日月经天，江河行地，人生如月，盈亏有间。在人生短短数十春秋中，怎样才能找到生命的坐标、实现生命的价值，成为了代代人不懈探究的难题。然而，当庄子坦言“往矣，吾将曳尾于涂中”时，当岳飞高歌“八千里路云和月”时，当文天祥叹惋“零丁洋里叹零丁”时，答案已经不再迷惘。不错，人生在世，沧桑几许，为的不是虚幻的物质享受，而是能在历史长河中掬一杯水，找到生命的真正价值！
回首千年，浩浩荡荡的汨罗河畔留下了一位智者远去的背影。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”带着满腔的报国热情，屈原纵身一跃，在一片昏暗污浊的世界里，投下了一道闪亮的光辉。“再弱的光也是黑暗中一把锋利的匕首。”屈原正道直行，于污浊之中洗尽铅华，实现了生命的终极价值。
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”苏东坡手执铜琶铁板叩出了生命的最强音。贬到黄州，他留下了脍炙人口的《赤壁赋》；贬到苏州，他便吟唱出“淡妆浓抹总相宜”的飘逸。面对苦难，他“一蓑烟雨任*生”；面对奸邪，他“拣尽寒枝不肯栖”，只留下“归去，也无风雨也无晴”的潇洒。世事变迁，苏轼用那宽如大海的胸襟显示了生命最闪耀的价值。
人活着不是为了吃饭，而是要追寻生命的价值，找回灵魂之所在。只有努力地去追求，拼搏，你的人生才不会黯淡无光，你的青春才不会就此凋零。灿烂的生命之花只为那些不懈追寻其价值的人而绽放。李白的清俊飘逸，杜甫的沉郁顿挫，谭嗣同的慷慨激昂，鲁迅的明察秋毫……人生的方向有多种，人生的目标有多样，但不论沧海桑田，岁月更替，人生的主旋律都不会改变，那就是为人生的价值而奋斗。
“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”茫茫世界，气象万千，总有一些东西要你去追寻，去铭记。人生短暂，时光易逝，趋行于人生的旅途中，你需要做的不仅是欣赏沿途奇妙的风景，更要去寻求生命价值。
人生就像是一本多姿多彩的书，述说着一生的经历。愚蠢者却草草翻过，无所事事，而聪明人会慢慢阅读，好好珍惜，绝不让它白白流失
在8岁的人生中，我领悟到了一个极大的道理。记得有一次：春姑娘伴随着轻盈的脚步，来到了我们五彩缤纷的世界。春的到来，使草儿探出了小脑袋儿，使花儿露出了洋溢的笑容……我被眼前那一幅用画笔点缀似的画所感染，迫不及待地冲出家门，情不自禁地向花园走去，又毫不犹豫地坐在了花园里的板凳上，开始细细的欣赏着那春意盎然的美景，不久，沉浸在了自己那美妙而又充实的内心世界里。不久，我的眼球顿时投入到了一堆岩石，岩石一个搭着一个，像亲兄弟一样拥抱在一起，一丝细缝也没有，让里面有生命的细小的动植物也喘不过气来，紧紧凑凑，连一滴水也落不进不去，不约而同便形成了像帽子般大小，过了几分钟，岩石兄弟便谈得热火朝天，突然，一块岩石不知怎么回事，“嘣”的一声强烈的蹦弹出去，裂掉了，我的脑海中浮现出了很多问题，为什么会这样，难道是……我正想着，忽然，岩石缝里冒出一截小树苗，真让人不可思议，它的脸上挂着一副非常痛苦的表情，可以看出，小树苗为了自己的生命，为了见到会带给它幸福生活的太阳，它曾经是多么努力，多么辛苦，虽然它连续的失败，在没有阳光，没有提供水分的情况下，但它依然坚持着，并没有放弃，因为它懂得：坚持就是胜利。因此，它怀着这样一个信念，不断地突破自我，在最后的那一瞬间，小瓜苗将要选择放弃的时刻，岩石实现了它的梦想，在它的不断努力下，终于取得了胜利。我感到一股生命的力量在我眼前抚过，那样伟大，那样动人心弦6
自从这件事过后，我明白了：我们要珍惜生命，好好的使用它，绝不让它白白流失，使自己的生命体现出无限的价值，同时我也懂得：做每件事都要坚持，决不能半途而废，否则将一事无成。
人最悲哀的耻辱便是处于麻木之中，有人不断以这种方式去生存，从未想到要以麻木，不思进取为耻，而却以麻木无知为荣。蜉蝣的生命只有一天的时间，可是轻小的身躯却承载了深重的灵魂，这样的灵魂的存在便被人们赋予了极高的价值。
如无生命的物体，无所谓真的生，也无所谓真的死，你的生生死死就像桌椅一般，永远无法赢得富有深重灵魂的人的一瞥。
人的眼睛长在脸上，永远都看得见别人却看不见自己。你的灵魂的重量也并非自己所下的定义，说什么就是什么，还要通过“外物”的肯定或否定。但是，也不能过度沉迷于别人的赞赏与责备之中，因为别人不一定能了解你，看到有时也只是一个侧面，所以老师的评价只能作为一种参考，没有必要深陷其中。
可是正因为我在乎自己生命的价值，灵魂的重量，所以我在乎老师的评价，但是对待他人的评价需要一个“度”，超过了这个“度”，那你就不够洒脱，将永远生活在别人的生活中而不得解脱
有人说，悲苦屈辱地活着，不如死了；也有人说，白白地死掉，不如悲苦屈辱地活着。岁月是一把能与宇宙共生灭的剑，正是因为这把剑，我才日渐明白，死原来也是一种奢华，所以我认为，活着的人就应该重视自己灵魂的价值，灵魂的重量。愚昧屈辱的人，不配活着，更不配死去，也许这样的生命的诞生本来就是一种错误。
十年学子生涯里，我所看过的评语不外是：不够认真，仍须努力。每当这个时候我的心情总是十分低落，我想：成功必然要经过肉体乃至精神的百般锤炼与折磨，而我的灵魂就像一根谷莠草，附在一个慵懒麻木的肉体上，这样的肉体简单得无法承受灵魂之轻。十八岁的我已经走向衰老的不毛之地。高考已*，我不应该再如此麻木下去了。
人最悲哀的耻辱便是处于麻木之中，有人不断以这种方式去生存，从未想到要以麻木，不思进取为耻，而却以麻木无知为荣。蜉蝣的生命只有一天的时间，可是轻小的身躯却承载了深重的灵魂，这样的灵魂的存在便被人们赋予了极高的价值。我时常以此为例，根据G=mg这个公式推算灵魂的重量，顺便再参照评语，总结附着在肉体之上的灵魂是否有价值。人的一生不过就是活了，又死了。死并非生的对立所以不幸活着的人总是要去衡量自己灵魂的重量，否则你的生与死便。
时间就是生命，这是鲁迅先生说过的一句话。时间是宝贵的，用钱也买不回的，每个人的时间都是一样的，但每个人度过时间的方式不一样，其价值也是不一样的。
有两个人的时间快没了，时间老人打算去看一看这两个人是怎样利用时间的。于是，时间老人便来到了第一个人的家中，告知那个人，在过两天，他将会去遥远的天国。第一个人说：时间老人，对死我毫不惧怕，只是我有一项科学研究仍未完成，我想请您再给我十年的时间可以吗？时间老人思怵片刻后说：好吧，那我就再给你十年的时间，希望十年后你能安心地离去。祝你好运！说完，时间老人就不见了。
时间老人来到第二个人的家中，看到那个人家中凌乱不堪，什么东西都乱扔，垃圾的高度都可以和珠穆琅雅峰相比了。在这脏乱的屋子里，时间老人找到了第二个人。哪个人正在呼呼大睡。时间老人有把对第一个人说的话又说了一遍。第二个人大惊失色，用乞求的目光望着时间老人说：时间老人，我为我以前的行为忏悔，请您再给我一次重生的机会，我一定重新做人！原来第二个人少年时玩玻璃球度过，青年时打扑克，中年打麻将，至今一事无成。时间老人见他有真心悔改的诚意，便给了他依次机会。
第二个人拥有重生的机会后，变成了一位翩翩少年，还发誓一定要好好学*，干一番大事业。但是当他看到别人玩玻璃球时，誓言和决心都化为乌有，又和别人玩了起来，最终重蹈覆辙一事无成。
若干年后，时间老人找到了他，他又央求时间老人再给他一次机会。时间老人生气地说：你太令我失望了，我本以为你会成心悔改，没想到你还是不学无术，即使我给你再多的时间你也不会醒悟的，我看还是算了吧。时间老人失望地摇摇头，走了。从此以后，他给每个人的时间都是一样的，没有人能够拥有额外的时间。
第一个人完成了他的心愿，笑着去往天堂。
第一个人努力奋斗，造福人类，而第二个人却虚度年华，无所事事。这或许就是每个人利用时间的区别吧。只有努力奋斗，正确地利用时间，你的生命才不虚度，才更有价值！
他，一身军装、一脸微笑，一条红领巾随风飘扬。他，一个*凡的人，却有着不*凡的事。他，一个从不骄傲的人，祖国却为他骄傲。他，在世界上是渺小的，在我们心里却是伟大的。他，有着一个轰雷似的名字，却有着一颗善良的心。他就是——雷锋。然而这样一个善良的少年，却在他22岁那年离开了我们，但在他短暂的一生中却助人无数，成为中国家喻户晓的全心全意为人民服务的楷模，他活在了我们每个炎黄子孙的心里。雷锋的人生轨迹，是短暂而辉煌的一生，他人生的轨迹是从苦难到为人民服务的辉煌。他活出了生命的价值。
“人固有一死。或重于泰山，或轻于鸿毛”。 人，一天24小时，一年365天，关键是在于自己如何利用时间，如何用有限的生命去做最有意义的事情。有的人在奋斗中珍惜生命，而有的人却在玩耍中耗费生命。人的一生很短暂，生命对于人来说，似乎只是一个代号，拿捏的人是我们自己，潮起潮落，你种下了什么，最终就会收获什么。当代的我们有没有想过自己的人生轨迹是什么?有没有它将记载。从人生的开始到人生的结束会不会如雷锋一样辉煌——用自己有限的日子去服务与无限的人生;然而，一个个现代社会的青年，受世俗所扰，会自私的去追逐自己的经济利益，穿梭在灯红酒绿中，享受着祖国，父母给于的一切，没有目标的活着，回忆在自己那个自私、没有方向迷茫的世界里，甚至碌碌无为一辈子，回眼望去，自己的一生什么也没留下，遗憾终身。
雷锋的生命价值是为世人带来了快乐，幸福与温暖，让爱传遍了整个世界。人生如白驹过隙，稍纵即逝!春去春来，又是一年失去，殊不知就是在这失去的岁月中，那些熟悉的不熟悉的生命，可能已经成为了历史!而撰写这些历史的人，是我们自己。辉煌与落迫。是自己创造的。有人感慨呀：活着真好，活着的价值就是让自己生命有意义，至少做一个有价值的人：为社会、为他人，献出自己的真诚与良知。人活着就是为了不让自己死了的时候不留下后悔的余地。当然，生命有时候也很廉价，也很脆弱!廉价的让人不可思议!脆弱的有时候连那些相信人定胜天的人都不能自主!脆弱的就在那一刹那就可以仅剩一具遗骸!但，生命就是因为这样的跌宕起伏，才体现出生命的价值所在。
从雷锋生命价值，认知，读懂了我们自己生命的“可贵”。
——高中议论文生命的价值(5)份
人生无地之间，若自驹过隙，忽然而已。在自然界中，人就像一根“苇根”而对浩瀚天地无能为力；但人是一根有“理想”的苇草，渺视天地万物，又舍我其谁？每个人都有自己在世界上的独特作用！
正如“世界上没有垃圾，只有放错位置的资源，我们每个人作为一个生命个体，只要找到适合自己的位置，就能像“鲲鹏”遨游展翅消遥于天地之间，做出令人瞩目的业绩，实现自身价值，甚至功成名就。史海浩瀚，前辈的经验告诉我们，历史是靠人自身去创造的。“帝王将相宁有种乎？”不是缘于乡里小人的嫉恨仇视，而是对人应实现应有价值的理性回归；“燕雀安知鸿鹄这志哉？”亦不是田间小儿狂妄无知，而是对自己的自信与肯定。为了实现自己的价值，就必须去勇于创造自己，找到自身位置！
虞世南咏秋蝉：“居高声自远，非是藉秋风。”一代贞观名臣向我们表明，在优势是需要我们不断学*，日积月累得来的。“腹有诗书气自华”，只有自身有实力，“肚子里有墨水”，身强体壮，才可能“‘刀枪不入”。天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。我们所要作的，是不断丰富自己的积累，博闻强记，增强自己生命的“厚度”，优势位置，从而更好地实现自身价值。“胸无点墨，一无是处”的人是难有作为的！
在*凡位置上亦能实现自身价值！陆游咏梅花：“零落成泥碾作尘，唯有香如故。”《尚书》去，诗言志，焉知诗家不是见物而所感，以明心志，纵然赋闲回乡，诗人亦：“位卑不敢忘忧国”，愿尽自己余热，在生活中，在*凡位置上作出不*凡的成就，令人感慨的事例实在不胜枚举——四川凉山州邮员王顺友，二十多年如一日，风餐露宿，跋山涉水，将党的关怀和亲人的温暖送到千家万户；玉树菊，台**东菜市场的一个小菜贩，二十年时间里，先后捐出二百多万元用于教育和医疗事业；中国个人环球旅行第一人翟墨，用自己过硬的技术诠释了中华民族的智慧和勇气……
位置与价值不成正比，适合自己的才是最好的，只要找准自己的位置，定能焕发出无限的动力。未来是靠自己来把握的，是靠自己的选择来把握的，找准自己的位置吧！
人生中总有不同人给你评价，有人会批评你，有人会嘲笑你，但无论他人对你的评价如何，都要认清自己的价值，用行动、用实力实现自己的价值。清醒的认识自己是人间的大智慧。
认清自己往往要从他人的评价中获取证据，就像我们的双眼无法直接看到自己的面孔，所以我们需要镜子来看清自己，而他人的评价有时就是我们认识自己的镜子。唐太宗就是善于照镜子认识自己的人，面对魏征对自己的批评，唐太宗虽然生气、愤怒，有时甚至想杀了魏征，但他仍然强压怒火、坚持反思，认清了自己的错误和不足、做出了正确的选择，并最终开创了贞观之治。我们知道，良药苦口利于病、忠言逆耳利于行，忠言总是逆耳，但能让我们认清自己的错误，做出正确的行动。面对正确的批评，我们要虚心听取认真反思，并改变以往对自己的认识，更清楚地看清自己，这样才能走上正确的道路。
但他人的认识往往并不全面，他们的评价也不一定都是正确的，对于那些嘲笑，不要自卑，因为那些人不知道你在其它方面的天赋。
想必大家都知道“史努比”，它是美国漫画家舒尔茨笔下的小狗，更是当今全世界最受欢迎的卡通形象之一。可是，就在舒尔茨小时候，他功课不好，几乎所有认识他的人都认为他智力低下、难成大器，人人都不喜欢他。他有他自己的热爱与追求——漫画，他要用漫画实现自己的价值，虽然他的画稿被退过很多次，但他仍然坚持创作，他用50年的时间不断积累、沉淀、改变、创新，终于让史努比风靡全球。舒尔茨成功了，因为他认清了自己，他走了一条属于自己的成功之路。
了解自己就要明白自己热爱什么、擅长什么、在哪些方面有天赋。就像司马迁出身于官史世家，自幼收到父亲熏陶，博古通今，于是他选择了写史，《史记》成就了司马迁。徐霞客一生热爱游历，从未停止远游的脚步，徐霞客也因游历而闻名于世；杨丽萍从小就有舞蹈天赋，她选择了舞蹈，舞蹈也成就了杨丽萍。
由此可见，对他人的评价不仅要做到“有则改之无则加勉”，更要能不受他人评价的约束，清醒地了解自己。
李白道“天生我材必有用，千金散尽还复来”，我们每个人都有“材”，至于材在何处，还需要我们用一双慧眼清醒地认识自己。实现了自己的价值才会有真正的成功。
*等是好事，每个人都值得。
如果没有*等，我们将像一个血腥的黄昏一样行走。破碎的道德原则只会变得更加虚无缥缈，没有人能逃脱盛行的欺凌社会原则。可以说，不*等是混乱的先决内因，是剥削和流血的根源。
性恶论者站稳脚跟的一个重要原因是，我们每个人都有一种看不起异己的邪恶欲望，这种欲望很容易满足弱者的尊严和膨胀的骄傲，尤其是当歧视者有群体作为后盾的时候。但恰恰相反，大家都不想成为受害者，这才是问题的关键。
作为人类社会仅存的几个果实，人文主义者爱它，法国草地上的士兵爱它，古代东方的诗人爱它。它无私地为我们提供了思想上的栖息之地，人际交往上的温柔之地，消除了差异之间的矛盾。
一般来说，受教育程度越高，或者心智模式越成熟，对*等的渴望就越高。不难理解，古代的犬儒、圣人、文学家似乎都有石头的声音，打地板的呼声是无穷无尽的。毕竟*等拓宽了精神和审美的境界，为富有人性的美丽殿堂添砖加瓦。同等火种的人，自然可以放松别人，放松事情，放松很多怨恨。
从更广泛的角度来看，*等不应局限于这个群体、民族甚至国家。作为一种通用语言，它基于包容性而不是共同利益，并依赖于完整和健全的道德标准。
金雀花王朝杀王杀父，却以《圣经》和宗教为借口；***的清理政策依赖于高大全的乌托邦思想，甚至“做好事”这几个字也不可避免地成为聚众闹事的借口，这实在是可悲又可怕。总之，任何没有违法的异端都不应该被剥夺权利。
读《简爱》时，我们希望罗切斯特和他的妻子都提到梅绮。每当提到屠格涅夫，他都不会忘记他对乞丐的兄弟般的称呼。萧伯纳，廉文学的每个人，都被这个小女孩的反诘弄得很尴尬。
生活中有太多非显性的歧视，比如对于亚文化群体、女性、低收入人群，一方面是善良和同情，一方面是低调的傲慢。所以，当这些话题和新闻投射到大众的眼睛里，一块石头总能激起千层浪。
*等应该是一种*惯，而不是矫情，更不是标榜自己的工具。我们要珍惜。
我们应该怎样评论一个人是否有价值呢?我和华子、张杰漫步在紫竹院公园的甫道上，讨论着这个似乎很简单的问题。
这是一个初夏的清晨，空气太清新了，时而飘来淡淡的幽香，真使人陶醉……
我感到说不出的轻松，对她俩那种严肃的表情真有点不理解，于是，我先开口了:“要说价值还不容易，你们看咱们女排，五连冠，多有气派!这才能说有价值。”我很自信地说着。“那么，别人呢?”华子问。我不假思索地回答说:“当然有。***、***、列宁，他们都干出了一番大事业，闻名天下，这样的人也有价值。”谁知她们听了竟没有表示赞许，也没有说什么。
我们漫不经心地观赏着甫道两旁的花草。“看这花，开得多美呀!”听张杰这么说，我和华子也转过头去，我们目光落在那花上，看到的是粉红的花瓣，绿色的叶子，可真打量起来，总觉得少点什么。“嘿!你们再看，那边的花更美了!”张杰有了新发现，我们顺着她指的方向看去，确实，那花真的美了许多，虽然也是粉红的花瓣，绿色的叶子。
这是为什么呢?
