心理学实*结 (菁华3篇)

心理学实*结1

　　在我看来，实*的目的在于有利于加强对所学知识的理解，完善自己的知识理论体系；再把理论运用到实践，实现理论与实践的结合。我们所学的专业是心理咨询，这门课不仅需要对大量的理论知识烂熟于心，更重要的是要把这些理论和技法运用到工作和生活当中去，这才是我们的根本目的。这一次学校组织的大四学生的实*，就是期望通过实*调研活动，锻炼分析实际问题的能力，培养认真、严谨的精神和作风，为就业和将来的工作提供一些难能可贵的经验。

　　对我们来说，两个月的实*生活似乎是转瞬即逝的，现在回想起来。两个月的时间，学到了很多，也感受到了许多，虽然现在实*已经结束了，但我们的心里都还有一些恋恋不舍。因此，我要感谢院系领导对我们实*工作的关心和支持，为我们提供这样一次难能可贵的实*机会，也感谢实*指导老师两个月来对我们的悉心指导，使我们能够相互合作，圆满的完成老师布置的任务，顺利地度过这一实*期。

　　毕业前的实*是每个大学生必须拥有的一段经历，同时也是一门必修课。我们的实*是从今年的九月一号开始。实*点是在培黎校区的咨询中心，首先，我们对咱们学校的心理咨询咨询中心做一些介绍：我院的心理咨询中心专用场所占地170*米，包括咨询室三间，团体辅导室1间。其中，校本部心理咨询中心于1991年6月建成，位于西校区理科楼一楼，由教育学院主管。适应实际需要，培黎校区与东校区心理咨询室于20xx年6月建成并投入使用。20xx年建成的培黎校区团体辅导室，这是我校第一个专业的心理治疗室。使心理咨询从单一的个体面询转变到与团体辅导的有机结合，扩大了心理辅导的受益面。下面我谈一谈在这段实*生活中的感想和收获。

　　首先，此次实*，我深深体会到了积累知识和经验的重要性。我们对专业方面的知识储备还比较欠缺，而且有些知识的理解掌握也并不深刻。对于心理咨询这个专业，丰富的经验和阅历有着举足轻重的影响力，而我们每个人最缺少的就是这方面的经验，而且好多事情都必须要靠自己去参与，才能有所收获。这次实*，当面对一个来访者的时候，虽然我们只是做一下初诊接待，就是了解一下来访者的初步的一些信息，以及来访者想要解决哪些方面的困扰和问题，然后再跟老师预约咨询时间等。但刚开始的时候，在和来访者交流的时候还是会遇到很多让人始料未及的状况。有时候是来访者的表现让人不知道该如何继续跟他沟通下去，有时候又是来访者无意间突然谈到的问题让人无言以对，不知所措等等。比如在我值班的时候，有一个男生前来咨询有关恋爱方面的烦恼，他谈到的一些困扰，我自己很确定如果我的话应该怎么去解决，但是我不能把自己的想法强加给他。所以我们之间的交流就只是停留在表面，我不知道如何才能深入到问题的本质上去。每当遇到我们双方都沉默下来，而且沉默时间超过一个适当的范围的时候，我的心里就非常焦急，但是表面上还要装沉着，这种内外分裂的感觉让我很难适应。我也不知道怎么才能有效的打破这种沉默，让他更流畅的表达。因此我知道了自己在经验这方面还存在着许多的不足，还需要在经后更多的去磨练。

　　这让我更深刻地体会到了，每个人都应该树立一个长远的目标，然后制定几个*期的目标，不能眼高手低，而是要勤劳、诚恳，在接人待物方面有张有弛，也不能存有侥幸心理。初出茅庐，我们的经验真的是很少，所以对待每件事我们都应该力求尽善尽美。没有过分的期望，就没有烦恼，要怀着一颗*常心去做事。

　　其次，这段实*生活增强了我的自信心。虽然在工作当中遇到了很多的困难，但都在我们的努力下很好的解决，随着经验的不断累积和增长，再遇到相似的情况甚至的其他意外的状况，也能够冷静的去看待和解决。比如，在实*期间，李老师也给我们安排了另一项任务，就是做心与心学社的报纸。在此之前我们并没有接触过这方面的工作。这其中包括报纸内容的搜集和筛选，版面的编排，文字的校对等等很多工作。一开始的时候，任务进度很缓慢，我们找来以前的报纸来翻阅，自己研究。以此为参考来选择内容。然后搜集报纸可以用到的图片素材，选择报纸边框，添加内容，再做最后的调整。细节方面的工作相当的多，刚开始的时候，我还老师抱怨：唉，不要做报纸了，让报纸把我做了吧！但是当报纸最后终于定型的时候，我们大家都非常高兴！这期间，我们也学*到了很多东西。由此看来，在这次的实*我们每个人都是在不断的成长的，因此，我们面对将来的毕业以及就业，遇到困难，产生危机感都是很正常的现象，但不能过于焦虑和自卑，否则就可能会形成恶性循环。现在，我们能做的就是多吸取知识和经验，提高自身的综合素质，然后积极地去努力。

　　我想，其实实*就是对个人能力的一次检验，也是一次提高的机会。不管在实*之前你的个人能力怎样。在在实*之后，必定都会有所成长。我们实*小组也有同学是在学工办和系办实*，工作也十分繁忙。他们主要负责包括学生活动、办公室文件处理，还要协助老师开展学生工作，监督学生会的工作开展情况、递送文件等等。简单说就是起到一个学生与老之间的桥梁纽带的作用。虽然工作大多是比较琐碎，但是这更能考验一个人的计划能力和协作能力以及耐心和肯吃苦的精神。实*期间，我们也都得到了很好的锻炼。

　　在这两个月的时间，让我对自己的专业有了更加深刻的了解和更明确的规划，也知道了自己的优势和不足。同时也认识到了，要把书本上面的东西和实际结合，这需要时间，要有一个不断累积的过程，所以不能操之过急。总之，两个月的实*给我的大学生活增添了浓墨重彩的一笔，它必定会成为我步入社会不可或缺的一笔财富。

心理学实*结2

　　实*要告一段落了，总结一下自己的所学所得。

　　我觉得通过这些日子的实*，学到了很多的东西，明白了很多的道理。这些是我在学校怎么都不会学到的。

　　（一）我人生的方向将会改变。在去这家公司实*之前，我就已经在上海**实*过了，实*了一个月。再在三才的这段日子里，我真的觉得现在做心理咨询这行，我们不太合适。原因有以下几个：

　　首先，我觉得*人接受心理咨询还需要一个很长的时间，虽然我身处在*最繁华的城市里，但是经济的发达并不一定代表着思想的高度开放。都说上海人开放，其实不是的。老板以前是做北方这一块的销售的，他说其实东北这块地方的人，比上海更能接受心理咨询，姑且听之，以后再求证；

　　第二，我觉得我们还很年轻，不适合做心理咨询师。都说年轻是资本，但是也要看，在什么地方，年轻才是资本。心理咨询师，好听点就是生活的艺术师，难听一点就是别人的垃圾桶，精神垃圾。这就需要心理咨询师本身有很好的消化能力，别的同学，我不敢说，但是我发现自己可能还要再经历过磨练才行。在整理心理咨询个案的时候，才发现这个世界的黑暗那一面。大千世界，无其不有。有时候吧，有意的，无意的，你就会发现，这些东西在干扰你的生活。呵呵，还要修炼啊，哎。

　　另外要说的，百分之八十五都是关于婚姻和感情的，这显然对于我们来说，做不到这点，因此我们这一辈就失去了最广大的客源；

　　第三，还是我们太年轻，来访者不相信你，他们宁愿与年长的咨询师沟通。人都是这个样子，我也是吧。再者，活跃在心理咨询岗位上的都是我们爷爷奶奶、大叔婶婶这一辈的，好像已经没有我们的位置了；

　　第四，我觉得这个市场有点乱，我所了解的咨询师没有一个心理咨询本科出来的，学什么的都有，什么化学的，数学的，企业管理的等等，真是莫大的讽刺啊。没有门槛，没有标准。这么下去，良莠不齐的咨询质量，终将危害市场的形成。

　　（二）角色的转变

　　在开始的时候，我还是和*时上学一样，没有意识到自己已经走上了社会的岗位。在我的潜意识里，我就是一个学生。在学校，喜欢和同学们聊天，在公司里，自然而然的，和坐我旁边的咨询师们聊天了，一个咨询师一周来一次，所以我认识很多的人。在公司上班其实学到的东西不是很多，但是我感觉和他们聊天，听他们讲自己的故事和经历，倒是学到了很多。有一天，老板找我，跟我说，现在你已经是一名员工了，工作和聊天不可兼得啊。我一下子就明白了。

　　（三）是老板，都一样的。

　　两家公司都相似，都是心理咨询的，私人开的。第一家公司，一天发20快，无车贴和饭贴。第二家，开始说的很好，一天30,车贴和饭贴都有。哈哈，还开心了。结果是，发实*津贴的时候，只有一天三十的，不过绝大部分饭是一起吃的，老板付了一部分，田老师付了一部分。自己掏过一两次。现在体会到，同学说的，老板都一样的，不管老板怎么答应你，最终要看发工资的时候。的确啊，还有很多的事情。

　　认识了很多的人，交了不少的朋友，明白了很多的事理，学到了很多的知识，更重要的，摸清了心理咨询的现状。这些就是我实*所得到的。

心理学实*结3

　　在时代多元化和竞争日益激烈的当今社会里，人们面临多方压力，升学、升职、生存……

　　在高压下，心理问题日益普遍化和严重化，人们对心理咨询的需求也日益明显。作为心理学专业的学生来说，这无疑充满机遇和挑战。为了提高心理辅导实践能力，更直接了解和处理心理问题案例，我在XX学校心理辅导站进行为期两个月的实*，现将相关情况总结如下：

　　一、实*基本情况

　　首先，熟悉学校环境，了解学生整体心理特点，在带队老师和指导老师的安排下，我主要负责高三年级学生的心理问题咨询，每周上三次心理辅导活动课，其他时间在学校心理辅导站做一对一的个案心理咨询和心理调查。

　　其次，在总体安排下，我认真做了一个详细的个人实*计划，做好各项心理备课，查找相关资料，以便学以致用，并在实践中积累经验，总结工作方法。

　　然后，一对一的案例咨询。我辅导的对象都是在紧张为高考备战的高三学子，他们的心理问题普遍是焦虑、过度紧张、太在意结果引起高度绷紧神经。有的因学*成绩下滑、有的因家庭期望过高、有的因情感受挫、有的因学*方法不当……….面对此类问题，我一般先以朋友的姿态细心聆听他们的烦恼，针对他们的问题进行深入细问，挖掘本质问题所在。刚开始，有点力不足心有余，主要缘于我的高度自信，其实盲目的自信和自以为足的理论知识，在关键时刻会严重影响工作的实际开展。

　　最后，进行大班心理辅导课。站在讲台的感觉跟坐在课桌上的感觉是完全不一样的。以前听老师在上面讲，还有点不屑一顾的，以为很容易，照本宣科就得了。其实不然，就算是照本宣科，也要宣得有声有色，让下面的听者有听下去的吸引力所在。

　　二、实*心得

　　1.深刻体会到“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”的真正意义。

　　2.要使自己有人格魅力，要做出不凡的成绩，需要“读万卷书行万里路”的知行合一的阅历。

　　3.坚守*凡岗位，把*凡做得不*凡，需要脚踏实地的恒心和不断学*不断创新的上进之心。

　　三、心理咨询工作的认识

　　心理咨询工作要充分发挥心理患者的良医作用，需要长期的循序渐进地发展，需要人们对心理问题的重视和配合，同时更需要心理咨询工作者自身过硬的专业能力。实践中，人们意识到了自己的问题，但是咨询事业发展未成熟，所以提供的心理咨询还是有待加强和改进。

　　通过这段时间的实*，我深感心理咨询广阔的社会需求和心理学专业要求的巨大挑战，同时也意识到我国心理学发展的滞后。作为即将毕业的心理学专业的应届生来说，这段短暂的实*经历无疑为我今后的就业方向奠定了辨别基础，也真实直观地检验了自身实际能力，参漏出自身不足。

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心理学实*结 (菁华3篇)（扩展1）

——大学心理学结课论文 (菁华3篇)

大学心理学结课论文1

　　摘要：随着互联网的普及和广泛运用，在当下“互联网+”的时代，人们的生活、学*和工作的方式正在被互联网影响并改变着。网络心理咨询作为现代大学生思想政治教育的一种新手段，是对以往传统的思想政治教育和心理咨询的挑战。探讨这一新的手段在大学生思想政治教育过程中的运用进行，从而发现问题并提出对策及发展方向，以期丰富大学生思想政治教育的手段，提高其针对性和有效性。

　　关键词：网络心理咨询；大学生群体；思想政治教育

　　作为现代大学生思想政治教育的一种辅助手段，网络心理咨询是对以往传统的思想政治教育和心理咨询的挑战和机遇，它丰富了大学生思想政治教育的手段，提高其针对性和有效性。

　　一、网络心理咨询的基本概念

　　1.什么叫网络心理咨询。高校网络心理咨询就是指从事高校学生心理咨询的人员借助网络资源，运用心理咨询知识对在心理适应方面出现问题并企求解决问题的在校大学生给予心理层面的指导和帮助的过程，通过线上即时或非即时的互动达到疏导学生心理问题的目的的一种咨询方式。

　　2.网络心理咨询在帮助来询者中的作用。大学生群体在高校的生活学*状态是相对封闭的开放状态。很多高校为了安全稳定的校园环境，一般对大学生的管理实行外严内松政策，即在校园内是宽松自由的，但出入校园还是有规章制度的约束，例如门径登记制度、宿舍晚归制度等，这使得大部分学生有一定的约束感。刚入学校的新生，因为远离家乡和父母，适应性问题的烦恼是必然会有的，这个时候就需要高校开展相关的心理辅导和帮助。但是，现在的高校里专职从事心理辅导的教师很少，条件和设备限制了小范围的一对一或者一对多的心理辅导的可能，网络心理咨询的运用可以很好地解决这一困局，在网络上发布相关的自我缓解知识和方法，可以达到有效的心理疏导主要有以下几个方面：

　　（1）帮助受困学生缓解负面情绪；

　　（2）帮助受困学生正确认识自我并接纳现实环境；

　　（3）帮助受困学生恢复对生活的希望；

　　（4）帮助受困学生用建设性方式走出困境。

　　3.网络心理咨询服务对象的特点。网络心理咨询的服务对象一般具有以下几个特点：

　　（1）正常化：网络咨询所服务的对象是没有器质性变化的正常人，但在生活学*中有各种烦恼，情绪低落有明显的心理矛盾和冲突的学生。对于高校大学生来说，大部分新生都有类似的状态阶段，他们虽没有明显的神经方面的器质性病变，但都存在着不同程度的心理困扰和苦恼，已经影响了他们正常的生活学*，甚至人际关系等。据调查，90%左右的大学生都有过心理困扰的经历。

　　（2）多样性：咨询的对象他们的目的各不相同，有的是为了做心理咨询，有的也许只是为了了解一些心理学知识或信息，他们并没有出现心理困扰和不适应，这与传统的面对面咨询———来访者有心理困扰并出现一定程度的心理冲突———的服务对象不同。

　　（3）隐匿化：网络心理咨询的对象是虚拟世界的，他们提出的咨询问题存在真实和非真实性，需要咨询人员辨别，并针对个别差异进行分析，针对咨询对象个人心理现实给予帮助。

　　二、当前高校网络心理咨询的特点

　　有研究者认为，网络心理咨询的优势是：

　　（1）匿名性；

　　（2）开放便捷，信息丰富；

　　（3）灵活自由和高效率；

　　（4）有利于自我反省和认真思考；

　　（5）有助于咨询案例整理、存储和资料查询。网络心理咨询打破了传统媒介传播的时间和空间的限制，具有匿名性、虚拟性、即时性、开放性、*等性等特点。

　　三、高校网络心理咨询的运用现状

　　网络心理咨询服务主体的队伍构成应由网络技术团体、“朋辈辅导”学生团体、专业心理咨询师团体三部分组成，而且这三个团体的功能层层递进。但在实际操作中，高校很难保证三个团体同时配备，往往带来咨询效果不理想、咨询队伍不稳定的现状。存在以下一些困境：

　　1.网络心理咨询在我国高校尚处于初步发展阶段，自身缺乏系统的理论支持和丰富的实践运用，它的可行性、有效性、伦理性等问题都有待进一步论证。

　　2.大学生对网络心理咨询的认知存在偏差。目前，我国高校中心理咨询还是处于弱势，对于网络心理咨询方式更是支持使用者不多。一方面，大学生们缺乏意识，不相信心理问题靠谈谈话就能解决，更何况网络是虚拟的，网络心理咨询更无法给予自己必要的帮助；另一方面，大学生对它期望过高，希望通过几次交谈就能达到解决心理问题目的。如果没有达到自己预期的目标，将马上否认其效果；再则是过分依赖互联网，长期将网络心理咨询作为唯一的宣泄与求得心理帮助的途径，甚至还会演变为网络依赖症。

　　3.高校网络心理咨询服务的广度和深度有待进一步提高。高校的网络心理咨询是为了解决存在于大学生中的各种心理适应问题，并且辅助与高校学生的思想政治教育的另一新途径。在广度上是指网络心理咨询服务的群体数量，而在深度上是指网络心理咨询的有效性。

　　在现实的运用中，网络心理咨询常受到一些客观因素影响，如网络技术、咨询师不够、电脑数量等，从而使其服务远不能满足广大受困学生的需要。同样，因为咨询师资源的缺乏，一个咨询师可能要同时服务于多个受困学生，咨询师的服务质量和有效性就大打折扣了。

　　四、总结

　　网络心理咨询是互联网时代新型的一种咨询方法，其发展尚在探索期，技术和方法均不成熟，但它是符合现代大学生的信息交流*惯的，且能够有效消除时空限制。所以说，网络心理咨询发展空间较大，是未来心理咨询发展的趋势。网络时代下高校大学生心理问题多元化，心理咨询需要这一新咨询方法的介入，与传统面对面的咨询方法并驾齐驱，为高校网络心理咨询的提升做出更大贡献。

　　参考文献

　　[1]邱芬，王翔.我国高校网络心理咨询的现状调查及分析[J].科技广场，2009，(10).

　　[2]卢爱新.我国大学生心理健康教育发展研究[D].武汉：华中师范大学，2007.

大学心理学结课论文2

　　提要：文章集中讨论了人格与品德、心理咨询与德育、心理咨询与德育工作者得角色冲突与统一等问题。心理咨询与德育从不同的角度促进个体人格的完善和品德的发展，具有促进个体素质全面发展的共同目的。心理咨询有着不容忽视的德育功能，但心理咨询与德育依据的理论、运用的方法、涵盖的内容及运行的机制等存在差异。心理咨询与德育工作者之间往往存在角色冲突而使两者不能有机地结合。为此，必须加强心理咨询与德育之间的朕系，以丰富德育的内涵，提高德育的效率。

　　一、两个误区：心理问题德育化与德育问题心理化

　　*几年来，我们逐步体会到，德育要与心理咨询有机地结合起来，丰富其内涵，扩展其功能，才能收到更好的效果。为此，我们建立了心理测试咨询中心，研究了心理测试咨询在德育中的作用，并取得了一定成果。然而，正像“心理学”不同于“德育学”一样。心理咨询毕竟不是德育，能否在认识上明晰两者之间的联系与区别，对于能否成功地完成教育任务，特别是德育工作者能否提高德育的科学性和有效性是十分必要的。但目前在德育与心理咨询的关系上至少存在着两个误区，既心理问题德育化和德育问题心理化。

　　长期以来，很多人是把心理与思想品德问题混为一谈的，没有弄清两者之间的区别与联系。因此在德育中，容易把心理问题当成思想品德问题来处理，导致了心理问题的德育化。其主要原因是：

　　（1）长期以来，人们的生活水*不高，把主要注意力放在温饱问题上。心理问题没有受到关注。甚至有人认为心理咨询是现代社会的奢侈品，就像“休闲文化”是发达地区的奢侈品一样。

　　（2）过分强调政治，往往把人们的一切心理问题都看作是思想觉悟和政治观念问题，不能科学和客观地认识和对待心理问题。

　　（3）随著改革开放的不断深入。容易把个体的动机和需要简单地看出对物质利益的追来，而忽视社会变革给人们内心世界带来的振荡和不安。

　　（4）对人的素质要来上只重视思里觉悟、知识水*，而忽视了人们心理素质的提高，往往把心理问题归结为品德问题，甚至把心理疾病同思想认识上的错误混为一谈。这就导致教育工作者面对学生心理问题时往往束手无策或事倍功半。

　　但*年来随着心理咨询工作的开展，有些人又过分夸大了心理咨询在德育工作中的作用。认为心理咨询应该完全代替德育，导致德育问题心理化。随着心理咨询热的不断升温，一些人认为传统的德育工作已经过时，提出心理咨询是“思想政治工作的一条崭新道路”，是“思想政治工作科学化的一种新形式”，并由此片面地把学生的思想品德问题与心理问题等同起来，主张用心理咨询代替德育，用心理咨询取代传统的思想教育方式。这就导致德育工作矫枉过正。偏离了正确的方向。

　　以上有关心理咨询与德育关系的两种认识偏向。对于促进学生健康成长与全面发展是不利的，必须在理论上加以纠正。而这首先涉及到的是对人格与品德这两个基本概念的界定及其关系的认识问题。

　　二、两个范畴：人格与品德（道德品质），心理咨询与德育

　　1、人格与品德。*惯上，我们认为心理咨询是解决人格问题，而德育是解决思想品德问题。在心理学与教育学中，人格一词虽然广泛使用，但却很难为之下一个确切的定义。本文倾向于将人格定义为“个体在适应客现环境时所显示的独特个性”，此个性是在环境、遗传、教育等因素相互作用下形成的个体的心理倾向和各方面的特征。一个人的人格只有一种，但组**格的心理倾向和特征却有很多。可供描述的如人的兴趣、动切、需要、幻想、信仰、世界观、性格和能力等。而思想品德通常指个体的内在政治、社会信仰、世界观、道德观及法律意识等等。人格与品德是既有联系但又有区别的两个范畴。

　　（1）它们都指个体内在素质因素，都是客观世界在人脑中的主观能动的反映，二者均属于心理现象的范畴。虽然这种反映包括一些共同的要素，如信仰、理想、信念、世界观等，而且这些要素所包含的主要意义相同，但反映的包彩却是有差别的。反映思想品德的客观事物偏重于一定社会或阶级意识。如社会主义的学校要求学生必须坚持四项基本原则，具备辩证唯物主义思想、社会主义道德规范和法律意识等，而我们在研究人格结构时，却并未强调个体所处一定社会的阶级利益、政治背景多与社会意识相联系的杜会倾向因素。如《卡待尔十六种个性因素》测试。对于“乐群性”个性特征的测试，某些学生表现的缄默、孤独、落落寡合、处事谨慎等；也有些学生外向、热情、合作随和、适应能力强等。从这些特征中我们无法知道个体的政治立场、思想和道德状况如何，一个缄默孤独和一个外向热情的孩子都可能是热爱祖国的。

　　（2）它们虽然都有优劣或好坏之分，但二者的具体标准存在差别，同时又具有统一性。如我们在讲人格健康的标准时，一般强调个体了解自我，接纳自我，能体验自我存在的价值；能正视现实，接纳他人，能协调控制情绪，心境良好；对社会有责任心；具有积极向上的，现实的人生目标；心地善良，对他人有爱心；有独立、自主的意识等等。我们讲品德（道德品质）的标准时，一般指个体的政治素质、思想素质和道德素质。政治素质包括鲜明正确的政治立场、政治观点、政治态度和政治行为；思想素质包括社会主义的思想觉悟和*的世界观、价值观、人生观；道德素质包括社会主义职业道德和生活道德等等。因此，思想品德着眼于社会、国家和时代的任务，而人格内容强调人与自身、人与他人等。因此。思想品德着眼于社会、国家和时代的任务，而人格内容强调人与自身、人与他人的关系等。相对来说，品德更强调个体的社会属性，而人格更强调个体的自然属性。 但二者又有统一性，是表现在同一个体身上的不同素质待点。所以有人从两者的统一性出发，把它们归结为人的心理素质的10个要素：强烈的爱国心、进取心、献身精神；正直、诚实、守纪律，遵守社会公共行为准则。法制观念；集体责任感和社会责任感，关心他人。善于合作。正确评价自己，善于理解别人；适应社会环境。懂得适时、适度地调整自己的心态和行为；具有广阔的视野和灵活的头脑，乐于接受新事物、新观点，以积极心态对待变革和变化；具有强烈的创新意识，有不断吸收新知的自觉要求，善于自学并灵活运用知识。树立攻克难题的心理优势；自信心、意志力、勤奋刻苦槽神，敢于面对挑战。正确对待挫折，锻炼受挫的恢复力；具有自立意识和自理能力。通过自己的努力。积极投入生活；脚踏实地，乐于从基础实践做起，从“基层”起步；树立效率观念。在学*、工作、生活中，学会以最少投入获最大效益等等。从上述要项可以看出。它们是个体的人格与品德因素的高度综合，因此人格和品德是统一的。

　　（3）两者的联系还表现为形成过程的统一性。个体思想品德形成发展过程，在某种程度上也可以说是个体人格的完善过程。因为思想品德形成发展过程的实质是个体知情意行的发展过程，而知情意行的活动过程是许多人格因素，如动机、理想、情感、意志等的参与及协同作用的结果，井且思想品德要求最终要落实到个体的动机、信念、理想、能力水*等一些人格要素上。因此。无论人格的发展还是思想品德的发展。都是诸种心理要素相互制约、相互作用的结果。

　　2、心理咨询与德育。德育是教育者根据一定社会或阶级的要求对受教育者施加的政治、思想和道德影响。以把受教育者培养成一定社会或阶级所需要的人的活动。德育旨在使个体具有一定的政治观点和立场。具有一定的人生观、价值观和世界观及一定社会要求的道德规范等等，而心理咨询是运用心理学理论、知识和方法。通过语言文字或其他信息传递方式。给咨询对象以帮助、启发和教育的过程，是一种促进自我认识。自我完善和自我发展的过程。因此，它是一种技术性的服务·也是一种教育影响。心理咨询与德育有着共同的目的，即培养人格完善的全面发展的人。但它们的内容、实施方法及其理论依据是有区别的。

