1、以其无私，故能成其私――老子
2、治身莫先于孝，治国莫先于公――宋・苏轼
3、一言正，天下定；一言倚，天下靡――艺文类聚
4、心苟至公，人将大同――唐・姚崇
5、一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也――管子
6、公天下之身，公天下之物，其唯至人矣――列子
7、人人相亲，人人*等，天下为公，是谓大同――清・康有为
8、大道之行也，天下为公――礼记
9、论天下者，必循天下之公――清・王夫之
10、天下为公，亿兆已任――魏书
11、政在去私，私不去则公道亡――晋・傅玄
12、公正无私，一言而万民刘――淮南子
13、公正是赏罚公明者的美德――亚里士多德
14、高于道德的东西必须基于公正，包含公正，并通过公正的途径去获取――享・乔治
15、对他人的公正就是对自己的.施舍――孟德斯鸠
16、在**事务中，公正不仅是一种美德，而且是一种力量――拿破仑
17、有公心，必有公道――晋・杨泉
18、目贵明，听贵聪，心贵公――邓析子
19、事在是非，公无远*――唐・张九龄
20、一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔――宋・朱熹
21、持心如衡，以理为*――明・刘基
22、公者无私之谓也，*者无偏之谓也――清・何启
23、公与*者，即国之基址也――清・何启
24、*而后清，清而后明――宋・司马光
25、水至*而邪者取法，镜至明而丑者无怒――三国志
26、不看人行事――俄罗斯
27、让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层――西塞罗
28、水虽*，必有被；衡虽正，必有差
29、公正是施政的目的――丹・笛福
30、我们不能拒绝给人以公正，也不能拖延给人以公正――无名氏
31、做事公正一小时，胜过祈祷五昼夜――***
32、公其心，万善出――明・方孝孺
33、言非法度不出口，行非公道不萌于心――唐・杨炯
34、公之为言，公正无私也――汉・班固
35、一碗水端*
36、手抹桌子一字*
37、公买公卖，童叟无欺
38、人*不语，水*不流――宋・释惟白
39、*出于公，公出于道――吕氏春秋
40、正直者，顺道而行，顺理而言，公*无私――汉・韩婴
41、理国要道，在于公*正直――唐・吴兢
42、一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧――柏拉图
43、力量来自公正――林肯
44、以至公无私之心，行正大光明之事――明・吕坤
45、公正不但必须做到，为了令人信服，它还必须被人看到――比奇科默
46、大明无私照，至公无私亲――唐・张蕴古
47、公者明，……无私者正――黄帝经
48、公生明，偏生暗――荀子
49、虚荣告诉人们什么是荣誉；良心告诉人们什么是公正――兰多
50、人心公则如烛，四方上下，无所不照――明・薛宣
51、公则四通八达，私则一偏而隅――明・薛宣
52、天下事，坏于懒于私――宋・朱熹
1、 惩罚是对正义的伸张。 奥古斯丁
2、 只要提着正义之剑攻击，再柔弱的手臂也会力大无穷。 韦伯斯特
3、 正义是不分国家疆界的，任何地方的不公正不*等，都是对其他地方公*公正的威胁。
4、 孙正义跟我有同一个观点，一个方案是一流的Idea加三流的实施;另外一个方案，一流的实施加三流的Idea,哪个好?我们俩同时选择一流的实施，三流的Idea.
5、 生活，就是理解。生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视将来。生活，就是自己身上有一架天*，在那上面衡量善与恶。生活，就是有正义感、有真理、有理智，就是始终不渝、诚实不欺、表里如一、心智纯正，并且对权利与义务同等重视。生活，就是知道自己的价值，自己所能做到的与自己所应该做到的。生活，就是理智。 雨果
6、 马云提醒：细节好的人格局一般都差 ①有人觉得我牛，6分钟说服了孙正义，其实是他说服了我。见孙正义之前，我在硅谷至少被拒绝了40次。 ②做企业赢在细节，输在格局。 ③格局，格是人格，局是胸怀，细节好的人格局一般都差，格局好的人从来不重细节，两个都干好，那叫太有才!
7、 永恒的东西不是金钱和权力，而是正义、多才和时间。 张安华
8、 勇气有许多种，但一等功勋应该留给那些举世无双的人们，他们单枪匹马，敢于面对整个社会，在最高法庭进行了宣判，而且整个社会都认为审判是合法公正的时候，敢于大声疾呼正义。 房龙
9、 这个宇宙整体的真理就是无常，没有所谓的完全的正义与完全的邪恶。沙加 《圣斗士星矢》
10、 什么是权利?当一个人犯了罪，法官依法判他死刑。这不叫权利，这叫正义。而当一个人同样犯了罪，皇帝可以判他死刑，也可以不判他死刑，于是赦免了他，这就叫权利!《辛德勒名单》
11、 我大胆地走着正直的道路，绝不有损于正义与真理而谄媚和敷衍任何人。 卢梭
12、 弱者是没有资格谈正义的! 克洛克达尔
13、 我们是神的后裔，执掌传奇世界里的正义。
14、 所谓企业，应该远远超越创业者的寿命，我希望有一天当我已不在这个世上，公司还是会以生命体的型态生存下来，至少应该持续300年左右。
15、 勇气，挺身而出的正义字眼!不能用作**的理由。 《名侦探柯南》
16、 你不愿为正义挺身而出的一刻，你已经死去。你不愿为真理挺身而出的一刻，你已经死去。你不愿为公正挺身而出的一刻，你已经死去。
17、 不惧怕为正义而死，不因侥幸存活而心喜。
18、 我对书里舍己为人的英雄深深敬畏着，发自内心痛恨那些卑鄙无耻的坏蛋。从书中，我读到了勤劳善良与正义，也读到了历史的兴衰与人间的不*。是熏陶，是感染，更是教诲。我常常在无边无际的知识海洋里遨游着，那种感觉仿佛久旱逢雨，又像大坝泄洪，滔滔而下，心里产生了一种无比的快活感。
19、 有多少人为正义事业捐躯，就有多少人为非正义事业死亡。 范洛恩
20、 真理反对真理，并且为捍它自己的正当主张，不仅必须反对非正义，而且还反对其他真理的正义主张。 卡尔雅斯贝尔斯
21、 我大胆地走着正直的道路，绝不有损于正义与真理而谄媚和敷衍任何人。 卢梭
22、 一旦下决心成为第一，便积极朝着这个目标努力迈进，这是我个人的工作信条。
23、 剑是正义的仆人。 (英)埃斯宾塞
24、 在争论中，正义和真理也不一定永远能得到公*的裁判，黑了良心的人要招揽一些同样黑了良心的恶棍作您的反面证人。 莎士比亚
25、 不伴随力量的正义是无效的，不伴随正义的力量是暴虐。 法国
26、 什么正道，什么正义?你们从来都是骗我，我一生苦苦支撑，纵然受死也为他保守秘密，可是，我算什么!
27、 真理是存在的顶峰，正义就是在实践中运用真理。 爱默生
28、 正义至高无上的尊号。 (罗马)普卢塔克
29、 爱的真正义词不是恨，而是麻木。
30、 用一只干净的手和一颗纯洁的心去战斗，用自己的生命发扬神圣的正义，这真是优美的事情。
31、 留言者：韩寒，你太无知了，你所接受的教育，住房，买东西的商场，住的酒店，去看病的医院，都是国家对你的抚养。韩寒：我觉得这位同志明显把福利和做生意给搞混了，上述的.那些，是生意的事，义务教育到现在还没真正义务，而其他那些，我就不说什么了。感谢我们国家为我们建了医院，开创了国际先例。
32、 我为我的正义活着，也为我的正义去死。 《龙族》
33、 迟来的正义即非正义。
34、 进了官场，思考问题的方式就要变，不要想着真理，也不要想着正义，你只需站在侯卫东的位置想问题，就能推断侯卫东下一步想要做什么，这是屡试不爽的经验。
35、 仁慈和正义是并辔齐驱的。 杜特斯
36、 以国力要素*衡发展为原则，以公*正义为政策指针，以增强**内外动员力为主攻方向，以提高社会诚信和国际战略信誉为工作切入点，中国将能在3-5年内显著缩小与美国的软实力差距。
37、 没有正义的和*就是暴虐。(英国)
38、 只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的。(伯克)
39、 我谈不上是一个有正义感的人，在我的6年的职业生涯里，我一直在做不痛不痒的报道，为那些名流们刷上光亮的漆，我只是一个技术高明的油漆匠。我刷得比别人要好得多。因为某类天份，和苟且偷生的能力。
40、 正义的事业并不一定要地感情的冲动下才能完成，它能够在*心静气的辩论中坚持到最后胜利。
41、 如果每个人都因为别人的做法和想法与自己不同，就陷入悲哀，然后到正义的阴影里哭，那么，正义的阴影里人口密度就会太高，以至于发生窒息死亡的事件。所谓的正义能够成立，重要的前提就是容忍异端。
42、 历史上的战争分为两类，一类是正义的，一类是非正义的。一切进步的战争都是正义的，一切阻碍进步的战争都是非正义的。我们***人反对一切阻碍进步的非正义的战争，但是不反对进步的正义的战争。对于后一类战争，我们***人不但不反对，而且积极地参加。前一类战争，例如第一次世界大战，双方都是为着帝国主义利益而战，所以全世界的***人坚决地反对那一次战争。反对的方法，在战争未爆发前，极力阻止其爆发;既爆发后，只要有可能，就用战争反对战争，用正义战争反对非正义战争。 《论持久战》(一九三八年五月)
43、 我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。 爱因斯坦
44、 社会的公*与正义坍塌后，每个人不得不用自己的方式来捍卫各自的权益。然而，人们并不知道私权的边界何在，也不清楚何种方式恰当，最终便只能演变为弱肉强食的丛林游戏。
45、 似乎每个人都觉得正义与伟大离他们很遥远，而且这些人不但因为麻木而愧疚，却喜欢用一种自以为是智者的姿态谩骂高尚，这个世界好像开始喜欢标准自我为真小人，嘲笑卫道，却极尽能力的炫耀自己的浅显。
46、 最勉强的和*也比最正义的战争受人欢迎。 西塞罗
47、 烈士之所以异于恒人，以其仗节以配谊也。 唐刘禹锡
48、 一旦富有正义、实力，就遭到嫉妒、恶口，这是历史之常事。
49、 人不外是伪装，不外是谎言和虚假而已，无论是对自己也好还是对别人也好。他不愿意别人向他说真话，他也避免向别人说真话。而所有这些如此之远离正义与理智的品性，都在他的心底有着一种天然的根源。
50、 孙正义跟我有同一个观点，一个方案是一流的Idea加三流的实施;另外一个方案，一流的实施，三流的Idea，哪个好?我们俩同时选择一流的实施，三流的Idea。 马云
51、 一旦下决心成为第一，便积极朝着这个目标努力迈进，这是我个人的工作信条。(经典语录 )企业首脑要发挥领导力，创业必须具备的重要素质有三个，就是志向、想象力和战略。
52、 国家的首要职责，不是发展经济，不是强大军事，而是维护社会的公*和正义，()保障社会弱势群体不被淘汰!此为国之根本!
53、 我们的事业是正义的，我们的团结是坚强的。 约迪金森
54、 思维围绕钞票转的人叫资本家，是钞票的积累;围绕企业的叫实业家，是能力的积累;围绕社会的，叫企业家，是形象的积累。真正的企业家，有利于社会又有利于自己的事，他干，仅有利于自己不利于社会的他是不干的。我的正义感无处不在。敢爱敢恨，爱憎分明。我是在由实业家向企业家迈进的路上。
55、 正义的人朋友多。
56、 永远相信爱永不会绝迹 谁能抹去那些古老传奇 我们手握紧 勇气和信心 就能够无敌 渴望每个明天 决不放弃 努力燃烧 用不完的活力 幻想的正义 解开了奥秘 心跳永不暂停。 《爱不会绝迹》
57、 创业，如果不去彻底追求，彻底研究的话，就无法尝到成功的果实。
58、 献身于正义是简单的，献身于邪恶则是复杂的，而且变化无穷。 塞涅卡
59、 我提出：一个违反良心告诉他那是不公正法律的人，并且他愿意接受牢狱的刑罚，以唤起社会的良心认识到那是不正义的，实际上他表现了对法律的最高敬意。
60、 在我看来，失手**其罪尚小，混淆美丑、善恶、正义与不正义，欺世惑众，其罪大矣。 柏拉图《理想国》
1、世间好看事尽有，好听话极多，惟求一真字难得。――（清）申居郧
2、诚恳。不欺骗人；思想要纯洁公正；说话也要如此。――（美）富兰克林
3、敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。――孟子
4、修身�e行，言必由绳墨。――宋・王安石
5、火不侵玉。――唐・刘禹锡
6、君子出处不违道而无愧。――宋・欧阳修
7、把爱拿走，我们的地球就变成一座坟墓。――白朗宁（英国）
8、正义是一种高尚的幻象。――特格纳
9、正义至高无上的尊号。――罗马帝国时期传记作家伦理学家普卢塔克
10、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。――《庄子・渔父》
11、仁慈和正义是并辔齐驱的。――杜特斯
12、守法持正，嶷如秋山。――唐代文学家・刘禹锡《司空奚公神道碑》
13、士穷乃见节义。――唐・韩愈
14、本性流露永远胜过豪言壮语。――（英）莱辛
15、真实之中有伟大，伟大之中有真实。――（法）雨果
16、真实与朴实是天才的宝贵品质。――（苏）斯坦尼斯拉夫斯基
17、激浊扬清，嫉恶好善。――唐・吴兢
18、公正无私，一言而万民齐。――《淮南子・修务训》
19、奉公如法则上下*。――《史记・廉颇蔺相如列传》
20、不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。――《史记・太史公自序》
21、临官莫如*，临财莫如廉。――刘向《说苑・正理》
22、鞠躬尽瘁，死而后已。――诸葛亮《后出师表》
23、有公心必有公道，有公道必有公制。――傅玄《傅子・通志》
24、发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。――包拯《论星变》
25、有功则赏，有罪则刑。――司马光《进修心治国要札子状》
26、惟公则生明，惟廉则生威。――石成金《传家宝・绅瑜》
27、人人好公，则天下太*；人人营私，则天下大乱。――刘鹗《老残游记》
28、公者无私之谓也，*者无偏之谓也。――清・何启
29、公与*者，即国之基址也。――清・何启
30、诚无不动者，修身则身正，治事则事理。――（宋）杨时
31、真诚是通向荣誉之路。――（法）左拉
32、真诚并不意味着要指责别人的缺点，但却意味着一定不恭维别人的缺点。
33、没有单纯、善良和真实，就没有伟大。――（俄）列夫・托尔斯泰
34、宁以义死，不苟幸生，而视死如归。――宋・欧阳修
35、正义是人类最大的利益。――美国作家韦伯斯特
36、*而后清，清而后明。――宋・司马光
37、水至*而邪者取法，镜至明而丑者无怒。――三国志
38、公正是施政的目的。――丹・笛福
39、虚荣告诉人们什么是荣誉；良心告诉人们什么是公正。――兰多
40、让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层。――西塞罗
41、做事公正一小时，胜过祈祷五昼夜。――***
42、一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。――柏拉图
43、力量来自公正。――林肯
44、公正是赏罚公明者的`美德。――亚里士多德
45、高于道德的东西必须基于公正，包含公正，并通过公正的途径去获取。――享・乔治
46、对他人的公正就是对自己的施舍。――孟德斯鸠
47、在**事务中，公正不仅是一种美德，而且是一种力量。――拿破仑
48、公正不但必须做到，为了令人信服，它还必须被人看到。――比奇科默
49、公其心，万善出。――明・方孝孺
50、言非法度不出口，行非公道不萌于心。――唐・杨炯
51、公之为言，公正无私也。――汉・班固
52、事在是非，公无远*。――唐・张九龄
53、有公心，必有公道。――晋・杨泉
54、目贵明，听贵聪，心贵公。――邓析子
55、以至公无私之心，行正大光明之事。――明・吕坤
56、一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也〈管子〉
57、人人相亲，人人*等，天下为公，是谓大同。――清・康有为
58、一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔。――宋・朱熹
59、治身莫先于孝，治国莫先于公。――宋・苏轼
60、天下事，坏于懒于私。――宋・朱熹
1)聪明正直者为神。――柳宗元
2)一句谎言会毁掉一个正直的人的全部名誉。――格拉西安
3)忠厚正直才会有完善的品德，公正规范才会有高尚的行为。一辈子都能这样，才能称为君子。
4)百事坦直，卑鄙的人就远远走路。――布雷克
5)言动举止，至微至粗之事，皆当合理。――黄宗羲
6)友谊是灵魂的结合，这个结合是可以离异的'，这是两个敏感，正直的人之间心照不宣的契约。――伏尔泰
7)正直者顺道而行，顺理而言，公*无私，不为安肆志，不为危易行。――韩婴
8)是谓是，非谓非，曰直。――荀子
9)奴颜婢膝真乞丐。――陆龟蒙《江湖散人歌》
10)守法持正，嶷如秋山。――唐代文学家刘禹锡《司空奚公神道碑》
11) “正义”的胜利来自斗争。――路・莫里斯
12)不畏义死，不荣幸生。――唐・韩愈
13)火不侵玉。――唐・刘禹锡
14)激浊扬清，嫉恶好善。――唐・吴兢
15)少年以正道为做一切事情的基础。――劳伦斯
16)要正直地生活，别想入非非!要诚实地工作，才能前程远大。――陀思妥耶夫斯基
17)君子敬以直内，义以方外。――《易经》
18)好人常直道，不顺世间逆。――孟郊《孟东野诗集・择友》
19)我能确保正直，却不能保证没有偏见。――歌德
20)坦白直爽最能得人心。――巴尔扎克
21)你必须对自己忠实，你才不会对别人欺诈。――莎士比亚《哈姆莱特》
22)你如果要避免永远的刑罚，就必须走正直而狭窄的路。――德莱塞
23)做一个圣人，那是特殊情形;做一个正直的人，那却是为人的正轨，你们尽管在歧路徘徊，失足，犯错误，但是总应当做个正直的人。――雨果
24)汝若全德，必忠必直;汝若全行，必方必正。终身如此，可谓君子。――元结《自箴》
25)心如规矩，志如尺衡，*静如水，正直如绳。――严遵
26)以为人人都正直，那是愚蠢的;认为根本没有正直的人，尤其愚蠢。――约亚当斯
27)君子处世宁风霜自挟，毋鱼鸟亲人。――金缨《格言联壁》
28)做一个正直的人，就必须把灵魂的高尚与精神的明智结合起来。――爱尔维修
29)莫左右摇摆，要身心正直，正直人两世都达到真境。――优素甫・哈斯・哈吉甫
30)为人善良和正直才是最光荣。――卢梭
31)孩童的动作，是清洁，是正直。――《旧约全书・箴言》
32)正直意味着有勇气坚持自己的信念。这一点包括有能力去坚持你认为是正确的东西，在需要的时候义无反顾，并能公开反对你确认是错误的东西。――阿瑟・戈森
1、一两重的真诚，等于一吨重的聪明。――大仲马(法国)
2、嫉恶如仇雠，见善若饥渴。――唐・韩愈
3、士穷乃见节义。――唐・韩愈
4、一个人要表现最高的真诚，就必须做到无事不可对人言。――(印度)泰戈尔
5、仁慈和正义是并辔齐驱的。―― 杜特斯
6、推心置腹的谈话就是心灵的展示。――(苏)温 卡维林
7、当一个人不仅对别人、甚至对自己都不会有一丝欺骗的时候，他的这种特性就是真挚。――(俄)柯罗连科
8、源洁则流清，形端则影直。
9、“正义”的胜利来自斗争。―― 路・莫里斯
10、真诚才是人生最高的美德。――(英)乔叟
11、味着良心做事是不安全、不明智的。――(德)马丁・路德
12、世间好看事尽有，好听话极多，惟求一真字难得。――(清)申居郧
13、诚恳。不欺骗人;思想要纯洁公正;说话也要如此。――(美)富兰克林
14、正义是人类最大的利益。――美国作家 韦伯斯特
15、太阳既不会夸大，也不会缩小，有什么就照出什么，是什么样子就照什么样子。――(苏)高尔基
16、正义胜似法律。――希腊诗人 米南德
17、本性流露永远胜过豪言壮语。――(英)莱辛
18、人与人之间，只有真诚相待，才是真正的朋友。谁要是算计朋友，等于自己欺骗自己。――(尼日利亚)哈吉
19、宁以义死，不苟幸生，而视死如归。――宋・欧阳修
20、烈士之所以异于恒人，以其仗节以配谊也。――唐・刘禹锡
21、激浊扬清，嫉恶好善。――唐・吴兢
22、真诚是一种心灵的开放。――(法)拉罗什福科
23、守法持正，嶷如秋山。――唐代文学家 刘禹锡 《司空奚公神道碑》
24、敬人者，人恒敬之;爱人者，人恒爱之。――孟子
25、在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。――(英)罗素
26、立身一败，万事瓦裂。――唐・柳宗元
27、真诚并不意味着要指责别人的.缺点，但却意味着一定不恭维别人的缺点。
28、君子出处不违道而无愧。――宋・欧阳修
29、把爱拿走，我们的地球就变成一座坟墓。――白朗宁(英国)
30、慷慨是正义的花朵。――美国小说家 霍桑
31、没有单纯、善良和真实，就没有伟大。――(俄)列夫・托尔斯泰
32、不畏义死，不荣幸生。――唐・韩愈
33、同情，使软弱的人觉得这个世界温柔;使坚强的人觉得这个世界高尚。――阿诺德(英国)
34、修身�e行，言必由绳墨。――宋・王安石
35、火不侵玉。――唐・刘禹锡
36、处事最当熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。最不可轻忽，虽至微至易者，亦当以慎重处之。 ――无名
37、在人生道路上谦让三分，就能天宽地阔。 ――卡内基
