仰观长空雁归来，阵列人形次第开。
翅膀协同齐舞动，头尾接续共编排。
飞临湿地惊湖广，翔落园中诧水垓。
从此春回应不违，常识凤冠有高台。
冰凘雪尽杜鹃啼，正是鸿鹄展翅时。
丽日长天负晚月，金风碧宇醉晨曦。
衷情北海寻芳草，驿信南朝觅野枝。
逊得扶摇九万里，低吟浅唱总为诗。
雾锁残阳浴野烟，归鸿列队舞蹁跹。
才离北国芦花苇，又盼南疆荷子莲。
饮露餐风唯辗转，兼程昼夜忌盘旋。
*生只为追春梦，哪管新年复旧年。
南回北雁抽余暇，越岭翻山拾素华。
抬脚乡间觅梅苑，转身野外访芦花。
东奔西跑刚回屋，一唤三呼乍喝茶。
完后谢时人已走，出门遥问满枝芽。
拥别轩园曙色新，柔光斜线照啼痕。
驾云振翅旋三匝，拨雾回头眄两巡。
力尽牝牛怀舐犊，心*老骥喜饴孙。
才辞春节江城会，又盼来年聚古村。
——归雁原文翻译及赏析 (菁华3篇)
原文
潇湘何事等闲回，水碧沙明*苔。
二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来。
翻译
译文
大雁啊，潇湘下游，水碧沙明，风景秀丽，食物丰美，你为什么随便离开这么好的地方，回到北方来呢？大雁回答：潇湘一带风景秀丽，食物丰美，本来是可以常住下去的。可是，湘灵在月夜鼓瑟，从那二十五弦上弹出的音调，实在太凄清、太哀怨了！我的感情，简直承受不住，只好飞回北方。
注释
⑴潇湘：二水名，在今湖南境内。等闲：轻易、随便。
⑵水碧沙明：《太*御览》卷六五引《湘中记》：“湘水至清，……白沙如雪。”苔，鸟类的食物，雁尤喜食。
⑶二十五弦：指瑟。《楚辞·远游》：“使湘灵鼓瑟兮。”
⑷胜（音shēng）：承受。
赏析
诗：“秋空万里静，嘹唳独南征……怅望遥天外，乡情满目生。”这首《归雁》，同样写于北方，所咏却是从南方归来的春雁。
诗咏“归雁”，雁是候鸟，深秋飞到南方过冬，春暖又飞回北方。古人认为，秋雁南飞，不越过湖南衡山的回雁峰，它们飞到峰北就栖息在湘江下游，过了冬天再飞回北方。作者依照这样的认识，从归雁想到了它们归来前的栖息地──湘江，又从湘江想到了湘江女神善于鼓瑟的神话，再根据瑟曲有《归雁操》进而把鼓瑟同大雁的归来相联系，这样就形成了诗中的奇思妙想。
根据这样的艺术构思，作者一反历代诗人把春雁北归视为理所当然的惯例，而故意对大雁的归来表示不解，一下笔就连用两个句子劈空设问：“潇湘何事等闲回？水碧沙明*苔”，询问归雁为什么舍得离开那环境优美、水草丰盛的湘江而回来。这突兀的询问，一下子就把读者的思路引上了诗人所安排的轨道──不理会大雁的*性，而另外探寻大雁归来的原因。
作者在第三、四句代雁作了回答：“二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来。”湘江女神在月夜下鼓瑟（二十五弦），那瑟声凄凉哀怨，大雁不忍再听下去，才飞回北方的。
诗人就是这样借助丰富的想象和优美的神话，为读者展现了湘神鼓瑟的凄清境界，着意塑造了多情善感而又通晓音乐的大雁形象。然而，诗人笔下的湘神鼓瑟为什么那样凄凉？大雁又是为什么那样“不胜清怨”呢？为了弄清诗人所表达的思想感情，可以看看他考进士的成名之作《湘灵鼓瑟》。在那首诗中，作者用“苍梧来怨慕”的诗句指出，湘水江神鼓瑟之所以哀怨，是由于她在乐声中寄托了对死于苍梧的丈夫──舜的思念。同时，诗中还有“楚客不堪听”的诗句，表现了贬迁于湘江的“楚客”对瑟声哀怨之情的不堪忍受。
