今早起床，一口气读完了村上春树的《且听风吟》，这是他的第一部作品，刚好也是他的成名作，这部作品让他逐渐远离酒吧老板的生活，转而走向创作的生涯。
村上的作品的特点之一就是用*淡的事诉说不*淡的生活，他写出的不光是一段故事，更是一种对人内心的挖掘。
一个作家对人内心挖掘的越深，他也就越成功，村上无疑做到了这点，因此他的书在日本也是最畅销的。
在我身边，我从没看见过有人看村上春树的作品，只有两个例外，我最开始了解他是从堂姐那里，因为她的书架上摆着一本《海边的卡夫卡》，这也是我读的第一本他的书。还有就是我的一位高中同学，他跟我说《海边的卡夫卡》是他们初中，学校规定让读的东西。最让我伤心的是他跟我说，同学们最喜欢的是1__页，我问他为什么，他说因为有性描写。
这是让我这个略微懂一点村上的人十分伤心的，因为村上的作品不是为性而写，但性绝对是村上作品中一个重要组成部分，这也使他的作品在挖掘人性方面更加透彻，更加真实。
总的来说，每次读完他的作品，就像是经历了一次心灵的旅行，同时也感到村上是在追求着什么，作品中并没有写出，这只是我感觉到的，有可能村上自己也并不知道自己想要什么。因为我们活着的人，都在追求着什么。
等到我又一次和村上邂逅，那时因为我喜欢上了长跑——说来惭愧，现在已经有好久不跑了。于是，我开始留意关于长跑的书籍。在亚马逊上，我找到了《当我谈跑步时，我谈些什么》。这本书倒是写的*易*人，娓娓道来，一点也不晦涩难懂，让人读了有一种似是听老大哥讲其生*轶事，并传授生活经验的感觉。
也正是因为读了这本书，我才知道，原来，村上的处女作，就是这本《且听风吟》。据说，这还是他在经营爵士乐酒吧时，熬夜写成的。所以，更加增强了我对于他这本书的兴趣。
看完这本书之后，细想想，真没有什么颇为精彩的桥断和情节。他只是在讲一个故事，一种生活方式，一个人在一个特定时期的种种境遇，*淡如水，但却真实而让人愿意读下去。
这可能也跟村上的性格有关吧。像他这样一个喜欢马拉松运动的'人，在生活上亦是那种细水长流，波澜不惊吧，但就是这个*实如水的对生活的记录，让他的作品格外的与人亲*，有一种愿意读下去的感觉。当然，如果能看懂日文，读原著的话，想必更会有这种感觉了。
这本书，是以第一人称，作者本身的角度所写的。讲述了它在大学放假期间所遇到的一些人和一些事儿。在叙述这些事儿的过程中，作者巧妙的把个人的一些回忆也穿插其中，这也让故事显得更加饱满和充实了起来。
整个故事，以时间顺序为主线，讲述了作者和他的朋友“鼠”从认识，到变成互诉衷肠，无所不谈的啤酒友。在这里我要说一点，对于自己不太能节制的人，正在戒酒的人慎看此文。因为文中的主人公极其朋友，甚是喜爱啤酒，经常豪饮狂喝。以至于我这几天回到家连水都不喝了，直接以啤酒代水，并配以锅巴佐之。临睡前尤要再饮一罐，否则便无法安眠。
书归正传，故事以他和他的朋友鼠开始，中间加入了一段次要剧情，也可以叫支线故事，讲到他送一个烂醉如泥的四指女孩回家。然后产生种种误会，最会竟然变成了朋友。
故事中还有一个人物，叫做“杰”。他所经营的酒吧，是作者把整个故事穿起来的一条隐形的线。无论是作者回忆还是开拓支线故事。一旦回到酒吧，就又进入了主线。这也让人不至于觉得故事的叙事很乱，用的恰到好处。
总的来说，这本书还是很值得一读的，旅途时光，茶余饭后，缓缓读来，也是很容易读下去的。
书的序里，说这是一本不日本的书，没有看过太多日本作家的作品，无法对此作出这样那样的评价，但对于日本人的表达方式，在电视剧，电影里已经有些涉猎，确实，这本书不太想在讲日本话，《且听风吟》读后感350字。作者自己说，这本书之前写了一遍，由于自己对于情节和描写方法不满意，之后不得不推倒，重新来过。第二次写作的时候，开始尝试用英语写下去，再翻译成日语，意外的发现很顺手。
文章的序很长，第一次读完，特别对于其他作家对这本书的看法那里觉得非常的术语话，令普通人难以读懂。再看完文章之后，再读一次序便又豁然开朗，而且更有钦佩之感。
读完全文，最突出的感受，是一种淡淡的悲伤，但是悲从何来，又仿佛说不清楚，没有过于悲伤的事件，没有残热的杀戮，惊人的意外，一切都是*淡无奇，但那抹淡淡的忧伤读者却始终挥散不去。所以，我再重读了序，序的最后一段说，距离感或疏离感，连同虚无感、孤独感、幽默感，构成了村上春树作品的基调。再仔细品味一下文章的内容。主人翁没有被写到家庭，没有爱人，没有宠物，与所有事物都存在在距离，就算是于好朋友“鼠”和中国酒吧老板“杰”，给我们的都只是那种君子之交的关系。我们在潜意识里在同情和怜悯。这种与社会保持距离甚至是逃离社会的情绪，是宣扬一种自由，而升腾出一种寂寞。
值得一说的是，村上的作品中，对性的描写是有始终有目的的侧重。有性而无爱，旨在通过赤裸裸的性，宣泄出人物那浑身满溢的孤独。那种为读性而阅读的动机，是彻底的对作品的侮辱。就好像我看过的最最忧伤的电影，《逃离拉斯维加斯》里的桥段，性对于突出这种忧伤和绝望，有着特殊的表现力。
对于能读到像且听风吟这样一部对于挖掘到人至深人性的作品我感到庆幸。
《且听风吟》是村上春树的一本小说，他在29岁这一年写出了《且听风吟》，这是他的第一次尝试，是一部中篇小说，发表于1979年。他连续写出了很多作品，后来还有很多畅销书。村上依然坚持每年出一本书，每年诺贝尔颁奖季都有村上的陪跑。
《且听风吟》是关于风的寓意，他在大学和妻子认识，组成了家庭，在东京开了一家爵士乐酒吧，晚上空闲的时候在吧台看书，村上因为酒吧业绩不好去棒球场看球赛，村上看到场上的球打到了自己身上，瞬间他感觉自己要进行写作。
《且听风吟》讲述的青春三部曲之第一部，二十岁的村上带着**的疲惫的我，从东京回到故乡神户发生的一系列故事，杰士酒吧的店长杰和巨富而愤世嫉俗的鼠三人之间的友情，以及暑期短短十八天的恋情，我在酒吧遇到了一个喝的大醉的女孩，和她相识，认识了十八天，但是女孩像断了线的风筝消失了，为年少的他带去久违的温情，在颓废的现在看来带来了希望之光。其实鼠是三十岁的自己，我是二十岁的自己。
我是一个二十岁大学生，小时候沉默寡言，后来通过精神科医生治疗又变得滔滔不休，最终变成了一个普通的小孩，二十一岁的一个暑假从东京回到故乡，和朋友鼠度过了一个百无聊赖的暑假，这期间认识了四指少女。恋情的起始和终结已经记不清，但是闷在心里的情结想一吐为快，就在二十九岁时创作了小说。
鼠是一个富人家长大的孩子，但是厌恶父亲不择手段赚钱，鼠在孤独中喜欢上一个女孩子，但是无论如何无法走进她的内心，鼠很孤独很迷失。
杰是酒吧店长，旅日中国人，名字是驻日美国军人给起的，杰很神秘，绝口不提自己的故事，他爱好和*。
作者只是通过一种方式将自己内心的情感表达出来，随意自然的流露出来，让同时代的人可以产生共鸣，大家能够精神上达到共识，对于不是一个时代的我们来说读起来有些云里雾里，但是随着时间的推移和知识的积累也会明白其中的韵味。这可能就是文学带给我们的乐趣和意义所在。每个人都有过去都有精力，但是并不是每个人都可以通透的将他们展现出来，让别人产生共鸣。
等到我又一次和村上邂逅，那时因为我喜欢上了长跑——说来惭愧，现在已经有好久不跑了。于是，我开始留意关于长跑的书籍。在亚马逊上，我找到了《当我谈跑步时，我谈些什么》。这本书倒是写的*易*人，娓娓道来，一点也不晦涩难懂，让人读了有一种似是听老大哥讲其生*轶事，并传授生活经验的感觉。
也正是因为读了这本书，我才知道，原来，村上的处女作，就是这本《且听风吟》。据说，这还是他在经营爵士乐酒吧时，熬夜写成的。所以，更加增强了我对于他这本书的兴趣。
