阅读《藤野先生 》，回答问题。
但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。有时我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。
他所改正的讲义，我曾经订成三厚本，收藏着的，将作为永久的纪念。不幸七年前迁居的时候，中途毁坏了一口书箱，失去半箱书，恰巧这讲义也遗失在内了。责成运送局去找寻，寂无回信。只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面。每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。
1.文段中最能表现“我”对藤野先生怀念之情的词语。
2.作者把丢失藤野先生的讲义说成是“不幸”的原因是什么？
3.划线词“良心发现”指的是什么？
4.第一段中对藤野先生进行高度评价的句子是：
5.“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的”，就文段来理解，藤野先生的“性格”指的是：
6.藤野先生的精神可用文中第一段中的六个字概括：
参考答案：
1.总、时时、常常、永久、至今。
2.因为讲义凝聚着藤野先生的心血，寄托着先生对“我”的希望与友情和我对先生的终身怀念。
3.爱国思想和斗争精神受到触动。
4.他的性格，在我的眼里和心里是伟大的。
5.热爱科学，对人没有歧视之心。
6.为中国、为学术。
《藤野先生》
东京也无非是这样。上野的樱花烂漫的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的'顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得*的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般， 还要将脖子扭几扭。实在标致极了。
中国留学生会馆的门房里有几本书买，有时还值得去一转，倘在上午，里面的几间洋房里倒也还可以坐坐的。但到傍晚，有一间的地板便常不免要咚咚地响得震天，兼以满房烟尘斗乱;问问精通时事的人，答道，“那是在学跳舞。”
到别的地方去看看，如何呢?
阅读题目：
1、概括本文段的主要内容
2、“东京也无非是这样”中的“无非”的意思是___________________，表现了“我”的_______________思想感情。
3、本文段主要针对清国留学生的_______________和_______________进行描叙，表现了作者的_______________的思想感情，其中从_______________这个词中可以看出，它运用的修辞是_______________。
4、本文段描述清国留学生的生活方式，表现了清国留学生_______________的丑恶灵魂。
5、从本文段可以看出鲁迅离开东京去仙台的原因是_______________。
6、文段最后一句话在文章结构上的作用是_______________。
阅读答案：
1、在东京的所见所闻
2、只不过，失望
3、憎恶、讽刺，标致，反语
4、行尸走肉、醉生梦死
5、看不惯清国留学生不学无术、醉生梦死的生活方式
6、承上启下的过渡作用
①我就往仙台的医学专门学校去。从东京出发，不久便到一处驿站，写道：日暮里。不知怎地，我到现在还记得这名目。其次却只记得水户了，这是明的遗民朱舜水先生客死的地方。仙台是一个市镇，并不大；冬天冷得利害；还没有中国的学生。
②大概是物以稀为贵罢。北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住菜根，倒挂在水果店头，尊为“胶菜”；福建野生着的芦荟，一到北京就请进温室，且美其名曰“龙舌兰”。我到仙台也颇受了这样的优待，不但学校不收学费，几个职业还为我的食宿操心。我先是住在监狱旁边一个客店里的，初冬已经颇冷，蚊子却还多，后来用被盖了全身，用衣服包了头脸，只留两个鼻孔出气。在这呼吸不息的地方，蚊子竟无从插嘴，居然睡安稳了。饭食也不坏。但一位先生却以为这客店也包办囚人的饭食，我住在那里不相宜，几次三番，几次三番地说。我虽然觉得客店兼办囚人的饭食和我不相干，然而好意难却，也只得别寻相宜的住处了。于是搬到别一家，离监狱也很远，可惜每天总要喝难以下咽的芋梗汤。
③从此就看见许多陌生的先生，听到许多新鲜的讲义。解剖学是两个教授分任的。最初是骨学。其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，载着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道：――
④“我就是叫作藤野严九郎的……。”
⑤“我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了，没有这回事。”
⑥但他也偶有使我很为难的时候，他听说中国的女人是裹脚的，但不知道详细，所以要问我怎么裹法，足骨变成怎样的畸形，还叹息道，“总要看一看才知道。究意是怎么一回事呢？”
1、作者为什么只记得“日幕里”和“水户”？这反映了作者怎样的思想感情？
2、作者把日本职员的“操心”说是“好意难却”，联系下文看有什么作用？
3、“大概是物以稀为贵罢”中的“大概”对表达意思有什么作用？
4、⑤⑥两段表现出藤野先生怎样的思想品质？
5、从③至⑥段看，课文在写人上有什么特点？
参考答案：
1、“日幕”触发了作者忧国之情，印象深刻； “水户”是反清志士客死的地方。反映了作者爱国的思想感情。
2、为下文写藤野先生作铺垫。因为有了这段内容，藤野先生的真诚关心就表现得更突出了。
3、大概，表示似有此事，但不完全肯定，与“罢”合用更加强了不敢肯定的语气，这是作者用恢谐的语气猜测他在仙台受“优待”的原因。
4、热情诚恳，求实精神。5、选取典型的事例，抓住主要特征，突出人物品质。
阅读。
我离开仙台之后，就多年没有照过相，又因为状况也无聊，说起来无非使他失望，便连信也怕敢写了。经过的年月一多，话更无从说起，虽然有时想写信，却又难以下笔，这样的一直到现在，竞没有寄过一封信和一张照片。从他那一面看起来，是一去之后，杳无消息了。
但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。有时我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。
他所改正的讲义，我曾经订成三厚本，收藏着的，将作为永久的纪念。不幸七年前迁居的时候，中途毁坏了一口书箱，失去半箱书，恰巧这讲义也遗失在内了。责成运送局去找寻，寂无回信。只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面。每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为正人君子之流所深恶痛疾的文字。
1．请用简洁的语言概括上文的内容。
答：_______________________________________________
2．文中的小而言之和大而言之能否互换？为什么？
答：_______________________________________________
3．理解下列加粗的词在句中的含义及作用。
（1）这样一直到现在，竟没有寄过一封信和一张照片。
答：_______________________________________________
（2）在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。
答：_______________________________________________
4．正人君子在文中指的是哪些人？为什么加引号？
答：_______________________________________________
5．文中画线的句子说藤野先生似乎正要说出抑扬顿挫的话来，想象一下，藤野先生可能会对作者说些什么？试写出几句。
答：_______________________________________________
6．藤野先生是一个什么样的人？请用自己的语言概括。
答：_______________________________________________
参考答案：
1．鲁迅对藤野先生的怀念。
2．不能。因为学术是无国界的，所以应该用大而言之。
3．（1）竟：语气词，表示不可思议，表明这么长时间没有和老师联系的悔恨、遗憾、自责之情。
（2）最：表示程度极高，表明藤野先生给我鼓励最大，让我感激的程度最深，从而突出藤野先生可贵的品质。
4．在文章当中指那些为军阀张目而自认为是正人君子的人。用引号表示否定。
5．符合心理描写就可以。
6．他是一个正直无私，没有狭隘的民族观念的学者，是一个为人善良、诚恳，工作认真负责的好老师。 （意思对即可）
过了一星期，大约是星期六，他使助手来叫我了。到得研究室，见他坐在人骨和许多单独的头骨中间，――他其时正在研究着头骨，后来有一篇论文在本校的杂志上发表出来。
“我的讲义，你能抄下来么？”他问。“可以抄一点。” “拿来我看。”
我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每星期要送他看一回。我拿下来打开看时，很吃一惊，同时感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课；骨学，血管学，神经学。
可惜我那时太不用功，有时也很任性。还记得有一回藤野先生将我叫到他的研究室里去，翻出我那讲义上的一个图来，是下臂的血管，指着，向我和蔼的说道：
“你看，你将这条血管移了一点位置了。――自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。”
但是我不服气，口头答应着，心里却想道：
“图还是我画的不错；至于实在的情形，我心里自然记得的。”
学年实验完毕之后，我便到东京玩了一夏天，秋初再回学校，成绩早已发表了，同学一百余人之中，我在中间，不过是没有落第。这回藤野先生所担任的功课，是解剖实*和局部解剖学。
解剖实*了大概一星期，他又叫我去了，很高兴地，仍用了极有抑扬的声调对我说道：
“我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了，没有这回事。”
但他也偶有使我很为难的时候。他听说中国的女人是裹脚的，但不知道详细，所以要问我怎么裹法，足骨变成怎样的畸形，还叹息道，“总要看一看才知道。究竟是怎么一回事？”
小题1:用简洁的语言概括本文段“我”和藤野先生相处的四件事。（8分）
（1）____________
（2）____________
（3）____________
（4）____________事
小题2:“我拿下来打开看时，很吃一惊，同时感到一种不安和感激”，“我”因何“吃了一惊” ____________ ；“我”又 因何“感到一种不安”____________。（8分）
小题3:选段主要采用____________ 、____________ 的描写方法来表现藤野先生 ____________、 ____________、 ____________ 、____________的高贵品质。选段的记叙顺序是____________。(6分)
参考答案：
小题1:添改讲义；纠正解剖图；关心解剖实*；了解裹脚
小题2:吃了一惊”是因为藤野先生竟然为一个弱国留学生细心地添改讲义；“我”的讲义错误多，让先生费神,而“感到一种不安”.
小题3:语言、动作，正直热忱、治学严谨、没有狭隘的民族偏见 顺叙
小题1:
试题分析：前二段是写“添改讲义”，三至六段是写“纠正解剖图”，七八段是写“关心解剖实*”，最后一般是写“了解裹足”。
小题2:
试题分析：结合全文内容及背景来理解此问题，“弱国的留学生”得到特殊的关怀，让鲁迅感动，因此在如此关怀下，为自己的疏忽而不安。
小题3:
试题分析：“我的讲义，你能抄下来么？”是语言描写，“翻出我那讲义上的一个图来”是动作描写。概括第一题所答的四件事来概括藤野先生的品质。
——《藤野先生》教学设计优选【五】份
一、自主学*
1、知识链接
（1）作者简介
鲁迅（1881—1936）生于浙江绍兴，原名周树人，字豫才，自第一篇小说《狂人日记》开始用鲁迅作笔名。著名作品集有《野草》《朝花夕拾》《呐喊》《彷徨》《华盖集》《坟》等。本文选自散文集《朝花夕拾》。
（2）背景链接
本文记叙的是作者1902年赴日本留学时的生活片段，当时的中国由于受到帝国主义列强的侵略，已经沦为半殖民地半封建社会，这其中就有日本对中国的侵略。1902年4月鲁迅去日本留学，入东京弘文学院补*日语，积极参加反清爱国活动，在《自题小像》一诗中发出“我以我血荐轩辕”的誓言。1904年入仙台医学专门学校学医。两年后弃医从文，想从改变国民精神入手，挽救民族危亡。
（3）相关资料
藤野严九郎（1874—1945）日本福井县人，世代为医，藤野严九郎是藤野家第六代医生。
1896年从爱知医学校毕业，留校作解剖学教师奈良坂的助手。1901年10月，藤野应聘到仙台医专任解剖学讲师，其时藤野刚刚满27岁。他和敷波重次郎教授担任一年级的解剖学理论。他还担任二年级的解剖实*和局部解剖学。一年级的专业课只有解剖学，一年级的正副班主任大体上照例由敷波和藤野担任。班主任管理的范围很广，据当时仙台医专规定，诸如学生的学*态度、学生的管理教导、出*情况、考试成绩的统计以及教室的整理和保管，都由正副班主任负责。1904年7月6日，即大约鲁迅到仙台前两个月，藤野由讲师升为教授。1915年决定成立东北帝国大学医科大学，藤野被迫于6月底提出“请求免职”，1917年回故乡自立诊所，1945年8月11日在福井逝世，享年72岁。
2、给加点字注音。
绯红（ ） 宛如（ ） 驿站（ ） 解剖（ ） 油光可鉴（ ）
畸形（ ） 不逊（ ） 匿名（ ） 血管（ ） 深恶痛疾（ ）
诘责（ ） 挟着（ ） 教诲（ ） 杳无消息（ ） 瞥（ ）
二、问题点拨
1、朗读第一部分，想一想，作者在东京的所见所闻是什么？
2、“东京也无非这样。”“无非”的意思是什么？表现出作者一种什么情绪？
3、“油光可鉴”一词中“鉴”的本义是什么？词性发生了什么变化？在这里是什么意思？
4、“头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子……实在标致极了。”这些话运用什么修辞方法？表达作者什么思想感情？
三、合作探究
1、课文除直接写藤野先生外，还写了哪些内容？
2、离开东京去仙台，一路上所见所闻必定不少，为什么作者只记得“日暮里”和“水户”这两个地名？
3、怎样理解“大概是物以希为贵罢”这句话的意思？
4、鲁迅到仙台后，受到了哪些优待？这能说明什么问题？
5、作者在仙台的生活状况如何？在这样环境中求学表现作者什么思想？
6、作者抓住了哪些特征来描写藤野先生？这些描写揭示了藤野先生的什么品质？
7、谈谈匿名信事件的起因、经过和结果。
8、匿名信事件说明了什么？
四、交流展示
交流展示自主学*和教师点拨及互动答疑的内容
五、抽测达标
1、下列各组词语中加点的字的读音，与所给注音全都相同的一组是（ ）
A．角jiǎo 号角 角落 头角 群雄角逐
B．笼lóng 笼子 牢笼 笼屉 烟笼雾锁
C．量liáng 思量 打量 测量 量体裁衣
D．削xuē 剥削 削减 瘦削 日削月割
2、对下面一段话运用的修辞方法判断正确的一项是（ ）
（“清国留学生”）头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得*的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。
A．比喻 借代 夸张
B．比喻 夸张 反语
C．夸张 反语 拟人
D．反语 比喻 对比
3、下列句子没有语病的一项是（ ）
A．在班主任的教育下，韩志颖很快克服了自己的缺点和错误。
B．全校同学讨论并听取了王校长关于教育改革的报告。
C．菜市场向居民供应青菜、萝卜、土豆、苹果等蔬菜。
D．开展优质教学活动后，李老师的教学水*有了明显提高。
六、拓展延伸
对于课文主旨的理解，下面的说法，你更倾向于哪一种？
（1）标题是“藤野先生”，课文主要赞扬藤野先生的高贵品格。
（2）课文大半内容写作者的经历和思想，主要表现作者的爱国主义思想感情。
（3）课文写作者人生道路上的一段往事，因此既写了藤野先生，又写了自己的思想历程。七、学生感悟
学*本文抓住主要特征和事迹来表现人物的思想品质的写作方法，写一篇短文。（要求：选自己熟悉的人来写，写前要认真观察，并能做出进一步的接触和深入了解。）
【教学目标】
1. 熟读课文，掌握字词，梳理文章的主要内容和行文脉络。
2. 透过典型事例，掌握藤野先生的人物形象、精神品质，了解回忆性散文的结构特点。
3. 分析“鲁迅风”的语言特点，学*鲁迅独特的写作方式。（揣摩文章独特的语言风格，分析其表达效果）
4. 通过研读课文，把握作者在文章中蕴含的情感。
【课时】
2-3课时。
【教学过程】
第一课时
一、导入：
在鲁迅的人生中，有几位老师让他终身难忘。上学期，在《从百草园到三味书屋》中我们就了解到一位，大家还记得是谁吗？（寿镜吾老先生）大家还记得鲁迅先生是怎样描写寿镜吾老先生的吗？今天，我们再来了解鲁迅先生的另一位恩师，学*一下语言大师鲁迅先生是如何描写自己的老师的。板书：《藤野先生》。
二、初读课文，掌握生字词。（略）
三、整体感知（再读课文）
（一）点明文体——回忆性散文。
主要是围绕藤野先生回忆自己在日本留学时的所见所闻。
（二）细读课文，看看文章记录了作者留学过程中的哪几件事，试着为每件事拟一个小标题。（“思考探究一”）
预设：共十件事。1.离开东京之原由（1-3）2.仙台求学受优待（4-5）3.初识藤野先生（6-10）4.添改讲义（11-15）5.先生纠正解剖图（16-19）6.关心解剖实*（20-22）7.了解女人裹脚（23）8.匿名信事件（24-28）9.看电影事件（29-31）10.离别事件（32-35）
（三）本文的题目是《藤野先生》，应该紧紧围绕藤野先生来写，然而这十件事都和刻画藤野先生有关吗？哪些和刻画藤野先生有直接的关系呢？
预设： 3.4.5.6.7.8.10和刻画藤野先生有直接的关系。这些事件直接展现了藤野先生的人物形象和精神品质。
第二课时
一、研读赏析
（一）请同学们试着找一找藤野先生是一个怎样的人？体现在文章的哪里？以“从 （事件）中，可以看出藤野先生是一个 的人”的形式回答。
1. 藤野先生的外貌：耳闻藤野先生是“穿衣太模糊”“会忘记戴领结”的形象，是个不讲究的人。“我”目睹的藤野先生是一位“黑瘦的，八字胡，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书”，有“缓慢而很有顿挫的声调”的先生。作者运用白描的手法，简单勾勒出藤野先生生活简朴、治学严谨的学者形象。
2. 对学生关心，对工作认真负责——添改讲义
3. 对学生严格要求——纠正“我”的解剖图
4. 对不同文化的尊重，没有民族偏见，关心学生思想意识的进步——关心“我”的解剖实*
5. 严谨求实的精神——了解中国女人裹脚
（三）作者为什么又要花大篇幅笔墨写与藤野先生无关的见闻与感受呢?
