《史记》是我国古代第一部通史。书中记述了黄帝以来的传说，商周的史迹，春秋战国时期的动荡。时间跨越三千多年，比较详细地记述了我国这一历史时期的政治、经济、文化等方面的发展史，是一部伟大的史学巨著，是中华民族文化宝库中的珍宝。
司马迁为了完成《史记》，忍受了别人无法忍受的奇耻大辱，受到了肉体和精神的双重打击，司马迁发愤写作，用了整整18年时间，在他60岁时，最终完成了一部52万字的辉煌巨著——《史记》。这部前无古人的著作，几乎耗尽了他毕生的心血，是他用生命写成的。但他还是完成了《史记》，实现了自我生命的最高价值，启发和滋养了一代又一代的文学大师，被鲁迅评价是“史家之绝唱，无韵之离骚”。
《史记》思想深邃、气势开阔、笔力雄放，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响，其首创的纪传体通史方法为历代“正史”开创先河。读《史记》，使我认识了四面楚歌中，乌江自刎的项羽;生灵涂炭中，起兵反秦的陈胜吴广;紧急危难中，智勇双全的蔺相如;流亡在外，却终登皇位的重耳……历史风云，世间百态，一次次震撼着我的心灵，其中勾践卧薪尝胆的故事最为引人深思。
在司马迁笔下，有多少英雄以他们的汗与血，情与志来尽忠书写“精忠报国”这四个熠熠生辉的字。“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返!”荆轲受命大厦将倾时，壮志未酬咸阳宫;“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山!”卫青霍去病漠北决战，扬大汉雄风。这一幕幕波澜壮阔的史剧，已退色成书页发黄的史书，窸窣作响。而就是这书页轻微的翻动之间，那精神的钟鸣绵延至今。声声清晰，声声震撼，余音袅袅，激荡心间。钱学森粪土万户侯，弃洋归根，献身航天;邓稼先隐姓戈壁滩，呕心沥血，新捐国防;袁隆*水稻伴青春，而使天下苍生皆得饱。《史记》传递着那古老、悠扬的`钟声——精忠报国，一首在中华历史长河中荡气回肠的英雄交响曲。它让我领悟什么叫做“精忠报国”豪情壮志。
大禹三过家门而不入，百姓与其团结一心，风餐露宿，最终制服水患，而使华夏民族能一代一代生息繁衍;句践卧薪尝胆，越国百姓与其同甘共苦，奋发图强，最终雪耻复国，而成诸侯强国。今日，这精神依然在发光，在弘扬。曾记得，在年初暴风雪肆虐的日子里，正是全国上下万众一心让我们挺过难关——**战士扑在高速公路上顶着寒风奋力除雪，疏导交通;电力职工在高空连夜抢修受损电网，甚至付出年轻的生命;出租车司机在油价高涨的日子里，免费接送受困市民。古往今来，在困难挑战面前，尤其是在事关民族利益的紧要关头，众志成城往往能成为每个国人心中的一盏灯，指引我们跋山涉水，绕过道道弯，迈过道道坎，直至胜利的前方。众志成城，每个中国人心中的一道长城。
培根道：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理之学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。
看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。体会了当时人们的思想感情。看《史记》就仿佛在读一本趣味的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的趣味的故事，带领你进入他们的世界。看《史记》就仿佛在和一个历史学家应对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。
在迅速发展的当今社会，我们的科技越来越先进，我们的生活越来越完美，可是我们依旧需要中华民族聪慧的祖先给我们奠定精神基调。在我们构想宏伟蓝图时，给我们前车之鉴。取其精华弃其糟粕，在传统与现代的有机结合中找到我们的幸福未来。
史家之绝唱，无韵之离骚。——题记
暑假时，我拿起了尘封已久的《史记》自己开始看了起来。有时读到项羽乌江自刎，一代英雄就这样死了。心里难免会有一点小小的伤心。看到商王如此残害大臣，不管百姓死活。只想着自己的荣华富贵，不理朝政，到死也想着自己的钱财，真是让人气愤。
史记全书共130篇，五十二万余字，分为本纪、表、书、世家、列传五个部分，它记载了上至轩辕黄帝下至汉武帝太初年间，长达三千多年的历史。为列25史之首。作者运用了浪漫主义手法，结合想象，夸张等艺术手段写出了各个形象的人物，他们可能是农民出身智足多谋的人，帮着他们的主公提供谋略。或是战场猛将，斩杀敌人，威风凛凛。也可能是一位草民白手起家，创造了一个又一个的王朝。项羽与刘邦，他们都感慨悲壮，奋发豪迈，一生志在建功立业，不愿自己的人生那么悄然无声，在一个角落里就过完了。还有越王勾践卧薪尝胆，用耻辱换来了称霸天下。
读完最后的'章节，司马迁的人生，我悲愤万千。为司马迁打抱不*，因为为人辩解，而遭到权势攻击，忍辱写下了《史记》这篇文学巨作，他并没有因为一点儿挫折而倒下，而是越战越勇坚持了下去，了结了父愿。齐桓公小白非常聪明，知道见机行事。管仲一箭射来，就装死。是别人误解自己已经死了而慢慢悠悠的回国。他便快马加鞭更早的赶回了国，成为了国君，继承了父亲的家业。哥哥因为自己的自满和骄傲，彻底没有了富贵。虽然面对着杀自己的人，他还是没有下杀心，而是不计前嫌，将他重用，提拔为大臣。最后，创造了一个王朝。没有宽广心胸和智慧是不可能成功的。
这本书让我知道，只有明事理，才能当好好国君。这也让我收获了很多品质，比如，蔺相如的机智，勇敢，不畏**。越王勾践的容忍。这就是我从史记里获得的收获。
《史记》是我国最早的纪传体通史。这部书共一百三十篇，五十二万多字。此书也开创了纪传体史书的形式，对后来历朝历代的正史，都产生了深远的影响。书中一个个耐人寻味的小故事编织成了世世代代流传的史记。
司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的.个性。生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随着情节的起伏，我的心情也在为之而改变。喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个时代的背景特色；各个国家的风土人情；各个民族的风俗*惯，在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。
看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。体会了当时人们的思想感情。
看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，带领你进入他们的世界。
看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。《史记》是一本既生动有趣又能增长知识的值得一看的好书。
对《史记》的感动，不仅仅在于它灵动的文字与丰富的情节故事，更重要的是他所蕴含的人格魅力与精神的升华。正是因为这种力量对《史记》的认识，也进入了一个精神的境界。
司马迁写《史记》，是用灵魂与命运作斗争，用自己的精神作出一部千古流传的史记。
细细聆听《史记》叮咚的琴韵，内心却经历了跌宕起伏的感动。
中国文学家鲁迅曾经说过：史记是史家之绝唱，无韵之离骚。在寒假里，我读了《史记》，仿佛看到了野心未泯的庞涓，乐于助人的信陵君，百步穿杨的李广……
《史记》中有一个故事让我非常喜爱。那是项羽的故事。项羽他十分骄傲自满，目中无人，自以为可以取代秦始皇，而且他总是不听别人的劝告，最终死在了东城。他还不知道他错在哪儿，仍给自己找借口：这是天意，并不是自己用兵的失误。但项羽身上有一种精神值得我学*：他在东城决战的`时候，宁可死在战场上，也绝不当逃兵溜回江东。李清照曾经说过：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”
读完《史记》，我懂了许多，从信陵君的故事中让我懂了：如果你想要更多的同伴，就必须乐于助人，待人温和，当朋友有危险的时候会为同伴出谋划
策。从项羽的故事让我想到了自己：有好几次我在做数学题的时候，碰到了一些拦路虎，我并没有绞尽脑汁去思考，而是当个可耻的逃兵，直接跳过去了，甚至可能我连题目也没读清。读了项羽的故事后，我回想起来，真愧疚呀！
《史记》中有许多爱国的伟人，每个人的爱国方式都不一样。我们既不能像屈原那样国亡就投江自尽，也不能像子贡那样凭着三寸不烂金舌影响七国的发展然后以此拯救鲁国，但我们可以从小事做起，譬如：不随地吐痰，不乱丢垃圾，少用一次性筷子，少用餐巾纸，建议随身携带手帕，爱护公物，保护环境……这些看起来像是小事，但如果大家都做到的话，聚沙成塔、集腋成裘，我们国家也会因此变得更加强大。
读了《史记》，不仅丰富了我的视野，还拓展了我的课外知识，更让我对历史有了浓厚的兴趣，这可真是“书中自有颜如玉”。
看完《史记》，我最深的感受就是“得民心者得天下”。在这些真实的历史故事中，我印象最深的有几个。
一个是暴君商纣王。尽管他口才很好，但他利用这一天赋拒绝了部长的建议。他有一个强壮的身体，但他用所有这些力量狩猎和玩耍。读到这里，心里隐隐刺痛，为商朝感到难过。显然，商纣王有这么好的资本，可以治理国家，国力越来越强。最让我吃惊的是，当忠臣毕干说服他时，他想出了一个“好”的主意。他对比干说：“我听说圣人心里有七个洞。你是圣人吗？我想看看你心里有多少洞！说完，他拔出剑，剖开比干的胸膛，在众官面前挖出比干的心！当我读到这段时间时，我讨厌商纣王的残忍行为。我可以想象当时人们有多讨厌这个商纣王。周武王与周武王交战时，周武王的'人民和奴隶派他们去攻打商纣王。不用说，周武王赢得了人民的心和胜利。这个故事生动地说明了“得民心者得天下”的道理！
《史记》第42章也讲了类似的道理。郑国君和妻子姜生了两个儿子，但姜更喜欢次子，讨厌长子，因为她很难生长子。长子继位时，姜很不高兴。当段登基时，她想让次子段继位，强迫他把景怡封给段，然后让段在景怡暗中练军马。然而，这些长子学生在眼里，却保持沉默。段闻知不回应，与母亲进一步商量篡位计划，准备内外呼应。看完这封信，我忍不住缩了一下，生怕二儿子得逞。结果并非如此。出生在段攻京时，取出最精锐的兵马，段之死，大获全胜。段的放荡让人恨他，于是他终于保住了皇位！
《史记》中有很多类似的历史事件，让我意识到正义总能战胜邪恶，赢得人心的人赢得世界！
《史记》是我国第一部伟大的纪传体通史，它把每个人物都描绘得栩栩如生。作者司马迁为了编写这部史书，投入了整个生命。它仔细地讲述了我国三千多年的发展史，用生动的笔墨给人们展现了中华民族的高尚情操以及面对坏人嫉恶如仇的精神品质。
这本书里，有正直善良的好人，有卑鄙无耻的小人，人物个性鲜明。在众多人物中，我最喜欢的是廉颇，这不是因为他人高马大，也不是因为他武艺高强，而是因为他得知蔺相如是故意让着他时，主动负荆请罪，这种知错就改的`精神令我十分敬佩。
在生活中，我们多多少少都会犯一些错误，如果你主动地对别人说声“对不起”，或许别人就会原谅你的过错。记得有一次，我又蹦又跳的在桌椅间穿梭，突然一个转身，“哗”的一声，一个笔袋应声落地，五颜六色的笔散落一地，像一幅五彩缤纷的画铺在地上。那位同学有点生气，冲着我大声喊叫：“干什么啊你?!”我默默地蹲下来一枝一枝的把笔捡起来装回了笔袋，轻轻地放在她桌上，虔诚的对她说一声：“对不起!”她冲我笑了笑说：“其实也没什么大不了的，没关系!”
除了这一篇，其他的故事也都包含着很多道理。大家多读读《史记》吧，既了解到了中华民族的发展史，也感悟到许多道理。
《史记》读起来，就好像回到了那一战争连连、动荡不安的历史场面，使我身临其境。
《史记》最吸引我的人物是“烈丈夫”伍子胥。伍子胥是吴国的大臣，毕生都对吴王忠心耿耿，常向吴王献良策，吴王也十分重用他，这就是吴国为什么多年来都国泰民安的原因了。可是好景不长，到了吴王夫差的`时候，吴王居然听信_臣的谗言，不再重用伍子胥，还赐伍子胥宝剑，命他自杀。伍子胥死前，老泪纵横，悲愤交加，他说：“我毕生都对吴国忠心耿耿，我献良策，夫差反而觉得我烦闷，整天就顾着饮酒作乐，国家政事一点儿也不理，再这样下去，吴国迟早会被邻国越国吞噬啊！”说完便自刎而死。终于，果然不出伍子胥所料，过了不久，越王勾践率领大军攻打吴国，打败吴军，吴国灭亡。从中我体会到夫差没有慧眼识人，把_臣收入国家，那也算了，还要听信他，把忠臣全杀光了，以导致吴国灭亡。我觉得，这简直就是自取灭亡！
《史记》里记录了许多栩栩如生的人物，大家可以*时读一下这本书，除了了解我国古代的历史，还可以知道中国的古代文化，一举两得！
中华民族国学博大精深、历史悠久，留给我们的却是何等财富!
儿时记忆，刚学会说话时妈妈就教我学《弟子规》，《三字经》虽不懂什么意思，妈妈说我读的还很认真，我一年年长大，就越来越喜欢读国学，尤其对《史记》产生了浓厚的兴趣。
《史记》这本书是由我国伟大的史学家、文学家司马迁忍辱负重用心血写成的。全面地记述了我国在这时期政治、经济、文化各方面的发展历程，通过这本书，我看到了繁荣昌盛的唐朝、残暴凶恶的.秦始皇……
司马迁在写史记时，吃了不少的苦头。原来，他为了一位将军求情，得罪了汉武帝，入狱遭到酷刑，但是他为了父亲遗愿，坚强的活了下来，完成了史记。
司马迁笔下的人物个个栩栩如生，优美的语言，生动而又形象的把每一个鲜明的个性描述的此起彼伏。在《项羽本记》这一篇文章中，笔下的项羽气宇轩昂，踌躇满志，一心想要干成大事业，但项羽的性格目空一切，自以为是，战略上的失误，虽有大志但无谋，最终走投无路、乌江自刎的下场。项羽为什么会落此下场，在《项羽本记》一文中司马迁生动传神的描写，项羽少年时学书学剑都不成，他却总有自己的道理：书足以记名姓而已，剑一人敌，不足学，学万人敌。意思是说，读书写字只要能用来记姓名就行了，击剑只能对付一个人，不值得学，要学会对付万人的本领。他的一番话体现出了不懂得循序渐进，逐步积累自己的能力和实践经验，要使自己有足够的能力来对付在作战中所遇到的各种突**况。见此情形，他的叔父又让他学兵法，最终还是半途而废。
但项羽的雄心大志也是很难得，在钜鹿，面对秦军，是他率领江东的子弟以少胜多，楚军的呐喊响彻云霄，震慑诸侯，和秦军展开生死决战，杀死宋义，大破秦军。那时起，他是楚人的骄傲。
面对危难，把死置之度外，不退缩终将成功，是项羽为人们所立的榜样，项羽的缺点和优点在司马迁的描述下是个非常鲜明的人物。
《史记》是由西汉司马迁编写的一部编年体通史，《史记》本是古代汉书的通称，从三国开始，《史记》通称为“太史公书”。《史记》记载了上自中国古代传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩五年，共3000多年历史，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
读史记，我敬孔子，畏霸王，颂毛遂，服姜尚，笑幽王，憎纣王，悲韩信，怜李广。
读书，读史，读人，荆轲刺秦王的.无畏；霍去病攻匈奴的爱国与大义；苏武牧羊的爱国与执着……
读完全书，我觉得称得上英雄的是项羽。虽然他最终以失败而告终，但我仍然敬服他，他失败在四面楚歌，最终垓下自刎。项羽在遭汉军重围时，一人杀敌数百，死战到底。乌江亭长劝他渡江再待卷土重来，然“燕雀安知鸿鹄之志”，“宁为玉碎，不为瓦全”，大丈夫岂能苟且偷生？于是，便成就了一代霸王的悲情。
历史风云，世间百态，一次又一次迷离了我的双眼；百转千回，人情冷暖，一点点冰封我的思绪。可我从不怀疑这个世界，孙膑膑足，写下名垂千古的《孙子兵法》；吕不韦被流放蜀地，留下《吕氏春秋》……
有生亦有死，有战争亦有和*，事情总有两面性。古今多少事，皆付笑谈中。
寒假里，妈妈给我买了本《史记故事》。拿到书后，我迫不及待地读了起来，其中《完璧归赵》这则故事深深地吸引着我……
《完璧归赵》讲述的是赵国有块“和氏璧”。秦王很想得到它，说愿意用十五座城池来交换。赵王担心秦王会反悔，就派蔺相如护送“和氏璧”去秦国。到了秦国，秦王故意欺诈，果真出尔反尔。于是，蔺相如让手下化装成老百姓，偷偷揣着“和氏璧”从小道逃回赵国。蔺相如“完璧归赵”，既保全了赵国的玉璧，又没给秦国落下把柄，还为赵国赢得了一个好名声。
蔺相如机智果敢，英勇无畏，重信守义的品质让我为之敬佩。这让我联想到现实生活中也有一批批面对生死，毫不退缩的抗疫英雄让我为之动容。自疫情以来，我们都尽量在家不出门，少聚集。而这些抗疫英雄，他们把生死置之度外，义无反顾地奔赴前线，一张张请战书就是一张张生死状。在电视上，我看到了他们坚毅的面孔和坚定的决心。疫情的突然到来，就像冲锋号吹响，他们抛下家中幼小的孩子，瞒着父母，依依不舍地和家人分开，毫不犹豫冲向疫情第一线。他们持续抢救病人，汗水浸湿了他们的防护服，但他们依然坚持作战，没日没夜地挽救着病人的`生命，保护着城市的安全。在这场战斗中，还有无数默默无闻的英雄用他们的感人事迹深深震撼着我。
不管是《完璧归赵》故事中的蔺相如，还是现实生活中的抗疫英雄，他们都是我学*的榜样。我要学*他们面对困境，不畏艰难，努力做一个有胆量，有担当，用智慧和勇气战胜困难的人。
寒假里，妈妈给我买了本《史记故事》。拿到书后，我迫不及待地读了起来，其中《完璧归赵》这则故事深深地吸引着我……
《完璧归赵》讲述的是赵国有块“和氏璧”。秦王很想得到它，说愿意用十五座城池来交换。赵王担心秦王会反悔，就派蔺相如护送“和氏璧”去秦国。到了秦国，秦王故意欺诈，果真出尔反尔。于是，蔺相如让手下化装成老百姓，偷偷揣着“和氏璧”从小道逃回赵国。蔺相如“完璧归赵”，既保全了赵国的玉璧，又没给秦国落下把柄，还为赵国赢得了一个好名声。
蔺相如机智果敢，英勇无畏，重信守义的品质让我为之敬佩。这让我联想到现实生活中也有一批批面对生死，毫不退缩的抗疫英雄让我为之动容。自疫情以来，我们都尽量在家不出门，少聚集。而这些抗疫英雄，他们把生死置之度外，义无反顾地奔赴前线，一张张请战书就是一张张生死状。在电视上，我看到了他们坚毅的面孔和坚定的决心。疫情的突然到来，就像冲锋号吹响，他们抛下家中幼小的孩子，瞒着父母，依依不舍地和家人分开，毫不犹豫冲向疫情第一线。他们持续抢救病人，汗水浸湿了他们的防护服，但他们依然坚持作战，没日没夜地挽救着病人的生命，保护着城市的安全。在这场战斗中，还有无数默默无闻的英雄用他们的`感人事迹深深震撼着我。
不管是《完璧归赵》故事中的蔺相如，还是现实生活中的抗疫英雄，他们都是我学*的榜样。我要学*他们面对困境，不畏艰难，努力做一个有胆量，有担当，用智慧和勇气战胜困难的人。
《史记》是中国史学上第一本记传体通史，而且是司马迁走遍大江南北，经受了各种打击，呕心沥血在公元前91年完成的旷世巨作。这本书中，最吸引我的是撰写时代中各领域英雄豪杰和记载国内外少数民族的“列传”，是它让我感受到了历代英雄人物的气概与豪迈。
比如说列传中的“刺客列传”里的聂政、荆轲等人。以前，我认为刺客不过就是那些品行不正，只知道搞偷袭的人，但史记上的叙述，让我明白，有些刺客是不仅仗义疏财、劫富济贫，而且对君子赤胆忠心，像有些为了自己的国家去行刺君王，是冒着生命危险的，随时都有可能被处死，真可谓是有去无回。虽然如此，但他们依然一心为君，就像荆轲临走时在易水河边“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”的悲壮，更有那后来身中八剑却仍一心想着太子丹，这就是他们的赤胆忠心的表现。
在《史记》里，我认识智勇双全的蔺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陈轸，少年有为的孟尝君，错失良才的.魏惠王，贪利失地的楚怀王……其中最吸引我的是不从浊流的屈原。
屈原是楚国的大诗人，他知识非常渊博，口才也很好，无论是对外交际，还是管理内政，他都能处理得有条不紊，楚怀王很赏识他。可是，屈原的才华受到了上官大夫的嫉妒，只要一有机会他就在楚怀王面前造谣生事，楚怀王听得多了，也就信以为真，渐渐地疏远了屈原。德才兼备又清高孤傲的屈原，怀着悲愤的心情，写下了长诗《离骚》，多年来屈原报国的愿望未能实现，最终跳进汨罗江自尽了。
读了《史记》后我才明白，原来在古代所谓的“品行不正”也大多都仅仅是“行”不正而“品”正，他们一心只为王，他们如果没有那“品”不正的王，一定是英雄，这让我深刻地了解到了一个决策者的重要性。包括屈原等人在内，都是因为堕落的现象，导致有些人只想着个人利益，才会让那些真正为国家着想的忠臣落到悲惨的下场，也许在古代，皇权才是最重要的吧……
我读《史记》这本书后，觉得自己的知识又增长了一些；人也感觉轻松多了。其中，给我印象最深刻的故事是《武王伐纣》。
我曾经看过《封神榜之武王伐纣》这部电视剧，我觉得特别好看，里面还有妲己、申公豹等各种妖魔鬼怪，这些都是妲己请过来抵抗武王伐纣的。但是我的《史记》这本书上却没有。当然，因为那些都是神话传说，并非真理，实际上是治理无方的纣王，他只知道吃喝玩乐，不理朝政，不仅他不理朝政，而且大搞“顺我者昌，逆我者亡”。后来武王带着军队来伐纣了，纣王也派七十万大军来抵抗，但那七十万人里面，没有一个人不恨纣王的。后来，武王杀进来的.时候，七十万大军有的投降，有的自杀，还有的为武王叫开城门。最后，武王的军队如潮水般扑向商纣。纣王见大势已去，便身着宝玉衣投鹿台而死。
《史记》，我最爱的书。
这个寒假，我又重新阅读了《史记》这本书，脑海中思绪万千，《史记》读后感。感到这不仅是一本记录册，更是后人优秀品质和丑恶心灵的演绎剧本。
给我感触的一则故事是——《赵氏托孤》(《赵氏孤儿》)。这个故事的主演有三人，程婴、公孙杵臼和屠岸贾。程婴和公孙杵臼是中心耿耿的忠臣，而屠岸贾是心术不正，企图谋朝位的x臣。他们一路争斗，不惜牺牲自己和自己的亲人，也要保住赵氏的血脉。这儿让我十分震撼。到底是什么力量使他们二人不惜一切保护这赵氏的血脉，就算是为国，也不会不惜所有的一切吧!从此我就被那舍生取义的精神真正震撼!
司马迁用自己巧妙的构思将这些人物描述的栩栩如生，将他们的品质和性格刻画的淋漓尽致，仿佛让读者身临其境，一丝一丝观赏着这些传世美文。
读着读着，我的心灵被这些故事所占据。我开始敬佩其作者，了解起作者作书经历。司马迁是在狱中花了16年编写了这本《史记》，他不畏苦刑，一心专注《史记》的人物，我无法想象他经历了多痛苦的折磨，但他为《史记》的一片心意展现在我的.脑中。司马迁坚强的品质又一次在这本书上刻下了一个不朽的印章。
让我们学*《史记》中人物的坚贞不屈，让我们学*《史记》的作者，司马迁的优秀品质!
