亲爱的同学们：
大家晚上好！
非常感谢大家在这么辛苦的军训期间，特别是从其他学校赶了很长时间的路来到上海交通大学体育馆，听我和钱文忠一起演讲。
刚才大家看了我跟钱文忠的PPT介绍，至少从我本人了解来说，钱文忠并没有像这上面说得那么好。在北京大学只有他一个人学梵文，怎么学考试都及格，而且没有比较。在一个没有竞争的舞台上就养成了他的悠闲心态，造就了今天的钱文忠。所以，他*惯一个人到自己的世界里为自己的生命打开一扇门。我说这个引言的概念是我们每一个人都有自己的生活，任何时候你去跟别人比较其实都是看不起自己的一种行为，因为每一个个体都是独特的，每一个人过日子都是一辈子的，不是一天的。
我最不喜欢在进入大学以后还在跟同学比成绩的高低这样的行为。大学里很多同学现在不去比思想是不是独特，而去比一些没有意思的无聊的东西，比穿的名牌衣服哪个更好，比谁的家庭背景更好。如果我跟钱文忠比家庭背景，我会被他气死；从钱家的世代名人来说，如果钱文忠跟钱学森比，他也会一头撞死。但是，他不需要跟钱学森比，也不需要有钱学森的科学技术知识，他要的是人文哲学知识，两个人都用不同的方式为*和*文化、科技发展做出贡献。我跟钱文忠比，我也会气死。为什么呢？他的父母的父母的父母都是认字的，而我的父母是不认字的，他们都是农民。当我们走进大学以后，如果我们还在比较到底谁比谁的家庭背景好，谁比谁的成绩好，谁比谁的服装好，谁比谁的长相好，谁比谁的女朋友好，这是缺乏自信、看不起自己的行为。
在一个没有客观标准的时代，用一个所谓外在的客观标准是没有办法比较的。进入大学后的第一步，如果能摆脱这些比较心理的话，你就成功了一半。其他到底在哪些方面要比较呢？对于终身的理想要比较，这辈子你想把自己变成什么人，你想变成有钱人，变成像钱文忠这样有学问的人，还是变成像我这样办一个教育培训机构。你要想清楚的是自己喜欢不喜欢、要不要做这件事情。另外，你要比较的是今天和明天、明天和后天、今年和明年、明年和后天，在思想、独立意识上到底是不是有进步。你是不是从一个没有思想的人变成了一个有思想的人？从一个模仿别人思想的人变成一个有独立思想的人？
所以，我们不要去跟别人比，你要跟自己比，树立自己的独立意识、思想和个体。你要做一个独立的人，同时又能融入到这个社会或者做引领这个社会的人，这是特别重要的，这是你改变自己的第一步。所以，不要按照世俗的标准判断你到底好还是坏，就像不要按照你拿工资多少来判断这个工作对你合适不合适。在我身边我就发现拿着每月两三万工资的人过着不愉快的生活，但是拿着两三千工资的人却过着很愉快的生活。当然，在愉快工作、愉快学*、愉快研究的前提下，工资拿得越多越好。当一件事情做到最后不管给你多少东西都不能使你感到愉快的时候，从深层意义来说，它已经剥夺了你思考、悠闲的余地，它就不是一份好工作。比如说，我认为十年前的新东方对我来说是一份很完美的工作，我走进教室上完课以后，可以带着学生一起喝啤酒，或者和新东方的老师聊天，和北京大学的同事聊天。但是，今天的新东方却不是我百分之百愿意要的生活。我发现做到今天，我反而越来越忙了。刚才在贵宾室，钱文忠说像你这样的俗人，学生才认为是成功的典型，我说这恰恰是现在*学生不成熟的地方，他们认为做成一个事业、有了名声就变成了成功人士，这是不对的。当然，这可以是成功的标志之一。到现在为止，我认为我应该去过的生活其实是应该部分回归到比如说追随钱文忠这样的人身上，当然我说的追随是作为一个朋友来跟他有时间交往、聊天，包括跟他争论，通过思想的碰撞，让我自己进一步提升，这是我现在想要追求的生活。人的每个阶段都有不同的追求，这是一个人成长的必经之路。比如：贫困的时候追求财富是我的目标；在农村的时候追求进北京大学读书是我的目标；现在，摆脱财富的影响来创造自己的思想，创造自己立身立命的东西，就变成了我追求的目标。
我碰到学生问我最多的两个问题：一个是 “俞老师，我这辈子会有出息吗”；另一个是“俞老师，我应该怎么选择我的人生道路”。
我们先说第一个问题。其实，这个问题问得就有些荒谬，因为只有你自己知道，你这辈子有没有出息，你现在有出息不等于未来有出息，现在没出息不等于未来没出息。很多同学是学生会或者团体的负责人，学*第一、第二名，在学校风光一时，至少在我的大学同学和我认识的人中，一般来说在班里成绩保持在前几名的同学，未来在学术上和在社会上能取得重大成就的可能性反而是下降的。钱文忠在班里通常都是倒数几名。我在北大毕业的时候，*均成绩是我们班倒数第五名，但这并不意味着我们未来没有自己发展的余地。所以，不要把大学时候的风光看成你未来在社会上一辈子风光。很多大学成绩特别好的同学只会学*，在社会上受到打击以后，最后意志消沉，从此一落千丈；大学成绩不好的`同学即使面对教授的指责和批判，依然能够“厚颜无耻”地进入社会。
这辈子到底有没有出息，对于我们来说要做什么呢？最重要的还是要明白人生的过程是一个不断改变自己命运的过程。有的时候我们的命是已经定的，比如说你的长相是固定的，不管这辈子怎么弄你的长相都是不会变的，即便美容也改变不了原来难看的本质。就像有一个故事讲的，一对夫妻，女的特别漂亮，结果生出来的孩子很难看，男的就琢磨，我们的孩子不应该这么难看，是不是她有外遇了？最后，女的承认结婚以前整了三次容。比如说男生常常会以自己的身高来决定自己的自信，如果这样的话，钱文忠在我面前不是要一头栽下去了？我比他高出一头。有同学跟我说：我站在男生中间看不见自己，站在女生中间还是看不见自己。其实这没有问题，鲁迅1。58米，*1.57米，拿破仑1.56米，你如果是1.55米，会变成什么样的人不就一下子想明白了吗？不要以自己的外表判断自己的未来，不能改变的东西不要改变，要坦然地接受，只有坦然接受才会有安宁和自信，我就是我。
在坦然接受的基础上，我们来看这辈子到底能怎么样改变。比如说我命中注定出生在农民家庭，但以这个为起点我可以来改变自己，我把这个过程叫做“变命”，即让自己的命运慢慢转变。如果我不坚持高考三年，我到现在为止肯定就是我们村庄里十几个老农当中的一个，我们都是儿时的伙伴，肯定一辈子都走不出乡村。尽管我做新东方做得很苦，但至少我觉得这辈子过得很值，我走遍了世界上的山山水水，我认识了像钱文忠这样的人。所以，生活中你会发现，自己这一辈子到底走成什么样，由你自己决定。我从一个农民变成北京大学的学生，本来我在北京大学可以当一辈子老师，但毕竟我后来做了新东方，做新东方对我来说并不是给我带来了社会地位和财富，而是给了我一个巨大的*台，让我各方面去证明自己的能力和活力。这就是你选择改变自己的命运，需要你自己去改变。像我常常讲的守株待兔的故事。很多同学进了上海交通大学以后，觉得自己已经守到了一只兔子，在这样有名气的学校里坐着就会有机会，这就是守株待兔的心理，永远不会成功。从内心深处来说，没有一个人会一辈子只抓住一只兔子就会对自己生命的丰富性真正满足，如果真满足的话，钱文忠20年前就应该对自己的学术成就满足了，他也不会*电视台《百家讲坛》解读《玄奘西游记》和《三字经》了。对于同学们来说，你要做的是把被动的农夫变成主动的猎人。我非常庆幸，当我在90年代初发现教育培训行业有机会的时候，我没有继续留在北京大学教书，而是出来做一个个体户，事实证明是对的。即使我失败了也不会后悔，大不了最后身无分文，从头再来，就这么简单的一个道理。所以，选择改变自己的命运，这是一个漫长的不断去寻找的过程，即使我走到今天这个地步，也依然还在寻找如何让我这辈子活得比现在更加好。
下面说说另外一个问题。经常有人问我：“俞老师，我到底怎么样选择我的人生道路？当时你面对留在北京大学还是做新东方，你是怎么做出这个决策的？”学生问我最多的问题是：考研究生好还是出国好还是工作好？哪个对我的生命会有最佳的影响？我想说的是这个问题也只有你自己能够回答。美国诗人罗伯特？弗罗斯特曾经写过一首诗叫做《未选择的路》，其中一段的大意是：林子里出现两条道路，一条是*坦大道，还有一条是曲折小道，最后我选择了曲折的小道，从此我的人生与众不同。同学们，你所做的就是一辈子与众不同而已，永远没有比别人高或者别人比你低这个说法，世界上没有高低之分，只有你自己认为哪条路对你来说是最值得的、最有价值的，与其在选择中犹豫不决，还不如决而远行。道理很简单，就像两个女子A和B在你面前，原则上你应该马上就知道最热爱哪一个，如果你犹豫不决，那一定是A身上有B不可取代的优点，B身上有A不可取代的优点，在这种情况下，也只有在一张纸上写A，另一张纸上写B，抓到哪张就算哪张。当你在人生道路上出现困惑不可能选择的时候，比如出国留学好还是工作好还是考研究生好，什么都好、什么都不好时，你就采取这个方法，这就是老天告诉你应该走哪条路，抓到了就不要再犹豫，直接走下去。如果你犹豫，最后你的生命能走多远？举个简单例子，如果袁隆*研究了5年杂交水稻后发现这个太难了，就去研究土豆了，请问今天还有袁隆*吗？钱文忠在北京大学上学的时候，是*大学生尤其是北京大学学生拼命学英语出国的时候，钱文忠发现自己学完梵文后连印度都去不了，懂梵文的就他的老师季羡林，如果他也跟风转学英语，现在也去美国留学了，他肯定没有现在对于*文化研究、藏学以及佛教研究这么深刻的成果。
人有的时候老天就注定了你只能干这个，既然如此你就干下去，一旦选择终身无悔。这和家庭生活是一样的，男人在选择自己的女人以前，如果真是想跟她一辈子过，就不能以恋爱的心情来选择。恋爱是一时的，婚姻是一世的。女孩选临时的男朋友找又高又帅的很好，但是选一辈子的老公的时候，又高又帅最多是占了10%的标准，有思想、有活力、有未来的人，才是真正的标准。当然这个就涉及到你的判断力。在大学里谈恋爱，你可以纯粹是心醉魂迷，一眼看上去喜欢就行，反正大学毕业了就分手。但是，如果你把对方放到终身伴侣对待的时候，标准就完全不一样了。女人除了美丽，要看看她是否贤惠，打扫卫生、洗衣服、叠被子等，生活是否有条不紊；看男人要看他是不是胸怀大志，是不是乐于助人，是不是广交朋友等，不管什么方式，这些东西都是一个男人可能未来有出息的标志，这也是一个判断力的问题。你选择了一个方向，就要往前走。
现在我们许多同学都是机会主义者，为什么是机会主义者呢？有两个方面的原因：第一，我们从小在独生子女的家庭长大，以至于以个人为中心的思维很难改变。这个世界上任何以个人为中心的思维最后一定会受到重大的打击，因为你一旦离开父母走到社会，就要以社会为中心打造你自己的个人；第二，这个社会本身的机会主义很严重。比如我们同学一般来说都是以赚多少钱来判断要不要去干这个工作，而不是以这个工作是不是变成自己终身事业的一部分来判断，这样就会牺牲我们长远的目标和理想，让你不容易在一件事情上坚持下去。还有就是我们在大学时候很迷茫，现在的大学生比我们那一代要迷茫很多、分散注意力很多。分散注意力的原因是现在的大学除了读书气氛不浓，其他气氛都很浓，上网、打游戏、喝酒等。为什么呢？因为家里有钱。像我们那个时候一个月最多是喝一次酒，把生活费省下来，用热水瓶打一壶啤酒回来，买几叠小菜，大家一边喝一边交流思想，很有感情。当时喝酒是因为一个月的认真读书以后需要释放情绪，并且把读书的思想进行交流。我们既没有录音机也没有电脑，更没有iPad，我们惟一能做的就是读完几本书以后在宿舍里吹牛。现在不是这样了，我们连宿舍生活有的时候都不过了，大一刚报到就到外面租房子，把自己在大学四年最容易接受思想、最容易接受同学影响和互相交流的一个时刻丢掉了。到现在为止，如果让我谈论我这辈子生活当中哪四年的生活对我来说收获最大、养成好的生活*惯、培养个性、锻炼与人打交道的能力，毫无疑问就是大学四年集体宿舍的生活。在大学，为了生活的舒适而逃避集体宿舍的生活是一件非常愚蠢的事情，但现在很多同学都在逃避，忍受不了宿舍某个人的脚气，忍受不了宿舍某个人的呼噜。当时，我们宿舍有6个人，两个人打呼噜是交替的，但也正是有了这样的生活，当我再见到宿舍同学时亲如兄弟的感觉依然留在心中，这是生命中特别珍贵的一部分。
在大学四年，我常常说三件事情最重要。第一，交朋友。就是交男朋友、女朋友，是真正地交朋友。有一批朋友能跟你谈天说地、心性相通，你能接受别人的思想并且别人的思想能够改变你，这是特别重要的；第二，如果有可能的话谈一场轰轰烈烈的恋爱，我觉得人做事情不需要特别崇高，但是不能破底线。我们很多同学是破底线的，比如作为一个大学生看见书就想吐就是破底线，因为你来就是读书的。如果你看到专业书籍就想吐，你要想办法换专业，如果看到了人文书籍就想吐这就是有问题，表明你拒绝思想、拒绝知识。还有刚才说到的谈恋爱，不是因为爱而谈恋爱，而是因为空虚而谈，那是破了底线的。你可以不止爱一次，但不能缺乏真爱情，如果像你们这么年轻就丢掉了真诚、纯洁、真心，这辈子生命想要伟大是不可能的，因为爱情的方式意味着你未来自己心灵的伟大。总之，做事情是有底线的，不要破了那个底线；第三，要读书。钱文忠他要不读书、不背书，他不可能有今天出口成章的本领。在大学我觉得成绩好不好真的不重要，但你要保持底线。不能说乔布斯没毕业，比尔？盖茨没毕业，你也不毕业了，这完全是两个概念。人家是因为有了创意、有了创新，并且认为自己学的知识已经高于课堂学的知识才辍学。在美国，大学没有毕业，过了10年你又想来上学了，原来的学分还算。所以，不要偷换概念。我在大学的时候也不喜欢课堂学*，所以我不学，但是我至少可以保持一份心情，我在外面读书，可以一本接一本的书读过去。读过的书即便是忘记了，但读书的感觉还在，这点特别重要。读书可以给你一种自信，也可以开创你的眼界和思想。如果在大学都不读书，这辈子想把自己变成有厚度、有深度、有事业的人几乎是不可能的，做大事没有广阔的思维是不可能的。所以，要认认真真地读上几百本书，认认真真地把人生的经验变成自己的智慧。
我再回过来总结一下。第一，要相信自己能做事情，能改变自己的命运。为自己做出明确的人生选择，并且坚定不移地走下去。哪怕这条路再窄，只要路在前面，只要你能走得更远，就可以看到别人没有看到的风景。第二，要记住你是来大学干什么的，不要把大学当成是混日子的地方。你可以混，但混日子有混日子不同的方式，大学混日子和你浑浑噩噩地混日子完全是两个概念。如果大家把握了这些要点，同学们在大学的生活以至大学毕业以后坚持这些原则，都不会有错。生命中有些闪光点，并且回味的时候感到心灵和精神同样地丰富，即使最后哪怕是落魄也觉得自己还是一个有着内心充实和精神财富的人，我觉得这是人最终的归宿所诉求的。至于未来能不能挣钱，是否有朋友与你一起行走，是否有很多荣誉加给你，都当做是一路的缘分就好，用随缘的心态来对待。但是，所有这些东西都不妨碍你读书、交友、思考，把自己变成独立思考的人。
我的演讲到此为止。谢谢！
人类的祖先在树上跳跃了几百万年，直到作为食物采集者的他们发现树上的果实在减少，气候在改变。智人们无法改变自然，于是他们学会了改变自我——学着用直立的双腿走上广阔的*原。而这正是智人祖先的聪明之处——经过改变自我来适应环境。
我们的祖先在改变自身的过程中学会了用火，学会了盖房、学会了冶铁炼钢，人类就这样进化了——经过适应环境来改变生存条件。
大自然对生物物中的`选择是残酷的。然而当曾霸居一时的恐龙从这个地球上消失几百万年之后，我的祖先却仍然生机勃勃的存在，这是因为我们的祖先懂得与其在自然的改变中销声匿迹，不如首先改变自我。
作为这些智人的子孙，我们似乎要完成祖先们不可能完成的遗愿，我们试图改变自然，创造奇迹——我们砍伐森林，我们污染水源，我们似乎是在与大自然抗争，结果呢？我们被沙尘暴迷蒙了双眼，我们被泥石流冲垮了脊梁，我们被酸雨腐蚀了心脏……我们被自然征服了，因为我们无法改变自然，我们仅有改变我们自我，我们最终还是要付出巨大的代价向大自然赎罪。这就是盲目破坏自然，违背自然规律所付出的代价。
社会又何尝不是如此呢？
人类的选择比自然更加残酷，当社会不选择我们的时候，当现实与梦想之间存在着差距的时候，我们仅有学着改变自我。
陶渊明无法使自我的超凡被世俗所改变，于是他选择改变自我的生存方式，归隐山林，采菊篱下，使*的文学史上多了一座不配的丰碑；鲁迅弃医从文，是因为他发现身体上的强健根本无法改变*的现状，于是他改变了自我的抗争途径，于是*的文坛里走出了一位杰出的巨匠。
现代社会的人们总是志向远大，而能成为伟人的首先都会把握好自我。在社会发展变迁的洪流中，他们改变着自我，*衡着梦想与现实的差距。他们改变的是在成目标的途径，是适应社会的更好方法。他们坚定的信念没有改变，他们人生的追求没有改变。可是因为他们能立足社会现实，他们能从国情出发，因而他们能推动社会发生波澜壮阔的改变，继而他们的思想、他们的观点让整个社会随之改变。他们创造出新的思想、新的礼貌，推动了社会提高。
我们虽然并非伟人，但我们每个人都有自我精神层次范围内的思想、意志、目标，可是思想、意志、目标的实现需要一个基本的前提——立足现实。马克思说：“人的本质在于他的社会性。”人脱离不了现实，所以人首先要适应环境，然后才能改变环境，这是我们祖先都明白的道理，可惜，我们今日有很多人却不懂：或者抱怨天生我才没人用，或者怨天尤人空叹息。
也许有人说：人太现实了就没有想象力了，而爱因斯坦说过：“想象力概括着世界上的一切，是社会提高的源泉”，所以我们是不能没有想象力的。实际上，想象力也是要立足现实的：莱特兄弟想象造出飞机是因为有飞鸟的启发；吴承恩创作出孙悟空是因为现实中有猴子的原形。
莘莘学子们大都向往着北大、清华，都想象着功成名就的未来，但不立足现实苦读是绝难做到的；更进一步，不从自身条件出发，都盲目设定北大、清华的目标也是不切实际的。所以人能够幻想，但不能空想。人必须立足现实，脚踏实地，在改变自我中走向成熟，创造向往中的未来。
原来，我们是可以改变自己的，当你走到绝境时，不要丧气，因为可以柳暗花明又一村，只要你肯改变，当你步入痛苦时，不要哭泣，曲折复杂的通往成功殿堂道路，有漫长，也有捷径。只要你肯改变。在人生的路上，我们有很多次的机会是可以改变的，我们有同样多的机会是可以成功的，细细想来，也许是一个小小的*惯，也许是一个细微的动作，也许是一个不成熟的想法，只要我们能够及时改变，改变了自己，进而改变了我们周围的同学，再改变我们的学校，直到改变我们的人生，甚至改变我们的世界，我们才不会像墓主人一样叹息。有不少人也许转个弯就能迈入金碧辉煌的殿堂，可却在原地打转。也有不少人，右边就是殿堂，可是他却遗憾的选择了左边。
最后，我在这里向全体同学发起倡议：
改变，从我做起！
我的演讲到此结束，谢谢大家！
“每一次都在徘徊中坚强，每一次就算很受伤也不闪泪光，我知道，我一直有一双隐形的翅膀，带我飞，飞向希望。”最*特别喜欢听这首哥。
成功的路上，每个人都需要一双隐形的翅膀，我也需要这双翅膀!