预设：1.从整篇文章的结构来看。全文围绕藤野先生这个中心人物来组织材料的，写作者自己的生活经历与感受，也都与写藤野先生有关。
2.回忆性散文的基本特点便是时时处处都有“我”的存在，表现“我”的生活经历和感受。这篇文章的另一条线索，就是“我”的爱国之情，具体表现为“我”弃医从文的心路历程，“我”的人生经历和思想感情是课文的“底色”和“背景”，聚焦点是藤野先生，没有了这份“底色”和“背景”，藤野先生的形象不会如此突出，不会如此动人。文章的内涵不会如此深刻。回忆性对象与叙事者经历的交织，是回忆性散文的一个重要文体特点。（更好的展现文章的主题。）
（四）一个普通的日本学者，为什么作者说他“在我的眼里和心里是伟大的”？（“思考探究二”）
预设：
二、语言赏析
（一）白描手法是鲁迅极力倡导的，掌握得又最为娴熟，从《藤野先生》里可见一斑。我们看看鲁迅先生对以下人物、场景进行了白描，体会这样描写的妙处。
（二）鲁迅先生的写作还以幽默、讽刺、耐人寻味著称，请在全文中寻找鲁迅先生耐人寻味的句子，加以赏析。
预设：参见“积累拓展四”。
三、拓展延伸
（一）你所接触的老师中，有没有一位老师在很大程度上影响了你，改变了你？模仿《藤野先生》写一篇文章。不少于600字。
（二）联系实际，说说鲁迅的人生选择给了你怎样的启示？（“积累拓展五”）
学*本文，最终应达到理解作者对藤野先生的敬佩、热爱、怀念之情，了解鲁迅先生中青年时代的心路历程等目标。而要达到这些目标，需要理出文章的思路，分析藤野先生的形象，领会文章语言的感情色彩。因此在教学中，必须结合文章的时代背景，立足于对人物形象的分析和对人物品质的感知。
【教学目标】
1、学*文章精选材料，多方面表现人物品质的手法。
2、学*本文抓住人物、语音、行动表现人物性格特征的写法，领会文章语言的感情色彩。
【教学重点】
了解作品的时代背景，学*文章精选材料，多方面表现人物性格的手法，领会文章语言的感情色彩。
【课前学*】
学生利用工具书结合注解读课文，了解课文大意;上网或查阅书籍了解写作背景。
【课时安排】
两课时。
第一课时
〖教学内容〗
感知人物形象，学*肖像描写。
〖教学设计〗
一、导入新课
多媒体出示鲁迅先生的'照片，出示藤野先生的照片。鲁迅为什么对藤野先生始终不忘呢?学生活动：观看图片，思考。
(板书课题，出示目标。)
二、忆藤野
情境创设：鲁迅对藤野先生的第一印象是什么?“我”和藤野先生直接交往的事有几件?“我”对藤野先生的感情是怎样的?组织学生用表格的形式写出藤野先生与作者交往的典型事例及反映的思想品质。
学生活动：学生带着问题快速浏览课文，边读边思考。讨论、交流，填写表格。
明确：
序号典型事件反映的思想品质1添改讲义认真负责2纠正解剖图严格要求3关心实*热情诚恳4了解裹脚求实精神
三、绘藤野
情境创设：课本扉页后的彩色插图中有藤野先生的油画肖像，请你为这张画像配一段简要的文字说明。
学生活动：观察思考并配文字说明。
教师活动：组织交流、评点。
四、课后学*
1、文章的感情线索是怎样的?
2、思考文中藤野先生两次叹息的用意。
第二课时
〖教学内容〗
理解并学*作者的爱国情怀。
〖教学设计〗
一、语文活动：“名人访谈”
1、活动准备：
⑴收集鲁迅先生和藤野先生的相关资料。
⑵学生根据自身对鲁迅先生和藤野先生的了解，确定自己的提问。
⑶挑选部分学生担任主持人、鲁迅先生或藤野先生，并设计开场白或提问。
2、活动过程：
⑴导入：
学生“主持人”发言导入。
⑵访谈问答：
“主持人”组织同学们提问，“鲁迅先生”或“藤野先生”结合课文内容及收集的相关资料回答提问。
二、参考问题
藤野先生，文章中两次写到您的叹息，这是为什么?
鲁迅先生，文章的最后三段和第一、第三部分并不是写藤野先生或并不直接写藤野先生，这是为什么?
鲁迅先生，您刚到仙台时，也有人关心您吗?
藤野先生，您与鲁迅先生分别多年后初次读到鲁迅先生写您的文章，您的心情是怎样的?
鲁迅先生，您后来不学医了，为什么作为医专教授的藤野先生仍对您产生了如此深远的影响?
鲁迅先生，是什么促使您弃医从文的?
三、拓展研读
教师活动：组织学生阅读《〈呐喊〉自序》，或鲁迅先生的其他作品，深入理解到仙台学医对鲁迅走上文学道路的重要作用。
学生活动：阅读《〈呐喊〉自序》，或鲁迅先生的其他作品，交流读后的感受。
四、课后学*
“没有爱，便没有成功的教育”。师爱激励鲁迅先生自强不息。在生活中，你也一定遇到过好教师，请用生动的语言写出这位老师的一个爱生片段。300字左右。
【点评】
本教学设计充分体现了新课程理念，营造了学生自主、合作、探究学*的情境，培养了学生合作探究的意识。特别是“名人访谈”这个环节，很好地激发了学生参与学*活动的积极性，有利于学生走进文本，解读文本。这种安排使学生成为了学*的主体，尊重了学生的自我感悟，为学生的自主学*提供了良好的*台。
一. 教学目标：
1. 学*根据表达的需要选择和组织材料，学*抓住人物特征，通过具体事例来刻画人物性格的方法。
2. 体会、理解文章含义丰富的语言，掌握文章叙事线索。
3. 体会作者对老师的崇敬之情，强烈的爱国主义情感与民族自尊心。
二. 教学重点、难点：
1. 明确文章的线索，探讨文章的主题。
2. 分析藤野先生的形象，归纳其性格特征。
3. 联系材料，领会作者弃医从文的情感因素，体会作者强烈的爱国主义情感与民族自尊心。
三. 教学安排：
2课时
四. 教学过程：
第一课时
一. 导入
1. 让学生说说在成长过程中，对自己影响最大的人，并阐述理由。（有老师、
父母、朋友、还有偶尔相识的陌生人）
再让学生说说在成长中，哪件事最让你难忘？
由学生的回答导入文章。鲁迅在《藤野先生》一文中，讲述了他与先生的交往。鲁迅先生怀念藤野先生的原因与我们刚才所讲的原因是不是一样呢？带着这个问题，我们来看课文。
2. 复*有关《朝花夕拾》的知识。让学生说出已经学过的两篇课文的名称。然后说说在《从》《阿》及《藤野先生》三者之间的先后顺序。
顺序是《阿》《从》《藤野先生》，作品是按照作者成长的经历来排列的，《朝花夕拾》是一本回忆散文集。
二. 引导学生带着问题速读课文。
1. 速读课文，思考问题：
（1） 文章以什么为线索？写了哪些事情？
（2） 文章重点写了发生在哪里的事情？此外还写了什么地方的事情？你能说出文章中的地点变化吗？
2. 明确：
（1） 文章以作者在日本仙台求学的经历为线索，写了作者在日本求学的一段经历，即写了离开东京，去仙台学医时藤野先生的关心，匿名信事件，幻灯片事件即离开仙台等一系列事情。
（2）重点写了发生在仙台的事情，此外还写到了东经等地的事情。文章中的地点变化：东京——仙台——中国。
三. 理清文章层次结构
作者与藤野先生的交往是文章的叙事线索，以次我们可以比较容易地划分
文章的结构层次。
第一部分（1-3）：在东京的所见及去仙台求医的缘由。
第二部分（4-35）：在仙台学医，与藤野先生的交往及弃医从文的经过。
第三部分（36-38）：回国后对藤野先生的思念。
四. 研读课文第一部分
1. 朗读课文前三段，体会鲁迅文笔特点。
2. 讨论交流：
（1） 这部分文字所描写的对象是什么？
（2） 作者对所描写的对象是一种什么样的态度？你能够通过具体的语句来分析吗？
明确：
所描写的对象是“清国留学生”速成班的其他成员。对他们是一种厌恶之情，这是从他们逛公园，赏樱花，梳辫子，学跳舞等事情中可以看出。这也许也是鲁迅为什么要离开繁华的东京的原因所在。
（3） 一些段落在语言上有何特点？
明确：
比喻、反语的巧妙使用，使文章语言幽默，风趣而又不失力度。文章中这样描写“清国留学生”：“但花下……实在标致极了”
这段文字在准确地形容与细致的描写的基础上，作者还把“清国留学生”的精神风貌刻画出来了，本来是担当着救国重任的留学生，到东京之后，则不思进取，反而追逐时髦，将头发弄得油光可鉴，尤其可悲的是，始终不忘记那条象征落后和耻辱的大辫子，反而将其弄得十分醒目，令人恶心。文章用比喻和反语夸张，将讽刺之情巧妙地流露在字里行间。
第二课时
一. 复*上节课的教学内容，
二. 研读课文第二部分
1 文章的主题是记叙在仙台求学及与藤野先生交往的经历，那主要记叙了与藤野先生的哪几件事呢？说说藤野先生是个怎样的人呢？
明确：
文中主要写了修改订正讲义、订正解剖图、担心我怕鬼、问中国女人裹脚等四件事。表现了藤野先生对我的关心、严格要求以及对学术的孜孜不倦的求实精神。
2 作者初见藤野先生时，藤野先生是什么样子的？
明确：黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，夹着一叠大大小小的书，通过肖像描写，写了他的穿着，穿插了他穿衣服的掌故，表现了藤野先生是一个不注重穿着的人，生活朴素、简单。
3 朗读第24-31段，思考，这一部分写了那几件事？从中可以反映出作者何种思想感情？请用文章中的语言说明。
明确：
写了两件事，即匿名信事件，幻灯片事件。
鲁迅先生对自己到仙台学医的动机，在《呐喊》自序中写到“我的梦很美满，预备卒业回来，救治象我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面有促进了国人对维新的信仰。”可见他是怀着救国救民的思想选择了医学这一职业的。可是，当在学医的过程中，看到了枪毙中国人的影片后，而且围着看的也是一群中国人，鲁迅受到了极大的刺激，于是促进了鲁迅弃医从文的思想产生。他觉得，“医学并非一件要紧事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能是做毫无意义的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的，所以我们的第一要素，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要首推文艺，于是想提倡文艺运动了。”
看电影受刺激，固然是鲁迅先生“弃医从文”的直接原因，但不能理解为偶然因素，如果我们分析当时的社会状况，鲁迅先生的思想转变还有起深刻的社会原因，这就是当时的社会潮流。早在弘文学院学*时，他就常和许寿裳等探讨如何改变“国民性”问题，考虑如何提高国民素质，期间还受到了孙中山先生的革命思想的影响。
4 我想现在肯定有些同学会有想法，本文题目是藤野先生，为何写这几件事？
明确：写日本爱国青年寻衅滋事是给藤野先生做反面衬托。写课堂上看电影事件是作者告别藤野先生的直接原因。总之，这些材料都与突出藤野先生正直热忱、没有民族偏见的品质有密切关系。同时还表现了作者那份强烈的爱国热情。
第三课时
一
1 到35段，已经完成了对藤野先生的回忆，为什么作者还要说自己回国以后的一些感想呢？
讨论明确：此部分一方面表现了藤野先生对我的影响之大，另一方面表现我在实践自己弃医从文的誓言。
2 朗读这一部分，画出我对藤野先生思念的句子我影响之大的句子以及表现我实践自己弃医从文的句子。
3 结合课后练*一，文章以回忆藤野先生为主，为什么还花大量的笔墨来写我在日本的遭遇和思考呢？
从整篇文章的结构来看，是围绕藤野先生这个中心来组织材料的，虽说也贯穿着作者的爱国注意思想感情，但前者是明线，后者是暗线。写对东京学*环境的厌恶，离开东京到仙台，是写与藤野先生结识的前因，接下来写仙台的学*生活，基本上与藤野先生有关，而且作者着力正面描述与藤野先生的交往。写匿名信的寻衅和看电影所受到的刺激，这些事或是与藤野先生有直接关系，或是衬托出藤野先生的公正、真诚、在那种环境下的难能可贵。
所以，这样一位没有民族偏见的老师，也是鲁迅写这篇文章的目的所在，来赞扬藤野先生的高贵品格。
从这点看，我们教材倾向于第一种观点。
二 小结：
课文以作者与藤野先生的交往为明线，以鲁迅思想感情的变化为暗线组织材料，体现了藤野先生崇高的精神和鲁迅深切的爱国感情。文章语言精练，幽默而又犀利，抓住了人物的特征，生动而又传神，我们在写作时可以好好借鉴，用我们的笔记住我们最怀念的人。
三 板书设计
藤野先生
明线：与藤野先生的交往——没有民族偏见——怀念先生
添改讲义 纠正解剖图 关心实* 问中国女人裹脚
暗线：鲁迅的爱国情感——弃医从文
[教学目标]
1、理解选择典型事例突出人物品质的写法；
2、感受藤野先生的高尚品质，体会作者在文中表达的深沉的思想感情；
3、领会语言的感情色彩和风格特点。
[教学重点]
1、了解藤野先生的高尚品质。
2、理解本文依据时间的推移、地点的转换和事件的发生的先后顺序来记叙。
[教学难点]
理解作者“弃医从文”的思想转变过程。
[教学课时] 3课时
[教学过程]
一、导入新课
藤野先生是鲁迅先生最敬重的老师；回忆性叙事散文《藤野先生》是鲁迅最看重的作品。1935年，日本岩波文库要出版《鲁迅选集》，译者增田涉到上海征求鲁迅意见，问他选哪些文章才好。鲁迅回答：“一切随意，但希望能把《藤野先生》选录进去。”他的目的是借此打听藤野先生的下落，同时委托增田涉先生代为寻找。第二年，《鲁迅选集》出版，增田涉又到上海送样书，鲁迅再次问起藤野先生的下落，增田涉说没有打听到。鲁迅先生叹息说：“藤野先生大概不在人世了吧！”字里行间，情真意切。
1926年8月底，由于北洋军阀****的迫害，鲁迅离开北京，到厦门大学任教。《藤野先生》这篇散文就是鲁迅离别藤野先生20年后，于1926年10月12日在厦门大学写的，回忆了他1904年夏末至1906年初春在日本留学时的生活片段。这篇回忆性散文带有较多的文学性，注意典型事例的描绘，着重表现人物的精神面貌。我们学*时要特别注意。
藤野先生，姓藤野，名严，排行第九，1874年生于福井县一个医生家庭，在名古屋爱知县立医学专门学校毕业。1904年在仙台医学专门学校教学。1915年，仙台医学专门学校改为东北医科大学，藤野先生到东京学耳鼻科，以后回到家乡──福井县木村开业。1945年8月11日逝世，终年72岁。
二、整体感知
1、学生默读课文，初步感知文意。
2、疏解疑难字词，读准字音，弄懂词义：
绯红（fēi） 油光可鉴（jiàn） 标致 不逊（xùn） 匿（nì）名
诘（jié）责 托辞 喝（hè）采 适值 抑扬顿挫 深恶（wù）痛绝
物以希为贵
3、请你找出文中叙述时间推移和地点转换的词语，理清内容，列出结构简表。
根据时间的推移、地点的转换，将全文分成三个部分。
第一部分（第1-3段）在东京，见藤野先生前。
第二部分（第4-35段）在仙台，与藤野先生相处相识。
第三部分（第36-38段）离开仙台，深切怀念藤野先生。
三、理解人物
学生采用跳读方式，阅读有关写藤野先生的内容。
用“从__________的描述中，我感受到藤野先生的__________”的句式，表述自己的发现。
（学生交流）
1、外貌描写（白描）
“黑瘦”“八字须”“戴着眼镜…‘挟着一叠大大小小的书”，讲课是“缓慢而很有顿挫”，衣着“模胡”，“冬天是一件旧外套，寒颤颤的”。
——活透出先生的生活俭朴、不拘小节、治学严谨。
比较、体会：
老师觉得作者写的藤野先生不太漂亮，因此改为下面一段文字，可以吗？
他，既有高仓健一样的体魄，又有三浦友和一样的相貌。脸色白而透红，眼睛大而明亮，头发整齐而又有一点波浪。他穿着一套笔挺的西装，洁白的衬衣上打着一条漂亮的领带，皮鞋擦得又黑又亮。一走上讲台，就用洪钟一样的声音说：“我，就是藤野严九郎。”
不好，失去了特点，像电影明星，不像学者藤野先生。
2、通过四件具体的事件，突出精神性格。
A、主动关心“我”的学*，认真为“我”改讲义。
自始至终认真负责的精神。
B、为“我”改正解剖图。
对学生的严格要求和循循善诱。
C、关心“我”的解剖实*。
热情诚恳，关心入微。
D、向“我”了解中国女人裹脚。
对骨学的兴趣和求实精神。
四、课堂小结
这篇课文，通过人物外貌的白描，以及四件事情的具体叙述，写出了作者与藤野先生交往中的经历，既可信，又耐人寻味，从不同侧面不同角度，热情赞扬了藤野先生正直热诚、治学严谨、没有狭隘民族偏见的高尚品质。
五、布置作业
1、熟读课文，进一步理解藤野先生的高尚品质。
2、课外搜集有关藤野先生的资料，准备与同学们交流。
——《藤野先生》优秀教案范文五份
教材分析：
《藤野先生》是人教版八年级下册第一单元的第一篇课文，本单元以“人生轨迹”为内容，讲述的是作者一段难忘的人生历程，它们会让我们体悟到人生奋斗的意义，感悟到人间的关爱与温情。本课作为本单元的开篇讲读课文，在本单元的教学活动中，起着举足轻重的作用。《藤野先生》选自鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》，是鲁迅先生回忆自己早年在日本留学时期生活的文章，通过写与藤野先生的相识、相处、离别、思念，表达了作者对藤野先生的真挚怀念，赞扬了他正直热诚、治学严谨、没有狭隘的民族偏见的高尚品质，同时也表现了作者强烈的爱国主义精神。教学目标和重点、难点的的确立《语文新课程标准》要求“培养学生高尚的道德品质和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容”。
新课标要求本单元教学，要融入自己的生活体验，感悟课文的思想内涵，进而了解社会人生；要继续了解叙事性作品的文本特征，还要注意品味含义丰富的语句。
教学目标:
根据新课标中“知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观”三个维度，结合本单元教学要求和本课特点，我将本课的教学目标确定为：
知识和能力目标：正确、流利、有感情地地朗读课文；整体感知课文、理清思路和线索；体会作者感情。
过程和方法目标：抓住精彩的段落，深入领会重点语句。对文章的感知有整体到局部，深入作品的意境。
情感、态度、价值观目标：感受藤野先生的高尚品质和作者强烈的爱国主义精神。
《语文新课程标准》指出“学生是语文学*的主人”。在学*新知识前，要具体分析学生的学*基础、学*困难、心理特征及发展趋向，从而有针对性地确立学*的重难点及教学方法。本文篇幅较长，涉及的人和事较多。如果讲课时不分巨细，面面俱到，势必会顾此失彼，给学生零碎的感觉。这就要求教师从总体上把握课文，突出重点、难点。教学中始终要突出以学生为本位的思想。根据这些实际情况及及本文特点和新课标的要求：
教学重点是：根据这些实际情况及及本文特点和新课标的要求：
教学重点是：
1、正确朗读，理清思路和线索，感悟作者的思想感情。
2、了解藤野先生的高尚品质，并学*通过选取典型事例刻画人物的写法。
教学难点是：
理解鲁迅先生弃医从文的思想转变过程。
教学过程：
第一课时
一、导入
1、让学生说说在成长过程中，对自己影响最大的人，并阐述理由。
2、复*有关《朝花夕拾》的知识。
二、初读课文，疏通阅读障碍
1、学生迅速默读课文，标记出自己把握不准确的字词。
2、教师引导学生解决部分字词的读音和意义。
3、划分文章的段落层次，理清文章的写作思路。
4、思考讨论：这篇散文是以什么顺序记叙的？又是以什么作为中心记叙的？以什么为线索来记叙的？
三、研究藤野先生的人物形象
1、学生默读课文，采用跳读法，阅读与藤野先生有关的内容。
2、请学生根据所阅读的内容，在下列空缺处填上适当的内容。
藤野先生是一个________人
3、思考：作者写了与藤野先生交往中的四个典型事例，分别表现藤野先生的思想品质。这一环节旨在引导学生进一步理解本文选取典型事例从不同的角度表现人物品质的特点，让学生明白写记叙文时对事例要有所选择。如果前一环节（即填空）解决得比较好，则此处只要稍做归纳即可。添改讲义工作认真负责；纠正解剖图对学生严格要求；关心解剖实*热情诚恳；了解女人裹脚求实精神。
4、学生再次速读课文，思考：“我”对藤野先生怀有一种什么感情？请引用课文内容简要回答。
5、学*小结。
四、布置作业：熟读课文，完成课后练*一。
一.教学目标：
1.学*根据表达的需要选择和组织材料，学*抓住人物特征，通过具体事例来刻画人物性格的方法。
2.体会、理解文章含义丰富的语言，掌握文章叙事线索。
3.体会作者对老师的崇敬之情，强烈的爱国主义情感与民族自尊心。
二.教学重点、难点：
1.明确文章的线索，探讨文章的主题。
2.分析藤野先生的形象，归纳其性格特征。
3.联系材料，领会作者弃医从文的情感因素，体会作者强烈的爱国主义情感与民族自尊心。
三.教学安排：
2课时
四.教学过程：
第一课时
一.导入。
1.让学生说说在成长过程中，对自己影响最大的人，并阐述理由。(有老师、
父母、朋友、还有偶尔相识的陌生人)
再让学生说说在成长中，哪件事最让你难忘?
