（一）加强中华民族传统美德教育以感染幼儿
中华民族传统文化源远流长，文化中所蕴含的思想是值得我们继承并发扬光大的。其中，道德文化不仅仅是中华民族宝贵的精神财富，与此同时对幼儿的道德教育也发挥着重要的作用。*历史上不缺乏有关仁、义、礼、智、信的典故，如孔融让梨、司马光砸缸等等。尊老爱幼、明礼诚信等传统道德观念一直以来都是被中华民族视作人生价值观的标准，加强对幼儿的中华民族传统美德教育可以为幼儿正确人生观价值观的树立奠定一定的基础。
（二）加强深厚师生感情的培养
当今，大多数都是独生子女，因此，每个父母对自己的孩子加以无微不至的照顾，捧在手心怕摔了，含在嘴里怕化了。这些在家中当惯了“皇帝”与“公主”的孩子们大多都是以自我为中心，继而缺乏集体观念和群体意识。所以，幼儿教师应该同家长一样，注重与幼儿之间的情感培养。在教师眼里，每个孩子应该都是单纯可爱的。每天陪在孩子身边，本就可以拥有许多与孩子亲*的机会，教师要充分利用这些机会，发自内心地关心幼儿的生活与学*，用自己的行为、语言来感化孩子。孩子们是最单纯的，相互关心并非难事。当孩子体会到教师的关心，他们会以自己的方式来回应教师。
（三）采用灵活多样的教学方式
若要对幼儿的不良品德进行有效矫正，教师就需要对其共同特点予以充分重视，与此同时还要与幼儿的个体差异相结合，从而做到有的放矢。总之，教师要根据每个孩子的个性特点进行因材施教。所以，教师要积极与孩子沟通，充分了解孩子们的生活*惯、学*状况以及性格，做出细致的分析以便于采取最为有效的教学方法，做到对幼儿的分层教育。
（四）加强与家长的沟通及相互配合
教师应该积极与家长进行沟通并寻求家长的配合。在家长接送孩子的`过程中，教师便可以与家长进行沟通，促使家长充分意识到家庭教育的重要性，使之能够为孩子树立良好的行为*惯典范。与此同时，还要适当劝解家长不要对孩子过于溺爱。作为幼儿教师，我们应该协助家长为孩子构建一个良好的家庭教育环境。
（五）加强幼儿自尊心及集体荣誉感的培养
自尊心以及集体荣誉感的培养能够有效帮助幼儿克服自身缺点，并成为他们努力上进的动力。重视幼儿自尊心的培养来帮助其克服自身缺点的主要原因在于通过自尊心让幼儿形成对自我的重视，否则一味地批评与指责有时候会起到反作用，使幼儿渐渐产生“破罐破摔”的态度或其他对立情感。集体荣誉感培养是为了让幼儿意识到自己对于一个集体存在的意义，重视自己的同时自然会不断地去完善自己。
总之，幼儿们的学前教育需要家长、教师以及幼教机构的共同努力，形成密切的配合，从而为孩子们良好*惯的养成创造良好的环境。
*惯有两种，一种是好*惯，一种是坏*惯，好*惯会带来生活中的方便，坏*惯会带来生活中的不方便，所以我们从小就要把好*惯慢慢养成，以后长大才可能会有很大的成就。
每个人都会有好*惯和坏*惯，就拿我弟弟的好*惯和坏*惯来当例子好了，我觉得弟弟的好*惯当中，最值得学*的是他每次放学回家后，都会把帽子放在固定的地方，这样子，他第二天上学的时候，就可以很快速的找到帽子，不像我，每次放学回家一进门，就把帽子乱丢，到了第二天早上要赶着上学时才急急忙忙到处寻找，害得上学时都差一点迟到呢！ 再来，弟弟的坏*惯当中，我觉得最糟糕的是每次放学回家后，都会把鞋子随地一丢，就跑出去玩了，害奶奶每次都帮他把鞋子放好，避免别人不小心绊倒，希望弟弟能丢鞋子乱丢的*惯改掉。我问妈妈我和弟弟共同的好*惯是什么?妈妈说:我和弟弟上学从不赖床，这就是我和弟弟最值得称赞的好*惯，并且要我们二个能持续保持这种好*惯。
每个人都友値得称赞的好*惯和需要改进的坏*惯，好*惯要从小开始培养，发现有坏*惯时，就要马上改进，这样长大以后才会有好的成就。
每个人都有很多*惯，好*惯能使人终身收益。我是一个电脑迷，非常喜欢打电脑游戏，但不久前发生的一件事却使我终生难忘。
那一天，我在学校的电脑上安装了几个小游戏。正当我玩得起劲的时候，突然电脑一下子死机了，显示“please this virus game”，这句话的意思是请删除这个有病毒的游戏，我心想这虽然是一个有病毒的游戏，但还是很好玩，还是不要删除吧！于是，我重新开启电脑，继续玩了起来……
第二天，我听见老师说学校的电脑全部瘫痪了。根据学校信息技术外调查显示，病毒就在我下载游戏的这台电脑中。顿时，我心里像揣这个兔子似的，上下不安，鼻子上也不时地冒着冷汗，心想这下可闯下大祸了，怎么办呢？
我很害怕。许多电脑不能正常工作，许多老师不能进行多煤体教学，这次瘫痪事件对学校造成了很大地影响。妈妈也因此狠狠地教训了我。
现在上海市红领巾向广大中小学生提倡要绿色上网和十个道德好*惯的培养。我通过第六个道德好*惯——“按规则办事”这条懂得了做什么事都应该按一定的规则去做，不然会造成巨大的损失。
虽然这件事已过去很旧了，但他一直印记在我心中，并且时时刻刻提醒这我，要按规则办事。如今，作为学校大队部信息部委员的我，早已知道了该如何开机关机，绿色上网；懂得了建立和维护网络秩序与安全的重要性，这都源于学校开展的“培养道德好*惯，争做网络小先锋”的活动。
——*惯议论文 (菁华9篇)
36摄氏度的高温天气下，我顶着大太阳，走在烈日下，带着一颗冰冷的心，走进了我的自残人生。
人生总是这样，总会寻找一种恰当的方式来宣泄，她不愉快的时候总是想把自己裹在音乐里，就如同泡在浴缸里，多少可以麻痹一下固有的疼痛，虽然那疼痛仍然还在。快乐，幸福已从我的生命中悄然溜走，唯独自残能给带给我莫名的快乐。
坐在窗台上，欣赏着窗外的人情世故，看着大家快乐的笑颜，我竟又一次举起小刀，朝着自己的手狠狠地划下，手臂便出现了几道血痕，慢慢的溢出了血。我依然傻愣愣的注视着这从我身体里溢出的鲜红的液体，心里又一次充满了满足感，我发现我渐渐喜欢上了他，它是一种心灵的发泄和解脱。那瞬间的疼痛，也许让我冰冷的心，顿时跳动一下，朋友说我太傻，我告诉他，我并不傻，当你心痛到自己无法自负的时候，才会去寻找另外的`痛。以此来证明--我是活着的。
有人说，有这种嗜好的人，是在精神上喜欢血腥的人，而我就喜欢这种感觉，甚至恋上自残的感觉，，而且很依赖它了。
从开始的用刀片乱刻，到后来的在身体上做艺术，我发现自残已成为了我的*惯：
夜已黑了，这世界正如我想要的那么黑。霓虹里人影如鬼魅，在这宁静的城市里隐约有种血型的美，可能大家看来我很颓废，其事是我的心如止水。刀片，狠狠地划过我腿上细嫩的皮肤，不知道疼痛，心早已麻木，连血肉都*惯性的接受着刀
片的洗礼，血的颜色是红色的，是稠密的，他已经凝固了，变成了暗红色，失去了光泽，原来这就是从我身体里流出来的血，我俯下身子，舌头，沿着这Died模样的伤口慢慢的舔着，我大悟，原来这就是血的味道，是我心的味道。
我是一只夜行的猫，冰冷的心，不懂得爱，只是知道，当自残成为*惯，这种失掉规律的生活，成为了血腥的附属品.
这件事也许就发生在你的身边，也许就是你的爸爸、妈妈，或爷爷、奶奶，他边读报纸边烧菜，报纸还没读完，焦味却已充溢房间——原来读报读得着迷了，把锅里煮的佳肴忘到九霄云外，鸡鸭鱼肉变成了一堆黑炭。
报纸竟有这么大的魔力吗?回答是肯定的。爱读报纸的人都有这样的体会：假使这一天没有看报，就会感到浑身不自在。看报看到上瘾的程度，可真算是养成读报的*惯了。有位名人说得好：“读报这件事，对于千百万人来说，几乎和吃饭一样必不可少。”
报纸上有什么东西这样令人着迷呢?惊天动地的新闻，回肠荡气的故事，是不会天天有的。不过，形形色色的消息，五花八门的知识，同样会像磁铁一样吸引着人们。世界天天在变化，社会天天在发展，新人新事新科技层出不穷。这样，报纸就天天有新内容，每天都会使你有新的感受，给你新的启发。报纸的诱惑力如此之大，怎可一日不读它呢?
那么又该怎样读报呢?过去一份报纸一般有4至8个版面。如今，社会信息量比过去明显增大，有的报纸已达到或超过32个版面。每个版面的内容是相对固定的，一个人读自己喜爱的报纸，时间一长，各个版面的分工自然也就熟悉了。经常读报的人都知道，我们并不需要每天去细读每个版面。拿到报纸，我们可以先扫描式地将重要新闻和主要标题过一过目，然后再选择自己感兴趣的内容细读一番。
看报也要讲究文明。如果是看集体或别人的报纸，看完后都应该想到还有人要看，所以要稍加整理，并放在一定的地方。另外，看完后最好去洗一洗手，以免沾染油墨污垢。
忠实的读者因经常读报，不仅乐趣无穷，而且开阔了视野，陶冶了性情，有的人因此而走上了成功之路。毫无疑问，报纸是千百万人终身的良师和益友。
勤读报，会读报，你就会和大千世界息息相通。这样的好*惯，我们从小就应该养成。以*惯为话题的作文议论文
每个人都有自己的坏*惯，当然也有好*惯，今天我就跟大家聊聊我独有的好*惯。
我的好*惯有很多，如叠被子，整理书包，做家务事等，那么我就给你们说说其中的一部分。每当我一起床，总会先睁开眼睛，迅速穿好昨晚放在床上的衣服。接着把棉被两边对折，再上下折，棉被就算叠好了，然后再铺床单。铺床单可是件费时间的活，并且在做的时力度还要控制。一旦太用力，整张床单都会被你拉下来;太轻，那床单上的折皱就会“逞凶”。所以只有适用力度才OK。
把床铺收拾干净后，就得洗漱了。*常人刷牙三分钟，我这个人刷牙五分钟，我总喜欢把牙齿的里里外外都刷一圈，虽然我速度提不上去，但是我会保质保量完成这份“工作”。
等我洗漱完的时候，我的手总会自然地把不整齐的护肤品用摆放整齐;把镜子上的种种脏东西擦干净，保持室内的干净整洁。
我还热爱校园，特别是美丽的花花草草。每当我看见地面上有各种各样的垃圾时，手就会“不约”地伸出手将地面上的垃圾捡得干干净净，一尘不染。每当我放学回到家时，第一件事情就是打开书包，将作业拿出，自觉地开始做作业。做完作业当然也不会忘记整理书包。
这六个好*惯就是我每天都要做的事，虽然我只讲这六个事，但是我还是有其他的好*惯，因为我是那种“深藏不露”的人“嘻嘻”，对吧!就知道你懂我。
人们希望上天赋予自己高智商，盼望自己有大智慧，却往往忽视了最大的智慧——*惯。
俗话说“眼睛是心灵的窗户”，而我就有一双令人羡慕明亮传神的眼睛。为了充分展示这引以为豪的优势，我丝毫不跟风，因为校园里举目望去皆是架着镜框的同学们，尽管这是另一时尚的风景，但也的确给生活和学*带来了诸多不便，所以我紧记老师教导：眼离书本一尺远，手离笔尖一寸元，胸离桌子一拳远。如今我都保持良好写作姿势的*惯，相信我就是这好*惯的最大受益人。
*惯形成性格，性格决定人生。
记得长辈给我讲过一个故事：有一位快去世的富翁，没有子女继承产业，只有把遗产留给远方一个以乞讨为生的亲戚，于是一夜之间乞丐变成了百万富翁。随后一位记者采访继承者“你现在想要做的第一件事情是什么？”他回答说“先买一个漂亮完整的碗，然后买一个结实的拐杖！”这个故事告诉我们*惯是日积月累形成的，同时也在潜移默化影响我们的人生。
同学们，如果你们想拥有灿烂辉煌的人生，就让我们一起从小养成好*惯吧！
开学已经两周了,小学生的生活比幼儿园的生活更加生动，多样而有趣。回到家比幼儿园还早，这么早回家，当然要好好放松一下了。第一周，我一回家就打开电视机，哈哈少儿频道的节目可真不少。第一周妈妈和爸爸忙着整理房间，因为不久我们就要搬家了，所以他们很少来管我，真是个好机会啊。上学的第二周，妈妈检查我的作业，发现有好多没有完成。其实，小学一年级也没有什么看得见的作业，语文书要读5遍，我也读过了，就是仍然不认识字。那些字在课本上，我认识。如果换了一个地方，我就想不起来了。这也难怪，妈妈说，*人学外文容易，外国人学中文就难了，我们*人的字太复杂了。妈妈发现了这一点，决定要让我多认点字，每天坚持阅读半小时。呜，这可不是动画片，我哪里坚持得了阿。第二天，我乘妈妈走开，偷偷的上网玩游戏，哈哈，好玩极了。晚上回来，妈妈不知用什么方法发现了我的上网痕迹，这下可糟了，她非常生气。作为惩罚 ，这一周周末也不能看电视了。
这一周，每天回家，我先休息一下，吃点东西，然后玩玩玩具或者去玩轮滑。妈妈说，生命在于运动，小朋友要加强室外活动，才能够保持充沛的体力。吃完饭，7点之后温*功课，8点半睡觉。妈妈说，周一到周五是不能看电视的。断了我的念头，起初有点沮丧，后来也*惯了。睡觉早，早上自然就有精神。一天学*下来，也不觉得累。晚上和妈妈一起学*，好开心啊。
这是一条千百年来束缚着*人的枷锁!
这是一头吞噬了亿万个生灵的猛兽!
然而，这又是为许许多多人所信仰的至理。劈开他们的头颅，清晰可见的雕刻着两个大字——*惯!
