“没有一种草不会开花的，而每一种花也是一种草。”读完老校长的这句话，让我感受深切。有一种撞击心灵的东西油然而生，使我激动不已。是的，无论是生长在精美花盆里的花还是长在山野里的草都是一样的，都是*等的，并没有什么生来高贵或是高人一等。
读完《没有一种草不是花朵》，使我想起了自己经历的一件事。本学期，我被学校推选为“阅读之星”，参加市里的评选，当老师告诉我这个消息时，我感到很紧张，也有点害怕。说真的，我倒是很喜欢读书，尤其是课外书。很希望自己能被评上市里的小学生“阅读之星”，那是很光荣的事情，但又怕自己做不好，和公办学校的学生比起来，没有分量。在我犹豫不决的时候，语文老师说服了我，和我一起准备评选的材料。我把自己*时读书的摘抄、心得体会认真详细地进行整理，积极向老师推荐自己的*作。经过一个多月的努力，我的“阅读之星”材料在新市民子女学校初评中获得第一名，接下来再参加市里的评比，老师说，我很有希望被评上。
虽然我是一名新市民子女，没有公办学校里的孩子学*、生活得那么优越，但我会一直努力，认真做好每一件事情。只要相信自己，战胜自己，努力去做，每个人都会开出属于自己的生命之花。
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
饱学之士古代称曰“学富五车”，现在称之为专家学者。但一个人无论他的知识修养有多高，总有许多领域他一知半解甚至全然不知，因此，那种想在各个领域全知全能者，在过去没有，现在没有，将来也不会有。即使在你所从事的领域，也有许多知识是空白。而人生于世，所需要的知识是多方面的，这就决定了我们每一个人——无论是专家学者，还是芸芸众生，都不可避免地要向一些人请教。因此，向别人请教，是一件极其*常的事，尤其是在知识爆炸的今天，更是不可避免的。此其一。
其二，人在社会上尽管分工不同、职位不同，但有一点是共同的，即每个人都有你自己的兴趣、专业，在你感兴趣的事情或专业上，你知道的可能较常人多一点，但这并不意味着你高人一等。因此，如果说，在现实生活中，通过社会地位还可以区分出人的“等级”的话，那么，在知识面前，则是人人*等的。即你所拥有的知识水*并不能使你高人一等或低人一等，因而向你请教的人都是出于一种对知识的渴盼、尊重和对你的敬仰来向你求教的，理应得到你的尊重；而你向别人请教也同样如此，决不应因此而看轻自己或不好意思；相反，别人会对你刮目相看。
所以，“不耻下问”虽然还残留着一定等级社会的烙印，但这个观点的提出，本身就在印证着知识面前人人*等的真理，因而在当今人人*等的社会中，我们更应抛弃任何顾虑，大胆发问，向自己的疑惑宣战。
我说地这个道理指的是对待任何人都是*等的道理，今天那一幕在我脑海里永远抹不去……
今天，我跟着爸妈一起去好又多购物，走到门口，一位老爷爷无手无脚，到处要饭。我拿了几元钱，向老爷爷走去，还没到就看到了惊心动魄的一幕：
一对情侣走过，老爷爷向他们恳求要钱，他们正亲热着呢，却被老爷爷搅浑了，十分不满的他们“反目成仇”，朝老爷爷狠狠地踹了几脚，嘴里还不干净的……
我给了老爷爷钱后，自已走开了，我们在超市里逛呀逛，脚都疼极了，眼前忽然闪过那个人踹老爷爷的人影。我跟了过去，只让我更加讨厌这只披着人皮的狼。
他的老板走来，他刻薄的脸马上成了微笑，还不停地拍马屁，把老板捧到了天上，逗得老板开怀大笑，给他升了官，不然还不知道要多长时间等呢！
等去吃晚饭的途中，我又遇上了那只披着人皮的狼，我把握好机会，跑去问他为什么态度不一样，他却毫不害羞地说：“怎么样，不行呐？要饭的烦死了，踹他几脚罪有应得，而跟老板嘛，则是生活所逼……要知道穷人跟富人是天地之隔呀！”
我问了爸妈：“爸，妈，为什么？为什么人是这样见利忘义的？为什么富人是天堂的，而穷人却是地狱的，不是人人*等吗？”
爸妈无奈地摇着头说：“就这是一个人人明白，却只有几个能做到的道理——人人*等，这个世界就是这样，唉……”
不是苦难太多，只是我们不懂得生活的减法。
不是幸福太多，只是我们不懂得生活的加法。
也许上天没有赐予你爱因斯坦的聪明才智；蒙娜丽莎的高贵端庄；也许没有赐予比尔盖茨的财富或居里夫人的荣誉，但你有没有想过，你也是一位富有者。
也许你会说：“我既没有金钱，也没有权利；既然没有过人的才智，也没有骄人的容颜，我怎么可能会是富者呢？”但是你有没有想过，相比于其他人，你拥有的已经富甲天下？
你会为你拥有一双明亮的眼睛而庆幸吗？当你悠闲地观赏着蓝天、白云、红花、绿草，不知道有多少盲人正在黑暗中盼望着光明，你不经意中对月亮的一次眺望，可能对于他们来说是一辈子最大的渴望。
你会为父母在你的身边而欢喜吗？当冬日里妈妈为你穿上新织的毛衣，当黑夜里父亲陪着你走过长路带你回家，不知道多少孤儿把你当羡慕，他们可能一辈子也享受不到这浓浓的亲情，他们可能一辈子也体味不到那时多么的温暖，甜蜜。
你会为坐在宽敞明亮的教室里接受知识而自豪吗？你有没有想过一张书桌对于穷困山区里的孩子来说是一件奢侈品？你有没有想过？
因为家贫而辍学的儿童对校园那种渴望？你有没有意识到知识带给你的财富不是人人都能领悟的？
你会为自己健康，自由的活在这个世界上而庆幸吗？你有没有看到在死亡线上苦苦挣扎的病人对生命的渴望？你有没有想过只要活在这个世上，你就等于拥有了无限的健康、亲情、友情或爱情……
上帝面前，每个人接受幸福的权利都是*等的。
上帝可能会给你面前立座高山，当你越过高山，他会送给你坚强的意志；上帝可能会给你设置一处暗礁，当你绕过暗礁，他会送给你安全的港湾。上帝给了拿破仑一米五的小个子，却给了他非凡的胆略；上帝让梵高一生的困苦，却赋予他绘画的热情和天赋；上帝给了史铁生残缺的肢体，却赠予他一支生花妙笔。相反，上帝会给你一捧娇艳欲滴的玫瑰，但与此同时，也会附带送给你荆棘，让你体会刻骨铭心的痛；上帝给了杨贵妃倾国倾城的美貌，却给了她死于非命的结局；上帝给了***高高在上的权利，却给了他人人唾弃的下场。
所以，不必再抱怨上帝的不公了，只要你珍惜已经拥有的一切，善于从生活中寻找幸福、学会幸福，你的微笑就会陪你度过生活中的每一天。请相信，在幸福面前人人*等。相信这一点，你就会发现你的生活是多么与众不同、精彩纷呈！
在知识面前，是人人*等的，无论是自学者还是受教育程度很高的知识分子，都应是谦虚的学生。那些真正有学问的人更看重的是人的学识能力，而不会因为别人是自学成才而忽视他的学识水*。四川有位青年农民，中学毕业后回乡与粪坑打交道，搞沼气研究，自学了多门高等学科专业知识，经过严格考核成为一级沼气技术员。他被国家沼办指派为“专家组长”，一些工程师、大学生都谦逊地听他的讲授和指教。北京市一个原来只有初中文化程度的工人，在组织的培养和技术人员帮助下，结合科研实际，刻苦攻读了几十本大学教材和专门书籍，技术理论水*和科研能力得到迅速提高。他被请到全国集成电路应用技术讲座上讲授“CMOS集成电路原理”，受到来自大专院校、科研单位和企业部门的中高级科技人员的热烈欢迎。知识给人的殊誉，一再证明自学成才者的社会价值。
自学成才，这是当代青年喊出的响亮口号，但并不只是今天社会的特定现象。我们中华民族有着自学的优秀传统。人受教育的经厉总会有个限度，知识的海洋却是深广无际。即使是在今后一个时期内教育事业会较快地发展，但也还会有不同的就学层次。有的青年将接受中学职业训练后直接走上劳动岗位，有的青年将经过中等专业教育踏上技术工作部门，当然还有的青年将在高等院校进行深造。即使受过高等教育的人，走上工作岗位以后，也还要进行自学，不断进行知识更新。自学成才这个奋斗目标，将长久地树立在我们的人生道路上。
靠艰苦自学成为伟大文豪的高尔基说过：“每一本书都在我们面前打开了一扇窗户，让我看到了一个不可思议的新世界。”列宁曾经这样指出：“劳动者渴求知识，因为知识是他们获得胜利所必需的。十分之九的劳动群众已经懂得：知识是他们争取**的武器”。尊重知识、渴求知识吧，它将使我们成长为一代全新的劳动者，勇敢地认识新世界、创造新世界。
航道已经开通，成才全靠苦学。在通往知识之宫的道路上，坚定我们的信念，加快我们的步伐。前进吧，目标—正前方！
——人人*等作文(10)份
强与弱从来就是反义词，会遭到不同的眼光去看待。但是在尊重面前，它们却是*等的。
一个足球队，队员们欣赏强者。可是实力不如对方的雄厚，默默地奋力训练，希望和强者同台竞技。最后他们有幸遇到了那支球队，可是对方把他们打得落花流水，终被淘汰。在离场辞上，队长说道：“我们并不会去憎恨那支队伍，而是继续学*和训练，我们尊重他们！他们带给我们的不是失败，而是未来的成功！”每一个优秀的人都会去尊重所有人，这是一个人最基本的修养。
弱者同样是生活中的一个群体，他们往往不会被人们所重视，但是他们也会以自己的奋斗去证明自己的价值，做世界上最努力的那群人。
一个叫李记的人，在30年的光阴里捐出了10万多元资助他人，直到老人去世，儿女才知道李记就是自己的父亲，生活一直很贫困啊。最令儿女们惊讶的是，老人在80年代给福利院捐了2万多元，那时的工资是200元，父亲的.同事都说，工厂里都没有几个万元户，能从200元的工资里扣出这么多钱，这个已去的老人着实令人敬佩！
的确，在我们身边就有许多尊重他人的举动，他们用自己的行为诠释世间的温暖，学会尊重，说明你有了基本的文明。尊重他人的优秀，或是同情于他人的无助，才能让我们有所成就。而这些往往都是我们所忘却的，人们口口声声说学*礼仪，但我觉得应该首先学*尊重，而不是让它们成为将来老去的我对人生的愧怍！
《窗边的小豆豆》这本书我在不久前刚看过，内容记忆犹新，可是当我再次看到这本书的书名时，还是忍不住再次阅读起来。当时，我来到书店，无意间看到了这本书，看到它的书名时，我就对它有了好感，便开始看了。
看完整本书后，我才发现，书中的主人公——小豆豆每天都过着与我们截然不同的生活，在与我们与众不同的学校里上学。我也很羡慕小豆豆每天都过着这么多姿多彩，与众不同的生活。但她一年级就被退学了，她妈妈怕她有心理障碍就没有告诉她，并给她找了一所新的学校，小豆豆就开始了新的生活。
在小豆豆身边，最令我敬佩的就是那个校长了。那个校长和别人一样但我认为他的那颗心是别人无论如何也不可能拥有的。校长整整听了小豆豆跟他讲了三个小时的话，他不会因为小豆豆是小孩而不听她说话或者不认真的听她说话。如果是其他大人，肯定是干别的事或一边听一边做自己的事。但这个校长却没有，他一直专心致志地听小豆豆讲了各种各样的关于她发生的事，他没有做其他事，他没有不听她说而起身就走，他更没有打瞌睡……那个校长总会答应那些纯真的`孩子们一些纯真的要求。我想在那个校长眼里，人人*等！
我想告诉那些大人们，我们虽然还小，还是个孩子，但我们们并不是没什么话可以说，我们有几千句甚至几万句话要讲。可是有些大人们却从来没有认真听完我们讲的话，也从来没有和我们亲切的交谈过，他们只是以一种高高在上的姿态……既然你们都是大人，可是为什么那个校长却做到了你们做不到的事！因为在那个校长眼里人人*等，他会尊重每一个人，无论是谁！
虽然，最后那所欢快的学校被大火永远地销毁了，但是，那所学校永远留在我们的心中，永远，永远……
今天，我读了一本书，它的名字叫《汤姆叔叔的小屋》。