38、正义至高无上的尊号。――罗马帝国时期传记作家 伦理学家 普卢塔克
39、我要求别人诚实，我自己就得诚实。――(俄)陀思妥耶夫斯基
40、虚伪是丑恶向美德的一种进贡。――拉罗什富科(法国)
41、诚无不动者，修身则身正，治事则事理。――(宋)杨时
42、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。――《庄子 渔父》
43、真实与朴实是天才的宝贵品质。――(苏)斯坦尼斯拉夫斯基
44、真诚是通向荣誉之路。――(法)左拉
45、名声之善恶存乎人。―唐・韩愈
46、正义是一种高尚的幻象。―― 特格纳
47、剑是正义的仆人。――英国作家 埃・斯宾塞
48、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。――(德)贝多芬
49、真实之中有伟大，伟大之中有真实。――(法)雨果
1. 水至*而邪者取法，镜至明而丑者无怒 三国志
2. 不看人行事 俄罗斯
3. 让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层 西塞罗
4. 水虽*，必有被;衡虽正，必有差
5. 公正是施政的目的 丹笛福
6. 我们不能拒绝给人以公正，也不能拖延给人以公正 无名氏
7. 做事公正一小时，胜过祈祷五昼夜 ***
8. 公其心，万善出 明方孝孺
9. 言非法度不出口，行非公道不萌于心 唐杨炯
10. 公之为言，公正无私也 汉班固
11. 一碗水端*
12. 手抹桌子一字*
13. 公买公卖，童叟无欺
14. 人*不语，水*不流 宋释惟白
15. *出于公，公出于道 吕氏春秋
16. 正直者，顺道而行，顺理而言，公*无私 汉韩婴
17. 理国要道，在于公*正直 唐吴兢
18. 一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧 柏拉图
19. 力量来自公正 林肯
20. 以至公无私之心，行正大光明之事 明吕坤
21. 公正不但必须做到，为了令人信服，它还必须被人看到 比奇科默
22. 大明无私照，至公无私亲 唐张蕴古
23. 公者明，无私者正 黄帝经
24. 公生明，偏生暗 荀子
25. 虚荣告诉人们什么是荣誉;良心告诉人们什么是公正 兰多
26. 人心公则如烛，四方上下，无所不照 明薛宣
27. 公则四通八达，私则一偏而隅 明薛宣
28. 天下事，坏于懒于私 宋朱熹
29. 以其无私，故能成其私 老子
30. 治身莫先于孝，治国莫先于公 宋苏轼
31. 一言正，天下定;一言倚，天下靡 艺文类聚
32. 心苟至公，人将大同 唐姚崇
33. 一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也 管子
34. 公天下之身，公天下之物，其唯至人矣 列子
35. 人人相亲，人人*等，天下为公，是谓大同 清康有为
36. 大道之行也，天下为公 礼记
37. 论天下者，必循天下之公 清王夫之
38. 天下为公，亿兆已任 魏书
39. 政在去私，私不去则公道亡 晋傅玄
40. 公正无私，一言而万民刘 淮南子
41. 公正是赏罚公明者的美德 亚里士多德
42. 高于道德的东西必须基于公正，包含公正，并通过公正的途径去获取 享乔治
43. 对他人的公正就是对自己的施舍 孟德斯鸠
44. 在**事务中，公正不仅是一种美德，而且是一种力量 拿破仑
45. 有公心，必有公道 晋杨泉
46. 目贵明，听贵聪，心贵公 邓析子
47. 事在是非，公无远* 唐张九龄
48. 一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔 宋朱熹
49. 持心如衡，以理为* 明刘基
50. 公者无私之谓也，*者无偏之谓也 清何启
51. 公与*者，即国之基址也 清何启
52. *而后清，清而后明 宋司马光
1)立身一败，万事瓦裂。――唐・柳宗元
2)烈士之所以异于恒人，以其仗节以配谊也。――唐・刘禹锡
3)名声之善恶存乎人。―唐・韩愈
4)剑是正义的仆人。――(英)埃・斯宾塞
5)君子出处不违道而无愧。――宋・欧阳修
6)慷慨是正义的花朵。――(美)霍桑
7)宁可玉碎，不能瓦全。――唐・李百药《北齐书》
8)宁以义死，不苟幸生，而视死如归。――宋・欧阳修
9)仁慈和正义是并辔齐驱的。――杜特斯
10)士穷乃见节义。――唐・韩愈
11)一个正直的人在无论什么地方应该知道自重。――巴尔扎克
12)为善则预，为恶则去。――北齐・颜之推《颜氏家训》
13)修身�e行，言必由绳墨。――宋・王安石
14)源洁则流清，形端则影直。
15)正义胜似法律。――(希腊)米南德
16)正义是人类最大的利益。――(美)韦伯斯特
17)正义是一种高尚的幻象。――特格纳
18)正义至高无上的尊号。――(罗马)普卢塔克
19)嫉恶如仇雠，见善若饥渴。――唐・韩愈
20)正直无私，扬眉吐气，我不怕人，人皆敬我，就是天堂快乐之境，此为将之根本。――戚继光
21)诚实的人哪怕是罪人，也会讲真话。――威・赫兹里特《特性》
22)进不失廉，退不失行。――《晏子春秋・内篇向上》
23)我们的奋斗目标，不是长寿，而是活得正直。――塞内加
24)穷不失义，达不离道。――孔丘《论语》
25)走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的`归宿。――高尔基
26)世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友……――爱因斯坦
27)安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。――李白《梦游天姥吟留别》
28)直言，国之良药;直言之人，国之良医。――唐甄
29)直气苟有存，死亦何所妨?――孟郊
30)志毋虚邪，行必正直。――管仲
1)你必须对自己忠实，你才不会对别人欺诈。――莎士比亚《哈姆莱特》
2)你如果要避免永远的刑罚，就必须走正直而狭窄的路。――德莱塞
3)做一个圣人，那是特殊情形;做一个正直的人，那却是为人的正轨，你们尽管在歧路徘徊，失足，犯错误，但是总应当做个正直的人。――雨果
4)汝若全德，必忠必直;汝若全行，必方必正。终身如此，可谓君子。――元结《自箴》
5)心如规矩，志如尺衡，*静如水，正直如绳。――严遵
6)以为人人都正直，那是愚蠢的;认为根本没有正直的'人，尤其愚蠢。――约亚当斯
7)君子处世宁风霜自挟，毋鱼鸟亲人。――金缨《格言联壁》
8)做一个正直的人，就必须把灵魂的高尚与精神的明智结合起来。――爱尔维修
9)莫左右摇摆，要身心正直，正直人两世都达到真境。――优素甫・哈斯・哈吉甫
10)为人善良和正直才是最光荣。――卢梭
1、世间好看事尽有，好听话极多，惟求一真字难得。――（清）申居郧
2、诚恳。不欺骗人；思想要纯洁公正；说话也要如此。――（美）富兰克林
3、敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。――孟子
4、修身�e行，言必由绳墨。――宋・王安石
5、火不侵玉。――唐・刘禹锡
6、君子出处不违道而无愧。――宋・欧阳修
7、把爱拿走，我们的地球就变成一座坟墓。――白朗宁（英国）
8、正义是一种高尚的幻象。――特格纳
9、正义至高无上的尊号。――罗马帝国时期传记作家伦理学家普卢塔克
10、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。――《庄子・渔父》
11、仁慈和正义是并辔齐驱的。――杜特斯
12、守法持正，嶷如秋山。――唐代文学家・刘禹锡《司空奚公神道碑》
13、士穷乃见节义。――唐・韩愈
14、本性流露永远胜过豪言壮语。――（英）莱辛
15、真实之中有伟大，伟大之中有真实。――（法）雨果
16、真实与朴实是天才的宝贵品质。――（苏）斯坦尼斯拉夫斯基
17、激浊扬清，嫉恶好善。――唐・吴兢
18、公正无私，一言而万民齐。――《淮南子・修务训》
19、奉公如法则上下*。――《史记・廉颇蔺相如列传》
20、不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。――《史记・太史公自序》
21、临官莫如*，临财莫如廉。――刘向《说苑・正理》
22、鞠躬尽瘁，死而后已。――诸葛亮《后出师表》
23、有公心必有公道，有公道必有公制。――傅玄《傅子・通志》
24、发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。――包拯《论星变》
25、有功则赏，有罪则刑。――司马光《进修心治国要札子状》
26、惟公则生明，惟廉则生威。――石成金《传家宝・绅瑜》
27、人人好公，则天下太*；人人营私，则天下大乱。――刘鹗《老残游记》
28、公者无私之谓也，*者无偏之谓也。――清・何启
29、公与*者，即国之基址也。――清・何启
30、诚无不动者，修身则身正，治事则事理。――（宋）杨时
31、真诚是通向荣誉之路。――（法）左拉
32、真诚并不意味着要指责别人的缺点，但却意味着一定不恭维别人的缺点。
33、没有单纯、善良和真实，就没有伟大。――（俄）列夫・托尔斯泰
34、宁以义死，不苟幸生，而视死如归。――宋・欧阳修
35、正义是人类最大的利益。――美国作家韦伯斯特
36、*而后清，清而后明。――宋・司马光
37、水至*而邪者取法，镜至明而丑者无怒。――三国志
38、公正是施政的目的。――丹・笛福
39、虚荣告诉人们什么是荣誉；良心告诉人们什么是公正。――兰多
40、让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层。――西塞罗
41、做事公正一小时，胜过祈祷五昼夜。――***
42、一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。――柏拉图
43、力量来自公正。――林肯
44、公正是赏罚公明者的美德。――亚里士多德
45、高于道德的东西必须基于公正，包含公正，并通过公正的'途径去获取。――享・乔治
46、对他人的公正就是对自己的施舍。――孟德斯鸠
47、在**事务中，公正不仅是一种美德，而且是一种力量。――拿破仑
48、公正不但必须做到，为了令人信服，它还必须被人看到。――比奇科默
49、公其心，万善出。――明・方孝孺
50、言非法度不出口，行非公道不萌于心。――唐・杨炯
51、公之为言，公正无私也。――汉・班固
52、事在是非，公无远*。――唐・张九龄
53、有公心，必有公道。――晋・杨泉
54、目贵明，听贵聪，心贵公。――邓析子
55、以至公无私之心，行正大光明之事。――明・吕坤
56、一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也〈管子〉
57、人人相亲，人人*等，天下为公，是谓大同。――清・康有为
58、一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔。――宋・朱熹
59、治身莫先于孝，治国莫先于公。――宋・苏轼
60、天下事，坏于懒于私。――宋・朱熹
1、以其无私，故能成其私——老子
2、治身莫先于孝，治国莫先于公——宋·苏轼
3、一言正，天下定；一言倚，天下靡——艺文类聚
4、心苟至公，人将大同——唐·姚崇
5、一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也——管子
6、公天下之身，公天下之物，其唯至人矣——列子
7、人人相亲，人人*等，天下为公，是谓大同——清·康有为
8、大道之行也，天下为公——礼记
9、论天下者，必循天下之公——清·王夫之
10、天下为公，亿兆已任——魏书
11、政在去私，私不去则公道亡——晋·傅玄
12、公正无私，一言而万民刘——淮南子
13、公正是赏罚公明者的美德——亚里士多德
14、高于道德的东西必须基于公正，包含公正，并通过公正的途径去获取——享·乔治
15、对他人的公正就是对自己的施舍——孟德斯鸠
16、在**事务中，公正不仅是一种美德，而且是一种力量——拿破仑
17、有公心，必有公道——晋·杨泉
18、目贵明，听贵聪，心贵公——邓析子
19、事在是非，公无远*——唐·张九龄
20、一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔——宋·朱熹
21、持心如衡，以理为*——明·刘基
22、公者无私之谓也，*者无偏之谓也——清·何启
23、公与*者，即国之基址也——清·何启
24、*而后清，清而后明——宋·司马光
25、水至*而邪者取法，镜至明而丑者无怒——三国志
26、不看人行事——俄罗斯
27、让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层——西塞罗
28、水虽*，必有被；衡虽正，必有差
29、公正是施政的目的——丹·笛福
30、我们不能拒绝给人以公正，也不能拖延给人以公正——无名氏
31、做事公正一小时，胜过祈祷五昼夜——***
32、公其心，万善出——明·方孝孺
33、言非法度不出口，行非公道不萌于心——唐·杨炯
34、公之为言，公正无私也——汉·班固
35、一碗水端*
36、手抹桌子一字*
37、公买公卖，童叟无欺
38、人*不语，水*不流——宋·释惟白
39、*出于公，公出于道——吕氏春秋
40、正直者，顺道而行，顺理而言，公*无私——汉·韩婴
41、理国要道，在于公*正直——唐·吴兢
42、一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧——柏拉图
43、力量来自公正——林肯
44、以至公无私之心，行正大光明之事——明·吕坤
45、公正不但必须做到，为了令人信服，它还必须被人看到——比奇科默
46、大明无私照，至公无私亲——唐·张蕴古
47、公者明，……无私者正——黄帝经
48、公生明，偏生暗——荀子
49、虚荣告诉人们什么是荣誉；良心告诉人们什么是公正——兰多
50、人心公则如烛，四方上下，无所不照——明·薛宣
51、公则四通八达，私则一偏而隅——明·薛宣
52、天下事，坏于懒于私——宋·朱熹
——正义的名言菁选
关于正义的名言12篇
在日常学*、工作或生活中，许多人对一些广为流传的名言都不陌生吧，名言作为一种引导、激活、推动教学的手段，具有释疑解惑、点拨诱导、强化联系、深化认识的功能。那些被广泛运用的名言都是什么样子的呢？下面是小编为大家收集的关于正义的名言，希望能够帮助到大家。
1、世间好看事尽有，好听话极多，惟求一真字难得。——（清）申居郧
2、诚恳。不欺骗人；思想要纯洁公正；说话也要如此。——（美）富兰克林
3、敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。——孟子
4、修身絜行，言必由绳墨。——宋·王安石
5、火不侵玉。——唐·刘禹锡
6、君子出处不违道而无愧。——宋·欧阳修
7、把爱拿走，我们的地球就变成一座坟墓。——白朗宁（英国）
8、正义是一种高尚的幻象。——特格纳
9、正义至高无上的尊号。——罗马帝国时期传记作家伦理学家普卢塔克
10、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子·渔父》
11、仁慈和正义是并辔齐驱的。——杜特斯
12、守法持正，嶷如秋山。——唐代文学家·刘禹锡《司空奚公神道碑》
13、士穷乃见节义。——唐·韩愈
14、本性流露永远胜过豪言壮语。——（英）莱辛
15、真实之中有伟大，伟大之中有真实。——（法）雨果
16、真实与朴实是天才的宝贵品质。——（苏）斯坦尼斯拉夫斯基
17、激浊扬清，嫉恶好善。——唐·吴兢
18、公正无私，一言而万民齐。——《淮南子·修务训》
19、奉公如法则上下*。——《史记·廉颇蔺相如列传》
20、不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。——《史记·太史公自序》
21、临官莫如*，临财莫如廉。——刘向《说苑·正理》
22、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》
23、有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》
24、发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。——包拯《论星变》
25、有功则赏，有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》
26、惟公则生明，惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》
27、人人好公，则天下太*；人人营私，则天下大乱。——刘鹗《老残游记》
28、公者无私之谓也，*者无偏之谓也。——清·何启
29、公与*者，即国之基址也。——清·何启
30、诚无不动者，修身则身正，治事则事理。——（宋）杨时
31、真诚是通向荣誉之路。——（法）左拉
32、真诚并不意味着要指责别人的缺点，但却意味着一定不恭维别人的缺点。
33、没有单纯、善良和真实，就没有伟大。——（俄）列夫·托尔斯泰
34、宁以义死，不苟幸生，而视死如归。——宋·欧阳修
35、正义是人类最大的利益。——美国作家韦伯斯特
36、*而后清，清而后明。——宋·司马光
37、水至*而邪者取法，镜至明而丑者无怒。——三国志
38、公正是施政的目的`。——丹·笛福
39、虚荣告诉人们什么是荣誉；良心告诉人们什么是公正。——兰多
40、让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层。——西塞罗
41、做事公正一小时，胜过祈祷五昼夜。——***
42、一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。——柏拉图
43、力量来自公正。——林肯
44、公正是赏罚公明者的美德。——亚里士多德
45、高于道德的东西必须基于公正，包含公正，并通过公正的途径去获取。——享·乔治
46、对他人的公正就是对自己的施舍。——孟德斯鸠
47、在**事务中，公正不仅是一种美德，而且是一种力量。——拿破仑
48、公正不但必须做到，为了令人信服，它还必须被人看到。——比奇科默
49、公其心，万善出。——明·方孝孺
50、言非法度不出口，行非公道不萌于心。——唐·杨炯
51、公之为言，公正无私也。——汉·班固
52、事在是非，公无远*。——唐·张九龄
53、有公心，必有公道。——晋·杨泉
54、目贵明，听贵聪，心贵公。——邓析子
55、以至公无私之心，行正大光明之事。——明·吕坤
56、一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也〈管子〉
57、人人相亲，人人*等，天下为公，是谓大同。——清·康有为
58、一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔。——宋·朱熹
59、治身莫先于孝，治国莫先于公。——宋·苏轼
60、天下事，坏于懒于私。——宋·朱熹
1、以其无私，故能成其私——老子
2、治身莫先于孝，治国莫先于公——宋·苏轼
3、一言正，天下定；一言倚，天下靡——艺文类聚
4、心苟至公，人将大同——唐·姚崇
5、一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也——管子
6、公天下之身，公天下之物，其唯至人矣——列子
7、人人相亲，人人*等，天下为公，是谓大同——清·康有为
8、大道之行也，天下为公——礼记
9、论天下者，必循天下之公——清·王夫之
10、天下为公，亿兆已任——魏书
11、政在去私，私不去则公道亡——晋·傅玄
12、公正无私，一言而万民刘——淮南子
13、公正是赏罚公明者的美德——亚里士多德
14、高于道德的东西必须基于公正，包含公正，并通过公正的途径去获取——享·乔治
15、对他人的公正就是对自己的施舍——孟德斯鸠
16、在**事务中，公正不仅是一种美德，而且是一种力量——拿破仑
17、有公心，必有公道——晋·杨泉
18、目贵明，听贵聪，心贵公——邓析子
19、事在是非，公无远*——唐·张九龄
20、一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔——宋·朱熹
21、持心如衡，以理为*——明·刘基
22、公者无私之谓也，*者无偏之谓也——清·何启
23、公与*者，即国之基址也——清·何启
24、*而后清，清而后明——宋·司马光
25、水至*而邪者取法，镜至明而丑者无怒——三国志
26、不看人行事——俄罗斯
27、让我们记住，公正的'原则必须贯彻到社会的最底层——西塞罗
28、水虽*，必有被；衡虽正，必有差
29、公正是施政的目的——丹·笛福
30、我们不能拒绝给人以公正，也不能拖延给人以公正——无名氏
31、做事公正一小时，胜过祈祷五昼夜——***
32、公其心，万善出——明·方孝孺
33、言非法度不出口，行非公道不萌于心——唐·杨炯
34、公之为言，公正无私也——汉·班固
35、一碗水端*
36、手抹桌子一字*
