很久以前，上帝到人间巡游。他要看看他创造的人生活得怎样。
走进村子，上帝听到了哭声，是一个孩子在哭，那哭声又响亮又倔强，不依不饶的，上帝急急找上门去。
啊，他看见一个孩子满地打滚地在哭闹着。孩子的母亲说：“唉，这孩子，就知道玩儿，一天到晚就哭，闹着要东西玩哪！”
上帝笑了，对妇人说：“不用担心，喜欢玩是孩子的天性，孩子喜欢玩才会变得聪明可爱，才会有快乐人生，你就让孩子好好儿去玩吧。”“可我，”妇人说，“拿什么东西去给孩子玩呢？”
啊，上帝怔住了。是呀，他既然赋予孩子好玩的天性，怎么竟忘了给他们配制玩具呢？
万能的上帝此时竟也举足无措了。于是他伸出了自己的大拇指，说道：“孩子，你就吮我的手指玩吧。”
孩子真的攥住上帝的手指吮吸起来。他吮得津津有味，不肯释手。奇迹发生了：小家伙吮着上帝的手指时，他的脑子里顿时就生出了种种奇思妙想，五彩缤纷的，心里竟也呼呼地窜出了一对小翅膀儿，忽闪忽闪的，就像要飞翔起来呢。
“好，好，这样很好，这样很好呀！”上帝开心得哈哈大笑，说道：“我的孩子，你的心已经放飞了，从今以后，天高任你飞，你就用我的手指赋予你的灵性，去创造自己最美最好的生活吧！”
上帝的手指就这样成了孩子最早也最神奇的玩具。人类一代又一代的孩子，从此一出生就都喜爱吮吸妈妈的手指头，他们也从此在玩这种游戏中变得愈来愈聪明了。
许多年过去，上帝又来人间巡游。这一次，他是特意来看看那个吮吸了他手指的孩子。那孩子早已去世，他的后代儿孙又变得怎样？
夜已降临，上帝踏着月色夜行。他的心情很好，他相信那些放飞了智慧之心的传人，一定会成为万物之灵中的真正的人。
突然，他的耳边响起了一片呐喊声。这喊声，凶蛮，嘶哑，夹杂着争执、叫骂和厮打声，如同虎狼扑羊，响彻夜空。上帝大吃一惊，急忙循声奔上门去。
啊，他看见无数的人，男的女的，一堆堆，一簇簇，围拥在灯光下，个个目露馋光，心藏杀机，那疯狂火爆的场面，勾魂夺魄的气焰让上帝感到一阵阵眩晕。
原来他们是在玩！
一种不祥之兆涌上心头，上帝眉头紧皱，让自己幻出了无数个化身，急匆匆赶赴各地去察看了。
果然，一切的考察都证实了上帝的预感：人类好玩的天性已经失去控制，无限暴涨，而且无法抑止了。他们从玩泥巴玩泥俑，到玩牌九玩麻将，从玩算命测字、玩神仙菩萨，到玩鬼玩神玩命玩世，假、空、骗、权术、金融、房地产、文物以及妇孺孩童等等，无所不可玩，无所不敢玩，甚至胆敢把万众生命和社稷江山也都揽进怀里当泥巴玩起来了……
“唉，唉，罪人！罪人啊！”惊恐不安的上帝喃喃自语着，后悔当初真不该把那创造之手伸给孩子去吮吸，那智慧的大拇指赋予了人类以无穷的创造力，也引发了人性贪婪的无边的欲火啊！
终于，上帝狠心地举起手来，从头上拔下一根白发，做成了一个闪光的小套子，向着苍茫大地远远地抛了出去。
这个小套子就成了后来传说的那个极其可怕的索命绞索。世界上无论是哪一个人，只要他忘乎所以，只要他玩得昏了头，他就一定会被这个套子套住，死神也就一定紧跟着索命来了。
穷也兼济天下的乌鸦
在冬季寒冷的西伯利亚冰原上，一头野牛因为没有抵抗住酷寒的侵蚀，被冻死在地面上。远处，一只乌鸦正在空中盘旋，它正在寻觅能让自己活下去的食物，它已经找了好几天了，但毫无收获，饥渴正将它团团包裹住，它的双翅无力而机械地扇着，如果再没有食物，等待它的将是毫无悬念的死亡。
终于，这只乌鸦发现了躺在地上的那头死牛。顿时，兴奋传遍它的全身，它立即飞到死牛的上空，反复盘旋了几圈，在确认周围没有其他的危险和暗藏的杀机后，它最终降落在死牛的身上。
之后，这只乌鸦使劲地啄了几口牛肉，味觉告诉它，牛肉是新鲜的，野牛刚死不久。由于这里天寒地冻，温度极低，因此，牛肉极易被长久地保鲜，靠着眼前的这头死牛，这只乌鸦完全可以渡过一个无忧且无比富足冬天。
但是，出乎意料的，它仅仅是尝了几小口牛肉，然后就急急地飞走了，周围一切正常，没有打扰者，也没有猎杀者，它的飞走显得很是莫名其妙。它应该守着死牛饱餐一顿的。
两天后，就在那只死牛的上空，突然间出现了一阵遮天蔽日的黑，一大群不计其数的乌鸦纷纷降落在死牛的身边，一阵唧唧咋咋声后，它们开始兴奋地分食死牛，或许是多日饥饿的原因，乌鸦们吃得很馋，很猛。不到半天的功夫，地上便只剩下了一副牛的空骨架了!肉足肚饱的乌鸦们也一哄而散。
这一现象恰好被正在此地考察的一群动物科学家们撞见，他们好奇不已，难道这些乌鸦是第一个发现死牛的那只乌鸦邀请来的?那只乌鸦居然主动将这么好的长久美食拱手送出?
为了解开心头的疑惑，科学家们决定做一个实验，一周后，他们弄到了一头死鹿，并将其抛在离野牛骨架不远处，然后静静观察。
很快，空中有一只乌鸦发现了死鹿，然后，无比相似的一幕出现了——它先是自己啄了几口，然后迅速飞走，两天后，躺着地上的那头鹿被赶来的一大群乌鸦瓜分殆尽。
真相几乎越来越明了。当第二只死鹿被有意识地放在地上的时候，科学家们悄悄地在鹿的身上放置了一个自动*，等一只乌鸦刚一落到死鹿的身上，*便开始追踪和记录它的行程。很快，*传回来的信息显示，那只乌鸦，一直飞呀飞，整整飞了一天，飞过无数个冰冻的千山万水，累得够呛，最后它找到了一大群同类，然后告诉他们，各位父老乡亲，兄弟姐妹们，有能填肚皮的，有好吃的，赶紧跟我走呀!然后，在它的带领下，所有的乌鸦都朝死鹿的所在地赶来。
一切水落石出，真相大白，科学家们最后给出的结论是，体积不足人一个拳头大的乌鸦，即便是在食物短缺，自身性命难保的情况，依然会时时想着同类，想着如果有食物，一定不能独享，而是邀大家一起来分享，共渡生命里的难关!
而作为高等动物的人，应该向乌鸦敬礼，向它们学*，将“穷则独善其身”的“堂而皇之”理由彻底抛弃!
原文
郁离子曰：民犹沙也，有天下者，惟能抟而聚之耳。尧舜之民，犹以漆抟沙，无时而解。故尧崩，百姓如丧考妣三载，四海遏密八音，非威驱而令肃之也。三代之民，犹以胶抟沙，虽有时而融，不释然离也。故以子孙传数百年，必有无道之君而后衰，又继而得贤焉，则复兴。必有大无道如桀与纣，而人有贤圣诸侯如商汤、周武王者间之，而后亡。其无道未如桀、纣者不亡；无道如桀、纣，而无贤圣诸侯适丁其时而间之者，亦不亡。霸世之民，犹以水抟沙。其合也，若不可开，犹水之冰。然一旦消释，则涣然离矣。其下者，以力聚之，犹以手抟沙，拳则合，放则散。不求其聚之之道，而以责于民，曰：“是顽而好叛。”呜呼！何其不思之甚也！”
注释
①抟（tuan）：把松散的东西捏聚成团。
②考妣（bi）：对父母死后的称谓，古时亦用以称在世的父母。《尔雅释亲》曰：“父曰考，母曰妣。”
③遏密：指皇帝死后要停止举乐。《书舜典》曰：“帝乃殂落，百姓如丧考妣，三载，四海遏密八音。”八音，指“金、石、丝、竹、匏、土、革、木”也。
④适丁：适，正，恰好。适丁，意谓正遭逢。
译文
郁离子说：“老百姓就像散沙一样，占有天下的人是由于能把他们抟弄并聚集在一起罢了。尧舜时的百姓，就像是用漆抟和起来的沙子一样，没有分开的时候。所以尧死后，老百姓如同丧失父母一样哀痛，三年中，全国停止一切音乐活动，这并不是用权势强迫他们如此肃穆的啊。夏、商、周三代的老百姓，就像用胶抟和起来的沙子一样，虽然有时融为一体，但不用分就能离散。所以子孙传了数百年，必定有无道的君王出现而最后衰亡，又接着得到贤明的君王就又复兴起来了。随后又必定有更无道的君王如桀和纣出现，而又有贤圣诸侯如商汤、周武王出现，间隔一段时间又最后衰亡。那些无道的君王没有一个不是像桀、纣那样迅速衰亡；无道的君王如同桀、纣一样，并且贤圣诸侯不能恰好正在那时候间隔出现的，也没有一个不衰亡的。靠武力统治下的老百姓，就像用水抟和起来的沙子一样，他们合在一起好象是不可分开，就仿佛水凝成冰的样子，一旦消融，就涣散分离了。他的下属用暴力聚拢他们，就像用手抟沙子一样，攥紧拳就合，放开手就散。不寻求聚拢他们的方法，却指责百姓顽劣喜欢叛离。唉呀，那是多么不善于动脑思考啊！”
婚姻的秘密
一对老夫妻风雨同舟地共同生活了60年，在他们庆祝结婚纪念日的时候，客人们问他们：“你们二位是如何共同走过这漫长的60年的呢？”
“因为在我们出生和成长的那个年代，所有破损的东西都要修补，而不是像现在这样扔了了事。”
朋友和敌人
有一次，学生问老师：“为什么朋友很容易变成敌人，而敌人很难成为朋友呢？”
“因为拆房子比建房子容易，砸车比修车容易，花钱比挣钱容易。”
过客
一位游客慕名前来拜访当地的一位智者。这位游客发现智者的房子只有一个房间，房间里除了琳琅满目的书籍以外，只有一张桌子和一把椅子，再无其他陈设。
“您的家具呢？”游客好奇地问。
“那您的呢？”智者反问。
“我的？我是来旅游的，只是一个过客而已。”
“我也是。”智者回答。
在冬季寒冷的西伯利亚冰原上，一头野牛因为没有抵抗住酷寒的侵蚀，被冻死在地面上。远处，一只乌鸦正在空中盘旋，它正在寻觅能让自己活下去的食物，它已经找了好几天了，但毫无收获，饥渴正将它团团包裹住，它的双翅无力而机械地扇着，如果再没有食物，等待它的将是毫无悬念的死亡。
终于，这只乌鸦发现了躺在地上的那头死牛。顿时，兴奋传遍它的全身，它立即飞到死牛的上空，反复盘旋了几圈，在确认周围没有其他的危险和暗藏的杀机后，它最终降落在死牛的身上。
之后，这只乌鸦使劲地啄了几口牛肉，味觉告诉它，牛肉是新鲜的，野牛刚死不久。由于这里天寒地冻，温度极低，因此，牛肉极易被长久地保鲜，靠着眼前的这头死牛，这只乌鸦完全可以渡过一个无忧且无比富足冬天。
但是，出乎意料的，它仅仅是尝了几小口牛肉，然后就急急地飞走了，周围一切正常，没有打扰者，也没有猎杀者，它的飞走显得很是莫名其妙。它应该守着死牛饱餐一顿的。
两天后，就在那只死牛的上空，突然间出现了一阵遮天蔽日的黑，一大群不计其数的乌鸦纷纷降落在死牛的身边，一阵唧唧咋咋声后，它们开始兴奋地分食死牛，或许是多日饥饿的原因，乌鸦们吃得很馋，很猛。不到半天的功夫，地上便只剩下了一副牛的空骨架了!肉足肚饱的乌鸦们也一哄而散。
这一现象恰好被正在此地考察的一群动物科学家们撞见，他们好奇不已，难道这些乌鸦是第一个发现死牛的那只乌鸦邀请来的?那只乌鸦居然主动将这么好的长久美食拱手送出?
为了解开心头的疑惑，科学家们决定做一个实验，一周后，他们弄到了一头死鹿，并将其抛在离野牛骨架不远处，然后静静观察。
很快，空中有一只乌鸦发现了死鹿，然后，无比相似的一幕出现了——它先是自己啄了几口，然后迅速飞走，两天后，躺着地上的那头鹿被赶来的一大群乌鸦瓜分殆尽。
真相几乎越来越明了。当第二只死鹿被有意识地放在地上的时候，科学家们悄悄地在鹿的身上放置了一个自动*，等一只乌鸦刚一落到死鹿的身上，*便开始追踪和记录它的行程。很快，*传回来的信息显示，那只乌鸦，一直飞呀飞，整整飞了一天，飞过无数个冰冻的千山万水，累得够呛，最后它找到了一大群同类，然后告诉他们，各位父老乡亲，兄弟姐妹们，有能填肚皮的，有好吃的，赶紧跟我走呀!然后，在它的带领下，所有的乌鸦都朝死鹿的所在地赶来。
一切水落石出，真相大白，科学家们最后给出的结论是，体积不足人一个拳头大的乌鸦，即便是在食物短缺，自身性命难保的情况，依然会时时想着同类，想着如果有食物，一定不能独享，而是邀大家一起来分享，共渡生命里的难关!
而作为高等动物的人，应该向乌鸦敬礼，向它们学*，将“穷则独善其身”的“堂而皇之”理由彻底抛弃!
