《悲惨世界》是法国文学家维克多·雨果的代表作。它再现了法国底层劳动者的现实生活，揭露了资本主义的罪恶，歌颂了人民的斗争精神，同时也赞扬了人性的善良，历时三十余年完成。
这本书的主要内容是：贫民冉阿让为了姐姐的孩子不被饿死，偷了一块面包，服了十九年的苦役。工人芳汀为了养活不得不寄人篱下的女儿珂赛特沦为了娼妓。珂赛特受尽苦楚与折磨。冉阿让出狱后被米里哀神父感动，用神父送给他的银餐具换了钱开了玻璃厂，隐姓埋名。发财后，他常常接济穷人，成了*。但后来因为被罗织罪状，被曾经看管了十九年的狱长沙威逮捕。同时，他认识了芳汀时，芳汀已病危，临终托孤。冉阿让逃狱后带走珂赛特，逃到另一个城市过了一段*静的日子，最终死在珂赛特和她的丈夫面前。
主人公冉阿让是不幸的，出生在了那个黑暗凄凉的世界。生命大起大落，一朝入狱，一生险些埋葬。如果不是米里哀神父的.宽宏大量，他或许真的永世不得翻身了。成为*，走上人生巅峰后，又被罗织罪状，他不得不逃走，声名尽毁。最不幸的，大概是他偷了一块面包却被罚做十九年的苦役。十九年。人生能有几个十九年？二十五岁入狱，出狱后已是中年。芳汀是不幸的，为了生活和女儿，卖了自己美丽的金发和门牙，女儿却在酒馆老板那里受尽折磨，一生都没有快乐。小珂赛特是不幸的，天真纯洁，却处处受虐待。他们是那时法国社会底层，被上层贵族欺压剥削的人民的缩影。贵族们压榨人民，吸取民脂民膏，生活光鲜，穷人们却被歧视。这是资本主义的黑暗，是长期以来笼罩法国的黑色阴云。那时，天空从来没有澄澈过。地狱空荡荡，魔鬼在人间。这也值得我们深思，希望今天的*更加富强。我们会更加珍惜和*与幸福，同情处于战争与苦难中的人们。文学家雨果揭示资本主义的黑暗，根本的目的是为了让统治者觉醒。但因为王室的腐败，这个希望落空了。但我们在今天可以做到，为人民谋幸福，以史为镜，明得失，避免重蹈覆辙。
这本书同样也赞扬了人性的善良与智慧。米里哀神父不歧视穷人，尽管他很富有，但他将自己收入的绝大部分都拿去接济了穷人。他收留了冉阿让，称他为我的兄弟，冉阿让偷了他最心爱的银器，他也没有怪罪，反而将银器送给了他。毫无疑问，米里哀神父是人间的天使，用自己的一生体现了人性的善良。
还有冉阿让。十九年的苦役，足以让一个人消沉堕落。那个腐朽的社会偷了他太多太多。他也犯过错，但最终被神父感化，使他决心做一名人间天使，成为神父的接班人。尽管身处黑暗，他的内心却充满光明。他运用自己的智慧，办玻璃厂，发了财。即使是后来被罗织罪状，却仍旧保持着一颗炽热的心不变。他的身上有许多值得我们学*的地方。我们理应像他，像神父一样，同情弱小。无论何时何地，都要保持心怀光明与爱心，世界才会更美好，那段不堪回首的世界历史才会永不重现！
我从《悲惨世界》中，读到了那时社会的黑暗，下层人民的不幸。但我同时也读到了人性的善良。愿世界和*！每个人都要学会同情、珍惜。
悲惨世界的.主人公冉是个服了19年刑的苦役犯。他一生备受挫折，他的精神历程也是极其坎坷。出狱后，受到主教的感化，他决心从善。冉阿让本是一个本性善良的劳动者，社会的残害，法律的惩罚，现实的冷酷使他“逐渐变成了猛兽”，盲目向社会进行报复，以致犯下了真正使他终身懊悔，却又导致一种更深刻的觉悟，成为他精神发展的起点，也促使他的精神人格上升到崇高的境界。他最终决定远走他乡，化名马德兰。在异国他乡，他努力的工作并成为巨富。这以后，他广施仁爱，之后被任命为*。冉阿让本的一生，在苦难中挣扎，却有着舍己为人的情操，雨果用他的形象，为人类的生存，指出了一条路。
这本书以未来的名义去批评社会的历史和现状，以人类生存的名义去批判一切异己力量，从而表现了人类历史发展中的永恒之盾。一本好书，就是一轮太阳，一千本好书，就是一千轮太阳。灿烂千阳，会照亮我们前进的方向，也会让这个世界所有的秘密在我们的面前一览无余地展开。
这话说得太精辟了。此刻，我们的生活丰富多彩，无论是生活环境还是学*环境都很优越，所以我们更就应珍惜眼前的一切。把握此刻，展望将来。
欣赏了雨果的著作《悲惨世界》，不禁感慨万分，这世间还有吗？
可怜冉阿让，偷了一小块面包，结果坐了十九年的牢。出狱后，原想报复人类，可被善良的主教感化，决定重新做一个善良的人。于是，逃出指定的地点，来到一个贫穷的小镇，从此开始了他的神圣事业。由于他的出现，小镇繁荣了，他成为人人尊重的*。
好景不长，侦察员沙威发现了他苦役犯的身份，从此可怜的冉阿让又开始了他的逃亡生涯……为什么曾经犯过错的冉阿让改斜归正，人们却不能接受呢？如此善良的人得到的回报是什么？
拿破仑期间，人们之间充满着欺骗，巴黎是淹没一切的漩涡，走进巴黎，就像进了一个无底洞，到处是贫穷的人，有钱人可以欺压穷人。整个巴黎是那么肮脏、污秽……
奸诈的德纳第夫妇和善良富有同情心的冉阿让形成了鲜明的对比，可又有多少人是善良、正直、无私、忠于职守呢？就像沙威一样，他维护社会秩序，他使法律发挥威力，他为社会除暴安良，他挺身直立，气派豪迈，把一种勇猛天神似的超人淫威布满了天空，他发出万丈光芒，**从不眨眼，确有一种无比伟大的气概，但他却无法辨别善恶。
希望大家像冉阿让那样，让我们的世界充满爱！
《悲惨世界》是法国伟大的现实主义作家雨果最著名的作品之一。它描写了法国大革命前夕社会各阶层人民的不同命运，反映了当时社会的重重矛盾，歌颂了人性的善良与纯真，鞭挞了统治阶级和上流社会的相互倾轧的丑恶现象。
虽然是在这样一个黑暗不公的社会里，却有阴亲一个始终与丑恶势力相抗衡的人--冉阿让。也许正是他的博爱、宽容及其高尚的灵魂，又重新唤回了人们内心深处的良知。而他又是怎样的一个人物呢？
在他25岁时，就因为打破一块玻璃偷拿了一个面包而被判19年的苦役。而当他经历长期牢狱之苦，终于获得自由时，却由于他曾经是个苦役犯而无法调节被社会所接受。但他却以实际行动向世人证明，他一个苦役犯的伟大！
博爱
每个人都有爱。但有的人只爱自己，爱自己的亲人，爱自己所拥有的一切。而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾经是一个拥有无数财产的*，可他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们。以至于他往往出门时口袋里装满了钱，回来时又都空了。除此之外他还经常把面包送给挨饿的人，把衣服送给挨冻的人；到处访贫问苦。对于穷人而言，他就像一顶保护伞，一个正义的化身。
其中最具代表性的就是他对芳町与珂赛特母女的关爱。为了实现芳町临死前能见一面自己亲生女儿的愿望，他不惜再一次越狱(而这一次越狱，对他来说则是终身苦役犯的代价)。虽然最后芳町还是没能实现自己的愿望就死去了，可他却始终坚持不渝地完成他对芳町--一个毫不相干的死人的诺言…
最终他救出了珂赛特。并用毕生的精力把她当作自己女儿一样细心地照顾着。
是什么力量促使他去对那么多毫无血缘关系的人，给予无微不至的关爱呢？因为他已经把这个世上所有贫苦、可怜的人都看作自己的亲生儿女一样，以"父亲"的义务与责任感去照顾每一个"子女"。这种爱才是至高无上的，才是博爱！
高尚的灵魂
这个世上，凡是伟大的人都有一个高尚的灵魂。而冉阿让，正是这样一个伟大的人。
有一位老人被压在车下，整个车子的重量都压在他的胸口上，此时除非谁去把车子从下面撑起来，否则无法把他救出来。谁有那么大的力量呢？人们都知道只有一个正在被通缉的苦役犯--冉阿让，才有那么大的力量。当时身为"马德兰*"的冉阿让正在旁边，可他要是去救的话，等于承认自己就是冉阿让。可要是不救或是再犹豫几分钟的话，那位老人就会死去。就在这千钧一发的时刻，他还是冒着可能被认出来的危险救下了老人。
又有一位老人，他被别人冤枉顶替冉阿让被捕。当身为"马德兰*"的冉阿让知道后再一次犹豫了。因为他知道真正的冉阿让就是他自己！但如果他不承认的话，没有第二个人会知道。况且他还是一个了不起的"*"。而那位老人只不过是个年过半百、毫无用处的。人而已。可就在宣布那位老人有罪的时候，他竟公然承认自己就是冉阿让！为此他放弃了一切已得到的地位与荣华，以再一次进那已经呆了19年的牢房为代价，救下了那位又是毫无血缘关系的人！
看到这里，我被深深地震撼了。与当时黑暗、丑恶的社会现象相对应的，竟是一颗如此善良、无私的心；以及那么高尚的道德品质。为了使一些陌生人不受到伤害，他竟然一次次地挺而走险，甚至甘愿付出自己的生命。要知道这是要付出多么巨大的勇气和力量啊！这一切都向我们展示了一个灵魂的高尚！
当然我也隐约地感到一层悲剧成分：在那样一个时代背景下，即使你再高尚、再伟大，在与命运、与社会丑恶现象的搏斗中总显得有点孤立、单薄。不过我认为就是这种差距悬殊的对抗，才更凸现出主人公冉阿让英雄的本色。
有一句话说的不错：时代造就英雄。我们从小也学过董存瑞、雷峰之类的英雄人物的高尚品德。可当今社会难道就不需要英雄了吗？答案是：人类需要发展，需要下一个英雄！然而他在哪儿？他又能告诉我们什么呢？
老师、家长总教导我们：我们是新世纪的人才和栋梁！而此话的言下之意则是：若干年后，世界的美好与和*就要靠我们去创造、维护了。
可在我看来，我们这代人还是相当自私、利己、冷漠、麻木的！什么青少年入室杀死八旬老太；什么骑车撞伤他人而逃之夭夭；什么看见伤者见死不救…都已经屡见不鲜了。而这些都是我们这一代人和整个社会都应该反省的！
"只要人人都献出一份爱，社会将变得更美好，世界将变得更和*！"但愿我们这一代人，能够不辜负祖国和人民的期望！
我深深地熟悉故事的章节，它就在我心中敲击，它是强烈的，深到无底，它是沉默的，像无梦的睡眠。
书中的柯赛特，马吕斯是美好的，他们是那里最为真实的象征。每个人都有伪装，那伪装下的心正是当时社会的颜色——黑暗。可他们，却在这样的环境下，仍然具有着真诚与善良。我也只是在阐述，阐述着故事，而深深铭刻在心的，是冉阿让这个高大的形象。其实，很敬佩他，那是发自内心的一种对他肯定的赞美。
当时统治的社会，是那么得惨不忍睹，冉阿让被迫无奈在面包铺里偷了一块面包，却被判了五年苦役，四次越狱都得不到自由，而是十九年的苦役。冉阿让进去的时候，青春年少，出来的时候，老气横秋。这是怎样的一种社会，他是如何挨过了这么多年的折磨，苦役生活使他灵魂一面上升，一面堕落。也许，改变他的正是那个主教，他偷了主教的东西，而主教却没有责备他，还送了他东西。主教说，他赎的是冉阿让的灵魂。十九年来冉阿让第一次流下眼泪。
正是这样，那个囚犯冉阿让消失了，乐善好施的马德兰出现了。经市民推选，他成了*。他的改变，他的坚持，却是那位主教非凡的宽厚，惊人的慈爱让他受到了巨大的震动。他的形象，在这一刻，成为了书中最为光辉的亮点。
冉阿让不断地帮助一个又一个人，可在他遭遇劫难的时候真正帮助过，关心过他的人，竟还没有寥寥数人！透过冉阿让，让我想到了泰戈尔的一句诗：“我想我将为你忧伤，还将用金色的诗歌铸成你孤寂的形象，供养在我心里。”
故事里，我看到了“寂寞”这两个字的影子，它不论何时都夹杂在里，那种压抑的感觉让我心口窒息。不是觉得冉阿让在那种美好而欢乐的气氛中逝去，不是最好的结局，而是觉得正是这样的环境才让人更加沉湎于悲痛之中。他虽然是安详*静地逝去了，可他的内心还在孤独着，寂寞着，周围的一切，都是幸福而安逸，可他毕竟还是一个人，从一开始就是一个人。心灵上的枷锁锁住的并不是观看幸福的双眼，真正封锁住的，是人内心的寂寞，把寂寞藏匿在心底，就永远都得不到了释放——
《悲惨世界》中没有提到一个“悲”字，可全书却处处被一层似有若无的悲伤笼罩着，看似*静简单的语言，却让人心头所凉，这种情感从书的一开始就有。
是真的，寂寞才是这个世界上最为可怕的东西，它是魔鬼手中用来交换青春的咒符。书中的冉阿让可以在自己苍老的身躯上背负起一个受伤的年轻人，穿过整个巴黎市区的下水道。那个时候，他健康得可以再活上一个六十年。他把柯赛特视为自已的女儿，让他这个，从没爱过，孤身一人，从未领略过父亲，朋友的感情的人得到了极大的安慰。柯赛特成了他生命中的唯一亮光，唯一给他过欢乐，幸福，温暖的人。可是，当柯赛特与马吕斯结婚后，他却经受不住寂寞的侵袭，在那样舒适，富足，美好的家中迅速地衰老，逝去——
真正催人老的不是无情的岁月，而是吞噬人灵魂的寂寞。
当我们用心来观察周围的人时，是不是也突然觉得该给他们送与温情与安慰。往往是在人老的时候耐不住寂寞，耐不住安静，喜欢热闹，即便是不长时间，也让他们觉得满足。卞之琳有诗：“你站在桥上看风景，看风景的在楼上看你，明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。’何其不是，身在其中，自会感觉出与亲人之间的快乐，亲*于亲人，以欢笑送与他们，便是幸福。
老人需要陪伴，还是那句‘常回家看看吧”。多陪陪你身边的人，趁他们正在的光阴，努力把欢笑传染给他们。
其实，也并不是到了老的时候才会觉得寂寞，主要是那颗心，是经历的太多，痛苦的太久，才会饱受沧桑，才会越发寂寞。冉阿让不就是吗？他应该很早以前就觉得孤独了吧，只是熬到了晚年。什么叫风烛残年，这便是事实。
久而久之，我们更要好好地充实自己的生活，让生命点亮。
暑假的时候，我曾读到过一本世界名著悲惨世界，是我爷爷给我买的。
翻开书第一页，上面写着工整的钢笔字：
赠于艳艳，学*文学知识比吃饭重要得多。
下面落名是汤泉林，也就是我爷爷。送书的时候是2006 年6月1日。
这是一本长篇小说，故事十分震撼人心。小说真实地描写了一八一五年拿破仑惨败滑铁卢到七月王朝初期的法国社会生活。
主人公冉阿让勤劳正直，胸怀坦荡，乐于助人。他为不让外甥们挨饿，偷了块面包成苦役犯。过了十九年的非人生活。放走后改名革心，被选为了*。女儿珂赛特喜欢上了大学生马利尤斯，可他的恩人却是冉阿让的对头，冉阿让被革职后，又躲藏起来。