37、公买公卖，童叟无欺
38、人*不语，水*不流——宋·释惟白
39、*出于公，公出于道——吕氏春秋
40、正直者，顺道而行，顺理而言，公*无私——汉·韩婴
41、理国要道，在于公*正直——唐·吴兢
42、一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧——柏拉图
43、力量来自公正——林肯
44、以至公无私之心，行正大光明之事——明·吕坤
45、公正不但必须做到，为了令人信服，它还必须被人看到——比奇科默
46、大明无私照，至公无私亲——唐·张蕴古
47、公者明，……无私者正——黄帝经
48、公生明，偏生暗——荀子
49、虚荣告诉人们什么是荣誉；良心告诉人们什么是公正——兰多
50、人心公则如烛，四方上下，无所不照——明·薛宣
51、公则四通八达，私则一偏而隅——明·薛宣
52、天下事，坏于懒于私——宋·朱熹
1、“正义”的胜利来自斗争。——路·莫里斯
2、不畏义死，不荣幸生。——唐·韩愈
3、火不侵玉。——唐·刘禹锡
4、激浊扬清，嫉恶好善。——唐·吴兢
5、嫉恶如仇雠，见善若饥渴。——唐·韩愈
6、剑是正义的仆人。——（英）埃·斯宾塞
7、君子出处不违道而无愧。——宋·欧阳修
8、慷慨是正义的花朵。——（美）霍桑
9、立身一败，万事瓦裂。——唐·柳宗元
10、烈士之所以异于恒人，以其仗节以配谊也。——唐·刘禹锡
11、名声之善恶存乎人。—唐·韩愈
12、宁可玉碎，不能瓦全。——唐·李百药《北齐书》
13、宁以义死，不苟幸生，而视死如归。——宋·欧阳修
14、仁慈和正义是并辔齐驱的.。——杜特斯
15、士穷乃见节义。——唐·韩愈
16、守法持正，嶷如秋山。——唐代文学家刘禹锡《司空奚公神道碑》
17、为善则预，为恶则去。——北齐·颜之推《颜氏家训》
18、修身絜行，言必由绳墨。——宋·王安石
19、源洁则流清，形端则影直。
20、正义胜似法律。——（希腊）米南德
21、正义是人类最大的利益。——（美）韦伯斯特
22、正义是一种高尚的幻象。——特格纳
23、正义至高无上的尊号。——（罗马）普卢塔克
1)立身一败，万事瓦裂。——唐·柳宗元
2)烈士之所以异于恒人，以其仗节以配谊也。——唐·刘禹锡
3)名声之善恶存乎人。—唐·韩愈
4)剑是正义的仆人。——(英)埃·斯宾塞
5)君子出处不违道而无愧。——宋·欧阳修
6)慷慨是正义的花朵。——(美)霍桑
7)宁可玉碎，不能瓦全。——唐·李百药《北齐书》
8)宁以义死，不苟幸生，而视死如归。——宋·欧阳修
9)仁慈和正义是并辔齐驱的。——杜特斯
10)士穷乃见节义。——唐·韩愈
11)一个正直的'人在无论什么地方应该知道自重。——巴尔扎克
12)为善则预，为恶则去。——北齐·颜之推《颜氏家训》
13)修身絜行，言必由绳墨。——宋·王安石
14)源洁则流清，形端则影直。
15)正义胜似法律。——(希腊)米南德
16)正义是人类最大的利益。——(美)韦伯斯特
17)正义是一种高尚的幻象。——特格纳
18)正义至高无上的尊号。——(罗马)普卢塔克
19)嫉恶如仇雠，见善若饥渴。——唐·韩愈
20)正直无私，扬眉吐气，我不怕人，人皆敬我，就是天堂快乐之境，此为将之根本。——戚继光
21)诚实的人哪怕是罪人，也会讲真话。——威·赫兹里特《特性》
22)进不失廉，退不失行。——《晏子春秋·内篇向上》
23)我们的奋斗目标，不是长寿，而是活得正直。——塞内加
24)穷不失义，达不离道。——孔丘《论语》
25)走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基
26)世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友……——爱因斯坦
27)安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。——李白《梦游天姥吟留别》
28)直言，国之良药;直言之人，国之良医。——唐甄
29)直气苟有存，死亦何所妨?——孟郊
30)志毋虚邪，行必正直。——管仲
1)你必须对自己忠实，你才不会对别人欺诈。——莎士比亚《哈姆莱特》
2)你如果要避免永远的刑罚，就必须走正直而狭窄的路。——德莱塞
3)做一个圣人，那是特殊情形;做一个正直的人，那却是为人的'正轨，你们尽管在歧路徘徊，失足，犯错误，但是总应当做个正直的人。——雨果
4)汝若全德，必忠必直;汝若全行，必方必正。终身如此，可谓君子。——元结《自箴》
5)心如规矩，志如尺衡，*静如水，正直如绳。——严遵
6)以为人人都正直，那是愚蠢的;认为根本没有正直的人，尤其愚蠢。——约亚当斯
7)君子处世宁风霜自挟，毋鱼鸟亲人。——金缨《格言联壁》
8)做一个正直的人，就必须把灵魂的高尚与精神的明智结合起来。——爱尔维修
9)莫左右摇摆，要身心正直，正直人两世都达到真境。——优素甫·哈斯·哈吉甫
10)为人善良和正直才是最光荣。——卢梭
1)诚实的人哪怕是罪人，也会讲真话。——威·赫兹里特《特性》
2)进不失廉，退不失行。——《晏子春秋·内篇向上》
3)我们的奋斗目标，不是长寿，而是活得正直。——塞内加
4)穷不失义，达不离道。——孔丘《论语》
5)走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的.归宿。——高尔基
6)世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友……——爱因斯坦
7)安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。——李白《梦游天姥吟留别》
8)直言，国之良药;直言之人，国之良医。——唐甄
9)直气苟有存，死亦何所妨?——孟郊
10)志毋虚邪，行必正直。——管仲
1)一个正直的人在无论什么地方应该知道自重。——巴尔扎克
2)为善则预，为恶则去。——北齐·颜之推《颜氏家训》
3)修身絜行，言必由绳墨。——宋·王安石
4)源洁则流清，形端则影直。
5)正义胜似法律。——(希腊)米南德
6)正义是人类的.利益。——(美)韦伯斯特
7)正义是一种高尚的幻象。——特格纳
8)正义至高无上的尊号。——(罗马)普卢塔克
9)嫉恶如仇雠，见善若饥渴。——唐·韩愈
10)正直无私，扬眉吐气，我不怕人，人皆敬我，就是天堂快乐之境，此为将之根本。——戚继光
1) “正义”的胜利来自斗争。——路·莫里斯
2)不畏义死，不荣幸生。——唐·韩愈
3)火不侵玉。——唐·刘禹锡
4)激浊扬清，嫉恶好善。——唐·吴兢
5)少年以正道为做一切事情的'基础。——劳伦斯
6)要正直地生活，别想入非非!要诚实地工作，才能前程远大。——陀思妥耶夫斯基
7)君子敬以直内，义以方外。——《易经》
8)好人常直道，不顺世间逆。——孟郊《孟东野诗集·择友》
9)我能确保正直，却不能保证没有偏见。——歌德
10)坦白直爽最能得人心。——巴尔扎克
1)聪明正直者为神。——柳宗元
2)一句谎言会毁掉一个正直的人的全部名誉。——格拉西安
3)忠厚正直才会有完善的品德，公正规范才会有高尚的行为。一辈子都能这样，才能称为君子。
4)百事坦直，卑鄙的人就远远走路。——布雷克
5)言动举止，至微至粗之事，皆当合理。——黄宗羲
6)友谊是灵魂的结合，这个结合是可以离异的，这是两个敏感，正直的人之间心照不宣的契约。——伏尔泰
7)正直者顺道而行，顺理而言，公*无私，不为安肆志，不为危易行。——韩婴
8)是谓是，非谓非，曰直。——荀子
9)奴颜婢膝真乞丐。——陆龟蒙《江湖散人歌》
10)守法持正，嶷如秋山。——唐代文学家刘禹锡《司空奚公神道碑》
11) “正义”的胜利来自斗争。——路·莫里斯
12)不畏义死，不荣幸生。——唐·韩愈
13)火不侵玉。——唐·刘禹锡
14)激浊扬清，嫉恶好善。——唐·吴兢
15)少年以正道为做一切事情的基础。——劳伦斯
16)要正直地生活，别想入非非!要诚实地工作，才能前程远大。——陀思妥耶夫斯基
17)君子敬以直内，义以方外。——《易经》
18)好人常直道，不顺世间逆。——孟郊《孟东野诗集·择友》
19)我能确保正直，却不能保证没有偏见。——歌德
20)坦白直爽最能得人心。——巴尔扎克
21)你必须对自己忠实，你才不会对别人欺诈。——莎士比亚《哈姆莱特》
22)你如果要避免永远的刑罚，就必须走正直而狭窄的路。——德莱塞
23)做一个圣人，那是特殊情形;做一个正直的人，那却是为人的`正轨，你们尽管在歧路徘徊，失足，犯错误，但是总应当做个正直的人。——雨果
24)汝若全德，必忠必直;汝若全行，必方必正。终身如此，可谓君子。——元结《自箴》
25)心如规矩，志如尺衡，*静如水，正直如绳。——严遵
26)以为人人都正直，那是愚蠢的;认为根本没有正直的人，尤其愚蠢。——约亚当斯
27)君子处世宁风霜自挟，毋鱼鸟亲人。——金缨《格言联壁》
28)做一个正直的人，就必须把灵魂的高尚与精神的明智结合起来。——爱尔维修
29)莫左右摇摆，要身心正直，正直人两世都达到真境。——优素甫·哈斯·哈吉甫
30)为人善良和正直才是最光荣。——卢梭
31)孩童的动作，是清洁，是正直。——《旧约全书·箴言》
32)正直意味着有勇气坚持自己的信念。这一点包括有能力去坚持你认为是正确的东西，在需要的时候义无反顾，并能公开反对你确认是错误的东西。——阿瑟·戈森
1、做事公正一小时，胜过祈祷五昼夜。——***
2、高于道德的东西必须基于公正，包含公正，并通过公正的途径去获取。——享乔治
3、对正义事业保持沉默，等于为非正义事业呼喊。——***
4、以其无私，故能成其私。——老子
5、以至公无私之心，行正大光明之事。——明吕坤
6、私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂。——吕氏春秋
7、天下事，坏于懒于私。——宋朱熹
8、公正是赏罚公明者的美德。——亚里士多德
9、公正是施政的目的。——丹笛福
10、公其心，万善出。——明方孝孺
11、举事以为人者，众助之；举事以自为者，众去之。——淮南子
12、理国要道，在于公*正直。——唐吴兢
13、力量来自公正。——林肯
14、天下为公，亿兆已任。——魏书
15、同一的太阳照着他的宫殿，也不曾避过了我们的草屋：日光是一视同仁的。——莎士比亚
16、目贵明，听贵聪，心贵公。——邓析子
17、公者无私之谓也，*者无偏之谓也。——清何启
18、公正不但必须做到，为了令人信服，它还必须被人看到。——比奇科默
19、论天下者，必循天下之公。——清王夫之
20、哪里有正义，哪里就是圣地。——培根
21、*出于公，公出于道。——吕氏春秋
22、*而后清，清而后明。——宋司马光
23、公正无私，一言而万民刘。——淮南子
24、公之为言，公正无私也。——汉班固
25、人心公则如烛，四方上下，无所不照。——明薛宣
26、伸张正义，胜于责骂邪恶。——德国
27、正直者，顺道而行，顺理而言，公*无私。——汉韩婴
28、对他人的公正就是对自己的施舍。——孟德斯鸠
29、持心如衡，以理为*。——明刘基
30、让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层。——西塞罗
31、人*不语，水*不流。——宋释惟白
32、人人相亲，人人*等，天下为公，是谓大同。——清康有为
33、公则四通八达，私则一偏而隅。——明薛宣
34、一个人最伤心的事无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡。——郭沫若
35、一公则万事通，一私则万事闲。——袁子正论
36、只要提着正义之剑攻击，再柔弱的手臂也会力大无穷。——韦伯斯特
37、治身莫先于孝，治国莫先于公。——宋苏轼
38、有公心，必有公道。——晋杨泉
39、在**事务中，公正不仅是一种美德，而且是一种力量。——拿破仑
40、公者明，……无私者正。——黄帝经
41、不看人行事。 ——俄罗斯
42、不公正的东西实在无益于人；公正的`东西至少无损于人。——享乔治
43、事在是非，公无远*。——唐张九龄
44、水至*而邪者取法，镜至明而丑者无怒。——三国志
45、待人不公正比受到不公正的待遇更有失体面。——柏拉图
46、公天下之身，公天下之物，其唯至人矣。——列子
47、公与*者，即国之基址也。——清何启
48、即使全世界都毁灭了，正义是不能没有的。——罗曼罗兰
49、一切背离了公*的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。——柏拉图
50、一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔。——宋朱熹
1. 水至*而邪者取法，镜至明而丑者无怒 三国志
2. 不看人行事 俄罗斯
3. 让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层 西塞罗
4. 水虽*，必有被;衡虽正，必有差
5. 公正是施政的目的` 丹笛福
6. 我们不能拒绝给人以公正，也不能拖延给人以公正 无名氏
7. 做事公正一小时，胜过祈祷五昼夜 ***
8. 公其心，万善出 明方孝孺
9. 言非法度不出口，行非公道不萌于心 唐杨炯
10. 公之为言，公正无私也 汉班固
11. 一碗水端*
12. 手抹桌子一字*
13. 公买公卖，童叟无欺
14. 人*不语，水*不流 宋释惟白
15. *出于公，公出于道 吕氏春秋
16. 正直者，顺道而行，顺理而言，公*无私 汉韩婴
17. 理国要道，在于公*正直 唐吴兢
18. 一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧 柏拉图
19. 力量来自公正 林肯
20. 以至公无私之心，行正大光明之事 明吕坤
21. 公正不但必须做到，为了令人信服，它还必须被人看到 比奇科默
22. 大明无私照，至公无私亲 唐张蕴古
23. 公者明，无私者正 黄帝经
24. 公生明，偏生暗 荀子
25. 虚荣告诉人们什么是荣誉;良心告诉人们什么是公正 兰多
26. 人心公则如烛，四方上下，无所不照 明薛宣
27. 公则四通八达，私则一偏而隅 明薛宣
28. 天下事，坏于懒于私 宋朱熹
29. 以其无私，故能成其私 老子
30. 治身莫先于孝，治国莫先于公 宋苏轼
31. 一言正，天下定;一言倚，天下靡 艺文类聚
32. 心苟至公，人将大同 唐姚崇
33. 一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也 管子
34. 公天下之身，公天下之物，其唯至人矣 列子
35. 人人相亲，人人*等，天下为公，是谓大同 清康有为
36. 大道之行也，天下为公 礼记
37. 论天下者，必循天下之公 清王夫之
38. 天下为公，亿兆已任 魏书
39. 政在去私，私不去则公道亡 晋傅玄
40. 公正无私，一言而万民刘 淮南子
41. 公正是赏罚公明者的美德 亚里士多德
42. 高于道德的东西必须基于公正，包含公正，并通过公正的途径去获取 享乔治
43. 对他人的公正就是对自己的施舍 孟德斯鸠
44. 在**事务中，公正不仅是一种美德，而且是一种力量 拿破仑
45. 有公心，必有公道 晋杨泉
46. 目贵明，听贵聪，心贵公 邓析子
47. 事在是非，公无远* 唐张九龄
48. 一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔 宋朱熹
49. 持心如衡，以理为* 明刘基
50. 公者无私之谓也，*者无偏之谓也 清何启
51. 公与*者，即国之基址也 清何启
52. *而后清，清而后明 宋司马光
1、一两重的真诚，等于一吨重的聪明。——大仲马(法国)
2、嫉恶如仇雠，见善若饥渴。——唐·韩愈
3、士穷乃见节义。——唐·韩愈
4、一个人要表现最高的真诚，就必须做到无事不可对人言。——(印度)泰戈尔
5、仁慈和正义是并辔齐驱的。—— 杜特斯
6、推心置腹的谈话就是心灵的展示。——(苏)温 卡维林
7、当一个人不仅对别人、甚至对自己都不会有一丝欺骗的时候，他的.这种特性就是真挚。——(俄)柯罗连科
8、源洁则流清，形端则影直。
9、“正义”的胜利来自斗争。—— 路·莫里斯
10、真诚才是人生最高的美德。——(英)乔叟
11、味着良心做事是不安全、不明智的。——(德)马丁·路德
12、世间好看事尽有，好听话极多，惟求一真字难得。——(清)申居郧
13、诚恳。不欺骗人;思想要纯洁公正;说话也要如此。——(美)富兰克林
14、正义是人类最大的利益。——美国作家 韦伯斯特
15、太阳既不会夸大，也不会缩小，有什么就照出什么，是什么样子就照什么样子。——(苏)高尔基
16、正义胜似法律。——希腊诗人 米南德
17、本性流露永远胜过豪言壮语。——(英)莱辛
18、人与人之间，只有真诚相待，才是真正的朋友。谁要是算计朋友，等于自己欺骗自己。——(尼日利亚)哈吉
19、宁以义死，不苟幸生，而视死如归。——宋·欧阳修
20、烈士之所以异于恒人，以其仗节以配谊也。——唐·刘禹锡
21、激浊扬清，嫉恶好善。——唐·吴兢
22、真诚是一种心灵的开放。——(法)拉罗什福科
23、守法持正，嶷如秋山。——唐代文学家 刘禹锡 《司空奚公神道碑》
24、敬人者，人恒敬之;爱人者，人恒爱之。——孟子
25、在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。——(英)罗素
26、立身一败，万事瓦裂。——唐·柳宗元
27、真诚并不意味着要指责别人的缺点，但却意味着一定不恭维别人的缺点。
28、君子出处不违道而无愧。——宋·欧阳修
29、把爱拿走，我们的地球就变成一座坟墓。——白朗宁(英国)
30、慷慨是正义的花朵。——美国小说家 霍桑
31、没有单纯、善良和真实，就没有伟大。——(俄)列夫·托尔斯泰
32、不畏义死，不荣幸生。——唐·韩愈
33、同情，使软弱的人觉得这个世界温柔;使坚强的人觉得这个世界高尚。——阿诺德(英国)
34、修身絜行，言必由绳墨。——宋·王安石
35、火不侵玉。——唐·刘禹锡
36、处事最当熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。最不可轻忽，虽至微至易者，亦当以慎重处之。 ——无名
37、在人生道路上谦让三分，就能天宽地阔。 ——卡内基
38、正义至高无上的尊号。——罗马帝国时期传记作家 伦理学家 普卢塔克
39、我要求别人诚实，我自己就得诚实。——(俄)陀思妥耶夫斯基
40、虚伪是丑恶向美德的一种进贡。——拉罗什富科(法国)
41、诚无不动者，修身则身正，治事则事理。——(宋)杨时
42、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子 渔父》
43、真实与朴实是天才的宝贵品质。——(苏)斯坦尼斯拉夫斯基
44、真诚是通向荣誉之路。——(法)左拉
45、名声之善恶存乎人。—唐·韩愈
46、正义是一种高尚的幻象。—— 特格纳
47、剑是正义的仆人。——英国作家 埃·斯宾塞
48、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——(德)贝多芬
49、真实之中有伟大，伟大之中有真实。——(法)雨果
——正义的名言菁选
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在生活、工作和学*中，大家都经常接触到名言吧，名言作为一种引导、激活、推动教学的手段，具有释疑解惑、点拨诱导、强化联系、深化认识的功能。还苦于找不到优秀的名言？下面是小编帮大家整理的关于正义的名言，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、做事公正一小时，胜过祈祷五昼夜。——***
2、高于道德的东西必须基于公正，包含公正，并通过公正的途径去获取。——享乔治
3、对正义事业保持沉默，等于为非正义事业呼喊。——***
4、以其无私，故能成其私。——老子
5、以至公无私之心，行正大光明之事。——明吕坤
6、私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂。——吕氏春秋
7、天下事，坏于懒于私。——宋朱熹
8、公正是赏罚公明者的美德。——亚里士多德
9、公正是施政的目的`。——丹笛福
10、公其心，万善出。——明方孝孺
11、举事以为人者，众助之；举事以自为者，众去之。——淮南子
12、理国要道，在于公*正直。——唐吴兢
13、力量来自公正。——林肯
14、天下为公，亿兆已任。——魏书
15、同一的太阳照着他的宫殿，也不曾避过了我们的草屋：日光是一视同仁的。——莎士比亚
16、目贵明，听贵聪，心贵公。——邓析子
17、公者无私之谓也，*者无偏之谓也。——清何启
18、公正不但必须做到，为了令人信服，它还必须被人看到。——比奇科默
19、论天下者，必循天下之公。——清王夫之
20、哪里有正义，哪里就是圣地。——培根
21、*出于公，公出于道。——吕氏春秋
22、*而后清，清而后明。——宋司马光
23、公正无私，一言而万民刘。——淮南子
24、公之为言，公正无私也。——汉班固
25、人心公则如烛，四方上下，无所不照。——明薛宣
26、伸张正义，胜于责骂邪恶。——德国
27、正直者，顺道而行，顺理而言，公*无私。——汉韩婴