噢!我们一同发现了，是草，是小草在映衬着这花。多美呀!这是完美，是因为有了小草作了鲜花的映衬，才有了这像诗一样的图画，才有了这真正的完美。
“啊!我明白了!”华子拉起我们的手高兴地说，“这小草和鲜花启发了我对人生价值的思考，我看这小草就像我们生活中那些默默无闻的普通劳动者，他们虽然没有干出一番轰轰烈烈的大事业来，但他们在自己的工作岗位上兢兢业业，踏踏实实地工作，竭尽自己的全部能力，为人类做出自己所能做出的最大的贡献。他们虽然渺小，不为人所知，但他们已经尽了自己的能力。我认为这样的人可以无愧于社会而自豪地说:“我是个有价值的人。”对呀，听华子这么一说，我立刻明白了许多。张杰这时也兴奋地补充说:“华子，你说得太好了。”你们注意没有，姑娘们在夏天支着遮阳伞来到公园里，总喜欢在草地上摆出各种各样的姿势，拍张照片，留下她们美丽的身影，这就是因为小草聚集在一起，组成了幽雅的底色，把姑娘们映衬得格外动人。
生命的价值是什么？人活在世上到底是为了什么？假如你是一滴水，你是否会滋润一寸土地？假如你是一缕阳光，你是否会照亮一分黑暗？
没错，生命的价值在于奉献。俗话说：“送人玫瑰，手有余香。”帮助别人的人能够得到别人的帮助，我为人人，人人为我。
有些人认为奉献是愚蠢的，骨子里只想不断地索取，要“人人为我”，认为只有“多捞多得”才是生命的价值。这种说法实质上是把生命的价值与金钱画上等号。这样的人生价值观是卑微的、*庸的、可耻的、落后的！
现代诗人艾青曾经说过：“即使我们是一支蜡烛，也应该‘蜡炬成灰泪始干’；即使我们只是一根火柴，也要在关键时刻有一次闪耀；即使我们死后尸骨都腐烂了，也要变成磷火在荒野中燃烧。”人民的好榜样雷锋说过：“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”裴多菲也曾说：“生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。”人的生命有限，何不在有生之年为国家为人民多做奉献？况且为祖国、为事业、为他人奉献是中华民族的美德。只有奉献的人生才是伟大、幸福、快乐的人生。
人们赞美春蚕，是因为它吃的是桑叶，吐出的是蚕丝，闪耀“春蚕到死丝方尽”的奉献精神；人们赞美蜡烛，是因为它燃烧自己，为人们带来光明，闪耀着“蜡炬成灰泪始干”的奉献精神；人们赞美老牛，是因为它吃的是草，挤出来的是奶，索取甚少，奉献甚多，终生劳作不辍，死而后已；人们热爱太阳，是因为它把无穷的光和热无私奉献给世间万物。人们常以雷锋、焦裕禄、王继光、邱少云为榜样，把他们称为最可爱的人，就是因为他们都有无私奉献的精神，他们在奉献的同时，也享受着奉献创造的充实和快乐。
“落红不是无情物，化作春泥更护花。”没有落叶纷纷，怎有新萌芽。做一个敢于奉献的人吧！从我做起，从现在做起，虽然我们所做的，对祖国对社会来说是那么的渺小，但是我们愿意成为一滴水，滋润一寸土地；愿意成为一缕阳光，照亮一分黑暗。
我们如果想不浪费自己的生命，让生命有价值，那就应该乐于奉献。生命的价值在于奉献。
——生命的价值生命议论文(5)份
“生命的价值在于自身”，一定要善于挖掘自身的潜能，生命的价值不依赖我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身。不论我们遇到多少逆境挫折，只要不灰心，就一定能战胜困难。生命的价值作文 第七篇：生命的价值，灵魂的重量
如无生命的物体，无所谓真的生，也无所谓真的死，你的生生死死就像桌椅一般，永远无法赢得富有深重灵魂的人的一瞥。
人的眼睛长在脸上，永远都看得见别人却看不见自己。你的灵魂的重量也并非自己所下的定义，说什么就是什么，还要通过“外物”的肯定或否定。但是，也不能过度沉迷于别人的赞赏与责备之中，因为别人不一定能了解你，看到有时也只是一个侧面，所以老师的评价只能作为一种参考，没有必要深陷其中。
可是正因为我在乎自己生命的价值，灵魂的重量，所以我在乎老师的评价，但是对待他人的评价需要一个“度”，超过了这个“度”，那你就不够洒脱，将永远生活在别人的生活中而不得解脱
有人说，悲苦屈辱地活着，不如死了；也有人说，白白地死掉，不如悲苦屈辱地活着。岁月是一把能与宇宙共生灭的剑，正是因为这把剑，我才日渐明白，死原来也是一种奢华，所以我认为，活着的人就应该重视自己灵魂的价值，灵魂的重量。愚昧屈辱的人，不配活着，更不配死去，也许这样的生命的诞生本来就是一种错误。
十年学子生涯里，我所看过的评语不外是：不够认真，仍须努力。每当这个时候我的心情总是十分低落，我想：成功必然要经过肉体乃至精神的百般锤炼与折磨，而我的灵魂就像一根谷莠草，附在一个慵懒麻木的肉体上，这样的肉体简单得无法承受灵魂之轻。十八岁的我已经走向衰老的不毛之地。高考已*，我不应该再如此麻木下去了。
人最悲哀的耻辱便是处于麻木之中，有人不断以这种方式去生存，从未想到要以麻木，不思进取为耻，而却以麻木无知为荣。蜉蝣的生命只有一天的时间，可是轻小的身躯却承载了深重的灵魂，这样的灵魂的存在便被人们赋予了极高的价值。我时常以此为例，根据G=mg这个公式推算灵魂的重量，顺便再参照评语，总结附着在肉体之上的灵魂是否有价值。人的一生不过就是活了，又死了。死并非生的对立所以不幸活着的人总是要去衡量自己灵魂的重量。
前几天，看了一个网友写的一篇日志《人是否有选择生存的权利》，在这篇日志里网友的情绪显得很低沉，透着对生命的厌倦，字里行间流露着自杀、放弃生命的言词。我看了之后，立即给他回复了。我跟他说，人应该是有选择生存的权利，当一个生命已无力创造生存的价值，身体、精神倍受摧残、折磨，不得不面对死亡时，自杀也许是对生命的一种救赎，在某种意义上而言，甚至可以说是仁慈的。我又跟他剖析说，他却有一大堆生存和活下去的理由，应该坚强勇敢地活下去，永不要轻言放弃生命。
有时候真的觉得自已很虚伪，在我一边劝慰别人好好活下去的同时，一边却在怀疑生命存在的意义何在？死亡是我意识深处一个很大的诱惑。一直非常欣赏和崇拜三毛，欣赏她生的潇洒，死的从容，欣赏她的先知先觉，三毛总说她是不堪忍受身体病痛的折磨才选择死亡的，难道真的仅此而已吗？其实她早就看透、洞穿了生命的本质。生命有多繁华就有多荒芜。如果说将生命的本质上升到哲学的高度来看，无非是生存形态形式变化不同罢了，从生到死，只是从动态转化成静态，就物质不变的原理而言，也就是从一种物质转化为另一种物质而已。如果说三毛是病在肉体上，那么我就是病在精神上了，我的灵魂病了，没了，我的病较她而言更为严重，整天像行尸走肉般无所事事的存在着，生命的意义，生命的价值又体现在哪里呢？
人从出生的那一刻开始就注定走上了一条不归路，究其实，生命的过程实在是一个非常悲壮的过程，是一个从容赴死的过程。人生犹如一场大梦，大梦谁先觉？有人先知，有人后觉，总之这场梦终究是要醒的，那么，有人选择中途退局，又有何不可呢？如果一个人只能颓废的活着，苟延残喘地活着，毫无尊严的活着。此时的死就不再就有负面意义，就不再是对生命的否定，而是提升了生命，是在更高意义上对生命的肯定。此时的死就显得庄严而神圣了。有时候人死了，往往摆脱了人生一种负面形象，从而使生命的正面价值突现出来。如果不能高贵的生，那么就选择高贵的死。
所以生与死的价值往往是相对而言的，究竟孰轻孰重，谁又能忘自断言、忘自菲薄呢？
梦想，是我的支柱，它支撑着我一路前进…
我好讨厌那些说我肯定成不了演员的人，演员是我从小到大的梦，他们凭什么说我成不了演员!他们凭什么否定别人的梦想!他们没有资格!我虽然颜值不够，长相十分大众化，可是那又怎样?有一个定论——“一万小时定论”，它说：只要做一件事超过一万个小时，就一定会成功，我一直相信着，虽然我做不到一万个小时，但，别忘了，还有一句话，只要你努力了，就会成功!我并不像其他人，他们也想当演员，可总是望而却步，可梦想是用来干什么的?它就是用来实现的啊!而不只是幻想!面对众多人的嘲讽——“哼，就你?!还想当演员?!做梦吧你!”对这些人说：“滚吧!你没有梦想就不要随意评价别人的梦想!即便我只是想，我也会想到最后!”
我不要当偶像派，我只要实力派!最后记住我说的话，梦想，是用来实现的!
