阳光明媚，花儿开的正好;草儿懒懒的卧在地上，风筝在天空中悠闲飘荡……这大概是许多人共有的童年回忆了吧!但《童年》，却让我看到了不一样的“人之初”。
三岁丧父，在外公家生活——一个濒临破产的小染坊主，两个舅舅也是为了家产而争吵不休。暴躁、贪婪、自私，种种人性中的丑恶在这个俄罗斯小市民家庭里体现的淋漓尽致……俗话说：“*朱者赤，*墨者黑。”小阿廖沙长大之后并没有成为一个*庸的小市民，主要还是他外婆的影响——整个黑暗的童年生活里，唯一一盏永远亮着、最明亮的灯。与外公家里其它庸碌、抱怨的人不同，阿廖沙的外婆永远是充实、热情的，她教给小阿廖沙什么是对，什么是错的，什么是美的，什么是丑陋的……最后，作者的母亲死了，一场葬礼，一顿家宴，有一次的争吵过后，外公赶走了小阿廖沙，作者离开了童年，走进了人间。
生在一个和*安逸的年代，从小除了爸爸妈妈的关怀，爷爷奶奶的疼爱，还有老师、同学的关心……我很难以形象能有这样一个不堪入目的童年。"人之初，性本善。"我总是以为人世间就应该美好，为什么会有贪婪与自私?为什么会有贫穷与饥饿?互相帮助一起快乐地过完一生不好吗?为什么非要有那么多的纠纷与混乱?也许是我太天真了吧!“有人的地方就有江湖”，而小孩子往往是将这"江湖"看得最透彻的。《童年》里两个舅舅为家产争吵的丑恶，外公斤斤计较、吝啬小气的丑态，继父酗酒、毒打母亲的丑态……种种丑态，人生百态。仿若浓的化不开的墨，肆意泼洒在世间最深处。
而作者的外婆，则是天使的化身。尽管外婆一样贫穷，但她留给作者的，是为家人缝补衣服的美，是油灯下给小孩子讲故事的美，是在受到家人无理对待后、依然关爱着每一个生命的美………最黑的地方，有着最明亮的光。而外婆的这束光，让我们重温人之初的美好，乐观，积极，这些才是对待生活的态度，这才是对自己人生的责任与享受。
学着微笑吧!生活就像一面镜子，无论它本身是木的、金的、还是镶钻的这都不重要，重要的是只要愿意对它微笑，它也会让你成为灿烂的赢家。
每个人都有童年，并且每个人的童年是不同的，但是，我们每个人的童年有高尔基那么贫苦吗?不，我们没有，我们在家里是独生子，是父母亲的掌上明珠。高尔基的童年没有我们幸福，家庭也没有我们美满。
高尔基从7岁起就没有了爸爸，跟着妈妈和年迈的奶奶生活，别的小孩都有新衣服，就高尔基没有，高尔基有的就只有几件打满补丁的衣服和一个书包。然而，高尔基没有埋怨妈妈，而是更努力得读书，准备孝敬辛苦的妈妈。
童年这本*载了高尔基儿时的一些故事，中间还夹着一点点的苦涩，还夹着做人的道理：高尔基在这样艰苦的环境下也能成才，真让我佩服。
高尔基在小的时候就非常喜欢数学。在一节数学课上，老师出了一个题目考在班上的同学，题目是：“1+2+3+4+……+100=?”这可为难了很多同学，高尔基们一个个都很着急，只有高尔基算出来了，等于5050。从此，老师不会再因为高尔基们家穷而瞧不起高尔基们，而是觉得高尔基很有数学天赋。
我们要向高尔基学*，孔子说得好：“见贤思其焉。”
阳光明媚，花儿开的正好;草儿懒懒的卧在地上，风筝在天空中悠闲飘荡……这大概是许多人共有的童年回忆了吧!但《童年》，却让我看到了不一样的“人之初”。
三岁丧父，在外公家生活——一个濒临破产的'小染坊主，两个舅舅也是为了家产而争吵不休。暴躁、贪婪、自私，种种人性中的丑恶在这个俄罗斯小市民家庭里体现的淋漓尽致……俗话说：“*朱者赤，*墨者黑。”小阿廖沙长大之后并没有成为一个*庸的小市民，主要还是他外婆的影响——整个黑暗的童年生活里，唯一一盏永远亮着、最明亮的灯。与外公家里其它庸碌、抱怨的人不同，阿廖沙的外婆永远是充实、热情的，她教给小阿廖沙什么是对，什么是错的，什么是美的，什么是丑陋的……最后，作者的母亲死了，一场葬礼，一顿家宴，有一次的争吵过后，外公赶走了小阿廖沙，作者离开了童年，走进了人间。
