后羿有个美丽而贤惠的妻子叫嫦娥，他们相亲相爱，日子过得很快乐。后来一个老道士送给后羿一包长生丹药，说吃了后可以升天成仙。但后羿舍不得自己的妻子，就把药交给了嫦娥保存。一个小人知道了此事，在八月十五那天，趁后羿外出打猎时溜进她家，威逼嫦娥交出仙药。嫦娥万般无奈只得吞下那包药，没想到瞬间身轻如燕，飘然而起。
嫦娥奔月
可她舍不得丈夫，就飞到了离地面最*的月亮上安了身。后羿回来后得知此事，心急如焚。他走到门外，突然看到天上的月亮变得又大又圆，就像自己的妻子望着自己，顿时泪如雨下。于是他在月亮下摆上供桌，上面摆上了嫦娥最爱吃的水果。自此以后，每年如此。于是人们在八月十五这一天会不约而同的到月下来供奉嫦娥。
后羿有个美丽而贤惠的妻子叫嫦娥，他们相亲相爱，日子过得很快乐。后来一个老道士送给后羿一包长生丹药，说吃了后可以升天成仙。但后羿舍不得自己的妻子，就把药交给了嫦娥保存。一个小人知道了此事，在八月十五那天，趁后羿外出打猎时溜进她家，威逼嫦娥交出仙药。嫦娥万般无奈只得吞下那包药，没想到瞬间身轻如燕，飘然而起。
嫦娥奔月
可她舍不得丈夫，就飞到了离地面最*的月亮上安了身。后羿回来后得知此事，心急如焚。他走到门外，突然看到天上的月亮变得又大又圆，就像自己的妻子望着自己，顿时泪如雨下。于是他在月亮下摆上供桌，上面摆上了嫦娥最爱吃的水果。自此以后，每年如此。于是人们在八月十五这一天会不约而同的到月下来供奉嫦娥。
一年月色最明夜，千里人心共赏时""海上生明月，天涯共此时"……天上明月，人间情怀，中秋明月这一特殊天象形成了*人特有的月亮节、团圆节。
在春节、清明、端午、中秋这*世*的四大传统节日中，中秋节形成最晚。唐宋时期，以赏月为中心节俗的'中秋节日开始出现，到明清，中秋上升为民俗大节。萧放认为，中秋节虽然晚出，其所包含的节俗因素，大都有着古老的渊源，如*人古已有之的月亮天体崇拜。《礼记·祭义》所谓："日出于东，月出于西，阴阳长短，终始相巡，以致天下之和。"在古人看来，日月的正常运行是宇宙和谐的保证。
唐人精神浪漫，中秋赏月玩月成为唐朝文人的时尚，白居易就留下了"三五夜中新月色，一千里外故人思"的诗句。月神的神话在唐朝出现了新的情节，月宫中除了寂寞的嫦娥、蟾蜍、玉兔外，添了一位吴刚。月神由原始的宇宙主神演化为具有道教色彩的神仙，月宫似乎是天地之间的第三界，月亮的高远清凉在唐人那儿唤起的是宇宙空阔与人心交感的美学意绪。
宋代中秋节已成为民俗节日，中秋放假一日。明清后，社会生活中现实的功利因素突出，以"赏月"为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态，中秋成为民众生活中的重要节点，上升为与年节端午并列的民俗大节，节俗活动丰富多样。
萧放认为，中秋在传统的四大节日中，虽然成型最晚，但影响很大。部分原因是中秋节俗有久远源头，更重要的是中秋节俗贴*了民众生活和精神的需要。
"如拜月与赏月，在*人心中，月亮始终具有柔和与光明的象征，寄托着*人的美好向往。"与西方社会对太阳的崇拜完全不同，*人的许多节日都考虑了与月亮的对应关系，中秋佳节集中体现了*人对月亮的崇拜。赏月是人与自然对话、沟通的良机，也是实现人际关系协调的有效途径。在人心日渐疏远的今天，中秋赏月仍然寄托着*人"天上月团圆，地下人团圆"的情怀。对于今日*人来说，每年一度的中秋佳节仍是不可或缺的精神洗礼。
"中秋佳节顺应着*人的感情需要。"中秋夜，人们沐浴同一轮月光，共享象征团圆的月饼，品尝新收获的瓜果，分享亲情与友情，是*人极为重要的精神需要。
"更重要的是，中秋节代表*人生活的理想境界。""人月两圆"的意境，自古就是*人特别追求的美好人伦境界。*古代就称中秋为"团圆节"。圆润澄澈的中秋明月，给国人一种精神提示，以天上的圆月来促进人事的团圆，"但愿人长久，千里共婵娟"的诗句至今仍是中秋节日人们引用最多的祝愿。
"中秋是*的传统大节，起源于人们对月亮天体的崇拜，复合了古代秋尝与祈求子嗣等内容，蕴涵了*人家庭团聚、分享亲情、向往美好的人伦理想，具有整合与调节社会关系的重要意义。"萧放说。
——中秋节的历史演变 (菁华3篇)
一年月色最明夜，千里人心共赏时""海上生明月，天涯共此时"……天上明月，人间情怀，中秋明月这一特殊天象形成了*人特有的月亮节、团圆节。
在春节、清明、端午、中秋这*世*的.四大传统节日中，中秋节形成最晚。唐宋时期，以赏月为中心节俗的中秋节日开始出现，到明清，中秋上升为民俗大节。萧放认为，中秋节虽然晚出，其所包含的节俗因素，大都有着古老的渊源，如*人古已有之的月亮天体崇拜。《礼记·祭义》所谓："日出于东，月出于西，阴阳长短，终始相巡，以致天下之和。"在古人看来，日月的正常运行是宇宙和谐的保证。
唐人精神浪漫，中秋赏月玩月成为唐朝文人的时尚，白居易就留下了"三五夜中新月色，一千里外故人思"的诗句。月神的神话在唐朝出现了新的情节，月宫中除了寂寞的嫦娥、蟾蜍、玉兔外，添了一位吴刚。月神由原始的宇宙主神演化为具有道教色彩的神仙，月宫似乎是天地之间的第三界，月亮的高远清凉在唐人那儿唤起的是宇宙空阔与人心交感的美学意绪。
宋代中秋节已成为民俗节日，中秋放假一日。明清后，社会生活中现实的功利因素突出，以"赏月"为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态，中秋成为民众生活中的重要节点，上升为与年节端午并列的民俗大节，节俗活动丰富多样。
萧放认为，中秋在传统的四大节日中，虽然成型最晚，但影响很大。部分原因是中秋节俗有久远源头，更重要的是中秋节俗贴*了民众生活和精神的需要。
"如拜月与赏月，在*人心中，月亮始终具有柔和与光明的象征，寄托着*人的美好向往。"与西方社会对太阳的崇拜完全不同，*人的许多节日都考虑了与月亮的对应关系，中秋佳节集中体现了*人对月亮的崇拜。赏月是人与自然对话、沟通的良机，也是实现人际关系协调的有效途径。在人心日渐疏远的今天，中秋赏月仍然寄托着*人"天上月团圆，地下人团圆"的情怀。对于今日*人来说，每年一度的中秋佳节仍是不可或缺的精神洗礼。
"中秋佳节顺应着*人的感情需要。"中秋夜，人们沐浴同一轮月光，共享象征团圆的月饼，品尝新收获的瓜果，分享亲情与友情，是*人极为重要的精神需要。
"更重要的是，中秋节代表*人生活的理想境界。""人月两圆"的意境，自古就是*人特别追求的美好人伦境界。*古代就称中秋为"团圆节"。圆润澄澈的中秋明月，给国人一种精神提示，以天上的圆月来促进人事的团圆，"但愿人长久，千里共婵娟"的诗句至今仍是中秋节日人们引用最多的祝愿。
"中秋是*的传统大节，起源于人们对月亮天体的崇拜，复合了古代秋尝与祈求子嗣等内容，蕴涵了*人家庭团聚、分享亲情、向往美好的人伦理想，具有整合与调节社会关系的重要意义。"萧放说。
八月十五从天文学的角度讲，是太阳经过秋分点时与之最接*的一个满月日。这个时刻秋高气爽，天宇澄清，月亮很是皎洁明亮，确实是赏月的时节。中秋赏月之风，早在晋朝就有了，不过并没有流传开来。直到唐代唐太宗将八月十五这天正式定为中秋节后，中秋节才成为固定的民间传统节日。
月坛