《汤姆叔叔的小屋》这一本书曾被美国总统林肯戏称为“引起一场战争”的书。它讲述了老黑奴汤姆的一生，使我们知道了黑人因为种族而受到了不*等待遇，了解奴隶制度的罪恶，让我们感受到了自由的宝贵。
读完了《汤姆叔叔的`小屋》后，我觉得，汤姆的一生既是幸福的，也是悲惨的。幸福的是他的前两个主人都是友好的人，不是把他当作一个奴隶，而是把他当作一个仆人·、一位朋友。悲惨的是他的前两个主人都遭遇了倒霉事，不得不把汤姆卖掉了，他被一个毫无人性的坏蛋买了，**待而死。幸好，还有许许多多的人记得他，把他庄重的埋葬了。
我认为，汤姆是一个好人，虽然他的逝世是很可惜的，但是，他在天堂获得了永恒的自由，他永远活在爱他的人们的心中。他的死是有价值的，他让许多的黑人不必走他的旧路，使每一个人都*等了起来。
今天，世界和*。但是，我们不应该忘记在这个世界上曾经有过黑暗，我们应该记住这一个伟大的黑人——汤姆叔叔！
《窗边的小豆豆》这本书我在不久前刚看过，内容记忆犹新，可是当我再次看到这本书的书名时，还是忍不住再次阅读起来。当时，我来到书店，无意间看到了这本书，看到它的书名时，我就对它有了好感，便开始看了。
看完整本书后，我才发现，书中的主人公——小豆豆每天都过着与我们截然不同的生活，在与我们与众不同的学校里上学。我也很羡慕小豆豆每天都过着这么多姿多彩，与众不同的生活。但她一年级就被退学了，她妈妈怕她有心理障碍就没有告诉她，并给她找了一所新的学校，小豆豆就开始了新的生活。
在小豆豆身边，最令我敬佩的就是那个校长了。那个校长和别人一样但我认为他的那颗心是别人无论如何也不可能拥有的。校长整整听了小豆豆跟他讲了三个小时的.话，他不会因为小豆豆是小孩而不听她说话或者不认真的听她说话。如果是其他大人，肯定是干别的事或一边听一边做自己的事。但这个校长却没有，他一直专心致志地听小豆豆讲了各种各样的关于她发生的事，他没有做其他事，他没有不听她说而起身就走，他更没有打瞌睡……那个校长总会答应那些纯真的孩子们一些纯真的要求。我想在那个校长眼里，人人*等！
我想告诉那些大人们，我们虽然还小，还是个孩子，但我们们并不是没什么话可以说，我们有几千句甚至几万句话要讲。可是有些大人们却从来没有认真听完我们讲的话，也从来没有和我们亲切的交谈过，他们只是以一种高高在上的姿态……既然你们都是大人，可是为什么那个校长却做到了你们做不到的事！因为在那个校长眼里人人*等，他会尊重每一个人，无论是谁！
虽然，最后那所欢快的学校被大火永远地销毁了，但是，那所学校永远留在我们的心中，永远，永远……
人格不分高低，人人*等。
作为人类，每个人生来就享有*等的生命权、发展权和幸福权。这意味着作为人类，每个人的个性都是*等的。1959年10月26日，在全国英雄联盟；***热情接待了全国劳模、粪工石传祥。***握着石传祥的手说:当你是清洁工时，你是人民的仆人，当我是**时，我也是人民的仆人。这只是分工的不同。我们都是革命事业不可缺少的一部分。”这个案例更能说明问题。劳动既不高也不低，无论做什么样的工作，每个人的'个性都是*等的。****易*人和*等的高尚品质值得学*。每个人都有*等的人格，应该得到同样的尊重。尊重他人，以*等的态度对待他人，不按人与人之间的差异划分等级，表现不同的态度，是一个正直的人应该对待他人的方式，也是现代社会不可或缺的基本素质。
明珠的社会制度保障每个人在人格和法律上的*等，但它不能消除人与人之间的差异，也不能使机会、财富和各种社会资源得到充分和*等的分配。如果我们不能正确对待人与人之间的差异和现实中的不*等，这些差异和不*等可能成为歧视态度的根源。正是因为人与人之间的差异和现实中的不*等，我们才尊重他人，等待人才展示良好的道德价值观。因此，人们应该消除歧视，在人际关系中*等对待他人。不要欺负弱者，欺骗活着的人；不要评判富人和穷人，富人和穷人。
*等是人类长期追求的美好理想。随着社会文明的不断进步，*等的概念越来越流行。今天，*等已经成为普遍公认的价值。因此，当我们与他人相处时，我们应该真诚、尊重、善良和礼貌地对待对方，不管他们的才能、出身、财富和地位如何。除此之外，我们必须真诚尊重他人的人格，采取客观、现实的态度，摒弃过时的观念。让我们携起手来，认清歧视的错误和危害，努力消除人与人之间的各种歧视，建立*等、真诚、和谐的人际关系和社会氛围。让我们拥有一个越来越好的明天。
《假如给我三天光明》里的海伦·凯勒用文字描绘出了自己五彩缤纷的内心世界，让我久久感动着。今天，我再次学*了描绘盲人内心世界的文章——《触摸春天》。文中的小女孩安静第一次用自己的双手触摸到了蝴蝶，第一次用自己的内心理解到了飞翔的概念。读完这篇课文，我思考了许久：安静并不能看到这个多彩的世界，可她却有着非凡的'灵性，竟抓住了这只蝴蝶！她是怎样做到的呢？她又是怎样在漆黑中度过自己本应快乐、幸福的童年的呢？为了更深入的理解她，我花了半个小时时间来体会。
我轻轻地闭上双眼，这一个动作，仿佛把我丢进了漆黑的山洞里。我很无助，总认为会撞上什么东西。我几次想睁开双眼，但又被理智所阻止：我们正常人，闭上眼睛，只要睁开，便可以再次看到这个多彩的世界。可是想安静这样的盲人，是无论如何也无法看见这个世界了呀！在体验中，我几次撞到了桌椅，还差点把碗给打破了。我才终于明白，安静要熟悉这个世界是多么的不容易，又是经历了多少痛苦呢！半小时后，我睁开双眼，仿佛在漆黑的山洞里找到了出口，找到了光明。顿时间，我又明白了：残疾人不仅不比我们这些正常人差，还比我们多了一种优良的品质：勇气！正因他们拥有勇气，他们才能勇敢地面对这个世界。也正因他们拥有勇气，他们才能凭借着自己的双手，创造出属于自己的一片天空！
在生活中，我们经常可以看到“请同情残疾人”等类似的标语。我认为，尽管我们是真心想帮助残疾人，可你有想过吗？这可能会让残疾人造成一种被歧视的心理。朋友们请把心理的潜意识——“残疾人比我们差”——给抹去，让我们换上全新的一页——人人*等！因为每个人都是大自然的生灵，每个人都是上帝派来人间的天使，每个人都有资格、有权利用自己的双手触摸世界、创造辉煌！所以请记住，无论是残疾人还是正常人，我们都——人人*等！
有一次乌云密布，电闪雷鸣，路过一家举世闻名的公司，我看到一位年事已高的老爷爷。在这家公司面前摆摊卖苹果。
这时一辆黑色的小轿车，停下来，一个穿着西服的男人，对老爷爷说：“老头，你这苹果怎么卖？”老爷爷说：“一斤五元钱。”经理说：“这些我全要了。”老爷爷把苹果放在袋子里，称了称50元钱，可经理，却把五元钱丢在了地上，老爷爷说：“小伙子，你只给了五元，还差45元。”经理说：“老头，我是这家公司的经理，能买你的苹果是你的`荣幸，不要不识好人心。我的心里十分愤慨，我真想对他说：”不要看不起人，在这个世界上人人都是*等的，不要因为身份高低看不起人，只有人人*等才不会有争执。这是一个阿姨下来了，对着经理说：“我以前也是卖水果的，难道你也看不起我？”经理苦苦哀求，说：“我不是这样的，不要开除我。”董事长阿姨说：“你被开除了。”并把钱给了老爷爷。
我想对经理说：“不要因为尊卑身份职业不同就看不起人，这世界上人人*等。”
最*一段时间，我阅读了斯托夫人的《汤姆叔叔的小屋》一书，感触很深。
这本书讲的是美国的一段悲惨历史——贩养黑奴。人们把他们口中那些所谓低贱的人当做东西进行交易，由人贩卖给地主们作为奴隶。工作做不好，就用鞭子抽打他们，还在他们的伤口上撒盐水。真是惨不忍睹。本书中的汤姆就是一个黑奴，他被黑奴贩买到了一个残酷的白人手中，为此，汤姆受尽了人间的苦难：汤姆不肯和其他人一样，做一个残忍得看管黑奴的头头，于是被主人鞭打不给饭吃、不给水喝……最终，汤姆叔叔死在了那间破茅房里。
读完全书，我不禁流下了伤心而又悲愤的泪水。我想对那些人贩子说：“你们为什么要贩卖人呢？你们为了钱就出卖了自己的灵魂，你们真是该死！”在那时，美国等国歧视黑人，看不起黑人，之重视白人。我要说：“在这个世界上，没有种族之分，没有肤色之分，因为我们人人*等，我们都是一样的人！”正如夏洛蒂。勃郎特所说：“我们是*等的……至少我们通过坟墓*等的站到上帝面前。”每个人都被这句话所征服。每个人都经历了少年、中年、老年，每个人都会失败、成功，每个人都是生命，有什么不一样呢？为什么就不可以和睦相处呢？不管穷人、富人，请你都要尊重他，不管高贵、低贱，请你都要尊重他，不管残疾、健全，请你都要尊重他，不管是主人、奴仆，请你都要尊重他，因为人人*等……
请你记住一句话：“我们是*等的……至少我们通过坟墓*等的站到上帝面前！”在这个社会上，在这个世界里，人人*等！
星期六，我和妈妈去买菜，那一幕让我无法忘怀。
在路上，我看到一个年逾古稀的老爷爷，他拄着拐杖。在卖猪肉一群人后面站着，孤零零的，他被人群孤立着。等到人群一哄而散的时候，老爷爷才慢吞吞地向卖主走去，用手指指点点，摸了一下才确认。卖主将猪肉切好放进袋子里。这时，我的脑海里冒出一个大大的问号：老爷爷没病没残，为什么走得这样慢?这不经让我再一次仔细地上下打量着老爷爷。在一刹那，老爷爷慢吞吞地转过身来，这一转身我脑海中的疑问都被解开了。原来那位老爷爷是个盲人，他双眼上那两块灰白色的白翳就是最好的证明。那根竹棍不是拐杖，而是导盲棍，导盲棍就是盲人的第二双眼睛。看到这里再联想到刚才的情景，我的肺都快要被气炸了！没想到接下来还有更气人的呢。突然，过道上堵车了只有行人才能勉强通过。老爷爷用导盲棍点来点去，显然找不到方向了。这时候没人去帮他，反而像看见垃圾似的.绕着他走，老爷爷无奈地叹着气。老爷爷后面那个骑摩托车的人，他不但不下来帮忙反而对着老爷爷一个劲地按喇叭，希望老爷爷让道。瞧他那神情，要不是人多，早就想来一个“猛烈撞击”，再以“霹雳无极旋风”的速度来完美收场。
看到这一幕我心里泛起了一阵同情，同时又有了一个疑问：难道残疾人就不需要我们迁让，就不需要我们伸出帮助之手吗？虽然他们有残疾，但他们以自己顽强的意志立足于世界上。如果有机会的话我想向全世界呼吁：“不要去歧视他们，他们同样需要我们的尊重，请*等地对待他们吧！”
有这样的一个女孩，她被自己的祖国抛弃，但是，她的行为却赢得了国家所有女性的尊重。她是出生在德黑兰的著名演员，她在全球最美面貌中排行第4名，这样的容貌她完全可以幸福的过完这一生，可她却偏偏要打破规则。她叫格什菲。
她从小出生在一个艺术世家，父亲是伊朗著名的戏剧家与导演，她从六岁开始进入娱乐圈。她从小到大为了向男孩子一样能够在大街上自由的`玩耍和不受规矩的限制，她剃光了那头美丽的秀发，这不仅仅是这么简单，在伊朗这是要被抓紧监狱的事情。
她的星途非常的顺利，这里也少不了她一路以来的艰辛。可是有一天她在前往外国时，被**拦下，一度询问之下，才发现她被列入了禁止出国的名单，原因紧紧是因为她在一步影片中没有按照伊朗的妇女那样佩戴头巾。但这样子的城府却加大了格什菲男女*等的想法，她拍摄了一组性感的写真，这件事情被国家发现后，将她逐出了伊朗，连她的父母也只能在国外与她见面，还因为她在亲戚面前感到羞耻，自己11年的婚姻也因此结束。
可格什菲却非常快乐，在国外她不用受到妇女的限制，她能体会到男女*等的法律，她能随心所欲穿着打扮。
不仅仅在伊朗这个国家，印度。东南亚还有许许多多的小国有着男女不*等的法律。为什么,男女都是人为什么差别这么大?
