数学教师是一种职业，是一种需要特殊培养的专业人士。让我们来回顾一下历史。在古代，学教育的主要目的是培养大大小小的官史、僧侣和文职人员。为了将学生培养成统治者，“读、写、算”是最基本的。无论在古埃及、巴比伦和中国等文明古国，还是在稍后崛起的古希腊和古罗马，经世致用其所长数学都是学校启蒙教育中一个必不可少的内容。进入20世纪，各国培养教师计划中重视和加强教学法培训的倾向更加明显了，数学教育逐渐成长为一个需要具备一定特殊技能的专业。
在这本书中我们看到了几个数学教育研究的案例。第一个案例中研究者使用的是访谈法，目的是想通过访谈，比较深入地了解学生是怎样思考的，产生错误认知和差错的主要原因是什么，克服它们的有效措施是什么，等等。通过研究，希望提炼出可供教材编写人员和教师参考的建议。访谈法是研究数学教育心理学的学者在了解和分析学生思考过程时常用的一种方法。
“让学生在发现和创造中学数学”这是一个诱人的数学教学境界。布鲁纳认为“发现法”具有两个效用：一是给心灵带来愉快，二是促使能力获得迁移。为了检验布鲁纳的这些看法，马鞍山市第十三中学冯建国教师在初一的两个*行班级的数学课中进行了两次实验。第一次教学实验，甲班用发现法乙班用一般方法。第二次教学实验则轮换一下，乙班用发现法，甲班用一般方法。两次课的内容是连续的，一前一后依次是合并同类项和去括号。根据这两次实验得出几个结论：
（一）布鲁纳所说的“愉快”是存在的，这从两次发现课举手要求回答的总人次为238，而两次一般课相应数学据为115，以及从课堂气氛等教学现现象中可以看出。
（二）布鲁纳所说的“迁移”能力提高也是正确的，这从学生在完成B组题目上的表现可以看出，两次发现课中，学生在B组得到的*均分累计为4***，而两次一般课的相应分数仅为33。
（三）发现法有得于对基础好、智力好的学生进行教学，但也容易产生全班成绩的两极分化。比如，在A组题目中，两次发现课得满分的总人数和30分以下的总人数依次是58人和9人，相应的一般课数据则为53人和3人。
这个研究案例采用的是轮组实验法，意在控制无关变量带来的影响，是教学研究中常用的一种实验方法。
课堂教学中语言是不可或缺的一种人际交流工具。然而，从学校的课堂教学实践看，教师的课堂教学用语似乎还难尽人意。教师课堂教学用语的现状究竟如何，学生最喜欢和最厌恶的教师课堂教学用语是什么，教师课堂教学用语在教师魅力诸方面中的地位如何，浙江方桥初中的张菊飞等老师就此进行了一番调查研究。
对学生来说，教师最大的魅力是什么？教师课堂用语在其中的地位又如何？查结果表明：学生最搬弄是非重的是教师的“教学水*和教学能力”，其次是优美的语言、渊博的知识、丰富的感情和热情的态度。所以，提高自己的教学水*和能力是教师的首要任务，但是，优美的语言对于学生的情感、态度等也有很大的作用。
还记得陶行知先生说过”生活即教育，社会即学校，教学做合一”,利用课后时间拜读了陶行知先生的教育理论后，发现真的是受益非浅。
在书中陶行知先生说教育能改良个人之天性。也就是说人生下来性情有善恶之分，但是后期的教育却能使恶者变善，使善者益善。过去我只知道“捧着一颗心来，不带半根草去”。而通过阅读了他的文集后，我更感受到他的伟大，他对教育问题的卓识远见着实让人佩服，其中他的“生活即教育”理论值得我们思考。
生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。“生活教育是以生活为中心之教育。生活无时不在变化，即生活无时不含有教育的意义。教育与生活原是一家，教育自教育，生活自生活，这是办不好事情的。而生活是“生生不已”的，教育因此也必须随生活而变化，教育决不是一成不变的。
首先我们要重视学校教育、家庭教育和社会教育的统一。家庭的生活环境、家庭的教育方式及内容对学生有直接、重要甚至是决定性的影响。作为一名教师，应该转换角色，延伸学校教育的外延，善于挖掘和协调各种教育资源。传统教育意义上的教师倾向于把自己的班级看作是一个单元，并把它与外界隔绝开来，管理班级自已一人包干，管理范围只局限于学生在班在校的时候。结果往往导致“狭隘的集体本位主义”。我们应该清楚地意识到，现代学校教育是一座没有围墙的开放的学校，学生的成长离不开家庭教育的有效配合，离不开社会教育的广泛支持。我们对学生的了解不应只停留在“学校的人”，更应扩展到“家庭的人”、“社会的人”。有些学生在学校和家庭往往表现为双重性格。这种双重人格不利于学生的健康成长，他助长了学生的投机心理，养成虚伪的性格。老师应及时与家长取得联系，通过家访，家长会等形式与家长沟通。所以教师要主动了解研究家庭教育、社会教育，及时了解学生家庭情况，与家长相互沟通交流，多做些社会调查，把学校教育延伸和结合到各个生活领域，让学生在生活中学*做人，帮助学生在生活中构筑起一道全面的、完整的、坚强的“人格长城”。
其次陶行知先生认为，“我们的实际生活就是我们的全部课程，我们的课程就是我们的实际生活；主张人生需要什么，我们就学什么。人生需要面包，我们就得受面包教育；人生需要恋爱，我们就得受恋爱教育。”因此，在课程设置等方面要根据学生的需要，特别是职业学校，在各专业的课程设置上，要结合学生的心理特点、生活需求以及专业特点，积极整合各课程，开展第二课堂，引导学生参加社会实践，让学生到用人单位去锻炼。
最后我认为更好的教育是教育要回归生活，不能死读书，读死书。我们要积极运用陶行知的“生活即教育”理论，要活读书，把教育与生活紧密的联系起来，把学校和家庭联系起来。让生活教育成为家校共育的核心，在促进学生健康成长的共同目标下，保持一致的教育理念，相互理解和信任。家校双方在目标一致的前提下互相补充，重视生活教育，才能相得益彰。
通过这次培训学*，让我感受到了一个全新的教学舞台。无论是专家的报告还是授课，都让人耳目一新。授课教师幽默风趣的语言，*易*人的教学风范，令人高山仰止。他们“以学定教，关注学生促进发展”，“让反思成为一种*惯”的教学观给了我深深地震撼，他们课堂上那种浑然天成，对比鲜明的教学风格给我留下深刻的印象。
我突然感到自己身上的压力变大了，要想不被淘汰出局，要想最终成为一名合格的骨干教师，就要更努力地提高自身的业务素质、理论水*、教育科研能力、课堂教学能力等。我觉得我还是一个小学生，要学的东西还很多，和新老师一样，不能因为自己新而原谅自己教育教学上的不足，因为对学生来说小学教育也只有一次。而这就需要我付出更多的时间和精力，努力学*各种教育理论，并勇于到课堂上去实践，及时对自己的教育教学进行反思、调控我相信通过自己的不断努力会有所收获，有所感悟的。
学*虽然辛苦劳累，但是让我获得了快乐。我懂得了只有不断地为自己充电，才能适应现代化的教学模式。大家都知道要想给学生一碗水你必须有一桶水，现在的一桶水已经不能满足需求，我们要给孩子们注入源头活水，这就需要我们不断地学*，不断地总结，不断地反思，及时将自己的经验记录下来。在整理中思考，在行动中研究，这将是我今后所追求的目标。
我认识到：一节好课，新在理念、巧在设计、赢在实践、成在后续。一节好课，要做到两个关注：一是：关注学生，从学生的实际出发，关注学生的情感需求和认知需求，关注学生的已有的知识基础和生活经验。二是：关注科学：抓住科学的本质进行教学，注重思维方法的渗透，让学生在观察、操作、推理、验证的过程中有机会亲历科学探究过程。
紧张而充实的一个学期已经结束，在这个学期中，我班各项工作紧密围绕“省级示范园复评”工作来开展，认真配合，踏踏实实做好班级的每一项工作，认真学*《纲要》贯彻以儿童发展为本的教育理念，认真对待每一个幼儿，利用多种途径，培养幼儿的各方面的能力，现在每个幼儿的能力都在不同的程度上有了很大提高。现将本班的各项工作做出了以下的总结：在本班两位教师的共同努力下，本班的各项工作都得以利完成。
一、教育教学情况
本人作为一位班主任，在园领导及各位老师的支持与帮助下，与班上的另一位有孕在身的李老师配合。我们常利用业余时间，做有关主题的环境布置，让幼儿能直接地感受主题的内容。虽然我们老师的工作任务繁重，但在教学工作上，我们坚持创新的原则，在网络以及其它资料查寻有关主题的好教材，再进行备课、制作教具等，尝试着新的教学方法，所有活动开展以幼儿为主体，我们只是活动的支持者、参与者、引导者、倾听者，真正意义上做到师生*等。纵观一个学期以来，幼儿反馈的学*情况告诉我们，我们的教学内容、教学方法及各种游戏都是适用于本班幼儿发展水*的。同时也是他们喜爱的、感兴趣的。为了提高我们的业务水*，我们从多种途径进行学*，如：外出观摩及在网上查阅等。在本学期我班的《爱动的动物》成为省级示范园复评的推荐课，效果教好。
二、保育、安全工作情况
我们在注重培养幼儿生活自理能力，一个学期下来，在生活方面，对幼儿照顾得无微不至，幼儿得以健康茁壮成长，同时在我们的细心引导下，幼儿的自理能力有了很大的进步，并养成了良好生活卫生*惯，我们每天都能支持搞好室内的卫生，并把区角提教玩具摆放整齐；餐具、毛巾等都能按时清洗、消毒，确保幼儿的生活质量。同时还特别注意在一日生活中渗透安全自我保护教育，时刻把安全教育放在首位，在各式各样的安全教育中，幼儿的安全意识增强了，安全事故的发生得到了较好的预防。
三、幼儿发展情况
通过一个学期的学*，幼儿在各方面都有了很大的进步，在课堂上，幼儿能积极举手发言，积极参加各种游戏，语言表达方面，动手操作能力，以及常规方面有了较大的提高。在自理能力方面，幼儿的进步最为明显，大多数幼儿学会了自己整理衣物。同时我们也注意培养幼儿社会性意识。幼儿升入中班，自我中心仍较突出，在集体或自由活动中常常会发生争抢玩具的现象，很少有幼儿愿意退让。本学期我们将幼儿的社会性培养有意识地整合在各个活动中，为幼儿提供小组合作或想办法解决争抢的机会，如提供数量不足的操作材料或需小组合作共同完成的小任务等，有目的地引导幼儿懂得轮流玩和友好合作，有初步的谦让意识。
四、家园共育方面
我班利用家长之窗每周向家长公布周计划、主题计划、并定期向家长宣传有关育儿知识，还在外墙开展了主题活动，以便家长能及时了解幼儿在园的学*情况，并且方便了家长的参与。本学期的主题活动，家长配合得非常好，而且参与积极，使得我班主题活动开展的有声有色。*时在幼儿的教育问题上，我们经常与家长进行联系，有的通过电话联系，有的进行面谈，有
的进行家访，这样有利与双方发现问题及时沟通，处理，以便达到家园共育目标的一致性。通过一学期的家长工作的开展，我们的工作已经得到了家长的好评和肯定。
五、存在问题
1、我班有些孩子表现太自由、自我约束能力差，而有个别幼儿胆量太小，不能大方与老师交谈。
2、进餐存在两极分化，个别幼儿吃得特别快，有的则很慢。
3、生活自理能力整体上发展不*衡，有的很能干，有的依赖性很强，爱等待而不去尝试学*锻炼。
4、存在幼儿园发生的事情，不会当时找老师解决，而是过后让家长告诉老师的现象。
六、努力方向
在本学期作做的好的方面我们会继续保持。但我们也会正视自已的不足之处，针对以上问题进分析、解决，在生活常规上还须加强幼儿的训练，提高班级管理水*，努力把今后的班级工作开展的有声有色。
教育管理理论学*心得体会教育管理理念
光阴荏苒，转眼间我们即将结束教育管理学课程的学*，在内心历经百般锤炼破茧成蝶洋溢着喜悦的同时，亦感到有一丝不舍。欣喜的是孙绵涛教授的每一堂课，所讲授的每一分钟都让我们获益匪浅，忧伤的是孙绵涛教授在我们研究生三年学*过程中所主讲的两门课程——《教育政策学》与《教育管理学》也即将画上一个完满的句号。还记得孙绵涛教授在一年级伊始的学术论坛上讲过研究生学*要“上得来，下得去”，我想如果没有孙绵涛教授谆谆不悔的悉心教诲我们这些“入室弟子”是断不会取得学术研究上的成绩的。孙绵涛教授三十余载如一日，孜孜不倦耕耘在三尺杏坛，细语琼浆教导自己的门生，在老迈花甲之年仍笔耕不缀，时常工作到深夜。正是孙绵涛教授的勤勉劳苦，身教重于言传，才形成了一个强大的学术磁场吸引着络绎不绝来自五湖四海的莘莘学子。孙绵涛教授卓越深厚的学识及其独特的人格魅力无不在他的一言一行中时而如涓涓溪水流淌滋润心田，时而又如同万丈瀑布应声而落给人以心灵震撼。此般学*了《教育管理学》课程后，使我在思维品质提升、智慧人格养成上以及对人生***的理解有了更进一步的提升。
第一，个人思维品质的提升。从孙绵涛教授的《教育政策学》到现如今的《教育管理学》，在经过一年的蜕变的疼痛后，我逐步有意识的培养自主学*探究能力，以提升自我的思维品质。孙绵涛教授每上一堂课总会指定一些参考书，正是从这些参考书中汲取知识的养分，反刍孙绵涛教授课堂所讲授的内容，反思其内在的逻辑关联，尝试独立的开展自主探究学*。特别是孙绵涛教授课堂上别具特色的课堂复述环节，一方面使自己掌握了课堂基本知识，更重要的是提升了自我内在的逻辑思维以及学术言语表达能力。孙绵涛教授的《教育管理学》看似将纷繁复杂的教育管理现象凝练为教育管理学科论、活动论、体制论、机制论、观念论以及人论，然而孙绵涛教授的六论恰如一面巨大的镜子，透过教育管理学六论，社会其他现象也能一一呈现其中，我们通过孙绵涛教授的相关理论也能找寻出社会现象的诸多理论范畴。
第二，智慧人格的养成。孙绵涛教授认为智慧人格是人在智慧形成发展过程当中，在心理和行为上的一种稳定的结构。智慧人格的核心就是个体能够自由的选择自己的生活方式，使自己感到自由、愉快、幸福，而不是被他人左右，孙绵涛教授就是典型的学术和谐发展的人。通过智慧人格的学*，让我更好的了解自己，同时也明白了人活着的目的之一就在于不断追求智慧人格，在智慧人格中保持自我和发展自我。一段时间我曾经遭遇到一些挫折，是孙绵涛教授在关键时刻提醒我，告诫我有很多很重要的事情要做，我想正是有舍才有得吧，选择自身也是一种智慧人格的具体展现。问题的关键在于通过求知和践行，并在这一过程中实现自我智慧人格的升华，丰富和完满自我的人生境界。
最后，我还想说在孙绵涛教授的课上我深深地感受到了孙绵涛教授对***的执着追求。陶行知有句教育名言“千教万教，教人求真;千学万学，学做真人”，孙绵涛教授就是这样的一位最真挚、最朴实、最可亲可敬可爱的学者形象。一方面他是大学者，有着令人敬畏的一面，然而却又有诸多与常人一般质朴、真挚的情感倾注其中。如沈阳师范大学教育经济与管理专业获得博士招生权后的喜极而泣，每当讲课讲到精彩激动之处不禁吟唱“父亲的草原，母亲的河……”，有与同学作诗吟唱的雅趣，还有讲到某种不好的现象也会当头棒喝予以严厉的斥责……，关心学生的学*也关心学生内心最真实的感情世界，孙绵涛教授就是这样一位有血有肉，有着丰富感情以及远见卓识的学者，思维逻辑深邃而又风趣幽默，却也谈笑风生皆学问;孙绵涛教授是一位可敬的长者更是一位可亲可敬的父亲，在他的学术世界里学生全然都是他的孩子……
“善歌者使人继其声，善教者使人继其志。”对于这样一位可亲可敬可爱的人生导师，我自是万分欣喜若狂。我爱真理，但吾更爱吾师。在新年即将到来之际谨祝孙绵涛教授身体康健，万事顺意。
趁着寒假的空闲，我认真拜读了教育家陶行知先生的教育专著，陶行知先生是一位为世人敬仰、怀念的人民教育家。他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。他以蕴含丰富的教育思想宝库，为我们提供了教育的理论和方法，给我们以启示和教益。其中，最受启发的是陶行知先生的两段名言：
1.我们要活的书，不要死的书;要真的书，不要假的书;要动的书，不要静的书;要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。
新课程标准下的教科书与以往传统教科书有很大改变，多以学生生活、活动为主，但是每个学校每个年级的学生认知情况不同，因此在教材的选用上也不同。教材内容是死的，作为老师我们应该根据学生情况来创新教材，自主创新“活教材”，以实现创新教育。
2.“六大**”：一是**学生的头脑，就是要鼓励学生敢想、善想，敢于动脑，善于动脑;二是**学生的双手，就是要鼓励学生敢干、善干，敢于动手，善于动手;三是**学生的眼睛，就是鼓励学生敢于观察、善于观察，胸怀祖国，放眼世界;四是**学生的嘴巴，就是鼓励学生敢说、善说，敢于提问、善于提问;五是**学生的空间，就是要扩大学生的活动领域，不把他们局限在狭小的课堂里，也不局限在学校中;六是**学生的时间，就是要保证学生有时间去独立学*、活动和创造，不要把课程排得满满的，也不要让课外作业多得做不完。
在课程改革的今天，陶行知先生提出的“六大**”思想，在*一个世纪后的今天，它仍历久弥新。他的思想与我们今天课程改革所提出的观点可谓不谋而合陶先生说："有了这六大**，创造力才可以尽量及挥出来."在倡导素质教育的今天，在新课程改革的大形势下，我们只有改变自己的观念，树立创造意识，实施创新教育。彻底的**学生，培养学生的创造精神，发展创造能力。让我们的学生走上创造之路，也只有这样我们的素质教育才不会是一句空话。陶行知的教育思想博大精深，他的教育理念可谓极富前瞻性，一些教育思想在今天仍有着极大的指导意义。他的“生活即教育，社会即学校，教学做合一”等理论，无不闪烁着创造的光芒。相信陶先生的教育思想、教学方法在新课改中的渗透与运用，会让课程改革更好地发挥出实效，促进新课改的推进
当前我校实施的高效课堂。就是要充分发挥学生的学*的主动性，让学生通过自学自己掌握知识，并通过生教生，让学生去独立学*，提高学生的能力，发展学生的智力，让学生真正成为学*的主人。
教师、教书育人，被誉为“人类灵魂的工程师”。教师劳动的知识性、专业性、艺术性、创造性、复杂性、长期性和示范性的特点，决定了教师素质构成的特殊性。教师的素质包括身体素质、文化知识素质与心理素质等。诸项素质缺一不可，实际工作让我深切感受到道德素质的力量，这一力量常会发挥意想不到的功效。我体会到你对学生付出真诚、付出了爱，学生总有被感动的时候，一旦他们从心底里产生震撼、自发的产生积极向上的精神，这时再加以引导，就有水到渠成的感觉。在读〈新时代教师的法制观念与师德修养〉这篇文章时，有很多感触，更有很多收获。“师爱为魂、学高为师、身正为范”这是对师德的高度概括。“师爱”是教师对学生无私的爱，是师德的核心即“师德”，实践证明教师只有热爱学生，尊重学生才能去精心的培养学生，只有情谊厚，才能认真耐心、细心地对学生进行教育。热爱学生不是一件容易的事，让学生体会教师的爱就更加困难，所以在爱的教育中要注重艺术，掌握方法，把握时机。作为班主任我经常讲做人的道理、学*的方法、集体的形成。爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”从而“信其道”，也正是在这个过程中，教育实现了其根本的功能。
我深深的懂得了“师爱为魂”这四个字的涵义。
2.
