1、以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？
2、水不能不遇风，长川巨浸，泓澄无底，虽大风不能使之浊。心不能不应物，欲尽理明，表里莹彻，虽酬酢万变，不能使之昏。无风则清，有风则浊者，尘滓之伏于下也；静之则明，动之则昏者，利欲之藏于中也。
3、百战山河，剩此楼头烟树；九天珠玉，吹成水面文章。
4、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。
5、随时以法言巽语相规，为诸君导迎善气；斯民当火热水深之后，赖良吏默挽天心。
6、仁言不如仁心之诚，利*不如利远之博，仁言或失于口惠，利*或失于姑息。
7、于汉宋间，折衷一是；以江海量，翕受群言。
8、长笛不吹山月落；高楼遥吸海云来。
9、任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。
10、莲香入座清，笔底当描成这般花样；湖水连天静，眼前可悟到斯道源头。
11、刚柔并济——“*来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。”
12、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
13、正确对待做官发财——“功成身退”，“大约世家子弟，钱不可多，衣不可多，事虽至小，关系颇大。”
14、勤以养生，勤以致富——“人败，离不得个‘逸’字。”“天下百病，生于懒也。”“人不勤则万事俱废。”“千古之圣贤豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一个勤字。”
15、谦以保泰，谦以进德——“讨人嫌，离不得个‘骄’字。”“劳而逸，谦而不傲，万善皆从此生矣。”“千古有道自得之士，不外一个谦字。”
16、学问之道无穷，而总以有恒为主.不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做.
17、以“静”字修身养性名言：静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，*人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
18、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。
19、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
20、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
21、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
22、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。
23、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
24、行事不可任心，说话不可任口。
25、讨人嫌，离不得个骄字。
26、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
27、智慧愈苦而愈明。
28、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
29、人德八本：“*勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”
30、功不独居，过不推诿。
31、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。
32、事以急败，思因缓得。
33、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
34、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。
35、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
36、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
37、善观人者观己，善观己者观心。
38、居心*，然后可历世路之险。
39、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。
40、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
41、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
42、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。
43、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
44、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。
45、广其识则天下大。
46、姑息必成大忍（过），面誉必至背非。
47、禁大言以务实。
48、各安共分而天下*矣。
49、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
50、荐贤不可示德，除奸不可示。
51、居心*，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
52、米已成饭，木已成舟，只好听之而已
53、短不可护，护则终短。长不可矝，矝则不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。妄动有悔，何如静而勿动？太刚则折，何如柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。
54、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。
55、先静之,再思之,五六分把握即做之。
56、禁大言以务实
57、神正其人正，神邪其人奸
58、勿好小利
59、今日所说之话，明日勿因小利害而变
60、常常提其朝气为要
61、不可轻率评讥古人
62、放开手，使开胆，不复瞻前顾后
63、须先立坚卓之志
64、讨人嫌，离不得个骄字
65、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。
66、善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。
67、处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。
68、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。
69、誉望一损，远*滋疑。——曾国藩
70、事以急败，思因缓得。——曾国藩
71、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。——曾国藩
72、精神愈用则愈出，阳气愈提则愈盛
73、虚心实力勤苦谨慎八字，尽其在我而已
74、学问之道无穷，而总以有恒为主
75、心常用则活，不用则窒
76、作文以思路宏开为必发之品
77、不轻进人，即异日不轻退人之本；不妄亲人，即异日不妄疏人之本
78、天下无完全无间之人才，亦无完全无隙之交情
79、于有才无德者，当不没其长，而稍远其人
80、以方寸为严师，左右**之人，畏清议
81、兄弟之间，一言欺诈，终不可久
82、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴
83、根好株好而后枝叶有所托；柱好梁好而后椽瓦有所丽
84、好名当好有实之名，无实则被人讥议，求荣反辱
85、积劳之人，非成名之人，成名之人，非享福之人
86、人不可无缺陷。
87、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。
88、才觉私意起，便克去，此是大勇。
89、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
90、好汉打脱牙，和血吞。
91、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
92、勿以人负我而隳为善之心，当其施德，第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险徒，止付一笑。
