1、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。
2、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
3、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
4、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？
5、家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。
6、今日所说之话，明日勿因小利害而变。
7、乡间无朋友，实是第一恨事。
8、功不独居，过不推诿。
9、一切皆暗暗安排，胸有成足。
10、君子之所人不及，在君慧眼善识人。
11、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
12、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。
13、胸襟广大，宜从“*”“淡”二字用功，凡人我之际须看得*，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。
14、霹雳手段，方先菩萨心肠。
15、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
16、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
17、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
18、智慧愈苦而愈明。
19、志之所向，金石为开，谁能御之？
20、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
21、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
22、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
23、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。
24、三知：知命，知礼，知言。
25、男儿自立，必须有倔强之气。
26、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
27、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
28、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。
29、特患业之不精耳。
30、为人不可过于聪明。
31、三薄：幸灾乐祸，一薄德也；逆命亿数，二薄德也；臆断皂白，三薄德也。
32、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
33、人德八本：“*勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”
34、行事不可任心，说话不可任口。
35、省事是清心之法，读书是省事之法。
36、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
37、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。
38、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
39、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。
40、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。
——曾国藩经典语录 40句菁华
1、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
2、受挫**之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
3、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
4、广其识则天下大。
5、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
6、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。
7、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
8、黎明即起，醒后勿粘恋。
9、禁大言以务实。
10、富贵气太重，亦非佳象耳。
11、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。《曾国藩家书》
12、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
13、古者英雄立事，必有基业。
14、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。
15、知足天地宽。
16、功不独居，过不推诿、
17、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。
18、心至苦，事至盛也。
19、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
20、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
21、有才干，定要表现之。
22、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
23、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。
24、曾国藩曰“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。”
25、有志、有识（既博且专）、有恒，治学之三要素。有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽，有恒则断无不成之事。
26、三薄：幸灾乐祸，一薄德也；逆命亿数，二薄德也；臆断皂白，三薄德也。
27、三知：知命，知礼，知言。
28、正确对待做官发财——“功成身退”，“大约世家子弟，钱不可多，衣不可多，事虽至小，关系颇大。”
29、若日日誉人，人必不重我言矣。
30、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
31、一切皆暗暗安排，胸有成足。
32、君子之自处，不与众人絜量长短。
33、天道忌巧，谦退不争，不伎不求。
34、凡行公事，须深谋远虑。
35、气忌盛，心忌满，才忌露。
36、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。
37、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
38、血气盛，则克治难。欲养心者，先治其气。
39、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。
40、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
——一代伟人曾国藩经典语录 40句菁华
1、事以急败，思因缓得。
2、知足则乐，务贪必忧。
3、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
4、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
5、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。
6、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
7、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。
8、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
9、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
10、口腹不节，致疾之因;念虑不正，杀身之本。
11、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。
12、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
13、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。
14、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
15、受挫**之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
16、总宜奖其所长，而兼规其短。
17、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心。
18、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。
19、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。《曾国藩家书》
20、人生莫惧少时贫。
21、无论治世乱世，凡一家之中，能勤能敬，未有不兴者，不勤不敬，未有不败者。
22、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。
23、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
24、用功不求太猛,但求有恒。
25、自修之道莫难于养心。
26、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。《曾国藩家书》
27、君子之道，以知命为第一要务。
28、知足天地宽，贪得宇宙隘。《曾文正公家训》
29、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
30、人必诚，然后业可大可久。
31、不可轻率评讥古人。
32、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
33、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
34、家和则福自生。
35、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
36、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。
37、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
38、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以“恕”字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
39、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。
40、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。
——曾国藩经典语录大全 40句菁华
1、君子与小人斗，小人必胜。
2、只要人肯立志，都可做得到。
3、胸怀广大，须从*淡二字用功。
4、凡有盛必有衰，不可不预为之计。
5、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。
6、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
7、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
8、君子之道，莫善于能下人，莫不善于矜。
9、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
10、能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人。
11、食能止饥。饮能止渴。畏能止祸。足能止贪!