后来，发展为祭月，赏月，玩月的盛大节日。明清时期，中秋之夜，家家设宴，以庆佳节。宫廷里的祭月活动，更是规模大得惊人。据说清朝嘉庆九年，修建的月坛就是供皇家祭拜月神的地方。北京的颐和园也是清朝慈禧太后率大臣。后妃和宫女祭拜月神的场所。
一年月色最明夜，千里人心共赏时""海上生明月，天涯共此时"……天上明月，人间情怀，中秋明月这一特殊天象形成了*人特有的月亮节、团圆节。
在春节、清明、端午、中秋这*世*的四大传统节日中，中秋节形成最晚。唐宋时期，以赏月为中心节俗的'中秋节日开始出现，到明清，中秋上升为民俗大节。萧放认为，中秋节虽然晚出，其所包含的节俗因素，大都有着古老的渊源，如*人古已有之的月亮天体崇拜。《礼记·祭义》所谓："日出于东，月出于西，阴阳长短，终始相巡，以致天下之和。"在古人看来，日月的正常运行是宇宙和谐的保证。
唐人精神浪漫，中秋赏月玩月成为唐朝文人的时尚，白居易就留下了"三五夜中新月色，一千里外故人思"的诗句。月神的神话在唐朝出现了新的情节，月宫中除了寂寞的嫦娥、蟾蜍、玉兔外，添了一位吴刚。月神由原始的宇宙主神演化为具有道教色彩的神仙，月宫似乎是天地之间的第三界，月亮的高远清凉在唐人那儿唤起的是宇宙空阔与人心交感的美学意绪。
宋代中秋节已成为民俗节日，中秋放假一日。明清后，社会生活中现实的功利因素突出，以"赏月"为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态，中秋成为民众生活中的重要节点，上升为与年节端午并列的民俗大节，节俗活动丰富多样。
萧放认为，中秋在传统的四大节日中，虽然成型最晚，但影响很大。部分原因是中秋节俗有久远源头，更重要的是中秋节俗贴*了民众生活和精神的需要。
"如拜月与赏月，在*人心中，月亮始终具有柔和与光明的象征，寄托着*人的美好向往。"与西方社会对太阳的崇拜完全不同，*人的许多节日都考虑了与月亮的对应关系，中秋佳节集中体现了*人对月亮的崇拜。赏月是人与自然对话、沟通的良机，也是实现人际关系协调的有效途径。在人心日渐疏远的今天，中秋赏月仍然寄托着*人"天上月团圆，地下人团圆"的情怀。对于今日*人来说，每年一度的中秋佳节仍是不可或缺的精神洗礼。
"中秋佳节顺应着*人的感情需要。"中秋夜，人们沐浴同一轮月光，共享象征团圆的月饼，品尝新收获的瓜果，分享亲情与友情，是*人极为重要的精神需要。
"更重要的是，中秋节代表*人生活的理想境界。""人月两圆"的意境，自古就是*人特别追求的美好人伦境界。*古代就称中秋为"团圆节"。圆润澄澈的中秋明月，给国人一种精神提示，以天上的圆月来促进人事的团圆，"但愿人长久，千里共婵娟"的诗句至今仍是中秋节日人们引用最多的祝愿。
"中秋是*的传统大节，起源于人们对月亮天体的崇拜，复合了古代秋尝与祈求子嗣等内容，蕴涵了*人家庭团聚、分享亲情、向往美好的人伦理想，具有整合与调节社会关系的重要意义。"萧放说。
——中秋节的夜晚 (菁华3篇)
今年的中秋节，我们要到操场上去赏月。听到这消息，全班同学欢声一片，兴奋不已。
到了晚上6时30分，我们排队来到了操场，只见灯光闪烁，坐在软软的草地上，舒服极了。刘处长讲话，祝我们中秋节快乐，还告诉我们等一会儿要看烟火。听到这句话，我们更开心了。
突然，灯熄了，只听见“嗖”的一声，一串火光冲向天空，再绽放出金灿灿的“花瓣”……我们兴奋地尖叫着，这是“金猪拜月”。“满堂彩”也跟随而上，绽放出五彩缤纷的.流星。“含苞欲放”也冲上了天空，“啪”的一声炸开，绿盈盈的礼花飘洒下来，我真想用手接住一朵来。“啾”的一声，原来是“天女散花”飞上了天空，“炸开了，还发出“噼里啪啦”的声音。“开门红”快速上升，差不多都到我头顶上了，再炸开，红彤彤的火花从天而降，然后渐渐地消失了。“喜气洋洋”到了空中，绽放出半紫半红的礼花。最后的“连环珠”像导弹一样，最起码也有七八个，“嘭！嘭！嘭！……”让我感觉到好像几声炸雷。
看完了烟火，大家都特别开心。最后我们围成了圆圈，分班级活动，一边吃月饼，一边赏月。这边同学情不自禁地跳起了舞，那边同学不甘落后，背起了古诗。
操场上一片欢腾。
你们知道，月亮什么时候是最圆的吗?对了!是中秋节。那你们知道中秋节在哪个日子过吗?嘻嘻，不知道了吧，还是让我来告诉你，它在阴历八月十五。
在中秋节，一家人总会团聚在一起，一边吃月饼，一边赏月亮。当然啦，我家也不例外。
那天，我和家人拿了几块月饼，就出去走走，也可一边吃月饼，一边赏月亮。刚开始，弯弯的月亮像一位害羞的小姑娘，只留出一点脸。过了一会儿，我仰起头来，发现月亮姑娘不再害羞了，她慢慢地露出了自己“宝贵”的一半脸。最后，月亮姑娘已经熟悉了这里，终于肯揭开自己神秘的面纱。我、爸爸和妈妈，一边吃月饼，一边赏月亮。我突然说:“月亮还是在最圆的时候最美丽。”妈妈笑了几声，然后说：“当然了，许多诗人都在这美丽的环境中，创作出一首首名诗，比如，听月楼头接太清，依楼听月最分明。摩天咿哑冰轮转，捣药叮咚*鸣。乐奏广寒声细细，斧柯丹桂响叮叮。偶然一阵香风起，吹落嫦娥笑语声。就是宋代的诗人辛弃疾，在赏月时创作的诗《听月诗》”我惊讶地叫：“哇——。”
中秋节可真美丽啊，尽然能看到如此美丽的夜晚。
今年的中秋节，我们要到操场上去赏月。听到这消息，全班同学欢声一片，兴奋不已。
到了晚上6时30分，我们排队来到了操场，只见灯光闪烁，坐在软软的草地上，舒服极了。刘处长讲话，祝我们中秋节快乐，还告诉我们等一会儿要看烟火。听到这句话，我们更开心了。
突然，灯熄了，只听见“嗖”的一声，一串火光冲向天空，再绽放出金灿灿的“花瓣”……我们兴奋地尖叫着，这是“金猪拜月”。“满堂彩”也跟随而上，绽放出五彩缤纷的流星。“含苞欲放”也冲上了天空，“啪”的一声炸开，绿盈盈的礼花飘洒下来，我真想用手接住一朵来。“啾”的一声，原来是“天女散花”飞上了天空，“炸开了，还发出“噼里啪啦”的声音。“开门红”快速上升，差不多都到我头顶上了，再炸开，红彤彤的火花从天而降，然后渐渐地消失了。“喜气洋洋”到了空中，绽放出半紫半红的`礼花。最后的“连环珠”像导弹一样，最起码也有七八个，“嘭！嘭！嘭！……”让我感觉到好像几声炸雷。
看完了烟火，大家都特别开心。最后我们围成了圆圈，分班级活动，一边吃月饼，一边赏月。这边同学情不自禁地跳起了舞，那边同学不甘落后，背起了古诗。
操场上一片欢腾。
——中秋节的征文 (菁华3篇)
朦胧晨光唤醒了睡梦中的村庄，草叶上还挂着晶莹剔透的露珠，一条弯弯的小溪绕过村庄，那溪水真清啊，清得能看见溪底的沙石。
你知道今天是什么节？对了，就是一年一度的中秋佳节，中秋节的传说已经家喻户晓，今天我就要在这乡间小道上一边赏月，一边吃月饼。
可是，今天老天却心情不好，中午还下了一场雨，晚上很可能看不见月亮了，果然，等到十七点多还没有看到月亮的影子。
但是，我还是照着老家的'风俗把苹果、石榴、菱角、月饼、柚子等食物拿出来敬月亮。我爸和我妈围在阳台上一边听音乐，一边吃东西，同时也在等月亮。哈——，我打了一个哈欠，好困呀。
睡觉吧，十五的月亮十六圆，明天再去看我那心中向往的一轮明月吧！
《开心的中秋节》
今天是中秋佳节，吃完早饭，妈妈带着我去奇台的姨妈家过节，终于可以见到我日思夜想的外婆了，别提多开心了!