　　（1）依据的理论基础不同，心理咨询主要是以心理学理论，如精神分析、行为分析及认知分析的理论和方法为基础。德育主要是以辩证唯物主义、教育学的基本原理为理论基础。

　　（2）虽然有共同的目的，但具体任务不同。德育主要是解决政治观念。世界观、人生观、道德规范及法律意识等问题。心理咨询则强调个性和谐，使对象摆脱消极情绪，确认内在价值，了解自身需求，洞悉自身心理特点，提高自我适应能力。帮助学生明确生活目标，建立“社会--个人”协调的生活模式。

　　（3）两者的内容不同。德育的内容主要包括：爱国主义、集体主义、社会主义思想道德规范、劳动观念及社会主义和法制等，而心理咨询的内容主要包括：心理卫生、学*生活、智力发展、恋爱婚姻、人际关系、职业选择、人格评定、心理障碍、行为障碍、变态心理等。

　　（4）两者采用价方法不同。德育主要采用说服、集体教育、环境熏陶、实践锻炼等方法。具有公开性、群众性等特点。心理咨询则注重渲世、暗示、自由联想、角色转换等方法。具有个别性、保密性、教育者倾听等特点。

　　（5）运作机制不同，德育工作在某种意义上来说是一个“规范”过程。个体被动适应它提供的价值体系、行为模式。“符合”就予以公开性肯定、奖励。“不符合”就予以公开性否定、批评、惩处。而心理咨询虽然也会提供心理健康的标准及健康心理的模式让学生参照，但首先是让学生学会在自己接受的基础上改造、建构其心理世界。

　　在心理咨询中教师一般没有对学生的否定权。教师永远理解、尊重、信任、接纳学生，即便对有严重心理障碍者也一样。这与在德育工作中对待犯了严重政治、思想错误的学生的态度是不同的。

　　3、心理咨询的德育功能。以上在一定程度上指出了德育与心理咨询的联系与区别，但心理咨询究竟对德育有何作用或者说具有哪些德育功能呢？

　　一是补偿功能。

　　（1）观念补偿。心理咨询使德育工作者进一步丰富了德育观的内涵，它明确了德育工作者的地位不仅是主导者、权威者和塑造者。而且更应是协助者和治疗者。一方面。德育工作者在德育过程中不仅是组织者和设计者，更应该是学生的合作伙伴和知心朋友；另一方面，德育工作者不仅是道德知识的传授者。更应是学生内在信息的接受者。因此，德育过程不仅是以掌握道德知识、训练行为*惯为基础的过程，更是一个注重学生潜能开发、元认知能力培养及其他人格因素发展的过程。

　　（2）方法补偿：传统的德育主要运用说服、榜样、评价、锻炼等方法来提高学生的思想认识。培养和发展学生的思想品德。虽然这些不失为重要的方法， 但在具体运用时往往过分强调外在强化、强调社会要求等外在影响。而在心理咨询中。教育者的地位由主导者、权威者变为协助者和治疗者，因此，教育者往往根据精神分析、行为分析和认知分析等理论中的具体方法，如疏泄、自由联想、暗示、系统脱敏、厌恶疗法、催眠疗法等来发掘学生心理中的潜意识能量，注重依靠学生自己的力量解决他们的心理障碍、病态行为等人格问题，以促进学生心理健康发展。

　　（3）内容补偿：传统的德育，主要使学生在政治观念、辩证唯物主义思想及社会道德规范和法律意识等较高层次上形成正确的价值取向。它主要解决学生的政治立场、哲学思想及杜会道德规范和法律意识问题，而往往忽视了学生的一些最起码、最基本和最一般的人格内容，如学生的社会适应、职业选择、应付挫折、情绪调适及人际交往等。而心理咨询本身是完善人格、发展人格的重要手段。它所实施的内容为德育内容提供了补偿。

　　二是指导功能。

　　（1）在对象的研究上，心理咨询为德育提供了客观基础。如通过心理咨询中常见的测试、疏泄、自由联想等手段和方法。掌握学生的“内在冲突”、“心理危机”、‘行为障碍”及人格特点，有利于分析学生人格中的积极因素与消极因素，使德育工炸更具有针对性。

　　（2）在方法上提供了理论基础。传统的德育把学生当作社会关系中的一个社会角色来要求，在心理咨询中，我们把学生当作人际关系中一个具体的人来要求，它强调尊重学生人格、理解学生人格缺陷。教育者一般不急于对学生暴露的思想和行为问题作出判断，而是与学生共同探讨解决问题的合适方式，帮助学生克服心理障碍，树立生活的勇气和信心。

　　三是调节功能。

　　（1）克服意义障碍。影响教育效果的内在因素是学生受教育时的心理状态。所谓学生的意义障碍是指由于学生的某些思想或心理因素的存在，使其对道德要求和意义的理解受到阻碍，从而对教育目的要求、措施手段等表现出不同程度的消极态度和消极行为‘学生产生意义障碍是不可避免的。教育者如果采取不恰当的方法， 如压制、惩罚等，一般不会收到好的效果。甚至使学生产生逆反心理。如果采取心理咨询中的一些方法。如疏泄、暗示、角色变换等方法，效果肯定会好些。

　　（2）建立良好的心境。心境具有弥散性特点。如心情愉快时会感到周围的一切充满生机。富有一种喜悦的情绪色彩：抑郁不快时，就可能“见花落泪”、“对月伤心”。因此，良好的心境有利于调动人的主动性，提高活动效率。心理咨询则能改善学生的不良心境。指导他们采用自我暗示、适当发泄、转移注意等方法来调节自己的心境，以达到人格发展与环境和谐统一。

　　（3）矫治心理疾病。目前，许多学生由于不能适应复杂的社会环境而产生了各种生理、心理反应，如恐怖症、焦虑症、强迫症、抑郁症等。一般的医药措施只能缓和症状，采取德育手段也不可能根本解决问题。但如果采用咨询中的某些行为治疗方法，则能帮助他们克服某些行为障碍，从而进一步改善情绪和消除不良生理、心理症状。

大学心理学结课论文3

　　摘要：

　　新媒体环境下大学生心理素质教育模式的创新意识，创新意识的核心目的是通过对教育体系的优化革新，满足大学生发展的基本需求，提升大学生的心理素养，从而实现新媒体环境下大学生心理素养教育体系的有效创新意识，促进高校大学生心理素养的综合发展。

　　关键词：

　　新媒体;大学生;心理素质;教育模式;创新意识分析

　　如今新媒体的发展，改变着人们的生活，也影响着人们的道德标准及思想意识。所以，需要在新媒体环境下为大学生打造良好的心理素质教育模式，通过优化大学生思想道德管理的体系，明确大学生的发展需求，为优化及提升大学生的综合素养提供稳定支持，实现教育体系的优化革新。在现阶段教育体系的创新意识发展中，需要将大学生作为主体，通过创新意识大学生心理素质教育模式，为大学生营造良好的学*环境，实现高校课程教育体系的稳定优化，实现新媒体环境下高校大学生心理素质的综合提升。

　　一、新媒体环境特点

　　(一)便捷性

　　在新媒体的信息传播速度相对较快，在信息发出后，可以实现信息的及时回复，为双方的互动交流及信息沟通提供有效支持。同时，新媒体环境下，其语言也呈现出便捷性的特点，出现了缩略语、数字单词的谐音，为人们的交流提供了便捷性的服务。

　　(二)新颖性

　　在网络资源日益完善的背景下，新媒体形成了新颖性的特点，例如，QQ、微信等网络社交*台的构建，为大学生提供了多样的网络语言环境及新颖的交流方式。大学生在该*台上，可实现信息的及时沟通、及时传输，满足了大学生对新媒体的基本需求，实现了网络资源运用的丰富性及个性化，完善了新媒体传播的核心途径。

　　二、新媒体环境对大学生心理素质的影响

　　(一)新媒体环境对大学生心理的正面影响

　　第一，新媒体的出现可以提高大学生的思想道德意识，加强对大学生的心理健康教育。可通过新媒体技术来分析大学生的心理健康水*，借助新媒体来加强与大学生的交流，进而采取有针对性的措施加强大学生的心理健康教育，进而提升他们思想道德的综合水*。第二，新媒体为大学生营造全新的环境。新媒体技术的飞速发展，丰富了信息资源，拓展了技术的运用形式，实现了信息内容的及时性传输，为大学生营造了全新的资源环境，丰富了大学生学*和生活的内容和形式。第三，新媒体环境促进大学生了解社会。对于高校大学生而言，通过新媒体信息*台的构建，可以实现大学生群体对知识内容的认知，通过实时地观察及分析社会因素，使大学生全面地了解社会的基本需求，及时调整自己的学*规划，进而实现大学生心理素养的稳定提升。

　　(二)新媒体环境对大学生心理的消极影响

　　第一，新媒体环境下，大学生的道德教育环境更为复杂，道德认知存在冲突。新媒体的发展使得各种文化思潮交流碰撞，对于我国大学生群体而言，其成长中容易受西方文化理念的影响，西方文化中一些偏执的思想会对大学生心理的成长造成制约，如果不有效地进行大学生思想健康教育，会使大学生的价值理念产生一定的偏差，从而影响大学生的心理健康教育。因此，在新媒体环境下，高校教育需要将心理教育作为基础，通过规范及引导大学生的行为，实现教育体系的优化创新意识，从而为大学生心理的健康成长指明方向。第二，在新媒体网络资源构建以及信息共享的背景下，信息资源的传播途径呈现出多样化，实现了信息内容的个性化、多样化传输，但信息的传输缺乏必要的监督，充斥着各种不良的信息，影响着大学生心理的健康。例如，在一些娱乐新闻、游戏信息等广告网站中，经常会弹出各种淫秽的图片，存在着不良信息，由于高校大学生的好奇心强，辨识信息能力较弱，会吸引着他们去点击浏览，影响着其心理健康。第三，在新媒体网络环境不断优化的背景下，大学生在网络中容易与陌生人建立信任关系，对大学生的信息隐私造成影响，为大学生的心理带来一定影响。盲目地信任陌生人，会制约大学生正常的人际交流，形成不客观的人际观念，较易产生畸形的心理，不利于大学生健康心理的成长。因此，在现阶段下要革新教育体系，需要高校教育工作者认识到新媒体环境带来的挑战，通过对大学生基本需求的分析，进行教育资源的合理整合，强化大学生对心理健康教育内容的认知，从而为大学生的健康成长营造良好环境。

　　三、新媒体环境下大学生心理素质教育模式创新意识

　　(一)构建以大学生为主体的教育模式

　　新媒体的发展，信息资源的开发性及*等性使教学在某种程度上面临着一定的挑战，因此，教师应逐渐改变传统的教学方式，将大学生作为课堂的主体，有效地激发大学生的主体能力，使大学生自主选择学*课程及适合自己的学*方式，拉*教师及大学生之间的距离，为教育体系的优化革新提供良好基础。因此，现阶段的高校心理素质教育，需要认识到教师及大学生之间的关联性，通过构建良好的互动、沟通*台，提升教学的整体质量，改变以往教学环境的限制，使大学生在学*中及时与教师进行沟通，完善合作交流管理机制，从而为教育体系的革新及优化提供有效依据。在现阶段心理素质教育体系的优化中，将大学生作为教学主体的环境的营造主要体现在以下几个方面：第一，教师需要及时转变教学思维，强化自身的基本职能，在教学中通过对教育环境改变因素的分析，革新教育体系，将大学生作为主体，为大学生心理素质的教育营造良好环境;第二，在日常教学中教师需要坚持*等待人的原则，构建良好的交流*台，为提升大学生的心理素质提供有效支持;第三，在心理素质教学活动开展中，需要构建一对一的交流环境，使教师及时掌握大学生的心理变化，使大学生可以真实、客观地分析自己内心的想法，为大学生的健康成长提供保证。通过营造“以大学生为主”的教学环境，可以有效激发大学生的主体性，强化大学生对心理教育内容的认知，为大学生思想能力的提升提供有效支持。

　　(二)借助心理素养的信息教育*台，实现心理健康教育

　　现阶段，新媒体已成为了一种全新的教育途径，为了使其在教学中充分地发挥作用，需要高校教育管理者认识到大学生的心理需求，并针对这些内容构建信息化的教育管理*台，推进心理健康教育。第一，通过网络*台的构建，实现借助电视、广播及报刊等介质宣传心理健康教育内容，将自媒体与教学内容进行科学整合，提高信息资源运用的真实性及高效性;第二，可以在信息*台上开展咨询教育活动，咨询活动主要包括团体咨询及个体咨询两种，团体咨询主要是针对大学生群体主要的心理状况进行分析，并提出解决方法;个体咨询主要是针对较少量大学生心理问题的咨询活动;第三，构建自媒体信息资源的监管机制，肃清网络教育的环境，强化大学生对客观信息的辨识度，从而为大学生形成健康的心理提供稳定支持。

　　(三)有效增强大学生的心理综合素养

　　新媒体环境可充分满足教育工作者的基本需求，通过在实际工作中优化设计，充分整合教育资源，充分满足大学生的基本需求，从而为大学生综合素养的有效提升提供良好支持。在实际的网络教学环境的营造中，心理教育人员需要分析大学生对网络的需求，及时地调整心理健康教育内容，通过综合设计网页、视频，使大学生掌握不同的心理教育内容，通过对相关内容的分析，强化自身的心理素养，从而为大学生综合能力的提升提供有效支持。同时，在高校优化教育体系的同时，也需要院校针对教育人员的基本现状，构建综合性的教育培训机制，实现教育人员综合素养的稳定提升，增加教育人员的知识储备，增强教育的有效性。对于教育人员而言，需要将多样化的心理教育内容展现在大学生面前，强化大学生的网络技术运用能力，构建和谐的师生关系，为整体提升大学生的综合素养提供基础。此外，在大学生综合素养的提升中，还需要实现对师资力量的合理整合，引进专业性的网络通讯技术人才，丰富教师队伍的职能，并在此基础上形成教育资源的优势互补，实现新媒体环境下大学生心理素质能力的综合性提升。

　　四、结语

　　总而言之，在现阶段新媒体不断发展的背景下，需要有效整合传统媒体资源，优化大学生获取知识的途径，使高校大学生稳定提升综合能力，从而为心理健康教育体系的革新提供良好支持。对于高校教育体系而言，教育不仅应是为了培养专业性的社会实用人才，而且还要在教育中强化大学生的心理素养，通过对教育体系的优化革新，为大学生营造良好的教育环境，从而为大学生综合能力的提升提供有效支持。因此，在新媒体环境下，高校教育者需要认识到教学在新媒体环境下的发展途径，通过分析新媒体环境的变化，构建综合性的心理健康教育机制，为大学生营造良好的教育发展空间，从而为教育体系的稳定优化奠定基础，实现教育工作的高效发展。

　　参考文献

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心理学实*结 (菁华3篇)（扩展2）

——心理学论文 (菁华3篇)

心理学论文1

　　1、单身现象的案例解析

　　1.1、完美主义倾向导致单身

　　某女，33岁，知识女性，学时曾经有一个富裕的男友，各方面都不错，因为自己坚持读研，不愿结婚，最终两人选择分手。参加工作后，也经人介绍认识了一些朋友，可是自己总觉得不适合，要不条件不高，要不素质不行，比自己的前男友差多了。加上自己工作比较忙，这样拖来拖去，岁月在不知不觉中就蹉跎了，一转眼已经三十多岁的了，自己还是单身。在这类案例中，我们看到个体的人格类型倾向于完美主义，追求完美的近义词叫过分挑剔，总是不满意，总是患得患失。这类人格容易以自我为中心，活在自我世界与标准中，当外在的客观条件发生改变时，我们内心的标准还没有改变，还在跟以前比较。就象很多优秀的单身一样，总是以自己年轻时候的标准去选择，不愿意面对现实。

　　1.2、维持亲密关系的能力欠缺导致单身

　　某男，今年33岁，10年前大学毕业后留在重庆某公司从事销售工作，现在是公司主管。因为幽默风趣、口才俱佳，他像一只花蝴蝶般穿行于艳丽的花丛中，周旋于许多优秀的单身女性之间并游刃有余而自动选择保持单身的状态。他的心声是———“我有很多女朋友，每一个都有各自的优点，也各有缺点。我就是享受她们的优点。他对这种幸福生活乐此不彼，不愿意选择一颗树木而失去一片森林。在这类案例中，个体不愿意走进婚姻建立一个稳定的亲密关系。恋爱讲感觉，婚姻是相处，更是一种责任。我们讲的“花心男”，不愿意走进婚姻是不愿意承担责任。特别是80后的独身子女占多，在成长过程中挫折的训练与经历少，很多人的内心还没有担当与面对的勇气。其实在表面的光鲜背后，内心深处还是比较孤独的，不知道自己真正需要什么，也不愿意去付出与行动。

　　1.3、对婚姻的恐惧导致单身

　　某女，34岁，公务员，她在20出头的时候也曾经有个很相爱的对象，在快要谈婚论嫁的时候，因为恐婚选择了分手。她说也许是受父母的影响，我对婚姻有种恐惧感。小时候，父母经常吵架，为了一点小事都会吵得鸡犬不宁。在我12岁的时候他们离婚了，妈妈一直在我面前说父亲的各种不好，这让我从小就对婚姻有些排斥。后来也谈过好几个男朋友，但没有一个能让我对婚姻产生憧憬感。我并不是玩弄感情，每次恋爱都陷得很深，但当对方提出结婚时，我就不由自主地后退，并强烈反对。最终，我和他们都一一分开了，每到过年过节看到别人的阖家团圆更映衬着自己的冷清凄凉，心里也很不好受。另一位女士，今年40岁，26岁结的婚，婚后两人经常为一些小事吵架，这种状态持续4年后，两人终于结束了婚姻，离婚的时候坚信是老公的错。过了不久，谈了一个男朋友，两人好了一段时间，后又因为性格原因分手了。何女士很伤心，怎么自己命这么不好，尽是遇到些不好的人。自己都是正确的，没有错，可受伤的总是自己。这两类情况均为婚姻恐惧症。主要是对婚后生活相处的担心害怕，四个方面的原因，一是原生家庭的影响。父母离婚的经历让她有了“家庭是要分裂的”，“两性关系是不可靠的”等诸多来自原生家庭的决断，让她很害怕重新导演父母的悲剧。第二是自己情感创伤的经历导致。婚姻可以让人变成天使，也可以让人成为魔鬼。一段创伤的经历有时让人很难忘记，有的直到终身，因为情感的创伤是最深的。也许婚姻是美好的，可是如果再受伤，自己宁可不要这份美好，宁可孤单寂寞，这是大多数人的心声。第三是对于婚姻中问题的出现，没有从客观的角度去看待处理，过分强调对与错，过分用道德标准来评判婚姻，这样，自己总是没有错。可是，也许你都是对的，你赢得了道理却输了感情。所以婚姻不是过分讲对错的地方。四是对婚姻动机的害怕。这主要是针对条件好的男女，担心对方是冲着自己的物质与金钱来的。因为这种情况不少，所以财富变成一种负担，财富成为一种罪过。

　　2、对单身人群的建议

　　单身之所以成为一个受社会学家、心理学家关注的现象，说明单身现象不适合社会主流文化，也不适合人性的需要。从人字来看，就需要两个人在一起，相互理解，相互支撑。特别是在*人眼里，结婚是人生的必须，有一个家。单身代表一种残缺，单个人不成为一个家。要解决单身问题，让单身不成为一个问题，个人认为可能从以下几个方面思考：

　　2.1、合理单身合理单身主要针对不想结婚，但又迫于外界、社会的压力，不得不找一个人在一起，甚至出现过年租男友女友回家的现象。很多人就是这样，自己并不喜欢，可是没办法，这样违背自己意愿的告别单身其实是一种痛苦。所以社会也需要能接纳单身一族，给他们这个群体一个空间，特别是一个理解的空间、成长的空间。现在单身的人越来越多，其实大家也慢慢接受了。只是做为单身人自己，要有这种观念，单身也是合理的，单身也是一种健康的生活，不要有更多的内心冲突，不要觉得单身就是失败的代名词。如果觉得自己什么都经历过了，一个人的生活也很好，就坚持下去吧。过分在意别人，并不能给自己带来幸福。

　　2.2、成长单身找到一个爱的人，走向婚姻与家庭，是每一个人的梦想。所以大多数单身是结婚前的一个准备阶段，既然是准备阶段，就包括两个方面的内涵：一是物质条件上的准备；二是要不断地成长自己、完善个性，心理上准备。这里分为三个层面的人群：一是未婚的年轻人；二是选择有冲突的大龄青年；三是对于婚姻恐惧的男女。———对于未婚的年轻人，首先面临的是生存与创业，特别是在社会竞争激烈的今天，这个时间段的主要精力就是创业与积累。当积累到一定程度，一方面为

　　进入婚姻创造了基本的物质条件；另一方面自己的人格相对成熟，目标相对清晰，知道自己需要什么，选择什么，这样进入婚姻就不会盲目和盲从。不要利用婚姻走所谓的成功捷径，到最终你还是要重头再来。也不要过分抱怨社会对物质的需求，过分愤恨社会的价值取向，从我做起，不要乞求别人标准的降低。每个人都有自己的生存空间，找到适合自己的就行。同时，要在单身阶段做好婚姻家庭方面知识的学*，需要对未来的家庭角色有一个基本的了解与适应，这方面我们以前的老师没有教过，所以要去学*。

　　———对于选择有冲突的大龄青年，之所以迟迟没有结婚，一方面是因为创业错过了最佳时间，另一方面是内心完美的个性。所以呢，我们需要回到现实中，创业给我们带来了事业的成功，也让我们更加成熟，我们今天的选择为时并不晚。关键是对待选择的态度，现在的社会选择太多，如果你心中坚持更好，你永远找不到最好的。所以这不是一个选择的问题，而是一个自我人格的成长过程。成长的过程就是一个不断抛弃的过程，看看自己完美追求的背后是什么，在意什么。看看自己是选择成功的婚姻还是选择成功的伴侣，为什么很多优秀的人在一起不适合。如果是选择对方，则忽视自己；如果是选择婚姻，则会把两个人放在婚姻之中。当然还有逃避的个性，不敢去承担。这种个性的人在心理发展阶段还处于一种儿童的状态，以儿童的心态、**的身体与人交往，这也是需要成长的。当你成长了，你的选择答案自动呈现；当你成长了，幸福就会向你招手，不在乎你有多少岁。六十岁，你还可以找到自己理想的爱人。

　　———对于婚姻恐惧，如果是在原生家庭中感觉到的，则需要从内心潜意识去修复，要重构对婚姻家庭的认识。当你的思维观点是负性的，你会收集所有证据去证明你观点的正确性，这叫注意力等于结果。对于在婚姻中有过创伤经历的男女，痛苦让人难受，但不是沉迷于痛苦，重要的是我们怎么去面对痛苦。痛苦是人生的财富，没有体验过痛苦怎么知道我们想要什么呢！痛苦会让我们去反思自己，在反思的过程中去明白。要去觉察自己，要增强自己内心的承受力，要降低对婚姻的预期，要增加内在的安全感。而不是抱怨，不是一直把自己当成受害者。当你以受害者的心态去看待，所有人都是可怕的，不安全的。对于条件好的男女，不要过分去怀疑别人跟你接触的动机，自我保护不要太强。因为我们的婚姻法已经对我们的财富进行了保护，你需要以一种*常心、*等的方式去交往。同时，我们每个人都要合理看待婚前婚后的变化，合理看待恋爱与婚姻的区别，恋爱是感觉的.舞蹈，婚姻是相处的艺术。当你了解了，你就会有接受差异的心理准备，并做出合理的心理调整。

　　2.3、快乐单身大家谈论得多的单身一般都有特指，主要是指要结婚而没有结婚的人，或者离婚没有再婚的人，年轻人不在此列。作为已在单身状态下的男女，每个人赋于这个词的意义不同，感受会有不同。自由、潇洒、可以随性而为等，我们感受到的是积极向上、阳光；孤单、孤寂、无依无靠等，我们感受到的是消极的情绪。怎么样去感觉，取决于个人心态。不想结婚的，就享受独身的快乐，安排好自己的生活，高品质去享受。以后准备结婚，首先也要让自己快乐起来，自己给自己力量，而不是希望别人给自己带来快乐，把自己的幸福寄托在未来那个人身上。因为一个人只有自己快乐，才能给别人带来快乐，才能给婚姻中的两个人带来快乐。如果你还带着创伤，希望通过新的婚姻来医治，这本身就不公*。所以，离婚的男女最好不要在过短的时间内进入一段新的恋情，更要慎重闪婚，因为这个时候还处于不理智的状态。好好思考一下，修复好自己的内心再去对生活重新作出选择，才是对自己和别人都负责的态度。

　　3、结语

　　单身是人生过程中的一个状态和阶段，没有好与坏的分别，也没有对与错的划分，重要的是个体对此状态的自我接纳如何。如果自我能够很好地接受单身的生活状态，单身也是一种很好的选择，如果自我对单身状态存在内心冲突，则需要进一步的探索内心，提升建立亲密关系的能力。

心理学论文2

　　一、当代心理学视域的无限延伸与扩展

　　从美国心理学会52个分会以及80000多名在册会员来看，我们不难理解心理学研究视域的无限扩展与延伸的程度。与*的十几个心理学分会相比，美国心理学的研究领域无疑更为广泛。*年来兴起了环境心理学、生态心理学、进化心理学、文化心理学、积极心理学、认识神经科学等新*研究取向，相信在不久的将来必将成立相应的心理学分会。值得注意的是，大多数的心理学分会都与应用心理学紧密相关。这为我们提出了一个问题:当代心理学的目的是什么?我们不妨看一下美国心理学会口号的变化。1892年霍尔建立美国心理学会，创始目标为:“为了促进心理学成为一门科学”，1944年将其修改为:“把心理学发展成为一门科学、一种职业和一种促进人类福祉的手段”。我们从中可以看出心理学发展的应用性轨迹。对应用心理学的重视正是当代心理学日益多样化和精细化的根源，越来越多的心理学家注意到心理学并非是铁钦纳所说的与应用无涉的、纯粹的科学研究。

　　事实表明，心理学在历史上本来就是一个基础研究与应用研究并行发展的学科，而且应用心理学在某种程度上更体现了心理学发展的生活化。另一个导致心理学多样化的原因是，在过去的历程中，心理学家已经发现了人类心理的部分真理，但是把它们与完整的真理混淆了，也许当我们追问意志主义者、构造主义者、机能主义者、行为主义者、格式塔主义者、精神分析者以及认知主义者的观点对或错时，这个问题本身就是错误的。更好的解释也许是，它们都是部分正确，只能揭示人类复杂心灵的一部分，还有很多是暂时没有揭示出来的。人们已经逐渐认识到，心理学应该是多样的，它的解释的是人的复杂心理和行为，它多样性就像人的多样性一样，这对于那些希望寻求普遍心理规律的人来说无疑是痛苦的。

