得与失就像一对孪生姐妹，它们出此刻每个人的生命旅途上，无论我们愿意与否。如同材料中那位幸存者一样，当他在荒岛上的安身之处被烧毁之后，他失去了生存的期望，而正是因为燃烧的浓烟，他被发现而获救。人生路途上，失去是一种痛苦也是一种幸福，因为失去的同时我们也在得到。而我们应当在失去时不懊恼，在获得时不骄傲。
范晔有云：“失之东隅，收之桑榆。”美国有一位少年在一所全封闭寄宿学校训练的时候，因为训练的强度过大，往往他盛第二碗饭的.时候，锅里的饭早已被其他学生抢完。当他妈妈来看他的时候，他对他妈妈说了这件事。他妈妈笑着对他说：“你能够先盛半碗饭。”少年听后迷惑不解，但他像他妈妈说的那样做了，结果当他吃完半碗饭的时候，他发现其他同学还在吃那一大碗饭，他却又有机会盛另外一碗饭了!当我们处于困境时，如果能换一种思维去思考问题，我们将收获意想不到的成果。
贝多芬双耳失聪后，他咬着小木棍，用细棍的震动来感知音乐，的命运交响曲就是他在这样的情景下创作出来的。他失聪后，并没有放弃，而在自我内心清静的环境去创作。海伦·凯勒自幼因病成为盲聋哑人，但她自强不息，更加努力发奋去学*来弥补自身的不足，她克服巨大困难读完大学。一生写了十几部作品，同时致力于救助伤残儿童，保护妇女权益和争取种族*等的社会活动。所以当一扇幸运之门关掉时，另一扇就会打开。贝多芬和海伦凯勒都以坦然的心态去应对自我的不足而更加努力的去追求自我的梦想。
然而，得到并不意味着能战胜一切。世上也不乏有因为自我先天的优势而骄傲自大，最终沦落的人。贵族出生、掌握很多兵权的项羽和出身市井的刘邦，地位悬殊，在秦末动荡激烈的舞台上，原本最有可能夺得天下的项羽结果却落得乌江自刎，性命不保，而最终得到天下的却是刘邦。成功人士始终用最乐观的精神控制自我的人生心态，而取得了成功。
在生活中，我们既要享受收获的喜悦，也要享受失去的乐趣，以坦然的心态去应对得与失。
上帝为你关上了一扇门，也会为你打开一扇窗。
——题记
海明威曾经说过，＂只要你不计较得失，人生还有什么不能想法子克服？′在漫长的人生征途中，我们不断地得到与失去。只有正确看待得与失，才能迎来光明与希望。
得是彩虹，失是风雨，风雨过后才能见到彩虹。塞翁失去了马，却没有唉声叹气，不久之后，丢失的马不仅回来了，还带回了一匹新马。失去并不是永久性的，那也许是＂得到′在和我们捉迷藏。当我们失去了一样东西时，不要焦虑，在前方隐隐闪烁的，正是＂得到＂的光芒。
得是蜜糖，失是蛀虫，蜜糖吃多了，嚣张的一定是蛀虫。塞翁得到了新马，并没有欣喜若狂，没过多久，塞翁的儿子就因骑那匹马摔断了腿。得到并不是无止境的，那也许是＂失去′在积蓄力量。当我们尝到了甜头时，不要忘形，苦涩往往都隐藏在甜蜜之后。
于光远原来是学*物理的，对自然科学很有兴趣。然而内忧外患的不堪时局，破碎动荡的`家国悲影却使他放弃了自己的兴趣，走上了革命道路。他急国家所急，忧国家所忧，强烈的爱国心，责任心让他在全新的领域绽放出华彩。对于得与失，我们应该一视同仁。我们不能从片面的角度看待事物，而应该用长远的目光发现事物的本质。
失之东隅，收之桑榆。放弃了白天的喧嚣，我们才拥有了夜晚的宁静；放弃了春天的浪漫，我们才拥有了秋天的成熟。有时候，我们情愿为了一棵树而放弃整片森林，更多的时候我们因放弃了一朵花而拥有了整个花园。错过太阳时不要流泪，因为我们可以仰望灿烂的星空。
认清了人生的底色，应对得与失时就有了心理准备，在得到时就不会忘乎所以，在失去时就不会痛不欲生。从现在开始，让我们不再计较得失，用一颗*静的心去面对这个跌宕起伏的人生吧！
在所有不幸的或不幸运的遭遇李，我所有注重的并不是它带给我的伤害，而是我得到了什么。
我没有鹰击长空的勇气，因为我畏惧死亡，也阴我畏惧死亡，畏惧被淘汰，所以我需要足够的勇气，去前进。
登过山的'人都知道，登山时，如果在半山腰时突然下大雨，应该往山顶走，不能往山下跑。为什么呢？登山专家解释：“登山时，在半山腰突遇大雨，往山顶走风雨虽大，但不足以威胁生命，如果往山下跑，却肯能遇到爆发的山洪被活活淹死。对于风雨，逃避它只会被卷入洪流，迎向它却能获得生存。”是的，这就是雏鹰必须冒着生命危险去练*飞翔的原因。时光在走，时代在进步。不向前，就会被淘汰，甚至死亡。
我们都明白的道理，却往往做不到这些。我们的祖先却因为这个而得以留下姓名，载入史册。
千河百代，大浪淘沙，在漫漫的历史长河中，哪一个能留下名字的人是靠坐等名利伟绩的呢？
著名史学家司马迁遭陷害入狱，受过刑后却仍坚持完成《史记》一书。他是在怎样艰苦的环境下才写成的这一本书，我相信许多人都是知道的。但是，他是凭着怎样的信念赢得鲁迅“史家之绝唱，无韵之离骚”的评价，却并不是每一个人都能理解的。
是的，我们都害怕打击，害怕艰苦，害怕疼痛，但却有许多人忍常人所不能忍，*常人所不能吃得苦。他们有直面惨淡的人生的勇气，更有坚韧不拔的志向。困难，从来都是弱者的借口，强者的必须前进的理由。
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动身忍性，增益其所不能。所有的成功人士都只是有着比我们多一点的勇气，更多一点的坚持罢了。其它的，他们都和我们一样！
生活总是充满了始料未及，你以为你失去了一切，其实你可以得到更好的。别为你失去的感到可惜，走出失去的悲伤，从另一个角度看待问题，其实你可以找到更好的。
每一个都应该知道过去的事情是无法改变的，世界上没有任何一家商店可以买到后悔药。既然已经无法改变，那又为何要沉浸在过去，而为自己徒增烦恼呢?把握好现在，虽然你无法改变过去，也不知如何预料未来，那么就把握好现在。过去的就让它过去吧，不要再抓着过去不放。你在过去得不到的，其实将来还可以重新拥有。其实人生的得与失总是在刹那，聪明的人能够让痛苦随风而散，抓住下一秒的幸福。而愚蠢的人只会在过去中迷失方向，紧接着是一次又一次的失去。
舍得舍得，有舍才有得;得失得失，有得就有失。曾经有那么一个故事：有两个女孩一起参加高考，语文试卷发下来了，两个人看着试卷，都很难，当然考完后，两个人都考差了，高考对人的一生也是很重要的。考完，其中一个女孩感觉太难了，很难过，便在收完试卷后悲伤地哭了。而另一个女孩也感到很难过，但她对自己说：“既然已经无法改变，那就努力准备下一场考试吧!”考英语的时候，那位哭了的女孩沉浸在悲伤中，当然她的科目一次接着一次地考砸了。而另一个女孩怀着把握好现在的心态，英语考试只错了两个选择题，以优异的成绩考上了清华大学。
这个故事告诉我们无论在什么时候都不要沉浸在无法改变的事情上，否则你也将错过你本来可以改变的事。其实人生的得与失，本来就是擦肩而过。
佛问弟子什么是最珍贵的，弟子说：“已失去和得不到。”佛什么也没说，很多年后，弟子快要离开人世，才醒悟说：“正拥有。”那些失去的东西真的很珍贵吗?你已经失去，它已不再属于你，那对于你来说，又从何说珍贵。得不到是那些本来就不属于你的东西，为何觉得珍贵?自己现在拥有的可能不是的，可是却是你最珍贵的。不要再为你曾经失去过什么而悲伤，好好把握住你正拥有的，否则你就继续失去。同学们把握好得与失吧!
生活中总是充满惊喜与失望。人生中总是有得有失，当你失去的时候，必定会收获一些更重要的东西，我在成功的道路上深深的体会到了这个道理。
有得必有失，我虽然失去了成功的机会，但我却获得了一份珍贵的友情。那是一场对我来说十分重要的比赛，就是因为我很在意它，所以也十分认真的去对待它。我在那次比赛上一路成功，成为了那项比赛中一位突飞猛进的黑马，我有些骄傲，也非常的开心，走在路上都有种飘飘然的感觉。可就在我快要成功的时候，我的头上，却被狠狠的泼了一盆冷水。就在我要进入负决赛时，迎来了一位既熟悉又陌生的对手。我们在一起训练，经常会遇到，但却不熟悉，我没有想到，曾经和我一起并肩作战的“友军”，竟会成为我的“敌人”。我有些不屑，总觉得她一定不如我，可没有想到，几个回合后我竟然败下阵来，她顺利的进入了总决赛，并得到了第一名的好成绩，而我却落名落孙山。大家都围着她为她骄傲，我心中十分不甘，但也十分无奈，谁让我自己技不如人呢？我以为她会嘲笑我，没想到她却泰然自若的和我成了十分要好的朋友。
有得必有失，我虽然失去了比赛的资格，却获得了最珍贵的东西——诚信。那是一次全市的`钢琴比赛，我对比赛的题目并不拿手。但，我有一名琴技高超的姐姐，我便让她顶替我的名字去帮我赢奖，姐姐的技术很好，让我晋了级。我的内心既激动又害怕，生怕被别人识破了。这一谎言让我心中忐忑不安，下一场比赛的前夜，我彻夜未眠。第二天，就要去帮我比赛的姐姐准备出门了，我拦住了她，并打了电话给主办方，打完电话之后，心中舒畅了许多。
在失败中得到一些更重要的道理又何尝不是一件好事呢？生活就是有得有失，让我们在得到和失去中接*生活。
在生活中，有许多事情看起来你得到了许多，但实际上你却失去了许多，有时你以为你失去了太多，实际上你却得到了更多。可见，得与失并非那么简单。
在比赛中，有得必有失。体育课上，老师组织同学们进行跑步比赛，先是男生6人预赛，我就是其中一名队员。只听见一声预备开始！我们六名运动员如同你脱了弦的箭一般向前飞去。起初，我是第二名。在我左边的是我的一个好朋友，他比我快了一点点。眼看就要到终点了，我脚下就如踩着风一般，奋力向终点冲去。第一名却马上就要到了。这时，我恨不得长出一对翅膀飞到终点。就在这时，第一名那位同学突然摔倒了，我抓住机会，不假思索地超越了他，冲过了终点。我站在终点线旁，却发现紧跟我身后的第三名居然缓缓停下了脚步，扶起了摔倒的`同学。我虽然赢得了第一名，但我却笑不出来，因为我输在了友情上。
在学*中，有失必有得。下课后，同学都出去玩了，我却坐在位置上抓耳挠腮，绞尽脑汁地思kao一道数学题。桌上的纸团都快堆成一座小山了，但我还是没有做出来。突然我脑中灵光一闪：这题可以用方程来做吗？我试试！不试不知道，一试吓一跳，我居然很轻松就算出了答案。经过我的反复验算，确定了这就是正确答案。我放下手中的笔，伸了伸懒腰，正准备出去放松一下，上课铃声却响了起来。我只得无奈地叹口气，坐回了座位。老师在讲这道题时，全班就我一人做对，老师欣慰地对我笑了笑，我心里就如吃了蜜一样甜。我虽然失去了下课玩耍的时间，却换来了老师的肯定。
有得必有失，有失必有得。在得失之间，如何选择，是我们应该认真思考的问题。
说到得与失，我不禁想到这样一个故事：有一个男孩是孤儿，而且都身无分文，上帝看他们可怜，就决定救助他们。于是，上帝给了第一个孩子一包金子，那个孩子高高兴兴地走了。一年之后，他的金子全部用光了，他又成为了一个身无分文的穷人。这个男孩，他虽然得到了一包金子，解决他暂时的经济问题，可是他却失去了能够永久解决温饱的机会，那就是学上帝的“点金术”。
这次的考试，是我们进初中以来的第一次大型的考试，也是第一次全年级排名的考试。对于这次考试，我完全是抱着一颗*常心去看待的。分数不重要，题目做错了就是做错了，这样，我可以更加牢固地记住，就像孔子所说的一样：从中得到新的理解与体会，并且牢牢掌握住学*的方法。我的分数虽然不是最好的，但是也算不错，应该能进班上前5名，这也就够了，何必去强求那个“第一名”的称号呢。这也让我知道，不要太注重荣誉，只要当考试完毕后，你能够问心无愧地对自己说：“我已经尽力了，我的分扣得不冤枉，确实是我自己不知道做。”
这次的`考试，我的收获不少，但是我失去的并不多。我的分数对于我自己来讲是有点可惜的，因为其中有的题目我完全会做，而这样我也丧失了进前两名的机会。可这一个“丢失”却也是一种“收获”，这个没有得到的机会将会成为我学*的动力，督促我学*，一直在背后鼓励着我，一步一步地向前进。
考试的得与失，谁都会有，得到了，也失去了，可是无论是得还是失，那都会成为你学*的动力，鼓励着你的学*一步步向前进。
得与失就像一对孪生姐妹，它们出此刻每个人的生命旅途上，无论我们愿意与否。如同材料中那位幸存者一样，当他在荒岛上的安身之处被烧毁之后，他失去了生存的期望，而正是因为燃烧的浓烟，他被发现而获救。人生路途上，失去是一种痛苦也是一种幸福，因为失去的同时我们也在得到。而我们应当在失去时不懊恼，在获得时不骄傲。
范晔有云：“失之东隅，收之桑榆。”美国有一位少年在一所全封闭寄宿学校训练的时候，因为训练的强度过大，往往他盛第二碗饭的时候，锅里的'饭早已被其他学生抢完。当他妈妈来看他的时候，他对他妈妈说了这件事。他妈妈笑着对他说：“你能够先盛半碗饭。”少年听后迷惑不解，但他像他妈妈说的那样做了，结果当他吃完半碗饭的时候，他发现其他同学还在吃那一大碗饭，他却又有机会盛另外一碗饭了!当我们处于困境时，如果能换一种思维去思考问题，我们将收获意想不到的成果。
贝多芬双耳失聪后，他咬着小木棍，用细棍的震动来感知音乐，的命运交响曲就是他在这样的情景下创作出来的。他失聪后，并没有放弃，而在自己内心清静的环境去创作。海伦·凯勒自幼因病成为盲聋哑人，但她自强不息，更加努力发奋去学*来弥补自身的不足，她克服巨大困难读完大学。一生写了十几部作品，同时致力于救助伤残儿童，保护妇女权益和争取种族*等的社会活动。所以当一扇幸运之门关掉时，另一扇就会打开。贝多芬和海伦凯勒都以坦然的心态去应对自己的不足而更加努力的去追求自己的梦想。
然而，得到并不意味着能战胜一切。世上也不乏有因为自己先天的优势而骄傲自大，最终沦落的人。贵族出生、掌握很多兵权的项羽和出身市井的刘邦，地位悬殊，在秦末动荡激烈的舞台上，原本最有可能夺得天下的项羽结果却落得乌江自刎，性命不保，而最终得到天下的却是刘邦。成功人士始终用最乐观的精神控制自己的人生心态，而取得了成功。
在生活中，我们既要享受收获的喜悦，也要享受失去的乐趣，以坦然的心态去应对得与失。
临*期末考试了，复*压得我们喘不过气来，只有我的同桌还是那么安然自在。
下课十分钟，他笑嘻嘻地说：“你能不能借我抄一下期末试卷？” 我狠狠地瞪了他一眼：“凭什么？” 片刻思考后，同桌从笔盒里拿出一个精致的的茶壶型橡皮，我眼前一亮，这不是本学期最流行的'彩色橡皮擦吗？ “你如果借我抄，这个橡皮擦就送你了。”同桌似乎看出我决心已动摇，又拿出一个草莓蛋糕型的橡皮擦，一同递到我跟前。
突然间，我的脑海中闪出两个小精灵，一个说：“橡皮擦有什么了不起，道德最重要！
” 另一只精灵用鄙视的目光望着那只精灵，开口说道：“你太老土了，现在人人都追随潮流，普通橡皮早就过时啦！
” “我并不反对用彩色橡皮，可是得到它的代价竟是用道德去交换！
” “那又怎样，道德算什么！
” 两个小精灵在脑海中打架，经过一番激烈的思想斗争，我还是决定收下橡皮。
考试当天，考场的气氛格外严肃，题量较大，我奋笔疾书，*惯性地拿书本遮住写完的部分。同桌用手臂碰了碰我，暗示我将书本拿开，我心中一紧，唉，即使我有一千个不愿易，一万个不愿意，为了那两块橡皮，我豁出去了！
只得把书本放进书包，心想，算了，忍忍就过去了。
考完试，回到家中，我拿起橡皮默默端详许久，心中竟有一种怅然若失的感觉。原本的欣喜早已荡然无存，反而像有一块大石头压着自己，透不过气来。我把这件事情告诉了妈妈，她语重心长地对我说：“孩子，你虽然得到了两块精美的橡皮，可你失去的是最基本的是非观念和良好的品德啊！
”我惭愧地低下了头，并暗下决心，以后再也不会因为一时的利益而做出有违道德的事情。
虽然这件事情过去两年了，但它给我的启示我会永远铭记心中。
有些人说：“得与失是终点。”不可否认，以此为终点，他们会获得前行的动力，可在这前行过程中，他们也许会背负忧患得失所造成的压力，也许会因为一次的失去而惴惴不安。在我看来，人生是一首变奏曲，而得与失将为人生的每个新乐章拉开帷幕。
从某种意义上上来说，得与失不过是个人经历的价值判断。得到或是失去，这已是既定事实。可影响究竟如何，这是一个价值判断。得到并不意味着全胜，失去也不能代表终结。所谓得与失不过是人生历程的片段，得失之后的情形并不取决于得失本身，而是取决于你面对得失的态度。若以得做结，你将获得的不过是片刻的喜悦，喜悦之后的自矜，自矜之后的空无;若以失做结，你将承受的是“竹篮打水一场空”的失落，失落之后的自我怀疑，怀疑之后的自甘堕落。真正的智者会把得失作为每个新乐章的起点，把得失作为人生历程的一片风景。
得与失能激智者反思自己，启发我们继续保持或及时变换人生的旋律，开启新的征程。人民音乐家冼星海苦练提琴，为出国学*不断努力，却被音乐学院的`教授拒绝，失去了进入音乐学院的机会。但他并没有以此为终点，而是一边挣钱维持生计，一边彻夜练琴，谱曲演奏。以得失为新的起点，他最终明确了自己的创作风格，谱写的曲目也广受赞誉。以得失拉开新乐章的帷幕，冼星海始终坚持自己的追求与理想，以新的方式开辟人生道路，成功让自己转失为得。他收获的不仅是得的喜悦，更有对人生的体悟与理解。
一成不变的人生也许会暗淡无光，得与失能我们的人生历程增添光彩。正如《炼金术士》中牧羊少年的人生，他历尽艰难寻觅宝藏，一次次地“失”，最终却在院中寻得宝藏。与牧羊少年而言，最珍贵的不是失去或得到的宝藏，而是得失之后依然追寻的意志与勇气，是得失带给他的最难忘的经历。相反，若以得失为终点，过程中的美好将褪去，一心注视得失结局的人，往往看不见路旁的风景。
当然，不以得失为终点，并不意味着我们不需要长远的目标。我们仍应执着追求心之所往，但我们不应该被得失禁锢，而应该从中觅得实现理想的正确方向。
得与失，是人生不同阶段的开始，更是人生旅途中不可或缺的过程。用得与失奏响人生的变奏曲，你我将收获的是最美的华章!
——得与失议论文 (菁华9篇)
在如今这个社会，每个人都将自己的利益得失放在第一位，从而去更好的计算自己收获了多么丰富的财产或者是失去了多少收获金钱的机会。这是一种好的方式，可以让我们清楚自己的收获和失去。但同时也会有很多弊端，它虽然有好的一方面，却也让人更重视得与失，在得到一些物品时，哪怕只有芝麻大小也会高高跃起，而在失去一点金钱时，也会不停的埋怨身边的人及事物，成为了一个恶性循环。
对于得与失，我们不必看得太重，因为失去和得到的只是一些身外之物，即便你失去了再珍贵，再稀有的东西，若是回不到自己手中、再多的抱怨，对身边的人诉说无数不满，那么也没有用。我们只能吃一堑、长一智，从下一次开始，不必为上一次的失去而难受。我们需要用自己的努力、奋斗赢回成功的机会，不为哪些不必的难过而抱怨。同样，通过努力得到的东西也不必过度开心，因为这只是你靠自己同样的努力所得到的。下一步不该为这点进步而持续兴奋，更应该向自己的目标前进。偶然在一本书上看到了塞翁失马的故事：塞翁在得到时总是想到别人想不到且隐藏在表面下的事物。他总是小议得与失，从而收获到更多令人意想不到的东西。塞翁不像别人在得到两匹骏马时，没有太多兴奋，反而去更深入思考事物。在儿子摔断腿时，也没有过多抱怨，而认为是因祸得福。塞翁失马虽然只是一个故事，却让人们明白得与失的结果与智慧。小议得与失，不是在得到时假装难过，更不是在失去时掩盖痛苦。而是告诉人们：千万不要将得与失去看的太重，不要只看到事物的表面，而是需要更深一层的去思考，得到时我们应该继续朝着目标前进，却不是一直沉浸在得到的喜悦中，同样在失去时，不要一味抱怨，一直难过，应该去奋力加油、勇往直前、迎头赶上，学会懂得得与失中蕴含的小道理，则是每个人一生最宝贵的财富。
人的贪婪,与知足;人的谎言,与诚信,其实都在一念之间——题记
那个男孩得到了他最大最漂亮的`石头,那个女孩失去了她所有的糖果.定论貌似很简单,没有什么不妥的,可……
一年前我从小学毕了业,我是多么开心,心想：终于结束了这六年.我仿佛从地狱中挣脱了出来.我得到了自由!可……
上了初中,一切都变化太大!每天上学,面对——老师的嘱咐,家长的希望,同学的竞争,学*的压力,如同（去掉）每天在回答着各式各样不同的答卷,但对于这些,又有谁没有那颗罪恶的贪婪之心呢!我,不,是我们,失去了自由,得到了那一颗,罪恶的,险恶的,贪婪之心!可……
如今我们应该指责谁呢?
我顺着那思绪走向天边……马路上,老奶奶颤抖着过马路,小明立刻冲上去,搀扶着老奶奶,老奶奶踏着（去掉）踏着稳健的步伐过了马路;公车上,一位孕妇走了上来,小刚马上起立让座,那位妈妈和自己的孩子坐上了爱心之位,如释重负;公园里,一位老爷爷捂住胸口倒在了地上,几位大人马上开始了工作,一会儿120来了,这个世界上多了一条生命.学校里,影院中,餐厅里……
如今我们应该赞扬谁呢?
那个男孩失去了一切!那个女孩充足了自己!
男孩的贪与恶,是在一念之间;女孩的善良也是在一念之间,也许这就是一念之差吧!
男孩把自己最大最漂亮的石头抛向了海里,扔掉了那颗贪婪之心!
如果说冬天的寒冷与寂静是无趣的,那么夏日酷热与欢乐便是生活的;如果说城市的金钱是诱人的,那么农村的田野便是悠闲的;人,欲傲立于世,品味人间的味道,那么坦然面对得与失就是其达到目的的基石.
坦然面对得与失,使人胜不骄.
对于一世功成名就的人来说得到荣誉与赞美只是过后烟云,转瞬即逝,于是对于得到的'一切,他们只是坦然面对.居里夫人把奖牌（若贝尔）给孩子当玩具,她舍弃了奖牌的珍贵,因为她胜不骄;袁隆*研制出杂交水稻.解决世界人为粮而忧的问题,他忘记了所有的称赞,因为他胜不骄;洛克菲勒是世界级石油大王,对于自己的成就,他并没记住,对于称赞,他置之不理,他忘弃了一切夸奖,因为他胜不骄.胜不骄让我们坦然,面对得到,让我们牢记,一切只是过去的,而袭击更应去创新,紧盯前方,奋力冲击.
坦然面对得与失,使人疾不弃.
对于残疾的人来说,自己的人生似乎是黑暗的,但些人却看到已到曙光,于是便向那道光奔去.贝多芬虽耳聋但却努力创作乐曲,面对身体残疾他永不言弃,反而达到了世人无可及的高度,因为他疾不弃;张海迪高位截瘫,但她却做到了人们无法理喻的事,身体残疾她不放弃,终于成为一名伟大.因为他疾不弃.不是吗?坦然面对失去,让他们在失去中得到成功.“上帝为你关上了一扇门,天使为你打开另一扇窗.”
坦然面对得与失,使我们从容.
看!当太阳初升的一刹那,我们得到了太阳的照耀与温暖,但我们失去了黑夜的寂静与天空的深邃和月光的皎洁.一切都是相对的,于是我们学会了从容;当春回大地,万物复苏之时.我们得到了春的欢乐,但我们失去了冬的静谧与冰冷,有失必得,有得必失,于是我们学会了从容.
大自然的启示真是深不可测,失去时为了得到,得到也是为了失去,并不是所有的得到都是完美的,也并非所有的失去都是残缺的.
如何坦然面对得与失,是人生的一门的学问.
