《天净沙 秋思》原文
枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
《天净沙 秋思》翻译/译文
枯藤缠绕着老树，树枝上栖息着黄昏时归巢的乌鸦。
小桥下，流水潺潺，旁边有几户人家。
在古老荒凉的道路上，秋风萧瑟，一匹疲惫的瘦马驮着我前行。
夕阳向西缓缓落下，极度忧伤的旅人还漂泊在天涯。
《天净沙 秋思》注释
⑴枯藤：枯萎的枝蔓。昏鸦：黄昏时归巢的乌鸦。昏：傍晚。
⑵人家：农家。此句写出了诗人对温馨的家庭的渴望。
⑶古道：已经废弃不堪再用的古老驿道（路）或年代久远的驿道。西风：寒冷、萧瑟的秋风。瘦马：瘦骨如柴的马。
⑷断肠人：形容伤心悲痛到极点的人，此指漂泊天涯、极度忧伤的旅人。
⑸天涯：天边，非常远的地方。
《天净沙 秋思》赏析/鉴赏
马致远年轻时热衷功名，但由于元统治者实行民族高压政策，因而一直未能得志。他几乎一生都过着漂泊无定的生活。他也因之而郁郁不得志，困窘潦倒一生。于是在羁旅途中，写下了这首《天净沙·秋思》。
这首小令很短，一共只有五句二十八个字，全曲无一“秋”字，但却描绘出一幅凄凉动人的秋郊夕照图，并且准确地传达出旅人凄苦的心境。这首被赞为秋思之祖的成功曲作，从多方面体现了*古典诗歌的艺术特征。
一、以景托情，寓情于景，在景情的交融中构成一种凄凉悲苦的意境。
*古典诗歌十分讲究意境的创造。意境是*古典诗歌美学中的一个重要范畴，它的本质特征在于情景交融、心物合一。情与景能否妙合，成为能否构成意境的关键。清王夫之《萱斋诗话》曰：“情景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。”王国维《人间词话删稿》云：“一切景语皆情语也。”马致远这首小令，前四句皆写景色，这些景语都是情语，“枯”“老”“昏”“瘦”等字眼使浓郁的秋色之中蕴含着无限凄凉悲苦的情调。而最后一句“断肠人在天涯”作为曲眼更具有画龙点睛之妙，使前四句所描之景成为人活动的环境，作为天涯断肠人内心悲凉情感的触发物。曲上的景物既是马致远旅途中之所见，乃眼中物。但同时又是其情感载体，乃心中物。全曲景中有情，情中有景，情景妙合，构成了一种动人的艺术境界。
二、使用众多密集的意象来表达作者的羁旅之苦和悲秋之恨，使作品充满浓郁的诗情。
意象是指出现在诗歌之中的用以传达作者情感，寄寓作者思想的艺术形象。*古典诗歌往往具有使用意象繁复密集的特色。*古代不少诗人常常在诗中紧密地排列众多的意象来表情达意。马致远此曲明显地体现出这一特色。短短的二十八字中排列着十种意象，这些意象既是断肠人生活的真实环境，又是他内心沉重的忧伤悲凉的载体。如果没有这些意象，这首曲也就不复存在了。
与意象的繁复性并存的是意象表意的单一性。在同一作品之中，不同的意象的地位比较均衡，并无刻意突出的个体，其情感指向趋于一致，即众多的意象往往共同传达着作者的同一情感基调。此曲亦如此。作者为了表达自己惆怅感伤的情怀，选用众多的物象入诗。而这些物象能够传达作者的`内心情感，情与景的结合，便使作品中意象的情感指向呈现一致性、单一性。众多的意象被作者的同一情感的线索串联起来，构成一幅完整的图画。
意象的繁复性与单一性的结合，是造成*古典诗歌意蕴深厚、境界和谐、诗味浓重的重要原因。
古典诗歌中意象的安排往往具有多而不乱，层次分明的特点，这种有序性的产生得力于作者以时间、空间的正常顺序来安排意象的*惯。
有人称马致远的这首《天净沙·秋思》为“并列式意象组合”，其实并列之中依然体现出一定的顺序来。全曲十个意象，前九个自然地分为三组。藤缠树，树上落鸦，第一组是由下及上的排列；桥、桥下水、水边住家，第二组是由*由远的排列；古驿道、道上西风瘦马，第三组是从远方而到目前的排列，中间略有变化。由于中间插入“西风”写触感，变换了描写角度，因而增加了意象的跳跃感，但这种跳跃仍是局部的，不超出秋景的范围。最后一个意象“夕阳西下”，是全曲的大背景，它将前九个意象全部统摄起来，造成一时多空的场面。由于它本身也是放远目光的产物，因此作品在整体上也表现出由*及远的空间排列顺序。从老树到流水，到古道，再到夕阳，作者的视野层层扩大，步步拓开。这也是意象有序性的表现之一。
三、善于加工提炼，用极其简练的白描手法，勾勒出一由游子深秋远行图。
马致远《天净沙·秋思》小令中出现的意象并不新颖。其中“古道”一词，最早出现在署名为李白《忆秦娥·箫声咽》词中“乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝”。宋张炎《壶中天·扬舲万里》词中也有“老柳官河，斜阳古道，风定波犹直”。
董解元《西厢记》中有一曲【仙吕·赏花时】：“落日*林噪晚鸦，风袖翩翩吹瘦马，一经入天涯，荒凉古岸，衰草带霜滑。瞥见个孤林端入画，蓠落萧疏带浅沙。一个老大伯捕鱼虾，横桥流水。茅舍映荻花。”其中有六个意象出现在马曲之中。
又有元代无名氏小令《醉中天》（见《乐府新声》）：“老树悬藤挂，落日映残霞。隐隐*林噪晓鸦。一带山如画，懒设设鞭催瘦马。夕阳西下，竹篱茅舍人家。”也有六个意象与马曲相同。
十分明显，《醉中天》是从《赏花时》中脱化而来，模拟痕迹犹在，二曲中出现的意象虽与马曲多有相同之处，但相比之下，皆不如《天净沙·秋思》纯朴、自然、精练。
马致远在创作《天净沙·秋思》时受到董曲的影响和启发，这是无疑的，但他不是一味模仿，而是根据自己的生活体验与审美目光进行了重新创作。在景物的选择上，他为了突出与强化凄惨凉悲苦的情感，选取了最能体现秋季凄凉萧条景色，最能表现羁旅行人孤苦惆怅情怀的十个意象入曲，将自己的情感浓缩于这十个意象之中，最后才以点晴之笔揭示全曲主题。他删了一些虽然很美，但与表达的情感不合的景物。如茅舍映荻花，落日映残霞，一带山如画，使全曲的意象在表达情感上具有统一性。
在词句的锤炼上，马致远充分显示了他的才能，前三句十八个字中，全是名词和形容词，无一动词，各种景物的关系以及它们各自的动态与形状，全靠读者根据意象之间的组织排列顺序以及自己的生活经验去把握。这种奇妙的用字法，实在为古之所罕见，温庭筠《商山早行》中“鸡声茅店月，人迹板桥霜”与马曲用字法相似，但其容量仍不如马曲大。马曲用字之简练已达到不能再减的程度，用最少的文字来表达丰富的情感，这正是《天净沙·秋思》这首小令艺术上取得成功的原因之一。
四、采用悲秋这一审美情感体验方式，来抒发羁旅游子的悲苦情怀，使个人的情感获得普遍的社会意义。
悲秋，是人们面对秋景所产生的一种悲哀忧愁的情绪体验，由于秋景（特别是晚秋）多是冷落、萧瑟、凄暗，多与黄昏、残阳、落叶、枯枝相伴，成为万物衰亡的象征，故秋景一方面确能给人以生理上的寒感，另一方面又能引发人心之中固有的种种悲哀之情。宋玉首开*以悲秋为主要审美体验形式的感伤主义文学先河，他通过描写秋日“草木摇落而变衰”的萧瑟景象，抒发自己对人生仕途的失意之感，而且他将自己面对秋色所产生的凄苦悲凉的意绪形容成犹如远行一般，“僚僳兮（凄凉），若在远行”，“廓落兮（孤独空寂），羁旅而无友生”。这就说明悲秋与悲远行在情绪体验上有着相同之处。宋玉之后悲秋逐渐成为*文人最为普遍的审美体验形式之一，而且将悲秋与身世之叹紧密地联系在一起。杜甫“万里悲秋常作客”便是一例。马致远这首小令也是如此。虽然曲中的意象不算新颖，所表达的情感也不算新鲜，但是由于它使用精练的艺术表达方式，表达出*文人一种传统的情感体验，因此它获得了不朽的生命力，可以引起后世文人的共鸣。
通过以上分析可以看出，《天净沙·秋思》属于*古典诗歌之中最为成熟的作品之一。尽管它是元曲（曲体），但实际上，在诸多方面体现着*古典诗歌的艺术特征。
作者马致远简介
马致远（生卒年不详），字千里，号东篱，汉族，元大都（今北京）人，号东篱（一说字致远，晚号“东篱”），元代著名戏曲、杂剧作家。以示效陶渊明之志。他的年辈晚于关汉卿、白朴等人，生年约在至元（约始于1264）之前，卒年约在至治改元到泰定元年（1321—1324）之间，与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”，是我国元代时著名大戏剧家、散曲家。
天净沙秋思
马致远
枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马。
夕阳西下，
断肠人在天涯。
赏析
马致远(约1250—1324间)号东篱，大都(今北京)人。年轻时热衷过功名，但仕途并不得意，后隐居杭州。他工于杂剧，与关汉卿、白仁甫、郑光祖并称元曲四大家。代表作有《吕洞宾三醉岳阳楼》、《孤雁汉宫秋》等。其散曲豪迈、清逸，被推崇为“元人第一”。这首《天净沙。秋思》最为著名。元周德清《中原音韵。小令定格》说此曲为“秋思之祖”。王国维《人间词话》评曰：“廖廖数语，深得唐人绝句妙境。有元一代词家，皆不能办此也。”《顾曲麈谈》也赞其“直空今古”，“明人最喜摹仿此曲，而终无如此自然，故余以为不可及者此也。”
这首曲子的题目叫《秋思》，是一篇悲秋的作品。秋士易感，是*文坛古老的传统。自屈原的《离骚》起一直延续到现在。《乐记》中说：“人心之动，物使之然也。”意思是外物使人内心的情意活动起来。那又是什么东西能让外物动起来呢?《诗品》云：“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。”他认为，这种能让物动，从而引起你内心感动的是‘气’。那气又是什么呢?古人认为，宇宙间有阴阳二气，是它们的运行才产生了天地万物和四时晨昏。譬如：夏天阳气最盛，所以草木茂盛。但盛到极点就开始衰落，阴气渐生，慢慢到了秋天和冬天。秋冬之际阴气最重，因而草木衰败。阴到极点又转为阳，阳生而万物长，所以春天就会百花齐放。由于四季的冷暖不同，自然景色也不同，人的内心也就随着这些变化而感动。春天草木的萌发让人联想到美好，所以引起喜欢的心理。秋天草木的凋零让人联想到生命的衰老与终结。因此会让人感到忧愁和悲伤。《离骚》中屈原叹道：“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”宋玉在《九辩》里说：“悲哉，秋之为气也!萧瑟兮，草木摇落而变衰……。”陆机《文赋》云：“悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。”虽然他们所处的时代不同，但他们的思想感情是相同的。
再看他的布景：“又是黄昏，一天快要结束。夕阳斜挂在山头欲落还留的样子，依依不舍得完成了一天的使命。眼前的景色真是满目凄凉，藤是枯萎的藤，已经没有了生命。树是千年老树，飒飒的西风在吹着它走向风烛残年。道是荒凉的古道，马是体弱无力的瘦马。飘零在天涯海角的人，面对如此萧瑟的景色怎么能不断肠呢。你看这小桥、流水、人家都是那么安详，那么静謚.又是那么温馨。而我的家乡、亲人却又离我那么远。哦，他们还好吗?天气渐渐变冷，他们加了衣服吗?买了被子吗?这一切的一切是都么让人牵挂。既然那么让人牵肠挂肚，我为什么不早点回去呢?为了所谓的前程吗?为了那所谓的功名吗?那功名离我*吗?远吗?京城的路还有多长呢?我又是那么的迷茫。在这样的黄昏中，在这样的古道上。又是这样萧瑟的季节。我是继续去追求功名呢?还是会去服侍那年老的双亲呢?我自己也不能回答自己。只好满怀愁绪徘徊在漫漫得古道上了……。”如此萧瑟的景色让人满目凄凉，又加上安详，温馨的小桥、流水、人家做反衬，使愁情更为深切，悲伤更为凄沥。写景之妙尽妙于此也!
