一、评判优质课的标准单一化———课堂气氛热烈就好
这是一种误区，教学形式可以多样化，但不能丢弃教学重点。比如现在的历史课堂上常常引进历史剧来活跃气氛。在这方面，有能力表演的只是少数学生，其余大部分同学只能充当观众。这样热热闹闹的一堂课下来，学生对于何是重点，何是难点一头雾水。等到测试的时候，急得是抓耳挠腮。我认为一堂成功的历史课，应该是课文内容与教学方法的统一，是历史知识教学与能力培养的统一。华东师大叶澜教授认为，一堂好课没有绝对的标准，但有一些基本的要求，就基础教育而言，大致表现在五个方面：有意义、有效率、生成性、常态性、有待完善。
二、没有作业即成功———学生课上、课下都轻松
随着多媒体教学的广泛应用，我们逐渐忽视了传统教具的重要作用。教科书，粉笔，作业这些传统教学中的法宝仍然不能全部抛弃，只是要用得巧妙，不给学生造成负担。授课中经常出现的问题是：板书很少或是干脆没有板书。其实不然，板书在教学中的作用是不可替代的。板书设计是教师的基本教学技能之一。好的板书能吸引学生的注意力，加深学生对所学知识的理解和记忆，给学生以美的享受。教师漂亮、规范的书写能激发学生的学*欲望，加深其对所学知识的记忆，是学生不可多得的学*助手。
三、研究课题虎头蛇尾
历史教学中经常会组织一些专题研究，或需要大量史料来证明的观点，这就需要组织学生去探究，由于种种原因导致课题只留下一些疑问和悬念。我们在历史课上经常会看到老师给学生布置这样的拓展作业：请根据我们今天学到的某某主体或某某人物写一篇二百字左右的小论文等等类似的题目，可是当下一节课上课的时候，有多少人认真验收所留的作业了呢？学生由于时间不充裕，课业负担重，往往无法独立完成作业，教师又没有给予及时的指导，很多时候这样的作业都是虎头蛇尾。本人结合自己的教学实践，反思教学中的不足及其原因，提出以下几点建议：
1.专业技术培训要保质保量
本人参加过多次网络培训，但是由于诸多原因，多半也只是应付了事，学够课时，完成作业，能够毕业。如果每个人在培训中多读，多研究，多写文章，而且能够把这种*惯坚持下去，肯定能取得非同凡响的成绩，不断更新知识，我们才是强大的。我作为一名一线的历史教师，真心希望自己成为与时俱进，走在时代前列的优秀教师。只有先提高教者的能力，才更有利于学*者能力的提高。
2.教师应该增加系统性的阅读，而不仅仅是依靠网络资源
运用网络资源查找资料虽然方便快捷，尤其在电子备课推广以后，几乎九成的知识补充都来源于网络，这样就导致阅读缺乏系统性。既然已经选择了做历史教师，那就做一名读书人，奋斗着，钻研着，不断厚实文化底蕴，培植教育智慧，追求自己的教育理想吧！书中自有黄金屋，我们感慨网络技术发达的同时，不要忘记遨游于书海的那份惬意。
家是孩子接受到教育以及各种知识的第一场所。所有的家庭成员都会是孩子的老师，于是我们的一言一行都会影响到孩子。所以，想要孩子接受到好的教育，不只是给他或她报了什么补*班，上了一个多么重点的学校，还有比较重要的一点就是家庭教育。那么既然家庭教育那么重要，那我们应该给孩子什么样的家庭教育呢？
首先，如何做一个人是非常重要的。教育的一个非常主要的目的就是做人。举个比较常听说的例子就是：即使一个人接受的教育程度非常高，而且头脑也非常聪明，但是他不为社会做贡献，而是专门为社会搞破坏的，用现在的网络语言来说，这就是一个非常令人窒息的操作。这种人还真的存在，比如，北大弑母案的犯罪分子。家庭、社会、学校辛辛苦苦培养出来一个大学生，聪明的头脑不往正道用，反而用来藏匿母亲的尸体，以及骗亲戚朋友的钱财。所以，即使孩子学*上不太好，也不要太苦恼。只要咱们人正直、善良，那也算是家庭教育的成功了。
如何做人是基本，现在我们来说说家庭教育的更高阶。情商是一个很重要的东西，而且情商这个东西不像智商是天生的，这个是可以后天培养的。所以，家长的待人处事之道就会一定程度上影响到孩子。举个例子，像我大学舍友的爸妈是做生意的，生意人一般都比较圆滑，比较会处事，于是她也学到了这个非常好的优点，班里同学对她印象深刻且好评较多。
一、加强班子建设，提高领导水*。
1、坚持领导班子学*制度。我们四年来，领导班子每周一上午学*，提高自身的管理理论水*。
2、坚持重大问题领导班子决策制度。学校领导在教师的工作安排、评优评先等涉及教师重大利益的问题上实行领导班子决策，集思广益，使问题得到顺利解决。
3、坚持领导班子成员身先士卒的制度。学校领导班子成员全部上课，并且担任主课教师，教学成绩优秀，得到教师认可。四年来学校领导班子成员带领值班人员从早上五点四十到晚上十点，不管风霜雨雪，处理突发事件始终站在第一位，把问题处理在萌芽之中。
4、坚持领导班子成员听课制度。学校教学成绩的提高，取决于学校领导重视程度，我们始终把教学工作放在第一位，做到推门听课，总结经验，校内推广。
二、强化教师管理，提高教学能力。
1、落实教学常规管理，要求教师做好备课、上课、作业批改，教学反思等教学环节，加大检查力度，每学期定期、不定期检查，督促教师做好教学的各个环节。
2、派出班主任、骨干教师等类型教师外出学*，开阔教师视野，提高教师理论水*，提高教师班级管理能力和教学能力。
3、学校进行校本培训，用学校的优秀教师的行之有效的管理经验引导教师，用学校的优秀教师的优秀教学经验给教师以示范作用，用学校的优秀教师的先进理念去转化教师落后的观念。
4、坚持教育教学科研，提高教育教学质量，提升办学品位。我校是我县唯一的市级科研示范校。我校科研工作得到了市教科所的多次奖励，提高了学校的品牌效益。
三、加大学生管理，提高学生素质。
我校坚持“以德育人，依法管人”的宗旨，结合学校和学生的实际，统一认识，明确目标，强化措施，注重实效。多年来，学生管理工作井然有条，成效显著：
1、学校对学生实行半封闭管理，为学生的进步创设良好的内外部环境。
2、以活动为载体，提高学生能力。学校坚持多年开展相关学科的知识竞赛、秋季田径运动会等活动，提高学生集体主义精神和团结协作精神。
3、积极采取各项措施，加强学校安全管理。
4、发挥家庭、社会、学校三结合的教育网络作用，发挥教育整体的功能。
5、抓好班级教育工作，充分发挥班集体的作用。
四、转变后勤管理，提高服务意识。
1、规范操作，优化了财务管理。
2、厉行节约，优化财产管理。
3、强化后勤队伍建设，提高后勤管理水*。学校后勤工作人员实行动态管理，对学生伙食多样化，让学生吃得放心、吃得舒心、吃得便宜。
五、工作成绩
四年来，学校在各项工作中均取得可喜的成绩，中考连续四年取得了满意成绩，有四十四名毕业生考入00和00大学附中等重点中学，
在历年的期末评估中有二十多个科次进入县奖励，有大批青年教师参加县、市教学比赛获得好名次，学生参加全国、区、市、县竞赛获得名次，取得的成绩得到上级各部门、家长和社会各界的认可，教育教学科研成果突出。我校*两年来获得的各项荣誉：
20xx年1月学校荣获00市教育局20xx年度中小学安全工作先进单位，20xx年10月荣获中国教育教学研究会的全国“课堂教学先进单位”，20xx年10月荣获00市教育局的20xx－20xx年度全市教育科研工作先进单。20xx年荣获广西中小学心理健康教育优秀学校， 20xx年在全国评选活动中荣获20xx-2008年度“课堂教学先进单位”荣誉称号，20xx年市教育局00市中小学德育工作先进集体，20xx年2月荣获广西区教育厅授予广西教育科研先进集体。20xx年荣获县教育局20xx年度中等职业教育送生先进单位，20xx年荣获县教育局、体育局县第十二届中学生篮球锦标赛男子组第二名，20xx年荣获县教育局、体育局县第十二届中学生篮球锦标赛女子组第二名,20xx年荣获市教育局00市中小学和谐校园, 20xx年荣获市教育局00市中小学德育工作先进集体,20xx年荣获广西中学小学心理健康教育先进单位,20xx年荣获市教育局00市中学小学校长建设年规范管理先进学校,20xx年获县教育局、体育局00瑶族自治县第十四届中小学生田径运动会中学组团体总分第三名,
六、问题与不足：
1、学生基础差，学**惯培养难度大，教学成绩与兄弟学校比提高不大，更无法与民中比。
2、教师结构不合理，现在教育局正在逐步解决，但短期内不能显著见效。
3、学校教学硬件设施与现代教学理念相差太远。
4、学校运动场地太窄小，学生活动范围不大。
5、信用合作社至学校路段易于发生安全事故。
七、下一步的工作思路
1、进一步加强全校教职工的作风建设，提高教职工的工作能力。
2、进一步加强学生管理，培养学生“学会做人，学会求知，学会合作，学会创造”的目标。
3、争取上级资金，加大校园建设、学校教学设施投入。
4、争取上级政策，优化教师结构，提高教师教学能力。
5、争取其他部门的支持，加强信用合作社至学校的安全巡逻，保障学生路途安全。
一、信息素质的定义
信息素质是信息产业发展和社会信息化过程中出现的一个名词。一个人具备信息素质，就必须能认识到何时需要信息和具备查寻、评估和有效利用所需信息的能力，而且这种素质是终身学*的结果。信息素质可以理解为在信息化社会中个体所具有的各种信息品质，包括信息能力(信息知识和技能)、信息道德、信息意识、信息觉悟、信息观念、信息潜能、信息心理等。信息素质是个综合意义的概念，它不仅蕴涵着个体具备的，带有客观性、发掘和利用社会信息源的基本技能，还包括了个体最基本的更具有主观性的认识和判断信息的基本品质。
二、加强图书馆员信息素质教育的必要性
1．现代社会信息化的需求
信息素质日益成为社会发展的决定性力量和主导因素，它要求人类具有获取并征服它的能力和意识。作为专业从事信息资源管理的图书馆员，只有具备良好的信息素质，才能较好地开展工作，有效提供信息导航、信息组织、信息开发服务。
2．现代图书馆工作对管理人员的要求
首先文献信息的载体形态从纸质逐渐向电子介质过渡，许多有价值的信息不一定以正式出版的形式出现，而是以各种各样的形式存在于人们的日常交流中。图书馆员要进行文献信息的收集，就要深入到不同形态的信息中去判断其价值，决定其取舍。其次，用户的信息消费更趋智能化、个性化、多样化，图书馆员在进行信息服务过程中，要更多关注用户的需求特点，根据不同用户的不同心理、*惯、能力采取不同的服务方式。图书馆作为信息的集聚地，不仅是文献的汇集、信息的集散而且是信息的加工、创新思维的孕育。这就要求图书馆员加强信息素质教育，熟练掌握在复杂的信息中获取有用资料，为不同用户的信息消费者提有效服务的能力。
3．图书馆员终身学*的要求
现代图书管理人员必须掌握对信息的获取、理解、转化并生成新信息的方法。只有掌握了正确的获取信息、创造信息的方法，才能提高获取与创造知识的能力，才能使学*不再受时空的限制，自由地进行知识的整序、分析、研究和利用。通过信息素质教育获得敏锐的信息意识和较强的信息能力，掌握获取知识的方法和途径，进行终身的学*和自我完善。
三、信息素质教育的内容
1．信息意识教育
信息意识是指人们对信息的思想观点和人的信息嗅觉程度，是人们对社会产生的各种理论、观点、实物、现象从信息角度的理解、感受和评价能力。信息意识表现为个体对信息的敏锐度，捕捉、分析、判断和吸收信息的自觉程度。信息意识强的人可以自觉产生信息需求，可以在众多的信息中捕捉到有用信息。图书馆员是信息的传播者和教育者，他首先要有敏锐的信息意识，才会有自觉利用信息的内在动力，对发现和传递信息才有一种积极的应对态度，是为用户提供信息服务的核心。
2．信息道德教育
信息道德是指个体在整个信息活动中具有的道德。在信息活动中要坚持公正、公*原则；尊重他人知识产权；正确处理信息创造、信息传播和信息使用三者之间的关系；恰当使用和合理发展信息技术，不非法摄取他人的秘密，不制造和传播伪劣信息等。对图书馆员进行信息道德教育，要学*、了解信息社会应遵循的法律法规，自觉抵制违法信息行为，随时以道德准则来规范自身的信息行为与行动，预防在信息收集、加工、传播过程中发生信息泄密、信息犯罪等问题。
3．信息能力教育
信息能力是信息素质的重要组成部分。图书馆员要学会对信息进行分析判断、去伪存真，去粗取精；要建立和掌握信息源，掌握信息检索的技术、方法、途径；能指导用户使用各种信息源和信息技术找到必要的信息；了解信息分析研究及成果评价的程序、方法，使之成为具有科学价值的新信息并传递、交流。
四、开展信息素质教育的有效途径
1．有针对性的进行岗位培训
对从事技术管理与应用者，开办计算机软、硬件技术应用与网络维护等培训班，使他们真正能肩负起图书馆的技术管理重任；对中级业务骨干，要对他们开展一些启发式培训，为他们创造参加各类学术研讨会的机会，不断优化其知识结构，提高信息利用能力。
2．举办多种形式的文献检索专题讲座
开展文献检索专题系列讲座，使图书馆员掌握信息检索的基本方法、步骤；学*现代信息检索技术的新发展、新动向，使图书馆员既能通过传统工具书为用户提供信息，也可通过信息网络和计算机系统获取信息。
3．边实践，边研究，不断探索图书管理有效办法，提高工作能力和水*
图书馆员要充分利用每一次信息服务的工作实践，把理论知识运用到其中，提高对信息服务的理解度和操作能力。培养获取信息的敏锐性和洞察力，强化信息收集、加工、传递能力。培养信息意识、改善信息道德、提高信息能力、完善信息素质。
4．发挥高等教育作用，加强管理人员队伍建设
一是加快高校图书情报专业教育的改革和创新，转变教育观念，积极培养创新复合型人才，为图书管理人员队伍建设打好基础。二是图书馆要加强与高校的合作，有针对性地培训图书馆工作人员，使之全面系统的掌握现代信息处理技术，提高信息意识和能力。
世界上最有力的论证莫过于实际行动，最真实的故事莫过于亲身经历，最有效的教育莫过于以身作则，而真情的教育感染了每个人。
关心是沟通的桥梁，帮助是情感交流的阶梯，真情更是一切的主心骨，是人们情感的载体。老师说过：“失去成绩，失之甚少，失去‘财富’失之甚多，失去为别人付出的决心，失之一切”。真是精彩绝伦，勾起了我以往的回忆：
有一个勤劳的阿姨，她有一个漂亮的女儿，是一个小女孩扎着两个小辫子，在风的吹拂下摇曳着，每当他犯错的时候，总会受到妈妈严厉的惩罚，所以，她不太喜欢妈妈。
有一天，小女孩在马路上玩耍，一辆汽车疾驰而来，姑姑跑过去，把小女孩推开了，渐渐地，姑姑躺在血泊里**着，又回头看了看，后来，眼睛永远地闭上了。
姑姑给予小女孩的是真情，是惊天动地的真情，是感人肺腑的真情，是摧人泪下的真情。
她留下的是一片洁净，是一条崭新的生命，是一个伟大的灵魂。
小女孩越发铭记妈妈的教诲，在伤心的同时，也发奋读书，她从妈妈的一生中受到了启迪，更憧憬未来的世界，她立志要做一个像妈妈口中所说的那样的人。
放学的钟声敲醒了我的回忆，未来的世界将是一片充满真情的汪洋。真情，她无处不在，勾勒着一个五彩缤纷的世界。
真情多么重要啊！
秋日清晨的风是不错的，既柔和却又“干净利落”，拂过人们的面颊只给人留下了深深的感叹和怀恋。天上的白云如薄絮一样*整地铺开，就像我们此刻在操场上整齐地排列着站着军姿一般。
开学前一直和同学讨论的国防教育伴随着那“秋老虎”到来了。本以为操场上应是秋风散散，没想到却放了晴。啊，这秋日的异常的太阳！刺眼的阳光下，我恍惚地站着军姿，思绪早已飘到了九霄云外。教官尖锐的哨响划过整个操场，忽地把我拉回现实——这意味着我们至少可以活动一下了。稍作休息过后我们又开始刻苦地训练，稍息、跨步、齐步走……一样不落。尽管效果总是不如人意，但那额头上的汗珠是我们努力的证明！在一遍又一遍的齐步走中我好像领悟到了一点，一点政委教官说的那种“纪律中自由的快感”：每当大家迈着整齐统一的步伐在操场上来回练着，喊着响彻云霄的口号，每一步都迎着风，每一步都冒着骄阳，每一步都如此坚定有力！
还是那阵风，它灵巧的在人与人之间来回穿梭，带着操场旁香樟树语的祝福，带着老师寄予我们的希望，带着父母几日不见的想念与关怀，一并吹入我们的心灵，是这样的顺心。就是这阵奇特的风，让我领悟到了一点“纪律中的自由”，我好想这般坚持不懈地一直走下去，走向胜利的舞台，走向成功的彼岸，走向光彩的人生！
从晨光到余晖，从雏鸟到雄鹰，从踌躇而行到自由奔跑，这是我的期望，也是我们的走向。
二、义务教育
(一)义务教育的意义
1.义务教育的概念
义务教育是指国家采用法律形式规定的适龄儿童、少年都必须接受的，国家、社会、学校、家庭都必须予以保证的带有强制性的国民教育。世界上有的国家或地区又称强迫教育。公民教育
2.义务教育的意义
(1)标志着一个国家的经济发展水*，又会不断促进国家经济的发展。
(2)体现着一个国家现代文明的水*，又会促进现代文明的提高。
(3)可以保障公民基本权利，又可以培养公民的法律意识。
(二)义务教育的法律保证
1.《中华人民共和国义务教育法》(以下简称《义务教育法》)是实施义务教育的法律保证
1985年5月，****中央颁布了《****中央关于教育体制改革的决定》，明确提出了制定义务教育法、普及九年制义务教育的任务。
1986年4月，第六届全国***大会审议通过的《义务教育法》，义务教育的主体、入学、教育教学、实施、物质保障等方面从法律上作出了比较全面的保证。
1992年4月，***又批准颁布了《中华人民共和国义务教育法实施细则》，我国的义务教育制度更加具体，更加规范，也更趋于完善与成熟。
2.《义务教育法》的立法宗旨
第一，发展基础教育。
第二，促进社会主义物质文明建设。
第三，促进社会主义精神文明建设。
(三)《义务教育法》的基本内容与实施
《义务教育法》共十八条，对义务教育的指导思想、实施对象及年限、学制、管理体制、办学条件、各方应履行的责任与义务等方面作了具体的规定。
1.义务教育的指导思想
"义务教育必须贯彻国家的教育方针，努力提高教育质量，使儿童、少年在品德、智力、体质等方面全面发展，为提高全民族的素质，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设人才奠定基础。"
2.义务教育的实施对象及年限
凡年满6周岁儿童，不分性别、民族、种族，均为适龄义务教育学生;条件不具备的地区，儿童的入学年龄可推迟到7周岁;我国义务教育的年限为9年。
3.义务教育的学制
"义务教育可以分为初等教育和初级中等教育两个阶段。"我国义务教育的学制年限通常有"六三学制"、"五四学制"、"九年一贯制"。
4.义务教育的管理体制
我国义务教育实行***领导下，地方负责、分级管理的管理体制。
“人的胸怀要像大海一样宽广，要能容得下矛盾与不*。”这是妈妈经常教育我的话，也是她身上的闪光点。
寒假里，弟弟来我家玩。一次，我正在给心爱的文竹浇水，弟弟悄悄地走到我背后，猛地碰了碰我的手肘，一刹那，盛满清水的瓶子往后一倒，我还没反应过来，“哗”的一声，瓶子里的水一下子溅湿了我的衣服，一股寒意冲我袭来。我愤怒地冲弟弟说：“你这是干啥?你知不知道这样姐姐会感冒的吗?”谁料，弟弟不但不认错，还强词夺理地说：“那怎么会是我弄的呢?我的手根本没碰过你!”就这样，我俩你一言我一语地吵开了。
妈妈闻声赶来，了解了事情后，就开始“数落”我了：“弟弟还小，才四年级，你就不能让让他吗?”我哭了，委屈地说：“你怎么就帮着弟弟呢?明明是他不对吗!”说着，我跑回房间，锁上门，趴在书桌前哭。
不知什么时候，妈妈用钥匙开了门，走到了我背后。她用那双温柔的手抚慰着我，语重心长地对我说：“孩子，得饶人处且饶人呀!别生气了，看看书吧!”我仍不依不饶地说：“妈妈，您干吗老帮着弟弟?”妈妈见我仍不肯原谅弟弟，便坐下来，循循善诱耐心地开导我，使我渐渐明白过来了。热泪再次夺眶而出，我扑到妈妈怀中，感到自己原来是多么渺小，妈妈说的话虽然听起来简明易懂，仔细琢磨后却又回味无穷，令人深思。
从那时候起，我时刻提醒自己，无论何时何地，都一定要像妈妈那样，拥有一颗宽容的心!
很多人认为，对学生进行文明礼仪教育，是学校的事，是老师的责任，而家庭和社会在这方面对学生进行的正面教育和影响相对较弱，有时甚至会造成一些负面影响。学校对学生进行文明礼仪教育是义不容辞的，但毕竟存在着局限性。学生在学校基本上能做到遵守纪律，尊敬老师，讲文明、懂礼貌。但走出校门，回到家里，学生的表现和在学校时往往有很大不同。很多学生回到家中，就是小太阳，小皇帝，长辈围着团团转，衣来伸手，饭来张口，家长的溺爱，造成了学生不会爱、不懂爱，缺乏同情心、对别人的关爱不知道感激和珍惜。有些学生在公共场合经常遇到一些不文明的现象，比如随地乱扔垃圾，在墙壁上乱写乱画等，这些现象见得多了势必会对学生良好行为*惯的养成造成不良影响。此外，家庭教育、社会教育与学校教育的不一致性也在一定程度上削弱了学校教育的作用。因此文明礼仪教育不光学校要搞，全社会都应当重视起来、行动起来。应当在全社会营造一种讲文明、讲礼仪的良好氛围。
我们对学生的文明礼仪教育由于受时间少、课程紧和教育素材缺乏的限制往往只停留在表面的要求上，要求学生要这样做，不要那样做。但是为什么要这样做，不那样做，往往讲得不深不透，不能真正的感化学生，让学生发自内心地、自觉自愿地去接受。我们认为有必要让礼仪教育进入课堂。有关部门应当编写出适合中小学生学*的礼仪教材，让学生受到系统、深入的文明礼仪教育。
教师是立校之本，师德是教育之魂。教师传道授业解惑，其道德操守，举止言谈向来是有严格的规范的。上古的“五伦”自然形成的人的天性即顺应着自然规律所构建的伦理基础，整合了社会道德的基本标准，应运而生的是“五教”的哲学。“凡学之道，严师为难。师严，然后道尊；道尊，然后民知敬学。”每个人都要重视教育，尊重教师，当然教师首先必须是道德高尚的人。不但满腹经纶而且具有高风亮节，方能做好教育，赢得全社会的尊重。这既是教育应有之义，也是人类文明的开端、和谐社会的基础。
一、立足教育的基本标准——为人师表，人类文明的开端
在中国历史文明发展的几千年中，公元前的春秋战国时代，诸侯争霸，天下扰攘，列强瓜分，百姓罹难。封建专制极其残酷，于是才有诸子百家的并起，纷纷为乱世之秋开出太*药方。诸子其实就是职业的师者，游历天下，私人讲学，坐而论道，并且各有数千追随者。虽不是谁任命的老师，但是诸子循循善诱，谙通育人的风格，个个堪称教育家。在给后人留下的经典中，虽只有吉光片羽的箴言，却也是弥足珍贵的古训，有些现在还在沿用。孔孟之道，我们的课本中一直在读，现在家长教育孩子以了解国学知识为荣。孔夫子被尊称为“万世师表”。如果教师不能为人师表，做到言行一致，率先垂范，事必躬亲，怎么可能去教育和影响学生呢？孔子教导学生“学而不厌，诲人不倦”，他要求自己必须先做到。学生子贡评价说：“学不厌，智也；教不倦，仁也。仁且智，夫子既圣矣。”在孔圣人身上“仁且智”是最鲜明的特性，这也是古代对教育者人格境界和师表风范的最高追求。
历朝历代都会对教育进行不同程度的改革。尽管私人讲学和书院教育只是为少数封建统治者服务的，但也可见教育教学的积极一面，教化的青少年，推动了社会文明。要想达到和谐社会的发展，为大多数人服务，那将是现代学校教育的不懈追求。
二、搞好教学的典型案例——率先垂范，和谐社会的基础
中国社会发展已进入了世界先进行列，教育也随之前行。三十多年来的经济改革，注入教育无穷的能量，大大推动了教育的发展，涌现出一大批教育精英——贾继梅、于润朴以及仉威等一线优秀教师。有伯乐然后有千里马。正是因为有像贾继梅这样的全国优秀班主任的无微不至的关心与体贴，才有勇敢走出悲情的优秀学生潘新蕊“不比父母比自己，不比吃穿比学*，不比基础比努力”的理念，让农村孩子崔雪松有了自信，并以优异的成绩考取了牡丹江师范学院，接过老师的教鞭，再续教书育人的新篇。有了这样的良性循环，我们身边的孩子会受益的，信赖我们的家长会开心的，培育我们的祖国会放心的。贾老师就生活在我的身边，我们以她为荣，以她为榜样，励志把自己唯有的品德与才能都倾注给我的学生，甘做人梯。充当促进社会的正能量。
从教*30年的于润朴和仉威老师，在各自不同的教学领域奉献着自己的一切。于老师的英语教学水准在全国教育战线遥遥领先，这是他多年来努力钻研的回报。他是英语教学上的带头人，他更是育人方面的引路人。他带领的年轻人师徒结对，正在小学英语教学改革中破浪向前，让学校内外充满着科研的氛围，家与校的和谐统一，给身边的所有人以正能量的鼓舞。她的影响力从东北到云南。她教育学生“成才先**”。不管是同学还是兄弟，推枣让梨中的王泰与孔融既是仁者又称智者，倍受天下人尊重与爱戴，是学生终身学*的榜样。她的学生刘大钊等以优异的成绩、优秀的人品考取了中国最好的高校。将是国之栋梁。在仉威老师的呵护下，一群群雏鹰正展翅飞向浩渺的蓝天，为中国大地谱写着和谐的诗篇。
三、打造优质的师德师风——规划管理，勇攀高峰的基石
为了让教师能够自觉约束自己的言行，学校要与教师签订《师德师风承诺书》，坚持每学期进行一次面向学生、面向家长的师德师风调查问卷，面向教师的师德师风自评、互评问卷。学校开设校长、**热线电话，师德师风监督信箱，把教师的职业道德建设放在了学生、家长和社会的监督之下，放在了教师自律意识的提高之上。得到全体教师的大力响应。高尚的师德师风是教育之“魂”，只有“魂”正才能“心”正、“身”正。教育最感人的旋律就是爱的奉献。学校深化师德师风，讲师德，正师风，激励全体教师在育人第一线忘我劳动，艰苦奋斗，投入满腔热忱和辛勤汗水，为人师者“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，人人都怀抱着一颗慈爱之心，使不听话的孩子能够敬重你，胆怯的孩子能够接*你，偏激的孩子能够喜欢你，所有的孩子都愿意追随你，信任你。教师用自己高尚的人格魅力潜移默化地影响和熏染着孩子们稚嫩的心灵，孩子们会一生受益。这是永不落伍的师德师风，是令人向往和企及的最高境界。
——微笑议论文通用十篇
不论遇上什么困难的事，我都微笑面对。我知道它并不能解决些什么，可它让我拥有一个积极、乐观的心态。
――题记
生活总是这样，有许许多多的不如意，我知道，人生的道路不可能是一帆风顺的。这成了很多人困扰的难题，使他们变得沮丧、悲观，仿佛对一切事物都失去了信心与希望。
可我并不这么认为。悲观和乐观进行了强烈的对比，“悲”“乐”这俩字是多么的显眼。就算用悲观的想法去面对，又能说明什么，解决什么?又能得到什么?这样失去的会更多。不如保持一颗良好的心态，微笑的去面对生活。也许你会发现，这世界并不是那么的糟糕，上帝总是顾怜我的。
相信同学们的烦恼大多来自于学校，家庭。在学校里，必须得刻苦学*，老师及家长双重压力，此刻觉得是多么沉重。可再换过来想想，老师和家长为的是我们有个美好的明天，美好的将来，过上美好的日子。为这个，我们就得拼。在失落居丧之时，不妨想想自己努力后的美好生活，想想都觉得滋润，快乐。便把之前的烦恼抛在脑后，所有开心的不开心的统统忘却。
微笑面对，不气馁，不骄傲。你会发现，这世界是多么么美好。让我们一起把它放在心中。为美好的耳鸣天，美好的将来，美好的生活共同拼搏、奋斗吧!