看完这本书之后，细想想，真没有什么颇为精彩的桥断和情节。他只是在讲一个故事，一种生活方式，一个人在一个特定时期的种种境遇，*淡如水，但却真实而让人愿意读下去。
这可能也跟村上的性格有关吧。像他这样一个喜欢马拉松运动的人，在生活上亦是那种细水长流，波澜不惊吧，但就是这个*实如水的对生活的记录，让他的作品格外的与人亲*，有一种愿意读下去的感觉。当然，如果能看懂日文，读原著的话，想必更会有这种感觉了。
这本书，是以第一人称，作者本身的角度所写的。讲述了它在大学放假期间所遇到的一些人和一些事儿。在叙述这些事儿的过程中，作者巧妙的把个人的一些回忆也穿插其中，这也让故事显得更加饱满和充实了起来。
整个故事，以时间顺序为主线，讲述了作者和他的朋友“鼠”从认识，到变成互诉衷肠，无所不谈的啤酒友。在这里我要说一点，对于自己不太能节制的人，正在戒酒的人慎看此文。因为文中的主人公极其朋友，甚是喜爱啤酒，经常豪饮狂喝。以至于我这几天回到家连水都不喝了，直接以啤酒代水，并配以锅巴佐之。临睡前尤要再饮一罐，否则便无法安眠。
书归正传，故事以他和他的朋友鼠开始，中间加入了一段次要剧情，也可以叫支线故事，讲到他送一个烂醉如泥的四指女孩回家。然后产生种种误会，最会竟然变成了朋友。
故事中还有一个人物，叫做“杰”。他所经营的酒吧，是作者把整个故事穿起来的一条隐形的线。无论是作者回忆还是开拓支线故事。一旦回到酒吧，就又进入了主线。这也让人不至于觉得故事的叙事很乱，用的恰到好处。
总的来说，这本书还是很值得一读的，旅途时光，茶余饭后，缓缓读来，也是很容易读下去的。
——《且听风吟》读后感 (菁华5篇)
这本书大约是我在高中时代收入，后来却迟迟未曾阅读，*日打扫之时却发现它已然在书架上落满尘埃。已然不记得当初是怎样的心情而选择了它，也许是名字，也许是装帧，也许是开篇的几行字句，记忆连同青春的尾巴，一起去而不返。但它或许是一个关于青春的故事吧，但不关乎于爱憎，只关乎于活着，那是停留在年轻时代的活着，似乎与许久的以后终究要有不同。
我不确定是否每个人都会喜欢这样的小说，没有情节的大起大落，没有出乎意料与情理之中，倒更像是一篇带着情节的散文随笔。故事里，有“我”的朋友鼠，有“我”曾遇过却再没遇见的女孩，有最后留给“我”的那片海。一切仿佛随时光而刻成胶片，但已然无法理出影像。
而随着作者的文字，我的脑海中似乎也出现了一幅又一幅的画面，与其说它是一部小说，不如说它是一部影片。在海面上漂浮着饮着酒的男女，一丝不挂的'仅仅喝醉的女孩，还有没有尽头的大海与马铃薯……但其实村上春树的文字，描绘出的也并不只是电影一般的画面，它们也是关于“青春”的画面，没有大段大段说理的文字，也没有抱怨与刺痛。但全文阅读完毕后却达成了一次又一次的诀别。这是让人恐惧的，也是让人莫名想要靠*的。其实作家操纵的不只是文字，还有读者的心。
今早起床，一口气读完了村上春树的《且听风吟》，这是他的处女作，刚好也是他的成名作，这部作品让他逐渐远离酒吧老板的生活，转而走向创作的生涯。
这部作品主要讲的是主人公假期时间在家乡度过的一段时光，故事里没有什么大起大落，出场人物不外乎，主人公的挚友鼠，酒吧的*老板杰，还有一个不知道姓名的女子，她和作者是一种很模糊的关系，从小说开始，他们便赤身**在床上相识，但是一直到小说的结尾，他们也没有发生过一次性关系。也许这是村上对爱情的写照。
村上的作品的最大特点之一就是用*淡的事诉说不*淡的生活，他写出的不光是一段故事，更是一种对人内心的挖掘。
一个作家对人内心挖掘的越深，他也就越成功，村上无疑做到了这点，因此他的书在日本也是最畅销的。
在我身边，我从没看见过有人看村上春树的作品，只有两个例外，我最开始了解他是从堂姐那里，因为她的书架上摆着一本《海边的卡夫卡》，这也是我读的第一本他的书。还有就是我的一位高中同学，他跟我说《海边的卡夫卡》是他们初中，学校规定让读的东西。最让我伤心的是他跟我说，同学们最喜欢的是1xx页，我问他为什么，他说因为有性描写。
这是让我这个略微懂一点村上的人十分伤心的，因为村上的作品不是为性而写，但性绝对是村上作品中一个重要组成部分，这也使他的作品在挖掘人性方面更加透彻，更加真实。
总的来说，每次读完他的作品，就像是经历了一次心灵的旅行，同时也感到村上是在追求着什么，作品中并没有写出，这只是我感觉到的，有可能村上自己也并不知道自己想要什么。因为我们活着的人，都在追求着什么。
当看到第“37”次印刷后，不禁睁大眼睛又看了一遍。嗯，确认是37次。印刷次数在一定程度上反映出了书的受欢迎程度。
《且听风吟》是村上春树第一部为人知晓的作品，也是其成名作。其语言模仿美国作家又有自己的风格，个性鲜明，独树一帜，其一经投稿，便斩获“新人奖”，一时声名鹊起，甚至这个意义大过它的内容。
然而，第一部作品通常意味着“不成熟”。通篇作品笼罩在忧郁之中，读来甚感压抑，《挪威的森林》也有淡淡的忧郁，但有疏通的出口，比如“敢死队”，比如绿子。
对景物描写详尽，但不如《挪威的森林》那般深入人心，似乎缺少一股精气神。文中对话有些语焉不详，给人“只说一半话”的感觉。诸多倒叙和插叙，来回跳跃又重重叠叠，读起来有些费力。比较起来还是《挪威的森林》更胜一筹，《挪》读起来如行云流水，毫无阻滞之感。主要内容是主人公的四段感情经历和其朋友“鼠”的'厌世生活。故事情节很少跌宕起伏，相对《挪》*淡很多。
其中心思想大抵是讲述社会上有形形色色的人，每个人有每个人的生活方式及生存方式。就中心思想而言，并不像《挪》那么突出。
读过《挪》再来读《且》，《且》相形见绌不少。
《且听风吟》是日本作家村上春树的第一本长篇小说，说是长篇小说，但是真的不太长，也是我第一次在几天的时间就看完的长篇小说，在此记录读后的感受！
村上春树的一系列书一直是我特别想看的，以前零零碎碎的看过很多精彩的片段，也没有完整的看过其中的一本，村上的文风和笔触是轻盈散淡的，读起来少有晦涩难懂的感觉，就我现在完整看完的《且听风吟》这本书来说，除了描绘的一些海港，街巷，地名具有明显的日式特征外，其他的字里字外都是普通的日常生活，读着读着像是在读*作者写的文章，也带着西方国家的调调，总之，读起来很轻松，非常日常化但是又带着轻盈与恍然大悟的感觉。
就是这几万字的《且听风吟》让村上春树从默默无闻的爵士乐酒吧小老板成了赫赫有名的大作家！所以特意先看这一本。
当然了，这篇文章序言里提到了，写这本小说的动机，建造一个能使自己心怀释然的住起来舒服的房间———为了救助自己，同时想到，但愿也能成为使别人心怀释然的住起来舒服的场所。确实，读起来觉得像是再看随意记下的回忆录，但是呢，又好像挺轻松，稍微有点绕的那种感觉，就是有几处要反复的看，才可以体会作者要传达的思想，也有可能我的直观理解能力存在偏差，所以有的地方一遍并不能体会深刻含义。
从我看完的现在脑子里留存的《且听风吟》来讲，是讲述了“我”这个还在读大学的年轻人放假在家，经历的一些故事，还有遇到的人，以及过往的一些事情，重要的场景离不开酒吧，多次出现的人物有“我”，朋友“鼠”，酒吧炸薯条，倒酒的“杰”，还有一个初次见面晕倒在酒吧厕所的右手只有四根手指的女孩。
在这些简单的人物里，穿插着简单的日常生活对话，作者真的是把简洁明快，爽净直白，节奏短促，切换快捷的语言风格发挥的淋漓精致。
人与人之间的沟通和理解几乎是不可能的，任何尝试都可能是徒劳的，甚至伤害对方。最为明智的做法就是痛对方保持距离，不要靠得太*，更不要动辄强加于人。在这个意义上，距离就是理解，就是温情，就是关心。
问题是，如果只能以这种保持距离的方式表达关心，那未尝不可以说现代人、现代社会的一种悲剧，一种矛盾。