这个假期，我读了一遍中华上下五千年，里面的故事荡气回肠，妙趣横生，让我读起来是津津有味。其中，最让我难忘的是《司马迁忍辱写史记》的故事。
司马迁出生在黄河岸边的龙门。他从小看着波涛滚滚的黄河从龙门下呼啸而去，听着父老乡亲们讲述古代英雄的故事，心里十分激动。父亲司马谈是汉朝专门掌管修史的官员，他立志要编写一部史书，记载从黄帝到汉武帝这2600年间的历史。受父亲的影响，司马迁努力读书，大大充实了自己的历史知识。他还四处游历，广交朋友，积累了大量的历史资料。
司马谈临终之时，泪流满面地拉着儿子的手说：我死之后，朝廷会让你继任我的官职的，你千万不要忘记我生*想要完成的史书哇！司马迁牢记父亲的嘱托，每天忙着研读历史文献，整理父亲留下来的史料和自己早年走遍全国搜集来的资料。
正当他专心致志写作《史记》的时候，一场飞来横祸突然降临到他的头上。原来，司马迁因为替一位将军辩护，得罪了汉武帝，入狱受了酷刑。司马迁悲愤交加，几次想血溅墙头，了此残生。但想到《史记》还没有完成，便打消了这个念头。他想：人总是要死的，有的重于泰山，有的轻于鸿毛。我如果就这样死了，不是比鸿毛还轻吗？我一定要活下去！我一定要写完这部史书！想到这里，他尽力克制自己，把个人的耻辱、痛苦全都埋在心底，重又摊开光洁*滑的竹简，在上面写下了一行行工整的隶字。
就这样，司马迁发愤写作，用了整整18年时间，在他60岁时，终于完成了一部52万字的辉煌巨著《史记》。这部前无古人的著作，几乎耗尽了他毕生的'心血，是他用生命写成的。
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。这是司马迁的观点。他认为自己的死不过是九牛一毛，微不足道。就是这种信念，使他坦然地接受宫刑。也正是这种信念，使它能够忍辱负重写完《史记》。还是这种信念使他明白，从他父亲去世的那一刻，他的生命就不只属于自己了，他还属于父亲的遗愿，属于《史记》。正是有了这样的决心，才使他花费了13年的时间完成了这部52万字的辉煌巨作——《史记》，司马迁在常人看来难以克服的困难面前，没有低头，没有屈服。
司马迁在忍辱负重的情况下写完了《史记》，那是多大的痛苦！这是因为他有强烈的责任感和使命感，他才能继续坚持下去。没有了责任感，任何事情都无法很好完成。
试试想，如果校长没有责任感，我们的学校会是什么样子？如果老师没有责任感，我们的班级又会是什么样子？所以我们应该从小事做起，即使做一个小小的班干部，也要有责任心，尽职尽责帮助老师分担工作，帮助同学。如果连这一点点责任感都没有，将来怎么可能成为栋梁之材？
司马迁一生很受人敬仰，让我们像他一样奋斗，做一个对社会有用的人。
《史记》是中国古代最的古典典籍之一，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共三千年璀璨的文明，生动地描写了三千年大大小小的一些史事。读过这本书，让我深深地感受到了祖国文化的伟大，令我心存敬意。史记的生动描写一直鼓励我们的写作，以及我们祖国的发展，史记一出来，可谓是洛阳纸贵啊。
一部伟大的作品，总会有辉煌的成就。《史记》这一部伟大的作品，是祖国文化的一颗明珠。司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的`意境中。随着情节的起伏，我的心情也在为之而改变。喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个时代的背景特色;各个国家的风土人情;各个民族的风俗*惯，在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。
就像尤安·艾肯在《走遍天下书为侣》一文中所说的那样，看《史记》就仿佛在做一次历史旅行，读者像是穿越了时空，成了一位历史事件的亲历者，体会了当时人们的思想感情;就仿佛在和司马迁面对面的谈话，被他那准确到位的语言所打动，在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑……《史记》被鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”是一本令我们每个中国人都应该细细阅读的经典!是一本既生动有趣又能增长知识的值得一看的好书!
《史记》是爸爸送给我的生日礼物，爸爸送我的版本是白话文版。我在一个阳光明媚的日子里读完了这本书。
“尊师重道是我们中华民族的传统美德”这是我阅读《史记》这本书的收获。
在《史记》里，我读到了大成至圣先师孔子尊师重道的事迹。
公元前521年，孔子的学生宫敬叔要去周朝京都洛阳朝拜天子，孔子明白老子在洛阳居住，为了能向老子请教古代的“礼制”，便和宫敬叔一同前往洛阳。来到洛阳的第二天，孔子便迫不及待地徒步前往守藏史府去拜望老子。老子当时正在著书立说，听闻誉满天下的.孔子前来拜访，立即放下手中的刀笔，迎接孔子。孔子进入大厅，恭恭敬敬地向老子行了弟子礼后，才向老子请教古代的“礼制”。因为孔子态度很诚恳，老子就很详细地跟他讲解古代的“礼制”。孔子学到了很多关于古代“礼制”的知识。
闭卷沉思，我想到了我的教师。
小学一年级的时候，因为刚上小学，没有定性，上课忍不住玩小玩意儿，被教师发现了。教师第一次提醒了我，我就停了下来，可是过了一会儿，我忍不住了，又把小玩意拿出来玩，教师那双火眼金睛又发现了，就叫我站起来。本以为这样我就能够好好听课，谁明白，我再次玩起了小玩意。于是教师板着脸说：“站起来也能玩，要好好听课才是。把手上的东西拿上来，没收！”我看着教师严厉的脸，便明白我在课堂上玩小玩意是不尊重教师，不尊重同学，不尊重知识，我羞愧地红着脸低着头，乖乖地把手上的小玩意交到讲台前。当我转过背，发现全班同学都在看着我，当时我恨不得找一个地缝钻进去，并暗暗发誓以后再也不要这样了。课后，教师把我叫到办公室，语重心长地对我说：“教师批评你，让你在课堂上站起来，是因为你影响到了课堂秩序，教师期望你好好学*，将来以优异的成绩来回报社会。要记住：尊重别人是在庄严自我！”
孔子是的大思想家，大教育家，是当时社会上最博学者之一。为了学到更多的知识，把自我当成学生，千里迢迢地去向老子求学。给我们树立了尊师重道的榜样。
相较于孔子，我在学识上是一张白纸，思想、道德、文化修养各方面都要不断地加强学*，而尊师重道是我人生中永不停止的课程。
尊敬的外国语学院英语学生第三党支部：
“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。说起《史记》，我们就会用这样的溢美之词来赞叹该书在中国史学史和文学史上的崇高地位。
读罢《史记》，我却从书中有幸探得了几件“宝贝”。这些“宝贝”，一个民族可世代相传并受益匪浅。虽无珠光宝气，但件件为旷世精品，乃无价之宝。得之一二，民族生机焕发；得之二三，国振邦兴；若得之数件，将永葆民族巍然屹立于世界民族之林，经久不衰。中华因它而保生机。
其中一件叫“精忠报国”。在司马迁笔下，有多少英雄以他们的汗与血，情与志来尽忠书写这四个熠熠生辉的字。“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返！”荆轲受命大厦将倾时，壮志未酬咸阳宫；“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山！”李广纵马西风塞北，笑谈渴饮匈奴血。这一幕幕波澜壮阔的史剧，已退色成书页发黄的史书，窸窣作响。而就是这书页轻微的翻动之间，那精神的.钟鸣绵延至今。声声清晰，声声震撼，余音袅袅，激荡心间。钱学森粪土万户侯，弃洋归根，献身航天；邓稼先隐姓戈壁滩，呕心沥血，新捐国防；袁隆*水稻伴青春，而使天下苍生皆得饱。《史记》传递着那古老、悠扬的钟声——精忠报国，一首在中华历史长河中荡气回肠的英雄交响曲。
有件宝贝是众志成城。大禹三过家门而不入，百姓与其团结一心，风餐露宿，终于制服水患，而使华夏民族能一代一代生息繁衍；句践卧薪尝胆，越国百姓与其同甘共苦，奋发图强，最终雪耻复国，而成诸侯强国。今天，这精神依然在发光，在弘扬。曾记得，在年初暴风雪肆虐的日子里，正是全国上下万众一心让我们挺过难关——**战士扑在高速公路上顶着寒风奋力除雪，疏导交通；电力职工在高空连夜抢修受损电网，甚至付出年轻的生命；出租车司机在油价高涨的日子里，免费接送受困市民。古往今来，在困难挑战面前，尤其是在事关民族利益的紧要关头，众志成城往往能成为每个国人心中的一盏灯，指引我们跋山涉水，绕过道道弯，迈过道道坎，直至胜利的前方。众志成城，每个中国人心中的一道长城。
还有件足以称道的“宝”——不屈不挠。司马迁自己就已为我们用对信念的执着与追求来佐证着它：西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》??掩卷追昔，遥想张骞耗费十三载在茫茫大漠中摸索着通往西域的使命之路，听着驼铃在漫漫瀚海中的哀鸣，卷裹着悲壮的黄沙似乎正迎面袭来。他的坚强不屈最终完成了一个国家使命，开创的却是一部历史。由此想到：不管我们的民族曾经受到何种恐吓与压迫，不管我们的民族曾经是怎样的积贫积弱，我们终究没有倒地，总有一批像张骞一样不屈的勇士在那漫长的黑夜中驱驰。倒下的堆如山，积如海，而依旧前仆后继。我们是草，“野火烧不尽，春风吹又生”；我们是松，“大雪压青松，青松挺且直”；我们是鹰，搏击长空，云中有志；我们是中华民族，一个不屈不挠的民族！它像一艘在惊涛骇浪中颠簸，但又紧挂风帆的船，载着华夏儿女驶向统一富强的彼岸。不屈不挠，一把不能被砍断的剑。 瞧，这就是《史记》——一部不朽的民族精神史留给我们的几件“宝贝”——一个伟大民族的灵魂——民族精神！它们威力强大，功效显著。要使之在现在的民族复兴之路上发挥作用，还需我们自己做好护宝人，爱宝者。
高二语文选修课本《史记》，历来受到老师和同学们的高度重视。从高考知识树上看，这是属于文言文范围的考点，然而，每一次高考的题目，都是课外文言文，而且都是人物传记性的文字，这与《史记》的体例风格完全一致。《史记》选读，是打开高考文言文阅读理解的钥匙，是通往语文高考高分的桥梁，当我们仔细品读每一篇文章的时候，不难发现，“通用工具”就在这字里行间。
“整体建构”教学理念告诉我们，语文学*的“通用工具”是“写什么”，“怎么写”，“为什么写”。作为著名的史传文学作品——《史记》展现在我们面前的是一大批性格鲜明的人物形象，这些家喻户晓、彪炳千秋的历史人物，之所以能在历史的长河中煜煜生辉、历久弥新，关键在于作者司马迁塑造人物的手段有其史家的独到之处（也就是解决了“怎么写”的问题）。
从字母“a”的变化角度来讲，就是一种塑造人物的方法。从隐性工具的'角度来讲，就是“刻画人物、体现人物个性的艺术特征”。那么从显性工具的角度来讲呢，那就是，在矛盾冲突中刻画人物性格。
在人物形象的塑造中，《史记》不同于一般的文学作品。读《史记》的“通用工具”也有与读其它文学作品的不同之处。《史记》作为传记文学的典范，它不能虚构人物经历、活动和生活环境，创造人物性格特征。它只能在比较客观地叙述人物事迹的基础上，来把握和显示人物性格。唯其如此，《史记》在描写人物时，就更注重在人物经历的事件中发掘本身的矛盾冲突。在矛盾冲突中刻画人物性格，成为《史记》塑造人物形象最成功要素之一。
我们来看*几年的山东高考语文试卷第11题，题目都是“下面能体现人物性格的一组”就是对这一工具的切实验证。《史记》在矛盾冲突中展示人物性格，是一种外观的、白描的、显性的方法，它没有人物内心活动的大量剖白，老师只能引导学生在人物的言行中，体会和观察人物的思想变化，心理状态这些隐性的东西，这就要求教师在指导学生预*的过程中，必须展示出阅读《史记》的“通用工具”，找出每一篇文章中人物之间的矛盾冲突，才能让学生更好的阅读《史记》，把握作品的内涵，更好地理解人物的内心世界，让一个个远古的人物在学生的头脑中鲜活起来。
当然，高考题目不一定就出《史记》中的篇目，但是，无论从哪里选材料，所有的内容都不能出《史记》之右，如果能运用工具巧读《史记》，我们可以假定，一个学生能熟练地品读《史记》这样的“绝唱”，那么其它的史书又怎么难得住他呢，到时候，可真就是想读不懂都难了。
因为下个学期我们就要开展古代汉语的学*了，而史记作为古代汉语著作的典范，尤为值得我们去阅读。《史记》被鲁迅先生誉为史家之绝唱，无韵之离骚。
我们在初高中时期时都接触了《史记》的内容，比如《项羽本纪》以及《陈涉世家》这两篇文章。在学*这两篇文章时，老师都特意强调过本纪记载的是帝王，世家记载王侯将相。《陈涉世家》中的陈胜，吴广都是乡野村夫，没有文化，没有地位，没有财富。他们之所以反抗只是因为在赶赴服徭役时因大雨延期迟到，而秦律严苛，凡是延期都会被杀，因此陈胜吴广在半路上决定要反抗，发出王侯将相宁有种乎的呼吁与倡议。利用鱼腹中的纸条大楚兴，陈胜王，助公子扶苏为王来开展起义。可以说，陈胜吴广的起义拉开了反抗暴秦的统治序幕。因此虽然陈胜并不是王侯将相，也将他记录于世家这一部分，正是因为他的贡献。因此是可以理解的。
项羽兵败，自刎乌江。可以说是一个失败者，即使却被记录在《史记》中，也应当记录在世家中，但是太史公司马迁却将项羽记录在本纪中。可以说项羽被破例记录在本纪中，是由于太史公的个人情感问题。太史公认为西楚霸王项羽虽然兵败如山倒，自古以来胜者为王，败者为寇，但是却不能磨灭项羽是个英雄的事实。
所以说《史记》这本书的意义不仅是为我们这些后人记录下那段历史。让我们后人能够以史为鉴，少走弯路。可以让我们与过去的先贤对话，较为直面客观的了解他们的人生。同时，《史记》中出了许多成语，歇后语。例如，指鹿为马这个成语便是出自秦始皇本纪中赵高的'话。不仅可以让我们了解历史，并且可以让我们增长阅历，丰富知识。
《史记》这本书给我最大的吸引力便是太史公第一次把历史人物以纪传体的形式展现给大众。可以较为直观且客观的给读者对于一个历史人物的生*事迹。比如我印象最为深刻的是《项羽本纪》。第一次接触到项羽本纪是在语文课本上，但是是节选。因此如果想要有自己的想法，便需要看看《史记》这样可以直接了解，不是从百度上随意找的，真实性并没有保障。同时，现在各种各样的历史剧会曲解一些历史人物来满足剧情的推进，这在看剧的范畴是可以理解的，但在历史的严谨度上就会有影响。
——《史记》读书心得实用20篇
《史记》是西汉史学家、文学家司马迁所著的第一部中国古代通史，它既是一部历史著作，又是一部伟大的文学著作，花了司马迁的无数心血。《史记故事》中的故事都选自《史记》中的精华部分。
《史记》按照时间顺序，从传说中的皇帝写到到西汉武帝时期。这些故事不但精彩有趣，而且为我们打开了一扇了解历史的大门。
本书共130篇，共计52万余字。这本书创造了传记史的形式，对后世的官史产生了深远的影响。书中发人深省的故事被编入了一代又一代流传下来的历史记录中。
司马迁笔下的人物栩栩如生，个性鲜明。生动的语言和优美的文字让我觉得自己仿佛置身于一个美丽的意境中。随着情节的起伏，我的心情也随之改变。为主人公的快乐而欢喜，为主人公的忧虑而担心，感受着主人公的所想所感。轻松幽默的语言和紧张刺激的情节似乎把我带到了那个遥远的年代。
在《史记》中，给我印象最深的是秦始皇嬴政统治中国的情节。在经历了无数次的成功和失败之后，他终于横扫了六国的旧势力，一统天下。他在前230年摧毁了韩国，前225年前摧毁了魏国，前223年摧毁了楚国，前222年摧毁了燕国和赵国，前221年前摧毁了齐国，建立了中国历史上第一个统一的中央集权国家。
通过《史记》，我对中华民族的起源历史、做人的道理、历史人物的成就、一些历史典故、一些历史事件的背景和过程以及对当时社会带来的深刻影响有了更深入的了解。
《史记》这本书里面有一个小故事，名叫《食客冯谖》。这里面的故事可精彩了，我可喜欢看了。
这本书主要讲了有个名叫冯谖的齐国人，家里十分贫穷，就托人找孟尝君。说他愿意投于他门下。孟尝君同意了冯谖的'请求。冯谖来后，有许多人瞧不起冯谖，只给他粗茶淡饭。有一天，冯谖倚柱弹剑而歌：“长鉠归来乎，出无车”孟尝君给冯谖配了马车。可又过了几天，冯谖又尝到：“长鉠归来乎，不能养家，孟尝君便给他亲人送饭。有一次，孟尝君让冯谖到了薛地，把债券烧了，民呼万岁。之后，孟尝君去薛地，百姓扶老携幼夹道欢迎。我十分敬佩冯谖和孟尝君，因为冯谖懂得收买人心，他把债券烧了，把薛地百姓的民心都收买了，得到了人们的拥护。而孟尝君却懂得收买人心，招纳贤士，借用他人的智慧和才能为自己服务，三教九流，各有所有。
读完这本书我明白了，要会收买人心，招纳贤士，利用别人的长处来补救自己的不足。
炎帝为了帮助人们获得更多的食物，就上山去尝遍所有的植物，书上说这就是“神农尝百草”。他发现有的'可以食用，有的甚至可以之治病。最后，他尝到一种断肠草的绿叶黄花植物，这种植物有剧毒，无药可救，他不幸去世了。我好佩服炎帝，他为了帮助别人牺牲了自己，我要向他学*这种精神。
这本书上说皇帝本姓孙，后来又改姓姬，名叫轩辕。轩辕被人们推选为太子，号称皇帝，皇帝执政后，仍然不忘天下百姓，帮助百姓解决各种困难。我从这里知道帮助别人就是帮助自己。
《史记》这本书里有许多意想不到故事，我推荐大家读一读。
以前没有阅读过《史记》时，也曾听老师说起过，每次提起这本书，老师们就大赞特赞，说这本书是史学界宝典，鲁迅先生不是也说过《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”，读中国历史不能不读《史记》。在进入大学学*历史专业后，读史记也成为我们首要并且必须的任务。读了《史记》，能领悟到司马迁那深厚的语言文字功底，作为史学家的严谨和丰富的想象力，我深深的喜欢上了《史记》，如果没有它，那么秦汉以前的历史研究会是多么苍白无力！感谢司马迁，为后人留下一笔宝贵财富。
《史记》是一部历史巨著，他博采众家之长，对每一事物都详加记叙，从不含糊其辞，从中可以看出司马迁的严谨：我们可以仔细猜测们个人的性格：执法严明的商鞅，雄才大略的秦始皇，阴谋诡计的赵高，善于用人的刘邦，英雄气概的项羽，聪明而又冷血的太后，运筹帷幄决胜、千里之外的张良，这一个个鲜明的人物都是历史上真真正正存在过，被司马迁还原的人物。从《史记》中我深深的被项羽打动，记得那个从小就怀有远大理想，谓其叔“彼可取而代也”的项羽，记得那个夜晚，饮帐中悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝”的项羽，记得那个垓下被围，渡至阴陵，但是仍以寡敌众、不服天命的项羽。李清照曾这样评价项羽“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”如果项羽过了江东就不是项羽了，他就是这样一个顶天立地的男子汉，这是他的英雄本色，而这个项羽就是《史记》刻画出来的，尽管别的书中有关于项羽的事迹，但这一切都是从《史记》中衍生出来的，怎能让我不爱《史记》？
《史记》还是一本文学巨著，不同于《离骚》，有华丽的辞藻和浪漫的想象，史记以其朴实的文字和适当的联想，将一个个历史故事向我们娓娓道来，描绘了一个个栩栩如生的人物，从史记中我深深的被项羽打动，我们也可看出司马迁个人的信仰，那就是：所有中华儿女都是炎黄子孙，来自同一个祖先，这结合当时的社会背景可找出原因，司马迁所处时代是汉朝大一统，继续通过思想统一巩固政治统一，思想统一是巩固统一的法宝。由此可知，任何时代独具有阶级性，而所有的文学史学都是社会状况的反应，《史记》是汉王朝的一面镜子，从中可看出汉朝的历史。
毫无疑问，《史记》也有缺陷，尽管是一部大作，具有相当大的文学价值，但也有一些缺陷。首先是在记录上的局限，有一些记载有问题，以致后人怀疑《史记》的真实性，但是我想说“任何作品都是应时代的要求产生的，都有依据，实际尽管有缺陷，不能全盘否定，只能是仁者，见人智者见者。
这个假期，我读了一遍中华上下五千年，里面的故事荡气回肠，妙趣横生，让我读起来是津津有味。其中，最让我难忘的是《司马迁忍辱写史记》的故事。
司马迁出生在黄河岸边的龙门。他从小看着波涛滚滚的黄河从龙门下呼啸而去，听着父老乡亲们讲述古代英雄的故事，心里十分激动。父亲司马谈是汉朝专门掌管修史的官员，他立志要编写一部史书，记载从黄帝到汉武帝这2600年间的历史。受父亲的影响，司马迁努力读书，大大充实了自己的历史知识。他还四处游历，广交朋友，积累了大量的历史资料。
司马谈临终之时，泪流满面地拉着儿子的手说：我死之后，朝廷会让你继任我的官职的，你千万不要忘记我生*想要完成的史书哇！司马迁牢记父亲的嘱托，每天忙着研读历史文献，整理父亲留下来的史料和自己早年走遍全国搜集来的资料。
正当他专心致志写作《史记》的时候，一场飞来横祸突然降临到他的头上。原来，司马迁因为替一位将军辩护，得罪了汉武帝，入狱受了酷刑。司马迁悲愤交加，几次想血溅墙头，了此残生。但想到《史记》还没有完成，便打消了这个念头。他想：人总是要死的'，有的重于泰山，有的轻于鸿毛。我如果就这样死了，不是比鸿毛还轻吗？我一定要活下去！我一定要写完这部史书！想到这里，他尽力克制自己，把个人的耻辱、痛苦全都埋在心底，重又摊开光洁*滑的竹简，在上面写下了一行行工整的隶字。
就这样，司马迁发愤写作，用了整整18年时间，在他60岁时，终于完成了一部52万字的辉煌巨著《史记》。这部前无古人的著作，几乎耗尽了他毕生的心血，是他用生命写成的。
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。这是司马迁的观点。他认为自己的死不过是九牛一毛，微不足道。就是这种信念，使他坦然地接受宫刑。也正是这种信念，使它能够忍辱负重写完《史记》。还是这种信念使他明白，从他父亲去世的那一刻，他的生命就不只属于自己了，他还属于父亲的遗愿，属于《史记》。正是有了这样的决心，才使他花费了13年的时间完成了这部52万字的辉煌巨作——《史记》，司马迁在常人看来难以克服的困难面前，没有低头，没有屈服。
司马迁在忍辱负重的情况下写完了《史记》，那是多大的痛苦！这是因为他有强烈的责任感和使命感，他才能继续坚持下去。没有了责任感，任何事情都无法很好完成。
试试想，如果校长没有责任感，我们的学校会是什么样子？如果老师没有责任感，我们的班级又会是什么样子？所以我们应该从小事做起，即使做一个小小的班干部，也要有责任心，尽职尽责帮助老师分担工作，帮助同学。如果连这一点点责任感都没有，将来怎么可能成为栋梁之材？
司马迁一生很受人敬仰，让我们像他一样奋斗，做一个对社会有用的人。
司马迁的《史记》，贯通祖国三千余年的辉煌历史，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为二十四史之首，是一部经典之作。
该书是中国古代最著名的古典典籍之一，记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共三千年璀璨的礼貌，生动的描述了三千年大大小小的一些史事。读过这本书，让我深深得感受到了祖国文化的伟大，令我心存敬意。史记的生动描述一向鼓励我们的写作，以及我们祖国的发展，史记一出来，可谓是洛阳纸贵啊。
一部伟大的作品，总会有辉煌的成就。《史记》这一部伟大的作品，是祖国文化史上的.一颗明珠。司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随着情节的起伏，我的心境也在为之而改变。喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。简便幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个时代的背景特色；各个国家的风土人情；各个民族的风俗*惯，在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。
就像尤安·艾肯在《走遍天下书为侣》一文中所说的那样，看《史记》就仿佛在作一次历史旅行，读者像是穿越了时空，成了一位历史事件的亲历者，体会了当时人们的思想感情；就仿佛在和司马迁应对面的谈话，被他那准确到位的语言所打动，在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑……
《史记》，鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，是一本令我们每个中国人都应当细细阅读的经典！是一本既生动趣味又能增长知识的值得一看的好书！
《史记》是我国纪传体史书的创始之作。全书共有五十余万字，作者是西汉的司马迁。他用简洁生动的语言刻画了一个个栩栩如生的人物，揭示了历史变化的规律。
在本书中。我有一个最喜欢的人物，那就是蔺相如。他的机智给我留下了深刻的印象，他的深明大义令我折服。
战国时期，和氏璧流落赵国，并归赵王所有。不久，秦王在给赵王的信中表示，愿用十五座城池换取和氏璧。这下，赵王可犯了难：换吧，怕这秦国耍赖不给城池；要是不换吧，怕也不成。如果秦国以此事作为把柄与赵国交手，那后者定不是强秦的对手。于是，赵王就召集文武百官商议此事。