再看他用字：“枯，老，昏，古，瘦，下一字便觉愁重十分，成一句已经不能自己。至于成篇可让人泣不成声也。最绝处在马之前下一‘瘦’字，妙在欲写人之瘦而偏不写人，由写马之瘦而衬出其人之瘦，其人之清贫。路途跋涉之艰辛。求功名之困苦。让人读之而倍感其苦，咏之而更感其心。读此曲而不泪下者不明其意也。
天净沙·秋思
作者：马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
译文枯藤缠绕的老树的枝干上栖息着黄昏归巢的乌鸦，
小桥下潺潺的流水映出飘荡着炊烟的几户人家。
荒凉的古道上，迎着萧瑟的秋风，一位骑着瘦马的游子缓缓前行。
夕阳早已往西沉下来，
漂泊未归的游子还在极远的地方。
赏析
头两句“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”，就给人造成一种冷落暗淡的气氛，又显示出一种清新幽静的境界，这里的枯藤，老树给人以凄凉的感觉，昏，点出时间已是傍晚；小桥流水人家使人感到幽雅闲致。12个字画出一幅深秋僻静的村野图景。古道西风瘦马，人描绘了一幅秋风萧瑟苍凉凄苦的意境，为僻静的村野图又增加一层荒凉感。夕阳西下使这幅昏暗的画面有了几丝惨淡的光线，更加深了悲凉的气氛。诗人把十种*淡无奇的客观景物，巧妙地连缀起来，通过枯，老，昏，古，西，瘦六个字，将诗人的无限愁思自然的寓于图景中。最后一句，断肠人在天涯是点睛之笔，这时在深秋村野图的画面上，出现了一位漂泊天涯的游子，在残阳夕照的荒凉古道上，牵着一匹瘦马，迎着凄苦的秋风，信步漫游，愁肠绞断，却不知自己的归宿在何方，透露了诗人怀才不遇的悲凉情怀，恰当地表现了主题，这首小令是采取寓情于景的手法来渲染气氛，显示主题，完美地表现了漂泊天涯的旅人的愁思。与此曲感情比较相似的还有杜甫一首诗中的“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”
马致远一曲小令，短短28字，意蕴深远，结构精巧，*仄起伏，顿挫有致，音韵铿锵，直贯灵心。其四射的艺术魅力，倾倒古今多少文士雅客，骚人才子。曲中意味，既“深得唐人绝句妙景”（《人间词话》），又兼具宋词清隽疏朗之自然，历来被推崇为描写自然的佳作，堪称"秋思之祖"（《中原音韵》）更被王国维称赞其秋思为小令之最佳者。它勾画了一幅浪迹天涯的游子在深秋黄昏时刻孤寂无依的悲凉处境和思念故乡的愁苦心情。你看: 夕阳下, 乌鸦归巢, 小桥边，农人回家; 而荒凉古道上, 瑟瑟秋风中, 我们的主人公却是疲人瘦马，踽踽独行，夜宿何处, 明日何往？都还不得而知。这又怎不叫他愁肠寸断、倍思故乡! 全曲不着一"秋", 却写尽深秋荒凉萧瑟的肃杀景象; 不用一"思", 却将游子浓重的乡愁与忧思写得淋漓尽致。正所谓：“不著一字, 尽得风流。” “枯藤老树昏鸦，” 小令伊始，由*处着笔，“在一株枯藤缠绕的老树枝头，几只乌鸦守在巢边‘哇哇’怪叫”，就将一幅萧瑟肃杀的深秋景致展现在读者眼前，紧紧扣住了读者的心弦。 “藤”、“树”、“鸦”，本是郊野司空见惯的景物，并无特别之处，可一旦与“枯”、“老”、“昏”结合匹配，一股萧瑟肃杀之气立即从字里行间油然升起，笼罩在读者心头，再加上*仄的转换与音韵的配合，“**—仄仄—**—”，两字一顿，语调由低转高，再由高转低，“枯、老、昏”依次递进，紧压过来，让人顿感气息闭塞，真有喘不过气来的感觉。 “小桥流水人家，”诗人笔锋一转，读者的视线也跟着带向远方，一组充满和*安详生活气息的图画展现在我们面前，我们高度紧张的情绪也因此一缓，长长地吐出一口气来。这既是对远处风景的诗意描绘，也表现了漂泊的诗人对悠闲恬静的田园生活的向往与渴望。在*仄的运用上，采用了“仄*—*仄—**—”的组合方式，语调也因*仄的转换而显得欢快与和缓起来。“小桥流水人家”也因此而成为描写诗意的田园生活的千古绝句。 “古道西风瘦马。”诗人笔锋一收，又将我们从美好的憧憬与向往中拉回到无奈的现实里来：古道萧索、西风凋零、瘦马宛然，无论情愿不情愿，喜欢不喜欢，人在江湖，身不由己，浪迹天涯的孤行苦旅还得继续。“仄仄—**—仄仄—”，音声一变，气息也由舒缓再次转为短促，显示出诗人的激愤的情绪，我们的心情也不由自主地跟着紧张起来。 “夕阳西下—，”“***仄——”我们的心再次被诗人揪起来：落日西逝，暮霭笼罩，颠沛劳顿的诗人今夜会宿在何处？明日还将去往何方？ “断肠人在天涯。” 诗人此时愁苦之情溢于言表，是一种浓浓的离愁才下眉头，又上心头，所以“仄**—仄**——”诗人发出一声仰天浩叹，就此作结。 “伤心的旅人，在遥远的异乡漂泊流浪。”是伤心？是孤寂？是悲哀？是无助？还是无奈？又似乎是兼而有之。这既是诗人对人生际遇的感怀与嗟叹，也是对当时黑暗现实的有力质问和无情揭露。整首小令初看起来，纯用白描手法，仔细揣摩，却又满是比喻象征。用词之精炼准确，结构之精致巧妙，寓意之深刻广泛，实为罕见。
——《天净沙秋思》原文 (菁华3篇)
枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
注释译文
词句注释
⑴天净沙：曲牌名。
⑵枯藤：枯萎的枝蔓。昏鸦：黄昏时的乌鸦。昏：傍晚。
⑶人家：农家。此句写出了诗人对温馨的家庭的渴望。
⑷古道：古老荒凉的道路。西风：寒冷、萧瑟的秋风。瘦马：瘦骨如柴的马。
⑸断肠人：形容伤心悲痛到极点的人，此处指漂泊天涯、极度忧伤的旅人。天涯：远离家乡的地方。
白话译文
枯藤缠绕着老树，树枝上栖息着黄昏时归巢的乌鸦。
小桥下，流水潺潺，旁边有几户人家。
在古老荒凉的道路上，秋风萧瑟，一匹疲惫的瘦马驮着我前行。
夕阳向西缓缓落下，极度忧伤的旅人还漂泊在天涯。
《天净沙 秋思》原文
枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
《天净沙 秋思》翻译/译文
枯藤缠绕着老树，树枝上栖息着黄昏时归巢的乌鸦。
小桥下，流水潺潺，旁边有几户人家。
在古老荒凉的道路上，秋风萧瑟，一匹疲惫的瘦马驮着我前行。
夕阳向西缓缓落下，极度忧伤的旅人还漂泊在天涯。
《天净沙 秋思》注释
⑴枯藤：枯萎的枝蔓。昏鸦：黄昏时归巢的乌鸦。昏：傍晚。
⑵人家：农家。此句写出了诗人对温馨的家庭的渴望。
⑶古道：已经废弃不堪再用的古老驿道（路）或年代久远的驿道。西风：寒冷、萧瑟的秋风。瘦马：瘦骨如柴的马。
⑷断肠人：形容伤心悲痛到极点的人，此指漂泊天涯、极度忧伤的旅人。
⑸天涯：天边，非常远的地方。
《天净沙 秋思》赏析/鉴赏
马致远年轻时热衷功名，但由于元统治者实行民族高压政策，因而一直未能得志。他几乎一生都过着漂泊无定的生活。他也因之而郁郁不得志，困窘潦倒一生。于是在羁旅途中，写下了这首《天净沙·秋思》。
这首小令很短，一共只有五句二十八个字，全曲无一“秋”字，但却描绘出一幅凄凉动人的秋郊夕照图，并且准确地传达出旅人凄苦的心境。这首被赞为秋思之祖的成功曲作，从多方面体现了*古典诗歌的艺术特征。
一、以景托情，寓情于景，在景情的交融中构成一种凄凉悲苦的意境。
*古典诗歌十分讲究意境的创造。意境是*古典诗歌美学中的一个重要范畴，它的本质特征在于情景交融、心物合一。情与景能否妙合，成为能否构成意境的关键。清王夫之《萱斋诗话》曰：“情景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。”王国维《人间词话删稿》云：“一切景语皆情语也。”马致远这首小令，前四句皆写景色，这些景语都是情语，“枯”“老”“昏”“瘦”等字眼使浓郁的秋色之中蕴含着无限凄凉悲苦的情调。而最后一句“断肠人在天涯”作为曲眼更具有画龙点睛之妙，使前四句所描之景成为人活动的环境，作为天涯断肠人内心悲凉情感的触发物。曲上的景物既是马致远旅途中之所见，乃眼中物。但同时又是其情感载体，乃心中物。全曲景中有情，情中有景，情景妙合，构成了一种动人的艺术境界。
二、使用众多密集的意象来表达作者的羁旅之苦和悲秋之恨，使作品充满浓郁的诗情。
意象是指出现在诗歌之中的用以传达作者情感，寄寓作者思想的艺术形象。*古典诗歌往往具有使用意象繁复密集的特色。*古代不少诗人常常在诗中紧密地排列众多的意象来表情达意。马致远此曲明显地体现出这一特色。短短的二十八字中排列着十种意象，这些意象既是断肠人生活的真实环境，又是他内心沉重的忧伤悲凉的载体。如果没有这些意象，这首曲也就不复存在了。
与意象的繁复性并存的是意象表意的单一性。在同一作品之中，不同的意象的地位比较均衡，并无刻意突出的个体，其情感指向趋于一致，即众多的意象往往共同传达着作者的同一情感基调。此曲亦如此。作者为了表达自己惆怅感伤的情怀，选用众多的物象入诗。而这些物象能够传达作者的`内心情感，情与景的结合，便使作品中意象的情感指向呈现一致性、单一性。众多的意象被作者的同一情感的线索串联起来，构成一幅完整的图画。
意象的繁复性与单一性的结合，是造成*古典诗歌意蕴深厚、境界和谐、诗味浓重的重要原因。
古典诗歌中意象的安排往往具有多而不乱，层次分明的特点，这种有序性的产生得力于作者以时间、空间的正常顺序来安排意象的*惯。
有人称马致远的这首《天净沙·秋思》为“并列式意象组合”，其实并列之中依然体现出一定的顺序来。全曲十个意象，前九个自然地分为三组。藤缠树，树上落鸦，第一组是由下及上的排列；桥、桥下水、水边住家，第二组是由*由远的排列；古驿道、道上西风瘦马，第三组是从远方而到目前的排列，中间略有变化。由于中间插入“西风”写触感，变换了描写角度，因而增加了意象的跳跃感，但这种跳跃仍是局部的，不超出秋景的范围。最后一个意象“夕阳西下”，是全曲的大背景，它将前九个意象全部统摄起来，造成一时多空的场面。由于它本身也是放远目光的产物，因此作品在整体上也表现出由*及远的空间排列顺序。从老树到流水，到古道，再到夕阳，作者的视野层层扩大，步步拓开。这也是意象有序性的表现之一。
三、善于加工提炼，用极其简练的白描手法，勾勒出一由游子深秋远行图。
马致远《天净沙·秋思》小令中出现的意象并不新颖。其中“古道”一词，最早出现在署名为李白《忆秦娥·箫声咽》词中“乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝”。宋张炎《壶中天·扬舲万里》词中也有“老柳官河，斜阳古道，风定波犹直”。
董解元《西厢记》中有一曲【仙吕·赏花时】：“落日*林噪晚鸦，风袖翩翩吹瘦马，一经入天涯，荒凉古岸，衰草带霜滑。瞥见个孤林端入画，蓠落萧疏带浅沙。一个老大伯捕鱼虾，横桥流水。茅舍映荻花。”其中有六个意象出现在马曲之中。
又有元代无名氏小令《醉中天》（见《乐府新声》）：“老树悬藤挂，落日映残霞。隐隐*林噪晓鸦。一带山如画，懒设设鞭催瘦马。夕阳西下，竹篱茅舍人家。”也有六个意象与马曲相同。
十分明显，《醉中天》是从《赏花时》中脱化而来，模拟痕迹犹在，二曲中出现的意象虽与马曲多有相同之处，但相比之下，皆不如《天净沙·秋思》纯朴、自然、精练。
马致远在创作《天净沙·秋思》时受到董曲的影响和启发，这是无疑的，但他不是一味模仿，而是根据自己的生活体验与审美目光进行了重新创作。在景物的选择上，他为了突出与强化凄惨凉悲苦的情感，选取了最能体现秋季凄凉萧条景色，最能表现羁旅行人孤苦惆怅情怀的十个意象入曲，将自己的情感浓缩于这十个意象之中，最后才以点晴之笔揭示全曲主题。他删了一些虽然很美，但与表达的情感不合的景物。如茅舍映荻花，落日映残霞，一带山如画，使全曲的意象在表达情感上具有统一性。
在词句的锤炼上，马致远充分显示了他的才能，前三句十八个字中，全是名词和形容词，无一动词，各种景物的关系以及它们各自的动态与形状，全靠读者根据意象之间的组织排列顺序以及自己的生活经验去把握。这种奇妙的用字法，实在为古之所罕见，温庭筠《商山早行》中“鸡声茅店月，人迹板桥霜”与马曲用字法相似，但其容量仍不如马曲大。马曲用字之简练已达到不能再减的程度，用最少的文字来表达丰富的情感，这正是《天净沙·秋思》这首小令艺术上取得成功的原因之一。
四、采用悲秋这一审美情感体验方式，来抒发羁旅游子的悲苦情怀，使个人的情感获得普遍的社会意义。
悲秋，是人们面对秋景所产生的一种悲哀忧愁的情绪体验，由于秋景（特别是晚秋）多是冷落、萧瑟、凄暗，多与黄昏、残阳、落叶、枯枝相伴，成为万物衰亡的象征，故秋景一方面确能给人以生理上的寒感，另一方面又能引发人心之中固有的种种悲哀之情。宋玉首开*以悲秋为主要审美体验形式的感伤主义文学先河，他通过描写秋日“草木摇落而变衰”的萧瑟景象，抒发自己对人生仕途的失意之感，而且他将自己面对秋色所产生的凄苦悲凉的意绪形容成犹如远行一般，“僚僳兮（凄凉），若在远行”，“廓落兮（孤独空寂），羁旅而无友生”。这就说明悲秋与悲远行在情绪体验上有着相同之处。宋玉之后悲秋逐渐成为*文人最为普遍的审美体验形式之一，而且将悲秋与身世之叹紧密地联系在一起。杜甫“万里悲秋常作客”便是一例。马致远这首小令也是如此。虽然曲中的意象不算新颖，所表达的情感也不算新鲜，但是由于它使用精练的艺术表达方式，表达出*文人一种传统的情感体验，因此它获得了不朽的生命力，可以引起后世文人的共鸣。
通过以上分析可以看出，《天净沙·秋思》属于*古典诗歌之中最为成熟的作品之一。尽管它是元曲（曲体），但实际上，在诸多方面体现着*古典诗歌的艺术特征。
作者马致远简介
马致远（生卒年不详），字千里，号东篱，汉族，元大都（今北京）人，号东篱（一说字致远，晚号“东篱”），元代著名戏曲、杂剧作家。以示效陶渊明之志。他的年辈晚于关汉卿、白朴等人，生年约在至元（约始于1264）之前，卒年约在至治改元到泰定元年（1321—1324）之间，与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”，是我国元代时著名大戏剧家、散曲家。
一、原文：
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。
二、参考注释：
①天净沙：选自《全元散曲》。天净沙，曲牌名。
②马致远：生卒年不详，元大都（现北京人），著名戏曲家。
③昏鸦：黄昏时的乌鸦。
三、赏析：
这是马致远著名的小曲，28个字勾画出一幅羁旅荒郊图。这支曲以断肠人触景生情组成。从标题上看出作者抒情的动机。
头两句枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，就给人造成一种冷落暗淡的气氛，又显示出一种清新幽静的境界，这里的枯藤，老树给人以凄凉的感觉，昏，点出时间已是傍晚；小桥流水人家给人感到幽雅闲致。12个字画出一幅深秋僻静的村野图景。古道西风瘦马，诗人描绘了一幅秋风萧瑟苍凉凄苦的意境，为僻静的村野图又增加一层荒凉感。夕阳西下使这幅昏暗的画面有了几丝惨淡的光线，更加深了悲凉的气氛。
诗人把十种*淡无奇的客观景物，巧妙地连缀起来，通过枯，老，昏，古，西，瘦六个字，将诗人的无限愁思自然的寓于图景中。
最后一句，断肠人在天涯是点睛之笔，这时在深秋村野图的画面上，出现了一位漂泊天涯的游子，在残阳夕照的荒凉古道上，牵着一匹瘦马，迎着凄苦的秋风，信步满游，愁肠绞断，却不知自己的归宿在何方，透露了诗人怀才不遇的悲凉情怀，恰当地表现了主题，这首小令是采取寓情于景的手法来渲染气氛，显示主题，完美地表现了漂泊天涯的旅人的愁思。天净沙·秋思 被喻为秋思之祖，用了白描的手法，创造典型的环境，能够烘托出那种思乡感情。