一个男孩一直玩耍一个花瓶，把手伸进去，结果拿不出来了，后来父亲决定打碎花瓶在此之前，他决定再试一次“孩子现在你伸直手指看看能不能拿出来？”小男孩却说了一句令人惊讶的'话：“不行啊，爸爸，我不能松手，那样我会失去一分钱的。”这个故事是我在中外故事中看到的。刚开始的时候，我觉得有些好笑，心想，这个人怎么那么傻啊，把手伸开了以后可以***了，再把花瓶倒过来不就得了，有必要为了一分钱把那么贵重的花瓶打破吗？一分钱，放弃也罢。再后来，我的心忽然变的沉重起来，这个故事竟给了我一个震撼，很深、很深……
在很多时候，每个人都在得与失之间徘徊着，犹豫着，紧紧的抓住一些本该失去的东西，不愿松手，在这个时候，他们想的仅仅是失去一些东西很吃亏，而没有想到过失去之后随之而来的盈利。他们仅仅在乎这片面的思想，而没有深入思考过这背后的问题。他们不知道在放弃一些东西的同时，你也会获得一些东西，所以，我们要学会衡量得与失。
多少人正像男孩一样，执意抓住那一分钱，不愿获得自由。所以，很多时候我们应该放掉那些无意义的东西，获得本属于自己的生命自由。他们抓住了自己认为应该抓住的东西，却不知不觉中放掉了很多难得的机会。很多人都没有思考过得与失的真正含义，莽撞冲动的做出选择，而致使他们在最后后悔万分。
选择，你是选择得，还是选择失，这都是你的选择。
不过在选择之前，请擦亮你的双眼，保持清醒的头脑。
无论在任何的选择面前，你将必须面对的，是放弃。
一些放弃，将点燃你的前程，点燃你的生命之火，让你的未来一片光芒。
人生的旅程一直在前进，在成功与失败中掠过，在得到与失去中穿梭，在欢乐与悲伤中徘徊。当沉重的步伐再也支持不了疲倦的身躯时，人倒在了旅途中的路边。
或许如朱自清先生所说，“赤裸裸”地来到这个世界，最终又“赤裸裸”地离去。人生在世，每个人都不可能毫无所获，尽管两袖清风，但人生也不会空白。直到最后连生命也失去了，才看到原来得到和失去之间有一个等号。
人从诞生的那一刹那，失去的命运也无法逃避了。每一次得到的，都注定要失去。但如果想到连宝贵的，的生命都有失去之时，那其他的又何必耿耿于怀。像那些因为恋爱、学业、求职失败的人，选择自暴自弃，有的甚至选择轻生。但却忘记了在从未得到这一切的时候，自己也不是同样地生活着吗？只要生命还在，一切都可能再得到。
生活在安史之乱时期的杜甫，从叛乱爆发，他就陆续失去了地位、金钱、名利等，每一样都是以他的努力所得到的。受到沉重打击的杜甫却没有放弃生命。他有才华，他还有真诚的友谊。最终他得到了“诗圣”的美称，这正是因为他有过人的才华和那不断失去的悲剧人生，还有那永远也不会失去的，一种坚强的信念。
其实从某种意义上所，失去也是得到的开端，有句俗语说“旧的不去，新的不来”，不正是这个道理吗？苏轼是个豁达的人，完全的乐观主义。在屡次被贬官的情况下，居然有心情游览山水，闲时写诗作画，而且还创作出如“东坡肉”“东坡豆腐”等至今仍然被人称道的美食。谁能说他不是失去了很多？谁又能说他不是得到了很多呢？对苏轼来说，无悔此生才是最重要的，是他那乐观的精神，使他在失去很多的同时，得到了更多。
得到与失去是互相转化的，而且是并存的。或许它们之间的区别更多的是体现在对待的心态。被欲望驱使的人往往只看到自己的失去，殊不知得到的珍贵的健康却在精神的折磨下渐渐失去，忽视了自己得到的其实也很多了。而在乐观的人看来，尽管百病缠身，但却还有友谊、亲情，还能学*，就像张海迪一样，同样可以演绎精彩的人生。
失去是苦难吗？没有人可以下这个结论。失去的价值有时可能比得到的更高。起码失去不是失败，或许恰恰却是成功的开始。
得失之间，就像是一张纸一般。破了那就什么都没有了！也许，这就是世间最残酷的吧！也许，当初的选择都是不值得，做了那么多的付出结果却总是撕心裂肺！也许当初的一切，对于现在来说，都只是很颓唐罢了！失与得之间，到底是怎么样？也许只有自己的亲身体会，但时间没有真正的感同身受！唯独有的，却是那一份坚定的心和永恒的爱！或许，那将会是我们生存下来的唯一理由！除了这，或许真的没有什么值得我们去牵挂。值得我们去留恋！愿我们曾被这世界温柔相待！
失
也许，失去来说总是比得到的来得更速度！也许就是在一瞬间。失去了便不再拥有！失去了便不再存在！这样的结局是不是很好。失去了一切你会不会伤心？你会不会感到一丝的孤独？相信，失去了并不可怕。可怕的'却是我们从此变得颓唐了。没有了坚定的心，不要让所有的失去而毁了你。因为世界中并不是什么都可以得到的！只愿我们能够幸福的生活下去。同时，也是在拯救自己！相信，你将会永远的胜利！你将会永远的活出自己，为大胆地寻找属于自己的舞台！
得
或许，得到。对于我们来说是一件好事吧！但想一想，得到的，会不会是永远的得到。如果只是在于一瞬间的得到，那么，这样的得到我甘愿放弃！也许，得到很难，也许得到还会离我们很远。但是请相信，得到了，那就去拥有。前提条件时要懂得珍惜。这样的我们，也许才会是最好的吧！得到了，那就去拥有。得到的总是来之不易。只愿我们没有受伤的那一刻。努力奋斗，活在当下。也许明天的明天将会更好！也许，未来将会是属于我们的！
失与得，却总是失去的最多。那就活在当下，做好自己！不怕任何的困难和磨难。相信，我们会做得更加优秀！只愿明天将会更好！
每个人都有梦想，梦想奠定了我们的未来。我们所走的每一步，都是为了离梦想更*一步。我们追梦的过程中，都会遇到一些或大或小的困难，它可能阻挡了你前进的脚步，磨灭了你对未来的希望，但是，相同的是，你遇到的困难或挫折，都是来源于梦想。
我们为梦想付出了太多，但是，我们都得到了磨炼，我们的意志会更加坚定，这会使你在漫漫人生路中做出最好的选择。梦想，让我们变得坚强，变得勇敢，变得刚毅，变得顽强。其实我们都一样，只是不同的人有不同的想法，每个人所选的路不同。
我们*惯着不能*惯的*惯，执着着不能执着的执着，却放弃了不可放弃的放弃，我们都是这样。在成长的过程中，我们被迫*惯一些你从来没有接触过的东西，生活中总会有那么多的无可奈何，世界上没有什么事情是十全十美的，在选择面前，你必须作出决定，当你选择了前者，意味着你将失去后者。
得到和失去是并存的，鱼和熊掌不可兼得。为了生存，我们得选择自己不喜欢的东西，做一些不想做的事情，强迫自己*惯，到头来，我们选择了妥协，我们还是选择了*惯，因为你想让自己变得更优秀，你想拥有更光辉灿烂的未来，你希望自己前程似锦，所以你不得不去学*那些你不喜欢的科目，其实有时候我们是需要强迫自己一下的，因为结果可能会有所改变，我们一直在从不喜欢到喜欢这条道路上前进着;我们不管不顾，一味的执着，到最后，执着到底，我们失去了太多。
你想上哪个兴趣班，却由于某些原因，必须放弃，然而，我们选择了执着，你不顾父母的劝阻，执意如此，从而失去了别人对自己好的看法;我们曾因为自身或外界的原因，想放弃某些东西，但是，没有人支持你这样做，可你最终还是不顾一切地放弃了，为什么?因为我们想为自己而活。我们都是这样的。
人生这条道路上，我们在不断的拥有和失去，不要因为得到一件东西而沾沾自喜，也不要因为失去一件东西而暗自落泪。无论你处于人生低谷还是顶端，都要用一颗*常心去对待，这是我们人生路上的一个考验，记住:塞翁失马，焉知非福?
人生的旅程一直在前进，在成功与失败中掠过，在得到与失去中穿梭，在欢乐与悲伤中徘徊。当沉重的步伐再也支持不了疲倦的身躯时，人倒在了旅途中的路边。
或许如朱自清先生所说，“赤裸裸”地来到这个世界，最终又“赤裸裸”地离去。人生在世，每个人都不可能毫无所获，尽管两袖清风，但人生也不会空白。直到最后连生命也失去了，才看到原来得到和失去之间有一个等号。
人从诞生的那一刹那，失去的命运也无法逃避了。每一次得到的，都注定要失去。但如果想到连宝贵的，唯一的生命都有失去之时，那其他的又何必耿耿于怀。像那些因为恋爱、学业、求职失败的人，选择自暴自弃，有的甚至选择轻生。但却忘记了在从未得到这一切的时候，自己也不是同样地生活着吗？只要生命还在，一切都可能再得到。
生活在安史之乱时期的杜甫，从叛乱爆发，他就陆续失去了地位、金钱、名利等，每一样都是以他的努力所得到的。受到沉重打击的杜甫却没有放弃生命。他有才华，他还有真诚的友谊。最终他得到了“诗圣”的美称，这正是因为他有过人的才华和那不断失去的悲剧人生，还有那永远也不会失去的，一种坚强的信念。
其实从某种意义上所，失去也是得到的开端，有句俗语说“旧的不去，新的不来”，不正是这个道理吗？苏轼是个豁达的人，完全的乐观主义。在屡次被贬官的情况下，居然有心情游览山水，闲时写诗作画，而且还创作出如“东坡肉”“东坡豆腐”等至今仍然被人称道的美食。谁能说他不是失去了很多？谁又能说他不是得到了很多呢？对苏轼来说，无悔此生才是最重要的，是他那乐观的精神，使他在失去很多的同时，得到了更多。
得到与失去是互相转化的，而且是并存的。或许它们之间的区别更多的是体现在对待的心态。被欲望驱使的人往往只看到自己的失去，殊不知得到的珍贵的健康却在精神的折磨下渐渐失去，忽视了自己得到的其实也很多了。而在乐观的人看来，尽管百病缠身，但却还有友谊、亲情，还能学*，就像张海迪一样，同样可以演绎精彩的人生。
失去是苦难吗？没有人可以下这个结论。失去的价值有时可能比得到的更高。起码失去不是失败，或许恰恰却是成功的开始。
得与失就像一对孪生姐妹，它们出现在每个人的生命旅途上，无论我们愿意与否。如同材料中那位幸存者一样，当他在荒岛上唯一的安身之处被烧毁之后，他失去了生存的希望，而正是因为燃烧的浓烟，他被发现而获救。人生路途上，失去是一种痛苦也是一种幸福，因为失去的同时我们也在得到。而我们应该在失去时不懊恼，在获得时不骄傲。
范晔有云：“失之东隅，收之桑榆。”美国有一位少年在一所全封闭寄宿学校训练的时候，因为训练的强度过大，往往他盛第二碗饭的时候，锅里的饭早已被其他学生抢完。当他妈妈来看他的时候，他对他妈妈说了这件事。他妈妈笑着对他说：“你可以先盛半碗饭。”少年听后迷惑不解，但他像他妈妈说的那样做了，结果当他吃完半碗饭的时候，他发现其他同学还在吃那一大碗饭，他却又有机会盛另外一碗饭了！当我们处于困境时，如果能换一种思维去思考问题，我们将收获意想不到的成果。
贝多芬双耳失聪后，他咬着小木棍，用细棍的震动来感知音乐，著名的命运交响曲就是他在这样的情况下创作出来的。他失聪后，并没有放弃，而在自己内心清静的环境去创作。海伦·凯勒自幼因病成为盲聋哑人，但她自强不息，更加努力发奋去学*来弥补自身的不足，她克服巨大困难读完大学。一生写了十几部作品，同时致力于救助伤残儿童，保护妇女权益和争取种族*等的社会活动。所以当一扇幸运之门关闭时，另一扇就会打开。贝多芬和海伦凯勒都以坦然的心态去面对自己的不足而更加努力的去追求自己的梦想。
然而，得到并不意味着能战胜一切。世上也不乏有因为自己先天的优势而骄傲自大，最终沦落的人。贵族出生、掌握大量兵权的项羽和出身市井的刘邦，地位悬殊，在秦末动荡激烈的舞台上，原本最有可能夺得天下的项羽结果却落得乌江自刎，性命不保，而最后得到天下的却是刘邦。成功人士始终用最乐观的精神控制自己的人生心态，而取得了成功。
在生活中，我们既要享受收获的喜悦，也要享受失去的乐趣，以坦然的心态去面对得与失。
——得与失议论文 (菁华9篇)
说到得与失，我不禁想到这样一个故事：有一个男孩是孤儿，并且都身无分文，上帝看他们可怜，就决定救助他们。于是，上帝给了第一个孩子一包金子，那个孩子高高兴兴地走了。一年之后，他的金子全部用光了，他又成为了一个身无分文的穷人。这个男孩，他虽然得到了一包金子，解决他暂时的经济问题，可是他却失去了能够永久解决温饱的机会，那就是学上帝的“点金术”。
这次的段考，是我们进初中以来的第一次大型的考试，也是第一次全年级排行的考试。对于这次考试，我完全是抱着一颗*常心去看待的。分数不重要，题目做错了就是做错了，这样，我能够更加牢固地记住，就像孔子所说的一样：从中得到新的理解与体会，并且牢牢掌握住学*的方法。我的分数虽然不是的，可是也算不错，应当能进班上前5名，这也就够了，何必去强求那个“第一名”的称号呢。这也让我明白，不要太注重荣誉，只要当考试完毕后，你能够问心无愧地对自我说：“我已经尽力了，我的分扣得不冤枉，确实是我自我不明白做。”
这次的段考，我的收获不少，可是我失去的并不多。我的分数对于我自我来讲是有点可惜的，因为其中有的题目我完全会做，而这样我也丧失了进前50名的机会。可这一个“丢失”却也是一种“收获”，这个没有得到的机会将会成为我学*的.动力，督促我学*，一向在背后鼓励着我，一步一步地向前进。
段考的得与失，谁都会有，得到了，也失去了，可是无论是得还是失，那都会成为你学*的动力，鼓励着你的学*一步步向前进。
得与失是*衡的，是互补的。
在这个竞争激烈的社会，得，是人人皆想的。但往往伴随你收获的就是你的失去。
我想起了那塞翁。虽说那一天他意外地失去了一匹马，但数天后他又见到了失去的马返回家中，且带来了另一匹马。他多得了一匹马，但戏剧性的是，他的儿子骑马时不慎断腿截肢。他又失去了儿子的健康。出人意料的是儿子因残疾未被征去当兵，他又幸运地得到了与儿子*安的生活，他老有所依。
你说这是得还是失?我说，塞翁不得也不失。因为得与失是互相弥补的，你失去了，总会再得到别的;你得到了，那也必会失去什么。没有人的一生一切顺利，万事总能以盈收尾;也没有人一辈子一无所有，逢事就亏。人既生来就拥有*衡的一生，那么就不必太计较得失。面对得，切不可沾沾自喜，自以为是，沉迷于喜悦中而停止了拼搏努力的脚步;面对失，也不能心灰意冷，垂头丧气，陷入悲痛中而不能自拔。你要懂得，有得就有失，得与失是*衡的，是互补的。只要把握好心态，积极进取，积累得的经验，吸取失的教训，那你的人生一定会灿烂无比，精彩无限。
对我来说，“舍”是控制欲望和要有坚定的意念。而“得”就是经过一番努力所得到的收获或奖励，这两者互相对应、缺一不可。
记得曾经有一次，妈妈考验我们兄妹俩不喝饮料一个月，就可以获得一百元的奖金。我们不喝饮料一个月就是“舍”，虽然要一个月不喝饮料很难受；可是只要忍过一个月，我们就可以拿到一百块钱了，这就是“得”。虽然在舍的.时候很痛苦，偶而还会有欲望要控制自己，但只要想着：“我不能被欲望控制，只剩下几天而已，再忍耐一下就好了。”这样子想就没问题了！只要下定决心坚持住，最后一定会成功的。在得的时候会觉得特别快乐，因为也许会得到更好吃的东西或是想要的东西，可是你在得的时候，千万不要太贪心，你也许会因为你的贪心而失去这项东西。
我觉得舍就像是一种考验，让自己选择舍或是得，有的时候必须先舍弃一些东西，才有可能会得到更大的收获。有的时候该舍就要舍，不该舍的时候就不要舍；要舍不舍是要看当时的情况来做决定，不然该舍的时候不舍，不该舍的时候却又舍去了，那样做反而会失去机会而吃亏的哟！
虽然得是一件好事，可是不要一直拼命舍，到最后连能舍的东西都没了，这样反而就惨了喔！
如果说冬天的寒冷与寂静是无趣的,那么夏日酷热与欢乐便是生活的;如果说城市的金钱是诱人的,那么农村的田野便是悠闲的;人,欲傲立于世,品味人间的味道,那么坦然面对得与失就是其达到目的的基石.
坦然面对得与失,使人胜不骄.
对于一世功成名就的人来说得到荣誉与赞美只是过后烟云,转瞬即逝,于是对于得到的一切,他们只是坦然面对.居里夫人把奖牌（若贝尔）给孩子当玩具,她舍弃了奖牌的珍贵,因为她胜不骄;袁隆*研制出杂交水稻.解决世界人为粮而忧的问题,他忘记了所有的称赞,因为他胜不骄;洛克菲勒是世界级石油大王,对于自己的成就,他并没记住,对于称赞,他置之不理,他忘弃了一切夸奖,因为他胜不骄.胜不骄让我们坦然,面对得到,让我们牢记,一切只是过去的,而袭击更应去创新,紧盯前方,奋力冲击.
坦然面对得与失,使人疾不弃.
对于残疾的人来说,自己的人生似乎是黑暗的,但些人却看到已到曙光,于是便向那道光奔去.贝多芬虽耳聋但却努力创作乐曲,面对身体残疾他永不言弃,反而达到了世人无可及的高度,因为他疾不弃;张海迪高位截瘫,但她却做到了人们无法理喻的事,身体残疾她不放弃,终于成为一名伟大.因为他疾不弃.不是吗?坦然面对失去,让他们在失去中得到成功.“上帝为你关上了一扇门,天使为你打开另一扇窗.”
坦然面对得与失,使我们从容.
看!当太阳初升的一刹那,我们得到了太阳的照耀与温暖,但我们失去了黑夜的寂静与天空的深邃和月光的皎洁.一切都是相对的,于是我们学会了从容;当春回大地,万物复苏之时.我们得到了春的`欢乐,但我们失去了冬的静谧与冰冷,有失必得,有得必失,于是我们学会了从容.
大自然的启示真是深不可测,失去时为了得到,得到也是为了失去,并不是所有的得到都是完美的,也并非所有的失去都是残缺的.
如何坦然面对得与失,是人生的一门的学问.
每个人都有梦想，梦想奠定了我们的未来。我们所走的每一步，都是为了离梦想更*一步。我们追梦的过程中，都会遇到一些或大或小的困难，它可能阻挡了你前进的脚步，磨灭了你对未来的希望，但是，相同的是，你遇到的困难或挫折，都是来源于梦想。
我们为梦想付出了太多，但是，我们都得到了磨炼，我们的意志会更加坚定，这会使你在漫漫人生路中做出最好的选择。梦想，让我们变得坚强，变得勇敢，变得刚毅，变得顽强。其实我们都一样，只是不同的人有不同的想法，每个人所选的路不同。
我们*惯着不能*惯的*惯，执着着不能执着的执着，却放弃了不可放弃的放弃，我们都是这样。在成长的过程中，我们被迫*惯一些你从来没有接触过的东西，生活中总会有那么多的无可奈何，世界上没有什么事情是十全十美的，在选择面前，你必须作出决定，当你选择了前者，意味着你将失去后者。
得到和失去是并存的，鱼和熊掌不可兼得。为了生存，我们得选择自己不喜欢的东西，做一些不想做的事情，强迫自己*惯，到头来，我们选择了妥协，我们还是选择了*惯，因为你想让自己变得更优秀，你想拥有更光辉灿烂的未来，你希望自己前程似锦，所以你不得不去学*那些你不喜欢的科目，其实有时候我们是需要强迫自己一下的，因为结果可能会有所改变，我们一直在从不喜欢到喜欢这条道路上前进着;我们不管不顾，一味的执着，到最后，执着到底，我们失去了太多。
你想上哪个兴趣班，却由于某些原因，必须放弃，然而，我们选择了执着，你不顾父母的劝阻，执意如此，从而失去了别人对自己好的看法;我们曾因为自身或外界的原因，想放弃某些东西，但是，没有人支持你这样做，可你最终还是不顾一切地放弃了，为什么?因为我们想为自己而活。我们都是这样的。
人生这条道路上，我们在不断的拥有和失去，不要因为得到一件东西而沾沾自喜，也不要因为失去一件东西而暗自落泪。无论你处于人生低谷还是顶端，都要用一颗*常心去对待，这是我们人生路上的一个考验，记住:塞翁失马，焉知非福?
人总是在失去了才知道珍惜,虽然已经失去了,但这不是让你学会珍惜了吗?,所以说,得与失是并存的.
塞翁失马,焉知非福.相传塞翁有一只很出色的白马,有一天,马不见了.乡邻都来安慰他,塞翁说：“马不见了,不见得是坏事.”过了几天,马不仅回来了还带了了塞外一匹骏马,乡邻都来恭喜塞翁,塞翁却说：“这未必是一件好事啊.”又过了几天,塞翁的儿子从马上摔下了,腿断了.邻里又来安慰塞翁,塞翁又说：“这未必不是好事啊!”一个星期后,国家征兵打仗,塞翁的儿子因为腿的问题,留了下来,得以避免得战死沙场.塞翁用得失之心去对待事情,失去了在他看来不一定是坏事.失去了不一定代表伤心,得到了不必太高兴.因为两者是相互存在的.
我们身边的事不也是这样吗?面对槽糕的成绩,没有了奖状的辉煌,却多了一个反思的机会;面对伤害你的人,虽然没有的.疼爱,却让我们多了一份坚强;面对艰难的的高中生活,没有了舒适的环境,美味的饭菜,却让我们学会了独立.这一切不正也是又得有失吗?面对生活,我们要从失去寻找得的痕迹,如荒漠仲的那一点点绿洲,却始终支撑这着我们.
失了我们要寻找得,那么得到了我们该怎样办,怎样处理?
西楚霸王项羽,成就了一番伟业后,就沾沾自喜.自认为功高天下.不听亚父的劝告,三次放过杀刘邦的机会,最后落得自刎乌江的悲剧.得到了还是同时存在失去,他失去了做人原来的志气,失去了别人的爱戴,所以防治失去就要”不可沽名学霸王”,必须从得中察觉失,不断提升自己,更新自己.
所以,当你下次失去时,不要落泪,因为得在你得身边等候,不要埋怨,因为得失在一念之间.
得到了,要不要顾着自喜,因为失也许在不知不觉中向你靠*.
塞翁失马,焉知非福,有得必有失,那就让得失并存吧.
如果现在摆在你面前的有2条路：1.十年的含窗苦读，最后考取功名，走上做官的路。2.饱读诗书，然后在乡下当个农民，过着悠闲自在的生活。你会选择哪条路呢？我想2条路都有人选吧。选择第一条，你就会受到官场的束缚，失去自由。但是你却得到了功名利禄。而选择第二条的话，你就会失去做官和出人头地的机会，可你却得到了自由。
其实不管选择什么，你都会有所得有所失。因为得与失是并存的。只要你明白在这件事中你得到了什么，失去了什么就行了。而不是过分的纠结于自己得了多少，或者失去了多少，因为你失去的越多你得到的就会越多。
得与失就像一对亲兄弟,常常同时出现.人在得到一些时,也会在不知不觉中失去了一些.
其实有很多这样的例子.有一次,弟弟想要一个玩具,终于忍不住了.就像妈妈吞吞吐吐地说：“妈妈,我…我想…”“说吧,想要什么?”“卡布达玩具.”“可以呀,给你钱.”“哦,妈妈万岁!”“可是,从今天开始,7天不许看电视哦.”“啊,妈妈,这未免也~”“不同意呀.不同意就..”妈妈正准备把钱要回来.“不看就不看啦.”
果然,弟弟一星期都没看电视.就象这样,一物换一物.
当然有时候,你在失去一些东西时,也会得到一些.比如说一个孩子,离开父母生活.他虽然失去了爸爸妈妈的爱,却学会在逆境中生活.既磨练了意志,又使他学会了自主自立自强.又比如你犯了错误,失去了老师暂时的信任,但是却从中得到了教训,使自己的到了进步,提高了自我.
其实,我们的生活中,充满许多得,许多失.他们并不是绝对的两个极端,往往是相随相伴的.
得与失之间,所获得东西要珍惜,对失去的,不要耿耿于怀.是非得失,我们都要真诚相对,不患得不患失才是生活快乐的源泉.
古时候，有一个老头儿，因为住在边境的一个城镇，人们都管他叫塞翁。有一天，塞翁家的马突然跑到塞外去了。邻居们都替他感到惋惜，前来安慰他。可是塞翁一点儿也不急，反而高兴地说：“丢失了一匹马没有关系，怎样明白这不会成为一件好事呢?”过了一段时间，那匹马自我跑了回来，并且还带了一匹匈奴的骏马。邻居们明白后，都赶来向他庆贺。可是塞翁并不为此感到高兴，他说：“这算不了什么，虽然白白得到了一匹好马，怎明白这不会变成一件坏事呢?”
塞翁的儿子很喜欢骑马，一天，他骑上那匹骏马出去游玩，不细心从立刻摔下来，把腿摔断了。邻居们明白这个不幸的消息后，自然又前来安慰。可是塞翁并不难过，他说：“这没有什么，孩子的腿虽然摔断了，怎明白这不会成为一件好事呢?”不久，匈奴大举入侵，边塞上青壮年都被征去当兵，大部分人死在战场上。塞翁的儿子却因为伤了腿，不能去当兵打伏，和父亲一齐保全了性命。
这是一个十分古老的寓言故事，这个故事告诉我们这样一个道理：得与失是相对的。用哲学家的话来说，就是事物都有两面性，都是一分为二的。有失必有得，有得必有失。就说这个塞翁吧，你先是丢掉了一匹马，丢掉马应当是坏事，可丢掉的那匹马又给他带回了一匹马，成了两匹马，就成了好事。有了两匹马是好事，但那匹烈马又把他的儿子摔伤了，好事就又变成了坏事。儿子的腿摔伤了，可他不用去参军打仗了，保全了性命，这又变成了好事。生活中好事与坏事，得到与失去随时随地都在相互转换。你认为的好事就可能变成坏事，你认为的坏事也可能变成好事。
人们在生活之中遇到这样的事情很多，随便就能够给你举出一大堆来。那是一个大夏天，和朋友们相约去风景区游玩，早上的时候太阳从东边升起，车行驶的方向，一面是阴凉的，一面是晒着太阳的。于是，先上车的人，就抢着去坐没有太阳那边的坐位。可没想到车一出城，立刻拐了一个弯，早早抢到位置，坐在阴凉处的人，就晒到了太阳，并且一晒就是几十公里。有一位女工，在工厂干了二十多年，眼看还有几年时间，就能够提前退休了，可就在这时候工厂倒闭了，她也下岗了。干了这么多年，突然下岗没事干了，她十分痛苦，就在她痛苦之后，开始自谋生路，几年之后，经过自我的努力打拼成了大老板。有个孩子学*不好，怎样教也学不进去，因为他实在学不下去了，家里就让他一边学*一边打球，最终成了优秀运动员，成了世界名将。这些都是跟塞翁失马一样的例子，一样的道理。想想这些例子，很让人回味。
有句谚语叫做：塞翁失马，焉之祸福。既然塞翁丢了马，不明白是祸是福，那你要是丢了马，是笑还是哭呢?自我好好想想塞翁吧!
——得与失议论文范文二十份
有得必有失，这是永恒的真理。――题记
自女娲捏土造人以来，人的欲望总在不断地扩大，他们期望得到更多，但他们却不愿自我失去过多。
有得必有失，想要收获更多，我们就必须付出更多。冰心曾说过：“成功的花儿，人们只惊羡它现实的明艳，然而当初它的芽儿却浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的血雨。”一粒种子要想得到花开时人们惊羡的目光就必须失去舒适的生活，他们需要在不断努力下冲破土壤，让自我经历风雨，仅有这样才能开出最美的美朵。
身处高三，也许在篮球场上本已找不到我们的身影，我们会失去节假日陪父母游玩的机会，失去了吃父母做的可口饭菜的机会，失去了独自享**彩电视的机会……但在这些失去的背后，我们得到的却是更多。我们得到了丰富的知识，同时也得到了认识自我不足的机会。也许仅有这样，一年后的高考我们的把握才会更大，虽然我们暂时失去了“自由”，但我们却可能得到日后的舒适生活。
有得必有失，有失必有得。不要为一次的考试失败而懊悔不已。在高三我们将会面临多次挑战，有的同学因为一次没考好，就悲痛地落泪。不要哭泣，俗话说的好，“塞翁失马，焉知非福”，虽然这次没考好，失去了好的名次，可是经过这次的考试我们发现了自我的不足，得到另一种收获。
农人们常说：“种瓜得瓜，种豆得豆”。这说明一个人的收获与他们的付出是分不开的。炎炎烈日你仅有离开空调房去田间劳作，这样在秋天才会有收获。怕苦怕累，你将只会收获一田杂草。
有得必有失，仅有这样世界才会*衡，不得不失，或只失而不得，这些都不会长久存在。所以对于我们而言不要因一次小失败而放弃自信;不要因一次小失误而过于自责;不要因一次小成功而过于开心……我们要明白有得必有失，在我们失去的同时，我们必须得到了其它收获，仅有不断的得与失，我们的生活才更加完美。
所以我们应具有“不以物喜，不以已悲”的博大胸怀，这样我们的人生才会更加精彩。
人生的旅程一直在前进，在成功与失败中掠过，在得到与失去中穿梭，在欢乐与悲伤中徘徊。当沉重的步伐再也支持不了疲倦的身躯时，人倒在了旅途中的路边。
或许如朱自清先生所说，“赤裸裸”地来到这个世界，最终又“赤裸裸”地离去。人生在世，每个人都不可能毫无所获，尽管两袖清风，但人生也不会空白。直到最后连生命也失去了，才看到原来得到和失去之间有一个等号。
人从诞生的那一刹那，失去的命运也无法逃避了。每一次得到的，都注定要失去。但如果想到连宝贵的，唯一的生命都有失去之时，那其他的又何必耿耿于怀。像那些因为恋爱、学业、求职失败的人，选择自暴自弃，有的甚至选择轻生。但却忘记了在从未得到这一切的时候，自己也不是同样地生活着吗？只要生命还在，一切都可能再得到。
生活在安史之乱时期的杜甫，从叛乱爆发，他就陆续失去了地位、金钱、名利等，每一样都是以他的努力所得到的。受到沉重打击的杜甫却没有放弃生命。他有才华，他还有真诚的友谊。最终他得到了“诗圣”的美称，这正是因为他有过人的才华和那不断失去的悲剧人生，还有那永远也不会失去的，一种坚强的信念。
其实从某种意义上所，失去也是得到的开端，有句俗语说“旧的不去，新的不来”，不正是这个道理吗？苏轼是个豁达的人，完全的乐观主义。在屡次被贬官的情况下，居然有心情游览山水，闲时写诗作画，而且还创作出如“东坡肉”“东坡豆腐”等至今仍然被人称道的美食。谁能说他不是失去了很多？谁又能说他不是得到了很多呢？对苏轼来说，无悔此生才是最重要的，是他那乐观的精神，使他在失去很多的同时，得到了更多。
得到与失去是互相转化的，而且是并存的。或许它们之间的区别更多的是体现在对待的心态。被欲望驱使的人往往只看到自己的失去，殊不知得到的珍贵的健康却在精神的折磨下渐渐失去，忽视了自己得到的其实也很多了。而在乐观的人看来，尽管百病缠身，但却还有友谊、亲情，还能学*，就像张海迪一样，同样可以演绎精彩的人生。
失去是苦难吗？没有人可以下这个结论。失去的价值有时可能比得到的更高。起码失去不是失败，或许恰恰却是成功的开始。
塞翁失马，焉知非福？
——题记
某古玩鉴别栏目经仔细观察，确定了这幅价值数百万的画是赝品。照以往的经验，物主免不了会失落沮丧，黯然离场。可张大爷却笑嘻嘻地接过了画。主持人不解，便问：“大爷，这画是假的，您怎么不心疼啊？”大爷摆一摆手，说：“那有什么好闹心的？这画做得也很精致，挂在客厅里，又好看，还不会被偷！”全场静寂，所有人都被这番话折服了。
张大爷看淡了得失，获得了快乐。
曾经有一个*凡的人，仅仅因为一张彩票，跃然成为了富翁。他得到了一笔“飞来横财”，紧接着，他的噩梦开始了。
半夜，富翁躺在*梦思上，翻来覆去。它怎么这么软啊！富翁一边想着一边捶了一下床。拳头打在棉花上又怎么会有效果？富翁变得更加烦躁了。很长的一段时间过去了，富翁也渐入梦乡。
半夜，富豪突然被一阵杂音吵醒。那声音极轻，却有节奏，好像是人的脚步声。富豪感到害怕，难道是招贼了？富豪心里好像有一架鼓，“咚咚咚”地响个不停。他顺手抄起了身边的一样东西，蹑手蹑脚地下了床，向着声音的来源悄悄走去。富豪开始沁出细汗，手也变得滑腻，忽然“咚！”地一声，富豪手中的'物什掉在了地上！“吱——吱——”老鼠们叫着四散逃开。富豪松了一口大气，瘫坐在地上。“该死的老鼠！”他嘟哝着。此后的日子里，富豪每天都在担惊受怕的生活。
富豪因为害怕失去，整日郁郁不欢，只得自杀了。
正确认识自己的得失，方能轻松愉快的生活。
舍得舍得，有人说有舍才能有得，但我总觉得很奇怪，舍了怎么算有得呢？
直到有一次我在学校的课后托管班时，打扫时间到了，但是我的`功课还没有写完，老师却叫我先去打扫，当时我的心情很不高兴，我想把功课写完，再去打扫，但不敢说，只能心不甘情不愿的去打扫，我负责用湿拖把厕所的地板，要等其他人的工作做完才能拖地，拖地时老师要进来检查，如果不干净就只能再拖一次，拖地时我忿忿不*用力的甩拖把，一遍一遍把怒气发在地板上，地板由灰变白，拖完时我的气消失了，成就感甚至比写功课还要多。虽然我舍去了写功课时间，但我得到的一种快乐的感觉，我想每个使用厕所的同学都会觉得今天厕所特别不同，那是因为我的关系。
小时候，我常常听到有人常说有舍才有得，当时我还不太了解这句俗话，老师跟我解释，我们在付出时，也同时得到成长的机会，想起那次扫厕所的经验，我终于知道这俗话的真正涵义。
记得在语文课本中提到孙中山先生，他本来可以成为一个人人羡慕的医生呢，但却带领中国起来对抗专制的大清皇朝，他一生中带领革命的时间多，他舍弃了自己的好生活，最后改变原本中国的封建社会，百姓的生活。从另一方面来看如果社会中没有了舍得，那就不会有许多的温馨的画面，警察、志愿者、老师…这些人因为肯舍所以我们才有更好的生活，我们的社会，也因为“舍得”而更美好。
说到得与失，我不禁想到这样一个故事：有一个男孩是孤儿，并且都身无分文，上帝看他们可怜，就决定救助他们。于是，上帝给了第一个孩子一包金子，那个孩子高高兴兴地走了。一年之后，他的金子全部用光了，他又成为了一个身无分文的穷人。这个男孩，他虽然得到了一包金子，解决他暂时的经济问题，可是他却失去了能够永久解决温饱的机会，那就是学上帝的“点金术”。
这次的段考，是我们进初中以来的第一次大型的考试，也是第一次全年级排行的考试。对于这次考试，我完全是抱着一颗*常心去看待的。分数不重要，题目做错了就是做错了，这样，我能够更加牢固地记住，就像孔子所说的一样：从中得到新的理解与体会，并且牢牢掌握住学*的方法。我的分数虽然不是的，可是也算不错，应当能进班上前5名，这也就够了，何必去强求那个“第一名”的称号呢。这也让我明白，不要太注重荣誉，只要当考试完毕后，你能够问心无愧地对自我说：“我已经尽力了，我的分扣得不冤枉，确实是我自我不明白做。”
这次的段考，我的收获不少，可是我失去的并不多。我的分数对于我自我来讲是有点可惜的，因为其中有的题目我完全会做，而这样我也丧失了进前50名的机会。可这一个“丢失”却也是一种“收获”，这个没有得到的机会将会成为我学*的.动力，督促我学*，一向在背后鼓励着我，一步一步地向前进。
段考的得与失，谁都会有，得到了，也失去了，可是无论是得还是失，那都会成为你学*的动力，鼓励着你的学*一步步向前进。
落红不是无情物，化作春泥更护花。虽然自然失去了红花，但它会得到一个正在孕育中的花蕾。我们赤裸裸的来，也会赤裸裸的去。人生在世，得失之间。我们又收获了什么呢？
得与失，是自然四季的轮回；
得与失，是人生岁月的流逝。
面对得与失，我们是一中怎样的心情呢？看落花流水，看草长莺飞，看大江东流。我们是惆怅？是萧条？是心痛？还是快乐，欣慰，幸福......