马利尤斯与珂赛特结婚了，冉阿让把五十八万法郎留给女儿
珂赛特，自己仅剩的五百法郎。
当马利尤斯得知冉阿让才是自己的救命恩人，在冉阿让弥留之际，他俩握着他的手，看着这位*凡而又伟大的人离开人间。
作者以充满人道主义的笔触，反映了资本主义社会贫苦阶层的悲惨命运，对不幸的人们深表同情，主张以仁慈博爱来杜绝恶罪，改革社会，拯救人类，揭露社会的黑暗，并谴责法律的不公正。
《悲惨世界》是法国伟大的现实主义作家雨果最著名的作品之一。它描写了法国大革命前夕社会各阶层人民的不同命运，反映了当时社会的重重矛盾，歌颂了人性的善良与纯真，鞭挞了统治阶级和上流社会的相互倾轧的丑恶现象。
虽然是在这样一个黑暗不公的社会里，却有阴亲一个始终与丑恶势力相抗衡的人——冉阿让。也许正是他的博爱、宽容及其高尚的灵魂，又重新唤回了人们内心深处的良知。而他又是怎样的一个人物呢？
在他25岁时，就因为打破一块玻璃偷拿了一个面包而被判19年的苦役。而当他经历长期牢狱之苦，终于获得自由时，却由于他曾经是个苦役犯而无法调节被社会所接受。但他却以实际行动向世人证明，他——一个苦役犯的伟大！
博爱
每个人都有爱。但有的人只爱自己，爱自己的亲人，爱自己所拥有的一切。而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾经是一个拥有无数财产的*，可他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们。以至于他往往出门时口袋里装满了钱，回来时又都空了。除此之外他还经常把面包送给挨饿的人，把衣服送给挨冻的人；到处访贫问苦。对于穷人而言，他就像一顶保护伞，一个正义的化身。
其中最具代表性的就是他对芳町与珂赛特母女的关爱。为了实现芳町临死前能见一面自己亲生女儿的愿望，他不惜再一次越狱（而这一次越狱，对他来说则是终身苦役犯的代价）。虽然最后芳町还是没能实现自己的愿望就死去了，可他却始终坚持不渝地完成他对芳町——一个毫不相干的死人的诺言…
最终他救出了珂赛特。并用毕生的精力把她当作自己女儿一样细心地照顾着。
是什么力量促使他去对那么多毫无血缘关系的人，给予无微不至的'关爱呢？因为他已经把这个世上所有贫苦、可怜的人都看作自己的亲生儿女一样，以"父亲"的义务与责任感去照顾每一个"子女"。这种爱才是至高无上的，才是博爱！
高尚的灵魂
这个世上，凡是伟大的人都有一个高尚的灵魂。而冉阿让，正是这样一个伟大的人。
有一位老人被压在车下，整个车子的重量都压在他的胸口上，此时除非谁去把车子从下面撑起来，否则无法把他救出来。谁有那么大的力量呢？人们都知道只有一个正在被通缉的苦役犯——冉阿让，才有那么大的力量。当时身为"马德兰*"的冉阿让正在旁边，可他要是去救的话，等于承认自己就是冉阿让。可要是不救或是再犹豫几分钟的话，那位老人就会死去。就在这千钧一发的时刻，他还是冒着可能被认出来的危险救下了老人。
又有一位老人，他被别人冤枉顶替冉阿让被捕。当身为"马德兰*"的冉阿让知道后再一次犹豫了。因为他知道真正的冉阿让就是他自己！但如果他不承认的话，没有第二个人会知道。况且他还是一个了不起的"*"。而那位老人只不过是个年过半百、毫无用处的。人而已。可就在宣布那位老人有罪的时候，他竟公然承认自己就是冉阿让！为此他放弃了一切已得到的地位与荣华，以再一次进那已经呆了19年的牢房为代价，救下了那位又是毫无血缘关系的人！
看到这里，我被深深地震撼了。与当时黑暗、丑恶的社会现象相对应的，竟是一颗如此善良、无私的心；以及那么高尚的道德品质。为了使一些陌生人不受到伤害，他竟然一次次地挺而走险，甚至甘愿付出自己的生命。要知道这是要付出多么巨大的勇气和力量啊！这一切都向我们展示了一个灵魂的高尚！
当然我也隐约地感到一层悲剧成分：在那样一个时代背景下，即使你再高尚、再伟大，在与命运、与社会丑恶现象的搏斗中总显得有点孤立、单薄。不过我认为就是这种差距悬殊的对抗，才更凸现出主人公冉阿让英雄的本色。
有一句话说的不错：时代造就英雄。我们从小也学过董存瑞、雷峰之类的英雄人物的高尚品德。可当今社会难道就不需要英雄了吗？答案是：人类需要发展，需要下一个英雄！然而他在哪儿？他又能告诉我们什么呢？
老师、家长总教导我们：我们是新世纪的人才和栋梁！而此话的言下之意则是：若干年后，世界的美好与和*就要靠我们去创造、维护了。
可在我看来，我们这代人还是相当自私、利己、冷漠、麻木的！什么青少年入室杀死八旬老太；什么骑车撞伤他人而逃之夭夭；什么看见伤者见死不救…都已经屡见不鲜了。而这些都是我们这一代人和整个社会都应该反省的！
"只要人人都献出一份爱，社会将变得更美好，世界将变得更和*！"但愿我们这一代人，能够不辜负祖国和人民的期望！
《悲惨世界》这本书给了我很多启示，书中每一个片段都会让我对这个世界，这个人生有不一样的领悟与看法。
其中最让我感到欣慰的就属这一段了——男主人公冉阿让走出围困他十九年的监狱后，他过得并不快乐。大家都怀疑他，厌恶他，酒馆不让进，旅店老板强行将他赶出来。长途跋涉的他，腹空乏力，却无处可去，幸好遇见慈祥的米里艾主教。善良的主教不仅给予他食物，还给他提供了舒适的客房，甚至在其偷了银碟子准备逃跑时原谅了他，还赠予一台银烛台并对他说：”你再也不是坏人了，请用这些碟子做个正正经经的人。“主教的善良深深的感染了冉阿让，让他感受到了温暖和爱的感觉。从此，冉阿让开始了新的生活，他开始乐于助人，见义勇为受到了人们的爱戴，变成了受人尊敬的*。
受人唾弃的牢犯有朝一日竟然能够成为受人爱戴并尊敬的*，这样的差别未免也太大了，可事实就是这样，那是因为在这个世界上没有好坏之分，只是在不同的环境和接触的人之下便能改造成一个什么样的人罢了。假如你在一个所有人都嫌弃讨厌你的地方呆久了，那么你就会变得冷漠无情，心里会充满着恨。但是如果你生活在一个温暖和有爱的家庭里，那么你就会变得幸福善良，对人生充满着希望。所以遇到那些执迷不悟，歹毒狠恶的人并不要去排斥和厌恶他们，因为没有什么人天生生下来就是恶人，所以我们应该像主教那样用自己的真诚去感化那些所谓的恶人，让他们能够醒悟过来，不要再那么执迷不悟了。如果这个世界每个人都能像主教一样宽宏大量，那么这个世界将不再悲惨，会变得有爱，有温暖。所以，让我们真诚对待每一个人，共同创造在一个名字叫幸福世界的世界吧！
阿让最后一次越狱是最成功的一次，此后直至死亡再未曾踏入苦役场。是为了完成他的“使命”他不得不逃走，方蒂娜曾嘱托他从泰迪纳夫妇手中接回自己的女儿科赛特。为了那可怜的女人他不得不那样做。阿让没有告诉科赛特关于她母亲的一切，也没有向她提起自己的过往，而科赛特也一直认为他就是自己的慈父。
雨果把科赛特“推”入了马里于斯的怀抱，也算是为这悲惨的世界增添了一线色彩。尽管阿让出身囚犯，可他并没有让科赛特受苦，而科赛特也不知道自己母亲的身世，她过得如此无忧无虑，心性如此单纯善良，也许也是方蒂娜的愿望，阿让也有一份功劳。
马里于斯虽出身贵族，有的只是一个贵族头衔而已。(他的父亲曾被拿破仑皇帝封为男爵，王朝复辟后对于拿破仑封的贵族不予承认)马里于斯的父亲因与其外祖父政见不合而不被其外祖父承认。因马里于斯十分崇拜父亲的英勇的事迹，也与外祖父不和，无奈离家出走。尽管时常处于饥饿的地步，也不改其志。
——读《悲惨世界》有感 (菁华9篇)
《悲惨世界》是法国伟大的浪漫主义作家雨果的`长篇小说小说主要讲了主人翁冉阿让仅仅为了一块面包被判了五年监禁，他四次越狱都失败了，还被监禁19年，才能恢复自由。后来他在秋里小镇的主教的指导下决定洗心革面，不再做坏事，冉阿让来到海滨特涅镇改名为马克兰，开了一家黑珠玉工厂，成为了一位百万富翁，还当上了*。来一个人被认为是冉阿让因为他偷了一个苹果，所以他的下半身要在监狱里度过真正的冉阿让最后自首，然后第五次越狱，收养了一个小女孩，女孩最后和马留斯一见钟情，但是冉阿让却逝去了。
我觉得这个地方最感人，有一位马夫被压在车下。有一个人说我知道法国有一个人能独自顶起马车。沙威直直的盯着他的眼睛说那个是土伦监狱的因犯什么忽然听到这句话马德兰*的脸变得有些苍白，马德兰*把头抬起来，凄然的笑了笑，便俯下身钻进车底，她试了两次都没成功，大家怎么劝她她都不出来。车子仍然在慢慢往下陷，她痛苦地闭上眼睛，把嘴巴闭紧成一个一字，这个时候车子突然动了，慢慢的从坑里拖出来，马德兰*的人，慈爱合作，好事做到底的态度很值得我们学*，有一次看到一个小男孩因为调皮被卡里，晚上大家都睡了只有我在散步，小男孩的眼神看着我希望我去救他，我瞄了他一眼就走了，而且对他做了个鬼脸，小男孩，失望极了，不禁大哭起来，kay，夜色茫茫谁能听见呢，第二天早上我起来去那儿吃，小男孩，已经出来了，小男孩，死死地抱住妈妈，然后连连感谢他，我一看原来是小黄小黄看见我说你好小旋，你知道这个小男孩怎么了吗，我的脸像煮熟了一样热。我灰溜溜的跑了以后我再碰到这种事，我一定会想到悲惨世界里的冉阿让，并且帮助他人。
这篇小说告诉我们，做人做事要诚实。善良乐于助人，勇敢而坚韧，一诺千金温柔有爱心充满热情，为人正直对待爱情坚负。
读完这本书后，合上书，文章中描绘的悲惨世界依然还浮现在我的眼前，而文章中的爱与善却把书中的黑暗世界照亮，让流浪在黑暗世界的人走向光明。
这个法国作家雨果的小说围绕冉阿让描绘了拿破仑战争之后的十几年时间的故事。文中冉阿让因为太贫苦偷了一个面包而坐牢，又因为不信任法律屡次越狱以致罪行加重，在暗无天日的大牢中整整待十九年后才越狱，出狱时他已没有了年轻时的光辉，因为一个老主教的无比宽容而感悟，为人渐渐慈悲，做了无数善事，他好心地收留了女工芳汀女儿珂赛特并当上了她的教父，改了名之后还当上了*并深受市民的爱戴，就连曾经疯狂逮捕他的顽固主义者沙威警探在知道这位“*”曾经的真面目后已无法面对自己所坚持的观点和现实而自杀。说道沙威，这个典型的人物，这个正义的坚持者，也是正义的固执者，他永远相信慈悲是罪犯的苗根，他一直不相信做过坏事的人终究一天会洗心革面，特别是像冉阿让这样的人，所以坚持要将冉阿让捉回牢狱，可却渐渐发现冉阿让本性居然那么善良，他再也无法面对自己坚持一生的信念和这个出乎自己意料的现实，所以选择跳河结束自己的性命。书中的各种人物，各种故事都表现出了当时社会的黑暗，但其中却都有隐隐闪烁着善良之光。
主人公冉阿让一生的道路是多么的坎坷，他的精神又是多么可歌可泣，他是在黑暗不公的世界里与丑恶斗争的人，他用本性的善，内心的美唤醒了人们内心深处的良知，他就如同正义的化身，为社会底层的人架起了一把伞。他甚至可以放弃自己的荣华去救与自己毫无血缘关系的人，他甚至可以放弃自己的名利去帮助一位受困的老人，他甚至不惜自己的钱财把它们几乎全部捐献给了穷人，他的灵魂永远都那么伟大。
经过漫长时间检验的杰作，捧读后将永存读者心头的雄浑的人类史诗，具有浓重瑰丽的色彩，磅礴浩大的气势，是人类文学史上浪漫主义和现实主义相结合的典范，它就是——《悲惨世界》。
《悲惨世界》是法国重要诗人、小说家、戏剧家和社会活动家维克多·雨果的长篇小说，也是他的代表作之一。小说讲述了苦役犯冉·阿让，出狱后，受到教主感化，决心从善，广施仁爱，后来被任命为*，他为女工芳汀去寻找她的女儿珂赛特，并将她从凶狠的德纳第夫妇手中拯救出来，让她接受教育，最终获得幸福的故事。
从文字中，我似乎可以看见雨果对德纳第夫妇残暴而无人性的做法的斥责与厌恶，对冉·阿让拯救珂赛特行动的赞赏与认同;对珂赛特与芳汀凄惨命运的同情与怜悯。在我看来，雨果其实是把德纳第夫妇比作了剥削者，他们残忍的从珂赛特与芳汀等人民身上榨取他们现时对他们来说有用的利益，无用时便百般喝斥，一旦他们体现出了一定的利益的时候，又将他们好好地利用一番，却从不顾及后果，这不正如一句俗语“招之即来，挥之即去”吗?。他又把拯救珂赛特和芳汀等人民于水深火热中的冉·阿让比作了英雄，让他与奸诈卑鄙的德纳第夫妇进行周旋，将珂赛特从他们的魔爪中拯救了出来，为他围上了一层英雄的光圈。
有时我会在想，这篇小说是不是作者对当时社会的一个揭示呢?我认为这部作品揭示了法国大革命前夕社会各阶层人民的不同的命运，揭示了当时社会的种种矛盾，反映了法国社会的现实生活，歌颂了人性的善良与纯真，鞭挞统治阶级和上流社会的相互倾轧的丑恶现象。也体现了作者对黑暗的憎恶，对光明的向往。
雨果用他的笔为我们演绎了一场人类历史发展中的永恒的矛盾，也诉说了生活在那时社会中的人们的心声，同时表明作者热爱和*，抵制战争的内心思想，至少我会这么认为的。正如书中所说，以人类生存的名义去批判一切异已的力量，从而表现了人类历史发展的永恒矛盾。在这个意义上《悲惨世界》可以称作一部人类的“苦难大全”。
每读一次《悲惨世界》我的内心就为之震撼一次，我不由得感叹道：“在黑暗无助徘徊的人们，他那舍己为人的情操在每个人的心中熠熠生辉，那高大的身影宛如上帝的光辉一般给予人们内心及灵魂上的救赎。他灵魂所散发出来的圣洁的光辉，会照亮善人心中的仁爱之光，会指引在黑暗中迷路的人们通向光明的路。对我而言，《悲惨世界》它是一部能触及人灵魂的佳作，是明灯，是灯塔，我希冀着更多的同龄人喜爱这部书。
《悲惨世界》是法国伟大的现实主义作家雨果最著名的作品之一。它描写了法国大革命前夕社会各阶层人民的不同命运，反映了当时社会的重重矛盾，歌颂了人性的善良与纯真，鞭挞了统治阶级和上流社会的相互倾轧的丑恶现象。
虽然是在这样一个黑暗不公的社会里，却有阴亲一个始终与丑恶势力相抗衡的人--冉阿让。也许正是他的博爱、宽容及其高尚的灵魂，又重新唤回了人们内心深处的良知。而他又是怎样的一个人物呢?