我希望所有国家可以联合起来严惩男女不*等的法律与社会，这样我们所有的国家都会感到幸福，*等。
——不要歧视，人人*等作文范本五份
现在，我们生活的世界，可谓是等级分化悬殊。有的富人，生活极其奢侈，整天总想着吃喝玩乐，花钱买房买车。而穷人，能吃上三顿饭已经不错了，更有的只能靠乞讨为生。现在这个社会富人歧视穷人，尊卑之分明，报纸上总在谈论人人*等，让富人捐钱，但捐钱者不多。原因在于这个社会上的人等级分化，导致歧视，导致人人不*等。而这种歧视，不*等，在二战中也有充分体现。
二战爆发后，纳粹对犹太人实施了惨绝人寰的***政策。犹太人不顾一切逃到美国、南美洲等地，可是还有些没有逃掉的，这些人大都惨遭毒手，死在集中营中。纳粹政策最直接的受害者就是当时被纳粹歧视的犹太人，这样残酷、血腥的悲剧，我们能在安妮日记中体会一二。
安妮·弗兰克生于德国，后来举家搬到荷兰居住，由于安妮是犹太人，被纳粹关入集中不幸病死，命运十分悲惨。安妮的父亲弗兰克在欧洲有一个很大的商店，安妮家的生活曾经很富裕，安妮度过了衣食无忧的童年。但在1933年希特勒掌权后，开始在全德国范围内肆意残害犹太人，犹太人意识到问题的严重性，他们纷纷收拾行囊离开德国，来到美国或别国。弗兰克一家在1940年，安妮11岁时搬到了中立国荷兰的首都阿姆斯特丹，弗兰克杰出的运营手段轻易的在荷兰赚到了很多钱，但是随着二战的爆发，纳粹占领了中立国荷兰，并命令搜捕全荷兰的犹太人。弗兰克这才如梦初醒，欧洲已经被希特勒掌控，逃到美国已成泡影。于是弗兰克一家就在一所隐秘的房子里过上了夜猫子的生活。这对于花季少女安妮来说，这种生活太残酷了，生活了无生趣，偶尔安妮会把窗帘打开，看一看那曾经快乐繁忙的世界，愉快的学校生活，互助互爱的同学们，生机盎然的街道*在咫尺，但她却要郁闷的度过每一天，快乐的往事，追求自由，人人*等的心声，安妮把这些内容忠实的写在日记本了。这位悲惨少女的日记令读者动容，讲诉了一个女孩子的生活及她的梦想如何被歧视、不*等的扯碎。
安妮是多么向外自由、*等、博爱的生活啊！她这种遭遇充分体现出了纳粹对她的迫害，以及对新时代的不要歧视，人人*等的美好憧憬。在此，我也要再次用我的日记来呼吁，让这个世界不要歧视，人人*等。
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
饱学之士古代称曰“学富五车”，现在称之为专家学者。但一个人无论他的知识修养有多高，总有许多领域他一知半解甚至全然不知，因此，那种想在各个领域全知全能者，在过去没有，现在没有，将来也不会有。即使在你所从事的领域，也有许多知识是空白。而人生于世，所需要的知识是多方面的，这就决定了我们每一个人——无论是专家学者，还是芸芸众生，都不可避免地要向一些人请教。因此，向别人请教，是一件极其*常的事，尤其是在知识爆炸的今天，更是不可避免的。此其一。
其二，人在社会上尽管分工不同、职位不同，但有一点是共同的，即每个人都有你自己的兴趣、专业，在你感兴趣的事情或专业上，你知道的可能较常人多一点，但这并不意味着你高人一等。因此，如果说，在现实生活中，通过社会地位还可以区分出人的“等级”的话，那么，在知识面前，则是人人*等的。即你所拥有的知识水*并不能使你高人一等或低人一等，因而向你请教的人都是出于一种对知识的渴盼、尊重和对你的敬仰来向你求教的，理应得到你的尊重；而你向别人请教也同样如此，决不应因此而看轻自己或不好意思；相反，别人会对你刮目相看。
所以，“不耻下问”虽然还残留着一定等级社会的烙印，但这个观点的提出，本身就在印证着知识面前人人*等的真理，因而在当今人人*等的社会中，我们更应抛弃任何顾虑，大胆发问，向自己的疑惑宣战。
有一次乌云密布，电闪雷鸣，路过一家举世闻名的公司，我看到一位年事已高的老爷爷。在这家公司面前摆摊卖苹果。
这时一辆黑色的小轿车，停下来，一个穿着西服的男人，对老爷爷说：“老头，你这苹果怎么卖？”老爷爷说：“一斤五元钱。”经理说：“这些我全要了。”老爷爷把苹果放在袋子里，称了称50元钱，可经理，却把五元钱丢在了地上，老爷爷说：“小伙子，你只给了五元，还差45元。”经理说：“老头，我是这家公司的经理，能买你的苹果是你的荣幸，不要不识好人心。我的心里十分愤慨，我真想对他说：”不要看不起人，在这个世界上人人都是*等的，不要因为身份高低看不起人，只有人人*等才不会有争执。这是一个阿姨下来了，对着经理说：“我以前也是卖水果的，难道你也看不起我？”经理苦苦哀求，说：“我不是这样的，不要开除我。”董事长阿姨说：“你被开除了。”并把钱给了老爷爷。
我想对经理说：“不要因为尊卑身份职业不同就看不起人，这世界上人人*等。”
生命的存在，让这个世界充满了生机与活力；当生命不存是，就失去了世间一切存在基础。萧伯纳是英国著名戏剧家。有一次他在前苏联访问时，遇到一位可爱小姑娘。萧伯纳非常喜爱这个孩子，他和这位小姑娘玩了许久。临别时，萧伯纳傲慢地对小姑娘说：“别忘了回去告诉你妈妈，就说今天跟你玩的是世界有名的萧伯纳。”不料，天真无邪的小姑娘却笑着说：“请您回去也告诉您的妈妈，就说今天跟您玩的是一位苏联非常可爱的小姑娘。”萧伯纳听了，为之一震。他马上意识到刚才自己太自以为是了，不禁一时语塞。回家的路上，萧伯纳深有感触地说：“我虽然离开了苏联，但小姑娘给我的美好的东西，却永远留在我心里。是啊，一个人不论取得多大的成就，都不能自夸。
对任何人，都应*等相待，永远谦虚。这就是那位小姑娘给我的教育！”这个事情告诉了我们：生命无贵贱，不是有名的人，生命就是无价的；也不是穷人的命，却一文不值。不管你是你是残疾人的孩子，还是穷人的儿女，你并不低人一等，你也不用感到自卑。虽然他家庭比较贫困，但是他各方面都非常优秀。同学们一致推选他当班长。有一次，***乘坐的飞机在飞行中出现了险情。在万分焦急的情况下，机长让乘客赶快系上伞包，随时准备跳伞。这时，***发现少了一个伞包，而又多了一个小女孩。
于是，***毫不犹豫的取下自己伞包。系到同行的一个小姑娘身上。最后，两个人安全着地了。人的生命是神圣不可侵犯。动植物也有生命。对人的生命要尊重，对动植物的生命也要尊重，对一切生命都要尊重。大自然的生命都是*等的，没有高贵与卑贱之分，一切生命都是同要重要。
《假如给我三天光明》里的海伦·凯勒用文字描绘出了自己五彩缤纷的内心世界，让我久久感动着。今天，我再次学*了描绘盲人内心世界的文章——《触摸春天》。文中的小女孩安静第一次用自己的双手触摸到了蝴蝶，第一次用自己的内心理解到了飞翔的概念。读完这篇课文，我思考了许久：安静并不能看到这个多彩的世界，可她却有着非凡的灵性，竟抓住了这只蝴蝶!她是怎样做到的呢?她又是怎样在漆黑中度过自己本应快乐、幸福的童年的呢?为了更深入的理解她，我花了半个小时时间来体会。
我轻轻地闭上双眼，这一个动作，仿佛把我丢进了漆黑的山洞里。我很无助，总认为会撞上什么东西。我几次想睁开双眼，但又被理智所阻止：我们正常人，闭上眼睛，只要睁开，便可以再次看到这个多彩的世界。可是想安静这样的盲人，是无论如何也无法看见这个世界了呀!在体验中，我几次撞到了桌椅，还差点把碗给打破了。我才终于明白，安静要熟悉这个世界是多么的不容易，又是经历了多少痛苦呢!半小时后，我睁开双眼，仿佛在漆黑的山洞里找到了出口，找到了光明。顿时间，我又明白了：残疾人不仅不比我们这些正常人差，还比我们多了一种优良的品质：勇气!正因他们拥有勇气，他们才能勇敢地面对这个世界。也正因他们拥有勇气，他们才能凭借着自己的双手，创造出属于自己的一片天空!
在生活中，我们经常可以看到“请同情残疾人”等类似的标语。我认为，尽管我们是真心想帮助残疾人，可你有想过吗?这可能会让残疾人造成一种被歧视的心理。朋友们请把心理的潜意识——“残疾人比我们差”——给抹去，让我们换上全新的一页——人人*等!因为每个人都是大自然的生灵，每个人都是上帝派来人间的天使，每个人都有资格、有权利用自己的双手触摸世界、创造辉煌!所以请记住，无论是残疾人还是正常人，我们都——人人*等!
——人人*等的作文（精选5篇）
人不能以贫、富来分高低，而应以品德及对社会的作用论成就。
人不能以贫、富分高低，因为在生活中，有许多贫困的人，他们拼尽全力地干活，在家里省吃俭用，而且也很节约，这样他们也会富裕起来。当然也有许多有钱人家。他们可能会和贫困的人一样节约，但是他们可能也会想：反正我钱多的是，多用一点也没什么大不了的。而这样不仅浪费，而且富贵的人也可能会变贫困，而贫困的人也可能会变成富有的人。
在大年初二的晚上九点左右，我和爸爸、妈妈正在回家的路上，经过华地百货时看见一个老爷爷正在漆黑而又寒冷的大街上卖甘蔗，当时街上几乎没人，更不用说刚刚过年交警、城管都不上班，可在老爷爷的板车边上却有着一个蛇皮袋装着稀少的甘蔗皮。
来到家的楼下却赫然发现在整座大楼的唯一进入地下车库的通道上竟停着一辆大奔驰轿车，把本来就不宽敞的小道堵的死死的。回到楼上后，楼下还不时传来保安叔叔和开车人的争吵声。
经过这两次的对比，让我感觉到虽然生活中有人富有，有人贫穷，有人本领高，有人没什么技能，只能做一些简单低级的工作，但是虽然大家的生活差距很大，可是对社会的贡献或社会尽的责任却并不和他们富有成比例。在对社会的作用和获得尊重的起跑线上我们是人人*等的，不论贫、富我们都应奋起直追，你追我赶。
“我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而*等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”这句话来源于1776年发表的著名的《独立宣言》。
人人生而*等。*等是与生俱来的，是上天对人性的关怀而赐予每个人的礼物。每个人一出生就与他人*等，不分地位，不分贵贱，不分种族，即使有任何差别。是*等让人与人之间存在公*的待遇，是*等让人拥有了追求幸福的权利。
一架飞往纽约的飞机上，一位富有的中年白人妇女被安排坐在一位黑人旁边。她怒目而视，而黑人却以微笑回应。白人妇女发脾气，说不能忍受坐在黑人身旁，要求换位子。几分钟后，空服员回来了说，经济舱已经客满了，但头等舱还有一个空位。而且她已经获得机长的特别许可，他认为要一名乘客不应该和一个这么令人讨厌的人同坐。随后空服员转向那名黑人邀请他到头等舱。顿时周边的乘客热烈鼓掌。
美国著名的黑人民权运动领袖马丁·路德金发表演讲：“我梦想有一天，我的四个孩子将生活在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里。”
每个种族都是有尊严的，诋毁，谩骂的话不应数落在他们身上，友好的待遇不应被剥夺。白人妇女的无礼行为表明种族歧视思想在她脑海里已像毒雾挥之不去，*等从来不属于一个令人讨厌的人，尤其是黑人，即使他很善良。而机长和空服员的表现让乘客明白，上帝的儿女都是*等的，公*的待遇从不缺失。
杭州有一图书馆对所有读者免费开放，因此也有乞丐或拾荒者进去阅览。唯一他们要求是把手洗干净。有人不能忍受，找到馆长诸树青，说允许他们进入是对其他人的不尊重。而他回答道：“我无法拒绝他们入内读书，但您有权选择离开。”
他们也是一群*凡的小市民，轻蔑，厌恶的眼光不应聚集在他们身上，进入图书馆的权利不应被剥夺。人们的过分言语表明贵贱有别的思想蒙蔽他们的双眼，让他们看不到那些和他们一样*等的人，即使是卑微的拾荒者。而馆长诸树青恰恰欢迎他们的到来，让众人明白，大家是*等的，正义的天*从不倾斜。
黎巴嫩诗人纪伯伦说：“大殿的角石，并不高于那最低的基石。”我们是人生殿堂上的石块，因为*等，所以地位作用不能否定我们处于相同的高度。
请记住：*等是我们一出生就被赋予的礼物，而*等对待每一个人是我们被赋予的职责。
最*一段时间，我阅读了斯托夫人的《汤姆叔叔的小屋》一书，感触很深。
这本书讲的是美国的一段悲惨历史——贩养黑奴。人们把他们口中那些所谓低贱的人当做东西进行交易，由人贩卖给地主们作为奴隶。工作做不好，就用鞭子抽打他们，还在他们的伤口上撒盐水。真是惨不忍睹。本书中的汤姆就是一个黑奴，他被黑奴贩买到了一个残酷的白人手中，为此，汤姆受尽了人间的苦难：汤姆不肯和其他人一样，做一个残忍得看管黑奴的头头，于是被主人鞭打不给饭吃、不给水喝……最终，汤姆叔叔死在了那间破茅房里。
读完全书，我不禁流下了伤心而又悲愤的泪水。我想对那些人贩子说：“你们为什么要贩卖人呢？你们为了钱就出卖了自己的灵魂，你们真是该死！”在那时，美国等国歧视黑人，看不起黑人，之重视白人。我要说：“在这个世界上，没有种族之分，没有肤色之分，因为我们人人*等，我们都是一样的人！”正如夏洛蒂。勃郎特所说：“我们是*等的……至少我们通过坟墓*等的站到上帝面前。”每个人都被这句话所征服。每个人都经历了少年、中年、老年，每个人都会失败、成功，每个人都是生命，有什么不一样呢？为什么就不可以和睦相处呢？不管穷人、富人，请你都要尊重他，不管高贵、低贱，请你都要尊重他，不管残疾、健全，请你都要尊重他，不管是主人、奴仆，请你都要尊重他，因为人人*等……
请你记住一句话：“我们是*等的……至少我们通过坟墓*等的站到上帝面前！”在这个社会上，在这个世界里，人人*等！
真理面前人人*等，在法律面前人人*等，是中国人付出了高昂的代价获得的现代常识。