由学生的回答导入文章。鲁迅在《藤野先生》一文中，讲述了他与先生的交往。鲁迅先生怀念藤野先生的原因与我们刚才所讲的原因是不是一样呢?带着这个问题，我们来看课文。
2.复*有关《朝花夕拾》的知识。让学生说出已经学过的两篇课文的名称。然后说说在《从》《阿》及《藤野先生》三者之间的先后顺序。
顺序是《阿》《从》《藤野先生》，作品是按照作者成长的经历来排列的，《朝花夕拾》是一本回忆散文集。
二.引导学生带着问题速读课文。
1.速读课文，思考问题：
(1)文章以什么为线索?写了哪些事情?
(2)文章重点写了发生在哪里的事情?此外还写了什么地方的事情?你能说出文章中的地点变化吗?
2.明确：
(1)文章以作者在日本仙台求学的经历为线索，写了作者在日本求学的一段经历，即写了离开东京，去仙台学医时藤野先生的关心，匿名信事件，幻灯片事件即离开仙台等一系列事情。
(2)重点写了发生在仙台的事情，此外还写到了东经等地的事情。文章中的地点变化：东京——仙台——中国。
三.理清文章层次结构。
作者与藤野先生的交往是文章的叙事线索，以次我们可以比较容易地划分
文章的结构层次。
第一部分(1-3)：在东京的所见及去仙台求医的缘由。
第二部分(4-35)：在仙台学医，与藤野先生的交往及弃医从文的经过。
第三部分(36-38)：回国后对藤野先生的思念。
四.研读课文第一部分。
1.朗读课文前三段，体会鲁迅文笔特点。
2.讨论交流：
(1)这部分文字所描写的对象是什么?
(2)作者对所描写的对象是一种什么样的态度?你能够通过具体的语句来分析吗?
明确：
所描写的对象是“清国留学生”速成班的其他成员。对他们是一种厌恶之情，这是从他们逛公园，赏樱花，梳辫子，学跳舞等事情中可以看出。这也许也是鲁迅为什么要离开繁华的东京的原因所在。
(3)一些段落在语言上有何特点?
明确：
比喻、反语的巧妙使用，使文章语言幽默，风趣而又不失力度。文章中这样描写“清国留学生”：“但花下……实在标致极了”
这段文字在准确地形容与细致的描写的基础上，作者还把“清国留学生”的精神风貌刻画出来了，本来是担当着救国重任的留学生，到东京之后，则不思进取，反而追逐时髦，将头发弄得油光可鉴，尤其可悲的是，始终不忘记那条象征落后和耻辱的大辫子，反而将其弄得十分醒目，令人恶心。文章用比喻和反语夸张，将讽刺之情巧妙地流露在字里行间。
第二课时
一.复*上节课的教学内容，
二.研读课文第二部分。
1、文章的主题是记叙在仙台求学及与藤野先生交往的经历，那主要记叙了与藤野先生的哪几件事呢?说说藤野先生是个怎样的人呢?
明确：
文中主要写了修改订正讲义、订正解剖图、担心我怕鬼、问中国女人裹脚等四件事。表现了藤野先生对我的关心、严格要求以及对学术的孜孜不倦的求实精神。
2、作者初见藤野先生时，藤野先生是什么样子的?
明确：黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，夹着一叠大大小小的书，通过肖像描写，写了他的穿着，穿插了他穿衣服的掌故，表现了藤野先生是一个不注重穿着的人，生活朴素、简单。
3、朗读第24-31段，思考，这一部分写了那几件事?从中可以反映出作者何种思想感情?请用文章中的语言说明。
明确：
写了两件事，即匿名信事件，幻灯片事件。
鲁迅先生对自己到仙台学医的动机，在《呐喊》自序中写到“我的梦很美满，预备卒业回来，救治象我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面有促进了国人对维新的信仰。”可见他是怀着救国救民的思想选择了医学这一职业的。可是，当在学医的过程中，看到了枪毙中国人的影片后，而且围着看的也是一群中国人，鲁迅受到了极大的刺激，于是促进了鲁迅弃医从文的思想产生。他觉得，“医学并非一件要紧事，凡是愚弱的`国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能是做毫无意义的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的，所以我们的第一要素，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要首推文艺，于是想提倡文艺运动了。”
看电影受刺激，固然是鲁迅先生“弃医从文”的直接原因，但不能理解为偶然因素，如果我们分析当时的社会状况，鲁迅先生的思想转变还有起深刻的社会原因，这就是当时的社会潮流。早在弘文学院学*时，他就常和许寿裳等探讨如何改变“国民性”问题，考虑如何提高国民素质，期间还受到了孙中山先生的革命思想的影响。
4、我想现在肯定有些同学会有想法，本文题目是藤野先生，为何写这几件事?
明确：写日本爱国青年寻衅滋事是给藤野先生做反面衬托。写课堂上看电影事件是作者告别藤野先生的直接原因。总之，这些材料都与突出藤野先生正直热忱、没有民族偏见的品质有密切关系。同时还表现了作者那份强烈的爱国热情。
第三课时
一、
1、到35段，已经完成了对藤野先生的回忆，为什么作者还要说自己回国以后的一些感想呢?
讨论明确：此部分一方面表现了藤野先生对我的影响之大，另一方面表现我在实践自己弃医从文的誓言。
2、朗读这一部分，画出我对藤野先生思念的句子我影响之大的句子以及表现我实践自己弃医从文的句子。
3、结合课后练*一，文章以回忆藤野先生为主，为什么还花大量的笔墨来写我在日本的遭遇和思考呢?
从整篇文章的结构来看，是围绕藤野先生这个中心来组织材料的，虽说也贯穿着作者的爱国注意思想感情，但前者是明线，后者是暗线。写对东京学*环境的厌恶，离开东京到仙台，是写与藤野先生结识的前因，接下来写仙台的学*生活，基本上与藤野先生有关，而且作者着力正面描述与藤野先生的交往。写匿名信的寻衅和看电影所受到的刺激，这些事或是与藤野先生有直接关系，或是衬托出藤野先生的公正、真诚、在那种环境下的难能可贵。
所以，这样一位没有民族偏见的老师，也是鲁迅写这篇文章的目的所在，来赞扬藤野先生的高贵品格。
从这点看，我们教材倾向于第一种观点。
二、小结。
课文以作者与藤野先生的交往为明线，以鲁迅思想感情的变化为暗线组织材料，体现了藤野先生崇高的精神和鲁迅深切的爱国感情。文章语言精练，幽默而又犀利，抓住了人物的特征，生动而又传神，我们在写作时可以好好借鉴，用我们的笔记住我们最怀念的人。
四、板书设计：
藤野先生
明线：与藤野先生的交往——没有民族偏见——怀念先生
添改讲义纠正解剖图关心实*问中国女人裹脚
暗线：鲁迅的爱国情感——弃医从文
教学设计思路
根据课堂教学设计的基本原理，并根据中学《语文课程标准》，制定了“藤野先生”课时的教学设计方案。问题提出，引导思路，合作学*，总结，精神学*，并运用多媒体课件等创设学*情境，让学生带着问题和课前准备的材料共同研究，学*。巩固已学的生字和生词。从课文中寻找文中“写藤野外貌特征的语句，说明他们的作用”，“分析文中四件事分别体现了藤野先生什么思想品质”“为什么说他的性格在我眼里和心里是伟大的”。然后，教师引导学生归纳讨论的结果；最后，通过学*，让学生学会有感情的朗读课文。
学*任务分析
“藤野先生”是人民教育出版社出版的中学《语文》八年级的内容，篇幅很长，让人回味。
本文共有37个自然段，可以分为3课时进行学*。第一课时主要学*生字、词语和前四段的内容，为第二课时打下基础；第二课时主要学*4——35段第三课时学*剩下的两段。学*记述日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，说“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道”。表达了对藤野先生深情的怀念。此部分比较难懂，教师必须认真的引导学生理解。
（1）学*重点
学*重点：学*作者抓住人物特征和典型事例来表现人物思想品质的写法。
品评重点句段，领会思想感情。
（2）学*难点
学*难点：在叙事中如何运用心理描写抒发感情。
学*者分析
学*者是中学八年级的学生，以前学过了《从百草园到三味书屋》一文，加上*时对鲁迅的了解，因此，学*此文有认知基础。通过对第一课时的学*，已能正确朗读绳子、生词；初步具备语言表达能力和合作学*的基本技能；但是对于鲁迅的思想感情的理解还有一定的难度。
教学目标
（1）找出文中写藤野外貌特征的语句，学*抓特征描写人物的写法。
（2）文中写藤野与我交往的四件事，分析每件事分别体现了藤野先生什么思想品质。
（3）标注作者对藤野深厚感情的语句，理解作者为什么说“他的性格在我眼里和心里是伟大的”。
教学准备
通过学生对第一课时的了解、料的查阅，多媒体课件进入课文的分析。
教学过程设计
一）导入新课
通过上节课的设计，我们已初步了解藤野先生离开东京，前往仙台，那么鲁迅对仙台是什么样的印象呢？
二）新课教学
一、在仙台鲁迅与藤野初次相识留下了怎样的印象？细读课文，分析外貌描写的作用。
他的脸“黑瘦”“戴着眼镜”表明他______________________________________。
他“挟着一叠大大小小的书”居然能概括讲述书的内容，说明他_____________。
他“穿衣服太模糊”“冬天是一件旧外套”说明他_________________________。
二、朗读藤野为我“添改讲义”语段，分析这件事体现了藤野怎样的思想品德？作者对藤野的感情是如何表述的？找出描写我的心理活动的词语。
三、纠正解剖图和关心解剖实*两件事表现了藤野怎样的品质？
四、如何理解藤野询问中国女人裹脚一事？
五、从相识相处到惜别，作者对藤野怀着深厚的感情，跳读课文，标注关键词语。
六、同样是日本人，别的日本人是如何对待中国人的？与藤野相比，你觉得他伟大在何处？由此我们知道藤野先生是一个什么样的人？
（一）前提测评
解词：
模胡 掌故 订正
寒颤 落第 畸形
（二）明确目标，预*交流，教师巡视了解学情，根据小组情况分配任务，预设第四和第六个问题稍难，教师指点小组板书讲解。
（三）课堂展示：
预设：
1、外貌描写主要是抓特征。
2、作者对藤野的感情应抓住我的心理描写分析。
3、关于询问女人裹脚一事学生可能不能总结：求实精神。
4、对藤野的感情可总结为：感激—怀念—愧疚
5、写其他日本人主要是为了衬托藤野，要求学生概括日本青年所做的几件事：匿名信事件，看电影事件。
三）课堂小结
本堂课只要学*抓人物特征和选典型事迹表现人物思想品德的评优秀小组，布置下节课的任务
当堂训练
一、概括人物形象：藤野是一个怎样的人？
二、归纳写作特点：作者是怎样具体描述藤野先生的可贵品质的？
三、回忆自己读书生活中哪位老师留下了深刻的印象？抓住人物的特点进行口头描述并整理成文字。
资源媒体的应用
课前布置学生利用户联网查阅有关鲁迅的内容，以便于对课文的了解，教师在网络上找一些关于鲁迅先生在日本留学是的生活状况，以共教学之用，这既为课堂教学效率做好准备，有能引起教师和学生的共鸣。采用提问问答的教学模式，引导学生发散思维，进入课堂的学*。
《藤野先生》是八年级下教材的第1课，是一篇叙事散文。讲述的是鲁迅先生与日本人藤野先生交往的一段经历，以及作者在日本先学医，而后弃医从文的过程，文中表现了藤野先生正直热诚、治学严谨、摒弃民族偏见的高尚品质，表达了作者对他的真挚怀念，并反映出那个时代的进步，青年所持有的忧患意识以及强烈的民族自尊心、爱国心。
讲读这篇课文要注意三点：
一、脉络分明，言之有序。
二、选取典型事例，抓住主要特征，突出人物品质。
三、语言富有浓厚的感情色彩。在教学本课文时，我依据课文的内容，设计了通过集体讨论的方式，明确事件的内在联系，从而明确主题，进而培养爱国主义情感。
一、课文的线索
本文以作者与藤野先生的交往为叙事的线索，围绕表现藤野先生的崇高品质这一中心组织材料。开头写东京（是作者往仙台见藤野先生的缘由），然后用设问句自然过渡。接着写初到仙台受优待（衬托藤野先生），写与藤野先生的相识、相处、离别，最后写离开仙台后对藤野先生的怀念。除回忆藤野先生这条明线外，本文还有一条内在的线索，就是作者爱国主义的思想感情。很多材料，如写东京清国留学生赏樱花、学跳舞，写赴仙台途中对日暮里和水户的深刻印象，写仙台医专日本“爱国青年”寻衅和看电影事件，写作者弃医从文，都围绕这条内在的线索。因此，文章篇幅虽长却脉络分明，材料虽多却井然有序。
二、抓住特征描绘人物的手法
作者采用白描手法，写人抓特征，几笔勾勒，就甚为传神。如写藤野先生，写他的“黑瘦”、“八字须”、“缓慢而很有顿挫的声调”、“戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书”，衣着“模胡”，冬天穿旧外套，活生生地画出一位生活俭朴、治学严谨的学者形象。又如写“清国留学生”，抓住了盘辫子这个细节，很能反映他们的思想本质。在清末，不少仁人志士剪辫子，表示与清王朝决裂，而这些留洋学生既要学时髦，又要表示忠于腐朽的清王朝，于是只好盘起辫子。作者用夸张的手法，揶揄的口吻，对他们的辫子进行形褒实贬的描写，揭示了这些留学生庸俗腐朽的思想本质，也反映了对他们的厌恶之情。
三、对藤野先生的高贵品格的分析
《藤野先生》一文在第二部分中记叙鲁迅先生在仙台求学的生活片断，作者围绕表现藤野先生的高贵品格，具体写了四个典型事例。
1.检查并订 正“我”抄的讲义——表现先生工作认真负责；
2.先生纠正“我”绘的解剖图——表现他对学生的严格要求；
3.先生对“我”敢于解剖尸体感到放心——表现他对学生的热情诚恳；
4.先生了解中国女人裹脚情况——表现他科学求实精神。通过这四个典型事例，我们看到本文是一篇赞扬日本学者藤野先生正直、热诚、没有狭隘民族偏见的高尚品质，抒写对他真挚和深沉怀念的回忆性记叙散文。
四、富有浓厚感情色彩的语言
这篇回忆文章写的是作者终生难忘的“伟大的”人，记的是震动作者灵魂的典型的事。因此，不管是抒情议论的语言，还是写人记事的语言都饱含感情。如怀念藤野先生，作者写道：“但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的……”直接抒发感激敬仰之情。再如写“清国留学生”的丑态，写赴仙台途中深刻的印象，写匿名信事件和看电影事件，写弃医从文的举动，字里行间都充溢着作者忧国忧民的深切感情。
一、艺海拾贝
1、从原名、评价、主要著作、我们已学过的作品四个方面回顾鲁迅。
2、从写作目的、命名之意、文体三个方面介绍《朝花夕拾》：
二、初读标疑
温馨提示：朗读课文，边读边勾画出疑难字词，并给文章标上自然段序号。
小试牛刀:(这些字音、词义是老师希望你掌握的)
1、注音：
烂熳( )绯( )红匿( )名诘( )责
不逊( )驿( )站畸( )形杳( )无消息
解剖( )瞥( )见深恶( )痛绝
2、解词:
①标致：②模糊
③落第：④不逊：
⑤匿名：⑥诘责：
⑦凄然：
⑧油光可鉴：
⑨抑扬顿挫：
⑩杳无消息：
火眼金睛：(你还有读不准音的字和不理解的词吗?查查字典吧!)
二、复读感知
温馨提示：填写下表就能了解课文内容，别忘了“书读百遍其义自现”。
地点(注明起止段)简要概括事件
我的发现：全文以_____________________________________为顺序来记叙的。
三、细读探究
1、哪几件事在写藤野先生?表现了他怎样的精神品质?这些材料是围绕什么线索组织的?你能看出本文刻画人物形象的方法吗?
2、哪几件事没写藤野先生?和藤野先生有关吗?这些材料是围绕什么线索组织的?
3、你认为文章的主题是什么?