我们一路加速前进，傍晚终于到了奇台姨妈家，见到了我最亲爱的外婆，一大家人其乐融融地坐在一起吃着丰盛的晚餐。
看着月亮一点点地探出头，我大声对姨妈说：“姨妈，月亮快出来了!月饼呢?快端上来呀!”姨妈笑着说：“急什么呀，还没到时候呢，小馋猫!”
姨妈话音刚落，我就想自己去拿月饼。就在这时，外婆伸手拦住了我，说道：“慢着!今晚咱们来个‘针锋相对’，咋样?”“OK，没问题!”我胸有成竹地说。“爽快!来个成语接龙吧!嫦娥奔月!”外婆笑着说。“‘月色朦胧’怎么样?”我不甘落后地接道。“龙腾虎跃!”“外婆，你赖皮，这两个字根本不一样。”我十分不服气。“同音字也可以。”外婆向我撇了撇嘴。第二个游戏是猜脑筋急转弯，欢乐的气氛蔓延开来……
我们一直玩得不想睡觉。最后，外婆说要讲故事，我们才听话地上了床。我们几个孩子围在外婆身边听外婆讲有关中秋的故事，虽然这些故事我们听了许多遍，却还是听得津津有味。看着外婆增多的皱纹，不再洪亮的声音，我的心里有些酸楚，但更多的是享受外婆关爱时的快乐以及让外婆感受到三代同堂的喜悦!
今天是全家人团聚的日子，今晚的月亮格外圆，今晚的月色是最美的。
这个中秋节，哥哥去买了两个大大的红彤彤的纸灯笼回来，给我和表弟玩。可能大家都会说：“都长这么大了，还玩灯笼，真幼稚！”可是，我觉得不玩灯笼简直就是有点浪费了。
盼呀盼，终于盼到了傍晚，我把灯笼点亮了。
这个中秋节，我并没有在家里呆着，而是去了琳琳家玩了，因为家里好冷清，也不想在那里呆一分钟了。
我一个人提着灯笼，在那一条条巷子里徘徊，因为忘了琳琳家在哪里了。也不知过了多久，我遇到了琳琳她的表哥——成伯伯——一位从外国回来的“大帅伯”。他带着我经过“九曲十八弯”，终于到达琳琳家的天台了。
哇！好多人啊！我把灯笼挂在窗户的防盗网上。“大帅伯”一直在跟我们谈他在国外的那些有趣的事情，正听得入迷的时候，有一股怪怪的味道传到我的鼻子。“哇！那里冒烟了！”琳琳大喊，还用手指了指我的灯笼！“大帅伯”赶快靠*灯笼，不停地往灯笼里边吹气，结果火越吹越旺。刚进门口的亮仔哥哥看到了，急中生智，马上把手上的矿泉水往火里倒，终于，在灯笼里面传出“吱吱，吱吱”的声音，冒出了一缕白烟。经过这么一“抢救”，火才得以熄灭，亮仔哥哥还埋怨我们说：“着火啦，大家怎么都呆在那里不救火呀？”是呀，我们的确不够冷静，应该一起去救火。尽管那只是一团小火，也有可能把整栋楼都烧着。
我抬头看了看天空，感觉好像把所有的星星加起来就是一个亮堂堂的月亮了，所谓团结力量大！
这个中秋节，月光依然是那么亮，我们家团圆的氛围还是那么浓。
——中秋节的资料 (菁华3篇)
中秋节简介
每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在*的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。
八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”,“八月节”.此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。
远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”.
中秋节来历
中秋节是我国仅次于春节的第二大传统节日。根据我国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。
中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”;因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”、“月夕”;中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。
中秋节风俗*惯
中秋节时，民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动，有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。除月饼外，各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。
中秋节故事
有嫦蛾奔月、朱元璋月饼起义、吴刚折桂、唐明皇游月宫等故事
《嫦娥奔月》嫦娥偷了丈夫后羿的不死仙丹，飞奔到月宫，月宫其实是一个寂寞的地方，除了一棵桂树和一只兔子，
唐明皇游月宫，话说贵为天子的唐明皇对嫦娥非常的迷恋。一天他上了月宫，在月宫里看到了一只玉兔和一群能歌善舞的仙女 。
《朱元璋月饼起义》朱元璋成功推翻蒙古人，建立明朝，在民间的传说中是赖月饼作为通讯工具。朱元璋带头取义，把字条塞在每个月饼馅里，呼唤众人依时起义。
那么广州人中秋节吃什么呢？提起中秋的应节食品，大家一定立刻想起月饼。其实，除了月饼之外，老广州们家中还会必备几样东西：炒田螺、芋头、柚子、菱角等，而在中秋吃的每样东西，各自有段古，且听小编一一道来。
芋头
广东有个传统*俗：中秋吃芋头。老人家认为，吃芋头寓意辟邪消灾。不仅是因为芋头长至中秋时节最为肥美，更重要的是芋头是多子的生物，而且母芋头总是和一窝小芋头同生在一处，象征母子团圆。粤语“芋头”又与“护头”谐音，一家人一起吃芋头表示合家团圆*安的意思。
柚子
柚子外形浑圆象征团圆之意，同时，“柚”与“佑”谐音，代表希望月亮护佑的美好意愿，再加上中秋节前后又适逢盛产期，柚子便理所当然地成为了中秋节的应节食物。
石榴
中秋正是石榴成熟时。红似玛瑙，白若水晶，入口如晶粒玉浆。石榴便成为桌上供品之一，象征长寿、团圆和吉祥。除此之外，由于石榴多子，于是被象征人丁兴旺，民族繁荣。
菱角
儿时那月饼的甜、荷藕的嫩、菱角的香，还有那过去的岁月总让人十分回味。还记得老人曾说过，中秋节吃菱角能让孩子长得聪明伶利。所以母亲总在中秋节用菱角煲粥。将剥了壳的菱角加米煮成咸味的白稀粥，在吃了甜腻的月饼后，喝上一碗菱角粥，胃中的油腻当场去除不少。也可以用清水或盐水煮熟，然后剥壳当零食吃。
莲藕
全国各地各自有过中秋节的特色，但都有一个共同的特点，即要求是正圆形。藕便符合这一要求。中秋食藕，寄团圆之意。做法多以糯米填充莲藕，再以桂花蜜淋之，米香、藕香、桂花香，香浓入口，寓意让团圆家宴从这次的甜蜜开始。
田螺
民间认为，中秋田螺，可以明目，中秋前后，正是田螺空怀的时候，田螺腹内没有小螺，肉质特别肥美。在广州地区，不少家庭在中秋节都有炒田螺的*惯。熟悉*俗的老人家说，中秋当晚一家人聚在一起，拿着田螺，对月一举，再送到嘴边一啜，就是“对月啜螺肉，越啜眼越明”。
围绕着中秋节，自古以来形成了丰富多彩的节庆活动，其中既有各地普遍接受的流行风俗， 也有富有地域特色和民族风情的*俗。
◇ 吃月饼
中秋吃月饼，和端午吃粽子、元宵节吃汤圆一样，是我国民间的传统*俗。据说唐朝时期 已经有了中秋吃月饼的'*俗，但是月饼作为食品名称并同中秋赏月联系在一起，则是宋代的事情。 北宋皇家中秋节喜欢吃一种“宫饼”，民间俗称为“小饼”，苏东坡有诗云：“小饼如嚼月，中有酥和饴。 南宋文学家周密在《武林旧事》中首次提到“月饼”的名称。传说元末，人们还利用月饼来传递 反元信息，说明当时月饼已经走入寻常百姓家，成为中秋佳节的必备食品。长期以来，我国人民 对制作月饼积累了丰富的经验，明清时期，饼师已经把嫦娥奔月等神话故事作为食品艺术图案印 在月饼上。一位清朝文人形容道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”，看来和现在的月饼已颇为 相*了。到了*代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作更加精细，馅料考究，外型美观， 还分成*式、苏式、广式、台式等不同风味。月饼作为吉祥、团圆的象征，寄托着人们的美好愿望， 而吃月饼和送月饼的*俗也一直延续至今。
◇ 赏 月