学*教育理论的一点体会 黄景高目前，公民教育存在着两种社会现象，一是我们始终有个口号：一切为了孩子!二是又有一个社会的呼吁：救救孩子!这是两个不相容的状况：一方面，我们对受教育者关怀备至，以至于我们自己的生活都不重要，孩子的生活才是重要的;另一方面，可能我们对受教育者关怀过度，以至于受教育者不堪负担这样的过度，需要从中解救。在我看来，这个问题实质在于：我们对于受教育者的期望过高，一要成才，二要成圣。对每个家庭来说是如此，我们的`教育体制更是如此，整个社会也是这种倾向。在这个问题上，我们都有违教育本身的规律。对于个别的教育者或受教育者来说，愿意教养成为什么样的人才，那不是具有普遍性的问题，具有普遍性的问题是我们实行的国民教育，国民教育应当有什么样的培养目的。
是每个出生在这个国度里的人都有权接受的教育，如在未成年前须接受的义务教育，以及此后的职业技术教育、中等教育和高等教育。专门的教育有着专门的要求，而国民教育则只有一个全面而又一般性的要求。它有两个方面：它是全民的教育;它是最普遍要求的教育。简单地说，国民教育是以培养合格的公民为基本目标。那么，什么是合格的公民?根据我国宪法对公民权利与义务的规定，公民有人身自由的权利、人格尊严的权利、政治自由的权利、选举权利与被选举权利、婚姻自主的权利、受教育权利、财产所有与继承权利等等，也同样具有与此相关的公民义务。充分地了解，并能正确地履行这些权利和义务，就是合格的公民。我们常常会看到这样一种情况，一个人接受了很多年的国民教育，甚至已经取得了博士学位，满腹经纶，却缺乏基本的公民教养，如不知道尊重人，不知道礼貌与礼让，脑子里没有法律这个弦，不知道公共场合应遵守规则，不会穿衣服，甚至不知道冲厕所等等，遑论懂得艺术欣赏。或许这个人具有崇高的理想、有爱国热情、有集体主义精神、具有坚定的政治立场，有专业理论，在家里知道孝敬父母，在工作中会顺从领导，但是，他不懂得做人的基本的道理，没有人格，行为不中规则。相反，在西方国家里，尽管许多人并没有接受过高等教育，但在公共生活中不仅有教养，遵守公共道德，行事有风度，相互尊重，而且许多人还具有艺术方面的素养。
所以，出国的中国留学生，在外学*的第一课便是如何懂得基本的公共准则，学会做一个文明人，学做一个公民。有人问诺贝尔化学奖得主李远哲先生在美国学*、工作的最大收获是什么，他回答说：我在美国三十年，收获很多，但最大收获是学会了尊重人。他的回答令人深思。在我们这个号称五千年文明的礼仪之邦，没有教会人懂得尊重人，这是一个历史的玩笑。在我们处处讲究精神文明的社会主义国家里，我们却要在异国他乡学*做公民。可是，我们又不能不承认这个事实。撇开落后和农村地区不说，在国内的许多大都市里，年青人受教育的程度已经不算低，可是我们文明程度却不那么高，这不能不反省我们的国民教育是否成功。
当今社会、学校、家长对教师要求极高，对学生的期望值高。而反观学生却无所谓，教师这职业还是深得社会人士的尊敬的。家长们将孩子送进学校，便将自己的期待也一起送了进来。对方赋予信任，校方便赋予责任。做为教师，该怎样面对自己这种特殊而*凡的职业？这是我们经常谈论的话题。有时我们自己都觉得茫然，束手无策，不知道如何去教学生。看了这本《现代教育理论》后，我认为教师应该转变教育观念。
现代教育理念倡导以学生为本的发展观，尊重学生发展的身心特点。教师在教学过程中应与学生积极互动、共同发展，注重培养学生的独立性和自主性，引导学生质疑、自学、合作、探究、促进学生在教师指导下主动地、富有个性地学*，让学生在快乐的氛围中学*，让他们学有所成，学有所获。同时教师还应尊重学生的人格，关注个体差异，把“差异”作为可供开发利用的教育资源，满足不同学生的学*需要，激发学生的学*积极性，使每个学生都能得到充分的发展；另外要关注学生的心理健康，应充分认识到学生的很多问题其实都是成长中的易出现的小问题而非道德问题，对学生要有一颗宽容和理解的心，并及时给予心理疏导。
反思我自己的课堂教学，我曾经有过许多不足与无奈：当我把自己精心设计的教案有条不紊地实施，但我的学生偏偏喜欢节外生枝；当我给孩子们出了我精心准备的课件，欲赢得孩子们惊奇和喝彩时，却见孩子们一脸漠然，没有兴趣。于是我也曾困惑，也曾百思不解；我的工作怎么了？我究其原因是我自我感觉太好。
作为一名教育者，我们要不断更新观念，以现代教育理论为指导思想，改变学生在原有的教育、教学条件下偏重于记忆和理解、立足于接受教师知识传输的学*方式，帮助他们形成一种主动探求知识，并重视解决实际问题的积极的学*方式，这是一种有利于终身学*、发展学*的方式。
当今社会赋予未来的教育、教师更多的责任和权利，提出更高的要求和期望。我们应细细地去品读《现代教育理论》，领悟它的精髓所在，用现代教育理论思想指导我们的教育教学实践。使我们在紧张而繁忙的工作中认清改革的方向，与时俱进。
教育理论是人们在长期的教育实践过程中总结、归纳、抽象、概括而形成的理性认识，是由概念、命题、原则等构筑的系统的理论结构，反映了教育活动现象背后的必然的联系。马克思主义认为：“一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。”作为一名小学教师，为提高工作的自觉性，避免盲目性，落实我国的教育方针，培养更多更好的社会主义建设人才，必须掌握基本的教育理论，按照教育规律和青少年儿童身心发展的规律设计教育活动，调制教育行为。具体说，学*教育理论的意义有如下几点：
一、认识教育现象。
教育理论的发展源远流长，到*代，教育学已经形成为一门独立学科。二次世界大战以后，教育理论进一步发展并不断分化综合，产生了众多的边缘学科，如教育经济学、教育工艺学、教育社会学等。学*和掌握这些基本理论，可以加深我们对教育现象的认识，认清教育与社会、教师与学生、知识教育与能力培养等各种基本关系，避免因认识的混乱带来实际行动的偏差。正确的认识是成功的教育活动的前提。
二、解释教育问题。
教育是一种复杂的社会活动，是一种永恒的社会现象，在不同时期，不同国家和地区表现出不同特征。在学校教育中，教师又面对众多智力、才能、志趣、性格各不相同的发展变化着的学生，他们受到来自不同的家庭、社会环境的影响。作为一名小学教师，要想正确解释教育活动中遇到的各种问题，了解事情的原委，抓住问题的关键，作出正确的判断，就离不开教育理论的指导。
三、指导教育实践。
教育理论来源于教育实践，又对实践具有能动作用。理论一经为广大中小学教师掌握就能转化为强大的武器。“那些不应用哲学去思考问题的教育工作者必然是肤浅的。一个肤浅的教育工作者，可能是好的教育工作者，也可能是坏的教育工作者——但是好也好得有限，而坏则每况愈下。”
这说明不能站在哲学高度用教育理论武装的教师其发展前途是极有限的。例如，只有掌握现代教育中的师生关系的有关理论，才有可能提高教师改变传统教学思维方式的自觉意识，使课堂教学走出“填鸭式”的泥淖。
四、预测教育未来。
教育理论是高度抽象思维的产物，它反映了教育活动中本质的必然的联系，具有普遍性，能预测教育活动的发展方向。优秀教师总能在课前正确判断一堂课中可能出现的各种问题，多方准备；总能设想出某集体活动中可能存在的障碍，防患未然；总能在教育活动中渗透超前意识，面向未来。这种素质可以通过教育理论思维训练获得。
五、提高教育工作兴趣。
教育理论现在已经走过了简单、片面、零碎的经验水*阶段，具有较严谨的科学理论体系。它是许许多多的教育理论和实践工作者用智慧和汗水共同浇铸的宏伟大厦，集中反映了当代教育发展的最高水*，体现了时代精神。通过理论的学*，我们将会为科学理论的魅力所吸引，更为理论在指导实践工作中的作用所叹服。这将大大提高我们从事教育工作的兴趣，加强教育意识，提高工作热情和自信，搞好教育教学工作。
20xx年12月我有幸参加市教育局组织的，在上海华东师范大学举办的教育理论创新研修班的学*。在华东师大教管系的报告厅里，我们聆听着教授专家们的每一场精彩讲座，专家们的教育智慧、严谨的治学态度和对教育真理的执著精神，无不让每位学员感动、崇拜和向往。在上海的一个月里，我们参观考察了六所学校并聆听了校长们精彩的报告，校长们先进的办学理念，给我们留下了深刻的印象。一个月的上海之行，给所有的学员提供了一个开阔视野、提升理论水*、挖掘潜能的*台，所有学员都十分珍惜这次难得的学*机会。
一个月的学*，我们认识了一批可亲可敬的专家教授，吸收了最前沿最丰富的教育营养。教授们经过多年的研究，站在新课程改革更高层面，以具体案例、生动语言从不同角度阐述自己的教育理念，每种理念无不冲击着我们的思想。教授们通过对学校建设的思考，阐明了学校核心能力建设的方法和策略;通过对教育规律的本质思考、教育价值的根本追求，指明了教师专业发展的方向和对策;通过对课程理念的研读，让我们更进一步理解什么是课程，及如何开展更有效的教育常规工作;通过研究学生发展的需求，提出科学教育评价的方法;通过介绍国内外教育情况，开拓学员宏观国际教育视野，思考教育价值;通过分析中小生心理健康现状，介绍开展心理健康教育的新方法;通过分析多元智能理论在教育教学改革中的启示，提出课堂教学培养学生多元智力的方法。二十五场讲座，使得所有学员更加深刻地理解教育的现状，感受到了自身肩负的责任与使命，同时也坚定了以课改推进素质教育的决心。
学*期间，培训中心安排我们参观考察了具有上海特色、教育改革富有成效的浦东新区建*中学、进才中学、黄浦区大同中学等六所学校。这几所学校的建设现代化水*很高，教学配套设施完备，各种功能室非常齐全，高水*的现代化设施为素质教育的全面实施和课改的深入推进奠定了坚实的基础，为全面提高教学质量提供了高水准的物质保障。这几所学校都非常注重校园文化建设，每一所学校，校园环境都非常精致美丽，体现出浓郁的文化氛围，充分发挥了环境育人的'功能。
在理论学*与经验传授的同时，我们还开展了三次研讨交流活动，组内的学员对新形势下教师发展的方向进行了深入的讨论;针对学校的办学经验和特色、存在的问题和困惑、面临的机遇和挑战、采取的策略和行动进行反思。学员们结合各校的实际畅谈了各自的看法，讨论认真、思考深刻。他山之石，可以攻玉，每个人的经验都融合为共同的理念，都变成了集体的财富。
此次研修学*，收获颇多。
收获一：“学然后知不足”。做一名学*型教师，树立终生学*的理念。本次研修活动，通过学*新的教育理论，了解实践经验，使我深刻地感受到学*的迫切性和重要性。“学高为师，身正为范”。“学高”和“身正”是教师执业的资本，是其之所以为“师”的根本所系。华东师大教育管理学系魏志春主任指出：教师的成长是在不断地进行理论学*、留心借鉴他人的成功经验并在实践中不断的积累过程中实现的。因此，只有不断进行教育理论的学*，才能使我们更好的把握住教育的规律，用思维指导实践，努力提升教育工作的水*。
收获二：学*期间，学员们讨论最多的话题是如何成为一名智慧型教师。智慧型教师是对专业型教师提出的一个更高的奋斗目标。现今社会发展迅猛，学生的需求日益剧增，作为一名教师要成为学生喜欢崇拜的“偶像”，最根本的方法就是要提升教师自身的魅力。教师魅力是一种由内而外散发出的气质。
现在我们从两个维度来分析：内在特点。智慧之师会将教师这份职业当做自己的一份事业，他具有积极的上进心和强烈的敬业之心。稳定的工作情绪与自由开放的思维，使得自己在快乐心境中工作，在快乐的心境中育人。
外部特征。智慧之师不但具备扎实的学科专业知识，还不断学*德育理念、教学理论、课程理论等非学科专业的知识。重视学科知识与其他知识的更新。智慧之师不但掌握传统职业技能，还掌握了现代化信息技术技能、信息收集与处理等技能。智慧之师具有较强的德育意识与能力，重视学生品德的发展与良好人格的形成。善于发现问题，并积极开展问题研究。智慧之师具有教学创新意识与教学能力，在教育教学中使得每一位学生的学业水*获得最大的发展。
收获三：重视学校德育建设，大胆开展德育创新——德育课程化。学校培养的学生应该成为品德高尚的人，具备有文明的品行，高雅的品味，健康的品性，优秀的品格。在德育工作中要有高远的目标，更要立足于现实，德育教育具有时效性的特点，因此德育内容要创新，要创设情境，要让学生去实践，在活动中得到体验。同时德育工作又具有长期性和复杂性，要坚持不懈，要对中学生心理行为有透彻的分析，要有策略，要使德育课程化、生活化。德育的实践使学生树立正确的人生观和价值观，从而使其成为一个品格高尚的人，对社会有责任感的人，富有同情心的人，一个懂得感恩的人。
研修活动已经结束，但学*不会停止。研修中先进的教育理念，行之有效的方法，特别是对当今教育的思考，将会对我们今后的工作具有重要的指导意义。我将会用好研修中学*的理论与方法，不断探索，积极实践，为教育事业奉献自己的力量。
趁着寒假的空闲，我认真拜读了教育家陶行知先生的教育专著，陶行知先生是一位为世人敬仰、怀念的人民教育家。他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。他以蕴含丰富的教育思想宝库，为我们提供了教育的理论和方法，给我们以启示和教益。其中，最受启发的是陶行知先生的两段名言：
1、我们要活的书，不要死的书;要真的书，不要假的书;要动的书，不要静的书;要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。
新课程标准下的教科书与以往传统教科书有很大改变，多以学生生活、活动为主，但是每个学校每个年级的学生认知情况不同，因此在教材的选用上也不同。教材内容是死的，作为老师我们应该根据学生情况来创新教材，自主创新“活教材”，以实现创新教育。
2、“六大**”：一是**学生的头脑，就是要鼓励学生敢想、善想，敢于动脑，善于动脑;二是**学生的双手，就是要鼓励学生敢干、善干，敢于动手，善于动手;三是**学生的眼睛，就是鼓励学生敢于观察、善于观察，胸怀祖国，放眼世界;四是**学生的嘴巴，就是鼓励学生敢说、善说，敢于提问、善于提问;五是**学生的空间，就是要扩大学生的活动领域，不把他们局限在狭小的课堂里，也不局限在学校中;六是**学生的时间，就是要保证学生有时间去独立学*、活动和创造，不要把课程排得满满的，也不要让课外作业多得做不完。
在课程改革的今天，陶行知先生提出的“六大**”思想，在*一个世纪后的今天，它仍历久弥新。他的思想与我们今天课程改革所提出的观点可谓不谋而合陶先生说："有了这六大**，创造力才可以尽量及挥出来、"在倡导素质教育的今天，在新课程改革的大形势下，我们只有改变自己的观念，树立创造意识，实施创新教育。彻底的**学生，培养学生的创造精神，发展创造能力。让我们的学生走上创造之路，也只有这样我们的素质教育才不会是一句空话。陶行知的教育思想博大精深，他的教育理念可谓极富前瞻性，一些教育思想在今天仍有着极大的指导意义。他的“生活即教育，社会即学校，教学做合一”等理论，无不闪烁着创造的光芒。相信陶先生的教育思想、教学方法在新课改中的渗透与运用，会让课程改革更好地发挥出实效，促进新课改的推进
当前我校实施的高效课堂。就是要充分发挥学生的学*的主动性，让学生通过自学自己掌握知识，并通过生教生，让学生去独立学*，提高学生的能力，发展学生的智力，让学生真正成为学*的主人。
——教师教育理论学*心得 (菁华5篇)
我认真读了赵国忠的《让教师爱上教学》这本书。我们是教师，教学是我们的工作，也是我们的生活主旋律。可是，日复一日，你感觉到单调了吗？物价上涨，你感觉到贫穷了吗？压力不断，你感觉到疲惫了吗？……那么，作为一名教师，我们该如何调整自己的心态，如何轻松快乐的去工作，如何去热爱，去更热爱我们的职业呢？这不正是我内心的疑问吗？我行走在教育的路上，欣赏了两边的风景，低头前行的那份茫然让我的内心格外苦闷。顺着淡淡的墨香我整本通读下去，一切都让我豁然开朗。《让教师爱上教学》本书针对新修订的课程标准为我们提供了高效教学的45个技巧，关注的是学校教师的素质和能力，并针对各种教学问题和状况，提供给教师日常用的“锦囊妙计”。我感受到书中字里行间流露着教师对教育事业的热情、对学生的挚爱，散发着教师智慧的光芒。细细品味它，我更加明确了自己前进的方向。
第一、教师要为了课堂更精彩而教。
在传统的课堂教学中，老师的职责主要定位在知识的输出和传递上，就像是把知识从一个仓库搬运到另一个仓库，这样一来老师就变成了知识的“搬运工”，职业活动变成了一种单调乏味、简单重复的机械“操作”，日复一日的按部就班地工作，循环往复的课堂教学使广大教师身心疲惫，产生了“职业倦怠”，沦为了只是按照固有程序机械运行、毫无思想、缺乏创新意识的“教书匠”。在这种单调乏味的课堂教学中，我们只是把自己的工作视为一种义务和奉献，体会不到自己职业生活的快乐、幸福，感受不到自我生命价值和意义的实现。
理想的课堂教学是既有助于学生成长，又有益于教师提升教学生命的课堂教学。在这种课堂教学中，教师自我生命的价值和意义在创造性的课堂教学实践中得以体现，课堂教学成了一种自己参与社会生活，实现自我理想的创造性实践活动，它是教师个人的幸福生活和不断持续发展的源泉。
也就是说，在理想的课堂上，我们在付出的同时，也得到了巨大的收获——向学生所付出的情感不仅使学生体验到了愉快，而且学生给予我们的回报也是我们加倍的快乐；我们不仅在课堂教学中享受着学生的发展和进步带给自己的幸福，而且在自己的职业生活中感受着自我发展带来的幸福。
所以说，“当你将一个一时糊涂而做错事的学生说服，师生彼此之间意见沟通的喜悦是多么甜美啊！又当你将一个聪明的学生培育成更聪明，往更高的理想迈进，又是多么的喜悦呀！我们都为着培育我们的美好世界而快乐无比的努力，更在享受着这神圣职业的芳馨。”
第二，教师要在教学中不断成长。
当我们把教学视为自己的生命活动时，我们所面对的文字就充满了灵性和活力，我们所面对的学生就充满了智慧和激情，课堂就成了不断净化自己灵魂、挑战自身能力、激发自身智慧，不断促进自身成长变化的场所。
作为教师，要边教边学，需要把学到的东西投放课堂，改造课堂，促进教学变化。感悟“教”的变化，有利于增强“学”的积极性和主动性。可以说，教师的幸福就蕴含在这良性互动过程和结果中。
第三教师要在创造中享受喜悦
我国著名哲学家冯友兰先生曾把教师的讲课分成两种讲法：一种是照着讲，一种是接着讲。所谓照着讲，就是书上有什么，我就教什么，这叫照本宣科照着讲；老师怎么说，我就怎么讲，这是依样画瓢照着讲；过去怎样讲，今天还是那样讲，这叫固步自封照着讲。照着讲离不开书本，离不开定论，舍不得过去。所谓接着讲，就是对书本要批判性的讲出自己的观点和见解，讲完现有结论，接着有自己的看法和质疑，这是超越定论接着讲；对自己受教育时的老师的教学方法、对听到和学到的其他历史的教学方法，不是照搬、照抄，而是在借鉴中批判，在借鉴中创新，这是超越前人接着讲：对自己的教学始终抱着批判的态度，始终“不满意”并致力于改进使自己“满意”，这是超越昨天接着讲。
照着讲天天如此，始终如此，尽管可以轻松一点，但却难免枯燥和痛苦。接着讲，“苟日新，日日新，又日新”，太阳每天都是新的，它将使我们对教学充满期望，并享受实现希望的幸福。
原来，“教师”也可以精彩。感谢工作，让我们生存，也带给我们快乐，让我们在浮躁的生活中静下心来思考，觉得充实而有意义。爱上工作，也爱上了教师这个职业。
《教育是慢的艺术》读后感“教育，是一种慢的艺术。慢，需要*静和*和；慢，需要细致和细腻；慢，更需要耐心和耐性……教育，作为一种慢的艺术，尤其需要合理地对待学生的不足缺陷甚至错误教育，作为一种慢的艺术，需要留足等待的空间和时间。”对此，回想从教二十年以来我，很有感触、深有体会。作为教师的我们，今天该怎样理解“教育是慢的艺术”呢？另我思考很多很多……
一、“慢”而不“怠慢”。我会经常遇到有一部分属于“问题学生”，他们在学*上基础较为薄弱，理解和接受能力差，未养成良好的学**惯，对学*失去信心，自暴自弃；在生活及其他方面，早恋、打架斗殴等现象不时发生，给我们的教学和管理工作增加了很大难度。作为教师，我们常常有恨铁不成钢的感觉，缺乏足够的耐心和宽容。对此，我反复思虑着如何将他们引上良性发展的轨道。如果对这部分学生“怠慢”，就意味着放弃他们，后果不堪设想；相反我认真思考，改变了自己的否定性思维。虽然他们的坏*惯很难改变，但并不是不可救药；虽然他们在学*方面起点比较低，但仍然可以有所作为；虽然他们进步的速度比较慢，但并不等于到达终点的速度就慢。我会想办法的列举古今中外的例子告诉学生“火车理论”：一个跑得慢的人搭上一辆快车，和一个跑得快的人搭上一辆慢车，最后，先到达终点的是跑得慢但搭上快车的那个人。我会鼓励、启发、引导、耐心、宽容、等待等等，给学生足够的时间和空间使他们逐渐调整和理顺好自己的状态，再差的学生都有它的基础点，就从每个学生的具体基础点做起，自然生长点开始，逐渐延续增长，让学生体会到成功的喜悦，自然就会产生兴趣，而继续续下去。
