母亲很认真地问了我一个问题：囡囡，你知道你为什么要读书吗?一时间我答不上来。母亲说：你思考思考和我说说你内心的想法吧。于是我开始思考，的确很多人结束了初二的学业就踏入了社会，我留下来的意义是什么呢?
发起一个群聊，朋友各抒己见。有些人回答很高大上：“为了报效祖国”、“为了学更多知识，成为有用的人”，也有人说“为了有更高的学历，赚大钱”、“为了成为XX样的人”……一阵热议后却是无尽的彷徨，令我惊讶的是那些形式各样的回答都是他们父母给他们灌输的想法。有人很无奈地说自己一点也不想读书，更不知道读书的意义是什么?
于是我开始浏览各大网站，一篇题为"读书是为了什么?"的讨论吸引了我的眼球。读书是为了别人还是为了自己?如果在学*方向的选择上内心的选择不能拥有一个人所尽知的光明的未来，我们是要听从父母的'选择还是自己的内心呢?曾看过一篇报道，由于日本是盛出漫画家，所以漫画家在日本竞争很大，父母为了阻止孩子学*画画，竟然以断绝关系相要挟。同样地在中国，受家中亲人观念的影响，像博物馆系等冷门专业通常没有人选。求社会的人才需求量太低了。我曾看过一条新闻说某大学的博物馆系一年就一个毕业生，很多人宁愿去二三流的学校读一个热门的专业，也不要去一个读一个冷门的专业。这不禁让人思考我们是为了兴趣而去学*，还是为了工作而去学*或者更直白的说我们是为了一份赚钱的工作而去学*?
学*是件伟大的事情，因为学*，才让我们无知的大脑变得智慧，才让我们摆脱愚味，才能让我们客观地看世界，也从而让我们拥有能力改造世界。但是在某一些外力的作用下我们对学*的态度会发生了改变，从而也让我们迷惘：学*的意义是什么?某些老师对分数的要求、父母对成绩的重视，补*的压力，一点点一点点麻痹了我们学*的心。难道优秀真的只限于成绩吗?难道个性的魅力不重要吗?在我看来，学*是很重要的。但盲目的逼迫与沉重的作业，或许有一天，会让我们产生厌学的心理，甚至磨灭我们的创造力，成为一个民族的悲哀。
学*的意义是什么?是为了向前，是为了变优秀。但朝着的方向是我们甘之如饴的!
书，是万能的
书，是人类进步的阶梯。——高尔基
在开头，我引用了俄国大文豪的高尔基的一句名言，而我和高尔基的意见略同，我认为：读书，是万能的。
不同的人对待这个问题就有不同的想法。有的人认为读书是为以后自己的生活更加美好;有的'人则认为读书是为了谋求一官半职;有的人则认为读书是为了更好的报效国家;有的人则认为读书是为了人类的将来的美好生活。总之这个问题会应人而异。
不同的人有不同的心境，所以在看待读书这一个问题上就自然有不同的想法。但是读书除了为了为了更好的生活、谋求一官半职、报效国家和为了人类将来的美好生活之外难道就没别的什么目的了吗?不，这个问题的答案是肯定的。读书只是人生之中不可缺少的一道程序吧了，通过读书我们就可以增长自己的学识;通过读书我们就可以增长自己的见闻;通过读书我们就可以提高自己的修养;通过读书我们还可以实现自己的梦想;通过读书我们更可以书写自己与众不同的精彩的人生道路。
假如读书只是为了以后的生活与谋求一官半职……那么我们在这世上走一遭又有多大意义呢?人们常说雁过留声，我们作为世界上智慧凌驾与其他动物之上的存在，难道我们一生就甘愿那么茫茫碌碌的度过吗?难道我们还不如那些低等动物吗?我想大多数的人都会反对的吧!的确，大多数的人都不愿意庸庸碌碌的度过我们短暂的一生。但是许多人都把自己的雄心壮志丢弃在了自己心灵的深处，许多的人都是一直毫无建树的度过一生。
怎么样才能让自己不*凡的度过此生呢?读书就可以书写自己精彩辉煌的人生。读书我们可以学到丰富的书本知识，更重要的是我们在读书期间我们可以拥有自主学*的能力，我们读书还可以学会怎么做人。当我们从学校出去的时候我们就不会因为没有知识和不断学*的能力而浑浑厄厄的了此余生。我们读书而拥有的学*能力可以让我们在以后的人生道路上不断的进步与超越。那样我们就有了不*凡的资本，也只有那样我们才会不*凡，也只有那样我们才能书写自己不凡的人生，也只有那样我们才有了不白来世一遭的支称和砝码。
读书是为了什么?这个问题在我们读书之前我们就应该想好、想清楚。我们不能茫然的在世界上白走一遭，我们应该找准目标不懈努力以期书写自己精彩辉煌的人生!
高中关于读书的议论文：我们为什么要读书
人生中三大重事：读书、生活、读书。每个人一生，生来唯一在生活中再现的也罢是读书了。渠道不同，读书生涯也就断断续续的，一生从未离过学*，也就此证明她见识广，有内涵，但有的未必，他，胡思乱想、见识广，未必有内心知识十智慧。
从三岁起，第一次结识书本，第一次在书香中熏陶，第一次结交朋友。当我们用轻盈的脚步踏进校门，不知未来。你可能一起结伴而出，当你再遇难题时，你感受到人心温暖，当你在绿茵场上失足，朋友，同学的慰问让你的新暖和起来，当你在认真朗诵时，教室里鸦雀无声，只有你一人用心歌颂，他们倾听着，憧憬着。热烈激情的掌声，回送了你精彩的朗诵。
你因胆小，不敢踊跃认错，这时，同学们给你勇气人非生而知之者，孰能无惑?你就立刻走向老师，向老师道歉你的不雅之语。你的勇气，使得你培养真友。孩子，爸爸妈妈回来了。你心痛的望着父母，父母在外上班，一天辛勤工作，为的是让我们快乐学*，过好生活。报名时你牵着父亲的手，高兴地奔向校内，父亲掏出腰包，从里面拿出几张邹邹巴巴的百元大抄，给你顺顺利利的报好了名。
你背着新买的书包，一蹦一跳的来到教室，你轻轻的抚摸着那崭新的书本，那一年，你获得了校里颁发的奖状。你拿给父亲看，他轻轻的接过，奖状在爸爸手中颤抖，嘴里不停的嘀咕着什么，没白花、没白花渐渐的你，成为了一名重点大学的学生，你经过四年的刻苦学*，来到一家大型企业公司上班。你依靠着之前的知识，在这家公司备受重用，你挣的钱即使很多，你还是省吃俭用，你一笔笔存钱，只为填补父母亲十多年给我的费用，你十多年前用父母的钱开始了读书之路，你用努力与成功让父母觉得钱没有花冤枉钱。几年后，你大有成就，让父亲过上了富裕的生活，你的光衬托着父母，每次出门，父母都会夸，十多年前的他们，日出日落的生活只盼你将来有出息，现如今的你，不仅有出息，还给父母脸上天光。
读书，我们的伴侣，人从读书中成长，从读书寻找未来，从读书中获取真友，读书改变人生，改变未来，改变心德，读书成就一生，憧憬一生。
我曾经因为读书发生过许多有趣的故事，印象最深的要数发生在书店的那次了。
暑假的一天下午，因爸妈要去上班，家中只有我一人，为度过这无聊的半天，妈妈上班前送我到书店并嘱咐我五点左右自己回家。
我来到书店，直奔三楼，只见许多小朋友在那认真地看书，有的坐在凳子上细细品读;有的盘着腿坐在地上若有所思地看着;还有的站在书柜旁一页一页地翻着。我拿起沈石溪写的《狼王梦》，津津有味地读了起来，一页、两页……我像一只凶猛好吃的野兽，贪婪地享用着自己的饕餮大餐。
读到紫岚在猎狗的追逐下九死一生完成生产幼崽的情景时，我紧张得紧锁眉头，不敢喘气。“蓝魂”猎杀狗熊，紫岚亲自咬死“蓝魂”的.过程，双毛与狼王决斗的场景……故事情节无不扣人心弦，动人心扉，令人不忍释卷。时间仿佛已经定格了，渐渐地，我便进入了忘我的境界。
不知过了多久，耳边响起一阵广播声：“请林航均小朋友到楼下柜台来，你的妈妈在等你!”天哪，我完全忘记了妈妈的嘱咐，这么快就五点了，怎么不见得人变少呀……等我回过神后，就急匆匆朝一楼柜台跑去。
来到柜台前，我四处打量着，根本没有妈妈的影子，难道是书店的阿姨在和我开玩笑?我带着疑问跑上前询问了柜台的阿姨才知道，原来妈妈已经下班回家了，发现我还没回家很担心，试探着拨通了书店电话，才发生了刚才的一幕。
“小书迷，赶紧回家吧!”阿姨善意地提醒道。我不好意思地点了点头，红着脸向阿姨致谢，急忙回家了。
一本书，对于爱书的人来说是如获至宝。当你进入书中时，你便不再觉得烦躁，周围的一切都静止了，只有你沉醉于书中。当你读书时，便会觉得，读书也是一种享受。
小的时候，因为不爱看书，所以总觉得读书很辛苦，很讨厌。谁知一天——我和妈妈去图书馆，“咚”的一声，一本童话书摔了下来，我爬起来，正准备把书捡起来时，书打开的那一页深深吸引了我，我不禁坐了下来，津津有味地读起来。一声“走了!”，把我从美好的童话中拉了出来，我只好恋恋不舍地离开。
从那之后，我便迷上了童话，每天一放学就捧起童话书忘我地读着。那时，觉得读书很有趣，书中的故事很生动，读完一本又渴望再读一本，一本又一本的书堆在家中，我成了一个小书虫。
但由于我只爱看童话书，成了个偏食的小书虫。妈妈便硬让我看其他书，以便营养均衡。在妈妈的强调要求下，我硬着头皮看起了其他类的书，但看着看着，心中那种不情愿竟莫名其妙地灰飞烟灭，我竟再次进入了书的世界。各种各样地事情展现在我面前，众多神奇有趣地现象吸引着我，我竟一口气读完了一本书。
我惊呆了，因为从来没有发现，原来读书是件如此美妙，如此快乐的事。书的世界竟是这般神奇有趣，多姿多彩。
如今，我发现，读书是一种享受!
伟大的作家高尔基曾说过：“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。”读书不仅是一种美丽的旅行，还是我们必不可缺的精神养料。当你静下心来读书时，便能走进书本，走进作者，去体会悲伤、快乐、喜悦、忧郁，去感受书中所表达的情感，去捕捉作者智慧的火花。书中那看似*淡无奇的文学，却有着令人无法抗拒的魔力，慢慢感染着我们，把美渗入我们的灵魂。
读书，总让我的心随着文字曲折起伏，沉浸在书的世界里，忘却烦恼，尽情享受。我想说，读书真的是一种美的享受!
一个不常读书的人，语言必呆板，思维必迟缓；反之，经常读书的人，思维敏捷、情感丰富。这，就是书的作用。
作为自己生命的主导者，自己命运的掌握者，没有高尚的人格、美好的心灵、坚毅的灵魂就等于失去了一切。但这一切又从何而来？从书中来。匡衡凿壁借光与车胤萤囊映雪的故事激励了一代又一代的读书人。他们本都出身贫寒，却用在书中找寻到人生真谛，前途大放异彩。李嘉诚说“知识改变命运”也成为老师们鼓励学生勇往直前的话语。
作为一名学生，不能仅仅知道教科书上有限的内容，而要大量阅读课外书籍。正如诗人郭沫若所言“胸藏万汇凭吞吐，笔有千钧任歙张。”大量的课外阅读，既可以丰富语言，又可以培养语感。
我们在进行课外阅读时，不知不觉中积累了大量的词汇，而积累语言材料是语言表达的基础。苏轼道“腹有诗书气自华”正是说的这个道理。进行大量的课外阅读，还可以发展智力，提高我们的素质，即益人心智，又让人成长，在写作当中就会有较深刻的见解和思想。”
学*是一个循序渐进、永无止境的积聚过程。《劝学》指出“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”积土成山，积水成渊。语文不是一日之功，但不可一日无功。今日学，明日学，日日学，才能成其渊博。积累，不仅是知识的堆积，更是人生智慧的增长，是精神的更高体悟，是生命的涌动和成长。宋太宗赵胤义为了巩固自己的统治，尽管国事繁忙，宋太宗还是坚持每天阅览《太*御览》中的三卷。有时因事耽误了，他还要在闲暇时再补上。一朝天子尚且如此重视从书中积累知识，更何况我们呢？
与书为友，与书结缘，综此上述，不得不说一句：读书真好！
母亲很认真地问了我一个问题：囡囡，你知道你为什么要读书吗?一时间我答不上来。母亲说：你思考思考和我说说你内心的想法吧。于是我开始思考，的确很多人结束了初二的学业就踏入了社会，我留下来的意义是什么呢?
发起一个群聊，朋友各抒己见。有些人回答很高大上：“为了报效祖国”、“为了学更多知识，成为有用的人”，也有人说“为了有更高的学历，赚大钱”、“为了成为XX样的人”……一阵热议后却是无尽的彷徨，令我惊讶的是那些形式各样的回答都是他们父母给他们灌输的想法。有人很无奈地说自己一点也不想读书，更不知道读书的意义是什么?
于是我开始浏览各大网站，一篇题为"读书是为了什么?"的讨论吸引了我的眼球。读书是为了别人还是为了自己?如果在学*方向的选择上内心的选择不能拥有一个人所尽知的光明的未来，我们是要听从父母的选择还是自己的内心呢?曾看过一篇报道，由于日本是盛出漫画家，所以漫画家在日本竞争很大，父母为了阻止孩子学*画画，竟然以断绝关系相要挟。同样地在中国，受家中亲人观念的影响，像博物馆系等冷门专业通常没有人选。求社会的人才需求量太低了。我曾看过一条新闻说某大学的博物馆系一年就一个毕业生，很多人宁愿去二三流的学校读一个热门的专业，也不要去一个读一个冷门的专业。这不禁让人思考我们是为了兴趣而去学*，还是为了工作而去学*或者更直白的说我们是为了一份赚钱的工作而去学*?
学*是件伟大的事情，因为学*，才让我们无知的大脑变得智慧，才让我们摆脱愚味，才能让我们客观地看世界，也从而让我们拥有能力改造世界。但是在某一些外力的作用下我们对学*的态度会发生了改变，从而也让我们迷惘：学*的意义是什么?某些老师对分数的要求、父母对成绩的重视，补*的压力，一点点一点点麻痹了我们学*的心。难道优秀真的只限于成绩吗?难道个性的魅力不重要吗?在我看来，学*是很重要的。但盲目的逼迫与沉重的作业，或许有一天，会让我们产生厌学的心理，甚至磨灭我们的创造力，成为一个民族的悲哀。
学*的意义是什么?是为了向前，是为了变优秀。但朝着的方向是我们甘之如饴的!
书，是万能的
书，是人类进步的阶梯。——高尔基
在开头，我引用了俄国大文豪的高尔基的一句名言，而我和高尔基的意见略同，我认为：读书，是万能的。
一个不常读书的人，语言必呆板，思维必迟缓；反之，经常读书的人，思维敏捷、情感丰富。这，就是书的作用。
作为自己生命的主导者，自己命运的掌握者，没有高尚的人格、美好的心灵、坚毅的灵魂就等于失去了一切。但这一切又从何而来？从书中来。匡衡凿壁借光与车胤萤囊映雪的故事激励了一代又一代的读书人。他们本都出身贫寒，却用在书中找寻到人生真谛，前途大放异彩。李嘉诚说“知识改变命运”也成为老师们鼓励学生勇往直前的话语。
作为一名学生，不能仅仅知道教科书上有限的`内容，而要大量阅读课外书籍。正如诗人郭沫若所言“胸藏万汇凭吞吐，笔有千钧任歙张。”大量的课外阅读，既可以丰富语言，又可以培养语感。
我们在进行课外阅读时，不知不觉中积累了大量的词汇，而积累语言材料是语言表达的基础。苏轼道“腹有诗书气自华”正是说的这个道理。进行大量的课外阅读，还可以发展智力，提高我们的素质，即益人心智，又让人成长，在写作当中就会有较深刻的见解和思想。”
学*是一个循序渐进、永无止境的积聚过程。《劝学》指出“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”积土成山，积水成渊。语文不是一日之功，但不可一日无功。今日学，明日学，日日学，才能成其渊博。积累，不仅是知识的堆积，更是人生智慧的增长，是精神的更高体悟，是生命的涌动和成长。宋太宗赵胤义为了巩固自己的统治，尽管国事繁忙，宋太宗还是坚持每天阅览《太*御览》中的三卷。有时因事耽误了，他还要在闲暇时再补上。一朝天子尚且如此重视从书中积累知识，更何况我们呢？
与书为友，与书结缘，综此上述，不得不说一句：读书真好！
我爱书，所以也爱读书。别的人读书是为了查资料、消磨时间……而我只是把读书但做学*中的一种乐趣。我读书常常入迷，为此，妈妈生了不少气呢!
我虽然喜欢读书，但家中的书并不多。爸爸妈妈很少给我买书。我就经常去图书馆借书。每次都要借来四五本，如饥似渴的把他们读完。图书馆了的书差不多都被我看了个遍。
读书可以让我在知识的海洋里遨游。读不同的书给人的启发和感受都不一样。读历史书可以让人回到遥远的古代，了解古代的知识;读小说可以让人沉醉于小说的曲折动人的故事情节;读科幻书能让人置身于神奇的幻想世界;读科普书能让人从文章和图片中解决复杂的科学知识……
有一次，我看科幻书入迷了。妈妈叫我买一袋酱油。我只答应了一声：“知道了!”可是我的xx 股却一动不动。妈妈叫道：“再不去，小心你的xx 股!”可是我一点也不怕，读到有趣的地方还哈哈大笑。妈妈气呼呼的走进来，我只好依依不舍的放下手中的书，三步五回头的离开家。到了商店，我忘了买什么，直想起来“一袋”这个词。我就买了一袋盐，飞快地跑回家，以为可以读书了。没想到妈妈哭笑不得地说：“我要的是酱油，不是盐!”我只好又跑回商店，买了一袋酱油。回到家里又津津有味的读起来，好像什么事情都没有发生过一样。
想到这里，我又想起一个笑话来。有一个人去图书馆还书。管理员说：“这本书怎么破破烂烂的!”还书的人说：“杜甫说过‘读书破万卷’。”管理员又问：“书怎么少了两页?”还书的人说：“高尔基说过‘看一本书就像一个人扑在面包上’，那两页被我吃掉了!”——大家可不能像他一样呀!
有喜有忧，有笑有泪，有甜有苦，有酸有辣，既须认真，又长知识，这就是读书的乐趣。
我爱书，所以也爱读书。别的人读书是为了查资料、消磨时间……而我只是把读书但做学*中的一种乐趣。我读书常常入迷，为此，妈妈生了不少气呢!
我虽然喜欢读书，但家中的书并不多。爸爸妈妈很少给我买书。我就经常去图书馆借书。每次都要借来四五本，如饥似渴的把他们读完。图书馆了的书差不多都被我看了个遍。
读书可以让我在知识的海洋里遨游。读不同的书给人的启发和感受都不一样。读历史书可以让人回到遥远的古代，了解古代的知识;读小说可以让人沉醉于小说的曲折动人的故事情节;读科幻书能让人置身于神奇的幻想世界;读科普书能让人从文章和图片中解决复杂的科学知识……
有一次，我看科幻书入迷了。妈妈叫我买一袋酱油。我只答应了一声：“知道了!”可是我的* 股却一动不动。妈妈叫道：“再不去，小心你的* 股!”可是我一点也不怕，读到有趣的地方还哈哈大笑。妈妈气呼呼的走进来，我只好依依不舍的放下手中的书，三步五回头的离开家。到了商店，我忘了买什么，直想起来“一袋”这个词。我就买了一袋盐，飞快地跑回家，以为可以读书了。没想到妈妈哭笑不得地说：“我要的是酱油，不是盐!”我只好又跑回商店，买了一袋酱油。回到家里又津津有味的读起来，好像什么事情都没有发生过一样。
想到这里，我又想起一个笑话来。有一个人去图书馆还书。管理员说：“这本书怎么破破烂烂的!”还书的人说：“杜甫说过‘读书破万卷’。”管理员又问：“书怎么少了两页?”还书的人说：“高尔基说过‘看一本书就像一个人扑在面包上’，那两页被我吃掉了!”——大家可不能像他一样呀!
有喜有忧，有笑有泪，有甜有苦，有酸有辣，既须认真，又长知识，这就是读书的乐趣。
读书的意义不在于单纯的辨字，而是心灵上的升华。普希金说过：“人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。”读书很重要，那么在众人眼中，读书究竟因何重要呢？读书的意义在于什么呢？
读书乃立身之本。欧阳修曾说过：“立身以立学为先，立学以读书为本。”最浅层的读书就是学*基本的为人处世之道。大家熟知的《三字经》，便是一本讲解做人之道的启蒙书籍。仁义礼信、孝老爱亲、尊师重道、兄友弟恭、勤学善问这些等等都是书中简洁明了的道理。从*民百姓，到君主重臣，都会因不读书，不识字受人非议。明朝皇帝朱由校，历一个没有读过书的皇帝，轻信宦官，荒废朝政，可谓荒谬至极。所以，读书是一个人在社会上立足的根本。
读书乃修身之道。读书不仅是读别人的思想，更是为了成就自己，读书给人带来的改变往往是巨大的。东吴将军吕蒙英勇善战，却因不曾读书受人诟病，在君主孙权劝说下开始学*，刻苦攻读进而才略有了惊人长进，令鲁肃为之叹服，有了“士别三日，当刮目相看”的典故。一介武将，通过读书让有智之士刮目相看，足以见得读书给人带来的益处有多大。因此，读书是修身养性最有效、最便利的方式。
读书乃精神滋养。读书，可以让我们观摩到作家的精神世界。美国学者爱默生，把读书当做精神魔术。普希金也说过：“读书是的学*，追随伟大人物的思想，是富有趣味的'事情。”我们去读书，去享受读书带给我们的精神上的抚慰，去体味伟人富有深度的思想。精神的滋养于人的成长是必要的，因为只有拥有高度思想觉悟的人，才能活得充实洒脱。
总之，读书很重要，读书是立身之本，读书能修养身心，读书可以滋养精神。书可以填补我们人生的许多空白，让我们把日子变得丰盈充实起来、从现在开始读书吧！
——谈读书的议论文范文十份
一提到书，有些人就会头昏脑胀。书中的那些烦琐的语句，冗长的故事情节，一读就得花上好几天，还不如看电视来得简单养眼，还不如音乐来得轻松自在。而我恰恰相反，偏偏钟情于书。在一个幽静的下午，倒上一杯水，坐在沙发上独自沉浸于书的海洋，这可是一种高雅的享受啊!
我从小就养成了**看书的*惯，是“少壮不努力，老大徒伤悲”这句哲理教育了我。日复一日，年复一年，时间长了，更是让我受益匪浅。朋友，姐妹劝我出去玩，我总是纹丝不动。江山易改，本性难移嘛!谁又能像我一样知道“坐拥书城其中的欢笑和惬意呢?它给我的是一份真诚的坦然和心灵的净化。
在风雨交加的日子里，我捧读书本思绪万千。联想到书中提到的世间万物：那会发光的星星;那照亮我们前进路的太阳;那纯净、皎洁的月亮;那青山绿水，花鸟草虫，那山山水水，芸芸众生;那西坠的夕阳，绚丽的晚霞——任自己的思绪发扬游荡，任自己的思想飞驰狂奔，直到黑暗弥漫整个天空，清幽的月光不知不觉中投到了我的身上——
俗话说得好，“秀才不出门，尽知天下事”，我就是一个例子。虽然我不曾去过我国的名胜古迹，但书却载着我环游整个世界，甚至遨游太空……
每当我与古今名贤一起游玩的时候，我深深感受到了读书的乐趣。
书给我们这些负担过重的学生带来了太多的快乐。回到家，放下沉重的书包，坐在沙发上，拿起一本小说充实自己。这何尝不是一种精神上的刺激呢?
书，陶冶了我的性情;书，丰富了我的知识;书，开阔了我的视野;书，给予了我人生的启迪。
啊，书的海洋赐予我的快乐是无穷无尽的，享受书的海洋，那属于我的世界，使我的生活充满温磬。
书，带我们领略人生的真谛，书，装载了人类灵魂中的全部美丽。朋友，让我们分享彼此读书的乐趣吧!