12、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。
13、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
14、说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。
15、富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。
16、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
17、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
18、人之处于患难，只有一个处置，尽人谋之后，却须泰然处之。
19、轻财足以聚人，律已足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
20、天下古今之庸人，皆以一惰字致败。天下古今之才人，皆以一傲字致败。
21、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。
22、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
23、闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。
24、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。
25、若日日誉人，人必不重我言矣。
26、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
27、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。
28、处事速不如思，便不如当，用意不如*心。
29、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
30、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
31、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
32、受挫**之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
33、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。
34、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
35、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
36、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
37、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
38、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
39、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
40、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！
——曾国藩语录 40句菁华
1、古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。
2、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。
3、善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。
4、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。
5、有志有识（既博且专）有恒，治学之三要素有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽，有恒则断无不成之事。
6、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。
7、气忌盛，心忌满，才忌露。
8、和可消人怨，忍足退灾星。
9、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。
10、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
11、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
12、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
13、越自尊大，越见器小。
14、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
15、特患业之不精耳。
16、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
17、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
18、男儿自立，必须有倔强之气。
19、勤以养生，勤以致富——“人败，离不得个‘逸’字。”“天下百病，生于懒也。”“人不勤则万事俱废。”“千古之圣贤豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一个勤字。”
20、谦以保泰，谦以进德——“讨人嫌，离不得个‘骄’字。”“劳而逸，谦而不傲，万善皆从此生矣。”“千古有道自得之士，不外一个谦字。”
21、虽贤哲难免过差，愿诸君谠论忠言，常攻吾短;凡堂属略同师弟，使僚友行修名立，方尽我心。 —— 曾国藩名句
22、为学之首要在立坚卓之志。（今有几何？我做不到，甚至想都不敢）；其二，“求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰‘艺多不养生’，谓之不专也。”（虽有心博学而精深，却总是浅尝辄止）；第三，“学问之道无穷，而总以有恒为主。”
23、刚柔并济——“*来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。”
24、正确对待做官发财——“功成身退”，“大约世家子弟，钱不可多，衣不可多，事虽至小，关系颇大。”
25、一切皆暗暗安排，胸有成足。
26、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。
27、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
28、刚柔并济--“*来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。”
29、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
30、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。
31、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
32、吾引退而长终山林，则公私之幸也
33、今日所说之话，明日勿因小利害而变
34、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器
35、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。
36、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。——《曾文正公嘉言钞》
37、治世以大德，不以小惠。
38、受非分之情，恐办非分之事。
39、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
