8月25日，常州市第八届国际动漫艺术周终于开幕了。学校组织我们小记者星期六去参观采访。我们50多个小记者兴高采烈地乘着车来到了会展中心，刚下车便迫不及待地想进入了展厅。
王老师带着我们进了大厅，我们兴奋的跑向喜羊羊和灰太狼的动画宣传舞台，看着喜羊羊他们跳舞。我拿出手机，拍了好几张照片，这才心满意足的跟着老师走了。再往右边逛着，我看见有几个动漫人物在和大家互动，我就拉着几个朋友一起去看看。我从工作人员口中得知，这是“智睿动漫”有限公司制作的动画片《红孩儿和大学院》里的人物，红头发的是红孩儿，绿头发的是珠珠。接着，我和红孩儿互动了一下，给他拍了一张照片。我还和珠珠拥抱了一下。一边和他们互动，一边我还不忘这次来的目的，赶紧跑去采访了一下那儿的工作人员。我先准备了几个问题，这才大胆的上去问他们。我找到一个姐姐，问她：“姐姐，你们“智睿动漫”有限公司的名字是怎么来的啊？”她不焦不燥的告诉我：“刚开始只取了一个“智”字，因为广州、福州的公司都有一个“智”字。作为一个动漫公司，智慧、想法，必不可少。而后经过再三思量，又取了个“睿”字。除了“睿智”这个意思，“睿”字本身也有“看得深远、英明远见 ”的深刻含义。我们希望，这个承载大多期望的*台稳健而又长远。”听完她的话，我不禁鼓起掌来，原来这名字的来源这么复杂，含义这么多，我打心眼里佩服他们。本来我还想再问几个，那个姐姐拿了一本他们的宣传手册给我，让我到这里寻找答案。采访完后，我就跟着朋友们一起去逛买东西的小摊面，那里的东西琳琅满目，全市有关动漫的。接着，我又和伙伴们一起去二楼看了一场3D电影。四点多钟的时候，我们才恋恋不舍地返回了学校。
这次采访，我收获很大，不仅了解了动漫的来源，还和那些动漫人物零距离接触，真是太令人兴奋了！希望下一届动漫艺术周更加精彩，更吸引人。
人的一生都在不断前进，盼望能够登上人生的最巅峰，俯看天下……然而，当你回首过去，是否举得，幼年时候的天真与快乐其实才是自己真正想要追求的，可惜，再也回不到过去。这，就是距离，无形而又残忍。如果不摆脱各种的距离，受伤的，永远是自己。朋友间的距离童年总是最美好最无瑕的，就连记忆，也是纯粹得不染一丝尘埃。可惜，物是人非，铅华不再……走在田间的小路上，陪同着的是昔日的好友，现今的陌生人。为何？不为何，或是因为长大后意见的分歧，或是因为两人思想已然‘成熟’，或是因为彼此根本就从来没有真正认识过彼此……
总之，就这样，在不经意间疏离，无声的产生了分歧。最后，昔日无话不谈的好友已成为现今的陌生人。过去，了无痕。这，就是距离吧，友谊的距离。与父母的距离曾记得，父亲不久前还关怀的嘱咐着我要穿衣；曾记得，母亲不久前仍呼唤着我的昵称；曾记得，自己不久前还向他们撒娇，大声的欢笑着……是在什么时候呢？是在什么时候三人之间变得无话可说？是何时整天传出笑声的温罄小屋变得死气沉沉？又是在何时，三人的谈话演变为每日不可缺少的争吵？不懂，都不懂，只知道，彼此间仿佛有道无形的鸿沟阻隔着，彼此再也无法进去彼此的心，仿佛就像有一层无形的隔膜在阻扰着一般。这，就是距离吧，彼此的距离。梦与现实的距离梦是梦，现实是现实，这两者原有着不可跨越的鸿沟。可当梦成为现实，两者再也分不清彼此时，到底是谁沉沦了，又是谁，堕落了？当现实只留下孤寂，破碎，当梦有着沉沦一切的力量时。我不再分辨，也不再逃脱，即使知道，这是错的。何为距离，这，便是距离吗？距离，是孤寂的，同时也是独特的，只有明白的认识到距离，并且积极对待，才能使距离成为鞭策自己的动力，而非沉沦在消极之路，空度年华！
我不喜欢她。
粗而短的马尾，厚如锅盖般的刘海，棱角分明的眉头，还有那参差不齐的牙齿，由此我断定她是个倔强的女娃。不巧的是我的倔劲决不在她之下，这样两个女生在一起是免不了一场硝烟味浓重的战争的。
和她举例不过一分米，她可以轻易地窥视我的一举一动。我做数学她也做，我写语文她也写，明摆着要和我一决高下。我向来是一个自视甚高的人，而她，一个成绩一向不如我的人，竟然想要和我竞争，真是不自量力！我从内心里鄙视她，压根儿就没有把她当做对手。
两个花季的女孩有太多的相似之处。我很惊讶地发现她和我唱一样的歌，看一样的影视剧；喜欢一样的影视明星。于是课间走廊里便经常响起两个女孩轻快地歌声。而友谊也似乎从此开始，但我们都清楚，彼此都好比是贝壳，怕被对方触摸。
两个同样倔强、同样骄傲的女生怎么可能做一对安安静静的朋友？尽管都爱唱歌，但谁也没有夸过对方；尽管谈天说地，却也时常因意见不合而争吵；尽管是同桌，可感觉并没有靠的*……一点点小事就能成为我们战争的导火索，而每次吵完后，双方都会陷入不自然的沉默中。最后的一次，有两个星期。
我甚至搞不清我们是否曾经走*过。
突如其来的分班让我们不知所措。然而在少了她的日子里，我却怀念争吵时她瞪得大大的眼睛，唱歌时她浅浅的笑涡，八卦时她肆无忌惮的皮闹。可能很多事情需要时间才能够看得清楚。再见面，我们热情相拥。像老朋友那样寒暄，都为当初双方像个刺猬，彼此不能包容而自嘲；都为彼此之间竖起高墙，而又没有勇气推倒心墙而后悔。看来人们总是等到时间走远，寂寞太久而渐渐温柔时，才懂得珍惜往昔啊！
朋友感到奇怪：当初你俩曾经同桌一年，怎么到现在才像朋友？
我笑了笑，没有回答。
我们可能只是坐得很*，心与心的距离却并不*。
我和她，不过一分米的距离，却走了一年。
也许我一开始就是喜欢她的，我想。
离
小时候,每次离开外婆家总是不免哭一场.以前是回到家,盖着被子哭.脑海里浮现在外婆家里度过的日子,跟表姐撒娇,和她一起睡觉,可以在黑漆漆的房间里聊很久;听外婆唱山歌,她有不会的字都会问别人;和表弟斗气,争看电视,心里的那股委屈又一涌而上.这只是生活的点滴,需要用心来滋润.以前小时候不懂事,我只是和外婆,表姐他们暂时分开,我还要读书.虽然外婆家离我这里很远,但没有因为路途遥远而阻隔我们的情谊.外婆,不知道你还记得你的外孙女怎样的不舍得,哭得有多难看吗?这都已经过去了.长大后的我明白天下无不散之宴*,分别的时候怎样哭也好,伤心也不能挽回一件事,不是你想怎样事情就会有转变,我们要学会面对.离,不是永久的分别,只是偶然的转变.
小时候我是十分感性的人.回想起当初分别的时候,其实哭也没有什么不好,这不是幼稚,是儿时的天真,想哭就哭,不要这么小就把泪水咽下去,心里憋着很难受的.孩时的我们不懂得珍惜,但是起码我们懂得那份情.现在离开外婆家时,我没有哭.不是我忍住泪水,而是在外婆里度过的日子没有往时的快乐.我依然很少和外婆沟通,但有时我们有说有笑,我依然比较少见表姐,依然要对着那个顽皮的表弟.说心里话,我喜欢孩子,但不喜欢像我表弟那样顽皮的孩子.我在那里度过的日子只能忍着表弟的霸气,我不想别人说我欺负小孩,只能这样.到了说要回家的时候,其实是一个解脱.我终于可以不面对野蛮的表弟了,**了!这是不同性质的分别,人不要因为一次又一次的分别而伤心,那只会浪费你的泪水.
许多小学毕业生渴望升初中,但又为与同学的分别而伤心,这不是很矛盾吗?我理解你们的同学情是多么珍贵,一起相处六年了.能与自己相处这么多年的人,这是缘分.但是可能你们会怪上天为什么要分开你们吧.这没有原因,分开是固然的,分别更能体现友谊的珍贵.即使不能够朝夕相对,但你起码还想起在小学时你的同桌是怎样和你开玩笑,怎样帮助你.这虽然只是回忆,但人人都有过去,有过去才会有回忆.你们长大了,应该为升初中而高兴,而不是为分别而伤心.真正的人是要懂得向前望,这句话也算对.但不要忘记你的童年.有些人的站在生活的最高层,但没有房子和阶梯.如果只有最华丽的第二层楼,而没有摆着散发果香的水果架的地下室,也没有一层楼嘎嘎作响的房门声和叮叮当当的门铃声,那它将会怎么样?只有长大后保持童心的人才是真正的人,只有怀念童年的人才懂得珍惜身边的事物.来到陌生的初中教室,不要一想到以前温馨的教室和同学熟悉的脸就想哭,你会慢慢*惯初中的生活,认识更多的朋友,更怀念往日的朋友和童年.要记得当初是谁教你功课,是谁为你擦擦桌子,这将是你回忆录当中十分珍贵的一页.即使那是个梦,也是美丽的梦.
我要升初二了,面对的又会是陌生的同学和陌生的老师.老师曾说过我们这个班会一直到初三在一起学*,但这仿佛已成过去了.不知道有多少人为这个谎言而哭泣?我昨天还为听到这个消息心里空虚了一阵,但是现在我需要做的只是向前望,不忘那一年的快乐的日子,一年的同学情.曾经与你们相识,来自不同学校的同学都是那么可爱.现在不再分你来自什么小学了,你们只是我的朋友,生命中的伙伴.
幻想过初三毕业时对你们说的话,现在只能在这里说了:“无论天长地久，我们的友谊依然是比天高比地厚。你们，初一（3）班的同学永远是我这一辈子最珍贵的朋友！”就让我这样结束这篇文章，正确来说，这篇对与我来说不是文章，是心里想说的话。
听，笔尖游弋在纸上的窸窣声，如铁骑奔腾时的飞沙走石，似曲水流觞般的婉约动人。一支笔，刚画完前唐的落雁*沙，又绘出晚清的紫寥渔歌。一杆桅，刚降下暮春的晓风残月，又升起霜秋的霖雨烟霭。
我们与那个时代的距离，并没有两千年这么久，亦没有三万里那么远。只有两颗心彼此依靠聆听的距离。只因你想懂他，你便走*了那个时代……
“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”屈原的无助孤寂似乎在我心中萌生发芽。透过这铮铮的语句，驷马奔腾，追回的只是一个骇俗的诺言，我们没有了纵横的距离，只为聆听你心中的炽诚与忠心，是放荡不羁的性情。
“红了樱桃，绿了芭蕉，雨打窗台湿绫绡。”吟诵这动人的字眼，我似乎从书中穿越千年，站在红樱绿蕉的院子里，眸子，竟是这般的清幽渺远。我们的距离不再是眼与书之间的一尺空间，而是檐下窗前的半抹尘年，我懂你的等待，懂你的容颜为何消退。
“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜。”这是一段洗涤铅华的浅唱低吟，是一个孤独心志的涓涓自语。我坐在你的身边，手边的花瓣是你的誓言，看你痴痴地葬花，听你绵绵地唱吟，不知不觉竟走进你的世界。装束的差别、时空的阻隔，也无法拉开我们的距离，你执拗地为我葬花为我吟……
“云中谁寄锦书来？”昭君的殷殷期盼，在雁起雁落里，泡开了对家乡的回忆，我搭着她的肩，替她描眉束发，默默在她耳边轻诉远在天边的乡音。穿越历史的长河，缩*心灵的距离，我陪你，看花开花落，云卷云舒。
思绪被夕阳的暖风吹回，看着窗外的车水马龙，我竟不敢相信，我真切地来过你的世界。遥望你蹙眉的容颜、轻抚你如玉的肌肤、倾听你天籁的音节……
对着书卷上白纸黑字怔怔地发呆，原来，我们的距离这么*，*得我都可以听到你心跳的声音。原来天空很蓝，只是阴云未散，其实相隔不远，只是此岸连彼岸……
——离作文900字_初二作文(五)份
“环保”，对于这样一个时时刻刻被提倡着的词汇，似乎太多地只是被这样“提倡”着，付诸于行动者则是甚少。再想想“环保”的初衷是什么？不就是为我们这个已经满目苍夷的地球家园再多添一抹绿色吗？不就是为了让我们人类生活的环境更加美好吗？最后的最后，受益的其实不是其他的什么，而是我们自己。或许这样想着，环保也就会更多地体现在人们的行动上吧。
早在远古时代，大自然就开始为我们祖先无偿奉献了，就这样使人类从茹毛饮血的时代一步步走到了今天这个拥有高度的社会之中。在这漫长的几千年中，大自然一如既往不计回报地默默付出着，而在高速发展的今天，人们越来越不重视环境的保护，肆意践踏，随意污染。河流中的乌黑混浊代替了清澈见底；高山上光秃的风景代替了郁郁葱葱的树林；漫天的乌烟瘴气代替了蔚蓝的天空。如若人类再不知悔改，那么我们的家园将会变成什么样子？树上不再有绿色而只剩下光秃的树干；我们的生活中不再有惬意的微风，有的只是骇人的狂风在咆哮；每当我们抬起头时不再有满天的繁星；每当雨季来临时，降落的都是带有毁灭性的酸雨。如果那一天真的来了，那么我们的家园不再美丽，我们的生命将从此暗淡。
难道我们真的愿意看到这样的悲惨结局吗？所以因为希望着天空的蓝依旧蓝着，希望着绿色的草原依旧绿着，希望着美丽的河山依旧五彩缤纷着，很多人也都在努力着。可是全球气候的变暖，沙尘暴频发，荒漠化严重，污水四溢，空气污染，一切的一切都仿佛是在提醒着人们你们做的还不够！
曾经听过这样的一句公益广告语“有时候，环保只是离我们一个垃圾筒的距离；有时候，环保只是离我们一弯腰的高度；也有时候，环保只是离我们一张纸的厚度。”时而想想，环保真的可以只是我们不经意的一次举手之劳。可往往是这样毫不费力的一个动作，却被很多人敬而远之。是因为国人的素质还不够高吗？是因为人原本所固有的惰性吗？或许都有，可是无论是什么原因，我们能做的，只有在还未到亡羊补牢的地步之时，尽力还地球一个绿色，还我们自己一个美丽的家园。
如果不想看到曾经一望无际的森林被沙漠覆盖，如果不想让曾经清澈见底的湖水变成黑色的臭水沟，如果你还想看到地球的绿色，那么就行动起来，就做的一个环保先锋，从自己做起，从小事做起。即使是节约一张纸，节约了一双一次性筷子，这也是我们在环保道路上走向成功的一步。让所谓的低碳真正地进入我们的生活。
最后，你会发现，环保原来就是那么容易，它和我们的距离就是那么*，可它却能还我们一个绿色的家园！
世界上最遥远的距离，不是生与死的距离，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。
——题记
自从升入初中后，我就变得异常暴躁，有时做作业做着做着就用脚使劲地踢着桌腿；听歌听着听着就用拳头拼命地捶着墙；走路走着走着就拿起路边的石子砸玻璃。为此，我与父亲之间也没有原来那么亲密了，有的只是我的抱怨声，他的呵斥声……
我还清楚地记得那一天，那天天空很灰，很暗，很黑。我和往常一样，放了学后，背着书包便往家里奔去。刚走出校门，外面就飘起了雨，雨虽然不大，但是却异常的锋利，像细针，像利剑，像锐箭，剑剑锋锐，箭箭锐利，针针刺骨。这可怎么办啊，我不禁紧皱眉头，心里正为怎样回去而发愁。突然一个熟悉的身影映入我的眼帘，那是多么坚强而又脆弱的身躯啊！腰身虽已不如以前那么挺直了，但仍展现出男人的那份坚韧，那份坚强，那份执着！突然刮了一阵寒风，那身影也是微微一斜，几丝浅黑发也是微微往外飘，但是身子却依然立在那里，如磐石一般，一动不动。
啊！那不是爸爸吗？他怎么来了？我不禁疑惑起来，但还是不由自主的朝他那里走去。“爸，你怎么来了？”我走上前去问他。他只是微微一笑，嘴角往上翘了翘，“呵呵，我来看你，怎么，难道不行吗？”“可以啊，那走吧，我已经放学了。”我继续往前走着，也不往他那里瞅一瞅。“恩，等下，你看现在在下雨，我给你雨伞吧！别感冒了！”爸爸朝我这跑过来。“我不需要！”我边走边冷冷地说。“哎呀，你要照顾好你自己，不要把自己累坏了。”爸爸还劝着我拿他手里的雨伞。我也没有再说什么，还是往前走着。就这样，我在前面，冒着雨，迎着风走着，而父亲就默默的跟在我的身后。在路上，爸爸总是问我最*的情况，但我总是不回答，即使回答，也带着一种不耐烦的语气，其实我也不想这样，但是，不知怎地，我却总是不想和父亲交谈。自从升入中学以后，这种情况更是层出不穷，可能我和父亲之间已经形成了一层无法跨过也无法戳透的厚障壁了吧。
前几天晚上，我在书桌上正认真的做着作业，突然听见爸爸说道“世界上最遥远的距离，不是生与死的距离，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你，世界上最遥远的距离，不是我就站在你面前，你却不知道我爱你，而是爱到痴迷，却不能说我爱你……”爸爸读完后，把手中的《泰戈尔诗集》放在了一旁，深情地看着我，我这时也撤过头去看父亲。
是啊，正如泰戈尔说的，世界上最遥远的距离，不是生与死的距离，而是，我就站在你面前，你却不知道我爱你！爸爸与我之间可能正是这样……
此时我感动得落下了泪，爸爸，爸爸，其实我是很爱你的，但是我真的不知道怎样去表达我对你的爱！
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
——题记
我在北京已经有一段时间了，昨日外婆打电话过来，是时候回湖南了，毕竟我是在湖南长大的。我与父亲告别后，就独自回湖南。
我走在去往火车站的路上，北京的风冷风刺骨，雪也不少，我戴着纯白色的围巾，穿着黑色的羽绒服，还有一顶帽子。一路上碰到了许多熟人，当然也有陌生人，路边的小贩摆着摊，各自吆喝着。
这些都不吸引我，吸引我的还是独自一人站在冰天雪地里，卖艺的，他戴着一副金黄色的眼镜，穿着黑色的衣服，吹着较吸引人的笛子。我在他的面前停下了，瞧了瞧他，见他衣服穿得单薄，笛子吹得也不错，随手往他面前地上的帽子里丢了一些硬币，他看着我点点头，我也笑着对他点点头。
到了火车站，我手里紧握着一张去往湖南的火车票，看着火车票上火车的号码，找到了我要找的火车。一番手续过后，我上了火车。火车里面吹的是暖气，不像外面，到处都是寒气。我又拿出火车票，找到了我的座位，这火车票是我在父亲电脑上买的。
我看着窗外的风景，我心里不禁一打寒颤，望着那与我围巾颜色相似的雪，我早已经不想再下去触碰那冰冷的雪了。
我下了火车，湖南要比北京暖一些吧，虽然也下着雨，但总比雪要好。我在路边随手买了一把透明的小伞，走在路上，行人陆陆续续，与我擦肩而过的有许多。我到了公交车站，在路边等着车，顺便拿出了手机，看起了小说。
公交车来了，我上去后投了硬币，找了个单独的位置坐了下来，打开手机，父亲打来了电话，我接过后，与父亲说了说话，便挂了。这时正好到站了，我关了手机，把手机**口袋里，便下了车。
雨停了，路上坑坑洼洼，积水较多，我不得不一步一步慢慢的走。眼看着快要到外婆家了，我却停下了脚步，感觉少了些什么，我似乎想哭，离开了湖南这么久，今天却又回来了，这种感觉似乎对于我来说还是第一次尝试。
我买了点水果，进了外婆家。
吃饭时，我随口一问：“母亲呢？”毕竟我的父亲母亲离婚了，虽然他们还是很恩爱，但是还是离婚了，我也不知道是什么原因。
外婆语重心长地对我说：“你母亲一个人支撑着我和你外公的这个家，她没有读多少书，只能在外面干苦力活，工资又不高，她在广州打工！”
我听后，鼻子酸酸的，眼睛湿润得很，我很想打电话给母亲，可是我给她打电话也不知道说什么，尽管有话说，也会欲言又止的。
这时，我才明白，以前那么怨恨的人，其实她也有自己的苦衷，都是为了我好，直到离开后才发现，自己并不怨恨她，而是爱她，这种怨恨并不是发自内心的怨恨。
随后，我打了个电话给母亲。
北京的雪竟越下越大。
她是一个来自乡村的"乡巴佬".