在我很小的时候，我喜欢上了读书，现在，我小时候读的那些书让我受益匪浅。
我最早接触的书是一些在幼儿园里发的连环画。当我翻开那些书的一瞬间，我就深深地贝那配有精美插图与具有简洁语言的一个个小故事吸引了。那些故事是那么风趣、幽默。虽然一个故事只有短短的几页，但我已经知足了，我会对一个故事，看了又看，看了又看，从不厌烦。
到了后来，我开始废寝忘食地读书。《秘密花园》《解忧杂货店》让我读的津津有味。甚至有时候当我读到精彩部分时会哈哈大笑，当我读到伤感的一些段落时，我的眼眶会泛起红色，有时还会抽泣。
当我用心去读书时，我会把世界上所有的事都忘掉，仿佛整个世界上唯我独尊。我把自己也当成了这本书中的一员，我与书中的主人公一起去玩耍，一起去渡过难关。把自己的心与主人公的心融为一体，主人公开心，我会兴奋地一蹦三尺高，主人公伤心，我会默默地在角落里抽泣，主人公紧张，我的手心会沁出一层细密的汗珠。
有一次，我写完作业的时间比较晚，难道我会因为这个就会放弃读书？no，no，no，我才不会呢。我先躺在床上装睡，等老妈一睡着，我就会把小夜灯与书拿过来，既害怕，又快乐地读起了书。我体会到了林海音窃读时的感受。虽然这样对眼睛不好，但我还是常常控制不住我对书的诱惑，在路上看，吃饭看，就连上厕所的那点时间也不放过。莎士比亚说过这样一句话：生活中如果没有书籍，犹如生命没有阳光。智慧里没书籍，犹如鸟儿没有翅膀。读书不仅使我快乐，还让我的作文有了很大进步，我常常会用到书中的好语言，因此，我的作文也经常居全班之冠。这使我越发爱上读书。
读书就如我一位好朋友陪伴我长大，我爱上了读书。
读书可以开眼界，可以修性情，可以调心情。其开眼界，意为扩大人之见识面；其修性情，意为陶冶人之情操；其调心情，意为调整人之心情。
若想要达到全佳的效果，那还是必须要读书人的要求高，若读书人自己想要有效果，那自然会有效果；若读书人不想深入书中，自然不会有起色，更不配叫读书人！除此之外，书也要有要求，书是实现作用的介质，闲书不可能帮助人去开拓眼界，修养性情或者调理心情。书是要读有益的，然而并不是开卷全有益，要在读书之前做准备工作，再决定翻不翻书。
读书足以补后天之不足，*惯又可以补先天之不足，盖人起初犹如一张白纸，读书加上*惯才可以很好的描绘出蓝图。小人读好书无用，小人读坏书更无用，唯有正直之人读好书才可以帮助其锦上添花，否则缺一不可。汲取书中的营养，不在外貌五官，而在内心收获。读完书之后，我们应该转内在的知识与外在的行动，例如读书之后，明白了书中的道理之后，不应该在万人之间去班门弄斧，虚张声势，而应在适当地点，谦虚讲解同时接受他人的种种建议。在教学中学*才可谓读书为学*，读书有收获，读书有作用。读书不可以死读书，读死书，要活用才可以保障更高的学*效率吧。每每读书的时候，分泛读精读，可泛则泛，须精则精，才能有轻重把握之分。书同样也可以了解与深记，了解的书要知道，深记的书要知道且谨记。读书是为了开眼界，修性情，调心情。
心情的好坏与书有关，当心情好的时候，读书会使人更加高兴，差的时候会使人的心情有所好转。读书的利是一定大于弊的，然而作用与方法也是极其之多。我仍然要多多学*。读书可以陶冶人的情操，我们要通过书中的知识填充自己的灵魂，毕竟腹有诗书气自华！
高尔基曾说过：“书是人类进步的阶梯”，“读一本好书，就是和高尚的人谈话。”的确，书可以让你的人生丰富多彩，书可以让你博学多才，好的书也可以伴随你一生。
在我五六岁时，我把童话书当成我的好朋友，《睡美人》、《白雪公主》、《七只天鹅》等等都是一个个诗情画意的童话世界，天真的我一直相信童话的世界总有一天会成真，我一直认为童话书里会飞的书，会飞的扫帚都会在我的家中出现。
当我长到七八岁时，我看的不再是那种小儿科的书了，从七八岁开始，我看的书中就再也没有拼音彩图，而是长长的文字，灰灰的白纸，我已经开始看四大名著，《三国演义》让我懂得了诸葛亮是怎样的料事如神，让我懂得了刘备是怎样的求贤若渴，让我懂得了东汉时期民不聊生是怎样的情景。《红楼梦》让我欣赏了很多的诗词歌赋，《水浒传》让我看到了过去英雄在民间的英勇事迹，《西游记》让我懂得孙悟空是多么的机智勇敢多么的法力无边。
现在的我，不再是以前那个天真的小女孩。现在我已经开始看世界名著，如《时代广场的蟋蟀》，它是一篇不朽之作，它也是获得纽伯瑞儿童文学奖的书之一，它讲了一个小男孩是多么喜欢一只小蟋蟀，而小蟋蟀却在朋友亨利猫和塔克老鼠的帮助下逃跑了，可是蟋蟀柴特斯和小主人玛丽欧之间的友谊是永存的。
如果，你觉得读书让你的生活更充实的话，那就快开始读书吧，读书真的很好，它能让你了解作者的心灵，也能让你看透世界，读书吧，让“我读书我快乐”不仅仅是口号，让它成为一种行动，一种*惯。
“问渠那得清如许？为有源头活水来。”书是知识的源泉，是力量的汇聚，是文化的盛宴，更是沟通古今、连接中西的重要桥梁。因此，读书是一个提升素养的过程，涵养品格的途径。
从古至今，书香都浸润着中华文明，读书也根植在每个人的传统思想中。古有科举制度，今有义务教育，我们都在书香的熏陶下启蒙与成熟。知识改变命运，读书成就未来。在这个竞争日趋激烈的社会中，读书的重要性不言而喻。读书不仅是一项生存的技能，也是掌握各个领域的方式。除文学外，数学、科学、医学等都可在书中寻得答案。除此之外，读书可以修身养性，陶冶情操。“腹有诗书气自华”，叶嘉莹、董卿等人都因读书而散发出独特的馨香。
读书必须眼、口、手、脑配合使用。眼睛看、嘴巴念、动手记、用脑思，方能得到更佳的效果。朗读使我们扫清字词的障碍，体会书中的意境和情感；默读可加快读书的速度。适宜长篇文章与经典小说，是我们读书的主要途径：诵读将表演性、艺术性与文字结合，更能彰显书的灵活与魅力。读书是思想的来源与写作的灵感，而思想与写作使书中的知识应用到生活当中。因此，读思结合、读写配合才算真正的读书。
每一个人都具备读书的能力，但并不是所有人都能取得理想的结果。其原因在于学*的态度，包括读书的执行力，叶嘉莹把读诗当作一种幸福，将诗融入自己的生命，故成为国之重器。相反，方仲永不善读书，凭一点点才气便欺世盗名，最终江郎才尽，无一用处。
读书在于勤、在于恒、在于持久、在于坚守。从一点一滴读起，让读书成为一种*惯，让坚持成为一种信仰。
读书会让我们获得知识，对于人生有一定的修炼。下面是yuwenmi组小编整理的相关作文范文，快来看看吧。
读书与享受
高尔基说：“书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐烂的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。”可见读书的作用之大，对他而言，读书就是一剂良药，这不正好验证了我过汉代刘向所说的“书犹药也，善读可以医愚”的道理吗?
我完全支持他们的说法，但是对于我而言，读书，更是一种享受。
在你休闲的时候，不防坐在公园的凳子上或是庭院里，一边享受阳光的沐浴和风的轻抚，一边读一些优美的散文，你会觉得心情舒畅，一切都很好美!
书是逆境中的慰藉，当你遭受挫折，意志消沉或心情烦闷时，何不去找一些励志作品读一读呢?比如罗曼。罗兰的《名人传》，奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》等等。学学他们是如何面对挫折的，在自己思想的王国里与他们对话，激励自己的斗志，从而使自己勇敢的面对困难，乐观的看待一切。
在你感到孤单的时候，为什么不去与书伟伴呢?书，是我们永远的朋友。在这个时候，我们可以细细品味作者的思想感情，与自己的思想结合起来，自由自在的翱翔，无拘无束的畅游。难道你会在与朋友的宴会上谈论知识吗?难道你会在喧闹的街道上思考人生的价值吗?因此，孤独有时候的伟大的，在孤独时读书，更是一种独特的享受。
从小学开始，老师就教育我们，不要用华丽的外表来装扮自己，而要用知识来充实自己。我们可以不富裕，但不能没有知识;我们可以不美丽，但不能不充实。因为知识上富有可以享受心灵上的满足。
读书，是一种境界，只要你钻进去，就会发现有无穷的乐趣和价值。
“鸟鱼飞先振翅，人求上进先读书”正值青春期的我们有着积极进取的心态，有着勇于拼搏的豪情。因此，我们应该把读书作为一种享受，善于读书，热爱读书。从中提高我们的道德修养和自身的价值。
读书感悟
哲人说读书是一件快乐的事情，我赞同。——题记
读书能让我们的人生充满快乐，如一叶扁舟在浩瀚大海中遨游，让人心醉神怡：如朵朵白云在湛蓝天空中漂游，让人思绪万千：如条条锦鳞在碧波中神游，让人悠游自在，乐不思蜀~徜徉在书的海洋中，似快乐神仙!
“读书就是与作者谈话”。漫步于书海中体味名人的高尚情操，领略哲人的风采，于圣人交流心声，提高自我素养。无论何时何地，读书可以让我们忘记世俗繁华，进入一个忘我境界，舒展身心。
“斜风细雨乍秋寒”“无奈把梦共雨天”看那梳长辫子女子不再独行与蒙蒙淫雨中，不再双眼迷离的痛吟诗歌，勇敢面对挫折。
感悟谪居黄城，把酒迎风，酒兴一叹仕途之坎坷，政事之漩涡，满腹之冤屈。他将“竹杖芒鞋”代替功名利禄，“大江东去”“沧海寄余生”。
读书赋予我梦想，给我的生活添加许许多多的现实中的精彩和浪漫。
读书——我读懂了居里夫人的淡泊名利，独居寂静之居：我懂了《采葛》中“彼采萧兮，一日不见，如三秋兮”内心的无奈与伤感：我读懂了智过三秋，中军帐里出谋划策，五丈原前求多时间的鞠躬尽瘁，死而后已的中心。
读书使人明智，读史使人乐观，读诗使人灵敏，读哲学使人悟人生之道
读书的乐趣
一提到书，有些人就会头昏脑胀。书中的那些烦琐的语句，冗长的故事情节，一读就得花上好几天，还不如看电视来得简单养眼，还不如音乐来得轻松自在。而我恰恰相反，偏偏钟情于书。在一个幽静的下午，倒上一杯水，坐在沙发上独自沉浸于书的海洋，这可是一种高雅的享受啊!
我从小就养成了**看书的*惯，是“少壮不努力，老大徒伤悲”这句哲理教育了我。日复一日，年复一年，时间长了，更是让我受益匪浅。朋友，姐妹劝我出去玩，我总是纹丝不动。江山易改，本性难移嘛!谁又能像我一样知道“坐拥书城其中的欢笑和惬意呢?它给我的是一份真诚的坦然和心灵的净化。
在风雨交加的日子里，我捧读书本思绪万千。联想到书中提到的世间万物：那会发光的星星;那照亮我们前进路的太阳;那纯净、皎洁的月亮;那青山绿水，花鸟草虫，那山山水水，芸芸众生;那西坠的夕阳，绚丽的晚霞——任自己的思绪发扬游荡，任自己的思想飞驰狂奔，直到黑暗弥漫整个天空，清幽的月光不知不觉中投到了我的身上——
俗话说得好，“秀才不出门，尽知天下事”，我就是一个例子。虽然我不曾去过我国的名胜古迹，但书却载着我环游整个世界，甚至遨游太空……
每当我与古今名贤一起游玩的时候，我深深感受到了读书的乐趣。
书给我们这些负担过重的学生带来了太多的快乐。回到家，放下沉重的书包，坐在沙发上，拿起一本小说充实自己。这何尝不是一种精神上的刺激呢?
书，陶冶了我的性情;书，丰富了我的知识;书，开阔了我的视野;书，给予了我人生的启迪。
啊，书的海洋赐予我的快乐是无穷无尽的，享受书的海洋，那属于我的世界，使我的生活充满温磬。
书，带我们领略人生的真谛，书，装载了人类灵魂中的全部美丽。朋友，让我们分享彼此读书的乐趣吧!
一谈到读书，我的话就多了。
想起以前，我是多么不爱读书。那时就觉得读书很无聊。有时候甚至怀疑为什么要建图书馆。可见，我并没有爱上“书”这个东西。
直到有一年，母亲给我买了一本《三国演义》，那时的我仅有五岁，而且认识的字也不多。不过母亲很明显知道这一点，她专门挑了一本有拼音的，但是我也没有看很多，看了一点儿，便把书丢下。过了五六个月，有一天我写作业写得累了，很想休息，就在书架上又发现了这本《三国演义》，因为太无聊了，便拿起这本书看了起来，里面有很多我不认识的字，我也就一知半解地接着往后看，以此打发时光。那些我不认识的字，我没有去问母亲，因为当时我是偷偷看的，并没有发出任何声音。我很开心，象在执行一场特殊的任务。那是我第一次觉得，读书让我快乐起来！我花了一下午，自己趴在地上，在乱乱的书堆里埋头看书。当母亲来找我时，我已经快要读到“分久必合”的结局了。
后来我长大了，看了许多书。其中《西游记》使我懂得了勇敢、善良、坚毅；《红楼梦》让我尝到了“满纸荒唐言、一把辛酸泪”所包含的一个朝代和家庭兴亡盛衰的滋味；《水浒传》使我懂得了官迫民反的道理，一个个英雄好汉的形象栩栩如生印在我脑子里；《钢铁是怎样炼成的》告诉了我要锻炼钢铁般的意志。后来我又读了《童年》《鲁宾逊漂流记》《爱的教育》《福尔摩斯探案集》……每一本书不仅使我获得知识，也使我获得启迪，更让我获得精神的愉悦。书就像一个形影不离的好朋友一样，时时陪伴我。
我现在感觉，读书是我人生中最大的快乐！我爱读书！在我这几年的读书经历中，有一句话一直激励着我，那就是冰心奶奶说的“读书好，多读书，读好书！”
书，你不是一位教师，却能够教给我们许多学*的知识和做人的道理；书，你不是一位导游，却能够带我们领略世界上无数的美丽风光；书，你不是一位演员，却能够让我们度过一段快乐的时光；书，你不是一位医生，却能够治好心灵和精神上的创伤。
我无声的朋友——书！是你陪伴着我度过无数个风风雨雨的夜晚，是你明天送给我愉快的好心情，教会我如何做人、做事，也让我长了许多见识，学了许多知识。在你在我受伤的时候，送上一支良药，是你在我迷路的时候，送上一盏明灯；在我失败的时候，你鼓舞我；在我困惑的时候，你引导我；在我忧伤的时候，你陪伴我。
我无声的朋友——书！与你相约，任凭寒冬的冷酷，任凭炎夏的酷热；与你相约，无论在白天的纷乱，无论在深夜的冷寂；与你相约，不管在上学的疲倦，不管运动的劳累。走*你的胸怀里，与你畅快的交谈，让我明白了什么是***，什么是假恶丑……
我无声的朋友——书！你丰富了我苦燥的生活；充实了我漫长的人生；在漫画里，我捧腹大笑；在悲剧了里，我伤心不己。读到高兴处，我手舞足蹈；读到精彩处，我拍手称妙；读到深奥处，我凝思苦想。你横着是草原，辽阔无垠。任我驰骋；你竖着是高山，高耸险峻，任我攀登······
如果我的生命像波澜壮阔的大海，那你就是那一个最波涛汹涌的海浪；如果我的生命像碧空万里的蓝天，那你就是那道五彩缤纷的彩虹。如果我的生命是群星璀璨的星空，那你就是那颗最烁闪，最大的星星。我无声的朋友——书。
书籍，是人娄的精神食——题记书是一缕阳光，它能融化心间的冰凉，书是一缕春风，它能消除你内心的浮燥，书是一支蜡烛，它能使黑暗的心变的明朗，书是一种营养，它能让你精神强壮，书是一壶铭茶，让我回味无穷……没去过庐山，却从李白“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”中感受到庐山瀑布倾泻而下的壮阔，没有到过泰山，却从杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”中感受到泰山的雄浑高大，没去过云南，却从沈从文中的《边城》中感悟到汇溪小城的妩媚动人。
读书，让我神游中华大地。
“日出江花经胜火，春来江水绿如蓝，”咏这优美的诗句，谁不为祖国山川的多姿多彩而赞叹，“床前明月光，疑是地上霜，”咏读这优伤的诗句，哪一个浪迹天涯的游子不滋生出绵绵的思乡之情，“僵卧弧村不自哀，尚思为国轮台”，吟诵这铿锵的诗句，谁不萌生出建功立业报效祖国的豪情壮志。
读书，让我感悟古人的思虑情思。
虽然生命如流水，随即而逝，但我们可以通过读书穿越时光，感叹沧海桑田的变迂，感悟国盛人兴的辉煌。古人们将情寄于笔下，用笔墨为我们留下了壮丽的景色，我们只需要用心去把它们复原或原景，呈现在眼前。
读书不仅仅是享受景物的阿娜多姿，其实也是在扣问一扇扇古人的心扉。屈原的精忠报国，司马迁的忍辱负重，唐太宗的阔达心胸，明正德的荒谬无稽，岳飞的铁胆忠心……读书，让我了解了古代中国的兴亡盛衰，让我感受到了西方爱情的伟大凄美。
文学，向世人展现了憧憬与追求，任何人都无法拒绝这样的憧憬与追求。
享受读书的乐趣，驾驭着心灵，去穿越时空，感悟自然，神游中西方。
一谈到读书，我的话就变得多了。高尔基曾经说过，"书籍是人类进步的阶梯"。每当我读到了一本好书，我就像是交到了一位益友。
我从小就非常喜欢阅读书籍，这一点还源自我的妈妈。因为妈妈说过读书对学*很有帮助，一定要多读书，读好书。所以，我在五六岁时学会拼音和一些汉字后就开始读书。起初我看的都是一些幼儿读本，像什么《小帮手》、《大卫，不可以！》、《摘月亮》等。慢慢的，我认识的汉字多了，便开始看一些作文书中的文章。我在看作文时的过程中还发生过一件有趣的事情呢，那天我在读作文时，一直觉得佚名这个人很厉害，许多书中都有他的名字。后来，我才知道佚名的意思是因为不清楚作者名字而这样记录的。那些各种各样的文章在我眼里真是有趣极了。
渐渐地，我已经上了五年级，我读的书也有所变化。原来喜欢看绘本的我，现在却喜欢看一些长篇小说，像是我们中国古代的四大名著。《红楼梦》中一个家庭的兴衰变化，《三国演义》中那鲜明的人物性格，《水浒传》中那令人着迷的故事情节，《西游记》中那精彩的各种片段。我有时还会看一些外国的书籍作品。如《绿野仙踪》中曲折的故事情节都让我深深地沉醉在其中。书看的多了，我也学会了比较内容，比如当我看了精彩的《城南旧事》，就不会看那没有人物性格的《边城》。我最喜欢看的都是那些充满了作者的真情实感的文章，而不是那些没有顺序和情感的文章。
书籍带给了我许多的快乐，读书可以开阔我的视野，也可以增长我的见识。但最重要的是它教会了我许多做人的道理。
——得失的高中优秀议论文范文十份
人生很长，失去了才会有收获。我相信上帝是公*的，不会让一个生命永远伴随着失去而没有收获。只是我们悲观的目光沉入了失去的悲痛，我们无意专注于悄悄到来的收获。在得失当中，也要用这些好奇的眼光去回避那些无法挽回的损失，张开双臂去迎接来的收获。
我说的不是说人要避免失去，而是要对那些收获沾沾自喜。失去也是值得保留的财富、经验和记忆。然而，作为一个正在前进的人，我们真的不应该生活在失败的阴影下。不然真的会成为我们人生中致命的绊脚石。也许当我们还在为失去和憔悴而痛苦的时候，我们不知道我们已经等了很久了。
放下蔓延的无奈，乐观的面对生活，想办法弥补，想办法达到目的。记得一个熟悉的故事：一个对计算机一无所知的年轻人去一家计算机公司求职，最后因为不精通计算机而被拒。失望的年轻人漫无目的的走在路上，感觉口袋里有点钱，突然灵机一动，用自己所有的钱买了土豆。然后，抱着这一大包土豆，挨家挨户地卖。没想到，这些土豆竟然卖完了。这个聪明的年轻人不仅轻松赚了钱，还赚了很多利润。从此，他用这种方法不断发展自己的事业，最终成为令人羡慕的亿万富翁。当他的记者得知他不精通计算机时，他震惊了。他笑着说：‘我想如果我掌握了计算机，应用成功，恐怕我还是一个电脑公司的清洁工吧。’年轻人因为失去而成功，失去的收入是卖土豆的灵感，也是他未来成功的基础。
俗话说“塞翁失马，焉知非福”，失去不是永久的损失。往往伴随着转机。只是我们黯淡的心没有时间去感受。一个人的工作不再忙碌。也许他已经失去了很高的月薪，但他有更多的闲暇时间陪伴妻儿，享受家庭的温暖。这是损失的收益。
失去往往伴随着收获。这种所谓的“收获”，是在失去之后，乐观地面对生活之后才获得的。人要向前看。因为白白失去而不快乐是愚蠢的。人不应该留恋过去的得与失，从而暗淡自己丰富的青春。嘲笑困难，乐观面对失去的，坦然面对。相信吧！失去了什么，就会得到什么。得失之间，只需要一颗乐观的心。
窗台上的花草开始扫却夏日的乏味，忽而蓬发，忽而呆滞。
夏光侧过我的脸颊，百无聊赖地卷起我的发梢，映得发黄，穿过我的袖褶，藏进了玻璃之间。
疾驰的光也难免被世尘的影子所吞噬。
我的手指卷着桂花枝新抽的嫩芽，松开之后，泛起了环状的褶纹。腻了，目光游离在这小丛林中，这夏日难以回味的焦躁，因而我的目光也变得灼灼了。
一颗浮躁焦动的心蠕动在胸腔中。眼中的绿也显得太庸俗乏味。
那盆富贵竹已经长得及额高了，拨弄着散射对针叶，很稀疏，个个群都苍劲挺拔，即使那茎节的大小无异于一根笔芯，甚至更加瘦骨嶙峋，而下边的细芽还在不断地冒土而出，戳破了这一层朦胧的水珠铺成的细纱，在这丛竹中透着青白嫩涩和幼稚萌真。
可让我意料不到的，是这样繁盛的丛林中，仍有这样大煞风景的败笔。
那盆唯一开过花的茉莉，曾经亭亭玉立于丛林之间的，熬过了冬天的风霜，不仅没有倒下，反而愈发蓬勃了。而只从春天到临，一反常态地停止生长，猛然地掉叶子，满枝的春意也就在这春冬过渡段忽而消逝，从根部开始腐败，逼*枝桠，从而蔓延到整个机体。而今，摧枯拉朽般的孱弱。
老木沧波无限悲，枝干爬满了忧愁和感伤。
与其正相反的是，侧边根生出来两簇茉莉幼苗，正在开枝散叶，叶心尚未完全展开，将舒未舒。主茎嫩绿青翠，由于新生两周，并未长成真正的枝干，柔弱得像柳枝；光滑的像婴儿的肌肤，阳光透过显得青翠欲滴，有着玛瑙翡翠的光泽和质感，楚楚动人。
在欣赏这初涉陈尘的生命，又不禁叹惋一株生命的逝去。新事物的绽放，无不是旧事物为其注入生命的活力从而凋零的。
像这“海日生残夜，江春入旧年”的感触，朋友，你可曾悟到些许？
夕阳沉山收去了毕生荣耀，换来了朝阳的光芒万丈；风霜褪去了父母的青少，得来的是我们后代的茁壮成长，我们孜孜地汲取着大地的甘液，以供自身需要，而大地却在欣慰的笑中任由乳汁枯竭……这恐怕就是所谓得失了。
有得必有失，而正因为失，得才显得特别珍贵。好好珍惜我们现在之所得，尽力补偿我们之所失，不要再新叶初绽时再回头叹惋去年秋叶的璀璨。
清澈见底的溪水淙淙地流淌着，它充满了生机与活力，而湖水却静止不动，犹如死水一般。于是湖就问道：“同样是水，为何你是那样充满活力，而我却没有生机呢？”小溪回答说：“因为我舍弃了旧水，注入了清水，有舍有得才能永远充满活力。”
小溪简单的几句话却蕴含了深刻的道理，那就是有“舍”才有“得”。
舍，是一种智慧。梅花舍弃了在夏天与百花争妍的机会，却在冬天凌寒独自开放，于是它得到了一任群芳妒的美名。
舍，是一份呵护。树叶在深秋之际，舍弃了相依相伴的大树，它并非无情，而是为了“化作春泥更护花”的远大追求。
舍，是一种磨砺。砂砾舍弃了骄阳之暖，寄身于蚌中，饱受磨难，最终才变成了璀璨夺目、价值不菲的珍珠。
舍，是一种勇气。北冥的大鹏舍弃了安逸的生活，它腾风而起、振翅高飞，于是才有了“扶摇直上九万里”的气魄。
“舍”与“得”始终是辩证的，并在某种程度下相互转化。那么，我们在舍弃时就不要过分忧伤，因为获得已经在不远处招手；在得到时也不要过分激动，因为意外总是时有发生。
“一纸诏书，汉匈和亲”令无数后宫佳丽闻此凋了朱颜。只有你，柔弱而美丽的昭君挺身而出。你舍弃了安逸富贵，却换来了汉匈和睦与百姓的安居乐业。你舍弃了个人的幸福生活，化作了一片青冢，镌刻在了汉匈边境的山谷之中。
“真的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，你在日本研究医学，你的手本来是握手术刀的，是一股怎样的力量促使你拿起了笔。在舍弃的同时你写出了无数医治人们心灵的文字。你舍弃了曾经挚诚的理想，化作一潭碧波，荡漾在中国人觉醒的心里。
在广阔的原野上，盛开着一大片金黄的向日葵。是你梵高，你舍弃了喧嚣繁华的城市，只为了描绘心中的一片灿烂。你不被众人理解，常人把你当成了疯子，你却依然执着于自己的理想。你的舍弃让你有了顽强的意志，于是你描绘出了不朽的《向日葵》，盛开在世人的心中。
生活本身就是这样一门*衡的艺术，想要得到，必须懂得舍弃。想要换一个新的发型，必须换掉原来的发型；想要获得新苗，必须放弃原有的旧苗；想要多一分收获，就必须多一分投入。
今天早上，我在食堂花一块五点了一份葱油拌面。这个片刻，对于我来说，得到了葱油拌面而失去了一块五毛钱，既是葱油拌面在我这里的起点，也是这笔钱在我这里的终点。对于食堂来说，却是相反。而实际上，无论是我还是食堂，都不过是无数次得失中的一环。葱油拌面被我消化后回到自然，一块五被食堂接收后则再次流入市场。作一个纯粹的臆想，这份拌面的某个分子和那一块五的某个最小单元会在漂泊流转后的某一天再次相遇。我想说什么?我想说世界是一个环。
世界是一个环。对于一个环来说，环上的任何一个点，既是起点，又是终点，也是过程。得失作为世界的关系纽带，同样也以环的形式存在。我们参与世界的构成，和其他物质一道，扮演环上的一个个点;得失把我们联系起来，在我们这里路过，一次次分裂成起点和终点同时显现。但站在上帝的视角，可以看见，得失是世界整体性循环的一个过程。
这个过程恢弘浩大，因我们相对于世界的渺小且处于其中而难以目见甚至全无意识。但也正因组成个体的渺小，我们得以与想象都显得单薄的相对自身的宏大建立联系，使得得失充满可能。尽管人仅仅只是一个点，但是是一个由得失联系参与构成环形的点。通过得失，我们得以与环上任何一个点建立联系。而即使是直径五厘米的圆环，对点来说同样意味着无限。
得失的环不仅勾连无穷的空间，还串连无尽的时间。我的到，或是我失去，都参与了我和我生活的构建和改造，是过去的我的终点，也是新生的我的起点。正如现在，我和其他三十万考生一起写着这篇作文，在此时，我们仍在经历着得失在每一个呼吸的片刻同时作为起点和终点。不再谈及物质，在精神上，我们得到了一些字句，失去了另一些字句。这是我们与一些字句的招呼，也是我们与另一些字句的告别。在这场考试结束，我们也将得到一种生活，又会失去一种生活。我们站在高中生活的终点，同时我们站在大学生活的起点。而之后，还会有另一批人，失去他们现在的生活，得到与我们现在*似的生活。
循环往复。
永不停息。
两只小木桶，历经的都是同一个历程：一开始是空空的；然后从井中舀了满满一桶水；最后全部倒掉，终究会到空的状态。
其实，这何其不是人生的一个缩影呢。我们来到这个世界上的时候，一无所有；然后把欢乐、痛苦、梦想、失落、爱恨情仇装进自己行走世间的背囊，还有金钱与地位，利益与名望；但是最后，我们都会离去，什么也带不走。
其实，所谓的空与所谓的满，都是一种物质上的“空”，毕竟我们带不走一切幻影流光；所以，我以为，“空”与“满”是两种心态，前者是悲观、消极的，而后者是乐观、积极的。它们的区别体现在对于人生中过程和结果、得到和失去的理解，这是不同的看法的来源。尤其是得到与失去。
我还以为，这两种观念都没有绝对的正确或是说错误，但要看怎样理解。无论如何，都应该以享受人生、感激人生、活出价值为核心才对；否则，说这话的人活着还有什么意义？没有意义了——按照他自己的说法。第二只小木桶是这样理解的，它在享受得到的过程，感谢一切对于它的赋予；可第一只不，它郁郁于失去，为此而痛苦，却没有想到过在“失去”之前的“得到”是从何而来——它自以为天生就要重复失去的过程。了然地，高下立判。
我想说，得到与失去是永远无法避免的人生主旋律，老子就曾说过“失之，得之”这样的妙语。既然我们无论如何也避免不了，那么，就应该享受得失，享受得失的过程。这样，才对得起我们的时间，对得起我们的一生；至少该为自己的幸福与满足感活着，才能想到别人——若是对自己的悲欢得失郁郁于怀，那么还有什么心情来关心别人呢？
或许，我们都只能看得清视线范围内的东西，看不到太远的将来；但是我们至少应该正视眼前的命运。用积极的心态来面对人生的得失，才会有积极的人生。我们无从掌控全部的命运；但是，性格有能力改变你能够主宰的那一部分。也就是说，我们无法控制得失，无法预料遥远的未来，但是我们可以决定我们看待这一切的心态；如果无法避免现实的惨淡，那就在内心深处构建一个快乐的世界。
第二只小木桶，同第一只一样，只能是一只小木桶，但至少，是一只快乐的小木桶；我们不过是芸芸众生渺小的一子，但是，我们照样可以很快乐。所谓得失，其此之谓乎。
老子曾经说过：“同于得者，得亦乐得者，同于失者，失亦乐失之。”乐于得必乐于失，有失才有得。
世间万物，都是如此。松柏放弃肥沃的土壤，扎根于悬崖峭壁之中，换来迎风斗雪的雄姿;梅花放弃安逸的环境，获得傲立风雪的傲骨;放弃绚丽多彩的夕阳，迎来日出的壮丽;放弃万紫千红的春天，迎来金秋的丰收硕果。
我们应该学会选择，懂得放弃。在二者之间选择其一，是在磨练我们的意志，懂得放弃，未尝不是一件好事!在我们面前有美不胜收的.风景与通往高峰的路，只能选择其一，这时我们应该明白自己的选择。“鱼和熊掌不可得兼”，有得有失，这是早已决定的，面对得与失都要保持一颗*常心。
有得必有失。商纣因宠妲己却失去了大好江山;唐明皇为了“一骑红尘妃子笑”而失去了唐王朝;贪官污吏因贪恋钱财而遗臭万年。但是前车之鉴，却不曾让后人有警醒之感。当他们在逍遥自得、衣食无忧过着生活，享受一时之乐时，往往却失去了一片大好河山。换来的却是他们囚禁之时，贪图一时的乐趣，得到的却是失去自由，甚至生命。在当代社会中，贪官污吏不在少数，只是因为被“贪”所困，得到的往往却是得不偿失。
有失不必有得。陶渊明一生仕途坎坷，他宁愿失去功名利禄，也不愿为“五斗米而折腰”，却换回了神仙般怡然自得的生活。苏轼一生也屡次遭贬，但他语出惊人“一蓑烟雨任*生”，贬到岭南时，他也能富有诗意地吟出“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的豁达。失去的是官职，换回乐观向上的生活。面对失去与得到，他们仍保持一颗*常心，笑傲人生。即使失去，也无怨无悔。他们不愿在官场上争锋相斗，而愿淡泊名利。既然失去始终失去，何不换一种心态来面对生活呢!