——《天净沙.秋思》教案 (菁华3篇)
一、教学目标
1、能朗读、背诵《天净沙·秋思》
2、能了解元散曲中小令的特点
3、能理解《天净沙·秋思》所描写的意象和表达的思想感情
4、初步具有创造能力。
5、培养学生热爱家乡，热爱祖国的感情。
二、重点难点
1、朗读、背诵《天净沙·秋思》
2、理解《天净沙·秋思》所描写的意象和表达的思想感情
3、训练想象、联想，培养创造思维
三、教学设想
1、以朗读训练为重点，体会寓情于景的写法。
2、通过合作学*与交流，形成良好的学风，学会学*。
3、训练想象、联想，培养创新意识和创造精神。
四、教学时间：
一课时
五、教学过程：
1、引入新课：（同学们：我们进中学以来初次学*古诗，很高兴能成为大家的朋友，聚集在这里，和大家一起共同学*古诗，请大家一起学*第三单元的第十五课《古诗十五首》。从现在起，我们就是亲密的合作伙伴，愿我们合作愉快，合作成功！朋友们，有信心吗）我们的课就要开始了，请先听一段音乐，放松放松。（放第一框听音乐）听了这段音乐，有什么感受这曲子是愉快的，还是悲伤的（学生谈感受。）引：你认为怎样的人可能有这样的心境（失意的人，远离家乡的游子，如马致远）对！真聪明！说到马致远，就说到正题上去了。今天，我们要学*马致远作的曲《天净沙·秋思》。
我们说说马致远，谁来
马致远（1250一1321）：字千里，号东篱，大都（今北京市）人，元代戏曲作家、散曲家。有“曲状元”之称。他的散曲描写景物意境优美，语言凝炼，流畅自然。（放第2框）
师：我还知道，马致远年轻时热衷功名，但由于元统治者实行民族高压政策，因而一直未能得志。他几乎一生都过着漂泊无定的生活。他也因之而郁郁不志，困窘潦倒一生。于是在羁旅途中，写下了《天净沙·秋思》，它的体裁的“曲”。
下面说说“曲”这种文体：
在*古代文学长廊中，宋以前一直以诗最盛行，宋不仅继承了唐朝的诗而形成了宋诗独具的特点，而又有词的兴起。到了元代，另一新兴的体裁就是曲，曲大致分为两种，一是剧曲，一是散曲。散曲没有动作、说白，包括散套和小令。马致远的《天净沙·秋思》就是有标题的小令。（放第3框）
2、理解这首小令的'意思
（1）指导学生朗读。
古人说，书读百遍，其义自见；现在有专家说，读书是与作家对话。总之，读书是走进作家的内心世界，让我们以朗读来走进马致远，亲*这位名家，读懂这片漂泊羁旅的游子之心。
下面请大家听一遍朗读，划出节奏。（放第4框）
枯藤/老树/昏鸦，小桥/流水/人家，古道/西风/瘦马。夕阳/西下，断肠人/在/天涯。
师：这首小令一、三、五句押尾韵“a”，二、四句押尾韵“ia”，读来朗朗上口，大家喜欢吗我们感受一下。（朗读）前三句是典型的整句排列，结构相同、字数相等、句式工整，
要读出一气呵成、淋漓痛快的酣畅美和明快的节奏感。试一试。最后一句是散句，要读得曲折跌宕，读出落拓无助的生存境遇。试一试。再一起把整首小令朗读一遍。这样朗读我们感受到了它整散相间，长短结合的形式美。
（2）感受它的意境美
师：下面我们感受它的意境美。提示：怎样的景、怎样的人怎样的情感
有人说，“诗中有画，画中有诗”。先请同学们散读一遍课文，说说你头脑中有怎样的画面请以“我仿佛看到了……”为开头，说说诗句在你头脑中再现的画面。
如果学生有困难，举例：“枯藤”、单说“藤”的形态是多样的，把它置于上下文中“枯藤”，形象就具体了，我仿佛看到了枯萎的藤、颓废的藤、没落的藤、毫无生机的藤，于是枯藤这一意象渲染出凄凉、萧杀的晚秋气氛。同学们可以类推。
学生可能再现出的画面有：
几根枯树缠绕着一棵棵秃树，那凋零了的黄叶在萧萧的秋风中瑟瑟的颤抖，黄昏的天空中点点寒鸦，声声哀鸣……一片悲凉的秋景。
在作者的眼前呈现出一座小桥，桥下小溪潺潺的流水，不远处还有升起袅袅炊烟的农家小院，那里有安居落业的人们。
在萧瑟的秋风中，在寂寞的古道上，饱尝艰辛的游子骑着一匹瘦瘦的老马，在夕阳西沉的余辉中，向远方踽踽而行。
喔，同学们描绘的就是一幅悲凉的秋景图。
师：请想想为什么会有这些画面即画中有怎样的人，传达出怎样的情感
明确：人们常说，“所有景语皆情语”。因为“断肠人在天涯”，在天涯的断肠人的精神家园已化作了一片荒芜，他眼中的景自然是满目萧然。于是作者眼中的藤、树、马、水都是萧条的、凄凉的、无助的，其实是人的落拓与哀愁的写照，这是以景托情，融情于景。这景无疑传达出浪迹天涯的游子思乡之情，这景与人，境与情，自然意象与社会境遇，和谐的统一于这首小令中，充分的道出了游子羁旅之悲。请大家齐声诵读，让我们将景语化为情语，体验体验游子的悲苦与心酸。（朗读）
师：通过朗读，真正体验到了作者穷迫潦倒，孤苦无依、颠沛流离的凄苦情思，感受到了作品的崇高与悲剧美。
（3）拓展
引：感受了这首小令的意境，我们来运用运用。
A下面的诗句都是写秋的，请选出与《天净沙·秋思》意境不相同的一项：（放第5框）
a沅江流不尽，屈子怨何深。日暮秋风起，萧萧枫树林。
b自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
c月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
B、选出画面的意境与《天净沙·秋思》相同的一幅：（展示画面）（放第6框）
3、创造性阅读：
（1）点拨：美是具有启示性的。《天净沙·秋思》充满了空白和不定点，为我们提供了丰富的阅读想象空间，请听听朗读，你能够想象和联想些什么（放第7框）
（2）分组讨论，合作学*。我们分为六组，各选一个执笔，中心发言人，选取以下的一个问题，研究学*，把结果写出来。老师为你们提供了展示的*台。在这里，人人都是创造者，大家要有充分的信心。
提示：可说说你最喜欢原作的哪一句，为什么还可说说原作结构、某种写作手法好在哪里还可将原著改写成散文，如景物，可作细腻描绘，人物可想象他颠沛流离的生活细节，可想象他的外貌、神态、心理等；也可将原作改作画面；也可给原作写一段赏析性的文字；还可以联想自己或他人的一段与原作类似的思念家乡的经历。也可联想出一两句古诗（或者与原作的意境相同，或者表达的情感相同）。总之，合理想象，大胆创新，努力丰富原作的内容，让作品的生命在每一位同学那里得到延长。讨论开始，时间10分钟。
（3）交流：以上问题有可能需要教师补充的有：
寓情于景运用景物，创造一个十分典型的环境，深秋的黄昏，野外一片寂静，几只归巢的乌鸦栖息在缠着枯藤的老树上。这是一组令人感伤的景物，渲染出悲凉的气氛，烘托出游子孤寂、痛苦的心境，看到归巢之鸦，怎不让生思乡之情呢看到“小桥流水人家”，以乐景衬悲，自然又增一分思乡之情。
构思精巧，句法别致。全曲五句，28字，容量极大，描绘出一幅绝妙的秋野夕照图。18字，九种物象，一词一景，无一个动词，连缀巧妙，构成一个整体。因而，王国维说它“深得唐人绝句妙境”。同时，对后人影响很大。如徐志摩的诗作：《匆匆匆！催催催》一卷烟，一片山，几点云彩。/一道水，一条桥，一支橹声。/一林松，一丛竹，红叶纷纷。
关于思乡主题的诗句：
床头明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜诗》
仍怜故乡水，万里送行舟。——李白《渡荆门送别》
乡书何处达归雁洛阳边。——王湾《次北固山下》
烽火连三月，家书抵万金。——杜甫《春望》
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——杜甫《闻官军收河南河北》
日暮乡关何处是烟波江上使人愁。——崔灏《黄河楼》
读古人思乡的诗句，还会联想到哪些你有什么感想
台湾作家余光中的新诗《乡愁》，表达台湾同胞盼望回归之情。还可联想到现居美国的诗人彭邦桢的新诗《月之故乡》表达在国外的华人、华侨对家乡、对祖国的思念。
月之故乡天上一个月亮/水里一个月亮//天上的月亮在水里/水里的月亮在天上//低头看水里/抬头看天上//看月亮，思故乡/一个月亮在水里/一个月亮在天上//
读了后我们更加热爱家乡，热爱祖国，增强民族自豪感。
四、小结：这堂课我们通过朗读小令，将文字转化为画面，体会它的意象，从总体感受了小令的意境；再通过联想和想象感受了作者绘秋的思乡之情，进入它的艺术境界，我们的文学素养有一些提升。
枯藤/老树/昏鸦，
小桥/流水/人家，九种景物渲染出悲凉的气氛
古道/西风/瘦马。
夕阳/西下，
断肠人/在/天涯直抒胸臆道出天涯游子思乡之悲
由此我们不难看出：阅读欣赏一首诗（曲）的一般方法，1、从语言入手，再现画面；2、从画面感受意境；3、运用联想、想象，进行再创造，进入它的艺术境界，丰富诗（曲）的内容。希望大家在课外阅读中实践。
六作业：朗读下面这首唐诗，回答后面的问题。
半烟半雨江桥畔，映杏映桃山路中。
会得离人无限意，千丝万絮惹春风。
1、体会《柳》的大意。
2、这首诗的意境、抒发的感情与课文各有什么不同
3、你最喜欢哪一句，为什么
4、由“千丝万絮惹春风”联想出描写春风的诗句。
知识点
一、作者简介
马致远（约1251—1321以后），号东篱，元代戏曲作家、散曲家。他与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”。著作有《汉宫秋》《青衫泪》《荐福碑》《岳阳楼》等。在他的作品中，更能反映其风格的是散曲；散曲中又以小令《天净沙·秋思》最为有名，元人周德清誉之为“秋思之祖”。
二、故事背景
马致远仕途不顺，长期漂泊，《天净沙·秋思》就是马致远旅途漂泊时的作品之一，自然而然地流露出对现实的不满。这首小令的情调虽然低沉，但却反映了当时的时代气氛，具有一定的社会意义。
三、课文翻译原文：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
注释：枯藤：干枯的藤蔓。昏鸦：黄昏时要回巢的乌鸦。古道：已经废弃、不堪再用的古老驿道。西风：秋风。断肠：形容极度思念或悲痛。天涯：犹天边，指极远的地方。译文：枯藤（缠绕的）老树上落满了黄昏归巢的乌鸦，萧瑟的）秋风里走着一匹瘦马。夕阳渐渐地失去了光泽，从西边落下。凄寒的夜色里，只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
四；问题解疑
1、前三句描绘了一幅怎样的图画对全曲有什么作用
本题运用古诗文描绘画面技巧法。作者极其出色地运用了白描手法，生动地描绘了一幅苍茫悲凉的深秋晚景图，寓情于景，为最后的抒情作铺垫。
2、请说说“断肠人在天涯”中“断肠”的表达效果。
“断肠”一词为全篇的主旨所在，形象地突出了漂泊他乡的游子身处萧瑟、凄凉之地，由于思念亲人而撕心裂肺、肝肠寸断的情感。
3、《天净沙秋思》这首小令前三句十八个字，写了哪九种景物你认为这样写有何好处
这首小令前三句共写了藤、树、鸦、小桥、流水、人家、道、风、马九种景物，藤、道、马等景物名称之前冠以表现各自特征的修饰语，使景物带上了鲜明的个性。一系列名词组合又使本来互不相干的事物，在苍凉的深秋暮色笼罩下，构成了一个统一体。这些景物，极力渲染悲凉气氛，烘托出一个长期漂泊异乡之人的惆怅之情和内心的悲戚之感。
五、课文主题
通过描绘一幅绝妙的深秋风景图，真切地表现了天涯沦落人孤寂愁苦的思乡之情。
教学反思
意象是*古代文论中的一个重要概念。古人以为意是内在的抽象的心意，象是外在的具体的物象；意源于内心并借助于象来表达，象其实是意的寄托物。作者由外界的事物触发心有所感，便将之寄托给一个所选定的具象，使之融入作者自己的某种感情色彩，并制造出一个特定的艺术天地，使读者在阅读诗歌时能根据这个艺术天地在内心进行二次创作，在还原诗人所见所感的基础上渗透自己的感情色彩。因此，对诗歌意象的探究是解读和教学诗歌的要核，在诗歌鉴赏过程中，意象分析是起点，同时也是一个难点。突破这个难点的关键就在于，将这个抽象的概念还原为具体的诗歌名句中意象的感悟，使用举一反三的启发式教学。
我认为要让在积累、感悟和运用中，通过感知和想象的心理层面引导学生感悟诗歌意境的美，要充分尊重审美心理的形成规律，因此我以感受意象为引入，特别引王维的《山居秋暝》为例，这是有一个思维的递变过程的，再在这个感受的基础上提出概念，学生很快就把握了意象的基本概念。在这点上学生的思维过程有一个截面的剖析。
进行意象分析只能举一反三，所以我选取了一些典型的诗歌意象来进行分析，月的意象和柳的意象主要是思考它们具有什么样的文化意蕴，怎样成为诗歌意象的。学生在这两组的意象分析中，展开了丰富的联想和想象力，是出乎我们预料的，这是教学的生成性的体现，在这个过程中我们也逐渐引导学生形成了意象分析的方法。学生自然而然的就得出，意象分析必须注意意象的特点品质和诗人情感之间的微妙关系。
在分析意象组合的过程中，学生通过想象和联想进行再创造，意象之间似离实合，似断实续的状态被学生还原了。如在分析马致远《天净沙秋思》“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯”一幅苍凉悲壮的秋行图。原来景是人眼中的景，而人是天涯断肠人，所以第一层形成的动静相迭的事态描绘的其实是天涯沦落人那种颠波流离、潦倒无依的曲折境遇和哀惋凄苦的多重心态下的情感轨迹。学生亦能从这样画面的还原和情感的体验，将诗歌意象通过鉴赏升华为一个境界，也就自然得到了意境的审美升华。
诗歌鉴赏的教学，应该要充分尊重学生的感知体验，从此来培养文化的感悟能力，形成素养。在过去的诗歌教学中，由于应试专家和老师们精心炮制诗歌鉴赏的解题技巧，学生并没有进行真正的鉴赏活动，而是追求技巧的运用和答案的要点的完整性，跳过了感知和想象的心理层面。我认为诗歌鉴赏的教学要充分尊重审美心理的形成规律，从术语、文化知识的抽象的植入转变到文化感悟的培养，展开合理想象用生动形象的语言描述有关诗句的意象、意境，这就是一个很好的起点。
【教学目标】：
1、有感情地诵读散曲。
2、透过字里行间，想象画面，即兴表达，体悟作者愁苦的情怀。
3、理解感悟诗人、作品创造的美的意境，并用自己的语言，写下对曲的理解，
【教学难点】理解《天净沙·秋思》所描写的意象和表达的思想感情。
【教学方法】：诵读与小组合作讨论法相结合
【教学课时】：一课时
【教学内容与教学步骤】：
一、导入
有这样一首小令，凡是接触过一点古代文学的人，几乎都能够背诵。文人雅士更是由衷地喜爱，称之为“千古绝句”，奉为“秋思之祖”。国学大师王国维盛赞它“纯属天籁”。它就是《天净沙·秋思》。
(板书课题《天净沙·秋思》)
二、体裁简介
1、这是一首元曲，我们一起看到课后注释⑨，它选自《全元散曲》。上一堂课老师给大家介绍过了元曲的相关知识，我们一起来回顾一遍。
元曲是盛行于元代的一种艺术形式，包括杂剧和散曲。杂剧属戏剧，是用于演出的作品，如关汉卿的《窦娥冤》等。散曲属诗歌，分小令和套曲两种形式。小令只有一个曲子，套曲是由若干曲子联缀而成的一组曲子。
2、天净沙：曲牌名。曲牌是曲的调子的名称，每一曲牌都有一定的曲调、唱法、字数、句法、*仄。
3、秋思：标题。从秋思二字，我们可以猜猜，这首曲可能会写哪些内容?(预设：秋天里的想法。引导：也可能会写一些秋天里看到的——景物。)
三、初读感知
1、生自由朗读：首先请同学们用你们喜欢的方式自由地朗读这首曲，读准字音，注意停顿。
指名朗读，正音正字。
2、你们来说一说，这首曲写了一些什么?(写了景，有没有情?什么样的情?人，什么样的人?)