每个人都在岁月中静静流淌。在前进的道路上我们时时会打个旋，然后继续自己的旅程，我们就这样――生命不止，奋斗不息。是的，我们曾经拥有过很多，得到过友情，亲情，得到过金钱，荣誉。真情，需要我们用真心去呵护，它就像一棵树，只有不断的得到养分和阳光，才会长成参天大树，它又像美酒，愈酿愈香，愈酿愈纯。而人往往是失去了才知道去珍惜，也许，有了‘失去’才更能彰显‘得到’的含义吧！得到了就要珍惜，不要给自己的人生背景只留下后悔和叹息。我们收藏曾经经历过的美好瞬间，在失去的那一刹那再播放一下，也不失为一种美。其码，我们曾经拥有过，结果并不重要，重要的是过程。对于金钱和荣誉，我们要有得一时淡然，失一时坦然的心态。把得与失当作一把尺子，让我们的人生轨迹沿着这把尺子延伸下去，才不会弯曲。
仰望蓝天，在得与失之间，我要做最简单的自己，像一只自由翱翔在天际的白鹭，在天空留下一道美丽的弧线。
在得失之间。霍金失去了双腿，但他有一个飞往天际，充满无限智慧的大脑。关闭一扇窗户，就会有另一扇窗户为你打开。愿生命里有更多的云翳来造就一个美丽的黄昏。用我们的双眼积极的去寻找为自己打开的那扇窗。在得失的边沿，让我们的心灵得到一瞬间的灵感，一点点的激情，去飞翔。
人生本来就是得失，生得，死失。一生一死，得失之间，却造就了一个伟大的奇迹，一个灵魂的美丽。
如果说冬天的寒冷与寂静是无趣的,那么夏日酷热与欢乐便是生活的;如果说城市的金钱是诱人的,那么农村的田野便是悠闲的;人,欲傲立于世,品味人间的味道,那么坦然面对得与失就是其达到目的的基石.
坦然面对得与失,使人胜不骄.
对于一世功成名就的人来说得到荣誉与赞美只是过后烟云,转瞬即逝,于是对于得到的一切,他们只是坦然面对.居里夫人把奖牌（若贝尔）给孩子当玩具,她舍弃了奖牌的珍贵,因为她胜不骄;袁隆*研制出杂交水稻.解决世界人为粮而忧的问题,他忘记了所有的称赞,因为他胜不骄;洛克菲勒是世界级石油大王,对于自己的成就,他并没记住,对于称赞,他置之不理,他忘弃了一切夸奖,因为他胜不骄.胜不骄让我们坦然,面对得到,让我们牢记,一切只是过去的,而袭击更应去创新,紧盯前方,奋力冲击.
坦然面对得与失,使人疾不弃.
对于残疾的人来说,自己的人生似乎是黑暗的,但些人却看到已到曙光,于是便向那道光奔去.贝多芬虽耳聋但却努力创作乐曲,面对身体残疾他永不言弃,反而达到了世人无可及的高度,因为他疾不弃;张海迪高位截瘫,但她却做到了人们无法理喻的事,身体残疾她不放弃,终于成为一名伟大.因为他疾不弃.不是吗?坦然面对失去,让他们在失去中得到成功.“上帝为你关上了一扇门,天使为你打开另一扇窗.”
坦然面对得与失,使我们从容.
看!当太阳初升的一刹那,我们得到了太阳的照耀与温暖,但我们失去了黑夜的寂静与天空的深邃和月光的皎洁.一切都是相对的,于是我们学会了从容;当春回大地,万物复苏之时.我们得到了春的欢乐,但我们失去了冬的静谧与冰冷,有失必得,有得必失,于是我们学会了从容.
大自然的启示真是深不可测,失去时为了得到,得到也是为了失去,并不是所有的得到都是完美的,也并非所有的失去都是残缺的.
如何坦然面对得与失,是人生的一门的学问.
人好像总是这样子，得到了会感到高兴，失去了会觉得难过。得到以后，如果得知还有可能得到更多，也会不开心，也会心里不*衡。但其实，这种想法是十分不可取的。
就比如最*一段时间，自己跟表弟在玩股票这件事，因为我们都不是特别懂一些数据，也只是能看懂简单的涨跌，但表弟正好有闲钱，就想着玩一玩也是不错的。
可是大家也都知道，在股票的世界里瞬息万变，挣钱或者亏钱都是特别正常的一件事情。之前我们买的那两支股票都在亏损状态，好在买的数额不是特别的多，亏损也不是太多。
就在昨天，在身边的人的指导下，买了另外一只股票，长势倒挺喜人的。昨天还直接收了个小涨停。
就在今天早晨的时候，表弟有点着急，也就卖了，挣了700块钱，本来应该挺开心的。但后面看到涨停上卖的话，就能挣1000多，心里也就有点小遗憾。
看吧，这就是人类，失去了，不开心，得到了，依旧不开心。想一下，这样的人，大概真的不配拥有快乐。
静下心来想一下，我们在面对这些得失得时候，更多的是得学着用有一种坦然面对得失的`心态。得到了，就真心的感到开心，但不迷失自我。失去了，也不要过分的去计较，去伤心难过。
只有坦然面对得失，才能做生活中主人，不被生活中的得失所控制，才是人生应该有的态度！
落红不是无情物,化作春泥更护花.虽然自然失去了红花,但它会得到一个正在孕育中的花蕾.人生在世,得失之间.我们又收获了什么呢?
得与失,是自然四季的轮回;
得与失,是人生岁月的流逝.
面对得与失,我们是一中怎样的心情呢?看落花流水,看草长莺飞,看大江东流.我们是惆怅?是萧条?是心痛?还是快乐,欣慰,幸福....
每个人都在岁月中静静流淌.在前进的道路上我们时时会打个旋,然后继续自己的旅程,我们就这样——生命不止,奋斗不息.是的,我们曾经拥有过很多,得到过友情,亲情,得到过金钱,荣誉.真情,需要我们用真心去呵护,它就像一棵树,只有不断的得到养分和阳光,才会长成参天大树,它又像美酒,愈酿愈香,愈酿愈纯.而人往往是失去了才知道去珍惜,也许,有了‘失去’才更能彰显‘得到’的含义吧!得到了就要珍惜,不要给自己的人生背景只留下后悔和叹息.我们收藏曾经经历过的美好瞬间,在失去的那一刹那再播放一下,也不失为一种美.其码,我们曾经拥有过,结果并不重要,重要的是过程.对于金钱和荣誉,我们要有得一时淡然,失一时坦然的心态.把得与失当作一把尺子,让我们的人生轨迹沿着这把尺子延伸下去,才不会弯曲.
仰望蓝天,在得与失之间,我要做最简单的自己,像一只自由翱翔在天际的白鹭,在天空留下一道美丽的弧线.
在得失之间.霍金失去了双腿,但他有一个飞往天际,充满无限智慧的大脑.关闭一扇窗户,就会有另一扇窗户为你打开.愿生命里有更多的云翳来造就一个美丽的黄昏.用我们的双眼积极的去寻找为自己打开的那扇窗.在得失的边沿,让我们的心灵得到一瞬间的灵感,一点点的激情,去飞翔.
人生本来就是得失,生得,死失.一生一死,得失之间,却造就了一个伟大的奇迹,一个灵魂的美丽.
生活的海洋，宽广而神秘。生长其间的人们总在苦苦的渴望与追求。为了得到更多，忙碌终生。值得人们追求的东西有很多，然而在经历一番人生游历之后，有人如愿以偿，有人黯然神伤；有人执迷不悟，有人笑对世事无常。
诚然，独行的生命无法承受太多的行囊，拖着不堪重负的身形踏上人生旅途，我们注定要放弃许多。
很喜欢这样一幅对联：得失失得，何必患得患失；舍得得舍，不妨不舍不得。也许人生就是这样一个不断放弃，又不断得到的过程。关键是要学会放弃，因为放弃，也是人生的一种选择。
一提到“放弃”二字，人们或许会生出许多花开花落的.感叹，夕阳易逝的忧愁。对于已经拥有的美好，又常常因为得而复失而存在一份忐忑与犹疑。然而这何尝不是通往成功的另一条途径？人们想得到的东西并不都是真正所需要的。与其将有限的精力浪费在一些对自己无益的事情上，不如集中精力抓住下一次机遇。放弃不仅是一种选择，更是一种人生智慧的体现。
放弃是面对人生，面对生活的一种明智的选择，只有学会放弃那些本该放弃的，独行的生命才会轻装上阵，一路风光无限；只有学会放弃，走出烦恼的困扰，生活才会时时富有激情，朝气蓬勃。在清醒地选择之后，得失之间的恩恩怨怨，都将化为清风笑谈，生活重又恢复他的单纯与明朗。
古人云：“有得才有失。”每个人在生活中总会有得失，当面临得与失时，我们最重要的是需要一种坦然的态度，这样才能乐观地面对生活中的种种挫折，最终取得成功。
《岳阳楼记》中说：“不以物喜，不以己悲。”此中的“物”指的是物质，当人们面对物质得失时，最不能把握的便是自己的情绪，因为小小的得失就会大喜大悲。然而范仲淹却能够超脱世外，他收获的是精神食粮，如果我们能够拥有“不以物喜，不以己悲”的精神，那么无论有什么困难，都能够冷静面对。相反，如果我们过于在乎得与失，就会变成患得患失，《论语・阳货》：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣！”患得患失的结果就是影响我们的性格，我们会变得优柔寡断，从而一事无成。所以，在得失面前，千万不能患得患失。
荀子的《鱼我所欲也》:“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以避患而有不为也，如使人之所欲莫甚于死者，则凡可以避患而有不为也。”得与失是衡量一个人价值观的标准。不同的人在决策同一件事时，都会有很多种结果。根本原因不同的人对于得与失的把握有所不同，通常只有认为得大于失，那么才会去做这件事。如果得失不能得到*衡，那么只能放弃。如果是一位战士，那么他首先考虑到的肯定是战争的胜利；如果是一位教师，那么首先想到的是采用什么方法把学生教育成为一个大写的人；如果是一位商人，更应该会注重得失，得大于失才是他赚钱的基础。不同的.人有不同人生观、价值观、社会观，而如何决定得与失才是一个衡量一个价值的标准。
“得之我幸，失之我命。”这是一种面对得失的乐观态度。在一定程度上，得与失是不由人控制的；如果遇到天灾，得与失也是上天注定，在这时，拥有一种乐观积极向上的态度显得尤为重要。《塞翁失马》又何尝不是如此，塞翁因为失去了马，之后又引发生了一系列悲喜之事，但不管周围的人对他是怎样的态度，有怎样的评论，他都是坚持自己的观点，面对得失泰然处之，最终使他的儿子免去了一场兵灾。道家宣称”无为而治”，“无为”并不是真正的没有作为，它说的是人们在遇到得与失问题时，能够用一种*常心去看待，冷静地去思考问题，从而最终解决问题，走向成功。
得与失本就没有那么绝对，保持本心才是面对得失的王道。
在人生的舞台上，我们演绎着各自不同的故事，在得与失之间，我们徘徊不定。在充满荆棘的坎坷的小路上，你失去了很多，但在失去之后，你会收获更多。
人们都说，上帝是个公*的商人，他让你收获了成功，但同时，他也让你失去了普通人的许许多多的快乐时光。丹麦有这样依据谚语：在火中失去的，你会在灰烬中得到。”这说的也是这个道理。
如酥的小雨唤醒了小草，芬芳的花儿，初三的大门被我匆忙的脚步打开了。初三了，已经到了冲刺的阶段。在老师的谆谆诱导下，在父母一遍遍的唠叨下，我也似乎有了警觉。
于是，我扔下客气的电视，舒服的小床，开始了紧张的学*。白天，我在学校里抓紧时间，争分夺秒。课间，其他同学都奔出了教室，而我只是做课外练*，或是埋头苦读。透过玻璃窗，不经意间瞟了一眼，看见同学们嬉闹的身影，听着他们的笑声，当时真有冲出的冲动。但又一想，万一考试成绩不好呢？想像着父母与老师失望的表情，我的心又安定下来，重新进入学*状态。
晚上，夜已经很深了，没有了万家灯火，外面只是漆黑的一片。现在，大概所有人都熟睡了吧！也只有我和天空挂着的明月还在努力工作吧！
每天，总是重复着一样的模式。叹息中，想像着我失去的`快乐时光，突然觉得生活就像一杯茶，被越冲越淡……
今天，已经是公布成绩的日子了，但心中却没有了以往的紧张。是连日来沉闷的生活将我的多样的心情全打磨*了，还是真的充满自信，我也不知道。但老师公布成绩时，我惊呆了：我的成绩有了很大提高。就在那一刻，我才真正明白了得与失的含意。虽然我失去了快乐，但我却得到了父母的喜悦，老师的肯定，与自己的成功。
得与失，它代表什么？我失去了以往的快乐闲暇的时光，但我却得到了数倍的回报。
只有经历得失，你才能真正感悟到人生的快乐。
失去了，不要悲伤，抬起头，给自己一个微笑。阳光灿烂时，你会得到更多，更多……
古人云：未得之也，患得之。既得之，患失之。人总是这样子，喜欢患得患失，总是觉得自己把握不住，缺少内心的安全感。下文是由谜语网小编为大家整理的文章得与失，欢迎参考！
生活里我们都是这样的胆小鬼：年少时我们不停的追逐着，患得患失的在人群里寻觅着，随着时间的流失，我们越来越惶恐，本能的拉紧属于我们的东西，是不服输的尊严？还是爱的扞卫？我们明了多少？
年过斑白的老人诉说着过去岁月，浑浊的泪流过他的脸颊，*生戎马功劳，是是非非，此时的都是过眼云烟。因为害怕我们彷徨，因为害怕一次一次的犯错。
谁是神人不计较得与失？谁又甘心握在手中的不翼而飞？生活里对错谁又诠释得了多少？
现在还记得那个渔夫告诉妻子的话，“如果我出海一无所获，请点亮我们的灯，如果满载而归，请掐灭我们的灯火”如果我们都有渔夫的精神，别人得予我们不哭，自己得予我们不欢笑，生活里在大得失我们都能接受得了，在大的海浪我们也能过得风*浪静。
不是我们不害怕失去，也不是我们不去计较失去，而是要学会在得与失之间*衡我们的心态，‘塞翁失马焉知非福’这一刻的得就是下一刻的失，反之则也。不去嫉妒别人的得，沦为利益的奴隶，善于克制自己的失，不要让它成为我们前进的绊脚石。
在我们的生活中，我们应该坚信着今天的雾霾会被明天艳阳取代，享受今天阳光时不要忘记在我们的背包里放上明天的雨具。享受现在，不要想得太多，连着失去了今天的阳光。
人的一生，就像家具，有"悲剧"也有"喜剧"，而悲喜剧都是与我们形影不离的。面对人生，一定要有一个乐观的心态。
我们的生活充满了七色阳光。然而即便是阳光普照的时候，也难免会出现短暂的阴云。成长中的少年，总会有一些挥之不去的烦恼和困难。这困难和烦恼来自于生活，来自于学*，来自于生活中的种种现象。面对这些，一定要正确的去对待它。
秋风萧瑟，树叶凋谢，正在一步一步的走向严冬，而我们的烦恼却像这凋零的树叶，数也数不清，只有默默的躺在那里，等着我们去发现，等着我们去解决。
干枯的树干，曾经的枝繁叶茂，如今已变得孤苦伶仃已没有朋友的陪伴，也只能浪迹天涯，寻找与自己相同的事物共同唱那淡雅忧伤的歌。
一条幽静的小路，默默地藏在世间深处，一个邪恶的石头，悄悄凸起，不知绊倒过多少事物。一个小小的石头，挡住了我们的人生去路。
一年的四季轮回，到了冬天，鸟语花香的春天还会远么？如今凋零的树叶，熬过了严寒，会不会再续成茂密的参天大树？
一颗干枯的树，到了来年春天，会不会带着我们的梦想，带着我们的成功，带着我们的事业直冲云霄？
一个绊脚石，一个邪恶的石头，会不会通过我们的努力将它掘起，沿着这条路，一直走向成功你走向未来？
这一切一切，都需要你的努力。不努力，如何长成参天大树；不努力，如何直冲云霄；不努力，如何让走向未来。这，就是一个谜。
烦恼与快乐都是生活中的一个音符，只有交织在一起，才能奏出动听乐章！
生活中总是充满惊喜与失望。人生中总是有得有失，当你失去的时候，必定会收获一些更重要的东西，我在成功的道路上深深的体会到了这个道理。
有得必有失，我虽然失去了成功的机会，但我却获得了一份珍贵的友情。那是一场对我来说十分重要的比赛，就是因为我很在意它，所以也十分认真的去对待它。我在那次比赛上一路成功，成为了那项比赛中一位突飞猛进的黑马，我有些骄傲，也非常的开心，走在路上都有种飘飘然的感觉。可就在我快要成功的时候，我的头上，却被狠狠的泼了一盆冷水。就在我要进入负决赛时，迎来了一位既熟悉又陌生的对手。我们在一起训练，经常会遇到，但却不熟悉，我没有想到，曾经和我一起并肩作战的“友军”，竟会成为我的“敌人”。我有些不屑，总觉得她一定不如我，可没有想到，几个回合后我竟然败下阵来，她顺利的进入了总决赛，并得到了第一名的好成绩，而我却落名落孙山。大家都围着她为她骄傲，我心中十分不甘，但也十分无奈，谁让我自己技不如人呢？我以为她会嘲笑我，没想到她却泰然自若的和我成了十分要好的朋友。
有得必有失，我虽然失去了比赛的资格，却获得了最珍贵的东西——诚信。那是一次全市的钢琴比赛，我对比赛的题目并不拿手。但，我有一名琴技高超的姐姐，我便让她顶替我的名字去帮我赢奖，姐姐的技术很好，让我晋了级。我的内心既激动又害怕，生怕被别人识破了。这一谎言让我心中忐忑不安，下一场比赛的前夜，我彻夜未眠。第二天，就要去帮我比赛的姐姐准备出门了，我拦住了她，并打了电话给主办方，打完电话之后，心中舒畅了许多。
在失败中得到一些更重要的道理又何尝不是一件好事呢？生活就是有得有失，让我们在得到和失去中接*生活。
其实，我们的生活中总是充满着“得”与“失”，它们并不是绝对的两个极端，往往是相伴相随的，是一种辨证的关系。
“人遗弓，人得之”应该是对得失最豁达的看法了。就我们而言，固然有得有失。但是现实生活中，能够坦然面对“得”与“失”的人却寥寥可数。据我的所见所闻，以下例子是社会中最普遍的现象：
贪官污吏之猖狂都因太计较个人利益的得与失，时刻只想在民众身上刮取民脂，民膏，也不想为百姓造福一方。
万千学子都以“分分分，学生的**”的心态去读书，全然不理会读书的真谛，最后上演的往往是一幕幕发人深省的悲剧。因高考落榜，就服毒自杀；因成绩差忍受不住父母的责备就离家出走，这些已经屡见不鲜了。只看见一时的“得”与“失”，就甘愿放弃一个让我们去奋斗，去拼搏的美好未来。瞬间错误的抉择让我们的心灵承受着无尽的悔恨。
豁达面对“得”与“失”，生活会因此变得永恒星光闪烁。老子曾说过：“同于得者，得亦乐得者：同于失者，失亦乐失之。这就是告诫人们，“你得到了应该得到的东西，必然是你失去了必须失去的东西。乐于得必乐于失，有失才有得到。所以我们这些凡夫俗子又何必在得与失之间苦苦挣扎，轻轻闭上眼睛，宽慰自己的得与失吧！
上述都是一些浅显的道理，为什么人们依然会怨叹那小小的失，而不去想已有并值得珍视的得，难道这就是人性的贪婪与愚昧。当一个人得到越多，他就会开始认为这一切是理所当然的，原来追求成功，达到目标的快感就会烟消云散。可是稍微有所失，就会给它挫败感，令他马上变得诚惶诚恐，仿佛害怕拥有的一切会立即离他远去，这简直就是在等待世界末日来临的前奏。其实世间一切总是生息循环，成功者与失败者之所以结局迥然不同，那是因为两人看待得与失的角度不同。失败者就像我前面说的那样，得到越多时不再欣喜；稍有所失，心就悲怨，这和守奴才没有什么区别。而成功者反之，当他所失的越多，就是再失，也就感到痛惜，稍有所获，便十分快乐，这是他懂得珍视得与失的过程，他看透了得与失之间的门槛。
得与失之间所获的东西要珍惜，对失去的不要耿耿于怀，是非得失，都要真诚对待，不患得不患失才是生活快乐的源泉。
落红不是无情物，化作春泥更护花。虽然自然失去了红花，但它会得到一个正在孕育中的花蕾。我们裸的来，也会裸的去。人生在世，得失之间。我们又收获了什么呢？
得与失，是自然四季的轮回；
得与失，是人生岁月的流逝。
面对得与失，我们是一中怎样的心情呢？看落花流水，看草长莺飞，看大江东流。我们是惆怅？是萧条？是心痛？还是快乐，欣慰，幸福....
每个人都在岁月中静静流淌。在前进的道路上我们时时会打个旋，然后继续自己的旅程，我们就这样——生命不止，奋斗不息。是的，我们曾经拥有过很多，得到过友情，亲情，得到过金钱，荣誉。真情，需要我们用真心去呵护，它就像一棵树，只有不断的得到养分和阳光，才会长成参天大树，它又像美酒，愈酿愈香，愈酿愈纯。而人往往是失去了才知道去珍惜，也许，有了‘失去’才更能彰显‘得到’的含义吧！得到了就要珍惜，不要给自己的人生背景只留下后悔和叹息。我们收藏曾经经历过的美好瞬间，在失去的那一刹那再播放一下，也不失为一种美。其码，我们曾经拥有过，结果并不重要，重要的是过程。对于金钱和荣誉，我们要有得一时淡然，失一时坦然的心态。把得与失当作一把尺子，让我们的人生轨迹沿着这把尺子延伸下去，才不会弯曲。
仰望蓝天，在得与失之间，我要做最简单的自己，像一只自由翱翔在天际的白鹭，在天空留下一道美丽的弧线。
在得失之间。霍金失去了双腿，但他有一个飞往天际，充满无限智慧的大脑。关闭一扇窗户，就会有另一扇窗户为你打开。愿生命里有更多的.云翳来造就一个美丽的黄昏。用我们的双眼积极的去寻找为自己打开的那扇窗 。在得失的边沿，让我们的心灵得到一瞬间的灵感，一点点的激情，去飞翔。
人生本来就是得失，生得，死失。一生一死，得失之间，却造就了一个伟大的奇迹，一个灵魂的美丽。
生活就是一门，*衡得与失的艺术。生活有得有失，本是自然。鱼与熊掌不可兼得。但失去，并非无所有，并非无所得。泰戈尔曾经说过，如果你因为失去太阳而哭泣，那么你也会错过群星。”不要因为失去而悲伤，而应看到所得到的。得与失让我想到太极，无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。到现在我只是懂。却做不好*衡生活中的得与失。
在我很小的时候，我记得总是问父母要零用钱。当时母亲老是让**些，我觉得枯燥无味的事情来换取。我不明白就问。你问什么要我做这些你直接给我就行了啊。母亲却笑着说傻孩子想要得到，就会失去。先学会承担，你才会不失去，我不懂母亲说什么。直到后来那让我恨自己一辈子的事让我体会到得与失的一点点含义。那时候我有一个很好关系的小伙伴。我们一起吃，一起上课，一起玩耍。我门经过一家果园看见一颗很大的桃树可是桃树上只有一个果子。我门都想要。那我门就决定谁先趴上去摘到就是谁的。我门就开始像猴子一样在树上攀爬。他比我稍微爬的快一点。眼看他要摘到了，我也只是差那么一点。我急了一脚把他蹬下桃树，结果他的脚骨折了。那时候我被父母关起来认真的思过。我才明白母亲说的，得到就会失去，我得到了桃子却失去了儿时最亲密的伙伴，在想如果我没有和他去挣那颗桃子。也许现在我们，也不用像最熟悉的陌生人。
落花不是无情物，化作春泥更护花。虽然自然失去了红花，但它会得到一个正在孕育中的花蕾。我们赤裸裸的来，也会赤裸裸的去。人生在世，得失之间。我们又收获了什么呢？
其实不管选择什么，你都会有所得有所失。因为得与失是并存的，只要你明白在这件事中你得到了什么，失去了什么就行了。而不是过分的纠结于自己得了多少，或者失去了多少，因为你失去的越多你得到的就会越多。
德国有一个咖啡连锁店，不但咖啡卖得比别家便宜，还卖各种物美价廉的生活用品。我是这家店的忠实客户。直到有一次，果同学（我儿子）跟我说，不许再买这个牌子的咖啡。
我觉得很奇怪。说起来，果同学和这个家族的孩子还是同学。开家长会时，妈妈们见了面也都是客客气气的。果同学说，这个公司让很小很小的非洲孩子在咖啡地干活，只付人家很少很少的钱，所以他家的咖啡这么便宜，是剥削出来的。我很有正义感地跟他说，以后我们家再不买这家的咖啡了。
这话说出去容易，做起来难。因为别的牌子的咖啡普遍贵出很多。而咖啡是必需品，差不多每两个星期就要买一次。一个人走过又便宜又好的咖啡店，过门不入，去买贵出一半、有时甚至是一倍的咖啡，是不是有点不正常呢？满德国喝咖啡的人，难道非要我一个人忧国忧民？坚持几个月以后，我终于放弃了这种正义行为。
前几天，偶然看到一个关于这个咖啡连锁店的纪录片，记者们跟踪拍摄到了非洲小孩收获咖啡豆的镜头。其中有一个8岁的漂亮男孩，一路翻山越岭，走了十几公里，把满满一袋咖啡豆背到收购处。他这样背了一天，才挣了3欧元。记者问他这是不是一天劳动的报酬，他露出洁白的牙齿，笑眯眯地说，这是我一家人今天的工钱。
看完电视，我激动地给果同学打电话。当听到我说我以后真的不买这个牌子的咖啡时，他很冷静地说，你不用这么做。你以为那些卖得贵的咖啡就不是非洲小孩背下山的？只要是非洲的咖啡，都是小孩子背出来的。那些卖得贵的牌子，既剥削了非洲孩子，又剥削了你。所以说，你还是买他家的咖啡吧。
我一时说不出话来。不是因为别的，只是因为他这样的冷静和理智。
他又说，如果你真的要坚持正义，只有一个办法，那就是不要再喝咖啡，改喝茶。他停顿了一下说，不过，如果是印度或斯里兰卡的茶，一定也是童工的劳动。这个世界就是这样的。
我放下电话，心里有点失落。果同学说的句句在理，他已经**了。可是不知为什么，我更怀念以前那个一腔热血、天真勇敢地追求公*正义的小男孩。那时候，那个小男孩经常对着不公*的事情清朗地说，这个世界不应该这样的。
也许，这就是成长。得到很多，失去的也很多。而失去了的，也许正是最美好的。
每个人都有梦想，梦想奠定了我们的未来。我们所走的每一步，都是为了离梦想更*一步。我们追梦的过程中，都会遇到一些或大或小的困难，它可能阻挡了你前进的脚步，磨灭了你对未来的希望，但是，相同的是，你遇到的困难或挫折，都是来源于梦想。
我们为梦想付出了太多，但是，我们都得到了磨炼，我们的意志会更加坚定，这会使你在漫漫人生路中做出最好的选择。梦想，让我们变得坚强，变得勇敢，变得刚毅，变得顽强。其实我们都一样，只是不同的人有不同的想法，每个人所选的路不同。
我们*惯着不能*惯的*惯，执着着不能执着的执着，却放弃了不可放弃的放弃，我们都是这样。在成长的过程中，我们被迫**惯一些你从来没有接触过的东西，生活中总会有那么多的无可奈何，世界上没有什么事情是十全十美的，在选择面前，你必须作出决定，当你选择了前者，意味着你将失去后者。
得到和失去是并存的，鱼和熊掌不可兼得。为了生存，我们得选择自己不喜欢的东西，做一些不想做的事情，强迫自己**惯，到头来，我们选择了妥协，我们还是选择了*惯，因为你想让自己变得更优秀，你想拥有更光辉灿烂的未来，你希望自己前程似锦，所以你不得不去学*那些你不喜欢的科目，其实有时候我们是需要强迫自己一下的，因为结果可能会有所改变，我们一直在从不喜欢到喜欢这条道路上前进着;我们不管不顾，一味的执着，到最后，执着到底，我们失去了太多。
你想上哪个兴趣班，却由于某些原因，必须放弃，然而，我们选择了执着，你不顾父母的劝阻，执意如此，从而失去了别人对自己好的看法;我们曾因为自身或外界的原因，想放弃某些东西，但是，没有人支持你这样做，可你最终还是不顾一切地放弃了，为什么?因为我们想为自己而活。我们都是这样的。
人生这条道路上，我们在不断的拥有和失去，不要因为得到一件东西而沾沾自喜，也不要因为失去一件东西而暗自落泪。无论你处于人生低谷还是顶端，都要用一颗*常心去对待，这是我们人生路上的一个考验，记住:塞翁失马，焉知非福?