每一个生命都是大自然的巧妙组合，而生命的历程就像《海滨帝国》所唱到的“一个人出生，生活一段时间，然后死去”。可以说，生命是短暂的，在茫茫宇宙中，生命又是极渺小的。不要妄想自己会名垂青史，无论怎样，生命都是其原本那样渺小，而真正重要的是找到自己生命的`真正价值。
生命的真正价值在于精神的永恒。
鲁迅先生就是一个很好的例子，他的一生都在为文化革命所奋斗，他以笔作为武器，创作了无数的经典作品，唤醒了无数人去拯救国家命运。鲁迅先生从病重至逝世的两个月时间内，共给青年作家和友人写了九十三封信和十四篇文章，直到逝世前一天还在写日记，真正做到了生命不息，战斗不止。鲁迅先生的生命是渺小的，但他的精神是被世世代代传承的。鲁迅先生便完全发挥了自己生命的价值。
雷锋也是经典人物，“出差一千里，好事做了一火车”他为人民服务的高尚精神，一直为人们所传唱，虽然他的生命是短暂的，但他的精神成为了人民的楷模，激励着代代青年为国家的繁荣富强而奋斗。
生命的真正价值还在于寻求真理。
“什么也不怕，热爱神圣事物而轻视其它快乐，对自己的生命毫不挂虑。”这是文艺复兴时期意大利天文学家、哲学家布鲁诺先生的一番话，他因为坚持哥白尼的日心学说，维护真理，在罗马鲜花广场被罗马教会活活烧死。他早已料到了自己的结局，但是他明白，为维护真理而死具有真正的价值。
同样，西班牙医学家塞尔维特在《基督教的复兴》中，阐述了有关肺循环的看法。他的书，被天主教徒与基督教徒视为异端邪说， 但他拒绝放弃自己的观点，在日内瓦被烧死在火刑柱上。他的所有著作也通通被烧毁。“我知道我将为自己的学说，为真理而死，但这并不会减少我的勇气。”
而对于我们普通人来说，生命的价值更在于对自己生命的看法。
只有珍视自己的生命，努力学*，全心全意地做好每一件事，丰富自己的人生阅历，才能一步步走向成功。即使不成为有名的人、有钱的人，我们最后也可以自豪的说，这一辈子过的很充实，很有意义，完全发挥了生命的价值。
《寒食》是唐代诗人韩翃的一首七言绝句。诗的前两句写的是白昼风光，描写了整个长安柳絮飞舞，落红无数的迷人春景和皇宫园林中的风光；后两句则是写夜晚景象，生动地画出了一幅夜晚走马传烛图，使人如见蜡烛之光，如闻轻烟之味。全诗用白描手法写实，刻画皇室的气派，充溢着对皇都春色的陶醉和对盛世承*的歌咏。从当时皇帝到一般朝士，都偏爱该诗，历来评价也很高。
有人认为这首诗选取典型的意象描写宫廷寒食节的情况，是诗人借古讽今，含蓄表达了对宦官得宠专权的腐 败现象的嘲讽。也有意见认为由于作者未曾刻意求深，只是沉浸在打动了自己的形象与情感之中，发而为诗，反而使诗更含蓄，更富于情韵。
暴风雨突然间倾盆而下，万物都垂下了它们高傲的头颅，失去了以往的生机，但唯有一种小生命——草，它们倔强地昂着头，用蔑视的目光看着暴风雨，以柔弱娇小的身躯奋力抗争着。没有人为它们遮风，也没有人为它们挡雨，尽管雨很大，但它们屈服了吗？向暴风雨求情了吗？没有！它们以一种最顽强的毅力拼搏着；用各自的体温与热情感染着整个集体，仿佛在呐喊：“加油啊，伙伴们，只有在风雨之后才能见到绚烂的彩虹！”终于，它们坚持到最后，它们胜利了，它们凭借最坚强的精神驱走风雨，迎接彩虹。你看！小草们在雨后仿佛换了一身新装，脸上得意地微笑着，欢呼着，庆祝它们的胜利。从小草身上，我第一次那么深地感悟到坚强这一伟大的生命价值。如果说小草是坚强的，那它更是默默无闻的。在花坛中，在苗圃里，你一眼都能看见那绿油油、散发着它独特气味的小草。小草不与花儿争鲜艳，不与树木争高大，它甘愿做陪衬，甘愿用自己的身躯装扮出花儿的艳丽，显示出树木的高大。它们是一位幕后使者，心甘情愿让自己当陪衬供人们欣赏，虽然人们很少夸赞它们，但它们已经满足了，因为它们已经默默奉献过，不留一点遗憾。我又一次被它们震憾了，不求多美丽，不求多高大，不求人们的夸耀，默默无闻地奉献着自己的一切，生命的价值又在它们身上闪烁着光芒。
我们应该像小草一样，坚强地过好每一天。如果是因为一条道路坎坷而不敢选择的话，不要惧怕，铭记小草的精神。面对永远都不够*坦的人行道，我选择坚强，我选择微笑。和命运说：“你好！”之后，微笑着踏上另一条道路，寻找下一个人生的十字路口。我可以一路上感受天地灵气，草露清香，云霓浅浅，碎风点点让生命简简单单地延续。而那些莺莺燕燕，已不再只是一种繁茂美丽。活了13年，我没有理由找借口逃避暂时亮起红灯的十字路口，面对坎坷不*的人行道，我坦然。
时间像一片片落在掌心里的雪花，还没来得及看清楚就一点点地融化了，不留下一丝痕迹，永远地消失。于是，我开始细心地品味这大自然的清新，努力让自己在每时每刻都留下一个印记，不让时间像落入掌心的雪花，瞬息即逝，让生命无悔！
人的生命是有限的。可是为什么又有很多人不珍爱生命？是因为生活中的挫折和痛苦吗？生命和生活是紧密相关的，没有生命就没有生活，没有生命就没有快乐，想要成功就必须珍爱生命。
——高三议论文：生命的价值(5)份
普通人的生命价值在于朋友的关爱，家庭的温暖;老师的生命价值在于辛勤培养学生，用粉笔写下丰富多彩的人生;白衣天使的生命价值在于救死扶伤，挽救了人们宝贵的生命;警察叔叔的生命价值在于为了每一个家庭的幸福，安康、忠于职守、兢兢业业、为人民服务……
人们把骆驼称为“沙漠之舟”因为它能在荒凉的沙漠里没有水，没有食物，可以耐饿、耐渴、耐冷、耐热，在这种极端的环境下，为人们运送货物，骆驼在任劳任怨/不求回报的付出，正是他生命价值就体现。
长在悬崖上的一棵松树，它的根牢牢地扎在悬崖峭壁的石缝中，天天受到烈日的曝晒，没有人给它施肥，没有人给它浇水，它依然不屈向上，茁壮成长，松树的这种精神，表达了它对生命的渴望和追求。我想到郑板桥的诗句：咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。虽然这首诗是描写竹子的，但是现在用来赞美松树也很恰当。
这就是生命存在的价值和意义，从今天起我要珍惜生命，决不让它白白流失，使自己活得更加光彩有力。
秋天到了，一只只“小蝴蝶”飞进了大地的怀抱，所有“蝴蝶”都给大树妈妈献上了一份富有生命并有纪念意义的礼物。
早晨，大树妈妈在给她那可爱的小宝贝们准备早餐，“小蝴蝶”们则在给自己的衣服染色，那一件件金黄的衣服在太阳的照射下别样耀眼。一眼望去，层林尽染，“小扇子”们在半空中努力扇走夏天最后的炎热。
中午，艳阳高照，“小蝴蝶”都回家睡午觉了，森林里一片寂静，连钉子掉在地上的声音都听得见。在这寂静的森林里，最伤心的是“小蝴蝶”和大树妈妈——它们俩要永远见不到彼此了。
傍晚，最后的一缕晚霞消失了，天色暗了下来。大树妈妈流着眼泪挥手和“小蝴蝶”再见。“小蝴蝶”们离开了大树妈妈，在空中蹁跹起舞，和大树妈妈作最后的告别，默默地落在了地上。
“小蝴蝶”们——银杏叶，它们最后的一股辉煌的生命给予了培育它们多年的大树妈妈，它们无私奉献，给了大树妈妈无穷的喜悦，大树妈妈要和她那群天真、活泼、可爱的孩子们说再见了！
大千世界，芸芸众生，每个人都在努力寻找自己的价值。成功时，我们渴望有人给我们喝彩；失意时，我们渴望得到理解和鼓励。人的一生都在追求快乐，逃避痛苦，没有人甘愿孤独，所以我们需要朋友、亲人和爱人，需要激励、赞赏和尊重。
有这样一句话：你若想成功，就要跟成功的人在一起。物以类聚，人以群分。*朱者赤，*墨者黑。以逆水行舟，不进则退为转折点。选择好自己的社交圈子，对你一生至关重要。
舍得，舍得，要得先舍，有付出才会有收获，但并不是所有的付出都会有回报，不过倘若你毫不付出，必定是竹篮打水一场空。付出你的关怀，爱心和帮助，你将得到更多的朋友和快乐。宽容，这两个字总是被人们简单的提起，又简单的放下，但当你把它放在心里的时候，你会发觉，这个时侯的你已忘掉了生活中那些纷繁复杂的痛苦。生命来也匆匆，去也匆匆，所以请原谅那些伤害过你的人，珍惜自己的每一天。若把自己的每一天过得既充实又满足，那你就会发现生命的价值是如此难能可贵！
愿我们都学会仁慈诗人，学会用更多的微笑去点缀生活，这就是生命给予我们最好的价值！
人生就像是一本多姿多彩的书，述说着一生的经历。愚蠢者却草草翻过，无所事事，而聪明人会慢慢阅读，好好珍惜，绝不让它白白流失
在8岁的人生中，我领了一个极大的道理。记得有一次：春姑娘伴随着轻盈的脚步，来到了我们五彩缤纷的世界。春的到来，使草儿探出了小脑袋儿，使花儿露出了洋溢的笑容……我被眼前那一幅用画笔点缀似的画所感染，迫不及待地冲出，情不自禁地向走去，又毫不犹豫地坐在了里的板凳上，开始细细的欣赏着那春意盎然的美景，不久，沉浸在了自己那美妙而又充实的内心世界里。不久，我的眼球顿时投入到了一堆岩石，岩石一个搭着一个，像亲兄弟一样拥抱在一起，一丝细缝也没有，让里面有生命的细小的动植物也喘不过气来，紧紧凑凑，连一滴水也落不进不去，不约而同便形成了像帽子般大小，过了几分钟，岩石兄弟便谈得热火朝天，突然，一块岩石不知怎么回事，“嘣”的一声强烈的蹦弹出去，裂掉了，我的脑海中浮现出了很多问题，为什么会这样，难道是……我正想着，忽然，岩石缝里冒出一截小树苗，真让人不可思议，它的脸上挂着一副非常痛苦的表情，可以看出，小树苗为了自己的生命，为了见到会带给它幸福生活的太阳，它曾经是多么努力，多么辛苦，虽然它连续的失败，在没有阳光，没有提供水分的情况下，但它依然着，并没有放弃，因为它懂得：就是胜利。因此，它怀着这样一个，不断地突破，在最后的那一瞬间，小瓜苗将要选择放弃的时刻，岩石实现了它的梦想，在它的不断努力下，终于取得了胜利。我感到一股生命的力量在我眼前抚过，那样伟大，那样动弦6
自从这件事过后，我明白了：我们要珍惜生命，好好的使用它，绝不让它白白流失，使自己的生命体现出无限的价值，同时我也懂得：做每件事都要，决不能半途而废，否则将一事无成。
记忆里那纯真的味道，想念着小时候说过的那些天真的话，做过的那些令人发笑的傻事。于是，我走进了曹文轩的草房子…….
从《秃鹤》到《药寮》，新湖中一阵阵涟漪泛起……
执着中却和蔼的秦大奶奶，却因为一只油麻地小学的南瓜而永世长眠；陆鹤用他的行动得到了师生的认可；家境最好的杜小康，因家里出事，只得在学校门口卖东西，但傲骨不是一般人能比的……
桑桑的6年小学生活，使他刻骨铭心，终身难忘，这一切，使他从一个调皮的，不懂事的小男孩渐渐蜕变成了一个成熟的人，就像走过了千百条天涯路的浪子一般，看懂了世间百态。
像《草房子》中的每一人物一样，在成长。在成长中体会酸甜苦辣，在酸甜苦辣中领会人生。*静的湖面练不出精悍的水手，安逸的环境造不出时代的伟人。温室里的小花远不及风吹日晒的小草，在逆境中搏斗，成长，才会有生命的价值！
与其像老鼠一样躲在房间里，还不如似鲁宾逊一样浩浩荡荡地闯一回！
——价值议论文 (菁华5篇)
世界著名的企业家希尔顿在给员工讲话时曾举过一个例子：一块普通生铁价值5美元，如果铸成马蹄掌后，就值10美元;如果敲打成工业磁针，就值3500多美元;如果反复锤炼打磨，制成手表发条，其价值就是它当初的5万倍。一块小小的生铁随着自身受到的磨练的增多，价值就越高，那么其它事物呢?相信也一样。
“玉不琢不成器”这句话，大家一定耳熟能详。玉身被层层污垢包裹着，失去了本身的价值，而当它被能工巧匠仔细雕琢，用刻刀刮掉玉上的污垢后，玉才能获得新生，焕发光彩。同样的，当人们经历了“苦其心志，劳其筋骨”的锻炼后，就可以获得更多的知识，力量，提高自身的价值。一切苦难，挫折，都是对人的一种考验。如果没有这些“千锤万凿”，没有这些“烈火焚烧”，又怎能提升自己在人间的价值呢?
所经历的磨练越多，价值就越高。像那些体育运动员们，在没有训练之前和普通人跳得一样高，跑得一样快，根本不能参加大型的体育比赛，但是在他们经过了一次次，一天天的磨练后，就可以使自己的能力提升，训练得越多，就越熟练，从而使自己在这个方面上更有价值。还有在各个领域的领头人物：牛顿、爱迪生、贝多、梵高……哪个没有经历过磨练呢，哪个经历的磨练少呢?就是因为他们对自身的完善，使得他们在历史上的价值无可比拟。
磨练自己，让自己的生命焕发出光彩;磨练自己，让自己的人生更有价值。
“是金子在哪都会发光。”香港艺人吴孟达做配角二十余年，在银幕上留出了自己的光辉形象，赢得了“金牌绿叶的美称”，配角的位置并没能限制他发挥自己的才能，而是成为他展示自己的最好舞台。
人们事事都想做主角，做他人眼中最优秀的工作，事实上，又有几个人能做到生活在所谓的“主角生活”中呢，往往我们都处于配角的位置。而优秀的人不在少数，位置不能决定我们的价值，干一行爱一行，真正献出自己的努力就能获得成功。
每个人都有自己对应的位置，而价值则不局限于我们扮演的角色。南唐后主李煜被位置所束缚，一身绝代才华，最终只落得一个薄命君王。所以说我们不能过度在意自己的位置，价值是通过努力奋斗出来的。若是选择做一颗参天大树，便要顶出风雨飘摇；若是选择当一株小草，就要在短暂的生命命中发出最活力的生机。想做到不在乎自己的位置很难，但只有在相对艰难的环境中，拨开迷雾，才能找到属于自己独特的价值光芒。
人生的价值在于奉献。这里的奉献并要很大很感人，而是你真正做了点什么，哪怕只有一点点有益于社会，那便是奉献，便是价值。其实很多时候，我们只要在自己的岗位上勤恳踏实地工作，也算是对社会的一种贡献。作为一个学生，就努力学*，为祖国争光；作为一名普通的商人就做好产品质量，为消费者提供便利；作为一名公务员，就做好本职工作，一心为民，使社会更加公正……在自己的位置上不断努力，便是对社会的最大奉献，是人生的价值所在。
要创造自己的价值，首先要选择合适的位置。山顶并不适用于我们每一个人，山腰和山麓也不见得就不是合适的安身之所。一直被囚禁的苍鹰只能在笼子里哀嚎，没有蓝天，它发挥不了它的价值，再香的酒，巷深了，同样不会有人闻到。只有选择合适自己的位置，才能最大程度发挥自己的价值。李白放弃官场的功名成就，选择做一名浪荡的散仙，才有后世对他至高无上的认可；鲁迅弃医从文，才能留下时代名篇；比尔盖茨退学攻微软，才给后世留下便利……他们都找到了适合自己的位置，留下了价值，才成就了自己的人生。
创造价值要遵从自己的内心，不能盲目跟风最后一无所获。发现自己的爱好，很多人从小就走着父母给自己铺好的道路，而忘记了心之所向，我们都曾拥有最远大的理想，可都慢慢被生活和现实磨灭。价值则产生在你不断失败却又不断坚持的过程中，只要有所努力，就一定会有所收获，哪怕只有一点点，也是价值的体现。坚定了理想就要不断去实现，不要在意他人的看法，每个事业都有存在的意义，坚定不移地去完成，就会让他人另眼相看。而很多人，不明白自己的内心，别人说医生好就去当医生，说老师好就去当老师，没有自己的思考，在岗位上也就不会创造自己的价值。要征服首先要热爱，请在喜欢的行业内努力地创造价值吧。
吴孟达荣获“金牌绿叶”告诉我们，人生未必要大放光彩，每个人都有自己坚持的*淡，而他们往往能在*淡中找到自己的价值，实现真正的光彩。希望我们所有人未来能够在热爱的岗位上，始终如一地创造价值，走出自己的价值道路。