生在一个和*安逸的年代，从小除了爸爸妈妈的关怀，爷爷奶奶的疼爱，还有老师、同学的关心……我很难以形象能有这样一个不堪入目的童年。"人之初，性本善。"我总是以为人世间就应该美好，为什么会有贪婪与自私?为什么会有贫穷与饥饿?互相帮助一起快乐地过完一生不好吗?为什么非要有那么多的纠纷与混乱?也许是我太天真了吧!“有人的地方就有江湖”，而小孩子往往是将这"江湖"看得最透彻的。《童年》里两个舅舅为家产争吵的丑恶，外公斤斤计较、吝啬小气的丑态，继父酗酒、毒打母亲的丑态……种种丑态，人生百态。仿若浓的化不开的墨，肆意泼洒在世间最深处。
而作者的外婆，则是天使的化身。尽管外婆一样贫穷，但她留给作者的，是为家人缝补衣服的美，是油灯下给小孩子讲故事的美，是在受到家人无理对待后、依然关爱着每一个生命的美………最黑的地方，有着最明亮的光。而外婆的这束光，让我们重温人之初的美好，乐观，积极，这些才是对待生活的态度，这才是对自己人生的责任与享受。
学着微笑吧!生活就像一面镜子，无论它本身是木的、金的、还是镶钻的这都不重要，重要的是只要愿意对它微笑，它也会让你成为灿烂的赢家。
——书籍《童年》的读书心得 (菁华3篇)
阳光明媚，花儿开的正好;草儿懒懒的卧在地上，风筝在天空中悠闲飘荡……这大概是许多人共有的童年回忆了吧!但《童年》，却让我看到了不一样的“人之初”。
三岁丧父，在外公家生活——一个濒临破产的小染坊主，两个舅舅也是为了家产而争吵不休。暴躁、贪婪、自私，种种人性中的丑恶在这个俄罗斯小市民家庭里体现的淋漓尽致……俗话说：“*朱者赤，*墨者黑。”小阿廖沙长大之后并没有成为一个*庸的小市民，主要还是他外婆的影响——整个黑暗的童年生活里，唯一一盏永远亮着、最明亮的灯。与外公家里其它庸碌、抱怨的人不同，阿廖沙的外婆永远是充实、热情的，她教给小阿廖沙什么是对，什么是错的，什么是美的，什么是丑陋的……最后，作者的母亲死了，一场葬礼，一顿家宴，有一次的争吵过后，外公赶走了小阿廖沙，作者离开了童年，走进了人间。
生在一个和*安逸的年代，从小除了爸爸妈妈的关怀，爷爷奶奶的疼爱，还有老师、同学的关心……我很难以形象能有这样一个不堪入目的童年。"人之初，性本善。"我总是以为人世间就应该美好，为什么会有贪婪与自私?为什么会有贫穷与饥饿?互相帮助一起快乐地过完一生不好吗?为什么非要有那么多的纠纷与混乱?也许是我太天真了吧!“有人的地方就有江湖”，而小孩子往往是将这"江湖"看得最透彻的。《童年》里两个舅舅为家产争吵的丑恶，外公斤斤计较、吝啬小气的丑态，继父酗酒、毒打母亲的丑态……种种丑态，人生百态。仿若浓的化不开的墨，肆意泼洒在世间最深处。
而作者的外婆，则是天使的化身。尽管外婆一样贫穷，但她留给作者的，是为家人缝补衣服的美，是油灯下给小孩子讲故事的美，是在受到家人无理对待后、依然关爱着每一个生命的美………最黑的地方，有着最明亮的光。而外婆的这束光，让我们重温人之初的美好，乐观，积极，这些才是对待生活的态度，这才是对自己人生的责任与享受。
学着微笑吧!生活就像一面镜子，无论它本身是木的、金的、还是镶钻的这都不重要，重要的是只要愿意对它微笑，它也会让你成为灿烂的赢家。
每个人都有属于自己的童年，不管它是快乐的，还是令人厌烦的，它都使我们一生难以忘怀。童年反映了我们儿时的喜怒哀乐，我想这么些个喜怒哀乐早已在我们幼小、纯洁的心灵上留下了深刻的.印象。那么，《童年》这本书中的小主人公阿廖沙的童年又是怎样令人忘怀，令人感慨的呢?
读过《童年》的人都了解，它反映了主人公阿廖沙在父亲去世后，随母亲寄住在外祖父家中度过的岁月。
阿廖沙在幼年时，父亲就永远地离开了他，不得不使他感到孤独寂寞，也不得不让人产生怜悯之情。幸好阿廖沙的外祖母非常疼爱他并且经常讲述优美故事来使他受到熏陶。可同时，他也亲眼目睹了两个舅舅为夺得家产争吵打架，明争暗斗以及在生活琐事上表现出来的自私、贪婪。这种现实生活中存在的善与恶、爱与恨早已在他的心灵上留下了记印。
童年是每个人漫漫人生的开端，儿童的心灵、思想是天真无邪的。*常的人和事物都会影响到儿童。如果受到了好的影响，那么会使人一生受用。反之，则会让人丧失目标、困惑迷惘。这就好像一个人做某一件事情，如果连开头都把握不好，那么后面又怎会很好地继续下去呢?