拿《湘灵鼓瑟》同《归雁》相对照，使读者领会到：《归雁》中的“不胜清怨却飞来”一句，原来是从“楚客不堪听”敷演而来，作者是按照贬迁异地的“楚客”来塑造客居湘江的旅雁的形象的。故而，他使旅雁听到湘灵的充满思亲之悲的瑟声，便乡愁郁怀，羁思难耐，而毅然离开优美富足的湘江，向北方飞回。“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留”，建安文学家王粲《登楼赋》中的这两句揭示羁客情怀的名言，正可借来说明《归雁》诗中旅雁听瑟飞回时的“心情”，而诗人正是借写充满客愁的旅雁，婉转地表露了宦游他乡的羁旅之思。这首诗构思新颖，想象丰富，笔法空灵，抒情婉转，意趣含蕴。它以独特的艺术特色，而成为引人注目的咏雁名篇之一。
【作品介绍】
《归雁》是唐代诗人钱起创作的一首七绝。诗人借写充满客愁的旅雁，婉转地表露了宦游他乡的羁旅之思。该诗以独特的艺术特色，成为引人注目的咏雁名篇之一。
【原文】
归雁
潇湘何事等闲回⑴？水碧沙明*苔⑵。
二十五弦弹夜月⑶，不胜清怨却飞来⑷。
【注释】
⑴潇湘：二水名，在今湖南境内。泛指湖南地区。等闲：随随便便，轻易。
⑵苔：一种植物，鸟类的食物，雁尤喜食。
⑶二十五弦：指瑟这种乐器。《楚辞·远游》：“使湘灵鼓瑟兮。”
⑷胜（shēng）：承受。清怨：此处指曲调凄清哀怨。
【白话译文】
大雁啊，潇湘下游，水碧沙明，风景秀丽，食物丰美，你为什么随便离开这么好的地方，回到北方来呢？大雁回答：潇湘一带风景秀丽，食物丰美，本来是可以常住下去的。可是，湘灵在月夜鼓瑟，从那二十五弦上弹出的音调，实在太凄清、太哀怨了！我的感情，简直承受不住，只好飞回北方。
【创作背景】
钱起的《归雁》创作于唐代。钱起入任后，长期客居北方，看见南方归来的大雁，触动情怀，于是写下了这首《归雁》。
【赏析】
这首《归雁》，虽写于北方，所咏却是从南方归来的春雁。
“潇湘何事等闲回？水碧沙明*苔。”开头两句用的是倒置法。古人一般不大了解大雁的生活*性，认为它们飞到湖南衡阳县南的回雁峰，就不再南飞，到第二年春暖花开的时候，就向北返回。潇湘在洞庭湖南面，水暖食足，气候很好，古人认为是大雁过冬的好地方，所以诗人想象归雁是从潇湘飞来的。大雁作为一种候鸟，每当春来，由南返北本是一种很正常的自然现象，但诗人偏要发问，连用两句设问，一反历代诗人把春雁北归视为理所当然的惯例，而故意对大雁的归来表示不解，询问归雁为什么舍得离开那环境优美、水草丰盛的湘江而回来。这突兀的询问，一下子就把读者的`思路引上了诗人所安排的轨道——不理会大雁的*性，而另外探寻大雁归来的原因。