那就是：改变自己。我想成功的路上并不会太拥挤，因为成功的人不会太多。我现在必须一点一点改变自己，一步一步走向成功!
我觉得我现在已经改变不了我想改变的人，改变不了已经发生了的事，那就只有改变自己。我要学**古代的着名哲学大师，道家学派创始人老子的观点，那就是万物都是相对的。正如象征着对手的那根短线，象征着强大的搏击选手的那根长线。强与弱都是相对的，为什么我们总想着找到对方的弱呢?想彻底改变力量的相对大小，为什么不想着提高自己呢?对手道高一尺，我便“魔高一丈”。在成功之路上，我没法去拽住他人的脚步，我无法阻止别人进步。
因此，我只有不断强大，超越自己，才可以超越他人。正如神奇的大自然，食物链不可能逆转，狼吃羊，狐吃兔，猫追鼠，永远不可能逆转，但是，这些物种灭绝了吗?显然没有。它们无法改变现实，因此只好不断提高自己的速度，借以逃脱被捕食的命运。改变不了对手，就改变自己，让自己强大，便是改变一切的源头。
成功之路并非坦途，我必须学会改变自己，只有这样才能拥有一双翅膀，不知不觉地飞翔，慢慢超越我的对手，登上我自己人生的顶峰。我不是神，控制不了一切的发生，但是我可以改变自己。改变自己并不意味着“削履适足”，而是找准自己与对手的差距，奋力猛追。
这一次回家我发现，我和别人的差距真的好大，也让我明白让明白了：一个人，如果不懂改变自己，只想着如何投机取巧，用对方的弱点进行攻击，那么他永远不成功。这种“舍得一身剐，硬把对方拉下马”的人，永远只会害人害己，并且永远与成功背道而驰。
不会改变自己的人，更多的下场是在错误的方向上碰的头破血流，眼睁睁看着对手登上成功之顶，改变自己，从而超越对手，这才是面对自己被超越时应该采取的心态与做法。改变自己，方可成功，妄图通过改变他人来达到成功目的的，下场都会惨不忍睹。古往今来，想通过残害对手来成功的失败之例很多，例如燕国太子丹妄想用刺杀秦始皇的方式来战胜秦国，这种方法是万万不可取的。
我在改变中，体会到“春风得意马蹄疾，一日看尽马蹄花”的欣喜得意;
我改变自己感受到“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”的恍然大悟;
我改变自己，领略到“会当凌绝顶，一览众山小”的到达成功之巅的喜悦;
我只有不断的改变自己，为成功插上翅膀，这样，我想我才能在成功路上，自由飞翔!世上无难事只怕有心人，我想我一定能改变我自己!走向成功，为梦想插上翅膀!
各位老师，各位同学：
大家好。我是初×(×)班的某某，今天我给大家演讲的主题是：抱怨不如改变自己。
在我们的生活中，总会遇到一些大大小小的挫折，有的时候，我们会用抱怨来发泄情绪，适当的抱怨当然可以缓解压力，但是过度的抱怨反而会给我们带来压力和抑郁。使得生活始终在灰色领域徘徊，在失去信心的恐惧中迷离。抱怨把我们丢到了世界的边缘，每一分钟都感觉会被世界抛弃。
很久之前，有一个年轻的农夫，划着小船，给另一个村子的居民-运送自家的农产品。那天的天气酷热难耐，农夫汗流浃背，苦不堪言。他心急火燎地划着小船，希望赶紧完成运送任务，以便在天黑之前能返回家中。突然，农夫发现，前面有一只小船，沿河而下，迎面向自己快速驶来。眼看两只船就要撞上了，但那只船并没有丝毫避让的意思，似乎是有意要撞翻农夫的小船。“让开，快点让开!你这个白痴!”农夫大声地向对面喊道：“再不让开你就要撞上我了!”他的心里充满了说不完抱怨，但农夫的吼叫完全没用，尽管农夫手忙脚乱地企图让开水道，但为时已晚，那只船还是重重地撞上了他的船。农夫被激怒了，他厉声斥责道：“你会不会驾船，这么宽的河面，你竟然撞到了我的船上!”当农夫怒目审视对方小船时，他吃惊地发现，小船上空无一人。听他大呼小叫、厉声斥骂的只是一只挣脱了绳索、顺河漂流的空船。
其实，这不仅仅是一个故事，在多数情况下，当你抱怨的时候，
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你的听众或许只是一只空船。那个一再惹怒你的人，决不会因为你的抱怨和斥责而改变他的航向。
因此，抱怨最好的解决办法，就是改变。已故的音乐人迈克尔?杰克逊在他的音乐作品《镜中的你》中写到过“如果你要让这个世界更好，仔细地看看自己，然后改变自己。”
一个小孩子在父亲的葡萄酒厂看守橡木桶，每天早上，他用抹布将一个个木桶擦拭干净，然后一排排整齐地摆放好。令他生气的是：往往一夜之间，风就把他排列整齐的木桶吹得东倒西歪。于是小男孩子就一直想啊想啊，终于想到了一个好办法，他挑来一桶一桶的清水，然后，把它们倒进那些空空的橡木桶里，而后忐忑不安的回家了。第二天一大早，小男孩就匆匆爬了起来，他跑到放桶的地方一看，那些木桶仍然排列得整整齐齐，没有一个被风吹倒或吹歪。 小男孩的故事告诉我们，我们改变不了风，也可以说我们改变不了世界和社会上太多的东西，但是我们可能通过改变自己，给自己不断加重，那么，这样我们就可以征服一切了。
也许当我们在抱怨作业太多，没有时间休息的时候，有人会抓紧时间，把作业做完，腾出时间给自己;也许当我们抱怨老师批卷太严格，分数太低的时候，有人会在这个时候认真分析错题，为下一次的考试做好充分的准备。不要总是抱怨，其实大部分时候，问题是出在你自己身上。所以，与其埋怨环境，不如改变自我。就好比一块石头，有棱有角，从山坡滚下去势必头破血流，但如果是圆滑的鹅卵石，就顺利轻松多了。
鸭子只会“嘎嘎嘎”地抱怨，但是雄鹰只要经过磨练，就能在芸芸众生当中脱颖而出。希望大家都能成为一只雄鹰，用最美丽的风采，来迎接更美好的未来!
亲爱的老师，同学们：
大家好，今天我要演讲的题目是《改变就是好事》。
当你意识到自己的某个方面做得不够好的时候，就要勇敢地改变自己。改变是为了让自己变成更好的人，让自己更好地面对这个复杂多变的世界。
当身边的人都在进步时，你就不能原地踏步。也许你以前都做得很好，比其他人都厉害，可是当你为自己取得的成功自豪的时候，很可能已经放弃了想要做得更好的欲望，就会停滞不前。只是你停止了，并不代表别人不会努力前进，总会有一些人会用自己的方法战胜你之前创造的成绩。越来越多的人超越你之后，如果你还没意识到自己正在落后，没有意识到需要改变，那么你就没有自豪的`资格，就会从一流变成二流、三流的了。
当你多次听到别人说你的同一个缺点，你就必须正视这个缺点。每个人都有缺点，但并不是每个人都能清楚自己身上有哪些缺点。有时候一个朋友说你有一个缺点，你可能不会在意，可是当不同的人都严肃地指出你身上同一个缺点，而且都是你信任的人所说的话，那么你就应该意识到问题的严重性。真正关心你的人才会为你指出缺点，他们是真心想帮助你成为更好的人。因此，不要因为别人说你有缺点就生气，而是要思考对方说得有没有道理、需不需要改正、要怎样改正。
改变是需要勇气的，可能是痛苦的，但就像凤凰浴火重生一样，只有经历过苦楚，才能成为一个全新的自己。勇敢地改变自己，不仅是为了让自己过得更好，还为了让所有关心你的人放心。
各位老师，各位同学：
大家好。
第一次读《三国演义》，我是将关云长败走麦城一章跳过的。从水淹七军的辉煌瞬间落至身首异处的没落，这是最让人不忍卒读的一个英雄的结局。
于是期待着用自己想象力，铺成纸，汇成墨，聚成笔，重新谱写那些自己钟爱的人物的结局。只要让善者幸福，让恶者受惩，让逝者安息，让生者永存，我便可以改变书中人物的命运，改变那些令人义愤填膺或是令人郁郁寡欢的结局。
于是梦想着能够从曹雪芹的谶语中找到线索，让高鹗所写宝黛的生离死别变为皆大欢喜;于是梦想着从历史书的记载中寻找原型，让莎士比亚笔下的哈姆雷特能够扭转乾坤;于是梦想着在《宋史》的描述中找到证据，让施耐庵所写的梁山好汉能够共同行侠仗义。
一切努力都归于失败后，我甚至变得有点执拗，哪怕用凭空的幻妄也要编出美好的结局。可是当一个个故事被我编至空虚时，我才开始有些理解了悲剧后的真谛。
荆轲刺秦王，最后的飞刃刺在了立柱之上。但是留下的是那种愿为知己者赴死的豪气以及流传至今的美名。试想着他刺中了，弱小的燕国也不能反败为胜，他没刺中，遗憾，怨念，仇恨，惋惜等种种情感才会伴随着悲壮深深地浸透在这个故事当中。所以人们还能记住那萧萧的风和冰冰的水，才会记住那一去不返的壮士。
水晶之中，发晶为贵，那种看似使得整块水晶失去其端庄的粗糙的晶发，恰恰成就了它的华美与珍贵。
那么，悲剧不也是这样么?我们欣赏着失去头颅的胜利女神，我们欣赏着断掉两臂的维纳斯，我们欣赏着被风沙磨去光泽的金字塔，我们欣赏着破落不堪的帕特农神庙。那么，为什么我还要尝试着改变悲剧呢?人人收获完美的结局，恰恰是这美丽而残酷的世界不能做到的。
所以我要做的，并不是改变这些悲剧的结局以让它们如同钻石般晶莹剔透。我所要做的，是改变自己的内心，让它成为一面明镜，照见光与暗，照见善与恶，照见微笑的圣徒和狞笑的恶魔。这样以后，用内心去刻录，不要让那些主角所遇的悲剧，在生活中出现。
我没想到的是，改变了内心的心境，我也改变了那些不幸的人的结局。现在我看来，他们的不幸结局不再仅仅是令人悲伤与同情，更能让我看到他们在现实生活中的照影。
这，或许才是真正地改变了悲剧的结局。
各位老师，各位同学：
大家好。
巴金曾经这样说过：“文学作品用具体的形象打动了我的心，把我的思想引到较高的境界。艺术的魅力使我精神振奋，作者们的爱憎使我受到感染。一篇接一篇，一本接一本，我如饥似渴地读着*凡的人物，日常的生活，纯真的感情，高尚的情操，激发了我的爱和我的同情。”
的确，阅读的作用是数不清的：丰富阅历，扩大知识面，弥补课内知识的不足，为我们指引人生的方向…
可我认为，阅读最重要的作用是改变我们的人生。曾经有这样一个故事：一个想干大事业的大学生借遍了他所有的亲戚朋友，开了一家小公司。公司的效益很好，人才层出不穷，得到了所有人的认可。可因为另一家公司的出现，人才们都个个跳了槽，公司的效益也渐渐跨下去。最后，公司终于破产了。这对于大学生来说无疑是一个沉重的打击，面临如此境地，他怎不会是一个失败者!有一天，他偶然翻开了一本《老人与海》，立即被其故事情节所吸引，看完之后，他感慨万分：“为什么我不能重新开始?难道我就要这样过一辈子?”于是，他不顾父母的极力反对，重新开了一家小公司，一开始，公司效益很不好，但经过第一次开公司所积累的经验，经过他几番努力，公司的效益渐渐好了起来。几年后，他的公司成为了全国的着名品牌。当他接受采访的时候，他说：“要不是当年偶然翻开的《老人与海》我今天还依是一个失败者呢!”
是啊，若是那大学生还没有遇到《老人与海》，他可能还至今沉浸在失败的阴影之中，再也无力站起来。
不管是谁，遇到困难之后，那些富有哲理，励志的书本往往是他们最好的选择。他们总能在这些书中找到自己失败的原因，找到自己所要的答案。从而重新振作起来，摆脱失败的阴影，迎向光明。
所以，让们多阅读吧，也许它可以帮你找到你人生的方向……
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家早上好！
今天，我演讲的主题是改变自己。新学期，新开始，而我们同样也要改变自己。在英国最古老的建筑物旁，有一块墓碑，碑文写道：“当我年轻的时候，我梦想改变这个世界；当我成熟以后，我发现我不能改变这个世界，我将目光缩短了些，我决定只改变我的国家；当我进入暮年以后，我发现我不能够改变我的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭，但这也不可能了。当我现在躺在床上行将就木时，我突然意识到：如果一开始我就仅仅去改变我自己，然后我可能会改变我的家庭；在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情；然后，谁知道呢？我甚至可能改变这个世界。”有多少人就像这座墓的主人一样，一辈子空想改变环境，却不曾想过改变一下自己，最后碌碌无为。改变别人是事倍功半，改变自己是事半功倍，一味地改变环境倒不如反躬自问。*朱者赤，*墨者黑。尊重自己必能得到别人的尊重。当我们不再将眼睛盯着别人，回到自己的心灵世界。将尘埃打扫干净，你会发现自己愉快了，别人也回跟着愉快。
只有改变自己，才可能改变世界。自己鲁迅先生看到人们在病痛的折磨下而含恨离世，他想如果能成为一名救死扶伤的医生，医治病人，也许人民的生活会好起来。于是他不辞辛苦飘洋去往日本学医。他很努力，只希望早日学成，回国去抢救那些正处于水深火热之中的人民，但自从他在课上看到纪录片中*人目睹自己的同胞受到侵略者迫害而毫无反应地令人吃惊的一幕时，他改变了他的认识。他不再热衷于学医，而是拿起锋利的毛笔与侵略者做抗挣。“医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。”鲁迅抱着这种想法从仙台回到祖国，立志于改变人们的思想，让人民觉醒！他弃医从文，先改变了自己，然后用自己的笔唤醒了无数的*人。进而改变了整个国家。
原来，我们是可以改变自己的，当你走到绝境时，不要丧气，因为可以柳暗花明又一村，只要你肯改变，当你步入痛苦时，不要哭泣，曲折复杂的通往成功殿堂道路，有漫长，也有捷径。只要你肯改变。在人生的路上，我们有很多次的机会是可以改变的，我们有同样多的机会是可以成功的，细细想来，也许是一个小小的*惯，也许是一个细微的动作，也许是一个不成熟的想法，只要我们能够及时改变，改变了自己，进而改变了我们周围的同学，再改变我们的学校，直到改变我们的人生，甚至改变我们的世界，我们才不会像墓主人一样叹息。有不少人也许转个弯就能迈入金碧辉煌的殿堂，可却在原地打转。也有不少人，右边就是殿堂，可是他却遗憾的选择了左边。
最后，我在这里向全体同学发起倡议：
改变，从我做起！
我的演讲到此结束，谢谢大家！
——改变自己演讲稿 (菁华9篇)
——万科创始人王石在“第四届*管理·全球论坛”上的励志演讲稿
节制，如戒酒，不是目的
我的身材是保持得不错的，很重要的一个原因是锻炼，再一个就是在“吃”上要节制。但今天晚上不是讲如何健身，如何来保持身材，我们来讲讲“节制”。
在*，就免不了吃喝，吃喝没酒没肉就不成宴*，我原来也喝些酒但酒量不大，身体多少还有些过敏，所以对酒不是特别喜欢。其实，喝酒这种状态我是喜欢的，但更多场合是身不由己，最后结果是伤身体。这种情况持续到20xx年，那一年，整个我都在挣扎要不要喝酒。
20xx年玄奘之路，从西安开车到印度，走了一个月。玄奘之路，就是要牺牲个人的享受、牺牲个人的生活，去追求一种理想的境界，需要戒掉很多东西。我当时选择戒了酒，这个比较容易。一个月后回到北京，我又告诉自己再戒半年。后来发现，在第二个月非常非常难。为什么第一个月没有感觉就过去了呢?因为氛围。*和印度之间，巴基斯坦、吉尔吉斯、乌兹别克，从西安出发一直到印度，我们遇到的基本都是*文化，*文化本身就是忌酒的`，所以，在那种场合不喝酒是比较容易的，尽管宾馆都有提供酒精饮料。
我印象非常清楚，后来回到家里会情不自禁的就打开冰箱拿出一罐酒，刚要打开盖就想到“你戒酒了”，就又本能的把酒放在桌上。我可以和这罐啤酒对峙五分钟，想喝但决心要戒了，但戒了之后又想喝，就开导自己说，这时候我自己偷偷喝谁也不知道，为什么不喝;但你真的喝了，别人向你敬酒，你说你戒了酒是不是会心虚，又觉得不能喝……就这样一直斗争，最后又把啤酒放回冰箱里，第二天又把啤酒都送人。后来想，不行，我这是管理，要有一个魔鬼在旁边诱惑你，就把啤酒放在这里诱惑你，当然还有红酒……就这样一个月两个月过去了，半年过去了，三年过去了……从20xx年到现在，八年了。但中间有没有沾过酒精呢?我沾过，还是主动的，这什么情况呢?
