1、人们过于*惯借助力量来维持秩序，因此不可能考虑没有压制的社会组织。
2、理想是指路灯，没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。
3、幸福不表现为造成别人的哪怕是极小的一点痛苦，而表现为直接促成别人的快乐和幸福。照我看来，它在这一方面可以最为简明地表达为：幸福在于勿恶、宽恕和热爱他人。
4、如果教师只有对事业的爱，那么，他是一个好教师如果把对教育带来的爱和对学生的爱融为一体，他就是个完美的教师。
5、英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自己。
6、有生活的时候就有幸福。
7、爱和善就是真实和幸福，而且是世界上真实存在和惟一可能的幸福。
8、幸运的不是始终去做你希望做的事，而是始终希望达到你所做的事情的目的。
9、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
10、人生不是一种享乐，而一桩十分沉重的工作。
11、如果学生在学校里学*的结果是使自己什么也不会创造，那他的一生永远是模仿和抄袭。
12、要尽可能做一个对祖国有用的人。
13、科学的事业就是为人民服务。
14、一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情。
15、被人爱和爱别人是同样的幸福，而且一旦得到它，就够受用一辈子。
16、如果一个姑娘想嫁富翁，那就不是爱情，财产是最无足轻重的东西，只有经得起别离的痛苦才是真正的爱情。
17、成功的教学所需要的不是强制，而是激发学生的欲望。
18、重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。
19、幸福在于为别人生活。
20、纯粹的、完全的哀愁和纯粹的、完全的欢乐一样都是不可能的。
21、我们不但是今天生活在这块土地上，而且过去生活在，并且还要永远生活在那里，在整体之中。
22、人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。
23、一个人给予别人的东西越多，而自己要求的'越少，他就越好；一个人给予别人的东西越少，而自己要求的越多，他就越坏。
24、记住吧：只有一个时间是重要的，那就是现在！它所以重要，就是因为它是我们有所作为的时间。
25、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。
26、你没有最有效地使用而把它放过去的那个钟点是永远不能回来了。
27、人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。
28、任何一个人的生活，都应当受一定法规的制约。
29、没有信仰的人的生活，无非是动物的生活。
30、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
31、文明的建立的不是机器而是思想。
32、认识真理的主要障碍不是谬误，而是似是而非的真理。
33、没有智慧的头脑，就像没有蜡烛的灯笼。
34、要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。
35、理想的书籍是智慧的钥匙。
36、做好事的乐趣乃是人生惟一可靠的幸福。
37、最伟大的真理是最*凡的真理。
38、不错，达到生活中真实幸福的最好手段，是像蜘蛛那样，漫无限制地从自身向四面八方撒放有粘力的爱的蛛网，从中随便捕捉落到网上的一切。
1、要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。
2、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
3、爱情就是从众多的人当中，选出一个男人或一个女人，然后绝不再理会其他异性的行为。
4、如果有人问我，有什么最重要的和最有用的忠告可以给我们这个时代的人，我只会说，“以上帝的名义，暂停片刻，放下手中的工作，看看周围的世界。”
5、请记住，环境愈艰难困苦，就愈需要坚定毅力和信心，而且，懈怠的害处也就愈大。
6、一个人为他自己有意识地生活着，但他是全人类达到的历史目的的一种无意识的工具。人所作出的行为是无法挽回的，一个人的行为和别人的无数行为同时产生，便有了历史的意义。
7、爱情如同燎原之火，熊熊燃烧起来，情感完全控制了理智。
8、我们一无所知，这就是人类所能达到智慧的顶点。
9、没有钱是悲哀的事，但是金钱过剩则更加悲哀。
10、一个人为他自己有意识地生活着，但他是全人类达到的历史目的的一种无意识的工具。人所作出的行为是无法挽回的，一个人的行为和别人的无数行为同时产生，便有了历史的意义。一个人在社会的阶梯上站得愈高，和他有关系的人愈多，他对于别人的权力愈大，他在每个行为的命定性和必然性就愈明显。
11、没有智慧的头脑，就象没有腊烛的灯笼。
12、艺术不是技艺，它是艺术家体验了的感情的传达。
13、过份了解和过份不了解，同样妨碍彼此接*。
14、对痛苦，深切的同情排除在外，是由于害怕对忍受痛苦的人所表示的高度敬意会变成对他的侮辱。
15、每个人的生活有两方面：一方面是个人的生活，它的趣味越抽象，它便越自由;另一方面是自发的群体的生活，个人在群体里不可避免地要遵守那为他预先规定的法则。
16、我深信，再也没有比人的外表对于人的`发展会有这样惊人的影响。
17、我觉得人的美貌就在于一笑：如果这一笑增加了脸上的魅力，这脸就是美的;如果这一笑不使它发生变化，它就是**常常的;如果这一笑损害了它，它就是丑的。
18、当在爱的纯洁之中涂抹上其它色彩的时候，这种爱就不再是完美的了。但此中没有是非之分，没有对错之分，只有理智和情感不懈的抗争。
19、爱情的力量使她几度冲破世俗的藩篱，去寻求属于自己的幸福，但自私感和罪恶感立即来到她的身边，使她的内心充满了矛盾和痛楚。
20、有生活的时候就有幸福。
21、风中之烛在风中摇曳，微弱的亮光照亮四周，最终在黑暗之中黯然消逝。
22、人都是为希望而活，因为有了希望，人才有生活的勇气。
23、盲目地相信科学，和无知毫无差别。
24、正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。
25、要记住!情况越严重，越困难，就越需要坚定，积极，果敢，而消极无为就越有害。
26、所谓人生，是一刻也不停地变化着的。就是肉体生命的衰弱和灵魂生命的强大、扩大。
27、一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情。
28、决心即力量，信心即成功。
29、由此可知，上帝是一个禁欲主义者。他不允许别人干他不喜欢的事，因此他又是一个独裁主义者。
30、那时候他认为必需和重要的是接触大自然，接触曾经生活过、思想过、接触过的前人(如接触哲学、诗歌)，现在认为必需、和重要的是人为的规章制度，和跟同事们交往。
31、人好比河流，所有河里的水都一样，到处的水都一样，可是每一条河里的水都是有的地方狭窄，有的地方宽阔;有的地方湍急，有的地方*坦。每个人都具有各种各样的本性的胚芽，有的时候表现出这样一种本性，有的时候表现出那样一种本性，有时变得面目全非，其实还是原来那个人。
32、一个人越聪明、越善良，他看到别人身上的美德越多;而人越愚蠢、越恶毒，他看到别人身上的缺点也越多。
33、他的谈吐总是*易*人的，这种单纯既掩饰了他对某些事物的无知，也表现了他的良好的风度和宽容。
34、如果爱一个人，那就爱整个的他，实事求是地照他本来的面目去爱他，而不是脱离实际希望他这样那样的……
35、让死人去埋葬死人吧，我们既然有生命，我们就应当活下去，而且要活得幸福。
36、任何天才都不可能在孤独中得到发展。
37、为其所应为，这样的人才是勇敢的。
38、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。
39、要永远宽恕一切人，要无数次地宽恕别人，因为世界上没有一个人是无罪的，没有一个人不需要宽恕，因此也就没有一个人有权力去惩罚或者纠正别人。
40、我们喜欢别人不仅仅是因为别人对我们好，更是因为我们对他们好。
41、人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。
42、没有人想到，承认与是非标准不相符合的伟大，不过是承认他自己没有价值和无限的卑劣。
43、假使每个人只为他自己的信念去打仗，就没有战争了。
44、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
45、一个人给予别人的东西越少，而自己要求的越多，它就越坏。
46、理想的书籍，是智慧的钥匙。
47、我们都在等待，等待着别的人来拯救我们自己。
48、人过生活在多大程度上按照自己的思想，在多大程度上顺从别人的想法，这是人与人之间的重大区别之一。
49、一定要大家都知道我，要我的生活不只是为了我自己，要他们的生活不是和我的生活那么毫不相干，要我的生活在大家的身上反映出来，要他们和我在一起生活!
50、我们有罪，是因为我们没有去拯救像安娜一样的人，拯救像她那样美丽而高尚的灵魂。
51、历史事件中的所谓大人物，其实只是给事件命名的标签罢了。
52、在清水里泡三次，在血水里浴三次，在碱水里煮三次，我们就会纯净得不能再纯净了。
53、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
54、认识真理的主要障碍不是谬误，而是似是而非的真理。
55、财富并非永久的朋友，朋友却是永久的财富。
56、生命、生活，只有在这个时候才能被人感觉出它的美好的，在*时往往被人忽略的内涵。其实生命的真正意义在于能够自由地享受阳光，森林，山峦，草地，河流，在于**常常的满足。其它则是无关紧要的。
57、快乐是在寻找真理，而不在发现真理。
58、了解一切，就会原谅一切。
59、选择你所喜欢的，爱你所选择的。
60、我会有这样的爱情……全世界在我眼中这时分为两半：一半是她，那里一切都是欢喜，希望，光明;另一半是没有她的一切，那里一切是苦闷和黑暗。
61、只有爱情才能使婚姻变得圣洁，只有被爱情圣洁化了的婚姻都才是真正的婚姻。
62、每个人都会有缺陷，就像被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。
63、一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
64、勇气是智慧和一定程度教养的必然结果。
65、真正的天才有两个肩膀：一个肩膀是道德，另一个是美学。如果道德这个肩膀抬得太高，那么美学那个就垂下来了，这样的天才是偏执一端的天才。
最伟大的真理是最*凡的真理。
只有肚子饿的时候，吃东西才有益无害，同样，只有当你有爱心的时候，去同人打交道才会有益无害。
知识，只有当它靠积极的思维得来，而不是凭记忆得来的时候，才是真正的知识。
正直虽不是行善，却是缺乏罪恶的证据。
真正的爱，在放弃个人的幸福之后才能产生。
在富有、权力、荣誉和独占的爱当中去探求幸福，不但不会得到幸福，而且还一定会失去幸福。
有生活的时候就有幸福。
勇气是智慧和一定程度教养的必然结果。
应该多行善事，为了做一个幸福的人。
艺术不是技艺，它是艺术家体验了的感情的传达。
一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。
一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
一个有良知而纯洁的人，觉得人生是一件甜美而快乐的事。
一个人就好像一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估计好比分母。分母愈大则分数值愈小。
一个人给予别人的东西越多，而自己要求的越少，他就越好；一个人给予别人的东西越少，而自己要求的越多，他就越坏。
一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。
要尽可能做一个对祖国有用的人。
要记住！情况越严重，越困难，就越需要坚定，积极，果敢，而消极无为就越有害。
选择你所喜欢的，爱你所选择的。
虚荣心同真正的悲哀是完全矛盾的感情，但这种感情在人类天性中是那么根深蒂固，连最沉痛的悲哀都难得把它排除掉。在悲哀的时刻，虚荣心表现为希望显得伤心不幸或者坚强；我们并不承认这种卑鄙的愿望，但是它们从来；甚至在最沉痛的悲哀中，也离不开我们，它削弱了悲哀的力量并非美德和真诚。
1.人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。
2.虚荣心同真正的悲哀是完全矛盾的感情，但这种感情在人类天性中是那么根深蒂固，连最沉痛的悲哀都难得把它排除掉。在悲哀的时刻，虚荣心表现为希望显得伤心 不幸或者坚强;我们并不承认这种卑鄙的愿望，但是它们从来;甚至在最沉痛的悲哀中，也离不开我们，它削弱了悲哀的力量并非美德和真诚。
3.如果教师只有对事业的爱，那么，他是一个好教师如果把对教育带来的爱和对学生的爱融为一体，他就是个完美的教师。
4.一个有良知而纯洁的人，觉得人生是一件甜美而快乐的事。
5.一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
6.如果一个姑娘想嫁富翁，那就不是爱情，财产是最无足轻重的东西，只有经得起别离的痛苦才是真正的爱情。
7.个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。
8.幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
9.劳动能唤起人的创造力。
10.我们不但是今天生活在这块土地上，而且过去生活在，并且还要永远生活在那里，在整体之中。
11.人们过于*惯借助力量来维持秩序，因此不可能考虑没有压制的社会组织。
12.哪里没有朴素、善良和真理，哪里也就谈不上有伟大。
13.不要把学问看做是用来装饰的王冠，也不要把学问看做是用来**的奶牛。
14.所谓人生，是一刻也不停地变化着的。就是肉体生命的衰弱和灵魂生命的强大、扩大。
15.勇气是智慧和一定程度教养的必然结果。
16.有生活的时候就有幸福。
17.我深信，再也没有比人的外表(与其说是外表本身，不如说是对外表动人不动人的信念)对于人的发展会有这样惊人的影响。
18.记住吧：只有一个时间是重要的，那就是现在!它所以重要，就是因为它是我们有所作为的时间。
19.正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。
20.理想的书籍是智慧的钥匙。
21.一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。
22.随便什么都比虚伪和欺骗好。
23.不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假装知道。
24.最伟大的真理是最*凡的真理。
25.脱离劳动就是犯罪。
26.人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。
27.文明的建立的不是机器而是思想。
28.一个人给予别人的东西越多，而自己要求的越少，他就越好；一个人给予别人的东西越少，而自己要求的越多，他就越坏。
29.不应是为了自己的需要，而应是为了真理而活着。
30.纯粹的、完全的哀愁和纯粹的、完全的欢乐一样都是不可能的。
31.在富有、权力、荣誉和独占的爱当中去探求幸福，不但不会得到幸福，而且还一定会失去幸福。
32.切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。
33.科学的事业就是为人民服务。
34.嫉妒是一种可耻的感情，人是应当信赖的。
35.环境愈艰难困苦，就愈需要坚定的毅力和信心，而且，懈怠的害处就愈大。
36.人的幸福存在于生活之中，生活存在于劳动之中。
37.人生并非游戏，因此我们没有权利随意放弃它。
38.成功的教学所需要的不是强制，而是激发学生的欲望。
39.幸运的不是始终去做你希望做的事，而是始终希望达到你所做的事情的目的。
40.每个人的心灵深处都有着只有他自己理解的东西。
41.应该多行善事，为了做一个幸福的人。
42.一个人好象是一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母。分母愈大则分数值愈小。
43.幸福并不在于外在的原因，而是以我们对外界原因的态度为转移，一个吃苦耐劳惯了的人就不可能不幸。
44.做好事的乐趣乃是人生惟一可靠的幸福。
45.行善必须努力，然而，掏恶更须努力。
46.没有信仰的人的生活，无非是动物的生活。
47.幸福不表现为造成别人的哪怕是极小的一点痛苦，而表现为直接促成别人的快乐和幸福。照我看来，它在这一方面可以最为简明地表达为：幸福在于勿恶、宽恕和热爱他人。
48.心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。
49.爱和善就是真实和幸福，而且是世界上真实存在和惟一可能的幸福。
50.身边永远要带着铅笔和笔记本，读书和谈话时碰到的一切美妙的地方和话语都把它记下来。
51.认识真理的主要障碍不是谬误，而是似是而非的真理。
52.英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自己。
53.聪明人的特点有三：一是劝别人做的事自己去做，二是决不去做违背自然界的事，三是容忍周围人们的弱点。
54.重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。
55.如果学生在学校里学*的结果是使自己什么也不会创造，那他的一生永远是模仿和抄袭。
56.一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。
57.幸福在于为别人生活。
58.只有肚子饿的时候，吃东西才有益无害，同样，只有当你有爱心的时候，去同人打交道才会有益无害。
59.理想是指路灯，没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。
60.人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
61.竭力履行你的义务，你应该就会知道，你到底有多大价值。
62.要尽可能做一个对祖国有用的人。
63.一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情。
64.不错，达到生活中真实幸福的最好手段，是像蜘蛛那样，漫无限制地从自身向四面八方撒放有粘力的爱的蛛网，从中随便捕捉落到网上的一切。
65.没有智慧的头脑，就像没有蜡烛的灯笼。
66.幸福存在于生活之中，而生活存在于劳动之中。
67.人生不是一种享乐，而一桩十分沉重的工作。
68.被人爱和爱别人是同样的幸福，而且一旦得到它，就够受用一辈子。
69.任何一个人的生活，都应当受一定法规的制约。
70.你必须在额上流汗，以资获得你的面包。
71.为了要活得幸福，我们应当相信幸福的可能。
72.要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。
73.你没有最有效地使用而把它放过去的那个钟点是永远不能回来了。
74.理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向;没有方向，就没有生活。
75.人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
1、人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。—— 列夫托尔斯泰
2、随便什么都比虚伪和欺骗好。—— 列夫托尔斯泰
3、要记住！情况越严重，越困难，就越需要坚定，积极，果敢，而消极无为就越有害。—— 列夫托尔斯泰
4、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活。—— 列夫托尔斯泰
5、要尽可能做一个对祖国有用的人。—— 列夫托尔斯泰
6、哪里没有朴素、善良和真理，哪里也就谈不上有伟大。—— 列夫托尔斯泰
7、真正的爱，在放弃个人的幸福之后才能产生。—— 列夫托尔斯泰
8、只有肚子饿的时候，吃东西才有益无害，同样，只有当你有爱心的时候，去同人打交道才会有益无害。—— 列夫托尔斯泰
9、绳是长的好，话是短的好。—— 列夫托尔斯泰
10、生命是人的光。—— 列夫托尔斯泰
11、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。—— 列夫托尔斯泰
12、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长—— 列夫托尔斯泰
13、人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。—— 列夫托尔斯泰
14、环境愈艰难困苦，就愈需要坚定的毅力和信心，而且，懈怠的害处就愈大。—— 列夫托尔斯泰
15、斗争就是生命的意义所在！—— 列夫托尔斯泰
16、财产是一切罪恶的根源：财产的分配与保卫占据了整个世界—— 列夫托尔斯泰
17、人的幸福存在于生活之中，生活存在于劳动之中。—— 列夫托尔斯泰
18、人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。—— 列夫托尔斯泰
19、聪明人的特点有三：一是劝别人做的事自己去做，二是决不去做违背自然界的事，三是容忍周围人们的弱点。—— 列夫托尔斯泰
20、脱离劳动就是犯罪。()—— 列夫托尔斯泰
21、理想是指路明星，没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。—— 列夫托尔斯泰
22、做好事的乐趣乃是人生惟一可靠的幸福。—— 列夫托尔斯泰
23、虚荣心同真正的悲哀是完全矛盾的感情，但这种感情在人类天性中是那么根深蒂固，连最沉痛的悲哀都难得把它排除掉。在悲哀的时刻，虚荣心表现为希望显得伤心不幸或者坚强；我们并不承认这种卑鄙的愿望，但是它们从来；甚至在最沉痛的悲哀中，也离不开我们，它削弱了悲哀的力量并非美德和真诚。—— 列夫托尔斯泰
24、快乐是在寻找真理，而不在发现真理。—— 列夫托尔斯泰
25、当你意识到自己是个谦虚的人的时候，你马上就已经不是个谦虚的人了。—— 列夫托尔斯泰
26、没有科学和艺术，就没有人和人的生活。—— 列夫托尔斯泰
27、人只应当忘记自己而爱别人，这样才能安静、幸福和高尚。—— 列夫托尔斯泰
28、保护一个受侮辱的女人是每一个男人的天职。—— 列夫托尔斯泰
29、人在运动中的时候，总是想替自己设想这个运动的目标。为了要走一千里路，人必定要想走了这一千里便有好东西。为了要有运动的力量，就必须有一个渴望到达的目的地。—— 列夫托尔斯泰
30、嫉妒是一种可耻的感情，人是应当信赖的。—— 列夫托尔斯泰
31、天才的十分之一是灵感，十分之九是血汗。—— 列夫托尔斯泰
32、你必须在额上流汗，以资获得你的面包。—— 列夫托尔斯泰
33、凡是以追求自己的幸福为目标的人，是坏的；凡是以博得别人的好评为目标的人，是脆弱的；凡是以使他人幸福为目标的人，是有德行的。—— 列夫托尔斯泰
34、既然人生，具有一切乐趣的全部人生，在我面前敞开来，又何必在这个狭窄的，闭塞的柜子里奋斗和劳作呢？—— 列夫托尔斯泰
35、行善必须努力，然而，掏恶更须努力。—— 列夫托尔斯泰
36、对于人生，理想是不可缺少的。但，理想，只有当它“完整无缺”时，才是理想。它的方向，只有当它指着在现实中并不存在的数学的直线时，才能表示出来。—— 列夫托尔斯泰
37、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。—— 列夫托尔斯泰
38、竭力履行你的义务，你应该就会知道，你到底有多大价值。—— 列夫托尔斯泰
39、一个有良知而纯洁的人，觉得人生是一件甜美而快乐的事。—— 列夫托尔斯泰
40、勇气是智慧和一定程度教养的必然结果。—— 列夫托尔斯泰
41、人生并非游戏，因此我们没有权利随意放弃它。—— 列夫托尔斯泰
42、艺术不是技艺，它是艺术家体验了的感情的传达。—— 列夫托尔斯泰
43、最伟大的真理是最*凡的真理。—— 列夫托尔斯泰
44、所谓人生，是一刻也不停地变化着的。就是肉体生命的衰弱和灵魂生命的强大、扩大。—— 列夫托尔斯泰
45、决心就是力量，信心就是成功。—— 列夫托尔斯泰
46、幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。—— 列夫托尔斯泰
47、劳动能唤起人的创造力。—— 列夫托尔斯泰
48、每个人的心灵深处都有着只有他自己理解的东西。—— 列夫托尔斯泰
49、天才是指异乎寻常的忍耐者而言。—— 列夫托尔斯泰
50、一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情。—— 列夫托尔斯泰
51、每个人的生活有两方面：一方面是个人的生活，它的趣味越抽象，它便越自由；另一方面是自发的群体的生活，个人在群体里不可避免地要遵守那为他预先规定的法则。—— 列夫托尔斯泰
52、一切利己的生活，都是非理性的、动物的生活。—— 列夫托尔斯泰
53、如果一个姑娘想嫁富翁，那就不是爱情，财产是最无足轻重的东西，只有经得起别离的痛苦才是真正的爱情。—— 列夫托尔斯泰
54、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。—— 列夫托尔斯泰
55、不应是为了自己的需要，而应是为了真理而活着。—— 列夫托尔斯泰
56、幸福在于为别人生活。—— 列夫托尔斯泰
57、历史是国家和人类的传记。—— 列夫托尔斯泰
58、幸福存在于生活之中，而生活存在于劳动之中。—— 列夫托尔斯泰
59、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。—— 列夫托尔斯泰
60、一个人给予别人的东西越多，而自己要求的越少，他就越好；一个人给予别人的东西越少，而自己要求的越多，他就越坏。—— 列夫托尔斯泰
61、正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。—— 列夫托尔斯泰
62、任何一个人的生活，都应当受一定法规的制约。—— 列夫托尔斯泰
63、我深信，再也没有比人的外表（与其说是外表本身，不如说是对外表动人不动人的信念）对于人的发展会有这样惊人的影响。—— 列夫托尔斯泰
1、理想是指路灯，没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。
2、人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。