但这两个正确的认识却仅仅停留在认识层面上，难以成为生活中坚固的基础；除了其他方面的原因，还需要再补充一个“*等”：在错误面前人人*等。“在真理面前人人*等”，谁来判定真理？“在法律面前人人*等”，谁来主宰法律？如何判定真理和住在法律的，是有限，有错甚至有罪的人，又如何在崇高的真理和庄严的法律面前实现人人*等？最理想，省心的办法，是让那些无罪，无错甚至无限的“超人”，薇我们草民判定真理和住在法律。如果找不到，就需要假定存在着这样的人，以便轻易地欺骗自己。善良的愿望胜于催眠的药物，使我们两千年大梦难醒，永远幻想着**之后的明君，之后的清官。经历几千年苦难，终于到了一条真理的入口处：过去没有，现在没有，将来永远也不会有无罪，无错，无限的明君和清官，以及名目繁多的伟人，英雄，名人，圣人等等，他们真理在握，应高居于社会之上。我们曾经崇拜过，幻想过，寄予过无限希望的偶像，原来和我们一样都是有限，有错，有罪的人，且在多数情况下，有罪错更有过之。
当我们受到不公正对待时，悲愤之余，心想万一易位而处，一定要做公正执法的人。当我们收到谬误和武断的压制，思想在压迫中升华，决心要做坚持真理，尊重他人意见，具有宽容精神的人。无产阶级曾处在社会最下层，就把新世界的希望寄托在他们的身上。然而收获的仍然是失望。我们每一个人有何尝不是这样。一旦成为判断者，总喜欢对别人做出错误的判断。认识自己的有限性，从来都难于认识他人的有限性。***1942年说过，世上只有两种人不犯错误：死了的人和还未出生的人。后人能够对***表示最大的遗憾，就是他没有活到自己纠正自己错误的那一天，却必须由后人来纠正他的错误。
凡是错误的思想，都应该进行批判，是思想斗争的原则。但由谁来判定错误呢？有些真理可以通过当前的实践检验，有些却需要历史和时间冲刷。一个人无论有多丰富的知识，相对于宇宙和它的规律，实在是微不足道。十条真理对于无穷大等于零，一千条真理对于无穷大也是零。真理一旦越界，就成了谬误。
中国人喜欢说，坏事可以变好事，谬误可以转化为真理。波普尔则认为，人类的一切知识都是自己的错误中获得的。但只有坚持在错误面前人人*等，争论双方，或者说错误双方，即批判和被批判，批评和反批评，限制和反限制的两造，都本着对等，公开，诚实和负责的规则行事，才能完成谬误向真理的转化，不断从自身的错误中获得真理，也才能一步步从是非颠倒，积非胜是的混沌中走出来。
生命的存在，让这个世界充满了生机与活力；当生命不存是，就失去了世间一切存在基础。萧伯纳是英国著名戏剧家。有一次他在前苏联访问时，遇到一位可爱小姑娘。萧伯纳非常喜爱这个孩子，他和这位小姑娘玩了许久。临别时，萧伯纳傲慢地对小姑娘说：“别忘了回去告诉你妈妈，就说今天跟你玩的是世界有名的萧伯纳。”不料，天真无邪的小姑娘却笑着说：“请您回去也告诉您的妈妈，就说今天跟您玩的是一位苏联非常可爱的小姑娘。”萧伯纳听了，为之一震。他马上意识到刚才自己太自以为是了，不禁一时语塞。回家的路上，萧伯纳深有感触地说：“我虽然离开了苏联，但小姑娘给我的美好的东西，却永远留在我心里。是啊，一个人不论取得多大的成就，都不能自夸。
对任何人，都应*等相待，永远谦虚。这就是那位小姑娘给我的教育！”这个事情告诉了我们：生命无贵贱，不是有名的人，生命就是无价的；也不是穷人的命，却一文不值。不管你是你是残疾人的孩子，还是穷人的儿女，你并不低人一等，你也不用感到自卑。虽然他家庭比较贫困，但是他各方面都非常优秀。同学们一致推选他当班长。有一次，***乘坐的飞机在飞行中出现了险情。在万分焦急的情况下，机长让乘客赶快系上伞包，随时准备跳伞。这时，***发现少了一个伞包，而又多了一个小女孩。
于是，***毫不犹豫的取下自己伞包。系到同行的一个小姑娘身上。最后，两个人安全着地了。人的生命是神圣不可侵犯。动植物也有生命。对人的生命要尊重，对动植物的生命也要尊重，对一切生命都要尊重。大自然的生命都是*等的，没有高贵与卑贱之分，一切生命都是同要重要。
——人人*等高一作文 (菁华3篇)
《假如给我三天光明》里的海伦。凯勒用文字描绘出了自己五彩缤纷的内心世界，让我久久感动着。今天，我再次学*了描绘盲人内心世界的文章——《触摸春天》。文中的小女孩安静第一次用自己的双手触摸到了蝴蝶，第一次用自己的内心理解到了飞翔的概念。读完这篇课文，我思考了许久：安静并不能看到这个多彩的世界，可她却有着非凡的灵性，竟抓住了这只蝴蝶！她是怎样做到的呢？她又是怎样在漆黑中度过自己本应快乐、幸福的童年的呢？为了更深入的理解她，我花了半个小时时间来体会。
我轻轻地闭上双眼，这一个动作，仿佛把我丢进了漆黑的山洞里。我很无助，总认为会撞上什么东西。我几次想睁开双眼，但又被理智所阻止：我们正常人，闭上眼睛，只要睁开，便可以再次看到这个多彩的世界。可是想安静这样的盲人，是无论如何也无法看见这个世界了呀！在体验中，我几次撞到了桌椅，还差点把碗给打破了。我才终于明白，安静要熟悉这个世界是多么的不容易，又是经历了多少痛苦呢！半小时后，我睁开双眼，仿佛在漆黑的山洞里找到了出口，找到了光明。顿时间，我又明白了：残疾人不仅不比我们这些正常人差，还比我们多了一种优良的品质：勇气！正因他们拥有勇气，他们才能勇敢地面对这个世界。也正因他们拥有勇气，他们才能凭借着自己的双手，创造出属于自己的一片天空！
在生活中，我们经常可以看到“请同情残疾人”等类似的标语。我认为，尽管我们是真心想帮助残疾人，可你有想过吗？这可能会让残疾人造成一种被歧视的心理。朋友们请把心理的潜意识——“残疾人比我们差”——给抹去，让我们换上全新的一页——人人*等！因为每个人都是大自然的生灵，每个人都是上帝派来人间的天使，每个人都有资格、有权利用自己的双手触摸世界、创造辉煌！所以请记住，无论是残疾人还是正常人，我们都——人人*等！
真理面前人人*等，在法律面前人人*等，是*人付出了高昂的代价获得的现代常识。
但这两个正确的认识却仅仅停留在认识层面上，难以成为生活中坚固的基础；除了其他方面的原因，还需要再补充一个“*等”：在错误面前人人*等。
“在真理面前人人*等”，谁来判定真理？“在法律面前人人*等”，谁来主宰法律？如何判定真理和住在法律的，是有限，有错甚至有罪的人，又如何在崇高的真理和庄严的法律面前实现人人*等？最理想，省心的办法，是让那些无罪，无错甚至无限的“超人”，薇我们草民判定真理和住在法律。如果找不到，就需要假定存在着这样的人，以便轻易地欺骗自己。善良的愿望胜于催眠的药物，使我们两千年大梦难醒，永远幻想着*之后的明君，**之后的清官。经历几千年苦难，终于到了一条真理的入口处：过去没有，现在没有，将来永远也不会有无罪，无错，无限的明君和清官，以及名目繁多的伟人，英雄，名人，圣人等等，他们真理在握，应高居于社会之上。我们曾经崇拜过，幻想过，寄予过无限希望的偶像，原来和我们一样都是有限，有错，有罪的人，且在多数情况下，有罪错更有过之。
当我们受到不公正对待时，悲愤之余，心想万一易位而处，一定要做公正执法的人。当我们收到谬误和武断的压制，思想在压迫中升华，决心要做坚持真理，尊重他人意见，具有宽容精神的人。无产阶级曾处在社会最下层，**就把新世界的希望寄托在他们的身上。然而收获的仍然是失望。我们每一个人有何尝不是这样。一旦成为判断者，总喜欢对别人做出错误的判断。认识自我的有限性，从来都难于认识他人的有限性。
凡是错误的思想，都应该进行批判，是思想斗争的原则。但由谁来判定错误呢？有些真理可以通过当前的实践检验，有些却需要历史和时间冲刷。一个人无论有多丰富的知识，相对于宇宙和它的规律，实在是微不足道。十条真理对于无穷大等于零，一千条真理对于无穷大也是零。真理一旦越界，就成了谬误。
*人喜欢说，坏事可以变好事，谬误可以转化为真理。波普尔则认为，人类的一切知识都是自己的错误中获得的。但只有坚持在错误面前人人*等，争论双方，或者说错误双方，即批判和被批判，批评和反批评，限制和反限制的两造，都本着对等，公开，诚实和负责的规则行事，才能完成谬误向真理的转化，不断从自身的错误中获得真理，也才能一步步从是非颠倒，积非胜是的混沌中走出来。
人不能以贫、富来分高低，而应以品德及对社会的作用论成就。
人不能以贫、富分高低，因为在生活中，有许多贫困的人，他们拼尽全力地干活，在家里省吃俭用，而且也很节约，这样他们也会富裕起来。当然也有许多有钱人家。他们可能会和贫困的人一样节约，但是他们可能也会想：反正我钱多的是，多用一点也没什么大不了的。而这样不仅浪费，而且富贵的人也可能会变贫困，而贫困的人也可能会变成富有的人。
在大年初二的晚上九点左右，我和爸爸、妈妈正在回家的路上，经过华地百货时看见一个老爷爷正在漆黑而又寒冷的大街上卖甘蔗，当时街上几乎没人，更不用说刚刚过年交警、城管都不上班，可在老爷爷的板车边上却有着一个蛇皮袋装着稀少的甘蔗皮。
来到家的楼下却赫然发现在整座大楼的唯一进入地下车库的通道上竟停着一辆大奔驰轿车，把本来就不宽敞的小道堵的死死的。回到楼上后，楼下还不时传来保安叔叔和开车人的争吵声。
经过这两次的对比，让我感觉到虽然生活中有人富有，有人贫穷，有人本领高，有人没什么技能，只能做一些简单低级的工作，但是虽然大家的生活差距很大，可是对社会的贡献或社会尽的责任却并不和他们富有成比例。在对社会的作用和获得尊重的起跑线上我们是人人*等的，不论贫、富我们都应奋起直追，你追我赶。
——以*等为题的议论文 (菁华3篇)
生命的存在，乃上天注定。一个生命的诞生也有着一般人无法领会的价值，那些在人类眼下的没有意义活下去的东西，也许只是我们只知道用眼睛去看实物，只知道用耳朵去听声音，而忘了——原来，世上最有意义的东西要心去体会……
我们一生下来便有着爸爸妈妈的呵护和关爱，在几辈人的溺爱中成长，幸福围在我们身边团团转。在现实激烈残酷的社会一直持续着“落后就要挨打”原则，失去了本质的真。
发现它是在楼底的停车库，保安亭就在一旁。它一双无助的眼神，飘出了一丝淡淡的愁绪。我不是兽医，我只是什么都不懂的中学生，我并不知道它是怎么想的，我只知道它现在多么需要帮助。我和朋友毫不犹豫地抱起了它，从保安得知这只狗已经饿了一天了，从昨天到今天，它就在那儿瞎转悠。我们正质问保安为什么不给它点吃的，他却说，狗嘛！就自身自灭嘛！要不是敬他是个大人又打不过他，否则定痛扁他一顿！离开这个无情无意的保安，现在怎么安顿它呢？我和朋友也只是个孩子，自己也还要父母养着呢！哪来钱养它呢？如果用父母的钱来养它岂不是父母来养？我们经过几小时的艰苦终于找到一群有着爱心的孩子，并表示愿意收养。
我又是高兴又是哀叹，我——13岁的少年在处理某些事情上还不如几个孩子。让我更陷入沉思的不是那个小男孩，而是那只小狗的主人为什么就这样丢弃它，难道小狗的生命就这么廉价吗？我们又凭什么说我们是高贵，而动物们是低贱的呢？人们生存在世上已经是对大自然的迫害了，我们还要贬低我们身边存在意义颇高的动物！你可以花钱买到无数的狗，可狗狗自己的生命失去了就再找不回来了，人类的生命无价，难道动物的身价就那样不堪吗？难道它们天生就没有价值？就该死吗？答案大家都知道是——不！世间万物皆有生命，于心何忍？我的眼泪化作青丝缠绕我心中圣洁的灵魂！希望这一丝泪能牵动更多人的心……
花了三个星期的时间，我终于把名叫《人人*等》的书看完了。
本书讲了许多在旧社会“重男轻女”和“巾帼压倒须眉”的故事，从中告诉我们“人人*等”这个道理。
让我感触最深的是《上学》。主要讲了：马燕、马文姐弟俩到了上学的年龄，由于家里贫穷，姐姐只读了半年书就去田里干活供弟弟读书，妈妈说：马燕是女孩，认两字就行了，而马文是男孩，男孩子则要成家、出息，所以得读书……由此可见，“重男轻女”很不公*。女孩也是人，以后要遇的事还很多，而父母只让男孩学好知识，却忽略了女孩子的想法和前途。
几千年的封建社会的遗害，并没有把巾帼压垮，时至今日，仿佛乾坤倒悬，阴阳错位，在许多领域中，巾帼不让须眉，巾帼创造一个个须眉所不能创造的奇迹！
比如说奥运会吧，以前大家都认为“奥林匹克应该是男人们的运动会”然而，“青山遮不住，毕竟东流去”，女子进入奥运会后，常常夺冠，而男选手却屡走“麦城”。排球、跳水……这些体育项目，几乎成了女人的专利。张山第一个也是最后一个在奥运会赛场上在男子比赛中战胜男人的女性，此后，便有更多的女运动员夺冠，如邓亚萍、杨扬、王军霞……
如果任何事没有女子参与，精彩纷呈的大舞台将会黯然失色。
大家切记：人人*等。*女性从此站起来了！
我说地这个道理指的是对待任何人都是*等的道理，今天那一幕在我脑海里永远抹不去……
今天，我跟着爸妈一起去好又多购物，走到门口，一位老爷爷无手无脚，到处要饭。我拿了几元钱，向老爷爷走去，还没到就看到了惊心动魄的一幕：一对情侣走过，老爷爷向他们恳求要钱，他们正亲热着呢，却被老爷爷搅浑了，十分不满的他们“反目成仇”，朝老爷爷狠狠地踹了几脚，嘴里还不干净的……我给了老爷爷钱后，自已走开了，我们在超市里逛呀逛，脚都疼极了，眼前忽然闪过那个人踹老爷爷的人影。我跟了过去，只让我更加讨厌这只披着人皮的狼。他的老板走来，他刻薄的脸马上成了微笑，还不停地拍马屁，把老板捧到了天上，逗得老板开怀大笑，给他升了官，不然还不知道要多长时间等呢！等去吃晚饭的途中，我又遇上了那只披着人皮的狼，我把握好机会，跑去问他为什么态度不一样，他却毫不害羞地说：“怎么样，不行呐？要饭的烦死了，踹他几脚罪有应得，而跟老板嘛，则是生活所逼……要知道穷人跟富人是天地之隔呀！”我问了爸妈：“爸，妈，为什么？为什么人是这样见利忘义的？为什么富人是天堂的，而穷人却是地狱的，不是人人*等吗？”爸妈无奈地摇着头说：“就这是一个人人明白，却只有几个能做到的道理——人人*等，这个世界就是这样，唉……”
——以*等为题的议论文通用10篇
我听说过这样一句话“生命本无贵贱之分。”在这句话中，我明白人与人之间并没有所谓的‘我的地位比你高，你就得服从我。’当然，世间万物都拥有生命，都应当拥有被尊重的理由。