四、拓展延伸：
夜深人静之时，面对挂在东墙上的藤野先生的照片，想到与恩师已阔别20年了，鲁迅一定有许多话想对先生说。把握课文主旨，展开合理想像，模仿作者口吻，给藤野先生写一封信，表露作者当时的心迹。
——藤野先生散文读书笔记范本5份
一九二六年十月鲁迅先生写的《藤野先生》，是篇脍炙人口的散文。这篇散文通过鲁迅先生在日本仙台医学专门学校留学时的生活片断，着力刻画了他所敬佩的藤野先生的光辉形象，同时，也为我们提供了鲁迅尊师、藤野爱生的生动丰富资料。
藤野先生，是个治学严谨、没有民族偏见的正直的知识分子。文中具体而详细的地记述了藤野先生怎样修改鲁迅的笔记，又怎样开导鲁迅大胆解剖尸体。在鲁迅将离开仙台的前几天，藤野特地叫鲁迅到他家里，交给鲁迅一张照片，后面写着两个字“惜别”，还希望鲁迅也将照片送给他。可见藤野爱生真是一往情深。
鲁迅先生又是怎样呢?“我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激给我鼓励的一个。……他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。他所改正的讲义，我曾经订成三本厚，收藏着的，将作为永久的纪念，……他的照片至今还挂在我北京寓的东墙上，书桌对面。”并时时鼓励他“再继续写些为‘正人君子’之流深恶痛疾的文字，”这是至诚敬至的表白。
直到一九三五年日本岩波文库中要出《鲁迅选集》时，鲁迅一定要他把《藤野先生》选进去。后来译者到中国，鲁迅先生向他打听藤野先生的消息，没有下落。鲁迅感慨地说：“藤野先生大概不在人世了吧!”其实，藤野先生还活着。一九三六年十月，鲁迅先生逝世的消息传到日本，藤野先生非常悲痛。当时，有位记者把鲁迅葬礼的照片给藤野先生看，看了之后，便正襟危坐，把照片举在头上，说：“我对周君给了一点帮助，他就那么受感动，一直记在心里，把我写在书里，称我为恩师，把我的照片挂在自己的房间里，至死还想知道我的消息。”
这段师生的情谊，实在感人肺腑!今天我们提倡尊师爱生，跟他们的那个时代相比，时代的色彩不同了，阶级内容也变了。但是，鲁迅与腾野之间的友谊，却事实在在值得我们学*。
前天开学发了新书，第一篇课文就是鲁迅的《藤野先生》，为此有点感兴趣就读了一边，感觉到有一股对老师的亲切和尊敬。
藤野先生是鲁迅的老师是一位日本人，那时的鲁迅是“留学生”，可是和他们一起的留学生，都是以吃喝玩乐生活的，国家给他们最好的条件，但是有的学生是在那日本的樱花烂漫下度过的。鲁迅对此做了讽刺，我也很愤怒，所以我已经和这篇文章合为一体。
藤野先生是教医学的，知道日本的老师工资都是很高，但是藤野先生的生活很朴素，他的穿着、及他的一切都是那末简单随意。可是生活随意的藤野先生，教学的责任是那么的细致，两种很矛盾的事情，成了鲜明的对比。
记得书上是这样说的，鲁迅的画图很好但是他画的血管偏移了，藤野先生给他的讲义做了左左右右的批注，对此事认真负责鲁迅也铭记在心，也看到藤野先生但是对中国人的看法。
读了《藤野先生》让我知道了老师的职责和老师的生活，也深有感悟，所以我们中学生要尊敬老师，对老师的看法也要改变，也对鲁迅回忆藤野先生做了最大的总结。
在读完《藤野先生》后，没有像大多数人一样，对鲁迅先生无限吹捧，更多的是对现在社会上种种现象的思考。
在现实社会中，在本应充满阳光的青春校园中，那大多数学生，用着国家免费提供的桌椅。书本。甚至免费的住宿，每天念着“为中华之崛起而读书”，将校规班规背得滚瓜烂熟，背地里，却从不把学*当回事，吃喝玩乐，攀比成风。
更令人匪夷所思的是：学生成群结队，以打架为乐。甚至将谈恋爱常挂于嘴边，拿出来炫耀。
十五六岁的年纪，本应无忧无虑，一心为未来奋斗，打下坚实的知识基础，结下莫多的真挚朋友，收获最纯真的友谊。
十五六岁的年纪，是人生中最美好最轻松的时代，是一个人展望未来，目空一切，不断攀爬的时代。
然而，又有多少人为了明天会挨打而担忧，为了失恋而痛苦，为了显示自己多么美丽富有而惆怅。那是他们本不该有的。
想一想鲁迅先生当初为了中华民族毅然弃医从文的壮举，想一想无数革命先烈的牺牲，他们做着不同的事，却有同一个理想————中国有一个崭新的明天！为了这个理想，他们奉献了自己的一切，将青春年华送给了祖**亲！
同学们，醒醒吧，当你们学*有关革命先烈的文章时，请想一想，我们在他们用一生换来的美好生活中成长，却做着这样那样的龌龊事，对得起他们的牺牲吗？
当初，在那样艰苦的条件下，众多的中国人民万众一心，从未有一个人喊过苦，说过累。当面对死亡的时候，没有一个人畏惧，纵使知道前面危险重重，纵使自己有机会可以逃掉且毫发无损，但没有人那样做。即使七八十岁的老人，也愿意用鲜血去唤醒中国。
为什麽？因为他们是中国人，他们有一颗爱国心。
我相信，无论同学们*日多么放荡，在在内心深处，一定有一处最美的地方，那里装着一颗心，一颗爱国心。给你也给我一个机会，给你也给我一个理由，因为我们是中国人，所以为了祖国的明天，请放下那些本不应出现在我们生活中的事，让我们一起努力翱翔！
革命前辈为中国铺好了道路，是需要我们用心去走出明天的！
对学生而言，教师一般都具有天然的影响力，如果这种影响力是建立在教师身份所赋予的权力基础之上的，那是不稳固的。而如果这种影响力是靠教师的人格魅力赢得的，那就相当持久而且强大了，这种影响甚至强大到足以影响学生的一生，教师高尚的德行和追求，深入学生心田，为学生奠定坚实的精神基础。鲁迅就是时时受着藤野先生的鞭策。，几十年过去了，仍不敢有丝毫懈怠，他坚韧的斗争着，为民族的觉醒和**而奋斗。在鲁迅的精神家园里，有藤野播下的种子。
桃李不言，下自成蹊。教材中出现的教师形象以他们独特的人格魅力影响着他们的学生，也启发着我们当代教师：提高自身修养，增强人格魅力，努力提高教学质量，给学生以影响一生的精神食粮。
藤野先生是日本仙台医专的一位解剖学教授，他对学生的关怀无微不至，有诲人不倦的精神。在学术上非常严谨，一丝不苟，有超越国界的博大胸怀，是一个品德高尚的老师。
这篇文章是鲁迅先生早年日本留学生生活的写照。文章回忆了“我”的老师———藤野先生，藤野先生那严谨的教学态度，忘乎国界的高贵品质，令作者念念不忘，又心存感恩……
这篇文章围绕表现藤野先生的高贵品质这一中心组织材料，选取典型事例，抓住人物的主要特征，看重体现人物的精神面貌，具有较强的文学性。这篇回忆录写的作者终身难忘的“伟大”的人，记的是震动作者灵魂的典型的事情，因此文章无论是抒情议论的语言还是写人记事的语言都是饱含热情。
文章的中间说藤野先生穿衣服太马虎了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的，有一回上公交车去，致使管车的怀疑他是扒手，叫车里的客人小心些。这一系列的描写，将藤野先生生活上马马虎虎，与教学上的严谨了人物性格形成鲜明对比，突出了人物性格。作者把对往事的回忆和对时弊的议论结合得自然恰当，天衣无缝。
前天开学发了新书，第一篇课文就是鲁迅的《藤野先生》，为此有点感兴趣就读了一边，感觉到有一股对老师的亲切和尊敬。
藤野先生是鲁迅的老师是一位日本人，那时的鲁迅是“留学生”，可是和他们一起的留学生，都是以吃喝玩乐生活的.，国家给他们最好的条件，但是有的学生是在那日本的樱花烂漫下度过的。鲁迅对此做了讽刺，我也很愤怒，所以我已经和这篇文章合为一体。
藤野先生是教医学的，知道日本的老师工资都是很高，但是藤野先生的生活很朴素，他的穿着、及他的一切都是那末简单随意。可是生活随意的藤野先生，教学的责任是那么的细致，两种很矛盾的事情，成了鲜明的对比。
记得书上是这样说的，鲁迅的画图很好但是他画的血管偏移了，藤野先生给他的讲义做了左左右右的批注，对此事认真负责鲁迅也铭记在心，也看到藤野先生但是对中国人的看法。
读了《藤野先生》让我知道了老师的职责和老师的生活，也深有感悟，所以我们中学生要尊敬老师，对老师的看法也要改变，也对鲁迅回忆藤野先生做了最大的总结。
——读《藤野先生》有感 (菁华6篇)
《藤野先生》是鲁迅先生的一篇散文，我对鲁迅先生特别尊敬，鲁迅先生是*著名的文学家、思想家、革命家。
20世纪初，鲁迅先生在日本求学，学的是医学。当时国内时局动荡，在日本相对稳定。鲁迅先生的老师藤野先生是一个正直、热诚、治学严谨、情操高尚的人。他对鲁迅先生非常负责，总是能够细心辅导鲁迅先生的功课。
在日本上学期间，鲁迅先生学霉菌学的时候是用的电影教学，在看电影的时候一般会放几个实事的片子，当时日俄战争时期，*人有人为俄国人做侦探，**本军补货，要枪毙了，围着看的也是一群*人。当时所有的日本人都在喊万岁。坐在那里的*人，包括鲁迅先生觉得特别刺耳。
第二年鲁迅先生想要去学生物学，他想告诉藤野先生。藤野先生知道后脸色有些哀伤。鲁迅先生看到他有点凄然，便说了一个安慰他的谎话，鲁迅先生说：“我想去学生物学，先生教给我的学问，也还有用的。”
临走前鲁迅先生在藤野先生家里，给了他一张照片。多年以后，鲁迅先生总还记得他，他让鲁迅先生感动。藤野先生对*的文化传统和民间信仰，他也能同样抱以尊重和理解。藤野先生的形象和清朝留学生的放纵寻欢的'形象形成了鲜明的对比。正因为如此，藤野先生成为鲁迅先生的精神偶像。
读完《藤野先生》我知道世界上所有善良的人都是一样的，他们真挚，热诚。鲁迅先生在文中不但表达了对恩师深深的怀念，也抒发了对自己心中宏愿的坚持。每个时代都不一样，作为今天的我们更应该努力提升自己。做一个有用的人。
《藤野先生》回忆鲁迅在仙台留学时期的生活，记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的怀念。鲁迅初到东京时，看到的是清国留学生在饱含*人的耻辱的上野公园的樱花树下的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。这让鲁迅甚为厌恶，也正是这样，他去了仙台，在那与藤野先生相识。藤野先生的衣着模糊，他为鲁迅添改讲义，他就正解剖图，他关心解剖实*，他了解*女人裹脚。在这一个个片断中，我看到了那个对学生要求严格的藤野先生，那个对鲁迅关爱有加，毫无民族偏见的藤野先生，那个对科学严谨求实的藤野先生。这样一位有着高贵人格的老师，也难怪鲁迅说："在我所认为我师的之中，它是最使我感激，给我鼓励的一个。"
《藤野先生》也同样记录了鲁迅的心路历程，学医救国到弃医从文的转变，表达了鲁迅深深的爱国主义情感。在鲁迅留学日本之时，是"风雨如磐暗故园"之时，也是鲁迅个人处于"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索"的时期。他曾说："我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦"，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。"但从匿名信事件、看电影事件，*人的麻木不仁中，鲁迅才深刻地认识到，学医可以拯救人的身体，却不能拯救人的灵魂。鲁迅说："从那一回以后，我便觉得学医并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何强健，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。""我们的第一要着，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是提倡文艺运动了。"
《藤野先生》中的藤野一直鼓舞着鲁迅从事反帝反封建的斗争，"每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光下瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加了勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字。"藤野先生影响了鲁迅的一生，一个重要原因就是藤野对鲁迅倾注了无私的爱。他*等公正、一丝不苟的为一个清国留学生改作业，连一根画错位置的血管也要当面替学生改过来；他关心学生的个体差异，听说*人敬鬼，担心鲁迅不肯上解剖课；他尊重学生，尽管替鲁迅弃医从文感到惋惜，但理解鲁迅这位弱国子民的强国梦，临别还赠与题写了"惜别"二字的相片。这些对一个受尽了歧视和污辱的清国留学生是多么大的鞭策和鼓舞啊。
藤野先生严谨的教学作风，对鲁迅真诚的关怀，还有，对于*，对于"人"的热爱。作品的字里行间，无不洋溢着鲁迅对这位恩师的赞扬与牵挂。藤野先生对鲁迅的耐心辅导，是希望将日本精湛的医学技术传入*，为*的人们治疗身体上的疾病（事实上，鲁迅先生留日学医的目的，也是如此），在此，藤野先生将医术还原到了它本来面目——为着所有人的健康而学医，而不是以自己个人的利益为目标，着实可敬！
在文章的末尾，鲁迅先生写他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策着不断地"写为‘正人君子’所厌恶的文字"，又一次表达了作者对藤野先生的怀念和敬佩。热爱学生、理解学生，使藤野具有了强大的人格魅力，以至于影响学生的一生。
因此，作为教师，高尚的人格魅力有利于建立和谐的师生关系，促进教学上的师生互动，为学生的终生发展打下精神的底子。在学校人际关系中，居首位的是师生关系。美国罗杰斯的"人际关系"理论、前苏联的"合作教育学"，都把师生关系提到办学水*的高度来认识。良好的师生关系必须依靠深厚的师生情感来维系，教师对学生的关心和热爱、学生对教师的敬佩和爱戴，是产生师生情感的源泉，也是和谐师生关系的基础。蔡云芝先生与学生的关系就十分和谐，他爱学生，教学生唱歌跳舞，和学生打成一片，关心爱护弱势学生，为受到不公*待遇的学生"打抱不*"，难怪学生做梦都想到他，几十年以后仍然惦念着他。
对学生而言，教师一般都具有天然的影响力，如果这种影响力是建立在教师身份所赋予的权力基础之上的，那是不稳固的。而如果这种影响力是靠教师的人格魅力赢得的，那就相当持久而且强大了，这种影响甚至强大到足以影响学生的一生，教师高尚的德行和追求，深入学生心田，为学生奠定坚实的精神基础。鲁迅就是时时受着藤野先生的鞭策，几十年过去了，仍不敢有丝毫懈怠，他坚韧的斗争着，为民族的觉醒和**而奋斗。在鲁迅的精神家园里，有藤野播下的种子。
《藤野先生》也启发着我们当代教师：提高自身修养，增强人格魅力，努力提高教学质量，给学生以影响一生的精神食粮。
《朝花夕拾》是鲁迅先生的名家作品，其中人物丰富多彩，每个人物都有正面和侧面反应了当时*无比黑暗的社会现象，其中我认为写的好的是藤野先生。
在《朝花夕拾》中，除了小引和后颈，还有十篇，其中有一篇《藤野先生》，其中讲的是鲁迅在日本留学时学*和生活的片段，通过几个场景的刻画突出了藤野先生治学的严谨，待人的热枕以及对作者的热情关照，从而也歌颂了藤野先生的高尚品质，表达了作者对藤野先生的怀念。
在文中中，我记得这一句：“我拿下打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连语法的错误，也都一一订正。”从中我们可以体会到。藤野先生在做学问上的严谨，在培养学生上的细心。
人的一生将会遇见许许多多的教师。
教师的一生总是倒持自我，使自我很多燃烧滴下些蜡油，再以哪些蜡油将烛身固定，然后便慢慢地放出光亮，并在光亮跳动时剪短烛芯，理解一次又一次的训练，贡献一分又一分的生命。然后便淡淡地消逝，熄灭……
这已经是一个十分老套的比喻了，只要是教师我相信这些必须很准确。藤野先生也拥有，但他独有的是没有民族偏见的高尚品格。世界上永远不会有在各方面大公无私的人，藤野先生已经很了不起，因为他对“学术”大公无私。，他的生活如此奔腾不息，又如此清澈。所以他成了鲁迅的“第一教师”，他给了鲁迅勇气，让他煽动自我的羽翅飞向自我的天空，鼓励着他的爱国精神。
藤野先生的生命是一把燃烧的火，有热、无热地去温暖人的甘田。
藤野先生的生命是一片碧绿的草，有生、无生地去坚定人心的动摇。
最终鲁迅留下的还是遗憾，但我觉得这也很好不是吗？我憧憬完美，也欣赏遗憾，因为所有的完美似乎都指向遗憾，而那么遗憾却常常能映现完美。
也许有很多人的潜意识里，都对日本人有着颇为不好的印象。但读了这篇文章后，我们或许会有另一种体会。
“东京也无非是这样。上野的樱花烂漫的时节，望去确也象绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的‘清国留学生’的速成班，头顶上盘着的大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。”这是作者初到日本看到的一切事物，不管怎么说，读起来是美好的。
在上课的时候，进来一位“黑瘦，八字须，戴着眼镜，夹着一叠大大小小的书”的先生，向同学们介绍自己说“我就是叫做藤野严九郎的……”
在此之后，藤野先生会很细心的帮助“我”，修改我的讲义。虽然“我”有点不服气，但最后，还是对他表示敬重。
“只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面。每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。”藤野先生永远会给鲁迅先生精神上带来无穷无尽的`力量。
鲁迅在东京上学的时候，遇到过一位无法忘记的先生——藤野先生。这位先生在教他的过程中，把让他抄的讲义从头到尾都用红笔改了一遍，并且更正了他作业的错误。
有一次鲁迅把解剖图的血管移了位置，藤野先生教导他，解剖学不是美术，移了位置就不行了。
藤野先生的悉心教导一直到鲁迅最后离去。
后来上课时要看短片，讲的大都是日本战胜俄国的情形，可里面偏偏有*人做侦探，每当学生们欢呼的时候，鲁迅就会觉得特别刺耳。
鲁迅要离开了，他为了安慰藤野先生，告诉他自己要去学生物学，先生教他的解剖学还是很有用的。
离开前藤野先生交给了他一张照相，后面写了“惜别”二字，告诉鲁迅以后要时常通信。可在后来，鲁迅怎么也没勇气给藤野先生写信。
鲁迅现在唯一对他的留念，就是抄的讲义。
一个*学生在日本遇到了一位这么好的老师，谁读了不会落泪呢？老师是灵魂的工程师，是一位园丁，教书育人，给我们的大脑输入了知识，输入了做人的道理。希望下一次的教师节，所有学生都可以对老师说一声：“您辛苦了！”
——《藤野先生》读书笔记
《藤野先生》读书笔记
认真读完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，让我们好好写份读书笔记，把你的收获和感想记录下来吧。是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编收集整理的《藤野先生》读书笔记，仅供参考，欢迎大家阅读。
《朝花夕拾》是鲁迅先生对早年生活的一种追忆，里面有他对童年生活的回忆，也有他对老师和朋友的记忆。以前我就读过里面的《藤野先生》一文，对他描写的那个又黑又瘦，教学严谨的老师印象深刻。
这篇文章里“大概是物以稀为贵吧，北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住菜根，倒挂在水果店头，尊为“胶菜”;福建野生的芦荟，一到北京就请进温室，切美其名曰“龙舌兰”。我到仙台也颇受了这样的优待，不但不收学费，几个职员还为我的食宿操心”，对这一段我印象深刻。
从这篇文章里学*鲁迅先生的写作方法，他先以北京的白菜运往浙江，尊为“胶菜”，福建野生的芦荟运往北京，美其名曰“龙舌兰”作铺的，再写他在仙台所受到的优待，就水到渠成，从中也可以看出鲁迅先生的谦逊情怀。
这一篇是叙事散文，从文中充分表现出鲁迅先生的爱国精神，因为无法苟同于当时中国人的态度，为了唤醒，拯救当时已经麻木的中国人，他也在此时改变了学医救国的初衷，虽然从此与藤野先生分别，但藤野先生严肃认真的教学态度 萂 真挚无私的爱给了鲁迅极大的鼓舞。“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌……便使我忽有良心发现，而且增加了勇气，于是点上一支烟，又继续写此为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。 ”
鲁迅先生是一位伟大的文学家，思想家和革命家，也是中国现代文学史的奠基人。从他的文章中不但可以学到高超的文学写作技巧，还可以从中学*他的高风亮节的情操和那无谓的革命精神。
一九二六年十月鲁迅先生写的《藤野先生》，是篇脍炙人口的散文。这篇散文通过鲁迅先生在日本仙台医学专门学校留学时的生活片断，着力刻画了他所敬佩的藤野先生的光辉形象，同时，也为我们提供了鲁迅尊师、藤野爱生的生动丰富资料。
藤野先生，是个治学严谨、没有民族偏见的正直的知识分子。文中具体而详细的地记述了藤野先生怎样修改鲁迅的笔记，又怎样开导鲁迅大胆解剖尸体。在鲁迅将离开仙台的前几天，藤野特地叫鲁迅到他家里，交给鲁迅一张照片，后面写着两个字“惜别”，还希望鲁迅也将照片送给他。可见藤野爱生真是一往情深。
鲁迅先生又是怎样呢?“我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激给我鼓励的一个。……他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。他所改正的讲义，我曾经订成三本厚，收藏着的，将作为永久的纪念，……他的照片至今还挂在我北京寓的东墙上，书桌对面。”并时时鼓励他“再继续写些为‘正人君子’之流深恶痛疾的文字，”这是至诚敬至的表白。
直到一九三五年日本岩波文库中要出《鲁迅选集》时，鲁迅一定要他把《藤野先生》选进去。后来译者到中国，鲁迅先生向他打听藤野先生的消息，没有下落。鲁迅感慨地说：“藤野先生大概不在人世了吧!”其实，藤野先生还活着。一九三六年十月，鲁迅先生逝世的消息传到日本，藤野先生非常悲痛。当时，有位记者把鲁迅葬礼的照片给藤野先生看，看了之后，便正襟危坐，把照片举在头上，说：“我对周君给了一点帮助，他就那么受感动，一直记在心里，把我写在书里，称我为恩师，把我的照片挂在自己的房间里，至死还想知道我的消息。”
这段师生的情谊，实在感人肺腑!今天我们提倡尊师爱生，跟他们的那个时代相比，时代的色彩不同了，阶级内容也变了。但是，鲁迅与腾野之间的友谊，却事实在在值得我们学*。
这篇文章的主要内容就是记录了作者在日本读书时候的学*和生活，讲述了在学校受到日本学生的歧视，并且决定放弃医学的过程，同时也表达了作者对于藤野先生深深的思念和感谢之情。文章中的藤野先生是一个非常严谨、正直的人，他没有对民族的偏见，没有歧视别人，是一个非常伟大的人。
自从走上这三尺讲台，成为一名教师以来，我们每天面对的就是我们的学生，一个班有那么多的学生，每个学生总是存在这样那样的个体差异，有学*好的，有学*不好的，有活泼好动、调皮捣蛋的，也有沉默寡言，文质彬彬的，该如何对待这些个体差异，树立怎样的教学观念，才能创造一个良好的师生关系，进而帮助我们取得最大最好的教学效果，我觉得这是个非常值得我们去思考的问题。
*期，偶然看了大文豪鲁迅写的一篇叫<藤野先生>的文章，受到了很多启发。在这篇文章中，鲁迅回忆了自己在日本留学的经历。当时鲁迅是作为一个晚清的中国留学生身份在日本留学的，在自己祖国积贫积弱，备受各国列强欺凌的大背景下，鲁迅经常受日本学生歧视、侮辱，而他的日本老师藤野先生却不同，不但*等公正对待他，还对鲁迅非常的关心，书中写到一个细节，藤野先生把鲁迅上课时抄的笔记拿去检查，过了两三天后，当鲁迅从藤野先生那里把笔记拿回来时，发现藤野先生用红笔把笔记里的内容从头到尾都改了一遍，不但把记漏了填回去，还帮忙改正了很多语法错误。尽管这样，藤野先生对鲁迅还是不放心，要求鲁迅以后每个星期都要把笔记送给他看，以保证鲁迅的笔记能够记得准确无误。后来，要上解剖课，怕鲁迅受中国传统影响不肯上课，藤野先生还主动和鲁迅进行沟通。
读到这里，我实在被藤野先生那份?师者?的风范所折服，在那样一个恃强凌弱，弱肉强食的年代里，能够一直保持那份*静的心态去公*地对待每个学生，不管你来自哪里，是什么样的出生，都一视同仁，我想，同样是老师，我们是否都能做到?