在亚布力论坛我有一个“老冤家”复星集团的郭广昌先生，我俩一见就争论。一些企业家都知道，我代表专业化派，广昌代表多元化派。有一次我俩又免不了争论了起来，当然是非常友好的谈论企业管理方式，这时他来敬酒说，“你不用喝，我把我敬你的那杯酒替你喝了”。因为他知道我戒了酒。我知道*人的人情世故，我说不用我来喝，拿起来我就喝了。这里我想说的是，戒酒不是目的，这种场合牵扯到礼节，礼节不能破坏了。
改变，没那么困难，但别太功利
这里，我想说一个更不容易的：如何改变*人的饮食*惯。我就谈谈一个我吃西餐的“好处”。
我以前一直强迫自己吃西餐，慢慢就*惯了，但有什么好处呢?我不知道，一直到了剑桥。和牛津一样，剑桥各个学院的食堂都非常讲究，鼓励你到食堂吃饭。我就经常去吃当地餐，很自然，非常好。两个月之后的圣诞节，学院的院士和访问学者在一块聚会，其中有一个很成功的院士是华人，他的母校就是这个学院。在这样的场合我们俩一块各种应酬，我们这位院士就非常惊讶的发现，我所熟悉的人比他还多，而且互相都感觉不是第一次见面。他在英国十几年了，院士当了两年，又是这个学院毕业的，他就很纳闷，“你怎么可能认识的人比我还多?”但我心里非常明白，因为我到这儿就在这儿吃饭，中午在这儿吃晚上也在这儿吃。
英国人吃饭尤其是晚餐都非常讲究，餐前有餐前酒，餐有餐后酒，关键不在这个酒字，而在于聊天。而吃饭时间最多也就45分钟时间，但餐后餐后酒一个半小时算时间短的，大家都在干嘛呢?就是在聊天。我中午在这儿吃饭晚上在这儿吃，吃完了就是聊，两个月后我可不是和他们熟了。而这位华人院士拒绝吃当地餐，只在必须应酬时他才出现。
我没有什么特别的交友技巧，也没有什么特别的感染力，我的英文到今天还是结结巴巴，这里就带来了一个话题：我们如何改变自己?有时候我们觉得非常非常难，但你真的做一下就会发现：它未必就是这么难。再一个就是，你不要太功利，如果就是为了打交道、混个脸熟去吃当地餐，估计成功不了。你不要太功利性，你应该去感受更多深层的问题，应该去尝试。
听从内心的召唤，做你想做的事情
1999年，我辞去了(万科)总经理职务，开始和公司保持距离，来进行户外的探险活动。今天站在大家面前，我自身还保有两项全国的运动记录，一项是大家都知道的，我是*年纪最大的登珠峰的人，我预计不过几年这个记录会被破掉，但我还想去。第二项记录是飞滑翔伞的弹高记录，我是20xx年创造的，现在已经14年过去了，这个记录我还是保持住了，而且预计十年之后还是这个。
说到这儿是有点得意的，你得让我解释一下。飞滑翔伞，是非常小众的一项运动，滑翔伞主要借助热空气上升
，就像滑翔机，借助热气流往上升。我是1998年开始飞滑翔伞，也是这一年开始登雪山，在我之前滑翔伞弹高记录是4700米，创造地点是河南的XX县太行山，那里有比较好的起飞场，陡峭的山崖形成一个阴风坡，那里的气侯温差非常适合热上升气流的形成，比如嘉峪关和函谷关都比较适合飞滑翔伞。我的创造记录是6100米，你们算一下拔高了多少?河南的起飞场高度是900米，从900米起飞盘旋到4700米。而我是在*创造的这个记录。
*本身就很高，我的起飞高度是4500米，已经接*破伞记录，我只要能起飞一定是把这个记录破了的。因为没有适合的起飞场地，我第三次起飞才成功，开始往上盘，盘着盘着觉得不对，腿上有块高度表，数码显示多高多高，同时有个声音提示你，你飞的时候如果伞是在下降他会发生漫长的低沉的声音，通过这个声音你就知道这个高度是在下降，尖锐的叫声就是上升速度非常快，这时候恐慌了，因为迅速上升会缺氧昏过去，这时候不是怎么往上上升，而想办法逃出这个热气流。我逃出热气流之前的高度就是6100米，这不是我想办法盘上去的高度，是我在逃出热气流时无形当中创造的一个记录。
因为我站在巨人的肩膀上，我起飞高度就4500米。可能有人会说那还不容易，带着氧气去*破纪录岂不是很容易。事实上，让一个飞行运动员背着20公斤的包登山，到了*怕是要进医院了。有一个现象要说一下，基本上喜欢飞滑翔伞的都不会到高海拔地方登山，反过来喜欢登雪山的圈子里很少有人喜欢飞滑翔伞，而我恰好这两项运动都喜欢。如果说有谁恰好这两项运动都喜欢，在这个前提下还可能打破我创造的这个记录。要知道，在河南林县那些地方，因为热气流的问题，5000米是非常难的一个高度。所以我相信，这个记录十年之后依然没人破。
故事讲到这里想说明什么呢?还是像刚才说的“吃饭”那样，功利性不要特别强，你要听从你内心的召唤，做你想做的事情，最后你会得到很多意外惊喜。
不要仅仅“彰显英雄主义”
谈到运动精神和企业家之间的关系，就不得不说我现在到剑桥之后所经历的一些事情。
因为一些客观原因，到了学校之后不得不进行选择，你不可能在学校花很长时间学*，还有足够的精力去做喜欢的户外运动(比如登山、飞滑翔机)，所以户外运动我基本全放弃了，只有一项没放弃，就是划赛艇。
通过赛艇运动，让我对于过去探险活动中的角色又有了重新的认识。比如刚才讲的两项记录，我慢慢发现：之前，我更多的角色是在彰显个人主义，彰显英雄主义。每一个民族都有英雄主义情节，彰显英雄主义本身是没有错的，但作为一个企业家，仅仅停留在彰显英雄主义层面上，这个高度显然是不够的。
企业家更多的应该是一种社会(动员力量)、一种组织动员力量，动员各种资源，包括英雄主义的因素，综合在一块往前推进。很显然，赛艇这项运动是和企业家的这种身份是非常吻合的。当然，赛艇有个人、双人、四人、八人，但我们看到，剑桥和牛津在每年举行这种比赛的时候，最精彩的是八人组，加上舵手是九人。这就把一个企业的现代工业、现代文明、现代企业管理等元素、精神都意义体现了。
实际上，划赛艇更多的是需要腰部的律动，八个人在一块要配合力量，恰恰好像现在所提倡的集体之间的相互配合，而配合则要求动作和心灵之间的协同。所以，我就找到了一种“如何和现代企业管理，如何和西方文明结合起来”的运动，那就是赛艇。
刚刚过去的这个寒假，我和表弟一起回老家过年，有一天，我陪他玩游戏：规则是他打我，我装死；他发大招把我打死了只会，特别自然的大吼了一声“我要改变世界！”我猜可能是小朋友串词了，因为一般这种话都是邪恶的反面角色说的，但我当时一个激灵就起死回生了，问他：“为什么？”他大声喊着回答：“因为我是铠甲勇士！”一边打着不知道是什么的拳法从我身边跑过去。不知道大家从小到大有没有这样改变世界的想法，但我认为当我们想要改变世界的时候我们首先要改变自己。
为什么？因为人无完人，当我们想要达到一个像改变世界这样的宏伟目标的时候，我们就需要改变并不完美的自己，一次次的提升自己，一次次的强化自己，为不会飞翔的自己找到能够飞翔的翅膀，从曾经的弱者成为强者，打败敌人首先要打败曾经的自己，从而达成目标。
古今中外，有很多伟人在改变世界之前青少年时期，曾经无数次的锤炼自己，提升自己，改变自己。苹果之父乔布斯，用创新改变了现代通讯娱乐和生活方式，可以说是一个改变了现代世界的伟人，然而大家可能不知道的是乔布斯是一个刚出生就被父母遗弃的孤儿，虽然热爱电子学，却因为经济原因在只上了一个学期的'大学后就被迫休学，后来他一边上班一边继续琢磨电脑，参加了“发现者俱乐部”，去社区大学上课，不断的充实自己，凭着这份执着的热爱，1976年，他和一个同伴在自己的住处一个闷热的小车库里，用刚刚在旧金山淘到的6502芯片组装了第一台“苹果电脑”。这也是世界上第一台个人电脑，在自传《活着就是为了改变世界》中，他写道：“成功没有捷径，要变得卓越并不艰难-从现在开始尽自己最大能力去做”。从中可以看出他对改变自己这个过程的体会和经验。再比如说我们敬爱的*，号召大家“为中华崛起而奋斗”，勤奋刻苦，博览群书，在青年时期就形成了很多自己独特的见解和立意；改变世界格局的军事家政治家拿破仑，从小的梦想和目标就是当军人，为了强化和提升自己的意志，甚至在家庭条件较为富裕的情况下，仍然坚持吃军人们的日常军粮-又干又硬的黑面包，只为磨练自己。
这些都是广为人知的事例，但我更相信，这些之外，仍有无数个不为人知的日日夜夜，他们在不断的改变着、努力着、进步着。
那么我们呢，或许我们没有改变世界这样的宏伟目标，但我们总有我们自己的小目标：一次完美的作业、一项被大家称道的班级或者学校工作、一场出色的考试。记得一位杂志主编这样说：我不在乎你有没有改变世界的蓝图，我只在乎你愿不愿意改变自己，把每一件小事做好，此人不会太差。当一次考试失意后，你是破罐破摔，依旧我行我素，还是从一堂课，一次作业，一道难题开始慢慢改变自己；当一项工作失败后，你是灰心丧气，情绪低落，还是先找出不足，总结教训，预防以后工作不再犯类似错误。
我自知自己是一个并不够很优秀的人，有许许多多的缺点，比方说思想不是很成熟，不善长沟通，思维不够活跃，即使经过了多次锻炼依然还是只要很多人注视就会脸红心燥手心出汗。为此，我尝试去改变自己，不管是认真听好每一次课，还是加入学生会，都是我改变自己提升自己的开始，或许经过再多努力，结果还是不尽如人意，但我知道在朝着对的方向，一点一滴尽自己最大努力的改变着，我觉得这就够了。
最后，希望大家都能开始改变自己，因为我坚信，就如同每一颗星星都能照亮夜空一样，当社会里每个人都能为了改变世界而开始改变自己的时候，这个社会一定会变得更美好！谢谢大家！
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家早上好！
今天，我演讲的主题是改变自己。新学期，新开始，而我们同样也要改变自己。在英国最古老的建筑物旁，有一块墓碑，碑文写道：“当我年轻的时候，我梦想改变这个世界；当我成熟以后，我发现我不能改变这个世界，我将目光缩短了些，我决定只改变我的国家；当我进入暮年以后，我发现我不能够改变我的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭，但这也不可能了。当我现在躺在床上行将就木时，我突然意识到：如果一开始我就仅仅去改变我自己，然后我可能会改变我的家庭；在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情；然后，谁知道呢？我甚至可能改变这个世界。”有多少人就像这座墓的主人一样，一辈子空想改变环境，却不曾想过改变一下自己，最后碌碌无为。改变别人是事倍功半，改变自己是事半功倍，一味地改变环境倒不如反躬自问。*朱者赤，*墨者黑。尊重自己必能得到别人的尊重。当我们不再将眼睛盯着别人，回到自己的心灵世界。将尘埃打扫干净，你会发现自己愉快了，别人也回跟着愉快。只有改变自己，才可能改变世界。自己鲁迅先生看到人们在病痛的折磨下而含恨离世，他想如果能成为一名救死扶伤的医生，医治病人，也许人民的生活会好起来。于是他不辞辛苦飘洋去往日本学医。他很努力，只希望早日学成，回国去抢救那些正处于水深火热之中的人民，但自从他在课上看到纪录片中*人目睹自己的同胞受到侵略者迫害而毫无反应地令人吃惊的一幕时，他改变了他的认识。他不再热衷于学医，而是拿起锋利的毛笔与侵略者做抗挣。“医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。”鲁迅抱着这种想法从仙台回到祖国，立志于改变人们的思想，让人民觉醒！他弃医从文，先改变了自己，然后用自己的笔唤醒了无数的*人。进而改变了整个国家。
“每一次都在徘徊中坚强，每一次就算很受伤也不闪泪光，我知道，我一直有一双隐形的翅膀，带我飞，飞向希望。”最*特别喜欢听这首歌。
成功的路上，每个人都需要一双隐形的翅膀，我也需要这双翅膀!那就是：改变自己。我想成功的路上并不会太拥挤，因为成功的人不会太多。我现在必须一点一点改变自己，一步一步走向成功!
我觉得我现在已经改变不了我想改变的人，改变不了已经发生了的事，那就只有改变自己。我要学**古代的着名哲学大师，道家学派创始人老子的观点，那就是万物都是相对的。正如象征着对手的那根短线，象征着强大的搏击选手的那根长线。强与弱都是相对的，为什么我们总想着找到对方的弱呢?想彻底改变力量的相对大小，为什么不想着提高自己呢?对手道高一尺，我便“魔高一丈”。在成功之路上，我没法去拽住他人的脚步，我无法阻止别人进步。
因此，我只有不断强大，超越自己，才可以超越他人。正如神奇的大自然，食物链不可能逆转，狼吃羊，狐吃兔，猫追鼠，永远不可能逆转，但是，这些物种灭绝了吗?显然没有。它们无法改变现实，因此只好不断提高自己的速度，借以逃脱被捕食的命运。改变不了对手，就改变自己，让自己强大，便是改变一切的源头。
成功之路并非坦途，我必须学会改变自己，只有这样才能拥有一双翅膀，不知不觉地飞翔，慢慢超越我的对手，登上我自己人生的顶峰。我不是神，控制不了一切的发生，但是我可以改变自己。改变自己并不意味着“削履适足”，而是找准自己与对手的差距，奋力猛追。
这一次回家我发现，我和别人的差距真的好大，也让我明白让明白了：一个人，如果不懂改变自己，只想着如何投机取巧，用对方的弱点进行攻击，那么他永远不成功。这种“舍得一身剐，硬把对方拉下马”的人，永远只会害人害己，并且永远与成功背道而驰。
不会改变自己的人，更多的下场是在错误的方向上碰的头破血流，眼睁睁看着对手登上成功之顶，改变自己，从而超越对手，这才是面对自己被超越时应该采取的心态与做法。改变自己，方可成功，妄图通过改变他人来达到成功目的的，下场都会惨不忍睹。古往今来，想通过残害对手来成功的失败之例很多，例如燕国太子丹妄想用刺杀秦始皇的方式来战胜秦国，这种方法是万万不可取的。
我在改变中，体会到“春风得意马蹄疾，一日看尽马蹄花”的欣喜得意;我改变自己感受到“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”的恍然大悟;我改变自己，领略到“会当凌绝顶，一览众山小”的到达成功之巅的喜悦。
我只有不断的改变自己，为成功插上翅膀，这样，我想我才能在成功路上，自由飞翔!世上无难事只怕有心人，我想我一定能改变我自己!走向成功，为梦想插上翅膀!
各位老师，各位同学：
大家好。我是初×(×)班的某某，今天我给大家演讲的主题是：抱怨不如改变自己。
在我们的生活中，总会遇到一些大大小小的挫折，有的时候，我们会用抱怨来发泄情绪，适当的抱怨当然可以缓解压力，但是过度的抱怨反而会给我们带来压力和抑郁。使得生活始终在灰色领域徘徊，在失去信心的恐惧中迷离。抱怨把我们丢到了世界的边缘，每一分钟都感觉会被世界抛弃。
很久之前，有一个年轻的农夫，划着小船，给另一个村子的居民-运送自家的农产品。那天的天气酷热难耐，农夫汗流浃背，苦不堪言。他心急火燎地划着小船，希望赶紧完成运送任务，以便在天黑之前能返回家中。突然，农夫发现，前面有一只小船，沿河而下，迎面向自己快速驶来。眼看两只船就要撞上了，但那只船并没有丝毫避让的意思，似乎是有意要撞翻农夫的小船。“让开，快点让开!你这个白痴!”农夫大声地向对面喊道：“再不让开你就要撞上我了!”他的心里充满了说不完抱怨，但农夫的吼叫完全没用，尽管农夫手忙脚乱地企图让开水道，但为时已晚，那只船还是重重地撞上了他的船。农夫被激怒了，他厉声斥责道：“你会不会驾船，这么宽的河面，你竟然撞到了我的船上!”当农夫怒目审视对方小船时，他吃惊地发现，小船上空无一人。听他大呼小叫、厉声斥骂的只是一只挣脱了绳索、顺河漂流的空船。
其实，这不仅仅是一个故事，在多数情况下，当你抱怨的时候，你的听众或许只是一只空船。那个一再惹怒你的人，决不会因为你的抱怨和斥责而改变他的航向。
因此，抱怨最好的解决办法，就是改变。已故的音乐人迈克尔?杰克逊在他的音乐作品《镜中的你》中写到过“如果你要让这个世界更好，仔细地看看自己，然后改变自己。”
一个小孩子在父亲的葡萄酒厂看守橡木桶，每天早上，他用抹布将一个个木桶擦拭干净，然后一排排整齐地摆放好。令他生气的是：往往一夜之间，风就把他排列整齐的木桶吹得东倒西歪。于是小男孩子就一直想啊想啊，终于想到了一个好办法，他挑来一桶一桶的清水，然后，把它们倒进那些空空的橡木桶里，而后忐忑不安的回家了。第二天一大早，小男孩就匆匆爬了起来，他跑到放桶的地方一看，那些木桶仍然排列得整整齐齐，没有一个被风吹倒或吹歪。 小男孩的故事告诉我们，我们改变不了风，也可以说我们改变不了世界和社会上太多的东西，但是我们可能通过改变自己，给自己不断加重，那么，这样我们就可以征服一切了。
也许当我们在抱怨作业太多，没有时间休息的时候，有人会抓紧时间，把作业做完，腾出时间给自己;也许当我们抱怨老师批卷太严格，分数太低的时候，有人会在这个时候认真分析错题，为下一次的考试做好充分的准备。不要总是抱怨，其实大部分时候，问题是出在你自己身上。所以，与其埋怨环境，不如改变自我。就好比一块石头，有棱有角，从山坡滚下去势必头破血流，但如果是圆滑的鹅卵石，就顺利轻松多了。
鸭子只会“嘎嘎嘎”地抱怨，但是雄鹰只要经过磨练，就能在芸芸众生当中脱颖而出。希望大家都能成为一只雄鹰，用最美丽的风采，来迎接更美好的未来!
敬爱的老师，亲爱的同学们
大家好！
今天我演讲的题目是《改变不了环境，就改变自己》。
的文学家托尔斯泰曾经说过“世界上只有两种人一种是观望者，一种是行动者。大多数人想改变这个世界，但没人想改变自己。”想要改变现状，就要改变自己；要改变自己。就得改变自己的观念。一切成就，都是从正确的观念开始的。一连串的失败，也都是从错误的观念开始的。要适应社会，适应环境，适应变化，就要学会改变自己。
柏拉图告诉弟—子自己能够移山，弟—子们纷纷请教方法，柏拉图笑道，说“很简单，山若不过来，我就过去。”弟—子们一片哗然。
这一个世界上根本就没有移山之术，的一个移动山的方法就是山不过来，我便过去。同样的道理，人不能改变环境，那么我们就要改变自己。
一个黑人小孩在他父亲的葡萄酒厂看守橡木桶。每天早上，他用抹布将一个个木桶擦干净，然后一排排地整齐地放好。令他生气的是，往往一夜之间，风就把他排列整齐的木桶吹得东倒西歪。
小男孩很委屈地哭了。父亲摸着小男孩的头说“孩子，不要哭，我们可以想办法去征服风。”
于是小男孩擦干了眼泪坐在木桶边想啊想，想了半天终于想出了一个办法，他从井边挑来一桶又一桶的清水，然后把它们倒进那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡觉了。第二天，天刚蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起来，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一个一个排列得整整齐齐，没有一个被风吹倒的，也没有一个被风吹歪的。小男孩开心地笑了，他对父亲说“要想木桶不被风吹倒，就要加重木桶的重量。”男孩的父亲赞许地微笑了。
是的，我们不能改变风，改变不了这个这个世界上的许多东西，但是我们可以改变自己，给自己加重，这样我们就可以适应变化，不被打败！
在威斯敏斯特教堂地下室里，英国圣公会主教的墓碑上写着这样一段话当我年轻自由的时候，我的想象力没有任何局限，我梦想改变这个世界。当我渐渐成熟明智的时候，我发现这个世界是不可改变的，于是我将眼光放得短浅了一些，那就只改变我的国家吧！但是我的国家似乎也是我无法改变的。当我到了迟暮之年，抱着最后一丝努力的.希望，我决定只改变我的家庭、我最亲*的人――但是，唉！他们根本不接受改变。现在我在临终之际，我才突然意识到如果起初我只改变自己，接着我就可以依次改变我的家人。然后，在他们的激发和鼓励下，我也许能改变我的国家。再接下来，谁又知道呢，也许我连整个世界都可以改变。
人生如水，人只能去适应环境。如果不能改变环境，就改变自己，只有这样，才能克服更多的困难，战胜更多的挫折，实现自我。如果不能看到自己的缺点和不足，只是一味地埋怨环境不利，从而把改变境遇的希望寄托在改变环境上，这实在是徒劳无益。
虽然我们不能改变世界，但我们可以改变自己，让我们用爱心和智慧来面对一切环境。
我的演讲完毕，谢谢大家！
演讲人：xxx
20xx年xx月xx日
在闻名世界的威斯特敏斯特大教堂地下室的墓碑林中，有一块名扬世界的墓碑。
其实这只是一块很普通的墓碑，粗糙的花岗石质地，造型也很一般，同周围那些质地上乘、做工优良的亨利三世到乔治二世等二十多位英国前国王墓碑，以及牛顿、达尔文、狄更斯等名人的墓碑比较起来，它显得微不足道，不值一提。并且它没有姓名，没有生卒年月，甚至上面连墓主的介绍文字也没有。
但是，就是这样一块无名氏墓碑，却成为名扬全球的着名墓碑。每一个到过威斯特敏斯特大教堂的人，他们可以不去拜谒那些曾经显赫一世的英国前国王们，可以不去拜谒那诸如狄更斯、达尔文等世界名人们，但他们却没有人不来拜谒这一块普通的墓碑，他们都被这块墓碑深深的震撼着，准确地说，他们被这块墓碑上的碑文深深地震撼着。在这块墓碑上，刻着这样的一段话：
当我年轻的时候，我的想象力从没有受到过限制，我梦想改变这个世界。
当我成熟以后，我发现我不能改变这个世界，我将目光缩短了些，决定只改变我的国家。
当我进入暮年后，我发现我不能改变我的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭。但是，这也不可能。
当我躺在床上，行将就木时，我突然意识到：如果一开始我仅仅去改变我自己，然后作为一个榜样，我可能改变我的家庭;在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情。
然后谁知道呢?我甚至可能改变这个世界。
据说，许多世界政要和名人看到这块碑文时都感慨不已。有人说这是人生的教义，有人说这是灵魂的一种自省。当年轻的曼德拉看到这篇碑文时，顿然有醒醐灌顶之感，声称自己从中找到了改变南非甚至整个世界的金钥匙。回到南非后，这个志向远大、原本赞同以爆治爆垫*种族歧视鸿沟的黑人青年，一下子改变的自己的思想和处世风格，他从改变自己、改变自己的家庭和亲朋好友着手，经历了几十年，终于改变了*家。
真的，要想撬起世界，它的最佳支点不是地球，不是一个国家、一个民族，也不是别人，而只能是自己的心灵。
要想改变世界，你必须从改变你自己开始;要想撬起世界，你必须把支点选在自己的心灵上。
——万科创始人王石在“第四届*管理·全球论坛”上的励志演讲稿
节制，如戒酒，不是目的
我的身材是保持得不错的，很重要的一个原因是锻炼，再一个就是在“吃”上要节制。但今天晚上不是讲如何健身，如何来保持身材，我们来讲讲“节制”。
在*，就免不了吃喝，吃喝没酒没肉就不成宴*，我原来也喝些酒但酒量不大，身体多少还有些过敏，所以对酒不是特别喜欢。其实，喝酒这种状态我是喜欢的，但更多场合是身不由己，最后结果是伤身体。这种情况持续到20xx年，那一年，整个我都在挣扎要不要喝酒。
20xx年玄奘之路，从西安开车到印度，走了一个月。玄奘之路，就是要牺牲个人的享受、牺牲个人的生活，去追求一种理想的境界，需要戒掉很多东西。我当时选择戒了酒，这个比较容易。一个月后回到北京，我又告诉自己再戒半年。后来发现，在第二个月非常非常难。为什么第一个月没有感觉就过去了呢?因为氛围。*和印度之间，巴基斯坦、吉尔吉斯、乌兹别克，从西安出发一直到印度，我们遇到的基本都是*文化，*文化本身就是忌酒的，所以，在那种场合不喝酒是比较容易的，尽管宾馆都有提供酒精饮料。
我印象非常清楚，后来回到家里会情不自禁的就打开冰箱拿出一罐酒，刚要打开盖就想到“你戒酒了”，就又本能的把酒放在桌上。我可以和这罐啤酒对峙五分钟，想喝但决心要戒了，但戒了之后又想喝，就开导自己说，这时候我自己偷偷喝谁也不知道，为什么不喝;但你真的喝了，别人向你敬酒，你说你戒了酒是不是会心虚，又觉得不能喝……就这样一直斗争，最后又把啤酒放回冰箱里，第二天又把啤酒都送人。后来想，不行，我这是管理，要有一个魔鬼在旁边诱惑你，就把啤酒放在这里诱惑你，当然还有红酒……就这样一个月两个月过去了，半年过去了，三年过去了……从20xx年到现在，八年了。但中间有没有沾过酒精呢?我沾过，还是主动的，这什么情况呢?