　　二、心理学科学化统一的现实困惑

　　当代心理学视域的无限延伸与扩展给心理学自身带来了无限困惑，心理学史的研究一再表明心理学的统一道路是充满艰辛和坎坷的，而心理学在多大程度上可以称之为科学，是心理学统一道路的最大障碍。1897年威廉詹姆斯曾对心理学做过这样的描述:“心理学不过是一连串的事实;一点有关看法的闲谈和争吵;仅仅是描述水*的分类和概括;一种强烈的偏见，即我们有心理状态，并且状态是由大脑决定的:但这并不是在物理学表现其规律的那种意义上的单一规律，也不是任何结果都可以从中推演的那种单一假设……，这不是科学，它仅仅是对成为一门科学的期望。”在威廉詹姆斯对心理学的科学性发表言论40年后的1933年，海德布雷特也得出一个与其十分相似的观点:“心理学还是一门没有做过伟大发现的科学，它还不像化学有奠定其基础的原子论、生物学有奠定其基础的有机体的进化原理、物理学有奠定其基础的运动定律那样，有为自己奠定基础的发现，也没有发现或认识到能让心理学统一的原理，心理学还没有赢得它统一大业的伟大胜利，它还没有获得既令人信服又似乎真实的综合和洞察。”

　　从威廉詹姆斯与海德布雷特有关心理学科学性和统一道路观点的惊人相似来看，从威廉詹姆斯到海德布雷特的40年间，心理学并没有发生实质性变化，从海德布雷特到80年后的当代，心理学的科学性与统一性仍然没有得到实质性的解决，这不能不让我们怀疑:心理学是否有所进步?20世纪90年代以来，人们对心理学的科学性与统一性的探讨虽然没有实质性的进展，但是传达出多种不同的声音。科克曾表达这样一种观点:“与其说心理学是一门单一学科，还不如说心理学是几门学科的综合;有些学科是科学的，但多数是不科学的。”因此，在科克看来，将心理学视为“心理学研究”可能要比视为“心理科学”更合适。显然，科克的这一主张已经认识到心理学的多样性。与科克持类似观点的还有致力于整合心理学的斯塔茨，他对当代心理学做过这样一个评价:“心理学的各领域已经发展成了独立的实体，至于他们的相互关系则几乎没有或根本没有规划，各研究领域都是在孤立的状态中发展，根本没有谁要求把它们自己与心理学的其它部分联系起来。”

　　美国心理学家布洛斯基曾担忧地说:“也许心理学的衰退正是整个西方世界丧失神经的一部分，甚至惊呼道心理学是一门危机的科学。”显然，以上学者持有一种悲观论，大多数心理学者都对心理学的科学性与统一性抱有怀疑的态度，这正如马卡罗佐认为的那样，基本的过程和原理构成了心理学的核心，它们在过去的100年中基本保持相同，各分支学科只是将相同的核心内容、过程和原理应用到不同问题上。正是在对这些问题的关切上，理论心理学家希望通过提出一种包容性的文化观来整合与统一心理学，使其成为统一的科学心理学。其中，金布尔与斯塔茨曾试图将心理学放置到自然科学的框架下来探讨，即他们的统一观支持的是心理学的科学文化观:“心理学对统一的美好期待是来源于这样的简单事实，即认为各种各样的学科都*似于自然科学。”

　　金布尔还认为心理学的各种构成成分都可以采用自然科学模式来调和。心理学者威尔逊则认为可以将心理学的分歧放置到进化论的逻辑框架下来进行调和。然而，心理学的其他文化观是很难接受上述观点的，尤其是“第三种文化”从心理学的多样性出发，很难接受将心理学统一于自然科学的实证心理学或生物科学的进化论之下的观点。因此，围绕着心理学能否成为一门统一的科学的争论，在当代仍是一个热点问题。学界对心理学的科学性持有以下3种观点:心理学只是一门前范式学科而不是科学;心理学研究太主观，达不到科学标准;心理学部分是科学，部分不是科学。事实上，人作为复杂的社会实体与自然实体，至今还没有一个心理学学派能成为心理学公认的范式，虽然当代心理学正朝着研究人脑的单细胞活动以及制定信息加工模型的方向发展，但是仍不能肯定认知心理学能够成为统一心理学的科学范式。目前心理学中也缺少或者至今尚未出现一个理论能够解释人的整个心理活动，往往是一种理论适用于解释某一水*的心理活动，就不能解释另一种水*的心理活动。例如，完形理论能解决知觉，但对记忆无能为力;条件反射理论能解释学*，却不能说明人格。可以预见，多样性仍是当代心理学的主要特征，而对研究主题多样性是心理学分裂的表现这样一种观点，目前仍不能肯定，但是可以肯定的是心理学的多样性与精细化有利于对人类心理进行更深入的研究。科学的方法和理论将变得更加开放，多种方法与理论的灵活选择有助于更为准确和全面地理解人类的心理活动。

　　三、未来形态的心理学———搭建沟通的桥梁

　　当代心理学观点的多样性以及有时相互冲突的特征是未来形态心理学的主要特征，正如荣格曾预测的:“假设只有一种心理学存在，或者假设只有一种心理学原理是一种不能容忍的专制，是一种伪科学的偏见……，即使这已在科学精神中发生了，也不应该忘记，科学不是生活的知识大全，实际上它只是人类思维形式之一。”人们已逐渐认识到，心理学应该是多样的，它解释的是人的行为，它的多样性就像人的多样性一样。葛鲁嘉曾对目前心理学存在的形态进行归纳，认为心理学共包括6种形态:常识形态的心理学、哲学形态的心理学、宗教形态的心理学、类科学形态的心理学、科学形态的心理学和资源形态的心理学。他还认为，各种不同形态的心理学不仅有独特的历史意义和价值，而且有重要的现实意义和价值。现代科学心理学实际上并不是简单地清除和埋葬了其他形态的心理学。相反，那些不同形态的心理学实际上成为了被埋藏的矿产，它们仍然存在着，并在特定领域里发挥着各自的作用。

　　虽然当代心理学中科学形态心理学一枝独秀，统领心理学发展的风向标，但其他心理学形态仍存在，只是处于被忽略的边缘地带。这种心理学多样性共存的观点也预示了心理学的另一种形态，即心理学的未来形态。未来形态心理学的发展是基于心理学其他形态基础上的自然演进，这不是人为的，而是自然发展所产生的。未来形态的心理学必将在吸收心理学的诸多形态基础上产生和发展的，而这种未来形态在可以预见的时间内仍以多元化为主要特征，这种特征彰显的是作为价值而存在的各具形态的心理学。虽然目前还不能清晰地预测未来形态心理学的具体理论、方法取向，但是可以预见未来形态的心理学包括以下几个特征:

　　第一，心理学观的开放与兼容并包。传统心理学，尤其是科学心理学始终将实验主义、实证主义和个体主义作为其主要特征，而未来形态的心理学所持有的是一种大心理学观，它将心理学视为自然科学与社会科学之间的中间科学，改变心理学的自然主义和生物主义倾向;强调主观自觉性的个体与群体心理的研究，既注重对行为的研究，又注重心灵体验与价值观念的研究，以改变机械主义与个体主义倾向;强调主客统一方法的运用，既注重实验方法，又注重现象学方法，改变单一实验主义或现象主义倾向。

　　第二，心理学研究取向与方法的多元与综合。美国心理学家阿特金森在《心理学导论》中指出，取向多元、日趋综合是当今世界心理学的一大趋向。因此，当代心理学要综合利用神经生物学、行为主义、精神分析、人本主义心理学和认知心理学的理论和方法，综合运用各种观点解释人的心理及其行为的形成机制。因此，未来形态的心理学不是同意或不同意某一流派，而是从各派的研究中得到一些有益研究成果，这些成果是综合性心理学发展可资借鉴的资源。

　　第三，强化理论研究和理论建构，提高心理学的理论水*。以实证主义为哲学假设的传统心理学给心理学带来了崇高的科学地位，也给心理学带来了恶果。以行为主义心理学来说，它导致了重视实验数据资料的积累，而忽视理论建构，造成了盲目的实证研究和严重的理论贫困;也给心理学带来了自恃清高和对其他心理学传统的盲目排斥，使心理学的发展缺少必要的前瞻性和丰富的文化滋养。未来形态的心理学应更加注重小理论的大综合、大理论的新建构以及大小理论的和谐发展。

　　第四，理论与实践由“分离”走向“对话”。在心理学史上，除了铁钦纳主张“象牙塔”式的纯科学研究外，几乎每一个心理学流派都主张心理学的应用研究，从美国心理学会分会中应用心理学所占的比重就可见一斑。目前西方应用心理学主要应用于人事行政、工业生产、商业消费、学校教育、心理咨询、司法、医疗卫生和国防军事等领域。然而西方心理学的分裂曾一度导致基础心理学与应用心理学相互贬低和仇视，这种局面未能促进心理学的整合发展，反而加剧了心理学的分离。因此，未来形态的心理学要扭转这种局面，将基础理论研究与应用实践相结合，使其从各自分离走向相互对话。

　　四、结语

　　综上所述，心理学的多样性并没有导致心理学的进一步分裂，学科愈来愈精细化反而促进了学科的深入发展。为了避免心理学陷入虚无的相对主义泥潭，心理学的多样性必须被冠以科学之名，也就是说，多样性的心理学应该在各具形态的心理学之间建立起相互沟通、信任、尊重的氛围，打破心理学理论间“不可通约”的教条，将“第三种文化”作为沟通心理学的历史形态与未来形态的桥梁，在此基础上，使心理学成为既具有科学性，又具有相对整合性的科学。尽管在多元文化和后现代背景下心理学的科学化与统一道路漫长而艰巨，但我们仍对此抱有乐观态度。

心理学论文3

　　幸福在每个人眼中的视网膜上成不同的像，不同的人对幸福也有不同的追求。但有时我们往往会忽视身边的小幸福，忽视身边的人和物给我们带来的开心与感动。所以，我们要重新审视自己的幸福观，树立好心态，为自己将来的幸福作一个好的规划。

　　【关键词】

　　幸福，心态，幸福观。

　　这个学期我有机会接触了幸福心理学，在这次课程中我学到了很多以前从未深入了解的东西，对一些事物也有了不同于之前的看法。老师在课堂上生动形象的讲课方式以及饶有趣味的课堂内容深深地吸引着我。关于幸福的定义，我有了自己的理解，完全不同于以前懵懂的我！

　　曾经看到这样一句话：“所谓幸福是一个健康的身体，一位深爱你的人，一帮可信赖的朋友。当你看到这句话时，一切随之拥有。”在庆幸自己能看到这么富有哲理的言语的同时，也感叹这句关于幸福的注释很好，很实在，可惜那时候我并没有进行太深入的思考。

　　这学期在第一节幸福心理学课上老师引导了我们一起思考什么叫幸福，我发现在被别人忽然问道什么是幸福时我竟然回答不出。于是，我又想起一个电影里讲的东西：在这个电影里面，范伟饰演一个农民工，人家问他什么是幸福？他也愣了一下给出了这个回答：我饿了看到别人手里拿一个肉包子，他就比我幸福;我冷了别人穿一件厚棉袄，他就比我幸福；我想上茅房，就一个坑，你就蹲在那里就比我幸福。这种回答很有意思，它就是一个比较。按照他的逻辑，幸福一定意义上是我们比较出来的。随后坐在我旁边的同学说了一句话：“什么叫幸福很简单的，幸福就是数钱数到手抽筋，睡觉睡到自然醒啦!”这时，另一个同学说道“你们还记得去年春节晚会上，小沈阳跟赵本山演的那个小品《不差钱》吗？里面有句话成为了去年一个流行语。小沈阳说人最痛苦的事情是“人死了，钱没花完”。赵本山说不对，人生最痛苦的事是“人活着，钱没了”。我赞同这样的观点”

　　听完他们这两句话，我们都可以很明显地感受到他们是一个实实在在的拜金主义者，一个特现实的人。如果所有的答案都把幸福和钱挂钩，那幸福是否就意味着钱越多的人就越快乐呢？

　　很快，老师在课堂上阐述了自己的观点“并不是有钱就能带来快乐，像我现在虽然不是富翁但我很快乐、很幸福。可能每个人的幸福观都不同，对于我来说做自己喜欢做的事，像教书、带孩子等等都是非常幸福的事，幸福是靠你们自己去感受的”。

　　我想我之所以没有像老师一样有一个明确的幸福观跟自身缺乏思考和总结及当今的社会的基本状况有关。就如《卓越企业家终身学*月刊》上所讲的一样：我们可以简单概括一下今天这个社会，叫做快速、多变、多诱惑，这就是当今世界的状况。*经济发展很快，我们的生活水*也变化得很快，这是好的地方。但同时也是给我们带来麻烦，比如快速会让我们有些麻烦，那就是忙。我们人人都很忙，有很多事要做。其实忙是一个心理学的概念，我们忙到最后连心也丢失了。所以我们现在很多时候要去寻找心。也就是我们很少去关注自己的内心感受，没有及时地去体验自己的幸福。于是身边的小幸福都被自己忽视了！

　　学*了幸福心理学之后我开始关注自己的内心世界，开始探索自己的幸福观。

　　其实自从踏入大学以来我经常感觉到空虚，我不知道自己整天在干嘛？真的感觉不到快乐，找不到幸福感。因为我内心一直纠结着！之前我是没有了读书的机会，后来在斗不过自己内心强烈想读大学的愿望时，我冲破重重阻力来到了民政读书。开始的一段时间我是踌躇满志，积极地竞选班委，加入学校的部门与组织。可过了一段时间我就焉了，我发现我的内心不快乐。因为我不喜欢费尽心机去拉拢同学支持我；不喜欢在部门里表面上和所有的人都和和气气的，而背地里却在争权拉派；不喜欢在舞台上表现很假很假的一面。受这种环境的熏陶我发现我的幸福观也悄悄地发生了一些改变。我在想：是否幸福就是在班上每门功课都得A，然后拿到国家奖学金；是否幸福就是在部门里争一个好的位置坐，受到众人的敬仰，随意地支配别人；是否幸福就是在每个大型的舞台上都能看到他亮丽的身影，获得鲜花与掌声，让同学们都钦佩自己；是否幸福就是和每个老师都打好关系，说话有底气、做事有背景有靠山。正是因为这些想法让我每天都不开心，因为这些我一条都做不到。我发现自己在这个学校如同一只蚂蚁，渺小地不能再渺小了。我努力着却做不到这些，所以我更加地自卑，更加地瞧不起自己。于是我的心情也跟着自己的内心变化此起彼伏，频繁地出现焦虑、恐怖、悲伤的心理现象。

　　学*了心理学之后我有了新的改变，我不再抱着那些自己讨厌也做不到的幸福观了。在审视自己一段时间后我为自己找到了自己内心的真实想法，我也遵从了自己的感受，不再强求一些什么，好好地把握自己的幸福，为自己将来的幸福做一个规划，享受自己的人生。

　　现在，在我眼里开心就是最重要的事。我一直认为做自己喜欢做的事，吃自己喜欢吃的，结交自己喜欢的朋友，和自己心仪的男生谈恋爱是很幸福的事。因为这样自己很开心，把每天都过好就是一件最幸福的事。因为对于别人来说所谓的幸福每个人的看法都不一样，但开心的感觉是一样的。只要自己觉得开心那就是幸福。有人说，“幸福其实就是开心的另一种说法。”不过幸福比开心包括的要多，开心只是说自己当时的一种心情，而幸福包括了健康、家庭、爱情、事业和友情。如果这些都很完美，那你就是很幸福的人了。但世界上没有那么多的“完美”，这时，只要你开心就是幸福了。

　　确保现在的幸福感得可持续发展，对于以后的幸福我也应该做一个好的规划。

　　对于健康我要重视了，俗话说：身体是革命的本钱。一个人身体不好，那么他干其他的事也会经常有着有心而力不足的感觉。众所周知，钱可以买到药却买不到健康的。所以良好的身体素质对于我们都非常重要，健康是成就幸福的因素之一。

　　在大学里我要谨慎地对待恋爱问题，找到一个合适的男友，为自己将来的婚姻打下基础非常重要。众所周知：爱人是与你相伴一生的人。如果你的爱人与你同甘共苦、相濡以沫，你就会拥有和谐的家庭，而和谐的家庭才是你停泊的港湾。当你外出时，无论走到天涯海角，有人牵挂着你；当你回到家里，有人嘘寒问暖，疲惫的身心在这儿得到修整。革命导师列宁与妻子克鲁普斯卡妮，科学家居里夫妇，他们志同道合，互相理解和赏识，甚称典范。不管他是否与你一同从事相似的事业，你俩都能互相帮助、互相促进、共同奋斗。所以，当一个人在一生中能够被一个异性深深地爱着，就是你的幸福。如果你的爱人与你同床异梦，家庭便危机四伏，你便寝食难安了，而幸福也会荡然无存了。所以在大学里我要为自己的幸福做好规划，不要因为寂寞而随便找一个男的谈一场耗钱、耗时、耗力、耗感情的恋爱。

　　虽然之前因讨厌阿谀奉承而没有幸福感，但我不能忽视朋友给自己带来的开心，不能忽视朋友的重要性。《永远是朋友》这首歌里有句歌词说得好：“千里难寻是朋友，朋友多了路好走。”俗语也说多个朋友多条路。生活在大千世界，一个人一生会遇到许多困难，而个人的能力和力量是有限的，需要别人的帮助。即使你很富有，很有能力，也不可能做到万事不求人。而且，许多时候，我们除了物质的需要以外，还有精神的需要。你的感情需要与人交流，你的心声需要有人倾听，你的思想需要有人理解，你有些矛盾和疑问需要有人化解……所有这些，都需要朋友。美国前总统林肯说：“人生最美好的东西应该是他同别人的友谊。”友谊是人类生活中的一盏明灯，它能照亮人的心灵。有了一帮可以信赖的朋友，你的生活才会一帆风顺，丰富多彩。所以，要想获得好的幸福感，朋友这条链子不能断的。

　　幸福是一个奇特又重要的东西，它如同刚吹起来的泡泡一样，五彩缤纷地点缀着我们的天空、点缀着我们原本单调又乏味的人生。它轻盈地飘起，晶莹剔透的样子又是多么脆弱易破碎呢。所以，我们应该重新审视自己的幸福观，为自己将来的幸福做一个规划，享受自己的人生。

心理学实*结 (菁华3篇)（扩展3）

——心理学心得 (菁华3篇)

心理学心得1

　　------积极生活，拥有幸福

　　生活在于享受，而享受来源于一颗积极向上的心。

　　我们的生活中存在各式各样的事情，有着幸福、快乐，也存在着诸多不幸，亦或是令人烦恼的苦难。面对不幸，我们难免会失落，会意志消沉，甚至是一蹶不振。但是，我们必须认识到，阳光还在照耀着，天空依旧广阔，我们要坚信生活是美好的，并保持乐观的心态，坦然淡定地面对现实，并通过适当的途径，重新树立信心，享受生活的精彩。

　　在大三上学期，我选修了《积极心理学》这门课程。最初的原因是源于舍友的大力推赞——“这个老师人非常好”，“备课认真”，“上课组织大家一起玩游戏”。而事实证明，老师的确是个大好人：娇小的样子，带着一副眼镜，以及脸上一直挂着的笑容，课前准备充分，常常给我们带来神秘礼物。每周的课程中，我最期待的就是周五下午的《积极心理学》。不仅仅因为它宣告着周末的来临，也是因为这堂课总能让我整个人轻松下来，并且相信生活是美好的，一切都充满了阳光。所以，每次下课的时候，我常常是喜悦的，更难得的是，是那份沉淀的*和。

　　在《积极心理学》这门课程上，经过老师的传授，我学到了很多知识，包括了面对生活的态度，如何树立积极的心理以及如何认识自我等。这些知识的可贵不言而喻，但是对我而言最重要的是，《积极心理学》赋予了我一个全新的思想观念，一个崭新的自我。我不再愁上加愁，学会乐观地去看待生活的不如意，更明白了如何调整自我心态，使自己变得快乐。任何事情都有双面性，而这个分界线取决于你的一念之间。当你积极看待问题时，你是苦中作乐，并不断改变困境，创造出新的局面；当你消极地看待问题时，你会陷进懊恼的泥沼里，越挣扎越颓废。因此，一份积极生活的心态，对于人生是必不可少的。

　　老师在课堂上做过许多小游戏，我虽然很少参加，但也乐在其中。印象深刻的是第一堂课上的游戏——“南极考察留下谁”。参赛同学通过自我介绍，向其他同学们展示自我的风采，并阐明留下自己的原因，最后通过投票决出胜负。在游戏的结尾，那位“一心求死”的同学收获最高票，全班高喊：“正能量”。那时候，我的心里是有点震撼的，我们是一个集体，没有院系之分，没有专业之分，大家的心里都充满了爱，我想，那个时刻，我们全班的心，是的的确确紧紧地连在一起了。除此之外，我也参加过“传话”的游戏。我很幸运地成为我们组的第一棒，当我看着同学们一句句话传下去的时候，最后冲上讲台，在黑板上挥挥洒洒地写下，心里是雀跃的。虽然我们组并没有获得名次，但我依旧觉得兴奋，因为我体会到了合作的精神，更从班级的笑声中感受到了欢乐。

　　每个人都是独立的个体，各有千秋。在乐嘉的《色彩心理学》中，我们可以清楚地明白，不同性格的人有着不同的性格特色。经过自我分析和参照对比，我个人觉得我是属于蓝绿色彩。这让我更明确地认识自我，并充分利用自己的优点，改正缺点，更好地发挥个人作用，使自我价值得以实现。例如我擅长整理，做事有条理，于是我制定了适合自己的未来计划，这对我接下来的学*生活有着不可或缺的关系。而我的缺点是不善于转变，墨守成规，因此，我在面对事情的时候，都会先试试多方面思考，不盲目地向前冲，感谢这门课程，让我能够沉下心，去面对真实的自己，学会坦然，客观地看待事物。

　　认识自我，是生活的导航灯。积极生活，是生活的缤纷色彩。如果你想要生活的色彩鲜艳，那么积极的心态是必不可少的。

　　就我个人而言，积极的心态并没有想象中那么难以保持。我们可以通过运动，学*，夸赞自我，听音乐等一系列活动来调节心态。就运动而言，在跑道上狂奔，或是酣畅淋漓地打场羽毛球，出出汗，像是把烦恼都排泄出去。而学*，更是令人心灵*静的绝佳方法，读

　　书使人的精神升华，人的思想境界高了，心就宽阔了，自然不会计较太多，人也开朗了。科学证明，夸赞自我，能够树立自信，并能让人保持快乐的心情。在清晨，我们可以对着镜子笑一笑，告诉自己，我很开心，我很漂亮，我很厉害等鼓励自己的话，让自己在接下来的一天拥有满满的正能量。听音乐是一种格外享受的休闲活动。音乐中有很多振奋人心的作品。例如贝多芬交响曲，欢乐颂等，听过之后，我们的精神得到了感动，得到激励。我很喜欢《在树上唱歌》中的一段歌词：不想对每件事情都那么严格/弄得全世界好像只剩挫折/爱一朵花不猜它能开多久/放宽了心情把什么都变美了。在我为了烦心事纠结的时候，是这首歌曲启迪了我：人要学着放开心情去面对生活中的每件事，事情再多，一件件慢慢地来，不需要纠结太多。只要心态放开了，会发现生活中处处都是美好。有着积极的态度，你会发觉，身边的事物正在细微地发生着变化。

　　生活其实处处充满着阳光，不论遇到什么困境，我们自己不能先放弃自己。要坚定生活绝对不会亏待任何人，此时的苦难，是未来幸福生活的垫脚石。幸福从来都不曾遗忘过我们，关键在于我们的心态。心态正确了，生活就会美好了。感谢《积极心理学》使我懂得发现生活细微处的快乐，感谢老师让我每周五拥有一个轻松愉快的心情。

　　最后，记得微笑，懂得感恩，积极生活，拥抱幸福。

心理学心得2

　　学*管理心理学这门课程已经有一段时间了，虽然只有短短的几节课，但是我从中学到了很多知识。对于我而言，选择管理心理学这门课的主要原因在于我认为无论是在日常学*，生活中，还是在未来要加入社会，开始工作后，管理心理学都是应用最广泛，对我最有帮助的一门科目。“在21世纪，当社会变革、国际交流、信息技术、个性发展等诸多挑战与机遇降临到社会分工的每一位参与者面前时，无论我们是否身处领导者的职位，都应该或多或少地具备某些领导力”，这是毋庸置疑的。管理心理学可以应用在我对自己日常生活、学*，合理安排时间等这些方面，更能帮助我更好的与身边的老师、同学和朋友相处。同时，当我们身处某一个团体时，管理心理学能帮助我们更好地对团队成员进行管理，更有效地挖掘每一个成员的价值，使团队工作更顺利地进行。

　　一、如何做好团体工作

　　激励是管理心理学中一个非常重要的功能，是管理心理学的核心问题之一。想办法激发动机，强化动机，运用动机的机能，影响职工行为。把组织目标变成每个职工自己的需要，把企业的利益与满足职工个人的需要巧妙地结合起来，使职工积极地、自觉地努力工作。这就是激励在团体工作中的功能。

　　激励的作用是不可忽视的。在大一时我加入了某院科协秘书部，我在这一年里的经历充分证明了这一点。科协在安排干事工作时没有能够统筹安排好各个人的具体工作，一有事情就是谁有空谁去做。结果每次做事的都是那几个人，有些人总是没空，但所有人得到的待遇都是一样的。而且在下一任部长的人员选择上，它过早地透露出了倾向，导致其他成员消极怠工，甚至辞职。在下学期就已经有三分之二的人退出了，造**员缺乏，很多工作都无法及时完成。该院科协没有重视激励的作用，更没能充分利用激励的功能，导致日常工作的不顺利。然而怎样正确运用激励也是一个值得深入研究的问题。

　　首先我们看一个企业管理的案例。

　　日本富士Xerox公司从1988年就开始实施"关于事业风险投资与挑战者的纲领计划"。如果公司员工的新事业构思被公司采纳，则公司和提出人就共同出资创建新公司。并保证三年工资。假如失败了，仍可以回到公司工作。对于新创立的公司，不但给予资金的支持，还给予经营与财务等必须的人才的支持。人是经济动物，更是知识动物。人是理性动物，更是感情动物。每个人都需要周围人的支持、鼓励与帮助。创新是创造性活动，探索新事业、研究开发新产品，成功与失败、风险与收益同时存在。我们不但要重奖成功者，也要正确对待失败和公正评价失败者，对于历经艰辛努力、兢兢业业的开拓者，虽然暂时失败了，我们也应该给予奖励。不仅仅是肯定开拓、敢冒风险与挑战精神，更重要的是"失败是成功之母"!