距离产生自由，自由式最可贵的。
距离感或疏离感，连同虚无感、孤独感、幽默感，构成了他作品的基调。它无法捕捉，又无所不在，轻盈散淡，有叩击心扉，凉意微微，又温情脉脉，似乎轻声提醒在人生的旅途中昼夜兼程疲于奔命的我们：且听风吟……
不存在十全十美的文章，如同不存在彻头彻尾的绝望。
心情抑郁的人只能做抑郁的梦，要是更加抑郁，连梦都不做的。
较之贫瘠的真实我更爱华丽的虚伪，任何人都肯定有他的心事。
死去的人一死了之而永葆青春年华。相反，苟活于世的我们却年复一年、月复一月、日复一日地增加着年龄。
再也无须前思后想，一切岂非已然过往。
世上有的事情是奈何不得的。
没有一个家伙有超乎常人的自信，大家一个样，拥有什么的家伙生怕一旦失去，一无所有的家伙担心永远一无所有，大家一个样。所以早些觉察到这一点的人应该力争使自己多少怀有自信，哪怕妆模作样也好。什么自信之人，那样的人根本没有，有的不过是能够装出自信的人。
说谎是非常令人讨厌的勾当。不妨说，说谎与沉默是现代人类社会中流行的两大罪过。我们实际上经常说谎，也往往沉默不语。然而，倘若我们一年四季都喋喋不休，而且喋喋不休的无不真实，那么真实的价值势必当然无存。
一切都将一去杳然，任何人都无法将其捕获。
我们便是这样活着。
等到夏天回去，我便经常走那条同她一起走过的路，坐在仓库石阶上一个人放眼望大海。想哭的时候偏偏出不来眼泪，每每如此。
——且听风吟作文 (菁华5篇)
在单调的日子里，且听风吟。
——题记
风从窗口吹进来，带着呼呼的响声和一些干燥的冷气。未打开的一扇窗已经结了一层冷霜，隐约还能看见飘忽的些许寒气。窗外传来刺耳的车笛声，车水马龙的街道上行人很少，汽车却很多，不过大多也都摇上了车窗、开着暖气。
洗漱过后，我也成为了街上为数不多的行人中的一个。我的寒假生活并没有例外，和大多学生一样，每天过着重复的生活：清晨起床后带着一身寒气走进辅导班，回家后开始做寒假作业。每天都过着一模一样的日子。在这种生活里，算是比较丰富的活动可能就是关于过年时的一些安排了。不过年复一年，这种被称之为“*俗”的活动也早已成为了一种“形式”，没有以前淳厚质朴、热闹活泼的气氛了，有的只是“礼尚往来”的压岁钱、“吃团圆饭”时桌子边低头玩手机的亲戚们。这样早已没有了年味儿的“年”，也只不过是为时间岁月“过个生日”罢了。而像拥有这样单调又乏味的生活的人，我也只是大多数中的一个。
我*惯于在清晨起床后，对着窗户外已经大白的天空清理杂乱的思绪。似乎只有看着不同于夜晚黑暗的光明，才能使我的心得以宁静。
这天，当我在床上小坐时，正巧有一阵寒风从窗户里吹进来，使我不禁打了个寒颤。
这风不大，断断续续的。可风虽小，却也还带着寒气，伴随着清晨的凉意一同扑进房间里，驱走了原有的暖气。
风虽吹得冷，但这种冷却可以直击心灵，清醒头脑。后背虽已冷得麻木，内心却舒畅极了，这风恍若黑夜中明亮晃眼的一道光，清除了内心的杂念，净化了浮躁的灵魂，驱走了懒惰的念头，留下的只有清风中的一阵凉意。
风里夹杂着呼呼的响声。这声音虽不如春风百灵鸟的婉转、夏夜里蝉鸣的清脆、秋阳下农场里丰收的喜悦；却宛如竹笛的悠扬，圆润清新，好似是风在低吟、是风在奏乐。
这场风，唤起了我心里的点点浓情，始终如一的寒假仿佛也有了那么一丝生气、那么一丝色彩。外界虽是嘈杂刺耳、轻薄浮躁，但偶尔在微凉的清晨听风低吟却能清净精魂，这自然在*日的生活里也是一个不错的选择。
风——空气相对于地面的水*运动，人类对我的定义是如此生硬，不*人情，只因我无形，无味，无影。缓缓而过，我只默认你能懂我那颗单纯透明的心，注满了缠绵、幽怨。允许我走*你——胸中始终氤氲着柔情的诗人。允许我撩拨你的青丝，摇曳你的衣袂。能否再走*，看看我背上的重担，它装载着多少世人的情思，盈溢着多少自然的恩泽啊。我是自然界里若有若无的邮差，再宠我一回，让我融入你的诗罢。
被需要时的.宝，不被需要时的草。我早已是*惯了身份的沉浮，也愿这么默默地献出自己，无怨无悔地追随你，因为只有醉在你的怀抱——诗之中，我才能安下心。
我是致远吟出的“古道西风瘦马”的“西风”，被粘贴上客中已尽乡泪的那股悲哀。是把自己的愁苦，赤裸在荒凉的秋里，带着萧瑟，沿着苍茫的路，奔回到他魂牵梦萦的家乡的“西风”。拼命地传递剪不断，理还乱的思念，丝丝缕缕，缠绕成团……这是我的任务。末了，再看着嶙峋老马上的致远，无邪地微笑。他透过我，涕泪湿裳。
我是李白寄予昌龄的友帖，裹着同情与慰问，乘着纷纷凋零的杨花，穿过布谷鸟凄惋的啼声，将明月蕴藏的友谊，原原本本地撒落。
吹碎道融的月明，踏得满地梨花白；恐了苏轼欲归的琼楼玉宇，又缝合千里共婵娟。
喧闹了节日的喜庆，总把新桃换旧符，我送暖入了屠苏。你寻得一佳句“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”
春至，我绿遍了江南岸，了却残冬寒意，似剪刀裁出千万条嫩丝绦；假装调皮地拔弄竹外三两枝殷红的桃花；无聊地挑逗未没马蹄的浅草……把歌莺舞燕甩于身后，自恋地认为我是名副其实的春之使者。
我从未想过要显耀能挺千钧的力量，那是致命之后结成的痂。我无形，无曼妙之姿，我只是喜欢独舞，喜欢在辽阔的高原，在阴深的峡谷，在蔚蓝的天穹，留下我无痕的舞姿。然而这也犯下了不可挽回的错！太忘我地旋转，酿成了个罪恶的名词——“飓风”。当人们因家园被毁而潸然泪下的时候，我也崩溃……我是这一切的因，造成了这一切的果。贪玩的过错，很幼稚，能释放我么？诗人，我愿蜗居在你诗的囚牢里。把我镶到你的诗里，来抚慰他们吧，拿我来讴歌世间的美
好。那是对我最痛的惩罚，也是最美的赏赐。
我的面具如此之多。“清劲风”——我在低吟；“龙卷风”——我在纠结；“暴风”——我在愤怒……多重人格肆虐，只是角色的替换，非我本意。最终我还是单纯透明的，你看不见我。能察觉到我亲吻你额头的瞬间么？我存在的见证。
且听风吟，非流水叮咚，非高山呐喊，非大海沉语。我以使命向你诠释灵魂落差的古乐今曲，我渴望被关爱的感觉，惧怕被遗忘。我躲在梦与现实的交界伤心，雨便是我多情的泪，雾是我迷离的双眸。啊，诗人，你是否衷于沐浴我的温柔？
谢却李峤再赞颂的诗一首，且听风吟，听我吟罢“解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。”的寂寥，解我万世的独愁……
风是什么？它是流动的空气。
风是什么样子的？它来无影，去无踪。
你喜欢风吗？它有时让人欢喜，有时让人烦恼。
小作者一家去野餐，多希望有风和日丽的好天气啊，可是，“不知从哪儿钻出一阵风”，它像孙悟空大闹天宫一样开始捣乱了——吹跑了“我”的气球，掀倒了爸爸的帳篷，“抢”走了爷爷的假发……真是让人哭笑不得。风闯了祸，转身就跑得无影无踪。在《风儿真调皮》这篇文章中，大家怕风;而在王雅馨的《调皮多变的风》（5月“漫阅读”）中，作者是盼风——暑热难耐，多希望吹来一阵凉爽的风啊！可好不容易盼来的风却很快变了模样儿——从热风到凉风，再到大风、狂风，最后又变成温柔的微风，夏天的风还真是变化多端。从让人高兴到让人害怕，再到让人喜欢，这是风的调皮变化所致。两篇文章都很精彩，这得益于两位小作者对事物细致的观察和入微体会。
你笔下的风又是什么样子的呢？
伸出双手，将十指置于风中，从指缝漏过的风，带着春的欣喜，夏的清凉，秋的萧瑟，冬的无情，就这样与时间擦肩而过。总想抓住一缕风，然后独自躲在一个无人打扰的安静小屋内慢慢地研究风，以便更细致更直观地了解风的形态、构造、*性及一切和风有关的元素。却发现想要好好收集无羁无拌、无影无踪的风简直是天方夜谭。难怪朱熹在《学一》内会用扑风捉影这个成语来批评那些说话和做事没有依据的人。