3、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。
4、人生不是一种享乐，而一桩十分沉重的工作。
5、没有信仰的人的生活，无非是动物的生活。
6、没有智慧的头脑，就像没有蜡烛的灯笼。
7、文明的建立的不是机器而是思想。
8、记住吧：只有一个时间是重要的，那就是现在！它所以重要，就是因为它是我们有所作为的时间。
9、你没有最有效地使用而把它放过去的那个钟点是永远不能回来了。
10、要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。
11、一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情。
12、英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自己。
13、科学的事业就是为人民服务。
14、理想的书籍是智慧的钥匙。
15、重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。
16、我们不但是今天生活在这块土地上，而且过去生活在，并且还要永远生活在那里，在整体之中。
17、幸运的不是始终去做你希望做的事，而是始终希望达到你所做的事情的目的。
18、人们过于*惯借助力量来维持秩序，因此不可能考虑没有压制的社会组织。
19、纯粹的、完全的哀愁和纯粹的、完全的欢乐一样都是不可能的。
20、成功的教学所需要的不是强制，而是激发学生的欲望。
21、如果教师只有对事业的爱，那么，他是一个好教师如果把对教育带来的爱和对学生的'爱融为一体，他就是个完美的教师。
22、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
23、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
24、人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。
25、认识真理的主要障碍不是谬误，而是似是而非的真理。
26、任何一个人的生活，都应当受一定法规的制约。
27、如果学生在学校里学*的结果是使自己什么也不会创造，那他的一生永远是模仿和抄袭。
28、如果一个姑娘想嫁富翁，那就不是爱情，财产是最无足轻重的东西，只有经得起别离的痛苦才是真正的爱情。
29、最伟大的真理是最*凡的真理。
30、做好事的乐趣乃是人生惟一可靠的幸福。
1、理想是指路灯，没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。
2、人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。
3、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。
4、人生不是一种享乐，而一桩十分沉重的工作。
5、没有信仰的人的生活，无非是动物的生活。
6、没有智慧的头脑，就像没有蜡烛的灯笼。
7、文明的建立的不是机器而是思想。
8、记住吧：只有一个时间是重要的，那就是现在！它所以重要，就是因为它是我们有所作为的时间。
9、你没有最有效地使用而把它放过去的那个钟点是永远不能回来了。
10、要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。
11、一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情。
12、英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自己。
13、科学的事业就是为人民服务。
14、理想的书籍是智慧的钥匙。
15、重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。
16、我们不但是今天生活在这块土地上，而且过去生活在，并且还要永远生活在那里，在整体之中。
17、幸运的不是始终去做你希望做的事，而是始终希望达到你所做的事情的目的。
18、人们过于*惯借助力量来维持秩序，因此不可能考虑没有压制的社会组织。
19、纯粹的、完全的哀愁和纯粹的、完全的欢乐一样都是不可能的。
20、成功的教学所需要的不是强制，而是激发学生的欲望。
21、如果教师只有对事业的爱，那么，他是一个好教师如果把对教育带来的爱和对学生的爱融为一体，他就是个完美的教师。
22、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
23、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
24、人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。
25、认识真理的主要障碍不是谬误，而是似是而非的真理。
26、任何一个人的生活，都应当受一定法规的制约。
27、如果学生在学校里学*的结果是使自己什么也不会创造，那他的一生永远是模仿和抄袭。
28、如果一个姑娘想嫁富翁，那就不是爱情，财产是最无足轻重的东西，只有经得起别离的痛苦才是真正的爱情。
29、最伟大的真理是最*凡的真理。
30、做好事的乐趣乃是人生惟一可靠的幸福。
1、我会有这样的爱情全世界在我眼中这时分为两半：一半是她，那里一切都是欢喜，希望，光明；另一半是没有她的一切，那里一切是苦闷和黑暗。
2、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
3、不错，达到生活中真实幸福的最好手段，是像蜘蛛那样，漫无限制地从自身向四面八方撒放有粘力的爱的蛛网，从中随便捕捉落到网上的一切。
4、幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
5、只有肚子饿的时候，吃东西才有益无害，同样，只有当你有爱心的时候，去同人打交道才会有益无害。
6、认识真理的主要障碍不是谬误，而是似是而非的真理。
7、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
8、如果学生在学校里学*的结果是使自己什么也不会创造，那他的一生永远是模仿和抄袭。
9、所谓人生，是一刻也不停地变化着的。就是肉体生命的衰弱和灵魂生命的强大、扩大。
10、哪里没有朴素、善良和真理，哪里也就谈不上有伟大。
11、在富有、权力、荣誉和独占的爱当中去探求幸福，不但不会得到幸福，而且还一定会失去幸福。
12、竭力履行你的义务，你应该就会知道，你到底有多大价值。
13、理想的书籍是智慧的钥匙。
14、任何一个人的生活，都应当受一定法规的制约。
15、不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假装知道。
16、心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。
17、幸福在于为别人生活。
18、一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情。
19、幸福不表现为造成别人的哪怕是极小的一点痛苦，而表现为直接促成别人的快乐和幸福。照我看来，它在这一方面可以最为简明地表达为：幸福在于勿恶、宽恕和热爱他人。
20、应该多行善事，为了做一个幸福的人。
21、要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的`目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。
22、幸运的不是始终去做你希望做的事，而是始终希望达到你所做的事情的目的。
23、有生活的时候就有幸福。
24、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活。
25、人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。
26、环境愈艰难困苦，就愈需要坚定的毅力和信心，而且，懈怠的害处就愈大。
27、做好事的乐趣乃是人生惟一可靠的幸福。
28、人的幸福存在于生活之中，生活存在于劳动之中。
29、劳动能唤起人的创造力。
30、你必须在额上流汗，以资获得你的面包。
31、爱和善就是真实和幸福，而且是世界上真实存在和惟一可能的幸福。
32、他的谈吐总是*易*人的，这种单纯既掩饰了他对某些事物的无知，也表现了他的良好的风度和宽容。
33、个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。
34、理想是指路灯，没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。
35、人生并非游戏，因此我们没有权利随意放弃它。
36、人们过于*惯借助力量来维持秩序，因此不可能考虑没有压制的社会组织。
37、随便什么都比虚伪和欺骗好。
38、不要把学问看做是用来装饰的王冠，也不要把学问看做是用来**的奶牛。
39、人生不是一种享乐，而一桩十分沉重的工作。
40、不应是为了自己的需要，而应是为了真理而活着。
41、如果一个姑娘想嫁富翁，那就不是爱情，财产是最无足轻重的东西，只有经得起别离的痛苦才是真正的爱情。
42、我们不但是今天生活在这块土地上，而且过去生活在，并且还要永远生活在那里，在整体之中。
43、正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。
44、一个有良知而纯洁的人，觉得人生是一件甜美而快乐的事。
45、科学的事业就是为人民服务。
46、重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。
47、一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。
48、每个人的心灵深处都有着只有他自己理解的东西。
49、一个人给予别人的东西越多，而自己要求的越少，他就越好；一个人给予别人的东西越少，而自己要求的越多，他就越坏。
50、人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。
51、勇气是智慧和一定程度教养的必然结果。
52、聪明人的特点有三：一是劝别人做的事自己去做，二是决不去做违背自然界的事，三是容忍周围人们的弱点。
53、没有信仰的人的生活，无非是动物的生活。
54、最伟大的真理是最*凡的真理。
55、切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。
56、幸福存在于生活之中，而生活存在于劳动之中。
57、我深信，再也没有比人的外表（与其说是外表本身，不如说是对外表动人不动人的信念）对于人的发展会有这样惊人的影响。
58、一个人好象是一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母。分母愈大则分数值愈小。
59、为了要活得幸福，我们应当相信幸福的可能。
60、行善必须努力，然而，掏恶更须努力。
61、你没有最有效地使用而把它放过去的那个钟点是永远不能回来了。
62、被人爱和爱别人是同样的幸福，而且一旦得到它，就够受用一辈子。
63、要尽可能做一个对祖国有用的人。
64、幸福并不在于外在的原因，而是以我们对外界原因的态度为转移，一个吃苦耐劳惯了的人就不可能不幸。
65、英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自己。
66、如果教师只有对事业的爱，那么，他是一个好教师如果把对教育带来的爱和对学生的爱融为一体，他就是个完美的教师。
67、人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。
68、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
69、记住吧：只有一个时间是重要的，那就是现在！它所以重要，就是因为它是我们有所作为的时间。
70、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。
71、文明的建立的不是机器而是思想。
72、没有智慧的头脑，就像没有蜡烛的灯笼。
73、身边永远要带着铅笔和笔记本，读书和谈话时碰到的一切美妙的地方和话语都把它记下来。
74、纯粹的、完全的哀愁和纯粹的、完全的欢乐一样都是不可能的。
75、一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
76、脱离劳动就是犯罪。
77、嫉妒是一种可耻的感情，人是应当信赖的。
78、成功的教学所需要的不是强制，而是激发学生的欲望。
1、我会有这样的爱情全世界在我眼中这时分为两半：一半是她，那里一切都是欢喜，希望，光明；另一半是没有她的一切，那里一切是苦闷和黑暗。
2、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
3、不错，达到生活中真实幸福的最好手段，是像蜘蛛那样，漫无限制地从自身向四面八方撒放有粘力的爱的蛛网，从中随便捕捉落到网上的一切。
4、幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
5、只有肚子饿的时候，吃东西才有益无害，同样，只有当你有爱心的时候，去同人打交道才会有益无害。
6、认识真理的主要障碍不是谬误，而是似是而非的真理。
7、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
8、如果学生在学校里学*的结果是使自己什么也不会创造，那他的一生永远是模仿和抄袭。
9、所谓人生，是一刻也不停地变化着的。就是肉体生命的衰弱和灵魂生命的强大、扩大。
10、哪里没有朴素、善良和真理，哪里也就谈不上有伟大。
11、在富有、权力、荣誉和独占的爱当中去探求幸福，不但不会得到幸福，而且还一定会失去幸福。
12、竭力履行你的义务，你应该就会知道，你到底有多大价值。
13、理想的书籍是智慧的钥匙。
14、任何一个人的生活，都应当受一定法规的制约。
15、不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假装知道。
16、心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。
17、幸福在于为别人生活。
18、一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情。
19、幸福不表现为造成别人的哪怕是极小的一点痛苦，而表现为直接促成别人的快乐和幸福。照我看来，它在这一方面可以最为简明地表达为：幸福在于勿恶、宽恕和热爱他人。
20、应该多行善事，为了做一个幸福的人。
21、要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。
22、幸运的不是始终去做你希望做的事，而是始终希望达到你所做的事情的目的。
23、有生活的时候就有幸福。
24、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活。
25、人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。
26、环境愈艰难困苦，就愈需要坚定的毅力和信心，而且，懈怠的害处就愈大。
27、做好事的乐趣乃是人生惟一可靠的幸福。
28、人的幸福存在于生活之中，生活存在于劳动之中。
29、劳动能唤起人的创造力。
30、你必须在额上流汗，以资获得你的面包。
31、爱和善就是真实和幸福，而且是世界上真实存在和惟一可能的幸福。
32、他的谈吐总是*易*人的，这种单纯既掩饰了他对某些事物的无知，也表现了他的良好的风度和宽容。
33、个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。
34、理想是指路灯，没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。
35、人生并非游戏，因此我们没有权利随意放弃它。
36、人们过于*惯借助力量来维持秩序，因此不可能考虑没有压制的社会组织。
37、随便什么都比虚伪和欺骗好。
38、不要把学问看做是用来装饰的王冠，也不要把学问看做是用来**的奶牛。
39、人生不是一种享乐，而一桩十分沉重的工作。
40、不应是为了自己的需要，而应是为了真理而活着。
41、如果一个姑娘想嫁富翁，那就不是爱情，财产是最无足轻重的东西，只有经得起别离的痛苦才是真正的爱情。
42、我们不但是今天生活在这块土地上，而且过去生活在，并且还要永远生活在那里，在整体之中。
43、正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。
44、一个有良知而纯洁的人，觉得人生是一件甜美而快乐的事。
45、科学的事业就是为人民服务。
46、重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。
47、一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。
48、每个人的心灵深处都有着只有他自己理解的东西。
49、一个人给予别人的东西越多，而自己要求的越少，他就越好；一个人给予别人的东西越少，而自己要求的越多，他就越坏。
50、人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。
51、勇气是智慧和一定程度教养的必然结果。
52、聪明人的特点有三：一是劝别人做的事自己去做，二是决不去做违背自然界的事，三是容忍周围人们的弱点。
53、没有信仰的人的生活，无非是动物的生活。
54、最伟大的真理是最*凡的`真理。
55、切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。
56、幸福存在于生活之中，而生活存在于劳动之中。
57、我深信，再也没有比人的外表（与其说是外表本身，不如说是对外表动人不动人的信念）对于人的发展会有这样惊人的影响。
58、一个人好象是一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母。分母愈大则分数值愈小。
59、为了要活得幸福，我们应当相信幸福的可能。
60、行善必须努力，然而，掏恶更须努力。
61、你没有最有效地使用而把它放过去的那个钟点是永远不能回来了。
62、被人爱和爱别人是同样的幸福，而且一旦得到它，就够受用一辈子。
63、要尽可能做一个对祖国有用的人。
64、幸福并不在于外在的原因，而是以我们对外界原因的态度为转移，一个吃苦耐劳惯了的人就不可能不幸。
65、英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自己。
66、如果教师只有对事业的爱，那么，他是一个好教师如果把对教育带来的爱和对学生的爱融为一体，他就是个完美的教师。
67、人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。
68、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
69、记住吧：只有一个时间是重要的，那就是现在！它所以重要，就是因为它是我们有所作为的时间。
70、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。
71、文明的建立的不是机器而是思想。
72、没有智慧的头脑，就像没有蜡烛的灯笼。
73、身边永远要带着铅笔和笔记本，读书和谈话时碰到的一切美妙的地方和话语都把它记下来。
74、纯粹的、完全的哀愁和纯粹的、完全的欢乐一样都是不可能的。
75、一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
76、脱离劳动就是犯罪。
77、嫉妒是一种可耻的感情，人是应当信赖的。
78、成功的教学所需要的不是强制，而是激发学生的欲望。
最伟大的真理是最*凡的真理。
只有肚子饿的时候，吃东西才有益无害，同样，只有当你有爱心的时候，去同人打交道才会有益无害。
知识，只有当它靠积极的思维得来，而不是凭记忆得来的时候，才是真正的知识。
正直虽不是行善，却是缺乏罪恶的证据。
真正的爱，在放弃个人的幸福之后才能产生。
在富有、权力、荣誉和独占的爱当中去探求幸福，不但不会得到幸福，而且还一定会失去幸福。
有生活的时候就有幸福。
勇气是智慧和一定程度教养的必然结果。
应该多行善事，为了做一个幸福的人。
艺术不是技艺，它是艺术家体验了的感情的传达。
一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。
一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
一个有良知而纯洁的人，觉得人生是一件甜美而快乐的事。
一个人就好像一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估计好比分母。分母愈大则分数值愈小。
一个人给予别人的东西越多，而自己要求的越少，他就越好；一个人给予别人的东西越少，而自己要求的越多，他就越坏。
一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的`事情上。
要尽可能做一个对祖国有用的人。
要记住！情况越严重，越困难，就越需要坚定，积极，果敢，而消极无为就越有害。
选择你所喜欢的，爱你所选择的。
虚荣心同真正的悲哀是完全矛盾的感情，但这种感情在人类天性中是那么根深蒂固，连最沉痛的悲哀都难得把它排除掉。在悲哀的时刻，虚荣心表现为希望显得伤心不幸或者坚强；我们并不承认这种卑鄙的愿望，但是它们从来；甚至在最沉痛的悲哀中，也离不开我们，它削弱了悲哀的力量并非美德和真诚。
——列夫托尔斯泰名言 (菁华3篇)
1、人们过于*惯借助力量来维持秩序，因此不可能考虑没有压制的社会组织。
2、理想是指路灯，没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。
3、幸福不表现为造成别人的哪怕是极小的一点痛苦，而表现为直接促成别人的快乐和幸福。照我看来，它在这一方面可以最为简明地表达为：幸福在于勿恶、宽恕和热爱他人。
4、如果教师只有对事业的爱，那么，他是一个好教师如果把对教育带来的爱和对学生的爱融为一体，他就是个完美的教师。
5、英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自己。
6、有生活的时候就有幸福。
7、爱和善就是真实和幸福，而且是世界上真实存在和惟一可能的幸福。
8、幸运的不是始终去做你希望做的事，而是始终希望达到你所做的事情的目的。
9、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
10、人生不是一种享乐，而一桩十分沉重的工作。
11、如果学生在学校里学*的结果是使自己什么也不会创造，那他的一生永远是模仿和抄袭。
12、要尽可能做一个对祖国有用的人。
13、科学的事业就是为人民服务。
14、一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情。
15、被人爱和爱别人是同样的幸福，而且一旦得到它，就够受用一辈子。
16、如果一个姑娘想嫁富翁，那就不是爱情，财产是最无足轻重的东西，只有经得起别离的痛苦才是真正的爱情。
17、成功的教学所需要的不是强制，而是激发学生的欲望。
18、重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。
19、幸福在于为别人生活。
20、纯粹的、完全的哀愁和纯粹的、完全的欢乐一样都是不可能的。
21、我们不但是今天生活在这块土地上，而且过去生活在，并且还要永远生活在那里，在整体之中。
22、人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。
23、一个人给予别人的东西越多，而自己要求的越少，他就越好；一个人给予别人的东西越少，而自己要求的越多，他就越坏。
24、记住吧：只有一个时间是重要的，那就是现在！它所以重要，就是因为它是我们有所作为的时间。
25、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。
26、你没有最有效地使用而把它放过去的那个钟点是永远不能回来了。
27、人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。
28、任何一个人的生活，都应当受一定法规的制约。
29、没有信仰的人的生活，无非是动物的生活。
30、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
31、文明的建立的不是机器而是思想。
32、认识真理的主要障碍不是谬误，而是似是而非的真理。
33、没有智慧的头脑，就像没有蜡烛的灯笼。
34、要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的.目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。
35、理想的书籍是智慧的钥匙。
1、如果爱一个人，那就爱整个的他，实事求是地照他本来的面目去爱他，而不是脱离实际希望他这样那样的。
2、没有不可治愈的伤痛，没有不能结束的沉沦，所有失去的，会以另一种方式归来。
3、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
4、人都是为希望而活，因为有了希望，人才有生活的勇气。
5、水满则溢，说盈则亏”，这个世界从来只有更美，而没有最美。而最靠*完美的一刻，就是最容易走向相反的时刻。
6、每个人的心灵深处都有着只有他自己理解的东西。
7、风中之烛在风中摇曳，微弱的亮光照亮四周，最终在黑暗之中黯然消逝。
8、让死人去埋葬死人吧，我们既然有生命，我们就应当活下去，而且要活得幸福。
9、生命、生活，只有在这个时候才能被人感觉出它的美好的，在*时往往被人忽略的内涵。其实生命的真正意义在于能够自由地享受阳光，森林，山峦，草地，河流，在于**常常的满足。其它则是无关紧要的。
10、爱情不是语言所能表达的，只有用生活、用生活的全部来表达它。
11、艺术就是谎言，可我不能再爱美丽的谎言了
12、任何天才都不可能在孤独中得到发展。
13、真正的天才有两个肩膀：一个肩膀是道德，另一个是美学。如果道德这个肩膀抬得太高，那么美学那个就垂下来了，这样的天才是偏执一端的天才。
14、真实的、永恒的、最高级的快乐，只能从三样东西中取得：工作、自我克制和爱。
15、其实我知道真正的社会公*难以实现，我爱很多贫苦的人，他们怎么才能过上有尊严的生活呢?