28、对他人的公正就是对自己的施舍。——孟德斯鸠
29、持心如衡，以理为*。——明刘基
30、让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层。——西塞罗
31、人*不语，水*不流。——宋释惟白
32、人人相亲，人人*等，天下为公，是谓大同。——清康有为
33、公则四通八达，私则一偏而隅。——明薛宣
34、一个人最伤心的事无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡。——郭沫若
35、一公则万事通，一私则万事闲。——袁子正论
36、只要提着正义之剑攻击，再柔弱的手臂也会力大无穷。——韦伯斯特
37、治身莫先于孝，治国莫先于公。——宋苏轼
38、有公心，必有公道。——晋杨泉
39、在**事务中，公正不仅是一种美德，而且是一种力量。——拿破仑
40、公者明，……无私者正。——黄帝经
41、不看人行事。 ——俄罗斯
42、不公正的东西实在无益于人；公正的东西至少无损于人。——享乔治
43、事在是非，公无远*。——唐张九龄
44、水至*而邪者取法，镜至明而丑者无怒。——三国志
45、待人不公正比受到不公正的待遇更有失体面。——柏拉图
46、公天下之身，公天下之物，其唯至人矣。——列子
47、公与*者，即国之基址也。——清何启
48、即使全世界都毁灭了，正义是不能没有的。——罗曼罗兰
49、一切背离了公*的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。——柏拉图
50、一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔。——宋朱熹
1、以其无私，故能成其私——老子
2、治身莫先于孝，治国莫先于公——宋·苏轼
3、一言正，天下定；一言倚，天下靡——艺文类聚
4、心苟至公，人将大同——唐·姚崇
5、一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也——管子
6、公天下之身，公天下之物，其唯至人矣——列子
7、人人相亲，人人*等，天下为公，是谓大同——清·康有为
8、大道之行也，天下为公——礼记
9、论天下者，必循天下之公——清·王夫之
10、天下为公，亿兆已任——魏书
11、政在去私，私不去则公道亡——晋·傅玄
12、公正无私，一言而万民刘——淮南子
13、公正是赏罚公明者的美德——亚里士多德
14、高于道德的东西必须基于公正，包含公正，并通过公正的途径去获取——享·乔治
15、对他人的公正就是对自己的.施舍——孟德斯鸠
16、在**事务中，公正不仅是一种美德，而且是一种力量——拿破仑
17、有公心，必有公道——晋·杨泉
18、目贵明，听贵聪，心贵公——邓析子
19、事在是非，公无远*——唐·张九龄
20、一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔——宋·朱熹
21、持心如衡，以理为*——明·刘基
22、公者无私之谓也，*者无偏之谓也——清·何启
23、公与*者，即国之基址也——清·何启
24、*而后清，清而后明——宋·司马光
25、水至*而邪者取法，镜至明而丑者无怒——三国志
26、不看人行事——俄罗斯
27、让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层——西塞罗
28、水虽*，必有被；衡虽正，必有差
29、公正是施政的目的——丹·笛福
30、我们不能拒绝给人以公正，也不能拖延给人以公正——无名氏
31、做事公正一小时，胜过祈祷五昼夜——***
32、公其心，万善出——明·方孝孺
33、言非法度不出口，行非公道不萌于心——唐·杨炯
34、公之为言，公正无私也——汉·班固
35、一碗水端*
36、手抹桌子一字*
37、公买公卖，童叟无欺
38、人*不语，水*不流——宋·释惟白
39、*出于公，公出于道——吕氏春秋
40、正直者，顺道而行，顺理而言，公*无私——汉·韩婴
41、理国要道，在于公*正直——唐·吴兢
42、一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧——柏拉图
43、力量来自公正——林肯
44、以至公无私之心，行正大光明之事——明·吕坤
45、公正不但必须做到，为了令人信服，它还必须被人看到——比奇科默
46、大明无私照，至公无私亲——唐·张蕴古
47、公者明，……无私者正——黄帝经
48、公生明，偏生暗——荀子
49、虚荣告诉人们什么是荣誉；良心告诉人们什么是公正——兰多
50、人心公则如烛，四方上下，无所不照——明·薛宣
51、公则四通八达，私则一偏而隅——明·薛宣
52、天下事，坏于懒于私——宋·朱熹
1)聪明正直者为神。——柳宗元
2)一句谎言会毁掉一个正直的人的全部名誉。——格拉西安
3)忠厚正直才会有完善的品德，公正规范才会有高尚的行为。一辈子都能这样，才能称为君子。
4)百事坦直，卑鄙的人就远远走路。——布雷克
5)言动举止，至微至粗之事，皆当合理。——黄宗羲
6)友谊是灵魂的结合，这个结合是可以离异的，这是两个敏感，正直的人之间心照不宣的契约。——伏尔泰
7)正直者顺道而行，顺理而言，公*无私，不为安肆志，不为危易行。——韩婴
8)是谓是，非谓非，曰直。——荀子
9)奴颜婢膝真乞丐。——陆龟蒙《江湖散人歌》
10)守法持正，嶷如秋山。——唐代文学家刘禹锡《司空奚公神道碑》
11) “正义”的胜利来自斗争。——路·莫里斯
12)不畏义死，不荣幸生。——唐·韩愈
13)火不侵玉。——唐·刘禹锡
14)激浊扬清，嫉恶好善。——唐·吴兢
15)少年以正道为做一切事情的基础。——劳伦斯
16)要正直地生活，别想入非非!要诚实地工作，才能前程远大。——陀思妥耶夫斯基
17)君子敬以直内，义以方外。——《易经》
18)好人常直道，不顺世间逆。——孟郊《孟东野诗集·择友》
19)我能确保正直，却不能保证没有偏见。——歌德
20)坦白直爽最能得人心。——巴尔扎克
21)你必须对自己忠实，你才不会对别人欺诈。——莎士比亚《哈姆莱特》
22)你如果要避免永远的刑罚，就必须走正直而狭窄的`路。——德莱塞
23)做一个圣人，那是特殊情形;做一个正直的人，那却是为人的正轨，你们尽管在歧路徘徊，失足，犯错误，但是总应当做个正直的人。——雨果
24)汝若全德，必忠必直;汝若全行，必方必正。终身如此，可谓君子。——元结《自箴》
25)心如规矩，志如尺衡，*静如水，正直如绳。——严遵
26)以为人人都正直，那是愚蠢的;认为根本没有正直的人，尤其愚蠢。——约亚当斯
27)君子处世宁风霜自挟，毋鱼鸟亲人。——金缨《格言联壁》
28)做一个正直的人，就必须把灵魂的高尚与精神的明智结合起来。——爱尔维修
29)莫左右摇摆，要身心正直，正直人两世都达到真境。——优素甫·哈斯·哈吉甫
30)为人善良和正直才是最光荣。——卢梭
31)孩童的动作，是清洁，是正直。——《旧约全书·箴言》
32)正直意味着有勇气坚持自己的信念。这一点包括有能力去坚持你认为是正确的东西，在需要的时候义无反顾，并能公开反对你确认是错误的东西。——阿瑟·戈森
1、没有武力的正义是无效的，没有武力的武力是专制的。
2、天地有对的精神，世界有对的正义，事业有对的道路。
3、勇气这个词只是一个人站起来的词，不是**的理由。
4、正是因为有了正义感，人们才会变**，而不是狼。
5、人类的正义是多么可怜的一粒谷粒，要在那可怕的酷刑中磨碎。
6、当一个人达到了美德的完美时，他就是所有动物中最好的；但如果他走自己的路。没有法律和正义，他是最坏的'野兽。
7、我看过她的简历，这个人还是比较完美的，还是追求正义的。
8、正义的事业不一定要靠一时的冲动来完成，它可以在*静的辩论中坚持到最后的胜利。
9、单凭正义是无法获得正义的。
10、痛苦的经验证明，在认识真理的过程中，伟大的学问并不等同于正义和正义。
11、我们的事业是正义的，我们的团结是坚强的。
12、人在他最好的时候是最好的动物，但当他被法律和正义剥夺时，他是最坏的动物。
13、很少人有王子的特权，但正义感是一种美德。
14、无数感人的事例证明，在一个高尚的国家，一个正直的行为可以激发神圣之爱的力量。
15、奴隶开始要求正义，但最终要求王国。
16、正义就像一个怕鬼的小女孩。它必须有足够多的同伴才能出现。
1)立身一败，万事瓦裂。——唐·柳宗元
2)烈士之所以异于恒人，以其仗节以配谊也。——唐·刘禹锡
3)名声之善恶存乎人。—唐·韩愈
4)剑是正义的仆人。——(英)埃·斯宾塞
5)君子出处不违道而无愧。——宋·欧阳修
6)慷慨是正义的花朵。——(美)霍桑
7)宁可玉碎，不能瓦全。——唐·李百药《北齐书》
8)宁以义死，不苟幸生，而视死如归。——宋·欧阳修
9)仁慈和正义是并辔齐驱的。——杜特斯
10)士穷乃见节义。——唐·韩愈
11)一个正直的人在无论什么地方应该知道自重。——巴尔扎克
12)为善则预，为恶则去。——北齐·颜之推《颜氏家训》
13)修身絜行，言必由绳墨。——宋·王安石
14)源洁则流清，形端则影直。
15)正义胜似法律。——(希腊)米南德
16)正义是人类最大的利益。——(美)韦伯斯特
17)正义是一种高尚的幻象。——特格纳
18)正义至高无上的尊号。——(罗马)普卢塔克
19)嫉恶如仇雠，见善若饥渴。——唐·韩愈
20)正直无私，扬眉吐气，我不怕人，人皆敬我，就是天堂快乐之境，此为将之根本。——戚继光
21)诚实的人哪怕是罪人，也会讲真话。——威·赫兹里特《特性》
22)进不失廉，退不失行。——《晏子春秋·内篇向上》
23)我们的奋斗目标，不是长寿，而是活得正直。——塞内加
24)穷不失义，达不离道。——孔丘《论语》
25)走正直诚实的'生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基
26)世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友……——爱因斯坦
27)安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。——李白《梦游天姥吟留别》
28)直言，国之良药;直言之人，国之良医。——唐甄
29)直气苟有存，死亦何所妨?——孟郊
30)志毋虚邪，行必正直。——管仲
1) “正义”的.胜利来自斗争。——路·莫里斯
2)不畏义死，不荣幸生。——唐·韩愈
3)火不侵玉。——唐·刘禹锡
4)激浊扬清，嫉恶好善。——唐·吴兢
5)少年以正道为做一切事情的基础。——劳伦斯
6)要正直地生活，别想入非非!要诚实地工作，才能前程远大。——陀思妥耶夫斯基
7)君子敬以直内，义以方外。——《易经》
8)好人常直道，不顺世间逆。——孟郊《孟东野诗集·择友》
9)我能确保正直，却不能保证没有偏见。——歌德
10)坦白直爽最能得人心。——巴尔扎克
1. 水至*而邪者取法，镜至明而丑者无怒 三国志
2. 不看人行事 俄罗斯
3. 让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层 西塞罗
4. 水虽*，必有被;衡虽正，必有差
5. 公正是施政的目的 丹笛福
6. 我们不能拒绝给人以公正，也不能拖延给人以公正 无名氏
7. 做事公正一小时，胜过祈祷五昼夜 ***
8. 公其心，万善出 明方孝孺
9. 言非法度不出口，行非公道不萌于心 唐杨炯
10. 公之为言，公正无私也 汉班固
11. 一碗水端*
12. 手抹桌子一字*
13. 公买公卖，童叟无欺
14. 人*不语，水*不流 宋释惟白
15. *出于公，公出于道 吕氏春秋
16. 正直者，顺道而行，顺理而言，公*无私 汉韩婴
17. 理国要道，在于公*正直 唐吴兢
18. 一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧 柏拉图
19. 力量来自公正 林肯
20. 以至公无私之心，行正大光明之事 明吕坤
21. 公正不但必须做到，为了令人信服，它还必须被人看到 比奇科默
22. 大明无私照，至公无私亲 唐张蕴古
23. 公者明，无私者正 黄帝经
24. 公生明，偏生暗 荀子
25. 虚荣告诉人们什么是荣誉;良心告诉人们什么是公正 兰多
26. 人心公则如烛，四方上下，无所不照 明薛宣
27. 公则四通八达，私则一偏而隅 明薛宣
28. 天下事，坏于懒于私 宋朱熹
29. 以其无私，故能成其私 老子
30. 治身莫先于孝，治国莫先于公 宋苏轼
31. 一言正，天下定;一言倚，天下靡 艺文类聚
32. 心苟至公，人将大同 唐姚崇
33. 一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也 管子
34. 公天下之身，公天下之物，其唯至人矣 列子
35. 人人相亲，人人*等，天下为公，是谓大同 清康有为
36. 大道之行也，天下为公 礼记
37. 论天下者，必循天下之公 清王夫之
38. 天下为公，亿兆已任 魏书
39. 政在去私，私不去则公道亡 晋傅玄
40. 公正无私，一言而万民刘 淮南子
41. 公正是赏罚公明者的美德 亚里士多德
42. 高于道德的东西必须基于公正，包含公正，并通过公正的途径去获取 享乔治
43. 对他人的.公正就是对自己的施舍 孟德斯鸠
44. 在**事务中，公正不仅是一种美德，而且是一种力量 拿破仑
45. 有公心，必有公道 晋杨泉
46. 目贵明，听贵聪，心贵公 邓析子
47. 事在是非，公无远* 唐张九龄
48. 一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔 宋朱熹
49. 持心如衡，以理为* 明刘基
50. 公者无私之谓也，*者无偏之谓也 清何启
51. 公与*者，即国之基址也 清何启
52. *而后清，清而后明 宋司马光
1)诚实的人哪怕是罪人，也会讲真话。——威·赫兹里特《特性》
2)进不失廉，退不失行。——《晏子春秋·内篇向上》
3)我们的奋斗目标，不是长寿，而是活得正直。——塞内加
4)穷不失义，达不离道。——孔丘《论语》
5)走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基
6)世间最美好的'东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友……——爱因斯坦
7)安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。——李白《梦游天姥吟留别》
8)直言，国之良药;直言之人，国之良医。——唐甄
9)直气苟有存，死亦何所妨?——孟郊
10)志毋虚邪，行必正直。——管仲
对正义事业保持沉默，等于为非正义事业呼喊（***）
声张正义和扶植自一由，是革除时弊的关键（享·乔治）
正义是人类最大的利益（韦伯斯特）
真理是正义的侍女，自一由是正义的孩儿，和*是正义的伙伴；安全化在它的步履中，胜利跟在它的裙裾后（西·史密斯）
正义是苦难者的希望和犯罪者的畏惧之所在（惠蒂尔）
正义至高无上的`尊号（普卢塔克）
正义之剑不是为了强一暴而锻造；葡萄放在榨场可不是为了制醋（伊朗）
有多少人为正义事业捐躯，就有多少人为非正义事业死亡（范·洛恩）
正义胜似法律（米南德）
哪里有正义，哪里就是圣一地（培根）
有些正义的豁免权永远掌握在正义手中（斯坦尼斯拉夫·莱克）
在正义的事业中，弱者也能战胜强者（希腊）
正义占上风的地方，自一由一定盛行（詹·蒙哥马利）
仁慈和正义是并辔齐驱的（杜特斯）
谁不讲正义，谁就会向手拿武器的人屈膝投降（卢卡努斯）
正义是对已确立的非正义的制裁（阿纳托尔·法朗士）
与正义为友的人，在哪儿都是安全的（伊壁鸠鲁）
正义是一种高尚的幻象（特格纳）
杂草不除，禾苗不壮
“正义”的胜利来自斗争（路·莫里斯）
伸张正义，胜于责骂邪恶（德国）
不管狐狸多么狡猾，它的皮是经常出一售的（英国）
就是因为有了正义感，人才成为人，而不成为狼（培根）
享有王子特权的人少之又少，但正义感却是人尽可拥的美德（德莱顿）
鬼火不敢见真火
一日春风吹不尽三冬的严寒
正义像上帝的王国它不是我们身外的一个事实，而是我们内心的一种热烈向往（一爱一略特）
正义是第一美德。如果没有正义做后盾，勇气又有何裨益？如果人人都正义在握，勇气也就没有了（阿格西劳斯二世）
正气高，邪气消
道高一尺，魔高一丈
只要提着正义之剑攻击，再柔一弱的手臂也会力大无穷（韦伯斯特）
献身于正义是简单的，献身于邪恶则是复杂的，而且变化无穷（塞涅卡）
不是东风压了西风，就是西风压了东风
正不容邪，邪复妒正
罪恶在蔓延，所以正义应得到到声张（本·琼森）
1、“正义”的胜利来自斗争。——路·莫里斯
2、不畏义死，不荣幸生。——唐·韩愈
3、火不侵玉。——唐·刘禹锡
4、激浊扬清，嫉恶好善。——唐·吴兢
5、嫉恶如仇雠，见善若饥渴。——唐·韩愈
6、剑是正义的仆人。——（英）埃·斯宾塞
7、君子出处不违道而无愧。——宋·欧阳修
8、慷慨是正义的花朵。——（美）霍桑
9、立身一败，万事瓦裂。——唐·柳宗元
10、烈士之所以异于恒人，以其仗节以配谊也。——唐·刘禹锡
11、名声之善恶存乎人。—唐·韩愈
12、宁可玉碎，不能瓦全。——唐·李百药《北齐书》
13、宁以义死，不苟幸生，而视死如归。——宋·欧阳修
14、仁慈和正义是并辔齐驱的。——杜特斯
15、士穷乃见节义。——唐·韩愈
16、守法持正，嶷如秋山。——唐代文学家刘禹锡《司空奚公神道碑》
17、为善则预，为恶则去。——北齐·颜之推《颜氏家训》
18、修身絜行，言必由绳墨。——宋·王安石
19、源洁则流清，形端则影直。
20、正义胜似法律。——（希腊）米南德
21、正义是人类最大的`利益。——（美）韦伯斯特
22、正义是一种高尚的幻象。——特格纳
23、正义至高无上的尊号。——（罗马）普卢塔克
1、世间好看事尽有，好听话极多，惟求一真字难得。——（清）申居郧
2、诚恳。不欺骗人；思想要纯洁公正；说话也要如此。——（美）富兰克林
3、敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。——孟子
4、修身絜行，言必由绳墨。——宋·王安石
5、火不侵玉。——唐·刘禹锡
6、君子出处不违道而无愧。——宋·欧阳修
7、把爱拿走，我们的地球就变成一座坟墓。——白朗宁（英国）
8、正义是一种高尚的幻象。——特格纳
9、正义至高无上的尊号。——罗马帝国时期传记作家伦理学家普卢塔克
10、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子·渔父》
11、仁慈和正义是并辔齐驱的。——杜特斯
12、守法持正，嶷如秋山。——唐代文学家·刘禹锡《司空奚公神道碑》
13、士穷乃见节义。——唐·韩愈
14、本性流露永远胜过豪言壮语。——（英）莱辛
15、真实之中有伟大，伟大之中有真实。——（法）雨果
16、真实与朴实是天才的宝贵品质。——（苏）斯坦尼斯拉夫斯基
17、激浊扬清，嫉恶好善。——唐·吴兢
18、公正无私，一言而万民齐。——《淮南子·修务训》
19、奉公如法则上下*。——《史记·廉颇蔺相如列传》
20、不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。——《史记·太史公自序》
21、临官莫如*，临财莫如廉。——刘向《说苑·正理》
22、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》
23、有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》
24、发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。——包拯《论星变》
25、有功则赏，有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》
26、惟公则生明，惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》
27、人人好公，则天下太*；人人营私，则天下大乱。——刘鹗《老残游记》
28、公者无私之谓也，*者无偏之谓也。——清·何启
29、公与*者，即国之基址也。——清·何启
30、诚无不动者，修身则身正，治事则事理。——（宋）杨时
31、真诚是通向荣誉之路。——（法）左拉
32、真诚并不意味着要指责别人的缺点，但却意味着一定不恭维别人的缺点。
33、没有单纯、善良和真实，就没有伟大。——（俄）列夫·托尔斯泰
34、宁以义死，不苟幸生，而视死如归。——宋·欧阳修
35、正义是人类最大的利益。——美国作家韦伯斯特
36、*而后清，清而后明。——宋·司马光
37、水至*而邪者取法，镜至明而丑者无怒。——三国志
38、公正是施政的目的。——丹·笛福
39、虚荣告诉人们什么是荣誉；良心告诉人们什么是公正。——兰多
40、让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层。——西塞罗
41、做事公正一小时，胜过祈祷五昼夜。——***
42、一切背离了公正的'知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。——柏拉图