就在大家一筹莫展的时候，缪贤推荐了他的门客蔺相如。蔺相如到达秦国后，秦王在章台接见了他，可秦王一得到和氏璧嘴就咧到了耳根，却一点都不记得他的许诺。蔺相如看到此情此景，计上心来。他谎称玉有瑕疵，于是就拿回了和氏璧假装要指给秦王看。
谁知，蔺相如一拿回和氏璧就说：“大王根本没有交换的诚意，所以我要收回这块玉，如过您要硬抢，那我的头和玉就先撞碎在柱子上！”
秦王担心玉，便把地图上的十五座城池指给蔺相如看。蔺相如又道：“我们赵王为了表示对玉的诚意，特意斋戒了五日，那么您也该表示诚意斋戒五日。”秦王答应后，蔺相如就命人秘密地把玉送走了。
五天后，蔺相如说明玉已回赵国，并对秦王说：“请您派人向赵王要回和氏璧，赵王定是依您。那您先将城池交出来吧！”秦国当然不依，只好就罢。
为了表彰蔺相如不辱使命，完璧归赵，赵王封他为上大夫。为此，大将军廉颇很不服气，他想：“老夫在战场上出生入死，才博得此名号。他蔺相如就是个鼠辈，仅凭他那三寸不烂之舌，能赢得了我吗？”这件事传进了蔺相如耳里，不知为何，他听后总是避着廉颇。廉颇得意极了。可后来，他又得知蔺相如不是怕他，而是因为他们不能互相矛盾。秦国对赵国之所以有所顾忌，是因为有他们两个在。他们两个要是互相矛盾，那么秦国就能趁虚而入，赵国也就不保了。廉颇为了向蔺相如请罪，于是就赤着上身，绑着荆条向蔺相如请罪。谁知，蔺相如不但没有怪罪他，反而和他成为了知心朋友。
“完璧归赵”、“负荆请罪”都是关于蔺相的故事，在《史记》中还有很多与他一样大名鼎鼎的历史人物和故事。古人云：“以人为鉴，可以明得失；以古为鉴，可以知兴替。”我喜欢这本《史记》，更喜欢学*书里面的故事。
唐太宗李世民曾说：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”中华上下五千年历史文化源远流长，从《史记》的光华中我们可以看到王朝的兴衰，得以窥见世事发展的道理。
《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合成“前四史”。其被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”；刘向等人认为此书“善叙事理，辩而不华，质而不俚”。
它的取材相当广泛。当时社会上流传的《世本》、《国语》、《秦记》、《楚汉春秋》诸子百家等著作和国家的文书档案，以及实地调查获取的材料，都是司马迁写作《史记》的重要材料来源。特别可贵的是，司马迁对搜集的材料做了认真的分析和选择，淘汰了一些无稽之谈，如不列一些没有实据的三皇，以五帝作为本纪开篇，对一些不能弄清楚的问题，或者采用阙疑的态度，或者记载各种不用的说法。其文字运用的传神也令人欲罢不能，如刘邦听闻韩信死后的反应，用了五个字“且喜且怜之”将刘邦复杂矛盾的心情表现得淋漓尽致。由于取材广泛，修史态度严肃认真，所以，《史记》记事翔实，内容丰富。这里有英雄穷途的奋勇，有帝王孤独的无奈，有复仇者绝望的空虚，也有圣人深夜的哭泣，所有人都被太史公以高贵的形式刻下名字。
了解完其内容的“雄、深、雅、健”，我们同样可以关注太史公的写作背景。太史公是以超我之姿完成《史记》的。创作《史记》时，他正蒙受前所未有的屈辱。“太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体**，其次易服**，其次关木索、被箠楚**，其次剃毛发、婴金铁**，其次毁肌肤、断肢体**，最下腐刑极矣！”腐刑无论是从身体上还是生理上都对他是极大的摧残。在这样的双重折磨下，他尽可以宣泄自己的私愤，但他最终超越了生死，超越了自我，也超越了时代，只是从历史的乱石堆里撷取最耀眼的碎石来筑造一个民族的丰碑。
历史的长河静静流淌，温润而庄严，其中熠熠闪耀的流沙万千等着我们小心翼翼的擦拭、领会它的光芒。先读经，后读史，则论事不谬于圣贤；既读史，复读史，则观书不徒为章句。读史，明史，在精彩的故事中汲取智慧，认识自己和世界，同时更是在传承中华原汁原味的文化。
司马迁的《史记》，贯通祖国三千余年的辉煌历史，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为二十四史之首，是一部经典之作。
该书是中国古代最著名的古典典籍之一，记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共三千年璀璨的文明，生动的描写了三千年大大小小的一些史事。读过这本书，让我深深得感受到了祖国文化的伟大，令我心存敬意。史记的生动描写一直鼓励我们的写作，以及我们祖国的发展，史记一出来，可谓是洛阳纸贵啊。
一部伟大的作品，总会有辉煌的成就。《史记》这一部伟大的作品，是祖国文化史上的一颗明珠。司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随着情节的起伏，我的心情也在为之而改变。喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个时代的背景特色；各个国家的风土人情；各个民族的风俗*惯，在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。
就像尤安·艾肯在《走遍天下书为侣》一文中所说的那样，看《史记》就仿佛在作一次历史旅行，读者像是穿越了时空，成了一位历史事件的亲历者，体会了当时人们的思想感情；就仿佛在和司马
迁面对面的谈话，被他那准确到位的语言所打动，在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑……《史记》，鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，是一本令我们每个中国人都应该细细阅读的经典！是一本既生动有趣又能增长知识的值得一看的好书！
《史记》是爸爸送给我的生日礼物，爸爸送我的版本是白话文版。我在一个阳光明媚的日子里读完了这本书。
“尊师重道是我们中华民族的传统美德”这是我阅读《史记》这本书的收获。
在《史记》里，我读到了大成至圣先师孔子尊师重道的事迹。
公元前521年，孔子的学生宫敬叔要去周朝京都洛阳朝拜天子，孔子明白老子在洛阳居住，为了能向老子请教古代的“礼制”，便和宫敬叔一同前往洛阳。来到洛阳的第二天，孔子便迫不及待地徒步前往守藏史府去拜望老子。老子当时正在著书立说，听闻誉满天下的孔子前来拜访，立即放下手中的刀笔，迎接孔子。孔子进入大厅，恭恭敬敬地向老子行了弟子礼后，才向老子请教古代的“礼制”。因为孔子态度很诚恳，老子就很详细地跟他讲解古代的“礼制”。孔子学到了很多关于古代“礼制”的知识。
闭卷沉思，我想到了我的'教师。
小学一年级的时候，因为刚上小学，没有定性，上课忍不住玩小玩意儿，被教师发现了。教师第一次提醒了我，我就停了下来，可是过了一会儿，我忍不住了，又把小玩意拿出来玩，教师那双火眼金睛又发现了，就叫我站起来。本以为这样我就能够好好听课，谁明白，我再次玩起了小玩意。于是教师板着脸说：“站起来也能玩，要好好听课才是。把手上的东西拿上来，没收！”我看着教师严厉的脸，便明白我在课堂上玩小玩意是不尊重教师，不尊重同学，不尊重知识，我羞愧地红着脸低着头，乖乖地把手上的小玩意交到讲台前。当我转过背，发现全班同学都在看着我，当时我恨不得找一个地缝钻进去，并暗暗发誓以后再也不要这样了。课后，教师把我叫到办公室，语重心长地对我说：“教师批评你，让你在课堂上站起来，是因为你影响到了课堂秩序，教师期望你好好学*，将来以优异的成绩来回报社会。要记住：尊重别人是在庄严自我！”
孔子是的大思想家，大教育家，是当时社会上最博学者之一。为了学到更多的知识，把自我当成学生，千里迢迢地去向老子求学。给我们树立了尊师重道的榜样。
相较于孔子，我在学识上是一张白纸，思想、道德、文化修养各方面都要不断地加强学*，而尊师重道是我人生中永不停止的课程。
轻轻地翻开《史记》，历史的年轮旋转着重现于我的眼前，王侯将相的人生无比绚丽，吸引着人们的目光。然而纸上谈兵的惨淡并没有人去关注，宰予昼寝的`故事也引不起别人的思考。
战国时期，赵国大将赵奢曾以少胜多打败入侵的秦军，被赵惠文王提拔为少卿。他有一个儿子叫赵括，从小熟读兵书，张口爱谈军事，别人往往说不过他。因此很骄傲，自以为天下无敌，然而赵奢却很替他担忧，认为他不过是纸上谈兵，并且说将来赵国不用他为将罢，如果用他为将，他一定会使赵军遭受失败。果然，公元前259年，秦军又来犯，赵军在长*坚持抗敌。那时赵奢已经去世，廉颇负责指挥全军，他年纪虽高，打仗仍然很有办法，使得秦军无法取胜。秦国知道长久下去，于己不利，就施行了反间计，派人到赵国散布“秦军最害怕赵奢的儿子赵括”的话，赵王上当受骗，派赵括替代了廉颇。赵括自认为很会打仗，死搬兵书上的兵文。到长*后完全改变了廉颇的作战方案。结果，40多万赵军被歼灭，他自己也被秦军射死。
那么从认识论的原理来看，实践决定认识，认识对实践具有能动的反作用，实践是认识的来源，动力目的，实践也是检验真理的标准。兵法是经过实践而来的，是一种认识，认识需要经过实践的检验。而且我们看问题要用发展的眼光，纸上谈兵则用静止的观点看待问题，违背了发展观，所以我们要想某件事情成为现实，不能只凭口头言论，更重要的还是要加强实践。
虽背《春秋》之义，固不失为“史家之绝唱，无韵之离骚。”这是鲁迅先生说过。当年司马迁因为为李陵辩护而被贬下狱，在狱中度过余生，编写下了我国历史文化长廊的一颗璀璨的明珠，它便是——《史记》。
当年的西楚霸王项羽被逼垓下，四面楚歌，留下了豪言“力拔山兮气盖世，时不利兮雅不逝，雅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”然后提刀向颈一挥，从容倒下，“羽之甚勇，千古无二”。
“秦王扫**，虎视何雄哉，挥剑决浮云诸侯尽西来”。昔日秦始皇横扫六国统一天下的豪言壮志，早已不复存在，长城边境蒙恬与公子扶苏自刎而死的画面，看秦始皇陵想象当年千古一地的雄心壮志。
想当年，周幽王为博褒姒一笑，竟昏庸到点燃烽火，引各诸侯举全国之兵来支援，但却没有看到一位敌军，褒姒见各诸侯面面相觑不禁一笑，可谁想到，为博这一笑，西周将全气数都赌上了，历史总是惊人的相似，商纣王的妲己，也赌上了商的气数，英雄难过美人关。
“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的屈原。当初，楚襄王听信小人的奸言，将屈原放逐到荒凉之地—汉北去汉北之时，屈原望江而叹，歌《离骚》，文采飞扬，一气呵成。听到楚亡后，屈原悲愤投江，纵观屈原一生，都在为楚国做贡献。即使最后死了，也要尽忠报国。我们永远铭记于心。
太史公司马迁他那酐畅淋漓的笔墨，浓墨重彩地展现了波澜壮阔的历史画卷，让我们在茫茫历史中，寻找教训，感慨人生短暂，认识自己和世界，同时更是在传承中华原汁原味的文化。
这个寒假我读了《史记》。这是一本能丰富头脑，补充知识的神奇的书。它讲述的都是很久以前发生的事情。
《史记》是我国第一部纪传体通史。这部书共一百三十篇，五十二万多字。记叙了上自黄帝下至汉武帝年间，共计三千多年的历史，全面反映了我国古代的社会面貌。一个个耐人寻味的小故事编织成了世世代代流传的史记。其中我最喜欢“勇斩大蛇，树立神威”这一篇，它是说高祖夜里抄小路通过沼泽地，前面有一条大蛇挡在路上，高祖拔起剑把大蛇斩成两截，原来这条大蛇是白帝之子，变化成蛇，挡在道路中间，如今被赤帝之子杀了。高祖因为这件事更加自负，后来，那些追随他的`人也渐渐地畏惧他了。轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，带领你进入他们的世界。
《史记》是一本既生动有趣又能增长知识的值得一看的好书。使你在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。
时光如水，转眼间过了四个星期。在这四个星期里，我读了《史记》，读完后，我深感古人智慧的高超。
《史记》里记录了上至轩辕下至汉朝的每一个皇帝、能人，也记录了很多故事，写出了古人的智慧与别有不同的眼光。比如：《蔺相如廉颇传》中的'蔺相如，蔺相如完璧归赵后，秦王一直不服，于是约了赵王在两国边界的渑池设宴。秦王多次想侮辱赵王，由于蔺相如的机智回答让秦王一直不能占上风。回国以后赵王封他为上卿，廉颇不服，想在见到蔺相如时侮辱他。蔺相如知道后就刻意回避廉颇。别人问蔺相如为什么避廉颇，后面终于明白了。廉颇知道后就去蔺相如家背着荆条请罪。看到这里，我想：蔺相如有如此大的局观，他为的是国家而不是自己个人恩怨。他的心是多么广，而我们却是为了私人恩怨而打架。这就是古人与我们的不同。这仅仅是《史记》浩如烟海故事中的冰山一角，古人还有很多品质值得我们学*。如：重耳流亡、越王勾践卧薪尝胆……这些都是古人值得我们学*的品质，我们本应该去学*古人的品质，改正自己的坏*惯，成为一个能言善辩的人。但是我们现代人却经常因为一点损面子事情而吵闹，反不如古人。所以，我们更应该学*古人的优点，修自己身，让自己变作一个友善的人。
这就是书的力量，只要我们读书，就可以改变我们的性格。所以，从现在开始，我们开始读书吧。
因为下个学期我们就要开展古代汉语的学*了，而史记作为古代汉语著作的典范，尤为值得我们去阅读。《史记》被鲁迅先生誉为史家之绝唱，无韵之离骚。
我们在初高中时期时都接触了《史记》的内容，比如《项羽本纪》以及《陈涉世家》老师都特意强调过本纪记载的是帝王，世家记载王侯将相。《陈涉世家》中的陈胜，吴广都是乡野村夫，没有文化，没有地位，没有财富。他们之所以反抗只是因为在赶赴服徭役时因大雨延期迟到，而秦律严苛，凡是延期都会被杀，因此陈胜吴广在半路上决定要反抗，发出王侯将相宁有种乎的呼吁与倡议。利用鱼腹中的纸条大楚兴，陈胜王，助公子扶苏为王来开展起义。可以说，陈胜吴广的起义拉开了反抗暴秦的统治序幕。因此虽然陈胜并不是王侯将相，也将他记录于世家这一部分，正是因为他的贡献。因此是可以理解的。
项羽兵败，自刎乌江。可以说是一个失败者，即使却被记录在《史记》中，也应当记录在世家中，但是太史公司马迁却将项羽记录在本纪中。可以说项羽被破例记录在本纪中，是由于太史公的个人情感问题。太史公认为西楚霸王项羽虽然兵败如山倒，自古以来胜者为王，败者为寇，但是却不能磨灭项羽是个英雄的事实。
所以说《史记》这本书的意义不仅是为我们这些后人记录下那段历史。让我们后人能够以史为鉴，少走弯路。可以让我们与过去的先贤对话，较为直面客观的了解他们的人生。同时，《史记》中出了许多成语，歇后语。例如，指鹿为马这个成语便是出自秦始皇本纪中赵高的话。不仅可以让我们了解历史，并且可以让我们增长阅历，丰富知识。
《史记》这本书给我最大的吸引力便是太史公第一次把历史人物以纪传体的形式展现给大众。可以较为直观且客观的给读者对于一个历史人物的`生*事迹。比如我印象最为深刻的是《项羽本纪》。第一次接触到项羽本纪是在语文课本上，但是是节选。因此如果想要有自己的想法，便需要看看《史记》这样可以直接了解，不是从百度上随意找的，真实性并没有保障。同时，现在各种各样的历史剧会曲解一些历史人物来满足剧情的推进，这在看剧的范畴是可以理解的，但在历史的严谨度上就会有影响。
中国文学家鲁迅曾经说过：《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。在寒假里，我阅读了《史记》，想与大家分享一下我读完这本书后的感受。
《史记》是中国历第一部纪传体通史，位列“二十四史”之首。内容涉及哲学、政治、经济、文学、美学、天文、地理甚至医学占卜等方面，几乎囊括了当时人类思想活动的全部内容，是一部百科全书式的鸿篇巨著。司马迁以酣畅淋漓的笔触，浓墨重彩地展现了无数性格鲜明的人物形象。他将历史、人物和主题统一起来，以“不虚美、不隐恶”的客观态度记述历史，字里行间流露出一种积极进取的精神和一股浩荡于天地之间的凛然正气。
读《史记》，我了解到王侯将相的命运浮沉，如《吕不韦列传》记载了一个故事，也让我十分印象深刻，它为我们展现了千古第一皇帝——秦始皇和眼光独到的吕不韦的命运浮沉变化；读《史记》，我知道一些经典掌故的由来，如酒池肉林、指鹿为马等；读《史记》，我初窥到古代天文之门径，如《史记》有章“天官书”是专门记载星象的异象，如慧星在北斗，就兵大起……；读《史记》，我还明白到孝悌之义，如《五帝本纪第一》中，舜这个孝顺、亲*百姓的贤明君主的.故事让我惊讶……
读完《史记》，我百感交集，史记中形形色色的人物使我彻夜难眠，我从《史记》中汲取历史中的教训与成功的秘诀，从而使我对历史的态度发生了改变：一开始我认为历史具有一种高不可攀而不可侵犯的尊严，是史学家才会研究的东西，学*历史仿佛离我们这些小学生很遥远；读了它之后，我觉得历史*在咫尺，与我们息息相关。《史记》也早像“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”一样家喻户晓。
我闭上眼睛，感慨万千，仿佛自己回到了古代，看见司马迁在监狱中生不如死的样子，但他却化悲愤为力量，更加努力地写《史记》。终于，功夫不负有心人，如今，《史记》已家喻户晓，十分出名。睁开眼睛看看现在，早已不见像司马迁一样的人。每天睡醒了吃，吃完了睡，还不分时间地玩手机，生活与猪没什么区别。我们常常在日记和作文中矫揉造作，说什么以后要认真学*，不碰电子产品，但我们当真做到了吗？我想，应该没有多少人能实现自己的承诺吧？就连我自己也没有。寒假开始的时候，我曾经许诺尽量少碰电子产品（除了学*），但我整天抱着个手机，百无聊赖地翻看视频，生活变得十分无聊。还说什么每天积累五个英语单词，背诗什么的，统统没有实现。
其实想想看，自己和古代人比起来，有什么不一样？我细思恐极——社会在进步，人们的思想竟然在退步！似乎我们都像古代人，好好学*就能成为君王，而得过且过，就算当上了君王，也是一个昏庸无能的皇帝。所以，读史可以鉴古今，知往来，更能发人深省！从学*方面想，好成绩是靠自己争取来的，就像启一样，用自己的实力取得君主之位。从为人处事方面想，学会与人交流，宽以待人，才能像舜一样，成为受人拥戴的贤君。
总之，“以史为鉴，可知兴替”。如果把历史当作一面镜子，就可以知道世代历史的兴衰治乱的规则，在为人处世中牢记相关的道理，成为一个更加优秀的君子！
荡气回肠的文字，仿佛把我们带回了那个历史时代，身临其境。
屈原投江的故事大家都耳熟能详，它是我在《史记》里记得最深的一个故事了，但是大家只是有所耳闻，没有真正的去了解过，今天我给大家细讲讲。屈原深得楚怀王的信任，这也引起了一些人的嫉妒。刚愎自用的楚怀王听信了别人的谗言，罢免了屈原的职务。后来屈原得罪了楚怀王的小儿子，因此遭到流放。当楚国都城郢都岌岌可危时屈原来到汨罗江边，吟诵完一首《怀沙》后，投江自尽。屈原虽然投江自行了断，但是这决不是一种消极的人生态度。相反，在屈原的'一生中，他始终保持积极向上的人生观。在使命感和责任感方面，忠于自己国家，甘愿付出自己的一切。
在中国，也有许多爱国人士。如钱学森、刘胡兰等。他们都深深热爱着自己的祖国，为了祖国，义不容辞，奋不顾身。让我们为我们的祖国尽一份绵薄之力，哪怕是主动捡一张纸屑，也要尽尽举手之劳。只有这样，积少成多，祖国的明天一定会更美好。
富春江水滔滔不绝，我手里拿着一本《史记》，细细品味，感慨万千……
读完《史记》，我仿佛回到了英雄奋斗、帝王称霸的辉煌岁月！我看到了不屈不挠的司马迁和一个女儿的形象。司马花了18年的时间。60岁时，他终于完成了父亲司马的遗愿，写了一部52万字的史学家杰作《史记》。
鲁迅先生称赞《史记》是史家的绝唱，无韵的《离骚》，对我们了解中华民族的历史起着不可磨灭的作用。它就像一个华丽的舞台。各种各样的人物，如国王、英雄、顾问和刺客，不断上台，为我们上演精彩的故事。
我最喜欢的英雄是项羽和勾践：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦川终属楚；苦心人，天不负，三千越甲可吞吴，卧薪尝胆。
我欣赏的'刺客是专家、聂政、荆轲等人。他们忠于国王，全心全意为国王服务。就像荆轲离开时在易水河边说的，风萧萧，易水寒，壮士一去不复返。更重要的是，后来身上的八剑还在想王子丹，这是他们赤胆忠诚的表现。
给我印象最深的谋士是韩信，他从小就忍辱负重，永远不会忘记曾经帮助过自己的人。在他的第一场战斗中，他以成功告终。他一生中有明修栈道，暗度陈仓；背水一战；四面楚歌等战役，都没有失败。关于韩信的一生有一对极好的对联：生死一知己，两妇存亡。前半句讲的是萧何和韩信的故事，萧何是韩信一生中的贵人，也可以说断送了韩信一生，成也萧何败也萧何。后半句中的两位妇女谈到了漂母和吕后：漂母是韩信小时候给他一顿饭的妻子。吕后是刘邦的妻子，后来杀了韩信……
读完《史记》后，我孔子，敬霸王，颂毛遂，服姜尚，笑幽王，恨纣王，悲韩信，怜李广。从中我体会到了中华民族广阔而深刻的历史文化……
《史记》既是一部史学著作，又是一部伟大的文学著作。《史记》中对古代优秀人物的颂扬，集中体现了中华民族的高尚情操。
作为炎黄子孙的我们是荣幸的，这是一个有着优秀传统的神秘国度，这是一个物华天宝的泱泱大国，这是一个人杰地灵的文明古国。先贤给我们留下了浩如烟海的古文典籍，作为后世子孙的我们在茫茫书海中寻觅古贤人的踪迹，感慨曾经的惊心动魄，思量曾经的纷纷扰扰，而作为华夏儿女的我在品读《史记》之后，也真切地感受到3500多年历史中充塞的豪迈、悲壮与辛酸。不过在“少年不识愁滋味”的同时更体会到了中华文化的博大精深。
刘邦违背鸿沟和约终究成为其一生难以拭去的污点，他终究是个不顾手足之情的刽子手。于他，项羽不过就是冗长而虚渺的过渡之梦。梦醒之时，天下尽在咫尺。于我，他终只是个鸟尽弓藏、为权势而活的枭雄。
看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。《史记》是一本既生动有趣又能增长知识的值得一看的好书。
《史记》这本书不但是中国文学史上第一本传通史，而且是司马迁走南闯北，呕心沥血完成的旷世巨作，史记读书笔记4篇。
这本书中最吸引我的是那敢于和君主斗智斗勇的苏秦。苏秦原先穷困，所有人都嘲笑他，最后，他却凭着自己的毅力与勇气，用那三寸不烂之舌，让燕王将整个国家托付给他。联系生活，再想一想我，我虽然有足够的勇气，可是，我的毅力，在吗?我不知如何判断，便想起了往事。以前，我总是一件事没做完，就去做另一件事：有一次，我正在做作业，可不知怎么了，我却很想看书!于是，我不由自主地拿起书看了起来!以后，我再也不这样了。我应该把一件事做完，再做另一件事，不能半途而废，把每一件事做得完整快速，还要保质保量。才能进步更快，超越自我。不仅学中国文学家鲁迅曾经说过：《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。在寒假里，我阅读了《史记》，想与大家分享一下我读完这本书后的感受。
《史记》是中国历第一部纪传体通史，位列“二十四史”之首。内容涉及哲学、政治、经济、文学、美学、天文、地理甚至医学占卜等方面，几乎囊括了当时人类思想活动的全部内容，是一部百科全书式的鸿篇巨著。司马迁以酣畅淋漓的笔触，浓墨重彩地展现了无数性格鲜明的人物形象。他将历史、人物和主题统一起来，以“不虚美、不隐恶”的客观态度记述历史，字里行间流露出一种积极进取的精神和一股浩荡于天地之间的凛然正气。
读《史记》，我了解到王侯将相的命运浮沉，如《吕不韦列传》记载了一个故事，也让我十分印象深刻，它为我们展现了千古第一皇帝――秦始皇和眼光独到的吕不韦的命运浮沉变化;读《史记》，我知道一些经典掌故的由来，如酒池肉林、指鹿为马等;读《史记》，我初窥到古代天文之门径，如《史记》有章“天官书”是专门记载星象的异象，如慧星在北斗，就兵大起……;读《史记》，我还明白到孝悌之义，如《五帝本纪第一》中，舜这个孝顺、亲*百姓的贤明君主的故事让我惊讶……
读完《史记》，我百感交集，史记中形形色色的人物使我彻夜难眠，我从《史记》中汲取历史中的教训与成功的秘诀，从而使我对历史的态度发生了改变：一开始我认为历史具有一种高不可攀而不可侵犯的尊严，是史学家才会研究的东西，学 我闭上眼睛，感慨万千，仿佛自己回到了古代，看见司马迁在监狱中生不如死的样子，但他却化悲愤为力量，更加努力地写《史记》。终于，功夫不负有心人，如今，《史记》已家喻户晓，十分出名。睁开眼睛看看现在，早已不见像司马迁一样的人。每天睡醒了吃，吃完了睡，还不分时间地玩手机，生活与猪没什么区别。我们常常在日记和作文中矫揉造作，说什么以后要认真学 其实想想看，自己和古代人比起来，有什么不一样?我细思恐极――社会在进步，人们的思想竟然在退步!似乎我们都像古代人，好好学 总之，“以史为鉴，可知兴替”。如果把历史当作一面镜子，就可以知道世代历史的兴衰治乱的规则，在为人处世中牢记相关的道理，成为一个更加优秀的君子!