我国自古就有祭月和赏月的*俗。周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月活动。中秋赏月的 风俗在唐代十分流行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。到宋代，中秋赏月之风更盛，每逢 这一日，“贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。明清宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模，我国 各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”等古迹。文人士大夫对赏月更是情有独钟， 他们或登楼揽月或泛舟邀月，饮酒赋诗，留下不少脍炙人口的千古绝唱。如杜甫《八月十五夜月》 用象征团圆的十五明月反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思；宋代文豪苏轼，中秋欢饮达旦，大醉而作 《水调歌头》，借月之圆缺喻人之离合。直到今天，一家人围坐在一起，欣赏皓月当空的美景仍是 中秋佳节必不可少的活动之一。
除了赏月和吃月饼之外，不同地区的人们也都根据自己的地域传统和社会风情来欢庆中秋， 形成了带有浓厚地方特色的不同的中秋风俗。如南方许多地区盛行中秋赏桂和观潮，老北京流行 玩兔儿爷，此外还有广州的树中秋、安徽一带的烧塔、香港的舞火龙等等，很多少数民族也有 跳月、拜月等中秋*俗，这些活动大大丰富了我国传统节日文化。
◇ 其它中秋节的*俗
*地缘广大，人口众多，风俗各异，中秋节的过法也是多种多样，并带有浓厚的地方特色。 在福建浦城，女子过中秋要穿行南浦桥，以求长寿。在建宁，中秋夜以挂灯为向月宫求子的吉兆。 上杭县人过中秋，儿女多在拜月时请月姑。龙岩人吃月饼时，家长会在中央挖出直径二、三寸的 圆饼供长辈食用，意思是秘密事不能让晚辈知道。这个*俗是源于月饼中藏有反元杀敌讯息的传说。 金门中秋拜月前要先拜天公。
广东潮汕各地有中秋拜月的*俗，主要是妇女和小孩，有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚。晚上， 皓月初升，妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜。银烛高燃，香烟缭绕，桌上还摆满佳果和 饼食作为祭礼。当地还有中秋吃芋头的*惯，潮汕有俗谚：“河溪对嘴，芋仔食到”。八月间， 正是芋的收成时节，农民都*惯以芋头来祭拜祖先。这固然与农事有关，但民间还有一则流传 广泛的传说：1279年，蒙古贵族灭了南宋，建立元朝，对*进行了残酷的统治。马发据守潮州 抗元，城破后，百姓惨遭屠杀。为了不忘胡人统治之苦，后人就取芋头与“胡头”谐音，且形似人头， 以此来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。
中秋夜烧塔在一些地方也很盛行。塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔还要用砖块 砌成，约占塔高的1/4，然后再用瓦片叠砌而成，顶端留一个塔口，供投放燃料用。中秋晚上便 点火燃烧，燃料有木、竹、谷壳等，火旺时泼松香粉，引焰助威，极为壮观。民间还有赛烧塔规例， 谁把瓦塔烧得全座红透则胜，不及的或在燃烧过程倒塌的则负，胜的由主持人发给彩旗、奖金或奖品。 据传烧塔也是元朝末年，汉族人民反抗残暴统治者，于中秋起义时举火为号的由来。
江南一带的民间在中秋节人*俗也是多种多样。南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭。 “桂花鸭”于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口。酒后必食一小糖芋头，浇以桂浆，美不待言。 “桂浆”，取名自屈原《楚辞·少司命》“援北方闭兮酌桂浆”。桂浆，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖 及酸梅腌制而成。江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上佳肴。 南京人合家赏月称“庆团圆”， 团坐聚饮叫“圆月”，出游街市称“走月”。
明初南京有望月楼、玩月桥，清代狮子山下筑朝月楼，皆供人赏月，而以游玩月桥者为最。 人们在明月高悬时，结伴同登望月楼、游玩月桥，以共睹玉兔为乐。“玩月桥”在夫子庙秦淮河南， 桥旁为名妓马湘兰宅第，这夜，士子聚集桥头笙箫弹唱，追忆牛渚玩月，对月赋诗，故称此桥为 玩月桥。明亡后，渐渐衰落，后人有诗去：“风流南曲已烟销，剩得西风长板桥，却忆玉人桥上坐， 月明相对教吹箫”。长板桥，即原先的玩月桥。 *年来，南*庙已重新修葺，恢复明清年间 的一些亭阁，疏浚河道，待到中秋佳节时，就可结伴同来领略此地的玩月佳趣了。
江苏省无锡县中秋夜要烧斗香。香斗四周糊有纱绢，绘有月宫中的景色。也有香斗以线香编成， 上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。
江西省吉安县在中秋节的傍晚，每个村都用稻草烧瓦罐。待瓦罐烧红后，再放醋进去。这时就会 有香味飘满全村。新城县过中秋时，自八月十一夜起就悬挂通草灯，直至八月十七日止。
安徽省婺源中秋节，儿童以砖瓦堆一中空宝塔。塔上挂以帐幔匾额等装饰品，又置一桌于塔前， 陈设各种敬“塔神”的器具。夜间则内外都点上灯烛。绩溪中秋儿童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成 发辫状，浸湿后再拿起来向石上打击，使发出巨响并有游火龙的风俗。火龙是以称草扎成的龙， 身上插有香柱。游火龙时有锣鼓队同行，游遍各村后再送至河中。
四川省人过中秋除了吃月饼外，还要打粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等。有的地方也点桔灯， 悬于门口，以示庆祝。也有儿童在柚子上插满香，沿街舞动，叫做“舞流星香球”。嘉定县中秋节 祭土地神、扮演杂剧、声乐、文物，称为“看会”。
在北方，山东省庆云县农家在八月十五祭土谷神，称为“青苗社”。诸城、临沂和即墨等地除了 祭月外，也得上坟祭祖。冠县、莱阳、广饶及邮城等地的地主也在中秋节宴请佃户。即墨中秋节 吃一种应节食品叫“麦箭”。山西省潞安则在中秋节宴请女婿。大同县则把月饼称为团圆饼，在中秋夜 有守夜之俗。
河北省万全县称中秋为“小元旦”，月光纸上绘有太阴星君及关帝夜阅春秋像。河间县人认为 中秋雨为苦雨，若中秋节下雨，当地人则认为青菜必定味道不佳。
陕西省西乡县中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不论贫富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿门 吹鼓，讨赏钱。洛川县中秋节家长率学生带礼物为先生拜节，午饭多于校内聚餐。
一些地方还形成了很多特殊的中秋*俗。除了赏月、祭月、吃月饼外，还有香港的舞火龙、 安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、 侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。
——*中秋节的作文 (菁华3篇)
中秋节称 “月夕”，“八月节”，又称“团圆节”。我国人民在古代每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。人们摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子和葡萄等祭品来进行祭祀。
今年中秋节的前一天晚上，月亮洁白无暇，台风带来的朵朵云彩映衬着月亮，真是所谓的彩云追月!我和妈妈买回了一只烤鸭，还在饭桌上陆陆续续地摆上与众不同的味道的月饼，味佳肴香喷喷的。7点整，我们开宴了，看着天空中隐约浮现出好似玉盘似的圆月，点缀着漆黑的天空。
我一边全神贯注地看那圆圆的月亮，一边挑了个上面是天鹅的.月饼品尝。当我细嚼慢咽的咀嚼那月饼时，感到了豆沙香甜可口的味道。这时，爸爸说起了嫦娥奔月的故事：“相传古时候，一位叫后羿的人娶了一位名叫嫦娥美丽善良的妻子。后羿从王母娘娘母求得一包不死药，被一位心术不正的蓬蒙得知，他手持宝剑威逼嫦娥交出不死药。嫦娥拿出不死药吞了下去，飞落到离人间最*的月亮上成了仙。”他们娓娓动听地讲，我听得津津有味。
这个中秋节，我不仅品尝到了月饼酥脆的味道，而且还了解到了嫦娥奔月的传说，感受到合家团圆的气氛。真是一个难忘而又快乐的中秋节啊!