在他25岁时，就因为打破一块玻璃偷拿了一个面包而被判19年的苦役。而当他经历长期牢狱之苦，终于获得自由时，却由于他曾经是个苦役犯而无法调节被社会所接受。但他却以实际行动向世人证明，他--一个苦役犯的伟大！
博爱
每个人都有爱。但有的人只爱自己，爱自己的亲人，爱自己所拥有的一切。而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾经是一个拥有无数财产的*，可他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们。以至于他往往出门时口袋里装满了钱，回来时又都空了。除此之外他还经常把面包送给挨饿的人，把衣服送给挨冻的人；到处访贫问苦。对于穷人而言，他就像一顶保护伞，一个正义的化身。
其中最具代表性的就是他对芳町与珂赛特母女的关爱。为了实现芳町临死前能见一面自己亲生女儿的愿望，他不惜再一次越狱(而这一次越狱，对他来说则是终身苦役犯的代价)。虽然最后芳町还是没能实现自己的愿望就死去了，可他却始终坚持不渝地完成他对芳町--一个毫不相干的死人的诺言…
最终他救出了珂赛特。并用毕生的精力把她当作自己女儿一样细心地照顾着。
是什么力量促使他去对那么多毫无血缘关系的人，给予无微不至的关爱呢?因为他已经把这个世上所有贫苦、可怜的人都看作自己的亲生儿女一样，以"父亲"的义务与责任感去照顾每一个"子女"。这种爱才是至高无上的，才是博爱！
高尚的灵魂
这个世上，凡是伟大的人都有一个高尚的灵魂。而冉阿让，正是这样一个伟大的人。
有一位老人被压在车下，整个车子的重量都压在他的胸口上，此时除非谁去把车子从下面撑起来，否则无法把他救出来。谁有那么大的力量呢?人们都知道只有一个正在被通缉的苦役犯--冉阿让，才有那么大的力量。当时身为"马德兰*"的冉阿让正在旁边，可他要是去救的话，等于承认自己就是冉阿让。可要是不救或是再犹豫几分钟的话，那位老人就会死去。就在这千钧一发的时刻，他还是冒着可能被认出来的危险救下了老人。
又有一位老人，他被别人冤枉顶替冉阿让被捕。当身为"马德兰*"的冉阿让知道后再一次犹豫了。因为他知道真正的冉阿让就是他自己！但如果他不承认的话，没有第二个人会知道。况且他还是一个了不起的"*"。而那位老人只不过是个年过半百、毫无用处的人而已。可就在宣布那位老人有罪的时候，他竟公然承认自己就是冉阿让！为此他放弃了一切已得到的地位与荣华，以再一次进那已经呆了19年的牢房为代价，救下了那位又是毫无血缘关系的人！
看到这里，我被深深地震撼了。与当时黑暗、丑恶的社会现象相对应的，竟是一颗如此善良、无私的心；以及那么高尚的道德品质。为了使一些陌生人不受到伤害，他竟然一次次地挺而走险，甚至甘愿付出自己的生命。要知道这是要付出多么巨大的勇气和力量啊！这一切都向我们展示了一个灵魂的高尚！
当然我也隐约地感到一层悲剧成分：在那样一个时代背景下，即使你再高尚、再伟大，在与命运、与社会丑恶现象的搏斗中总显得有点孤立、单薄。不过我认为就是这种差距悬殊的对抗，才更凸现出主人公冉阿让英雄的本色。
有一句话说的不错：时代造就英雄。我们从小也学过董存瑞、雷峰之类的英雄人物的高尚品德。可当今社会难道就不需要英雄了吗?答案是：人类需要发展，需要下一个英雄！然而他在哪儿?他又能告诉我们什么呢?
老师、家长总教导我们：我们是新世纪的人才和栋梁！而此话的言下之意则是：若干年后，世界的美好与和*就要靠我们去创造、维护了。
可在我看来，我们这代人还是相当自私、利己、冷漠、麻木的！什么青少年入室杀死八旬老太；什么骑车撞伤他人而逃之夭夭；什么看见伤者见死不救…都已经屡见不鲜了。而这些都是我们这一代人和整个社会都应该反省的！
"只要人人都献出一份爱，社会将变得更美好，世界将变得更和*！"但愿我们这一代人，能够不辜负祖国和人民的期望！
悲惨世界是法国的作家雨果写的，虽然是译文，但依然表达出了法国人冉阿让在法国经济战争的悲惨命运。
书中讲述了经济战争中青年冉阿让因过度饥饿，偷了一家面包店的面包，被判做牢1年，但他不顾一切的想逃出去最终以坐牢，越狱，被抓，坐牢，越狱，被抓，坐牢，越狱，被抓，坐牢……结果他在监狱中度过了人生中最美好的十九年光阴。
出狱后，他的身份成了一名*，并且受人爱戴，因为他是一个有信仰的人，以*之名使城市生活变得繁荣，人们生活其乐融融，就在人们都怀着敬仰的眼光尊重他们的*时，一位名叫沙威的警察改变了这个*的后半生命运，他调查出了这位*之前的真实身份，并且就是之前狱中呆过的冉阿让，他欲以冉阿让越狱的罪名逮补这位受人尊敬的“*”，并由此展开了一系列的“追杀”。冉阿让一度连续遭受厄运，但心中并不悲凉，依然坚定的为自己和为需要被他保护的人们坚强又虔诚的活着，直到生命的最后一刻。情节曲折动人，人物形象丰满个性鲜明。
即使是一名不小心犯过罪的人，只要怀有一颗虔诚的心，不管身顺境还是逆境，坚守和追求心中最初的信仰，就算活在一个悲惨黑暗的世界里，依然会有阳光和希望，照亮未知之路，因为他们永不放弃，才创造出自己的人生价值和社会价值。我被此书中冉阿让的精神感动和打动，我愿我心中燃起信念的种子!相信奇迹的人，自己本身也是一种奇迹。
今天终于将《悲惨世界》看完，一部催人泪下的书，一部反映现实的经典名著：在一个大动乱的时代，感人的爱情，对人性的追问与还债。在这里，好人与恶人的转变更多是社会与制度的催化，爱潘妮与伽弗洛什更有着其人性美的一面，冉阿让一生都在赎罪，沙威也最后一刻才有所悟，马吕斯明白冉阿让的身世去探望，冉阿让的离去更让悲剧走向高潮。读完此书我为书中的情节伤感，并默默流泪。
清明假期的最后一天宅在家里，读完了《悲惨世界》最后一章。再读这部震撼人心的辉煌巨著，好像有一个燃烧的宇宙在胸中澎湃，我知道以我的水*还不能透析此书的精髓，而且对于十九世纪的法国也没有太多的常识 ，只是通过书籍有一点支零片甲的认识，所以我无力对本书进行更有高度的刨析，也无权对未知的社会和现实进行批判，仅对书中雨果大师塑造的人物简单的发表一下个人的感想。
冉阿让本是一个善良的人，在困苦中照顾姐姐的孩子，因为孩子饥饿而去偷面包，当然他更可以向店主施舍，也正是这一念之差使其成了苦役犯，几次想逃跑更使刑期一加再加，最后十九年，出来时已是一具中年人。因为其黄色身份证被旅店一再拒绝，但在米里埃主教收留后其却想着偷银器，并抢了一个烟囱少年的40苏工钱。当主教对警察说这是送给冉阿让，并暗示其弃恶从善后，冉阿让内心转变，并改变了冉阿让的后半生。“穷则独善其身，达则惠及天下”。当他成为一名成功的商人后，一切善举也是在向米里埃主教致敬。但偷主教的银器与抢烟囱少年的工钱使其终生都在受到良心的谴责与沙威的追捕。
冉阿让得到救赎是因为对芳汀的同情并收养珂赛特，使其从恶棍德纳第手中逃脱，但始终被德纳第跟踪。在巴黎起义时将马吕斯从地沟里营救，但始终没有向其说明此事。冉阿让一生都在赎罪，沙威在最后一刻才有所悟，并跳河自杀来将自己解脱;马吕斯明白冉阿让的身世去探望，冉阿让的离去更让悲剧走向高潮。
更可悲的是，德纳第一生行恶，最后却凭借贩卖冉阿让的隐私，将冉阿让一生的密秘向马吕其说明，打消马吕斯对冉阿让身世的疑虑，得到一笔资金，在美洲贩卖黑奴，也算是善终。
对于一个善良之人为何被划为苦役犯的行列，作者也对此作了明确阐述：归根结底是社会与制度的问题。社会的动荡与不会，阶级间的纷争也促成了底层民众生活的艰苦。利益集团间争斗无非是你方唱罢我登场，底层民众只是这场政治秀的看客与最终的难者。
首先，主人公冉阿让自始至终在我心中产生的感情是复杂的，让我的心绪难以*息。我不想高歌或赞扬他被米里埃尓大主教感化而成为一个高尚伟大无私的人，我坚信他的人性本来就是善的，可是仅仅因为一片救命的 面包，他生命中最旺盛的十九年就在服苦役中度过，而且苦役犯的帽子他就要戴一世!但是当时的*和法律毫不留情的给他定了罪，剥夺了19年的自由。可是他不是不肯工作，不是懒惰，社会连一片面包都不能通过劳动提 供给他，那么，谁又给社会定罪了呢?狱警剥削他做苦役的收入，法官受贿，官员贪污，贵族和皇室坐享其成，他们明猖暗盗谁又定了他们的罪呢?这些人才是真正的社会毒瘤，是国家的寄生虫，古今中外从未消失灭绝过， 他们的偷盗理直气壮!是的，要想有一个安定的社会所有的时代都必须依靠法制社会的存在，但是我认为，不管怎样的社会，怎样的法律一旦没有做出公正公*的判决，只是偏袒某一阶层的利益，随意践踏人民大众的人权， 那么他所作出的判决都是可耻的!无效的!这种审判无疑是一种谋杀!冉?阿让的人生无疑是悲惨的，一个苦役犯的头衔就意味着被社会抛弃，被世人厌恶，甚至被否定了人性!不管社会再怎样残酷无情的摧残他排挤他，但 是却无法扼杀这个人的灵魂，善良、良心、正义、责任、勇敢和坚忍，社会把它打压到了最底层，但是他的灵魂却超脱出来，高贵的压倒一切丑恶的道貌岸然。也许有人会同情这个悲惨的人，可正是这个悲惨的人用他一生遭 受的厄踹冲洗当时黑暗丑陋的社会，他的灵魂闪闪发光，社会逮扑了他，他却反过来救赎了社会，这个人物是浪漫的，美好的，他走出监狱的后半生，大主教仁慈博大的光环引导他直接来到上帝的脚下，上帝是谁?上帝是善 ，他告知世人只要良心还在，只要灵魂与肉体还没有分离，不管人生怎样悲惨，命运怎样多舛，人心还是要向善的，这就是人性的光彩!
书中几个人物太具典型意义。
冉阿让，用简单的归纳便是：坏人中的好人，好人中的坏人。他一念这差，使自己成为苦役犯，偷盗主教的银器与抢劫烟囱少年的工钱;其良心发现，后半生又是在为自己的行为赎罪与良心的谴责。
沙威，一个刻板的警察。在他眼里坏人永远是坏人，好人永远是好人，但冉阿让的将其解救，并答应去警察自首，使沙威良心发现，但他只能以自杀结束自己的生命，他不想背叛法律，但又不想被良心与正义的审判。
伽弗洛什，一个野孩子，总喜欢搞些恶做剧，*时曲不离口，挑逗窑姐，说脏话，偷吃的给同是野子，支持革命，并为革命献出自己的生命，结束生命时却还唱着小曲。
爱潘妮，一个无法左右自己命运的女孩子，父母虽是恶人，她也会做些小坏事，但其内心却是善良的，她爱上了马吕斯，不让父亲去抢劫珂赛特与马吕斯，为了爱她可以为马吕斯去死，却不肯将珂赛特的地址给他，死时只求一个吻。
芳汀，一个爱慕虚荣的女工，一时的放纵怀上了他人的孩子并被抛弃，为了孩子们生活费而卖掉自己的头盔，牙齿，乃至最后“全卖了。”她是社会最底层挣扎的典型。
德纳第，一个一生都在行恶的人。对于他来说无恶不成戏。
《悲惨世界》中无论是展现壮烈的历史或探究人类的心灵，总是起于苦难而通向光明。这种光明是民族的闪耀，更是人性的绽放。这种光明势必会在涤尽泥沙的岁月汪洋中永存使人坚强的力量。
马里于斯，这个年青的孩子，喜欢他是从他为了捍卫父亲的荣誉与外公决裂的开始的，很欣赏他爱憎分明敢作敢当的个性，但是更加钦佩他在遭遇生活的困苦时的节气，不为金钱和物质向外公低头，在三四年的奇妙可怕 的考验中，他始终保持着自己的气节，不堕落，不气寐，自强不息成长为一个坚韧不拔的可爱年轻人。正如书中写的：贫穷常常是孕育灵魂和精神的力量，逆境是傲骨的母乳，苦难能喂养出高尚的人格。
安灼拉，生就阿波罗一样美男子的容貌，却有着普罗米修斯一样为人类牺牲的精神，像他和公白飞这样的热血青年是用来膜拜的，他们信仰高尚的理想，这种理想虽然遥远而伟大，但是他们绝不空想，敢于为伟大的理想 奋斗战斗。纵观人类历史，那些为了人类进步文明发展献身的人，往往都是与自己的家族和社会地位背道而驰的人，他们生来就有高贵的地位，优越富足的物质条件，但是他们要推翻的社会体制在 当时恰恰是他所处的阶级， 他们背弃自己的阶层流血牺牲为什么?是为了那些没有觉醒或不敢觉醒的人民大众，为了理想的人类社会，为人人都享有人权，为人类的自由和幸福而战，他们可能就是天使而根本就不是凡人。当读到这些鲜活的年青人在街 垒战中死去的章节，我留在书中的心都碎了。
加夫罗什，这个巴黎街头的流浪儿，他是快乐积极乐观善良的化身，谁能想像这是泰纳迪这对凶残自私龌龊的夫妻生出的儿子，是不是再次证明人性本就是善的呢?这个孩子生来就没有得到父母的疼爱，更不要说教育了 ，他还是个儿童时就被抛弃在社会的最底层自生自灭，但是这孩子仍然顽强的活着，最可贵的是在肮脏的街头忍饥受冻成长起来的孩子，却有颗金子般的心。他在自己的歌声里勇敢的死去，作为读者我只能沉默。
沙威，如果说他是一个冷酷无情的人，我倒更想称他为一部*的机器，如果说非要凭一个悲剧人物，那么我会毫不犹豫的选他，他做为他所服务的机构已然成为社会的猛犬，他不懂得善良也没有感情，这才是一个可怜 的人!
埃蓬尼，这个本来也会像她父母一样邪恶的姑娘，为了爱情而改变，为了爱情而死，她比珂赛特更加能说明爱情力量的伟大。
珂赛特，上学时读简装本《悲惨世界》时，只陶醉在她和马里于斯的爱情完美收场的快乐里，在我眼里她就是灰姑娘的另一个版本，是这本书的主角，但是现在对于我来讲，她是这本书中个性最不鲜明的人物，仅仅起到 贯穿的作用，不说了。
断断续续用了一个月时间读完这套全译本，直至现在心头脑海还有无尽思绪，借用作者的序言结束我的这篇读后感吧。
——只要依仗法律和*俗所造成的社会压迫还存在，在文明鼎盛时期人为地把人间变成地狱，并给人类的神圣使命制造苦难;只要本世纪的三大问题——贫穷是男人沉沦，饥饿使女人堕落，黑暗使儿童愚蒙——的不到解 决;只要有些地区，社会窒息的现象依然存在。
《悲惨世界》出自法国著名作家雨果之手，他的一生都在于创作，这本书深受人们的喜爱，有些作家又纷纷写出了续集。《悲惨世界》就像是一轮太阳，灿烂辉煌、光彩夺目，照耀我们成长。
《悲惨世界》主要描述：冉阿让是因偷了一块面包，所以在监狱里做了十九年的苦工犯人;出狱后，他又死性不改，在主教家里偷了一套银器，被警察抓住。他们带着冉阿让来到主教家，主教宽容了他，并把银烛台送给了他，这使冉阿让备受感动，决定以一种全方位的目光、思想，重新审视一切、反思一切;于是，冉阿让远走异地，并改名马德兰，他勤奋工作，最终成为巨富，后来一直广施仁爱，被提升为*;他救下了被压在车下的割风、接济了贫困的方汀和抚养孤女珂赛特……警察沙威一直对*不满，不经意间发现了他就是冉阿让，此后处处想让他死，在沙威受不了良心的谴责跳河自杀，但他又复活变成了正直的人。珂赛特找到了好的归宿，冉阿让在他们的陪伴下，毫无遗憾的走了。
当我们用心观察周围人时，也突然感觉该给他们送温暖和安慰。往往是在人老的时候耐不住寂寞，喜欢热闹，即使只有一小会也让他们心满意足。老人需要陪伴，正如书中那样，多陪陪老人，把欢声笑语传染给他们。其实，也不是到了老才会觉得寂寞，主要是心经历了太多、痛苦了太久，冉阿让不就是这样吗?久而久之，我们要把自己的生活充实起来、把生命点亮!