16、每个人都会有缺陷，就像被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。
17、选择你所喜欢的，爱你所选择的。
18、没人对你说“不”的时候你是长不大的。
19、曾经轰动一时，在公众中引起强烈兴趣的‘斯泰尔斯庄园案’，现在已经有点冷落下来了。然而，由于随之产生的种种流言蜚语广为流传，我的朋友波洛和那一家的人。都要求我把整个故事写出来。我们相信，这将有效地驳倒那些迄今为止仍在流传的耸人听闻的谣言。
20、我们都在等待，等待着别的人来拯救我们自己。
21、只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才能给我们参加斗争和取得胜利的力量。
22、世上有千百万人在受苦，为什么你们只救我一个?
23、我认为，大多数情况下是这样的：大家的活法其实都一样，都是按照人生存的基本原则在生活，这种基本原则不仅与教义毫无共同之处，而且大部分与之背道而弛。
24、我还没来得及看清楚自己的周遭环境，就开始用作家圈子特有的观点来看作家生活，完全磨灭了我过去为改善自己而作出的努力，这些作家的观点为我奢侈糜烂的生活提供了辩白的理由根据。
25、即使我无欲无求，但在不清醒时分会意识到，这就是虚妄，然后也就没有什么好向往的了。
26、“我在心里说：来吧!我以喜乐试试你，你好享福，谁知，这也是虚空;我指嬉笑说：这是狂妄，论喜乐说：有何功效呢?我心里察究，如何用美酒使我肉体舒畅，我心却以智慧引导我，又如何持住愚昧，等我看明世人在天下一生中当行何事为美?”
27、我们这一代人，或是和我们生活方式相同的人中，大部分人都这样想：这些人中的部分人断言，他们思维和想象力的愚钝是一种哲学，并自称为“积极哲学”，但在我看来，即使这样，也不能把他们从看不到的问题，只舔食蜂蜜的那类人中分离出来，并且我也不能去模仿这些人，因为我没有他们那样愚钝的想象力，也不能人为地在自己身上生出这些愚钝来，当我看到巨龙和老鼠时，就像任何一个活人一样，我不能把目光从他们身上移开。
28、乐趣不在于发现真理，而在于探求真理。
29、我疯了吗?看见了别人看不见的东西，还是他们疯了，制作了这些我看见的东西。
30、如果有多少脑袋就有多少种思想，那么有多少心就有多少种爱情。
31、善的光荣是在他们的良心中，而不在人们的话语里。
32、流云的过程是风，回忆的过程是泪，真爱的过程还是真爱，而让你的过程是不是渐渐走远。深夜的窗外是我在等待，多希望你能回来，泥泞的路边是我在等待，却等不到你回来，这荒凉的夜，荒凉的风，荒凉的爱......
33、我以为，大多数情况下是这样的：大家的活法其实都一样，都是按照人生存的基本原则在生活，这种基本原则不仅与教义毫无共同之处，而且大部分与之背道而弛，教义不参与生活，人与人的交往过程中从来不涉及教义，个人生活中也不能参照教义行事。这种远离生活并独立于生活之外被信奉着的教义，即使涉及，也应该被当作一种表面现象，与生活没有丝毫关系。
34、安娜穿着朴素的黑衣裳是迷人的，她那双戴着手镯的丰满胳膊是迷人的，她那挂着一串珍珠的脖子是迷人的，她那蓬松的鬈发是迷人的，她那小巧的手脚的轻盈优美的动作是迷人的，她那生气勃勃的美丽的脸是迷人的，但在她的迷人之中却包含着一种极其残酷的东西。
35、我们只有离生命越远，离真理才越*。
36、All happy families are alike; each unhappy family is unhappy in its own way. 幸福的家庭都是相似的，而不幸的家庭则各有各的不幸。
37、理想有胜于现实的地方，现实也有胜于理想的地方，唯有把两只融为一体才能获得完美的幸福。
38、科学的事业就是为人民服务。
39、思想上的努力，正如可以长出大树的种子一般，在眼睛里是看不见的。但，人类社会生活的明显的变化正发生于其中。
40、做好事的乐趣乃是人生唯一可靠的幸福。
41、一个人只要能忘我和爱别人，他在心理上就不会失衡，他就是一个幸福的人和完美的人。
42、理想的书籍是智慧的钥匙。
43、一切暴力都可以不经斗争就使对方屈服，却不能使对方顺从
44、人生的目标是指路明灯。没有人生目标，就没有坚定的方向;而没有方向，就没有生活。
45、All happy families are like one another; each unhappy family is unhappy in its own way. 所有幸福的家庭都相似，而每个不幸的家庭各不同。
46、难道命运这么奇怪地使我同她重逢，就是为了让我死吗?
47、认识到世界的本质是意志。
48、也许是因为得到了我会满足，得不到我也不伤心。
49、人生不是一种享东，而一桩十分沈重的工作。
50、艺术是生活的镜子
1、不要把学问看做是用来装饰的王冠，也不要把学问看做是用来**的奶牛。
2、 人生不是一种享乐，而一桩十分沉重的工作。
3、 不应是为了自己的需要，而应是为了真理而活着。
4、 如果一个姑娘想嫁富翁，那就不是爱情，财产是最无足轻重的东西，只有经得起别离的痛苦才是真正的爱情。
5、 我们不但是今天生活在这块土地上，而且过去生活在，并且还要永远生活在那里，在整体之中。
6、 正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。
7、 一个有良知而纯洁的人，觉得人生是一件甜美而快乐的事。
8、 科学的事业就是为人民服务。
9、 重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。
10、 一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。
11、 每个人的心灵深处都有着只有他自己理解的东西。
12、 一个人给予别人的东西越多，而自己要求的越少，他就越好;一个人给予别人的东西越少，而自己要求的越多，他就越坏。
13、 人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。
14、 勇气是智慧和一定程度教养的必然结果。
15、 不错，达到生活中真实幸福的最好手段，是像蜘蛛那样，漫无限制地从自身向四面八方撒放有粘力的爱的蛛网，从中随便捕捉落到网上的一切。
16、 幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
17、 只有肚子饿的时候，吃东西才有益无害，同样，只有当你有爱心的时候，去同人打交道才会有益无害。
18、 认识真理的主要障碍不是谬误，而是似是而非的真理。
19、 人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
20、 如果学生在学校里学*的结果是使自己什么也不会创造，那他的一生永远是模仿和抄袭。
21、 所谓人生，是一刻也不停地变化着的。就是肉体生命的衰弱和灵魂生命的强大、扩大。
22、 哪里没有朴素、善良和真理，哪里也就谈不上有伟大。
23、 在富有、权力、荣誉和独占的爱当中去探求幸福，不但不会得到幸福，而且还一定会失去幸福。
24、 竭力履行你的义务，你应该就会知道，你到底有多大价值。
25、 理想的书籍是智慧的钥匙。
26、 任何一个人的生活，都应当受一定法规的制约。
27、 不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假装知道。
28、 心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。
29、 幸福在于为别人生活。
30、 一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情。
31、 幸福不表现为造成别人的哪怕是极小的一点痛苦，而表现为直接促成别人的快乐和幸福。照我看来，它在这一方面可以最为简明地表达为：幸福在于勿恶、宽恕和热爱他人。
32、 应该多行善事，为了做一个幸福的人。
33、 要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。
34、 幸运的不是始终去做你希望做的事，而是始终希望达到你所做的事情的目的。
35、 有生活的时候就有幸福。
36、 理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向;没有方向，就没有生活。
37、 人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。
38、 环境愈艰难困苦，就愈需要坚定的毅力和信心，而且，懈怠的害处就愈大。
39、 做好事的乐趣乃是人生惟一可靠的幸福。
40、 我会有这样的爱情全世界在我眼中这时分为两半：一半是她，那里一切都是欢喜，希望，光明;另一半是没有她的一切，那里一切是苦闷和黑暗。
41、 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
42、 人的幸福存在于生活之中，生活存在于劳动之中。
43、 劳动能唤起人的创造力。
44、 你必须在额上流汗，以资获得你的面包。
45、 爱和善就是真实和幸福，而且是世界上真实存在和惟一可能的幸福。
46、 他的谈吐总是*易*人的，这种单纯既掩饰了他对某些事物的无知，也表现了他的良好的风度和宽容。
47、 个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。
48、 理想是指路灯，没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。
49、 人生并非游戏，因此我们没有权利随意放弃它。
50、 人们过于*惯借助力量来维持秩序，因此不可能考虑没有压制的社会组织。
——列夫托尔斯泰名言范本十份
1)不要把学问看做是用来装饰的王冠，也不要把学问看做是用来**的奶牛。
2) 人生不是一种享乐，而一桩十分沉重的工作。
3) 不应是为了自己的需要，而应是为了真理而活着。
4) 如果一个姑娘想嫁富翁，那就不是爱情，财产是最无足轻重的东西，只有经得起别离的痛苦才是真正的爱情。
5) 我们不但是今天生活在这块土地上，而且过去生活在，并且还要永远生活在那里，在整体之中。
6) 正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。
7) 一个有良知而纯洁的人，觉得人生是一件甜美而快乐的事。
8) 科学的事业就是为人民服务。
9) 重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。
10) 一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。
11) 每个人的心灵深处都有着只有他自己理解的东西。
12) 一个人给予别人的东西越多，而自己要求的越少，他就越好;一个人给予别人的东西越少，而自己要求的越多，他就越坏。
13) 人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。
14) 勇气是智慧和一定程度教养的必然结果。
15) 不错，达到生活中真实幸福的最好手段，是像蜘蛛那样，漫无限制地从自身向四面八方撒放有粘力的爱的蛛网，从中随便捕捉落到网上的一切。
16) 幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
17) 只有肚子饿的时候，吃东西才有益无害，同样，只有当你有爱心的时候，去同人打交道才会有益无害。
18) 认识真理的主要障碍不是谬误，而是似是而非的真理。
19) 人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
20) 如果学生在学校里学*的结果是使自己什么也不会创造，那他的一生永远是模仿和抄袭。
21) 所谓人生，是一刻也不停地变化着的。就是肉体生命的衰弱和灵魂生命的强大、扩大。
22) 哪里没有朴素、善良和真理，哪里也就谈不上有伟大。
23) 在富有、权力、荣誉和独占的爱当中去探求幸福，不但不会得到幸福，而且还一定会失去幸福。
24) 竭力履行你的义务，你应该就会知道，你到底有多大价值。
25) 理想的书籍是智慧的钥匙。
26) 任何一个人的生活，都应当受一定法规的制约。
27) 不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假装知道。
28) 心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。
29) 幸福在于为别人生活。
30) 一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情。
31) 幸福不表现为造成别人的哪怕是极小的一点痛苦，而表现为直接促成别人的快乐和幸福。照我看来，它在这一方面可以最为简明地表达为：幸福在于勿恶、宽恕和热爱他人。
32) 应该多行善事，为了做一个幸福的人。
33) 要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。
34) 幸运的不是始终去做你希望做的事，而是始终希望达到你所做的事情的目的。
35) 有生活的时候就有幸福。
36) 理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向;没有方向，就没有生活。
37) 人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。
38) 环境愈艰难困苦，就愈需要坚定的毅力和信心，而且，懈怠的害处就愈大。
39) 做好事的乐趣乃是人生惟一可靠的幸福。
40) 我会有这样的爱情全世界在我眼中这时分为两半：一半是她，那里一切都是欢喜，希望，光明;另一半是没有她的一切，那里一切是苦闷和黑暗。
41) 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
42) 人的幸福存在于生活之中，生活存在于劳动之中。
43) 劳动能唤起人的创造力。
44) 你必须在额上流汗，以资获得你的面包。
45) 爱和善就是真实和幸福，而且是世界上真实存在和惟一可能的幸福。
46) 他的谈吐总是*易*人的，这种单纯既掩饰了他对某些事物的无知，也表现了他的良好的风度和宽容。
47) 个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。
48) 理想是指路灯，没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。
49) 人生并非游戏，因此我们没有权利随意放弃它。
50) 人们过于*惯借助力量来维持秩序，因此不可能考虑没有压制的社会组织。
1、只要人们没有发现生命的游戏是愚蠢的，他就会期待它，人们一旦能够认识它的愚蠢，便会自杀，这是我将要做的。
2、如同飞蛾扑向野火，注定这场爱情要将她毁灭。
3、人都是为希望而活，因为有了希望，人才有生活的勇气。
4、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
5、爱情的力量使她几度冲破世俗的藩篱，去寻求属于自己的幸福，但自私感和罪恶感立即来到她的身边，使她的内心充满了矛盾和痛楚。
6、幸福的人生是相似的，不幸的人生却各有各的不同。
7、没有钱是悲哀的事，但是金钱过剩则更加悲哀。
8、幸福存在于生活之中，而生活存在于劳动之中。
9、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
10、他的谈吐总是*易*人的，这种单纯既掩饰了他对某些事物的无知，也表现了他的良好的风度和宽容。
11、那时候他认为精神上的人才是真正的我;现在则认为强壮而精力充沛、我才是他自己。
12、决心即力量，信心即成功。
13、如果一个姑娘想嫁富翁，那就不是爱情，财产是最无足轻重的东西，只有经得起别离的痛苦才是真正的爱情。
14、艺术不是技艺，它是艺术家体验了的感情的传达。
15、我深信，再也没有比人的外表对于人的发展会有这样惊人的影响。
16、不应是为了自己的需要，而应是为了真理而活着。
17、行善必须努力，然而，掏恶更须努力。
列夫托尔斯泰的名言
18、幸福的人都是一样的，不幸的人各有各的不幸。
19、由此可知，上帝是一个禁欲主义者。他不允许别人干他不喜欢的事，因此他又是一个独裁主义者。
20、他身上发生的这一系列可怕的变化，原因仅仅是他不再相信自己，转而去相信别人。至于他不再相信自己，而去相信别人的原因，那是因为如果相信自己，生活就会变得过于困难：相信自己，意味着处理各种问题都不能考虑追求轻松快乐的ròu tǐ的自我，而且几乎总是同他作对;相信别人，意味着无需处理任何问题，所有的问题都已经得到解决，解决问题的原则总是不考虑精神的自我，而只考虑ròu tǐ的自我。
21、天才的十分之一是灵感，十分之九是血汗。
22、风中之烛在风中摇曳，微弱的亮光照亮四周，最终在黑暗之中黯然消逝。
23、风雅的人是真正的生活之王。
24、每个人的生活有两方面：一方面是个人的生活，它的趣味越抽象，它便越自由;另一方面是自发的群体的生活，个人在群体里不可避免地要遵守那为他预先规定的法则。
25、人生并非游戏，因此我们没有权利随意放弃它。
26、人民战争的巨棒以全部威严雄伟的力量举了起来，并且不问任何人的趣味和规则，不考虑任何东西，愚笨单纯地，却是合乎时地举了起来，落下去打击法军，直到侵略者的军队全部消灭。
27、只有肚子饿的时候，吃东西才有益无害，同样，只有当你有爱心的时候，去同人打交道才会有益无害。
28、只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。
29、人必须是奴隶，只不过对人来说须选择的是谁的奴隶这一问题，如果是自己情欲的奴隶，显然是人自己的奴隶;如果是自己精神本源的奴隶，那不过是神的奴隶而已
30、你必须在额上流汗，以资获得你的面包。
31、贫穷是悲哀的事。但是富裕则倍加悲哀。
32、但是他要听一切，要记得一切，要使一切各得其所，不会去阻挠任何有用的东西，不会许可任何有害的东西。他知道，有一种比他的意志更有力、更重要，――这是事件的不可避免的趋向，他能看见这些事件，能了解这些事件的重要性，并且在了解这个重要性时，他能不干预这些事件，能够放弃他的个人的意志，他的个人的意志是另有目的的。
33、幸福不在理想之中，而在于具有明确目的的长期的日常劳动之中。
34、脱离各种罪过的出路就是献身舍己。脱离各种恶的诱惑的出路就是对于理性的信仰。脱离虚伪的教训就是对于真理的信仰。
35、如果爱一个人，那就爱整个的他，实事求是地照他本来的面目去爱他，而不是脱离实际希望他这样那样的
36、假使每个人只为他自己的信念去打仗，就没有战争了。
37、随便什么都比虚伪和欺骗好。
38、不要把学问看做是用来装饰的王冠，也不要把学问看做是用来**的奶牛。
39、人生不是一种享乐，而一桩十分沉重的工作。
40、不应是为了自己的需要，而应是为了真理而活着。
41、如果一个姑娘想嫁富翁，那就不是爱情，财产是最无足轻重的东西，只有经得起别离的痛苦才是真正的爱情。
42、我们不但是今天生活在这块土地上，而且过去生活在，并且还要永远生活在那里，在整体之中。
43、正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。
44、一个有良知而纯洁的人，觉得人生是一件甜美而快乐的事。
45、科学的事业就是为人民服务。
46、重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。
47、一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。
48、每个人的心灵深处都有着只有他自己理解的东西。