读书便是“四书五经”，重病便依《本草纲目》。要出门嘛，好，老规矩，请祭祀祖宗。
*惯嘛，这便是*惯，便是信条，根本不必问什么，你所供奉的祖宗是这样过的，你的祖父和父亲是这样过的，至于你自己嘛，好了，不必想了，你的早已成为一堆白骨的大仁大智的祖先已经为你安排好了，一切循例也就是了。自然，你会心宽体胖，这就是祖宗所赐予的福吧!
也许你的祖先们俱已消散，那么，也不妨为自己保持了长久的*惯沾沾自喜：饭前一支烟，饭后百步走。办事则可以翻翻以前的记录，照这样办，是不会出错了。这样也好，可以保持旺盛的精力在牌局上施展，而大可不必学傻瓜那样，吃力不讨好，人财两空。
这样的生活不知经历了多少年。如同一双魔爪，吞噬了无数人的心灵，养了一群“似太上之忘情”的废物。
然而死水也不会没有波澜，总是不断的会有人对这*惯产生疑问，想冲破这以千百个“*惯”织成的巨网。无数人失败了，被吞食干净。但也终于有些人勇敢地劈开荆棘，历尽千辛万苦，他们留下的，有鲜血和泪，然而也有喜悦——开拓者的沾着眼泪的喜悦。
千百年来，地球总被认为是方的，是*的，那么那些忠于*惯的人将永远也领略不到哥伦布到达美洲，麦哲伦环航地球的豪情。同样，要是没有达尔文的数十年艰苦的探索，没有他对上帝造人的怀疑，恐怕就将在教堂中手捧《圣经》来领悟生物的起源了吧!
再设想一下，要是没有本世纪初胡适之、*、周树人、郭沫若等许许多多有志之士冲破旧*数千年来传统的文言文的束缚，没有他们对新文化、新思想坚定的探索，现在*的文学又会成为什么样子呢?
然而要抛弃旧的*惯，就不免会有牺牲。如第一个打破人心脏禁区的塞尔维斯，一心要向人们揭示行星运行奥秘的布鲁诺，以及为了探索放射性而过早逝去的波兰的玛丽?居里，丹麦的罗兹，美国的沃森。
但这与那些为*惯所埋葬的人们不同，这些先驱者的英名将永远长存，他们的墓碑将永不磨灭!
眼前，我仿佛看见：一盘巨磨碾着一颗颗心脏，在周而复始地转着，转着;一条崎岖蜿蜒的山道，盘旋着通向山顶，两旁却尽是先人留下的鲜血。
我愿保存我的心脏，以我的身去攀登，留下那血肉与先驱者相伴。
我愿“*惯”这个词永不存在!
*惯也许是一朵灿烂的雏菊，在纷繁错杂的世界中吐露芬芳，也许是狂风骤雨中的闪电，变本加厉地折磨怒放的生命，也许是雨后天空一道绚丽的风景，在自然的画卷上添墨点彩，或许会成为咆哮震天的山洪，*卷人间的盎然生机。每个人都有各自的行为*惯，而一个好的行为*惯可能会改变一个人的一生。
他出生在十七世纪爱尔兰的一个大公爵家里，人人都追求达官显贵的生活，但是他却丝毫也不关心这些，在学校敢于向老师发表自己与众不同的意见，甚至质疑老师的话是不是正确的，总是要问个所以然。一次又一次耐心的讲解，老师烦了，他成为老师最不愿意见到的学生。但是在这之后，他打破砂锅问到底的好*惯使他在一次偶然的经历中大获成功。他注意到浸了浓盐酸的紫罗兰花变成了红色，这一奇怪的现象激起了他的好奇因子，在一次次的尝试中，发现石蕊地衣中提取的紫色浸液受酸或碱作用改变颜色的状况最为明显，它分别遇到酸和碱会变为不同的颜色。利用这一特点，最终制成了后来实验中常用的石蕊试纸。他就是英国科学家罗伯特·波义耳。
波义耳追根究底的好*惯为他后来的发现奠定了基础。显而易见，一个人的好*惯可能会惹来非议，但只要肯坚持，它会为一个人创造一个好机会，引领你进入人类未探索的领域，上下探索，揭开薄纱后的真知。
曾经读到这样一篇文章：沃利是一名出租车司机，以前的他因为工作不顺脾气暴躁，对乘客服务不周，出租车内脏乱不堪，他的业务越来越少。几年后，一本书启发了他，他领悟到自己的情绪该对自己造成多么不利的后果。之后，他将自己的出租车打扫得一尘不染，在每一张座位上都放一个软和的坐垫，脚下铺着一张漂亮的地毯，车上还挂有一些小小的装饰物，显得车内简洁又舒适。他还免费提供节目点播和饮料服务，开车前由乘客自己选择，他对乘客热情、细致，受到每一位乘客的好评。这样的*惯数十年不变，越来越多的老顾客愿意坐他的车，他赚到了比以前多了两三倍的财富，并开始为乘客们开辟的服务。
在这个利益竞争的时代，肯为乘客竭诚服务的出租车司机为数不多，像沃利这样时时刻刻为乘客着想的司机是现在服务业的榜样。坏*惯是可以改变的，只要你长期付诸行动，就会转变为好*惯，得到应有的回报。
我们是新世纪的主人，是国家未来的栋梁，应该从现在开始，养成好*惯，使我们从中受益，懂得，让好*惯与我们并肩同行。
储蓄是一种美德。我们可以把剩余的零用钱储蓄进银行或扑满里。其实，储蓄我们剩余的钱是一种美德，也是一种可以培养成节俭的好*惯。储蓄钱有很多好处。
俗语说：“天有不测之风云，人有旦夕之祸福”。意外是难以预料的，所以，我们必须未雨绸缪，以备不时之需。
除此之外，身为学生的我们还可以用一部分的钱购买一些课外读物，例如：书刊，参考书等有益身心的读物来充实自己，还能减轻父母的负担。
不止如此，我们还能够用我们储蓄的钱去旅行。所谓：“行万里路，胜读万卷书”，我们应该要自己游历观光来开阔视野，增见观闻。阅历能让我们有丰富的知识，如此，才不会成为井底之蛙，还能让我们知道何谓：“百闻不如一见”。
另外，我们还能用一些积蓄做善事，例如：捐助给慈善机构和帮助有需要的人等。
储蓄钱的确有许多好处。因此，我们应该要从小就培养储蓄的良好*惯。
我读书，我快乐“十年寒窗五人间，一举成名天下知”。苦难的*，把这两句名言，也化作了苦难。即使窗已不在寒，读书也不再只为金榜题名，我们还是要坚持读书。让读书，成为我们的生活方式吧。读书，可以让我们明白许多道理。书，是开启未知大门的钥匙；是攀登知识高峰的阶梯；是通向成功彼岸的桥梁；是穿越激流险滩的航船；是指引前进方向的灯塔；是带你走向黎明的大道。读书让人获得知识。我们从小到大所读的教科书目的也大于此。
它让获得丰富的知识，获得渊博的学识，也让人们得到学位和工作。读书让人提高修养。阅读一本好书，正如同一位知识渊博的学者谈话，“他”的语言中无不闪烁智慧的火花，无不传答着高尚的修养，从一本书中学到的修养，提高的品格，远比在生活磨砺中体会的深刻，体会的彻底。读书让人开阔视野。人生活的范围有限，限制于空间与时间的连锁中，当他只能同身边的交谈，他的认识是肤浅的，他的学识是简陋的。
但当他打开一本书，时间，空间便再不能限制于他，他可以坐在家中看到世界各地，品味古今中外，他可以体会古战场上“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”的宏大，可以体会大草原上“风吹草地牛羊”的生机；可以体会黄昏下“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”的忧；可以体会“白日放歌需纵酒，青春作伴好还乡”的欢喜。在书中人可以翱翔于智慧的天空，他的视野也不会只存在于一国、一省、一市、一县，而是整个世界，整个宇宙！读书让人明白事理。
书里的名人的处事经验，我们多看看可以从中学到方法、明白事理。在书中品味知识的博大，在书中培养修养的文雅得体，在书中开拓是眼看大千世界，在书中学做人处事的方法和道理！读书，给了我知识、乐趣、与力量。我在读书中成长！我读书，我快乐！家长感言：培根说，“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辨。”总之，读书能造就一个人，也能毁掉一个人，但不读书，肯定是百害而无一利。当你需要帮助时，书会伸出援助之手；当你感到痛苦时，书会为你抚*伤口；当你在布满荆棘的人生之路上迷失方向时，书犹如一座灯塔，为你指明航程……可见，读书多么重要、多么有用！孩子，好好读书吧，这是21世纪每个人应该做到、做好的！
*曾有“君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。”
的古训，意思是说：有道德的人待人应该彬彬有礼，态度不能粗暴傲慢，更不能出言不逊。礼貌待人是我们中华民族的优良传统。
礼貌待人是指人们在与他人交往的各种行为处境中所有的品行和礼仪，是处理人与人之间关系的社会公德之一，也是文明行为中最起码的要求。在社会主义社会里，礼貌待人不仅体现出对他人的尊重，还能反映出人与人之间*等与友好的关系。*是礼貌待人的楷模，他身为*，但总是谦虚恭敬，彬彬有礼，处处以礼待人。服务员给他端茶，他常常站起来用双手接过去，并微笑着点头表示感谢；外出视察工作，每到一个地方，他总是和服务员，厨师，警卫员一一握手，亲切地道谢，甚至在深夜回家途中，他也再三关照司机让外宾的车子走在前面，要礼貌行车。
当然，在不同的名族，不同的时代以及不同的环境中，礼貌待人的要求有所不同，但最起码要做到诚恳，谦虚，和善，有分寸。
礼貌待人并不只是一种外表形式，而是沟通人们之间友好感情的一道桥梁。如果大家都能自觉地做到礼貌待人，不仅能使人与人之间的关系更加纯洁和美好，而且可以避免和减少某些不必要的个人冲突，使社会生活更加和谐安详。在这种美好和睦的环境中，人们就能增*友谊，加强团结，更好地学*，生活和工作并从中感受到亲切，温暖，愉快和力量！
——高一议论文：我的好*惯范文5份
我有不少好*惯,不过,最让我受益匪浅的*惯就是读书。因此,爸爸妈妈送了我个雅号——“书虫”,因为我不论是上厕所,还是睡觉前,都会拿着一本书,所以常常因为占厕所时间太长而被妈妈“吼”起,也经常因为看书入迷而忘了休息。
我也记不得是什么时候开始养成这个*惯的,只记得在我还上幼儿园的时候,妈妈就给我订了《幼儿画报》、《娃娃画报》、《嘟嘟熊》……等五颜六色的卡通读物,虽然我那时候还不识字,但是我还是从哪些可爱的卡通图案中,读懂了里面的故事。而且,这个*惯也使我很早就开始识字。现在我还清楚的记得,我曾为卖火柴的小女孩落下了伤心的眼泪,也被《皇帝的新装》里那个赤身**在大街上炫耀自己“衣服”的愚蠢皇帝而逗得哈哈大笑……
再大的时候,我就喜欢逛书店了。妈妈喜欢上街,而我最烦逛商店,所以,妈妈就把我“寄放”在书店里,我就坐在书店读书,我经常一看就是一上午,从书里我认识了小英雄王二小,还喜欢上了可爱的三毛、调皮的哪咤、会七十二变的孙悟空、多疑奸诈的曹操……
现在,爸爸妈妈在我的要求下,给我买了好多好多课外书,有《小哥白尼》、《小读者》、《我们爱科学》、《快乐作文》等等,每当做完作业和有空的时候,我一定会仔细捧读,我感到读书真的是其乐无穷。
如果你问我,最大的愿望是什么,那么,我告诉你,我最大的愿望是把现代的所有中外名著通读一遍,我相信,我一定能行!