在亚布力论坛我有一个“老冤家”复星集团的郭广昌先生，我俩一见就争论。一些企业家都知道，我代表专业化派，广昌代表多元化派。有一次我俩又免不了争论了起来，当然是非常友好的谈论企业管理方式，这时他来敬酒说，“你不用喝，我把我敬你的那杯酒替你喝了”。因为他知道我戒了酒。我知道*人的人情世故，我说不用我来喝，拿起来我就喝了。这里我想说的是，戒酒不是目的，这种场合牵扯到礼节，礼节不能破坏了。
改变，没那么困难，但别太功利
这里，我想说一个更不容易的：如何改变*人的饮食*惯。我就谈谈一个我吃西餐的“好处”。
我以前一直强迫自己吃西餐，慢慢就*惯了，但有什么好处呢?我不知道，一直到了剑桥。和牛津一样，剑桥各个学院的食堂都非常讲究，鼓励你到食堂吃饭。我就经常去吃当地餐，很自然，非常好。两个月之后的圣诞节，学院的院士和访问学者在一块聚会，其中有一个很成功的院士是华人，他的母校就是这个学院。在这样的场合我们俩一块各种应酬，我们这位院士就非常惊讶的'发现，我所熟悉的人比他还多，而且互相都感觉不是第一次见面。他在英国十几年了，院士当了两年，又是这个学院毕业的，他就很纳闷，“你怎么可能认识的人比我还多?”但我心里非常明白，因为我到这儿就在这儿吃饭，中午在这儿吃晚上也在这儿吃。
英国人吃饭尤其是晚餐都非常讲究，餐前有餐前酒，餐有餐后酒，关键不在这个酒字，而在于聊天。而吃饭时间最多也就45分钟时间，但餐后餐后酒一个半小时算时间短的，大家都在干嘛呢?就是在聊天。我中午在这儿吃饭晚上在这儿吃，吃完了就是聊，两个月后我可不是和他们熟了。而这位华人院士拒绝吃当地餐，只在必须应酬时他才出现。
我没有什么特别的交友技巧，也没有什么特别的感染力，我的英文到今天还是结结巴巴，这里就带来了一个话题：我们如何改变自己?有时候我们觉得非常非常难，但你真的做一下就会发现：它未必就是这么难。再一个就是，你不要太功利，如果就是为了打交道、混个脸熟去吃当地餐，估计成功不了。你不要太功利性，你应该去感受更多深层的问题，应该去尝试。
听从内心的召唤，做你想做的事情
1999年，我辞去了(万科)总经理职务，开始和公司保持距离，来进行户外的探险活动。今天站在大家面前，我自身还保有两项全国的运动记录，一项是大家都知道的，我是*年纪最大的登珠峰的人，我预计不过几年这个记录会被破掉，但我还想去。第二项记录是飞滑翔伞的弹高记录，我是20xx年创造的，现在已经14年过去了，这个记录我还是保持住了，而且预计十年之后还是这个。
说到这儿是有点得意的，你得让我解释一下。飞滑翔伞，是非常小众的一项运动，滑翔伞主要借助热空气上升
，就像滑翔机，借助热气流往上升。我是1998年开始飞滑翔伞，也是这一年开始登雪山，在我之前滑翔伞弹高记录是4700米，创造地点是河南的XX县太行山，那里有比较好的起飞场，陡峭的山崖形成一个阴风坡，那里的气侯温差非常适合热上升气流的形成，比如嘉峪关和函谷关都比较适合飞滑翔伞。我的创造记录是6100米，你们算一下拔高了多少?河南的起飞场高度是900米，从900米起飞盘旋到4700米。而我是在*创造的这个记录。
*本身就很高，我的起飞高度是4500米，已经接*破伞记录，我只要能起飞一定是把这个记录破了的。因为没有适合的起飞场地，我第三次起飞才成功，开始往上盘，盘着盘着觉得不对，腿上有块高度表，数码显示多高多高，同时有个声音提示你，你飞的时候如果伞是在下降他会发生漫长的低沉的声音，通过这个声音你就知道这个高度是在下降，尖锐的叫声就是上升速度非常快，这时候恐慌了，因为迅速上升会缺氧昏过去，这时候不是怎么往上上升，而想办法逃出这个热气流。我逃出热气流之前的高度就是6100米，这不是我想办法盘上去的高度，是我在逃出热气流时无形当中创造的一个记录。
因为我站在巨人的肩膀上，我起飞高度就4500米。可能有人会说那还不容易，带着氧气去*破纪录岂不是很容易。事实上，让一个飞行运动员背着20公斤的包登山，到了*怕是要进医院了。有一个现象要说一下，基本上喜欢飞滑翔伞的都不会到高海拔地方登山，反过来喜欢登雪山的圈子里很少有人喜欢飞滑翔伞，而我恰好这两项运动都喜欢。如果说有谁恰好这两项运动都喜欢，在这个前提下还可能打破我创造的这个记录。要知道，在河南林县那些地方，因为热气流的问题，5000米是非常难的一个高度。所以我相信，这个记录十年之后依然没人破。
故事讲到这里想说明什么呢?还是像刚才说的“吃饭”那样，功利性不要特别强，你要听从你内心的召唤，做你想做的事情，最后你会得到很多意外惊喜。
不要仅仅“彰显英雄主义”
谈到运动精神和企业家之间的关系，就不得不说我现在到剑桥之后所经历的一些事情。
因为一些客观原因，到了学校之后不得不进行选择，你不可能在学校花很长时间学*，还有足够的精力去做喜欢的户外运动(比如登山、飞滑翔机)，所以户外运动我基本全放弃了，只有一项没放弃，就是划赛艇。
通过赛艇运动，让我对于过去探险活动中的角色又有了重新的认识。比如刚才讲的两项记录，我慢慢发现：之前，我更多的角色是在彰显个人主义，彰显英雄主义。每一个民族都有英雄主义情节，彰显英雄主义本身是没有错的，但作为一个企业家，仅仅停留在彰显英雄主义层面上，这个高度显然是不够的。
企业家更多的应该是一种社会(动员力量)、一种组织动员力量，动员各种资源，包括英雄主义的因素，综合在一块往前推进。很显然，赛艇这项运动是和企业家的这种身份是非常吻合的。当然，赛艇有个人、双人、四人、八人，但我们看到，剑桥和牛津在每年举行这种比赛的时候，最精彩的是八人组，加上舵手是九人。这就把一个企业的现代工业、现代文明、现代企业管理等元素、精神都意义体现了。
实际上，划赛艇更多的是需要腰部的律动，八个人在一块要配合力量，恰恰好像现在所提倡的集体之间的相互配合，而配合则要求动作和心灵之间的协同。所以，我就找到了一种“如何和现代企业管理，如何和西方文明结合起来”的运动，那就是赛艇。
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好!今天我演讲的题目是《改变不了环境，就改变自己》。
著名的文学家托尔斯泰曾经说过：“世界上只有两种人：一种是观望者，一种是行动者。大多数人想改变这个世界，但没人想改变自己。”想要改变现状，就要改变自己;要改变自己。就得改变自己的观念。一切成就，都是从正确的观念开始的。一连串的失败，也都是从错误的观念开始的。要适应社会，适应环境，适应变化，就要学会改变自己。
柏拉图告诉弟-子自己能够移山，弟-子们纷纷请教方法，柏拉图笑道，说：“很简单，山若不过来，我就过去。”弟-子们一片哗然。
这一个世界上根本就没有移山之术，唯一的一个移动山的方法就是：山不过来，我便过去。同样的道理，人不能改变环境，那么我们就要改变自己。
很久之前，有一个年轻的农夫，划着小船，给另一个村子的居民-运送自家的农产品。那天的天气酷热难耐，农夫汗流浃背，苦不堪言。他心急火燎地划着小船，希望赶紧完成运送任务，以便在天黑之前能返回家中。突然，农夫发现，前面有一只小船，沿河而下，迎面向自己快速驶来。眼看两只船就要撞上了，但那只船并没有丝毫避让的意思，似乎是有意要撞翻农夫的小船。“让开，快点让开!你这个白痴!”农夫大声地向对面喊道：“再不让开你就要撞上我了!”他的心里充满了说不完抱怨，但农夫的吼叫完全没用，尽管农夫手忙脚乱地企图让开水道，但为时已晚，那只船还是重重地撞上了他的船。农夫被激怒了，他厉声斥责道：“你会不会驾船，这么宽的河面，你竟然撞到了我的船上!”当农夫怒目审视对方小船时，他吃惊地发现，小船上空无一人。听他大呼小叫、厉声斥骂的只是一只挣脱了绳索、顺河漂流的空船。
其实，这不仅仅是一个故事，在多数情况下，当你抱怨的时候，
你的听众或许只是一只空船。那个一再惹怒你的人，决不会因为你的抱怨和斥责而改变他的航向。
因此，抱怨最好的解决办法，就是改变。已故的音乐人迈克尔?杰克逊在他的音乐作品《镜中的你》中写到过“如果你要让这个世界更好，仔细地看看自己，然后改变自己。”
一个黑人小孩在他父亲的葡萄酒厂看守橡木桶。每天早上，他用抹布将一个个木桶擦干净，然后一排排地整齐地放好。令他生气的是，往往一夜之间，风就把他排列整齐的木桶吹得东倒西歪。
小男孩很委屈地哭了。父亲摸着小男孩的头说：“孩子，不要哭，我们可以想办法去征服风。”
于是小男孩擦干了眼泪坐在木桶边想啊想，想了半天终于想出了一个办法，他从井边挑来一桶又一桶的清水，然后把它们倒进那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡觉了。第二天，天刚蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起来，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一个一个排列得整整齐齐，没有一个被风吹倒的，也没有一个被风吹歪的。小男孩开心地笑了，他对父亲说：“要想木桶不被风吹倒，就要加重木桶的重量。”男孩的父亲赞许地微笑了。
是的，我们不能改变风，改变不了这个这个世界上的许多东西，但是我们可以改变自己，给自己加重，这样我们就可以适应变化，不被打败!
在威斯敏斯特教堂地下室里，英国圣公会主教的墓碑上写着这样一段话：当我年轻自由的时候，我的想象力没有任何局限，我梦想改变这个世界。当我渐渐成熟明智的时候，我发现这个世界是不可改变的，于是我将眼光放得短浅了一些，那就只改变我的国家吧!但是我的国家似乎也是我无法改变的。当我到了迟暮之年，抱着最后一丝努力的希望，我决定只改变我的家庭、我最亲*的人——但是，唉!他们根本不接受改变。现在我在临终之际，我才突然意识到：如果起初我只改变自己，接着我就可以依次改变我的家人。然后，在他们的激发和鼓励下，我也许能改变我的国家。再接下来，谁又知道呢，也许我连整个世界都可以改变。
人生如水，人只能去适应环境。如果不能改变环境，就改变自己，只有这样，才能克服更多的困难，战胜更多的挫折，实现自我。如果不能看到自己的缺点和不足，只是一味地埋怨环境不利，从而把改变境遇的希望寄托在改变环境上，这实在是徒劳无益。
虽然我们不能改变世界，但我们可以改变自己，让我们用爱心和智慧来面对一切环境。
我的演讲完毕，谢谢大家!
——两分钟改变自己演讲稿 (菁华3篇)
「美好的人生没有时间让我们闷闷不乐。每天改变1%，三个月后，就可以迈向前后判若两人的巨大成长。能够改变第一个1%的人，当然也可以坚持到最后，改变最后的1%。踏出改变1%的第一步，是改变人生的秘诀」。
两分钟改变自己，借由以下七个思考打破原有的常识。
一、体验抛开常识的快感
常识有一定的重要性，有了常识你才能辨别什么行为是正常的，才能辨别是非对错。但是常识绝对不是绝对，许多你看似不可能的事情都有可能发生，但如果你相信了常识告诉你它不可能达成，那么你也就真得无法达成。
试着抛去过*以为常的常识，当你发现常识不再是常识，你便能够体验当中的喜悦。
二、「辛苦总有一天会获得回报」是谎言
许多成功人士告诉你：「辛苦付出，一定会有回报的一天。」，这句话只对了一半，真正重要的关键是你正在做的这件事情必须是你热爱的，当你做的事情并非你热爱的事，即使你付出千分万分的努力，仍然很难成功。
三、让自己成为成功的案例
要堵住别人的嘴最好的方式便是让自己成为成功的案例，一旦你成功了，过去那些怀疑你的人所说的话便会烟消云散。
别试图模仿他人，而是要选择走自己的路，只有走自己的路你才有可能开创出属于自己的一片天。
四、用身体去感受，比用头脑思考更重要
当你成为一个领域的佼佼者时，你便会开始进入用身体感受的境界，碰到问题时，你可以不用思考，身体便会让你自动感觉可能是哪个地方出错了。( )
身体的感觉是一种直觉，而这仰赖你变成出类拔萃的那一天，要将自己训练到用身体就可以做出反应的专家。
五、能拥抱更出色的信念，才是真正的勇气
「真正的勇气，是在遇到更理想的信念时，可以毫不犹豫地改变原来的信念」。
别抱持着食古不化的僵固思想，而是要懂得适时转弯，让自己像个变形虫一样，可以随时适应外在的环境。
六、不要当唯一，立志成为第一
每个人都是独一无二的，这一点是毋庸置疑的，但这样的思考有时反而会让自己受害，一旦你常常抱持着「我要成为唯一」的思考方式，便很容易让你说服自己安于原本的现状，「我是唯一」的思想常常会让人以为自己不需要改变。
换句花说，你应该以「立志成为第一」为目标，绝对不要为了逃避成为「第一」，而利用「唯一」当成阻碍自己的借口。
七、做自己很不喜欢的事，可以发现自我
人一定要做自己喜欢也热爱的事，但有时候去做那些你讨厌的事可以让你发现自我，去做那些不喜欢的事可以会让你发现自己更适合什么、不适合什么。
「做自己不喜欢的事，你必定会有新发现。也许原本认定是自己的优点，其实只是误会一场」。
各位老师，各位同学：
大家好。我是初x(x)班的某某，今天我给大家演讲的主题是：抱怨不如改变自己。
在我们的生活中，总会遇到一些大大小小的挫折，有的时候，我们会用抱怨来发泄情绪，适当的抱怨当然可以缓解压力，但是过度的抱怨反而会给我们带来压力和抑郁。使得生活始终在灰色领域徘徊，在失去信心的恐惧中迷离。抱怨把我们丢到了世界的边缘，每一分钟都感觉会被世界抛弃。
很久之前，有一个年轻的农夫，划着小船，给另一个村子的居民-运送自家的农产品。那天的天气酷热难耐，农夫汗流浃背，苦不堪言。他心急火燎地划着小船，希望赶紧完成运送任务，以便在天黑之前能返回家中。突然，农夫发现，前面有一只小船，沿河而下，迎面向自己快速驶来。眼看两只船就要撞上了，但那只船并没有丝毫避让的意思，似乎是有意要撞翻农夫的小船。
“让开，快点让开!你这个白痴!”农夫大声地向对面喊道：“再不让开你就要撞上我了!”他的心里充满了说不完抱怨，但农夫的吼叫完全没用，尽管农夫手忙脚乱地企图让开水道，但为时已晚，那只船还是重重地撞上了他的船。农夫被激怒了，他厉声斥责道：“你会不会驾船，这么宽的河面，你竟然撞到了我的船上!”当农夫怒目审视对方小船时，他吃惊地发现，小船上空无一人。听他大呼小叫、厉声斥骂的只是一只挣脱了绳索、顺河漂流的空船。
其实，这不仅仅是一个故事，在多数情况下，当你抱怨的时候，你的听众或许只是一只空船。那个一再惹怒你的人，决不会因为你的抱怨和斥责而改变他的航向。
因此，抱怨的解决办法，就是改变。已故的音乐人迈克尔?杰克逊在他的音乐作品《镜中的你》中写到过“如果你要让这个世界更好，仔细地看看自己，然后改变自己。”
一个小孩子在父亲的葡萄酒厂看守橡木桶，每天早上，他用抹布将一个个木桶擦拭干净，然后一排排整齐地摆放好。令他生气的是：往往一夜之间，风就把他排列整齐的木桶吹得东倒西歪。于是小男孩子就一直想啊想啊，终于想到了一个好办法，他挑来一桶一桶的清水，然后，把它们倒进那些空空的橡木桶里，而后忐忑不安的回家了。
第二天一大早，小男孩就匆匆爬了起来，他跑到放桶的地方一看，那些木桶仍然排列得整整齐齐，没有一个被风吹倒或吹歪。小男孩的故事告诉我们，我们改变不了风，也可以说我们改变不了世界和社会上太多的东西，但是我们可能通过改变自己，给自己不断加重，那么，这样我们就可以征服一切了。
也许当我们在抱怨作业太多，没有时间休息的时候，有人会抓紧时间，把作业做完，腾出时间给自己;也许当我们抱怨老师批卷太严格，分数太低的时候，有人会在这个时候认真分析错题，为下一次的考试做好充分的准备。不要总是抱怨，其实大部分时候，问题是出在你自己身上。所以，与其埋怨环境，不如改变自我。就好比一块石头，有棱有角，从山坡滚下去势必头破血流，但如果是圆滑的鹅卵石，就顺利轻松多了。
鸭子只会“嘎嘎嘎”地抱怨，但是雄鹰只要经过磨练，就能在芸芸众生当中脱颖而出。希望大家都能成为一只雄鹰，用最美丽的风采，来迎接更美好的未来!