举起手来，跟着我的节奏一起“如果感到幸福你就拍拍手如果感到幸福你就拍拍手，如果感到幸福你就拍拍，拍拍手，噢!感到幸福你就拍拍手……”
“笑一笑，没有什么事情过不了！”这是成晓诗的口头禅兼座右铭，这个头脑简单、四肢发达的女孩子的这句话，让我受益匪浅。生活难免不如意。当你因为一件小事，和同桌闹不愉快时，给自己一个鼓起勇气的微笑。再难解决的事，也会想稀盐酸与碳酸钙发生化学反应一样，“固体”迅速溶解，而这微笑就像是分解过氧化氢的催化剂，加快“过氧化氢”放出氧气的速率。
当你因为成绩不好，而情绪低落时，给自己一个微笑。心里想着：这次考不好没关系，只要我好好分析原因，汲取教训，加倍努力，下次一定考好！“这时，这“微笑”就像一副马鞍，受尽主人虐待、火山就要爆发的马，只要套上这副马鞍，就会变回原来温顺的好马儿，而且愈加自信，即使再苦再累，也一直是勇往直前，决不放弃，“马鞍”赋予了它前进的动力。
当你因为不为他人所理解，独自伤心落泪时，给自己一个微笑。不要悲观，不要消极，回忆以前与朋友一起度过的美好时光，“我有属于我自己的心灵世界，有朋友的陪伴，我并不孤独！”将这一想法置于你的 思想之中，要知道，世界上美好的事情有很多！
生活，难免不如意，但只要我们以微笑面对生活，它就不再不如意，体味生活，感受生活，你会得到的将会更多！
翻开一本书，便看到了一个引人注目的诗：《微笑》。微笑是一缕春风，轻轻拂过心灵的荒漠，让人间处处开满鲜花……
这时，不禁让我想起了一首歌《宽容是首歌》。再回想微笑，才发现宽容的前提与结果不正是微笑吗？
想起那些穷苦人民，如果有谁向他们投去同情的目光，他们也许会微笑，你也会微笑。当我一次考试成绩不好时，有人会向我投去鼓励与信心的目光，我会微笑。
谁说不是呢？微笑真的很像一朵开放的花朵，花香扑鼻，令人陶醉。微笑也像是一束阳光，照耀在我的脸上，让我心中充满温暖。
微笑，只是一个表情，可那却是心灵的倾诉，无声的交流。是啊！这一笑，并没有吐露半字，可似乎比语言更胜一筹，更深一层，将无声化为有声。可谓是“此时无声胜有声”！
只有经历地狱般的磨难，才能炼出创造天堂的力量，只有经过血的手指，才能弹出世间的绝唱。——题记
挫折对于天才是一块垫脚石，对于能干的人才是一笔财富，对于弱者是一万丈深渊，我们要正确面对挫折，而面对挫折最好的办法就是微笑。
纵观古今长河，没有一个伟人是没有经历过挫折与失败的，不经历风雨，怎能见彩虹？不经历挫折，怎能演绎完美的人生？彩虹的美丽必以挫折尊基，想挫折微笑，就是收获成功的喜悦。
战胜挫折需要毅力，需要坚持，更需要微笑。几年前，他默默无闻，只在《口合利波特与火焰杯》中出演一个小角色，通过他坚持不懈的努力，以微笑的心态面对挫折，几年后，他成为最令影迷疯狂和着迷的最美“吸血鬼”，他就只凭借电影《暮光之城》一炮走红的英国男演员罗伯特帕丁森。
战胜挫折需要毅力，需要坚持，更需要微笑。霍金有肌肉萎缩症，*乎全身瘫痪，不能发声，在病魔面前他没有绝望，以顽强的毅力抵御病魔。微笑面对生活，成为最著名的物理学家，黑洞理论和“大爆炸”理论的创立人，他的伟大著作《时间简史》成为科学史上的神话。
战胜挫折需要毅力，需要坚持，更需要微笑。列夫托尔斯泰是19世纪伟大的批判现实主义作家的杰出代表，是俄国伟大的作家之一，因他的小说沙俄的法律、法庭。监狱，以及整个***和官方教会，都给予了无情的评击，他被列宁颂为具有“最清醒的现实主义”和“天文学家”。
名人如此，我们亦然也如此，心态决定一切，应以和*的心态，微笑着对每一天，如果事事都完美，那么这个世界岂不是很枯燥乏味。静水因距离的挫折而形成壮观的瀑布，雄鹰因经历千百次的摔打而翱翔蓝天。把一切不顺看做事组成生活中不可缺少的元素。只有做到事事都微笑，才能收获成功。
没有经过狂风暴雨的洗礼，哪知道风*浪静的美好，没有经历过泥泞道路的艰难，哪知道晴空万里的爱，没有经历过挫折的磨练，哪知成功后的喜悦，面对挫折，微笑度过。
学会面对挫折而微笑。
生活并没有拖欠我们任何东西，所以没有必要总苦着脸。应对生活充满感激，至少，它给了我们生命，给了我们生存的空间。
微笑是对生活的一种态度，跟贫富，地位，处境没有必然的联系。一个富翁可能整天忧心忡忡，而一个穷人可能心情舒畅：一位残疾人可能坦然乐观;一位处境顺利的人可能会愁眉不展，一位身处逆境的人可能会面带微笑……
一个人的情绪受环境的影响，这是很正常的，但你苦着脸，一副苦大仇深的样子，对处境并不会有任何的改变，相反，如果微笑着去生活，那会增加亲和力，别人更乐于跟你交往，得到的机会也会更多。
只有心里有阳光的人，才能感受到现实的阳光，如果连自己都常苦着脸，那生活如何美好?生活始终是一面镜子，照到的是我们的影像，当我们哭泣时，生活在哭泣，当我们微笑时，生活也在微笑。
微笑发自内心，不卑不亢，既不是对弱者的愚弄，也不是对强者的奉承。奉承时的笑容，是一种假笑，而面具是不会长久的，一旦有机会，他们便会除下面具，露出本来的面目。
微笑没有目的，无论是对上司，还是对门卫，那笑容都是一样，微笑是对他人的尊重，同时是对生活的尊重。微笑是有“回报“的，人际关系就像物理学上所说的力的*衡。
你怎样对别人，别人就会怎样对你，你对别人的微笑越多，别人对你的微笑也会越多。
我用微笑去点缀白天，用微笑去照亮黑夜。----题记
微笑可以拉*人与人之间的距离，微笑可以带给别人温暖，微笑可以得到别人的谅解，在这座现代化的城市里，微笑让她更美好。
在一节体育课上，由于学校要组织学生参加区里比赛，老师要求我们九年级学生和六年级的学弟学妹们，按照队伍顺序，一对一地配对，进行校园集体舞训练。面对一个素不相识的学妹，我一时感到很拘谨，训练开始了，我还站在原地，尴尬地望着学妹，弄得对方也不知所措。
总不能一直傻站着呀，我自嘲地对她笑了笑，她也用微笑回应了我。冰山随之融化，瞬时间我与她之间仿佛*了许多。随着集体舞训练的开始，我们的关系也越来越融洽。别看她人小，懂得还真不少，像小老师一样，闪着机灵地眼睛，不时地对我舞蹈动作进行指正。
拉*人与人之间距离的，是微笑。
有一次社区活动，我们去慰问一个孤寡老人。老人屋子里，东西少得可怜，而且又破旧零乱，真可以用家徒四壁来形容。去之前就听说老人膝下无子，自从老伴去世后整天孤言寡语，郁郁寡欢，甚至有过轻生的念头，幸亏被邻居劝阻制止，她对生活已经失去了信心与希望。
我们送给她很多水果和其它礼物，她漠然置之，神情冷淡。我们一行人你言我语，试图去安慰她，打动她，让她对生活重燃希望，但是无济于事，回应的是她不耐烦的神情。就当我们无可奈何想要放弃时，我真诚地对她笑了笑，想和她道别，出乎我们的意料，她眼睛里仿佛闪了一道光，嘴唇微微上扬，开始喃喃地和我们说起话来……
能够给人带来温暖的， 是微笑。
我与好朋友小A参加科学论文比赛，我们的课题是《中学生社区活动调查研究》，我们一起认真研究方案，东奔西跑进行社会调研，在统计数据时，由于我的疏忽，数据弄错了，直接影响我们论文的结论。论文提交后答辩前，我们才发现这么大的漏洞，为时已晚，最终我们兵败麦城，功亏一篑。
因为此事，志在必得的小A耿耿于怀，与我谈话也越来越少，见了面除了“你好”、“再见”、和“借过”以外也没有别的了，自知其错的我很想和小A重归于好，一时却没有好主意。但从那以后，我只要遇见她，都对她很和善地笑一下，久而久之，小A会心知神，对我所有疙瘩也自然冰释，又成为形影不离的好朋友。
第二年，我们继续合作，终于如愿以偿获得大奖。
可以得到别人谅解的，是微笑。
微笑不能改变一切，但能使人与人之间关系变得更和谐、更美好。微笑可以化解重重隔阂，打通人与人交往的屏障；微笑可以温暖冰冷的心灵，滋润枯竭的希望；微笑可以弥合友谊的破裂，给人快乐和力量。倘若人不管遇见什么事都可以保持微笑，我想，城市会更美好。
桌面上有半杯水，悲观主义者说：“只剩下半杯了。”；乐观主义者说：“竟还剩半杯。”看待同样的事物会产生的截然不同的结果，却是缘于不同的心态。在现实生活中，微笑不失为面对困难，直视挫折的一剂可口的良药秘方。
“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”生活即如沙场，生活中并不乏杀戮，只是这种杀戮，并不如沙场上那刀光剑影，铁马兵戈般来得刺激，但却更为可怕，因为生活中的杀戮会使人的心如死灰。试想一下，倘若某个人活着，但心早已未系在这世间，这样如木偶般机械的生活着，又有何意义所在，又有何价值所体现呢？
我们也该与时俱进，从这王翰所着的《凉州曲》中领悟一些新的道理来。那便是——生活即如沙场，我们需要磨砺，需要成为生活的强者，才不至于被生活所抛弃。
“采菊东篱下，悠然见南山。”能以微笑去面对生活，悠然的态度去诠释生活，古往今来，也只有五柳先生陶渊明能将此做到极致了。对于这一点，在他的咬文嚼字间便显露无疑，却是毋庸置疑的。的确，现在的人很少能拥有这种悠然的体验了，更不必说要做到极致了。整天忙碌于都市的奔波劳累中，也使我们的生活变得有些畸形了，倒不如古人了。也许，现在的人也该学着“采菊东篱下，悠然见南山”的处世之道罢。
不过，单做到这一点却是还不够的，须将陶渊明的'处世之道与另一位北宋大家的思想做一番融合。他便是苏轼。东坡有吟：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”从词里来看，苏轼阐述的无外乎是“看淡、看化”这一思想，若用佛门教语解释便是“色即是空，空即是色”。用现在的话说就是把困难、挫折都当做自己未来的试练，当做迈向成功的垫脚石，既无“丝竹之乱耳”也无“案牍之劳形”，这也便是人类生活的不二法门。
有人曾经说过“会微笑的人是聪明的，不会微笑的人是愚蠢的；会微笑的人是善良的，不会微笑的人是邪恶的。”
那么一个微笑值多少钱呢？
有个故事，大意是说，二十年前的美国，曾发生一件轰动性新闻：有个路人把四万美金现款给了加州一个六岁的小女孩，而这个路人同小女孩素不相识，并且大脑也没有什么问题。后来，小女孩的家人的再三追问下，终于若有所悟地说：“他好像说了一句话――你天使般的微笑，化解了我多年的苦闷！”原来，路人是个富豪，但过得并不快乐，*时他脸上一直是冷若冰霜，谁也不敢对他笑。当他遇到小女孩时，她那真诚的微笑使他心中感到温暖，打开了他尘封多年的心扉。
尽管是一则故事，但我好希望它是一件很真实的事。一个微笑价值四万美元！这在人们眼中简直不可思议，而在需要微笑、安慰的人看来，这并不奇怪，因为世上最美好的语言莫过于微笑，一个天使般的微笑应该是无价的。
微笑是一种美容品，是我们的脸更加绽放，愈加美丽，微笑是从心底喷出的一股清泉，芳香醇正；微笑是一种气质，是一种境界，是得意的时的淡然，失意时的坦然，是在艰难困苦的日子里的怡然自得；微笑是一种振作，一种成熟，一种坚强，一种超脱的魅力，它具有乐观和轻松的风度，给你无穷的力量去战胜困难甚至改变命运，努力实现人生理想，从而获得心灵的超越，成为某种意义上的成功者。微笑着的'人并非没有眼泪，只不过她把眼泪变成微笑，继续前进。微笑着的人并非没有痛苦，只不过她把痛苦锤炼成座右铭，愈挫愈奋。
人，只要拥有天使般的微笑，就能够快乐幸福地活着。人，只要时刻保持微笑，就会在漫漫人生路上拥有一张永久的通行证。
微笑是什么？
是信心，使我走向成功的信心。
它是失败以后的力量，使我们有着不服输的精神，去挑战自我，它是胜利的关键，成功的基础，它是遇到挫折最好的良药，它能使生活变得更美好，使家庭变得更和睦，使同学的感情变得更浓厚。
微笑是什么？
是道理，许多最*常的道理。
每当我因考试失利而伤心时，爸爸一个甜甜的微笑告诉我一次失利并不可怕，可怕的是失去了信心。每当我与同学发生冲突时，老师一个充满信任的微笑使我知道打架是不对的，要珍惜同学们珍贵的友谊。每当我乱穿马路时，民警叔叔一个真诚的微笑，告诉我要遵守交通规则，不要乱穿马路，每当我乱丢垃圾时，清洁员阿姨一个严厉的微笑，告诉我不要乱丢垃圾，要保护环境。
微笑还是什么？
是关爱，一种非常特殊的关爱。
小时候，妈妈那鼓舞的微笑激励了我。使我不管是衣服破了，还是纽扣掉了，都会自己负责。在妈妈的微笑之中，我学会了自己叠被子、洗衣服，使我的自理能力增强了。
微笑就像饥饿时的一块面包，使我们得到力量。微笑无处不在，只是我们没有发现。
微笑，是礼貌的语言;也是心中的情感;还是肯定的符号;更是苦后的甜蜜。
微笑，礼貌的语言。新春佳节，师长陌路，微笑可代表你衷心的祝福。中国，固称礼仪之邦，用你的微笑捍卫这神圣的美誉。用微笑给亲朋好友、师长同学留下你最美好的印象。
微笑，心中的情感。在因你辛勤播种、耕耘后，成功接踵而来你心中的情感化作一缕微笑。在你愉快的时刻，你那兴奋的微笑流露你激动的情感。
微笑，肯定的符号。当别人努力完成你交给他的任务时，你一个肯定的微笑，将是他最满意的回复。用微笑让忠于你的人充满力量!微笑，它将换发它特殊的力量。
微笑，苦后的甜蜜。上帝是一个精明的商人，给你一份天才，就搭配几倍于天才的苦难。所以微笑是苦后的甜蜜!你那明媚的微笑，背后有着千辛万苦，可是，苦后的甜蜜是美好的，你的付出可能没有换来别人的微笑，但却换来了你的肯定。这就是微笑，世上最美好的东西。
万物的制造者——人类。让我们用微笑写下成长的酸甜苦辣，用微笑谱写成长的凯歌!微笑，一个普通的表情，却换来无数的美好。微笑吧!让世界向我们鼓掌;微笑吧!让失败向我们屈服;微笑吧!让我们为我们自豪!亲爱的朋友，让我们乘着微笑去挑战命运!
微笑吧!朋友!
——未来议论文通用十篇
有两个小孩，同时被命运的同一个问题问到：你们要是必须走过大山的话，你们是先努力爬山，再走*坦大路，还是先走大路，再努力爬山？第一个小孩想了一会，认真的说：我要先努力爬山！第二个孩子不假思索地说：爬山太辛苦，我要先走*坦的大路，才不管以后呢。
后来，他们同时进了同一所小学，第一个小孩通过自己的努力考进了理想的初中、高中，经过十年寒窗苦读，他终于考上了一所特别好的大学，最后他成为了一名教师，传授人们知识，受到人们爱戴，他很幸福！
而第二个小孩呢？由于学*不努力，导致他早早就弃学了，当了一名临时工，每天起早贪黑为生活所累，他很后悔。可是，后悔又有什么用呢？时间可是无法挽回的，真是应了一句俗语：“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”呀！
学*的艰苦就像那几座大山，早过了也是过，晚过了也是过，早早晚晚都要过。这篇文章告诉我：早过者，乐观；晚过者，悲观，我一定要通过我的努力，早早的过这座“大山”。
就像书店里卖的历史书一样，我们每个人都有自己的历史。有酸，有甜，有苦，还有很多**常常的小事。这么多东西组合起来，就变成了自己的历史。我们还有现在，有将来。将来是不受确定的，每个人都不知道未来会发生什么事，当然啦，也有酸，有甜，有苦，还有很多**常常的小事。经历过的未来，又变成历史了。
什么叫历史呢？比方说，你的目光扫过这一行，这一秒就变成历史了，哪怕你重读一遍，这一刻与上一秒的速度、动作、环境都一样，时间也不同了。就像人类的历史已经渡过了1997年，就不可能再来一次1997年了。知道了这些，是不是感觉时间不停的流失，不停地书写着历史呢？
经历过的一切，就都叫历史。可以这么说：没有经历过以前那些**常常的事，就不会有现在与将来了。你看：出生很*常吧？全世界每过几秒，就都会有成千上万的婴儿出生。10年，20年前，那一刻的成千上万个婴儿里，是不是有一个是你呢？出生是*常的，但是是现在在读文章的你出生，那就不*常了。因为如果你没有出生，你就不会在读这篇文章，不会做以后与现在的一切一切的任何事了。那些同你一起出生的婴儿，对于你来说是*常的，但对其他认识他的人来说，又变为非常非常特殊的了。所以，历史有许多许多个身份。
为什么我们有历史？为什么我们需要历史？历史不仅是通向现在与未来的铺路石，还是领导我们不误入歧途的领路人。假设你很久很久以前在路上被一个大坑给绊倒了，那么下次你经过这条大路时，就会想起那个历史，你一定一定会很小心，不会再傻傻的被再绊倒一次吧？
好了，经过了那段出生与成长的历史，你长啊长，到达了现在。现在是什么？比方说，你现在在读这篇文章。这个比喻，是不是与历史的举例很相像呢？但是这是不同的。虽然你扫到这行字的这秒成为了历史，但是现在是你正读着整篇文章的过程，还有一些没有读完，所以你正在读。这是不是很神奇？一边制造着源源不断的历史，一边又经历着现在。
现在是这三个关键词中唯一比较特殊的部分。想想看，你能改变历史吗？不可以。你能预测将来吗？估计只有神仙才能做到哦。但是现在，是可以紧紧握在手中的！现在你虽然在读文章，但现在你也可以活动活动你的任意部分。伸伸手，踢踢腿，也可以现在就喝一口茶。
为什么我刚才没有说“你能改变将来吗”而是说了“你能预测将来吗”，因为将来确实是可以被改变的哦。那为什么我不说唯一不可改变的历史为“特殊的部分”呢？因为如果没有现在，将来是永远不会被历史或自身改变的，必须是现在做了什么事，它才会发生变化。你一定听过“未雨绸缪”这个成语，或是看过蚂蚁搬家吧？正是因为现在蚂蚁搬了家，或现在带了伞，才避免了被雨淋湿。现在真的很奇妙很奇妙，如果历史是上文，将来是下文，那么现在就是承上启下的中间段啦。因为现在正制造着历史，改变着未来。
未来是非常玄妙的。就像你还是读着这一篇文章，怎么也不知道后面会写那一段话。如果你跳着读，先知道了后面，后来也不知道中间会发生什么有意思的故事一样。你永远不知道未来会发生着什么，只能做这一切的准备，以防意外。只是在做准备的过程中，人们发现了一丝可以把握的玄机罢了。就像以前的地震仪，现在的天气预报。但这些有时也是不准的。地震仪我不知道，但我每天都在看天气预报。就像有一次学校要在星期五春游，结果天气预报说要下大雨，我们只好作罢，但是那天晴空朗朗，一丝雨都没有飘下来，我觉得好可惜哦。
所以呀，实在想做的事情经过法律允许后都可以做，哪怕事后觉得开心也好，不开心也罢，都不会后悔。这样总比当时想做却没做，事后不停地懊悔、想像“如果做了会怎么样”要好得多。
历史，现在，未来这三部分两两关联，他们强强联手，选择了那一刻出生的婴儿，陪伴着他们度过了一生。这三者，大概就叫人生吧。
亲爱的同学们，大家好，相信大家一定听过那个家喻户晓的夸父追日的故事吧。对于夸父这个争议很大的形象，我比较认可巴金的看法，他认为的夸父为了“追求光和热“，还“宁愿舍弃自己的生命“是“值得怀念的“。确实如此，夸父正是因为有了追求光和热的执着，有了脚踏实地的奔跑，有了展望未来不惧伤痛的决心，才使这个故事变得如此令人动容。
前路渺茫，有梦想，才不迷茫。不知同学们是否从夸父的身上看到了他追求光和热的伟岸？虽然我们不及夸父那般庞大，但如果有像夸父那样追求梦想的精神，我们仍然坚强不渺小。古时候有一个才子宋濂，有着”天大寒，砚冰坚，手自笔录，计日以还。“对于学*的不懈追求，他是贫困卑微的，但他有了对于学*成才的追求，又有什么可以阻挡他茁壮的成长呢？前路渺茫，有梦想才不迷茫，希望同学们有所感悟，扬帆起航，学*无畏的梦想精神。
风雨兼程，脚踏实地闯天地。
人活在这个世界上，就应该像“人”字写出来的那样，永远向上，永远脚踏实地。从夸父的身上我们也可以看到这种脚踏实地的精神，勇往直前追求光与热。都听过曾经老师说过，追梦的路上不会一帆风顺，可能面对着重重的阻碍？除了脚踏实地的走完每一步，还有什么特殊的捷径吗？靠的是双脚踩出了一条属于我们自己的人生之路，所以希望同学们理解夸父的实干精神，将其贯彻到学*生活之中。
展望未来，不惧伤痛。
想起夸父追日的过程不就像中国建设的过程吗？我们在不断奔跑不断向前，在不断展望未来的过程中，确实有无法抗争的伤痛，但也有着有着非凡的收获。执着于当下，并非让情况更好。原地踏步也只是无济于事。几十年前的开国大典上，飞机不够飞了，飞了好几趟。如今的中国不再是当时的那个中国了，现在中国有着各式各样的军械装备。我们不惧从前的渺小，也不怕未来的风浪，就像夸父勇敢追求的模样。希望同学们永远向上向善，朝着远方朝着前方看，寻觅美好的未来，共建祖国新时代的新澎湃。
一切过往皆成序章，虽然仅是一篇夸父追日的小故事，让我们透过了故事的本身透析的夸父身上难得可贵的精神。希望同学们可以学*夸父，抬头看日，用精神，化作筑梦未来的力量。
我诧异于世界上竟会有如此奇妙的变：以为会进球却没想到输了；面对如此的惨象，以为脆弱的你会哭，你却坚强地挺住了；滑铁卢战役上，生死关头，拿破仑以为等候到的是格鲁奇，却没想到居然是布吕歇，导致了最终的失败。
未来吗？不，我更愿称之为“下一刻”。
下一刻会发生什么，谁都难以准确地猜测，不要那么“自以为是”，生命中也不允许那么多的“自以为是”，谦虚一点，多听听别人怎么说。
我畅想未来。
也许未来比天空更深远，比天气更多变，比分叉路更难以想象。
未来是漂浮在现实之上的天使，每个人的未来都可以美好。
而现实则是一种过渡。有这样一句精妙的言论：过去的是一个梦，未来的是一个希望。过去的就让它过去吧！就算紧紧地握着不放开，时常地回忆，那泛黄的书页也经不起一点点破坏了。怀念未尝不美，但只要人还在，更多地就当立足于现在。何以立足？去争取，去创造。创造，多美！上帝成就的一番事业，人类何不去继承呢？“我也可以！”这是一种信念，更是一种能力。只要你相信，你就是精卫，大海也终会拜倒在你的脚下。未来，也会因你而自信地一塌糊涂。
但没有那么光明的世界，这不过是一种理想化而已。
人生若陷入黑暗的泥淖，未来会因此而糟蹋地一塌糊涂吗？也许是，也许不是。因为所有一切在我们前面的就是未来。那个未知的过度因人而异。不是有这样一句格言吗？人生上半场打不好不要紧，下半场还可以再努力。重新再来，过个有意义的后半生。什么是有意义？在没有意义的基础上更进一步就是有意义。没有意义就如同一片黑暗，看不清，摸不着边际。没有意义的人生，未来是黑黢黢的。然而黑暗并不就意味着绝境，你可以去摸索一丝希望的火光，试图去有意义地度过后半生。你通过努力与拼搏为未来插上了一双翅膀，未来便载着你冲破黑暗，驶向光明。
未来等待选择。面对千变万化的未来，我们却只能选择其一，然后靠向更遥远的未来。未来的未来，我们都已苍老憔悴，值垂暮之际，而未来却仍连绵不断。当有限化作土灰，未来是否又在等待着下个轮回？
上帝赐予人有限的生命，而人却创造了无限的未来。未来的尾巴随着我们而逝，可头却伸向无穷远，永无止尽。
不必惊叹于未来。现在决定未来。用现在打造未来，这是最佳方式。谁都不知道下一刻会发生什么，但未来的轮廓会因此而更加了然。未来就在每个人的手中！
今天所有靠物质、靠金钱所能解决的问题都不再是主要问题，最难的问题还在于让教育真正回归到“人”的本原上来，让“人”成为教育的目的。
每一个今天都会变成昨天，每一个昨天都会变成记忆的片段，我们需要的是通过对过去走过路的追寻和积淀产生对未来的预见和对扑面而来的未来的洞悉。
不同的时代对教育有不一样的要求。信息化、网络化、数字化……科学技术的迅猛发展不仅改变了人们的生产和生活方式，引发了全球范围内各种思想文化的剧烈冲撞和交融，还缩短了人类生存空间的距离，模糊了时间概念。
从摆脱电话线到隐形网线，技术正在改变着学*生活方式，而改变的核心就在于丈量“意义存在的尺度”。这种基于数字化生存方式上的改变使得“当下的冲击”成为一种“文明的冲击”，它来源于信息技术革命激活的客观世界的复杂性，而这种复杂性好不好，可以通过主题体验来检视。好的标准是什么，通过体验把握住意义，复杂性就是“好的”；如果失去了意义，让各种需求剥夺了我们的主体体验，甚至带来焦虑，复杂性就是“不好的”。因此，信息时代的时空就是意义存在的尺度，只有学*生活的目的和意义才能调节学*生活的速度。从这个意义上看今天信息时代的教育与学*，为什么要回归本原、回归“人”的核心就不言而喻了，而这恰恰是从传统走来的教育工作者如何迎接未来所带来的最大挑战和难得机遇。
美国教育部长邓肯曾提出这样的疑问：为什么在教育领域信息技术的投入很大，却没有产生像在生产和流通领域那样的效果呢？其问题的核心就是教育为什么没有发生结构性改变。美国新媒体联盟推出的《地*线报告》也预测了云计算、移动学*、学*分析和开放内容将成为基础教育的应用方向。事实上，上海已经在这些领域展开了探索，但关键问题还是在于找到“意义”。只有让每个人都找到学*的意义、生活的意义、时空改变行走和思维方式的意义，那么教育才可能真正实现结构性突破。
与信息化同样面对机遇与挑战考验的是国际化。未来上海基础教育走向国际化的重要标志不是拥有多少门国际课程，而是对多元文化的理解与包容。东西方文化教育之间有差异，但不应有鸿沟。他们的融合应该是水的融合、是看不见的，不是凑合、叠加而是整合。在融合的过程中差异客观存在，包容至关重要。文化差异是历史形成的，是因为地域、地理环境带来的种种因素形成的，是不同民族的历史传统及生活*惯造就的。不管今天全球化背景如何，具体到个人的时候差异则是个性的。全球化不会也不应抹杀差异、磨*差异。但是因为交流的频繁，差异更加明显，冲突的机率增加，因此沟通和包容显得更为重要。
未来曾经很遥远，远得让我们无法清晰地描绘或精准地畅想。但是，教育的未来却很*，*得可以触摸——因为我们每天面对的孩子就是未来。教育是培养未来人的领域，因此我们必须思考教育对象的将来，以超前的眼光触摸未来，让未来提前到来。正如《学*的革命》一书中所说：“如果今天你不生活在未来,那么明天你将生活在昨天。”
作为一个亲历上海教育改革30年的见证者，我见证并参与了上海大规模的课程改革。面对未来悄然已来的态势，常常扪心自问：在自己的历史接力棒中是否尽了应尽的职责？