93、阴，小人者。阳，君子也。进君子而退小人，燮理之能事毕矣。
94、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。——曾国藩
95、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。——曾国藩
96、仁言不如仁心之诚，利*不如利远之博，仁言或失于口惠，利*或失于姑息。——曾国藩
97、少劳而老逸犹可，少甘而老苦则难矣
98、每日饭后走数千步，是养生家第一秘诀
99、好汉打脱牙和血吞
100、君子之道，以知命为第一要务
101、凡从师必久而后可以获益
102、惟柔以制刚狠之气，惟诚以化顽梗之民
103、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。
104、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。
105、既往不恋，当下不杂，未来不迎。 ——曾国藩
106、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
107、轻财足以聚人，艏鹤阋苑人，量宽足以得人，身先足以率人。 ——曾国藩
108、人生莫惧少时贫。 ——曾国藩
109、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。 ——曾国藩
110、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。 ——曾国藩
111、居高位者，以知人晓事二者为职 ——曾国藩
112、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人 之处，更宜从此加功。 ——曾国藩 《曾国 藩家书 》
113、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心 ——曾国藩
114、勤俭节约，未有不兴。 骄奢倦怠，未有不败！ ——曾国藩 《曾国藩家书》
115、乱世之名，以少取为贵。 —— 曾国藩语录
116、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。——曾国藩
117、受挫**之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。——曾国藩
118、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。——曾国藩
119、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。——曾国藩
120、家勤则兴，人勤则健。——曾国藩
121、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。——曾国藩
122、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。——曾国藩
123、学问之道无穷，而总以有恒为主。不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。
124、人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。 ——曾国藩
125、荐贤不可示德，除奸不可威。
126、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
127、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人?只是自坏了心术，自损了元气。
128、盘根错节，可以验我之才;波流风靡，可以验我之操;艰难险阻，可以验我之思;震撼折衡，可以验我之力;含垢忍辱，可以验我之操。
129、家庭三致详：孝致祥，勤致详，恕致详。
130、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。
131、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰："好汉打脱牙，和血吞。"此二语，是余生*咬牙立志之诀。
132、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。
133、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。
134、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。
135、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也;吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
136、立身之道，内刚外柔;肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
137、姑息必成大忍(过)，面誉必至背非。
138、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
139、可以验我之思;震撼折衡，可以验我之力;含垢忍辱，可以验我之操。
140、祸咎之来，本难逆料，然唯不贪财、不取巧、不沽名、不骄盈四者，穷可弥缝一二。人为财死，不贪少祸。
141、凡有横逆来侵，先思所以取之之故，即思所以处之之法，不可便动气，两个人动气，就成了一对小人，一般受祸。
142、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
143、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。
144、勤俭节约，未有不兴。 骄奢倦怠，未有不败！
145、用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎
146、寡言者可以杜忌，寡行者可以藏拙，寡智者可以*静，寡能者可以节劳。
147、养活一团春意思 撑起两根穷骨头
148、不思，故有惑；不求，故无得；不问，故不知。
149、凡事皆贵专。求师不专，则受益也不入；求友不专，而博爱而不亲。心有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，而大不可。
150、好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。
——曾国藩名言 150句菁华
1、以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？
2、荷气竹风宜永日；花光楼影倒晴天。
3、时贤一石雨水；古法二祖六宗。
4、一心履薄临深，畏天之鉴畏神之格；两眼沐日浴月，由静而明由敬而强。
5、觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。
6、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
7、仁言不如仁心之诚，利*不如利远之博，仁言或失于口惠，利*或失于姑息。
8、地仍虎踞龙蟠，洗涤江山，重开宾馆；人似澧兰沅芷，招邀同贤，同证乡关。
9、任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。
10、“从古帝王将相，无人不由自强自立做出”
11、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，*劳则神钦。
12、以能立能达为体，以不怨不尤为用。
13、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
14、戒傲戒惰，保家之道也。
15、知足则乐，务贪必忧。
16、待人以诚，待人以恕——“求友以匡己之不逮，此大益也!”“人之不可无良友也!”，“凡做好人，做好官，做名将，俱要好师、好友、好榜样。”，“吾辈总以诚求之，虚心处之。心诚则志专而气足，千磨百折而不改其常废，终有顺理成章之一日，心虚则不动客气，不挟私见，终可以为人共谅。”
17、正确对待做官发财——“功成身退”，“大约世家子弟，钱不可多，衣不可多，事虽至小，关系颇大。”
18、谦以保泰，谦以进德——“讨人嫌，离不得个‘骄’字。”“劳而逸，谦而不傲，万善皆从此生矣。”“千古有道自得之士，不外一个谦字。”
19、学问之道无穷，而总以有恒为主.不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做.