当下*，正处于一个转型前的十字路口，我们遇到了很多很多的社会问题。有人感慨，我们正在进入一个“问题时代”：雾霾问题、水污染的问题、物价问题、住房问题、垃圾围城问题，等等……其实问题多并不可怕，可怕的是有一些人，不能够以一种客观的态度、科学的态度、理智的态度，对待这些问题。而是一味的，无端的，骂——，扯着嗓子骂，抡开膀子骂，破口大骂。骂得出彩，你的人格就得到了提升，你的微博就*添了气质，你的粉丝就成千上万的增长，你就俨然成了一个民间的意见领袖。
这是一个多么荒唐的时代，一个靠骂人就可以成为英雄的时代。有人辩解说：“这是一种社会批判。”我们当然不反对批判，但谩骂属于批判吗?批判——它应该是理智的产物，它应该是逻辑的产物，它应该是一种社会责任担当的产物。而简单暴力的，形而上学的，别有用心的，把所有的社会问题全部的推给这个体制，全部的推给这个*，充其量，它只是一种宣泄，是一种哗众取宠，是一种怯懦的、偷懒的表现。
常识告诉我们，人，是组成一个社会的最基本的单位。有什么样的人，就有什么样的社会。人心向善则社会向善，人心向恶则社会向恶。有人说，他希望有一天，我们每一个*人：在早晨醒来的时候，在太阳升起的时候，我们能赤__地站在镜子面前，直视着我们自己的身体，我们手里拿着身份证，我们可以大声的念出我们的名字，我们再把身份证翻过来，凝视那枚鲜红的_的**，做一次良心上的，做一次灵魂层面的忏悔。
我们扪心自问，这些年，我们为这个社会，我们究竟做了什么?我做了什么好事，我做了什么坏事。我是否孝敬了父母，我是否教育了孩子，我是否闯了红灯，我是否欠了人家的钱还没还。做过这次忏悔，你会有一丝感动，你会有一丝惭愧，你会有强烈的羞耻感，那就对了!
把你的脸洗得干干净净的，把你的胡子刮得干干净净的，把你的牙刷得干干净净的，我们自信的`走出家门，给你邻居一个微笑，给每一个你遇到的陌生人一个微笑，给*一个微笑，那时候我相信你的心中将充满了正能量。英国伦敦有一座闻名于世的威斯敏斯特大教堂，教堂地下室里有一块既没有名字又没有年代的普普通通的墓碑。我记得碑文的大意是这样：
当我年轻的时候，我年少轻狂，我想改变这个世界;当我人到中年了，我发现，我没有能力改变这个世界，我只好向自己妥协，我只好退而求其次，我想改变这个国家;当我人到老年，我发现我也没有能力改变这个国家，我再次向自己妥协，我想改变我的家庭，但当我躺在病床上，奄奄一息行将就木的时候，我回首一生，我碌碌无为。
我突然意识到，如果当初我没有那么大的野心去改变这个世界、去改变这个国家、去改变这个家庭，而只是从改变自己开始的话，我也许已经改变了自己，并改变了我的家庭，并通过我的家庭影响到邻居影响到国家甚至世界。谁知道呢?阿基米德说过：“给我一个支点，我能翘起整个地球。”
此时此刻，我站在这里，我希望对你们说，翘起这个地球的支点，他不是某个领袖，他不是某个精英，他不是某个英雄，而是，我们每一个人的——心灵。
——两分钟改变自己演讲稿 (菁华3篇)
当下*，正处于一个转型前的十字路口，我们遇到了很多很多的社会问题。有人感慨，我们正在进入一个“问题时代”：雾霾问题、水污染的问题、物价问题、住房问题、垃圾围城问题，等等……其实问题多并不可怕，可怕的是有一些人，不能够以一种客观的态度、科学的态度、理智的态度，对待这些问题。而是一味的，无端的，骂——，扯着嗓子骂，抡开膀子骂，破口大骂。骂得出彩，你的人格就得到了提升，你的微博就*添了气质，你的粉丝就成千上万的增长，你就俨然成了一个民间的意见领袖。
这是一个多么荒唐的时代，一个靠骂人就可以成为英雄的时代。有人辩解说：“这是一种社会批判。”我们当然不反对批判，但谩骂属于批判吗?批判——它应该是理智的产物，它应该是逻辑的产物，它应该是一种社会责任担当的产物。而简单暴力的，形而上学的，别有用心的，把所有的社会问题全部的推给这个体制，全部的推给这个*，充其量，它只是一种宣泄，是一种哗众取宠，是一种怯懦的、偷懒的表现。
常识告诉我们，人，是组成一个社会的最基本的单位。有什么样的人，就有什么样的社会。人心向善则社会向善，人心向恶则社会向恶。有人说，他希望有一天，我们每一个*人：在早晨醒来的时候，在太阳升起的时候，我们能赤__地站在镜子面前，直视着我们自己的身体，我们手里拿着身份证，我们可以大声的念出我们的名字，我们再把身份证翻过来，凝视那枚鲜红的_的**，做一次良心上的，做一次灵魂层面的忏悔。
我们扪心自问，这些年，我们为这个社会，我们究竟做了什么?我做了什么好事，我做了什么坏事。我是否孝敬了父母，我是否教育了孩子，我是否闯了红灯，我是否欠了人家的钱还没还。做过这次忏悔，你会有一丝感动，你会有一丝惭愧，你会有强烈的羞耻感，那就对了!
把你的脸洗得干干净净的，把你的胡子刮得干干净净的，把你的牙刷得干干净净的，我们自信的走出家门，给你邻居一个微笑，给每一个你遇到的陌生人一个微笑，给*一个微笑，那时候我相信你的心中将充满了正能量。英国伦敦有一座闻名于世的威斯敏斯特大教堂，教堂地下室里有一块既没有名字又没有年代的普普通通的墓碑。我记得碑文的大意是这样：
当我年轻的时候，我年少轻狂，我想改变这个世界;当我人到中年了，我发现，我没有能力改变这个世界，我只好向自己妥协，我只好退而求其次，我想改变这个国家;当我人到老年，我发现我也没有能力改变这个国家，我再次向自己妥协，我想改变我的家庭，但当我躺在病床上，奄奄一息行将就木的时候，我回首一生，我碌碌无为。
我突然意识到，如果当初我没有那么大的野心去改变这个世界、去改变这个国家、去改变这个家庭，而只是从改变自己开始的话，我也许已经改变了自己，并改变了我的家庭，并通过我的家庭影响到邻居影响到国家甚至世界。谁知道呢?阿基米德说过：“给我一个支点，我能翘起整个地球。”
此时此刻，我站在这里，我希望对你们说，翘起这个地球的支点，他不是某个领袖，他不是某个精英，他不是某个英雄，而是，我们每一个人的——心灵。
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好!今天我演讲的题目是《改变不了环境，就改变自己》。
的文学家托尔斯泰曾经说过：“世界上只有两种人：一种是观望者，一种是行动者。大多数人想改变这个世界，但没人想改变自己。”想要改变现状，就要改变自己;要改变自己。就得改变自己的观念。一切成就，都是从正确的观念开始的。一连串的失败，也都是从错误的观念开始的。要适应社会，适应环境，适应变化，就要学会改变自己。
柏拉图告诉弟-子自己能够移山，弟-子们纷纷请教方法，柏拉图笑道，说：“很简单，山若不过来，我就过去。”弟子们一片哗然。
这一个世界上根本就没有移山之术，的一个移动山的方法就是：山不过来，我便过去。同样的道理，人不能改变环境，那么我们就要改变自己。
一个黑人小孩在他父亲的葡萄酒厂看守橡木桶。每天早上，他用抹布将一个个木桶擦干净，然后一排排地整齐地放好。令他生气的是，往往一夜之间，风就把他排列整齐的木桶吹得东倒西歪。
小男孩很委屈地哭了。父亲摸着小男孩的头说：“孩子，不要哭，我们可以想办法去征服风。”
于是小男孩擦干了眼泪坐在木桶边想啊想，想了半天终于想出了一个办法，他从井边挑来一桶又一桶的清水，然后把它们倒进那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡觉了。第二天，天刚蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起来，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一个一个排列得整整齐齐，没有一个被风吹倒的，也没有一个被风吹歪的。小男孩开心地笑了，他对父亲说：“要想木桶不被风吹倒，就要加重木桶的重量。”男孩的父亲赞许地微笑了。
是的，我们不能改变风，改变不了这个这个世界上的许多东西，但是我们可以改变自己，给自己加重，这样我们就可以适应变化，不被打败!
在威斯敏斯特教堂地下室里，英国圣公会主教的墓碑上写着这样一段话：当我年轻自由的时候，我的想象力没有任何局限，我梦想改变这个世界。当我渐渐成熟明智的时候，我发现这个世界是不可改变的，于是我将眼光放得短浅了一些，那就只改变我的国家吧!但是我的国家似乎也是我无法改变的。当我到了迟暮之年，抱着最后一丝努力的希望，我决定只改变我的家庭、我最亲*的人——但是，唉!他们根本不接受改变。现在我在临终之际，我才突然意识到：如果起初我只改变自己，接着我就可以依次改变我的家人。然后，在他们的激发和鼓励下，我也许能改变我的国家。再接下来，谁又知道呢，也许我连整个世界都可以改变。
人生如水，人只能去适应环境。如果不能改变环境，就改变自己，只有这样，才能克服更多的困难，战胜更多的挫折，实现自我。如果不能看到自己的缺点和不足，只是一味地埋怨环境不利，从而把改变境遇的希望寄托在改变环境上，这实在是徒劳无益。
虽然我们不能改变世界，但我们可以改变自己，让我们用爱心和智慧来面对一切环境。
我的演讲完毕，谢谢大家!
「美好的人生没有时间让我们闷闷不乐。每天改变1%，三个月后，就可以迈向前后判若两人的巨大成长。能够改变第一个1%的人，当然也可以坚持到最后，改变最后的1%。踏出改变1%的第一步，是改变人生的秘诀」。
两分钟改变自己，借由以下七个思考打破原有的常识。
一、体验抛开常识的快感
常识有一定的重要性，有了常识你才能辨别什么行为是正常的，才能辨别是非对错。但是常识绝对不是绝对，许多你看似不可能的事情都有可能发生，但如果你相信了常识告诉你它不可能达成，那么你也就真得无法达成。
试着抛去过*以为常的常识，当你发现常识不再是常识，你便能够体验当中的喜悦。
二、「辛苦总有一天会获得回报」是谎言
许多成功人士告诉你：「辛苦付出，一定会有回报的一天。」，这句话只对了一半，真正重要的关键是你正在做的这件事情必须是你热爱的，当你做的事情并非你热爱的事，即使你付出千分万分的努力，仍然很难成功。
三、让自己成为成功的案例
要堵住别人的嘴最好的方式便是让自己成为成功的案例，一旦你成功了，过去那些怀疑你的人所说的话便会烟消云散。
别试图模仿他人，而是要选择走自己的路，只有走自己的路你才有可能开创出属于自己的一片天。
四、用身体去感受，比用头脑思考更重要
当你成为一个领域的佼佼者时，你便会开始进入用身体感受的境界，碰到问题时，你可以不用思考，身体便会让你自动感觉可能是哪个地方出错了。( )
身体的感觉是一种直觉，而这仰赖你变成出类拔萃的那一天，要将自己训练到用身体就可以做出反应的专家。
五、能拥抱更出色的信念，才是真正的勇气
「真正的勇气，是在遇到更理想的信念时，可以毫不犹豫地改变原来的信念」。
别抱持着食古不化的僵固思想，而是要懂得适时转弯，让自己像个变形虫一样，可以随时适应外在的环境。
六、不要当唯一，立志成为第一
每个人都是独一无二的，这一点是毋庸置疑的，但这样的思考有时反而会让自己受害，一旦你常常抱持着「我要成为唯一」的思考方式，便很容易让你说服自己安于原本的现状，「我是唯一」的思想常常会让人以为自己不需要改变。
换句花说，你应该以「立志成为第一」为目标，绝对不要为了逃避成为「第一」，而利用「唯一」当成阻碍自己的借口。
七、做自己很不喜欢的事，可以发现自我
人一定要做自己喜欢也热爱的事，但有时候去做那些你讨厌的事可以让你发现自我，去做那些不喜欢的事可以会让你发现自己更适合什么、不适合什么。
「做自己不喜欢的事，你必定会有新发现。也许原本认定是自己的优点，其实只是误会一场」。
——改变自己的演讲稿 (菁华5篇)
亲爱的同学们：
大家晚上好！
非常感谢大家在这么辛苦的军训期间，特别是从其他学校赶了很长时间的路来到上海交通大学体育馆，听我和钱文忠一起演讲。
刚才大家看了我跟钱文忠的PPT介绍，至少从我本人了解来说，钱文忠并没有像这上面说得那么好。在北京大学只有他一个人学梵文，怎么学考试都及格，而且没有比较。在一个没有竞争的舞台上就养成了他的悠闲心态，造就了今天的钱文忠。所以，他*惯一个人到自己的世界里为自己的生命打开一扇门。我说这个引言的概念是我们每一个人都有自己的生活，任何时候你去跟别人比较其实都是看不起自己的一种行为，因为每一个个体都是独特的，每一个人过日子都是一辈子的，不是一天的。
我最不喜欢在进入大学以后还在跟同学比成绩的高低这样的行为。大学里很多同学现在不去比思想是不是独特，而去比一些没有意思的无聊的东西，比穿的名牌衣服哪个更好，比谁的家庭背景更好。如果我跟钱文忠比家庭背景，我会被他气死；从钱家的世代名人来说，如果钱文忠跟钱学森比，他也会一头撞死。但是，他不需要跟钱学森比，也不需要有钱学森的科学技术知识，他要的是人文哲学知识，两个人都用不同的方式为*和*文化、科技发展做出贡献。我跟钱文忠比，我也会气死。为什么呢？他的父母的父母的父母都是认字的，而我的父母是不认字的，他们都是农民。当我们走进大学以后，如果我们还在比较到底谁比谁的家庭背景好，谁比谁的成绩好，谁比谁的服装好，谁比谁的长相好，谁比谁的女朋友好，这是缺乏自信、看不起自己的行为。
在一个没有客观标准的时代，用一个所谓外在的客观标准是没有办法比较的。进入大学后的第一步，如果能摆脱这些比较心理的话，你就成功了一半。其他到底在哪些方面要比较呢？对于终身的理想要比较，这辈子你想把自己变成什么人，你想变成有钱人，变成像钱文忠这样有学问的人，还是变成像我这样办一个教育培训机构。你要想清楚的是自己喜欢不喜欢、要不要做这件事情。另外，你要比较的是今天和明天、明天和后天、今年和明年、明年和后天，在思想、独立意识上到底是不是有进步。你是不是从一个没有思想的人变成了一个有思想的人？从一个模仿别人思想的人变成一个有独立思想的人？
所以，我们不要去跟别人比，你要跟自己比，树立自己的独立意识、思想和个体。你要做一个独立的人，同时又能融入到这个社会或者做引领这个社会的人，这是特别重要的，这是你改变自己的第一步。所以，不要按照世俗的标准判断你到底好还是坏，就像不要按照你拿工资多少来判断这个工作对你合适不合适。在我身边我就发现拿着每月两三万工资的人过着不愉快的生活，但是拿着两三千工资的人却过着很愉快的生活。当然，在愉快工作、愉快学*、愉快研究的前提下，工资拿得越多越好。当一件事情做到最后不管给你多少东西都不能使你感到愉快的时候，从深层意义来说，它已经剥夺了你思考、悠闲的余地，它就不是一份好工作。比如说，我认为十年前的新东方对我来说是一份很完美的工作，我走进教室上完课以后，可以带着学生一起喝啤酒，或者和新东方的老师聊天，和北京大学的同事聊天。但是，今天的新东方却不是我百分之百愿意要的生活。我发现做到今天，我反而越来越忙了。刚才在贵宾室，钱文忠说像你这样的俗人，学生才认为是成功的典型，我说这恰恰是现在*学生不成熟的地方，他们认为做成一个事业、有了名声就变成了成功人士，这是不对的。当然，这可以是成功的标志之一。到现在为止，我认为我应该去过的生活其实是应该部分回归到比如说追随钱文忠这样的人身上，当然我说的追随是作为一个朋友来跟他有时间交往、聊天，包括跟他争论，通过思想的碰撞，让我自己进一步提升，这是我现在想要追求的生活。人的每个阶段都有不同的追求，这是一个人成长的必经之路。比如：贫困的时候追求财富是我的目标；在农村的时候追求进北京大学读书是我的目标；现在，摆脱财富的影响来创造自己的思想，创造自己立身立命的东西，就变成了我追求的目标。
我碰到学生问我最多的两个问题：一个是 “俞老师，我这辈子会有出息吗”；另一个是“俞老师，我应该怎么选择我的.人生道路”。
我们先说第一个问题。其实，这个问题问得就有些荒谬，因为只有你自己知道，你这辈子有没有出息，你现在有出息不等于未来有出息，现在没出息不等于未来没出息。很多同学是学生会或者团体的负责人，学*第一、第二名，在学校风光一时，至少在我的大学同学和我认识的人中，一般来说在班里成绩保持在前几名的同学，未来在学术上和在社会上能取得重大成就的可能性反而是下降的。钱文忠在班里通常都是倒数几名。我在北大毕业的时候，*均成绩是我们班倒数第五名，但这并不意味着我们未来没有自己发展的余地。所以，不要把大学时候的风光看成你未来在社会上一辈子风光。很多大学成绩特别好的同学只会学*，在社会上受到打击以后，最后意志消沉，从此一落千丈；大学成绩不好的同学即使面对教授的指责和批判，依然能够“厚颜无耻”地进入社会。
这辈子到底有没有出息，对于我们来说要做什么呢？最重要的还是要明白人生的过程是一个不断改变自己命运的过程。有的时候我们的命是已经定的，比如说你的长相是固定的，不管这辈子怎么弄你的长相都是不会变的，即便美容也改变不了原来难看的本质。就像有一个故事讲的，一对夫妻，女的特别漂亮，结果生出来的孩子很难看，男的就琢磨，我们的孩子不应该这么难看，是不是她有外遇了？最后，女的承认结婚以前整了三次容。比如说男生常常会以自己的身高来决定自己的自信，如果这样的话，钱文忠在我面前不是要一头栽下去了？我比他高出一头。有同学跟我说：我站在男生中间看不见自己，站在女生中间还是看不见自己。其实这没有问题，鲁迅1。58米，*1.57米，拿破仑1.56米，你如果是1.55米，会变成什么样的人不就一下子想明白了吗？不要以自己的外表判断自己的未来，不能改变的东西不要改变，要坦然地接受，只有坦然接受才会有安宁和自信，我就是我。
在坦然接受的基础上，我们来看这辈子到底能怎么样改变。比如说我命中注定出生在农民家庭，但以这个为起点我可以来改变自己，我把这个过程叫做“变命”，即让自己的命运慢慢转变。如果我不坚持高考三年，我到现在为止肯定就是我们村庄里十几个老农当中的一个，我们都是儿时的伙伴，肯定一辈子都走不出乡村。尽管我做新东方做得很苦，但至少我觉得这辈子过得很值，我走遍了世界上的山山水水，我认识了像钱文忠这样的人。所以，生活中你会发现，自己这一辈子到底走成什么样，由你自己决定。我从一个农民变成北京大学的学生，本来我在北京大学可以当一辈子老师，但毕竟我后来做了新东方，做新东方对我来说并不是给我带来了社会地位和财富，而是给了我一个巨大的*台，让我各方面去证明自己的能力和活力。这就是你选择改变自己的命运，需要你自己去改变。像我常常讲的守株待兔的故事。很多同学进了上海交通大学以后，觉得自己已经守到了一只兔子，在这样有名气的学校里坐着就会有机会，这就是守株待兔的心理，永远不会成功。从内心深处来说，没有一个人会一辈子只抓住一只兔子就会对自己生命的丰富性真正满足，如果真满足的话，钱文忠20年前就应该对自己的学术成就满足了，他也不会*电视台《百家讲坛》解读《玄奘西游记》和《三字经》了。对于同学们来说，你要做的是把被动的农夫变成主动的猎人。我非常庆幸，当我在90年代初发现教育培训行业有机会的时候，我没有继续留在北京大学教书，而是出来做一个个体户，事实证明是对的。即使我失败了也不会后悔，大不了最后身无分文，从头再来，就这么简单的一个道理。所以，选择改变自己的命运，这是一个漫长的不断去寻找的过程，即使我走到今天这个地步，也依然还在寻找如何让我这辈子活得比现在更加好。