得失之间，就像是一张纸一般。破了那就什么都没有了！也许，这就是世间最残酷的吧！也许，当初的选择都是不值得，做了那么多的付出结果却总是撕心裂肺！也许当初的一切，对于现在来说，都只是很颓唐罢了！失与得之间，到底是怎么样？也许只有自己的亲身体会，但时间没有真正的感同身受！唯独有的，却是那一份坚定的心和永恒的爱！或许，那将会是我们生存下来的唯一理由！除了这，或许真的没有什么值得我们去牵挂。值得我们去留恋！愿我们曾被这世界温柔相待！
失
也许，失去来说总是比得到的来得更速度！也许就是在一瞬间。失去了便不再拥有！失去了便不再存在！这样的结局是不是很好。失去了一切你会不会伤心？你会不会感到一丝的孤独？相信，失去了并不可怕。可怕的却是我们从此变得颓唐了。没有了坚定的心，不要让所有的失去而毁了你。因为世界中并不是什么都可以得到的！只愿我们能够幸福的生活下去。同时，也是在拯救自己！相信，你将会永远的胜利！你将会永远的活出自己，为大胆地寻找属于自己的舞台！
得
或许，得到。对于我们来说是一件好事吧！但想一想，得到的，会不会是永远的得到。如果只是在于一瞬间的得到，那么，这样的`得到我甘愿放弃！也许，得到很难，也许得到还会离我们很远。但是请相信，得到了，那就去拥有。前提条件时要懂得珍惜。这样的我们，也许才会是最好的吧！得到了，那就去拥有。得到的总是来之不易。只愿我们没有受伤的那一刻。努力奋斗，活在当下。也许明天的明天将会更好！也许，未来将会是属于我们的！
失与得，却总是失去的最多。那就活在当下，做好自己！不怕任何的困难和磨难。相信，我们会做得更加优秀！只愿明天将会更好！
——议论文范文 (菁华10篇)
“低头做人，抬头看路”是电视剧《大戏法》里的一句台词，但并不是每个人都能彻底明白它的意思。在人生这段曲折而漫长的路上，会有无数个分岔口由你选择，因此，我们要明确自己的目标，而且要谦虚的做人，才能实现自己的愿望。
早在春秋时期，吴王夫差在与越国交战中，大败越王勾践，捉拿了勾践等人，并让他们在吴国为奴三年，折之辱之，勾践回国后，暗中训练兵，每晚睡觉不用褥，只铺些柴草，又在屋里挂了苦胆，他不时尝尝苦胆的味道，为的就是不忘过去的耻辱，励精图治，最终复国。
在勾践备受屈辱时，他能屈能伸，为了复国，不惜低头做人，这也是成就千古佳话的原因。
而蔺相如、廉颇亦是如此。蔺相如为了顾全大局不与廉颇争执，廉颇知道真相后，向蔺相如请罪，将相联手，为保赵国立下不朽功劳。
低头也是一种智慧，要做成大事，完成目标，就要放下身段，蔺相如与勾践就证明了这一事实。当初，勾践如果受不了为奴，而一蹶不振，甚至去寻短见，那么就不会复兴并报仇；蔺相如如不退一步，只顾个人私利，就可能影响到国家利益，让秦国有机可乘。
低头做人，抬头看路，让我们也把这句话铭记在心，在生活中体现。为了实现目标，退一步又有何妨。大丈夫能屈能伸，不要因一时的自尊而冲动。要清楚自己的目标，为此奋斗，证明给那些瞧不起自己的人，告诉他们：“我能行！”
秋天，成熟的果实低下了头。不是在自我陶醉，它是在想――我是怎样成熟的呢？不是风，我怕早已霉烂枝头，不是雨，我伯早已枯落山沟，不是光，我怕早己暗淡灰黑，不是热，我怕早已憔悴丑陋，感谢风吹雨打给了我成熟的筋骨，感谢光照日射给了我成熟的俊秀。——题记
西方谚语：“授人玫瑰，手有余香”。人们用一颗赤诚的心给予人们帮助，不正是需要如此的一种内心感激吗？一种像秋实一样感激的心吗？作为万物之灵的人类就更应该多想想――我是怎样变得成熟的呢？
俗话说：“滴水之恩。当以涌泉相报。”感恩一直都是一种社会所关注的活动。武侠片中常有这样一幕情景，某大侠在危急之下救了某一武夫，事后该武夫是千恩万谢，又是说：“你对我的……同再造，你就是我的再生父母，我宁愿做牛做马，任你差遣以报答你对我的救命之恩……”可见古时的人是多么的重视感恩，而今的人们，人人部被困于钢筋水泥筑成的笼子中，人与人之间的交往也就少了，人们心中感恩的行为也就淡化了，这可是一件不容乐观的事情呀！
然而，不是一切大树都被暴风雨折断；不是一切种子都找不到生根的土镶；不是一切真情都流失于人心的荒漠。在现实的生活中，我们仍然可见到一幕幕感恩的动人场景，这些场景之所以那么感人，那么催人泪下，是因为注入了“真情”的元素。
丛飞之所以会说：“我巴不需要治疗了。”我想一定是他早已看透了世间的冷暖，他付出了那么多，然而回收到的却只是一双双白眼。面子，不少人都去争的东西，然而，争与不争有什么利弊呢？人心的真诚。坦白、无私才是值得我们去争取的实物，我们得了真诚、坦白、无私，在人们的印象里就会永远的伟大。“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”，这样作为的人会受到人们的爱戴、敬仰。鲁迅先生说：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”我却要说：“真的猛士，敢于直面世俗的冷暖，敢于正视人心的沙漠。”
感恩一直都是我们华夏民族的一种美德，作为一名新时代的接班人，我们不能做数典忘祖之人，我们要积极发扬我们先辈的辉煌人生所为，为做一个合格的新世纪公民而增添辉煌的一笔。感恩，我们要学会感恩，最简单而最应该做的就是**后多多地感一下父母长辈的养育之恩，然后上升为社会、国家的养育之恩。
“生命诚可贵，感恩价更高”。学会感恩，是我们每一个青少年所必修的一课，让我们都怀有一颗感恩的心，都成为那低头沉思“我是怎样成熟的”秋实吧！
情是人世间最美妙的东西东西。生活中到处都充满了亲情、友情、爱情这些都是构成我生活的必不可少的因素。今天，班的路老师就给我做了一次亲情测试。
首先，路老师让我纸上写出五个你最爱的人，毫不犹豫地写上爸爸、妈妈、爷爷奶奶、朋友和老师。毕竟我父母和爷爷奶奶是亲人，有着血缘关系，而朋友和老师也是人生旅途中重要的伙伴。
接着，路老师让我从五个人中划去一个。有些犹豫，不知道到底该划去哪一个，感到很矛盾。最终我觉得我不能没有朋友，更不能没有亲人，只能无奈地划掉了老师。
就当我还沉浸在痛苦中时，老师却又让我划掉一个。虽然父母和爷爷奶奶都是亲人，工作证模板，可我也不能失去朋友呀！这种痛苦之下，没有选择，只能划掉朋友，毕竟血浓于水吗！当我用颤抖的手犹豫地划掉朋友时，脑海里浮现出了灿烂的笑容和他同我一起学*、运动时的场景，不禁黯然神伤。
可令我更加无奈的老师竟还要我划掉一个。无奈、沉重、无助都向我袭来，只能痛苦地做出了这个抉择？划去爷爷奶奶。当我划去爷爷奶奶时，感到自己就像是一个刽子手，正无情地挥舞着大刀，实在于心不忍呀！心在抽搐！
此时，纸上就只剩下我父母了可老师却还要我划掉一个人。实在下不了手，毕竟他都是生我养我父母呀！没有做出抉择。可老师又让我划去最后一个，只能划去了父母。那一刻，感到孤单、无助、沉痛和无奈。感到自己好像失去了一切，已经崩溃，仿佛自己从阳春三月一下子来到数九寒冬。
通过这次测验，真正地体会到什么叫“血浓于水”什么叫“百善孝为先”父爱如山，母情似海。从这次测验中我感悟到亲情。明白了要珍视亲情，要怀着一颗感恩的心来报答父母的养育之恩。
我们最终会离开自己的父母，独自面对这个世界。但是我们一定要记住：飞翔，哪怕翅膀断了。
人生在世，你不可能一帆风顺，也不可能总是赢家，但一定要坚持自己的梦，痛苦是必须的，他使你成为真正的你！
认识桑兰吗？那个微笑不哭，以乐观征服世界的女孩。面对人生中最大的不幸，她坦然的面对这一切。因为她明白：做人一定要坚强！
世界上不可能每个人都是善良之人，可能会有挫折来阻碍你。有人或事来伤害你，但你同样要感激这一切。感激伤害你的人，他锻炼了你的意志；感激绊倒你的人，他强壮了你的双脚；感激欺骗你的人，他增长了你的智慧；感激污辱你的人，他觉醒了你的自尊…感激生活中形形色色值得感激的人和事。他们是你通往成功之路的垫脚石。
坚持自己的梦，它总有一天会成为现时；坚持自己的理想，它会伴你成功。
发明大王爱迪生，他一生有一千多种发明，有哪一种没有经过多种的挫折与磨难？就拿电灯来说吧。为了找到合适的灯丝，爱迪生先后试过铜丝、铁丝、铝丝……经历了上千次失败后，他终于找到了合适的钨丝。他之所以没有放弃是因为他知道：阳光总在风雨后！
成龙先生在“真心英雄”中唱到：不经历风雨，怎能见彩虹，没有人能随随便便成功……是呀，请你仔细想一想；如果铅笔不经过刀削般的疼痛，怎能写出美丽的文字？蛹儿不经过破壳的疼痛，怎能化成美丽的蝴蝶，凌飞于天空？
请不要害怕痛苦，因为挣扎过后，你就能破茧而出，凌空飞翔！
朋友，请记住：飞翔，哪怕翅膀断了！
有人说美只在雅典娜的微笑里，美是爱神的玩物。这样看来美似乎离我们太过遥远。
但在那栀子花开的季节里，我发现美属于为之奋斗的人。美离我们很*，很*…
还记得“鱼头”的故事吗？曾听过“孟母三迁”的故事吗？是的，我们的母亲岁月的水轮把她的手磨得狠粗糙。你开始嫌弃母亲的丑。可她是永远都不会怪你的。渐渐地你懂事了，突然发现母亲的手变得如此美丽。
是啊，当你跌倒时，你哭着闹着希望母亲拉起你。但她却不会那麽做。这时你发烧了。朦胧中一双冰凉的手搁浅在你额头。是啊，在母亲粗如松皮的手上你发现了美，似一株芭蕉树洒下一片凉阴。用瘦小的手背为你遮风挡雨。
在那个白茫茫的日子里，母亲领你来到校园。你多麽高兴呵，终于可以离开那间窄债的教室了。夜幕降临你却想起母亲带着一身倦意和担忧离开的背影。一切都褪了色。可偏偏又下起了小雨。夜鱼中穿梭着雨燕般的学子。在陌生的教室里你看到了她，一个没有花过妆的班主任。有些肥胖和衰老。她把你们领进她家里，原来她孩子过生日。“以后你们就是我的孩子了。那晚你们哭了，烛光中你仿佛看到了她慈爱的笑容。像梦里的千百惠，不施粉黛，耐人寻味。
你又发现了另一种美，从那位*凡的老师的笑容里，你读懂了没。像一本厚厚的书，装满智惠。
你在三点一线中困惑，在困惑中不知所措。以致于总是忘了倒垃圾，结果被罚扫一个月的宿社。中靠已*，你把苦默默地埋在心底。社友看在了眼里。第二天你惊然发现地板出奇的干净，这是302宿舍吗？你感动，被一种难以言喻的美所折服。
在那栀子花开的季节，你悄悄地走进梦中的伊甸园，种下种子。
等待，等待…
你也收获了美。
理想是动力，是勇气，是力量的源泉。有理想，就有奋斗的目标，就应该为自己的理想而奋斗！
我是一名普通的小学生，我也有着一个远大的理想，那就是成为一名空军上校指挥官，保卫祖国的天空，捍卫祖国的尊严，消灭一切敢于来犯之敌，为祖国的和*与安宁献出自己的一份力。
除此之外，还有一个原因让我在奋斗路上坚定不移。
每当看到鸟儿翱翔在天空，我就会产生一种莫名其妙的激动，盼望着有一天，能够在天空中自由地飞翔，俯视大地。祖国的万里江山，花草溪流，各处美色尽收眼底，想着想着我仿佛荡漾在梦中。
为理想而奋斗，我明白要实现自己的理想有多么不容易，既要在风雨中炼就毅力，又要在挫折中磨炼意志，只有不断从失败中汲取经验教训，才能够取得成功。
当然，我也明白，只要不懈努力，理想是可以成为现实的。但是，如果不发奋图强，理想永远只是一个梦，一个不能实现的梦。通过努力理想实现，我们还是要学*。“学海无涯，学无止境”，学*，应该是人一生的理想。只有一辈子努力学*，便可以掌握无尽知识，成为“人中龙凤”。有付出就有回报，只要肯努力，我相信，在不久的将来，我一定会实现自己的理想，捍卫祖国的蓝天！
教师点评：俗话说“理想不是空谈”。可是对于年少无知且有凌空之志的少年，豪情满怀畅谈理想是寻常之举。字里行间情绪饱满，要是能够把自己想当空军上校指挥官的理想的缘由讲明白，把自己有这理想后做出的努力用具体事例说明，相信更能感动人心。
挫折，想必人人都不大喜欢，因为它让我们吃了太多苦头，但是假如生活没有了挫折，那我们会过得更好吗？我们会把每件事都做得更好吗？我们是否会有一颗坚强的心呢？
答案当然是否定的。
早在古代，有“半圣”之称的孟子就提出了“生于忧患，死于安乐”这一道理。其中的意思显而易见：过分地沉迷安乐只会迎来衰亡，只有身边有忧患才能让人进步，让人发奋，让人能更好地生存。“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。”这些活生生的例子表明：每个有重大使命的人都要经历挫折，都要经历在挫折中奋斗的艰苦过程，以增长自己所不足的才能，使自己的内心变得坚韧，来应对自己的重大使命，这正是“困于心衡于虑而后作。”
古代国家的“分久必合，合久必分。”不也正是这个道理？在分裂割据，几国鼎立时，各国的文人武将们不也是因为有敌国外患，才加倍努力，怀一腔爱国热情，以建设国家为自豪。当终有一国一统天下后，先是太*盛世，但到几百年以后，还不是因为没有敌国外患，统治者变得无能，国家漏洞百出，人民民不聊生，最终走向灭亡之路。在抗战时期，*的领导人不也是在日本侵略者和*派的双重打击下，带领广大*和老百姓艰苦奋斗，历尽艰险，终成大业，建立了新*。
挫折，是对人们有益的，但如果人的心志不坚强，被挫折打垮，日渐消沉，这就有悖于挫折的最初意义了。面对挫折，我们应该欣然接受，坦然面对，努力使自己在挫折中进步，在挫折中成长，这样，我们的心志就会变得更坚韧，生活变得更加美好。
所以，生活需要挫折。
前方有一段看似*坦的道路，一位探险家毫不犹豫地走了上去，却不知，脚下是死亡的沼泽。
双眼可以让我们看到所有的事物，但有时却使我们无法看清事物的本质，双眼看到的并不都是真的，有时它也会欺骗我们，可是双眼的迷失却是来源于我们的内心，准确的说，是我们自己在欺骗自己。
我们往往离成功只有一步之遥，可我们总会被事物的表面现象所迷惑，可只要我们认清现实，坚持自我，双眼就一定会从迷失中走出来，走向成功。
李时珍在编写《本草纲目》时，发现其它书籍中有关大青蛇的内容与事实不太符合，于是，他放弃了书中的内容，自此他周游四方，四处收集与大青蛇有关的信息，终于他的苦心没有白费，终于收集了有关大青蛇的确实信息，也最终留下了流传千古的《本草纲目》。
伽利略不随世俗的脚步，他不相信哲学家的话，只相信真理，他极力反对亚里士多德的结论，始终坚持着自我，而对那些迷失双眼的人们，伽利略在比萨斜塔上终究验证了自己的坚持，创造了“自由落体学说”，让那些人无言以对。
天文学家*生活在一个腐败而又黑暗的社会，面对天主教会的“地心说”，*始终没有后退，他提出了与它相违背的“日心说”，可是人群的双眼已经迷失，他们迫害了提出真理的*，*虽然遭到迫害，但他的真理最终还是被人们所接受。
没错，迷失的双眼给不了我们什么，但只要我们坚持自我，就一定会认清事物的本质，正如材料中的那三个孩子，他们不跟随他人的脚步，认清了事实，才使“蜡苹果”的秘密揭开，才知道了事情的真相。
事实胜于雄辩，无谓的迷失终究只是纸老虎，既然我们想要看清事物的本质，那就先让我们的双眼从迷失中走出来吧！
一字道尽千万种思绪，琴殇在何处？流血的手指才能唱出千古绝唱，用生命演奏的因为才配得起殇，虽然是悲剧的命运，但殇却给了艺术家最大的荣耀，一种境界的产生也许就是用生命来诠释的。
蝶殇，一次在朋友的博客中看见这个词语，虽然不是太明白，但是她的文章很好的为我展现了她所理解的含义，蝶落花丛间，被她阐述成了殇，选择自己的一种人生方式，却循规蹈矩的按照前人的脚步走，蝴蝶也是造物者的杰作，为什么就非得落在花丛间呢，刚开始我还觉得好笑，这是一种自然现象嘛，她瞪了我一眼，嘟囔道：“那我们在自然面前不是和蝴蝶是同等身份嘛。”我直楞楞的呆滞了好久，一种莫须有的恐惧感油然而生，一种想要超脱规律的想法跃然脑中，我要扼住命运的咽喉。它决不能使我完全屈服。但真正想要战胜命运又谈何容易呢？也许蝶殇的悲哀就在这里吧。
国殇，一种自豪感充斥着的我的胸腔，当然，我所说的国殇并不包括今译，金戈铁马，战骨铮铮，战在沙场，死亦是一种最好的结局吧，作为一名将军“投躯报明主，身死为国殇”是最后的归宿，也是他们心目中一种理想的归宿吧，大观历史，相比一些被奸人所迫害的能人志士来说，它们的确要幸福的多啊。
殇又如何呢，一个让人恐惧的字，一个让苟安的人避之不及的字，存在于我们的世界，终归是有它存在的意义，苟利家国生死以，岂因祸福避趋之。一种豪迈，一种激情，而许多世人却用此来命名爱殇，不知道是一种标新立异还是追求个性，反正我是不以为然的，虽然这是一个忌讳的字，但其中承载的包袱实在太重了。
它的名字，从我的胸中沉重的飘出，消逝没有回音，像一声叹息。
随着年龄的增长，你一步步走向生活。从家庭走进了学校，从学校走进了社会，于是你们开始有了自己的一花，一草，一木，一叶，母爱，父情，友情，孤独，热闹，成功，失败……可是，你却总不满足自己的生活，于是，你开始烦恼，开始抱怨，开始懊恼，开始厌倦……生活真的就该这样值得你谴责吗？
如果你有个家，就有了一个可以回归的遮风避雨的屋檐；如果你有了朋友，就有了一双同行的脚步；如果你有了梦想，就有了向前飞的力量。还奢求什么呢？何必拥有太多，懂得珍惜便懂得快乐。
许多人总觉得自己所得无几，所失甚多。于是一味索求，只想得到自己没有的，却毫不在乎自己所拥有的，不知珍惜，结果只剩下“总在失去以后才想再拥有”的叹息。
其实，不是你拥有的太少，而是你珍惜的太少。当团聚的时候。可以珍惜那份欢乐；当孤单的时候，也可以珍惜那份安谧；当成功的时候，可以珍惜那份成就；当失败的时候，也可以珍惜那份深刻。
拥有而不懂得珍惜，再多再好也会变成遗憾。学会珍惜，就懂得拥有真谛。
珍惜拥有的青春，善待生命的每一天。你将无怨无悔；珍惜拥有的缘份，握紧手中的每一份爱，你将得到温暖，珍惜拥有的机遇，网住幸运的每一个瞬间，你将创造奇迹；珍惜拥有的人生，踏实前进中的每一个脚印，你的旅途将充满光辉！
仅此一次的生，转眼而逝的今，感人肺腑的情，千金难求的合。
世上，值得我们珍惜的太多，太多。朋友，别再叹息，别再抱怨。得到的若是不能永恒，那么，在失去之前，好好把握。
——得与失作文 (菁华10篇)
漫无目的地坐在电脑前，摇晃着手里的鼠标，随意地点击着界面上的按钮。说实话，自己不知道这样浪费了多少光阴，也不知道自己从什么时候开始变得如此闲暇。也许是从钢琴考完十级开始吧，从那时起，我的光阴被自己潇洒的挥霍，我的时间在空虚与失落中被奢侈的.我肆意的抛弃。
不经意间看到一个网名叫“呆~”的人发的照片——一个女生，身姿修长的漂亮女孩，身着一身雪白的芭蕾舞裙，脚尖直立踮起。高挑的身材，华丽的舞衣，灯光下的她看起来就像一只要飞向蓝天的天鹅，在向所有人展现她的高傲与柔美。细细打量，发现她竟是我小学的同学。
记得小学时，我和她是要好的朋友。在一年级时，我们的家人不约而同的把我们送到李发友老师那儿去学舞。最开始时，我们热情高涨，总是练舞练到深夜。日复一日，年复一年，到了六年级，我厌倦了这样的日子，退出了陪伴我五六年的舞台，而她却一直坚定着自己成为一名舞蹈家的梦想。看着这张照片，我明白了她这九年来的失去与付出，但我也看到了她写在脸上得到与收获的喜悦。其实失与得，只在一念间。如果当时我能像最初那样不放弃，不妥协，那么我失去的会变成我得到的，那张照片上的人——会是我。
突然想到钢琴，算算日子，也有半年没有碰它了吧！考完十级后，我已决定安心学*，不再被其他的事物所牵绊，但心里还是涌出一股冲动。我关掉电脑，走到钢琴前，用手拭去那层薄薄的灰尘，轻轻掀开琴盖，然后随意按下一个音符，霎时——
我知道我不会再放弃，不会重蹈覆辙。心里失去的仿佛再次浮现，全世界都似乎在黑暗里发光，我不会再继续有失落与愁绪，不会再让得到的失去，失去后感伤——
希望时候还不算晚，还能够在失去前争取、补偿。
得与失好比一对双生儿，紧紧相连，在得到的同时，你也会同时失去一件东西。比如，当你得到一件新的物品时，你就会失去旧的物体……
那一天，教室窗外下着哗哗的大雨，只见树木在窗外拼命地扭动着它的腰，和着风，它唱着歌，跳着舞。雨打着窗户“噼噼啪啪”地和树一起唱。放学了，雨还是继续下着，没有一点减小的意思。
“你带伞了吗？外面雨下得好大，没伞就回不去了。”一个朋友对我说。
“可是我今天要去看电影，不能跟你一起回家啦，否则就会来不及，而且我超喜欢那部电影的，不去的话……”我抱歉地看着她，心中想去看电影，又怕她淋雨回不了家。
“哗啦啦——”外面的雨似乎下得更大了，“噼噼啪啪”不断打在窗户上。我望着外面。雨帘一层连着一层，不曾有一点缝隙，如果没有伞，走几步就变成了一只“落汤鸡”。这样的话，她怎么办？看着她烦恼无奈的样子，我改变了我的想法。
“哎，我跟你一起回去吧，不然害你感冒了。”我拉着她走出了教室。
“你不去看电影了吗？”
“所以说，你走快点嘛，说不定还来得及啊，两不误。”我笑了笑，撑开伞，拉着她一起混进了“伞海”之中，在缤纷的'伞海之中穿来穿去。我们一路上说说笑笑，打打闹闹回到了家。可是时间飞逝，当我们两都弄完来到电影院时，电影已经开始了，我沮丧地站在电影院门口。
“对不起啊，让你失去了一场电影。”她一脸抱歉地看着我。
“没事啦，虽然我失去了一场电影，可我得到了更深的友谊。”我搭着她的肩，笑着说。她也笑着回应我，我们打打闹闹地回家了……
得到的友谊，用了一场电影的代价，但是我不在乎，因为我得到的比失去的多多了……
科技，从*的四大发明：造纸术、指南针、火药、活字印刷术，辉煌而且灿烂。到蒸汽火车，1830年9月15日，100万英国人聚集在利物浦和曼彻斯特之间，观看了世界上第一列完全以蒸汽为动力的火车的首发式，隆重而且壮观。然后有了电，就有了电梯、电话、电视、电脑等一系列产品。人们时间缩短了，效率提高了，生活方便了许多。比如说电话：两个人远隔千山万水，可是只要拿起听筒，拨几个号码，不用花几分钟，就能听到对方的声音，进行语言交流，有了电话还不够，人类又发明了电脑，电脑比电话好得太多了，它可以进行文字沟通，还可以视频对话，能够看见对方。如果有什么节日，发一个E-mail，几秒钟对方就能收到，我们小朋友还可以用电脑画画、聊天、查资料、玩游戏等，感觉生活很美好。科技发展提高了我们的生活水*，改善了生活质量，更大大推动了人类的进程。
虽然科学为人类的文明作出了巨大的贡献，但科学技术也是一把双刃剑，有好处也有坏处：有电子就有辐射，于是环境污染了，使大量动植物濒临灭绝，河水、溪水与大海都遭遇污染;大气污染了，会导致河流干涸，森林减少，动物灭绝，臭氧层破坏，温室效应等……天空不再蔚蓝，鸟儿没有栖息地了，唉!而且，具体到我身上，就是经常看电视、用电脑，不注意用眼的卫生，导致视力不断下降，看东西慢慢模糊了，从5.0、5.5到4.4、4.6，视力低下，大人数落，我失落。依赖电子东西多了，心比较浮躁，静不下来，想象力被限制了，创新的东西太少了。有车了，就不喜欢步行，真不好!