一个疯子在十字路口叫喊要出卖智慧，而一些没有头脑的人马上跑去购买，个个一本正经。他们看见疯子做了许多次鬼脸，然后付了钱，买来的却只是一个风箱和一条两米多长的绳子。
大部分买主都非常气愤，但对这种愚弄又无可奈何，这些人被别人嘲笑了。处理这种事最好的办法是，要么是一言不发，要么是一笑而置之，带着自己买来的风箱和绳子离开。谁要是追根问底想了解这两样东西能派上什么用场，他一定会被人看成是个愚不可及的白痴而遭群殴。
疯子的行为到底有没有理智?这种病态产生的理智事实上是偶然的、孤立的。有一个上当的人总不断地想这风箱和绳子的含义，因而有一天他憋不住，就去请教一个聪明人。
聪明人想了一会儿对他说：“这确实是些难以理解的东西，一些经过启发的人希望听到以下的解释：即在他们和疯子之间一般就隔着这根绳子般长度的距离。只有这样一种解释，我认为他们的心灵上才可得到稍许的安慰。你们一点儿也没有受骗，这个疯子卖的真是智慧。”
——智慧寓言故事合集十篇
春暖花开，万物复苏，在一片森林中，百花齐放，树木都张开了绿色的怀抱，在这片美丽的森林中，有着一只老虎，这天它正在小径散步。
瞧， 只见它披着一身黄黑相间的战甲，在阳光下闪闪发亮，额头上有着一个大大的“王字，眼睛瞪得像铜铃一般，而且一到晚上，眼睛就会发出绿色的光，令人毛骨悚 然，它的牙齿十分锋利，好似匕首一般，黑色的胡须十分笔直，好似钢针一般，强壮的四肢十分有力，跑起路来风驰电掣，尾巴摇来摇去，仿佛一甩就能把树连根拔 起。如果它跺一下脚或是吼一声，仿佛就会山崩地裂,地晃山摇。
当它来到山顶时，发现了曾打败过自己的水牛却被那些弱小的农民吆喝着耕地，心中便十分疑惑，于是，它马上飞奔下山坡，来到了正在耕地的水牛旁边，它奇怪地问水牛：“喂，老兄，你为啥怕农民啊？
水牛唉声叹气地说：“因为那些人类拥有智慧。听了这话，老虎大声地说：“智慧？我才不怕呢！讲完就奔向了农民。老水牛还没有说完，只见得一阵沙尘乱飞，老虎立刻没有了影子，来到农人身边说：“快把智慧拿出来给我看看。农民听了，小声地说：“好，好，我只是把智慧放在家里了，我马上去拿。听了这话，老虎点了点头，这时，农民说：“但是我要把你捆起来，免得你把水牛吃了。老虎不知道农民的策略，听从了。这时候，农民叫来许多人搬来了铁笼，然后为老虎松了绑，从容地对老虎说：“智慧在这里面，你去看吧！听到这里，老虎大摇大摆地走进了铁笼，突然，只听“嘭！地一声，门关上了。农民笑哈哈地说：“这就是智慧。老虎听了，恍然大悟，可已经晚了。
人类的智慧是无尽的，古今中来，人们用智慧创造了许多奇迹：雄伟的长城，壮观的金字塔，遥远悠长的古运河......这些就是智慧！
婚姻的秘密
一对老夫妻风雨同舟地共同生活了60年，在他们庆祝结婚纪念日的时候，客人们问他们：“你们二位是如何共同走过这漫长的60年的呢？”
“因为在我们出生和成长的那个年代，所有破损的东西都要修补，而不是像现在这样扔了了事。”
朋友和敌人
有一次，学生问老师：“为什么朋友很容易变成敌人，而敌人很难成为朋友呢？”
“因为拆房子比建房子容易，砸车比修车容易，花钱比挣钱容易。”
过客
一位游客慕名前来拜访当地的一位智者。这位游客发现智者的房子只有一个房间，房间里除了琳琅满目的书籍以外，只有一张桌子和一把椅子，再无其他陈设。
“您的家具呢？”游客好奇地问。
“那您的呢？”智者反问。
“我的？我是来旅游的，只是一个过客而已。”
“我也是。”智者回答。
曾读这样的一篇寓言，令我感慨万千，其内容如下：
济水南岸有一位商人，一次渡河时，不幸跌进水中，人喊救命。有个打鱼的人划船去搭救他，还未到达，商人就许诺以一百斤金子相报。当打鱼人把他救上岸时，商人却给了十斤金子。打鱼人向他评理，却遭到商人怒斥：“你只是个打鱼的，一天的收获能有多少？现在一下子就得到十斤金子，还感到不满足吗？”打鱼人没再说什么就走了。后来有一天，商人又不幸掉进水中，恰好打鱼人又在现场。在场围观的人问他为什么不去搭救，他回答：“这就是那个答应给金子而不兑现的人。”说完就站在那里观看，于是商人沉没了。
这个寓言故事，似乎给了我们一个道理。因为商人的不守信诺，使到自己再遇险时得不到救助，告诫我们在人际交往时一定要诚信。大多数人可能认为故事的结局，都是商人一手造成的，无可非议。但是想深透一点，似乎又有另类的意见。
商人被救上岸后，对打鱼的人说的那番话也全非无理取闹。打鱼人，以打鱼为生，每天的捕鱼量由老天爷决定，多少也不定。但一次见义勇为，便得到十斤金子，这可说是笔飞来横财啊！他将商人救上岸后，因为所得的，与商人的话不符，便觉得不公*。因此，商人第二次掉进水中时，他就因为得不到那另外九十斤金子，而不管商人的生与死。商人掉进水中，第一次打鱼人救他，是怀着一颗慈悲的心、一颗救人的心；第二次不救他，是怀着一颗贪婪的心、一颗埋怨的心。救人一命胜造七级浮屠，如果打鱼人仍有一颗慈悲之心，我想，当他再见到商人掉进水中时，一定不加思索前去营救。但是，正因为人性本质的贪婪，造成了这样的结局。那么，我们还能认为结局是商人一手造成的吗？
另外，我们不要忽视了在场围观的人的存在，想深一点，他们也是造成这结果的无凶之一啊！见到有人在水中挣扎，竟然不闻不问，难道他们是冷血的吗？当然我不排除有人真的不会游泳，有心也无力！但众人都不会游泳，未免也太巧合了吧！那也只能怪商人命中注定有此一劫了。但事实上是这样吗？
它虽然是一个寓言，但它却活生生的，赤祼裸的反映了现今的社会，这是一个用金钱堆成的世界。毫无疑问地，金钱牵着人类的鼻子走，指挥着人类。这也是一个冷漠的世界，难道不是吗？偶见街中发生交通事故，围观者众多，七嘴八舌，却只有那么一两名好人主动报警求助，控制交通。难道真是事不关已，已不劳心吗？
我是一名现代人，但我却在数现代人的不是，似乎很愚蠢！当我读了这篇寓言后，内心的情感似乎压抑不住我要写下来，将心中的话说出来！但我始终生活在这样的社会，有点无奈。最后，话是说完了，但自己不知为了什么而说，是一时感触吗？也许吧。
森林边，山脚下，一个勤快的农民在起早摸黑地耕地，因为耕种季节即将过去，他得抓紧时间，所以从清早到晌午都没歇息，直到肚子饿得十分难受时，他才把牛轭卸下来，让牛自己去吃草，然后回家去吃饭。
附*山上，有只老虎一直在看着农民使唤牛耕田，它觉得很奇怪，牛这样的庞然大物，又有翘起的双角，为什么心甘情愿被人用绳子穿着鼻子干活？人到底有什么神通？ 老虎从山上走到牛的跟前。牛见老虎，以为是来伤害自己，摆出一副决斗的架势。老虎却说，“伙计，我是好意来的，不用害怕，我来找您是怀着友好之心，没有敌对之意的。”
牛听老虎这样说，就问：“你有什么事？或者您需要什么？”
老虎说：“我太想不通了，您为什么甘愿被个子比您小的人用绳子穿着鼻子，干着如此繁重的活儿？您为什么不敢伤害人？你的个子毕竟比人大好几倍，而且您有角呀！”
牛听了摇摇头，对老虎说：“啊，我的老伙计，要伤害人，怎么可能呢？”停了片刻，牛又接着说：“虽然人的个子比我小，但他有智慧，他比我聪明，有本事，我只能认输，为他工作。”
听了牛的陈述，老虎觉得怪极了，人的智慧到底是怎样的？它很想知道了，因此问牛：“我太想知道了，那个智慧到底是什么？”牛笑着说：“你想知道，就去问问农民看吧，晤，他正好来了。”虎听了赶紧往回走，藏在森林中，只等农民走过来。
农民吃完饭，觉得精神焕发。他腰挂大刀，口里嚼着野茶叶，吸着旱烟，大踏步地往地里走来。
老虎见农民走*了，突然从森林里蹦出来，拦住农民，农民大吃一惊，立即从腰间拔出刀，准备搏斗。
老虎见状，说：“先生，您不用害怕，把刀收起来吧。我是不会伤害您的。我到这里，只是想知道您的智慧到底是怎样的。”
农民听老虎这么说，立即心生一计：“啊，亲爱的，我忘了把智慧带来，将它搁在家里了。”
老虎急着想看，赶快说：“您既然把智慧忘在家里，就劳驾您回去拿来给我看，行吗？”农民摇摇头说：“我不能回去，我回去了，你会把我的牛吃掉的。”老虎想看智慧的心切，恳求农民说：“您要不放心，就用绳子将我绑起来，等您回来，再解开也行。”
农民同意了，用牛绳把老虎扎扎实实地捆绑起来，拴在大树上。接着，拔出大刀，砍来两根木棍，用木棍敲打老虎，并且说：“愚蠢的老虎，好生记住，这就是你想看的智慧！”
吃肉与智慧的故事讲述的是一个很有钱的富翁他聚集着很多财产，可是就是不懂知识一家人全部孤陋寡闻。一天艾子对那个富翁说您的两个儿子虽然长得都很漂亮可是都没什么学问怎么能继承祖先基业呢？富翁一听很不高兴他把两个孩子叫来让艾子考考他们。结果怎么样呢，小朋友们跟我一起来看看吧！
有个富翁很有钱，家里积聚着很多财产，可就是不懂得知识，一家人孤陋寡闻愚蠢至极。特别是两个儿子，表面看上去还人模狗样，穿着华丽，可实质上只不过是一对“绣花枕头”，而当父亲的这个富翁却从来也不知道教育他们。
一天，艾子对那个富翁说：“您的两个儿子虽然长得都很漂亮，可是都没什么学问，又不通晓人情世事，将来长大了怎么能继承您家祖先的基业呢？”
富翁一听很不高兴，生气地说：“谁说我家孩子不通世事？我家孩子又聪明又有才干，谁也比不上他们。”
艾子笑了笑，说：“把您儿子叫来，我不考什么别的，只想问问他们吃的米是从哪里来的？如果他们说得清楚这一个简单的问题，就算我错了，我情愿承担诬蔑不实的罪名，你说行不行？”
富翁把两个儿子喊来，站在艾子跟前。艾子笑着问他们说：“两位公子，你们每天吃的白米饭，不知这大米是从何而来？”
富翁的两个儿子一听，心想：我以为是考我们什么了不得的学问哩，原来就这简单的问题，米从何来？这不明摆着的事吗？于是他们嬉皮笑脸地说：“我哥俩岂能连这点小事也不知道？米是从米缸里取来的！”
富翁在一旁听了，气得直跺脚，脸上现出一种难堪的神情，他赶紧纠正他们说：“真是两个笨蛋，愚蠢至极，米是哪来的都不知道！告诉你们，米是从田里取来的呀！”
艾子笑了笑说：“有这样的父亲，还愁不会有这样的儿子吗！”
故事点评：
养尊处优，脱离实际，就必然会一无所知。做长辈的一定要注意子女的知识教育，而不是只给予他们优裕的物质生活，到头来，子女不成器，也有父辈的过错。
有两个蠢人，总是抱怨自己没有智慧，对那些有智慧的人又总是不服气。
这一天，这两个人碰到一起了。其中一个对另一个说：“哎，我说老兄，我们同那些公卿大夫一样，都是人，都禀承了天、地、人三才的赐予，为什么他们就该有智慧，而我们就没有呢？”
另一个人说：“我发现了一个诀窍，那些公卿大夫，他们天天吃肉，所以有智慧；而我们呢，每天尽吃些糙米粗糠，所以我们就缺少智慧呀！”
听他这么一说，第一个人高兴起来，他说：“照你说的，我们也吃肉看看。正好我把米卖了得了几千钱，我们把钱拿去买肉来天天吃，不就也可以有智慧了吗？”
于是这两个人回家吃了半个月的肉，几乎把可以吃一年的粮食全换成肉吃了。
这次，这两个人又碰到一起了。一见面，其中一个对另一个说：“老兄，自从吃肉以后，我忽然感觉我心窍都开了，心志清醒，头脑聪明开通，想什么问题都清楚明白，看什么事情都有智慧。”
另一个人说，“老弟说的对极了，我吃了肉以后，明白了许多道理。比方说，我原来总想不通，为什么人的脚板要向前伸出而不往后伸出呢？现在我才懂了，人的脚板向前伸出，走起路来甚是方便；如果往后伸出，走在路上，岂不要被跟上来的人踩着吗？”
第一个人听后满口称是，他说：“老兄高见，谁说不是这样呢？我也发现了一个深奥的学问。你看，人的鼻孔向下长而不向上长，这里就有学问。向下长很安全，如果向上长，遇到下雨，那雨水不是都灌进鼻孔里去了吗？”
两个人洋洋得意地互相谈论、赞颂着各自的“新发现”和吃肉后的智慧。
其实，与其说这两个人吃肉后变得聪明了，还不如说他们变得越来越愚蠢了，因为原本智慧与吃肉就不存在什么因果关系。智慧只有从学*和实践中才能获得。
原文
郁离子之市，见坏宅而哭之恸。或曰：“是犹可葺与？”
郁离子曰：“有鲁般、王尔则可也，而今亡矣，夫谁与谋之？吾闻宅坏而栋不挠者，可葺。今其栋与梁皆朽且折矣，举之则覆，不可触已。不如姑仍之，则甍桷之未解者犹有所附，以待能者。苟振而摧之，将归咎于葺者，弗可当也。况葺宅必新其材，间其蠹腐，其外完而中溃者悉屏之，不束椽以为楹，不斫柱以为椽。其取材也，惟其良，不问其所产。枫、柟、松、栝、杉、槠、柞、檀，无所不收。大者为栋为梁，小者为杙为栭，曲者为枅，直者为楹，长者为榱，短者为棁，非空中而液身者，无所不用。今医闾之大木竭矣，规矩无恒，工失其度，斧锯刀凿，不知所裁，桂樟柟栌，剪为槱薪。虽有鲁般、王尔，不能轻施其巧，而况于无之乎！吾何为而不悲也？”
注释
1、鲁般、王尔：我国古代著名的建筑工匠、发明家。
2、挠：弯曲。
3、甍桷（mengjue）：甍，屋脊。桷，方的椽子。
4、“间其蠧腐”：此句“间”，原误作“简”。据明成化本、正德本、嘉靖单行本改。
5、楹（ying）：厅堂前的柱子。
6、柟：“楠”的异体字。
7、栝（gua）：木名，即“桧”（gui，亦读hui）。
8、槠（zhu）：木名，结实如橡树。
9、杙（yi）：小木桩；也指尖锐的小木条。
10、栭（er）：顶柱上支持屋梁的方木，即斗拱。
11、枅（ji）：亦读jian，柱上的横木。
12、榱（cui）：屋椽屋桷的总称。
13、棁（zhuo）：同“棳”，梁上的短柱。
14、医闾：医，亦指“翳”，遮蔽；闾，里巷的大门。
15、栌（lu）：木名，即黄栌。
16、槱（you）薪：做燃料的木柴；薪，柴草。
译文
郁离子走到闹市，看见一座房屋坏了，就哭得很伤心。有人问：“这个样子还可以修整吗？”
郁离子回答说：“如果有鲁般，王尔那样的能工巧匠就可以修了，但他们都早已死了，谁能修整呢？我听说房屋坏了而栋梁不弯曲的还可以修复，如今栋梁都快要朽断了，一动它就会塌下来，不可触动了，不如暂且保持原状，那样屋脊上的方木椽子未开的地方还有所倚附，而等待能修的工匠。现在如果振动并摧毁了它，将归罪于修缮者，承担不起啊！况且修理房屋必须改用新材料，间隔开那些被虫蛀腐的部分，那些外表完好而内里溃坏的应全部废除，不能捆起椽子当楹柱使用，也不能砍了柱子当椽子用。选取材料，只要是质地良好的，不管它是哪里产的。枫、楠、松、桥、槠、柞、檀，无所不取，大的材料做栋梁，小的材料做小木桩，或者做斗拱，弯的做柱上的横木，直的做楹柱，长的做屋椽，短的做梁上的短柱，只要不是空心并烂了树身淌水的，都有可用之处。如今修造里巷大门的大树全用尽了，方正无常，工匠失去了他的尺度（标准），使用斧、锯、刀、凿，不知怎么栽截木料，把桂、樟、楠、栌等上好木料，截成劈柴用，这样即使有鲁般、王尔这样的工匠，也难以施展他们的技巧，而何况又没有他们呢？这叫我怎能不感到悲伤呢？
魏王决定建造一座很高很高的台阁，它的高度恰好是天与地之间距离的一半，并将这座高台起名叫“中天台”。很多人知道魏王这个决定后，都觉得很荒唐，于是纷纷前来劝阻魏王。魏王感到非常生气，他传下命令说：“谁要再来反对我的决定，一律杀头！”这样，大家都不敢再说什么了，只是在心里着急。
一天，有个叫许绾（wan）的人背着筐，拿着铁鍬到王宫来求见魏王。他对魏王说：“听说大王要建一座‘中天台’，我愿前来助大王一臂之力。”
见到这个前来帮助建造高台的第一人，魏王感到很高兴。魏王问他：“你有什么力量能够帮助我呢？”
许绾说：“我没什么了不起的力量，我只是能帮助大王您商量建台的计划。”
魏王连忙高兴地问他说：“你有什么高见？快讲来我听。”
许绾不慌不忙地说：“大王您在建造高台之前，先得发动大规模的战争。”
魏王很不理解地说：“你这是什么意思？”
许绾说：“请大王听我分析。我听说天地间相距15000里，中天台的高度是它的一半，那就是7500里，要建7500里高的台，那么台基就得方圆8000里。现在拿出大王的全部土地，也远远不够做台基的。古时尧、舜建立的诸侯国，土地一共才方圆5000里。大王要建中天台，首先就得出兵讨伐各诸侯国，将各诸侯国的土地全部占领。这还不够，还得再去攻打四面边远的国家，得到方圆8000里的土地之后，才算凑齐了做台基的土地。另外，造台所需的材料、人力，造台的人需要吃的粮食，这些都要以亿万为单位才能计算；同时，在方圆8000里以外的土地上，才能种庄稼，要供应数目庞大的建台人吃饭，不知道还得要多大的土地才够用呢。所有这些，都必须先准备好了，才能动工造高台。所以，您应该先去大规模地打仗。”
许绾说到这里，魏王目瞪口呆，一句话也说不出来。后来，魏王当然是放弃了造中天台的想法。
许绾劝说魏王，循循善诱，以理服人，使魏王明白自己所要建的“中天台”只不过是毫无客观基础的盲目蛮干，它当然不可能实现。
从前，山下住着一只小毛驴，它和伙伴们一起过着快乐的日子。
有一天，小毛驴正在草地上吃草。忽然，它听到不远处的池塘里传来了呼救声，原来是一只小白兔不小心掉进水里了。“救命啊，救命啊!”小白兔一边挣扎着一边不断地喊。
小毛驴连忙跑到水边，它伸出蹄子想要把小白兔救上来，小白兔离岸虽然不是很远，但凭小毛驴的蹄子又哪能够得着呢?再拖延下去，小白兔一定会淹死的!怎么办，怎么办，小毛驴急得团团转。
“小毛驴，太危险了，你别太靠*池塘!”一只小翠鸟在池塘对面的树上喊。
“不，我不怕危险，我要救小白兔!”小毛驴说。就在这时，它看到身边有一棵树，顿时急中生智，心想只要把这棵树踹倒，不就可以够到小白兔了吗?那棵树虽然和自己的蹄子差不多粗，可高度却是自己的好几倍呢!