40、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
——*经典语录 40句菁华
1、人活着总需要一点精神!
2、没有调查就没有发言权。
3、打得赢就打，打不赢就走。
4、决定战争胜负的是人，而不是物。
5、对立统一规律是宇宙的根本规律。
6、军民团结如一人，试看天下谁能敌!
7、世界上怕就怕‘认真’二字。
8、没有文化的军队是愚蠢的军队……
9、消灭了敌人的同时，也就等于消灭了自己。
10、在战略上要藐视敌人，在战术上要重视敌人!
11、把别人的经验变成自己的，他的本事就大了。
12、世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。
13、鸡蛋因适当的温度而变化为鸡，但温度不能使石头变为鸡。
14、谁是我们的敌人?谁是我们的朋友?这个问题是革命的首要问题。
15、有了学问，好比站在山上，可以看到很远很多东西;没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。
16、我们要振作精神，下苦功夫。下苦功夫，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。
17、优势而无准备，不是真正的优势，也没有主动。懂得这一点，劣势而有准备之军，常可对敌举行不意的攻势，把优势者打败。
18、世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好象早晨八九点钟的太阳。希望就寄托在你们身上。
19、多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。——《满江红》
20、战略是可以藐视敌人，战术上必须重视敌人。
21、不管风吹浪打，胜似闲庭信步。——《水调歌头•游泳》
22、西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。——《忆秦娥•娄山关》
23、情况是在不断地变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学*。
24、为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。——《七律 到韶山》
25、思想这个阵地，你不占领就被别人占领。
26、情况是在不断的变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学*。
27、要做人民的先生，先做人民的学生。
28、下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。
29、一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。
30、没有调查，就没有发言权。——《反对本本主义》
31、敌军围困万千重，我自岿然不动。——《西江月•井冈山》
32、春来我不先开口，哪个虫儿敢作声。——《咏蛙》
33、前途是光明的，道路是曲折的
34、大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见，知向谁边？往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。——《浪淘沙 • 北戴河》
35、在整体没有优势的地方，要善于创造局部优势。而这个局部优势就是要找到一块适合自己生存并战斗的地方。
36、谅解、支援和友谊，比什么都重要。
37、没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。
38、世界上的每一差异中就已经包含着矛盾，差异就是矛盾。——《矛盾论》
39、有什么办法使这种仅有书本知识的人变名副其实的知识分子呢？唯一的办法就是使他们参加到实际工作中去，变为实际工作者，使从事理论工作的人去研究重要的实际问题。
40、在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。
——经典人生的经典语录 40句菁华
1、追求爱慕的异性是很常见的说法。其实对方不喜欢你，你再怎么追也没用，对方喜欢你，根本不需要挖空心思去追。
2、每个人都有一个死角，自己走不出来，别人也走不进去。如果你看到前面有阴影，别怕，那是因为你背后有阳光！做什么，在哪里，怎样其实都不重要，重要是和谁一起。生于这世上，没有一样感情不是千疮百孔的。
3、明为生，暗为死，明暗闪烁中，生与死便交错替换。
4、生活总要讲情缘，友谊闪过我的视线，又闪过你的顾盼。
5、怎么奔跑也跨不过的青春，只好伸手道别。
6、没有永远永远解决不了的问题，只能永远解决。
7、命运早已注定太多的东西。无论挣扎多少次的。终于下定决心要拨打那通电话。脑海里幻想着无数种情景。最后得到的确实所拨打的电话已关机。其实就是想听一下你的声音而已。很简单。很幸福。却很难。
8、不前不后是庸人。不紧不慢是懒人。不急不躁是俗人。不屈不挠是强人。
9、总感到生活无聊的人，生活也会同样觉得他无聊。
10、知耻，使人对耻有了正确的态度，为雪耻提供了必要的思想基础。
11、向往是一种追求。奋斗也是一种追求。向往加上奋斗才能实现追求。
12、只要有比较，对不可解的一切都会迎刃而解。比较，说明的一切往往是最真实的。
13、一石击起千层浪。拔出萝卜带出泥。捉住了事物内部的联系，处理事物可以灵活掌握，得心应手了。
14、希望本来随处可见，它消失在人们的不经意中。有意识捕捉，总会扭住希望的胳膊。
15、没有情调的生活，生活印上了或深深或浅浅的灰色的、无聊的痕迹。
16、宽容润滑了彼此的关系，消除了彼此的隔阂，扫清了彼此的顾忌，增进了彼此的了解。
17、有了执着，生命旅程上的寂寞可以铺成一片蓝天；有了执着，孤单可以演绎成一排鸿雁；有了执着，欢乐可以绽放成满圆的鲜花。
18、人生是美好的，又是短暂的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有着不同的人生追求；人生是一条没有回程的单行线，每个人都用自己的所有时光前行。
19、爱是一盏灯，黑暗中照亮前行的远方；爱是一首诗，冰冷中温暖渴求的心房；爱是夏日的风，是冬日的阳，是春日的雨，是秋日的果。
20、热情是一种巨大的力量，从心灵内部迸发而出，激励我们发挥出无穷的智慧和活力；热情是一根强大的支柱，无论面临怎样的困境，总能催生我们乐观的斗志和顽强的毅力……没有热情，生命的天空就没的色彩。
21、生命的美丽，永远展现在她的进取之中；就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中；像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中；像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。
22、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀；人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。
23、大厦巍然屹立，是因为有坚强的支柱，理想和信仰就是人生大厦的支柱；航船破浪前行，是因为有指示 方向的罗盘，理想和信仰就是人生航船的罗盘；列车奔驰千里，是因为有引导它的铁轨，理想和信仰就是人生列车上的铁轨。
24、如你想要拥有完美无暇的友谊，可能一辈子找不到朋友。
25、问候不一定要慎重其事，但一定要真诚感人。
26、真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。
27、因害怕失败而不敢放手一搏，永远不会成功。
28、头狮子领导下的100只绵羊，要比1只绵羊领导的100头狮子可怕得多。
29、发光并非太阳的专利，你也可以发光。
30、爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。
31、世上最累人的事，莫过於虚伪的过日子。
32、如果你曾歌颂黎明，那麽也请你拥抱黑夜。
33、其实我不冷漠，那只是我的外表;其实我不卑微，那只是我抵御伤害的一种方式。
34、你要按你所想的去生活，否则，你迟早会按你所生活的去想。