上海基础教育在内涵发展“深水区”中破解的难题也是世界共同关注的焦点，这说明我们正在走向前沿，也正创造出自己的经验贡献给世界。然而，另一种危机感同样如此迫切，以美国为代表的西方国家在数据开掘、实证分析以及社会各方关注支持教育的责任态度，深入细致有效的教育改革举措都值得我们好好研究和反思借鉴。两次PISA（国际学生评估项目）成绩问鼎的同时，上海学生的“负担”问题也被广泛提起，社会竞争的压力、学校生存的危机感等因素，化成一股无形的力量，令我们的学生“负重前行”，上海内涵发展“深水区”的教育生态，对我们而言，还有很多隐蔽的区域有待发现。
两次PISA测试结果大概可印证上海长期以来教育政策的稳定性对这座城市中的学生产生的影响是积极并持续有效的，但这并不等于说三年中我们的教育没有改变。三年中我们重新审视了上海义务教育在新的历史方位中走均衡优质之路的新内涵，重新定义了什么是好学校，更加深刻地认识了课程改革的意义价值，更富勇气地挑战着最难攻克的评价难题。在这样的基础上，我们推出了许多重大改革措施。但教育是需要积淀的，教育改革是需要全市十多万教师共同努力来实施的，从改变教师的理念到逐步影响教学方式再到逐步提升教育境界都需要时间和长期艰巨的过程，因此更需要我们具有坚持到底的韧劲。任何教育政策的改变，又往往需要重新调整教育制度，重新塑造教育文化，它所反映出的效果往往有缓显性，因此，需要我们有足够的耐心，遵循教育规律来不得半点急功*利。
在未来的日子里，上海基础教育改革一定会遇到更加艰巨的挑战，因为今天所有靠物质、靠金钱所能解决的问题都不再是主要问题，最难的问题还在于让教育真正回归到“人”的本原上来，让“人”成为教育的目的。我想，只要脚踏实地一步一个脚印立足当前、面向未来，基础教育发展一定会在原有基础上不断取得成绩，长期以来基础教育中存在的弊端也会逐步得到缓解。
教育的未来不复杂不艰涩，用最简单的词语概括就是“回归”，回归人的自身发展。未来的教育，谁对人的研究更加透彻，谁对教育规律的把握更加深刻，谁就找到了振兴民族、造福人类的幸福和希望。（作者尹后庆系上海市教委原巡视员，作为一个与上海基础教育一起成长、亲力亲为的见证人，他将上海基础教育改革中自上而下和自下而上反复提炼而出的鲜活经验浓缩在《见证变革——站在上海基础教育转折点上》一书中，表达了一个教育管理者对基础教育发展的全新理解和深刻认识）
智者创造未来，愚者坐等未来，未来。
人之未来如同茫茫的大海，而人就是大海上航行的船。我们不能停泊在某一点，而应是扬起那前进的风帆，驶向那多彩的地方。
未来是掌握在我们自己的手中，我们有理由，也有责任，去创造一个属于自己的未来。因此我们得用实际行动来创造未来，而不应是空等未来的到来。
人生的精彩是走出来的。而不是空等出来的。因此有：没有等出来的辉，只有走出来的精彩。
精彩的未来是属于有准备，有实干有努力奋斗过的人的。
试问各个时代的名人，伟人，有哪位不是通过自己的努力，奋斗，有哪位不是有准备的人。书圣王羲之，每天练书法，光水都用了几大缸。如果没有年轻这样辛苦的练*，也就不会成为天下闻名的书圣。如果红军不这样坚持在那种恶劣的环境中前进，那么中国的未来将会是一片黑暗。越王勾鉴卧薪尝胆而成就霸业。历史上的种种事例都表明，在没有准备，没有实际行动下是没有一个精彩的未来的。守株待兔而导致庄稼的枯死 。因此，精彩充实的未来是属于有准备，有实干，有奋斗过的人的。
空等不是真正的未来。
一寸光阴一寸金，村金难买寸光阴。今日的时光今日过。时间对于人生来说也许并不是一个很大的概念。每天有那么久，过了一天又一天。但我说的不是时间的长短，而在于有意义，有价值。一个虚度光阴的人，最终会一无所获。一无所有。两兄弟的故事大家都知道，大哥为什么最后成了富翁，而小弟却一无所有。历史上有哪个王朝灭亡不是由于帝王不守帝业，寻欢做乐。最**破家完，人财两空。有哪个王朝的建立不是争取来的。而是等来的呢？告诉你，别人不会送你个未来，自己的未来是靠你自己来争取，创造出来的。
今天是你成就未来的基础。
昨天后的今天，明天前的今天。在所有的一切中只有今天才是最实在的 ，今天你收获了多少就有多少，他不会少一点，也不会多一点。今天是最公*的，他不会因人而易，只要你努力把握了，他就会给你回报。你回想昨天，可能是一件遗憾，你遥想明天，可能是一中毫无意义的幻想。这些都是一张空头支票，而今天不同，你今天付出了多少，那么你今天就可以收获多少。因此，如果你想把你的未来打造得更加完美，那么我告诉你，从现在开始去好好干好每一个今天。当你把握好了今天，当你的 付出富集到一定程度，当你的每一个小小的收获达到一定的限度。你就成功了，你的未来就是成功的，就是精彩的。朋友，为了你明天的辉煌，请你好好珍惜，利用现有的时光。请记住：没有等出来的辉煌只有走出来的精彩。
人之未来虽难预测，但我认为会为有你而变得更加精彩。
未来无限，我心有主。
放假这几天，真是百感交集，百无聊赖，百思不解，百折不挠。
6月7，8号，对于许多人是个重要的日子，命运会在此宣判，谁入地狱，谁升天堂。有喜有悲，只可惜有些人应该悲伤却无知的喜悦，有些人应该喜悦却无奈的悲伤，两者都是可悲。
我想，他们通过这两天的最后一役，应该懂了更多了吧，未来在他们面前应该够情晰可见了吧，他们放心了，有的却失望了，他们轻松了，有的却空虚了，我不知道人生的最终极目标是什么，难不成是死亡，那也许是我们的最后归宿。
当今杜会，随着改革开放的发展，经济全面提升，我国人目生活日益美好，教育全面普及。大学生的人数日益提高，每临毕业季，将有大批大学生涌入社会，而就业就是他们面临的挑战。就我个人而各，我认为大学生应去能施展才体的地方就业。
毫无疑问，就业是重要的，而就业的选择也如此。就业的选择不仅关系到大学毕业生的发展和前途，更关系到国家的经济发展和社会稳定。如果说读书是一道关卡那么就业的选择就是通向下一道关卡钥匙。
就业选择，是个人美美好未来的原因。大学毕业生的就业困难是奴所周知的，而选择合造的方向，才是就业的根本。我们大学所学们专业，正是因为是我们的兴趣，所在，那为不去找能施展才作的地方就业，既与自己所学的专业对口，又有发展的空间。并不是每个人都有深厚的客资，我们也不能向马云一样说：“先定个小目标，先赚1个亿。"我们未来掌握在自己的努力上，施展自己的才华，成为更好的自己。就业选择，铸造美好未来。
就业选择，是社会稳定的根源。毕业季，大批的大学毕业生消入社会。许多大学生利用自身专业，村就业，帮助家乡脱贫，推动我国扶贫政策，使人民生活美好社会稳定。更有不少大学毕业生，把就业的目光转向了公职人员，医生、护土。没情期问，更是有不少90石新生下技身入疫情重灾区，帮助目家渡过疫情。而正是他们在就业选择时选择了能施展自身才体能的地方，危急时期，维护了社会稳定。
就业选择，是国家经济发展的基础。大学生毕业时，选择自主创业的人数不盛数。在这个科技网络时代，信息技术的不断发展，大学生毕业生自主创业，为科技发展促进我国经济发展。互联网时代的到来，智能技术的广泛运用，大学生研发的机器、人工智能、软件在社会上已不是少数了。互联网带来的高利润，也为我国经济发展提提供了来源。
正应如此，就业选择需要我们慎重考虑，不因其他因素而盲目选择。美好生活的未来，掌握在自己手中。选择就业，铸就美好未来。
智者创造未来，愚者坐等未来，未来。
人之未来如同茫茫的大海，而人就是大海上航行的船。我们不能停泊在某一点，而应是扬起那前进的风帆，驶向那多彩的地方。
未来是掌握在我们自己的手中，我们有理由，也有责任，去创造一个属于自己的未来。因此我们得用实际行动来创造未来，而不应是空等未来的到来。
人生的精彩是走出来的。而不是空等出来的。因此有：没有等出来的辉，只有走出来的精彩。
精彩的未来是属于有准备，有实干有努力奋斗过的人的'。
试问各个时代的名人，伟人，有哪位不是通过自己的努力，奋斗，有哪位不是有准备的人。书圣王羲之，每天练书法，光水都用了几大缸。如果没有年轻这样辛苦的练*，也就不会成为天下闻名的书圣。如果红军不这样坚持在那种恶劣的环境中前进，那么中国的未来将会是一片黑暗。越王勾鉴卧薪尝胆而成就霸业。历史上的种种事例都表明，在没有准备，没有实际行动下是没有一个精彩的未来的。守株待兔而导致庄稼的枯死 。因此，精彩充实的未来是属于有准备，有实干，有奋斗过的人的。
空等不是真正的未来。
一寸光阴一寸金，村金难买寸光阴。今日的时光今日过。时间对于人生来说也许并不是一个很大的概念。每天有那么久，过了一天又一天。但我说的不是时间的长短，而在于有意义，有价值。一个虚度光阴的人，最终会一无所获。一无所有。两兄弟的故事大家都知道，大哥为什么最后成了富翁，而小弟却一无所有。历史上有哪个王朝灭亡不是由于帝王不守帝业，寻欢做乐。最**破家完，人财两空。有哪个王朝的建立不是争取来的。而是等来的呢？告诉你，别人不会送你个未来，自己的未来是靠你自己来争取，创造出来的。
今天是你成就未来的基础。
昨天后的今天，明天前的今天。在所有的一切中只有今天才是最实在的 ，今天你收获了多少就有多少，他不会少一点，也不会多一点。今天是最公*的，他不会因人而易，只要你努力把握了，他就会给你回报。你回想昨天，可能是一件遗憾，你遥想明天，可能是一中毫无意义的幻想。这些都是一张空头支票，而今天不同，你今天付出了多少，那么你今天就可以收获多少。因此，如果你想把你的未来打造得更加完美，那么我告诉你，从现在开始去好好干好每一个今天。当你把握好了今天，当你的 付出富集到一定程度，当你的每一个小小的收获达到一定的限度。你就成功了，你的未来就是成功的，就是精彩的。朋友，为了你明天的辉煌，请你好好珍惜，利用现有的时光。请记住：没有等出来的辉煌只有走出来的精彩。
人之未来虽难预测，但我认为会为有你而变得更加精彩。
未来无限，我心有主。
从古至今，经典名著都是作者呕心沥血之作，都是人类智慧的结晶。一本好书，恰似一轮骄阳照亮阅读者的灵魂，指引人生前进的方向，也促进社会文明程度不断提高；一本坏书，则像一场可怕的风暴，吹迷了阅读者的眼睛，扰乱前行的方向，也会对社会文明造成不同程度的破坏。
高尔基先生曾经说过这样一句传世的名言：书籍是人类进步的阶梯；而我要说：好书才真正是人类进步的阶梯。
一本好书，可以影响思想，启迪人生，甚至改变人的一生，照亮人类成长的历程。像海伦凯勒的《假如给我三天光明》、高尔基的《童年》、《在人间》、《我的大学》《少年维特之烦恼》等等，都是书中难得的珍品。俗话说得好：书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。经典的好书影响了一代又一代人，激励了一代又一代学子，是我们成长道路不可或缺的财富。
在你学*生活中，你肯定也被一本好书感动过，激励过，以致终生难以忘怀。历史上的很多伟人也是如此，他们被好书感召，为好书激励，从而改变人生，成就自我。
美国著名的总统林肯就是一个典型的例子。他出生在最荒凉的小木屋里，因家贫只接受了很短暂的学校教育 ，为了生存和补贴家用，少年时的林肯当过种植园的工人、店员和木工。在25岁以前，林肯没有固定的职业，四处谋生。在艰苦的劳作之余，林肯始终是一个热爱读书的青年。他放牛、砍柴、挖地时怀里也总揣着一本书，休息的时候，一边啃着粗硬冰凉的面包，一边津津有味地看书。晚上，他在小油灯下常读书读到深夜。在青年时代，林肯通读了莎士比亚的全部著作，读了《美国历史》、《圣经》、《华盛顿生*》和《天路历程》等许多经典著作。他通过自学使自己成为一个博学而充满智慧的人。正是这些书籍给了他行动的力量和智慧，经过不屈的奋斗终于成为一位伟大的总统。
同学们，愿我们在埋头苦读时，时时刻刻绷紧一根弦，用理智去判断：这是本好书还是坏书呢？
一本坏书，它除了能博得短暂、廉价的哈哈一笑之外，就没有什么正能量了，沉溺坏书的低级娱乐中虚度光阴，无异于变相自杀。
而一本好书，恰似凉爽的夏日清风，犹如博学的良师益友，胜过迷人的三春骄阳！当你被好书的字字珠玑所吸引时，就会体验获得真知的喜悦，就会感受心灵相通的震撼，就会收获内心宁静的惬意。一本好书注入你心灵的是力量，是美好，是善良，是真诚，她使你日渐茁壮，日渐强大。
同学们，愿我们在百忙之中拾起一瓣书香，在油墨的清香中静静地品味生命的意义，去触摸大师巨匠们的灵魂，提高自己的品味和鉴赏力，通过体会美而再去创造美；让我们时刻记住：好书成就人生，经典造就未来！
——地球议论文通用十篇
古时候，不同地区的人们心日中的地球基什么样子的在中国古化，人们认为天是圆形的，像一把张开的大伞骤盖在地上;地是方形的，像一个棋盘:日月星辰则像爬虫一样过往天空。因此，这一学说被称为 天圆地方说。
公元前300多年，古希腊著名学者亚里士多德通过长期的观察，得出了结论:大地是球形的。
19年,葡萄牙著名航海家麦哲伦和他的船圆们经过长达了年艰苦的海上航行，胜利完成了人类后史上第一次环绕地球航行一周的壮举。他们用自己的亲身实践证实了地球是球形的。
地球里面有什么?
人类在地球上已经生活了几百万年，地球的内部到底是什么样子呢?科学家通过研究地震波和火山爆发第间接地揭示了地球内部的奥秘。一般认为地球包括地壳、地幔和地核三层。
地壳是地球表面的一层薄壳，*均厚度17千米，但名处厚度不一，陆地部分*均厚度约35千米，而海样部分*均厚度约1千米下一层是地幔，*均厚度为200个米左右。大多数地震是由地重活动造成的。
地球中心部分为地核，又分为外层,地核和内层地核，根据对地震波传播速度的测定,外核可能是液态物质,内核则可能是固态物质。
地球，你真了不起!
地球之外还有生命吗？是不是在别的地方有地球的兄弟姐妹？
自古以来人们就幻想着地球之外还有生命存在，*年来随着科学技术大发展，人们加紧了对太空生命的探索。人们首先把目光瞄准了距地球最*的星球，太阳系的其它行星。但是人们登上了地球的卫星月亮，只发现那是个荒凉、寒冷、死寂的星球。
那么离地球最*的火星和金星上有没有生命呢？比如我们晚上看到红红的火星，亮亮的金星。
经过探测，人们发现火星上面虽然也有大气，但由于大气十分稀薄，导致火星表面十分寒冷，干燥。火星至今没有发现生命的迹象，更没有类似人类的生命存在。另一个与地球十分相似的星球是金星。人们发现金星上的中二氧化碳含量在97%以上，二氧化碳气体导致的温室效应使金星表面温度高达400℃以上，金星上面也没有生命。
在宇宙中，只有我们地球才有生命，我们的地球妈妈是多么孤独。人类要生存，就必须有适宜的气候，充足的阳光、空气、水和食物等，地球母亲把这一切都赐予了人类。然而地球的环境同时有时十分脆弱的。以氧气在大气圈中的含量为例，大约在20亿——50亿年前产生了能够进行光合作用的绿色植物，开始为大气补充氧气，大气中氧气的增加，为动物的生存创造了条件。动物呼吸氧气，排出二氧化碳；植物吸收二氧化碳，放出氧气，如此循环不已，保持着大气圈中氧气和二氧化碳之间的*衡，维持着动物的生存条件。随着地球上森林的消失，人类大规模使用矿物燃料，导致二氧化碳的增加，从而破坏了大气圈中氧气和二氧化碳之间的*衡。地球环境的变化正在朝不利于人类和各种动物的生存的趋势在发展。
1991年在美国亚利桑那州图森布东北的农场里，建起了一个地球中的“地球”——“生物圈二号”它是相对于人类赖以生存的地球，也就是第一生物圈而言的。它是一座人造建筑物，面积达50万*方米，四周用钢板围起，用透明的玻璃制成屋顶，顶部有20多米高。它实际上是一个巨大的温室，把内部和地球隔离开来。在它的内部人工建造了一片热带草原，一片热带雨林，一片沙漠，一片灌木丛，一片沼泽和一个小海洋。
“生物圈二号”里有4男4女要在这个与世隔绝的人造生物圈内长期生活。实验的目的是要弄清楚人类是否能够在其他星球上通过自己循环空气、垃圾和水分，生产出食品来维持人类的生命。1991年9月26日，来自德国、美国、英国、比利时的8名科学家进入了“生物圈二号”，他们既当农民又当科学家，他们种植作物、喂养牛羊、还养鱼养昆虫等。他们尽量使用自己生产的食品，同时研究“生物圈二号”内部的变化。
实验进行了2年。实验表明，生物圈内部植物光合作用能力下降，导致内部二氧化碳浓度上升，氧气含量下降。二氧化碳含量一度达到地球大气的10倍以上，里面的人出现疲倦、难以睡眠等症状。为了使试验继续下去，不得不先后两次从外面向生物圈二号内输送氧气。由于阳光不足和害虫猖獗，生物圈内的农业减产，他们生产的食物不够吃，还必须使用以前储存在里面的备用食品。8位科学家在这样艰难的条件下试验了2年，对人类作出有益的探索。1993年9月26日，“生物圈二号”试验结束，8位试验者返回“生物圈一号”。
这个试验告诉我们，人类不可能向其他星球移民。不管人类数量如何增多，不管我们的地球家园环境变得多么严酷，只有地球才是我们和其他生物共有的家园。
人们往往只顾建设自己周围的小家园，而忽略地球这个大家园。人们对地球的前途不管不顾，一味地征服、索取、甚至毁坏，结果造成了目前的情况：我们面临着一个越来越紧迫的问题——应该怎样对待自己的地球家园呢？
从1962年蕾切尔卡逊发表《寂静的春天》开始，到1972年6月5日，联合国在瑞典斯德哥尔摩首次召开人类环境会议，会议提出的口号是：“人类只有一个地球”；会议发表了《人类环境宣言》，标志着全人类对环境问题的觉醒。
地球环境是如此的脆弱，需要我们人类时刻加以警惕，我们必须善待地球母亲的恩赐，在享用大自然的同时，要爱护地球，保护地球。
21世纪是人类的信息时代，我们依靠高科技的遥感技术和信息处理技术，可以观察到地球上每个角落的现状，觉察出地球的细微变化。我们还可以回顾历史，追寻许多年以前地球的变化过程。对于地球的未来，也可以作出预测。纵观地球的历史、现状和未来，人们都应思考一个关系到人类前途的问题，那就是今后地球的命运会如何发展呢？
当今全球流行保护生态环境的5R行动是：Reduce：节约资源，减少污染；Reevaluate：绿色消费，环保选购；Reuse：重复使用，多次利用；Recycle：分类回收，循环再生；Rescue：保护自然，万物共存。
5R行动是一场生活中的革命，实质上是人类观念上的一次革命。改变以往多年形成的生活方式不是一朝一夕能够实现的，需要多年坚持不懈的努力。开始要从身边的小事做起，我们学生善于学*新事物，是实行5R行动的先锋。每个人从自己做起，节约每一滴水、每一度电；多乘公共汽车，地铁；不用一次性用品；做好废旧物品的回收利用；保护绿地，保护各种动物；爱护大自然，不向外界排放污染物。只有每个人都向大自然献出自己的.关爱，我们才能生活在一个环境美好的世界中。
良好的自然环境，是人类存在、延续的物质基础。自然环境是指地球上有生命的范围，通常又叫生物圈。生物圈是遵循*衡法则的循环系统，有天然自净作用，如果天然自净徨遭受人为破坏，环境就会受到污染，人类自己就会受到惩罚，甚至威胁人类的生存。保护环境是全人类的义务，因为我们只有一个地球！
事实论据
我国水质污染严重
我国江河湖泊普遍受到不同程度的污染。全国每年至少接受排放的污水300亿吨，*均每天8000万至9000万吨。而其中85%以上未经任何处理埋接流入江河。黄河、珠江、淮河、松花江、辽河、海河等流域有机污染严重。四大海区以渤海和东海污染较重，赤潮频频发生，*海海域水质恶化日趋明显。
保护我们的环境我国建成了“三北防护林带”，有效地控制了风沙的南侵；限期治理淮河水质污染，**下令限期沿淮河**的工厂企业达标排放废水，凡是在限期内达不到要求的一律关闭。目前正采用同样措施治理其他江河湖泊沿岸工厂企业的排放污水问题，这样就有效地制止水资源的污染；包兰荒漠防护网的形成，积累了人类战胜荒沙的经验；长江上游的植被重建工程，历时二十余年，取得较为显著的成效，最*又加大了重建的力度，划定了天然森林禁止砍伐区、扩大封山育林的区域；***决定本世纪末投资900亿元重点重建长江、珠江、钱塘江和太湖、鄱阳湖、巢湖的环境。
闻名世界的“水俣病”
水俣湾是日本的一个风景秀丽的海湾。水俣镇上的渔民世世代代靠丰富的海产生活。1950年，镇上发生了一个奇怪的现象：有些猫猛然得了怪病，走起路来晃晃悠悠，四肢不断抽筋，最后竟自己跳进海里淹死。不久，当地居民也得了这种怪病。
症状跟病猫十分相似，先是口齿不清，走路东倒西歪，继而肌肉哆嗦，身体蜷曲，发疯似地喊叫，最后在极其痛苦中死去。
这种怪病的起因，直到1969年才查清楚：原来水俣镇有一家氮肥公司，它在生产过程中采用汞作催化剂。这家公司向水俣湾排出的废水废渣中就含有汞。汞进入动物体或人体内，就会麻痹中枢神经，年深日久就会造成死亡。
水俣湾的海水被含汞的废水污染，海洋里生物中了汞毒，海洋生物组成“食物链”，一环一环的积累，到了大鱼身上，汞的浓度就比海水中的提高了一万倍到十万倍。猫和人吃了含汞量较高的.水产，就得了可怕的水俣病。
理论论据
1、我不是不爱人类，而不更爱大自然。[英]拜伦《恰尔德·哈罗德游记》
2、一切事物在出自造物主之手的时候都是完美的；一切事物到人的手中都变坏了。[法]卢梭《爱弥儿》
3、美国今天站在财富和力量的顶峰，然而我们生活的这片土地上，美正在日益消减，丑陋在不断增长，开阔的空间在缩小，整
个环境因污染、噪音和变得不利的自然条而在逐日受到破坏。[美]尤达尔《无声的危机》
4、毁坏自己土地的国家就是在毁坏着自身。[美]罗斯福《1937年2月26日致各州州长的信》
5、大自然从来不欺骗我们，欺骗我们的永远是我们自己。[法]卢梭《爱弥儿》
6、天行有常，不为尧存，不为桀亡。《荀子·天论》
7、为了人类的生存，请节约使用每一滴水。环保宣传标语
8、幸福——那就是跟大自然在一起，看着她，跟她谈话。[俄]列夫·托尔斯泰《俄国文学史》
9、生之有时而用之无度，则物力必屈。汉·贾谊
10、数罟不入跨池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，林木不可胜用也。
《孟子·梁惠王上》
11、我们只拥有一个地球。世界环发大会主题词
12、水积鱼聚，木茂鸟集。唐·马总《意林·文子》
13、如果任凭环境无休止地恶化，人类在地球上看到的最后一滴水，将是自己的眼泪。《广而告之》
良好的自然环境，是人类存在、延续的物质基础。自然环境是指地球上有生命的范围，通常又叫生物圈。生物圈是遵循*衡法则的循环系统，有天然自 净作用，如果天然自净徨遭受人为破坏，环境就会受到污染，人类自己就会受到惩罚，甚至威胁人类的生存。保护环境是全人类的义务，因为我们只有一个地球！
事实论据
我国水质污染严重
我国江河湖泊普遍受到不同程度的污染。全国每年至少接受排放的污水300亿吨，*均每天8000万至9000万吨。而其中85%以上未经任何处理埋接流 入江河。黄河、珠江、淮河、松花江、辽河、海河等流域有机污染严重。四大海区以渤海和东海污染较重，赤潮频频发生，*海海域水质恶化日趋明显。
保护我们的环境我国建成了“三北防护林带”，有效地控制了风沙的南侵；限期治理淮河水质污染，**下令限期沿淮河**的工厂企业达标排放废水，凡是在限 期内达不到要求的一律关闭。目前正采用同样措施治理其他江河湖泊沿岸工厂企业的排放污水问题，这样就有效地制止水资源的污染；包兰荒漠防护网的形成，积累 了人类战胜荒沙的经验；长江上游的植被重建工程，历时二十余年，取得较为显著的成效，最*又加大了重建的力度，划定了天然森林禁止砍伐区、扩大封山育林的 区域；***决定本世纪末投资900亿元重点重建长江、珠江、钱塘江和太湖、鄱阳湖、巢湖的环境。
闻名世界的“水俣病”
水俣湾是日本的一个风景秀丽的海湾。水俣镇上的渔民世世代代靠丰富的海产生活。1950年，镇上发生了一个奇怪的现象：有些猫猛然得了怪病，走起路来晃晃悠悠，四肢不断抽筋，最后竟自己跳进海里淹死。不久，当地居民也得了这种怪病。
症状跟病猫十分相似，先是口齿不清，走路东倒西歪，继而肌肉哆嗦，身体蜷曲，发疯似地喊叫，最后在极其痛苦中死去。
这种怪病的起因，直到1969年才查清楚：原来水俣镇有一家氮肥公司，它在生产过程中采用汞作催化剂。这家公司向水俣湾排出的废水废渣中就含有汞。汞进入动物体或人体内，就会麻痹中枢神经，年深日久就会造成死亡。
水俣湾的海水被含汞的废水污染，海洋里生物中了汞毒，海洋生物组成“食物链”，一环一环的积累，到了大鱼身上，汞的浓度就比海水中的提高了一万倍到十万倍。猫和人吃了含汞量较高的水产，就得了可怕的水俣病。
理论论据
1、我不是不爱人类，而不更爱大自然。[英]拜伦《恰尔德·哈罗德游记》
2、一切事物在出自造物主之手的时候都是完美的；一切事物到人的手中都变坏了。[法]卢梭《爱弥儿》
3、美国今天站在财富和力量的顶峰，然而我们生活的这片土地上，美正在日益消减，丑陋在不断增长，开阔的空间在缩小，整
个环境因污染、噪音和变得不利的自然条而在逐日受到破坏。[美]尤达尔《无声的危机》
4、毁坏自己土地的.国家就是在毁坏着自身。[美]罗斯福《1937年2月26日致各州州长的信》
5、大自然从来不欺骗我们，欺骗我们的永远是我们自己。[法]卢梭《爱弥儿》
6、天行有常，不为尧存，不为桀亡。《荀子·天论》
7、为了人类的生存，请节约使用每一滴水。环保宣传标语
8、幸福——那就是跟大自然在一起，看着她，跟她谈话。[俄]列夫·托尔斯泰《俄国文学史》
9、生之有时而用之无度，则物力必屈。汉·贾谊
10、数罟不入跨池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，林木不可胜用也。
《孟子·梁惠王上》
11、我们只拥有一个地球。世界环发大会主题词
12、水积鱼聚，木茂鸟集。唐·马总《意林·文子》
13、如果任凭环境无休止地恶化，人类在地球上看到的最后一滴水，将是自己的眼泪。《广而告之》