二、“慢”需要感悟。我们老师在我们的教学中慢慢地去感悟，就像为人父母，育人的经验也是慢慢感悟出来的。一个好教师，应是偶有所得，有些独特的理解、独特的发现。教育是些潜移默化、潜滋暗长的东西。作为老师，尤其如我们成天和孩子打交道的老师，对待孩子，我们要有耐心，要学会倾听，要*等对待每个孩子，不能戴“有色”眼镜。在我们的教育过程中即使我们心中有不满，有怒火，都应该压制自己。静下心与孩子交流，打开孩子的心结。也许，你一句温暖的话语，改变的却是一个人的人生。这本书让我感受到了“教育的魅力在于激励与唤醒”，在思想上有了进一步的提高；首先我们要做教育中的'有心人，*时，我们要更细致、耐心些，多一些等待、思考与克制。我们要脚踏实地，善于发现，做好观察记录，捕捉更多的瞬间。
三、“慢”需要等待。这个“慢”，要有足够的期待，足够的耐心，减少教育浮燥与功利。而作为一种慢的“艺术”，尤其需要合理地对待孩子的不足缺陷甚至错误。每个人的成长过程，就是点滴错误、点滴成绩、点滴感悟积累而至质变的过程。这个慢，也就是让孩子感受、体验过程，形成良好的学**惯。这个过程中充满着跌下去和爬起来。他一跌到，你就去惩罚他，而不是等待他、鼓励他自主地站起来，那他也许会耍性子，干脆不起来，等着你来拉扯他。对学生来说，错误是什么？错误是一种经历，错误是一种行为，错误是一种认识的暂缓，错误是一种履历性的成长资源。学会使用这种不可再生的资源，需要教师发挥慢的艺术。“教育不能追求立竿见影的效果，‘立竿见影’的背后可能就是反教育的行为，所有反教育的行为都立竿见影。”我以此作为一剂清醒剂，并时时告诫自己，欲速则不达，对待“问题”学生，要宽容，要等待，不能操之过急，更不能简单粗暴。在具体做法上，这几年我改变了以往遇到他们“作乱”时批评、埋怨的做法，尤其注意当众保护他们的自尊心。然后以自己的热情和真心感染他们，以欣赏他们的优点为出发点，以保护他们的自尊心为基础，拿起表扬的武器，营建“赞美文化”。告诉他们“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣”的道理，循序渐进地培养他们“向上”、“向善”的精神。
四、“慢”需要永恒的责任。一个人在校期间只是他人生的一个阶段，还有很长的路要他走下去，“活到老学到老”是生存的需要，毕业时的他，还有那么多的不完善，一个好老师在学生心中的地位是至高的，师生之间的'偶尔一个短信、一句问候、一次思想的交流和碰撞等等对一个人的激励、鼓舞、发展导向都是有很大作用的，我想这也是我们作为教育工作者、“人类灵魂的工程师”的神圣之处吧？这也是我们对社会的责任吧。作为一个教育一线的教师，我非常喜欢“慢教育”这个词。教育并不是立杆见影的工作。急功*利，往往与教育背道而驰。以“慢”的心态来对待教育，陪着学生慢慢地走，慢慢地欣赏成长的快乐，慢慢地陪着学生长成参天大树，何尝不是一种睿智，一种气度？
教师应是终身学*者，通过学*让自己不断“充电”， 使自己成为不息的“源头水”和“长流水”，并要使自己快速成长，务必要结合教学实践，多学*多研究。要从教学的实践中发现和思考问题，善于把教学中产生的见解、主张提出来和写出来，让人家讨论，倾听别人的意见，吸收人家的经验，促进自己的提高，从而形成自己的教学特色和教研能力。关于素质教育，通过学*，我有以下心得。
通过学*教育理论，我充分认识到全面实施素质教育，促进内涵发展是当前基础教育改革与发展的核心任务，是一个影响深远，任务艰巨的系统工程。特别是增强深化课程改革是教育改革的核心内容，是素质教育由外延到核心突破的关键环节。课程改革的深入进行，加强学校管理、规范办学行为是全面实施素质教育的重要措施是依法治教的必然要求，是坚持面向现代化面向世界面向未来以人为本，遵循教育规律和学生成长规律，面向全体学生，为学生全面健康发展和谐发展奠定基础。教育是一岗双责，既教书又育人，形成全员育人、全程育人的德育工作机制，把德育渗透到学校工作的各个领域和各个环节。学校教育的根本，是人的能力培养，既教书又育人。德育为首：道德思想、民族精神、理想信念、法治观念、心理健康成就一个人的心理素质。在技术、艺术、体育与健康、综合实践四个领域开阔了学生能力发展的天地。促进学生的心理素质与技术能力相结合，得到和谐发展。我作为一个信息科技课的教师，应该身体力行贯彻我省推进素质教育新政精神，努力尽自己的力量为学生营造*安、文明、和谐的校园氛围，努力培养学生成为弘扬正气，团结友爱，生动活泼，全面发展的人才。
教师在既定的课程标准、教材内容、评价体系等现实的内外条件下，该如何充分发挥自己的主力军作用？教学对象应面向全体学生，而不只是照顾少数能升学的尖子；教学内容应是教给学生对明天有用、能适应未来社会发展需要的东西，而不能只限于课本与应试的知识与技能；教学关系应是以学生为主体、教师为主导的双边互动，而不是教师“一唱到底”、学生被动接受的单向传授；教学手段应是现代多媒体与传统手段的整合，而不是仅靠一支粉笔一张嘴“战斗”一节课；教学方法应以启发式手段引导学生主动探究，而不是“填鸭式”的一味灌输；教学重点应着眼于学生创新精神和实践能力的培养，而不是考试方法与能力的反复训练。强化学生的个体参与，不仅要调动他们动耳动脑的心智投入，还要促使学生动眼、动嘴和动手等多方面的身心投入；教学过程目标的达成不仅需要引导学生自主获得知识，而且还要促进学生的情感、态度、审美等心理以及价值观、人生观等思想品德的成长。
要实现对传统课堂教学的扬弃。
第一，突出创新精神和实践能力的培养。传统的课堂教学，“师道尊严”的气氛太过厚重，培养出来的相当一部分学生只是考试的“高手”，而缺乏独立分析与解决问题的能力。我们应该着眼于学生的创新精神和实践能力的培养，抢占这个素质教育的制高点。应极力创造让学生敢想善想、敢问善问、敢做善做、敢说善说的课堂教学环境。学会尝试。真正变"要我学"为"我要学"、"我会学"。真正把打开知识宝库的“金钥匙”交给学生，学会持久发展。
第二，注意非智力素质的培养。非智力因素在智力开发、人才培养方面具有十分重要的作用。培养学生的非智力因素应贯彻到教学的整个过程。其中，教师的个性、教学艺术，学生的人文修养，教学手段与课程设置的更新，教育环境的改善，专门的心理健康教育与培养，都与学生非智力因素的养成关系密切。培养学生的非智力因素已成为学校实施素质教育不可缺少的核心内容之一。实施素质教育，必须重视学生整体素质的提高，彻底改变应试教育中重视学生智能提高而忽视学生非智力因素培养的传统教育观念，要树立素质教育的新观念，加强对非智力因素的培养，为社会培养更多的、合格的、全面发展的高素质创新人才。用非智力因素的培养来促进智力水*的提升，用智力水*的提升来促进非智力水*的发展，把智力开发和非智力因素培养结合起来，使学生智力活动水*与非智力因素水*协调发展，把素质教育落到实处。
第三，要把因材施教落到实处。传统的课堂教学，教师往往只关注中等及以上学生的学*，忽视少数“差生”的发展。在大力推进素质教育的过程中，己经有越来越多的人认识和体会到了重视学生个别差异的重要性。学生的个性和智力发展水*千差万别，所以教育的方法也不能干篇一律，必须要因人而异，随机应变，讲究策略，实施因材施教的教育原则。要培养全面发展的学生，教师要采取课内与课外相结合，理论与实践相结合，学校、家庭相结合的多种多样的相互交叉配合的教学方式和方法，从而丰富教学材料，提高学生的综合能力，取得良好的教学效果。
强调课堂教学在素质教育实践中的重要地位，就不能忽视课堂教学应有的魅力，失去吸引力的课堂显然无法承担素质教育的重担。教学要有独创性，须知教学并非机械化、千篇一律地演*教材，而应是一种创造性的活动，要不断探索新的教学方法和途径，以创造性地“教”引导学生创造性地“学”。教学要有预见性，每一门课、每个章节、每一堂课，都须经周密的思考，对整个教学过程要有基本的估量。教学要突出学生的主体地位，教学并不只是传经布道，要让学生主动参与教学，不“授人以鱼”而“授人以渔”。要重视教学效果。在实施素质教育时，要提高教学效率，及时了解教学效果，通过效果的反馈，随时调整教学的动态过程。
全面实施素质教育是时代赋予我们的一份厚重责任，我们没有推脱的遁词，也没有回避的理由。我一定会投入更大的精力和时间，在研究课堂教学，改进教学方法，提高课堂教学效益上多下功夫，提高单位时间的教学效益，明确自己的责任和任务，积极研究落实的各项措施上来。树立起实施素质教育人人有责，从我做起的观念，积极投身到当前的各项实际工作中去。
《教育是慢的艺术》读后感“教育，是一种慢的艺术。慢，需要*静和*和；慢，需要细致和细腻；慢，更需要耐心和耐性……教育，作为一种慢的艺术，尤其需要合理地对待学生的不足缺陷甚至错误教育，作为一种慢的艺术，需要留足等待的空间和时间。”对此，回想从教二十年以来我，很有感触、深有体会。作为教师的我们，今天该怎样理解“教育是慢的艺术”呢？另我思考很多很多……
一、“慢”而不“怠慢”。我会经常遇到有一部分属于“问题学生”，他们在学*上基础较为薄弱，理解和接受能力差，未养成良好的学**惯，对学*失去信心，自暴自弃；在生活及其他方面，早恋、打架斗殴等现象不时发生，给我们的教学和管理工作增加了很大难度。作为教师，我们常常有恨铁不成钢的感觉，缺乏足够的耐心和宽容。对此，我反复思虑着如何将他们引上良性发展的轨道。如果对这部分学生“怠慢”，就意味着放弃他们，后果不堪设想；相反我认真思考，改变了自己的否定性思维。虽然他们的坏*惯很难改变，但并不是不可救药；虽然他们在学*方面起点比较低，但仍然可以有所作为；虽然他们进步的速度比较慢，但并不等于到达终点的速度就慢。我会想办法的列举古今中外的例子告诉学生“火车理论”：一个跑得慢的人搭上一辆快车，和一个跑得快的人搭上一辆慢车，最后，先到达终点的是跑得慢但搭上快车的那个人。我会鼓励、启发、引导、耐心、宽容、等待等等，给学生足够的时间和空间使他们逐渐调整和理顺好自己的状态，再差的学生都有它的基础点，就从每个学生的具体基础点做起，自然生长点开始，逐渐延续增长，让学生体会到成功的喜悦，自然就会产生兴趣，而继续续下去。
二、“慢”需要感悟。我们老师在我们的教学中慢慢地去感悟，就像为人父母，育人的经验也是慢慢感悟出来的。一个好教师，应是偶有所得，有些独特的理解、独特的发现。教育是些潜移默化、潜滋暗长的东西。作为老师，尤其如我们成天和孩子打交道的老师，对待孩子，我们要有耐心，要学会倾听，要*等对待每个孩子，不能戴“有色”眼镜。在我们的教育过程中即使我们心中有不满，有怒火，都应该压制自己。静下心与孩子交流，打开孩子的心结。也许，你一句温暖的话语，改变的却是一个人的人生。这本书让我感受到了“教育的魅力在于激励与唤醒”，在思想上有了进一步的提高；首先我们要做教育中的'有心人，*时，我们要更细致、耐心些，多一些等待、思考与克制。我们要脚踏实地，善于发现，做好观察记录，捕捉更多的瞬间。
三、“慢”需要等待。这个“慢”，要有足够的期待，足够的耐心，减少教育浮燥与功利。而作为一种慢的“艺术”，尤其需要合理地对待孩子的不足缺陷甚至错误。每个人的成长过程，就是点滴错误、点滴成绩、点滴感悟积累而至质变的过程。这个慢，也就是让孩子感受、体验过程，形成良好的学**惯。这个过程中充满着跌下去和爬起来。他一跌到，你就去惩罚他，而不是等待他、鼓励他自主地站起来，那他也许会耍性子，干脆不起来，等着你来拉扯他。对学生来说，错误是什么？错误是一种经历，错误是一种行为，错误是一种认识的暂缓，错误是一种履历性的成长资源。学会使用这种不可再生的资源，需要教师发挥慢的艺术。“教育不能追求立竿见影的效果，‘立竿见影’的背后可能就是反教育的行为，所有反教育的行为都立竿见影。”我以此作为一剂清醒剂，并时时告诫自己，欲速则不达，对待“问题”学生，要宽容，要等待，不能操之过急，更不能简单粗暴。在具体做法上，这几年我改变了以往遇到他们“作乱”时批评、埋怨的做法，尤其注意当众保护他们的自尊心。然后以自己的热情和真心感染他们，以欣赏他们的优点为出发点，以保护他们的自尊心为基础，拿起表扬的武器，营建“赞美文化”。告诉他们“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣”的道理，循序渐进地培养他们“向上”、“向善”的精神。
四、“慢”需要永恒的责任。一个人在校期间只是他人生的一个阶段，还有很长的路要他走下去，“活到老学到老”是生存的需要，毕业时的他，还有那么多的不完善，一个好老师在学生心中的地位是至高的，师生之间的偶尔一个短信、一句问候、一次思想的交流和碰撞等等对一个人的激励、鼓舞、发展导向都是有很大作用的，我想这也是我们作为教育工作者、“人类灵魂的工程师”的神圣之处吧？这也是我们对社会的责任吧。作为一个教育一线的教师，我非常喜欢“慢教育”这个词。教育并不是立杆见影的工作。急功*利，往往与教育背道而驰。以“慢”的心态来对待教育，陪着学生慢慢地走，慢慢地欣赏成长的快乐，慢慢地陪着学生长成参天大树，何尝不是一种睿智，一种气度？
“百年大计，教育为本；教育大计，教师为本；教师大计，师德为本。”师德即教师的职业道德，是教师的灵魂，是教师在长期的教育实践活动中形成的比较稳定的道德观念、行为、规范和品质的总和，是一定社会对教师职业行为提出的基本道德概括，是教师思想觉悟、道德品质和精神面貌的集中体现。师德是教师具备的最基本的道德修养；师风则是教师这个行业的风尚风气。廉洁从教、爱岗敬业、热爱学生、严谨治学、为人师表都是师德建设重要的内容。
通过对师德师风学*，我深刻地认识到作为一名教师，严以律己，塑造为人师表的形象的重要性，我们不仅要提高自己的'文化修养，更要时刻谨记良好师德师风的养成，在每天的工作和学*中努力做到以下几点。
一、爱岗敬业。
做自己所爱，爱自己所做，尽心尽责地完成每一项教学任务，踏踏实实，不断进取，耐心的对待每一个幼儿，热心的接待家长。只有这样幼儿才能感受到老师的爱健康成长。作为新时期的教师，坚持读书是立生之本，每一位教师都要爱读书、读好书，我们的学*是为了更好的肩负起我们的责任，学*的目的是为了更好的生活。教育要让学生终身受益，而不是丧失学*兴趣。我们只有从内心爱上这份职业，才不会叫苦叫累，学*让我明白了，作为一名教师，我们要甘为人梯、乐于奉献、静下心来教书、潜下心来育人。
二、尊重、关爱每一位幼儿。
幼教需要更多的耐心，爱心和细心还有一颗善于发现的心，透过幼儿的行为分析他们的心理需要，知其然并知其所以然，读懂童心，走进儿童丰富的内心世界，不断研究幼儿、了解幼儿、感受幼儿发展需要的过程，促进幼儿自主探索，经验自主建构的价值内容。进行认真、审慎的鉴别与筛选，从而去伪存真，使之成为体现尊重、关爱促进儿童自主发展的理念。
三、以身作则。
教师的言行对学生的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，教师的一言一行，学生均喜欢模仿，这将给学生成长带来一生的影响。因此，教师一定要时时刻刻为学生做出好的榜样，凡要求学生要做到的，自己首先做到，坚持严于律己。教师要知道教育是一朵云吹动另一朵云，一棵树摇动另一棵树，一个心灵感动另一个心灵。我们要学会喜欢学生，喜欢和他们在一起，这样才可以发现他们的优点，我觉得“言传身教”才是最好的教育。
四、加强学*、努力进取、刻苦钻研业务，提升教师魅力。
努力提升自己的业务能力，才能更合理更有效更科学的组织教育教学活动，贴*幼儿的最*发展区，实现在原有基础上的提高，获得全面的发展，作为幼儿教师，我们每天和充满好奇心和求知欲的孩子在一起，我们更要用生命的律动感去感染他们，去支持和帮助他们，而这些是基于我们在实践中不断的积累经验，业余时间不管充实自己，走在学前教育发展的前沿，积极去钻研和探索。同时自觉坚持学*和参加业务培训，并在教学实践中锻炼和提高。我们一定要与时俱进，孜孜不倦的学*，积极进取，开辟新教法，并且要做到严谨治学，诲人不倦、精益求精。在工作中，不计较得失，与同事搞好关系，互相帮助互相提高。对工作认真负责、精益求精的态度；对生活艰苦奋斗、乐观向上的作风；对教育事业做出巨大的贡献；对待教书育人工作的神圣态度，真心实意，踏踏实实，自觉刻苦自我完善，打下良好的知识基础，构建完整的知识体系。必须努力学*，提高自我修养，成为学生心中的偶像和楷模。教师要重视提高自身修养，以自己的人格魅力、学术魅力和工作魅力感召和吸引幼儿，起良好的示范作用。要明白教师除了要修品行，还要练功。要勇于改革和实践，探索和创新。
最后，我深切体会到教师的道德风范，影响着幼儿的学*生活*惯，作为一面镜子，我们只有擦亮自己才能照亮孩子心灵的路，因此，教师我们要不断修行自我，拥有健康体魄，良好的心理素质，富有爱的智慧，使自己的工作富有艺术性、灵活性和创造性。当然，儿童是不断发展着的，教育也是动态的。“路漫漫其修远兮”作为一线的教育者的我们也将“上下而求索”。
做为一名教师，要学的东西太多，而我知道的东西又太少了。以前经常听到许多人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。仔细一想，这话固然有道理，但一桶水如果不再添，也有用尽的时候。所以我觉得，教师不仅要有一桶水，而且要有“自来水”、“长流水”。
其实自己也深知，在教学中，书本是每一位教师无言的老师，所以读书就是我们再学*、再提高的最快捷而有效的方式。以前我们的薛校长就经常让我们多读书，但自己总是由于工作忙而没有真正地去理解校长的一番苦心。直到上学期期末与省级名师面对面交流的时候，见识了赵昭老师那深厚的文化底蕴，面对学生，能滔滔不绝，对学生的引导于无形之中，而当面对我们老师时，他又能从教学理论到教学实践，侃侃而谈，让我们每一位教师不得不佩服他的学识渊博。当时我一边听课，一边想：如果上课的是我，我会随机应变处理学生的每一次回答吗?一名教师，只有自己的学识到了渊博时，自己的功底到了深厚时，才能让课堂笑声不断，活而不浮，重而不涩，而赵昭老师真的可在称得上是一位有着真才实学的学者吧!也正是这次交流，我才真正地理解了以前校长为什么总让我们读书，让我们向智慧型，学者型的教师方向发展。这回我才真正认识到读书的重要性，才真正地感觉到自己水*的低浅，需要充实的东西太多太多了。
所以在寒假中，我用心地选读了一本深受大家喜爱的名著《爱的教育》。以前曾听许多老师、学生都说读过这本书，很有意思，但始终没能真正去品读，所以借着这次假期我终于品读了这本书。当然书是向我班的孩子借的，因为有这样一句话：书非借不能读也。既然是借来的，所以读的时候也就特别认真。果然当读完之后，还真有些触动。书中的一个个小故事虽然不能让我们潸然泪下，激动万分，但如果细细品味，我们却真的可以被书中那一个个似乎就发生在我们眼前的小故事所打动，更让我真正领悟到了故事中人与人之间的真诚的爱。
《爱的教育》这本书的作者是意大利著名的小说家、旅行家亚米契斯，这本书的写作形式与众不同，是以一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记为主要题材，描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困,有的身患残疾,当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之处，但他们身上却都有着一种共同的东西—同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生之间的爱以及对祖国的爱。使人读着读着，犹如在爱的海洋中遨游，感觉特别温馨。
由于这本书很经典，所以被认为是意大利人必读的十本小说之一，同时，它也是世界文学史上经久不衰的名著，被世界各国公认为最富爱心和教育性的读物，被人们认定是每个家庭的必备藏书，特别受到青少年读者的喜爱，对全世界亿万青少年的成长产生了深远影响。而我觉得这本书更是我们每一位教师应该读一读的好书。因为书中一些发生在老师与学生之间的故事，仿佛就是我们与学生每天生活的缩影，而让我受到启发的还是在作品中，那些老师在处理学生的一些突发事件时与众不同的处理方法。当然，虽然每位老师性格特点各有不同，但他们的出发点都是对学生的爱，他们的爱是那样深沉，那样有教育意义。
——教育理论学*心得 (菁华5篇)