她，生活在一个穷苦的农民家庭，有勤劳的爸爸、善良的妈妈，优异的成绩让她考上了城里的重点中学，在众亲戚的接济下进入了这个与她有些不协调的繁华城镇。
她是一个生活在城市的娇娇女。
她，有着富裕的家庭，有开公司的爸爸、当老师的妈妈，有挥霍不完的零用钱让她爱买什么就买什么，无所顾忌，良好的学区让她顺利地进入了城里的重点中学。
她们在同一个班级里上课，却不曾说过一句话。她总是埋头写她那永远也写不完的作业，而她则是男生瞩目的焦点、班级里的时尚先锋，带领女生们从一个时尚空间到另一个时尚空间，享受最新的浪潮与欢乐。
她的生活，简单而充实。
她的生活，炫丽而多变。
她们的距离看似*，其实咫尺天涯。终于有一天，有了交集。
那是元旦文艺汇演，学校组织了好看的节目。她上台朗诵了一首诗歌，赢得了掌声和全校师生惊讶的目光，她腼腆地笑了；她也很得意，因为她也上台露了一手，()拉了一首动听优美的小提琴曲，还跳了一支美丽好看的孔雀舞，赢得了如雷般的掌声和同学们的呐喊声。
终于节目结束了，刚**室天就下起了雨，似在高兴，又似在不*，很大也很急。大家都慌了，但也管不了那么多了，冲进雨帘中往家的方向跑。很快，教室就没人了，只剩下在教室里整理东西的她和举棋不定的她。
最后，她还是走向了她，说："嗨，你好啊，我们可以一起回家吗？"她起先是一楞后，看了一眼桌上的伞便明白了，紧张地点点头说："好—好啊……"
雨中，她们小心翼翼地走着。她尽量避着雨水的"袭击",害怕泥土染脏了她唯一一双完好的白布鞋。
雨中的她们无言以对，各有心思，保持着沉默的最高品质。她在想着回家后，爸爸的奖金，妈妈的赞赏；她则在给自己打气，努力，努力……
突然，前面一片光亮，一潭"清泉"出现在她们的眼前，可她视若无睹，黑皮鞋依旧往前踩。终于她推了她一把，"你没看见眼前的一个大水坑吗？"她呆了一下，四目相对，相视一笑。笑是一种魔力，能快速缩短人与人之间的距离。之后的路程，黑皮鞋和白布鞋踩着雨中的水花齐头并进，伞下的气氛显得和谐而愉快。
人与人之间可以很远，也可以很*。一句关心的话语，一个温馨的微笑，可以让天涯变咫尺。
幽暗的天幕下，隐隐显显露星星点点的光辉，透过纱窗，与桌前白炽灯的光辉交映着，洒在我面前写满密密麻麻字的纸上。
我坐在书桌前，咬着笔帽，眉头紧皱空中对着桌子上铺开的作业本。脑海堕入了与标题猛烈的交兵中，笔尖不停地在草稿纸上勾勒着，将脑中的乱麻一点点复述在纸上。合理我想题刚有了一点意义时，房门“咔嗒”一声，被悄然推开，正是这悄然一声，将我的思绪打乱。我不耐烦地望向门口。
“有什么事吗？”我启齿。
看到我一脸的不耐烦，站在门口的妈妈顿了顿，眼神慢慢低了下去，嘴唇轻轻动了动，最终低下声道：“没……没事，就是想叫你出来休息一下，不时写作业也怪累的……。”她顿了顿，悄然张开嘴刚想又说些什么，却没有发出一个音节，只是悄然地从我门口退进来，再悄然帮我打开门，似乎是惧怕打扰我学*。她极为当心肠转动门把手，再慢慢地将门合上，一点点声音也没有发出来。
母亲进来了，而我继续呆在屋内。我试图继续堕入学海，可我试了又试，发现自己满脑子都是母亲分开时那像是对着自己心爱的花般的表情，既心生怜爱，却又当心翼翼，怕将那脆弱的花瓣碰碎。她欲言又止的脸上带着对女儿的关怀，又带着将几许落寞，眼神中更是充溢了一种我读不懂的感情。在她打开门的那一刻，我忽然的觉得，我们之间相隔的，不只仅是一扇门，更有着一道开阔的深沟，一道幽浑的峡谷，在群山中挺拔地林立着，谷中是万丈深的沟壑，她在沟那头，我在沟这头。
正恍惚着，我又莫名地想起了已逝世的外公。他走的很安宁，半眯的眼睛让人觉得他只是睡着了。但是关于面前哭嚎着的母亲，外公却不时不时没有醒来。直到那时，我才终于醒悟，外公曾经走了，他去了一个和书中所写的一样“繁花似锦，永不凋谢”“永无悲伤，永无分别”的中央。母亲的手死死地扒着棺材的玻璃，她的手离他的心脏那么*，仅仅隔着一片玻璃，可他们之间的距离却又那么远，逾越了一个人世。
那么我与母亲的距离，又有多远呢？是不是隔着万水千山，又或是隔着一片汪洋？是不是无论我如何想紧紧抓住母亲最后落寞的眼光，等候我的，都只是打开房门后的那片沉寂？是不是等我生长达后，等很多很多年过去后，等我处在像余光中先生所说“我在外头，母亲在里头”一样的境况时，我才会懊悔当初不能与母亲再*一点？
我的心脏，一抽一抽的疼。
良久，我长长地呼出一口吻，抛开面前的作业本，毅然翻开了房门，向母亲所在的客厅走去。
其实我知道的，我自己与母亲之间，基本没有那一道无可逾越的深沟，有的只是一阵清风，一阵若隐若现的风，只需我伸出手，就能够明晰的感遭到母亲的温度，只是我不时，不敢面对它而已。
——《离》诗歌(精选五篇)
每年的这个时节
风瑟瑟，雨凄凄
阡陌上的花儿也开始飘零
清明——让多少人泪湿衣襟
//
在这个草长莺飞的季节
折一捧垂柳叠在手心
让沉沉的思绪自由的蔓延
一年又一年亲人少了一个又一个
//
一座座坟墓前
整齐的摆放着亲人的祭奠
有鲜花有水果还有各种糕点
隔着三尺黄土诉说起刻骨的思念
//
每年的这个时候
我在心里一遍遍的对不起
今年我又不能去你的坟前
一笺小诗带着我的亏欠
//
亲爱的父亲
我在千里之外为你焚烧纸钱
那灼灼的火光和翻飞的纸钱
是不是，是不是你真的出现
//
亲爱的父亲，整整十一年了
多少个白天和黑夜的默念
才换来一次梦里的相见
今夜我一定早早入眠
//
清明——缅怀亲人的节日
那青青草尖上的清露
其实，都是离人的眼泪
天堂里的亲人愿你们世世安息
那一夜
星星月亮
不知道躲去哪里
暗黑肆虐在周围
露出幽灵般的狰狞
早己凉透的下午茶
残叶沉在杯底
不再舞动
初遇热烈时的万种风情
我与你
背对背倚着
撕下虚伪的面具
祼露着真实的呼吸和心跳
就这样背对着
倚着到天明
心痛到窒息
仍无力改变你的决定
岁月将你我
变成陌路人
两条背道而驰的*行线
永远不再交集
我在无奈中学会了面对
早己将泪水
化为坚强
蓄在受伤的心灵里
东方的鱼肚白
慢慢拉长我的视线
道一声珍重
从此与你的故事相册中
将不再有风花雪月
秋曲也不能掩盖离人的忧郁
榕叶纷离枝 南墙剥老茧
龙须河趟过一段欢畅路后断裂
它肆无忌惮的扫荡让黑脸侠蒙羞
身怀蟋蟀的离人被乡病绊倒
他在大王椰的根前一脚踩空
聆听三只喜鹊的巴士蓝天加油
银鹰与白云融进高远
这些异域伤心往事 雾锁愁城
这些身不由己的冲撞 如卵击石
圣堂之下 离人要道出一个真理
却遭遇简单事实的唾弃
风琴怎能唤醒离人的奇梦
飘零在星夜的散乱行踪
衰败在相思池畔的滚滚泪花
山居龟缩在时间的后视镜中变味
秋
启示的晨钟暮鼓
秋天的翅膀倾斜
蝙蝠逃离黄昏之国
背弃的佳果
回到胶盘 燃烧 胀大
磨破少女的嘴皮
伤心的骆驼 仿若沙漠风暴
沿绿洲歇息 以水为镜
它承载 负重 贩运
迎接梦中新娘
与黎明赛跑的少年
（螳螂又怎能挡道）
顺风 进击 摘取 向秋天
展示一副金嗓
秋天重临
它不亏空 不出窍 不虚悬
四面是海水 中间是盐场
万物经受了烤炙 冰刺
守护灵魂与自身 剩下的
把火焰抱紧
一条岩石击打的河更欢畅
衔枝的鸽子退向山峰
施行大能与拯救
秋天的黄色 金色 浆果色
万物齐颂
秋天的栅栏
突兀在斜阳里的栅栏是秋的边界
不见草莓 亦无凌波仙子照影
浊浪滔天 裹挟市声滚滚向前
翘檐的哑灯笼依然低眉弄眼
金风送爽 日子总是慵懒
二十四个干瘪秋老汉闷声交谈
黄昏的猫形 将呼吸放缓
旮旯角落 捕捉一片凄清的虚无
学步孩童捡拾起遍地零碎
他不懂季节的枯荣 生命的嬗变
无知地坐享收获与游戏的苦乐
应和着夜色 唱出黎明的召唤
我独自静待在秋天的阴面
怜恤民谣里的梁祝栅栏交欢
———— 题记：明月说老大好久没写诗了。其实说老大好久没写东东的，不止明月一个，看着这些关切的叹息，有些复杂心情，一点惭愧一点歉疚，还有些些的无奈。忽然就逼着自己要写，起码一首诗，以慰那些看不见的、望着我的渴望眼睛。
月宫里有没有春光
我不知道 我知道
那宫殿历经鹊桥
那火热熄掉后的夏夜
田边 瓜棚 星星们眨着眼睛
你在梦里走出屋门
我或许可以扮着那织女
咿咿呀呀唱一曲槐荫偶记
这时候月白 风清
槐荫大戏回荡 荡着莲船
橹声微微 又摇荡净月笼罩的天光
你去叮嘱启明 不要那么急切
滑向天角 就要分别
一梦如初 一心也似
秋色 秋月
梦痕是一道白迹
指甲划过肌肤那样
给我 在这初初寒凉的记起
风吹过，叶下落。树微笑着，因为今天，他终于放心让叶子独自飘落，他认为叶子已长大了，有自己的想法与思维，有自己的梦想，所以树把自由权给予了叶子，他希望叶子能快乐，能坚强面对自己的人生。
叶子哭泣着，他并没有想过要离开树，在树上，他能66无虑，理所当然地享受树根供予我的营养，这样的公主生活，让他全然忘却了自己总有一天要离开树，对于今天树的放手，他认为那是一种抛弃，他认为树已经不再爱他了，所以才毫不挽留地把自己丢弃，他伤心，是抱怨，又是一种愤恨。
这就是心灵的距离，其实事物本身的出发点是好的，但却与每个人的经历、想法、性格的不同而对比产生不统一的理解，导致局面的僵化，所以，解决这个问题的根本依然在于学会体贴、学会理解、互相尊重、互相交换想法，那是解决问题的唯一捷径。
要缩短心灵的距离，更需要的就是一座桥。风儿来到叶子身边，说：“树放手并不是不爱你，而是太爱你了，他希望你能找到让自己快乐的梦想。”叶儿哭了，风儿来到大树身边说：“叶子的哭泣并不因为责怪你，而因为感激你！”大树欣慰地笑了。
驾上这座心灵之桥，会让你时刻在桥中央看到美丽的六色彩虹。
——作文 离歌优选【五】份
坐在车里，昏昏欲睡，一枚落叶偶然飘落到手心，让静如止水的心湖荡漾起阵阵涟漪，一曲悲壮的离歌仿佛从遥远的地方隐隐传来。
窗外，秋风浅浅吟唱，轻柔地安抚着行将远走的落叶，青草也已褪色，将自己一生的年华化作朴素的行装馈赠给种子，没有声声叮嘱，亦没有暗泣幽怨，只是默默期盼，无比坚信。与秋风相约，将生命最后的寄托交付于秋风，携同自己的梦，寻找真正的归宿。
秋风瑟瑟，旅程终要开始，片片落叶踮起脚尖，心怀同一个梦想，随秋风飘舞在辽阔的天空中，孱弱的枯草正尽力摇曳着健听到身躯，仿佛在笑着，满足而幸福。
秋风，同载着无数生命与梦想激昂前行，如滚滚波涛汹涌而来，钻入山谷，淌过田野，跨越山岭。有秋风的足迹便有生命。当告别夏日的躁动后，待生命的繁华落尽后，生命没有停息。离歌不是结束，而是新的开始。同过去之前还有过去一样，在将来之后依旧有将来，离别在延续，生命也不止。行道树似乎也在为此礼赞，张大双臂挥舞着，要以拥抱致以崇高的敬意。随着秋风的渐渐狂啸，行道树仿佛要拔地而起，那雄壮的气势让离歌在天地间激荡。
秋风萧萧，落叶也做好化身春泥的准备，种子也选好贫瘠之处作为安身之所。离别之后便是一场艰难而漫长的等待。这曲激昂曲折的离歌会在所有生命的心里留下不可磨灭的.记忆，如叶脉纹理般清晰，让他们在漫长的等待中多了一份执着与坚持，即便是冰冷的寒冬，也绝不屈服。
风奏离歌，寒冬将至，新春亦不远矣。