阿廖沙寄住在外祖母家时又接触到了一种小市民的社会生活，而这个阶层的人的所作所为令人不堪。，甚至令人感到厌恶。然而，阿廖沙单纯、完美的心灵并未受这些消极态度的同化，始终保持着自己高尚的思想。这种思想贯穿了他的一生，体现了他所有的内在美。阿廖沙的童年就是如此，让人不由得在同情他的同时产生一种敬佩之情。
童年属于你，同样也属于我。当我们在内心感到空旷时，回想一下童年时代的自己，它会净化你的灵魂，让你生出无限感慨。
《童年》这篇文章我读时的感受与高尔基先生写时的感受是一样的：一种浓厚的，色彩斑斓的，离奇的难以描述的生活，以惊人的速度开始了。
感触最深的要数第二章了，阿廖沙的两个舅舅为争夺家产而大打出手，阿廖沙幼小的心灵就留下了烙印，他被吓的竟蹦上了炕炉上，由此就可推想出他两个舅舅”战争“的激烈了。
热爱科学的”好事情“是我最喜欢的一个角色，虽然当时所有人都歧视他，甚至善良的外祖母也不能接受他，但他却一如既往，还和阿廖沙成了好朋友，但是最后他也难逃当时黑暗社会的”制裁“，悲惨离去。以致阿廖沙说出了”你们全是混蛋“的话。
其实每个人都有自己的童年。回忆儿时的懵懵懂懂，心中总有一份久远的牵挂，梦中的旧影却因为时光的流逝渐渐稀疏，而心里想要留守的渴望也愈加强烈。或许有一天，我那满腔的憧憬化为激情，开始回顾儿时，那将是一件很美妙的事情。那么便正如高尔基先生所说的：”我不是在讲我自己，而是在讲那令人窒息的狭小天地(如果是我，便是一个装满糖果的斑斓小盒)。“高尔基先生也说过：”人民美好的品质，他们的智慧和创造精神，它能唤起我们一种难以摧毁的希望——那就是光明的，人道的生活必定复生。“
若是再将《童年》刨的更深一点，会出现理性于感性的分歧，他们的视角不同，读出的道理当然也不尽相同：理性之人会读出一把双面刃，它从正邪两面插入了俄国基层市民的胸膛;而感性的人会读出一面镜子，他们会发现书中竟会有自己的影子。但不管怎样，《童年》都将洗涤读者以腐蚀，贪婪的灵魂。
窒息的天地，苦难的童年。
——体育书籍的读书心得 (菁华3篇)
我喜欢运动，所以我借了这本《疯狂的体育运动》，它介绍了网球、板球、足球、游泳、冲浪、跑步、自行车、一级方程式赛车、高山滑雪运动中著名运动员和概况，它举了运动的死亡的例子，它提出了要成为体育明星的方法，它特别重视体育与科学的关系，它还对运动作弊作了专项介绍。
运动需要速度：安迪。罗迪克网球发球时速超过200公里，板球运动员布雷特。李可投球的时速为150公里，专业足球运动员能踢出时速100公里球，赛车的时速*370公里，只有一条腿的迈克尔高山滑雪的时速达213.65公里，坎贝尔驾着蓝鸟超级汽车，冲击了时速648公里极速纪录。
运动的速度让我要问几个为什么？人、球、车的速度极限是多少？在高速运动中负作用是什么？速度与什么有关联？我以前自己37秒游完50米，已经所向无敌了，但在书中看到澳大利亚的女运动员25秒内就可游完50米时，我才知道自己还差劲得很呢！
运动需要耐力：马拉松使人虚脱而死，运动员在环法自行车赛中死在途中，坦米她用103天游完了2438公里的墨尼河，9小时多一点游完38公里的尼斯湖，她的体重减少了8——12千克。
这不证实了游泳是一项最安全的减肥运动吗？但要达到减肥的效果，不是在游泳池里玩玩而已，而是每小时要游完极限距离。我现在每一次游完2000米，我收到了明显的减肥效果，游泳是夏天最好的运动，而且它不会造成运动损伤。
运动需要技巧：我敬佩贝肯汉姆的会转的点球，我敬佩舒马克的车技。书中讲得很好：要成为体育明星，必须要有勇气和决心，观察模仿，练*再练*，十年磨一剑，多动脑筋，即使成不了优秀运动员，也可以成为一名运动科学家！
运动需要公*：*、变性术是最常见的作弊手段，看到了那么多的作弊的案例，本以为运动是最公*的竞争，原来它也有不光彩的一面。
《疯狂的体育运动》是一本真极的关于运动的书！
暑假培训中，我有幸拜读了肖川教授的《教师的幸福人生与专业成长》，感觉这里有很多意蕴深长的人生哲理，使我受益匪浅。我踏上教育这片沃土已十个年头了。看看自己这些年在教育战线所走过的路，有苦、有乐。
一、关于教师的幸福人生。幸福到底是什么？在我看来，幸福就是充实，物质和精神上的富有。所谓幸福，就是指内心的*安，自主地面对生活。这是我所理解的生活。幸福是人生的主题，只有感到幸福的人，他的人生总是快乐和阳光的，追求幸福是每个人的毕生所求所愿，无可非议。幸福人生需要什么？肖川教师指出幸福人生的四有：心中有盼头，鼓励更多的教师能成为优秀教师作为人生的目标。手中有事做，珍惜自己的岗位，有被人需要的需要。身边有亲友，有情感的归属，打造互相支持、互相欣赏的团队。家中有积蓄，幸福的家庭是相同的，优质教育一定源于美好的生活。这四有我想对我们内心幸福的感觉有了实实在在的感悟和体会。
我们更清晰的感悟到教师的幸福来自教育教学的工作。教育是教师的生命，课堂上教学是教师基本的生活方式，是教师生命价值的体现。教育教学过程成了师生思想碰撞、心灵交流的过程。此时，教师的教成了学生的需要、向往；而学生的学，则成了教师的期待、目的。教师的幸福来自学生的成长与发展。教育的事业是一种基于生命、为了促进生命成长的事业，它影响着、推动着人的生命成长。教师最大的幸福，就是看到学生的成长，在学生的进步与社会的贡献中体会到一种他人无法达至的快乐。教师的幸福来自教师的专业成长。教师应该在自己的专业发展过程中积极创造幸福和享受幸福。教师真正意义的幸福最终必须回归到自己的教育幸福上来。还可以是学生取得进步后的一张张稚气的笑脸的回报，可以是学生一句简单的问候，也可以是学生毕业后的一张薄薄的贺卡与一次简单的造访。