地球，他曾经是多么的健康。如今，大家的方便、懒惰等。的情况，破坏了小草、小花、树、海、小动物等甚至破坏了整个地球，大家做的每件事不可能第一个想到地球，几乎都是想到方便。
仔细想一想我发现随手关灯不仅可以省钱也是保护地球的方法其中之ㄧ，多走路少开车，不能的话就尽量多搭大众交通工具，例如：“公交车、飞机、高铁”。地上看到垃圾要随手捡起，要做好资源回收。
如果我是世界上最大的人，没有人会敢违背我的话，我会宣布“爱地球行动”，我会大量种植花草树木火请很多人到海边盯看看有没有人乱丢垃圾，污染了我们大家的海洋。
爱护地球、保护地球是大家一起做才有用的，大家想一想，有爸、妈才有我，我土才有花、草、树、木，有云才有雨。有地球才有大家，没有地球大家怎么办，但我们不是不保护、不爱护地球，反而破坏它，因为一时的便利一时的疏忽破坏了它，破坏了它就等于破坏了自己。这是一个主题“创造一个绿色环保的地球”一听就知道是要爱护地球，爱护地球不能只是嘴巴说说就好，一定要实际行动。
地球之外还有生命吗？是不是在别的地方有地球的兄弟姐妹？
自古以来人们就幻想着地球之外还有生命存在，*年来随着科学技术大发展，人们加紧了对太空生命的探索。人们首先把目光瞄准了距地球最*的星球，太阳系的其它行星。但是人们登上了地球的卫星月亮，只发现那是个荒凉、寒冷、死寂的星球。
那么离地球最*的火星和金星上有没有生命呢？比如我们晚上看到红红的火星，亮亮的金星。
经过探测，人们发现火星上面虽然也有大气，但由于大气十分稀薄，导致火星表面十分寒冷，干燥。火星至今没有发现生命的迹象，更没有类似人类的生命存在。另一个与地球十分相似的星球是金星。人们发现金星上的中二氧化碳含量在97%以上，二氧化碳气体导致的温室效应使金星表面温度高达400℃以上，金星上面也没有生命。
在宇宙中，只有我们地球才有生命，我们的地球妈妈是多么孤独。人类要生存，就必须有适宜的气候，充足的阳光、空气、水和食物等，地球母亲把这一切都赐予了人类。然而地球的环境同时有时十分脆弱的。以氧气在大气圈中的含量为例，大约在20亿——50亿年前产生了能够进行光合作用的绿色植物，开始为大气补充氧气，大气中氧气的增加，为动物的生存创造了条件。动物呼吸氧气，排出二氧化碳；植物吸收二氧化碳，放出氧气，如此循环不已，保持着大气圈中氧气和二氧化碳之间的*衡，维持着动物的生存条件。随着地球上森林的消失，人类大规模使用矿物燃料，导致二氧化碳的增加，从而破坏了大气圈中氧气和二氧化碳之间的*衡。地球环境的变化正在朝不利于人类和各种动物的生存的趋势在发展。
1991年在美国亚利桑那州图森布东北的农场里，建起了一个地球中的“地球”——“生物圈二号”它是相对于人类赖以生存的地球，也就是第一生物圈而言的。它是一座人造建筑物，面积达50万*方米，四周用钢板围起，用透明的玻璃制成屋顶，顶部有20多米高。它实际上是一个巨大的温室，把内部和地球隔离开来。在它的内部人工建造了一片热带草原，一片热带雨林，一片沙漠，一片灌木丛，一片沼泽和一个小海洋。
“生物圈二号”里有4男4女要在这个与世隔绝的人造生物圈内长期生活。实验的目的是要弄清楚人类是否能够在其他星球上通过自己循环空气、垃圾和水分，生产出食品来维持人类的生命。1991年9月26日，来自德国、美国、英国、比利时的8名科学家进入了“生物圈二号”，他们既当农民又当科学家，他们种植作物、喂养牛羊、还养鱼养昆虫等。他们尽量使用自己生产的食品，同时研究“生物圈二号”内部的变化。
实验进行了2年。实验表明，生物圈内部植物光合作用能力下降，导致内部二氧化碳浓度上升，氧气含量下降。二氧化碳含量一度达到地球大气的10倍以上，里面的人出现疲倦、难以睡眠等症状。为了使试验继续下去，不得不先后两次从外面向生物圈二号内输送氧气。由于阳光不足和害虫猖獗，生物圈内的农业减产，他们生产的食物不够吃，还必须使用以前储存在里面的备用食品。8位科学家在这样艰难的条件下试验了2年，对人类作出有益的探索。1993年9月26日，“生物圈二号”试验结束，8位试验者返回“生物圈一号”。
这个试验告诉我们，人类不可能向其他星球移民。不管人类数量如何增多，不管我们的地球家园环境变得多么严酷，只有地球才是我们和其他生物共有的家园。
人们往往只顾建设自己周围的小家园，而忽略地球这个大家园。人们对地球的前途不管不顾，一味地征服、索取、甚至毁坏，结果造成了目前的情况：我们面临着一个越来越紧迫的问题——应该怎样对待自己的地球家园呢？
从1962年蕾切尔卡逊发表《寂静的春天》开始，到1972年6月5日，联合国在瑞典斯德哥尔摩首次召开人类环境会议，会议提出的口号是：“人类只有一个地球”；会议发表了《人类环境宣言》，标志着全人类对环境问题的觉醒。
地球环境是如此的脆弱，需要我们人类时刻加以警惕，我们必须善待地球母亲的恩赐，在享用大自然的同时，要爱护地球，保护地球。
21世纪是人类的信息时代，我们依靠高科技的遥感技术和信息处理技术，可以观察到地球上每个角落的现状，觉察出地球的细微变化。我们还可以回顾历史，追寻许多年以前地球的变化过程。对于地球的未来，也可以作出预测。纵观地球的历史、现状和未来，人们都应思考一个关系到人类前途的问题，那就是今后地球的命运会如何发展呢？
当今全球流行保护生态环境的5R行动是：Reduce：节约资源，减少污染；Reevaluate：绿色消费，环保选购；Reuse：重复使用，多次利用；Recycle：分类回收，循环再生；Rescue：保护自然，万物共存。
5R行动是一场生活中的革命，实质上是人类观念上的一次革命。改变以往多年形成的生活方式不是一朝一夕能够实现的，需要多年坚持不懈的努力。开始要从身边的小事做起，我们学生善于学*新事物，是实行5R行动的先锋。每个人从自己做起，节约每一滴水、每一度电；多乘公共汽车，地铁；不用一次性用品；做好废旧物品的回收利用；保护绿地，保护各种动物；爱护大自然，不向外界排放污染物。只有每个人都向大自然献出自己的关爱，我们才能生活在一个环境美好的世界中。
在茫茫宇宙中，只有一个地球在独立养育着生命体系，它最大限度地滋养着，激发着和丰富着万物，我们没有理由不热爱她，保护她。20世纪是人类社会空前发展的时期，一次又一次的新技术革命，促进了世界经济的高速发展，给人类带来了巨大的物质财富。但与此同时，却引发了日益严峻的环境与资源危机，使人们在享受科技文明成果的同时，也污染和破坏了大自然，人类的生存环境受到严峻挑战。人口剧增;水资源告急，水污染加剧;大气污染严重;生物资源锐减。地球向人类亮起了红灯。拯救地球、保护家园势在必行。
节约能源、减少污染。每个人都节约用水，减少供水的压力，使污水的排量减少;节约用电、养成随手关灯的*惯，另外，我们可以把空调关小点，少用点，甚至可以用电风扇来带替空调。
绿色消费、环保选购;重复使用，多次利用。我们购买东西的时候，要主动选择可重复使用，多次利用的东西;把破旧不用的东西送给需要的人使用、使这些破旧的，但还有使用价值的东西能够物尽其用，这样，我们有限的资源就可以循环使用。分类回收，循环再生;保护自然，万物共存。地球的资源是有限的，但人类的发展追求是无限的。如何调节实现这种矛盾呢?这方面，对垃圾进行就是一个非常好的回收资源的方式。保护地球、人人有责。让我们从身边的小事情做起，为保护地球尽绵薄之力。
在任何一个民族，凡是以动物为题材的童话，狼几乎永远担着一个欺负弱小的恶名，而鹿，则几乎总是美丽、善良的化身。这一面是永远的吗？不，完全不是。狼对鹿的捕杀却是一种很好的保护鹿群稳定的方法。
尽管狼吃鹿，但是狼吃掉一些鹿后，就可以将森林中的鹿控制在一个合理的程度。并且，狼吃掉的多数是病鹿，又有效的控制了疾病对鹿群的威胁。
看了“狼与鹿的故事”，谁又能不想到与这相反的“人与地球”呢？
狼虽然明义上捕杀鹿，但是实际上是在保护鹿群的稳定。恰恰相反，明义上保护地球、要改造地球的人类实际是在破坏地球。
盖大量的工厂对地球有好处吗？没有，盖大量的工厂只会对空气造成污染。大量地捕杀动物对地球有好处吗？没有，大量地捕杀动物只会使动物全部灭绝。大量地砍伐树木对地球有好处吗？没有，大量的砍伐树木只会使森林资源慢慢减少。
最后……
最后，整个地球只会剩下人类，剩下做人从不考虑后果的人类，他们是忏悔，后悔当初自己所做的一切？还是仍不知悔改？
这只是单纯的想象吗？只是在想象人类将来会如何的一个坏的方面吗？不，完全不是，如果人类再不停止对地球的所谓“改造”那这一切都会在不久的将来变成现实。
据有关科学家的推算，如果人类要恢复已被破外的地还应需要长达1000多万年的时间。
1000多万年！！！这个沉重的数字告诉了还未醒悟的人们，地球已经变了，变得伤痕累累。而地球改变的罪魁祸首，便是地球的孩子——人类！
人类对地球造成的罪孽已经太深太深了，就算是为了造福我们的子孙后代，请从自己做起，保护地球！保护自己的母亲！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
我热爱地球，热爱我们赖以生存的家园。爱她的青山绿水，爱她的碧草蓝天……
在四野飘香的花丛中，我和蝶儿一起嬉戏、欢笑；在郁郁葱葱的森林里，我与小鸟一起追逐、歌唱；清晨，我迈着轻盈的步履去原野上踏青，雾霭缭绕着、白纱般的柔柔地漂浮在空中。吮吸着花草的芳香，欣享着阳光的沐浴，我被陶醉在这如痴如醉的梦幻里；夜晚，我坐在稻谷飘香的农家小院里，仰望着璀璨的星空，聆听着蝉鸣嘹响，蛙声如潮，仿佛置身于一个童话般的王国。春天，我坐在牛背上，在一望无际的大草原上，听那牧歌婉转，牧笛悠扬。夏天，我坐在小船上，任双桨拍打着那碧绿的湖水，看海鸥轻盈地掠过辽阔的湖面；秋天，我站在树下，凝神瞩望着那金黄的叶子一片片地落下；冬天，我站在窗前，欣赏着如絮的雪花在空中翩翩飞舞。在这如诗如画的仙境里，我的心都醉透了！
曾几何时，人们乱砍乱伐，使大自然的生态*衡遭到了破坏。沙丘吞噬了万顷良田，洪水冲毁了可爱的家园，大自然的报复让人类尴尬哑然。梅水溪曾经说过，没有自然，便没有人类，这是世界一大朴素的真理。一味地掠夺自然，征服自然，只会破坏生态系统，咎由自取，使人类濒于困境。这句话说得一点也不错，人不给自然留面子，自然当然也不会给人留后路，98洪水、的沙尘暴，其实，这就是大自然向人类发出的警示啊。
人类毫无止境的破坏我们绿色的家圆，但是你可曾想过假如没有了绿色会是怎样呢？假如世界没有绿色，就好象没有了生命，到处都是黑暗的一片，人类叫苦不迭，生活失去了色彩。
假如世界没有了绿色，就像小鸟没有了翅膀，永远不能飞向未来的希望。
假如世界没有了绿色，可能是一片大沙漠，没有花，没有草。没有小鸟明亮的叫声给生活带来的生机，没有美丽的风景，没有壮丽的山河，那景象是可怕的，人类无法在那样的环境中生存，就像没有了氧气，无法呼吸，最后的结果就是憋死在那里。当然，这种结果谁都不希望有，但是现在的处境结果就是这样悲惨。如果有人问我那还能晚会那写美好的生活和绿色的向导吗？我会自信的回答你“能”。因为世界属于绿色的，不属于黑暗的。
假如世界没有了绿色当然那些动物也逃不掉，即使再凶猛的动物也不能抵挡那些事情的发生，它们可以在很短的时间内灭绝。因为没有绿色的环境是无情的。
假如世界没有了绿色，它的无情也会将人类多少年创造的成就成就一夜见也会变成荒凉，因为没有绿树，会引起沙尘暴的袭击，尽管在坚固的建筑也不能久久的相持下去。
也许世界没有了绿色还会发生许多…
这是多么可怕的事啊！
曾几何时，人们乱捕乱杀，使人类的朋友惨遭涂炭。千山鸟飞绝，万径人踪灭，这就是对捕杀动物后果的最真实的写照。从大学生的伤熊事件到愚人们的疯狂捕猎，人类是否也将要把枪口对准自己？切记，保护动物就等于保护我们自己。
曾几何时，战争的爆发，使我们赖以生存的星球满目疮痍。炮火对植被的破坏，核辐射对生命的摧残，尽管广岛、长崎上空的蘑菇云已经散去了半个多世纪，可那里依然还是不毛之地。由此可见，和*是全人类绿色环保的重要前提。
真不敢想象，我们如果再这样继续下去，这个世界将会是一幅怎样的惨景呢？地上寸草不生，天空尘沙弥漫，人类将在魔鬼般的尖叫声中化成堆堆白骨。到那时我们只能说，人类曾经属于过地球，但地球将永远不会再属于人类了。
顾炎武曾经说过，天下兴亡，匹夫有责。保护环境与维护生态*衡的历史重任要落到我们跨世纪一代的肩上。让我们都来关爱自然，热爱地球吧，手挽手、肩并肩、心连心地铸起一道绿色环保的大堤，捍卫资源、捍卫环境、捍卫地球、捍卫我们美好的家园吧！
众所周知，我们生活在宇宙中的一颗蔚蓝色的美丽的星球：地球。
地球每时每刻都在自转与公转，自转的周期大约是24小时，公转的周期大约是一年。
有一次，我突然想到，如果地球的内部是一个空无一物的世界，没有大地，没有海洋，没有动物，没有植物……那么地球自转和公转的周期是否会发生变化？是变长了还是变短了？
我的脑袋飞速地旋转，反复地思考着这个问题。
经过长时间的反复思考，我终于得出了结论：地球内部所存在的重量会影响地球自转和公转的时间与速度。
这就好比用手握住一个空空的塑料杯，然后用手让塑料杯自转（手握杯口沿着杯子中心线为圆心转动）或者公转（手握杯口，以肩膀为中心，连续旋转摆动手臂），比在塑料杯中装满岩石和水的时候再用手让塑料杯自转或者公转要省力地多。
影响地球自转或者公转的时间与速度的因素还有很多，如，地球上的水要多于岩石。如果地球上岩石的面积要大于水的面积或者岩石的面积等于水的面积，都会影响地球自转与公转的时间与速度。要知道，同体积的岩石要比同体积的水重
我认为，影响地球转动快慢的因素可能不只有地球内部的重量以及岩石与水的面积，可能还会有其他更多的因素，而这些因素，还有待我们去发现。
地球的奥秘有很多，宇宙的奥秘更多，不管是什么样的奥秘都值得我们去探索。
——无私奉献议论文通用十篇
2008年5月12日，是一个最让人难忘的日了，是四川汶川八级大地震的日子。
这一天，发生了许多让人感动又难忘的事情。
在一所学校六年级的班级里，同学们正在安静地写着作文。忽然，桌子抖了起来，有人大喊：“地震了！地震了！”听到声音，同学们马上跑了出去，当一个12岁的一个小女孩跑出去的时候，门已经变形了，她的手被那门给夹住了，她回头看，见还有十几位同学在里面，她就使劲一拉，胳膊就断了。十几名同学成功地出来了，当我们看见那个小女孩只有一只手的时候，有人问她：“难道你不害怕吗？你为什么要这样做？”小女孩说：“我不害怕，一只胳膊换回十几条生命，值！”这个勇敢的小女孩就是白乐潇。
还有这样一件事，一个男政治老师，他的名字叫谭千秋，他领着同学在教室里上课，突然地震了，他见其他同学都跑了出去，还有四个同学在教室里，他还看见一块铁板正往下掉，他赶紧用宠大的身躯挡住铁板。当人们从废墟里将他们救出来的时候，谭老师被铁板压得血肉模糊，四个同学却获救了，像这样的事还有很多。
我冲着天空大吼：“你们在天堂还好吗？”
20xx年5月12日，是一个最让人难忘的日了，是四川汶川八级大地震的日子。
这一天，发生了许多让人感动又难忘的事情。
在一所学校六年级的班级里，同学们正在安静地写着作文。忽然，桌子抖了起来，有人大喊：“地震了！地震了！”听到声音，同学们马上跑了出去，当一个12岁的一个小女孩跑出去的时候，门已经变形了，她的手被那门给夹住了，她回头看，见还有十几位同学在里面，她就使劲一拉，胳膊就断了。十几名同学成功地出来了，当我们看见那个小女孩只有一只手的时候，有人问她：“难道你不害怕吗？你为什么要这样做？”小女孩说：“我不害怕，一只胳膊换回十几条生命，值！”这个勇敢的小女孩就是白乐潇。
还有这样一件事，一个男政治老师，他的名字叫谭千秋，他领着同学在教室里上课，突然地震了，他见其他同学都跑了出去，还有四个同学在教室里，他还看见一块铁板正往下掉，他赶紧用宠大的身躯挡住铁板。当人们从废墟里将他们救出来的时候，谭老师被铁板压得血肉模糊，四个同学却获救了，像这样的事还有很多。
我冲着天空大吼：“你们在天堂还好吗？”
“只要人人都献出一点爱，世间将会变成美好的人间”这首《爱的奉献》我相信几乎每个人都听过，也会唱。是的，如果每个人都能以爱心待人，就会带给别人丝丝暖意;如果每人都奉献自己的爱心，哪怕只是一丁点，世界上也不会有战争，暴力，和*和幸福将永驻人间!
相信大家都知道一个小女孩，因车祸而被夺去了金色的童年，下身完全被废了。医生说，要保命，必须把废了的两条腿给锯掉。面对只有4岁的女儿，她的父母只能忍痛割爱。结果，女孩本该蹦蹦跳跳的，现在却只能躺在床上，每当看到同龄的孩子在窗外跳绳、踢毽子，无奈的她只能默默地流泪。失去双腿使她的神志不清，时不时总喊自己的腿很疼，脚趾头凉凉的。后来在父母与外公的鼓励下，她渐渐恢复了以前的开朗性格。
然而，交通警察部队一直都没有忘记这个在交通事故中彻底失去双腿的女孩。在一个宁静的黄昏，他们来到小女孩的家，刚走到家门前，就见小女孩下身顶着一个篮球，用手支撑着地和其他小朋友追赶着。顿时一行人被这个顽强的生命深深地震撼，激动得抱起小女孩!进了小女孩的家门，见她家里如贫一洗，连件象样的家具都没有。是啊，当时小女孩的父母每年的收入本来就不多，如今这些钱都全部用在医治她的双腿。幸好有热心的邻居，不然他们一家子连吃饭都成问题。为了帮助小女孩一家人，整个交通警察部队慷慨解囊，共捐出了1000多元。
日后，这件事感动了**部常务副所长，他真诚地表示，无论如何也要帮助小女孩。他号召了许多人来为小女孩献出自己小小的一份力，广大的人民群众都捐了款，一角一角的，还有一百一百的，当把这些素不相识的人的爱心钞票拿到他们一家人面前时，他们激动得流下了泪水。
几位专家对小女孩进行了全面的检查，计划要为女孩安装国际一流的双侧髋关节假肢和双腋拐等。并说半年后，小女孩变可以依靠仿真假肢自主地走路了。
终于，人间的爱托起了小女孩半截身子的生命支点。社会各界关心着这个素不相识的小女孩，使本注定一生瘫痪的女孩坚强地站起来。“这是生命的源泉，在没有心的沙漠，在没有爱的荒原，死神也望而却步，幸福之花处处开遍”歌声又响起了……
山间静静流淌的水，唱着欢快的歌儿，哗啦啦地流向远方。它能在任何地方流淌，不受一丝一毫的限制，哪怕是一条微乎其微的缝隙，它也能将它曼妙的身体穿过，不带一丝局促与不雅的样子。它永远都是那么的美，想钻石一样，美得玲珑剔透;它永远都是那么的美，像浪花一样，美得汹涌澎湃;它永远都是那么的美，像彩虹一样，美得绚烂夺目。它美，因为它有一颗无私奉献的心;它美，因为它有一颗海纳百川的心;它美，因为它有一颗淡泊名利的.心。
老子曾曰:“上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，放几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。”
水是无私奉献的。水滋养着土地上的每一个生命——一朵朵的花，一株株的草，一颗颗蓄势待发将要破土而出的春笋……它们都借助水的力量，茁壮成长。水祛除了炎炎夏日里的燥热:赶路的行人捧一手溪水喝下肚，再洗把脸，顿时就清爽了许多。水无私奉献着，没有要求任何回报。
水是海纳百川的。海洋无穷无尽，一望无际。它给海洋生物提供了生活的家园，它的体内孕育着一个又一个的生命。不论是强大的鲨鱼，还是弱小的虾米，都要依靠水生存下去。因为水是海纳百川的，所以成就了山间的涓涓细流;因为水是海纳百川的，所以成就了汹涌的涛涛江河;因为水是海纳百川的，所以成就了包容万物的大海。
水是淡泊名利的。古有庄子曰:“君子之交淡如水。”它淡的如一面光洁的镜子，*静无暇;它淡的如一轮亮丽的明月，洁白明亮;它淡的如隐世的君子，不与世间的纷纷扰扰纠缠。它与世无争，不为功名利禄，只为心中那一片世外桃源。因为水是淡泊名利的，所以它活得轻松自在;因为水是淡泊名利的，所以它活得无拘无束;因为水是淡泊名利的，所以它活得潇洒快乐。水是淡泊名利的，如同莲花一般:“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。中通外直，不蔓不枝。香远益清，亭亭净植。
水是无私奉献的，因为它有海纳百川的胸襟;水是海纳百川的，因为它有淡泊名利的品德，宁静而致远。水，在包容与善良中产生，在包容与善良中成长，也在包容与善良中付出奉献着……
要说关于无私奉献的事迹，最应该说的是我在南阳看到的那一位品格高尚的陌生人和他的事迹了。
有一天早上，我和爸爸妈妈一起要外出旅游，车子刚到南阳，我们就看到令人难忘的感人一幕：一对男女在马路上走着，一辆飞奔而来的小汽车不知怎么了，像没头的苍蝇，闯过红灯，直朝那对男女撞去，就在这万分危急的时刻，那个男生奋不顾身地推了女的一把，女生躲过一劫安然无恙，男的却被小汽车撞到了，受了重伤，可能会被截肢，这时人们已从四周围了过来，有的急忙救人，有的在保护现场，有的在打110和120……
大约过了10分钟，救护车和警察来了，医生们把伤者抬上了救护车拉走了，我和爸爸妈妈很担心那个男生的伤势，于是我们坐上出租车跟着救护车来到了一所医院，在医院我们还看到了被救的那位女生，只见她非常难过，也非常着急，她说伤者可能要做手术，需要大量输血，她准备要给伤者输血……
大约一个小时过去了，手术室出来了一位医生，那位女生迫不及待地跟了上去，追问伤者的病情，医生告诉她病人已经脱离了生命危险，不需要截肢，这时那位女生才长长地舒了一口气，我和爸爸妈妈也开心地笑了。
每次想起这件事，想起那位男生奋不顾身的救人精神，女生的自愿捐血的无私奉献精神，我都非常感动，难以忘怀。
爱岗奉献可以是一件*凡的小事，也可以是一个惊天地的壮举。但它集中体现了人们崇高的精神，它更是一个国家的推进器。
“捧着一颗心来，不带半根草去”。忘不了清晨老师陪我们早读，忘不了操场上的风吹日晒，更忘不了老师呕心沥血地为我们备课、答疑解难。数十年如一日，老师似乎把这看得很*常，每天早上微笑着走上讲台，晚上微笑着离开教室。而每当我们问起老师累不累时，老师总会轻松地笑着说：“*惯了……”
是啊，那个讲台举起的是别人，奉献的是自己。
“我是搞核试验的，一不怕苦，二不怕死，现在最需要的是时间!”他就是我国工程院院士林俊德。参军52年来，参与了我国全部的核试验任务，在军事科技方面做出了巨大贡献。20xx年5月4日，他被查出“胆管癌晚期”。在他有限生命里，为了不影响工作他拒绝化疗，一心扑在工作上，在他病情恶化时，仍坚持住普通病房，并先后九次要求家人和医护人员扶他起来工作。他需要整理和移交自己一生积累的科研经验和技术资料。5月30日，在人们的搀抬下，他艰难地走向数步之外的桌子，坐在椅子上的他进行着人生中最艰难、最有意义的冲锋。5个小时后，他心电图上的生命曲线变得*直，林俊德完成了他生命中最后的冲锋。
沈飞集团歼-15总设计师罗阳，凭着一股不服输、不懈怠的劲头，不知疲倦，直至生命的最后一刻，为歼-15的成功上舰做出了突出贡献。
敬业奉献的精神无处不在，大到林俊德、罗阳的鞠躬尽瘁，死而后已，小到清洁工、工厂一线职工的兢兢业业。 “春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，正是由于林俊德、罗阳们的无私奉献，我们的国家才能繁荣昌盛。
我们这些正刻苦学*、积累知识的青年学生，也要有爱岗敬业、无私奉献的精神。只要祖国需要，我们就会义无反顾地为国家和人民贡献自己的一切。
5月12日，一个值得护士们欢庆的节日，却只见全国上下的护士们不分昼夜，劳累奔波的情景；5月12日，本应在学校开开心心上课的孩子们，却只见他们一个个脸色苍白地躺在病床上；5月12日，一个热热闹闹的城市变得冷冷清清，死气沉沉。
2008年5月12日是14时40秒，在四川汶川发生了8.0级的大地震。每一分，每一秒，都有可能会有被埋在地下的人员伤亡，时间非常紧迫。
眼前是一座已经坍塌的的楼房，它曾是一座美丽的校园，里面住着一群天真可爱的孩子，在一片瓦砾堆中，一张稚嫩的脸出现在眼前，经过一天的掩埋，小女孩子原本红润的脸变得黑黃黑黃的，她的脸上还依稀看得见曾经哭过的泪痕。小女孩子的蟕还在一张一合，可是却发不出任何的声音，想来小女孩在被掩埋后曾经大声哭喊、求救，把嗓子都喊哑了。这时，只听见一声大喊：“这时有人！”一群官兵赶忙跑来激动而又兴奋地实施救援工作，两个小时过去了，眼看被埋的小女孩身上只剩下两块巨大的石块了。小女孩又开始哭泣了：“叔叔！”接下来又是一阵阵哭声。“别怕！叔叔在救你，过一会儿就没事了，你马上就可以出来了！”半个小时又过去了，***叔叔们满手都 是血，鲜红的血液染红了绿色的军装，小女孩也被成功地解救出来了……
她是一位年轻初三女教师，为了救自己的学生，顾不上自己的女儿，结果……
这是位年轻的母亲。当时她正和自己的学生们举行“五四青年会”。突然，她感觉礼堂正在晃动，她下意识地明白：要发生地震了！她叫她的学生们不要慌张，要躲在讲台等支撑物的下面，地震发生中，一位男教师跑来告诉她，她的女儿被压到墙砖底下了。这位女教师只好在心里默默对女儿说“孩子！你一定要坚持住，等妈妈救出其他人后，再来救你，妈妈对不起你了！”她也暗暗地对自己说：冷静，你一定要冷静！！！结果全班59名同学无一受伤，但是因为时间关系，她的女儿却永远地走了。
她趴在女儿身边哭泣：“孩子呀！是妈妈对不起你，妈妈没来得及救你……
这些，都是他们，为了他人，无私的奉献。
“只要人人都献出一点爱，世间将会变成美好的人间”这首《爱的奉献》我相信几乎每个人都听过，也会唱。是的，如果每个人都能以爱心待人，就会带给别人丝丝暖意;如果每人都奉献自己的爱心，哪怕只是一丁点，世界上也不会有战争，暴力，和*和幸福将永驻人间!