《藤野先生》是鲁迅在1926年写给他在日本留学期间认识的恩师藤野严九郎的一篇文章，文笔朴实，真挚。一段20年难忘的师生情在鲁迅笔下缓缓道来。
一直以来都不怎么喜欢鲁迅，笔锋太犀利，政治意味性太浓，但在假期读了《无法直面的人生——鲁迅传》，再读《藤野先生》竟落泪了，好像有一点点懂了他的彷徨和无助，懂了他的犀利和批判。
鲁迅是一个对理想很执著的人，可因此他也必须为他的执著承受孤独:“爬上天空二十丈，钻下地面二十丈，结果还是一无所能，学问是上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见了，所余的只有一条路，到外国去。”可是《藤野先生》劈头盖脸地一句:东京也无非是这样。为了理想，背井离乡，到南京，到东京，全都是这样的不学无术，乌烟瘴气!他心中的愤慨，孤独，失望，我们不能理解其万一!
“到别的地方去看看，如何呢?”失望归失望，但总要怀抱希望，可是希望，是那么渺茫，或许鲁迅都不确定在仙台会有什么大的改观!但是我们知道，他的恩师就在仙台等着他的到来。见到他的恩师之前，他还要走一段孤独彷徨的路程，“从东京出发，不久便到一处驿站，写道日暮里”在那三个字里包含了一个大国将亡的深沉悲哀和一个弱国游子的彷徨无依。孙猴子见唐僧前在五行山下压了500年，他必须承受500年的孤独和不自由，才会甘心走上取经的漫漫长路，拜唐僧为师。
“仙台是一个市镇，并不大;冬天冷得利害;还没有中国的学生。”一群人的不学无术，不如一个人的孤军奋斗。在这孤独的奋斗中，他终于见到了他的恩师——“一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，冬天是一件旧外套，寒颤颤的，致使管车的疑心他是扒手”。在鲁迅眼里和心里，性格伟大的先生，出场是如此*凡。蒋勋说:“在红楼梦里来点化你的人永远是那个癞头和尚或是跛脚道士，你的修行只有到了一定程度，你才会认出那是来点化你的人，而你的修行不到那个程度，他就是那个*凡的人”。
《藤野先生》有两条线:一是作者的爱国情感;一是与先生相识，相处和惜别。这两条线互相交织，写出了一段伟大的师生情。先生的伟大在于“为中国”“为学术”的博大胸襟;学生的伟大在于“为中国”“为学术”的爱国情怀。跨越了国界和民族的偏见，师生的情谊就凸现出来了。
最后一句话作结:
你若是高徒，必遇真师!你若是真师，必遇高徒!
《藤野先生》选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》，此文感人肺腑，让我感慨万端，回味无穷。为什么呢?因为作者的一颗爱国心，一段师生情深深地感染着我。
《藤野先生》一文回忆了作者在仙台留学期间的生活，记叙了作者与教师的相识与相处，还有离别的过程和对他的怀念。
鲁迅初到东京时，看到的是清国留学生在饱含中国人的耻辱的上野公园中樱花树下的身影，听到的是留学生傍晚时分在学跳舞的喧闹。这是鲁迅厌恶不已的，也正是这样，他去了仙台，在那儿，他与藤野先生相识。藤野先生为鲁迅添改讲义，关心解剖实*，他了解中国女子裹脚。在这诸多片断中，我看到那个对学生要求严格的教师，那个对鲁迅关爱有加，毫无民族偏见的藤野先生。遇到这样的教师，也难怪鲁迅说：“在我认为我师之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”
《藤野先生》一文不仅仅只回忆作者与藤野先生之间的师生情，也记录了作者的心路历程。由学医救国到文艺救国的转变，其中的“中心思想”就是爱国、救国。
在鲁迅留学日本之时，是“风雨如磐暗故园”之时，也是鲁迅个人处于“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”之时，他本以为他的梦很美满，预备毕业回来当个伟大的军医，可当他从匿名信事件、看电影事件中，看到了中国人的麻木不仁。这时，他才深刻认识到，学医能够救人的身体，却不能拯救人的灵魂。他发现，要想拯救人的灵魂，仅有用文学来当武器。于是开始提倡文艺运动。
我读《藤野先生》所读取到的是鲁迅“寄意寒星全不察，我以血荐轩辕”的报国之心;对于中国人的热爱，对于中国的热爱——为着所有人的健康而学医，为了拯救中国人的灵魂而从文，而不是以自我个人利益为目标。
我读《藤野先生》所感受到的是鲁迅对藤野先生的感动、感激和怀念之情;字里行间，无不洋溢着鲁迅对这位恩师的赞扬与牵挂，即使藤野先生的形象深入人心，却少有人记住他的名字——藤野严九郎。
《藤野先生》记叙的确实是一段感人的师生情，一颗动人的爱国心。
《藤野先生》中的藤野一直鼓舞着鲁迅从事反帝反封建的斗争，“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光下瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加了勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为‘正人君子‘之流所深恶痛疾的文字。
“藤野先生影响了鲁迅的一生，一个重要原因就是藤野对鲁迅倾注了无私的爱。他*等公正、一丝不苟的为一个清国留学生改作业，连一根画错位置的血管也要当面替学生改过来；他关心学生的个体差异，听说中国人敬鬼，担心鲁迅不肯上解剖课；他尊重学生，尽管替鲁迅弃医从文感到惋惜，但理解鲁迅这位弱国子民的强国梦，临别还赠与题写了“惜别“二字的相片。这些对一个受尽了歧视和污辱的清国留学生是多么大的鞭策和鼓舞啊。热爱学生、理解学生，使藤野具有了强大的人格魅力，以至于影响学生的一生。
《藤野先生》是鲁迅在日本仙台学医时写下的一篇文章。藤野先生原名叫藤野严九郎，他是一位教医术的日本老师，也是最使鲁迅感激的日本老师。 在《藤野先生》里讲了鲁迅先生为什么要弃医从文的原因。鲁迅先生为在日本留学的时候，他看到他们班的中国学生正在看俄国人与日本人大战时的电影，电影中还有中国人给俄国人当探子**本人抓去杀死的情景，但那些和鲁迅一样的中国学生竟然还在那里喊道：“万岁”，这使鲁迅十分愤怒，鲁迅有可能会是这样想的：你们这些人还是不是中国人了，看到自己的同胞被杀害，还有脸笑啊！哼！我要用笔当作武器,去唤醒那些愚昧的中国人,我一定要唤醒他们！
自从走上这三尺讲台，成为一名教师以来，我们每一天应对的就是我们的学生，一个班有那么多的学生，每个学生总是存在这样那样的个体差异，有学*好的，有学*不好的，有活泼好动、调皮捣蛋的，也有沉默寡言，文质彬彬的，该如何对待这些个体差异，树立怎样的教学观念，才能创造一个良好的师生关系，进而帮忙我们取得最大最好的教学效果，我觉得这是个十分值得我们去思考的问题。
*期，偶然看了大文豪鲁迅写的一篇叫《藤野先生》的文章，受到了很多启发。在这篇文章中，鲁迅回忆了自我在日本留学的经历。当时鲁迅是作为一个晚清的中国留学生身份在日本留学的，在自我祖国积贫积弱，备受各国列强欺凌的大背景下，鲁迅经常受日本学生歧视、侮辱，而他的日本教师藤野先生却不一样，不但*等公正对待他，还对鲁迅十分的关心，书中写到一个细节，藤野先生把鲁迅上课时抄的笔记拿去检查，过了两三天后，当鲁迅从藤野先生那里把笔记拿回来时，发现藤野先生用红笔把笔记里的资料从头到尾都改了一遍，不但把记漏了填回去，还帮忙改正了很多语法错误。尽管这样，藤野先生对鲁迅还是不放心，要求鲁迅以后每个星期都要把笔记送给他看，以保证鲁迅的笔记能够记得准确无误。之后，要上解剖课，怕鲁迅受中国传统影响不肯上课，藤野先生还主动和鲁迅进行沟通。
读到那里，我实在被藤野先生那份“师者”的风范所折服，在那样一个恃强凌弱，弱肉强食的年代里，能够一向坚持那份*静的心态去公*地对待每个学生，不管你来自哪里，是什么样的出生，都一视同仁，我想，同样是教师，我们是否都能做到？
另外，在这篇文章中，我还看到了一段十分深厚的师生关系，文中写到，当鲁迅决定要放弃学医，离开学校时，藤野先生感到很凄然，把鲁迅叫到自我家里，把自我的一张照片送给他，照片背面还写上“惜别”二字，作为纪念，并嘱咐鲁迅，以后要经常写信给他。这一幕无不让人感慨藤野先生对学生鲁迅的深切关爱之情。
同样，鲁迅对恩师藤野先生的感情也是很深的，为了表达对恩师的怀念，把有藤野先生改正过的笔记装订珍藏起来，把藤野先生的照片挂在自我书桌的墙上，时常激励自我不断学*。能够说，正是藤野先生正直、热诚、不偏见地对待学生，让鲁迅写下了这篇饱含情感的不朽之文，让藤野先生的名字为我们所铭记，也正是藤野先生以往对鲁迅点点滴滴的爱，才赢得了鲁迅一辈子对他的敬重。我想如果我们能从藤野先生身上学到一点，我相信我们跟学生之间的距离将更进一步，教学效果肯定能有更大的提升。
作者从东京到仙台学医的几个生活片断。其中有东京“清国留学生”的生活情况，由东京到仙台的旅途回忆，有在仙台的食住情况，也有受到日本具有狭隘民族观念的学生的排斥，还有一次看电影受到的刺激，而重点却是记叙藤野先生的可贵品质。藤野先生本名藤野严九郎，是作者的老师。本文内容丰实，笔意纵横，形散神凝，错落有致，发人深省，一条鲜明的爱国主义思想线索贯穿了全文，使每个看来似乎是*淡无奇的生活片断闪耀着夺目的光华，从而给读者以深刻的启迪。
《藤野先生》也同样记录了鲁迅的心路历程，学医救国到弃医从文的转变，表达了鲁迅深深的爱国主义情感。鲁迅初到东京时，看到的是清国留学生在饱含中国人的耻辱的上野公园的樱花树下的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。这让鲁迅甚为厌恶，也正是这样，他去了仙台，在那与藤野先生相识。
鲁迅是中国文学史上重要的一个人，他发表了第一篇白话文小说，参加新文化运动，对历史的发展贡献很大。
他一生只出了一本回忆性散文集《朝花夕拾》，作者回忆了从青年时期以来的经历。其中有一篇是《藤野先生》是作者回忆一位日本的老师藤野先生。
作者重点回忆了在仙台和藤野先生学医的故事。作者写了藤野为我一一订正讲义，描绘出一个和蔼的热心的老教师形象。可是让我感到有些失望的是作者竟然对科学很不严谨，对血管的位置错误不但不接受还认为自己这样画画儿好看。这点最后学年试验成绩给了他一个警示，“同学一百余人之中，我在中间，不过是没有落第。”
我对鲁迅这一点也很不满意，有这样好的老师手把手教，居然对自己的要求仅仅是没有落第!
我认为，鲁迅这样做是辜负了藤野先生对他的期望，也是自己时光的荒废。只有刻苦学*才对得起中国人民纳税的钱，只有名列前茅才能给中国人扬眉吐气。只有这样，才能实现作者医治国人身体的理想，完成藤野先生给中国传播新的医学的心愿。
在作者被讥刺后，藤野先生主持正义，为中国学生赢得了尊重。我十分欣赏他正(义)气的作风。
作者认为要救国需要救思想，于是放弃了学医，这点可以理解。可是让我再一次感到失望的是，藤野很重感情地交。
“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这句名言出自鲁迅的《故乡》。暑假里，我读了鲁迅散文集《朝花夕拾》和小说集《呐喊》，很多文章让我印象深刻，比如：《五猖会》 《从百草园到三味书屋》 《孔乙己》等等。但是我最喜欢的还是《藤野先生》这篇散文了。
这篇散文主要讲了这样的一件事：鲁迅去日本学医，藤野先生是他的解剖学老师。在留学期间，藤野先生对鲁迅无微不至的关心和孜孜不倦的教诲，让鲁迅难以忘怀。后来因为鲁迅在电影上看到中国人围观自己人被枪毙，竟欢呼万岁，鲁迅决定弃医从文，拯救中国人的灵魂。
藤野先生是一位日本医学教授，他*等待人，没有歧视来自弱国的鲁迅;他教学严谨认真，有一次鲁迅画下臂的血管移了一点位置，虽然很好看，但还是被藤野先生发现了。
鲁迅很幸运地遇到了藤野先生，我也非常的幸运，因为我的老师也正是如此。我的一点点小问题都会被细心的老师发现，并让我改正。我以前字写得很小，虽然答案没有错误，但是字小，看着费劲，影响卷面美观。于是老师一次次提醒我，让我注意这个问题并让我把字写大一点。老师并不是想找我的茬，而是想让我在每个细节都精益求精，不让一个芝麻粒儿大的问题变成我取得成功的唯一遗憾。
藤野先生对科学严谨的态度，也让我认识到，无论遇到什么样的问题，都应该认真的对待，不能想当然，更不能试图蒙混过关，只有积极地想办法，科学地解决问题，才是正确的选择。
燃烧自己，照亮别人，这就是我们敬爱的老师，不仅教我们知识，更教我们做人的道理。我只有更加努力的学*，更加懂事，让老师少操心，才能表达我对老师深深的爱。
人的一生将会遇见许许多多的教师。
教师的一生总是倒持自我，使自我很多燃烧滴下些蜡油，再以哪些蜡油将烛身固定，然后便慢慢地放出光亮，并在光亮跳动时剪短烛芯，理解一次又一次的训练，贡献一分又一分的生命。然后便淡淡地消逝，熄灭……
这已经是一个十分老套的比喻了，只要是教师我相信这些必须很准确。藤野先生也拥有，但他独有的是没有民族偏见的高尚品格。世界上永远不会有在各方面大公无私的人，藤野先生已经很了不起，因为他对“学术”大公无私。他的生活如此奔腾不息，又如此清澈。所以他成了鲁迅的“第一教师”，他给了鲁迅勇气，让他煽动自我的羽翅飞向自我的天空，鼓励着他的爱国精神。
藤野先生的生命是一把燃烧的火，有热、无热地去温暖人的甘田。
藤野先生的生命是一片碧绿的草，有生、无生地去坚定人心的动摇。
最终鲁迅留下的还是遗憾，但我觉得这也很好不是吗?我憧憬完美，也欣赏遗憾，因为所有的完美似乎都指向遗憾，而那么遗憾却常常能映现完美。
前天开学发了新书，第一篇课文就是鲁迅的《藤野先生》，为此有点感兴趣就读了一边，感觉到有一股对教师的亲切和尊敬。
藤野先生是鲁迅的教师是一位日本人，那时的`鲁迅是“留学生”，可是和他们一齐的留学生，都是以吃喝玩乐生活的，国家给他们最好的条件，可是有的学生是在那日本的樱花烂漫下度过的。鲁迅对此做了讽刺，我也很愤怒，所以我已经和这篇文章合为一体。
藤野先生是教医学的，明白日本的教师工资都是很高，可是藤野先生的生活很朴素，他的穿着、及他的一切都是那末简单随意。可是生活随意的藤野先生，教学的职责是那么的细致，两种很矛盾的事情，成了鲜明的比较。
记得书上是这样说的，鲁迅的画图很好可是他画的血管偏移了，藤野先生给他的讲义做了左左右右的批注，对此事认真负责鲁迅也铭记在心，也看到藤野先生可是对中国人的看法。
读了《藤野先生》让我明白了教师的职责和教师的生活，也深有感悟，所以我们中学生要尊敬教师，对教师的看法也要改变，也对鲁迅回忆藤野先生做了最大的总结。
在我们每一个人的生命中都会有一位对我们影响颇深，且令我们终身难忘的恩师。即使是鲁迅这样家喻户晓的名人的生命里也有一位如此令他难忘的恩师藤野先生。
一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用缓缓而很有顿挫的声调，向学生介绍自己这是初遇藤野的鲁迅对他的印象，如此*凡而又不*凡的外貌给藤野先生增添了不少的神秘感。
藤野与鲁迅的正式接触从一个星期后开始，他为鲁迅修改讲义从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正并且一直这样持续到他所担任的课程全都教完为止。
虽然藤野先生在此没有与鲁迅多说什么，但这一经他细致改正过的讲义就已经胜过了千言万语，是啊，还有什么可以说的呢，老师对学生的爱与希望都已经倾注在这添改过的讲义之中了。
我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算是放心了，没有这回事。
这是藤野先生对鲁迅说的话，当时正处于中国闹革命的时期，中国人一向被外人所瞧不起，鲁迅所在学校的日本同学甚至认为中国人都是低能儿，而藤野先生却不以为然，他能够尊重中国人的民族信仰*惯，主动争取学生的意见，可见在他眼中人人*等。
当得知鲁迅要弃医从文时，藤野先生深表惋惜，送给了鲁迅一张他的照片，照片后面的惜别二字，截然表现了他对鲁迅深深的爱与离别的不舍。他对鲁迅如此的热心希望，不倦教诲，可能只是为了能够让鲁迅将来在医学方面有所成就，可能是为了能让新的医学传入中国，他是如此伟大而又无私的一个*凡老师。
这让我想起《最后一课》这一课文，这篇课文写了小弗朗士在老师韩麦尔先生的感染下，改掉了不爱学*的坏毛病，激起了小弗朗士内心朴素的爱国情怀以及学好祖国语言的责任感。那一堂课，他听得特别认真，也感受到了知识前所未有的魅力。
看来，老师对学生的影响力是极大的，它有时能改变学生的一生。就像藤野先生对鲁迅的关怀之深，使鲁迅每当夜里疲倦，正想偷懒时，仰面瞥见先生的照片，便抖擞精神，顽强地与困难做斗争，坚持自己的道路，才能赢得了万人的敬仰。
作为一名学生，能够在生命中遇见这样的对自己关爱有加、亦师亦友的老师，真是人生的一大幸运啊。良师令人难忘，师恩更令人难忘!