“大家跳舞吧！”班长提议说。像一群调皮的孩子，课桌板凳拖到了墙边，露出好一块空旷的地方。我似乎像回到了小学时的`六一儿童节。有人换掉了歌曲，劲爆的摇滚音乐触动每一人的心弦，大家疯掉了，尽力跳着，一切被置于身外。
心里快速闪过往日的画面，一页页，没有连续，只有感动。心里装着太多的人，太多的情，太多的故事。当在其中时竟没品出滋味，走过了才真正知道那时的美。不管是伤心过得、笑过的或是被老师批评过的，那一刻都是美好，我们心与心的距离已不再遥远。
乐曲停止了，大家还在跳着，似乎都沉浸在自己的世界里。不知是谁唱了一首小虎队的《一帆风顺》，让全场的人忍不住流下了热泪。有聚有散，人生十字路口的分别令人感伤，也许几十年后我们还会再见，带着自己拼搏的成果成为事业上的对手，也许我们以后的相见会使我们多了更多的隔膜，不再像今天一样做知心朋友了。
我哭了，我无法控制自己的感情。我知道自己尽力想留住的时光最终还会溜走。我不禁闭上了眼睛并扬起了微笑。
班里的小才女唱起毕业歌来，每个人沉浸在往日的思潮中。我们真是太年轻了，总会把友谊放在心灵最深处。一曲青春的歌被我们演奏的淋漓尽致，这些珍贵的日子必定会使每个人永记心中。那一曲离歌，奏的是最美的春天，奏的是心与心的交汇，奏的是情牵情的爱。
2011的篇章翻过去了，友谊却从不贬值 ，它永远在我心中，直到永远……
生活如戏一般上演着，可我却不知如何去演完那场还未演完的戏。或许是因为寂寞，或许是因为哀伤，又或许是因为想你们了——朋友。
我常常问上天；“人生可不可以有不散的宴*？”可是那一幕幕离别的情景似乎在替上帝回答。
的确，看过多少别人离别的场面，只知泪水划下，却不知其意为何。可当自己真正经历的时候，才能体会到心痛的滋味。
很想念我的朋友们，很怀念“三人行”的时代。那种无忧无虑，自由自在的生活陪伴我走过了2年，有太多的思念，有太多的牵挂，三个人在一起的时候，无论到那里，空气中都有着快乐的气息。在我的记忆中，我们从来都没有吵过嘴，也许是我们的感情好得无话可说了吧。
还记得，我告诉她们我要转学了的时候，我们哭了，泪水覆盖了所有的喧哗，只剩下一种叫安静的声音，空气中弥漫着大片的忧伤，我们忘记了所有的语言……
是不是命运注定要分别？
自从那次分别后，我们不知道何时再见，只留下了一个约定——相约在同一高中。
梦醒时分，似乎世界的一切都变了样，寂寞，孤独，伤心一下子全笼罩了我。少了她们的生活还是幸福快乐的生活吗？我不知道，我像一个无知的小女孩在街上游荡，看日出日落。思念跟影子一样被拉长，残留的阴影溃散到东风拂过的空气中。
曾在一本书上看到这样一句话；“梅花依旧，故人有在何方？我们已经各自散落天涯。朝夕相处2年的同学就这样里我而去，宛如一场噩梦却有真实存在，着实令人心痛。”这句话的作者是不是和我一样痛恨离别，却又只能无奈的别无选择的接受它呢？真可谓是；“海内存知己，天涯若比邻。”
朋友就像流星，当它划过的刹那，夜会不再那般寂寞。你听，夜又唱起了别歌……
青春年华，敌不过光阴似箭。转眼已是离歌。
——题记
时间是一种很诡异的东西，他每天都会从你的口袋里偷走一些属于你的东西，等到最后你翻开口袋才发现你什么也没有了，黑漆漆的口袋像一条择人而噬的裂缝，张着嘴像是在等待。而时间却早已抛到你追赶不上的就角落，望着你的慌张和无措，神经质地大笑，笑到不住的颤抖。早已发现，时间其实是首离歌。
在一个炎热的夏天，我转来了这个新的学校。已经记不得这是第几次转学了，只记得那天金色的阳光洒下，透过树叶间的缝隙落在地上，碎了一地。城市的玻璃反射出刺眼的阳光，射在我的双眼上，让我睁不开眼，城市的特有的气味像是沙尘暴一般*卷着我，让我沉沦，也忘记了当初的自己。刚进入一个陌生的班级，一切于我都是麻木的。我想，或许我就这样了，不再喜欢说话，也不喜欢交到任何的朋友。
这是个热闹的班级，因为热闹，没有朋友的我便更显孤独。跟我同桌的是一个女生，她是个很好的人，她总是能够在我不开心的时候逗我笑。不久，她便成为了我的朋友，她叫希，记得她第一次向我做自我介绍时，嘴角总会不自觉的上扬，她在放学后叫住了我：“你好，我叫希，希望的希。你叫什么呢？”那天的阳光透过教室的玻璃，洒在她的秀发上，铺上一层金黄。不知不觉，我嘴角微扬：“我叫枫，枫叶的枫。”金黄的阳光成了我们友谊的见证。
记得有一次，刚刚放学，希叫住了我：“枫，我们一起去河边玩玩吧。”我很愉快的答应了，于是我们一起向河边走去。夕阳在前面的天空染红了半边世界，绯红的残云围绕着夕阳，仿若夕阳的晚礼服，温暖而美丽，夕阳像是一位腼腆而美丽的女子，在人们的目光中含羞而立。在这样的傍晚，我们坐在河边，看着夕阳逐渐沉落，说了很多的话，我们约定了，我们的友谊会天长地久，我们永远不会分离，逐渐升起的月亮和漫天的星星做了这个约定的见证者。
还在初中，正是青春的季节。我们一起上学，一起吃饭，一起回家……一切都是这般美好。只是初三转眼已在眼前，也是一个炎热的夏日，那天我们坐在教室的窗前，阳光依旧明媚，金黄色的阳光透过窗户落在桌上，洒下一片金黄。我们彼此约定一起考入重点高中，只是在约定完后心里一阵莫名的恐慌，仿佛预示到了美好未来的终结。我们一直坐着，都沉默的看着窗外，各有心事。果然最后我们齐齐落榜，最后分别在两所相隔甚远的的校园。虽分隔，却是抵不住我们的相见，我们仍然会在周末一起出来玩玩，只是随着时间的推磨，我们渐渐不在常常联系彼此，友谊在岁月的磨砺下越磨越淡。
当初的约定在青春的记忆里越来越远，在岁月的潮流下不堪一击。
青春如同夏日的阳光，朝气蓬勃。经过青春的小路，只闻得一阵芳香，却在转眼间被风儿吹散。再回头，已是一片荒芜。隐隐听见青春唱响一首离歌，缭绕耳旁，一股没来由的心悸。
稀疏的几颗星挂在夜空上，散发着微弱的光。
夜很静，走在回家的路上，一路欢畅。刚转过弯，还没看见路灯那昏暗的光。便与一阵微风撞了个满怀，潮湿、但不寒冷。流动的风像是大地的深呼吸，只是这风像是……像是记忆中夏的味道，微微使人心动。
我是喜欢夏天的，不仅仅又那“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”地初夏之美令人留恋，更有那“莲出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”高贵品格让人心生敬意，更多的则是可以与小伙伴们一起下河摸鱼，在水里泡上三天三夜的欢天喜地，可随着时间的流逝，一切的一切也都不一样了。可能是因为我的逐渐成熟吧，那些记忆中喜欢在夏日里穿裙子的女孩一去不复返了。
如今，作为初三的我，是害怕夏天的。就像那不能听到祈雨的农夫，他们盼望雨水丰盈，而我却盼望夏来的慢点、再慢点吧。每日如同被拽直的弦，想如流水般冲向天空，却被人紧握在手中，动弹不得。我不敢、不敢看黑板上红色的倒计时牌，像是一道道催命般的音符，那是我跑得飞快也无法躲避的梦魇。
闷热的夏，总不让人心里好过，有时妈妈会进来送杯带着夏天气息的温热牛奶，而我却有些像化学反应一样的炸开，毫无理由的冲她大吼，无视踏实眼神中无尽的关怀和落寞，直到她孤单的背影消失在我的眸中，我才感到一阵后悔，我忍住冲进她怀里撒娇的冲动，我没有放弃，我选择了直面困难。我知道，这夏、这风并不是我一个人承受，还有我身后的妈妈。
我并不是个喜欢退缩的人，即使操场上播放《同桌的你》时，我也会热泪盈眶。但这不能改变我的信念，我要战胜这个夏天、享受这个夏天。透过湿热的夏天，我仿佛看见了那硕果累累的秋，那是金色的、灿烂的、令人向往的秋。
挥手告别天边的云彩，迎接夏日的第一抹晨曦，我热情饱满，正如这阳光温暖的抚摸一样，心中微微一动。我并不会退缩，也不怕这别离。所有的别离都会是下一次相遇的开端，不是吗？
夏日离歌轻轻唱响，让我们一起祈祷，希望下次相遇时，你我会更好！
河南省沁阳市外国语中学初三闪晴
——大班离园寄语 40句菁华
1、顽皮机灵的你充满阳光般的朝气与热情。愿你跨入小学校门后，像赛马一般，越过一道又一道高栏；愿你通过自己的努力，为人生谱写精彩的乐章！
2、再见了，孩子们，带上我们的期盼和祝福，自信地走进小学，迈上一个新的阶梯。
3、春天是碧绿的天地，秋天是黄金的世界。愿你用青春的绿色去酿造未来富有的金秋！
4、美，是智慧，是静谧。祝你聪明！愿你上进！
5、如果你有那个实力，就好好利用它，绽放它。
6、孩子每天都有进步，感谢老师的辛勤工作和付出，感谢老师们对我们孩子的关心爱护与培养。
7、此刻付出的一切努力，都是为了自己的将来，辛苦定会有回报。
8、只有收获，才能检验耕耘的意义；只有贡献，方可衡量人生的价值。
9、知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。
10、成功者愿意做失败者不愿意做的事情，所以他成功！
11、您的辛劳是我们孩子的动力，我们孩子的成功是您的骄傲，然而我们孩子会为您自豪。
12、愿你珍惜生命征途上的每一个一天，让每天都朝气蓬勃地向前进。
13、愿你像颗种子，勇敢地冲破泥沙，将嫩绿的幼芽伸出地面，指向天空。
14、希望你在即将开始的小学生活中能有更好的表现，争取早日成为一名光荣的少先队员。
15、从吃饭等着老师喂到现在大声地说：“老师，我自己吃！”；从咿咿呀呀地喃喃自语到现在有主见的讲话。
16、你是一个聪明、懂事的小朋友，上课时能遵守纪律，认真听讲，有时还能积极举手发言，你的手很能干，画得画真美，你的舞跳得棒极了！课间你能和小朋友在一起快乐地玩耍，你的上进心、自尊心都很强。就要上小学了，如果你能严格要求自己，就更棒了！
17、我们心情凝重，因为与我们朝夕相伴的你们就要离开了；此时此刻我们又倍感欣慰，因为你们将要做一名光荣的小学生了。
18、把温馨的话语送给孩子，把热情的鼓励送给孩子，把无私的关怀送给孩子，让孩子时刻感受到老师的爱。
19、听你爹爹回来的脚步声，宝贝，我们都在等着你，等着希望，有你的世界我们会很多很多的快乐听你撒娇，看你睡着！
20、蝴蝶如要在百花园里得到飞舞的欢乐，那首先得忍受与蛹决裂的痛苦。
21、你就要离开幼儿园了，愿你能以“勇往直前”的精神，去发现和解决未来生活和学*中的种。种难题，在你进入小学后依然拥有小博士的美称。
22、宝贝在幼儿园这短短的几年，由一个入园时哭啼不停的小宝宝成长为今天的聪明懂事的准小学生。老师希望小朋友们到小学之后尊敬老师，团结同学，争当一名多才多艺身心健康的好学生。
23、将幼教工作当作自己的事业去经营，孩子就是我事业的基础，用心去对待每个幼儿，让每个孩子喜欢我爱是我不解追求的目标。
24、你的小手真能干，不仅能折剪出漂亮的纸工，精致的剪纸，还能熟练地进行数学操作。你喜欢和小朋友一起做游戏，你能主动收拾玩具，整理图书，你搭的积木真棒！就要上小学了，如果你回答问题也能象做游戏那样能干，那你一定会更棒的。
25、未来生活在向你微笑，勇敢地走上前去，拥抱彩色人生。
26、祝你新年健康愉快，祝你天天健康愉快，愿你一切愿望都能实现。
27、祝宝宝吉祥快高长大，开开心心，学业可以更上一层楼!