49、一个人给予别人的东西越多，而自己要求的越少，他就越好；一个人给予别人的东西越少，而自己要求的越多，他就越坏。
50、人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。
51、勇气是智慧和一定程度教养的必然结果。
52、聪明人的特点有三：一是劝别人做的事自己去做，二是决不去做违背自然界的事，三是容忍周围人们的弱点。
53、没有信仰的人的生活，无非是动物的生活。
54、最伟大的真理是最*凡的真理。
55、切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。
56、幸福存在于生活之中，而生活存在于劳动之中。
57、我深信，再也没有比人的外表（与其说是外表本身，不如说是对外表动人不动人的信念）对于人的发展会有这样惊人的影响。
58、一个人好象是一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母。分母愈大则分数值愈小。
59、为了要活得幸福，我们应当相信幸福的可能。
60、行善必须努力，然而，掏恶更须努力。
1、竭力履行你的义务，你应该就会知道，你到底有多大价值。
2、如果一个姑娘想嫁富翁，那就不是爱情，财产是最无足轻重的东西，只有经得起别离的痛苦才是真正的爱情。
3、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
4、行善必须努力，然而，掏恶更须努力。
5、幸福存在于生活之中，而生活存在于劳动之中。
6、为了要活得幸福，我们应当相信幸福的可能。
7、一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。
8、任何一个人的生活，都应当受一定法规的制约。
9、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
10、做好事的乐趣乃是人生惟一可靠的幸福。
11、随便什么都比虚伪和欺骗好。
12、一个有良知而纯洁的人，觉得人生是一件甜美而快乐的事。
13、人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。
14、天才的十分之一是灵感，十分之九是血汗。
15、人生并非游戏，因此我们没有权利随意放弃它。
16、爱和善就是真实和幸福，而且是世界上真实存在和惟一可能的幸福。
17、人的幸福存在于生活之中，生活存在于劳动之中。
18、人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。
19、天才的十分之一是灵感，十分之九是血汗。
20、有生活的时候就有幸福。
21、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
22、应该多行善事，为了做一个幸福的人。
23、哪里没有朴素、善良和真理，哪里也就谈不上有伟大。
24、脱离劳动就是犯罪。
25、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
26、勇气是智慧和一定程度教养的必然结果。
27、人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。
28、一个有良知而纯洁的人，觉得人生是一件甜美而快乐的事。
29、幸福在于为别人生活。
30、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
31、哪里没有朴素、善良和真理，哪里也就谈不上有伟大。
32、在富有、权力、荣誉和独占的爱当中去探求幸福，不但不会得到幸福，而且还一定会失去幸福。
33、你必须在额上流汗，以资获得你的面包。
34、幸福存在于生活之中，而生活存在于劳动之中。
35、一切利己的生活，都是非理性的、动物的生活。
36、如果学生在学校里学*的结果是使自己什么也不会创造，那他的一生永远是模仿和抄袭。
37、一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。
38、被人爱和爱别人是同样的幸福，而且一旦得到它，就够受用一辈子。
39、人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。
40、最伟大的真理是最*凡的真理。
41、劳动能唤起人的创造力。
42、科学的事业就是为人民服务。
43、环境愈艰难困苦，就愈需要坚定的毅力和信心，而且，懈怠的害处就愈大。
44、要尽可能做一个对祖国有用的人。
45、英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自我。
46、愉悦在于为别人生活。
47、一个有良知而纯洁的人，觉得人生是一件甜美而愉悦的事。
48、人的愉悦存在于生活之中，生活存在于劳动之中。
49、就应多行善事，为了做一个愉悦的人。
50、一个有良知而纯洁的人，觉得人生是一件甜美而愉悦的事。
1、理想是指路灯，没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。
2、人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。
3、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。
4、人生不是一种享乐，而一桩十分沉重的工作。
5、没有信仰的人的生活，无非是动物的生活。
6、没有智慧的头脑，就像没有蜡烛的灯笼。
7、文明的建立的不是机器而是思想。
8、记住吧：只有一个时间是重要的，那就是现在！它所以重要，就是因为它是我们有所作为的时间。
9、你没有最有效地使用而把它放过去的那个钟点是永远不能回来了。
10、要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。
11、一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情。
12、英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自己。
13、科学的事业就是为人民服务。
14、理想的书籍是智慧的钥匙。
15、重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。
16、我们不但是今天生活在这块土地上，而且过去生活在，并且还要永远生活在那里，在整体之中。
17、幸运的不是始终去做你希望做的事，而是始终希望达到你所做的事情的目的。
18、人们过于*惯借助力量来维持秩序，因此不可能考虑没有压制的社会组织。
19、纯粹的、完全的哀愁和纯粹的、完全的欢乐一样都是不可能的。
20、成功的教学所需要的不是强制，而是激发学生的欲望。
21、如果教师只有对事业的爱，那么，他是一个好教师如果把对教育带来的爱和对学生的爱融为一体，他就是个完美的教师。
22、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
23、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
24、人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。
25、认识真理的主要障碍不是谬误，而是似是而非的真理。
26、任何一个人的生活，都应当受一定法规的制约。
27、如果学生在学校里学*的结果是使自己什么也不会创造，那他的一生永远是模仿和抄袭。
28、如果一个姑娘想嫁富翁，那就不是爱情，财产是最无足轻重的东西，只有经得起别离的痛苦才是真正的爱情。
29、最伟大的真理是最*凡的真理。
30、做好事的乐趣乃是人生惟一可靠的幸福。
1、一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
2、勇气是智慧和一定程度教养的必然结果。
3、一个人给予别人的东西越多，而自己要求的越少，他就越好；一个人给予别人的东西越少，而自己要求的越多，他就越坏。
4、人的幸福存在于生活之中，生活存在于劳动之中。
5、爱和善就是真实和幸福，而且是世界上真实存在和惟一可能的幸福。
6、假如我不能找到我生活的目的一个又普通又有用的目的，我将是一个最不幸的人。
7、只有肚子饿的时候，吃东西才有益无害，同样，只有当你有爱心的时候，去同人打交道才会有益无害。
8、我说过应该宽恕堕落的女人，但我没说过我能宽恕。
9、你能否做到―― 胆大而不急躁，迅速而不轻佻，爱动而不粗浮，服从上司而不阿谀奉承，身居职守而不刚愎自用，胜而不骄，喜功而不自炫，自重而不自傲，豪爽而不欺人，刚强而不迂腐，活泼而不轻浮，直爽而不幼稚……
10、人类生存的目的是尽最大的努力，使一切存在的事务得到最全面的发展。
11、做好事的乐趣乃是人生惟一可靠的幸福。
12、一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情。
13、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
14、幸福并不在于外在的原因，而是以我们对外界原因的态度为转移，一个吃苦耐劳惯了的人就不可能不幸。
15、没有智慧的头脑，就象没有腊烛的灯笼。
16、人必须是奴隶，只不过对人来说须选择的是谁的奴隶这一问题，如果是自己**的奴隶，显然是人自己的奴隶；如果是自己精神本源的奴隶，那不过是神的奴隶而已。
17、幸运的不是始终去做你希望做的事，而是始终希望达到你所做的事情的目的。
18、人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。
19、正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。
20、不应是为了自己的需要，而应是为了真理而活着。
21、人都是为希望而活，因为有了希望，人才有生活的勇气。
22、自信得可以殉道的人，只有德国人才是这种人，正因为只有德国人的自信是根据一种抽象观念――科学，就是绝对真理的虚假知识。法国人自信，是因为他认为自己在智慧上和身体上，对于男人对于女人，是同样不可抗拒地有魅力的。英国人自信，是根据他是世界上最有组织的国家的人民，因此他，作为英国人，总是知道他所应做的事，并且知道，作为英国人，他所做的一切，无疑他是对的。
23、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向;没有方向，就没有生活。
24、应该多行善事，为了做一个幸福的人。
25、所谓人生，是一刻也不停地变化着的。就是肉体生命的衰弱和灵魂生命的强大、扩大。
26、人生并非游戏，因此我们没有权利随意放弃它。
27、不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假装知道。
28、每个人的心灵深处都有着只有他自己理解的东西。
29、没人对你说“不”的时候 你是长不大的。
30、纯粹的、完全的哀愁和纯粹的、完全的欢乐一样都是不可能的。
31、人生不是一种享乐，而一桩十分沉重的工作。
32、身边永远要带着铅笔和笔记本，读书和谈话时碰到的一切美妙的地方和话语都把它记下来。
33、不要把学问看做是用来装饰的王冠，也不要把学问看做是用来**的奶牛。
34、有生活的时候就有幸福。
35、一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。
36、理想的书籍是智慧的钥匙。
37、行善必须努力，然而，掏恶更须努力。
38、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。
39、我深信，再也没有比人的外表（与其说是外表本身，不如说是对外表动人不动人的信念）对于人的发展会有这样惊人的影响。
40、记住吧：只有一个时间是重要的，那就是现在！它所以重要，就是因为它是我们有所作为的时间。
41、心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。
42、人们往往把欲望的满足看成幸福。
43、英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自己。
44、他身上发生的这一系列可怕的变化，原因仅仅是他不再相信自己，转而去相信别人。至于他不再相信自己，而去相信别人的原因，那是因为如果相信自己，生活就会变得过于困难：相信自己，意味着处理各种问题都不能考虑追求轻松快乐的**的自我，而且几乎总是同他作对；相信别人，意味着无需处理任何问题，所有的问题都已经得到解决，解决问题的原则总是不考虑精神的自我，而只考虑**的自我。
45、在富有、权力、荣誉和独占的爱当中去探求幸福，不但不会得到幸福，而且还一定会失去幸福。
46、你没有最有效地使用而把它放过去的那个钟点是永远不能回来了。
47、科学的事业就是为人民服务。
48、幸福存在于生活之中，而生活存在于劳动之中。
49、如果爱一个人，那就爱整个的他，实事求是地照他本来的面目去爱他，而不是脱离实际希望他这样那样的??
50、被人爱和爱别人是同样的幸福，而且一旦得到它，就够受用一辈子。
51、重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。
52、最伟大的真理是最*凡的真理。
53、劳动能唤起人的创造力。
54、只要人们没有发现生命的游戏是愚蠢的，他就会期待它，人们一旦能够认识它的愚蠢，便会**，这是我将要做的。
55、他的谈吐总是*易*人的，这种单纯既掩饰了他对某些事物的无知，也表现了他的良好的风度和宽容。
56、竭力履行你的义务，你应该就会知道，你到底有多大价值。
57、不错，达到生活中真实幸福的最好手段，是像蜘蛛那样，漫无限制地从自身向四面八方撒放有粘力的爱的蛛网，从中随便捕捉落到网上的一切。
58、没有智慧的头脑，就像没有蜡烛的灯笼。
59、我们都在等待，等待着别的人来拯救我们自己。
60、任何一个人的生活，都应当受一定法规的制约。
61、如果教师只有对事业的爱，那么，他是一个好教师如果把对教育带来的爱和对学生的爱融为一体，他就是个完美的教师。
62、认识真理的主要障碍不是谬误，而是似是而非的真理。
63、要尽可能做一个对祖国有用的人。
64、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
65、每个人都想要改变世界，却没人想过要改变自己。
66、幸福在于为别人生活。
67、一个人好象是一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母。分母愈大则分数值愈小。
68、为其所应为，这样的人才是勇敢的。
69、人们过于*惯借助力量来维持秩序，因此不可能考虑没有压制的社会组织。
70、太阳已落了，天空中有几颗明亮的星星开始闪烁；刚升起的满月在天际撒下一片绯红的火光，一个巨大的火球在灰蒙蒙的暮霭中神奇的荡悠着。天色发亮。暮色浓了，可是夜还未降临。
71、如果一个姑娘想嫁富翁，那就不是爱情，财产是最无足轻重的东西，只有经得起别离的痛苦才是真正的爱情。
72、没有信仰的人的生活，无非是动物的生活。
73、我会有这样的爱情……全世界在我眼中这时分为两半：一半是她，那里一切都是欢喜，希望，光明；另一半是没有她的一切，那里一切是苦闷和黑暗。
74、脱离劳动就是犯罪。
75、个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。
76、所谓人生，是一刻也不停地变化着的。就是**生命的衰弱和灵魂生命的强大、扩大。
77、成功的教学所需要的不是强制，而是激发学生的欲望。
78、人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。
79、理想是指路灯，没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。
80、你必须在额上流汗，以资获得你的面包。
81、我们不但是今天生活在这块土地上，而且过去生活在，并且还要永远生活在那里，在整体之中。
82、一个良知纯洁的人，觉得人生是件甜美而快乐的事。
83、哪里没有朴素、善良和真理，哪里也就谈不上有伟大。
84、幸福不表现为造成别人的哪怕是极小的一点痛苦，而表现为直接促成别人的快乐和幸福。照我看来，它在这一方面可以最为简明地表达为：幸福在于勿恶、宽恕和热爱他人。
85、嫉妒是一种可耻的感情，人是应当信赖的。
86、为了要活得幸福，我们应当相信幸福的可能。
87、切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。
88、文明的建立的不是机器而是思想。
89、每个人都会有缺陷，就像被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。
90、一个有良知而纯洁的人，觉得人生是一件甜美而快乐的事。
91、如果学生在学校里学*的结果是使自己什么也不会创造，那他的一生永远是模仿和抄袭。
92、要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。
93、人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。
94、真正的天才有两个肩膀：一个肩膀是道德，另一个是美学。如果道德这个肩膀抬得太高，那么美学那个就垂下来了，这样的天才是偏执一端的天才。
1、的确，在生活中获得真正幸福的最好方法，就是像一只蜘蛛那样，不受限制地向四面八方撒开它自己的黏糊糊的爱之网，抓住任何落在上面的东西。
2、生命的价值不是用时间来衡量的，而是用深度来衡量的。
3、如果一个老师只热爱他的事业，那么他就是一个好老师。如果他把对教育的爱和对学生的爱结合起来，他就是一个完美的老师。
4、幸福存在于生活，生活存在于劳动。
5、一个人似乎是一个分数，他的实际能力是分子，而他自己的估价是分母。分母越大，分数越小。
6、不要为自己的需要而活，要为真理而活。
7、你必须汗流浃背才能得到面包。
8、所有使人团结的都是善良和美丽的，所有使人分裂的都是邪恶和丑陋的。
9、用清水洗三次，用血洗三次，用碱煮三次，我们就洁净了。
10、一个有良知而纯洁的人，认为生活是一件甜蜜而幸福的事情。
11、当你没有最有效地利用它的时候，你把它放在一边的时间将永远不会回来。
12、设定一个人生目标：一个一生的目标，一年的目标，一个月的目标，一周的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标，或者为了一个大的目标而牺牲一个小的目标。
13、理想的书是智慧的钥匙。
14、花和树，鸟和昆虫，和孩子们，所有的欢乐和繁荣。只有人，只有成年人，一直在欺骗自己，折磨别人。这不是迷人的春天的早晨，也不是上帝为了大家的利益而创造的世界之美，也不是和*、和谐和爱的美；他们认为神圣和重要的是他们发明的统治他人的手段。
15、劳动能激发人的创造力。
16、人生，人生，只有在这个时候才会觉得走出了它的美好，在*时往往被忽略的内涵。其实，生命的真正意义在于享受阳光、森林、山川、草原、河流的自由，在于*凡的满足。其余的都无关紧要。
17、说也奇怪，这种承认自己卑鄙的感觉虽然痛苦，但同时又令人愉快和安心。
18、与灵魂的高度相比，整个世界显得如此卑微。
19、没有人对你说不，你就不会长大。
如果忘却自己而爱别人,将会获得安静、幸福和高尚。
如果做某事,那就把它做好。如果不会或不愿做它,那最好不要去做。
(这条恰好是我的座右铭。还有我在想，连自己感兴趣的都做不好，凭什么让人
相信自己能做好自己不是太感兴趣的事情呢?)