43、力量来自公正。——林肯
44、公正是赏罚公明者的美德。——亚里士多德
45、高于道德的东西必须基于公正，包含公正，并通过公正的途径去获取。——享·乔治
46、对他人的公正就是对自己的施舍。——孟德斯鸠
47、在**事务中，公正不仅是一种美德，而且是一种力量。——拿破仑
48、公正不但必须做到，为了令人信服，它还必须被人看到。——比奇科默
49、公其心，万善出。——明·方孝孺
50、言非法度不出口，行非公道不萌于心。——唐·杨炯
51、公之为言，公正无私也。——汉·班固
52、事在是非，公无远*。——唐·张九龄
53、有公心，必有公道。——晋·杨泉
54、目贵明，听贵聪，心贵公。——邓析子
55、以至公无私之心，行正大光明之事。——明·吕坤
56、一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也〈管子〉
57、人人相亲，人人*等，天下为公，是谓大同。——清·康有为
58、一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔。——宋·朱熹
59、治身莫先于孝，治国莫先于公。——宋·苏轼
60、天下事，坏于懒于私。——宋·朱熹
1)一个正直的人在无论什么地方应该知道自重。——巴尔扎克
2)为善则预，为恶则去。——北齐·颜之推《颜氏家训》
3)修身絜行，言必由绳墨。——宋·王安石
4)源洁则流清，形端则影直。
5)正义胜似法律。——(希腊)米南德
6)正义是人类的.利益。——(美)韦伯斯特
7)正义是一种高尚的幻象。——特格纳
8)正义至高无上的尊号。——(罗马)普卢塔克
9)嫉恶如仇雠，见善若饥渴。——唐·韩愈
10)正直无私，扬眉吐气，我不怕人，人皆敬我，就是天堂快乐之境，此为将之根本。——戚继光
1、一两重的真诚，等于一吨重的聪明。——大仲马(法国)
2、嫉恶如仇雠，见善若饥渴。——唐·韩愈
3、士穷乃见节义。——唐·韩愈
4、一个人要表现最高的真诚，就必须做到无事不可对人言。——(印度)泰戈尔
5、仁慈和正义是并辔齐驱的。—— 杜特斯
6、推心置腹的谈话就是心灵的展示。——(苏)温 卡维林
7、当一个人不仅对别人、甚至对自己都不会有一丝欺骗的时候，他的这种特性就是真挚。——(俄)柯罗连科
8、源洁则流清，形端则影直。
9、“正义”的胜利来自斗争。—— 路·莫里斯
10、真诚才是人生最高的美德。——(英)乔叟
11、味着良心做事是不安全、不明智的。——(德)马丁·路德
12、世间好看事尽有，好听话极多，惟求一真字难得。——(清)申居郧
13、诚恳。不欺骗人;思想要纯洁公正;说话也要如此。——(美)富兰克林
14、正义是人类最大的利益。——美国作家 韦伯斯特
15、太阳既不会夸大，也不会缩小，有什么就照出什么，是什么样子就照什么样子。——(苏)高尔基
16、正义胜似法律。——希腊诗人 米南德
17、本性流露永远胜过豪言壮语。——(英)莱辛
18、人与人之间，只有真诚相待，才是真正的朋友。谁要是算计朋友，等于自己欺骗自己。——(尼日利亚)哈吉
19、宁以义死，不苟幸生，而视死如归。——宋·欧阳修
20、烈士之所以异于恒人，以其仗节以配谊也。——唐·刘禹锡
21、激浊扬清，嫉恶好善。——唐·吴兢
22、真诚是一种心灵的开放。——(法)拉罗什福科
23、守法持正，嶷如秋山。——唐代文学家 刘禹锡 《司空奚公神道碑》
24、敬人者，人恒敬之;爱人者，人恒爱之。——孟子
25、在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的.。——(英)罗素
26、立身一败，万事瓦裂。——唐·柳宗元
27、真诚并不意味着要指责别人的缺点，但却意味着一定不恭维别人的缺点。
28、君子出处不违道而无愧。——宋·欧阳修
29、把爱拿走，我们的地球就变成一座坟墓。——白朗宁(英国)
30、慷慨是正义的花朵。——美国小说家 霍桑
31、没有单纯、善良和真实，就没有伟大。——(俄)列夫·托尔斯泰
32、不畏义死，不荣幸生。——唐·韩愈
33、同情，使软弱的人觉得这个世界温柔;使坚强的人觉得这个世界高尚。——阿诺德(英国)
34、修身絜行，言必由绳墨。——宋·王安石
35、火不侵玉。——唐·刘禹锡
36、处事最当熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。最不可轻忽，虽至微至易者，亦当以慎重处之。 ——无名
37、在人生道路上谦让三分，就能天宽地阔。 ——卡内基
38、正义至高无上的尊号。——罗马帝国时期传记作家 伦理学家 普卢塔克
39、我要求别人诚实，我自己就得诚实。——(俄)陀思妥耶夫斯基
40、虚伪是丑恶向美德的一种进贡。——拉罗什富科(法国)
41、诚无不动者，修身则身正，治事则事理。——(宋)杨时
42、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子 渔父》
43、真实与朴实是天才的宝贵品质。——(苏)斯坦尼斯拉夫斯基
44、真诚是通向荣誉之路。——(法)左拉
45、名声之善恶存乎人。—唐·韩愈
46、正义是一种高尚的幻象。—— 特格纳
47、剑是正义的仆人。——英国作家 埃·斯宾塞
48、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——(德)贝多芬
49、真实之中有伟大，伟大之中有真实。——(法)雨果
1)你必须对自己忠实，你才不会对别人欺诈。——莎士比亚《哈姆莱特》
2)你如果要避免永远的刑罚，就必须走正直而狭窄的路。——德莱塞
3)做一个圣人，那是特殊情形;做一个正直的人，那却是为人的正轨，你们尽管在歧路徘徊，失足，犯错误，但是总应当做个正直的.人。——雨果
4)汝若全德，必忠必直;汝若全行，必方必正。终身如此，可谓君子。——元结《自箴》
5)心如规矩，志如尺衡，*静如水，正直如绳。——严遵
6)以为人人都正直，那是愚蠢的;认为根本没有正直的人，尤其愚蠢。——约亚当斯
7)君子处世宁风霜自挟，毋鱼鸟亲人。——金缨《格言联壁》
8)做一个正直的人，就必须把灵魂的高尚与精神的明智结合起来。——爱尔维修
9)莫左右摇摆，要身心正直，正直人两世都达到真境。——优素甫·哈斯·哈吉甫
10)为人善良和正直才是最光荣。——卢梭
——正义的名言警句(5)份
1)聪明正直者为神。——柳宗元
2)一句谎言会毁掉一个正直的人的全部名誉。——格拉西安
3)忠厚正直才会有完善的品德，公正规范才会有高尚的行为。一辈子都能这样，才能称为君子。
4)百事坦直，卑鄙的人就远远走路。——布雷克
5)言动举止，至微至粗之事，皆当合理。——黄宗羲
6)友谊是灵魂的结合，这个结合是可以离异的，这是两个敏感，正直的人之间心照不宣的契约。——伏尔泰
7)正直者顺道而行，顺理而言，公*无私，不为安肆志，不为危易行。——韩婴
8)是谓是，非谓非，曰直。——荀子
9)奴颜婢膝真乞丐。——陆龟蒙《江湖散人歌》
10)守法持正，嶷如秋山。——唐代文学家刘禹锡《司空奚公神道碑》
11) “正义”的胜利来自斗争。——路·莫里斯
12)不畏义死，不荣幸生。——唐·韩愈
13)火不侵玉。——唐·刘禹锡
14)激浊扬清，嫉恶好善。——唐·吴兢
15)少年以正道为做一切事情的基础。——劳伦斯
16)要正直地生活，别想入非非!要诚实地工作，才能前程远大。——陀思妥耶夫斯基
17)君子敬以直内，义以方外。——《易经》
18)好人常直道，不顺世间逆。——孟郊《孟东野诗集·择友》
19)我能确保正直，却不能保证没有偏见。——歌德
20)坦白直爽最能得人心。——巴尔扎克
21)你必须对自己忠实，你才不会对别人欺诈。——莎士比亚《哈姆莱特》
22)你如果要避免永远的刑罚，就必须走正直而狭窄的路。——德莱塞
23)做一个圣人，那是特殊情形;做一个正直的人，那却是为人的正轨，你们尽管在歧路徘徊，失足，犯错误，但是总应当做个正直的人。——雨果
24)汝若全德，必忠必直;汝若全行，必方必正。终身如此，可谓君子。——元结《自箴》
25)心如规矩，志如尺衡，*静如水，正直如绳。——严遵
26)以为人人都正直，那是愚蠢的;认为根本没有正直的人，尤其愚蠢。——约亚当斯
27)君子处世宁风霜自挟，毋鱼鸟亲人。——金缨《格言联壁》
28)做一个正直的`人，就必须把灵魂的高尚与精神的明智结合起来。——爱尔维修
29)莫左右摇摆，要身心正直，正直人两世都达到真境。——优素甫·哈斯·哈吉甫
30)为人善良和正直才是最光荣。——卢梭
31)孩童的动作，是清洁，是正直。——《旧约全书·箴言》
32)正直意味着有勇气坚持自己的信念。这一点包括有能力去坚持你认为是正确的东西，在需要的时候义无反顾，并能公开反对你确认是错误的东西。——阿瑟·戈森
1. 以其无私，故能成其私 ——老子
2. 治身莫先于孝，治国莫先于公 ——宋·苏轼
3. 一言正，天下定;一言倚，天下靡 ——艺文类聚
4. 心苟至公，人将大同 ——唐·姚崇
5. 一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也 ——管子
6. 公天下之身，公天下之物，其唯至人矣 ——列子
7. 人人相亲，人人*等，天下为公，是谓大同 ——清·康有为
8. 大道之行也，天下为公 ——礼记
9. 论天下者，必循天下之公 ——清·王夫之
10. 天下为公，亿兆已任 ——魏书
11. 政在去私，私不去则公道亡 ——晋·傅玄
12. 公正无私，一言而万民刘 ——淮南子
13. 公正是赏罚公明者的美德 ——亚里士多德
14. 高于道德的东西必须基于公正，包含公正，并通过公正的途径去获取 ——享·乔治
15. 对他人的.公正就是对自己的施舍 ——孟德斯鸠
16. 在**事务中，公正不仅是一种美德，而且是一种力量 ——拿破仑
17. 有公心，必有公道 ——晋·杨泉
18. 目贵明，听贵聪，心贵公 ——邓析子
19. 事在是非，公无远* ——唐·张九龄
20. 一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔 ——宋·朱熹
21. 持心如衡，以理为* ——明·刘基
22. 公者无私之谓也，*者无偏之谓也 ——清·何启
23. 公与*者，即国之基址也 ——清·何启
24. *而后清，清而后明 ——宋·司马光
25. 水至*而邪者取法，镜至明而丑者无怒 ——三国志
26. 不看人行事 ——俄罗斯
27. 让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层 ——西塞罗
28. 水虽*，必有被;衡虽正，必有差
29. 公正是施政的目的 ——丹·笛福
30. 我们不能拒绝给人以公正，也不能拖延给人以公正 ——无名氏
31. 做事公正一小时，胜过祈祷五昼夜 ——***
32. 公其心，万善出 ——明·方孝孺
33. 言非法度不出口，行非公道不萌于心 ——唐·杨炯
34. 公之为言，公正无私也 ——汉·班固
35. 一碗水端*
36. 手抹桌子一字*
37. 公买公卖，童叟无欺
38. 人*不语，水*不流 ——宋·释惟白
39. *出于公，公出于道 ——吕氏春秋
40. 正直者，顺道而行，顺理而言，公*无私 ——汉·韩婴
41. 理国要道，在于公*正直 ——唐·吴兢
42. 一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧 ——柏拉图
43. 力量来自公正 ——林肯
44. 以至公无私之心，行正大光明之事 ——明·吕坤
45. 公正不但必须做到，为了令人信服，它还必须被人看到 ——比奇科默
46. 大明无私照，至公无私亲 ——唐·张蕴古
47. 公者明，……无私者正 ——黄帝经
48. 公生明，偏生暗 ——荀子
49. 虚荣告诉人们什么是荣誉;良心告诉人们什么是公正 ——兰多
50. 人心公则如烛，四方上下，无所不照 ——明·薛宣
51. 公则四通八达，私则一偏而隅 ——明·薛宣
52. 天下事，坏于懒于私 ——宋·朱熹
1、以其无私，故能成其私——老子
2、治身莫先于孝，治国莫先于公——宋·苏轼
3、一言正，天下定；一言倚，天下靡——艺文类聚
4、心苟至公，人将大同——唐·姚崇
5、一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也——管子
6、公天下之身，公天下之物，其唯至人矣——列子
7、人人相亲，人人*等，天下为公，是谓大同——清·康有为
8、大道之行也，天下为公——礼记
9、论天下者，必循天下之公——清·王夫之
10、天下为公，亿兆已任——魏书
11、政在去私，私不去则公道亡——晋·傅玄
12、公正无私，一言而万民刘——淮南子
13、公正是赏罚公明者的美德——亚里士多德
14、高于道德的东西必须基于公正，包含公正，并通过公正的途径去获取——享·乔治
15、对他人的公正就是对自己的施舍——孟德斯鸠
16、在**事务中，公正不仅是一种美德，而且是一种力量——拿破仑
17、有公心，必有公道——晋·杨泉
18、目贵明，听贵聪，心贵公——邓析子
19、事在是非，公无远*——唐·张九龄
20、一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔——宋·朱熹
21、持心如衡，以理为*——明·刘基
22、公者无私之谓也，*者无偏之谓也——清·何启
23、公与*者，即国之基址也——清·何启
24、*而后清，清而后明——宋·司马光
25、水至*而邪者取法，镜至明而丑者无怒——三国志
26、不看人行事——俄罗斯
27、让我们记住，公正的.原则必须贯彻到社会的最底层——西塞罗
28、水虽*，必有被；衡虽正，必有差
29、公正是施政的目的——丹·笛福
30、我们不能拒绝给人以公正，也不能拖延给人以公正——无名氏
31、做事公正一小时，胜过祈祷五昼夜——***
32、公其心，万善出——明·方孝孺
33、言非法度不出口，行非公道不萌于心——唐·杨炯
34、公之为言，公正无私也——汉·班固
35、一碗水端*
36、手抹桌子一字*
37、公买公卖，童叟无欺
38、人*不语，水*不流——宋·释惟白
39、*出于公，公出于道——吕氏春秋
40、正直者，顺道而行，顺理而言，公*无私——汉·韩婴
41、理国要道，在于公*正直——唐·吴兢
42、一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧——柏拉图
43、力量来自公正——林肯
44、以至公无私之心，行正大光明之事——明·吕坤
45、公正不但必须做到，为了令人信服，它还必须被人看到——比奇科默
46、大明无私照，至公无私亲——唐·张蕴古
47、公者明，……无私者正——黄帝经
48、公生明，偏生暗——荀子
49、虚荣告诉人们什么是荣誉；良心告诉人们什么是公正——兰多
50、人心公则如烛，四方上下，无所不照——明·薛宣
51、公则四通八达，私则一偏而隅——明·薛宣
52、天下事，坏于懒于私——宋·朱熹
1、一两重的真诚，等于一吨重的聪明。――大仲马(法国)
2、嫉恶如仇雠，见善若饥渴。――唐・韩愈
3、士穷乃见节义。――唐・韩愈
4、一个人要表现最高的真诚，就必须做到无事不可对人言。――(印度)泰戈尔
5、仁慈和正义是并辔齐驱的。―― 杜特斯
6、推心置腹的谈话就是心灵的展示。――(苏)温 卡维林
7、当一个人不仅对别人、甚至对自己都不会有一丝欺骗的时候，他的这种特性就是真挚。――(俄)柯罗连科
8、源洁则流清，形端则影直。
9、“正义”的胜利来自斗争。―― 路・莫里斯
10、真诚才是人生最高的美德。――(英)乔叟
11、味着良心做事是不安全、不明智的。――(德)马丁・路德
12、世间好看事尽有，好听话极多，惟求一真字难得。――(清)申居郧
13、诚恳。不欺骗人;思想要纯洁公正;说话也要如此。――(美)富兰克林
14、正义是人类最大的利益。――美国作家 韦伯斯特
15、太阳既不会夸大，也不会缩小，有什么就照出什么，是什么样子就照什么样子。――(苏)高尔基
16、正义胜似法律。――希腊诗人 米南德
17、本性流露永远胜过豪言壮语。――(英)莱辛
18、人与人之间，只有真诚相待，才是真正的朋友。谁要是算计朋友，等于自己欺骗自己。――(尼日利亚)哈吉
19、宁以义死，不苟幸生，而视死如归。――宋・欧阳修
20、烈士之所以异于恒人，以其仗节以配谊也。――唐・刘禹锡
21、激浊扬清，嫉恶好善。――唐・吴兢
22、真诚是一种心灵的开放。――(法)拉罗什福科
23、守法持正，嶷如秋山。――唐代文学家 刘禹锡 《司空奚公神道碑》
24、敬人者，人恒敬之;爱人者，人恒爱之。――孟子
25、在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。――(英)罗素
26、立身一败，万事瓦裂。――唐・柳宗元
27、真诚并不意味着要指责别人的缺点，但却意味着一定不恭维别人的缺点。
28、君子出处不违道而无愧。――宋・欧阳修
29、把爱拿走，我们的地球就变成一座坟墓。――白朗宁(英国)
30、慷慨是正义的花朵。――美国小说家 霍桑
31、没有单纯、善良和真实，就没有伟大。――(俄)列夫・托尔斯泰
32、不畏义死，不荣幸生。――唐・韩愈
33、同情，使软弱的人觉得这个世界温柔;使坚强的人觉得这个世界高尚。――阿诺德(英国)
34、修身�e行，言必由绳墨。――宋・王安石
35、火不侵玉。――唐・刘禹锡
36、处事最当熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。最不可轻忽，虽至微至易者，亦当以慎重处之。 ――无名
37、在人生道路上谦让三分，就能天宽地阔。 ――卡内基
38、正义至高无上的尊号。――罗马帝国时期传记作家 伦理学家 普卢塔克
39、我要求别人诚实，我自己就得诚实。――(俄)陀思妥耶夫斯基
40、虚伪是丑恶向美德的一种进贡。――拉罗什富科(法国)
41、诚无不动者，修身则身正，治事则事理。――(宋)杨时
42、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。――《庄子 渔父》
43、真实与朴实是天才的宝贵品质。――(苏)斯坦尼斯拉夫斯基
44、真诚是通向荣誉之路。――(法)左拉
45、名声之善恶存乎人。―唐・韩愈
46、正义是一种高尚的幻象。―― 特格纳
47、剑是正义的仆人。――英国作家 埃・斯宾塞
48、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。――(德)贝多芬
49、真实之中有伟大，伟大之中有真实。――(法)雨果
1) 聪明正直者为神。——柳宗元
2) 一句谎言会毁掉一个正直的人的全部名誉。——格拉西安
3) 忠厚正直才会有完善的品德，公正规范才会有高尚的行为。一辈子都能这样，才能称为君子。
4) 百事坦直，卑鄙的人就远远走路。——布雷克
5) 言动举止，至微至粗之事，皆当合理。——黄宗羲
6) 友谊是灵魂的结合，这个结合是可以离异的，这是两个敏感，正直的人之间心照不宣的契约。——伏尔泰
7) 正直者顺道而行，顺理而言，公*无私，不为安肆志，不为危易行。——韩婴
8) 是谓是，非谓非，曰直。——荀子
9) 奴颜婢膝真乞丐。——陆龟蒙《江湖散人歌》
10) 守法持正，嶷如秋山。——唐代文学家刘禹锡《司空奚公神道碑》
11) “正义”的胜利来自斗争。——路·莫里斯
12) 不畏义死，不荣幸生。——唐·韩愈
13) 火不侵玉。——唐·刘禹锡
14) 激浊扬清，嫉恶好善。——唐·吴兢
15) 少年以正道为做一切事情的基础。——劳伦斯
16) 要正直地生活，别想入非非!要诚实地工作，才能前程远大。——陀思妥耶夫斯基
17) 君子敬以直内，义以方外。——《易经》
18) 好人常直道，不顺世间逆。——孟郊《孟东野诗集·择友》
19) 我能确保正直，却不能保证没有偏见。——歌德
20) 坦白直爽最能得人心。——巴尔扎克
21) 你必须对自己忠实，你才不会对别人欺诈。——莎士比亚《哈姆莱特》
22) 你如果要避免永远的刑罚，就必须走正直而狭窄的'路。——德莱塞
23) 做一个圣人，那是特殊情形;做一个正直的人，那却是为人的正轨，你们尽管在歧路徘徊，失足，犯错误，但是总应当做个正直的人。——雨果
24) 汝若全德，必忠必直;汝若全行，必方必正。终身如此，可谓君子。——元结《自箴》
25) 心如规矩，志如尺衡，*静如水，正直如绳。——严遵
26) 以为人人都正直，那是愚蠢的;认为根本没有正直的人，尤其愚蠢。——约亚当斯
27) 君子处世宁风霜自挟，毋鱼鸟亲人。——金缨《格言联壁》
28) 做一个正直的人，就必须把灵魂的高尚与精神的明智结合起来。——爱尔维修
29) 莫左右摇摆，要身心正直，正直人两世都达到真境。——优素甫·哈斯·哈吉甫
30) 为人善良和正直才是最光荣。——卢梭
31) 孩童的动作，是清洁，是正直。——《旧约全书·箴言》
32) 正直意味着有勇气坚持自己的信念。这一点包括有能力去坚持你认为是正确的东西，在需要的时候义无反顾，并能公开反对你确认是错误的东西。——阿瑟·戈森
——公*正义的名言警句 (菁华3篇)
1、做事公正一小时，胜过祈祷五昼夜。——***
2、高于道德的东西必须基于公正，包含公正，并通过公正的途径去获取。——享乔治
3、对正义事业保持沉默，等于为非正义事业呼喊。——***