风过无痕，始终羡慕风的洒脱，骤起骤息，亦无牵无挂，无处不在，又无孔不入。它就像一个浪人在春夏秋冬里走走停停、在东南西北内来来去去，于天地之间飞升疾坠、于昼夜之时追云赶月。
每丝流动都带着新的希望，风和沙的故事缠绵了多少对恋人的向往，蒲公英的再生励志了多少人的梦想，几*春风又翩跹了谁的舞姿？当然风带来的不只是精神上的动力，更甚至有实实在在的看得见摸得着的物质动力。长风破浪，直挂云帆，横渡沧海；好风凭借力，送我上青云；奋力拨云消雾患……这是都在风的正能量下所起到的效果。
当然，风也有让人讨厌，让人望而生畏的一面。一滩戈壁的荒凉该怨恨谁，惊涛骇浪又是谁在背后推波助澜，龙卷风的暴戾和沙尘暴的肆虐让多少人谈风色变。风的破坏性让很多人心理学留下了阴影，以至于风声鹤唳，草木皆兵。
是的，这就是风，在给你满目的芬芳的同时也留给你落英缤纷般的感伤。不管你爱好，憎也罢，它还是它，依然是那个无羁无拌的风。你不可能只接受它的清爽而拒绝它的萧瑟。就像婚姻一样，在欣赏彼此的优点的同时也必须容忍对方的缺点。
每个人对待风的态度都不一样，你若坚强，大可迎风而立；你若陶醉，大可与风共舞；你若畏惧，亦可避其“风”芒。迎风而立是一种勇气，与风共舞是一种和谐，避其“风”芒是一种隐忍。抗风，驭风，避风谁能说这三种态度哪个更高明，审时度势才是这其中的关键所在。
最*新闻里有几例关于塔坚强的报道，它们在岁月的风蚀下依然挺立，让无数人为之赞叹。飞絮飘雪，流云落英，它们都在风中起舞，因风而生，没有风就没有这种流动的视觉美，人们就不会发现它们各自的价值。躲进小楼成一统，任外面寒风呼啸，我心自安。避风求得心安，学会隐让何乐而不为？
事实上，人有很多无奈，如果如果人能像风一样不羁未尝不是一种潇洒，怨只怨人在风尘中，世事不由己！然而我们是幸运的，因为有风陪伴的世界少了几许无奈。送你一袭风，吹尽所有烦恼丝，送你一阵风，飞起快乐的纸鸢。如果你不快乐，试着到外面兜兜风，让清风撩起你的秀发，撩起你的衣袂，你会发现，原来你也会这么洒脱，所有的不快一扫而尽。通过风传来的音波让我听到你挂在阳台的风信子发出欢快的声音，我知道这也是此时你的心声，感谢风精灵让我结实了一个乐观豁达如风般的你。
外国的诗人从一粒沙中看到宇宙，从一朵花里看到天国。*的哲人从奔腾而去的黄河中看到逝者如斯，从广袤无垠的沙漠中看到虚度者如彼。而我，在风中倾听自然的声音，领悟自然的伟大。
我一直都喜欢大风呼啸的.感觉，在风中，闭上眼睛，任风兜得一头一脸，感觉泡在清凉的湖水里面。耳边只听到风吟，此刻你就能感觉美和时光伴着耳边的风声刷刷地从灵魂里掠过。风声呼呼地从你耳边吹过，在这种静静的倾听中却有一种强大的力量在震撼着我的心。这强劲的风声像是在瞬间爆发出来的，也许是因为积蓄太久，所以可以冲出这样强烈的野性和力量来。这*卷一切、锐不可挡的，正是自然伟大的力量，足以让我们尊敬和信仰。
倾听风的热烈，可以吹散心里的尘埃，让我坚定自己的追求和信仰。倾听风的迅急，让我抓紧时间赶快生活。倾听风的呼啸，让我认知自然的伟大，让我在有限的生命中尽情地燃烧出生命的火花。倾听只是一种手段，它使我对生命和自然有了更多的认识和领悟，使我不断成长。
——且听风吟作文600字 (菁华3篇)
早春的三月，校园中没有纸鸢的纷飞，亦缺失溪泉的叮咚，但不乏玉兰的浅影。
窗外，多年古树发出沉沉的叹息，回荡于树丛中，抑抑却悠扬。一朵朵的阳光于玉兰的枝头盛放，犹似枝蔓盘结的老妪之手错上了白金。我搁下书本，不禁探头伸出窗外。这里，风带着残冬的余寒，寡情的将我缠绕；这里，袅娜着絪缊的冷香，却仍有生命的痕迹。
可能是我的地理位置不佳，正处于教学楼投下的阴影处，阳光少得可怜，只可远观不可*触。我触手可及的玉兰花苞也抿紧了双唇，深深地沉睡着，企盼着阳光慕求着温暖。纵目极望，前后三株玉兰早已花开，正贪婪的吮吸着阳光，卖弄着风韵，与风儿情意绵绵的调笑。她们生为玉兰享极天资地利，朵朵浓妆淡抹，极力想与牵牛花看齐。收回目光，饱含同情的注视着我窗外的第四株，也是唯一一株无花的。唉，你就这样的被春天遗忘了！我喟叹着。
蓦然，阳光穿过氤氲，于教学楼的缝隙中投射下来，它的周身被笼上的一层金色，酝酿已久的希望在顷刻喷发，玉兰的枝头，霎时傲放着一朵纯正的玉兰花，好一个“偷得梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。”！这朵花，汇集天地之精华，日月之荟萃，是它苦修一个冬天而换得的一颗真心吗？光秃秃的枝丫上，生长着唯一的一朵玉兰，晶莹剔透，胜似唐宋的兰脂白玉；流光溢彩，盖超明清的苏杭绸缎。它并不沐浴着阳光，却吸引着阳光，亭亭然，玉立着。虽只是一朵，却足以使其他树上如云的玉兰黯然失色！
一支独秀，极尽潇湘。
*说过：“人必须有一点精神。”我们可以先天不佳，没有够好的天赋，但我们却一定不能妄自菲薄，自甘沉沦。
纵使你没有太多的阳光，但你照样可以吸收所有的温暖，开出芬芳的蓓蕾。可能你不是倾国牡丹，凌波水仙，但你一定可以成为一株清纯的玉兰，对着不多的阳光，莞尔。
窗外，阳光亦解风情，那株玉兰，那片阳光，不觉在我的心中定格，只觉风在耳畔浅斟低唱，透过湘帘，蓦然忘了今夕何夕。
信纸的名字叫听风，炎炎夏日，看着浅浅的颜色，还是很舒服。
听风。有多久了呢，没有用过这样雅致的词语来描绘自己的生活。是生活过于充实，甚至是忙碌；还是我再也没有精力来享受生命，失去了对环境敏感的触觉？
是从何时开始，我已经忘记了给自己一些空白的时间去发呆，忘记了把自己的心情与天气紧密结合，有多久我已不曾幻想。
那么，我过的是多么粗糙的生活啊。不是简单却又细致的，是与想法背道而驰的浪费着时间，消耗着生命。难道是成长的代价吗？我的生命之树不再散发着生命最初的欣喜，不再闪耀着晶莹的光泽。也许我的树冠郁郁葱葱，可它一定是墨绿的颜色，像一潭深沉的静水，如同我瞳孔里的世界不再是充满未知和新奇。也许我的枝干还不高，但是它已经不能享受拔节生长的快乐，不是历经沧桑，却有了许多令人痛苦的疤痕。
从什么时候开始，我已经无视世界的变化，时间的流逝。还是我已经完全麻木，安于一成不变，没有意外，也没有惊喜的生活。*惯面无表情的穿行在匆匆人流中，*惯按照既定的模式去做每一件事。在生活的琐屑之中，我像失去了活力，失去了自我。
真的，我想停下来了，这样的虚无的没有精神实质的日子让我终于感到害怕了。我的追求呢？我的坚持呢？我的方向呢？我的果敢呢？我像被剥离了灵魂的肉体，站在交叉口不知何去何从了。
我的空白只是暂时的停歇，然后又是一片乱七八糟将我的脑海淹没。很想，静下来，一个人，再去想想我的人生。
且听风吟。
*躺在漆黑的夜里，周遭传响着肖邦的《夜曲》，不忍心开灯，害怕能勾起昔日回忆的情景，会逃逸在“扑哧”的白炽灯下。
几时，窗外传来“唧……唧……唧”的虫鸣声，似乎每个宁静的夜里都会倾情演绎，蟋蟀们如诗如歌的浅吟，悄悄侵袭我回忆的缺口。
忘了小时是何曾的顽皮，抓蟋蟀、偷地瓜、捉迷藏、放纸鸢……一切关于童年的回忆，也就是所有关于玩的记忆。
我记得那时的我，是个十足的笨小孩。伙伴们一起抓蟋蟀，我永远找不到属于我的那一只；大伙儿商量偷地瓜，我永远是那个下手摘瓜的人；大家一起玩捉迷藏，我永远是负责捉人；和他们一起放纸鸢，我的.那个就是永远飞不高……这么些有趣的有意味的和值得我回忆的往事，简简单单的组成了我的童年，我会小心翼翼地收藏在心底。
如今，早已未见昔日的玩伴，随着年龄的增长，彼此各在一地，发现曾经早已经不再。每每到公园，看成群的小孩聚在一起嬉闹，心里总在空空的。曾经，我又是不是也有一大帮属于我的好友；曾经，我又是不是也是这么一大帮中最小的一个……