记得西塞罗曾经说过：“*惯的力量是巨大的。”好的*惯能让人受益终生，而坏的*惯却让人受害不浅。下面我就来分析一下我的好*惯和坏*惯。
星期天，我拿着一本作文书津津有味地阅读起来，看到兴致处，便“哇塞”大叫一声，外婆闻声急忙赶了过来，见我正对着书本喃喃：“这篇文章太幽默了，笑死我了……”她冲我喊到：“傻丫头，你又怎么了？”我知趣地朝外婆做了个鬼脸，然后自顾自念起文章来。外婆笑意盈盈地嗔怪道：“哎，这孩子读书都读疯了呢！”
你看，我就是这样一个对读书有着几分痴迷的人！
考试结束了，老爸说要带我去家乐福看电影，我一看表，现在已是下午四点，心想：这每日必修课——钢琴不弹了吗？这可怎么办？只听得老爸在那边喊：“董董，吃完饭我们就出发哦！”我没有应话，而是径直坐在了琴凳上，认真弹起了练*曲。爸爸走出了厨房，朝我竖起了大拇指，并嘿嘿一笑：“董董真不错！”你看，我就是这样一个做事有着几分原则的人！
我正在书房里写作业，头不经意间越低越下，爸爸正巧看见，河东狮吼一声：“头要抬高，你是准备和书来个亲密接触呀！”我的脸青一阵紫一阵，只好刻意把头抬高，爸爸这才心满意足地走开了。可过了一会儿，我的头又不知不觉地低下了，久而久之就成*惯了。体育课上偶尔一次测试视力，我的眼睛只有“5。0”了，吓得我再也不敢和书本靠得这么*了。
你看，有坏*惯就会“遭殃”吧！
我的这两个好*惯伴我徜徉书山书海，畅游音乐世界，尽享生活的情趣和快乐，而我的这个坏*惯则让我的健康遭遇了危机，我可得好好下决心改一改了。
培根曾说过：“*惯是一种顽强而巨大的力量，他可以主宰人生。”
好*惯可以让人终生爱益，坏*惯则让人追悔莫及。要想养成好*惯，得从小事做起。
我有许多好*惯，如：读书，写作，随手关灯，早晚刷牙，洗脸，诚实守信，对自己有信心，干事利索果断。
我也有许多坏*惯：一到放假就喜欢睡懒觉，睡得昏天黑地，生活*惯邋遢，帮房间搞得一团糟，也不想收拾，还有丢三落四的毛病。
我的好*惯当中，最好的就属读书。
古人云：书犹药也，善读之可以医愚。只要一本好书到我手中，我能读到东方红，读完后，能把书的主要内容讲给你听，精彩片段及好词好句，我都会记录到笔记本上，写下自己的感受。要是遇到非常精彩的书，可以用如饥似渴，凿壁偷光，废寝忘食这样的成语来形容我，边读这样的书，边标记号，像《香菲儿的魔法书》，《狐狸列那的故事》，《QQ兄妹》，《一条杠也是杠》，《震动》，《深海鱼的眼泪》……都是我的最爱，它们让我在知识的海洋中探索无穷的奥秘，如磁铁一般仅仅吸住了我，真是一发不可收拾。
读书，这种好*惯将伴随我一生。世界上每个人都应当养成的好*惯，那就是读书，它里面蕴含着无数的金银财宝，等着你去挖掘，不过，得到金子可不是件容易事，你必须付出艰辛的劳动，努力钻研，一定会收取丰富的精神粮食和数不尽的财源滚滚。好*惯的果实为自己的明天带来芳香，带来甘甜！让好*惯伴我们快乐成长！
*惯是人生之基，*惯如何常常可以决定一个人的成败。好的*惯可以使人受益终生。我有很多好*惯，请大家耐心的听我介绍吧！
我喜欢阅读，这是我从小就养成的*惯。小时候妈妈给我买过很多带插图的书，当时我就被那些色彩艳丽的画面吸引住了，晚上睡觉前，总缠着妈妈给我讲书上的故事。当然如果妈妈忙的时候，我自己也会安静的看书。喜欢阅读的种子就这样悄悄在种在了我的心里。后来妈妈又给我订了《幼儿画报》和《好孩子画报》，里面不仅有插图，还有带拼音的故事叙述，通过拼音我的识字量多了起来。*时如果妈妈没时间陪我玩，我就会拿出我的那些书，一遍一遍的翻看，从书里我不仅学到了知识，明白了道理，而且看完后我会把书整理好，整齐的放回原处，这也是我养成的另外一个好*惯，直到现在，我都自己整理书包，准备第二天的课程。
大量的阅读积累了我的写作素材，现在写作文，对我来说是一件很轻松容易的事情。我还有一个好*惯，那就是“不挑食身体棒”，听妈妈说，我自小吃饭十分爽快，不用大人们前前后后的催食，而且不挑食，吃什么都香，所以你瞧，我胖胖的圆脸蛋就知道我结实着哪！不挑食让我的身体很好，很少感冒，也不怕冷。不过不挑食也让我有点胖，所以这个假期每天都坚持锻炼，跳绳和晃呼啦圈，有时候还和好朋友下楼打羽毛球。等天气暖和了我就和妈妈出去跑步，我有信心我能瘦下来。除了这些，我还有尊敬长辈，爱劳动等好*惯，好*惯让我受益匪浅。让我们共同去养成更多的`好*惯，让好*惯伴我们一起成长吧！
有一个好*惯，就像花儿有了阳光，可以绽放出迷人的花朵；有一个好*惯，就像夜空有了星星，可以展现出璀璨的美丽；有了一个好*惯，使我变得优秀，开启了通往梦想的大门，让我走属于自己的成功之路。
在我的成长过程中，我养成了读书的好*惯。高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”读一本好书，就像和一个高尚的人谈话。所以，从上幼儿园起，我就开始读书了，整天缠着幼儿园的老师给我讲《孙悟空三打白骨精》《丁丁历险记》《红孩子》等一些故事。为此，我从中收获了比同龄人知道的更多的知识。
随着年龄的增长，普通的书籍已不能满足我的需要。但是我依然有着读书的好*惯。每天放学，我都要抽出一点时间去附*的书店读书，有时投入的竟忘记了时间。在书海里遨游，每次都会有不同的收获。也正因如此，当我遇到较难的作文题目时，都会迎刃而解。
养成这个读书的好*惯，使我变得更加优秀，更加充实。我会轻而易举的理解书本的内容，第一时间洞察到作者的内心世界。我也能体会书中的悲欢离合，为作者的壮志难酬而抑郁不*。有了这个好*惯，我的写作水*大大提高，好几次作文都被老师表扬。因此，我比以前有了很大的进步，变得优秀。
*惯的养成决定了一个人一生的命运，好的*惯会使我们受益终生。我将继续坚持我的*惯，不断使我优秀，走上属于我的成功之路。
——好*惯议论文(5)份
*惯是一个人最重要的、最稳定的素质。任何一种能力的形成都是养成好*惯的结果。好*惯是健康人格的基础，是成功人生的根本，更是成功的捷径。许许多多的事例表明：不同的*惯是成功和失败的分水岭，好*惯是开启成功大门的要素，而坏*惯则会导向失败的歧途.
任何一个人在成长过程中都离不开教育，而教育就是培养人的良好*惯。家庭是教育的最好教室，父母是孩子最重要的老师。父母的第一责任是教育孩子，而教育孩子的第一位就是培养孩子的好*惯。教育孩子，先从做一个好父母开始，做好父母，先从培养孩子好*惯开始。
如果说生命是一座五彩缤纷的百花园，那么，好*惯就是这座花园中盛开的一朵美丽的小花，她的果实对生命的成长往往影响深远，就像鸟儿偶尔衔落到一个荒岛上的一粒树种，这不起眼的种子往往就是覆盖荒岛的森林的孕育者，是改变荒岛的“荒之命运”的制造者！
如果说生命是一片充满生机的原野，那么，好*惯就是这片原野上悄然踏出的一条心灵之路，有了这条路，就不会再因误入荆棘之丛而被伤害，就不会在漫漫的岁月里迷失自我；有了这条路，就能去漫游我们的理想之国，就能一天比一天的更走*我们渴望中的新生活。
如果说生命是一部激越高亢的乐章，那么，好*惯就是这部乐章中用不断的拾取愿望的音符独自创作的一首迷人的歌，唱着这首歌，就能享受到生活的节奏之美；唱着这首歌，内心深处就会涌动着一种催促着自己奋发向上的力量。
有一个旅行者，他每到一地，都有寻找奇异的小石子作留念的*惯。有一次，他却在一座山下的一条融雪汇聚成的冰一样的溪流里，发现了一颗硕大的钻石。是的，好*惯就是让我们不断发现成功钻石的寻宝图，是一本在生命的银行里不断扩展我们人生价值的存折。
每一个孩子都有不同的*惯，养成好*惯使孩子终身受益。反之，一旦养成坏*惯，改变起来就比较困难，不仅会影响孩子的学*、生活、性格、行为等，而且会影响孩子的将来，甚至会耽搁孩子一生的前程。
坏*惯就像是行驶在岁月之海上的理想之轮里的老鼠，早晚有一天会把船底啃穿，使其在不知不觉中沉没，而好*惯则是高挂在这理想之轮上的风帆，有了这风帆，不管是哪个方向的来风都能让它成为推动我们前进的动力，从而把我们送到自己渴望到达的港湾。
一个人的反复的行为便形成了*惯，而*惯又反过来塑造了你独特的自我。因此，好读书和思索的人，收获知识和智慧；处处总是*惯为他人打算的人，收获的是快乐和幸福；遇事总是抱着积极的心态、*惯往好处想的人，收获的一定是成功和人生的辉煌……
有位教育家说：“*惯就仿佛是一条缆绳，我们每日为它缠上一股新索，不要多久就会变得牢不可破。”其实，*惯既可以养成，也可以打破，只是绝非一蹴而就，而是需要长期的养成。*惯左右了成败，*惯改变人的一生。一句话，成也*惯，败也*惯。
*惯有两种，一种是好*惯，一种是坏*惯，好*惯会带来生活中的方便，坏*惯会带来生活中的不方便，所以我们从小就要把好*惯慢慢养成，以后长大才可能会有很大的成就。
每个人都会有好*惯和坏*惯，就拿我弟弟的好*惯和坏*惯来当例子好了，我觉得弟弟的好*惯当中，最值得学*的是他每次放学回家后，都会把帽子放在固定的地方，这样子，他第二天上学的时候，就可以很快速的找到帽子，不像我，每次放学回家一进门，就把帽子乱丢，到了第二天早上要赶着上学时才急急忙忙到处寻找，害得上学时都差一点迟到呢！ 再来，弟弟的坏*惯当中，我觉得最糟糕的是每次放学回家后，都会把鞋子随地一丢，就跑出去玩了，害奶奶每次都帮他把鞋子放好，避免别人不小心绊倒，希望弟弟能丢鞋子乱丢的*惯改掉。我问妈妈我和弟弟共同的好*惯是什么?妈妈说:我和弟弟上学从不赖床，这就是我和弟弟最值得称赞的好*惯，并且要我们二个能持续保持这种好*惯。
每个人都友値得称赞的好*惯和需要改进的坏*惯，好*惯要从小开始培养，发现有坏*惯时，就要马上改进，这样长大以后才会有好的成就。
（一）加强中华民族传统美德教育以感染幼儿
中华民族传统文化源远流长，文化中所蕴含的思想是值得我们继承并发扬光大的。其中，道德文化不仅仅是中华民族宝贵的精神财富，与此同时对幼儿的道德教育也发挥着重要的作用。中国历史上不缺乏有关仁、义、礼、智、信的典故，如孔融让梨、司马光砸缸等等。尊老爱幼、明礼诚信等传统道德观念一直以来都是被中华民族视作人生价值观的标准，加强对幼儿的中华民族传统美德教育可以为幼儿正确人生观价值观的树立奠定一定的基础。
（二）加强深厚师生感情的培养
当今，大多数都是独生子女，因此，每个父母对自己的孩子加以无微不至的照顾，捧在手心怕摔了，含在嘴里怕化了。这些在家中当惯了“皇帝”与“公主”的孩子们大多都是以自我为中心，继而缺乏集体观念和群体意识。所以，幼儿教师应该同家长一样，注重与幼儿之间的情感培养。在教师眼里，每个孩子应该都是单纯可爱的。每天陪在孩子身边，本就可以拥有许多与孩子亲*的机会，教师要充分利用这些机会，发自内心地关心幼儿的生活与学*，用自己的行为、语言来感化孩子。孩子们是最单纯的，相互关心并非难事。当孩子体会到教师的关心，他们会以自己的方式来回应教师。
（三）采用灵活多样的教学方式
若要对幼儿的不良品德进行有效矫正，教师就需要对其共同特点予以充分重视，与此同时还要与幼儿的个体差异相结合，从而做到有的放矢。总之，教师要根据每个孩子的个性特点进行因材施教。所以，教师要积极与孩子沟通，充分了解孩子们的生活*惯、学*状况以及性格，做出细致的分析以便于采取最为有效的教学方法，做到对幼儿的分层教育。
（四）加强与家长的沟通及相互配合
教师应该积极与家长进行沟通并寻求家长的配合。在家长接送孩子的`过程中，教师便可以与家长进行沟通，促使家长充分意识到家庭教育的重要性，使之能够为孩子树立良好的行为*惯典范。与此同时，还要适当劝解家长不要对孩子过于溺爱。作为幼儿教师，我们应该协助家长为孩子构建一个良好的家庭教育环境。
（五）加强幼儿自尊心及集体荣誉感的培养
自尊心以及集体荣誉感的培养能够有效帮助幼儿克服自身缺点，并成为他们努力上进的动力。重视幼儿自尊心的培养来帮助其克服自身缺点的主要原因在于通过自尊心让幼儿形成对自我的重视，否则一味地批评与指责有时候会起到反作用，使幼儿渐渐产生“破罐破摔”的态度或其他对立情感。集体荣誉感培养是为了让幼儿意识到自己对于一个集体存在的意义，重视自己的同时自然会不断地去完善自己。
总之，幼儿们的学前教育需要家长、教师以及幼教机构的共同努力，形成密切的配合，从而为孩子们良好*惯的养成创造良好的环境。
有人说，好*惯是一副良药，能医好我们身上的很多不足。有人说，一个人取得的成绩往往取决与性格上的伟大。是的，能构成我们性格的，正是生活中的好*惯。好*惯养成的越多，个人的能力就越强。养成的好*惯就如同为梦想插上翅膀，为人生的成功打下坚定的基石。
那我的好*惯是什么呢？对，没错，就是读书。
书中那奇妙的世界让我不由自主的去去探索。书中那美妙的意境把我不断吸引。在我人生的旅程中，书，起了不可替代的作用。
六岁那年，我迈进了小学校门，开始接触更多的知识。我在学*以外的时间里看了 中国的四大名著，其中我最感兴趣的是《西游记》和《红楼梦》这两本书。每每读到令人激动人心的场面，我都会激动不已；读到令人悲痛欲绝的场面，我总是泪流满面；读到驱逐恶魔的场面，我都不禁为正义担心。我的心随着故事的情节上下起伏，我沉醉在这些书本里，忘记时间，忘记自我。从那时起，我便爱上了读书，我恋上了在书的王国里自由翱翔的感觉。童年时代的我，就在这书海中的一叶小舟上度过了。虽然现在童年的影子再也找不回来了，但童年书海里的收获还是能让人回味无穷的。