在一本书中，有一则故事令我终身难忘：一位小女孩与著名的戏剧家萧伯纳在街头玩耍。告别时，萧伯纳对小女孩说：“回去告诉你，今天同你玩的是莫斯科的安妮娜。”后来，他常回忆起这件事，并感慨万分地说：“一个人，不论有多大成就，对任何人都应该*等对待，要永远谦虚，这就是莫斯科小女孩给我上的课。”从这则故事中，我得出了答案，萧伯纳也得出了答案。是啊！一个人要是觉得自己很了不起就不尊重别人，那还谈什么受人称赞呢？
从科学家的理论上讲，动植物也是有生命的。没错，它们的生命大多在于奉献，大树保护着我们的家园，花草增添了一丝新意，狗狗也是我们最忠心的
……它们的生命虽小，但也需要被尊重，也应该是*等的。在一次出去游玩的时候，这一幕引起了我的注意：一位小女孩在和小狗狗玩耍，可不一会儿，那位小女孩发起了脾气，又是用手打它，又是拿沙子往狗狗身上扔。我望着这一幕惊呆了，想起了一些少一点伤害，动物们会发狂吗？它们恨人类毁了它们的家园，恨人类杀害它们的同伴。我也的确看过这样的新闻，岳麓山的一棵树上住着一窝大卢蜂，它们有时也会出来叮伤游人。这样反过来想想，要不是人类破坏了它们的生态环境，不尊重它们的生命，总是伤害它们的利益来达到自己的目的，而对其它小生命不*等，谁会无缘无故叮你呢？
“生命面前，人人*等”这句话我们不仅要牢记在心，还要传递给身边的每一个人，让他们都知道，不管是与人还是与动植物，对待生命都应当*等。
生命*等？ 有人会问，现在人类的生命难道不*等吗？但我要说的是“他们”！ 或许你没有注意和重视过“他们”脆弱，微小的生命；或许你对“他们”悲凉的身影充满了厌恶；或许你曾经残忍地剥夺了“他们”生的权利，却又摆出不以为然的神情。 他们是谁？是卑微的生命——动植物。
曾经，一只花色斑斓的甲虫拖着残缺的四肢艰难又执着的爬着，无声无息地爬过我的身旁，在他四周那零落的孤独的四肢触目惊心，却只有放肆的嘲笑声“欢送”着甲虫寂寥的身影。那笑声也如同一把血淋淋的利剑刺在我心中，我愤怒，我感慨！ 曾经，那一张张图片刻在了我心底。“他们”曾经是被主人千娇万宠的富裕狗，如今却沦为无人问津的流浪狗。“他们”翻垃圾桶，寻找残羹剩菜，这样的饥饿我们怎能了解？没有温暖的被窝，冬日的风雪吹割着“他们”瘦骨嶙峋的身体，这样的寒冷我们怎能知晓？“他们”没有美丽容颜，人类的拳打脚踢却只能逆来顺受只能躲避，这样的痛楚我们怎能感知？但是，各个角落都有着“他们”顽强的身影。
“他们”的生命是伟大，崇高的！ 路边的绿化区，到处是被踩踏而弯了腰的小草，到处是被蹂躏的花朵……到处是…… 这样的悲剧每天都上演着。“他们”柔弱无辜的生命，不是任人宰割的羔羊，不是没有感知的一具空壳，不是你想要时便要，不想要时便随意丢弃，可以为所欲为的物品。“他们”没有做错什么，只不过奢求安安静静8226；**淡淡的活着，只是活着……而我们人类却一次次侵犯了“他们”的生命，我们的罪行比比皆是，我们又有什么资格骄傲地说自己的生命高“他们”一等！我们又何得何能与“他们”比！不管是强悍的人类，还是弱小的动植物，都是一个个鲜活，无辜的生命！
告诉自己，告诫自己，生命皆*等！ 请善待每一个生命！！
人一生下来，都是*等的。我们应当*等地对待每一个人，那也是尊敬别人。
有次，我看到一位男子喝了酒，骑着摩托车在路上飞奔，拐弯的时候，撞到了一位农民工，他不但不向农民工道歉，反而骂骂咧咧地说农民工不长眼等话。还有一次，就是一位清洁工人在打扫落叶，迎面走过来几个打扮很时尚的姑娘，她们用轻蔑的目光望着她，像逃难似的快速跑过去。看到这一幕，我感到心里很不是滋味。
记得在书上，看过两个故事，我感觉很痛快。
有一个财主，叫做笑面虎，他看到衣面整洁的人，就不停的夸奖，如果看到穿着破破烂烂的话，就吹胡子瞪眼。结果，受到别人的讽刺。
再一个，就是阿凡提的故事。有一次，阿凡提去理发，那个理发师看到他不像一个有钱人，就很马虎得给他理了一次，但阿凡提却给了他很多钱；第二次去理发时，理发师就很仔细地理。可是，阿凡提却给了他很少的钱。理发师不满地说：“上次我给你很马虎地理，可你给了我那么多钱，这次，我给你很仔细地理，为什么给了我这么少？”阿凡提慢条斯理地说：“这次给的，是上一次理发的钱，上一次给的，是这一次理发的钱。”
笑面虎和理发师这样的人，好像只有阿凡提可以治得了。
*等的对待别人，尊重别人，别人就会尊重你。大家快行动起来吧！
*等就是人与人之间没有任差别，公*对待每个人。而不*等就是对于一件事情的对与错有着不公*的对待。
不*等对待在现实生活中许多相关的事情，就拿一个人来说。假如那个人提出了一个横好的要求，但是由于他的上司就听了一些人都称之为“混蛋”的人的一些花言巧语来好人，对有正义感的人做了一些不公*的惩罚，还把这些人当“奴隶”一样去干活这样对于背后的议论，那个人的上司资额按就有人债他背后骂他。因为那个人听从的意见是称为“混蛋”的人的建议，所以那个人听了“混蛋”的话，他早晚会变成“混蛋”。
然而对于公*的对待，人受到惩罚后，是绝对不会后悔的。因为人们对待公*、*等心是热的，而对待不公*、不*等心却是冷的，所以人们犯了错误才在公*面前悔改。
*等的对待就是人如果犯了错误，不管是谁都会受到处罚；而不是不是犯了错误就包庇、纵容，找借口为他开脱。
就拿现实来说，我最敬佩的语文老师，因为他不光知识渊博，而且他还不偏向任何人，谁犯了错就批评谁，所以我就常把语文老师比作包公（包丞）。而我最厌恶英语老师，因为他对待男生非常不公*，在批评男生是非常过分，而批评女生是还经常找借口为她们开脱，就是因为这样，所以大部分男生都非常烦他。
也许就是因为他的过分偏向，所以物理老师把女生给比成“泼妇”吧，这难道和他的教育方法没有关系么？如果你考试考了倒数第几名，他说的风凉话不就是因为你英语不好才有他说你的余地么？其他科目学好了他就没借口讽刺谁了。
因为人对人是公*合理*等的那个人就是包公，主持正义，维护和*。如果有人就是个一样的人，他就是谁提谁骂的下流人物。
有这样的一个女孩，她被自己的祖国抛弃，但是，她的行为却赢得了国家所有女性的尊重。她是出生在德黑兰的著名演员，她在全球最美面貌中排行第4名，这样的容貌她完全可以幸福的过完这一生，可她却偏偏要打破规则。她叫格什菲。
她从小出生在一个艺术世家，父亲是伊朗著名的戏剧家与导演，她从六岁开始进入娱乐圈。她从小到大为了向男孩子一样能够在大街上自由的玩耍和不受规矩的限制，她剃光了那头美丽的秀发，这不仅仅是这么简单，在伊朗这是要被抓紧监狱的事情。
她的星途非常的顺利，这里也少不了她一路以来的艰辛。可是有一天她在前往外国时，被**拦下，一度询问之下，才发现她被列入了禁止出国的名单，原因紧紧是因为她在一步影片中没有按照伊朗的妇女那样佩戴头巾。但这样子的城府却加大了格什菲男女*等的想法，她拍摄了一组性感的写真，这件事情被国家发现后，将她逐出了伊朗，连她的父母也只能在国外与她见面，还因为她在亲戚面前感到羞耻，自己11年的婚姻也因此结束。
可格什菲却非常快乐，在国外她不用受到妇女的限制，她能体会到男女*等的法律，她能随心所欲穿着打扮。
不仅仅在伊朗这个国家，印度。东南亚还有许许多多的小国有着男女不*等的法律。为什么，男女都是人为什么差别这么大？
我希望所有国家可以联合起来严惩男女不*等的法律与社会，这样我们所有的国家都会感到幸福，*等。
生活中，一些总统、**，等一些非常有气势的人，常常会把自己看作高等人物，把穷人，老百姓看作低等人物。把它们不放在眼里，轻视他们。
就拿清洁工人来说吧！他们每人都是为人类服务的，来清理垃圾。可许多的人却轻视他们。甚至有的还打和骂。清洁工人天天为我们打扫卫生，他们忍着脏和臭，干着不少人都不愿干的事。如果没有这些清洁工人，城市将成为垃圾堆，人类也将无法生存。
他们这种不怕苦，不怕累，任劳任怨的奉献精神，他们不计报酬，一心为人民服务的崇高品质，不正是我们应该学*的榜样吗？
其实，人与人之间本没有贵贱之分，**、总统也好，*民老百姓也好，老板、富翁也好，工人、穷人也好，他们都在工作，都在为人民服务，都在默默的奉献着，他们只存在着工作性质、工作的分类不同。
人与人之间应该是*等的，互相尊重的。
正如《简·爱》中简爱所说的话：“每个人的生命都是*等的，最起码我们穿过坟墓*等的来到上帝面前。”从一个人的出生到这个人的死亡，这是一段漫长的时间，在活着的时候生命都是*等的，我们不应该在不幸的时候放弃生命，放弃生活，放弃命运，在不幸的淫威下屈服，我们应该珍惜时间，珍惜生命，珍惜你拥有的一切，好好的生存下去。
唐山大地震，发生于1976年7月28日中国东部，官方公布的死亡人数是24。2万人。地震是多么的无情，硬生生的让24。2万人失去了家，在地震面前，人人*等，每个人都表现出了求生的渴望，有的人为了让别人而放弃自己，有的胆小怕事只顾自己。而这都是在生与死的一念之间产生地思想，没有什么对错。生与死其实只在一念之间，顽强的生命能够活下来，对于那些遇到不幸就逃避的生命来说，这是一场大灾难，在地震中，有的人死的壮烈，有的人死的*凡，有的人令你潸然泪下，这也是生与死之中的抉择。
在生命面前，人人都是*等的，但有人选择了轻易的死去，而有人却选择了屈辱的活着，活着的人就是为了活的更有意义。提起司马迁，人们首先会想到有关他的两件事，一是他撰有伟大的历史著作——《史记》，一是他受过宫刑。他因李陵之祸惨遭宫刑是他个人生活的悲剧，却是《史记》增色的新起点。其实面对宫刑所带来的奇耻大辱，在生与死的选择上，司马迁徘徊了多时。因为作为堂堂士大夫在当时那个社会里，受宫刑是污及先人，见笑于乡邻亲友的，但是面对这样的羞辱，司马迁还是艰难的选择了生。他身受腐刑，人处逆境，对封建专制社会的世态炎凉、人情冷暖与权势浮沉有了更清醒的认识，从一味的服从听命于权贵转而“发奋著书”，对国事世事从此冷漠不再关心，在监狱中花了三十四年写出了有名的《史记》。正因为司马迁忍辱负重为了无言的历史立著选择生，所以他才能流芳于后世，成为后人之楷模。《史记》被鲁迅称为：史家之绝唱，无韵之离骚。
生命是*等的，只有用*常的心态来看待它，用顽强的意志来维护它，才能让生命散发出光彩来！
*等就是人与人之间没有任差别，公*对待每个人。而不*等就是对于一件事情的对与错有着不公*的对待。
不*等对待在现实生活中许多相关的事情，就拿一个人来说。假如那个人提出了一个横好的要求，但是由于他的就听了一些人都称之为“”的人的一些花言巧语来，对有感的人做了一些不公*的惩罚，还把这些人当“奴隶”一样去干活这样对于背后的议论，那个人的资额按就有人债他背后骂他。因为那个人的意见是称为“”的人的，所以那个人听了“”的话，他早晚会变成“”。
然而对于公*的对待，人受到惩罚后，是绝对不会后悔的。因为人们对待公*、*等心是热的，而对待不公*、不*等心却是冷的，所以人们犯了错误才在公*面前。*等的对待就是人如果犯了错误，不管是谁都会受到处罚；而不是不是犯了错误就包庇、，找借口为他。
就拿现实来说，我最敬佩的语文老师，因为他不光知识渊博，而且他还不偏向任何人，谁犯了错就谁，所以我就常把语文老师比作包公（包丞）。而我最厌恶英语老师，因为他对待男生非常不公*，在男生常过分，而女生是还经常找借口为她们，就是因为这样，所以大部分男生都非常烦他。
也许就是因为他的过分偏向，所以物理老师把女生给比成“泼妇”吧，这难道和他的教育方法没有关系么？如果你考试考了倒数第几名，他说的风凉话不就是因为你英语不好才有他说你的余地么？科目学好了他就没借口谁了。
因为人对人是公*合理*等的那个人就是包公，主持，和*。如果有人就是个一样的人，他就是谁提谁骂的人物。
我说地这个道理指的是对待任何人都是*等的道理，今天那一幕在我脑海里永远抹不去……
今天，我跟着爸妈一起去好又多购物，走到门口，一位老爷爷无手无脚，到处要饭。我拿了几元钱，向老爷爷走去，还没到就看到了惊心动魄的一幕：一对情侣走过，老爷爷向他们恳求要钱，他们正亲热着呢，却被老爷爷搅浑了，十分不满的他们“反目成仇”，朝老爷爷狠狠地踹了几脚，嘴里还不干净的……我给了老爷爷钱后，自已走开了，我们在超市里逛呀逛，脚都疼极了，眼前忽然闪过那个人踹老爷爷的人影。我跟了过去，只让我更加讨厌这只披着人皮的狼。他的老板走来，他刻薄的脸马上成了微笑，还不停地拍马屁，把老板捧到了天上，逗得老板开怀大笑，给他升了官，不然还不知道要多长时间等呢！等去吃晚饭的途中，我又遇上了那只披着人皮的狼，我把握好机会，跑去问他为什么态度不一样，他却毫不害羞地说：“怎么样，不行呐？要饭的烦死了，踹他几脚罪有应得，而跟老板嘛，则是生活所逼……要知道穷人跟富人是天地之隔呀！”我问了爸妈：“爸，妈，为什么？为什么人是这样见利忘义的？为什么富人是天堂的，而穷人却是地狱的，不是人人*等吗？”爸妈无奈地摇着头说：“就这是一个人人明白，却只有几个能做到的道理——人人*等，这个世界就是这样，唉……”
我们知道现代社会讲求的是公*、公正、公开，它力求创造一个*台让每个人能够充分发掘自身的长处，而这一前提就是每个人能够*等地提升自我。
首先，每个人要有*等提升自我的意识。他体现在现实社会中就是基础教育，我们都拥有接受教育的机会，而国家的基础教育就让我们从小便有了*等的意识。这份意识能够帮助我们在以后的人生中学会争取和锻炼自己的机会，因为，如果你自身都没有*等提升自我的意识，那么你就无法去争取，去努力。