二、关于教师的专业成长现在提倡的终身学*、做学*型教师、研究型教师，一方面指学*不断更新变化的专业知识、教学方法、教学理念，更重要的是在工作实践中不断发现问题、解决问题、再发现问题、再解决问题。如果你不读书、不借鉴别人、不吸收新鲜的知识与观点，只是闭门造车，是很难有新的进步的。作为教师，我们要学会借鉴、学会吸收、学会融合、再加上自己的经验和一些思考，以求在教育教学中遇到的新问题，能在较短的时间内找到解决的方法与途径。因此我们要在不断的学*中不断的充实自己，体会成长带来的乐趣。
新教育的核心理念之一就是“为了一切的人，为了人的一切”，是“为了一切的人”，而不是“为了每位学生”。这里的“一切的人”不仅指学生，还包括教师、校长、父母和一切与教育有关的人。新教育实验的目的是“让教师和学生过一种幸福完整的教育生活”，主要通过改变教师的行走方式、学生的生存状态、学校的发展模式、教师的科研范式来实现这一目的。在我看来，实现这一目的的过程实际上也是教师和学生一起成长的过程。
我们一起阅读、一起思考、一起写作。老师和学生一起阅读、共写随笔，无论对老师还是学生都是一种督促，有利于养成良好*惯，共同编织有意义的生活。为了写得精彩，就必须做得精彩、活得精彩。阅读滋养底气，思考带来灵气，实践造就名气。
我们一起晨诵午读暮省，探索积极的生活方式。新教育实验的儿童课程包括晨诵——用诗歌开启新的一天，午读——用美丽的童书滋润童年，暮省——学会反思的生活。其实，这种积极的生活方式也同样适合教师，教师要和学生一起晨诵、午读、暮省。
我们一起推进每月一事。我们一起学会吃饭，学会节俭；我们一起不闯红灯，学会遵守规则；我们一起种树，培养公益意识；我们一起踏青，亲*自然；我们一起扫地，热爱劳动、尊重劳动、善于劳动；我们一起唱歌，学会欣赏艺术；我们一起玩球，学会健身；我们一起笑着和别人打招呼，学会交往；我们一起阅读，一起求知；我们一起写家书，学会感恩；我们一起演说，学会表达，培养口才；我们一起写日记，学会坚持，学会自省。
我们一起构建理想课堂。课堂是属于学生的，老师是课堂的护卫者、服务者、促进者和协作者。构建理想课堂，落实有效的教学框架、发掘知识的魅力、实现知识社会生活和师生生命产生深刻共鸣，需要老师和学生的共同努力。
我们一起聆听窗外的声音，一起培养卓越口才，一起建设数码社区，一起缔造完美教室，一起研发卓越课程，一起合作共建家校……
我认为，在新教育的实施过程中我们教师要努力做到一下几点：
老师是学生的榜样，要求学生做到的，老师要首先做到。
比如营造书香校园、师生共写随笔、聆听窗外声音、培养卓越口才等等，我们老师就要首先做到，才能要求学生阅读、写作、演讲、关心社会。教师要为学生树立积极正面的榜样。教师只有以身作则，为人师表，学生才会有法可效。《论语·子路》言：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。说的就是这个道理。
教给学生一生有用的东西。教给学生积极的人生态度。
让学生学会如何对待未来、对待工作、对待社会、对待学*、对待他人、对待自己。教给学生思考问题的方法，解决问题的能力，培养良好的生活*惯。回想我的教育经历，我的老师们教给我的很多东西都一生受用，譬如守时。
用教师的专业发展，影响学生的成长。
要特别注意的是是“影响”，而不是改变。这就需要教师不断学*充实自我，通过专业阅读、专业写作和专业共同体来实现自身的专业发展。
发现学生身上的闪光点，向学生学*。
“三人行，必有吾师。”学*他们的纯真善良、充满活力，学*他们的坚持和较真，学*他们敢于提出质疑……
我们一起行动，一起坚持，一起成长。只要行动就有收获，只有坚持才有奇迹。幸福完整的教育生活需要老师和学生共同来创造。
——书籍《保姆狗的阴谋》读书心得 (菁华3篇)
马小跳的表妹杜真子有一只猫，他会笑。还记得吗?笑猫日记系列丛书是我最喜欢的书了。因为它是用一只善良正直的猫的眼睛来看世界。书里的友情，爱情，亲情深深打动了我，伴随着我的成长。有一本书让我受益匪浅——《保姆狗的阴谋》。
保姆狗是牧羊犬帅仔最亲的的人，他辛辛苦苦把帅仔带大，不想帅仔越长越漂亮，人见人爱，保姆狗就渐渐失宠了，保姆狗认为是帅仔抢走了人们对他的爱。保姆狗的猜疑心和嫉妒心非常重。“嫉妒”这颗毒瘤使他迷失了方向，变得十分阴险凶狠，接连不断地谋害帅仔，甚至制造车祸想要至帅仔于死地。可是最终自己却受伤送了命。
我非常敬佩故事里善良宽容的帅仔。也对地包天所说的一句富有哲理的话记忆犹新。地包天问笑猫：“如果在你身边出现一只会笑的猫，而且笑得比你还好，你会嫉妒吗?”笑猫回答道：“我只会用实力去和他比，看谁笑得更好，看谁笑到最后。”地包天说：“猫哥，如果我是你，我根本不会和那只猫比，我只跟自己比，只要我比过去笑得好就行了。”
在我们的学*生活中，哪怕你成绩不是最好的，请不要嫉妒也不要灰心，只要比自己的过去进步了就是胜利。山外有山，楼外有楼。
其实，每个人，每只猫，每只狗的头上都有一片属于自己的美丽天空。我也有一片天空我要自由飞翔!