28、只要坚定自己的信念，其实无需关注结果，过程才是最美的。
29、在真实的生命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。
30、勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风*浪静也会溺水。
31、学*时的苦痛是暂时的，未学到的痛苦是终生的。
32、我可爱的孩子，但愿你成长的每一个驿站，都有母爱般关爱的情怀。
33、还记得吗？你对我说：“老师，我爱你！”还记得吗？你说：“老师，我长大了，也上幼儿园，天天和你在一起！”还记得吗？你折了纸飞机，说长大要开飞机，带我去周游世界。还记得吗？你曾在饭店吃饭时悄悄为老师带回两颗花生米。
34、从小不点到已经稍微懂事的幼儿园毕业班孩子，看着他们一点一点成长的教师想说的肯定很多，不过千言万语只汇成一句毕业赠言，愿可爱的孩子能越飞越高。
35、没有失败，只有失败者，没有成功，只有成功者。
36、希望你们能够在以后的时光里面，健健康康，快快乐乐的成长！
37、你是一个富有责任的可爱的小孩子，不过性情比较急躁，任性，在家做作业比较拖拉，希望在新的学年里在老师和同学的帮助下改变一些坏毛病，注意学*方法，提高学*效率，进一步完善自我！
38、三年就要过去了，孩子们，你们就要离开幼儿园了，我和教师们再难看到你们睡梦中甜蜜的笑脸，再难看到你们无忧无虑地咯咯大笑的模样，再难看到你们生气时噘起的小嘴，再难看到你们破涕为笑的天真可爱？我舍不得你们，你们的教师更舍不得你们，但你们终究要长大，要离开幼儿园。我们将会永远牵挂你们，因为在你们身上有我们三年的爱。
39、还记得吗？你对我说：“教师，我爱你！”还记得吗？你说：“教师，我长大了，也上幼儿园，天天和你在一起！”还记得吗？你折了纸飞机，说长大要开飞机，带我去周游世界。还记得吗？你曾在饭店吃饭时悄悄为教师带回两颗花生米。
40、你是一个活泼善良的小男孩。你尊敬教师，对人有礼貌，同伴之间能友好相处。你热爱劳动，能帮教师做一些力所能及的事情。如果你上课能专心听讲，进取回答问题，会更棒的。立刻就要上小学了，教师期望你以后能严格要求自我，争取更大的提高。
——离院责任书菁选
离院责任书
在我们*凡的日常里，责任书起到的作用越来越大，责任书是照规定的工作标准进行考核及奖惩而建立起来的制度。我敢肯定，大部分人都对拟定责任书很是头疼的，以下是小编帮大家整理的离院责任书，仅供参考，希望能够帮助到大家。
姓名：
科室：
床号：
住院号：
诊断：
我于20xx年x月x日入住xx医院科病房床，正处于住院治疗阶段，病情尚未稳定和康复，主管医护人员已向我和我的亲属告知了医院有关住院病人应遵守的制度，强调了住院期间不能外出或外宿的原因，并向我们说明了擅自离院可能发生的后果，例如：
1、院外意外伤害。
2、病情加重、恶化、严重并发症、感染、出血等。
3、病情变化，不能得到及时诊治，出现严重并发症等，甚至猝死；可能因外出而丧失最佳诊疗时机；原有治疗取得的效果可能会丧失。
4、患者体内留置导管脱落，药物不良反应不能及时发现，疾病注意事项不能及时告知患者及家属，患者在院外误服药物造成不良后果等。
5、可能出现医疗以外的其他的'无法预料的意外，如人身意外伤害甚至危及生命，个人财物损失。
6、因患者离院造成的各种医疗保险、商业保险、农村合作医疗等被拒绝报销。
上述情况经本人及家属、监护人（年满18周岁以上）考虑后，愿意遵守医院规定，对自行离院后可能发生的一切后果责任自负，与住院科室及医院无关。特签字为凭。
联系电话：
病员签字：
家属与监护人签字：
与病员的关系：
主管医生签字：
年 月 日 时
姓名：_____________
性别：_____________
年龄：_____________
科别：_____________
床号：_____________
住院号：_____________
我于_____年____月____日入住_医院科病房床，正处于住院治疗阶段，病情尚未稳定和康复，主管医护人员已向我和我的亲属宣传了医院有关住院病人应遵守的制度，强调了住院期间不能外出或外宿的`原因，并向我们说明了擅自离院可能发生的后果，例如：
1、院外意外伤害;
2、病情加重、恶化、严重并发症、感染、出血等;
3、猝死;
4、其它严重的不可预计的意外情况。
上述情况经本人及家属、监护人(年满18周岁以上)考虑后，愿意遵守医院规定，对自行离院后可能发生的一切后果责任自负，与住院科室及医院无关。特签字为凭。
联系电话：_____________
病员签字：_____________
家属与监护人签字：_____________
与病员的关系：_____________
年月日时_____________
姓名：
科室：
床号：
姓名：
性别：
年龄：
科别：
床号：
住院号：
我于xx年xx月xx日入住xx医院科病房床，正处于住院治疗阶段，病情尚未稳定和康复，主管医护人员已向我和我的亲属宣传了医院有关住院病人应遵守的制度，强调了住院期间不能外出或外宿的原因，并向我们说明了擅自离院可能发生的后果，例如：
1、院外意外伤害；
2、病情加重、恶化、严重并发症、感染、出血等；
3、猝死；
4、其它严重的.不可预计的意外情况。
上述情况经本人及家属、监护人（年满18周岁以上）考虑后，愿意遵守医院规定，对自行离院后可能发生的一切后果责任自负，与住院科室及医院无关。特签字为凭。
责任人：xxx
日期：xx年x月x日
姓名：xx
科室：xx
床号：xx
住院号：xx
诊断：
我于xx年xx月xx日入住xx医院科病房床，正处于住院治疗阶段，病情尚未稳定和康复，主管医护人员已向我和我的亲属告知了医院有关住院病人应遵守的制度，强调了住院期间不能外出或外宿的原因，并向我们说明了擅自离院可能发生的后果，例如：
1、院外意外伤害;
2、病情加重、恶化、严重并发症、感染、出血等;
3、病情变化，不能得到及时诊治，出现严重并发症等，甚至猝死;可能因外出而丧失最佳诊疗时机;原有治疗取得的效果可能会丧失。
4、患者体内留置导管脱落，药物不良反应不能及时发现，疾病注意事项不能及时告知患者及家属，患者在院外误服药物造成不良后果等。
5、可能出现医疗以外的其他的无法预料的'意外，如人身意外伤害甚至危及生命，个人财物损失。
6、因患者离院造成的各种医疗保险、商业保险、农村合作医疗等被拒绝报销。
上述情况经本人及家属、监护人(年满18周岁以上)考虑后，愿意遵守医院规定，对自行离院后可能发生的一切后果责任自负，与住院科室及医院无关。特签字为凭。
联系电话：xxx
病员签字：xxx
家属与监护人签字：xxx
与病员的关系：xxx
主管医生签字：xxx
xx年xx月xx日
科室：_____________
床号：_____________
姓名：_____________
诊断：_____________
我于___年___月床，正处于住院治疗阶段，病情尚未稳定和健康，主管医、护人员向我和我的亲属宣传了医院有关住院人应遵守的制度，强调了住院期间不能外出或外宿的原因，并向我们说明了擅自离院可能发生的`后果。
例如：
1、院外意外伤害;
2、病情加重、恶化、严重并发症、感染、出血等;
3、猝死;
4、其他严重的不可预计的意外情况;
5、医保及商业保险病人因离院所造成的住院费用不报销等。
上述情况经本人及家属、监护人(未满18周岁以上)考虑后，愿意遵守医院规定，对自行离院后可能发生的一切后果责任自负，与病室及医院无关。特签名为凭。
联系电话：_____________
病员签字：_____________
家属及临时监护人签字：_____________
与病员的关系：_____________
年月日时_____________
——秋风吹不尽，总是离人泪优美作文实用10份
满山红，秋风起，落叶被吹起，悠悠地盘旋在空中。
他本是一介父母官，也曾想过“大济苍生”，可*来他的内心越来越像针扎一样疼痛，就像池鱼一样越来越真切地思念“故渊”，就像鸟儿一样越来越真切地思念“旧林”。他越来越思念梦中那美丽而自由的田园，他认为只有田园之美才能使自己内心*静和谐，只有彻底地做一个深居山林的隐士才能使自己的灵魂找到皈依。于是，他愤然脱去一身官服，回归田园。
他就是东晋雅士陶潜。
“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”，带着满身的疲惫，他急切地迁居到了山林。简陋的木屋、一方荒田从此成了他生活的全部。此后的每日，他披星戴月，打理那些长满了荒草的院落、田地，并记录下自己一天的生活体验。“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，大概就是这样的生活吧。有时来了兴致，还会到山中去采摘菊花，一边赏菊，一边怡然自得地观看那远山，悠然自语道：良辰美景，心旷神怡，这大概就是隐士的生活吧！
又一个晴朗明丽的午后，他打理好木屋，腰间系上一个酒壶，高高兴兴地出了门，就那样随意在山中溜达，兴致来了，还会拧开酒壶小酌一口。不觉走到深山里的一座小寺庙前，他略感新奇：竟然还有寺庙藏身于这深山中！
寺中走出一位老僧：“施主从何而来？”
他回答：“来自俗世！”
“至何处去？”
他想了想，答道：“来此，就无回返之意！那污浊的俗世，我实难同流合污。不回也罢！”
那老僧听后微微一笑：“施主可曾听说‘枭将东徙’的典故？”他疑惑地点点头。
“道理是一样的。环境会改变一个人，但不会适应一个人，反之，人只要坚守心中的信念，即使身处污浊之地也会出淤泥而不染。世界还是那个世界，只要你的内心是和谐的，有所包容，看到的自然会是另一番景象。”
他沉思半晌，恍然大悟：“大师一语惊醒梦中人。与其一味隐身，归隐山林，与世隔绝，不如隐心，即使身处闹市也能做到心仍如湖水一般澄净。我明白了，人只有内心和谐，周围的自然才是真正美好的。”
老僧微微颔首：“该回去了。”
陶潜又酌了一口美酒，欣然道：“悟已往之不谏，知来者之可追！”归去来兮！
眨眼之间，秋天已经来到。秋风萧瑟，万物凋零。心中不由升腾起归家的思绪，家乡的一草一木，都慢慢浮现在我眼前。
我已离家两年有余了，心中不免有一种落寞的感觉。每当无事时，耳边便会响起童年时的欢声笑语和唤我归家的声音。使我心不在焉，对所做的事顿生厌倦之意。
往事如家乡的老街，一成不变。不知街道两旁的那一棵棵大树还是否像以前一样茁壮成长？老房子前的那棵柳树还是否像以前一样散发着勃勃生机？庭院前的池塘是否还像以前一样清澈甘甜？
老房子的一草一木、土墙、泥石板是否还在？有否翻新改造？房后的菜畦无人照理，是否还茂盛如昔？池塘中的荷花还是否清香？
在童年的记忆中，那荷塘就是我们孩童的乐园。在春天，我们在荷塘中钓鱼，自然往往是钓不着的：小男孩往往缺乏耐心，不消一会儿，就扔下鱼竿互相打起架来，吵嚷着去玩了。
在夏天，酷热难耐，来到荷塘放眼，荷花开势很好，大有“接天莲叶无穷碧”之诗画意蕴。可惜，这一意蕴很快就被我们几个孩童破坏掉了。理由很简单，夏天太热，我们就会纷纷跳水嬉闹，在荷叶间捉迷藏。水很凉，很解暑。游戏本来就是孩童的天性。在里面折腾一下午，最后再去河里将身上的泥污洗掉，真是惬意极了！
现在想来，或许我们的搀和亦成就了荷塘的另一番意蕴吧！说是“接天莲叶无穷碧，无赖泥童戏于间”又未尝不可呢？
在秋天，会有不知所来的风筝在我们眼前飞舞，便也不甘落后地一起拿了风筝去放，一般会拿来四五只，于是自然地比起赛了。几只风筝一起放飞，那五颜六色、形态各异的风筝翩翩升空，欢声笑语也随之起伏。最后，恋恋不舍地在夕阳的余晖和袅袅的炊烟里，在母亲的呼唤声中归家，酝酿第二天的“项目”。
冬天则多是打雪仗了。把玩着雪，堆了无数个小雪人，也砸烂了无数个大雪团。就算绽开的雪飞入颈中也毫不在乎，那时已经砸得“物我两忘”了。
儿时的欢声笑语已成过往，徒留回忆。静听着那快乐的回声，让失落的心情变好，趋于*静。
也许是秋风看出了我的心思，不再刮了，秋天的夜已经到来。我在这有着皎洁月光的黑夜中静静回望，静静谛听……
当秋日的一缕微风，轻轻的经过我的身旁，带着些许的寒意，悄悄的进入我的身体，在单薄的衬衣下，顽皮的嬉戏。告诉人们这是秋天的声音。
当步行在秋色的黄昏里，行走在落叶飘零的街头，秋的阳光里夹杂着一丝凉意，迎面吹拂的风，轻轻的撩起我的长发。这是一种怎样的浪漫，或者说是一种让人无法捕捉的疼痛，这本是一幅绝美的佳作，但也许是因为这诞生于秋季，给人的便是另一种对生命的绝唱。落叶的凋零，究竟是一种生命的结束或是生活的延续。总之，这些没有答案的飘零的树叶，被永远的隐埋在秋色的记忆里。
而这些秋天的风景，也曾经被多少画家、作家、诗人所描绘。等待着一天突然被人欣赏，但却被赋予了另一种生命的节奏，另一种悲鸣的思想。在落日的黄昏中，被人们反复的寻味。寻味着，直到秋天的生命终结，才开始渐渐的回首往事，安静地坐在溪水边，清晰的听着自己心碎的声音，如同真实得不可触摸的火焰，只是没有了热度，就像玻璃破裂般一阵脆响。然后呆呆的望着天空，故作心如止水般的微笑，但心中早已激荡起了淡淡的感伤，看着模糊的远方哭泣着，痛苦流涕，然后慢慢的躺下，等待在冬眠后的苏醒。
秋天的阳光，让整颗心在刹那间凋零，不堪回首的往事如潮水般奔涌而至，贯满全身，使呼吸多了一丝青涩的味道。是泪水模糊的双眼，还是颓废的发丝遮住了视线，看不清雨后泥泞的道路，和跑道前方，一张张欢笑的脸。
当自己看到那些曾经无比清晰的往事，被一点点的模糊掉，却无能为力，只是眼睁睁地看着时间的车轮将它们载到更远的地方，那些日渐消瘦的脸庞就这样一点点的被遗忘。
落日秋风吹，吹起了地上厚实的尘土，吹散了在风雨中摇摆着的蒲公英，吹走了即将告别的人，吹乱了车站喧嚣的叫卖声。惟独清晰的，是秋天不可触摸到的伤感，凋零的花瓣和那些枯萎的树枝，合着秋风的声音，静静的在落日中绽放开来，如涟漪般的微笑着。欢笑着。大笑着。回荡在秋风经过的每一个的地方，直到告别深秋后，被冬天的冰雪覆盖，一切便都被静固，都停止了歌唱，悲泣的歌唱。
答案被埋藏在失败的痛苦里，或是展现在成功的喜悦里。这些没有终点的思考，悄悄地成为过去，只留下枯黄的回忆。
红领巾飘飘，总会解掉。题记
六年后的今天，秋风再次拂过时已不再是曾经单一的清凉了，它，总给我留下一个某不掉的影子。
还记初入校园那时，我望着这个走不到尽头的校园，满是喜悦和好奇。从那时起，我便开始时不时的幻想着在这个地方我也能向来来往往的哥哥姐姐一样，机上那鲜艳的红领巾。
正当我美滋滋的笑着，却又不敢把自己的那份愿望表达时，旁边的一个身影引起了我的注意，因为就在校门口的她突然喊起了我心中奋起直发的那个愿望：
“我要带红领巾！”
她是个短发女孩，眼睛似桂圆一般水灵而大圆。
我打心底里佩服着她，她竟然能把我们这一群一年级的小朋友的心声说出就是不一般呀，于是，紧接着我也不甘落后的接了一句：
“我要红领巾！”声音比刚才的更响亮。
我俩便你看看我，我看看你，互相傻傻的笑着，接二连三的喊着。就是在这样一个秋风伴随的日子里，我们在校门口成为了一道童真有趣的风景线，我们代表了一年级段诉说心声。
如今，六年级的今天，在秋风伴随之中我们俩牵着手，带着胸前的红领巾站在这个曾经一起高喊的地方，看着如今的一年级新生仰望着我们那高高飘扬的红领巾。我的心便不禁感到有一丝凄凉，我真想弯下腰对他们说一句：
“现在你们所羡慕的它，以后你们就不曾想在拥有了”
我的话语并不是代表我一个人的心声，是我与她的，是我与全体六年级段的！
可我打心里明白，那些天真可爱的小家伙们是不能理解的，六年后的秋季中，我们带着忧愁，恨不得停留在曾经那刻，那时的我没有秋风中拂过的忧郁情感，更没有被秋风所吹起在空中的泪珠与痕迹
在秋风里，我们愿再牵着彼此的手在曾经见面的地方再一次呐喊：
“童年一去不复返，只留童心于校园。”
也许在小学的岁月里，我最后悔的便就是在秋风中无知的我们，说了那句让小学时光倒计时的前言；让六年之后的今天，最后悔的怨言。
轻轻地，两个曾经的小孩走过了岁月，却不敢回忆。因为她们最不敢回首的就是戴上红领巾时的微笑。
最后一个秋季，请让我再多停留片刻吧
是谁先带来了秋姐姐的问候？是谁把庄稼轻轻召唤？是谁给大地换上一套金色的“秋装”？哦！