其次，每个人要有*等提升自我的行动。*等并不意味着*均，人的生活环境和家庭背景是不同的，我们无法决定自己的出身，就更不应该失去奋斗的行动。大作曲家贝多芬的音乐才能是有目共睹的，如果年幼的他因为贫穷和疾病就放弃自己对音乐的热爱，可能我们就再也无法听到那些美妙而激昂的乐章了。在这种情况下，贝多芬不认为自己比常人缺少了听力，他克服障碍，发誓“要扼住生命的咽喉。”在与命运的顽强搏斗中，在乐曲创作事业上，他终于谱写出人生的胜利之歌，付出提升自我的行动。
在我们提升个人能力、锻炼自身意志的过程中，会遇到阻碍、坎坷和磨难，但是，梅花香自苦寒来，当一个社会群体心态保持*衡，大家都坚信有机会和有可能创造这样一个*等的*台时，我们都是未来式，我们都可以掌握自己的命运。
——学会转折议论文优选【五】篇
命运就好像一个迷宫，无法预料，你永远不知道下一刻等待着你的是什么。别无选择，你只能转过身，然后看见命运安排的无数惊喜——或许是挫折，或许是别离，或许是低谷，也顺带安排无数转折。这一次次的转折，让我经历了两种不同的哭与笑，经历了团聚和离别，也让我学会了成长。
哭与笑，都是表情，却完全不同。令我没想到的是，这两种处于两个极端的表情，我却从毕业的分离中深深的领略到。
六年的友谊，转眼见，凤凰花开的灿烂，我知道，人终究该散了。走进熟悉的教室，看着熟悉的同学装作若无其事的还在嬉笑打闹，老师还在笑着说哪个同学的调皮，哪个同学的懂事……阳光透过玻璃，照射在课桌上，此时此刻，我的心笼罩着从未散去且愈演愈烈的忧愁。这或许就是人生中的转折吧，冥冥中有一个声音响起，你该怎么去面对呢？微风吹来，摩擦着耳鼓，茫然和彷徨使我的心如蝶翼般颤动，六年的快乐时光在眼前一件件浮现，泪黯然落下，我装作无所谓，快速拭去要从睫毛上滴下的泪珠，脸上伪装着，露出一抹微笑。
昏黄的路灯，路的远方不时传来小孩子的嬉笑，树叶哗哗的被风吹动，天黑了。我抬头一看，不由得加快了脚下的步伐，该回家了吧，明天还得上学呢。突然，停下脚步，不是毕业了吗？今天已经是最后一天了……猝不及防，事实点醒了我。是啊，已经毕业了，我和他们已经分离了。六年，看起来如此漫长，却又如此短暂。以后，朝夕相处的，不会再是了解的同学，天天走进的，不会是熟悉的母校了。悲伤，又一次笼罩了我，泪又要落下。我快步走进卧室，不知不觉在走神中已经到家了。我扑在床上，眼泪沾湿了枕巾。没有想到，分离已经来临。我站在这转折的渡口，前人的帆影已经远去，浪潮已沾湿我的衣襟。我抬起头，擦干泪水，既然我无法回到过去，那我就只能勇敢面对未来。我知道，面对转折，需要我的乐观，从容和勇敢。就像*慕容说的，“每一条走过来的路都有不得不这样跋涉的理由，每一条路都有不得不这样选择的方向”我想，人生也许就是由一次次聚与别构成的。今天我们离别了，几个月后又有一群人在新的学校，新的班级中聚在一起。在一次次别离中，我们学会了如何成长。
很多事情的发展都注定有一个结束，好好享受美好的过程，擦身而过的时候，我们应该学会放声地笑一回，大胆地哭一场。抬头望一望，一片灿烂的阳光，也给自己一个大大的微笑。
雄鹰在折断翅膀时，才懂得翱翔蓝天的自由，于是便开始练就另一双更坚硬的翅膀。贝壳在进入了沙子时，才知道用忍耐来缓解疼痛，于是便孕育了一颗璀璨的珍珠。树苗在经受过暴风雨的洗礼后，才明白成长中要经历艰辛，于是便努力长成参天大树。
生命中蹬转折造就了生命的成熟。
安妮曾经说过：“生命的成长过程，就是独自守着灵魂，从此岸走到彼岸的无言过程。”生活，在这沉默的过程中，或许会有孕育成功所带来的快感，或许会有入世受挫的叹息。这些，都可能将成为我们精神上的转折，或振奋，或颓废，或坚持，或放弃。
易安居士一生坎坷，早期她的生活单纯而幸福，日暮饮酒不知“误入藕花深处”，清晨起床只问“是否海棠依旧”。然而好景不长，面对国破家亡，“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”是她无助的哭诉。丈夫的病逝，国家的战乱，这是她所无法改变的。然而面对这样凄惨而又突然的人生转折，谁说她只剩无奈？“九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹起云山去”唱出了她墩自由的渴望，对光明的追求！正是人生的苦痛，成就了她的婉约风格，成了一代丽词圣手，名垂千古。
表演《千手观音》的邰丽华也有着不*凡的经历。两岁时，邰丽华因为高烧失去了听力，当她慢慢感觉到自己与别人的差异时，内心便变得空虚、孤独。但六岁时父亲送给邰丽华一件生日礼物——一双翔蹈鞋。那双舞蹈鞋改变了她的一生。她对舞蹈的执着，她为舞蹈付出的血泪，让她能站在世界顶级的剧院诠释艺术的精髓。邰丽华，一个朴素的女子，从不幸的谷底上升到艺术的颠峰，人生的转折，造就了生命的美丽。
打破人生的沉静，生活便有另一番景致，那是一种年轻的景致，充满新奇，充满热情，充满机遇。
人能走多远？这话不仅要问双脚，更要问不安于现状的志向。人能攀多高？这事不仅得问双手，更要问不懈创新的思想。于是，我想用青春的热血为自己浇铸一个远大的目标。在转折中，获取力量；在转折中，品味人生。
人的一生伴随着磨难，而在磨难背后同时也使我们发生着转折。
人生需要转折是必然的，就像没有人一生下来就是圣人，每个人都有转折，才会去奋发向上，迎接更好的明天。
还记得我小学六年级时的一个中午，我去爷爷家吃饭，但由于我走得远甚于爷爷，以致于爷爷于我远远落后。快到爷爷家门口，有两只狗挡在路中间。本来我远远地绕过它们就没事了，可没想到其中一条狗突然朝我扑来，迎面而来的危难使我失了神，不知所措。脚呢，也不由自主地向后退去，狗呢？也步步紧逼，于是“嘭“一声我背后后碰到了一面墙，我无路可退，可狗仍不停地向我走来，一步又一步，震慑着我的内心，使我彷徨，使我迷茫。危难降临，我不知所措，丧失了本应有的*静。后面的事也不用多说，可想而知。还好爷爷好一个勇士天降正义般，将那条野狗赶走。
这个经历影响着我，使我一朝被蛇咬，十年怕井绳。而事后思考也让我明白了一个道理，让我转折——当危难降临的时候，不应该退怯，不应迷惘，而应该保持冷静，临危不惧，抓住“生机”。
下一件事则进入我初一时，那时的我迷上了看小说，也仿佛陷入泥潭般越陷越深，挣扎不出来，成瘾了。诚然，当时心态可并非如此。期中考时，我果不其然地考砸了。我也没有寻找自身的原因，而将原因归结于偶然。要知道每一次的失利不是偶然，而恰恰是早已注定的必然。考后我仍向先前一般甚至说更加疯狂地看小说，直到我的脑子中全是小说，我才意识到我看小说成瘾了。我也想适当地克制自己，可是我发现无论如何，我都克制不住自己。无奈之下，我的问题清寒是未能解决。后来，我将注意力转移到打羽毛球中，才得以好转，成绩也有所回升。
在这一次经历中，我明白了：我们要做生活的主人，而不是让其他一些事掌握我们。
人的一生要经历多次转折，但只要我们把握住，这一次又一次的经历都会成为我们成功的基石。
转角的我，*静地等待，匆匆而过的时光虽然带走了当年红色的发卡，却带不走那抹黄昏的约定，目光所极之处便是心灵所托之地，遇见的又会是谁呢？未来是神奇的，但也不乏真实。
稀奇的摩尔基斯人说，忘记就像一朵花，在高远的土地上，人们追寻这属于或不属于自己的，虽然山楂树没有绽放在那片白色的山岗，但我似乎看到他们心中的玫瑰已经铺满要去的地方……
书上说，摩尔基斯人是很特别的人，他们用特别的方式表达，比如：想恋的时候记得她的微笑，遇见的时候记得她的裙子，离开的时候记得她的手指，记得她，就已经一辈子。突然觉得一辈子是个很短的距离，天涯不过咫尺，原来人世间有种善良的爱叫记得！你也记得我也记得…
记得她的样子，转角处似乎有幸福的痕迹。只是偶然，听到追梦人这首歌，不哀不伤却弥足珍贵的旋律象已踏足的青春，永恒的回荡。歌里说青春无悔不死，也说让青春吹动你的长发，牵引着你的梦，可谁能告诉我，我的梦又在何方？我跌跌撞撞，迷迷茫茫……
转角的已不只是幸福，还有迷茫与失望……
在现在这个世界，我只能说，这个城市让我迷惑而不知所措，人们说：坚持！坚持就是硬撑。硬撑，也许就有希望。希望会像阳光那样每天打在我们的脸上么？如果掂起脚尖会靠*阳光么？追梦的人，你会想到这样。看到学长学姐们的模样，我感到那年里他们已经走过的孤独和荒凉，而如今它如期的铺开在我们身上，至于未来，有谁去勇敢的设想……可是来了就是来了，迷茫或许尚未散尽，你没有路可选了，除了走下去！
转角遇见的不一定幸福，但请相信那一定不是失败，或许是不一样的成功……
烟雨朦朦胧胧，微风吹在脸上，莺莺住在梁边，轻声低语；亭台楼阁，古屋旧楼，雕梁画栋，巍然屹立，雍容华贵。在我到达江南之前，这就是江南在我心中的样子。
翻开江南画卷，渐入苏州，是江南美景的代表。首先映入你眼帘的是绿叶，我不由自主地感觉，满园青葱的苏州，就是我梦里的江南！
一路走来，没发现什么仿古建筑，只有绿色。别担心，当你到达花园时，你可以发现姑苏市的美丽。妈妈说服了。悬在半空中的心微微下降。花园里的风景和外面的世界真的很不一样。走在石子路上，可以看到亭台楼阁，特别像梦里的江南。耳边有清脆的春天的声音，找不到声音。一小池水在喧嚣中输送着泉水，自然而宁静，世界上最美好的东西就是纯粹的幸福。
蓦然回首，发现自己只是绕着围墙走，却忘了这不是江南，而是前朝的历史遗迹。难怪玉玉琼楼夹杂着城市的气息。
我毫不犹豫地走出围墙，寻找真正的江南。可以走出围墙，所有的建筑都是高层建筑。为什么能找到江南的足迹？失望突然涌上心头，我拒绝相信这是江南。我还是到处找，但每次都以失败告终。每一次失败都刺激着我不甘心的心。最后我的心跌到谷底，心碎。看着繁忙的柏油路，盯着阳光下五彩缤纷的摩天大楼，哪一个能形容此刻的心情？我也不知道。江南的气息在城市里到处碰壁，遍体鳞伤，无助迷茫，最后消散在喇叭声和高楼大厦之间。江南，你变了！
是不是每个将军的成就都需要一万根骨头堆砌，是不是每个城市的成长都要伴随着一些东西的死亡？你朦胧的烟雨，呢喃的莺声，自然的气息去了哪里？没有！不能叫你江南。我爱的是轻盈飘逸的你。你现在怎么样了？
诗人曾经说过：我会穿越，但我永远达不到。
而且我永远到不了江南。它只属于历史。
——把握青春议论文优选【五】篇
青春就像一个风铃吹开了我们的心扉；青春就像一个彩笛吹动了我们的梦想；青春像一个音符带我们奔向希望。青春，这个美好的“季节“我们应该好好把握它、珍惜它。
年少的我们爱追梦，喜欢无拘无束自由的放荡，喜欢时尚风情，喜欢无尽动听的天籁之音……可是，我们知道，青春年少的时候应当发愤图强，这是我们人生中最美好的时段。我们不应该让她随“风”飘走。青春是盛夏之旺季。我们应该好好把握这段时光。这应该是我们青春无悔的一份答卷。“少壮不努力，老大徒伤悲”这些豪言壮语应该引起我们的注意！我们应该把握现在。不要等到白发满头时再后悔当初。就像未北归大雁秋天时在天上的嚎叫一般……
青春的心跳是起伏不定的。她需要一个领航的人将这只不定项的小船引向光明！我们要把握好方向，不要在大海中迷茫。应该把握好自己！不要在人生中悲伤。青春的少男少女。不应该去摘取不成熟的果实。虽然它外面甘甜但是里面确实酸涩的、所以，幼嫩的心请不要去伤害它。我们应该把握好自己。不要在它青春的时候给她一份不安定的回忆！
青春是什么？青春是希望。青春最需要什么？青春最需要好好把握。无悔的青春，完美的答卷，这一切都完美至极。我们应该好好的去把握它！当我们回想过去，就会努力的干好现在。干好该干的每一件事！至少“这样”也是对我们生命的一种交代。我们应该将青春握在手中！将希望铭记在心头！要带着希望和梦想，勇敢的去追求、去奋斗、去创造青春之辉煌！
时间是最公*的，它给每个人24小时。时间也是最不公*的，因为他给每个人只有24小时。我曾想在汹涌的时间洪流之中抓住一些转瞬即逝的光阴，却都因拖延在指尖流走，所以从现在起，把握青春，拒绝拖延。
“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。”正如现在拖延症已成为很多学生党，上班族的通病，“间接性踟蹰满志，持续性混吃等死”，这句网友的总结语言，看似有些夸张，实则一针见血，反映了最真实的情况。青春气贯长虹，勇敢盖过怯懦，进取压倒安逸，不用再为昨日而懊悔，只需把握青春，拒绝拖延。
“朝看水东流，暮看日西坠”。达芬奇是最多被作为拖延症患者所提及的伟人，他的绘画技艺自然是不用说，但由于过于追求完美，不断有新的灵感到来，再加上有严重的拖延症，众所周知的《蒙娜丽莎》画了四年，《最后的晚餐》画了三年，并且严重影响了和客户的关系。最后他的传世之作不过20幅，这也成为了这位天才画家的遗憾，试想，如果达芬奇没有拖延症的话，或许世界又会多出几幅传世佳作。
“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”在林肯时代，有一位著名的将领麦克莱，他曾是西点军校的优等生，由于系统调整使他的名声大噪后被提为北方军总司令。直到1862年的安提坦关键战役中，他再度踌躇不决，最终在以两倍于敌军的情况下，错失全歼南方军队的机会，战争又延续了三年才结束。这一切摧毁了军政界对麦克莱的信任，他最终被解除军职，正是因为他的拖延才错失了最佳战绩，断送了军队，也断送了自己的未来，严谨和一丝不苟，有时是无法应对风云突变的战局的。
现在我们青春正好，有大把的年华，却不该虚度。做到慎独，克己，要用自己的勇敢坚忍不断的前行，书写青春的诗集。后时不获已安得如青春？在通往青春的路上，充满诱惑，危险，但依旧要把握青春，拒绝拖延。
有很多人说“善待地球”，“善待他人”。但有的人连善待自己都做不到，何以谈善待他人?当然，我不是说那些舍己为人的英雄，而是那些在校园里浑浑噩噩度日的人，那些把自己的生命、青春献给了不良嗜好的人。想一想，这样的人少吗?