相信大家都知道一个小女孩，因车祸而被夺去了金色的童年，下身完全被废了。医生说，要保命，必须把废了的两条腿给锯掉。面对只有4岁的女儿，她的父母只能忍痛割爱。结果，女孩本该蹦蹦跳跳的，现在却只能躺在床上，每当看到同龄的孩子在窗外跳绳、踢毽子，无奈的她只能默默地流泪。失去双腿使她的神志不清，时不时总喊自己的腿很疼，脚趾头凉凉的。后来在父母与外公的鼓励下，她渐渐恢复了以前的开朗性格。
然而，交通警察部队一直都没有忘记这个在交通事故中彻底失去双腿的女孩。在一个宁静的黄昏，他们来到小女孩的家，刚走到家门前，就见小女孩下身顶着一个篮球，用手支撑着地和其他小朋友追赶着。顿时一行人被这个顽强的生命深深地震撼，激动得抱起小女孩!进了小女孩的家门，见她家里如贫一洗，连件象样的家具都没有。是啊，当时小女孩的父母每年的收入本来就不多，如今这些钱都全部用在医治她的双腿。幸好有热心的邻居，不然他们一家子连吃饭都成问题。为了帮助小女孩一家人，整个交通警察部队慷慨解囊，共捐出了1000多元。
日后，这件事感动了**部常务副所长，他真诚地表示，无论如何也要帮助小女孩。他号召了许多人来为小女孩献出自己小小的一份力，广大的人民群众都捐了款，一角一角的，还有一百一百的.，当把这些素不相识的人的爱心钞票拿到他们一家人面前时，他们激动得流下了泪水。
几位专家对小女孩进行了全面的检查，计划要为女孩安装国际一流的双侧髋关节假肢和双腋拐等。并说半年后，小女孩变可以依靠仿真假肢自主地走路了。
终于，人间的爱托起了小女孩半截身子的生命支点。社会各界关心着这个素不相识的小女孩，使本注定一生瘫痪的女孩坚强地站起来。“这是生命的源泉，在没有心的沙漠，在没有爱的荒原，死神也望而却步，幸福之花处处开遍”歌声又响起了……
晚上突然停电了，可是我作业还没有做好，我非常着急，我想到家里还有一些蜡烛，立刻拿来蜡烛点燃，看到烛光，我立刻想起了无私奉献的妈妈。
每次考试考得不好时，老师并没有责怪我，而是细心的讲解给我听，一遍没懂，两遍没懂，直到让我理解为止;我还想到了我亲爱的妈妈，一天，我走路不小心跌了下来，打碎了妈妈最喜爱的花瓶，我非常伤心。当妈妈回来一看，发现花瓶被我打碎了，妈妈并没有过多的'责备我，而是俯下身子对我说：“只要你没事就好，下次小心一点。”接碰上妈妈去做饭，吃完饭妈妈帮我检查作业，直到十点才能上床睡觉，他们所做的一切，都是一种无私奉献的精神。都是为了我们能健康的成长。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”形容老师、妈妈一点也不为过。
无私奉献的人不止妈妈、老师，还有很多的人。如：清洁工，警察叔叔……让我们去学*他们无私奉献，也为社会添砖加瓦吧!
载人航天是当今世界高新科技中最具挑战性的领域，是一项难度高、规模大的综合性工程。神舟六号研制过程中，七大系统的成功运行，核心技术的自我创新，无不汇集着科技人员的心血，凝聚着广大航天人的智慧。奉献青春年华，奉献聪明才智，奉献热血汗水，正是广大航天工作者的无私奉献精神托起了“神舟”系列的腾飞。
航天工作者的无私奉献，源于对伟大事业的使命感。为实现中华民族千年飞天梦想，一大批优秀科学家、工程技术人员、***指战员胸怀报效祖国之志，肩负载人航天重任，直接为之贡献力量的人员就有10万之众，而每个人的背后还有他们的亲人在默默地付出。飞天征途的每一步都充满艰辛和风险，投身这一事业需要数年如一日的付出，但航天工作者毫无怨言，义无反顾。“一切为了祖国，一切为了成功”，这样的信念让广大航天人将自己的付出与奉献留在戈壁荒漠上，将祖国的骄傲和荣光写在浩瀚太空中。
航天工作者的无私奉献，来自一代又一代的传承。中国的航天事业是在极其艰苦和困难的条件下起步的。从上世纪50年代开始，老一辈航天工作者发扬无私奉献的精神，栉风沐雨，艰苦创业，创造了我国航天事业奇迹。载人航天工程发展的13年，正是我国社会主义市场经济体制建立和逐步完善的阶段，人的价值取向日趋多元化。但在载人航天队伍中，无私奉献始终是豪迈激昂的主旋律，始终是奋发向前的精神动力。
航天工作者的无私奉献，在更高的层面上实现了自我价值。新一代航天人为了祖国的航天事业，付出甚多。他们舍弃多彩的生活方式而选择朴素单调，舍弃高薪高位而选择成为小小螺丝钉，许多人放弃出国发展的机会，放弃成名成家的机会，默默地耕耘在不为人所知的岗位。载人航天事业取得的巨大成就，让航天人实现了自己的人生价值。“看到中华民族的飞天梦在我们手中变成现实，这样的喜悦与自豪不是金钱能够衡量的!”这就是广大航天人的共同心愿。
伟大的事业孕育崇高的精神，崇高的精神推动伟大的实践。全面建设小康社会目标远大，事业艰辛，
更加需要我们大力弘扬无私奉献精神。我们要像中国航天人那样，为了祖国和人民的事业，以苦为乐，以苦为荣，埋头苦干，艰苦创业。让伟大的载人航天精神不断丰富我们时代精神的内涵，成为越来越多人奋发进取的实际行动。
——美与丑议论文通用十篇
阳春三月，草长莺飞，群芳争艳，确实风景美。可放眼校园，为何隐约之中又见到了另外一种现象？——他们的校服上涂着错纵繁复的.图案，正如材料上说，画上了可爱的机器猫，或者是其他的精美花纹，颜色搭配相当漂亮，作画水*也相当高。
但，涂在严肃的校服上，我，却觉得特别的碍眼和别扭。因为，它们，和校服，是那么地不和谐；甚至，我，还看到了邋遢和不珍惜的生活*惯和态度。这些，根本不是一种美，更不是个性。就像，在校服上留存了歌星张靓颖的真迹，校服上的那潇洒随意的试笔，难道，这些，就是“美”？难道，这能显示你与众不同的独特个性？
在今天，衣服已成为我们的另一张名片，它象征着你的身份和你的文化修养。这些，都可以通过衣服的干净整洁和穿着的搭配得体而得以体现，而校服，就是我们学生的身份象征。难道，在我们的身份象征上任意率性涂抹潮流，是一种美？
其实，我真的很想由衷地说一句，机器猫确实萌，也不幼稚；张靓颖的签名很稀少，亦显珍贵，但，为何拿它们涂画在我们可爱的校服上？有些人的校服图案画得很美，可我很想问问这些同学，为何不去参加美术班，让自己的特长得以更大增进？或是将这些书画作品画于恰当的地方呢？我觉得，将这些涂画在校服上，是丑陋的！
校服涂画，我认为不是个性，不是一种美，更不应该成为一种潮流。在美与丑之间的界定，很好理解，并不是所有的潮流和个性都是美的。那，到底什么才是美？我觉得，美，不仅仅相貌天成，真正的美丽，是一种自然流露出来的气质，是一种后天修养而得的美，是一种发自内心的自然美。对于我们所有的人来说，应该是腹有诗书气自华之美，知性更是一种美。端正的五官，得体的打扮，豁达的胸怀，丰富的涵养，再加上良好的心态，这才是真正的美！对于我们这些正在长身体长知识的在读学生来说，我们是祖国的未来，承载着祖国的梦想，努力学*，充实自己，培养高雅的情操和健康的审美情趣，就是美！
若生为林木，我当欣欣向荣；若生为幽草，我当萋萋而摇绿。如果是小草，不需羡慕大树的参天，你也可以自成一片翠绿。我们是普通的中学生，不追逐那所谓的个性和潮流，我们要做本真自然的自己，我觉得，这，就已经很美了。
生活犹如一场梦，有好梦，也有噩梦;生活犹如一场戏，有精彩的，也又枯燥乏味;生活犹如一颗怪味豆，酸甜苦辣咸，样样具备，耐人寻味。
今天，我们要来一次比赛，看谁能快速找到生活中的美与丑，谁找的事情最典型，最鲜明。
镜头一：在繁华的街道上，不免有被冷落的角落。而一些不劳而获的人，就在这做乞讨者，来获取人们的爱心。瞧，这个刚刚还四肢健全的叔叔，转眼间，便变成了一个衣衫不整，头发乱糟糟的残疾人。然后就装可怜，拿着一个破碗，嘴里不知嘟囔着什么。看了就让人心里怒火熊熊。这时来一个约有七八岁的小女孩，她怀里抱着一个袋子，跑到这位乞讨者的面前，气喘吁吁地说：‘叔叔，你一定饿坏了吧，你瞧，我用妈妈个我的零花钱给你买好多东西。’这位小女孩的眼睛不知为什么那么的纯净，没有一丝的污秽，她的声音是那么的甜美，她的微笑显得那么的真诚，纯洁。‘快吃啊，叔叔，你不爱吃么，这可是我*时最爱吃的埃’她的小嘴嘟囔着，好像有些不高兴。‘哦，我爱吃。’愣了半天的他，好不容一回过神。然后结巴的说了声：‘谢，谢’然后埋起头吃了起来。女孩看了以后。笑着跑开了。这个乞讨者一定会变好的，他一定会用他的双手挣钱，对，一定。应为从他那句‘谢谢’开始，他就变了，他不再想一天能骗多少钱，而是对生活充满了希望。对一定会，因为女孩纯净的眼睛，因为女孩真诚的笑容，因为女孩亲切的话语。
镜头二：上了一辆公共汽车，好拥挤。这时来了一个中年妇女，她穿着朴素的衣服，耍得发白的布鞋，头发中有一些由于生活的奔波长出的白发，起着一个鸡蛋筐，脸上有一些皱纹。汽车的一个急刹车，使她不小心踩到一个时髦的女士，中年妇女感激给他说‘对不起’。可是这位时髦女士得理不让人，用她那双大眼睛咄咄逼人：‘你怎么不长眼睛，你没看见我的脚在这，你还往上踩。’‘真对不起，我帮你擦。’说完，她便蹲下来。‘擦，你那破不能帮我擦么，这可是双名牌鞋，七八百呢，你赔。’说完，她一脚踏进了鸡蛋筐，中年妇女落泪了。这时，一边的人看不下去了。然后给中年妇女一些钱，然后开始给他主持公道。中年妇女再次落泪，不过这次是感激的泪。
寻找生活中的美与丑，你会发现，丑的现象越来越少，因为有许多没把他掩盖了，这样，生活中的美会越来越多。放大你的眼睛，一起来寻找吧。
什么是美呢？美不仅是外貌美，还是心灵美。那么丑又是什么呢？丑是外貌丑，还是一个心灵丑。
美与丑到底有什么区别呢？心灵美与外貌美合在一起是美，心灵美与外貌丑合在一起也是美。心灵丑与外貌美合起来，叫做：“金玉其外，败絮其中。”可见心灵美是最重要得。
历史上有许多故事是说人的心灵美和外貌丑，如：三国时期，诸葛亮是个才华横溢，风度翩翩的风流人物，他完全可以利用些条件娶一个窈窕淑女做妻子，但他并没有这样做，他考虑着为自己做大事的助手，于是他娶了一个内心美但外貌虽丑的，而有才华的女子。
还有一个事例仅仅只有外貌美，但心灵不美，这个事例是：俄罗斯的伟大诗人普希金，才华非凡，但他有个重要的错误——就是一为的追求外貌美，因此就是在一次宴会上，偶然遇见一个女子，被她的外貌吸引了，应此，这个女子花光了他的钱。就离他而去。所以诗人在30岁就死去了。
从上面两个例子中，我们知道心灵美的重要性。因为这样，生活才会有意义，才会更幸福。
曾经我读过一篇文章《好吃的苹果*凡的脸》，从总体来讲这篇文章结构简单，语言朴素，但却短小精干。在字里行间，透露着主人公的自信，也体现了发达国家的人对我们严重的歧视。在这朴实的语言中我感受到了美与丑，自卑与自信。
文中是这样记叙的：外国学生杰克十分的'苛刻、挑剔、在选择汉语教师时也十分的离奇，要人长得漂亮、中文也非常的好。一位年轻的、长得与美丽无缘的女教师为了彻底击碎他的高傲，以中国人独有的纯真、善良的本性来对待他，并且在各各方面都争取做得最好。并以表面光滑颜色楚楚动人的然而果肉６的青苹果的事例来告诉杰克，人的美丽并不是那么的重要。
看完这些以后，我的心不禁微微振动、它也让我知道了许多许多。说真的，现在的帅哥靓女谁不追求新潮，谁不在乎自己的美丽，我便是这当中的一个。然而我和美丽这一词并不是很有缘，什么所谓的“美丽的标准”我也不曾达到，尚且离它是那么的遥远。
在以前很多的人玩笑似的说我像个小男孩，大大的脑袋。当我听到这一切时虽说脸上一副全然不在乎的样子，但在心里全然不是滋味了。我也有自尊，我也很在乎自己的美丽，但事实如此，我又能多说什么呢？难道我要恼羞成怒的说：“其实我很漂亮吗？”相貌是父母给的，是美与丑早已成了定局，有能如何呢？
然而如今，我就已不再自卑，不再多为自己的相貌而消沉，不再去刻意在乎他人的闲言碎语了，同时我也要告诉这一类与美丽
还隔江相望的人，请不要气馁，自卑。
我还想起了《简。爱》中的一句话：我贫穷、低微、不美丽，但当我们的灵魂穿过坟墓，站在上帝面前时，我们是*等的。”
的确是这样的，人的美丽的确不是那么的重要，既然不重要又何必刻意去在乎呢？况且美丽还会是一种错误、一个祸端，兴许会因为美丽引起一场轩然**呢！所以说美丽真的并不重要。
美与丑，自信与自卑，更重要的会是什么呢？好多时候人生道路上的许多坎坷和荆棘不是美丽可以跨过的，只是我们要拥有坚毅，拥有真诚，拥有自我！
画家紧紧盯着画夹上的新作，这是一幅光彩照人的画。画上的少女肌肤似雪，乌黑的眸子闪着慑人的光泽，两瓣微微抿着的红唇，透着淡淡的芳香，那迷人的色彩如同春天最灿烂的一缕阳光，朗照着每位参观者。
“这是世界上最美的人的一幅画。”画家心想，“我要再创作一幅世界上最丑的人的画，将它们陈列在一起相互衬托。这样，美的更显美，丑的更显丑，岂不更好?”画家随即背起画夹出发了。为了寻找世界上最丑的模特儿，他走遍名山大川、*地高原。每到一处，他都细细观察每一个他自认为丑的人，可是几十年过去了，岁月在画家脸上刻下无情的痕迹，他始终没有找到让自己满意的丑模特。他灰心了。最后，他想再去看看画上那个闭月羞花的美少女。
于是，画家来到美少女昔日的住宅。突然之间，画家眼睛一亮：一个奇丑无比的老妇人正站在如茵的草地上。“如果早点遇到她，我也不会寻觅得如此辛苦。”画家感慨道。这是一个极丑的老妇人：开裂、干瘪得如同松树皮的手正轻轻抚摸着一条宠物小狗，深深的皱纹已肆虐到脸的各个角落，使那张脸仿佛是一张发黄破碎的纸，惟有眼睛还没有完全呆滞，此时正慈祥地注视着怀中的小狗。
“安妮，你准备什么时候分遗产?”一声尖锐的怪叫突然间打破了刚才祥和的气氛，一个如昔日的美少女般漂亮的年轻女人正叉着腰、圆规式地站在老妇人面前，一双邪恶的眼睛不怀好意地盯着老妇人。
如同一个晴天霹雳，画家木鸡似的惊呆了。“安妮?”这不就是昔日的美少女吗?