　　可见，给予正确的激励措施，我们将收到丰富的效益，就如日本富士Xerox公司一样，最终走向了成功。

　　然而，并非所有的激励措施都会收到积极的作用，有的却收到了异样的效果。某校决定采用“满勤给奖”制度来加强管理，出满勤的发奖金20元，如果上课、教研组活动、政治学*一次缺*、两次迟到者，该月就没有奖金。这种办法实行后第一个月效果很好，无人缺*、迟到，教学秩序趋于正常。两个月后，工作一直认真负责的王老师，因患病请假2天，病未痊愈，就来上班了，却被扣发了当月的奖金;李老师经常是小病大养，自由散漫，实行“满勤给奖”后，人是来了，课也上了，但教学效果差，奖金却照拿;赵老师在月初的第一周就迟到2次，在他看来，一个月的奖金已经没了，于是在后几周的工作就随随便便了，何必准时来上班呢?

　　该校管理者的激励措施为何失败了呢?

　　由于管理者未明白教师工作的特点和实际。教师工作有其自身的特点，如：教师工作有松散化和弹性化的特点等。以全勤奖激励教师，不会起到真正的激励作用。

　　当今社会，讲究人性管理，作为一个企业管理者应给予员工更完美的心理上的激励，这将比物质上的激励更有效。合理利用激励，要求我们结合实际情况，那样我们就将会收到其带来的丰厚效益。

　　二、如何搞好人际关系

　　在心理学中，人际关系是指人们在生活过程中形成的人与人之间的心理关系。它反映了人们之间的心理距离，人与人之间的这种心理关系是社会交往的基础，它对于人们的日常生活工作，都是必不可少的。人际关系的主要特点就在于它具有明显的情绪体验的性质。人际关系的以定的情感为基础建立起来的，并且以一定的情感为纽带，人们在共同活动的前提下建立起来的各种关系，在性质、方式和过程完全相同的活动中，人们之间的工作关系、行政关系、经济关系往往是固定的或相同的，而人际关系却是不相同的，其根本原因就是在于人际关系具有情感体验的性质。

　　由于各种因素的影响，每个人的性格都是不同的。对于两个性格不同的人来说，该怎样相处呢?

　　1、学会求大同，存小异。

　　性格不同的人，处理问题的方式往往不同，我们要学会在不同之中发现相同之处。比如，你若是一个性格*各的人，你给小李提意见，可能言辞不那么激烈，语气也比较委婉。如果你身旁有一位性格刚强而倔强的同事，他给小李提意见，可能单刀直入，语言尖锐，甚至可能转而批评你，说你给别人提意见转弯抹角，是钝刀子割肉。这时候，如果你只看到那个直率的同事开展批评的态度和方式跟你不一样，觉得他太鲁莽，太不讲情面，你可能就会感到跟他格格不入，合不来，如果你除了看到你们两个提意见的方式不一样之外，还看到他也和你一样，也是出于一片好心，真心帮助同事，这样你可能就不会觉得他粗鲁无情，而觉得他有难得的古道热肠，同时也不会计较他对你的批评。我们要是多看别人和自己之间的共同点，就容易与不同性格的人相处。

　　2、要注意全方位了解别人。

　　人们在互相交往中，可能都有这样的体验：你如果对一个人不了解，你和他在感情上就必然有距离。一个人性格的形成，往往跟他生活的时代，家庭的环境，所受的教育和经历，遭遇有关。我们在考察一个人的性格的时候，最好也要了解他性格形成的原因。这样，你可能就会理解他，体谅他，帮助他，慢慢地，你们之间就会相互增进了解，甚至还可能成为好朋友。

　　3、注意多发现别人的优点，取长补短。

　　两个性格不同的人在一起，由于对比明显，双方可能会很快发现对方的长处和短处。发现了别人的短处之后，正确的态度是给别人指出来，帮助他。世界上一切事物都不是尽善尽美的，每个人在思想上，性格上都爱有缺点，我们对人不能求全责备。同时我们更要注意发现别人的长处和优点。这样，大家不仅能够和睦相处，相互还会有所补益。

　　4、胸怀应该宽一些，气量应该大一些。

　　5、要注意讲究不同的方式方法。

　　这不是指那些见人说人话，见鬼说鬼话的世故圆滑，也不是指那些逢场作戏的玩世不恭。我所说的待人的别，是指要看到性格不同的人有他自身的特点，我们要针对这些特点采取因人而异的恰当态度。

　　三、总结

　　管理心理学这门课程生动有趣，并且和生活联系紧密，记得一句话：一个人的成功，只有百分之十五是依靠专业技术，而百分之八十五却要依靠人际交往、有效说话等软科学本领。管理心理学则在这百分之八十五中发挥了很大的作用，体现在自我管理中，与他人的合作中，更体现在步入社会后与上下级的人际关系处理中。日后我将会更多的关注这门学科，更好的利用所学知识，在自己的生活中努力奋斗。

心理学心得3

　　心理学是充满理想与希望的学科，这仅是该学科以“人认识自我”为其宗旨，以增进人类的生活质量，人类事业的发展为目的，而且还凡是涉及诸如幸福、自信、心灵等等人生的理想，也心理学的自然领域;所有人类所关切的“真、善、美”，无不体现在心理学心理学家们的工作之中;人类的希望在于对自身的认识，这也正是心理学所努力的。，心理学与所有普通的人都息息的学科，而仅是学者们的与著述。不但都关切自身的心理健康，而且，从更长远的角度来看，能使总结经验已用于对社会下一代的培养，使下一代能够的心理素质，诚挚坚毅朴素宽容的人格。古有明训：“心则不竞，何惮于病。”“哀莫大于心死”。

　　来说，最大的益处莫过于学*心理学了人际交往的能力，使懂得如何理解别人，别人。

　　大学生，心理健康对生活和学*有乐观的心态;有的自我主观意识;能地把握,控制的情绪;和同学们关系,的融于集体;能的环境…

　　门课中，我认识到了人心中脆弱一面，有时心灵事多么的需要他人的呵护，那种心与心的交流才能让人体会到交流得喜悦，的心理咨询的模仿有时会让人感觉像节目表演，大家真诚的心却又不让感动，初次它让我体会到了那种帮助别人的喜悦。心理协会，这是温暖的大家庭，大家在一起努力，学到了心理的知识，还为同学心理的服务。是今年的活动更是深深的感动了我，老师与同学们的亲密交谈让同学们，还有我有懂得了……而且里我可以把在心理课上学到的知识付诸与实践，让我学而致用!

　　了这门社会心理学的学*，我对大学三年的生活的规划，对以后的路，对的职业生涯的规划。可见，心理学对大学生的帮助之大是显而易见的。在生活、学*、交际都可以用到这的知识。这门选修课我很感兴趣的一门，我有种不用逼去专心听课，而是那种不由自主被老师所吸引的感觉。可见心理学真的有它的魅力所在啊!

　　我选修的心理课结束了，但我对心理知识的学*却还结束，或许心理学跟我以后的职业的，心理学知识我的帮助却是长远的，甚至是一生的。

心理学实*结 (菁华3篇)（扩展4）

——《心理学》读书心得 (菁华3篇)

《心理学》读书心得1

　　学了心理学这门学科的深刻含义，认为学*这门学科是很有必要的，让每一个在本我、自我、超我中不断完善自己，学好这门知识将助人也自助。现谈谈自己的几点体会：

　　一、在日常生活里，我们会发生很多在人际之间，与环境之间甚至是自我之间的矛盾与冲突，冲突发生时，我们常常陷入悔恨，自责或是指责他人及环境的痛苦的深渊中不能自拔。比如：与同事之间在工作上发生一些摩擦有时候各自都认为无道理或是没必要，但就是因为谁也放不下面子，谁也不搭理谁，搞得大家在工作中气氛很是紧张。现在我不断在学*中成长，能以*和的心态去处理与同事之间的关系。

　　二、每一个人在生活中或多或少都带有情绪，这种情绪都被认为是负性的情绪。在工作中或在某些环境里不允许有这样或那样的情绪发生，或会面时有这样或那样的情绪，这时我们会无力去面对，在不经意间，就毁坏了辛苦建立的一段关系。比如：对“愤怒”而言，以前我很害怕这类情绪的发生，在很多时候是避开它，一旦不小心触犯了它时，就会不知所措，要么被“愤怒”操控，失去理智，做出许多事后让我后悔的事，经过成长后，我才发现我的这种对于愤怒的态度及做法，完全是因为对“愤怒”缺少学*和正确的认知所致，以为“愤怒”是一个凶神恶煞似的坏东西，现在才知道我的这些“愤怒”的价值观来源于父母，由于父亲的脾气很怪，很小时的我常常看父亲的脸色行事。如稍有不如意则挨骂，我就是在这样的生活经验里学*关于“愤怒”和“胆怯”的知识的，在学*心理学之前我甚至把我的这种经验中学*的知识又重复于我的孩子身上。

　　另外，我们要培养足够的亲和能力，有了好的品质，创造亲密的关系能力，提升心和心之间的交会沟通能力，只有这种亲密关系才能使我们心理成长，因为它是滋养生命的最佳营养。在*这种亲密关系大多数人却从来不会，不具备培养亲密关系的能力。比如：许多家庭，父子（女）之间，母子（女）之间，他们无法进行心与心之间的交流沟通。就因为他们之间不能视为朋友，不能*等的交谈。导致许多家庭都把责任归咎于孩子身上，却从不在自己身上找找问题。这就说明了一个问题，即“能力”缺乏。

　　我将不断的提高心理学的理论知识，同时也运用到实践中去，不断的.学*成长，争取做到我好，你好，世界好。搬开别人脚下的绊脚石，就是为自己铺路

《心理学》读书心得2

　　如果你想要战胜拖延，那么从拿起本书的这一刻开始改变吧。翻开这本书，引入眼帘的这句话，深深地吸引了我。

　　拖延，并不仅仅是一个贬义词，他可能指一种有用的*惯，可以避免不必要的投入以及因冲动而损耗的精力，他也可能指一种有害的*惯，是在完成一件必须要完成的任务中懒惰的表现。开始我以为拖延只是个人行为*惯的养成问题。一直到读了这本书，我才感到，拖延，大部分的时候只是我们问题的冰山一角。

　　深层的原因才是需要引起我们真正重视的。比如：心理障碍、生理缺陷、价值观冲击等等。书中所言：“拖延是由心理根源、生物因素和人生经验这三者交织在一起而形成的。”倘若细究起各自拖延的根源，还会扯出诸如：早年记忆、对成功和失败的各种恐惧、模糊的自我认识以及家庭的态度等等，这些我们自己都不太愿意去触及的深层次感受仰或真相。

　　我的生活存在了太多拖延的事情。例如想要减得肥，肉永远长在身上，想要练*的瑜伽，身体总是拉不开筋，想要提高自己的技能，拓展人际关系等总是迟迟不能迈出第一步。

　　总是告诉自己，没事，还有明天。可是，明日复明日，明日何其多？由于从小随性惯了，害怕固有的圈子被打破，不*惯改变，懒于创新，喜欢成功，害怕失败，对失败的恐惧，害怕自己固有能力的失去，害怕别人的评估，深层的不自信贯穿了我的生活，这些原因造成了自己的裹步不浅，浅尝辄止，对事情不认真，不追求，没有生活目标，不能做到创新，很快接受新事物。

　　学*了这本书，我觉得自己的目标太含糊，想法总是说来就来，计划不具体，具体做事情的时候，不知道该做什么，造成拖延。我们可以通过诚实地对待自己，分析自己，来明确自己生活的目标。看到自己的价值和力量。分析哪些只是人云亦云，哪些是我们真正想要的、必须要做的。我们大部分的精神生活都发生在自己的意识以外，这帮助我从外在的原因转到对自己内在精神的寻找，从而保持不断成长的心态，我觉得这是最重要的一个收获。我还学会了一种和自己的精神世界进行沟通的方法。

　　如快乐来自于按照自己的价值观健康的生活，来自于和他人和跟自己内心深处的沟通，来自于接受自己本来的样子。这改变了自己的世界，让自己时刻保持正念，保持对自己内心的关注，关注自己的意识以外的精神形态，充满了对世界精神的敬仰。

　　希望您听到我的分享，虽然不能很快的战胜拖延，起 码可以更清楚的审视自己，从今天起，开始喜欢自己，知道自己想要的，了解自己。

《心理学》读书心得3

　　一、从众

　　P6在心理学的定义里，当个体表现某种行为时，其理由并非自己想做，而只是因为团体里的其他成员都这么做，这样的现象就叫做从众。通常是个体在实质或者想象上，感受到团体的压力，因此放弃了自己的意见或行为，而表现出符合团体价值观的意见或者行为。

　　阿希曾经做过一个有关“长度判断与从众”的实验。他先准备一张卡片，上面画有长、中、短三条线段，并且分别标为A、B/、C，受试者看过后收起来，然后再提供另一张卡片询问受试者卡片上的线段应该是属于A、B、C三种线段中得哪一条？参与实验的一共有5个大学生，但是其中四个是捣蛋分子。刚开始，四个人都不捣蛋，大家（包括唯一的受试者）几乎每一题都能答对。但是几题之后，四个捣蛋分子开始故意大声的说出错误的答案（虽然错误，但是四人的答案是相同的），借此观察受试者是否会因此而更改答案？

　　实验结果发现有三分之一的受试者会配合其他四人说出错误答案，也就是发生从众现象；在五次的试验中，更有高达四分之三的人会至少从众一次。为什么会发生从众现象呢？一般认为原因有两个：第一是为求正确。人们通常比较相信团体所提供的信息是最佳信息，为了追求正确，那就听大家的话吧！第二是遵循团体规范。人们不希望自己被视为特异分子，害怕因此而被疏离，所以不管别人说什么，只要站在多数人的那一半，先对就会安全许多。

　　P8赫伯特在研究从众现象的时候，提出从众历程，认为人们发生从众现象的时候，都会经历以下几个阶段：

　　1、顺从：个人为了避免因为不从众可能会受到团体的惩罚，只好顺从团体的决定，这个阶段通常是“口服心不服”。

　　2、内化：在顺从的阶段中，个人的自尊会受到打击，因为不愿意承认自己，居然为了逃避团体惩罚，而放弃自己的想法。于是个体开始相信团体的意见是正确的，开始调整自己的价值观，向团体的价值观靠拢，此时，个体已经接受团体的意见或行为。这个阶段已经是“口服心服”。

　　3、认同：个体的价值观已经符合团体的价值观，严格来说，此时已经不能称为从众了，因为此时的个体就等于团体，个体所表现的意见或行为，均能符合团体的想法。

　　有很多人在看待分班或者校园暴力的问题时，总是*惯把它看成是一个单一事件来讨论。事实上，隐藏在这些现象之中的从众现象才是最应该被注意的议题。

　　从众是一个心理学得现象，本身并没有好坏之分。在上述例子中（分组及校园暴力），看到的好像都是不好的部分，然而若是我们注意到这个现象，又何尝不能把它引导到好的一方面呢？老实说，我们现在的教育似乎都倾向于精英教育，眼中只有前三名，学历测验也只能看到PR值在九十分以上（有希望考上第一志愿）的同学，个人以为，精英教育应该是个别家长需要关注的教育方式，但是国家教育应该以全体学生的最大利益来考虑。

　　教育要从多数人着手，然后让着多数人自然发挥他的影响力，让少数人不自觉的想要跟随。因为从众的现象，我想呼吁大家看事情的时候，不应该只看到表面，而应该去思考背后的原因。

　　二、单纯曝光效果

　　P15扎荣茨曾经做过一个有趣的实验。他让一群人观看某校的毕业纪念册，并且肯定受试者不认识毕业纪念册里出现的任何一个人，看完毕业纪念册之后，在请他们看一些人的相片，询问在这些相片中喜欢哪一个人？结果发现，在毕业纪念册里出现次数愈高的人，被喜欢的程度也就愈高，他把这个现象称为“单纯曝光效应”。本实验显现只要一个人、事、物不断在自己的面前出现，自己就愈有机会喜欢上这个人（或事、物）。

　　不管是老师在教育学生，或者是家长在教育孩子，我其实都很想强调一个观念：如果不是很清楚而有把握地知道自己在做什么，做这件事会有什么样的优缺点，我会倾向鼓励老师及家长们，与其多做一事，不如少做一事。要求愈少，我们与孩子的关系就会愈“单纯”，那么就愈容易发生“单纯曝光效果”，也就是愈容易让孩子愿意与我们亲*。

心理学实*结 (菁华3篇)（扩展5）

——人格心理学论文 (菁华3篇)

人格心理学论文1

　　*古代人格心理学对当代*人格的完善作用及影响

　　“人格”一词其实是一个外来引进词，在我国文化中表示人的能力、气质品质、德性、才性等等内在的特征规范的概括和总称。*古代人格心理学对当代*人格的影响是相当深远的。文章就*古代人格思想的理想人格思想的基本内容作为总起，浅要论述了当代社会*人格的概括，针对性提出了*古代人格心理学思想的延伸和*化人格理论模型的构建。

　　一、*古代人格思想的基本内容

　　(一)重义轻利的价值观

　　儒家的传统文化中对于物质文明具有一定的排斥，主张贵理斥欲、重义轻利的人生原则。儒家在追求塑造德性、伦理价值的人格方面，不能对经济伦理具有一定的重视，所以对人身权、财产权的认识，也一直被抛弃在伦理道义之外[1]。

　　(二)注重守志持节、自尊自爱

　　*古代的人格思想中，对于坚守志节道德自觉非常注重。要求个体不论在什么情况下都需保持自身操守，经受住勇达生死、威逼利诱、声色货利、饥寒愁苦的考验。如果召侮取辱、自暴自弃，必会收人鄙夷、排斥。

　　(三)注重推行仁爱精神、主张人格独立

　　对物、人、天三界，*古代人格思想非常注重对人的意义，认为人作为社会、宇宙的核心。人的主体资格、主体地位，也成为人高于一切的思想基础，不会受到外界的任何支配。

　　(四)追求自强不息、见贤思齐的完美人格

　　自强不息、见贤思齐的完美人格追求作为*传统理想人格的重要内容，在*的传统道德思想文化中，一个道德健全、完美的思想人格需要有永不懈怠、努力向上的精神追求。

　　二、当代社会*人格概况

　　(一)我国当代人格的现状

　　1.道德精神

　　对个体的价值人生奄度教育，包括人生观、世界观、价值观的培养，培养人的勇于挑战、敢于创新、不断奋斗的道德精神。

　　2.意识教育

　　对个体进行自我完善、环境意识以及科技意识的现代意识教育，进行法规意识、安全意识等的基本公民道德教育，从而能够对社会充分了解。

　　3.情感认知

　　使个体具备对情感变化规律的认识，认识自身情感变化，并能对其进行合理的控制和调节，从而具有良好的交往关系。

　　(二)当代国民人格中传统与现代特质的比较

　　传统的人格主要包含：男性优越、宿命自保、安分守成、孝敬长辈、遵从权威。现代的人格主要包含：两性*等、尊重感情、乐观进取、独立自顺、*权开放等[2]。人格进行现代化的转变不是一蹴而就的事情，人格在进行塑造的同时具备一定的稳定特性，人格进行现代化的转变必须经过量到质的转变过程，需要一定的时间。人格的现代化转变是环境与个体相互互动的结果，人的社会属性和自然属性决定其即会受到环境影响又会受到个体的制约[3]。一方面，个体需要不是被动消极的适应社会变化，而是根据自己的意愿有选择性的适应社会变化，另一方面在变化过程中需要不断的适应新的环境变化。

　　三、*古代人格心理学思想的延伸

　　(一)*古代人格思想与当代人格教育的承接

　　1.理性对待历史和现实

　　当代人对于理想人格的实现既要了解历史，又需关注当下，同时还需把握未来。因此他们必须肩负一定的历史责任，具有对社会的义务感也强烈的责任心，一切向前看。

　　2.继承古代人格思想的优秀品质

　　五千年的中华文明形成了扶困济贫、诚实守信的精神，以及坚韧不拔、耐劳、吃苦、勇敢、勤劳的优秀品质，都是当代人的人格重要组成部分。然而当代人只有吸收古代人所传承下的古老优秀品质并不断积淀，才能使自己丰盈而具有时代的气息。

　　3.必须有对整体顾全的现实意识

　　这需要个体将自身与国家和集体紧密联系在一起，用哟和谐整体的现代理念，即具有顾全大局、集体主义、爱国主义的现代意识，能用整体的意识去分析认识问题。

　　(二)*古代人格思想对当代人格教育的促进发展

　　现代化的理想人格需要在社会过程中不断完善和形成，不仅需要我们放眼于世界，更需要我们从传统文化中汲取精华，*人的理想人格应当包括以下几点：

　　第一，当代*的理想人格应当具备相应的纪律和法制意识。当前社会不同与以往时期，在当代，对纪律、法制的重视已经超越以往的任何时期，我国的市场经济体制在不断完善，这也就需要在经济、社会管理方面依照相应的纪律、法律来进行[4]。因此，培养良好的纪律和法制意识，对于和谐社会的构建具有重要的意义。

　　第二，当代*的理想人格应当以传统儒家思想为基础。对儒家传统理想人格的继承主要有自尊、自强、自主、独立的人格。对民族、个体具有强烈的责任感。当代*理想人格的构建，需要在不断学*优秀传统文化过程中不断向前发展，以自尊、自强、自主、独立的优秀品格振兴中华民族。

　　四、建构*化的人格理论模型

　　当代人格教育所能产生的良好效应，对个体甚至对集体具有重要的实践意义。人格作为人生价值观念中的稳定心理思想基础，也是能够形成稳定人生观、世界观的内在心理基础。人格作为能够形成特定优秀道德品质的主要原动力，也是作为个体真正成熟的标志。所以，进行的人格教育过程中，需要建立相应的人格理论模型。

　　首先，个性品质的优化。社会关系和社会生活千姿百态必定形成多种多样的个性人格，健全优良的人格个性作为时代向前发展的动力。提高个体的优秀品质，也就需要我们摒弃以往的传统塑人模式。个性作为个人的心理品质，同个体的非智力要素相关联。因此必须注重个体的非智力要素的科学培养，从而能够形成优秀的个性品质[5]。

　　其次，人格意识的优化。在现行的市场经济条件下，当代人格同古代人格的必然会有一定的冲突。人格意识的优化必定会成为需要注意的重要问题。理想人格的塑造，必须能够对人生意义及本质有正确的理解，理想的人格品质需要个体吸纳积极向上的思想价值取向，不断的将其转化为内在的思想价值体系[6]。

　　结论

　　*古代的人格心理学思想其中就含有对人性论的深入探讨，即对人本性的探讨。人性本善、本恶还是中性，儒家学派中经典的《大学》中就表示：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，我国的传统文化非常注重人格的教育，将情感、意志、知识以及相关的各类学问集人格于一身的全面完善和发展，注重人与人通达的教育理念，重视成才与**的教育结合。古代的思想人格已经不能适应当前快速发展的经济社会，出现了种种的人格缺失所导致的道德滑坡现象，因此，从古代人的思想人格当中取其精华应用在当代人的思想人格教育至关重要。

　　政治心理学中的意识形态研究

　　政治心理学的主要研究对象为意识形态。本文对政治心理学中关于意识形态的研究进行了大致的梳理，并重点探讨了意识形态下的政治态度，对政治态度的主要维度进行了分析，从而建立健全了意识形态的主要认知模型，为意识形态的进一步研究积累一定的基础。

　　一、政治心理学中关于意识形态研究的介绍

　　(一)意识形态的内涵

　　“意识形态”一词源于两个多世纪以前的欧洲，其内涵经历了多次发展。不同的学者对意识形态的理解也不同，意识形态的内涵也随之变得复杂。我们认为，意识形态是一种思想观念体系，这个体系包含价值理念、政治信仰、理想信念，且能反映一定时期内社会阶级或政治集团的根本利益。社会中往往存在多种意识形态，且这些意识形态可同时并存于某一特定历史阶段，不同的意识形态分别处于主导与支配、非主导与边缘地位。

　　(二)意识形态研究中的批判和价值中立两种取向

　　意识形态研究存在批判和价值中立两种取向。一方面，大量的研究者对意识形态持批判取向与观点：自法国政治家特拉西提出“意识形态”后，拿破仑对其进行了猛烈的批判，这使得原本“思想的科学”沦为“虚幻的形而上学”;针对德国社会主义意识形态理论在根本上的颠倒本末，马克思与*就起虚伪性进行了批判，并指出了产生这种虚伪性的根源——社会存在，这为后期研究者提供了出路;自马克思、*之后，学术界从未停止对意识形态的批判，例如，一是部分学者对马克思意识形态学说进行研究且指出忽视意识形态领导权是直接导致无产阶级革命失败的主要原因，二是承认历史唯物主义科学真理就意味着丧失阶级意识和阶级利益，以哈贝马斯为代表的西方马克思主义者提出了科学技术意识形态理论，并认为意识形态没有随着工业社会的发展而衰落，相反意识形态以更为强大的力量支配着人们的思想;曼海姆、奇洛克等人也从各个角度对意识形态进行了不同程度的批判。另一方面，还有大量旨在从中立角度对意识形态进行研究的研究者，这类研究对意识形态持中立态度。任何一个社会都具有主流意识形态，这种主流意识形态往往以中立的姿态出现，凡是与这个中立意识形态不合的其他意识形态都被冠以“极端”的称谓。福柯就曾对意识形态的中立性进行阐述，明确表示意识形态的中立性与本国意识形态的整合有关，意识形态整合越完整，国家的中立性越强;社会各团体、组织将影响社会意识形态的中立性，主流、主导性意识形态往往会影响民众，使社会其他团体或组织中的人都具有与起支配作用的意识形态相同、相类似的想法;一旦社会中的绝大多数人都具有相类似的想法时，意识形态的中立性就会转化成葛兰西所说的霸权。

　　二、意识形态中的政治态度的维度

　　(一)传统的单维度左-右维度取向

　　政治态度是社会成员的一种心理倾向，这种倾向主要针对政治权利与权力及其形态而言，具体表现为赞同或反对政治权力、政治权利与政治制度。政治态度由政治认知、情感与动机组成，体现在政治意识、政治价值与政治信仰中。所以，政治态度集中表现在政治观念与政治主张中，广泛存在于社会存在。

　　意识形态中的政治态度的传统维度为单维度，即从左-右维度对意识形态进行分析与研究。根据政治主体的不同，我们可将意识形态按照个体、社会、国家三个政治主体与自由主义、民主社会主义、马克思主义四个要素进行匹配。我们也可以从政治客体的角度对政治态度进行分析，即将政治、经济、文化与自由主义、民主社会主义、保守主义进行匹配，从而得出政治态度的一般性区分。在此基础上，我们还可以从政治主体与政治客体两方面出发，对自由主义、民主社会主义、保守主义的政治态度做出更为充分的说明。这种区分维度可以称为单维度，即左-右维度取向，非此即彼的态度为意识形态的谱系分类奠定了基础。