学*了小学教育教学理论之后，我感想很深，对于如何解决教学中的困惑和工作中的烦恼有了一些新的认识，一个人工作多年以后，或多或少的会产生职业倦怠感，而这些教育理论中提到的一些观点对自己也是一种鼓舞。只有不断的潜心学*和揣摩，并不断地应用于自己的教学实践中去。只有掌握各种教育理论，我们才能做课堂改革的先行者。我们的教育教学更加得心应手。现代的素质教育要求面向全体学生，尊重每一位学生，发展每一位学生。课堂教学也要面向全体学生，为每一个学生的学生创造条件，最大限度地开发每一个学生的潜能。书中提到的并被我校广泛使用于日常教学中的媒体教学能使给学生生动形象，给他们以更大的思维空间。
学*兴趣增强了，学*也变得生动起来，运用教学媒体，可以从各个渠道，大大提高教学效率。教学媒体不仅给教学过程增添了色彩，更为学*效果创造了良好的环境。我从中懂得了教学媒体的重要性，在*常的教学过程中更应该更好的驾驭。板书和投影也是教学媒体中很重要的一环，通过板书和投影，把教学内容很清楚的呈现给学生，有助于学生更好的理解与体会。老师讲授的知识，刚开始会忘记，而好的板书可以让教学内容给学生留下很深的印象。在实际应用中起到了良好的教学效果。同时，书中所倡导的终身学*理念也对我们教书颇有教义。作为个体的人必须要进行终身的学*，作为教师必须把教育看作是贯穿与人的整个一生与人的发展各个阶段的持续不断的过程。这就需要我们不断学*新的理念，充实自己的头脑，使自己的思想不断地更新，与时代同步。知识经济时代，学*将贯穿于人的一生之始终，可谓“活到老学到老”。一个真正的终身教育、终身学*的时代也伴随知识经济时代同时降临。
教育必须正视现实，适应新时代的要求，使其形式灵活多样，促进社会学*化、学*社会化。所以作为教师，最重要的是教育思想、教育理念的创新，教师必须树立正确的教育观念，学*和了解先进的教育理念，把那些教育理念内化为自己的思想。只有如此，才能用先进的教育教学理念通过思想的内化来指导实践；有了理念的更新，才能创造新的教育方法，适应学*时代的要求。此外，作为教师，不仅要丰富完善自身，还要在实践中创新教育教学理论。尤其是在竞争激烈并讲求创新的今天，我们要理论联系实际，学好教育理论的同时，把所学所感不断应用到实际工作中去。在作好自己本职工作，全面实施素质教育，最大限度的开发学生的潜能，并最大限度的提升自己的素质。
今年暑期我学*了现代教育理论学*文选，感受颇深。21世纪是以知识的创新和应用为重要特征的知识经济时代，科学技术迅猛发展，国际竟争日趋激烈，国力的强弱越来越取决于劳动者的素质。21世纪也是教育和学*起核心作用的时代。要实现课程改革的创新，必须从根本上实现教育理念的转变。
其中着重学*了“关于创造性学*的特征”一篇，文中提到“科学技术的发展日新月异；知识经济已初见端倪；国力竟争日趋激烈。培养和造就高素质的创造性人才势在必行。”学*贵在创新，那么教育也应重在创造。作为一名数学教师的我应受到些什么启发？
当今世界的科技竞争，实际上是人才的竞争，人才最可贵的品质是创造性。而创造教育应成为一种发展趋势。在数学教学中如何培养学生的创造性心理品质、创造思维能力应是我们值得探讨的一个问题。这里很重要的一点是教师自身的教学思想和自身的创造力也是一个要探讨的问题。
创造力就是把已知的经验和材料重新组合产生新的有价值的事物和思想的能力，创造性是个体在活动过程中其创造力的外现。教学改革的一个重要因素是教师，教师既可以创造性的为素质而教，亦可以为应试教育推波助澜，传统的传道授业解惑的教学观已不适应素质教育和创造教育，教师的认知特点、教学风格、教学方法和创造力均影响到学生的创造性。
数学是数学家创造性的劳动成果，数学教学使学生获得他们未曾拥有的数学知识，也是一种创造性的认识过程。作为教师的创造性不同于一般的行业从业者的创造性，他除要创造新的有价值的成份之外，更主要的是开发学生的创造性，所以教师的创造性重要的是起创造性的教学思想。数学教师的创造意识是对创造的需要、愿望和动机，创造性的教学观以培养创造性为目标。主要表现为：好奇心，质疑的*惯，探究的*惯，求异的*惯，富有想象，恒心和一丝不苟等方面。要有创造性的教学风格，主要表现为；鼓励学生独立思考的作风，尊重个性的教学作风，创造性的评价思想，民主教学作风，营造创造性的班集体等。还要有创造性的教学设计，一方面要求教学内容，教学活动安排，教学方法组合，教学手段运用等富有新意，另一方面又要激发学生的兴趣，进行探索式学*。
总之，数学教师的创造性是为了学生的创造性，数学教师也是只有将创造性的教学思想，创造教学的能力和具体的创造实践有机的结合起来，才能使学生的创造潜能更好地发挥出来。对学生来说能能动地安排学*，有效系统的学*方法，并养成良好的学**惯。
当然，除了以上的体会以外，我还觉得现代教育对教师自身的素质提出了更高的要求。教师应具有与时代精神相通的教育理念，并以此作为自己专业行为的基本理性支点。还要有对人类的热爱和博大的胸怀，对学生成长的关怀和敬业奉行的崇高精神，良好的文化素养，复合的知识结构。学*了以后更使我有了向这一目标去努力去靠*的信心和动力。
新世纪教育事业的快速发展，使我们在教育战线工作的人感到欣慰的同时，更感到了压力。要想跟上时代的步伐，必须要加强自身学*，提高自身素质。在自己认真研读以后，真的感到这一决定是非常正确的，的确如前言所说，选取的文章是目前全国教育理论专家在教育思想、教育理念方面的精华，既有超前意识的思考，也有从现实出发的呼唤。作为一名教师确实应该全面掌握本专业知识及发展动向，同时还必须要有先进的教育理念、高尚的师德修养。否则就很难适应新世纪的教学需求。
教师、教书育人，被誉为“人类灵魂的工程师”。教师劳动的.知识性、专业性、艺术性、创造性、复杂性、长期性和示范性的特点，决定了教师素质构成的特殊性。教师的素质包括身体素质、文化知识素质与心理素质等。诸项素质缺一不可，实际工作让我深切感受到道德素质的力量，这一力量常会发挥意想不到的功效。我体会到你对学生付出真诚、付出了爱，学生总有被感动的时候，一旦他们从心底里产生震撼、自发的产生积极向上的精神，这时再加以引导，就有水到渠成的感觉。在读〈新时代教师的法制观念与师德修养〉这篇文章时，有很多感触，更有很多收获。“师爱为魂、学高为师、身正为范”这是对师德的高度概括。“师爱”是教师对学生无私的爱，是师德的核心即“师德”，实践证明教师只有热爱学生，尊重学生才能去精心的培养学生，只有情谊厚，才能认真耐心、细心地对学生进行教育。热爱学生不是一件容易的事，让学生体会教师的爱就更加困难，所以在爱的教育中要注重艺术，掌握方法，把握时机。作为班主任我经常讲做人的道理、学*的方法、集体的形成。爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”从而“信其道”，也正是在这个过程中，教育实现了其根本的功能。
我深深的懂得了“师爱为魂”这四个字的涵义。
学*了当前教育发展观，我认为作为学校需要对传统的管理模式，对不科学、不合理、不利于少年儿童身心发展的做法要进行大胆的改革和改进。创造出一整套科学的行之有效的符合国情的基础教育管理模式。
1、作为学校需要首先关注开足开齐各门学科，学校内部各学科的学科带头人，要充分利用那些骨干教师，认真听取并采纳他们对学校管理、教学改革的建议，各门学科定期相互交流经验，观摩学*。相关学科要相互通气，取长补短，保证少年儿童在义务教育阶段接受全面的教育和发展。
2、注重培养少年儿童在基础教育阶段的良好*惯，这就需要我们想方设法引导学生充分利用业余时间，参加各种有益活动。应打破班级界限，按学生的不同兴趣，分别组成各种学*小组，相互接触、磋商、探讨。通过自己动手，动口，动脑，积极主动地探寻各种未知的知识领域。我们可以向学生敞开图书馆、阅览室、实验室，让他们打开眼界，开阔视野，认识到未知世界是不可穷尽的。让他们真正的成为未来的主人。
3、在基础教育阶段更要注重素质教育的培养，少年儿童的思想品德、体育、行为规范及文明礼貌的教育。直接影响到为国家培养合格的跨世纪的栋梁之材，因此，基础教育改革的关键在于要求教育行政部门培养出有素质的未来的祖国建设者。
教师应是终身学*者，通过学*让自己不断“充电”， 使自己成为不息的“源头水”和“长流水”，并要使自己快速成长，务必要结合教学实践，多学*多研究。要从教学的实践中发现和思考问题，善于把教学中产生的见解、主张提出来和写出来，让人家讨论，倾听别人的意见，吸收人家的经验，促进自己的提高，从而形成自己的教学特色和教研能力。关于素质教育，通过学*，我有以下心得。
通过学*教育理论，我充分认识到全面实施素质教育，促进内涵发展是当前基础教育改革与发展的核心任务，是一个影响深远，任务艰巨的系统工程。特别是增强深化课程改革是教育改革的核心内容，是素质教育由外延到核心突破的关键环节。课程改革的深入进行，加强学校管理、规范办学行为是全面实施素质教育的重要措施是依法治教的必然要求，是坚持面向现代化面向世界面向未来以人为本，遵循教育规律和学生成长规律，面向全体学生，为学生全面健康发展和谐发展奠定基础。教育是一岗双责，既教书又育人，形成全员育人、全程育人的德育工作机制，把德育渗透到学校工作的各个领域和各个环节。学校教育的根本，是人的能力培养，既教书又育人。德育为首：道德思想、民族精神、理想信念、法治观念、心理健康成就一个人的心理素质。在技术、艺术、体育与健康、综合实践四个领域开阔了学生能力发展的天地。促进学生的心理素质与技术能力相结合，得到和谐发展。我作为一个信息科技课的教师，应该身体力行贯彻我省推进素质教育新政精神，努力尽自己的力量为学生营造*安、文明、和谐的校园氛围，努力培养学生成为弘扬正气，团结友爱，生动活泼，全面发展的人才。
教师在既定的课程标准、教材内容、评价体系等现实的内外条件下，该如何充分发挥自己的主力军作用？教学对象应面向全体学生，而不只是照顾少数能升学的尖子；教学内容应是教给学生对明天有用、能适应未来社会发展需要的东西，而不能只限于课本与应试的知识与技能；教学关系应是以学生为主体、教师为主导的双边互动，而不是教师“一唱到底”、学生被动接受的单向传授；教学手段应是现代多媒体与传统手段的整合，而不是仅靠一支粉笔一张嘴“战斗”一节课；教学方法应以启发式手段引导学生主动探究，而不是“填鸭式”的一味灌输；教学重点应着眼于学生创新精神和实践能力的培养，而不是考试方法与能力的反复训练。强化学生的个体参与，不仅要调动他们动耳动脑的心智投入，还要促使学生动眼、动嘴和动手等多方面的身心投入；教学过程目标的达成不仅需要引导学生自主获得知识，而且还要促进学生的情感、态度、审美等心理以及价值观、人生观等思想品德的成长。
要实现对传统课堂教学的扬弃。
第一，突出创新精神和实践能力的培养。传统的课堂教学，“师道尊严”的气氛太过厚重，培养出来的相当一部分学生只是考试的“高手”，而缺乏独立分析与解决问题的能力。我们应该着眼于学生的创新精神和实践能力的培养，抢占这个素质教育的制高点。应极力创造让学生敢想善想、敢问善问、敢做善做、敢说善说的课堂教学环境。学会尝试。真正变"要我学"为"我要学"、"我会学"。真正把打开知识宝库的“金钥匙”交给学生，学会持久发展。
第二，注意非智力素质的培养。非智力因素在智力开发、人才培养方面具有十分重要的作用。培养学生的非智力因素应贯彻到教学的整个过程。其中，教师的个性、教学艺术，学生的人文修养，教学手段与课程设置的更新，教育环境的改善，专门的心理健康教育与培养，都与学生非智力因素的养成关系密切。培养学生的非智力因素已成为学校实施素质教育不可缺少的核心内容之一。实施素质教育，必须重视学生整体素质的提高，彻底改变应试教育中重视学生智能提高而忽视学生非智力因素培养的传统教育观念，要树立素质教育的新观念，加强对非智力因素的培养，为社会培养更多的、合格的、全面发展的高素质创新人才。用非智力因素的培养来促进智力水*的提升，用智力水*的提升来促进非智力水*的发展，把智力开发和非智力因素培养结合起来，使学生智力活动水*与非智力因素水*协调发展，把素质教育落到实处。
第三，要把因材施教落到实处。传统的课堂教学，教师往往只关注中等及以上学生的学*，忽视少数“差生”的发展。在大力推进素质教育的过程中，己经有越来越多的人认识和体会到了重视学生个别差异的重要性。学生的'个性和智力发展水*千差万别，所以教育的方法也不能干篇一律，必须要因人而异，随机应变，讲究策略，实施因材施教的教育原则。要培养全面发展的学生，教师要采取课内与课外相结合，理论与实践相结合，学校、家庭相结合的多种多样的相互交叉配合的教学方式和方法，从而丰富教学材料，提高学生的综合能力，取得良好的教学效果。
强调课堂教学在素质教育实践中的重要地位，就不能忽视课堂教学应有的魅力，失去吸引力的课堂显然无法承担素质教育的重担。教学要有独创性，须知教学并非机械化、千篇一律地演*教材，而应是一种创造性的活动，要不断探索新的教学方法和途径，以创造性地“教”引导学生创造性地“学”。教学要有预见性，每一门课、每个章节、每一堂课，都须经周密的思考，对整个教学过程要有基本的估量。教学要突出学生的主体地位，教学并不只是传经布道，要让学生主动参与教学，不“授人以鱼”而“授人以渔”。要重视教学效果。在实施素质教育时，要提高教学效率，及时了解教学效果，通过效果的反馈，随时调整教学的动态过程。
全面实施素质教育是时代赋予我们的一份厚重责任，我们没有推脱的遁词，也没有回避的理由。我一定会投入更大的精力和时间，在研究课堂教学，改进教学方法，提高课堂教学效益上多下功夫，提高单位时间的教学效益，明确自己的责任和任务，积极研究落实的各项措施上来。树立起实施素质教育人人有责，从我做起的观念，积极投身到当前的各项实际工作中去。
学*了当前教育发展观，我认为作为学校需要对传统的管理模式，对不科学、不合理、不利于少年儿童身心发展的做法要进行大胆的改革和改进。创造出一整套科学的行之有效的符合国情的基础教育管理模式。
1、作为学校需要首先关注开足开齐各门学科，学校内部各学科的学科带头人，要充分利用那些骨干教师，认真听取并采纳他们对学校管理、教学改革的建议，各门学科定期相互交流经验，观摩学*。相关学科要相互通气，取长补短，保证少年儿童在义务教育阶段接受全面的教育和发展。
2、注重培养少年儿童在基础教育阶段的良好*惯，这就需要我们想方设法引导学生充分利用业余时间，参加各种有益活动。应打破班级界限，按学生的不同兴趣，分别组成各种学*小组，相互接触、磋商、探讨。通过自己动手，动口，动脑，积极主动地探寻各种未知的知识领域。我们可以向学生敞开图书馆、阅览室、实验室，让他们打开眼界，开阔视野，认识到未知世界是不可穷尽的。让他们真正的成为未来的主人。
3、在基础教育阶段更要注重素质教育的培养，少年儿童的思想品德、体育、行为规范及文明礼貌的教育。直接影响到为国家培养合格的跨世纪的栋梁之材，因此，基础教育改革的关键在于要求教育行政部门培养出有素质的未来的祖国建设者。
——小学教师理论学*心得 (菁华5篇)
我校全体教师在校领导统一组织下，进行了政治理论学*，学*的主要内容是“*”重要思想，在建党八十周年上的讲话以及有关*关于教育改革与发展的一系列问题的决定精神。通过学*，我校全体教师的思想觉悟大大提高了，认识更进一步明确了，工作的态度进一步端正了，热爱祖国、热爱人民、拥护**的领导，坚信社会主义道路的信心和决心更加坚定了，总之，“*”重要思想精神贯穿于社会生活的各个方面，能促进人类社会的进步和文明。现将我校教师学*情况简单地总结如下：
一、 统一思想、提高认识。
通过组织广大教师学*有关暑期政治理论学*培训班的文件精神，一开始，大部分教师怨声载道，不愿参加培训学*。党支部*带领广大党员及进步人士通过宣传“*”重要思想的意义，发动广大教师积极踊跃地参加培训，结果，全体教师无一人没参加这次培训。
二、劲头十足，学有所得。
我校教师在学*过程中，严守会场纪律，很少有人大声喧哗，每个教师都自觉地边听边记，80%以上教师笔记超过了一万五千字，笔记干净、整齐，无应敷现象，学*方式采取每天上午集中学*四个小时，每天下午在本校分散学*并讨论，进一步提高认识，教师们学*劲头十分高涨，每个教师都有发言内容，以不同方面、不同角度提出了发展素质教育的一些新思想、新方法，教师们互相取长补短，受益非浅。每个教师都写出了质量较高、具有新思想、新思路的三篇心得体会。
三、成绩斐然、影响深远.
政治理论学*结束时，又组织了一场学*测查。通过测查，全校教师成绩优良，无不及格现象。可见，我校教师学*精神可佳，学*能够联系实际，“*”重要思想思想深入人心，它是我们每个教师今后工作的方向，也是每个教师提高工作效率的方法，作为一名教师，自始止终牢记“*”重要思想，把“*”重要思想贯穿于每个公民心中，切实提高整个中华民族的思想文化素质。
尽管我们做了一些工作，但离人民群众的要求还相差很远。我们每一位教师将以“*“重要思想思想内涵严格要求自己，将自己始终放在先进位置上，高屋建瓴地将知识传授给学生，以不辜负人民群众所托。
从开学到现在，工作已经两个多月了，其中的辛苦和幸福交替充斥在我的内心。作为一名新教师，我告诉自己：要尽可能去发现学生的优点、多鼓励和表扬他们，对于他们犯的错误多去理解，尽量做到以引导来感化他们。然而现实就是虽然我与每一位学生都相处融洽，但在他们眼里，我没有具备教师的威信，因此对很多调皮捣蛋的学生管理不善，让我有些头疼，也请教过一些老教师，都告诉我：开头就要树立自己的威信，把纪律、要求明确地告诉学生，如果做不到就严厉惩罚，只要把头开好了，后面的教学和管理也就容易了。
怎样才能树立自己的威信呢?带着这个疑问，我认真学*了教师技能提高丛书《这样做在学生中最有威信》，学完其中的教育教学理论，让我受益匪浅。下面我就谈一谈对我触动最大的几点体会：
一、用人格影响人格，俄国教育家乌申斯基曾说：在教育中，一切都应以教育者的人格为基础，因为只有人格才能影响人格，只有人格才能形成性格。
教师的人格对学生有最直接、最具体、最深刻的影响。人格魅力是一个人在成长过程中对来自家庭、社会、人生、学识等方面的积极、健康因素的凝聚和综合。人格魅力一旦形成就会成为取之不尽、用之不竭的教育资源。这也让我意识到：在学生面前，教师的一举一动都是非常重要的，如果老师在晚自*的时候玩手机，就不能责备学生也在玩;如果老师在课前没有备好课，就不能责怪学生上课时无精打采;如果老师都对每日的跑操抱怨连连，就不能责怪学生总是请假逃操。老师的一言一行都是在展示着自己的人格，因此我们必须不断完善自己的人格魅力，在扎扎实实研究专业基础知识的基础上，不断学*各方面的文化、科学、新兴网络、乃至幽默的知识，丰富自己的课堂教学，让学生亲其师，信其道。
二、艺术性的处理问题，做个有智慧的老师。
作为信息技术老师，课堂上让我焦头烂额的问题有很多类型，比如上课迟到、没有带鞋套、上课把手机带去充电、做练*时没有耐心、课后不及时关电脑……，各种类型的问题都要区别对待，如果只是一味的批评，向班主任告状，那只会让学生和自己的关系越来越疏远，尤其对于正在叛逆期的学生，以后的管理会更加困难。因此我总是尽可能地寻找一些奖惩措施来约束他们，比如迟到的同学我不会记名字，但是要当着全班同学的面道歉，要额外多的完成一个我布置的任务，课下要把所有学生的凳子推到桌肚里，带着手机去充电的同学我也会直接没收，但不是交给班主任，而是根据学生的表现情况，确定归还的日期;当然，对于表现好的学生，我也会有奖励措施，比如大家集体都表现好的话，我会给大家播放电影短片调节一下课堂气氛，事实表明：我的抑扬法还是有成效的，至少他们告诉我：很喜欢我的一点在于，我不会向班主任告状，很多时候，这一招是失去学生对任课教师信任的最大忌讳，因此艺术性地谋求解决问题的方法在实践教学中非常重要，也利于树立教师的威信。
以上只是我两点粗略的见解，很多收获还需要在今后的教学中进一步地实践，我会尽自己最大的努力来践行教育者所需要的人格魅力，那就是：
激情——教育者的一种状态，让自己始终保持初出茅庐时的工作状态;
爱心——教育者的一种品质，让自己包容学生的一切和一切学生;
创新——教育者的一种能力，让自己的每一天都不是昨天简单的重复;
时尚——教育者的一种魅力，让自己紧跟时代的脉搏而显得永远年轻;
沟通——教育者的一种武器，让自己拉*与他人的距离;
敏感——教育者的一种机智，让自己把握住每一个教育契机;
反思——教育者的一种*惯，让自己不断挖掘成长的潜力……
我相信：通过自己的努力和不断的学*，我一定会成为一名在学生中拥有威信的教师，一名学生心目中真正的老师。
作为一线教师，就得刻苦专研教育教学，才能提高自己的业务水*，才能在课堂上有的放矢，游刃有余。所以在暑假里学*了《有效教育教学理论》。有效教育就是提高课堂质量，解决负担轻质量低、负担重质量低、负担重质量高的问题，通过教师水*达到负担轻质量高的教育教学，有效教学的理念源于20世纪上半叶西方的教学科学化运动.