乐于得必乐于失，有失才有得。人生便是如此，得与失之间获得的要懂得珍惜。有时候失去是为了更好的得到。但得与失同时也是一种考验，从中吸取认识，在人生坎坷的道路上，一定要切记不患得患失才是生活快乐之本。
生活不会总是完美的，有些人盼望着一生*静，没有艰难险阻，即使真正实现，那也会失去了人生的价值，在历史长河中一闪而过，不留任何踪迹。没有得失的人生是不完美的。
生活中往往会丢掉些什么，我们在为此懊恼的同时，可能会在其他方面有所斩获。正如这句话所说的，“上帝为我们关上一扇门，却为我们打开了一扇窗”。事实就是如此，因此，我们完全大可不必为失去一些东西而斤斤计较。人生在世，总会难免有不少磕磕碰碰，但同时也会有不少的鲜花在我们的身旁幸运的绽放。人生就是这样，哪有不摔跤的小孩呢？有得必有失嘛！我们在失去美好的同时，总会在别处寻觅到遗失的美好。
当然，失去一些珍贵美好的东西必然是伤心痛苦的，因此我们必须有一个积极乐观的心态去面对这一切，正确的看待得失也是人生的重要一课。
生活中有得必有失，也要学会放弃。当你所得的时候，你内心有种满足的快乐感。世界上的事并不是随着自己意愿而存在和发展的，“心想事成”只是一个美好的愿望。我们的理想会因为某些环境因素影响而难以实现，所以，每有失去，不免感到痛苦和委屈。若在一次次的努力又一次次的失败以后，我们还会更彷徨，更苦闷，总之，我们就失去了人生应有的快乐。所以，要试着放弃，把一切都看开。
从另一个角度来看，不妨把得失说成是一种残缺的美。正所谓“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”。当家人整日陪在自己身边，我们无法感受到他们对自己的重要意义，直到失去才追悔莫及，同时也懂得了亲情的重要，于是更加珍视身边的人。太阳每日都如圆盘一般挂在天上，发出刺眼的光芒，毫无变化，我们对它早已*惯无法感受其中的美感。然而月亮时圆时缺，这才让人无比珍惜那十五月圆之夜。
生活不会总是完美的，有些人盼望着一生*静，没有艰难险阻，即使真正实现，那也会失去了人生的价值，在历史长河中一闪而过，不留任何踪迹。没有得失的人生是不完美的。生活中，我们总是在不断的失去一些什么，也在不断的得到一些什么。失去了太阳，我们得到了闪烁的星星；失去了明亮的白天，我们得到夜晚的静谧。这才是人生。
时光浩荡，风起青萍，在得与失中，我们逐浪前行。也许你曾被时代的风雨挫伤了锐气，也许你在艰苦卓越的征程中又燃起熊熊信念，人就是在一次次的得失中逐渐领悟破茧成熟的美，得失重在过程，我们应该与得同行，与失为伴。
“何事居穷道不穷，乱时还与静相同。”居里夫人的生活并没有被失败与成功所搅乱。她长期坚持化学研究，每天将大量的废铁矿放在一口锅中不断地冶炼，但她热衷于化学的心并没有被乌烟瘴气的熏染，日复一日年复一年的搅拌，她终于提炼除了泛着蓝色光泽的镭，她也因此获得了诺贝尔化学奖。得到这份荣誉，她并没有选择安逸地过完一生，她始终坚持自己喜欢的事业。然而，再好的身体也禁不住大量放射性元素的长期辐射，她最终失去了健康的身体，离开人世。在得到的同时，也在失去，居里夫人也不例外。可是她并没有将得失视为终点，而是将其中的过程看得尤为宝贵，并在这过程中创造生命的价值。
范仲淹曾在《岳阳楼记》中写道：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”尽管失去官职，贬谪异地，但得到的，是一份不以物喜，不以己悲的忧思情怀。黄文秀放弃大城市的高薪工作，毅然决然回到家乡，主动请缨到贫困村担任第一**。尽管这份工作很苦很累，但她努力融入当地生活，帮村里引进了种植砂糖橘的技术，教村民做电商，村集体经济项目收入大幅提高，她在某次返程中遇山洪因公殉职。她虽然失去了生命，但她得到的是村民们的爱戴和精神的永恒。
“蛟龙号”总设计师叶聪，核潜艇之父黄旭华，凉山年轻的扑火英雄们，嫦娥团队中那些90后的年轻人，他们完美诠释了热血荐轩辕的家国情怀，他们不计得失，无畏艰难，将生命的过程演绎得精彩绝伦。在他们心中，所有的得失不过是过眼烟云，唯有大爱大义才值得去追求与奉献。
一个人不可能永远“得”，也不可能永远“失”，所有的得失既是起点，也是终点，所有的得失都是人生的过程与财富。赤日煌煌，其芒未央。与得同行，与失为伴，在得与失的过程中，体验生命的意味，创造人生的精彩。
众所周知，塞翁失去了自己唯一的一匹马。却也得到了另一匹好马，而且在塞翁在失去自己的马的时候。并没有因此而悲痛欲绝，痛哭流涕。因为这一次小小的失误而丧失求生的意识。而是以积极乐观的心态面对生活。
在现实生活而且机遇与危险总是并存的，有危险的地方就有机遇。。就像风雨后才能碰到彩虹。如果你立身天地间不能承受风吹雨打，怎么会碰到美丽的彩虹呢。
在忍受了千百种痛苦的磨练，才成就了多少人，登上巅峰的'成功，中国有一句古话说得好，天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以东西能性，增益其所不能。
由此可见，忍常人所不能忍。方能成别人所不能成之事。干出一番不*凡的事业来。
美国的著名的广播发音员，麦克。有着一口流利清晰，标准的发音。可是因为不会奉承上司。受到同事的排挤，被调到半夜上班，就在众人认为麦克一定会为自己争议时。他却一言不发的走了，出去。
当人们快要忘记他时，他已经成为了半夜，黄金档的主角。无论走到哪里都会发光，而且，光芒耀眼，就他公司的董事长，也为他的精神和能力动容，亲自选拔和培养了他。他一次一次的绽放光彩后，他不仅回到了自己原有的岗位。而且也逐渐成为公司的骨干力量。当困难来临时，麦克能够正确对待，能忍一时之辱，成大事，不计小节，方才成就如此吧!而且当初排挤麦克的那些人，仍然是一事无成，每天里聚在在一起相互抱怨，还在评论着别人的不是，自己却从不去做努力。
现实中其实有多少人目光短浅，也就是所谓的鼠目寸光，为这个现实的蝇头小利，得到别人的厌恶，算是自己最宝贵的东西。这种人不能看到远处大方向，心中只有自己的一方田地，如同坐井观天的青蛙一般，甚至为失去一下东西而放弃自己的生命。比如有些人做了生意赔了钱就去自杀，跳楼。不仅在社会上产生了恶劣的影响。而且也害了自己，害了家人。
此时的你是否还认为害者难成益者呢?任何事情都不要那么早下定论了。塞翁失马焉知非福呢?
得与失是终点，是起点，还是过程？窃以为大可不必纠结于此。想的太多，就容易成为那种患得患失的“鄙夫”。面对得失，最应该有的态度是：明辨之，笃行之。
所谓“明辨”，就是要分清得失的类型。
运气好，祖宗给你留下了一所“大宅子”，或者生得一副好皮囊，这种“得”拼的不是人品、才华，拼的只是爹妈。前人栽树，后人乘凉，有了这样的“先天所得”固然会令人艳羡，但自己心里該明白，这完全是借助前人的余荫。至于那种完全靠运气的获得，比如买彩票中大奖，纯粹是走了“狗屎运”，如果真的以为自己的人生从此就走上了巅峰，很容易乐极生悲、泰极否来。
当然，还有一种“得”，完全拼的是自己的实力，靠的是拼搏。这样得到之后，固然还需继续攀登新的高峰，但你也完全可以先自豪一番：不靠爹，不靠妈，自己照样顶呱呱！这样的“得”值得自己骄傲，也值得他人敬佩。
对待“失”，同样需要明辨。
一辨失之因。彼与彼年相若，师相同，为何他成绩优异而我停滞不前？是我方法不对，还是我不够努力？是我目标有误，还是我动力不足？明辨失之因，才能吃一堑长一智，化失败为成功。
二辨失之果。有人面对失败如临深渊，以为一次失败就意味着“前途无亮”，人生已到终点。于是，自暴自弃、颓废沉沦者有之，呼天抢地、寻死觅活者亦有之。他们不知道，苦心人天不负，虽只剩三千越甲，亦可吞并强吴。
明辨之后，当然要笃行。
先天得到的资源是你占据的有利条件，“好风凭借力，送我上青云”，站在更高的起点之上，你还是要奋力挥动翅膀，才能背负青天而莫之夭阏。明明开局就拿了一副好牌，结果却变成了输家，那就太可惜了。
后天努力获得了一时的成功，只能代表你过去的成绩。小富即安？知足常乐？我看是得意忘形，不求上进。
至于失败之后当如何，则更无需多言：屡败屡战，愈挫愈勇，真的猛士当然要敢于直面惨淡的人生，然后继续奋然前行。
得与失是起点？那一定意味着新的开始。得与失是终点？那一定只是人生这本书中的一个小小的句点。人生是一场漫长的旅程，无论何时，当明辨得失，且行且珍惜！
——快与慢高中议论文范文十份
在这样一个一切都讲究速度，讲究快的年代，每一个人都在与时间赛跑。饿了，有快餐;开车出行，有高速公路;出们远行，有高铁;上网，有高速宽带;送礼物，有快递......一切都与快有关。
人们究竟是为了什么，而使自己生活在了快节奏当中?人们是为了想要早一点的到达自己的目的地，实现自己的目标而把自己的步伐加快。
当我们年老时躺在病床上回想着自己过往的生活，自己只能回想起实现的一个又一个的目标和快速的步伐再就没有什么可回忆的了。这样的人生岂不是太过于悲惨。
我们应当放慢自己的脚步，留心观察、品味我们身边的每一个人，每一件是。这样我们才更有意义的生活下去。去吃自己喜欢的食物，细细品味其味道;去送一份礼物给自己喜欢的人，认真感受着她的微笑......
慢生活在这个新时代中并不过时，而是人们静下心来，细细品味生活的方法，也是值得人们去做的。
文学家一般在创作是都会先写一篇文章，然后放置下来，过一段时间拿出来修改，再放置，再修改。一连几次，直到自己认为无须再改，才会发表。正是因为慢，才会出现无数的好作品。只有慢工才会出细活。
慢并不是说做事拖拉，而慢是一种生活态度，对任何事情都会认真思考，仔细斟酌，做出正确的决定，而不会犯过大的错误。
科学家为了研究一个课题，而耗费了十几年的心血，有的人甚至生命都奉献给了科学，当有上千万个数据放在他们面前，需要他们仔细将其排列时，科学家们会一丝不苟的做下去。正是有了他们这种“慢”的精神，才会攻破一个又一个的科学难题。
“慢”是一种生活态度，是一种负责任的态度。只有一个人“慢”下来，他的心才会从熊熊烈火变成宽广的大海，他的心才能包容一切。
慢与快他们是相对的。在这样一个讲究速度，讲究快的新时代，人们往往“慢”下来，让自己的一切都“慢”下来，这样才能更好的走下去。如果我们讲的是一味的快，而不仔细思考。就算是你完成了你的目标，你的人生也是不完整的。
慢是一种生活方式，也是一种生活态度。
中国有句俗话：“快刀斩乱麻。”
中国还有句俗话：“慢工出细活。”
现代生活灯红酒绿，高速向前，每个人都在追求高速度、高效率，信奉“时间就是金钱”这一至理名言。于是每个人都行色匆匆，甚至于未必记得刚刚与你擦肩而过的人的模样。
可有些事是急不得的。只有静下心来，慢慢地欣赏才能出味的。就像工夫茶，一遍水下去，是喝不得的，那是洗涤茶叶上的微尘的。只有到第二遍、第三遍，茶叶经过沸水的洗礼，在沉沉浮浮之后慢慢舒展开来，那时，清香四溢，唇齿间茶香缠绕，这才是品茶的绝佳时机，才有可能品出茶之韵，茶之魂。
所以，放慢脚步吧！
放慢脚步，置身于自然，感受心情自由的舒畅与自然融为一体的和谐安宁。
放慢脚步，流连于戏剧，领略那举手投足水袖轻拂间的缠绵悱恻和心灵的情感释放后的回荡。
放慢脚步，驻足于书海，感悟人生的哲学，穿越时空与先人交流。
可慢就一定意味着踏实吗？
不一定。有的人慢是因为犹豫，是因为逃避，是因为缺乏面对问题的勇气。当他遇到问题时，他选择慢，让时间来决定一切，来解决一切，无论何种后果，他两手一拍，肩头一耸，一脸无辜：“这是顺其自然，我也没办法。”他真的无办法吗？不，他有办法，但他不去实施，因为他害怕承担，承担后果，承担责任，所以他推托，以“时间”为借口，将本应挑起的担子推得一干二净。这种慢，是无勇无能的表现，是缺乏责任感、缺乏魄力的表现。
非典来临，是那一声声果断的命令，一道道快速拉起的隔离带，一个个匆匆忙忙的身影，才控制住了病情的发展，才挽救了一个又一个垂危的生命。
洪水暴发，是那一艘艘如离弦之箭在水上穿梭的冲锋舟，一个个矫健而迅速的救人动作，一道道飞速摞起的沙包围墙，才保护了家园，最大程度地保住了人民的财产。
在某些方面，快，意味着匆忙与失去乐趣；慢，意味着充实与升华。而在另一些时候，快，意味着果断与效率；慢，意味着犹豫与胆小。在该快的时候，请勇敢地向前大步迈进！在该慢的时候，请轻轻地放慢脚步流连一下！
不知从何时起，“快”已经深入我们的内心，人们甚至没有闲暇去享受生活的美好。
高效、准时、纪律贯穿整个社会生活。
曾经魏晋时期的洒脱，唐宋时期的悠闲和明清时期的闲适至今已完全不复存在，“慢”仿佛已经成为了一个贬义词。
可是，事实真的是这样吗？
当今时代网络小说盛行，因为网络写作门槛较低，但稿费却很可观。
所以，有很多人都开始写起了网络小说。
但与之同时产生的，是大批量的“垃圾文学作品”。
多数网文作者为了追求所谓的“效率”，开启了凑字数模式，故事情节莫名其妙，质量大幅度下滑，甚至让整个网络文学界都蒙上了一层阴影。
“快”并不意味着粗制滥造，一味地追求数量而忽略质量，甚至在某种程度上存在着敷衍。
假期里有一部号称国产科幻神作的影片《上海堡垒》上映，但该片一上映就被网友疯狂吐槽，吐槽的内容主要集中在：画面特效粗糙，演员表演僵硬，配音和人物性格有偏差等，究其原因就是这部电影“赶工”的结果。
与之同期上映的另外一部国产电影《哪吒之魔童降世》的口碑却受到了一致的好评。
这部电影是继《大圣归来》、《大鱼海棠》、《昨日青空》之后国产动画的又一高峰，但这部电影的制作过程却与当今时代的“快”追求截然不同，这部电影早期十分艰难，从备案到上映共耗时五年多，中途更是险些因资金断裂而放弃。
但制作组还是没有选择仓促完工，而是全部工作人员省吃俭用克服了所有的困难，将电影高质量的完成。
稍后的事情，就是这部用心之作，获得了空前的'好评和票房大卖。
这就是“慢功夫”所得到的回报。
仔细想来，*年广受好评的作品制作周期都呈现出越来越长的趋势。
名作《飘》十年磨一剑，最终在华语影坛上大放光彩，《大圣归来》前后制作也将*十年之久，一上映就勾起了人们年少时对于大圣的崇拜之情。
《杀破狼》广播剧对每个音效都力求完美写实，历史四年，终究打破了国内广播剧的纪录。
现代生活的快节奏，使人们没时间去慢下来。
急功*利势必难以结出香甜的果实，磨刀不误砍柴功，经过时间的洗礼，岁月的沉淀，一定会让用心制作绽放出最美的光芒。
仰望天空，伸手触摸。似乎抓住了什么，又似乎从手中流逝而去，处在这大城市中时不时会有种怅然若失的感觉。
随着城市的发展，现如今已有“快递、快餐、快车”等“快服务”。“快”，在如今的社会中已成为了一种*惯。
一次，随着亲戚和家中的长辈去田子坊游玩，我惊奇地发现大多数游客包括我在内，都好像是走马观花一般，快速地浏览着一家家外观小巧而精致的店铺。极少有人会驻足欣赏这里贩卖的小物品，或是踱步其中，细细品味这里独特的建筑风格而营造出得“弄堂文化”。
缓下脚中的步伐，一家小型画展厅吸引了我的视线，大家都很惊讶，就好像刚刚路过这里却没有发现的样子。我轻轻踏入室内，发现除了一个中年人以外竟空无一人，一股寂静的气息弥漫开来，让人不忍打破。那位中年男子衣着朴素，通过侧脸，我好像隐约看见了他脸上的皱纹，而他像是没有察觉我们的存在一般，扔是细细地慢慢地擦拭着手中的画框。我慢慢挪动到一幅画前，迎面就似扑来一种民族风味，几个异族少女站在草坪上欢笑，画生动真切地向我传来了其中的喜悦，我一点点挪步到下一副画，再次细细地观摩，想要多感受一会画中的深意。当我才欣赏了几幅画时，其他人早已看完匆匆下了楼，出了这间展厅。我再次回头看向了其他的画，迫不得已，心带遗憾地准备离开了，而那个中年人依然低着头，在那安静地不急不躁地擦拭着画框。
就是在这样的一些细节中，我们错失了多少精彩？似乎“快”已成为了一种本能，在生活中催促我们前进。也许我们也该慢下脚步，来体会一下自己所处的居所，来领会这大城市中不一样的韵味。
有这样一个事例，在著名的阿尔卑斯山上有这样一块标语牌：慢慢走。这简简单单的三个字是专门为开车路过阿尔卑斯山的人准备的，因为太多的人因快速行驶驾车而错失了那美伦美幻的景色。而这三个字也同样是为我们准备的，当我们在奔跑向远方的目标时，是不是也该慢下脚步来品味我们在路途中的酸甜苦辣。让我们的灵魂静下来，慢下来，沉淀下来。
“快”与“慢”，就如我们的左手右手，缺一不可，各有各的`风采。但请不要忘记了“慢”，让我们自己在这发展迅速的社会中找到属于自己的“慢”。
快与慢是一对反义词，它们各具特色。快，能让我们捷足先登，先拔头筹；慢，可以使我们明察秋毫，统筹全局。但快与慢，也有自身的不足。只有正确地把握好快与慢的节奏，才是引领美好生活的航标。
人们都说过犹不及，当我们一心想着摘取胜利的果实，而一味加快我们的速度时，结果往往是事与愿违的。在城市化不断加快的今天，什么都提倡要快，GDP增长要快，人们的生活节奏要快，城市改造要快……但我们没有想到的是，一味求快会让我们的头脑过热，缺乏长远的思考。古时候就有拔苗助长的故事，一心收成的农夫因为想要快点得到庄稼，而惹出了一个大笑话，最终什么也没得到。但当我们嘲笑农夫的无知与不切实际时，我们没有发现，其实我们也在犯着同样的错误，一心求快的豆腐渣的工程，一心只想着GDP“***”而进行的城市改造，一味想着成绩的功利化教育……这都是人们想要快的结果。的确，快能使我们先拔头筹，提早品尝成功的喜悦，但我们的成功却是畸形的，这样的发展是不可能持续下去的。我们可以“快”，但我们却不可以只求快。
慢或许是大多数人不屑的，因为速度太慢会使我们与别人的差距越拉越大。但慢却可以让我们看得更高，望得更远。但太慢了也是不利于社会、集体、个人的发展的。**所承诺给人民群众的，一拖再拖，直至自动取消这类的事，时常发生；权利受到侵害的贫苦大众，想请有关部门为自己讨回公道，而**的回答是回家耐心等候，这样的慢动作怎么可以帮助人民解决燃眉之急？你可以慢一点，考虑清楚一点，但慢并不是让事情半途而废，并不是你工作效率太低、不负责任的一个借口。我们可以“慢”，但我们的慢不可以超过一个度。
把我豪快与慢的节奏，需要我们的智慧。因此，我们必须要做到具体问题具体分析，该快时就要快，该慢时就要放慢脚步。快与慢相结合，能够使我们事半功倍。当你发现自己一味求快而头脑过热时，放慢自己的脚步，或许你会发现有更好的路；当你发现自己走的太慢时，尝试加快步伐，以适应周围的变化。
快与慢，是我们想问题，办事情的两种不同状态，它们既是对立的又是统一的，快与慢相结合，会让我们取得更大的成功。
在这样一个一切都讲究速度，讲究快的年代，每一个人都在与时间赛跑。饿了，有快餐;开车出行，有高速公路;出们远行，有高铁;上网，有高速宽带;送礼物，有快递......一切都与快有关。
人们究竟是为了什么，而使自己生活在了快节奏当中?人们是为了想要早一点的到达自己的目的地，实现自己的目标而把自己的步伐加快。
当我们年老时躺在病床上回想着自己过往的生活，自己只能回想起实现的一个又一个的目标和快速的步伐再就没有什么可回忆的了。这样的人生岂不是太过于悲惨。
我们应当放慢自己的脚步，留心观察、品味我们身边的每一个人，每一件是。这样我们才更有意义的生活下去。去吃自己喜欢的食物，细细品味其味道;去送一份礼物给自己喜欢的人，认真感受着她的微笑......
慢生活在这个新时代中并不过时，而是人们静下心来，细细品味生活的方法，也是值得人们去做的。
文学家一般在创作是都会先写一篇文章，然后放置下来，过一段时间拿出来修改，再放置，再修改。一连几次，直到自己认为无须再改，才会发表。正是因为慢，才会出现无数的好作品。只有慢工才会出细活。
慢并不是说做事拖拉，而慢是一种生活态度，对任何事情都会认真思考，仔细斟酌，做出正确的决定，而不会犯过大的错误。
科学家为了研究一个课题，而耗费了十几年的心血，有的人甚至生命都奉献给了科学，当有上千万个数据放在他们面前，需要他们仔细将其排列时，科学家们会一丝不苟的做下去。正是有了他们这种“慢”的精神，才会攻破一个又一个的科学难题。
“慢”是一种生活态度，是一种负责任的态度。只有一个人“慢”下来，他的心才会从熊熊烈火变成宽广的大海，他的心才能包容一切。
慢与快他们是相对的。在这样一个讲究速度，讲究快的新时代，人们往往“慢”下来，让自己的一切都“慢”下来，这样才能更好的走下去。如果我们讲的是一味的快，而不仔细思考。就算是你完成了你的目标，你的人生也是不完整的。
慢是一种生活方式，也是一种生活态度。
《论语·子路》中记载：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”其中“欲速则不达”的意思是：不要一味性急求快，如果主观要求违背了客观规律，反而达不到预期的目的。孔子的这句话揭示了快与慢的辩证法。无论是在走路行车，还是在治学办事，要想尽快达到目的，都应当遵循客观规律，脚踏实地，一步一个脚印，一步一个台阶的进行。
那么，快与慢之间究竟存在着怎样的辩证关系呢?