景
情
人
3、给大家五分钟时间进行小组合作讨论，选择你们最喜欢的一句或者几句研究探讨，然后分任务，一人读原诗句，一人绘画面，一人谈感受。
“我仿佛看到了……”
“我读出了……”
4、哪位同学可以用流畅的语言把画面连缀起来?
总结：听了同学们的描绘，我仿佛看到了这样一幅场景：深秋的黄昏，一个风尘仆仆的游子，他牵着一匹瘦马，迎着冷飕飕的秋风，在荒凉的古道上独自前行。他走过缠满枯藤的老树，看到即将归巢的乌鸦栖息在树梢上;他走过横架在溪流上的小桥，经过溪流边几户人家门前。这时，太阳已经快下山了，可是他还没有找到住的地方，迎接他的又将是漫漫的长夜，他不禁悲从中来，吟诵道“枯藤————”
四、问题探究
1、这首曲为我们描绘了这么多景物，这些景物有什么特点?或：我们再来看看这些景物前面的修饰词，如果我们试着把修饰语换掉会怎么样?
教学步骤
（一）切点导入，以点激趣
以“自古逢秋悲寂寥”导入
（二）讲解常识
意图
讲解元曲的相关常识，让学生接受新知识
操作
⒈作者简介：马致远，与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”。
⒉曲是继唐诗宋词之后兴起的又一种艺术形式，曲和词体式相*，完整的标题由曲牌名和题目组成。
（三）初读，明确小令写作内容
意图
理解句意，明确内容
操作
这支小令篇幅不长，只有28个字，学生对句意的把握难度不大，可以采取自读理解。
（四）细读，体会作者情感
意图
诗言志。我们要善于从作品中领悟出作者的“志”，能做到这点，就能正确领悟出文章的中心主题。
操作
找出文中的关键句“断肠人在天涯”，诗眼“断肠”。从而讨论出“凄苦惆怅之情”这个主题。
（五）研读，体会小令的写作手法
意图
我们要明白如何将无形的抽象的情在自己的笔端表现出来，用有形的景物描写可以很直观的做到这一点。
操作
学生很容易就可以找出小令是以景物的描写来达到的。具体有：枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马、夕阳等景，在句末点明题旨，卒章显志。
（六）体会意境，迁移延伸
意图
迁移延伸课文内容，课内外有机结合，发展创造性思维，培养联想、想象能力。
操作
⒈假如要以这支小令为题材，创作一首歌词，应抓住哪一主题来写？
⒉若将这支小令拍摄成MTV，请根据小令的意境，展开丰富的联想和想象，提供你的创意设计。（学生讨论交流，教师指导）
（七）小结
（八）布置作业
背诵默写本曲
板书设计
（枯）藤（老）树（昏）鸦
（小）桥（流）水（人）家-------断肠------凄苦惆怅的羁旅之思
（古）道（西）风（瘦）马
（夕）阳
——《天净沙秋思》教学反思 (菁华3篇)
*自古就有“春女怨,秋士悲”之说,这大概是因为女人如花，而春天是百花盛开的季节，但可惜的是春光短暂，很快地百花就会凋零，而女人也是如此，她们的美丽容颜也会随岁月的流逝而一去不复返因此睹物伤怀，女人就难免伤春怨春而秋士悲说的是在西风渐紧秋天里，万物开始凋零，随之严冬就会来临有远大抱负的男人年*半百却一事无成，而在世的日子却所剩无几了，就犹如草木逢霜一样感时伤身，难免不临秋而叹因此，自古以来，那些抑郁不得志的文人们陆续写出了一些悲秋的千古名篇而这篇《天净沙. 秋思》就是这些名篇中的名篇一切景语皆情语，这种以景衬情的写作手法很值得我们借鉴因此，可就这篇小令来引导学生体会和模仿这种以景衬情的写作手法。
在分析意象组合的过程中，学生通过想象和联想进行再创造，意象之间似离实合，似断实续的状态被学生还原了。如在分析马致远《天净沙秋思》“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯” 一幅苍凉悲壮的秋行图。原来景是人眼中的景，而人是天涯断肠人，所以第一层形成的动静相迭的事态描绘的其实是天涯沦落人那种颠波流离、潦倒无依的曲折境遇和哀惋凄苦的多重心态下的情感轨迹。学生亦能从这样画面的还原和情感的体验，将诗歌意象通过鉴赏升华为一个境界，也就自然得到了意境的审美升华。
诗歌鉴赏的教学，应该要充分尊重学生的感知体验，从此来培养文化的感悟能力，形成素养。在过去的诗歌教学中，由于应试专家和老师们精心炮制诗歌鉴赏的解题技巧，学生并没有进行真正的鉴赏活动，而是追求技巧的运用和答案的要点的完整性，跳过了感知和想象的心理层面。我认为诗歌鉴赏的教学要充分尊重审美心理的形成规律，从术语、文化知识的抽象的植入转变到文化感悟的培养，展开合理想象用生动形象的语言描述有关诗句的意象、意境，这就是一个很好的起点。
《天净沙·秋思》是元曲作家马致远创作的小令，是一首著名的散曲作品。此曲以多种景物并置，组合成一幅秋郊夕照图，让天涯游子骑一匹瘦马出现在一派凄凉的背景上，从中透出令人哀愁的情调，它抒发了一个飘零天涯的游子在秋天思念故乡、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。这支小令句法别致，前三句全由名词性词组构成，一共列出九种景物，言简而意丰。全曲仅五句二十八字，语言极为凝练却容量巨大，意蕴深远，结构精巧，顿挫有致，被后人誉为“秋思之祖”。
在分析意象组合的过程中，学生通过想象和联想进行再创造，意象之间似离实合，似断实续的状态被学生还原了。如在分析马致远《天净沙秋思》“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯”一幅苍凉悲壮的秋行图。原来景是人眼中的景，而人是天涯断肠人，所以第一层形成的动静相迭的事态描绘的其实是天涯沦落人那种颠波流离、潦倒无依的曲折境遇和哀惋凄苦的多重心态下的情感轨迹。学生亦能从这样画面的还原和情感的体验，将诗歌意象通过鉴赏升华为一个境界，也就自然得到了意境的审美升华。
诗歌鉴赏的教学，应该要充分尊重学生的感知体验，从此来培养文化的感悟能力，形成素养。在过去的诗歌教学中，由于应试专家和老师们精心炮制诗歌鉴赏的解题技巧，学生并没有进行真正的鉴赏活动，而是追求技巧的运用和答案的要点的完整性，跳过了感知和想象的心理层面。我认为诗歌鉴赏的教学要充分尊重审美心理的形成规律，从术语、文化知识的抽象的植入转变到文化感悟的培养，展开合理想象用生动形象的语言描述有关诗句的`意象、意境，这就是一个很好的起点。
——《天净沙秋思》说课稿 (菁华3篇)
大家好，我今天说课的题目是马致远的《天净沙·秋思》。下面我将从说教材，说学情，说教法学法，说教学程序，说板书设计，五个方面来进行我的说课。
一、说教材。
（一）教材内容。
《秋思》是一首散曲，作者通过对萧瑟秋景的描写，借景抒情，抒发游子的羁旅情怀。
（二）教材所处地位。
本文是人教版七年级上册第二单元第15课，本单元为诗歌鉴赏单位。古典诗文有着奇特的想象，新奇而巧妙的构思，它对青少年学生的语言文字水*有着不可代替的作用。
（三）教学目标及重点、难点。
1、教学目标。
（1）了解作者马致远及元曲的相关文学常识，有感情地朗读，直至背诵。
（2）理解本曲所表达的内容，把握此曲的主题思想。
（3）能够体会《秋思》的意境和作者的羁旅情思。
依据：根据最新的教学课标的要求，诗词曲的学*重在诵读。
2、重点：
能够背诵该曲，掌握该曲融情于景表达技巧。
3、难点：
领悟本曲所表达的思想感情。
二、说学情。
该课是的授课对象是七年级学生，虽然在小学阶段接触过古代诗歌的学*，但对于散曲这种文学样式还是比较陌生的。因此授课内容中，应包含介绍散曲的相关文学知识，讲授散曲的鉴赏技巧，引导学生感知本曲所表现出的一种浓浓的思乡之情。
三、说教法学法。
（一）说教法。
我采用的主要教法是渗透式教学法和点拨法。所谓渗透式教学法，即在朗读、背诵中渗透音乐美，在意境中渗透绘画美，潜移默化，使学生在感悟中领会本曲所传达出的.思想感情。点拨法主要在应对学生回答问题时，所采用的教法。
教学这首散曲必须先调动学生学*曲的主动性，以提高学生的情趣，使学生受到如见其人，如临其境的感染。点拨法有助于启发学生的思维，诱导学生去主动思考。
（二）说学法。
在学法上，我倡导学生自主、合作、探究式的学*。主要是诵读法、讨论法。即让学生在诵读中去感悟曲中语言的音乐美以及绘画美，以及就课堂问题，分小组讨论。
根据全日制义务教育《语文课程标准》设定的目标（7—9年级）：“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣。”中学时期是培养学生表达能力和思维能力的重要时期，分组讨论有助于提高学生学*兴趣和团队合作意识，从而提高他们的思维与表达能力。
四、说教学程序。
（一）导入阶段。
我设计的导入语是：同学们，在文学艺术长廊中，人们常把唐诗、宋词、元曲放在一起来说。在前面的课文中，我们已经学*了两首唐诗，一首宋词，那么，元曲到底是怎样的一种艺术形式呢？（板书：元曲）
接下来，我们就来一起学*马致远的一首散曲《天净沙·秋思》。可以复*下前面所学的内容，自然地进入本课的学*。
（二）新课讲授。
1、板书课题：天净沙·秋思（马致远）。
2、教师介绍文学常识：元曲是继唐诗、宋词之后兴起的一种艺术形式，马致远是“元曲四大家”之一，《天净沙·秋思》是一首散曲，天净沙是曲牌名，秋思是题目。
提问：
现在我们知道，这首散曲是元曲，那么元曲是否就是散曲呢？（板书：元曲=散曲？）
答案：
元曲包括杂剧和散曲两部分。杂剧就是戏剧，散曲包括小令和散套。《天净沙·秋思》就是散曲中的小令。
3、熟读。
首先，播放朗读带。让学生感知曲中的感情基调，进而本曲的思想内容和作者的情感；然后，再让学生自己多朗读、吟诵，教师边指导，划分节奏，在诵读法指导中品味意境。
“文章不厌百回读”。在教此曲时，我以读为切入点，精读、细读，在读的基础上讨论、感悟，深化认识，挖掘出审美因素。
4、点拨讲解。
a、提问：
《秋思》这首小令描绘了一幅什么图景？作者是采用了哪些意象来描绘的？请学生来回答。依据：让学生注意到小令中意象，体会作者融情于景的表达技巧。
答案：
它描绘了一幅绝妙的深秋晚景图，枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道，西风、瘦马、还有夕阳。（板书：枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道，西风、瘦马、还有夕阳）
b、提问与点拨：
在这几个意象中，所用的修饰词分别是什么？有什么特点？
答案：
（根据学生回答，用彩色粉笔标出答案）所罗列的意象，都是比较萧索暗淡的。
c、请学生讨论：如果是你，独自一人，远在天涯，在这样萧瑟的黄昏中孤独地走着，你的心情该如何？
根据课后的*题而设计的问题，启发学生思维，引导学生合理想象。 对学生的回答进行总结。
d、我的总结语：
在这样的场景中，我们的心情往往是灰暗的，萧索的。秋天本来就容易勾起游子的离愁别绪，何况是在苍然暮色中，对着荒郊萧瑟的景物，骑着疲惫的瘦马，孤独地走向天涯异域，望着漫长的前路，文中的游子更加易想到故乡的人，触动起他悠悠的哀愁。
“枯藤”、“老树”、“昏鸦”等这些景物的萧条和暗淡正反映了诗人心情的低沉和凄凉。“断肠人在天涯”这才明显写到游子，写到游子的心情，是点明主旨的句子。（请学生在书中标注出）这些萧索的景物与游子的心情交融在了一起，正是使用了借景抒情，融情于景表达方法。（板书：借景抒情 融情于景）
（三）练*设计：
1、背诵这首散曲，掌握本节课所学的基本内容。
2、搜集关于思乡题材的诗句。
依据：能使学生更好地体味曲中的思想感情，增加知识积累。
五、说板书设计。
元曲 （元）马致远
曲牌名 题目
元曲=散曲？
意象：藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道，西风、瘦马、夕阳。
尊敬的各位评委专家，你们好！
今天我说课的题目是《天净沙 · 秋思》。下面我将从教材、学情、教法、学法、教学过程及板书设计六个方面来谈谈我的课堂教学设想：
来谈谈我的课堂教学设想
一、说教材
第一点、本课的地位与作用：
《天 净 沙 · 秋 思》是属于苏教版版8年级语文下册第二单元诵读欣赏诗词曲三首里面的内容，学*了元代散曲家马致远的《天净沙 秋思》，读懂了一位漂泊天涯游子的孤寂愁苦之情，一起领略了景中融情，情景交融的高妙写作技巧，还感受到了中华文化的博大精深。真正是收获巨大！教育同学们在以后的生活中，读今古群书，写绚烂华章。做少年雅士，竞时代风流！
第二点、教学目标与重难点
（１）教学目标
①每句曲句的含义。
②曲的主题思想。
（２）重点：①朗读本曲。
②理解本曲所表达的思想感情，体会意境。
（３）难点：理解本曲所表达的思想感情，体会意境。
二、学情分析
①我班学生的语文基础较差②学*语文的观念、方式、方法较落后③学*语文的能力较弱，语文的素养较低
三、说教法
古典诗文是我国历代诗人词家经过千锤百炼出来的完美的艺术精品。它具有优美的语言，淳美的形象，挚美的情感，泛美的彩画等，是其他任何艺术无与伦比的。马致远的《天净沙·秋思》这首散曲中的小令更是堪称艺术成就很高之佳作。教学这首散曲必须先调动学生学*曲的主动性。使学生既能扎扎实实地掌握基本功，以能提高学生的情趣，使学生受到如见其人，如临其境的感染。所以，我采用的主要教法是渗透式教学法。即在朗读、背诵中渗透音乐美，在意境中渗透绘画美，引导学生动脑又动笔，激发深长伯创造性思维，使在审美享受中，潜移默化，启迪艺术灵感。