有效教学，通俗地说就是通过课堂教学活动，使学生在学业上有所收获、提高和进步。具体表现在：认知上，从不懂到懂，从少知到多知，从不会到会；情感上，从不喜欢到喜欢，从不感兴趣到感兴趣,从厌学到乐学。
那么，如何才能使学生乐学且有收获呢？以下几点体会作抛砖引玉之用：
一、教师要“活用”材教。
我们在解读教材时要有课程意识和教材意识，撰写时要有目标意识和年段意识，上课时要有生本意识和训练意识。教师要用动态生成的观点看待课堂教学，教科书不再是神圣不可侵犯的。老师可以根据教与学中的实际情况，对教材进行补充、延伸、宽、重组，或添或删，灵活使用教材，使教材更具开放x，内容更贴*学生的生活，符合学生的生理和心理特征。如此“活用”教材还会怕学生不乐学吗？
二、教师要学会换位思考。
众所周知，教学是“教”与“学”双方面的活动,要进行有效的教学,在思考如何把知识传授给学生的同时,更重要的还要从学生的角度去思考学生是否能够接受、掌握、应用。这就需要教师在对学生的认知发展需要以及学生的认知规律有足够的了解的基础上,采用换位思考的方法，全面而充分地考虑到课堂上学生可能的发言，可能遇到的困难，对课堂有足够的预测。有备而来，有备无患，这样做可以有效避免教师在课堂上为了实现教学预设而越俎代疱。
三、在教育中，教师要用自己的行动去感染学生，要用自己的言语去打动学生，使师生间产生心灵的共鸣。
教师要抓住机会，适时地把自己的积极的态度传达给学生，进而达到感染学生的目的。教师的语言要有魅力，有幽默感，同时又富有理x。这样的语言才能让学生愿意接受，达到教育的目的。正所谓“亲其师，信其道”，暖人话语，滋润心田。温暖的的话语，可以使学生深深感到教师真诚的关爱，从而拉*师生的距离，学生只有感受到教师的真诚爱心，才乐于听从老师的教诲。
一、教师应遵循"以人为本"的教育理念，充分尊重学生，以促进学生的"知识、能力、人格"的可持续、协调发展为目的，寓德育教育于教学之中。
作为英语教师，我在教育教学工作中注重培养学生的文化意识和跨文化交际的能力，让学生通过学*外国文化，体会差异，更加热爱自己的祖国；秉承教育x理念，与学生在人格上*等，在情感上做朋友，在学*上予以指导；坚持"人人可成才"的教育理念，善待每一个学生，善于发现他们的潜能，尤其注重后进生转化工作，在教育教学中以肯定和表扬为主,多用寄予殷切期待的鼓励x语言，使学生如沐春风。通过学*，我深深地明白：真正的教育是心心相印的活动，唯有赋予爱心、给予信心、主动关心、成为知心、投入耐心，才能打动学生。
二、教师应理解并尊重学生之间存在的个x差异。
多元智能理论告诉我们，一个人的智能是多元的，人与人之间是有差异的，我们应该尊重他们的多元，尊重他们的差异，理解他们的差别，并包容他们的不足，在爱的包容中引导他们成长。教育是育人的事业，教育最需要包容。有的学生内向、害羞、爱静；有的学生外向、活泼、好动。根据他们的个x特点，我们要因人而异，采用不同的方式对待，不能强求学生整齐划一地按照老师的意愿行事。正所谓"因材施教"，学生的学*也可分层次进行，我们应针对不同层面的学生提出不同的要求。如体育课上的示范动作，对于基础好的学生完全可以做示范，对于基础比较差的学生可以放低些要求，挑选他能做好的动作。让优秀的学生有发挥的机会，也让后进的学生感觉到自己的进步，获得成就感。教师的关爱能使学生产生积极的情绪，课前课后多和学生在一起聊天、游戏能拉*学生与老师的距离，每个学生都有与老师亲*的情感需要，满足了这一需要，学生就会感到快乐，各方面都会有一定的触动。*时学*成绩好的学生常常受老师的亲*，这些学生就会自觉地遵守学校的规章制度并协助老师工作，努力把各方面做好。
总之，"以人为本"、"因材施教"放之四海而皆准，其中所蕴涵的教育教学理念是开放的、发展的。直木做梁，曲木做犁。只要充分尊重学生，认真研究并掌握学生的个体差异，因材施教，每一名学生都可以成为祖国现代化建设的栋梁。
最*读了肖川教授的《教育的智慧与真情》，我不禁为肖川教授的率直而肃然起敬。再联系他在前文中谈到的“素质教育”，我们可以清晰地触摸到一位有胆识的知识分子对于当前*教育现状的思考与忧虑：“为什么应试教育早已成为众矢之的却能大行其道，素质教育虽然千呼万唤却难觅踪迹?”“一个民族在相当长的时间内都培养不出世界一流的思想家、科学家和艺术家、在某一领域引起结构性变革的大师，那么，其教育一定存在某些严重的问题。”扪心自问，自己工作了*三十年，是不是在这其中也有这样那样的问题?也许有人会说，一个普通的小学教师能改变什么?是的，我们的力量太微小，改变不了应试教育“滚滚洪流”，但我也可以说，我们的力量很大，足以对自己的学生的养成学*态度、掌握学*方式、确立人生目标起到巨大的作用，甚至自己的一举一动会深深地、长久地留在学生的记忆中。
文中还提到“眼界决定境界，方向决定方法。”方向对了，怎么走就得看每个人自己了。如今教育界流行的“填鸭式”，“应试型”的教育方式，已经成为遏制孩子们个性化发展的枷锁。作者有一句话是非常令人警醒的“如果我们没有教孩子们任何她真正需要知道的东西，譬如：如何快乐的活着，如何与不同的人相处，如何面对冲突和挫折，如何有个人价值感和自尊心，而单纯教给她如何读、写、算，那又有多少意义?”如今的许多教育方式所培养出来的很大部分是只会读、写、算，的学*机器，而要出些人才的确不是件容易的事情。“状元”很多，然而其未必是“人才”，但是状元的出现，很有可能埋没一些真正意义上的可塑之人才，因为大家的目光都被状元所吸引了。这是在现行教育制度下所不可避免的事实。人人呼吁改革，但是又没有人知道该由谁来改革。其实能改变这些现状的，只有我们这些教师——基层的教育工作者。
“教学中的交往使学生间的合作与竞争成为可能，而无论是合作还是竞争均是学生学*和发展的强大动力;是个体之间面对面的交互作用，因而使及时反馈成为可能;交往使师生间的视界融合成为可能，使课堂生活生动活泼、多姿多彩成为可能——生动活泼、多姿多彩的课堂生活是学生的学校生活之所以值得过的重要原因。”带着智慧与真情和学生交流，是调动学生主观能动性的必需途径。作为小学教师，我们是学生人生的启蒙者;我们肩负着的不仅仅是要他们学会说话、写字更重要的是要将他们引导成为一个高级趣味的人。人生来就是具有自己个性的独立体，每个人都有不同于其他人的一面，因此我们要用自己的智慧和真情来感悟每一个孩子的心灵，只有真正进入他们的内心世界才可能正确而合理的引导他们。交流便是进入他们内心世界的最佳途径。怎样才能使每个孩子都认为“学校生活值得过”?其实谁都知道，那就是让孩子们觉得上学很有趣。与孩子沟通可以知道孩子们的兴趣，也可以了解他们的性格，当对每个学生都了如指掌的时候，我们就可以找到孩子们都感兴趣的教学方式了。如果每个孩子都是带着兴趣来学*的话，那么我们的课堂就真正成了孩子们的课堂了。也只有产生了学*的兴趣，学生也就有了学*动力和求知欲。对于小孩子来说动力和求知欲就是新鲜感。这样的新鲜感，恰是形成“生动活泼、多姿多彩的课堂”的必要条件。
作为学生内心世界的窥探者和激发学生学*兴趣的引导者，老师又该如何修炼?引用书中的一句话“作为教师，只有学而不厌，才能保持内心的开放和鲜活，才会有不断增长的与人分享的内在需要。”教师本身就是课程资源的重要组成部分，教师自身的成长是教育力量的源泉。学生需要学*，老师也需要通过学*不断丰富自己的文化底蕴，使自己更具文化眼光。庄子云：水之积也不厚，则其负大舟也无力;风之积也不厚，则其负大翼也无力。只有多读，多想，多交流，多实践才能丰富自身底蕴。这是一个需要持之以恒的学*之道，因为丰厚的底蕴是靠长期积累而形成的个人素养。大量的阅读是我们获得知识的重要途径;在阅读中不断思考才能将知识化为己有;拿自己所掌握的知识与别人交流探讨，是对自己的又一次提升;最后把知识运用到实践中，传播给我们的学生。这便是真正意义上教学!孔子的“学而不厌，诲人不倦”是教师的重要品质，其实，前者是后者的必要条件。
《教育的智慧与真情》是作者对教育这门学科的感悟与探索，记录了他的精神之旅，他给我们读者留下的不仅仅是经验，更多的是思考。
——教师教育理论学*心得体会 (菁华5篇)
*年来，无论是高等学校或是普通中等学校，先后陆续地进行名目繁多的教育评估，可谓你方唱罢我登场。提起检查、评估，教育界的人士并不陌生，它们不仅给学校带来了沉重的负担，影响了正常的教学工作，而且伴随检查与评估而滋生的不正之风，给教育界造成了极大的伤害。
在各种检查和评估活动中，义务教育达标检查无疑是影响最大的，它不仅涉及面最广，而且持续的时间也最长。
众所周知，义务教育起源于欧洲，最早德国于1619年就颁布了义务教育法，到20世纪初欧美国家大都颁布了义务教育法，实施年限不同的义务教育。目前，发达国家都是实行巧年的义务教育，甚至连我国的香港和澳门也都实行了巧年的义务教育。因此，义务教育是国际规范的法规和政策，它具有特定的内涵，不能随便使用。义务教育是由英语的pulsory edueation一词翻译过来的，它的意思是强制性的、强迫的或被强迫的教育。强迫谁呢？义务教育主体双方都要受到强迫，即*和受教育者或其监护人。按照义务教育法，*必须为受教育者支付全额的学费，而受教育者或其监护人，必须保证完成义务教育，任何一方违约，都将承担法律责任。真正的义务教育法，*与受教育者或监护人是对等的，而我国早先的义务教育法是不对等的，*拥有权力，而不履行义务。当然，*方面也许会说国情特殊，但就不该使用国际规范的“义务教育”这个名称。
值得注意的是，自1993年开始的义务教育达标检查和评估，是认认真真地走过场，虽然教育部向全世界宣布已经普及了义务教育，可是国际上并不认可，他们批评说，*的义务教育法“形同虚设”，“是把国家本应投资的学费转嫁到民间”。由于对这种不实事求是的评估没有总结教训，错误未能得到纠正，所以各种假评估的做法越演越烈。最典型的莫过于高等学校本科教学评估，不仅广泛受到关注，也普遍受到批评。
前车之鉴是一句告诫人们要总结和吸取教训的成语，它是说前面的车翻倒了，而后面的车不能再重蹈覆车之辙。如果说我国过去的教育评估搞砸了，那么今后的评估应当吸取前面的教训。可是，我们的教育似乎并没有吸取教训。这几年，在基础教育领域里，又开展了内容涵盖很广的督导评估。8月，教育部印发了《关于教育督导与评估工作的意见》的通知，8月，又印发了《中小学体育工作督导评估指标体系》的通知。于是，在全国范围内，又开展了各式各类的督导评估。这些评估都与明确的功利目标挂钩，如示范学校、合格学校、“普九”达标学校、普通高中星级评估、卫生达标创星工程、语言文字规范化示范学校、依法治校合格学校，等等。案例中披露，一个基层学校在9至11月的3个月中，要接受12个内容各异的检查与评估，*均每个月要完成4项评估。试想一下：面临如此之多的检查和评估，学校领导哪还有精力抓工作，教师何以能安心备课教学，学生怎能静心学*？对此，学校反映说，这种检查严重地干扰了学校的正常教学，不是促进而是帮倒忙！
过去检查和评估的一般程序是，教育领导部门提前发出检查的通知，规定检查和评估的内容，而下属学校都要成立专门迎检小组，制定和部署迎检的计划，甚至还要写出规范的迎检欢迎词。由于各种评估太多太滥，所以各个学校都有了应付检查的办法，所谓上有政策、下有对策。有人形容说这种评估是上面千条线，下面一根针，也就是说上面各领导部门都要向学校下达检查和评估的任务，使得学校不堪重负。这种穷于应付的检查和评估，必定导致走过场，甚至弄虚作假。
教学检查和评估，作为教育管理工作的一种手段，如果正确地使用，是具有一定的督促作用。我们质疑我国过去所进行的教学评估，并不是笼统地反对一切教学检查与评估，而是不赞成运动式的、行政化的、劳民伤财的和不真实的各种检查与评估。经验表明：运动式的检查，必定是一阵风，正如群众说的，运动来了一阵风，运动过后无影踪。同时，检查过多，多则必滥。如果评估过于功利化，也必然导致弄虚作假。这些都是前车之鉴，不可不牢牢汲取，以防重蹈覆车之辙。
那么，我们需要什么样的教育检查与评估呢？根据国外的经验，为了适时地、真实地反映教学工作的状况，应当采取独立的、随机式的和非功利化的检查与评估。首先检查和评估必须去行政化，实行独立的检查与评估。所谓独立的评估，是指建立独立的教育检查与评估机构，既不隶属于教育行政部门，也不受他们的指挥与支配。这种机构由懂教育的专家和高素质的专业人员组成，他们具有较高的法制和公*意识，具有高度的责任感，能够按照教育与管理规律办事，不受贿、不拘私、不讲情面，他们只受法律和职业道德的监督与制约。这样就避免了一些领导的官本位主义，为了炫耀自己的政绩而自吹自擂，甚至弄虚作假。
其次是随机式的检查与评估。这种检查与评估，是由独立的评估机构设计出科学的评估体系，事先不12全文查看发通知，不公布检查的项目和内容，由独立的评估机构掌握并对受查学校进行随机调查，作好检查的记录。也许，一次的检查不足以说明一个学校教学工作的全貌，如果把一年或几年的随机检查统计出来，其综合的调查结果就具有客观性、代表性和科学性。
再次是非功利化的评估。这种由独立评估机构进行的评估，不设定评估的功利性目的，既不划分等级
，也不颁发奖励，只公示独立评估的结果。这种公示的信息，对于所有的单位都是公开的，也是公*的。至于这种评估的信息有何用处，各部门和各单位，都可以根据需要采用。例如，教育部门可以据此评价学校的水*，甚至划分学校的等级；人事部门可以据此录用人才；学生可以选择自己满意的学校；各专业部门，也可以据此评价学校某方面的工作。这样既能反映学校的真实情况，又避免了多头检查与评估，大大减轻了学校的负担。
学校的中心任务是培养人才，因此学校的检查与评估工作必须围绕着这个中心进行，千万不能面面俱到。上面提到的某学校接受的13个项目的评估，如普法、敬老、廉洁文化、卫生安全、全员德育、民主评议行风、绿色生态区等，似可不必单独进行检查与评估。教育评估应当重点围绕着学校的办学理念和领导作风，教师的水*与职业操守，学*的风气与教育质量等。那种事事都要检查和评估。事实上是不相信办学者的表现，是不尊重他们独立自主办学的权利。检查与评估不是目的，而只是一种手段。我相信，一个学校只要有了先进的教育理念，有了坚强有力的领导，有了良好的学风，那么其他许多日常工作都可以带动起来，何必搞那些劳民伤财的不真实的检查与评估呢？
囫囵吞枣般读了半本了（想先浏览一遍全书，再作细读），觉得看云真不愧为一位有意思的老师。原想从此书中了解同行是如何读教育理论，如何写读书后感的，可看了半本，越看越对封面上那句话感到有意思了——“个性化解读教育经典”！
呵呵。“个性化解读”似乎成了2006年读书界的一个有趣现象了。于丹教授读《论语》，个性化地读出了“交友之道”、“理想之道”、“心灵之道”、“天地人之道”，几篇演讲稿组合成一本书，卖二十元人民币，还高居博库图书排行榜前几名；如今，看云也来个性化读《民主主义与教育》、《课程理论——课程的基础、原理与问题》，读后感写得文采飞扬，行云如水。不可否认，看云是值得我们学*的，一个小学语文老师，读完《童年的秘密》，就一口气写了二万多字的读后感——《回归之路》，实在让人钦佩！
读到一半，也突然笑出声来，脑子里不知怎地浮现出了女人入厨房时的身影。听于丹的演讲、看看云的书，突然觉得这两个女人都是在为我们“煲汤”——用孔子思想、苏霍姆林斯基教育思想、杜威教育思想作主料，然后加入两位女子对人生、对教育的感悟，为我们捧上了一锅“精神美味汤”！
于丹教授作为一名学者、一名传媒学教授，她的言语显然比看云更具学术味，表情也更显理性化。而一直闲适地看文学书籍的看云，写起读后感来，也是信手拈来，不求正统，散得开却也收得回。这不，每隔几段都会出现几行用楷体字记录的教育理论原文，然后，便是作者“天马行空”地谈感想，这些感想会说到自己的儿子，当然更多地说到自己的学生、自己的教育教学片段。于是，我的脑子里又浮现出了我那中师时的小学语文教学论老师，也是一个女的，也是从小学语文教学讲坛上走出来的，她也会讲理论，但一会儿，她就会引发开去，讲她的儿子，讲她的教学生涯。女性的思维是不是都有这样的特点？呵呵，这不是质疑，而是同为女性对自身性别所产生的思维特点的好奇，很有意思。
不过，在一向来以男性占统治地位的学术界，突然有几个小女子斗胆出来发表自己对艰涩枯燥的学术论著的见解，实在是一道美丽的风景线。女性的“煲汤艺术”绝对强于男性：没有文化的村妇无事时会家长里短地跟你聊上一天，看到一个人能从眼前这个人拉扯到他（她）的四亲六眷；有点文化的女性知识分子能把男性学者创造的理论研究作为“盐”，再加入“花椒”、“葱”、“姜”、“味精”，给你做出一锅“百味汤”。但谁敢肯定，女性的话语就逊色于男性的理性思考？这不，《教育漫话》、《给教师的建议》、《教学机智——教育智慧的意蕴》里也有“家长里短式”的语言，作者讲教育问题犹如在和亲朋好友话家常，道理简单明了，意义却十分深刻，因其深入浅出，不也给学术界增添了一抹鲜活亮丽的绿色？
书读了一半，也突然觉得，女性的思维也不仅仅是感性，女性之美里还蕴含着一种宁静之美。在读着这些学术著作的时候，她们的脑子里除了理性的思考，往往也会联想到婴儿酣然入睡的宁静，联想到小溪潺潺的宁静，联想到星光点点的宁静。而宁静，正是当前学术界所稀缺的一种精神追求。《薛瑞萍读教育理论》封底最后一句话：“真正的成长需要宁静，静悄悄的成长的快乐，无以言表。”
通过“*”八项教育活动的学*，增强了我的教书育人、为人师表的责任感和使命感，使自己的思想和觉悟产生新的飞跃，让我受益匪浅。
首先，教师是一门职业，我们既然选择了这项职业，就应该毫不犹豫地热爱它。作为一名人民教师，必须要有高度的责任心和积极的工作态度，要怀着服务于人民群众的胸怀进行工作，勤恳踏实，忘我投入，不计较个人得失，为社会主义现代化建设贡献自己全部的力量。
教师是人类灵魂的工程师，师德是教师职业的灵魂，没有高水*的教师，就没有高质量的教育，要把师德建设放在队伍建设的首位。是否具有高尚的师德，是教师队伍建设成败与否最重要的衡量指标，我们应把崇高师德内化为自觉价值追求和行为取向，自尊自励、自警自省，以自身的模范行为成为学生的表率，真正做到学高为师，德高为范。
我们教师对待学生一定要一视同仁，公*公正，不应该冷落、挖苦学生。即使学生成绩不好，或是行为失当，我们也要毫无保留地爱护他们、关心他们。当学生失意时，教师要及时安慰、劝解;当学生犯错时，教师应宽容、大度;当学生徘徊时，教师宜点拨、指引;当学生成功时，教师要一起分享、庆贺。
我们要依靠长征精神那种重于求实、独立自主创新的胆略所缔造的开拓创新。要主动破除一切旧思想、旧观念、旧条款，以“敢”字当头，以“闯”字领先，大胆探索，大胆试验。只有树立了崇高的精神最求，才耐得住清苦，耐得住寂寞，甘为人梯，乐于奉献，<莲山>以自身的模范行为影响社会，以自身的实际行动投入教育，为实现建湖教育事业的跨越发展尽一份心，出一份力。
教师的目标就是教好书，育好人。在今后的工作中，我要用八项教育活动精神来严格要求自己，建立正确的教师观，树立正确的职业道德观，树立正确的学生观，我们不能以世俗的眼光、传统文化来评价学生，学生是什么都不懂得，需要耐心引导，帮助他们走上成才之路，正如霍懋征老师的座右铭：“没有爱就没有教育”。要做到：“爱一切学生，爱学生的一切”。
新时代对教师的要求更高了，如果我们教师还满足于以前掌握的那点知识，那我们迟早要落伍，要被时代淘汰。所以，教师要树立起终身学*的理念，学无止境，随时更新自己的知识素养和教育观念，唯有如此，我们才对得起党和人民的重托，才无愧于“教师”这个光荣称号。
总之，我决心以本次活动为契机，严格要求自己，兢兢业业的做好自己的本职工作，进一步明确了工作目标和任务，为学生的终身发展打下良好的基础，真正把贯彻科学发展观落实到自己的本职工作当中，落实到实现每一个学生的全面发展中。
趁着寒假的空闲，我认真拜读了教育家陶行知先生的教育专著，陶行知先生是一位为世人敬仰、怀念的人民教育家。他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。他以蕴含丰富的教育思想宝库，为我们提供了教育的理论和方法，给我们以启示和教益。其中，最受启发的是陶行知先生的两段名言：
1、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。
新课程标准下的教科书与以往传统教科书有很大改变，多以学生生活、活动为主，但是每个学校每个年级的学生认知情况不同，因此在教材的选用上也不同。教材内容是死的，作为老师我们应该根据学生情况来创新教材，自主创新“活教材”，以实现创新教育。
2、“六大**”：一是**学生的头脑，就是要鼓励学生敢想、善想，敢于动脑，善于动脑；二是**学生的双手，就是要鼓励学生敢干、善干，敢于动手，善于动手；三是**学生的眼睛，就是鼓励学生敢于观察、善于观察，胸怀祖国，放眼世界；四是**学生的嘴巴，就是鼓励学生敢说、善说，敢于提问、善于提问；五是**学生的空间，就是要扩大学生的活动领域，不把他们局限在狭小的课堂里，也不局限在学校中；六是**学生的时间，就是要保证学生有时间去独立学*、活动和创造，不要把课程排得满满的，也不要让课外作业多得做不完。