首先，快与慢是相对而言的。
学过物理的人都知道，只有在特定的参照系中，速度才有意义，只有通过比较，才能正确区分出快和慢。在光的眼里，我们人类可以达到的任何速度都是微不足道;但在蜗牛的眼中，人类步行的速度便足以令它恐惧。所以这种快与慢的相对性就决定了人们在做事时得考虑现实情况，考量自己的能力，切不可刻意贪快或图慢而失去最后的成功。
其次，快和慢是可以互相转化的。
米兰·昆德拉的《慢》中有这样一段文字：
“在慢与记忆，快与遗忘之间有一个秘密联系。且说一个*常不过的情景：一个人在路上走。突然，他想要回想什么，但就是记不起来。这时候他机械的放慢脚步。相反的，某人要想忘记他刚碰到的霉气事，不知不觉会加快走路的步伐，仿佛要快快躲开在时间上还离他很*的东西。……”
就是这一段再简单不过的文字了，却把快与慢之间微妙的关系表达的如此清晰。同样的，以龟兔赛跑为例，在现实生活中，快的那一方如果原地踏步，势必将会被后边的追上，原先快的反而慢了，而原先慢的反而更快实现了目标。快与慢的转化，则时刻提醒人们脚踏实地的重要意义了。
最后，快与慢又是可以共同存在的。
第18加油站的张工以“三快三慢”的工作作风为18站带来了新风。去年，这个站被评为山东销售公司“青年文明号”和“五星级加油站”，而他个人也获得了许多荣誉。
“三快三慢”的工作态度正是解释“快与慢共同存在”这一观点的依据。从中我们也得知了一个道理：快有快的杂乱，慢有慢的条例。片面追求和沉溺于哪种状态都不是好的。这好比我们面对学*问题时所用的处理方式，我们应该以适当的方法，快乐的学*，有节奏的学*。这样，才能有效的发挥快与慢的作用。
其实，生活好比流水逝去时所散发的不同形态。小桥流水人家，这里的流水低回缓慢，富有诗情画意。滚滚长江东逝水，浪花淘尽千古风流人物。这里的水澎湃奔腾，犹如天上来，气势非凡，充满历史的沧桑和悲壮。要知道，慢是一种豁达，快是一种智慧。我们对生活有透彻的理解，拥有豁达的胸怀，就可以更好地欣赏生活、享受生活了。
人生路上，请调整好节奏。时而快来时而慢，踏踏实实地走好每一步，才能拥一路春暖花开。
古语说：“欲速则不达”，“慢工出细活“”“心急吃不了热豆腐”，……这些无不体现出慢的真谛。但在当今这个快速发展的社会中，慢的人就会跟不上时代，从而被社会淘汰。快与慢各有各的优点和缺点，不管是哪个对我们来说都不好。所以，我觉得我们应该把快与慢结合在一起，这才是上上策。
快是一种象征，代表着飞速发展的社会。现在的社会是一个充满竞争的社会，很多事情都讲究“先来后到”，“先到先得”的。所以速度快的人往往占优势，慢的人就占劣势。还有，为什么古代的死亡率高于现代呢？这不仅仅只是医疗水*的问题，更是因为古代交通不便，运输速度慢，无法及时地将病人送到更好的地方进行救治。所以说：快对我们是多么的重要啊。若是依旧同古时候速度，现在的我们还有可能去度假，去旅游吗？
当然，也不能说慢不可取。因为慢是一种淡然的态度，是一种豁达的心理。它能使人放松，让人活得更轻松些。就像东晋时期的陶渊明一样，放弃了繁华的世俗生活，归隐山林，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活。以淡然的态度，豁达的心理去感受慢生活中的乐趣，这何尝不是一种享受。
俗话说得好：“慢工出细活。”这句话也得到古往今来许许多多人的验证。李时珍尝尽百草，花费了二十年的时间写出的注释完整的《本草纲目》，为后人的医学研究奠定了基础，造福了千千万万的人。司马迁查阅百书，访遍各地，历时十三年才写出了历史上第一部编年体史书——《史记》。而*年来，有人曾用了三年的时间用玉石雕刻了一桌“满汉全*”。每道菜都栩栩如生，形状，大小，颜色都一丝不差。由此可见，慢也是非常重要的。再反观现在的那些豆腐工程，虽然是建得很快，但塌得也很快。不仅耗钱，耗力，还可能造**员伤亡。所以说：“快也不一定是全部可取的。”
在我看来，快慢结合是当今社会最需要的，也是最合适的生活方式。在现代这个信息量庞大的时代，要想找到最有用的资料，就必须先快速浏览，找到重点，再细细查阅。这样既省时又省力，又不会错过重点。这才是最适用于这个充满竞争力的社会的方式。
快是轰轰烈烈的，慢是细水长流的。我们的生活需要快与慢的结合，人生亦然。把握快慢的*衡，你便是真正的赢家。
随着信息时代的来临，各种新生事物层出不穷，其变化之快，令人眼花缭乱。然而，就在这快速发展中却也有不少问题让人思考：在发展时，我们不仅仅要快，也要兼顾到慢。
快，是前进的动力。
蒸汽时代的来临，推动了世界工业化的进程。然而这正是因为瓦特发明了蒸汽机，提高了工作的效率，能在相同的时间内生产更多的物品，赚取更多利润。
正是由于人们为了追求更多的事物，才会追求快，也只有快速发展才能够满足人们各种物质、精神方面的需求。特别在21世纪的信息时代，社会节奏加快，人们也只有不断地追求快，才能更有效地促进社会的进步和文明。所以，快，是前进的动力。
慢，是成事的基础。
建国初期，中国人民开始了建设社会主义道路的初步探索。但是，由于刚刚起步，在理论和思想上没有深刻认识，急于求成，导致“***”的泛滥，造成社会生产力的极大破坏。
欲速则不达，***一味强调快速发展而忽视当时社会的情况，没有结合实际，导致最后意外的结果。正所谓磨刀不误砍柴事，一把钝的刀起始只有慢慢将其磨砺了，照样不耽误砍柴功;相反，如果起始就将钝刀拿去砍柴，其结果也许就会事倍功半了，这哪比得上磨刀之后的有效呢?所以，慢，是成事的基础。
一场战争要想赢得完全的胜利，事先就必须要精心准备，慢慢准备好一切，等待时机的来临。当时机来临时，一定要把握机会，迅速出击，占领对方。兵贵神速，在敌方毫无防备情况下，给对方一个出其不意的打击，一拳就能夺得胜利。慢就是战前的充分准备，以此来增加自己的机会，为接下来的战事做好基础。快就是战争中的迅速出击，打敌方一个措手不及，不给敌方喘气的机会，把握瞬间的机会，一举消灭对方。
由此可见，战前的充分准备，是慢;行军迅速，是快：这是战争中取胜的关键。而慢与快的辩证关系大抵也是如此的。
慢是成事的基础，快是前进的动力。快与慢紧密结合，也就为事业成功增加一份机会。要在这信息爆炸、优胜劣汰的社会中生存，尤当要注意快与慢的有机结合。
在这个快速发展的时代中，有的人的脚步走得快，能赶上社会发展的潮流，虽能捷足先登，先拔头筹，容易摔倒，忽视细节。慢，能明察秋毫，统筹全局，但容易落后于社会发展的大潮。因此，我们需要辩证对待快与慢，想清楚何时该快，何时该慢。
慢中能够出精品，获得非凡的成就。制作《功夫熊猫》这一部动漫的工作人员，为了能够更好描绘动漫中主人公阿宝的形象，亲自到四川，观察熊猫的生活、形态，甚至连阿宝做梦那几分钟的一段影片，为了获得更佳的效果，人工绘画，花费几日的时间。经过《功夫熊猫》工作人员的精心制作，《功夫熊猫》在全球首映中，获得了青少年的好评。在慢中，制作人员捕捉到了阿宝的各种形态，生活*惯；在慢中，制作人员的成果得到大众的赞赏；在慢中，制作人员获得了非凡的成就。慢，也是获得成就的一种方法。
因为经济发展快，中国在国际上树起了尊严，经济发展快，中华民族开始奔向了小康。众观现今中国的发展，经济的增长速度快得惊人，踊跃世界的前三名，甚至超过了日本，使中国的国际竞争力，声望迅速提高。同时，国内的人民口袋鼓起来，衣、食、住、穿不用愁，精神消费增长了，人民对精神食粮追求的欲望愈加旺盛。经济的快速增长，让中国立足于世界民族之林，推动中国文化产业的发展，促进了生活水*的不断提高。“快”让中国强大了，使人民富裕了。
但是，没有事物是完美无瑕的，每一事件都会有其固有的缺陷。《功夫熊猫》是工作人员在“慢”所炼出的精品。精品，自然也备受众人的喜爱，但是，在“慢”的过程中，他们同时也耗费了大量人力，物力，财力，甚至是时间，所获得的利益也自然减少。“快”意味着效率高、速度快。效率有了，速度有了，但是质量呢？中国的GDP虽然在快速增长，大部分人衣食无忧，但细心地看一下周围，城市边沿的贫民区，乡村里的孤独老人和留守儿童，大面积的森林，草地被破坏，我们还能说经济的增长快意味着好吗？再看我们的地球，也因工业的快速发展，而不再像以前那样美好。
过度“慢”不行，因为已落后于世界发展潮流，过犹不及也不可取，因为会忽视细节，因此，辩证认识快与慢，慢中求进，快中注意细节，统筹全局，只有这样，我们的社会，工作会更顺利、完美。
——共享单车议论文范文十份
今天早上看新闻的时候恰巧看到一个关于共享单车模式的评论，我前几天在杭州出差的时候也看到街上有很多共享单车，这就引起了我的兴趣。在网上查了下，共享单车模式就是*台将单车租赁出去或C端用户在*台上共享自己的单车，然后*台按照使用时间或里程计费的一种模式，主要是为了解决用户出行的需求和痛点，现在主要有摩拜、ofo等单车共享*台。单车的来源主要有两个：一是*台自购的单车;二是*台用户共享出来的单车。在这里，我主要想讨论一下共享单车*台的使用场景。
毫无疑问，共享单车模式肯定能够解决用户的部分出行需求，但是它会有滴滴、uber这样广泛的使用场景么?思考了一下共享单车模式的使用场景，主要有以下几个方面。
1)某个固定小地域的出行需求，如旅游景区、校园，ofo就主要是在校园市场，在这些固定的小区域里使用单车往往是最方便和惬意的，如在校园通过单车可以方便的去上课、去图书馆、去食堂等，而在某些旅游景区的时候，沿着湖的周围骑车也是最惬意、最享受的，在这个场景下，共享单车无疑是解决了用户的出行需求和痛点。
2)上下班，有些用户离公司很*、短时间骑车可以到达，或者用户上班需要中转几次，骑车可以解决中转的烦恼，或者用户出于环保等原因骑车长距离上下班，对于这些用户，共享单车带来了很多便利，用户只管骑车，不用管后面的事情。
3)骑车锻炼，有些用户单纯是出于锻炼的目的骑车，也有可能使用共享单车，但是这种单车深度用户往往会自己买品质好的单车;以上是我想出来的共享单车的使用场景，可以看出，总体来说，使用场景还是比较单一，不像滴滴、uber，它们基本能够解决用户所有的出行需求。
当用户有长距离通勤需求时，他们不会选择单车;当用户赶时间的时候，他们不会选择单车;当用户不熟悉路线的时候，他们不会选择单车;当用户自己有车的时候，他们也较少会选择单车;当天气下雨、太热、下雨时，他们也不大可能选择单车;当用户觉得骑单车太累时，他们也不会继续选择单车。
可以看出共享单车是一种使用场景较窄、会消耗用户较多能量的一种模式，当然这对爱锻炼、爱环保的用户当然是好事，不过这些用户对自行车的品质要求一般都较高。
除了使用场景窄外，我还能想到的困难有：自行车被人人为破坏了怎么办?自行车被用户直接偷走了怎么办?自行车解说码被人破解了怎么办?自行车中途坏了怎么办?用户在使用途中发生事故怎么办?没有那么多真实用户怎么办?如果在景区推行，势必会遭到景区租车商户的抵抗甚至破坏，怎样拓展景区市场?
总的来说，共享单车是用户出行领域中的一个很小的细分市场，难以跟滴滴、uber等整体出行解决方案*台比较。
这些天，有关共享单车的新闻很火。比如有的市民给单车加上自己的锁，共享秒变私享了;有的干脆重新喷漆装上儿童座，巧取豪夺地侵占了;再有的到地方顺手 一扔，管它占不占道，方便潇洒了……还有推测为同行相煎的：比如共享单车一出来，开黑摩的的饭碗没了，那我也砸了你吧!
一句话，可怜的共享单车，纵使三头六臂，似乎也难逃多舛的厄运。
事实上，共享单车的好处，自然无需赘言。一则，方便了市民出行，解决了短途交通的不便问题。二则，绿色环保，健康低碳。颜色醒目的共享单车，在路权均衡 的城市，简直就是现代文明的一道风景。三则，朝阳产业，创新引领。APP加持的共享单车，在互联网+新技术的引领下，开启了产业竞发的另一片蓝海。有数据显 示，到去年底，我国共享单车企业已超过20家，车辆达数百万辆，用户总数接*1900万人。眼下，来自中国的“小黄车”甚至已经漂洋过海，出现在了美国硅 谷等街头。这引得英国《金融时报》等国际媒体撰文称，中国的共享单车就是全球创新的典范，也就是最新向外输出的成功案例。
顶层设计叫好、市场也很叫座，但就就是这样的共享单车，在一些城市却成了谁都要咬一口的唐僧肉。
这样的尴尬，当然要话分两头来说：一方面，单车运营方的防范技术亟待升级，指望市民自觉来扞卫共享单车的完好无虞，这显然有点过于单纯。GPS定位等技 术，也许比抽象的人性考验更值得信任。另一方面，它也确实反映了城市文明在局部“微循环”中的沉疴与积弊。共享经济模式翻新，与技术文明和人文精神难舍彼 此。如果各自为私，有缺乏公益与公共的边界，共享经济再好，恐怕都会被找到“薅羊毛”的漏洞。
对于共享单车运营方来说，面对居高不下的被盗 率、损毁率，就是该想想技术性的办法：既让单车更强大、更结实，也让单车时刻处于轨迹监控之下。不能因为运营成本和硬件成本的掣肘，而放任共享单车处于粗放 发展的阶段。于此而言，花钱打补贴战、广告战，不如真金白银“武装”好每一辆共享单车。
当然，就像旅游中的不文明现象一样，泛道德的指责，有时可能不如黑名单更速效。
私自改装或侵占共享单车，这哪里就是什么道德文明问题呢?这就是赤裸裸的违法犯罪。不爱护共享单车的，可以道德教化;将单车据为己有的，警察叔叔就该及时出 手了。共享单车“风吹雨打”的命运，更多的，还就是指向制度呵护与管理的缺位。如果没人问没人管，养眼的.单车就成了福利洼地——这就是放之四海而皆准的朴素道 理。
在这个问题上，我们既希望地方部门为创新的共享单车营造良好运营环境——比如深圳市交通、城管、交警等部门选取了一批轨道站点及常规公交 站点，按照标准规范设置自行车停放区;上海市也将出台相关意见，试图及早解决车辆标准、区域分布、违停处理等问题;更希望运营方与地方执法部门能严肃偷盗 损毁共享单车行为的惩戒与责罚——起码《治安管理处罚法》等要及时为共享单车的*安畅行兜底撑腰。
治霾又治堵的共享单车，要骑稳骑好，看来还要各方真下功夫、多下功夫。
出门在外，无法打到车，怎么办？没关系，只要手机在手，将二维码扫一扫，这一辆共享单车此刻便属于你了。
人们都说这些共享单车是多么的方便，但真的是这样吗？我不禁产生了一丝疑惑。
共享单车的停放位置是任何一个角落，只要不妨碍到人任何一个行人。那为何我会在马路边上，车来车往的地方看到那么多的共享单车？那为何我会看到一些路人在帮忙把这些“不守规则”的共享单车停放好？为什么我可以看到人们会把他们骑坏了的共享单车扔进草丛？是啊，停放在草丛，的的确确没有妨碍到任何一个人，但你为什么骑着骑着这车就突然爆胎、掉了链子？而你就抛弃了他，寻找下一辆？为什么只有那么一点点儿的好心人看到之后才会对它们进行“疗伤”？是人们真的看不见，还是他们视而不见？
人们对于这些举动、这些事情，就如同理所当然。我想，大多数人可能会说：“这本来就是共享资源，为什么要让我们去修理这些坏掉的车？”如果一个人这样想，那似乎也没什么，但是如果所有的人都是这样想的呢？还是我把人们、把这个世界看得有些坏了？
是人类还没有意识到这些问题吗？共享资源的确非常方便，但它好像吞噬了人们原本所具备的那颗心——善良的那颗心，勤劳的那颗心。
如果人们还具备善良与勤劳的那颗心，也许就不会出现路边草丛里废弃的车辆；如果人们还具备善良与勤劳的那颗心，也许共享单车就不会伤痕累累；如果人还具备善良与勤劳的那颗心，也许人们就不会发明出共享资源、共享单车，人们会走路，挤挤公交与地铁，那为何会因为共享单车、共享资源的出现，而使这个地球——我们赖以生存的家园受伤？谁能听到她默默的哭泣？
人类啊，醒醒吧！别让懒惰迷惑了你的双眼、迷惑了你的大脑啊！你要看清，这个世界，有多少我们要去保护的东西！
共享资源能给人类带来方便，我也希望人类可以给这个世界带来更多的美好，就如同我们的母亲——这个美丽的星球，别再让她受伤了！
我还是想问：共享资源，真的好吗？
共享经济一词也许对我们来说是一个新词，在共享这一问题上也许我们需要更多的时间来接受。*来，有多家媒体报道，在公共场所，有相关管理人员对周边单车进行了集中收缴，理由很简单，乱停乱放影响了公共场所的秩序。
但同时，有共享单车用户接受在采访时表示，随地还车本来就是共享单车一个最大的卖点，但现实情况是，很多地方无停车点，停放就是乱停乱放。这种情况下，用户不得不到相对较远的地方去停车，便利性大大降低。
对于这个问题，我们应该怎么看？新事物的超常规发展，往往会暴露基础的薄弱。
媒体*日报道了多起破坏、霸占共享单车的新闻。从“狂飙突进”，到遭遇“倒春寒”，共享单车面临的尴尬警示我们：拥抱共享经济，我们可能还没有做好准备，特别是文化观念上的准备。
按照经济学家的解释，共享是指“使用而非拥有”，是在不改变物品所有权前提下的分享模式，其优点在于使资源获得最大限度的利用。这种模式与我国当前努力推行的创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念恰相契合。顺应潮流又开风气之先的共享单车，自然而然地受媒体热炒、资本热捧，在短时间内取得了快速的发展。
新事物的超常规发展，往往会暴露基础的薄弱。共享单车频遭霸占、破坏的事实，就印证了这个道理。
首先，共享单车面临着制度支撑不足的尴尬。没有规矩不成方圆。共享单车要健康发展，离不开完善的内外部的制度支撑。从企业来说，共享单车运营公司要不断完善管理体系。比如，建立诚信用车的奖励机制和不当用车、无序停车的惩罚机制。
从**部门来说，对于适应发展趋势的新形式、新业态，应该扶持与规范并重，主动介入，制定规则，加强监管。对于扰乱道路秩序和城市管理秩序的乱停乱放问题，一方面要兼顾便民和城市管理两个方面利益，提供单车停放区域，另一方面，对于故意毁坏、窃取单车的行为，也要依法处罚，在维护企业利益的同时，放大警示效应。
客观说，从媒体反映情况来看，这两方面做得都不够。
其次，共享单车面临着观念文化基础不牢的尴尬。大爷大妈将共享单车圈起来收看管费，孩子肆意破坏单车，这可能不单单是个别人私德缺失、私欲作祟的问题，而是反映出我们在公民素养和公德教育上还有薄弱环节。共享是“使用而非拥有”，共享的前提是对他人权利的承认和尊重。
权利意识和诚信意识，是共享经济得以充分发展的观念根基，法治文化和诚信文化是共享经济繁荣发展的文化土壤。如果忽视了思想文化的土壤培育，共享经济的发展就会成为沙上建塔，共享单车的单兵推进就会夭折。这才是应对共享单车发展难题最需要直面的问题。
面对突出的新问题，不仅仅是提供国民个人素质这么简单，更关注到**监管、社会监督等其他方面。今日关注的重点不仅仅只是共享单车这一新事物
日后与共享经济相关的其他新事物都会层出不穷。
我们期待中国未来的共享新生活。
寒假，我来到美丽的厦门，看见街道上整齐地排列着一辆辆造型简洁、颜色鲜艳的自行车，成了城市里一道美丽的风景线。
姐姐告诉我，这是共享单车。共享单车?什么是共享单车呢?姐姐见我很好奇，就为我当上了临时解说员。原来，共享单车是“新技术+互联网”的新事物，是为解决城市*距离出行提供的一种绿色环保、健康低碳的交通工具。我问姐姐：“那是不是人人都可以用呢?”姐姐说：“当然了，不然怎么叫共享呢?”“可是，那车子都锁着，去哪儿拿钥匙呀?”姐姐指着单车上的二维码对我说：“这就是打开车锁的钥匙。”我有点半信半疑，真的有这么神奇吗?姐姐好像看出了我的心思，说：“不要小看这简单的二维码，它的背后可是有强大的计算机互联网支持着的。随着国家经济的高速发展，目前世界排名第一名的计算机是我国的‘神威太湖之光’计算机，它每秒计算能力为93.01千万亿次。”
听了姐姐的话，我迫不及待地想骑上试一试。我们用手机轻轻一扫，果然，车锁打开了。我欢呼雀跃，哈哈，这辆车可以为我所用了。我骑上去，犹如一只轻盈的蝴蝶，在城市中穿梭，清脆悦耳的车铃声划过城市的上空。身边，也有着不少和我一样骑着共享单车的人。他们或上班，或购物，或赏景，有了共享单车，人们的出行变得更加方便了。
多好的共享单车啊，它不仅可以缓解城市交通拥堵问题，减少空气污染，还能帮助人们锻炼身体，真是一举多得，我不禁在心里默默地为它点赞。
今天早上看新闻的时候恰巧看到一个关于共享单车模式的评论，我前几天在杭州出差的时候也看到街上有很多共享单车，这就引起了我的兴趣。在网上查了下，共享单车模式就是*台将单车租赁出去或C端用户在*台上共享自己的单车，然后*台按照使用时间或里程计费的一种模式，主要是为了解决用户出行的需求和痛点，现在主要有摩拜、ofo等单车共享*台。单车的来源主要有两个：一是*台自购的单车;二是*台用户共享出来的单车。在这里，我主要想讨论一下共享单车*台的使用场景。
毫无疑问，共享单车模式肯定能够解决用户的部分出行需求，但是它会有滴滴、uber这样广泛的使用场景么？思考了一下共享单车模式的使用场景，主要有以下几个方面。
1)某个固定小地域的出行需求，如旅游景区、校园，ofo就主要是在校园市场，在这些固定的小区域里使用单车往往是最方便和惬意的，如在校园通过单车能够方便的去上课、去图书馆、去食堂等，而在某些旅游景区的时候，沿着湖的周围骑车也是最惬意、最享受的，在这个场景下，共享单车无疑是解决了用户的出行需求和痛点。
2)上下班，有些用户离公司很*、短时间骑车能够到达，或者用户上班需要中转几次，骑车能够解决中转的烦恼，或者用户出于环保等原因骑车长距离上下班，对于这些用户，共享单车带来了很多便利，用户只管骑车，不用管后面的事情。
3)骑车锻炼，有些用户单纯是出于锻炼的目的骑车，也有可能使用共享单车，但是这种单车深度用户往往会自己买品质好的单车;
以上是我想出来的共享单车的`使用场景，能够看出，总体来说，使用场景还是比较单一，不像滴滴、uber，它们基本能够解决用户所有的出行需求。
当用户有长距离通勤需求时，他们不会选择单车;当用户赶时间的时候，他们不会选择单车;当用户不熟悉路线的时候，他们不会选择单车;当用户自己有车的时候，他们也较少会选择单车;当天气下雨、太热、下雨时，他们也不大可能选择单车;当用户觉得骑单车太累时，他们也不会继续选择单车。
能够看出共享单车是一种使用场景较窄、会消耗用户较多能量的一种模式，当然这对爱锻炼、爱环保的用户当然是好事，不过这些用户对自行车的品质要求一般都较高。
除了使用场景窄外，我还能想到的困难有：自行车被人人为破坏了怎么办？自行车被用户直接偷走了怎么办？自行车解说码被人破解了怎么办？自行车中途坏了怎么办？用户在使用途中发生事故怎么办？没有那么多真实用户怎么办？如果在景区推行，势必会遭到景区租车商户的抵抗甚至破坏，怎样拓展景区市场？
总的来说，共享单车是用户出行领域中的一个很小的细分市场，难以跟滴滴、uber等整体出行解决方案*台比较。
共享单车依托于人与人之间的信用，针对部分人对这种关系的破坏，我们不应退缩于一块称为“国民素质不高，我们玩不起”的龟壳里。切忌因噎废食，相反，我们更应该相信共享单车的可行，拒绝自我否定，拒绝认为国民素质太低的陈旧观点。
共享单车就像是一个刚诞生的生命，充满了人们美好的期待和祝愿，若仅仅因为人们对它的伤害便干脆抹杀新事物，岂不是更大的伤害？新生命的分娩不是一丝苦痛都不会产生的，阵痛让母亲痛苦，但不能扼杀新事物出生带来的欣喜、改变，乃至革新，真正让新生命成长的是遭遇伤害、痊愈，消灭伤害，而非母亲的自我否定和对新生事物的扼杀。
我们相信共享单车的可行，因为它客观上方便着人们的生活，促进着人们的进步，要看到的不该是有一帮人破坏规则，不守秩序；而应着眼于在这么几十上百万人中只有一小撮人破坏着整体形象。我们相信共享单车，也是因为国民素质是在稳步提升的，尤其是在新的一代人中，素质教育更是被提及又提及。知礼明让已成为了新一代中国人奉行的标准。我们有理由相信，同时也有资格去接受这样一种经济形式。
故步自封，不知实际变化的断言是武断、狭隘、缺乏价值的，正如同水源一般，诚然，方今中国确实有一些水面有污浊，便若是自我否定，自我放弃，自我封闭，放弃从新事物变化中汲取活的水源，结果是会且只可能是越来越坏的。现如今一部分人素质不够，不能以偏概全地认为所有人都不够格。一棒子抡死了所有人，那谁又知道断言人所期待的“现在”之后的哪一分哪一秒该是我们玩得起共享单车及其类似共享经济的时候呢？
人总是带着原始破坏性的，所有以才有了伏契克临终一句：“人们，我爱你们，可你要警惕”，让人们小心，但是我却认为应该“人们，你要警惕，可我爱你们”。局限于阴暗的树木必将枯廋将朽，只有把阴影甩在背后，面对阳光的人才能活得出真滋味。
我们需要**及有关企业进一步深化改革，需要人与人之间的互信和监督，也需要个人坚守底线。相信共享是相信自我，拒绝固守是拒绝自我否定。
共享单车依托于人与人之间的信用，针对部分人对这种关系的破坏，咱们不应退缩于一块称为“国民素质不高，咱们玩不起”的龟壳里。切忌因噎废食，相反，咱们更应该相信共享单车的可行，拒绝自我否定，拒绝认为国民素质太低的陈旧观点。
共享单车就像是一个刚诞生的生命，充满了人们美好的期待和祝愿，若仅仅因为人们对它的伤害便干脆抹杀新事物，岂不是更大的伤害？新生命的分娩不是一丝苦痛都不会产生的，阵痛让母亲痛苦，但不能扼杀新事物出生带来的欣喜、改变，乃至革新，真正让新生命成长的是遭遇伤害、痊愈，消灭伤害，而非母亲的自我否定和对新生事物的扼杀。
咱们相信共享单车的可行，因为它客观上方便着人们的生活，促进着人们的进步，要看到的不该是有一帮人破坏规则，不守秩序；而应着眼于在这么几十上百万人中只有一小撮人破坏着整体形象。咱们相信共享单车，也是因为国民素质是在稳步提升的，尤其是在新的一代人中，素质教育更是被提及又提及。知礼明让已成为了新一代中国人奉行的标准。咱们有理由相信，同时也有资格去接受这样一种经济形式。
故步自封，不知实际变化的断言是武断、狭隘、缺乏价值的，正如同水源一般，诚然，方今中国确实有一些水面有污浊，便若是自我否定，自我放弃，自我封闭，放弃从新事物变化中汲取活的水源，结果是会且只可能是越来越坏的。现如今一部分人素质不够，不能以偏概全地认为所有人都不够格。一棒子抡死了所有人，那谁又知道断言人所期待的“现在”之后的哪一分哪一秒该是咱们玩得起共享单车及其类似共享经济的时候呢？
人总是带着原始破坏性的，所有以才有了伏契克临终一句：“人们，我爱你们，可你要警惕”，让人们小心，但是我却认为应该“人们，你要警惕，可我爱你们”。局限于阴暗的树木必将枯廋将朽，只有把阴影甩在背后，面对阳光的人才能活得出真滋味。
咱们需要**及有关企业进一步深化改革，需要人与人之间的互信和监督，也需要个人坚守底线。相信共享是相信自我，拒绝固守是拒绝自我否定。
我是一辆共享单车，我刚刚被运送到了这个城市，我全身干干净净，油漆上反射出光。看着来来往往的人，我对以后的生活很是兴奋。
远处两个人走了过来，是一个大人和一个小孩，那个小孩说大不大，说小也不小，大概是上学的年龄。哦，今天好像是开学日……正在我沉浸在自己的幻想中，他们离我越来越*了。大人把孩子放到了前面的篓子里，然后自己也扫码坐了上去。不是吧？我才第一天来，就要受这般折磨！我每前进一步都极为缓慢，两个人的重量快压得我喘不过气来。在一阵煎熬之中，终于到了目的地。大人把我一扔，就拉着小孩走进学校了。“这种人真没素质，不爱惜公共物品，还教坏小孩！”我暗暗骂了一句。现在的我，篓子有些弯了，漆也被刮掉了一点。唉，我光鲜亮丽的第一天就毁在他们手里了，真不甘心啊！
我静静地在学校躺了一下午，终于放学了，校门口有很多人，我想着怎么也会有个人把我扶起来吧。可惜，他们都视我如空气，有的瞥了一眼，随后立即转头，浇灭了我的希望。有的还狠狠踹两脚，然后拍拍手，头也不回。然后有一个人经过，扫码骑了上去。
啊，真是幸运，我看见他把车停到了门口，然后快速地走进家。唉，真粗心，还没扫码付钱呢。直到他拿来了小刀和一些修理机械用具，我才发现了不对劲。可是太迟了，他把我的锁硬生生卸掉了，又把二维码涂掉，然后把我放在停车棚里。我感受到骨折一般的疼痛，直钻心，但我没办法呼喊，只能任由自己如此之痛。
人类们，放过我吧，你们难道就没学过爱护公共财产吗？来到这个城市第一天，我就千疮百孔，失望透顶。
共享单车，方便了人们出行，避免了交通拥挤，不仅锻炼了身体，而且减少了汽车尾气的排放量，让天空更蓝。共享单车，是当之无愧的绿色出行工具。
可是有的人不按规定位置摆放单车，将单车乱放，更有甚者将共享单车喷上颜色，使原本颜色统一的车子变得“五彩缤纷”，还有人在车上随便刻上“XX私人车子，请勿动”等字样，还有人用电锯将车锁剪掉给共享单车挂了私锁，想把单车占为己有。共享单车是公共交通工具，为我们生活提供了方便，可是大家的这些行为太自私了，太不文明了。
可是这种不文明的行为，不在少数，最*，有资料显示：“每天，每月都要有*百辆，甚至更多的共享单车不见了。”还有一则惊人新闻：“在一条河中，有人打捞出许许多多的共享单车，单车已经铁锈斑斑无法再次使用。”先不说人们这样做给社会带来多少经济损失。做这些事的人，扪心自问这种行为正确吗，是文明人的作为吗？
这些行为，给别人带来了多大的麻烦。负责单车的工人，因为你的随意摆放，找遍城市的每个角落；负责单车的工人视单车为生命，每天把单车擦洗的干干净净，可是有些人故意把单车轮胎的气给放了，有人走过随意的推倒单车；给负责单车的工人增加了许多不必要的麻烦。
为了让共享单车正确的融入到我们的生活中，我倡议人人做共享单车的维护者，共享单车作为社会的公共资源，我们每一个人都有义务爱护它，见到乱停放、乱贴乱画、恶意损坏等行为要及时劝阻，制止破坏共享单车的不良行为，共同维护共享单车良好的运营秩序。文明使用共享单车从你我做起，从现在做起，自觉遵守交通规则，让共享单车成为城市文明亮丽的风景线！
——谈勤奋议论文范文十份
我们在做每一件事的时候，都要做到两个字——勤奋。
你知道吗?一只蜜蜂要酿造1千克的蜜，必须采集100万朵花的花蜜，假若采蜜的花丛同蜂房间的*均距离为15千米，它们就得飞45万千米，差不多等于11个地球赤道长。蜜蜂的精神不就体现在“勤奋”二字上吗?