信仰是人生的动力.
一个良知纯洁的人，觉得人生是件甜美而快乐的事。
人类的使命在于自强不息地追求完美。(东大的校训：止于至善)
人生的一切变化,一切魅力,一切美都是由光明和阴影构成的。
人,就是一条河,河里的水流到哪里都还是水,这是无异议的。但是,河有狭、有宽
有*静、有清澈、有冰冷、有混浊、有温暖等现象,而人也一样。
理想是指路明灯,没有理想,就没有坚定的方向;没有方向,就没有生活。
要有生活目标：一辈子的目标,一年的目标,一个月的目标,一个星期的目标,一天
记住吧：只有一个时间是重要的，那就是现在!它所以重要，就是因为它是我们有所作为的时间。
你没有最有效地使用而把它放过去的那个钟点是永远不能回来了。
要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。
一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情。
英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自己。
科学的事业就是为人民服务。
人生不是一种享东，而一桩十分沈重的工作。
理想的书籍，是智慧的钥匙。
没有智慧的头脑，就象没有腊烛的灯笼。
人们过于*惯借助力量来维持秩序，因此不可能考虑没有压制的社会组织。
纯粹的、完全的哀愁和纯粹的、完全的欢乐一样都是不可能的。
文明的建立的不是机器而是思想。
成功的教学所需要的不是强制，而是激发学生的欲望。
如果教师只有对事业的爱，那么，他是一个好教师如果把对教育带来的爱和对学生的爱融为一体，他就是个完美的教师。
理想的书籍是智慧的钥匙。
重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。
1、人们过于*惯借助力量来维持秩序，因此不可能考虑没有压制的社会组织。
2、理想是指路灯，没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。
3、幸福不表现为造成别人的哪怕是极小的一点痛苦，而表现为直接促成别人的快乐和幸福。照我看来，它在这一方面可以最为简明地表达为：幸福在于勿恶、宽恕和热爱他人。
4、如果教师只有对事业的爱，那么，他是一个好教师如果把对教育带来的爱和对学生的爱融为一体，他就是个完美的教师。
5、英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自己。
6、有生活的时候就有幸福。
7、爱和善就是真实和幸福，而且是世界上真实存在和惟一可能的幸福。
8、幸运的不是始终去做你希望做的事，而是始终希望达到你所做的事情的目的。
9、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
10、人生不是一种享乐，而一桩十分沉重的工作。
11、如果学生在学校里学*的结果是使自己什么也不会创造，那他的一生永远是模仿和抄袭。
12、要尽可能做一个对祖国有用的人。
13、科学的事业就是为人民服务。
14、一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情。
15、被人爱和爱别人是同样的幸福，而且一旦得到它，就够受用一辈子。
16、如果一个姑娘想嫁富翁，那就不是爱情，财产是最无足轻重的东西，只有经得起别离的痛苦才是真正的爱情。
17、成功的教学所需要的不是强制，而是激发学生的欲望。
18、重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。
19、幸福在于为别人生活。
20、纯粹的、完全的哀愁和纯粹的、完全的欢乐一样都是不可能的。
21、我们不但是今天生活在这块土地上，而且过去生活在，并且还要永远生活在那里，在整体之中。
22、人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。
23、一个人给予别人的东西越多，而自己要求的越少，他就越好；一个人给予别人的东西越少，而自己要求的越多，他就越坏。
24、记住吧：只有一个时间是重要的，那就是现在！它所以重要，就是因为它是我们有所作为的时间。
25、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。
26、你没有最有效地使用而把它放过去的那个钟点是永远不能回来了。
27、人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。
28、任何一个人的生活，都应当受一定法规的制约。
29、没有信仰的人的生活，无非是动物的生活。
30、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
31、文明的建立的不是机器而是思想。
32、认识真理的主要障碍不是谬误，而是似是而非的真理。
33、没有智慧的头脑，就像没有蜡烛的灯笼。
34、要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的.目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。
35、理想的书籍是智慧的钥匙。
【文章导读】托尔斯泰是“俄国革命的镜子”，是具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。下面是小编为您整理的列夫托尔斯泰名言，供您参考和借鉴。
1、我会有这样的爱情……全世界在我眼中这时分为两半：一半是她，那里一切都是欢喜，希望，光明；另一半是没有她的一切，那里一切是苦闷和黑暗。
2、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
3、不错，达到生活中真实幸福的最好手段，是像蜘蛛那样，漫无限制地从自身向四面八方撒放有粘力的爱的蛛网，从中随便捕捉落到网上的一切。
4、幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
5、只有肚子饿的时候，吃东西才有益无害，同样，只有当你有爱心的时候，去同人打交道才会有益无害。
6、认识真理的主要障碍不是谬误，而是似是而非的真理。
7、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
8、如果学生在学校里学*的结果是使自己什么也不会创造，那他的一生永远是模仿和抄袭。
9、所谓人生，是一刻也不停地变化着的。就是肉体生命的衰弱和灵魂生命的强大、扩大。
10、哪里没有朴素、善良和真理，哪里也就谈不上有伟大。
11、在富有、权力、荣誉和独占的爱当中去探求幸福，不但不会得到幸福，而且还一定会失去幸福。
12、竭力履行你的义务，你应该就会知道，你到底有多大价值。
13、理想的书籍是智慧的钥匙。
14、任何一个人的生活，都应当受一定法规的制约。
15、不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假装知道。
16、心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。
17、幸福在于为别人生活。
18、一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情。
19、幸福不表现为造成别人的哪怕是极小的一点痛苦，而表现为直接促成别人的快乐和幸福。照我看来，它在这一方面可以最为简明地表达为：幸福在于勿恶、宽恕和热爱他人。
20、应该多行善事，为了做一个幸福的人。
21、要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。
22、幸运的不是始终去做你希望做的事，而是始终希望达到你所做的事情的目的。
23、有生活的时候就有幸福。
24、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活。
25、人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。
26、环境愈艰难困苦，就愈需要坚定的毅力和信心，而且，懈怠的害处就愈大。
27、做好事的乐趣乃是人生惟一可靠的幸福。
28、人的幸福存在于生活之中，生活存在于劳动之中。
29、劳动能唤起人的创造力。
30、你必须在额上流汗，以资获得你的面包。
31、爱和善就是真实和幸福，而且是世界上真实存在和惟一可能的.幸福。
32、他的谈吐总是*易*人的，这种单纯既掩饰了他对某些事物的无知，也表现了他的良好的风度和宽容。
33、个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。
34、理想是指路灯，没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。
35、人生并非游戏，因此我们没有权利随意放弃它。
36、人们过于*惯借助力量来维持秩序，因此不可能考虑没有压制的社会组织。
37、随便什么都比虚伪和欺骗好。
38、不要把学问看做是用来装饰的王冠，也不要把学问看做是用来**的奶牛。
39、人生不是一种享乐，而一桩十分沉重的工作。
40、不应是为了自己的需要，而应是为了真理而活着。
41、如果一个姑娘想嫁富翁，那就不是爱情，财产是最无足轻重的东西，只有经得起别离的痛苦才是真正的爱情。
42、我们不但是今天生活在这块土地上，而且过去生活在，并且还要永远生活在那里，在整体之中。
43、正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。
44、一个有良知而纯洁的人，觉得人生是一件甜美而快乐的事。
45、科学的事业就是为人民服务。
46、重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。
47、一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。
48、每个人的心灵深处都有着只有他自己理解的东西。
49、一个人给予别人的东西越多，而自己要求的越少，他就越好；一个人给予别人的东西越少，而自己要求的越多，他就越坏。
50、人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。
1．没有单纯、善良和真实，就没有伟大。
2．一个良知纯洁的人，觉得人生是件甜美而快乐的事。
3．个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。
4．理想的书籍是智慧的钥匙。
5．环境愈艰难困苦，就愈需要坚定的毅力和信心，而且，懈怠的害处就愈大。
6．心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。
7．人们过于*惯借助力量来维持秩序，因此不可能考虑没有压制的社会组织。
8．竭力履行你的义务，你应该就会知道，你到底有多大价值。
9．财富并非永久的朋友，朋友却是永久的财富。
10．说来奇怪，这种承认自己卑鄙的心情，固然不免使人痛苦，同时却又使人快乐而心安。
11．我相信自己的本性是善，不是恶，而其他所有的人也是如此相信他们自己的。因此，即使我们难以了解别人心中所想的事，我们也应该对别人常怀善念。
12．一个人给予别人的东西越多，而自己要求的越少，他就越好;一个人给予别人的东西越少，而自己要求的越多，他就越坏。
13．身边永远要带着铅笔和笔记本，读书和谈话时碰到的一切美妙的地方和话语都把它记下来。
14．风雅的人是真正的生活之王。
15．不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假装知道。
16．记住吧：只有一个时间是重要的，那就是现在!它所以重要，就是因为它是我们有所作为的时间。
17．纯粹的、完全的哀愁和纯粹的、完全的欢乐一样都是不可能的。
18．当在爱的纯洁之中涂抹上其它色彩的时候，这种爱就不再是完美的了。但此中没有是非之分，没有对错之分，只有理智和情感不懈的抗争。
19．让死人去埋葬死人吧，我们既然有生命，我们就应当活下去，而且要活得幸福。
20．被人爱和爱别人是同样的幸福，而且一旦得到它，就够受用一辈子。
21．幸福的家庭都是相似的;不幸的家庭各有各的不幸。
22．风中之烛在风中摇曳，微弱的亮光照亮四周，最终在黑暗之中黯然消逝。
23．真正的天才有两个肩膀：一个肩膀是道德，另一个是美学。如果道德这个肩膀抬得太高，那么美学那个就垂下来了，这样的天才是偏执一端的天才。
24．*庸和矫情之间只有一条窄路，那才是唯一的正道。在我看来，矫情比*庸更可怕，而之所以可怕，原因在于它明明是*庸却偏要冒充独特，因而是不老实的*庸。
25．每个人的心灵深处都有着只有他自己理解的东西。
26．我们有罪，是因为我们没有去拯救像安娜一样的人，拯救像她那样美丽而高尚的灵魂。
27．聪明人的特点有三：一是劝别人做的事自己去做，二是决不去做违背自然界的事，三是容忍周围人们的弱点。
28．理想的书籍，是智慧的钥匙。
29．认识真理的主要障碍不是谬误，而是似是而非的真理。
30．讨姑娘欢心，需带几份伤感。
31．幸福存在于生活之中，而生活存在于劳动之中。
32．要永远宽恕一切人，要无数次地宽恕别人，因为世界上没有一个人是无罪的，没有一个人不需要宽恕，因此也就没有一个人有权力去惩罚或者纠正别人。
33．有生活的时候就有幸福。
34．所谓人生，是一刻也不停地变化着的。就是肉体生命的衰弱和灵魂生命的强大、扩大。
35．要有生活目标：一辈子的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标，还是为大目标而牺牲小目标。
36．哪里没有朴素、善良和真理，哪里也就谈不上有伟大。
37．我觉得人的美貌就在于一笑：如果这一笑增加了脸上的魅力，这脸就是美的;如果这一笑不使它发生变化，它就是**常常的;如果这一笑损害了它，它就是丑的。
38．决心即力量，信心即成功。
39．每个人都想要改变世界，却没人想过要改变自己。
40．一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。
41．如果忘却自己而爱别人，将会获得安静、幸福和高尚。
42．不应是为了自己的需要，而应是为了真理而活着。
43．幸福的关键不在于你们有多合得来，而在于你们如何处理彼此的合不来。
44．幸运的不是始终去做你希望做的事，而是始终希望达到你所做的事情的目的。
45．假使每个人只为他自己的信念去打仗，就没有战争了。
46．幸福并不在于外在的原因，而是以我们对外界原因的态度为转移，一个吃苦耐劳惯了的人就不可能不幸。
47．如果爱一个人，那就爱整个的他，实事求是地照他本来的面目去爱他，而不是脱离实际希望他这样那样的。
48．每个人都会有缺陷，就像被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。
49．要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。
50．行善必须努力，然而，掏恶更须努力。
——对列夫托尔斯泰的名言优选【十】份
1、如果忘却自己而爱别人,将会获得安静、幸福和高尚。
2、如果做某事,那就把它做好。如果不会或不愿做它,那最好不要去做。
3、信仰是人生的动力.
4、一个良知纯洁的人，觉得人生是件甜美而快乐的事。
5、人类的使命在于自强不息地追求完美。
6、人生的一切变化,一切魅力,一切美都是由光明和阴影构成的。
7、人,就是一条河,河里的水流到哪里都还是水,这是无异议的。但是,河有狭、有宽、有*静、有清澈、有冰冷、有混浊、有温暖等现象,而人也一样。
8、我们不但是今天生活在这块土地上，而且过去生活在，并且还要永远生活在那里，在整体之中
9、理想是指路明灯,没有理想,就没有坚定的方向；没有方向,就没有生活。
10、要有生活目标：一辈子的目标,一年的目标,一个月的目标,一个星期的目标,一天的目标,一个小时的目标,一分钟的'目标,还是为大目标而牺牲小目标。
11、记住吧：只有一个时间是重要的，那就是现在！它所以重要，就是因为它是我们有所作为的时间。
12、你没有最有效地使用而把它放过去的那个钟点是永远不能回来了。
13、一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情。
14、英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自己。
15、科学的事业就是为人民服务。
16、人生不是一种享东，而一桩十分沈重的工作。
17、理想的书籍，是智慧的钥匙。
18、没有智慧的头脑，就象没有蜡烛的灯笼。
19、人们过于*惯借助力量来维持秩序，因此不可能考虑没有压制的社会组织。
20、纯粹的、完全的哀愁和纯粹的、完全的欢乐一样都是不可能的。
21、文明的建立的不是机器而是思想。
22、成功的教学所需要的不是强制，而是激发学生的欲望。
23、如果教师只有对事业的爱，那么，他是一个好教师如果把对教育带来的爱和对学生的爱融为一体，他就是个完美的教师。
1、竭力履行你的义务，你应该就会知道，你到底有多大价值。
2、如果一个姑娘想嫁富翁，那就不是爱情，财产是最无足轻重的东西，只有经得起别离的痛苦才是真正的爱情。
3、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
4、行善必须努力，然而，掏恶更须努力。
5、幸福存在于生活之中，而生活存在于劳动之中。
6、为了要活得幸福，我们应当相信幸福的可能。
7、一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。
8、任何一个人的生活，都应当受一定法规的制约。
9、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
10、做好事的乐趣乃是人生惟一可靠的幸福。
11、随便什么都比虚伪和欺骗好。
12、一个有良知而纯洁的人，觉得人生是一件甜美而快乐的事。
13、人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。
14、天才的十分之一是灵感，十分之九是血汗。
15、人生并非游戏，因此我们没有权利随意放弃它。
16、爱和善就是真实和幸福，而且是世界上真实存在和惟一可能的幸福。
17、人的幸福存在于生活之中，生活存在于劳动之中。
18、人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。
19、天才的十分之一是灵感，十分之九是血汗。
20、有生活的时候就有幸福。
21、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
22、应该多行善事，为了做一个幸福的人。
23、哪里没有朴素、善良和真理，哪里也就谈不上有伟大。
24、脱离劳动就是犯罪。
25、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
26、勇气是智慧和一定程度教养的必然结果。
27、人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。
28、一个有良知而纯洁的人，觉得人生是一件甜美而快乐的事。
29、幸福在于为别人生活。
30、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
31、哪里没有朴素、善良和真理，哪里也就谈不上有伟大。
32、在富有、权力、荣誉和独占的爱当中去探求幸福，不但不会得到幸福，而且还一定会失去幸福。
33、你必须在额上流汗，以资获得你的面包。
34、幸福存在于生活之中，而生活存在于劳动之中。
35、一切利己的生活，都是非理性的、动物的生活。
36、如果学生在学校里学*的结果是使自己什么也不会创造，那他的一生永远是模仿和抄袭。
37、一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。
38、被人爱和爱别人是同样的.幸福，而且一旦得到它，就够受用一辈子。
39、人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。
40、最伟大的真理是最*凡的真理。
41、劳动能唤起人的创造力。
42、科学的事业就是为人民服务。
43、环境愈艰难困苦，就愈需要坚定的毅力和信心，而且，懈怠的害处就愈大。
44、要尽可能做一个对祖国有用的人。
45、英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自我。
46、愉悦在于为别人生活。
47、一个有良知而纯洁的人，觉得人生是一件甜美而愉悦的事。
48、人的愉悦存在于生活之中，生活存在于劳动之中。
49、就应多行善事，为了做一个愉悦的人。
50、一个有良知而纯洁的人，觉得人生是一件甜美而愉悦的事。
1、理想是指路灯，没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。
2、人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。
3、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。
4、人生不是一种享乐，而一桩十分沉重的工作。
5、没有信仰的人的生活，无非是动物的生活。
6、没有智慧的头脑，就像没有蜡烛的灯笼。
7、文明的建立的不是机器而是思想。
8、记住吧：只有一个时间是重要的，那就是现在！它所以重要，就是因为它是我们有所作为的时间。
9、你没有最有效地使用而把它放过去的那个钟点是永远不能回来了。
10、要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。
11、一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情。
12、英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自己。
13、科学的事业就是为人民服务。
14、理想的书籍是智慧的钥匙。
15、重要的不是知识的.数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。
16、我们不但是今天生活在这块土地上，而且过去生活在，并且还要永远生活在那里，在整体之中。
17、幸运的不是始终去做你希望做的事，而是始终希望达到你所做的事情的目的。
18、人们过于*惯借助力量来维持秩序，因此不可能考虑没有压制的社会组织。
19、纯粹的、完全的哀愁和纯粹的、完全的欢乐一样都是不可能的。
20、成功的教学所需要的不是强制，而是激发学生的欲望。
21、如果教师只有对事业的爱，那么，他是一个好教师如果把对教育带来的爱和对学生的爱融为一体，他就是个完美的教师。
22、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
23、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
24、人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。
25、认识真理的主要障碍不是谬误，而是似是而非的真理。
26、任何一个人的生活，都应当受一定法规的制约。
27、如果学生在学校里学*的结果是使自己什么也不会创造，那他的一生永远是模仿和抄袭。
28、如果一个姑娘想嫁富翁，那就不是爱情，财产是最无足轻重的东西，只有经得起别离的痛苦才是真正的爱情。
29、最伟大的真理是最*凡的真理。
30、做好事的乐趣乃是人生惟一可靠的幸福。
1) 一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情。
2) 只有肚子饿的时候，吃东西才有益无害，同样，只有当你有爱心的时候，去同人打交道才会有益无害。
3) 不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假装知道。
4) 任何一个人的生活，都应当受一定法规的制约。
5) 竭力履行你的义务，你应该就会知道，你到底有多大价值。
6) 切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。
7) 幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
8) 我之所以想为人民实行教育，只是为了要救援在那里要淹死的.许多普希金，奥斯特罗夫得斯基，罗蒙诺索夫。然而在每一个学校里，这些人都是成群而众多的。
9) 理想的书籍是智慧的钥匙。
10) 哪里没有朴素、善良和真理，哪里也就谈不上有伟大。
11) 要尽可能做一个对祖国有用的人。
12) 重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。
13) 人生并非游戏，因此我们没有权利随意放弃它。
14) 所谓人生，是一刻也不停地变化着的。就是肉体生命的衰弱和灵魂生命的强大、扩大。
15) 人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。
16) 人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。
17) 人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
18) 没有信仰的人的生活，无非是动物的生活。
19) 应该多行善事，为了做一个幸福的人。
20)成功的教学所需要的不是强制，而是激发学生的欲望。
21) 一个人好象是一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母。分母愈大则分数值愈小。
22) 英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自己。
23) 聪明人的特点有三：一是劝别人做的事自己去做，二是决不去做违背自然界的事，三是容忍周围人们的弱点。
24) 我深信，再也没有比人的外表(与其说是外表本身，不如说是对外表动人不动人的信念)对于人的发展会有这样惊人的影响。
25) 幸福存在于生活之中，而生活存在于劳动之中。
26) 思想上的努力，正如可以长出大树的种子般，在眼睛里是看不见的。但人类社会的明显的变化正发生于其中。
27) 假如认为美就是善，那是多么离奇的幻想啊!