我希望用数码相机拍到优美的照片，却用自己的大脑写出美好的文章;用电话表达对亲人朋友的衷心问候，却用自己的实际行动传递对他们的关心与爱;用电脑获取更丰富的知识、交更多真心的好朋友，却用自己的心去感受世间所有的美好，憧憬明天的太阳!
科技改变生活，请不要改变我们的健康、真诚和爱心，愿处处是鸟语花香，晴空万里!
失之东隅，收之桑榆；塞翁失马，焉知非福。——题记人若想有所得，必先有所失。得失的选择，是一种价值观，更是一种人生观。人往高处走，水往低处流，海鸥选沙滩，蝴蝶选花丛，但在选择的同时，便意味着放弃，便有了得与失。得与失天生的相生相克，纠缠不清，而在得与失之间徘徊的我们，又应该怎样面对呢？苏轼面对变法派和保守派的拉拢，毅然舍弃*厚禄，即使被贬出朝廷也在所不惜。
纵然是舍弃了许多，却因此造就了一位大文豪，那波澜壮阔的豪放词篇又何尝不是一种获得？同样的，陶渊明面对着黑暗的官场，无奈，彷徨。但为了自己不与世俗同流合污，他选择了放弃，放弃了物质享受，却因此获得了一份淡然，那点点菊花点缀了朦胧的南山，又何尝不是一种获得？爱因斯坦忘我追求科学，崇尚真理，剔除了物质的享受，舍弃了外在的修饰，终于发明了相对论。牛顿致力于定律的研究，废寝忘食，煮表当蛋，闪烁成为科学界的一颗耀眼的明星。同样的，没有陈景润在困难中的.的忘我工作，歌德巴赫猜想也许早已离我们远去；没有居里夫妇一次次的筛选提炼，不顾安全的接触放射性元素，镭也许还被埋没在某个角落。
好了好了，前辈先哲们已经为我们做出了榜样，教给我们人生该怎样取舍，得失该如何面对。得与失，常常是一种轮回，在得到的同时，我们也会失去。若要安稳，就要放弃自由；若要闲适，就要舍得充实；若要愉悦，就要忽略他人的评价；若要追求，就要放弃*坦；若想做个奉献社会的人，就得抛开对功名利禄的贪念。
然而，在失去的同时，我们也能得到。花蕾失去了沉睡的畅快，却给了大地一片灿烂的色彩；白雪失去了飞舞的脚步，却装点了一个银装素裹的世界；大坝挡住了小溪的脚步，却成就了湖泊的深遂；沙粒失去游离的自由，却成就了珍珠的璀璨……舍弃奴颜媚骨，放下荣辱兴衰。舍人之难舍，方能得人之难得。唯正直之言语，端正之品行，*和之胸怀，安定之心态，方能拥一方广阔浩淼的天空！
在生活中，有许多事情看起来你得到了许多，但实际上你却失去了许多，有时你以为你失去了太多，实际上你却得到了更多。可见，得与失并非那么简单。
在比赛中，有得必有失。体育课上，老师组织同学们进行跑步比赛，先是男生6人预赛，我就是其中一名队员。只听见一声预备开始！我们六名运动员如同你脱了弦的箭一般向前飞去。起初，我是第二名。在我左边的是我的一个好朋友，他比我快了一点点。眼看就要到终点了，我脚下就如踩着风一般，奋力向终点冲去。第一名却马上就要到了。这时，我恨不得长出一对翅膀飞到终点。就在这时，第一名那位同学突然摔倒了，我抓住机会，不假思索地超越了他，冲过了终点。我站在终点线旁，却发现紧跟我身后的第三名居然缓缓停下了脚步，扶起了摔倒的同学。我虽然赢得了第一名，但我却笑不出来，因为我输在了友情上。
在学*中，有失必有得。下课后，同学都出去玩了，我却坐在位置上抓耳挠腮，绞尽脑汁地思考一道数学题。桌上的纸团都快堆成一座小山了，但我还是没有做出来。突然我脑中灵光一闪：这题可以用方程来做吗？我试试！不试不知道，一试吓一跳，我居然很轻松就算出了答案。经过我的反复验算，确定了这就是正确答案。我放下手中的笔，伸了伸懒腰，正准备出去放松一下，上课铃声却响了起来。我只得无奈地叹口气，坐回了座位。老师在讲这道题时，全班就我一人做对，老师欣慰地对我笑了笑，我心里就如吃了蜜一样甜。我虽然失去了下课玩耍的时间，却换来了老师的肯定。
有得必有失，有失必有得。在得失之间，如何选择，是我们应该认真思考的问题。
曾经总以为自己得到了许多，然而仔细的想过之后才发现，自己失去的远大于得到的。虽然在别人看来，我确实得到了许多，但那些有意义吗，我失去的是我永远都找不回来的呀，为什么人们总是得到的时候也要失去呢，我不明白这是为什么。
曾经有人对我说，你得到了也失去了，可你失去的远远大于你得到的，当时我并不明白这句话的真正的含义。而当我真的明白的时候已经晚了。我好后悔呀，可再后悔又有什么用呢？
我想我应该感谢那个说这句话的人。在我的印象里，她一共说过4次，每一次都是在我犹豫不定的时候，这句话让我想了许久，我突然的发现，我竟然从没有认真的考虑过得与失。我似乎感到一种失败感。
我应该感到庆幸，庆幸自己能够得到他人的帮助，我在想，倘若我的.一生没有一个人愿意帮助我，我岂不孤独而死呀，在我最困难的时候，有人拯救了我。因此我在这一刻，我得到了，得到了支持与信任。
当我站在光环台上时，我看似得到了，可事实上我失去了，失去了朋友的真心信任与关注，得到是一些无谓的东西，失去的却是心灵的安慰与支撑。
我总在想，我得到了什么，我又失去了什么。这个问题只有心灵的支撑才能解答，而我始终是那个找不对答案的人。
在前进的道路上，一个人或一个集体有时会遇到意想不到的因素。对此，有人用智慧去诱导和利用，从而获得成功；但也有人以老眼光看待问题，敷衍了事，酿成大祸，这在历史上和生活中并不缺乏。我们来复*一下：大家都知道米老鼠的爸爸。他自己租了一个车库。车库里的气味很难闻。只有一只小老鼠陪伴着他。他在画板上画画，时不时给小老鼠一点肤色，和它交了好朋友。有一天，他突发奇想，在画板上画了一只老鼠的轮廓，修改了很多遍。就这样，风靡全球的米老鼠诞生了。成败只发生在一瞬间，米老鼠的父亲因为脑子突然灵光一现，有幸成为名人。伟大的英国科学家牛顿发现万有引力是因为苹果落地。
有人说：“牛顿太聪明了，被苹果砸到，就有引力！”但我说他太幸运了。想想吧。如果他坐在椰子树下而不是苹果树下，恐怕就是脑震荡了！说，他幸运吗？偶然的成功，也是瞬间的失败，我想大家都听过这样一首歌谣：“一个马蹄铁不见了，一个马蹄铁也不见了。丢了一匹马，丢了一匹马，打败仗。打了一仗，灭了一个国王。”
这不是玩笑，而是发生在英国的真实故事。小细节也能带来大变化。有些成功不能绕过意外，而大多数失败在于一时的错误。这告诉我们，“没有任何细节就成就大事”是不对的，细节也很重要。
哎，你看啊，那课无花果树已经有两年没开花了！它不不是要死了啊？”“是啊！成天栽在这儿多影响市容啊！明天让物业把它拔了吧？”……
我挺心疼楼下小院子里的那棵无花果树的。
记得以往的夏天，总有小区的人来捣无花果吃。他们三三两两地聚在一起，搬来笨重的梯子，抡着根细细长长的竹杆，一头栽进手掌般大小的叶片砌成的如盖荫凉下，小孩子胆子小，只敢紧紧抱住那纤细却苍劲的树干，使劲地摇，树叶儿被摇得沙沙响，这时蝉儿就待不住了，蹲在树丫间一个劲儿叫嚣。漫长的夏日漫无目的地烧着，雪亮、绝细的一根线，烧得要断了，却被一段段轻而细的.蝉声给连了起来，便只剩下一片干干净净的舒爽了。
偶有胆子大的，直接擎着树杆爬上去了，摘得几颗无花果，满脸愉悦地跳下来，却遭一连哄抢，没了。当然，不慎摔着腿的人更是多，慢慢地，也就没人敢冒这个吃力不讨好的险了。
无花果汁少，肉多，不用洗，剥开就能吃了。那棵无花果树不粗，但确实很高，它的枝干挺有力气的。有一次，放学，来到窗前，看见那棵无花果树抽了新枝，枝条直直地冲进窗户里，翠绿的叶片被窗缝压得变了形，环抱成球状。将那翡翠般的球儿硬生生地扒开。嘿，探出一颗小脑袋——这树把果儿送上来了！怪不得总听小区里的老人说这树成精了呢！
夏天的日子，总有无花果的清香在澄澈的天空下悠悠荡荡。它没有牡丹、月季的芳香扑鼻，也没有罗汉果的浓郁淳厚，但它也很香，香到人心里去，是一种淡淡的清凉。
虽是“无花”果，但它确是有花的，它的花在果子里头，由红至白，一根根地嵌在一起，是可以吃的。你轻咬一口，淡黄的汁液便争相溢出，清甜的气息与舌尖互相挑逗，身上的暑气便消了大半，是不是有一种含而不露的美？要我说，这才是“夏季的心脏”呢！
这无花果伴了我们好几年，有老人在它底下乘凉，有小孩儿在它底下嬉闹，有鸟儿呆在它枝丫上，东瞅瞅，西望望……这些荡漾着的时光，从此彻底地被时光的大门牢牢锁住。
它两年不开花了，它被一辆大车子给拔了，运走了，改建停车位了。
看着那曾经喧闹过的一片水泥地，我想，我们可能永远失去了无花果树下的时光。
一粒种子之死，将会得到偌大田野的稻穗；如果一粒种子还是一粒种子，那么这一片的田野还是荒芜。人的`一生如果有舍，生命将要铿锵有声，精采缤纷；人的一生如果都不想舍弃，全然只想到“获得”，那生命将会*淡无奇，蚀鏽腐朽。其实人的一生就是“舍”与“得”的互荡，因而编辑着“生命”这本大书。
有人说：“面对美丽的花，要舍得剪下去，虽然心中实在舍不得，但是我们必须学*“小舍”才能成就花的殊胜庄严，就像为人处事有舍才有得。”是的，有了舍，才有得。舍弃心中的偏见，移除心中的傲慢，才能得到浩瀚的公理，改变自己的生活，美丽自己的人生；舍弃生命中的欢乐，咀嚼着哲学家皇帝的精髓：“从冷酷现实中，打断足胫，再站起来；从高傲眉宇间，滴下汗水，赚取衣食。”才能尝到生命中的芬芳；舍弃幻华的空中楼阁，抛弃自己的象牙塔，走向现实，融于现实，于现实中离析结晶出自我，继而推翻现实，翱游于自我理想的天地里，才能得到真正的自我。
有空间；才能置放；有少，才有多；能舍，才有得。如果一个人骄傲地将自己的脑海里填满了自私，再美好的知识也无法走进他的心中，他的一生永远就停留于过去，当世界的潮流澎湃汹涌，他内心的世界还是如此的偌小且*淡。所以“少”非不足，而是另种型式的有余；而“多”往往也不是多余，而是另种型式的累赘。
在人的一生中，可以说是充满了得与失之循环。失去不能丧志，得到也别忘了再努力。人生在这一世间只有短短的数十年，我们总是汲汲营营于“拥有”，而忘却了精神的层面。有人家财万贯，好像获得整个世界似的，实际上他也许不幸福的，也许他失去了亲子之间应有的天伦，也许他失去人生应有的喜乐，也许他失去人生应有的人缘；有人家徒四壁，好像是失去全世界似的，实际上他也许怡然自得，快乐赛神仙呢！
“日盈昃，月满亏蚀。”不完美才有不断成长与进步的空间，有所得就有所失，而有所失就有所得。大千世界，万种诱惑，如果你什么都想要，只会压垮你，使你走向失败的深渊。宽怀大度一些，机会便多了，世界也大了；狭隘小气，机会便少了，世界也小了。要想征服世界，首先要征服自己的悲观。和什么样的人在一起，就会有什么样的人生。松下幸之助说：“办不到只是懒惰的借口而已。”只要你不放弃努力，不绝望，就有获得成功的希望。俗话说：“傲慢是失败的种子。”越丰满的稻穗，头垂得越低。人也当如此，越优秀，越要学会弯腰。
对于得与失，想必大家一定希望得而不希望失，大家都会有自私的一面，当然也不完全都是。
有人在面对失时，会感到不*衡，觉得凭什么失的是我;而有的人会从失中寻得乐趣。有句老话说得好：吃亏是福。如果一个人一直得，那当他突然失去时会受不了的。有个笑话是这么说的：“对于那些没有经历过失的人，每天捡不到点东西就会觉得自己跟丢了什么似的。"
对于我而言，如果哪一天丢了什么，就会想：正好可以换新的了。每到过节，我们全家人就会聚餐，因为人很多，做饭时就会做好几份而我一般都坐在自己喜欢的面前。可每当调换时，我也会有点不高兴，可仔细一想又觉得太幼稚了，也不能因为一顿饭就让自己失去过节的气氛，而别人就在那里有说有笑的，不值当。干嘛自己跟自己过不去。
就像奔波忙着打水的木桶一样。虽然每次打上水来以后，人们就不用它了，变得空空的.，可它们的这种失却给人门带来了得。这种“牺牲”自己却奉献了别人，那又何乐而不为呢。这种失是伟大的，是有意义的。
那种把失视为“命”的人是永远也体会不到失的快乐，他的人生也不会很有价值，永远不会在失中寻找快乐。如果自己牺牲一点就能成全别人，那种失是受人尊重的，自己也会很满足，这就是两全其美的得与失!
——等待议论文范文10份
等，不是坐等。学会等待，是要求我们在等待中沉淀自己，厚积薄发，收获成长。
呀，这朵花什么时候能开？春天到了就会开，好吧，等。老师布置的第一份作业是观察一朵花的盛开。我小心翼翼地将它梛进书桌前的小花盆里，日复一日地期待、失望。冬天悄悄过去，我早已被孩童的天性磨掉耐心，却在一个和煦的早晨，和那沐浴着阳光的嫩叶相遇。它那毛茸茸的小耳朵，仿佛在等待雷隆隆的声音。我在桌旁呵护、等待，花开了，我在等待中学会了耐心。
日薄西山，太阳也喝醉了，红透了脸，昏昏沉沉地落下了。妈妈的身影迟迟不出现，班里的同学陆陆续续地离开，我感到有一些凄凉，一种孤独感涌上心头。我不得不等待，将灯打开，拿出一本诗集，凑到灯下，开始阅读。我害怕了，尝试着给自己找些事情，啊，把书包收拾一下吧，就不用妈妈早起为我收拾书包了。我忙碌着，时间很快流逝了。最终我完成了这项“使命”，为妈妈分担了劳务。在等待中，我学会了独立。
等待着，等待着，我等待回家团聚的那一刻，等待一次次操兵演练，等待着浴血奋战的那一天，在这过程中，我的耐心曾被击碎，我的独立曾被淹没，我尝过学*路上的孤独和寂寞，我爱过拼搏路上的磨练和打击。我一次次等待，像等待一朵花开，等待一只燕来，不断成长着。终于，在收获幸福的路上，在咬牙坚持中，我学会了等待，在等待中，我收获了辉煌。
我曾感到巨大的孤独，但那巨大的孤独仿佛在告诉我：内心赋予梦想多少希望，梦想便会回报多少孤独。然而，又有哪一个赤子在逐梦路上没有孤独感呢？！
唯有学会等待，才能厚积薄发，收获成长。
朋友，你可曾等待过，你可曾品尝过等待的滋味
听朋友说，等待的日子很无聊，等待的日子很难熬。我却偏不信这个邪。明知山有虎，偏向虎山行。于是，在一个晚上，我用自己的“满腹经纶”，写下了一篇“锦绣文章”，虽非“字字珠矶”，却也自我感觉良好，修改之后便匆匆投进了信箱……
此后，我的心没有过片刻的安宁：投稿会不会被别人误认为出风头；自己的这次举动会不会成功。我终日等待，魂不守舍，直到那时，才真正知道了等待的滋味，确实不好受啊！
的确，等待的日子很无聊，等待的日子很难熬。每当夜深人静的时候，我总在心里不停地问自己，你的写作水*很高吗？是不是自不量力；你的作文会印成铅字，刊登在那一方你向往已久的地方吗？假若这次举动不成功会遭到别人的嗤笑吗？我一直被些这问题困扰着，不知道度过了多少个漫长的难熬的无眠之夜……
白天，我一反常态总喜欢趴在桌子上，双手托腮，目视前方，再也寻不到昔日的那分轻松活泼再也找不到一丝快乐，我的心已飞到远方飞到了那个使我魂牵梦萦、令我心驰神往的地方……
也许，我这次投稿不会成功，但我现在想来不会悔，也不怕别人的嘲讽，“走自己的路，让别人说去吧！”也许，我会成功，尽管觉得希望不大，但我仍想。只要能有一丝希望，哪怕就如黑暗中的一线亮光，我一也要等待它，追求它，拥有它……
其实，等待何尝不是一种享受，虽没有成功的欢欣喜悦，却能使你在某一刻懂得生活的真谛……
等待的日子不无聊，等待的日子不难熬，我至今仍在等待；因为我已明白：人生充满各种各样的等待，也正因为如此，人生才放出了七色光彩……
其实等待是什么？“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，这是杜甫的等待；“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，这是秦观的等待；“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”，这是辛弃疾的等待。人生，交织着等待。
因为等待，智者迈入成功的殿堂。溯漫那一道道历史的沟渠：因为等待，越王勾践屈膝三年，沦为吴国夫差的马夫，后来却一扫吴楚，一举春秋一代霸主；因为等待，南非民族英雄斗士曼德拉囚身大西洋小群岛罗本岛上27年，后来却摘取南非总统的宝座；因为等待，刘备戎马半生，寄人篱下，后来却夺荆州，占巴蜀，三分天下。等待，让一代伟人谱写出一曲曲流芳后世的乐章，奏响他们生命的音符，穿越时空，铿锵等待的真谛，编织起绚丽的彩虹，闪烁流光。
因为等待，人生被诠释得多姿多彩。人生坎坷路上，我们渴望等待：挎着沉甸的背包，拖着疲倦的步伐，家门口父母的等待，让我幸福；寒窗十载，悬梁刺股，其早摸黑，埋头无边的苦海，理想大学的等待，让我激动；刻苦钻研，榨取身上每一滴心血，挥洒毛孔每一滴热汗，腰缠万贯的等待，让我自豪。等待，其实是一种幸福，因为，有了等待就说明有希望，父母等待孩子的成长，学生等待学业的完成，人们等待理想的实现……因为等待，人生才会这样的'多姿多彩，绽放光芒。
也许因为等待，让人看清一个人的灵魂。等待是一种*静的心境，体现灵魂的高贵：赵相蔺相如屡次避让，等待廉颇的明白，高贵的情操流芳后世；汉使苏武在匈奴19年的等待，轰动朝野，众人传唱；刘备在茅屋的一次又一次的等待，让诸葛亮明白他的远大抱负，出山相助。
在当今的人许多有急燥的心理，没有耐心，急工就利，什么事都想“速成”，这样的心理，不少是违背了事物的发展规律，往往是事与愿违。法国谚语“必须懂得等待”，古语云“欲速则不达”，“性急吃不了热豆腐”，所以，人生需要等待。
种子需要等待才能发芽；芽儿需要等待才能成长；幼苗需要等待才能茁壮。等待成就了郁郁葱葱，等待成就了累累硕果！
我喜欢吉他，因为它的酷炫，因为它的精彩，更因为它能轻松携带。看着别人酷酷的拿着吉他深情弹唱时，我对吉他的拥有欲便又增加了几分。爸爸见我如此之喜爱，便送我一把民谣吉他。
我拿到时，眼中、心里满是喜悦、兴奋，当然更多的是感恩。我拿起那吉他带者这些喜悦、兴奋和感恩，走进了吉他的音乐王国---自学了起来。
为了提高手指的伸展能力和敏捷度，我每天坚持练二十四种指法组合，可能是因为刚学，还不是很了解弹奏方法，每天练完后手指都生疼。为了尽快入门，我便先学起了和弦，每天一个调。天天如此学着。人家都说：一分耕耘，一分收获。可是为什么我的弹技却没有什么提高呢？是练*不够吗？于是我加长了练*时间。
一周又过了我的弹技仍旧没有什么起色，一首曲儿用和弦弹都弹不顺畅。我常常会想：“真失败，自己酷爱的吉他都不能弹好，自己又还有什么用呢？”消极的'想法产生了，可我却不想放弃弹奏吉他。爸说可以去吉他班，而我却想自学。为了能够自学成材，于是我查起了相关资料。
“学吉他并不是一两个月就能学好的，学好吉他也需要时间，虽说有一些捷径，但这捷径也不能缩短太多的时间。入门最少得三个月，学*民谣吉他得2～3年→学*摇滚吉他也要2～3年→组乐队至少要1年以上，每个吉他手都要经过这漫长的训练才能有所成，你需要的不仅是坚持，你还需要等待，加油吧！”这是权威的吉他老师刘传所说的话。
吉他梦完成的渴望虽然像燃烧的熊熊烈火，但刘传老师的一番话让我渐渐冷静下来。我不仅要坚持下去，我还必须得等待着“磨砺岁月”，等待着“经受风霜”，等待着……
人生不正也如此吗？只有等待，种子才可能发芽；只有等待，芽儿才可能成长；只有等待，幼苗才可能茁壮。那么，若是你要成就郁郁葱葱，你就得等待；若是你要成就累累硕果，你必须等待！
你我都要经过等待，等待着那“磨砺岁月”，等待着那“风霜的洗礼”，才能等来“成功的喜悦”。让我们坚持着自己的理想，等待着航向成功的海洋吧！
等待着小鸟的归来，等待着科学的进展，等待着爱。一定要等待小鸟的归来，一定要等待着科学的进展，我们一定要站在为自己设定的一个圈子里，用自己一生的时间去等待？不，其实我们完全可以迈出这个圈子，抛开那无用的束缚，用的声音告诉自己，人的一生不等待。
看，当小鸟飞出鸟笼，挣脱了许多束缚，在天空上自由的飞翔，它的身姿是那样美丽，它向着远方飞去，去创造，去充实，去勇敢的“闯一闯”。如果等待，就好比那“守株待兔”。一定会有兔子吗？一定会有兔子从你那迷茫的双眼飞过吗？它的脑袋一定会再次撞上“那棵树”吗？不会的，因为，不会有“天上掉馅饼”的好事。任何丰功伟绩，都是人们凭着自己的双手，自己的血汗去换来的。难道不是吗？革命的无数次胜利，人类的无数次**，科学技术的`不断提高……这无数的无数，都是人们勇于迈开双脚向前冲，用自己那双并不美观的脚，踏实的走出了辉煌灿烂的明天。如果他们只知道去等待，那么今天人们看到的就将会是一片废墟。如果你用一生的时间去等待，那你就是傻瓜。你等待，就意味着你失去一份“自由”，失去一份“理想”，生命这只蜡烛就会越来越短，直至走向死亡，因而多一份等待就少一次希望。何不把这有限的时间拿去创造，去体会，用这有限的光阴去做无限的奉献。你看，路边的一棵棵小草从来都不会去等待人们为它扒开土壤，而是凭借着自己坚强的毅力顶开土壤自力更生的成长着。因为他们知道只有依靠自身的努力才能真正闯出一片属于自己的天地，小草尚且明了更何况是人呢？
人的一生不能等待，大家想一想，当婴儿呱呱坠地的时候，哪一个不是紧握双拳，都想凭着自己的真本事到世间来大闯一番，大干一场。到年老时，不要因为一生的等待而后悔莫及。又有哪一个人到生命的终点不是都放松了双手，对在世间所拥有的一切都要撒手而去。如果你的一生快乐而充实，那时的你将会面带笑容从容而去，而不是带着一心的后悔，因自己的等待而失去了快乐，茫茫离去。请把人生比作一叶经风雨遇坎坷的扁舟吧！“不经历风雨，怎能见彩虹，没有人能够随随便便成功”。是啊！当你经历了风雨，走过了坎坷，那一道美丽的彩虹就会为你而现。
不要再等待了，迈开双脚走吧，走出一条属于自己的路。
时间可以冲淡一切，我相信，只是开始害怕，怕自己对一切漠然的感觉，怕自己永远放不开，永远那么脆弱的哭泣，怕自己，永远忘不了
当我再次看到曾经那些美好的片段，我不知道自己应该怎么做。。坦然接受么？接受一份友谊的结束？接受一个人的日子？接受孤独的寂寞，寂寞的'孤单？我做不到。
还记得那天，我在她的本子上写下我们曾经一起为之感动的一句话“即使全世界都背叛了你，我也会在你身边”
我稚拙的认为，这样以来，我们就永远不会分开，我们会一辈子是朋友，甚至，超越友谊，可是我错了，彻底的错了，错得一塌糊涂
如果等待可以换来奇迹，我愿意一直等下去，无论是一年，或是一生....我要你知道-------我永远爱你，我的朋友~~
秋风瑟瑟，树下，一个身影，静静的站在那儿。
爱，是一种等待。
每日，放学之时，不论风吹、雨打，还是大雾、雪飘，总能看见一个模糊而熟悉的身影，在静静的等待。
一放学，我就迫不及待的地跑向爷爷，而爷爷也总是笑容满面的，佝着身子，伸出双臂，抱着我小心翼翼的转了一圈，又小心翼翼地放我下来。
一日，放学比较晚，我走出校门，发现校门口人几乎已走光，只留下一个白须白发，身子佝偻的老人，在夹杂着沙粒的寒风中，瑟瑟的发抖，但依然坚定地站着。
我扑了过去，我心疼地哭了起来：“爷爷，你怎么不在那儿的商店里那儿避风？”爷爷为我擦了擦泪，说：“今儿天不好，我担心你找不到我，受了凉。”这一句话，每一个字，在我心中烙下印记，使我明白：爷爷的等待，是一种爱的体现。
过了几年，因爸爸有事，我们搬到了城市。临走前，我向爷爷挥舞着小手，向他承诺，以后会经常来看望他。
但，城市的繁华，城市的科技，城市的大厦，无不吸引着我，令我对爷爷的承诺忘到了九霄云外。却不知，每天，每时，总有一个老人在树下，望着远方。而他，似乎也知道我们的忙碌，很少打电话给我们。
直到有一天，噩耗传来，爷爷生病了。我们急匆匆的赶回去。爷爷知道我们来到，脸上洋溢着满足的笑，似乎，连紧绷的手，也舒展开来。
爷爷的等待，是一种爱的渴望。
离开老家的时候，汽车开动，爷爷也离我们越来越远。他站在树下，凝望远方，思索着，寻觅着。
我抬起头，似乎望见爷爷模糊而又清晰的身影。在他的世界里，爱，就是等待！
猛兽伏在草丛中窥视着猎物一步步走*，心急的猛兽不等猎物靠得太*就蹿了出去，追逐了半天，却没有收获；而聪明的猛兽则在耐心地等待，等猎物走到眼前再施以雷霆一击，安稳地填饱了肚子。这只是动物中的一个捕食技巧，但用心体味，我们可以发现学会等待的重要。
等待不是完全停止活动地呆着，它要求我们在观察形势的同时做周密的准备与计划。有些人认为等待的人不过是畏畏缩缩的.懦夫，而我要说：会等待的人才是真正的智者。
等待的人是在寻找机会，等到机会来临的瞬间，他们就可以充分地把握机会取得成功。想要打败曹操的百万大军，吴蜀联军就必须等候东风吹动旗帜；想要拍摄老实泉的喷涌，我们就得手持相机守候于其侧；要想有所盈利，股民就得静观股票的涨落。
“坐山观虎斗”或许更多体现了人的狡猾，但没有这种等待，也无法做到成功。机会就像流星，从不等待别人将它收入相册，只有耐心地去等待，才能抓住机会，不失时机地促成事物的飞跃。
急功*利的人往往受不了漫长的等待，他们总是希望一蹴而就。但是，不经历必要的等待而去做事，
只会像那心急的猛兽徒劳无益。即使我们最终达到目的，势必也会付出额外的代价。
学会等待，我们终会等到可以放手拼搏的时刻，终会体味到等待的奥妙，终能品尝到“久酿”而成的“琼浆”。
我是一个热爱舞蹈，喜欢竞争的女孩，希望靠自己的实力，赢得老师同学的赞赏，哪怕只是一个鼓励的目光也好。我希望有一天，舞蹈老师能够欣赏我的努力和成功，那将会是我最快乐的时光。
我学*舞蹈*有三年，对舞蹈十分喜欢，在比赛中，我奋力拼搏，赛场上洒满了我艰辛的汗水，也取得了许多成绩。可是，令我失望的是，老师并不重视我，老师和别的同学交流，好像是一个和蔼可亲的大姐姐，他们一起欢笑，一起聊天，我心里既羡慕又悲伤，羡慕的是那些能与老师一起聊天的同学，悲伤的是我自己像隐形人那样，好像教室里没有我的存在。尽管我跳的舞很出色，可领舞的名单中总没有我的名字。
每天晚上，我坚持练舞，再大的苦我也能撑下去，但是，为什么，老师总看不见我的努力，我心里好悲伤，难道我真的是一个隐形人吗？周围的一件件事刺激着我，使我更加勤学苦练，我在心中暗暗立誓：尽管老师不注重我，但是我自己不能放弃，我一定要用实力来证明自己。
今年十月，我参加了上海的舞蹈比赛。赛场上，我沉着镇定，跳准了每一个动作，注意了每一个细节，因为，我想通过这次比赛来证明自己，让老师知道我是优秀的。我期待着成绩的公布……
十二月，计划要去大剧院演出，我争取到了这个名额，为了珍惜这个展现自我的机会，我选择参加了排练。每次排练回家之后，时间已经八点半了！我赶紧打开书包做作业，做完作业已经夜深人静了。妈妈问我：“为了参加这次的演出，花费了你那么多时间，做作业还要熬到那么晚，你后悔吗？”我揉了揉眼睛，非常坚决地告诉妈妈：“不，我一点也不后悔，我热爱舞蹈，想抓住任何机会，为了这个，我什么苦都能吃。”妈妈郑重地点了点头。
舞蹈给了我极大的快乐，我相信，我等待的东西，一定就在不远的前方；我也坚信：只要坚持不懈地努力，一定会得到老师赞赏的目光。
等待春天，百花齐放；等待夏天，枝繁叶茂；等待秋天，叶落归根；等待冬天；那次沉香的睡眠。因为有了等待，生命才会迸发出那些迷人的美丽。
那些翱翔在空中的鹰，在发现了猎物的时候总是滑翔着前进，等待着最佳时期。用高空冲下来的力，死死的把奔跑的兔子按在了地上。等待许久的狮子终于行动了。*时那些日子凭自己定是吃不到这些“山珍海味”，如今……它一个箭步冲到“战场”，一掌打向鹰……利润双收。
每一个生命在成长中都需要等待。人的一生何尝不需要等待呢？等待出生，听，那一声长长的啼哭，伴着一双双手接过那幼小的躯体，懵懵懂懂的来到这个世界上。等待睁开眼睛，看看这个奇异的世界。等待在一次次磕绊中学会走路；等待有一天我完整的说出那美妙的文字……当每一次的阳光照在大地上的时候，还有那温暖的记忆，正因有了等待才看到那么多的美丽。
花的生长也需要等待。寒冷的冬天过了，迎来了温暖的春天，就连指尖也慢慢变得暖和，那时满山的花变一齐开放了。它们从发芽，成长，迸发出娇弱的花朵，朵朵都是等待的美丽。
当然也并非等待就会美丽，有的等待不过是浪费生命。学会等待，学会美丽……
——友情议论文范文10份
信，是古代人们传递信息用的，可是如今科技发达，信也渐渐地被人们遗忘了。
四年级自从赵老师教我们这个班级啊，就多姿多彩了……
在郑卓悦的信中，我收获了真诚的友情，这友情是等待，是说不出来的。我记得有一次在写信时忘记放礼物了，在急忙的情况下，我居然放了一支快没水的笔到信封里了，然后我把它匆忙地交给了赵老师。过了一会儿，我便后悔了，她会不会生气啊！但是现在后悔也没有用了，我只好怀着不安的心情等待回信了……
一个星期过去了，两个星期过去了，郑卓悦给我的信终于到了。那一天，赵老师拿着厚厚的一叠信来到了课室。“高楚乔”，当叫到我名字时，我立马走了过去，看到信封居然是鼓鼓的！我很吃惊，我急忙打开信封，我看见了满满的贝壳和一张信纸，我打开一看，看到确实说：“谢谢你送的礼物，我很喜欢”。我明明送的礼物是一支快没水的笔，为什么她会喜欢呢？我想了想恍然大悟，原来她说的喜欢是指喜欢跟我做朋友。
写信的友情不是互相给对方送东西就是友情，而是真诚地对待。
在互动的过程中，难免会发生一些冲突；无论是吵架、打架或是其他的问题，该去如何去解决和化解，才是最主要的课题。
在争吵的时候，从来都没有人想过为什么会发生这种事和该如何和*地去解决，反而双方都先火力全开、猛炮火攻地攻击对方；最后搞得双方死去活来、狗血淋头、面目狰狞的模样，就像我和同学，每次都为了些小事而大吵一架。但是，就算我们知道这些，也不能安全地预防。
每次的暑假，我都会和同学相处，但是每一次他都会把我当作笑柄，让我气愤不已！但是，我也把它当作磨练，因为有了冲突，我才能成长、茁壮，也才能和其他人好好相处。
争吵的风波过后，该如何去修补双方感情的圆镜和检讨过错，才是最重要的课题。而沟通就是最好的工具之一。有了沟通，我们才得以重修旧好，也提供了解对方的机会，而这也奠定了日后解决争吵的处理方式。
在世界上，争吵都一直不断地发生，但是在争吵的时候，自己就得不断地思考和反省，并试着去包容、了解和尊重他人；因为每一次的争吵，除了可以促进双方的和谐之外，也能够成为化解冲突的良药。
争吵，虽然会破坏人际关系的和谐，但是它也是一个重要的桥梁，有了争吵，才会有和谐；有了争吵，才会有良好的人际关系；有了争吵，才会让大家知道“失去才懂得珍惜”的道理。
友情，如沁人心脾的甘泉，畅饮甘泉，我们的内心变得澄澈而又明亮；友情，如熏人欲醉的海风，感受海风，我们的内心变得纯净而又宽敞；友情，如令人心折的白雪，领略白雪，我们的内心变得安静而又*和；友情，如璀璨耀眼的阳光，享受阳光，我们的内心变得温暖而又放松。友情，能时时带给我们深深的感动。
那是在五年级上期的一天，我，张艺严，游轶心，周晓敏，严蕊一起玩“五步猫”。“石头剪子布!石头剪子布!石头剪子布!哼！我输了，当猫。”我无奈地说。我走到起点上，突然感到肚子一阵阵地隐隐作痛，胃像倒了一转似的，好不舒服。张艺严和周晓敏见我不对劲儿，忙跑过来问：“叮叮猫，你没事儿吧？！”我摆了摆手：“没事了，继续吧！”可我感到胃越来越不舒服，突然，“哇”的一声，把肚子里的东西吐得一干二净。同学们见此情形，都来“围观”。章丹丹见了，连忙捂住鼻子，说：“好臭呀！快走！”赖恬见了，吐了口唾沫，说：“呀！好恶心！”“脏死了！”“你不是说你身体强壮得很嘛，怎么吐啦？”同学们七嘴八舌的议论纷纷，有的可怜我；有的向我泼来冷水；还有的嘲笑我，讥讽我，可就是没有人来帮助我，安慰我。我伤心极了，脸由于困窘和羞愧一下子涨得通红，恨不得地上有条缝钻下去。我委屈极了，眼泪在泪眶中打转儿。一阵喧闹过后，同学们都散了，只剩我一个人孤独地坐在那儿。
“叮叮猫，你怎么了？我听张艺严说你在小树林吐了。”我抬头一看，好朋友陈丁怡出现在我眼前。“哦，是。”“听她们说，章丹丹那一行人来笑你？”我伤心的点了点头。“哎！你受委屈了！这章丹丹也真是的，人家病了，不来帮助，也就算了，还在这儿说风凉话，真不像话。不过呢，你也别哭了，她章丹丹是什么人你又不是不知道，我们不和她一般见识!啊!”我感到丝丝的暖意。“对了，你没事了吧？”我哆嗦了一下：“就......就是......有......有点儿冷!”陈丁怡听了，连忙脱下自己的羽绒背心，给我穿上，又问：“还冷吗？”“不，不冷了！你呢？你冷吗？”“别担心啦，我身体好着呢！”可我分明看见陈丁怡在寒风中瑟瑟发抖，小脸变得苍白，手指都快变成“冰棍儿”了！
我终于忍不住了，滚烫的泪珠夺眶而出，是甜的！是甜的......