小毛驴连忙用出全身的力气猛踹那棵树，没几下，那棵树果然就顺着小白兔的方向倒下去了，小白兔很快就抓住树杆爬上了岸，它得救了!
小翠鸟觉得小毛驴好聪明，就到处跟人说这件事。从此，山下的毛驴们都开始传诵小毛驴的智慧……
时间一年年地过去，不知道过了多少年，池塘边多起了一座小毛驴学校。那只小毛驴虽然早就不在了，但它踹树救兔子的故事却出现在学校的课本上。有一天，小毛驴们和往常一样在池塘边的操场上玩耍，这时候，池塘里又传来了呼救声——一只小白兔落水了。“救命啊，救命啊!”小白兔拼命地喊。
“看，一只小白兔在水里!”一只小毛驴喊。
“好可怕，我们离水远一点!”另一只小毛驴说。
“哎呀，这里太危险了，我们快离开吧!”更多的小毛驴这样说。
小毛驴们回到了教室里，上课铃刚好响了。毛驴阿姨拿着书本慢悠悠地走进教室，她一边翻书一边说：“上一堂课我们学*了《小毛驴的智慧》，现在有谁能说说为什么说它是一只有智慧的小毛驴呀?”
“它把树踹倒救了小白兔，如果不这么做，它就救不了小白兔了!”小毛驴们异口同声地说，毛驴阿姨则欣慰地微笑着点头……
看起来，谁都在学*那只小毛驴的智慧，但谁都没有学会小毛驴的智慧。因为有些智慧其实本不是智慧，只是一份善心与勇气，如果没有这份善心与勇气，也就永远不会出现那份智慧。
很久很久以前，一群野猪崽患了猪流感，它们病倒在地，不能找食吃了。人们见了，同情心勃发，便丢食物给这些猪吃。一天一天过去，猪的病好了。但是猪并没有离开原地，它们认为找到了一个乐园。
这时，人的利己之心突然暴发，便在猪的周围围起了坚固的栅栏，盖上可以避风挡雨的房子。猪在这样有吃有住的地方乐不思蜀，而且，开始繁衍它们的后代了，认为替它们的后代找到了幸福之地。
人们在食物匮乏之时，留下了小猪，宰杀了大猪。从此，野猪的后代成了家猪，做了人们的美味佳肴。
养不活的麻雀
有人捉了些麻雀放在笼中饲养，但是，这些麻雀不吃不喝，最后全部绝食而亡。
小麻雀在屋上看见后，对老麻雀说：“那笼中的麻雀应该进食保住性命才是。”
老麻雀说：“难道你们没有看见吗?猪为了保住性命被人豢养了，最后把自己千万代子孙推向了被人宰杀的命运!”
本领不分大小
公孙龙是个有学问的人，他手下有不少弟子，个个都身怀技艺，各有一套本领。公孙龙在赵国的时候，曾对他的弟子们说：“我喜欢有学识、有本领的人，没有本领的人，我是不愿和他在一起的。”
有个人听说了公孙龙，便前来求见，要求公孙龙收他做弟子。公孙龙见那人相貌**，粗布衣帽，便问：“我不结交没有本领的人，不知你有什么本领。”
那人说：“大的本事我没有，只是我有一副好嗓门，我能喊出很大的声音，使离得很远的人也能听到。一般没有人能像我一样。”
公孙龙回头问他的弟子们：“你们中间有没有喊声很大的人?”
弟子们争相回答说：“我们都能喊大声。”说着还用眼斜瞟着那个前来求见的人，显出一种不屑的眼神。
那人说：“我喊出的大声，非常人可比。”
公孙龙很有兴趣地说：“那你们比试比试。”
于是弟子们推选了他们之中声音最大的一个做代表，与那人一起走到五百步开外的一座小丘背后，向公孙龙这边喊话。结果，除了那个人的声音外并不见弟子的半点声响。于是公孙龙把那人收留下来。可是，弟子们依然不免暗暗发笑，喊声大又算什么本领，喊声大派得上什么用场呢?老师是斯文人，难道要找个一天到晚替自己吵架、吼叫的人么?弟子们都不以为然。
过了不久，公孙龙到燕国去见燕王，他带着弟子们上路了。走了一段，不料碰到一条很宽的大河。可是河的这一边见不到船，远远望那河对岸，却停着一只小船，艄公蹲在船尾正无事可干。
公孙龙马上吩咐那个刚收留的大嗓门弟子去喊船。那弟子双手合成喇叭状，放开嗓子大喊一声：“喂……要船啦……”喊声亮如洪钟，直达对岸，那对岸船上的艄公站起身来，喊声的余音还在河**回响，以致慢慢传到很远很远的地方。
对岸那只船很快摇了过来，公孙龙一行人上了船，原先那些不以为然的弟子深深佩服老师及那位新来的朋友。
看起来，只要是本领，它总有用处，我们不应该排斥或看不起小本领，在关键时刻，小本领也能派上大用场。
——智慧的寓言故事优选【五】份
原文
郁离子之市，见坏宅而哭之恸。或曰：“是犹可葺与？”
郁离子曰：“有鲁般、王尔则可也，而今亡矣，夫谁与谋之？吾闻宅坏而栋不挠者，可葺。今其栋与梁皆朽且折矣，举之则覆，不可触已。不如姑仍之，则甍桷之未解者犹有所附，以待能者。苟振而摧之，将归咎于葺者，弗可当也。况葺宅必新其材，间其蠹腐，其外完而中溃者悉屏之，不束椽以为楹，不斫柱以为椽。其取材也，惟其良，不问其所产。枫、柟、松、栝、杉、槠、柞、檀，无所不收。大者为栋为梁，小者为杙为栭，曲者为枅，直者为楹，长者为榱，短者为棁，非空中而液身者，无所不用。今医闾之大木竭矣，规矩无恒，工失其度，斧锯刀凿，不知所裁，桂樟柟栌，剪为槱薪。虽有鲁般、王尔，不能轻施其巧，而况于无之乎！吾何为而不悲也？”
注释
1、鲁般、王尔：我国古代著名的建筑工匠、发明家。
2、挠：弯曲。
3、甍桷（mengjue）：甍，屋脊。桷，方的椽子。
4、“间其蠧腐”：此句“间”，原误作“简”。据明成化本、正德本、嘉靖单行本改。
5、楹（ying）：厅堂前的柱子。
6、柟：“楠”的异体字。
7、栝（gua）：木名，即“桧”（gui，亦读hui）。
8、槠（zhu）：木名，结实如橡树。
9、杙（yi）：小木桩；也指尖锐的'小木条。
10、栭（er）：顶柱上支持屋梁的方木，即斗拱。
11、枅（ji）：亦读jian，柱上的横木。
12、榱（cui）：屋椽屋桷的总称。
13、棁（zhuo）：同“棳”，梁上的短柱。
14、医闾：医，亦指“翳”，遮蔽；闾，里巷的大门。
15、栌（lu）：木名，即黄栌。
16、槱（you）薪：做燃料的木柴；薪，柴草。
译文
郁离子走到闹市，看见一座房屋坏了，就哭得很伤心。有人问：“这个样子还可以修整吗？”
郁离子回答说：“如果有鲁般，王尔那样的能工巧匠就可以修了，但他们都早已死了，谁能修整呢？我听说房屋坏了而栋梁不弯曲的还可以修复，如今栋梁都快要朽断了，一动它就会塌下来，不可触动了，不如暂且保持原状，那样屋脊上的方木椽子未开的地方还有所倚附，而等待能修的工匠。现在如果振动并摧毁了它，将归罪于修缮者，承担不起啊！况且修理房屋必须改用新材料，间隔开那些被虫蛀腐的部分，那些外表完好而内里溃坏的应全部废除，不能捆起椽子当楹柱使用，也不能砍了柱子当椽子用。选取材料，只要是质地良好的，不管它是哪里产的。枫、楠、松、桥、槠、柞、檀，无所不取，大的材料做栋梁，小的材料做小木桩，或者做斗拱，弯的做柱上的横木，直的做楹柱，长的做屋椽，短的做梁上的短柱，只要不是空心并烂了树身淌水的，都有可用之处。如今修造里巷大门的大树全用尽了，方正无常，工匠失去了他的尺度（标准），使用斧、锯、刀、凿，不知怎么栽截木料，把桂、樟、楠、栌等上好木料，截成劈柴用，这样即使有鲁般、王尔这样的工匠，也难以施展他们的技巧，而何况又没有他们呢？这叫我怎能不感到悲伤呢？
【狼与狮子】
有一次，狼从羊群中抢走一只羊，叼着就往自己的窝走去，可是半路上却碰上了狮子。狮子身强力壮，几个回合后就从狼那里抢走了羊，拖着就要走。
狼眼睁睁地看着自己的战利品被别人夺走了，但是又无能为力，愤懑地指责狮子说：“你简直是一个不折不扣的强盗，竟然在光天化日之下抢我的东西，也太不光明正大了吧!”
狮子听后不以为然地说：“那么，难道这只羊是牧羊人正当地赠送给你的礼物吗?”
听了这样一番话，狼连一个字都说不出来。
比较坏人有什么不同没有实际意义。
01 屠龙之技——做事脱离现实一场空
有一个姓朱的人，一心要学会一种别人都没有的技术，于是，就到支离益那里去学*宰杀龙的本领。他花尽了家里资产，用了整整三年时间，终于把宰杀龙的技术学到手了。姓朱的得意洋洋地回到家里。可是，世间哪有龙可杀呢？结果，他学的技术一点也用不上。
原文：“姓朱者学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成，而无所用其巧。”（《庄子·列御寇》）
解析：学*必须从实际出发，讲求实效。如果脱离了实际，再大的本领也没有用。
02 随珠弹雀——考虑不周，得不偿失
随侯之珠是非常珍贵的宝珠。有一个喜打鸟的人，却用随珠作弹丸，去射飞翔在千丈高空中的一只麻雀。人们看了，都嘲笑他。这是什么道理呢？这是因为付出的代价太昂贵，而得到的东西太轻微。
原文：“今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。是何也？则其所用者重，而所要者轻也。”（《庄子·让王》）
解析：做什么事，都得讲究得失轻重。为了没什么价值的东西而丢掉十分宝贵的东西，这是一种十分愚蠢的行为。这个寓言告诉我们，做什么事情一定要考虑成本，一定要考虑代价。否则就算做成一件事
03 鹏程万里——坚持梦想不怕冷嘲热讽
远古有一种鸟叫作鹏。大鹏鸟的背像泰山那样高，飞起来的时候，它的翅膀就像遮天蔽日的云彩。有一次，大鹏鸟向南海飞去。它在南海海面上用翅膀击水而行，扇一下就是三千里。
它向高空飞去，卷起一股暴风，一下子就飞出九万里。它飞出去一次，要过半年才飞回南海休息。当它飞向高空的时候，它的背靠着青天，而云层却在它的下边。
生活在洼地里的小安鸟雀，看见大鹏鸟飞得这么高，这么远，很不理解，就说：“他还想飞到哪里去呢？我们往上飞，不过几丈高就落下来了，我们在蓬蒿飞来飞去，也算是飞到边了。大鹏鸟究竟想飞到什么地方去呢？”
解析：一个目光短浅的人，是不能理解志向高远者的追求的。战国时期的商鞅说，至德者不和于俗，成大功者不谋于众。要成就大事，不应该去听从身边人的意见或者建议。
成大事者不谋于众，这一原则通俗地说，就是谋求特别重大的事情，不必与人商量。因为谋求非常重大事情的人，自己必定有非同一般的眼光、心胸与气度，自己看准了，去做就是了，如果和别人商量，反倒麻烦搜索。就像鸟雀不能理解大鹏的志向一样。
04 望洋兴叹——人切忌自满
秋天来到，天降大雨，无数细小的水流，汇入黄河。只见波涛汹涌，河水暴涨，淹没了河心的沙洲，浸灌了岸边的洼地，河面陡然变宽，隔水远望，连河对岸牛马之类的.大牲畜也分辨不清了。
眼前的景象多么壮观啊，河伯以为天下的水都汇集到他这里来了，不由洋洋得意。他随着流水向东走去，一边走一边观赏水景。他来到北海，向东一望，不由大吃一惊，但见水天相连，不知道哪里是水的尽头。
河伯呆呆地看了一阵子，才转过脸来对着大海感慨地说：“俗话说：道理懂得多一点的人，便以为自己比谁都强。我就是这样的人啦！”
解析：不见高山，不显*地；不见大海，不知溪流。山外有山，天外有天。我们每个人其实都是很渺小的。望洋兴叹字面意思是为因伟大事物抬头叹息，引申义为形容在伟大的事物面前感叹自己的渺小。
现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。这则寓言，意在告诉我们，做人不要狂妄自大，更不能好高骛远，那种坐井观天、夜郎自大的想法和做法实在要不得。须知，人外有人，天外有天!