20、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣.
21、可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳.
22、尔不必求记，却宜求个明白.
23、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质.欲求变之之法，总须先立坚卓之志.曾国藩一生追求“明德、新民、止于至善，以及格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、*天下”的理想道路，“立德、立功、立言”是他一生追求的“三不朽”目标，其道德、词章、文治、武功皆有可观者。
24、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。
25、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
26、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
27、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
28、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。
29、脚踏实地，不敢一毫欺人。
30、和可消人怨，忍足退灾星。
31、不怕打不着，只怕打不胜。
32、事前加慎，事后不悔。
33、行事不可任心，说话不可任口。
34、讨人嫌，离不得个骄字。
35、神正其人正，神邪其人奸。
36、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
37、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
38、誉望一损，远*滋疑。
39、有才干，定要表现之。
40、事以急败，思因缓得。
41、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
42、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。
43、勿过多怜悯。
44、无实而享大名者必有奇祸。
45、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。
46、人之精神不可无所寄。
47、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。
48、居心*，然后可历世路之险。
49、总宜奖其所长，而兼规其短。
50、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
51、霹雳手段，方先菩萨心肠。
52、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。
53、困心横虑，正是磨练英雄之时。
54、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
55、家和则福自生。
56、有其功，必有其效。
57、广其识则天下大。
58、举世惟一真字难得。
59、另起炉灶，重开世界
60、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！
61、禁大言以务实
62、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也
63、家和则福自生
64、刚柔并济*来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。
65、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。
66、小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。
67、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。——曾国藩
68、闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾党戒之。——曾国藩
69、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。——曾国藩
70、人苟能自立志，则圣贤豪杰，何事不可为
71、尔作时文，宜先讲词藻
72、作文以思路宏开为必发之品
73、求师不专，则受益也不入：求友不专，则博爱而不亲
74、不轻进人，即异日不轻退人之本；不妄亲人，即异日不妄疏人之本
75、天下无完全无间之人才，亦无完全无隙之交情
76、古之成大事者，规模远大与综理密微，缺一不可
77、凡办大事，以识为主，以才为辅
78、患不能达，不患不能立；患不稳适，不患不峥嵘
79、居心*，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。
80、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
81、内断于心，自为主持。
82、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。
83、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。
84、绮语背道，杂学乱性。
85、一切皆暗暗安排，胸有成足。
86、古者英雄立事，必有基业。
87、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。
88、若日日誉人，人必不重我言矣。
89、古之成大事者，多自克勤小物而来。
90、既有定识，又有定力。
91、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
92、神正其人正，神邪其人奸。——曾国藩
93、百种弊病，皆从懒生。——曾国藩
94、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。——曾国藩
95、俭以养廉，誉洽乡党；直而能忍，庆流子孙。——曾国藩
96、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。——曾国藩
97、甘苦自得。——曾国藩
98、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。——曾国藩
99、疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，而轻重乖矣
100、每日饭后走数千步，是养生家第一秘诀
101、君子大过人处，只在虚心而已
102、三致祥：孝、勤、恕
103、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强x奸诈者，祸之始。
104、家中无论老少男妇，总的*勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。
105、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。 ——曾国藩
106、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。 ——曾国藩
107、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，*劳则神钦。 ——曾国藩 《诫子书》
108、黎明即起，醒后勿粘恋。 ——曾国藩
109、居高位者，以知人晓事二者为职 ——曾国藩
110、天下事当于大处著眼，小处下手 ——曾国藩 《致吴竹书》
111、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。 ——曾国藩
112、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。 ——曾国藩
113、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心 ——曾国藩
114、将来不迎，当下不杂，过往不念。 ——曾国藩 《战天京》
115、见人有得意事，便当生欢喜心。见人有失意事，便当生怜悯心。皆自己真实受用处。忌成乐败，何预人事，自坏心术耳。
116、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，（）卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
117、凡行公事，须深谋远虑。——曾国藩
118、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。——曾国藩
119、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。——曾国藩
120、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。——曾国藩
121、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。——曾国藩
122、凡将举事，必先*意清神，清神意*，物乃可正。——曾国藩
123、人见其*，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。——曾国藩
124、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。——曾国藩