东西的好坏、贵贱，并不是它自身的品质所决定的。从主观的角度出发，我们能够发现，人们总是对物品的价值有一个狭隘的定义。东西自我的认知，在这里一文不值，只有得到外界的认可，授予一个价值的标签，才名正言顺。可见，东西本身是无需自我认识和评估，人也一样。譬如作家，他是否具备值得尊敬的权利和享有盛誉的*，也要从社会舆论的角度出发，再结合社会需要，才能得出结论。“英雄无用武之地”便是这样的写照，英雄空有一身本领，却无法发挥，实在是愁怕了英雄。因此，英雄也有“无用”的时候，这便有了一个疑问，究竟英雄还是不是英雄？用武之地又在哪里？大概连他自己也模棱两可，不大清楚。就是真有用武之地，英雄的功用也很局限。英雄既然如此，*常人便更无用武之地，即无自身价值，也没有被需要的时候，这样反倒落个清闲自在。“路见不*，拔刀相助”是大多数英雄的写照，于是大家纷纷效仿，但凡是看到抢劫等事，无不纷纷上前，既能助人，也能落个好名声，是一举两得的美事。当然，“路见不*，拔腿就跑”的人，也有，生怕自己成不了事反搭进去自己的，畏首畏尾，临场退缩的。这也不能怪他们，毕竟自己都搭进去了，要个虚名有个什么用。还有一种人，爱“逞英雄”，有一腔热血，也爱“拔刀相助”，结果却不尽如人意。看来，英雄是“逞”不得的，“逞”了，只好“吃不了兜着走”，这是大实话。
老实说，世界上自我价值和社会价值的分别，有时候也不过是认知的差异。“*等互惠，礼尚往来”这句话就颇含有深刻的心理观察。正如医生一样，要推崇自己的治疗方法，首先要推翻别人的。这也是有个例可寻的，中医世家大多分为几类，伤寒学派、河间学派、易水学派、温病学派、汇通学派，大多也可知道，它们之间有相辅相成的，也有自成一派的。北京协和医院的一位医师就是温热派弟子。所谓“*等互惠”，里面就有价值的成分。“互惠”是互相帮助的意思，也就是个人对对方都具有一定的价值，至少是有一些交往的价值。结交之后，只要面子上过得去，大可不必掏心掏肺，言语行为得当即可。至于其他的，不在这里赘述。当然，朋友之间的信任，在乎说话办事的能力，这也是价值的体现。能言善辩，巧言令色，花言巧语，也是办事必备。但不能什么都说。最不能谈的就是钱，人最忌讳这个。
朋友也有好坏贵贱，也可分门别类。“良师益友”的存在，给朋友这样一个称呼，变成所有类别的典范。“有朋自远方来，不亦悦乎。”既然最后一句说到“不亦悦乎”，想必是对他们极有益的人，才能心生欢喜。不然，他们是该发愁的，绝不会说什么“不亦悦乎，”恐怕暗地里想的是“这人怎么又来了，真够烦的！”这一类话了。古代人与今人不同，讲究礼义廉耻孝悌信，《弟子规》也有详细的说明，告诉你言行举止的规范。现代人只有少数能做到，他们多半是满口的仁义道德，心里是穷凶极恶，好比鲁迅先生在《狂人日记》里写的那样：凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！可见从那时候起，社会的准则就已经改变，“不吃人”最后肯定会“被人吃”，因此他们都争当吃人的人，而不愿被吃。被吃的人的命运，可想而知，好比海里的鱼，落进王子里就只有任人宰割。有一类便是这样，他们善于用尽各种办法，把你身上可利用的价值一点点榨干，然后像丢垃圾一样扔在一边。假使碰到这样的人做了朋友，起初他会像所有人那样对你好，日子久了，便一点点达到目的，等你发觉的时候，不是已经被利用的没有一点价值，就是你不愿意再被利用，想全身而退。这时候，他一定会反咬一口，把你伤个体无完肤。我忽然想起蚂蚁来，真羡慕它们！“爱你就是爱自己”这句广告语恰好用得上，它们把公与私都放在了“国家”上面，甚至是它们自己的“社会”上。我想，这蚂蚁的社会也许就是理想的*吧，人类大约是做不到的。
可见，东西是需要舆论造就价值，人也一样。个人的价值与社会价值相融合，相制约，才有真正的“价值”可言。在朋友而言，“良师益友”固然难求，然而，若不想送到吃人的人的口中，也只有咬破“渔网”一条路可行。到那时，“英雄无用武之地”成了一句空话，吃人的人也未必吃的到你。吃人的人也许会自吃。即使真吃到你，他自己也不会好过吧。
说到此地，我想起钱钟书先生在《谈教训》里的话：白纸上黑字是收不回来的，扯个淡收场吧罢。
在生活中，我们有时从书店，或在书摊旁经过，看到五花八门，形形色色的书籍，你是否有了如同在商店面对琳琅满目，精美华丽的商品而不知如何抉择，对每样都爱不释手的感觉呢？书也一样，我们要读书，既要读自己感兴趣，容易理解的书，更要读对自己有益，有价值的书。有多种形式：漫画书，教材书，课本。
说起读书，有莫大的好处：读书使人增长知识，丰富头脑，增加智慧；读书开阔人的眼界，陶冶人的情操；读书给人以安慰和鼓励，帮助我们消除疑惑；读书使人提高修养，明白是非于（与）善恶。读书好处多多，我们应该多读书，古人就有许多这样的例子。
在《送东阳马生序》中，宋濂就十分爱读书。因为自幼家境贫困，没法买书，他便借别人的书来抄。在冬天的时候，天气寒冷，连砚都冻得像冰那样坚硬，手指也冻得无法屈伸，可是他并没有放弃，在寒冬中坚持不懈，直到书抄完，反复多次，他也就博览群书了。
臧克家说过：读一本好书，就像交了一个益友。那么，如果读了没有价值，甚至读了对自己不利，不健康的书，结果会怎样呢？无疑，会影响自身的身心健康，会影响学*生活，甚至会吞噬善良的灵魂，取而代之的，是肮脏丑恶的灵魂，以至于背道而驰，在错误的道路上愈走愈远，造成难以想象的恶性循环。因此，我们应认识到读一本有价值的书的重要性，如果一个人每天都花大量的时间在读书上，但读的书没有一点益处，这与不读书有又什么区别呢？
在酒缸中，经过漫长的发酵，经过长时间的存储，融入了岁月的味道，酒的香味会更加浓厚。而读书也如同酿酒的过程，读书需要我们读有价值的书，去一点点一滴滴的积累，去逐渐丰富我们的阅历，不能一口气吃胖子。在这点滴的积累中，我们会吸收许多有益的知识和优美的语句，同样有利于我们写作文，那时，功到渠成，自然会在洁白的卷子上妙笔生花。
读有价值的书，即使是受伤脆弱的人，也会像进入天堂那般，在书海的滋润下，慢慢改变自己，成为内心善良的天使；读无益甚至是有害的书，即使是本心善良不坏的人，也会在这如地狱般的黑暗中，慢慢失去原有灵魂的真实与纯真，在一条错误的道路上，成为内心丑陋，不堪的魔鬼。虽然比喻有些夸张，但，这不就是两种不同的选择所造成的不同结果吗？
我们在书海中遨游，在书辽阔的天空中翱翔，在书中了解大千世界，更需要的，是我们对书的辨别，对好坏书之分的清楚，只有这样，我们才能更好的学会读书，在有价值有意义的书中，不断的成长。
萨迪有句话：“蔷薇常在荆棘中生长。”他只想告诉我们蔷薇的顽强生命力，而我通过荆棘丛生的缝隙，看到的只是忧伤。
如果充斥历史的只是大同的呼喊，如果弥真理的只有权威的迷雾，如果世间的价值只有一种模版，人类也就不过是社会中列寂的机械而己。“世界上不是缺少价值，而是缺少对价值的肯定。”这恰反映了多数人“因为看见才相信”，兴许对价值的肯定因为与世人所认为的“统一模版”的观念不符，单一标准化的社会下催生出单向度的人，文明的发展重演了悲痛的历史。在“公理”模版的覆盖之下，人们忘却价值本身附有的社会历史性，无法以超越的眼光看待现世的价值而欲将其埋没湮灭，因而那些伟大的事迹与思想都被扣上了“荒诞”的开头。“疯子”尼采的呐喊引来了更多诟骂；十字架上的布鲁诺不是被烈火征服，而是被“无知”与“愚钝”所毁灭。一株株蔷薇正逐渐枯萎，一个个“异类”正伴随着被扼杀。
对价值的漠视究其根本是人类精神图谱中惰性的显赫和思想的萎缩，“怠于探究”正慢慢侵吞着智慧与清醒，失去思想自主的人们正化为枯萎的蔷薇日渐凋零，而在残枝烂叶的褐色废墟之中，爱因斯坦的“异想天开”使人类免于在迷茫浅薄中踱步百年，*的“**思想”使*摆脱愚昧落后步上青云，他们冲破了思想心灵的桎梏而展示无限的成功，他们冲破荆棘的挤压粲然而绽，俨然了一个时代的光辉。
“上帝死了，一切价值都需要重估。”我们须谨记陈寅恪先生提出的“自由之思想，独立之人格”，敢于质疑价值的真伪，才能高举价值的火炬，逃脱大众化的染缸；其次，慎独的同时也要保有思想碰撞，情感汹涌的时刻，对价值多元兼容并包，勿让自己的思想在“避风港”中趋向窄化，刻板；最后，我们要持着我们所坚守的价值立于时代的风口前，走向辽远的远方，正如鲁迅先生所愿“*的年轻人都能摆脱冷气，只是向上走”。
如今，*再难有干年吟唱“逍遥游”的庄子，却有诸多忘却职业价值而戏称自己为“打工人”的青年；世界再难有隐居贝尔加湖畔为追寻、肯定第六种自由的梭罗，却有诸多否定良心的价值肆意剥削的资本家，所谓黄钟毁弃、瓦釜雷鸣，此刻耳畔传来的巨响正是世界凋零的呜咽。如贺拉斯所言“藏起来的金玉无异于埋在地下的瓦砾”，我们须在自己身上克服这个时代，对抗现实的*庸，无愧于祖先璀璨的文明，也给子孙后代一个价值得到敬重肯定的美好世界。
我们不是枯萎的蔷薇，我们冲破荆辣的束缚自由生长，我们含苞待放，独向寒风，开满这条超越时代、走向永恒的光荣的荆棘路。
——偶像高三议论文 (菁华5篇)
在校园中，许多同学都有自己所崇拜的偶像。他们欣赏、迷恋歌星、影星，球星等等，对偶像的属相、生日、爱好、兴趣及趣闻轶事如数家珍，还着意模仿他们的服饰，用他们的照片装饰房间，这就引起了一些家长的不安，害怕长此下去会妨碍学*和健康。这就引出一个问题，崇拜偶像有利还是有弊呢?我认为，中学生应该有自己的偶像，但崇拜偶像要有度。
都说偶像崇拜有一种魔力，它可使人的情感陷于一种怪圈：崇拜某个偶像人物，朝夕相望而不觉其厌，日夜相思而不觉其烦。我们所崇拜的偶像，大都从未亲眼见过，只不过看了偶像主演的一场电影，听过偶像唱的一首歌，却可以对他产生如此强烈的迷恋，这“魔力”何在?
心理学家认为：偶像崇拜是个人认同他人之言行及自身价值的过程，其核心是对个人情感和自我认识需要的满足。从这个意义上说，偶像人物的存在，可给人树立生活的榜样，并使人产生无穷的动力和热情。就连偶像人物的言行，也可给人们以极大的力量，使人努力学*和勇于实践。所以，生活中需要偶像人物，偶像人物可以为人的生活增添光彩。其实，我们每个人的成长不都需要许多里程碑式人物的激励吗?
当然，我们要学会去正确地崇拜偶像。当我们在崇拜某个偶像时，切不可将其过分美化或夸张，如果那样的话，则很容易导致一种盲目和狂热的追求，其结果，必然使人陷人崇拜偶像人物的外部形象而不能自拔，深感自己渺小无比。据美国*来的一个心理学报告得知，在500名15至45岁的男性当中，有不少人患有“盖茨财富崇拜综合征”，其突出表现为，面对盖茨会深感自卑，埋怨自己没出息，不能像盖茨那样去创造一番惊天动地的事业，有人甚至去饮酒解闷。这些人一方面会梦想成为第二个盖茨而疯狂工作，不顾家人和亲朋好友；另一方面却因为永远赶不上盖茨而感到气馁，情绪大起大落。由此可见，过分崇拜偶像会影响自我成长。
我们崇拜某个偶像人物，本来是要认同其事业成功的基础或其人格的魅力，以获取个人成长的养分。人们崇拜比尔·盖茨的吃苦耐劳，坚韧不拔，善于创新；乔丹的谦虚谨慎，勇于拼搏精神，从而学*这些优秀品质，都是有益的。相反，如果我们崇拜某个偶像人物，只迷恋其外表形象而不重其内涵，则势必会对我们的成长造成巨大的负面影响。某些同学，书本笔记上贴满了“偶像们”的照片，上课时，思路不随着老师走，而跟着偶像神游四方……到头来，只能虚度光阴，荒废学业。
崇拜偶像是青少年情感满足的需要，也是其心理成长的必要过程，但要时刻记住：我们喜欢一个偶像人物的本质是为了更好地激励自我和塑造自我，以获取个人生活和学*上的成功，而不是日夜沉迷于“追星族”的梦幻中，消磨岁月，荒废青春。
不管在哪一个年代，人们心里都会有一个榜样。在现代，人们把这样的人称做偶像。大多数人的偶像是电视银幕上的明星，其实对于这一点我想谈一谈。
在粉丝眼里，偶像的魅力是不可抗拒的。她们会疯狂地追剧，买票看偶像的演唱会，买偶像的海报和专辑。我一直相信大多数粉丝是理智的，她们知道自己为什么这样做，但是也不乏不理智甚至是疯狂的粉丝。新闻里常报道女粉丝因偶像结婚自杀、为追随偶像逼死父母、疯狂追星导致一无所有……娱乐新闻也有很多明星因粉丝疯狂的行为而出行不便，某明星因网络暴力抑郁(乔任梁就是一个例子)…… 这样的报道频频出行，难道只是娱乐吗?明星们说自己身处娱乐圈，难道这就可以认为他们是我们的娱乐吗?而那些疯狂追星的人又知道自己在干嘛吗?
偶像的意义并不在此，偶像是激励我们前进的人，可以说是指路人。他们也是*凡人，但是他们很努力。例如tfboys，他们也只是未成年的孩子，可是他们比许多同龄人更成功，因为他们的努力，所以才有光鲜亮丽的外表。这样的例子比比皆是，如赵丽颖、岳云鹏、杨幂等等。那么，爱他们的人是怎么做的呢?是疯狂追剧、买爱豆同款，还是像他们一样努力工作学*，努力生活呢?
无意间看到一句话“你的偶像在努力工作，而你在干嘛?”。或许这是一句普通的话，但是却让我幡然醒悟。我的偶像是人中龙凤，我现在的生活状态只会拉远我和他的距离，只有像他一样努力我才有可能出现在他面前，骄傲地对他说：“我喜欢你。我也认真的生活着。” 偶像就是一座灯塔，时时刻刻散发出耀眼的光芒，指引我们方向。不管我们会走多少路，吃多少苦，我们知道这样做是为什么，就不会迷失方向。你们呢，怎么想?最后说一句：“我是谦友。”
鄙人拙见，望诸君思考。
鸟最重要的是翅膀，当看到空中飞翔的雄鹰时才会燃起飞的渴望。人最重要的是理想，*凡的人树起心中的偶像时，才会扬起帆远航。
偶像是思想与信仰的结晶，它总是以其特殊的魅力触及人的心灵，引导人的前进。于谦以石灰为偶，留下了一身清白。郑板桥以竹为友，塑造了坚劲。
是张骞从“死亡之路”的凯旋而归，引发了班固的投笔从戎，从一介书生成为汉朝使者，连接了西域与中原的世代交好。司马迁曾因受刑而绝望，是古之贤发愤著书的事迹重塑了他的勇气，诞生了《史记》。正是由于孙中山视自己为洪秀全第二，才有了后来的辛亥革命。
水激石则鸣，人激志则宏，对于困难中的人偶像是一把明火，照亮了前进的道路。对于静止的人，偶像如钟石，叩响着闭塞的心灵，将光芒播撒，引起共鸣。
对偶像的崇拜，是对精神的信服，是自己心灵的寄托。不应该盲目地随波逐流，而应该树立自己真正的典范，取其精而去其粕。塑造精神的盾牌，来阻挡风雨的来袭。只有将真正的偶像整合进现实中，才会提升自己的境界。
盲目地崇拜偶像，只会起到相反的效果。当年希特勒曾掀起狂热的民族仇恨，人们纷纷拜伏，最终导致了战争的爆发。苏联的个人崇拜之风盛行，*的画像曾挂满各个农场，最终给苏联造成严重的损失。
扫视当今，明星之风盛行，青少年纷纷将明星视为心中完美偶像。整日呐喊追逐，纯洁的心灵在无知的呐喊声中萎靡，伟人的事迹在他们的心中已泛不起涟漪，奋起的心已经蜷缩在黑暗的角落里，只能在浑噩的幻想中虚度时光。
鲁迅曾说过：种牡丹者得花，种蒺藜者得棘。种下光芒的种子，开出的必是美丽之花；种下阴暗的种子，心灵中将生长出罪恶的根。
当我们将真正的传奇视为精神的丰碑，点燃我们的希望之火时，我们将超越自己心中的偶像。
追星，是当代很多青少年都热衷的一件事。有的人把优秀的歌手演员当做自己的偶像，有的人把优秀的科学家，物理学家等当做自己的偶像。今天就为大家带来一篇关于偶像的议论文，欢迎大家参考。
随着经济发展的不断提高，人们的业余生活也越来越丰富，娱乐活动也越来越多。在这样的背景下，就诞生了偶像这一形象。为什么大多数人在心中都有自己的偶像呢？原因其实很简单。偶像也许是相貌出众，也许是才华过人，甚至生活中*凡的一个人都能成为某个人的偶像。