蜜蜂这么勤奋，难道我们人做不到吗?
你知道美国盲人作家海伦·凯勒吗?她从小就又聋又盲，生活在没有声音，没有光明的世界里。但是她的老师恩师——安妮·莎莉文来到了她身边，给了她生命的希望，并且教她如何说话。海伦又聋又盲，如何说话呢?答案就是——触觉，她是靠触觉来了解别人的意思;是靠触觉来了解如何发音;是靠触觉来学*舌头应怎样动。她每天都十分勤奋地练几个小时，有时每天竟十几个小时在练。最终她完成了常人认为不可能的事。
其实，自古以来，人们就知道要勤奋，“勤能补拙”这一成语就是一些人的写照。
司马光在睡觉时圆木做了个枕头，睡觉时只要一动，枕头就会滚开，他醒后就又开始学*、写作，就在这种情况下，他完成了《资治通鉴》的编纂。古时还有悬梁刺股，囊萤映雪，凿壁借光等等这样的故事，难道不是激励我们后人勤勉的好例子吗?
爱迪生说过，“天才是百分之九十九的勤奋加百分之一的天赋”。
细小的石子虽不显眼，却能铺出千里路，*凡的努力虽不惊人，却能攀登万仞峰。勤奋是成功之本。然而勤奋意味着不怕苦，不畏难，勤奋还须持之以恒，“三天打鱼，两天晒网”，一曝十寒的做法是一时头脑发热，不能算是勤奋，真正的勤奋是耐得住寂寞，在寂寞中苦苦钻研。
每一个人只要在学*上刻苦勤奋，锲而不舍，就一定能成为有用的人才。我相信，我也能做到。
所谓情趣，乃情感趣味。如字面理解，情为“情感”，趣为“趣味”。
拉开窗帘，和谐的阳光又重温温馨的小屋，窗台上的花儿重新张开花瓣，春天来了。
也许，花本来就是喜欢阳光，温和的阳光会赐予它一双翅膀，使它飞向温暖和希望。春光融融使它告别了“窗含西岭千秋雪”，让它进入了“千树万树梨花开”的世界。它的娇弱，它的迷人，它的娇艳欲滴，只有阳光可以给它打造合适的舞台。
勤奋是基石，撑起生命的高塔，独上高塔览尽无限江山的秀美。
勤奋，是星火，点燃希望的桔灯，深夜孤行，也有无畏黑暗的勇气。
勤奋是双翅，飞向真谛的天堂，风雨无阻，相信阳光背后有殿堂。
古训曰：天行健，君子以自强不息，几经斗转星移，沧海桑田后，历史选择了勤奋，它在人们心中铭刻，永恒。
勤奋谱写了青春的绚丽，点燃了激情的火焰。也许，错失勤奋你将在岁月中磋砣，庸庸碌碌一生，也许，衷情于勤奋你将改写人生，由*凡到伟大。
漫步于历史的沟壑里，弹落三朝的琴弦，吹响五代的箫音，卓立于青史的边缘，寻找着令人难以忘怀的'远古风景线……
治国者理当要雄才伟略，要金弋铁马去，马革裹尸还的壮志，然而实现治国的抱负，抛写弛骋沙场的豪情，不仅是只靠梦想，靠愿望，靠的是要有悬梁刺股，闻鸡起舞的决心和干劲，只有勤奋才能助你直上青云。故，有言云：一屋不扫，何以扫天下。不勤学苦练又何以实现鲲鹏之志呢?
翻开漫漫竹卷莹囊映雪，诉说着勤的千古佳话;凿壁偷光，绘出了勤的靓丽倩影;韦编三绝，展示出了勤的巨大力量;铁杵成针，谱写下勤的壮丽诗篇……远古的风轻轻地告诉我只有用勤相伴，才能实现，会当凌绝顶一览众山小的万丈豪情与凌云壮志。
柏拉图说：人生是*惯的奴隶，那么我想说，勤奋这种*惯给人生另一个瞻高望远的*台，白居易“不遑就寝”，终成一代诗人;韩愈“口不绝吟”终成唐宋八大家之首;齐白石刻磨间换“化石为泥”终成一代宗师。
勤奋，点亮了生命的灯塔。即便逆水而行，身处百舸争流的竞争中，心系勤字，必将有一抹微笑写在胜利的脸上。
生命有度，它的长度可以用时间来衡量，不过数十载着春秋而已，唯有心系勤奋，不断进取。
唐代文学家韩愈说过：“业精于勤而荒于嬉；行成于思而毁于随。”这就是说，学业的精深造诣来源于勤。
1831年，达尔文结束了学生生活，景老师亨斯罗教授介绍，虽“贝格尔”舰金星了历时五年的环球考察。在这五年里，他沐雨栉风，触摸于层峦叠嶂之中，进行了详尽的搜集、细心观察，成了搜集第一手资料的能手。五年中，他谢谢了厚厚的二十四本考察日记，其中有六本标本目录。可见达尔文在事业上的成功始于勤奋分不开的。
戴维天资好，由于年轻时勤奋钻研，相继发现了钾、钠、钙、钡等新元素。可是，由于他经常被邀请去参加舞会，随着年龄的增加，他开始对与科学无关的事情发生了兴趣，跟贵族寡妇结婚后，倍增与贵族称号，从此他放弃科学研究，热衷于参加舞会、闫怀，再也没有在科学上做出什么成绩。这表明，即使天资再好，再怎么聪明，同样也是可以变巧为拙的。
社会上有许多人因为自己在事业上没有取得成绩，就开始埋怨自己天资不好，脑子笨。是真的天资不好，脑子笨吗？不是的。陈景润曾经说过：“有的通知以为我的脑子比别人的脑子好使。不是的。聪明在于勤奋，在于积累。”那些对自己失去信心的朋友们：一分劳动就会有一分收获，只要你们辛勤劳动了，那么再亮再耀眼的金星你们也会摘到的。
自古以来,中国就有“悬梁刺股”“凿壁偷光”“囊萤映雪”的人士存在着,可以说勤奋是中华民族的传统美德，
勤能补拙就是说勤奋可以补上先天的拙笨。不错,确实是这样。大书法家王羲之写的一手好字,是因为他从小就在家里练字,相传他用家里的池水刷笔,到了最后人们发现,他家中的池水全部变成了墨色,所以人称“墨池。”也许,王羲之的书法写的并不出众,但是却因他的勤奋而使得他成为了一代大书法家,还得名“书圣。”
同样,勤奋可以改变命运。方仲永就是一个例子。方仲永年幼时,没有读过书没有识过字,却能出口成章,引来诸多世人的瞩目,却因不求进取而沦落为了一个普通人。试想,若方仲永那个时候接受了教育并且勤奋学*,那么结局就不同了。
所以说,勤奋是成才的.基础。
由此我们可以发现没有一个人是任凭自己的天赋而没有勤奋学*就成才的。正如爱迪生所说,没有一个人是天才,天才是由1%的智慧和99%的努力而炼就成的。
孔子读《易》而有了“韦编三绝”;鲁迅为了冬天读书而吃辣椒。这些事例无一不在暗示我们只有勤奋才能够成才。
所以我们在生活中,应该学*“勤奋”。假如,别人喝一杯咖啡的时间,你用来学*,那么你就会收获多一些。学*没有窍门,勤奋才能让我们进步,成为一个有作为的人。
如果我们可以把勤奋的精神延续下去,那么就成为我们想成为的人,从而成才。
【谈勤奋议论文600字】
常言道：“一份耕耘，一份收获”，有了辛勤的劳动，我们才会有成果，不劳而获的事情是不存在的，
勤奋属于珍惜时间爱惜光阴的人，属于脚踏实地一丝不苟的人，属于坚持不懈，持之以恒的人，属于勇于探索，勇于创新的人因为勤奋，安徒生从一个鞋匠的儿子成为童话王;因为勤奋，罗曼·罗兰获得了二十年心血的结晶《约翰·克利斯朵夫》;因为勤奋，巴尔扎克给人类留下了宝贵的文学遗产《人间喜剧》;还是由于勤奋，爱迪生才有了一千多种伟大的科学发明;爱因斯坦才得以创立震惊世界的相对论;中国古人才给我们留下了悬梁刺股、凿壁偷光、囊萤映雪的千古美谈。
爱因斯坦曾经说过：“在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她几乎是世界上一切成就的催生婆”。高尔基有这么一句话：“天才出于勤奋”;卡莱尔更曾激励我们说：“天才就是无止境刻苦勤奋的能力”。
正处于学*阶段的我们，就应该具有像爱迪生、巴尔扎克那样的刻苦努力、不懈追求的精神，因为只有这样，我们才能实现自己的目标，在追逐梦想的舞台上一显身手。在学*的道路上，我们只有勤奋踏实的将一点一滴的知识掌握，才能最终走向成功。若是连学都不想学，吝啬于付出自己的劳动，怎么会学懂知识，掌握知识，又怎么会品学兼优，出类拔萃?一分耕耘一份收获，在耕耘的时候，我们就应该付出辛勤的劳动，收获的时候才会有满意的果实，才会成果丰硕。人生能有机会搏?人生能有几个花季，雨季?过去的就无法改变了!所谓“白发不知勤学早，白首方悔读书迟”就是这个道理。
同学们，努力学*，相互友爱，用学问把自己武装起来，这样的你才是出类拔萃的!
作一名成功的中学生吧!
我们在做每一件事的时候，都要做到两个字――勤奋。
你知道吗？一只蜜蜂要酿造1千克的蜜，必须采集100万朵花的花蜜，假若采蜜的花丛同蜂房间的*均距离为1。5千米，它们就得飞45万千米，差不多等于11个地球赤道长。蜜蜂的精神不就体现在“勤奋”二字上吗？
蜜蜂这么勤奋，难道我们人做不到吗？
你知道美国盲人作家海伦·凯勒吗？她从小就又聋又盲，生活在没有声音，没有光明的.世界里。但是她的老师恩师——安妮？莎莉文来到了她身边，给了她生命的希望，并且教她如何说话。海伦又聋又盲，如何说话呢？答案就是――触觉，她是靠触觉来了解别人的意思；是靠触觉来了解如何发音；是靠触觉来学*舌头应怎样动。她每天都十分勤奋地练几个小时，有时每天竟十几个小时在练。最终她完成了常人认为不可能的事。
其实，自古以来，人们就知道要勤奋，“勤能补拙”这一成语就是一些人的写照。
司马光在睡觉时圆木做了个枕头，睡觉时只要一动，枕头就会滚开，他醒后就又开始学*、写作，就在这种情况下，他完成了《资治通鉴》的编纂。古时还有悬梁刺股，囊萤映雪，凿壁借光等等这样的故事，难道不是激励我们后人勤勉的好例子吗？
爱迪生说过，“天才是百分之九十九的勤奋加百分之一的天赋”。
细小的石子虽不显眼，却能铺出千里路，*凡的努力虽不惊人，却能攀登万仞峰。勤奋是成功之本。然而勤奋意味着不怕苦，不畏难，勤奋还须持之以恒，“三天打鱼，两天晒网”，一曝十寒的做法是一时头脑发热，不能算是勤奋，真正的勤奋是耐得住寂寞，在寂寞中苦苦钻研。
每一个人只要在学*上刻苦勤奋，锲而不舍，就一定能成为有用的人才。我相信，我也能做到。
华罗庚曾说过：“天才在于积累，聪明在于勤奋，
他曾经想到过死，但在他的同学和家人的鼓励下，没有手的刘伟竟然向钢琴发出挑战，他用脚弹钢琴!那种艰辛可想而知，脚磨出了血泡是经常的事，在他的顽强努力下，终于他成为中国第一达人，而且还有学校请他当客座教授。爱因斯坦说过：“所谓天才，就是1%的.灵感，加上99%的汗水。”意思就是天下没有天生的天才，只有勤奋才能创造出天才。明代医学家李时珍，从小就跟父亲学*医术。看到村里的人因疾病而死亡，他决心要成为一名医学家，他走遍大河山川，亲自品尝各样的草药，几次险些失去生命，但是他没有放弃，就这样他坚持了三十年，写出举世闻名的《本草纲目》。世界著名的天文学家哥白尼，他为了自己天文学家的梦想，当别人出去喝酒时，他还是研究天文，最终写出了《日心说》，
【谈勤奋议论文400字】
“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才”，这是伟大的数学家华罗庚所说，每个人的“鲜花”都是用他们的“汗水”灌浇灌出来的。
就说我们伟大的数学家华罗庚吧，他从小就酷爱数学，但家境贫寒，到了中学他就因为没有钱，所以失学了。但他还有一本《大代数》，一本《解析几何》和一个自己摘抄的《微积分》开始勤奋自学，踏上了通往数学大师的路。在自学期间他还要帮助父亲打理小店。
为了抽出时间学*，他经常早起，等别人在磨豆腐时，他已经点着灯读书了。就这样华罗庚成就了自己“华氏算子”的美誉。
只有勤奋学*，才能有所作为，才能对社会，对人民做出应有的贡献。
在漫漫的历史长河中，涌现了许多成就辉煌的人物，他们大多并不是天生的成功者，究其根本，他们身上都有一种闪光的特质——勤奋。可以说，勤奋是打开成功大门的钥匙。
东晋著名的书法家王羲之，从小酷爱书法，因此他每天坚持练*，练*结束后就在家边的一口池塘洗笔，日复一日，年复一年，原本清澈的池塘竟被染成了墨色。这就是墨池的故事，正是因为王羲之的勤奋，才使得他取得成功。
意大利的达芬奇，从小对于画画就有着浓厚的兴趣。在学*绘画的过程中，一只小小的鸡蛋，不同角度，不同光影，他竟画了三年之久！正是因为有了三年的勤奋，他练就了扎实的基本功和良好的观察能力，为他以后成为意大利文艺复兴时期的成功画家奠定了基础，没有这三年的勤奋，也许他难以取得这样伟大的成就。
英国的莎士比亚曾是剧院中为人看管马匹的杂工，但这不能阻挡他对戏剧的浓厚兴趣和勤奋的追求。一有空闲，莎士比亚就从门缝中偷偷学*舞台上的演出，为的是有一天能写出优秀的戏剧，扬名于世。功夫不负有心人，由于他的勤奋，莎士比亚改变了自己的境遇，成为了著名的戏剧作家。
可见，一个人的成功离不开勤奋，如果说成功是一颗硕果累累的树，那么勤奋就是滋润果树的雨露，如果说成功是征服天空的飞鸟，那么勤奋必是飞鸟丰满的羽翼。综上所述，勤奋之于成功，就是一把钥匙，有了勤奋这把闪光的钥匙，就能打开成功的`大门！
成功，是人人都向往的，然而，当我们伸手想要叩开成功的大门时，成功之门却总在虚无缥缈间。于是，我们疑惑不解，到底用一把什么样的钥匙才能叩开成功的大门?
回答很简单：勤奋。
达、芬奇，文艺复兴时期光环所环绕的人，即使在500年后的今天，他那卓越的艺术成就也不曾褪色。可谁又曾看到，蒙娜丽莎虚无缥缈的微笑下是一千幅画鸡蛋的纸稿和日以夜继的勤奋。一分耕耘一分收获，成功的背后是持之以恒的勤奋苦练。即使成功的光环遮住了勤奋，但唯有勤奋才能叩开成功的大门。
方仲永，历史上一闪而过的流星，他为什么没有叩开成功的大门得到的是世人的惋惜声?上天赋予的聪明才智，本应有所作为，而究竟是什么让他错过了成功?因为他缺失了后天勤学苦练、可见，徒有高智慧
而不勤奋的人，也无法到达成功的彼岸。
历史上有一个不可忽略的人物——***。他唤醒了沉睡的中国，给我们带来了一个崭新而光明的社会。作为一个军事家，他运筹帷幄，用兵如神，叱咤风云，当我们在仰慕他指点江山的雄壮身影时，更不应该忽略了被他翻烂了的兵书。因此我不禁想起了华罗庚说过的一句话：勤能补拙是良训，一分辛苦一分才，世界上没有人天生而来就是天才。那么怎样才能成为天才?我认为终身勤奋苦学终成天才，勤奋之人的汗水不会白流，勤奋之人终会得到令人瞩目的成功果实。
的确，不经一凡寒彻骨，哪来梅花扑鼻香?
同学们，让我们用自己的双手，自己的勤奋，去叩开成功的大门。
我们都羡慕伟人们奇异的发明，文学家出类拔萃的文笔，可是仔细想想，他们中哪个不是勤奋好学的典范?俗话说，一份耕耘，一份收获。因此，一切有成就的人，都是勤奋者，勤奋是成功的必要条件。
汉代孙敬读书非常勤奋，为了防止自己睡着，他拿一根绳子系在头顶，另一端挂在屋梁上，令自己始终清醒，终于成为当世大学者。苏秦读书时也为了不犯困，用锥子刺击大腿，最终学成满腹经纶，挂大相国印，主持合纵抗秦大计。
著名音乐家贝多芬小时学弹钢琴的时候，专注得令人吃惊，手指在键盘上磨得滚烫滚烫。为了能长时间弹下去，他在琴旁放了一盆凉水，把手指浸在水中泡凉以后又接着弹。水撩到地板上积少成多，最后都从木板缝隙间漏到楼下房东的屋子里去了，他也毫无知觉，女房东经常为此大喊大叫。
勤奋是通往成功的必经之路。如果因为害怕艰苦而去另觅佳径，结果只能是既费时又没有成功，再聪明的人也无法成学。
南北朝时期的江淹，少时笃志好学，其诗幽丽精工，所作的《汉赋》、《别赋》脍炙人口。晚年过着满足安逸的生活，不再勤奋刻苦，再也写不出好的文章来，人们称之为“江郎才尽”。没有勤奋好学，又缺生活资料，怎么会写出好文章来呢?
由此可见，勤奋是我们人生中最不能放弃的东西，它是打开成功大门的金钥匙。我们有什么理由不去刻苦勤学，为自己的.成功打好基础呢?