在课程改革的今天，陶行知先生提出的“六大**”思想，在*一个世纪后的今天，它仍历久弥新。他的思想与我们今天课程改革所提出的观点可谓不谋而合陶先生说："有了这六大**，创造力才可以尽量及挥出来、"在倡导素质教育的今天，在新课程改革的大形势下，我们只有改变自己的观念，树立创造意识，实施创新教育。彻底的`**学生，培养学生的创造精神，发展创造能力。让我们的学生走上创造之路，也只有这样我们的素质教育才不会是一句空话。
陶行知的教育思想博大精深，他的教育理念可谓极富前瞻性，一些教育思想在今天仍有着极大的指导意义。他的。“生活即教育，社会即学校，教学做合一”等理论，无不闪烁着创造的光芒。相信陶先生的教育思想、教学方法在新课改中的渗透与运用，会让课程改革更好地发挥出实效，促进新课改的推进
当前我校实施的高效课堂。就是要充分发挥学生的学*的主动性，让学生通过自学自己掌握知识，并通过生教生，让学生去独立学*，提高学生的能力，发展学生的智力，让学生真正成为学*的主人。
职业道德是规范教师的育人行为，是社会责任感的具体表现，它要求老师的职业理想——忠诚教育事业，教书育人；职业情感——热爱学生，诲人不倦；职业规范——团结协作、为人师表。因此，作为一名人人民教师，面对跨世纪的人才培养所提出的更新、更高的要求，我们应全面贯彻国家的教育方针，时刻对自己提出严格要求，积极参加职业道德学*，培养高尚道德情操。
一、当我们选择教师这一职业时，意味着我们的工作时间是*限的
（1）要在*凡的工作岗位上，热爱教育，热爱学校，尽职尽责，教书育人。
（2）要认真上课，认真批改作业，不敷衍塞责，不能传播有害学生身心健康的思想。
（3）要为人师表，以身作则，注重身教，所以，教学工作中，我们应做好“等堂”、“管堂”、“活堂”，以保证学生既有一个优良的学*环境，又能积极参与课堂的学*，成为学*的主体。
二、作为教师，要不断提高自身素质，在教育教学中，要妥善处理师生关系：
（1）要给予学生特殊的关心和爱护
（2）不得体罚和变相体罚学生，因为体罚学生往往给学生的心灵留下伤痕，造成性格残暴，不服从教育，因此，教师必须充分认识《教师法》，尊重学生的人格和尊严，不得对学生进行体罚或者侮辱人格的行为。
（3）不得歧视学生，对于班级个别调皮、成绩差的学生，老师要积极进行帮教，做好后进生转化工作，而不是有意进行歧视，造成学生退学。
三、教师在育人的同时，不要忘了自身的继续学*，要知道，"要给学生一杯水，自己必须有一桶水"，所以，在教学之余，教师应刻苦钻研业务，不断学*新知识，探索新的教学规律，改进教育教学方法，提高自己教育、教学和科研的水*。
四、职业理想是人们从事职业活动不可缺少的精神支柱，是推动人们朝着职业生涯的高层次不断攀登的强大动力，职业理想和职业道德，二者相互关联，密不可分，职业理想中的方向意识、价值意识、责任意识，本身就是人的道德意识的重要组成部分，对一个人全部职业道德的形成具有至关重要的意义。从调查中我们看到，青年教师中绝大多数是爱岗敬业的，有坚定的理想信念，精神面貌是积极向上的，他们的人生观、世界观是正确的。但在部分青年教师中存在一些问题，与素质教育的氛围不够相称，将有碍“以德治国”基本方略的实施，必须给予及时纠正并加以正确引导。那么在实施素质教育的条件下，当代的*教师应当树立一种怎样的职业理想呢？
总之，作为一名人民教师，我们应在团结协作的基础上，共同努力，将自己的“光芒”照向每一位学生，发扬奉献精神，同时，应对学生充满希望，要做到“尊重与信任，有耐心和爱心”。
——理论学*心得体会 (菁华6篇)
本人20xx年通过校组织安排参加相关政治理论学*，现在谈谈以下几心得点体会：
一、要树立爱岗敬业的敬业精神。要热爱教育事业，要对教学工作有“鞠躬尽瘁”的决心。既然我们选择了教育事业，就要对自己的选择无怨无悔，不计名利，积极进取，开拓创新，无私奉献，力求干好自己的本职工作，尽职尽责地完成每一项教学工作，不求最好，但求更好，不断的挑战自己，超越自己。
二、加强政治学*，不断提高政治素养。本人系统的学*了《义务教育法》、《中华人民共和国教师法》、《教师资格条例》等法律法规文件，按照《中小学教师职业道德规范》严格要求自己，奉公守法，恪尽职守，遵守社会公德，忠诚人民的教育事业，为人师表。
三、爱心是师德素养的重要表现。崇高的师爱表现在对学生一视同仁，绝不能厚此薄彼，按成绩区别对待。要做到“三心俱到”，即“爱心、耐心、细心，”无论在生活上还是学*上，时时刻刻关爱学生，特别对那些学*特困生，更是要“特别的爱给特别的你，”切忌易怒易暴，言行过激，对学生要有耐心，对学生细微之处的好的改变也要善于发现，并且多加鼓励，培养学生健康的人格，树立学生学*的自信心，注重培养他们的学*兴趣。
四、孜孜不倦，积极进取。有句话说的好，没有学不会的学生，只有不会教的老师。这就向老师提出了更高的要求，不断提高自身素质，不断完善自己，以求教好每一位学生。怎样提高自身素质呢?这就要求我们一定要与时俱进，孜孜不倦的学*，积极进取，开辟新教法，并且要做到严谨治学，诲人不倦、精益求精，厚积薄发，时时刻刻准备着用“一眼泉的水”来供给学生“一碗水”。
五、以身作则、率先垂范。教师的一言一行对学生的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，教师一言一行，一举一动，学生都喜欢模仿，将会给学生带来一生的影响，因此，教师一定要时时处处为学生做出榜样，凡是教师要求学生要做到的，自己首先做到;凡是要求学生不能做的，自己坚决不做。严于律已，以身作则，才能让学生心服囗服，把你当成良师益友。总之，作为一名人民教师，我们要从思想上严格要求自己，在行动上提高自己的工作责任心，树立一切为学生服务的思想。提高自己的钻研精神，发挥敢于与一切困难做斗争的思想和作风。刻苦钻研业务知识，做到政治业务两过硬。用一片赤诚之心培育人，高尚的人格魅力影响人，崇高的师德塑造人。只有不断提高教师自身的道德素养，才能培养出明礼、诚信、自尊、自爱、自信和有创新精神的高素质人才。
教育教学理论是教育教学工作的先导。作为新时期的教师，一个重要的标志，就是要有丰富的教育教学理论知识。如果没有一定的理论底蕴，对教育教学工作的意义就没有基本认识，甚至连基本的技巧、方法都不懂，教育教学工作就没有什么收效。因此，本学期，我校加强教师教育研究的理论学*，创建学*型组织，总结如下：
一、加强学*，提高认识，增强教师的理论意识
我们把学*的时间、形式、内容等列入学校工作规划，要求做到学*制度化，在学*中，要求做到三个结合，即集体学*与个人分散学*相结合、专家辅导与教师研讨相结合、外地经验与本校实际相结合。力求探讨教学实际中的一些问题，及时总结。
二、通过建、定、带、引、激等方法，把理论学*落到实处
1、建——即建立健全学*制度，每两周举行一次学*会，严格学*考评，学*前先点名，要求每位教师理论学*做到六个有：有学*计划，有主题内容，有中心发言，有学*记录，有心得体会，有总结提高。通过完善学*制度强化教师理论学*的自觉性。
2、定——即定学*任务（学*内容）。根据各阶段的教学工作重点和教育中心任务，有针对性地安排学*内容。每位教师在学*中，认真联系自己的工作实际，撰写心得体会和论文，将学*、教学、科研紧密结合起来，推进素质教育。
3、带——即领导带头学理论，带头写心得体会和教育教学论文，为全体教师树立学*的榜样，营造良好的“讲学*、增素质”的浓厚氛围。
4、引——即引导联系实际，学以致用。学校紧紧围绕“教书育人”这个中心，找准理论和实践的联结点和切入点，要求教师在教育实践中，活学活用理论，丰富课堂教学，提高课堂的生动性、形象性，吸引学生求知求学的欲望，从而达到提高理论学*的实践价值。
5、激——即通过各种途径，激发教师理论学*的主动性和积极性。学校把理论学*做为继续教育的重要内容与评优、晋级、奖励结合起来，通过科学的评价和正面激励促进理论学*的制度化，激发教师理论学*的更大热情。
三、重视校本培训
建设一支道德高尚、素质优良、业务过硬的教师队伍是实现学校可持续发展的根本保证。学校作为最基层、最直接、最经济的师资培训基地，必须充分发挥其作用。学校的校级培训是学校教师受益最多、最好的形式。因为，市级、县级培训由于教师人数多、教育理论水*参差不齐，只能解决面上的共性问题，而学校则可充分发挥学校的师资优势，具体解决个性问题。我们采用请进来，走出去的办法，为教师提供学*、培训的机会。这对丰富教师的理论知识，拓宽教师的视野，对提高教师的理论水*起到了重大作用。同时，学校加强内部培训，通过师傅带徒弟、学术研讨、评比竞赛等活动，让教师在交流中学*，在交流中提高，促进了教师教育教学水*的提高。
我们相信，通过学*培训、研讨交流，教师的理论水*定会节节高，学*型组织也会欣然建立。
通过教师理论学*，让我感到学*是我们认识自己和提高自己的一个必要途径；学*，是我们了解自然的必要前提；学*，是我们适应和改造社会的必要手段，更使我感到教书，它的核心和本质是育人。育人的真正内涵就是教给学生学会做人，学会学*，学会创造。而教师“教”的核心就是奉献一片对学生的爱心和关心。
因此，教师要进行思想教育的学*，才能在思想教育中，教育学生树立远大的理想，要用正确的人生观、价值观和世界观去感染和影响学生。而作为教师自身，为适应现代课堂教学的需要和提高教学效益，应自觉加强理论学*、业务进修，自觉地更新教育教学观念。
在长期的教学实践中大胆地探索和尝试新的课堂教学方法和模式，虚心向别人学*，博采众长，教学中形成自己有效的教学方法和教学风格。学无止境，教无止境，实践让我深深体会到：只有不断学*、思考、实践、研究，才能不断进步，促进自身观念的不断转变和更新，从而提高自己的全面素质，也才能在实践中真正担负起培养新一代人才的重任，正是这样的责任感，促使我更加奋发努力地探索和追求。
回顾昨天，所取得的点点滴滴进步，是那么不易。人生道路不是*坦和一帆风顺的，只有崎岖山路上不畏艰险的人，才有达到光辉顶点的希望。人只要有了理想之光，就会获得巨大的精神动力，支撑你去努力实现自己的人生梦想。在我国基础教育面临着前所未有的来自国内外的传统与现代的巨大挑战面前，我深感自己与时代相差甚远，仍需继续学*，矢志不渝地去探求，在大胆实践，开拓前进中不断去锻炼，提高自己的综合素质和创新实践的能力。
追求永不休，奋斗永无穷期。“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”，我要在新的起点，新的层次上，以新的姿态，展示新的风采，创造出新的成绩。所以今后还要积极参加学校的培训学*，使自己的理论水*不断提高以适应教育的飞速发展。使自己的教育教学理念复新，复明，以便更好的投入到教学改革之中，为祖国、家乡的教育事业贡献毕生的光和热。
对高校教师党员而言，树立*远大理想的信念不动摇，是我们履行教书育人，关心学生的全面发展的必然要求。*期经过党员理论学*的强化培训，感触颇深，下面我就谈一下的几点体会：
首先本人深刻领会了开展学*实践活动的意义。开展学*实践活动的重大举措，是我国全面建设社会注意小康社会的现实需要，是提升广大党员理论素养的内在要求，是推进经济社会全面协调和可持续发展的助推器。党员同志必须力争做到真学真有用，真抓真实效，真干真发展，确保学*实效。坚持统筹兼顾，做到工作学*两不误，发扬创新精神。
其次，作为一名党员，要拥有强烈的责任感和使命感，在学*实践活动中， 结合本职岗位和实际工作，大胆探索创新。不断从实际中汲取营养，不断地钻研最新的理论动态，将书本知识与最新学术动态很好的连接起来，以此不断地提升自己的研究能力;密切联系群众，就是要与同僚多交流，多探讨，在不同思想的交汇中，汲取新鲜的知识，丰富自己的头脑，以更好的构建自己的知识体系，提高自己的科研水*。
再者，我认为党员教师要有一定要有好的师德、好的师风，要坚持以人为本，关爱学生。好的师德体现在首先应该做到敬业爱岗，忠诚于党的教育事业，以科教兴国为己任，把教育作为一项崇高的事业来追求;做到言教身教，教书先育人，育人先育己，正人先正己;做到教学科研并重，出人才，出成果，为改革与建设服务。好的师风要树立严谨求实的治学态度和良好学风，要坚持马克思主义基本观点、态度与方法，要有好的工作计划和生活作风。要勤劳朴素、刻苦耐劳，虚心求实，海纳百川，为人谦和，*易*人。以人为本，关爱学生，就是要把学生当子女，全面关心他们的成长与进步，要向学生学*，做到教学相长。
最后，我要用“**思想、实事求是、与时俱进”这一活的灵魂来武装自己，努力保持自身的先进性，我想不仅在行动上，而且在思想上，为学校发展做贡献。
通过教师师德理论的学*，让我体会到，师德是教师必备的基本素质。即要求教师必须具备：崇尚的教师道德、先进的教学理念、丰富的知识储备、较强的业务能力、灵活的教学方法、较高的教研水*和有效的育人技能。教师是进行道德品质教育的教育者，自己必先接受教育，自身必须具有高尚的道德品质，才能以身立教，为人师表。
作为一名人民教师，肩负着培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人的重任，自己的为人处事、治学态度、行为*惯都会直接对学生产生影响，起着极为重要的作用。自身要为学生和社会作风表率，必须要做到：
第一，热爱教育事业，勇于承担责任。
教师的的工作是神圣而清苦的，正如著名教育家陶行知所说的“捧得一颗心来，不带半根草去”。作为一名教师，我们应该具有强烈的使命感，要将全部的精力投身到教育事业中，投身到教学实践中。，
第二，谦虚好学，刻苦钻研。
要不断更新和充实我们的学识，做到真正的博学多才，只有不断地丰富和发展自身的学识，才能更好的“传道、授业、解惑”。只有当你不断地致力于自我教育时，你才能教育好别人。而在敢于担当培养一个人的任务以前，自己就必须造成一个人，自己就必须是一个值得推崇的模范。而只有谦虚好学，刻苦钻研，才能对得起教师这一神圣的职业。
第三，为人师表，教书育人，做好表率作用。
教师在教育工作中的示范作用是巨大的，老师的思想、品德、行为、*惯都会在学生的心灵深处留下烙印，对学生的成长起着潜移默化的作用。因此，教师必须十分注意自身的修养，严格要求自己，把做人与育人统一起来，时时处处做学生的良好榜样，把自己大方得体的仪表，稳重端庄的举止，亲切和蔼的态度，文明礼貌的语言，严谨持重的行为和高尚的道德情操等良好形象，形成一种无形的教育动力，去感召学生，启迪学生，最终达到为人师表，教书育人的目的。
通过师风师德的学*，我又一次认识到教师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表。
通过学*《政治理论》，使我更加明确了自己所肩负的重任，深刻地认识到作为一名教师，**思想、不断学*、更新知识、与时俱进的重要性。下面谈一谈自己的学*心得体会：
一、更新观念，终身学*。
在政治思想方面，我长期坚持学*，努力提高自身的思想政治素质。通过学*政治理论，提高了思想素质。使我更深刻地领会了国家的方针政策，深刻地理解*理论，与时俱进的理论品质，能全面贯彻党的教育方针，能严格按师德规范严格要求自己，奉公守法，遵守社会公德，忠诚人民的教育事业，为人师表。
学*专业知识，提升专业素质。当今社会，科学技术突飞猛进，知识应用期日趋缩短，知识创新日趋鲜明，这就要求教师要不断吸取新信息、新知识、新理念，不断充实自己，始终站在知识的前沿；要不断完善知识结构，做到博学多才，与时俱进，学生才会“亲其师而信其道”；对所教学科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要领，举一反三，触类旁通，运用自如，才激发学生的学*兴趣。
二、勇于探索，与时俱进。
教师要勇于摈弃旧事物、接受新事物，要敏锐地了解新思想，认真地研究新理论，主动地、迫切地学*新知识，开拓进取，更新观念，始终站在时代的潮头，才能“百尺竿头，更进一步”！在教育教学过程中，不断丰富自身学识，努力提高自身能力、业务水*，严格执行师德师规，有高度的事业心、责任心、爱岗敬业。坚持“一切为了学生，为了学生的一切”，树立正确的人才观，重视对每个学生的全面素质和良好个性的培养，不用学*成绩作为标准来衡量学生，与每一个学生建立*等、和谐、融洽、相互尊重的关系，关心每一个学生，尊重每一个学生的人格，努力发现和开发每一个学生的潜在优秀品质。在教育教学过程中，利用学科特点加强对学生的思想教育，提高他们的思想政治素质，激发他们的学*积极性，努力提高教育教学质量。
三、爱岗敬业，加强师德修养。
由于教师的职业是育人、塑造心灵的事业，因此教师的世界观、人生观和价值观，甚至一言一行，都会对学生产生潜移默化的深远的影响。因此，教师要时刻注意自身道德情操的修养，通过言传身教，在传授知识的同时渗透为人的道理，帮助学生塑造健康人格，为他们今后美满人生铸造坚实的基石。
四、重教书育人，加强学生的思想道德教育。
以理想信念教育为核心，以品德教育和政治教育为重点，根据学生的心理特征和时代特点，改革我们的学校道德教育，加强学科教学中的德育渗透，每一位老师在自己的工作中都要关心的思想发展和健康成长，要努力成为学生思想工作的高手，成为学生思想成长方面的导师。
五、立足本职，做好工作。
既然选择了“教师”这一职业，就要无怨无悔！为了使自己的教育教学工作水*不断提高，要坚持经常学*时事政治、专业理论等；要多听课，虚心请教。
总之，在今后的工作中我一定从思想上行动上提高自己的工作责任心，树立一切为学生服务的思想。提高自己的钻研精神，不要遇难而退，要发挥敢于与一切困难做斗争的思想和作风。刻苦钻研业务知识，做到政治业务两过硬。
——语文理论学*心得(五)份
根据自已制定的计划，我认真读了《没有办不好的学校》、《现代教育思想专题》二本教育理论书，从这两本书中，我认为普通教师可以读出人生道理，教育智慧;教育管理者可以读出管理理念、办学方向;而思想者读出的更是心灵的共鸣灵魂的回音。作为一名*凡教研工作者 ，这两本书让 我感动，更让我深思。
首先，“师者,传道授业解惑也”，这应该是作为一个老师的首要条件。老师上课的方式是否能被学生乐于接受，关键要看这堂课是不是一堂好课。严谨的治学态度，风趣幽默的话语，新颖的授课方式，化繁琐为简单、死板为生动的能力必将使学生听起来轻松而易掌握。这是大多数老师孜孜不倦追求的一种境界。“师者,传道授业解惑也”不能简单理解为传授道理讲授知识解答疑难问题，而是除此之外，更应注意学生的思想教育。传道授业解惑的问题是作为一个老师的根本，不具备这些能力的人当然不应该走上讲台的。关心学生的生理和心理健康是做好学生思想道德工作的必备条件。按理说现在的学生在家里是小皇帝，过着衣食无忧的生活，与其父母相比，我们再去关心他们的生活岂非多余如果这么想就大错特错了。生活在学校里的学生当然希望得到老师的关心和爱护。时常关心学生的衣食住行，会让学生感觉到长辈的关怀，集体的温暖。不关心学生的生理健康有可能导致学生的心理问题。现在犯罪低龄化，大多是因为其心理没有受到正确的引导所致。重视学生的思想道德问题，教育就得尊重、理解、贴*他们;还要建立正确的学生观，了解学生的需要，做一个服众的威而有信的老师。让我们大家一起来关注学生的心理健康。
其次，老师的心理健康也是一个不可忽视的问题。一个心理有问题的老师我们怎么能寄希望他把学生教好。*年来的大量调查资料表明有相当多的老师有心理疾病。资料表明，老师把学生打成残废有之，让学生互相打耳光有之，罚学生抄作业几十遍者有之，等等，这些都是心理疾病的表现。老师心理不健康就不能正确理解学生的行为，更无法巧妙地处理学生问题，轻则影响失声关系，重则可能伤害学生心灵。因此，为了更好地教育学生，老师自己首先必须是心理健康的人。只有心理健康的老师才能培养出心理健康的学生。老师的心理健康水*会使其在智力、情感、一直等方面机能都得到正常的发挥，有助于提高工作效率。我们应该带着轻松愉快的心情去上课，不应该把丝毫对他人或领导的不满情绪带进课堂。因此，我们在教学过程中应时刻调整自己的心理，维护和提高心理健康，从而保持自身良好的心理状态去影响学生。