今天终于看完了《悲惨世界》，心中感慨万千，激动不已，但却不知如何表达我的心情。从前，我只知道这是世界名著，是雨果的作品，也有过几次想尝试阅读，可是看到厚厚的四大本我就动摇了，终于我还是强迫自己认真阅读，想不到我还真得入迷了，不知不觉，仿佛自己就生活在那个19世纪的法国了。这不愧是世界名著，它的美是由内而外的，越靠*就越理解，就越爱不释手。
主人公让。瓦尔让曾经说过：“昔日，为了生存，我偷过一块面包;今天为了生存，我不愿意盗窃一个名字。”这是主人公悲惨的命运和崇高的人格。为了姐姐的孩子们活下来，不得已他偷了一块面包，却被判为“夜间盗窃民宅”被送上法庭，做了20xx年的苦役。在这20xx年里，他的灵魂上升了，也下降了，正如作者所说：“阳光从一侧进去了，黑暗也从另一侧进去了。”偷了几次东西后，得到主教的感化和教诲，他开始行善，以马德兰的名字救灾济贫，造福人民，抚养珂赛特健康成长，原谅沙威，救过马利尤斯……这一切好事都掩盖了真实的自己——让。瓦尔让。
自己没有写读后感的*惯，往往都是食而不知其味，但这本书读后收获甚多，因此就留个纪念吧!19世纪法国的世界是悲惨的，但有像主人公让。瓦尔让那样撒播爱的人，因此，悲惨就会过去。今天，我们的世界是美好的，博爱更是我们的信念。
世间万物，有生有灭，轮回不息;
人世百态，有哭有笑，才是人生。
在人的一生当中总会有那么几个人成为自己的人生导师，很幸运的是阿让遇到了，不然也就没有以后的故事了。比安弗尼主教就仿佛是上帝的化身，周旋于穷人和富人之间，用富人的钱来救助穷人，他总为别人想多，为自己想得少。他文中为数不多依然拥有自己灵魂的人。阿让就是他拯救的，主教拯救了一条即将堕入深渊的灵魂，改变了阿让的命运。或者说，阿让的心中还有一丝良知没有被泯灭，被敬爱的主教唤醒了已被尘封多年的人性、良知。本书在我看来突出的是“人性”，各个阶层的人性和生活方式被展现的淋漓尽致 揭露了不同的嘴脸。那么我就不由的想到：人是不是在贫穷落魄、潦倒无以为生的时候就没有了尊严。我在心中答到：当然不是，即使落魄尊严和人格不可弃。如果失去了那才是真可悲。即便阿让后来已经很有钱了，可是他依然如苦行僧一般，也许是他的身份使他一直难安，也许是他觉醒的良知告诉他还有许多人在受苦受难，也许是比安弗尼主教的精神感染着了他，并把这种精神烙印在了他的内心深处，哪怕已经多年过去了。
每当阿让面临抉择时，他总是站在人性光辉的那一面。当他得知尚马蒂厄即将代替他被判终身监时，他犹豫不决，他知道尚马蒂厄是无辜的。如果他能够狠心一点，让尚马蒂厄成为冉·阿让进入监狱服刑，而他以马德兰的身份继续“苟且偷生”，造福当地，继续当他的*，可是他没有。他还是踏上了一条“不归路”，他明知道此后将有无穷的苦难，可他依然奋不顾身的自首了，在法庭上揭露了自己的“罪恶”。
“做个圣贤，是特例，做个正直的人，是人生正轨。可排行，可失足，可犯错，但终要做个正直的人”。
冉·阿让在用余生阐释这句话。
让我们来看看冉·阿让“不可饶恕”的“罪行”：
1、偷窃面包（饥饿）
2、越狱（养活一家人）
3、偷窃主教家的银餐具(只有主教愿意留他吃晚饭、过夜）
4、抢劫（精神不清）
每一桩罪行背后的真相都令人发省，可惜当时的法律是无情的，严酷的，更没有正视此种社会现象的人，他人的死活更是与己无关。
“只要依仗法律和*俗所造成的社会压迫还存在，在文明鼎盛时期人为地把人间变成地狱，并给人类的神圣命运制造苦难；只要本世纪的三大问题——贫穷使男人沉沦，饥饿使女人堕落，黑暗使儿童愚蒙——得不到解决；只要在有些地区，社会窒息的现象依然存在，换言之，从更广的意义来说，只要这世界上还存在愚昧和贫穷，那么像本书《悲惨世界》这一类的作品就不会无益的”。
以上是本书的作者对本书作的序，其中所述的问题也在文中一一展现出来了：
“贫穷使男人沉沦”——泰迪纳，一副小人嘴脸，为了钱不顾尊严四处欺诈；
“饥饿使女人堕落”——方蒂娜，失业后为了生存和养活幼女不得不出卖肉体；
“黑暗使儿童愚蒙”——加夫罗什，泰迪纳夫妇之子，被父母不容，浪迹街头。
——读《悲惨世界》有感 (菁华12篇)
《悲惨世界》是法国伟大的浪漫主义作家雨果的`长篇小说小说主要讲了主人翁冉阿让仅仅为了一块面包被判了五年监禁，他四次越狱都失败了，还被监禁19年，才能恢复自由。后来他在秋里小镇的主教的指导下决定洗心革面，不再做坏事，冉阿让来到海滨特涅镇改名为马克兰，开了一家黑珠玉工厂，成为了一位百万富翁，还当上了*。来一个人被认为是冉阿让因为他偷了一个苹果，所以他的下半身要在监狱里度过真正的冉阿让最后自首，然后第五次越狱，收养了一个小女孩，女孩最后和马留斯一见钟情，但是冉阿让却逝去了。
我觉得这个地方最感人，有一位马夫被压在车下。有一个人说我知道法国有一个人能独自顶起马车。沙威直直的盯着他的眼睛说那个是土伦监狱的因犯什么忽然听到这句话马德兰*的脸变得有些苍白，马德兰*把头抬起来，凄然的笑了笑，便俯下身钻进车底，她试了两次都没成功，大家怎么劝她她都不出来。车子仍然在慢慢往下陷，她痛苦地闭上眼睛，把嘴巴闭紧成一个一字，这个时候车子突然动了，慢慢的从坑里拖出来，马德兰*的人，慈爱合作，好事做到底的态度很值得我们学*，有一次看到一个小男孩因为调皮被卡里，晚上大家都睡了只有我在散步，小男孩的眼神看着我希望我去救他，我瞄了他一眼就走了，而且对他做了个鬼脸，小男孩，失望极了，不禁大哭起来，kay，夜色茫茫谁能听见呢，第二天早上我起来去那儿吃，小男孩，已经出来了，小男孩，死死地抱住妈妈，然后连连感谢他，我一看原来是小黄小黄看见我说你好小旋，你知道这个小男孩怎么了吗，我的脸像煮熟了一样热。我灰溜溜的跑了以后我再碰到这种事，我一定会想到悲惨世界里的冉阿让，并且帮助他人。
这篇小说告诉我们，做人做事要诚实。善良乐于助人，勇敢而坚韧，一诺千金温柔有爱心充满热情，为人正直对待爱情坚负。
在夏日炎炎的暑假里，我阅读了法国著名大作家雨果的代表作《悲惨世界》。书中的情节一直深深地印在了我的脑海里，一些悲惨的事件、一些遭受歧视的人、一些甜蜜的事件……
《悲惨世界》中的主人公是冉阿让，他曾做过十九年的苦役犯，穿过十九年的红衣，刚进入牢房的他是多么年轻有活力，被关押十九年后的他变得老气横秋。他出狱以来，不被这个社会而接受，连吃住都成问题。出狱后的第四天，冉阿让终于找到了归宿——米里哀主教的家，而改变冉阿让一生的也是米里哀主教。当晚，冉阿让偷了主教的银器，但主教并没有责怪他反而送了一个银烛台给他，告诉他：我已经把您的灵魂赎回来了。从此，冉阿让变得善良，他化名为马德兰，经过市民的推选成为了*。沙威知道*就是冉阿让时，还是用那种讨厌的眼光看他。芳汀为了把她的孩子接回来，不惜一切代价——她美丽的金发变短了、似珍珠般的两颗大门牙没了。
能改变他人一生的是什么？是善良、是爱。我们从芳汀的身上看到了伟大的母爱；从沙威身上学到了不能总用原来的眼光去看待他人，因为每个人都可以改变、都会改变；从冉阿让、米里哀主教身上学到永远都用一颗善良的心去对待别人，别人也会以尊敬的态度对你。
学会宽容他人，有一句话是这样说的“人非圣贤，孰能无过”世上的每一个人都会犯错，冉阿让也不例外，其实每个人应拥有一颗宽容的心，宽容每一个人的过去，只要希望他现在很好、以后也会很好。
从宽容我想到了一件小时候做的事。我拿着羽毛球拍在玩，结果一不小心打到了妈妈的眼镜，妈妈的眼镜破了。我急忙跑到客厅去，无心的玩起来。妈妈睡午觉醒了，发现她的眼镜破了，便来到客厅找我。我看到妈妈向我走来，连忙把事情的经过讲了一遍并对妈妈说了好几声对不起。妈妈并没有责怪我，而是告诉我：以后不要再拿着拍子到处甩。我哭了，还是感到对不起妈妈。妈妈帮我擦干眼泪，就去楼下配眼镜了。从妈妈的行为我知道了宽容。
让我们也用一颗宽容、善良的心去对待他人吧！
在人的一生当中总会有那么几个人成为自己的人生导师，很幸运的是阿让遇到了，不然也就没有以后的故事了。比安弗尼主教就仿佛是上帝的化身，周旋于穷人和富人之间，用富人的钱来救助穷人，他总为别人想多，为自己想得少。他文中为数不多依然拥有自己灵魂的人。阿让就是他拯救的，主教拯救了一条即将堕入深渊的灵魂，改变了阿让的`命运。或者说，阿让的心中还有一丝良知没有被泯灭，被敬爱的主教唤醒了已被尘封多年的人性、良知。本书在我看来突出的是“人性”，各个阶层的人性和生活方式被展现的淋漓尽致 揭露了不同的嘴脸。那么我就不由的想到：人是不是在贫穷落魄、潦倒无以为生的时候就没有了尊严。我在心中答到：当然不是，即使落魄尊严和人格不可弃。如果失去了那才是真可悲。即便阿让后来已经很有钱了，可是他依然如苦行僧一般，也许是他的身份使他一直难安，也许是他觉醒的良知告诉他还有许多人在受苦受难，也许是比安弗尼主教的精神感染着了他，并把这种精神烙印在了他的内心深处，哪怕已经多年过去了。
每当阿让面临抉择时，他总是站在人性光辉的那一面。当他得知尚马蒂厄即将代替他被判终身监时，他犹豫不决，他知道尚马蒂厄是无辜的。如果他能够狠心一点，让尚马蒂厄成为冉·阿让进入监狱服刑，而他以马德兰的身份继续“苟且偷生”，造福当地，继续当他的*，可是他没有。他还是踏上了一条“不归路”，他明知道此后将有无穷的苦难，可他依然奋不顾身的自首了，在法庭上揭露了自己的“罪恶”。
“做个圣贤，是特例，做个正直的人，是人生正轨。可排行，可失足，可犯错，但终要做个正直的人”。
冉·阿让在用余生阐释这句话。
让我们来看看冉·阿让“不可饶恕”的“罪行”：
1、偷窃面包（饥饿）
2、越狱（养活一家人）
3、偷窃主教家的银餐具(只有主教愿意留他吃晚饭、过夜）
4、抢劫（精神不清）
每一桩罪行背后的真相都令人发省，可惜当时的法律是无情的，严酷的，更没有正视此种社会现象的人，他人的死活更是与己无关。
“只要依仗法律和*俗所造成的社会压迫还存在，在文明鼎盛时期人为地把人间变成地狱，并给人类的神圣命运制造苦难；只要本世纪的三大问题——贫穷使男人沉沦，饥饿使女人堕落，黑暗使儿童愚蒙——得不到解决；只要在有些地区，社会窒息的现象依然存在，换言之，从更广的意义来说，只要这世界上还存在愚昧和贫穷，那么像本书《悲惨世界》这一类的作品就不会无益的”。
以上是本书的作者对本书作的序，其中所述的问题也在文中一一展现出来了：
“贫穷使男人沉沦”——泰迪纳，一副小人嘴脸，为了钱不顾尊严四处欺诈；
“饥饿使女人堕落”——方蒂娜，失业后为了生存和养活幼女不得不出卖肉体；
“黑暗使儿童愚蒙”——加夫罗什，泰迪纳夫妇之子，被父母不容，浪迹街头。
悲惨世界是19世纪法国作家维克多雨果的一部长篇小说，故事讲述了酷刑犯冉阿让跌宕起伏的一生。
主人公冉阿让是一名诚实的工人，他帮助姐姐抚养7个可怜的孩子，有一年的冬天，冉阿让找不到工作，为了不让姐姐的孩子挨饿，他偷了一块面包，却因此被判五年的有期徒刑，服刑期间因受不了牢狱里面的生活，他逃跑四次无果反而使得刑期从五年被加至十九年。
假释出狱之后的一个晚上，冉阿让来到了米利埃主教家门前，仁慈的主教和他一起进餐并收留他过夜，在那个夜里，冉阿让却偷了主教家里的银器，被主教发现之后还将其打伤，冉阿让携带银器在逃跑的途中被巡逻的警察发现并且逮捕至主教门前，在这个关键时刻，主教米利埃却和警察说冉阿让身上的银器是他馈赠给他的，并且当着警察的面，他将自己家里的银烛台也一并取出赠送给了冉阿让，就这样冉阿让被释放了，主教的善良宽厚与仁慈给了冉阿让新生的勇气，那一个晚上，冉阿让的灵魂因为一袋银器得到了救赎。
从那以后，冉阿让更名换姓为马德兰，并开始了新的生活。通过十年兢兢业业的努力冉阿让成功地蜕变为一名成功的商人，他开办了工厂，并乐善好施，兴办福利，救助孤寡等等义举得到了市民们的爱戴与尊敬，还当上了*。
也是在兴办工厂期间，他认识了一位名叫芳汀的女工，这位女工貌美，却因年轻时候的无知与天真，真心地错爱上了一位大学生并失身怀孕还产下一女柯赛特，这位大学生薄情寡义，不久便离开了芳汀，芳汀为了养活女儿，将其寄养在一户贪婪的人家：泰纳迪埃的家里，芳汀自己外出打工并每月寄生活费给女儿。在马德兰的工厂工作的芳汀却因美貌遭人嫉妒而被举报她养有一私生女，马德兰知晓此事之后因尊重当地风俗给了女工芳汀50法郎并让她离开，从此芳汀开始了她悲惨的生活，芳汀被解雇之后再也无人雇佣她，失去经济来源的芳汀变卖头发和牙齿，最后穷途末路之下沦为了娼妓，保受社会歧视的芳汀去街上揽客，却遭到恶少无情的戏弄，将雪团硬生生塞进芳汀内衣里，芳汀奋起反抗，却遭到了冷面*沙威的逮捕，马德兰得知此事后出面干涉却被*认出他就是当年偷东西的罪犯冉阿让，罪人永远是罪人这种观念在沙威脑子里根深蒂固，他写信告发，却没得到理睬。马德兰将芳汀救出之后知道她的真实遭遇，感到十分的内疚与自责，并起心要照顾好芳汀母女，在芳汀病入膏肓之后又一烧心事件接踵而来。
当地一个叫尚马蒂厄的老头被当成冉·阿让正在接受审判，冉阿让再次陷入纠结之后，如果他去自首，则又将陷入牢狱之灾，无法继续照顾芳汀母女，而如果任之由之，那个无辜的老头将代他受牢狱之灾，身为*的马德兰良知在左，最终还是走上了法庭，勇敢的站出来并承认自己就是当年那个冉阿让，从此便又走上了被通缉的道路。读到这里，忍不住掩面沉思。
面对沙威*的穷追不舍，冉阿让在救出柯赛特之后带着这个小女孩在修道院里度过了一段相对*静的日子，并将其抚养**，不久后法国大革命爆发，而与柯赛特相恋的马里尤斯却要去巴黎参加起义，冉阿让为了成全二人，亲赴战场寻找马里尤斯，却恰好碰见起义军将要处决被俘的沙威。冉阿让最终以德报怨，放走了沙威。而沙威也受到了感化，相信犯过错的人真的会幡然醒悟，重新做人，最后革命失败，冉阿让冒险救出受伤的马里尤斯，在成全他与珂赛特的婚事后离世。
故事讲到这里便结束了，读这个故事始终让我的心揪着，再让我如释重负，在这本书里，在某一个角色里，你总能看见自己的影子，主人公冉阿让见识了金钱的丑陋，人性的贪婪与冷酷，但他始终坚持用当年主教的善良去温暖身边的所有人，每一个时代都有它的局限性与悲惨性，但冉阿让让我在他的世界里看见了温暖，细腻与真实，他始终坚持着努力着去以德报怨，用自己的力量温暖这个世界。
人情反复，世路崎岖，但我选择相信，人性本善。希望我们每个人都有能力，继续以秋衣扎进秋裤里，秋裤扎进袜子里那般的温暖人心。
《悲惨世界》是法国伟大的现实主义作家雨果最著名的作品之一。它描写了法国大革命前夕社会各阶层人民的不同命运，反映了当时社会的重重矛盾，歌颂了人性的善良与纯真，鞭挞了统治阶级和上流社会的相互倾轧的丑恶现象。
虽然是在这样一个黑暗不公的社会里，却有阴亲一个始终与丑恶势力相抗衡的人——冉阿让。也许正是他的博爱、宽容及其高尚的灵魂，又重新唤回了人们内心深处的良知。而他又是怎样的一个人物呢？
在他25岁时，就因为打破一块玻璃偷拿了一个面包而被判19年的苦役。而当他经历长期牢狱之苦，终于获得自由时，却由于他曾经是个苦役犯而无法调节被社会所接受。但他却以实际行动向世人证明，他——一个苦役犯的伟大！
博爱
每个人都有爱。但有的人只爱自己，爱自己的亲人，爱自己所拥有的一切。而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾经是一个拥有无数财产的*，可他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们。以至于他往往出门时口袋里装满了钱，回来时又都空了。除此之外他还经常把面包送给挨饿的人，把衣服送给挨冻的人；到处访贫问苦。对于穷人而言，他就像一顶保护伞，一个正义的化身。