人这一生不容易，时光易失，如果不能好好地把握，那我们只能“老大徒伤悲”了!有谁甘心“来的*凡，去的*凡”呢?我们要为青春奋斗!
父母给予我们生命，如果我们荒废了，那父母会为我们忧。 如果我们把握自己，父母就会少为我们操心，他们才会少一份牵挂，多一份放心。
在学校里，“当一天和尚撞一天钟”的人，那些轻视青春的人可能没有想过自己的未来。未来就掌握在我们的手里，我们的一举一动都为未来打下基础。我们要善待自己，善待自己就是把握青春，努力奋斗，报效祖国，让自己的人生没有白白走过。冰心说的好：成功的花，人们只惊慕它现时的明艳，然而，当初它的芽浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。
我们不仅要喊出响亮的口号，更要付诸行动，让自己的人生丰富多彩。让自己有限的生命得以无限的延伸。或许，在未来的某一天，在我们离开人世的时候，我们便可以自豪地、无怨无悔的说：我不后悔，因为我把整个人生献给了光荣的为人民事业的发展奋斗的行列……。
点击青春，青春是一轮红日，灿烂的阳光辉洒在天地间。年轻的我们走在最前列，奥运场上有我们雄健的英姿；南极探险路上留下我们悲壮的足音；神秘的月球上回荡着我们清脆的笑语。
点击青春，青春是一首诗歌，字里行间洋溢着浪漫的情愫。青春男孩韩寒用飘逸的.笔墨勾画出了《三重门》；阳光女孩刘亦婷用夯实的脚步登上学业高峰，走进"哈佛"；功夫小子释小龙早年踏进演艺圈，洒下青春的血泪，收获了丰硕的成果。
点击青春，青春是一条急流，天地间澎湃着他们的激情。航天英雄杨利伟载着中国人的自信，完成了环球壮举；潇洒的篮球王子姚明以中国人的阳刚之气傲行"火箭"队；身残志坚的张海迪以顽强的毅力挑战生活，证明了年轻人只要坚强，虽然身残也并不是弱者。
点击青春，青春是一棵大树，她用茂密的繁阴呵护着大地。白衣天使叶欣冒着生命危险与"非典"患者零距离接触，遏制了病魔，挽救了生命；抗洪英雄李向群用年青的身躯为人民筑起了钢铁长城；灭火英雄小赖宁气冲霄汉，甘洒热血扑烈火。
青春，我们有你而精神奕奕！青春，我们有你而潇洒！年青的我要燃烧青春的激情，年青的你要永驻青春的靓丽。朋友们！让你我一起来用精彩点击自己的美妙人生。
青春，如同一粒种子，安逸过了，也许从此丧失萌芽的活力。生命只给人一次青春，我选择追求，去追求生命的梦想，放飞生命的色彩。我要让青春像风帆一样，在狂风摇曳波浪敲击的时候，也要潇洒地走一回，哪怕最终被风浪淘汰，也无悔这一生毕竟经历了富有意义的旅行。我要让青春像种子一样，在泥土重压冷水浸泡的时候也要吐一吐志向，哪怕最后在秋节里枯萎，也无悔这一生毕竟孕育了果实。我要让青春象寒梅一样，在冰天雪地的日子也要吐一吐我的芳香，哪怕最后还是无可奈何花落去，也无怨自己曾经拥有的美丽。
青春是我们积累自己，丰富自己的时机。我们正处于精力最旺盛的时代，也是我们学*奋斗的时机。我们在一起可以彼此激励，一起努力向前冲刺，一起为自身的目标而努力。因为彼此间的不服气，一心想超越别人，所以我们也就有了前进、拼搏的动力，才会在课堂上认真听老师讲课，认真记笔记；在课间，一有不懂的问题就找老师或伙伴去问。
青春我们的梦，我们人生最美好的时光。
——行动的议论文优选【五】篇
青春，一道明媚的伤。 青春，一首动 听的歌。青春，一抹绚丽的色彩。
我们如花似锦、张扬恣肆的青春年华，原来要经历那么多。倘若时光倒流，我们会以另一个崭新的视角去审视人生、面对未来吗？那时候我们还能天真地去想那么多明知是空虚的事情吗？
我们美丽、漂亮的青春被紧握在手里，为何不让它发出灿烂的光芒呢？
我们都会经历青春，我们都会为自己那些美丽的想法而奋斗着，繁华过后物是人非，终究到头来，谁还会保持那个最初的自己？有没有错过一些时光，有没有虚费一些日子？是否还记得我们年少时曾许下的那个年少轻狂的誓言？
有人说青春是一首歌，我们浅唱那动听的歌谣，聆听那优美的旋律，憧憬着属于我们自己的青春年华。究竟有没有一首歌、一个词，能形容我们的年少？
梦，每个人都有最初的梦想，就仿佛一首歌中唱到的“最初的梦想紧握在手上，最想要去的地方怎么在半路就返航，最初的梦想绝对会到达，实现了真的渴望，才算到过了天堂”……
耳边仍萦绕着范玮琪这首“最初的梦想”。梦想是什么？梦，人们心中最纯净无瑕的东西；想，相望某种事物。青春会助我们成就那最初的梦想。
青春，也许是生命中最丰富多彩的时刻了吧，也是最值得我们珍惜的吧。逝去的青春不复返，不仅如青春，所有的事物都是一去不会再回来的。现实生活中的人们啊，我们现在又有谁还记得我们青春年少时的那个梦想，那个记忆最深处的最初的梦想，那个纯真、质朴的小愿望啊。
我们只会被现实所浸染，好像一条白布，染色过后，就很难甚至没有办法能把它洗净成最初的那个一尘不染的颜色了。
不要因为周围而改变了自己，我们需要做那个最真最初的自己，用纯朴的心灵去实现那个梦想，用我们的青春年华去实现梦想。
爸爸常和我说一句话：“行动让梦想成真”。如今的我们正处于如花似锦的青春年华，我们的青春需要有梦，需要我们去实现这个梦，那就让我们行动起来吧。不管未来的路上会遇到什么，不管前途是怎样，如果让青春成就梦想了，那么青春这朵花也会更加美丽吧。
现如今出现了许多这样的现象。许多孩子在继承中华优秀传统文化的过程中，出现了“会背不会用”的现象。他们仅仅停留在一味地背诵经典诗文，仅仅只是为了应付老师，考试，并没有真正的理解其中的博大精深。有多少人是真正的继承了中华优秀传统文化的呢？又有多少人仅仅停留在了口头上。请别做“口的巨人，行动的矮子。”
说话是人与动物的本质区别。大家都有嘴巴，都有思想，都能说会道。可落实到行动上的极为少数。***，从小就立下了“为中华之崛起而读书”的伟大志向，并一步一步的实现，带领中国，走向富强。为什么他可以那么有成就，而我们却不能。这句话大家都会说，难道他有什么过人之处吗？并不是，因为他用行动去实现了。现在有许许多多的年轻人看似胸怀大志，要赚大钱，可事实就像新官上任三把火。今天信誓旦旦，结果第二天当什么也没发生一样。因为我们怕苦怕累，受人的惰性的操控，所以没有意志的人就只会说不会做。
我们从小就被要求背诵《弟子规》《三字经》，大家也都能倒背如流。那么有多少人知道他的意思，又有多少人将他运用到了实际生活。那么，我们背诵这些有何意义呢？有人说，是老师，学校要求背的。诚然，这些是在学校时要求背诵的，可你真的懂得学校要求我们背的用意吗？因为他们是中华优秀传统文化的经典，因为他们是一代又一代的传承，因为我们是中国人。我们口口声声说要继承和弘扬中华优秀传统文化，结果呢？我们仅仅停留在了口头上，并没有贯彻落实到行动上，甚至违背了他们本有的意思。导致现在许多小孩任性，叛逆，没有真正继承中华优秀传统文化，没有真正理解他们的内在含义。
那么，如何做到目标与行动并存。其实行动并不是需要你一日之内就完成，而是从小事做起，一步一个脚印的去落实。请别总是说着大话，最后总在梦里实现；请别总是拖欠事情，最后会不知从何做起；请脚踏实地，正值青春，风华正茂，读书固然累，也常常听到有同学说今天要做什么，明天要做什么，却未付诸于行动。不劳动是一定不会有收获的。
请别做“口的巨人，行动的矮子。”付出于行动，从我做起，从小事做起
“路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。”大家还记得爱因斯坦的这句话吗？的确，行动第一，我们每个人都应该做行动的巨人，语言的侏儒。
现任广州医学院呼吸疾病研究所所长的钟南山，就是一个善于用行动和事实说话的人。钟南山是一名可亲可敬的医学专家，在大家看来抗击非典是钟南山一生中遇到的最大挑战。的确，我国局部发生了可怕的SARS疫情，钟南山作为防治SARS的权威专家实事求是，不畏权威，勇敢地质疑“衣原体之说”，促成广东省决策层坚持和加强了原来的防治措施，这也是广东省取得患者病死率最低、治愈率最高的很重要的原因。钟南山也正是凭着实事求是、专业、开放的态度，才以自己的实际行动击碎了国外在“非典”时期的舆论，为祖国挽回了尊严，钟南山真不愧是一个行动的巨人，我们应当向他学*。
中国有行动的巨人钟南山，日本也有以行动决定命运的著名松下电器创始人——松下幸之助。松下幸之助在一家公司担任七年练*工后，自己不畏艰苦，开设了工厂，制造电灯电头，此后经过不断努力，终于发展成日本乃至全世界第一流的家庭电器用品制造厂家。当初小工厂刚刚成立时等待松下的不是开门大吉而是失败。松下的小工厂十天仅卖出一百个电灯插口，营业额不足十日元，连老本都赔光了。松下没有被眼前的困难吓倒，因为他相信行动决定命运，相信自己的努力一定能带来真正有价值的东西。同年底，松下紧紧抓住了眼前的机遇，与川比公司合作，因为他坚信“机不可失，时不再来。”终于，这次他获得了成功。从此，他越发不可收拾，经过不断努力，克服了重重困难之后，松下终于张开了胜利的笑脸。对于出身贫寒的松下幸之助来说，“行动决定命运”是他成功的`座右铭。
是的，空话再美丽终究如浮云，飘渺而瞬间即逝。班固说过：“临渊羡鱼不如退而结网。”因此，当我们仰望和赞叹星空的美丽时，请别忘记走好脚下的每一步。记住，行动第一！
如果我问你“你有没有梦想？”我想你一定会说“我有！”但你是否会始终去追逐着你的梦？我想你不会。拥有一个坚定的梦想是十分重要的。如果失去这个不移的梦想，我想你为此一昧的努力都是白费的。就像在浓雾的早晨，你走在陌生的街道上，如果你失去方向，无论你走多远也无法到达目的地。
总而言之，我们既需要梦想，更需要行动，两者相辅相成，缺一不可。
梦想需要行动，行动实现梦想。当我们拥有梦想的时候，就要拿出勇气和行动来，穿过岁月的迷雾，让生命展现别样的色彩。
世间万物，两者之间存在一定逻辑关系的事物数不胜数。比如，梦想与行动，如果我们仔细深究下去，在它们之间也会迸发出人生哲理。
我们光有了坚定不移的梦想是远远不够的，我们得为此而付出行动，去实现我们的梦想。行动是一切梦想实现的基石，不去付出行动，再好的梦想也会飞出天际。
正如闻一多先生的说与做，他说出来了，并且也付出行动做出来了，他得到了世人的敬仰。
“梦想成真”是美好的，每个人都有自己的梦想，当中不乏有很好的想法，目标和计划。让梦想成真，是许多人实践自身价值的重要途径。但有的人有了梦想后，却长期陷入犹豫之中，优柔寡断，却迟迟不付诸于行动。有了梦想，不仅要“想做”，而且要锲而不舍地“肯做”。因此，行动往往比心动更为重要。
“说一尺不如行一寸”。任何希望，最终必须落实与行动上。只有一步一个脚印向着自己的梦想前进，才能缩短自己与成功的距离。做好每件事，既要心动，更要行动，只会感动羡慕，不去经历汗水辛酸，成功，只是一句空话。
以日常生活为例子吧。相信身为一个女生，无不为电视中时尚节目的.服装，美妆等所吸引吧！可是只是中学生的我们，又如何把产品买到手呢？与其坐在电视面前心动羡慕，不如实际些，把仅有的体能，打工去吧！这样一来，既不偷也不抢，把心头好买到手，相信会额外珍惜这份得来不易的东西吧！这么一来，也正正印证了心动不如行动的重要性。