05 鲁侯养鸟——劈柴不照纹，累死劈柴人
从前，有只海鸟落在鲁国都城的郊外，鲁侯以为这是只神鸟，令人把它捉住，亲自把它迎接到祖庙里，毕恭毕敬地设宴迎接，并将它供养起来，每天都演奏古时的音乐《九韶》给它听，安排牛羊猪三牲具备的“太牢”给它吃。
鲁侯的这种招待把海鸟搞得头晕目眩，惶恐不安，一点儿肉也不敢吃，一杯水也不敢喝，过了三天就死了。
解析：办事不看对象，完全根据自己的好恶行事，好心也会把事情办糟。鲁侯是用他自己享乐的方式来养鸟的，而不是按照鸟的生活方式来养鸟啊。这只鸟是被他吓死的。
06 触蛮之战 ——争来争去，蜗角之利
戴晋人对梁惠王说：“您知道有一种名叫蜗牛的小动物吗？”梁惠王回答：“知道。”晋人又说：“蜗牛的角上有两个国家，左角上的叫触国，右角上的叫蛮国。
这两个国家经常为争夺地盘而发生战争。每次战争后，总是尸横遍野，死亡好几万人；取胜的国家追赶败军，常常要十多天才能回来。”
惠王说：“呀！这都是您瞎编的吧！”晋人说：“请允许我来为您证明。您的想象在无广阔的宇宙中有边界吗？”惠王说：“没有。”晋人说：“您的想象在宇宙中任意驰聘，而一回到现实中，您能够到达的地方却只限于四海九洲之内。拿现实的有限与想象的无穷相比，岂不是若有若无，微不足道吗？”惠王说：“你说的对。”
晋人说：“在我们所能够到达的领域里有一个魏国，魏国迁都大梁后才有梁国，有梁国才有梁王。梁王与蛮氏，有什么不同吗？”惠王想了想说：“好像没有什么不同。”魏晋人走了以后，梁惠王情绪低落，好像丢失了什么。
解析：在大千世界中，我们都是很渺小的。我们在珍惜生命，珍惜我们这个世界。
07 呆若木鸡——深藏不露，动静以时
纪渻子为周宣王驯养斗鸡。过了十天周宣王问：“鸡驯好了吗?”纪渻子回答说：“不行，正虚浮骄矜自恃意气。”
十天后周宣王又问纪渻子训好鸡了吗，纪渻子回答说：“不行，还是听见响声就叫，看见影子就跳。”
十天后周宣王又问纪渻子，纪渻子回答说：“还是那么顾看迅疾，意气强盛。”
又过了十天，周宣王问纪渻子，纪渻子回答说：“差不多了。别的鸡即使打鸣，它已不会有什么变化，看上去像木鸡一样，它的精神全部凝聚在内，别的鸡没有敢于应战的，掉头就逃跑了。”周宣王高兴极了，立即带着这只鸡去斗鸡了。
解析：庄子认为，真正有大智慧、有着高超技巧和真正勇敢的人应该是藏而不露的，他们的表现也许是愚钝，笨拙和胆怯的。但是，在真正需要他们的时候，这些人冷静、沉着，能够表现出非同寻常的能力。
庄子通过这则寓言，阐述了道家的辩证思维，即“相反的两极在某种高度便相互接*转化”的道理。
08 与惠施论鱼
庄子与惠施在濠上观鱼。庄子说：“鱼游来游去，多么快乐呵”
惠施是逻辑论辩的专家，马上抓住一点：“你不是鱼，你怎么知道鱼的快乐呢？”
庄子一笑，以同样的逻辑回答：“你也不是我，你怎么知道我不懂鱼的快乐呢？”
解析：在逻辑学上，这是著名的一例。有人说在逻辑上庄子有些诡辩。但实际上这说的是另一回事：庄子告诉惠施，不要把你的学说强加于人，因为你不能代替别人。惠施古称博学，出行时随带五车之书跟在后边，靠雄辩博学博取功名，所以庄子有此一说。
魏王决定建造一座很高很高的台阁，它的高度恰好是天与地之间距离的一半，并将这座高台起名叫“中天台”。很多人知道魏王这个决定后，都觉得很荒唐，于是纷纷前来劝阻魏王。魏王感到非常生气，他传下命令说：“谁要再来反对我的决定，一律杀头！”这样，大家都不敢再说什么了，只是在心里着急。
一天，有个叫许绾（wan）的人背着筐，拿着铁鍬到王宫来求见魏王。他对魏王说：“听说大王要建一座‘中天台’，我愿前来助大王一臂之力。”
见到这个前来帮助建造高台的第一人，魏王感到很高兴。魏王问他：“你有什么力量能够帮助我呢？”
许绾说：“我没什么了不起的力量，我只是能帮助大王您商量建台的计划。”
魏王连忙高兴地问他说：“你有什么高见？快讲来我听。”
许绾不慌不忙地说：“大王您在建造高台之前，先得发动大规模的战争。”
魏王很不理解地说：“你这是什么意思？”
许绾说：“请大王听我分析。我听说天地间相距15000里，中天台的高度是它的一半，那就是7500里，要建7500里高的台，那么台基就得方圆8000里。现在拿出大王的全部土地，也远远不够做台基的。古时尧、舜建立的诸侯国，土地一共才方圆5000里。大王要建中天台，首先就得出兵讨伐各诸侯国，将各诸侯国的土地全部占领。这还不够，还得再去攻打四面边远的国家，得到方圆8000里的土地之后，才算凑齐了做台基的土地。另外，造台所需的材料、人力，造台的人需要吃的粮食，这些都要以亿万为单位才能计算；同时，在方圆8000里以外的土地上，才能种庄稼，要供应数目庞大的建台人吃饭，不知道还得要多大的土地才够用呢。所有这些，都必须先准备好了，才能动工造高台。所以，您应该先去大规模地打仗。”
许绾说到这里，魏王目瞪口呆，一句话也说不出来。后来，魏王当然是放弃了造中天台的想法。
许绾劝说魏王，循循善诱，以理服人，使魏王明白自己所要建的“中天台”只不过是毫无客观基础的盲目蛮干，它当然不可能实现。
夕阳西下，寺庙里，一群小和尚围着老方丈*地而坐。
老和尚手持一把扇子悠然自得地摇着，小和尚唧唧喳喳，问老和尚道:
“师父，什么样的人才能是高僧、是智者啊？我们都想做高僧，做智者呢。”
老方丈眯着眼，微笑着望着这群小和尚，笑道:
“达摩祖师有一大群弟子，其中三弟子和小弟子两个人最受尊敬，被你们称为高僧、智者、大师……总之，当时能用的称谓都用上了。忽然有一天，达摩祖师让这两个弟子云游四方，普度众生，两名弟子欣然而应。于是，两个人就一起下山了。
“后来，两个人都做了不少好事。当然，也都受到了不少赞誉，只是两个人在助人时的性格迥然不同。三弟子一直都是默默无闻地帮助着别人，只要别人有需要，他都绝不吝啬。小弟子就不一样了，他每隔半年就跑到深山里去了。于是，很多人都认为小弟子喜欢偷懒……同样是高僧，对三弟子的评价总远远比小弟子多。
“二十年过去了，达摩祖师圆寂了。他的弟子们都继承了他的遗愿——行善助人，普度众生。这时，三弟子的名声盖过了小弟子，在所有弟子中最为响亮。
“又十年过去了，三弟子的身体越来越差了，别说帮助别人，甚至连自己都需要人照顾了。此时，众人忽然发现，身边助人的僧人越来越多了，都十分年轻，且都有一个*惯，每隔半年就跑到深山里去了。于是，众人就想到了那名早年成名的小弟子。
“不久后，人们果然发现自己的猜测是正确的。这些年轻僧人都尊称那名小弟子为师父。”
说到这，老方丈顿住了，问小和尚们道:“知道最后人们为什么喊达摩祖师的小弟子为高僧、智者了吗？达摩祖师的小弟子跑到深山里又去干什么了呢？”
“去教弟子啦。因为他教了好多弟子呀，这些弟子都能在他老的时候继续帮助别人呀。”小和尚们唧唧喳喳着。
“这不是主要原因。”
“那主要原因是什么呀？”小和尚们眨着眼睛，问老方丈道。
“达摩祖师的小弟子跑到山上，是去休息了，去快乐了。真正的高僧，真正的智者，应该懂得休息，懂得享受快乐。一个僧人，连自己都快乐不了，休息不好，就是连自己都没有度好。既然连自己都没有度好，又怎么去度人呢？”
“所以啊！做个真正的高僧，首先应该懂得快乐，先度自己再度别人。”
小和尚们似懂非懂，却做醍醐灌顶状。
看着小和尚的样子，老方丈哈哈大笑。小和尚们也笑了，瞬间，小和尚们发现:这一刻，自己也成了高僧。
先懂自己，就犹如先做好自己的事情，才有理由去说服别人。
——写寓言故事 (菁华6篇)
深冬，野猪在森林里饱受觅食的艰辛，于是想起自己的远房亲戚家猪来DD吃喝有人伺候，而且除了吃就是睡觉与作乐，那样的生活不是自己所向往的吗？不过它马上又清醒了，有人供吃供喝固然不错，但是也是有代价的，那就是死。人类养猪不就是为了吃肉吗？想到这里野猪打了寒颤，紧接着是对家猪的同情，自己觅食固然辛苦，但保住小命更为重要啊。
然而在饿了三天之后野猪又动摇了：家猪之所以被杀，那是因为它没有反抗能力，而我不一样啊。我身体强壮。又有锋利的獠牙，何不混在家猪里先吃上一个冬天，到时候再逃出去也未尝不可啊。当晚，它轻易地跳进了猪圈。整整一个冬天野猪和其它家猪一样吃了睡睡了吃。
过年了，农户发现了野猪，膘肥体壮，肉味一定比一般的家猪鲜美，于是准备第二天宰杀野猪。野猪决定在前一天晚上逃命，然而此时的它已经跳不过猪圈DD几个月的暴食加上没有往日在山中的跋涉磨练，它已经失去了反抗的能力，只好任人宰割。
“啊！救命啊，大家快跑啊！”一只老鼠慌慌张张，飞快地边跑边叫。大家一听，便知道猫又来袭击老鼠了。自去年起，这边区域可多了不少流浪猫，大家惊慌失措，跑的跑，叫得叫，场面十分紧张。
终于有一天，鼠王忍不住心中的怒火了，他要召集鼠民们一起来想想怎么才能阻止猫对老鼠的骚扰。
这天，鼠王在会议室出现了。他穿着龙袍，戴着皇冠，坐在宝座上等待子民的到来。
“会议现在开始！”鼠王大声宣布。他看着这鼠山鼠海的场面，心里乐滋滋的——大家一定能想出个好办法。
一位风度翩翩的鼠民傲慢地从人群中走来，大叫道：“你们干什么吃的，个个都傻了吗？”大家都知道上台的这位吹牛大王，在鼠国小有名气，大家都不敢拿他怎么样。鼠王看不下去了，大吼：“够了，有话快说，有屁快放。”吹牛大王安静下来：“我们可以趁天黑偷偷给猫吃的粮食下毒，这样，猫不就一命呜呼了吗？”大家觉得可以，但鼠王说：“猫的嗅觉那么灵敏，你有把握猫会吃下我们投的毒吗？”吹牛大王不敢肯定，于是灰溜溜地下了台。
这时，一只婀娜多姿的女同胞走上了台，看着她那弱不禁风的样子，大家可不看好她，只听她娇滴滴地说道：“我们可以调制出一种香水，猫闻了就会晕倒的那种。”有些鼠民不同意：“我们和猫同住在一座房子里，猫能闻到香水，难道我们就闻不到吗？”女同胞悻悻地下了台，嘴里蹦出一些不吉利的话。
一位鼠民看不下去了，慢慢吞吞地走上了台：“我们可以在捕兽夹上放上猫喜欢吃的鱼干，猫闻了准会来吃，它只要一碰夹子，定会叫得破了嗓子。”大家哈哈大笑，笑中有些反抗的声音：“猫以前也用过夹子来捕我们呀，难道那只猫瞎了吗？”老头只好下台。
这时，一只年轻气盛的老鼠说：“我们可以在猫的脖子系上一个铃铛，只要猫一动，铃铛就会发出响声。我们一听见铃铛响，就立马逃跑，不是行得通吗？”大家纷纷赞扬这只聪慧过人的小鼠。这时一只老鼠说：“那谁负责给猫系上铃铛呢？”大家面面相觑，都不敢前去，便只好溜回家了。
这个故事告诉我们，出好主意很容易，但想实现，可真是难上加难啊！
一天，小兔和兔妈妈要准备去旅行，他们在果园里摘了一个大西瓜，想在路上饿的时候吃。他们走啊走啊，看见一条小河挡住了他们的去路。就在这时，小兔想了一个好办法，他就说我们用刀把西瓜切开，然后再把西瓜的肉吃了，就变成了两条船了。兔妈妈觉得这个办法好，就开始做了。小船做好了，小兔和兔妈妈坐着小船高高兴兴地过了小河。
他们又继续旅行了。
有一个小男孩打开了一个长熟了的豌豆荚，他手里有一支玩具xxx，他把碗豆荚里的五颗小豌豆装进了枪筒里，“砰砰”几声打了出去。
小豌豆们各自飞到了不一样的地方。其中最大的一颗小豌豆飞得好高好高，它落在了一个软软的东西上，那个东西毛茸茸的，暖和极了，啊!原来小豌豆落在了一只小鸟的身上。这颗小豌豆跟着小鸟到处飞。不知道飞了多久，小鸟停在了一棵大树的树枝上，这只小鸟抖了抖翅膀，小豌豆因为这突如其来的抖动，所以掉了下去。小豌豆掉在了树下，在小豌豆的一旁是一株刚发芽的小草。小豌豆问小草：“小草，小草，你长大了，想去哪儿呀?”小草回答说：“我哪也不去，就在这儿。”小豌豆有一丝失望，于是，它又问了在另一旁的蒲公英：“蒲公英，蒲公英，你长大了，想去哪儿呀?”蒲公英回答说：“我呀，想跟着风，风把我吹到哪儿，我就在哪儿落地生根。”这时，一阵风吹来，把刚想说话的小豌豆给吹走了。它滚呀滚，滚到了小河里，小豌豆问小河：“小河，小河，你能和我一起走吗?”“好呀!好呀!”小河微笑着回答他。
就这样，小豌豆和小河一起跑了起来，小河跑多快，小豌豆就跑多快。之后，小豌豆跑到了大江里，跑到了海洋里，谁也追不上它。
《狐狸和乌鸦》续写
sp;自从被狐狸骗走了到嘴的一块肉乌鸦一直很后悔。有一天乌鸦又得到了一块肉当他在一棵大树上歇脚的时候碰巧又被出来寻找食物的狐狸看见了。狐狸想了想说：“亲爱的乌鸦听说你今天过生日我送你一片肉。”于是狐狸钻进洞找到了一个小石块涂上颜色像一块真肉。狐狸将头一仰用力地将那片衔着的肉甩上去乌鸦看到狐狸甩的肉又大又瘦想去接住真肉就掉下来了狠狠叼起落下来的那块肉很快地钻进洞里去了。
《柚子树下》续写
我把红木盆划到柚子树下，抬起头望着站在柚子树上冲我挥动红背心的柚根子，大声喊：“柚根子，快来看我采的莲蓬、菱角！”柚根子大声说：“你上来。”我从池塘里摘下一片荷叶，从盆里拿了一些莲蓬、菱角，用荷叶包了揣在腰间，来到柚子树下，三下五除二就爬上了熟悉的柚子树，坐在柚根子的旁边。我取下腰间的荷叶打开，炫耀地说：“看，收获不少吧！”柚根子问：“我走了后，你不怕？”我回答说：“怕，不过要不是你把我一个人丢在湖中，我还不能克服胆小的心理呢！快，来尝尝我采的莲蓬、菱角！”我们晃着腿，讲着我们自己的故事，分享着收获的快乐，心里特别高兴。 吃完了莲蓬、菱角，我提议让柚根子教我游泳，柚根子爽快地答应了。我们俩一溜烟就从柚子树上滑了下来，柚根子像鱼一样就扎进了池塘，我也紧随其后…… 收获的季节，我也有收获。
《鲁冰花》续写
澄溪小学六班许玲 自从古阿明死后让他的姐姐、爸爸还有最关心他的美术老师郭云天、村长、校长、主任都感到很难过。这些人为了让古阿明安息从此以后这些村民每天都为古阿明家的茶树浇水、捉虫、撒农药让古阿明家的茶年年好多挣一些钱把屋子打扮漂亮一些。古阿明的妹妹古茶妹在学校里受到教师、同学的尊敬她为自己有这么好的一个弟弟而自豪在班上同学们帮助她但她也时常帮助别人。 自从古阿明家富裕起来以后他们每年种的茶都分给了那里的村民学校的教师、同学们做为报酬。此时古阿明家的人笑了古阿明在九泉之下也笑了。
《一束鲜花》续写
我把车开到山坡的时候遇到那个买花的小男孩他看见了我使劲地给我挥手然后大声说：“先生我妈妈很喜欢我送给她的花谢谢你先生”。我想：我跟这个小男孩比差远了他的母亲已经去世了他还这么深爱他的母亲。再说母亲辛苦的把我养大我应该报答她呀！于是我缓缓掉转车头开回花店问老板：“那束花你送走了吗”？“还没有”。老板说。我拿着鲜花回到家母亲见了又惊奇又高兴地说：“孩子你不是说要跟朋友一起去度假吗？怎么又回来了”？“妈妈这是给您的你说不是很喜欢花吗？我就给您买了”。我说。母亲看了看我又看了看鲜花激动地说不出话来泪水从眼里流出来。然后我把遇到小男孩的事全部告诉了妈妈。
《一束鲜花》续写
我开车去给母亲送花上了高速公路很快到了母亲家。我拿着鲜花锁了车。轻轻推开门看见母亲正坐在床边我喊了声：“妈我回来了。”母亲缓缓抬起来头。看见了我手里还拿着鲜花惊奇地说：“你不是去度假吗？怎么又回来了。”我有些虚伪地说：“我想起来今天是你的生日。”母亲问：“你怎么想起来的？”我说：“我还没上高速公路之前我就去花店去买花”。我全部都告诉了母亲母亲问：“是小男孩让你改变了注意？”我说：“是的。”“他的妈妈去世了？”“是的。”然后我把鲜花送给了母亲说了一些祝福她的话。“好儿子。”然后我跟朋友说：“你先去吧。我过几天再去然后就关上手机。我和母亲说说话一天就过去了。虽然我没能和朋友一起度假但是我一点不感到遗憾。因为我依偎在母亲身旁的人是最感到幸福的。