——《史记》的读书心得实用10份
他视金钱如粪土，视坎坷如礼物，视名利如浮云，他是谁?他，一个奇人、伟人，一个用心灵写作的巨人，他就是司马迁。
司马迁生*只写过一本书，一本书让他名垂千古的书，一本、被鲁迅先生赞为“史家之绝唱，无韵之《离骚》的书，一本被列为二十四史开片之做的书，一本被列为我国第一部纪传体通史的书，这本书就是《史记》
翻开《史记》，宛若走进了一个富丽堂皇的宫殿，每一页都如同一扇大门，一个历史的的大门。走进这些大门，仿佛置身古代，看那戏剧性的故事一个个上演。朝代的更替，民族的兴衰，仿佛就发生在我们的身边;狰狞的面孔，藏刀的笑容，仿佛就出现在我们的面前;战场的诀别，人民的哭喊，仿佛就萦绕在我们的耳边。阅读《史记》，我看见的是大禹在黄河流域治水的艰辛，是商汤替天行道大败夏桀的雄姿，是周幽王烽火戏诸侯的荒诞，是齐桓公不计一箭之仇重用管仲的豁达，是越王勾践卧薪尝胆的毅力，是宴子智用二桃杀三士的果断，是商鞅义无返顾变法图强的忠诚，是孙膑足智多谋围魏救赵的聪慧，是廉颇知错就改负荆请罪的坦率，是屈原壮志未酬跳江自尽的无奈，是秦始皇雄才大略吞并六国的勇猛，是陈胜、吴广在大泽乡揭竿而起的愤慨，是项羽巨鹿之战破釜沉舟的决心，是陈*智献美人图解重围的高明，也是汉武帝派卫青、霍去病北击匈奴的威严。
多少英雄血洒战场，多少豪杰命丧君王，在那历史的相册里，永远保存着这样照片，这些印迹，朝代更替、民族兴衰更让我明白了”成由节俭败由奢“的古训，历代君主，每位帝王，也使我懂得了”守业更比创业难“的真谛。对于君主而言，一个念头就成了**的关键;一句戏言足以失掉万水千山。在那过去的社会里：迷信，封建，猜疑，妒忌成了权势之人的大敌。只为了自己的权利，便可**放火，在所不惜。勾心斗角，冷嘲热讽，成了朝廷的代名词;骄奢淫逸，姑息养奸，更使一个国家走上穷途。
赵普以半部《论语》治天下，而我今日认为一部《史记》足可成为国之栋梁。
以前没有阅读过《史记》时，也曾听老师说起过，每次提起这本书，老师们就大赞特赞，说这本书是史学界宝典，鲁迅先生不是也说过《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”，读中国历史不能不读《史记》。在进入大学学*历史专业后，读史记也成为我们首要并且必须的任务。读了《史记》，能领悟到司马迁那深厚的语言文字功底，作为史学家的严谨和丰富的想象力，我深深的喜欢上了《史记》，如果没有它，那么秦汉以前的历史研究会是多么苍白无力！感谢司马迁，为后人留下一笔宝贵财富。
《史记》是一部历史巨著，他博采众家之长，对每一事物都详加记叙，从不含糊其辞，从中可以看出司马迁的严谨：我们可以仔细猜测们个人的性格：执法严明的商鞅，雄才大略的秦始皇，阴谋诡计的赵高，善于用人的刘邦，英雄气概的项羽，聪明而又冷血的太后，运筹帷幄决胜、千里之外的张良，这一个个鲜明的人物都是历史上真真正正存在过，被司马迁还原的人物。从《史记》中我深深的被项羽打动，记得那个从小就怀有远大理想，谓其叔“彼可取而代也”的项羽，记得那个夜晚，饮帐中悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝”的项羽，记得那个垓下被围，渡至阴陵，但是仍以寡敌众、不服天命的项羽。李清照曾这样评价项羽“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”如果项羽过了江东就不是项羽了，他就是这样一个顶天立地的男子汉，这是他的英雄本色，而这个项羽就是《史记》刻画出来的，尽管别的书中有关于项羽的事迹，但这一切都是从《史记》中衍生出来的，怎能让我不爱《史记》？
《史记》还是一本文学巨著，不同于《离骚》，有华丽的辞藻和浪漫的想象，史记以其朴实的文字和适当的联想，将一个个历史故事向我们娓娓道来，描绘了一个个栩栩如生的人物，从史记中我深深的被项羽打动，我们也可看出司马迁个人的信仰，那就是：所有中华儿女都是炎黄子孙，来自同一个祖先，这结合当时的社会背景可找出原因，司马迁所处时代是汉朝大一统，继续通过思想统一巩固政治统一，思想统一是巩固统一的法宝。由此可知，任何时代独具有阶级性，而所有的文学史学都是社会状况的反应，《史记》是汉王朝的一面镜子，从中可看出汉朝的历史。
毫无疑问，《史记》也有缺陷，尽管是一部大作，具有相当大的文学价值，但也有一些缺陷。首先是在记录上的局限，有一些记载有问题，以致后人怀疑《史记》的真实性，但是我想说“任何作品都是应时代的要求产生的，都有依据，实际尽管有缺陷，不能全盘否定，只能是仁者，见人智者见者。
这个假期，我读了一遍中华上下五千年，里面的故事荡气回肠，妙趣横生，让我读起来是津津有味。其中，最让我难忘的是《司马迁忍辱写史记》的故事。
司马迁出生在黄河岸边的龙门。他从小看着波涛滚滚的黄河从龙门下呼啸而去，听着父老乡亲们讲述古代英雄的故事，心里十分激动。父亲司马谈是汉朝专门掌管修史的官员，他立志要编写一部史书，记载从黄帝到汉武帝这2600年间的历史。受父亲的影响，司马迁努力读书，大大充实了自己的历史知识。他还四处游历，广交朋友，积累了大量的历史资料。
司马谈临终之时，泪流满面地拉着儿子的手说：我死之后，朝廷会让你继任我的官职的，你千万不要忘记我生*想要完成的史书哇！司马迁牢记父亲的嘱托，每天忙着研读历史文献，整理父亲留下来的史料和自己早年走遍全国搜集来的资料。
正当他专心致志写作《史记》的时候，一场飞来横祸突然降临到他的头上。原来，司马迁因为替一位将军辩护，得罪了汉武帝，入狱受了酷刑。司马迁悲愤交加，几次想血溅墙头，了此残生。但想到《史记》还没有完成，便打消了这个念头。他想：人总是要死的，有的重于泰山，有的轻于鸿毛。我如果就这样死了，不是比鸿毛还轻吗？我一定要活下去！我一定要写完这部史书！想到这里，他尽力克制自己，把个人的耻辱、痛苦全都埋在心底，重又摊开光洁*滑的竹简，在上面写下了一行行工整的隶字。
就这样，司马迁发愤写作，用了整整18年时间，在他60岁时，终于完成了一部52万字的辉煌巨著《史记》。这部前无古人的著作，几乎耗尽了他毕生的心血，是他用生命写成的。
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。这是司马迁的观点。他认为自己的死不过是九牛一毛，微不足道。就是这种信念，使他坦然地接受宫刑。也正是这种信念，使它能够忍辱负重写完《史记》。还是这种信念使他明白，从他父亲去世的那一刻，他的生命就不只属于自己了，他还属于父亲的遗愿，属于《史记》。正是有了这样的决心，才使他花费了13年的时间完成了这部52万字的辉煌巨作——《史记》，司马迁在常人看来难以克服的困难面前，没有低头，没有屈服。
司马迁在忍辱负重的情况下写完了《史记》，那是多大的痛苦！这是因为他有强烈的责任感和使命感，他才能继续坚持下去。没有了责任感，任何事情都无法很好完成。
试试想，如果校长没有责任感，我们的学校会是什么样子？如果老师没有责任感，我们的班级又会是什么样子？所以我们应该从小事做起，即使做一个小小的班干部，也要有责任心，尽职尽责帮助老师分担工作，帮助同学。如果连这一点点责任感都没有，将来怎么可能成为栋梁之材？
司马迁一生很受人敬仰，让我们像他一样奋斗，做一个对社会有用的人。
轻轻地翻开《史记》，历史的年轮旋转着重现于我的眼前，王侯将相的人生无比绚丽，吸引着人们的目光。然而纸上谈兵的惨淡并没有人去关注，宰予昼寝的故事也引不起别人的思考。
战国时期，赵国大将赵奢曾以少胜多打败入侵的秦军，被赵惠文王提拔为少卿。他有一个儿子叫赵括，从小熟读兵书，张口爱谈军事，别人往往说不过他。因此很骄傲，自以为天下无敌，然而赵奢却很替他担忧，认为他不过是纸上谈兵，并且说将来赵国不用他为将罢，如果用他为将，他一定会使赵军遭受失败。果然，公元前259年，秦军又来犯，赵军在长*坚持抗敌。那时赵奢已经去世，廉颇负责指挥全军，他年纪虽高，打仗仍然很有办法，使得秦军无法取胜。秦国知道长久下去，于己不利，就施行了反间计，派人到赵国散布“秦军最害怕赵奢的儿子赵括”的话，赵王上当受骗，派赵括替代了廉颇。赵括自认为很会打仗，死搬兵书上的兵文。到长*后完全改变了廉颇的作战方案。结果，40多万赵军被歼灭，他自己也被秦军射死。
那么从认识论的原理来看，实践决定认识，认识对实践具有能动的反作用，实践是认识的来源，动力目的，实践也是检验真理的唯一标准。兵法是经过实践而来的，是一种认识，认识需要经过实践的检验。而且我们看问题要用发展的眼光，纸上谈兵则用静止的观点看待问题，违背了发展观，所以我们要想某件事情成为现实，不能只凭口头言论，更重要的还是要加强实践。
在中学老师就曾推荐过《史记》这本书，告诉我们，作为一个中国人要了解自家的历史文化，必读《史记》，没想到我直到大学才开始读《史记》。
在中国这个物华天宝，人杰地灵的泱泱古国里，中华文化源远流长、博大精深，先贤们留下了浩如烟海的精神财富——古文典籍。其中，满天星辰中，《史记》是最为璀璨，最熠熠生辉的一颗。读《史记》，可以感到3000年前是群雄蜂起。英雄拼搏、帝王争霸的峥嵘岁月。《史记》是我国第一步通史，记述了皇帝以来的传说，商周的史迹，春秋战国时期的动荡。司马迁为了完成《史记》，忍受了别人无法忍受的奇耻大辱，受到了肉体和精神的双重打击，司马迁奋起写作，用了整整18年时间，在他60岁时，终于完成了一部52万字的辉煌巨著——《史记》。这部前无古人的著作，几乎耗尽了他毕生的'心血，是他用生命写成的。但他还是完成了《史记》，实现了自我生命的最高价值，启发和滋养了一代又一代的文学大师。《史记》思想深刻，气势开阔，笔力雄放，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。
读《史记》，使我认识了四面楚歌中，乌江自刎的项羽；生灵涂炭中，起兵反秦的陈胜吴广；紧急为难中，智勇双全的蔺相如；流亡在外，却终登王位的重耳……历史风云，世间百态，一次次震撼着我的心灵。
在司马迁笔下，有多少英豪以他们的汗与血，情与志来尽忠，书写“精忠报国”这四个熠熠生辉的字。“风萧萧易水寒，壮士一去不复返！”荆轲受命大厦将倾之时，壮志未酬咸阳宫；“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山！"李广纵马西北塞北，笑谈渴饮匈奴血。这一幕幕波澜壮阔的史剧，已褪色成书页发黄的史书，铃铃作响。二就是书页翻动之间，那精神的钟鸣绵延至今，声声清晰，声声震撼，余音袅袅，激荡心间。《史记》传递着那古老、悠扬的钟声——精忠报国，一首在中华历史长河中荡气回肠的英雄交响曲。它让我领悟到什么叫做“精忠报国”的豪情壮志。大禹三过家门而不入，百姓与其团结一心，风餐露宿，终于制服水患，而使华夏民族能一代一代生息繁衍，勾践卧薪尝胆，越国百姓与其同甘共苦，奋发图强，最终雪耻复国，而成诸侯强国。今天，这精神依然在发光，在弘扬。曾记得，在20__年年初暴风雪肆虐的日子里，正是全国上下万众一心让我们挺过了难关——**战士扑在高速公路上顶着寒风奋力除雪，疏导交通；电力职工在高空连夜抢修受损电网，甚至付出了宝贵生命；出租车司机在油价高涨的日子里免费接送贫困市民。古往今来，在困难挑战面前，尤其是在事关民族利益的紧要关头，众志成城，每个国人心中的一道长城。
培根道：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞学是善辩。看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了当时人们的思想感情。看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话，深深的被他那准确到位的语言所打动，在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。在迅速发展的当今社会，我们的科技越来越先进。我们党的生活越来越美好，但是我们依旧需要中华民族聪慧的祖先给我们奠定精神基调，在我们构思宏伟蓝图时，给我们前车之鉴，取其精华弃其糟粕，在传统与现代的有机结合中找到我们的幸福未来。
《史记》既是一部史学著作，又是一部伟大的文学著作，开创了我国传记.文学的先河。《史记》中对古代优秀人物的颂扬，集中体现了中华民族的高尚情操。并对丑恶现象进行了披露，显示了中华民族嫉恶如仇的精神品质
作为华夏儿女的我在品读《史记》之后，也真切地感受到3500多年历史中充塞的豪迈、悲壮与辛酸。不过在“少年不识愁滋味”的同时更体会到了中华文化的博大精深。
看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，带领你进入他们的世界。
看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。
一个个耐人寻味的小故事编织成了世世代代流传的史记。
司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随着情节的起伏，我的心情也在为之而改变。喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个时代的背景特色;各个国家的风土人情;各个民族的风俗*惯，在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。
《史记》是中国古代最的古典典籍之一，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共三千年璀璨的文明，生动地描写了三千年大大小小的一些史事。读过这本书，让我深深地感受到了祖国文化的伟大，令我心存敬意。史记的生动描写一直鼓励我们的写作，以及我们祖国的发展，史记一出来，可谓是洛阳纸贵啊。
一部伟大的作品，总会有辉煌的成就。《史记》这一部伟大的作品，是祖国文化的一颗明珠。司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随着情节的起伏，我的心情也在为之而改变。喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个时代的背景特色;各个国家的风土人情;各个民族的.风俗*惯，在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。
就像尤安·艾肯在《走遍天下书为侣》一文中所说的那样，看《史记》就仿佛在做一次历史旅行，读者像是穿越了时空，成了一位历史事件的亲历者，体会了当时人们的思想感情;就仿佛在和司马迁面对面的谈话，被他那准确到位的语言所打动，在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑……《史记》被鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”是一本令我们每个中国人都应该细细阅读的经典!是一本既生动有趣又能增长知识的值得一看的好书!
他视金钱如粪土，视坎坷如礼物，视名利如浮云，他是谁?他，一个奇人、伟人，一个用心灵写作的巨人，他就是司马迁。
司马迁生*只写过一本书，一本书让他名垂千古的书，一本、被鲁迅先生赞为“史家之绝唱，无韵之《离骚》的书，一本被列为二十四史开片之做的书，一本被列为我国第一部纪传体通史的书，这本书就是《史记》
翻开《史记》，宛若走进了一个富丽堂皇的宫殿，每一页都如同一扇大门，一个历史的的大门。走进这些大门，仿佛置身古代，看那戏剧性的故事一个个上演。朝代的更替，民族的兴衰，仿佛就发生在我们的身边;狰狞的面孔，藏刀的.笑容，仿佛就出现在我们的面前;战场的诀别，人民的哭喊，仿佛就萦绕在我们的耳边。阅读《史记》，我看见的是大禹在黄河流域治水的艰辛，是商汤替天行道大败夏桀的雄姿，是周幽王烽火戏诸侯的荒诞，是齐桓公不计一箭之仇重用管仲的豁达，是越王勾践卧薪尝胆的毅力，是宴子智用二桃杀三士的果断，是商鞅义无返顾变法图强的忠诚，是孙膑足智多谋围魏救赵的聪慧，是廉颇知错就改负荆请罪的坦率，是屈原壮志未酬跳江自尽的无奈，是秦始皇雄才大略吞并六国的勇猛，是陈胜、吴广在大泽乡揭竿而起的愤慨，是项羽巨鹿之战破釜沉舟的决心，是陈*智献美人图解重围的高明，也是汉武帝派卫青、霍去病北击匈奴的威严。
多少英雄血洒战场，多少豪杰命丧君王，在那历史的相册里，永远保存着这样照片，这些印迹，朝代更替、民族兴衰更让我明白了”成由节俭败由奢“的古训，历代君主，每位帝王，也使我懂得了”守业更比创业难“的真谛。对于君主而言，一个念头就成了**的关键;一句戏言足以失掉万水千山。在那过去的社会里：迷信，封建，猜疑，妒忌成了权势之人的大敌。只为了自己的权利，便可**放火，在所不惜。勾心斗角，冷嘲热讽，成了朝廷的代名词;骄奢淫逸，姑息养奸，更使一个国家走上穷途。
赵普以半部《论语》治天下，而我今日认为一部《史记》足可成为国之栋梁。
《史记》一书，由西汉史学家司马迁花了大半生撰写而成，共一百三十篇，五十二万字。书里记录的是从轩辕黄帝开始，中间经历了唐、虞、夏、商、周、秦，直到汉武帝太初年间，共两千多年的历史，是我国第一部纪传体通史，被鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚”，是中国古代史学与文学的丰碑，是中华民族的优秀文化遗产。
当我翻开这本书，拂去它表面厚重的风尘，仿佛穿越了悠悠的历史岁月，不仅看遍了历史，也看到了极其辉煌的文学成就。从“本纪”，到“世家”“列传”“书”“表”，从轩辕黄帝到历史游侠，无不闪耀着历史和人性的光辉。而其中最让我震撼的，当属最后太史公司马迁的自序。
《太史公自序》是《史记》的最后一篇，作者司马迁在其中叙述了自己创作《史记》的个人动机，那就是作为史官强烈的责任感。
司马迁的父亲司马谈，临死前说：“我们身为史官，如果不能把这些明主贤君忠臣义士记入史册，那是我最害怕的。”正是这种强烈的责任感使司马迁也受到感染，流泪表示一定会完成父亲的遗愿，从而完成了这部旷世巨著。
这种责任感使我想到我们的职业――教师。教师，肩负着教书育人的重任，不仅是教书，更要育人。选择了教师这份职业，也就意味着把这份责任感担在了肩上，要对得起学校的栽培，对得起无数家长的期望。有一些人在这份责任感的重压下迷失了方向，迷失了自我，但是也有更多的同仁继续在教育之路砥砺前行，他们默默地把已经掉落在泥坑里的责任又捡起来，擦干净，努力背起继续上路。这种强烈的责任感，与太史公司马迁当年立志完成史书的责任感是何其相似――纵然不被理解、纵然前路坎坷，我仍愿负重前行!