　　(二)多维度模型取向

　　不同意识形态、政治态度的比较一般从积极、消极两方面进行，但更为深入的研究则可按照左、中、右的层级进行分类。早期的左右划分主要源于法国大革命时期人们的政治立场，即按照政治立场与态度的不同，分别坐在议会的左边与右边。这种划分具有其积极意义，但其所带来的问题也十分明显：左派或自由派为推行政策，更倾向于*的角度调整资源分配，从而实现福利倾斜倾向;右派与保守派则反对*干预经济，但不否认集体权威。为更有效地推动政治态度的维度分析，我们可充分考虑各种政治意识形态的积极性，将各种政治观念、政治制度与政治态度区分开来。为此，范德伯克、索巴本则从左、中、右三个角度对意识形态下的政治态度做出区分，从而建构起相对完善的多维度模型取向。另外，还有人从自由、*等、秩序三个维度出发，将自由主义者、*者、保守主义者、自由至上主义者同时纳入到一个相对完善的体系中。

　　(三)单维度和多维度模型的调和取向

　　多维度模型与单维度都存在一定的弊端，即难以快速、全面地认识意识形态中的政治态度。所以，我们主张在单维度的基础上建立健全多维度模型，为意识形态的演变与发展奠定基础。一方面，分别从政治观念、政治主张两个维度出发，对意识形态下的政治态度进行分析。另一方面，从政治观念出发，设立增加经济自由、增加社会自由两个维度，将社会主义、自由主义、自由至上主义、保守主义、权威主义、*主义纳入其中，综合分析政治观念各维度;将政策、价值、意识形态整合起来，建立健全意识形态-价值-政策的互动模型。

　　三、结语

　　政治心理学是一门交叉性学科，意识形态是其重要研究内容与主题，探索意识形态的各要素对推动政治心理学发展具有重要意义。我们要抓住意识形态的本质，不断探讨意识形态中的政治态度，从而构建相对完善的认知模型，完善意识形态的研究体系。

人格心理学论文2

　　1引言

　　1.1人格的定义

　　心理学家对人格的含义众说纷纭，莫衷一是。绝大多数人认同“人格”一词来源于拉丁语“Persona”，原意指的是古罗马演员在演希腊戏剧时所戴的面具。古罗马演员戴的面具(Persona)表明一种角色或者用来给别人看的一种装扮。人格可以定义为：源于个体身上的稳定行为方式和内部过程。它包括两部分内容：第一部分是稳定的行为方式，人格研究者通常认为它们指的是个人差异；第二部分是内部过程。内部过程和发生在人与人之间的人际过程不同，它是从人的内心发生、影响着人怎么样行为、怎么样感觉的所有情绪、动机和认知过程。

　　1.2人格的六个流派共存和分歧的解释

　　人格理论主要包括：精神分析学派、特质学派、生物学派、人本主义流派、行为主义流派、认知和社会认知流派。人格理论为什么如此之多？原因在于理论性质的本身容许理论创建人从某一特殊的观点进行思考。理论家在收集资料时必须尽可能做到客观，但是理论家决定收集那些资料，以及如何解释这些资料，则是具有个人主观色彩的事。理论不是一成不变的定律，是建立在容许有个人解释的假定基础上。所有的理论都反映了理论创建人的个人背景、童年经验、生活哲学、人际关系等，因为每个观察者依据自己的参照系进行的观察是有个人色彩的，所以随之而来的五花八门的理论也就不足为奇了。然而有分歧的理论也不无用处，一种理论的效用取决于它是否能推动研究，解释研究资料和综合已知的观察资料，而不是它的常识价值和其他理论的一致性。

　　可以打个比方来回答这个问题。盲人摸象的故事人人皆知，五个忙人分别摸到了大象不同的部分，然后就争着向别人说大象是什么样子，磨到不同部位的人，心目中有关于打响的不同形象，这个故事说明，每个盲人所了解到的，只是大象的一部分。由于真正的大象比他们摸到的东西更多，所以每个盲人说的都对，但是却不完整。【3】

　　从某种意义上来说，人格的六个流派就和这几个盲人差不多，也就是说，每个流派都查明并验证了人格的一个重要方面，例如：精神分析流派的心理学家声称，人的无意识心理对他们行为方式的差异起着很大的作用；特质流派的心理学家确信，认识处在各种各样的人格特征的连续体的某个位置上的；生物学流派的心理学家用遗传素质和生理过程来解释人格的个体差异；人本主义流派认为，人的责任感和自我接纳感是造**格差异的主要原因；行为主义流派的心理学家把稳定的行为方式说成是条件反射和期望的结果；认知流派则用人们加工信息的方式来解释行为的差异。

　　1.3能否把六个学派的理论融合为新理论的解释

　　如果把六个流派的理论综合起来，我们是否可以得到人们所作所为之原因的更全面、更详细的理论？就如同把盲人摸到的不同部分组合起来就是一个完整的大象。但是，盲人摸象的比喻只是部分地适用于人格研究的不同流派。虽然对于人格的某一问题，不同流派之间往往只是在强调重点上存在不同——每个流派都做出一种合理的、能相互相容的解释，可是很多时候，两个或多个流派做出的解释却是完全不相容的。因此，很难将六个理论流派融合在一起形成一种新的理论。

　　2从人格理论不同学派的角度分析大学生的抑郁心理

　　当今社会，抑郁是一个普遍存在的问题，我们都知道抑郁指的是什么，大多数人都有过感觉有点“蓝色的”或者“忧郁的”生活。许多大学生由于人生经验不足、思想游移不定、情感比较脆弱，对新的生活环境、新的人际交往、新的学校生活的不适应，从而产生了心理压力，并且不能及时的自我调解心理的失衡，导致心理紧张、烦闷，甚至出现抑郁等消极悲观的情绪体验。本文根据现有的人格理论的六个流派的主要思想和特征，对大学生存在的抑郁心理进行分析。

　　2.1精神分析流派

　　精神分析是心理学家对人格内部的最深层的发掘。它将探索人性的目光投向内心深处。认为无意识心理影响心理差异。精神分析的创始人Freud在治疗神经症时发现：神经症患者的症状只是表象，其背后潜藏的动力才是病根。他进而推论，人的任何行为表现都有潜在的动因，并由此把整个心理学的目光引向人性的深层——潜意识。他认为，潜意识中的生物本【6】能是人的动力源泉，在人格的发展中起着关键作用。

　　对于大学生的抑郁心理，在精神分析学派的创始人Freud看来是一种转向内心愤怒。处于抑郁中的大学生有一种无意识的愤怒和敌意感。例如：他们可以能想向身边的人大打出手，但是一个正常的人就不会有这种感觉。但是与此同时，精神分析学派还认为，每个人都有内在的、阻止人表现出敌意的社会标准和价值观念。也就是说，大学生由于各种主观、客观原因所引起的愤怒，在自身的价值观和道德观的约束下，进而转向了内心，就是所谓的“向自己出气”——用精神分析理论来解释，这是一种无意识水*的表现。这种表现的结果就是使大学生处于一种抑郁的心理状态。

　　2.2特质理论流派

　　生活中人们往往是用词语来描述人格，比如：大大咧咧，认真细心等。特质理论的人格心理学家正是受此现象的启发，创立了特质理论，认为每个人都是处于各种人格特征连续体上的某个位置。虽然在特质理论之前，Freud用潜意识来解释人格，并创立了完整的人格理论，但它是从属于心理病理学的。Freud关心的主要是心理治疗，而特质理论作为一个完整形态的人格理论虽然产生较晚，但它起源于古老的日常经验，创建者Allport不仅将特质作为人格研究的逻辑七点，而且有意识地创建了一门人格心理学学科。

　　对于大学生抑郁的心理状况，特质理论流派会重在调查哪些类型的大学生更容易抑郁。先前的研究发现，一个人当前的一般情绪水*是预测他今后情绪的好指标。同时，前人的在研究中测量了一群中年男性的抑郁水*，30年后进行了重测(Leo，Gillum，&Gouze，1979).结果发现，两次重测中这些男人的抑郁水*有高相关。还有一项研究发现，被研究者7岁的行为可以预测他们18岁的抑郁水*。基于前人的研究，对于大学生中处于内向和不爱交际的人群更容易产生抑郁心理。同时，可以对于大学生中处于抑郁的群体，在早年前的行为也可以反应出现在的抑郁水*。

　　2.3生物学流派

　　心理因素包括：生理、遗传和进化。由于脑是心理的器官，既然亲代和子代在脑的解剖结构和生理机能上存在相同点，那么由脑产生的心理机能自然而然也有相似之处。据此推测：人格形成和发展与人的解剖结构和生理机能，特别是脑的结构功能有关。同时，人的解剖结构和生理机能又受制于遗传而来的基因。因此，生物学流派的人格心理学家对于大学生抑郁会用抑郁稳定性来辩说。在大学生群体中，有些人可能生而具有对抑郁的敏感素质(McGue&Christensen，1997；Wenderetal.，1986)。在大学生中，有些人生来就具有一种脆弱性。这种脆弱性使他们在面对来自生活的压力事件时会做出抑郁的反应。此外，这种抑郁的反应有一定的遗传倾向，受到抑郁遗传的大学生在生活中会不断地体验到忧郁心境。

　　2.4行为主义流派

　　行为主义关注外部环境对人格的塑造作用，在行为主义者看来，人格的本质其实就是行为。作为行为主义的开创者，Watson强调研究外显的行为，声称环境是人格形成的决定性因素，其证据就是Pavlov的经典条件反射。Skinner提出了操作性条件反射的概念，用强化来解释学*和人格的形成。因此，对于大学生抑郁的心理，行为主义流派的解释应该是，抑郁是由于生活中缺乏积极强化物所致。也就是说，大学生觉得没意思，不想做事，是因为他们没有看到生活中有什么值得做的事情。前人的研究得出一个影响深远的抑郁的行为模式，它假设抑郁是由厌恶情绪体验所致，在令人厌恶的情绪中，人们感觉自己干什么都是无能为力。根据这一理论模式，当大学生处于自己不可控制的情境时，会产生一种无助感，并且会泛化到其他的情绪中去，就形成了抑郁综合症。

　　2.5人本主义流派

　　作为心理学“第三势力”的人本主义，是在批判精神分析和行为主义的基础上产生的。人本主义心理学内部存在着两种思想取向：一种是以Maslow和Rogers为代表的自我实现心理学取向；另一种是以May为代表的存在心理学取向。

　　人本主义心理学家会用自尊来解释大学生的抑郁心理。就是说，在大学生中，经常为抑郁所困的人，是那些不能够建立良好的自我价值感的人。人的自尊心是在成长过程中建立起来的，它像人格的其他概念一样，在不同时间和情境都是相当稳定的。对于处于抑郁的大学生，人本主义流派认为他们的一个重要目标就是接纳自己，甚至接纳自己的失误和弱点。

　　2.6认知流派

　　认知取向的人格心理学家认为，人格的差异是由人们信息加工方式的不同造成的，也就是说，人的思维方式决定人的人格。在认知流派的理论中，大学生是否抑郁，取决于他们如何解释自己控制环境的无能。例如，有人把缺乏控制力解释为暂时的经济困难，有些人则认为缺乏控制力是由于个人的能力不足。相比之下，前者就不像后者那样容易出现抑郁。与此同时，认知心理学家认为，人们用一种好似抑郁过滤器的东西来理解和加工信息。因此，大学生中容易抑郁的人总是用最可能导致抑郁的方式来解释周围世界。而他们也很容易回忆起不愉快的体验，他们所遇见的人和环境也好像总是在提醒他们想起那些悲伤，不快的时刻。

　　3讨论

　　本文是基于对相关的人格心理学文献的阅读而提出的对大学生抑郁心理的浅析，其中包括了涉及到的人格理论的六大流派的主要思想和特征。但是只是基于理论模型上的解释，并没有相对应的实证研究。本文的特点，就是将当今社会和教育比较关注的话题和人格心理学中的主流理论相结合，给出了较为学术的解释。当笔者希望将其中的部分研究可以在以后进行完善，例如：在本文中提到的生物学流派对大学生抑郁的解释中，可以设计相关实验，考察和验证大学生中处于抑郁的人群的和普通正常学生的情感脆弱度的区别；也可以效仿特质流派中的研究范式，对小学生进行抑郁的研究，继而追踪到成长到大学生的时候的抑郁情况，得出两者的相关。

　　4人格理论研究的展望

　　人格理论研究的发展会与教育更为密切的联系，对学生的某些心理进行分析的同时，可以给出专业的引导和指导措施，从而完善学生的人格发展。并且，随着*道家、儒家文化在国际上的关注度，人格理论的研究会结合*道、儒家的思想，例如：人本主义认为人性是天生善的，人类本性中固有完善、善良、实现等积极方面。罗杰斯认为人具有天生的某种倾向，不是白板，即“实现倾向”，人的本性自然发挥的作用，其实是“建设性的，是可以信赖的”。马斯洛则认为人的自我实现的需要是一种“似本能”，人的最高层次的需要就是“自我实现的需要”。老子的人性论与他的道本体论是紧密相关的。他认为“道”是产生、形成宇宙万物的本体、始基。【8】同时，随着社会、经济的发展和进步，在人格心理学家的不断探索中，可能会应运而生一种适用于现代社会和生活的新的人格理论。或许不是某个新领域的创新，仅仅是在某个学派的理论上的进一步探索，进而会大大推进人格心理的研究。

人格心理学论文3

　　摘要：针对目前高校应用心理学本科生实践教学存在的问题，提出案例督导工作坊实践教学模式，通过“教、学、做、评、思”五个实践教学环节，培养和提升应用心理学本科生的心理咨询技能和实际应用能力。

　　关键词：应用心理学；本科生；心理咨询技能；实践教学模式

　　随着时代和社会经济的飞速发展，急速的社会变迁也引发了各种社会心理问题，人们对心理学专业也越来越重视，自从1998年应用心理学专业被列入本科专业之后，全国有230多所本科院校开设了心理学专业。但是从社会对应用心理学专业人才的需求来看，学校的培养目标与社会的需求间还存在巨大差距。以某重点高校应用心理学专业就业情况为例，就业率保持在百分之八十到九十，虽然只有少数学生毕业后没有就业，但是有将*百分之四十的学生找到的工作与所学专业关系不大。这样的现状使得应用心理学专业发展处境非常尴尬。应用心理学专业学生的毕业去向一般为中小学心理教师、专业的心理咨询机构、监狱、医院和企事业人力资源管理，但是用人单位认为学生的实践动手能力不够，初入职场的毕业生则认为是在学校的学*中缺少实践教学的环节。而应用心理学专职教师也一致认为理论与实践脱节，缺少心理咨询的实战技能，是目前心理学学科发展面临的困境。应用心理学专业实践教学中出现的问题是人才培养的薄弱环节，这一短板也直接制约了专业的发展，因此，要提升应用心理学专业的教学质量，必须改进实践教学的模式，以便培养受社会欢迎的专业型人才。

　　一、应用心理学本科生实践技能培养中存在的问题

　　应用心理学本科生的实践教学在各高校也越来越受到重视，有的高校也形成了自己的一些特色。比如浙江大学采用导师制与核心课程相结合的核心能力培养模式，北京师范大学“6+1”培养模式以及沈阳师范大学采取小学期实践教学的方式。但是仍然存在一些问题：第一，各个实践教学环节的过程不够深入，一般都倾向于形式化；第二，学校内的实训基地的真实度不够，和校外的基地合作流于形式，没有让学生进行长期的实践，没有“走出去”的实战演练。第三，学生在学*过程中理论知识与实际操作相分离，以学*心理咨询技术为例，学生学*了咨询心理学和心理治疗学的各个理论流派，也熟记了每个流派的方法，但是不能将所学的知识点融会贯通地运用，还是不能解决实际问题，这就是在教学过程中遇到的主要难题之一；第四，学生学*的主动性差，教师不能充分调动学生的积极性。很多学生采取消极的态度对待教学实践环节，不能主动学*，缺乏独立思考的能力和追求创新的精神，*惯于老师的灌输式学*，面对老师布置的任务，不能自觉开动脑筋。

　　二、“案例督导工作坊”实践教学模式的提出

　　工作坊教学模式是实践性非常强的教学模式，它最初起源于德国，在20世纪二十年代到三十年代产生。其主要特色是在一个互助的小团体中形成轻松的、有趣的氛围，每次活动设定一个专题内容，围绕主题内容开展多种形式的心理互动活动。通过心理体验活动学*理论知识、增加体验领悟。本文主要以“表达性绘画艺术案例督导工作坊”为例，从“教、学、做、评、思”五个环节来阐述如何通过心理辅导和体验互动解决应用心理学本科生心理咨询技能提升遇到的瓶颈，目标是培养和提高学生的心理咨询专业技能。

　　（一）“寓教于乐”的教学思想

　　“教”指的是在工作坊模式下教师教授参加者关于工作坊主题的相关知识，当然这些知识的讲授并非传统的认知教学模式。传统的认知教学模式是以心理学理论知识的掌握和考核为主，而工作坊教学模式下的教师的“教”教的是心理咨询的技术和方法。以“表达性绘画艺术案例督导工作坊”为例，在工作坊开始前采用自愿报名的原则，在系统学*过心理咨询和心理治疗基础课程的应用心理学专业本科生中选取20名对绘画心理治疗感兴趣并有意愿参加课外实践教学活动的学生，参加每周一次，每次2。5小时的表达性绘画艺术工作坊活动，“表达性绘画艺术督导工作坊”分为两个阶段，第一阶段为理论讲授的主题是：

　　（1）第一单元：绘画治疗总论；

　　（2）第二单元：线条颜色绘画心理分析；

　　（3）第三单元：树木测验与心理疾病筛查；

　　（4）第四单元：人物测验与自我认识；

　　（5）第五单元：房树人测验绘画分析；

　　（6）第六单元：五维画测验；

　　第二阶段为以小组为单位的团体绘画心理活动体验阶段：

　　（1）第一单元：画出你心中的自己；

　　（2）第二单元：相亲相爱一家人；

　　（3）第三单元：心中曼陀罗；

　　（4）第四单元：我的家庭图；

　　（5）第五单元：风景构成法；

　　（6）第六单元：离别和祝福。相对于传统教学模式，案例督导工作坊的教学模式是开放的、崭新的、活泼的，不拘泥于讲授形式的，在每个单元课程内容开始前，教师会带领学生做一个热身活动，以便将注意力转移到课堂上，并活跃团体氛围，会选择有趣的心理活动，如“大风吹”“松鼠和大树”“进化论”“轻揉体操”等。在整个教学过程中教师的角色也发生了重要转变：教师不再是知识传播者而是活动的设计者、参与者、引导者，教师与学生的地位是*等的，在工作坊教学模式下，教师与学生一起发现问题，分析问题，解决问题，充分发挥学生的主体作用，教师的作用是启发学生思考对活动的感悟，对自我的发现和对人生的理解。

　　（二）“在做中学”的学*策略

　　美国教育家泰勒认为：“学生学到什么取决于他做了什么，而不是教师教了什么。”在做中学是有效的学*策略之一。实践教学基地建设和实践教学活动的实施是高等学校培养人才的重要组成部分。以“表达性绘画艺术工作坊”为例，学生的理论学*和体验活动是和去福利院基地实*一起进行的，讲授完一个单元内容，参加的学生们就去福利院给孩子们做相应的心理绘画体验活动，再将收集的福利院儿童的画作在下一周工作坊的时间进行小组分析讨论和教师讲解，根据每一位孩子的画作特点（如色彩、画作内容、表达心情等）进行心理学解读，明确心理干预方向。所以案例督导工作坊模式下学生的学*有以下优势，第一，在“做”中学*掌握绘画心理咨询的技巧，学会了绘画技术应用于心理辅导工作。学生一边实*一边进行理论学*。第二，在“做”中学会运用理论知识，提升了对理论学*的自信心，能够获得学*的成就感，提升学*兴趣。第三，在“做”中学会了团队合作，了解小组成员的需求和愿望，能够形成凝聚力。例如在“相亲相爱的一家人”单元教师让以小组为单位进行没有语言交流的团体绘画，每人每轮画一笔，然后经过十几轮过后，形成一幅整体的画作，再给画作命名，并以小组为单位全班展示。整个过程既是团队合作能力的培养，又是心理咨询技术的运用，增进了小组的成员的荣誉感和自豪感，培养了互助合作的精神。第四，在“做”中学会了探索，培养了独立思考的能力和发现能力。探索自己的内心深处的同时，体察他人的内心世界。比如“画出你心中的自己”这个单元，教师涉及课程的目的就是让学生通过绘画的形式发觉自己的性格特点，更加了解自己，增进自我认识。同时也会安排以小组为单位的互相讨论，就小组成员的性格特点进行分析。

　　（三）“互动评价”的教学活动

　　在案例督导工作坊中，互动讨论是工作坊的重要环节，以“心中曼陀罗”活动为例，参加者在创作完曼陀罗作品后，说出自己对画作的感知和理解，同时小组成员也会参与到讨论之中，与创作者一起讨论画作反应的心理内涵。再如在福利院儿童的画作中，房树人绘画测验不同的人会看到不同的内容，通过同伴的讨论，开阔了眼界，更好的学*绘画心理咨询的技术，既有利于培养学生独立思考的能力，又有利于掌握技术的精髓，所以“互动评价”这一环节在案例督导工作坊教学模式中可以帮助学生培养质疑的良好品质，提高学*的有效性，同时联系了表达沟通的能力。

　　（四）“反思提升”的训练方法

　　“反思提升”中的“思”包括以下两点，第一，是学生在实践教学环节结束后收获的反思。在案例督导工作坊中，每次工作坊活动结束前，教师会让学生以小组为单位每位小组成员用一句话来表达今天参与活动的感受，这也是反思提升的训练。第二，学生在整个实践教学环节结束后收获的反思。在案例督导工作坊中，教师会对参加福利院社会实践的应用心理学本科生布置家庭作业，每个学生每次去福利院后要形成当天的工作记录，在整个12次志愿服务工作结束后，结合老师同学的案例分析，也要撰写一份整体的案例报告，案例报告的撰写过程就是实践反思的过程。另外，学生的“思”主要是对自己从“教、学、做、评”方面实践教学训练状况进行反思。而在教学实践中教师也要定期反思，这样才有益于学生的成长，达到提升内涵的效果。这样教与学的双方经过课后的“反思提升”实现学会反省自己，有益于促进学生的个人成长，将实践教学落到实处。

　　三、小结

　　结合福利院社会实践基地的效果，我们就以下几个方面对“案例督导工作坊”实践教学效果予以评价，将理论知识与实践紧密结合起来，使学生掌握心理学的专业知识和专业技能，使其具有从事心理咨询或人力资源相关行业的基本职业素质和能力。包括以下方面：首先，学生的认识能力显著增强，学生能够通过案例督导工作坊活动更加客观，准确地认识自己，扩大自我意识范围，开阔眼界，更客观地评价他人和周围环境；其次，学生的专业能力显著提高，活动加深了对理论的理解，在实践过程中进行重新体会，针对实践中的案例教师予以及时准确地指导，实际接触了真实的心理辅导工作，增加了学生对专业的热爱，能够稳固树立专业思想；再次，学生的实践能力迅速提升，学生能够将所学知识运用到实际问题中，边学边做，在做中发现问题，及时解决问题，开拓了学生动手动脑的能力，培养了积极性；最后，学生的综合能力有所提高，综合能力包括沟通能力、组织能力、自我认识能力等综合素质，在整个实践过程中学生的创新能力获得提升，进而使得学生的就业信心显著增强。

心理学实*结 (菁华3篇)（扩展6）

——心理学语录 (菁华5篇)

心理学语录1

　　1、如果坚持做喜欢的自己，终会遇见喜欢你的人。

　　2、对物质的过度贪念和与别人不切实际的比较是现在很多人不快乐不幸福的根源。其实物质能满足的仅仅是自己的虚荣心而已。说到底，住豪宅还是住公寓，里面发生的故事依然是那个样子；背LV还是背麻布袋，里面装的垃圾都差不多。其实除了你自己与外，没人会真心在乎。

　　3、当幸福*在咫尺的时候，我们总看不清它是什么，不懂珍惜，不作选择。只有当它离开了，我们才摸着心痛的地方恍悟：原来，我们曾那样接*过幸福。

　　4、嘴上不饶人的，心肠一般都很软。心里不饶人的，嘴上才会说好听话。所以好人心善，坏人嘴善。

　　5、很多时候我们都是胆小的，知道了路途却依旧很难迈开步子走。回头看到你在身后站立，便安心前行。我依赖于你给的力量，带有附属的成长。

　　6、以清净心看世界，用欢喜心过生活。再美的花园，都有不洁净的东西；再幸福的生活，都有不如意的事情。世界总是优劣并存，注意力在哪里，你的心就在哪里。以清净心看世界，红尘的喧嚣就无法动摇你的心；用欢喜心过生活，生活中的不如意就影响不了你的心情。天堂与地狱，只在一念之间。

　　7、一个女人的优秀，不在于她有怎样的容貌，金钱，社会地位。而在于，她的身边，站了一个怎样的男人。

　　8、我们的痛苦正是产生于我们的愿望和能力的不相称。一个有感觉的人在他的能力扩大了他的愿望的时候，就将成为一个绝对痛苦的人了。只有在一切力量都得到运用的时候，心灵才能保持宁静，人的生活才能纳入条理。

　　9、不到最后一刻，千万别放弃。最后得到好东西，不是幸运，有时候，必须有前面的苦心经营，才有后面的偶然相遇。

　　10、跟爱情相比，人生很短。可每天，总听到太多人对爱的挑剔和职责，人人都不能接受爱有瑕疵，那只是因为，他们没能真正尝出爱的真味道。每一份爱的背后，总有些妥协，那是爱的妥协。

　　11、只有你的境界提高了，这个境界才来提升你，只有你爬到山顶了，这座山才会支撑着你。

　　12、青春里的友情，是相互陪伴、携手并进的。因为好朋友的存在，青春的路上不再孤单寂寞。困难时的帮助，失意时的陪伴，快乐时的分享，都会给我们向上的力量。人的一生中会遇到很多朋友，而青春里陪你成长、共同进步的那个人，或许就是一生都不用设防。

　　13、一个人如果充满了正面，快乐的思想，那么好的人事物都会和他引起共鸣，而且会被他吸引过来。同样的，一个人如果老是带有悲观、愤世嫉俗的思想频率，那么这个人常有倒霉的事发生在他身上。当你真心想要一样东西的时候，全宇宙就会联合起来帮你达到想要的东西。