28) 幸运的不是始终去做你希望做的事，而是始终希望达到你所做的事情的目的。
29) 幸福并不在于外在的原因，而是以我们对外界原因的态度为转移，一个吃苦耐劳惯了的人就不可能不幸。
30) 如果一个姑娘想嫁富翁，那就不是爱情，财产是最无足轻重的东西，只有经得起别离的痛苦才是真正的爱情。
31) 一个有良知而纯洁的人，觉得人生是一件甜美而快乐的事。
1) 一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情。
2) 只有肚子饿的时候，吃东西才有益无害，同样，只有当你有爱心的时候，去同人打交道才会有益无害。
3) 不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假装知道。
4) 任何一个人的生活，都应当受一定法规的制约。
5) 竭力履行你的义务，你应该就会知道，你到底有多大价值。
6) 切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。
7) 幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
8) 我之所以想为人民实行教育，只是为了要救援在那里要淹死的许多普希金，奥斯特罗夫得斯基，罗蒙诺索夫。然而在每一个学校里，这些人都是成群而众多的。
9) 理想的书籍是智慧的钥匙。
10) 哪里没有朴素、善良和真理，哪里也就谈不上有伟大。
11) 要尽可能做一个对祖国有用的人。
12) 重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。
13) 人生并非游戏，因此我们没有权利随意放弃它。
14) 所谓人生，是一刻也不停地变化着的。就是肉体生命的衰弱和灵魂生命的强大、扩大。
15) 人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。
16) 人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。
17) 人类被赋予了一种工作，那就是精神的.成长。
18) 没有信仰的人的生活，无非是动物的生活。
19) 应该多行善事，为了做一个幸福的人。
20)成功的教学所需要的不是强制，而是激发学生的欲望。
21) 一个人好象是一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母。分母愈大则分数值愈小。
22) 英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自己。
23) 聪明人的特点有三：一是劝别人做的事自己去做，二是决不去做违背自然界的事，三是容忍周围人们的弱点。
24) 我深信，再也没有比人的外表(与其说是外表本身，不如说是对外表动人不动人的信念)对于人的发展会有这样惊人的影响。
25) 幸福存在于生活之中，而生活存在于劳动之中。
26) 思想上的努力，正如可以长出大树的种子般，在眼睛里是看不见的。但人类社会的明显的变化正发生于其中。
27) 假如认为美就是善，那是多么离奇的幻想啊!
28) 幸运的不是始终去做你希望做的事，而是始终希望达到你所做的事情的目的。
29) 幸福并不在于外在的原因，而是以我们对外界原因的态度为转移，一个吃苦耐劳惯了的人就不可能不幸。
30) 如果一个姑娘想嫁富翁，那就不是爱情，财产是最无足轻重的东西，只有经得起别离的痛苦才是真正的爱情。
31) 一个有良知而纯洁的人，觉得人生是一件甜美而快乐的事。
1.人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。
2.虚荣心同真正的悲哀是完全矛盾的感情，但这种感情在人类天性中是那么根深蒂固，连最沉痛的悲哀都难得把它排除掉。在悲哀的时刻，虚荣心表现为希望显得伤心 不幸或者坚强;我们并不承认这种卑鄙的愿望，但是它们从来;甚至在最沉痛的悲哀中，也离不开我们，它削弱了悲哀的力量并非美德和真诚。
3.如果教师只有对事业的爱，那么，他是一个好教师如果把对教育带来的爱和对学生的爱融为一体，他就是个完美的教师。
4.一个有良知而纯洁的人，觉得人生是一件甜美而快乐的事。
5.一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
6.如果一个姑娘想嫁富翁，那就不是爱情，财产是最无足轻重的东西，只有经得起别离的痛苦才是真正的爱情。
7.个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。
8.幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
9.劳动能唤起人的创造力。
10.我们不但是今天生活在这块土地上，而且过去生活在，并且还要永远生活在那里，在整体之中。
11.人们过于*惯借助力量来维持秩序，因此不可能考虑没有压制的社会组织。
12.哪里没有朴素、善良和真理，哪里也就谈不上有伟大。
13.不要把学问看做是用来装饰的王冠，也不要把学问看做是用来**的奶牛。
14.所谓人生，是一刻也不停地变化着的。就是肉体生命的'衰弱和灵魂生命的强大、扩大。
15.勇气是智慧和一定程度教养的必然结果。
16.有生活的时候就有幸福。
17.我深信，再也没有比人的外表(与其说是外表本身，不如说是对外表动人不动人的信念)对于人的发展会有这样惊人的影响。
18.记住吧：只有一个时间是重要的，那就是现在!它所以重要，就是因为它是我们有所作为的时间。
19.正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。
20.理想的书籍是智慧的钥匙。
21.一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。
22.随便什么都比虚伪和欺骗好。
23.不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假装知道。
24.最伟大的真理是最*凡的真理。
25.脱离劳动就是犯罪。
26.人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。
27.文明的建立的不是机器而是思想。
28.一个人给予别人的东西越多，而自己要求的越少，他就越好；一个人给予别人的东西越少，而自己要求的越多，他就越坏。
29.不应是为了自己的需要，而应是为了真理而活着。
30.纯粹的、完全的哀愁和纯粹的、完全的欢乐一样都是不可能的。
31.在富有、权力、荣誉和独占的爱当中去探求幸福，不但不会得到幸福，而且还一定会失去幸福。
32.切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。
33.科学的事业就是为人民服务。
34.嫉妒是一种可耻的感情，人是应当信赖的。
35.环境愈艰难困苦，就愈需要坚定的毅力和信心，而且，懈怠的害处就愈大。
36.人的幸福存在于生活之中，生活存在于劳动之中。
37.人生并非游戏，因此我们没有权利随意放弃它。
38.成功的教学所需要的不是强制，而是激发学生的欲望。
39.幸运的不是始终去做你希望做的事，而是始终希望达到你所做的事情的目的。
40.每个人的心灵深处都有着只有他自己理解的东西。
41.应该多行善事，为了做一个幸福的人。
42.一个人好象是一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母。分母愈大则分数值愈小。
43.幸福并不在于外在的原因，而是以我们对外界原因的态度为转移，一个吃苦耐劳惯了的人就不可能不幸。
44.做好事的乐趣乃是人生惟一可靠的幸福。
45.行善必须努力，然而，掏恶更须努力。
46.没有信仰的人的生活，无非是动物的生活。
47.幸福不表现为造成别人的哪怕是极小的一点痛苦，而表现为直接促成别人的快乐和幸福。照我看来，它在这一方面可以最为简明地表达为：幸福在于勿恶、宽恕和热爱他人。
48.心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。
49.爱和善就是真实和幸福，而且是世界上真实存在和惟一可能的幸福。
50.身边永远要带着铅笔和笔记本，读书和谈话时碰到的一切美妙的地方和话语都把它记下来。
51.认识真理的主要障碍不是谬误，而是似是而非的真理。
52.英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自己。
53.聪明人的特点有三：一是劝别人做的事自己去做，二是决不去做违背自然界的事，三是容忍周围人们的弱点。
54.重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。
55.如果学生在学校里学*的结果是使自己什么也不会创造，那他的一生永远是模仿和抄袭。
56.一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。
57.幸福在于为别人生活。
58.只有肚子饿的时候，吃东西才有益无害，同样，只有当你有爱心的时候，去同人打交道才会有益无害。
59.理想是指路灯，没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。
60.人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
61.竭力履行你的义务，你应该就会知道，你到底有多大价值。
62.要尽可能做一个对祖国有用的人。
63.一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情。
64.不错，达到生活中真实幸福的最好手段，是像蜘蛛那样，漫无限制地从自身向四面八方撒放有粘力的爱的蛛网，从中随便捕捉落到网上的一切。
65.没有智慧的头脑，就像没有蜡烛的灯笼。
66.幸福存在于生活之中，而生活存在于劳动之中。
67.人生不是一种享乐，而一桩十分沉重的工作。
68.被人爱和爱别人是同样的幸福，而且一旦得到它，就够受用一辈子。
69.任何一个人的生活，都应当受一定法规的制约。
70.你必须在额上流汗，以资获得你的面包。
71.为了要活得幸福，我们应当相信幸福的可能。
72.要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。
73.你没有最有效地使用而把它放过去的那个钟点是永远不能回来了。
74.理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向;没有方向，就没有生活。
75.人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
1.对于人生，理想是不可缺少的。但，理想，只有当它完整无缺时，才是理想。它的方向，只有当它指着在现实中并不存在的数学的直线时，才能表示出来。 列夫托尔斯泰
2.一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。 列夫托尔斯泰
3.人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长 列夫托尔斯泰
4.天才的十分之一是灵感，十分之九是血汗。 列夫托尔斯泰
5.没有科学和艺术，就没有人和人的生活。 列夫托尔斯泰
6.任何一个人的生活，都应当受一定法规的�u约。 列夫托尔斯泰
7.我深信，再也没有比人的外表(与其说是外表本身，不如说是对外表动人不动人的信念)对于人的发展会有这样惊人的影响。 列夫托尔斯泰
8.理想是指路明星，没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。 列夫托尔斯泰
9.勇气是智慧和一定程度教养的必然结果。 列夫托尔斯泰
10.一切利己的生活，都是非理性的、动物的生活。 列夫托尔斯泰
11.艺术不是技艺，它是艺术家体验了的感情的传达。 列夫托尔斯泰
12.每个人的心灵深处都有着只有他自己理解的东西。 列夫托尔斯泰
13.绳是长的好，话是短的好。 列夫托尔斯泰
14.竭力履行你的义务，你应该就会知道，你到底有多大价值。 列夫托尔斯泰
15.所谓人生，是一刻也不停地变化着的。就是肉体生命的衰弱和灵魂生命的强大、扩大。 列夫托尔斯泰
16.人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 列夫托尔斯泰
17.真正的爱，在放弃个人的幸福之后才能产生。 列夫托尔斯泰
18.聪明人的特点有三：一是劝别人做的事自己去做，二是决不去做违背自然界的事，三是容忍周围人们的弱点。 列夫托尔斯泰
19.天才是指异乎寻常的忍耐者而言。 列夫托尔斯泰人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。 列夫托尔斯泰
20.脱离劳动就是犯罪。 列夫托尔斯泰
21.要尽可能做一个对祖国有用的人。 列夫托尔斯泰
22.最伟大的真理是最*凡的真理。 列夫托尔斯泰
23.如果一个姑娘想嫁富翁，那就不是爱情，财产是最无足轻重的东西，只有经得起别离的痛苦才是真正的爱情。 列夫托尔斯泰
24.一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情。 列夫托尔斯泰
25.只有肚子饿的时候，吃东西才有益无害，同样，只有当你有爱心的时候，去同人打交道才会有益无害。 列夫托尔斯泰
26.正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。 列夫托尔斯泰
27.幸福在于为别人生活。 列夫托尔斯泰
28.幸福的家庭都是相似的;不幸的家庭各有各的不幸。 列夫托尔斯泰
29.哪里没有朴素、善良和真理，哪里也就谈不上有伟大。 列夫托尔斯泰
30.财产是一切罪恶的根源：财产的分配与保卫占据了整个世界 列夫托尔斯泰
31.斗争就是生命的意义所在! 列夫托尔斯泰
32.人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 列夫托尔斯泰
33.生命是人的光。 列夫托尔斯泰
34.既然人生，具有一切乐趣的全部人生，在我面前敞开来，又何必在这个狭窄的.，闭塞的柜子里奋斗和劳作呢? 列夫托尔斯泰
35.不应是为了自己的需要，而应是为了真理而活着。 列夫托尔斯泰
36.每个人的生活有两方面：一方面是个人的生活，它的趣味越抽象，它便越自由;另一方面是自发的群体的生活，个人在群体里不可避免地要遵守那为他预先规定的法则。 列夫托尔斯泰
37.随便什么都比虚伪和欺骗好。 列夫托尔斯泰
38.人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 列夫托尔斯泰
39.人在运动中的时候，总是想替自己设想这个运动的目标。为了要走一千里路，人必定要想走了这一千里便有好东西。为了要有运动的力量，就必须有一个渴望到达的目的地。 列夫托尔斯泰
40.一个有良知而纯洁的人，觉得人生是一件甜美而快乐的事。 列夫托尔斯泰
41.人生并非游戏，因此我们没有权利随意放弃它。 列夫托尔斯泰
42.环境愈艰难困苦，就愈需要坚定的毅力和信心，而且，懈怠的害处就愈大。 列夫托尔斯泰
43.保护一个受侮辱的女人是每一个男人的天职。 列夫托尔斯泰
44.幸福存在于生活之中，而生活存在于劳动之中。 列夫托尔斯泰
45.劳动能唤起人的创造力。 列夫托尔斯泰
46.人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。 列夫托尔斯泰
47.虚荣心同真正的悲哀是完全矛盾的感情，但这种感情在人类天性中是那么根深蒂固，连最沉痛的悲哀都难得把它排除掉。在悲哀的时刻，虚荣心表现为希望显得伤心不幸或者坚强;我们并不承认这种卑鄙的愿望，但是它们从来;甚至在最沉痛的悲哀中，也离不开我们，它削弱了悲哀的力量并非美德和真诚。 列夫托尔斯泰
48.人的幸福存在于生活之中，生活存在于劳动之中。 列夫托尔斯泰
49.做好事的乐趣乃是人生惟一可靠的幸福。 列夫托尔斯泰
50.理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向;没有方向，就没有生活。 列夫托尔斯泰
51.快乐是在寻找真理，而不在发现真理。 列夫托尔斯泰
52.你必须在额上流汗，以资获得你的面包。 列夫托尔斯泰
53.人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。 列夫托尔斯泰
54.决心就是力量，信心就是成功。 列夫托尔斯泰
55.一个人给予别人的东西越多，而自己要求的越少，他就越好;一个人给予别人的东西越少，而自己要求的越多，他就越坏。 列夫托尔斯泰
56.历史是国家和人类的传记。 列夫托尔斯泰
57.人只应当忘记自己而爱别人，这样才能安静、幸福和高尚。 列夫托尔斯泰
58.凡是以追求自己的幸福为目标的人，是坏的;凡是以博得别人的好评为目标的人，是脆弱的;凡是以使他人幸福为目标的人，是有德行的。 列夫托尔斯泰
59.当你意识到自己是个谦虚的人的时候，你马上就已经不是个谦虚的人了。 列夫托尔斯泰
60.要记住!情况越严重，越困难，就越需要坚定，积极，果敢，而消极无为就越有害。 列夫托尔斯泰
61.行善必须努力，然而，掏恶更须努力。 列夫托尔斯泰
62.嫉妒是一种可耻的感情，人是应当信赖的。 列夫托尔斯泰
1．没有单纯、善良和真实，就没有伟大。
2．一个良知纯洁的人，觉得人生是件甜美而快乐的事。
3．个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。
4．理想的书籍是智慧的钥匙。
5．环境愈艰难困苦，就愈需要坚定的毅力和信心，而且，懈怠的害处就愈大。
6．心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。
7．人们过于*惯借助力量来维持秩序，因此不可能考虑没有压制的社会组织。
8．竭力履行你的义务，你应该就会知道，你到底有多大价值。
9．财富并非永久的朋友，朋友却是永久的财富。
10．说来奇怪，这种承认自己卑鄙的心情，固然不免使人痛苦，同时却又使人快乐而心安。
11．我相信自己的本性是善，不是恶，而其他所有的人也是如此相信他们自己的。因此，即使我们难以了解别人心中所想的事，我们也应该对别人常怀善念。
12．一个人给予别人的东西越多，而自己要求的越少，他就越好;一个人给予别人的东西越少，而自己要求的越多，他就越坏。
13．身边永远要带着铅笔和笔记本，读书和谈话时碰到的一切美妙的地方和话语都把它记下来。
14．风雅的人是真正的生活之王。
15．不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假装知道。
16．记住吧：只有一个时间是重要的，那就是现在!它所以重要，就是因为它是我们有所作为的时间。
17．纯粹的、完全的哀愁和纯粹的、完全的欢乐一样都是不可能的。
18．当在爱的纯洁之中涂抹上其它色彩的时候，这种爱就不再是完美的了。但此中没有是非之分，没有对错之分，只有理智和情感不懈的抗争。
19．让死人去埋葬死人吧，我们既然有生命，我们就应当活下去，而且要活得幸福。
20．被人爱和爱别人是同样的幸福，而且一旦得到它，就够受用一辈子。
21．幸福的家庭都是相似的;不幸的家庭各有各的不幸。
22．风中之烛在风中摇曳，微弱的亮光照亮四周，最终在黑暗之中黯然消逝。
23．真正的天才有两个肩膀：一个肩膀是道德，另一个是美学。如果道德这个肩膀抬得太高，那么美学那个就垂下来了，这样的天才是偏执一端的天才。
24．*庸和矫情之间只有一条窄路，那才是唯一的正道。在我看来，矫情比*庸更可怕，而之所以可怕，原因在于它明明是*庸却偏要冒充独特，因而是不老实的*庸。
25．每个人的心灵深处都有着只有他自己理解的东西。
26．我们有罪，是因为我们没有去拯救像安娜一样的人，拯救像她那样美丽而高尚的灵魂。
27．聪明人的特点有三：一是劝别人做的事自己去做，二是决不去做违背自然界的事，三是容忍周围人们的弱点。
28．理想的书籍，是智慧的钥匙。
29．认识真理的主要障碍不是谬误，而是似是而非的真理。
30．讨姑娘欢心，需带几份伤感。
31．幸福存在于生活之中，而生活存在于劳动之中。
32．要永远宽恕一切人，要无数次地宽恕别人，因为世界上没有一个人是无罪的，没有一个人不需要宽恕，因此也就没有一个人有权力去惩罚或者纠正别人。
33．有生活的时候就有幸福。
34．所谓人生，是一刻也不停地变化着的。就是肉体生命的衰弱和灵魂生命的强大、扩大。
35．要有生活目标：一辈子的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标，还是为大目标而牺牲小目标。