小时候我最盼望过中秋节，那时只为吃月饼;长大后，依然盼望中秋节，但更多的是和爸爸妈妈团结在一起。
中秋节到了！月亮圆圆的！家家的灯光都很亮，周围的环境非常的暗，但到处都有人。欢笑声早已打破了寂寞的环境！
在家里，我们更是热闹非凡！！我和家人一起在阳台赏月。刚刚升起来的月亮倾泄下了一片清辉，月亮亮灿灿的，慢慢地，慢慢地变成了白色。月光静静地洒在了地面上，整个世界都被罩上了一层银色的光，镇上像被笼罩着薄薄的银纱。月亮穿过了云朵，将光辉洒在了马路上，马路就好像是用银子铺成似的。它还将月光倒映在了水面上，晚上的风一吹，河面上就波光粼粼的。月亮像个害羞的小女孩，一会儿躲进了云里，一会儿又从云中探出了可爱的小脑袋，将大地浸成了梦幻一样的银灰色。看着月亮，又不禁让我想起了嫦娥奔月的故事，人们是为了纪念嫦娥才将八月十五定为了人们企盼团圆的中秋佳节。还令我想起了一首脍炙人口的名诗静夜思：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。这首诗表现了诗人李白思念家乡的感情。使我不时想起了驻守边疆的战士在中秋节这个日子里不能与家人团聚。等到月亮上来的时候，我们就在家里里摆一张饭桌，上面放满了月饼、瓜果、月饼大小不等，全家围坐在一起，供奉月神，表示全家团圆。大家坐在一起，说说工作，学*中事，唠唠家常事……其乐融融。供完月神以后，妈妈就把月饼分开，全家有多少人，就分多少块。月饼吃到嘴里酥酥的，甜甜的.，使人回味无穷。
正当大家看电视看得入迷时，弟弟一伸手就要打开包巧克力糖的袋子时，我拍了一下他的手，说：“哈哈！想吃巧克力吧？没门！”顿时，弟弟的脸红了起来，像猴屁股一样红。他立刻冲去厨房，帮外公拿齐碗筷，就开饭了……
中秋节是厦门最隆重的节日之一，也是大家团圆的好日子！人们说：“看厦门到何时过中秋，不用查黄历，只需用耳朵，家家户户都响起叮铃咚隆的骰子声，就知道中秋到了！”搏饼成为人们聚会最好的理由。
这个星期天，妈妈带我来到外婆家。正好今天所有人都在，妈妈也买了一盒月饼，来搏骰子。一上楼，我就喊道：“今晚要搏骰子了！”弟弟一听到这个消息，高兴的一蹦三尺高。他放下手中的画笔，一步就冲到了客厅。急忙打开了月饼盒看看今年的月饼是什么样的：一秀（巧克力糖）、二举（可爱小饼干）、三红（一块中等的月饼）、四进（一块较小的月饼）、对堂（一块大一点的月饼）、状元（一块“超大”的月饼）。这是每人拿出了五百块，要干嘛呢？原来，其中的两百是要分给搏到对堂的人，而其余的三百块是要给搏到状元的人。
正当大家看电视看得入迷时，弟弟一伸手就要打开包巧克力糖的袋子时，我拍了一下他的手，说：“哈哈！想吃巧克力吧？没门！”顿时，弟弟的脸红了起来，像猴屁股一样红。他立刻冲去厨房，帮外公拿齐碗筷，就开饭了。
吃着吃着，我发现外婆不见了，从外公的嘴里得知：外婆去朋友家了。我想：好不容易全家人都在怎么可以不回来呢？于是我说：“琪佳，快去打电话。训罢，便去拿来电话簿，查到外婆的电话就开拨。可我们不管打了多少电话，外婆就是不回来。
吃饱饭后，我们就开始搏饼了。弟弟拿出两粒骰子，王弟弟一连两盘就拿走了两个对堂，剩下一个状元了就单单这个状元我们就搏了二十几轮。在第三十三轮时，弟弟狂搏了五个四和一个五，这下搏饼的气氛又热闹了起来，舅妈激动得脸涨得通红。可是在这一盘里什么东西都没搏到，这五百块也随着弟弟的喜悦飘去了！
我、爸爸和妈妈垂头丧气地说：“下次不跟琪佳玩了！”就这样，我和妈妈还有爸爸回家了！
万里一搏，嘿！搏到了我。我兴奋地用双手捧起骰子，丁丁当当，骰子弹起了欢乐的乐曲：咦？怎么欢快的骰子只搏出了个一秀。舅舅一看是个一秀，一伸手就把骰子抢了过去，一搏，哈哈！自己连个一秀都没搏到，还想跟我抢状元插金花。轮到弟弟了，这个贪吃鬼一下就搏到了一个三红，气死我了！轮到舅妈了，她也跟舅舅一样什么也没搏到。哇噻！老爸也搏到了一秀，嗯！真是“父女情缘不易断”。轮到外公了，“外公、外公！”呼！呼！真是的，泡茶泡得都不知道轮到自己了：嗯，一个二举，不错！不错！妈妈搏的也跟外公搏的一样！哈，又轮到我了！这回，我可得换个方式了我先用左手捞起骰子，然后再用右手搏，呜……怎么什么也没有！舅舅哈哈一笑，用骰子搏了个二举，哇！好香呀！我好想吃那二举的饼干呀。不知过了多少回，我终于搏到了二举，细细地品尝着那香喷喷的饼干。正当我还回味着那饼干得香甜时，不知不觉又轮到了我。这下，我又换了个“新招”：我把骰子一个一个地放在手指上，往碗里一拨，呀！搏了个四进，不错。舅舅搏完轮到了弟弟，他把骰子用手端了起来，大力地往碗里一丢，嘿！跳豆，活该！跳过了一盘后，又轮到了弟弟，可他还是用力地扔，哈，又跳豆！弟弟的“悲惨情形”让我们捧腹大笑！
一轮一轮过去了，状元和对堂始终没有出来：不是差一粒；就是跳豆！突然，舅舅的手机响了，原来，是他的同事叫他去放车。这下，变成弟弟帮舅舅搏了。好像舅舅一走，财神就来了似的。
——中秋节历史作文 (菁华3篇)
一年一度的中秋节又来了，在人类已经登上月球的今天，究竟庆祝中秋意义何在?这里，就让我们重温一些有关中秋与月饼的故事。
根据古书《礼记》记载，“天子春朝日秋夕日，”此处所谓“潮汐”皆为祭拜之意。唐朝开元遗事写道，“中秋夕上与贵妃临太液池望月。”而宋朝《东京梦华录》亦记录“中秋夜民间争餐洒楼玩月，至于通晓。”由此可见，农历八月十五日祀月赏日已有三四千年的历史。
今日，我与爸爸妈妈来到外婆家，在此之前，舅妈与舅舅及一些亲戚已先来一步。