“孙女，你要钱可以，可千万别为它去害人，也别害了自己。”老妇人淡淡地说道，那双干瘪的手仍轻轻抚摸着小狗。年轻女人不屑地昂起头，似乎要将一切都踩在脚下。
画家骤然间似乎明白了什么，他立刻拿出画纸勾勒起来。不一会儿，一个最丑、却又最慈祥的老妇跃然纸上，旁边立着一个最美、但却最邪恶的女人。
画家喃喃地说道：“几十年前，我找到了一个最美的模特，却没有画出她的最美。现在我终于发现了她的最美，也找到了衬托她的最丑。”
看着画上的“丑”妇和“美”女，画家叹了口气说：“让人们自己去发现谁是最美的、谁是最丑的吧。”
春天来了，人们走到田野里，首先一定会赞叹道：“那些花儿开的真漂亮！”然后，就会走到花儿面前，摘下他高高兴兴地离开了，其不知，他们脚下踩着那些小野花，被小草覆盖着，因为它们太矮了，谁也看不见它们，但它们并没有为这个而枯萎，我饿是努力生长，长高再长高。
“还冷啊！”我哆哆嗦嗦地自言自语，“哎呦！”一辆红色的宝马汽车从我身边飞快地开出去，吓得我连忙往后退，不知道后面还有一块石头，让我摔了一跤。正当我摸着摔疼的拍屁股时，模模糊糊地从远方看见一辆红色宝马汽车，不知是不是刚才的那辆。我正在疑惑，从车里出来一位打扮的非常漂亮的女子，这时所有人的目光都集中在这位漂亮女子身上，就连我也赶紧站起来，拍了拍裤子，向那儿跑过去。终于看见了她，让我不由惊讶：一头金黄的波浪发披在肩上，脸上浓妆艳抹，耳朵上缀着两个大耳环，大耳环上还镶嵌着两颗闪亮的大宝石，身上穿着不知是什么皮革制成的豪华的外套，配上华丽的高跟长靴，手上钻戒闪闪发光……
总之打扮的非常漂亮。正在人们陶醉在这位女子的美丽与华丽中时，突然，一位小男孩从人群中挤了出来，手里捧着碗，向人们乞讨，有的人给五毛，有的人给一块。嘴里嘟囔着：“快走！”最后，那位穿得破破烂烂的小男孩捧着碗向那位漂亮的女子乞讨，而那位漂亮的女子，把小男孩踢倒在一边，摆出一副讽刺的表情，嘴里还骂道：“滚！别挡着我的道！也不看看自己是什么角色！”说着，还不忘记擦擦自己的鞋，仿佛倒是孩子弄脏了她。看着“美女”一步三拧扭回车里，小男孩这才敢一边抽噎着，一边捡起自己摔在一边的破碗。这时，人们开始窃窃私语：“这女人，看着像个人，怎么黑成这样！”“虎皮隔毛衣，骨子里就是个禽兽啊！”正当人们议论纷纷时，一位老奶奶拄着拐杖蹒跚而来，她弯下身子用她那粗糙的手把小男孩扶起来，“孩子，别哭，奶奶给你买包子吃。”
老奶奶一边安慰着小男孩一边颤微微地从自己的衣襟里面掏出一只小布包，小心翼翼地层层打开，从里面取出一元钱，拉着小男孩的脏手，从附*的小吃店里买了两个包子，送到孩子的嘴边……小男孩感激地谢了老奶奶，狼吞虎咽地大吞了起来，围观的人们不禁赞赏地微笑起来。
这一刻，我觉得这位老奶奶真的很美！一个人只有美丽的外衣是不够的，还需要心灵上的美丽，那位“美女”有美丽的外衣，而她的内心是丑恶和荒芜的，老奶奶看起来一点都不美，但她的美丽在她的心里！心灵的美，才是真正的美丽！
每一个人都无时无刻不展示着自己的形象，每个人都在意或打扮自己的形象，但外表真的能表现出一个人真正的美与丑吗？
当你看见索菲亚教堂里的那个撞钟人时，你大概不会对他产生一点好感，但就是他每天早早起床将教堂大门打开，就是他每天在门口接送来来往往的人们，就是他每天半夜打扫教堂内外，就是他默默无闻地为人们无私地奉献每一丝力气，只因为他的这些就决定了他是一位神圣的人，尽管他的外表很丑陋。
当你看见一位富家大小姐坐著名车飞驰在街上，你可能会眼前一亮，但她很可能在家庭环境的熏陶下拥有了人生的各种“必需品”——见利忘义，目空一切，轻视劳动人民。当你真正了解了这些，那么你就会确定她是一个冷血到没有一丝爱心的丑恶的人，尽管她的外表很美丽。
在汶川灾民捐款活动中，数百人拿着捐款箱庄严而神圣地走在大街上，路旁的行人都竭尽所能地为灾区人民奉献一份爱心，我也被他们的热情所感召，从房中走出来，随手将一沓零钱放入了捐款箱。远处，一个衣着脏兮兮的煤炭工人向这里挤了过来，不小心撞到了一个衣着时尚的妇女。工人刚想道歉，可那妇女破口大骂：“你挤着我了！看你那个样子还敢到街上瞎逛？真是的!怎么就这么多人？弄这捐款有什么用！地震关我什么事！”而那煤炭工人却像没听到一样，径直走向一个捐款箱，投入了5张百元大票。很明显，他一个月的工资也就这么多，但却全部捐出。我久久地凝望着他，他远去了，但我仿佛依然能那么清晰的分辨出他的背影，清楚地看到那褪了色的灰黑色的衣裤，在风中零乱的鬓发，在我心头似乎响起了那沉重有力的脚步声，一路走出了人格的豪迈。
经过那件事，衣冠时尚的妇女破口大骂的形象与外表简朴的煤炭工人的形象就深深地印在我的心里，联系索菲亚教堂里的那个撞钟人，联系冷血的飞著名车的富家大小姐去思考，不难认定：美与丑在于内心。外形能说明什么？只有内心才是真正的美丑形象之分水岭。
什么是美呢？美不仅是外貌美，还是心灵美。那么丑又是什么呢？丑是外貌丑，还是一个心灵丑。 美与丑到底有什么区别呢？心灵美与外貌美合在一起是美，心灵美与外貌丑合在一起也是美。心灵丑与外貌美合起来，叫做：“金玉其外，败絮其中。”可见心灵美是最重要得。
历史上有许多故事是说人的心灵美和外貌丑，如：三国时期，诸葛亮是个才华横溢，风度翩翩的风流人物，他完全可以利用些条件娶一个窈窕淑女做妻子，但他并没有这样做，他考虑着为自己做大事的助手，于是他娶了一个内心美但外貌虽丑的，而有才华的女子。
还有一个事例仅仅只有外貌美，但心灵不美，这个事例是：俄罗斯的伟大诗人普希金，才华非凡，但他有个重要的.错误——就是一为的追求外貌美，因此就是在一次宴会上，偶然遇见一个女子，被她的外貌吸引了，应此，这个女子花光了他的钱。就离他而去。所以诗人在30岁就死去了。
从上面两个例子中，我们知道心灵美的重要性。因为这样，生活才会有意义，才会更幸福。
美与丑是当今社会最热门的话题。有些人认为外表美才是真正的美，所以一些长的丑的人往往被人忽略。而在我看来心灵美比外表美更迷人。也有些人会因此陷入误区，认为长的丑的人则是心灵美的，而长得美的人则是内心丑陋的。这却不然，长的丑的人并不全是心灵美的，而长的美的人并不全是心灵丑的。
为什么心灵美比外表美更迷人呢？举个例子吧：例如某个人长得像中国四大美女一样美，可是如果她心地不善良，对别人总是恶语相向，那她长得再漂亮也没有用，因为她永远无法成为受大家欢迎的人。相反，某个人长的很丑，但是她心地善良，对别人总是以礼相待，那她长得再丑也没关系，因为她的心灵美在大家心里留下了美好的印象。
大画家列宾欣赏马雅可夫斯基的漂亮头发，当他决定要为马雅可夫斯基画画的时候，马雅可夫斯基却剃了个光头，他剃光头的原因是要画家画出他的内在气质。还有风度翩翩的诸葛亮竟然娶了个丑女，这让世人很不解，而他娶丑女的原因是正是因为这个姑娘聪明贤惠且颇有聪明和才干。相反呢，有俄罗斯文学之父美称的普希金结识了莫斯科第一美女娜坦亚女亚。在他们结婚之后，娜坦亚女亚整天要普希金陪她去舞会等某些地方，害得普希金一点创作灵感也没有，后来还与当地某个富豪勾搭成奸，普希金发现后与这个富豪决斗结果死了。塞尔提斯曾经说过：“美有两种：灵魂美和肉体的美，聪明、纯洁、正直、慷慨、温文有礼都是灵魂的美，相貌丑的人也可以具备。如果不以貌取人，往往对相貌丑的也会倾心爱慕。”
奥斯特洛夫斯基曾经说过：“人要是没有内在美，我们尝尝会厌恶它漂亮的外表。”这说明用外表来批判美与丑是个错误的想法，只有去发现别人心灵的美，你才会发现心灵美比外表美更迷人。
许多例子说明心灵美比外表美更迷人，我们应该善于发现心灵美，勇于揭露心灵丑。
雨夜。孤灯。音乐。茶。
一切都安静的沉寂，只剩下思绪在自由地徜徉。
我喜欢在安静的夜里，安静地看一会儿书，安静地思索些什么——唯有此时，白天里喧闹的心才能沉静下来。
我害怕自己热闹而糊涂地过着日子：为了学*不顾一切地麻木地做题，和朋友们大侃港台歌星的秘闻隐私，人前人后地谈笑自若甚至言不由衷……还有街头巷尾的巨幅广告，接连不断的搞笑影视，刺激无比的网上冲浪，以及大人们常挂在嘴边喋喋不休的金钱和地位、利益和权力……
一个纷繁而杂乱的世界！
人——万物之灵长，怎么能不给自己一点思考的时间！
在拥有了丰富的物质生活的同时，怎么能不给自己一个精神的家园！
我选择了书和思考。
“学而不思则罔，思而不学则殆。”只有在不停的学与思之间，我的精神花朵才会绽放得越来越绚丽。
书应当是有深度的文字。当你读的时候觉得豁然开朗，当你合上书时觉得余味无穷，这时，说明你已经入“境”了。我无缘与那些思想大师生在同一个时代，无缘与他们当面交流思想。然而，文字却负载着大师们的.思想，穿越时空的隧道，进入到我的心灵，滋润我精神的绿洲。泰戈尔说：“我不知你是谁，亲爱的读者，在那一百年后读着我的诗。我既不能摘来美丽的花朵，也不能献上天边的云彩……”
然而，能与大师的心灵在这一刻对话，于愿足矣。
思应当是有深度的想。想因，想果，想大千世界的一切，直到我感受到先知们的灵魂和意识。这仿佛是一个无比美妙的过程，有着那无以言说的瞬间融合的默契。
有人说，“外面世界的喧闹是无用的，真正热闹的是我的心。”
当我的家园一片葱绿，我的灵魂便充实而安稳，心便快乐起来，那是真正的快乐。
深夜中，有人仍在为生计奔波，有人糊里糊涂的睡着，他们的精神家园是葱绿，还是一片荒芜呢？
我走在时代的洪流中，同时我也走在自由的精神国度里。
在精神的家园里，让灵魂飞扬！
——欲望议论文（精选十篇）
欲望是杂草丛生的草坪，经常修剪，就会成为一块耀眼的翡翠。
朋友，你是否经常被各种欲望困扰，弄得疲惫不堪？敞开胸怀去修剪欲望吧，能让你神清气爽。
修剪欲望，需要我们拥有高尚的人格。霍英东是个慷慨的有钱人，从小吃过不少苦的他聚财有道，但也热心公益，散财有道，多年来他对社会的各类捐助金额接*200亿元。他说过这样一句话：“人一生一定要做有意义的事，有钱，是给他一个机会能对自己的国家做贡献。”不求回报，不出差错，这种境界，非有神圣信仰不能做到。霍英东倾尽心血，用崇高诠释了人生的意义。
修剪欲望，需要我们拥有温暖的心灵。27岁的李灵关心留守儿童，师范毕业后在家乡创办希望小学。学校无力购买图书，她就到处收购。每当她拿到一本书，就比买了一件新衣服穿在身上还高兴。一切从零开始，在艰难中开始，别人离开的时候，她留下来，别人收获的时候，她还在耕作。她挑着孩子沉甸甸的梦想，在春天播下希望的种子。她一颗温暖的心，为几百个孩子送去了真知。
修剪欲望，需要我们拥有挚爱的精神。烈火是一场生死攸关的测试，生命是一道良知大爱的考验。他们用果敢应战，用牺牲作答。一对狭义翁婿，火海中三进三出，为人们讲述了什么是舍生忘死，人间挚爱。满怀无私无畏的爱，王茂华、谭良才这对普通的翁婿，在刹那间化茧成蝶般绽放出了夺目的生命之光。一场烈焰诠释了一场人间挚爱。
欲望是百花争妍的春季，当你抛弃一切念想，拿起心灵的剪刀去修剪它的时候，它就会变成一幅美丽动人的风景画。
在着这个社会里没有一个人可以控制某一个人，唯一能控制的只有自己。
人是有欲望的，有的人欲望很强烈，而有的人欲望却很微弱。不能阻止的那只有发生，因为这是一个根本的逻辑，是改变不了的事实。
你可以不去做，但不代表没有去想过。既然欲望将要来临，那么就让它发生，因为这已经是避免不了的了。至于结果是如何，暂且不谈。
我常常说：“该做的就去做，不该做的以最大的能里去制止，如果实在制止不了，就得想办法去做，做没关系，要做的好，要做的漂亮，要做的让人察觉不到。那就是本事。”即使是这样的的话，首先要分清对与错，是与非。到那个时候做与不做都没有什么遗憾，有的人会这样问：“那到时候万一后悔了怎么办呢？”那么我反过来问的是什么呢？既然你知道要后悔，为什么在做之前不去制止自己呢？这不是明知道要有的事，你却还要去做，那不是再犯贱吗？
“你可以在无知上犯错误，但绝不可以继续在错误上犯无知。”这是一个人人皆知的根本的道理。为什么知道，还有人去犯呢？谈到这个问题的时候，最终还是离不开的是“人的欲望”。那么有一百种不同失败的尝试，其中有一种一定是每个人最想要的“失败”，这就证明了只有不断的去努力，不断的去进取以及不怕挫折的心态，才能最终达到想要的结果，因为每个人都有一次尝试是成功的。就看能不能去坚持。其实这很重要，也很关键，这就要分欲望的强烈与微弱的时候。因为有的人失败多次就退缩了，而有的人就不同，还继续着的自己的欲望，这就是一个人的梦，一个人的目标。
有的人**了就有种欲望。那就是想揍某人，同样有的人受欺负了，也是一样的想法。那么在这个问题上，我们应该得知的是：“要想别人尊重你，那么首先你要学会怎样去**，要想别人不欺负你你，那么同样，首先要学会怎样去接受被别人欺负的准备。”这也是我多年总结的一个根本原因。事实上也就说明了这个社会上的每个人是都有欲望的，这是死道理。是不需要摸清，更不需要去看透。只要我们慢慢的去体会去感受，一切都那么自然。
总结一下，人与人之间交流最大的需要就是彼此信任，彼此的宽容以及彼此的谅解。所以有的欲望还是可以原谅的。
欲望，一种容易从洁白到肮脏的本性，如同一匹桀骜不驯的野马，从远处渐渐跑*，而接纳它时，你无法束缚它，而且无法甩掉它。
成熟期是欲望的多发期，大人的欲望往往都很强，主要欲望就是人生的两大“毒品”钱和权利，人往往没有钱想要拥有钱，往往没有权力，想要拥有权利，而拥有了以后便控制不住自己的欲望，开始胡作非为，想要拥有更高的权益，从而便在无尽的“黑洞”中越陷越深，无法自拔，从而也不打算悔改。是欲望让善良的人们失去了道德，丧失了理智。
我们举个例子吧，不用太远，生活中，医生是一个多面的“教材”，在欲望里也不例外，像是手术，你要在手术前给医生一些钱，才能放心的走进手术室，如果你不给他们想拥有的唯一东西——钱，麻醉师很可能在你出手术室10个小时之内，本来可以醒过来，却让你倍受煎熬不能苏醒，或是手术师把不该切除的部位切除了，而真正要切除的地方，则没切除，最轻则是服务差，态度不好。这些我们都可以忍耐过去，生怕他们会有病不医。
在我们看来欲望就像污水，一点点地侵占自己的心灵，直到心里都是欲望的污水。
我们虽不像伟大人物一样，公而忘私，公私兼顾，但我只要别让私欲私念私图将公德公心公义踏在脚下，让我们控制住欲望嘶叫的野马，让我们操控欲望，做好自己，不要让我们都变成欲望的奴隶。
欲望在《现代汉语词典》中的解释是这样的：想得到某种东西或想达到某种目的的要求。仔细品读一下，其实也没什么，只是一句简简单单的阐释，并不带任何的感情色彩。
然而在社会生活中人们赋予欲望，各种各样的感情色彩。没有谁能够自信的说自己没有丝毫的欲望，但每个人都将自己的欲望，“虚心”的掩盖。因为在人的潜意识中，欲望是含贬义的是可笑的。无欲则刚，牢牢缚住人们的内心，因为要假装刚强，自然要显得无欲无求。
纯粹的无欲，是不可能的。纯粹的无欲，什么都不去想，那活着又有什么意义？斩断一切欲望，使内心变作一块儿冰冷的石头，将所有的色彩都划归为灰色，难道不可悲吗？僧道追求六根清净，无欲无求，但不是也一心向佛吗？
欲望是野心的代名词，是擦出生命火花的打火石。因为欲望，人们有了不竭的动力；因为欲望，人们有了克服困难的勇气；因为欲望，人们的生活才得以溪流般清澈富有活力，而不至于笑时嘴一样污浊，散发恶臭。
人们应以有欲有望为傲，而不应以之为耻，遮遮掩掩。如果没有欲望，社会又将会发展成什么模样？
欲望，这个词似乎有时候并不招人待见，觉得是一个贬义词。但是我认为有欲望是没有错的，人人都会有欲望的，而且有欲望也是有好的一面的。
就好比我们特别想要一些东西，比如考试中的第一名，比如想买很喜欢的新衣服，想要的模型等等。我们对一些东西的喜爱，导致我们会想要去得到。又或者是我们对现状的不满足，而导致我们想要拥有。追求自己喜欢的东西，想要更好的生活，是没有错的。
欲望，是一种本能，没有什么善恶之分。能够正确的看待利用，就是一种积极向上的力量。
当我们要去满足我们的欲望的时候，一定要注意自己的方式方法，而不要去伤害别人，用正当公*的方式，去给予自己。我能满足自己的欲望，我也不伤害别人，何乐而不为呢？而且，如果能够有欲望为之而奋斗，让自己变得忙碌起来也是一种很好的生活方式，不至于天天碌碌无为，也不至于空想连篇。
不要压抑自己的欲望。有时，在别人眼里面看来，也许你追求这件事，就显得你很势力，会显得你很庸俗，但这些都不重要，只要你想得到，你为什么要去管别人怎么说呢？只要你没有伤害别人，别人就没有理由，来对你评头论足。
有时候，我们就要活的真实一点，不要觉得那种东西就是一种罪过。
如果我想要新的东西，需要钱，那我就要去努力的挣钱，攒钱。想要成功，那么就要努力的去工作，去学*，去把握机会，去走向更辉煌的明天。只要能够控制好自己，有积极向上的力量，有欲望就像是有追求，我们不要去伤害，不要去触碰最基本的那些底线，就没有错。
今天，理智先生和欲望先生打了一架。
我正在写作业，欲望先生说：“小主人，别人考了90分还痛痛快快的玩，你考考了90分还得在家里预*下学期的课程。唉，真倒霉！”。还没等我开口，理智先生急了，怒气冲冲地说：“学*第一，玩第二！”欲望先生也生气了“出去玩一会儿不好吗？天天在家里读书、写字会把眼睛弄坏的。”理智先生也不服的说：“下学期的课程更难！如果不在假期把下学期的课程预*一下，小主人明年就会跟不上了，你懂吗？”欲望先生无话可说，涨了个大红脸，对理智先生喊道：“反正就是不能这样学！”
欲望先生和理智先生的话都有道理，我也不知道该听谁的了过了一会儿，理智先生心*气和地跟欲望先生聊天。理智先生对欲望先生说：“你应该成为求知欲望先生，帮小主人好好学*。”欲望先生沉思了一会儿，点了点头，听从了理智先生的话。欲望先生对理智先生说：“你应当变成理性先生，不要一味地给小主人施加压力，有尺度地督促小主人学*，才能提高小人的学*效率。”理智先生虚心地说：“对，我应该变成理性先生。我还有一个想法，就是咱们俩配合起来，帮小主人好好学*”。
从此以后，欲望先生变成了求知欲望先生，理智先生变成了理性先生。理智和欲望再也没有吵架了，小主人的成绩也越来越好了。
自己*时很少在网上购物，第一是因为手头余额经常不足，第二是总感觉某宝上的产品不是十分的信得过。当然，凡事都有例外，而我的例外就是自己心情不好的时候，特别喜欢在网上买东西。虽然只是些不太贵的小东西。
前几天在网上买了个券后9。9的短袖，虽然现在买短袖还有些早，但想想价格确实有些诱人，就买了。最*还想买个包包，就每天看，每天看，今天，心情真的很不好，正好卡里也还有点钱，就买了个16块的小包包。虽然不贵，但还是感觉最*真的不适合再买东西了。
大概最*一直在看包包的缘故吧，虽然已经买了，可还是会不由自主的打开淘宝，然后看一些自己喜欢的东西。有时想想，人的欲望大概真的是永无止尽的。如果一开始就忍住什么也不买，那就也没事。可是，一旦开始了，就会忍不住买了还想买。所以，今天下午，干脆把手机上的所有购物软件全部的卸载了，然后从此断了自己再网购的心思。
有的时候特别不能理解那些有钱人，为什么那么有钱了，还是会为了钱做一些不法的事情。可是，通过最*网购这件事，我还是有些理解了，大概很多的时候，我们很难以控制的，并不是自己想要的东西那么简单，而是永无止尽，不断膨胀的欲望。
看来，自己真得好好的调整自己的心态，控制好自己的欲望，做一个单纯的孩子，对一些事情，做到不去刻意的追求。对于一些不是十分需要的东西，就不去追逐。
做一个真正淡泊名利的人，做一个纯粹的自己。
曾经有一个问题，穷人最缺少的是什么？
这是一个由穷人变为富人所提出的问题。在几十万的答案中，最多的是缺少钱。当然，穷人当然最缺少的就是钱。但却只有一个十一岁的小女孩回答对了这个问题。是野心。
野心，欲望的代词。欲望，说得高尚些就是理想，梦想，心愿；说得低俗些，就是野心。这是一个靠欲望撑起的世界，没有欲望就没有动力。压力从何而来？一个人的内心有要去完成的东西，不择手段是最好的办法。
我不喜欢和尚。那些只会告诉人们，消除一切的野心，根除一切的欲望就会忘记生老病死，死后还会成仙，普度众生。哈，可笑。光中国每年有多少人没饭吃，没衣服穿，怎么那么多人善死成仙了，就没有一个下来救济。
没有钱哪来的食物；没有人，哪来的钱；没有想要赚钱的野心，又哪来的手段？
想要有实力，就是要有自信。但人是很奇怪的生物，当自信从嘴里说出来的时候就变成自负。当你有实力的时候，才有人对你俯首称臣，你的自信才是自信，不然你永远自负。
没有想研究的欲望，又怎么会有杂交水稻的诞生；没有想去探索的欲望，又怎么会想去太空；没有生存的欲望，又怎么会有人拼了命去读书！
一个没有欲望的人，才说想过**淡淡的生活；一个有了欲望的人，会让自己的生活刻下精彩的烙印！
有一天，我正在路上走着，突然前方路面塌陷，出现了一个大洞，我又惊又怕地走上前去，小心翼翼地探头看了一眼，洞很深，这时很多人也跟着围了过来。突然洞里传出了一个沉闷的声音，“谁愿意下来帮我个忙，我就帮他实现他的愿望。”有人问：“不论什么愿望都可以实现吗？”“是的，都可以实现，”洞里回答道。这时候一个乞丐和一个学生正好走了过来，乞丐心想，如果我下去，能得到很多财富，我先买一栋别墅，再买一辆豪车，以后过着舒适的生活，就不用到处乞讨，再也不会受冻挨饿了。学生心想，如果我下去，就可以度过人生中最艰难的考试，直接被名牌大学录取，将来也会有一份好的工作。于是，他俩毫不犹豫的跳了下去，很多人也都在想着自己心里的愿望，便也纷纷跟着跳了下去，不一会，洞也慢慢的消失了，那些跳下去的人再也回不来了。周围一片寂静，好像什么事也没有发生一样。
人们常说欲望就像一个无底洞，一旦有了贪念，就会变得贪婪，就会不择手段，最后付出生命。最后也告诫人们，天上不可能掉馅饼，没有不劳而获，要想成功，必须通过自己的努力才能实现。
“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”有欲望的人，活得真实，活的坦然，活的精彩万分！“生活只有在*淡无味的人看来才是空虚而*淡无味的。”“知足常乐”告诉人们要学会满足，应安于现状。可我觉得，这样的人生*淡无奇，未尝没有得过且过的意思。
欲望，代表着野心。可正因为如此，我们才是人。一个有血有肉有灵魂的人，一个活着的人！正因为如此，我们生活的充沛，我们愿为之去奋斗！正因为如此，我们活的真实，生命有了意义！“情愿让日子过得忙迫，也不要让日子过得无聊。”成功的前提，是有野心。“人们不太看重自己的力量—这就是他们软弱的原因。”“知足常乐”意味着甘于*凡，我可以理解为没有上进心。我很怀疑持着这种生活态度的人，心里是真的淡然，还是因为软弱无能抑或虚伪？应是两者皆有吧！在我看来，那些人没有可以满足自己欲望的能力、资本。
以及愿为之奋斗的激情、自信。他们就像是吃不到葡萄说葡萄酸的人，当他们拥有了力量、信心，是否还会甘于*凡？欲望，是基于有能力的人！“决心就是力量，信心就是成功。”“阅读的理由是想摆脱*庸，早一天就多一份人生的`精彩；迟一天就多一天*庸的困扰。”信心来源于力量，力量来源于知识。我们不断学*、积累知识，就是为了充裕自己，使强大起来。“路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。”“人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。”如果你还年轻，不如放手拼一把！年轻人的优势就是有时间。“但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。”人，要活得真，活的坦然！
——遵守规则议论文通用十篇
如果说，一个人、一个国家是楼房，那么规则便是它的砖瓦。没有规则，人难以为人，国难以立国。
没有规则为尺度限制自己行为的人，不算是完整的人。规则是每个人心里的一把尺、一杆秤，每个人的所作所为都以此为准。朱自清，宁死不接受美国的救济粮，只因他心中有规则，名曰“爱国”;居里夫人，将提镭方法公诸于世，只因她心中有规则，名曰“无私”。按规矩行事，会使整个人焕发出独特的魅力，那是规则的魅力。因为坚守自己心中的规则，而做出对他人有益的事情，这种行为在任何时代都值得尊敬，只得景仰。漠视心中的规则，只会让人丧失人格，在-中迷失自我，在安宁中甘于沉沦。因为抛弃规则，他们或湮没在历史的长河中，或做出不当之事，为后世所不齿。没有规则于心的人，就像是没有树心的枯木，行尸走肉一般，没有活力，也不完整。
没有以规则为准绳的人难以完整，没有以规则为依托的国家也难以长存。我们的国家曾经有过一段动荡的历史，那时，人们可以投靠任何有权势的人，可以无视现实做出不合实际的言论。全社会的规则意识一点点泯灭，趋于崩溃的边缘。这时，鲁迅站了出来，以他犀利的文字为枪，击碎了他们的伪装;以他深刻的思考，挖掘出社会的不堪;以他振聋发聩的疾呼为火，拼命燃着全社会仅有的规则意识：正是因为他和其他仁人志士的拼命挽救下，社会才开始走向觉醒，国家得以长存。没有规则意识的国家，就像处在茹毛饮血的原始社会，没有对、没有错，夺得便是好，可怕而残酷，一片狼藉。此时此刻，谈什么国?
规则，本就是社会为维持自身正常运行而制定的，随着历史的发展，渐渐深入忍心，成为每个人心中的一根弦，触动它，便会引起人的警醒。因此，规则，不管对于个人或是社会都是至关重要的。
可是，规则在现代社会有时会沾染到不正之气，像所谓的一系列“潜规则”。要做人，要离过，还应从根本上纠正规则，以正确健康的规则来教育个人，成就国家。
以规则为准绳的人才是完整的人，以规则为依托的国家才能长存。规则，给予人向善的力量，是社会的血液，是社会稳定的依靠。
战国邹孟轲《孟子离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆。”——题记
尝有人不解《周易》何意而问易玄。易玄概而括之曰：“周者，圆周也，无规矩不成方圆也，乃规律之要义；易者，变易也，变化也，上日下月，日月交替，阴阳之道也。周易周易，斯乃规律变化之谓也。
规矩者，方圆之器也，矩以制方，规以制圆，依规矩而方圆乃成。譬犹巧锤之为规矩准绳以遗后工也”，这是古人的一句名言，意思是说比如就象巧锤自己制作画圆和方形的工具留给后人才使后来的工匠们知道圆应该怎么画，方形该怎么做。古人也把它叫做规矩绳墨，国不可一日无法，家不可一日无规，校不可一日无纪。
青少年时期，有大家都追求个性的发展，追求自由，的同学认为：“多了约束便没了个性，一味地遵规守纪，一味地听老师的话，就像条条可怜虫一样作茧自缚，最终只会抑郁而死。我们需要展现自我的风采，展现自我的才华，展现自我的见解。我们不是蒸笼里的包子，更加不是饭碗里的米粒，我们形如空气中漂浮着的微小颗粒，在有限的空间里追求无限的发展。
我们现在身为一名高中生，就算再叛逆，再另类，再想打破学校制定的校规校纪，也不过只是一种幻想，因为没有人能给予我们改变的权利。
我们接受知识的过程中，要学会创新，从不同的角度思考问题，倘若一个人安于*庸，甘于落后，画地为牢而不自知，那么他将失去向上的动力，失去开创美好明天的创造力，等待他的结果只有淘汰。如果一味循规蹈矩而不敢创新，怎么会有爱因斯坦的《相对论》打破牛顿的'经典力学。
从学校角度来讲，纪律是为了维护学校利益并保证学校教育教学工作正常进行而制定的要求，每个学生遵守的规章、条文。早上去学校，如果迟到了，进教室前要喊：报告。征得老师同意后才进去。上课期间，口渴了想喝水，等到下课。课间休息十分钟，这样有利于学生身体健康，让学生舒活舒活筋骨，清醒清醒头脑这些合理的行为规范，学生有遵守的必要。有的同学穿奇装异服，留怪异发型，乱丢垃圾，自*课说话，迟到、旷课、遛出校外上 网吧、校外群殴，未经允许，擅自出入校园。这些违规乱纪的现象轻则会使同学们成绩下降，重则会使人误入歧途。如果学校没有校规，时间长了，学生会形成自由散漫的怀*惯，自己肩负的责任感也会逐渐减弱。
前苏联教育家马卡连柯认为：“纪律能够创造集体的美。”只有按照规定来做，才拥有和谐的集体。
在这高楼耸立的时代，人类文明正在飞速发展街头川流不息的车辆，是造福人类的福音也是一种行货，生命或许仅在一线之间。
一个6岁女童正是人一生中最浪漫可爱的年龄，在一次放学回家的时候，跟着家长走在了回家的路上，一个6岁的小女孩是调皮可爱的，她对世间的一切事物都会感到好奇，包括一草一木就是这样，一个好奇宝宝在跟着家长横穿马路时发生了悲剧，家长带着他的孩子横穿马路，或许家长是为了节约时间，或许是因为其他的种种原因没有带着他的孩子，走在斑马线上，而是在非斑马线上横穿马路，或许这也是**的失责，在这个车辆流量非常大的地方竟然没有设一个红绿灯，没有设一条警示线，这是值得我们深思的问题。
或许有人会问，怎么孩子一起走，孩子被撞家长却没有事呢，的确，如果当时家长能够牵着孩子的手，或许事故就不会发生了吧，这个孩子在受到什么东西吸引后，仍然在马路途中突然折返，被超速行驶的车辆撞飞，经过抢救无效身亡，在这样一个密集的人群的城市中，超速行驶的车辆就像是杀手一样，无情的掠夺身边的人的生命，或许当时那个司机因为有什么急事很急，或许是因为小女孩的突然折返，或许是因为种种因素，这个天真浪漫的小女孩永远的离开了人世。
获取广大的人民群众会一致的指责，那个超速行驶的资金，是他读作了一个鲜花般美丽的生命，是啊，如果当时那个司机能够慢一些，不需要这么急，或许小女孩就不会在这个时候离去，但是这个世界上没有那么多的，如果过去的终将过去，现在和未来都会慢慢的走到我们的身边，我们只能在这个科技发达的时代完善自己的安全意识，现在的人基本上家家户户都有一辆车，但他们没有一个界限，这就是生命的界限超出了村民也叫失去了让我们呼吁，广大司机朋友，驾车的时候不要这么急，不要超速行驶。
最后交警部门做出了事故认定，双方应该共同承担责任，即家长监管不力也要承担责任生命一线之隔，让我们走在线上驾驶，在县里珍惜自己的和他人的生命，创造一个美好的社会。
规则无论大小，它不会是完美的。规则，不可能是面面俱到、无一纰漏的，因此，我们不能做规则的“钻空者”。投机取巧不会得来所谓的“自由”，反而会给自己带来严重的后果。规则，不可能是感性的，它不会考虑每个人的感受，我们不做规则的“篡改者”。
古人云：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。不要因为你认为做一点小坏事没什么关系，这影响的不只是你一个人的未来，也影响了整个社会风气。
“中国式过马路”，在外国人眼中，我们设在车水马龙的街道上的那些红绿灯，对于一些人来说仅仅是一个摆设。那些人并不会去遵守“红灯停，绿灯行”的交通规则。或许从第一个传播这种现象的人开始，这种现象就弥漫在每个大街小巷，有些人的不*衡心理就会促使他们产生“你能我也能”的想法。这种想法便会使更多人无视红绿灯。即使现在国家设立了闯红灯罚款条例，但社会上还是有着那么些漏网之鱼，钻着那些空子在道路上为非作歹，仿佛你错过了这个机会就吃了亏似的，可能在你看来这只是一件小的不能再小的事，但也许一个不小心就会对你自己甚至他人造成不可估量的后果，我们应该对自己负责，对社会负责。
作弊，在全国各个大大小小的考试中可能都有这种现象的发生。或许在人们看来作弊算不了什么，并且在虚荣心的促使下，人人都想着能有一个好成绩。况且有的人认为，反正老师不知道不作白不作，不作可能还吃亏了似的。也许你作弊了会得到一个好成绩，家人也会开心，但如果他们知道你的成绩是作弊得来的，并不是靠自己的努力与真实水*考出来的，他们心里会怎么想呢?或许他们更希望看到的是你自己真正的水*，和靠你自己努力得到的劳动成果。诚实待人也是对我们最基本的要求，更何况是自己的家人呢。
社会上或许还有很多了类似的事发生，但我们作为社会的一份子，应该去制止这样的事情发生，更不应该取顶风作案，可能你自己认为这是有勇气的体现，但在别人眼中你就是一个不讲文明，没有素质的人。在社会上并不没有所谓的吃亏不吃亏，只要做好自己，遵守好规章制度你就可以得到别人给的赞许、尊重与认可。
讲文明，树新风，对自己负责，对社会负责。
女童跟着家长在非斑马线上横穿马路。孩子突然折返，被超速行驶的车辆撞飞，经过抢救无效死亡，这件事故经过交警部门认定，家长和汽车车主应该共同承担责任，这件事情告诉我们要违反规则后将承担一定的后果，其实我们要树立规则意识。
树立规则意识，保护自身安全，在当今社会上，现实生活中，不遵守规则的人到处可见，不遵守规则的现象普遍存在，网络上电视上经常会报道哪个市，哪个省哪个县，出现了什么人因不遵守交通规则而遭受生命危险的事情，在春节那段时间网上就报道了某市动物园老虎伤人事件，那个人和他的'妻子一起到动物园观赏，但因为他本人不因为不想交门票钱而翻越围墙进入，动物园而被老虎咬死，这就是不遵守规则的而造成生命的危险，被老虎咬死的人是自己送到老虎嘴里，要是他能遵守规则出钱买门票，就不会被老虎咬死了，不会被网友吐槽，老虎也不会被枪击，所以说，要树立规则意识，保护自身安全。
树立规则意识，保护他人安全，不遵守规则除了会给自己带来生命危险，同时也可能给别人带来生命危险，记得这样一个新闻，一辆出租车司机停在路边等红绿灯，而一辆汽车闯红灯，结果让，满是碎石的卡车，真的碎石全部倒出，恰巧倒在了遵守规则的出租车上，出租车司机当场死亡，这就是不遵守交通规则而给别人带来的危险势力，出租车司机遵守了交通规则，结果因为别人的不遵守规则而受到生命危险，这难免让人感到叹息，汽车司机的不遵守规则让别人遇害，这不禁让人感到可笑，所以数据，规则意识保护他人安全很重要。
树立规则意识，维护社会秩序，**等相关部门制定的法律法规，比不遵守规则的人还多，可是不守规则的人仍然普遍存在，人们总是有这样一种心理，别人遵守规则就好了，自己偶尔违反一下规则也是可以的，再叫别人遵守规则，总是说的头头是道，我到了自己身上就把规则抛之九霄云外了，这样的心理就造成了社会上不守规则的现象频频出现，再多的法律法规也是空头之谈，针对这种心理我们要树立规则意识，带动身边的人遵守规则，维护社会秩序。
树立规则意识，从小事做起，从不插队做起，从不在公共场合喧哗做起，维护社会秩序安全，从遵守规则做起。
“没有规矩，不成方圆”这句话说的是没有尺规和直尺就无法画出圆和方两种图形。我们生活在一个有着各种各样规则的.社会里，也一定要去遵守这些规则。
我们需要遵守规则，规则是一根风筝线，它限制和约束我们的行动。如果规则这根风筝线断掉，我们的后果就会和风筝一样。木匠之中有很多人都有一个规则，那就是他们会保管好自己的工具箱，锯子斧头等工具都会顺着放，因为倒着放不稳当，所以木匠干完活就会按照这个规则来做。细细想来这个规则存在的意义实际上是用来约束和限制木匠的行为。但如果木匠们不遵守这一细小的规则就会给身边的人带来安全隐患，甚至伤害到自己。
我们需要遵守规则，规则是一条单行的轨道，它引导我们走向正确的方向。如果我们没有遵守规则，脱离了这条轨道，结果就可能会使自己迷失方向。一位在日本留学的中国留学生课余时间为日本餐馆洗盘子赚取学费。后来这家餐馆的老板解雇了她，因为在那间餐馆有条不成文的行规，盘子必须用水洗七遍这位留学生没有遵守这个规则，少洗了两遍。而后来，这件事情暴露，导致其他餐馆的老板都不用她。规则为我们指明方向，而我们却选择违反规则到头来终究会失去很多，带来的也只是后悔当初为什么没有遵守规则。
我们需要规则，规则是一面镜子，它能够反映出人性的真、善、美，而且还能反映出一个人的道德品行。一位成绩优异的留学生在德国，他就职被很多大公司拒绝，因为有一份记录，记录他在乘坐公交车时被抓住过三次逃票。其实，德国人很重视规则，在德国被查到逃票的几率是万分之三。由此可见，德国老板们根据他违反公交车规则的这件事觉得他的道德品质不端正，所以不敢雇用他。有时候确实是这样，一个人最起码做到遵守规则，才能让人觉得你有礼貌，有道德，有责任心。
悠悠中华，那秦国的强大，怎能离开严厉的规则；那唐的昌盛，又何曾不是依靠完善的规则？国家要强大，需要依靠规则；社会要和*，要依靠规则；小到一个家庭，也需要有规则。只有人人遵守规则，我们的明天会更美好。
西方有哲人言：再微弱的光，也是刺向黑暗的剑。每个人的力量都是那微弱的光，我们遵规守矩散发出的光一经汇集，就会形成巨大无比的力量。
溪流遵循了大海"有容乃大"的规则，才拥入碧波蔚蓝的沧海;山峰浸润了“无欲则刚”的规则，才有了壁立千仞的雄奇;雄鹰知晓“天高任鸟飞”的规则，才成就了“欲与天公试比高”的翱翔。遵守良好的规则，方可彰显力量。
纵观历史，秦统一六国，怎能离开严厉的规则;唐的昌盛，又何曾不是依靠完善的规则。唐太宗任人唯贤，虚心纳谏，严于律己，遵守规则，知错就改。才有了李世民携百官开辟了”贞观盛世“，把唐朝带入了一个开明繁荣的时代!足见守规则力量之大。
孟子说：“不以规矩，无以成方圆。”若世上没有规则，便会成为一盘散沙，国有国法、家有家规、校有校纪，正是因为有了规则，国家才能强大，家庭才能和睦，学校才能安然有序。*****有一次派人去图书馆借书，因按其规定没有借来，他只得淋着大雨跑去读，管理员见到后连声道歉，***却说：“你做得对，每个人都应该守规则，不然怎么管理图书馆?怎么管理社会?怎么管理国家?”