啊！友情多么宝贵！啊！友情如金！
友情是开放中的花朵，时间便是它的结果；友情是雨伞下的身影，彩虹便是它的未来；友情是课桌上的明眸，成绩便是它的归宿；友情是乐章中的音符，天籁便是它的旋律；友情是不落的余晖，太阳便是它的见证、、它走进你的心田，滋润你的灵魂。
自从有了友谊，我们不在孤单、寂寞。我们总是肩并肩、手牵手步于黄昏的街头，奔跑于浪漫的雨中。我们同在一桌子上专注的学*，时而沉默不语，时而针锋相对。我们经常在公园的长椅上向对方倾诉心中的烦恼与忧愁，这就像一对生死的恋人把心托付于对方，在此得到了体贴的宽慰。或者将快乐的事情告诉对方，然后一起开怀大笑。
这就是友情，与我一起走过昔日的点点滴滴。
但是，再好的友情，也会出现裂痕，即使是微不足道的事。
那是一个彤云密布的下午，天空中还夹杂着一丝丝轰轰烈烈的雷声，
仿佛要将人撕裂一般，迎面而来的却是倾盆大雨。我们忘却了窗外的一切，
依然在教室里打打闹闹。这时班上的“土匪”们在捉弄他，抢他的书包、笔，他们似乎只有玩笑没有恶意，只是为了在枯燥的学*氛围中寻找一丝的乐趣罢了。我也赶紧加入他们的团队，随着他们的追赶、嬉戏，我也不禁地笑起来，但我们不得不承认我们的快乐是建立在他的痛苦之上，我心头却有一些压抑因为我们忘却了曾经的友情，毕竟我们玩的'好像有些过头了。一丝丝火花在无形中酝酿，他终于像一头愤怒的狮子咆哮起来。放学之后，他并未向以前一样我和一起走，而是独自一人快速的走出教室，跑向操场，冲向校门、、、
距离那天已经两天了，这两天里我们犹如陌生人，以前的温暖消失殆尽，就连那关切
的问候也荡然无存。我准备去给他道歉，并向他家走去，映入眼帘的是一片茂密的桂花林，在这树下曾经有我们友情的见证，当我走到树下时我顿时惊呆了，他竟然站在那树下，我便向着那熟悉的面孔走去、只要友情还在，一切如昔日那般温馨。真正的友情也正是这样难舍难分，
但他需要我们去精心呵护。在人际关系日益商品化的今天，人们的精神似乎麻木了，
友情也似乎儿戏了，心也似乎远离了，纯真的友情一去不复返，更难寻的是知己。
摩擦之后友情还在，在这里我要为友谊点赞。
在中国的历史上，李白与杜甫的友情是除俞伯牙和钟子期之外最被推崇的了。但他们的交往，也是那么短暂。相识已是太晚，作别又是匆忙，李白的送别诗是："飞蓬各自远，且尽手中杯"，从此再也没有见面。多情的杜甫在这以后一直处于对李白的思念之中，不管流落何地都写出了刻骨铭心的诗句；李白应该也在思念吧，但他步履放达、交游广泛，杜甫的名字再也没有在他的诗中出现。这里好像出现了一种巨大的不*衡，但天下的友情并不以*衡为条件。即使李白不再思念，杜甫也作出了单方面的美好承担。李白对他无所求，他对李白也无所求。
有时友情也是需要用方法来维持的。
一个比较软的办法是淡化友情。同样出于对友情稳固性的不信任，只能用稀释浓度来求得延长。不让它凝结成实体，它还能破碎得了么？"君子之交谈如水"，这种高明的说法包藏着一种机智的无奈，可惜后来一直被并无机智、只剩无奈的人群所套用。怕一切许诺无法兑现，于是不作许诺；怕一切欢晤无法延续，于是不作欢晤，只把微笑点头维系于影影绰绰之间。有人还曾经借用神秘的东方美学来支持这种态度：只可意会，不可言传；不着一字，尽得风流；羚羊挂角，无迹可寻……这样一来，友情也就成了一种水墨写意，若有若无。但是，事情到了这个地步，友情和相识还有什么区别？这与其说是维护，不如说是窒息，而奄奄一息的友情还不如没有友情，对此我们都深有体会。在大街上，一位熟人彬彬有礼地牵了牵嘴角向我们递过来一个过于矜持的笑容，为什么那么使我们腻烦，宁肯转过脸去向一座塑像大喊一声早安？在宴会里，一位客人伸出手来以示友好却又在相握之际绷直了手指以示淡然，为什么那么使我们恶心，以至恨不得到水池边把手洗个干净？
另一个比较俗的办法是粘贴友情。既不拉帮结派，也不故作淡雅，而是大幅度降低朋友的'标准，扩大友情的范围，一团和气，广种博收。非常需要友情，又不大信任友情，试图用数量的堆积来抵拒荒凉。这是一件非常劳累的事，哪一份邀请都要接受，哪一声招呼都要反应，哪一位老兄都不敢得罪，结果，哪一个朋友都没有把他当作知己。如此大的联系网络难免出现种种麻烦，他不知如何表态，又没有协调的能力，于是经常目光游移，语气闪烁，模棱两可，不能不被任何一方都怀疑、都看轻。这样的人大多不是坏人，不做什么坏事，朋友间出现裂缝他去粘粘贴贴，朋友对自己产生了隔阂他也粘粘贴贴，最终他在内心也对这种友情产生了苦涩的疑惑，没有别的办法，也只能在自己的内心粘粘贴贴。永远是满面笑容，永远是行色匆匆，却永远没有搞清：友情究竟是什么？
友情本是超越障碍的翅膀，但它自身也会背负障碍的沉重，因此，它在轻松人类的时候也在轻松自己，净化人类的时候也在净化自己。其结果应该是两相完满：当人类在最深刻地享受友情时，友情本身也获得最充分的实现。
现在，即便我们拥有不少友情，它也还是残缺的，原因在于我们自身还残缺。世界理应给我们更多的爱，我们理应给世界更多的爱，这在青年时代是一种小心翼翼的企盼，到了生命的秋季，仍然是一种小心翼翼的企盼。但是，秋季毕竟是秋季，生命已承受霜降，企盼已洒上寒露，友情的渴望灿如枫叶，却也已开始飘落。生命传代的下一个季度，会是智慧强于博爱，还是博爱强于智慧？现今还是稚嫩的心灵，会发出多少友情的信号，又会受到多少友情的滋润？这是一个*乎宿命的难题，完全无法贸然作答。秋天的我们，只有祝祈。心中吹过的风，有点凉意。
友情，它到底是什么。
一个团体就似一条银河，我们不应该排除任何一个人。
那是我四年级的一个课间，同学们欢声笑语，每个人都在放肆地奔跑、嬉戏，这时从远处走过来两位同学，一位身患残疾，另一位则轻扶着她的手，她们一步步缓缓走来，那时我感受很多。
很多的同学都因为有残疾而被其他同学欺负，虽然大多数都发生在别的学校，受害者也不免有几个是我认识的人。其实，我们每个人都会有缺陷，有的在心灵上，有的在精神上，有的则是在器官上，没有人有资格，因为他人的个人原因而故意嫌弃。我校的残疾同学非但没有被排斥，而是受到了同学们的帮助，这种不求回报的帮助，真的很让人感动，这份对同学的牵挂，才是真正能打动人的温情。虽然他没有拯救世界的超级英雄那样威风，但在用自己的努力去帮助他人，让那些有缺陷的人的心灵得到了填补。
这世上有很多很强大的力量，有的可以摧毁世界，有的可以撼动整个宇宙，可那时我感受到的力量只有那一个，那就是友情。
我看着那两位同学的背影被阳光映在地板上，心里感到了无比的温暖，我真心希望世界上的每一个人都可以放下自私的小想法，去帮助那些有缺陷的人，毕竟"赠人玫瑰，手有余香"！
在我记忆的银河里，有许多朋友，他们像满天繁星一样多，而这一位朋友，最令我难忘。
这位朋友就是我的同桌——叶晓锋。我们的友情本来很好的，但因为我向他借了一本书，他不借，之后我对他不理不睬，和他保持一定的距离，我们渐渐疏远了，但这一件事使我又收获了这份友情。
有一天中午，我在学校写作业，只听“咔嚓”一声，我同桌的自动笔笔芯断了，从笔口滑出，横躺在作业本上“身亡”了。糟糕，这可是他最后一根笔芯，怎么办呢？不过，他已经想出办法了，就是找同学借，可是同学们都说：
“对不起，我没有自动笔笔芯。”
“抱歉，只有一根笔芯，我自己都不够用呢。”
“不好意思，我的笔芯用完了。”
……
晓锋见同学们都没有笔芯，只好垂头丧气地回到座位，他双手托着腮帮，眼睛直视前方，在发呆。这时候，我毫不犹豫地从文具盒里拿出了半盒笔芯，递给晓锋。他怔住了，一会儿才清醒过来说：“你不生我的气了吗？”“不生了，再说了，我又不是什么事都会斤斤计较的人。”我淡淡地说。“谢谢你的宽容。”从此我们的友情更深了。
友情是一杯咖啡，越浓越香；友情似一本书，需要细细阅读；友情如一杯美酒。得慢慢品尝……
材料：我和陈明是好朋友，一天，我们把在手工小组做的小木船拿出来玩，陈明一不小心把我的摔坏了，争执中，陈明又把它踩坏了。我非常生气，一把夺过他的小木船......
我和陈明是好朋友，一天，我们把在手工小组做的小木船拿出来玩，陈明一不小心把我的摔坏了，争执中，陈明又把它踩坏了。我非常生气，一把夺过他的小木船，扔在地上，顿时摔得七零八落。
从那以后，我们仍旧坐在一起，但不说一句话。他家住在我家对面，我每天看见他从我家经过，但我还是没有鼓起勇气跟他说话，有一天，我们一起去食堂吃饭，碰巧坐在了一张桌子边，我俩默不作声，吃光了各自的饭，准备掏钱付账，我说：“我给吧。”他使劲摇摇头，摆手说：“不，还是我给吧。”
最后，他交了两个人的饭钱，出门后，我们对视了一会，开始哈哈大笑，从此我们还是像从前一样，一起学*，一起玩，一起回家，一起笑。
我想，这件事也让我明白了一个道理，有些事情，只要谦让一些，什么仇恨都会化解开。
升入高中后的第一个学期。有一天课间操时间，我正和同学们一起下楼，准备去操场。
在楼梯拐弯处听到了有人叫我的名字。
抬眼一看，阶下有一个女孩，我一眼就认出了她。
她是我曾经很要好的小学同学，后来因为转学之后就没有再联系了。
不过，我一直记得她，就连作文中写到关于朋友的话题时，也是时不时地提及她。
看到她，我第一反应应该是开心的，可是当我想起之前的一个经历时，那份见到老朋友的欢喜就被劝退了不少。
在这之前，我曾在家乡的一个宴会上见到过她，当时她的哥哥还和我一起聊天。
看到她在不远处走过的背景，我兴奋地跟说，她是我曾经的好朋友，有几年没联系了。
她的哥哥觉得很意外，于是跑过去喊她，结果我只听到了一句：是吗？我不认识！
也许是灯光太暗的缘故，也许是当初她真的没有认出我，不过的确挺让我尴尬以及难过。
没想到自己以为的好朋友，居然不记得自己了。
可没过多久，她却能在学校那么多的同学中直接一眼认出我，还准备地叫出我的名字。
这着实让我有些惊讶。
后来，我们也只是当了一学期的同学，她又转到别的班级，我们的友情也就又再次淡漠了。
花儿是土壤的娇儿，受尽天地之精华;鱼儿是河水的娇儿，受尽灵谷之神气;友情是心灵的娇儿，划过每个人的心间。花儿有绽放的时刻，友情有幸福的一瞬间。
你我已经分离，但是我会用最华丽的语言记录你我之间的真挚友谊。知道了我要转学的消息，我心里有一丝不舍。你跑过来对我说：“再见了朋友，我永远不会忘记你的，我不会忘记我们一起在班里发生的争执。”你的一*话勾起了我的一段回忆：
那天，阳光明媚，晴空万里。我像往常一样走进学校，一样的坐在座位上学*。我和你一起在聊天，我正在和你绘声绘色的讲着趣事，由于动作过大，一不小心把你那心爱的钢笔碰到地上了，那根钢笔像一个人一样落到了“悬崖”下，粉身碎骨。你见后，满脸的愤怒，一把夺过我的钢笔狠狠地摔到了地上。我的钢笔也这样英勇牺牲了。从此，我们互不理睬。你见到我之后，也只是吹了一声口哨走过。我心里明白：这场事故的主要责任是我，如果当初我没有把他的钢笔碰掉就不会发生这样的不愉快。失去友谊之后，我感到自己孤单多了。我有不会的题没有人跟我讨论了，做实验时也没有跟我争吵了……
我心里非常纠结，想对你说一句“对不起”，但是我一直没有这个勇气。然而有一天，你忽然来到我身边对我说：“对不起，那天是我的错，请你原谅。”说完，你还拿出一根崭新的钢笔。我说：“没事，其实我早就原谅你了，再说那件事主要责任者是我。”我也拿出了一根钢笔，我们不约而同的相视一笑。放学后，我们又勾着肩膀走在了回家的路上了。
如今我依然保存着这根钢笔，这根钢笔记录了我和你之间纯洁的友情。友情如花儿般纯真，让我们一起珍惜友谊，愿我们的友谊地久天长。
——合作议论文范文10份
有很多事情光靠一个人是做不完的，所以需要很多的人来一起合作才能完成。如果只有分工没有合作那么事情是不可能完成的。
什么叫分工？分工就是大家分配不同的工作，最后集合起来完成一件大事，例如：大扫除时有的人擦窗户、有的人扫地、有的人扫厕所…..，但如果擦窗户的人不擦窗户、扫地的话人不扫地、扫厕所的人不扫厕所的话，整个家庭就会变成垃圾堆了。所以如果大家都有分工合作并尽力完成的话，那家就会变得干干净净了。合作就是共同努力把一件事情做好，例如：在音乐比赛时一定要合作，如果不合作的话就会造成许多的杂音且很难得到名次。有比赛就应该合作，打鼓的、吹笛的、弹钢琴的全部合起来，各自依照该有的曲调及顺序演奏，整合起来之后就可以有美的音乐。
说到合作让我想到一个合作的故事：东汉末年曹操与孙权和刘备相遇于赤壁，于是爆发了赤壁之战，当时曹操大约有军队二十几万，而孙权和刘备只有五万人，从数量来说曹操会赢，但是孙权和刘备一起合作，即使士兵的数量较少，却因为合作而获得胜利。
刘基曾说：“万夫一力，天下无敌。”这句名言让我们知道合作的重要性，所以从今天开始，我们更需要做个能够和他人互相合作的人。
古今多少豪杰英雄，失之于“合作”二字，每执卷吟读，叹惋连连，都想做那一方霸主，殊不知众人拾柴火焰高。
昔周瑜孔明，皆当世之杰，智绝天下，谈笑间樯橹灰飞烟灰，赤壁一战，二者共谋抗曹，一打黄盖，一借东风，至今仍为传诵，以微薄之兵抗退八十万强敌，可惜难以相容，当年江东岸边雄姿英发的青年只余既生瑜何生亮的感叹于世间消逝，可悲可叹。这是的出路吗?否，若蜀吴联合，未必不能胜魏，但分则弱，最终逐个被魏国击破。
宋司马光与王安石，一执新法，一守旧规，同是为了那海晏河清，天下太*，但因相斗，一远离浮名，垂暮方归，一变法失败，含恨而终，一样的少年豪气，一样的忧国忧民，不同的政见，不愿合作，便白白流散了二人几十载春花秋月。
七年抗战，***，终得胜利，三年内战，国共分离，终得疲弱，至今仍有一湾海峡，横亘在国共之间，成为扎在万万中国人心中的一把利刃，当年无数人少小离家不得还，白了鬓发，伤了年华。但至今仍有某些人妄图把这利刃化作永恒的伤痕，明知青山遮不住，毕竟东流去，但仍固执己见，不愿合作，难道是想把那一浅浅的海峡尽化作行人泪目，尸血浸染才得安心吗?
古往今来，历史长河中，多少士杰因不肯合作而黯然退场，多少名家因难容他人而默默消逝?就如众人手中执着的长勺，明明只需合作互助，就能得到温饱，为何固执己见，一遍又遍想用手中的长勺喂入自己的嘴，徒留一场空呢?
世人皆知，独木不成林，众人拾柴火焰高，又何必一人踽踽独行，苦苦探索?至多留下个山河变色，草木含悲的悲壮事迹，成为斗方名士，迁客骚人口间的谈资，这又何尝是你本意?合则强，分则弱，乃无数人亲身验证出的真理。何必两两相斗，*白让那渔翁得了个智慧的美名?