　　14、对喜欢的人，再无足轻重的小事，也可以讲得眉飞色舞；对不喜欢的人，在重要的事情也可以一笔带过。所以，请珍惜总是对你废话连篇的人吧。

　　15、多亏日子还有难过和失落，让我们在一场场身不由己的努力进化成更好的自己。

　　16、在回忆的引导下，我们寻访旧友，重游故地，企图找回当年的感觉，然而徒劳。我们终于怅然发现，与时光一起消逝的不仅是我们的童年和青春，而且是由当年的人、树木、房屋、街道、天空组成的一个完整的世界，其中也包括我们当年的爱和忧愁，感觉和心情，我们当年的整个心灵世界。

　　17、忧郁是因为自己无能，烦恼是由于欲望得不到满足，暴躁是一种虚怯的表现。

　　18、很多时候我们纠结于我们会不会错过某个人，其实不用纠结，纠结也没什么用。在选择纠结的时候就已经选择了错过。

　　19、我们都是没有安全感的人。纵使自己知道有些无理取闹，但就是想要证明自己的重要性。人和人刚相识的时候总是*惯把最好的一面呈现给对方，相处时间久了各种缺点就渐渐暴露出来了。有一天你不用装，不那么累，该干啥干啥，而对方把你看的透透的，却依然不嫌弃你，那就是朋友了。

　　20、爱一个人就是在他的头衔、地位、学历、经历、善行、劣迹之外，看出真正的他不过是个孩子，好孩子或坏孩子，所以疼了他。

　　21、永远不要把人拿来比较，每个人都与众不同，重要的是要找到最适合自己的差异性。

　　22、教育一个男人，是教育一个人；而教育一个女人，是教育一个家庭，教育三代人。也就是教育一个民族，所以，教育女人更重要，女性的自我教育更重要：专业知识或技术可能使你获得成功，和某种程度的满足感，但没有*和、宁静、成熟的心智，就很难好幸福生活。

　　23、事业的追求，并不一定要什么头衔和称号来满足，你爱上了一种东西，愿意用全部心血去研究它，掌握它，从中得到了乐趣，并且永远也不舍得丢弃它，这就是事业心，是比什么都重要的。

　　24、真正的*静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。

　　25、人在十七岁的时候是一个转折。在此之前，所有的快乐和悲伤都和这个世界没有关系，那都是你与生俱来的东西。在此之后，你就会被逐渐打磨成一个傻×，快乐也好，悲伤也好，都是这个世界按照一定比例分配给你的。

　　26、我们总是把旺盛的青春留给别人，以至于相逢之时一切都已太晚。我们既然无力改变生命的渠道，又何必惆怅春水滔滔东流。

　　27、在这世间，没有人比你更爱自己。心游走于千万方向，有谁比自己更亲密。已懂得怎样爱自己，就不会再令别人痛苦。

　　28、生命就像一种回音，你送出什么它就送回什么，你播种什么就收获什么，你给予什么就得到什么。

　　29、通常，每一个内心强大的女人背后都有一个让她成长的男人，一段让她大彻大悟的感情经历，一个把自己逼到绝境最后又重生的蜕变过程。一个拥有强大内心的女人，*时并非强势的咄咄逼人的，相反她可能是温柔的，微笑地，韧性的，不紧不慢的，沉着而淡定的。

　　30、水从河流中来，用以灌溉田地。无论是在江河还是田地，水都没有任何不同。这就如同觉醒者，如果心境如水一般，善于容纳百川的深沉，修为如水一样助长万物的生命，与物无争，与世不争，便能永无忧患而安然立于世。

　　31、永远不要怪别人不帮你，也永远别怪他人不关心你。活在世上，我们都是独立的个体，痛苦难受都得自己承受。没人能真正理解你，石头没砸在他脚上，他永远体会不到有多疼。人生路上，我们都是孤独的行者，如人饮水冷暖自知，真正能帮你的，永远只有你自己。

　　32、随缘并不意味任性，闲散也不意味蹉跎。时间不会为任何人珍重，而我们却要珍重时间。做自己所能做的，珍惜自己所能珍惜的。

　　33、人生路漫长，如果有一段实在是没人陪你热闹同行，你要对踽踽独行的自己说，走过这段就好，前方有更好的风景和更好的人等着。

　　34、真正点亮生命的不是明天的景色，而是美好的希望。我们怀着美好的希望，勇敢的走着，跌倒了再爬起，失败了就再努力，永远相信明天会更好，永远相信不管自己再*凡，都会拥有属于自己的幸福，这才是*凡人生中的最灿烂的风景。

　　35、放弃，也是一种选择。得失失得，何必患得患失；舍得得舍，不妨不舍不得。也许人生的过程就是一个不断放弃，又不断得到的过程。 放弃，不是怯懦，不是自卑，也不是自暴自弃，而是在痛定思痛后做出的一种理智的选择。

　　36、人真正的能力，应该包括抑制欲望、全力投入工作的克己心在内。不管你有多大的能力，但不能战胜自己贪图安逸之心，不肯努力奋斗，不能发挥天赋之才，从这个意义上讲，就是缺乏发挥自己能力的能力。

　　37、*惯是一个很可怕的东西，因为*惯，会觉得理所当然。因为*惯，没有人去想如果失去是什么模样。

　　38、成长就是：渐渐温柔，克制，朴素，不怨不问不记，在安静中渐渐体会生命的盛大。吃喝玩乐，勤劳勇敢，人山人海，边走边爱，成长路上我们都需要爱和勇气。

　　39、原谅他人错误，不一定全是美德；漠视自己的错误，倒是一种最不负责的释放。

　　40、猫最喜欢吃鱼，可猫又不会游泳。鱼最喜欢吃蚯蚓，可鱼又不能上岸。上帝给了你很多诱惑，却不会让你轻易得到。

　　41、生命中曾经有过的所有灿烂，终究都需要用寂寞来偿还。

　　42、生活中就像没有无缘无故的爱一样，也没有无缘无故的幸运。对于女人，无端的幸运往往更像一场阴谋一个陷阱的开始。

　　43、活在这世上，就会被人攻击。要谈恋爱，就会被感情伤。要找好人来爱，必然会被别人盯上。别寄希望于社会道德，一切外在东西都靠不住，最后能让我们撑下去的，无非两样，要么内心强大，要么视而不见。说到底，心软的不如心硬的。

　　44、错误的开始，未必不能走到完美的结束，世间没有什么事是一定的。都是在碰，在等，在慢慢寻找。但我相信，在那些被阳光包围的地方，一定会有你所要寻找的。

　　45、胸怀是委屈撑出来的；烦恼是自己穷想出来的；痛苦是与人比出来的；疾病是不良*惯造出来的；心态是经历炼出来的；快乐是知足养出来的；健康是步行走出来的。慈悲没有敌人，智慧不起烦恼。

　　46、有些事情，现在不去做，以后很有可能永远也做不了。不是没时间，就是因为有时间，你才会一拖再拖，放心让它们搁在那里，任凭风吹雨打，铺上厚厚的灰尘。

　　47、失去的再多，都不要失去自我。不论现在生命多么萧瑟，你一定会再度盛放，你要相信。

　　48、任何停止学*的人都是老人，不管是二十岁或八十岁。任何持续学*的人，都可以保持年青。生命里最美好的事就是让你的心智保持年青。

　　49、其实我们不需要去考虑这辈子到底能够走多远，我们需要做的就是像骆驼一样在沙漠中行走，一步一个脚印地向心中的绿洲前进。我们甚至不需要考虑自己能够走多快，只要知道自己在不断努力向前就行了。

　　50、美好的生活，应该拥有一颗淡泊宁静的心，不管外面的世界如何变化，自己都保有一片清静的天地。

　　51、在路上，迎风奔跑，回顾过去、想起人生中无数次告别的时候，风会吹掉所有的坏，裸露出所有的好。

　　52、世界太大，生命这样短。要把它过得尽量像自己想要的那个样子。

　　53、深的话要浅浅地说，长长的路要挥霍的走。大大的世界要率真地感受，会痛的伤口要轻轻的揉。拥别的时候去勇敢的祝福，不被了解的时候相信自己值得。

　　54、有时候你必须跳出窗外，然后在坠落的过程中长出翅膀。

　　55、不要试图去理解所有事，有时我们不需理解，只需接受。

　　56、人生道路上，决定命运的十个*惯，一定要看看。

　　57、生活里不必要渴求别人的理解和认同，就像你没有理解和认同别人的义务。静静的过自己的生活，心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。

　　58、每一次放弃都应该是一次升华，否则就不要轻易放弃；每一次抉择都应该是一次成长，否则就不要轻易抉择。有遗憾意味着我们可以进一步努力，有缺失意味着我们可以进一步完美。当一个人感到自己什么都不缺的时候，也就没有前进的动力，也就品味不到通过努力而获得的喜悦，就离幸福慢慢远了。

　　59、那时候我们说话都喜欢用终于，就像终于放假了，终于毕业了，终于离开这里了，终于过年了，仿佛任何的告别都象是一种解脱。最后我们才发现，那些自以为是的如释重负，才是让人想念的东西。没什么会等你，就像所有的曲终人散与分道扬镳，到最后可惜的不是离散，而是没有好好地与那些告别。

　　60、山有山的高度，水有水的'深度，没必要攀比；风有风的自由，云有云的温柔，没必要模仿。你认为快乐的，就去找找；你认为值得的，就去守候；你认为幸福的，就去珍惜。没有不被评说的事，没有不被猜测的人。别太在乎别人的看法，做最真实最朴实自己，依心而行才能无憾今生。

　　61、左右逢源的人与谁看起来都很好，但是谁也不跟他真正好。低调的人，跟谁也疏疏落落的，但每个人心底里都盛着他。左右逢源的人，需要周旋于各种复杂，于是自己变得很复杂，人一复杂就疲惫。人一简单，就会很快乐。复杂永远拼不过简单。

　　62、做一个坚强的女人，坦然面对，勇敢体会，忘记消逝的人与事。不能拥有的，懂得放弃，不能碰触的，学会雪藏。与其沉溺过往，不如沐浴晴朗，扔掉悲伤与孤寂，摆脱无助与漠然，不再害怕未知，也不必盲目迷茫。告诉自己，我可以。

　　63、当一个人遇到不顺时，要多说"我相信"，用感性激励自己走出泥潭；人生太顺时，要养成说"我知道"的*惯，用理性来规范自己。人生好比一锅汤：要沸时，加瓢水，温吞时，加点火。人人一锅汤，还靠你自己的火候自己熬。

　　64、做女人，可以让人初觉不好看，久处却耐看；可以傻点，但脾气要好点；可以学识少些，但多少要读些书；可以笨嘴拙舌，但要懂得倾听与理解；可以去依赖某人，但离开他能够独立；可以目光短浅些，但一定要有目标与方向；可以置身浊世，但一定要心地善良，这是女人最美的通行证。

　　65、常见到以德报德和以怨报怨，而高尚的人能以德报怨，缺德的人才以怨报德。

　　66、富足人生是忙世人之所闲，闲世人之所忙。

　　67、清净心看世界，欢喜心过生活。

　　68、幸运所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚忍，后者比前者更加可贵。

　　69、我们需要先看见自己内心的美好，才可能真正看见别人的；我们要先感受到对自己的爱，之后才可以去爱别人。

　　70、*家庭最大的问题是，夫妻双方如果总以指责和争吵解决问题，孩子就不会有高的自尊，也不会尊重自己和别人，这种创伤可能会导致一个人一生都没有安全感和渴望爱。

心理学语录2

　　1、你不努力，永远不会有人对你公*，只有你努力了，有了资源，有了话语权以后，你才可能为自己争取公*的机会。

　　2、对物质的过度贪念和与别人不切实际的比较是现在很多人不快乐不幸福的根源。其实物质能满足的仅仅是自己的虚荣心而已。说到底，住豪宅还是住公寓，里面发生的故事依然是那个样子；背LV还是背麻布袋，里面装的垃圾都差不多。其实除了你自己与外，没人会真心在乎。

　　3、孩子的反抗在大人眼中，也许是可笑而幼稚的，可那是我们唯一知道的方法，悲壮得义无反顾。

　　4、成长的这个过程就像是手里拿着一大串的钥匙去开门一样，有的人一下子就打开了，而有的人却是试了好几把钥匙也打不开，更悲催的是有的人全部试完了门还是紧锁着，因为拿错了钥匙。成长是急不得的，你要相信现在的一切都是最好的安排，你现在经历的可能是别人正在企盼的。

　　5、生命就是一系列选择的过程，而关键是要知道如何去承受自己选择的后果。

　　6、与其热闹着引人夺目，步步紧逼，不如趋向做一个人群之中真实自然的人，不张扬，不虚饰，随时保持退后的位置。心有所定，只是专注做事。

　　7、关于这个世界，我们需要了解的第一个道理就是：大家都不傻，谁都是聪明人，如果你看到一个人貌似在做一件傻事，那只能是说明你不了解这个人。

　　8、有人总说：已经晚了。实际上，现在就是最好的时光。对于一个真正有所追求的人来说，生命的每个时期都是年轻的、及时的。

　　9、因为你足够好，所以总有人为了要和你成为朋友，在谈话中不经意透露一些别人的秘密给你。别蠢到以为你们真的是无话不谈了，一个人为了没见过几面的人出卖其他人，以后你也会成为被出卖的对象。

　　10、我们都有伤疤，内在的或外在的，无论因为什么原因伤在哪个部位，都不会让你和任何人有什么不同。除非你不敢面对，藏起伤口，让那伤在暗地里发脓溃烂，那会让你成为一个病人，而且无论如何假装，都永远正常不了。

　　11、每个人都是带着使命来到人间的。无论他多么的*凡渺小，多么的微不足道，总有一个角落会将他搁置，总有一个人需要他的存在。

　　12、其实谁都不想发脾气，赌气不过是为了看看对方会为自己退让多少空间。我们都有这样一个*惯，闹矛盾时喜欢说话带刺，喜欢不理不睬。懂得你的人会为你放下架子，不懂你的人，维持了僵局，失望的只有你自己。

　　13、成熟，不是你能用很多大道理去开导别人，而是你能说服自己去理解身边的人和事。

　　14、我们常常看到的风景是：一个人总是仰望和羡慕着别人的幸福，一回头，却发现自己正被仰望和羡慕着。其实，每个人都是幸福的。只是，你的幸福，却常常在别人眼里。

　　15、最好的年龄就是，那一天，你终于知道并且坚信自己有多好，不是虚张，不是夸浮，不是众人捧，是内心明明澈澈知道：是的，我就是这么好。

　　16、这个世界就是这样，我们都在等一个人，另外的人也许会在我们身后等待着我们，三年，五年，或者是一生的光阴，岁月拖着长长的影子，仿佛一转身就可以看到。

　　17、在年轻的时候，在那些充满了阳光的长长的下午，我无所事事，也无所惧怕，只因为我知道，在我的生命里有一种永远的等待。挫折会来，也会过去，热泪会流下，也会收起。没有什么可以让我气馁，因为，我有着长长的一生，而你，你一定会来。

　　18、不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现。

　　19、心好像一扇厚重的城堡之门，没有外面的锁，只有里面的闩，别人在外面怎么使劲地踹，不如里面自己轻轻一拨。

　　20、在美满的婚姻中，你有你的高大伟岸，我有我的婀娜多姿；我爱你，但我不属于你；你爱我，但你有你的自己。彼此在爱的力量的推动下，共同去抗拒生活的风暴，努力去完善自己。这就是真正的爱和美满的婚姻。

　　21、在人生的道路上我们会遇到很多人，其实，有缘才能相聚，亲人也许是前世的好友，好友也许是前世的亲人，给我们带来烦恼的也许是我们前世伤害过的。因此，一定要善待身边的亲人，一定要关心身边的朋友，一定要宽恕那些伤害我们的人。

　　22、有时候，我们愿意原谅一个人，并不是我们真的愿意原谅他，而是我们不愿意失去他。道歉并不总意味着你是错的，它只是意味着你更珍惜你们之间的关系。爱，不是寻找一个完美的人，而是学会用完美的眼光，欣赏一个不完美的人。专一不是一辈子只喜欢一个人，是喜欢一个人的时候一心一意。

　　23、我们如今是什么，大半是潜意识中所要的。我们而今不是什么，绝对是潜意识中所不取的。不怨天，不尤人，自得其乐最是好命。

　　24、在回忆的引导下，我们寻访旧友，重游故地，企图找回当年的感觉，然而徒劳。我们终于怅然发现，与时光一起消逝的不仅是我们的童年和青春，而且是由当年的人、树木、房屋、街道、天空组成的一个完整的世界，其中也包括我们当年的爱和忧愁，感觉和心情，我们当年的整个心灵世界。

　　25、换一种方式做那些*惯了的事情，就是让心中长出一个全新的自我。

　　26、一个人的自愈能力越强，才越有可能接*幸福。做一个寡言，却心有一片海的人，不伤人害己，于淡泊中，*和自在。

　　27、人远远比自己想象的要坚强，特别是当你回头看看的时候，你会发现自己走了一段自己都没想到的路。

　　28、在意别人的看法很正常，但你要明白的是，不是所有的人都是人。

　　29、幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临。贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相印的一个眼神，父亲一次粗糙的抚摸，女友一个温馨的字条……这都是千金难买的幸福啊。

　　30、不了解自己的另一个表现是，不知道如何正确的对待自己。或是溺爱放纵，或是自责苛求，总之就是不能以一种*和的方式与自己相处。

　　31、认真生活，少一点幻想，不妄想幸福突然降临，它就在身边。

　　32、很多时候，为了求得真正的幸福，我们需要保持耐心。因为真正的幸福不会很快到来，也不会轻易到来，但它值得等待。

　　33、淡泊就是对世间事洞明后的淡然，不争，不辩，不急，不燥，以*常心的心态去面对生活。淡泊的人处事低调，得也不喜，失也不悲。淡泊的人，是识尽愁滋味后的不知愁滋味。

　　34、人，穷时简单，富了复杂；看自己简单，看别人复杂。世界其实很简单，只是人心很复杂；人心，其实也很简单，只是利益分配很复杂；利益分配，其实也很简单，只是社会关系很复杂。人生如茶，静心以对。对错无辜，缘由前生。认得清，放下是聪明。看不透，一场梦无痕。不雨花犹落，无风絮自飞。

　　35、人生既不能延长，也没有赞美。既然这样，就觉得不如做些想都没想过的事，当做回忆也好。

　　36、你认为严酷、灰暗、沉闷才是生活的本色，同样也厌恨自己的工作、身处的地方，没有成就、没有钱都理所应当。你甚至在失落感和挫败感中寻求乐趣。失败和不开心对你而言更容易承受，你甚至苦中作乐。你对生活感到迷茫，没有方向，掌不住舵、划不动桨，不过不要紧，30岁就是这样。

　　37、人的烦恼就12个字：放不下，想不开，看不透，忘不了。我们之所以会心累，是因为常常徘徊在坚持和放弃间举棋不定。我们之所以会困惑，是因为喜欢消极的看待事物不能自拔。我们之所以不快乐，不是拥有的太少而是奢望的太多。我们之所以会痛苦，是因为记性太好，该记的不该记的都留在记忆里。

　　38、只有你的快乐和幸福不附属于任何人或物的时候，你才是自由的。

　　39、痛这东西，在很多情况下会因为别的痛感减轻和抵消。所谓感觉，说到底都是相对的。

　　40、当心空无一物，它便无边无涯。你在乎什么，必被什么牵绊。年华，不是埋葬在光阴里，而是淹没在无尽的牵挂里。心若像风，来去自由，人生就属于自己。人心本善，谁能无牵无挂。脚步可以遍布天涯，心却走不出淡淡的牵挂。画地为牢，心是施了咒语的锁。人生不自由，皆因放不下牵挂。

　　41、执着是一种负担，放弃是一种解脱。人没有完美，幸福没有一百分，不能拥有那么多，何必要求那么多。世间，若有人呵护你的痛楚，那就更疼。没有人，你欠矜贵，但是坚强争气。

　　42、责任是男人的脊梁，是男人顶天立地的支柱。说到的事就要做到，揽下的事就要扛住，做错的事就要承担后果。一个男人是否成熟，不是看他的年龄有多大，而是看他能担起多大的责任。越优秀的男人，承担的责任越大，负责任的范围也越广。即使做不了伟大的男人，也要做一个负责任的男人。

　　43、刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有他的时间。

　　44、每个人都有他的路，每条路都是正确的。人的不幸在于他们不想走自己那条路，总想走别人的路。

　　45、水从河流中来，用以灌溉田地。无论是在江河还是田地，水都没有任何不同。这就如同觉醒者，如果心境如水一般，善于容纳百川的深沉，修为如水一样助长万物的.生命，与物无争，与世不争，便能永无忧患而安然立于世。

　　46、不要为了目的而快速的一味追逐，侧耳静听侧身细看的旅途才是最好的旅途。

　　47、所谓糟糕的日子不是过得多苦多挫折，而是现在的你可以看到自己10年后的样子，好像一部看了开头便能猜到结局的电影，无趣和一成不变才是生活里最大的挫折。要相信所有的苦都是为了铺陈结局的大反转，比起*铺直叙，大家更爱苦尽甘来的故事。坚持下去，清风自来，谁也别先剧透。

　　48、*惯是一个很可怕的东西，因为*惯，会觉得理所当然。因为*惯，没有人去想如果失去是什么模样。

　　49、在我们成长的青春里，总会遇见优秀得耀眼的人。我们不停追赶却总是匍匐在他们的影子里，那些自卑和敏感让我们学会努力，当我们也渐渐优秀时，才发现是他们指引了我们的青春。

　　50、世界一直在变，每天都在变，生活中的一切也都在变。我们唯一能抓住的，就是心里不变的东西。

　　51、其实生命的真正意义在于能够自由地享受阳光，森林，山峦，草地，河流，在于**常常的满足。

　　52、记得不要轻易把伤口揭开给不相干的看，因为别人看的是热闹，而痛的却是自己。

　　53、没有人有耐心听你讲完自己的故事，因为每个人都有自己的话要说；没有人喜欢听你抱怨生活，因为每个人都有自己的苦痛。

　　54、有些东西，注定与你无缘，你再强求，最终都会离你而去；有些人，只是你生命中的过客，你再留恋，到头来所有的期望终究成空。不属于你的，那就放弃吧，大千世界，莽莽苍苍，我们能够拥有的毕竟有限，不要让无止尽的欲求埋葬了原本的快乐与幸福。你想什么都抓住，最终只能什么都抓不住。

　　55、没有人是傻瓜。只是有时候，我们选择装傻来感受那一点点叫做幸福的东西。

　　56、都说心宽路更宽，反之亦然，路宽心也宽。面对大山大水，才知道自己的渺小，看苍穹变幻，才明白无常聚散，才学会放下。一颗心可以很小，也可以无限大，做人的格局大些，看远些，心也宽，路也宽，也就快乐些，也才可以走远些。

　　57、生活有两大误区：一是生活给人看，二是看别人生活。

　　58、不要碰到一点压力就把自己变成不堪重负的样子，不要碰到一点不确定性就把前途描摹成黯淡无光的样子，不要碰到一点不开心就把它搞得似乎是自己这辈子最黑暗的时候，你也就是为了自己不去走而干脆放弃找的借口罢了。

　　59、如果你现在赖在床上，你可能会完成一个梦。如果你现在起来做事，你可能会完成一个梦想。

　　60、生活不可能像你想象得那么好，但也不会像你想象得那么糟。人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。

　　61、生活中的许多苦难，让我们学会了承受，学会了担当，学会了在泪水中挺立自己的灵魂，学会了在坚韧中亮化自己的人格。生活从来都是波澜起伏的，命运从来都是峰回路转的，因为有了曲折和故事，我们的生命才会精彩。有时候，哭泣，不是屈服；后退，不是认输；放手不是放弃；沉默不是无话可说。

　　62、一个人的不幸，是从羡慕别人开始的。若你总是试图变成想象中的某个人，难题就来了。人之所以累，是因为越来越不会做真正的自己。要知道，上天给你这样的一份生活，自有它的道理。把自己的日子过好，就是幸福唯一的捷径。

　　63、失去的再多，都不要失去自我。不论现在生命多么萧瑟，你一定会再度盛放，你要相信。

　　64、别人夸奖你，你就表示高兴；你一个人走，有清静的快乐；你同一个人一起走，你就有了一个伴；你同许多人一起走，你就会感到热闹。只要你敢走，怎么样都好。你应该学会找到你所需要的东西，然后快快活活地唱。

　　65、有些人一直没机会见，等有机会见了，却又犹豫了，相见不如不见。有些事一别竟是一辈子，一直没机会做，等有机会了，却不想再做了。有些话埋藏在心中好久，没机会说，等有机会说的时候，却说不出口了。有些爱一直没机会爱，等有机会了，已经不爱了。

　　66、总有那么一些歌，让我们悲伤，让我们哭泣。但其实让我们哭泣的并不是那些歌本身，而是藏在回忆里的那些人。

　　67、学会接受残缺，是人生的成熟。人无完人，缺憾是人生的常态。人生有成就有败，有聚就有散，没有谁能得天独厚，成熟的人，能淡然地面对一切不完美，所以不强求不执着，凡事尽人事，随缘而安。追求完美是美好的理想，接受残缺是美好的心态。

　　68、悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。

　　69、人生道路上，决定命运的十个*惯，一定要看看。

　　70、不要把你的快乐寄托在别人身上。每个人各有自己的生命追找，这一刻他拉起你的手，下一刻他可能转身而去：无论别人的真心有多少，他都没有理由扛起你生命的责任。只有你，才能让你自己，真正快乐。

　　71、愿我们都不会把所有别人对我们的好，视为理所当然。因为知足，会更接*幸福。生命中，有一个人可以去惦念，是缘分；有一个人可以惦念自己，是幸福。能够善待不太喜欢的人，并不代表你虚伪，而意味着你内心成熟到可以容纳这些不喜欢。

　　72、人在十七岁的时候是一个转折。在此之前，所有的快乐与悲伤都与这个世界没有关系，那都是你与生俱来的东西。在此之后，你就会被逐渐打磨成一个傻×，快乐也好，悲伤也好，都是这个世界按照一定比例分配给你的。

　　73、这里有个很隐秘的心理学游戏，当你的好态度传染给别人，别人就会喜欢你。

　　74、无论我们走到生命的哪一个阶段，都该喜欢那一段的时光，完成那一阶段该完成的职责，顺生而行，不沉迷过去，不狂热地期待着未来，生命这样就好。不管我们正经历着怎样的挣扎与挑战，或许只有一个选择：虽然痛苦，却依然要快乐；并相信未来的美好。