我们在吃完年饭后，因为床少的可怜，所以我们没睡，小孩子们及我听大人们说故事，年纪最大又颇有文采的外婆给我们讲了中秋节团圆之意，根据我有限的记忆再用大家听得“懂“的文体来复述一遍。
“中秋节——月饼何以能寓团圆之意，苏东坡绝句中说过但愿人长久，千里共蝉娟，”已道出了人们中秋吃月饼盼团圆的愿望。古往今来普天之下，中华游子莫不“举头望明月，低头思故乡。”“每逢佳节倍思亲。”只要是炎黄子孙，不论离国多远，离乡多远，一到中秋就会想起月饼，眷恋亲人。
讲完了，不得不承认，确实有番道理，月饼确实是思念家人的“替代品，”你可能会觉得奇怪，为什么月饼总是吃不厌呢?因为自从月饼成为中秋节日的食品后，品种不断创新，一次次获得大众的赞赏。
中秋节，吃月饼，念亲人，这已成为*俗，也已成为*惯。那些在外的.游子们，有时间回去看看你们的亲人吧!
关于中秋节的由来有以下一种解释。
有的人说：很久很久以前，天上有10个太阳，晒得庄稼寸草不生。后来一个名叫后羿的人，力大无穷，运足神力把9个太阳射了下来。后来，后羿娶了一个名为嫦娥的女人。后羿除了教徒弟和狩猎外，终日与妻子同在。人人都羡慕这对恩爱的夫妻有一天，后羿到昆仑山访友求道，便向皇母娘娘求得一包不死药。据说，服下药，就能升仙。
后羿让嫦娥保管那包药，但不巧被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药，让后自己成仙。
三天后，后羿外去打猎，蓬蒙假装生病没去。待后羿走后不久，篷蒙手持宝剑闯入后院，逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是篷蒙的对手，就拿出不死药一口吞了下去。由于嫦娥牵挂丈夫，便飞落到人间最*的月亮上成了神仙。
傍晚，待后羿知道所发生的事时，想杀了蓬蒙时，可小人“小人”早已逃之夭夭了。忽然，他看见月亮上面有一个影子，他就跟，可是他怎么也跟不到那个影子，因为他前进三步，影子也跟着他前进三步。
后来后羿就放弃了，回到家，由于牵挂妻子，就在嫦娥*时最爱的花园那里点香、供水果等。
后来百性知道这件事以后，就也学点香、供水果等后来就发展到了吃月饼。希望嫦娥能保佑他（她）们。
一年一度的中秋节又来了，在人类已经登上月球的今天，究竟庆祝中秋意义何在？这里，就让我们重温一些有关中秋与月饼的故事。
根据古书《礼记》记载，“天子春朝日秋夕日，”此处所谓“潮汐”皆为祭拜之意。唐朝开元遗事写道，“中秋夕上与贵妃临太液池望月。”而宋朝《东京梦华录》亦记录“中秋夜民间争餐洒楼玩月，至于通晓。”由此可见，农历八月十五日祀月赏日已有三四千年的历史。
今日，我与爸爸妈妈来到外婆家，在此之前，舅妈与舅舅及一些亲戚已先来一步。
我们在吃完年饭后，因为床少的可怜，所以我们没睡，小孩子们及我听大人们说故事，年纪最大又颇有文采的外婆给我们讲了中秋节团圆之意，根据我有限的记忆再用大家听得“懂“的文体来复述一遍。
“中秋节——月饼何以能寓团圆之意，苏东坡绝句中说过但愿人长久，千里共蝉娟，”已道出了人们中秋吃月饼盼团圆的愿望。古往今来普天之下，中华游子莫不“举头望明月，低头思故乡。”“每逢佳节倍思亲。”只要是炎黄子孙，不论离国多远，离乡多远，一到中秋就会想起月饼，眷恋亲人。
讲完了，不得不承认，确实有番道理，月饼确实是思念家人的“替代品，”你可能会觉得奇怪，为什么月饼总是吃不厌呢？
因为自从月饼成为中秋节日的食品后，品种不断创新，一次次获得大众的赞赏。
中秋节，吃月饼，念亲人，这已成为*俗，也已成为*惯。那些在外的游子们，有时间回去看看你们的'亲人吧！
——中秋节的征文 (菁华3篇)
朦胧晨光唤醒了睡梦中的村庄，草叶上还挂着晶莹剔透的露珠，一条弯弯的小溪绕过村庄，那溪水真清啊，清得能看见溪底的沙石。
你知道今天是什么节？对了，就是一年一度的中秋佳节，中秋节的传说已经家喻户晓，今天我就要在这乡间小道上一边赏月，一边吃月饼。
可是，今天老天却心情不好，中午还下了一场雨，晚上很可能看不见月亮了，果然，等到十七点多还没有看到月亮的影子。
但是，我还是照着老家的'风俗把苹果、石榴、菱角、月饼、柚子等食物拿出来敬月亮。我爸和我妈围在阳台上一边听音乐，一边吃东西，同时也在等月亮。哈——，我打了一个哈欠，好困呀。
睡觉吧，十五的月亮十六圆，明天再去看我那心中向往的一轮明月吧！
每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在*的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。
马上就要过中秋节了，各个超市里都人山人海的，很多人都在买月饼，有：“苏式月饼，低糖香芋口味的，哈密瓜口味的，豆沙口味的，五仁口味的，黑芝麻口味的，南瓜味的……”
相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
我们家买了楼外楼的莲蓉月饼、蛋黄月饼、等，月饼还有许多许多种类。月饼里也有很多糖，所以我建议大家还是少吃为宜，可以适当的吃一点，月饼吃多了还会有高血糖，高血脂的现象。
中秋节还有一个重要的*俗，那就是“团圆”，过中秋节风吹雨打也得回家和家人坐在一起和和睦睦的聊天，品尝月饼，一起度过中秋节。
俗话说：“八月十五的月亮圆又圆”。八月十五当天晚上的月亮一定是又大又圆，而*常的月亮都是像“c”一样的形状。
我希望我们家的这个中秋过得圆圆满满，快快乐乐!