何妨不放下争斗，躬身请合?须知，众人拾柴火焰高。
合作与竞争是这个时代永恒的话题，我们任何一个人在这个世界上都不是孤立存在的，人与人之间的竞争与合作是我们社会生存和发展的动力。
在这个世界上合作无处不在，相信大家一定听过合唱团的演唱吧，合唱团就是通过合作才能唱出不同于普通演唱的美妙歌声。即便是在大自然中，也处处可以看见动物之间的合作，比如最常见的蚂蚁，其实在不大的蚂蚁家族中，有着复杂的`分工。工蚁负责探路和寻找食物；兵蚁肩负蚁巢的安全保障；蚁后则生育后代；还有的哺养后代。每一个成员既不多做也不少做，缺了其中任何一个环节都不行。如果蚂蚁之间不互相合作，自己干自己的事，那么现在蚂蚁这个种族恐怕已经覆灭了。
合作需要不同的几个事物共同完成，而且需要默契。如果事物间缺乏充分的信任，就不会有默契，合作也就不可能成功。所以合作是建立在彼此都信任对方这个前提上的。合作是一种精神，它源于信任，而且无处不在。
如果把一个国家比作一座尚未搭建好的用积木搭成的高楼大厦，那么人与人之间的合作就是这一块一块正在往上搭的积木，只有从事各种职业的人共同努力，才能撑起一片美好的天空。
本文开门见山，点出主题。接着作者选取合唱团和蚂蚁的故事来论证自己的观点，论证层次清晰，手法多样，论述语言有理有据、有力，形象生动具体。文末运用比喻句再次点题。
江苏省沛县自20xx年全面实施新型农村合作医疗制度以来，总体运行状况良好，但也存在多方面的问题，尤其是基层医疗卫生机构实施国家基本药物制度，病员急剧增多，报销人次大幅增加，给新农合资金造成了极大的压力。
一、沛县新型农村合作医疗实施情况
目前，沛县共有合作医疗定点医疗机构481个，其中村级430个、镇级27个、县级6个、市级18个，形成了多层次的定点医疗机构服务体系。在全省范围内率先实现了市、县、镇、村四级定点医疗机构补偿结算网络化、电算化，补偿稽查制度。农民参合人数由20xx年59.1万人增加到20xx年94.78万人，参合率由最初的60.75%提高到100%;筹资标准由每人每年30元提高到每人每年350元。20xx年各级财政投人资金1005万元，20xx年增加到2.67亿元。20xx年累计补偿229.91万人次，累计补偿41402.05万元，县镇两级住院费用政策补偿比达到83%。
二、实施新型农村合作医疗存在的主要问题
(一)缺乏持续有效筹资机制。新型农村合作医疗虽然强调“个人、集体和**多方筹资”、“农民个人缴费、集体扶持和**资助相结合”的筹资机制，但实际运行中由于种种原因，筹资难度相当大，特别是一些贫困镇区，农民支付能力不高，筹资能力明显不足。镇村干部和乡村医生筹集个人负担的部分成本较大，效率较低，甚至出现了个别村干部、卫生室人员垫付农民个人负担资金的现象。
(二)重复参合参保现象突出。究其原因，一是制度设计因素，比如按照有关政策规定，允许在城镇就读的学生和在城镇打工的农民参加城镇居民基本医疗保险，但这部分人员有的已参加了新农合，造成重复参合参保。二是信息不能共享，由于现行的城镇居民基本医疗保险、新型农村合作医疗分别由两个不同的机构承办，两种基金的筹资时间不一致，新农合信息*台与医疗保险信息*台没有实现对接，对参保人员信息核实的难度较大，造成重复参合参保现象的发生。
(三)基本药物品种价格不够合理。一是基本药物目录过窄，乡镇卫生院(卫生室)基本药物数599种，远远低于全省新型农村合作医疗基本药物目录894种。目前，群众较常用的品牌药、小儿适宜剂型药品、眼科等小科用药药物品种缺失。而且常用品种配送不及时，有时不定期缺货，有的甚至长期缺货，如三七片、丹参片、甘草片等，加之少部分慢性病人常用药品以及群众已经接受并且*惯了的常用药品不在目录之内。二是部分药品价格不尽合理，部分基本药物中标价不仅高于制度实施前自主采购价，甚至还高于制度实施前的药品零售价。
(四)基层医疗服务行为不规范。部分乡镇卫生院执业水*低，服务不规范，不合理用药、不合理检查问题较突出。乡村医生素质参差不齐，少数村级卫生室执行基本药物价格和诊疗服务标准不到位，有的没有按照新型农村合作医疗制度规定报销相关费用。
三、完善新型农村合作医疗的建议
(一)强化制度宣传，优化医疗服务。要对村组干部进行专业的系统化培训，广泛、深人地开展政策制度宣传，把参合办法、权利、义务以及审核结算流程等宣传到千家万户，使广大群众真正了解、熟悉这一制度。要有针对性地开展具体、形象、生动的典型事例宣传，通过现身说法，增强制度的吸引力。要按期公布住院补偿报账费用，增加透明度，提高农民对新农合的信任度。要加强对管理人员和医务人员的教育培训，提高业务水*和工作效率，改变服务态度，向参加新农合的农民提供便利、快捷、周到的服务。
(二)整合医疗制度，避免重复参保。按照国家对医疗卫生体制改革和城乡一体化建设进程的总体要求，积极推进城镇职工医保、居民医保、新农合三项制度之间的*稳有序衔接工作，将居民医保和新农合统一合并实施，实现城乡居民医疗保险“一体化”，机构合并归一个主管部门统一管理，以利于降低管理成本，防止财政资金的重复投人。
(三)加强药品管理，降低药品成本。建议在符合国家医改政策的前提下，各地可以根据实际情况适时调整或增补药物目录品种，特别是儿童、老人、妇女等重点人群常见病防治药品，以满足群众合理的基本用药需求。继续推行药品招标采购制度，采取药品集中采购、公开询价、竞标和区域配送等办法，减少购销环节，降低药品购销成本。同时，组织药监部门加大对农村药品市场的整治力度，严格农村药品批零企业的经营准人，打击非法经营，净化农村医药市场。
(四)规范医疗行为，加强定点机构监管。要加强定点医疗机构的管理，坚持定期考核和动态管理制度，严格规范诊疗程序和用药行为，控制目录外用药，对药效相同或相*而不同药名的药品，医疗机构必须采用目录内用药。要加大对“滥用药”、“滥检查”、“滥用高值耗材”、“炒卖病人”、“滥收住院病人”等违规行为的查处力度，建认定点医疗机构、病区执业医师的退出机制，实行动态管理，对严重违反规定的，要取消定点资格。
现代社会日益和谐，发展也越来越快，国际往来日益频繁，各国的联系日益密切，我们青少年应做好成才的准备，准备为社会、为祖国、为家乡做出自己的贡献。
立志成才必需要通过竞争。竞争，对人的发展和社会进步有促进作用。它给我们直接现实的追求目标，赋予我们压力和动力，能最大限度地激发我们的潜能，提高学*和工作的效率；使我们在竞争、比较中，客观地评价自己，发现自己的局限性，提高自己的水*；能让我们的集体更富有生气，丰富我们的生活，增添学*和生活的乐趣。
竞争也有不利的一面。它可能使某些获胜者滋长骄傲自大情绪，使某些失败者丧失信心，产生自卑感；竞争的压力可能引起我们心情过分紧张和焦虑；更严重的是，当虚荣心作怪的时候，会把别人的成绩看作一种威胁，出现怨恨别人超过自己的嫉妒心理。
我们要想成才，也是离不开群体的，我们合作的成果属于大家，由大家共享。合作是共享的基础，共享是合作的必然结果。合作有分工，完成各自的任务，合作的核心是发扬集体主义精神。我国有句老话“人心齐，泰山移。”社会生活中，谁都不可能脱离群体而单独存在，因为个人的力量结竞是有限的。我们只有与他人合作，才能有面对困难的勇气和战胜困难的力量。
合作是我们成才的土壤。任何事业的成功都需要良好的合作。现代经济发展，社会和谐，科技的辉煌等，都是合作共享的结果，合作能聚集力量，启发思维，开阔视野，激发创造性，并能培养同情心、利他心和奉献精神，一个具有合作精神、合作能力的人，也容易获得他人的支持和帮助，因而大大增加了成功的可能，精诚合作会使我们分享到成功的愉悦，互助互惠能让我们取得更大的胜利。
在合作中竞争，要尊重竞争对手，向竞争对手学*。合作的过程是互帮互学，互相提高的过程，同学之间既有共同点也有不同点，共为我们的合作铺*道路，不同点则使我们在竞争中互相启发，各显神通，取长补短，不同点作用也很大，是我们在合作中竞争的目标。
分工合作是什么？顾名思义，“分工”就是依据每个人的专长分开处理事情，“合作”则适合众人力量意起完成工作。而分工合作的重要性在于分工合作的的效率与力量远大于一个人势单力薄。
分工合作就像打棒球一样，守备时，不能每个人都当最受注意的角色，需要的是大家一起分工合作防守各个地方、角度，并且互相合作传球给队友，并非大家抢着接球而乱了守备秩序，这样才能达到完美无缺的防守效果。
另外，在忙碌的蜂巢中，辛勤的蜜蜂也有分工合作的工作方式，工蜂负责采集花蜜，蜂后负责繁殖后代等；这就有如人类社会一样，有各种职业、工作，例如农夫种 植农作物，商人贩卖用品等等。虽然其中有些职业看起来很重要，也有些似乎又很卑微，但其实每一种职业都不可或缺，且都一起分工合作、同心协力的使社会更美好。
在生活中，处处都可见到分工合作的例子，可以大至整个国家，也可小至一个团队。分工合作虽然只是一个简单的动作，却能创造出无限的力量！
在现代高兴技术速发展的今天，几乎在每一个社会领域都存在着竞争与合作。只有竞争与合作同时发挥作用我们才能力求双赢，在竞争中合作，在合作中竞争，竞争合作求双赢。
竞争与合作几乎是密不可风的，如果缺少了竞争，生活就会安于现状，社会永远不可能向前发展，因为有了合作，社会才会不断快速的发展到今天，同样，如果没有合作，那所有的成果，都是自私的，不会取得永久的成功，竞争合作求双赢。
竞争是成功地基础，现代社会一切产物，都离不开竞争。从最初的无声电影《定军山》到现代的*板电脑、电视，无一不是竞争的产物，如果没有竞争，人类只会安于现状，而永远不会想去超越那个时代，正是因为有不断新的产品技术出现，人们才会想要做的更好，更快的超越，可见是竞争推动了人类的进步，竞争是成功的'基础。
有竞争就会有合作，合作是取得成功的必要保证。所有人类的一切成果都离不开合作的结果。可曾记得那篮球场上的风采，那些队员之间的密切合作的过程渗透出合作的巨大力量。他们互相合作传球、投求最终取得了投球的胜利。极弱他们之间没有进行密切的合作，只是个自顾各自的，那么，试想一下，他们会取得胜利吗?可见，合作对于比赛的胜利是多么重要。还有那拔河场上的胜利，也都离不开合作的结果。合作是成功的必要保证。
如果只有竞争而没有合作，那样你只会被孤立起来，你只会孤独的进行，世界是一个有机的集合体，只有竞争没有合作是行不通的。如果只有合作而没有竞争，那将会是乌合之众，永远不会超越，更不会发展到更好，可见，只有合作没有竞争也是不行的。竞争合作力求双赢，在竞争中合作，在合作中竞争。
一个人的成功并不是真正的成功，一个人取得的成果，并不能持续，独木不成林，众人拾柴火焰高，只有发挥合作的力量并且加上竞争取得的成果，才能取得胜利。竞争合作求双赢。
竞争是什么？竞争就是超越别人，牺牲他人利益，最大限度地获得个人利益。
合作是什么？合作就是个人与个人、群体与群体之间为了达到一个共同的目的，彼此互相配合的一种联合行动。
人类的发展，社会的进步，始终充满着竞争。因为竞争，它淘汰了劣者，保留了优良。我们只有参与竞争，积极迎接挑战，毫不畏惧，才能在竞争中焕发人生的光彩，体现出人生的价值。竞争能够激发人的创造潜能。一个人对环安于现状的惰性是很大的。而竞争恰恰能使人时时刻刻都处在紧张的环境中，从而激发人的潜能。
合作，具有极大的社会性。人类的一切活动几乎都离不开合作。一个人的力量是十分有限的，但千万个人的力量，是无限的。合作，能将人们的能力发挥到最大限度。并且能够在合作的时候，产生相互信赖的气氛。这种气氛，能促进人类的友谊发展，也能提高自己的实力。
从理论上而言，竞争和合作是相反的，它们之间是水火不容的。但是，我们现在所处的世界需要竞争，同时也需要合作。
我们现在所处的社会是一个互相竞争的社会。现在的社会上时时刻刻都在爆发着一场场没有硝烟的战争。我们只有互相竞争，才能在社会上站稳脚跟，从而发展合作。
但是，我们现在所处的社会同时也是一个需要互相合作的社会。因为，通过与他人的合作，能更好地提升自己的实力。从而促进竞争。
倘若我们失去了竞争，只是合作，虽然实力提升了，可是却不与他人竞争，那么我们将会被这个优胜劣汰的社会所淘汰，那么就不存在合作。
倘若我们失去了合作，只知竞争，虽然能在社会上立足，可是却无法提升自己的实力，那么它最终会影响竞争。我们同样将会被社会所淘汰，那样也就不存在竞争了。
所以，竞争与合作虽然是水火不容，但是，它们却互相影响着彼此。我们需要竞争，同时也需要合作。竞争促进着合作，合作也促进着竞争。
下过跳棋的人都知道，6人各占一方，互相之间是竞争对手。每个人都想占领对方的地盘。于是，这种欲望促使6个人的棋子互相汇合。由于每个人都想最先抢占地盘，越是有这种欲望，往往就越会发生堵塞。这时，合作就显得尤为重要了。如果你能在这个时候看清形势，暂时放弃竞争，选择合作，为别人搭桥铺路，那么，别人在获利的同时，你自己也能获得利益，赢得胜利；如果在堵塞的时候，你还是想着自己的利益，那么，别人的棋子堵在那里动不了，你自己也会因为没有路可走而陷入绝境，结果就是得不偿失。
合作增强竞争的能力，竞争又让人懂得互相合作。所以，竞争与合作是互相促进的。
因为竞争与合作是互相影响的，所以只有真正地将竞争与合作合二为一，我们才能在学*与生活中提高自己，增长信心，提高成绩。
细细想来，如果没有合作又何谈共赢呢？良好的合作是共赢的基础。
无论是紫藤萝还是牵牛花，它能柔弱的枝径都无法支撑它们的花，但它们可以紧紧的缠住枯树，借用枯树的枝干给他们以支撑，让它们更好的接受阳光和雨露，而枯树呢也因它们重新焕发了生机，从新找回了存在的价值。
犀牛和犀牛鸟也是一对不错的的搭档，犀牛虽然个体庞大，皮糙肉厚，但皮肤皱褶之间却又嫩又薄，长受一些寄生虫的困扰，而犀牛鸟却能很好的解决这一难题，同时自己也获得了食物来源，有了生存的能力。通过合作他们各取所需，互帮互助实现了共赢，也成了自然界懂得合作的范例。
我想它们或许并不懂这些，它们只知道只有这样它们才能在此残酷的自然环境中生存下去，在激烈的物种竞争中拥有一*之地，相对于而言我们人类拥有更强的生存能力，那么我们还需要合作吗？
答案是毋庸质疑的，在这个竞争激烈的社会，良好的的合作可以给我们省去很大的麻烦，有了合作我们不再是一个人孤军奋战，有了合作但我们遇到困难时更有走下去的勇气，有了合作，痛苦会缩小而快乐会放大。可是偏偏有人忘了合作的诸多好处，一意孤行落个身死人手的下场，可怜又可悲，其原因很简单，他们没有包容的心胸，有的只是为利益不顾一切的卑鄙。
还记得在学田忌赛马时，曾为孙膑的才华钦佩不已，又为他的伤残万分惋惜。曾经与他称兄道弟的知己朋友，如今却对他下次毒手，庞涓难怪你会落个兵败身死的下场，悲兮？快哉！
假如你收回那可嫉贤妒能的心，代之以坦诚，我想你和孙膑依然是朋友，你们一定能书写一段属于自己传奇，如果真是那样，你可以拥有更好的才学，拥有更加广阔的天地，而孙膑可以拥有健全的身体，可以和你畅谈兵法，一展宏图，齐国也可更加繁盛，这是一举多得的事，但它需要良好的合作，需要一颗宽容坦诚的心，只有这样才能实现共赢，乃至多赢，可惜你断送了所有的美好。
同是古人心境却不尽相同，鲍叔牙拥有坦诚待人之心，将管仲引荐给齐桓公，共创伟业，结果呢，管仲得到用武之地，尽心辅佐，让齐桓公成为春秋五霸之首，鲍叔牙也因此得到后世人的赞扬，传唱。因为淡薄的心境，他们之间有了很好的合作，也正是因为这场合作，让他们为此受益，双赢其实并不难。
记得小时侯，听过一个笑话，一个瞎子骑车带着一个瘸子，瘸子给瞎子指路，瘸子突然喊道“沟沟沟”，但瞎子却以为是Go，Go，Go。结果二人掉到了沟里。这是一个笑话，他们之间的合作不能算很成功，但他们确实做到了“以人之长，补己之短。”
我相信只要他们稍加训练，一定能走的又好又远。“君子性非异也，善假于物也。”我们每个人都有不足，那么合作便是通过别人来弥补自己，而这个过程别人往往也会受益，这便是共赢的意义，而它需要以合作作为基础。
大海因为有了浪花的涌动而更显波澜壮阔，浪花因为有了大海而变化多姿；航船因为有了灯塔的照耀而不会迷失方向，灯塔因为有了航船而至关重要；梅花因为有了白雪陪衬而更显高洁傲岸，白雪因为有了梅花而不再单调。在合作中他们取长补短，因为有了合作共赢便不再遥不可及，因为合作是共赢的基础。
你也觉得分工合作很重要吗？分工合作是这个时代的每个行业要提升竞争力的重要关键，像是科技业、观光业、服务业、金融业、医院、律师，甚至是饮食业都不难发现分工合作带来团体的向上成长的利润。分工合作不只是获得金钱上的利益，还有心灵上的团体归属、信任感可以带给组织安定及进步，例如最*大家瞩目的美国职业篮球赛，尼克队也是运用了分工合作让球员们相信自己的能力，也互相帮忙，全力以赴每场比赛，打出一场又一场的胜仗！
分工合作就是一群人追求相同的目标，有人带领着团队迈向更好的成果，分工达成重要的工作，透过团体的讨论，分享着宝贵的经验智慧，并进行无数次的沟通协调达成共识，进行工作的分配，彼此投入解决问题，“兄弟一心，其力断金”的千古流传也在这个二十一世纪的时代一样重要，在每个行业都找的到分工合作的例子，在我的身上也不难发现它的踪影。
有一次，我在上生物课时，老师要我们做隔水加热法煮出叶绿素，老师要我们每组自己分派工作完成这项实验，�沤馐笛榈脑�理。我们这一组有的人去摘学校的叶子，有的人摘了好大一片，还说做这一片就很有成就感；有的人去借锅子盆子，还多借了好几个要借给别组；有的人打开燃气炉加速水的温度，但是这可是要会开燃气的技术，看着水慢慢的沸腾了起来，我们这组的心情也兴奋不已，叶绿素被水慢慢煮了出来。别组同学看着我们这组实验成功都投以忌妒的眼光，我告诉他们做什么事情都要分工合作的去用智慧克服困难，就能享受到成果。他们听了不再是忌妒，反倒是觉得分工合作有很大的帮助，还说：“下次我们一定要分工合作完成实验，做出好作品，下次就会赢过你们！”
要怎样分工合作才会更有效果呢？要有共同的目标，利用每个人的经验技术，按照步骤顺序进行，但是，需要大家有良好默契的分工合作是需要长时间所累积的，每个人做事的要求不同，想法有所出入，有些人还没有参与感专挑简单轻松的事情，也不能配合别人的工作，更糟糕的是还会有半途而废的！我们要聪明的找出分工合作的方法，分工合作是成功的根基，分工合作是需要每个人都踏踏实实的去做到本分，一起为目标而努力！
——学*议论文范文10份
学*一词在我生活中把我压得死死的，它似个幽灵，时隐时现。但这是必然，这是我现在的认知。原因许多，却不能解释。
学*为（wéi）何，学*为(Wèi)何。身为学生的我的耳边时常响起父母老师的教训。他们是过来人，怎么会错？我如死记化学公式那般执行着。有时我也质疑过我这样是不是错的，但被现实的世态，时间的强调，生活的施压所抹杀。担心以后会完完全全忘却那些质疑的想法，我于此记下前后。
我曾以为学*是为学*知识、技能本身而学。可数年来老师的强调考试重点，方法技巧；家长的期望好学校；世人的考试成绩看人标准。让我认识到学*是为了面对考试，未来，荣辱。
我曾以为学*是该主动的，积极的去学。可数次的班主任谈话，父母谈心；考试分数赏罚的压迫；课外资料练*的强买；让我认识到学*是该学。
我曾以为学*是一种机会。可数年的教师下乡，**领导造访；学生的生日，民族的节日旷课喝酒；家中的喜事请假帮忙。让我认识到学*是劳累，累赘。
一一幼稚的想法为何产生也许没人深究，但对错必定有人强调，或说教育。
现如今，人才济济，有些人对待上学的看法已经发生了改变。
记得我们小时候，父亲就经常对我们说，只有考上大学，才能出人头地，现在我们知道了，他那是在激励我们，让我们好好学*。老师也经常跟我们说到“万般皆下品，唯有读书高”之类的话，他们的目的只有一个，那就是让我们好好学*。以前的环境跟现在不同，那时候考上大学的人都比较少，我们生活在农村，要是谁家又出来一个大学生，隔了几个村子我们都会知道，再看看现在，谁家几乎都会有大学生的，大专生更是遍地都是，所以找工作就相对困难了许多。就会有人对上学的问题产生质疑，上好了工作也就是那样，都没有一个*常人做生意赚钱赚的多，还要浪费那么多的时间和精力，不如去学个技术，当做以后的饭碗。对待这样的说法，我非常的不赞同，虽然我的学历不算高，但是我觉得学*不仅仅是为了生存，工作，它更重要的是能提升一个人的素质教养，对我们以后走向社会，做人做事都有着巨大的影响。
我们不如跟长辈们比比，他们小时候是多么渴望得到知识，现在我们什么条件都具备了，却又开始质疑……
自学成才的大师王云五是一个传奇。他家境贫寒，没有任何学历文凭，只在学校零星读了几年书，却著书育才，桃李满天下，成就一代中华文化大家。在漫漫休学的道路上，他有自己一套主动学*的原则：“凡事非经过自己最大的努力，是不应遽性借助于外力的。”我非常欣赏他投入学*的专注、严谨和迫切的精神，王云五先生在《八十自述》的序言中写道：“从小藉苦斗而养成之*惯，对任何挫折，悉视同命运予我之试验，而以解决难题为无上之自我报酬。”
没有时间学*只是懒惰拖延的借口。主动学*者决不会因为忙碌而放弃自我充电，学*是一辈子的功课。“一个人只要志愿读书，断没有腾不出时间的。”王云五先生教诲道。坚持阅读是个人应该养成的良好*惯。在新的一年，我给自己定下的读书计划是保证每周至少阅读一本书，一定要精读，泛读，并用故事的方式讲述给朋友家人听，阅读的同时要做好读书笔记。我们的大脑需要明确的学*目标，有了目标才有方向，有了方向才有学*的动力，而制定适合自己的学*计划也是主动学*的表现之一。无论再忙，我们也不要找借口不读书。人不念三日口生，人不练三日手生。勤能补拙，笨鸟先飞，坚持主动学*，我们才能每天在进步，用知识和智慧充满精彩的人生。
主动学*的意义之一在于你要学，而不是要你学，是自我开始探索知识世界的乐趣所在。学*是个人毕生的责任。父母从小教育我学*要积极主动，不可懈怠，知识是宝贵的财富，精神的富足是要靠自己去争取的。我学*新的运动技能，比如瑜伽和游泳，这也是一种学*，相对于阅读书籍来说，运动让生命不息，拥有健康的体魄同时也享受运动的快乐。
主动学*的意义，不仅仅是让自己体会到读书的乐趣，更是能使自己知识和能力的增长快速起来。完善自己的知识体系，需要每天的自我主动学*。
天才与勤奋 一些有成就的人，都是勤奋者，勤奋是成才必要条件。 天才其实就是包括几点，一、要有卓越的创造力；二、要有想象力；三、还要有一个突出的聪明智慧。具有这些物质的人大部分都是天才。 勤奋就是要不懈的努力，和后天形成的*惯与培养，与自己一如既往的追求。理想有着密 相关的。 许多科学家在成材的过程中身居恶劣的环境下，但他们勇于克服困难，终于取得了伟大的成就。 马克思说过：“在科学的到路上没有*坦的大到可走，只有不谓劳苦在崎岖小路上攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”他本人为了写《资本论》，就曾经花费了45年的时间，勤奋学*要收集资料。 坚持不懈的劳动，自然是“苦”事，但他们功的必由之路。高尔基说过：“天才就是劳动，人的天赋就像火花，它即可以熄灭，也可以旺盛的燃烧起来，而是它门成为熊熊烈火的方法，那就是劳动。”劳动在劳动就是勤奋，勤奋是产生天才的根本原因。 勤奋有为，赖情无知博学多来源于勤奋忘我的劳动，只要我们在学*上花上舍的花一点力气用功夫，就必定能够用辛勤劳动的汗水和智慧浇开放香的理想只花，获得真才实学。
苏联著名作家高尔基曾经说过：“天才出自勤奋。”一个人只有不断努力，刻苦学*，才能取得成绩。 我国青年数学家陈景润为了摘取“皇冠上的明珠”，解决“哥德巴赫猜想”，坚持每天凌晨3点起床学外语，同时每天去图书室，沉浸在数学符号的海洋之中。有3天中午，管理员临走时曾大声喊叫，问里面是否还有人，但全神贯注看书的陈景润啥也没有听见，于是他被反锁在里面。后来他望着那紧锁的大门，毫不在意的微笑了一下，不觉饥饿，不知疲倦的重又回到书堆中。 陈景润同志正是由于这种勤奋，摘取了“皇冠上的明珠”，成为著名的数学家。
可是，也有少数人天资聪颖，但因为不努力，他的成绩、才智却一落千丈。 据《青年博览》刊载，少年大学生钱某，12岁就会微积分，被认为神童。进了安徽科技大学，他不参加学校统一安排的高中文化补*班，却只身到图书馆看他的微积分，一个月就声称已学完。*时，学生们去上课，他却在校园里野逛，成绩很快一落千丈。无奈，老师只得让他休学。休学一年，上学后一个时期故态复萌，他狂妄的认为在大学里学不到什么，经常拿枪在校园里“巡猎”。最后学校只得让他退学。退学后当上了油漆工，从此钱某结束了“神童”的生涯。 从上面的两个事例我们可以看出“天才是万分之一的灵感，百分之九十九的汗水。” “勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”只有勤奋、上进，才会取得成绩。但是勤奋并不等于蛮干，也要讲求方法，只有方法适当，才能成功。因此，我们在以后的学*中，都应该勤奋、努力，这样才会取得好的成绩！
现代语文教育认为，阅读和写作是体现一个人语文能力的主要标志。
大家在学*中要把握好这两点精髓。阅读是语文材料的主要来源，从小学高年级始，就应对一些名家名作进行有计划的阅读，不断扩展知识面。高中生已具有较强的自学能力，要根据有关的阅读书目制定自己的读书计划，时代上分古典和现代，体裁上分诗词和散文。国别上分中国和外国，可就自己的喜好侧重读来。还要涉猎当今报刊杂志和精妙时文，关心时事新闻。需知学语文仅有课本是远远不够的，要读社会，悟人生。其时有更多的东西是无须讲解的，多读多看自能领悟，自能通神、自能提高。阅读要和背诵结合起来，要广泛积累语言素材。阅读还要和写作联系起来，古人说不动笔墨不读书是很有道理的，写作能加强记忆、整理思维、提高认识。阅读中可广泛摘抄词语、警句、俗语、名人名言、精采语段，还可提炼情节梗概：做作品评析、鉴赏、读后有感等。真正的写作不是被动地完成任务，而是主动地创作。贵在多练笔，常坚持，抒写自己的生活感悟和情怀。
语文学*中要用好三个本子。除了学校和老师要求的语文用本外、我们倡导同学手中还要备三个本：知识本、杂记本和随笔本。知识本是用来记录语言和文学方面基本知识的，可用于随堂笔记和个人整理。经过初中学*，绝大部分的语法知识和语言现象都有触及，但限于理解能力，许多同学是一知半解，支离破碎的。到了高中，有必要对其进行系统梳理，同学们可参照有关讲解，从字形、词语、标点到句法、修辞，用一年时间归纳整理，同时对文学常识，写作知识等注意搜集，可构建起自己语文知识的框架体系。杂记本是一个极广义的称谓，针对的是语文学*的包罗万象，无所不及。从妙辞佳句到到精美文章、从历史掌敌到民间俚语、从术语名词到文学流派、从文学描摹到专题研究，可作随时的大量的摘录抄写。此本要常备手边，努力坚持、庶乎成为语文资料的重要积累。如果说以上意在汲取，那么随笔本则是用于创造的写作园地。这里没有老师的任务，有的是触景生情、有感而发、熔铸古今、笔下生花。好文章常常是切实有感后带着强列的创作冲动而形成的酣畅文字。同学要多积累、多感触、多思索，勤于动笔，养成良好的笔力文风。
语文学*的要义显然在于勤和恒。大家要五法并用，充分调动起眼、耳、口、手、心各感官，实现听、说、读、写、思诸种功能。如果说听和读这两种视听手段是吸收营养，是进的过程；那么说和写则是加工和生成的过程，是进行人际交流的必需。人在社会中能表情达意、交流思想、自如往来、充分协作、不正是语文学科最根本的目标吗？还有什么成绩的问题不能解决呢？想以此奉送给努力求知的学子们。
如果每个学生都能将学业顺利的完成，并且能将学到的知识完美运用到生活中，达到“学有所成、学有所用”，那该多好呀！“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟！”前人悟到我们没有十全十美的人生，十全十美，有谁不想要呢？
既然选择了进学校读书，就好好的读，用心的去读，不辜负自己理想抱负，更不要辜负父母的期盼。学*是一条枯燥乏味的路，需要我们不停的去摸索，相信在这段旅途中一定会非常的痛苦，所以我们要做好万全的准备，不能让自己半途而废。“有始有终”——是我们学*的不二法则。
在学*的旅途上，有些人放弃了自己，没有放弃学业。有些人放弃了学业，没有放弃这条路。我走了这条路，发现小学时兴趣最浓，因为小学对知识充满渴望；中学对学*是在渴望与排斥之间，中学我们开始有了学*的压力，这些压力让部分同学痛苦不堪，因此而放弃学业。同样的压力，对有些同学来说是一种挑战，他们也因此而扶摇直上，在这条路上走得更远；大学对学*已经没有小学时的那种渴望了，有的同学坚守本心，攻读更高的知识境界，有的同学早忘初心，走向了堕落的道路。是正确还是错误，是继续还是停住，只能取决我们自己，不管走到那一步我们都应该对自己负责任，不要忘记初衷。
成绩的好与坏，和我们个人聪明与不聪明没有任何关系。成绩只是对我们学*的一个定义，不是对我们个人的定义，只要我们用好的态度去面对，尽自己最大努力去学*，问心无愧。这样就算成绩再差，我们也不留遗憾了。
不求学有所用，只求学有所成。学*是一条神圣的路，最终的结果如何，就靠我们的努力了。
21世纪想成功，比的不是能力，不是学历，更不是财力，而是比学*力。人生能有几个中考?能有几个初三?因此，我们一定要尽全力去冲一次!
首先观察一下生活中：不上网并不会折寿几年，喜欢的书也不是只卖一年就绝版，手机，也并不是长在身上的器官，离开这些我们一样能活得好好的。当然，适当放松还是有必要的。既然如此，为什么不控制住自己呢?为什么我们就不能20多分钟的王者一集，40多分钟的电视剧中，抽出几分钟来写会作业呢?不要想着去拿时间不够来当借口，就像鲁迅先生所说的：“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。”好好想一想，星期日来到学校匆忙赶着写一晚上能够写完，那为什么在家里一天半的时间却总觉得写不完呢?难道走出了校门就意味着停止学*了吗?
其次来看看在校表现。从最简单的休息开始谈起：在小学的时候总是不喜欢午睡，而到了初中后嫌休息时间不够，甚至还“充分”利用起了上课时间。在大脑疲劳时所学的知识，能记住多少呢?在学校里整天写作业是很累，所以我们有周末来放松调整。但周末就不是拿来一味的玩游戏，放松过度那就不叫做放松了。年轻是本钱，但不努力就不值钱。
接着在课堂上的表现也很重要。老师爱我们不一定成功，我们爱老师才一定会成功老师并没有义务要为我们加班，连睡觉都在想着我们······课堂的低效时间的杀手!课上的一分钟要利用课下的十分钟来补回，这就验证了“课上不高效，课下无自由”，这要求我们在课上认真的做笔记，在课后认真将不会的题问会，并努力拓展。
最后一个就是心态问题，到初三了，压力可能会很重。但要学着自己排解压力，在初三会有大大小小的考试。当然，我们会有成功也会有失败，但失败是成功的母亲，跌跌撞撞才是生活。
最后一搏，只许成功，不许失败。让我们在初三度过一个无悔的青春!