原来是它，是温柔轻快的秋风。秋风，你是一个幼童——活泼、可爱。清晨，你像个孩子迈着柔和的脚步走进千家万户，呼唤熟睡的人们。你轻轻地凑*他们的耳际，悄悄地说：“该起来了，秋天快来啦！”当人们睁开的惺忪睡眼，朦胧之中，迎接他们的竟是如此斑斓鲜艳的秋色！秋风是那样调皮，又是那样富有情趣。秋风，你是一个小女孩儿——天真，稚气。瞧，你刚到树林，翠绿的树叶便发出“沙沙”的声响，伴着鸟儿的歌唱，高声问道：“风儿，风儿，你来干什么呢？”你喜盈盈地回答：“伙伴们，我给你们带新衣裳来了。”树木愉快地换上你送给它们的新衣裳，霎时间，叶儿们都换上了金灿灿的“新装”。
一个个你看看我，我望望你，前推后挤，闹成一团，几个淘气的干脆离开树妈妈，在大地阿姨的笑语中，慢悠悠地投入她的怀抱……在这温馨之时，你有掩起笑脸去完成新的使命。秋风，你是一位姑娘——温柔、安静。瞧，你正唱出银铃般的歌声，来到初秋最欢乐最热闹的地方——农家的田野。你在他们的翘首盼望中走来步履是那样的轻盈、舒缓。那边的高粱，焦急地等待着，你像一团炽热的火，要不怎能把高粱染得金光灿烂？胆小的玉米娃娃紧裹在小被里，听见外面闹嚷嚷的，也好奇地探出头来，倾听你的歌声……刹那间，高粱涨红了脸，玉米了开了怀……这时，你又越过田野，向远处奔去。一步一片金秋，一步一片收获，你将自己奉献给大地，你将沉甸甸的收获吹进了农民伯伯的心窝，醉红了农家的笑靥。
秋风，你是一位长者——慈爱、安详。你身着火红的上衣，飘到山坡上，将成片的枫树叶儿变成金红色。远望，霜叶如醉，宛如一片红海，和霞光连于一体；*瞧，如熊熊火焰在燃烧，这红那红，给人一种说不出的暖意。我随着秋风的足迹，跑到山坡上，陶醉于枫叶飞纷之中。面对秋风，我大声呼喊，想掏出心中所有的激情……秋风，你带来了迷人的秋色，带来了丰收的硕果带来了火红的一切。我爱你，爱你粗犷、豪放的气质，也爱你轻柔、婉约的性情，更爱你默默奉献的精神！迷恋你啊！我的秋风。
秋姑娘又以轻快的步伐来到了人间。在萧瑟秋风的洗礼下，金色的稻田看起来像一片金色的海洋。红苹果挂在树枝上，微笑着。树叶已经落下，换上了新衣服。萧瑟的秋风给农民带来了丰收的喜悦。
地球上春夏秋冬四季循环一年，我非常喜欢秋天。我深深地感受到了“小寒真是可爱的一天”的安慰。我体会到了“我说秋天比春天好”的崇高精神。经历了“秋雁有长风为伴，我从这别墅里面对它们，喝着我的酒”的悠闲；更了解秋风秋雨愁杀愁，也感慨无奈“只说天凉秋好”。初秋的中午，我坐在奶奶的农家院子里，捧着一杯奶茶，看着马和枣树的红星。外面丰收的喜悦吸引我走出院子，踏上田野的小径。秋风吹过我的头、脸和衣服，轻柔而湿润。秋分过后，野花看起来很憔悴。树下的花随风飘动，轻轻旋转。涟漪在田野的道路上飘荡。我把它们捡起来，发现它们又软又软。花瓣仍有淡淡的香味。更重要的是，它们有着挥之不去的红色魅力，而不是无情的东西变成春泥来保护花朵。
萧瑟的秋风比放风筝带给我们更多的快乐。每个周末空空旷的田野都充满了我银铃般的笑声，这种无拘无束的快乐和自由，只有秋风才能给我。也许更多的人喜欢在春天放风筝，并认为它很棒，但我更喜欢秋风的宣传，萧瑟的秋风和凉爽的秋风。当风筝被秋风吹起时，我的不快，我的担心和我的压力似乎飞向天空，变得越来越高。最后，我简单地剪断风筝线，让他自由飞翔。刹那间，我心情很好。这也许是我喜欢秋天的原因之一！这时，下着倾盆大雨。站在雨中，任凭雨水淋湿我，我终于在许多天里感受到一种难得的安慰。呃，真的是秋雨和寒冷！雨后的微风与土壤的水分混合在一起，带来了雨后的水分和落花的芳香。风挥舞着它的袖子，轻轻地吹在我的脸上，就像一个年轻的女孩抚*她心中的皱纹。偶尔，杨树叶轻轻颤动，突然一个生动的雨帘落在树下。我的呼吸在小雨中变得纯净而轻盈，我的心在微风中变得开放而清澈。
雨是孤独的，风是流动的，画是孤独的，萧瑟的秋风今天是如此美丽。
往事如烟，久而消散；铭记心间，永不消散。
——题记
秋风瑟瑟，思绪飘飘。此时，我凝视着手中的照片，心中已乱如麻，记起与你的点滴生活，泪水不禁涌出眼眶。那年秋天，你我分离到异地。
“孩子，快点回来，该吃饭了。”听着外婆那声声亲切的，我便急忙从远处跑来，扑进外婆的怀里。儿时的我，非常淘气，每次去外婆家，都会跑出去跟那里的小朋友一起玩。春天摘野花，做成花环，戴在头上。夏天捉蝴蝶，嘻笑追逐，看它们飞舞。秋天捡落叶，夹在书中，成为独一无二的。冬天堆雪人，滚个雪球，打起雪仗。每次都会玩得忘了时间。这时，外婆总会站在门口，喊道：“孩子，天黑了，别玩了，快点回来，该吃饭了。”
这种熟悉的声音，在我耳边回荡。现如今，由于课业越发的'沉重，我已经好长时间没有去外婆家了。只有放假时，才会去那里玩。
“听说我外孙女这周要放假了，我就买了许多菜，你们带她过来吧。我好长时间没见我孙女了，挺想她的。你们……”听着外婆在电话那头的语气常高兴的，我不禁鼻子一酸，泪水涌出眼眶。记得我们每次放假，外婆都知道，总是第一时间打来电话。有时是我刚进，而有时是我在回家的上。挂断电话后，外婆就走进厨，开始为我们准备“大餐”。随后，“叮叮当当”的厨具交响曲便从厨传出。每当我走到门口，总会大喊；“外婆，我来了。”这时，外婆便会笑着向我走来，把我领到屋里。然后重新走进厨，继续做大餐。当我想帮忙时，外婆总是拦住我，说：“你好不容易回来一趟，就别干活了，跟他们去玩吧，这有我一个人就够了，要不够的话，不还有妈吗？去吧！”就把我推出了厨，不一会儿，所有的菜都上了桌，一顿“大餐”呈现在我眼前，并且，这些都是我的最爱。抬头去看外婆，她的脸上挂着幸福的微笑，还有几滴晶莹的汗珠。
外婆非常关心我们，即使是一丁点小事，她也会担心几天之久。她经常我们要认真听课，听父母的话，注意身体，出门注意安全，别出什么意外……
阵阵秋风吹进小窗，把我吹得老远的思绪拉了回来，放下手中的照片，站在窗前，向外望去，心想，秋天又到了，这次放假后我要去看望外婆。因为外婆，我的童年才如此快乐。
知道是谁带来秋天爷爷的第一声问候吗?庄稼是被谁轻轻召唤?而又是谁将大地唤?又是谁曾为大地换上了一套金色的“秋装”?哦，原来是它，是温柔轻逸的秋风。
秋风，你是一个幼儿——活泼、可爱。清晨，你迈着柔和的脚步走进千家万户，唤醒熟睡的人们，你轻地凑*他们的耳际，悄悄地说：“该起来了，秋天快来啦!”当人们睁开惺松的睡眼，朦胧之中，迎接他的竟是如此斑斓的鲜艳的秋色!秋风是那样的调皮，又是那样的富有童趣。
秋风，你是一个小女孩儿——天真、稚气，瞧!你刚到树林，翠绿的树叶便发出“沙，沙”的声响，你喜盈盈地回答：“伙伴们，我给你们带新衣裳来了。”树林愉快地换上了金灿灿的“新装”，一个个你看看我，我望而却步，望你，前推后挤，闹成一团，几个淘气的干脆离开妈妈，在大地阿姨的笑语中，慢悠悠地投入她的怀抱……在这温馨之时，你又掩起笑脸去完成新的.使命。
秋风，你是一位姑娘——温柔、恬静。瞧，你正唱起银铃般的歌声，来到初秋最热闹的最喜欢地方——农家的田野，你在它们的翘着盼望着之中起来，步履是那样的轻盈，舒缓。秋谷绽放开笑脸，静静地接受你的抚摸，愉快地随风上下起伏，你像一团烛热的火，要不怎能把高粱染得金灿灿?胆小的玉米娃娃躲在被子里，听见外面闹嚷嚷的，也好奇地探出头来倾听你的歌声……刹那间，稻谷笑弯了腰，高粱涨红了脸，玉米乐开了怀……这时，你又越过田野，向远处奔去。一步一片金秋收获，你将自己奉献给大地。
秋，你是一位老者——慈和安祥，你身着火红的上衣裳，飘到山坡上，将成片的枫树叶儿变成金红色。远望去霜叶如醉，宛如一片红海，和霞光连于一体;*瞧，如熊熊火在燃烧，那红给人一种说不出的感觉。我随着秋风的足迹，我大声呼喊，想掏出心中所有的激情……
秋风，你带来了迷人的景色，带来了丰收的硕果，带来火红的一切。我爱你，爱你粗叶，豪放的气质，也爱你的轻柔，温婉的性情，更爱你默默奉献的精神。我爱上你了!我的秋风。
西方哲学家认为世界由四大元素组成：风，火，土，水。我独爱风。可风也有诸多分别，细细想来，我爱的应该是秋风。
走在林荫道上，头顶的香樟会一路沙哑地响着，音色低沉然而能感受到劲道。我知道那是秋风沉吟着穿梭在枝丫间，只有它能给香樟的酒囊揭了封，将淀积已久的沉郁的香释放，于是那一囊陈酿便悠悠地地在每个人的心头了。秋风的速度很快，却仍然不忘伸出千万只灵活的手扯下枯萎的树叶。我看到那些带着病态的叶飘落时带着恐惧惊叹秋风的干练，之后它们敬畏着遵守了秋风的指示，归了根，滋养新生的稚嫩的叶去了。
然而它并非是过于严肃的。我能听到它唱着歌如影随形紧紧跟着我，玩弄我的发稍和衣角。如果我快跑起来想要摆脱它，它会胜利似的唱得更欢欣，并且嬉笑着越跟越紧。我知道与秋风赛跑是很难赢的局，索性站定认真做它的听众，看它在身边绕着唱完一曲。很快我发现它的听众并非只有我一个，每每它唱完时，一树的香樟叶会利用互相摩擦的热量向它致敬——我猜是因为它毫不犹豫地扫清了被掩埋的嫩芽成长道路上腐朽的障碍。于是我说，秋风，你是个孩子，调皮但无害。
深夜我开着窗躲在柔软的床铺中，于是秋风肆无忌惮地冲进卧室，并且准确地找到我左耳的位置，轻轻道了声晚安。我装作已经入梦。其实我听到它一夜在窗外唱着*和的令人愉悦的歌，也许不及春天时它那位姊妹唱得温柔，没有落花与流水的闲情逸致，却也没有了春风嗓音中湿漉漉粘成一团叫人腻烦的味道，它的歌有些像塞外日落*沙的一幕，纯净，*和，干爽，带着迷人的神秘。于是我从秋风的歌中听到了它直爽的激情，宁静中藏着些潇洒。我便真正带着秋风送来的愉悦入梦，这一夜我睡得很好。
一日我告诉它偶感风寒，于是当晚凭窗无风。我带些歉意地想着这一夜或许有分外饥渴的土地等它送去堆积的云——我知道它总是善解人意的，况且它极为厌倦无所事事的感觉。
没有秋风的夜极为寂寞，整晚我都在想念它纯净的歌。我告诉自己要在明早第一缕阳光下站在窗前等待，让秋风清爽质朴的声音叫醒闲置了一夜的听觉。
秋风萧瑟，不见了以往的那般柔情，怀念春风的柔情似锦。——题记
点点滴滴沙粒窃进我的指甲，指甲本不大的空隙被沙粒填满，肉体微微疼痛。原来，当一切承受不了原本的空间，只能忍受这般难以言喻的疼痛。
——十六年前的冬至，一个小女孩呱呱落地，对于生命而言，这个女孩是万幸的，因为她在母亲并无营养的身体里幸存了下来；但对于这个家庭而言，她又是不幸的，因为这个原本就已经穷困潦倒的家庭根本无法养得起另外一张嘴。
十六年后，这个女孩长大了。或许是上天垂爱，这个家庭的状况在十几年间变化了很多，她拥有了一个比自己小了七岁的弟弟，爸爸在外地打工，妈妈在家里照看弟弟。——这个小女孩便是我，一个有着不同于别人的命运，不同于别人的性格，不同于别人的生活的我。
从刚出生开始，体质一直就很差的我总免不了一个月内挂上一回甚至几回吊瓶，医药费让爸爸妈妈整天眉头紧锁，初中做了手术后情况有所好转，但是剧烈运动或是受凉引起的一丁点儿感冒就得打上一针。药，成了我出门的必需物品。天生大脑有些反应慢的缺陷，在六岁的时候，妈妈让我学了电子琴，或许是妈妈的希望有所灵验吧，从那以后，学*成绩随着电子琴级别的上升也直线上升。电子琴十级考完，我已顺利的升入初二。学琴费用可连累了爸爸妈妈，幸好老师怜爱，为了让我能够继续学琴，从我十级考完就免我的学费，随时都可以上课。
初中三年的私立学校生活，学费高出乡下学校的好多好多倍。人家一学期只要交100多元钱，而我却要交1000多元，加上生活费，一个学期2000元左右，一年下来，就要5000元，三年初中花费了了至少15000多元，看着这些数字，原本不经意的算下来，却把我自己也吓了一大跳。但是，我辜负了众多老师和爸爸妈妈的期望，中考失利——人生的第一个转折点我跌倒了，但是经多许多人的鼓励之后，我又鼓起勇气踏进高中的校门，在踏进来的同时，两千多元钱陪着我一起进来了，这是老爸辛辛苦苦一个月的血汗钱……
秋风吹起，萧瑟了多少的年华，皱纹爬满了爸妈本不该沧桑的脸庞。
秋风吹起，迷茫了多少的岁月，次次经历吹落了本不该流逝的青春。
——断舍离经典语录(精选五篇)
1、我们会在不知不觉中掉进折扣的陷阱，完全忘记了"东西是不是合适自己的品味"。
2、具有实际价值并且仍在发挥作用的物品，其实只占所有物品的两成，而且，绝大多数时候光靠这20％的东西就足以应付（80％）生活了。
3、要得到"这种东西与当下的我很相称，对当下的我来说是必需品"这样的判断，人就必需清楚了解自己。通过不断地筛选物品的训练，当下的自我就会越来越鲜明地呈现在自己的眼前，人也能以此判断出准确的自我形象。
4、在断舍离里，看不见的收纳空间只能放满七成。之所以要留出三成空间，是因为这会让人有把它收拾整齐的欲望和心情，空出来的那三成空间就能成为物品出入的通道。
5、就拿断舍离来说，首先出现的是断与舍这种自我肯定、恢复自信的过程……你会发现，一直以来都以为是自己的观念的东西，其实是父母的观念，或者是身边其他人的观念。像这样，通过物品，确定自己本身真实的价值观以及思考问题的方式，之后就能进化到下一个阶段。接下来，你会慢慢开始肯定、相信你自己……只要在看得见的世界行动起来，就会对看不见的世界以及更加看不见的世界产生一定程度的影响。看清身边的物品，然后做出选择。
6、收拾，是一种筛选必要物品的工作。在筛选必要物品时候，我们要考虑两个维度，一是我与物品的关系这条关系轴，另一个是当下这条时间轴。换句话说，收拾就是要扪心自问某件物品与当下的自己是不是确实有关系，进而对物品进行取舍、选择的过程。
7、三种扔不掉东西的人：
1、逃避现实型——不愿待在家里
2、执着过去型——对过去幸福时光的留恋
3、担忧未来型——致力于投资未来的不安因素
对现在的界定因人而异扔不掉是自己把感情移到物品上面，并因此充分了自己扔不掉=不想扔的机制破烂分三类：1、不用的东西——会念咒的束缚人的淤泥2、还在用的东西——一滩混乱的淤泥3、充满回忆的东西——散发出强大的气场堆积的破烂代表着良心不安的聚集。
8、在断舍离里，"扫除"明确地分为上面所说的那种收拾，需要利用收纳术的整理，以及表现为扫、擦、刷的打扫。这三个词的意思几乎是完全不同的。
9、“可惜”不是不用扔东西的赦免令，而且对物品的爱惜之情，要让它成为物品循环的原动力。
10、要是自己能随便凑合着用一个东西，那别人也会用随便的态度来对待你。
11、大多数人都会在事后发觉：'会让我犹豫的东西，果然还是不需要。'犹豫其实就是感性接受考验的证据。
12、物品其实是物与感情的综合体。即便是同一件东西，自己在这件东西上赋予的感情至关重要。可包含负面感情的物品还是太过沉重了，毕竟我们没必要给我们的人生背上如此沉重的包袱。
13、对人类来说，比起生存需要来，归属、认同等需要更为强烈。
14、在断舍离的最初阶段，如果抑制不住地出现"好可惜啊"、"良心不安"之类的感觉，想一想这些"因为不扔东西而造成的损失"，你的感觉就会好很多。
15、一切有形的东西都是虚幻的，我们的心也是不断变化的。尽情地享受与物品难能可贵的短暂相遇，这一定就是我们所追求的幸福本身。当缘尽了，就潇洒地放手。不仅对物品，对一切的一切都能做到这样，这就是断舍离的愿望。
16、觉得多长时间属于"现在"都可以，这是每个人的自由；但是一定要有对自己而言最合适的"现在"。要是能在实施断舍离期间，发现最合适自己的"现在"，那自然是最好不过了。
17、在断舍离当中，比起凌乱，堆积了聚焦于过去和未来的物品才是问题。
18、所谓”断“，即断绝无用之物；所谓”舍“，即舍去多余之废物；所谓”离“，即脱离对物品之迷恋。清净心思，不过为断了念想。烦恼起于念想，也终结于念想。
19、把物品这一次元收拾干净了，以往一向阻碍视听的东西没有了，就能够看得更清楚，就能开启通往更深次元的通道。
20、和自己喜欢的东西生活在一起。这样的话就是达到了“断”。
21、因此，从今以后也要扔掉那些多余的信息，只选择自己能够付诸行动的信息。尽早从头脑的"便秘"中解脱出来。
22、再接下来就是一些装饰性的给别人看的空间了，这种收纳空间只能放一成东西。减少物品的数量，这样不管是多狭小的旧房子，都能自然而然地营造出高品味的感觉。
23、断舍离的任务就是，取回以往所有被浪费掉的这一切。
24、先让自己快活起来，再把不快活的人拉倒自己的心情快活引力圈里来。
25、把房间搞得脏兮兮的人也一样，多数都有自我惩罚的倾向。如果你觉得自己也是这样的，那首先得承认这种现状，这是完全能做出判断的。而且，能够做出改变的，也只有你自己。
26、断舍离认为，在扔东西的时候，要把"对不起，谢谢"这样的情绪表达出来。跟那些被你扔掉的东西说说话，做个告别，可以让人更快地整理心情。