125、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。——曾国藩
126、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。——曾国藩
127、人于*旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。——曾国藩
128、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。——曾国藩
129、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人?只是自坏了心术，自损了元气。
130、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。
131、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。
132、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。
133、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰："好汉打脱牙，和血吞。"此二语，是余生*咬牙立志之诀。
134、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。
135、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。
136、保身：节劳节欲节饮食，时时当作养病。
137、月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着，最容易溺心丧志。
138、天下古今之庸人，皆以一惰字致败;天下古今之才人，皆以一傲字致败。
139、姑息必成大忍(过)，面誉必至背非。
140、凡办大事，以识为主，以才为辅;凡成大事，人谋居半，天意居半。
141、居心*，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才;波流风靡，可以验我之操;艰难险阻。
142、可以验我之思;震撼折衡，可以验我之力;含垢忍辱，可以验我之操。
143、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
144、千秋邈矣独留我,百战归来再读书
145、但行耕耘，莫问收获。
146、百端拂逆之时，只有逆来顺受之法。
147、天下事无所为而成者极少，有所为有所利而成者居半，有所激有所逼而成者居半。
148、食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。
149、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，**奸诈者，祸之始。
150、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。
——曾国藩经典名言 50句菁华
1、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
2、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
3、处事速不如思，便不如当，用意不如*心。
4、不可轻率评讥古人。
5、无好小利。
6、今日所说之话，明日勿因小利害而变。
7、困心横虑，正是磨练英雄之时。
8、誉望一损，远*滋疑。
9、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
10、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
11、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
12、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相;事有归著是富相，心存济物是富相。
13、特患业之不精耳。
14、国家之强，以得人为强。
15、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
16、须先立坚卓之志。
17、居心*，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才;波流风靡，可以验我之操;艰难险阻。
18、凡有盛必有衰，不可不预为之计。
19、君子之道，以知命为第一要务。
20、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
21、脚踏实地，不敢一毫欺人。
22、仁言不如仁心之诚，利*不如利远之博，仁言或失于口惠，利*或失于姑息。
23、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
24、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。
25、溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。
26、家中无论老少男妇，总的*勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。
27、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。
28、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。
29、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
30、好谈己长只是浅。
31、三知：知命，知礼，知言。
32、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
33、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。
34、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。
35、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。
36、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
37、受人恩情，当为将来报答之地，不可多求人也。
38、说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。
39、古之成大事者，多自克勤小物而来。
40、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。
41、祸咎之来，本难逆料，然唯不贪财、不取巧、不沽名、不骄盈四者，穷可弥缝一二。人为财死，不贪少祸。
42、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。
43、最好的人生是小满，花未全开月未圆。
44、今日我以盛气凌人，预想他日人以盛气凌我。
45、心常用则活，不用则窒。常用则细，不用则粗。
46、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，*劳则神钦。
47、善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。
48、若夫一身之屈伸，一家之饥饱，世俗之荣辱得失，贵贱毁誉，君子固不暇忧及此也。
49、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。
50、学问之道无穷，而总以有恒为主。不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。
——曾国藩励志名言 40句菁华
1、以体察人才为第一。
2、心至苦，事至盛也。
3、誉望一损，远*滋疑。
4、神正其人正，神邪其人奸。
5、脚踏实地，不敢一毫欺人。
6、只要人肯立志，都可做得到。
7、君子之道，以知命为第一要务。
8、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
9、省事是清心之法，读书是省事之法。
10、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
11、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
12、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
13、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
14、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
15、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
16、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。
17、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
18、既有定识，又有定力。
19、气忌盛，心忌满，才忌露。
20、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