第三，为人师表，注重身教重于言教。教师工作的“示范性”和学生所特有的“向师性”，使教师在学生心目中占有非常重要的位置。教师的思想感情、处世哲理、人生观点、道德境界、品德修养甚至言谈举止、音容笑貌都会给学生留下深刻的印象对学生有着熏陶诱导和潜移默化的影响。这就要求教师言教、身教，并且做到身教重于言教。孔子说：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”学生总是把教师看作学*、模仿的对象。教师的一言一行，一举一动，往往被学生看在眼里，记在心里，模仿在行动上。教师的人格影响，不仅对学生在校起作用，甚至以后在社会上还会长时间起作用。所以，教师需要处处为人师表，从小事做起，从自我做起，率先垂范，作出表率。教师要把学生造就成什么人，自己就应当是这种人。要学生刻苦学*，自己就必须学而不厌，手不释卷;要学生认真劳动，自己必须热爱劳动;要学生将文明礼貌，自己必须谈吐文雅，远离粗俗。凡要求学生做到的自己首先做到，凡要求学生不做的自己坚决不做。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”教育无小事，事事见真理。因此，教师一定要时刻注意自己的`一言一行，以高尚的人格去感染人，以整洁的仪表去影响人，以和蔼的态度去对待人，以丰富的学识去引导人，以博大的胸襟去爱护人。只有这样，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。
通过学*使我体会到作为个体的人必须要进行终身的学*，作为教育工作者必须把教育看作是贯穿与人的整个一生与人的发展各个阶段的持续不断的过程。这需要我们不断学*新的理念，充实自己的头脑，使自己的思想不断地更新，与时俱进。知识经济时代，学*将贯穿于人的一生之始终，应是“活到老学到老”。学*不再仅是学生的专利，教育也不仅是教师的特权。
终身教育、终身学*的时代伴随知识经济时代同时降临了。我们的教育必须正视现实，要适应新时代的要求，促进社会学*化、学*社会化。所以作为一线的教师，最重要的是教育思想理念的创新，我们必须树立正确的教育观念，了解先进的教育理念，并把教育理念内化为自己的思想。这样，才能用先进的教育教学理念来指导实践;理念更新了，才能创造新的教育方法，适应时代的要求。新时期，作为一个带领学生进入新世纪的的教师，我深深地感觉到学*新的教育理论、更新教育观念的必要和迫切。时代对教育提出了更高的要求：必须变应试教育为素质教育，融合东西方教育模式，培养既有西方人才模式：知识面宽、有创造力、有适应性、有独立性、有较强的实践能力;又具有东方人才模式：有较强的逻辑思维、较高的知识深度、较强的理解水*以及统一规范和集体主义观念的人才。在应试教育的指挥棒下，培养出了一部分的高分低能的所谓“人才”。通过与西方人才的比较，我们发现，应吸收传统和西方教育理论中的精髓。
既要肯定传统理念中的优秀的部分，还要认识到自己的不足;既要认识到西方教育理念中的精华，又能去芜存菁。这样才能培养教育出未来的强者，我们的民族才能更豪迈地屹立于世界东方。新形式教师也提出了更高的要求。新世纪的教师需要有高尚师德修养、专业素养。提高师德修养要做到“师爱为魂”、“学高为师”、“身正为范”。更高的专业素养不但包括要有与时俱进的教育理念， 还要在知识结构上不再局限于“学科知识+教育学知识”的传统模式，强调多层复合的结构特征，还要有较强的人际交往、管理、教育研究能力;同时具备1-2门学科的专门性知识与技能。社会赋予教师更多的责任和权利，同时提出更高的要求和期望。新时代的教育事业发展发展很快，教育工作如何跟上时代的步伐，我想这是我们面临的重要课题。只有用现代教育理论为指导，才能使我们在紧张而繁忙的工作中认清前进的方向，才能与时俱进。
追求语文课堂的实效性一直是我努力的目标，由于能力和经验不足，在这条探索之路上，我遇到了很多问题，走得很是艰难。就在我一筹莫展的时候，我有幸成了水城名师陶燕珍老师的徒弟，并拜读了她的字面报告《有效的小学语文教学的实践与研究》。陶老师以丰富的教学经验和深厚的文学功底，剖析了什么才是有效的语文课堂，并以令人信服的独到见解阐述了怎样实现语文课堂的有效性。似久旱禾苗遇甘露，陶老师的报告使我豁然开朗。
反复品读了陶老师的报告和有关理论后，我把自己*时实施的语文课堂教学认真与此进行了对比、反思和总结。
我的语文课堂基本能做到以下几点：
一、能够营造快乐和谐的课堂氛围
*时上课，我很注重创设一种和谐快乐的课堂氛围。我幽默风趣的语言，我诚心的赞美，一个游戏或笑话，为我和我的课堂换来了孩子们的喜爱甚或期盼。我们师生之间是心心相融，互为欣赏和尊重的。为此，我很信服陶老师提倡课堂教学中要有“三声”。这是一堂和谐课堂所不能缺少的元素。
二、能做到以学生为中心
正如陶老师所言，语文课程标准积极倡导自主、合作、探究的学*方式。就是学生由被动学*转变为主动学*，把课堂还给学生，让学生做课堂真正的主人。
在我的语文教学中，我深知，老师是为学生服务的，是教学的组织者、引导者。所以，我始终把学生当做是学*的主人，始终想着为学生创设一个健康发展的学*空间。
通过陶老师的报告，我认识到，实效性的教学，应该是一切为了每一位学生的发展。应该根据学生和具体情况，随时调整教学节奏，真正使学生成为学*的主人，追求教学真实性，敢于放手，敢于“暴露”意料之外的情况，师生的思想情感能得到淋漓尽致的表达，再现“原汁原味”的课堂生活。
为了实现有效的语文课堂教学，我明确了今后的努力方向：
一、备好教材。正如陶老师所说，要读懂作者的心。当要教一篇新课文时，不要先急于写教案，要去反复认真地潜心读课文，达到正确流利，读懂文本表达的感情，做作者的知音。另外，还要读懂编者的心和编者的编排意图，把教材读到位,做教材编者的知音。
二、备好学生。就是了解学生的知识、能力、情感态度等基础，学生掌握了哪些读书方法，在课堂上可能会提出哪些问题，对文中人物可能会是什么态度等等，都要做到充分估计。备好学生，做学生的知音，在课堂上，面对学生突如其来的意外问题，老师才可能应对自如。
三、转变教态。陶老师说得好：“课堂就是学生出错的地方，教师要允许学生出错。”是的，我们不能怕孩子出错。我们是孩子的老师，老师不但是学生知识的传授者，更是孩子心智健康发展地导航者。当孩子有了错，不是一味地急着纠正，而是耐心地沟通和引领。报告中的王小红老师给我留下了很深的'印象，王老师不但是为充满爱心和耐心的老师，更是一位大气的智者。面对孩子的错误，她读懂了孩子的心声，在她的鼓励和赞美下，孩子一点一点意识到了错误，并很乐意地改正了错误。与此同时，王老师还赢得了孩子的喜爱和信任，一举两得，怎能不说她是位智者呢?
四、体现“三度”。学生参与的广度、深度、有效度是我的语文课堂一直存在的一个棘手问题，也是我一直要努力实现的目标。陶老师说：“用符合学生特点、受学生欢迎的的教学方法吸引学生集中注意力学*。”这句话为我指点了迷津。
“走进您，本想收获一缕春风，岂料您却给了我整个春天。”是的，感谢陶老师，感谢她精彩的报告，为我的冰封世界打开了春之门。我相信，我的语文课堂有了陶老师的陪伴和我的不懈努力，一定会春暖花开!
20xx年10月21日，我有幸前往广州省河源市参加了由教育部语文出版社主办河源市教育局协办的全国小学语文（语文出版社）教学研讨会。本次研讨会在河源城区**会议中心举行。在两天的研讨会中，共听了3场专家讲堂，看了2节名师示范课和4节真语文精品课堂展示。研讨会邀请了语文教学研究会副理事长吴忠豪教授，全国特级教师贾智敏、张赛琴及4名真语文之星。以王旭明社长为代表的语文出版社代表团队诚挚的态度、中肯的话语、专业的评价和对于会代表们殷切的希望给我留下了深刻的印象。下面我就说说我在这两天的研讨会中的收获与体会。
在研讨会的开幕式上，从社长王旭明的开幕词中我第一次听到了‘真语文’这种新的教学理念。接着我便带着好奇和敬仰倾听了吴忠豪教授的《语文课程改革的走向――兼论真语文教学》。从吴教授所讲的什么是真语文，真语文的现实意义，真语文的基本特征，语文教学内容分类及探索科学的语文知识与方法中使我初步认识并了解了什么是‘真语文’。语文是学*语言文字运用的的综合性、实践性课程，而真语文回归语文的本质属性。在吴教授的讲座中我还知道了：小学生处于语言发展的关键期，课堂上老师要关注语言的积累与运用，学生的语文能力应在实践中获得，学生在实践的过程中老师要加以科学、合理的方法指导。我折服于吴教授对语文课程改革的深入研究和对语文教学方法的引领和指导。他倡导的实实在在教语文的真语文理念，我想应该是作为小学语文老师的我 要努力的方向吧。
第一天下午贾志敏老师的一节简单、朴实、扎实、灵动，不装，不演、不做作，让学生真正成为语文学*的主体的观摩课，更深的诠释了真语文的教学理念。贾老师的课让我感动，让我温暖，使我对真语文有了深一层的了解。
《我的发现》是贾老师俢改了一百多遍即将入选语文S版三年级教材的一篇文章。开课伊始，贾老师以繁体字‘发’字激趣，同时训练学生的组词基本功，孩子们在轻松的氛围中参与到课程中来。接下来是字词学*，首先是读准字音，接着是理解词意，贾老师扎扎实实的完成了这个常规环节。接着贾老师巧妙地引题、解题，并加以朗读指导，虽刚得了中风，口齿不很伶俐但还是一遍遍的范读指导。接着是读书――朗读指导――概括内容，内化迁移，没有烦琐的内容分析，没有满堂的提问，在学生充分朗读的基础上，贾老师又巧妙的抛出三个问题：课文里‘我’发现了什么？你发现课文里的‘我’是个怎样的孩子？在生活中你有什么发现？在贾老师的循循善诱下，学生进行了大量，有效的说话训练，文章的主要内容和主旨也在这个过程中不知不觉浮出水面。听了这么扎实的一节课，我感慨很多。听说读写时语文教学的根，贾老师课堂上的每一分钟，他几乎都在训练学生的听说读写能力。单看朗读这个环节，他花大量时间让学生轮流读课文，每时每刻都在提醒并纠正学生的朗读，直至学生有明显改变才罢休。反思自己的课堂，有时为了在有限的时间内完成自己的教学任务，让学生读得少，说得少，练得更少。唯恐学生理解不透，面面具到，牵着学生走，没有把自主时间交给学生，结果老师教得累，学生学得不轻松，语文素养没得到相应程度的提高。而在贾老师的课堂上，孩子们通过他的引导，发现了文本内容，发现了自己在朗读和说话方面的进步。
在接下来的几节真语文之星的观摩课，虽然没有让我有眼前一亮的感觉，但他们朴实的教学风格以及引导学生的听说读写的巧妙自然都是我值得学*的地方。而且通过他们的课堂也使我对真语文有了更多的了解、启发和思考。
总之，非常感谢学校领导给了我这次学*的机会，让我收获很多，使我在以后的教学中有了一个方向。吴忠豪教授提出的“听说读写同步推进，构建和谐课堂”是我努力的目标。但在语文课上，如如让教师所教内化成学生所得，从而达到听说读写逐步提高，教材又该如何运用，是我当下思考和要研究的问题。我想通过我的努力学*和的学校领导的大力支持以及优秀同事们的帮助下，这一问题一定将会很好很快的解决的！
根据自已制定的计划，我认真读了《没有办不好的学校》、《现代教育思想专题》二本教育理论书，从这两本书中，我认为普通教师可以读出人生道理，教育智慧;教育管理者可以读出管理理念、办学方向;而思想者读出的更是心灵的共鸣灵魂的回音。作为一名*凡教研工作者 ，这两本书让 我感动，更让我深思。
首先，"师者,传道授业解惑也"，这应该是作为一个老师的首要条件。老师上课的方式是否能被学生乐于接受，关键要看这堂课是不是一堂好课。严谨的治学态度，风趣幽默的话语，新颖的授课方式，化繁琐为简单、死板为生动的能力必将使学生听起来轻松而易掌握。这是大多数老师孜孜不倦追求的一种境界。"师者,传道授业解惑也"不能简单理解为传授道理讲授知识解答疑难问题，而是除此之外，更应注意学生的思想教育。传道授业解惑的问题是作为一个老师的根本，不具备这些能力的人当然不应该走上讲台的。关心学生的生理和心理健康是做好学生思想道德工作的必备条件。按理说现在的学生在家里是小皇帝，过着衣食无忧的生活，与其父母相比，我们再去关心他们的生活岂非多余如果这么想就大错特错了。生活在学校里的学生当然希望得到老师的关心和爱护。时常关心学生的衣食住行，会让学生感觉到长辈的关怀，集体的温暖。不关心学生的生理健康有可能导致学生的心理问题。现在犯罪低龄化，大多是因为其心理没有受到正确的引导所致。重视学生的思想道德问题，教育就得尊重、理解、贴*他们;还要建立正确的学生观，了解学生的需要，做一个服众的威而有信的老师。让我们大家一起来关注学生的心理健康。
其次，老师的心理健康也是一个不可忽视的问题。一个心理有问题的老师我们怎么能寄希望他把学生教好。*年来的大量调查资料表明有相当多的老师有心理疾病。资料表明，老师把学生打成残废有之，让学生互相打耳光有之，罚学生抄作业几十遍者有之，等等，这些都是心理疾病的表现。老师心理不健康就不能正确理解学生的行为，更无法巧妙地处理学生问题，轻则影响失声关系，重则可能伤害学生心灵。因此，为了更好地教育学生，老师自己首先必须是心理健康的人。只有心理健康的老师才能培养出心理健康的学生。老师的心理健康水*会使其在智力、情感、一直等方面机能都得到正常的发挥，有助于提高工作效率。我们应该带着轻松愉快的心情去上课，不应该把丝毫对他人或领导的不满情绪带进课堂。因此，我们在教学过程中应时刻调整自己的心理，维护和提高心理健康，从而保持自身良好的心理状态去影响学生。
第三，为人师表，注重身教重于言教。教师工作的"示范性"和学生所特有的"向师性"，使教师在学生心目中占有非常重要的位置。教师的思想感情、处世哲理、人生观点、道德境界、品德修养甚至言谈举止、音容笑貌都会给学生留下深刻的印象对学生有着熏陶诱导和潜移默化的影响。这就要求教师言教、身教，并且做到身教重于言教。孔子说："其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。"学生总是把教师看作学*、模仿的对象。教师的一言一行，一举一动，往往被学生看在眼里，记在心里，模仿在行动上。教师的人格影响，不仅对学生在校起作用，甚至以后在社会上还会长时间起作用。所以，教师需要处处为人师表，从小事做起，从自我做起，率先垂范，作出表率。教师要把学生造就成什么人，自己就应当是这种人。要学生刻苦学*，自己就必须学而不厌，手不释卷;要学生认真劳动，自己必须热爱劳动;要学生将文明礼貌，自己必须谈吐文雅，远离粗俗。凡要求学生做到的自己首先做到，凡要求学生不做的自己坚决不做。"勿以恶小而为之，勿以善小而不为。"教育无小事，事事见真理。因此，教师一定要时刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整洁的仪表去影响人，以和蔼的态度去对待人，以丰富的学识去引导人，以博大的胸襟去爱护人。只有这样，才能保证教书育人的实效，学生才会"亲其师，信其道"，进而"乐其道"。
通过学*使我体会到作为个体的人必须要进行终身的学*，作为教育工作者必须把教育看作是贯穿与人的整个一生与人的`发展各个阶段的持续不断的过程。这需要我们不断学*新的理念，充实自己的头脑，使自己的思想不断地更新，与时俱进。知识经济时代，学*将贯穿于人的一生之始终，应是"活到老学到老"。学*不再仅是学生的专利，教育也不仅是教师的特权。
终身教育、终身学*的时代伴随知识经济时代同时降临了。我们的教育必须正视现实，要适应新时代的要求，促进社会学*化、学*社会化。所以作为一线的教师，最重要的是教育思想理念的创新，我们必须树立正确的教育观念，了解先进的教育理念，并把教育理念内化为自己的思想。这样，才能用先进的教育教学理念来指导实践;理念更新了，才能创造新的教育方法，适应时代的要求。新时期，作为一个带领学生进入新世纪的的教师，我深深地感觉到学*新的教育理论、更新教育观念的必要和迫切。时代对教育提出了更高的要求：必须变应试教育为素质教育，融合东西方教育模式，培养既有西方人才模式：知识面宽、有创造力、有适应性、有独立性、有较强的实践能力;又具有东方人才模式：有较强的逻辑思维、较高的知识深度、较强的理解水*以及统一规范和集体主义观念的人才。在应试教育的指挥棒下，培养出了一部分的高分低能的所谓"人才"。通过与西方人才的比较，我们发现，应吸收传统和西方教育理论中的精髓。
既要肯定传统理念中的优秀的部分，还要认识到自己的不足;既要认识到西方教育理念中的精华，又能去芜存菁。这样才能培养教育出未来的强者，我们的民族才能更豪迈地屹立于世界东方。新形式教师也提出了更高的要求。新世纪的教师需要有高尚师德修养、专业素养。提高师德修养要做到"师爱为魂"、"学高为师"、"身正为范"。更高的专业素养不但包括要有与时俱进的教育理念， 还要在知识结构上不再局限于"学科知识+教育学知识"的传统模式，强调多层复合的结构特征，还要有较强的人际交往、管理、教育研究能力;同时具备1-2门学科的专门性知识与技能。社会赋予教师更多的责任和权利，同时提出更高的要求和期望。新时代的教育事业发展发展很快，教育工作如何跟上时代的步伐，我想这是我们面临的重要课题。只有用现代教育理论为指导，才能使我们在紧张而繁忙的工作中认清前进的方向，才能与时俱进。
这一学期中，作为一名毕业班数学老师，我在迷茫中不断的探索，在实践中反思，在学*中成长。数学渐渐成了我的精神家园，我越来越深刻地体验到学生数学素养的形成很大程度上取决于在学*过程中受到的精神滋养。数学教育的真正价值在于引领学生获取这种感受，体验这种情感、获取这种智慧，积淀这种文化，最终形成自己丰富的精神追求。我想：一个充满诗意的和谐数学课堂，就是带领我们走向成功的道路，也是让数学成为学生精神家园的有效途径。通过这一学年的研修班学*，我深受启发，各方面均取得了可喜的进步，自我总结如下：
1、提高了数学专业修养、师德修养，更坚定了自己为教育事业奋斗终生的责任感和使命感。
2、教育教学观念发生了根本性的转变，对人才观、质量观和学生观等有了更深层次的认识，增强了创新意识和改革意识。
3、开阔了视野，了解到数学教育发展的趋势，了解到课程改革的动态和框架，了解到国内外教育科研的最新成果，提高了对教学科研重要性的认识。
4、拓宽了知识的深、广度。很多一直困惑我们的教学难点、疑点，经指点顿开茅塞、恍然大悟，从中悟出了许多做人、为师、创业的真谛，悟出了许多教育教学的方法和措施。
所有这些不仅对我目前的教育教学有现实的指导意义，而且对今后的工作具有深远的影响和感召力。通过学*，我不断反思自己的教学，结合实际工作，我感悟到在以后的教育教学实践中应注意以下几点的运用：
一、教学中要做到"三个更新"。
1、教育观念要全面更新。作为一名教师，要有宽广的胸怀和勇气，破除教师自身权威，充分相信尊重学生，鼓励学生超越老师，"青出于蓝而胜于蓝。"
2、知识要不断更新。过去常说，教给学生一滴水，教师自己要有一杯水、一桶水。在知识迅猛发展的今天，是远远不够了。教师的知识应是常变常新的清澈的小溪——源头活水，永远具有生命力。为此要加强学*，接受终身教育的.观点，不断充实自我。
3、教学手段要更新。要努力掌握并积极使用现代信息教育技术，不断提高教育实效。
二、工作中要做好"两大转变"。
1、作为教师，教学方法要由单一的注入式向启发式、讨论式教学模式的转变。在教学中切实落实教师主导、学生主体地位的指导思想，这是我们应该在课堂上倡导并实践的。
2、积极引导学生由被动式学*向主动式学*的转变;由封闭式学*向开放式学*的转弯;由独立型学*向协助型学*的转变。在教学中突出学生学*的自觉性能动性，积极培养自学能力。同时通过互帮互学，既可提高学*效率，又可增强合作意识及协作精神。
作为数学教师，在教学之余我们要不断地提高教育教学水*，提升个人的业务素质。在以后的工作中我将把学*到的经验作为自己教育教学的指南，并把自己的学*体会在工作中加以实践，不断提高自己的业务水*,不断在数学的天地里求索，在诗意的讲台上耕耘，在优美的教学中享受数学的快乐。
——赏识教育教学理论学*心得体会（精选五篇）
周弘老师的"赏识教育"看着很简单，"竖竖大拇指"、"说说太好啦"但是内涵丰富而深刻，值得我们每个人好好学一学。
家庭中的赏识教育
我们都知道周老师有一个优秀的女儿，能说会道、心灵舒展，是"留美博士生"、还获得了"全国自强模范"、"海内外十大时代女性"、"全球热爱生命奖"等，可是谁又能想到这竟是一个自幼双耳全聋，三岁半还一个字不会说的孩子，她之所以能取得如此大的成功，重要的原因是因为有一个懂教育，会教育的父亲，而她的生命之花也是沐浴着"赏识教育"的雨露盛开的。
赏识教育会让孩子充满自信。我也有个三岁的儿子，今年刚上幼儿园，有一天，我去接他，老师对我说，他们正在学"蒙氏阅读"，学了好多词语，大多数小朋友都会了，可是我儿子学得不太好，只学会了几个，没达到要求，让我回家辅导一下。我心里暗想：我儿子记忆力一向很好的，一岁半时就会认一百多个车标了。怎么会学不好呢?我细问了一下，老师说："可能由于年龄比较小的原因，他不太听讲，经常在老师讲课时下座位溜达。"听了老师的话，我认为儿子是对老师讲得课不感兴趣了，太贪玩了。我并没有回家辅导他，而是对他说："儿子，老师今天表扬你了，说你的词语学得好极了，妈妈太高兴了，她说你非常听话，总是认真地听老师讲课，你要继续努力啊!"儿子脸上露出喜悦的表情。
接下来几天，回到家，我都会问儿子，今天学得什么，可不可以当小老师把学到的词语教给妈妈，于是儿子就会拿着词语卡片认真地读着，还时不时地说一首学到的儿歌给我们听呢。每次我都会对他大加赞赏，他的进步也很大。
再和老师交流时，老师说："你儿子进步挺大的，看来你辅导得很用心啊!"我在心里得意地想：相信孩子是最棒的，他就是最棒的!