偶像对于我们来说，他们身上总有一种我们身上所缺乏的品质精神，或者是才能。大多数人只是普普通通的*凡人，没有过人的才华，也没有出众的相貌。正因为如此，我们就很容易被某些人身上的优秀品质等所吸引，进而把他们奉为我们自己的偶像。可以说偶像崇拜已经是这个社会上最*常不过的事情。很多人都有自己的偶像，喜欢上偶像的原因也有很多。有的是因为歌唱的好，有的是因为舞跳的好，在一些学术行业，学术界的大拿也是各个学子们的偶像。
那我们应该如何正确对待偶像这一职业呢？我们应该明白，喜欢谁，把谁当做偶像，是我们的自由。当你追星不被理解甚至被误解的时候，只要你做的是正确的事情，就不要在乎别人议论的眼光。同样的，维护自己的偶像也应该有底线，不能因为偶像而做出不正确的事。但是更重要的，我们不仅仅要欣赏偶像身上的闪光点，我们更要学*偶像身上值得我们学*的地方。可以说很多偶像的成名或者成就都是在不懈的努力下才收获的，而大多数人因为偶像的原因，也会让自己变得更努力，从而变得更加优秀，让自己能够离偶像更*一点。
从某些方面来说，偶像就是我们精神上的寄托。他们象征着我们渴望的成功，我们渴望的生活，他们为梦想努力的样子，也督促着我们独立拼搏，成为更好的自己。众所皆知，偶像带来的影响是比较广泛的。这就是为什么很多品牌和企业都会选择有名的人做代言，就是利用了偶像身上的粉丝效应从而带动经济。
那么偶像带来的影响，只有积极的一面吗？答案是否定的。偶像所带来的影响，既有积极的一面，也有消极的一面。由于粉丝爱护偶像的心情比较强烈，很多时候会和别的粉丝群体起冲突，发表一些不良言论的。这个时候作为一名有责任感的偶像，都应该站出来及时的正确引导自家粉丝的行为，而作为粉丝，我们也应该理智追星。我们要明白，偶像不应该成为我们生活的全部，我们要做的应该是把偶像当做我们的目标，然后不断的提升自己，努力让自己成为更好的人，这才是追星的最佳方式。
古时，宗教给人们带来信仰，而如今，则是由偶像散发着信仰的力量。从作用上来说，偶像是可以与宗教画上等号的，因此，纵观古今，偶像为我们带来的利远大于弊。
偶像的价值在于助人追求梦想。这一点最好的体现在于治学一方面。贝多芬作为名震天下的“交响乐之王”，拥有无数崇拜他的人，而在这些人中，很大一部分的人都在音乐方面有不小的造诣，而贝多芬本人又很崇拜莫扎特，尽管这一众音乐家之中很多人都没有见过面，但这种对音乐的热情加上对伟人的崇拜仍是欧洲古典主义直至浪漫主义时期涌现大量名作的原因。由此可见，当偶像作用于个人时，它为追随者同时提供了动力与目标。
偶像的价值在于推动社会的进步。在这个情况下，偶像有时会是一种精神力量，自从人类开始了农业革命便已发现了这种力量，他们将变幻的风云归功于天神，只有一心努力地劳作才能受到神的恩赐。这种信仰在当下看到是如此荒唐可笑，但正是因为这个名为“神”的偶像的存在，使得*从原始的石器时代进化到青铜时代，而后是铁器时代等等。
偶像的价值还在于凝聚起民族意志。*由于神话系统杂乱没有一个清晰的体系导致数千年没有一个至高无上的信仰对象，而在如今成为一个没有宗教信仰的国家，在这时，千年以前的儒家文化便起了大作用。以“仁”为核心的十种中心思想在历朝历代的王朝中流传，将这种成为国家需要的人的思想深深地烙印在了*人地血脉之中，也许今天儒家已不再是“偶像”地位，因为它已成为每个*人心中最为根本的一道法则。一个强大的偶像的统率能力是无法想象的，它可以使一个名族变成钢铁长城一般坚不可摧，亦可以将一个缺乏向心力的势力在瞬息间毁灭—这是曾经一代代帝国兴衰的根本原因之一。
但是，偶像有时也会随时间变质，这意味着我们需要有清晰的明辨是非的能力，而打破偶像则往往会开创出一个新世界，因为一个被世人所崇拜的偶像必然会固化人们的思想，于是“打破偶像”便成为了打破常规。伽利略的木球铁球就很好的证明了这一点，在这种情况下，偶像依旧拥有其价值，新的“偶像”为人们带来了新的思想，而老的“偶像”则时刻提醒着人们不能一味地墨守成规。
在我看来，偶像应当是指引大部分人前进地源动力，他们或是一种精神，或是一介凡人，他们不是无暇地碧玉，甚至有墨迹于其上，但正如“三人行”的那句老话一样，他们既然是所谓的“偶像”，那么他们身上必然不缺值得我们学*的能力以及更值得我们吸取的教训—这便是每个“偶像”的价值。
——以生命的价值为题的议论文通用十篇
我爱夜空，常爱一个人被夜包笼着，感受星的美好。每当这幸福的一瞬，飘飘思绪总有一个声音在问我；生命的价值是什么？
我在茫然。
秋天来了。在我的生命中这是第十三个秋。秋对于我来说已经麻木了，可是麻木中却透着一丝敏感和忧愁。生命中的每一个秋天，我都在逃避，我害怕，害怕因为春而得不到一个真实的秋。我不晓得春天的播种是否能满足秋天的收获。多少次努力，我虽成功了，但是很累。学*虽快乐,也有失败的地方，这一点我懂。生命很短暂，像流星，每时每刻的忙碌也不一定是一种欣慰，也许是一种痛苦。我不明白人为谁而活，但我知道，没有多少人是为自己。人生就是这样无奈，生命的价值在无奈中度过，这也算是价值？
我在自己的世界里，曾不只一次地问：生命的价值仅仅是播种和收获？
我在疑惑。
我曾尝试和许多的作者一样，感受生命的震撼。一次无意间捕捉到一只小生灵，看着这个小生命在我的手里努力挣扎，我的内心如针扎一样，泪水随脸颊滑落的同时，我做了个孩子的选择，将这幼小的生命放归大自然……
这是为什么？我不知道。也许出于同情吧！可是却有一种说不出的情感。
我想起了我的同学无意间讲起的她的一个故事：
一个清晨她起晚了，于是便如离弦的箭，一路飞奔来到学校。就在这路上，由于匆忙，她和对面来的车辆相撞了。碰得很轻，仅仅擦破了皮，只是把车把撞歪了。回到家，她轻描淡写地给自己的母亲说了这件事出乎意料的是母亲的脸变得苍白，忙抱着她说碰着没有，碰着没有。看到自己的女儿没事，母亲又心疼地说：看你不小心，把车撞成这样……
故事很*淡，我想天下的母亲都会这样。可是，蓦的，我明白：有爱才会有生命，生命的价值在与爱。
清晨，当第一抹霞光照在大地上的每一个生物。我发现，有时太阳也很美。
一件服装的价值在于它的面料与做工，一桩买卖的价值在于买卖双方的互利。那么，一个人生命的价值又在哪呢？前几天，我的一个好朋友告诉我，她的一个亲戚由于溺水而死了，给她带来的创伤很大因为她刚刚去探望他回来。我坐在一旁默不作声，她感慨道：为什么好人也要这么早死，而坏人却可以长命百岁......听完她的一*话语，我似乎明白了许多道理。一个好端端的人，就这样死了，留下的只是让人们伤心，遗憾，他还没有干完他的事业......后来，我终于知道生命的价值在于哪了，我对她说在于它高尚的品质，和人们对于它崇高的敬意，这也就死而无憾了。她听了以后，似懂非懂的点了下头。
前几天，看了一个网友写的一篇日志《人是否有选择生存的权利》，在这篇日志里网友的情绪显得很低沉，透着对生命的厌倦，字里行间流露着自杀、放弃生命的言词。我看了之后，立即给他回复了。我跟他说，人应该是有选择生存的权利，当一个生命已无力创造生存的价值，身体、精神倍受摧残、折磨，不得不面对死亡时，自杀也许是对生命的一种救赎，在某种意义上而言，甚至可以说是仁慈的。我又跟他剖析说，他却有一大堆生存和活下去的理由，应该坚强勇敢地活下去，永不要轻言放弃生命。
有时候真的觉得自已很虚伪，在我一边劝慰别人好好活下去的同时，一边却在怀疑生命存在的意义何在？死亡是我意识深处一个很大的诱惑。一直非常欣赏和崇拜三毛，欣赏她生的潇洒，死的从容，欣赏她的先知先觉，三毛总说她是不堪忍受身体病痛的折磨才选择死亡的，难道真的仅此而已吗？其实她早就看透、洞穿了生命的本质。生命有多繁华就有多荒芜。如果说将生命的本质上升到哲学的高度来看，无非是生存形态形式变化不同罢了，从生到死，只是从动态转化成静态，就物质不变的原理而言，也就是从一种物质转化为另一种物质而已。如果说三毛是病在肉体上，那么我就是病在精神上了，我的灵魂病了，没了，我的病较她而言更为严重，整天像行尸走肉般无所事事的存在着，生命的意义，生命的价值又体现在哪里呢？
人从出生的那一刻开始就注定走上了一条不归路，究其实，生命的过程实在是一个非常悲壮的过程，是一个从容赴死的过程。人生犹如一场大梦，大梦谁先觉？有人先知，有人后觉，总之这场梦终究是要醒的，那么，有人选择中途退局，又有何不可呢？如果一个人只能颓废的活着，苟延残喘地活着，毫无尊严的活着。此时的死就不再就有负面意义，就不再是对生命的否定，而是提升了生命，是在更高意义上对生命的肯定。此时的死就显得庄严而神圣了。有时候人死了，往往摆脱了人生一种负面形象，从而使生命的正面价值突现出来。如果不能高贵的生，那么就选择高贵的死。
所以生与死的价值往往是相对而言的，究竟孰轻孰重，谁又能忘自断言、忘自菲薄呢？
人的一生面临许多不同的选择，不同的道路给予我们不同的结果。但我们却可以收获相同的感悟——生命的价值。
你瞧第一棵树。生来就在路边，多少年来也算是受了不少“高等教育”。设计师的精心栽培，园丁的用心滋养，杂七杂八的部分都不会留在它的身上，树冠丰厚，苍劲挺拔，是自然的美物，是世人的福音。它配得上“任尔东西南北风”的坚韧，有着“会当凌绝顶”的气概与“各领风骚数百年”的不拘一格。简直是英俊潇洒的树中美男子一枚。无论是生活在这儿的人，还是路过歇脚的游人，无不爱戴这棵大树，而这棵树也爱着这来来往往的人们，为他们遮阳撑伞得到赞美的那刻，就像是生命的价值得到绽放。
走过这繁华的庄园小镇，荒野的寂寥映入眼帘。辽阔的旷野上一株小树疯长着。头上是阳光的宠眷，脚下是溪流的滋润，时而给路过的鸟儿一个逗留的枝丫，在自然中自由的生存成长。只是在路过的游人眼里就不太美妙了，杂乱的枝干、扭曲的枝条、光溜溜的，看起来就连仅有的几株树叶也不成规矩，看上去都扎眼的很。若是将那棵被人尽心养护的大树比作凤凰，这小树怕是连麻雀的待遇都不如。可这小树未必这么觉得，在自然万物中成长，自己也是其中一员，风中的洒脱，雨里的自由，生来便不在意别人的眼光。
很多人会觉得生命的价值就该像第一棵大树那般，奉献着而又光鲜亮丽；也会有人说第二棵小树的自由才叫真正的价值，做我所想，爱我所爱。可生命的价值谁又能精准定义，难道大树在自然中的奉献不值得叫人爱戴吗？莫非小树的洒脱自由就没有价值？活出自我的价值就是生命的价值所在。
在我看来，我们无法决定自己的出身，却可以选择生命的道路；我们无法掌握自己的命运，却可以抓住创造的机遇。不同的选择，造就了不同的人生；不一样的坚持，决定了不一样的结局。但坚信自己的路，走下去便活出了价值。再苦再累的付出也有收获的一天，再无人欣赏的努力也会有出人头地的时刻。
不同的选择成就不一样的人生，非凡的付出却收获相同的感悟。加油吧，去寻找自己的道路，去寻求生命的价值。
前几天，老师教了我们《蝉》和《贝壳》这两篇课文，此后，对于生命，我似乎又有了新的见解。生命的价值是什么呢？
一个弱小，卑微的生命，依然坚强的活下去，因为它要享受生活，骄傲地告诉人们：“我虽小，但我比许多人都有有勇气！”它就是蝉。
小小的肉体已死去，留下的痕迹却使人类反复观看，反复思考，那肉体变为的灵魂仿佛在说：“我死而无憾，因为我过得充实有意义了！”它是贝类。
自然界的生命可真多啊，植物、动物、人类，生命也十分多。但是，那么多的生命，它的价值上什么呢？在我眼里，生命是无价的，是最宝贵的！并非我贪生怕死，而是生命给予我们的是无限的感动与思考。但是，在许多人眼中，生命又是什么呢？
昨天晚上，我在《青年文摘》上看到了一篇文章。它久久地震撼着我的心灵！因为它向人们诠释了生命的重要。故事的名字我已经不太记得了讲得是一个女同学因为被老师误会为逃课，在同学的嘲笑和老师的斥责下，感觉很丢人，很无奈。于是，她选择了轻生并把自已那原本跳舞的脚给跺了下来。真是一个残忍又可怕的故水落石出。天啊！难道生命就那么脆弱，那么的经不起风吹雨淋吗？
此时，我又想，在那女孩子心中，生命怎么又变得一文不值了呢？其实，生命同样是无价的，只是她没有好好珍惜。
转眼望望大江南北，中国历史，其实有许多位英雄为了国家牺牲了性命，但在他们心中是值得的，因为他们做了伟大的事，如黄继光、刘胡兰和许多的革命烈士。难道说他们不爱惜生命，不是的，生命在任何人眼中，特别是他们眼中，宝贵极了，但国家更重要。
生命的价值是什么？在每个人心中或许都有不同的答案。但是，最重要的是，在有限的生命中，我们是否可以为社会做出贡献，让自已生活的更充实，有趣呢？
生命不能承受之轻，决定权，在你手中！
有人说，我们不能控制自己生命的长度，却能延长自己生命的宽度。所谓的宽度，就是一个人在自己有限的生命里，能做多少有意义、有价值的事。我的班主任岳老师就是一位随时随地都在延长自己生命宽度的人。
记得有一次，岳老师面带歉意地对我们说：“对不起，同学们，我感冒了，明天或许不能来给大家上课了。”话音刚落，教室里立刻沸腾起来。有人担心老师的身体，忙着推荐药品;有人猜测明天的语文课到底谁来上。
第二天早上，当我们带着忐忑不安的心情来到学校时，却意外地发现了岳老师忙里忙外的熟悉身影。同学们高兴地围上去，关心地询问岳老师的病情，没想到岳老师不屑一顾地说：“只不过就是一场小感冒，睡一晚上就好了，不能耽误给你们上课啊!”岳老师轻松愉快的一句话，把同学们感动得热泪盈眶，让我体会到了教诲如春风、师恩似海深的博大情怀。
别看岳老师对自己的身体有些粗心，对学生们的健康却相当认真。有一天，我在学校恶心呕吐，高烧不止。岳老师见状赶紧把我送到了医务室进行检查，之后又给我家长打电话。我的烧退了，她却累得满头大汗，比她自己生病了还着急。
岳老师啊，您虽然不是演员，却吸引着我们热盼的目光;您虽然不是歌唱家，却用知识为音符唱出了迷人的歌曲;您虽然不是雕塑家，却塑造出了一批又一批青年人才。从您的身上，我读懂了生命的价值在于奉献;从您的身上，我悟出了生命的意义在于活得充实。
高中生活的确改变了很多人，很多质朴的人，花花世界的诱惑让无数人在市井繁华中迷失了自己，让自己的理想被无情地暂置在遗忘的角落。
生命诚实可贵，可贵得让人不知道如何用多少有意义的难忘之事去换取。也有人干脆不去拥有它，仅用庸碌无为之事去填补余下的人生。只有每天活得有意义，每天活得有价值，才能换取到生命的可贵。高中三年交给我们的不只是沉甸甸的知识储备，更是许许多多做人的品质和精神。教会我们坚韧，教会我们忍耐，教会我么拥有一颗宁静致远的心，教会我们做事的高调与做人的低调，教会我们竞争的激烈。
高中生活是一个漫长的等待，是看似短暂却又无比漫长的旅程，弹指一挥间，生命的十字路口便在这里有了选择的方向。目标渐行越觉得难以实现，生命渐行越觉得愈加短暂，儿时许多美好的梦想在现实的打击下变成了幻影，扑面而来的是骨感的理想带给人的“刺鼻”的气味，这种气味压得人喘不过去。只得在生命的航行中知难而退。
但是，人的一生的一生，哪怕最后功不成名不就，哪怕命运经常捉弄付出却得不到有效回报的人，也应该朝着所谓不可能实现的目标前行……都说命是天注定，但我始终坚信命是由自己掌握的，是由自己的内心所决定的。生长在普通家庭里的孩子同样也有扭转命运的机会，或许钱是我们十几年苦读所需换来的最不缺而又最缺的东西，但生命的真正价值在于活出精彩的人生。不敢去奢求十几年后的自己有多么功成名就，只希望尽力去做好每一件事，哪怕遭受命运的戏弄，尽力了便无悔，只希望自己的人生也有一次出彩的机会!