我读过杨红樱阿姨写的《笑猫日记》全集，其中最喜欢的是《保姆狗的阴谋》，因为它对我的印象最深。
这本书主要讲了一只外表美丽、心灵纯洁的柯利牧羊犬帅仔和一只嫉妒心很强的德国腊肠狗在同一屋檐生活相处的故事。在帅仔没到来之前这只腊肠狗是主人的最爱，因为帅仔的出现腊肠狗失宠了，虽然它具备智慧、冷静、坚韧等优良品质，但强烈的嫉妒心使它丧失了理智，所以它一直想方设法的要把帅仔置于死地，保姆狗想了很多坏主意，例如想利用车祸害牧羊犬帅仔，没想到受伤的是它自己，一次次的阴谋都被笑猫和地包天识破，最后还是受到了可怕的惩罚，它为什么要到临死前才改过自心呢?如果它和帅仔一直形影不离做好朋友不是很好吗?
这本书写的很好，告诉我一个深刻的道理：如果人家比你强，你要用实力去超过他，而不是动歪脑子，每个人心中都有一片属于自己的天空，你把自己的天空变得很美丽就好了，你何必要去抢别人的呢?我永远相信笑猫说的一句话：“老天有眼”。其实每个人并不是跟别人比，而是跟自己比，相信自己，每个人都给自己定一个目标，朝着这个目标努力前进，并超越它，这样你就战胜了自己!做一个充满自信的人!
我读过许多书，如：《笑猫日记》、《保姆狗的阴谋》、《淘气包马小跳》……其中我最喜欢《保姆狗的阴谋》这本书。
穿红衣服的小姐家有两只狗，一只是腊肠犬——姆狗，一只是牧羊帅仔，保姆狗一直照顾着帅仔，帅仔却越大越漂亮，人们渐渐把对保姆狗的爱转移到了帅仔身上，保姆狗失宠了。从此，保姆狗对牧羊犬十分仇恨，想报仇。有一次，保姆狗带着帅仔去马路边散步，突然一辆客车飞奔而来。保姆狗认为时机到了，直冲马路中央，他想：如果他带着帅仔到客车的前面，他往轮胎中间一趴，帅仔就会被压死，所以他往轮胎下一趴，可驾驶员一拐弯将保姆狗压死了。他临死前说出的真相让帅仔不敢相信。是嫉妒让他的内心变成了魔鬼。
我想对腊肠犬说：“如果当初你不陷害帅仔，那么你还活着，是你的嫉妒心害了你，俗话说得好：恶有恶报。”
在学*过程中也不要嫉妒别人的成绩比你好，要学*他(她)优秀的地方，这样学*成绩才能进步，如果你嫉妒别人的话，学*成绩只会退步，在生活中也一样。
这本书告诉我：不要让嫉妒蒙蔽了你的双眼，让你的内心变成魔鬼。
——书籍《小草和大树》读书心得 (菁华3篇)
今天我读了《小草和大树》这篇文章，令我印象深刻。
文章主要讲了英国著名女作家夏洛蒂?勃朗特怎样从一棵小草变成一棵大树。他的出身贫寒，母亲早逝神火艰苦。在那么艰苦的生活环境下，她和妹妹们却仍然坚持学*，从来没有放弃过写作尝试，永不言弃。尽管后来遭到罗伯特?骚塞的歧视，他们还是坚持写作，而且意志更坚强。知道自己不是写诗的料后，她们又改写小说，她们以罕见的精神毅力取得了伟大的成就。他们是多么坚持不懈、坚贞不屈啊!古今中外像她们这样的人又怎么会少呢：家境贫寒的匡衡、高位截瘫的张海迪、弱听的贝多芬，他们在获得伟大成就的过程中不知历尽了多少艰辛，走过了多少坎坷的道路，这种顽强的毅力与精神让我对他们肃然起敬。
想到这儿，我不禁羞愧了：我们每天的生活都是衣来伸手饭来张口，在家里也从来不会洗衣、烧饭，更不会像他们那样地渴望学*，甚至还把学*当做一件苦差事，每天只想玩耍，才疏学浅，与这些伟人比起来，只能是自愧不如，自惭形秽!
每一棵参天的“大树”都是由汗水浇灌成的，虽然我们现在还是微不足道的“小草”，但是我们都拥有成为大树的基础，只要我们再对它进行“培养”、“施肥”，只要我们刻苦奋斗，就可以成为“大树”。
让我们一起来学*夏洛蒂那永不言败、不屈不挠的精神吧!
“以长篇小说《简·爱》著称于世的英国女作家夏洛蒂?;勃朗特，堪称逆境成才的典范。她的生命艰辛而壮丽，像一朵傲放于风沙中的仙人掌花。她们硬是用钢铁般的意志，敲开了文学圣殿的大门，硬是用汗水和心血把‘小草’浇灌成‘大树’。”作者这样描写。这是一篇奋斗者的故事，文章以“小草和大树”为题，是真的写小草和大树，还是另有他意?读完文章不难知道，这里运用了比喻的修辞手法，暗示勃朗特姐妹不屈的奋斗历程。
读完文章，感受夏洛蒂姐妹逆境成才的艰辛历程，体会她们在与命运和世俗的偏见做抗争的过程中所表现的勇气和坚持不懈地追求梦想。她们不畏生活的艰辛，不畏写作中受到打击的痛苦，不畏别人的陈腐的偏见和对女性的歧视，最终取得了巨大的成功。这，告诉我们，世界上根本就不存在什么“不是妇女的事业!”。
在逆境中，只有具备坚强意志和智慧聪明的人才有可能拥有精彩人生。在自然界中，小草虽然不可能变成大树，但在文学界，夏洛蒂姐妹却创造了这样的奇迹!