做得好就是成功的必要性。我们可以从许多杰出人士找到成功的偶然性，但因为他们不只“心动”，而是“行动”，更大大体现出成功的必
然性。如果他们没有付出比*常人多几十倍的行动，试问他们的成功，又从何而来呢？爱迪生75岁时，有一位记者问他，：“请问你什么时候退休呢？”爱迪生眉头一皱，问答道：“糟糕，这个问题我活到现在都不曾考虑呢！”爱迪生一生中，有*1100多项发明，对于自己的成功，他曾这么说：“有些人以为我之所以有成就是因为我有什么“天才”，这是不正确的。无论哪个头脑清晰的人，只要肯努力行动，都能像我一样有成就。”爱迪生的名言是：“天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水。”从爱迪生，我们不仅体会到他的谦虚，更显得坚持不懈，排除万难，才能干出一番事业的重要性。
当然也有人认为，如无心动，何来行动？其实这种说法也不过尔尔。许多人对于“行动”的标准落在不一样人的手上，那标准经常会走样。所谓“各花入各眼”，就有这么一种人，鉴定只需要“心动”就足够，至于行不行动也无所谓。比方说，一位年少气盛的年轻人有了心仪的对象，却迟迟不敢向对方表达心意，直到她已身为人妻，“新郎不是我”，方才后悔。电视连续剧不是常有这样的情节么？又或者说，一位上班族，脑袋虽然经常盘旋着天马行空的创意，但在开会时，却不敢发表出来。公司就是需要他们的专业，可他们却冥顽不灵，宁可静静等待，因而错过擢升良机。我个人认为，那些将心动化为行动的人，并运用得当，造福社稷，才有资格登上成功的列车。
一言蔽之，综合上述的论点，我绝对赞同：“心动，倒不如行动”的说法。
——知识面前人人*等作文合集五篇
在知识面前，是人人*等的，无论是自学者还是受教育程度很高的知识分子，都应是谦虚的学生。那些真正有学问的人更看重的是人的学识能力，而不会因为别人是自学成才而忽视他的学识水*。四川有位青年农民，中学毕业后回乡与粪坑打交道，搞沼气研究，自学了多门高等学科专业知识，经过严格考核成为一级沼气技术员。他被国家沼办指派为“专家组长”，一些工程师、大学生都谦逊地听他的讲授和指教。北京市一个原来只有初中文化程度的工人，在组织的培养和技术人员帮助下，结合科研实际，刻苦攻读了几十本大学教材和专门书籍，技术理论水*和科研能力得到迅速提高。他被请到全国集成电路应用技术讲座上讲授“CMOS集成电路原理”，受到来自大专院校、科研单位和企业部门的中高级科技人员的热烈欢迎。知识给人的殊誉，一再证明自学成才者的社会价值。
自学成才，这是当代青年喊出的响亮口号，但并不只是今天社会的特定现象。我们中华民族有着自学的优秀传统。人受教育的经厉总会有个限度，知识的海洋却是深广无际。即使是在今后一个时期内教育事业会较快地发展，但也还会有不同的就学层次。有的青年将接受中学职业训练后直接走上劳动岗位，有的青年将经过中等专业教育踏上技术工作部门，当然还有的青年将在高等院校进行深造。即使受过高等教育的人，走上工作岗位以后，也还要进行自学，不断进行知识更新。自学成才这个奋斗目标，将长久地树立在我们的人生道路上。
靠艰苦自学成为伟大文豪的高尔基说过：“每一本书都在我们面前打开了一扇窗户，让我看到了一个不可思议的新世界。”列宁曾经这样指出：“劳动者渴求知识，因为知识是他们获得胜利所必需的。十分之九的劳动群众已经懂得：知识是他们争取**的武器”。尊重知识、渴求知识吧，它将使我们成长为一代全新的劳动者，勇敢地认识新世界、创造新世界。
航道已经开通，成才全靠苦学。在通往知识之宫的道路上，坚定我们的信念，加快我们的步伐。前进吧，目标—正前方！
《窗边的小豆豆》这本书我在不久前刚看过，内容记忆犹新，可是当我再次看到这本书的书名时，还是忍不住再次阅读起来。当时，我来到书店，无意间看到了这本书，看到它的书名时，我就对它有了好感，便开始看了。
看完整本书后，我才发现，书中的主人公——小豆豆每天都过着与我们截然不同的生活，在与我们与众不同的学校里上学。我也很羡慕小豆豆每天都过着这么多姿多彩，与众不同的生活。但她一年级就被退学了，她妈妈怕她有心理障碍就没有告诉她，并给她找了一所新的学校，小豆豆就开始了新的生活。
在小豆豆身边，最令我敬佩的就是那个校长了。那个校长和别人一样但我认为他的那颗心是别人无论如何也不可能拥有的。校长整整听了小豆豆跟他讲了三个小时的话，他不会因为小豆豆是小孩而不听她说话或者不认真的听她说话。如果是其他大人，肯定是干别的事或一边听一边做自己的事。但这个校长却没有，他一直专心致志地听小豆豆讲了各种各样的关于她发生的事，他没有做其他事，他没有不听她说而起身就走，他更没有打瞌睡……那个校长总会答应那些纯真的孩子们一些纯真的要求。我想在那个校长眼里，人人*等！
我想告诉那些大人们，我们虽然还小，还是个孩子，但我们们并不是没什么话可以说，我们有几千句甚至几万句话要讲。可是有些大人们却从来没有认真听完我们讲的话，也从来没有和我们亲切的交谈过，他们只是以一种高高在上的姿态……既然你们都是大人，可是为什么那个校长却做到了你们做不到的事！因为在那个校长眼里人人*等，他会尊重每一个人，无论是谁！
虽然，最后那所欢快的学校被大火永远地销毁了，但是，那所学校永远留在我们的心中，永远，永远……
“我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而*等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”这句话来源于1776年发表的著名的《独立宣言》。
人人生而*等。*等是与生俱来的，是上天对人性的关怀而赐予每个人的礼物。每个人一出生就与他人*等，不分地位，不分贵贱，不分种族，即使有任何差别。是*等让人与人之间存在公*的待遇，是*等让人拥有了追求幸福的权利。
一架飞往纽约的飞机上，一位富有的中年白人妇女被安排坐在一位黑人旁边。她怒目而视，而黑人却以微笑回应。白人妇女发脾气，说不能忍受坐在黑人身旁，要求换位子。几分钟后，空服员回来了说，经济舱已经客满了，但头等舱还有一个空位。而且她已经获得机长的特别许可，他认为要一名乘客不应该和一个这么令人讨厌的人同坐。随后空服员转向那名黑人邀请他到头等舱。顿时周边的乘客热烈鼓掌。
美国著名的黑人民权运动领袖马丁·路德金发表演讲：“我梦想有一天，我的四个孩子将生活在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里。”
每个种族都是有尊严的，诋毁，谩骂的话不应数落在他们身上，友好的待遇不应被剥夺。白人妇女的无礼行为表明种族歧视思想在她脑海里已像毒雾挥之不去，*等从来不属于一个令人讨厌的人，尤其是黑人，即使他很善良。而机长和空服员的表现让乘客明白，上帝的儿女都是*等的，公*的待遇从不缺失。
杭州有一图书馆对所有读者免费开放，因此也有乞丐或拾荒者进去阅览。唯一他们要求是把手洗干净。有人不能忍受，找到馆长诸树青，说允许他们进入是对其他人的不尊重。而他回答道：“我无法拒绝他们入内读书，但您有权选择离开。”
他们也是一群*凡的小市民，轻蔑，厌恶的眼光不应聚集在他们身上，进入图书馆的权利不应被剥夺。人们的过分言语表明贵贱有别的思想蒙蔽他们的双眼，让他们看不到那些和他们一样*等的人，即使是卑微的拾荒者。而馆长诸树青恰恰欢迎他们的到来，让众人明白，大家是*等的，正义的天*从不倾斜。
黎巴嫩诗人纪伯伦说：“大殿的角石，并不高于那最低的基石。”我们是人生殿堂上的`石块，因为*等，所以地位作用不能否定我们处于相同的高度。
请记住：*等是我们一出生就被赋予的礼物，而*等对待每一个人是我们被赋予的职责。
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
饱学之士古代称曰“学富五车”，现在称之为专家学者。但一个人无论他的知识修养有多高，总有许多领域他一知半解甚至全然不知，因此，那种想在各个领域全知全能者，在过去没有，现在没有，将来也不会有。即使在你所从事的领域，也有许多知识是空白。而人生于世，所需要的知识是多方面的，这就决定了我们每一个人——无论是专家学者，还是芸芸众生，都不可避免地要向一些人请教。因此，向别人请教，是一件极其*常的事，尤其是在知识爆炸的今天，更是不可避免的。此其一。
其二，人在社会上尽管分工不同、职位不同，但有一点是共同的，即每个人都有你自己的兴趣、专业，在你感兴趣的事情或专业上，你知道的可能较常人多一点，但这并不意味着你高人一等。因此，如果说，在现实生活中，通过社会地位还可以区分出人的“等级”的话，那么，在知识面前，则是人人*等的。即你所拥有的知识水*并不能使你高人一等或低人一等，因而向你请教的人都是出于一种对知识的渴盼、尊重和对你的敬仰来向你求教的，理应得到你的尊重；而你向别人请教也同样如此，决不应因此而看轻自己或不好意思；相反，别人会对你刮目相看。
所以，“不耻下问”虽然还残留着一定等级社会的烙印，但这个观点的提出，本身就在印证着知识面前人人*等的真理，因而在当今人人*等的社会中，我们更应抛弃任何顾虑，大胆发问，向自己的疑惑宣战。
在知识面前，是人人*等的，无论是自学者还是受教育程度很高的知识分子，都应是谦虚的学生。那些真正有学问的人更看重的是人的学识能力，而不会因为别人是自学成才而忽视他的学识水*。四川有位青年农民，中学毕业后回乡与粪坑打交道，搞沼气研究，自学了多门高等学科专业知识，经过严格考核成为一级沼气技术员。他被国家沼办指派为“专家组长”，一些工程师、大学生都谦逊地听他的讲授和指教。北京市一个原来只有初中文化程度的工人，在组织的培养和技术人员帮助下，结合科研实际，刻苦攻读了几十本大学教材和专门书籍，技术理论水*和科研能力得到迅速提高。他被请到全国集成电路应用技术讲座上讲授“CMOS集成电路原理”，受到来自大专院校、科研单位和企业部门的中高级科技人员的热烈欢迎。知识给人的殊誉，一再证明自学成才者的社会价值。
自学成才，这是当代青年喊出的响亮口号，但并不只是今天社会的特定现象。我们中华民族有着自学的优秀传统。人受教育的经厉总会有个限度，知识的海洋却是深广无际。即使是在今后一个时期内教育事业会较快地发展，但也还会有不同的就学层次。有的青年将接受中学职业训练后直接走上劳动岗位，有的青年将经过中等专业教育踏上技术工作部门，当然还有的青年将在高等院校进行深造。即使受过高等教育的人，走上工作岗位以后，也还要进行自学，不断进行知识更新。自学成才这个奋斗目标，将长久地树立在我们的`人生道路上。
靠艰苦自学成为伟大文豪的高尔基说过:“每一本书都在我们面前打开了一扇窗户，让我看到了一个不可思议的新世界。”列宁曾经这样指出:“劳动者渴求知识，因为知识是他们获得胜利所必需的。十分之九的劳动群众已经懂得:知识是他们争取**的武器”。(《列宁全集》第28卷第70页)尊重知识、渴求知识吧，它将使我们成长为一代全新的劳动者，勇敢地认识新世界、创造新世界。
航道已经开通，成才全靠苦学。在通往知识之宫的道路上，坚定我们的信念，加快我们的步伐。前进吧，目标—正前方!