四、说学法
文言文与现代汉语一脉相承，两者同源异流，所以不难学，要树立信心。学好文言文的关键在于培养语感。培养语感的方法有“三要”：
(1)要熟读背诵课文，熟悉文言文诉表达方式和语言*惯；
(2)要自己用心领悟，把“言”和“意”融为一体，
(3)要主动积累词汇。
五、说教学过程设计
（一）导入新课
古代诗文是我国文化长廊中的瑰宝，唐宋时期，诗词发展达到顶峰。唐代是诗歌最繁荣的时代，宋代的词也相当的繁荣。唐诗宋词我们已经学了很多，那么，继唐诗、宋词之后兴起的一种艺术形式是什么呢？
学生回答后，教师指出：元曲。那么，元曲到底是怎样的一种艺术形式呢？下面，我们就来学*“元曲四大家”之一：马致远的一首《天净沙·秋思》。
（二）新课讲授
１、板书课题：天净沙·秋思 （马致远）
２、作者简介及相关资料：
教师介绍有关内容要求学生知道：马致远是“元曲四大家”之一，是元初作家中散曲淬最多的一个。杂剧以《汉宫秋》为代表，散曲有《东篱乐府》。元曲是继唐诗、宋词之后兴起的一种艺术形式，包括杂剧和散曲两部分。杂剧就是戏剧。散曲包括小令和散套。《天净沙·秋思》就是散曲中的小令。
３、熟读
“文章不厌百回读”。在教学此曲时，我以读为切入点，精读、细读，在读的`基础上讨论、感悟，深化认识挖掘出审美因素。
首先，教师范读。“范读”就是“示范而读”。教师范读效果佳，必然能激起学生的学*兴趣。在范读中“读之以情”，学生“感之以趣”，“趣而读之”，“读而思之”。同时，“范读”的本身以是对学生“授之以法”，能具体地指导学生诵读。范读后再从学生中找出读得较好的来读。成功的范读，可以把文字变成声音，使学生有一种身临其境的感受，从而与作者产生共鸣，进而理解本曲的思想内容和作者的情感；然后，再让学生自己多朗读、呤诵，边读教师边指导，在读法指导中品味意境。这样反复诵读，既培养了学生的语感，以能让学生领悟其中的内涵和丰富的情味。
小令就是一首歌。《秋思》这首小令讲究*仄押韵，读来琅琅上口，它具有“民歌色彩”，极富节奏感。
《秋思》这首小令押什么韵？哪些字押韵？
其中“鸦”、“家”、“马”、“下”、“涯”以“a”押韵。和谐动听，但曲调低沉，往往一首曲调低沉的词曲易引发人的思绪。而《秋思》给人极力渲染悲凉气氛，表现一个长期漂泊在异乡之人惆怅之情，直抒作者胸臆。另外，它讲究炼字，格律要求严格，仅仅五句28个字淋漓尽致地表现了一个漂泊天涯游子孤寂之情，所以在教学中采用多种朗读方法，教会学生怎样才能读得声情并茂、荡气回肠，促使学生从朗读到背诵中增强语感，真正领悟到“小桥流水”般的意境，从而学会欣赏音乐美，这样的渗透教学方式，比单纯的讲解词意，硬读死背新颖。学生喜欢学，易接受。
４、会意
会意就是能领会诗文没有明白表示的意思。因为古典诗文语言跳跃式的，加上诗人在字词上有精雕细刻的传统，这就需要诵读全文，联系前后语句，结合诗人所处的时代背景，以自己的生活体验加上合理的想象补充语句间的跳跃间隙。在整体上掌握文章的基本内容，领会文章的主旨，以要在此基础上抓住关键字词，研讨感悟，体会那些关键的字词的表现力。品味文章的艺术魅力，达到有所借鉴，有所得益。历代诗家讲究“意”和“景”的融合，即构成意境。意即是诗人表达的思想感情，即是情，“境”是诗中描写的景物，即两种环境；“意”和“境”“情”和“境”有机结合起来，和谐统一，形成一种艺术境界。
《秋思》这首散曲中的小令描绘了一幅什么图景？表现了作者怎样的思想感情？
它描绘了一幅绝妙的深秋晚景图，真切地表现了天涯沦落人孤寂愁苦之情。虽情调低，但有一定的社会意义，故境中有画。我指导学生发挥想象力，心情地去设想境中画，既而产生情趣。再循循善诱，设疑提问：这首小令前几句写多少景？这些景物是实景还是虚景？表现了诗人怎样的心情？又是如何表达的？
学生讨论后，我及时归纳：小令前三句仅18个字就写了九景：（板书）：“藤、树、鸦、桥、水、家、道、风、马”，且每景前面用了一个修饰词，如：“枯、老、昏、小、流、人、古、西、瘦”。这时实景表达了游子孤寂之怀。（板书）：实景。这种情是通过眼中的秋景表达的，秋是这种情思的传媒体。
“枯藤”、“老树”、“昏鸦”这些景物如此萧条和暗淡反映了诗人心情的低沉和凄凉，三者正好牵动了游子的思乡之情。第三句“古道西风瘦马”，虽然还只是说景物名称，但是这三个词却具有丰富的感染力：“古道”是苍凉寂寥的，“西风”是萧瑟悲凉的，“瘦马”是疲惫无力的，这已经不是单纯地写景了。而“瘦马”一词，在这里还应该包含骑在马上的人，这是主要部分。“夕阳西下”写时间，“断肠人在天涯”这才明显写到游子，写到游子的心情。秋天本来就容易使游子发生悲凉之感，特别是在苍然暮色中，对着荒郊萧瑟的景物，骑着疲惫的瘦马，孤独地走向天涯异域，他更想到故乡的人，瞻望漫长的前路，因而触动情怀，引起悠悠的哀愁。此时很自然地引导学生热爱自己的家乡和祖国。
紧接着我将学生的想象、思绪继续向深秋延伸，提醒学生将有形可感的事物，以具有明显的深秋色彩与无形凄苦之情紧密联系起来去琢磨。于是学生们的情趣也随之得以升华，用有形表现无形感到生动具体，最后要求学生自己动手画一幅《秋思》图。这说明了诗文中的绘画美在很大程度上对学生，特别是对有此爱好的学生起了潜移默化的影响，他们将文字通过想象变成画面，更具体形象。
５、下笔
在阅读、讨论、感悟中，学生们常常碰撞出思想的火花。在一个人静静地整理思考中，更能产生深刻的感受，经过思考，能将个人体验与文本相结合，加深影响，形成理性的认识。因此，在学生体会了《秋思》的意境后，我让学生仿写，并大胆地改写，以启迪艺术灵感。通过这种训练，可以把感受到的意蕴美内化为自己的情感体验，成为具体可感或上升到一种思想高度。
６、小结
《秋思》这首散曲中的小令，不仅意境突出，还包容了音乐美、绘画美等等在内的综合艺术。我们学*了这首小令，从中受到了各类美的熏陶，它不愧为艺术成就很高之佳作，中华文化之精华，所以，我们应多读一些诗文佳作，以得到多方面的训练。
７、作业
背诵这首小令。
板书：
天净沙 秋思 “ 秋思之祖”
马致远
枯藤 老树 昏鸦 小桥
荒凉 古道 西风 瘦马 流水人家 温暖
凄凉（ 深秋色彩 ） （普通景色 ） 安宁
苍凉 夕阳西下 幽静
陪衬 反衬
断肠人在天涯
（归思）
以上，我从教材，教法，学法、学情、教学过程和板书设计这六方面对本课课堂教学设想进行了说明。其中一定有不到之处敬请批评指正，我满意接受。我的说课到此结束，谢谢各位评委专家给我这个机会。
尊敬的各位评委专家，你们好！
今天我说课的题目是《天净沙 · 秋思》。下面我将从教材、学情、教法、学法、教学过程及板书设计六个方面来谈谈我的课堂教学设想：
来谈谈我的课堂教学设想
一、说教材
第一点、本课的地位与作用：
《天 净 沙 · 秋 思》是属于苏教版版8年级语文下册第二单元诵读欣赏诗词曲三首里面的内容，学*了元代散曲家马致远的《天净沙 秋思》，读懂了一位漂泊天涯游子的孤寂愁苦之情，一起领略了景中融情，情景交融的高妙写作技巧，还感受到了中华文化的博大精深。真正是收获巨大！教育同学们在以后的生活中，读今古群书，写绚烂华章。做少年雅士，竞时代风流！
第二点、教学目标与重难点
（１）教学目标
①每句曲句的含义。
②曲的主题思想。
（２）重点：①朗读本曲。
②理解本曲所表达的思想感情，体会意境。
（３）难点：理解本曲所表达的思想感情，体会意境。
二、学情分析
①我班学生的语文基础较差②学*语文的观念、方式、方法较落后③学*语文的能力较弱，语文的素养较低
三、说教法
古典诗文是我国历代诗人词家经过千锤百炼出来的完美的艺术精品。它具有优美的语言，淳美的形象，挚美的情感，泛美的彩画等，是其他任何艺术无与伦比的。马致远的《天净沙·秋思》这首散曲中的小令更是堪称艺术成就很高之佳作。教学这首散曲必须先调动学生学*曲的主动性。使学生既能扎扎实实地掌握基本功，以能提高学生的情趣，使学生受到如见其人，如临其境的感染。所以，我采用的主要教法是渗透式教学法。即在朗读、背诵中渗透音乐美，在意境中渗透绘画美，引导学生动脑又动笔，激发深长伯创造性思维，使在审美享受中，潜移默化，启迪艺术灵感。
四、说学法
文言文与现代汉语一脉相承，两者同源异流，所以不难学，要树立信心。学好文言文的关键在于培养语感。培养语感的方法有“三要”：
(1)要熟读背诵课文，熟悉文言文诉表达方式和语言*惯；
(2)要自己用心领悟，把“言”和“意”融为一体，
(3)要主动积累词汇。
五、说教学过程设计
（一）导入新课
古代诗文是我国文化长廊中的瑰宝，唐宋时期，诗词发展达到顶峰。唐代是诗歌最繁荣的时代，宋代的词也相当的繁荣。唐诗宋词我们已经学了很多，那么，继唐诗、宋词之后兴起的一种艺术形式是什么呢？
学生回答后，教师指出：元曲。那么，元曲到底是怎样的一种艺术形式呢？下面，我们就来学*“元曲四大家”之一：马致远的一首《天净沙·秋思》。
（二）新课讲授
１、板书课题：天净沙·秋思 （马致远）
２、作者简介及相关资料：
教师介绍有关内容要求学生知道：马致远是“元曲四大家”之一，是元初作家中散曲淬最多的一个。杂剧以《汉宫秋》为代表，散曲有《东篱乐府》。元曲是继唐诗、宋词之后兴起的一种艺术形式，包括杂剧和散曲两部分。杂剧就是戏剧。散曲包括小令和散套。《天净沙·秋思》就是散曲中的小令。
３、熟读
“文章不厌百回读”。在教学此曲时，我以读为切入点，精读、细读，在读的基础上讨论、感悟，深化认识挖掘出审美因素。
首先，教师范读。“范读”就是“示范而读”。教师范读效果佳，必然能激起学生的学*兴趣。在范读中“读之以情”，学生“感之以趣”，“趣而读之”，“读而思之”。同时，“范读”的本身以是对学生“授之以法”，能具体地指导学生诵读。范读后再从学生中找出读得较好的来读。成功的范读，可以把文字变成声音，使学生有一种身临其境的感受，从而与作者产生共鸣，进而理解本曲的思想内容和作者的情感；然后，再让学生自己多朗读、呤诵，边读教师边指导，在读法指导中品味意境。这样反复诵读，既培养了学生的语感，以能让学生领悟其中的内涵和丰富的情味。
小令就是一首歌。《秋思》这首小令讲究*仄押韵，读来琅琅上口，它具有“民歌色彩”，极富节奏感。
《秋思》这首小令押什么韵？哪些字押韵？
其中“鸦”、“家”、“马”、“下”、“涯”以“a”押韵。和谐动听，但曲调低沉，往往一首曲调低沉的词曲易引发人的思绪。而《秋思》给人极力渲染悲凉气氛，表现一个长期漂泊在异乡之人惆怅之情，直抒作者胸臆。另外，它讲究炼字，格律要求严格，仅仅五句28个字淋漓尽致地表现了一个漂泊天涯游子孤寂之情，所以在教学中采用多种朗读方法，教会学生怎样才能读得声情并茂、荡气回肠，促使学生从朗读到背诵中增强语感，真正领悟到“小桥流水”般的意境，从而学会欣赏音乐美，这样的渗透教学方式，比单纯的讲解词意，硬读死背新颖。学生喜欢学，易接受。
４、会意
会意就是能领会诗文没有明白表示的意思。因为古典诗文语言跳跃式的，加上诗人在字词上有精雕细刻的传统，这就需要诵读全文，联系前后语句，结合诗人所处的时代背景，以自己的生活体验加上合理的想象补充语句间的跳跃间隙。在整体上掌握文章的基本内容，领会文章的主旨，以要在此基础上抓住关键字词，研讨感悟，体会那些关键的字词的表现力。品味文章的艺术魅力，达到有所借鉴，有所得益。历代诗家讲究“意”和“景”的融合，即构成意境。意即是诗人表达的思想感情，即是情，“境”是诗中描写的景物，即两种环境；“意”和“境”“情”和“境”有机结合起来，和谐统一，形成一种艺术境界。
《秋思》这首散曲中的小令描绘了一幅什么图景？表现了作者怎样的思想感情？
它描绘了一幅绝妙的深秋晚景图，真切地表现了天涯沦落人孤寂愁苦之情。虽情调低，但有一定的社会意义，故境中有画。我指导学生发挥想象力，心情地去设想境中画，既而产生情趣。再循循善诱，设疑提问：这首小令前几句写多少景？这些景物是实景还是虚景？表现了诗人怎样的心情？又是如何表达的？
学生讨论后，我及时归纳：小令前三句仅18个字就写了九景：（板书）：“藤、树、鸦、桥、水、家、道、风、马”，且每景前面用了一个修饰词，如：“枯、老、昏、小、流、人、古、西、瘦”。这时实景表达了游子孤寂之怀。（板书）：实景。这种情是通过眼中的秋景表达的，秋是这种情思的传媒体。
“枯藤”、“老树”、“昏鸦”这些景物如此萧条和暗淡反映了诗人心情的低沉和凄凉，三者正好牵动了游子的思乡之情。第三句“古道西风瘦马”，虽然还只是说景物名称，但是这三个词却具有丰富的感染力：“古道”是苍凉寂寥的，“西风”是萧瑟悲凉的，“瘦马”是疲惫无力的，这已经不是单纯地写景了。而“瘦马”一词，在这里还应该包含骑在马上的人，这是主要部分。“夕阳西下”写时间，“断肠人在天涯”这才明显写到游子，写到游子的心情。秋天本来就容易使游子发生悲凉之感，特别是在苍然暮色中，对着荒郊萧瑟的景物，骑着疲惫的瘦马，孤独地走向天涯异域，他更想到故乡的人，瞻望漫长的前路，因而触动情怀，引起悠悠的哀愁。此时很自然地引导学生热爱自己的家乡和祖国。
紧接着我将学生的想象、思绪继续向深秋延伸，提醒学生将有形可感的事物，以具有明显的深秋色彩与无形凄苦之情紧密联系起来去琢磨。于是学生们的情趣也随之得以升华，用有形表现无形感到生动具体，最后要求学生自己动手画一幅《秋思》图。这说明了诗文中的绘画美在很大程度上对学生，特别是对有此爱好的学生起了潜移默化的影响，他们将文字通过想象变成画面，更具体形象。