前行之路不是一帆风顺，而是充满了曲折坎坷、泥泞荆棘。
司马迁在为李陵辩护时，被暴怒的汉武帝下狱将斩，后虽免于斩首，但仍被施以宫刑。这个时候，司马迁想到放弃，“身毁不用矣”。但是他转念又想到，“文王拘而演周易，孔子厄而作春秋;屈原放逐，乃著《离骚》;左丘失明，阙有《国语》;孙子膑脚，而论兵法;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》《孤愤》;《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也”，由此而忘记了悲痛、屈辱，继续拿笔去书写那悠远的历史。
是啊，前进的路途哪能是畅通无阻呢，正如歌词所唱“没有人能随随便便成功”，我们在教育之路上，努力过沮丧过，成功过失败过，一路上有欢声笑语，也有泪水满眶，但路上的曲折坎坷也一样是美丽的风景，它必将成为我们前进的动力，只有跨过它们，才能够一路追求，一路向往!
今天看完《史记刺客列传》，有一个故事让我很难理解和不解，那就是――荆轲刺秦，画面差到现在。
先给大家讲这个故事：一个叫荆轲的卫国人，喜欢读书，喜欢击剑。这期间，秦国攻打赵国，赵国获胜后，会攻打燕国。燕丹王子急于找到一个熟练的刺客来杀死秦始皇。后来，他认识了荆轲。荆轲说可以帮他杀秦始皇，但是需要一个助手。丹王子帮助他找到了13岁时**的阿沁舞阳。荆轲想出了这样一个办法：他和燕国大将樊于期抱头，因为他是秦王的敌人。秦武阳跟在他后面，手里拿着一张燕国地图，地图里藏着一把匕首，等着有机会通过拜访秦王来行刺。荆轲按照计划进行，但是因为秦王的狡猾，荆轲没能刺中秦王，悲惨的被秦王刺死。
我很纳闷，荆轲和燕丹王子为什么会想出这么蠢的主意?真是愚蠢，没有做好充分的准备，不看天时地利人和，不管成功系数大不大，就轻举妄动，结果肯定是失败，白白送阎将军一命太不划算了。此外，刺杀的'失败使秦王加速了灭燕的步伐。我真的想不通。没有别的出路吗?也许有范羽将军在身边，与其他国家联手，你仍然可以避免燕国的灭亡。我当然佩服他们的勇气，但光有勇气还不够，还要有智谋。
所以，永远不要在时机不成熟的时候行动，等到时机成熟再见机行事，否则下场会很惨。而且，在你决定做一件事之前，如果你想知道你是否确定你成功的机会，你不能失去你的妻子和你的士兵!
——优秀史记读书心得范本五份
今年夏天在,我读了一本叫《史记》的书。
103010是西汉武帝时期的“史圣”司马迁的作品，记载了从三皇五帝到汉武帝时期中国的政治、经济、文化、军事历史，是“二十四史”之首。
我非常敬佩司马。
迁在史书著作上的创新方式，“二十四史”中大多是使用编年体。以时间顺序写历史，而《史记》以人物传记为主，并吸收了编年、纪事等体裁的长处，创造了历史书籍的纪传体的新体裁。其它史**载的历史都很短，就是的《资治通鉴》，也只是记载了从战国至五代十国的一千多年的历史。而《史记》却记载了三千多年的中国历史，是“二十四史”中记载年代最长的史书。
我更佩服司马迁那种绝不违背真理的不屈精神。司马迁虽然是朝廷的`史官，但在《史记》中却并不体现统治者汉武帝的意志，司马迁写《史记》秉笔直书，他的文章公正，史实可靠，不空讲好话，不隐瞒坏事。在某些方面，敢于批评朝廷，这是封建统治者所不能允许的。他在《史记》中直言不讳地记载了汉武帝迷信神仙，千方百计祈求不死之药的荒谬行为，惹恼了汉武帝。而当时正好发生了李陵兵败投降事件，李陵攻打匈奴战败被俘，司马迁替李陵说了几句解释的话，触怒了汉武帝，便把他投下监狱处以宫刑。宫刑既残酷地摧残人体和精神，也极大地侮辱人格。司马迁当然不愿意忍受这样的刑罚，悲痛欲绝的他甚至想到了自杀。可后来他想到，人总有一死，但“死或重于泰山，或轻于鸿毛”，死的轻重意义是不同的，他觉得自己如果就这样自杀，就像牛身上少了一根毛，是毫无价值的，他毅然选择了宫刑。他只有一个信念，那就是一定要活下去，一定要把《史记》写完，正因为还没有完成《史记》，他才忍辱负重地活了下来，最终完成了《史记》。
《史记》中，我最感兴趣的是《秦始皇本纪》。我觉得秦始皇做出的贡献是统一了中国，统一了文字、货币等，为中华文明的强盛打下了基础。但他也非常残暴，焚书坑儒、废黜百家，修皇陵，活埋了上万人，是个残虐的暴君，因此秦朝才短短十五年便灭亡了。
《史记》这本书是司马迁在巨大耻辱下写成的史书。让我明白了许多治国的道理，治国不能太残暴，但也不能偷懒放松。我要读更多的好书，学*更多的知识，开创一个繁荣、富强的新时代。
今年夏天在,我读了一本叫《史记》的书。
103010是西汉武帝时期的“史圣”司马迁的作品，记载了从三皇五帝到汉武帝时期中国的政治、经济、文化、军事历史，是“二十四史”之首。
我非常敬佩司马。
迁在史书著作上的创新方式，“二十四史”中大多是使用编年体。以时间顺序写历史，而《史记》以人物传记为主，并吸收了编年、纪事等体裁的长处，创造了历史书籍的纪传体的新体裁。其它史**载的历史都很短，就是的《资治通鉴》，也只是记载了从战国至五代十国的一千多年的'历史。而《史记》却记载了三千多年的中国历史，是“二十四史”中记载年代最长的史书。
我更佩服司马迁那种绝不违背真理的不屈精神。司马迁虽然是朝廷的史官，但在《史记》中却并不体现统治者汉武帝的意志，司马迁写《史记》秉笔直书，他的文章公正，史实可靠，不空讲好话，不隐瞒坏事。在某些方面，敢于批评朝廷，这是封建统治者所不能允许的。他在《史记》中直言不讳地记载了汉武帝迷信神仙，千方百计祈求不死之药的荒谬行为，惹恼了汉武帝。而当时正好发生了李陵兵败投降事件，李陵攻打匈奴战败被俘，司马迁替李陵说了几句解释的话，触怒了汉武帝，便把他投下监狱处以宫刑。宫刑既残酷地摧残人体和精神，也极大地侮辱人格。司马迁当然不愿意忍受这样的刑罚，悲痛欲绝的他甚至想到了自杀。可后来他想到，人总有一死，但“死或重于泰山，或轻于鸿毛”，死的轻重意义是不同的，他觉得自己如果就这样自杀，就像牛身上少了一根毛，是毫无价值的，他毅然选择了宫刑。他只有一个信念，那就是一定要活下去，一定要把《史记》写完，正因为还没有完成《史记》，他才忍辱负重地活了下来，最终完成了《史记》。
《史记》中，我最感兴趣的是《秦始皇本纪》。我觉得秦始皇做出的贡献是统一了中国，统一了文字、货币等，为中华文明的强盛打下了基础。但他也非常残暴，焚书坑儒、废黜百家，修皇陵，活埋了上万人，是个残虐的暴君，因此秦朝才短短十五年便灭亡了。
《史记》这本书是司马迁在巨大耻辱下写成的史书。让我明白了许多治国的道理，治国不能太残暴，但也不能偷懒放松。我要读更多的好书，学*更多的知识，开创一个繁荣、富强的新时代。
今年夏天在,我读了一本叫《史记》的书。
103010是西汉武帝时期的“史圣”司马迁的作品，记载了从三皇五帝到汉武帝时期中国的政治、经济、文化、军事历史，是“二十四史”之首。
我非常敬佩司马。
迁在史书著作上的创新方式，“二十四史”中大多是使用编年体。以时间顺序写历史，而《史记》以人物传记为主，并吸收了编年、纪事等体裁的长处，创造了历史书籍的纪传体的新体裁。其它史**载的历史都很短，就是的《资治通鉴》，也只是记载了从战国至五代十国的一千多年的历史。而《史记》却记载了三千多年的中国历史，是“二十四史”中记载年代最长的史书。
我更佩服司马迁那种绝不违背真理的不屈精神。司马迁虽然是朝廷的史官，但在《史记》中却并不体现统治者汉武帝的'意志，司马迁写《史记》秉笔直书，他的文章公正，史实可靠，不空讲好话，不隐瞒坏事。在某些方面，敢于批评朝廷，这是封建统治者所不能允许的。他在《史记》中直言不讳地记载了汉武帝迷信神仙，千方百计祈求不死之药的荒谬行为，惹恼了汉武帝。而当时正好发生了李陵兵败投降事件，李陵攻打匈奴战败被俘，司马迁替李陵说了几句解释的话，触怒了汉武帝，便把他投下监狱处以宫刑。宫刑既残酷地摧残人体和精神，也极大地侮辱人格。司马迁当然不愿意忍受这样的刑罚，悲痛欲绝的他甚至想到了自杀。可后来他想到，人总有一死，但“死或重于泰山，或轻于鸿毛”，死的轻重意义是不同的，他觉得自己如果就这样自杀，就像牛身上少了一根毛，是毫无价值的，他毅然选择了宫刑。他只有一个信念，那就是一定要活下去，一定要把《史记》写完，正因为还没有完成《史记》，他才忍辱负重地活了下来，最终完成了《史记》。
《史记》中，我最感兴趣的是《秦始皇本纪》。我觉得秦始皇做出的贡献是统一了中国，统一了文字、货币等，为中华文明的强盛打下了基础。但他也非常残暴，焚书坑儒、废黜百家，修皇陵，活埋了上万人，是个残虐的暴君，因此秦朝才短短十五年便灭亡了。
《史记》这本书是司马迁在巨大耻辱下写成的史书。让我明白了许多治国的道理，治国不能太残暴，但也不能偷懒放松。我要读更多的好书，学*更多的知识，开创一个繁荣、富强的新时代。
俗话说：“百善孝为先”。孝顺父母是中华民族的传统美德。我们吃的、穿的、用的都是父母含辛茹苦挣来的，衣服上的每一根丝线都包含着父母的`血汗。就是父母这样默默无言、不求回报的爱，才让我们能健健康康、无忧无虑地成长。
前不久，我阅读了使我受益匪浅的书——《二十四孝》。其中让我感触最深的是“孝感动天”的故事。上古时期五帝之一的舜帝，是瞽瞍老汉的儿子。从小就懂得孝顺，他父亲脾气古怪，继母性情变化无常，同父异母的弟弟名字叫象，常对父亲傲慢不恭敬。只有舜始终如一，毫无怨言，对父母恭敬如常，对弟弟加倍照顾、关心。此超常之大孝心，感动上天。舜每天去历山耕田种地，干活时有神象跑来替他拉犁，神鸟飞来如他播种，尧帝听说舜的事迹后，让自己的九个儿子拜舜为师，把自己的二个心爱的女儿同时嫁给舜为妻子，最后把天下禅让给了舜。
读完了这个故事，我不禁思绪万千，知道古代人都那么孝顺，我们现代人就更应该孝顺父母了。这让我不由自主地联想到了自己的家庭，自己的父母。我生活在一个幸福的家庭，我的爸爸妈妈对爷爷奶奶都很孝顺，他们言传身教，给了我很多启发。
这又让我想到几天前的事情：那天晚上，只有妈妈和我在家。突然，妈妈的胃疼了起来，妈妈叫我拿药来，可是药竟没了，只能我亲自下去买药。这么黑的天，身手不见五指，我最害怕了，但看着妈妈强忍着痛苦，我一咬牙豁出去了。出门便一路小跑，可是，天空不作，下起了倾盆大雨，诶，真倒霉，我只好躲在屋檐慢慢地跑到药店。往家走的时候，我累得气喘吁吁。这时，我脑子里浮现出一个身影，那是妈妈，她肯定为我买药的时候也是一路小跑。现在，正是妈妈需要我的时候，所以我的步伐加快了，终于以最快的速度跑回了家。等我回到家，已经全身湿透了。妈妈看着我，笑了。
孝顺父母是必要的'，那什么是孝呢？当然，孝，无须甜言蜜语，无须惊天动地，多一些精神上的支持，微处见真情，爱在细微处，一杯水、一张相、一个电话、一句叮咛、便是生活里一点一滴爱的流淌。既然你孝了，就毫无怨言、真心实意地去孝吧！让我们中华民族的传统美德发扬下去！
我觉得《增广贤文》不但是成年人的智慧宝囊，也是一本不可多得的启蒙读物。于是，趁着暑假的时间我阅读了《增广贤文》。
《增广贤文》又名《昔时贤文》或《古今贤文》，以有韵的谚语与文献佳句整理编辑而成，内容十分广泛，不仅包括礼仪道德、典章制度，而且还包括风俗典故、天文地理。
“见者易，学者难。莫将容易得，便作等闲看”是《增广贤文》中让我印象最深的一章。意思是：看到别人做起来觉得很容易，实际上自己学起来才会知道很难。所以不要以为看起来很简单的事情，做起来也一样简单。我高声朗读着这章，突然我脑中飞快的闪现出一件让我难忘的经历。
那是四年级下册的时候，我参加了学校的书法兴趣班。一想到杨老师写书法时的样子，是那样的轻松，只需拿着毛笔在纸上挥舞就可以了。我多就想像杨老师那样，大手一挥便写出漂亮的文字。第二天上午，我兴高采烈的来到了学校的书法教室，心想：我自己也一定可以写得像杨老师那么好。杨老师先教我练基本功，抓着我的手练了几个后，便让我自己练。仍然信心满满的我握住毛笔。却因为不知要写好书法与起笔的轻重也有很大的关系，所以刚起笔我就使劲的把笔尖压在纸上，不知我没有握好毛笔还是毛笔太滑，那简单的一“横”却是东倒西歪，我又加了把劲握住毛笔，把手向右推，可是写出来的“横”头很粗，身很细，而且很弯，难看极了。心想：我就不信了，这短短的“横”还能难倒我？我一手撑着书桌像一个身体虚弱的病人顽强的站了起来。我重振旗鼓，再一次拿起了毛笔，心想：上次因为头太粗，导致“横”很难看，这次我就不用那么大劲，头也不会粗，那“横”也不会难看。想着想着，我对这次写的“横”充满信心，相信一定会写得像杨老师那么漂亮。我起笔的时候没有使劲，一直到了尾巴，才使劲，本以为很好看的“横”，没想到整个笔画给人感觉轻飘飘的，没有精神。我低下头叹了一口气，心想：明明看杨老师写很简单嘛，为什么我写就那么难呢？杨老师好像看出了我的心思，拍拍我的'肩膀对我说：“见者易，学者难。莫将容易得，便作等闲看。我们慢慢练*。”当时的我，还不曾理解这句话是什么意思，可现在的我，读了《增广贤文》明白了，就是说：在旁边看别人做觉得很容易，一旦真正学起来就感觉很难。不要把轻易得到的东西，看得很*常。《增广贤文》中还有许多章给我不少的启示，例如，“莫笑他人老，终须还到老。”让我知道了不要嘲笑别人的年纪老了，因为自己总有一天也会在岁月的杀猪刀下慢慢衰老直至死去。则“人无千日好，花无百日红。”让我明白了人生不可能会一直一帆风顺，好运气不会一直眷顾你，即使花开得再鲜艳美丽，也会有有凋谢的时候。
高声朗读完了《增广贤文》这本书，我终于明白为什么人都将它视为“做人的准则，处世的法宝，交际的妙术，治家的秘诀”。因为它将这些道理都融于那精简又不失韵律的句子之中，等待着我们去发掘，体会。
——史记读书心得 (菁华9篇)
没有永久的王，也没有永久的富贵，中原统治者尧已是秉烛之年，他的王位需要一个新的人物，于是，手下的`大臣都纷纷进谏，想让尧的儿子丹朱继承王位。丹朱*时非常蛮横，不思进取，贪图享受，给百姓的印象很差。尧认为丹朱性格顽劣，不成大器，固没有下决定，大臣们见状。推荐了一个盲人的孩子，一个单身汉——舜。尧询问他的情况，答：“其人有仁（大概是这个意思）”尧于是多次试探舜，最终他将王位禅让给了舜，只有丹朱一人不满。授舜，则天下得其利而丹朱病，授丹朱，则天下病而丹朱得其利。
尧最后评价一句：“终不以天下治病而利一人。”
为了天下，不计私情，官场实力才是情。尧最后作出的禅让之举，把*王者的更迭又推向一个新的方向！
历史，是一场以谋略相比拼的.高智能竞赛。成就大业靠的是谋略，拼的是智能。在*几千年封建历史的长河中，名相智士相互辉映，相得益彰。历史杰出的臣相智士们以其卓越的品德、才能和作为，使得*历史呈现出五彩斑斓的景象。
一、一朝相国，一生仲父
管仲是春秋时期著名的政治家，是当时叱咤风云，助齐独霸天下的显要人物。他不仅对齐国成为春秋五霸中的首霸立下了汗马功劳，就是对当时各国的经济文化发展也起了很大的作用。
管鲍之交是个老生常谈的故事，但每次品读，向往之感都会油然而生。管子能屈能伸的大丈夫气概和鲍叔牙知人善荐的高风亮节，都是当今的人最缺少的品格，而他们二人那种藏于心中对对方的深知与欣赏，更是知已之交的至高境界。
管仲被誉为中华第一相，他还是*历史上最著名的经济学家，其轻重理论不但开启*古典经济学的先河，而且对今天的社会主义经济建设仍有明显的借鉴价值。
二、一代奇人吕不韦
吕不韦，战国末年卫国人。吕不韦是阳翟的大商人，他往来各地，以低价买进，高价卖出积累起千金的家产。后因辅佐始皇登基有功，被始皇尊称为仲父，任秦国相国，一时权倾朝野，府中食客三千。为了给自己留名，他让府中食客编著了一本《吕氏春秋》。
吕不韦是*历史上的一个奇人，他的谋略和口才都是*历史人物中第一流的。他凭着一人之力，三寸不烂之舌，就促成了自己终生的荣华富贵。他是那种善于进行大的策划、善于实施和完成这个策划的人，这种人要口才出众，自己就是自己谋划的贯彻实施者。
总之，作为一个生活在几千年前的人，纵观吕不韦的一生，他的很多观点，做事的方法，就是到了现代仍然是比较超前的，甚至当代一些所谓成功人士，他们成功的路上仍然留有吕不韦的影子。
透过历史的尘埃，用现代的眼光来重新审视管仲，管仲仍熠熠生辉，璀璨夺目，放射出灼人的光彩。而成功一世的吕不韦由于利欲心太重，没有像范蠡那样，事业达到顶峰后激流勇退，最后落了个自杀身亡的悲惨结局，这也是吕不韦给我们那些成功人士留下的最大教训，也值得那些成功人士三思。
以前没有阅读过《史记》时，也曾听老师说起过，每次提起这本书，老师们就大赞特赞，说这本书是史学界宝典，鲁迅先生不是也说过《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”，读*历史不能不读《史记》。在进入大学学*历史专业后，读史记也成为我们首要并且必须的任务。读了《史记》，能领悟到司马迁那深厚的语言文字功底，作为史学家的严谨和丰富的想象力，我深深的喜欢上了《史记》，如果没有它，那么秦汉以前的历史研究会是多么苍白无力！感谢司马迁，为后人留下一笔宝贵财富。
《史记》是一部历史巨著，他博采众家之长，对每一事物都详加记叙，从不含糊其辞，从中可以看出司马迁的严谨：我们可以仔细猜测们个人的性格：执法严明的商鞅，雄才大略的秦始皇，阴谋诡计的赵高，善于用人的刘邦，英雄气概的项羽，聪明而又冷血的太后，运筹帷幄决胜、千里之外的张良，这一个个鲜明的人物都是历史上真真正正存在过，被司马迁还原的人物。从《史记》中我深深的被项羽打动，记得那个从小就怀有远大理想，谓其叔“彼可取而代也”的项羽，记得那个夜晚，饮帐中悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝”的项羽，记得那个垓下被围，渡至阴陵，但是仍以寡敌众、不服天命的项羽。李清照曾这样评价项羽“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”如果项羽过了江东就不是项羽了，他就是这样一个顶天立地的男子汉，这是他的英雄本色，而这个项羽就是《史记》刻画出来的，尽管别的书中有关于项羽的`事迹，但这一切都是从《史记》中衍生出来的，怎能让我不爱《史记》？
《史记》还是一本文学巨著，不同于《离骚》，有华丽的辞藻和浪漫的想象，史记以其朴实的文字和适当的联想，将一个个历史故事向我们娓娓道来，描绘了一个个栩栩如生的人物，从史记中我深深的被项羽打动，我们也可看出司马迁个人的信仰，那就是：所有中华儿女都是炎黄子孙，来自同一个祖先，这结合当时的社会背景可找出原因，司马迁所处时代是汉朝大一统，继续通过思想统一巩固政治统一，思想统一是巩固统一的法宝。由此可知，任何时代独具有阶级性，而所有的文学史学都是社会状况的反应，《史记》是汉王朝的一面镜子，从中可看出汉朝的历史。
毫无疑问，《史记》也有缺陷，尽管是一部大作，具有相当大的文学价值，但也有一些缺陷。首先是在记录上的局限，有一些记载有问题，以致后人怀疑《史记》的真实性，但是我想说“任何作品都是应时代的要求产生的，都有依据，实际尽管有缺陷，不能全盘否定，只能是仁者，见人智者见者。
从田单的故事中，我们更看清了战争的残酷，之前的列传中的将领主要写他们从一次又一次的胜利(往往当他们失败时，基本上其故事就要结束了)，经常是以胜利者的角度来看这一场场战役，难以体会战败者的苦难。然而在这一篇里，田单是在齐国亡国之痛中崛起的，他亲身经历了作为战败国的臣民流离失所东奔西逃的切身之痛，还有，在那一场奔牛之战中，他不得不使用老弱妇孺投入战场，其实也反映了当时即墨兵力的窘迫，以及战争的残忍。再还有，虽然是田单为激发士气故意诱发，而齐军俘虏被燕军割鼻的惨痛，仍让人看出战争惨不忍睹的一面。
说到这里，田单用兵的“奇”，有的手段很不道德，不能苟同。
另外，从某种意义上说，就象是上海的沦陷成全了“倾城之恋”中白流苏与范柳原的结合一样，是齐国的倾覆造就了田单的战功。或者换个说法，时势造英雄。
关于田单，就是这些了。
这一篇列传最后还简单叙述了太史缴之女在莒县救助齐闵王之子法章，后成为君王后的故事;以及齐国画邑人王烛宁死不与燕军合作的故事。
这一篇列传其实篇幅比较短，不知为何仍然写了这么长一篇读后感，也许是田单的经历比较特殊的缘故。还有，田单在齐国复国之后的经历如何，完全没有交代了。
我酷爱读书，而且对有关历史方面的书情有独钟，《史记》是我的"老哥们"。
《史记》记载了中华民族从炎黄时期到汉武帝时期约三千年的重要史实，是我国历史学和文学史上的伟大著作，也是中华民族文化宝库中的珍品。《史记》中记载了疾恶如仇、爱憎分明的屈原;公而忘私、惩恶扬善的周公;足智多谋、武艺高强的李广……而其中令我印象最深的却是毛遂自荐中的毛遂了。他面对众人的热嘲冷讽，没有心灰意冷，仍然胸有成竹的自我推荐。他的精神不得不令我敬佩。
这使我不禁联想到了自己，面对挫折和困难我常常想打退堂鼓。记得一次老师教我们搬后腿，刚开始并不是一帆风顺，我的手总是一碰到腿就滑了下来，后来经过不断努力才抓住了，可当老师问我"能抓住了吗"时，我却说了"不能"。连我自己都惊讶，或许是因为没勇气?没信心?