27、看不见的收纳空间只放满7成看得见的收纳空间只放5成给别人看的收纳空间只放1成
28、收拾，是一种筛选必要物品的工作。换句话说，收拾就是要扪心自问某条件物品与当下的自己是不是确定关系，进而对物品进行取舍、选择的过程。
29、这些在居住环境里放了好几个月，甚至放了好几年的东西，只不过因为不是生鲜食品所以才没有烂掉。但是如果从机能上来说，它们早已经腐烂了。置身于这样的环境中，就几乎等于是暂住在一个垃圾暂放室。主语到底是“我”还是“物品”？请养成经常如此自问的*惯吧。
30、能够收拾好一件东西，就等于遵守了与自己的约定，这件事就成了换取值得信任的自己的信用资金。
31、试着使用高于自我形象的物品……一旦发现这种自我贬低的情况，就要有意识地允许自己使用更高级的东西，这就是运用加分法的过程……因为每天都在用的东西非常容易作用于潜意识……到了日常随便用它也不再感到别扭的时候，潜意识里的自我形象也就跟着提高了。这本书很棒的地方，就是把物品和人的关系做了相当深入的思考。比如上面一段，就很有启发性。……觉得“这东西会坏，说明我还是别用它的好”，进行自我贬低。
32、在避免囤积物品的同时，人对物质的欲望也就淡薄了，反过来，精神世界异常丰富起来。
33、不断地进行断舍离之后，剩下来的东西就可以分成两种：从一开始就很珍惜的东西，以及回过神来才发现留下来的东西。这种回过神来才发现的东西，会给我们传递非常深刻的信息。
34、不断地重复三分法，可以避免整理物品时所造成的货混乱。
35、断舍离，由需要不需要，再到舒服不舒服。
36、在命理学里，有'因为做了准备所以才会变成你想象的样子'这种激进的观点，这也算是吸引力法则的一种吧。
37、断舍离是生活的减法哲学，减去多余的物品，认清自我，磨砺感知的本能；俯瞰力是心灵的加法哲学，了解深层需求，相信自我，坚定人生的信念；自在力是人生的乘法哲学，重获生命的自立、自由与自在，**自我，迈向人生的高境界。
38、既然觉得"可惜"，就不该仅仅是把它拿回来收着，而是要去分享。正是因为觉得"可惜"，才不能为了未来的某一天"可能会用到"而将其无限期地保管起来，而是要把它送到此时此刻最为需要的地方去。
39、通过不断地筛选物品的训练，当下的自我就会越来越鲜明地呈现在自己的眼前，人也就能以此判断出准确的自我形象。
40、先诊断出物品从你身上掠走了多少能量，然后通过筛选物品的行动，实现自我完善，这就是断舍离的精髓。
41、从加法生活转向减法生活很重要，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。可以说，断舍离就是一种动禅。
42、如果能够认为一切物品都是向地球借来的，就能自然而然地涌出感谢与敬畏之情。
43、断舍离的主角并不是物品，而是自己，而时间轴永远都是现在。选择物品的窍门，不是“能不能用”，而是“我要不要用”，这一点必须铭刻在心。
44、不管东西有多贵，有多稀有，能够按照自己是否需要来判断的人才够强大。能够放开执念，人才能更有自信。
45、断舍离在行为上要先学会“舍”，也就是把不需要的东西全部扔掉。舍的秘诀，就是完全地以自己为中心，并且以当下为时间轴。因此，1、在考虑物品是否应该被留下时，思考的主语是“我”，而不是物品。2、将与物品的关系比作人际关系，选择对当下的我来说最必要的朋友。更高级别是只选择真正必需、而且自己又喜欢的东西的阶段。扫除：分为收拾，整理，以及表现为扫、擦、刷的打扫。
46、要记住，能够让"总有一天"、"迟早"付诸实现的没有别人，只有你自己。
47、如果你对别人的东西比对自己的还在意，就说明你对自己太放松，对他人太严格。
48、这不是一种留恋，而是一种执念。
49、断舍离会遏制人类这种不知不觉、只靠本能与物品打交道的行为。
50、我觉得他们多半是刻意让自己变得没感觉的，虽说不能一概而论，但生活在这种环境里的人，多数都曾经历过强烈的孤独感。寂寞、悲伤的感觉会让他们更痛苦，所以他们干脆封闭了感觉的闸门，让自己麻木不仁。
51、我们每个人都会对别人的东西有种厌恶之情。因为人类也是动物，只要不是独处，就会有争夺地盘的欲望。
52、人类最大的罪是不快活，让人变得快活是让一切变好的先决条件。我们很容易让自己随着别人的心情起伏波动，让自己陷入别人的引力圈。其实不应该这样，应该把不快活的人拉到自己的心情快活引力圈里来。
53、说到底，拥有就是深信不疑的错觉。不过，也不是说因此就不要拥有任何东西，而是说理解了拥有的本质，就能自然地涌出想要珍惜物品的心情，这一点才是重要的。
54、如果能彻底地实施断舍离，也就很少会犹豫某种东西到底是垃圾还是可以回收的。
55、好东西都能毫不犹豫地扔掉，可就是对这些廉价的东西恋恋不舍。这就表示，自己有一个很不好的*惯————自我贬低。
56、断，断绝不需要的东西。舍，舍去多余的废物。离，脱离对物品的执着。现在对自己来说不需要的就尽管放手。
57、基本来说，让房间乱七八糟，把屋子搞得一团乱，粗暴地随便乱堆东西，就相当于赋予了自己否定、自卑的能量。
58、物品是一面映照你自己的镜子，它所照出来的是那个你想当做不存在、不愿承认的自己。
59、根本没有必要消除这种异样感，如果能够意识到让自己感到异样的原因，因此而卸下包袱，或是对此有所领悟，那么就不会徒增多余的压力了。
60、断舍离，就是透过整理物品了解自己，整理内心的混沌，让人生舒适的行动技术。换句话说，就是利用收拾家里的杂物来整理内心的废物，让人生转而开心的方法。
61、如果能真的留下必要的物品，那么分类、收纳物品之类的技巧也就没什么大的用处了。
62、要成为活在当下，能够立刻付诸行动的人。我想，成功者就是那些能够真正实践的人。
63、了解自己，放下过去的自己，就能发挥出自己的潜能。
64、把无法发挥作用的物品放在一边置之不理，或是随意对待自己根本不喜欢的东西，再或者，明明根本不在意那个东西，却因为某些感情而留着它，你喜欢这样的自己吗？
65、他们是不想正视某些问题，所以才常常找出一些让自己忙碌到必须一刻不停地外出的理由。
66、只有对当下的自己合适且必需，也确实在用的东西，才会留在你自己的空间里。
67、如果不改变*日的生活*惯，就得不到根治
1.断，断绝不需要的东西。舍，舍去多余的废物。离，脱离对物品的执着。现在对自己来说不需要的就尽管放手。
2.不管东西有多贵，有多稀有，能够按照自己是否需要来判断的人才够强大。能够放开执念，人才能更有自信。
3.从加法生活转向减法生活很重要，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。可以说，断舍离就是一种动禅。
4.看不见的收纳空间只放满7成看得见的收纳空间只放5成给别人看的收纳空间只放1成。
5.这就是让物品当了主角的状态……物品原本是因为“我用”才有价值。可多数人都说“眼镜可以用”，“筷子可以用”，拿物品当了主语。这是把主角的位子拱手让给了物品，把焦点聚集在物品上的状态……收纳这些东西，不过是在做垃圾分类。
6.要是自己能随便凑合着用一个东西，那别人也会用随便的态度来对待你。
7.他生活得那么精致，可不能随便拿个粗陋的东西送他就了事了。
8.集中一点，做到完美。
9.让人犹豫的东西，果然还是不要的。
1、不管东西有多贵，有多稀有，能够按照自己是否需要来判断的人才够强大。
2、从加法生活转向减法生活很重要，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。
3、断，断绝不需要的东西。舍，舍去多余的废物。离，脱离对物品的执着。现在对自己来说不需要的就尽管放手。
4、断舍离，就是透过整理物品了解自己，整理内心的混沌，让人生舒适的行动技术。换句话说，就是利用收拾家里的杂物来整理内心的废物，让人生转而开心的方法。
5、断舍离的主角并不是物品，而是自己，而且时间轴永远是现在。
6、和物品成为好朋友，也就是和自己喜欢的东西生活在一起。
7、如果不改变*日的生活*惯，就得不到根治。
8、三种扔不掉东西的人：逃避现实型，执着过去型，担忧未来型。
9、收拾，是一种筛选必要物品的`工作。换句话说，收拾就是要扪心自问某条件物品与当下的自己是不是确定关系，进而对物品进行取舍、选择的过程。
10、通过不断地筛选物品的训练，当下的自己就会越来越鲜明地呈现在自己的眼前，人也就能以此判断出准确的自己形象。
11、通过限制总量，更加严格地筛选出自己真正喜欢的物品，自然而然地提升了品位。
12、物品在此时、当下，应该出现在需要它的地方。物品处于恰当的位置，才能展现美感。
13、允许自己使用高级的东西，这种机制一旦运转起来，看待自己的方式就从过去的减分法变成了加分法。
14、在买东西的时候反复思量，让物品物尽其用，并且确保它能把它的功效发挥到极致，一直到用完。
15、只有对当下的自己合适且必需，也确实在用的东西，才会留在你自己的空间里。
1、物品是一面映照你自我的镜子，它所照出来的是那个你想当做不存在不愿承认的自我。
2、再接下来就是一些装饰性的给别人看的空间了，这种收纳空间只能放一成东西。减少物品的数量，这样不管是多狭小的旧房子，都能自然而然地营造出高品味的感觉。
3、在断舍离当中，比起凌乱，堆积了聚焦于过去和未来的物品才是问题。
4、把房间搞得脏兮兮的人也一样，多数都有自我惩罚的倾向。如果你觉得自我也是这样的，那首先得承认这种现状，这是完全能做出确定的。并且，能够做出改变的，也仅有你自我。
5、经过不断地筛选物品的训练，当下的自我就会越来越鲜明地呈此刻自我的眼前，人也就能以此确定出准确的自我形象。
6、在断舍离里，"扫除"明确地分为上头所说的那种收拾，需要利用收纳术的整理，以及表现为扫擦刷的打扫。这三个词的意思几乎是完全不一样的。
7、物品其实是物与感情的综合体。即便是同一件东西，自我在这件东西上赋予的感情至关重要。可包含负面感情的物品还是太过沉重了，毕竟我们没必要给我们的人生背上如此沉重的包袱。
8、不断地进行断舍离之后，剩下来的东西就能够分成两种：从一开始就很珍惜的东西，以及回过神来才发现留下来的东西。这种回过神来才发现的东西，会给我们传递十分深刻的信息。
9、如果能真的留下必要的物品，那么分类收纳物品之类的技巧也就没什么大的用处了。
10、仅有对当下的自我适宜且必需，也确实在用的东西，才会留在你自我的空间里。
11、把无法发挥作用的物品放在一边置之不理，或是随意对待自我根本不喜欢的东西，再或者，明明根本不在意那个东西，却因为某些感情而留着它，你喜欢这样的自我吗？
12、如果能彻底地实施断舍离，也就很少会犹豫某种东西到底是垃圾还是能够回收的。
13、和自我喜欢的东西生活在一齐。这样的话就是到达了断。
14、每一天都在用的东西十分容易作用于潜意识。
15、断舍离是生活的减法哲学，减去剩余的物品，认清自我，磨砺感知的本能；俯瞰力是心灵的加法哲学，了解深层需求，相信自我，坚定人生的信念；自在力是人生的乘法哲学，重获生命的自立自由与自在，**自我，迈向人生的高境界。
16、在命理学里，有"因为做了准备所以才会变成你想象的样貌"这种激进的观点，这也算是吸引力法则的一种吧。
17、断舍离认为，在扔东西的时候，要把"对不起，多谢"这样的情绪表达出来。跟那些被你扔掉的东西说说话，做个告别，能够让人更快地整理心境。
18、从加法生活转向减法生活很重要，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。能够说，断舍离就是一种动禅。
19、要是自我能随便凑合着用一个东西，那别人也会用随便的态度来对待你。
20、把物品这一次元收拾干净了，以往一向阻碍视听的东西没有了，就能够看得更清楚，就能开启通往更深次元的通道。
21、对人类来说，比起生存需要来，归属认同等需要更为强烈。
22、这不是一种留恋，而是一种执念。
23、50收拾，是一种筛选必要物品的工作。在筛选必要物品时候，我们要研究两个维度，一是我与物品的关系这条关系轴，另一个是当下这条时间轴。换句话说，收拾就是要扪心自问某件物品与当下的自我是不是确实有关系，进而对物品进行取舍选择的过程。
24、所谓断，即断绝无用之物；所谓舍，即舍去剩余之废物；所谓离，即脱离对物品之迷恋。清净心思，可是为断了念想。烦恼起于念想，也终结于念想。
25、不断地重复三分法，能够避免整理物品时所造成的货混乱。
26、先让自我快活起来，再把不快活的人拉倒自我的心境快活引力圈里来。
27、基本来说，让房间乱七八糟，把屋子搞得一团乱，粗暴地随便乱堆东西，就相当于赋予了自我否定自卑的能量。
28、一切有形的东西都是虚幻的，我们的心也是不断变化的。尽情地享受与物品难能可贵的短暂相遇，这必须就是我们所追求的幸福本身。当缘尽了，就潇洒地放手。不仅仅对物品，对一切的一切都能做到这样，这就是断舍离的愿望。
29、觉得多长时间属于"此刻"都能够，这是每个人的自由；可是必须要有对自我而言最适宜的"此刻"。要是能在实施断舍离期间，发现最适宜自我的"此刻"，那自然是最好可是了。
30、如果能够认为一切物品都是向地球借来的，就能自然而然地涌出感激与敬畏之情。
31、能够收拾好一件东西，就等于遵守了与自我的约定，这件事就成了换取值得信任的自我的信用资金。
32、要得到"这种东西与当下的我很相称，对当下的我来说是必需品"这样的确定，人就必需清楚了解自我。经过不断地筛选物品的训练，当下的自我就会越来越鲜明地呈此刻自我的眼前，人也能以此确定出准确的自我形象。
33、选择物品的窍门，不是能不能用，并且我要不要用，这一点必须铭刻在心。
34、要成为活在当下，能够立刻付诸行动的人。我想，成功者就是那些能够真正实践的人。
35、所以，从今以后也要扔掉那些剩余的信息，只选择自我能够付诸行动的信息。尽早从头脑的"便秘"中解脱出来。
36、断，断绝不需要的东西。舍，舍去剩余的废物。离，脱离对物品的执着。此刻对自我来说不需要的就尽管放手。
37、如果你对别人的东西比对自我的还在意，就说明你对自我太放松，对他人太严格。
38、我觉得他们多半是刻意让自我变得没感觉的，虽说不能一概而论，但生活在这种环境里的人，多数都以往历过强烈的孤独感。寂寞悲伤的感觉会让他们更痛苦，所以他们干脆封闭了感觉的闸门，让自我麻木不仁。
39、在研究物品是否应当被留下时，思考的主语是"我"，而不是物品。
40、在避免囤积物品的同时，人对物质的欲望也就淡薄了，反过来，精神世界异常丰富起来。
41、断舍离的主角并不是物品，而是自我，而时间轴永远都是此刻。选择物品的窍门，不是能不能用，而是我要不要用，这一点必须铭刻在心。
42、我们会在不知不觉中掉进折扣的陷阱，完全忘记了"东西是不是适宜自我的品味"。
43、断舍离，由需要不需要，再到舒服不舒服。
44、可惜不是不用扔东西的赦免令，并且对物品的爱惜之情，要让它成为物品循环的原动力。
45、收拾，是一种筛选必要物品的工作。换句话说，收拾就是要扪心自问某条件物品与当下的自我是不是确定关系，进而对物品进行取舍选择的过程。
46、根本没有必要消除这种异样感，如果能够意识到让自我感到异样的原因，所以而卸下包袱，或是对此有所领悟，那么就不会徒增剩余的压力了。
47、要记住，能够让"总有一天""迟早"付诸实现的没有别人，仅有你自我。
48、断舍离的主角并不是物品，而是自我，并且时间轴永远是此刻。
49、说到底，拥有就是深信不疑的错觉。可是，也不是说所以就不要拥有任何东西，而是说理解了拥有的本质，就能自然地涌出想要珍惜物品的心境，这一点才是重要的。
50、如果不改变*日的生活*惯，就得不到根治。
1、所以，从今以后也要扔掉那些剩余的信息，只选择自我能够付诸行动的信息。尽早从头脑的"便秘"中解脱出来。
2、断舍离的主角并不是物品，而是自我，并且时间轴永远是此刻。
3、把物品这一次元收拾干净了，以往一向阻碍视听的东西没有了，就能够看得更清楚，就能开启通往更深次元的通道。
4、断舍离是生活的减法哲学，减去剩余的物品，认清自我，磨砺感知的本能；俯瞰力是心灵的加法哲学，了解深层需求，相信自我，坚定人生的信念；自在力是人生的乘法哲学，重获生命的自立自由与自在，**自我，迈向人生的高境界。
5、一切有形的东西都是虚幻的，我们的心也是不断变化的。尽情地享受与物品难能可贵的短暂相遇，这必须就是我们所追求的幸福本身。当缘尽了，就潇洒地放手。不仅仅对物品，对一切的一切都能做到这样，这就是断舍离的愿望。