每当看见仙人掌在太阳下曝晒时，我便会想起夏洛蒂姐妹。坚强只是你一生中的一小部分，可谁又能做得到呢?要是一个人从小就受到严格的考验的话，培养他的勇气就再简单不过了!别看那保卫祖国的边防战士们经过多大的苦难都没有一丝怨言，可又有谁知道他们曾经历过多少磨练呢?别看那些残疾人热爱生活，可又谁知道他们被病魔折磨时有多么痛苦呢?别看领导人多么光荣辉煌，可又有谁知道他们曾经经历多少风风雨雨呢?……在这些人的心中只有一个信念——坚强。当你遇到困难时，坚强是最好的武器。当我一次次面临困难的时候，我总会想起夏洛蒂姐妹。
以前我总认为小草和大树是不能相提并论的。一个弱不禁风，一个高大强壮。他们的天壤之别是命中注定的，谁也改变不了。
可学*了课文《小草和大树》，让我有了新的看法。《小草和大树》这篇课文主要讲述了夏洛蒂三姐妹在贫困中奋斗，写诗屡屡受挫，但他们没有悲观失望，经过慎重的反思、权衡，改向小说领域驰骋，在他们自己不懈的努力下，终于在文学的道路上闯出了一片属于自己的天地。
我佩服她们，她们面对环境的恶劣、生活的困苦毫不惧怕;她们不怕挫折，在一次次失败中仍然昂头挺胸，她们硬是用钢铁般的意志敲开了文学圣殿大门，硬是用辛勤的汗水，把“小草”浇灌成“参天大树”，他们不屈不挠的精神震撼了我，古今中外无数名人作家，不也是经历了无数风雨的洗礼后，才有了辉煌的成就吗?
伟大的作曲家贝多芬，他的一生坎坷不*，母亲不幸病逝，爸爸中年酗酒，自己中年时又双耳失聪，面对生活的艰难，他不怕与命运作斗争，反而扼住命运的咽喉。他努力追求着自己的梦想，谱写出一篇篇动人的乐章。
同样的，海伦凯勒她一岁半时因病丧失了视觉和听力，这对于一般人来说是不可想象的、不可忍受的痛苦，然而她并没有屈服于命运，在老师的教育帮助下战胜了病魔，学会了讲话，并毕业于哈佛大学，著有《假如给我三天光明》。
是啊，在实现目标的道路上充满了艰辛，只有经历风雨的洗礼，才能一步步接*自己的目标，最终实现它。
所以我们要牢记，不经历风雨怎能见彩虹?
——书籍《窃读记》读书心得 (菁华3篇)
读完了窃读记，我很想跟林海音说：“你为什么要偷偷摸摸?读书是光明正大的，读书点的老板就算心里不大高兴，我想也不会专门阻止你读书吧?还有，看了你的窃读记，觉得你是一个非常爱读书的孩子，这种孩子应该是好学生，而不应该被人拒绝的。”
“你为了读书想尽了千方百计，很少孩子能跟你一样这么的热爱读书，真诚的对待读书，现在成了一个作家，应该是老天同情你的，给你了作家的天赋。而你也没有浪费，而是珍惜老天给你的每一份“礼物”。
同时，我也想对书店的老板说：“你太凶狠了，这么一个对读书热爱的孩子，就被你这样的拒绝了，然后你看着林海音慢慢的长成作家，也不知你心里有没有一点伤心，觉得当时是不应该拒绝林海音读书的，要是林海音长大成作家，说不定还会回来报答你，你不是为了赚钱么?林海音成了作家自然你就会有钱，有钱他就会来报恩的，就算林海音没成为作家，你的心难道就会憎恨他么?我想，答案是不会的，所以，你为什么要拒绝林海音读书呢?”
一天早晨，我随手拿起一本书翻了翻，发现了我感兴趣的文章---《窃读记》，我被故事内容吸引住了。
故事讲了一位家境贫困的小学生在书店里窃读的过程，表达作者对书的渴望。
我真的很敬佩这位作者，佩服他对书的那种喜爱，与现在有的人来对比，真是相差十万八千里。
有的人看书漫不经心，翻开一本不愿读的书，不思考，不认真的读;有的则是挑出部分自己喜欢的内容去读;但，一个真正懂书的人，则是怀着很认真地态度去看书，会思考书的内容，并且还会根据书中情景以及当时气氛表露出相应的'表情。
我愿做最后一种人。我看书时，会结合每一篇文章的题目想一想主要内容，再从第一页开始读。每看完一篇文章我都回忆这篇文章的主要内容，并找出优美的句子和词语，说说喜爱的原因。当读到不明白的地方时，我会停下来静静思考一下，实在不懂就去请教别人。看完一本书后，就会写一写读后感。最后，还思考作者为什么要写这个故事，他想表达怎样的情感。
一本你喜爱的书，就是你的朋友，也是一位使你终生受益的良师。阅读一本好书，就是跨越时间和空间，同睿智而高尚的人对话，这是多么美妙的事情啊!