作者在第三、四句代雁作了回答：“二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来。”湘江女神在月夜下鼓瑟（二十五弦），那瑟声凄凉哀怨，大雁不忍再听下去，才飞回北方的。这两句化用了湘灵鼓瑟的传说。古传湘水女神善鼓瑟，瑟本来有五十弦，因女神弹得声调凄怨，上帝令改为二十五弦。诗人发挥丰富的想象并借助美丽的神话，为读者展现了湘神鼓瑟的凄哀意境，着意塑造了多情善感而又通晓音乐的大雁形象。那么诗人为什么将湘神鼓瑟写得如此凄哀？大雁为什么“不胜清怨”呢？实际上诗人笔下的大雁是从“楚客不堪听”敷演而来，作者是按照贬迁异地的“楚客”来塑造客居湘江的旅雁的形象的。旅雁听到湘灵的充满思亲之悲的瑟声，便乡愁郁怀，羁思难耐，而毅然离开优美富足的湘江，向北方飞回。诗人借助充满羁旅愁苦的大雁，委婉地表达了客居他乡的羁旅愁思。从归雁想到了它们归来前的栖息地，又想到了湘江女神善于鼓瑟的神话，再根据瑟曲有《归雁操》进而把鼓瑟同大雁的归来相联系，这样就形成了诗中的奇思妙想。
短短四句诗，构思新颖，想象丰富。诗中的潇湘夜景和瑟声虽都是想象之词，但通过这样一问一答，却把雁写成了通晓音乐和富于情感的生灵了。 这首诗表面上写大雁，实际上是写诗人在春夜的感受。诗中没有直接说这种感受是什么。正因为没有明白说出，才留给读者无限的想象空间。
《归雁》中的“不胜清怨却飞来”一句，原来是这首七言绝句构思巧妙新颖，想象丰富，笔法空灵，抒情婉转，意趣含蕴。它以独特的艺术特色，而成为引人注目的咏雁名篇之一。
【作者介绍】
钱起（722—780）唐代诗人。字仲文，吴兴（今浙江省湖州一带）人。公元751年（玄宗天宝十年）登进士第，历任校书郎、考功郎中、翰林学士。钱起是“大历十才子”之一。诗与刘长卿齐名，称“钱刘”；又与郎士元齐名，称“钱郎”。他长于应酬之作，当时赴外地的官员以得到他的送行诗为荣。大概他得“才子”的桂冠，也就是这个原因。他的诗技巧熟练，风格清奇，理致清淡。*体诗中，多写景佳句，深为评论家所称道。有《钱考功集》。更多古诗词赏析内容请关注。
原文：
归雁二首
唐代：杜甫
万里衡阳雁，今年又北归。双双瞻客上，一一背人飞。
云里相呼疾，沙边自宿稀。系书元浪语，愁寂故山薇。
欲雪违胡地，先花别楚云。却过清渭影，高起洞庭群。
塞北春阴暮，江南日色曛。伤弓流落羽，行断不堪闻。
译文：
万里衡阳雁，今年又北归。双双瞻客上，一一背人飞。
云里相呼疾，沙边自宿稀。系书元浪语，愁寂故山薇。
欲雪违胡地，先花别楚云。却过清渭影，高起洞庭群。
塞北春阴暮，江南日色曛。伤弓流落羽，行断不堪闻。
注释：
万里衡(héng)阳雁，今年又北归。双双瞻(zhān)客上，一一背人飞。
衡阳雁：雁是候鸟，秋来南飞，传说到衡阳为止，不过湖南衡山的回雁峰。瞻：往上。背：避开，离开。背人：避开别人。
云里相呼疾，沙边自宿稀。系书元浪语，愁寂故山薇。
稀：数量少。系书：系帛书，谓缚帛书于雁足以传音信。元：一作“无”。浪语：妄说；乱说。愁寂：忧愁寂寞。寂：一作“绝”。故山：喻家乡。薇：草本植物。
欲雪违胡地，先花别楚云。却过清渭(wèi)影，高起洞庭群。
欲：想要，希望。违：离别。胡地：古代泛称北方和西方各族居住的地方。楚云：楚天之云。清渭：清清的渭河。起：止，伏，落。此句指大雁从高处飞落洞庭湖。
塞：北春阴暮，江南日色曛(xūn)。伤弓流落羽，行断不堪闻。
春阴：春季天阴时空中的阴气。暮：晚，将尽。日色：阳光。曛：暮，昏暗。伤弓：受过箭伤的鸟，听到拉弓开弦的声音也害怕。比喻经过祸患，心有余悸。