５、下笔
在阅读、讨论、感悟中，学生们常常碰撞出思想的火花。在一个人静静地整理思考中，更能产生深刻的感受，经过思考，能将个人体验与文本相结合，加深影响，形成理性的认识。因此，在学生体会了《秋思》的意境后，我让学生仿写，并大胆地改写，以启迪艺术灵感。通过这种训练，可以把感受到的意蕴美内化为自己的情感体验，成为具体可感或上升到一种思想高度。
６、小结
《秋思》这首散曲中的小令，不仅意境突出，还包容了音乐美、绘画美等等在内的'综合艺术。我们学*了这首小令，从中受到了各类美的熏陶，它不愧为艺术成就很高之佳作，中华文化之精华，所以，我们应多读一些诗文佳作，以得到多方面的训练。
７、作业
背诵这首小令。
板书：
天净沙 秋思 “ 秋思之祖”
马致远
枯藤 老树 昏鸦 小桥
荒凉 古道 西风 瘦马 流水人家 温暖
凄凉（ 深秋色彩 ） （普通景色 ） 安宁
苍凉 夕阳西下 幽静
陪衬 反衬
断肠人在天涯
（归思）
以上，我从教材，教法，学法、学情、教学过程和板书设计这六方面对本课课堂教学设想进行了说明。其中一定有不到之处敬请批评指正，我满意接受。我的说课到此结束，谢谢各位评委专家给我这个机会。
——《天净沙秋思》说课稿 (菁华3篇)
一、说教材
１、教材所处地位
古典诗文，是中华文化的精华。随着新教材的使用，古典诗文在教材中所占的比值增大了。古典诗文以其超常而不俗的想象，新奇而巧妙的.构思，启迪着，开拓着人们的思维，它对青少年学生的语言文字水*有着不可代替的作用。正确地引导学生多读一些诗文佳作，可以使学生得到多方面的训练。所以，古典诗文的教学，在初中阶段占有重要的地位。
２、教材内容
我今天说课的内容是马致远的一首《天净沙·秋思》。这一部分用一个课时完成。主要教学任务是引导学生理解《秋思》的主题思想，即作者所表达的思想感情。并引导学生学生体会《秋思》的意境。
３、教学目标及重点、难点
（１）教学目标
知道：马致远及元曲的文学常识。
理解：①每句曲句的含义。
②曲的主题思想。
体会：《秋思》的意境。
（２）重点：①朗读本曲。
②理解本曲所表达的思想感情，体会意境。
（３）难点：理解本曲所表达的思想感情，体会意境。
二、说教法
古典诗文是我国历代诗人词家经过千锤百炼出来的完美的艺术精品。它具有优美的语言，淳美的形象，挚美的情感，泛美的彩画等，是其他任何艺术无与伦比的。马致远的《天净沙·秋思》这首散曲中的小令更是堪称艺术成就很高之佳作。教学这首散曲必须先调动学生学*曲的主动性。使学生既能扎扎实实地掌握基本功，以能提高学生的情趣，使学生受到如见其人，如临其境的感染。所以，我采用的主要教法是渗透式教学法。即在朗读、背诵中渗透音乐美，在意境中渗透绘画美，引导学生动脑又动笔，激发深长伯创造性思维，使在审美享受中，潜移默化，启迪艺术灵感。
三、说过程
（一）导入新课
古代诗文是我国文化长廊中的瑰宝，唐宋时期，诗词发展达到顶峰。唐代是诗歌最繁荣的时代，宋代的词也相当的繁荣。唐诗宋词我们已经学了很多，那么，继唐诗、宋词之后兴起的一种艺术形式是什么呢？
学生回答后，教师指出：元曲。那么，元曲到底是怎样的一种艺术形式呢？下面，我们就来学*“元曲四大家”之一：马致远的一首《天净沙·秋思》。
（二）新课讲授
１、板书课题：天净沙·秋思（马致远）
２、作者简介及相关资料：
教师介绍有关内容要求学生知道：马致远是“元曲四大家”之一，是元初作家中散曲淬最多的一个。杂剧以《汉宫秋》为代表，散曲有《东篱乐府》。元曲是继唐诗、宋词之后兴起的一种艺术形式，包括杂剧和散曲两部分。杂剧就是戏剧。散曲包括小令和散套。《天净沙·秋思》就是散曲中的小令。
３、熟读
“文章不厌百回读”。在教学此曲时，我以读为切入点，精读、细读，在读的基础上讨论、感悟，深化认识挖掘出审美因素。
首先，教师范读。“范读”就是“示范而读”。教师范读效果佳，必然能激起学生的学*兴趣。在范读中“读之以情”，学生“感之以趣”，“趣而读之”，“读而思之”。同时，“范读”的本身以是对学生“授之以法”，能具体地指导学生诵读。范读后再从学生中找出读得较好的来读。成功的范读，可以把文字变成声音，使学生有一种身临其境的感受，从而与作者产生共鸣，进而理解本曲的思想内容和作者的情感；然后，再让学生自己多朗读、呤诵，边读教师边指导，在读法指导中品味意境。这样反复诵读，既培养了学生的语感，以能让学生领悟其中的内涵和丰富的情味。
小令就是一首歌。《秋思》这首小令讲究*仄押韵，读来琅琅上口，它具有“民歌色彩”，极富节奏感。
《秋思》这首小令押什么韵？哪些字押韵？
其中“鸦”、“家”、“马”、“下”、“涯”以“a”押韵。和谐动听，但曲调低沉，往往一首曲调低沉的词曲易引发人的思绪。而《秋思》给人极力渲染悲凉气氛，表现一个长期漂泊在异乡之人惆怅之情，直抒作者胸臆。另外，它讲究炼字，格律要求严格，仅仅五句28个字淋漓尽致地表现了一个漂泊天涯游子孤寂之情，所以在教学中采用多种朗读方法，教会学生怎样才能读得声情并茂、荡气回肠，促使学生从朗读到背诵中增强语感，真正领悟到“小桥流水”般的意境，从而学会欣赏音乐美，这样的渗透教学方式，比单纯的讲解词意，硬读死背新颖。学生喜欢学，易接受。
（天净沙 秋思）说课,标签：初三语文说课稿,初中语文说课稿,
４、会意
会意就是能领会诗文没有明白表示的意思。因为古典诗文语言跳跃式的，加上诗人在字词上有精雕细刻的传统，这就需要诵读全文，联系前后语句，结合诗人所处的时代背景，以自己的生活体验加上合理的想象补充语句间的跳跃间隙。在整体上掌握文章的基本内容，领会文章的主旨，以要在此基础上抓住关键字词，研讨感悟，体会那些关键的字词的表现力。品味文章的艺术魅力，达到有所借鉴，有所得益。历代诗家讲究“意”和“景”的融合，即构成意境。意即是诗人表达的思想感情，即是情，“境”是诗中描写的景物，即两种环境；“意”和“境”“情”和“境”有机结合起来，和谐统一，形成一种艺术境界。
《秋思》这首散曲中的小令描绘了一幅什么图景？表现了作者怎样的思想感情？
它描绘了一幅绝妙的深秋晚景图，真切地表现了天涯沦落人孤寂愁苦之情。虽情调低，但有一定的社会意义，故境中有画。我指导学生发挥想象力，心情地去设想境中画，既而产生情趣。再循循善诱，设疑提问：这首小令前几句写多少景？这些景物是实景还是虚景？表现了诗人怎样的心情？又是如何表达的？
学生讨论后，我及时归纳：小令前三句仅18个字就写了九景：（板书）：“藤、树、鸦、桥、水、家、道、风、马”，且每景前面用了一个修饰词，如：“枯、老、昏、小、流、人、古、西、瘦”。这时实景表达了游子孤寂之怀。（板书）：实景。这种情是通过眼中的秋景表达的，秋是这种情思的传媒体。
“枯藤”、“老树”、“昏鸦”这些景物如此萧条和暗淡反映了诗人心情的低沉和凄凉，三者正好牵动了游子的思乡之情。第三句“古道西风瘦马”，虽然还只是说景物名称，但是这三个词却具有丰富的感染力：“古道”是苍凉寂寥的，“西风”是萧瑟悲凉的，“瘦马”是疲惫无力的，这已经不是单纯地写景了。而“瘦马”一词，在这里还应该包含骑在马上的人，这是主要部分。“夕阳西下”写时间，“断肠人在天涯”这才明显写到游子，写到游子的心情。秋天本来就容易使游子发生悲凉之感，特别是在苍然暮色中，对着荒郊萧瑟的景物，骑着疲惫的瘦马，孤独地走向天涯异域，他更想到故乡的人，瞻望漫长的前路，因而触动情怀，引起悠悠的哀愁。此时很自然地引导学生热爱自己的家乡和祖国。
紧接着我将学生的想象、思绪继续向深秋延伸，提醒学生将有形可感的事物，以具有明显的深秋色彩与无形凄苦之情紧密联系起来去琢磨。于是学生们的情趣也随之得以升华，用有形表现无形感到生动具体，最后要求学生自己动手画一幅《秋思》图。这说明了诗文中的绘画美在很大程度上对学生，特别是对有此爱好的学生起了潜移默化的影响，他们将文字通过想象变成画面，更具体形象。
５、下笔
在阅读、讨论、感悟中，学生们常常碰撞出思想的火花。在一个人静静地整理思考中，更能产生深刻的感受，经过思考，能将个人体验与文本相结合，加深影响，形成理性的认识。因此，在学生体会了《秋思》的意境后，我让学生仿写，并大胆地改写，以启迪艺术灵感。通过这种训练，可以把感受到的意蕴美内化为自己的情感体验，成为具体可感或上升到一种思想高度。
６、小结
《秋思》这首散曲中的小令，不仅意境突出，还包容了音乐美、绘画美等等在内的综合艺术。我们学*了这首小令，从中受到了各类美的熏陶，它不愧为艺术成就很高之佳作，中华文化之精华，所以，我们应多读一些诗文佳作，以得到多方面的训练。
此小结再次强调了古典诗文的重要性及作用，鼓励学生多读、多思、多写。
７、作业
背诵这首小令。
背诵能够切实巩固本节所学内容。
尊敬的各位评委专家，你们好！
今天我说课的题目是《天净沙 · 秋思》。下面我将从教材、学情、教法、学法、教学过程及板书设计六个方面来谈谈我的课堂教学设想：
来谈谈我的课堂教学设想
一、说教材
第一点、本课的地位与作用：
《天 净 沙 · 秋 思》是属于苏教版版8年级语文下册第二单元诵读欣赏诗词曲三首里面的内容，学*了元代散曲家马致远的《天净沙 秋思》，读懂了一位漂泊天涯游子的孤寂愁苦之情，一起领略了景中融情，情景交融的高妙写作技巧，还感受到了中华文化的博大精深。真正是收获巨大！教育同学们在以后的生活中，读今古群书，写绚烂华章。做少年雅士，竞时代风流！
第二点、教学目标与重难点
（１）教学目标
①每句曲句的含义。
②曲的主题思想。
（２）重点：①朗读本曲。
②理解本曲所表达的思想感情，体会意境。
（３）难点：理解本曲所表达的思想感情，体会意境。
二、学情分析
①我班学生的语文基础较差②学*语文的观念、方式、方法较落后③学*语文的能力较弱，语文的素养较低
三、说教法
古典诗文是我国历代诗人词家经过千锤百炼出来的完美的艺术精品。它具有优美的语言，淳美的形象，挚美的情感，泛美的彩画等，是其他任何艺术无与伦比的。马致远的《天净沙·秋思》这首散曲中的小令更是堪称艺术成就很高之佳作。教学这首散曲必须先调动学生学*曲的主动性。使学生既能扎扎实实地掌握基本功，以能提高学生的情趣，使学生受到如见其人，如临其境的感染。所以，我采用的主要教法是渗透式教学法。即在朗读、背诵中渗透音乐美，在意境中渗透绘画美，引导学生动脑又动笔，激发深长伯创造性思维，使在审美享受中，潜移默化，启迪艺术灵感。
四、说学法
文言文与现代汉语一脉相承，两者同源异流，所以不难学，要树立信心。学好文言文的关键在于培养语感。培养语感的方法有“三要”：
(1)要熟读背诵课文，熟悉文言文诉表达方式和语言*惯；
(2)要自己用心领悟，把“言”和“意”融为一体，
(3)要主动积累词汇。
五、说教学过程设计
（一）导入新课
古代诗文是我国文化长廊中的瑰宝，唐宋时期，诗词发展达到顶峰。唐代是诗歌最繁荣的时代，宋代的词也相当的繁荣。唐诗宋词我们已经学了很多，那么，继唐诗、宋词之后兴起的一种艺术形式是什么呢？
学生回答后，教师指出：元曲。那么，元曲到底是怎样的一种艺术形式呢？下面，我们就来学*“元曲四大家”之一：马致远的一首《天净沙·秋思》。
（二）新课讲授
１、板书课题：天净沙·秋思 （马致远）
２、作者简介及相关资料：
教师介绍有关内容要求学生知道：马致远是“元曲四大家”之一，是元初作家中散曲淬最多的一个。杂剧以《汉宫秋》为代表，散曲有《东篱乐府》。元曲是继唐诗、宋词之后兴起的一种艺术形式，包括杂剧和散曲两部分。杂剧就是戏剧。散曲包括小令和散套。《天净沙·秋思》就是散曲中的小令。
３、熟读
“文章不厌百回读”。在教学此曲时，我以读为切入点，精读、细读，在读的`基础上讨论、感悟，深化认识挖掘出审美因素。
首先，教师范读。“范读”就是“示范而读”。教师范读效果佳，必然能激起学生的学*兴趣。在范读中“读之以情”，学生“感之以趣”，“趣而读之”，“读而思之”。同时，“范读”的本身以是对学生“授之以法”，能具体地指导学生诵读。范读后再从学生中找出读得较好的来读。成功的范读，可以把文字变成声音，使学生有一种身临其境的感受，从而与作者产生共鸣，进而理解本曲的思想内容和作者的情感；然后，再让学生自己多朗读、呤诵，边读教师边指导，在读法指导中品味意境。这样反复诵读，既培养了学生的语感，以能让学生领悟其中的内涵和丰富的情味。
小令就是一首歌。《秋思》这首小令讲究*仄押韵，读来琅琅上口，它具有“民歌色彩”，极富节奏感。
《秋思》这首小令押什么韵？哪些字押韵？
其中“鸦”、“家”、“马”、“下”、“涯”以“a”押韵。和谐动听，但曲调低沉，往往一首曲调低沉的词曲易引发人的思绪。而《秋思》给人极力渲染悲凉气氛，表现一个长期漂泊在异乡之人惆怅之情，直抒作者胸臆。另外，它讲究炼字，格律要求严格，仅仅五句28个字淋漓尽致地表现了一个漂泊天涯游子孤寂之情，所以在教学中采用多种朗读方法，教会学生怎样才能读得声情并茂、荡气回肠，促使学生从朗读到背诵中增强语感，真正领悟到“小桥流水”般的意境，从而学会欣赏音乐美，这样的渗透教学方式，比单纯的讲解词意，硬读死背新颖。学生喜欢学，易接受。
４、会意