最让我难忘的课文是五年级第一学期的《窃读记》。每当想起这篇课文或读起这篇课文，心情就像*静的湖面一般，往里面扔一块石头一般，荡起无数条彩色的波纹，心情久久不能*静……
这篇课文主要讲作者——林海音从小就酷爱读书，仿佛书就是她的精神粮食。不管是赤日炎炎还是倾盆大雨，不管是腿酸脚麻还是饥肠辘辘，都坚持看书。
这种精神让我感动的流泪。让作者和我相提并论，我真是羞愧啊!真想有个缝隙，让我钻进去。
记得那天，同学借几本书给我看，我原本很高兴，仿佛是宝贝一般捧在手里。谁知我翻开几页，觉得不好看，便扔在一边不管。刚放下，眼前便出现一副景象——林海音腿酸脚麻着看书。我心有所感，便又拿起书认认真真着看了起来。谁知这里的内容一下子吸引了我。大千世界无所不用啊!世界上有一种牛奶树，只要刮一下，便有牛奶流出来，并且牛奶是优良的，比我们这里卖的蒙牛奶还要优良呢!你说这书是不是好东西啊?
于是从那时起，我便和书成为了朋友，并与书永不分开。你们喜欢书吗?愿意和书交朋友吗?
——优秀书籍《活着》读书心得 (菁华3篇)
人为了什么而活着?大概所有人都思考过这个问题。学*是为了考上好学校，工作是为了过上好的生活。似乎当下所有的人都在为自己做的事寻求一个目标，或者说是一个动机，好以此来支撑着继续前行。
余华说：“活着，在*的语言里充满了力量，它的力量不来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊与*庸。”
故事开始，主人公福贵，以一个孤独却坦然的老人身份出场，他和他的老牛一起休息，在这段时间里*静地回顾了他的一生。
福贵的一生就像在深海里浮沉，在那个灰暗的社会背景下发生的所有痛苦的事似乎情有可原，人的生命就如芒草般脆弱且不起眼，命运时而仁慈，给你一颗枣，换来下一个更响亮的巴掌。
福贵都已走到那一步了，他什么都没有了，他活着又是为了什么?
余华直白的说出了答案：人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物。
接受命运给予的所有，做到能做到的，接纳不能做到的，永远对人世保留善良和温柔。毕竟在*人所说的盖棺定论之前、在古罗马人所说的出生和死去之前，我们谁也不知道在前面的时间里等待我们的是什么。
旁人眼中福贵一生悲惨，生活绝望、暗无天日，但作者说，福贵本人并不这么想。想想也是这样，他这一生好坏都经历，酸甜荣辱都尝遍，死了亦了无牵挂，生活百般滋味，在于个人感受，不属于任何人的看法。
作者说：我希望你读到的是生命的韧性，力量、爱情、友谊甚至本能焕发的快乐额以及幽默，一切美好而朗朗欢笑的东西，它们无视命运的暴戾而独自存在，善良的人同情一切苦难，同时也反对假惜命运之名的自暴自弃。善良绝不仅仅是悲伤软弱的眼泪，而更应该是对所有美好高尚事物的关怀与肯定，它举重若轻地保护着我们的心，在艰难世道里保持热情与希望。
“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”
“人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。”没错，只有活着才能“活”。
《活着》从一个旁听者的角度写出了一个普通人*凡而曲折的一生。主人公福贵生活在一个特殊的年代，那个年代经历了战争以及一系列动荡的生活，经受了家庭的兴旺到衰落。在他们一生中，不知失去的多少东西，失去钱财，失去亲人，最后只剩下一头骨瘦如柴又险些被人宰割的老牛与他为伴。
从去年开始，我就经常担心各种事情，怕自己出现什么意外，刚好那时学校发给了我《活着》这本书。看完后，我觉得这些担心根本不用存在，因为只要有一颗想要活着的心，什么困难都无法阻挡你。
但读到家珍死去时，我几乎看到了所有生离死别中最宁静的一段。那时忽然想起阿朱死后乔峰抱着她的尸体的痛哭，想起陈家洛听闻心上人香消玉殒后流下的眼泪——我想：人活一生，总要承受这样的打击。因为多年之后，当身边的人一个个全都被岁月带走时，那时的我们也许真的会选择一种*静，让他们安安静静地离开吧。但数十年后的我呢?我是否敢于面对家人、朋友的离开呢?我是否敢于面对自己呢?我不敢回答。
或许这个世界的确不公*。有人可以享受荣华富贵，有人却要像福贵一样，劳累、坎坷地过完一生。面对这样的不公*，无论怎样做都是“竹篮打水——一场空”，但只要活着，就是一种幸福。福贵的一生就像一艘小船，漂荡在社会这个海洋里，他只有受着命运的摆布，唯一能做的就是死死地抓住救命“稻草”不放手，努力活着。
看完书后，我不禁为福贵感叹，为他有一种“忍”的力量而感叹;为他无论生活多艰难，都会努力活下去而感叹;为他……
活着，就要努力生活，享受这个美好的世界。因为“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着”，让我们一起“好好儿活”!
福贵说到这里看着我嘿嘿笑了，这位四十年前的浪子，如今赤裸着胸膛坐在青草上，阳光从树叶的缝隙里照射下来，照在他眯缝的眼睛上。他腿上沾满了泥巴，刮光了的脑袋上稀稀疏疏地钻出来些许白发，胸前的皮肤皱成一条一条，汗水在那里起伏着流下来。此刻那头老牛蹲在池塘泛黄的水中，只露出脑袋和一条长长的脊梁，我看到池水犹如拍岸一样拍击着那条黝黑的脊梁。这位老人是我最初遇到的'，那时候我刚刚开始那段漫游的生活，我年轻无忧无虑，每一张新的脸都会使我兴致勃勃，一切我所不知的事物都会深深吸引我。就是在这样的时刻，我遇到了福贵，他绘声绘色地讲述自己，从来没有过一个人像他那样对我全盘托出，只要我想知道的，他都愿意展示。?