我喜欢中秋的意境。那既是收获的积蓄，又是收获的开端。说她是积蓄，是由于夏收才过不多时候。说她是开端，是因为秋天迈着她硕果累累的脚步迎面而来，融着人内心即将收获的欣喜。我想惟有经历过乡村生活体验的人，才会有这种情感、心境和内心深切的感受。
我喜欢中秋的意境。圆圆的月光之下，圆圆的月饼，苹果熟了，鸭梨、葡萄等水果也都上了市。月光下，人们品尝着节日的美食，谈论收获的话题。一边赏月，一边思念身处异乡的亲人。实所谓：“每逢佳节备思亲”。
我喜欢中秋的意境。妈妈每年都要亲手给我们做月饼吃。妈妈做的月饼外观象大饼，很厚实，新鲜的面，新鲜的馅。不管是蒸出来的，还是烙出来的，上面都有用农家的大碗所刻画出来的月的图案，其中又有桂花雕印出的花瓣。馅，也很特别，主料是红塘，里面放些芝麻、清红丝，果仁、葡萄干什么的。新做出的月饼，蒸的，柔软可口，适合老年人；烙的，外焦里嫩，年轻人情有独钟。你看，新端上来的月饼，热气腾腾，一股清香味道儿扑面而来，真令人垂涎欲滴！
多少年过去了，虽然现在市场上的月饼琳琅满目，各种瓜果一应俱全，但是我还是喜欢吃妈妈做的月饼。月饼的花纹虽然没有太多变化，但是花纹总是那么的清晰，那么均匀，那么好看。所以一赶上中秋过节回家，总要吃上两大块儿，觉得好香、好甜……。
我喜欢中秋的意境，因为从餐桌上我看到了祖国经济的发展，人民生活的水*变迁。
你看，农家餐桌上，除家禽肉类，传统的蔬菜等食品外，越来越多的餐桌上，出现了越来越多的肉类、蔬菜、海鲜。
“无酒不成筵*”，喜庆的日子，*人总要饮一点酒。过去，多是二锅头等高度白酒，现在人头马、茅台等国宴酒也堂而煌之地上了百姓的餐桌。这些都预示着祖国经济的崛起，百姓日子的红火。经过二十多年的改革开放，小康生活不再是蓝图上的规划和设想，而是逐渐成为千家万户实实在在的生活写真。
我喜欢中秋的意境。她每年都能给我带来新的感受，新的体验，新的收获。我愿意在这种意境中感受亲人的关爱，品味生活的哲理，体会家乡日新月异的变化。
中秋节就就要到了，我希望今年的中秋月更圆、更明，更祈望我的亲人愈加健康、我的家乡愈加美丽、富饶；也从内心起期望祖国更加繁荣、昌盛。或许，这就是我中秋情结的真谛。
——中秋节的意义 (菁华3篇)
今天我和消防员叔叔一起过了一个很有意义的中秋节。
早上我和爸爸一起到西华门消防中队参观。消防员叔叔给我们介绍了每辆消防车的功能，我们还进了消防车的驾驶室里参观。我还上了云梯车，我最喜欢云梯车了。
消防员叔叔带我们去他们的宿舍参观，他们的宿舍很整齐，被子都叠的超级整齐，像豆腐块一样。消防员叔叔还教了我们怎么把被子叠的像他们一样，我以后也要像他们一样把被子叠的整整齐齐，把房间收拾的干干净净。
消防员叔叔还给我们介绍了火场逃生知识，小朋友如果遇到小型火灾，能逃生就逃生；如果是大型火灾，你不知道火是从哪起的，就不要盲目逃生，拨打119，待在家里等待救援。还教了我们如何使用灭火器，使用前要先看压力表，压力不足要及时更换灭火器。灭火器压力正常，先拔下销子，拿着管子，站在离火焰2-3米处，对准火焰根部，按下按钮喷射，进行灭火。
活动最后，我们还把自己亲手制作的礼物送给消防员叔叔，我送给消防员叔叔一张中秋节的贺卡，他们很开心。消防员叔叔还跟我们合影。这个活动真的很好，我玩的很开心，即让我们*距离的了解了消防车，又学*到了消防知识。
节已非节，中秋的夜里，赏月，吃月饼，却忘记了中秋被赋予的意义……
云，遮挡了月的光彩，在这中秋，月，躲进了云里，不给在外的人途增悲伤，没有月光的那原本属于月的节日，一丝痛感，涌上心头。
氤氲的天空中满是团圆的`喜悦，即使没有那一轮明月。中秋的月饼总是那么香甜，那么可口，岁月，磨灭了感情，那心底的有关家的情，却如同那美酒，久酿才是精品。
“举头望明月，低头思故乡”。
距离，抵挡不住对家的思念，在外的第二个中秋，除了今晚的月被赋予了特殊的意义，别的，仿佛还是一如既往的*淡。拿着月饼，细咬一口，忽然感到一丝苦涩，眼角的一滴泪无声地落到月饼上，在这无月的中秋，一切关于家的说辞都是那么无力。
“露从今夜白，月是故乡明”。
想起小时候的中秋，团圆，欢乐，充满家的气息。其乐融融的景象再也看不到，有关家的记忆，淡淡的，却刻骨铭心。
淡淡的中秋，一个在外的人与一颗归家的心，却在无月的夜迷失了家的方向……
月下独酌 (李白)
花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。
夜静思 (李白)
床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。
月夜 (刘方*)
更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。嫦娥 (李商隐)
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。八月十五夜月 (唐 杜甫)
满月飞明镜，归心折大刀。 转蓬行地远，攀桂仰天高。 水路疑霜雪，林栖见羽毛。 此时瞻白兔，直欲数秋毫。
月夜忆舍弟 (杜甫)
戍鼓断人行，边秋一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。
望月怀远 (张九龄)
海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思！ 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。
霜月 (李商隐)
初闻征雁已无蝉，
百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷，
月中霜里斗婵娟。
秋宵月下有怀 (孟浩然)
秋空明月悬，光彩露沾湿。 惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。 庭槐寒影疏，邻杵夜声急。 佳期旷何许！望望空伫立。
八月十五夜桃源玩月 (唐 刘禹锡)
尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。 凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。 碧虚无云风不起，山上长松山下水。 群动悠然一顾中，天高地*千万里。
少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。 云欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。 金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。 绝景良时难再并，他年此日应惆怅。
中秋月（晏殊）
十轮霜影转庭梧 此夕羁人独向隅 未必素娥无怅恨 玉蟾清冷桂花孤
中秋月（苏轼）
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。八月十五日夜湓亭望月 (唐白居易)
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。 今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。 西北望乡何处是，东南见月几回圆。 昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
中秋待月（陆龟蒙）
转缺霜输上转迟 好风偏似送佳期 帘斜树隔情无限 烛暗香残坐不辞 最爱笙调闻北里 渐看星潆失南箕 何人为校清凉力 欲减初圆及午时
天竺寺八月十五日夜桂子 (唐皮日休)
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。 至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
宋苏轼《中秋见月和子由》
明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。 一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。 谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。 遂令冷看世间人，照我湛然心不起。 西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。 今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。 何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。 曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。篇二：关于中秋节的诗词
关于中秋节的诗词
1.《十五夜望月》唐 王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？
赏析：
在唐代咏中秋的篇什中，这是较为著名的一首。