　　75、我们常常看到的风景是：一个人总是仰望与羡慕着别人的幸福，一回头，却发现自己正被仰望与羡慕着。其实，每个人都是幸福的。只是，你的幸福，却常常在别人眼里。

　　76、有些*惯，终究要用一生的时光改变。就像某些不可言明的怀念。往往在夜深人静时，轰然来袭。刺痛到心底最柔软的地方无力挣扎。不是不幸福，只是仍旧贪心眷恋过去的某种感受而不够幸福。不是很悲伤，只是当脑海里出现熟悉脸庞与温柔话语时而失神很久。

　　77、人们普遍认为女人更脆弱，然而女人失恋或失去配偶后重新振作起来的速度也远远快于男人。男人对于另一半的态度常常是我不需要你，没有你我也一样过。然而事实上，他们是为了掩示内心深处对对方的依赖。没有她，我觉得很难过，这实在太丢人了。男人就是这样想的。

　　78、当一个人遇到不顺时，要多说"我相信"，用感性激励自己走出泥潭；人生太顺时，要养成说"我知道"的*惯，用理性来规范自己。人生好比一锅汤：要沸时，加瓢水，温吞时，加点火。人人一锅汤，还靠你自己的火候自己熬。

　　79、一天中，太阳会升起，同时还会落下。人生也一样，有白天与黑夜，只是不会像太阳那样，有定时的日出与日落。有些人一辈子都活在太阳的照耀下，也有些人不得不一直活在漆黑的深夜里。人害怕的，就是本来一直存在的太阳落下不再升起，也就是非常害怕原本照在身上的光芒消失。

　　80、女人最可悲的不是年华老去，而是在婚姻与*淡生活中的自我迷失。女人可以衰老，但一定要优雅到死，不能让婚姻将女人消磨得失去光泽。

　　81、放弃，有时候比争取还困难，因为放弃也是一种选择。放弃的最高境界是不后悔。在不该放弃的时候放弃会后悔，在该放弃的时候不放弃也会后悔。做任何事都要付出成本，人生最大的成本不是金钱与时间，而是机会。一个人越是什么也不愿放弃，就越容易错过人生中最宝贵的机会。

　　82、心理学家曾在一次测试中发现，男性在男、女同桌就餐地要比单纯男性就餐时要文明许多，这是由于大多数人在异性面前更注意自己的言行。

　　83、没人能让所有人满意，所以让自己与你中意的人满意就可以。你所判定的一切，也许是你自己内心的投影。人生就是一个不断接纳与抛弃的过程，就是一段迎接冷眼嘲笑孤独前行的旅途。KO不了你的，也许让你更ok，没让你倒下的，也许让你更强大。

　　84、不要轻言你是在为谁付出与牺牲，其实所有的付出与牺牲最终的受益人都是自己。人生是一场与任何人无关的自我的修行，这是一条悲欣交集的道路，路的尽头一定有礼物，就看你配不配得到。

　　85、年轻的女人，总盼望能遇见个温雅的男子，年轻的男子，总希望身后有个良善的女人，期许着暮光中轻寒渐重，她能悄悄为他添茶。岁月厮磨到最后，执手的，却总是那大咧咧为她添衣的男人，是那骂咧咧为他添饭的女人。时间并不残忍，只是美与真之间，若只能二选一的话，它总是留下真。

　　86、遗忘了而微笑，胜于记住了却悲痛。

　　87、简言之，做父母不是一件容易的事，在我们的社会中，尽管养育小孩是我们面临的最重要的事情之一，但在这方面缺乏培训，对什么人能养育儿童、怎样养育儿童都没有规定，其结果是，很多儿童缺少个人价值感，他们对父母感到害怕，不知道怎么与他们相处，他们担心因他们不理解的原因而受到父母不公正的惩罚，他们感到不安全和不适应，他们渴望温暖，他们需要支持，但却得不到。这些儿童感到迷惘、害怕、焦虑。

　　88、如果父母不能有一个幸福的婚姻，可以选择健康的离婚和愉快的分手。为了孩子，我们两个不用彼此喜欢，彼此友善就好了。我们不再是夫妻，可是仍然是孩子最好的父母。很多的单亲父母，耗费了太多能量在彼此指责、彼此怨愤上，孩子在这个里面承受了大量的恐惧。

心理学语录3

　　1、你必须万般努力，才能看起来毫不费力。

　　2、相信每个人都有自己的功课，可能会有人提供一点帮助，但最终任何事情都要自己解决。生活真是这样，它会让你一次一次地去做这个功课直到你学会为止。

　　3、人生难免要遭遇挫折与失败，与其用泪水洗刷悔恨，不如用微笑去迎接新的挑战。

　　4、有些人，我们把他留在回忆里，是为了要藉由他们，来怀念当时的自己。

　　5、那些别人的绚丽夺目之下所隐藏的东西，是你该庆幸，你不曾拥有的。

　　6、美丽的女人是男人的奢侈品，能干的女人是男人的必需品，麻烦的女人是男人的淘汰品。

　　7、我们都有伤疤，内在的或外在的，无论因为什么原因伤在哪个部位，都不会让你和任何人有什么不同。除非你不敢面对，藏起伤口，让那伤在暗地里发脓溃烂，那会让你成为一个病人，而且无论如何假装，都永远正常不了。

　　8、以前觉得自己性格能和很多人合的来，什么样的朋友都能结交；后来明白结交朋友或许不难，难的是变成知己。人与人之间真的有磁场这回事，一接触就能感觉出来。有些人能和你一见如故，有些人和你永远不会深交。不是不好，只是磁场不合。

　　9、不要计较何时年轻，何时年老。只要我们生存一天，青春的财富就闪闪发光。能够遮蔽它的光芒的暗夜只有一种，那就是你自以为已经衰老。

　　10、胆怯的智慧还在犹豫的时候，勇敢的无知已经行动了。

　　11、征服畏惧建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。

　　12、奢侈就是穿着昂贵裙服却如同身着T恤衫一样安逸自在。如果你没有这份自在，那你就不是一个*惯奢侈的人。你只是一个买得起东西的有钱人。

　　13、一个人只要知道自己真正想要什么，找到最适合于自己的生活，一切外界的诱惑与热闹对于他就的确成了无关之物。你的身体尽可能在世界上奔波，你的心情尽可以在红尘中起伏，关键在于你的精神一定要有一个宁静的核心。有了这个核心你就能成为你奔波的身体和起伏的心情的主人。

　　14、生命的乐趣是要自己寻找的，谁也没有义务要为你做什么，要讨好你什么。爱情很美好，但是，生活永远比爱情要长，而生活，是需要智慧。乐观，阳光，凡事往好处想。

　　15、你不能总是等着时机成熟，有时候，你必须主动放手一搏。

　　16、每个人都有很艰难的岁月。但是大多数时候，那些艰难的岁月最后会变成整个生命中最精彩的日子，如果你挺过来的话。

　　17、这世上除了父母，再没有人会无缘无故地对自己好，所以当有人对自己好时，关心自己的喜怒哀乐时，会为自己辗转反侧时，都是值得珍惜的美好。

　　18、很认同的一句话：一个不努力的人，别人想拉你一把，都找不到你的手在哪里。

　　19、做人的最高意境是节制，而不是释放，所以享受这种节制，这是人生最大的享受，释放是很容易，物质的释放、精神的释放都很容易，但是难的是节制。

　　20、一个人去崇拜一个偶像，其实是在利用这个偶像的一些形象，来告诉别人"我是什么样的人"。按照法国社会学大师布尔迪厄的说法，这代表了某种品味的选择。品味就是人赖以区分自己，并且试图在象征性领域战胜其他人的东西。

　　21、金钱是很俗气的，但我们都离不开它……金钱本身并无善恶之别，而是取决于使用金钱的人如何来运用它。

　　22、世上总有些人是谈不来的，何必计较太多。

　　23、有人喜欢你、有人讨厌你、有人欣赏你，欣然面对，做最好的自己。

　　24、如果你同时养了猫和鱼，猫吃了鱼，你除了责备猫，更应该责备自己。同样的道理，当你明明知道人性有弱点，却不加防范，而且吃亏的时候，除了怨恨那个人，更应该检讨自己。每个人都是人，都有着人性善与恶，我们永远不能因为对方表现得善良，而忘记了他也有人性的弱点。

　　25、大城市有大城市的机会，小地方有小地方的闲情。亲爱的，没有哪里不存在烦恼，但记得选择给自己最多快乐的地方。

　　26、别为小小的委屈难过，人生在世，注定要受许多委屈。一个人越是成功，他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命获得极值，就不能太在乎委屈，不能让它们左右你的情绪，干扰你的生活。学会一笑置之，超然待之，懂得隐忍，懂得原谅，让自己在宽容中不断壮大。

　　27、我们都是没有安全感的人。纵使自己知道有些无理取闹，但就是想要证明自己的重要性。人和人刚相识的时候总是*惯把最好的一面呈现给对方，相处时间久了各种缺点就渐渐暴露出来了。有一天你不用装，不那么累，该干啥干啥，而对方把你看的透透的，却依然不嫌弃你，那就是朋友了。

　　28、幸福，从来都没有捷径，也没有完美无瑕，只有经营，只靠真心。

　　29、愿你快乐，拥有自己的幸福，不必再想他，或者再看到他时，只觉那是一场和自己无关的戏。

　　30、年轻的女子，总盼望能遇见个温雅的男子，年轻的男子，总希望身后有个良善的女子，期许着暮光中轻寒渐重，她能悄悄为他添茶。岁月厮磨到最后，执手的，却总是那大咧咧为她添衣的男人，是那骂咧咧为他添饭的女人。时间并不残忍，只是美与真之间，若只能二选一的话，它总是留下真。

　　31、人有三样东西是无法隐瞒的，咳嗽，穷困和爱，你想隐瞒越欲盖弥彰。人有三样东西是不该挥霍的，身体，金钱和爱，你想挥霍却得不偿失。

　　32、不管雨下了多久，雨后都将会有彩虹，不管你有多悲伤，要坚信，幸福在等你。

　　33、曾经，我们愤懑、抑郁、抱憾、怨恨，只因放不下。放不下远离的人，放不下当初的事，放不下失去的物；放不下一截光阴，放不下某段回忆；放不下成败，放不下荣辱，放不下不属于自己的一切。历经岁月的渲染，人海的沉浮，我们才知道，放下才会轻松，放下才能自由，谁先释怀谁就幸福。

　　34、人生，就是一个修炼的过程，何必用这一颗不*的心看待人和事，作践了自己，辜负了岁月。

　　35、人生就像一杯没有加糖的咖啡，喝起来是苦涩的，回味起来却有久久不会退去的余香；人生就是一场旅行，不在乎目的地，在乎的是沿途的风景以及看风景的心情；人生就是一条坎坷曲折的路，即使不断的跌倒，也一定要爬起来，坚持自己的梦想。这一秒不放弃，下一秒就会有希望。

　　36、只有你的快乐和幸福不附属于任何人或物的时候，你才是自由的。

　　37、永远都不为自己选择的道路而后悔，不管是十年前，还是现在。因为唯一能做的，只是义无反顾地走下去。

　　38、爱一个人，没有成为一件简单的事，那一定是因为感情深度不够。若要怀疑，从价值观直到皮肤的毛孔，都会存在分歧。一条一条地揪出来，彼此挑剔和要求。恨不能让对方高举双手臣服。但或许臣服也并没有用。

　　39、整理一下自己的心情，忘记那些不愉快的往事，听听音乐，看看风景，说能说的话，做可做的事，走该走的路，见想见的人。

　　40、当心空无一物，它便无边无涯。你在乎什么，必被什么牵绊。年华，不是埋葬在光阴里，而是淹没在无尽的牵挂里。心若像风，来去自由，人生就属于自己。人心本善，谁能无牵无挂。脚步可以遍布天涯，心却走不出淡淡的牵挂。画地为牢，心是施了咒语的锁。人生不自由，皆因放不下牵挂。

　　41、看看你自己，你是自由的。除了你自己，没有任何人、任何东西有义务拯救你。给你自己的土地播种吧。

　　42、人生不可能总是顺心如意，但持续朝着阳光走，影子就会躲在后面。刺眼，却是对的方向。

　　43、刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有他的时间。

　　44、一个东西可买可不买时就不买呗，可买可不买说明还没那么需要，买回来还占空间。一个人可嫁可不嫁时就不嫁呗，可嫁可不嫁说明还没那么迫切，嫁过去还得凑合。凡是犹豫，必定还没好到让自己义无反顾。即使决定也是凑合，凡是凑合，必定是委屈了自己。不凑合，是珍惜自己，因为只活这一次。

　　45、得不到回报的付出，要懂得适可而止。否则，打扰了别人伤了自己。

　　46、*惯是一个很可怕的东西，因为*惯，会觉得理所当然。因为*惯，没有人去想如果失去是什么模样。

　　47、人生最可悲的事情，莫过于胸怀大志，却又虚度光阴。觉得自己不够聪明，但干事总爱拖延；觉得自己学历不漂亮，可又没利用业余继续充电；对自己不满意，但自我安慰今天好好玩明天再努力。既然知道路远，那明天开始就要早点出发。

　　48、无聊——对于一个人果不堪忍受的事莫过于处于完全的安息，没有激情，无所事事，没有消遣，也无所用心。这时候，他就会感到自己的虚无、自己的沦落、自己的无力、自己的依赖、自己的无能、自己的空洞。从他灵魂的深处马上就会出现无聊、阴沉、悲哀、忧伤、烦恼、绝望。

　　49、没有人有耐心听你讲完自己的故事，因为每个人都有自己的话要说；没有人喜欢听你抱怨生活，因为每个人都有自己的苦痛。

　　50、别把希望寄托在别人身上，别要求别人懂你的感受，叫得再大声也白费工夫，不怪别人冷血，怪你自己没防备。

　　51、压抑委屈自己没必要，保持应有的人格力量将赢得更多机会和尊重。

　　52、时间能让伤口痊愈，虽然总会留下或深或浅的痕迹。人生本来就应是酸甜苦辣尝遍，才能让人有活着的快感。

　　53、如果你现在赖在床上，你可能会完成一个梦。如果你现在起来做事，你可能会完成一个梦想。

　　54、年龄就像是验金石。人们到了一定的年龄之后，一类人变得越发有趣，一类人变得越发无聊。前者开始创造生活，后者开始被生活创造。不幸的是，大多数人偷懒，愿意把后半生的命运交给前半生的惯性。

　　55、一个人活得拧巴是值得理解的，甚至是值得赞美的，这证明他内心还有冲突，并不甘于和人生妥协。

　　56、在这世上，总会有人让你愤怒、让你悲伤、让你嫉妒、让你咬牙切齿，并不是他们有多坏，而是因为你很在乎。所以想心安，首先就要"不在乎"。你对事不在乎，它就伤害不到你。你对人不在乎，他就不会令你生气。在乎了，你就已经输了，什么都不在乎的人，才是无敌的。

　　57、有时候，就算你有钥匙，这些门还是打不开，就算门开了，你要找的人可能也不在了。

　　58、在路上，迎风奔跑，回顾过去、想起人生中无数次告别的时候，风会吹掉所有的坏，裸露出所有的好。

　　59、你勇敢，世界就会让步。如果有时它战胜你，你要不断地勇敢再勇敢，它就会屈服。

　　60、该来的始终会来，千万别太着急，如果你失去了耐心，就会失去更多。该走过的路总是要走过的，从来不要认为你走错了路，哪怕最后转了一个大弯。这条路上你看到的风景总是特属于你自己的，没有人能夺走它。

　　61、如果你有六个苹果，千万不要都吃掉，因为这样你只吃到一种苹果的味道。你若把其中五个分给别人吃，你将获得其他五个人的友情和好感。将来你会得到更多，当别人有了其他水果时，也会和你分享。人一定要学会用你有的东西去换取对你来说更重要和丰富的东西。放弃是一种智慧，分享是一种美德。

　　62、在成长的路上，太过无病**，矫情，人就会变得孤独。寻找伴侣，或心灵相契，或*淡如水。或人生两极，一个是山峰，一个是海水，都能获得幸福。

　　63、不要试图去理解所有事，有时我们不需理解，只需接受。

　　64、最终能幸存下来的人，既不是强者也不是智者，而是能适应变化的人。

　　65、有才华，性格又温柔的人往往不漂亮；才貌双全的，自恃聪明漂亮的人又很难温柔；而漂亮温柔的人多半没什么才华。

　　66、这个世界，总有你不喜欢的人，也总有人不喜欢你。这都很正常。而且，无论你有多好，也无论对方有多好，都苛求彼此不得。刻意去讨人喜欢，折损的，只能是自我的尊严。不要用无数次的折腰，去换得一个漠然的低眉。纡尊降贵换来的，只会是对方愈发地居高临下与颐指气使。

　　67、无论我们走到生命的哪一个阶段，都该喜欢那一段的时光，完成那一阶段该完成的职责，顺生而行，不沉迷过去，不狂热地期待着未来，生命这样就好。不管我们正经历着怎样的挣扎与挑战，或许只有一个选择：虽然痛苦，却依然要快乐；并相信未来的美好。

　　68、山有山的高度，水有水的深度，没必要攀比；风有风的自由，云有云的温柔，没必要模仿。你认为快乐的，就去找找；你认为值得的，就去守候；你认为幸福的，就去珍惜。没有不被评说的事，没有不被猜测的人。别太在乎别人的看法，做最真实最朴实自己，依心而行才能无憾今生。

　　69、这个世界有时候硬邦邦的，有时候软塌塌的。当我们开心、伤心，当我们希望、失望，我们庆幸心里总唱着一首歌，让硬邦邦的世界不至硬进心里，让软弱的心不至倒塌不起。

　　70、心理学家研究证实人的情绪变化首先会反映在不自觉的瞳孔改变上：当情绪从中性变得兴奋、愉快，瞳孔会不自觉变大。男子看到迷人的女人或女性看到潇洒男子，都会有瞳孔放大的反应。打扑克时若果抓到了期望的好牌，情绪兴奋性会陡然上升，瞳孔放大。

　　71、[心理学语录]女人一生不能走错的十七步：每个人都曾经后悔过，觉得要是能走回头路就好了，可是人生是没有回头路可走的，错过了就不能重来，所以，有人总结出女人一生绝对不能走错的17步，与大家分享。

　　72、人生总是无奈，一边怀念，一边忘记，一边继续。壮烈也好，惨痛也罢，我们毕生的追求，终是身空心净，云淡风轻。把自己当作一片落叶，别奢求太多季节变幻，青春时肆意抽绿枝头，枯黄后洒脱飘然落下。这条路上，能走多远，能遇上谁，皆无定数，我们能做的，就是选择后不抛弃，放手后不愧悔。

　　73、嫁给一个男人前需要考验的几关：通过旅行考验心胸。通过读书考验心灵。通过逛街考验耐性。通过家务考验洁净。通过朋友考验宽容。通过同事考验名声。通过下厨考验胃情。

　　74、人生的路上，我们都在奔跑，我们总在赶超一些人，也总在被一些人超越。人生的要义，一是欣赏沿途的风景，二是抵达遥远的终点；人生的秘诀，找找一种最适合自己的速度，莫因疾进而不堪重荷，莫因迟缓而空耗生命；人生的快乐，走自己的路，看自己的景，超越他人不得意，他人超越不失志。

　　75、放弃，有时候比争取还困难，因为放弃也是一种选择。放弃的最高境界是不后悔。在不该放弃的时候放弃会后悔，在该放弃的时候不放弃也会后悔。做任何事都要付出成本，人生最大的成本不是金钱与时间，而是机会。一个人越是什么也不愿放弃，就越容易错过人生中最宝贵的机会。

　　76、①无论做什么记得是为自己而做；②面对困境不悲观厌世；③任何时候都不怕重来；④让自己*与豁达一点；⑤女孩要先经济独立再谈别的；⑥不要忘记进修学问，拓宽胸襟；⑦失去的东西并未属于自己；⑧保持少女般浪漫情怀；⑨生命的乐趣自己找找，没人义务讨好自己。

　　77、做女人，可以让人初觉不好看，久处却耐看；可以傻点，但脾气要好点；可以学识少些，但多少要读些书；可以笨嘴拙舌，但要懂得倾听与理解；可以去依赖某人，但离开他能够独立；可以目光短浅些，但一定要有目标与方向；可以置身浊世，但一定要心地善良，这是女人最美的通行证。

　　78、吃亏是福。能吃亏的人，才配得上好运。遇到"不公*"事件就强烈反弹的人，不是自私就是太傻。人生是场游戏，玩得起的人收放自如，得失随缘。此次失去一些利益，下次一定得回一个机会。玩不起的人只想着"这就是我该得的，凭什么不给我"，真是怎么死的都不知道。

　　79、女性触碰会使男性与女性放松对金钱的掌控，所以美女店员有时会故意碰你一下？怀旧让人花费更多？高端商店的店员做出无礼举动后顾客反而会购买昂贵商品？购物中被打断会让你对价格不那么敏感？罐头价签旁加上每位限购8罐会销量飙升？餐厅菜单标58会比标58元会让人多花8%。

　　80、人在困境、险境、绝境时最需要别人帮助，因此**之美真是功德无量。

　　81、富足人生是忙世人之所闲，闲世人之所忙。

　　82、心理学家很少能找到一个统一的答案解释人类行为……但关键问题并不在于"哪个理论是正确的"，而在于"这些观点会怎样帮助我更好地理解人类行为"。

　　83、我们是单个的个人，对自己的行为要负责，要找到我们人生的意义，正是这样一些观念，使许多人感到恐惧，宗教使他们能逃避这种恐惧。因此，与某些人将自己与有权力的政治和社会力量联系起来的原因一样，焦虑和不安全感使某些人转向宗教……

　　84、无穷无尽地爱自己吧！能有多爱就多爱！

　　85、我们需要先看见自己内心的美好，才可能真正看见别人的；我们要先感受到对自己的爱，之后才可以去爱别人。

　　86、如果把责任看成一个机会，责任与负担就有了很大的差别。机会的回报是正向的，负担的回报是疲惫和怨忿。

　　87、和孩子发生联结。我们现在很少能听到孩子内在的声音，大都是从外在行为上回应他们。如果我们能够听到孩子内心有什么样的感受，他们才可以和你分享他/她的那些感受。你不见得需要完全接受，但是你至少要能听到他/她的内在发出了哪些声音。

　　88、*家庭最大的问题是，夫妻双方如果总以指责和争吵解决问题，孩子就不会有高的自尊，也不会尊重自己和别人，这种创伤可能会导致一个人一生都没有安全感和渴望爱。

　　89、帮助孩子确立自我价值感，建立自信，学会爱与被爱，让他们愿意学*新的东西，愿意去冒险，是每个家长留给孩子的最好礼物。

　　90、父母没有因为宝宝的出生而忽略彼此，还像宝宝未出生前一样相亲相爱，甚至如恋爱时那般甜蜜，就是你们给宝宝最好的礼物。温馨的家庭氛围能让"小不点"拥有安全感。

心理学语录4

　　1、每个人都在成长中变成了另一个人，或许，这才是通用版的人生。

　　2、所谓坚强，不是在灾难面前不哭，而是要笑着面对以后。

　　3、幸福像掉到沙发下面的一粒纽扣。你专心找，怎么也找不到，等你淡忘了，它自己就滚出来了。

　　4、青春的逝去并不可怕，可怕的是失去了勇敢地热爱生活的心。

　　5、嘴上不饶人的，心肠一般都很软。心里不饶人的，嘴上才会说好听话。所以好人心善，坏人嘴善。

　　6、幸福不是一天就能获得的，正如不幸福的困境也不是一天形成的。无论建立还是毁坏，都是经过日积月累形成的。所以，培养自己对"小事"的耐心，愿意从饮食起居做起，一点一滴地积累自己的小幸福，那么你就会渐渐拥有*和的心境。不要把所有的感情都放在一个人身上。

　　7、时光继续，然而生命中总有些什么，会被我们惦念。

　　8、因为你足够好，所以总有人为了要和你成为朋友，在谈话中不经意透露一些别人的秘密给你。别蠢到以为你们真的是无话不谈了，一个人为了没见过几面的人出卖其他人，以后你也会成为被出卖的对象。

　　9、凡遇好事的时光甭张狂，张狂过了头后边就有祸事；凡遇到祸事的时光也甭乱套，忍着受着，哪怕咬着牙也得忍着受着，忍过了受过了好事跟着就来了。

　　10、胆怯的智慧还在犹豫的时候，勇敢的无知已经行动了。

　　11、独处的确是一种检验，用它可以测出一个人灵魂的深度，测出一个人对自己真正的感受。一个连自己也不爱的人，我敢断定他对于别人也是不会有多少价值的，他不可能有高质量的社会交往。一切交往的质量都取决于交往者本身的质量。唯有在两个灵魂充实丰富的人，才可能有真正动人的爱情和友谊。

　　12、被人走得最多的路肯定是最安全的，但别指望在这样的路上碰到很多猎物。

　　13、人生不过如此，且行且珍惜，自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。

　　14、成长不是发现世界越发黑暗，而是发现世界越发复杂的过程。儿时觉得世界美好是因为简单，爱你的人都为你阻挡了复杂。世界没有很糟糕也没有很美好，它只是复杂。任何只有好的一面和坏的一面都不代表真实，它势力虚荣，却又真诚时而善良。成长就是了解到这一点，然后相信你选择相信的。

　　15、生命的乐趣是要自己寻找的，谁也没有义务要为你做什么，要讨好你什么。爱情很美好，但是，生活永远比爱情要长，而生活，是需要智慧。乐观，阳光，凡事往好处想。

　　16、每个人都有很艰难的岁月。但是大多数时候，那些艰难的岁月最后会变成整个生命中最精彩的日子，如果你挺过来的话。

　　17、金钱是很俗气的，但我们都离不开它……金钱本身并无善恶之别，而是取决于使用金钱的人如何来运用它。

　　18、一定真诚地认真地度过人生每一天。不要再轻易抱怨人生苦短，其实所有美丽的风景都在自己的心里和手上，与其抱怨明天不是那么如意，不如把今天的手头事做好。而美好的人生不需要多富足多成功，所谓美好人生，只是最简单淳朴的小幸福。

　　19、何必向不值得的人证明什么，生活得更好，乃是为你自己。

　　20、昨天很重要，它构建了我们的记忆；明天很重要，它让我们有了憧憬和梦想。但最重要的是今天，是我们今天所要面对的人，所有想做的事。我们要告诉自己：怀着良好的心态过好每一个今天；学会给心灵疗伤，不要躲藏在昨天的阴影中；做该做的事，明天自然会来。昨天今天明天，其实是同一天。