我们生命的起点由不得你选择，但我们生命的终点是由我们选择的。有了目标便有了前进的方向，有了小家便有了生活的动力，命运掌握在自己的手中，当我们为之奋斗的事有了家庭的融入后，一切皆有可能。“命”是“一”个“人”用勤苦“叩”取而来的，“运”如同漂浮走动的“云”一样。
日月经天，江河行地，人生如月，盈亏有间。在人生短短数十春秋中，怎样才能找到生命的坐标、实现生命的价值，成为了代代人不懈探究的难题。然而，当庄子坦言“往矣，吾将曳尾于涂中”时，当岳飞高歌“八千里路云和月”时，当文天祥叹惋“零丁洋里叹零丁”时，答案已经不再迷惘。不错，人生在世，沧桑几许，幸福几何，为的不是虚幻的物质享受，而是能在历史长河中掬一杯水，找到生命的真正价值！
回首千年，浩浩荡荡的汩罗河畔留下了一位智者远去的背影。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”带着满腔的报国热情，屈原纵身一跃，在一片昏暗污浊的世界里，投下了闪亮的光辉。“再弱的光也是黑暗中一把锋利的匕首。”屈原正道直行，于污浊之中洗尽铅华，实现了生命的终极价值。
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。苏东坡手执铜琶铁板叩出了生命的最强音。贬到黄州，他留下了脍炙人口的《赤壁赋》。贬到苏州，他便吟唱出“淡妆浓抹总相宜”的飘逸。面对苦难，他“一蓑烟雨任*生”面对好邪，他“拣尽寒枝不肯栖”，只留下了“归去，也无风雨也无晴”的潇洒。世事变迁，苏轼用那宽如大海的胸襟写下了生命最闪耀的价值。
人活着不是为了“吃饭，而是要追寻生命的价值，找回灵魂之所在。只有努力地去追求，拼搏，你的人生才不会黯淡无光，你的青春才不会就此凋零。灿烂的生命之花只为那些不懈追寻其价值的入而开放。李白的清俊飘逸，杜甫的沉郁顿挫，谭嗣同的慷慨激昂，鲁迅的明察秋毫，人生的方向有多种，人生的目标有多样，但不论沧海桑田，岁月更替，人生的主旋律都不会改变，那就是为人生的价值而奋斗。
“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”人生短暂，时光易逝，趋行于人生的旅途中，你需要做的不仅是欣赏沿途奇妙的风景，更有寻求生命价值的伟人事业，茫茫世界，气象万千，总有一些东西要你去追寻，去铭记。
历史的长河无声地流淌，仍在诉说着那些催人奋进的故事……
“生命的价值在于自身”，一定要善于挖掘自身的潜能，生命的价值不依赖我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身。不论我们遇到多少逆境挫折，只要不灰心，就一定能战胜困难。
如无生命的物体，无所谓真的生，也无所谓真的死，你的生生死死就像桌椅一般，永远无法赢得富有深重灵魂的人的一瞥。
人的眼睛长在脸上，永远都看得见别人却看不见自己。你的灵魂的重量也并非自己所下的定义，说什么就是什么，还要通过“外物”的肯定或否定。但是，也不能过度沉迷于别人的赞赏与责备之中，因为别人不一定能了解你，看到有时也只是一个侧面，所以老师的评价只能作为一种参考，没有必要深陷其中。
可是正因为我在乎自己生命的价值，灵魂的重量，所以我在乎老师的评价，但是对待他人的评价需要一个“度”，超过了这个“度”，那你就不够洒脱，将永远生活在别人的生活中而不得解脱
有人说，悲苦屈辱地活着，不如死了；也有人说，白白地死掉，不如悲苦屈辱地活着。岁月是一把能与宇宙共生灭的剑，正是因为这把剑，我才日渐明白，死原来也是一种奢华，所以我认为，活着的人就应该重视自己灵魂的价值，灵魂的重量。愚昧屈辱的人，不配活着，更不配死去，也许这样的生命的诞生本来就是一种错误。
十年学子生涯里，我所看过的评语不外是：不够认真，仍须努力。每当这个时候我的心情总是十分低落，我想：成功必然要经过肉体乃至精神的百般锤炼与折磨，而我的灵魂就像一根谷莠草，附在一个慵懒麻木的肉体上，这样的肉体简单得无法承受灵魂之轻。十八岁的我已经走向衰老的不毛之地。高考已*，我不应该再如此麻木下去了。
人最悲哀的耻辱便是处于麻木之中，有人不断以这种方式去生存，从未想到要以麻木，不思进取为耻，而却以麻木无知为荣。蜉蝣的生命只有一天的时间，可是轻小的身躯却承载了深重的灵魂，这样的灵魂的存在便被人们赋予了极高的价值。我时常以此为例，根据G=mg这个公式推算灵魂的重量，顺便再参照评语，总结附着在肉体之上的灵魂是否有价值。人的一生不过就是活了，又死了。死并非生的对立所以不幸活着的人总是要去衡量自己灵魂的重量。
漫漫红尘路，我们的生命为我们铺起了一条宽阔的路，你我是这其中的旅客，享受着生命为我们带来的点点滴滴。可是，我们真的尊重生命、珍惜生命了吗？生命的价值又是什么？
有位青年整天愁眉不展，常哀叹：“我实在是太不幸了！父母没有给我留下遗产，我没有别墅，没有小汽车，甚至连一件像样的大衣也没有。”
一位老者对青年说：“我出50万元买你的一只手，你愿意吗？”“当然不愿意啦！”青年人断然拒绝。“那么，我用100百万元买你的一条腿，可以吗？”青年人坚决地摇了摇头。老者笑了：“年轻人，你现在不是已经拥有了150万元了吗？你还有什么可抱怨的呢？”青年人怔了片刻，会心地笑了。
人就是如此，除了自己，没有谁能让我们贬值。圆月是月，缺月也是月，我们能轻易否认自己和他人的价值吗？拥有生命是快乐的，充实生命使其完美是伟大的。忽然间，我感到生命的价值则是自我尊重，努力奋斗。
生命不息，奋斗不止。
英国著名作家狄更斯写作十分勤奋，有一次从清晨写到傍晚，刚坐到餐桌旁就失去了知觉，永远地睡着了。德国作曲家贝多芬在逝世前，已被耳聋的痛苦折磨了二十多年，这位伟大的音乐家生前给人类创造了那么多不朽的音乐，而他临终前只留下这样一句令人伤感的遗言：“我将在天堂里听到一切。”
一个人的生命不是永恒的而是短暂的，他们用对自己事业的那份执著和强烈的爱，诠释着“生命不息，奋斗不止”的生命内涵。在伟人的身上，我又感悟到生命的含义，他们能超越生与死，带着对人类的伟大贡献，从容地走向天国，生命终止但精神长存。因此，我认为尊重生命就是尊重属于我们自己的生存法则，我们要想使自己幸福，不如使生命有存在的价值，失去了价值，与丧失了生命无异。所以，拥有生命，可谓大自然赋予我们的最大恩泽。
最后，我想用韩寒的一首诗来结束我的文章：快些仰起你那苍白的脸吧；快些松开你那紧皱的眉吧；我们的生命它不长，不能用它去悲伤；都会有的，总会好的，那些阴霾，还有未来。
——高三坚持的议论文实用5份
周星驰执导的电影《西游降魔篇》一经上映便引起了广泛的关注与热烈的讨论。无疑，它完全颠覆了人们对传统孙悟空形象的认知，周星驰也曾坦言有过犹豫。然而，周星驰毕竟是周星驰，他坚持了自己对善恶观的创新，又巧妙地用寓庄于谐的方式将其呈现，使人们能够接受这样的“颠覆”。尤其是以儿歌三百首化为大日如来真经的手法，更使人们在周氏风格中，对真真假假，善善恶恶做出新的反思与评估。
我想，周星驰的做法与莱伊恩确有异曲同工之妙。他们都清楚地懂得，坚持并不意味着一路直行，横冲直撞，不顾一切。其实，坚持与妥协，抑或放弃的矛盾，并不是不可调和。换一种方式，或许就有两全其美的效果。周星驰电影的大卖，莱伊恩设计的成功，无不体现出一种存于坚持里的智慧。
诚然，坚持是生命中重要非凡的品质，或许有人会说周星驰或莱伊恩的坚持不够纯粹。但如若坚持到了一种无法变通的境界，甚至于达到危害自身、伤害他人的地步，这样极端的即便纯粹，又有何意义可言？
当顾圣婴为坚持音乐理想将肖邦手模扎进胸膛的那一刻，当王国维为坚持理想决然跳入颐和园泥湖的那一瞬，当傅雷上吊，当老舍跳湖……他们的心中，是否曾闪现过后悔的微光？他们的所谓“坚持”，让亲友悲痛，让世界叹息，更让原本华彩的生命失去了色泽。这不是真正的坚持，它袭了名称，却变了相貌，不是两全其美，而是两败俱伤。
因而坚持与妥协的*衡便显得尤为重要。当然，妥协并不意味着放弃，而是在不悖于自身原则的情况下，做出更好的坚持。即便在那个逼得路翎、胡风成疯的年代，依旧有陈寅恪、辜鸿铭、黄侃之流，以各自的方式，悲情但不绝望地坚持着各自的信念。可能改变了形式，却不变更初心，坚持中的智慧确实值得我们所探寻。
世上无难事，只怕有心人。在人生的旅途中，你肯定会遇到一些坎坷让你陷入绝望当中。但是你要记住，只要坚持下去，就没有什么事情是过不去的，没有什么事情可以把你打倒……
为什么有一些人做事能够坚持下去，而又有一些人做事情却不能够持之以恒？就像之前我看的一个节目，每个艺术院校的学生都在为了自己的梦想去努力，想要让自己变得更优秀，想要出道成为明星。他们每一天的生活都过得非常辛苦，因为这条道路是很艰难的，他们必须要用“99%的汗水”为自己的梦想去拼搏去努力，一旦松懈下来，就会面临淘汰。从早上起来，直到晚上，除了吃饭的时间，就必须呆在练*室里一遍又一遍地练*，就这样日日练，天天练，没有一点儿休息时间，如果你懒一下，就会被别人落下，毫无疑问，你面临的就是被淘汰，与最心爱最渴望的舞台说再见。我能够从他们身上看出来那种不肯服输的精神，因为我知道越努力越幸运。
现在的，我已经初三了，还有不到一年的时间就要中考了，可是现在我觉得学*很累很累，每次快要坚持不下去的时候，我就想起来曾经读过的一篇文章：有一名学生，他在初中时的成绩特别优异，前两年的成绩在年级名列前茅，可是在最后一年的时候，他开始贪玩，对游戏感兴趣，对学*却失去了兴趣。很多人劝他，他都置之不理，成绩下滑的特别快。中考时勉强考上了一所非常一般的高中。上了高中的他，后悔当初的自己为什么没有好好学*，可是，世上没有后悔药啊！每当自己快坚持不下去时，我就想到了这个例子，我一定要坚持下去，考上一个好高中，不想让其他人瞧不起我。
所以在初中生涯的最后一阶段，我要全力拼搏，以一颗坚持不懈的心去追梦，不给自己留下遗憾。
古之成大事者，不惟有超士之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
雏鹰为何翱翔于天空，小溪因何汇聚成大海，幼苗又如何能纵横陈一片森林?这一切，因为坚持。是坚持，给了人生绚丽的色彩，是坚持给了成功甘甜的滋味。人生道路，离不开成功，更离不开不懈的坚持。
国父孙中山，生逢乱世，不忍孰视家国受难，为救中华万千民众，毅然投身于革命的洪流之中。此间遍尝挫折，屡遭苦难，在劫难重重，军阀混战中，他没有放弃。在黄花岗起义失败中，他没有放弃。他在等待，他在坚持，为还中国一个郎朗天地而坚持，而努力。终于辛亥革命成功的消息传来，这亦算是对他坚持的肯定和鼓励。
哦，国父的坚持最为坎坷……
汨罗江畔，江水是否依旧涛涛。江水奔涌间，是否已遮蔽了《楚辞》的歌声。江水依旧在，只是屈夫子已随时间的长河远去。
《离*》《天问》写出你对民生的关注和对黑暗社会的不满。与渔夫的问答之间，又坚持了自己桀骜的性情。你就是一朵白莲花，纯洁，宁静。风来时，荷花宁折不弯如你之品性。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”一句诗，仿若你一生的写照。为了心中的净土，为了眼前的百姓，。屈原屈夫子，你选择了一条不归路。
哦，屈夫子的坚持是高尚的……
就算坐在轮椅上，但他限制不了你的心的自由。就算病入膏肓，但他阻挡不了你思维的扩散。你用人生书写奇迹，你用坚持铸造人生。你—就是霍金。
当你全身几乎不能活动之时，你没有放弃。当你基本丧失语言能力时，你没有放弃。《从大爆炸到黑洞》《时间简史》一部部著作在你的坚持下完成。我知道，你不会放弃，你要坚持到这时光的尽头。
哦，霍金的坚持是辛酸的……
没有人能随随便便成功!
成功一途，没有坦途。如何能走向成功，唯坚持尔，不畏艰辛，披荆斩棘，用自己心中的坚持化作一把利剑，划破人生的重重枷锁。
我们总是对自己的困难不抱信心去挑战。未曾挑战，心先怯懦三分，不去尝试，不经失败，不曾坚持。与其说你面对的困难强大，其实，你失败在没有坚持。
这一秒不放弃，下一秒就会有希望。下次的风雨，我以心中的坚持化作遮风挡雨的雨具。下一次的挑战，我，准备好了坚持!
胜利贵在坚持，要取得胜利就要坚持不懈地努力，饱尝了许多次的失败之后才能成功，即所谓的失败乃成功之母，成功也就是胜利的标志，也可以这样说，坚持就是胜利。
古往今来，许许多多的名人不都是依靠坚持而取得胜利的吗?