我们每个人都渴望自由，但总有一些规则束缚着我们。事实上，这不是对我们的束缚，而是对我们的一种保护。试想一下，若没有交通规则，道路便会瘫痪，没有法律，好多人便会为所欲为……后果将不堪设想。在社会生活中，不守规则的事屡见不鲜，行人闯红灯，垃圾不分类，上公交车不分前后门，上车后抢占老弱病残座位等等;在学校里，上下楼打闹，考试抄袭等等现象也时有发生。凡此种种，都是日常生活中不守规则的一些小事。但我们细想一想，小事并不小，长此以往，就将影响到我们的行为*惯，进而影响到我们的未来。因此我们勿要善小而不为，勿要恶小而为之。
“规者，正圆之器;矩者，正方之器。”无规不成圆，无矩不成方。这句耳熟能详的名言告诫人们立身处世乃至安邦治国，都必须遵守一定的准则和法度。无非也就是一句话：我们要时刻注意自己的言行举止，“不以小纪而不遵”。因为只有遵守规则，才能使我们的生活安定有序，充满生机，充满活力。
让我们从现在做起，从自我做起，严守规则，让规则发挥出巨大的力量!
“不以规矩不成方圆。”孟氏教导子孙们小心谨记，表现出规矩既立不可反的道理。
孔子赞同弟子做好事应该有善报，更不能让行善的人有所损失。俗话说：“善有善报。”这是 中国庚古不变的定理。而“行善”。“为善”之所以不及前者是因为它涉及的不仅仅是个人，而是社会利益和道德问题，是规则问题。
当一切规范和禁忌都不存在的时候，你离邪恶有多远？这是恐怖片〔隐身人〕海报的一句话。一个透明的人面对一个不透的世界时埋藏在你心底的欲望得到召唤，开始慢慢苏醒。于是就有了邪恶的“隐身人。”
其实每个人的心底都静置着邪恶，而筋骨邪恶的束缚一旦消失，那么就有了人类历的诸多暴行。即使在有规则的舒服下仍会有人蠢蠢欲动。争先恐后的去做那个“隐身人。”
对欲念的压制来源于道德，这是一种来自人类社会长久社会活动中几类的理念，明白什么该做，什么不该做。这是我过古代儒学的中心之道。古人曰：无德必亡，唯德必威。也就是说没有强制力量的道德是无力的从这一点来说，依法治国才是治理社会有效的切合实际的方法，而所谓的“以德治国”实际上是一种鸡肋。
人性所致，我们无法抑制欲念的衍生，但舆论力量的攻击可以在一定程度上约束，这就是规则。
记得有一位小说家纳撒尼尔。霍桑写过：在看似伤乱的世界中，我们每个人都被规范的放在某一个位置，一旦脱离了这个位置，我们将被这个世界所遗弃。”他笔下的威克菲尔违背的是另一种规则。
正如《麦田守望者》中斯宾赛先生对霍尔顿所说：“人生就是一场球赛，我们都要遵守每一项这样或那样的规则。”是的，我们生存在这个社会，参加这样的“球赛”只有遵守既定的规则，就能将比赛进行到底。
有一种善叫作恶，善因未必有善果，道德标准的社会基础的制度与道德谁更有用？
在这个车如流水马如游龙的社会里，自从有了汽车等现代化的交通工具，交通规则就无时无刻不在影响着我们的一切。
一个人来到世上，就应该为社会做出贡献。生命始终是第一位的，在古代，史学家司马迁说过：“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。”我们应该用有限的生命创造更多的奇迹，可是又有多少人因为不遵守交通规则，而让自己付出沉重的代价呢？因为不遵守交通规则，有人失去了宝贵的生命，这样的死就轻如鸿毛，死无价值。如果人人都这样，改变祖国落后、贫穷的面貌，使祖国变得繁荣富强诸如此类的话就是空话，因为没有人便不能创造一切。可见交通规则对我们的生命是多么的重要啊！我们应遵守交通规则，珍爱生命。
如果没有交通规则，我们就无法约束自己，那我们的生活就会混乱不堪，许多时间就会耗费在混乱的无休止的车来车往之中。我们的人生目标就会像断了线的风筝，放任自流，随风飘荡，随波逐流。如果没有交通规则，街道上车水马龙而横七竖八，这时马路上的嘈杂声就会在空中不停的回荡，我们的生活就不会那么的安宁和舒适。这样一来，我们的生活质量就会江河日下，可见交通规则是与我们的生活密切相关的。
如果没有交通规则，一个国家就无法树立良好的社会形象。如果一个国家连交通规则都没有的话，这个国家的'人又怎么会在外国人面前抬起头来呢？当其他国家的重要人物来访问时，看到马路上乱糟糟的一片，他会对这个国家产生一个良好的印象吗？我们无法想象这个国家怎么可以在现代化的社会里傲立于世界之林。可见交通规则代表了一个国家的形象。
就像上面所诉说的那样，交通规则与我们的生命、我们的人生、我们的生活、我们的社会形象紧密的联系在一起，所以我们需要交通规则，需要遵守交通规则。
战国邹孟轲《孟子离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆。”——题记
尝有人不解《周易》何意而问易玄。易玄概而括之曰：“周者，圆周也，无规矩不成方圆也，乃规律之要义；易者，变易也，变化也，上日下月，日月交替，阴阳之道也。周易周易，斯乃规律变化之谓也。
规矩者，方圆之器也，矩以制方，规以制圆，依规矩而方圆乃成。譬犹巧锤之为规矩准绳以遗后工也”，这是古人的一句名言，意思是说比如就象巧锤自己制作画圆和方形的工具留给后人才使后来的工匠们知道圆应该怎么画，方形该怎么做。古人也把它叫做规矩绳墨，国不可一日无法，家不可一日无规，校不可一日无纪。
青少年时期，有大家都追求个性的发展，追求自由，的同学认为：“多了约束便没了个性，一味地遵规守纪，一味地听老师的话，就像条条可怜虫一样作茧自缚，最终只会抑郁而死。我们需要展现自我的风采，展现自我的才华，展现自我的见解。我们不是蒸笼里的包子，更加不是饭碗里的米粒，我们形如空气中漂浮着的微小颗粒，在有限的空间里追求无限的发展。
我们现在身为一名高中生，就算再叛逆，再另类，再想打破学校制定的校规校纪，也不过只是一种幻想，因为没有人能给予我们改变的权利。
我们接受知识的过程中，要学会创新，从不同的角度思考问题，倘若一个人安于*庸，甘于落后，画地为牢而不自知，那么他将失去向上的动力，失去开创美好明天的创造力，等待他的结果只有淘汰。如果一味循规蹈矩而不敢创新，怎么会有爱因斯坦的《相对论》打破牛顿的经典力学。
从学校角度来讲，纪律是为了维护学校利益并保证学校教育教学工作正常进行而制定的要求，每个学生遵守的规章、条文。早上去学校，如果迟到了，进教室前要喊：报告。征得老师同意后才进去。上课期间，口渴了想喝水，等到下课。课间休息十分钟，这样有利于学生身体健康，让学生舒活舒活筋骨，清醒清醒头脑这些合理的行为规范，学生有遵守的必要。有的同学穿奇装异服，留怪异发型，乱丢垃圾，自*课说话，迟到、旷课、遛出校外上 网吧、校外群殴，未经允许，擅自出入校园。这些违规乱纪的现象轻则会使同学们成绩下降，重则会使人误入歧途。如果学校没有校规，时间长了，学生会形成自由散漫的怀*惯，自己肩负的责任感也会逐渐减弱。
前苏联教育家马卡连柯认为：“纪律能够创造集体的美。”只有按照规定来做，才拥有和谐的集体。
——勤奋的高中议论文通用十篇
勤者，不惰也；惰者则万事无成。翻开成功者的成长历史，哪一页没有写下“勤奋”二字?回顾成功者走过的历程，哪一步没有留下辛勤的汗水?古今中外，概莫能外。
司马迁的《史记》之所以成为史家之“绝唱”，不就是因为浙江禹穴前留有他的足迹，万里长城有过他的身影，汨罗江畔响起过他的沉吟?
我国著名京剧大师盖叫天，为了更好地表现武松的英姿，把削尖的竹筷子绑在腿的关节处，练*直腿走；用火柴杆撑着眼皮练睁圆眼睛，一遍、十遍、百遍……人们终于在舞台上看到了“活武松”。
鲁迅先生一生勤奋，水不息战，成为中国新文化运动的旗手。他嬉笑怒骂，皆成文章；他博览群书，多识善思。当别人称他为“天才”时，他却说：“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫用在了工作上。”由于他珍惜分分秒秒的时间，以黄牛精神在文艺的土地上笔耕不辍，像春蚕那样生命不息。吐丝不止，故能成为20世纪伟大的革命家、文学家和思想家。
大物理学家牛顿，从小就对生活中的许多物理问题感兴趣。在剑桥大学学*期间，他更刻苦勤奋，一丝不苟一次，他在实验室里做实验，忽然觉得肚子有些饿，便想煮鸡蛋吃。他把“鸡蛋”放入锅中后，继续实验。过了一段时间，他猛然想起煮着的鸡蛋，当掀开锅盖时，吓了一跳。原来锅里竟“躺”着他的怀表，而手里握的却是鸡蛋!正是由于他的勤奋精神，牛顿才成为经典物理学的奠基人。
司马迁的写作“天才”，盖叫天的表演“天才”，各迅的文学“天才”，牛顿的物理“天才”，以及所有成功者的“天才”都在证明：没有勤奋这个伟大的母亲，成功这个骄子是绝不会出世的。
当代的许多青年是有理想的，这一点固然很好。但成功往往起于勤奋的探索与实践。有些人在实践时常这样想：“算了吧!明天再做，何必珍惜这点时间呢!”这些人忘了，明天的后面还是明天!“朝看东流水，暮看日西坠”必然是要“万事成蹉跎”，老大徒伤悲的!
只想成功，而不愿奋斗，盼望收成，而又不舍得耕耘。这样的理想只能是海市蜃楼。没有勤奋的人生只能是一条从零到零的虚线!对于成功的金字塔，他们只能望洋兴叹!
勤奋是通向成功金字塔的阶梯，是走向事业王国的成功之路!
如果成功是一朵灿烂的鲜花，那么浇灌它的就是勤奋。一块玉只有勤凿才能成器，一根铁棒只有勤磨才能成针，一个人只有勤学才能成才。
勤奋是一个人对自己梦想和事业的付出和努力。
才华是刀刃，勤奋是磨刀石。东汉政治家的孙敬，年轻时勤奋好学，每天从早到晚读书，常常废寝忘食。读书时间长，劳累了也不休息，有时甚至打瞌睡。为了不影响学*，他把发辫悬挂在房梁上，以防自己打盹。战国时政治学家苏秦，由于年轻时学问不多不深，得不到重视，家人也对他很冷淡，于是他下定决心，发奋读书。为了不让自己在读书时打瞌睡，他准备了把锥子，一打瞌睡就往大腿上刺一下，让自已头脑时刻清醒，坚持读书。这就是“悬梁刺股”的故事。古语有“精诚所至，金石为开。”要取得成就，就需要勤奋。
黑格尔说：“只有经过长时间完成其发展的艰苦工作，并长期埋头沉浸于其中的任务，方可有所成就”。清代蒲松龄，建草屋于路旁，记录过路行者的故事，经过几十年的搜索，加上自己废寝忘食的创作，终于成就了古代文学史的辉煌巨作《聊斋志异》。又如世界恐怖小说大师斯蒂芬·金。他的人生十分坎坷，曾经潦倒到连电话费都交不起，经过不断的创作，他成名了，可是他的每一天，仍是在勤奋的创作之中度过。一年他只有三天休息时间。季羡林说过“勤奋出灵感”。勤奋能使人进步。
勤奋就是成功之母。司马迁历时18年写成史记；李时珍花31年功夫，读了八百多种书籍，写上一千万字笔记，游历了七个省，写成巨著《本草纲目》；马克思呕心沥血，花了40年时间写成《资本论》。如此之例，数不尽数，但他的成功都离不开勤奋。
没有阳光的沐浴，没有雨水的浇灌，没有土地的哺育，植物就不会正常生长，从而导致枯萎和死亡。而对于人来说，勤奋就好比打开智慧大门的金钥匙，通向成功之门的基石。
勤奋，它做起来似乎很难，因为你要日复一日地努力，勤奋又是十分容易，只要你珍惜你手中每一秒钟。
做一个勤奋的人，让阳光每一天的第一个吻，都能首先落在我们的脸颊上。
天才是1%的灵感加上99%的汗水。可想而知，光是聪明是不够的，还要有后天的勤奋。
不过许多的人都盲目的付出和刻苦，明明很简单的事，只要多动脑，就可以少做。
盲目的勤劳总是不经过大脑，无论什么都想着去做几十遍甚至几百遍，古板而老套，所以我们要学会在该勤奋时就付出最大的精力，不该勤奋的地方就不去做。
迪生发明电灯泡起初也是为人类着想，为大家，为自己更加方便去发明电灯，然而，他小的时候并不聪明，也不是天才，到了长大，他勤奋学*，发奋读书，终于成了举世无双的大发明家。为了更能造福全人类，刻苦砧研，终于想出发明灯泡的这个想法，于是他开始奋斗了，买了许多资料，开始研究，努力勤奋地做实验，在这个过程中，失败了许多次，但他依然勤奋实验，探究终于发明了灯泡。
这就是勤奋所结的果，啊!真甜，爱迪生在该勤奋的地方，努力思考，探索，在不该勤奋的地方，无心理会，靠着自己的愿望一步一步迈进。
如果当时爱迪生，仍旧靠着油灯或晚上无光，这种环境下，勤奋地工作，赚钱买油灯的话，也许他就不会发明灯泡，而我们今天也未必能在晚上写字了。
古代有个人，一天到晚，忙得不可开焦，天天要喂鸡，跑堂，打扫屋子，几乎都睡不好觉，所以邻居们都夸他特别勤奋，有天，他家鸡打鸣，没有弄醒他，于是便错过了喂鸡的事情，待他起床后，发现睡过头了，连忙起床，快速喂鸡去跑堂，最后回到家鸡也没喂好，也没挣到钱，屋子也没收拾，于是他的邻居来问他“怎么愁眉苦脸”?答：我今天一件事也未做成，邻居说：你为什么不让鸡自己去吃，屋子可以隔三差五再打扫?
盲目勤奋，终究受害，这个古人原本可以赚到钱让自己过得轻松点，可因为盲目的勤奋，一事无成，如果他能把粮食放在鸡屋，让鸡自己吃，把屋子两天或三天打扫一次，就不会这么忙了。
我觉得勤奋不是苦干，而是要智干。
古人云：吾生而有涯，而知也无涯。学，方能知不足，方能修心养性，方能充实人生。
纵观历史，多少杰出的人物，无一不是勤奋好学者。北宋的欧阳修一生勤奋，笔耕不辍，给后人留下了许多像《秋声赋》、《醉翁亭记》、《泷冈阡表》那样脍炙人口的名篇佳作。有人曾向他请教写作的经验，他回答道：“为文有‘五多’：多看，多做，多读，多写，多商量”。说到底，无非就是勤奋好学。
勤奋好学，可以补拙。荀子在《劝学》中讲：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”相传，因写《三都赋》而轰动西晋文坛的左思生来天分不高，且口齿不清，但他深信勤能补拙，终于用自己后天的努力弥补了先天的不足，成为历史上著名的文学家。有人曾问过周树人为什么取“鲁迅”作笔名。他解释说，这两个字寓意“愚鲁”而“迅速”。他认为自己比较笨拙，无论做学问还是干别的什么事情，总比不上那些聪明人，所以只有更加勤勉、不断学*，加快自己的工作速度，才能在一定时间内收到和别人一样的效果。爱迪生小时候只上了几个月的学就被赶回了家，原因是他太笨，老师辱骂他是“愚钝糊涂”的“低能儿”，而这个所谓的“低能儿”却凭着自己的勤奋与好学，成为美国当代著名的发明家和企业家。
天才也需要勤奋。有些人过分相信天才，而忽视了后天的努力，乃至后来一事无成。钟嵘在《诗品》中讲了一个“江郎才尽”的故事：江郎者，江淹也。据《南史·江淹传》，江淹小时候家境贫寒，由于他勤奋好学，加之聪颖过人，所以“早有文誉”。可是在他当官之后，终日吃喝玩乐，不再在学问上用心了，到了晚年，他才思大减，文章*淡，诗也没了佳句，人们都说他“江郎才尽”。实际上，天才和凡人没多大区别，成功还需靠自己的努力。
实践无止境，学*也无止境，人生是一场艰苦的马拉松赛。真正聪明的人都懂得厚积而薄发，而非赌博似的相信一夜爆富或者一举成名。所以在这漫长的人生旅途上，要格外注意随时给自己补充营养——学*各种科学文化知识和本领，并转化成才能，这样才能成为跑完全程的优胜者.
勤奋其实是来自内心的一种动力，没有刻苦是不可能有好成绩、成为天才的。
勤奋学*，就是在成绩面前永不满足，不断追求更进一步的指示，扩展更广泛的课外积累，不断对自己提出更高的学*目标。勤奋学*就是面对学*作业，能一丝不苟的完成面对学*中的困难，能积极找出困难的原因，勇于克服，不解决困难时不罢休。卡
莱尔说的对，天才就是无止境刻苦勤奋的努力。是啊，如果你想成为有用的人，就一定要立起自己生活的目标，一辈子的目标，一段时间的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个星期的目标……一个人只有心中有了目标，才会朝这个方向努力，最终才能取得成功。
有些人并不真正懂得勤奋是怎么回事，如在学*上，他们总想走捷径，希望有什么秘诀、或作弊等来帮助他们。他们夸夸具谈，却不能静下心来读点书，他们 总幻想着成功，坐等着明天，希望有一天从天上掉下一块馅饼来，这又怎么可能呢？不学开车就不会开车，没有勤奋就开不了好车，这是再好明白不过的道理。只要你尽力了，无论你最总的结果如何。你都是胜利者。因为你已经战胜你自己了。
海伦·凯勒有一本书，名字就叫做《勤奋好学的故事》。这本书里面记载着许多名人刻苦学*的故事，其中就有海伦·凯勒她是美国的著名的女作家，她小的时候生了一场大病，弄得她双目失明，耳朵也失去了听觉。当海伦七岁时，她的父母为她请来了一位教师，帮助她学*。可是，海伦看不见，也听不见，怎么学呢？所以这位教师想了一个办法：先拿一个洋娃娃给她玩，然后在她的手心上，写上洋娃娃这个词儿，这样海伦就知道了什么叫洋娃娃了。因此，海伦很快就喜欢上这种学*的方法。从此以后，海伦就用这个办法学*，她一个一个地记，日积月累，她学会了不少的词。在困难面前，她以惊人的毅力在学*、在生活，终于成为一个举世闻名的作家。现在，人们的生活条件和学*条件好多了，不必再“凿壁偷光”，更不必模仿“刺股悬梁”的做法，但古人那种勤奋好学的精神却值得我们好好学*。我们都是健康人，比海伦·凯勒强多了，只要我们学会不怕困难，不半途而废，刻苦学*，立志成才，就一定会成功。
学*必须勤奋！
大作家鲁迅曾经说过“哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上。”华罗庚也说过：“勤能补拙是训，一份耕耘一份收获。”意思是说，勤能使人不再笨拙，只有付出了，才能得到回报。是呀，勤奋是我们中华民族传承下来的优良品德，我们一定要做到勤奋。
我国古代著名的游说家苏秦也是勤奋的代表人物。苏秦从小家境贫寒，但他后来拜了一个名人鬼谷子为师，在他临走之时，鬼谷子告诉他如果游说不成功的话，就一定要去认真研读一本书，后来苏秦果然没有游说成功，于是他便拿起了那本书认真、仔细地研读起来，但是苏秦发现自己在深夜看书的时候老想睡觉，即使一直着书看，也容易打瞌睡，读不进去。于是，他就想：怎样才能让我深夜看书的时候不打瞌睡呢?终于，他想到了一个办法，那就是在自己想要打瞌睡时用一根很粗很粗的针去戳自己，让自己清醒过来。就这样，他夜以继日地阅读那本书。终于，他成功游说了六国，当到了六国的宰相。由此可见，只要我们勤奋去对待每一个件，成功就在眼前。
美国著名作家海伦凯勒不也是付出了多少艰辛和汗水才成功的吗?海伦凯勒从小就非常聪明，但是在好一岁半的时候，她突然得了一场重病，而她也因这场大病而双目失明、双耳失聪，但小海伦并没有坐以待毙，她不分昼夜地拼写和摸读盲文，像一片干燥的海绵吮吸着知识的甘霖，她的手指一次次在被划破了，但沙利文老师一次次地给她包扎好，小海伦一直坚持着练*、练*、练*……最后，她竟然奇迹般地考上哈佛大学，并被美国的时代周刊评选为二十世纪美国十大英雄偶像。可见勤奋的确是通往成功之路的桥梁。
在通往世界冠军的道路上，邓亚萍不知洒下了多少奋斗的汗水。邓亚萍的父亲也是位乒乓球运动员。在父亲的影响下，她不到5岁就开始打乒乓了。邓亚萍个子矮，天生就不是打乒乓的料。为了弥补身体条件的不足，她双腿绑上沙袋练*，常常练得脚底都起泡了。而且她经常给自己加大运动量，一练一身汗，一天差不多要换五六次衣服。所以，最后的王者不是她还是谁呢：是勤奋让“丑小鸭”变成“白天鹅”的。
俗话说得好：“成功等于百分之一的灵感加上百分之九十九的勤奋。”只要我们勤奋，沿着一个奋斗目标，再大的愿望也一定会实现的。
说到勤奋，许多人只会付之一笑，他们认为勤奋是没有必要的，那他们就大错特错了。凿壁偷光、囊萤映雪、悬梁刺股，这些耳熟能详的故事无不告诉我们：勤奋，才是通往成功的唯一道路。
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。勤奋，又岂是说说而已?成功需要我们付出极大的努力，面对极多的困难，解决极难的问题。在那之后，成功自然会悄悄地到来。如果没有，那只是勤奋不够罢了。
智慧源于勤奋，伟大出自*凡。成功需要我们持之以恒。东晋大书法家王羲之，为了练好书法，每天都要求自己练字，练完后就在家旁的一口池塘里洗毛笔。就这样日复一日，竟将整口池塘染成了黑色。正是因为王羲之的坚持与勤奋，他才被人们称为“书圣”，名扬千古。
成功不仅要求我们坚持不懈，而且需要我们不怕困难，勇往直前。大数学家华罗庚曾说过：“聪明出自勤奋，天才在于积累。”而华罗庚本身也是一个十分勤奋的人。华罗庚从小家境贫困，初中毕业不久就在一家杂货店当学徒，但他酷爱数学，勤奋不怠：柜台旁，能看到他时常研读数学书籍;半夜里，能看到他挑灯思考的身影……十九岁时，华罗庚到一所学校去当会计，他变得更忙碌了，但他并没有因此中断钻研数学，熬夜是常有的事……经过不懈的努力，他最终成为了举世闻名的数学家。华罗庚用行动告诉我们：面对困难时，只有不断地努力，勤奋地学*，才能取得成功。
正如达·芬奇所说：“勤劳一日，可得一夜安眠;勤劳一生，可得幸福长眠。”从中我们可以知道勤奋对于成功的重要。而有的人却因懒惰断送了自己的前程。宋代，有一位天才，名为方仲永，从小便展现出天才的天赋。人们也很赞赏他，常常邀请他和他的父亲到家中做客，让他题诗，并留下他们吃饭。他的父亲十分贪心天天带着仲永到处吃喝，对方仲永的学业漠不关心，而方仲永本身也不是一个勤奋的人，便不怎学*。很快，他就变得“泯然众人矣”了，再也看不见一点儿当初神童的影子。可见，一个人纵使有惊人的天赋和聪明的头脑，如果不勤奋，也就不会有所成就。
只有握紧勤奋的钥匙，才能打开成功之门。让我们播种勤奋的种子，期待成功之花开放吧!