鲁迅写这文章的当时，中国在邻邦日本的心中的确是一个弱国，可是，当我看到《藤野先生》中的那一段话，便没有来由地心痛起来——“中国是弱国，所以中国人自然是低能儿……”让我想起在郁达夫先生的《沉沦》中，那个在心中默默呼唤着“祖国啊，你怎么不快点强大起来，你的儿女在这里受苦那!”的留日少年。这种国人，希望祖国强大而不去努力，只是无助地祈祷，让人不仅怜悯他。但是那些看着自己的同胞在影片里被杀头，而且还与日本人一同欢呼的国人，那种骨子里的麻木不仁，不仅可怜，而且，可恨!在这篇文章里我感受到的是鲁迅对藤野先生的感动、感激与怀念，即便当《藤野先生》的形象深入人心，却少有人记得他的名字——藤野严九郎。我感受到的是鲁迅“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的报国之情。《藤野先生》，记叙的是一段感人的师生情，一颗动人的爱国心。
——书籍《藤野先生》读书笔记(10)份
人的一生面临着很多的选取，在无数的选取中，生命长河也源源不断地流过。每一次选取都像从河岸边拾起一只贝壳，你会有所感悟。
《藤野先生》中鲁迅的弃医从文固然是令人为难的选取，陶渊明的归隐山林也是他的选取……在我的生活中也存在着许多的选取。
幼年时的玩具的选取对于我来说就是天大的事，每每从玩具店经过，我便要求爸妈给我买玩具，可只能选取一样，我瞧瞧着，瞧瞧那，再瞅瞅那，实在难以选取。着番情景唯有用”鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也”来形容，而偏偏”两者不可兼得。我虽无”舍生取义”的断然。但也终究选取了自己的最爱。我学会了选取也无非从着开始。
稍大写后，上了学，难免回遇到选取题，选取，选取，其基本但是是像这些选取题一般。满眼的A，B，C，D就等着你如何选取。应对这种选取，凭你的不再是自己的最爱，它靠的是运用知识，思想，用智慧，遇到这种选取，唯好好的动一番脑子才是上策。
*时常说”机会靠自己机把握”着着实不错，上次有个语文作文竞赛，老师要求想参加的把文章交给他，我一向在犹豫，交？还是不叫交，不交了有太可惜，着但是一个大好
机会，可我又怕丢人现眼，念头一向在不交与交的海岸边徘徊。直到最后，我爷没交，应对参加与不参加，我选取了放下这个机会，着纯属我头脑发热，做了错误的选取……在生活中，还需要选取如何交朋友，所谓：*朱者赤，*墨者黑”，因此，要慎重选取，若为以后想想，等到中考，那又是一次超难的选取……人生总有许多的"选取，记住必须慎重，理智，做出的选取！
人的一生将会遇见许许多多的老师。
老师的一生总是倒持自己，使自己超多燃烧滴下些蜡油，再以哪些蜡油将烛身固定，然后便慢慢地放出光亮，并在光亮跳动时剪短烛芯，理解一次又一次的训练，贡献一分又一分的生命。然后便淡淡地消逝，熄灭……
这已经是一个十分老套的比喻了，只要是老师我坚信这些必须很准确。藤野先生也拥有，但他独有的是没有民族偏见的高尚品格。世界上永远不会有在各方面大公无私的人，藤野先生已经很了不起，正因他对“学术”大公无私。他的生活如此奔腾不息，又如此清澈。因此他成了鲁迅的“第一老师”，他给了鲁迅勇气，让他煽动自己的羽翅飞向自己的天空，鼓励着他的爱国精神。
作为教师，高尚的人格魅力有利于建立和谐的师生关联，促进教学上的师生互动，为学生的终生发展打下精神的底子在学校人际关联。中，居首位的是师生关联。美国罗杰斯的"人际关联"理论、前苏联的"合作教育学"，都把师生关联提到办学水*的高度来认识。
藤野先生的生命是一把燃烧的火，有热、无热地去温暖人的甘田。
藤野先生的生命是一片碧绿的草，有生、无生地去坚定人心的动摇。
最后鲁迅留下的还是遗憾，但我觉得这也很好不是吗？我憧憬完美，也欣赏遗憾，正因所有的完美似乎都指向遗憾，而那么遗憾却常常能映现完美。
看了《藤野先生》，有所收获。
《藤野先生》回忆鲁迅在仙台留学时期的生活，记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的怀念。鲁迅初到东京时，看到的是清国留学生在饱含中国人的耻辱的上野公园的樱花树下的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。这让鲁迅甚为厌恶，也正是这样，他去了仙台，在那与藤野先生相识。藤野先生的衣着模糊，他为鲁迅添改讲义，他就正解剖图，他关心解剖实*，他了解中国女人裹脚。在这一个个片断中，我看到了那个对学生要求严格的藤野先生，那个对鲁迅关爱有加，毫无民族偏见的藤野先生，那个对科学严谨求实的藤野先生。这样一位有着高贵人格的老师，也难怪鲁迅说：“在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”
《藤野先生》也同样记录了鲁迅的心路历程，学医救国到弃医从文的转变，表达了鲁迅深深的爱国主义情感。在鲁迅留学日本之时，是“风雨如磐暗故园”之时，也是鲁迅个人处于“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的时期。他曾说：“我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦”，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。“但从匿名信事件、看电影事件，中国人的麻木不仁中，鲁迅才深刻地认识到，学医可以拯救人的身体，却不能拯救人的灵魂。鲁迅说：“从那一回以后，我便觉得学医并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何强健，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。”“我们的第一要着，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是提倡文艺运动了。”
《藤野先生》中的藤野一直鼓舞着鲁迅从事反帝反封建的斗争，"每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光下瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加了勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为'正人君子'之流所深恶痛疾的文字。"藤野先生影响了鲁迅的一生，一个重要原因就是藤野对鲁迅倾注了无私的爱。他*等公正、一丝不苟的为一个清国留学生改作业，连一根画错位置的血管也要当面替学生改过来；他关心学生的个体差异，听说中国人敬鬼，担心鲁迅不肯上解剖课；他尊重学生，尽管替鲁迅弃医从文感到惋惜，但理解鲁迅这位弱国子民的强国梦，临别还赠与题写了"惜别"二字的相片。这些对一个受尽了歧视和污辱的清国留学生是多么大的鞭策和鼓舞啊。
藤野先生严谨的教学作风，对鲁迅真诚的关怀，还有，对于中国，对于“人”的热爱。作品的字里行间，无不洋溢着鲁迅对这位恩师的赞扬与牵挂。藤野先生对鲁迅的耐心辅导，是希望将日本精湛的医学技术传入中国，为中国的人们治疗身体上的疾病（事实上，鲁迅先生留日学医的目的，也是如此），在此，藤野先生将医术还原到了它本来面目——为着所有人的健康而学医，而不是以自己个人的利益为目标，着实可敬！
在文章的末尾，鲁迅先生写他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策着不断地“写为‘正人君子’所厌恶的文字”，又一次表达了作者对藤野先生的怀念和敬佩。热爱学生、理解学生，使藤野具有了强大的人格魅力，以至于影响学生的一生。
我看了鲁迅先生的许多文章，每一篇都有一些不同的道理要告诉我们，每一篇都有一些不同的精神要传达给我们。我最喜欢看鲁迅先生的一本散文集《朝花夕拾》。其中我已经学过了《从百草园到三味书屋》和《阿长与山海经》。这些散文我一看题目就觉得非常有趣。比如百草园在那里，是什么样的，在那里会发生什么事。这些题目使我有兴趣读完整篇散文。而同是选自《朝花夕拾》的这篇《藤野先生》虽然题目并不是很吸引人，但是当你读完这篇文章后，你会发现一些不同寻常的精神与道理。
散文的开头写的是鲁迅先生去日本留学时的场景。日本东京的上野公园，一片一片的樱花林，鲁迅先生把它们比作了几片绯红的轻云。在花下还有成群结队的清国留学生。鲁迅先生对他们的描写是：“头顶上盘个大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得*的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭一扭。实在标致极了。”表面上看，鲁迅先生把那些清国留学生写得是多么的美好，其实是鲁迅先生在讽刺当时清国的封建社会，从他描写的盘起的辫子可以看出当时的清国是多么的封建。表明了鲁迅先生对当时社会的不满与嘲讽。而那其中一个词语“标致”虽然是漂亮的意思，但是在鲁迅先生这篇散文中是反语，有讽刺的意思。在鲁迅先生的眼里，那些辫子代表的是封建，它禁锢了人们的思想与行为，而鲁迅先生觉得每个人都应该有自己的思想，否则整个国家的文化与素质都会比其他国家落后很多。鲁迅先生并不想自己的国家落后，所以他来到了日本民国。结果在那里也见到了盘辫子的清国风俗，他写下了这几句对他们的描写。从这句对清国留学生的描写的中，我也再一次感受到了鲁迅先生的描写手法是多么的高超。用了几个连续的动词，也用了比喻，把对清国盘辫子的*俗写得生动形象。
在后面的第五自然段，鲁迅先生还风趣地运用了北京的白菜运往浙江后受到了特殊待遇倒挂在水果店头被尊为“胶菜”的例子来类比自己到了日本仙台留学不收学费，住客店，受到了许多优待。
而鲁迅先生就是在那里认识了他的一位医学老师藤野严九郎。并写出了他与藤野先生之间的事情。虽然以前并不知道有藤野严九郎这个人，但后来老师让我们让我们看了他的图片，小小的眼睛戴着一副眼镜，嘴巴上方还有八字胡须。当时老师说他和鲁迅先生还挺像的。虽然算不上严肃，也并不帅，他也不像文中鲁迅说的没打领结。而是穿得十分整洁，但他一看就是一位治学严谨的老师。从鲁迅先生所描写的语句里，
我看出藤野先生是一个在生活中节约简朴，工作上认真负责的人。鲁迅先生在这人生地不熟的日本，被那些日本人鄙视的时候，藤野先生却鼓励他，对他一点也不偏心。“我拿下来打开看的时候，很吃了一惊，同时也感到一种不安与感激。原来我的讲义已经从头到尾，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。”这是鲁迅先生在文中所写的。唯独藤野先生对他这么负责，这么关心，这说明了藤野先生的教学是不分国界的，他不会觉得鲁迅先生是中国人就很排斥。而且藤野先生还很有钻研精神，当他听说中国的女人是裹脚的，足骨变成了畸形，他就一直问鲁迅到底是怎么回事，而且还想亲眼看一看。后来因为看了日本人将中国人枪毙的电影后，日本的同学们直呼万岁，鲁迅先生觉得自己受了侮辱，就无奈的回国了。
与藤野先生告别时，藤野先生也十分留念，还给了他一张照片，并希望鲁迅先生也给他一张照片，但后来却没有了机会。在这么4年的相处中，他和藤野先生也有了感情，说以都舍不得。虽然后来把被添改过的讲义丢失了，但鲁迅先生还是想念藤野先生，把他的像贴在墙上，每天都可以看到。
像藤野先生这样的人是值得我们学*的，虽然中日之间有些矛盾，但藤野先生对于鲁迅先生热心的希望，不倦的教诲，是为了所有人着想，为了医学上的成就。所以鲁迅在散文的后部分写道：“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。”
我也是很钦佩藤野先生的，我希望他的精神与行为永远流传......
良师是一把通灵的钥匙，望之使人顿生光彩，听之使人开智增慧，敬之使人一生幸福。藤野先生无疑就是这样一把引领鲁迅打开幸福之门的金钥匙。
在这样一个时代，中国正是贫弱受人压迫之际，留学生们在异乡仍不思进取，属实令人心寒。“你改悔罢！”很普通的一句话，却直击人心——中国是弱国，所以中国人都是低能儿，所以可以随意嘲讽，所以不需要顾及中国人的自尊心。看吧，国弱人卑，落后就该受欺凌，看吧，悲民……不！藤野先生没有啊！他没有狭隘的民族主义，他没有对“弱国”来的鲁迅进行歧视，他没有嘲讽，这是鲁迅感激的恩师，是热血高尚和蔼负责的“结合体”，他本人素质良好，本应得到敬重！
藤野先生希望新的医学传到中国去，他对鲁迅不倦的教诲，是引领鲁迅“开门”的'良师！
《藤野先生》是鲁迅所著《朝花夕拾》中的一篇文章。他讲述了关于藤野先生的几件事，和藤野先生对鲁迅的影响，以及鲁迅弃医从文的愿因。表达了鲁迅先生对藤野先生的怀念、尊敬与感激之情。
藤野先生是鲁迅的老师，也是日本人。可他跨越了狭隘的民族偏见，没有因为中日两国当时紧张的关系而歧视鲁迅，反而用心地教导鲁迅，有着高风亮节的品质。同时，他对待工作认真负责，严谨致学，不放过任何细节。不仅如此，藤野先生虽然身为教师，但仍有极强的求知欲，就如，他听说裹脚一事后，便一心想明白怎样的裹法，足骨变成怎样的畸形。
藤野先生的优点深深地影响着鲁迅，使他难忘。同时，也深深触动了我，我不禁反思起自己*常做事时的马虎，学*时的一作文知半解……这样想来，我还要通过比别人多几倍的努力，才能成功啊！
本文中，鲁迅弃医从文一事也使我感触深受：课堂上，学生们看杀头的视频。视频中，几名中国人被外国人击杀，可围观的中国人却拍手称快！读到这里，我明白了鲁迅弃医从文的愿因：中国人精神的愚昧，比肉体的病痛更严重，更需要拯救！是啊！当时的中国如一盘散沙，人民无法团结一心。**更是腐败无能，导致人民毫无民族的使命感。此时，必须有一个人来拯救他们，使他们团结起来啊！这个人，正式鲁迅！
《藤野先生》一文，深受我的喜爱。它所讲述的，正是所有人必备的优秀品质啊！我一定要改正我的不足，珍惜当今美好的社会，努力学*，使未来的祖国更加富强、和谐、美好！
藤野先生是一位对鲁迅很用影响力的人，他是一个很友善很和蔼的人。
作为日本人，他并没有对来自弱国的鲁迅加以嘲讽和嘲笑，反而是加以细心关照，对他的讲义都要用红笔认认真真的批改一番，连语法错误都要批改出来，甚至讲义上的一个图里的一根血管移了一点点的位置都要跟学生讲明。
他对鲁迅十分关心，以至于中国人的迷信，藤野先生也要为鲁迅考虑。总之就像是很熟悉的朋友差不多，在与鲁迅离别的时候还送了照片，背后还写了惜别两个字。可见他对鲁迅的感情十分浓厚。
“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一支烟，在继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。”看这段话，可看出藤野先生对于鲁迅来说，也是一名很好的朋友，也可看出藤野先生对鲁迅的影响有多大。在鲁迅过世后，藤野先生还写了一篇《谨忆周树人君》来纪念鲁迅。
在我们的求学之路上，老师就是我们前行的引路人。而鲁迅先生在日本东京学*时期，也遇到了他自己非常敬爱的老师——藤野先生。鲁迅先生因为“匿名信事件”和“看电影事件”而弃医从文。多年之后，鲁迅先生回想起来藤野先生，依然充满了感激。文中既有辛辣的讽刺，也有深情的回忆，让我们一起阅读吧。
何谓良师？藤野先生给了我们答案，良师不应单是学富五车，满腹经纶，更应该是正人君子，是学生人生的转折点，能够时时给学生以良知和勇气，文章最后也写出了鲁迅先生决心以笔做刀枪，与**势力斗争到底，为中国的光明继续奋斗。藤野先生是一个正直无私光明磊落的灵魂，对另一个灵魂给予的温暖、陪伴与引领，这使作者的生命走向坚韧，从而拥有了照亮国人生命的强光。
鲁迅是怀着一腔赤诚从东京到仙台，他不愿整日面对那些迂腐的同胞，成了第一个仙台的中国留学生，食不果腹也好，至少这里没有让他为了别人的身份而感到耻辱的人。
他认为他能快活着学成，回国，治病救人，可人心又是何其难医？影片里的中国人看着同胞惨遭屠杀是麻木的，中国是一个只有需求没有追求的国家，鲁迅才反应过来。他认为人健康了，就能摆脱“***”的帽子，可他纵然千般能耐，医出的也是一具具被自私与懦弱架空的健壮皮囊，被敌国当作战利品论功行赏。若说中国人的劣根性是种子，中国人是花果，那鲁迅也只能修修花叶，最终那果实还要被别人践踏摘来，他就是再如何努力，也动摇不了根深蒂固的种子半分。放弃自己热衷很久的事情是很难的，可鲁迅还是因为一部影片便弃医从文了。
他知道他学医是为医人，那么此时从文，是要医国，可仅凭鲁迅一人想改换朝夕太难，也许少他一人也没什么，他清楚这点，可还是想勉力一试，万一他的哪部作品就成了中华民众觉醒的转折点了呢？再不然，纵使中国最后败了，他也能让后世知道。不是所有中国人，都甘做亡国奴，也有瘦弱的“***”会仅凭“华夏”这飘渺了五千余年的信仰而肝脑涂地在所不惜。他放下了手术刀，提起了笔杆，继续在焦土上战斗。他一直期盼着，让他做出这个决定的影片里国人麻木不仁的脸被染上些色彩，即使是悲哀的也无妨，起码中国，终于要苏醒了。
在我们每一个人的生命中都会有一位对我们影响颇深，且令我们终身难忘的恩师。即使是鲁迅这样家喻户晓的名人的生命里也有一位如此令他难忘的恩师——藤野先生。
“一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用缓缓而很有顿挫的声调，向学生说自己……”
这是初遇藤野的鲁迅对他的印象，如此*凡而又不*凡的外貌给藤野先生增添了不少的神秘感。
藤野与鲁迅的正式接触从一个星期后开始，他为鲁迅修改讲义“从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正”并且一向这样持续到他所担任的课程全都教完为止。
虽然藤野先生在此没有与鲁迅多说什么，但这一经他细致改正过的讲义就已经胜过了千言万语，是啊，还有什么能够说的呢，老师对学生的爱与期望都已经倾注在这添改过的讲义之中了。
“我正因听说中国人是很敬重鬼的，因此很担心，怕你不肯解剖尸体。此刻总算是放心了，没有这回事。”
这是藤野先生对鲁迅说的话，当时正处于中国闹革命的时期，中国人一向被外人所瞧不起，鲁迅所在学校的日本同学甚至认为中国人都是低能儿，而藤野先生却不以为然，他能够尊重中国人的民族信仰*惯，主动争取学生的意见，可见在他眼中人人*等。
当得知鲁迅要弃医从文时，藤野先生深表惋惜，送给了鲁迅一张他的照片，照片后面的“惜别”二字，截然表现了他对鲁迅深深的爱与离别的不舍。他对鲁迅如此的热心期望，不倦教诲，可能只是为了能够让鲁迅将来在医学方面有所成就，可能是为了能让新的医学传入中国，他是如此伟大而又无私的一个*凡老师。
这让我想起《最后一课》这一篇课文，这篇课文写了小弗朗士在老师韩麦尔先生的感染下，改掉了不爱学*的坏毛病，激起了小弗朗士内心朴素的爱国情怀以及学好祖国语言的职责感。那一堂课，他听得个性认真，也感受到了知识前所未有的魅力。
看来，老师对学生的影响力是极大的，它有时能改变学生的一生。就像藤野先生对鲁迅的关怀之深，使鲁迅每当夜里疲倦，正想偷懒时，仰面瞥见先生的照片，便抖擞精神，顽强地与困难做斗争，坚持自己的道路，才能赢得了万人的敬仰。
作为一名学生，能够在生命中遇见这样的对自己关爱有加、亦师亦友的老师，真是人生的一大幸运啊。良师令人难忘，师恩更令人难忘!