《史记》的作者司马迁，在遭受了腐刑之后，发愤继续撰写《史记》，并且终于完成了这部光辉着作。
他靠的是什么?还不是靠坚持而已，要是他在遭受了腐刑以后就对自己失去信心，不坚持写《史记》，那么我们现在就再也看不到这本巨著，吸收不了他的思想精华，所以他的成功，他的胜利，最主要的还是靠坚持。
外国名人杰克·伦敦，他的成功也是建立在坚持之上的。他坚持把好的字句抄在纸片上，有的插在镜子缝里，有的别在晒衣绳上，有的放在衣袋里，以便随时记诵。终于他成功了，他胜利地成为了一代名人，然而他所付出的代价也比其他人多好几倍，甚至几十倍，同样，坚持也是他成功的保障。
荀子说：“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。”这也正充分地说明了坚持的重要性，骏马虽然比较强壮，腿力比较强健，然而它只跳一下，最多也不能超过十步，这就是不坚持所造成的后果;相反，一匹劣马虽然不如骏马强壮，然而若它能坚持不懈地拉车走十天，照样也能走得很远，它的成功在于走个不停，也就是坚持不懈，这也就像似龟兔赛跑：兔子腿长跑起来比乌龟快得多，照理说，也应该是兔子赢得这场比赛，然而结果恰恰相反，乌龟却赢了这场比赛，这是什么缘故呢?这正是因为兔子不坚持到底，它恃自己腿长，跑得快，跑了一会儿就在路边睡大觉，似乎是稳操胜券，然而乌龟则不同了，他没有因为自己的腿短，爬得慢而气馁，反而，它却更加锲而不舍地坚持爬到底。坚持就是胜利，它胜利了，最终赢得了比赛。
“水滴石穿，绳锯木断”，这个道理我们每个人都懂得，然而为什么对石头来说微不足道的水能把石头滴穿?柔软的绳子能把硬梆梆的木头锯断?说透了，这还是坚持。一滴水的力量是微不足道的，然而许多滴的水坚持不断地冲击石头，就能形成巨大的力量，最终把石头冲穿。同样道理，绳子才能把木锯断。
功到自然成，成功之前难免有失败，然而只要能克服困难，坚持不懈地努力，那么，成功就在眼前。
在我们现在的学*中，一定要学会坚持，只有坚持才能取得成功，所以说，坚持就是胜利。
20xx年10月11日，瑞典皇家科学院诺贝尔奖评审委员会宣布 中国作家莫言获得 20xx年诺贝尔文学奖。得知获奖后，莫言直言“惊喜而惶恐”，惊，是没有想到奖项会落在自己头上，他说自己从不为获奖而 写作。喜，是果真颁布给了自己，他说很多作家都具备了获奖的资格，惶恐，是担心有了这层光环之后，会不会有更多人盯着自己找毛病，为难自己。
在听到莫言获得诺贝尔文学奖的消息后，全 中国的人都兴奋起来了，都为这位诺贝尔文学奖获得者——莫言而骄傲。在获得诺贝尔文学奖之前，很少有人会知道莫言这个人，他的作品虽然有些被拍成电视剧，但他的作品只被老年人所青睐，青年占其中部分，但自从莫言作家获奖后，无他是青年人还是老年人，甚至是懂事的小孩都知道这个为国争得诺贝尔文学奖的莫言。但又有多少人知道他成功背后的艰辛与磨难。因为他坚持着自己的信念，才取得最终的成功。
梅花，被誉为国花。在凌烈的寒风中傲然开放，成为北国风光里的一道靓丽的风景线，而在此时，其它树木因为抵御不了严冬的寒冷，它们的叶子早已变得枯黄，深埋地底。
电灯的发明者，爱迪生。他经过了几千次的失败，终于取得了成功，他的发明不仅为自己带来了利益，更为世界的发展作出了贡献。如果爱迪生在发明电灯的途中放弃了这项发明，也许人类到现在还处于“火”时代；但正因为爱迪生的坚持不懈，才有了今天的发展，才有了如今的科技。
诺贝尔的成立者，炸药的发明者诺贝尔。诺贝尔一生在机械和化学方面有过很多发明，而他最突出的发明是炸药，为了发明炸药，他付出了巨大的代价，他的弟弟被炸死，他的父亲被炸成残废。很多人都认为他会就此放弃，但是他没有放弃，而是继续开始他的炸药之路。在他的坚持下，炸药终于发明出来了。为了发明炸药，诺贝尔投入了他的整个生命。
因为梅花的坚持，才有了国花的美誉；因为爱迪生的坚持，才有了电灯，使人们的世界亮起来；因为诺贝尔的'坚持，才有了炸药的成功研制，才有了诺贝尔奖项；因为莫言的坚持，才有了第一位 中国人获得诺贝尔文学奖的骄傲。
坚持，是他们最终的信仰，正因为他们的坚持，才有许许多多的发明，才有了许多闻名世界的著作，正因为他们不怕失败，才有了最终的成就。
——高三实践的议论文范文5份
每个人都需要实践才能学*某一个技能，所以实践是我们的必需要经过的一件事。
我最难忘的一次实践大约是8，9岁的时候；我记得小时或对烧菜这节“技能”情有独钟。我小时候很喜欢看一些美食节目，而且很好吃。看着电视上那一个个引人食欲的美食，终于有一次我忍不住了。把电视机上美食的名字，制作方法以及所要用到的食材；遇到不会写的字就用拼音代替，现在回想起不尽想说这就是传说中的吃货力量。
我进入厨房拿出纸条，今天的目标是做一份清爽的苦瓜鸡蛋。我在冰箱中不停的进行翻找，好不容易找了两三个鸡蛋和两根苦瓜。我不断回想着从电视上看到的：先把苦瓜仔细的洗了两三遍；下一步就把苦瓜外面的一层的皮给刮下来，可是苦瓜的整体都是坑坑洼洼的。足足用了半天才弄完，用沸水过了一遍，再打几个鸡蛋放在碗中，不停的翻打，我打开煤气吧锅中的水烧开在缓慢倒入花生油。一不小心居然倒多了，只好用勺子缓缓的向外吧油倒掉，接着把碗中的蛋液倒入锅中，兹兹的一阵阵可把我吓坏了，我赶紧倒入苦瓜又开始翻炒，慢慢我问到了香气。我赶紧找盐，可是没注意锅中的变化，鸡蛋被烧黑了，我只好用铲子再重新翻炒，倒入盐再把盛出仔细一尝味道还不错。
我们要进行实践，实践对于我们每一个人都十分的重要。
开学第二个星期，五年级全体学生参加了学校组织的学农活动。时间是3天2晚。
这次活动，对我来说，新鲜有趣开心。它开创了四个“第一次”：第一次和全班同学生活在一起超过一整天；第一次和同学们在一起煮饭；第一次抬牛粪；第一次插秧。但是，令我印象最深的是煮饭。
老师将我们进行分组，大概每10个同学为一组。有些同学负责摘菜、洗菜和炒菜，有些同学负责煮饭。我和黄胤淞负责煮饭。我们先去山坡下取回一个铁锅，锅里面装着淘好的米，黄胤淞在前面跑，我只好小跑跟着，两个人气喘吁吁地跑回山坡上，教官就帮我们把锅放在火炉上面，开始，黄胤淞和我一起用报纸扇火，后来，黄胤淞加柴，我继续扇火。要把炉子里的火烧得旺旺的，我们一边笑一边干。但这活干起来也不容易，一点儿不留意，烟就会飘到眼睛里，眼泪就流下来了。何老师还以为我哭了，我说不是，是炉子惹的。好快，饭就煮好了，菜也炒好了，有四个菜，江浩天的手艺还不错，我比较喜欢那个有火腿肠的菜。这顿饭吃得特别香，因为这是我们自己的劳动成果。
这次活动虽然结束了，但其中的快乐我还在回味着。我将难忘同学之间的友谊，也知道我们越来越能干了，知道我们长大了，要独立，要开始对自己负责，自己思考，自己解决问题。这真是一次难忘的学农。
在周末，妈妈给我报了一个名叫‘小文通·社会实践体验’的活动。听说那很好玩，我就立马答应了。
第二天，我匆匆忙忙地吃完了早餐，穿好鞋，出门、利落。
带队老师把我们分队。我正好和我的好朋友凌梦瑶碰见了，大时间都在叙旧。“咳咳。。”带队老师装咳嗽，说：“第三组队长是周仰，任务是带小队去卖冰棍。第四组的队长是……好了，解散!”我听了呆了，卖东西是要喊的啊!我才不要丢人呢。谁爱干谁干。但是，老师说完，队员都说：“走啦走啦!别跟木头似的。”我只好慢吞吞地走到小推车旁。推着在大街上慢慢走。有个队员说：“卖东西不喊别人怎样明白”我叫了一句：“卖冰棍了。”但是声音小得连自己都听不见，我低下了头。
忽然，全队齐喊：“卖冰棍啦!”我脸上挂了个感叹号和问号。“又不是你自个儿做任务，别把我们当空气。”凌梦瑶说，她脸上挂着笑容。
“不一齐来吗”队友问。我朝他做了个鬼脸。“谁说的，我们比哪个人最大声!”“好!”，我们边喊边走遍公园大街亭子旁，“哈呼哈呼~”我们累得坐在了地上，“我、我、我不行了。”凌梦瑶说。“呵、呵我。。也是。”我喘着粗气说道。我爬起来一看，已经卖掉大半箱。啊那不是带队老师吗老师向我们走来，高兴地说：“大家辛苦了，热不热，剩下的冰棍就让你们吃吧!”“老师最好了!”我们欢呼。
在这次活动中，我们懂得了社会实践多么地难，但也体会到了快乐的感觉!
上周，我们共同参加了笨叔叔组织的“汉阳陵模拟考古训练营”。
汉阳陵，是汉景帝刘启的墓葬。尽管他不像他儿子汉武帝刘彻一样“声名远扬”，但在历史上也算是一位贤明君主，称为“文景之治”。汉阳陵占地相当广阔，足有1万多亩。
在我们开始考古前，接受了一位戴着眼镜，三十出头学者的简单培训。考古前要做好充分的准备，做足功课，既要知道考古点的历史渊源、背景、墓葬人物、年代等内容，还要了解墓葬的结构，可能遇到的困难和突**况，都要做好精心的安排和布置，在挖掘过程中要蹑手蹑脚、小心谨慎、循序渐进才能确保被挖掘文物完好如初。
经过大家认真的准备，开始进入考古挖掘现场了，手里使劲攥着挖掘用的手铲、刷子等工具激动不已。
我刚一进现场我就发现有一个瓦片的小角露在地面外，我轻轻地走过去，我的手在微微的颤抖。我轻轻的蹲下，先用手铲挖开表层，一个小瓦片露出了本体，它仿佛在微微地喘气，因为它被埋了两千多年了，之后我用刷子轻轻的刷开瓦片表面、侧面的尘土，一个文物从黑暗中重见天日了。
要确定哪儿有文物，用洛阳铲来检测是否有文物；考古时要小心因为随时都有可能挖到文物，而文物是易碎的，要用刷子和牙签进行清理，再定点构图最后文物就重见天日了；考古后，要进行文物保护，才可放入博物馆，供人们观赏。我一边听一边想：的确要注意。
我认真的回想老师说的每一个细节、步骤，我终于挖出来了一个文物—一个瓦片，我欣喜若狂因为我知道又有一个两千多年前的文物重见天日了。最后我统计了一下，我挖出来了九块之多，我很高兴因为我学会了小心和谨慎，。后来我们参观博物馆、文物馆，还看了一场电影。
在回来的路上，我想：考古如此多好。
创新，实践，就意味着有一个新发现，此二者必综合使用，才得以新发现。
创新乃是一些不经意间灵感，但多少人成为了被大家所熟知发明之人？少之又少，人人都会有不同灵感，而多少人真实实践了呢？
像列文虎克，他仅仅是一个为眼镜商人打工人，却实践了一个不经意间灵感，便发现了人类历史上观察微生物重要仪器——显微镜。为人类打开了微生物大门，他地位便成为了生物学家。他事迹成功在哪里呢？不就是实践了一个自己不经意间灵感吗，这也并不难呀！
德国物理学家伦琴，在一次普通实验中发现了一到绿光，经过成百上千实验，终于发现了X射线，此举轰动世界，1901年收获了第一枚诺贝尔奖。这个实验被众多科学家做过多少遍，但是为什么只有一个人能够发现X射线呢？答案很简单，仅仅只是没有创新心理和勇气。众多有一定成就科学家基本上都有一个共同点，那就是通过一个偶然机会发现某个未知事物然后潜心将其研究到底。
创新并不像人们心中想得那样十分困难，静静躺在床上，心中可能会有无数个想法，只要紧紧抓住一个念头不放，并用心地去实践它，说不定就是一个很好创意。所有念头都源于生活，生活中一点一滴都可以成为一个非常好创新。
许多人羡慕别人创新而叹息自己脑子无能，却不知这一种想法本身就是一种无能。发明显微镜生物学家列文虎克曾经说过，要成功一种事业，要异想天开，还要花掉毕生精力。这句话说明了想干成功一个事业，需要创新，也要实践，此二者缺一不可。
如果没有创新，就不会有莱特兄弟飞机，就不会有马可尼无线电；如果没有实践，就不会有富兰克林避雷针，不会有李时珍《本草纲目》。
从生活中发现创新，抓住每一个不经意念头，揭示一切未知世界！
——高三诚信议论文实用5份
生活是什么?这是一个谜般的问题。什么样的人生姿态最美?面对生活的种种恩赐，坦然微笑，诚信待之，才是一个人可以自由显现的最美的人生姿态。
在人生的漫漫长路上，有无数的岔口与迷茫，前人留下了一个个或清晰或模糊或无际可寻的脚印，在历史的回声里，隐隐闪烁，每一段印记都曾令我们悸动与震撼。
那些撼动我们心扉的印记都有着一个共同的标签——诚信。
陶渊明吟着“采菊东篱下，悠然见南山”，一袭长衫，几缕长髯在风中飘散。他的面容安静祥和，却分明藏着几丝对世间的忧虑与无奈。曾经，他也有着满腹的报国之志，但是他不愿违背诚信的准则，因而融不进昏暗的官场，于是他退避于桃花源，站立成“不为五斗米折腰”的姿态。
“斗酒诗百篇”的李白亦何尝不是拥有大济苍生之志，但满腹的经纶却只被唐玄宗看中了诗词技艺，“诗仙”之名虽雅，奈何于天下无用，而所谓的人情练达又为李白所不屑，失掉了诚信的交往，能有几分真诚?失掉了诚信的人生，又能有几分厚度?于是他挂靴而去，饮酒嬉乐，飞腾成“我本楚狂人”的姿态。
这些凝重而淡雅的印记在历史的四季绚烂缤纷，深深地烙在了后人的心底。 诚信作文800字
诚信的意义就在于坚守，坚守自己的信仰，坚守自己的理想，坚守自己划定的人生底线。
在中国达人秀的舞台上，有一位“独臂钢琴王子”，他的身影久久地盘亘在观众们的眼里和心间。刘伟的坚持就是他对人生的一种诚信，是直面人生，笑对人生的诚信。他不气馁、不妥协、不退却，将人生站立成“勇敢、自信”的姿态。
在感动中国人物里，有一位独行者，他没有感天动地的壮举，也没有动人心魄的义行，他坚守着自己的生活方式，就是他对自我的一种诚信，是坦然自若、豁达乐观的诚信。当他一个人独自驾着小船出海时，他并不知道自己的目的地，但却知道必须出行。当他承受着一切已知和未知的危险时，滴落下来的眼泪里，有真实的恐惧，更有迎接挑战的无畏的诚实以及坚守承诺的不变的信仰。
约翰·罗斯金说过，我们应该使生活中一个个短短的生命，都可以为自己留下一点痕迹，让心灵得到实在的痕迹。那应该是经历过诚信洗礼的痕迹。
在纷扰烦嚣的人世里，撇开烦忧与苦郁，不再彷徨与徘徊，我们微笑着，脸颊之上是*静的笑容，嘴角微微上扬，这便是你我最美的姿态，名叫“诚信”。
尊敬的刘老师：
您好！
今天是教师节，我们五（2）班全体学生都想念您，我也无时无刻不在思念着您。每天，只要踏进教室里，就会想起您的身影，耳边好像又听见了您那甜美亲切的声音，脑海里闪现的全是您曾经对我的教诲。当我上课走神时，您会用严厉的目光盯着我，让我赶紧收回思绪，认真听讲；当我生病时，您急切地询问我的病情，叮嘱我要按时吃药休息；当我做作业遇上难题时，您循循善诱，耐心讲解，直到我听懂为止……可惜这学期您调走了，离开了您朝夕相处四年的学生们，刘老师，您是否如我们思念您一样地思念我们全班同学呢？
记得我读三年级的时候，因为贪玩扭伤了脚，我给您打电话请假，您在电话里着急地问我：“脚没事吧，看了医生吗？医生怎么说的？下次可不能这样了……”听着电话那头的话语，我的心里暖暖的，脚也不那么疼了。
刘老师，您像园丁般辛勤培育我们这些祖国的花朵；您像春风般抚慰我们幼小的心灵；您像慈母般耐心规范我们的一言一行。您的身影早已深深地印在我们的脑海里，您的教诲早已刻在了我们的心里。
刘老师，今天是教师节，祝您在新的学校里工作顺利，万事如意！
您的学生：钟XX
20xx.9.10.
拥抱诚信，活得真实，是一种生活的挑战。
尘缘难尽，我们无以超脱；物役累重，我们不忍减缓。烦嚣中，我们便心怀几许应对的机巧。傲岸掩饰着内心的卑微，强蛮蒙蔽了意志的脆弱。埋藏爱，偏偏顾左右而言他；一颦一笑，谁都难吃准其中的真意。诚信就这样被我们随意地抛洒，真实就这样被我们肆意地践踏。那位过河的年轻人面对险境、抛弃诚信的行为，恰恰说明了当今社会诚信的贬值。
清晨，当你带着一天的好心情，上了公交车，冲着你身旁的几位菀尔一笑的时候，换来的只是茫然和或讥或讽的窃窃私语，你这时感叹的便是诚信交流的艰难；当你与好友畅然舒怀，尽叙友情时，你却突然发现，身旁这位你早已将其视为一生挚友的人，却是你所有谣言的起源，你这时悲伤的便是诚信的进退维谷。置身于鳞次栉比的高楼大厦，你却常常惊诧于诚信的荒凉。
然而，却常常有一种败北的感觉袭上人们的心头。因为我们明白：单单拥有财富、美貌、荣誉和才学，生活只会像戈壁滩上的茫茫沙丘。唯有诚信的点缀，才会为荒漠注入新绿，让大漠孤烟变成一片生机勃勃的绿色乐园。
让我们用心灵呼唤诚信，让诚信变成清晨你窗前一缕温暖阳光，让诚信成为小鸟的清啼在你耳畔吟唱，让诚信成为你寒冷时身边红红的炉火，让诚信变成烈日下你头顶的一片绿荫。
用心灵呼唤诚信，渴望李白“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的千古吟咏，崇尚伟大的革命导师马克思和***质朴而纯洁的革命友谊与情怀。
用心灵呼唤诚信，让诚信成为你人生的准则，让自己对诚信的实践萌生出心灵的感动，让生命因诚信而获得一次畅快的呼吸。
呼唤诚信，拥抱诚信，为你的人格涂上一层亮色！呼唤诚信，拥抱诚信，让世界因诚信而春意盎然，五彩缤纷！
中国是一个有着五千年文明的古国，诚实、守信一直是华夏民族引以自豪的品格。“言必信，行必果”、“人以诚为本，以信为天”，这种优秀文化熏陶了我们几千年。人们讲求诚信、推崇诚信，诚信之风早已融入我们民族文化的血液，成为中华文化基因中不可或缺的重要一环。
早在古时，诚信就已受到了重视。著名教育家孔子认为，在社会生活中，“信”是一个人的立身之本，如果不守信，也就失去了做人的基本条件。就连伟大的奸雄曹操也深知守信之重要：要夺取天下，赢得天下人之心，不守信焉能服众?
其实，做到诚信并不难，关于它，我们身边就有不少――记得有一次，我和妈妈上街去玩，突然听见“啪”的一声，原来是车胎爆了。我们只好到附*的车行去修，修车的是一个老头，他笑眯眯地接过自行车，动作熟练，仔细地检查后，告诉我们车胎被硬物刺破了，并给我们内外胎都换上了新的，而且只收了25元，我想他肯定是一个善良热心的人。这场风波结束以后，我们觉得很口渴，就到较远的商店去买饮料，付钱使才发现妈妈钱包不见了，一定是落在修车那里了。这就麻烦了，如果别人拿了不认帐我们也没办法，包里可有好几百块钱了呀!正当我们急匆匆往回赶时，迎面却碰上了那个老头，手里捏着妈妈的包，气喘吁吁地赶过来：“你们的钱……钱包忘拿了，不……不然就麻烦了!”我们高兴得不得了，十分感激，真是一个诚信善良的好人呀!