每当夜深人静的时候，我们家书房的台灯总是亮着。灯下坐着一个人，她圆圆的脸，齐耳的短发，炯炯有神的大眼睛总是闪着自信的光芒。她一会儿在纸上写写算算，一会儿凝神思考，一会儿面带笑容。这个在全神贯注学*的人，就是我的小姨。
小姨的勤奋好学常常让我这个“专职”的学生都自愧不如。有一次，家里一个亲戚请我们到一家非常有名的饭店吃饭。我和妈妈叫小姨一起去，小姨坐在书桌前头也不抬地说：“吃饭？多浪费时间呀！我这还有一道题没解开呢！你们去吧，正好让我一个人在家，没人打扰我。”我和妈妈摇摇头，无奈地走了。天黑了，我们回到家，小姨还在书桌前坐着，姿势都没变过。我轻轻走到小姨身后故意大声说：“今天的菜太好吃啦！小姨，有你爱吃的多宝鱼呢！”这时，小姨突然从椅子上跳了起来，一把抱起我转了几圈。我站稳后，吃惊地问：“小姨，没吃到好东西你还这么高兴呀！”小姨兴奋地说：“我终于把这道题解开啦！我花了三天的时间呀！这比吃什么山珍海味都香啊！”我看见小姨的脸闪闪发光，笑容像阳光一样灿烂，是那么美丽动人。
小姨经常说：“学*使人进步，知识使人强大。”小姨的刻苦勤奋给她带来了许多的荣誉和成就，也得到了周围人的尊敬和爱戴。我为有这样一个勤奋好学的小姨感到自豪，我要以小姨为榜样，刻苦学*，做一个自信强大的人。
教师点评：全文人物特点鲜明，选择的事例典型，内容具体，语言生动，你写文章很有灵性，真棒！继续努力！
——做最好的自己议论文范文十份
我一直在哭，哭我没有鞋穿，直到有一天，我看到一个没有脚的人，于是我停止了哭泣，因为我还是幸福的。——海伦·凯勒
“做最好的自己”，这是李开复先生告诉我们的，可真正能坚持自我却并非易事。
在这个物欲横流的社会，欲望的大口在不断扩大，看到别人舒适的生活，我们想拥有;看到别人创造的财富，我们也想要;当然，也有人羡慕别人的清心寡欲，不为欲望所羁绊;无论别人的一切是多么的诱人，可那终归只属于别人，我们所能做的只有做好自己。
做最好的自己，我们应学会换一个角度思考问题。我们总是很容易看到别人的优点，别人生活的快意，却总是忽视自己的价值。上帝创造了万物，他当然不会是在做无用功。虽然每个人有着不同的生活条件和身份地位，但却可以拥有同样坦然豁达的心。用这样一颗心去看待自己的生活，看待社会，你便会发现自己竟是最幸福的那个，脱去了沉重的心愁，一身轻松地重新开始生活，生活便会向你微笑。
做最好的自己，我们要始终坚守自我。坚守心中的那份“本”和“真”。任世俗的洪流如何拍打，欲望的狂风如何*卷，站定了，我依然是我。无论是生为之三闾大夫，还是脱去朝服，披发戴香草;无论是开始选择了出仕，之后不幸被贬黄州。屈*那颗“众人皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，不愿扬其波逐其流的心未变;苏轼那满腔报国之心未变。无论结局是汨罗江投河，还是山林隐去，他们坚守了自我，也获得了自我价值。
做最好的自己，要懂得发现自己的不足，并能完善它。每个人的生活都有不尽人意之处，如果只是衰叹、低惋，那自己阴影会被你的心渐渐放大放大，吞噬你的快乐和希望，正视它，不断地创造机会，尽可能地改变它，你的生活将会增加一片亮色，即最后依然会留一丝瑕疵，努力了，也可以一笑而过：人生总是不完美的，太完善的人生也是种残缺。
做最好的自己，在属于自已的生命天空抒写幸福;做最好的自己，在生命的航路上把握属于自己的船舵;做最好的自己，用自己手中的钥匙打开自己的门。
假如让我再活一次，我还是做现在的自己，做最好的自己。
“我的名字有什么意义？它会死去，像大海排击海堤，发出的忧郁的汩汩涛声，像密林中幽幽的夜声。”
我常思索普希金的这几句诗，试着去理解它，迄今为止，我所能感知的最深一层意思是，我，即使再出名，即使再优秀，别人也不会因我的天赋异禀、才智超群而永远铭记我的名字。由此观之，我最好的一面，是该献给我自己的。
做最好的自己，自己便是最好的。上世纪七十年代，中央音乐学院来山东菏泽招生，一群花枝招展自认为唱功高强的县城姑娘“唧唧喳喳”挤满小礼堂。一个来晚了的小姑娘被挤在角落。日*黄昏才轮到角落里那个小姑娘。只见她身穿旧花袄，扎着两个土气的小辫子，大家心中不免充满疑虑，这个小姑娘会唱歌吗？可是，当嘹亮的歌声从她口中响起时，大家都惊呆了，这歌声自信高亢、婉转饱满，在场的人都沉浸在美妙的歌声里——她当即被录取，成为当天*百名应试者中被录取的三名幸运者之一。她就是著名歌唱家。自信成就了她——我不一定是最棒的考生，而我一定是最好的自己！
做最好的自己，别人也会惊讶于最好的你。《傅雷家书》温暖了一代又一代读者，但人们不禁要问：傅雷的次子傅敏怎么没露面呢？傅聪是著名的钢琴家，备受父母重视、疼爱，被当作钢琴神童培养，生活在鲜花和掌声里。弟弟傅敏也倾慕、艳羡哥哥的琴技，偷偷跟着学。一位懂音乐的亲戚发现后，在傅雷面前夸赞傅敏，夸其天赋甚至强过哥哥傅聪。可傅雷却淡淡地回绝了。傅敏幼小而纯真的愿望破灭了。他的一生注定是*凡而默默无闻的，悉心遵从父命研*英语，在无人知晓中尽着自己的一份力，整理出版了父兄的《傅雷家书》，尽管那书里无一字提及他！多年以后，傅聪偶然发现当年那位亲戚说得没错，弟弟傅敏果然有一双最适宜学琴的修长手，而傅敏却恬淡一笑，“我与琴无缘，我不如哥哥你那样出名，可哥哥你看，我已经做到我的最好了”。哥哥落泪了，“弟弟虽然无私地默默度过了这么多年，可弟弟能尽全力做最好的自己，已强于我太多了”！
人生须臾，或许你*凡普通而籍籍无名，但你应始终铭记，你是独特的个体，你与别人不一样。不必去羡慕最好的别人，你可以做的，是最好的自己。
大海深沉，微微一怒，荡起千层浪，小溪质朴，涓涓细流，滋润一方土地。大千世界，万物各有长短，只有做最好的自己，才能让生命开出美丽的花。
做最好的自己，只求问心无愧。林肯幼年丧母，但他并不因此沉浸于痛苦中，他试着经商，试了二十八次，但都失败了；他试着竞选，试了十一次，也都失败了。 精神崩溃了两次，妻子也跟别的男人跑了，但他沉沦过吗？没有，每天一起床，他就告诉自己要用全新的自我面对新的一天，力求把自己最好的一面展现出来。终于，他成功了，成为了新一任美国总统！他始终牢记母亲临终时的话：做最好的自己，这样你才能问心无愧。
做最好的自己，为自己，为他人。新一轮的NBA季后赛开始了，无疑，耳冕冠军湖人队是大家关注的焦点，毕竟连总统都賭湖人队会赢。湖人队的核心球员，科比，自然成为关注的对象。季后赛中，他敢打，敢突，敢投，一路续写神话，便自己季后赛总得分超越马龙，成为第四，三分球命中数也超过了雷·阿伦，成为第四的同时，也使球迷享受到了篮球带来的快乐。他自己说：“我是把最好的自己带到球场上，这对自己是件好事，也会让球迷快乐！”
再看看自己，第一次三县联考考得不尽如人意就险些放弃，真是太傻了！成败并不重要，重要的是尽力而为，做最好的自己。
既然有了小溪的滋润，何必羡慕太海的广阔？既然有了白天的飘逸，何必羡慕天空的深沉？既然现状无法改变，何不秀出最好的自己？
做最好的自己，我问心无愧；做最好的自己，给自己快乐，让他人幸福。
人们常说，有梦想才能有作为，有行动才能有成功。文学大师林语堂曾经说过：“梦无论怎样模糊，总潜伏在我们的心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为现实。”但想要使“这些梦想变为现实”，行动才是唯一的手段的保证。
我看到过许多名人的故事，他们小时侯都有自己的目标，我也知道，他们把目标分成一小段一小段来实现，最终，达到了梦想的高峰。但是，我始终没有找到梦想，直到今天，我读了《面对自己――有梦想才能有作为》这篇文章中的一个故事后，我才找到了自己的梦想。
一条小毛虫朝着太阳升起的地方，慢慢爬行着。它在路上遇到一只蝗虫，蝗虫问它：“你要到哪里去？”毛毛虫边爬边回答：“我昨天晚上做了一个梦，梦见我在大山顶上看见了整个山谷。我喜欢梦中看到的情景，我要把它变为现实。”蝗虫很惊讶地说：“你烧糊涂了？还是脑子进水了？你怎么可能达到那个地方。你只是一条小毛虫耶！对你来说，一块石头就是高山，一个水坑就是无法逾越的障碍。”但小毛虫已经爬远了，根本没有理会蝗虫的话，继续前进。后来，蜘蛛、鼹鼠、青蛙和花朵都以同样的口吻劝小毛虫放弃这个打算。但小毛虫始终坚持向前爬行。终于，小毛虫精疲力尽，用最后的力气建成一个可以休息的小窝――蛹，就“死”了，动物们都来瞻仰这它，等到它们第二次来的时候，小毛虫贝壳状的蛹开始破裂，一只美丽的蝴蝶出现了！随着轻风吹拂，美丽的蝴蝶翩翩飞到了大山顶上。
这个美丽的传说，告诉我们一个人生哲理：人活在世界上，不能没有梦想；为了自己的梦想，要付出艰辛和努力。我找到了梦想――成为一名记者。我要努力，争取做最好的自己！
远地区有两个贫富悬殊的和尚。穷和尚说：“我想到南海去，你认为如何?”富和尚说：“我一直想买条船去，可至今未能实现。你身无分文，怎么去呢?”穷和尚说：“一瓶一钵就够了。”一年以后，穷和尚步行到达南海后又胜利返回。当他把在南海的见闻告诉富和尚时，富和尚感到很惭愧。
同学们，为什么条件优越的富和尚没有到达南海，而身无分文的穷和尚却做到了?因为穷和尚有着坚韧不拔的毅力，有着不达目的不罢休的坚定信念。条件成熟是成功的前提，但并不是说我们只能等条件成熟才能行动。坐等其成，只能虚度时光。瑞典著名化学家诺贝尔与父亲在拿破仑三世的资助下研究甘油炸药时，曾发生过多次爆炸事故。在1867年9月3日发生的一次大爆炸中，工厂完全被炸毁，诺贝尔的弟弟及许多工人被炸死，他本人也被炸伤，造成轰动一时的“海伦波事件”，引起了一些人的极大恐惧和强烈反对。面对困难诺贝尔并末认输，而是凭着顽强的意志、非凡的创造力先后发明了“诺贝尔安全炸药”和“无烟炸药”。
一天清早，一个园丁走进花园，竟然发现一大片的花草树木都奄奄一息，了无生气。惊讶之余，他问榕树究竟发生了什么事，榕树说它不想活下去了，因为他无法像松树那样高大雄伟。松树也沮丧地告诉园丁它想自我了断，因为他不像苹果树那样，能结出可口的果子。但是一旁的苹果树也在抱怨，说他自己不能像槐树一样，浑身散发着芳香。最后，园丁来到花园的一角，看到一株不起眼的小花，只见它生机盎然，一身绿意。“你为什么在如此消沉的环境中仍能昂首挺立着?”园丁好奇地问。不起眼的小花快乐地回答：“我知道自己不过是株小花，但我决定扮演好自己的角色，做一朵最好的小花，于是，我也就很快乐啊！”
是啊，同学们，要做就做最好的自己，快乐不是别人给予的，而是需要我们自己去创造，其实，只要你用心发现，你也能从自己的生活中发现许多快乐。比如，看一页书，攻克了一道难题，考试取得了理想的成绩，甚至帮爸爸妈妈洗几个碗做一些家务，都能给你带来快乐！就说现在，站着也许会累，可是只要我们想，我们又接受了一次爱国主义教育，或者说，我又可以培养自己顽强的意志了，那么，你肯定能从这些你原本认为枯燥的事情中，找到快乐的。
同学们，期末考试马上就要来临了，又到了我们期末复*的时候，让我们时刻牢记：会出不一定成功，但放弃一定会失败。勤奋学*，脚踏实地，认真复*，从今日开始努力，期末考试创佳绩！让我们调整好自己的心态，快乐的学*，快乐的生活，用最优异的成绩，做最好的自己！
也许你不是博学多才的，不是家财万贯的，但你一定有独特之处，在某些方面一定是优秀的。
每一个人都是有优点的，就像我的同桌，他成绩不好，大脑存量太小，还很胖，人胖是有原因的。我同桌是一个名副其实的吃货，就连在“班霸王”数学老师的课上也会吃着口香糖，拆着食品包装袋。
因此他熟悉了各种调料，就连吃包零食都能背出营养含量。在一个同学的生日宴会上，他看上了一道菜，跟全班同学说：“这道菜我知道放了什么，大家有时间的话去我家看，我给你们露一手。”
过不多久，我朋友也是同桌的邻居，她告诉我，她去了同桌的家里尝到那道菜，说味道和餐厅里的一模一样，我震惊了，逼问同学有没有套人家厨师的话，他一脸严肃地发了毒誓，那肉肉的胳膊高高地举着的样子，引得全班同学一阵大笑，也让我收起了对他的怀疑。
越来越多的同学去他家品尝大厨的手艺，我也不例外，品尝后才感到那味道可是一级的棒，不仅禁在心中给他竖起一个大拇指。
后来，一些同学遇到好吃的东西都会找到品尝，他的鉴赏能力越来越强。最*，他在研究要不要在家里找一个房间当“班级餐厅”，甚至在班里招起了收银员，当然没人愿意，谁不想吃免费的.美食呢？
有一次，我问他认为自己优秀吗？他告诉我，他没什么优点，但在同龄人当中，厨艺一定是最好的。
‘世界上没有完全相同的两片树叶’同样，世界上也没有完全相同的两个人。每个人都市独一无二的，每个人都有自己不同的个性与天赋。
以前，我总是很佩服蜡烛的`那种坚忍不拔的毅力。
现在，我依旧被它那默默无闻的奉献所感动。
它点燃了自己，却给别人带来了光明。当他燃烧时，他落下的‘眼泪’又再一次为它‘护航’，但它不放弃，仍跳动着自己微弱的火苗。它只有一个信念——做最好的自己。
也许，有人会嘲笑它，笑它的‘引火自焚’。但它们心中仍存在这一个信念——做最好的自己。
是的，它们怀着必死的信念，去拼搏，去努力，点燃自己放出光明，成就了一生中最好的自己。
世界万物何不是如此？
我们拼搏着，就是为了在中考战场上绽放光芒，而为了这一刻，我们只有付出人生中最灿烂的光阴，去朝着自己的梦想去奋斗。
在那体育锻炼中，扯扯皱成一团的衣服，拭去额头上晶莹的汗珠，在赛道上不断坚持着，不断喘息着，只为冲过终点，完成最美的瞬间。
做最好的自己，就要把责任感和执行力完美的结合，并把这点作为自己的最终目标，时刻反省自己，不断奋斗，做最好的自己。
“随风奔跑自由方向，追逐雷和闪电的力量，把浩瀚的海洋，装进我胸膛。即使再小帆的船也一样远航……”每当我听到羽？泉的《奔跑》，就会想起自己是怎样跑过一个个寒冷的“冬天”的。
走自己的路，让别人去说吧
记得上初一时，我老是没主见，见异思迁。有一次上数学课时，老师出示了许多解方程组的题目，这一类题，本来我掌握的不错，可以说是成竹在胸。开始讲题了，我很快想好第一题的答案是“B”，就率先举手，老师把我叫起时，我又听一些同学说是“C”，于是改变了主意，当老师说出正确答案是“B”时，我才怨自己没主见。现在想想，就算当时我的答案是错的，别人也不会说什么；即使被人说什么，我也不会沮丧，因为那毕竟是我的见解。
此后，我慢慢学会：只要自己认准的事就一定要坚持到底。
说到不如做到，要做就做最好
常听别人说自己做事很浮躁，后来我慢慢意识到这样做不好，应该改正，因此在做每一件事都对自己说：别急，好好来，别躁，好好干。可好多次不是对这位同学发脾气，就是对那位同学大打出手，以致于朋友们都离我远去了。于是，我开始学着与人为善，与人和谐相处。现在我惊奇的发现，原来我的人气指数也很高吗！
忍一时风*浪静，退一步海阔天空
不知什么时候，我发现自己老跟别人过不去，想想才明白是由于自己血气方刚，争强好胜的结果。
有一次，上数学晚自*和同学讨论一道数学题，我有一种见解，他也有一种见解，于是乎我俩便争，争到最后我们吵了一架，连朋友也做不成了。这件事之后，我深切得体回到：自己应该懂得忍让了。
每一次当我又要忍不住时，我总是以那次教训提醒自己，经过一段时间后我终于改了这一毛病，真是“皇天不负有心人”。
现在，种种类似的难题都难不住我，因为我已知道战胜挫折，战胜自己的方法了。我可以自豪的告诉别人，我曾跑过一个个寒冷的“冬天”。
“二月二，龙抬头，秧歌扭沸杏子沟……”二月二，地域不同，风俗*惯也不一样。我们把这一天叫“龙头节”，有着一些别样的风俗。
二月二，炒糖豆，大人孩子满炕头。”二月二，家家户户都要炒糖豆。一大早，妈妈就起床了，先炒花生，再熬糖。等糖熬好后，就把炒好的花生放进去，搅拌均匀后，再倒出来，摊*，凉透后就可以吃了。
关于吃糖豆，我们当地还有一个传说呢。相传，东海龙王违抗玉帝的旨意，给人间降了一次雨。玉帝大怒，让人把他压在一座大山下面，并放出话来：若想龙王再出山，除非金豆开花时。老百姓为了拯救龙王，到处寻找开花的金豆。后来，有人想到玉米爆开后就像金豆花，于是，家家户户爆玉米花，并设案焚香供“金豆”。从此，每年二月二，爆玉米花渐成了民间*俗，沿袭到现在就成了炒糖豆。
吃完糖豆，我们还要打囤。这活儿多由爷爷来干，我们小孩子在一旁凑热闹。在自家院子里，爷爷先用草木灰围成一个大圆圈，代表贮存粮食的囤，然后，在圆圈里放上五谷杂粮，接着在大圆圈的外面画上梯子，以示粮囤很高很大，要踩着梯子才能登上粮囤。画完粮囤，爷爷再用草木灰围着房子的墙根撒一圈，一边撒，一边念叨“一把灰，两把灰，蝎子蚰蜒死成堆”。据说这样一撒，小孩子在墙根玩耍，即便有这些害虫，也不会去咬孩子。也有人家因为院子小，就把粮囤打到大街上。这天上午，走在街上，最吸引人的就是那大大小小、形状各异的粮囤了，它寓意着今年是个丰收年，谷丰登、粮满仓。
当然，二月二的风俗还有很多，像包饺子、理发、回娘家等，每一种活动都寄托了人们美好的愿望和对美好生活的向往。
“冯唐易老，李广难封”，这是王勃对冯、李两人难受重用的感慨；“十年心血毁于一旦”，这是鹏举面对金牌的无奈。
人的一生难免有挫折、有无奈。人们常会想如果他是别人多好呀。但是幻想与羡慕是没有用的，人们总会忘记自已是最棒的。霍金是可怜的，因为他的残疾；霍金更是可敬的，固为他没有向命运低头。他懂得为自己鼓掌，在一次次努力之后，他作到常人都无法做到的事。西此，无论有什么挫折有什么困难，我们都必须做好自己、相信自己，为自己鼓掌。
为自己鼓掌才能勇于面对人生。世道无常，人的一生常是坎坷的。一代豪雄曹盂德最终没能统一四海，一代诗仙李太白最终无法施展抱负，一代名将番武穆最终饮恨采仙镇下。他们都没能无法自己心愿，然而无人可以否认他们的一生是完美的。虽然一路坎坷，但他们都没有放弃，虽然袍妒的壮志都难以实现，但他们相信自己，为自己的人生写下了美丽的篇章。
为自己鼓掌方能笑对挫折坎坷。人们对田难通常是抱怨。但知道为自己鼓掌的人卸不会如此。***青年之时，正是国家处于水深必热之时。他没有去感叹剐的圆家的人民多么幸稿，而是毅然扛起振兴中华这一重任，经历千辛万苦终于把中国建成一个美好的国謇。诚然，他遇到过各种挫折，但他依然保持自信，依然能写出“数风流人物，还看今朝”。正是这样，他是胜利者，他的伟大、不朽将永远载入史册，
为自己鼓掌最终可以收获成功。当刘邦一次次被打败时，他并不畏惧西楚霸王，他依然想要东山再起。当人们认为科比会圆为一件案子而沉论时，他在不断努力，不断训练。当德国在二战后成为一片废墟以后，世界都认为德国完了，但是德国人却一点一滴地在重建自己的祖国。在困难前，他们没有抱怨。没有幻想，取而代之的是自信、努力。他们努力的结果是什么呢?刘邦一战击溃项羽，项羽乌江自到。科比豪取八十一分，湖人逐渐强大；德国经济迅速发展，德国依然世界强国之一。
相信自己，做好自己，成功会离你越采越*。为自已鼓掌，相信自己是最捧的。当你学会为自己鼓掌，你就会明白羡慕别人的自己有多幺傻，多么傻……
——高二青春议论文范文十份
孤独是什么?是灰色天空下的孤雁?是无边沙漠里的仙人掌?是深蓝大海中的一叶扁舟?还是夕阳下你拉长的影子?
一支画笔.在画家的手中,是力量;一根琴弦,在乐师的指间,便可以将雪融化,而孤独,在绿色的色调里,无疑是落寞的灰黑色.
有人说,青春应该是红色的,而火红的太阳便是最好的比喻.或许有人会问:“在‘奋斗’,‘挫折‘,‘友谊’之中,你为什么偏偏选择‘孤独’?“ 奋斗,会随着精力的消耗,而放弃;挫折,会由于成功的喜悦而黯淡;而友谊,却~
这还是上一个星期的故事;多年的好友突然向我提出分手,这让我措手不及.问及原因,直到这个星期一才揭开谜底:她说我变了,变的他2不认识了!!!我懵了,怎么会?怎么会这样?难道真的不能用时间来衡量友谊吗?至今,她都没跟我说过一句话.
我选择了孤独,就等于选择了一个人的世界与恐怖的夜晚,就是选择了一个人去承担困难与肚子品味寂寞,而抛弃了两个人的快乐与朋友们的亲密.
“你会后悔吗?”我曾经无数次这样问自己.也许把,人终究会在失去时才后悔莫及.可是后悔了也无法挽回,毕竟被遗落的是我自己,那么就让我独自去欣赏一个人的地球吧.
或许,孤独与青春很不协调,青春之中有活力,有快乐,还有友谊,而孤独只属于忧郁的人.可是,在我身上,它们却是一道靓丽的彩虹,青春之绿就融洽在这之中.
没有日出,也就没有日落;没有花开,也就没有花落;而没有孤独,也就没有所谓的不孤独.孤独与不孤独只在刹那之间,便可以改变世界.如果再给我一次机会,我会对那个朋友说三个字:“对不起.”
现在窗外的天很灰,映照着我此刻的心情.没有一朵云,灰蒙蒙的一片,脑海中的你是那么模糊,我努力挥散眼前的白雾,可惜,起不了作用,我眼睁睁的看者你从我身边一步,两步,越走越远~~~
‘遇见你是美丽的意外 /过去的情感过的很精彩 /面对你我发现了未来~~“蜜雪薇琪的歌声依旧,可我却再也无法自拔,青春早已沦陷了孤独。
我在一位网友的作文中看到这样一句话。对的时间遇到对的人，这是童话。错的时间遇到对的人，这是青春。而我正在过的是童话般的青春。
我相信大家都特别喜欢看青春偶像剧吧。我也喜欢。像最*的热剧《八分钟的温暖》。我非常羡慕剧中的女主颜泽。他有一个形如姐妹的好闺蜜顾夕夜。也有一个对她非常好的班长季霄。同时也是她的暗恋对象。我很羡颜泽和贺新凉的青春故事。
我不止一次的幻想自己是女主。生活在快乐和幸福当中。整天无忧无虑，身边有一堆好朋友。不用被小山似的作业所困扰。不用被自己不好的成绩，而遭到父母和老师的一番说辞。也不用感受在生活校园中。富有心机的人心。也不用去顾忌那么多人的感受。
做一个成绩中上，颜值不高，但人缘很好，喜欢惹人开心的颜泽。当一个学霸校花，类型的顾夕夜。是每一个女生心中的幻想。成为像季霄那样又帅，成绩又好，又招老师喜欢的学霸。变成篮球迷，文理双全，深情又专一的贺新凉。也是每个男生所希望的。
我喜欢《人不彪悍枉少年》中的花彪。也羡慕着剧中的女主杨夕。花彪的父母在他小时候便死去了。他跟着自己最后的亲人花奶奶长大。他没有辜负父母的希望。成为了一个成绩非常好的帅气男生。但是却因为化学实验失误被汇英开除。来到了育才。和杨夕做了同桌。杨夕生活在幸福美满的家庭中。有一个物理学霸哥哥杨朝，也有一个譬如家人的青梅竹马李渔。也有一堆的好朋友。就像是司徒二条和杨萧和美。
之后便开始了在他们高中生活美好的青春故事。我由笑看到哭，见证着他们之间发生的一切。也知道了他们之间情感的变化，我也仿佛在剧中看到了自己。也有着自己喜欢和暗恋着的人。也走和自己亲如姐妹的好闺蜜。和李渔一样的青梅竹马。
我们就像剧中的女主一样。不敢和自己喜欢的人表达心意。因为自己还没有这样做的资格。条件不允许。现在的我们。最重要的是学*。而不是应该憧憬着那些虚有的青春故事。
带着无尽的幻想和父母，老师的期望，走向更远的未来。做一个能够和他一起肩并肩，手拉手面对生活的那个人。在夕阳中漫步。我不应该去羡慕剧中的人，因为我有自己的青春。我的青春我做主。
在有限的时光中。充实自己，丰富自己，是自己成为更好的人。在未来的某一个角落。你会拉着他的手。对他深情的说。我喜欢你。
对的时间遇到对的人，我希望在未来某个对的时间遇到的是我现在喜欢的你。
岁月匆匆，时光匆匆，我们在流逝的时间里留下了怎样的痕迹？是欢笑抑或忧愁？你是否还可以记得清楚，那一朵从你手下错过的莲花，等在季节里开败的容颜。你扭转头去，心底有没有一丝波澜，感慨这一池的莲花盛放和衰败，都只是在一瞬间。
我不知道怎样来掌控自己的手指，灯光下我的依旧可以清晰地看到我手背上青绿色的血管，却再也不能*静地听见血管里血液流淌的声音，因为我内心并不是安宁的，而是一些不可名状的叹息。
你我邂逅在一场盛大的筵*上，我们仿佛都忘记了这场筵*结束的时间。可是最终，12点的钟声响起，众人散去，撇下孤单的我们站在十字路口。然后，我转过头去想要离开，可那一瞬间却又有些不甘与悔恨，当我回头再望你时，才发现你已经走远，只能见着你的背影，不如我的孤单冷寂。
爱真是一个太过于华丽的辞藻，我不足以用它来形容自己，但偏偏又在三千东流水中舀上一小瓢，稍稍抿上一口就尝尽了其中的辛酸苦涩。可我并不悔恨，用零星的诺言和欢快的片段，换取现在长望夜空的寂寞。毕竟，有些事情谁也不能代替我们去感受。只有明白泪水从眼眶到嘴边究竟有多长的距离，才能以凭吊的心境来看待这些发生在我们或是他们身上的分分合合。
秦淮河边的歌女，日日夜夜用歌喉来满足过往的人们。有没有这样一些歌，能在人们的心里扣上一个小小的印记。五百年前，或是五百年后，我可不可以做那个来为你浅吟低唱的女子，让你的心里，也留下一个痕迹，不必太过深刻，也不必时刻记起，只要在某个特殊的瞬间，心里有一个角落，有我模糊的笑脸便足够。
若是真的有来生这一说，若是真的存在奈何桥，我一定会在桥中心看看过往的人群里，有没有一个熟悉的身影。在孟婆递来的汤水里，悄悄地落下一滴今生的泪。来生，请让我成为一名禅师，常伴在青灯古佛下，偶尔回忆起你的样子时，不必再经历内心的折磨，而只是微微一笑，手提袈裟转身离去。
究竟我用什么来祭奠你我的这常相遇呢？仿佛什么都不行，又什么都可以。这是上天给我打的一个谜语，他说我猜出来就可以得到应有的幸福。而在我苦苦寻觅后猛然抬头，才发现谜面早已改变，答案自然也不存在了。
窗上的君子兰貌似凋谢了，只因盆中的土壤已经更换，它是再也找不到充足的养分和熟悉的气味了。
青春是人的一生中最美好年岁，它是一个人的生命中重要的时期，生机勃发，朝气蓬勃;它意味着进取，意味着一切未知数。
——题记
十六岁时的花季，十七岁时的雨季。正是青春最辉煌、最绚丽的时刻，就如同一朵开到极致的花，硕大、华丽，可也意味着它即将凋谢了。而十三、十四岁的我们正如同含苞待放的花骨朵，饱满，令人产生无限遐想。这个时候也正当好好想想花开时如何完美绽放，而不是等花开时才去想，等想明白时，花就已经枯萎、凋谢了……
正处于十三岁的我很少看一些关于青春校园的电影和关于青春小说。因为许多人都感动于里面一段“山无棱，天地合，乃敢与君绝”的爱恋并沉迷其中，从而会耽误很多学*时间。甚至去羡慕电影和小说中那些学生所谓的自由、烂漫，无拘无束……难道只有在青春这个时候叛逆、抽烟、喝酒、纹身、逛酒吧……才是真正的青春吗?我绝不这样认为!