会意就是能领会诗文没有明白表示的意思。因为古典诗文语言跳跃式的，加上诗人在字词上有精雕细刻的传统，这就需要诵读全文，联系前后语句，结合诗人所处的时代背景，以自己的生活体验加上合理的想象补充语句间的跳跃间隙。在整体上掌握文章的基本内容，领会文章的主旨，以要在此基础上抓住关键字词，研讨感悟，体会那些关键的字词的表现力。品味文章的艺术魅力，达到有所借鉴，有所得益。历代诗家讲究“意”和“景”的融合，即构成意境。意即是诗人表达的思想感情，即是情，“境”是诗中描写的景物，即两种环境；“意”和“境”“情”和“境”有机结合起来，和谐统一，形成一种艺术境界。
《秋思》这首散曲中的小令描绘了一幅什么图景？表现了作者怎样的思想感情？
它描绘了一幅绝妙的深秋晚景图，真切地表现了天涯沦落人孤寂愁苦之情。虽情调低，但有一定的社会意义，故境中有画。我指导学生发挥想象力，心情地去设想境中画，既而产生情趣。再循循善诱，设疑提问：这首小令前几句写多少景？这些景物是实景还是虚景？表现了诗人怎样的心情？又是如何表达的？
学生讨论后，我及时归纳：小令前三句仅18个字就写了九景：（板书）：“藤、树、鸦、桥、水、家、道、风、马”，且每景前面用了一个修饰词，如：“枯、老、昏、小、流、人、古、西、瘦”。这时实景表达了游子孤寂之怀。（板书）：实景。这种情是通过眼中的秋景表达的，秋是这种情思的传媒体。
“枯藤”、“老树”、“昏鸦”这些景物如此萧条和暗淡反映了诗人心情的低沉和凄凉，三者正好牵动了游子的思乡之情。第三句“古道西风瘦马”，虽然还只是说景物名称，但是这三个词却具有丰富的感染力：“古道”是苍凉寂寥的，“西风”是萧瑟悲凉的，“瘦马”是疲惫无力的，这已经不是单纯地写景了。而“瘦马”一词，在这里还应该包含骑在马上的人，这是主要部分。“夕阳西下”写时间，“断肠人在天涯”这才明显写到游子，写到游子的心情。秋天本来就容易使游子发生悲凉之感，特别是在苍然暮色中，对着荒郊萧瑟的景物，骑着疲惫的瘦马，孤独地走向天涯异域，他更想到故乡的人，瞻望漫长的前路，因而触动情怀，引起悠悠的哀愁。此时很自然地引导学生热爱自己的家乡和祖国。
紧接着我将学生的想象、思绪继续向深秋延伸，提醒学生将有形可感的事物，以具有明显的深秋色彩与无形凄苦之情紧密联系起来去琢磨。于是学生们的情趣也随之得以升华，用有形表现无形感到生动具体，最后要求学生自己动手画一幅《秋思》图。这说明了诗文中的绘画美在很大程度上对学生，特别是对有此爱好的学生起了潜移默化的影响，他们将文字通过想象变成画面，更具体形象。
５、下笔
在阅读、讨论、感悟中，学生们常常碰撞出思想的火花。在一个人静静地整理思考中，更能产生深刻的感受，经过思考，能将个人体验与文本相结合，加深影响，形成理性的认识。因此，在学生体会了《秋思》的意境后，我让学生仿写，并大胆地改写，以启迪艺术灵感。通过这种训练，可以把感受到的意蕴美内化为自己的情感体验，成为具体可感或上升到一种思想高度。
６、小结
《秋思》这首散曲中的小令，不仅意境突出，还包容了音乐美、绘画美等等在内的综合艺术。我们学*了这首小令，从中受到了各类美的熏陶，它不愧为艺术成就很高之佳作，中华文化之精华，所以，我们应多读一些诗文佳作，以得到多方面的训练。
７、作业
背诵这首小令。
板书：
天净沙 秋思 “ 秋思之祖”
马致远
枯藤 老树 昏鸦 小桥
荒凉 古道 西风 瘦马 流水人家 温暖
凄凉（ 深秋色彩 ） （普通景色 ） 安宁
苍凉 夕阳西下 幽静
陪衬 反衬
断肠人在天涯
（归思）
以上，我从教材，教法，学法、学情、教学过程和板书设计这六方面对本课课堂教学设想进行了说明。其中一定有不到之处敬请批评指正，我满意接受。我的说课到此结束，谢谢各位评委专家给我这个机会。
尊敬的各位评委专家，你们好！
今天我说课的题目是《天净沙 · 秋思》。下面我将从教材、学情、教法、学法、教学过程及板书设计六个方面来谈谈我的课堂教学设想：
来谈谈我的课堂教学设想
一、说教材
第一点、本课的地位与作用：
《天 净 沙 · 秋 思》是属于苏教版版8年级语文下册第二单元诵读欣赏诗词曲三首里面的内容，学*了元代散曲家马致远的《天净沙 秋思》，读懂了一位漂泊天涯游子的孤寂愁苦之情，一起领略了景中融情，情景交融的高妙写作技巧，还感受到了中华文化的博大精深。真正是收获巨大！教育同学们在以后的生活中，读今古群书，写绚烂华章。做少年雅士，竞时代风流！
第二点、教学目标与重难点
（１）教学目标
①每句曲句的含义。
②曲的主题思想。
（２）重点：①朗读本曲。
②理解本曲所表达的思想感情，体会意境。
（３）难点：理解本曲所表达的思想感情，体会意境。
二、学情分析
①我班学生的语文基础较差②学*语文的观念、方式、方法较落后③学*语文的能力较弱，语文的素养较低
三、说教法
古典诗文是我国历代诗人词家经过千锤百炼出来的完美的艺术精品。它具有优美的语言，淳美的形象，挚美的情感，泛美的彩画等，是其他任何艺术无与伦比的。马致远的《天净沙·秋思》这首散曲中的小令更是堪称艺术成就很高之佳作。教学这首散曲必须先调动学生学*曲的主动性。使学生既能扎扎实实地掌握基本功，以能提高学生的情趣，使学生受到如见其人，如临其境的感染。所以，我采用的主要教法是渗透式教学法。即在朗读、背诵中渗透音乐美，在意境中渗透绘画美，引导学生动脑又动笔，激发深长伯创造性思维，使在审美享受中，潜移默化，启迪艺术灵感。
四、说学法
文言文与现代汉语一脉相承，两者同源异流，所以不难学，要树立信心。学好文言文的关键在于培养语感。培养语感的方法有“三要”：
(1)要熟读背诵课文，熟悉文言文诉表达方式和语言*惯；
(2)要自己用心领悟，把“言”和“意”融为一体，
(3)要主动积累词汇。
五、说教学过程设计
（一）导入新课
古代诗文是我国文化长廊中的瑰宝，唐宋时期，诗词发展达到顶峰。唐代是诗歌最繁荣的时代，宋代的词也相当的繁荣。唐诗宋词我们已经学了很多，那么，继唐诗、宋词之后兴起的一种艺术形式是什么呢？
学生回答后，教师指出：元曲。那么，元曲到底是怎样的一种艺术形式呢？下面，我们就来学*“元曲四大家”之一：马致远的一首《天净沙·秋思》。
（二）新课讲授
１、板书课题：天净沙·秋思 （马致远）
２、作者简介及相关资料：
教师介绍有关内容要求学生知道：马致远是“元曲四大家”之一，是元初作家中散曲淬最多的一个。杂剧以《汉宫秋》为代表，散曲有《东篱乐府》。元曲是继唐诗、宋词之后兴起的一种艺术形式，包括杂剧和散曲两部分。杂剧就是戏剧。散曲包括小令和散套。《天净沙·秋思》就是散曲中的小令。
３、熟读
“文章不厌百回读”。在教学此曲时，我以读为切入点，精读、细读，在读的基础上讨论、感悟，深化认识挖掘出审美因素。
首先，教师范读。“范读”就是“示范而读”。教师范读效果佳，必然能激起学生的学*兴趣。在范读中“读之以情”，学生“感之以趣”，“趣而读之”，“读而思之”。同时，“范读”的本身以是对学生“授之以法”，能具体地指导学生诵读。范读后再从学生中找出读得较好的来读。成功的范读，可以把文字变成声音，使学生有一种身临其境的感受，从而与作者产生共鸣，进而理解本曲的思想内容和作者的情感；然后，再让学生自己多朗读、呤诵，边读教师边指导，在读法指导中品味意境。这样反复诵读，既培养了学生的语感，以能让学生领悟其中的内涵和丰富的情味。
小令就是一首歌。《秋思》这首小令讲究*仄押韵，读来琅琅上口，它具有“民歌色彩”，极富节奏感。
《秋思》这首小令押什么韵？哪些字押韵？
其中“鸦”、“家”、“马”、“下”、“涯”以“a”押韵。和谐动听，但曲调低沉，往往一首曲调低沉的词曲易引发人的思绪。而《秋思》给人极力渲染悲凉气氛，表现一个长期漂泊在异乡之人惆怅之情，直抒作者胸臆。另外，它讲究炼字，格律要求严格，仅仅五句28个字淋漓尽致地表现了一个漂泊天涯游子孤寂之情，所以在教学中采用多种朗读方法，教会学生怎样才能读得声情并茂、荡气回肠，促使学生从朗读到背诵中增强语感，真正领悟到“小桥流水”般的意境，从而学会欣赏音乐美，这样的渗透教学方式，比单纯的讲解词意，硬读死背新颖。学生喜欢学，易接受。
４、会意
会意就是能领会诗文没有明白表示的意思。因为古典诗文语言跳跃式的，加上诗人在字词上有精雕细刻的传统，这就需要诵读全文，联系前后语句，结合诗人所处的时代背景，以自己的生活体验加上合理的想象补充语句间的跳跃间隙。在整体上掌握文章的基本内容，领会文章的主旨，以要在此基础上抓住关键字词，研讨感悟，体会那些关键的字词的表现力。品味文章的艺术魅力，达到有所借鉴，有所得益。历代诗家讲究“意”和“景”的融合，即构成意境。意即是诗人表达的思想感情，即是情，“境”是诗中描写的景物，即两种环境；“意”和“境”“情”和“境”有机结合起来，和谐统一，形成一种艺术境界。
《秋思》这首散曲中的小令描绘了一幅什么图景？表现了作者怎样的思想感情？
它描绘了一幅绝妙的深秋晚景图，真切地表现了天涯沦落人孤寂愁苦之情。虽情调低，但有一定的社会意义，故境中有画。我指导学生发挥想象力，心情地去设想境中画，既而产生情趣。再循循善诱，设疑提问：这首小令前几句写多少景？这些景物是实景还是虚景？表现了诗人怎样的心情？又是如何表达的？
学生讨论后，我及时归纳：小令前三句仅18个字就写了九景：（板书）：“藤、树、鸦、桥、水、家、道、风、马”，且每景前面用了一个修饰词，如：“枯、老、昏、小、流、人、古、西、瘦”。这时实景表达了游子孤寂之怀。（板书）：实景。这种情是通过眼中的秋景表达的，秋是这种情思的传媒体。
“枯藤”、“老树”、“昏鸦”这些景物如此萧条和暗淡反映了诗人心情的低沉和凄凉，三者正好牵动了游子的思乡之情。第三句“古道西风瘦马”，虽然还只是说景物名称，但是这三个词却具有丰富的感染力：“古道”是苍凉寂寥的，“西风”是萧瑟悲凉的，“瘦马”是疲惫无力的，这已经不是单纯地写景了。而“瘦马”一词，在这里还应该包含骑在马上的人，这是主要部分。“夕阳西下”写时间，“断肠人在天涯”这才明显写到游子，写到游子的心情。秋天本来就容易使游子发生悲凉之感，特别是在苍然暮色中，对着荒郊萧瑟的景物，骑着疲惫的瘦马，孤独地走向天涯异域，他更想到故乡的人，瞻望漫长的前路，因而触动情怀，引起悠悠的哀愁。此时很自然地引导学生热爱自己的家乡和祖国。
紧接着我将学生的想象、思绪继续向深秋延伸，提醒学生将有形可感的事物，以具有明显的深秋色彩与无形凄苦之情紧密联系起来去琢磨。于是学生们的情趣也随之得以升华，用有形表现无形感到生动具体，最后要求学生自己动手画一幅《秋思》图。这说明了诗文中的绘画美在很大程度上对学生，特别是对有此爱好的学生起了潜移默化的影响，他们将文字通过想象变成画面，更具体形象。
５、下笔
在阅读、讨论、感悟中，学生们常常碰撞出思想的火花。在一个人静静地整理思考中，更能产生深刻的感受，经过思考，能将个人体验与文本相结合，加深影响，形成理性的认识。因此，在学生体会了《秋思》的意境后，我让学生仿写，并大胆地改写，以启迪艺术灵感。通过这种训练，可以把感受到的意蕴美内化为自己的情感体验，成为具体可感或上升到一种思想高度。
６、小结
《秋思》这首散曲中的小令，不仅意境突出，还包容了音乐美、绘画美等等在内的'综合艺术。我们学*了这首小令，从中受到了各类美的熏陶，它不愧为艺术成就很高之佳作，中华文化之精华，所以，我们应多读一些诗文佳作，以得到多方面的训练。
７、作业
背诵这首小令。
板书：
天净沙 秋思 “ 秋思之祖”
马致远
枯藤 老树 昏鸦 小桥
荒凉 古道 西风 瘦马 流水人家 温暖
凄凉（ 深秋色彩 ） （普通景色 ） 安宁
苍凉 夕阳西下 幽静
陪衬 反衬
断肠人在天涯
（归思）
以上，我从教材，教法，学法、学情、教学过程和板书设计这六方面对本课课堂教学设想进行了说明。其中一定有不到之处敬请批评指正，我满意接受。我的说课到此结束，谢谢各位评委专家给我这个机会。
——天净沙·秋思作文 (菁华5篇)
一人，一马，一份寂寞，踏满地落叶而来，马瘦人衰……
正值黄昏，归巢的乌鸦凄厉地叫着，落在绕满枯藤的老树上，沙哑的歌声盘旋于老树分叉的枝丫。他蓦然仰天长啸，天起微风，林叶沙沙，偶有几片枯叶落到他身上，捻起，长叹一声，无尽的悲凉啊……
他裹了裹衣裳，里面有隐约的一抹红——是块护身符。那是临行前，他的老母亲！一步一磕头，去那高耸的山顶求来的。
“祝你*安。”娘只是嗫嚅着说了这么一句。
“嗯！”
他想说很多，却只是重重地点头。他的眼圈，泛着红。
他起行了，才刚没走几步，娘又追上来。
“……小心。”娘轻轻为他抚*衣上的褶皱。
他知道，娘想说，早点回来。
“驾！”他转身催马急行，因为他，不忍……
他隐约看见了娘，娘又追了几步，踉踉跄跄，她老啦。
他想着，脸上浮现了几许温柔，他瞧见流水的小桥旁有户人家，炊烟袅袅，演绎着千百年不变的和*与安详。
他挥鞭催马，跃上一处小丘。他望着家的方向，就那么望着，到月明。
娘啊，你可是也倚在窗前，双目无神，望着月光铺成的小路——那是儿归来的方向，盼望着，盼望着……
那融融的月光呵！我看见大地到处闪着你的光泽。这一刻，没有一切的距离与国界，穿越所有的时间与空间，只有浓浓的爱与思念，在月色中涌动……
这天，我踏着夕阳的余晖走在一条孤僻的古道。白日刺眼的'阳光现已带着亮橙色的微光悄悄地躲到了山的那头，衬红了半边天。袭来阵阵凉风，吹得人甚是心寒。旁边的枯藤上有一个鸟巢，像是给这荒漠的地方添上了一丝生机，望向天空远处飞来一只暮鸦，在那个鸟巢停了下来，一家人团聚了！