21、悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。
22、凡办大事，半由人力，半由天事。
23、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。
24、将来不迎，当下不杂，过往不念。
25、既往不恋，当下不杂，未来不迎。
26、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。
27、以能立能达为体，以不怨不尤为用。
28、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
29、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。
30、凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。
31、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。
32、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
33、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。
34、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
35、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
36、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
37、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
38、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
39、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
40、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
——曾国藩名言 40句菁华
1、地仍虎踞龙蟠，洗涤江山，重开宾馆；人似澧兰沅芷，招邀同贤，同证乡关。
2、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
3、三薄：幸灾乐祸，一薄德也;逆命亿数，二薄德也;臆断皂白，三薄德也。
4、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
5、国家之强，以得人为强。
6、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。
7、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
8、功不独居，过不推诿。
9、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。
10、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
11、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
12、居心*，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
13、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事
14、今日所说之话，明日勿因小利害而变
15、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。
16、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。——曾国藩
17、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。——曾国藩
18、兄弟和，虽穷氓小户必兴；兄弟不和，虽世家宦族必败
19、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
20、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。
21、有一种人以姑息匪人市宽厚名，有一种人以毛举细故市精明名，皆偏也。圣人之厚宽，不使人有所恃。圣人之精明，不使人无所容。
22、家门太盛，有福不可享尽
23、既往不恋，当下不杂，未来不迎。 ——曾国藩
24、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，*劳则神钦。 ——曾国藩 《诫子书》
25、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
26、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
27、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。——曾国藩
28、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
29、、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
30、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，*人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
31、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。
32、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。
33、*字临《千字文》亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。
34、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。
35、大处着眼，小处着手
36、姑息必成大忍(过)，面誉必至背非。
37、可以验我之思;震撼折衡，可以验我之力;含垢忍辱，可以验我之操。
38、行事不可任心，说话不可任口
39、求静是初学收心之法，若只在静上用工，久之*成骄惰，遇事便不可耐。孟子四十不动心，正是从人情物理是非毁誉中磨炼出来，到得无动非静，乃真静矣。
40、患在略识世态而又怀一肚皮不合适宜。既不能硬，又不能软，所以到处寡合。
——曾国藩家训名言 40句菁华
1、居心*，然后可历世路之险。
2、绮语背道，杂学乱性。
3、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
4、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。
5、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。
6、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。
7、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。
8、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
9、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
10、今日所说之话，明日勿因小利害而变。
11、责己厚而责人薄耳。
12、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
13、行事不可任心，说话不可任口。
14、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
15、国家之强，以得人为强。
16、人以气为主。
17、人见其*，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。
18、凡事留余地，雅量能容人。
19、居心*，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。
20、可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
21、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。
22、诸弟在家读书，不审每日如何用功？余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已*惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。
23、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。
24、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。
25、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。
26、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。