你知道这个故事吗?早年在尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来，许多日本人到这里观光旅游，据说这是源于一位少年的诚信。一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了3个多小时。第二天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱，但直到第三天下午那个少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。原来，他只购得4瓶啤酒，尔后，他又翻了一座山，趟过一条河才购得另外6瓶，返回时摔坏了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动。后来，到这儿的游客就越来越多……
有人说，诚信是金。而我认为金子有价，诚信无价，诚信更胜于金。失去了做人最基本的诚信，纵然有万贯家财，又有什么意义可言?诚信是无形的财富，是人间最美好的财富!
老人们都说：“生命比什么都重要，没有了生命，一切就都失去了意义。”珍爱生命，一直都是人们广为宣传的。可见，生命的确很重要。
看过今年3.15晚会后，我有一个很深的感触：世间还有比生命更重要的东西，那就是诚信。
3.15晚会上，报道了这样一件事情：在新疆***自治区乌鲁木齐的惠仁医院有许许多多的特殊病历。病历上所记录的人有的根本没有做过一些所谓的检查，有的则根本没有生过病、住过院，这很让人感到奇怪。医院填写这些病历又有什么用呢?原来，医院是盯上了由社会承担的医疗保险款。
医院先通过各种优惠手段，如：允诺随时免费做个检查，或者是亲戚朋友可以随便拿一点药，来骗得人们的医疗保险卡，然后，再根据卡内的真人真名制造假病历，一种是虚构住院医疗价格，另一种是纯粹的假住院，以此来进行骗保。这真是令人震惊!若不是有一个神秘的业内人士亲口所说，我是无论如何也不会相信的!
医院是治病救人的地方，医生是白衣天使，悬壶济世，人们崇敬医生，赞美医生，为什么医院里还能干出这种勾当?
有人说，他们这样做并不是在治病救人，而是在图财害命。他们为了一己之私，拿走老百姓的救命钱。他们的诚信哪去了?良心哪去了?这样，人们还能安心就医吗?
人没有了诚信，何以安身立命?没有了诚信，何以生存发展?没有了诚信，何以存活于世?诚信，使人在社会最基本的处事原则，是人处社会的通行证，使人走向未来的得力助手!
曾经在杂志上看到这样一个例子：有一个油漆工，给一户人家粉刷墙壁，承诺把房间全刷干净，可是就在他即将刷完的时候，一个不小心，把刚刚刷好的墙壁弄脏了。他补上后，发现两次的颜色不一样，于是不得不重新全部粉刷，并向房主说明了原因。虽然因此他并没有赚到钱，但是他却赢得了房主的'信任，也获得了诚信这块金字招牌。后来成了一名很有成就的商人。
我想，是诚信塑造了他，是诚信造就了他的成就。试想，如果当初他就为了一点点的钱，糊弄过去，也许到现在他也只是一个普普通通的油漆工;即使成为了商人，那也只是奸商，不会有所作为。
诚信有时就这样决定了人的一生。可见，诚信比生命更重要!没有了诚信，人生将会是什么样?社会将会是什么样?我不敢想象!
——生命的高中议论文(5)份
洞悉宇宙诡谲的玄机，时空无时无刻不在演变。世间不变的就是变化。诚然如斯，生命亦在无时无刻地变。生命，像极了烟花刹那的芳华，一瞬间的绚烂与毁灭。烟花，似乎也诠释了生命的极致：生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
穿越生活的僝僽，面向阒无一人的四野，独得一份生命的缱绻。心灵经受世间种种考验，或悲喜交加、撕心裂肺，抑或风*浪静、*淡无奇。
生命里蕴藏着一个人的灵魂。不屈向上的自尊心态，坚贞高贵的人格魅力，潜藏于心灵的深处。
生活，总是展示其最真实的一面给世人。面对生活，总有一些时候，孤寂无奈、乐极生悲；也总有一些时候，感动无语、破涕为笑。凡事都有定期，天下万物都有定时。生有时，死有时；哭有时，笑有时；离有时，合有时；聚有时，散有时；爱有时，恨有时；欢乐有时，悲泣亦有时。我们不能在生的时候去想着死而耗费生宁，死亡来临的时候从没有给我们机会想着生。做该做的事，没有遗憾就是幸福而又伟大的一生。
张爱玲说：“生活是一袭华美的长袍，上面爬满的虱子。”但我只想说，生活不相信眼泪，抱怨有什么用呢？生活根本不知道你是谁！世间没有救世主，一切只能靠自己，这才是生活赐予的真理。只有用*和恬淡地心态善待生活，你才会得到生命的暗示，也许对你就是一生的真理与追求，而漠视生活的人将一无所获。
生命，万物在生活中摆渡。
生命总在挫折与磨难中茁壮，不应随波逐流，更不应苟且偷生。“倘若你能使你的心时常赞叹日常生活的神妙，你的苦痛的神妙必不减少与你的欢乐，你要承受你心天的季候，如同你常常承受从田野上度过的四时。”用心演绎自己*凡而独特的人生，无论成功还是失败，总会有属于自己的鲜花和掌声。
相信命运的人，不会对自己妄加评判；相信命运的人，也相信自己可以演绎出属于自己个性鲜明的人生传奇；相信命运的人，相信每一个生命都是独特的，每一个生命都是优秀的。只要你选择了适合自己的舞台，那么牛奶会有的，面包会有的，观众也会有的。
泰戈尔说：“生命是永恒不断地创造，因为它内部蕴含着充沛的精力，它不断流溢，月初时间和空间的界限，它不停地追求，以形形色色的自我形式表现出来。”
那些所谓形形色色的表现形式也即是生活本身的表现形式。或斑斓妖艳、五光十色；或清澄宁静、悠然自得；或窗前听雨、庭院叶落；或黄卷青灯，鸡鸣月沉；抑或火山喷发，气势磅礴。
有时候，生活被描绘得面目全非。其实，生活并不像我们想象的那样美好，但至少也不会像我们想象的那样糟糕。
面对生活，你感到它真实的脚步了吗？你了解它真正的面目了吗？面对生活，你感到灿烂辉煌、充实满足，还是空虚迷茫、庸碌懊悔？
在命轮里刻下生命的流光剪影，就像南来北往的雁儿一样，留下痕迹，来过，经过，活过。
生命是一幅充满绚丽色彩的图画，缤纷而美丽；生命是一段如天籁般和谐的旋律，悠扬而动听；生命是蜕变之后翩翩飞舞的蝴蝶，珍贵而美好；生命更是一株迫不及待想迎接春天的嫩芽，使人盈满希望。每个人经历的生命之旅，都是独一无二的，因此尊重生命便是一堂重要的课题。
尊重生命是爱惜自己的生命。珍惜自己活在世上的每一刻，全心将生命的美好发挥到极致，是我们活着的目的，或许一生经历中，我们时常遭遇挫折与打击，因而心灰意冷，但是“天无绝人之路”，真正有智慧的人不会一蹶不振，反而是用豁达乐观的态度看待严苛的考验，并想方法解决它、打败它，让自己更加成长，不会一时想不开而轻生。光阴如长河，滔滔不绝奔流而去，我们的时间、生命也随之消逝，而决定我们一生是充实美好，或是虚度庸碌的关键，完全操之在己，让我们尽情挥洒缤纷，为生命的空白页填上耀眼的色彩，即使面临黑暗的深渊，也不要轻言放弃，更不可以自杀逃避现实，“柳暗花明又一村”，当乌云散去，成功的阳光灿烂，你将发现，原来能活着是多么幸福！
保护生态的智慧是尊重其它的生命。在这个广阔无边的世界，存在着无数珍贵的生命，即使微小的一只昆虫，也有它可贵之处，人与人之间相遇，更是一种难得的缘分，以关怀与爱对待别人，对于不一样的生命表示尊重，多帮助对方，就可以减少隔阂与摩擦，让这个社会多一份亲切。我们身为人，不应因为自己的思想、智慧高于其它生物，便鄙视它们，生命并没有高低贵贱之分，每个生命都十分珍贵，毛毛虫破茧而出为蝴蝶多么美丽，母狮保护小孩的感情令人动容，羔羊跪乳之孝心值得我们深思，可见动物界生命也是如此美妙。了解生命的美好，让我们珍惜自己的生命，也爱惜其它生物的生命！
现今社会上仍有许多人不明白保护生态的智慧，随意糟蹋神圣的生命。偶尔翻开报纸，时常看见动物被民众欺负的事件，可爱的小生命被人随意践踏玩弄，一时好玩、好奇，无辜的动物遭到凌虐惨死，同样令人不舍。这些事件在社会层出不穷，保护生态的智慧，需要大家深省，这是学校不会教的一门课，却是人生必修的学分。
保保护生态命、尊重生命、爱惜生命，这即是保护生态的智慧，懂得把握自己的生命，去发掘生活中许多惊奇的事物，也要爱护其它生物的生命，彼此和*相处，如此一来，我们的人生将更美丽多彩，这世界也会更和谐！
无论是在学校还是在社会中，许多人都写过论文吧，论文是我们对某个问题进行深入研究的文章。那要怎么写好论文呢？下面是小编为大家收集的关于生命的高中议论文，仅供参考，大家一起来看看吧。
在暑假里，爸爸给我买了一本书——《昆虫记》，我便津津有味地读起来。《昆虫记》这本书，我被它深深地被它吸引住了，这本书仿佛把我带进了那个神秘的昆虫世界，而我就是昆虫的一员……
昆虫是渺小的，也是伟大的。在读这本书之前，我是讨厌昆虫的，甚至没有仔细的观察过任何一种昆虫，可是一捧起这本书我发现我爱上了这些昆虫：小甲虫为后代们无私奉献，为儿女们操碎了心，泥水匠蜂造地屋子和坚持不懈的精神，蚂蚁们的团结友爱的品质，还有等等一系列的事情。
一个个妙趣横生的故事，使我仿佛置身其中，一次次把我带进了昆虫世界，而且通过读这本书我增长了很多见识，在人类的生活中也有许多以昆虫为启示而发明的东西，如：以蜻蜓的翅膀而发明了直升飞机，以萤火虫到人工冷光等等。昆虫的一切给了我们人类很多启示，因此，我们要保护昆虫，它也是地球上不可或缺的一员。
读了昆虫记这本书我看出了法布尔对昆虫的喜爱和他观察的仔细。从她的文字中可以看出，昆虫是可爱的，是有感情的他们是大自然的生灵，是人类的朋友，而不是令人憎恨、厌恶的对象。在法布尔的书中，昆虫们演绎着大自然的`经典故事与人有着缕缕共通之处，让你不得不为之惊奇、喜悦。今天，我是在通过法布尔的眼睛，享受这份读书的乐趣；而法布尔为此付出一生的艰苦劳动，我却毫无体会。
我们只有用心去品味这本书中的精华，才能对他所研究的昆虫有更深一层的认识。我们要像这本书的作者一样，去大自然中探秘，去了解动物、植物和昆虫，也许会慢慢的喜欢上大自然。同样我们要保护他们，不光为了保护自然界的生态*衡，更重要的是它们身上有很多值得我们学*的东西，有待于我们人类去发现去学*。
现在，我已经深深地喜欢上了昆虫，也开始认真地观察它们的样子、生活了。昆虫也是一种生命，让我们保护这些可爱的小生命吧！
半年前，奶奶患上了胃癌。我深切地记得，那段时间家中始终脱不开一种沉闷的气氛。感觉就像是长期阴雨后枯木的腐朽气息。
打了化疗以后奶奶变得愈加虚弱了。整天几乎只能躺在沙发上看电视打发时间。与其说是躺，不如说是嵌在沙发里头的。瘦弱的身体似乎甚至经不起触碰。我第一次感到生命是如此的脆弱，也为此感到害怕。
我慢慢地在奶奶身边坐下。奶奶用略带沙哑的声音轻声问我：“我唱首歌给你听吧?”还没有等我回应，她便唱了起来。虽然沙哑，却是十分有力的。奶奶唱的，大多是以前小时候教过我唱的歌。让人觉得很熟悉。她一首接一首的唱着，一会儿竟有几滴液体顺着她褶皱分明的眼睑溢了出来。偶尔也要稍微自娱自乐一下。奶奶抹去眼泪，对我这么说。听着沙哑中带着一点儿颤音的歌声。我有一种很奇怪的感觉。或许这就是她对生命的向往与追求。
这让我不自觉地想起了身患重疾的保尔。病痛给他带来的打击是常人无法想象的，再加上双眼失明。“周围的一切都蒙上了一层黑纱。”陷入黑暗的感觉是无法想象的。就算光明就在你的眼前，你也难以捉住它，像与世界失去了联系。保尔也曾想过结束自己的生命，结束让他痛苦的一切根源。但是，当一个人失明时，他心中的世界会变得清晰。保尔在周围人的帮助下，重新拿起笔战斗。把以往闪现的一幕幕重新显现在纸上。他写着，写着，写出的不仅仅是自己艰苦，亢奋的经历。还有他对生命的渴望与追求，活下去的强烈欲望。
“没有什么比坚强地活下去更有意义的事情了。”或许奶奶也是这么想的。她努力地做着一切可以使病情可以好转的事情。亦是忍住胃部的绞痛喝完难以下咽的药。
有时，走进奶奶家，竟看见她瘦弱的身影在厨房里匆匆地忙碌着，偶尔嘴里会哼一首小曲。听到动静，她就会笑盈盈地迎上来。爸爸总是用略带责备的口吻说：“怎么这么不注意自己的身体。”“身体好些了，就想给你们做点东西吃。”我径直走进厨房，拿起奶奶刚炸好的萝卜馅儿春卷，一口咬下，脆生生的。然后好不吝啬的说出几个赞美的词。奶奶就会高兴个好半天，使她那满是褶皱的脸露出一点儿红润。
保尔是个乐观的人，他虽然瘫痪，失明，却没有放弃他所拥有的，他还有朋友与妻子，这都是他精神的支柱。他积极乐观地面对困难，用自己坚韧不拔的意志逐一战胜它们。因为他有无穷无尽的力量，都来自于生命。不得不说，奶奶也是个乐观的人，她积极地面对生活，与病痛做斗争。在这个没有战乱没有那么多疾苦的年代，奶奶带给我的震撼与感悟，或许远远胜于那些精心演绎的教育片。生命对于每个人来说都只有一次，为什么不去积极面对，努力地做着活下去的事。要相信，一切的力量都不过来自于生命。
奶奶慢悠悠地起身打开窗户。迎面扑来春天草木特有的气味。
是生命。
人生一世，殊为不易。在看似*坦的人生旅途中充满了种种荆棘，往往使人痛不欲生。百世沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受到困难而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因遭遇困难而志气消沉；万古旷世，又不知有多少内心懦弱之人因面临困难而葬身于万劫不复的深渊因此，遇到困难、我们必须要去勇敢地面对它，化解它，只有这样，才能让我们心里的戈壁荒原开满鲜花。
一枚贝壳要用它一生的时间才能将无数的沙粒转化为一颗美丽的珍珠；雨后的彩虹要绽放那一刹那的美丽却要凝聚无数的水汽。如果把这些都看成是一个又一个的困难，那么，是困难成就了光彩夺目的珍珠和美丽的彩虹。
冰心曾经说过：“成功的花，人们只惊羡于她现成的明艳！然而当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，撒遍了牺牲的血雨。”如果遭遇困难仍以奋斗的英姿与之抗衡，那么，这样的人生将是辉煌的。
德国一位作家贝多芬，他在双耳失聪的情况下，却仍勇敢地面对困难，将一个又一个的困难化解，最终，他成功地谱写了《第九交响曲》。
张海迪由于一场严重的疾病而高位截瘫，胸部以下的部分完全失去了知觉，生活不能自理。她没在正式学校里上过一天学，可是靠着惊人的毅力在家里读完了小学、中学，还阅读了大量的中外书籍，学会了好几种外语。她那种勇于面对困难、挑战困难的精神怎么不值得我们学*呢？
打开电视机，顿时，残奥会上一个个催人奋进的精彩场面映入了我的眼帘。那些运动员们虽然身有残疾，却仍然面对困难，挑战困难，以“更快、更高、更强”的奥林匹克精神要求自己，最终，他们超越了自我，成为生活的强者。
生命是一朵常开不败的花，那困难就是滋润花的水分，没有经历过困难的人生将会是不完整的人生，没有被水分滋润过的花迟早会枯萎。
困难是人生必然要遇到的一大难题，要想让我们心中的戈壁荒原开满鲜花，就要在遇到困难的时候努力去排解它，积蓄人生的力量去为新的目标而奋斗，只有这样，生命之花才会常开不败，生命的存在才会更加有意义！