其中最具代表性的就是他对芳町与珂赛特母女的关爱。为了实现芳町临死前能见一面自己亲生女儿的愿望，他不惜再一次越狱（而这一次越狱，对他来说则是终身苦役犯的代价）。虽然最后芳町还是没能实现自己的愿望就死去了，可他却始终坚持不渝地完成他对芳町——一个毫不相干的死人的诺言…
最终他救出了珂赛特。并用毕生的精力把她当作自己女儿一样细心地照顾着。
是什么力量促使他去对那么多毫无血缘关系的人，给予无微不至的关爱呢？因为他已经把这个世上所有贫苦、可怜的人都看作自己的亲生儿女一样，以"父亲"的义务与责任感去照顾每一个"子女"。这种爱才是至高无上的，才是博爱！
高尚的灵魂
这个世上，凡是伟大的人都有一个高尚的灵魂。而冉阿让，正是这样一个伟大的人。
有一位老人被压在车下，整个车子的重量都压在他的胸口上，此时除非谁去把车子从下面撑起来，否则无法把他救出来。谁有那么大的力量呢？人们都知道只有一个正在被通缉的苦役犯——冉阿让，才有那么大的力量。当时身为"马德兰*"的冉阿让正在旁边，可他要是去救的话，等于承认自己就是冉阿让。可要是不救或是再犹豫几分钟的话，那位老人就会死去。就在这千钧一发的时刻，他还是冒着可能被认出来的危险救下了老人。
又有一位老人，他被别人冤枉顶替冉阿让被捕。当身为"马德兰*"的冉阿让知道后再一次犹豫了。因为他知道真正的冉阿让就是他自己！但如果他不承认的话，没有第二个人会知道。况且他还是一个了不起的"*"。而那位老人只不过是个年过半百、毫无用处的。人而已。可就在宣布那位老人有罪的时候，他竟公然承认自己就是冉阿让！为此他放弃了一切已得到的地位与荣华，以再一次进那已经呆了19年的牢房为代价，救下了那位又是毫无血缘关系的'人！
看到这里，我被深深地震撼了。与当时黑暗、丑恶的社会现象相对应的，竟是一颗如此善良、无私的心；以及那么高尚的道德品质。为了使一些陌生人不受到伤害，他竟然一次次地挺而走险，甚至甘愿付出自己的生命。要知道这是要付出多么巨大的勇气和力量啊！这一切都向我们展示了一个灵魂的高尚！
当然我也隐约地感到一层悲剧成分：在那样一个时代背景下，即使你再高尚、再伟大，在与命运、与社会丑恶现象的搏斗中总显得有点孤立、单薄。不过我认为就是这种差距悬殊的对抗，才更凸现出主人公冉阿让英雄的本色。
有一句话说的不错：时代造就英雄。我们从小也学过董存瑞、雷峰之类的英雄人物的高尚品德。可当今社会难道就不需要英雄了吗？答案是：人类需要发展，需要下一个英雄！然而他在哪儿？他又能告诉我们什么呢？
老师、家长总教导我们：我们是新世纪的人才和栋梁！而此话的言下之意则是：若干年后，世界的美好与和*就要靠我们去创造、维护了。
可在我看来，我们这代人还是相当自私、利己、冷漠、麻木的！什么青少年入室杀死八旬老太；什么骑车撞伤他人而逃之夭夭；什么看见伤者见死不救…都已经屡见不鲜了。而这些都是我们这一代人和整个社会都应该反省的！
"只要人人都献出一份爱，社会将变得更美好，世界将变得更和*！"但愿我们这一代人，能够不辜负祖国和人民的期望！
我家里有好多本中外世界名著，像《西游记》《水浒传》等等，每本都很精彩，都让我爱不释手。不过最受我喜爱的还是法国著名作家雨果写的那本《悲惨世界》。
书中的主人公冉阿让勤劳正直，乐于助人，胸怀坦荡，品格高尚。他是资本主义社会受尽苦难，迫害，被贵州歧视的劳苦阶层的代表。作者通过对主人公不幸的描写，表达了对不幸的人们的同情，同时揭露了当时社会的黑暗。
冉阿让开始是一个普通的园艺工人，由于不忍心孩子挨饿，偷了一块面包而被判刑。刑满释放后，虽然饱受歧视和排斥，却立志开办了工厂，成了富翁，并被推选为*。后又因不愿别人被误判而代自己受罪，冉阿让在法庭上自首，再次入狱，被判无期徒刑，并在一次机会中跳海逃走，他解救并收留了孤女珂赛特，认识了大学生马利尤斯。然而又受到了德纳第的勒索，他机智地逃脱了德纳第的谋财害命。冉阿让参加了轰轰烈烈的反抗巴黎七月王朝的战斗，在战斗中遇到了当了俘虏的一直在追捕自己的沙威探长，但他不计前嫌放了他。冉阿让因为不愿意连累珂赛特和马利尤斯，情愿牺牲自己，把五十八万法郎的存款留给了他们，自己住到外面，身体却一天天地垮了下去。这位*凡而伟大的苦难人就这样安详的离开了人间。
这本书 我一读再读，每次的感受都不一样，主人公那高尚无私的品格一直回荡在我的脑中。和他相比，我觉得自己太渺小了，主人公经历了那么多的苦难辛酸，却从来不气馁，不屈不挠的与命运做斗争，满怀热心的去帮助别人。而我呢，一点点小的.波折，就好像是世界末日来了一样，经不起一点点的风吹雨打。
就像有一次，老师叫我们写周记，一个同学在周记里写到我在上音乐课的时候用竖笛和另外一个同学打闹。其实，那个同学误会我了，所以当时，我委屈极了，非常记恨那个写周记的同学，觉得世上所有的人都与我作对，我好像受了天大的冤枉一样。整天气鼓鼓的，和所有的人闹矛盾。看完这本书我懂了，并不是你要做的每一件事都能得到别人的支持和理解。但我们不能这样就丧失了对别人的热忱和信心，我们要理解相信别人，尝试着去和别人沟通。主人公教会了我正确对待身边发生的事物，不能偏激地对待别人。
我想，我们现代人的生活，比起生活在过去资本主义社会的人们要幸福太多了，只要我们都像书中主人公那样胸怀宽广，热心帮助和对待别人，我相信我们的社会变的更加美好。
《悲惨世界》这本书深刻地反映了生活在资本主义社会的贫苦阶层的悲惨命运，以仁慈博爱来杜绝罪恶，改革社会。这本书能引发人们对美好的渴望，希望大家都能好好的读一读。
读一本好书就像交了一位益友；读一本好书就如拥有一片灿烂的天空；读一本好书就似给人生增添了一份充实。在寒假里我读了一本书《悲惨世界》。
它曾被哈佛大学113位教授推荐为最有影响书之一，它在世界文学名著宝库中占了一*之地，它被誉为人间苦难的“百科全书”。
在这本书里，我看到了可悲的`法国社会下层人物的生活——因报答姐姐养育之恩却为饥饿偷面包成为苦役犯的冉阿让；因穷困潦倒成为娼妓的芳汀；因母亲经济匮乏被寄养的小女孩珂赛特……虽然他们身份及其卑微，但是他们却有着无比崇高的精神，是这唯一的力量使他们度过了这困难的一生。终于，冉阿让的灵魂受到神的洗礼后，为社会尽了一份微薄之力。
雨果在《悲惨世界》中倾洒了许多笔墨写悲惨的生活，到我却在其中体会出一种对自由和幸福的向往；对他人的爱惜和对未来的憧憬，但更多流露出对他人帮助的乐趣。
曾有一件事如今回想起来令我后悔莫及：一天中午，我和别人发生了嘴角，怒气冲冲的我回到座位，低头不语。突然，好友小玲的声音在耳边浮现。“小雯，你有没有纸巾？我的手指出血了。”我摸了摸口袋里的纸巾，随口说了一句：“没有！”我看着她默默离去的背影，却无动于衷，更没有想冲上去的假想。我却很冷血地想：小玲你也真是的，看到我正生气，一句慰问的话都没有，现在又想问我借东西，没门！我的手紧紧地抓住那张纸巾。过了一会儿，我拔出手，发现手上沾满了水珠。又感觉所有人的目光都齐刷刷的朝我看来，周围溢出尴尬的气氛。我看了周围一圈后，把目光投向小玲脸上，小玲马上躲避我的目光，低头奋笔疾书起来……但鲜红的血依然流下来，闯进我的视线，我却当做没看见，继续做我的事。这件事慢慢在别人的脑海里卸去，而我却记忆犹新，比起冉阿让当马德兰*为民除忧、帮助人民，我感到十分羞惭，我只是一个冷血动物，面对朋友请求都拒绝的无用之才。但雨果告诉我“只有爱，才能消灭世界上一切的不幸”。
这本书使我明白一个道理：人间真情永存，那么爱就能抵抗世上的万恶，愿这世界里不会出现冷血动物。
经过漫长时间检验的杰作，捧读后将永存读者心头的雄浑的人类史诗，具有浓重瑰丽的色彩，磅礴浩大的气势，是人类文学史上浪漫主义和现实主义相结合的典范，它就是——《悲惨世界》。
《悲惨世界》是法国重要诗人、小说家、戏剧家和社会活动家维克多·雨果的长篇小说，也是他的代表作之一。小说讲述了苦役犯冉·阿让，出狱后，受到教主感化，决心从善，广施仁爱，后来被任命为*，他为女工芳汀去寻找她的女儿珂赛特，并将她从凶狠的德纳第夫妇手中拯救出来，让她接受教育，最终获得幸福的故事。
从文字中，我似乎可以看见雨果对德纳第夫妇残暴而无人性的做法的斥责与厌恶，对冉·阿让拯救珂赛特行动的赞赏与认同;对珂赛特与芳汀凄惨命运的同情与怜悯。在我看来，雨果其实是把德纳第夫妇比作了剥削者，他们残忍的从珂赛特与芳汀等人民身上榨取他们现时对他们来说有用的利益，无用时便百般喝斥，一旦他们体现出了一定的利益的时候，又将他们好好地利用一番，却从不顾及后果，这不正如一句俗语“招之即来，挥之即去”吗?。他又把拯救珂赛特和芳汀等人民于水深火热中的冉·阿让比作了英雄，让他与奸诈卑鄙的德纳第夫妇进行周旋，将珂赛特从他们的魔爪中拯救了出来，为他围上了一层英雄的光圈。
有时我会在想，这篇小说是不是作者对当时社会的一个揭示呢?我认为这部作品揭示了法国大革命前夕社会各阶层人民的不同的命运，揭示了当时社会的种种矛盾，反映了法国社会的现实生活，歌颂了人性的善良与纯真，鞭挞统治阶级和上流社会的相互倾轧的丑恶现象。也体现了作者对黑暗的憎恶，对光明的向往。
雨果用他的笔为我们演绎了一场人类历史发展中的永恒的矛盾，也诉说了生活在那时社会中的人们的心声，同时表明作者热爱和*，抵制战争的内心思想，至少我会这么认为的。正如书中所说，以人类生存的名义去批判一切异已的力量，从而表现了人类历史发展的永恒矛盾。在这个意义上《悲惨世界》可以称作一部人类的“苦难大全”。
每读一次《悲惨世界》我的内心就为之震撼一次，我不由得感叹道：“在黑暗无助徘徊的人们，他那舍己为人的情操在每个人的心中熠熠生辉，那高大的身影宛如上帝的光辉一般给予人们内心及灵魂上的救赎。他灵魂所散发出来的圣洁的光辉，会照亮善人心中的仁爱之光，会指引在黑暗中迷路的人们通向光明的路。对我而言，《悲惨世界》它是一部能触及人灵魂的佳作，是明灯，是灯塔，我希冀着更多的同龄人喜爱这部书。
《悲惨世界》是雨果的一部传世之作。故事主要讲述了冉阿让从被释放的苦刑返到去世之间所发生的事。在这期间，冉阿让做过*，帮助人们改造小镇；在法国大革命的战场上，他英勇无畏地救助，帮助别人。
我印象最深的是冉阿让做*时救助街头女子芳汀的事。冉阿让对一个穷人和一个富人的态度是一样的。他很公*，很公正，是一个知错能改、心地善良、无私奉献、关心他人、乐于助人的人。这也体现出了法国当时社会的腐败和黑暗和法国F不公*不公正的态度。在这种情况下，冉阿让仍然能够无私地奉献着，关心着其他比自己更困难，更可怜的人，并且在艰难困苦中活了下来，还从一个苦刑犯变成了一个品质高尚的绅士，我们应该向他学*。
比起冉阿让，我自愧不如。有一次，我在小区内散步。突然，有一个正在学走路的小孩子摔倒了，他“哇哇”地哭着，许多人都被他吸引过来，可有些人在一旁静静地看着，沉默不语；有些人不仅露出夸张的表情，还对着那个小孩子指指点点；还有些人在提醒自己的孩子要注意安全，不要向他那样······没有一个人过来帮助他！我在一旁默默地看着，因为怕惹是生非，所以也没有过去。我们放任这个小孩子在那边肆意的哭着。过了一会儿，孩子的妈妈来了，她一边安慰自己的孩子，一边看着我们，那愤怒的眼神似乎在说：“你们为什么不肯过来帮忙？？他只是一个孩子啊！”我在一旁呆呆地看着，感觉心里很不是滋味。想起冉阿让，他关爱他人，不管是谁，不管是身份高贵的领导者还是身份低微的街头人，他都同等对待，就算是搭上自己的性命也无所畏惧。他英勇无畏面对密集的枪林弹雨，他毫不退缩，抗战到底。我真是不如他。
“人人为我，我为人人”，冉阿让是我的榜样，我们应该向他学*，学*他无私奉献、心地善良、英勇无畏、公*公正、知恩图报的精神！
一部闻名遐迩的世界名著，它把惨淡荒芜世界中人性的种种改变尽收眼底，让我不禁感叹人性的微妙。
出生在一个贫农的家里。他是个苦役犯，在牢里度过了十九年。他仇视法律，不再相信任何人，并要对社会进行报复，性格也变得凶狠而孤僻。然而就在冉阿让放弃这个社会的时候，宽大为怀的主教伸出慷慨的援助之手，是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火，使他彻底悔悟，从此他弃恶从善，开始新的生活。
每个人都有爱。但有的人只爱自己，爱自己的亲人，爱自己所拥有的一切。而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾经是一个拥有无数财产的*，可他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们。以至于他往往出门时口袋里装满了钱，回来时又都空了。除此之外他还经常把面包送给挨饿的人，把衣服送给挨冻的人；到处访贫问苦。对于穷人而言，他就像一顶保护伞，一个正义的化身。
其中代表性的就是他对芳町与珂赛特母女的关爱。为了实现芳町临死前能见一面自己亲生女儿的愿望，他不惜再一次越狱(而这一次越狱，对他来说则是终身苦役犯的代价)。虽然最后芳町还是没能实现自己的愿望就死去了，可他却始终坚持不渝地完成他对芳町——一个毫不相干的死人的诺言……
最终他救出了珂赛特。并用毕生的精力把她当作自己女儿一样细心地照顾着。
是什么力量促使他去对那么多毫无血缘关系的人，给予无微不至的关爱呢?因为他已经把这个世上所有贫苦、可怜的人都看作自己的亲生儿女一样，以“父亲”的义务与责任感去照顾每一个“子女”。这种爱才是至高无上的，才是博爱！
这个世上，凡是伟大的人都有一个高尚的灵魂。而冉阿让，正是这样一个伟大的人。
有一位老人被压在车下，整个车子的重量都压在他的胸口上，此时除非谁去把车子从下面撑起来，否则无法把他救出来。谁有那么大的力量呢?人们都知道只有一个正在被通缉的苦役犯——冉阿让，才有那么大的力量。当时身为“马德兰*”的冉阿让正在旁边，可他要是去救的话，等于承认自己就是冉阿让。可要是不救或是再犹豫几分钟的话，那位老人就会死去。就在这千钧一发的时刻，他还是冒着可能被认出来的危险救下了老人。
又有一位老人，他被别人冤枉顶替冉阿让被捕。当身为“马德兰*”的冉阿让知道后再一次犹豫了。因为他知道真正的冉阿让就是他自己！但如果他不承认的话，没有第二个人会知道。况且他还是一个了不起的“*”。而那位老人只不过是个年过半百、毫无用处的人而已。可就在宣布那位老人有罪的时候，他竟公然承认自己就是冉阿让！为此他放弃了一切已得到的地位与荣华，以再一次进那已经呆了19年的牢房为代价，救下了那位又是毫无血缘关系的人！
看到这里，我被深深地震撼了。与当时黑暗、丑恶的社会现象相对应的，竟是一颗如此善良、无私的心；以及那么高尚的道德品质。为了使一些陌生人不受到伤害，他竟然一次次地挺而走险，甚至甘愿付出自己的生命。要知道这是要付出多么巨大的勇气和力量啊！这一切都向我们展示了一个灵魂的高尚！
当然我也隐约地感到一层悲剧成分：在那样一个时代背景下，即使你再高尚、再伟大，在与命运、与社会丑恶现象的搏斗中总显得有点孤立、单薄。不过我认为就是这种差距悬殊的对抗，才更凸现出主人公冉阿让英雄的本色。
有一句话说的不错：时代造就英雄。我们从小也学过董存瑞、雷峰之类的英雄人物的高尚品德。可当今社会难道就不需要英雄了吗?答案是：人类需要发展，需要下一个英雄！然而他在哪儿?他又能告诉我们什么呢?