那个永远也抓不到蟋蟀，永远负责捉人，永远学不会放纸鸢的我，渴求可以回到童年，回到那个有很多很多朋友的童年，回到那个充满天真充满笑靥的童年，回到那块洒满了汗水的土地，还有和如今一样湛蓝的天空……
轻轻地沉寂在柔美的《夜曲》中，感悟窗外那只长鸣的蟋蟀，是否已经熟睡；回忆爷爷为我编织的草蟋蟀，是否还插在我的床头；回想和我一起长大的伙伴们，是否都还记得那个笨笨的我……
童年的回忆，慢慢地滋长在某人的心底，永不老去！
——《且听风吟》读后感 (菁华5篇)
这本书大约是我在高中时代收入，后来却迟迟未曾阅读，*日打扫之时却发现它已然在书架上落满尘埃。已然不记得当初是怎样的心情而选择了它，也许是名字，也许是装帧，也许是开篇的几行字句，记忆连同青春的尾巴，一起去而不返。但它或许是一个关于青春的故事吧，但不关乎于爱憎，只关乎于活着，那是停留在年轻时代的活着，似乎与许久的以后终究要有不同。
我不确定是否每个人都会喜欢这样的小说，没有情节的大起大落，没有出乎意料与情理之中，倒更像是一篇带着情节的散文随笔。故事里，有“我”的朋友鼠，有“我”曾遇过却再没遇见的女孩，有最后留给“我”的那片海。一切仿佛随时光而刻成胶片，但已然无法理出影像。
而随着作者的文字，我的脑海中似乎也出现了一幅又一幅的画面，与其说它是一部小说，不如说它是一部影片。在海面上漂浮着饮着酒的男女，一丝不挂的'仅仅喝醉的女孩，还有没有尽头的大海与马铃薯……但其实村上春树的文字，描绘出的也并不只是电影一般的画面，它们也是关于“青春”的画面，没有大段大段说理的文字，也没有抱怨与刺痛。但全文阅读完毕后却达成了一次又一次的诀别。这是让人恐惧的，也是让人莫名想要靠*的。其实作家操纵的不只是文字，还有读者的心。
今早起床，一口气读完了村上春树的《且听风吟》，这是他的处女作，刚好也是他的成名作，这部作品让他逐渐远离酒吧老板的生活，转而走向创作的生涯。
这部作品主要讲的是主人公假期时间在家乡度过的一段时光，故事里没有什么大起大落，出场人物不外乎，主人公的挚友鼠，酒吧的*老板杰，还有一个不知道姓名的女子，她和作者是一种很模糊的关系，从小说开始，他们便赤身**在床上相识，但是一直到小说的结尾，他们也没有发生过一次性关系。也许这是村上对爱情的写照。
村上的作品的最大特点之一就是用*淡的事诉说不*淡的生活，他写出的不光是一段故事，更是一种对人内心的挖掘。
一个作家对人内心挖掘的越深，他也就越成功，村上无疑做到了这点，因此他的书在日本也是最畅销的。
在我身边，我从没看见过有人看村上春树的作品，只有两个例外，我最开始了解他是从堂姐那里，因为她的书架上摆着一本《海边的卡夫卡》，这也是我读的第一本他的书。还有就是我的一位高中同学，他跟我说《海边的卡夫卡》是他们初中，学校规定让读的东西。最让我伤心的是他跟我说，同学们最喜欢的是1xx页，我问他为什么，他说因为有性描写。
这是让我这个略微懂一点村上的人十分伤心的，因为村上的作品不是为性而写，但性绝对是村上作品中一个重要组成部分，这也使他的作品在挖掘人性方面更加透彻，更加真实。
总的来说，每次读完他的作品，就像是经历了一次心灵的旅行，同时也感到村上是在追求着什么，作品中并没有写出，这只是我感觉到的，有可能村上自己也并不知道自己想要什么。因为我们活着的人，都在追求着什么。
当看到第“37”次印刷后，不禁睁大眼睛又看了一遍。嗯，确认是37次。印刷次数在一定程度上反映出了书的受欢迎程度。
《且听风吟》是村上春树第一部为人知晓的作品，也是其成名作。其语言模仿美国作家又有自己的风格，个性鲜明，独树一帜，其一经投稿，便斩获“新人奖”，一时声名鹊起，甚至这个意义大过它的内容。
然而，第一部作品通常意味着“不成熟”。通篇作品笼罩在忧郁之中，读来甚感压抑，《挪威的森林》也有淡淡的忧郁，但有疏通的出口，比如“敢死队”，比如绿子。
对景物描写详尽，但不如《挪威的森林》那般深入人心，似乎缺少一股精气神。文中对话有些语焉不详，给人“只说一半话”的感觉。诸多倒叙和插叙，来回跳跃又重重叠叠，读起来有些费力。比较起来还是《挪威的森林》更胜一筹，《挪》读起来如行云流水，毫无阻滞之感。主要内容是主人公的四段感情经历和其朋友“鼠”的'厌世生活。故事情节很少跌宕起伏，相对《挪》*淡很多。
其中心思想大抵是讲述社会上有形形色色的人，每个人有每个人的生活方式及生存方式。就中心思想而言，并不像《挪》那么突出。
读过《挪》再来读《且》，《且》相形见绌不少。
《且听风吟》是日本作家村上春树的第一本长篇小说，说是长篇小说，但是真的不太长，也是我第一次在几天的时间就看完的长篇小说，在此记录读后的感受！
村上春树的一系列书一直是我特别想看的，以前零零碎碎的看过很多精彩的片段，也没有完整的看过其中的一本，村上的文风和笔触是轻盈散淡的，读起来少有晦涩难懂的感觉，就我现在完整看完的《且听风吟》这本书来说，除了描绘的一些海港，街巷，地名具有明显的日式特征外，其他的字里字外都是普通的日常生活，读着读着像是在读*作者写的文章，也带着西方国家的调调，总之，读起来很轻松，非常日常化但是又带着轻盈与恍然大悟的感觉。
就是这几万字的《且听风吟》让村上春树从默默无闻的爵士乐酒吧小老板成了赫赫有名的大作家！所以特意先看这一本。
当然了，这篇文章序言里提到了，写这本小说的动机，建造一个能使自己心怀释然的住起来舒服的房间———为了救助自己，同时想到，但愿也能成为使别人心怀释然的住起来舒服的场所。确实，读起来觉得像是再看随意记下的回忆录，但是呢，又好像挺轻松，稍微有点绕的那种感觉，就是有几处要反复的看，才可以体会作者要传达的思想，也有可能我的直观理解能力存在偏差，所以有的地方一遍并不能体会深刻含义。
从我看完的现在脑子里留存的《且听风吟》来讲，是讲述了“我”这个还在读大学的年轻人放假在家，经历的一些故事，还有遇到的人，以及过往的一些事情，重要的场景离不开酒吧，多次出现的人物有“我”，朋友“鼠”，酒吧炸薯条，倒酒的“杰”，还有一个初次见面晕倒在酒吧厕所的右手只有四根手指的女孩。
在这些简单的人物里，穿插着简单的日常生活对话，作者真的是把简洁明快，爽净直白，节奏短促，切换快捷的语言风格发挥的淋漓精致。
人与人之间的沟通和理解几乎是不可能的，任何尝试都可能是徒劳的，甚至伤害对方。最为明智的做法就是痛对方保持距离，不要靠得太*，更不要动辄强加于人。在这个意义上，距离就是理解，就是温情，就是关心。
问题是，如果只能以这种保持距离的方式表达关心，那未尝不可以说现代人、现代社会的一种悲剧，一种矛盾。
距离产生自由，自由式最可贵的。
距离感或疏离感，连同虚无感、孤独感、幽默感，构成了他作品的基调。它无法捕捉，又无所不在，轻盈散淡，有叩击心扉，凉意微微，又温情脉脉，似乎轻声提醒在人生的旅途中昼夜兼程疲于奔命的我们：且听风吟……
不存在十全十美的文章，如同不存在彻头彻尾的绝望。
心情抑郁的人只能做抑郁的梦，要是更加抑郁，连梦都不做的。
较之贫瘠的真实我更爱华丽的虚伪，任何人都肯定有他的心事。
死去的人一死了之而永葆青春年华。相反，苟活于世的我们却年复一年、月复一月、日复一日地增加着年龄。
再也无须前思后想，一切岂非已然过往。
世上有的事情是奈何不得的。
没有一个家伙有超乎常人的自信，大家一个样，拥有什么的家伙生怕一旦失去，一无所有的家伙担心永远一无所有，大家一个样。所以早些觉察到这一点的人应该力争使自己多少怀有自信，哪怕妆模作样也好。什么自信之人，那样的人根本没有，有的不过是能够装出自信的人。