学校中的赏识教育
做为一名老师，学会用赏识教育，会取得很好的教育效果。我班有个叫胜利的孩子，学*不怎么样，就爱打架，每天一小架，几天一大架，我和他谈过心，找过家长，都不怎么有效果，真是令人头疼，有一次，我看到他桌上有一张"于氏武道"的宣传书，和他聊天中我发现他现在正在学*"跆拳道"，一个改化他的计划便在脑海中形成，一次上课，我对全班同学说："大家知道吗，我们班的胜利同学正在学*跆拳道呢!我们请他下来为我们表演一段怎么样?"热烈的'掌声响起来，胜利不好意思的走下座位，有模有样地表演了一段，同学们都叫起好来。我趁机表扬他说："胜利练的真不错，要学好跆拳道可不是件容易的事，需要吃很多的苦，看来你真是下了不少的功夫，真是太棒啦!"
课后，我找他谈心："胜利，你能把跆拳道练得这么好，说明你是个非常聪明的孩子，学武是用来强身健体，同时能让你变得意志坚强，可不是用来打架的呀!"他听了不好意思地笑了，从那以后，他打架的毛病改了很多，我以此契机，鼓励他好好学*，也取得了很好的效果，现在的胜利不能说是个好学生，但是起码比以前有很大的进步。
对孩子要有爱，要赏识，这样我们才能迎来教育的春天，必然是花开万朵，锦秀无边。
虽然教育学每周只有一节，但是我还是获益匪浅，从《教育学》这门课中学到了很多的东西。在此，要感谢老师为我们传授了《教育学》这门课程，我觉得收获确是难于言喻。其实教育学去年我们就开始学*了，以前总不把它当回事儿，心想又是一门像《毛概》一样无聊的理论课。但是，到了今年我就彻底改变了我之前的想法。一是，老师上课很有趣，有吸引力。在课堂上，您不仅给我们举了很多大哲学家，先贤以及大教育家们的例子，还给我们讲诉了许多实际生活中的案例。您所举的许多例子不仅对我们学*教育学有很大帮助，而且还对我们自身也很有启发作用。二是，您还会和我们互动，用问题来引导我们、激发我们。通过互动和同学间讨论，让我们的课堂变得轻松、民主，也同时让我们变得主动学*、主动思考。通过上您的课，通过您对教育的解释，对教育学的解释，以及许许多多贴*生活的事例，我发现：原来"教育"并不是一个遥远的话题;教育学也并不是一门枯燥无味的理论课。
依然清晰的记得这学期我第一次翻开《教育学》这本书时的情形，当时我发现书里的内容特别的枯燥乏，后来我才发现原来是我误解了《教育学》。现在再回到我开篇就提到的收获却难以言喻上。因为我确实在《教育学》这堂课上学到了很多的知识，不仅解除了我对《教育学》就是一门枯燥的理论课的理解，还丰富了我对"教育"，"教育学"的理解。
还记得老师在给我们讲"教育的本质"这一节的时候，您给我们提出了几种不同的定义。其中令我映象最深的就是爱因斯坦对教育的定义：教育是把受过的教育全部忘掉之后，剩下的东西。通过对"教育"本质的学*，使我开阔了思维，不再把"教育"一词想的空洞而深不可测。
通过教育学的学*，我还深深的喜欢上了教育学。其中有许许多多我感兴趣的话题，比如中西方文化的传统的差异所造成的中西方教育意义的不同。老师给我们形象的举例阐述他们的不同之处，老师把中国的灌输式教育形象的比喻成木桶给杯子倒水：老师是木桶，学生是杯子，老师主动灌输，学生被动接受;更有意思的西方的教育，老师把西方的引导式教育用"产婆术"来做形象的比喻：老师是接生婆，学生是孕妇，而孕妇产下的胎儿则是学生内在的潜质，通过老师的"助产"，使学生主动学*、思考，从而发掘自己的潜力和才能。通过老师形象的比喻，使我深深的理解了中西方教育的本质区别。
上老师的课，从历史的角度上来说，我也是获益匪浅，通过您对"教育的产生和发展"这一章节的介绍，我了解了教育在人类社会的五个阶段：原始社会，奴隶社会，封建社会，资本主义社会，社会主义社会各自的特点，以及教育的缓慢发展史。在讲到农业社会的教育史时，中国西周时期的"六艺"教育让我倍感骄傲，我国的先贤们在那个时期就已经提出了如此优秀的教育理念。除了了解中国的教育史发展之外，老师还给我们介绍了国外的一些典型的教育内容。其中很特别的是古希腊的"斯巴达教育"，他们当时的教育目的仅是是培养合格的军人。而正是这种教育，它对我们的教育事业也是具有进步意义的。看着最*学校里大一新生幸苦的军训，就让我不禁想起了古希腊"斯巴达教育"。西方世俗封建的"骑士教育"也让我印象深刻。它的教育也很特别，教育分成三阶段，其中最让我好奇的是第二阶段：护卫。不仅要帮男主人打仗，侍奉男主人的生活，居然还要视女主人为情爱对象!通过这样特殊的教育方式来培养骑士的军人品质和绅士风度。还有古希腊雅典的"通识教育"，等等。真是不同的历史时期，不同的国家，不同的文化，教育的目的各异，内容各异，教育的方法和组织形式也大有不同。《教育学》真是让我对历史上的各种教育大开了眼界，丰富了我的知识和视野。
在"教师和学生"这一章，我更是收获良多。通过老师对教师职业，教师角色，教师的素养，学生的本质属性，以及如何处理师生关系的讲解和举例论证，我才发现原来做老师，做个好老师，做个优秀的班主任原来是那么的不容易，是有那么多的学问在里面。令我印象深刻的是老师在讲这一章时，给我们举的一些老师在处理师生关系时所举的实例。通过这些实例，我发现做老师离不开"头脑"，要想当个好老师必须要全心全意的做好学生的传授者，领导者，辅导者，以及朋友。在老师讲授"教师中心论"和"学生中心论"时，我也是获得了很大的启示：我希望在将来我出去当老师以后能够尽量处理好：学生既是教育的主体，又是教育的客体的关系，充分发挥自己既是学生的引导者，又是学生的依赖者的身份。
同时还给了我很大启示的是老师在讲授"课程"这一章节中的"学科课与活动课"。老师分别介绍了这两种课程的优缺点，听了课之后，我一直都没有忘记这个问题。各有各的好处，但又有各自的劣势，因此我在想我以后当了老师要怎样做呢，要怎样去*衡学科课和活动课呢，要怎样才能跟上新课标的步伐呢?虽然，我现在还没有走上就职的岗位，但是通过《教育学》这门课，通过刘老师的认真讲解，使我在还没踏上岗位之前就开始思考这些问题，我觉得对我将来的发展是很有利的。
在老师讲到我国基础教育的课程改革，谈到我国基础教育发生的重要转型时，我对"应试教育"和"素质教育"也有了更深的了解。通过对这两个概念的了解，我也更加坚定了对素质教育的赞同和认可。我也坚定了如果将来要当老师，就一定要做一个培养多数人才为主的教师。
虽然教育学每周只有一节，但是我还是获益匪浅，从《教育学》这门课中学到了很多的东西。在此，要感谢老师为我们传授了《教育学》这门课程，我觉得收获确是难于言喻。其实教育学去年我们就开始学*了，以前总不把它当回事儿，心想又是一门像《毛概》一样无聊的理论课。但是，到了今年我就彻底改变了我之前的想法。一是，老师上课很有趣，有吸引力。在课堂上，您不仅给我们举了很多大哲学家，先贤以及大教育家们的例子，还给我们讲诉了许多实际生活中的案例。您所举的许多例子不仅对我们学*教育学有很大帮助，而且还对我们自身也很有启发作用。二是，您还会和我们互动，用问题来引导我们、激发我们。通过互动和同学间讨论，让我们的课堂变得轻松、民主，也同时让我们变得主动学*、主动思考。通过上您的课，通过您对教育的解释，对教育学的解释，以及许许多多贴*生活的事例，我发现：原来"教育"并不是一个遥远的话题;教育学也并不是一门枯燥无味的理论课。
依然清晰的记得这学期我第一次翻开《教育学》这本书时的情形，当时我发现书里的内容特别的枯燥乏，后来我才发现原来是我误解了《教育学》。现在再回到我开篇就提到的收获却难以言喻上。因为我确实在《教育学》这堂课上学到了很多的知识，不仅解除了我对《教育学》就是一门枯燥的理论课的理解，还丰富了我对"教育"，"教育学"的理解。
还记得老师在给我们讲"教育的'本质"这一节的时候，您给我们提出了几种不同的定义。其中令我映象最深的就是爱因斯坦对教育的定义：教育是把受过的教育全部忘掉之后，剩下的东西。通过对"教育"本质的学*，使我开阔了思维，不再把"教育"一词想的空洞而深不可测。
通过教育学的学*，我还深深的喜欢上了教育学。其中有许许多多我感兴趣的话题，比如中西方文化的传统的差异所造成的中西方教育意义的不同。老师给我们形象的举例阐述他们的不同之处，老师把中国的灌输式教育形象的比喻成木桶给杯子倒水：老师是木桶，学生是杯子，老师主动灌输，学生被动接受;更有意思的西方的教育，老师把西方的引导式教育用"产婆术"来做形象的比喻：老师是接生婆，学生是孕妇，而孕妇产下的胎儿则是学生内在的潜质，通过老师的"助产"，使学生主动学*、思考，从而发掘自己的潜力和才能。通过老师形象的比喻，使我深深的理解了中西方教育的本质区别。
上老师的课，从历史的角度上来说，我也是获益匪浅，通过您对"教育的产生和发展"这一章节的介绍，我了解了教育在人类社会的五个阶段：原始社会，奴隶社会，封建社会，资本主义社会，社会主义社会各自的特点，以及教育的缓慢发展史。在讲到农业社会的教育史时，中国西周时期的"六艺"教育让我倍感骄傲，我国的先贤们在那个时期就已经提出了如此优秀的教育理念。除了了解中国的教育史发展之外，老师还给我们介绍了国外的一些典型的教育内容。其中很特别的是古希腊的"斯巴达教育"，他们当时的教育目的仅是是培养合格的军人。而正是这种教育，它对我们的教育事业也是具有进步意义的。看着最*学校里大一新生幸苦的军训，就让我不禁想起了古希腊"斯巴达教育"。西方世俗封建的"骑士教育"也让我印象深刻。它的教育也很特别，教育分成三阶段，其中最让我好奇的是第二阶段：护卫。不仅要帮男主人打仗，侍奉男主人的生活，居然还要视女主人为情爱对象!通过这样特殊的教育方式来培养骑士的军人品质和绅士风度。还有古希腊雅典的"通识教育"，等等。真是不同的历史时期，不同的国家，不同的文化，教育的目的各异，内容各异，教育的方法和组织形式也大有不同。《教育学》真是让我对历史上的各种教育大开了眼界，丰富了我的知识和视野。
在"教师和学生"这一章，我更是收获良多。通过老师对教师职业，教师角色，教师的素养，学生的本质属性，以及如何处理师生关系的讲解和举例论证，我才发现原来做老师，做个好老师，做个优秀的班主任原来是那么的不容易，是有那么多的学问在里面。令我印象深刻的是老师在讲这一章时，给我们举的一些老师在处理师生关系时所举的实例。通过这些实例，我发现做老师离不开"头脑"，要想当个好老师必须要全心全意的做好学生的传授者，领导者，辅导者，以及朋友。在老师讲授"教师中心论"和"学生中心论"时，我也是获得了很大的启示：我希望在将来我出去当老师以后能够尽量处理好：学生既是教育的主体，又是教育的客体的关系，充分发挥自己既是学生的引导者，又是学生的依赖者的身份。
同时还给了我很大启示的是老师在讲授"课程"这一章节中的"学科课与活动课"。老师分别介绍了这两种课程的优缺点，听了课之后，我一直都没有忘记这个问题。各有各的好处，但又有各自的劣势，因此我在想我以后当了老师要怎样做呢，要怎样去*衡学科课和活动课呢，要怎样才能跟上新课标的步伐呢?虽然，我现在还没有走上就职的岗位，但是通过《教育学》这门课，通过刘老师的认真讲解，使我在还没踏上岗位之前就开始思考这些问题，我觉得对我将来的发展是很有利的。
在老师讲到我国基础教育的课程改革，谈到我国基础教育发生的重要转型时，我对"应试教育"和"素质教育"也有了更深的了解。通过对这两个概念的了解，我也更加坚定了对素质教育的赞同和认可。我也坚定了如果将来要当老师，就一定要做一个培养多数人才为主的教师。
尊重个体差异是多元智能的核心理念。重要的是一种多元地认识、理解和研究智能的方式。素质比智能更重要，一个人很聪明，但不用这些智能来服务社会，那是无益的。教师不应为智能而教，而是用智能理论来促进教学。儿童的多元智能是在他们掌握教学内容的过程中间接得到发展的。智能本身是中性的,智能不是人人多少都拥有的一般能力或潜能，而是解决问题或制造产品的能力，同时，每种智能都必须受到至少一种社会文化的重视。
多元智能代表着每个人不同的智力潜能，这些智力潜能只有在适当的情境中才能充分发挥出来。人类至少存在七种以上的智能，即语言智能、数学逻辑智能、音乐智能、身体运动智能、空间智能、人际关系智能和内省智能。每一种智能在人类认识世界和改造世界的过程中都发挥了巨大作用，具有同等重要性，全面的教育应该是开发每个人身上的这些智能。
就教育而言，教师必须考虑想要解决的问题和教学内容是什么。多元智能只有几种，教学内容却千千万万，多元智能不是也不应该成为教学内容的本身，对学科的理解、公民意识、适应竞争社会的能力、形成批判性和创造性思维、培养艺术修养等才是教育的目的。
作为教师，我们应该用大量时间进行教学准备，如何从不同角度强调同一个概念，好比让学生从不同的门进入一个房间，这时你会发现有两件重要的事情发生：一是你可以从不同方面更多地理解学生，二是你可以帮助学生深入理解一个概念，让学生自己提出不同的看法。无论如何，教学要建立在儿童已有的知识基础上，没有必要创造全新的东西去教给他们，而这些内容却和他们的知识基础有很大距离，学生掌握教学内容即可，别让理论成为花花绿绿、热热闹闹的点缀。
语文课堂教学是在教师的组织和指导下，学生积极参与配合的过程，以学生为中心是这个过程的出发点。因此，组织课堂教学既要充分发挥教师的主导作用，又要切实体现学生的主体地位。学生的主动性和积极性是决定教学质量的关键，而教师的主导作用又决定着学生的兴趣浓淡、主动性和积极性的高低。
假如按照传统的教学模式，教师垄断课堂，教师当演员，学生当观众;教师照本宣科，学生洗耳恭听;教师问，学生答;课堂气氛只会越来越沉闷，教师越教越吃力，学生越学越没劲，最终，学*兴趣被湮没，学*动机被窒息。教师的"教"是为学生的"学"服务的，教师要研究学生，要了解学生对课程学*的心理和需要。组织教学要从实际出发，按照英语教学的原则，"尽量使用英语，适当使用母语;精讲语言基础知识，着重培养学生运用英语进行交际的能力";给学生创造各种语言环境，提供各种运用英语的机会，让学生充分接触英语，运用英语，力争最大限度地为学生创造显示才能、发挥才智的英语环境，使学生始终保持学*英语过程中的主动状态、主动观察、主动思维、主动回答，使教学过程本身成为学生听、说、读、写能力的发展和提高过程。此外，课堂教学要面向全体学生，通过教学使全班不同程度的学生都有所得;尽量让更多的学生冒尖，尽可能不让学生掉队。
对于有效教学，谈不上有什么经验，要说感受可能会有一些。按我的理解，数学课的有效教学就是让学生听懂，学会，做对。
一节课是否有效，老师的一头自己是十分重要的。对教材的充分理解，之后备好一节课。上课前的教具学具的准备，对教案的熟悉，都是必不可少的。到了上课的时候，老师良好的教学素质，对课堂的掌握，教学中练*的设计是否合理科学，有没有考虑到面向全体学生、是否做到每一次练*都有明确的目标和要求，从而达到巩固知识、培养技能、发展智能的目的等等各方面无不关系到教学的效果。
所以，我觉得备课这一个环节，是上课有效的前提。教学是一个动态生成的过程，但生成并不意味着不需要预设、不需要备课。相反，有效的教学对预设的要求不是降低了，而是提高了。预设要能真正关注学生的发展，关注学生的个体差异和为每个学生提供主动积极活动的保证;能为师生在教学过程中发挥创造性提供条件;能促使课堂多向、多种类型信息交流的产生并及时反馈。这就需要教师深入钻研教材，改变传统的备课模式，让"预设"真正服务于生成性的课堂教学。
首先，要认真钻研教材，为"预设"打好基础。教材是教学内容的载体，每一位教师都要认真研读、感悟、领会教材，了解教材的基本精神和编写意图，把握教材所提供的数学活动的基本线索，分析教材所渗透的数学思想、方法和学生活动的科学内涵，这样才能体会新教材蕴含的教学理念，备出高质量的教学预案。
其次，要改变备课模式，变"教案"为"学案"。学生是学*的主人，一切知识经验的获得都依赖于学生的自主建构、自我内化。离开了"学"，再精心的"设计"也没有意义，教师要充分考虑，预设学生可能出现的情况，并采取相应的对策。即对整个教学过程进行一种有准备、有意识的预设。
第二，重课堂动态生成，着眼学生发展
教学过程是动态生成的，尽管教师在备课时已经对课堂上可能发生的情况做了充分的预设，但是在课堂中，依然有太多的不确定性，更有出乎意料之外的情况发生。面对信息多变、资源多彩的课堂，教师要扮好倾听者、重组者、等待者、提升者这几种角色。做到：心中有案，行中无案，寓有形的预设于无形的、动态的教学中，不断捕捉、判断、重组课堂教学中从学生那里生成的各种各类信息，灵活驾驭教学过程，推进教学过程在具体情境中的有效生成。所以在教学中，当学生有了火花生成时，不要被这种火花电倒，应该采取积极的鼓励态度，如果学生的这种火花在课堂上无法进行研究或展开的，则留到课余或其他条件成熟时再研究，而这个过程需要教师全程参与和关注，不要简单的布置学生下课之后再研究，然后就不了了之，学生由于受到年龄、心理方面的影响，不可能会再进行进一步的研究，一次机会也就这样消失了。而在课堂中能研究的、能放大的，则必须敏感的捕捉和利用起来，要让学生有这样的感觉：无论是课堂上能研究的还是不能研究的，只要是我提出来的而且是有价值的，老师都会很重视，而且会和我一起想办法创造条件去进行研究。时间一久，学生的问题意识，学生的创新精神就会培养出来。
第三、"设计科学合理的练*"是提高数学课堂教学有效性的重要保证
有效的数学教学，不仅在于成功的讲解，而且更取决于科学、高效率的练*。科学合理的练*是学生学*数学，发展思维的一项经常性的实践活动，也是师生信息交流的一个窗口，新课程下的数学练*应成为一种生活，一种活动，应着眼于学生的发展，而非单一的、千篇一律的重复。好的练*能主动地把学生学*的疑难问题、困惑之处诱发出来，及时予以纠正。从而实现数学知识的巩固和应用，使学生的思想品德得以熏陶，学**惯、思维品质得以培养，思维方法得以训练，提高数学教学的有效性。
最后，我觉得撇开教师这头，学生的配合也是有效教学的一个保证。我这几年一直教低中年级，有一个深切的感受就是，学生的计算能力也是影响教学进展的重要因素。如果一个班级里学生的计算能力相对低，或者水*参差不齐、差距太大。都将影响上课的效率。课堂要有效，老师一般都想在短时间内进行必要的练*。而低中年级的数学课，计算是贯穿全过程的。如果计算能力差，要想加大练*的密度和深度，都是空谈了。有时候，还只能放慢上课速度来照顾全体。所以，我觉得在低年级，抓好口算教学，提高学生的口算能力，是至关重要的。