带着憧憬，带着一丝的兴奋，我走进了中学。但刚刚进入初中的我在学*上遇到了前所未有的困难，数学有理数混合运算中正、负号的变化，语文、英语阅读量的突然增多，让我一时难以招架。一次次单元考试成绩的不理想，使我感到了压力，感到了中学和小学的巨大差异。我有些迷茫，心里充满了焦虑。我开始有些放弃在书海中寻找打开知识宝库的钥匙。这时，一次偶然的发现，就像一场及时雨让困惑了多时的我明白了许多道理。那天，我在家中书柜找书时，无意中发现了《哈佛家训》这本书，我拿起来随手一翻，正好翻到“你遭到过1049次拒绝吗？”这 篇文章。我的心为之一震，遭遇1049次拒绝的他都没有放弃自己的追求，我眼前遇到的这点儿困难又算得了什么呢？21天养成的好*惯，难道要被我亲手用短短的3天毁了么？我的心一下子豁朗了，我对读书的渴望又回来了。自己暗下决心一定要加紧读书，不浪费一分一秒。中学生活刚刚开始，我有信心，也能以优异的成绩完成自己的学业，决不轻言放弃。
古人云“书中自有黄金屋”，“书中自有颜如玉”阅读不仅给我带来了无穷的乐趣，还扩展了知识面，提高了 写作水*。所以我们始终要坚信“腹有诗书气自华”好读书，读好书，成为国家的栋梁。
*惯就是持之以恒，*惯就是永不放弃。一个*惯的好坏对一个人一生的成败起着决定作用。亲爱的伙伴们，让我们从小事做起，从现在做起。从小买下各种好*惯的种子，长大后，让好*惯的果实给我们带来甘甜：带来芳香。让好*惯伴我们快乐成长。
有人说，好*惯是一副良药，能医好我们身上的很多不足。有人说，一个人取得的成绩往往取决与性格上的伟大。是的，能构成我们性格的，正是生活中的好*惯。好*惯养成的越多，个人的能力就越强。养成的好*惯就如同为梦想插上翅膀，为人生的成功打下坚定的基石。
那我的好*惯是什么呢?对，没错，就是读书。
书中那奇妙的世界让我不由自主的去去探索。书中那美妙的意境把我不断吸引。在我人生的旅程中，书，起了不可替代的作用。
六岁那年，我迈进了小学校门，开始接触更多的知识。我在学*以外的时间里看了中国的四大名著，其中我最感兴趣的是《西游记》和《红楼梦》这两本书。每每读到令人激动人心的场面，我都会激动不已;读到令人悲痛欲绝的场面，我总是泪流满面;读到驱逐恶魔的场面，我都不禁为正义担心。我的心随着故事的情节上下起伏，我沉醉在这些书本里，忘记时间，忘记自我。从那时起，我便爱上了读书，我恋上了在书的王国里自由翱翔的感觉。童年时代的我，就在这书海中的一叶小舟上度过了。虽然现在童年的影子再也找不回来了，但童年书海里的收获还是能让人回味无穷的。
带着憧憬，带着一丝的兴奋，我走进了中学。但刚刚进入初中的我在学*上遇到了前所未有的困难，数学有理数混合运算中正、负号的变化，语文、英语阅读量的突然增多，让我一时难以招架。一次次单元考试成绩的不理想，使我感到了压力，感到了中学和小学的巨大差异。我有些迷茫，心里充满了焦虑。我开始有些放弃在书海中寻找打开知识宝库的钥匙。这时，一次偶然的发现，就像一场及时雨让困惑了多时的我明白了许多道理。那天，我在家中书柜找书时，无意中发现了《哈佛家训》这本书，我拿起来随手一翻，正好翻到“你遭到过1049次拒绝吗?”这篇文章。我的心为之一震，遭遇1049次拒绝的他都没有放弃自己的追求，我眼前遇到的这点儿困难又算得了什么呢?21天养成的好*惯，难道要被我亲手用短短的3天毁了么?我的心一下子豁朗了，我对读书的渴望又回来了。自己暗下决心一定要加紧读书，不浪费一分一秒。中学生活刚刚开始，我有信心，也能以优异的成绩完成自己的学业，决不轻言放弃。
古人云“书中自有黄金屋”，“书中自有颜如玉” 阅读不仅给我带来了无穷的乐趣，还扩展了知识面，提高了写作水*。所以我们始终要坚信“腹有诗书气自华”好读书，读好书，成为国家的栋梁。
*惯就是持之以恒，*惯就是永不放弃。一个*惯的好坏对一个人一生的'成败起着决定作用。亲爱的伙伴们，让我们从小事做起，从现在做起。从小买下各种好*惯的种子，长大后，让好*惯的果实给我们带来甘甜：带来芳香。让好*惯伴我们快乐成长。
——任性议论文 (菁华3篇)
天，很透明：风，很无情。我坐在花园的椅子上，闭上眼睛，任由时间用轻盈的脚步铺天盖地的从身边溜走。在时光深处，就有了我的身影妩媚成蝶。
我，真的很想任性一次，甚至是偷偷的。可是，谁能迁就我这小小的任性。我一次一次，甚至无数次的迁就别人任性。而我，这小小的心愿大地也不能容忍我。对啊！没有人能迁就一次我。让我知道这个时间根本没有人间真情。都是残酷的。我想做一次我想做的事。我想做一次我真正的自己，我想任性一次。“你要学会抛开忧伤，争取快乐，懂吗？”朋友总是对我说。但无法抛开忧伤，那何来快乐呢？我累了，真的好累。这个世界似乎没有任何留念的价值。我想任性一次，这小小的愿望却不能实现。
从前一直觉得自己并不是一个任性的孩子，但不知什么时候，我却开始向往任性，可我毕竟还是大人眼中的孩子……
我只想任性一次，却永远没有人能容忍我一次：成全我一次：迁就我一次。我绝望了……
一根温度计，气温热时会上升，气温低时就会下降，一天他忍受不了这种任人摆布的控制，想自由地生活，于是它不停地上下晃动。主人看见后，以为温度计坏了，就把它扔掉摔碎了，温度计也就结束了自己的生命。这是我最*听到的故事，这既让我为温度计感到可惜，也引起了我深深地思考：是什么原因让它毁了自己的一生呢？或许用现在比较流行的一个词来说就是“任性”。
说到任性，我不禁又想起了另外一则寓言故事。森林里有一棵大树，非常羡慕鸟儿在白云之上自由翱翔，羡慕小动物在地上自由玩耍，痛恨自己整天被囚禁在没有生机的土壤上，于是它奋力起身，连根拔起，欢快地奔向自由，可是还没等它迈出几步就被一阵风吹倒在路上。大家一定会嘲笑这棵大树的无知愚昧，同时也为自己感到庆幸，因为这种事不会发生在人类身上，其实不然，现在很多学生放弃学业，追求所谓的“个性自由”，整天与一些“风流人物”混在一起：吸烟、喝酒、上网、抢劫，任着自己的性子，无所不干，最终锒铛入狱。还有一些家长也会“任性”，让自己的孩子从小学这学那，全然没有考虑孩子的感受和接受能力，最终落得家长失望、孩子痛苦。
看来，这种不遵循自然规律盲目“任性”是极其错误的，必要的约束限制才能使我们健康茁壮成长。
天，很透明：风，很无情。我坐在花园的椅子上，闭上眼睛，任由时间用轻盈的`脚步铺天盖地的从身边溜走。在时光深处，就有了我的身影妩媚成蝶。
我，真的很想任性一次，甚至是偷偷的。可是，谁能迁就我这小小的任性。我一次一次，甚至无数次的迁就别人任性。而我，这小小的心愿大地也不能容忍我。对啊！没有人能迁就一次我。让我知道这个时间根本没有人间真情。都是残酷的。我想做一次我想做的事。我想做一次我真正的自己，我想任性一次。“你要学会抛开忧伤，争取快乐，懂吗？”朋友总是对我说。但无法抛开忧伤，那何来快乐呢？我累了，真的好累。这个世界似乎没有任何留念的价值。我想任性一次，这小小的愿望却不能实现。
从前一直觉得自己并不是一个任性的孩子，但不知什么时候，我却开始向往任性，可我毕竟还是大人眼中的孩子……
我只想任性一次，却永远没有人能容忍我一次：成全我一次：迁就我一次。我绝望了……
——修改议论文 (菁华3篇)
一直以来，在*的影视界，影视作品是否应完全忠于剧本是一个充满争议的话题。导演和演员认为，剧本只是一个纲，他们可以根据剧本进行合理的想象、演绎和自由的发挥。而剧作家则认为，导演和演员不经过编剧本人同意，对剧本的情节和台词进行改变，不仅是对自己着作权的侵害，是对自己辛苦劳动的不尊重，而且很有可能违背了作者的原意。
20xx年上映的热播历史大剧《楚汉传奇》在各大卫视播出后争议不断。在渲染秦始皇焚书坑儒的一场戏之中，儒生们集体朗读三字经，因其违背历史常识，遭到了不少网友的吐槽和诟病：《三字经》成书于宋朝之后，秦汉时期的人物怎么可能朗读此书呢？当网友们开足马力炮轰编剧不够专业时，编剧站了出来，在网上晒出了原剧本。人们这才惊讶地发现：原剧本中并没有儒生朗读《三字经》的情节，这个情节是导演根据自己的理解临时加上去的。而导演在细化这场戏的时候，并没有征求编剧的意见，也没有请示相关的专家，于是闹出了这样的笑话。
在我们的邻国韩国，导演擅自修改剧本的事情是绝对不允许发生的。编剧甚至有权力和导演一起参与选角，这就使演员的气质和角色的气质更好地契合在一起。这就保证了《大长今》这样的历史题材电视剧没有史学常识上的错误。但是，也正因为要充分尊重编剧的原意，导演缺乏足够的创作空间，无权修改台词，韩国的电视剧总是拍的非常细腻，情节冗长而拖沓，画面的艺术表现力略显单薄和不足。
所以，无论是导演和演员根据拍摄或演绎的需要修改剧本，还是编剧才有权力修改剧本，这两种做法中，单纯的任意一种都不能使一部电视剧尽善尽美。一部好的影视作品，只有编剧、导演、演员共同商议，共同参与，才能让这部影视作品在真、善、美各个层面趋于完美。
世事如棋，人生如剧。如果把我们的社会生活看做是一幕大剧，那么剧本就是我们的社会规则。简而言之，世间的社会规则有三类：情、理、法，但最具有强制性和约束力的就是法律、法规。所以，我们的*和行政法规的制定者实际上就是社会这幕大剧剧本的编写者，由他们负责从社会现象中抽取出情和理，形成强制性的法律来对人们的行为进行约束。而我们的行政者和社会主义公民，正是这幕大戏中的导演和演员：行政者像导演一样，追求的是更好的执行效果；公民像演员一样，希望能在规则的约束下更好地演绎好自己的社会角色。既然剧本的修改需要由导演、编剧和演员来共同完成，那么社会规则这个大剧本的修改，也必须由立法者、执政者和社会主义公民共同参与，才能保证我们的法律更加完备、更加健全，执行效果才会更好。
而在当今的*，法律的制定和完善，还有很多不尽如人意的地方。以“是否应该体罚学生”为例，教育专家、法律专家和*作为法律的制定者，多坚持自己的教育价值理念，主张循循善诱的教育方式，不主张体罚学生，因此把“教育工作者不允许体罚或变相体罚学生”写入了法律；而在执行的层面上，孩子的天性中都有不符合社会规则的一面，有时候孩子的认知能力有限，没有暴力威慑作为后盾，单独讲道理，教育的效果往往大打折扣。而一旦进行体罚，教育工作者们就极为容易触及到法律的边缘。这样一来，法律难以约束执行，执行往往不依法律，一旦法律作为显性的社会规则不起作用，那么隐性的潜规则便会甚嚣尘上。
我们再来看看，同样是面对“孩子应不应该面临体罚的问题”，英国人是怎么解决的呢？和*的专家学者一样，英国的教育专家们最初也坚决主张不实行体罚；可是很快就发现既有的教育理念执行不下去。于是，议员、教育领域和法律领域的专家和学者，以及来自教学一线的校长和老师们坐在一起，共同探讨有效解决问题的方式：他们对体罚进行了更加严格的限制，制定了更加细致的实施细则，比如，工作不满三年的教师没有权利对学生进行体罚；对学生进行体罚的工具的长度、宽度、材料等等都有严格的限定；每次对学生体罚之前都要通知家长和校长批准。这样一来，既忠于了法律这个社会生活的“剧本”，贯彻了正确的教育理念和价值追求，又使社会成员作为“导演和演员”在执行的层面起到了良好的教育效果，较为有效地约束了孩子不符合社会规则的天性。
英国人解决问题的思路对我国具有宝贵的`借鉴意义。一个现代民主国家，社会规则这个“剧本”的修改，一定不是作为“编剧”的专家学者、法律制定者或者作为“导演”的政策执行者单独就能够说了算的，一定是“编剧”“导演”和“演员”共同协商的结果，这样制定出来的政策才能既符合价值追求，又具有实际效果，充分照顾到各方的利益，使我们的社会生活这幕剧更加丰富多彩，更有时代气息。
一小伙子因无颜见父母就PS一张存单，对此众说纷纭。在我看来，其心可悯，其行可悲。
何谓“悯其心”?
我们不妨来咬文嚼字一番。“悯”者，心旁开一怜悯之门、人文之门也;“心”者，无颜见父母也。这样看来，“悯其心”是怜悯其无颜见父母的心态。他为什么会无颜见父母呢?一个大小伙子，在外一年才存300元钱，确实无颜见江东父老啊，更不用说是见在家苦苦守候一年之久的父母了。从“颜面”这点上来讲，小伙子的做法值得怜悯。
何谓“悲其行”?
首先，这是一种欺骗父母的行为;当母亲欢天喜地去银行取钱时，可曾想到银行职员那看贼一样的目光?可曾想到会和警察对簿公堂?满天欢喜之心瞬间化为无地自容之情，伤害何其深也!其次，这是一种违反法律法规的行为;小伙子或许没想到，其PS存款单的行为，即使不露馅也是违反法律法规的行为;一露馅即可能面临着法律法规的制裁。再次，想“衣锦还乡”而不得;假的终归是假的，就算父母没有去取款，囊中羞涩却是不争的事实;大过年的，人来客往，“*”没有几张的你“锦”从何来?一旦东窗事发，即沦为笑柄，岂不悲乎!
当然，小伙子无颜见父母还有着深层的文化心理。项羽说：“富贵不还乡，如锦衣夜行，谁知之者?”自古以来衣锦还乡的观念就深深地烙进了我们的血液中。
在衣锦还乡的心理下，我们见到各式各样的“PS”,有招租男女朋友应付父母的，有租车回家说是自己的来应付七大姑八大姨的，有回乡一掷千金表示其在为混得很好的……这一切都无可厚非;然而，此类行为均有一条底线：不可触犯法律法规。很不幸的是，小伙子触犯了。故从心理层面我们对其表示怜悯，从行为方面却认为其很可悲。
那么，除了“悯”与“悲”，之外，我们从小伙子身上还可以看到什么?
如果小伙子收入还可以，却是一个“月光族”，那其应该学会规划;如果是技术不过关导致几乎没有收入，那他应该加强技术钻研，以待来年奋发;如果是单位嫉贤妒能，使其闲置，就应该想办法跳槽，到合适的地方发展……无论是哪种情况，他都不应该去PS存款单，因为这是一种违法行为。
感谢小伙子，他给我上了生动而深刻的一课，让我深深懂得：无论有着怎样的愿望，哪怕这个愿望的初衷带着善意，都不可以通过逾越法律的底线去实现!