赏析：
杜甫自大历三年（768）正月带着全家离开四川，在湖北、湖南飘泊了两年多，写下九十多首诗，其中以《归雁》为题的诗写了四首。到了衡州，杜甫写《归雁二首》（翻宋本第二首题名为《再吟》），对衡阳雁北飞寄予无限牵挂。归是主题，雁是道具，诗人借雁抒发难以排遣的愁绪乡思。
——写归雁的诗句范文5份
游游难得有闲暇，且借余晖培玉华。
未敢偷安充苑马，但期奋跃绽鞍花。
奔流至意堪乘便，酌水倾情好养茶。
知遇之恩心已领，且留三露育兰芽。
每到秋来列队发，归程万里似天涯。
依别紫塞腾云雾，劲赏苍山佩锦纱。
历雨铭心坚意志，迎风振翅伴朝霞。
亦曾回首犹相顾，频叹西风凋物华。
春风细雨添离恨，雁阵难还惹乡愁。
柳陌堆烟埋曲径，廊前罩雾倦新楼。
黑水白山已披绿，清波涟漪待放钩。
人生百岁情难解，只喜江湖伴轻舟。
拥别轩园曙色新，柔光斜线照啼痕。
驾云振翅旋三匝，拨雾回头眄两巡。
力尽牝牛怀舐犊，心*老骥喜饴孙。
才辞春节江城会，又盼来年聚古村。
北啼雁序解冰凘，恰是莺飞草长时。
怡看云闲风两袖，坐听鹊语月一枝。
未歌先笑满园杏，乍暖还寒半地诗。
迢递牧笛蜂起处，鱼肥水浅最相思。
——《雁》教学反思 (菁华3篇)
《雁》是一篇撼人心魄的小说。雁的悲壮，人的卑劣，我的心在我阅读的过程中，被重重地撞击着，引发的震荡波久久无法消退。阅读的过程中，相*题材的文学作品一一浮现出来——金人元好问的“问世间，情是何物，直教生死相许？”梁山伯与祝英台的化蝶永生，罗密欧与朱丽叶的生生死死不离不弃，裴多菲的“生命诚可贵，爱情价更高”；《麻雀》的若为笼中鸟宁死勿生；葛朗台的卑鄙贪婪……石钟山先生的笔力的确非凡，激发我——一个阅读者产生如许的阅读情绪，相信学生亦能有丰富的情感体验。
从教学的角度来看，课文不构成阅读障碍，学生对于文章内容的理解不会产生大的偏差。在学生的眼里，故事的结局部分凄婉悲壮。这部分内容很容易抓住学生的眼睛。但也可能导致学生在阅读中过分认知雁的爱情而忽视雁对梦想对自由的向往，片面关注故事的结局而淡视雁追求梦想的过程，偏重阅读雁的角色而忽视人的形象。因此我的教学重点确立在对小说多主题的把握。
学生已是初二，理应对社会、对人生有较为深刻、理性的认识，爱情、自由、人性这三大主题，正应是这个年龄的学生探讨着的，渴求的，想触碰的。我自己极其想在*行班开设这堂课，既切*学生，又能够让学生有感而发，更能够促进理解感悟，深入、准确地把握小说主题，而不单一的、浅层的理解，面面俱到的分析。同时亦反感，把课文上成政治课。（虽然，最终没有在*行班公开上课。）
因此，我设计这节课的教学在整体感知之后，以结尾部分作为突破口，引导学生突破“爱情”走入“自由”。再回过头来细致阅读文章的各部分细节，在阅读体会雁追求自由梦想的过程中深入理解，并在这个基础上关注作为强势的人类，又有何行为态度？进而深入理解文本，把握主题。
为了这教学目的，也设计了一条线索：自然界的雁——古诗文中的雁——现代小说中的雁——古代小说中的雁——作业中的“主题”雁。
在教学手段方面，在整节课的教学设计中，几乎所有的咀嚼感悟都是建立在品读的基础上的。通过朗读来体味文字，通过朗读来感受情感，再通过朗读来表情达意。所有的教学环节，所有的课堂即时性生成都围绕文本围绕阅读品味文字来进行。