下面说说另外一个问题。经常有人问我：“俞老师，我到底怎么样选择我的人生道路？当时你面对留在北京大学还是做新东方，你是怎么做出这个决策的？”学生问我最多的问题是：考研究生好还是出国好还是工作好？哪个对我的生命会有最佳的影响？我想说的是这个问题也只有你自己能够回答。美国诗人罗伯特？弗罗斯特曾经写过一首诗叫做《未选择的路》，其中一段的大意是：林子里出现两条道路，一条是*坦大道，还有一条是曲折小道，最后我选择了曲折的小道，从此我的人生与众不同。同学们，你所做的就是一辈子与众不同而已，永远没有比别人高或者别人比你低这个说法，世界上没有高低之分，只有你自己认为哪条路对你来说是最值得的、最有价值的，与其在选择中犹豫不决，还不如决而远行。道理很简单，就像两个女子A和B在你面前，原则上你应该马上就知道最热爱哪一个，如果你犹豫不决，那一定是A身上有B不可取代的优点，B身上有A不可取代的优点，在这种情况下，也只有在一张纸上写A，另一张纸上写B，抓到哪张就算哪张。当你在人生道路上出现困惑不可能选择的时候，比如出国留学好还是工作好还是考研究生好，什么都好、什么都不好时，你就采取这个方法，这就是老天告诉你应该走哪条路，抓到了就不要再犹豫，直接走下去。如果你犹豫，最后你的生命能走多远？举个简单例子，如果袁隆*研究了5年杂交水稻后发现这个太难了，就去研究土豆了，请问今天还有袁隆*吗？钱文忠在北京大学上学的时候，是*大学生尤其是北京大学学生拼命学英语出国的时候，钱文忠发现自己学完梵文后连印度都去不了，懂梵文的就他的老师季羡林，如果他也跟风转学英语，现在也去美国留学了，他肯定没有现在对于*文化研究、藏学以及佛教研究这么深刻的成果。
人有的时候老天就注定了你只能干这个，既然如此你就干下去，一旦选择终身无悔。这和家庭生活是一样的，男人在选择自己的女人以前，如果真是想跟她一辈子过，就不能以恋爱的心情来选择。恋爱是一时的，婚姻是一世的。女孩选临时的男朋友找又高又帅的很好，但是选一辈子的老公的时候，又高又帅最多是占了10%的标准，有思想、有活力、有未来的人，才是真正的标准。当然这个就涉及到你的判断力。在大学里谈恋爱，你可以纯粹是心醉魂迷，一眼看上去喜欢就行，反正大学毕业了就分手。但是，如果你把对方放到终身伴侣对待的时候，标准就完全不一样了。女人除了美丽，要看看她是否贤惠，打扫卫生、洗衣服、叠被子等，生活是否有条不紊；看男人要看他是不是胸怀大志，是不是乐于助人，是不是广交朋友等，不管什么方式，这些东西都是一个男人可能未来有出息的标志，这也是一个判断力的问题。你选择了一个方向，就要往前走。
现在我们许多同学都是机会主义者，为什么是机会主义者呢？有两个方面的原因：第一，我们从小在独生子女的家庭长大，以至于以个人为中心的思维很难改变。这个世界上任何以个人为中心的思维最后一定会受到重大的打击，因为你一旦离开父母走到社会，就要以社会为中心打造你自己的个人；第二，这个社会本身的机会主义很严重。比如我们同学一般来说都是以赚多少钱来判断要不要去干这个工作，而不是以这个工作是不是变成自己终身事业的一部分来判断，这样就会牺牲我们长远的目标和理想，让你不容易在一件事情上坚持下去。还有就是我们在大学时候很迷茫，现在的大学生比我们那一代要迷茫很多、分散注意力很多。分散注意力的原因是现在的大学除了读书气氛不浓，其他气氛都很浓，上网、打游戏、喝酒等。为什么呢？因为家里有钱。像我们那个时候一个月最多是喝一次酒，把生活费省下来，用热水瓶打一壶啤酒回来，买几叠小菜，大家一边喝一边交流思想，很有感情。当时喝酒是因为一个月的认真读书以后需要释放情绪，并且把读书的思想进行交流。我们既没有录音机也没有电脑，更没有iPad，我们惟一能做的就是读完几本书以后在宿舍里吹牛。现在不是这样了，我们连宿舍生活有的时候都不过了，大一刚报到就到外面租房子，把自己在大学四年最容易接受思想、最容易接受同学影响和互相交流的一个时刻丢掉了。到现在为止，如果让我谈论我这辈子生活当中哪四年的生活对我来说收获最大、养成好的生活*惯、培养个性、锻炼与人打交道的能力，毫无疑问就是大学四年集体宿舍的生活。在大学，为了生活的舒适而逃避集体宿舍的生活是一件非常愚蠢的事情，但现在很多同学都在逃避，忍受不了宿舍某个人的脚气，忍受不了宿舍某个人的呼噜。当时，我们宿舍有6个人，两个人打呼噜是交替的，但也正是有了这样的生活，当我再见到宿舍同学时亲如兄弟的感觉依然留在心中，这是生命中特别珍贵的一部分。
在大学四年，我常常说三件事情最重要。第一，交朋友。就是交男朋友、女朋友，是真正地交朋友。有一批朋友能跟你谈天说地、心性相通，你能接受别人的思想并且别人的思想能够改变你，这是特别重要的；第二，如果有可能的话谈一场轰轰烈烈的恋爱，我觉得人做事情不需要特别崇高，但是不能破底线。我们很多同学是破底线的，比如作为一个大学生看见书就想吐就是破底线，因为你来就是读书的。如果你看到专业书籍就想吐，你要想办法换专业，如果看到了人文书籍就想吐这就是有问题，表明你拒绝思想、拒绝知识。还有刚才说到的谈恋爱，不是因为爱而谈恋爱，而是因为空虚而谈，那是破了底线的。你可以不止爱一次，但不能缺乏真爱情，如果像你们这么年轻就丢掉了真诚、纯洁、真心，这辈子生命想要伟大是不可能的，因为爱情的方式意味着你未来自己心灵的伟大。总之，做事情是有底线的，不要破了那个底线；第三，要读书。钱文忠他要不读书、不背书，他不可能有今天出口成章的本领。在大学我觉得成绩好不好真的不重要，但你要保持底线。不能说乔布斯没毕业，比尔？盖茨没毕业，你也不毕业了，这完全是两个概念。人家是因为有了创意、有了创新，并且认为自己学的知识已经高于课堂学的知识才辍学。在美国，大学没有毕业，过了10年你又想来上学了，原来的学分还算。所以，不要偷换概念。我在大学的时候也不喜欢课堂学*，所以我不学，但是我至少可以保持一份心情，我在外面读书，可以一本接一本的书读过去。读过的书即便是忘记了，但读书的感觉还在，这点特别重要。读书可以给你一种自信，也可以开创你的眼界和思想。如果在大学都不读书，这辈子想把自己变成有厚度、有深度、有事业的人几乎是不可能的，做大事没有广阔的思维是不可能的。所以，要认认真真地读上几百本书，认认真真地把人生的经验变成自己的智慧。
我再回过来总结一下。第一，要相信自己能做事情，能改变自己的命运。为自己做出明确的人生选择，并且坚定不移地走下去。哪怕这条路再窄，只要路在前面，只要你能走得更远，就可以看到别人没有看到的风景。第二，要记住你是来大学干什么的，不要把大学当成是混日子的地方。你可以混，但混日子有混日子不同的方式，大学混日子和你浑浑噩噩地混日子完全是两个概念。如果大家把握了这些要点，同学们在大学的生活以至大学毕业以后坚持这些原则，都不会有错。生命中有些闪光点，并且回味的时候感到心灵和精神同样地丰富，即使最后哪怕是落魄也觉得自己还是一个有着内心充实和精神财富的人，我觉得这是人最终的归宿所诉求的。至于未来能不能挣钱，是否有朋友与你一起行走，是否有很多荣誉加给你，都当做是一路的缘分就好，用随缘的心态来对待。但是，所有这些东西都不妨碍你读书、交友、思考，把自己变成独立思考的人。
我的演讲到此为止。谢谢！
亲爱的同学们：
大家晚上好！
非常感谢大家在这么辛苦的军训期间，特别是从其他学校赶了很长时间的路来到上海交通大学体育馆，听我和钱文忠一起演讲。
刚才大家看了我跟钱文忠的PPT介绍，至少从我本人了解来说，钱文忠并没有像这上面说得那么好。在北京大学只有他一个人学梵文，怎么学考试都及格，而且没有比较。在一个没有竞争的舞台上就养成了他的悠闲心态，造就了今天的钱文忠。所以，他*惯一个人到自己的世界里为自己的生命打开一扇门。我说这个引言的概念是我们每一个人都有自己的生活，任何时候你去跟别人比较其实都是看不起自己的一种行为，因为每一个个体都是独特的，每一个人过日子都是一辈子的，不是一天的。
我最不喜欢在进入大学以后还在跟同学比成绩的高低这样的行为。大学里很多同学现在不去比思想是不是独特，而去比一些没有意思的无聊的东西，比穿的名牌衣服哪个更好，比谁的家庭背景更好。如果我跟钱文忠比家庭背景，我会被他气死；从钱家的世代名人来说，如果钱文忠跟钱学森比，他也会一头撞死。但是，他不需要跟钱学森比，也不需要有钱学森的科学技术知识，他要的是人文哲学知识，两个人都用不同的方式为*和*文化、科技发展做出贡献。我跟钱文忠比，我也会气死。为什么呢？他的父母的父母的父母都是认字的，而我的父母是不认字的，他们都是农民。当我们走进大学以后，如果我们还在比较到底谁比谁的家庭背景好，谁比谁的成绩好，谁比谁的服装好，谁比谁的长相好，谁比谁的女朋友好，这是缺乏自信、看不起自己的行为。
在一个没有客观标准的时代，用一个所谓外在的客观标准是没有办法比较的。进入大学后的第一步，如果能摆脱这些比较心理的话，你就成功了一半。其他到底在哪些方面要比较呢？对于终身的理想要比较，这辈子你想把自己变成什么人，你想变成有钱人，变成像钱文忠这样有学问的人，还是变成像我这样办一个教育培训机构。你要想清楚的是自己喜欢不喜欢、要不要做这件事情。另外，你要比较的是今天和明天、明天和后天、今年和明年、明年和后天，在思想、独立意识上到底是不是有进步。你是不是从一个没有思想的人变成了一个有思想的人？从一个模仿别人思想的人变成一个有独立思想的人？
所以，我们不要去跟别人比，你要跟自己比，树立自己的独立意识、思想和个体。你要做一个独立的人，同时又能融入到这个社会或者做引领这个社会的人，这是特别重要的，这是你改变自己的第一步。所以，不要按照世俗的标准判断你到底好还是坏，就像不要按照你拿工资多少来判断这个工作对你合适不合适。在我身边我就发现拿着每月两三万工资的人过着不愉快的生活，但是拿着两三千工资的人却过着很愉快的生活。当然，在愉快工作、愉快学*、愉快研究的前提下，工资拿得越多越好。当一件事情做到最后不管给你多少东西都不能使你感到愉快的时候，从深层意义来说，它已经剥夺了你思考、悠闲的余地，它就不是一份好工作。比如说，我认为十年前的新东方对我来说是一份很完美的工作，我走进教室上完课以后，可以带着学生一起喝啤酒，或者和新东方的老师聊天，和北京大学的同事聊天。但是，今天的新东方却不是我百分之百愿意要的生活。我发现做到今天，我反而越来越忙了。刚才在贵宾室，钱文忠说像你这样的俗人，学生才认为是成功的典型，我说这恰恰是现在*学生不成熟的地方，他们认为做成一个事业、有了名声就变成了成功人士，这是不对的。当然，这可以是成功的标志之一。到现在为止，我认为我应该去过的生活其实是应该部分回归到比如说追随钱文忠这样的人身上，当然我说的追随是作为一个朋友来跟他有时间交往、聊天，包括跟他争论，通过思想的碰撞，让我自己进一步提升，这是我现在想要追求的生活。人的每个阶段都有不同的追求，这是一个人成长的必经之路。比如：贫困的时候追求财富是我的目标；在农村的时候追求进北京大学读书是我的目标；现在，摆脱财富的影响来创造自己的思想，创造自己立身立命的东西，就变成了我追求的目标。
我碰到学生问我最多的两个问题：一个是 “俞老师，我这辈子会有出息吗”；另一个是“俞老师，我应该怎么选择我的人生道路”。
我们先说第一个问题。其实，这个问题问得就有些荒谬，因为只有你自己知道，你这辈子有没有出息，你现在有出息不等于未来有出息，现在没出息不等于未来没出息。很多同学是学生会或者团体的负责人，学*第一、第二名，在学校风光一时，至少在我的大学同学和我认识的人中，一般来说在班里成绩保持在前几名的同学，未来在学术上和在社会上能取得重大成就的可能性反而是下降的。钱文忠在班里通常都是倒数几名。我在北大毕业的时候，*均成绩是我们班倒数第五名，但这并不意味着我们未来没有自己发展的余地。所以，不要把大学时候的风光看成你未来在社会上一辈子风光。很多大学成绩特别好的同学只会学*，在社会上受到打击以后，最后意志消沉，从此一落千丈；大学成绩不好的同学即使面对教授的指责和批判，依然能够“厚颜无耻”地进入社会。
这辈子到底有没有出息，对于我们来说要做什么呢？最重要的还是要明白人生的过程是一个不断改变自己命运的过程。有的时候我们的命是已经定的，比如说你的长相是固定的，不管这辈子怎么弄你的长相都是不会变的，即便美容也改变不了原来难看的本质。就像有一个故事讲的，一对夫妻，女的特别漂亮，结果生出来的孩子很难看，男的就琢磨，我们的孩子不应该这么难看，是不是她有外遇了？最后，女的承认结婚以前整了三次容。比如说男生常常会以自己的身高来决定自己的自信，如果这样的话，钱文忠在我面前不是要一头栽下去了？我比他高出一头。有同学跟我说：我站在男生中间看不见自己，站在女生中间还是看不见自己。其实这没有问题，鲁迅1。58米，*1.57米，拿破仑1.56米，你如果是1.55米，会变成什么样的人不就一下子想明白了吗？不要以自己的外表判断自己的未来，不能改变的东西不要改变，要坦然地接受，只有坦然接受才会有安宁和自信，我就是我。
在坦然接受的基础上，我们来看这辈子到底能怎么样改变。比如说我命中注定出生在农民家庭，但以这个为起点我可以来改变自己，我把这个过程叫做“变命”，即让自己的命运慢慢转变。如果我不坚持高考三年，我到现在为止肯定就是我们村庄里十几个老农当中的一个，我们都是儿时的伙伴，肯定一辈子都走不出乡村。尽管我做新东方做得很苦，但至少我觉得这辈子过得很值，我走遍了世界上的山山水水，我认识了像钱文忠这样的人。所以，生活中你会发现，自己这一辈子到底走成什么样，由你自己决定。我从一个农民变成北京大学的学生，本来我在北京大学可以当一辈子老师，但毕竟我后来做了新东方，做新东方对我来说并不是给我带来了社会地位和财富，而是给了我一个巨大的*台，让我各方面去证明自己的能力和活力。这就是你选择改变自己的命运，需要你自己去改变。像我常常讲的守株待兔的故事。很多同学进了上海交通大学以后，觉得自己已经守到了一只兔子，在这样有名气的学校里坐着就会有机会，这就是守株待兔的心理，永远不会成功。从内心深处来说，没有一个人会一辈子只抓住一只兔子就会对自己生命的丰富性真正满足，如果真满足的话，钱文忠20年前就应该对自己的学术成就满足了，他也不会*电视台《百家讲坛》解读《玄奘西游记》和《三字经》了。对于同学们来说，你要做的是把被动的农夫变成主动的猎人。我非常庆幸，当我在90年代初发现教育培训行业有机会的时候，我没有继续留在北京大学教书，而是出来做一个个体户，事实证明是对的。即使我失败了也不会后悔，大不了最后身无分文，从头再来，就这么简单的一个道理。所以，选择改变自己的命运，这是一个漫长的不断去寻找的过程，即使我走到今天这个地步，也依然还在寻找如何让我这辈子活得比现在更加好。
下面说说另外一个问题。经常有人问我：“俞老师，我到底怎么样选择我的人生道路？当时你面对留在北京大学还是做新东方，你是怎么做出这个决策的？”学生问我最多的问题是：考研究生好还是出国好还是工作好？哪个对我的生命会有最佳的影响？我想说的是这个问题也只有你自己能够回答。美国诗人罗伯特？弗罗斯特曾经写过一首诗叫做《未选择的路》，其中一段的大意是：林子里出现两条道路，一条是*坦大道，还有一条是曲折小道，最后我选择了曲折的小道，从此我的人生与众不同。同学们，你所做的就是一辈子与众不同而已，永远没有比别人高或者别人比你低这个说法，世界上没有高低之分，只有你自己认为哪条路对你来说是最值得的、最有价值的，与其在选择中犹豫不决，还不如决而远行。道理很简单，就像两个女子A和B在你面前，原则上你应该马上就知道最热爱哪一个，如果你犹豫不决，那一定是A身上有B不可取代的优点，B身上有A不可取代的优点，在这种情况下，也只有在一张纸上写A，另一张纸上写B，抓到哪张就算哪张。当你在人生道路上出现困惑不可能选择的时候，比如出国留学好还是工作好还是考研究生好，什么都好、什么都不好时，你就采取这个方法，这就是老天告诉你应该走哪条路，抓到了就不要再犹豫，直接走下去。如果你犹豫，最后你的生命能走多远？举个简单例子，如果袁隆*研究了5年杂交水稻后发现这个太难了，就去研究土豆了，请问今天还有袁隆*吗？钱文忠在北京大学上学的时候，是*大学生尤其是北京大学学生拼命学英语出国的时候，钱文忠发现自己学完梵文后连印度都去不了，懂梵文的就他的老师季羡林，如果他也跟风转学英语，现在也去美国留学了，他肯定没有现在对于*文化研究、藏学以及佛教研究这么深刻的成果。
人有的.时候老天就注定了你只能干这个，既然如此你就干下去，一旦选择终身无悔。这和家庭生活是一样的，男人在选择自己的女人以前，如果真是想跟她一辈子过，就不能以恋爱的心情来选择。恋爱是一时的，婚姻是一世的。女孩选临时的男朋友找又高又帅的很好，但是选一辈子的老公的时候，又高又帅最多是占了10%的标准，有思想、有活力、有未来的人，才是真正的标准。当然这个就涉及到你的判断力。在大学里谈恋爱，你可以纯粹是心醉魂迷，一眼看上去喜欢就行，反正大学毕业了就分手。但是，如果你把对方放到终身伴侣对待的时候，标准就完全不一样了。女人除了美丽，要看看她是否贤惠，打扫卫生、洗衣服、叠被子等，生活是否有条不紊；看男人要看他是不是胸怀大志，是不是乐于助人，是不是广交朋友等，不管什么方式，这些东西都是一个男人可能未来有出息的标志，这也是一个判断力的问题。你选择了一个方向，就要往前走。
现在我们许多同学都是机会主义者，为什么是机会主义者呢？有两个方面的原因：第一，我们从小在独生子女的家庭长大，以至于以个人为中心的思维很难改变。这个世界上任何以个人为中心的思维最后一定会受到重大的打击，因为你一旦离开父母走到社会，就要以社会为中心打造你自己的个人；第二，这个社会本身的机会主义很严重。比如我们同学一般来说都是以赚多少钱来判断要不要去干这个工作，而不是以这个工作是不是变成自己终身事业的一部分来判断，这样就会牺牲我们长远的目标和理想，让你不容易在一件事情上坚持下去。还有就是我们在大学时候很迷茫，现在的大学生比我们那一代要迷茫很多、分散注意力很多。分散注意力的原因是现在的大学除了读书气氛不浓，其他气氛都很浓，上网、打游戏、喝酒等。为什么呢？因为家里有钱。像我们那个时候一个月最多是喝一次酒，把生活费省下来，用热水瓶打一壶啤酒回来，买几叠小菜，大家一边喝一边交流思想，很有感情。当时喝酒是因为一个月的认真读书以后需要释放情绪，并且把读书的思想进行交流。我们既没有录音机也没有电脑，更没有iPad，我们惟一能做的就是读完几本书以后在宿舍里吹牛。现在不是这样了，我们连宿舍生活有的时候都不过了，大一刚报到就到外面租房子，把自己在大学四年最容易接受思想、最容易接受同学影响和互相交流的一个时刻丢掉了。到现在为止，如果让我谈论我这辈子生活当中哪四年的生活对我来说收获最大、养成好的生活*惯、培养个性、锻炼与人打交道的能力，毫无疑问就是大学四年集体宿舍的生活。在大学，为了生活的舒适而逃避集体宿舍的生活是一件非常愚蠢的事情，但现在很多同学都在逃避，忍受不了宿舍某个人的脚气，忍受不了宿舍某个人的呼噜。当时，我们宿舍有6个人，两个人打呼噜是交替的，但也正是有了这样的生活，当我再见到宿舍同学时亲如兄弟的感觉依然留在心中，这是生命中特别珍贵的一部分。