《打碗碗花》续写
一天外婆又领着我从水渠旁边经过远远地就看见了那粉中透红的打碗碗花。我急忙跑过去摘那花外婆还是重复着那句“谁摘打碗碗花它就叫谁打破饭碗”的老话我连忙自信不疑地说：“打碗碗花不打碗！”外婆严肃地说：“谁说的？”我睁大眼睛顽皮地说：“我那天已经摘了一束打碗碗花而没有打破饭碗呢！”这时外婆“噗哧”一声笑了出来马上走到我的身边摸着我的头说：“傻孩子这种花原名叫“莞莞花”确实是不会打破饭碗的而大人们用这种方法目的是不让小孩来破坏这美丽的环境。”“哦！原来是这样的。”我明白了大人们的意图再也不去摘“莞莞花”了。保护环境人人有责从此发现有人在摘花破坏环境我就上去劝说让人们个个成为保护环境的好公民。
从前，有个宋国人。是春秋时期吗？不是。是春秋还是战国我们无从考证，也不知道他叫什么，反正是个宋国农夫。
农夫非常勤劳，天天早出晚归。绝不让家里人和自己饿着。虽然十分辛苦，但只要家里人满意，他什么都愿意。
某年某月某时某分某秒，农夫正耕着地。他那四块地交叉点有个木桩子，木桩子上的年轮清晰可见。农夫有时累了，我就在上面当椅子用。可就在时，一只年老的兔子跑来了，一头撞在了木桩子上面。兔子跑得飞快，以致它丧命。
农夫是整个事件的目击者，他心想：嘿，今天真幸运，以后我天天守在这，岂不是天天都能吃到肥美的兔肉了？想着想着，农夫已经走过去，把兔子整个提起来，拎回了家。
农夫的老婆十分疑惑：“你怎么那么早就回来了？这哪来的兔子？今天儿子就要去考进士了，你还不来准备准备？”农夫道：“今天捡到一只兔子，烧兔肉给孩子吃吧！”农夫老婆不信：“天底下哪有这么大好运！肯定是你捉的！”农夫答：“不骗你，是我捡的！”农夫和他老婆齐心协力，做了一桌子美食，正中间摆着一只烧熟了的白兔，送给他们儿子。
第二天，儿子出发了，农夫也去干活了。做到一半，农夫抬头看见了那个木桩子。他忽然想：我为什么还要做？守在木桩子边等兔肉不好吗？于是农夫放下农具，在木桩子旁守了一天。
第三天、第四天、第五天……一星期后，儿子考中了，同样，农夫也守了一星期。儿子刚进家门，便对满脸惊讶的母亲说：“妈，我考上了！”农夫老婆高兴的说：“快叫你爸爸来一起庆祝！”儿子走到地里，看见了农夫，不解地问：“爸，您在干什么？”农夫回答：“我在等兔子。”接着，农夫把事情原原本本的和儿子讲了，儿子说道：“爸，您这样想是不对的。我们要脚踏实地，不能不劳而获！而且那只兔子只是个巧合，我们还得拿起农具来干活儿！爸，我虽然考上了，但你也不能停！”儿子的一番说辞唤醒了农夫，最终，儿子和农夫一起回家，一起吃饭。
——寓言故事作文 (菁华6篇)
戈尔巴乔夫任职期间曾提倡民众戒酒，可是收效甚微，他承认这种作法的确有点“不得人心”。
有一次，戈尔巴乔夫接见一批作家，会见中，对他们说了一件有关戒酒的.趣事：
在一家酒店的门口，许多人排成长队，为了能买到稀有而又昂贵的伏特加酒，站在长队末尾的一位酒鬼等得实在不耐烦了，气急败坏地抱怨这种情况太使人气愤，于是转身就走，扬言要到克里姆林宫去把戈尔巴乔夫干掉。
可是，时间不大，他又转悠着回来了，重新排在长队的末尾。
一个排队的人问他：“嘿！老兄，将戈尔巴乔夫干掉了没有？”
末尾的那位叹息着说：“咳！你就甭提了，想把戈尔巴乔夫干掉的人也排成了队，那个队比这儿还长！”
大道理：
队伍末尾的那位朋友一句巧妙的话给自己醉酒时说的大话找了一个很好多的台阶。
这天，小羊刚刚来到动物城市，他想找一份工作，他来到一个万国广场做收钱，但是去他那边的人很少，常常是那样样，小羊渐渐对这个工作失去信心，他想，就算有一点客人，我也很开心，在身旁客人旺得不得了的小牛说：“别灰心！或者明天会有客人的。”
到了那天，真的有了一些客人来他那，就有200元了，可他一有钱就花，晚上就花完了。第二天，客人又多了一些，又有了600元，他又去乱花，晚上，又花光了。
第三天，小牛问：“两天了！一共有多少元呀你”小羊说：“没有！”小牛说：“你不是花光了吧！你必须是一有就花吧！不能够这样的，以后不能够乱花钱了，明白了吗！”小羊说：“我明白了！”以后小羊的客人和小牛的客人一样旺了。
小羊也不会再乱花钱了，也更熟悉动物城市了，还和小牛成了好朋友。
适应了被阳光哺育着的舒服感觉。它开始伸展自己的身体，甚至开始站起来走路。
有一只螃蟹，一直活在它的壳子里面自娱自乐，永远不敢探出头来示人。因为它很怕，怕和别人接触，怕遇到坏人，怕受到伤害。可是它又很想看看外面的世界是什么样子的。有一天，它实在耐不住性子，把自己的头，一点点地，唯唯诺诺的探出来。“哇!外面的世界好美呀!太漂亮了，这就是‘世界’，啊!原来‘世界’是那么的色彩斑斓，美不胜收。”螃蟹感慨地说。它试着把自己的脖子伸得更长，想看到更远的地方。就在这时，从天而降，一块儿小小的石子，砸到了它的头上。“我的妈呀!吓死我了，呜呜…………”螃蟹一边哭一边把自己的头迅速的缩到了自己的壳子里面。“我说不出去吧!我说外面很可怕吧!我说只有我自己的壳是最安全的吧!”它对自己说着。就从那天起，这只螃蟹再也没有探出头来，它在自己的壳里，勾画这美梦，用它一瞬间看到的狭小的“世界”来编织一个个美丽的梦。日子一天天的就这么过着。
“咚!……咚!……咚!………”“什么声音?怎么回事?怎么回事?”螃蟹感到自己的壳在被什么东西敲打着。好像马上就要裂开了。“怎么办?怎么办呀!谁来救救我。哦!我的壳儿，我那坚硬的壳儿。你要挺住呀!没有你，我要怎么活下去。没有你，我在哪里遮风挡雨，没有你我的世界就不存在了。没有你…………”螃蟹越来越害怕，越来越焦虑。但，敲打声好像在和它唱反调一样敲得越来越厉害。“哐当”壳儿终于裂开了，散落了一地的碎片。那单薄的小身子被曝光了，大太阳晒着它的身体让它既温暖，又有种疼痛感，阳光如此的强烈，让它睁不开眼睛。也让它更加害怕了，“没有了壳儿，我该怎么活呀!”螃蟹无助的嘟囔着。在这同时，它的身边围了很多人，有用看笑话的眼神望着它的，也有同情的眼光，关怀的`目光望着它的。可在这只螃蟹眼里，大家都是在笑话它的，越是被别人盯着，它就越把自己绻起来。看的人越来越多，时间过得也越来越久。而不变的就只有一动不动的螃蟹躺在那里。也许是没有什么新鲜的了，人群慢慢的散开了。只留下螃蟹自己爨在那里。
一天，两天，三天……没有人再望那只螃蟹了，大家已经*惯了它的存在。慢慢的，螃蟹也适应了外界的环境。适应了被阳光哺育着的舒服感觉。它开始伸展自己的身体，甚至开始站起来走路。又过了一段时间，它可以正视别人，和别人交谈。可以融入这个真正的世界。它变得乐观了，向上了。不再怕这怕那的了。也不再用那扭曲的心里去揣测别人的心理。这回，这只螃蟹真正的脱掉了它的壳儿，彻彻底底的去掉了。相反，它得到了快乐，得到了自由，得到了满足。这是在壳儿里永远也感受不到的。
袋鼠虽名为鼠，但并不像啮齿类动物一样，有终生不断成长的锐利门牙。
它们像其他草食动物一般，以臼齿来咀嚼野草。
野草对臼齿的损害性很大，所以很多草食性动物在臼齿脱落后，都可以马上再生。
不幸的是，袋鼠的`臼齿却无法再生，所以虽然它们左右牙床各有四对臼齿，但*时只使用最前面的一对，等到第一对耗损而自动脱落后，第二对才再向前移，取代第一对。*均一对臼齿约可使用五六年，到了十五至二十岁之间，就只剩下最后一对臼齿，除非不吃东西，否则势必全都耗损。
而当这一对臼齿磨尽脱落时，则“事禄已尽”，即使无病无痛，也会死于饥饿。
人类可用的资源也有限，等大量耗损后才想到要节约，已后悔莫及。
狐狸和黄鼠狼相遇。
狐狸问黄鼠狼：“老兄，烤鸡和烤鸭，你喜欢吃哪个？”
黄鼠狼口水都快流出来了，说：“虽然烤鸡是我的最爱，你这一问，我倒想换换味口了。”
狐狸笑了，说：“我有个能让你吃上烤鸭的天才计谋，想参与吗？”
“老兄别开玩笑了，你以为烤鸭那么容易吃到吗？”黄鼠狼说着就要走。
狐狸一把拉住了黄鼠狼，对它耳语道：“真的，只要你真诚与我合作，计划成功后我保证你能天天吃只烤鸭！”
黄鼠狼见狐狸说得煞有其事，就说：“愿意听听你的高见！”
狐狸说：“现在鸡和鸭两个家族因为纠纷发生了战争，鸡不敌鸭节节败退，大本营都快被攻下了，现在正是你出场的时候。”
黄鼠狼有些疑惑地问：“你是让我去保护鸡消灭鸭？”
狐狸狡黠地笑笑，说：“保护鸡是保护鸡，但不是把鸭消灭。要知道，灭绝一个种族是要受到各族动物强烈谴责的，更重要的是以后你就只能回味烤鸭的味道了。所以，你只需让鸡扭转被动局面，能够进行反攻就行了。”
黄鼠狼问：“这和吃鸭肉有关系吗？”
“当然有关系了。你和鸡化解了仇恨成了盟友，鸡对你肯定会感恩戴德的。当鸡进行反攻的时候，我发扬禽道主义精神出面保护鸭不受伤害，然后我俩斡旋让两族罢兵言和。”狐狸说道。
“这还是和吃烤鸭没多大关系呀！”黄鼠狼听了狐狸的话，头有些晕了。
“看来你还是不懂我的意思。你想想看，这之后，你和鸡是盟友，我和鸭是盟友，你和我是盟友，但是鸡和鸭依然还是仇敌。我每天神不知鬼不觉地把鸭送给你，鸡见你吃烤鸭心里别提有多解恨；你也每天秘密地把鸡送给我，鸭见我吃烤鸡心里肯定特别舒坦。这样，我们不但实现了吃烤鸡烤鸭的长远目标，而且鸡族鸭族还把我们当做它们的保护神！”狐狸耐心地解释道。
“有你这样的朋友，何愁没有烤鸭吃！”黄鼠狼说着，大笑了起来。
它是一只普通的苍蝇，在垃圾堆里化蛹成蝇。垃圾堆是城市代谢废料的集合体，然而对于苍蝇来说，这里却是天堂。这里有着丰富的食物，它们每天不费吹灰之力便可填饱肚子，剩余的时间便是彼此追来逐去，嬉戏玩耍。
那是一个再普通不过的日子，一辆垃圾车像往常一样，将满满一车垃圾倒在地上。苍蝇们争先恐后地围拢过去，想从中发现更新鲜的美味。它夹杂在大伙中间，然而在落到垃圾堆上的刹那，某样东西突然令它眼睛一亮。
那是一幅旧画，画上，一只蜜蜂在花丛中飞来飞去。那美丽的肤色、纤细的腰肢和轻盈的舞姿，都让这只苍蝇羡慕不已。还有蜜蜂的'工作环境，总是那么花香四溢，馥郁芬芳。它再瞅瞅自己，生活的这片天地总是乱糟糟、臭烘烘的。更让它恼火的是，几乎所有的生灵都对蜜蜂大加赞赏，而对苍蝇却鄙夷不屑甚至怒骂唾弃。
这只苍蝇不服，它觉得命运太不公*了。于是，它找到造物主，要求他把自己变成一只蜜蜂。
造物主见这只苍蝇如此勇敢，对它的行为大加赞赏，然后真的把它变成了一只蜜蜂。
看着自己一夜之间变成另外一个样子，它大喜过望，哼着歌儿，轻快地飞进了花丛。
“大家好！”它快乐地和其他的蜜蜂打着招呼。
“你好，欢迎你加入我们的队伍。”蜜蜂友善地冲它摆了摆触须，却并没有停下飞舞的脚步。此时它才发现，原来这些蜜蜂在花丛中飞舞并不是玩耍，而是在采集花粉。
接下来的日子，它像一只真正的蜜蜂那样，每天早出晚归，采集一囊花粉，送回蜂房，放下，然后再飞出来，马不停蹄地飞向另一朵花。工作单调乏味不说，每天累个半死，却只能得到一点点食物。
一天两天，它还觉得新鲜，可到了第三天，它就受不了了。趁大家都在忙碌地工作，它悄悄地溜开，飞回到了垃圾堆里。
它以为一切还可以重新再来，不料，落在垃圾堆上它才发现，那里早已不再适合它：那些曾经在它是只苍蝇时的遍地食物，根本无法与它身上这套蜜蜂的消化系统相兼容。
最终，它饿死在了垃圾堆上。
当它的灵魂重新来到造物主身边时，造物主问它：下一世，想做蜜蜂还是苍蝇？
“苍蝇！”它毫不犹豫地回答。
许多时候，我们只看到了成功者头上巨大的光环，却往往忽视了这背后流淌过的汗水——如果你只付出了苍蝇的努力，就不要奢求得到蜜蜂一样的人生，这个世界就是这么公*。
兔王总觉得自己这个大王当得没人家的大王神气。瞧虎王、狮王、狼王,威风凛凛,或率领部下出击,或接受臣民仰拜。而自己呢,没什么王气,只会带着部下逃避灾难,天天生活在惊恐之中。兔王决定改变自己的形象,当个名副其实的大王。
兔王把几位善谋的大臣召来,给他出主意。“是不是生理上的关系?我建议大王找位医生看看。”一位大臣说。
兔王的山寨离医院很*,可他足足走了两个月才走到。他一听到风吹草动就要停下来,心惊胆战地判断着身边有无潜伏的危机。兔王的耳朵长,能听到几十里以外的声音。
总算来到医院了。
“看什么科?”挂号窗口里问话。
“看?”兔王也不知道应该看哪个科。
“什么病?”窗口里又问。
“胆小?没有王气?”兔王面红耳赤。“看心理科。”窗口里递给兔王一张挂号条。
心理科的医生是位小伙子,他笑容满面地接待了兔王。当他得知面前的这只兔子是全世界兔子的大王时,惊讶极了。医生全面询问了兔王的症状,还给他做了心电图。
忽然,兔王紧张起来,他的两只耳朵竖得笔直,眼睛里露出恐惧的神色。
“你怎么啦?”医生不安地问。“我听见有狼叫。”兔王浑身打哆嗦。“狼叫?我怎么没听见!”医生觉得好笑。兔王的确听见狼叫了,是在几十公里之外。
医生突然明白了,兔王的病根是在耳朵上。
“我建议你把耳朵卖了。”医生说。“你说什么,卖耳朵?”兔王头一次怀疑自己听错了。“是的,卖耳朵。”医生肯定地点点头,“卖了耳朵,你就会成为真正的大王了。”
兔王信了,从一见到这位小伙子医生起,兔王对他就有好感。“到我们医院来移植。”医生爽快地说。
兔家族在电视上大做广告,兜售兔王的耳朵。消息传到了虎王耳朵里。
“兔子的耳朵能听到很远很远的声音。”一位大臣提醒虎王。“大王要是买了兔子耳朵安上,本事就更大了。”另一位大臣献计。虎王想想觉得有道理,自己要是安上了兔子耳朵,保准虎气更足,更威风。
“快去同兔王联系!”虎王吩咐部下,生怕别人抢先把兔王的耳朵买走了。兔王同意把耳朵卖给虎王。这天下午,兔王和虎王来到医院。由于兔子胆小,见不得老虎,医生把他俩安排在两间手术室里,互相不见面。
还真灵,自从把耳朵卖给虎王后,兔王的胆子变大了。其实他的胆子还是原来的胆子,只不过他的耳朵短了,听到的令他恐惧的声音少了。
兔王卖掉耳朵后,真的亮出了王气。他处事稳重,再不惊慌失措,赢得了整个兔家族的崇拜。
一次,一群狼逼*兔家族,兔子都慌了,可兔王一点儿也没听见狼的嗥叫声。他厉声喝住慌乱的部下。大王的沉着,给臣民们吃了定心丸,大家都静下来。
狼群看见兔子一反常态,那么若无其事,反而不敢冲上来了,他们认准兔子后边有一张大网,要把狼群一网打尽。
狼群撤退后,臣民们高呼“兔王万岁”。事后兔王听说狼群离他只有一百米时,差点儿吓死。
虎王安上长耳朵后,很是新鲜,他能听到老远老远的地方传出的声音。好景不长,第二天晚上,虎王失眠了,他听见两个男孩子的争吵。一个说:“老虎是好样的。”另一个反驳:“老虎是坏蛋!”什么,骂我是坏蛋!虎王生气了,气得胡须都发抖,可他没办法——那声音起码是从几十公里以外传来的。虎王一夜未睡。
次日晚上,困得睁不开眼的虎王刚想睡觉,又听见有人在说山东快书《武松打虎》,还伴随着满堂喝彩。虎王气得浑身发抖。
从此虎王开始烦躁不安,一会儿听见关在动物园里的老虎同胞的孤独凄惨的叫声,一会儿听到某某地的几只老虎由于环境恶化死亡的噩耗??