4、以其无私，故能成其私。——老子
5、以至公无私之心，行正大光明之事。——明吕坤
6、私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂。——吕氏春秋
7、天下事，坏于懒于私。——宋朱熹
8、公正是赏罚公明者的美德。——亚里士多德
9、公正是施政的目的。——丹笛福
10、公其心，万善出。——明方孝孺
11、举事以为人者，众助之；举事以自为者，众去之。——淮南子
12、理国要道，在于公*正直。——唐吴兢
13、力量来自公正。——林肯
14、天下为公，亿兆已任。——魏书
15、同一的太阳照着他的宫殿，也不曾避过了我们的草屋：日光是一视同仁的。——莎士比亚
16、目贵明，听贵聪，心贵公。——邓析子
17、公者无私之谓也，*者无偏之谓也。——清何启
18、公正不但必须做到，为了令人信服，它还必须被人看到。——比奇科默
19、论天下者，必循天下之公。——清王夫之
20、哪里有正义，哪里就是圣地。——培根
21、*出于公，公出于道。——吕氏春秋
22、*而后清，清而后明。——宋司马光
23、公正无私，一言而万民刘。——淮南子
24、公之为言，公正无私也。——汉班固
25、人心公则如烛，四方上下，无所不照。——明薛宣
26、伸张正义，胜于责骂邪恶。——德国
27、正直者，顺道而行，顺理而言，公*无私。——汉韩婴
28、对他人的公正就是对自己的施舍。——孟德斯鸠
29、持心如衡，以理为*。——明刘基
30、让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层。——西塞罗
31、人*不语，水*不流。——宋释惟白
32、人人相亲，人人*等，天下为公，是谓大同。——清康有为
33、公则四通八达，私则一偏而隅。——明薛宣
34、一个人最伤心的事无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡。——郭沫若
35、一公则万事通，一私则万事闲。——袁子正论
36、只要提着正义之剑攻击，再柔弱的手臂也会力大无穷。——韦伯斯特
37、治身莫先于孝，治国莫先于公。——宋苏轼
38、有公心，必有公道。——晋杨泉
39、在*事务中，公正不仅是一种美德，而且是一种力量。——拿破仑
40、公者明，……无私者正。——黄帝经
41、不看人行事。——俄罗斯
42、不公正的东西实在无益于人；公正的东西至少无损于人。——享乔治
43、事在是非，公无远*。——唐张九龄
44、水至*而邪者取法，镜至明而丑者无怒。——三国志
45、待人不公正比受到不公正的待遇更有失体面。——柏拉图
46、公天下之身，公天下之物，其唯至人矣。——列子
47、公与*者，即国之基址也。——清何启
48、即使全世界都毁灭了，正义是不能没有的。——罗曼罗兰
49、一切背离了公*的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。——柏拉图
50、一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔。——宋朱熹
1、一两重的真诚，等于一吨重的聪明。——大仲马(法国)
2、嫉恶如仇雠，见善若饥渴。——唐·韩愈
3、士穷乃见节义。——唐·韩愈
4、一个人要表现最高的真诚，就必须做到无事不可对人言。——(印度)泰戈尔
5、仁慈和正义是并辔齐驱的。—— 杜特斯
6、推心置腹的谈话就是心灵的展示。——(苏)温 卡维林
7、当一个人不仅对别人、甚至对自己都不会有一丝欺骗的时候，他的这种特性就是真挚。——(俄)柯罗连科
8、源洁则流清，形端则影直。
9、“正义”的胜利来自斗争。—— 路·莫里斯
10、真诚才是人生最高的美德。——(英)乔叟
11、味着良心做事是不安全、不明智的。——(德)马丁·路德
12、世间好看事尽有，好听话极多，惟求一真字难得。——(清)申居郧
13、诚恳。不欺骗人;思想要纯洁公正;说话也要如此。——(美)富兰克林
14、正义是人类最大的利益。——美国作家 韦伯斯特
15、太阳既不会夸大，也不会缩小，有什么就照出什么，是什么样子就照什么样子。——(苏)高尔基
16、正义胜似法律。——希腊诗人 米南德
17、本性流露永远胜过豪言壮语。——(英)莱辛
18、人与人之间，只有真诚相待，才是真正的朋友。谁要是算计朋友，等于自己欺骗自己。——(尼日利亚)哈吉
19、宁以义死，不苟幸生，而视死如归。——宋·欧阳修
20、烈士之所以异于恒人，以其仗节以配谊也。——唐·刘禹锡
21、激浊扬清，嫉恶好善。——唐·吴兢
22、真诚是一种心灵的开放。——(法)拉罗什福科
23、守法持正，嶷如秋山。——唐代文学家 刘禹锡 《司空奚公神道碑》
24、敬人者，人恒敬之;爱人者，人恒爱之。——孟子
25、在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。——(英)罗素
26、立身一败，万事瓦裂。——唐·柳宗元
27、真诚并不意味着要指责别人的缺点，但却意味着一定不恭维别人的缺点。
28、君子出处不违道而无愧。——宋·欧阳修
29、把爱拿走，我们的地球就变成一座坟墓。——白朗宁(英国)
30、慷慨是正义的花朵。——美国小说家 霍桑
31、没有单纯、善良和真实，就没有伟大。——(俄)列夫·托尔斯泰
32、不畏义死，不荣幸生。——唐·韩愈
33、同情，使软弱的人觉得这个世界温柔;使坚强的人觉得这个世界高尚。——阿诺德(英国)
34、修身絜行，言必由绳墨。——宋·王安石
35、火不侵玉。——唐·刘禹锡
36、处事最当熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。最不可轻忽，虽至微至易者，亦当以慎重处之。 ——无名
37、在人生道路上谦让三分，就能天宽地阔。 ——卡内基
38、正义至高无上的尊号。——罗马帝国时期传记作家 伦理学家 普卢塔克
39、我要求别人诚实，我自己就得诚实。——(俄)陀思妥耶夫斯基
40、虚伪是丑恶向美德的一种进贡。——拉罗什富科(法国)
41、诚无不动者，修身则身正，治事则事理。——(宋)杨时
42、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子 渔父》
43、真实与朴实是天才的宝贵品质。——(苏)斯坦尼斯拉夫斯基
44、真诚是通向荣誉之路。——(法)左拉
45、名声之善恶存乎人。—唐·韩愈
46、正义是一种高尚的幻象。—— 特格纳
47、剑是正义的仆人。——英国作家 埃·斯宾塞
48、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——(德)贝多芬
49、真实之中有伟大，伟大之中有真实。——(法)雨果
1、一两重的真诚，等于一吨重的聪明。——大仲马(法国)
2、嫉恶如仇雠，见善若饥渴。——唐·韩愈
3、士穷乃见节义。——唐·韩愈
4、一个人要表现最高的真诚，就必须做到无事不可对人言。——(印度)泰戈尔
5、仁慈和正义是并辔齐驱的。——杜特斯
6、推心置腹的谈话就是心灵的展示。——(苏)温卡维林
7、当一个人不仅对别人、甚至对自己都不会有一丝欺骗的时候，他的这种特性就是真挚。——(俄)柯罗连科
8、源洁则流清，形端则影直。
9、“正义”的胜利来自斗争。——路·莫里斯
10、真诚才是人生最高的美德。——(英)乔叟
11、味着良心做事是不安全、不明智的。——(德)马丁·路德
12、世间好看事尽有，好听话极多，惟求一真字难得。——(清)申居郧
13、诚恳。不欺骗人;思想要纯洁公正;说话也要如此。——(美)富兰克林
14、正义是人类最大的利益。——美国作家韦伯斯特
15、太阳既不会夸大，也不会缩小，有什么就照出什么，是什么样子就照什么样子。——(苏)高尔基
16、正义胜似法律。——希腊诗人米南德
17、本性流露永远胜过豪言壮语。——(英)莱辛
18、人与人之间，只有真诚相待，才是真正的朋友。谁要是算计朋友，等于自己欺骗自己。——(尼日利亚)哈吉
19、宁以义死，不苟幸生，而视死如归。——宋·欧阳修
20、烈士之所以异于恒人，以其仗节以配谊也。——唐·刘禹锡
21、激浊扬清，嫉恶好善。——唐·吴兢
22、真诚是一种心灵的开放。——(法)拉罗什福科
23、守法持正，嶷如秋山。——唐代文学家刘禹锡《司空奚公神道碑》
24、敬人者，人恒敬之;爱人者，人恒爱之。——孟子
25、在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。——(英)罗素
26、立身一败，万事瓦裂。——唐·柳宗元
27、真诚并不意味着要指责别人的缺点，但却意味着一定不恭维别人的缺点。
28、君子出处不违道而无愧。——宋·欧阳修
29、把爱拿走，我们的地球就变成一座坟墓。——白朗宁(英国)
30、慷慨是正义的花朵。——美国小说家霍桑
31、没有单纯、善良和真实，就没有伟大。——(俄)列夫·托尔斯泰
32、不畏义死，不荣幸生。——唐·韩愈
33、同情，使软弱的.人觉得这个世界温柔;使坚强的人觉得这个世界高尚。——阿诺德(英国)
34、修身絜行，言必由绳墨。——宋·王安石
35、火不侵玉。——唐·刘禹锡
36、处事最当熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。最不可轻忽，虽至微至易者，亦当以慎重处之。——无名
37、在人生道路上谦让三分，就能天宽地阔。——卡内基
38、正义至高无上的尊号。——罗马帝国时期传记作家伦理学家普卢塔克
39、我要求别人诚实，我自己就得诚实。——(俄)陀思妥耶夫斯基
40、虚伪是丑恶向美德的一种进贡。——拉罗什富科(法国)
41、诚无不动者，修身则身正，治事则事理。——(宋)杨时
42、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子渔父》
43、真实与朴实是天才的宝贵品质。——(苏)斯坦尼斯拉夫斯基
44、真诚是通向荣誉之路。——(法)左拉
45、名声之善恶存乎人。—唐·韩愈
46、正义是一种高尚的幻象。——特格纳
47、剑是正义的仆人。——英国作家埃·斯宾塞
48、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——(德)贝多芬
49、真实之中有伟大，伟大之中有真实。——(法)雨果
——公*正义的名言警句 50句菁华
1、源洁则流清，形端则影直。
2、“正义”的胜利来自斗争。——路·莫里斯
3、味着良心做事是不安全、不明智的。——(德)马丁·路德
4、诚恳。不欺骗人;思想要纯洁公正;说话也要如此。——(美)富兰克林
5、人与人之间，只有真诚相待，才是真正的朋友。谁要是算计朋友，等于自己欺骗自己。——(尼日利亚)哈吉
6、做事公正一小时，胜过祈祷五昼夜。——***
7、心苟至公，人将大同。——唐姚崇
8、不畏义死，不荣幸生。——唐·韩愈
9、同情，使软弱的.人觉得这个世界温柔;使坚强的人觉得这个世界高尚。——阿诺德(英国)
10、修身絜行，言必由绳墨。——宋·王安石
11、火不侵玉。——唐·刘禹锡
12、公正无私，一言而万民刘。——淮南子
13、公正是赏罚公明者的美德。——亚里士多德
14、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子渔父》
15、目贵明，听贵聪，心贵公。——邓析子
16、名声之善恶存乎人。—唐·韩愈
17、人*不语，水*不流。——宋释惟白
18、以其无私，故能成其私。——老子
19、私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂。——吕氏春秋
20、虚荣告诉人们什么是荣誉；良心告诉人们什么是公正。——兰多
21、公则四通八达，私则一偏而隅。——明薛宣
22、公与*者，即国之基址也。——清何启
23、*而后清，清而后明。——宋司马光
24、当一个人不仅对别人、甚至对自己都不会有一丝欺骗的.时候，他的这种特性就是真挚。——（俄）柯罗连科
25、世间好看事尽有，好听话极多，惟求一真字难得。——（清）申居郧
26、诚恳。不欺骗人；思想要纯洁公正；说话也要如此。——（美）富兰克林
27、水至*而邪者取法，镜至明而丑者无怒。——三国志
28、有公心，必有公道。
29、我要求别人诚实，我自己就得诚实。——（俄）陀思妥耶夫斯基
30、公之为言，公正无私也。
31、手抹桌子一字*
32、真诚是通向荣誉之路。——（法）左拉
33、真实之中有伟大，伟大之中有真实。——（法）雨果
34、大明无私照，至公无私亲。
35、公生明，偏生暗。
36、人心公则如烛，四方上下，无所不照。
37、以其无私，故能成其私。
38、治身莫先于孝，治国莫先于公。
39、持心如衡，以理为*。
40、政在去私，私不去则公道亡。
41、公正是赏罚公明者的美德。
42、公者无私之谓也，*者无偏之谓也。
43、对正义事业保持沉默，等于为非正义事业呼喊。——*
44、守法持正，嶷如秋山。——唐代文学家 刘禹锡 《司空奚公神道碑》
45、剑是正义的仆人。——英国作家 埃·斯宾塞
46、公正无私，一言而万民齐。——《淮南子·修务训》
47、惟公则生明，惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》
48、*而后清，清而后明。——宋·司马光
49、言非法度不出口，行非公道不萌于心。——唐·杨炯
50、以至公无私之心，行正大光明之事。——明·吕坤
——正义的作文800字范本5份
当今时代最需要什么？有人会说：人才，金钱，产业……
我却要说当今最需要的是正义！在今天着这种社会面前我想不用我说。大家谁都清楚——社会在转形，贪官污吏层出不穷。而治贪反贪的力度却不尽人意。所以我们现在的社会需要一群有正义敢的，敢与恶势力做坚苦卓绝的斗争的正义之士！！
而现在这些正义之士不是没有，只是在国家的干部中凤毛菱角。这是因为很多曾是人民父母官的好干部居然在权势魔王的利诱下堕落！那些曾经保护和守卫人民的神圣的卫士，却因为心灵的恶念被权势魔王所控制！他们骑着双眼被他所制造的政治迷雾遮迷的叫人民的战马，手中拿着刻有权势的利刃！互相的践踏着，挤踩着，权势的利刃没有伤到他们自己；因为他们都有“关系网”的铠甲，的他们的利刃却深深的刺痛了他们跨下的战马，战马最多**两声罢了，因为他们说也没人理。而着些已经堕落的“死亡骑士”还是在不断撕杀！虽然他们还保留着人性，但他们扭曲的灵魂却无时无刻不被权势魔王所控制！成为权势魔王的爪牙！
我们需要正义之士，因为为没有正义之士我们的社会必定会放慢它刚刚加速的发展脚步！
还有一些将士把守边关。他们与私运者作着斗争！但他们的心里却因为邪念，被权势恶魔所控制，他们背叛了他们的信仰用自己同胞的血换来了可耻的荣誉！这些曾经的优秀将领从此便为权势魔王开山辟路为“私”保驾护航！他们看守着边疆，似乎在等待时机，而权势魔王为了让他中心自己用权利和金钱来获得他的忠诚！！
我们需要正义之士，因为为没有正义之士我们的边疆必会再掀他刚刚*息的祸乱！
在边疆的不光是陆上，海上也是边疆！曾经镇守海上的得力干将可现在却成了阻碍祖国统一大业的最大障碍！年轻的领袖派他们去看守海防时，不料他们的心也以被权势魔王的自立乾坤的野心所霸占！他们的炮口没有一致对外，反而朝向了自己的同胞，走向了自取灭亡的不归之路！
我们需要呼唤正义之士，没有了他们我们中华民族五千年的灿烂的文化就不会再放辉煌！
每个人都希望生活在正义的世界里，但是，却没有人愿意做一个有正义感的人。可想而知，这个社会是多么缺乏正义。
每当看到一些正义的事例，心久久不能*静下来。
记得那一次在公交车上，一个小偷正准备把手伸向一位老婆婆的包包里，这时，车子突然急刹，这时，老婆婆似乎发现了什么似的，便把包包搂得紧紧地。
小偷自然偷窃未遂，心中自然很不爽。于是，他又准备将苗头转向另一位老爷爷。小偷，很熟手地将钱包偷到手了，他看了看四周围的人都看着他，于是，他狠狠地瞪了他们一眼，还说：“你们最好当做没看到，不然，你们会后悔的。”
话音刚落，车上的人都把头转向了另一边，我依然盯着小偷，心想：“什么世道啊，连小偷都怕，这太不正义了，不行，该说出来。”
终于等到绿灯了，我看了看小偷，他似乎放松了警惕。这时，我大喊了一声：“有小偷啊，捉小偷啊！”还没等小偷缓过神来，被扒窃的老爷爷已经把他抓住了，老爷爷将小偷按到了一角，说：“好做不做，做小偷，幸好我宝刀未老，身手依然敏捷。”
这时，车上的一位大姐报了警。几分钟后，附*警察局的警察来了，看到为了抓小偷弄到一身汗的老爷爷，尊敬地说了声：“老赵，你的身手还像当年一样啊！”。这才知道，原来老爷爷是退了休的警察。
老爷爷，看了看我，对警察说：“这次，多亏了这个小妹妹啊，要不是她大喊一声抓贼，我也不知道原来自己的钱包被偷了。”
小偷被警察拷到派出所了，老爷爷也跟着去了。这车上，又恢复了*静，只见车上的大人都不好意思地低下了头，好像很羞愧的样子。
我坐在座位上，静下了心想：“现在的人，胆子都太小了，正义感也不知哪去了。”
经历了这件事，我看到了这个人性丑恶的一面，胆小畏事的一面。这个世界，真的很需要人性的正义，只有这样，世界才会变得正义。
个人正义反应的是人类灵魂内部各组成部分之间的关系。
人类灵魂由理性、激情、欲望三部分组成。理性*乎美德，欲望*乎邪恶，激情介于二者之间。理性是灵魂的最高原则，是人与动物相区别的根本性标志；欲望则是人类产生恶的根源，是人类动物性的一面；激情虽然也被赋予动物，但是它可以通过理性的引导，成为人的一部分。理性才是人类灵魂的本性，如果没有理性的指引，激情和欲望就只能让人们去追逐表面的快乐。只有理性才能穿透虚幻的世界去追寻真实的世界，是人们发现那些能够产生真正快乐和真正幸福的对象。
其中，理性的品质是智慧，激情的品质勇敢，而对欲望的要求则是节制。当理性在灵魂中处于主导地位，激情辅助理性控制欲望，欲望能够节制时，就实现了正义。与此相反，灵魂中的三个部分互相干涉，特别是欲望僭越，妄图取得主导地位时，就会造成不正义。柏拉图的个人正义是建立在人的灵魂等级的基础之上的，它力求在高级事物和低级事物之间建立并保持和谐的关系。因此，柏拉图的个人正义就可以概括为：灵魂中的各个组成部分对理性的主导地位保持一致认同的状态。
在《理想国》中，不但涉及了个人正义的概念，而且涉及到个人正义的可能性问题，即正义是否比不正义更有利。
个人正义的可能性表现为自身善和结果善两个方面。作为自身善，正义本身即是令人幸福的；作为结果善，正义也可以让人获得幸福。柏拉图所说的“幸福”不是指快乐，而是人性的完善、道德的完善。柏拉图认为最佳的生活方式是在追求正义和其他一切美德中生，在追求正义和其他一切美德中死。如果幸福在于人性的完善，那么，正义显然比不正义更有利。退一步讲，即使从结果善的角度来看，正义仍比不正义更有利，这是因为最求正义生活的人比单纯追求快乐的人能够获得更多以及更真实纯净的快乐。还因为正义者死后上天堂，不正义者死后下地狱，这分别是正义者最大的幸福和不正义者最大的不幸。
你可以是一个不聪明的人，你可以没有万贯家财，你可以过着清贫的生活，但是请记住，永远要有一个底线，那就是你的道德。
转眼华夏民族已经诞生了5000年了，一个王朝的兴起，衰落，另一个王朝的诞生，消逝，不管他的帝王是如成吉思汗般的暴戾，还是像唐太宗李世民样的伟大，他们或许性格不同，但是他们都有，并且让他的子民们都有一种叫做正义的品格。
正义，这个每个人心中最重要的品格，曾经是那么的耀眼，万物在它的面前都黯然失色，但现在，他有了一个强大的敌人，叫做利益。
请问当一个班集体的前五名，年级的前五十，开始作弊，并且肆无忌惮的在宣扬时，你会有一种什么感觉。
曾经有一个男孩他学*成绩一般，也没有帅气的外表，什么都不出众，很普通。在他上高中时，他是在实验班，里面的每一个孩子学*都是尖子，每一次考试，大家的成绩都相差不大，所以成绩出现浮动是正常的，但是，有些人因为贪幕那个所谓的成绩，却做出不应该做的事情。作弊，很简单，样式方法多种，手机，小纸条，课本，小资料，层出不穷，但是结果都是一样的，提高成绩。一次，两次，三次，成绩也一分两分三分的提高，老师的赞赏，是那些作弊的人感到很开心，同样在他们快乐高兴的外表下也隐藏着一颗恐惧的心，万一不作弊了，那成绩会变成什么样。所以，就像吸毒一样，开始只是试一下，后来再也没停下来。知道有一天，又次考试完后，当作弊者高兴地炫耀他们的考卷时，那个*凡的男孩说了一句话，你们不许作弊！稚嫩的声音透出他心中的正义，尽管他声音很小，但是却如重锤一般砸在了那些作弊者的心中。当那些作弊者，为了掩饰慌乱，而不屑的争辩时，那个不起眼的男生有说了一句话，每个人可以不聪明，但是必须要正义，每个人可以不富有，但是必须要有自己的道德底线。字字如金，掷地有声，而这个男孩一直做到了他的这句话，从没有背离过，从没有忘记过，而后，就有了，阿里巴巴，淘宝网，支付宝。马云，那个改变了中国无数人命运的人，让网购走入中国人生活的男人，尽管走到了世界的巅峰，但是他一直没忘记那个道德的正义。
那灵魂换取利益，不仅是不值得，而且你的人格变得廉价。
请遵守你的道德底线，因为你是个人。
其记住你的正义之心，因为你十个人。
成绩不是一切，利益不是一切，只有那颗遵守道德的正义之心才是人生命的一切。
读完了这部巨著，对我触动还是挺大的。刚逛了下豆瓣，发现给这本书作评论的人特别少，而且很多人反应这部书难度，我就突然对自己的信心倍增，因为我没有觉得它难度，只是觉得罗尔斯是个太谨慎的学者了，总是不断给自己设置理论上的限制，并且从先验和经验两条路径来系统而仔细的论证自己的正义原则。