自己和毛遂真是天壤之别，以后我要向毛遂那样自信!
《史记》读后感在我小时候，妈妈就给我讲了《史记》的故事，从此，我一直期盼着有一天能和《史记》见面，《史记》读后感作文。最*，妈妈给我买了一本《史记》，我高兴极了，连忙拿起书津津有味地读了起来。通过阅读，我知道了《史记》是历史上第一部纪传体的历史学术，它记述了从黄帝一直到汉武帝时代的历史事件。在《史记》中，我印象最深的是*最早的皇帝——秦始皇这个人物，秦始皇统一了*，功劳很大，读后感《《史记》读后感作文》。
在政治方面，秦始皇废除了分封制，改郡县制，还颁布了新法;在经济方面，秦始皇统一了全国币制度、量衡制度。还修筑了“东通海边”、“南入吴楚”两条大道，一但有叛乱，可以随时派兵镇压;在军事方面，秦始皇派兵出击匈奴，将秦、赵、燕三国北边的长城连起来，修筑了万里长城，另外，在文化思想上秦始皇也统一了文字。可秦始皇虽然对历史做出了贡献，但他对劳动人民却很残暴。他“焚书坑儒”，将儒生等四百余人坑杀于咸阳，又下令烧掉诸子百家著作，给*历史造成了巨大损失。读完《史记》，我还了解到其它的历史人物，如屈原、陈胜与吴广起义、楚霸王项羽等等，历史画面如在眼前
。这本书让我增长很多知识，现在我知道《史记》不仅是一部伟大的文学著作，还是一本深奥的文学作品。《史记》，让我感受到*历史文化是多么宏伟，同时也使我对我们中华民族的历史文化的知识增加自豪感。 ····
富春江里江水滔滔不绝，我手中捧着一本《史记》，细细品味，感慨万千……
读着《史记》，我仿佛回到了那个群雄逐鹿的年代，回到了那个英雄拼搏，帝王称霸的峥嵘岁月！我看到了那个顶天立地，身残志坚的司马迁，看到了一诺千金的男儿形像。司马迁用了整整18年的时间，在他60岁时，终于完成了父亲司马谈的遗愿，写好了一篇52万字的史家巨作———《史记》。
鲁迅先生称赞《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，它对我们了解中华民族的历史，有着不可磨灭的作用。它就像一个华丽的舞台，君王、英雄、谋士、刺客等形形色色的人物不断上台，为我们上演了一幕幕精彩绝伦的故事。
我喜欢的英雄是项羽和勾践：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦川终属楚；苦心人，天不负，三千越甲可吞吴，卧薪尝胆。
我欣赏的刺客是专诸、聂政、还有荆轲等人，对君王赤胆忠心，一心为君。就像荆轲临走时在易水河边“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返。”的悲壮，更有那后来身中八剑却仍然一心想着太子丹，这就是他们赤胆忠心的表现。
我印象最深的谋士是韩信，从小忍辱负重，念念不忘曾经帮助过自己的人。在他的第一场战役里，就以成功告终。他的一生中有明修栈道，暗度陈仓；背水一战；四面楚歌等战役，无一失败。关于韩信的一生有一副极佳的对联：“生死一知己，存亡两妇人。”前半句讲的是萧何和韩信的故事，萧何是韩信一生中的贵人，也可以说断送了韩信的的一生，成也萧何败也萧何。后半句中的两妇人，讲的是漂母和吕后：漂母就是韩信小时候，给他一饭之恩的老婆婆，吕后就是刘邦的妻子，后来杀害了韩信……
读了《史记》我敬孔子，畏霸王，颂毛遂，服姜尚，笑幽王，憎纣王，悲韩信，怜李广。从中我体会到了中华民族历史文化的博大精深……
因为下个学期我们就要开展古代汉语的学*了，而史记作为古代汉语著作的典范，尤为值得我们去阅读。《史记》被鲁迅先生誉为史家之绝唱，无韵之离骚。
我们在初高中时期时都接触了《史记》的内容，比如《项羽本纪》以及《陈涉世家》这两篇文章。在学*这两篇文章时，老师都特意强调过本纪记载的是帝王，世家记载王侯将相。《陈涉世家》中的陈胜，吴广都是乡野村夫，没有文化，没有地位，没有财富。他们之所以反抗只是因为在赶赴服徭役时因大雨延期迟到，而秦律严苛，凡是延期都会被杀，因此陈胜吴广在半路上决定要反抗，发出王侯将相宁有种乎的呼吁与倡议。利用鱼腹中的纸条大楚兴，陈胜王，助公子扶苏为王来开展起义。可以说，陈胜吴广的起义拉开了反抗暴秦的统治序幕。因此虽然陈胜并不是王侯将相，也将他记录于世家这一部分，正是因为他的贡献。因此是可以理解的。
项羽兵败，自刎乌江。可以说是一个失败者，即使却被记录在《史记》中，也应当记录在世家中，但是太史公司马迁却将项羽记录在本纪中。可以说项羽被破例记录在本纪中，是由于太史公的个人情感问题。太史公认为西楚霸王项羽虽然兵败如山倒，自古以来胜者为王，败者为寇，但是却不能磨灭项羽是个英雄的事实。
所以说《史记》这本书的意义不仅是为我们这些后人记录下那段历史。让我们后人能够以史为鉴，少走弯路。可以让我们与过去的先贤对话，较为直面客观的了解他们的人生。同时，《史记》中出了许多成语，歇后语。例如，指鹿为马这个成语便是出自秦始皇本纪中赵高的话。不仅可以让我们了解历史，并且可以让我们增长阅历，丰富知识。
《史记》这本书给我最大的吸引力便是太史公第一次把历史人物以纪传体的形式展现给大众。可以较为直观且客观的给读者对于一个历史人物的生*事迹。比如我印象最为深刻的是《项羽本纪》。第一次接触到项羽本纪是在语文课本上，但是是节选。因此如果想要有自己的想法，便需要看看《史记》这样可以直接了解，不是从百度上随意找的，真实性并没有保障。同时，现在各种各样的历史剧会曲解一些历史人物来满足剧情的推进，这在看剧的范畴是可以理解的，但在历史的严谨度上就会有影响。
历史，是一场以谋略相比拼的高智能竞赛。成就大业靠的是谋略，拼的是智能。在*几千年封建历史的长河中，名相智士相互辉映，相得益彰。历史杰出的臣相智士们以其卓越的品德、才能和作为，使得*历史呈现出五彩斑斓的景象。
一、一朝相国，一生仲父
管仲是春秋时期著名的政治家，是当时叱咤风云，助齐独霸天下的显要人物。他不仅对齐国成为春秋五霸中的首霸立下了汗马功劳，就是对当时各国的经济文化发展也起了很大的作用。
管鲍之交是个老生常谈的故事，但每次品读，向往之感都会油然而生。管子能屈能伸的大丈夫气概和鲍叔牙知人善荐的高风亮节，都是当今的人最缺少的品格，而他们二人那种藏于心中对对方的深知与欣赏，更是知已之交的至高境界。
管仲被誉为中华第一相，他还是*历史上最著名的经济学家，其轻重理论不但开启*古典经济学的先河，而且对今天的社会主义经济建设仍有明显的借鉴价值。
二、一代奇人吕不韦
吕不韦，战国末年卫国人。吕不韦是阳翟的大商人，他往来各地，以低价买进，高价卖出积累起千金的家产。后因辅佐始皇登基有功，被始皇尊称为仲父，任秦国相国，一时权倾朝野，府中食客三千。为了给自己留名，他让府中食客编著了一本《吕氏春秋》。
吕不韦是*历史上的一个奇人，他的谋略和口才都是*历史人物中第一流的。他凭着一人之力，三寸不烂之舌，就促成了自己终生的荣华富贵。他是那种善于进行大的策划、善于实施和完成这个策划的人，这种人要口才出众，自己就是自己谋划的贯彻实施者。
总之，作为一个生活在几千年前的人，纵观吕不韦的一生，他的很多观点，做事的方法，就是到了现代仍然是比较超前的，甚至当代一些所谓成功人士，他们成功的路上仍然留有吕不韦的影子。
透过历史的尘埃，用现代的眼光来重新审视管仲，管仲仍熠熠生辉，璀璨夺目，放射出灼人的光彩。而成功一世的吕不韦由于利欲心太重，没有像范蠡那样，事业达到顶峰后激流勇退，最后落了个自杀身亡的悲惨结局，这也是吕不韦给我们那些成功人士留下的最大教训，也值得那些成功人士三思。
——经典名著读书心得优选【20】份
故事真的非常的简单。一个八十四天都没有捕获到一条鱼的可怜的老渔夫，在大海中经历了三天的奋勇拼搏，忍受了三天的孤独痛苦后，仍然只是带回来一条大马哈鱼的骨头。
海明威用自己独特的语言塑造了一个没有成功的老人，同时塑造了一个在生活的压力下优雅而坚韧的'不屈形象。
在书中，老人其实是人类的化身。海则是象征被人类征服的一切。在这个故事中诠释了人活着应有的品格，和人活着是为了什么。那就是：成功并不是一条大马哈鱼可以证明的。人应该是乐观的，不屈服的对待一切;人应该是有耐性的，一切的诸如贫穷、饥饿、战争都会过去，面对困难永不言败;做到了这些，我们的人生就是成功的。人生的道路漫长、艰难，而且充满坎坷，但只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战，将永远是一个真正的胜利者!
这部荣获了诺贝尔文学奖和普利策奖的小说，通过这个孤独又坚强的老渔夫告诉了我们应该怎样去面对人生的各种困境，告诉了我们生命有多强大，告诉了我们心该有多宽。
看了这本书，我的心久久不能*静，这位普通而又可敬的老人使我深深的懂得了：做人不应该被任何困难所屈服，应该尽自己最大的努力与生活中的磨难做不屈不挠的斗争。成功与否不是我们唯一的追求，而一棵永不言败的心才是更加可贵的品质。
我今天看了一部电影，名字叫《蓝精灵》。
这个电影故事讲的是：格格巫为了让自己的法力变得更强，制造出了蓝妹妹，让她去精灵村收集一种液体。但是蓝妹妹在精灵村所有蓝精灵的感化下，不仅没有帮助格格巫，还帮着其他蓝精灵救出了蓝爸爸，最后出谋划策打败了格格巫。在所有蓝精灵的期盼下，蓝爸爸用魔法把蓝妹妹变成了一个真正的'蓝精灵，成了蓝精灵家族的一员。
我最喜欢其中的蓝妹妹，虽然她是格格巫制造出来的，但后来她为了正义背叛了格格巫，跟善良可爱的蓝精灵们生活在了一起。
我从蓝妹妹身上学到了，不管你的出身怎样，只要能努力去帮助别人，就会有好的回报。
今天我有幸读了西方教育名著《每个孩子都能成功》这一本书，此书的作者是美国著名的学*问题专家托马斯·阿姆斯特朗先生，这是他进行了15年深入的调查研究写成的经典教育专著，他的研究成果表明，实际上根本没有天生的所谓学*上不行的孩子。 绝大部分也是世人总是带着有色眼镜看待的结果。
书中提到一个被勒令退学的孩子——比利，因为他总是喜欢发明令人匪夷所思的玩意儿，例如让水沿着水槽流下，带着乒乓球滚入洞槽，轮番撞击数只铃铛鸣叫，使一头玩具小猪旋转起来，最后进入玩具鳄鱼嘴里。这样，一个鳄鱼似的小切削器便被启动了，你可以在里面削铅笔。他发明的一些其他机械，也是既富创造性又有实用性。然而，比利似乎不会按学校的规定的方式办事，他甚至不会计算房间的面积 而被勒令退学了。
还有一个被人认为是彻头彻尾的“痴呆生”，原因是她总是在老师面前表露出自己的失望与迷惑。其实年仅六岁的她原本就是一个活泼好学的孩子，已*惯于把时间花在小池边与朋友们画画、戏水、堆砖和唱歌。在入校的第一天她是何等地激动，这么一个有纪念意义的日子里，她充满了期待，她期待能在四周走动走动，她期待能了解一些事物，她期待学校能随处歌唱、玩耍，她还期待着能与其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，实际情况并非如此。她发现自己生活在一个不得不长时间坐在座位上的世界里，在那儿，她必须去解析老师复杂的说辞，眼睛必须一眨不眨地盯着味道怪异的书本上那些细小而又弯弯曲曲的数字与字母。她眼睛里充满了迷惑，老师就建议她去专家那儿做个检查，却被认为是“痴呆生”。
其实，教育是一门神秘的科学，需要耐心地探求和细心地分析。无论古今中外不乏许多大器晚成的伟人，中国就有齐白石，年少时只能以木匠为生，五十岁时开始学*绘画，终成一代国画大师;而外国就有爱因斯坦，年幼时数次不及格甚至零分，也没阻碍他成年以后智力的蓬勃发展，“最伟大的发明家”桂冠无可分非议的属于他。所以，我们要把每一位学生都当成一块玉，一块可雕之玉，对他们一视同仁;并要坚信在爱的滋润下，“另类学生”终有一天都会成就自己，成为社会可用之材，心得体会
无论进步、落后，都不要让我们的学生经常生活在否定中。一个学生如果很少得到表扬和激励，总是受到副面的'评价，就会产生自我的“负驱动”，进而自暴自弃。关注缺点，只会让学生在充满挑剔的眼神下，变的越来越不自信、甚至绝望;关注优点，能让学生感受到教师的殷切希望，体验成功的愉悦，获取前进的动力，奔向成功的彼岸。据说有这么一个故事：一位渔夫在深海里打捞到一个硕大的珍珠，他无比兴奋，因为珍珠实在很大，但美中不足的是这颗黑珍珠上有一个白点，渔夫不满意。拿到家后小心的剥掉白点，就在渔夫细心而谨慎的剥离下，珍珠越来越小，到最后渔夫泪流满面——珍珠没了。其实，渔夫的心态和我们的选择思路有着相同之处，就是错误的钟情于缺点，更可悲的是总跟在缺点后面，只看到学生的缺点，无法以全面的、发展的眼光去看待我们的学生。 实际上人从愚昧到觉悟、由混沌到开化，总有一个过程。教师决不能因为学生的暂时混沌，便将其看扁看死;也不能为了让学生所谓的早日开化、醒悟，而不惜违背教育规律去拔苗助长。教师要坚信学生将被唤醒的必然，要学会等待。等待的过程，同时又是一个积极发现的过程。学生的品质、智慧、浅能，总会自觉不自觉地得以显现。这种显现，往往稍纵即逝，我们要有灵动的心与锐利的眼光，善于于无声处听即将响起的惊雷。 教育，自其诞生之始，就注定是一门关于唤醒的艺术。然而，唤醒，离不开对话。对话，不止是语言的勾通，更多的是心灵的交流。或许可以提及“牧师”这一职业。从某种意义上讲，牧师与教师的工作一样，都以净化他人心灵为己任，只不过前者以上帝的名义，后者以知识及技能的名义。在牧师的字典里没有“命令”，只有“对话”。因为在其眼中，教徒、教友或求助者与自己一样，都是上帝的子民——倘若对话，双方永远*等。而教师与学生之间的勾通与交流，不也正是民主的、*等的对话吗？因为，他们都是真理的子民。教师在课堂内外，不妨以诗歌般温暖的话语、一个眼神、一丝微笑，使学生天性中最美好的东西发挥到极致。
同时，唤醒需设置情境。数以百万计的孩子，之所以在校学*未能充分发挥自己的潜能、患有学校恐惧症或厌倦教室，是因为没有谁认识以及开发他们应该在学校表现出来的东西，也就是说他们特有的天赋与才华被教师和家长的傲慢与偏见彻底泯灭和忽视了。所以，教师要创造对话双方共同探讨的*台，要乐于倾听，善于倾听，在倾听中提出怀疑与批判，但决不居高临下，要让孩子有选择的余地，即使有错，也以各种方式来维护和谐的对话情境，以求对话得以持续。这并非敷衍，而是一种宽松。这样才让对话双方有足够的空间互动，在互动中，学生的主体意识得以唤醒，心灵潜能得以发掘……
《每个孩子都能成功》一书正是认真探析了这一重要的教育现象，它揭示了许多十分有学*天赋的孩子却被送进学业残疾班的令人震撼的悲剧根源，尤其是介绍了家长如何去发现你的孩子个性化的学*方式以及介绍了帮助孩子提高学*成绩的七种不同的方法。 这样的匠心独到的指导，无论是对正在接受厌学煎熬的孩子的家长，还是差生的父母，或者是学*成绩优秀的小孩的家长，都有开阔思路、纠正偏差的效果。
这本书值得一看。
我读了《公民道德修养》这本书后，让我懂得了一个道理：做为一个学生，要从小养成热爱祖国，热爱人民的好思想。要尊敬父母，助人为乐，养成良好的品质。
记得有一个难忘的夏天：那时我还没上学，爸爸给我念了《家庭教育》中的一篇文章。报上写的是：四川有个小男孩叫任纶武。虽然他长得又黑又瘦，但是他的学*成绩在班级里总是名列前茅。暑假里，他跟爸爸一起出来打工，他爸爸干的活又苦又累，他就帮着爸爸一起做。一会儿扫地，一会儿洗菜，一会儿帮爸爸到商店去买东西……攒了钱到新学期开学时去交学费。我听了非常感动，从此，我把爸爸给我的.零花钱收集起来，把家里的废旧物品卖掉的钱攒下来。开学后，我把节省下来的钱捐给贫困地区的学生。
我现在的学*条件比他们好多了，更应该认真学*，掌握好各种科学文化知识，培养自己良好的思想品质，提高自己的文化素质，使自己成为一个对国家、对人民有用的人。
游记是古人常写的文体，而且佳作颇多，大体是通过绘声绘色的叙述游玩过程，给读者带来如同亲历般的感受。一个困难是，游历过程很难穷形尽相；读者的感受，也不甚真切。刘勰在《文心雕龙·神思》里说，“登山则情满于山，观海则意溢于海。方其搦管，气倍辞前；暨乎篇成，半折心始。何则？意翻空而易奇，言征实而难巧也。”这些话有些难懂，不妨说得通俗一些：登山观海，常令人情绪飞扬。写作之前，文思泉涌；写成之后，未必满意。为什么呢？因为作者的构思可以翻新出奇，但语言的表达却很难灵巧精美，这就是所谓词不达意。记录一次完整的经历尚且如此，如果经历本身就不尽如人意，要写出有影响的游记作品，恐怕就更困难一些。王安石就曾经面对过这样的困难。
宋仁宗至和元年（1054年）四月，33岁的王安石从舒州通判的任上辞职，在回家探亲的时候，和朋友萧君圭、王回以及自己的两个弟弟，一起游玩了褒禅山，可是玩得很不尽兴。在游历后洞的时候，“有怠而欲出者曰，不出，火且尽。”王安石“遂与之俱出了”。应该说，褒禅山之游，只能算是一次半途而废的游历。把这样的经历写出来，究竟有多大的意义呢？王安石有些郁闷，所以他没有动笔。三个月之后，在这一年的七月，他写出《游褒禅山记》，这时，他已经不是在写一篇单纯的游记性的文章了，而是对“如何成功”在做理性的思考了。这确实有些小题大做，但这篇小题大做的文章，却成为宋代游记独出机杼的佳作，显示了王安石与众不同的情思和鞭辟入里的思辩能力。14年后，宋神宗熙宁元年（1068年），他受诏入京，第二年，他着手变法，开始了为时15年的“政治游历”。不幸的是，这次“政治游历”也因有人反对而像当年游褒禅山一样，半途而废了。其中是否隐藏着一些宿命的玄机呢，也未可知。
笔者无意在这方面故弄玄虚，只想玩味一下王安石的行文之妙。我以为，《游褒禅山记》在写作上至少可以给我们带来两个方面的启示。
第一，*淡的素材，照样可以提炼出深刻的主题；而提炼主题的过程，正是提高认识，升华思想的过程。写文章的人，太需要这样一个过程了。就王安石而言，举着火把和朋友兄弟钻了半截山洞，这实在不是什么大不了的事情，如果非要写文章，无非是“悔其随之而不得极夫游之乐也”，提醒自己不该盲从他人，一句话足矣。但是这样的文章，毕竟只是一篇“忏悔录”，没有多少积极的意义。王安石是不会停留在这样浅层次的思考上的。他想到了什么？想到了“世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉”。所以——“非有志者不能至也”。明确了“至”与“志”的关系，即所谓有志者事竟成。可是，只有志向，还是不行的。“有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至矣。”引出“至”所需要另一个重要因素——力。这个“力”，和“不随以止”的恒心结合起来，就成为走向成功的“个人素质”；有了这些，也还不够。“有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。”指出了外物帮助的重要。他的思考，可谓环环相扣，层层推进，所得的结论，放射着理性的光辉，令人叹服。
第二，提炼主题，要找到事件与情理的契合点，找到升华文章主题的突破口。文章的主题体现的是作者的思想，一个没有思想的作者，是写不出动人心弦的文章的。清代学者沈德潜在《诗说醉语》中说：“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。”指出了作家个人修养的重要。王安石既有政治抱负，又有文学修养，他渴望成功，拥有的却是失败的游历，“不能至”就是事件和情理的契合点，就是升华文章主题的突破口。他用三个“不能至”，为“至”张本，揭示出走向成功所需要的四个条件：志、力、物与恒心。当这些条件都具备，却没有成功，“于人为可讥，而在己为有悔”；如果把这些条件都用到了，仍然没有成功，“可以无悔矣，其孰能讥之乎”。可谓立论严谨，无懈可击。
《水浒传》是中国第一部完整的白话小说。既然《水浒传》是四大名之一，那一定有什么东西让他光芒四射。虽然之前看过一点，但是不知道在说什么。这个假期，我又一次和水浒英雄们一起体验了他们的“忠孝”。
《水浒传》中的人物刻画的栩栩如生，性格鲜明。比如“花和尚”陆，得知欺负父女，给他们银子帮助他们逃跑，故意激怒，三两下就把欺负的人打死了。这一系列动作已经完成很久了。他是一个粗中有细，脾气暴躁，真正拔刀相助的人。
《水浒传》故事曲折有趣，事件的变化往往出人意料。仔细阅读《水浒传》，才能感受到梁山好汉的忠孝。
孝道：梁山好汉不缺对父母的孝道。出于对母亲的绝望，李悝jy回家去抱他的母亲，但是她被一只老虎吃掉了，李悝jy愤怒地杀死了四只老虎。这很危险。是对母亲的孝顺给了他力量。而当宋武得知吴大郎被潘金莲毒死后，为了给哥哥报仇，他砍下了潘金莲的狗头，拔掉了它的内脏；杀西门庆；定罪流放孟州，就这样吧。
忠诚：他们忠于国家，忠于社会。宋江宁死也不愿让李悝jy造反，而李悝jy几次想起士兵造反，但都被他制止了。宁可朝廷承他，他忠于朝廷。这就是“忠”，林冲妻子被高俅儿子欺负，宁死不屈，最终上吊自杀。这也是“忠诚”。
义：为了朋友兄弟，赴汤蹈火，舍生取义，同归于尽。多么伟大的“义”！说起来容易做起来难。而梁山好汉都是勇敢无畏的。
《水浒传》让人难忘的是英雄们的“忠孝”，让我强烈感受到古代英雄的英气和品格。这是一本值得一读的文学名著。
告诉你们，通过诵读经典诗文，我走进了一个妙不可言的世界。我知道了什么是儒家风范，什么是道家精髓，什么是千古美文。“经典”虽然看上去年纪一大吧，其实火力旺盛的很。他流传了千百年，从“人之初，性本善”到“有朋自远方来不亦乐乎？”由“道，可道，非常道”至“天将降大任与斯也”，从《归去来兮辞》到《兰亭集序》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我师焉”这句话天天挂在我口中。那就是许多人行走，他们之中必然有我的老师。这句让我收益非浅的诗句，就是出自于儒家的圣贤孔子之口。这句之所以能让我受益非浅，是因为它包含着一个哲理：“能者为师，虚心请教”。