感觉我已经很久沒有写过了，想到上一次写应当還是在今年高考的考试场上，嗯，估算就是我所作的最终一篇议论文，最终都是写别的的种类，学神都没有写过议论文。刚刚有一个盆友发来来手机微信，要我给他改动一篇议论文，哪个是他小孩写的一篇文章，短短600字，但是发送给老师2次，老师都不满意，一直感觉论点和论据有非常大的差别。随后要我给他改动一下，润色一下发送给老师看一下。
实际上看见哪个小孩的文采還是非常棒的，因为它应用了这些例证，都是相对来说较为新鮮的事例，而不是像大家当初写议论文的情况下，这些事例大部分都是被用烂了的，基本上没什么创意。之前的情况下因为我在家里叫我妹妹写议论文，但是他便是那类与生俱来讨厌发表文章的，他宁可用那样的時间去做几道奥数题，也不愿意在这儿去写这些干巴巴的文本，由于她感觉很无聊，确实没什么可写的。以后因为我刚开始都能换位思考一下，或许你自己喜爱的东西，他人不一定会喜爱把自己觉得好的东西强加给他人，他人却不一定也会感觉幸福快乐。使我们写议论文的情况下也是那样，最终的论点和论据实际上都必须客观性具体的，而不是自身一个人走完去想什么便是哪些。
——*惯议论文 (菁华9篇)
早晨起床晨跑是一种*惯，拾金不昧是一种*惯，饭后走走是一种*惯…..*惯，使我们的生活变得丰富多彩。
一位成功获得诺贝尔奖的智者说：“在人生之中，我认为受益最大的，不是大学，不是在高中，而是在幼儿园。是幼儿园的老师使我养成了种种最基本的好*惯，才让我取得成就，这才是我成功的关键。”
一家大型企业的招聘会上，热闹非凡，一群应聘者正在进行复试。尽管应聘者都很自信地回答了考官们的简单提问，可却都未被录用，只得怏怏离去。这时，一位应聘者小心翼翼地走进了房间，略显紧张。走进房门后，他看到了地毯上的一个纸团，与干净整洁的地毯显得极不协调。于是他俯身，将垃圾捡起，准备将它放进纸篓里。这时考官发话了：“您好，朋友，请看看您捡起的纸团吧！”这位应聘者迟疑地打开纸团，只见上面写着：“热忱欢迎您到我们公司任职。”几年以后，这位捡纸团的应聘者成了这家著名大公司的总裁。
良好的*惯，使之在众多应聘者中脱颖而出！
大巴车在高速公路上行驶着，乘客们有的酣然入睡，有的欢声交谈，有的看着报纸……此时的气氛是和谐的，谁也不会想到危险会威胁他们？又是怎样一个人拯救了他们？突然不知从哪里飞出一块铁片，砸中正在开车的司机，肝脏破损，肋骨骨折，肺肠重伤……面对突如其来的致命打击和后面惊慌的乘客，重伤后的短短几十秒钟里，他先将大巴车缓缓停下，然后拉上手刹、开启双闪灯、艰难地站起来，告诉车上旅客“别乱跑，注意安全”，然后打开车门，安全疏散旅客……耗尽了最后一丝力气的他，瘫坐在座位上。虽经医院全力救治，终于还是因抢救无效而死亡。这位伟大的司机，他的名字叫吴斌。
良好的*惯！使吴斌面对死亡的威胁镇定自若。
生命是一条奔流不息的河，河的左岸是好逸恶劳、懒惰贪婪的崎岖之路；河的右岸是前程似锦、阳光明媚的坦荡之道。*惯就是架在这*的桥梁。
为生命播下一粒树种，用好的*惯浇灌它，它会长成枝繁叶茂的参天大树；为生命画上一幅画，用好的*惯涂彩它，它会更显得画面的生动明丽；为生命谱写一首乐曲，用好的*惯演奏它，它会更加突显生命的雄浑壮阔。
*惯我们应该*惯的东西，坚持理性与执著，我们会发现，因为好的*惯，我们的梦想，像一把硬币，在怀里次第撞响！
我们常常惊诧于许多自然界是亘古不变的'事物，比如树木的生长和动物的迁徙以及每天的日落日升，我们已然很是*惯了这自然的位移，似乎改变已不在我们心里的承受范围内，比如我们每天早晨*惯看见太阳从东面慢慢地抬起，又缓慢地略过我们的头顶回到了另一边的视线之外，相信明天太阳还会照常升起。这得缘于我们有一个非常固执地记忆，可一旦有一天我们失去了阴睛圆缺，我们的心里可能比自然崩溃的还要快。对于自然界的一切事物，我们可以把它们称之为规律，好象事物本来就应该如此，不能有丝毫的改变。但回归到人本身，却让我们常忘却了人本身所固有的规律，总在希望在不丢失现在的情况下，能够使自己的状况得到改观，也许这也是一种规律。但就本质来说，它只是行为在得到不断地重复之后所形成的一种惯式。
人在一出生以后，就开始不停地观察别人并总结自己，在意识不到修正自己的时候，总是放纵自己的欲念，并依照自己的本能来形成自己的行为，这种行为仿佛是从最初的一根很细的线，经过岁月的揉搓，变成了一根能带动你所有思维的粗绳，而且这根绳是不容易拆解的，这根绳就是我们常说的*惯。从人的心理来讲，*惯只有两极，要么是好的，要么是不好的，通常我们认为，好的*惯指的是能够使人正常成长并向前的行为与言论，坏的*惯则是按相反的路径来走。按照我们目前的道德的标准，我们可以说出许多好的*惯，比如好读书、注意卫生等等，与好的相对立的当然就变成了不好的*惯。这个标准是非常好确定的。但如果我们的判断也出现一种*惯时，那就难免要发生极大地偏差。
我可以说人的一生都是伴随着*惯而生的，只要不是*惯性流产，我们几乎都会*安地降落到坚硬的地面上，每天触碰的元素都可以如同在*惯的蓄水池中加上一瓢水，当从一汪水变成一池水之后，便会掀起一些波澜，由此而折射出一点色彩来。当我们有时静下来想起自己的时候，解剖一下自己会觉得人生会否有些涩，毕竟一个人静思自己并不是一个彻底的反思，只是让自己在一瞬间能够*静下来的方法。也许我们有许多让自己得到控制的方法，但我们一生却无法摆脱*惯的牵引。换句话说，人天生就是一个*惯的动物。不论是有意识的*惯还是无意识的*惯，终究我们会被*惯所左右，而无法随心地更改*惯。*惯的种子一旦种下，就很难阻止它的生长。
在这里我不想说人一天所要经历的最简单的*惯，也不去探究人所拥有的最好的*惯和最坏的*惯。我只想说人所不能控制的*惯，这之间有许多是属于本能的范畴，也就是所谓的由下意识所支配的，一方面是趋同的本能，做为社会共同体的一员，无论你如何排斥，你还是希望自己能够成功地融入一个群体，当大家都去做某些事的时候，会自觉或不自觉地产生融入的想法，比如在一个会场上，你的思想在走神，突然一阵掌声响起，你也会*惯地拍起手来，尽管这手拍的一点意义也没有，但此时现场的气氛控制了你的思维。我们也曾见到不少*的场面，其中真正明白*主旨的人并不多，但能过营造这样一个氛围，就可以形成集体的无意识或意识的盲区。另一方面是好奇的本能，什么事能引起人们广泛地好奇，很简单，就是非常规事件，如前一段时间出现在港娱乐圈里的“艳照门”事件，为什么能引起广泛地关注？人们对于传播别人的隐私为何如此地热衷？最通俗地讲就是好奇，其实这件事的本身并不能对我们的人生能改变什么，但好奇却驱使我们花上许多的时间在网上搜索，搞得这个无聊的事件更加地无聊。还有就是渐进的本能，人有极大地耐性和适应性，但却需要一个过程，这个过程有时是较快的，有时却是漫长的，这主要取决于我们对*惯与环境的磨合的程度如何。原始森林与荒沙大漠是两个世界，里面都能孕育生命，如果将他们生活状态作一次调换，我想至少会有一多半人在短期内是无法适应的。我们见过许多中年人*惯对青年人教诲人生的多变与不确定，我们也见过许多老年人回归到童年的天真，非常*惯地悟出了人生简单的道理，所有这些都需要过程，即使我们有先知，也是无法跨越的。
由此说来，我们生命中许多*惯却是与生俱来的，也是难以改变的，这中间充斥着许多好的或不好的，人说无视不好的也就无法正视好的，就如同满清的男人留辨子，在当时是作为一个正常人走入社会的标志，是非有不可的，即使你抗拒，但也不能改变，而现在男人留辨子或长发，则是一种张扬个性的*惯而不是一种必须。人所共有的*惯构成社会的*惯，反过来社会的*惯又会促成*惯的泛滥，而不管这个*惯是好的或是不好的，反映的结果却是相同的。培根曾经说过：*惯是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生。其实社会也是一个巨大的*惯场，它足可以使整个社会发生质的变化，两者之间相辅相成，这样才能形成协调的共同体。
同样，*惯也给我们美丽的人生增添了无穷的活力与乐趣，我们*惯与家人围坐在一起吃着热乎的饭菜，彼此说些贴心的话；我们*惯在家人或朋友生病时，送上一束鲜花，递去一份关怀，从心底祈盼着早日康复；我们*惯在天气睛朗的季节，徜徉在风景如画的山间林地，享受大自然最直接地恩赐；我们*惯畅想那不太远的将来，天天沐浴在和旭的阳光中，更加快乐地生活；我们*惯把心里的不悦告诉最关心你的人，让友爱拂去感伤的尘埃；我们*惯品味人生的意义，把它比喻成世间最为美妙的旋律，勾勒出我们可以看得见摸得着的景象。总之，我们与生活中悄悄地形成了爱的*惯和美的*惯，它荡涤了许多原本深藏在体内性恶的成分，伴随着大多数人*淡的一生。至此，我们更应*惯地将好的*惯不断地放大，放大到能恩泽我们周围的一切生物，这才是这个世界的最大福祉。
这件事也许就发生在你的身边，也许就是你的爸爸、妈妈，或爷爷、奶奶，他边读报纸边烧菜，报纸还没读完，焦味却已充溢房间——原来读报读得着迷了，把锅里煮的佳肴忘到九霄云外，鸡鸭鱼肉变成了一堆黑炭。
报纸竟有这么大的魔力吗?回答是肯定的。爱读报纸的人都有这样的体会：假使这一天没有看报，就会感到浑身不自在。看报看到上瘾的程度，可真算是养成读报的*惯了。有位名人说得好：“读报这件事，对于千百万人来说，几乎和吃饭一样必不可少。”
报纸上有什么东西这样令人着迷呢?惊天动地的新闻，回肠荡气的故事，是不会天天有的。不过，形形色色的消息，五花八门的知识，同样会像磁铁一样吸引着人们。世界天天在变化，社会天天在发展，新人新事新科技层出不穷。这样，报纸就天天有新内容，每天都会使你有新的感受，给你新的启发。报纸的诱惑力如此之大，怎可一日不读它呢?
那么又该怎样读报呢?过去一份报纸一般有4至8个版面。如今，社会信息量比过去明显增大，有的报纸已达到或超过32个版面。每个版面的内容是相对固定的，一个人读自己喜爱的报纸，时间一长，各个版面的分工自然也就熟悉了。经常读报的人都知道，我们并不需要每天去细读每个版面。拿到报纸，我们可以先扫描式地将重要新闻和主要标题过一过目，然后再选择自己感兴趣的内容细读一番。
看报也要讲究文明。如果是看集体或别人的报纸，看完后都应该想到还有人要看，所以要稍加整理，并放在一定的地方。另外，看完后最好去洗一洗手，以免沾染油墨污垢。
忠实的读者因经常读报，不仅乐趣无穷，而且开阔了视野，陶冶了性情，有的人因此而走上了成功之路。毫无疑问，报纸是千百万人终身的良师和益友。
勤读报，会读报，你就会和大千世界息息相通。这样的好*惯，我们从小就应该养成。以*惯为话题的作文议论文
每个人都有自己的坏*惯，当然也有好*惯，今天我就跟大家聊聊我独有的好*惯。
我的好*惯有很多，如叠被子，整理书包，做家务事等，那么我就给你们说说其中的一部分。每当我一起床，总会先睁开眼睛，迅速穿好昨晚放在床上的衣服。接着把棉被两边对折，再上下折，棉被就算叠好了，然后再铺床单。铺床单可是件费时间的活，并且在做的时力度还要控制。一旦太用力，整张床单都会被你拉下来;太轻，那床单上的折皱就会“逞凶”。所以只有适用力度才OK。
把床铺收拾干净后，就得洗漱了。*常人刷牙三分钟，我这个人刷牙五分钟，我总喜欢把牙齿的里里外外都刷一圈，虽然我速度提不上去，但是我会保质保量完成这份“工作”。
等我洗漱完的时候，我的手总会自然地把不整齐的护肤品用摆放整齐;把镜子上的种种脏东西擦干净，保持室内的干净整洁。
我还热爱校园，特别是美丽的花花草草。每当我看见地面上有各种各样的垃圾时，手就会“不约”地伸出手将地面上的垃圾捡得干干净净，一尘不染。每当我放学回到家时，第一件事情就是打开书包，将作业拿出，自觉地开始做作业。做完作业当然也不会忘记整理书包。
这六个好*惯就是我每天都要做的事，虽然我只讲这六个事，但是我还是有其他的好*惯，因为我是那种“深藏不露”的人“嘻嘻”，对吧!就知道你懂我。
别人都说“细节决定成败”，但我觉得“*惯决定成败"多一些。一个人*惯于偷窃，从小到大，越偷越多，他注定会接受法律的惩罚，所以他是一个失败的人。而另一个人*惯于交往，从小到大，他的朋友越来越多，交往能力越来越强，并成为了一名出色的外交家，所以他是成功的。两个绝然不同的*惯将那两人推向了失败与成功。就像父母所教育我的，什么样的*惯决定着你是什么样的人。
学**惯
身为初中快毕业的我，才认识到养成好的学**惯才是十分重要的。我曾经问过考过全县第一的大班长，问她是什么样的学**惯让她在学*这条路上如履*地，虽然她只告诉我：就不是那样的。但上课时，我发现她从来不与别人说闲话，总是全神贯注地听讲，甚至别人与他搭话，她还发火，下课时也看到她与班上几位学*优秀的同学争分夺秒的写着作业，正是这种*惯，让她在学*之路遥遥领先，成为争优之路的一面。
生活*惯
在班上，有大部分人在生活方面能够自理。听万老师讲过，刘李鑫杰在六岁时就从老家独自一人来到竹山住在亲戚家，饭自己做，衣服自己洗，甚至有时能够帮家人做家务，这种从小就缺少父母关怀的女孩着实令人佩服，一次她发现自己的衣服被洗好晾在阳台上，她更是惊讶谁把自己的衣服被洗好了。如果说拥有这种生活*惯的人不优秀，那简直时天方夜谭，刘李鑫杰，我们这代人的榜样。
在生活与学*中，有朱昕明、刘元、贺荣牧秋等有乐于助人的好*惯，有朱潋、夏一钊等有帮扶组员的好*惯，更有张谋、张若薇等有处事不惊的好*惯。好*惯多多益善，坏*惯有一点则祸及终身。
这件事也许就发生在你的身边，也许就是你的爸爸、妈妈，或爷爷、奶奶，他边读报纸边烧菜，报纸还没读完，焦味却已充溢房间——原来读报读得着迷了，把锅里煮的佳肴忘到九霄云外，鸡鸭鱼肉变成了一堆黑炭。
报纸竟有这么大的魔力吗?回答是肯定的。爱读报纸的人都有这样的体会：假使这一天没有看报，就会感到浑身不自在。看报看到上瘾的程度，可真算是养成读报的*惯了。有位名人说得好：“读报这件事，对于千百万人来说，几乎和吃饭一样必不可少。”
报纸上有什么东西这样令人着迷呢?惊天动地的新闻，回肠荡气的故事，是不会天天有的。不过，形形色色的消息，五花八门的知识，同样会像磁铁一样吸引着人们。世界天天在变化，社会天天在发展，新人新事新科技层出不穷。这样，报纸就天天有新内容，每天都会使你有新的感受，给你新的启发。报纸的诱惑力如此之大，怎可一日不读它呢?