点评：活着，是一种状态，一种勇气，一种不*凡的*常。此时的他，都还未经过人生中寒风冷雨的洗礼。一块顽石，这样被生活裹着随波逐流，等待命运的激流将他打磨成璞玉。为此，我们应学会在刀丛中赤足舞蹈，在烈火中冷静沉着。
——2和福贵相遇，使我对以后收集民谣的日子充满快乐的期待，我以为那块肥沃茂盛的土地上福贵这样的人比比皆是。在后来的日子里，我确实遇到了许多像福贵那样的老人，他们穿得和福贵一样的衣裤，裤裆都快耷拉到膝盖了。他们脸上的皱纹里积满了阳光和泥土，他们向我微笑时，我看到空洞的嘴里牙齿所剩无几。他们时常流出混浊的眼泪，这倒不是因为他们时常悲伤，他们在高兴时甚至是在什么事都没有的*静时刻，也会泪流而出，然后举起和乡间泥路一样粗糙的手指，擦去眼泪，如同弹去身上的稻草。
点评：那些人，那些事清晰的浮现在脑海，也许是一场大雨清晰了记忆，也许是泥土的馨香唤醒了沉睡中的你。那些乡间的泥土路，曾几何时又流着泪走过?那些过去了的快乐，散落在沙滩，期待着变成贝壳。拾起，请将它贴*耳畔，那场早已不复存在的梦，还回响着吗?
十多年前在上海谋生，租了一间小房子，买了一个二手的电视机，在这之前我们家是从未有过电视机的，有了电视机就算实现了我人生的一部分理想。
记得有年春节，我在深夜里搜素到一部电视剧《福贵》，这部电视剧是根据余华的长篇小说《活着》改编的，每天晚上好像连续播放四五级，大约从十点一直播放到凌晨两三点，我看得毫无睡意，越看精神越好，大家可以想象，这电视剧该有多么精彩。当时想过找来这部长篇小说看看，可是又一想，电视剧都看了，小说还能有什么新鲜感吸引我吗?于是看小说的念头就淡了。
后来文学圈子里的一个作家朋友几次跟我提到《活着》这部长篇小说，这就又勾起了我的阅读欲望。刚好一个写诗的朋友开了个网店卖书，看到有余华的作品，于是就买了全套回来，首先就看《活着》。
我已经很多年没有读过长篇小说了，我甚至对长篇小说有一种抵触的情绪，我想我幸好没有当编辑，如果当编辑不得不阅读人家的长篇小说，我想这一定是非常痛苦的。有的长篇小说尽管名气已经很大，但是我依然无法读完全本。
但是阅读《活着》的时候，我连续读了几个小时，到了凌晨一点，我依然“活着”(没睡着)，随着年龄的增长，这样的情况已经越来越少了，我读《红高粱家族》的时候好像也是如此。
看了小说，根据我的记忆，改编的电视剧《福贵》，改动的地方实在是太多了一些。电视剧给我的印象是精彩。而小说给我的是内心深处深深的震撼。读完整本小说，我的心仿佛掉进了冰窟窿里，好久好久都没有回暖。
福贵生在民国时期，青少年时他过着纨绔子弟的浪荡生活，而正是因为他的浪荡，败了家产，才让他和他的家人逃过一劫，这和我家的经历非常相似，在*有多少这样相似的家族史?
成为贫农的福贵本以为可以从此过上相对太*的日子，但是事实上却是灾难一个接着一个，悲剧隔一段时间就发生一次，他一生都在苦难中挣扎。
福贵在最后所有的亲人都离开他去了另一个世界以后，他买了一头老牛来陪伴他，他将老牛的名字取得和自己一样，老牛也叫福贵，然后他为了让老牛安心干活，给老牛假想出了几个伙伴，他们是家珍、凤霞、苦根、二喜。这些名字全都是福贵死去的亲人，他们活着的时候，就像牛一样的活着。实际上，牛比他们还好，因为牛不需要穿衣服，也不需要吃饭，它们吃草，不需要耕种就能长出来。
*农民活着的意义是什么?谁在思考?农民在思考吗?没有，我相信百分之九十九的人没有思考过这个问题，他们活着就是为了吃饭，为了吃饱，吃饱以后，可以思考着能否吃好一些。至于别的，对于他们，实在是过于奢侈。而就是吃饱这个问题，从1949年到1978年，对于*农民都是奢侈的问题。人在没有吃饱的情况下，那就只思考一个问题，那就是如何吃饱。我小时候的远大理想就是顿顿有两糙饭吃，大米比包谷面稍微多一点更好的那种饭。
因此农民不能有别的想法，不能有爱好，有了就是不务正业，在那个年代，农民们在相互监督着彼此。改革开放之初，最先离开土地，放弃土地的农民都遭到坚守在土地上的农民的嘲笑，好在是后来的情况越来越好，那些坚守在土地上嘲笑离开土地的人的人也坚守不下去了，最终自己或自己的下一代还是离开了土地。我想这是好事，农民进城开阔了视野，长了见识，改变了观念，大家在一个大环境中公*竞争。但愿过去的苦难离我们远去，永远不再回来。愿农民头上那些特殊的符号慢慢的淡化。愿人人*等的时代快些到来!