27、读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。
28、保身：节劳节欲节饮食，时时当作养病。
29、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
30、处事宜决断。
31、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
32、富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。
33、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
34、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。
35、修身齐家，亦须以明强为本。
36、吾生*长进，全在受挫**之时。
37、放开手，使开胆，不得瞻前顾后。
38、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下工夫。
39、为德为才，得一已难，两者兼全，更不数见。
40、吾不望代代得富贵，但愿代代得秀才。秀才者，读书之种子也。
——曾国藩的名言警句 40句菁华
1、制造船炮，为*自强之本
2、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。
3、见异思迁，欲求长进难矣。
4、人不可无缺陷。
5、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。
6、能甘淡泊，便有几分真学问。
7、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
8、心常用则活，不用则窒.常用则细，不用则粗。
9、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
10、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
11、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
12、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。
13、下笔造句、落笔结体，以珠圆玉润四字为主
14、求友匡己，大益也；盗虚名，是大损也
15、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。——曾国藩《曾国藩家书》
16、凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。——曾国藩
17、用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎——曾国藩
18、外重者内轻，故保富贵而丧名。节内重者外轻，故守道德而乐贫贱。
19、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。—— 曾国藩
20、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。—— 曾国藩
21、有才干，定要表现之。—— 曾国藩
22、人以气为主。—— 曾国藩
23、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？—— 曾国藩
24、凡有盛必有衰，不可不预为之计。—— 曾国藩
25、只要人肯立志，都可做得到。—— 曾国藩
26、常存冰渊惴惴之心
27、须先立坚卓之志
28、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。——曾国藩
29、智慧愈苦而愈明。——曾国藩
30、心至苦，事至盛也。——曾国藩
31、行事不可任心，说话不可任口。——曾国藩
32、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。——曾国藩
33、须先立坚卓之志。——曾国藩
34、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气*，则难望有成。——曾国藩
35、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。
36、溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。
37、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。
38、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。
39、青年读书应当“有志有识有恒”。
40、绮语背道，杂学乱性。
——94句曾国藩家训名言 30句菁华
1、凡有用之物，不宜抛散也。—— 曾国藩
2、广其识则天下大。—— 曾国藩
3、古者英雄立事，必有基业。—— 曾国藩
4、小仁者，大仁之贼。—— 曾国藩
5、治世以大德，不以小惠。—— 曾国藩
6、古之成大事者，多自克勤小物而来。—— 曾国藩
7、气忌盛，心忌满，才忌露。—— 曾国藩
8、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。—— 曾国藩
9、勿过多怜悯。—— 曾国藩
10、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。—— 曾国藩
11、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。—— 曾国藩
12、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。—— 曾国藩
13、隘路打胜仗，全在头敌。—— 曾国藩
14、以能立能达为体，以不怨不尤为用。—— 曾国藩
15、不可背后攻人之短。—— 曾国藩
16、思与学不可偏废。—— 曾国藩
17、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。—— 曾国藩
18、人不可无缺陷。—— 曾国藩
19、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。—— 曾国藩
20、王政不能有恩而无威。—— 曾国藩
21、内断于心，自为主持。—— 曾国藩
22、独享大名为折福之道。—— 曾国藩
23、事前加慎，事后不悔。—— 曾国藩
24、死生早已置之度外。—— 曾国藩
25、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。—— 曾国藩
26、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。—— 曾国藩
27、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。—— 曾国藩
28、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。—— 曾国藩
29、短不可护，护则终短。长不可矝，矝则不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。妄动有悔，何如静而勿动？太刚则折，何如柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。—— 曾国藩
30、“人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时而大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。”勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。—— 曾国藩
——曾国藩名言 100句菁华
1、百战山河，剩此楼头烟树；九天珠玉，吹成水面文章。
2、一念不敢自恕，斯可谓之修。一语不敢苟徇，斯可谓之直。一介不敢自污，斯可谓之廉。
3、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。
4、英名百战总成空，泪眼看河山，怜予季保此人民，拓此疆土；慧业几生磨不尽，痴心说因果，愿来世再为哲弟，亦为纯臣。
5、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。
6、志之所向，金石为开，谁能御之？
7、此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰，代有人才。
8、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
9、事事谨慎——三实：不说大话、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。
10、三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也;宏奖人才，诱人日进，二乐也;勤劳而后憩息，三乐也。
11、俭以养廉，俭以保家——“家败，离不得个‘奢’字。”
12、勤以养生，勤以致富——“人败，离不得个‘逸’字。”“天下百病，生于懒也。”“人不勤则万事俱废。”“千古之圣贤豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一个勤字。”
13、学问之道无穷，而总以有恒为主.不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做.