6、如果能够认为一切物品都是向地球借来的，就能自然而然地涌出感激与敬畏之情。
7、要是自我能随便凑合着用一个东西，那别人也会用随便的态度来对待你。
8、在断舍离的最初阶段，如果抑制不住地出现"好可惜啊""良心不安"之类的感觉，想一想这些"因为不扔东西而造成的损失"，你的感觉就会好很多。
9、不断地进行断舍离之后，剩下来的东西就能够分成两种：从一开始就很珍惜的东西，以及回过神来才发现留下来的东西。这种回过神来才发现的东西，会给我们传递十分深刻的信息。
10、物品是一面映照你自我的镜子，它所照出来的是那个你想当做不存在不愿承认的自我。
11、断舍离认为，在扔东西的时候，要把"对不起，多谢"这样的情绪表达出来。跟那些被你扔掉的东西说说话，做个告别，能够让人更快地整理心境。
12、在断舍离里，"扫除"明确地分为上头所说的那种收拾，需要利用收纳术的整理，以及表现为扫擦刷的打扫。这三个词的意思几乎是完全不一样的。
13、再接下来就是一些装饰性的给别人看的空间了，这种收纳空间只能放一成东西。减少物品的数量，这样不管是多狭小的旧房子，都能自然而然地营造出高品味的感觉。
14、要成为活在当下，能够立刻付诸行动的人。我想，成功者就是那些能够真正实践的人。
15、人类最大的罪是不快活，让人变得快活是让一切变好的先决条件。我们很容易让自我随着别人的心境起伏波动，让自我陷入别人的引力圈。其实不应当这样，应当把不快活的人拉到自我的心境快活引力圈里来。
16、基本来说，让房间乱七八糟，把屋子搞得一团乱，粗暴地随便乱堆东西，就相当于赋予了自我否定自卑的能量。
17、觉得多长时间属于"此刻"都能够，这是每个人的自由；可是必须要有对自我而言最适宜的"此刻"。要是能在实施断舍离期间，发现最适宜自我的"此刻"，那自然是最好可是了。
18、根本没有必要消除这种异样感，如果能够意识到让自我感到异样的原因，所以而卸下包袱，或是对此有所领悟，那么就不会徒增剩余的压力了。
19、如果能真的留下必要的物品，那么分类收纳物品之类的技巧也就没什么大的用处了。
20、从加法生活转向减法生活很重要，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。能够说，断舍离就是一种动禅。
21、对人类来说，比起生存需要来，归属认同等需要更为强烈。
22、如果你对别人的东西比对自我的还在意，就说明你对自我太放松，对他人太严格。
23、我觉得他们多半是刻意让自我变得没感觉的，虽说不能一概而论，但生活在这种环境里的人，多数都以往历过强烈的孤独感。寂寞悲伤的感觉会让他们更痛苦，所以他们干脆封闭了感觉的闸门，让自我麻木不仁。
24、经过不断地筛选物品的训练，当下的自我就会越来越鲜明地呈此刻自我的眼前，人也就能以此确定出准确的自我形象。
25、如果能彻底地实施断舍离，也就很少会犹豫某种东西到底是垃圾还是能够回收的。
26、每一天都在用的东西十分容易作用于潜意识。
27、先让自我快活起来，再把不快活的人拉倒自我的心境快活引力圈里来。
28、在断舍离当中，比起凌乱，堆积了聚焦于过去和未来的物品才是问题。
29、选择物品的窍门，不是“能不能用”，并且“我要不要用”，这一点必须铭刻在心。
30、把无法发挥作用的物品放在一边置之不理，或是随意对待自我根本不喜欢的东西，再或者，明明根本不在意那个东西，却因为某些感情而留着它，你喜欢这样的自我吗？
31、仅有对当下的自我适宜且必需，也确实在用的东西，才会留在你自我的空间里。
32、“可惜”不是不用扔东西的赦免令，并且对物品的爱惜之情，要让它成为物品循环的原动力。
33、收拾，是一种筛选必要物品的工作。在筛选必要物品时候，我们要研究两个维度，一是我与物品的关系这条关系轴，另一个是当下这条时间轴。换句话说，收拾就是要扪心自问某件物品与当下的自我是不是确实有关系，进而对物品进行取舍选择的过程。
34、断，断绝不需要的东西。舍，舍去剩余的废物。离，脱离对物品的执着。此刻对自我来说不需要的就尽管放手。
35、在命理学里，有"因为做了准备所以才会变成你想象的样貌"这种激进的观点，这也算是吸引力法则的一种吧。
36、这不是一种留恋，而是一种执念。
37、在避免囤积物品的同时，人对物质的欲望也就淡薄了，反过来，精神世界异常丰富起来。
38、断舍离的主角并不是物品，而是自我，而时间轴永远都是此刻。选择物品的窍门，不是“能不能用”，而是“我要不要用”，这一点必须铭刻在心。
39、说到底，拥有就是深信不疑的错觉。可是，也不是说所以就不要拥有任何东西，而是说理解了拥有的本质，就能自然地涌出想要珍惜物品的心境，这一点才是重要的。
40、和自我喜欢的东西生活在一齐。这样的话就是到达了“断”。
41、要记住，能够让"总有一天""迟早"付诸实现的没有别人，仅有你自我。
42、能够收拾好一件东西，就等于遵守了与自我的约定，这件事就成了换取值得信任的自我的信用资金。
43、这种东西与当下的我很相称，对当下的我来说是必需品"这样的确定，人就必需清楚了解自我。经过不断地筛选物品的训练，当下的自我就会越来越鲜明地呈此刻自我的眼前，人也能以此确定出准确的自我形象。
44、把房间搞得脏兮兮的人也一样，多数都有自我惩罚的倾向。如果你觉得自我也是这样的，那首先得承认这种现状，这是完全能做出确定的。并且，能够做出改变的，也仅有你自我。
45、不断地重复三分法，能够避免整理物品时所造成的货混乱。
46、收拾，是一种筛选必要物品的工作。换句话说，收拾就是要扪心自问某条件物品与当下的自我是不是确定关系，进而对物品进行取舍选择的过程。
47、断舍离，由需要不需要，再到舒服不舒服。
48、物品其实是物与感情的综合体。即便是同一件东西，自我在这件东西上赋予的感情至关重要。可包含负面感情的物品还是太过沉重了，毕竟我们没必要给我们的人生背上如此沉重的包袱。
49、所谓”断“，即断绝无用之物；所谓”舍“，即舍去剩余之废物；所谓”离“，即脱离对物品之迷恋。清净心思，可是为断了念想。烦恼起于念想，也终结于念想。
50、如果不改变*日的生活*惯，就得不到根治。
——断舍离作文800字议论文优选【5】份
曾经在整理的过程当中，我们听说过断舍离这个概念和词汇。我知道在这个互联网发展非常迅速的时间里，有很多人出过断舍离相关的书，他教你怎样断舍离，教你怎样收拾和归纳。
以前我很喜欢这个概念，也很喜欢把乱七八糟的东西扔掉的那种感觉，就好像是把自己的包袱和负担全部都给扔掉了。人生和生活从此也就变得一片轻松。可是后来我发现很多人觉得在这个旅途当中很多东西都有意义，就比如说断舍离的真正含义，它并不是真正的把所有没用的东西都要扔掉，他是进行一个简单的归纳和整理。
其实他所节省的是空间的问题。
以前我们总是觉得那些东西即便是没有用，也可能在将来的时候会有作用，但是我们却并没有想到珍惜和把握好当下才是眼下最紧要的话题。
我们总是觉得在人生这漫长的路上，我们总要给自己留下一条退路，无论是在遇到危险的时候，还是在自己悬崖勒马之前，总要有一定的东西作为保障来证明自己的存在感，来满足自己的安全感。渐渐的我看了很多的收入，发现很多人都有这样的感受，我知道他们在人生道路上也有着相似的体验，可是慢慢的也找到了自己的归宿。
也许那些不好的情绪就要给克服掉，也许那些不好的东西就要给扔掉。
这本身并不是什么负担。
漫长的人生旅途当中，你所需要节省的是自己的人生和岁月，不要用那些乱七八糟的东西来占用你的时间，因为它并不会让你学*到很多。
其实断舍离这个概念也可以很好的运用到现实生活当中，能够让你的人生增光添彩，变得更有秩序也不会凌乱。
何则？本性自然非矫励所得自己做不到的违背本性的为什么要去强迫呢！不如想想自己拥有什么而别人没有的。
拥有别人没有的，应因此感到骄傲和自豪，别人由而你不曾拥有的，应做到“则其善者而从之”。
古人屈原曾说过：“尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明。”这句话意不在世上万物哥的其所，而在于物有所值，俗话说：“常在河边走，哪有不湿鞋。拥有的人不一定是最好的，金无足赤，人无完人”。这才是生活的定数。但人往高处走，水往低处流，怎能不做到“过而能改”呀？
断舍离，断的是“过”。过而能改，善莫大焉。
拾荒老人8年自费寄失物上千件，这是一位名叫邱胜华的老人的故事，老邱在拾荒的同时又为自己谋了一份差事“信徒”，只要捡到证件，他就认真的从中寻找失主的信息然后自己掏钱寄给失主，8年时间，他一共寄出了1000多封信，花费了2000多元的邮费。不因一文不名而放弃慈悲与善。
段舍离，断的是“时间和钱财”。却成就了人生间最大的慈悲与善良。
11岁的谢树华是一名孤儿，父母双双离世后，他便一直住在村里的寺庙里，虽然孤独、寂寥，但他不但聪明坚强，而且感恩，一有时间，他就会帮忙打扫寺庙，捐款箱里的香火钱，哪怕是一分一毫，他也从没拿过，他自强不息，勤奋好学，善良淳朴，穷而不贪，他有着最动人的人性力量。
断舍离，舍下心里的贫苦，获得精神上的自豪。
旧去来兮辞是园林派代表人陶渊明的一篇表达胸意的文章。“归来来兮，田园将芜胡不归，即自以心为形像”。官场是黑暗的，污杂的对于本性自然的人来说，它便是深渊，但陶渊明及时醒悟，归隐田园，并没有使自己的身体被心二奴役，他不具有黑暗的心灵，但他拥有闲适自得的美好情怀，所以他是快乐的。
断舍离，舍的是阿谀奉承，得的是怡然自得。
断舍离未尝不是好事，适当来一次，会使你得到不曾拥有过的事，也让你明白，自己拥有的不一定是好的，乐观面对生活，笑看人生。
断舍离是当下年轻人比较追捧的一种理念，就是说人生不应该活在过去，对于人生中的一些东西也应该果断的舍弃，这样子才能够没有任何负担的轻装上阵，迎接新的人生。
一开始自己也感觉这种理念挺好的，毕竟就是在生活中有好多人什么都舍不得扔尤其是上了年纪的人，总是想着破家值万贯，家里的一些瓶瓶罐罐都舍不得人必须得留着。
但是在年轻人断舍离理念中，生命中应该留一些用得着的东西并且是少数的东西，这样子人生就是不会有负担。
可是后来自己就是看过一些调查之后发现，好多人一味地追捧断舍离，但是在舍弃一些东西之后也会给自己的人生留下一地的遗憾和后悔。
就比如有的人说搬家的时候丢掉了好多东西，觉得应该断舍离，可是后来在某一个瞬间又觉得那些东西对于自己来说还是比较重要的，有一定的纪念意义。
有的人觉得应该大胆的往前走，不带任何留念的向明天看，于是就烧掉了自己整个青春期的日记本。
可是后来突然之间回想起来的时候，又觉得特别的后悔和遗憾，毕竟那些日记本里承载着自己整个美好的青春时代。
可是所有的一切都化成了灰烬，让他再也找不着青春期的痕迹。
因此我们在追捧断舍离这种理念的同时，也应该做到一定的理智。对于生活中有纪念意义的一些东西还是应该冷静之后再做决定，而不是凭着一时的冲动去舍弃一些东西。
因为有一些东西真的是抛弃之后就再也追不回来了。
而那种因为断舍离造成的遗憾和后悔，也是无论如何都弥补不了的。因此说，断舍离得理念并没有错，但我们在做断舍离决定的时候，也应该做到理智对待。
懂得断舍离，方可岁月不惊。
寒冬来临，枝叶繁茂的香樟终于没有熬过冬天，枝桠折断；而褪尽繁华的白杨却在大雪纷飞时岁月不惊安然无恙——这令人深思：枝繁叶茂固然美丽，但倘若不能像白杨一样懂得断舍离，又怎能度过人生的寒冬？
当下，日本作家山下英子的畅销书名“断舍离”三字已然成为网络热词一事，引发了我们的冷思考。事实上，“断舍离”本是对物质的摒弃，而在这个物质为王的时代，它却成功地得到了大众的认同。是的，每个人的心屋大小总是有限的，与其盲目在其中堆积鸡肋之物，不如放任它们而去，方可拥有现世安稳，岁月静好。
“断舍离”的观点显然为我们提供了一条获取幸福人生的途径。毋庸置疑，不舍弃多余的负累就是和自己过不去。因为一切物质层面的东西终是身外之物，而我们只有在思想上脱离对现时的执着，摒弃虚荣和攀比之心，方可褪尽浮华，经得起岁月的变迁。庄子有言：荣辱立然，后睹所病。其意思是，人们心中有了过多的荣辱的念头之后，就可以看到种种忧心的事情。于是，当庄子在濮水垂钓，楚王请他去做当朝宰相，他才能够“持杆而不顾”，过一种逍遥自在的人生。是啊，拥有至简大道，懂得断舍离，方可岁月不惊。
泰戈尔有言：“尘世之物如昙花一现，对这类事物迷恋不舍是愚蠢的。”我们何必让那些尘世里最无用而沉重的繁华成为我们生命奋斗时的累赘？还记得瓦尔登湖吗？水光潋滟晴方好，山光鸟性悦人心。那湖畔之人曾言：“一个人越是有许多事情能够放得下，他就越是富有。”此人便是梭罗。诚哉斯言，一间木屋，一缕阳光，一湖春水，一山翠色，足矣。梭罗对物质之身进行“断舍离”，回归自然让他求得生命的本真，获得了心灵的自由。梭罗“虽不富甲天下，却有无数个艳阳天”。
反观当下，喧嚣与浮华齐飞，欲望共贪婪一色。人们执着于对外物的追求，不论是否真正需要。可是，鼓囊囊的钱袋和华丽的外壳真的增加了人们的快乐指数吗？我们不妨去瞧瞧那些穿金戴银的奢华之徒，从他们面上的疲惫之色便会得出答案。他们不忍“断”那缠绕于心的欲望，不肯“舍”那终为灰烬的浮华，不肯“离”那愚蠢至极的念想，于是，物质富有的同时，他们更加“欲求不满”，苦恼愈加攫住他们的内心，折磨着他们的神经——诚可悲矣！
因此，我们惟有断物欲，舍纷扰，离执念，方可从欲求的樊笼中解脱。谨记：懂得断舍离，方可岁月不惊，心灵自由！
日本有位女士名曰*藤麻理惠，写了一本《人生整理的魔法》，风靡全球，受到广泛好评。书中的内容并不复杂，教人怎样处理家具和衣物，把自己的小窝收拾得服服帖帖。她提到“太多杂物会使人们心情烦躁，心灵缺乏力量”，哈，与当今所呼吁的“断舍离”之道不谋而合。
在物欲横流寸土寸金的时代，如何进行取舍是一门学问。
生活在大都市的我们，目睹幢幢高楼拔地而起，无垠的苍穹被分割碾压，心中莫名惶恐，渴求强烈的安全感。或囤积旧物，以冀有朝一日能派上用场，成为应对多变未来的筹码；或留恋往事，不愿寄托在旧物上的感情没了根基，而失去回忆的避风港；对过去的遗憾耿耿于怀，担心它成为自己前行道路上的绊脚石而疲于弥补；对毫无作用的“机会”紧握不放，害怕在某日骤然来临的灾祸中丢了这根救命稻草……在不安与焦躁的驱赶下，人们背负着越来越多“食之无味，弃之可惜”的鸡肋。
《史记》有言：“当断不断，反受其乱”。囤积之物中真正有用的不多，蛊惑人心的倒不少，恰如《道德经》所言之妙——“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。“何谓圣人？不过更能游刃于方寸之间的把控。他们不会背负过多的无用之物，因为他们清晰地懂得为心来腾出空间方才最好。陶潜无官一身轻，隐居于山水之间，一棵柳、一杯酒、一本书、一盏墨，方可悠哉游哉，达到“心远地自偏”之佳境。
生活需要留白，水满则溢，月盈则亏。一丝白，是给自己、他人喘息的机会和周旋的余地。中国画的最高境界，在于水墨留白；中国话的最高境界，在于话留三分。有些话，想说五句，其实仅需两句即可。剩下的三句大可留在心里，供他人回味思索，愈发产生与你交心的兴致。
苏东坡曾经豪放不羁地感慨：“人生如逆旅，我亦是行人。“天地辽阔，亘古兆载，纵然旧事物所带来的安全感着实叫人难以舍弃，可与这世界相比，不过是沧海一粟，微乎其微。当断则断，舍而后离，房间变宽了，心境开阔了，自然可容下朗月清风。
愿人人明“断舍离”之道，拥有潇洒人生！
——少年游·离多最是原文翻译及赏析实用五份
原文：
少年游·离多最是
宋代：晏几道
离多最是，东西流水，终解两相逢。浅情终似，行云无定，犹到梦魂中。
可怜人意，薄于云水，佳会更难重。细想从来，断肠多处，不与今番同。
译文：
离多最是，东西流水，终解两相逢。浅情终似，行云无定，犹到梦魂中。
离别就像那流水，二水分流，一个向西，一个向东，但最终还能再度相逢。即使情感浅薄似那行踪无定的白云，仍能相逢在梦中。
可怜人意，薄于云水，佳会更难重。细想从来，断肠多处，不与今番同。
可惜有的时候人的情意比行云、流水还要浅薄无定性，美好的聚会难以再来。细细回想从前的种种，虽然多次令人肠断，但都与这次截然不同。
注释：
离多最是，东西流水，终解两相逢。浅情终似，行云无定，犹到梦魂中。
解：懂得，知道。行云：喻自己所思念的女子，用巫山神女朝云暮雨的故事。
可怜人意，薄于云水，佳会更难重（chóng）。细想从来，断肠多处，不与今番同。
可怜：可惜。佳会：美好的聚会。难重：难以再来。