老师、家长总教导我们：我们是新世纪的人才和栋梁！而此话的言下之意则是：若干年后，世界的美好与和*就要靠我们去创造、维护了。
可在我看来，我们这代人还是相当自私、利己、冷漠、麻木的！什么青少年入室杀死八旬老太；什么骑车撞伤他人而逃之夭夭；什么看见伤者见死不救……都已经屡见不鲜了。而这些都是我们这一代人和整个社会都应该反省的！
只要人人都献出一份爱，社会将变得更美好，世界将变得更和*！
“每天走在疯狂逐梦的大街上，我们的精神褴褛却毫无倦意，徘徊着寻找着那虚空的欢愉，奔波着抗争着那无常的命运？”繁华的街道人声鼎沸，金鼓喧阗，却不能驱走了我内心寂静而空虚的冰冷世界，感受不到繁华的热闹，歌舞升*，车如马龙，很远处听到这首歌，真如李清照的剪不断，理还乱，涂添一份忧郁罢了。
独自一人在外闯荡至今已有四年，回忆往事的点点滴滴，历历在目，刚毕业跟着同学来到梦寐以求的城市，这座城市承载着多少人追逐着的梦想，我也不例外，我不怕苦，不怕累，更不怕受委屈，站在那高楼大厦的门前，我发誓这上面就是我梦想的开始，于是我站在了高楼大厦上，向下望着路上的行人，自我感觉非同一般，我以为这样就是所谓傲人的身份地位，事情往往没有我们所想的那么好，职场上尔虞我诈，你争我斗，什么手断都有，只为升职，讨的上级的认可。一般从农村里里刚出来的毕业生，是不能理解这些的，我不懂防人之心，也没有害人之心，还傻傻的以为社会就跟学校里的生活一样，刚开始我的工作一直都不能被他们认可，天天被他们叫到办公室训话，旁人都对我指手划脚，说三道四，因为他们觉得自己是身经百战的将军，论资历，阅历都略胜一筹，他们的想法，相得益彰，他们的做法都是有道理的，我的内心很脆弱，我想放弃，但我不能，我必须得坚持下来，因为这不是我一个人在战斗，我肩负着我们整个家族的梦想，因此我默默的扛下来了，我没有跟任何人诉说心中的苦，每当夜深人静的时候，就偷偷的流泪。或者干脆躲在被窝里，哭出来，我还是得感谢他们当初对我的排挤，对我的教导，让我终身受益，如果没有他们当初对我的磨砺，或许我现在还是一事无成，我的命运将会是另外一翻风景。
我们家族很大，父母是五十年代的人，兄弟姐妹六个，在那个刚**的时期里，能养活自己是件多么了不起的事，何况还要养这么多儿女，父母都是老实忠厚的农民人，他们凭着一双勤劳的双手，将我们兄弟姐妹六个都养活了，但是很遗憾，都只上了小学，然而在生我的时候，已是90后了，社会经济好起来了，农民生活水*也提高了，哥哥姐姐都能自己挣钱了，那个时候找工作哪敢挑三捡四，只有老板抄员工的份，人们为了能找到工作，什么苦都能吃，哪怕是老板打你，骂你，只要不炒你鱿鱼，就行。有时我在电话里听到姐姐跟妈妈讲老板打她的事，我不发表意见，不代表我没有想法，那个时候我应该只有七八岁的样子吧，我就不想读书了，我也想也来工作了，替家里分担，更替哥哥姐姐们出一份力，但我太小了，我的任务就是好好学*，哥哥姐姐们都非常关心我的学*，老跟我讲在外面那些有知识的人工作是如何的轻松且工资又高等之类的话，因此我学*非常刻苦用心，后面我终于考上了大学，虽然不是名牌大学，但在我们家族里也算是个有知识的人，有什么事都愿意听我分析，有什么难处，首先想到的也会是我，我在他们的面前永远是最棒的，包括后面出社会工作，也以为我的工作是最骄傲的，经常听他们说，读书人就是不一样。
每年回家过节，将自己穿的人模人样的回去，于是家里就涌入了好多未面世面的老人小孩过来围观，问候，打听，攀比等等，有时我都替自己难过，自己有什么本事，搞的村里满城风雨一样，在深圳这个大城市里，自己能算什么，什么都算不上，不对，说白了，应该说是只是一个打工者，没有什么值得去炫耀的，其实我也不想这样，但我不能让家里人伤心，我必得的伪装，所有的苦让我一个人来承受，只要他们开心，*安就够了。在这四年当中，只要他们有困难，精神上的，物质上的等等，我都会竭力全力去帮助，我大姐的女儿，也就是我外甥女因叛逆辍学，便被我带出来工作，她生活的一切都由我负责，本来想身边有个伴，心里不会那么累，可是她不听话，中途我不得不将她送回去，本来那个时候是我升职的一个好机会（后来才知道的事），但因为我的私事，所以泡汤了，我大哥因为生小孩缺钱住院而打电话找我借钱，我义无反顾的打给他了，我小哥时常因手机快停机，叫我赶紧给他充话费，我二话不说给充了，我二姐本是叫我替她买手机，结果到现在也没有提买手机的钱，包括这次三姐因建房子，已经多次打电话来向我借钱了，我因今年工作不顺利，便迟迟没有打过去，这下人家都发火了，于是我将我所有的积蓄拿出来，东拼四凑全给她了，这就是我所谓的帮助他们吗？就这是我所谓的肩负家族人的梦想吗？我很失败，跟我原来想给他们的生活完全不一样，从本质意义上讲，变味了，从某种角度讲，是这个味。
今晚我浮想联翩，我又回到了四年前那个刚出社会的小女孩，身无分文，这四年我到底在做什么，天天为生活而波奔劳累，从来都不为自己请一天假，也从来不多睡一会，到头来却什么都没有得到，一场空。我不指望他们个个都会将那些钱还给我，我从来都没有那样奢求过，只要一家人开心，幸福，**安安就够了。
望着漆黑的天空，我想起了雨果先生（悲惨世界）里的主人公－－冉阿让，想着想着，便进入梦乡了。
这本书讲述了冉阿让一生的悲惨遭遇。贫穷的冉阿让为了让九个嗷嗷待哺的孩子吃上东西，就偷了一块面包，结果被判了五年苦役。他四次逃跑又被加重处罚，致使在监狱中度过了十九年。
冉阿让获释后受到主教的影响，心灵被感化，他凭着聪明和才智致富，他乐善好施和杰出的贡献被推选为*，他从店主那用重金把受尽折磨的珂赛特救了出来。几年后，冉阿让在一次起义中，玛留斯身负重伤，冉阿让冒着生命危险救了他，沙威被他多年行善，舍己救人的精神感动了，他的信念也动摇了，放走了他们，最后，自尽了。
一本好书，收获百味人生，这部书使我们得到了一个启示：人人都是*等的，有时你也应该为周围的人奉献，就像冉阿让一样，不论什么都宽容大度。无私地为社会贡献。
书中的沙威因为感于冉阿让的品格，所以深受良心谴责，知错就改。而在看看我们现实生活中，有多少人向冉阿让那样广施仁爱，有时别人给我们开个玩笑我们都会当真，和他们大吵一架，如果我们与冉阿让一样宽容，那该多好，整个世界将充满爱！
——读《悲惨世界》有感菁选
读《悲惨世界》有感
当细细地品读完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，是时候写一篇读后感好好记录一下了。但是读后感有什么要求呢？以下是小编为大家整理的读《悲惨世界》有感，仅供参考，大家一起来看看吧。
“人心和岩石一样，也可以被水滴穿透”——题记
一个人在度过自己漫长的一生时，总是会不停地经历左转弯，右转弯或者在岔路口前徘徊，没有人可以帮你选择，但总会有一个人会在你误入歧途心灰意冷时给你希望，让你找到光明，希望和爱。正如《悲惨世界》中的主人公冉阿让他的一生是悲惨的但又同时是幸运的，在全世界都抛弃他的时候，一位陌生老太太给他指出了希望的大门，使他绝望中看到了希望，卞福汝主教宽恕了冉阿让的错误与罪行救赎了冉阿让的灵魂。冉阿让的本质上并不是坏人，是残酷的现实和不公*的待遇毁了他。无疑主教的出现让他从罪恶和错误中挣扎出来，这需要坚强的毅力和不屈的勇气，但只有这样，人才能告别曾经的晦暗，踏上新的征程。当冉阿让驯服了心里的野兽流下悔过的眼泪时我的眼眶不禁也湿了，是他最后的迷途知返与虔诚打动了我。是啊！人非圣贤，孰能无过。最重要的是知错必改。被救赎后的冉阿让有着一个伟大的灵魂和一颗善良的心。他的新生活本可以一直灿烂，光明，富有。但当一个无辜的人将要为他过去的罪责买单时，他犹豫了他感到矛盾和恐慌，他面对两难和痛苦，一念之间或自己苦心经营的财富与事业，或毁了一个无辜人的一生，这是善与恶的较量，是正义与邪恶的较量。这该如何选择呢？选择善与正获得心灵的宁静与坦诚，选择恶获得的是物质上的财富灵魂将遭受谴责。
所以，正确的选择是弃恶从善，舍利取义。冉阿让作为一个善良的人自然选择的是善。啊！这是多麽崇高而伟大的.灵魂呀！这是人性中最灿烂的光辉！夺目而耀眼。虽然冉阿让的选择让他失去了他既得的一切，但却换得了心灵的*静与祥和。然而上帝是公*的，终究不会让善良的人经历忍受所有的不公，只要你是一个善良的人，希望女神最终会站在你的这一边。冉阿让的一生经历了太多的苦难与不公，但他选择的依旧是善良与从容面对，所以上帝给了他新的机遇给了他活下去的机会。但机会是需要等待的有时候你要拿出耐心等一等，即使你向空谷里喊话，也要等一会，才会听到绵长的回音。也就是说一个活下去的机会也是要去等待的，这时间或许长或许短，但总是会有的。这样的机会冉阿让等到了，但这建立在又一个生死之间的抉择，有时候舍己为人并不只会是“为人”也是在“为己”，冉阿让幸运的遇见了。
爱，是一种伟大的情感，也是一剂最好的疗伤药，它不仅存在于恋人之间，也存在于亲情之间，温暖而安逸的新生活让珂赛特忘却了过去的痛苦，她和冉阿让一起在戈尔博老屋过起了快乐的生活。所以，我们应该珍惜现在的时光，珍惜我们的亲人。时间是最无情的，即使是健壮的冉阿让，也会有垂垂老去的那天，但他的一生是不*凡的在他回首过去时一定不会愧疚和遗憾，因为他曾经坦诚的弥补犯下的错，他曾经那样用力的爱着全世界。“黑夜沉沉，没有一点星光。但肯定有一个展开双翼的大天使，站在黑暗中等待这颗灵魂”一个伟大的灵魂离开的这个世界，他走了，无牵无挂，就仿佛雨露清洗过的天空，阳光照耀下的土地。
《悲惨世界》是法国著名文学作家维克多雨果的代表作之一。它向人们展现出法国社会的生活形象，这是一本摆出了令人可怕甚至令人悲伤的社会复杂问题的书。
冉阿让是这本书的主人公，原本只是一个淳朴善良的工人，但生存的`压力不得不使他铤而走险，沦落为苦役犯，社会的冷漠无情再次显现。神甫的宽容大度感化了冉阿让。当它成为富翁时却也不忘为社会做些什么回报些什么，似乎已将之前的一切都淡忘了。他将一座城市改变，给人们烙上了“时代的烙印”……
一心为善的他为了救助和他毫无血缘关系的“女儿”——珂赛特，从此开始逃亡生活……充分解释了法国下层人民的苦难深重，贫穷和富有的巨大悬殊！
冉阿让，珂赛特……这些苦难的下层人民，却始终都在努力、奋斗，是一个劳动者，一个拥有劳动着品质的人。在这部作品中，我能感受到冉阿让的心情，尽管历经磨难却都始终保持着一个善良慈爱的心。
当我合上《悲惨世界》这本书时，强烈的感动在我心中油然而生。冉阿让从一个苦役犯变成一位品格崇高的人，是一段多么艰辛的历程啊！
书中主角——冉阿让，他从小就没有上过学，成年后当着园艺工人，帮着穷苦的姐姐抚养七个孩子，生活很艰辛。一年冬天，家里饥寒交迫，冉阿让又找不到工作，为了不让孩子挨饿，他去偷了一块面包。从此便开启了19年的苦役生涯。
出狱后，冉阿让无依无靠，流浪街头。就在这时，卞福汝教主向陷入黑暗的冉阿让伸出了援手，他一点点的`感化了冉阿让，使冉阿让弃恶从善，开始新生活。
冉阿让是*凡的，然而他用*凡铸就了伟大，毫无保留的展示了人性最美的一面。如果没有冉阿让，将有多少生命陷入困境？结果可想而知。
冉阿让为什么会有这么伟大的蜕变呢？我想正是因为他懂得感恩，懂得用行动来报答曾经帮助过他的人。并且将这份恩情放入自己心灵的最深处，再用它来温暖世界。
当我了解了他的一生，我感受到了他用爱和感恩带给整个世界的最美的祝福。我相信只要有一颗真挚而感恩的心，就会拥有永恒的爱和赞歌。
阿让最后一次越狱是最成功的一次，此后直至死亡再未曾踏入苦役场。是为了完成他的“使命”他不得不逃走，方蒂娜曾嘱托他从泰迪纳夫妇手中接回自己的女儿科赛特。为了那可怜的女人他不得不那样做。阿让没有告诉科赛特关于她母亲的一切，也没有向她提起自己的过往，而科赛特也一直认为他就是自己的慈父。
雨果把科赛特“推”入了马里于斯的怀抱，也算是为这悲惨的世界增添了一线色彩。尽管阿让出身囚犯，可他并没有让科赛特受苦，而科赛特也不知道自己母亲的身世，她过得如此无忧无虑，心性如此单纯善良，也许也是方蒂娜的愿望，阿让也有一份功劳。
马里于斯虽出身贵族，有的.只是一个贵族头衔而已。(他的父亲曾被拿破仑皇帝封为男爵，王朝复辟后对于拿破仑封的贵族不予承认)马里于斯的父亲因与其外祖父政见不合而不被其外祖父承认。因马里于斯十分崇拜父亲的英勇的事迹，也与外祖父不和，无奈离家出走。尽管时常处于饥饿的地步，也不改其志。
世界著名大文豪维克多·雨果的代表作的之一便是这一本《悲惨世界》。周末，我开始阅读起这本动人心魄、感人至深的世界名著——《悲惨世界》。
故事讲述了主人公冉阿让为了不让姐姐的孩子饿死而偷了一块面包，被判了五年徒刑，又因为四次越狱增加到十九年。当他一无所有的走上社会却发现自己衣食无着时，一位主教感化了他，让他决心洗心革面，重新做人，终于当上了**，一名大富翁，乐善好施，做了许多善事。还曾为了不嫁祸于人上法庭承认自己的真实姓名。他舍已救人，在枪林弹雨中救助了他的“女婿”，最后却在孤寂中走向死亡。
想想我们的.生活，和这些人比起来，算是多么的美好啊！我们曾因为想得到却得不到而哭泣，也曾会因为想做什么却不能做而难过，但看看这本书中的冉阿让、芳汀、“百灵鸟”珂赛特……我们曾受过的所谓的“伤”都算得上什么？现在有许多人，包括我们都是独生子女、父母的掌上明珠，总是会觉得什么都该是自己的，不应该受到委屈，所有人都应该听自己的，按照自己的心意去办，都不曾站在别人的立场想过，但这样的我们长大后，改怎样去融入社会呢？所以，请大家从小做起，试着尽自己最大的力量帮助需要帮助的人，对生活保持积极的态度，积极地面对一切挫折，不要畏惧。同时，我希望大家要珍惜现在的生活，并懂得感恩，感恩这个世界、感恩这个国家、感恩这个社会、感恩在我们身边不离不弃，爱我们的人……
我只想说，人是不分贵贱的，要保持一颗真、善、美的心灵，这个世界就会变得无比美好。