说谎是非常令人讨厌的勾当。不妨说，说谎与沉默是现代人类社会中流行的两大罪过。我们实际上经常说谎，也往往沉默不语。然而，倘若我们一年四季都喋喋不休，而且喋喋不休的无不真实，那么真实的价值势必当然无存。
一切都将一去杳然，任何人都无法将其捕获。
我们便是这样活着。
等到夏天回去，我便经常走那条同她一起走过的路，坐在仓库石阶上一个人放眼望大海。想哭的时候偏偏出不来眼泪，每每如此。
——读尊严有感范本5份
星期天，我和妈妈去成都玩，到了车站检票口，妈妈悄悄对我说：“喂！你待会检票时，蹲下一点，逃次票吧！”我瞪大了眼睛说：“这样不好吧！”“有什么不好的，反正人家看不出来！”我还想反驳，却被妈妈一声打断了：“好了，好了，哪来的那么多废话！”我不吱声了。
检票口、逃票我现在满脑子都是这两个词，妈妈的命令怎能不做呢？唉！来不及多想了，检票口都到了。
检票员看见了我们，忙把我们拦着严厉的说：“票！”妈妈一边笑容满面的递给检票员票，一边踩了我一脚，我的面部僵住了，原本应该叫的“啊”却被我活生生的吞了下去，噎的我半天喘不过气来，可一想到妈妈那双眼睛，只好极不情愿的向下蹲，“过！”随着检票员一声叫喊，我保持这个让我不舒服的姿势走出了检票口。坐在车上，我心里忐忑不安，心里好像揣了只活蹦乱跳的小兔，怎么也高兴不起来。终于，我坐不住了，只好对妈妈撒谎称去买水，下了车。一口气跑到检票口，这时，我听见一个声音说：“唉，现在逃票的人越来越多了！”我心里“咯噔”一下，更加不安了，我掏出妈妈给的零花钱递给了检票员，便一溜烟跑上了车。
妈妈望着我空空如也的双手，问：“水呢？”我笑着回答：“水可以不喝，但尊严不能丢呀！”妈妈丈二和尚摸不着头脑。
我找回尊严了！
《尊严》是一篇关于石油大王哈默年轻时发生的事情的文章。在沃尔逊小镇上，来了一群逃难的人，善良而又朴实的沃尔逊人家家都烧菜来款待他们，它们连一句感谢的话也没有说，就狼吞虎咽地吃起来。
只有一个人例外，那个人就是哈默，他骨瘦如柴，杰克逊大叔将食物端到他面前，他抬起头：“有什么活要我做吗？”杰克逊心想，给一个人留口饭吃，每个善良的人都会做。与是否定地摇了摇头……
这篇文章让我懂得了，一个人要有尊严。哈默用自己的言行维护了自己的尊严，得到了杰克逊大叔的信任。
在生活中，那些在路边不用劳动而获得财物的乞丐，我想对他们说：“如果你们不劳而获，那你们一辈子一定是穷人，因为你们是去了尊严。”
说到这里，让我想起了一件事：在科学教室排队，当时我和罗子涵站在一起，当他的东西掉了下来，我不但不帮他捡起来，反而把他推了一下，当时我感到非常开心。此时，我学*了《尊严》这篇文章，才知道我当时的'行为是错误的，这让我感到十分内疚，至今还如此深刻地印在我的脑海里，真让人难忘！
这篇文章让我明白了一个道理：对人要尊重，要维护自己的尊严，才能让人信任。
《尊严》这篇文章，对我真是一个提示。
这是一本探讨律师如何开拓客户、实现律师价值的书，这本书介绍了欧美律师的先进经验，介绍了一些获取案源的方法，这对以后我们从事律师行业的同学们有很深的借鉴意义。道德与生存的*衡点马贺安律师通过对欧美律师的考察，发现了中国律师的困境，来源于自我角色定位错误。律师绝不能将自己定位为商人，采用“推销员”的方法，“营销”注定会失败。如何找到下一个案源，又能保持尊严？这是全本书最根本的主题。
律师是靠道德取胜的职业，抛弃道德，成为一个像商人一样到处推销自己的律师，注定是失败的。客户选择律师时，是希望找到一个专家，一个智者，不是要找一个商人，律师却偏偏要把自己当成商人，这就与客户的期望南辕北辙了。
现在英美国家十分重视职业道德规范，但是我国律师却是对职业道德漠不关心，觉得只有出卖良心、道德，不顾公众形象才能解决生存的问题，重视职业道德会约束到自己的案源的获取。但是这本书告诉我们，职业道德规范不仅是律师的约束，更是提升律师职业竞争力的武器。强调律师职业规范，实际上是对作为法律服务对象的公众需求的研究。她反映着公众们厌恶什么，喜欢什么，开展律师业务的秘诀，就深藏在这些规则之中。所以作为一名律师，更为重要的是秉承一颗正义的心，不断的追求律师应该达到的道德高度，在道德与生存中找到*衡点，这样才能成为一个既受到社会尊重，又能满足自己生存需要的一名律师。
如何有尊严的拓展业务
1、建立显著的业务专长定位 客户更喜欢专家，你需要把你的业务限定在某一具体领域，专业化会让你在这一领域很熟悉很有经验，这会是你对客户的服务更好更有效率。客户满意度增加，便在这一领域树立了声誉，案源以及律师费用就会增加。专业化也有助于你享受自己的工作，对自己感兴趣领域进行不断的研究，更有利于增加你的经验，拓展你的业务。
2、确定你的目标客户群，确定你的目标客户群，就是需要选择当事人，是要确定适合你标准的当事人，比如他的理念，他的道德，或者是具体点的，例如职业、收入、地位等等，只有把这些标准确定了，才能往这个方向去寻找你的当事人，这样不仅会提高你拓展方向的效率，避免浪费宝贵的时间 去开发错误的客户，为你的工作带来便利，而且会避免很多不必要的麻烦
3、确认你服务的与众不同你要确认你和你的服务能有别于其他竞争者。作为律师个人的竞争优势，包括你的学历、背景和经验，读后感《《生存与尊严》读后感》。作为一种规律，你的学历越耀眼，技能和经验越丰富，你越能得到客户的信任，你的律师费也越可观。你的服务优势，则在于你有没有一个让人印象深刻的服务模式，并能满足客户的需求。
4、有尊严的宣传自己采取“教导式业务拓展（EBM）的方式，通过主持讲座、撰写文章、编写并免费邮寄法律通讯、电视访谈等方式，建立专家、指导者的形象，扩大你的专业声誉。设立”邮寄清单“，这里面包括（1）过去和现在的客户（2）潜在的客户（3）可能成为杠杆关系网的人，及可能成为你介绍目标客户的群体（4）你的目标客户接触的媒体编辑和制作人。充分利用你的邮寄清单，对拓展自己的业务有很大的帮助。
5、懂得使用非推销的方法，与潜在的客户建立可信度和影响力客户需要对你的能力、你是否真正关注他的问题以及他们投入的费用是否有效等等树立信心。在会见潜在客户不是尽力说服他们接受你的服务，相反，你应该尽力给他们提供帮助。当潜在客户变成实际客户后，应当秉承律师的职业操守，为他提供真诚而高质的服务。实际上，律师的新业务来源，多数是来自满意的老客户，这一点值得所有律师的注意。
如何发展你的事业
1、道德道德是法律人永远要铭记的主题，法律与道德犹如车之两轮、鸟之两翼不可分离，二者的关系是一个历史与现实中永恒的话题。人类的法律发展史告诉我们，从法律的产生到法治的实现就是一个道德法律化和法律道德化交互演进的过程。道德法律化强调人类的道德理念铸化为法律，即善法之形成过程；法律道德化强调法律内化为人们的品质、道德。作为法律人要善于处理这两者的关系，维护法律的公正性。只有不断提高自己的道德高度，自己的事业才会不断的发展。
2、服务大众，为慈善机构和穷人提供免费的专业服务 为慈善机构和穷人提供免费的服务，无论在个人方面还是在工作方面，都能给你带来回报。从个人角度讲，这样会提升你的目标与理想，这对你和事务所都是十分重要的。为慈善组织提供公共服务工作，或是在地方律师协会任职，可以扩大你的社交圈子，提高你的法律技能，或者领导才能，是扩大声名的极好途径。
3、与其他律师打交道与其他律师打交道，谦恭和专业是绝对必要的，名声的建立，与同行的交流有很大的影响。如果你为了打赢官司而不择手段，会立刻让你有“难以合作“的恶名。或者是在一些专业的领域做了低级的错误，也会让同行对你有色眼镜看待。所以要积极处理好与同行的关系，才会有一个长久的、充满回报的`职业生涯。