赏析：
此词抒离别怨情，上片分写云、水，以水虽离多而终能相逢、云虽无定犹能到梦中，为下片反衬作好铺垫。过片总云、水言之而又能翻进一层，说人意薄于云水。开篇先以双水分流设喻：“离多最是，东西流水。”以流水喻诀别，其语本于传为卓文君被弃所作的《白头吟》：“躞蹀御沟上，沟水东西流。”
第三句却略反其意，说水分东西，终会再流到一处，等于说流水不足喻两情的诀别，第一层比喻便自行取消。于是再设一喻：“浅情终似，行云无定。”用行云无凭喻对方一去杳无信息，似更妥贴。不意下句又暗用楚王梦神女“朝为行云”之典，谓行云虽无凭准，还能入梦，将第二个比喻也予取消。短短六句，语意翻复，有柔肠百折之感。
这里，有两点值得特别一提。
其一，两层比喻均有转折，而造句上均有所省略。“东西流水”与“行云无定”，于前句为宾语，于后句则为主语。即后句省略了主语。用散文眼光看来是难通的，即使在诗中这样的省略也不多见，而词中却常常有之。这种省略法不但使行文精炼，同时形成一种有别于诗文的词味。
其二，行云流水通常只作一种比喻，此处分用，“终解”与“犹到”在语气上有强弱之别，仿佛行云不及流水。故两层比喻似*列而实有层递关系，颇具新意。
过片将前二意合并，“可怜人意，薄于云水，佳会更难重”。“可怜”乃哀人生遭际，好景不长，既不如流水之“解相逢”，亦不如行云之“入梦来”，别易会难。流水行云本为无情之物，可是它们或终解相逢，或犹到梦中，似乎又并非二味无情。在苦于“佳会更难重”的人儿心目中，人情之薄岂不甚于云水。翻无情为有情，加倍突出人情之难堪。“细想从来，断肠多处，不与这番同”。“细想”二字，是抒情主人公直接露面；“从来”指一生漫长岁月中；“断肠多处”，不知经历过多次的生离死别；仔细回想，过去最为伤心的时候，也不能与今番相比。而经过三重的加倍渲染，这样明快直截的内心独白中，自觉有充实深厚的内蕴。
《少年游》是重头词，它不仅上下片格式全同，有一体（例如此词）每片也由相同的两小节（以韵为单位）构成。作者利用调式的这一特点，上片作两层比起，云、水意相对，四四五的句法相重，递进之中有回环往复之致。而下片又更作一气贯注，急转直下，故绝不板滞。
少年游·离多最是
离多最是，东西流水，终解两相逢。
浅情终似，行云无定，犹到梦魂中。
可怜人意，薄于云水，佳会更难重。
细想从来，断肠多处，不与今番同。
翻译
离别跟这样的情景最为相同，二水分流，一个向西，一个朝东，但最终还能再度相逢。
即使情感浅薄，好象是飘飘不定，白云行空，但仍可相逢在梦中。
可惜的是人的情意比行云流水还要浅薄而无定性，佳期密约，难以使人信从。
认真回想，从前的种种。虽然多次令人肠断，但都与这次，截然不同！
注释
解：懂得，知道。
行云：喻自己所思念的女子，用巫山神女朝云暮雨的故事。
可怜：可惜。
佳会：美好的聚会。
难重：难以再来。
粗译
离多最终会是，东西的流水，最终相逢之情可解；
浅情最终会像，无定的行云，仍然可在梦中相遇；
只是人意可怜，比云水更薄，这样的佳会很难再遇到；
细想从来，让人断肠处多，却不与这次相同。
赏析
此词抒离别怨情，上片分写云、水，以水虽离多而终能相逢、云虽无定犹能到梦中，为下片反衬作好铺垫。过片总云、水言之而又能翻进一层，说人意薄于云水。开篇先以双水分流设喻：“离多最是，东西流水。”以流水喻诀别，其语本于传为卓文君被弃所作的《白头吟》：“躞蹀御沟上，沟水东西流。”第三句却略反其意，说水分东西，终会再流到一处，等于说流水不足喻两情的诀别，第一层比喻便自行取消。于是再设一喻：“浅情终似，行云无定。”用行云无凭喻对方一去杳无信息，似更妥贴。不意下句又暗用楚王梦神女“朝为行云”之典，谓行云虽无凭准，还能入梦，将第二个比喻也予取消。短短六句，语意翻复，有柔肠百折之感。
过片总云、水言之而又翻进一层，言人意薄于云水。流水行云本为无情之物，可是它们或终能相逢，或犹到梦中，似乎又并非一味无情。在苦于“佳会更难重”的人儿心目中，人情之薄远甚于云水。翻无情为有情，原是为了加倍突出人情之难堪。结拍三句直抒情怀，语极沉痛：仔细回想，过去最为伤心的时候，也不能与今番相比。此三句是抒情主人公内心世界直截了当的表露和宣泄，感情极为深沉、厚重，读来荡气回肠，一唱三叹。*人夏敬观评此词：“云水意相对，上分述而又总之，作法变幻。”作者在词中正是运用这种艺术手法，造成回旋往复的词境，给读者以无穷的回味。
赏析二
离别和碰上薄情人，是两种不同性质的痛苦。离别毕竟不是死别·，总有相会的时候，“离多最是，东西流水，终解两相逢”，便是有感而发了。”以“流水”喻诀别，其语本于传为卓文君被弃所作的《白头吟》：“躞蹀御沟上，沟水东西流”。水往低处流，尽管千回百转，东西异向，而最终会汇流一处。以流水喻人之离情，这里取其终极于殊途同归的美好结局。尽管流水无情，可能暂时带去缕缕相思苦，耗费生命和时间，但词人以“己信人，终不疑其欺己”之“痴”，甘愿以痛苦的等待换取甜蜜的'重温旧梦。
“浅情终似，行云无定”，用“行云无凭”喻对方一去杳无信息，明知对方浅情薄意，言语无定似行云、一去杳无信息，也不加恨。因为，“犹刭梦魂中”暗用楚王与神女的典故，仍可在梦中相会。
这里，有两点值得特别一提。其一，两层比喻均有转折，而造句上均有所省略。“东西流水”与“行云无定”，于前句为宾语，于后句则为主语。即后句省略了主语。用散文眼光看来是难通的，即使在诗中这样的省略也不多见，而词中却常常有之。这种省略法不但使行文精炼，同时形成一种有别于诗文的词味。其二，行云流水通常只作一种比喻，此处分用，“终解”与“犹到”在语气上有强弱之别，仿佛行云不及流水。故两层比喻似*列而实有层递关系，颇具新意。
“可怜人意，薄于云水，佳会更难重”。“可怜”乃哀人生遭际，好景不长，既不如流水之“解相逢”，亦不如行云之“入梦来”，别易会难。流水行云本为无情之物，可是它们或终解相逢，或犹到梦中，似乎又并非二味无情。在苦于“佳会更难重”的人儿心目中，人情之薄岂不甚于云水。翻无情为有情，加倍突出人情之难堪。
“细想从来，断肠多处，不与这番同”。“细想”二字，是抒情主人公直接露面；“从来”指一生漫长岁月中；“断肠多处”，不知经历过多次的生离死别；“这番”，指宁熙七年遭遇变故，身陷囹圄。仔细回想，过去最为伤心的时候，也不能与今番相比呢！而经过三重的加倍渲染，这样明快直截的内心独自中，自觉有充实深厚的内蕴。
粗赏
细观全诗，着眼之处当属“人意”“佳会”。我们可以大胆猜想诗人在写这首诗的环境。作者正是意气风发的大好少年，远离家乡出外游闯，此间经历悲欢离合不可胜数，似乎早已不在意了。只是这一次是什么样的佳会：也许是巧遇知己，把酒言欢之后，最终要离去的不舍之情最重；又或是偶遇佳人，情意缱绻，难舍难分。
少年游·离多最是
离多最是，东西流水，终解两相逢。
浅情终似，行云无定，犹到梦魂中。
可怜人意，薄于云水，佳会更难重。
细想从来，断肠多处，不与今番同。
翻译
离别跟这样的情景最为相同，二水分流，一个向西，一个朝东，但最终还能再度相逢。
即使情感浅薄，好象是飘飘不定，白云行空，但仍可相逢在梦中。
可惜的是人的情意比行云流水还要浅薄而无定性，佳期密约，难以使人信从。
认真回想，从前的种种。虽然多次令人肠断，但都与这次，截然不同！
注释
解：懂得，知道。
行云：喻自己所思念的女子，用巫山神女朝云暮雨的故事。
可怜：可惜。
佳会：美好的聚会。
难重：难以再来。
粗译
离多最终会是，东西的流水，最终相逢之情可解；
浅情最终会像，无定的行云，仍然可在梦中相遇；
只是人意可怜，比云水更薄，这样的佳会很难再遇到；
细想从来，让人断肠处多，却不与这次相同。
赏析
此词抒离别怨情，上片分写云、水，以水虽离多而终能相逢、云虽无定犹能到梦中，为下片反衬作好铺垫。过片总云、水言之而又能翻进一层，说人意薄于云水。开篇先以双水分流设喻：“离多最是，东西流水。”以流水喻诀别，其语本于传为卓文君被弃所作的《白头吟》：“躞蹀御沟上，沟水东西流。”第三句却略反其意，说水分东西，终会再流到一处，等于说流水不足喻两情的诀别，第一层比喻便自行取消。于是再设一喻：“浅情终似，行云无定。”用行云无凭喻对方一去杳无信息，似更妥贴。不意下句又暗用楚王梦神女“朝为行云”之典，谓行云虽无凭准，还能入梦，将第二个比喻也予取消。短短六句，语意翻复，有柔肠百折之感。
过片总云、水言之而又翻进一层，言人意薄于云水。流水行云本为无情之物，可是它们或终能相逢，或犹到梦中，似乎又并非一味无情。在苦于“佳会更难重”的人儿心目中，人情之薄远甚于云水。翻无情为有情，原是为了加倍突出人情之难堪。结拍三句直抒情怀，语极沉痛：仔细回想，过去最为伤心的时候，也不能与今番相比。此三句是抒情主人公内心世界直截了当的表露和宣泄，感情极为深沉、厚重，读来荡气回肠，一唱三叹。*人夏敬观评此词：“云水意相对，上分述而又总之，作法变幻。”作者在词中正是运用这种艺术手法，造成回旋往复的词境，给读者以无穷的回味。
赏析二
离别和碰上薄情人，是两种不同性质的痛苦。离别毕竟不是死别·，总有相会的时候，“离多最是，东西流水，终解两相逢”，便是有感而发了。”以“流水”喻诀别，其语本于传为卓文君被弃所作的《白头吟》：“躞蹀御沟上，沟水东西流”。水往低处流，尽管千回百转，东西异向，而最终会汇流一处。以流水喻人之离情，这里取其终极于殊途同归的'美好结局。尽管流水无情，可能暂时带去缕缕相思苦，耗费生命和时间，但词人以“己信人，终不疑其欺己”之“痴”，甘愿以痛苦的等待换取甜蜜的重温旧梦。
“浅情终似，行云无定”，用“行云无凭”喻对方一去杳无信息，明知对方浅情薄意，言语无定似行云、一去杳无信息，也不加恨。因为，“犹刭梦魂中”暗用楚王与神女的典故，仍可在梦中相会。
这里，有两点值得特别一提。其一，两层比喻均有转折，而造句上均有所省略。“东西流水”与“行云无定”，于前句为宾语，于后句则为主语。即后句省略了主语。用散文眼光看来是难通的，即使在诗中这样的省略也不多见，而词中却常常有之。这种省略法不但使行文精炼，同时形成一种有别于诗文的词味。其二，行云流水通常只作一种比喻，此处分用，“终解”与“犹到”在语气上有强弱之别，仿佛行云不及流水。故两层比喻似*列而实有层递关系，颇具新意。
“可怜人意，薄于云水，佳会更难重”。“可怜”乃哀人生遭际，好景不长，既不如流水之“解相逢”，亦不如行云之“入梦来”，别易会难。流水行云本为无情之物，可是它们或终解相逢，或犹到梦中，似乎又并非二味无情。在苦于“佳会更难重”的人儿心目中，人情之薄岂不甚于云水。翻无情为有情，加倍突出人情之难堪。
“细想从来，断肠多处，不与这番同”。“细想”二字，是抒情主人公直接露面；“从来”指一生漫长岁月中；“断肠多处”，不知经历过多次的生离死别；“这番”，指宁熙七年遭遇变故，身陷囹圄。仔细回想，过去最为伤心的时候，也不能与今番相比呢！而经过三重的加倍渲染，这样明快直截的内心独自中，自觉有充实深厚的内蕴。
粗赏
细观全诗，着眼之处当属“人意”“佳会”。我们可以大胆猜想诗人在写这首诗的环境。作者正是意气风发的大好少年，远离家乡出外游闯，此间经历悲欢离合不可胜数，似乎早已不在意了。只是这一次是什么样的佳会：也许是巧遇知己，把酒言欢之后，最终要离去的不舍之情最重；又或是偶遇佳人，情意缱绻，难舍难分。
原文：
少年游·离多最是
宋代：晏几道
离多最是，东西流水，终解两相逢。浅情终似，行云无定，犹到梦魂中。
可怜人意，薄于云水，佳会更难重。细想从来，断肠多处，不与今番同。
译文：
离多最是，东西流水，终解两相逢。浅情终似，行云无定，犹到梦魂中。
离别就像那流水，二水分流，一个向西，一个向东，但最终还能再度相逢。即使情感浅薄似那行踪无定的白云，仍能相逢在梦中。
可怜人意，薄于云水，佳会更难重。细想从来，断肠多处，不与今番同。
可惜有的时候人的情意比行云、流水还要浅薄无定性，美好的聚会难以再来。细细回想从前的种种，虽然多次令人肠断，但都与这次截然不同。
注释：
离多最是，东西流水，终解两相逢。浅情终似，行云无定，犹到梦魂中。
解：懂得，知道。行云：喻自己所思念的女子，用巫山神女朝云暮雨的故事。
可怜人意，薄于云水，佳会更难重（chóng）。细想从来，断肠多处，不与今番同。
可怜：可惜。佳会：美好的聚会。难重：难以再来。
赏析：
此词抒离别怨情，上片分写云、水，以水虽离多而终能相逢、云虽无定犹能到梦中，为下片反衬作好铺垫。过片总云、水言之而又能翻进一层，说人意薄于云水。开篇先以双水分流设喻：“离多最是，东西流水。”以流水喻诀别，其语本于传为卓文君被弃所作的《白头吟》：“躞蹀御沟上，沟水东西流。”
第三句却略反其意，说水分东西，终会再流到一处，等于说流水不足喻两情的诀别，第一层比喻便自行取消。于是再设一喻：“浅情终似，行云无定。”用行云无凭喻对方一去杳无信息，似更妥贴。不意下句又暗用楚王梦神女“朝为行云”之典，谓行云虽无凭准，还能入梦，将第二个比喻也予取消。短短六句，语意翻复，有柔肠百折之感。
这里，有两点值得特别一提。
其一，两层比喻均有转折，而造句上均有所省略。“东西流水”与“行云无定”，于前句为宾语，于后句则为主语。即后句省略了主语。用散文眼光看来是难通的`，即使在诗中这样的省略也不多见，而词中却常常有之。这种省略法不但使行文精炼，同时形成一种有别于诗文的词味。
其二，行云流水通常只作一种比喻，此处分用，“终解”与“犹到”在语气上有强弱之别，仿佛行云不及流水。故两层比喻似*列而实有层递关系，颇具新意。
过片将前二意合并，“可怜人意，薄于云水，佳会更难重”。“可怜”乃哀人生遭际，好景不长，既不如流水之“解相逢”，亦不如行云之“入梦来”，别易会难。流水行云本为无情之物，可是它们或终解相逢，或犹到梦中，似乎又并非二味无情。在苦于“佳会更难重”的人儿心目中，人情之薄岂不甚于云水。翻无情为有情，加倍突出人情之难堪。“细想从来，断肠多处，不与这番同”。“细想”二字，是抒情主人公直接露面；“从来”指一生漫长岁月中；“断肠多处”，不知经历过多次的生离死别；仔细回想，过去最为伤心的时候，也不能与今番相比。而经过三重的加倍渲染，这样明快直截的内心独白中，自觉有充实深厚的内蕴。
《少年游》是重头词，它不仅上下片格式全同，有一体（例如此词）每片也由相同的两小节（以韵为单位）构成。作者利用调式的这一特点，上片作两层比起，云、水意相对，四四五的句法相重，递进之中有回环往复之致。而下片又更作一气贯注，急转直下，故绝不板滞。
原文
离多最是，东西流水，终解两相逢。
浅情终似，行云无定，犹到梦魂中。
可怜人意，薄于云水，佳会更难重。
细想从来，断肠多处，不与今番同。
翻译
离别跟这样的情景最为相同，二水分流，一个向西，一个朝东，但最终还能再度相逢。即使情感浅薄，好象是飘飘不定，白云行空，但仍可相逢在梦中。
可惜的是人的情意比行云流水还要浅薄而无定性，佳期密约，难以使人信从。认真回想，从前的种种。虽然多次令人肠断，但都与这次，截然不同！
注释
①解：懂得，知道。
②行云：喻自己所思念的女子，用巫山神女朝云暮雨的故事。
③可怜：可惜。
④佳会：美好的聚会。
⑤难重（chóng）：难以再来。
赏析
此词抒离别怨情，上片分写云、水，以水虽离多而终能相逢、云虽无定犹能到梦中，为下片反衬作好铺垫。过片总云、水言之而又能翻进一层，说人意薄于云水。开篇先以双水分流设喻：“离多最是，东西流水。”以流水喻诀别，其语本于传为卓文君被弃所作的《白头吟》：“躞蹀御沟上，沟水东西流。”第三句却略反其意，说水分东西，终会再流到一处，等于说流水不足喻两情的诀别，第一层比喻便自行取消。于是再设一喻：“浅情终似，行云无定。”用行云无凭喻对方一去杳无信息，似更妥贴。不意下句又暗用楚王梦神女“朝为行云”之典，谓行云虽无凭准，还能入梦，将第二个比喻也予取消。短短六句，语意翻复，有柔肠百折之感。
过片总云、水言之而又翻进一层，言人意薄于云水。流水行云本为无情之物，可是它们或终能相逢，或犹到梦中，似乎又并非一味无情。在苦于“佳会更难重”的人儿心目中，人情之薄远甚于云水。翻无情为有情，原是为了加倍突出人情之难堪。结拍三句直抒情怀，语极沉痛：仔细回想，过去最为伤心的时候，也不能与今番相比。此三句是抒情主人公内心世界直截了当的表露和宣泄，感情极为深沉、厚重，读来荡气回肠，一唱三叹。*人夏敬观评此词：“云水意相对，上分述而又总之，作法变幻。”作者在词中正是运用这种艺术手法，造成回旋往复的词境，给读者以无穷的回味。