在第一编“理论”部分，罗尔斯主要从原初状态出发，为了让原则更加的简单而且易于推出，他还预设了无知之幕，由此，他论证了处于无知之幕状态下的人们会倾向于统一两个正义原则，第一原则即自由*等原则，第二原则即机会均等及差别原则。虽然主要内容只有这么多，但是谨慎的罗尔斯花了整整一编来说明这些问题，包括对无知之幕的限定，对原初状态的说明，以及为什么要假设这样一个前提，通过与功利主义、直觉主义的对比，说明人们为什么会选择正义原则（最大最小值推理），正义原则有着什么样的特征，而这两个正义原则之间以及内部又有怎样的词汇序列，这种词汇序列是如何形成的……总之，罗尔斯在不断的与各种功利主义对比中，详细而又全面的说明了正义的两个原则是如何被选择的。
第二遍“制度”部分，罗尔斯主要是描述满足两个正义原则的社会基本结构并考察它们给个人所带来的义务和职责。应该说，这是理论应用于现实的制度和个人的部分。这也是使理论不至流于形而上的思考的重要一环。在应用于制度时有四个阶段的序列，即接受正义原则、立宪阶段、立法阶段、法官和行政官员把指定的规范应用于具体个人阶段，这四个阶段也是去无知之幕的过程。而正义原则的第二原则即机会均等和差别原则在经济分配制度中也将发挥着重要的作用。罗尔斯还考虑用储蓄正义来解决代际间的正义问题。至于在个人的责任和义务部分，罗尔斯基于正义原则推导出了许多个人的义务和责任，如忠诚、承诺等。另外，罗尔斯还特别考察了社会出现不正义法律的情况，他强调这种情况是可能发生的，而且人们还必须去遵守，因为这是过半数原则所通过了的，但是人们也可以通过非暴力的反抗和良心的拒绝等
——罗尔斯正义论读后感(五)份
罗尔斯的理论，也可以说反映了现代西方社会里政治事务日益世俗化的现实——政治过程逐步摆脱了宗教、道德、精神信仰等等的支配，开始寻求建立自身的目标与规范。多元社会要求**严格按照公正规则与程序办事。
除了程序和规则外，对于相互冲突的价值观念之争，**必须严守中立。也因为这个缘故，罗尔斯的正义原则，在所有这些问题上都保持沉默，不表立场，或者讲没有立场。
可以这么说，政治自由主义的目标，就是以最低限度的道德观念，来界定**的角色，使自由主义的社会，能够包容多种不同的价值理想和多样化的生活形态。罗尔斯的正义论就是想达到这个目标。除了两个基本点——基本自由权利不可剥夺、社会经济不*等必须照顾底层人民利益——之外，他的正义原则力图与各种相互冲突的价值观，保持最大限度的相容性。正是这一点，给了它自由主义的特色。
不过，这并不是说，罗尔斯的正义原则就是价值观中立的。正如罗尔斯所说，虽然逻辑出发点是价值观中立，由此所推导出的结果却往往不是价值观中立的。正义原则的一大功能，就是规范和限制可以被允许的价值观的内容。任何行为，若是违反自由、*等、理性人基于公*立场所选择的原则，都是一个该谴责的错误行为。相应地，要靠这类行为才能得到满足的价值观，也必须受到限制。这就是他的正义优先性原则：个人的特殊价值观，不得违背正义原则的要求，否则便没有合法地位。
从《正义论》的观点来看，机会均等是公*正义的应有之义。它区别于功利主义的特别之处，在于它强调国家要实现正义，即某种程度上公*、公正、公益的实现。而机会均等规则是保障个体自致性的发展起点和过程的*等的基本准则。当前，占我国人口绝大多数的农民阶层的教育、就业和保障存在相当严重的机会不均等，这个问题的解决与否关系到我国能否从根本上消除贫富差距，维护社会稳定，关系到我国构建和谐社会的成败。
罗尔斯理论的另一个特点是：在他的公*的正义理论中，表现出一种试图达到全面、综合和*衡的倾向，从而使他的理论具有巨大的理论上的伸缩余地和回旋空间，以致具有相当不同倾向的理论家以致行动者都能从他的著作中找到证明自己观点的思想材料或至少批评的对象。他的正义论既可以满足那些仍缅怀和执着于构造某种一般正义理论的人的思辨兴趣，又可以为那些焦灼地面对社会现实中的严重不正义而绞尽脑汁的人提供某些理论根据或启发；既可以通过强调他的两个正义原则的*等主义倾向、尤其是最关怀最不利者的差别原则来使美国意义上的自由主义左派获得某种支持，又可以说通过强调设计社会基本结构要考虑到的稳定性和可行性，具有保守主义倾向的人们也不难从中得到某些辩护和建议。当然，前一种倾向是更突出的。但无论如何，他是试图为他所处的美国民主社会提供一个合适的、能最广泛地为人接受的道德基础；他试图发掘这一社会的活力，建立这一社会的良性循环；他直率地承认，他的正义论要通过一种反复比较、互相修正，达到与这一社会所流行的、人们深思熟虑和推重的正义判断接*一致的状态，并且把这种“反思的*衡”作为证明他的正义论的一种方式。
正义是人类社会永恒的主题。它既是构建合法社会制度的理论基础，也是构建道德体系的理论基础。它广泛渗透在哲学、政治经济学和伦理学中，自古至今，历久常新，成为哲学家、思想家探究的根本问题。20世纪70年代美国著名政治哲学家约翰？罗尔斯的《正义论》（1971年），从公*正义入手，全面系统深刻地论证了自由与公*、个人与国家、机会与结果等广泛的社会政治问题，力图为现代西方社会重建“公*正义”的道德基础。他的学说，对西方政治哲学产生了重要的影响，引发了西方学界对“公共理性”与社会行为、个人权利与社会共同体要求、个人价值与社会正义、社会多元与社会统一、自由与*等、民主与秩序等重大理论问题的广泛讨论，从而形成了当今西方社会政治哲学的大繁荣局面，以致人们将《正义论》的出版视为“罗尔斯时代”或“罗尔斯轴心时代”开始的标志。笔者认为罗尔斯的正义观，其视野虽然限于一种“国内社会”，但是对于处在社会转型时期的中国来说，回顾和探讨他关于公*与正义、*等与效率等一系列观点，并对我国的社会先行制度作出合理的反思，对我国社会的发展将大有裨益。
应该说，罗尔斯《正义论》的逻辑还是挺清楚的，而且论证也特别的仔细而清晰，从演绎的和经验的两条路证明了正义的两个原则，成为能替代功利主义的新的伦理观。罗尔斯走的是一条契约论的路线，继承而又超越了传统的霍布斯、洛克的思想，并借鉴的吸收了康德的某些思想。他试图恢复社会的正义，坚持公*正义的理想，这样一种坚持而崇高的理想我是十分钦佩的，而且我觉得这是当下社会的每个人都应该坚持的理想，如果每个人都能坚持了这样的原则，那么社会也就会治理的更好了。可是，当前在西方国家尤其是中国，人们的思想都太过于功利了，人们把人当做手段而不是目的，从而更加注重发展一些工具性的东西，赚钱甚至成为很多人的人生理想和追求，整个社会成为了一个技术型工具型的社会，我深深的感到悲哀和无助。我总在想，这样一种社会风气的形成到底是社会体制的问题还是教育的问题还是历史的必然呢？
罗尔斯的回答必然是社会体制的问题，因为正义的原则还没有被人们普遍的意识到接受并贯彻：*等自由并没有放在第一位，并且人们往往同意牺牲*等自由而换取更大的经济效益，或者国家打着和谐的旗号去肆意的践踏人民的自由权，机会也不是对每个人都敞开，往往富裕的有权的人有更多的机会并且更容易取得成功，这也就是为什么中国出现了“富二代”“官二代”的现象，并不是具有相同才能的人就能获得同等的地位，另外社会的发展也并没有把最少受惠者的利益的提高放在重要地位，农民，农民工们作为社会最底层的人并不安居乐业，他们对于自己所受到的损失和不公*待遇往往表示极其的不满和愤慨，整个社会的贫富差距越来越大。
可以看到，在中国，正义原则的任何一条原则都没有得到贯彻和落实，一个真正公*正义的社会在中国能建立起来吗？中国的政治体制改革之路还有多远呢？我希望在我有生之年可以看到，而我也要为着中国的民主自由*等而不懈努力奋斗！
约翰·罗尔斯（John Rawls1921），美国著名哲学家、伦理学家，1921年生于马里兰州的巴尔的摩，1943年毕业于普林斯顿大学，1950年在该校获博士学位，以后相继在普林斯顿大学（1950-1952年）、康奈尔大学（1953-1959年）、麻省理工学院（1960-1962年）和哈佛大学（1962）任教，现为哈佛大学哲学系教授。
〈正义论〉一书是罗尔斯积*二十年的努力思考的一部心血之作，它集罗尔斯思想之大成，把罗尔斯十多年来所发表的论文中表达的思想发展成为一个严密的条理一贯的体系——即一种继承西方契约论的传统，试图代替现行功利主义的'、有关社会基本结构的正义理论。
罗尔斯有一句名言：正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想体系的首要价值一样，一种理论，不论它多么精致和简洁，只要它不真实，就必须加以拒绝或纠正。同样，某些法律和制度，不管它们如何有效率和有条理，只要它们不正义，就必须加以改造或废除。每个人都拥有基于正义的不可侵犯性，这种不可侵犯性即使以社会整体利益之名也不能逾越。
如何促进社会公*正义、维护社会的和谐稳定，笔者认为应该从如下几个方面入手：首先，（理念层面）要从建设社会主义和谐社会的高度，深入理解促进社会公*正义的重要意义，要妥善协调、统筹兼顾社会各方面利益，正确处理人民内部矛盾，及时化解各种社会风险。其次，（决策层面）制定法律法规、政策措施的时，要广泛听取各方面群众的意见，要综合考虑给群众带来的长远利益和现实利益，要找准最大多数人的共同利益和不同阶层、不同群体具体利益的*衡点。第三，（操作层面）要高度关注民生，要把有限的财政资金更多地用于社会公共事业发展和解决低收入阶层的困难和问题，对困难群体给予更多的关心和帮助。第四，（制度层面）要建立健全促进社会公*与正义的长效机制，有关促进公*正义的改革措施必须整体推进，相互配套，要综合运用法律、行政、经济与社会等多种手段，使绝大多数人民群众共享改革开放带来的经济社会发展成果。
花了12天读完了这部巨著，对我触动还是挺大的。刚逛了下豆瓣，发现给这本书作评论的人特别少，而且很多人反应这部书难度，我就突然对自己的信心倍增，因为我没有觉得它难度，只是觉得罗尔斯是个太谨慎的学者了，总是不断给自己设置理论上的限制，并且从先验和经验两条路径来系统而仔细的论证自己的正义原则。
在第一编“理论”部分，罗尔斯主要从原初状态出发，为了让原则更加的简单而且易于推出，他还预设了无知之幕，由此，他论证了处于无知之幕状态下的人们会倾向于统一两个正义原则，第一原则即自由*等原则，第二原则即机会均等及差别原则。虽然主要内容只有这么多，但是谨慎的罗尔斯花了整整一编来说明这些问题，包括对无知之幕的限定，对原初状态的说明，以及为什么要假设这样一个前提，通过与功利主义、直觉主义的对比，说明人们为什么会选择正义原则（最大最小值推理），正义原则有着什么样的特征，而这两个正义原则之间以及内部又有怎样的词汇序列，这种词汇序列是如何形成的……总之，罗尔斯在不断的与各种功利主义对比中，详细而又全面的说明了正义的两个原则是如何被选择的。
第二遍“制度”部分，罗尔斯主要是描述满足两个正义原则的社会基本结构并考察它们给个人所带来的义务和职责。应该说，这是理论应用于现实的制度和个人的部分。这也是使理论不至流于形而上的思考的重要一环。在应用于制度时有四个阶段的序列，即接受正义原则、立宪阶段、立法阶段、法官和行政官员把指定的规范应用于具体个人阶段，这四个阶段也是去无知之幕的过程。而正义原则的第二原则即机会均等和差别原则在经济分配制度中也将发挥着重要的作用。罗尔斯还考虑用储蓄正义来解决代际间的正义问题。至于在个人的责任和义务部分，罗尔斯基于正义原则推导出了许多个人的义务和责任，如忠诚、承诺等。另外，罗尔斯还特别考察了社会出现不正义法律的情况，他强调这种情况是可能发生的，而且人们还必须去遵守，因为这是过半数原则所通过了的，但是人们也可以通过非暴力的反抗和良心的拒绝等方式来表示**。总之，在这一编里，罗尔斯更多的是将理论上的正义原则和现实情况结合起来，从而为政治制度和经济体制的安排提供了一些具体的方案。
第三编“目的”部分，罗尔斯主要是对正义原则的一些补充说明，解决其稳定性以及和善的一致性的问题，这涉及到讨论什么是善，在选择善时所需要的合理选择原则及审慎合理性原则，正义感与善的一致以及它在维护社会稳定方面的重要作用，正义感如何获得等等。我感觉这部分的条理不是很清楚，但是主要论述的还是关于稳定性和一致性的'问题，而其中牵扯到了很多道德哲学的概念。
应该说，罗尔斯《正义论》的逻辑还是挺清楚的，而且论证也特别的仔细而清晰，从演绎的和经验的两条路证明了正义的两个原则，成为能替代功利主义的新的伦理观。罗尔斯走的是一条契约论的路线，继承而又超越了传统的霍布斯、洛克的思想，并借鉴的吸收了康德的某些思想。他试图恢复社会的正义，坚持公*正义的理想，这样一种坚持而崇高的理想我是十分钦佩的，而且我觉得这是当下社会的每个人都应该坚持的理想，如果每个人都能坚持了这样的原则，那么社会也就会治理的更好了。可是，当前在西方国家尤其是中国，人们的思想都太过于功利了，人们把人当做手段而不是目的，从而更加注重发展一些工具性的东西，赚钱甚至成为很多人的人生理想和追求，整个社会成为了一个技术型工具型的社会，我深深的感到悲哀和无助。我总在想，这样一种社会风气的形成到底是社会体制的问题还是教育的问题还是历史的必然呢？
罗尔斯的回答必然是社会体制的问题，因为正义的原则还没有被人们普遍的意识到接受并贯彻：*等自由并没有放在第一位，并且人们往往同意牺牲*等自由而换取更大的经济效益，或者国家打着和谐的旗号去肆意的践踏人民的自由权，机会也不是对每个人都敞开，往往富裕的有权的人有更多的机会并且更容易取得成功，这也就是为什么中国出现了“富二代”“官二代”的现象，并不是具有相同才能的人就能获得同等的地位，另外社会的发展也并没有把最少受惠者的利益的提高放在重要地位，农民，农民工们作为社会最底层的人并不安居乐业，他们对于自己所受到的损失和不公*待遇往往表示极其的不满和愤慨，整个社会的贫富差距越来越大。
可以看到，在中国，正义原则的任何一条原则都没有得到贯彻和落实，一个真正公*正义的社会在中国能建立起来吗？中国的政治体制改革之路还有多远呢？我希望在我有生之年可以看到，而我也要为着中国的民主自由*等而不懈努力奋斗！
约翰·罗尔斯，美国政治哲学家、伦理学家、普林斯顿大学哲学博士，哈佛大学教授.《正义论》是他代表作，他被誉为西方最好的政治哲学家之一。正义论，是他针对现在西方主流政治价值观——功利主义而作的。
在文中的第一句话就表达出了作者的核心观点:正义是社会制度的第一美德。他认为公*就是正义。公*的正义在这些著作中被诠释为在一个宪法民主制社会中人们关于一个健全的、持久的社会合作体系的条件的共同观念，因而是一种内含于关于一个健全持久的社会合作体系的观念中的正义观。
在我看来，正义的实现首先要保证人们都能了解到什么是正义，如果人们都不认可正义，那么我们所说的正义是第一美德也只是空中楼阁。所以在书中，他以卢梭，康德的社会契约论为基础，在此之上建立发展，强调自由的力量。自法国启蒙运动以来，西方国家一直在强调人性的自由和人自身的能力的发挥。以自由为基调的正义论在先天上就被西方社会所认可。
在当今的中国，我们被物质欲望所迷惑，无止境的追求物质上的享受。人们内心的道德观、正义观已经开始变的扭曲。当看见老人摔倒之时，想的不是赶快上去帮助老人，而是抱着一种看戏的态度，冷眼相看。当问及为什么不上去帮助时，给出的答案却是：我怎么知道他会不会敲诈我的钱？
如此可笑的逻辑，让我们的社会价值观变得丑陋、扭曲。我们一直在强调制度上的失衡，要从制度层面对中国进行改革。罗尔斯的《正义论》中就对制度提出了两个原则，其中第二个原则就是对社会和经济的不*等应作如下安排，即人们能合理地指望这种不*等对每个人有利，而且地位与官职对每个人开放。对个人来说的正义原则，首先也是公*的原则，即如果制度是正义的，个人自愿接受并能从中获得利益，在这种情况下，个人就应当遵守这种制度。
其次，在法律的角度上，我们要保证法律的至高无上性和强大的执行力。不能让法律仅仅是针对*民阶层的，对那些官员，富商的约束力小的可怜。在现在西方的观点中，法律正是对理性的人所发出的公共规则的强制命令，目的在于调节人们的行为，提供社会合作的结构。正义要成为社会的第一美德，除去要在道德、制度等层面上营造一个好的环境，还要有强大的法律为其保驾护航。
中国古代所提倡的忠义孝悌、廉耻诚信不正是对罗尔斯所最求的正义的另外一种体现吗？所以，对社会健康，正确的发展的观点以及健康人性的追求。古来今往都是大都一致的。
——正义感的演讲稿实用5份
尊敬的评委、领导、同志们：
大家好！今天我演讲的题目是正义的温度
如果用一个词来形容法律，你会想些什么？是理性、严谨、规矩？还是生硬、复杂、晦涩？如果我说法律是温暖的，法律可以有温度，是否会与您的想法不同呢？
十八年前，当我步入法院大门，注目那庄严高悬的共和国**，仰望那迎风飘扬的***时，一股神圣感、自豪感悠然而生，同时我也感受到一份敬畏和沉甸甸的责任。我曾经不止一次的问自己，这种感受来自何方？是法院名头的煊赫？还是司法本身的威严？这些都不是。神圣、自豪、敬畏与责任，源于人民法院肩负着人民的嘱托、信任、殷切期盼。在许多人印象中，法官大多不苟言笑，给人以铁面无私甚至不*人情的感觉。然而，我认为“铁面”并非是执法的唯一方式，面带微笑走进当事人心中，更能维护法律权威，更能让当事人感受到公*正义、触摸到法律的温度。
作为一名执行局法官，当我看到被执行人千般耍赖躲避法律执行时，我体会到了法律书本的苍白；当我面对申请执行人的不理解或者责问时，我感受到了满腹委屈。你为当事人执行案件时，得到的可能不是笑脸、鲜花和掌声，而是责备、埋怨。面对这种情况，要怎样做才能使法官的天*和当事人心中的那杆秤一样的*衡？要怎样做，才能使善良的眼睛不再流泪，让丑恶的灵魂受到应有的惩罚！我认为，法律的天*，一端是公正，另一端应该是温暖。法官应该通过自己的心去传递法律的温暖，用自己的言行为法律赢得尊重和信任。在执行工作中，我总是善于把握当事人的心理，考虑当地的风俗等因素，想他们之所想，急他们之所急，正是这样引起彼此心灵的共鸣，获得当事人的理解和信任，也为我所提出的解决方案赢得了斡旋的余地。在我从事法官职业的六千多个日日夜夜，我处理过很多案件，接触到许多当事人。在我经手的每一起案件，我都提醒自己要竭尽全力去化解纠纷，不让当事人的心感到寒冷。有人说，从事法律的人容易冷漠，因为有太多的规则、太多的论断，容易让那些本应该柔软的心长出坚硬的外壳。我想说这种想法太武断，每每看到我身边忘我工作的伙伴们，他们对法治的追求、对公正的执着和对他人的善意，都让法律有了如此令人感动的温度。
“谢谢你了，真心谢谢你们了”一位中年妇女哽咽的握着执行局局长王民的手久久不愿松开。这是前不久执行局刚刚执结的一起案件的当事人。去年，我刚调回执行局，就遇到这位妇女在执行局门口言词过激。在接待她的过程中，我才慢慢了解到事情的经过。她叫李淑敏，曾借给刘成义30余万元。在执行过程中，被执行人意外死亡。可以抵债的财产只有被执行人妻子仅有的一套住房。李淑敏坚持以房抵债，被执行人妻子以房子是其全部感情寄托为由坚决不同意评估、拍卖。被执行人妻子年迈多病，数次言明，如果拍卖其房子就死在房子里。双方寸步不让，使得案件陷入到了僵局。李淑敏为了给执行局施加压力，每天上班前都将其瘫痪的父亲推到办公室，严重影响了正常办公。对于李淑敏的处境我表示理解，同时，我了解到被执行人妻子是个很要面子的人，为了不让邻里说长道短，我总是晚上下班后骑车到她家做她的工作。一次不行，二次，二次不行，三次……经过*一个月的耐心规劝，原告终于同意放弃以房抵债，被执行人的家人抵触情绪也得到舒缓。我又从法律、亲情、社会舆论、换位思考等多个角度对原、被告进行了调解。案件最终以和解并履行完毕画上一个圆满的句号。事后，原告给执行局送来了锦旗并出现了开头那一幕。
社会主义法治国家，不是让司法为民成为一句口号而是要努力让每一位当事人都感受到法律的公正与温暖。法律的温度能使毒草枯萎；能使鲜花绽放；能使积怨化解；还能使冻僵的心得到人性的复苏。
虽然法律有时如我们制服的黑色，显得有些冷。但看到我们这红艳艳的领带了吗？她如同我们法官这一颗颗火热的心啊！法律正义以他刚强的规则在我们周围建起坚固的堡垒，同时他在法官们真情诠释下又变成吹进逆境的暖风，照进困境的阳光。
为人民服务，说起来是一个道不尽的宏大主题，*凡的我们在自己的岗位上踏实工作，依法解决矛盾，就如同轻轻拨亮一盏灯，哪怕只照量脚下的一片土地！
同志们，让我们变成一粒沙、一块砖、一片瓦，把我们的力量凝聚在一起，用我们的拳拳之心让每一位当事人都感受到正义的温度！用我们的双手为人民群众撑起一片公*与正义的湛湛青天！
尊敬的评委、领导、同志们：
大家好！今天我演讲的题目是《撑起一片公*正义的天空》。
翻阅中华五千年长卷，在浩如烟海的历史长河里，千百年来人们呼唤着一个共同的目标，那就是公*和正义！从“包龙图怒铡陈士美”的王子犯法与庶民同罪，到“秋菊打官司”的为了讨个说法，朴实、善良的人们都在执着地追求这样简单而又复杂的两个词——公*与正义。
这里我且不说那惩治邪恶、匡扶正义的人民好警察任长霞；那公正得让群众“胜负皆服”的女法官宋鱼水；也不说那以春风化雨般的公*与正义拯救许多失足少年的“法官妈妈”尚秀云。今天我就想给大家说说我们八里中学是如何为学生撑起一片公*正义的天空的吧。