古代小说练*的目的是希望学生在把握主题的前提下，训练学生的欣赏评价的能力；同时增强对文言作品的阅读兴趣。
从整节课的教学效果来看。虽然希望达到的意图基本完成了。然而最没有料到的是整体感知环节出现问题：学生概括不全、不准，我的心急火燎的打断学生，用时过多。原因1*时概括要求太低，没有规范到个体；2没有预*，当堂阅读效果不好3教师打断学生思考4集体思考的形式，学生依赖太多。为此文言小说这一教学环节就蜻蜓点水了，原本想在现代文中体现同题材的文言文教学，这一设想，也落空啦！
相信今天有一失，今后必有一得。生活即是小说，师生皆是典型人物，总期待学生把握准纸上的小说，更从容地阅读无纸的生活。
在学*歌曲《雁儿飞》，我采用边唱边表演的教学形式，边唱边表演是小学生喜爱的一种教学形式，特别是低年级学生更想用动作来表达情感。如果歌曲易于用动作表现的话，应尽量启发学生结合生活，发挥想像，自编动作来表现歌曲。在教唱《雁儿飞》这一课时，我想方设法启发学生结合自身的生活体验进行想像，创编出了优美的舞蹈动作。教材中只是一个简单的律动，但在我的启发下，学生创编出了许多优美的舞蹈动作来：唱“雁儿飞，排成队”时许多学生都用双臂模仿飞翔的姿势，或排成“一”子形，或排成“人”字形；唱“雁儿飞，去又回”时有的同学向前飞，有的同学向后飞，好像在告诉人们，雁子秋天飞向南，春天飞向北。学生对自己创编的动作特别有感情，因此练*起来也很认真。
《雁儿飞》是一年级上学期第五单元的一首教唱歌曲，边唱边表演是小学生喜爱的一种教学形式，特别是低年级学生更想用动作来表达情感。如果歌曲易于用动作表现的话，应尽量启发学生结合生活，发挥想像，自编动作来表现歌。在本单元让学生在感受金秋的同时，尝试通过演唱、律动与舞蹈表现对大自然热爱。并且让学生体会四三拍的强弱弱规律，和能有表情的演唱《雁儿飞》这首曲子。
在教唱这首歌时，我着重强调休止符与连音线的作用，让学生在学唱中了解一些音乐小知识点，也让他们能更好的演唱《雁儿飞》。我想学生天生就有表演的欲望，何不让他们自己来表演呢？也能提高他们的积极性。在导入中，我让学生进行模仿大雁飞翔的动作，和变换队型的演示，很大的提高了学生的学*兴趣，也在律动中让学生了解到大雁飞翔时会变成一字型与人字型。我创设了愉悦的氛围和情景，通过寻找肢体语言与歌曲内容的共性，引导孩子学*，解决课中的重点难点。从而引发孩子对教学内容作自由的、独特的、想象的理解和表现，以便让他们去发现，参与创造的实践。通过适当的律动，我看到了孩子们仿佛就把自己当成了一只大雁，每个同学都十分的投入。在模仿飞行的同时，在不知不觉中孩子们用自己的双臂感受了本节课的重点三拍子强弱的教学。动作整齐划一。增强了同学之间的合作。
——与雁的诗 (菁华3篇)
唐-李商隐
初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
仅从文本看，诗写深秋月夜景色，然不作静态描写，而借神话传说宛言月夜冷艳之美。首句以物候变化说明霜冷长天，深秋已至。次句言月华澄明，天穹高迥。三四句写超凡神女，争美竞妍。诗以想像为主，意境清幽空灵，冷艳绝俗。颇可说明义山诗之唯美倾向。