虎王的头都大了,他怀念过去宁静的日子,怀念自己的小耳朵。
大臣劝虎王把耳朵还给兔王。兔王死活不干,他正在动员自己的臣民把长耳朵都卖出去——白给也行。
狮子生了病，睡在山洞里。他对一直与他亲密要好的狐狸说道：“你若要我健康，使我能活下去，就请你用花言巧语把森林中最大的鹿骗到这里来，我很想吃他的血和心脏。”
狐狸走到树林里，看见树林里欢蹦乱跳的大鹿，便向他问好，并说道：“我告诉你一个喜讯。你知道，国王狮子是我的邻居，他病得很厉害，快要死了。他正在考虑，森林中谁能继承他的王位。他说野猪愚蠢无知，熊懒惰无能，豹子暴躁凶恶，老虎骄傲自大，只有大鹿才最适合当国王，鹿的身材魁悟，年轻力壮，他的角使蛇惧怕。我何必这么罗嗦呢？你一定会成为国王。这消息是我第一个告诉你的，你将怎样回报我呢？如果你信任我的话，我劝你快去为他送终。”
经狐狸这么一说，鹿给搞糊涂了，便走进了山洞里，丝毫没有想会发生什么别的事情。狮子猛然朝鹿扑过来，用爪子撕下了他的耳朵。鹿拼命地逃回树林里去狐狸辛辛苦苦白忙一场，他两手一拍，表示毫无办法了。狮子忍着饿，叹惜起来，十分懊丧。狮子请求狐狸再想想办法，用狡计把鹿再骗来。狐狸说：“你吩咐我的事太难办了，但我仍尽力去帮你办。”于是，他像猎狗似地到处嗅，寻找鹿的脚迹，心里不断盘算着坏主意。狐狸问牧人们是否见到一只带血的鹿，他们告诉他鹿在树林里。
这时，鹿正在树林里休息，狐狸毫不羞耻地来到他的面前。鹿一见狐狸，气得毛都竖了起来，说：“坏东西，你休想再来骗我了！你再靠*，我就不让你活了。你去欺骗那些没经验的人，叫他们做国王。”狐狸说：“你怎么这样胆小怕事？你难道怀疑我，怀疑你的朋友吗？狮子抓住你的耳朵，只是垂死的他想要告诉你一点关于王位的忠告与指示罢了。你却连那衰弱无力的手抓一抓都受不住。现在狮子对你非常生气，要将王位传给狼。那可是一个坏国王呀！快走吧，不要害怕。我向你起誓，狮子决不会害你。我将来也专伺候你。”狐狸再一次欺骗了可怜的鹿，并说服了他。
鹿刚一进洞，就被狮子抓住饱餐了一顿，并把他所有的骨头，脑髓和肚肠都吃光了。狐狸站在一旁看着，鹿的心脏掉下来时，他偷偷地拿过来，把它当作自己辛苦的酬劳吃了。狮子吃完后，仍在寻找鹿的那颗心。狐狸远远地站着说：“鹿真是没有心，你不要再找了。他两次走到狮子家里，送给狮子吃，怎么还会有心呢！”
这故事是说，有些人图虚荣，不辨真伪，给自己招来灭顶之灾。
獴和眼镜蛇不期而遇,爆发了一场激烈的战争。
獴的个头与眼镜蛇比起来要小许多,所以开战之初,獴只有躲避的份儿。为了壮大自己的力量,獴还使出绝招,就是让全身的毛蓬散开来,这样看去,它的身躯仿佛比刚才大了一倍。这样做还有一个好处:万一被眼镜蛇咬中了,那个笨蛋充其量只能咬去一撮毛。
战斗中,獴上蹿下跳,丝毫也不敢马虎。不一会儿,眼镜蛇的攻势就开始变弱起来。因为它的能量消耗过多,太疲劳了。
獴一见到这种情况,就立马改变策略,由积极防御,改为主动进攻。眼镜蛇却由积极进攻改为被动防御。疲于应付的结果,使它一不小心就露出了破绽。獴瞅准时机,猛然蹿上去,死死咬住了眼镜蛇的颈部,不管蛇如何拼死挣扎,獴就是不肯松口,终于,眼镜蛇不再动弹了。
喜鹊目睹了这一幕,从此,英雄獴勇斗眼镜蛇的故事便在天下传扬开了。
一次,狐的亲人被毒蛇咬死了,它便千里迢迢来找到獴,恳求獴帮它报仇。獴问:“你要消灭的是眼镜蛇吗?”狐说:“不,是巴西蝮蛇。”獴一听便摇起了头,说:“对不起!你的忙我可没法儿帮。”
“为什么?”狐追问。
“因为我虽然对付眼镜蛇很在行,可对付其它较大型的蛇类,却没有办法。眼镜蛇虽凶,但它行动迟缓、呆笨,毒牙又比较短,嘴巴开合的程度又小,所以我能对付。但是像眼镜王蛇、巴西蝮蛇这些家伙就不同了。我一旦同它们交手,就很少能活着回来。试想如果换上你,你会硬拿鸡蛋往石头上碰吗?”
狐摇摇头,无可奈何地走了。
不错,獴是眼镜蛇的克星,但它却非一切毒蛇的克星。如果以为能战胜眼镜蛇,就能战胜一切毒蛇,那么獴也就太没有自知之明了。獴能拒绝狐的恳求,实在是一种明智之举。
怎样使一窝蚂蚁发生动乱
一个小男孩从生物课上得知，蚂蚁是通过气味相互辨别的，如果它们中有一只死了，其它的蚂蚁就会把它的尸体搬到公墓去。
于是，他做了一个实验：先找到一些被太阳晒干的死蚂蚁，把它们搓揉成粉末，再将这些粉末装入一个*里，喷射到正在蚁穴放哨的蚂蚁卫兵身上。
过了几分钟，洞穴里的蚂蚁倾巢而出，扑向卫兵，要把它们拖到公墓去。卫兵们当然不干，奋力反抗。但是洞穴里的蚂蚁源源不断地爬出来，越来越多的蚂蚁向卫兵扑过去……一场动乱就这样发生了。
原来，蚂蚁卫兵沾上死蚂蚁粉末后，其他的蚂蚁就认为它是死蚂蚁。
其实，人类也经常在犯这样的错误。
——趣味寓言故事 (菁华6篇)
会跳舞的数字
小猴明天要上学了，临睡前猴妈妈让他预*一下数字。
小猴看着1、2、3、4、5、6、7、8、9、10十个数字，自信地说：“哎呀！数学有什么难，不就是十个数字嘛！我一看就都会了。不用学，不用学。”说完趟在了床上呼呼地睡着了。
睡梦中，小猴看见十个数字，手来手向他走来，小猴仔细的数了数1、2、3、4、5、6、7、8、9、10，你们去干嘛？
数字们说道：“我们找加减乘除、等于号跳舞去。”
“啊？数字也会跳舞？”小猴听了哈哈笑。
“笑什么，不信你来看。”说着数字们蹦蹦跳跳的走了。
小猴好奇地跟过去，他看见数字们找到了加减乘除、等于号，然后一队一队组队来跳舞，1拉着加号先来，他先跳到2面前，2又拉上了等号，他们还在唱歌，他们唱道：“谁知道1加2等于几？”
小猴挠挠头，摇摇头。
这时候三跳着跑过来，大声说：“我知道，我知道。”说完他跳到等号的后面，大家一起嘻嘻哈哈的跳起了舞。
后来1又拉着加号找到了3、4、5、6、7、8、9来问小猴，小猴一直摇头，脸红的像萝卜，数字们见了很失望，都不和他玩了。
小猴也感到很不好意思，红着脸说：“呜呜！本来我觉得你们就十个数字，很简单的，没想到你们组来组去的这么复杂，我一个都不会，真丢人。”
善良的数字们看见小猴知道错了，他们拉着他一起跳舞说：“来来来……别伤心，你和我们一起玩，我们教你。”
小猴这才破涕而笑。
会跑的数字
小灰熊上学了，大象老师发给他书、笔、橡皮、这些文具。小灰熊很好奇拿起这个瞧瞧那个看看，最后他对橡皮产生了兴趣，这东西真香味道就像香蕉。
他嘴馋了，趁大象老师不注意的时候，他把橡皮吞进了肚里，哎呦呦！橡皮闻着香吃起来却没什么味，小灰熊很失望，而且肚子越来越饿，他只好把铅笔放在了嘴里，嘎嘣！大象老师被吓了一跳，回头发现小灰熊捂着嘴，满脸通红。
“小灰熊你吃什么了？”大象老师严厉地问。
“我没吃什么！”小灰熊捂着嘴支支吾吾地说道。
“没吃什么？没吃什么为什么我的数字丢掉了？”大象老师一板一眼地问道。
“什么数字？我可没吃数字，我吃的是铅笔和橡皮！”小灰熊一着急露出了嘴里没嚼碎的铅笔。
大象老师突然笑了，同学们也笑了，大象老师的数字怎么会跑到小灰熊的嘴里呀？小灰熊挠着头也笑了。
他说下回我再也不瞎吃文具了，不然大象老师的数字又会跑了。
小小猴拾金子
有个小小猴捡了块金光闪闪的金子，他不知道这是啥，于是他拿着金子找到了猴族里最老的老老猴，问：“老老猴爷爷你看我捡的这是什么？”
老老猴接过金子仔细看了又看，慢悠悠地说：“这是一块金子，它在人类的世界是很值钱的东西，我曾经看见人类们为了这东西相互残杀。”说完老老猴把金子递还给了小小猴，闭上了眼睛。
小小猴拿着这块金子，心突突直跳，他开始害怕这东西会给他带来厄运，要是猴子们都来抢夺他这块很有价值的金子可怎么办？他急得快哭了，紧紧抓住金子悄悄地躲了起来。
小小猴躲了几天，可他太饿了，总想着去的桃树上摘果子吃，可摘果子的猴子太多了，他把怕猴子们会抢他的金子。
正在犹豫时，小小猴的朋友小猴子突然出现在他面前问：“咦！小小猴你怎么躲在这里？大伙都在找你。”
“啊？找**什么？”小小猴紧张地握着手里的金子。
“找你干嘛？当然是一起摘果子了。走……大伙都等着你那？”可是不管小猴子怎么劝，小小猴就是不去。
最后小猴子急了，拉起他就走。
小小猴被拉到了果树下，他变得紧张起来，看了看这个，看了看哪个似乎都想要抢他的金子，怎么办？小小猴急的抓耳挠腮。
这一切都被老老猴看在眼里，他惊讶地问：“小小猴你到底是怎么了？”
小小猴支吾了半天才拿出了手里的金子说：“老老猴，我怕大伙抢我的金子。”
老老猴听完哈哈大笑道：“真是一只傻猴子，你要知道，金子在人类世界很有价值，可在我们猴族里它的价值绝不会比上一个桃子，不信你问大伙。”
小小猴听完向大伙举起了金子，果然众猴看都不看继续摘着自己看中的桃子。
小小猴就不明白了，为什么金子在猴族里就没价值。
老老猴笑着说：“因为它对于我们来说只是一件不能填饱肚子的死物。”
机智的小猴
森林广播站正在播放一首优美动听的音乐，森林里的小动物们听得津津有味。可音乐突然停了，播音员黄鹂鸟惊慌的声音在广播里响起。
“森林里的各位居民请注意！现在播放一条紧急新闻。今天老鹰警探在高空巡逻时，发现了一只凶猛的大老虎，它来到了我们的森林，所以请各位居民出行时注意安全，千万看好自己的孩子，以免得发生意外。”
这条紧急新闻播放完毕，森林里的动物们恐慌地四下奔跑，找孩子的找孩子，躲藏的躲藏，还有几只小白兔不知道怎么办，在森林里失去了方向。
机灵的小猴看见了这一切，它敲了敲头，心想这可怎么办？没等大老虎来吃大伙，大伙就先乱套了，这样更危险。
小猴急的在树上荡来荡去，突然它想到了一个好办法。立刻蹦到了地上，撒腿就跑，迎面遇见了小象，小象颠颠地跑着说：“小猴……小猴快跑呀！大老虎来了。”
小猴说：“不怕！我有秘密武器，你跟我来吧。”
小象立刻跟它一起跑。
小猴和小象跑着跑着，它们又遇见了小熊猫，小熊猫跑得气喘吁吁，它看见小猴和小象忙停下了说：“小猴子、小象，你们怎么往回跑？那边可有大老虎，它会吃了你们的。”
小猴轻松地说：“我知道，就因为知道我才要往这边跑，因为我有秘密武器能战胜大老虎，来，我也带你去见识见识。”
小熊猫相信了，也跟着小猴和小象一起跑。
它们跑呀跑，一路上遇见了许多小动物，它们都加入了小猴的队伍里，一起向着大老虎的方向冲去。
那只大老虎，刚踏进森林，就听见有无数个脚步声，冲它飞奔而来，而且这脚步声震得大地发颤灰尘满天，吓得大老虎心惊胆寒撒腿就跑。
大老虎跑了，警报解除了，森林里的动物们知道了这个消息，都赞许小猴子机智多谋，小猴子红着脸说：“其实没什么，只要大家团结一致，多强大的敌人咱也不怕。”
小猴皮皮
小猴皮皮在大树上玩耍，从一棵树跳到另一棵树，玩得高兴极了，没多久太阳公公升到了头顶，阳光扒开浓密的树叶照在皮皮身上。
“热！好热。”皮皮大叫着跳到一棵桃树上，它想在桃树上找个桃子解解渴，可是它左找右找怎么也没在这颗桃树上找到桃子。皮皮失望的说：“什么破桃树连个桃子都不长。”正说着皮皮听见一阵轻轻的哭泣声。
“咦？谁在哭？”皮皮问道。
“哦！是我。”原来是桃树，
小猴惊讶的问：“你怎么啦？”
“我，我身上痛。哎哟哟，好痛呀！”桃树痛得浑身颤抖，皮皮焦急的问：“这是怎么回事啊？”
“我……我病了，你能帮我去找啄木鸟医生吗？只有它能治我的病。”桃树可怜巴巴的哀求皮皮。
皮皮大声说：“好！你别急，我这就去。”说着皮皮不顾头上的阳光，从这棵树窜到另一棵树，动作敏捷而快速。
皮皮跳呀跳走出了很远很远，终于在森林深处里找到了啄木鸟医生。“啄木鸟医生！啄木鸟医生！桃树病了，你快跟我去看看它吧。”
啄木鸟正给一棵树看病，它停下来说：“好的！好的，我马上就去。”说着它和皮皮一起回到桃树身边。
当皮皮重新落在那棵桃树上时，桃树还在哭，皮皮安慰它说：“快别哭了，你瞧啄木鸟医生来了。”说完又回头对啄木鸟说：“！啄木鸟医生！你快给桃树看看，它看上去很难受。”
啄木鸟医生飞到了桃树身上，然后用嘴使劲的啄着树干。皮皮一看急了，它大声的斥责道：“嗨！你在干什么，你这样会把桃树啄伤的。”
啄木鸟医生没顾得上回话，继续在树干上用力啄眼看着树干上的洞越来越大，皮皮急的前钻后跳，要去打啄木鸟。可就在这时啄木鸟从树干啄出一只头戴红帽子的绿虫子，皮皮看呆了，忘了生气。
啄木鸟把虫子放在皮皮面前说：“瞧吧！这就是害桃树生病的家伙。”
皮皮瞪大眼睛瞧着虫子，非常生气地斥责道：“原来是你这个害虫在欺侮桃树！害的我差点误会了啄木鸟，我要打死你。”
这时啄木鸟却挡住了皮皮的巴掌说：“别！它可是我美味的食物。”说着一口吞了虫子，笑着飞走了。
皮皮摆着手送走了啄木鸟，心里特别愉快，比吃了桃子还开心。
梅花鹿与小猴子
梅花鹿妈妈生病了，虚弱地躺在家里。她自言自语地说着：“哎……要是能吃上新鲜的嫩叶子，那就太好了。”
妈妈的话正好被刚要进门的梅花鹿听见了，她没有进屋，而是偷偷地拿起小篮子向森林深处走去。她心想我要去摘新鲜的叶子给妈妈吃，让妈妈的病快点好起来。
森林深处有很多大树，梅花鹿东瞅瞅西望望，就是没找到妈妈爱吃的那种树叶，梅花鹿不放弃拿着小篮子继续在大森林里边走边找……
功夫不负有心人，她终于在一棵大树上找到了妈妈爱吃的嫩树叶，她欢呼了一声，兴高采烈地跑了过去，伸长了脖子努力地踮起脚尖可惜怎么也够不着树顶上的嫩叶。
她试了又式她，可惜都是白费力气，她根本够不到树顶上的嫩叶子。
她急得就快要哭的时候，一只小猴蹦蹦跳跳地走过来，见梅花鹿伸长了脖子在摘树叶，可是怎么够也够不着，他好奇地跳到梅花鹿面前说：“嗨……我来帮你摘那些树叶吧！”
梅花鹿闻声一低头，看见是一只又矮又瘦的猴子，轻蔑地说：“走开，矮鬼，我这么高都摘不到，你更别想了。”
小猴听完梅花鹿的话不但没生气，还乐呵呵地说：“别看我没有你高，可我一定能摘下来那些树叶的，不信你等着看吧！”
梅花鹿撇撇嘴说：“快得了吧！你这么矮怎么摘？”
小猴子抓住身边的树枝一边来回荡着一边说：“嗨！别太高傲了，如果我摘到了，你以后可不许瞧不起我了。”
梅花鹿在鼻子里哼了一声说：“别就会说，你倒是摘来我看看？”然后她冷笑一声继续道：“矮鬼也能摘到树叶，除非出现奇迹。”
小猴子也不反驳，摩拳擦掌地站在大树下，只见他蹭蹭蹭……不几下功夫就爬上了树顶。
这一连串的动作把个梅花鹿给看傻了眼，她做梦也没想到小猴子虽然长得矮小，可是爬树却是高手。看着小猴子片刻间就摘了满满一筐嫩叶子，她红着脸对小猴子说：“对不起小猴子，我不应该小看你。”
小猴子无所谓地笑笑说：“谁都有长处和短处，你不应该只看见别人的短处。”
梅花鹿不好意思地点点头，从那以后梅花鹿和小猴子成为了好朋友，他们每天都跑到森林里去玩耍。
当然梅花鹿妈妈吃了她拿回去的嫩叶子，病很快就好了。
《野猪后悔了》
野猪见孩子不见了，十分着急地去四处寻找。她看见乌鸦，便问他有没有看见自己的孩子。乌鸦对她说：“我看见小野猪在小溪边被大象踩了一脚，正躺在地上哇哇大哭呢!”