——课文藤野先生优秀教学设计实用五份
学*目标：
1、积累“绯红、标致、诘责、油光可鉴、深恶痛疾”等词语。
2、回顾复*作者鲁迅及相关知识。
3、研读典型事例，理解人物形象。
4、学*藤野先生的高尚品质，体会作者在文中表达的深沉的思想感情。
教学重点：
学*文章精选材料，多方面表现人物性格的手法，学*本文抓住人物语言行动表现人物性格特征的写法，领会文章语言的感情色彩。
教学难点：
了解藤野先生的思想品格，体会作者在文中表达的深沉的思想感情。
教学课时：
一课时
教学过程：
一、导入新课：
1935年，日本岩波文库要出版《鲁迅选集》，译者增田涉到上海征求鲁迅意见，问他选哪些文章才好。鲁迅回答：“一切随意，但希望能把《藤野先生》选录进去。“他的目的是借此打听藤野先生的下落，同时委托增田涉先生
代为寻找。第二年，《鲁迅选集》出版，增田涉又到上海送样书，鲁迅再次问起藤野先生的下落，增田涉说没有打听到。鲁迅先生叹息说：“藤野先生大概不在人世了吧!” 过渡：这是怎样的一个人，如此值得怀念?今天我们就来学学(板书课题)
二、检查预*
复*作者，回忆我们学过的有关鲁迅先生的文章
三、了解藤野先生
1、这位藤野先生是一位什么样的人呢?请同学们给他画一个像，用文字表述出来。
学生思考回答。(抓住黑瘦、八字须……) 鲁迅先生是如何描写的呢?请阅读第6-10自然段，思考：这些描写说明了什么?
老师觉得作者写的藤野先生不太漂亮，因此改为下面一段文字，可以吗?
他，既有高仓健一样的体魄，又有三浦友和一样的相貌。脸色白而透红，眼睛大而明亮，头发整齐而又有一点波浪。他穿着一套笔挺的西装，洁白的衬衣上打着一条漂亮的领带，皮鞋擦得又黑又亮。一走上讲台，就用洪钟一样的声音说：“我，就是藤野严九郎。”
明确：说明藤野先生的生活俭朴，不拘小节、治学严谨。反映他工作认真、全身心投入治学。
2、这样的一位藤野先生，鲁迅是如何来评价的呢?请同学们用文中的一个词来回答。
学生回答：伟大
学生齐读第37小节，体会鲁迅对藤野先生的这种情感。
3、为什么在鲁迅眼里和心理藤野先生都是伟大的?请同学们阅读11—35小节，思考：文中写了我和藤野先生的交往的几件事?这些事又表现了藤野先生什么样的品格?
学生讨论、交流 可能出现的问题：
○1(第11-19自然段)写藤野先生检查并订正“我”所抄的讲义，纠正解剖图，表现藤野先生对教学工作极其认真负责，教学的严谨，对学生的严格和对作者的关心。
学生可能出现的问题：
(1)概括这两个事例，写成小标题：──(1)添改讲义;(2)纠正解剖图。
(2)文中的“讲义”有哪两个意思?──前者指讲课内容，后者指课堂笔记。
(3)“我”为什么“很吃了一惊”?请用自己的话概括。──因为看到藤野先生亲自给“我”这个外国学生改讲义。
(4)“我”为什么“不安和感激”?请用文中的语句回答。──“不安”是因为讲义中有那么多的脱漏和错误让先生费神。“感激”的是藤野先生的热情关心。
(5)把“都用红笔添改过了”的“添改”改为“修改”可以吗?──不可，“添改”比“修改”更费神。
(6)藤野先生给鲁迅添改讲义是否偶一为之?请从文段中找出根据。──不是。有两处可证明：
1、藤野先生要求每一星期送给他看一回;
2、这样一直继续到藤野先生教完了他担任的功课：骨学、血管学、神经学。
(7)填空：藤野先生给作者改讲义改得十分认真，其中 最能表现改得全面的词语是──“从头到末”; 说明改得细致的词语是──“不但……连……一一”; 说明改得及时的词语是──“第二三天便还我”。
○2(第21-22自然段)写藤野先生因“我”敢于学*解剖尸体而很高兴，表现他对作者的热情诚恳和关心。
○3(第23自然段)写藤野先生想知道中国女人裹脚使足骨变形的详细情形，表现藤野先生注重调查，治学严谨的科学态度。
○4(第24-28自然段)写“考试事件”，一方面讽刺了日本的所谓“爱国青年”，同时也表现了藤野先生和一些日本学生是主持公道的。
○5(第32-34自然段)写藤野先生听“我”说不学医了，要改学生物学时的表情，表现藤野先生尊重学生的品质和待人憨厚的性格。
○6(第35自然段)写藤野先生临别前夕送相片题词“惜别”，表现藤野先生对作者的真挚情谊。 藤野先生为什么“悲哀”?为什么想说却没有说?鲁迅为什么要说谎?
四、深入理解人物
1、同样是日本人，别的日本人是怎样看待中国人的?这种态度，最集中地体现在哪两件事件上?找出文中的相关段落。
○1、“匿名信事件” 讥刺“我”得了教员漏出来的题目，才考试合格的。
“中国是弱国，所以当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。”
——前半句揭露了日本“爱国青年”的荒谬逻辑，表达对此的愤恨和抨击;后半句写出了作者在遭受屈辱后极为辛酸和愤懑的感情。
○2、“看电影事件” 做侦探的中国人**本军队枪毙，别的中国人在围观，日本观众在欢呼。 “呜呼，无法可想。”
——反映出作者难以抑制的激愤!
○3、这两件事各有什么侧重? 匿名信事件——弱国国民受人歧视。 看电影事件——中国老百姓的愚昧、不觉悟。
2、通过这两件事情，你对藤野先生的“伟大”又有了什么新的理解?
藤野先生在日本举国上下都鄙视中国人的风气下，能够做到没有狭隘的民族偏见，以公正之心对待来自弱国的学生，给予极大的关心、鼓励和真诚的帮助，尤其显得难能可贵。所以，在“我”的眼里和心里是伟大的。
五、探究分析
1、如此伟大的老师当然值得鲁迅先生怀念，请找出文中哪些地方可以看出作者离开仙台后对藤野先生的怀念?
最后三段
2、藤野先生对鲁迅的人生又产生了怎样的影响呢?(为什么鲁迅会时时想起他，为什么把他的照片挂在书桌对面的墙上?)
学生自由讨论
○1有高深的学问，严谨认真。
○2关心异国青年
○3藤野先生*等意识、尊重他人的观点给鲁迅巨大的影响，使得鲁迅一直能够保持着对中国底层百姓和大众疾苦的关注和同情。
○4看到照片便能时时想起在日本的经历，想起自己身上肩负的重任，从而不断地鞭策着自己笔耕不辍。
○5藤野的出现恰恰在鲁迅思想的重要转型期间。
六、归纳本课所学
七、作业
课后作业：夜深人静之时，面对挂在东墙上的藤野先生的照片，想到与恩师已阔别20年了，鲁迅一定有许多话想对先生说。把握课文主旨，展开合理想像，模仿作者口吻，给藤野先生写一封信，表露作者当时的心迹。(注意联系写作背景)
板书设计： 添改讲义——认真负责 纠正解剖图——严格要求 无民族偏见——伟大关心实*解剖——热情诚恳 了解女人裹脚——求实精神 惜别——友好尊重
教学设想：
文章有明暗两条线索：作者与藤野先生的交往为明线，作者的爱国主义思想是暗线。教学时，可以采用由主到次、由整体到局部的教学思路，首先弄清文章的主要形象藤野先生，然后再突破其他相关的问题。要引导学生多朗读，多感悟，多讨论。
教学目标：
1、学*根据表达的需要选择和组织材料，学*抓住人物特征，通过具体事例来刻画人物性格的方法。
2、体会、理解文章含义丰富的语言，掌握文章叙事线索。
3。、体会作者对老师的崇敬之情，强烈的爱国主义情感与民族自尊心。
教学重点、难点：
1、明确文章的线索，探讨文章的主题。
2、分析藤野先生的形象，归纳其性格特征。
3、联系材料，领会作者弃医从文的情感因素，体会作者强烈的爱国主义情感与民族自尊心。
教学安排：
2课时
教学过程：
第一课时
一、导入
1、让学生说说在成长过程中，对自己影响最大的人，并阐述理由。（有老师、父母、朋友、还有偶尔相识的陌生人）再让学生说说在成长中，哪件事最让你难忘？
由学生的回答导入文章。鲁迅在《藤野先生》一文中，讲述了他与先生的交往。鲁迅先生怀念藤野先生的原因与我们刚才所讲的原因是不是一样呢？带着这个问题，我们来学*课文。
2、复*有关《朝花夕拾》的知识。让学生说出已经学过的两篇课文的名称。然后说说在《从》《阿》及《藤野先生》三者之间的先后顺序。
顺序是《阿》《从》《藤野先生》，作品是按照作者成长的经历来排列的，《朝花夕拾》是一本回忆散文集。
二、引导学生带着问题速读课文。
1、速读课文，思考问题：
（1）文章以什么为线索？写了哪些事情？
（2）文章重点写了发生在哪里的事情？此外还写了什么地方的事情？你能说出文章中的地点变化吗？
2。、明确：
（1）文章以作者在日本仙台求学的经历为线索，写了作者在日本求学的'一段经历，即写了离开东京，去仙台学医时藤野先生的关心，匿名信事件，幻灯片事件即离开仙台等一系列事情。
（2）重点写了发生在仙台的事情，此外还写到了东经等地的事情。文章中的地点变化：东京——仙台——中国。
三、理清文章层次结构
作者与藤野先生的交往是文章的叙事线索，以次我们可以比较容易地划分
文章的结构层次。
第一部分（1—3）：在东京的所见及去仙台求医的缘由。
第二部分（4—35）：在仙台学医，与藤野先生的交往及弃医从文的经过。
第三部分（36—38）：回国后对藤野先生的思念。
四、研读课文第一部分
1、朗读课文前三段，体会鲁迅文笔特点。
2、讨论交流：
（1）这部分文字所描写的对象是什么？
（2）作者对所描写的对象是一种什么样的态度？你能够通过具体的语句来分析吗？
明确：
所描写的对象是“清国留学生”速成班的其他成员。对他们是一种厌恶之情，这是从他们逛公园，赏樱花，梳辫子，学跳舞等事情中可以看出。这也许也是鲁迅为什么要离开繁华的东京的原因所在。
（3）一些段落在语言上有何特点？
明确：
比喻、反语的巧妙使用，使文章语言幽默，风趣而又不失力度。文章中这样描写“清国留学生”：“但花下……实在标致极了”
这段文字在准确地形容与细致的描写的基础上，作者还把“清国留学生”的精神风貌刻画出来了，本来是担当着救国重任的留学生，到东京之后，则不思进取，反而追逐时髦，将头发弄得油光可鉴，尤其可悲的是，始终不忘记那条象征落后和耻辱的大辫子，反而将其弄得十分醒目，令人恶心。文章用比喻和反语夸张，将讽刺之情巧妙地流露在字里行间。
第二课时
一、复*上节课的教学内容
二、研读课文第二部分
1、文章的主题是记叙在仙台求学及与藤野先生交往的经历，那主要记叙了与藤野先生的哪几件事呢？说说藤野先生是个怎样的人呢？
明确：
文中主要写了修改订正讲义、订正解剖图、担心我怕鬼、问中国女人裹脚等四件事。表现了藤野先生对我的关心、严格要求以及对学术的孜孜不倦的求实精神。
2、作者初见藤野先生时，藤野先生是什么样子的？
明确：黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，夹着一叠大大小小的书，通过肖像描写，写了他的穿着，穿插了他穿衣服的掌故，表现了藤野先生是一个不注重穿着的人，生活朴素、简单。
3、朗读第24—31段，思考，这一部分写了那几件事？从中可以反映出作者何种思想感情？请用文章中的语言说明。这两件事情给作者怎样的刺激？
学生讨论后明确：写了两件事，即匿名信事件，看电影事件。这两件事对探索救国救民之道的鲁迅刺激很大。匿名信事件使作者深感弱国弱民倍受歧视的悲哀，激发了作者强烈的民族自尊心和为拯救民族、富国强民的斗争精神。“终于这流言消灭了”，鲁迅的正义斗争终于取得了胜利。“看电影事件”更深深地刺激了鲁迅。他极为沉痛而愤慨地写道：“中国是弱国……也无怪他们疑惑。”用这样的反语来表达作者的自尊心所受到的挫伤，思想上所受到的极大的震动，以及改变志向，弃医学文的决心。
4、我想现在肯定有些同学会有想法，本文题目是藤野先生，为何写这几件事？
明确：写日本爱国青年寻衅滋事是给藤野先生做反面衬托。写课堂上看电影事件是作者告别藤野先生的直接原因。总之，这些材料都与突出藤野先生正直热忱、没有民族偏见的品质有密切关系。同时还表现了作者那份强烈的爱国热情。
三、研读课文第三部分
1、到35段，已经完成了对藤野先生的回忆，为什么作者还要说自己回国以后的一些感想呢？
讨论明确：此部分一方面表现了藤野先生对我的影响之大，另一方面表现我在实践自己弃医从文的誓言。
2、朗读这一部分，画出我对藤野先生思念的句子我影响之大的句子以及表现我实践自己弃医从文的句子。
3、结合课后练*一，文章以回忆藤野先生为主，为什么还花大量的笔墨来写我在日本的遭遇和思考呢？
请参考教学用书P6页。
4、鲁迅弃医从文的人生选择对你有什么启示？请联系自身思考人生的意义。
四、小结
课文以作者与藤野先生的交往为明线，以鲁迅思想感情的变化为暗线组织材料，体现了藤野先生崇高的精神和鲁迅深切的爱国感情。文章语言精练，幽默而又犀利，抓住了人物的特征，生动而又传神，我们在写作时可以好好借鉴，用我们的笔记住我们最怀念的人。
五、布置作业
板书设计
藤野先生
鲁迅
明线：与藤野先生的交往——没有民族偏见——怀念先生
事例思想品质
添改讲义工作认真负责
纠正解剖图对学生严格要求
关心解剖实*热情诚恳思想品质
了解女人裹脚求实精神
暗线：鲁迅的爱国情感——弃医从文
匿名信事件
看电影事件
教学目标
诵读课文，整体感知文意，理清思路。
研读典型事例，理解人物形象。学*运用本文选取典型事例和抓住主要特征刻画人物形象、突出人物品质的写法。
学*藤野先生的高尚品质，体会作者在文中表达的深沉的思想感情。
课前准备
学生借助工具书学*页下注解，朗读课文，了解课文大意。
教学重点
理解选择典型事例突出人物品质的写法教学难点联系背景解读本文的主旨，思考和感悟人生意义。
课时安排
两课时
第一课时
教学内容
通读课文，理清文章脉落，分清课文中变换的几个地点，了解全文记叙的几件主要事情，分析人物形象。
教学设计
导入新课
教师开场白：同学们，七年级我们学过鲁迅的《从百草原到三味书屋》回忆起自己的启蒙老师寿镜吾先生，老先生的“方正、质朴、博学”，令童年鲁迅信服、敬畏。但鲁迅在回忆中说：“在我所认为我师的之中”，“最使我感激，给我鼓励的一个。”却是另外一位日本人——藤野先生。藤野先生是怎样的一个人？是什么让鲁迅这样深情感念呢？今天，我们就一起去感受这段难忘的经历、认识这位给鲁迅以鞭策的先生。（出示文题、作者）
（板书课题，出示目标。）
检查预*
1、组织学生简介作者的留学目的。
明确：鲁迅是抱着寻求救国道路的心愿到日本学医的。1904—1906年在仙台医学专门学校学医，他原准备毕业回来救治像他父亲一样被误的病人的疾苦，来实现治病救人，救人救国的人生梦想。可鲁迅最终并没有成为一名医生，他后来放弃了医学，于1906年到东京开始从事文学活动，1909年回国后，继续用文艺作为武器进行战斗，成为著名的文学家、思想家、革命家。这究竟是怎么一回事呢？下面我们就一起来阅读这篇课文。
2、读准加点字的字音，并会解释词义。
绯红宛如驿站解剖油光可鉴畸形不逊匿名杳无消息诘责凄然教诲瞥见抑扬顿挫深恶痛疾
（先请学生读并解释，老师引导学生评价、判断、补充。）
整体感知
教师指导语：通过检查预*，可以感知到大家对课文有了初步的了解，下面请大家用自己喜欢的方式自读课文。
1、学生自读课文，标示段序，初步感知文意。疏解疑难字词，读准字音，弄懂词义。
2、在这篇回忆性散文中，作者写了早年在日本留学时期的生活。请你依据文章叙述中时间的推移和地点的转换，理清课文内容，列出结构简表。提示：根据时间的推移、地点的转换将全文分成三个部分。
过程：
1、学生自读课文，列出结构图。
2、两名学生，到讲台上板演自己列出的结构图。
投影显示文章结构层次图如下：
见藤野前，在东京相识
与藤野在仙台相处离别
相别后，深切怀念