当我开始看《悲惨世界》的时候，第一卷就是讲的米里埃先生。对于这样一位迪涅的主教，我感到深深的好奇，对于这样的一位善人，我感慨他的`伟大之外，又对于一个问题深深的好奇——这样的人是否真实存在呢？
前一段时间看到类似档案这样的节目，关于介绍雷锋，里面提出疑问：为什么每次雷锋做好事，都有记者在呢？难道是刻意的安排？
我就在想，小时候最崇拜的英雄，怎么长大了就产生怀疑了。就像小时候无条件相信别人说的话一样。我想可能是我们看到了一些，不符合我们从小认为的常理，所以，才会产生怀疑。
就像米里埃先生一样，第一次读到的时候，好像怀疑比敬佩还要更快的出现在我的脑海。其实，我小时候是非常敬佩这样伟大的人的，也希望自己是这样的人，生活各处都充满爱意。但是，后来发现可控的只有自己，别人有自由选择的意愿。
开始的时候有些想不通，但是，现在觉得有些积极的事情就不纠结某些细微的对错，毕竟他的积极影响很重要。有时候，我们不必要总是看到不好的地方就以偏概全，要更加全面的认识一个问题，应该坚持和保留的东西，就不要轻易弄丢。
欣赏了雨果的著作《悲惨世界》，不禁感慨万分，这世间还有爱吗？
可怜冉阿让，偷了一小块面包，结果坐了十九年的牢。出狱后，原想报复人类，可被善良的主教感化，决定重新做一个善良的人。于是，逃出指定的地点，来到一个贫穷的小镇，从此开始了他的神圣事业。由于他的'出现，小镇繁荣了，他成为人人尊重的**。
好景不长，侦察员沙威发现了他苦役犯的身份，从此可怜的冉阿让又开始了他的逃亡生涯……为什么曾经犯过错的冉阿让改斜归正，人们却不能接受呢？如此善良的人得到的回报是什么？
拿破仑期间，人们之间充满着欺骗，巴黎是淹没一切的漩涡，走进巴黎，就像进了一个无底洞，到处是贫穷的人，有钱人可以欺压穷人。整个巴黎是那么肮脏、污秽……
奸诈的德纳第夫妇和善良富有同情心的冉阿让形成了鲜明的对比，可又有多少人是善良、正直、无私、忠于职守呢？就像沙威一样，他维护社会秩序，他使法律发挥威力，他为社会除暴安良，他挺身直立，气派豪迈，把一种勇猛天神似的超人布满了天空，他发出万丈光芒，**从不眨眼，确有一种无比伟大的气概，但他却无法辨别善恶。
希望大家像冉阿让那样，让我们的世界充满爱！
《 悲惨世界》是法国著名伟大的浪漫主义作家雨果的长篇小说，通过对主人公冉阿让以及米里艾教主的刻画，人们仿佛在无边无际的黑暗里看到一丝曙光。
主人公冉阿让为了让姐姐的孩子不再挨饿，冒着坐牢的危险去偷面包。在偷面包被判入狱后，又因想抚养姐姐的孩子，四次越狱。这都表现了他善良的本质。经过了19年的牢越 狱之后，因为仇视社会好法律，又偷走了米里艾教主的银碟子，而宽容仁慈的`教主宽恕了他，并且鼓励他重新作人，“终于洗净了他的灵魂”。
有一位马车夫妇被压在马车底下，这个时候除非有人把马车顶起来才行，而沙危警探又说：“法国只有一个人可以把马车顶起来，那就是通缉犯冉阿让。”已经化名“马德里”的冉阿让，为了挽救马车夫妇的性命，不惜让沙危警探花园自己，并且冒着生命危险把马车夫妇救了出来。而他为了实现对芳汀的承诺，去照顾可怜的珂赛特，不惜再次想办法越狱，而且把珂赛特带出地狱一样的生活环境，尽量保护她。
冉阿让他正是要通过自己仁慈、宽容和高尚的灵魂，再次唤醒生活在那个悲惨世界里的人们内些深处的良知。
悲惨世界是由法国著名作家维克多雨果所写的。维克多雨果作为浪漫主义运动的领袖，还是19世纪法国重要的诗人、戏剧家、小说家和社会活动家。他生活的19世纪是法国社会最为动荡的时代。他的代表作有：巴黎圣母院、悲惨世界、笑面人等。
这本书的主要讲1802年，因偷取一块面包而被判处十九年苦役的冉阿让结束了法国南部土伦苦役场的苦难生活。出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受着他人的歧视。社会的不公与排斥，一点点的磨灭了他重新做人的希望，改过向善的信心。是慈悲为怀的主教伸出慷慨的，无私的援助之手收容了走投无路的冉阿让。他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”
我开始深深的感悟到，原来，在当时那个无情的资本主义社会竟然也有这样的世外圣人存在，正是主教的宽大和仁慈深深感化了冉阿让，是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火，使他彻底悔悟，开始新的生活。所以说，冉阿让的命运并不是永远都是那么的悲惨，悲惨的`是那时候的整个世界观，就是因为有了主教这样的人，整个世界才有了救世主，整个世界才有可能在水生火热之中艰苦摸索前进。
在主教的感化下，冉阿让开始变得乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的**。这一切得转变使我既倍感欣慰。从囚犯到**，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。
面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微低劣的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也无论如何掩盖不住他丑陋本性的事实。另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。
作者想告诉我们的是：做一个真正的自己，任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只有被革灭。我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我们身边多一些主教般光明的使者，愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心，更希望有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人。只有这样，我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界。
总有一个人会像一束光照亮你，成为你的救赎。
——题记
你有没有读过那么一本让你“欲罢不能”的书，就是忍不住想要一口气全部读完，好像它是你的精神食粮一般。
我有，维克多·雨果的《悲惨世界》！正如它的书名一样，主人公冉·阿让的经历渲染着浓烈的悲惨色彩。
冉·阿让因偷一条面包被判了五年的牢，后来又因为多次越狱未果，最终获刑19年才释放。出狱后，冉·阿让因为坐过牢无处可去，这一切的悲惨都让冉·阿让看不见希望。直到他遇见了米里哀主教，米里哀主教用善良与博爱感化了他，使他避免陷入歧途。
米里哀主教是冉·阿让的救赎，他在关键时刻拉了冉·阿让一把，让冉·阿让看见了光。
故事并没有这样结束，冉·阿让又因为“抢”一个小孩的钱，被抓了起来，但他没多久就在假释会上被释放了。冉·阿让隐姓埋名去了另一个城市，开工厂帮助了很多人，深受市民爱戴，并且成为了**。看到这里，我们会认为冉·阿让是幸运的。不幸的是，误释放冉·阿让的沙威出现了，他一直都在苦苦追捕冉·阿让。沙威是一名对法律有坚定不移信仰并且冷酷正直的警探。他深深地怀疑冉·阿让是自己释放的囚犯，也一直在等待冉·阿让自己露出马脚。
然而冉·阿让一直以来都做得很好，直到假的“冉·阿让”被抓住，沙威来道歉。冉·阿让心中的善良没法让别人替他顶罪，他站了出来，告诉法官，他才是真正的冉·阿让。一时间，他名声狼藉，市民也开始讨厌他，毕竟没有人会喜欢一个囚犯。工厂倒闭了，很多人的生活也开始恢复落魄的模样。
冉·阿让逃了，因为他答应了已经逝世的可怜女人芳汀，去接被她寄养在一户人家中的女儿珂塞特。珂塞特是芳汀的私生女儿，由于寄养在一户黑心的人家中，她的童年很是悲惨。直到遇到了冉·阿让，在冉·阿让的保护下她成长成了坚强乐观并且善良美丽的少女。
我想，如果说米里哀主教是冉·阿让的救赎，那么冉·阿让就是珂塞特的救赎。
故事的结尾是，沙威在追捕冉·阿让的过程中，冉·阿让以德报怨救了他一命，沙威也放了冉·阿让一次。珂塞特遇到了与她相爱的人马瑞斯。后来，冉·阿让也安心地离开了。
这个故事的篇幅并不是很长，我用两天就看完了，看完后我还是有挺多感想的，因为在当时的时代背景下，冉·阿让和珂塞特这种低阶层的人物真的很多。而且实际上可能很多人并没有冉·阿让和珂塞特幸运，至少他们的结局是挺美好的。
我现在觉得生在这个时代我们是格外幸运的`。不对，确切来说是生在中国这片土地上，是一个中国人，才是格外幸运的。因为我们祖国的繁荣昌盛，很难让我们去想象这个世界上有些地区还存在战乱，人们还过着流离失所的生活。
所以说，其实我们没有必要去羡慕别人，因为可能在别人的心里，他们追求的就是我们这样的生活，*淡幸福。我们总要心怀善意，无论是对这个世界，还是对这个世界的人。我之前看到一段很喜欢的话，“如果你不知道以后想要做什么，那现在就好好读书，将来报效祖国。”我也希望我们带着希望继续勇敢并且坚定不移地走下去，创造更好的未来，为祖国的建设添砖加瓦。
我也懂得了，救赎其实就是互相拯救。我们或许不会像米里哀主教一样博爱无私，或许不会像冉·阿让一样以德报怨，或许不会像沙威一样冷酷正直。但是我们可以选择善良，勇敢，真诚，也可以为世界或者祖国贡献出一分自己的力量。
我们不一定要成为别人的救赎，只要自己学着去发光发亮便好。
书是我的好朋友，它带给我知识，带给我快乐，带给我一个多姿多彩的世界。走进书中，和里面的主人公分享喜怒哀乐。向海的女儿学会了宽容，向埃里斯学会了善良，向打败了巨人的小匠学会了机智，向把魔鬼关回了瓶子的`渔夫学会了镇定；看到恶毒的王后一次一次暗害白雪公主，我的心揪到了嗓子眼；读到卖火柴的小女孩，我痛哭流涕……读书的时候，我忘记了外面的一切，所有的烦恼都一股脑抛到九霄云外去了。
法国作家雨果的《悲惨世界》，是我最喜欢读的一本书了。主人公是冉阿让、芳汀、沙威和阿珂赛。其中冉阿让的一生最让我感动，他出生于一个穷苦的家庭里，自幼父母双亡，是一个姐姐收养了他，后来因为偷面包而入狱，服刑19年，最后因为一个主教而改变了他一生的命运。他当上了一名**，并深受人民敬佩。
还有一个主人公阿珂赛，也给我留下了深刻的印象。他小时侯被母亲芳汀给养在一个客栈里，长大后她美貌出众，有着樱桃小嘴的她十分可爱。后来被冉阿让接走当了一名修女。
从这本书里，我看到了苦难的芳汀、冉阿让，他们对命运的不屈不挠，无论身处何处，都相信自己，并打败了命运，获得幸福和快乐。我懂得了一个人的命运如何是由他自己创造的。一个人如果好吃懒做，那注定他今生不能获取幸福；如果勤奋努力，那注定他会获得成功。一个人如果在人生道路上遇见了挫折，但又害怕它，那他只能是个失败者；如果他打败了挫折，他就是胜利者。我们不要去害怕灾难，要学会怎样克服它们。这样以来，就没有什么能难倒我们了。
雨果说：不认识痛苦，就不是一条好汉；拿破仑也曾说过：最困难之时，就是离成功不远之日。我想：人世中的许多事，只要想做，都能做到，该克服的困难也都能克服！
《悲惨世界》是法国著名文学作家维克多雨果的代表作之一。它向人们展现出法国社会的生活形象，这是一本摆出了令人可怕甚至令人悲伤的社会复杂问题的'书。
冉阿让是这本书的主人公，原本只是一个淳朴善良的工人，但生存的压力不得不使他铤而走险，沦落为苦役犯，社会的冷漠无情再次显现。神甫的宽容大度感化了冉阿让。当它成为富翁时却也不忘为社会做些什么回报些什么，似乎已将之前的一切都淡忘了。他将一座城市改变，给人们烙上了“时代的烙印”。
一心为善的他为了救助和他毫无血缘关系的“女儿”——珂赛特，从此开始逃亡生活。充分解释了法国下层人民的苦难深重，贫穷和富有的巨大悬殊！
冉阿让，珂赛特。这些苦难的下层人民，却始终都在努力、奋斗，是一个劳动者，一个拥有劳动着品质的人。在这部作品中，我能感受到冉阿让的心情，尽管历经磨难却都始终保持着一个善良慈爱的心。
雨果是浪漫主义作家，他写了《巴黎圣母院》《九三年》《悲惨世界》，但是他的笔下一点都没有体现出来我们所谓的浪漫，都是战争，苦难，心酸，正因为这么一个社会环境唤醒的可能是心底里的浪漫吧。
人生绝大多数苦难都是因为没有钱，十七岁的冉阿让，为了姐姐活命，于是偷了一块面包，被判了五年有期徒刑。在监狱里他担心姐姐和孩子，于是他三番几次的试图越狱逃跑，结果都没有成功，有几个可以像肖申克的救赎一样呢？于是他的刑期被增加到十九年。十九年，少年变中年。暗无天日的苦役生活，让他受尽苦难。出狱之后受到世人排挤歧视，找不到工作，找不到住的地方，外面的人不接纳他。
冉阿让受到世人对他的残忍，他也开始破罐子破摔，但是有一个人改变了他，一个老太太看到他在印刷厂门口睡觉，于是问他在干什么，他没好气的说老太婆我在睡觉。老太太给他出主意让他试试去敲神父的门。莫里哀主教开了门，他没有嫌弃他苦役犯的身份，和他亲切交谈，对他表示同情和关爱，给他端上一碗热乎乎的饭菜，给他安排了床铺睡觉。
可是当他看到*上闪闪发光的银器，这个穷困潦倒的苦刑犯忍不住把他放入了自己的口袋逃之夭夭。他曾经因为一块面包背上牢狱之灾，现在看到救命稻草没有把持住自己，可是他很快就被警察抓住了。冉阿让以为，主教一定会把他送进大牢。
然而，慈祥的莫里哀却矢口否认，提醒冉阿让：“您为什么不说，这是我送给您的呢？”还把一对银烛台也加以赠送。主教再一次拯救了他，这一次拯救的不止是他的身体，还有他的'灵魂。冉阿让得救了，连他的灵魂一起得救。
被爱拯救的冉阿让，开始爱别人。
他改名换姓，洗心革面，勤勤恳恳工作，成就了一番事业。获得大量财富以后，他不遗余力地救济孤寡、造福社会。他的善行帮助了很多人，因为深受当地人爱戴，被推举为**。他关心市民疾苦，牵挂底层民众，就像一道光，温暖地照进贫苦人的生活。他开办的工厂里有一个女工叫芳汀，芳汀有一个私生女，为了照顾私生女，芳汀使出浑身解数赚钱，但是最终死去，她拜托冉阿让照顾她的私生女。