35、有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的。
36、最可怕的是，我们相信自己做什么都没有用，然后我们便心安理得地什么都不做。
37、当你觉得处处不如人时，不要自卑，记得你只是一个*凡人。
38、这世界上最强大的人，就是那些能一个人孤单生活的人。
39、有时候，我们必须闭上嘴，放下骄傲，承认是自己错了。这不是认输，而是成长。
40、找一个爱的人，找一条路，牵手走下去，直到地老天荒。
——曾国藩的经典语录实用五份
【曾国藩六戒】
①久利之事勿为，众争之地勿往；
②勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩；
③ 说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长； ④利可共而不可独，谋可寡而不可众；
⑤天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败；
⑥凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。
【曾国藩从政八经】
1.做人一定要像人，做官不可像官。
2.按本色做人，按角色办事。
3.把所有人都得罪了，也就谁都不得罪了。
4.有油水的地方常常最滑，爬起来站稳都难。
5.沉默是一种态度，拖也是一种方法。
6.不怕群众骂你，就怕群众不找你。
7.可以得罪忙人，但不可得罪闲人。
8.小胜靠智，大胜靠德。
【曾国藩谈做人准则】
①轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
②贫家儿女愈看得贱愈易长大，富户儿女愈看得娇愈难成器。
③邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
④诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
⑤傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
⑥事以急败，思因缓得。
【曾国藩论“八交九不交”】
『八交』：
胜己者；
盛德者；
趣味者；
肯吃亏者；
直言者；
志趣广大者；
惠在当厄者；
体人者。
『九不交』： 志不同者； 谀人者；
恩怨颠倒者； 好占便宜者； 全无性情者； 不孝不悌者； 愚人者；
落井下石者； 德薄者。
1、刚柔并济--“*来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折”。
2、有志有识（既博且专）有恒，治学之三要素有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽，有恒则断无不成之事。
3、治学之法：“身到心到眼到手到口到”--博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
4、曾国藩曰“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质古之精相法者，并言读书可以变换骨相”。
5、讲求清廉--“不贪财不失信不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取以此风示僚属，即以此仰达圣主”。
6、事事谨慎--三实：不说大话务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。
7、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。
8、三薄：幸灾乐祸，一薄德也；逆命亿数，二薄德也；臆断皂白，三薄德也。
9、三知：知命，知礼，知言。
10、三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也；宏奖人才，诱人日进，二乐也；勤劳而后憩息，三乐也。
11、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
12、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
13、正确对待做官发财--“功成身退”，“大约世家子弟，钱不可多，衣不可多，事虽至小，关系颇大”。
14、俭以养廉，俭以保家--“家败，离不得个‘奢’字”。
15、勤以养生，勤以致富--“人败，离不得个‘逸’字”“天下百病，生于懒也”“人不勤则万事俱废”“千古之圣贤豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一个勤字”。
16、谦以保泰，谦以进德--“讨人嫌，离不得个‘骄’字”“劳而逸，谦而不傲，万善皆从此生矣”“千古有道自得之士，不外一个谦字”。
17、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者。也；有恒财断无不成之事此三者缺一不可。
18、学问之道无穷，而总以有恒为主不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。
19、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。
20、人生惟有常是第一美德。
21、可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。
22、尔不必求记，却宜求个明白。
23、若事事勤思善问，何患不一日千里？
24、步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远*而徒长吁短叹也。
25、心常用则活，不用则窒常用则细，不用则粗。
26、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质欲求变之之法，总须先立坚卓之志曾国藩一生追求“明德新民止于至善，以及格物致知诚意正心修身齐家治国*天下”的理想道路，“立德立功立言”是他一生追求的“三不朽”目标，其道德词章文治武功皆有可观者。
27、为学之首要在立坚卓之志（今有几何？我做不到，甚至想都不敢）；其二，“求业之精，别无他法，曰专而已矣谚曰‘艺多不养生’，谓之不专也”（虽有心博学而精深，却总是浅尝辄止）；第三，“学问之道无穷，而总以有恒为主”。
28、克己之学--反省自己。
1. 乱世之名，以少取为贵。 —— 曾国藩语录
2. 外重者内轻，故保富贵而丧名。节内重者外轻，故守道德而乐贫贱。
3. 宁可忍耐而死，不可向利而生。
4. 贵视其所举，富视其所兴，贫视其所不取，穷视其所不为。
5. 见人有得意事，便当生欢喜心。见人有失意事，便当生怜悯心。皆自己真实受用处。忌成乐败，何预人事，自坏心术耳。
6. 世不若不求利，即无害。若不求福，即无祸。 —— 曾国藩名句
7. 名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
8. 处有事当无事，处大事当如小事。
9. 处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
10. 术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。
11. 轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。 —— 曾国藩名句
12. 阴，小人者。阳，君子也。进君子而退小人，燮理之能事毕矣。
13. 嘲戏人自事恶事，尤不可入一二壮语，入壮语则戏者皆真，每令人恨。若规人过失，不可入一二戏语，入戏语则真者毕戏。每令人玩，失规人之旨矣。
14. 勿以人负我而隳为善之心，当其施德，第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险徒，止付一笑。
15. 有一种人以姑息匪人市宽厚名，有一种人以毛举细故市精明名，皆偏也。圣人之厚宽，不使人有所恃。圣人之精明，不使人无所容。
16. 君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。 —— 曾国藩语录
17. 人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。