4、从老板那偷学优秀的律师善于向优秀的律师学*。在办公室中，要积极汲取他人的力量，形成对自己有益的综合技巧与风格，加以改进为自己的方法。
5、敢于提出问题承认自己没有经验且要勇于问简单的问题。每个人都有自己不熟悉的领域，当你不耻下问，你的同事们都会很高兴的向你传授他们的知识。他们的经验会帮你少走弯路。
6、在细节上下功夫在处理一些琐碎细小事务时，你会从中发现一些重要的线索，有时可能为你的案件起到了一个十分重要的作用。优秀律师的职业与名誉，就是在细小的事情中发现重要事务而建立的，如此敏锐的洞察力显示出了对细节的关注和积极的努力。如果你认为这些不需要动脑的话，就会忽略其他优秀律师能发现的东西。要知道，优秀的律师都在细节上下功夫。
7、熟悉你的技术熟悉你的技术之前，必须学好自己的专业知识，在书中马贺安律师说道。学*法理，目的是提高法条运用能力。即使在工作也要不断的学*法律知识，并且学以致用。提高自己的专业技能，游刃于各种法律诉讼中。
8、得到反馈过一段时间，你会被管理你的人所回顾及评论。通常这些评论会提到你的发展、工作态度和在普通事务中的贡献。他们很少能提高具体事务、具体技术上的反馈。把这些反馈找出来，并把它用做学*的工具，不断的改进自己，这样你离成为优秀的律师不远了。
通过对这本书的理解，我认为我们法学学生，在学好法律知识的前提下，应该积极的提高自己各个方面的能力，尤其是交际能力。特别是在我国法学学生就业形势如此严峻的情况下，更要不断提高法学学生的自身能力，才能在这社会有立足之地。
今天我读了一篇文章叫《为了他的尊严》。这篇文章教会我什么是人格的同时，也让我深深的受到了感动。
这篇文章讲述了一个发生在一位妇女和一个乞丐之间的一点事。这点事却让那个乞丐发生了翻天覆地的变化。故事是这样开始的：一个独臂乞丐来到一座庭院向女主人乞讨。虽然乞丐只有一只手，可妇人也豪不客气的叫乞丐搬砖。乞丐很生气，认为自己只有一只手，妇人还忍心叫自己搬砖，是捉弄人。可妇人自己俯身仅用一只手搬了一趟之后对乞丐说：“并不是两只手才能干活。我能干，你为什么不能干？”。乞丐犹豫了一下便搬起砖来。他搬了很久才搬完。妇人给了他二十元钱。乞丐感激不尽的说“谢谢你！”。妇人说：“这是你用自己的力气换来的工钱，不用谢我”。乞丐深深的`鞠了一躬便上路了。若干年后，一个很体面的人来到了庭园。他用唯一的一只手拉着女主人说：“如果没有你，我一定还是个乞丐，可我现在已经是一个懂事长了”。 “懂事长”要妇人连同一家到城里去住，而且为妇人买好了房子，说这是妇人教会他什么是人，什么是人格的报酬。可妇人说：“那你就把房子给一只手都没有的人吧”。
我读完这篇故事时，开始不知道妇人为什么要叫乞丐搬砖？ 最后我终于知道了答案。其实妇人这样做的目的不在于搬砖，她尊重乞丐，愿意教会乞丐自尊，这样他才有信心和勇气，才能克服困难，尽自己的所能创造奇迹。
每个人在自己的一生中都会遇到各种困难，但只要自尊和自强，就有了战胜困难的信心和勇气。在我以前的学*和生活中，也遇到过好多的问题，但每次受到老师同学、爸爸妈妈的帮助或鼓励，我又有了战胜困难的信心。这篇故事让我深深懂得了尊重和理解别人是多么重要！
星期天，我和妈妈去成都玩，到了车站检票口，妈妈悄悄对我说：“喂！你待会检票时，蹲下一点，逃次票吧！”我瞪大了眼睛说：“这样不好吧！”“有什么不好的，反正人家看不出来！”我还想反驳，却被妈妈一声打断了：“好了，好了，哪来的那么多废话！”我不吱声了。
检票口、逃票我现在满脑子都是这两个词，妈妈的命令怎能不做呢？唉！来不及多想了，检票口都到了。
检票员看见了我们，忙把我们拦着严厉的说：“票！”妈妈一边笑容满面的递给检票员票，一边踩了我一脚，我的面部僵住了，原本应该叫的“啊”却被我活生生的吞了下去，噎的我半天喘不过气来，可一想到妈妈那双眼睛，只好极不情愿的.向下蹲，“过！”随着检票员一声叫喊，我保持这个让我不舒服的姿势走出了检票口。坐在车上，我心里忐忑不安，心里好像揣了只活蹦乱跳的小兔，怎么也高兴不起来。终于，我坐不住了，只好对妈妈撒谎称去买水，下了车。一口气跑到检票口，这时，我听见一个声音说：“唉，现在逃票的人越来越多了！”我心里“咯噔”一下，更加不安了，我掏出妈妈给的零花钱递给了检票员，便一溜烟跑上了车。
妈妈望着我空空如也的双手，问：“水呢？”我笑着回答：“水可以不喝，但尊严不能丢呀！”妈妈丈二和尚摸不着头脑。
我找回尊严了！
——读《七擒孟获》有感范本5份
今天，我再次翻开《三国演义》，读了《诸葛亮七擒孟获》这篇文章。
这篇文章讲的是有一个叫做孟获的人和一些士兵造反，诸葛亮就去抓他们回来。第一次，孟获和王*大战，诸葛亮指挥王*假装战败跑到一个山谷，孟获不知是计，他一到山谷就被抓了。第二次，诸葛亮去劫粮草，孟获派董荼，但董荼是内应，他不战而败，当晚，董荼把孟获抓获了。第三次，孟获让孟优里应外合，但孟优被诸葛亮灌醉了，孟获又被抓了。第四次，孟获不服气，就攻打蜀兵，诸葛亮在孟获的军队攻势减弱的时候出奇兵，孟获逃到树林前，诸葛亮已经在那……
孟获被诸葛亮抓了七次，诸葛亮也放了他七次。我佩服诸葛亮的大度和机智，用智谋和宽容感动了孟获。孟获经过这么多次的争斗，终于永远不再背叛，我觉得孟获的这种敢于拼搏，最后认清形式精神也值得我们学*。
众所周知，蜀国的诸葛亮远征南方，七擒六纵**首领孟获，蛮方才*。读了《诸葛亮七擒孟获》这篇文章，我深有感触。现在我来大致说一下。
**造反，诸葛亮引兵远征，第一次活捉孟获，他不服，孔明便放他回去，一连六次不服，诸葛亮便放他六次，又渡泸水，过四大恶泉，经桃花水，迎**野兽，战藤甲兵，终于，孟获及弟孟优，妻子宗党人等，尽皆拜服投降，永不反叛。孟获感其恩德，乃为诸葛亮立生祠，还呼孔明为慈父，各送珍珠，金宝，药材，耕牛，战马以资军用。
这个故事最特别的地方就是在于“七擒六纵”。诸葛亮为什么要放他这么多次呢？因为这样才能使**真正的降服。如果只擒一次就立即班师回国的.话，那么**也不能降服多久，久后必反。而且孔明有这个实力捉他七八次，他自己还说：“擒此人易如反掌，直须降服其心，自然*矣。”可以看出孔明的意图不是用武力*叛**，而是让他们心甘情愿的降服。
人降，不是真正的投降拜服，心降，才是真正的投降，永不反叛。《美髯公千里走单骑，汉寿侯五关斩六将》也就描述说明了这一点，“身在曹营心在汉”，关羽表面上是跟随曹操，心里却无时无刻念着刘备，这就是曹操没有真正的降服他。
所以，降其心，才能得其人。
纵观巜三国演义》里面内容精彩不断，《桃园三结义》《三英战吕布》巜空城计》等，但我还是比较喜欢诸葛亮的《七擒孟获》。
《七擒孟获》这个故事主要讲了南方蛮王，孟获经常带兵侵入诸葛亮的南部边界，于是诸葛亮就带兵去讨伐孟获。诸葛亮见孟获有勇无谋，决定生擒感化他，让他心服口服投降。诸葛亮七擒又七放孟获，最后孟获真心投降蜀国。诸葛亮用攻心为上，攻城为下成功感化了孟获。就连我们的伟人***对诸葛亮的理政和品德都非常推崇。
在古代社会得人心者得天下，在当今社会仍是这样。这使我想起最*新型肺炎病毒的事情，病毒刚在中国蔓延时，***号召国人不聚会，少出门，每天量体温，出门要戴口罩的.，把病毒闷死在家里，并且很快控制了病情的蔓延。可欧美诸国对***的观点指指点点说我们限制人们自由，违法人权，并对***横加指责。当病毒刚开始在欧美蔓延时，他们的民众不戴口罩，出门也不戴口罩。当病情大面积蔓延时，他们这才慌了，才想起中国抗疫宝贵的经验，并要求中国分享抗疫经验。可我们***不计前嫌大度对他们进行口罩，呼吸机等医疗物资的援助。当其他国家得到援助时，就对中国充满了感激之心，并表示与中国建立友好互助关系。