野猪听了乌鸦的话，急急忙忙地向小溪跑去。她一边跑一边想：一定是因为我上次与小象争抢一只香蕉时咬伤了他，这回大象为孩子报仇来了。大象那么重，踩在小野猪的身上，他不死也会落下残疾的。野猪又气又急，在经过大象家时，用力地在墙上拱出了一个大窟窿。
野猪一路小跑来到小溪边，发现大象正和小野猪在一起，立刻大声责问大象：“你对我有什么意见尽管冲着我来，怎么可以踩我的孩子呢?”
大象见野猪气势汹汹地向自己冲过来，急忙闪开，*心静气地说：“你别激动，了解情况后再说。”
野猪怒气冲冲地对大象说：“你刚才到底踩了没有?”
大象说：“我踩啦!而且是狠狠地踩了一脚!”
野猪急切地问小野猪：“孩子，快告诉妈妈，大象踩在你哪里了?骨头被踩断没有?”
小野猪指着一旁草丛中死了的眼镜蛇，说：“刚才我玩儿累了，躺在草地上休息。突然一条眼镜蛇向我冲过来，吓得我哇哇大叫。幸亏大象及时赶到，一脚把眼镜蛇踩死了。”
野猪这才恍然大悟。她见乌鸦恰好飞过来，便生气地说：“都怪你!你没有看清楚怎么可以瞎说呢?”
乌鸦说：“我只看见大象在踩什么东西，又听见小野猪在叫，并没有注意到大象踩的是什么。”
这时，小象气喘吁吁地跑过来，对大象说：“妈妈，刚才野猪无缘无故地把咱们家的墙拱出了一个大窟窿!”
大象对野猪说：“乌鸦没有看清楚情况就乱说是他的不对，但你听信流言也是不应该的，在我家的墙上拱出个大窟窿就更加不对了。”
1、寓言故事
古人说：“贫者因书而富，富者因书而贵。”又说：“三日不读书，便觉得言语无味，面目可憎。”可见书的重要了。从小我就喜好阅读，从字里行 间寻找快乐的泉源，有时，书像涓涓细水，流过我的心扉；有时，书像涛涛浪潮，激荡我的心灵。在众多的书籍当中，最令我喜欢、百看不厌的一本寓言故事，就是《农民的遗产》。
从前有个农民，守着一片葡萄园，体力却一年不如一年，两个儿子好吃懒做，怎么办呢？于是，他告诉两个儿子说：“葡萄 园里有黄金，如果你们肯去挖，你们就富有了。”两个儿子一听，赶忙跑去挖，不久，农民病死了，两个儿子却什么也没挖到，倒是葡萄长得既甜美又多汁，成了村 里最有钱的人。有天，两人挖到一半时，看着串串晶莹的葡萄，才明白父亲的遗言，原来父亲指的黄金，正是一串串的葡萄啊！
这个故事告诉 我们“一分耕秐，一分收获。”让我知道要勤奋。记得今年五月，我获得了一个得来不易的乒乓球少年选拔参赛权，赛前教练对我可说是信心满满，每个看过我打球的人，总认为我是今年少年组的最佳人选，经过多场比赛后，就在即将迈入少年高手的门槛时，由于我的懒，疏于勤练这枯燥的发球，而惨遭滑铁卢，眼望着垂手可得的奖杯擦身而过，代表我校参赛的愿望落空，当时的我，心中的痛可说是笔墨所难以形容啊！经过这次惨痛的教训，让我深深了解到高尔基所说的一句 话：“谁勤奋，谁就是主人”。从此，在任何事上我不再懒惰，我会主动的帮忙，成了一个人见人夸的好帮手。
俗话说：“一勤天下无难事”，没有播种，何来收获，只要勤劳，就会成功，这充分的印证了巴尔扎克说的：“生活的花朵只有付出勤奋才会绽开”。因此，必须勤奋，只有勤奋，才能开启成功之门，这就是我最喜欢的寓言故事了。
2、动物寓言故事
森林裏准备举行才艺比赛，参赛者有蚂蚁、猴子、小鸟和孔雀。比赛虽然将於下月举行，但是动物们都忙於练*。其他不参赛的动物却七嘴八舌地谈论著比赛的事，大家都热切地期待它的来临。
比赛前的三星期，孔雀突然照照镜子，发觉自己很胖，跳起舞来颇难看的。於是，她就不断地节食和练*跳舞。
比赛当日，参赛者都以最佳的状态示人。首先，蚂蚁一家人雄赳赳地在台上步操，接著，身手灵活的猴子表演体操，然后，小鸟「吱吱」地唱出悦耳的歌曲，听得观众十分陶醉。最后，是孔雀的表演，大家对她有很大的期望。她走到台上，随著音乐的节拍，跳著轻盈的舞姿，谁料她跳了不久，就「砰拍」一声重重地摔在地上晕倒了。大家不约而同地站起来凑热闹，想看看孔雀到底发生了何事。原来孔雀由於过分节食，导致营养不良，需要送院治疗呢！冠军？本来就属於孔雀的，但在这样的情况下，只好把它送给小鸟。孔雀醒来后，后悔不已，因为她不但未能顺利演出，还把后冠送给了别人呢！
这个故事教训我们做任何事也不能过分，要适可而止，否则，只会惹来反效果。
3、鲍君神
有一个人到野地里去打柴，在经过一片沼泽地的时候，意外地得到了一只麋鹿。他非常高兴，但没有立即把麋鹿带回家去，而是找了棵树，将麋鹿拴在那里，打算忙完了活计再去牵麋鹿。
碰巧，有10多辆经商的车子从这片沼泽地经过。车上的人看见树旁拴着一只麋鹿，周围一个人也没有。于是，他们走过去把麋鹿牵走了。没走多远，这些人觉得自己不劳而获太不像话，就从车上拿了一条备在路上吃的干咸鱼放在拴麋鹿的地方以作补偿，然后心安理得地离开了这个地方。
过了半晌，打柴的人来取他拴着的那头麋鹿，可是树旁的麋鹿不见了，却有一条大干咸鱼放在拴麋鹿的地方。他觉得太奇怪了。看看四周，不见一个人影。这一片沼泽地中也没有人走的道路，这干咸鱼是从哪里来的呢？就算是从附*湖塘中蹦出来的鱼，那也应该是鲜鱼呀！凭空冒出一条干咸鱼来，它不是神又是什么呢？想到这里，这人恭恭敬敬地抱起干咸鱼回家去了。
回家后，打柴人把这事说给妻子和四邻八舍的人听了，他们都觉得很奇怪。很快，这件事便传开了，而且被人们越说越神奇，竟然引来了许多前来祈祷的人。他们到沼泽地里的小树边求福消灾，治病祛邪，有许多祈祷的人竟然也灵验了。这样一来，人们对这干咸鱼是神的传说深信不疑。大家凑钱为干咸鱼建了一座祀庙，将干咸鱼供奉在里面，在庙里设了多达几十人的专职祝巫，并给干咸鱼送了一个“鲍君神”的尊号（“鲍”就是“咸鱼”的意思）。从此，“鲍君神”庙内神帐高挂，钟鼓齐鸣，香火不断。祈祷的人络绎不绝地从方圆几百里内外赴来朝圣。
好几年过去了，一天，一支经商的车队路过这里，当年放干咸鱼的人也坐在车上。当他经过庙前的时候，看了这热闹的场面和庙门高悬的“鲍君神”扁额，感到十分奇怪，便下车向人打听原因。有人向他讲了这座庙宇和“鲍君神”的来历，他不禁大声说道：“这是我的鱼，是我几年前亲手拴在一棵树上的，哪来的什么鲍君神呢！”他走进庙内，上前去将干咸鱼取下，然后头也不回地走了。庙里的祝巫和那些祈祷的人被弄得哭笑不得、十分尴尬。从此以后，再也无人来朝拜这个庙，渐渐地，庙的四周长满了野草。又过了一些时候，这座庙也倒塌了。
遇事不仔细想想，只凭主观臆断、人为地编造神话去盲目顶礼膜拜的做法，既无任何实效，又劳民伤财、愚昧可笑。
4、司原氏打猎
从前，有一个叫司原氏的人在一次夜间打猎时，发现了一只鹿。这只鹿听到野地里传来的声音，突然警觉起来。当它看到司原氏正拉弓搭箭瞄准自己的时候，撒腿就朝东面方向跑了。司原氏并不气馁，他知道在大黑天鹿跑不快，于是跟在后面紧紧追赶，并且一边追赶一边大声地喊叫，试图以此把鹿吓懵。
正在这时，西面来了一伙追赶猪的人。他们听到司原氏的喊声，以为是东面有人在堵截这头猪，于是就跟着喊叫起来。司原氏不知那伙人在喊叫什么。他看到那边喊叫的人很多，心想必定也是在追赶猎物，于是他放弃了自己追赶的鹿，朝众人喊叫的方向跑去，并且在半路上找了个地方隐蔽起来。那伙人叫着喊着从司原氏隐蔽的地方跑过去了。
过了一会儿，司原氏竟然发现离自己不远的地方有一头浑身白色、肥肥胖胖的笨兽。他十分兴奋，以为自己得到了一头吉祥的珍贵动物。司原氏扑上前去把它捉住，然后带着这吉祥的野兽回了家。
司原氏拿出家中所有精、粗食料来喂养这头珍贵的兽。这头兽也十分亲*司原氏。它一见到司原氏便摇头摆尾，朝司原氏发出可爱的“哼哼”声，因此司原氏越发喜爱它了。
没过几天，刮起了狂风，下起了暴雨。暴雨淋在这头白兽身上，将附着在它身上的白色泥土全都冲刷掉了。司原氏仔细一看，才发现它原来竟是自己家里丢失的老公猪，而今却被司原氏当作宝贝从外面带回了家里。
遇事不动脑筋，司原氏在追猪人的喊叫声中随声附和，放弃了追鹿，结果一无所获。因此，大凡人云亦云、随声附和的人，追求到手的往往不是真理。
5、狂泉
从前有一个国家，一国的人都得了癫狂病，整天闹呀、叫呀，干一些荒唐至极的事。这是为什么呢？
原来这个国家有一眼叫做“狂泉”的井，谁要是喝了那里的水，立刻就会变得癫狂起来。而这一国的人除国君外，全都喝“狂泉”的水，所以一个个都疯疯癫癫的。
这个国家的国君之所以没有得癫狂病，是因为国君另有一口专供他一个人饮用的水井。然而全国的人都得了癫狂病，在他们眼里，无病的国君与众不同的样子倒成了一种病态。因此他们商量好，大家一起动手给国君治“病”。这些人轮番给国君拔火罐、扎针灸、熏艾蒿、服草药，能用的办法全用上了。国君实在不堪忍受这种折磨，只好到“狂泉”去饮水。
国君喝了“狂泉”的水以后，马上就得了癫狂病，也变成了疯子。于是，这个国家从上到下，无论国君还是臣民，都一样癫狂；无论大人还是小孩，都一样荒谬。所有的人都一样疯疯癫癫，这样，大家反而都高高兴兴、心安理得了。
“狂泉”只不过是一个假想的故事。不过，它却告诉我们：在举国上下只流行一种荒诞的意识、只贯彻一种虚伪的做法的情况下，一个有健康头脑和正常行为的人，要想在众人颠倒黑白的环境里坚持公正的原则，的确是极其困难的。
6、假博学出洋相
从前魏地有个人，素以博学多识而著称。很多奇物古玩，据说只要他看一眼就能知道是什么朝代的什么器具，并且解说得头头是道，大家都很佩服他，他自己也常常引以为自豪。
一天，他去河边散步，不小心踢到一件硬东西，把脚也碰痛了。他恨恨地一边揉脚一边四下张望，原来是一件铜器。他顿时忘了脚疼，拾起来细细察看。这件铜器的形状像一个酒杯，两边还各有一个孔，上面刻的花纹光彩夺口，俨然是一件珍稀的古董。
魏人得了这样的宝贝非常高兴，决定大宴宾客庆贺一番。他摆下酒*，请来了众多亲朋好友，对大家说：“我最*得到一个夏商时期的器物，现在拿出来让大伙儿赏玩赏玩。”于是他小心地将那铜器取出，斟满了酒，敬献给各位宾客。大家看了又看，摸了又摸，都装出懂行的样子交口称赞不已，恭喜主人得了一件宝物。可是宾主欢饮还不到一轮，意想不到的事情发生了。有个从仇山来的人一见到魏人用来盛酒的铜器，就惊愕地问：“你从什么地方得到的这东西？这是一个铜护裆，是角抵的人用来保护生殖器的。”这一来，举座哗然，魏人羞愧万分，立刻把铜器扔了，不敢再看一眼。
无独有偶。楚邱地方有个文人，其博学多识的名声并不亚于魏人。一天，他得了一个形状像马的古物，造得十分精致，颈毛与尾巴俱全，只是背部有个洞。楚邱文人怎么也想不出它究竟是干什么用的，就到处打听，可是问遍了街坊远*许多人，都没一个人认识这是什么东西。只有一个号称见多识广、学识渊博的人听到消息后找上门来，研究了一番这古物，然后慢条斯理地说：“古代有牺牛形状的酒杯，也有大象形状的酒杯，这个东西大概是马形酒杯吧？”楚邱文人一听大喜，把它装进匣子收藏起来，每当设宴款待贵客时，就拿出来盛酒。
有一次，仇山人偶然经过这个楚邱文人家，看到他用这个东西盛酒，便惊愕地说：“你从什么地方得到的这个东西？这是尿壶呀，也就是那些贵妇人所说的‘兽子’，怎么可以用来作酒杯呢？”楚邱文人听了这话，脸噌地一下红到了耳朵根，羞惭得恨不得立刻在地上挖个洞钻进去，赶紧把那古物扔得远远的，像魏人一样不敢再看。世上的人为此全都嘲笑他。
明明不学无术，却偏要装作博学多识的人，最终只能自欺欺人，出尽洋相。
7、后来居上
汉武帝时，朝中有3位有名的臣子，分别叫作汲黯、公孙弘和张汤。这3个人虽然同时在汉武帝手下为臣，但他们的情况却很不一样。
汲黯进京供职时，资历已经很深且官职也已经很高了，而当时的公孙弘和张汤两个人还只不过是个小官，职位低得很。可是由于他们为人处事恰到好处，加上政绩显著，因此，公孙弘和张汤都一步一步地被提拔起来，直到公孙弘封了侯又拜为相国，张汤也升到了御史大夫，两人官职都排在汲黯之上了。
汲黯这个人原本就业绩不及公孙弘、张汤，可他又偏偏心胸狭窄，眼看那两位过去远在自己之下的小官都已官居高位，心里很不服气，总想要找个机会跟皇帝评评这个理。
有一天散朝后，文武大臣们陆续退去，汉武帝慢步踱出宫，正朝着通往御花园的花径走去。汲黯赶紧趋步上前，对汉武帝说：“陛下，有句话想说给您听，不知是否感兴趣？”
汉武帝回过身停下，说：“不知是何事，不妨说来听听。”
汲黯说：“皇上您见过农人堆积柴草吗？他们总是把先搬来的柴草铺在底层，后搬来的反而放在上面，您不觉得那先搬来的柴草太委屈了吗？”
汉武帝有些不解地看着汲黯说：“你说这些，是什么意思呢？”
汲黯说：“你看，公孙弘、张汤那些小官，论资历论基础都在我之后，可现在他们却一个个后来居上，职位都比我高多了，皇上您提拔官吏不是正和那堆放柴草的农人一样吗？”
几句话说得汉武帝很不高兴，他觉得汲黯如此简单、片面地看问题，是不通情理的。他本想贬斥汲黯，可又想到汲黯是位老臣，便只好压住火气，什么也没说，拂袖而去。此后，汉武帝对汲黯更是置之不理，他的官职也只好原地踏步了。
后来者居上，原本是客观事物的发展规律，这就要看我们从哪个角度来看这个问题了。汲黯认为提拔人才一定要论资排辈，反对后来居上，是不可取的。
8、雄鸡与鸿雁
有个叫田饶的人，在鲁哀公身边做事已经好几年了，可是鲁哀公并不了解田饶的远大志向，总是待田饶**的。田饶的才智得不到施展，他决意离开鲁哀公到别国去。
田饶对鲁哀公说：“我打算离开您，像鸿雁那样远走高飞。”
鲁哀公不明白田饶的意思，问道：“你在这里不是很好吗？为什么要走呢？”
田饶说：“大王您经常见到那雄鸡！你看它头上戴着大红的鸡冠，非常文雅；它双脚长有锋利的爪子，十分英武；它面对敌人时毫不畏惧敢斗敢拼，格外勇敢；它看见食物时总是‘格格’叫着招呼同伴们一起来享用，特别仁义；它还忠于职守，早起报时从不误事，极其守信。尽管雄鸡有着这么多长处，可是大王还是漫不经心地吩咐把它煮了吃掉。这是什么原因呢？因为雄鸡经常在您身边，您每天见惯了它，*以为常，它的光彩在大王眼里便黯然失色，大王感觉不到它的那些杰出的优点与才能。而那鸿雁，从千里之外飞来，落在大王的水池边，它啄吃大王池中的鱼鳖；落在大王的田园里，毁坏大王的庄稼。鸿雁尽管没有雄鸡的那些长处，可是大王依然很器重鸿雁。这又是为什么呢？因为鸿雁是从遥远的地方来的，大王对它怀有一种神奇感，它的一切作为，大王都认为是非常伟大的。所以，请大王让我也像鸿雁一样远走高飞吧。”
鲁哀公说：“请你别走，我愿意把你说的这些话都记下来。”
田饶说：“您认为我*淡无奇，并不觉得留下我有什么大用，即使写下我的话，也不起什么作用。”于是田饶就离开鲁国前往燕国去了。
燕王让田饶做了相国，田饶从此有了机会施展自己治国安邦的.本领。3年以后，田饶把燕国治理得井井有条，国内富足安定，边境*安没有盗贼。田饶名声大振，燕王也十分得意。
鲁哀公知道了这些情况后，万分感叹，对当年没能留下田饶真是后悔莫及。为此，他一个人独居3个月，深刻反省；又降低自己的衣食标准，以示自责。鲁哀公发自内心地慨叹道：“以前由于不能知人善任，才使得田饶离我而去，以至于造成了今天的悔恨。真希望田饶能再回到我身边，可是，我知道已经很难了。”
其实生活中也有很多这样的事情。人们往往对自己身边的优秀人才视而不见，只是一味好高骛远，崇拜引进的人才，认为他们才有真才实学。特别是做领导的人，应该善于发现身边的人才，知人善任，不要舍*求远，放跑了本来就在手边的人才。
9、不曾杀陈佗
有一个人想拜见县官求个差事。为了投其所好，他事先找到县官手下的人，打听县官的爱好。
他向县官的随从问道：“不知县令大人*时都有什么爱好？”
县官手下的人告诉他说：“县令无事的时候喜欢读书。我经常看到他手捧《公羊传》读得津津有味，爱不释手。”
这个人把县令的爱好记在心里，满怀信心地去见县官。县官问他：“你*时都读些什么书？”
他连忙讨好地回答说：“别的书我都不爱看，一心专攻《公羊传》。”
县官接着问他：“那么我问你，是谁杀了陈佗呢？”
这个人其实根本就没读过《公羊传》，不知陈佗是书中人物。他想了半天，以为县官问的是本县发生的一起人命案，于是吞吞吐吐地回答说：“我*生确实不曾杀过人，更不知有个叫陈佗的人被杀。”
县官一听，知道这家伙并没读过《公羊传》，才回答得如此荒唐可笑。县官便故意戏弄他说：“既然陈佗不是你杀的，那么你说说，陈佗到底是谁杀的呢？”
这人见县官还在往下追问，更加惶恐不安起来，于是吓得狼狈不堪地跑出去了，连鞋子也来不及穿。别人见他这副模样，问他怎么回事，他边跑边大声说：“我刚才见到县官，他向我追问一桩**案，我再也不敢来了。等这桩案子搞清楚后，我再来吧。”
这则寓言告诉我们，一个人应该用诚实、谦虚的态度去对待知识。不懂装懂的做法既会妨碍自己的求知进步，又会闹出愚昧无知的笑话来。
10、比蛋
母鸡第一次下蛋，非常痛苦，跳上跳下，最后跳到鸽子窝里下了蛋。母鸡比一比所有的鸽子蛋，没一个比得上它下的蛋。那鸡蛋又大又白又纯，越看越可爱。
“咯咯答——个个大——”母鸡笑着跳着叫着，兴高采烈，得意忘形。鸽子们见了那么大的鸡蛋，也都赞不绝口：“嗬，真大，真大!真让我们开了眼界啦!”