18. 有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。
19. 优娼辈好嗤笑人，而敢为无礼，此自不贱本色。其趋奉不足喜，怠慢不足怒也。
20. 遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。
21. 处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。 —— 曾国藩名句
22. 吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，无益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在下。
23. 善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。
24. 任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。
25. 人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。
26. 虽贤哲难免过差，愿诸君谠论忠言，常攻吾短;凡堂属略同师弟，使僚友行修名立，方尽我心。 —— 曾国藩名句
27. 人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。 —— 曾国藩名句
28. 处事速不如思，便不如当，用意不如*心。
29. 非望之福，祸必继之。急当恐惧修省，多行善事，若一骄则不可救矣。
30. 人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。
31. 恭而无礼，遇君子固所深恶，即小人亦未尝不非笑之，枉自卑诌耳。
32. 遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。 —— 曾国藩名言
33. 好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
34. 此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰，代有人才。
35. “从古帝王将相，无人不由自强自立做出”
36. 战战兢兢即生时不忘地狱;坦坦荡荡虽逆境亦畅天怀。 —— 曾国藩语录
37. 希望同事们都能功成名就，曾的立身处世之道由此可以览见。
38. 日中则昃，月盈则亏
39. 时贤一石雨水;古法二祖六宗。
40. 世事多因忙里错;好人半自苦中来。
1、凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。
2、君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。
3、将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。
4、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。
5、古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。
6、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。
7、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。
8、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。
9、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。
10、或谓才子多傲，余曰傲便是不才。
11、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。
12、称人之善，我有一善，又何妒焉？称人一恶，我有一恶，又何毁焉？
13、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。
14、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。
15、君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。
16、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
17、水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。
18、天下第一好事，莫如诱人为善。圣贤所以为圣贤，只是欲引天下后世之人皆入于善。
19、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。
20、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。
21、闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾党戒之。
22、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。
23、能庇人便是大人，受人庇便是小人。
24、人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？
25、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。
26、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。
27、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。
28、君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。
29、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。
30、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。
31、人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。
32、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。
33、善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。
34、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。
35、伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。清公贞修者，虽微虽践，必亲而*之。
36、两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。
胸中不宜太苦，须活泼泼地，养得一段生机，亦去恼怒之义也。既戒恼怒，又知节，养生之道，已尽其在我者矣。此外，寿之长短，病之有无，概听其在天，不必多生妄想去计较他。
人生惟有常是第一美徳。余早年于作字一道，亦尝苦思力索，终无所成。*日朝朝摹写，久不间断，遂觉月异而岁不同。可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树高养，日见其大而不耳。
一经焦躁，则心绪少佳，办事不能善。余前年所以废驰，亦以焦躁故尔。总宜*心静气，稳稳办去。
看书须以敏行之。每日至少亦须看十页，不必惑于在精不在多之说。今日半页，明日数页，又明日耽搁间断，或数年而不能毕一部。如煮饭然，歇火则冷，小火则不熟，须用大柴大火，乃易成也。须速点速读，不必求熟，恐因求熟之一字，而终身未能读完经书。
天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之オ人，皆以一做字致败。吾因军事而推之，凡事皆然。