在现实生活中，当我们同学们出现矛盾时，往往都以谁力气大，谁朋友多来解决问，如果我们多学*诸葛亮化敌为友的办法去解决问题，那岂不是更加美哉？
通过《七擒孟获》这个故事让我明白了遇到困难要动脑，不能用武力去解决，只有用智取胜，以德服人，才能更好的解决问题。尤其是在生活中与同学或朋友发生问题冲突时更是要这样，希望大家以后都能学会用这种方法解决遇到的困难。
我在读《中外历史故事》的“诸葛亮七擒孟获”中深有感触。故事的内容是这样的：
刘备去世后，要诸葛亮辅佐刘禅治理蜀国。然而在其中，南中地区发生叛乱。叛乱的首领是孟获，他在当地很有威望，这给蜀国统一中国带来了很大的威胁。于是，丞相诸葛亮要去南中*定叛乱，本来他是可以很轻松的*定这次叛乱的，但为了收服当地民心，诸葛亮打算用攻心策略。公元225年3月，蜀军大举南征，轻松地生擒叛乱首领孟获，孟获不服，诸葛亮放了他。但没过多久，孟获又被擒住，还是不服，又被诸葛亮放了。就这样，孟获被捉了放，放了又捉，前前后后共计七次，最后终于心服诸葛亮，誓不再反。
诸葛亮这一招就是有名的“欲擒故纵”。自古天下最难之事当属降服人心，而孔明宽宏大量，利用智谋令孟获心服口服，乃归功于“智”一字也。在生活中也是如此，假如你的亲人或朋友对你犯了错误，我们有时就该忍一忍，宽容一下别人，不停地拉别人的'“小辫子”这是不值得的。想一想，如果在这世界上多一些宽容，会使大家更团结，团结就是力量，到那时候，我们心连心，还有什么事做不成呢？
这是我的看法。你呢？
《三国演义》是我最喜欢读的一本书，里面精彩的故事实在太多了。“桃园三结义”、“温酒斩华雄”、“三顾茅庐”、“青梅煮酒论英雄”……其中我最喜欢的`，还属“七擒孟获”。
读了这个故事，我感慨良多，想要征服他人，就要赢得人心。因为靠蛮力解决问题只是一时的，所以我们要学会运用智慧去解决深层的问题，这是我从“七擒孟获”中受到的启发。
“七擒孟获”中主要讲的是刘备死后，蛮王孟获造反，诸葛亮率部南渡泸水，想要*定南中的战争。诸葛亮率军到达南中时，听说孟获在这里威望很高，所以决定生擒孟获，感化他。孔明共擒孟获七次，放了他七次。双方首战，诸葛亮就大获全胜，擒住了孟获。但孟获不服气，说什么胜败乃兵家常事。于是便有了一次次的擒与放。第七次，孟获决定用藤甲兵战孔明，那兵虽强，却是用植物做成的战甲，有弱点存在。孔明用火攻战胜孟获，孟获输得心服口服。诸葛亮不但能力高强，而且宅心仁厚，他的所作所为深深的感动了孟获。
“七擒孟获”的故事传为千古美谈，看了这个故事后，我认为诸葛亮不但智慧过人，而且心胸开阔。面对敌人，他完全可以将其处死，可他不但没有这样子做，还为他松绑、赐酒、以礼相待，将蜀国占领的土地退还给他。
我们如果像诸葛亮那样，忍字当头，做事深谋远虑，那么，我们前面的道路也许会更*坦一些。
——读黄瓜国王有感范本5份
寒假里，我认真地读完了《黄瓜国王》这本书。
这本书写的这样一个童话故事：去年复活节吃早饭的时候，沃尔夫冈·霍格尔曼家来了一位奇怪的客人，他的样子很象黄瓜，自称是库米奥利国王二世，出身于楼梯里顿家族，来霍格尔曼家请求避难。黄瓜国王的到来，引发了家里一系列的家庭矛盾。爸爸很同情黄瓜国王，想养活他，让他重新当上国王，弟弟也喜欢他，而“我”——霍格尔曼却觉得他摸上去象生面团，很讨厌他，姐姐和妈妈害怕他，爷爷讨厌他，这引发了家里一次又一次地争吵。黄瓜国王和爸爸准备施展阴谋，消灭黄瓜国王的臣民和百姓，但被弟弟听到了，阴谋被识破了，帮助了臣民和百姓。最后，弟弟终于把黄瓜国王送走了。
我觉得，如果是我的话，我早就把黄瓜国王送走了，因为那根黄瓜是个骗子，还睡在爸爸的床上。我会选择去帮助黑孩子们，帮他们造学校、花园、会议厅。
在现实生活中，也有很多骗子，我们不能轻信骗子的花言巧语，遇到事情要沉着冷静、善于思考、以防受骗。
大家都吃过黄瓜吧！但是你们见过黄瓜国王吗？现在我就给你们介绍一下吧。
他头上戴着一顶金王冠，冠齿上镶着红宝石。手上戴着白色线手套，脚指甲上还涂了红色指甲油。黄瓜国王说话也很奇怪，因为它不说“我”，而说“我们”。称呼他，不说“你”，而说“你们”，他称呼普通老百姓，不说“你”，而说“他”！所以沃尔夫冈一家都很讨厌它，不过爸爸很喜欢它，每天都给黄瓜国王一个发芽的土豆。但最后尼克还是把它放到玩具车里送走了。
王冠是黄瓜国王的生命。没有王冠，他就完了，既无法思考，也无法生活。黄瓜国王一觉醒来发现自己的王冠没了，只好大嚷大叫。尼基从冰箱中取出王冠，爸爸给王冠加温，妈妈给王冠冷却，直到把它戴到了黄瓜国王的脑袋上，他才冷静下来。看来王冠对他真的很重要！
他只是一根黄瓜，当了国王但被推翻了，他和爸爸睡在一张床上十分友好，但把爸爸骗了。最后几个小孩拆穿了黄瓜，阻挡了阴谋，拯救了爸爸。黄瓜国王既喜欢骗人又喜欢偷东西还爱偷听，所以没有人喜欢他。最后被人送走了，永远送走了！
今天，今天我读了一本书，书的名字叫《黄瓜国王》。是一篇童话故事。
在这片文章里，我最喜欢的是第五十九页，第十二句话。“金钱买不到荣誉”。我读了这句话后，受到了很大的启发!金钱是买不到荣誉的。
这句话让我想起了我的表姐。表姐对学**是一丝不苟，比如，去年放暑假的时候，妈妈带我去姥姥家，刚进门，表姐就伸出双手紧紧的拥抱我，高兴道:“你终于来了，你终于来了!”让我想不到的是，表姐松开我。说：“李琛，我要去写作业了。你先和小南(表妹)玩着，我一会带你去儿童乐园!”我撒娇道：“不嘛不嘛，我现在就要去。”不行，我还要写作业呢!”表姐说。说完转身就走了，我眼睛一转，想出了一个恶作剧。我把椅子摞了起来，然后再推到。想把姐姐吸引过来。可是姐姐却纹丝不动。后来表姐通过自己的努力，考试得了个全校第一!
努力就有收获。
寒假里读了《黄瓜国王》这本书，深深地吸引了我。拿到这本书后，我便迫不及待的将它一口气读完了。
这本书讲的是一个黄瓜人当了国王，又被他的臣民赶了出去。他到了一个原本既幸福又美满的家庭中，然而，他给这个家庭带来的并不是好运，而是一次次挑起家庭成员之间的的矛盾，制造了一系列的风波。他骗取了“我”父亲的信任，妄想报复他的臣民并使父亲发生了意外。他的阴谋最终没有成功，而是被识破了，并再次被赶走。
这个故事告诉我们两个道理：一是做人要诚实，不能撒谎，因为总有一天会被识破。就像有段时间我经常偷偷乱花零花钱，开始时由于自己一直小心翼翼，没有被发现，但是最终还是被妈妈发现，结果受到了严厉的批评。二是一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人。对那些像黄瓜国王这类的恶人一定不要同情，他们的本性是不会改变的，好心未必有好报，甚至反受其害，让我们用明亮的法眼去看清那些隐藏在黑暗中的坏人吧！
他只是一根黄瓜，但当上了国王。
他虽然是一个国王，但是个元赖。他明明知道自己惹起了一场大家庭风婆却毫不知趣。
这本书是涅斯玲格以日记形式创作的一本书。写了一根黄瓜样的库米奥利人，从到“我们”家到被赶出去的一段故事。
在这个故事中，最令人讨厌的要属黄瓜国王了。
第一它很高傲。知道“我们”除了爸爸和尼克，谁也不喜欢它，它还是把“我们”当成它的仆人。第二，它骗了爸爸，害得爸爸被“伏兵”咬、抓得遍体鳞伤。它还把“我们”的私人物品偷了给爸爸看……这种种罪行，有谁喜欢它呢？
爸爸很相信库米奥利的话，一直护着黄瓜，直到发现黄瓜在骗他。
我们生活中，虽然没有黄瓜人，但也不乏像黄瓜这样的坏蛋。我们不能学爸爸，听信别人的花言巧语，致使上当。我们也别学黄瓜，谋害别人取得自己的利益。无赖最终会受到惩罚的。