法律历来被视为维护和促进公*正义的艺术和工具，遵纪守法就是维护社会公*正义，违法犯罪则是对公*正义的践踏。所以我校一直把预防青少年违法犯罪作为开展普法教育的重点。多年来我校未发生一起未成年人治安刑事案件。我们通过开展法律知识讲座和竞赛，主题演讲等多种形式，利用校园广播站和壁报栏等多种媒介大力宣传法律知识。每学期开学和学期结束我们一直坚持定期聘请公检法部门的领导专家来为师生作法制报告。专家们用一个个鲜活的案例循循善诱，提醒学生法律尊严不可触犯。我们曾组织学生参观了扬州市看守所。当学生们*距离地看到劳教人员因违法犯罪而受到处罚和教育矫治被限制自由的痛苦景象，他们被深深震撼了。我校一名*时经常打架斗殴、不服管教的男生回校后在日记中写道：我们应珍爱自己所拥有的一切，把握好人生的航向，不能一失足成千古恨。若我们触犯法律，践踏社会公正，那等待我们的只能是自由的缺失，良心的谴责。
教育公*是社会公*在教育领域的延伸和体现。为了让每一个学生尤其是弱势群体的子女们都能够公*地享受教育的权利，我校全面实施关爱工程，为“留守学生”、“学困生”、“贫困生”的健康成长创造良好的环境。我们以“对所有学生负责，不让一人掉队”的原则，成立了帮困小组，利用课余和节假日帮助学困生解决学*中的问题，至今已转化了*200名学困生，使他们顺利考上高一级学校再深造。同时我校成立了学校、家庭、社会三位一体的“留守学生”管理网络，进行了*400人次的“留守学生”调查访问纪录，让他们可以在缺乏监护人监管的情况下和其他学生一样健康发展。老师们已记不清花费了多少课余时间，对帮扶对象进行辅导，又有多少个节假日从师生的课堂中悄悄逝去。
更值得一提的事，我校每年给“贫困生”*3万元的减免和补助。还多方筹措资金成立八里中学“励志奖学金”，奖励那些家境贫困但学*刻苦的学生，数年来没有一人因贫辍学。在八里中学校园内我们每天都会看到一个步履蹒跚的瘦弱的身影，这个女孩儿叫孙晓婷。因患小儿麻痹症，她双腿落下残疾。她家境极其贫困，父母都是靠四处给人打零工勉强维持生活。了解到她的这一情况，学校没有袖手旁观。我们立即减免了她的全部学杂费，并让其在学校食堂免费就餐。殷婷知道后拒绝了，我们明白这是个非常自强的孩子，*时上下楼梯，别人只要两分钟，可她却需要十分钟甚至更长，但她从不允许别人搀扶，再艰难也要自己走。这样优秀的学生怎能让她因贫困而辍学呢？没办法为了照顾她的自尊心，我们和她的母亲商量，就说这笔伙食费已由她母亲来交了。她的任课老师们也以奖励进步的形式送给她学*和生活用品，鼓励她继续努力。两年来我们一直用这个善意的谎言，为她撑起一片和别人一样*等接受教育的爱心之伞。
由于身心发展的不成熟和社会阅历的限制，加之学*压力剧增，使得校园内一部分学生出现了心理困惑，甚至心理障碍。为了使他们能同其他学生一样健康地学*生活，我校成立了专门的心理咨询室。只要学生有需要，我们的心理辅导老师都会耐心细致的帮助他们找出问题所在。同时严格做好保密工作，切实保护学生的隐私，确保他们不会受到他人歧视。心理咨询室自成立以来，已经成功地干预了4起学生离家出走事件，打消了一人轻生的念头，转化了30多名特别叛逆的学生，给*60名学*优异但压力过大的学生内心减压，让他们得以顺利考上四星级以上重点高中。当一个个天使般的笑容又回到他们曾经阴云密布的脸上时，当一群群欢乐游戏的身影取代曾经的形单影只时，我们深感欣慰，为了每一个孩子能健康成长，再累也是值得的。
“天下兴亡，匹夫有责”，维护社会公*与正义，需要全社会的努力。在我们渴望得到一个公*正义的环境的同时，也应该承担起维护公*正义的社会责任。我们正是从身边的*常事做起，身体力行，自觉遵守各项制度和规则，善待他人，同情和帮助弱者。我们相信只有人人都这样做，我们共同期盼的公*正义之春才会到来。
我们八里中学所作的努力，只是全社会维护公*正义的一个缩影。我们深信：今日我们以行动在学生心中播洒下公*与正义的幼苗，明天这幼苗必将成为支撑社会公*与正义的栋梁。
尊敬的评委、领导、同志们：
大家好！放暑假，爸爸妈妈带我开车带我去动物园玩去，我非常高兴。经过两个小时的长途奔波，终于到了动物园，只见动物园的人很多，我们买了票进去了。
我和爸爸妈妈游览了各个动物的景点，当我们到了观赏猴子的那个景点的时候。我看到了一场意想不到的场景——在人群中有个人望来望去，好似很怕有人发现他似的。我正想和爸爸说我看见了一个小偷，爸爸看了看我好像知道似的，却示意我不要说。我继续观察着他，可他却浑然不知，继续在拿人家的手机、钱包。
几个妇女也知道了，却没说出来，只见那个小偷继续作案。我又一次的望了爸爸，我看他那凝固着的眉头，又一次失望地垂落了下来。同时我的思想在作斗争，突然蹦出两个小精灵，一个支持我，另一个却反对我说：“别说了，就当没看见。”我坚定起了信念，刚想说就被爸爸阻止了，爸爸用他那巨大的双手捂着我的嘴不让我出声。我又眼睁睁的看着那个小偷又一次一的得手，我的正义感驱使着我要说出来，可爸爸紧紧不放，我无可奈何的看着小偷悠然离开。爸爸看着走远才慢慢地松开。
松开后，我非常生气地质问爸爸：“你为什么阻止我，害的那个触犯法律的人逃脱。”爸爸却心*气和的耐心的和我说其中的道理。听后，我心中不由得为爸爸的行为感到气愤和惭愧。可我心中却知道爸爸是为我好，之后我一直闷闷不乐地走着，高兴的心情倘然无存，只好打道回府。
坐在车上我一直想：为什么现在有正义感的人那么少，传统的中华美德哪去了？之所以社会有那么多的人走上歪路，可能他们觉得不用干活也可以赚钱，也很少有人敢告发他们。
我想告诉大家：请重新拾起正义，拾起中华传统美德！
尊敬的评委、领导、同志们：
大家好！一片竹林，一把古琴，一个遥远的年代。夕阳西下，那个坐在地上，对着夕阳弹琴的影子，赫然印人我的心扉。他的琴声低沉而又高亢，快乐而又悲凉，流露出无限的孤寂。他，一个孤高绝伦的隐士，一个丝毫未被遗忘的才子，在这夕阳下深深地体味人生……
他内心的焦灼与热烈在这恬淡的竹林中丝毫没有消散，反而在这时起时落的琴声中得到完整的体现。他静静地聆听着自己的琴声，感到无比的欣慰。
那是一曲几成绝响的妙曲：一个年轻的侠客，为报杀父之仇，一剑刺死了仇人——那个不可一世的国王，自己也毁容自刎。听吧，高亢代表着刺客矢志不渝的决心，雄浑流露出毅然赴敌的沉勇，激荡显示了拼死战斗的壮烈，委婉透露出一丝的悲凉与赞叹。这就是嵇康的《广陵散》，那绝世的《广陵散》。
嵇康是隐者，但他又是不甘沉沦，不屈地与司马集团斗争的战士。他像一只卓尔不群、傲立鸡群的野鹤，又像那出淤泥而不染的荷花。
夕阳的余辉，把他的心照得如同明镜：欲隐而不能隐，欲退又不能退的境遇，使他的内心充满了矛盾。他本可以选择退而自全，但文人的良知告诉他不能违背正义。他蔑视权贵，带着一丝嘲讽的口吻问钟会：“何所闻而来?何所闻而去?”为了这种正义，他可以抛去一切：名与利，甚至于生命和友谊。那篇《与山巨源绝交书》不是最好的证明吗?尽管人生短暂，他不知何时能看到司马氏的没落，然而，他还是义不容辞地卷入了朋友吕安的风波。他本来想什么事都不问，只打他的铁，种他的菜，可是却有人用卑鄙的手法来从他身边夺走帮他种菜的人，他再也不能沉默了，于是他选择了正义，站在了被告一边，自己也成了被告。
刑场上，他最后一次弹响了《广陵散》，无数的人被他的琴声所感动。而你可知道向秀的思念?夕阳西下，他的小车经过你旧时的小屋，一切如旧，竹子依旧翠绿，夕阳依旧把它的余辉洒满整个庭院，只有那个对着夕阳弹琴的影子，却为何不见?那首感人至深的绝响为何不闻?向秀的孤寂，更向何人说?只有那晚来的凉风夹带着辽远的笛声，吹过残败的墙垣，呜呜作响，似乎在回答他的心语。
嵇康的影子终于在风中找到……
尊敬的各位领导、各位同事：
大家上午好！
我是行政庭张xx，我演讲的题目是《用良知守护公*正义》。
党的***报告指出，要在全党开展“不忘初心，牢记使命”主题教育，用创新理论武装头脑，推动全党为实现新时代历史使命而不懈奋斗。参加全院开展的主题教育活动，一个问题引起了我的思考，人民法官的初心和使命究竟是什么呢？
这个问题使我想起许多往事，想起少年时懵懵懂懂的法官梦，想起了我多么固执而又多么幸运的选择了法律专业。坦率的讲，那时我不懂何谓法治精神，不懂何谓公*正义。关于公*正义的理解，更多来自于武侠小说中的路见不*拔刀相助；来自于邻居宅基地被非法侵占，哭天天不应，叫地地不灵的时候，是人民法院、人民法官帮他们主持公道，伸张正义。
我记得，在法学院毕业典礼上，一向和蔼可亲的老院长，面色凝重不无严肃的告诫我们：以后你们出了校门，进了法院，当了法官，一定要凭良心办案。谁若敢颠倒黑白昧着良心判案，以后休想再踏进我的门一步。你们可以做不了包拯，但绝不能枉法裁判、制造冤假错案；你们可以没有大成就，但不能没有原则和底线；你们更不能因为走得太远，而忘了当初为什么出发。
我还记得，考入法院的第一天，当了一辈子农民的父亲，语重心长的对我说：孩子，你给我记住了，你是农民的儿子，乡亲们打官司不容易啊，以后当了法官，可要把心里的一碗水端*，百姓眼里揉不得沙子。父亲的话，沉甸甸的，时刻在耳畔回响，从来都不敢忘记。
后来，我如愿以偿成为一名人民法官。我深知，这与其说是一份荣誉，不如说是一份责任。我时常问自己，人民法官意味着什么？有人说，法官是正义的化身，是社会的良心。其实，法官就是一杆秤，是评判善良与邪恶，真实与谎言的一杆秤。法官依靠什么去公正裁判？我想，依靠的绝不仅仅是法律专业知识，更需要一颗善良的心，一颗为老百姓服务的心。
曾有法学家说过：能保证公正审判的只有法官的良知。我初当法官时，曾向一名德高望重的老法官请教：如何判决才能让当事人心服口服？他的对我说：再高明的法官也不可能保证所有案件都能让当事人心服口服，但每天晚上睡觉的时候，你只需要摸着自己的胸口问自己，今天审理的案子是否违背了自己的良心，如果没有违背，那么你便可以安然入睡。
常常有这样的时候，遇到比较棘手的案件，一时想不出妥善的处理方法，晚上辗转反侧难以入眠，甚至会在梦中惊醒。也有这样的时候，当事人对我作出的判决一时不能接受埋怨指责，我也会感到难过和委屈，甚至想过放弃。但每当听到当事人的一声“谢谢”，每当收到一幅致谢的锦旗，便会备受鼓舞满血复活，更加坚定了自己的职业选择。
最*，全院开展主题教育活动，李院长给我们上了一堂生动的党课。我终于明白了，人民法官的初心和使命，就是用良知守护公*正义。公*正义是审判的灵魂。作为一名法院干警，必须培养浩然正气。有了浩然正气，才能不唯权，不唯钱，只向法律低头，只向正义低头；有了浩然正气，才能看淡名利，活出真实的自己；有了浩然正气，才能抵挡住各式各样的诱惑；有了浩然正气，才能无所畏惧、铁面无私。
全国模范法官邹碧华、李庆军已经给我们树立了榜样，他们的先进事迹催人泪下，让我对人民法官有了更深刻的认识。原来一生一世那么短暂，当你发现你之所爱，就应该不顾一切去追求，因为生命随时都会终止。命运是大海，当你能够畅游时，就要纵情游向你的所爱，因为你不知道狂流何时会到来，卷走一切希望和梦想。
中华民族的伟大复兴离不开依法治国。我国法治大业任重而道远。弘扬法治精神，建设法治国家，让人民群众在每一个司法案件中感受到公*正义，离不开我们在座的每一个普普通通的人民法官；离不开每一个在*凡岗位坚守理想信念，尽职尽责的法院人；离不开一代代青年学子为了法治梦想，风雨无阻勇往直前。
让我们感恩伟大的祖国！
让我们感恩伟大的时代！
让我们不忘初心，牢记使命！
让我们为祖国法治大业奋斗终生！
——正义的主题议论文合集五篇
正义一直存在于这个世界，只不过被罪恶深深的掩盖了。——题记
只要打开并往下滚动一下鼠标滚轮，你会看到这么一个小窗口。上面有四个按钮：‘头条’、‘社会’、‘娱乐’、‘军事’。当你按下社会按钮时，你可能会看到这些：“某某男子扶老人被讹诈”、“某某幼儿被几辆车碾过没人管”、“天坛玉雕遭踩踏游客称很过瘾”之类的消息，这些消息让我深信，当今的人类已经良心泯灭，眼里、心里只有3样东西：“利益、利益、利益！”。不过，我还是抱着一丝希望想在这罪恶的海洋之中找到那一丝，哪怕只有一丝的正义。于是，我便踏上了寻找正义之旅。
经过了1年的光阴，我终于在XX年暑假找到了我想要的结果......
那是一个清风**的下午，我在家里做完当天的作业后，想去舅舅家逗他们家的小狗。于是我便整理了一下衣帽，吹着口哨走下了楼梯。走了半公里，我觉得有些口干舌燥，这时刚好路过了一个小卖部，我摸摸口袋，发现里面有些钱，数了数，一共3.5元（没仔细数，钱是卷起来的），正好是一瓶可乐的价钱，于是我便顺理成章的买到了一瓶可乐。就在我要继续上路的时候，店老板突然叫住了我，道：“小兄弟，你多给了我1元啊。”顿时，我愣住了，不是因为我没有数清楚钱，也不是因为可乐呛到了我，而是因为店老板要还给我那一元！小卖部的东西利润不高，扣去运费成本费卖一样东西只能赚1、2分，卖完所有东西只能让老板再进一批货和吃几顿饱饭，但是老板依旧没有贪图我这1元！要知道，1元虽少，但是老板把他还给我代表的意义特别重大！这证明了店老板非常诚实，不像其他人（包括我）一样贪图钱财，而这种品质，也算正义的一种！我感动的接过这1元，这轻轻的一张纸在我的手中仿佛有千万斤重，我抬头看了店老板几眼，然后把钱塞进口袋，离开了。
我上了停在在小卖部前面的公交站的公交车，车里很宽敞，还有很多空着的座位，我找了一个后排的座位坐下。然后，公交车上的人越来越多，位子都被坐满了，这时，上来了一个年过七旬的老人，我本想站起来让座，但是自私形成了一只无形的大手把我按在位子上。公交车启动了，突然往前的冲力让这个老人差点摔了一跤，就在这时，一个带着红领巾的小朋友站了起来，一边说着“阿婆坐这”一边把那位老人拉到了座位上，这便是无私，无私也是正义的一种！经过了这些事，我的脑里闪过一句话：“我找到了”，我眼前的世界仿佛焕然一新，原先对这个世界的厌恶都没了，在我眼前的这座城市仿佛就是天上人间！我下了公交车，一只鸟在我面前的上空飞过，我突然感觉豁然开朗，呼出了一口浊气，明白了一个道理。
正义一直存在，只不过有时被有心人用罪恶掩埋了。
自古以来，“正”一直被人认为是正义、善良的意思。明朝于谦的《石灰吟》——千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。是清正廉洁最具代表的古诗。但“正能量”不知是何时流行的，报纸、网络、电台向雨后春笋般传播，而被社会认为“正”的人实在少的可怜。*日一条微博在网上热传：上海786路公交车的司机“正”的像安琪儿一样纯洁、善良。
意思是说786路公交车司机为了让一位盲人坐上未班车，每天的末班车司机要晚下班三分钟，一直坚持了三年。如果换了别的司机，就肯定不会像这位用自已行动来传递“正能量”的786路公交车司机一样关爱、帮助盲人。正如这位司机说的一句话“决不把你落下”让人心里暖暖的，这也传递了786路公交车司机的“正能量”——为人民服务的高尚品德。看到这儿，我不禁想起去年过新年时，我坐开往外婆家的长途班车，找了一个靠窗的位子坐下来时，看见一位白发苍苍的农村老爷爷，他穿着退了色的中山装，脚穿**鞋，头戴棉帽，挑着许多大袋子正慢慢地向长途班车走来。我本以为司机会下车帮那位农村老爷爷拿行李，却没想到的是司机若无其事从口袋拿出槟榔来嚼。过了几分钟，老爷爷来到车门口，吃力地把行李往车上搬，司机见那位农村老爷爷慢吞吞地，说：“喂喂喂，那个糗老头，说你呢，下去下去……行李太多了，不装。”说着，司机竟拿起那位农村老爷爷的行李正准备扔下车，这时，一位穿着军装的叔叔实在看不下去了，大声对司机说：“你，这是干什么？这位老爷爷好歹也是乘客，也是你的长辈，你不就是看他衣着很朴素，就瞧不起人家，不就是行李占了地方，多买一张票不就行了吗？”车上的乘客也纷纷指责起这位司机。当叔叔帮老爷爷补票时，司机说：“算了，免费。”说完，司机帮老人把行李搬上了车。这样的“能量”传递的是什么？真值得我们去反思……
“正能量”的传递不仅是个人的事，还是整个社会的一种责任。如果每个人都能像786路公交车司机传递正能量——为人民服务；像50岁的天津的哥马志刚拒收盲人的车费时说的一句话：“我也不伟大，但我挣钱比您容易点。”，他传递的“正能量”是人人关爱老弱病残，宏扬助人为乐之精神；真希望大家都站在对方的角度多想想的话该多好啊！
我在这里呼吁：“正能量”不仅要向世界传递，更应该向学生传递，让我们大家行动起来吧！
好奇感或许就是一件事的开端。
——题记
人的内心是很复杂的，当你想做某件事时，却感到危险的气息，当你逃避时，却感到不安，或许汤姆·索亚就是这样的人吧。
在第九章：亲眼看见了医生被杀害，也是因为他与同伴去埋藏一只死猫才看见真相的。虽然不敢在**真凶面前说出真相，但是最终还是在法庭上说出了事实。
我认为汤姆索亚是一个好孩子，因为他说出了事实，为无辜的人申冤了。即使之前因为害怕没有说出来，可是他的心中还是有正义感的。
在日常生活中，有着正义心的人很多，比如说：有一次，我弟弟在家里写作业，我给他出了一道题，这道题他曾经做过，但当时他并不认真，总是左耳朵进右耳朵出，于是今天我又重新拿出了这道题，我想考考他，希望他能记住上次的教训，做任何事都要一心一意的，绝不能不懂装懂。于是我便把上次做的答案收起来，把门开了一点，悄悄地看他是不是在找答案。我心想，他一定是在找上次做的答案。可是我看过后才发现，我错了。他没有在找答案，先是在看题目，然后拿出一张纸，好像是在分析题目，接着我看见他在屋里走来走去的，这是弟弟的*惯性动作，遇到不会的题目，会走来走去，突然我看见他笑出声来，接着立刻在椅子上做了下来，我就只看见他的手臂在动，接着我又听见了笔唰唰的声音，大约十分钟，弟弟说他做完了，我还不相信呢，过去一看，竟让他做出来了，我又认真地验算了一遍，竟然全对呢，我用怀疑的眼光看着他，他说：“怎……怎么了，不对吗？”他竟被我吓得连话都说不完整。我郁闷地想：我有这么吓人吗？我收了收表情，立即问他：“你，作弊了？”弟弟摇了摇头，我又问：“你，有这题的答案？”弟弟仍是摇了摇头，我更加疑惑了：没有答案，却做出来了。“那你是怎么做出来的？”我问他，弟弟说：“我看见这题时吓了一跳，总觉得做过，可是却怎么也想不起做法，我便想找答案抄，可是我又想那样我还是不会啊，于是我便自己做，结果就做出来了。”弟弟内心的想法，我想我明白了，他只想对得起自己。
我觉得现在像汤姆这样的人很少了，我们应该对得起自己，做一个诚实的孩子。《汤姆·索亚历险记》是一本对我们有着很大意义的书。
“正义”我想这个词，在大家的心中，一定都不陌生吧。我从我的点点滴滴的生活上来说，我觉得我们中国正缺少的就是这股正义之风，不虽然我才14岁，也许这些生活的经历远远不足于我在这里讨论我们中国的社会，甚至是全世界的社会，也许，我没有资格讨论，但是，我想说社会是残酷的，它可以让人变得铁面无私，，我不能容忍，在亚洲，属我们中国发展最快，可是，我们在发展的同时，也要把人民的素养提上去啊。如果不能这样，我说句很重的话就是，那宁可不要什么发展，先把个人的素养提上来才是最重要的，难道国际上，评价一个国家的好与坏，就是金钱吗？是看哪个国家的经济水*吗？难道这就是唯一的评价标准吗？难道不看一个国家的素质教养吗？我觉得金钱不是衡量的唯一，最多只能说是比较重要的一部分而已，不是吗？
社会中有多多少少的不公*的例子，这些例子往往可以证明这个社会的无情，社会的残酷，以及社会的现实。就比如说，早几年就有人在过年的时候花30多万来吃团圆饭，难道这有必要吗？吃团圆饭，并不是有多么的奢侈就可以算是幸福的团圆饭，最最重要的难道不是一年中难得见的那份亲情吗？这30多万的钱可以帮助多少人？可想而知。其实，还有许许多多想这样类似的例子，只是我们不知道罢了，我们看到的仅仅是表面，就像是花瓶，我们看到的只是花瓶的外表，我们赞赏它，欣赏它，喜爱它。但是，抛开这个美丽而不可攀的外表，它的里面是什么呢？它的里面什么都不是，是一片空的，虚的。我们现实社会也是这样，我们大家看到的只是个表面，要想真正的了解它，爱护它，珍惜它，就需要我们大家有一双像列夫。托尔斯泰那样的能洞察世间丑恶的眼睛。它不需要什么训练，只是让我们大家，善于观察，拥有一颗爱自己祖国的心，想让祖国更加繁荣的心，这颗心需要大家的善良，勇气。
这世间的丑恶有，但是令我们所感动的事例还是有的，说明我们这个社会还是有好心人的，就像那位老人，虽然我不记得他叫什么了，但是我清清楚楚的记得他在电视上生活的视频让我感动不已。他，是位很*凡的老战士。当然，他也是在那次战争中的幸存者，他为了让自己的战友们在遥远的天堂可以安详，这个可爱的老人，就用自己毕生的精力，金钱。来帮战友们弄坟。把他们全部放在了一起，家里的人都不是很支持他，但是这位可敬的老人却坚持下来了，现在在他的园子里有许许多多的战友们的坟了，老人并不是很富裕，老人把自己养老的钱，甚至是每个月的那点退休工资，也放在了这个园子上面。可想，老人是多么的可亲可敬。我们应该感谢这位老人，让我们知道，社会还有温柔的一面，这也让我们更加有信心把这股正义之风更加扩散到世界的各个角落。
我了解到了这社会的贫富差距，也许，这就是上天给我们的一个魔咒，只要打破了这个魔咒，我想我们的社会会更加的美好，不是吗？让我们一起加油吧！
“没有规矩，不成方圆”。这句简简单单的谚语告诉了大家规矩的重要性。自古以来，规矩就无时无刻不在人们身边。随着时间的推移，规矩也在不断地变化。到了今天，规矩仍以成千上万种形式出现，但是最大的规矩应该算是法律。
不知道大家有没有听说过“我爸是李刚”这个真实故事。这个故事发生在河北大学，有一个大学生叫李启铭，他酒后驾车，在学校里耀武扬威，没想到撞死了好几人，也有几人受了伤，这个大学生被老师和领导们叫去教训，他却神气十足地说：“我爸是李刚。有本事你来抓我呀！”最后，李启铭被判有期徒刑六年，受到了法律的惩罚。这个故事告诉我们即使你们的父母官再大，在法律面前，人人*等。
法律，是我们人身、财产安全的护身符，是国家发展道路的路基，是扬善惩恶、维护正义的利剑，是衡量群众利益的天*。法律在我们的一生中既是维护自己权利的武器，同时又是规范自己行为的社会准则。