唐-王维
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
《使至塞上》描绘了塞外奇特壮丽的风光，表现了诗人对不畏艰苦，以身许国的守边战士的爱国精神的赞美；此诗叙事精练简洁，画面奇丽壮美。
唐-温庭筠
冰簟银床梦不成，碧天如水夜云轻。
雁声远过潇湘去，十二楼中月自明。
这首诗咏闺怨。全诗没有透出一个“怨”字，只描绘清秋的深夜，主人公凄凉独居、寂寞难眠，以此来表现她深深的幽怨。诗是写女子别离的悲怨，蘅塘退士批注：“通首布景，只梦不成三字露怨意。”
——与雁有关的经典诗句 30句菁华
1、潮回*浦寒生雨，雁度遥天夜带霜——明·陈荐夫《海口城晚望》
2、猿坐泬寥犹啸诧，雁惊巉绝故飞还——宋·陈造《上外朝山》
3、凭君莫射南来雁，恐有家书寄远人——唐·杜牧《赠猎骑》
4、秋风闻雁过，老泪沾衣巾——宋·陆游《秋夜感遇十首以孤村一犬吠残月几人行为韵》
5、客情生夜雨，归梦入秋云，砌冷萤频过，窗幽雁忽闻——宋·释智圆《旅舍言怀》
6、树影分开草店，雁声吹落渔船——宋·陆文圭《题萧照山水》
7、手线征衫尘暗，雁足帛书天阔，恨入短长篇——元·兀颜思忠《水调歌头偕宪掾分司尉邑，偶得友人招隐之》
8、迎社促燕心，助风劳雁翼——唐·鲍溶《白露》
9、彼寿而康，雁自能鸣，樗还不材——元·许有壬《沁园春次王仲武为寿韵》
10、相思北风恶，归雁落斜行——宋·黄庭坚《奉答谢公静与荣子邕论狄元规孙少述诗长韵》
11、故人千里无书到，多少长天旅雁飞——元·张野《秋日有怀（二首）》
12、任落梅铺缀，雁齿斜桥，裙腰芳草——宋·吕渭老《醉蓬莱·任落梅铺缀》
13、双凫乘雁常深愧，野马黄牛亦过忧——宋·杜衍《林下书怀》
14、欲寄乡园信，黔南断雁飞——明·范汭《*溪》
15、雁门消息不归来，又飞回——唐·温庭筠《蕃女怨》
16、落雁影收帆脚外，怒涛声到枕头边——宋·宋伯仁《瓜洲阻风》
17、自是麒麟种，那随雁鹜群——宋·戴复古《故人陈秘书家有感》
18、世事蚊虻过，身谋雁鹜同——宋·韩维《奉和介甫正月二日》
19、雁宿沙头水月明，无端惊起两三声——宋·杜范《壬申九月初十归自邑中两绝》
20、江边寒色雁催尽，天上春光斗挹回——宋·张耒《腊日二首其一》
21、云韶彷佛奏，嗈嗈鸿雁宾——宋·郭印《冯当可以日暮碧云合佳人殊未来效建除体作诗》
22、强题缣素无颜色，鸿雁南飞早晚回——唐·窦牟《洛下闲居夜晴观雪寄四远诸兄弟》
23、蝉噪芳意尽，雁来愁望时——唐·刘禹锡《秋日书怀寄白宾客》
24、啼猿此去欺残月，回雁因来吒便风——宋·黄彦*《送何端卿帅泸》
25、锦雁峰前，浅约昼行处——宋·吴文英《祝英台*·饯陈少逸被仓台檄行部》
26、雁荡接银汉，翠涌生高寒——元·柯九思《送林彦清归永嘉》
27、那堪北来雁，偏向别时闻——明·边贡《次韵留别张西盘大参》
28、白浪鸥边小，青山雁外多——明·管讷《发新河次韵》
29、忍听北方雁，愁看西域云——宋·汪元量《瀛国公入西域为僧号木波讲师》
30、雁飞江雨歇，龙蛰海潮*——元·王冕《送太上人之四明》