那么又该怎样读报呢?过去一份报纸一般有4至8个版面。如今，社会信息量比过去明显增大，有的报纸已达到或超过32个版面。每个版面的内容是相对固定的，一个人读自己喜爱的报纸，时间一长，各个版面的分工自然也就熟悉了。经常读报的人都知道，我们并不需要每天去细读每个版面。拿到报纸，我们可以先扫描式地将重要新闻和主要标题过一过目，然后再选择自己感兴趣的内容细读一番。
看报也要讲究文明。如果是看集体或别人的报纸，看完后都应该想到还有人要看，所以要稍加整理，并放在一定的地方。另外，看完后最好去洗一洗手，以免沾染油墨污垢。
忠实的读者因经常读报，不仅乐趣无穷，而且开阔了视野，陶冶了性情，有的人因此而走上了成功之路。毫无疑问，报纸是千百万人终身的良师和益友。
勤读报，会读报，你就会和大千世界息息相通。这样的好*惯，我们从小就应该养成。以*惯为话题的作文议论文
每个人都有自己的坏*惯，当然也有好*惯，今天我就跟大家聊聊我独有的好*惯。
我的好*惯有很多，如叠被子，整理书包，做家务事等，那么我就给你们说说其中的一部分。每当我一起床，总会先睁开眼睛，迅速穿好昨晚放在床上的衣服。接着把棉被两边对折，再上下折，棉被就算叠好了，然后再铺床单。铺床单可是件费时间的活，并且在做的时力度还要控制。一旦太用力，整张床单都会被你拉下来;太轻，那床单上的折皱就会“逞凶”。所以只有适用力度才OK。
把床铺收拾干净后，就得洗漱了。*常人刷牙三分钟，我这个人刷牙五分钟，我总喜欢把牙齿的'里里外外都刷一圈，虽然我速度提不上去，但是我会保质保量完成这份“工作”。
等我洗漱完的时候，我的手总会自然地把不整齐的护肤品用摆放整齐;把镜子上的种种脏东西擦干净，保持室内的干净整洁。
我还热爱校园，特别是美丽的花花草草。每当我看见地面上有各种各样的垃圾时，手就会“不约”地伸出手将地面上的垃圾捡得干干净净，一尘不染。每当我放学回到家时，第一件事情就是打开书包，将作业拿出，自觉地开始做作业。做完作业当然也不会忘记整理书包。
这六个好*惯就是我每天都要做的事，虽然我只讲这六个事，但是我还是有其他的好*惯，因为我是那种“深藏不露”的人“嘻嘻”，对吧!就知道你懂我。
我读书，我快乐“十年寒窗五人间，一举成名天下知”。苦难的*，把这两句名言，也化作了苦难。即使窗已不在寒，读书也不再只为金榜题名，我们还是要坚持读书。让读书，成为我们的生活方式吧。读书，可以让我们明白许多道理。书，是开启未知大门的钥匙；是攀登知识高峰的阶梯；是通向成功彼岸的桥梁；是穿越激流险滩的航船；是指引前进方向的灯塔；是带你走向黎明的大道。读书让人获得知识。我们从小到大所读的教科书目的也大于此。
它让获得丰富的知识，获得渊博的学识，也让人们得到学位和工作。读书让人提高修养。阅读一本好书，正如同一位知识渊博的学者谈话，“他”的语言中无不闪烁智慧的火花，无不传答着高尚的修养，从一本书中学到的修养，提高的品格，远比在生活磨砺中体会的深刻，体会的彻底。读书让人开阔视野。人生活的范围有限，限制于空间与时间的连锁中，当他只能同身边的交谈，他的认识是肤浅的，他的学识是简陋的。
但当他打开一本书，时间，空间便再不能限制于他，他可以坐在家中看到世界各地，品味古今中外，他可以体会古战场上“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”的宏大，可以体会大草原上“风吹草地牛羊”的生机；可以体会黄昏下“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”的忧；可以体会“白日放歌需纵酒，青春作伴好还乡”的欢喜。在书中人可以翱翔于智慧的天空，他的视野也不会只存在于一国、一省、一市、一县，而是整个世界，整个宇宙！读书让人明白事理。
书里的名人的处事经验，我们多看看可以从中学到方法、明白事理。在书中品味知识的博大，在书中培养修养的文雅得体，在书中开拓是眼看大千世界，在书中学做人处事的方法和道理！读书，给了我知识、乐趣、与力量。我在读书中成长！我读书，我快乐！家长感言：培根说，“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辨。”总之，读书能造就一个人，也能毁掉一个人，但不读书，肯定是百害而无一利。当你需要帮助时，书会伸出援助之手；当你感到痛苦时，书会为你抚*伤口；当你在布满荆棘的人生之路上迷失方向时，书犹如一座灯塔，为你指明航程……可见，读书多么重要、多么有用！孩子，好好读书吧，这是21世纪每个人应该做到、做好的！
有一次听一位心理专家的讲座，专家讲了一个实验，内容是把一只猴子放在一个铁笼子里，笼子用绝缘体分成了两半，当其中的一半通电的时候，猴子会用最快的速度逃到另外的一半去，当科学家把绝缘体拿掉，整个笼子全通上了电，开始的时候猴子还像以前那样逃到另外一边去，几次之后，它发现整个笼子全部充满电流，于是，它不再像以前那样选择逃避，而是绝望地、无辜地、老老实实地呆在笼子的角落里——它已经*惯了承受伤害。
我身边发生过这样一件事情：她是个温柔的女人，从恋爱到结婚，她一直用宽容的爱宠着他，因为她认为，只有她才是了解他的，所以她原谅他的暴躁和反复无常，她一次次用眼泪来洗刷着自己所受的伤痛，终于，在一次翻天覆地地争吵中，她站在摔得乱七八糟的房间中央，她含着眼泪，淡淡地说：“我们离婚吧。”
第二天他们就去民政局办了离婚手续。之后，她搬到不远处的母亲家住，在经历了这场浩劫般的感情挫折之后，只有母亲才能收容她那颗破碎不堪的心。才一周的时间，她发觉自己变得恍惚起来，仿佛丢了一样很重要的东西，认真地去想，却怎么也想不起来。直到那天下班回来，在暮色里，她竟毫无知觉地将自行车骑到了原来的家门口，并极顺手地推门走了进去，在他惊诧的眼光里，她恍然发觉，她一直还在想着家，想着他。
破碎的不可能再挽回，她这样告诉自己，并努力让自己变得坚强和冷漠起来，她告诫自己：他是不值得自己爱的。但仅仅是在她走错门之后不久的一个周末，她独自去菜市场买菜，回母亲家的路上，又陷进沉思和茫然中，又推开了那扇最熟悉不过的门，又看见那个最熟悉不过的人正蹲在门口闷闷地抽烟，憔悴得不像个样子。那个下午，她没有再回母亲的家，而是为他做了满满一桌子的菜……第二天，他们复婚了。
现在，他们仍然像以前那样地生活着，就像无数*凡的夫妇，他的毛病没有改变多少，而她呢？也依然像过去一样地爱着他。她是*惯了，当爱成为一种*惯，再怎么不公*的对待也只是无谓的考验，就像那只不再躲避的猴子，明知道无论躲到哪里也躲避不了身体的痛楚，还不如停留在原地，任凭所有的苦痛尽情地压来。
如果爱一个人成为*惯，他就成了你心底最柔弱的那一部分，成了你的致命伤，成了你无法躲也不想躲牢笼。你的心里有时虽充满了无望和无辜，但一种叫做“奉献”的感情已充斥了你的内心，它既美好又让人感到疼痛，如果你发现自己已经开始依赖上这种感觉，那么所有的退路就全部被这种感觉封闭了，你唯一能做的就是，不求回报地爱他，像喝水吃饭一样*惯，直到你有了戒掉yingsu那样的毅力才能戒掉。
我读书，我快乐“十年寒窗五人间，一举成名天下知”。苦难的*，把这两句名言，也化作了苦难。即使窗已不在寒，读书也不再只为金榜题名，我们还是要坚持读书。让读书，成为我们的生活方式吧。读书，可以让我们明白许多道理。书，是开启未知大门的钥匙；是攀登知识高峰的阶梯；是通向成功彼岸的桥梁；是穿越激流险滩的航船；是指引前进方向的灯塔；是带你走向黎明的大道。读书让人获得知识。我们从小到大所读的教科书目的也大于此。
它让获得丰富的知识，获得渊博的学识，也让人们得到学位和工作。读书让人提高修养。阅读一本好书，正如同一位知识渊博的学者谈话，“他”的语言中无不闪烁智慧的火花，无不传答着高尚的修养，从一本书中学到的修养，提高的品格，远比在生活磨砺中体会的深刻，体会的彻底。读书让人开阔视野。人生活的范围有限，限制于空间与时间的连锁中，当他只能同身边的交谈，他的认识是肤浅的，他的学识是简陋的。
但当他打开一本书，时间，空间便再不能限制于他，他可以坐在家中看到世界各地，品味古今中外，他可以体会古战场上“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”的宏大，可以体会大草原上“风吹草地牛羊”的生机；可以体会黄昏下“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”的忧；可以体会“白日放歌需纵酒，青春作伴好还乡”的欢喜。在书中人可以翱翔于智慧的天空，他的视野也不会只存在于一国、一省、一市、一县，而是整个世界，整个宇宙！读书让人明白事理。
书里的名人的处事经验，我们多看看可以从中学到方法、明白事理。在书中品味知识的博大，在书中培养修养的文雅得体，在书中开拓是眼看大千世界，在书中学做人处事的方法和道理！读书，给了我知识、乐趣、与力量。我在读书中成长！我读书，我快乐！家长感言：培根说，“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辨。”总之，读书能造就一个人，也能毁掉一个人，但不读书，肯定是百害而无一利。当你需要帮助时，书会伸出援助之手；当你感到痛苦时，书会为你抚*伤口；当你在布满荆棘的人生之路上迷失方向时，书犹如一座灯塔，为你指明航程……可见，读书多么重要、多么有用！孩子，好好读书吧，这是21世纪每个人应该做到、做好的！
教育的最终目的是什么？是把我们所知道的知识全部传授给学生，还是要学生做一个循规蹈矩的乖孩子呢？我以为教育的最终目的是培养学生从小养成一种良好的综合*惯，所以，教育的终极目的应该是——一种*惯的培养。
*的教育理念*惯于让受教育者严格按照教育主持者的意志、愿望、要求、按部就班地进行。几千年以来，无论是封建社会的教育体制还是*代现代的教育体制，虽然在教育的内容上有了很大的改变，但教师与学生之间的领导与被领导、支配与被支配的这种关系，却从根本上没有得到改变，学生与教师之间始终存在着一定的不*等的距离。
现在的教育虽然倡导让学生自主、合作、探究地学*，但由于受不同层次、不同类别的考试的影响，教师学生都有一种“放不开”之感。在这种情况下，学生不按教师的目的去学*，能考出好成绩吗？面对这样的现实，如何既让学生成才又要与教育要求相协调呢？作为一名教育工作者，首先需要弄清楚的是教育的终极目的是什么？那么教育的终极目的到底是什么呢？笔者认为，教育的终极目的应该是：教育者对被教育者进行的对生活、对学*、对工作、对行为等方方面面的一种良好的综合*惯的培养。
*有一句俗语叫“书到用时方恨少”，这句话隐含了这样一个道理：学*是没有时间限制的，无论是少年、青年还是老年，都要养成不断学*的*惯，这样才能不断进步，这实际上与现在提倡的终身学*是一脉相通的。而要养成终身学*的*惯，在对事物开始感知认知的青少年阶段尤为重要。这个阶段如果养成了良好的综合*惯，对一生的成长发展有着重要的意义。
如何养成这种良好的综合*惯呢？这就要求我们的教育工作者做好对学生从小就进行“*惯成自然”的培养。前几年媒体上曾报道过这样的新闻：中日两国青少年学生举行“冬令营”联欢活动，日本的学生只有教师组织带队，而*的学生大多数有家长陪护；日本的学生能够自己亲手制作饭菜，而*的学生却需要大人们的照顾；日本的学生在寒冷的冬天仅穿着单薄的衣裳，而*的学生却着数件棉袄还不停地颤抖。两相比较得出的结论是：日本的学生有自己照顾自己的.*惯，*的学生有依赖大人照顾的*惯。
此处笔者并非是褒日贬中，举这个例的目的是要说明：同是生活在一个星球上、同食五谷杂粮的孩子，为什么会有如此大的差异？这难道还不能引起人们的深思吗？日本的孩子为什么从小就会自己照顾自己，而*的孩子为什么不会照顾自己，这应该与从小接受的教育*惯有关，而且至关重要！
国外发达国家究竟是怎样教育孩子的，我们大多数人只能从媒体的报道上了解一些。但我们是怎样对自己的孩子进行教育的呢？我们完全可以对照自己的教育方式来进行一下反思：孩子在未入学之前，我们对他们进行的是“孔融让梨”的“礼义”式教育；带孩子去朋友家做客，事先要对孩子进行“循规蹈矩”的“规矩”式教育；孩子不小心做错了事，则对孩子进行“棍棒成才”的“打骂”式教育；孩子们在一起玩游戏，就要对他们进行“爱护新装”的“干净”式教育。孩子在入学之后，我们对他们的教育要求就相应地升了一级：成绩在班上一定要进入前三名，一定要获得“优秀三好学生”的荣誉，各种比赛一定要获奖，在学校一定不能犯任何错误，一定要遵守校规班纪，一定要考上重点高中、考上重点大学；更甚者还对孩子作出了许多“不能”的要求：不能与同学追逐打闹，不能与异**朋友，不能多管与学*无关的“闲事”，不能去同学家玩，不能带同学来家里玩，不能看电视，不能去上网。凡此种种，在我们的生活中还少见吗？这样教育培养的结果，不难想象，会是一种什么样的“人才”！如果我们的教育总是这样延续下去，那恐怕与世界发达国家的差距会越来越大。