你见过高山吧？它是那样雄伟绵延！你见过大海吧？它是那样壮丽无边！山之高，是因为它不排斥每一块小石头，海之阔，是因为它聚集了千万条小溪流。如果你想具有高山的情怀和大海般渊博的知识，是否就应该善于从生活中寻找良师益友，吸收他人的点滴长处呢？这也是曹操的短歌行中的“山不厌高，水不厌深的哲理”啊！
真的，人的一生犹如一条长路，有许多的岔道，我们有时会走错路，但有人会来提醒你，它就是国学就是经典诗文，因为它聚集了所有成功人的经验，是民族智慧的结晶，其价值历久弥新，我们没有理由不继承和发扬这一民族的'瑰宝。而且对于我们少年儿童来说读诵经典，自幼就开始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生优雅的人格。读诵经典的同时也可以提高我们的古文和白话文水*，有助于我们各科学业的进步。
告诉你们，通过诵读经典诗文，我走进了一个妙不可言的世界。我知道了什么是儒家风范，什么是道家精髓，什么是千古美文。“经典”虽然看上去年纪一大吧，其实火力旺盛的很。他流传了千百年，从“人之初，性本善”到“有朋自远方来不亦乐乎？”由“道，可道，非常道”至“天将降大任与斯也”，从《归去来兮辞》到《兰亭集序》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。
告诉你们，通过诵读经典诗文，我走进了一个妙不可言的世界。我知道了什么是儒家风范，什么是道家精髓，什么是千古美文。“经典”虽然看上去年纪一大吧，其实火力旺盛的很。他流传了千百年，从“人之初，性本善”到“有朋自远方来不亦乐乎？”由“道，可道，非常道”至“天将降大任与斯也”，从《归去来兮辞》到《兰亭集序》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我师焉”这句话天天挂在我口中。那就是许多人行走，他们之中必然有我的老师。这句让我收益非浅的诗句，就是出自于儒家的圣贤孔子之口。这句之所以能让我受益非浅，是因为它包含着一个哲理：“能者为师，虚心请教”。
你见过高山吧？它是那样雄伟绵延！你见过大海吧？它是那样壮丽无边！山之高，是因为它不排斥每一块小石头，海之阔，是因为它聚集了千万条小溪流。如果你想具有高山的情怀和大海般渊博的知识，是否就应该善于从生活中寻找良师益友，吸收他人的点滴长处呢？这也是曹操的短歌行中的“山不厌高，水不厌深的'哲理”啊！
真的，人的一生犹如一条长路，有许多的岔道，我们有时会走错路，但有人会来提醒你，它就是国学就是经典诗文，因为它聚集了所有成功人的经验，是民族智慧的结晶，其价值历久弥新，我们没有理由不继承和发扬这一民族的瑰宝。而且对于我们少年儿童来说读诵经典，自幼就开始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生优雅的人格。读诵经典的同时也可以提高我们的古文和白话文水*，有助于我们各科学业的进步。
告诉你们，通过诵读经典诗文，我走进了一个妙不可言的世界。我知道了什么是儒家风范，什么是道家精髓，什么是千古美文。“经典”虽然看上去年纪一大吧，其实火力旺盛的很。他流传了千百年，从“人之初，性本善”到“有朋自远方来不亦乐乎？”由“道，可道，非常道”至“天将降大任与斯也”，从《归去来兮辞》到《兰亭集序》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。
“一艘船越过世界的尽头，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上舞动着云龙一般的四个字闪闪发光——超越极限!”我轻轻翻开了“老人与海”，让思绪随着老渔夫扬起的帆在叵测的大洋中遨游。
这部书讲述了一个名叫圣地亚哥的老渔夫，连续八十四天一无所获。第八十五天一大早老人独自把小船划出老远，出乎意料地钓到了一条比他的船还长两英尺的他从未见过或听说过的巨大的马林鱼。他以顽强的毅力和过硬的技术与它周旋了两天两夜，最终抓住机会将它刺死。在返航途中，血腥味吸引了许多鲨鱼，老人与它们进行了殊死搏斗。极度的疲劳更加削弱了缺少武器的老人的战斗力，尽管老人杀死或重创了前面的几条鲨鱼，但夜里鲨鱼成了群，抢光了老人的鱼肉。最终精疲力尽的老人拖着森森白骨回到岸边。
《老人与海》是海明威最负盛名的一部作品，曾荣获1953年普利策奖和1954年诺贝尔文学奖，瑞典皇家科学院称赞作者是“精通现代叙事艺术，文笔有力，自成一体，这在*作《老人与海》中得到了证明。”然而，我认为这部作品大获成功的关键在于它刻画了人性中永远不能被打败的坚强。
应对远比自我强壮有力的对手，老人并没有选择退缩，而是调集手头仅有的物资为保卫战力品与鲨鱼奋力一搏。也许这一群又一群打不完的鲨鱼赢了，因为它们夺走了全部鱼肉，但我坚信老人永远没有被打败，因为他在这场与整个大自然的.恶战中已经实现了他的人生价值。无论他所处的环境多么险恶，应对的敌人多么强大，身边的物资多么缺乏，他都没有向命运低头或放弃为梦想奋斗。“我会誓死奉陪到底”、“人不是为失败而生的”这两句嘹亮的口号体现出了他在逆境中爆发出的可怕的巨大能量。圣地亚哥是精神上的圣者，梦想上的赢家，他在这场心灵之战中完胜!至于物质上的利益，能够忽略不计了。
老人的钢铁意志让我联想到了体内埋藏着几百块弹片的作者;联想到了惨遭膑刑的军事家孙膑;联想到了全身瘫痪、双目失明，又丢了手稿的作家奥斯特洛夫斯基……他们告诉了人们人性的强悍和生命的硬度，他们是永远不能被打败的英雄。
人生的道路荆棘丛生、沟壑纵横，数不清的困难正等待着我们。应对它们我们必须拿出人类意志中最强硬的部分，毫不畏惧地前进，正如圣地亚哥所言：“一个人能够被毁灭，却不能被打败。”
《苏霍姆林斯基选集》是他一生心血筑就的纪念碑。人们在这纪念碑面前，能够玲听到许多烩炙人口的有益教诲;能够汲取到许多用来丰富和指导自己工作的理论和经验;它能够作为一面如何做人的镜子，给人以启迪;它更是一部全面培养人的教科书、素质教育的教科书，给人以借鉴。我选了其中三段著名的话，来谈谈我读书的心得。
一、苏霍姆林斯基说："如果教师不想办法使学生构成情绪高涨和智力振奋的内心状态，就急于传授知识，那么这种知识只能使人产生冷漠的态度，而使不懂感情的脑力劳动带来疲劳。
我们上课时有时说"这堂课上得很没劲"。原因也许不同，但教师讲课时激发不出学生的真正的激情可能是最重要的。教师对教材讲述的含糊不清，针对性不强，以至于在孩子们那里构成了一种沉闷的感觉。教师对教材无所谓的态度，立即会传递给学生，这样一来，教学资料似乎成了架设在师生之间的一条鸿沟。应对着难以逾越的宽度，试问学生怎样能精神得起来呢在这样的课堂上，比起那些需要注意力集中和资料丰富的课来学生本不需要紧张，但却前所未有的感到疲惫，也许只有下课铃才能让他们更兴奋一些。
学生对学*的热切愿望，明确的学*目的，是取得成功的最重要的的动力。培养这种愿望与学校整个教学工作有着密不可分的联系，而它的实现首先得依靠课堂教学，需要教师的不断引导与激励，作为教师的我们，更要时刻注意克服那种令学生昏昏欲睡的课堂语调，用饱满的热情激发学生求知的动力。
二、苏霍姆林斯基说："在人们的心灵深处，都有一种根深蒂固的要求，就是期望感到自己是个发现者、研究者、探索者，而在儿童这种需要个性强烈。
学校里会有这样的场景：教师正讲解一个新的教学资料，学生们认真听着，讲述结束了，教师问学生："有什么问题吗"教室里一片沉默，于是教师得出结论，新资料学生们都搞懂了。但是当教师把学生单个叫起来，让他复述的时候，往往又根本讲不出个所以然来。于是，教师不得不把刚才讲述的资料重述一遍。但是，在讲述之前，教师常常不无愤怒地对学生们说："既然你们一点都没懂，为什么刚才不提出问题来"在这种状况下，我们常常气愤学生的不懂装懂。但是，在读了苏霍姆林斯基的分析之后，我不得不承认是错怪学生了。其实，在当时那种状况下，学生们根本无法决定他们对新资料是理解了还是没有理解。因为在讲课之初，教师并没有明确告诉学生，在学*这一新资料时，他们就应理解什么，在思考过程中应到达什么目的。
思考的过程是解决问题的过程，才能成为名副其实的脑力劳动。教师越是善于把学生的思维活动赋予解决问题的性质，学生的智力也就能越加用心地参与到这项活动中来，学*中的阻力和困难也就越加清楚，因而脑力劳动的过程也就在某种程度上成了克服困难的过程。那种认为把教学资料讲得越清楚，越明白，学生的问题就会越少，他们的知识就会掌握得越牢固的教师，是大错特错的。好老师决不会越俎代庖地替学生解决难题，他们对学生的关心首先表此刻让学生明白摆在他们面前的困难是什么，要想克服困难，不仅仅仅需要孩子们集中极大的注意力，而且需要他们付出极大的意志力。要想真正地掌握知识，不仅仅仅要在学生面前揭示教材资料的本质，而且要教给学生怎样思考，让他们独立地，自觉地深入到教师的详细讲解中来。
学生被动，消极地掌握住的知识，对学生思维发展起不到多大的影响，而是让他们扮演发现者、研究者、探索者，用心主动收获的知识，不但让人深信不疑，更会不断激发学生学*的兴趣与热情。
三、苏霍姆林斯基说："一个好的教师意味着什么首先意味着热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也以前是个孩子。"
作为一名教师，很少人不爱自己的学生。但是，在教育中，尽管有时我们为他们的成长付出了很多，可他们并不领情，甚至常常事与愿违，收到相反的结果。
为什么会出现这样的结果呢有一个重要的原因就是我们在教育孩子的时候，没有把他当做一个乎等的人来对待，其实孩子也有自尊心。作为一名教师，只有在教师关怀学生人格尊严时，教导才能成为教育，就本质而言，教育的核心就是关怀学生，让他经常具有作为智力劳动者的自尊感，作为公民的自尊感，作为自己父母儿女的自尊感，作为因自己崇高的意向、激情和成绩而变得完美起来的个人的自尊感。我们要让学生经常看到自己的成功，让他们感到每一天都不白费力气，每一天自己都有新的收获。读了这本书后，我不但对苏霍姆林斯基的教育理论有了更深的理解和感悟，对他的伟大人格也充满了深深的敬意。他用赤诚的心、火热的血、坚强的毅力、辛勤的汗水树起了一座不朽的丰碑，让每个教育工作者不忘己任，努力完善教育方法，贴*学生的心灵，给他们发展的空间，最大限度的激发学生的创造力和热情，让每一个学生都能成为有用的人才。
“草船借箭，借东风，木牛流马……鞠躬尽瘁，死而后已……”在民间流传中，诸葛亮简直就是智慧与忠诚的化身，但我通读完《三国演义》，仔细分析后，我对诸葛亮有了新看法。
首先说忠诚：诸葛亮受刘备白帝城托孤，七擒孟获，七出祁山，病死五丈原;终其一生，即便明知刘禅不是明君，仍全力扶持，因此被认为是忠诚的楷模。
但是，换个角度讲，对于一个身处三国乱世的臣子来说，什么是的忠诚?应该是帮忙君主取得成功，也就是辅佐君主，将国家治理好;如果表现更为完美，应该是：结束战乱，统一国家。
反过来看看诸葛亮他做了什么，刘备的规划就是让诸葛亮辅佐刘禅统一天下，成就霸业;如果诸葛亮在统一天下之后没有篡权，并帮助刘禅成为一位英主，把国家治理好，那就是真正的忠诚。
而诸葛亮呢?虽然没有篡权，但他既没有帮助刘禅统一天下;更没有把刘禅培养成一代英主，反而让刘禅出演了“乐不思蜀”的千古笑话。诸葛亮只是成就了自己一代贤相的美名，对蜀国而言，不管是对刘备还是刘禅，他并没有真正做到人们所诵扬的忠诚。
再说智慧：诸葛亮是中国古代智慧的化身，借东风、空城计、木牛流马、草船借箭等，均是耳熟能详的智慧体现。但在我看来，这只能算是一些小智慧罢了。如果作为一个普通人，以上任何一件事，都值得自己吹上个百八十年，但诸葛亮是一位国家的丞相，不是普通人;他的智慧应该表现在如何调动整个国家的聪明才智，让大家共同努力，把国家治理好;他的智慧应该体现在，如何建立规范有效的制度，通过合理的制度来管理国家，而不是事必躬亲，把国家的.治理完全建立在自己一个人的权威上。
诸葛亮没有成为一个聪明的管理者，他只是像个工作狂似的不停地工作(到晚年连打两百棍以上的军罚都要亲自前往监督);他不相信任何人，认为只有自己才能把事情办好，别人得不到机会;可能诸葛亮根本就没有考虑过培养人才这件事，以为自己可以永生不死一样。结果最后只是把自己身体搞垮了，留下了一些看似“人才”的人才，把蜀国推向了灭亡。正可谓“蜀中无大将，廖化作先锋”。
可以毫不客气地讲，蜀国的灭亡，诸葛亮这位所谓的贤相负有不可推卸的责任。
最*我有幸地拜读了陶行知先生的《陶行知教育名著》，读罢这本书，我受益匪浅。陶行知先生作为一名留洋的教育家，在深刻了解了中国的文化和社会现实的基础上，所提出的教育学说，既强调了教育的显示功能，又关住了教育的终极目的，是适合中国国情的。他的理论和实践，应该成为中国教育血液的重要成分。他的“捧着一颗心来，不带半根草去”的敬业精神让人感动，我也为之折服。在读到《教学合一》这节时，陶行知先生提出了教学要合一的观点，有三个理由。第一，先生的责任不在教，而在教学生学；第二，新的法子必须根据学的法子；第三，先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联系起来。简而言之，一，先生的责任在教学生学。二，先生教的法子必须根据学的法子。三，先生须一面教一面学。我仔细阅读，细细品味，联系我的教学，我感觉陶公所提出的“教学合一”的观点很有道理。我们教育的对象是学生，教师的课堂设计应适合本班学情，根据学情有目的，有针对性地实施教学，那么这样学生就会乐学了。教师除了正常的教学工作外，确实还需要不断的学*，用丰厚的知识去充实自己，不是有句话“教师要给学生一碗水自己就必须有取之不尽，用之不竭的活水吗？”
《学生的'精神》中提到三点；
(一)学生求学必须具有科学的精神；
(二)要改造社会必具有委婉的精神。
(三)应付环境必具有坚强人格和百折不回的精神。
我想说说我自己的感受。现在的学生正如陶公所说容易“自满”，自己刚刚对这个知识点有一定的领悟，就沾沾自喜，但真正实践做题时，却无从下手。学生对学*缺少一定的目标，很多学生不知道自己到学校来接受教育是为了什么。每当找学生谈话时，我便会问“你准备读完干什么？”学生的回答：“不知道。”他们从来很少会想过我以后的路该怎么走？会是什么样？这就导致学生在学*上不想下功夫，更不愿意吃苦，对于周围的环境学生很少从自身找原因，而是把更多的原因归纳在外界的环境上。例如，学生作业未完成，当问其原因时，学生回答无非这几种“我不知道什么时候交作业？”“我不会做。”“我不知道做哪道题？”“我忘记交作业啦！”“课代表交作业时没告诉我！”诸如此类的冠冕堂皇的理由让人无可奈何，更多的时候我在问自己：“我们的学生到底是怎么了？是什么原因让他们变成这样？”
回首这些年的教学，我在不断的告诉自己：你一定要学会去转变角色了，你现在已经是一名教师了，陶行知先生的《教育名著》中师范生的第一变——孙悟空，也是这样告诉我的，只有先知道怎样做一个好学生，才能培养出来许多好学生。可是为什么是变成孙悟空呢？陶行知先生说孙悟空有目的，有远虑，有理想。他是抱着一种目的去拜师的，这无形中就告诉了我们如何做一个好学生。
《红与黑》是19世纪欧洲批判现实主义的基础作品。主人公于连的个人经历和最终失败的抗争，特别是他的两段爱情经历，展现了“19世纪初30年间压在法国人民头上的社会风气”，强烈谴责了复辟王朝贵族的**，教会的黑暗和资产阶级新贵的粗俗、不道德的欲望。
因此，虽然这部小说以主人公于连的爱情生活为主线，但它不是一部爱情小说，而是一部“政治小说”。
司汤达是一位文学大师，善于用爱情来反映社会问题。于连的两次恋爱都与当时的时代紧密相连，是当时阶级竞争的一种形式。的确，他后来对德·雷纳尔夫人产生了真正的感情，但起初是出于小公民对权贵的报复。
因此，当于连第一次握住德·雷纳尔夫人的手时，他感到的'并不是爱的幸福，而是拿破仑式的野心、狂喜和欢乐，以及报复的满足。
如果说于连对德·雷纳尔夫人的追求还带有一些真诚的情感，那么于连对玛蒂尔德小姐的爱纯粹是一种政治竞争。
玛蒂尔德有着贵族女孩的傲慢任性的气质，深受法国_的影响。她认为，如果有另一场革命，像于连这样的年轻人将会主宰社会。和于连结婚，既浪漫又可靠。而于连认为和玛蒂尔德小姐结婚能够爬到高处，因此毫不犹豫地欺骗了她的爱情。
然而，于连的两段爱情最终以失败告终。因为在复辟时期，市民对封建势力进行了反抗。于连不是统治阶级的一员，统治阶级永远不会容忍像他这样的人实现自己的野心。
“红与黑”在典型环境中塑造了典型人物，对称的艺术结构和简单的描述让司汤达被称为“现代小说之父”，因为他在《红与黑》中表现了卓越的心理描写。
现实主义作家强调真实的细节，但司汤达与巴尔扎克不同，他强调的不是客观环境，而是详细内心活动和生动的人物特征。作者常常以几句话呈现人物行动、周围的环境和内心活动。
“一日无书，百事荒芜。”人的一天没有读书，什么事情都做不好，可见书是人类的精神食粮!我觉得读书是一种乐趣，当你读书时，你会走进另一个人的世界中，看另一个人的人生故事;读书可以让我们开阔视野，丰富阅历。古人说“读书破万卷，下笔如有神”“书读百遍，其义自现”，“书是人类进步的阶梯。”这些都是对于读书的肯定。
通过这一单元的学*，如果你爱上了读书，那他一定会给你带来无限的力量。为什么这么说呢?因为知识就是力量，而知识是怎么来的呢?那就是读书。如果你遇到了危险，可以用知识的力量，把自己从危险的地方解救出来。有了知识这个力量，人们就可以制造各式各样的武器，来保卫自己，保卫国家的领土，敌人就不敢来犯。
虽然读书的过程是艰难的，但也是快乐的。从我开始学说话时起，妈妈就交我读《唐诗三百首》、《三字经》……渐渐的，当我能一口气背诵下来时，我似乎找到了一种“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”的才气，感受到了“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”的豪气，更体会到了“天生我材必有用，千金散尽还复来”的傲气……
而且读书可以提高写作水*，一年级时，我写作文总是不知道该用哪些词正确的表达我意思。所以老去问妈妈，妈妈就说：“孩子，你应该多看些书，哪一个作家不是读破了万卷书，才能下笔如有神的呢?”从此，我就天天看书，将书中的好词，好句圈出来，细细品味每个字的含义，体会作者当时写作的思想感情并在脑海里构筑一个画面。渐渐的，我的写作水*提高了，每当提笔写作的时候，就感觉到从书中看到的的好词好句不时的从我的脑海里蹦出来，真是才思泉涌啊!
我们曾经学过《为了中华崛起而读书》，那现在我是为了什么而读书，我想清楚了，我是为了快乐而读书，是为了找到力量而读书，是为了我不可估量未来而读书!
看过之余，掩卷沉思，“草船借箭中神机妙算的诸葛亮要在三天之内造出十万支箭。这对当时的周逾和现在我们看来，真是一件天方夜谭的事，可足智多谋的诸葛亮利用天时，地利，人和等因素，“瞒“过了多疑的曹操，不费吹灰之力就搞到了十万支箭，令周逾刮目相看。试想，诸葛亮不讲究“策略”能行吗？
细细思量，我们的学*不也一样吗？也应讲究方法，注意适当休息，劳逸结合，让大了大脑得到调节，为下一节课积蓄精力，就能提高学*效率。
学*是这样，生活也如此。有一次，家里来客人，妈妈让我给客人沏茶，沏茶就要烧开水，清洗杯子，以及分放茶叶。烧开水约十分钟，洗杯子约要五分钟，分放茶叶约三分钟，这样一来，就要共花将*二十分钟的时间。可我灵机一动想出了一条妙法：在烧开水的同时，就洗杯子，分放茶叶，等水烧开后，其余两项工作早已完成了。这样一来，我不仅节约了时间去做其它事情，还让客人在短时间里感受到了主人的热情。
做事情不仅要有足智多谋的诸葛亮的“识”，还要有“单匹救主”的赵云的“胆”。记得那次体育课上，体育老师让我们练*跳高。同学们个个精神抖擞，生龙活虎，就像猴子一样一跃而过。轮到我了，生怕摔着的我及得额头直冒冷汗，胆却的内心使我的动作变得缩手缩脚，最后落得个“嘴肯泥”的下场。体育老师摸透了我的心思，走过来，又耐心地给我讲解跳高的要领，在老师和同学们地鼓励下，我大胆地又重试了一次，这次终于成功了！漂亮的动作还博得同学们地欢呼，齐声叫好。唉没有胆量可不行啊！
是啊，我们虽是新世纪的.少年，是祖国的花朵，但是如果没有《三国演义》中诸葛亮那样渊博的知识，横溢的才华，没有赵云那浑身是胆的气魄，试问，我们能有“胆”有“识”吗？少年朋友们，让我们携手乘风破浪，继往开来，做一个有“胆”有“识”的世纪少年吧！
这个片子其实看得并不十分尽心。一路下来都是心不在焉的昏昏沉沉。然而，那句“我等这一刻，已经有51年，9个月，零4天... ...”却开始让我无端的不安，隐隐到最后
半个多世纪，我一眼望不到边的漫长。我想这几乎是一个人的大半生了。倾尽一生心力，全部付诸一段水月镜花般的感情，这常人不能理解的浪漫，到底是不是值得?把爱情放大成毕生追求，这奇迹一般的执著在我等看来这几乎算是种浪费了...可是我等凡尘俗子岂能知晓个中神奇... 当事人或会觉得无比的幸福吧
太美好的情节，大概只在电影里存在。也许是病中缘故，结局并不凄伤，可我看着那天高云淡的景色倒映在湖面上，心里却满满的全是悲凉
其实的其实，除去某些让人不舒服的.细节们，这个故事基本上可以算是童话
想到童话，又开始走神。想起某人评价某某：你是生活在童话里的人，总是把爱情想得太美好，容不得半点瑕疵...