在大学四年，我常常说三件事情最重要。第一，交朋友。就是交男朋友、女朋友，是真正地交朋友。有一批朋友能跟你谈天说地、心性相通，你能接受别人的思想并且别人的思想能够改变你，这是特别重要的；第二，如果有可能的话谈一场轰轰烈烈的恋爱，我觉得人做事情不需要特别崇高，但是不能破底线。我们很多同学是破底线的，比如作为一个大学生看见书就想吐就是破底线，因为你来就是读书的。如果你看到专业书籍就想吐，你要想办法换专业，如果看到了人文书籍就想吐这就是有问题，表明你拒绝思想、拒绝知识。还有刚才说到的谈恋爱，不是因为爱而谈恋爱，而是因为空虚而谈，那是破了底线的。你可以不止爱一次，但不能缺乏真爱情，如果像你们这么年轻就丢掉了真诚、纯洁、真心，这辈子生命想要伟大是不可能的，因为爱情的方式意味着你未来自己心灵的伟大。总之，做事情是有底线的，不要破了那个底线；第三，要读书。钱文忠他要不读书、不背书，他不可能有今天出口成章的本领。在大学我觉得成绩好不好真的不重要，但你要保持底线。不能说乔布斯没毕业，比尔？盖茨没毕业，你也不毕业了，这完全是两个概念。人家是因为有了创意、有了创新，并且认为自己学的知识已经高于课堂学的知识才辍学。在美国，大学没有毕业，过了10年你又想来上学了，原来的学分还算。所以，不要偷换概念。我在大学的时候也不喜欢课堂学*，所以我不学，但是我至少可以保持一份心情，我在外面读书，可以一本接一本的书读过去。读过的书即便是忘记了，但读书的感觉还在，这点特别重要。读书可以给你一种自信，也可以开创你的眼界和思想。如果在大学都不读书，这辈子想把自己变成有厚度、有深度、有事业的人几乎是不可能的，做大事没有广阔的思维是不可能的。所以，要认认真真地读上几百本书，认认真真地把人生的经验变成自己的智慧。
我再回过来总结一下。第一，要相信自己能做事情，能改变自己的命运。为自己做出明确的人生选择，并且坚定不移地走下去。哪怕这条路再窄，只要路在前面，只要你能走得更远，就可以看到别人没有看到的风景。第二，要记住你是来大学干什么的，不要把大学当成是混日子的地方。你可以混，但混日子有混日子不同的方式，大学混日子和你浑浑噩噩地混日子完全是两个概念。如果大家把握了这些要点，同学们在大学的生活以至大学毕业以后坚持这些原则，都不会有错。生命中有些闪光点，并且回味的时候感到心灵和精神同样地丰富，即使最后哪怕是落魄也觉得自己还是一个有着内心充实和精神财富的人，我觉得这是人最终的归宿所诉求的。至于未来能不能挣钱，是否有朋友与你一起行走，是否有很多荣誉加给你，都当做是一路的缘分就好，用随缘的心态来对待。但是，所有这些东西都不妨碍你读书、交友、思考，把自己变成独立思考的人。
我的演讲到此为止。谢谢！
老师们，同学们：
大家好！今天，我演讲的主题是改变自己。
新学期，新开始，而我们同样也要改变自己。在英国最古老的建筑物旁，有一块墓碑，碑文写道：“当我年轻的时候，我梦想改变这个世界；当我成熟以后，我发现我不能改变这个世界，我将目光缩短了些，我决定只改变我的国家；当我进入暮年以后，我发现我不能够改变我的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭，但这也不可能了。
当我现在躺在床上行将就木时，我突然意识到：如果一开始我就仅仅去改变我自己，然后我可能会改变我的家庭；在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情；然后，谁知道呢？我甚至可能改变这个世界。”有多少人就像这座墓的主人一样，一辈子空想改变环境，却不曾想过改变一下自己，最后碌碌无为。
改变别人是事倍功半，改变自己是事半功倍，一味地改变环境倒不如反躬自问。*朱者赤，*墨者黑。尊重自己必能得到别人的尊重。当我们不再将眼睛盯着别人，回到自己的心灵世界。将尘埃打扫干净，你会发现自己愉快了，别人也回跟着愉快。只有改变自己，才可能改变世界。自己鲁迅先生看到人们在病痛的折磨下而含恨离世，他想如果能成为一名救死扶伤的医生，医治病人，也许人民的生活会好起来。
于是他不辞辛苦飘洋去往日本学医。他很努力，只希望早日学成，回国去抢救那些正处于水深火热之中的人民，但自从他在课上看到纪录片中*人目睹自己的同胞受到侵略者迫害而毫无反应地令人吃惊的一幕时，他改变了他的认识。他不再热衷于学医，而是拿起锋利的毛笔与侵略者做抗挣。
“医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。”鲁迅抱着这种想法从仙台回到祖国，立志于改变人们的思想，让人民觉醒！他弃医从文，先改变了自己，然后用自己的笔唤醒了无数的*人。进而改变了整个国家。
原来，我们是可以改变自己的，当你走到绝境时，不要丧气，因为可以柳暗花明又一村，只要你肯改变，当你步入痛苦时，不要哭泣，曲折复杂的通往成功殿堂道路，有漫长，也有捷径。
只要你肯改变。在人生的路上，我们有很多次的机会是可以改变的，我们有同样多的机会是可以成功的，细细想来，也许是一个小小的*惯，也许是一个细微的动作，也许是一个不成熟的想法，只要我们能够及时改变，改变了自己，进而改变了我们周围的同学，再改变我们的学校，直到改变我们的人生，甚至改变我们的世界，我们才不会像墓主人一样叹息。
有不少人也许转个弯就能迈入金碧辉煌的殿堂，可却在原地打转。
也有不少人，右边就是殿堂，可是他却遗憾的选择了左边。
最后，我在这里向全体同学发起倡议：
改变，从我做起！
我的演讲到此结束，谢谢大家！
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好！
浮生面具三千，宛转在指尖，但看你如何改变。春花开谢，秋草又枯，世界的改变无处不在；盛衰荣辱，颠沛风华，人事之改变亦不计可数。人生一途，改变无处不在，或大或小，或悲或喜。改变，是华丽人生的片头曲，是为创造辉煌自我装扮的鬼脸，是一个无所不在的先锋。我愿改变自己，以葱茏之心遥望苍生，静候世界赴我而来。
那些通过改变自己来改变世界的人，不乏在天涯高呼“我思故我在”的勇气与淡然。
那时风尘四起，黄金榜上，他又失龙头望。面对长长的皇榜，念竟容不下自己的名字。“且去浅斟低唱，何要浮名？”，世界冰冷至此，“我要通过改变自己来改变世界”，无尽的远方似乎也回荡着他心底的呐喊。于是他摇身一变，自称“奉旨填词柳三变”，将名利抛至驿外，将改变进行得彻彻底底，深入骨髓。他不再忙于科考，而是投身民间创作。他在水边吟唱“杨柳岸，晓风残月”；在月下低吟“皓月处圆，暮云飘散”，过往的苦闷在这淡然的内心中改变，霎时渺小得如一缕游丝，一缕轻尘。皇上不能理解他的改变，可江上的清风懂了，山间的明月懂了，京城的百姓懂了。他的内心已变得一片澄明，不再让世间磐种世故污染这高洁的灵魂。蜕变后的柳永踏入辉煌的车辙，碾过岁月的沧桑，踏上改变世界的坦途。“凡有井水饮处，皆能歌柳词”，便是他改变自己进而改变世界的真实写照。
那些无法改变世界便改变自己的人，却每每诉说着飘然自在的气度。李白，便是其一。
酒入豪肠，七分酿成月光，三分铸成剑气，长剑出鞘，直指苍穹，震惊寰宇。面对时间匆匆，面对困难重重，李白与我们一样，无法改变这个纷繁复杂的世界。但是他选择改变自己。既然无法让*停止转动，那就改变自己，名垂青史，让时间无法消磨。“天生我材必有用，千金散尽还复来”，好有志气；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，好有决心；“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，好有豪气！氤氲袅袅，灵魂游曳，李白改变了自己的心境，沉浸于弥漫着定力与静气的小世界里，以飘然自在的气度俯瞰天地，世界立即变得异彩纷呈。
改变自己，是改变世界的前提；改变世界，亦可成为改变自己的初衷。当我们在现实的泥沼中举步维艰、无法决定命运的方向，试着改变自己，惊喜之花也许会悄然绽放；世界，也许因你而改变。
一点点，从今天开始行动！有一些人对他们的生活状况很满意，但每人都想有擅长的事情，想有为之自豪的事情。不幸的是，大部分的人没有力量驱动他们去做。他们浪费了时间和天赋，做着想要的生活的白日梦。
人们不断地选择着生活中容易的道路：风险低、不需要太多努力，而且很舒服。改变需要你走出当前的.舒适区，进入未知的未来。你必须要改变自己，改变你的环境，甚至你的*惯。
改变是困难的。如果很容易，那我们就都是生活在豪宅中著名的亿万富翁了。就是因为它很难，才使得改变和提高显得很棒。改善你的生活会有很多积极的结果。例如，会让你自我感觉更好，让你成为一个更好的人、更好的父亲/母亲、朋友等。你会发现自己更开心。你需要明白的是：让自己变得更好并不会让生活中的挑战变少——但这样做会让你准备好来面对挑战。
如果你在过去尝试着改变但以失败告终，不要放弃。你还可以改变，让你的生活变得不同。下面的小贴士会让你开始行动。当你做这些事情时，你不只是在梦想生活，而且你会往争取那样生活的路上前进。用这些小贴士做准则，让你的生活朝着想要的方向发展。
1、改变的第一步是弄清你想要改变什么以及改变的原因。
拿点儿时间坐下来，把你的目标写下来。也把你想改变的原因写下来。尽量写地深入一些，因为它是你改变的基础。当你感觉太难了或你忘记了为什么它很重要时，就可以再回头看看这些内容。
2、把你的目标告诉给别人。
对有些人而言，和他人分享心中的想法有些尴尬；但这是必要的。要想改变，你需要有人对你负责。让别人知道你尝试去做的事情会确保有人对你负责。确保这个人会一直鼓励你，不怕去问你的进展。
3、用好的*惯来代替坏*惯。
戒掉坏*惯很难，所以最好用好*惯代替不想要的*惯。如果你的瘾很大，那你需要采取其他步骤。如果只是个坏*惯，如看Facebook看得太多，那你可以把它替换成在街区散步的*惯。如果你尝试让花费在预算之内，那就和家人玩游戏来代替购物。找一些积极的事情做来代替生活中消极的事情。
4、改变并不容易，但当有人和你一起做时就容易一些。
去找一个可能和你情况一样的伙伴、教练、朋友或家庭成员。如果你想开始健身，约定时间两个人一起去运动。如果你想早起，早晨互相给对方打电话，鼓励对方起床并动起来。无论你想进行什么样的活动，想方法和他人一起去做。你们会互相支持，你做什么或不做什么都可以向对方说明。
5、摆脱杂念。
我们的屋子、工作地点，甚至我们的学校里，到处都是分散注意力的东西，让我们无法转变成我们想要成为的人。我们的手机、电脑、iPad等在我们需要的时候都是很好的的工具，但是它们也会妨碍我们。我们花了太多的时间来发短信、发电子邮件、检查各种社交媒体*台。这些时间可以用来做一些富有成效的事情。减少花费在电脑上的时间。定个闹钟，当它响起来的时候，就马上离开电脑。
6、关掉电视。
我知道很多人在工作时会把电视打开，我也做过，我很负罪。过去当我想工作或打扫屋子时我会打开一部电影，但是我发现每次我都是坐在沙发前看电视而不是起来采取行动。我决定用听有声书的方式来替代看电视：这样没有视觉上的东西干扰我去做所需做的事情，而我仍然有娱乐性或教育性的内容去听。
7、对自己只说一些积极的事情。
当你失败时，很容易指出自己做错的事情，但是这样很让人沮丧。与其这样，不如对自己说，“我可以做很难的事情。”你有能力去改变，你只需要相信自己，不要被自己打败。
8、为他人服务。
服务性的工作很有趣：你出去想帮助需要帮忙的人，结果你自己帮助了自己。当你为他人服务时，你的自我感觉会更好，你让别人的生活有所不同，你回馈了社会。
9、找出你做的好事，无论多么小。
很多人可能跳过这步，因为这样感觉自大和自傲。不是这样！改变自己是评价你自己在生活中的位置、你在做什么，以及你为什么在做那些事情。当你改变时，即使是简单的事情，也要承认它，不要漠视它，好像它不意味着什么。它意味着一切！它意味着你真正地在做它，意味着你正在改变。
——改变演讲稿 (菁华6篇)
尊敬的老师们，亲爱的同学们：大家好！
英国伦敦，闻名遐迩的韦斯特敏大教堂地下室的墓碑林中，有一块名扬世界的墓碑。墓碑上刻着这样一段话：当我年轻的时候，我们的想象力从没有受到过限制，我梦想改变世界。当我成熟以后，我发现我不能改变世界，我将目光缩短了些，决定只改变我的国家。当我进入暮年后，我发现我不能改变我的国家，我最后的愿望仅仅是改变一下我的家庭，但是这也不可能。
当我躺在床上，行将就木时，我突然意识到：如果一开始我仅仅改变我自己，然后作为一个榜样，我可能改变我的家庭；在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情。然后，谁知道呢？我甚至可能改变这个世界。
改变自我，改变家庭，改变国家，改变世界。由小逐大，由内而外，由浅及深。在我们决定做一番大事业时，是否应该先独善其身，刷新自我，再进一步实现自己的目标呢？
王羲之书法纵横古今，可没有墨池相伴，何来“天下第一行书”《兰亭序》的惊艳？被评为世界一百位“未来领导人”的马云，若没有*二十年的人脉、资源的准备，何来跃居首富的辉煌？演员莱昂纳多第一次奥斯卡提名年仅19岁，然而最后斩获奥斯卡最佳男演员却已年过四十。这期间的二十年，他的行囊里装着磨练的愈发精湛的演技，以及他誓要拿奖的决心和不放弃的恒心。
今日之我非昔日之我，亦非明日之我。在冗长的生活之路上，只有刷新现在，把握自我，才能抓住眼前的机会。人生如考试，一次次的反复，一次次的失败，为的就是让我们不在同一个错误上失败，从而断送自己的将来。唯有不断超越自我，取其精华，去其糟粕，完善人格，提升技艺，往往能取得最终的成功。
刷新自我，备一颗勇敢之心，不畏前路荆棘坎坷；刷新自我，备一颗坚韧之心，不畏前路孤寂漫长；刷新自我，备一颗进取之心，不畏前路困难险阻；刷新自我，备一颗乐观之心，不畏他人冷嘲热讽。
如果用一句话形容你的个性，你会用如下语言吗？‘
“我长的很丑！”“我很马虎”“我很害羞”“我特别懒”“我做事有始无终”等诸如此类的话语么？显然，以上都是一些消极的描述自我挫败的词语。那么，朋友们，既然你们知道自己有那些方面的不足，你们想过改变么？实际上，改变自己很简单。
记得美国著名作家
斯宾塞·约翰孙在《谁动了我的奶酪》一书中，通过描述两个小老鼠和小矮人获得、拥有和失去奶酪的故事，说明了我们应如何正确认识和对待改变的正确性。我们是应该像嗅嗅和匆匆，迅速开始行动？还是像哼哼那样害怕变化，否认和拒绝变化？还是像唧唧那样看到变化会使事情变得更好，并能够及时地调整自己去适应变化？其实，对于任何一个人来说，生活和学*中有太多的变化，正如营销大师彼得·德鲁克所说的那样“当今世界唯一不变的就是变化”。如果我们能够尽快调整自己适应变化，我们完全可以做得更好。当我们面对变化时我们会害怕，会感到无所适从，这很正常。只要我们能够认真科学的对待畏惧，它甚至可以帮助我们避开真正的危险。我们无须拒绝变化，我们完全可以改变对变化的态度，在变化中享受变化，拥抱变化，迎接变化。
每个人都是一道靓丽的风景线，但世界不会为你而改变，环境也不会主动去适应我们自己。因而，我们只能去改变，去适应环境，进而取得成功。还记得三年前的我们经过“寒窗十年”的苦读，熬过“黑色六月”的炼狱，初踏进大学时，对大学美好新生活怀抱的那种期望么?当最初的期盼和向往失去之后，我们面临的不是新的改变与适应么？诚然，大学的教学方式和新的人际关系不会因我们是谁而改变，我们所能做的只能是改变我们自己。于是我们学会了应该如何与不同地方、不同性格人的交往，我们学会了怎么适应大学老师的授课方式，我们学会了应该以一种什么样的思维方式来对待生活、学*和恋爱。从最初的青葱岁月到如今略显成熟的华年，不就是一个“变”字么？在生活方面，我们明白了应怎样着装，怎么以一种**的态度去待人接物；在学*方面，我们明白了学*的自觉性与目的性，不再是为谁而学*，而是以提升自己、改变自己而努力；在恋爱方面，我们懂得了爱情不仅仅是浪漫、纯真和美好，更重要的事是理解、包容与担待。
敬爱的老师，亲爱的同学：
乌云，有它存在的理由，它能够为我们遮挡住那刺眼的阳光。暴风雨，也有它存在的理由，它能够*静我们内心的烦躁，拂走我们心底的尘埃。
那段日子，我眼中的一切都是灰色的。步入初三的殿堂，家，学校，补*班三点一线，构成了我单调的生活，繁重的学业早已压的我喘可是气来。成绩的下滑无疑又是雪上加霜。顿时感觉到自我的前途灰暗无比。
我独自走在回家的路上，又是一个阴天，乌云擅自为蓝天裹了一件灰色的大衣，狂风肆虐，咆哮着凉过每一次角落。不一会，便来临了暴雨。无奈，我只好躲在一家屋檐下避雨。不经意的向右一瞄，我的目光便被深深牵住了。透过那几扇干净的玻璃门，里面是一个画室，画室很简单，仅有灰色和白色而已。里面的学生有的坐着，有的站着，他们轻轻的握着笔，纤细的手轻轻滑过，洁白的纸上出现了灰色的点缀，仅有单调的灰白两色，却勾勒出如此美丽的世界。我不禁爱上了那里，爱上了这单调的世界。
我便报名来到了那里，成了勾勒这世界的一份子。我怀着激动和喜悦的心境静静的坐下，望着同学们他们笔中流露出的那份祥和与外面纷杂的世界构成了鲜明的比较。自信地拿起笔，轻轻地在纸上拂过，出此刻我眼前的却是如此污浊不堪，那灰色的痕线像一条狰狞的疤痕，怒目的盯着我，失望与痛苦瞬间袭入我的大脑。
我将笔默默放回画盒。难道我又要放弃了吗难道真的我什么也做不好了吗不，我不能就此放弃！我要努力获得成功，彻底地改变自我！我重新拿起画笔，不断的练*，在我的坚持不懈下，我最终寻到了一丝柔和的影子。看着那优美的线条，我对着镜子里那张污浊的脸笑了。
感受到那成功的喜悦，我迫不急待地向外奔去。还是阴天，灰色的天空与灰色的大地相互连接。我走在路上，那冰冷的雨水打在我身上，却让我感到了*静。
从此，我不再埋怨自我的生活，乐观地去看待身边的每一件事，一感到疲倦便画一副画来放松心境。
灰色是十分单调的颜色，但又十分相衬，仅有灰色才能体现出白色的亮丽，仅有白色才能体现出黑色的柔和。乌云，有它存在的理由，它能够衬映出你身上的闪光点。暴风雨，也有它存在的理由，它能够磨练你，让你品尝到成功的甘甜。改变自我，改变自我对灰色的厌恶，我的生活感到十分充实。
尊敬的老师、同学们：
大家好！
人们常说，时间能够冲淡一切。我却认为时间能够改变一切，难道不是吗随着时间的消逝，森林古猿变成了人类；随着时间的消逝，茅房变成了大厦；随着时间的消逝，马车变成了汽车；随着时间的消逝。 然而时间改变了我，光阴似箭，日月如梭。眨眨眼我已经告别了童年，随之而改变的是，我的职责多了，压力大了，思想也复杂了。从前无忧无虑，此刻却总担心学*成绩；从前天真无邪，此刻却想了解何为早恋；从前简便自由，此刻却总牵挂着家中家务活；从前蹦蹦跳跳，此刻却总惦记妈妈说要当一个淑女......