36．哪里没有朴素、善良和真理，哪里也就谈不上有伟大。
37．我觉得人的美貌就在于一笑：如果这一笑增加了脸上的魅力，这脸就是美的;如果这一笑不使它发生变化，它就是**常常的;如果这一笑损害了它，它就是丑的。
38．决心即力量，信心即成功。
39．每个人都想要改变世界，却没人想过要改变自己。
40．一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。
41．如果忘却自己而爱别人，将会获得安静、幸福和高尚。
42．不应是为了自己的需要，而应是为了真理而活着。
43．幸福的关键不在于你们有多合得来，而在于你们如何处理彼此的合不来。
44．幸运的不是始终去做你希望做的.事，而是始终希望达到你所做的事情的目的。
45．假使每个人只为他自己的信念去打仗，就没有战争了。
46．幸福并不在于外在的原因，而是以我们对外界原因的态度为转移，一个吃苦耐劳惯了的人就不可能不幸。
47．如果爱一个人，那就爱整个的他，实事求是地照他本来的面目去爱他，而不是脱离实际希望他这样那样的。
48．每个人都会有缺陷，就像被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。
49．要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。
50．行善必须努力，然而，掏恶更须努力。
1) 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
2) 请记住，环境愈艰难困苦，就愈需要坚定毅力和信心，而且，懈怠的害处也就愈大。
3) 嫉妒是一种可耻的感情，人是应当信赖的。
4) 勇气是智慧和一定程度教养的必然结果。
5) 不应是为了自己的需要，而应是为了真理而活着。
6) 脱离劳动就是犯罪。
7) 一个人给予别人的东西越多，而自己要求的越少，他就越好;一个人给予别人的东西越少，而自己要求的越多，他就越坏。
8) 记住吧：只有一个时间是重要的，那就是现在!它所以重要，就是因为它是我们有所作为的时间。
9) 没有智慧的头脑，就像没有蜡烛的灯笼。
10) 一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。
11) 最伟大的真理是最*凡的真理。
12) 身边永远要带着铅笔和笔记本，读书和谈话时碰到的一切美妙的'地方和话语都把它记下来。
13) 理想是指路明星。
14) 劳动能唤起人的创造力。
15) 随便什么都比虚伪和欺骗好。
16) 行善必须努力，然而，掏恶更须努力。
17) 你必须在额上流汗，以资获得你的面包。
18) 正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。
19) 为了要活得幸福，我们应当相信幸福的可能。
20) 在富有、权力、荣誉和独占的爱当中去探求幸福，不但不会得到幸福，而且还一定会失去幸福。
21) 你没有最有效地使用而把它放过去的那个钟点是永远不能回来了。
22) 认识真理的主要障碍不是谬误，而是似是而非的真理。
23) 心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。
24) 理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向;没有方向，就没有生活。
25) 幸福在于为别人生活。
26) 科学的事业就是为人民服务。
27) 被人爱和爱别人是同样的幸福，而且一旦得到它，就够受用一辈子。
28) 理想是指路灯，没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。
1)不要把学问看做是用来装饰的王冠，也不要把学问看做是用来**的奶牛。
2) 人生不是一种享乐，而一桩十分沉重的工作。
3) 不应是为了自己的需要，而应是为了真理而活着。
4) 如果一个姑娘想嫁富翁，那就不是爱情，财产是最无足轻重的东西，只有经得起别离的痛苦才是真正的爱情。
5) 我们不但是今天生活在这块土地上，而且过去生活在，并且还要永远生活在那里，在整体之中。
6) 正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。
7) 一个有良知而纯洁的人，觉得人生是一件甜美而快乐的事。
8) 科学的事业就是为人民服务。
9) 重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。
10) 一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。
11) 每个人的心灵深处都有着只有他自己理解的东西。
12) 一个人给予别人的东西越多，而自己要求的越少，他就越好;一个人给予别人的东西越少，而自己要求的越多，他就越坏。
13) 人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。
14) 勇气是智慧和一定程度教养的必然结果。
15) 不错，达到生活中真实幸福的最好手段，是像蜘蛛那样，漫无限制地从自身向四面八方撒放有粘力的爱的蛛网，从中随便捕捉落到网上的一切。
16) 幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
17) 只有肚子饿的时候，吃东西才有益无害，同样，只有当你有爱心的时候，去同人打交道才会有益无害。
18) 认识真理的主要障碍不是谬误，而是似是而非的真理。
19) 人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
20) 如果学生在学校里学*的结果是使自己什么也不会创造，那他的一生永远是模仿和抄袭。
21) 所谓人生，是一刻也不停地变化着的。就是肉体生命的衰弱和灵魂生命的强大、扩大。
22) 哪里没有朴素、善良和真理，哪里也就谈不上有伟大。
23) 在富有、权力、荣誉和独占的爱当中去探求幸福，不但不会得到幸福，而且还一定会失去幸福。
24) 竭力履行你的义务，你应该就会知道，你到底有多大价值。
25) 理想的书籍是智慧的钥匙。
26) 任何一个人的生活，都应当受一定法规的制约。
27) 不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假装知道。
28) 心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。
29) 幸福在于为别人生活。
30) 一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情。
31) 幸福不表现为造成别人的哪怕是极小的一点痛苦，而表现为直接促成别人的快乐和幸福。照我看来，它在这一方面可以最为简明地表达为：幸福在于勿恶、宽恕和热爱他人。
32) 应该多行善事，为了做一个幸福的人。
33) 要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的'目标。
34) 幸运的不是始终去做你希望做的事，而是始终希望达到你所做的事情的目的。
35) 有生活的时候就有幸福。
36) 理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向;没有方向，就没有生活。
37) 人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。
38) 环境愈艰难困苦，就愈需要坚定的毅力和信心，而且，懈怠的害处就愈大。
39) 做好事的乐趣乃是人生惟一可靠的幸福。
40) 我会有这样的爱情全世界在我眼中这时分为两半：一半是她，那里一切都是欢喜，希望，光明;另一半是没有她的一切，那里一切是苦闷和黑暗。
41) 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
42) 人的幸福存在于生活之中，生活存在于劳动之中。
43) 劳动能唤起人的创造力。
44) 你必须在额上流汗，以资获得你的面包。
45) 爱和善就是真实和幸福，而且是世界上真实存在和惟一可能的幸福。
46) 他的谈吐总是*易*人的，这种单纯既掩饰了他对某些事物的无知，也表现了他的良好的风度和宽容。
47) 个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。
48) 理想是指路灯，没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。
49) 人生并非游戏，因此我们没有权利随意放弃它。
50) 人们过于*惯借助力量来维持秩序，因此不可能考虑没有压制的社会组织。
——列夫·托尔斯泰的名言 50句菁华
1、要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。——列夫·托尔斯泰
2、心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。——列夫·托尔斯泰
3、身边永远要带着铅笔和笔记本，读书和谈话时碰到的一切美妙的地方和话语都把它记下来。——列夫·托尔斯泰
4、最伟大的真理是最*凡的真理。——列夫·托尔斯泰
5、当我们爱别人的时候，生活是美好快乐的。——列夫·托尔斯泰
6、每个人的生活有两方面：一方面是个人的生活，它的趣味越抽象，它便越自由；另一方面是自发的群体的生活，个人在群体里不可避免地要遵守那为他预先规定的法则。——列夫·托尔斯泰
7、你必须在额上流汗，以资获得你的面包。——列夫·托尔斯泰
8、要记住！情况越严重，越困难，就越需要坚定，积极，果敢，而消极无为就越有害。——列夫·托尔斯泰
9、当困难来访时，有些人跟着一飞冲天，也有些人因之倒地不起。——列夫·托尔斯泰
10、绳是长的好，话是短的好。——列夫·托尔斯泰
11、金钱是新式的奴隶制度。它与旧式的奴隶制度不同的是：与奴隶之间没有任何人性的关系，没有任何人格上的往来。——列夫·托尔斯泰
12、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
13、一个有良知而纯洁的人，觉得人生是一件甜美而快乐的事。
14、人生的`一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。
15、有生活的时候就有幸福。
16、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
17、勇气是智慧和一定程度教养的必然结果。
18、环境愈艰难困苦，就愈需要坚定的毅力和信心，而且，懈怠的害处就愈大。
19、要尽可能做一个对祖国有用的人。
20、愉悦在于为别人生活。
21、人生并非游戏，因此咱们没有权利随意放下它。
22、愉悦存在于生活之中，而生活存在于劳动之中。
23、不应是为了自我的需要，而应是为了真理而活着。
24、人生不是一种享乐，而一桩十分沉重的工作。
25、被人爱和爱别人是同样的愉悦，而且一旦得到它，就够受用一辈子。
26、爱和善就是真实和愉悦，而且是世界上真实存在和惟一可能的愉悦。
27、在富有权力荣誉和独占的爱当中去探求愉悦，不但不会得到愉悦，而且还必须会失去愉悦。
28、一切利己的生活，都是非理性的动物的生活。
29、如果教师只有对事业的爱，那么，他是一个好教师如果把对教育带来的爱和对学生的爱融为一体，他就是个完美的教师。
30、记住吧：只有一个时刻是重要的，那就是此刻！它因此重要，就是正因它是咱们有所作为的时刻。
31、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。
32、只有肚子饿的时候，吃东西才有益无害，同样，只有当你有爱心的时候，去同人打交道才会有益无害。
33、幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
34、我之所以想为人民实行教育，只是为了要救援在那里要淹死的许多普希金，奥斯特罗夫得斯基，罗蒙诺索夫。然而在每一个学校里，这些人都是成群而众多的。
35、所谓人生，是一刻也不停地变化着的。就是肉体生命的衰弱和灵魂生命的强大、扩大。
36、人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。
37、我深信，再也没有比人的外表(与其说是外表本身，不如说是对外表动人不动人的信念)对于人的发展会有这样惊人的影响。
38、每个人的心灵深处都有着只有他自己理解的东西。
39、要记住！情况越严重，越困难，就越需要坚定，积极，果敢，而消极无为就越有害。—— 列夫托尔斯泰
40、财产是一切罪恶的根源：财产的分配与保卫占据了整个世界—— 列夫托尔斯泰
41、聪明人的特点有三：一是劝别人做的事自己去做，二是决不去做违背自然界的事，三是容忍周围人们的弱点。—— 列夫托尔斯泰
42、人只应当忘记自己而爱别人，这样才能安静、幸福和高尚。—— 列夫托尔斯泰
43、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。—— 列夫托尔斯泰
44、所谓人生，是一刻也不停地变化着的。就是肉体生命的衰弱和灵魂生命的强大、扩大。—— 列夫托尔斯泰
45、幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。—— 列夫托尔斯泰
46、一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情。—— 列夫托尔斯泰
47、每个人的生活有两方面：一方面是个人的生活，它的趣味越抽象，它便越自由；另一方面是自发的群体的生活，个人在群体里不可避免地要遵守那为他预先规定的法则。—— 列夫托尔斯泰
48、不应是为了自己的需要，而应是为了真理而活着。—— 列夫托尔斯泰
49、历史是国家和人类的传记。—— 列夫托尔斯泰
50、我深信，再也没有比人的外表（与其说是外表本身，不如说是对外表动人不动人的信念）对于人的发展会有这样惊人的影响。—— 列夫托尔斯泰
——列夫托尔斯泰小学名言 40句菁华
1、幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
2、只有肚子饿的时候，吃东西才有益无害，同样，只有当你有爱心的时候，去同人打交道才会有益无害。
3、如果学生在学校里学*的结果是使自己什么也不会创造，那他的一生永远是模仿和抄袭。
4、哪里没有朴素、善良和真理，哪里也就谈不上有伟大。
5、在富有、权力、荣誉和独占的爱当中去探求幸福，不但不会得到幸福，而且还一定会失去幸福。
6、不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假装知道。
7、心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。
8、应该多行善事，为了做一个幸福的人。
9、要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。
10、他的谈吐总是*易*人的，这种单纯既掩饰了他对某些事物的无知，也表现了他的良好的风度和宽容。
11、个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。
12、科学的事业就是为人民服务。
13、勇气是智慧和一定程度教养的必然结果。
14、没有信仰的人的生活，无非是动物的生活。
15、切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。
16、我深信，再也没有比人的外表(与其说是外表本身，不如说是对外表动人不动人的信念)对于人的发展会有这样惊人的影响。
17、为了要活得幸福，我们应当相信幸福的可能。
18、行善必须努力，然而，掏恶更须努力。
19、要尽可能做一个对祖国有用的人。
20、幸福并不在于外在的原因，而是以我们对外界原因的态度为转移，一个吃苦耐劳惯了的人就不可能不幸。
21、如果教师只有对事业的爱，那么，他是一个好教师如果把对教育带来的爱和对学生的爱融为一体，他就是个完美的教师。
22、没有智慧的头脑，就像没有蜡烛的灯笼。
23、身边永远要带着铅笔和笔记本，读书和谈话时碰到的一切美妙的地方和话语都把它记下来。
24、纯粹的、完全的.哀愁和纯粹的、完全的欢乐一样都是不可能的。
25、一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
26、脱离劳动就是犯罪。
27、嫉妒是一种可耻的感情，人是应当信赖的。
28、如果爱一个人，那就爱整个的他，实事求是地照他本来的面目去爱他，而不是脱离实际希望他这样那样的列夫托尔斯泰名言
29、没有不可治愈的伤痛，没有不能结束的沉沦，所有失去的，会以另一种方式归来。
30、水满则溢，说盈则亏”，这个世界从来只有更美，而没有最美。而最靠*完美的一刻，就是最容易走向相反的时刻。
31、爱情不是语言所能表达的，只有用生活、用生活的全部来表达它。
32、艺术就是谎言，可我不能再爱美丽的谎言了
33、曾经轰动一时，在公众中引起强烈兴趣的‘斯泰尔斯庄园案’，现在已经有点冷落下来了。然而，由于随之产生的种种流言蜚语广为流传，我的朋友波洛和那一家的人。都要求我把整个故事写出来。我们相信，这将有效地驳倒那些迄今为止仍在流传的耸人听闻的谣言。
34、世上有千百万人在受苦，为什么你们只救我一个?
35、乐趣不在于发现真理，而在于探求真理。
36、我以为，大多数情况下是这样的：大家的活法其实都一样，都是按照人生存的基本原则在生活，这种基本原则不仅与教义毫无共同之处，而且大部分与之背道而弛，教义不参与生活，人与人的交往过程中从来不涉及教义，个人生活中也不能参照教义行事。这种远离生活并独立于生活之外被信奉着的教义，即使涉及，也应该被当作一种表面现象，与生活没有丝毫关系。
37、安娜穿着朴素的黑衣裳是迷人的，她那双戴着手镯的丰满胳膊是迷人的，她那挂着一串珍珠的脖子是迷人的，她那蓬松的鬈发是迷人的，她那小巧的手脚的轻盈优美的动作是迷人的，她那生气勃勃的美丽的脸是迷人的，但在她的迷人之中却包含着一种极其残酷的东西。
38、我们只有离生命越远，离真理才越*。列夫托尔斯泰名言
39、All happy families are alike; each unhappy family is unhappy in its own way. 幸福的家庭都是相似的，而不幸的家庭则各有各的不幸。
40、人生的目标是指路明灯。没有人生目标，就没有坚定的方向;而没有方向，就没有生活。
——列夫托尔斯泰的名言 40句菁华
1、只有肚子饿的时候，吃东西才有益无害，同样，只有当你有爱心的时候，去同人打交道才会有益无害。——列夫托尔斯泰
2、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长——列夫托尔斯泰
3、人在运动中的时候，总是想替自己设想这个运动的目标。为了要走一千里路，人必定要想走了这一千里便有好东西。为了要有运动的力量，就必须有一个渴望到达的目的地。——列夫托尔斯泰
4、对于人生，理想是不可缺少的。但，理想，只有当它“完整无缺”时，才是理想。它的方向，只有当它指着在现实中并不存在的数学的直线时，才能表示出来。——列夫托尔斯泰
5、决心就是力量，信心就是成功。——列夫托尔斯泰
6、幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。——列夫托尔斯泰
7、一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情。——列夫托尔斯泰
8、历史是国家和人类的传记。——列夫托尔斯泰
9、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫托尔斯泰
10、一个人给予别人的东西越多，而自己要求的越少，他就越好；一个人给予别人的东西越少，而自己要求的越多，他就越坏。——列夫托尔斯泰
11、没有不可治愈的伤痛，没有不能结束的沉沦，所有失去的，会以另一种方式归来。
12、爱情不是语言所能表达的，只有用生活、用生活的全部来表达它。
13、其实我知道真正的社会公*难以实现，我爱很多贫苦的人，他们怎么才能过上有尊严的生活呢?
14、我还没来得及看清楚自己的周遭环境，就开始用作家圈子特有的观点来看作家生活，完全磨灭了我过去为改善自己而作出的努力，这些作家的观点为我奢侈糜烂的生活提供了辩白的理由根据。
15、“我在心里说：来吧!我以喜乐试试你，你好享福，谁知，这也是虚空;我指嬉笑说：这是狂妄，论喜乐说：有何功效呢?我心里察究，如何用美酒使我肉体舒畅，我心却以智慧引导我，又如何持住愚昧，等我看明世人在天下一生中当行何事为美?”