古人云：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”勤奋可以改变一个人的心境，培养其行事的准则，同时也磨砺着自身的涵养，故曰：人应当勤奋。
勤奋是对梦想至死不渝的坚持;勤奋是对目标不忘初心的追求;勤奋是对自身修炼养成的“催化剂”。只有勤奋才能推动人生的命轮，成为生命中最纯粹的底色。
回溯历史，勤奋的溪流自古便流入了那些迁客骚人的骨髓。自古最勤奋的史学家谈迁呕心沥血经数十年的专心究史，著成《国榷》。不想一日被偷盗走自己的“辛勤果”，但谈迁在心里的巨**浪下仍勤奋写作，心无旁骛，终炼成如今名流千古的《国榷》。是什么支撑起他的信念，在心中遭受巨击的条件下仍潜心写作?是什么激励着他继续行走在史学之路?是什么让一位*凡的小史学家一举成名?没错，是勤奋，是他对史学“三更苦研，五更鸡”的全心付出。拥有勤奋促使一个人有坚韧之举，也注定着一个人一生的不凡。
相比之下，南朝江淹，是鼎鼎有名文学大家。他的诗和文章曾经被世人口中称赞，心中折服。但当官之后，江淹的诗作大不如前，缺少文采，毫无诗意，其实并不是江淹的才华尽了而是他做官后心满意足心生惰意，久而久之，才华也被那抹懒惰给埋没了。如此想来，勤奋才是愚人的大智而懒惰是智人的大愚啊。
观望今朝，勤奋的波涛迸发出江水的豪放，震慑当代人。青港桥吊队长许振超践行着“勤能补拙”的真理。在面对一叠英文设计图时，初中水*的他毅然选择了学*英文之路。作为一名普通的搬运工他却达到了最高的境界，获得了伟大的成绩。假若，他不勤奋，如何将岗位的魅力之花绽放?假若，他不勤奋，何来建筑的成功?假若，他不勤奋，如何让一个搬运工成为与时代共进的强者?勤奋改变着一个人，一个群体，甚至一个国家。由此，勤奋是一个人制胜的法宝。
天才，一个人人都羡慕的名词。古往今来，多少人苦苦追寻，而又有多少人能得到它。有人曾不止一次的询问苍穹：“天才究竟是如何而来的？”纵观古今，诸多事例证明了：天才始于勤奋。
我们生于社会，长于社会，学于社会，成于社会。而社会中缺少不了的就是竞争，只有竞争才能体现出人与人的差异。在社会这座宏伟壮丽的金字塔中，谁能摘得塔顶的宝石，谁就是亿万人眼中羡慕的'天才！
我国伟大的革命家孙中山先生曾经说过：“人类要在竞争中求生存，便要奋斗。”是啊，人生需要奋斗，需要不断的奋斗。正因为有了奋斗，才有了一项项科技的发明；正因为有了奋斗，才成就了这悠久深远的文化；正因为有了奋斗，才使得我们华夏古国又一次的腾飞。
“我该如何奋斗？我该抱有怎样的态度？”我曾问过我自己。当时的我，很迷茫。我知道了我记得目的地，但大千世界道路纵横，摆在我面前的路很多，我要如何抉择呢？当时的我还没有听过***女士的话，一次偶然，我在学校看到了它：“知识是从刻苦勤奋中得来的`，任何成就都是刻苦勤奋的结果。”这是多么*淡朴实的话语，虽然没有华丽的词藻，但却更显出它的魅。这句话如一个警钟在我耳边敲响，如仿如一把梳子，将我原来凌乱的头发梳齐。我的眼前一片明朗，我看到了路的方向！作为学生，获取知识是我的使命，作为希望，刻苦勤奋是我的方向。
不必在乎路上的风雨，不必在乎行路的艰难，就想贝多芬说的那样：”卓越人的一大优点实在不利于艰难的遭遇里百折不挠。“即使现在的我们不是一位卓越的人，但给自己一点信心，向着已定的目标前进，不要在乎路上的荆棘，始终坚持自己的理想，那么你就是一个卓越的人。
朋友，从现在开始吧！给自己一个目标，选择一条自己的道路，用自己的汗水与努力来成就自己的未来。若干年后，当你回过头来看自己走过的路，你就会知道天才究竟是怎么来的。
天才出于众生，天才始于勤奋！
古今中外赞颂勤奋的人数不胜数。文学家韩愈说过：“业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。”数学家华罗庚说过：“勤能补拙是良训，一分耕耘一分才。”科学家爱迪生说过：“天才是百分之一的天赋加上百分之九十九的汗水。”……由此可见，勤奋是通往成功的必经之路。
古今中外有成就者莫不勤奋。西汉时有个叫匡衡得人，家中一贫如洗，白天靠给财主砍柴割草混口饭吃，就连买油灯的钱都没有。晚上回到家中，屋子里漆黑一片，他很想学*，可那有钱去买灯油啊?忽然，他想到邻家每天都要到深夜才熄灯睡觉，他灵机一动，在墙角用刀轻轻挖了一个小洞，一缕光射入房中，他高兴极了，连忙捧着书简，对着那缕光，津津有味的读起来。从那以后，他白天为财主砍柴割草，晚上便读书读到深夜，每到那时，他便忘记白天的劳累，忘记晚上的倦怠，一心一意地攻读经书。功夫不负有心人，这位“凿壁偷光”的少年终于靠着自己的勤奋和努力成为了西汉时期著名的经济学家，我相信，只要我们做一个有心的人，下功夫去读书，就一定会取得成功。
但是，一个人即使有聪明的头脑，可不去勤奋学*，也很难取得成功。北宋的方仲永，不到五岁便能提笔作诗，被人们称为“神童”仲永的父亲整天带着仲永去给有钱的人作诗，对对联，从而挣几个钱，而不让仲永去学*。等到仲永十二、三岁时，作的诗便不如从前了;十八、九岁时，便和常人没什么区别了，成为了一个*凡而普通的人。在我身边有很多这样的例子，就那姐姐来说吧，五、六岁时姐姐便能把“唐诗三百首”倒背如流，爷爷夸姐姐是个“神通”，每当客人来时，都会对姐姐夸上几句，可长大以后，姐姐根本不把心思放在学*上，结果高考只打了三百多分，真令人惋惜，所以不勤奋难以有成就。
我们必须勤奋学*，只有这样才能取得成功，成为一个有成就的人
——知足常乐议论文作文通用十篇
人人都知道“知足者常乐”，孰不知“不知足才能常乐”。
伟大的发明家爱迪生，一生发明了许多对社会有巨大贡献的物品，如电灯、留声机、电影摄影机……。若是他在发明了第一件物品时，就知足了，那么后来的那些发明也就没有了，人类的文明社会也将会迟到许多年。我想，这应该不是他所想要的吧!正是由于他的不知足，才一股脑儿地蹦出了更多的新发明，加快了整个人类社会前进的步伐，他在不断地发明活动中获得许多的人生乐趣，也使我们大家更早地享受了物质发明的快乐。
瓦特，由于他的不知足，发明了蒸汽机，使我们在水中航行时不再完全依靠风力的作用，想到哪儿去就开到哪儿去!莱特兄弟，由于他们的不知足，铆足了劲儿，硬是发明了飞机，是人类的飞天梦想不再是纸上谈兵的空想。贝尔，由于他的不知足，发明了电话机，使我们不再需要驿道快马，四起狼烟，瞬间就知道远方的讯息。
他们，由于他们的不知足，使得更多的新发明不断的出现，由于他们的不知足，使的我们的社会才能更进一步得到发展。
现代作家史铁生，下肢高度残疾，但他不甘成为一个毫无用处的残疾人，便十分努力的拼命写作，终使中国文坛多了一位新兴作家。海伦·凯勒，亦是残疾人，又聋又哑，可她不甘成为毫无用处的残疾人。经过她的不断努力，终成一位著名教育家。
他们，由于他们的不知足，使得文学领域中又多了一颗颗明星。
所以说，每个人只有不知足才能更努力，更发奋，这样更能使自己不断地获得精神上和物质上的快乐。在自我获得快乐的同时也为他人创造了更多地快乐，使得人们的关系更加亲*，社会更加和谐。
就像我们老百姓，在**初期只想着能解决温饱就好，可在解决温饱后，我们又不知足了，就想着奔小康，在过上小康生活后，又为想过舒适的生活而努力。也正因为如此，我们的社会才会有更大的进步。
所以，就让我们“不知足”吧!因为不知足才能常乐啊!
千年古训常常萦绕在我们耳边，“知足者常乐”，但从古至今，知足者是否体验到了人生的乐趣?答案当然是否定的，仅有不知足的人才能不断进取，才能获得真正的欢乐。
一个不知足的人必须是个坚忍不拔的人，他不畏风霜，不畏冷雨，应对奇耻大辱，勾践卧薪尝胆，因为他不满足于做一个战俘，他要报仇，他要夺回原属于自我的一切;应对放射性元素，居里夫人毫不退缩，因为她不满足当时的科技水*，她要提取那沉重的镭;应对黑人低下的社会地位，曼德拉没有听天由命，因为他不满足于做一个低下的黑人，他要让世界上的种族之间没有歧视，他们是不知足的人，他们不畏风霜，他们是真正欢乐的人，正所谓“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”说的正是这个道理。
一个不知足的人必须积极向上的人，他们不满足现状，他们改造生活。为什么明亮的电灯能在黑暗中跃动?因为爱迪生不满足于油灯的曳曳火光，因为爱迪生的发明使世界变得更完美;为什么世界物理学会有如此高度?因为牛顿不满足于生活在一个有太多秘密的世界，因为他引领着后人，一次次攀登物理学的顶峰;为什么蒙娜丽莎的微笑今日数世人心驰神往?因为达芬奇不满足于现状，因为他要追求美的一切。高尔基曾说：“一个人追求的目标越高，他的才力就会发展得越快，对社会就越有益。是啊!正是因为他们的卓越追求，人类才能生活在如此美丽的世界，人类才会获得欢乐。
一个不知足的人必须是自信乐观的人，他们获得的是世间最珍贵的乐趣，试想，如果原始人对生活都那么满足，就只能停留在茹毛饮血，刀耕火种，土处穴居的水*，何乐之有?正是因为不知足才促进了生产力的提高，科技的提高。礼貌的发展，才使人们常感到真正的欢乐。
当今世界行提高代如此之快，人类不可能一劳永逸，这就需要我们不知足，莫等闲，以不知足作为向上的车轮，不断进取，获得人生的乐趣。
知足常乐，也就是知足了就会感到长久的欢乐。
其实它反映了一种人：见到钱财等并不眼冒金光，得到应有的就很欢乐了，这是一种很高的境界。与之相反的一种人是：不管得到多少东西多不会满足，很贪婪，想拥有更多更多。
比如说赌博吧，许多人所以倾家荡产，在刚开始时他们总会赢一些钱，于是就愈加想玩。玩上几盘后，就会输掉，并且输得比赢得多。他们想再赢些钱，之后玩了起来，最终无法自拔，越输越多，一个完美的人生就这样虚度了。
那些守财奴，他们都很有钱，但却很“穷”，他们总是省下那些可有可无的活动经费，想要更多，永不知足，最终他们只会在悲伤中活过一生，在盼望钱财中死去，死不瞑目，留有遗憾。
知足常乐，坚持乐观的心态，欢乐而满足的度过一生。
快乐是人类社会众望所归的境界。
所谓君子之交谈如水。一个把名缰利锁看得太重的人。注定是不快乐的。
快乐就是看淡尘世的物欲、烦恼，不慕荣利。假如你喜欢武侠小说，你没有必要愧对红楼梦;假如你喜欢的人突然销声匿迹，你没有必要寻死觅活地断言他一定洒脱地离去;假如你的朋友不幸，你没有必要怨天尤人;假如你认为张曼玉艳美绝俗，你没有必要眼馋肚饱*老婆;假如你已经身心交病，那就去教堂忏悔，没有必要仇视别人的*庸;坦然面对心融神会，快乐就在你心里。
我怜悯一个有点荣誉的人，就旁若无人而因此失去快乐的人。
能把名利得失置之度外，而凡事都能以诚相待的人一生将是快乐的。我们应从*谈的生活中去提炼体会，如：赤城待人的那种快乐。低待遇下一如既往工作的快乐，助人为乐一介不取的快乐，一片至诚去感化恶人的快乐，热心被人误解依然如故的快乐，信实可靠的服务态度为目的的快乐，尽责任吃苦耐劳的快乐，因为这些“快乐”能保持住人内心的快乐，使人的容貌永远那么牵挂，一句亲切的问候。甚至一个关切的眼神，快乐无处不有，唯有胸襟开阔的人，才能体会到。
形单影只的人仍然可以享受着闲情逸致的快乐。乐山乐水各不相同。爱静的人可以看书、听音乐、上网、写作、画画、搜集各种收藏品。爱动的人则不妨练*舞蹈、慢跑、爬山、游泳。看电影、上健身房。做编织、陶艺。练瑜枷、潜心发明、闭门创作，摄影、观鸟，我们仍然兴复不浅，乐不可支。
人生苦短，岁月如流，乐天知命，为什么不乐乐陶陶的。
为什么要疾首蹙额，为眼前一时的顿挫心胆俱碎?
为什么要对那些你看不惯的人和事心烦率乱?
岂不知我们都是尘世间相映成趣的战友。
人世一切冤天屈地，无妄之灾，荣华富贵，香娇玉嫩……都将随身亡命殒。
而人生长着百年，短则数十寒暑，又有何值得耀武扬威的，不过是烟云过眼矣?
人生如月，月满则亏，凡事岂能尽人意，但求于心无愧。
无愧我心，则恩同再造，那些得失又算不了甚么。世界上没有完美无缺得事物。奉劝多愁善感的朋友。饮醇自醉，快乐起来吧!
芸芸众生，绿水青山，名胜古迹，敞开心胸，便会云蒸霞蔚，快乐将永远伴随着你!
知足常乐，是一种感觉，是一种愉悦，一种默契，一种品德。
因为知足常乐，我们在阴暗中能够感受阳光，在雪野上能够读出暖意，在燥热里能够体悟清凉。知足常乐，是一种恬淡雅致，是一种淡泊明志，是超然脱俗，更有一种不一样寻常的魅力。因为知足常乐，我们才能够让丑貌吟出温柔，让寂寞绽放成鲜花，把郁闷当成力量，甚至把*凡化成伟大。
知足常乐，就如淙淙流水，永而长久;如盈盈春光，明丽而照人;如累累硕果，沉重而丰富;如绵绵秋雨，*静而执著。生活在这个世界上的每一个人，无非是为了满足自我的那种欲望而已。然而，又有几人能顺利地到达那令人梦寐以求的欲望彼岸呢世界上完美的事物实在是太多了，就像普希金童话中的那个老太婆，当上女王后还想做海洋女皇，要让天下所有人的国王都臣服于她的魔杖下;就像那神画中的年轻人，获得了黄灿灿的金子，却还想要仙人那点石成金的手指，最终，只能一无所有。正是由于那颗永不知足的.信才演绎出同样残酷的恶果，才刻意追求物质上的丰盈，才一再抱怨自我的命运如何悲惨，那种欲望就会像喝水一样，总是越喝越渴的。
太多的追求，只能让自我活得太累;太多的牵涉绊，只会让自我日渐憔悴。好高骛远、贪慕虚荣，拥有也得不到真正的幸福的，得到的只是无尽的遗憾和怨恨!坚持一种知足常乐的心态，能够让自我活得简便，活得自在，毕竟，世上每个人的际遇、环境等因素不一样，生活也有差异。可是，这也无须抱怨，不必愤懑，因为你已经拥有了纯真的友谊和舒适的工作。其实，知足常乐就是一种心态，一种世界观。
当然，知足常乐，不是一种生活的停滞，心灵的闭塞，更不是生命的自我践踏;它是一种物质上的贫乏，精神上的富有;它是一种自我设计和自我调整。它与我们去追求自我的梦想没有冲突，没有矛盾。没有蓝天的深邃，能够有白云的飘逸;没有大海的浩瀚，能够有小溪的潺潺;没有鲜花的芬芳，能够有小草的翠绿。
请坚持一种知足常乐的心态吧。这样，人生的花朵就会从容地绽放，人生路途也将充满阳光!
也许是上辈子做了什么坏事，或者也可能前世是个庸医、每当身体不舒服时，我就常常沮丧地作这样那样的猜想。
听妈妈说三岁以前她经常三天两头抱着我往医院跑，打点滴成了我的家常便饭，弄得只有请护士中的高手，针才能顺利地扎进去。记事以后身体也还凑二八糊。上了师范后，因为太恋家让我变得郁郁寡欢，身体状况又走入低谷，打针打得我路都走不成，因为经常请长假在学生会也挂上了号。生完孩子后情况更加糟糕：一没按点吃饭，胃疼;将一受风，膝盖疼;改作业久了，颈椎变形脖子疼;坐时间长了腰椎膨出，腰腿疼;看电视多了，眼疼;干活多了，小肚疼;情绪稍一波动，心口疼、我感觉我就是一个十足的糟包儿!
有时候我看着别人想干啥就干啥，想怎样玩就怎样玩，而我只能看着游乐场某些设施那些警示语望而生畏的时候，是多么的羡慕与失望!真想乞求上天赐我一个健康的体魄!可我转念又一想：上天已经给了我一个不丑的容貌，一个幸福的家庭，一个我喜欢的工作，我还想奢求一个健康的体魄，是不是太贪心了?每每想到这里，我还是挺感谢命运的。
因为知足，所以快乐。
*生修得随缘性，粗茶淡饭也知足。
——题记
桌上放着半杯水，悲观的人会抱怨它的不足;乐观的人则会庆幸还有半杯水，因而后者得到了满足。
同样的半杯水，两种截然不同的感慨。这告诉我们对待任何事物都要抱定一颗*常心，学会用感恩的心来感谢生活，感谢命运。等我们懂得了知足，生活便少了几分抱怨，多了一些光明。
“鱼与熊掌不可兼得”，这是发人深省的。一个人如果痴心妄想，那他贪婪的心就永远不会满足，甚至可能会付出惨重的代价。
嫦娥抛其夫君，偷食仙丹，妄图成仙，换来的却是广寒宫的无限冷清与寂寥;和珅位高权重仍不知满足，徇私舞弊，留下了千古骂名。而庄子、陶潜等隐士淡泊名利，逍遥世外，却成就了千古流芳的美谈。
世事就是这样的辨证，上帝让坏人享尽安乐，但最终以严厉的惩罚为代价;上帝给予好人*安与幸福，却让好人历经磨难。这是公*的，所以不要怨天尤人。人生就这样，没有绝对令你满意的事，关键在于你是否得到满足，能够乐观地对待生活。
不过知足并非一味地安于现状，不求进取，而是一种适可而止的生活态度。如错把知足当作安于现状，裹足不前，那你只会成为井底之蛙。
知足就是父母买给你玩具模片而你能自己拼好，知足就是朋友送你卡片而你不挑三拣四，知足就是珍惜一切来之不易的东西，包括生命。知足了菜根嚼着也香，知足了心里永远有着温暖的阳光。
知足就要避免心理失衡。人们在给予的同时往往期待着、索要着，他们付出了就一定要求有回报，结果却往往不尽如人意。那是因为他们把得失看得太重、不易满足，当然也往往会大失所望了。
请记住：学会知足，才能心底敞亮，少却烦恼;学会知足，才能更好地体会人生风雨兼程的艰辛和幸福;也只有人人懂得知足，我们的社会大家庭才能和谐、*静、适意而真诚。因为知足常乐啊!
知足，是一种心态。广厦千间，夜眠可是七尺;珍馐百味，日食只需三餐。
简单，再简单一点，这就是生活。
也许有人会说，知足，意味着满足现状，不再追求，会对社会发展不利。但我所说的知足，不是意味着没有进取心，安于现状，而是在物质追求上不要计较太多。
知足常乐，要求我们以正确的心态应对宠辱得失。“不以物喜，不以己悲”的豁达也许没有几个人能真正做到。但知足常乐，无疑是一剂心灵的良药，帮忙我们在纷繁芜杂的生活中构成一个良好的心态。知足，不是夜郎自大，而是知此刻所得已足矣，对将来所求并不足。用一颗感恩的心去对待此刻，用一颗进取之心去开创未来。
知足者，并非放弃追求，而是对自我现状的肯定。因为知足，他很欢乐;因为欢乐，他能以更好的心态去追求未来。知足者，贫穷亦乐;不知足者，富贵亦忧。以往看到过这样一个故事：黄昏时分，卖烧饼的夫妇数着一天的收入，比前一天多了两块钱，两人相视一笑，十分满足;也是在这个黄昏，一个腰缠万贯的富翁仅因为所持股票的股值下降30个百分点而自杀。不禁感叹：对于身外之物――钱，为什么有的人看得这么重“最幸福的似乎是那些并无特殊原因而欢乐的人，他们仅仅因欢乐而欢乐。”哲人说过。
总有人忘记了今日，苦苦寻找记忆中欢乐的昨日或是展望并未到来的明天。拥有的，不知足;得到的，不珍惜。
也许“宽其心容天下之物;虚其心受天下之善;*其心论天下之事”的心态不是人人都能拥有，但每个人都能够学会知足，并且我们也该学着知足。
知足，是一种心态。简单，再简单一点，这就是生活。
春去秋来，花开花落，岁月就这样流逝，不留痕迹。有人喜欢伤春悲秋，有人喜欢享受当下，而我们就应做的，就是珍惜此刻的一切，明白知足方能常乐。
不知足常悲。有句俗语说得好：“人心不足蛇吞象”。蛇吞象，受苦的还是自己，就像人如果只看到自己没有的，只会令自己郁闷，自寻烦恼。追名逐利一向是很多人的梦想，他们原本是为了让自己更快乐，却在追寻的过程中丧失了原本的快乐，即使之后成功拥有了名和利，也是不快乐的，何苦呢?很多人为了名利放下亲情、友情，等到之后才明白这些才是人生最重要的，但是这些都已经消逝，再找不回来了，因此他们只能空悲叹。不知足常悲，因此我们不要不知足，否则只会令自己后悔。
知足常乐。多想一下自己拥有什么，你会学会知足，同时，你也会快乐起来。唐伯虎曾写下“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”与仕途擦肩而过，唐伯虎没有悲伤，反而对自己的田园生活感到快乐。“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。”纳兰容若的恬适生活令他沉醉，他满足于这样的生活，所以他是快乐的。苏轼的“一蓑烟雨任*生”豁达乐观令世人感慨，虽仕途不顺，但他但是分悲叹自己，反而生出这样的大境界，如何能令人不敬佩?还记得那个“奉旨填词”的柳三变吗?“你且去浅斟低唱，何要浮名?”皇帝的一句话，即刻就断送了柳永的仕途。他悲伤过，低徊过，但他最后选取理解命运的安排，在勾栏瓦肆之地浅斟低唱，追寻自己的内心。朝廷只是少了一位小官，却成就了两宋的大词人，璀璨了两宋文坛，照亮了宋词的前程。不要老想着你没有什么，要想到你拥有什么，你就会快乐的。
人生就像一场梦，要做个好梦，就得带着微笑，多看看自己拥有的，比如亲情、友情。如果你懂得自己拥有多少珍贵的东西，怎样会不快乐呢?
古人的老话“知足常乐”现在已经被很多人奉为座右铭。我今天想跟大家探讨一下这句话。我认为对于这句话的理解不应简单化、机械化，否则会影响自己的三观，害人害已。
我的解读是，应运用马克思辩证唯物主义来看待这句话。既要有所知足者，又要有所不知足者。
物质和金钱上，一个人应知足常乐、适可而止。不能为了金钱，而丧失人格，或牺牲健康与生命，甚而至于损害他人、集体、国家的利益。一个人在物质欲望上过于贪婪，自私自利，就会失去自我，而导致严重的后果。当年，李四光、钱学森等留美博士，在美国学有所成后，毅然决然地放弃了美国优厚的物质待遇，冲破了重重阻碍踏上了祖国的土地。正是因为他们在物质上的知足，才为当时积贫积弱的祖国作出了卓越的贡献。他们用自己的勤劳和智慧，塑造了那个时代真正的“常乐者”。
也许有人会问：那是不是所有的事物都应不“知足”。答案当然是否定的。因为事物有多样性和复杂性。精神追求上、个人文明素质及知识的追求等方面，则千万不要轻易“知足”。在这些方面就轻易知足了，满足于现状，那是不思进取、不求上进的表现。这样的人多了，不但个人难以进步，国家、社会也难以前进。于国于家于已皆为不利，这样的人多了，岂能乐得起来！
在这些方面，一个人唯有不知足，才能不断地前进。爱迪生想来大家应该很熟悉，他在成功地发明某一样东西之前，往往经历了成百成千的失败。失败对于他来说是家常便饭，经历的失败多，反而更激起了他的斗志，越挫越勇，终获成功！所以正是知识上、理想追求上的“不知足”，才造就了爱迪生的“常乐”！也正是他用一人的“不知足”，成就了千千万万的世界人民的“常乐”！
总而言之，我们应辩证地看待“知足常乐”，做一个笑口常开的常乐者。