综上，我们对教育的最终目的应该报予重新认识和理解。笔者以为，教育并不是一定要教给学生全部的“师知所知”的知识，而是要教会学生“师知所会”的方法，进而使学生养成对学*、对生活、对工作、对做人、对劳动、对行为、对社会等方方面面的良好的综合*惯。学生一旦养成了这种良好的综合*惯，就能使这种*惯伴随一生。这种*惯一旦形成，我们的孩子还需要大人们处处都去呵护吗？所以，我们需要的教育并不是教多少知识给孩子，而是要教会孩子养成一种终身受益的行为*惯。
——修改议论文 (菁华3篇)
一直以来，在*的影视界，影视作品是否应完全忠于剧本是一个充满争议的话题。导演和演员认为，剧本只是一个纲，他们可以根据剧本进行合理的想象、演绎和自由的发挥。而剧作家则认为，导演和演员不经过编剧本人同意，对剧本的情节和台词进行改变，不仅是对自己着作权的侵害，是对自己辛苦劳动的不尊重，而且很有可能违背了作者的原意。
20xx年上映的热播历史大剧《楚汉传奇》在各大卫视播出后争议不断。在渲染秦始皇焚书坑儒的一场戏之中，儒生们集体朗读三字经，因其违背历史常识，遭到了不少网友的吐槽和诟病：《三字经》成书于宋朝之后，秦汉时期的人物怎么可能朗读此书呢？当网友们开足马力炮轰编剧不够专业时，编剧站了出来，在网上晒出了原剧本。人们这才惊讶地发现：原剧本中并没有儒生朗读《三字经》的情节，这个情节是导演根据自己的理解临时加上去的。而导演在细化这场戏的时候，并没有征求编剧的意见，也没有请示相关的专家，于是闹出了这样的笑话。
在我们的邻国韩国，导演擅自修改剧本的事情是绝对不允许发生的。编剧甚至有权力和导演一起参与选角，这就使演员的气质和角色的气质更好地契合在一起。这就保证了《大长今》这样的历史题材电视剧没有史学常识上的错误。但是，也正因为要充分尊重编剧的原意，导演缺乏足够的创作空间，无权修改台词，韩国的电视剧总是拍的非常细腻，情节冗长而拖沓，画面的艺术表现力略显单薄和不足。
所以，无论是导演和演员根据拍摄或演绎的需要修改剧本，还是编剧才有权力修改剧本，这两种做法中，单纯的任意一种都不能使一部电视剧尽善尽美。一部好的影视作品，只有编剧、导演、演员共同商议，共同参与，才能让这部影视作品在真、善、美各个层面趋于完美。
世事如棋，人生如剧。如果把我们的社会生活看做是一幕大剧，那么剧本就是我们的社会规则。简而言之，世间的社会规则有三类：情、理、法，但最具有强制性和约束力的就是法律、法规。所以，我们的*和行政法规的制定者实际上就是社会这幕大剧剧本的编写者，由他们负责从社会现象中抽取出情和理，形成强制性的法律来对人们的行为进行约束。而我们的行政者和社会主义公民，正是这幕大戏中的导演和演员：行政者像导演一样，追求的是更好的执行效果；公民像演员一样，希望能在规则的约束下更好地演绎好自己的社会角色。既然剧本的修改需要由导演、编剧和演员来共同完成，那么社会规则这个大剧本的修改，也必须由立法者、执政者和社会主义公民共同参与，才能保证我们的法律更加完备、更加健全，执行效果才会更好。
而在当今的*，法律的制定和完善，还有很多不尽如人意的地方。以“是否应该体罚学生”为例，教育专家、法律专家和*作为法律的制定者，多坚持自己的教育价值理念，主张循循善诱的教育方式，不主张体罚学生，因此把“教育工作者不允许体罚或变相体罚学生”写入了法律；而在执行的层面上，孩子的天性中都有不符合社会规则的一面，有时候孩子的认知能力有限，没有暴力威慑作为后盾，单独讲道理，教育的效果往往大打折扣。而一旦进行体罚，教育工作者们就极为容易触及到法律的边缘。这样一来，法律难以约束执行，执行往往不依法律，一旦法律作为显性的社会规则不起作用，那么隐性的潜规则便会甚嚣尘上。
我们再来看看，同样是面对“孩子应不应该面临体罚的问题”，英国人是怎么解决的呢？和*的专家学者一样，英国的教育专家们最初也坚决主张不实行体罚；可是很快就发现既有的教育理念执行不下去。于是，议员、教育领域和法律领域的专家和学者，以及来自教学一线的校长和老师们坐在一起，共同探讨有效解决问题的方式：他们对体罚进行了更加严格的限制，制定了更加细致的实施细则，比如，工作不满三年的教师没有权利对学生进行体罚；对学生进行体罚的工具的长度、宽度、材料等等都有严格的限定；每次对学生体罚之前都要通知家长和校长批准。这样一来，既忠于了法律这个社会生活的“剧本”，贯彻了正确的教育理念和价值追求，又使社会成员作为“导演和演员”在执行的层面起到了良好的教育效果，较为有效地约束了孩子不符合社会规则的天性。
英国人解决问题的思路对我国具有宝贵的`借鉴意义。一个现代民主国家，社会规则这个“剧本”的修改，一定不是作为“编剧”的专家学者、法律制定者或者作为“导演”的政策执行者单独就能够说了算的，一定是“编剧”“导演”和“演员”共同协商的结果，这样制定出来的政策才能既符合价值追求，又具有实际效果，充分照顾到各方的利益，使我们的社会生活这幕剧更加丰富多彩，更有时代气息。
一小伙子因无颜见父母就PS一张存单，对此众说纷纭。在我看来，其心可悯，其行可悲。
何谓“悯其心”?
我们不妨来咬文嚼字一番。“悯”者，心旁开一怜悯之门、人文之门也;“心”者，无颜见父母也。这样看来，“悯其心”是怜悯其无颜见父母的心态。他为什么会无颜见父母呢?一个大小伙子，在外一年才存300元钱，确实无颜见江东父老啊，更不用说是见在家苦苦守候一年之久的父母了。从“颜面”这点上来讲，小伙子的做法值得怜悯。
何谓“悲其行”?
首先，这是一种欺骗父母的行为;当母亲欢天喜地去银行取钱时，可曾想到银行职员那看贼一样的目光?可曾想到会和警察对簿公堂?满天欢喜之心瞬间化为无地自容之情，伤害何其深也!其次，这是一种违反法律法规的行为;小伙子或许没想到，其PS存款单的行为，即使不露馅也是违反法律法规的行为;一露馅即可能面临着法律法规的制裁。再次，想“衣锦还乡”而不得;假的终归是假的，就算父母没有去取款，囊中羞涩却是不争的事实;大过年的，人来客往，“*”没有几张的你“锦”从何来?一旦东窗事发，即沦为笑柄，岂不悲乎!
当然，小伙子无颜见父母还有着深层的文化心理。项羽说：“富贵不还乡，如锦衣夜行，谁知之者?”自古以来衣锦还乡的观念就深深地烙进了我们的血液中。
在衣锦还乡的心理下，我们见到各式各样的“PS”,有招租男女朋友应付父母的，有租车回家说是自己的来应付七大姑八大姨的，有回乡一掷千金表示其在为混得很好的……这一切都无可厚非;然而，此类行为均有一条底线：不可触犯法律法规。很不幸的是，小伙子触犯了。故从心理层面我们对其表示怜悯，从行为方面却认为其很可悲。
那么，除了“悯”与“悲”，之外，我们从小伙子身上还可以看到什么?
如果小伙子收入还可以，却是一个“月光族”，那其应该学会规划;如果是技术不过关导致几乎没有收入，那他应该加强技术钻研，以待来年奋发;如果是单位嫉贤妒能，使其闲置，就应该想办法跳槽，到合适的地方发展……无论是哪种情况，他都不应该去PS存款单，因为这是一种违法行为。
感谢小伙子，他给我上了生动而深刻的一课，让我深深懂得：无论有着怎样的愿望，哪怕这个愿望的初衷带着善意，都不可以通过逾越法律的底线去实现!
一直以来，在*的影视界，影视作品是否应完全忠于剧本是一个充满争议的话题。导演和演员认为，剧本只是一个纲，他们可以根据剧本进行合理的想象、演绎和自由的发挥。而剧作家则认为，导演和演员不经过编剧本人同意，对剧本的情节和台词进行改变，不仅是对自己着作权的侵害，是对自己辛苦劳动的不尊重，而且很有可能违背了作者的原意。
20xx年上映的热播历史大剧《楚汉传奇》在各大卫视播出后争议不断。在渲染秦始皇焚书坑儒的一场戏之中，儒生们集体朗读三字经，因其违背历史常识，遭到了不少网友的吐槽和诟病：《三字经》成书于宋朝之后，秦汉时期的人物怎么可能朗读此书呢？当网友们开足马力炮轰编剧不够专业时，编剧站了出来，在网上晒出了原剧本。人们这才惊讶地发现：原剧本中并没有儒生朗读《三字经》的情节，这个情节是导演根据自己的理解临时加上去的。而导演在细化这场戏的时候，并没有征求编剧的意见，也没有请示相关的专家，于是闹出了这样的笑话。
在我们的邻国韩国，导演擅自修改剧本的事情是绝对不允许发生的。编剧甚至有权力和导演一起参与选角，这就使演员的气质和角色的气质更好地契合在一起。这就保证了《大长今》这样的历史题材电视剧没有史学常识上的错误。但是，也正因为要充分尊重编剧的原意，导演缺乏足够的创作空间，无权修改台词，韩国的电视剧总是拍的非常细腻，情节冗长而拖沓，画面的艺术表现力略显单薄和不足。
所以，无论是导演和演员根据拍摄或演绎的需要修改剧本，还是编剧才有权力修改剧本，这两种做法中，单纯的任意一种都不能使一部电视剧尽善尽美。一部好的影视作品，只有编剧、导演、演员共同商议，共同参与，才能让这部影视作品在真、善、美各个层面趋于完美。
世事如棋，人生如剧。如果把我们的社会生活看做是一幕大剧，那么剧本就是我们的社会规则。简而言之，世间的社会规则有三类：情、理、法，但最具有强制性和约束力的就是法律、法规。所以，我们的*和行政法规的制定者实际上就是社会这幕大剧剧本的编写者，由他们负责从社会现象中抽取出情和理，形成强制性的法律来对人们的行为进行约束。而我们的行政者和社会主义公民，正是这幕大戏中的导演和演员：行政者像导演一样，追求的是更好的执行效果；公民像演员一样，希望能在规则的约束下更好地演绎好自己的社会角色。既然剧本的修改需要由导演、编剧和演员来共同完成，那么社会规则这个大剧本的修改，也必须由立法者、执政者和社会主义公民共同参与，才能保证我们的法律更加完备、更加健全，执行效果才会更好。
而在当今的*，法律的制定和完善，还有很多不尽如人意的地方。以“是否应该体罚学生”为例，教育专家、法律专家和*作为法律的制定者，多坚持自己的教育价值理念，主张循循善诱的教育方式，不主张体罚学生，因此把“教育工作者不允许体罚或变相体罚学生”写入了法律；而在执行的层面上，孩子的天性中都有不符合社会规则的一面，有时候孩子的认知能力有限，没有暴力威慑作为后盾，单独讲道理，教育的效果往往大打折扣。而一旦进行体罚，教育工作者们就极为容易触及到法律的边缘。这样一来，法律难以约束执行，执行往往不依法律，一旦法律作为显性的社会规则不起作用，那么隐性的潜规则便会甚嚣尘上。
我们再来看看，同样是面对“孩子应不应该面临体罚的问题”，英国人是怎么解决的呢？和*的专家学者一样，英国的教育专家们最初也坚决主张不实行体罚；可是很快就发现既有的教育理念执行不下去。于是，议员、教育领域和法律领域的专家和学者，以及来自教学一线的.校长和老师们坐在一起，共同探讨有效解决问题的方式：他们对体罚进行了更加严格的限制，制定了更加细致的实施细则，比如，工作不满三年的教师没有权利对学生进行体罚；对学生进行体罚的工具的长度、宽度、材料等等都有严格的限定；每次对学生体罚之前都要通知家长和校长批准。这样一来，既忠于了法律这个社会生活的“剧本”，贯彻了正确的教育理念和价值追求，又使社会成员作为“导演和演员”在执行的层面起到了良好的教育效果，较为有效地约束了孩子不符合社会规则的天性。
英国人解决问题的思路对我国具有宝贵的借鉴意义。一个现代民主国家，社会规则这个“剧本”的修改，一定不是作为“编剧”的专家学者、法律制定者或者作为“导演”的政策执行者单独就能够说了算的，一定是“编剧”“导演”和“演员”共同协商的结果，这样制定出来的政策才能既符合价值追求，又具有实际效果，充分照顾到各方的利益，使我们的社会生活这幕剧更加丰富多彩，更有时代气息。
——声音议论文 (菁华3篇)
根据学校安排，本周我值周，值周最常规的动作就是四处走走，以便监测处理相关事宜。可没曾想，在走程中窥见一教育怪胎：早读无声到比晚自*还安静！大惑不解。顺着马航失事间网友的虐心热帖（“今年流行什么不好，偏偏要流行什么爸爸去哪儿？时间去哪儿？现在到好了：飞机去哪儿都不知道了？这世界啊！真……”）叹而得言：早读的声音去哪儿了？！
不知是这个时代进步了，还是我们那个时代的读书方法不对？记得上初中的时候，早读铃声一响，若是迟到奔跑进校园，教室便会传来朗朗的读书声。开春时节的清晨，学校后山上的油菜花边、岩石上、草坪里随处可见踱步或是蹲着或是依着树木放声晨读的莘莘学子。生*仅记得的大多词句也都源于那时的早读或晨读。