中国有句俗语：“活到老，学到老”。孔子也说过，“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”。有调查研究表明：85%以上学生的学*成绩不够理想，不是因为智力问题，而是学*心态问题。由此可见，学*心态的好坏，直接影响着我们的学*兴趣、学*行为等等。因此，成功的学*离不开我们的付出与良好的学*心态。而参加工作的我们，应拥有一个什么样的学*心态呢？
拥有一个不断学*的学*心态。当今世界的知识发展快，日新月异，因此每个人获取知识多少很大程度上取决于个人的学*能力。在某种意义上说，未来的“文盲”不是不识字的人，而是不会学*的人。在这个知识与科技发展一日千里的时代，惟有不断学*，不断地充实自己，不断追求成长，才能使自己在职场上始终立于不败之地。
俗话说：“学*犹如逆水行舟，不进则退”。对于刚刚迈出学校大门的我们，学*既是时代的需要，工作的需要，也是个人成长的需要。我们要不断地学*，提高自身的素质，将学*当做一种精神追求，一种生活方式，做一个学*型的企业人。我们要努力地学*，提高自己的业务水*，才能更好的服务企业，服务社会，在*凡的岗位创造不*凡的事业。我们要坚持地学*，善于挤时间、善于积累、善于思考，将工作视为学*的殿堂，提高自己的实际工作能力。
拥有一个虚心好问的学*心态。所谓“虚心”就是指读书学*要有“虚怀若谷”的接纳心理。像大海能纳百川，像山谷能容万物，永不满足。孔子是一位博古通今的圣人，但他仍然认为“三人行，必有我师焉”。虚心能让你接触到更多的新东西，能开阔你的视野，能让你遇到更多的问题。所谓“好问”就是指学*要“不耻下问。”“知之为知之，不知为不知，是知也。”不要不懂装懂，不要满足于一知半解。而要虚心地向老师学*、向书本学*、向同学学*、向一切可以帮助我们进步的人学*。古人也曾谈过“君子之学必好问”。所以，我们在学*的过程中要多想多问。“多问”是对知识的好奇；“多问”是对知识的追求；“多问”是学*的捷径；“多问”能丰富思想；“多问”不仅是增进友谊、沟通情感的途径，还是一种精神、一种品德。因此，要想提高自己的学*效率，提高自己的工作与业务水*，就要有“虚心好问”的学*心态。尤其在即将在基层车间工作的我们，不应好高骛远，眼高手低，而应该真真切切沉下去，踏踏实实做下去，丢掉高材生、大学生的光环，向老同事学，向老前辈学，保持一种虚心好学好问的学*心态，在学*中积累经验、增长才干。
时光的列车在时光隧道中飞速地疾驰而去。1962—20xx，转眼间，雷***已逝世了50个年头，但是雷锋精神却会永远流传下去，被世世代代的人们所学*。
“自己活着，就是为了别人过得更美好”。这是雷***的一句名言，这句话，还不能反映出雷锋的人生观和价值观吗？他生活在这个世界上，就是为了奉献自己，去无私地服务别人，帮助别人。我想，当他看到大家的生活条件很优越时，他的内心也会感到十分宽慰，为他人而高兴。正是这种为他人着想、奉献自己的精神令后人称颂，值得大家所学*。
雷锋的这种精神境界，很少有人可以达到。然而，“当代雷锋”——郭明义，却将雷锋精神展现得淋漓尽致。他时时处处发挥先锋模范作用，在每个工作岗位上都取得了突出的业绩。他常年义务献血，20年献血6万毫升，是其自身血液的10倍多。1994年以来，他为希望工程、身边工友和灾区群众捐款12万元，先后资助了180多名特困生，而自己的家中却几乎一贫如洗。一家3口人至今还住在鞍山市千山区齐大山镇，一个80年代中期所建的、不到40*方米的单室里。郭明义因此也受到了大家的一致称赞。同样是生活在当今社会的.我们，不应该向他学*吗？不应该推广他的精神吗？
其实，如果是仅仅只做一件小事，十分简单，但经常做好事，把它当作自己的义务，却着实不容易。那么，我们可能做不到经常性的做好事，但做一些自己力所能及、在身边的需要我们帮助的事，我想还是能做到的。我们只需要抽出一部分自己空闲的时间，几分钟，几小时，去敬老院、孤儿院，哪怕是街头、邻居家，为他们带去欢乐、送去帮助。在自己内心中、人性的深处问自己的感受，可能便会有“赠人玫瑰，手有余香”的快乐感，这帮助别人后的芬芳，会沁人心脾，透入你内心深处，陶冶自己的人生。
“雷锋精神”在这个社会已变得有些淡漠，我们只要在“雷锋”光环的指引下，尽自己所能，为社会贡献出自己的一份微弱力量，微弱的力量凝聚起来，社会会更加温暖，雷锋的光辉会更加璀璨！
人人都要生活，人人都要学*，那么该怎样生活、学*呢？朋友，我想你一定认为这个问题太简单了，一年级的学生也知道。其实不然，这里可藏着大学问哩，就看你怎么去看待它们。
如果一个人整天只知道关在家里学*，一学就是一整天，虽然他也能从书中获得知识给他带来的满足感，但他的生活毫无乐趣可言，这是书呆子。如果一个人整天只知道享受生活，不去学*，到老时将会一事无成，这正应验了一句名言：黑发不知勤学早，白首方悔读书迟，这是浪荡子。人生是光彩的交错，生活是多彩多姿的。书呆子，没有生活的乐趣，浪荡子不懂学*的乐趣。
俗话说得好：只要功夫深，铁杵磨成针。我们在求学时是要认真的，花时间，费精力；必要的时候，还要开小灶，大补恶补，以获得好成绩。但是我们不能死学，学*必须讲究方法。人类已经进入了信息化的时代，各种信息铺天盖地地向我们涌来，令我们目不暇接。我们的课程是新的，我们的课本是新的，我们的练*题也是新的，它灵活，它多变，这就要求我们要掌握多方面的知识，课本中的，生活中的，乃至社会中的。书呆子整天“大门不出，二门不迈”，怎能获取全方位的知识呢？
不会休息的人，他就不会学*。同样，不会学*的人，他也不会休息。学*时一定要注意劳逸结合，比方说：学得累了，可以看会儿风景或看会儿电视，也可以出去透透新鲜空气，让大脑清醒清醒。有了一个清醒的大脑，还怕没有高的学*效率？不过千万不可以一休息就忘乎所以，甚至一连看上好几个小时的电视，这样不但达不到休息的目的，而且还会使你的视力下降，严重的还会影响身体健康，影响到学*。劳逸有度，超过了这个度，后果都不堪设想。
我们所生活的世界是五彩缤纷的，这个世界日新月异，瞬息万变。我们不光现在要学*，将来上了中学，上了大学都要学*，就是走上工作岗位也要学*，学*将伴随我们的一生。不然的话，我们就有被社会淘汰的危险。
为了我们美好的未来，我们不能做浪荡子，但也不能成为书呆子。只有会学*，会休息的人，才会生活，也才能成为时代的弄潮儿。
——拒绝议论文范文10份
在人们印象中，拒绝往往表达不友好的态度。其实不然，拒绝虽是一种态度，但也是表达自已意愿的一种方法。所以要学会正当拒绝，才能维持自己坚定的立场与意愿。
拒绝是一种正义的维护。三国时的关羽曾经投靠曹操门下，曹操十分欣赏他，希望他为已所用，多次恩待于他，并不时赠送厚礼，但关羽都拒绝接受。等听到刘备的消息后，便立即离去，千里寻兄长，留下了一代忠君的形象。关羽正是不恋眼前利益，断然拒绝，才维护了他忠义的人格。
拒绝是一种对错误的批判。明末时，夏完淳起兵反清，但最终失败被捕，清朝也推翻了明朝。当时的皇帝也派了不少弃明投清的汉臣来劝降，但夏完淳断然拒绝投降，宁愿一死，而且痛斥了那些叛徒，为了自己的利益，背叛国家的行为。他死前写了许多诗文，抒发自己国破家亡的悲痛，反映其斗争经历，悲歌慷慨，立场坚定。所以他被后人称赞为是一个舍身取义的典范。
因此，学会拒绝才会让我们做一个明辨是非的人，那么如果不学会正当拒绝，后果又会怎样呢？
古时有一位天才神童，叫仲永，他年幼时即会吟诗，可见天赋非一般，若多勤奋学*定可获得很大成就。然而他却随其父到处拜访乡亲，用其天赋来谋取一些眼前利益，荒废了时光，长大后竟一事无成，“泯然众人矣”！假如他能明辨是非，懂得如何运用自己的天赋，拒绝他父亲错误的做法，那眼前的利益与他将来要获得的相比，不是微乎其微么？
所以拒绝与接受一样，都是我们对待万千事物的方式之一，如使用不当，会造成巨大的损失。因此，我们应该拥有一颗明辨是非的心，学会拒绝接受一切对我们身心有害的东西和理念。
在这个世界中，有许许多多的人都受着一些人的歧视，因此认为自己很低下。不敢在其他人的面前昂首挺胸，对自己不自信，歧视自己。我也是其中一员，只要别人说我，我就不自信，别人没做好，我也歧视别人。看了《妹妹扮演的角色》后，我就不想歧视他人，也不想歧视自己了。
一所学校为了募捐，准备排练一部话剧。作者的妹妹热情万丈地报了名，可是在定角色那天回到家，全家看到她一脸冰霜，原来她在话剧中扮演的角色是一条狗。饭后，爸爸和她谈了很久。也不知爸爸和妹妹说了什么让她没有退出演出，还积极参加每次排练。妹妹练得很投入，还买了一副护膝。在演出那天，妹妹用她那精湛的演艺，抓住了每位观众的心。妹妹说让她改变态度的是爸爸的一句话：“如果你用主角的态度去演一只狗，狗也会成为主角。”
读了这个故事，让我自愧不如，我经常歧视自己，例如：体育考试时，因为歧视自己，本来能跳远跳两米远，而只跳了一米九的距离，这让我后悔了好几天。我决定以后都不歧视自己，努力做好自信的自己。另外，我还偶尔歧视一些人，如：乞丐、精神病、流浪汉……我决定以后再也不歧视他们了。我们要尊重他们，不要把他们看作另类，他们已经用他们的生命告诉我他们的不幸。
我读了这篇文章后，还要提醒邻居们不要歧视他人，要尊重他人，有能力还要学会帮助他人。我要把这篇文章发到网上让越来越多的人，不岐视自己和他人。
再见，歧视！再见歧视！再见歧视！
时间是最公*的，它给每个人24小时。时间也是最不公*的，因为他给每个人只有24小时。我曾想在汹涌的时间洪流之中抓住一些转瞬即逝的光阴，却都因拖延在指尖流走，所以从现在起，把握青春，拒绝拖延。
“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。”正如现在拖延症已成为很多学生党，上班族的通病，“间接性踟蹰满志，持续性混吃等死”，这句网友的总结语言，看似有些夸张，实则一针见血，反映了最真实的情况。青春气贯长虹，勇敢盖过怯懦，进取压倒安逸，不用再为昨日而懊悔，只需把握青春，拒绝拖延。
“朝看水东流，暮看日西坠”。达芬奇是最多被作为拖延症患者所提及的伟人，他的绘画技艺自然是不用说，但由于过于追求完美，不断有新的灵感到来，再加上有严重的拖延症，众所周知的《蒙娜丽莎》画了四年，《最后的晚餐》画了三年，并且严重影响了和客户的关系。最后他的传世之作不过20幅，这也成为了这位天才画家的遗憾，试想，如果达芬奇没有拖延症的话，或许世界又会多出几幅传世佳作。
“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”在林肯时代，有一位著名的将领麦克莱，他曾是西点军校的优等生，由于系统调整使他的名声大噪后被提为北方军总司令。直到1862年的安提坦关键战役中，他再度踌躇不决，最终在以两倍于敌军的情况下，错失全歼南方军队的机会，战争又延续了三年才结束。这一切摧毁了军政界对麦克莱的信任，他最终被解除军职，正是因为他的拖延才错失了最佳战绩，断送了军队，也断送了自己的未来，严谨和一丝不苟，有时是无法应对风云突变的战局的。
现在我们青春正好，有大把的年华，却不该虚度。做到慎独，克己，要用自己的勇敢坚忍不断的前行，书写青春的诗集。后时不获已安得如青春？在通往青春的路上，充满诱惑，危险，但依旧要把握青春，拒绝拖延。
珍珠是沙，但珍珠的心是非凡的，沙是沙，因为它愿意*庸。璀璨的明珠，追根溯源，不过是一粒尘埃。正因为这样积满灰尘的科学守不住自己的位置，宁愿被贻贝侵蚀千百万次，最后也要炼成一件圆润光亮的外衣，被人们追捧，鹤立鸡群，成为传世千古的瑰宝。只有对*庸感到不安，才能发光。美国总统林肯出生于一个鞋匠家庭。他的父母辛苦了一辈子，依然卑微默默无闻。因此，他决定拒绝*庸，展示自己的才华。他一生致力于为国家和人民服务，成为一位受到成千上万人钦佩、尊重和赞扬的*民总统。
《渔父》屈原宁死于鱼腹，不随波逐流。河边的渔夫隐藏在江湖之上，汹涌的海浪拍打着小船，一生都在漂浮。而屈原却在湘江获得了永生。几千年来，人们一直纪念和赞美他。***滚滚而来，只有不甘*庸的人，才能在浩浩荡荡的洪流中找到自己独特的位置，不被卷入其中，成为卑微的沙子。拒绝*庸需要独特的眼光和非凡的勇气。
马云现在是亿万富翁，回头看也只是个普通老师。如果他屈服于命运的玩笑，他只能被埋在茫茫大海里。但是，他的内心不愿意*凡，他有独特的眼光。看现状，明眼人识珠，拨开迷雾看清未来市场前景。于是他给它打了一针，坚持了十五年，被诋毁，被冷落，成就了他今天的商业帝国。他实现了华丽的转身，丑小鸭变成了白天鹅。有时候，就是那么简单，一颗不甘*庸的心，一股坚持自己的力量，一双独一无二的眼睛。珍珠经受了贻贝千百次的打磨，所以需要更长的时间来等待成功的转折。姜太公为钓鱼等了80年，等到周文王的诚挚邀请，800年大周节才盛极一时。刘邦已经喝了四十年的酒，他是个红衣红人，在赤帝有一个儿子。才等到天下百年一遇的机会，率领义军抗击**，建立雄汉大业。非凡的人有足够的耐心。他们知道如何等待和等待机会。他们知道拒绝*庸不是纸上谈兵。再比如李白高喊“我这一代是罗勒吗！”他相信“我天生有用！”所以他用诗歌为后人留下了盛唐的美景。他不是简单的布，就是普通的沙。他是另一种珍珠，更珍贵。赢得了后世的赞誉，受到了千代人的赞誉。诚然，他在当代是*凡的，但他在后世的历史上留下了辉煌的未来。
愿意做珍珠的人，总有一颗不愿意*庸的心。换句话说，那些有非凡头脑的人是英雄。
两年多没工作了，也没觉得哪里不对；每天只吃两顿饭，解决食物问题就是解决一切；每月花销控制在200块以内，没钱了，一年也就工作个一两个月；日常就是家里躺，外面躺，像闲散的猫猫狗狗一样躺……
*日，一篇《躺*即是正义》的文章火了，而这位作者也被网友们奉为“躺*学大师”。文中的话直接戳中了那些感觉自己被“内卷”了的年轻人：“躺*就是我的智者运动”，“为什么要给明明毫无意义的存在找一些亢奋呢？”，“我不需要为任何人做事。我有时会躲在某处看着那些忙碌的人发笑。”
这或许与朝气蓬勃、积极上进的青年形象背道而驰。人们常说，如果没有梦想，那和咸鱼有什么两样？但是现在有更多年轻人却深刻怀疑这一点：做条咸鱼，有什么不好？
的确，如今人们能够更加辩证地看待社会和他人设置的各种标准，对什么是成功、怎样的人生算是“赢家”有了更加多元包容的观点和宽泛的定义，也能够理性看待甚至排斥各种消费主义、成功学、励志鸡汤所灌输的价值观念，更加勇于选择自己认为舒适的生活方式。
事实上，这些信奉“躺*文化”的年轻人也并非完全是咸鱼心态，也不同于几年前网络上出现的“葛优躺”和“丧文化”，他们中的不少人仍然有自己对人生意义的看法。只不过他们不愿意卷入社会系统给人们设定好的程序，不想在这个快速而拥挤的进程中，追求传统意义上的通过加班、拼业绩等方式实现“升职加薪”“买房买车”，他们选择自动退出追求社会系统中成功的快感，而将衡量的标准设定为内心对自我状态的接纳，这也就解释了为什么有些年轻人辞掉了互联网大厂和央企的职位，选择回到三四线城市做个普通的咖啡店店员，或者外卖骑手，这意味着在对个人时间的支配上，他们重新获得了更多的确定性和主导权。
前几年在日本，年轻人下班后不愿意出去交际，宁愿呆在家里，只买百元物品的种种“躺*”现象也曾引发关注，日本管理学家大前研一出版的《低欲望社会》一书就将其归结为一个词，“低欲望社会”——“人口减少、超高龄化、失去上进心和欲望的年轻人越来越多”，甚至这几年流行的“极简主义”“断舍离”也与这一社会背景有关。
然而，这与中国情况仍然有所不同。最新公布的第七次全国人口普查结果显示，我国劳动年龄人口在总人口中占比达63.35%，人口年*均增长率为0。53%；就在刚刚过去的“五一”期间，全国国内旅游出游2.3亿人次，同比增长119.7%；而今年一季度国内生产总值也同比增长了18.3%——人口保持增长、市场活力提升、生产需求扩大，这些数据都显示中国社会并非“低欲望社会”。大趋势是，中国人还需要奋斗，中国经济还有很大的提升空间。
那么，在网络上流行起来的这一“躺*”文化不是主流，却也释放了一个要关注年轻人心理和生活状态的信号。对大部分年轻人而言，生活并非没有“欲望”，只是有时候实现的难度比较大，比如想要有更多可以自由支配的时间，想要尽可能地提升生活质量，在一番较劲之后发现没能“翻身”或者“逆袭”，也就选择了“躺*”。显然，现代社会仍然要尽可能多地创造条件，让年轻人有机会在社会系统中实现自我价值。
而另一方面，年轻人也不必急于“躺*”。哪怕是像《百元之恋》电影里靠“家里蹲”生活了32年的主人公，依然有产生“好想赢”意念的时刻，哪怕独自抵抗生活的重拳，也不妨向生活致意。
陌生犹如一朵鲜红的玫瑰，表面带刺，让你不敢轻易去接触它，但它的美却让你如痴如醉。许多人都不愿意接触陌生的事物，但当你拂去冷漠的尘埃去接触它时，却有意外收获，因此，我们应该舍弃冷漠，勇于接触新事物。
用爱的方式拒绝冷漠，让温暖的种子撒满人间。“小悦悦”事件一经报道，立刻引起社会各界的高度的关注。如果当时路过的人，能将心中的爱挖掘出来，而不是冷漠地走过，一个生命或许就会得救。难道因为受害者与我们没有一点关系，我们就可以为我们的冷漠找一个合理的解释从而使自己置之度外吗？冷漠并不是缺乏爱，爱在每个人的心灵深处，但因为过久地表现出事不关己的态度，冷漠才会掩盖信我们心中的爱。我们应该寻找回那一份藏于心底的爱，只有这样，冷漠才会得以消失。
用热情的方式拒绝冷漠，友好互助的美德才得以传播。武汉市前不久发生一起自行车盗窃案，受害者是一名日本游客，该游客通过报警寻求帮助，而网友们通过微博的相互转发来帮助该游客。最终自行车得以找回，该案件虽然看似不起眼，但武汉市的人民通过微博的疯狂转发的这一行为，却从侧面体现出市民们热情的心，或许许多人得知受害者是一名日本游客，会大呼：“活该。”等之类的话，但是，武汉市民的热情的心却令我们直叹佩服，热情的帮助是消除冷漠的催化剂，热情的心也是人们最纯真的体现，以热情来消去冷漠，这难道不是一个好结果吗？
用谨慎的态度来处理陌生的事，帮助别人反被讹，此类事件如今闹得沸沸扬扬，人们叹息道：“好心帮助看来也应在谨慎的前提下才能实施。”难道当我们要帮助别人时，一定要先拿出手机来拍摄全过程来防止被讹吗？或许不用，但是谨慎的思考却必不可少，因此，谨慎，才能将因陌生事件带来的危害降到最低。
冷漠就像一把无情的刻刀，不断地使我们的心倍受摧残。让我们寻找那个真正的自我，拒绝冷漠，用温暖他人的方式杜绝冷漠。
掌握好的学*方法非常重要，下面内容克服不良竞争 拒绝异性追求，希望能给您带来一定帮助。
克服不良竞争 拒绝异性追求
同学们，当毕业的接力棒传到你手中的时候，你是什么感觉?是茫然失措还是无所畏惧?进入初三，每个同学都希望在来年的中考中发挥出色，但是，以我多年咨询工作之经验，我深知影响大家学*的因素也不少，所以写下此文，愿各位同学能度过美好的初三生活。
要有*和的心态;善待父母的期望
[案例]小丽：初二刚结束，我妈就为我找了初三的家教，还成天对我说，初三很关键，要努力呀，争取考上重高，并说只要我学*搞好了，他们什么都愿意为我做等等。我的压力很大，要是我考不好，那我怎么对得起他们呢?
贴心提醒：一是多和父母沟通。沟通是为了降低父母的期望，制定合理的学*目标，缓解心理压力。二是学*要有计划。计划可以帮助我们合理调控学*进度，克服随意性。三是理解父母的期望。父母毕竟是为我们好，我们要尊重、理解父母，并用行动证明给父母看。对于爱唠叨的父母可以鼓励他们去进行心理咨询。
要有合作的心态;克服不良竞争
[案例]李同学成绩优异，为了保住自己的名次，他一方面悄悄用功学*，另一方面对同学请教的问题故意推说不会，还经常打扰同学学*。为此，大家都很讨厌他，使他陷入了孤独。
贴心提醒：一要认清危害。拒绝帮助甚至故意打扰同学学*，不仅容易疏远同学关系，遭到孤立，增添烦恼，而且也影响自己的学*。二要提倡合作学*。合作学*可以互相启发，拓宽解题思路，彼此获益。三是允许别人超过自己。一个人要学会容纳别人的超越和长处，这是健康人格的表现。
要有放弃的心态;拒绝异性追求
[案例]家长：我女儿初二下学期交了一个男朋友，由于交往比较频繁，她的学*成绩从以往保持的前10名降到了40多名。我跟她谈了好几次，她就是不听，还说自己的事情大人不要管，我担心这样下去，会影响她明年的中考。
贴心提醒：首先要权衡利弊。谈恋爱是正常的，但是在什么时候谈，却是需要认真考虑的，可别因为一时的糊涂遗憾一生。其次要学会放弃。放弃繁琐，收获简洁;放弃烦恼，收获愉悦;放弃恋爱，就可能收获学业的成功。
要有成功的心态;拒绝*庸和无所谓
[案例]部分同学因为成绩不太好，所以对初三抱一种无所谓、悠然自得的态度。
贴心提醒：同学们一是要有不甘*庸的精神，时刻充满进取心，争取最后的胜利。二是要尽到自己最大的努力。一位高中同学说，只要尽到了自己的努力，即使失败了，也对得起自己和父母，不会后悔。三是要保持适度的紧张。过度紧张和不紧张都会影响学*，适度紧张才是一种比较好的学*心态。
其实，我们都是*凡的个体，可是，我们却能甘于这种现状，不能甘于*凡，要不然，那么就是*庸了。
人可以*凡，但是不能*庸，*凡是寒冷中披在身上的暖衣，是困境中真挚的笑容，是在快乐中一起分享的幸福，是炎热中为你用手给你煽动竹扇，*凡来自真切，来自勇敢，来自信仰，普通人都是*凡的，但如果一个人甘于*凡，那么他就是*庸。
是的，我们可以做一个*凡的人，但绝不能做*庸的人，两者区别是在于，*凡的人把*凡的工作做成伟大的工作，*庸的人把伟大的工作做成卑下的工作。
人的一生，或**淡淡，或轰轰烈烈，谁也不愿意甘于*庸，有人说人生如水，若有坡度，必将到处流动，势必甘于*庸，它没有固定的体形，也没有鲜明的个性，水就是这样甘于*庸。可是，水若流入大海，定是波涛汹涌，水永无定势，绝无常形。
人生如水，拒绝*庸，更让人欣赏的是水的特有功能，可以让浑浊变成透明，在尘杂的世界里净化自己的心灵，也可以让一些莫名的烦躁变冷静。
“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，坚定者是水；“抽刀断水水更流”，坚韧者是水。人生道路犹如九曲黄河，曲折坎坷不*坦。“不如意事常八九”，人的*生不可能一帆风顺。面临困难，面临坎坷，需有胸襟，更需坚定、坚韧。无论自然界的灾害，还是学*上的挫折，无论工作中的困难，都应当淡泊从容，沉着应对。
胜不骄、败不馁，宠辱不惊，贫富不移，处顺境而不张狂，陷困境而不沮丧，遇险境而不惊慌，遭逆境而不失望。若此，则“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”，“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”。
人生，当如水之静，如水之明，如水之善，如水之韧……
人生如水，拒绝*庸。
那天，我拒绝了它。它既不是人，也不是物，而是诱惑。
回到家，床头柜上竟有了几位新朋友：巧克力、软糖、薯片……看到它们，我立刻萌发出两种想法。其一，我真恨不得恶狠狠地大吃一顿，来满足那饥饿的馋虫；其二，再过两天便是我们学校组织的春游活动，假如把这些美味留 到那天当午餐，在劳累过后津津有味地饱餐一次，又让同学们羡慕得目瞪口呆，一举两得，岂不是更美哉？
本来，这两种想法都是很好的计划，可偏偏却要出现在一起。于是，很好的计划变成了糟糕的主意，享受成为了矛盾。到底要不要现在就吃光它们？我坐在那里，看着那鲜美脆口的薯片、香甜浓郁的巧克力，还有松软酸甜的果汁
软糖。它们似乎都长出了手和嘴，一边说着“快来吃我吧”，一边把手伸到了我面前，让我去抓它们。
几分钟后，我终于忍不住，伸手抓过一包零食。我把它抓得死死的，生怕它跑掉似的。虽然说诱惑让我抓住了那包零食，但拒绝却想让我扔掉它。两种想法在我的思维中打了起来，打得昏天黑地。过了许久，我把已经拿在手里的食物，扔回了柜子上。显然，诱惑败阵了，但它怎会就这样善罢甘休？
不一会儿，它就又回来报仇雪耻了。为了不去想那些零食，于是我开始“奋笔疾书”，写起了作业。但诱惑却让我满脑子都充满了那些零食。我不得不回头去看它们，那些被诱惑“施了魔法”的食物，在冲我笑着，跳着。我睁大了眼睛，想上前去抓它们，但心里却一直在默念：今天不能吃，要等到春游的时候……诱惑有些着急了，它来到我耳边，告诉我：“吃了这些东西，你就能有好运气，你会在路上捡到钞票……你的学*成绩就会直线上升……”而拒绝又在我的另一只耳朵边说道：“钱是靠自己挣来的，学*成绩是靠自己努力得来的……这种方法行不得，行不得呀！”它们俩又吵了起来，吵得我心神不宁，最后，我再也忍受不了了。
我把食物全塞进了一个大塑料袋里，锁在了抽屉里，把钥匙放了起来，那些食物开始“拍打”抽屉，并叫喊着，说它们在里面会闷坏的。我又打开了抽屉，手却开始颤抖起来。诱惑又来了，它使出了绝招，让那些食物清香的味道飘进我的鼻子。我的手抖得更厉害了。“砰”的一声，我重重地关上了抽屉，上了锁，把诱惑和那些食物一起锁在了里面。
就这样，我成功战胜了诱惑。它通过我的视觉、听觉、嗅觉，甚至思想来诱惑我，但都没能成功。这时，我才知道，其实诱惑就是你自己，只要管好你自己，诱惑也就等于被囚禁起来，当然也就不存在了。
从火的使用到到电的发明都是人们对未知领域的探索，都极大的改变了人们原本的生活方式，可以说人类社会的每一次进步都离不开对新事物的发现和探索，然而，人类每一次对新事物新方法的探索总会遇到各种阻碍，其中最大的阻碍或许就是人类自身。
大部分人总是会安于现状墨守陈规，他们总是会对那些提出新方法新理论的人嗤之以鼻，认为他们是异想天开。然而，往往就是这些异想天开的人在改变着我们的世界，推动着人类社会的发展。所以我们要敢于接受勇于探索新鲜事物，不要墨守陈规，固步自封。
哥白尼提出“日心说”时，“地心说”已经统治了欧洲天文学界1000多年，已经被当时的人们当成真理一般的存在，所以当时人们都说哥白尼是疯子、傻瓜。甚至神学界对他发起了声势浩大的围攻和迫害。他没有因为社会环境的压力和人们的质疑而放弃自己的研究，而是继续坚持了下来并出版了著名的《天体运行》一书，他的研究成果也得到了认可。
正是因为哥白尼没有局限于当时的科学成果，敢于探索，所以才写出《天体运行论》，推翻了统治西方一千多年之久的“地心说”，引发了一场人类关于对宇宙认识的革命，使人类对宇宙有了新的认识。
人应该敢于探索敢于创新，一个国家更是应该如此，如果一个国家总是安于现状固步自封的话迎接它的只有灭亡。
清朝前期经济政治文化都十分繁荣被称为“康乾盛世”，而后来清**盲目的自信认为天朝物产丰富，无所不有，不需要同外国进行经济交流，采取了闭关锁国的政策，最终导致了清朝的没落，走向了灭亡。
敢于打破常规，不断的探索的人，往往可以取得成功，但真理往往隐藏很深，只有那些敢于探索，把包裹真理的一层层纸剥离的人才会拨开云雾见到太阳发现真理。鲁迅说：“这世上本没有路，走的人多了也便成了路。”而拒绝墨守成规，打破常规，便是寻找一条路，一条别人没有走过的路。然而这条路上往往充满了险滩和暗礁，也充满了怪石和沟壑，每向前挪动一步都要付出代价，但却能缩短与成功的距离。成功永远属于那些披荆斩棘、勇于探索不止的人。