14、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
15、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。
16、自修之道莫难于养心。
17、富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。
18、和可消人怨，忍足退灾星。
19、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
20、独享大名为折福之道。
21、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。
22、凡有用之物，不宜抛散也。
23、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。
24、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
25、人德八本：“*勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”
26、功不独居，过不推诿。
27、常存冰渊惴惴之心。
28、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。
29、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
30、不随众从之喜惧为喜惧。
31、男儿自立，必须有倔强之气。
32、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
33、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就。
34、凡将举事，必先*意清神，清神意*，物乃可正。
35、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
36、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。
37、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
38、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
39、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归着是富相，心存济物是富相。
40、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事
41、常存冰渊惴惴之心
42、勿好小利
43、责己厚而责人薄耳
44、不可轻率评讥古人
45、誉望一损，远*滋疑
46、做天下好事，既度德量力，又审势择人。“专欲难成，众怒难犯”，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。盘庚迁殷，武伐纣，三令五申，犹恐弗从。盖恒情多隐于远识，小人不便于己私，群起而坏之，虽有良法，胡成胡久。
47、才下手便想到究竟处。
48、事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。
49、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。——曾国藩
50、以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？——曾国藩
51、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。——曾国藩
52、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。——曾国藩
53、凡人望子孙为大官，余不愿为大官
54、凡人作一事，须全副精神注在此一事，首尾不懈
55、读书之法，看、读、写、作
56、作文以思路宏开为必发之品
57、师友夹持，虽懦夫亦有立志
58、兄弟之间，一言欺诈，终不可久
59、积劳之人，非成名之人，成名之人，非享福之人
60、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。
61、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。
62、绮语背道，杂学乱性。
63、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
64、乡间无朋友，实是第一恨事。
65、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。——曾国藩
66、凶德致败者约有二端：日长傲，日多言
67、少劳而老逸犹可，少甘而老苦则难矣
68、君子之道，以知命为第一要务
69、慎独则心安，主敬则身强
70、吏治不分皂白，使贤者寒心，不肖者无忌惮
71、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
72、凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。 ——曾国藩
73、治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。 ——曾国藩
74、将来不迎，当下不杂，过往不念。 ——曾国藩 《战天京》
75、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。 —— 曾国藩名句
76、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。
77、希望同事们都能功成名就，曾的立身处世之道由此可以览见。
78、无论治世乱世，凡一家之中，能勤能敬，未有不兴者，不勤不敬，未有不败者。
79、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。——曾国藩
80、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。——曾国藩
81、受挫**之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。——曾国藩
82、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。——曾国藩
83、荐贤不可示德，除奸不可威。——曾国藩
84、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。——曾国藩
85、人生惟有常是第一美德。
86、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人?只是自坏了心术，自损了元气。
87、、居心*，然后可历世路之险。
88、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。
89、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。
90、诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。
91、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
92、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。
93、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也;吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
94、利可共而不可独，谋可寡而不可众。
95、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心
96、世间事有一半是有所激有所逼而成的。
97、治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。
98、读书不独是变人气质，且是能养人精神，盖是理义收摄。
99、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。
100、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？