我认为，青春可以张狂，但是不能放肆;青春可以疯狂，但是不能丧失理智;青春可以青涩，但是不能无知!学者于丹在青春的时候独带手电闯沙漠。在白天沙漠美丽得令人窒息，可到了晚上十分寒冷的可怕。终于天亮时朋友找到了她，既生气又担心的说：“你真不要命了，竟一人闯沙漠!你知道沙漠会有狼吗?你知道沙漠里会有沙尘暴吗?”于丹无言以对，瞠目结舌，因她什么都不知道。而沙漠中的手电筒是一件没有实用的道具，她以一种青春的勇敢去闯荡那样一个荒无人烟的地方。
青春是一个最重要的时刻。冰心在《繁星·春水》中说过“年青人，为了以后的念想，要小心描绘现在的图”。如果说童年的时光是在为图画勾勒线条，而青春正是在为这副图染上明亮的色彩。每个人在碧蓝的天空描自己的图画。瞧!在那一幅幅画中，蜻蜓，风筝和鸽群都从图画中飞了出来。
高尔基说过：“青春是个普通的名称，它是幸福美好的，但也充满了艰苦的磨练。”所以不管饕餮的时间怎样吞噬者一切，我们要在一息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的镰刀不能伤害我们。
青春是无知的，青涩的，所以才有了大胆。有了大胆就有了不畏一切，百折不挠的坚强品质。青春是一个美丽的梦，当你醒来时，早已消失的无影无踪，青春是夕阳最后一点光辉，当太阳落下时就不在了，让人怀念。所以我们要去珍惜。
在成长的路途上，我渐渐读懂了青春是要努力去珍惜和获取。
人们常把青春年华比作九、十点钟的太阳，阳刚而富有朝气。人们常常对青春抱有幻想，因为那是人生中最美好、最值得回忆的时光。作为正值青春年华的我们不能浪费这段时光，因为我们可以在年少之时，去追逐梦想，去铺设美好未来的人生道路。那么，我们该如何度过这段青春之路，使今后无怨无悔呢？我个人觉得，青春应当有所作为。
首先，我们应对未来充满无限希望。希望是步入青春的第一步，也是美好青春的象征。梁启超先生曾说：“中国少年前途似海，来日方长。”一个人要对自己的未来充满信心，心中要满怀希望，这就好比心中要有光，而这些光将化作巨大能量成为我们前行的动力。因为有了希望，所以才对未来充满想象；因为有了希望，才能让青春充满朝气；因为有了希望，才能让青春彰显意义和价值。犹如刚初生的小草，因为有了希望，想要成为一棵参天大树，于是不断努力，不断生长，几十年后，终成参天大树，助人纳凉，供人休憩。
其次，我们应在青春之时努力奋斗。梦想与行动，相辅相成。没有梦想，只知道行动，人就会像无头的苍蝇，成天不知所措，渐渐就会失去前进的动力。没有行动，只知道幻想，将成为水中花镜中月，终究一事无成。陶行知爷爷告诉我们：“行是知之始，知是行之成。知行是统一的，不可分割。”行动与梦想只有紧密结合起来，才能成为一架完整的“动力机”，才能共创我们美好的未来。
最后，我们的奋斗要有目标和计划。树立远大的目标，才有可能抵达成功的彼岸。当然，远大的目标也需切实可行的计划。计划可以是长远的，也可以是短暂的。拥有计划，才会让自己的生活井然有序，才不会觉得虚度青春年华。有了计划，可以使你一步一个脚印，一步步朝着目标和梦想前进。拥有计划的人思路清晰，不至于在青春的路途上迷失方向。即便这个时候我们犯了错误，也不要慌乱，因为我们还有机会改正，知错就改，也是有计划的一种良好表现。
总而言之，我们要珍惜青春时光，利用这段美好岁月，做到心中有希望，知行合一为之奋斗，奋斗之中明晰目标和计划，这才是青春应有的模样，也是日后最值得回忆和骄傲的资本。
如花如梦的青春——郭沫若
青春是什么？
青春是花朵，如花的身姿，如花的艳丽。你的笑脸，是最美的花朵；你的声音，是最动听的旋律；你的眼眸，是闪烁的星星；你的微笑，能让人感到浓浓的春意；你的举止，能让人寻觅到春的信息。即使你是“丑小鸭”，也不要太忧郁，毕竟，人不因美丽而可爱，却因可爱而美丽。一年四季全是花季，好美丽，好浪漫，好飘逸。但总会遇到不解的困惑和迷茫，也许你想成为柴可夫斯基曲中的白天鹅，也许你想化身为安徒生笔下的灰姑娘。你初来驾到，你风华正茂，你给大地以蓬勃的生机，你给人生无比的动力。你的生活是如此的富有旋律。花开花谢，潮起潮落，不变的是对梦想的执著追求。啊，你人生的花季，正如同春花般炫丽。
青春是梦，玫瑰色的年华，爱做梦的岁月。你开始不断对未来的憧憬，不断的自我精心设计。你带着醉人的微笑，带着雪一般的希冀，带着青春的欢乐，带着神奇的遐想，把自己的未来编织成诗。夜里，你静静地勾画着自己初恋时的情景，也许是在一个冬天的夜晚，独自漫步在雪白的街道边，无意中感受到了一阵温暖的风，而会心的笑了笑，月下的携手，也许比故事中更罗曼蒂克。梦里，你幻想自己将成为一名救死扶伤的白衣天使，也许是一名保家卫国的军人，也许是叱咤风云的企业家……但是，当你幻想这一切的时候，是否想到了要经过多少的苦涩和艰辛呢？青春的旅途并非一帆风顺，总有些陷阱和荆棘等待着你，等待着你去完成，因为那里有你的云，有你的风，有你的整个世界。青春的岁月，时晴时雨，在无数的异想天开里，你找到了自己真正的目标，思想逐渐深刻，目光日趋深沉。
啊，如花如梦，如诗如画的青春。
朋友，当你沉浸在青春的陶醉中，你是否想过青春只不过是一瞬间的事，来去匆匆，稍不留意，就成了过眼云烟。青春对任何人都是*等的，只不过看你怎么对待他了。只有保持青春的活力与进取，对梦想的执著追求，你才会青春永驻。
每个人的青春都曾经迷茫过，如果没有航标，就有可能堕落，能够找到自己青春的正确航标，是人生中一大幸事。
初中时，我迷上了看球赛，特别是NBA，学*之余，我花了许多时间观看球赛，琢磨球技，有时还背着父母通宵观看，乐此不疲，现在想来，这非但没有耽误我的学*，反而让我学会了许多课堂上学不到的知识，给我带来战胜困难的勇气，让我受益匪浅。因为我在NBA赛事中找到了自己的信仰，遇到了我的偶像——科比。
“你见过凌晨四点的洛杉矶吗？“科比的这句经典名言一直都是我的座右铭。
我喜欢他的不仅是他那精湛的球技，发挥得淋漓尽致的控场能力，矫健如飞的身姿。更注重的是他的这句名言给予我莫大的启发，支持我度过中考那段艰难的时期，感谢科比教会我勤奋努力，克服惰性。
2013年一场比赛，科比不幸摔裂了矫健。腿部轻微骨折，按理来说，应该就医手术，竟想不到，他忍着剧痛，冒着冷汗，临危上阵，依然掀起了激动人心的赛事高潮，让观众直呼来劲，这惊人的毅力，英雄的形象让我着迷。当我的学*进程中面临瓶颈，成绩如同荡秋千，批评与怀疑压得我喘不过气来，老师的教训，父母的呵斥，同学的嘲笑使我想投降，想逃避，可是每当我看到我的房间里科比的海报，联想他每一场球赛的激动人心的场面，我就开始端正自己的态度，忍着寂寞与烦恼开始学*。感谢科比教会了我在砥砺中负重前行，不甘心落后。
谁又能想到2020年一次意外事故，天堂带走了科比，这突如其来的打击，每位球迷都不能接受这事实，一颗巨星陨落，他的离去足够使篮球王朝一度衰落。科比就这么走了，抛下我们这些球迷泪眼迷离。
一个人肉体消失了，但是他的精神永存，这个人就永远活着，成为不朽。我对他的崇拜永不会消失，科比传奇的一生，给人类留下宝贵的精神财富，那就是曼巴精神。感谢科比教会了我更珍惜眼前，把握当下机会，我的青春还需行万里路，愿科比作为我的航标继续助我解除迷茫，找到属于自己的青春方向。
青春 雨滴轻轻敲打着窗台，悠扬的旋律萦绕在耳边。回顾以往，青春是我们所要珍惜的，它是那么地让人琢磨不透，是那样地耐人寻味。又是多么地让人眷恋！ 人的一生能有几个青春？
谁都能理解“青春一去不复返”这句话的含义。有青春就有梦想，我们更应该珍惜自己的青春，无论在学*上还是在事业上，我们都要从中找出一个人生的目标，然后朝着这个目标不断地奋斗，让它成为生命中的亮点。坚持不懈地努力，实现心中的梦想，这就是我心中的青春。 回首童年时代的我们，从牙牙学语到步履蹒跚最后逐渐地懂得每一样事物。其中有哪一件事离得开自己的父母？现在的我们，对于生活中遇到的事情和学*中遇到的困难，都必须去坚强地面对和完成。岁月飞逝，走过的日子里只留下淡淡的伤感；一次次的挫折，随之而来的是一次次落泪，泪水过后，你要明白。青春不再，只有珍惜和坚强。我至今总天真地仍抱有曾经的幻想，希望时间停止流逝，便常常把钟后的电池取掉，希望可以留住时间的脚步，妄想我们会永保青春，永远不经生死离别的痛苦，永远可以幸福、快乐。我独自望着变幻的夜空感受着岁月的存在与逝去。 年轻的心是狂热的，曾经把未来勾勒成一幅美丽的图画。播下理想的种子，用心去栽培和呵护。虽然有时候充满着无比的辛酸，但那只不过是生活给予我们的考验。有成功就会有失败，从失败中悟出真理，在通往成功的大道上勇往直前。这让我知道，失败并不就意味着永远的失败，成功并不代表永远的成功。只要能站起来，就能想成功迈进一步，只要能持之以恒，坚持不懈的努力，相信就能攀上自己心中理想的巅峰！ 青春如梦，或许今天的快乐会被明天的悲伤所带走。但我们不必害怕，因为我们还年轻，我们处于一生中最美的时光，未来由我们填写，明天的太阳为我们而升起！
天边不远，十年不远；在慢慢老去前，转个身就能看见；人生其实够长，只是青春苦短：路漫漫，对得起人生中最好的十年。——题记
流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉
人们总是追问什么是真正的人生，其实一切答案尽在时间的答案里。人生其实很长，但是真真正正能决定我们人生的尽在这苦短的青春十年，对的起人生中这最好的十年，你就找到了真正的人生。“岁月不居，时节如流。五十之年，忽焉已至、。”十年之长，不知有多少的日子，但我的手确实是渐渐空虚了，如沙粒一般在紧紧攥住的手中流失，落在脚下，不会再被弯腰抓起，流散的没有声音，也没有影子，确着实令人感到心痛。十年青春，岁月荏苒，人生匆匆，如滚滚东逝的一江春水永不复西。正如朱自清在散文《匆匆》中曾感叹道："燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，为什么我们的日子一去不复返呢？"请记住：流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉
韶华不为少年留，恨悠悠，几时休
杨柳多情，确无法阻止流水西去。人生再长，如果荒废了这十年的青春年华，人生也将从此毫无意义，人生就如虚度一般，整个人也如行尸走肉一般。因为时间不会倒流，在你该去做一些事情的时候而没有去做，你将永远无法弥补，会因此悔恨终生，你的人生中将不会有另一个十年的青春。生命是美好的，而青春更美；但生命易逝，青春难留。屈原曾从枯萎的花草中感悟到了青春易逝，岁月匆匆，他曾悲吟“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。”他把人生比作花草，而花草易衰，花香易散，青春易逝。既然时光如此的残酷，我们就必须在匆匆流逝的时光中，在我们这最好的青春十年把握住属于我们的价值。请记住：韶华不为少年留，恨悠悠，几时休。
莫等闲，白了少年头，空悲切
爱惜时间，是人的本性，人皆有之；而珍惜时间，是人的理性，人唯有理性对待时间的人，方会珍惜短暂的生命，才会抓紧寸寸光阴、分分秒秒，才会彰显自己的生命价值所在，才会让自己的青春十年散发耀眼的光芒，走向人生的目标。实现远大的理想。鲁迅就是特别珍惜时间的人，他把时间看做生命。他之所以能取得伟大的成就，珍惜时间至少就是原因之一，他认为时间就是生命，无端耗费别人的时间，无异于谋财害命。所以啊，趁我们的青春还在，趁我们的十年还未流逝，奋斗吧。不负青春十年。与其为虚掷年华而叹息，不如从现在开始珍惜自己所拥有的青春年华，不要当自己绿叶凋零，红花萎谢之时才悔不当初。请记住：莫等闲，白了少年头，空悲切。
岁月无踪，流光无痕，静静流淌的时光，我们一路走过。青春十年，是我们书写自己人生的开始，我们应用智慧的头脑构思，用良好的道德立意，用崇高的理想布局，用坚定的信念写作，用奋斗的精神修改，用执着的追求出版。用我们的青春十年书写我们一生不悔的人生之书。
“十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不*事。”明年方为我辈亮剑之时，仅希望我们现在“身在地狱，仰望天堂”用青春十年写下不悔的人生。
——后记
青春如同一粒种子，安逸过了，也许从此丧失萌芽的活力。生命只给人一次青春，我选择追求，去追求生命的梦想，放飞生命的色彩。我要让青春像风帆一样，在狂风摇曳波浪敲击的时候，也要潇洒地走一回，哪怕最终被风浪淘汰，也无悔这一生毕竟经历了富有意义的旅行。
我要让青春像种子一样，在泥土重压冷水浸泡的时候也要吐一吐志向，哪怕最后在秋节里枯萎，也无悔这一生毕竟孕育了果实。我要让青春象寒梅一样，在冰天雪地的日子也要吐一吐我的芳香，哪怕最后还是无可奈何花落去，也无怨自己曾经拥有的美丽。
青春是我们积累自己，丰富自己的时机。我们正处于精力最旺盛的时代，也是我们学*奋斗的时机。我们在一起可以彼此激励，一起努力向前冲刺，一起为自身的目标而努力。因为彼此间的不服气，一心想超越别人，所以我们也就有了前进、拼搏的动力，才会在课堂上认真听老师讲课，认真记笔记，那时还不知道的敌人就是自己。
征途是曲曲折折的小路，有寒冰，有大雨，有绊脚石。不知道前面的路是深不可测渊池，还是风*浪静的湖面；也不知道前面的路是崎岖坎坷的羊肠小道，还是布满鲜花的阳光大道。我不管，我不管路上的荆棘也不顾前方的危险，系紧我的鞋带上路。
辛酸的汗水伴随着我艰难的脚步，兴奋的泪水伴随着我成功的喜悦，只要到达了的地方，都是昨天的历史，我追求的是明天的未来。当胜利再次悄悄来临，当掌声再次热烈的响起，我不骄也不燥。因为我知道前面的路还很长，因为我知道我还得付出更大的努力。当大雨再次冲刷过喜悦，当冰雪再次湮没过兴奋，我无怨也无悔。因为我知道我已经有所行动，有所付出，就有所收获，就有所成功。因为我知道，阳光总在风雨后，梅花香自苦寒来。
鲁迅曾经说过：“地上本没有路，走的人多了，就成了路”。而我想说的是：“人生路无须过多的忧虑，只要迈出脚步，路就在脚下展开……”
青春我们的梦，我们人生最美好的时光。
——态度的议论文范文十份
从出生到现在，我的变化有很多很多，但今天我只想讲一个——我对金钱的概念与使用的变化。
小的时候我总喜欢买小玩意儿：小贴纸、小本子、小弹球、小发夹……我从不考虑这些东西的价值与买的意义。如果我觉得这样东西好玩，我就买了。在柜台上，我也不看价钱，只要我把东西拿到手，就开心了、满足了。可每次回到家，我大都把它们当装饰品一样放在一旁，不舍得拆，不舍得用。
随着时间的流逝，我时常拿出儿时的珍藏看看，许许多多的东西只是我一时冲动买的，比如说布娃娃，有一个大柜子里塞满了各种小熊、小兔、小猴子，小蛇，记得光小狗毛绒玩偶就不下三种。当初买时喜欢了一阵子，慢慢又有了新的替代了旧的。有些时候看着它们仍然可爱的模样，被袋子装着挤在一起时，我心里真的突然难受起来，觉得自己很浪费。我没有精力去接触它们，就是不够珍惜身边的拥有，浪费金钱的同时，也浪费了资源。
幸好我的家还算有较大的收纳空间，妈妈也常常教导我给弟弟和妹妹还有村里的一个贫困孩子送出去一些自己的东西，我的许多小玩意于是有了好去处。比如小贴纸，有的我送给了自己的小伙伴，有的被被妈妈奖励给学生，让每一件事物都发挥它的作用，我心里很开心。
幼时，我随意任性买东西，长大了，这个*惯毕竟还保留了一点儿，但我变得规矩起来，购物前我都会想一想，我要买什么?我买它干嘛?买后有什么用?要用这么多钱算不算贵?作出正确的选择后，我才会从货架上把需要的.商品拿下来，放进购物篮。我很少浪费，购的物通通用光后，我才会重新去买新的。
去年到日本旅游，那真是购物的好地方，妈妈一直问我需要什么，仿佛我要什么她都会满足我。我在环球影城看到一个非常特别的包，要不要买呢?考虑了很久，我决定要了。价格虽然贵，但我用起它时，就会想起在日本环球影城的幸福时光，还是值得的。我还买了几样小礼品，回国后送给了好朋友和哥哥、弟弟。但一些衣服什么的，虽然妈妈总让我试，我也比较喜欢，但坚持没有买，因为上学时多数穿校服，我又会一直长高，买多了还是会浪费。
这就是我的变化，我对金钱有了新的概念与新的使用方法。我知道金钱是什么，我知道怎样理智地运用它。
“为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。”孟老夫子这句精辟的论述告诉我们，真“不能”与假“不能”全决定于一个人的态度。
态度往往直接决定了一件事的后果。大学里的一堂数学课上，教授在临下课时将一道数学题抄在了黑板上。这是一道他多年解不出的难题。他告诉学生，做不出就不要勉强。恰巧有一个学生迟到了，没听见他的话。只以为黑板上的题目是作业，就抄了下来。出乎大家的意料，这位成绩并不是很优异的学生第二天竟是全班唯一做出这道题的学生。是态度创造出了这位学生和其他同学的差异，这件事值得我们每个人深思。
正确的态度与坚强，自信，智慧一样，是一个人心中贮存的一种品质。“为长者折枝”时，“不为”与“不能”之间看出一个人敬老的态度，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”可以看出孟老夫子做人处世的态度，齐宣王虚心向孟老夫子求教治国方略，可以看出他治国的态度。
正确的态度既然是一种品质，它就不能靠一时兴起的冲动，更不能急于求成。它应渗透在我们生活的每一点一滴当中，成为我们日常生活的一部分。
正确的态度是一个人成功所必备的一种品质。成功的人大多经历过一段“瓶颈期”，所谓“瓶颈期”就是一段看似无所作为，实际上却是准备就绪，等待时机的`非常关键的过程。“瓶颈期”最要命的地方就是它不知何时是头。其实许多人都经历过这种时期，可只有那些成功的人在这种时期中总保持着勤奋向上的态度，酝酿着自己的实力，也酝酿着未来。而相反有些人在这段时期中，*惯了安逸的生活，追求与进取的精神被逐渐磨去，过去所掌握的技巧与学识也慢慢退化待一直寻觅的机会从天而降时，他已无力去迎接他，把握他了。
态度决定命运。如果我们苦苦追寻的目标是一座导航灯，那么态度就是我们的交通工具。只有靠他，我们才能冲破重重困难，抵达我们心中的伊甸园。
态度决定高度
你的态度决定你的高度。——泰戈尔
你不是深邃的蓝天，但可以做飘逸的白云；你不是广阔的大海，但可以做弯曲的小溪；你不是参天的松柏，但可以做吐绿的小草。
潇洒的青莲
纸醉金迷的宫殿耸入云霄，绮丽非凡的霓裳映入眼帘，你满怀抱负，满腹才华被召入京，供奉翰林。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的你，本想着**名爵，封妻荫子，受到众人的景仰，然而命运在和你开玩笑，你的才华得不到玄宗的重用，你的满腹经纶，只不过是权贵们消遣享乐的点缀。
你是青莲。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”你被赐金放还，从此，你的才情得到洋溢，自此，一株青莲沐浴着春的和煦屹立于生命之巅，这才是你生命的高度，你人生的价值。
隐逸的菊花
三十多年的官场生涯，一万多个日子的蚀气侵蚀，你为国捐躯的美梦化为了大海的泡沫。“少无适俗韵，性本爱丘山”的你找到了自己生命的高度，挥一挥衣袖，归去来兮，你走了，离开了那个烦杂尘世，过上了清雅的隐居生活。从此，官场上少了一位不为五斗米折腰的清官，文坛上却迎来了一位伟大的田园诗人。从此，你过着“采菊东篱下”、“带月荷锄归”的隐逸生活，“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”的诗句你脱口而出。自此，一株菊花吮吸着天地精华，这才是你生命的高度，人生的价值。
贞洁的香草
端午节至，粽香千里，鹤起湖湘，你——屈夫子，人们永远怀念你。
当楚怀王的靡靡之音萦绕着郢时，你心急如焚；当郑袖巧施心计时，让你百口莫辩；当张仪巧舌如簧时，你心力交瘁。“哀民生之多艰”的你虽被流放，但还是忧国忧民，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是你生命的高度；为了自身的贞洁，你披发行吟江畔，吟出了“无韵之离骚”，却纵身汩罗江，自此，一株香草，是你在汩罗江畔不散的清魂，是你人生价值的升华。
青莲、菊花、香草是李太白、陶渊明、屈夫子生命的高度。
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，你的态度决定你的高度！
要看一个人成功与否，一是看他的机遇，因为机遇多的人其条件必定比其他人优越;二是看他对机遇的态度，因为善于把握机会的人的成功率必然比别人要高。
——题记
有甲、乙、丙三个人都在同一家公司工作，但职位却都不尽如人意。于是甲、乙、丙三个人为了得到更好的职位分别有不同的反应。职员甲非常努力工作，希望得到董事长的赏识;而乙除了努力工作，还向旁人打听董事长上下班的时间，并在这个时间段上乘电梯，希望能够碰到董事长;不过丙的表现却较甲乙二人更胜一筹：他不仅仅只是努力工作，还向别人打听董事长毕业的学校以及董事长的人生经历，精心设计了几句有分量的，打算在电梯中碰到董事长时作为话题。
一段时间后······
职员甲知道跳槽都没有见到董事长一面，职员乙虽然在电梯中碰到过董事长，但是由于话不投机，也未能升迁，而丙却在与董事长的一次长谈中赢得了董事长的赞赏，获得了更好的职位。
乙丙两人虽然均获得了与董事长见面的机会，但却只有丙得到了升迁，其原因就在于他们二人对待机遇的'态度不同，乙虽然得到了机会，但却没有把握住这几次机会，最后只能留下遗憾。而丙不但得到了机会，他还把握住了这次机会，最后成功升迁。
对待机遇的态度不但会影响到事业，也会影响到其他很多方面。在《读者》中就记载了这样一个故事。有这样一个家庭，这个家庭中父母均是老师，家境较为拮据，而儿子却喜欢作曲，父母为了让孩子得到这方面最好的教育，天天驱车50里接送孩子。为了这一切，他的父亲在下班后作家庭教师，并且他的母亲在周末挨家挨户地推销廉价商品。但是后来，这个小孩成了一个有名的作曲家，他的作品在世界各地都有演出。很明显，如果当时这对父母为了省钱而仅仅请一个二三流的家庭教师来教育他，可能这个小孩就不会有像现在这么大的成就了。
人生在世，机遇必然会有很多，但并不是每一个机遇你都能轻松地把握住，重要的是你对他们的态度
心态是人们对人生目标的态度。具有良好的态度则像在茫茫的沙漠发现绿洲一样，使你鼓起走出沙漠的勇气。就像在布满荆棘的道路上发现一把钢刀，使你变得战无不胜。我们要有良好的心态，因为他可帮我们铸就完美人生。
良好的心态是成功者的法宝。
霍金，这个轰动世界的人，在宇宙科学中作出了卓越的贡献，这是世人皆知的。但我要说，霍金的成功是建立在良好的心态之上。他身体高度瘫痪，如果没有良好的心态，他能战胜帕金森疾病吗?如果没有良好的心态，他能有今天辉煌的成就吗?良好的心态是他成功的法宝。一个身体有缺陷的霍金尚且如此，那么四肢健全的我们又该怎么办呢?我们不该培养良好的心态吗?
良好的心态是勇者的利器。
珠穆朗玛峰，一个具有极限的高度的山峰。登上它，是众多登山者的渴望。在攀登的过程中，不仅需要良好的身体素质更需要良好的心态，它是对心态的考验。我国登山者凭着良好的'心态，终于登上接*九千米的高峰，如果他们半路放弃而返回大本营，没有谁会怪他们，毕竟那是最高之巅。登珠穆朗玛峰，可以说是一半为体质，一半为心态，心态的好坏关系着你是否为真正的勇者。在探索珠穆朗玛峰的道路上尚须如此，那么我们的人生之路呢?
良好的心态是智者的手杖。
毛，这个为中国**事业奋斗了一生的伟大人物，是个真正的智者，无论在战火纷纷的年代，还是在和*时期，他都保持着良好的心态。在战争中，几次转移凭的就是他的指挥。在和*年代，与美国的“乒乓外交”政策也是智慧的结果，但这些是通过他当时的冷静思考的结果。如果没有良好的心态，恐怕不会有毛想的诞生，这难道不是我们所应学的吗?
具有良好的心态，对成功者、对勇者、对智者……都是有巨大作用的。我们要好好培养这种态度，让我们带着它上路，它会使我们成就美好人生，去实现人生美好追求。
让它伴着我们在人生路上一直走下去，去实现每个人的目标，每个人的梦想，去争取属于自己的一片天。
众所周知，“金钱是魔鬼”，这句话传遍了每个人的耳朵，从此以后，有些人甚至因为这而丧失理智。而我认为，金钱却关非魔鬼。
有一个故事中写到的，一个富翁攒了一生的钱，而他最后却四处捐给了灾难地区。一个富翁为什么会捐出这些钱呢?相信成功人士都有过赚钱成功的时候，那时的快乐并非来自“魔鬼”，而是来自金钱。
无独有偶，同样有这么一个故事：一个听说了“金钱是魔鬼”，并相信了这个说法。从此他不赚钱了，认为每个赚到钱的`人都是一种耻辱，最终，他家破人亡，临终前也没有一点儿钱。其实，“金钱是魔鬼”的确是正确的，相信这句话也并非错误，只是太沉迷于这句话，也会使人迷失方向。
一次，妈妈从银行里取钱回来。当我看见妈妈手上的钱时，不禁想到了“金钱是魔鬼”这句话，于是，我小心翼翼地问道，而妈妈却说：“没有钱，哪来的生活啊!”对，没钱，哪来的生活，这句话让我一下子恍然大悟。
金钱不是魔鬼，只要能制止住它。人对金钱的欲望是永无止境的，但控制它的希望也是无限制的，有欲望，就有希望。所以，只要能制止它，金钱并不是魔鬼。
中国有句老话说得好——害人之心不可有，防人之心不可无。的确，外面的世界太纷杂，不在心里安扇窗户又怎能心安，可有时令人心慌的却是这扇窗上的“斑点”。
因为一扇窗，材料的主人公得以看清领导的动态，也是因为这扇窗的斑点，让他误解与抱怨。其实，这“斑点”又何尝不在人性与人生态度上寄生呢。
有一部影片的主人公叫派，即数学中的“π”。它是一个无限循环小数，当派在黑板上写出π的小数位时，每写一个数字，就离它的准确性接*一步，但不管怎么写，永远与准确值差之毫厘，这就如人性。白岩松曾言：“人性很复杂，没有纯粹的好，也没有纯粹的坏，每个人心中都并存着好的一面和坏的一面，取决于周围的环境，制度和人。”有关这些，最具说服力的恐怕就是火遍全国“扶不扶”的问题了。当老人摔倒被扶，却一瞬间反而抓住对方说：“你撞了我！”这的确令人心寒，可这是全部吗？不能因为有人跳出来强烈谴责否定社会，我们就盲从附和。一个流鼻血的人引发大家抬头看天的笑话还记得吗？看看那些扶起老人后皆大欢喜的场面，看看小学生扶起老人后被赠送锦旗的事迹，不都闪耀着人性的光辉吗？
人性上的斑点需要清除，人生态度亦如此。
情绪就像一条数轴，原点在中间，左边是负数，右边是正数，两边数值差不多，才会实现*衡。就像一艘船，乐观是淹在水下面的船体，那叫吃水量，而悲观就是我们看到浮在水面的船体。如果没有吃水量，再大的船，一个浪头打来它也会翻。大家都知道拿破仑——法国英雄，当他被放逐到厄尔巴岛上时一直抱着这样的心态：军队需要拿破仑这样一位皇帝来唤醒他们。他就是抱着这样积极的心态才东山再起，重新拥有了法国。与拿破仑相比，项羽则令人惋惜，他战败后大可不必乌江自刎，看那“江东子弟今虽在，肯于君王卷土来！”可惜项羽太过悲观，令人扼腕叹息。就像一个“O”，悲观之人认其为结束，而豁达之人则将其看作滚动向前的车轮，一切的开端。坎坷不幸乃人生百态常事，它是乐观者的阶梯，悲观者的无底深渊。
心灵的窗户可以坚不可摧，但窗上的“斑点”却是可以让千里之堤崩塌的蚁穴；擦掉斑点，我们才会明白自己这颗螺丝钉的尺寸，在社会机器中找到发球自己的闪光点。
态度，体现一个人对事物的看法。三个人因为同一句话可以产生不同的态度。所以说，态度决定一切。
态度可以改变人生。一部美国励志电影《风雨哈佛路》，讲述女孩的不完整的家，接着是女孩埋葬妈妈后开始奋发向上的历程。而这部电影的成功之处，是因为有树立了一个和主人公相同年龄的女孩做对比，他选择了逃避，同样有着悲惨的家庭背景，却放弃努力，靠**资助混日子。而主人公在经历奋力拼搏后，如愿的进入哈佛大学。虽然说，根据真正的传奇女孩的故事改编，但，人可以看到那种力量。以积极的态度面对种种不幸，他一路前途光明，而用消极态度对待人生的伙伴，却只能被世俗的黑暗所困扰。所以说，态度可以改变人生。
态度可以改变意念。曾经有这样一个故事，三个人看蜘蛛爬墙，第一个人认为蜘蛛笨，于是变得聪明，而第二个人感动于蜘蛛的坚强，于是开始变得坚强第三个人看着蜘蛛一次次爬上有一次次的掉下去，想着自己也一样像蜘蛛一样碌碌无为，于是变得消极。同一只蜘蛛，影响了三个人的意念，也从此影响到了他们的路途。不同的意念产生不同风的结果，而不同的意念又是因为态度的`不一，所以，态度可以改变意念。
态度决定成败。经常听老师说，细节决定成败，过程决定结果。是的，而细节，又可是粗略的就能观察到?每个班，总有成绩好于成绩不好的学生，但无一例外，都是同一个老师教出来的。这么说来，学*成绩好于成绩差都完全取决于自己。没有坚决认真学*的态度，又怎会有出群的高成绩。虽然有社会事物的变迁，学*的好坏与未来的工作几乎已谈不上什么联系，但这是一种态度问题，同时，由学校扩大至社会，那个成功人士，没有用严谨认真的态度对待自己的工作?
好的态度，有着号的命运，而决定着一切的，在自己手中!
态度，体现一个人对事物的看法。三个人因为同一句话可以产生不同的态度。所以说，态度决定一切。
态度可以改变人生。一部美国电影《风雨哈佛路》，讲述女孩的不完整的家，接着是女孩埋葬妈妈后开始奋发向上的历程。而这部电影的成功之处，是因为有树立了一个和主人公相同年龄的女孩做对比，他选择了逃避，同样有着悲惨的家庭背景，却放弃努力，靠**资助混日子。而主人公在经历奋力拼搏后，如愿的进入哈佛大学。虽然说，根据真正的传奇女孩的故事改编，但，人可以看到那种力量。以积极的'态度面对种种不幸，他一路前途光明，而用消极态度对待人生的伙伴，却只能被世俗的黑暗所困扰。所以说，态度可以改变人生。
态度可以改变意念。曾经有这样一个故事，三个人看蜘蛛爬墙，第一个人认为蜘蛛笨，于是变得聪明，而第二个人感动于蜘蛛的坚强，于是开始变得坚强第三个人看着蜘蛛一次次爬上有一次次的掉下去，想着自己也一样像蜘蛛一样碌碌无为，于是变得消极。同一只蜘蛛，影响了三个人的意念，也从此影响到了他们的路途。不同的意念产生不同风的结果，而不同的意念又是因为态度的不一，所以，态度可以改变意念。
态度决定成败。经常听老师说，细节决定成败，过程决定结果。是的，而细节，又可是粗略的就能观察到?每个班，总有成绩好于成绩不好的学生，但无一例外，都是同一个老师教出来的。这么说来，学*成绩好于成绩差都完全取决于自己。没有坚决认真学*的态度，又怎会有出群的高成绩。虽然有社会事物的变迁，学*的好坏与未来的工作几乎已谈不上什么联系，但这是一种态度问题，同时，由学校扩大至社会，那个成功人士，没有用严谨认真的态度对待自己的工作?好的态度，有着号的命运，而决定着一切的，在自己手中!