母鸡连忙跳到树杈上发布消息，宣布自己在鸽子窝里下了一只罕见的鸡蛋。话音刚落，一只鸭子爬上岸来，好奇地看了看鸽子窝里的鸡蛋，心想：“咦，这么大的鸡蛋也能叫罕见吗?好像还不如我的鸭蛋大嘛!”鸭子盯着鸡蛋疑惑地看了又看，也看不出什么特别值得夸耀的痕迹来。母鸡见鸭子没有表示惊讶和赞叹，奇怪地问道：“鸭姐姐，你能下一个让我瞧瞧吗?”鸭子谦虚地连连点头说：“好啊好啊，让我试试看吧!”鸭子使一使劲儿，果然生下一只鸭蛋来。
“哇——”鸽子们异口同声地说，“鸭蛋比鸡蛋还要大呢!”
“这个……这个……”母鸡感到很意外，一时结结巴巴，不知该说什么好。
鸭子见母鸡脸色发白，欠欠身子说：“真对不起，我不是有意的，我不想跟您比高低，您别在意……”
“比高低有什么不好啊?”说这话的是一头大白鹅。这家伙总是自以为是，目空一切，走起路来大摇大摆，从来不把别人放在眼里。大白鹅听说比下蛋，正中下怀，摇着屁股伸长脖子，东瞧瞧、西瞅瞅，不屑一顾地说：“你们这些小小的圆球也能算是蛋吗?啊?要不要让婶婶我给你们开开眼界，见识见识啊?”
鸽子、鸭子和母鸡全都无声地等待大白鹅的精彩表演。
大白鹅虽然傲慢无理，可是凭良心说，她下蛋的本领确实高超，一会儿便下了一个特大的鹅蛋。鸽蛋、鸡蛋和鸭蛋哪里是她的对手，全都黯然失色了。大白鹅拍拍翅膀引吭高歌：“嘎哥嘎——大哥大——”
大白鹅的大嗓门吵醒了放鹅的小孩子，他揉揉眼睛，生气地拿起小竹鞭，对准大白鹅“啪”一记打过去：“有什么值得夸耀的呢?比营养价值，鹅蛋不如鸽子蛋，要是比产量，你远远不如鸡和鸭，懂吗?”
大白鹅很不服气，她想：比个头，鹅蛋总可以称王称霸了吧!她仍然高昂着头，一摇一晃地叫喊着：“大哥大——大哥大——”
放鹅的孩子追上去又狠狠给了她一鞭子：“论个头，鸵鸟蛋比你大多了，每只足足有1.5公斤呢，只是人家从来不像你喜欢自吹自擂罢了!”
以前的时候，有一个鹰蛋掉进了鸡窝里，但是谁也不知道。
鸡妈妈慢悠悠的孵着蛋，还有就是有一搭没一搭的自言自语。
不久之后，蛋就一个个的被孵出来了。
慢慢成长的小宝宝们开始了它们的学*，每天叼虫，每天刨窝。
在这一群刚孵出的蛋里，有一只鹰，鸡妈妈不知道，鹰不知道，没有一个谁知道。
时光就这样走着，半年之后，这只鹰就以一只鸡的身份做成了肉跟汤。
饭桌上，吃的人，直夸这肉质不错。
一只狐狸和一只兔子是好朋友，它们俩在一起玩，一起学*，形影不离。在外人看来，可真是好朋友啊!
可下面的故事告诉我们，狐狸和兔子不是真正的朋友：一天，狐狸和兔子正在森林里嬉闹。微风拂面，说不出的舒畅，风夹扎着火星吹到了树枝上，火苗变得凶暴起来。它吞食着树枝，借此来壮大自己。火势越来越猛，可狐狸和兔子却毫无察觉。
眼看燃着的树枝就要砸中它俩，狐狸眼尖，一闪躲开了，却差点烧着了兔子。树枝截住了兔子的逃生路，它大声嚷嚷：“狐狸，快来救我啊!”狐狸摆摆手，担忧地说：“哟，我怎么救你出来呀?烧死你一个，总必烧死我们两个要强!我可不敢过去哟!好朋友我会记住你的!”
兔子焦急地说：“你别走啊!我们还要一起玩的!”
“除了你，别人也可以陪我玩!”说完，狐狸小跳着离开了。
兔子发出一声绝望的哀号，消失在茫茫火海中……
这则寓言告诉我们：玩伴不是朋友。玩伴只能陪你玩，而朋友却会在你危难时刻伸出援助之手，真诚地帮助你。大家有没有一个真心的朋友呢?
有一个人到野地里去打柴，在经过一片沼泽地的时候，意外地得到了一只麋鹿。他非常高兴，但没有立即把麋鹿带回家去，而是找了棵树，将麋鹿拴在那里，打算忙完了活计再去牵麋鹿。
碰巧，有10多辆经商的车子从这片沼泽地经过。车上的人看见树旁拴着一只麋鹿，周围一个人也没有。于是，他们走过去把麋鹿牵走了。没走多远，这些人觉得自己不劳而获太不像话，就从车上拿了一条备在路上吃的干咸鱼放在拴麋鹿的地方以作补偿，然后心安理得地离开了这个地方。
过了半晌，打柴的人来取他拴着的那头麋鹿，可是树旁的麋鹿不见了，却有一条大干咸鱼放在拴麋鹿的地方。他觉得太奇怪了。看看四周，不见一个人影。这一片沼泽地中也没有人走的道路，这干咸鱼是从哪里来的呢？就算是从附*湖塘中蹦出来的.鱼，那也应该是鲜鱼呀！凭空冒出一条干咸鱼来，它不是神又是什么呢？想到这里，这人恭恭敬敬地抱起干咸鱼回家去了。
回家后，打柴人把这事说给妻子和四邻八舍的人听了，他们都觉得很奇怪。很快，这件事便传开了，而且被人们越说越神奇，竟然引来了许多前来祈祷的人。他们到沼泽地里的小树边求福消灾，治病祛邪，有许多祈祷的人竟然也灵验了。这样一来，人们对这干咸鱼是神的传说深信不疑。大家凑钱为干咸鱼建了一座祀庙，将干咸鱼供奉在里面，在庙里设了多达几十人的专职祝巫，并给干咸鱼送了一个“鲍君神”的尊号（“鲍”就是“咸鱼”的意思）。从此，“鲍君神”庙内神帐高挂，钟鼓齐鸣，香火不断。祈祷的人络绎不绝地从方圆几百里内外赴来朝圣。
好几年过去了，一天，一支经商的车队路过这里，当年放干咸鱼的人也坐在车上。当他经过庙前的时候，看了这热闹的场面和庙门高悬的“鲍君神”扁额，感到十分奇怪，便下车向人打听原因。有人向他讲了这座庙宇和“鲍君神”的来历，他不禁大声说道：“这是我的鱼，是我几年前亲手拴在一棵树上的，哪来的什么鲍君神呢！”他走进庙内，上前去将干咸鱼取下，然后头也不回地走了。庙里的祝巫和那些祈祷的人被弄得哭笑不得、十分尴尬。从此以后，再也无人来朝拜这个庙，渐渐地，庙的四周长满了野草。又过了一些时候，这座庙也倒塌了。
遇事不仔细想想，只凭主观臆断、人为地编造神话去盲目顶礼膜拜的做法，既无任何实效，又劳民伤财、愚昧可笑。
——庄子的经典智慧寓言故事(5)份
——深藏不露，动静以时
纪渻子为周宣王驯养斗鸡。过了十天周宣王问：“鸡驯好了吗?”纪渻子回答说：“不行，正虚浮骄矜自恃意气。”
十天后周宣王又问纪渻子训好鸡了吗，纪渻子回答说：“不行，还是听见响声就叫，看见影子就跳。”
十天后周宣王又问纪渻子，纪渻子回答说：“还是那么顾看迅疾，意气强盛。”
又过了十天，周宣王问纪渻子，纪渻子回答说：“差不多了。别的鸡即使打鸣，它已不会有什么变化，看上去像木鸡一样，它的精神全部凝聚在内，别的鸡没有敢于应战的，掉头就逃跑了。”周宣王高兴极了，立即带着这只鸡去斗鸡了。
解析：庄子认为，真正有大智慧、有着高超技巧和真正勇敢的人应该是藏而不露的，他们的表现也许是愚钝，笨拙和胆怯的。但是，在真正需要他们的`时候，这些人冷静、沉着，能够表现出非同寻常的能力。
庄子通过这则寓言，阐述了道家的辩证思维，即“相反的两极在某种高度便相互接*转化”的道理。
——坚持梦想不怕冷嘲热讽
远古有一种鸟叫作鹏。大鹏鸟的背像泰山那样高，飞起来的时候，它的翅膀就像遮天蔽日的云彩。有一次，大鹏鸟向南海飞去。它在南海海面上用翅膀击水而行，扇一下就是三千里。
它向高空飞去，卷起一股暴风，一下子就飞出九万里。它飞出去一次，要过半年才飞回南海休息。当它飞向高空的时候，它的背靠着青天，而云层却在它的下边。
生活在洼地里的小安鸟雀，看见大鹏鸟飞得这么高，这么远，很不理解，就说：“他还想飞到哪里去呢?我们往上飞，不过几丈高就落下来了，我们在蓬蒿飞来飞去，也算是飞到边了。大鹏鸟究竟想飞到什么地方去呢?”
解析：一个目光短浅的'人，是不能理解志向高远者的追求的。战国时期的商鞅说，至德者不和于俗，成大功者不谋于众。要成就大事，不应该去听从身边人的意见或者建议。
成大事者不谋于众，这一原则通俗地说，就是谋求特别重大的事情，不必与人商量。因为谋求非常重大事情的人，自己必定有非同一般的眼光、心胸与气度，自己看准了，去做就是了，如果和别人商量，反倒麻烦搜索。就像鸟雀不能理解大鹏的志向一样。
《鲁侯养鸟》
——劈柴不照纹，累死劈柴人
从前，有只海鸟落在鲁国都城的郊外，鲁侯以为这是只神鸟，令人把它捉住，亲自把它迎接到祖庙里，毕恭毕敬地设宴迎接，并将它供养起来，每天都演奏古时的音乐《九韶》给它听，安排牛羊猪三牲具备的“太牢”给它吃。
鲁侯的这种招待把海鸟搞得头晕目眩，惶恐不安，一点儿肉也不敢吃，一杯水也不敢喝，过了三天就死了。
解析：办事不看对象，完全根据自己的好恶行事，好心也会把事情办糟。鲁侯是用他自己享乐的方式来养鸟的，而不是按照鸟的生活方式来养鸟啊。这只鸟是被他吓死的。
老汉粘蝉：凡事必须专心致志
孔子前往楚国，路过一片树林，看到一个驼背老人，手里拿着一根长长的竹竿正在粘知了。老人的技术非常娴熟，只要是他想粘的知了，没有一个能逃脱的，就好像信手拾来一样轻而易举。孔子惊奇地说：“您的技术这么巧妙，大概有什么方法吧!
”驼背老人说：“我的确是有方法的。夏季五六月粘知了的时候，如果能够在竹竿的顶上放两枚球而不让球掉下来，粘的时候知了就很少能够逃脱;如果放三枚不掉下来，十只知了就只能逃脱一只;如果放五枚不掉下来，粘知了就像用手拾东西那么容易了。你看我站在这里，就如木桩一样稳稳当当;我举起手臂，就跟枯树枝一样纹丝不动;尽管身边天地广阔无边，世间万物五光十色，而我的眼睛里只有知了的翅膀。外界的什么东西都不能分散我的注意力，都影响不了我对知了翅膀的关注，怎么会粘不到知了呢?”孔子听了，回头对弟子说：“专心致专，本领就可以练到出神入化的地步。这就是驼背老人所说的道理啊!”
解析：一个人如果能够排除外界的一切干扰，集中精力，勤学苦练，就可以掌握一门过硬的本领。古人说的精诚专一，确实是我们做事的基本态度。
——坚持梦想不怕冷嘲热讽
远古有一种鸟叫作鹏。大鹏鸟的背像泰山那样高，飞起来的时候，它的翅膀就像遮天蔽日的云彩。有一次，大鹏鸟向南海飞去。它在南海海面上用翅膀击水而行，扇一下就是三千里。
它向高空飞去，卷起一股暴风，一下子就飞出九万里。它飞出去一次，要过半年才飞回南海休息。当它飞向高空的时候，它的背靠着青天，而云层却在它的`下边。
生活在洼地里的小安鸟雀，看见大鹏鸟飞得这么高，这么远，很不理解，就说：“他还想飞到哪里去呢?我们往上飞，不过几丈高就落下来了，我们在蓬蒿飞来飞去，也算是飞到边了。大鹏鸟究竟想飞到什么地方去呢?”
解析：一个目光短浅的人，是不能理解志向高远者的追求的。战国时期的商鞅说，至德者不和于俗，成大功者不谋于众。要成就大事，不应该去听从身边人的意见或者建议。
成大事者不谋于众，这一原则通俗地说，就是谋求特别重大的事情，不必与人商量。因为谋求非常重大事情的人，自己必定有非同一般的眼光、心胸与气度，自己看准了，去做就是了，如果和别人商量，反倒麻烦搜索。就像鸟雀不能理解大鹏的志向一样。