这是一首以中秋月夜为内容七言绝句。以两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情。以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。
诗人在万籁俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，丝丝寒意，轻轻袭来，不觉浮想联翩，那广寒宫中，清冷的露珠一定也沾湿了桂花树吧？这样，“冷露无声湿桂花”的意境，就显得更悠远，更耐人寻思。 同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。诗人怅然于家人离散因而由月宫的凄凉，引入了入骨的相思。他的“秋思”必然是最浓挚的。
这首诗意境很美，诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得非常委婉动人。
译文：
“中庭地白树栖鸦”。月光照射在庭院中，地上好象铺了一层霜雪。萧森的树荫里，鸦鹊的聒噪声逐渐消停下来，它们终于适应了皎月的刺眼惊扰，先后进入了睡乡。诗人写中庭月色，只用“地白”二字，却给人以积水空明、澄静素洁之感，使人不由会联想起李白的名句“床前明月光，疑是地上霜”，沉浸在清美的意境之中。
“冷露无声湿桂花”。由于夜深，秋露打湿庭中桂花。如果进一步揣摩，更会联想到这桂花可能是指月中的桂树。这是暗写诗人望月，正是全篇点题之笔。诗人在万籁俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，丝丝寒意，轻轻袭来，不觉浮想联翩，那广寒宫中，清冷的露珠一定也沾湿了桂花树吧？这样，“冷露无声湿桂花”的意境，就显得更悠远，更耐人寻思。你看他选取“无声”二字，那么细致地表现出冷露的轻盈无迹，又渲染了桂花的浸润之久。而且岂只是桂花，那树下的白兔呢，那挥斧的吴刚呢，那“碧海青天夜夜心”的嫦娥呢？诗句带给我们的是多么丰富的美的联想。
明月当空，难道只有诗人独自在那里凝神注望吗？普天之下，有谁不在低回赏月，神驰意远呢？于是，水到渠成，吟出了“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”。前两句写景，不带一个“月”字；第三句才明点望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。他的“秋思”必然是最浓挚的。然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边（“谁家”，就是“谁”，“家”是语尾助词，无实义）。明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。
2. 《中秋月》苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，
此生此夜不长好，明月明年何处看。
这首小词 ，题为“中秋月 ”，自然是写“人月圆”的喜悦；调寄《阳关曲 》，则又涉及
别情。记述的是作者与其胞弟苏辙久别重逢，共赏中秋月的赏心乐事，同时也抒发了聚后不久又得分手的哀伤与感慨。
这首词从月色的美好写到“人月圆”的愉快，又从今年此夜推想明年中秋 ，归结到别情。形象集中，境界高远 ，语言清丽，意味深长。
译文
夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊！可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？
3. 《水调歌头》宋 苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
4.《望月怀远》唐 张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
译文
一轮明月在海上升起，你我天各一方，共赏出海的月亮。有情人怨恨夜长，彻夜不眠将你思念。灭了烛灯，月光满屋令人怜爱，披起衣服，露水沾挂湿衣衫。不能手捧银光赠给你，不如回床入梦乡，或许梦境中还能与你欢聚一堂。
注释
1.怀远：怀念远方的亲友。此句写处身异地的亲人在同样的时间里怀着同样的情怀共看明月。
2.情人：有情人。怨遥夜：因离别而幽怨失眠，以至抱怨夜长。竟夕：一整夜。
3.怜光满：爱惜满屋的月光。
4.遥夜：漫长的夜晚。
5.末两句说：月光虽可爱，却不能用手抓：送给远方的亲人，只好回屋睡觉，希望得个好梦。陆机《拟明月何皎皎》：照之有余辉，揽之不盈手。
写作背景
作者离乡，望月而思念远方亲人。
鉴赏一
这是月夜怀人之作，情深意永，细腻入微。起句高华浑融，历来被人传诵。望月念远，相思难眠，梦中相逢，都是人世间常有的情景，诗人委委道来，亲切感人。
鉴赏二
此诗乃望月怀思的名篇，写景抒情并举，情景交融。诗人望见明月，立刻想到远在天边的亲人，此时此刻正与我同望。有怀远之情的人，难免终夜相思，彻夜不眠。身居室内，灭烛望月，清光满屋，更觉可爱；披衣出户，露水沾润，月华如练，益加陶醉。如此境地，忽然想到月光虽美却不能采撷以赠远方亲人，倒不如回到室内，寻个美梦，或可期得欢娱的约会。
诗的意境幽静秀丽，情感真挚。层层深入不紊，语言明快铿锵，细细品味，如尝橄榄，余甘无尽。“海上生明月，天涯共此时”为千古佳句，意境雄浑豁达。
鉴赏三
首联“海上生明月，天涯共此时”，前句写景：辽阔无边的大海上升起一轮明月；后句即景生情：使人想起了远在天涯海角的亲友，此时此刻他也和我望着同一轮明月。这与谢庄《月赋》“美人迈兮音尘绝，隔千里兮共明月”意思相*，但却脱口而出，自然混成，意境也更加雄浑壮阔。前句写“望月”，后句写“怀远”紧扣诗题，但却丝毫不露痕迹。
颔联“情人怨遥夜，竟夕起相思”直抒对远方友人的思念之情。“情人”，多情的人，有怀远之情的人。这里指诗人自己。“遥夜”，长夜。“竟夕”，通宵。使人思念远方的友人，以至于彻夜难眠，埋怨长夜漫漫。这首诗是五言律诗，按照律诗的格律，颔联和颈联必须对仗。这一联是流水对，一气呵成，自然流畅。颈联“灭烛怜光满，披衣觉露滋”承接颔联，具体描绘了彻夜难眠的情境。“怜”，爱怜。“滋”，沾湿。上句写诗人徘徊于室内。吹灭蜡烛，更加爱怜洒满一地的银色月光，下句写流连于庭院中，夜色已深，更感到露水沾湿了披在身上的衣服。这就把彻夜难眠的情境形象传神的描绘出来。这一联对仗工整，描绘细致。尾联“不堪盈手赠，还寝梦佳期”进一步书写了对友人的一片深情。“不堪”，不能。“盈手”，满手，一满把。“佳期”，重逢之期，欢会之期。我不能捧一把月光赠给远方的亲友，只希望能在梦中与你重相聚。这里暗用陆机《拟明月何皎皎》“照之有馀辉，揽之不盈手”诗意，并且进一步升发，表现出绵绵不尽的意思。
这首诗抒写了对远方友人的深挚的思念之情，情真意切，感人至深。篇三：关于中秋节的诗词
关于中秋节的诗词
汉魏诗
1、古诗明月皎夜光
明月皎夜光，促织鸣东壁。玉衡指孟冬，众星何历历。白露沾野草，时节忽复易。秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。昔我同门友，高举振六翮。不念携手好，弃我如遗迹。南箕北有斗，牵牛不负轭。良无盘石固，虚名复何益?
2、古诗明月何皎皎
明月何皎皎，照我罗床帏。忧愁不能寐，揽衣起徘徊。客行虽云乐，不如早旋归。出户独彷徨，愁思当告谁!引领还入房，泪下沾裳衣。
3、怨歌行
新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飚夺炎热。
弃捐箧笥中，恩情中道绝。唐诗
1.李白：关山月
明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。
2.李白：月下独酌
花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。
3.李白：夜思
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
4.刘方*：月夜
更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 现代诗歌1 人生本来就是一场难演的戏在众人围成的舞台上
没有灯火 没有音乐
只有用我嘹亮的声音
唱那首忘了名字的歌
那又怎么样呢
岁月还将继续
不知到哪一天 又要分离
2 月已升至半空
原来湖水也会有潮声
原来自始至终永恒不变的
只是月圆月缺
苍白的林中
秋菊绽放
月下
你我含泪挥别
外国诗歌1. 威尼斯船歌〔英〕穆尔 屋○尚家骧 译 当晚风吹过那彼亚采塔的时候， 啊，妮娜，你可知道，有谁在此等候? 虽然你戴上面罩轻纱，我也能分辨， 你知道我的心中爱情如火燃烧。 我披上船夫的伪装在此等候， 我战栗地告诉你：“小船已准备好了。” 啊，来吧!趁乌云还遮掩著明月， 快来吧!让我们趁此月夜飞奔他乡! 2. 皓 月 〔法〕魏尔伦 ○葛 雷 译 皓月闪烁在树林， 枝干上 树叶下 发出一种声音 啊，心上的人。 池塘像深邃的明镜， 倒映着黑色的柳影， 风在柳梢啜泣嘤嘤?? 梦幻吧，是时候了。 辽阔，温馨的宁静 似乎走下 星光闪烁的苍穹 这正是美满的时刻。