从出生到现在，我的变化有很多很多，但今天我只想讲一个——我对金钱的概念与使用的变化。
小的时候我总喜欢买小玩意儿：小贴纸、小本子、小弹球、小发夹……我从不考虑这些东西的价值与买的意义。如果我觉得这样东西好玩，我就买了。在柜台上，我也不看价钱，只要我把东西拿到手，就开心了、满足了。可每次回到家，我大都把它们当装饰品一样放在一旁，不舍得拆，不舍得用。
随着时间的流逝，我时常拿出儿时的珍藏看看，许许多多的东西只是我一时冲动买的，比如说布娃娃，有一个大柜子里塞满了各种小熊、小兔、小猴子，小蛇，记得光小狗毛绒玩偶就不下三种。当初买时喜欢了一阵子，慢慢又有了新的替代了旧的。有些时候看着它们仍然可爱的模样，被袋子装着挤在一起时，我心里真的突然难受起来，觉得自己很浪费。我没有精力去接触它们，就是不够珍惜身边的拥有，浪费金钱的同时，也浪费了资源。
幸好我的家还算有较大的收纳空间，妈妈也常常教导我给弟弟和妹妹还有村里的一个贫困孩子送出去一些自己的东西，我的许多小玩意于是有了好去处。比如小贴纸，有的我送给了自己的小伙伴，有的被被妈妈奖励给学生，让每一件事物都发挥它的作用，我心里很开心。
幼时，我随意任性买东西，长大了，这个*惯毕竟还保留了一点儿，但我变得规矩起来，购物前我都会想一想，我要买什么?我买它干嘛?买后有什么用?要用这么多钱算不算贵?作出正确的选择后，我才会从货架上把需要的商品拿下来，放进购物篮。我很少浪费，购的物通通用光后，我才会重新去买新的。
去年到日本旅游，那真是购物的好地方，妈妈一直问我需要什么，仿佛我要什么她都会满足我。我在环球影城看到一个非常特别的'包，要不要买呢?考虑了很久，我决定要了。价格虽然贵，但我用起它时，就会想起在日本环球影城的幸福时光，还是值得的。我还买了几样小礼品，回国后送给了好朋友和哥哥、弟弟。但一些衣服什么的，虽然妈妈总让我试，我也比较喜欢，但坚持没有买，因为上学时多数穿校服，我又会一直长高，买多了还是会浪费。
这就是我的变化，我对金钱有了新的概念与新的使用方法。我知道金钱是什么，我知道怎样理智地运用它。
——变通议论文范文十份
美国康奈尔大学的威克教授做过一个实验，把几只蜜蜂放进一个*放的瓶子中，瓶底向光；蜜蜂们向着光亮不断碰壁，最后停在光亮的一面，奄奄一息；换成苍蝇却全都飞出去了，原因是它们多方尝试——向上、向下、向光、背光，一方不通，立即改变方向，虽不免多次碰壁，终会飞出瓶颈，成功脱身。
——题记
人生在世，会面对许多困难，学*上的困难，生活中的困难和感情上的困难，都是阻碍我们前进的拦路虎。如何去解决这些问题呢？那就要执着与变通。
人的一生需要执着，“冰冻三尺非一日之寒，水滴石穿非一日之功”。如果没有执着，就没有了成功。歌德写《浮士德》，笔耕不辍60年，诞生一部传世之作；曹雪芹著《红楼梦》，披阅十载，增删五次，造就了中国古典小说的高峰；蒲松龄生活艰辛，穷困潦倒，依然“苦心人，天不负”，“有志者，事竟成”，终于成就了名传百世的《聊斋志异》。大发明家爱迪生曾经说过：天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水，如果不是这百分之九十九汗水的执着，何以造就发明大王的神话？李时珍一生只种草药，采草药，写草药，正是他的执着，才让这个草民与圣人同列。
然而，生活中也需要变通。鲁迅先生梦想救国救民，自幼学医，立志长大以后拯救国民。但日本留学的经历让他明白，医学是不能挽救国民麻木的心灵的。于是，他选择了变通，弃医从文。这一变通，一位文学巨匠迄立东方永不倒。陶渊明，少有大志，但黑暗的世界让他不满，他所向往的世界与这个黑暗现实显得格格不入，于是，他选择了变通，去追求“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，这一变通，造就了田园诗人的神话！
执着与变通并不矛盾，执着的同时也有变通，变通的前提更是执着。执着，是对内心信念的坚定，变通则是方法的改良，使自己更早一步“会当凌绝岭，一览众山小”。执着与变通或许各有优缺，但将它们巧妙地搭配在一起，一定是自己成功强力的双翼。
种子落在了土里，长成了树苗，就不能随意的地移植，一动就不能成活。而人和植物不同。人是有脑子的，遇到事情是可以灵活处理的，一种方法不行就换另一种，总会有一种适合解决某个问题的具体方法的。做人，不能太“死板”。要懂得变通。
难道你明知道前面是万丈深渊，你还要往前走，最终掉下去吗？
人的一生是不可能一帆风顺的，道路是坎坷的，困难就像前进道路上的种种障碍物，需要你去用各种方法去清除它们，让他们不会成为你成功的绊脚石。
有人会问，香蕉该从那头吃起？香蕉是可以从两头吃起的，这是对这个问题的最佳回答。难道不是吗、。就像我们*时做*题，有时候一题是有多种解法的，关键就在于你懂不懂的变通，会不会对知识进行灵活的运用。
若人们太*惯于某种想法，或某个非黑即白的绝对判断上，生活中就少了丰富的可能性，也就难以享受路途上的诸多美妙的惊喜。生活的乐趣
是可以主动的，就好比在笔直的前行中，中途转个弯。探访不同的小径，或许会意外地发现一片美丽、开阔的风景，获得意外的精彩和美好。
在十九世纪中叶，美国加利福尼亚洲涌来了大量的淘金者，淘金的人越来越多，金子就越来越难淘。当地的气候十分炎热干燥，水源极缺，不少人因为缺水而被渴死。一位十七岁的男孩亚默尔灵机一动，断然放弃淘金的念头，改为买水。他的这一行动引起了不少人的不解与讪笑。然而，当许多的淘金者空手而归时，亚默尔已成为一个小富翁了。亚默尔正是学会了变通，不执着于很多人已尝试过的失败的事物上，而是在同一种情况下转换思维寻求商机。他以改变自己为途径通向成功，这一点，往往是会被许多人忽视的。所以，学会变通，会使我们走向成功。
在充满不定性的环境中，有时我们需要的是不是朝着既定的方向执着努力，而是在随机应变中学求生的出路；不是对规则的遵循，而是对规则的突破。我们不能否认执着对人生的推动作用，但也因该看到，在一个经常变化的'世界里，灵活机动的行动比有序的衰亡要好得多。只知道执着的淘金者走向失败，而知道变通的亚默尔却成了富翁。
执着与变通是两种不同的人生态度，不能单纯的说哪个好与不好。单纯的执着于变通都是不完美的，只有二者相辅相成才能取得最后的成功。在学会变通的同时，我们也要学会执着于变通二者兼顾。
随机应变，灵活变通是一种智慧，这种智慧让人受益。任何事情，要是都能用积极的心态，多换几个角度去思考问题，肯定都会有通融的办法的。学会多角度灵活看待，处理问题，生活会因此而更加美好！
在人生的旅途中，我们会遇到生活的锤问，再遇见这些锤问时，我们不应该只靠坚持和毅力，更要懂得思想上的变通，《周易》中曾写道：“穷则变，变则通。”在山重水复的困境时，要学会变通，也许会收获到柳暗花明的惊喜，在人生都宣在人们都“宣室求贤”时，学会变通也许会发现真正的道理。在鱼与熊掌的选择中要学会变通，也许会开辟出新的生活，学会变通，会使我们在人生的旅途上更加顺畅。
对于失败也许是通向成功的另一种路径，曾经风光无限的.体操王子李宁在汉城奥运会失意后陷入人生的低谷，面对人们的指责和谩骂，他并没有一蹶不振，而是沉着冷静的变通，选择了进军商业，创立自己的品牌，他在人生低谷的时候没有去追求极致的东西，而是选择另一条路使自己成为了如今的商业巨头。所以我们要学会放弃一些东西，也许会在别的领域书写出自己的辉煌。
在理论方面，变通是一种新的思维。晚清重臣李鸿章是一位顽固的保守派。他代表清**和列强签订了一系列不*等的条约。我们不能否认他爱国，但是他为国家所做的事儿都失败了，究其原因就是不会变通。当时清朝的封建制度已落后于西方国家，他却又他却坚持己见，最后被国人所声讨。而他当时如果选择变通，能够接受新的思想，结果会不会与如今不一样？我们要学会变通，不能被困在旧的思维中，有时要勇于打破桎梏，从旧走向新。
对于选择，变通是新生活的开始。东晋田园派诗人陶渊明20岁时就开始了政治生活，但在之后的日子中，他曾面临过一次重大的选择，陶渊明是一个有抱负的人，他想做好官，为百姓造福。可当他看到令他厌恶的官场争斗时，他又不想成在这儿沉沦，一堆，他过得十分的艰难。最后他毅然选择辞官。隐居田园，寄情山水，创作文学。陶渊明他懂得如何变通，也正是因为这个，才让我们有了如此多的文学瑰宝。
在生活中，我们要学会变通，变通不是一种原则规则，做人做事都要变通。变通会让我们生活更宽阔。
我不相信海誓山盟、海枯石烂、天长地久。
我不相信疯狂的断语、恶意的中伤。
我不相信眼前的失败、痛苦、悲观和怅惘。
我只相信上愧与天，下愧与地，无愧自己那一颗执着且变通的心!题记
浩渺宇宙，茫茫人海，芸芸众生时刻都在改变!山川、河流、阳光、雨露，无时不在描绘新的画面。当我们在这样的人生路途中，遇到绊脚石，究竟怎样去抉择?是坚定理念，执着追求。抑或变通行事，量力而行?
曾听过这样一个故事：有个被认为智商低下的男孩站在世界地图前看埃及，他的父亲武断地说：你这辈子都到不了那么远的地方?20xx年后，小男孩已经长大，他餐风露宿，历尽艰辛，终于实现了夙愿。
那一颗执着的心，打破了神话般的故事，同时告诉我们，在这个云锁雾封的生命行程中走动，要怀有一颗执着的心，坚定自己的理想，像狼一样奔走在每一个角落。
人生就像一朵花，执着就犹如雨露一般，没有雨露的浇灌，人生怎能绽放花蕾?有谁会想到身材短小毫不起眼的军官拿破仑，会成为日后法兰西第一帝国的皇帝;有谁会想到穷鞋匠的儿子林肯，会成为美国历史上最伟大的总统之一;有谁会想到顽皮的三娃(***)，会成为开创世界新格局的伟人?又有谁会想双耳失聪的贝多芬，会扣击出强烈的命运之音?
他们，怀一颗执着的心，兢兢业业，为着自己的那个愿望奋勇前行。同样，当我们遇到挫折时，也应执着行事，永不言败，为到达梦的彼岸，扬起执着的帆，在大海中颠簸。但是在行进的途中，不能过于执着，执着到了极点，会导致固执，固执将会鸡打蛋飞，一无所获，我们在执着的同时，还应学会变通，换一个角度去思考，彩虹依然是七色。
刀光剑影，铁骑嘶鸣，剑闪刀滑，血染黄土高原，这是电视剧《杨家将》中一个场面，金沙滩战役结束，宋将杨四郎被俘，被强迫和辽国公主成婚。然而杨四郎并没有数典忘祖，他是在等待时机，寻找父兄的骨灰，心里总想着宋朝能强盛，能统一。
杨四郎会变通，把握机遇，随机应变，虽身在辽国，但生是大宋人，死是大宋鬼，暂时的停留并不代表忘国。还有汉使节苏武，北海虽冰寒地冻，但我心有主，必然会融化冰雪，驱除寒霜。
袁隆*的变通使得水稻增产;任长霞的变通使得西里长街，白花胜雪，挽幛如云;陈中和的变通使得女派重夺阔别20xx年的冠军奖牌;青藏铁路建设者的变通使得世界屋脊长了铁路。
遇事沉着冷静，看准时机，这这是变通的基础。晏婴使楚，楚以人矮而从小门入，晏婴当即以出使狗国者从狗门入，使得晏婴的形象高大起来，并且为齐国增添了颜面。我们也一样，如果遇到强大的对手或者碰到棘手的问题，适时的变通，定会事半功倍，有出其不料的收获，但变通不是变节，变节则会失去做人的本性。
他们的变通，为世界抹了光，添了亮，他们的执着，为人生铺*了路轨。
人生必备一颗执着的心，人生必备一颗变通的心，它们犹如人的左右手臂，缺少那个都不能正常运行。
人想要生存，必须懂得变通。对那些华而不实、于身无益的东西就要果断舍弃。舍弃才能发展。
变通，变则通，通则达。一个裁缝在吸烟时不小心将一条高档的裙子烧了个洞，致使裙子成了废品。这位裁缝为了挽回损失，凭其高超的技艺，在裙子四周剪了许多窟窿，并精心修饰以金边，然为其取名为凤尾裙。不但买了个好价钱，还一传十，十传百，使不少女士上门求购，生意十分红火。他的灵通一变，不仅使他的生意红火，还令他的名声一震。所以，我们要学会改变自己的思维，学会变通，走向人生新方向！
学会变通，是我们走向成功的必经路。在十九世纪中叶，美国加利福尼亚洲涌来了大量的淘金者，淘金的人越来越多，金子就越来越难淘。当地的气候十分炎热干燥，水源极缺，不少人因为缺水而被渴死。一位十七岁的男孩亚默尔灵机一动，断然放弃淘金的念头，改为买水。他的这一行动引起了不少人的不解与讪笑。然而，当许多的淘金者空手而归时，亚默尔已成为一个小富翁了。亚默尔正是学会了变通，不执着于很多人已尝试过的失败的事物上，而是在同一种情况下转换思维寻求商机。他以改变自己为途径通向成功，这一点，往往是会被许多人忽视的。所以，学会变通，会使我们走向成功。
在充满不定性的环境中，有时我们需要的不是朝着既定的方向执着努力，而是在随机应变中学求生的出路；不是对规则的遵循，而是对规则的突破。我们不能否认执着对人生的推动作用，但也应该看到，在一个经常变化的世界里，灵活机动的行动比有序的衰亡要好得多。只知道执着的淘金者走向失败，而知道变通的亚默尔却成了富翁。
学会变通，我们就要合理的分析自己所处的环境。每个人的经历都是独一无二的，世上没有两个人的经历是一样的，世上没有两个人在相同的境遇中，所以我们就要针对自己所处的环境，结合自己的实际情况，进行有利于自己发展的变通。就像是鲁迅，处在中国危机之际，他清楚的认出到自己所从事的职业医生并不能医治好当时的中国，而通过文学作品可以影响人们的内心世界，改变中国的命运。所以他选择了变通，弃医从文，从而在一定程度上影响了中国，也改变了自己的命运，让自己活的更有价值。所以学会变通，我们要具体情况具体分析，通过变通找到更好的适合自己的发展途径。
学会变通，走向新的道路。改则通，通则顺，顺则生。于国如此，于身亦如此。让我们学会变通，创造新的生活。
坚守是一种自信，变通是一种气魄。面对人生，我们该作和选择？
——题记
总是以一种固有的姿态出现，不曾改变，不曾背离。一直执着的走下去，不曾偏离航道。因为自己相信，人生是需要坚守的，所以，只是坚守着一条道路。只要坚持下去，就会成功。
从小老师和家长便教导说，一定要坚持，只要坚持，就一定会赢。于是，我就执着的坚守着那条自己都不知道结果的道路。然而，当自己一次次努力未果时，当自己一次次失败而归是时，那棵坚守的心，终地犹豫了，流下眼泪来。自己，是否真的应该如此执着的坚守下去？
记得有一个故事，是讲在深海地区，有一种鱼，叫做马嘉鱼。这种鱼营养价值很高，味道很鲜美。但价格并不贵，原因在于这种鱼很多。生长在深海的马嘉鱼有一个特性，就是一直向前。当马嘉鱼碰到渔网时，它就会更用力地向前，坚守着前进的方向。而马嘉鱼越用力，渔网就会变得越紧，渔民也就会轻而易举的抓到马嘉鱼。初看这篇文章，一笑而过，然而后来想想，自己如此执着，是否也是生活中的马嘉鱼？一味的向前，无论前方是什么，或许轻轻扭转方向，就得以获生；轻轻扭转方向，就可以有新的希望。而我，却向马嘉鱼一样，一味的向前。
人生其实是需要变通的。我们活在当下，不是一味的向前就可以获得成功；不是一味的努力就可以通向辉煌；不是一味的保持不变就可以得到希望。人生就是复杂的，它就像一个迷宫，如果我们只是不停的前进，我们找到的永远都是墙壁，只有懂得转弯的人才会到达人生最终的目的地。
坚守是需要勇气的，而变通更是对人生的一种诠释。小溪的确要不停的向前才可以流入大海，但请不要忘记，当小溪遇到岩石时，它也需要转弯；大雁的确要坚守航向才可以飞到南方，但请不要忘记，当大雁遇到飞机时，也一样需要改变方向；阳光的确需要坚持方向才可以射向大地，但请不要忘记，当阳光遇到挡板的时候，它一样会选择变通，选择反射……
抉择坚守与变通，人生需要抉择。该坚守时，我们决不放弃；该变通时，我们放的洒脱。只有抉择人生的坚守与变通，我们的人生才会完美无缺。
表演艺术家说：演员是在演戏，不是念剧本，可以根据表演的需要改动台词。我十分认同这句话。我认为，这里的“根据需要改台词”，实则体现了一种做事“变通”的态度。
人，只有有着变通的态度，变方能认清困难，找到解决的办法，从而克服困难，做好事情。变通，是信心的保障，是力量的源泉，是打开成功大门的前提。
古往今来，无数伟人名人的事迹告诉着我们，想要成功，先得“变通”。
一代领袖***，在领导革命的`时候也曾遇到过十分艰苦的情况。他，几十万的军队被打得仅剩几万人，又缺吃少穿。在如此这种情况下，***没有被困难打倒，选择了“变通”，智慧地斗争。敌人围攻，我打不过就躲;没有食物，自己开荒种地;没有武器，我就打地道战，地雷战，游击战。经过几年的变通战术，终于转败为胜。试想，如果当年***面对困难时没有变通，而是一味地和敌人硬拼，又怎会有**的强大与新中国的誔生呢?
无独有偶，陶渊明，也是一个能做到“变通”的文人。他的本心是想要做个好官，为民造福。可以，却看到官场中人人趋炎附势，奉承权贵以求自保。于是，陶公选择了“变通”，毅然辞官，回乡隐居，寄情山水，潜心文学。正因为他的“变通”，才写出了如此多传流千古的名篇，为后人留下了一座永恒的精神桃源。
不止这样。历史上，现实中，因变通而获得新生的人，不计其数。海明威面对身体的巨创，勇敢地变通，不再以从事他喜欢的士兵工作，而是，投身于写作，成了家喻户晓的大文谊;庄子面对人人争权夺利，追名猪利的风气，勇敢变通，决不当官，不作涸辙之鲋，而是追求逍遥;李密面对皇帝的催促，州官的逼迫，勇敢地变通，不是和皇帝对抗，而是动之以情，晓之以理，说服皇帝，“变通”让他，完成自己心愿，也成为千古孝子。
在困难面前选择“站起来”，让他们得尝夙望，留名千古。
而一些人，面对困难，不是站起来，而是变通，是逃，或是硬拼那么，等待他们的，也就只有失败和痛苦了。
别里科夫面对专科统治，选择的不是“变通，不是找法子来解决，而是一味忍受，战战兢兢，甚至为专制制度作帮凶，如此一来，等待他的，就只有死亡;项羽面对兵败，选择的不是变通，回江东从头开始，而是自杀，于是，一代霸王灰风烟灭;祥林嫂在夫儿皆亡，众人轻视时，选择的，不是变通，不是换个活法或远走他乡，坚强地活下去，而是被打败，自己也看不起自己，那么，她也只被凄惨死去。
由此可知，在困难面前，如果听之任之，不敢站起来，终会被困难打倒!落得个凄惨收场!
生活中，人们常常都要变化。有的改变的是自己的思想，有的人改变的是处理事情的方法，有的则是改变自己的性格。在这个世界上，人无时我刻都在改变着。
在社会上人要争取到自己的生存空间，如果在社会上没有生存的空间，那着个人将回被更多有才能的人抛弃。而人要在社会上生存下来，必不可少的'就是改变，在社会上的人总不能一辈子只用一种处理事情的方式去工作。就好象一只动物一直想前跑，在它前面的是一个悬崖，它也看到了的，但他不懂得变通，所以他就一直向前跑，最后的结果可想而知。不懂得变通的人也是如此，会在社会上处处碰壁，最终也是不能与懂得变通的人相对抗。
而变通的人有分为两种，一种是而由坏变好的，就好象一件将要失败的事情假若一变通，就可以改变局面，那么为什么不愿意去改变呢？改变又可以分为两种，一种就遇到困难就立刻改变，不去想任何后果，而另一种则是通过详细的思考和计划再去有规律有顺序地改变，如果让我选一种改变的方法，我会选后者，因为经过考虑后的决定成功的就几率会大大得增加，就象《谁动了我的奶酪》中的三只小老鼠，它们每天都是在同一个地方找到奶酪，可是有一天，三只小老鼠再次老到这个地方的时候，奶酪却不在这个地方了，小老鼠A不加思索地转身就跑去找食物了，而小老鼠B思索了一会后也转身离开这个地方去找食物，只有小老鼠C在原地不动，最后，小老鼠C饿死了，小老鼠A和B因为懂得变通而获得食物而存活下来，但如果想深一层，小老鼠B经过思考后再去找食物，找的食物的几率明显比小老鼠A大，小老鼠A找到食物是靠运气，试想一下，如果小老鼠A盲目地去寻找食物，但仍然没有找到，结果也是和小老鼠C那样被饿死，所以经思考的改变明显比盲目的改好。
懂得变通的还有一种人，那就是由好变坏的，那些本来是好人的，因为经不起金钱或权利等东西的诱惑，便不知不觉中变成了坏人，得到了权利和金钱，为自己添金带银，不打百姓放在眼力，还有的是因为受到了金钱的诱惑，去赌博，想在这些方面赚钱，可是就越赌越输，越赌越深，最后不得不去通过犯罪而获得金钱去偿还。
所以，在社会上要生存下去就必须懂得变通，而变通有要先三思而后行，要分清好坏才去变！
每个人都有最适合自己的生存方式。就像材料中的大豆一样，直接煮熟实用难以引起人们的食欲，尽管它很有营养。然而，将它做成豆腐时，不仅符合人们的胃口，而且让人们吸收营养更容易。
所谓金无赤足，人无完人。我们不能绝对完美，但可以用最适合自己的方式展现更好的自己。被贬黄州的苏轼，感叹“做官闲百日，蝴蝶阶上飞。”他本有周瑜“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”的指挥能力，却被官官相逼，最终碌碌无为，他不服，他不馁，所以他改变了自己，不愿在朝廷上勾心斗角，只为在尘间风流自在。拥有了“竹杖芝鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任*生。”的感悟，他走出了一条文学辉煌之路。不学会变通，哪来的“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”的.豪情壮语；不学会变通，哪来的“野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。”的悠闲自由；不学会变通，哪来的“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”的千古名句。俗语说：人不能再一颗书上吊死。苏轼就用行动告诉我们，变通成就辉煌人生。
两个年轻人来到上帝面前，请求上帝赐予他们一个全新的未来，上帝说：“好吧，孩子们，我将赐予你们一笔金钱和一个帮手。”拿到这笔钱的两个人看到，一家超市很受人们欢迎，生意兴隆，这就是上帝给他们的帮手。第一个年轻人很快决定也要开一家超市，然而却没有人光临他的超市，投资的钱很快便花光了，他变成了穷光蛋在街道上颓废的走着他看见了一大群人在前面拥挤着购买着什么东西，最后让他惊奇的是，老板是第二个年轻人。第二个年轻人看见他，很客气的请他吃饭。他说：“老兄，为什么我开的超市倒闭了，而你的却这么火？”第二个年轻人说：“刚开始我也是一味地模仿初见的那个超市，那样是没有用的，所以我决定换一种方法吸引顾客。当我的知这些顾客在特定节假日喜欢购买大量商品时，我决定开办活动，果然吸引了不少顾客。”多了就不觉得稀奇，只有改变，才能获得更高的利益。如此说来，变通改变人生。
改变自我，成就人生。用圆润的态度面对生活，可以得到最美好的结果。如今的你，再不学会变通，难道想成为“尴尬”的大豆吗？
人想要生存，必须懂得变通。对那些华而不实、于身无益的东西就要果断舍弃。舍弃才能发展。
变通，变则通，通则达。一个裁缝在吸烟时不小心将一条高档的裙子烧了个洞，致使裙子成了废品。这位裁缝为了挽回损失，凭其高超的技艺，在裙子四周剪了许多窟窿，并精心修饰以金边，然为其取名为凤尾裙。不但买了个好价钱，还一传十，十传百，使不少女士上门求购，生意十分红火。他的灵通一变，不仅使他的生意红火，还令他的名声一震。所以，我们要学会改变自己的思维，学会变通，走向人生新方向！
学会变通，是我们走向成功的必经路。在十九世纪中叶，美国加利福尼亚洲涌来了大量的淘金者，淘金的人越来越多，金子就越来越难淘。当地的气候十分炎热干燥，水源极缺，不少人因为缺水而被渴死。一位十七岁的男孩亚默尔灵机一动，断然放弃淘金的`念头，改为买水。他的这一行动引起了不少人的不解与讪笑。然而，当许多的淘金者空手而归时，亚默尔已成为一个小富翁了。亚默尔正是学会了变通，不执着于很多人已尝试过的失败的事物上，而是在同一种情况下转换思维寻求商机。他以改变自己为途径通向成功，这一点，往往是会被许多人忽视的。所以，学会变通，会使我们走向成功。
在充满不定性的环境中，有时我们需要的不是朝着既定的方向执着努力，而是在随机应变中学求生的出路；不是对规则的遵循，而是对规则的突破。我们不能否认执着对人生的推动作用，但也应该看到，在一个经常变化的世界里，灵活机动的行动比有序的衰亡要好得多。只知道执着的淘金者走向失败，而知道变通的亚默尔却成了富翁。
学会变通，我们就要合理的分析自己所处的环境。每个人的经历都是独一无二的，世上没有两个人的经历是一样的，世上没有两个人在相同的境遇中，所以我们就要针对自己所处的环境，结合自己的实际情况，进行有利于自己发展的变通。就像是鲁迅，处在中国危机之际，他清楚的认出到自己所从事的职业医生并不能医治好当时的中国，而通过文学作品可以影响人们的内心世界，改变中国的命运。所以他选择了变通，弃医从文，从而在一定程度上影响了中国，也改变了自己的命运，让自己活的更有价值。所以学会变通，我们要具体情况具体分析，通过变通找到更好的适合自己的发展途径。
学会变通，走向新的道路。改则通，通则顺，顺则生。于国如此，于身亦如此。让我们学会变通，创造新的生活。