人们常说，时间不等人。的确，当我回首过去，童年却永远的成为记忆。这些记忆像电影般在我脑海中一张一张地放映。感觉像发生在昨日，却永远不会变成今日。
时间改变了我，尽管我失去了很多，但也获得了很多。我漫漫懂事，明白读书的用途，学会了做人的道理（品行，修养），明白了人情世。所谓叹息过去，不如珍惜此刻。如今，我有广阔的青春舞台让我去发挥，我要展示出属于我的风采。
时间改变，我也改变，这只意味着我将要换个更大的舞台，展示更完美的自我，不要沮丧，我相信人是随时间不断过渡的，只要在转角处给自我一个微笑。那么，更高的舞台我也能攀上......
时间改变了我，古人也说：人会变，月会圆。不见三日刮目相看。这都是时间消逝的结果。我想这也是一个自然规律。我愿理解时间的挑战，就让时间继续铸造我美丽的人生吧！
尊敬的老师、同学们：
大家好！
不一样的环境，会有不一样的风景；不一样的话语，会有不一样的感觉；不一样的自己，会有不一样的心境！
我曾做过这样一个实验：一连五天上学，都带着不一样的心境、表情、话语，去发现了同学们不一样的反应！
第一天，我带着开心的心境去上学，脸上挂着甜甜地微笑，见到同学，就主动跟他们打招呼，同学们也热情的回应我！第二天，我带着愤怒的心境去上学，脸上毫无表情，大眼睛瞪得好像要把人吃掉似的，同学们没有谁敢主动跟我讲话和打招呼！第三天，我又带着欢乐的心境去上学，一路上还哼这小调，大眼睛一眨一眨的，散发着欢乐的气息。
同学们不仅仅主动跟我打招呼，还跟我一齐谈东谈西呢！第四天，我带着郁闷的心境去上学，大大的眼睛黯然无光，同学们见到我后，看到我的表情，便不敢出声，好像是怕会招我惹我似的！第五天，我带着兴奋的心境去上学，一路上蹦蹦跳跳的，见到同学便跟她们叽叽喳喳地讲个不停！
是啊！自己的心境也会影响到其他人的，所以要先改变自己！如果你是常常愁眉苦脸的，请你此刻开始笑起来；如果你是常常发脾气的，请你此刻开始收敛自己的脾气，变成一个欢笑挂脸上的人；如果你已经是常常欢笑的人请你以后更要开开心心的！
如果你想要改变别人，首先就要先改变自己，改变了自己，就会发现世界也在慢慢的改变中……
我们每一个人都渴望生活在充满温暖，充满快乐的世界，我们每一个人这些人里面也包括刚刚出生的新生儿。
我们每一个人都想改变我们的人生那么我们怎么做才能改变我们的人生?我觉得我们每一个人首先要认识我们自己，要想想首先我要怎么做才能把我自己的生活过的好好儿呢?我们怎么做才能改变我们的人生变得温暖，和谐，团结。我们每一个人总觉得改变我们自己的人生是不可能的那么我问一下一些问题，为什么我们每一个人都在不停的努力，为什么我们每一个人到底为了什么而不停的前进，我们到底为了什么而努力工作，努力学*还不是为了好好生活，还不是为了未来好好地过日子是我们每一个人的人生变得更加温暖，更好。
我们每一个人都知道如果我们想改变我们的人生这不是一两分钟的事情也不是别人帮你改变你的人生的而是你用你自己的努力，用你自己的智慧，用你自己的本事来改变你自己的人生的。我们每一个人的人生对我们自己一清二楚我觉得我们每一个人都想改变我们自己的的生活，都想改变我们的人生。我们每一个人也都想改变我们自己以及也都想改变我们周围的每一个人的人生，可是我个人觉得我们改变不了我们周围的每一个人以及它们的生活，人生。可是我们每一个人可以改变我们自己，可以改变我们自己的人生。
改变生命，改变自我，改变人生让我们一起迈出改变生命，改变自我，改变人生的路上吧。我们每一个人也包括你，我，他我们一起改变我们每一个人的人生吧。
——改变自己三分钟演讲稿 (菁华6篇)
我们每一个人都渴望生活在充满温暖，充满快乐的世界，我们每一个人这些人里面也包括刚刚出生的新生儿。
我们每一个人都想改变我们的人生那么我们怎么做才能改变我们的人生?我觉得我们每一个人首先要认识我们自己，要想想首先我要怎么做才能把我自己的生活过的好好儿呢?我们怎么做才能改变我们的人生变得温暖，和谐，团结。我们每一个人总觉得改变我们自己的人生是不可能的那么我问一下一些问题，为什么我们每一个人都在不停的努力，为什么我们每一个人到底为了什么而不停的前进，我们到底为了什么而努力工作，努力学*还不是为了好好生活，还不是为了未来好好地过日子是我们每一个人的人生变得更加温暖，更好。
我们每一个人都知道如果我们想改变我们的人生这不是一两分钟的事情也不是别人帮你改变你的人生的而是你用你自己的努力，用你自己的智慧，用你自己的本事来改变你自己的人生的。我们每一个人的人生对我们自己一清二楚我觉得我们每一个人都想改变我们自己的的生活，都想改变我们的'人生。我们每一个人也都想改变我们自己以及也都想改变我们周围的每一个人的人生，可是我个人觉得我们改变不了我们周围的每一个人以及它们的生活，人生。可是我们每一个人可以改变我们自己，可以改变我们自己的人生。
改变生命，改变自我，改变人生让我们一起迈出改变生命，改变自我，改变人生的路上吧。我们每一个人也包括你，我，他我们一起改变我们每一个人的人生吧。
各位老师，各位同学：
大家好。我是xx班的xxx，今天我给大家演讲的主题是：抱怨不如改变自己。
在我们的生活中，总会遇到一些大大小小的挫折，有的时候，我们会用抱怨来发泄情绪，适当的抱怨当然可以缓解压力，但是过度的抱怨反而会给我们带来压力和抑郁。使得生活始终在灰色领域徘徊，在失去信心的恐惧中迷离。抱怨把我们丢到了世界的边缘，每一分钟都感觉会被世界抛弃。
很久之前，有一个年轻的农夫，划着小船，给另一个村子的居民—运送自家的农产品。那天的天气酷热难耐，农夫汗流浃背，苦不堪言。他心急火燎地划着小船，希望赶紧完成运送任务，以便在天黑之前能返回家中。突然，农夫发现，前面有一只小船，沿河而下，迎面向自己快速驶来。眼看两只船就要撞上了，但那只船并没有丝毫避让的意思，似乎是有意要撞翻农夫的小船。
“让开，快点让开！你这个白痴！”农夫大声地向对面喊道：“再不让开你就要撞上我了！”他的心里充满了说不完抱怨，但农夫的吼叫完全没用，尽管农夫手忙脚乱地企图让开水道，但为时已晚，那只船还是重重地撞上了他的船。农夫被激怒了，他厉声斥责道：“你会不会驾船，这么宽的河面，你竟然撞到了我的船上！”当农夫怒目审视对方小船时，他吃惊地发现，小船上空无一人。听他大呼小叫、厉声斥骂的只是一只挣脱了绳索、顺河漂流的空船。
其实，这不仅仅是一个故事，在多数情况下，当你抱怨的时候，你的听众或许只是一只空船。那个一再惹怒你的人，决不会因为你的抱怨和斥责而改变他的航向。
因此，抱怨的解决办法，就是改变。已故的音乐人迈克尔？杰克逊在他的音乐作品《镜中的你》中写到过“如果你要让这个世界更好，仔细地看看自己，然后改变自己。”
一个小孩子在父亲的葡萄酒厂看守橡木桶，每天早上，他用抹布将一个个木桶擦拭干净，然后一排排整齐地摆放好。令他生气的是：往往一夜之间，风就把他排列整齐的木桶吹得东倒西歪。于是小男孩子就一直想啊想啊，终于想到了一个好办法，他挑来一桶一桶的清水，然后，把它们倒进那些空空的橡木桶里，而后忐忑不安的回家了。
第二天一大早，小男孩就匆匆爬了起来，他跑到放桶的地方一看，那些木桶仍然排列得整整齐齐，没有一个被风吹倒或吹歪。小男孩的故事告诉我们，我们改变不了风，也可以说我们改变不了世界和社会上太多的东西，但是我们可能通过改变自己，给自己不断加重，那么，这样我们就可以征服一切了。
也许当我们在抱怨作业太多，没有时间休息的时候，有人会抓紧时间，把作业做完，腾出时间给自己；也许当我们抱怨老师批卷太严格，分数太低的时候，有人会在这个时候认真分析错题，为下一次的考试做好充分的准备。不要总是抱怨，其实大部分时候，问题是出在你自己身上。所以，与其埋怨环境，不如改变自我。就好比一块石头，有棱有角，从山坡滚下去势必头破血流，但如果是圆滑的鹅卵石，就顺利轻松多了。
鸭子只会“嘎嘎嘎”地抱怨，但是雄鹰只要经过磨练，就能在芸芸众生当中脱颖而出。希望大家都能成为一只雄鹰，用最美丽的风采，来迎接更美好的未来！
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好！
浮生面具三千，宛转在指尖，但看你如何改变。春花开谢，秋草又枯，世界的改变无处不在；盛衰荣辱，颠沛风华，人事之改变亦不计可数。人生一途，改变无处不在，或大或小，或悲或喜。改变，是华丽人生的片头曲，是为创造辉煌自我装扮的鬼脸，是一个无所不在的先锋。我愿改变自己，以葱茏之心遥望苍生，静候世界赴我而来。
那些通过改变自己来改变世界的人，不乏在天涯高呼“我思故我在”的勇气与淡然。
那时风尘四起，黄金榜上，他又失龙头望。面对长长的皇榜，念竟容不下自己的名字。“且去浅斟低唱，何要浮名？”世界冰冷至此，“我要通过改变自己来改变世界”，无尽的远方似乎也回荡着他心底的.呐喊。于是他摇身一变，自称“奉旨填词柳三变”，将名利抛至驿外，将改变进行得彻彻底底，深入骨髓。他不再忙于科考，而是投身民间创作。他在水边吟唱“杨柳岸，晓风残月”；在月下低吟“皓月处圆，暮云飘散”，过往的苦闷在这淡然的内心中改变，霎时渺小得如一缕游丝，一缕轻尘。皇上不能理解他的改变，可江上的清风懂了，山间的明月懂了，京城的百姓懂了。他的内心已变得一片澄明，不再让世间磐种世故污染这高洁的灵魂。蜕变后的柳永踏入辉煌的车辙，碾过岁月的沧桑，踏上改变世界的坦途。“凡有井水饮处，皆能歌柳词”，便是他改变自己进而改变世界的真实写照。
那些无法改变世界便改变自己的人，却每每诉说着飘然自在的气度。李白，便是其一。
酒入豪肠，七分酿成月光，三分铸成剑气，长剑出鞘，直指苍穹，震惊寰宇。面对时间匆匆，面对困难重重，李白与我们一样，无法改变这个纷繁复杂的世界。但是他选择改变自己。既然无法让*停止转动，那就改变自己，名垂青史，让时间无法消磨。“天生我材必有用，千金散尽还复来”，好有志气；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，好有决心；“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，好有豪气！氤氲袅袅，灵魂游曳，李白改变了自己的心境，沉浸于弥漫着定力与静气的小世界里，以飘然自在的气度俯瞰天地，世界立即变得异彩纷呈。
改变自己，是改变世界的前提；改变世界，亦可成为改变自己的初衷。当我们在现实的泥沼中举步维艰、无法决定命运的方向，试着改变自己，惊喜之花也许会悄然绽放；世界，也许因你而改变。
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好！
浮生面具三千，宛转在指尖，但看你如何改变。春花开谢，秋草又枯，世界的改变无处不在；盛衰荣辱，颠沛风华，人事之改变亦不计可数。人生一途，改变无处不在，或大或小，或悲或喜。改变，是华丽人生的片头曲，是为创造辉煌自我装扮的鬼脸，是一个无所不在的先锋。我愿改变自己，以葱茏之心遥望苍生，静候世界赴我而来。
那些通过改变自己来改变世界的人，不乏在天涯高呼“我思故我在”的勇气与淡然。
那时风尘四起，黄金榜上，他又失龙头望。面对长长的皇榜，念竟容不下自己的名字。“且去浅斟低唱，何要浮名？”，世界冰冷至此，“我要通过改变自己来改变世界”，无尽的远方似乎也回荡着他心底的呐喊。于是他摇身一变，自称“奉旨填词柳三变”，将名利抛至驿外，将改变进行得彻彻底底，深入骨髓。他不再忙于科考，而是投身民间创作。他在水边吟唱“杨柳岸，晓风残月”；在月下低吟“皓月处圆，暮云飘散”，过往的苦闷在这淡然的'内心中改变，霎时渺小得如一缕游丝，一缕轻尘。皇上不能理解他的改变，可江上的清风懂了，山间的明月懂了，京城的百姓懂了。他的内心已变得一片澄明，不再让世间磐种世故污染这高洁的灵魂。蜕变后的柳永踏入辉煌的车辙，碾过岁月的沧桑，踏上改变世界的坦途。“凡有井水饮处，皆能歌柳词”，便是他改变自己进而改变世界的真实写照。
那些无法改变世界便改变自己的人，却每每诉说着飘然自在的气度。李白，便是其一。
酒入豪肠，七分酿成月光，三分铸成剑气，长剑出鞘，直指苍穹，震惊寰宇。面对时间匆匆，面对困难重重，李白与我们一样，无法改变这个纷繁复杂的世界。但是他选择改变自己。既然无法让*停止转动，那就改变自己，名垂青史，让时间无法消磨。“天生我材必有用，千金散尽还复来”，好有志气；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，好有决心；“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，好有豪气！氤氲袅袅，灵魂游曳，李白改变了自己的心境，沉浸于弥漫着定力与静气的小世界里，以飘然自在的气度俯瞰天地，世界立即变得异彩纷呈。
改变自己，是改变世界的前提；改变世界，亦可成为改变自己的初衷。当我们在现实的泥沼中举步维艰、无法决定命运的方向，试着改变自己，惊喜之花也许会悄然绽放；世界，也许因你而改变。
一棵不知名的大树，因为改变了自己，让自己耸立于万树之上，才得到人们的赏识;一棵不知名的花朵，因为改变了自己，让自己绽放五彩缤纷的美丽，才得到人们的赞叹;历史人物陶渊明，因为改变了自己，让自己吧受黑暗社会的影响，才被后人铭记，在历史的苍穹中闪闪发光。只有改变自己，才能走出阴霾。人有何尝吧不是呢?一个人只有改变自己，才会走出阴霾，尽情让自己成为一道独一无二的靓丽的风景线。世界不会因我们而改变，环境不会主动适应我们，只有我们去改变自己适应环境，进而取得成功。
人有何尝吧不是呢?一个人只有改变自己，才会走出阴霾，尽情让自己成为一道独一无二的靓丽的风景线。世界不会因我们而改变，环境不会主动适应我们，只有我们去改变自己适应环境，进而取得成功。
人有何尝吧不是呢?一个人只有改变自己，才会走出阴霾，尽情让自己成为一道独一无二的靓丽的风景线。世界不会因我们而改变，环境不会主动适应我们，只有我们去改变自己适应环境，进而取得成功。
蜡梅开放在寒冬，正因为它改变了自己，让自己编的坚强，才接受了寒冬的考验，让自己在百花调零之时战士自己的风采。人有何尝吧不是呢?一个人只有改变自己，才会走出阴霾，尽情让自己成为一道独一无二的靓丽的风景线。世界不会因我们而改变，环境不会主动适应我们，只有我们去改变自己适应环境，进而取得成功。
回望历史，武则天她之所以有了改变国家的权力;是因为他有改变自己的能力。她曾是一个毫无学问的人，指头美貌。失宠打他懂得了只有改变自己，才会使自己成功。她从此努力改变自己，从一个*凡打女子变为以位学者，继而又变为一代君主。
她的成功，因为她有超越人的胆识，有改变自己的勇气和毅力。
回头看看自己，常常因为考试失败而灰心丧气，常常因为别人的突飞猛进和自己的一落千丈额而无奈的叹息，虽然我还会在爬起来，但一次次的'失败让我无法回避。我知道，我这样下去还是一样，甚至可能退步，不知所措的我只有叹息，有一天，不经意间看到了改变自己这几个字，我便顿悟。我坚信只有改变自己，才能改变未来，要改变自己就要鞭策自己，让自己努力想成功前进。改变自己，才能不配淘汰，才能让自己勇闯前方!
变是永恒的法则。改变自己，方可以用拼搏的汗水酿成历久弥香的琼桨，方可以用不调的希望和不灭的梦想猪成固若金汤的铁壁铜墙!只有改变自我，才有成功之时。
各位老师，各位同学：
大家好。我是xx班的xxx，今天我给大家演讲的主题是：抱怨不如改变自己。
在我们的生活中，总会遇到一些大大小小的挫折，有的时候，我们会用抱怨来发泄情绪，适当的抱怨当然可以缓解压力，但是过度的抱怨反而会给我们带来压力和抑郁。使得生活始终在灰色领域徘徊，在失去信心的恐惧中迷离。抱怨把我们丢到了世界的边缘，每一分钟都感觉会被世界抛弃。
很久之前，有一个年轻的农夫，划着小船，给另一个村子的居民-运送自家的农产品。那天的天气酷热难耐，农夫汗流浃背，苦不堪言。他心急火燎地划着小船，希望赶紧完成运送任务，以便在天黑之前能返回家中。突然，农夫发现，前面有一只小船，沿河而下，迎面向自己快速驶来。眼看两只船就要撞上了，但那只船并没有丝毫避让的意思，似乎是有意要撞翻农夫的小船。
“让开，快点让开！你这个白痴！”农夫大声地向对面喊道：“再不让开你就要撞上我了！”他的心里充满了说不完抱怨，但农夫的吼叫完全没用，尽管农夫手忙脚乱地企图让开水道，但为时已晚，那只船还是重重地撞上了他的船。农夫被激怒了，他厉声斥责道：“你会不会驾船，这么宽的河面，你竟然撞到了我的船上！”当农夫怒目审视对方小船时，他吃惊地发现，小船上空无一人。听他大呼小叫、厉声斥骂的只是一只挣脱了绳索、顺河漂流的空船。
其实，这不仅仅是一个故事，在多数情况下，当你抱怨的时候，你的听众或许只是一只空船。那个一再惹怒你的人，决不会因为你的抱怨和斥责而改变他的航向。
因此，抱怨的.解决办法，就是改变。已故的音乐人迈克尔？杰克逊在他的音乐作品《镜中的你》中写到过“如果你要让这个世界更好，仔细地看看自己，然后改变自己。”
一个小孩子在父亲的葡萄酒厂看守橡木桶，每天早上，他用抹布将一个个木桶擦拭干净，然后一排排整齐地摆放好。令他生气的是：往往一夜之间，风就把他排列整齐的木桶吹得东倒西歪。于是小男孩子就一直想啊想啊，终于想到了一个好办法，他挑来一桶一桶的清水，然后，把它们倒进那些空空的橡木桶里，而后忐忑不安的回家了。
第二天一大早，小男孩就匆匆爬了起来，他跑到放桶的地方一看，那些木桶仍然排列得整整齐齐，没有一个被风吹倒或吹歪。小男孩的故事告诉我们，我们改变不了风，也可以说我们改变不了世界和社会上太多的东西，但是我们可能通过改变自己，给自己不断加重，那么，这样我们就可以征服一切了。
也许当我们在抱怨作业太多，没有时间休息的时候，有人会抓紧时间，把作业做完，腾出时间给自己；也许当我们抱怨老师批卷太严格，分数太低的时候，有人会在这个时候认真分析错题，为下一次的考试做好充分的准备。不要总是抱怨，其实大部分时候，问题是出在你自己身上。所以，与其埋怨环境，不如改变自我。就好比一块石头，有棱有角，从山坡滚下去势必头破血流，但如果是圆滑的鹅卵石，就顺利轻松多了。
鸭子只会“嘎嘎嘎”地抱怨，但是雄鹰只要经过磨练，就能在芸芸众生当中脱颖而出。希望大家都能成为一只雄鹰，用最美丽的风采，来迎接更美好的未来！