时隔一年，回想起来仍然是无奈。又能如何，他使尽浑身解数为她撑起一出缥缈美好的童话，最后还是逃不过注定的早早落幕，曲终人散。两人黯然退场，各奔前程，现实中童话外面的感情，也许多半都是不过如此
就算结局圆满，分分合合的最后她终于嫁了他，好看的故事也到此为止了。就像小时候童话里惯常的结尾：公主和某某过上了幸福的日子。 之后的幸福也好，乏味也罢，柴米油盐酱醋茶，都成了不足为外人道也。
“草船借箭，借东风，木牛流马……鞠躬尽瘁，死而后已……”在民间流传中，诸葛亮简直就是智慧与忠诚的化身，但我通读完《三国演义》，仔细分析后，我对诸葛亮有了新看法。
首先说忠诚：诸葛亮受刘备白帝城托孤，七擒孟获，七出祁山，病死五丈原;终其一生，即便明知刘禅不是明君，仍全力扶持，因此被认为是忠诚的楷模。
但是，换个角度讲，对于一个身处三国乱世的臣子来说，什么是的忠诚?应该是帮忙君主取得成功，也就是辅佐君主，将国家治理好;如果表现更为完美，应该是：结束战乱，统一国家。
反过来看看诸葛亮他做了什么，刘备的规划就是让诸葛亮辅佐刘禅统一天下，成就霸业;如果诸葛亮在统一天下之后没有篡权，并帮助刘禅成为一位英主，把国家治理好，那就是真正的忠诚。
而诸葛亮呢?虽然没有篡权，但他既没有帮助刘禅统一天下;更没有把刘禅培养成一代英主，反而让刘禅出演了“乐不思蜀”的千古笑话。诸葛亮只是成就了自己一代贤相的美名，对蜀国而言，不管是对刘备还是刘禅，他并没有真正做到人们所诵扬的'忠诚。
再说智慧：诸葛亮是中国古代智慧的化身，借东风、空城计、木牛流马、草船借箭等，均是耳熟能详的智慧体现。但在我看来，这只能算是一些小智慧罢了。如果作为一个普通人，以上任何一件事，都值得自己吹上个百八十年，但诸葛亮是一位国家的丞相，不是普通人;他的智慧应该表现在如何调动整个国家的聪明才智，让大家共同努力，把国家治理好;他的智慧应该体现在，如何建立规范有效的制度，通过合理的制度来管理国家，而不是事必躬亲，把国家的治理完全建立在自己一个人的权威上。
诸葛亮没有成为一个聪明的管理者，他只是像个工作狂似的不停地工作(到晚年连打两百棍以上的军罚都要亲自前往监督);他不相信任何人，认为只有自己才能把事情办好，别人得不到机会;可能诸葛亮根本就没有考虑过培养人才这件事，以为自己可以永生不死一样。结果最后只是把自己身体搞垮了，留下了一些看似“人才”的人才，把蜀国推向了灭亡。正可谓“蜀中无大将，廖化作先锋”。
可以毫不客气地讲，蜀国的灭亡，诸葛亮这位所谓的贤相负有不可推卸的责任。
在生活中，在学*中，谁都想当强者，在群狼中也不例外，每一只狼都梦想着成为狼群的统治者————狼王，《狼王梦》讲述的就是这样一个想当狼王的故事。
从前有两只狼，公狼叫黑桑，母狼叫紫岚，黑桑就有过当狼王的梦想，他身材魁梧，肌肉丰满，聪明机智，帅帅的他一生都想当狼王，他也有这个实力，可惜他却死在野猪的手中，紫岚为了实现他的愿望，一心培养狼儿，希望狼儿中有人能成为狼王。
紫岚妩媚动人，为黑桑产下五只狼崽，第五只刚出生就死了，剩下四只依次起名为：黑仔，蓝魂儿，双毛和媚媚，只有媚媚是母狼崽，黑仔长相最像黑桑，也最受紫岚的疼爱，他就是紫岚心中未来的狼王，在母亲的溺爱中，黑仔渐渐长大，可惜梦还没有开始就被金雕叼走了。蓝魂儿虽不像父亲，但在紫岚的训练下也是机智勇敢，曾经只身冲进狗熊的窝内把狗熊逼出来，在没有食物的冬天救了整个狼族，可是他太冲动太勇敢，观察不仔细最后掉进猎人的陷阱里。双毛自幼受尽黑仔和蓝魂儿的欺负，自卑感很重，紫岚为了教他甚至废了一条腿，双毛长大了，有黑桑的勇敢，比蓝魂儿更有脑子，渐渐成了狼群中最棒的.一个，就在他要杀掉狼王成为新狼王的那一瞬间，老狼王的临死庄严的一吼，却唤起了双毛内心的自卑，自卑让他前功尽弃，死于狼王之手。
三只优秀的狼儿，各有自己的优缺点，蓝魂儿如果遇事能够认真仔细一点，他应该可以实现自己的梦想；双毛如果能够克服自己的自卑心理，多一点自信，他也能实现自己的梦想！如果黑仔少拥有一点过分的母爱，也许他能实现父亲的遗愿。人生就是这样无情，我们必须要认真仔细对待身边的每一件事，才能获得成功！我们要克服自己的缺点，吸取别人的长处，用知识武装自己，遇事多想多动脑，努力学*，我们一定会实现我们的梦想，因为我们的身边有最无私的、最伟大的母爱支持我们！
读过《狼王梦》让我知道每个人都有自己优点和缺点，要记住“人外有人，天外有天”，不放弃努力，我们一定会实现我们的梦想的！
读完了《爱的教育》，我深深得陷入了沉思，爱的教育是什么？我在书的封面找到了答案：素质教育就是“爱的教育”，对父母的爱、对老师的爱、对同学的爱是孩子做人的根本，也是其他素质的基础。
《爱的教育》里没有乏味的说教，也没有豪言壮语，更没有轰轰烈烈的英雄事迹。它所写的只是一些*凡而善良的人物：像卖炭人、小石匠、铁匠的儿子、少年鼓手、带病上课的教师……以及他们的*凡的日常生活。正是这些看似*凡、实则真实可信的记叙，把读者带入一个爱的世界，让我们在爱中受到教育。这本书里充满了爱。充满了让人羡慕的爱。
在我们的教育中，“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又是何等的困难！首先，在大多数人的脑海里没有“爱的教育”这个概念。所以，在我们的生活中，没有爱的教育。正因为我们缺乏爱的教育，才使我们的生活里少了一些爱。对父母的爱、对老师的爱、对同学的爱，这是我们缺少的，这是我们需要寻找的.。有了这些爱，我们的生活才会充满了爱。
在《爱的教育》中，我走入了学生的生活，目睹了他们是怎样学*、生活，怎样去爱。他们的爱里有宽容，有谦让，有亲情，有友谊。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不一样，但是你会从《爱的教育》中，体会到以前经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不一样。
年轻出任教职时，满腔热诚的爱，期望能够全心全力扮演“为人师表”主角，然而在专业经验不足、缺乏教学经验、也没有好的方法之下，以前以「教师的权威」，用教鞭管教学生，以致伤了学生的心。也曾为了虚荣，逼迫学生在各项比赛中斤斤计较分数，以争取许多“虚伪的荣誉”。甚至以“分数”来看待孩子，也以“外表”来衡量孩子，更以“听话与否”来评价孩子，每每忆及此事，不禁全身颤抖，惭愧不已。
不断的调整心态和做法，也为孩子多付出一份关心与爱心与真心，发现孩子们总会相对的给予“回馈”。因此有“爱的教育”，才有“美”的回忆。
我的体会：
一、以教育为主题的美丽、可爱又动人的故事，就应很多，发生在你我大家的身上，大家都在从事教育工作，而且是基层的教育工作人员，所接触到、感受到的故事就应最多，也最深刻，只是大家都没有把他记录下来而已，如果有机会加以整理，如同本书一样，必须叫好又叫座的一本好书。
二、我们不要过分执着一个观念、一种行为模式、一种*惯，而要常求突破，要从不一样角度，正、反方面整体思考来解决问题。我们就应养成反省思考的*惯，对任何事都要下功夫，才不至于被外界所困惑。
三、看过的书颇多，很少再回味一遍，重新再来；写过的报告、资料也不少，也很少再重新翻开研读，事实上偶而重新品味一番，个中滋味又当从何说起？只能意会不能言传。我们经常在不知不觉当中只顾往前冲，忽略了反省与自觉的功夫，也常常在不知不觉当中，忽略了别人的感受。
四、时代的产物中，造就了很多的读书人很会读书，很多学生光会读书，不会读人；只会做事、不会做人，个人过度重视，忽视；；是学术界的巨人，却是生活中的侏儒；能够和电脑、机器、实验室对话，却无法与人沟通。
从事教育工作，针对教育问题而言，通常也是值得思考的问题，到底哪些是“要”或者是“不要”？这个问题值得探讨和研究。
一、教师的“要”：
（一）教师要教育不要训斥：教育是引导而不是灌输，视学生为「有」而不是「无」。训斥则不容许学生说「不」，教育则潜移默化。
（二）了解学生、认识学生、适时的赞美和接纳、鼓励与协助，培养学生挫折和容忍的价值决定潜力等等，让学生快乐成长、茁壮，更会利用各种机会和家长取得联系，适时的带给教养子女的咨询与方法，共同为学生的未来而努力。
（三）教师要理解人性：要了解学生的感受，学生的反应、学生的心声也该仔细的聆听看看。
（四）教师要多怜爱和鼓励
（五）教师要专业，专业的精神表此刻对国家、社会、学校、学生、教师与家长之认知
二、教师的“不要”：
（一）教师不要认为这行业是铁饭碗！打不破，要珍惜羽毛。
（二）教师不要训斥与灌输，不强迫学生学*。
（三）教师不要妄想“教育万能”，不是万能丹也不是特效药，有其极限。
（四）教师不要过分执着“立竿见影”，潜移默化的过程导向，注重人格的培养，身心健康的引导。
（五）教师不要悲观，要乐观以对，充满期望与理想。
启发：
（一）多关心我们的学生，有爱的教育，才有完美的回忆。
（二）坚守岗位，默默耕耘、尽一己之力。
（三）学*型组织的体会：
1、系统思考；
2、自我增进；
3、改善心智模式；
4、团队学*。
（四）知识经济的时代，教师要上进好学、多求取新经验，落实教学工作。
（五）教师专业成长进德修养，教师专业自主工作理念的实践，务必落实在教育工作上，表此刻各科教学工作上、表此刻日常生活教育当中，以收到身教言教的效果。
在《爱的教育》中，我找到了爱，在爱中找到了教育。
在匆匆而过的暑假里，我拜读了马克。吐温写的《百万英镑》，这是一个幽默的故事。读完之后，不禁让人捧腹大笑，笑过后细想其中奥妙，又让人回味无穷。
这本书是以第一人称“我”来展开述说的，描写了我在全然不知的情况下，被卷入一对富商兄弟暗中操纵赌局的故事。我在这盘赌局中被充当成“筹码”，可笑的是我连说不的机会都没有。在这一个月的赌期里，无奈之下我只好拿着作为赌博工具的“百万英镑”硬着头皮，在那个一切以“钱”为尊的社会中乱冲乱撞，不料因祸得福，这张“百万英镑”让我一跃成为社会的上层人物，并娶了娇媚的妻子。
马克。吐温用机智、诙谐的语言将那时资产阶级上层人士无所事事，以戏弄他人为乐的恶俗趣味生活，描绘得淋漓尽致;同时也写出了小人物在无亲无故、远离家乡的环境下四处碰壁，苦苦挣扎的悲惨生活处境。
在这本书里，我看到了一个人内心的不安与矛盾。“白天我志得意满，到处张扬，快活到痴狂、疯癫的地步;每当夜晚来临的时候，有一个声音总在警告我、恐吓我，让我辗转难眠。我在两个极端里挣扎。”运用了夸张、对比、表达了我极端矛盾的心理状态。
最后我名利双收，时常感叹“百万英镑”虽然只流通了一次，但是它是一张真正能带来百万财富的钞票。这张百万英镑对故事中的“我”是一次重大的人生转折点。
——名著《史记》读书心得（精选5篇）
今日，我看完了一本书，书的名字叫《史记》。《史记》记述了上至传说的黄帝时代，下至汉武帝前122年，共约三千年底历史，《史记》分为十二世纪（记历代皇帝的政绩）、三十世纪（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵的兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹）、十表（大事年表）史书（记各种典章制度）。
在这本书中，最令我佩服的是扁鹊。
扁鹊这天来到虢国正好赶上太子“去世”了。他去看了看发现太子只是得了“尸厥”，这种病呼吸微弱，让人误以为人死了。于是他用针刺中太子的百会穴，又做了烫药。不一会太子便活了过来。扁鹊的医术太高了，可想他在成为名医之前下过多少功夫啊！
令我佩服的还有荆轲。因为秦军立刻杀入燕国，所以太子丹让荆轲区刺杀秦王荆轲毫不犹豫立即赶往秦国。佯作献地图给秦王。地图展开后，荆轲准备行刺，可秦王身藏宝刀，一下杀了荆轲。我要学*荆轲的勇敢
我在这本书中最厌恶一个人。
一天周幽王在后宫发现了一个艳茹桃李的女孩。便与她日夜厮守。然而这个女孩进宫后就没笑过，于是他点燃烽火，各诸侯以为京城又乱贼，于是领兵马火速救驾。
褒女见千军万马召之即来，挥之即去如同儿戏一般，禁不住嫣然一笑。他为了让褒女一笑，竟戏弄诸侯，可耻，三千年的历史浩如烟海，值得我们铭记的人和事太多太多。
有宁死也不肯过江东的楚霸王；有孤高傲视满怀楚地苍生，宁可葬生鱼腹也不愿追谁流俗的屈原……
这本书让我认识了历史，让我们多读书，读好书做对人们有用的人。
史记作为中国古代最著名的古典典籍之一，最终被我彻底看完了。在浩如烟海的人物列传中，我被西楚霸王项羽的英雄气概所折服。
刚开始项羽学*识字和学*各种本领时因半途而废没学成，但项羽力能扛鼎，气压万夫，才气过人。年青时他的志向便极为远大，之后还有代替秦始皇的信念。项羽的武勇古今无双，他是中华数千年来最为勇猛的武将，古人对其有“羽之神勇，千古无二”的评价。
秦朝统治十分残暴，项羽与叔父项梁看到当地的农民被施加**，心里愤愤不*，下定决心要**农民，为让他们过上幸福的生活而上了战场。公元前2，陈胜、吴广在大泽乡振臂一呼，揭竿而起，项羽随叔父项梁在吴中刺杀太守殷通举兵响应，此役项羽独自斩杀殷通的卫兵*百人，第一次施展他过人的武艺！二十四岁的项羽，就这样带领八千吴中男儿反秦起义军，登上了历史舞台。
秦二世二年，项梁率义军大破秦军于东阿、定陶。项羽和刘邦也率军攻占城阳，略地至雍丘，与秦三川郡守李由激战，项羽以一人之力于万军之中斩杀李由，秦军大败。
项羽渡过漳河准备灭秦时已威震楚国，名扬诸侯，百姓们归顺于他，他将八千人的军队壮大到了四十万人，然后以势如破竹之势，简便取得了反秦之战的胜利。
多么勇猛的项羽啊！三年灭秦之举，连史记司马迁都无比佩服。中国文学名著让我明白了许多道理，读书就要读好书，异常是要品读咱们中国的文学名著，既能够增长见识，还能够知晓中国的历史是如何发展的。
《史记》是我国古代第一部通史。书中记述了黄帝以来的传说，商周的史迹，春秋战国时期的动荡。时间跨越三千多年，比较详细地记述了我国这一历史时期的政治、经济、文化等方面的发展史，是一部伟大的史学巨著，是中华民族文化宝库中的珍宝。
司马迁为了完成《史记》，忍受了别人无法忍受的奇耻大辱，受到了肉体和精神的双重打击，司马迁发愤写作，用了整整18年时间，在他60岁时，最终完成了一部52万字的辉煌巨著——《史记》。这部前无古人的著作，几乎耗尽了他毕生的心血，是他用生命写成的。但他还是完成了《史记》，实现了自我生命的最高价值，启发和滋养了一代又一代的文学大师，被鲁迅评价是“史家之绝唱，无韵之离骚”。
《史记》思想深邃、气势开阔、笔力雄放，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响，其首创的纪传体通史方法为历代“正史”开创先河。读《史记》，使我认识了四面楚歌中，乌江自刎的项羽；生灵涂炭中，起兵反秦的陈胜吴广；紧急危难中，智勇双全的蔺相如；流亡在外，却终登皇位的重耳……历史风云，世间百态，一次次震撼着我的心灵，其中勾践卧薪尝胆的故事最为引人深思。
在司马迁笔下，有多少英雄以他们的汗与血，情与志来尽忠书写“精忠报国”这四个熠熠生辉的字。“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返！”荆轲受命大厦将倾时，壮志未酬咸阳宫；“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山！”卫青霍去病漠北决战，扬大汉雄风。这一幕幕波澜壮阔的史剧，已退色成书页发黄的史书，窸窣作响。而就是这书页轻微的翻动之间，那精神的`钟鸣绵延至今。声声清晰，声声震撼，余音袅袅，激荡心间。钱学森粪土万户侯，弃洋归根，献身航天；邓稼先隐姓戈壁滩，呕心沥血，新捐国防；袁隆*水稻伴青春，而使天下苍生皆得饱。《史记》传递着那古老、悠扬的钟声——精忠报国，一首在中华历史长河中荡气回肠的英雄交响曲。它让我领悟什么叫做“精忠报国”豪情壮志。
大禹三过家门而不入，百姓与其团结一心，风餐露宿，最终制服水患，而使华夏民族能一代一代生息繁衍；句践卧薪尝胆，越国百姓与其同甘共苦，奋发图强，最终雪耻复国，而成诸侯强国。今日，这精神依然在发光，在弘扬。曾记得，在年初暴风雪肆虐的日子里，正是全国上下万众一心让我们挺过难关——**战士扑在高速公路上顶着寒风奋力除雪，疏导交通；电力职工在高空连夜抢修受损电网，甚至付出年轻的生命；出租车司机在油价高涨的日子里，免费接送受困市民。古往今来，在困难挑战面前，尤其是在事关民族利益的紧要关头，众志成城往往能成为每个国人心中的一盏灯，指引我们跋山涉水，绕过道道弯，迈过道道坎，直至胜利的前方。众志成城，每个中国人心中的一道长城。
培根道：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理之学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。
看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。体会了当时人们的思想感情。看《史记》就仿佛在读一本趣味的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的趣味的故事，带领你进入他们的世界。看《史记》就仿佛在和一个历史学家应对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。
在迅速发展的当今社会，我们的科技越来越先进，我们的生活越来越完美，可是我们依旧需要中华民族聪慧的祖先给我们奠定精神基调。在我们构想宏伟蓝图时，给我们前车之鉴。取其精华弃其糟粕，在传统与现代的有机结合中找到我们的幸福未来。
在《史记》中记述了很多忠于祖国，不屈斗争的英雄事迹。在《廉颇蔺相如列传》中，因为牢记“我和我的祖国”，蔺相如以非凡的胆略，出色的临机应变的本事，出使秦国，最终完壁归赵，让秦国不敢小看赵国，正是“使不辱于诸侯”，而后当蔺相如作上卿之后，廉颇不服，而蔺相如不与其相争，原因却是“两虎共斗，其势不俱生”。“以先国家之急而后私仇”，廉颇负荆请罪，两人终化敌为友，为“刎颈之交”。在《屈原贾生列传》中，屈原与贾谊，都忠心为国，本着：“我和我的祖国是不可分开整体”的宗旨，一片丹心，只可惜最终两人都因小人进谗而贬谪流放。屈原经历了楚由盛而衰的过程，楚王身边尽是小人，最终楚怀王死于秦国，屈原也投江而死。一个人写的文章，体现出他的性格，屈原忧愁幽思而作《离骚》，司马迁评之为“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱，《离骚》者可谓兼之矣。”屈原虽然“竭忠尽智以事其君”，但仍无法挽回楚国灭亡的命运，真是“可怜一片影”。屈原自评为“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，司马迁评之为“濯淖污泥之巾，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，嚼然泥而不滓者也。”我说“铮铮不屈骨，一片赤诚心，千里长相敬，英名永不朽。”而贾谊的经历与屈原的经历
如此相似，因为打击诸侯，而被进贬罢官，走过湘水边时，为赋以吊屈原，写下了“鸣呼哀哉，适时不祥！鸾风伏巢兮，鸱枭翱翔，闒茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，方正倒植”的语句，我觉得，这不单单是在写屈原，分明体现了自我的一片忠魂，至死不渝。
《袁盎晁错列传》与《张释之冯唐列传》所写的四个人都以敢做敢为，犯颜谏诤出名，袁盎当看到绛侯为丞相时，文帝礼恭，劝文帝不要这样做，因为绛侯不是社稷臣而是功臣，不应行此大礼，之后当绛侯被人告为反叛之罪，满朝文武，仅有袁盎上谏为其正名，好一个有胆有识的正直之人！晁错之后因为了国家统一而削藩之事成为替罪羊而死，张释之执法无私，而冯唐则能选贤任能，又为魏尚申冤，这4个人，能够说忠心为国，死而后已。《李将军列传》与《卫将军骠骑列传》详写李广、卫青、霍去病三人为保为大汉边域，横戈戍边，击败匈奴，真可谓：“我与我的祖国同在。”霍去病的“匈奴未灭，无以为家也。”更是体现他的永志不灭的忠魂。
而太史公司马迁也是以史学家严谨治学着书，并且敢于在直接批评汉武帝，真是一位为国为民的史官，在《封禅书》中，为了祖国人民，为了大汉的江山，司马迁毫不留情地指出汉武帝与秦始皇一样，封禅天下名山，为了长生不死，又轻信方士，他在生老病死的问题上比常人还不如，司马迁对此也气愤不已，极写武帝之迂呆惑溺，而在《*准书》中，司马迁则尖锐地批评了汉武帝的“外攘夷狄，内兴功业”，穷奢极欲，挥霍无度，也指责汉武帝使用兴利之人，如桑弘羊，东郭咸阳等，专盐铁，摧酒酤，调均输，置*准，垄断有关国民生计的生产事业和流通领域，还卖官鬻爵，铸皮币、白金，算缗告缗，以致社会风气大坏，吏治腐败，工商破产，城郭空虚，人民流亡，在封建时代敢于如此评价当时皇上的，必定是大智大勇之人，在此，我再送一诗给司马迁：满腔热血心，忠心为大汉，直批汉武帝，为国又为君，忠魂垂千古，《史记》永世传。
《史记》中为自我祖国更完美而奋斗不息的人们，他们人已逝去，但他们的忠魂不会消失，它们将在我们身上点燃，我们将把“我和我的祖国”刻在心中。“毅魄归来日，灵旗空际看”，加油，向前！
今天，我读了《史记》中的《孙子吴起列传》和《廉颇蔺相如列传》。让我深切感受到这本书里的`故事，都是沿着智贤名相们的人生轨迹，呈现他们治国安邦、运筹帷幄的人格魅力。他们的人生际遇、功过成败甚至喜怒哀乐都给我们带来许多启发。
蔺相如面对强秦毫无惧色，凭自己的机智让和氏璧完璧归赵，还在渑池之会上灭了秦王的威风，而对于廉颇却是一再礼让，不与其针锋相对，使廉颇认识到自己的错误而负荆请罪。这些都让我明白，他们为了国家可以不顾生死，知错就改，留下千古美名。难怪连司马相如都对蔺相如肃然起敬，改成跟蔺相如一个名。想想自己，明明有不少坏*惯却始终改不了，上课还经常说话，作业也不认真完成，这已经严重影响到自己的学*了，我得赶紧从这坏*的睡梦中醒来，追上同学们。
再看孙膑，仅仅调整了赛马的出场顺序，不仅赢得比赛的胜利，还赢得齐威王的青睐。从而告诉我们遇事还得多动脑筋，不需要多么复杂的算计，只要从大局出发进行微调，就能看到胜利的曙光。
历史是人创造的，反过来历史也可以改变人的命运。我想，他们靠着勤奋，靠着实干，在混乱的时代都可以抓住机会，成为建功立业的大英雄，名垂千古。那生在和*年代的我们，为什么不学*他们呢？