我这漂泊在外的游子，不禁思念起家乡的温暖！远远的，隐隐约约地看见一户户村庄，烟囱冒着青烟，飘过来阵阵菜香，这场景为何如此熟悉？但又如此陌生，远在他乡，心在故乡！我的家乡啊！甚是想念！漂泊的骏马啊！如今你已变成这般模样，你思念原先在草原任凭驰骋、吃喝的日子吗？如今你已逐渐瘦弱。跨过一座小桥，这潺潺的流水声好似在哭诉，是对我的怜悯吗？为什么以前的哗哗水声如此美好呢？微风拂过，清醒了，忧伤了，才发现早已不在故乡。
还是得孤独、空虚的漂泊着？故乡、亲人，甚是思念！眼前蒙上了一层白纱，脑海中的画面已成为空白。亲人、家乡你在何方？西风掠过，甚是牵挂……
我慢慢走在夕阳下，太阳的余辉把我孤独的影子拉得斜长。如今已是深秋，我孤身一人，骑着一匹嶙峋瘦马，
马儿伴随着我漂泊它乡已经多日，它也渐渐瘦了下来，再没有往日的健壮与活力，一阵西风吹来，拂动我的衣袖，把我的思绪拉到眼前。
映入我眼帘的是一片凄凉，一如我的心境。一棵老树，一根枯藤。老树看起来疲劳乏力，如同正在慢慢衰竭的老人，似乎已经走到生命的尽头，随时会倒下。几根枯藤无力地缠绕着大树，发出哀伤的**，那扭曲着的打在树干上的结仿佛也打在我的心中，枯藤无力地缠绕在老树的枯干上，一种莫名的伤感萦绕于我心头。
“哇！哇！呱！呱！”一阵沙哑的鸣叫掠过耳畔，在冷冽的秋风中远去。那是一只乌鸦，它一定也老了，老眼昏花。它是不是与老树经历过同样的沧桑？它是不是对这晚景有着无限的感伤与惆怅？它能找到夜间的归宿么？
四周并无市俗的喧闹，一座小桥横跨在溪水的*，流水从远古流来，好像倾诉着无尽的悲伤。它的歌声令人心碎，如同一个游子的低吟。走过小桥，抬起头，忽见前面隐约有个小村庄，我不禁加快了脚步。炊烟飘渺，如同老母的思绪漫无着落。一片安静祥与的景象，这情景卷起了我深深的思乡之情，在外漂泊数载，未回过家乡，怎能不思念？一切都静了。
嬉耍了一天的孩童此刻该回家了吧？在温馨的屋中，早已摆好了饭菜正等着他们。而我，这断肠人，却仍黯然失神地独自漂泊在天涯。
这是一个寂寞的深秋黄昏。
天边有一抹橘红的夕阳，在这个黄昏，所有的人或者动植物都在享受属于自己的美好的事物。唯有我，独自一人骑着一匹瘦骨嶙峋的马，在狭窄的古道上默默行走。
古道旁不时出现一些木桩，上面偶缠有一两根晒干的枯藤，像是一条精疲力竭的枯蛇缠在树桩上小憩。
我的马已经奔波了好久了，它每挪动一步都是那么的艰难。我忽然发现一棵老树，上面的一只大乌鸦在巢里呼唤着，
另外一只在离巢不远的小乌鸦盘旋了几圈后回到了巢里。它的母亲便啄着一条小虫子喂它。我的心一动，动物也有自己的家，何况是人呢？难道是我不想回家吗？我是有家难回啊！
树上的树叶随着秋风翩翩落下，一片枯黄的树叶围着大树，打着转儿落到了树的旁边。落叶都归根了，可我呢？只有我还在赶路！
走着走着，前面出现了几户人家，屋顶上炊烟袅袅，那是忙碌了一天的人们在家里为自己也为家人准备香甜的饭菜啊！小桥倒映在潺潺的流水里，这一派农村恬淡祥和的风光够成了一幅美好的乡村风景图，多和谐啊！
我来到小溪前，准备掬一捧清水来洗把脸，好让自己尽快忘记这些忧愁。却发现溪水中有一个两鬓斑白的中年男子。我不由得后退了两步，难道这是我吗？以前那个意气风发的我去哪儿了呢？唉，望天涯，望断了天涯！我不由得随口吟出：
“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。”
夕阳将天空渲染成了昏黄，枯干上的老鸦埋头梳理着稀拉的羽毛。不经意间，它像想起了什么，侧头哀哀地发出一声长鸣，孤寂沙哑的嘶叫，划破了长空，不一会儿，就被冷风吹走了。
“看来，秋来了……”马蹄下，落叶洒满了一地，踩过去，发出咔嚓咔嚓的微响，像在剪辑我此刻不胜凉意的心情。乱世多纷扰，此刻的我竟已连故乡的模样都模糊掉了，那个河边采藕的少女怕是也早已不复存在了吧？或许回到故里时，昔日的壮年具已同我一样凋谢了。
命运的丝絮在风起的一瞬随风狂舞，为何天涯游子总也寻不到属于自己的那一缕？秋风又起，一个孤影正艰难前行。
“有时这般景致，又是着羡煞人的流水人家~~哀！”抬头远眺，又是一声无奈的轻叹！只见远处层层叠叠的山峰下，青翠挺拔的竹林后，几座矮矮的茅屋错落有致地点缀其中。听不到爹娘唤顽皮小儿归来的声音，只隐约传来涧涧的流水声；看不见田地间送饭的妇女，只有淡淡的炊烟入目……过去，这一切都触手可得，而今竟撇得这般遥远。
像从回忆里慢慢穿越的我，心中积蕴了无数惆怅。这条永远也走不尽的古道上，被马蹄踏过的地方丝毫不留痕迹。沧桑老树，风霜古藤，这对缠绕了千年的伴侣如今也干枯迸裂。忍不住回头，那个“仙境”升起的袅袅炊烟将幸福车的好远好远……
风吹落最后一片叶，我的心已开始飘着雪。傲然孤影，又将走向下一个冷风的夜……
——天净沙秋思原文 (菁华3篇)
——作者〔元〕马致远
朝代：元代
作者：马致远
原文：
枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马。
夕阳西下，
断肠人在天涯。
译文
天色黄昏，一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上，发出凄厉的哀鸣。
小桥下流水哗哗作响，小桥边庄户人家炊烟袅袅。
古道上一匹瘦马，顶着西风艰难地前行。
夕阳渐渐地失去了光泽，从西边落下。
凄寒的夜色里，只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
注释
⑴枯藤：枯萎的枝蔓。昏鸦：黄昏时归巢的乌鸦。昏：傍晚。
⑵人家：农家。此句写出了诗人对温馨的家庭的渴望。
⑶古道：已经废弃不堪再用的古老驿道（路）或年代久远的驿道。西风：寒冷、萧瑟的秋风。瘦马：瘦骨如柴的马。
⑷断肠人：形容伤心悲痛到极点的人，此指漂泊天涯、极度忧伤的旅人。
⑸天涯：远离家乡的地方。
1、 陈国林 ．高中生必背古诗言语 ：龙门书局出版社 ，20xx年8月 ：200 ．
赏析
这首小令很短，一共只有五句二十八个字，全曲无一秋字，但却描绘出一幅凄凉动人的秋郊夕照图，并且准确地传达出旅人凄苦的心境。被赞为秋思之祖这首成功的曲作，从多方面体现了*古典诗歌的艺术特征。
一、以景托情，寓情于景，在景情的交融中构成一种凄凉悲苦的意境。
*古典诗歌十分讲究意境的创造。意境是*古典诗歌美学中的一个重要范畴，它的本质特征在于情景交融、心物合一。情与景能否妙合，成为能否构成意境的关键。清王夫之《萱斋诗话》曰：“情景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。”王国维《人间词话删稿》云：“一切景语皆情语也。”马致远这首小令，前四句皆写景色，这些景语都是情语，“枯”“老”“昏”“瘦”等字眼使浓郁的秋色之中蕴含着无限凄凉悲苦的情调。而最后一句“断肠人在天涯”作为曲眼更具有画龙点睛之妙，使前四句所描之景成为人活动的环境，作为天涯断肠人内心悲凉情感的触发物。曲上的景物既是马致远旅途中之所见，乃眼中物。但同时又是其情感载体，乃心中物。全曲景中有情，情中有景，情景妙合，构成了一种动人的艺术境界。
二、使用众多密集的意象来表达作者的羁旅之苦和悲秋之恨，使作品充满浓郁的诗情。
意象是指出现在诗歌之中的用以传达作者情感，寄寓作者思想的艺术形象。*古典诗歌往往具有使用意象繁复密集的特色。*古代不少诗人常常在诗中紧密地排列众多的意象来表情达意。马致远此曲明显地体现出这一特色。短短的二十八字中排列着十种意象，这些意象既是断肠人生活的真实环境，又是他内心沉重的忧伤悲凉的载体。如果没有这些意象，这首曲也就不复存在了。
与意象的繁复性并存的是意象表意的`单一性。在同一作品之中，不同的意象的地位比较均衡，并无刻意突出的个体，其情感指向趋于一致，即众多的意象往往共同传达着作者的同一情感基调。此曲亦如此。作者为了表达自己惆怅感伤的情怀，选用众多的物象入诗。而这些物象能够传达作者的内心情感，情与景的结合，便使作品中意象的情感指向呈现一致性、单一性。众多的意象被作者的同一情感的线索串联起来，构成一幅完整的图画。
意象的繁复性与单一性的结合，是造成*古典诗歌意蕴深厚、境界和谐、诗味浓重的重要原因。
古典诗歌中意象的安排往往具有多而不乱，层次分明的特点，这种有序性的产生得力于作者以时间、空间的正常顺序来安排意象的*惯。
今天有人称马致远的这首《天净沙·秋思》为“并列式意象组合”，其实并列之中依然体现出一定的顺序来。全曲十个意象，前九个自然地分为三组。藤缠树，树上落鸦，第一组是由下及上的排列；桥、桥下水、水边住家，第二组是由*由远的排列；古驿道、道上西风瘦马，第三组是从远方而到目前的排列，中间略有变化。由于中间插入“西风”写触感，变换了描写角度，因而增加了意象的跳跃感，但这种跳跃仍是局部的，不超出秋景的范围。最后一个意象“夕阳西下”，是全曲的大背景，它将前九个意象全部统摄起来，造成一时多空的场面。由于它本身也是放远目光的产物，因此作品在整体上也表现出由*及远的空间排列顺序。从老树到流水，到古道，再到夕阳，作者的视野层层扩大，步步拓开。这也是意象有序性的表现之一。
三、善于加工提炼，用极其简练的白描手法，勾勒出一由游子深秋远行图。
马致远《天净沙·秋思》小令中出现的意象并不新颖。其中“古道”一词，最早出现在署名为李白《忆秦娥·箫声咽》词中“乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝”。宋张炎《壶中天·扬舲万里》词中也有“老柳官河，斜阳古道，风定波犹直”。
董解元《西厢记》中有一曲【仙吕·赏花时】：“落日*林噪晚鸦，风袖翩翩吹瘦马，一经入天涯，荒凉古岸，衰草带霜滑。瞥见个孤林端入画，蓠落萧疏带浅沙。一个老大伯捕鱼虾，横桥流水。茅舍映荻花。”其中有六个意象出现在马曲之中。
又有元代无名氏小令《醉中天》（见《乐府新声》）：“老树悬藤挂，落日映残霞。隐隐*林噪晓鸦。一带山如画，懒设设鞭催瘦马。夕阳西下，竹篱茅舍人家。”也有六个意象与马曲相同。
十分明显，《醉中天》是从《赏花时》中脱化而来，模拟痕迹犹在，二曲中出现的意象虽与马曲多有相同之处，但相比之下，皆不如《天净沙·秋思》纯朴、自然、精练。
马致远在创作《天净沙·秋思》时受到董曲的影响和启发，这是无疑的，但他不是一味模仿，而是根据自己的生活体验与审美目光进行了重新创作。在景物的选择上，他为了突出与强化凄惨凉悲苦的情感，选取了最能体现秋季凄凉萧条景色，最能表现羁旅行人孤苦惆怅情怀的十个意象入曲，将自己的情感浓缩于这十个意象之中，最后才以点晴之笔揭示全曲主题。他删了一些虽然很美，但与表达的情感不合的景物。如茅舍映荻花，落日映残霞，一带山如画，使全曲的意象在表达情感上具有统一性。
在词句的锤炼上，马致远充分显示了他的才能，前三句十八个字中，全是名词和形容词，无一动词，各种景物的关系以及它们各自的动态与形状，全靠读者根据意象之间的组织排列顺序以及自己的生活经验去把握。这种奇妙的用字法，实在为古之所罕见，温庭筠《商山早行》中“鸡声茅店月，人迹板桥霜”与马曲用字法相似，但其容量仍不如马曲大。马曲用字之简练已达到不能再减的程度，用最少的文字来表达丰富的情感，这正是《天净沙·秋思》这首小令艺术上取得成功的原因之一。
四、采用悲秋这一审美情感体验方式，来抒发羁旅游子的悲苦情怀，使个人的情感获得普遍的社会意义。
悲秋，是人们面对秋景所产生的一种悲哀忧愁的情绪体验，由于秋景（特别是晚秋）多是冷落、萧瑟、凄暗，多与黄昏、残阳、落叶、枯枝相伴，成为万物衰亡的象征，故秋景一方面确能给人以生理上的寒感，另一方面又能引发人心之中固有的种种悲哀之情。宋玉首开*以悲秋为主要审美体验形式的感伤主义文学先河，他通过描写秋日“草木摇落而变衰”的萧瑟景象，抒发自己对人生仕途的失意之感，而且他将自己面对秋色所产生的凄苦悲凉的意绪形容成犹如远行一般，“僚僳兮（凄凉），若在远行”，“廓落兮（孤独空寂），羁旅而无友生”。这就说明悲秋与悲远行在情绪体验上有着相同之处。宋玉之后悲秋逐渐成为*文人最为普遍的审美体验形式之一，而且将悲秋与身世之叹紧密地联系在一起。杜甫“万里悲秋常作客”便是一例。马致远这首小令也是如此。虽然曲中的意象不算新颖，所表达的情感也不算新鲜，但是由于它使用精练的艺术表达方式，表达出*文人一种传统的情感体验，因此它获得了不朽的生命力，可以引起后世文人的共鸣。
通过以上分析可以看出，《天净沙·秋思》属于*古典诗歌之中最为成熟的作品之一。尽管它属于曲体，但实际上，在诸多方面体现着*古典诗歌的艺术特征。
创作背景
马致远年轻时热衷功名，但由于元统治者实行民族高压政策，因而一直未能得志。他几乎一生都过着漂泊无定的生活。他也因之而郁郁不志，困窘潦倒一生。于是在羁旅途中，写下了这首《天净沙·秋思》。
天净沙秋思原文
枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
注释译文
词句注释
⑴天净沙：曲牌名。
⑵枯藤：枯萎的枝蔓。昏鸦：黄昏时的乌鸦。昏：傍晚。
⑶人家：农家。此句写出了诗人对温馨的家庭的渴望。
⑷古道：古老荒凉的道路。西风：寒冷、萧瑟的秋风。瘦马：瘦骨如柴的马。
⑸断肠人：形容伤心悲痛到极点的人，此处指漂泊天涯、极度忧伤的旅人。天涯：远离家乡的地方。
白话译文
枯藤缠绕着老树，树枝上栖息着黄昏时归巢的乌鸦。
小桥下，流水潺潺，旁边有几户人家。
在古老荒凉的道路上，秋风萧瑟，一匹疲惫的瘦马驮着我前行。
夕阳向西缓缓落下，极度忧伤的旅人还漂泊在天涯。