　　21、我们真正的敌人是随波逐流、不管对当下思想认不认同都随之起舞的应声虫。

　　22、执着是一种负担，放弃是一种解脱。人没有完美，幸福没有一百分，不能拥有那么多，何必要求那么多。世间，若有人呵护你的痛楚，那就更疼。没有人，你欠矜贵，但是坚强争气。

　　23、玫瑰就是玫瑰，莲花就是莲花，只要去看，不要比较。一味的比较最容易动摇我们的心态，改变我们的初衷，而比较的结果，使人不是自卑，就是自傲，总之是流于*庸。

　　24、你不知道，沉默包含了多少力量。咄咄逼人的进攻只是一种假象，一种诡计，人们常常用它在自己和世界面前遮掩缺点。真正持久的力量在于忍受中。只有软骨头才急躁粗暴。他通常因此而丧失人的尊严。

　　25、比麻烦更可怕的是，我们相信自己做什么都没有用，然后我们便心安理得地什么都不做。

　　26、随缘并不意味任性，闲散也不意味蹉跎。时间不会为任何人珍重，而我们却要珍重时间。做自己所能做的，珍惜自己所能珍惜的。

　　27、胸怀是委屈撑出来的；烦恼是自己穷想出来的；痛苦是与人比出来的；疾病是不良*惯造出来的；心态是经历炼出来的；快乐是知足养出来的`；健康是步行走出来的。解脱才更自在，放下自然轻松。

　　28、不要去羡慕别人的人生，你看见的，并不是他们经历的所有。你只羡慕他们的光鲜外表，却看不到他们为此付出的代价和努力。生活不是一定要有惊天动地的情节，才叫精彩。每个人都在演以自己为主角的偶像剧了，在这场戏里，你的角色与戏份没有人能够取而代之。

　　29、时间有三种步伐：未来姗姗来迟，现在象箭一样飞逝，过去永远静止不动。

　　30、猫最喜欢吃鱼，可猫又不会游泳。鱼最喜欢吃蚯蚓，可鱼又不能上岸。上帝给了你很多诱惑，却不会让你轻易得到。

　　31、我们常常为错过一些东西而感到惋惜，但其实，人生的玄妙，常常超出你的预料，无论什么时候，你都要相信，一切都是最好的安排，坚持，努力，勇敢追求，风景变幻，人世无常，顺其自然的力量，神秘，莫测，闪着光，就这样突然地把惊喜带到你的世界中来。

　　32、压抑委屈自己没必要，保持应有的人格力量将赢得更多机会和尊重。

　　33、每一个故事都会结束，但是生活中，每一个故事的结束同时也是一个全新的开始。

　　34、青春，是这世上最绝情的东西。它离你最*的时候，会故意放轻脚步，让你挥霍。世间所有最美好的时光皆如此，当你意识到它的美好时，通常都已行进过半。年轻时太着急的填写一份生命答卷。在匆忙赶往成熟的路上，忘记了享用当下的璀璨。

　　35、生活里不必要渴求别人的理解和认同，就像你没有理解和认同别人的义务。静静的过自己的生活，心若不动，风又奈何。

　　36、美丽是一种天赋，自信却像树苗一样，可以播种可以培植可以蔚然成林可以直到地老天荒。

　　37、我们日复一日做的事情，决定了我们是怎样的人。因此所谓卓越，并非指行为，而是*惯。

　　38、其实你明知道，不是对一个人拼命的好就回得到相应回报的，也不是没有谁就活不下去了。

　　39、没人能让所有人满意，所以让自己与你中意的人满意就可以。你所判定的一切，也许是你自己内心的投影。人生就是一个不断接纳与抛弃的过程，就是一段迎接冷眼嘲笑孤独前行的旅途。KO不了你的，也许让你更ok，没让你倒下的，也许让你更强大。

　　40、倾诉，是缓解压抑情绪的重要手段。当一个人被心理负担压得透不过气来的时候，如果有人真诚而耐心地来听他的倾诉，他就会有一种如释重负的感觉。所谓"一吐为快"就是这个道理。对此，现代心理学中有"心理呕吐"的说法。

　　41、做女人，可以让人初觉不好看，久处却耐看；可以傻点，但脾气要好点；可以学识少些，但多少要读些书；可以笨嘴拙舌，但要懂得倾听与理解；可以去依赖某人，但离开他能够独立；可以目光短浅些，但一定要有目标与方向；可以置身浊世，但一定要心地善良，这是女人最美的通行证。

　　42、女性触碰会使男性与女性放松对金钱的掌控，所以美女店员有时会故意碰你一下？怀旧让人花费更多？高端商店的店员做出无礼举动后顾客反而会购买昂贵商品？购物中被打断会让你对价格不那么敏感？罐头价签旁加上每位限购8罐会销量飙升？餐厅菜单标58会比标58元会让人多花8%。

　　43、存在主义哲学家认为，人们最终要对所发生的事情负责，这就是人本主义人格理论的基础，它能说明我们为什么经常说"我必须"这句话，例如"我必须去上课"、"我必须去见朋友"等。其实，我们不一定非要干这些事，在某种程度上，我们可以不做任何事。人本主义心理学家指出，在特定的时刻，行为是每个人自己的选择。

　　44、问题不是问题，问题就是解决方案。如果孩子不上学，那是他的解决方案；如果有人想自杀，那是他的解决方案；如果有人抑郁，那也是他的解决方案；问题是失去功能的解决方案！所以，聪明人，学会这个，学会问"那真正的问题是什么？"学*，找到真正的解决方案。

　　45、我说对萨提亚的学*是渐进式的学*，意思是要成为一个好的萨提亚治疗师，需要不停地学*。重点是，你可以从萨提亚模式中拿出一小部分来用，而且往往就很管用。比如说，你要拿它来教亲子教育，你就不需要用到"转化"这个部分，而如果你要用它来沟通，你也可以用。

　　46、父母没有因为宝宝的出生而忽略彼此，还像宝宝未出生前一样相亲相爱，甚至如恋爱时那般甜蜜，就是你们给宝宝最好的礼物。温馨的家庭氛围能让"小不点"拥有安全感。

心理学语录5

　　1、所谓坚强，不是在灾难面前不哭，而是要笑着面对以后。

　　2、理想的生活是，不被上一秒牵挂，不为下一秒担忧。

　　3、你现在所要做的不是去羡慕别人，而是好好去享受，去珍惜这几年美好的珍贵的时光，去做自己想做的事情，去自己想去的地方，去努力完成自己的梦想，去为自己好好活。

　　4、青春的逝去并不可怕，可怕的是失去了勇敢地热爱生活的心。

　　5、很多时候我们都是胆小的，知道了路途却依旧很难迈开步子走。回头看到你在身后站立，便安心前行。我依赖于你给的力量，带有附属的成长。

　　6、与人说话的时候，要学会心*气和。即使有再大的怒气，也不要大喊大叫，因为你的大声，除了扰乱自己的心神，并不能让事情变得更好。歇斯底里的吼叫征服不了别人，却只会让你在疯狂中失去理智。

　　7、也许一个人要走很长的路，经历过生命中无数突如其来的繁华和苍凉才会变得成熟。

　　8、很多时候，一个人选择了行走，不是因为欲望，也并非诱惑，他仅仅是听到了自己内心的声音。

　　9、任何一本书被一个读者拿起来的时候，他心底都有一种或许连自己都不知道的欲望，就是我要改变自己，要提升自己，这是一个很伟大也很卑微的欲望。

　　10、凡是自然的东西都是缓慢的。太阳一点点升起，一点点落下。花一朵朵开，一瓣瓣地落下，稻谷成熟，都慢得很。那些急骤发生的自然变化，多是灾难。如火山喷发、飓风和暴雨。一个孩子要长大是很慢的。一个人睡觉，也是很慢的，从日落到日出，人才能休息过来。

　　11、在年轻的时候，在那些充满了阳光的长长的下午，我无所事事，也无所惧怕，只因为我知道，在我的生命里有一种永远的等待。挫折会来，也会过去，热泪会流下，也会收起。没有什么可以让我气馁，因为，我有着长长的一生，而你，你一定会来。

　　12、世上本无事，庸人自扰之。烦恼和快乐就像一架天*，你每天想着烦恼，就是在给烦恼那一边增加砝码，快乐那一端就会越来越轻，直到心里的天*彻底失衡，再也看不到快乐的踪影。其实烦恼可能是很简单的事，因为你看重它，它才有分量。

　　13、不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现。

　　14、一段好的持久的关系，不能随心所欲，我们要懂得分寸并且学会节制与自我排解，要探求自己内心深处的想法，且要明白，有些伤害人的话，不说出口才是意义。

　　15、心的确就像一块田，放过什么进去，都会播下种子，或早或晚，在条件成熟时种出果实，或甜或苦，或绿树成荫，或芒刺满地，心念一动，即如撒种，有时连有了收成也毫无知觉。

　　16、跟爱情相比，人生很短。可每天，总听到太多人对爱的挑剔和职责，人人都不能接受爱有瑕疵，那只是因为，他们没能真正尝出爱的真味道。每一份爱的背后，总有些妥协，那是爱的妥协。

　　17、心好像一扇厚重的城堡之门，没有外面的锁，只有里面的闩，别人在外面怎么使劲地踹，不如里面自己轻轻一拨。

　　18、生活，就像骑自行车。要保持*衡，就得不断往前走。

　　19、年轻时很容易想要"一鸣惊人"，急于证明自己，但其实，二十几岁恰恰是需要一个人定下心来，本本分分，一步步地去做事情，去积累的时候。年轻不怕失败，只要能学到东西，并且让自己一直处于成长的状态，你想要的都会不请自来。

　　20、人的一生有很多个感觉好极了，也会经历很多感觉糟透了，不过其实这些都没什么。不用看得很重。很多年以后，当你回忆过去的时候，我敢保证，那些好极了和糟透了的时刻你都会记不清了，唯一真实和让你骄傲的是你挺胸抬头走过的人生。

　　21、有一份你喜欢的工作，每天九点到五点都是快乐的；有一个你爱的人，每天六点到八点都是幸福的。

　　22、一个人如果充满了正面，快乐的思想，那么好的人事物都会和他引起共鸣，而且会被他吸引过来。同样的，一个人如果老是带有悲观、愤世嫉俗的思想频率，那么这个人常有倒霉的事发生在他身上。当你真心想要一样东西的时候，全宇宙就会联合起来帮你达到想要的东西。

　　23、当你被孤独感驱使着去寻找远离孤独的方法时，会处于一种非常可怕的状态。因为无法和自己相处的人也很难和别人相处，无法和别人相处会让你感到巨大的虚无感，会让你告诉自己：我是孤独的，我必须去打破这种孤独。你忘记了，想要快速打破孤独的动作，正是造成巨大孤独感的原因。

　　24、忧郁是因为自己无能，烦恼是由于欲望得不到满足，暴躁是一种虚怯的表现。

　　25、人生需要一种素质，那就是淡定。生活的高低起伏，重心从来就不稳，甚至是让人非常紧张。一个人的胸怀宽阔，是对自己命运的一种善待。

　　26、生活的有趣还在于，你昨日的最大痛楚，极可能会造就你明日的最大力量。

　　27、有种承担，叫提得起放得下；有种负担，叫提得起放不下。向前走，走过那不属于自己的风景。潇洒的，不是唯美而是心情；收获的，不是沧桑而是淡定。因为爱我们选择离开；因为恨我们选择遗忘；因为痛我们选择隐藏；因为还有梦我们选择坚强。

　　28、任何时候，都不要想着依靠别人，别人不会对你的痛感同身受，也没义务为你过去买单，更不可能决定你未来。

　　29、年轻的女子，总盼望能遇见个温雅的男子，年轻的男子，总希望身后有个良善的女子，期许着暮光中轻寒渐重，她能悄悄为他添茶。岁月厮磨到最后，执手的，却总是那大咧咧为她添衣的男人，是那骂咧咧为他添饭的女人。时间并不残忍，只是美与真之间，若只能二选一的话，它总是留下真。

　　30、人有三样东西是无法隐瞒的，咳嗽，穷困和爱，你想隐瞒越欲盖弥彰。人有三样东西是不该挥霍的，身体，金钱和爱，你想挥霍却得不偿失。

　　31、一个有缺角的圆，第一次找到合适的一角时错失了机会，第二次又因用力过猛而摧毁了那一角，最后终于得以完整，却发现完美的圆，因滚得太快而失去了沿途风景和原来的快乐，最后，他幡然醒悟：成熟，是时光的雕刻，原来不完美才是最大的完美。

　　32、一个无声的拥抱对一颗不快乐的心来说就是千言万语了。

　　33、生命的过程本来就是随意的，我们日复一日地在路上走着，说不定哪天就会有故事发生。日子一天一天过去，从花开到花落，从花香浓郁到花香淡去，*和地接受生命中的每一次赐予，不必抱怨我们得到多少。美和不美的东西我们都得接受，生活就是这样无常，当我们不求全责备时，才会感到满足。

　　34、承担责任，即应该勇敢的说出"这是我的问题，由我来解决"，敢于面对问题，直面问题，承担问题带来的痛苦，也承担"承担责任"带来的痛苦。

　　35、我们总是在用最大的努力去做一些根本就不适合我们的事，只因身边的人都说那是好的。

　　36、发现一个人在放弃给别人留好印象的负担之后，原来心里会如此踏实。一个人不必再讨人欢喜，就可以停止受累。

　　37、当人循着一条山路走时，只消走错一步就会滚下山坡。一种精神"学说"的基本目的，就是永远处在高度的警惕之中。注意力和机警，就是精神生活帮助我们开发的基本品质。理想的境界乃是同时完善地既宁静又警觉。

　　38、人生既不能延长，也没有赞美。既然这样，就觉得不如做些想都没想过的事，当做回忆也好。

　　39、走正确的路，放无心的手，结有道之朋，断无义之友，饮清净之茶，戒色花之酒，开方便之门，闭是非之口。

　　40、没达成结果，不是因为事情太难，而是因为你内在不够坚定。

　　41、时间是最公*的资源，活一天就拥有24个小时，你浇灌在哪里，哪里就可能长出灿烂的花朵。你每周读一本书，十年就是520本，你就可以涉猎百家。你每天写500个字，十年就是180万字，你就可以著作等身。你每天发呆，十年就成呆萌。你每天狂吃，十年就成胖子。专业无它，专注而已。

　　42、这世上只有三样东西是别人抢不走的：一是吃进胃里的食物，二是藏在心中的梦想。三是读进大脑的书。

　　43、做一个女人要做得像一幅画，不要做一件衣裳，被男人试完又试，却没人买，待残了旧了，五折抛售还有困难。

　　44、责任是男人的脊梁，是男人顶天立地的支柱。说到的事就要做到，揽下的事就要扛住，做错的事就要承担后果。一个男人是否成熟，不是看他的年龄有多大，而是看他能担起多大的责任。越优秀的男人，承担的责任越大，负责任的范围也越广。即使做不了伟大的男人，也要做一个负责任的男人。

　　45、以为别人尊重你，是因为你很优秀。慢慢明白，别人尊重你，是因为别人很优秀；优秀的人更懂得尊重别人。对人恭敬其实是在庄严你自己。

　　46、随缘并不意味任性，闲散也不意味蹉跎。时间不会为任何人珍重，而我们却要珍重时间。做自己所能做的，珍惜自己所能珍惜的。

　　47、世界一直在变，每天都在变，生活中的一切也都在变。我们唯一能抓住的，就是心里不变的东西。

　　48、猫最喜欢吃鱼，可猫又不会游泳。鱼最喜欢吃蚯蚓，可鱼又不能上岸。上帝给了你很多诱惑，却不会让你轻易得到。

　　49、感知力让我们能够设身处地去体贴和怜恤他人，并在他人的处境里观照出我们同样是软弱的、需要被怜恤的人。

　　50、有些东西，注定与你无缘，你再强求，最终都会离你而去；有些人，只是你生命中的过客，你再留恋，到头来所有的期望终究成空。不属于你的，那就放弃吧，大千世界，莽莽苍苍，我们能够拥有的毕竟有限，不要让无止尽的欲求埋葬了原本的快乐与幸福。你想什么都抓住，最终只能什么都抓不住。

　　51、世界是一本大书，若不到处走走的话看到的总是同一页的内容。

　　52、世上本无事，庸人自扰之。烦恼和快乐就像一架天*，你每天想着烦恼，就是在给烦恼那一边增加砝码，快乐那一端就会越来越轻，直到心里的天*彻底失衡，再也看不到快乐的踪影。其实烦恼可能是很简单的事，因为你看重它，它才有分量，如果你根本不去看它，烦恼就不会缠着你。

　　53、生命中最重要的人，或许当你在身边的时候，能感觉到的也只是淡淡的温暖而已，并不比一杯热茶更显著。但当你失去的时候，整个世界瞬间荒芜。只知道我们总是在战胜空间，却对时间无能为力。

　　54、一个明媚的微笑就能成就一段动人的爱情，可婚姻却是实在的，生活与电视剧最大区别在于，电视剧中男女主角历经千辛万苦终于结婚了，此时这幕戏即已闭幕。而生活中男女主角走进婚姻，这幕戏才刚拉开序幕。

　　55、不要碰到一点压力就把自己变成不堪重负的样子，不要碰到一点不确定性就把前途描摹成黯淡无光的样子，不要碰到一点不开心就把它搞得似乎是自己这辈子最黑暗的时候，你也就是为了自己不去走而干脆放弃找的借口罢了。

　　56、有些路看起来很*，可是走下去却很远的，缺少耐心的人永远走不到头。

　　57、人们总以为幸福遥不可及，觉得幸福复杂难懂，不过有些小事就能让人感到幸福。

　　58、你学过的每一样东西，你受的每一次苦难，都会在你一生中的某个时候派上用场。

　　59、因为你给的嬉笑太盛，于是没有人再欣赏你的认真。

　　60、别人总会夸大你的成就，然后便觉得依附于你天经地义。

　　61、如果你懂得珍惜，你会发现你获得的越来越多；如果你一昧追求，你会发现你失去的越来越快。

　　62、别人夸奖你，你就表示高兴；你一个人走，有清静的快乐；你同一个人一起走，你就有了一个伴；你同许多人一起走，你就会感到热闹。只要你敢走，怎么样都好。你应该学会找到你所需要的东西，然后快快活活地唱。

　　63、没有人是为了读书而读书，而是在书中读自己，在书中发现自己，或检查自己。

　　64、在梦想面前，交付出自己的勇气和魄力并不是最难的，最难的是坚持和等待。因为年轻，这并不是理由。梦想的实现是需要时间的，追梦是一段很长的路途，或许比我们的青春还要久。

　　65、最能反映一个女人品味的东西，不是她的衣着和爱好，也不是她读什么书吃什么东西家里怎么布置，而是她过去和现在爱上一个怎样的男人。品味有时可以花钱去学，惟有爱情是最真实的她，是她品味的全部。她在其他方面看来很有品味，她爱着的却是一个差劲的男人，那她的品味还是不怎么好。

　　66、有时候你必须跳出窗外，然后在坠落的过程中长出翅膀。

　　67、越是不能放下的，越容易失去；越想牢牢抓住的，越消失得快。越想拥有的，常不属于你；越想把握的，常已失去。越是看重，越得不到；越是在乎，越抓不住。那些想要的东西，大都不在你的身边，人生总是在追逐中不断修行着，在得失中不断感悟着。不执着，一切随缘。

　　68、空虚无聊的时候就读书，在低落与空闲的时候，你最能静下心来学*。

　　69、我们在一起的时候，我总是放大了你的好，当现实与幻想形成落差，终于明白了什么是黯然伤神；我们分手的时候，我又放大了自己的悲伤，沉浸在琐碎的记忆里，心底的痛，无以言表……走一起是缘分，一起走才是幸福。

　　70、发怒——是用别人的错误惩罚自己；烦恼——是用自己的过失折磨自己；后悔——是用无奈的往事摧残自己；忧虑——是用虚拟的风险惊吓自己；孤独——是用自制的牢房禁锢自己；自卑——是用别人的长处抵毁自己。

　　71、心理学家曾做过这一个心理实验：让4组人对某人进行不同的评价，从而找出最佳效果的褒贬顺序。第一组始终对这个人赞扬有加，第二组始终对这个人贬损否定，第三组先褒后贬，第四组先贬后褒。对数十人做过此实验后，发现绝大部分人对第四组最有好感，而对第三组最为反感。阿伦森效应告诉人们：朋多数人喜欢褒奖不断增加，批评不断减少。

　　72、因为有的门关上了，你才不得不找找新的路；因为有的人离开了，你才不得不遇上新人；因为不断被否定与拒绝你才一开始自我肯定与接纳之路。总有一天你会发现：正因为有的门关上，才发现了真正适合自己的路；正因为有人离开，才遇上了真正能给与你幸福的人；正因为被否定，才找到真正的自己。

　　73、人之所以会心累就是常常徘徊在坚持与放弃之间举棋不定；人之所以会痛苦，就是追求的太多；人之所以不快乐，就是计较的太多；人之所以会烦恼，就是记性太好，该记的，不该记的都会留在记忆里。其实痛苦并不是别人带给你的，而是你自己的修养不够，学会放下，别让自己活得太累。

　　74、左右逢源的人与谁看起来都很好，但是谁也不跟他真正好。低调的人，跟谁也疏疏落落的，但每个人心底里都盛着他。左右逢源的人，需要周旋于各种复杂，于是自己变得很复杂，人一复杂就疲惫。人一简单，就会很快乐。复杂永远拼不过简单。

　　75、人与人可以靠的很*，可是谁也没办法打开对方心房看看到底怎么想，于是，大概都是凭借自己的猜测，推断去行事，所以，误会是人生的主旋律。

　　76、人们普遍认为女人更脆弱，然而女人失恋或失去配偶后重新振作起来的速度也远远快于男人。男人对于另一半的态度常常是我不需要你，没有你我也一样过。然而事实上，他们是为了掩示内心深处对对方的依赖。没有她，我觉得很难过，这实在太丢人了。男人就是这样想的。

　　77、不发火，是因为自己不再害怕被别人伤害。

　　78、人生的困境，有时是自己编织出来的蜘蛛网，人生的绝境，往往也都是你内心创造出来的假象。其实，生命里那些让你过不去的境遇，都是未来让你成长蜕变的养分。当你看清这个真相，你就会发现，原来老天从不会让你走投无路；相反的，是你的恐惧与妄想，才会逼你走入绝境。

　　79、父母真正要做的是接纳。不管孩子是什么样的，也不管我喜不喜欢，我都要接纳，接纳我的孩子是这个样子。就像天下雨了我不开心，可是我接纳一样。反之他只是听到了你过高的期望，感受不到你的爱，虽然你以为你爱，可是他已经绝了望。一个绝了望的孩子又会怎样呢？

　　80、真正有气质的淑女，从不玄耀她所拥有的一切，她不告诉人她读过什么书，去过什么地方，有多少件衣裳，买过什么珠宝，因她没有自卑感。

　　81、悲哀的不是我们活的都很累，悲哀的是我们以为这就是人生。

　　82、女性触碰会使男性与女性放松对金钱的掌控，所以美女店员有时会故意碰你一下？怀旧让人花费更多？高端商店的店员做出无礼举动后顾客反而会购买昂贵商品？购物中被打断会让你对价格不那么敏感？罐头价签旁加上每位限购8罐会销量飙升？餐厅菜单标58会比标58元会让人多花8%。

　　83、不要过于天真和幼稚，因为婚姻不是一个坦白的地方，而是一个外交地。

　　84、一个人能快乐地独自做着有利于社会、他人的事，那是一位伟大的超人。

　　85、痛苦是性格的催化剂，它使强者更强，弱者更弱，智者更智，愚者更愚。

　　86、存在主义哲学家认为，人们最终要对所发生的事情负责，这就是人本主义人格理论的基础，它能说明我们为什么经常说"我必须"这句话，例如"我必须去上课"、"我必须去见朋友"等。其实，我们不一定非要干这些事，在某种程度上，我们可以不做任何事。人本主义心理学家指出，在特定的时刻，行为是每个人自己的选择。

　　87、如果把责任看成一个机会，责任与负担就有了很大的差别。机会的回报是正向的，负担的回报是疲惫和怨忿。

心理学实*结 (菁华3篇)（扩展7）

——心理学小故事集 (菁华3篇)

心理学小故事集1

　　甲去买烟，烟29元，但他没火柴，跟店员说："顺便送一盒火柴吧。"店员没给。

　　乙去买烟，烟29元，他也没火柴，跟店员说："便宜一毛吧。"最后，他用这一毛买一盒火柴。

　　这是最简单的心理边际效应。第一种：店主认为自己在一个商品上赚钱，另外一个没赚钱。赚钱感觉指数为1。第二种：店主认为两个商品都赚钱，赚钱 指数为2。当然心理倾向第二种。同样，这种心理还表现在买一送一的花招上，顾客认为有一样东西不用付钱，就赚，其实都是心理边际效应在作怪。

　　变换一种方式往往能起到意想不到的效果！通常很多事情换一种做法结果就不同。人生道路上，改善心智模式和思维方式是很重要的。

心理学小故事集2

　　有个小男孩，有一天妈妈带着他到杂货店去买东西，老板看到这个可爱的小孩，就打开一罐糖果，要小男孩自己拿一把糖果。但是这个男孩却没有任何动作。 几次的邀请之后，老板亲自抓一大把糖果放进他的口袋中。回到家中，母亲好奇地问小男孩，为什么没有自己去抓糖果而要老板抓呢？小男孩回答很妙："因为我 的手比较小呀！而老板的手比较大，所以他拿的一定比我拿的多很多！"

　　这是一个聪明的孩子，他知道自己的有限，而更重要的，他也知道别人比自己强。凡事不只靠自己的力量，学会适时地依靠他人，是一种谦卑，更是一种聪明。

心理学小故事集3

　　有一家牙膏厂，产品优良，包装精美，受到顾客的喜爱，营业额连续10年递增，每年的增长率在10%～20%。可到第11年，业绩停滞下来，以后两 年也如此。公司经理召开高级会议，商讨对策。会议中，公司总裁许诺说：谁能想出解决问题的办法，让公司的业绩增长，重奖10万元。

　　有位年轻经理站起来，递给总裁一张纸条，总裁看完后，马上签一张10万元的支票给这位经理。那张纸条上写着：将现在牙膏开口扩大1毫米。消费者 每天早晨挤出同样长度的牙膏，开口扩大l毫米，每个消费者就多用1毫米宽的牙膏，每天的消费量将多出多少呢！公司立即更改包装。第14年，公司的营业额 增加32%。

　　面对生活中的变化，我们常常*惯过去的思维方法。其实只要你把心径扩大1毫米，你就会看到生活中的变化都有它积极的一面，充满机遇和挑战。