明确：从结构表中可知全文是以作者与藤野先生的交往为叙事线索的，围绕表现藤野先生组织材料。开头写在东京的所见所感是作者往仙台的缘由，接着写到仙台后与藤野先生的相识、相处、离别。这就是当年的仙台医学专门学校。（显示图片）最后写离开仙台后对藤野先生的怀念。这是全文的一条明线。这篇文章还有另外一条暗线，那么全文的暗线是什么呢？我们先按下暂且不表。下面先来看作者在文中是如何描述藤野先生的。
精读品析
教师指导语：大家初读课文后，已经深深地感受到鲁迅先生对藤野先生的怀念敬仰之情，那么藤野先生到底是一个什么样的人呢？
要求：请大家再次阅读课文，分析藤野先生的形象。
1、阅读课文，说说作者初到仙台时，目睹耳闻的藤野先生是一个什么样的人？课文如何描写藤野先生的形象？
2、学生朗读11—23段，要求学生给每件事情拟一个小标题。明确每件事情分别体现了藤野先生什么思想品质。
过程：
1、学生浏览6—10段，找出有关描写人物外貌、语言等方面的语句分析藤野的形象。
2、学生朗读11—23段，给每件事情拟一个小标题。
明确：
1、目睹印象——治学严谨耳闻亲见——生活俭朴学者形象
教师小结：读到此，一个生活俭朴、治学严谨的学者形象已展现在我们的目前了，这是作者，也是我们读者对藤野先生的初步了解。让我们继续读下去，看作者为我们叙述了藤野先生的哪些事情，透过这些事情，我们将更深入地了解藤野先生的内在品质。大家找找看，一共写了我与藤野先生之间的几件事情，分别体现了藤野先生什么思想品质。
2、添改讲义——认真负责
纠正解剖图——严格要求
关心实*，热情诚恳
了解裹脚——求实精神
教师小结：读到此，我们更深地了解到藤野先生为人正直，他真诚地关心着鲁迅，热情地帮助鲁迅，对待鲁迅没有丝毫的民族偏见。
课后学*
学*本文“写人抓特征”，几笔勾勒出藤野先生出藤野先生外貌的白描手法，写出自己或同学的外貌或典型性格特征。
第二课时
教学内容：领会作者的爱国主义思想，品味语言，理解主题。
教学设计
情感体验
教师指导语：
1、作者是抱着什么目的去日本的？为什么又离开日本去了仙台？
2、文中还有哪些地方表现了作者的爱国主义思想感情。
过程：学生思考，研讨交流。
明确：1、（1）在东京
所见所闻——清国留学生的丑态不学无术思想腐朽所感——厌恶之极，不屑与之为伍
（2）去仙台
日暮里：触发忧国之情爱国水户：反清志士客死之地
（3）弃医从文（显示图片和电影资料）
匿名信事件——个人与祖国的尊严受到侵犯爱国
电影事件———思想受极大震动，民族自尊心受到严重挫伤
电影注释（当时正值日俄战争时期，一次，青年鲁迅看到这样一个镜头。一个被认为给俄国人做侦探的中国人，**军捉住杀头示众。而围观的众多中国人，各个麻木不仁。再加上他周围的一些受**主义影响的人，大肆叫嚣，使年轻的鲁迅深受刺激，愤怒和悲痛嚼住了他的心。使他觉得“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全、如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客”。对于他们，医学并非一件紧要的事，重要的是改变人的精神。电影事件，打破了鲁迅医学救国的幻想，从此他便终止学医，决计要学文艺了。）
2、离开仙台，怀念先生
直抒怀念之情——热情赞颂高度评价藏讲义爱国怀念付诸行动——挂照片写文章救国
品味语言，理解文意
要求：
1、指名学生朗读课文1、2语段，思考：
（1）“东京也无非是这样”与后文哪几句话相呼应？流露出作者怎样的情绪？
（2）“实在标致极了”改为“实在丑极了”可以吗？
2、学生集体诵渎第5语段，思考：
（1）初到仙台的“我”受到优待。究其缘由是“物以希为贵”、那么句中的“大慨”可以用“因为”替代吗？
（2）“居然睡安稳了”句中“居然”是什么意思？对表达思想感情有什么作用？
3、学生自读课文第24至3l语段，合作探究：
（1）匿名信和看电影事件促成作者弃医从文的转变，对这两件事的叙述侧重点有什么不同？
（2）“在讲堂里的还有一个我。”作者为什么要这样特意写明呢？
（3）“他们也何尝不酒醉似的喝采”句中“何尝”是什么意思？
过程：学生交流后回答。
明确：
1、（1）与“到别的地方去看看，如何呢？”“我就往仙台的医学专门学校去”呼应。作者以极其厌恶的情绪和辛辣讽刺的笔触。描写了东京清国留学生恶浊庸俗的生活。“我以我血荐轩辕”的远大抱负与灰色的环境形成了尖锐的矛盾，失望、痛苦、厌恶的复杂心绪包容在这感慨良多的一句话里面。反衬出一个爱国志士忧国忧民的悲愤。
（2）句中“标致”是反语，用以讽刺。“实在”表示“的确”的意思，用“实在”加强“标致”，增强了这一反浯的讽刺力量，更强烈地表达了作者对清国留学生的鄙夷和反感。而改动后则语意直露，缺乏讽刺意味。
2、（1）“大概”表示似有此事，但不完全肯定、与句末语气的“罢”合用，更加强了不肯定语气。作者用诙谐的口气猜测他在仙台受“优待”的原因，有点自谦、自喜，还有点隐含的感激之情。作者把初到仙台受到的优待，推断为“物以希为贵”，包含着一个弱国国民的辛酸、同时也反映出作者强烈的民族自尊心。而“因为”则表达不出这层意味。
（2）“居然”表示出乎意料，想不到。前面说明这个客店居住条件不好，不易安睡，但出乎意料的睡安稳了，表露了作者对生活环境的恶劣不以为意。“居然”一词加强了整个句子的幽默感。
3、（1）这是在考试风波一事使作者的民族自尊心和人格受到极大伤害后写下的一句极为愤慨的话。这句话不是直接、正面表述作者的愤慨，而是以歧视中国的日本人的心理来写的：在他们看来，贫弱中国的国民是低能儿，分数六十分以上，是老师漏题，而不是个人能力所能达到的。这种出于偏见而武断作结论，侮辱人格的做法引起作者极大愤慨，这种愤慨不仅是因个人的人格遭到侮辱，更因民族衰弱在列强面前遭到歧视而产生的悲哀。所以这句话表达了作者极强的民族自尊心和忧盼祖国强盛的愿望。
（2）文中看电影事件中所叙述的中国人的情形，是依着一个要被枪毙的中国人、一群围着看枪毙的中国人和一个“我”的次序来说的。特意写明：“在讲堂里的还有一个我”说明作者没把自己看做局外人，旁观者。
（3）“何尝”与“不”连用，以反诘的语气加强肯定，说明他们无一例外的幸灾乐祸、麻木不仁，强烈地表达了作者对人们精神麻木的极其沉痛的情感。“酒醉似的喝采”原指日本学生看到枪毙中国人时兴高采烈的表现。句中的“他们”指麻木的中国人。
（4）匿名信事例中作者有意揭示日本“爱国青年”的荒谬逻辑，表现在遭受屈辱后极为辛酸和愤懑的感情。看电影事件反映作者难以抑制的激愤。这两件事各有侧重，第一件事侧重写弱国国民受人歧视，从而激发作者立志使自己祖国富强的志向，第二件事写中国国民的不觉悟——这是造成民族衰弱的重要原因之一，这两件事促使作者弃医从文。
合作研讨，体验反思
教师导入语：关于课文主旨的理解，沦争颇为热烈，对于下面的说法，你更倾向于哪一种？
要求：
1、结合文（3）课文写作者人生道路上的一段往事，因此既写了藤野先生，又写了自己的思想历程。
2、鲁迅弃医从文的人生选择对你有什么启示？请联系自身思考人生的意义。
过程：学生各抒己见、激烈争论。教师提供参考意见如下：
较倾向于第（1）种：“赞扬藤野先生的高贵品格”为这篇回忆散文的主旨和本意。理由：第一，散文叙述的焦点是藤野先生，文章的主题自然和藤野先生有直接关系，恰如结尾处点明的“他的性格在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道”。而从作品的实际效果看，给人印象最深的？是藤野先生的容貌和言行，是藤野先生的性格和品德。第二，从全文的结构看，是围绕藤野先生这个中心来组织材料的，虽说也贯穿着作者的爱国主义思想感情，但前者是明线，后者是暗线。也正因作品饱含的爱国主义感情，从而使藤野的形象更为感人，可以说，爱国感情是文章的“底色”和背景。第三，鲁迅一直怀念藤野先生。1935年，日本岩波文库要出《鲁迅全集》，译者增田涉写信征求选文意见，鲁迅回信说：“请你全权处理好了。在我看来，非放进不可的东西是没有了。不过《藤野先生》一篇请你译出加入。”1936年鲁迅又向来到上海的增田涉打听藤野的*况，可见其怀念之情。所以说，歌颂藤野先生是文章的主旨。
课堂小结欣赏一篇优秀的作品，就像品味陈年佳酿，只有用心体悟，才能获得心灵的飞跃和思想的升华。鲁迅的文章尤为如此。走进散文《藤野先生》，使我们更亲*地触摸了鲁迅奋然前行的心迹，更深透理解了鲁迅感念师恩的丰富内涵。藤野先生，令鲁迅感念，更镌刻在读者的心中，愿我们在关爱的沐浴中，生活的天空更为湛蓝、亮丽。
课后学*
1、学*本文抓住主要特征和事迹来表现人物的思想品质的写作方法，写一篇短文。
2、选读几段感情色彩浓烈的文字。选读几段感情色彩浓烈的文字。
教学目的
①认识、记忆重点字词，有感情的朗读课文，把握文章的主题和内容
②理清作者的思路，理清文章的线索，品味富有表现力的语言，感悟作者的思想感情。
③学*本文选取典型事例，抓住主要特征，表现人物高贵品质的写作方法。
④学*藤野先生的崇高品质和作者的强烈的爱国主义思想感情。
教学难点
把握内容和主题，理清思路和线索，选取典型的事例真实生动、传神地表现人物的崇高品质，感悟作者的思想感情。
知识重点
①文章中“无非”“竟”等副词的运用的妙处。
②对“我”弃医从文的行为的理解。
教学过程
教学方法和手段
引入
回忆鲁迅先生的作品和我们已经学过的课文，引出本文。（学生以我所知道的鲁迅和我们已经学*过的鲁迅先生的作品为话题作介绍）学生自主说话
课文讲解
（一） 学生自读课文，思考：
⒈本文涉及到的地点有哪些？
⒉作者写了不同地点的哪些事情？
⒊这些事情是依靠什么组织起来的？
⒋具体写那与藤野有关的事情有哪些？用自己的话概括？
（二）学生讨论以后回答：
⒈东京、北京、仙台
⒉①在东京看到听到的有关“清国留学生”的故事；
②初到仙台我在吃饭和住宿上受到的“优待”
③认识藤野先生，并且与之相识相处以及离别
④匿名信事件和电影事件
⑤在北京对藤野的怀念。
⒊时间的推移和地点的转换。
⒋①修改我的讲义
②纠正解剖图
③关心解剖实*
④了解中国女人裹脚的情形
（三） 析四件事表现出来的腾野先生的品质：
①正直热诚、工作负责、一丝不苟
②热情关心、严格要求
③正直无私、真挚诚恳
④认真求实，治学严谨 （四）思考藤野先生的 品质中最让人感动的是什么？
明确：藤野先生没有民族偏见。
（五）学生再读课文思考：本文题目是《藤野先生》可是文章却写了很多看似与先生没有什么关系的文字。找出来，对其内容做概括。 主要有：在东京看到清国留学生观景赏花；到仙台的路途中记得“日暮里”和水户；在仙台受到了优待；匿名信事件和电影事件；在北京的寓所写文章。
（六）思考：这些文字作者是用什么线索将它们贯穿起来的？他们与藤野先生有什么关系？体现了散文的什么特点？ 爱国主义思想感情；形散神聚。
与藤野的关系是：
见先生的原因——寻求救国真理的道路。
为先生的出场作铺垫
离开先生的原因——弃医从文，拯救中国人的精神。
对先生的思念，先生的精神激励着我前进。
（七）表达方式的分析，以及修辞的分析。
学生自主阅读，讨论法
学生用“从 一句中我们可以看出先生的……精神（或品质）”的句式说话。 教师作出总结和点拨
学生讨论
学生小组讨论，个别回答。
课堂练*
阅读电影事件一节学生自由命题，相互出示题目，互相评改，疑问提出来，全班讨论。
同桌互相交流
[教学目标]
1、理解选择典型事例突出人物品质的写法；
2、感受藤野先生的高尚品质，体会作者在文中表达的深沉的思想感情；
3、领会语言的感情色彩和风格特点。
[教学重点]
1、了解藤野先生的高尚品质。
2、理解本文依据时间的推移、地点的转换和事件的发生的先后顺序来记叙。
[教学难点]
理解作者“弃医从文”的思想转变过程。
[教学课时]
3课时
[教学过程]
一、导入新课
藤野先生是鲁迅先生最尊重的老师；回忆性叙事散文《藤野先生》是鲁迅最看重的作品。1935年，日本岩波文库要出版《鲁迅选集》，译者增田涉到上海征求鲁迅意见，问他选哪些文章才好。鲁迅回答：“一切随意，但希望能把《藤野先生》选录进去。”他的目的是借此打听藤野先生的下落，同时委托增田涉先生代为寻找。第二年，《鲁迅选集》出版，增田涉又到上海送样书，鲁迅再次问起藤野先生的下落，增田涉说没有打听到。鲁迅先生叹息说：“藤野先生大概不在人世了吧！”字里行间，情真意切。
1926年8月底，由于北洋军阀****的迫害，鲁迅离开北京，到厦门大学任教。《藤野先生》这篇散文就是鲁迅离别藤野先生20年后，于1926年10月12日在厦门大学写的，回忆了他1904年夏末至1906年初春在日本留学时的生活片段。这篇回忆性散文带有较多的文学性，注意典型事例的描绘，着重表现人物的精神面貌。我们学*时要特别注意。
藤野先生，姓藤野，名严，排行第九，1874年生于福井县一个医生家庭，在名古屋爱知县立医学专门学校毕业。1904年在仙台医学专门学校教学。1915年，仙台医学专门学校改为东北医科大学，藤野先生到东京学耳鼻科，以后回到家乡──福井县木村开业。1945年8月11日逝世，终年72岁。
二、整体感知
1、学生默读课文，初步感知文意。
2、疏解疑难字词，读准字音，弄懂词义：
绯红（fēi） 油光可鉴（jiàn） 标致 不逊（xùn） 匿（nì）名
诘（jié）责 托辞 喝（hè）采 适值 抑扬顿挫 深恶（wù）痛绝
物以希为贵
3、请你找出文中叙述时间推移和地点转换的词语，理清内容，列出结构简表。
根据时间的推移、地点的转换，将全文分成三个部分。
第一部分（第1-3段）在东京，见藤野先生前。
第二部分（第4-35段）在仙台，与藤野先生相处相识。
第三部分（第36-38段）离开仙台，深切怀念藤野先生。
三、理解人物
学生采用跳读方式，阅读有关写藤野先生的内容。
用“从__________的描述中，我感受到藤野先生的__________”的句式，表述自己的发现。
（学生交流）
1、外貌描写（白描）
“黑瘦”“八字须”“戴着眼镜…‘挟着一叠大大小小的书”，讲课是“缓慢而很有顿挫”，衣着“模胡”，“冬天是一件旧外套，寒颤颤的”。
——活透出先生的生活俭朴、不拘小节、治学严谨。
比较、体会：
老师觉得作者写的藤野先生不太漂亮，因此改为下面一段文字，可以吗？
他，既有高仓健一样的体魄，又有三浦友和一样的相貌。脸色白而透红，眼睛大而明亮，头发整齐而又有一点波浪。他穿着一套笔挺的西装，洁白的衬衣上打着一条漂亮的领带，皮鞋擦得又黑又亮。一走上讲台，就用洪钟一样的声音说：“我，就是藤野严九郎。”
不好，失去了特点，像电影明星，不像学者藤野先生。
2、通过四件具体的事件，突出精神性格。
A、主动关心“我”的学*，认真为“我”改讲义。
自始至终认真负责的精神。
B、为“我”改正解剖图。
对学生的严格要求和循循善诱。
C、关心“我”的解剖实*。
热情诚恳，关心入微。
D、向“我”了解中国女人裹脚。
对骨学的兴趣和求实精神。
四、课堂小结
这篇课文，通过人物外貌的白描，以及四件事情的具体叙述，写出了作者与藤野先生交往中的经历，既可信，又耐人寻味，从不同侧面不同角度，热情赞扬了藤野先生正直热诚、治学严谨、没有狭隘民族偏见的高尚品质。
五、布置作业
1、熟读课文，进一步理解藤野先生的高尚品质。
2、课外搜集有关藤野先生的资料，准备与同学们交流。