冉阿让在一次救人的行动中，冉阿让暴露了他力大无比的事实，而这样的力量，只有曾经那个苦役犯有过。
人们再一次把他和苦役犯联系在一起。最终，他暴露了，只能逃跑。冉阿让带着女儿柯塞特东躲**，并不是因为他做错了什么，而是因为生活从来就不讲究公*，所谓公*，只有自己内心才能称出来。最后，那个最积极逮捕他的刑警要被枪杀，冉阿让抛弃不顾生命危险救了他。雨果的浪漫是让读者深陷故事其中，沉浸进去，然后自己幻想一种浪漫出来。因为现实太痛苦了，只有一丝丝浪漫才可以缓解这种痛。
“他长眠在这片土地上，曾经忍受着坎坷和挫折;他去了另一个世界，因为他失去了自己可爱的天使。然而时间的规律就是这样，就像白天和黑夜不停地更替循环。”
再往下，也只是一片空白了。我合起书，那如涩茶般的悲伤仍然在我的心中挥之不去，主人公那回肠荡气的话语仍然萦绕心间。这是法国作家雨果的《悲惨世界》。
我细细的从头细数那些情节：故事讲述的是一位贫苦潦倒的工人就因为太饿，到面包店偷了一块面包后经发现做了十九年的牢。出狱后，他遭人唾弃、鄙视、白眼相对。他连个过夜的地方都没有，连狗都不愿意接纳他，当他举起手扣响最后一扇门时，一位慈爱的老人映入眼帘，老人的笑容让冉阿让已经是冰雪裹着的心裸露了出来，如今鲜活地跳动着。他是米里艾主教。他说：“这扇门并不问走进来的人有没有名字，但是要问他是否有痛苦。您有痛苦，您又饿又渴，这里就是您的家。”。他关心人民的疾苦也理解群众的唾骂对冉阿让施加的`压力。米里艾主教用自己的善良温暖他，洗净他的灵魂，让冉阿让看见了世界温柔的一面。很快，主教变成了冉阿让最知心的人，他被米里艾感化，立志要做一个好人。冉阿让决定改头换面，重新生活，重新让人们认识，他改名马德兰。他做到了，他通过自己的努力当上了**。在一颗炽热的心驱使之下，他答应了临死的可怜女人芳汀照顾她的女儿珂赛特。
世界竟如此残酷，冉阿让已成为万人爱戴的**，却因在为一位无辜的贫苦工人澄清时被人揭穿身份，他，承认了。于是，他又被抓入了监狱。但他却不服于命运，他不相信，他的命运即是如此，他也不理解为什么一个曾经犯过错的人再重新开始做人就不能做一个好人。于是他逃跑了。冉阿让找到了珂赛特，找到一处偏僻的地方隐居起来。多年之后，珂赛特与马吕斯坠入了爱河，他们结婚了，冉阿让过上了*静而又孤独的生活。然而，当冉阿让再对这两个年轻人讲起自己和珂赛特的身世后，马吕斯却对冉阿让拒而不见。当马吕斯夫妇认识到自己的错误，在冉阿让床边忏悔时，冉阿让抚摸着他们两个的头，挥动着沉重的翅膀，飞向了天国……
滑铁卢战争的惨烈，法国底层人民生活的凄苦……雨果通过这部125万字宏伟巨著向我们娓娓道来。这一部小说像是一部演绎着世间所有疾苦的乐曲，每一个音符都是如此的苦涩，那么的催人泪下;这部小说又像一卷卷帙，沉淀着岁月的沧桑。这部小说让我亲身感受到了贫穷的底层法国人民穷困、苦难、不*等的凄苦生活，激起了我心中疾恶如仇的汹涌波涛。
通过这黑暗的生活，我不由得想到了如今我们的光明生活。
当浓浓春意充盈起来，我们踏着轻快的脚步走进可爱的校园，明媚的阳光洒在我们的身上，刚刚拂过树梢的清风送来一天的好心情时，你又是否觉得如此美好的生活来之不易?如今的我们不愁吃，不愁穿，更没有如《悲惨世界》里政治的压力。但却有的人不知珍惜，明知道危险还偏要去打着“到人间走一遭，什么都得尝尝”的旗号蒙骗自己去吸毒，生活压力大就不顾及父母与他人感受去自我虐待，如果我们的祖先都这么干，估计这个世界早就没有人了吧。随着生活水*的不断提高，我们在享受生活的同时已经丢失了一些先人给我们留下的可贵精神，丢失了先人对我们的期盼，更把和*、安宁，公正、法制、*等丢到了九里云霄。更有的人，总想着“这个世界这么不公*，发明获得诺贝尔奖哪轮得到我?”因而不思进取，总想着“我不是读书的料”。但有一位叫薛之谦的明星，他说：“世界本来就是不公*的，但是不公*是好事，它会让你更努力。”是的，谁一生下来就可以嚷嚷着：“我爸是李刚!”而获得诺贝尔奖。我们看见的只是诺贝尔得主们在人们面前的光鲜外表，在他们的背后，也许他们不曾被这个世界温柔以待，他们却依然能善待这个世界;也许他们通过自己付出了双倍或者更多的努力而征服了不公*。是，不是每个人都都可以拿诺贝尔奖，但是如果人人都有着奔向诺贝尔的那股冲劲，那么世界将会完全不同。先人的黑暗经历应该引起我们深思如今的光明，应该唤醒那些玩世不恭，在生活中放荡不羁，不对世界未来负责的人。国家与社会给予了我们如此优越的条件，难道我们不应该努力学*，报答社会?人生路漫漫，请君多珍重!
再看《悲惨世界》，难道我们不该珍惜眼下吗?在过去的几十年里，在那个时候的人民正处在水深火热的黑暗之中，根本不敢奢望我们如今的光明。我们要知道，今日的和*是何等的来之不易，我们要知道，祖国的未来在我们的肩上，我们要努力践行社会主义核心价值观，努力使我们的社会民主、*等并幸福、安康。同学们，让我们携起手来创建一个富强、民主、文明的社会主义和谐大家庭!
我把手中的书攥得更紧了些，窗外的阳光好温暖了呀……
我想，那里或许有天使在召唤着它们吧，只可惜，我却听不到。就像一个三角函数，我算来算去还是回到了原地，好像是结束了，但是一切又得重新开始。但王子宇说，他是一个不懂珍惜的男子，不要对他动心，会受伤的！不也是为了爱情这东西而葬送了自己吗。
点评：这本书中，我最喜欢冉阿让这个人物。他是一个勤劳正直、胸怀坦荡、乐于助人、以德报怨、品格高尚，是受苦难、遭迫害、被歧视的受压迫人民形象。第二喜欢的是米里哀主教，因为是他十分宽容，在冉阿让偷了他家最宝贵的银烛台，被抓获后，他仍能很宽容地原谅冉阿让，劝他做个正直的人，并把银烛台送给了他。可以说，冉阿让是因为他才没有去报复社会的`，而是以良好的心态去面对人生，面对社会。我们做人也应该像他一样，学会宽容，让心胸宽广一些，包容一切。三是喜欢沙威，沙威虽然老跟冉阿让过不去，可这是他的职责，他恪尽职守是分内的事情，但他也不是完全没人性，在不能解决职务和良心的抉择的时候，他决定牺牲自己，成全冉阿让。因为他知道，只要他还活着，而冉阿让一天没死，他就必须逮捕他。在书中，有一个令人颇为可恨的人物，那就是德纳第。德纳第把珂赛特当女佣一样使唤，没有一点怜悯之心，而是一味地把她当狗一样看待，想想，那才是多大的孩子呀！这是对一个孩子多么残酷的摧残呀！而且，为了自己的利益，竟勒索冉阿让不止，还死抓着冉阿让的“尾巴”，来敲诈马利尤斯。可我们在憎恶他的同时，有没有想过他为什么会这么做？首先，他勒索冉阿让，是因为他实在太贫困了，而又找不到好的赚钱方法，只能去干坏事。这反映出当时的社会穷人是根本就没有立足之地，只有富人，才能随心所欲地在社会中生存。而且当时的社会对社会底层的人抱有严重的歧视，根本就不给这些人生存的机会。 其实，在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者。
作者想想通过这本书来告诉我们：要做一个真正的自己，无论在什么情况下都能永保善良、友善的高尚情操的人。正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执的他
我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我们能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界。
因为我坚信只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。
——“仇恨”和“善良”读《悲惨世界》有感汇总五篇
我读了爸爸给我买的《悲惨世界》这本书，觉得非常有意思，把它先容给大家。
主人翁冉阿由于偷一块面包而被判了19年的苦役，他出狱后，受一位主教的感化，化名为马德兰。查得。克莫，从此他立地成佛、处处行善，关心穷人，为贫苦人打抱不*，结交了很多贫民朋友，马吕斯。芳汀、玛赛特等穷苦人，在这期间，他为保护穷苦人的利益，与沙威发生过数次冲突，几经恶运，最后在孤独中死往。
让我感爱好的是第二章希奇的客人，主要讲了冉阿被旅店赶出来后，在一位善良的老婆婆的引导下，来到了主教，主教用丰盛的晚餐和舒服的床款待了他，可是他半夜起来，把主教家的银餐具全部偷走，当把它抓起来时，主教主却谎称银餐具是他的一个远方亲戚偷走并且送给了他。
我敬佩住教主那颗宽宏大度的心，尽管在那种封建旧社会、旧制度的残酷下，没有贫民百姓的好日子，可是善良、正气的主教主用他那颗善良的心感化了遭受贫穷的冉阿。这本书也揭露了外国封建社会的黑暗。
法国作家雨果的名著《悲惨世界》，是我最喜欢的文学作品之一。
书中的主人公冉阿让父母早死，只能与孀居的姐姐一起度日，姐姐家有七个孩子，全靠冉阿让做苦力来养活一家人。1795年，冉阿让找不到工作了，一家人饥寒交迫。他只好偷了一块面包，不料被抓，后被判了五年牢。第4年，冉阿让得到姐姐惨死的消息，于是他在仇恨驱使下越狱，但被抓。此后，他一此次的越狱，一次次被抓，共计坐了19年的牢。
出狱后，冉阿让来到海滨蒙特奇这个小城，用自己的独门手艺制作英国黑玉，使小城很快致富，最后他当上了**。但他永远记住一句话：“有钱而不吝啬，幸福而不骄傲。”所以，全城的市民都爱戴他。
我为什么会喜欢这本书和冉阿让这个人物呢？是因为冉阿让很真实，不虚伪，不像其他故事里的主人公那样十全十美。这本书写的也很真实，不像其他书中天上飘着花瓣，显得那么和谐、幸福，但不现实。在《悲惨世界》里，有爱情的温馨，也有战争的残酷，接*真实的生活，所以我喜欢它。
冉阿让的那句话“有钱而不吝啬，幸福而不骄傲”，不时在我的耳边回响，就像警钟不时在提醒我：要做一个真实的、善良的、有品质的人。
当我开始看《悲惨世界》的时候，第一卷就是讲的米里埃先生。对于这样一位迪涅的主教，我感到深深的好奇，对于这样的一位善人，我感慨他的伟大之外，又对于一个问题深深的好奇——这样的人是否真实存在呢？
前一段时间看到类似档案这样的节目，关于介绍雷锋，里面提出疑问：为什么每次雷锋做好事，都有记者在呢？难道是刻意的安排？
我就在想，小时候最崇拜的英雄，怎么长大了就产生怀疑了。就像小时候无条件相信别人说的话一样。我想可能是我们看到了一些，不符合我们从小认为的常理，所以，才会产生怀疑。
就像米里埃先生一样，第一次读到的时候，好像怀疑比敬佩还要更快的出现在我的脑海。其实，我小时候是非常敬佩这样伟大的人的，也希望自己是这样的人，生活各处都充满爱意。但是，后来发现可控的只有自己，别人有自由选择的意愿。
开始的时候有些想不通，但是，现在觉得有些积极的事情就不纠结某些细微的对错，毕竟他的积极影响很重要。有时候，我们不必要总是看到不好的地方就以偏概全，要更加全面的认识一个问题，应该坚持和保留的东西，就不要轻易弄丢。
“他长眠于此，忍受着命运的坎坷；失去守护的天使后，他便悄然离去；他的死就像昼去夜来，那么自然，那么普通。”
你相信吗？曾经有一个人因偷了一个面包打碎了一块玻璃而关进牢房十九年。难道，不能以赔偿的方式吗？你相信吗？曾有一个人因出狱时黄色护照而饱受非议和排挤，流浪在外。难道，因一个人犯过一些小错而去否决他吗？你相信吗？曾经有一个人受到这样的待遇，仍愿意听神父规劝放弃复仇吗？难道，不是意料之外的吗？你相信吗？曾有一个人向善后却因查出是旧役犯而遭追捕吗？难道，没有看见他的桩桩善举吗？
真的，真的有这么一个人。他叫冉阿让，是雨果《悲惨世界》的主人翁。请不要相信这是经过真实事件改编的，原型就是皮彼尔.莫因。他的遭遇的确称得上是“悲惨”这两个沉重的字，可我认为，他是悲惨的，同时也是幸运的。
主人公是冉阿让，他是个服了十九年刑的苦役犯。出狱后受到神父感化，决心向善。他远走异地，化名马德兰变成了富翁。他广施人爱，救济贫民，广受敬仰，后被推举为**。他接济女士芳汀和他的孤女阿赛特，将其抚养**……
冉阿让的一生，在苦难中挣扎，却又有着舍己为人，真心从善，不求回报的情操，令我动容，令我敬佩。
从前的我不愿做了好事，不求回报，心中想着：“我帮了你，你就欠了我一个人情。” 有时因和某个同学很合不来而“见死不救”；有时又因别人的求助而深感厌烦。而今天读完这本书后，我才知道我错了，我真的错了，错在了对“善”的理解上。
同时也告诉我怀揣着善心的可贵与高尚，我应向冉阿让看齐向她学*。这一鲜活的形象在我心中更加高大，我也因冉阿让因《悲惨世界》一书，而深感幸运。不愧是匠心之作。
“真爱的第一个征兆，在男孩身上是胆怯，在女孩身上是大胆”，身为局外人的读者对这些看得十分清楚，可当局者迷。若不是上帝的护佑，他们也不可能如此美满。这也许是为了证实哪怕在悲惨的境遇下还是有真爱的。当然，这不能排除作者的浪漫主义，将现实主义和浪漫主义完美的结合，是不是法国作者特有的手法呢。
马里于斯参加的革命起义是他精神的一种升华和蜕变，是他父亲那英勇无畏精神的传承，他希望能够像父亲一样的.愿望终于在那场战役中得到了实现。两个不同时代不同辈份的人都在祖国最需要的时候挺身而出，即便是令人热血腾的九三年早已远去。
每个人都有属于自己的宿命和归宿。马里于斯是青年和贵族中的一股清流，对于现实反思和对理想的坚定使他充满了独特的人格魅力，哪怕是他对于阿让的误解是也是为了不违背自己的原则。误会的化解是需要时间与真相，落魄的泰迪纳给马里于斯送去了真相。
沙威以死原谅了他一直追寻的这个苦役犯。随着阿让临*死亡和真相的揭露，我们看到的是一个无怨无悔且坚韧的灵魂。经历了这么多苦难的日子，他终于安息了。上帝会接他去天国吧，
让他继续聆听主教的教诲。天国没有贫穷，没有苦难，他的灵魂将得到洗礼然后安息。
有人在他的无字墓碑上写了这么一首小诗：
他已经安息，尽管命运多舛
苟且偷生，丢失本性难活命
以前的一切自然终究会如此
就如同夜幕降临，落日渐渐西沉