学校为何要安排早读？早读有何用处？我似懂非懂，只好借助“万能”的网络释疑。
从教育心理学上讲，一个人通过一个晚上的休息，大脑完全没有了疲惫的感觉。早上读书，会激发大脑皮层的兴奋，记忆力较其他时间都好，自会事半功倍。
早读的好处很多，能够培养学生语感、口语表达能力以及好的读书*惯……古往今来，学校都重视早读课，连家庭教育也重视。“一日之计在于晨”，早读是学生学*生活中的黄金时间，“书读百遍，其义自见”、“熟读唐诗三百首，不会做诗也能吟”。 “讲解是死的，如同进行解剖，朗读是活的，如同给作品以生命”（朱作仁语）。古人云：“松声、涧声、琴声、鹤声……皆声之至清者，而读书声为最。因此，开设早读课是新课标提出的重视朗读教学，进行素质教育的重要环节。
由是可见早读的作用举足轻重，然我为何会窥见早读无声到比晚自*还安静的“怪胎”？我见之“怪胎”不知是偶见还是常态，不知是矛盾的特殊性还是普遍性。因未深入调查调研，故无定论。但“怪胎”之害处从我们的课堂效果已可见一斑。语文课上：提起那些名言名篇学生不知道还罢，毕竟自己也比他们好不到哪里去。然朗读该是学生的基本功吧，可课堂上有多少学生能把一篇或是一段文章通顺的读下来。有的同学考试成绩也还算不错，可你要他把心中之想溢于言表却犹如登天。如是等等。我想这些都与不重视早读不无关系。如此长期以往我们的哑巴语文、哑巴英语的现象就自有原因可寻了。
早读无声到比晚自*还安静的“怪胎”不容忽视，其事关教育的质量，事关孩子们的未来，链接着祖国的兴衰。私以为，要治愈这一“疾病”，让早读的声音回归。首先要从思想上找根源，只有提高了认识，改变了僵局，事态才会发生质的变化，然这其中的主角恐怕要非学校领导莫属了，当然层层往上的责任也自是少不了的。其次要从思想宣传上找突破，只有通过大力的思想宣传，让学生认识到早读的用处，早读折射出来的问题对自己人生的影响，才能营造出“我要读”的氛围，而不是“要我读”的僵局。再次，要从教育观和学*观上找归宿，国家素质教育实施已好些年了，但有不少的老师和学生对素质教育有曲解，西部落后山区尤显突出。素质教育并不是一味的减负教育，素质教育并不是连教育规律和学*规律都不遵循的教育。试想，我们落后山区的教育都减到只剩下孤零零的课堂了还何以减？我们的学生都学到不会早读，不会说话，不会表达了还何以谈德智体美劳全面发展？如是，我们的教育还何谈素质教育？端正教学观和学*观势在必行。
春天的绿意正势不可挡的走来，社会的车轮正不停的向前辗转，我们的生活正翻天覆地的发生着变化，然我们早读的声音去哪儿了？国家发展，教育先行。早读无声到比晚自*还安静的“怪胎”值得每一个教育人（包括相关人）深思。希学校后山的太阳越显和谐的升起，照亮孩子们前行的路！
一声呼唤，温柔沁甜，春风般拂过脸，也拂过心。从没想过，有一种声音可以让人如此宁静，不管是温柔关切时，还是严厉管教时，都能安抚或受伤或躁动的心。
有这样一种声音，曾让你安心到梦里。“哦 哦，我的宝宝，乖宝宝，快睡觉，哦 哦，”耳熟能详的摇篮曲，日复一日，年复一年地陪伴你到能独立安睡。或许你哭你闹你拳打脚踢，那种声音依然安稳地飘进你的耳朵。或许你已经安静下来，可当声音停下来的那一刻，你又哭闹起来，于是那天使的声音再次降临到你的耳朵里，没有丝毫的不耐，温柔如初，动听如初。有这种一种声音，陪伴你多少个不眠的夜晚。有这样一种声音，曾让你坚强地与病魔作斗争。“乖乖，我在这儿呢! 放心，我会一直陪着你！”于是你停止扯弄打点滴的针，停止哭闹，也停止了无休止的噩梦，只因为那个声音告诉你，她将一直陪着你。你变得勇敢，变得不再害怕打针的疼痛。安静地睡着，梦里那个声音为你轻声歌唱。有这样一种声音，让你有了坚强起来的勇气。
有这样一种声音，曾让你羞愧地低下了头。“你怎么可以这么不懂事，这么让我伤心呢！你太不争气了！”那个声音被哭泣代替，那个声音让你无地
自容，让你认清自己的错误，让你觉醒，让你顿悟，让你恨不得扇自己两耳光。只因为你让那声音变得悲伤，或变得歇斯底里，你恨这一切都是因为你。有这样一种声音，多少次将你扳回正轨。
有这样一种声音，曾让你享受唠叨的幸福。“宝宝，要按时吃饭不能偏食，要多吃水果，要知冷暖加减衣。”唠唠叨叨有时让你觉得烦，但不可否认的是，心里泛滥着幸福。多少年以后，当你失去那种声音，你会很怀念，或者为此潸潸落泪。有这样一种声音，让你永远不想失去。
这种声音，就是妈妈的声音，是爱的声音！这种只维系在你身上的声音，是美妙的，是幸福的。望君珍惜！
对于某些人来说，反对是他们情绪的导火索。他们承受不了生命中的'反对，在他们的生命中，只要鼓励。后果，便是走向失败。
也许我们应该聆听反对。
人生并非一帆风顺，我们需要鼓励，亦需要反对。接受反对，便要进步。这一点在古代皇帝身上有很好的体现。唐玄宗有位大臣叫作魏征，敢于进谏。由此可见，皇帝并非需要一味附和的大臣，他们需要一面镜子，他们想要聆听反对，反对可以扳正他们行走的路线。“以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。”
反对的声音是我们说话做事时最有效的清醒剂。它可以让我们在杂乱的情绪中保持一份思路的清晰。
试想，如果没有马寅初等学者为计划生育而摇旗呐喊，我们社会或许早已陷入了人多粥少的泥潭。如果没有鲁迅等有着科学良知的民族战士对*人劣根性的无情剖析，无知的国民也许今天还在为**而奋斗。如果没有大批的警察保安反对国家部分地区的独立，也许现在的国家早已四分五裂。正是有了这些反对的声音，生命之花，尊严之花，团结之花得以绽放。
《增广贤文》中说：”忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。"这是被无数事实证明的一个真理。不幸的是、听不进反对的人，无以致远。官渡之战时，袁绍不仅拒绝沮授和田丰等谋士的苦谏，反而将他们削职或囚禁，结果输得一败涂地，关羽，张飞死后，刘备一心报仇，不听诸葛亮，赵云的再三劝阻，冒然对东吴用兵，最后落得个白帝城托孤的悲惨下场。
反对的声音对于决策者而言，是一种福音，更不幸的是，连反对的声音都没有。失败了连反省的参照物都找不到。这似乎也是唐玄原重用魏征的原因吧。
聆听反对，并不代表接受反对。我们可以将聆听反对认为是从不同角度看问题。就像是在改革时，总会触碰到某些人的利益，我们不应坚决反对，而是要去聆听，在反对者的角度思考，给予最好的解决方案。
聆听反对的声音。就是聆听成功的声音。
失败是成功之母，反对亦是成功之母。
——成长的议论文优秀作文_议论文 (菁华3篇)
成长路上，我们一直奋斗着，拼搏着，一直追着我们属于自己的梦想。而在这四味陈杂的成长路上，我们的体验也是多姿多彩的，一路上有甜，有酸，有苦……
“甜”
在我们成长的路上，只有付出，就一定有回报。看着那一柜子的“荣耀”，我的心里好似吃了蜜一般，甜滋滋的，而那一柜子的“金黄”却也离不开我自己的努力。“优秀学生奖”，那是我考试成绩理想而获得的;“三好学生”，那是全班同学所选出的;“优秀主持人”，那是属于小学毕业典礼上的“我”;“英语口语竞赛一等奖”，那是……每过一段时间，我总是抽出一些时间来看一看它们，这些都是我自己挥洒过泪水，奋斗过，拼搏过，努力过的成果!
“酸”
说到“酸”，我的成长中怎么可以少了它呢?我的手上就留下了酸的痕迹，一共起了三个小包，一到写字时，这手呀，就十分痛，使得我现在都能用两种书写形式写作业了。哦!还有我的*视眼，度数一直在增长着，眼球也更加突出，一拿去眼镜，我就好似变成了盲人，正如“五米以外，人物不分，十米以外，人畜不分”。
“苦”
说成长路上是苦的，这一点儿也不错。在这曲折、漫长的成长路上，有着许许多多的困难和挫折，而我们就应该勇于面对它们，战胜它们，才能迎来成功的喜悦。在我上小学五年级时就一直也考不好，次次考试，次次被批评，就连父母都开始担心，这孩子再不努力，恐怕上个好初中，都难!我的信心也被这成绩逐步压下去，直至六年级期中考试过后，我好朋友的一句话才使我重新开始奋发图强，那句话，我现在还记得：“加油吧!我的好友，你学*是你自己的事情，谁也不能替代你，学*也是为自己而学，不是为了父母，更不是为了老师，难道你就想让父母和你身边的人一直为你担心下去吗?”她这一番话使我十分震惊。是啊!成长路上虽然苦，但我和别人都站在一个起跑线上，我为什么就不能赢，我为什么只站在原地而不动呢?自此，我开始奋发图强，每天不再偷懒，每天都录学*视频，来看看自己今天收获了什么?是否进步了一点点!毕业后，我成功考入了我做梦都能梦见的中学，来到一个团结进取的班集体。
成长的路上确实多姿多彩，体验也是各种各样，而在当下，我们要把握机遇，紧压时间，把每一分每一秒都利用起来，坚持学*，一年半后的中考将是成长送给我们最好的礼物。加油吧!成长路上的少年!
坐在公园冰凉的双杠上，仰望天空，没有发现一颗闪烁的星。我极力寻找，或许不是在找寻星辰，而是一份记忆，一份尘封已久的温暖。
手指虽然冰冷，却有一丝余温。那是刚才过马路时爸爸用手紧攥传递而来的温度。我是那么不自在，但手指却不经意间触到爸爸掌心纵横的沟壑。突然间，我觉得马路是如此冗长，似乎遥无尽头。过了马路爸爸把手松开，我如释重负，仍旧走着自己的线路。而弟弟也仍旧走在最后面，大概是故意放慢了脚步。三个人，像三角形的三个顶点，在昏暗的路灯下，无声无息地向前。这大概是最尴尬的氛围了。想打破它却又无话可说。而爸爸终于耐不住沉默，把弟弟拉上前来，三人并排而行，随便找了个话题。
为了避免这类尴尬的场合，我总是不愿意和爸爸散步，然而爸爸却乐此不疲。小时候，我和弟弟就害怕爸爸，不是因为他的严厉，而是一种威严，他的话像命令，他的`语气总是那么坚定。对于爸爸，我只剩下敬畏。
不知何时起，爸爸改变了。我发现他是一个极具幽默细胞的人。他可以毫无顾忌地在我们面前又蹦又跳，亮起他引以为豪的歌喉。然而童年时的偏见，使我仍对爸爸有种莫名的排斥。
路好长，时间似乎打了个弯，在这里稍稍停留了一下。但我多么希望它能加速流转。终于到了公园，我迫不及待地挣脱爸爸的手，跑到双杠前，跳上去，心中暗暗地庆幸。仰望星空，我的思绪再次回到小学时代。遗忘的竟那般熟悉，竞相在天空荧幕上放映着。
一二年级时，老师让同学们回家做一个风车。我一个人默默躲在房间里做，小心地剪好风车的叶片，开始制作竿子。爸爸便凑过来，耐心指导起来。我们躲在房间无风的角落，爸爸削着木条，神情那般专注。不久，我们便举起风车，它迎着风，呼啦啦地转起来，像爸爸和我的笑声一样。
突然，爸爸喊了我一声，他指着云梯说：“我想试试。”我调侃着：“刚开始很难的哦。”爸爸犹豫了一下，又让弟弟试了试。我注视着，弟弟很简单地过去了，这对爸爸也不成问题吧。只见他伸手抓住第一根杠，然后是第二杠，第三杠，似乎举步维艰，气喘吁吁。这般缓慢，让我有些心疼。接着爸爸停在中间，在空中摇晃着。如果放弃，那一定有些丢脸，而且在我们面前。但他终于放弃了，跳下来，叹了口气。我突然想哭，爸爸老了......
走在回家的路上，还是三个人，只是不再是一个三角形，而是三点共线。或许是我和弟弟同时意识到了爸爸的伤感之处。
散步，不再尴尬。
布满皱纹的老人，一提起童年，总会露出孩童般的笑容与羞涩的眼神，因为童年的印象是根深蒂固的。
的确如此!不知道友谊需要维护的我们可以为一粒糖果而大干一场，第二天又不计前嫌地再次结为亲密朋友;不懂得欣赏“渡头余落日，墟里上孤烟”的美景，只知道那是一天中玩耍的黄金时间。只知道愁就会伤心，哭就会流泪，只知道童年里有飞不上天的纸飞机，可以骑着当马玩的树，晚归时因撒谎而挨打的滋味……这些都被历史的印象鲜活地封存在了每个人的回忆录里。
但是“时间如白驹过隙”这句写作文时用来敷衍老师的话，终于变成了现实。
当看到淘气的杰瑞又N次气得汤姆怒发冲冠(《猫和老鼠》)的时候，会呵欠连天;当梦中弥漫着雾的圣地再一次与现实中的高等学府挂上钩的时候，隐隐约约地感到我们已度过了纯真的童年。
人们常说：“80年代出生的一代，是迷惘的一代。”我们迷惘着我们的未来，也迷惘着自己现在所做的一切。我们既不像《童年》中的阿廖沙，外公会无情地对他说：“你不是一枚奖章，我脖子上不是挂你的地方，你到人间混饭吃去吧……”于是，他就到人间去了，在那“一家子蠢货”的黑暗生活中锻炼自己，使自己成为坚强、勇敢的人;也不会有像《新成长的烦恼》中马特的父母亲，一天到晚围着他们转，引导着他们，却又不干涉他们，而我们的父母只会在担心的同时，不停地唠叨、埋怨。我们必须学会靠自己。