16、善的光荣是在他们的良心中，而不在人们的话语里。
17、All happy families are alike; each unhappy family is unhappy in its own way. 幸福的家庭都是相似的，而不幸的家庭则各有各的不幸。
18、做好事的乐趣乃是人生唯一可靠的幸福。
19、理想的书籍是智慧的钥匙。
20、人生不是一种享东，而一桩十分沈重的工作。
21、幸福不表现为造成别人的哪怕是极小的一点痛苦，而表现为直接促成别人的快乐和幸福。照我看来，它在这一方面可以最为简明地表达为：幸福在于勿恶、宽恕和热爱他人。
22、英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自己。
23、有生活的时候就有幸福。
24、幸福的.家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。——列夫托尔斯泰
25、一个人给予别人的东西越多，而自己要求的'越少，他就越好；一个人给予别人的东西越少，而自己要求的越多，他就越坏。
26、记住吧：只有一个时间是重要的，那就是现在！它所以重要，就是因为它是我们有所作为的时间。
27、任何一个人的生活，都应当受一定法规的制约。——列夫托尔斯泰
28、如果做某事,那就把它做好。如果不会或不愿做它,那最好不要去做。
29、一个良知纯洁的人，觉得人生是件甜美而快乐的事。
30、不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假装知道。
31、竭力履行你的义务，你应该就会知道，你到底有多大价值。
32、随便什么都比虚伪和欺骗好。
33、所谓人生，是一刻也不停地变化着的。就是肉体生命的衰弱和灵魂生命的强大、扩大。
34、一个有良知而纯洁的人，觉得人生是一件甜美而快乐的事。
35、我深信，再也没有比人的外表(与其说是外表本身，不如说是对外表动人不动人的信念)对于人的发展会有这样惊人的影响。
36、幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
37、你必须在额上流汗，以资获得你的面包。
38、切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。
39、一个人给予别人的东西越多，而自己要求的越少，他就越好；一个人给予别人的东西越少，而自己要求的越多，他就越坏。
40、如果爱一个人，那就爱整个的他，实事求是地照他本来的面目去爱他，而不是脱离实际希望他这样那样的。
——关于列夫托尔斯泰的名言 30句菁华
1、有生活的时候就有幸福。
2、最伟大的真理是最*凡的真理。
3、要尽可能做一个对祖国有用的人。
4、做好事的乐趣乃是人生惟一可靠的幸福。
5、没有智慧的头脑，就像没有蜡烛的灯笼。
6、嫉妒是一种可耻的感情，人是应当信赖的。
7、为了要活得幸福，我们应当相信幸福的可能。
8、任何一个人的生活，都应当受一定法规的制约。
9、幸福存在于生活之中，而生活存在于劳动之中。
10、人的幸福存在于生活之中，生活存在于劳动之中。
11、每个人的心灵深处都有着只有他自己理解的东西。
12、一个良知纯洁的人，觉得人生是件甜美而快乐的事。
13、一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。
14、成功的教学所需要的不是强制，而是激发学生的欲望。
15、人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。
16、正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。
17、纯粹的、完全的哀愁和纯粹的、完全的欢乐一样都是不可能的。
18、被人爱和爱别人是同样的幸福，而且一旦得到它，就够受用一辈子。
19、人类生存的目的是尽最大的努力，使一切存在的事务得到最全面的发展。
20、一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情。
21、不要把学问看做是用来装饰的王冠，也不要把学问看做是用来**的奶牛。
22、理想是指路灯，没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。
23、个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。
24、所谓人生，是一刻也不停地变化着的。就是**生命的衰弱和灵魂生命的强大、扩大。
25、重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。
26、在富有、权力、荣誉和独占的爱当中去探求幸福，不但不会得到幸福，而且还一定会失去幸福。
27、聪明人的特点有三：一是劝别人做的事自己去做，二是决不去做违背自然界的事，三是容忍周围人们的弱点。
28、如果教师只有对事业的爱，那么，他是一个好教师如果把对教育带来的爱和对学生的爱融为一体，他就是个完美的教师。
29、一个人给予别人的东西越多，而自己要求的越少，他就越好；一个人给予别人的东西越少，而自己要求的越多，他就越坏。
30、不错，达到生活中真实幸福的最好手段，是像蜘蛛那样，漫无限制地从自身向四面八方撒放有粘力的爱的蛛网，从中随便捕捉落到网上的一切。
——列夫托尔斯泰教案优选【十】份
【教学目标】
1、了解托尔斯泰的生*和作品，包括思想变化和人生追求。
2、通过文本的阅读，感悟托尔斯泰深邃而卓越的精神世界。（教学重点难点）
3、掌握比喻、夸张、排比的修辞方法。
【教学辅助】
多媒体教学*台
【教学内容及过程】
课时1
一、导入新课。
今天，让我们跟随奥地利作家茨威格，走进这位磨难中造就的伟人—列夫·托尔斯泰，探访他深邃而丰富的内心世界。请同学们介绍列夫·托尔斯泰。（你对托尔斯泰了解多少？）
列夫·托尔斯泰是19世纪俄国的伟大作家，主要作品有长篇小说《战争与和*》《安娜·卡列尼娜》《复活》等。
课文中还提到了另外一位意大利文艺复兴时的伟大雕塑家、画家、建筑师和诗人米开朗琪罗，主要作品有浮雕《阶梯旁的圣母》、雕塑《大卫》、壁画《亚当与夏娃》等。
课文中也提到了俄国一位的著名作家陀斯妥耶夫斯基，主要作品有小说《白夜》、《罪与罚》、《白痴》、《卡拉玛佐夫兄弟》等。
二、整体感知课文内容。
听读课文，完成以下问题：
1、给下列生字注音。
髭（zī）髯（rán）鬈（quán）黝（yǒu）黑滞（zhì）留禁锢（gù）炙（zhì）热
颔（hàn）首低眉锃（zèng）亮犀（xī）利广袤（mào）无垠尴尬（gāngà）
2、解释下列词语。
犀利：（武器、言语、目光等）锋利，锐利。器宇：气概，风度。
禁锢：约束，限制。尴尬：（神色、态度）不自然。或处境困难，不好处理。
滞留：停留不动。轩昂：形容精神饱满，气度不凡。
鹤立鸡群：比喻一个人的才能或仪表在一群人里头显得很突出。
正襟危坐：理好衣襟端端正正坐着，形容严肃庄重的`样子。
颔首低眉：低着头显得很谦卑恭顺的样子。
3、思考：课文主要写了什么？大体可以分为几个部分？
｛本文是列夫·托尔斯泰的“肖像画”，大体分为两个部分：（1－5）刻画托尔斯泰的外貌特征；（6－9）描写托尔斯泰那非同寻常的眼睛。｝
三、精读课文，合作完成以下问题：
1、集体朗读第一部分（1－5），思考：作者从那些方面来刻画托尔斯泰的外貌特征？
（作者五个方面刻画了托尔斯泰的外貌特征：须发、面部轮廓结构、面部特征、长相、拜访者的态度。）
2、第1段主要写了什么？请你找出文中比喻和夸张的句子。
（写列夫·托尔斯泰须发的特点。比喻和夸张铺排兼用：
植被多于空地——喻“脸庞多毛”；皱似树皮——喻黝黑的脸膛；
纠缠不清的树根——喻眉毛；泡沫——喻鬈发；
像热带森林般浓密——须发；卷起的滔滔白浪——大胡子。
作用：浓墨重彩的描绘，使人产生美的遐想。（比较插图）
3、第2段的主要内容？托翁给人的印象是什么？写法上有什么特色？
（面部轮廓的总体特征：多毛，浓密的胡须（反复描写）。大量的排比：整个面部像粗制滥造的小屋；额头像树柴；皮肤像村舍外墙那样粗糙。
给人的印象：失调、崎岖、*庸，甚至粗鄙。）
4、第3段重点写了什么？作者细致刻画乐面部特征，那么托翁美吗?
（面部特征——重点写面容表情，毫无避讳地展示了托翁外貌丑陋的一面。）
5、第4段突出托尔斯泰“长相**，是俄国普通大众的一员”，作者是从哪些方面来写的？
（穿戴方面、职业方面、社会角色方面——意在表明托尔斯泰属于俄国普通大众。
关键句：他与全体俄国人民同呼吸共命运——揭示这一点，也就是揭示出托尔斯泰的人生追求和心路历程。）
6、第5段的分析：写托尔斯泰的外貌令拜访者感到失望。
写心目中的托尔斯泰与亲眼所见托尔斯泰的巨大反差，描写了拜见时哪些方面？
（身材特点、言行特征、待客的方式）
四、布置作业：
1、你觉得茨威格在对托尔斯泰的外貌刻画中，那些地方描写得最精彩？为什么？
2、假如请你来对托尔斯泰进行刻画，面对他的图片（或者课文前的插图），你还会怎样描写？
教学目标:
1.学*运用比喻、夸张等修辞手法进行肖像描写，并体味其作用。
2.学*欲扬先抑的写法。
3.感悟托尔斯泰深邃而丰富的精神世界。
教学重点、难点：
1.文中的肖像描写和其作用
2.理解由外貌透视心灵的手法，感悟托尔斯泰的深邃而丰富的精神世界
教学课时：
二课时
课前准备：
熟读课文，扫除文字障碍，安排同学查阅托尔斯泰生*传记和作品，以和有关资料，通过媒体，查阅茨威格描写托尔斯泰的另一篇作品《世间最美的坟墓》，尤其是对托尔斯泰的思想变化和人生追求要有所了解。
教学过程：
第一课时
一、导入新课
在19世纪下半叶的俄国，阶级矛盾空前尖锐，人民生活困苦不堪。许多进步作家被陷害、监禁或流放。而列夫·托尔斯泰以他犀利的笔锋解剖和批判了那个病态的社会。他的作品引起沙皇**的惶恐，曾有人这样评价说：“俄国有两个沙皇，一个是俄国当政的统治者，另一个就是托尔斯泰，真沙皇对托尔斯泰无可奈何，而托尔斯泰却在动摇着他的统治。”一个作家为什么会有这样的影响?今天就让我们一起来寻找这个答案吧。
二、检查预*情况
1.让同学介绍列夫·托尔斯泰和其作品，交流、补充、归纳：
列夫·托尔斯泰是十九世纪俄国最伟大的作家，主要代表作有长篇小说《战争与和*》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》等，《复活》使托尔斯泰达到了艺术高峰，是他实践了“最清醒的实际主义标志”。
2.放映幻灯片，检查预*生字词情况，正音、巩固，重点词语列举如下：
(1)给加线字注音
胡髭长髯鬈发禁锢颔首低眉锃亮广袤无垠
(2)解释下列词语
器宇禁锢鹤立鸡群正襟危坐
轩昂颔首低眉诚惶诚恐广袤无垠
三、整体感知
生自行朗读课文考虑：
1.课文主要可分几局部?每局部的主要内容是什么?
2.在描写过程中，为什么重点描写他的眼睛?
要求：朗读课文时，要在书上作出必要的标志，并考虑问题，然后小组讨论，之后互相交流。
放映托尔斯泰的肖像图片，让同学仔细观察，用心体会。(没有条件的地方，可结合前面的彩色插图加以体会)
阅读、观赏和讨论后明确：
1.可分两局部：
一、(1～5)段主要刻画列夫·托尔斯泰的外貌特征。
二、(6～9)段描写列夫·托尔斯泰的那双非同寻常的眼睛。
2.因为眼睛是心灵之窗，托尔斯泰丰富的精神世界，通过眼睛充沛的表示出来。作者对托尔斯泰的眼睛的描写，已经不再限于肖像了，而是含蓄地揭示了托尔斯泰作为伟大的文学家，对他所处的时代作出准确、深入、全面地描绘，成为时代的代言人。
四、精研第一局部
指读：找五名同学每人读一段，考虑：
1.作者是从哪些方面来刻画托尔斯泰的外貌特征的?
讨论明确：可用课文原句，也可用自身的话概括，择要如下：
(1)须发：多毛、胡须浓密
(2)面部轮廓结构：失调、崎岖、*庸，甚至粗鄙
(3)面部特征：忧郁、愚钝、压抑
(4)长相：长相**、普通
(5)访问者失望之情
2.刻画这些特征时，作者运用了怎样的修辞手法，找出来并说说作用。
(此处要明确夸张的含义以和作用，并从课文中找出运用夸张、比喻等手法来描写托尔斯泰的外貌特征句子，并仔细体会其表达效果)
作用是：比喻和夸张联袂运用，不只使“画面”气韵生动，而且使人发生丰富的联想，使人物形象生动可感。
3.读了这一局部，再次观看肖像图片(或彩色插图)考虑：你如何评价托尔斯泰的相貌?交流讨论，总结如下：
长相粗鄙：多毛、浓胡须、矮身材，普通、*凡
五、教师总结
本局部前几段细致入微地描绘了托尔斯泰的外貌，生动描述了访问者心目中的托尔斯泰与亲眼所见的托尔斯泰的巨大反差。同时通过阅读，我们又全方位的了解了托尔斯泰的身材特点、言行特征以和待客方式，因而对托尔斯泰的形象的认识又加深了一层。这样描写非但没有损害托尔斯泰在读者心目中的形象，反而收到相反相成的艺术效果，相互烘托，使托尔斯泰的外貌包括眼睛给读者留下强烈的印象
六、安排作业
1.你觉得作者在对托尔斯泰的外貌刻画中，最精彩、印象最深的地方是什么?为什么?
2.熟读课文，找出标明代表作者思想倾向的语句，并进一步体会作者的思想感情。
第二课时
一、课前检测
1.前一局部主要描写的内容是什么?突出的特点是什么?
前一局部主要描写的是托尔斯泰的外貌特征，突出的特点是：
(1)托尔斯泰的外貌*庸丑陋;
(2)和普通人一样，混在人群里分辨不出来。
2.找出标明代表作者倾向的语句，并进一步体会作者的思想感情。举例如下：
(1)“有长者风度，天父般地如卷起滔滔白浪的大胡子”。
(2)“长相**，是俄国普通大众的一员”“他与全体俄国人民同呼吸共命运”等。
择要概括：慈祥、善良，并揭示出托尔斯泰的人生追求和心路历程。
二、感悟研读文本
同学推荐朗读能力强的同学朗读第二局部，其他同学听读考虑：
1.本局部是从哪几方面来描写托尔斯泰的眼睛的?
2.课文通过描写眼睛，还写出了什么?(标画原文回答)
3.在写法上，与第一局部异同点是什么?
同学结组讨论、交流，并确立中心发言人在全班讨论、明确：
1.都写了托尔斯泰非同寻常的眼睛，择要概括：
(1)写犀利目光;
(2)写目光蕴情丰富;
(3)眼睛有威力;
(4)赞美目光犀利，同时揭示他人生的倒霉。
2.这道目光就像一把锃亮的钢刀刺了过来，又稳又准，击中要害──目光犀利，有准确的洞察力。
“这对珠宝有魔力，有磁性，可以把人世间的物质吸进去，然后向我们这个时代放射出精确无误的频波……”──写出托尔斯泰观察社会、人生、时代的广度和深度，展现了时代的实质和要求。
“托尔斯泰这对眼睛里有一百只眼珠”──引用高尔基的话，夸张地道出了托尔斯泰那种能把万事万物尽收眼底的全方位的观察力。
(相关的语句还有很多，要求同学细加体会，讨论交流。)
3.这个问题要做重点研读：
(1)相同点是比喻和夸张联袂运用
(2)对不同点的研读，结合课下同学查阅茨威格的描写托尔斯泰的另一篇作品《世间最美的坟墓》讨论进行：
让同学讨论：最美的坟墓到底是怎样的?为什么说是最美的?
明确：
因为托尔斯泰到晚年一直致力于“*民化”：持斋吃素、从事体力劳动、耕地、挑水浇菜、制鞋;并希望放弃私有财富和贵族特权，因而和他的夫人意见抵触，家庭关系变得紧张起来，后来他终于秘密离家出走，途中感冒，于1910年11月20日(俄历11月7日)病逝在阿斯塔波沃火车站。遵照他的遗嘱，遗体安葬在亚斯纳亚?波利亚纳的森林中。加上在《复活》中反对上帝，不信来世，被官方教会革除了教籍，坟上没有竖立墓碑和十字架，但托尔斯泰以他深邃而丰富的思想，给人类留下了丰富的精神食粮，因而最简陋的坟墓被称为“世间最美的.坟墓”。由此和课文进行比较，学*欲扬先抑的写法，择要概括为：
不同点是前者写粗鄙、*庸甚至丑陋的外表，后者写眼睛是珠宝、精美绝伦，正是写他灵魂的高贵，前后构成对比，是欲扬先抑的手法，因此取得了鲜明的艺术效果。
三、教师总结
托尔斯泰是一位文学巨匠，发明了很多世界第一流的作品。作者不只为我们展现了托尔斯泰独特的外貌特征，更为我们揭示了托尔斯泰深邃而丰富的精神世界。文章的字里行间渗透着作者对托尔斯泰的敬重赞美之情。只有当我们阅读了他的有关作品，才会理解茨威格为什么会对托尔斯泰的眼睛做出如此的评价。
四、质疑问难
可结合课后练*第二题进行，以讨论的方式解决，言之成理即可。
五、探究讨论
课文一方面说托尔斯泰“可以任意支配整个世界和其知识财富”，可见他是幸福的;但另一方面又说他得不到“属于自身的那一份幸福”，这是否矛盾?你怎样理解作者所说的幸福的含义?
(答案不唯一，只要言之成理即可，参考答案如下：
不矛盾。幸福的规范是能认识事物，认识世界，那么托尔斯泰这个智者能看**相，他是幸福的。从另一方面说，托尔斯泰看透了**、丑恶、虚伪和苦难，看清了造**间种.种罪恶的原因，并尽最大的努力去改变它却徒劳无功，这是痛苦的。托尔斯泰是倒霉的，从托尔斯泰晚年厌弃贵族生活，毅然放弃财富，以致于和家人发生矛盾，最后离家出走，客死在火车站这一经历可以看出这一点。)
六、拓展延伸
1.查阅有关资料，写一篇小优秀论文，论题为：托尔斯泰是幸福还是倒霉。
2.课外阅读罗曼·罗兰的《名人传·托尔斯泰》并进而有计划地阅读三大代表作长篇小说《战争与和*》《安娜·卡列尼娜》《复活》。
板书设计：
列夫·托尔斯泰
茨威格
教学目标：
1. 积累字词
2. 学*并掌握文中比喻和夸张的运用，学会品评重点语句。
3. 感受作者对托尔斯泰的崇敬和赞美之情。
教具：PPT
教学重点：
学*并掌握文中比喻和夸张的运用
教学难点：
赏析重点语句，理解人物形象
关键：引导学生通过查询资料，了解托尔斯泰的生*，思想变化和精神追求，形成自己的认识。
教学手段：
自主、合作、探究
第一课时
一、自由交流：
以四人小组为单位，以“我所知道的托尔斯泰”为题，进行交流。交流围绕三个重点展开，生*、艺术成就、见解与思想，约5分钟，5分钟后，请同学代表发言。
二、教师小结并导入：
托尔斯泰是一位文学巨匠，创作了世界文学中第一流的作品。他在俄国文坛驰骋了*60年，创作了大量的文学作品，题材广泛，体裁多样，可以说是浩如烟海，其中以《战争与和*》、《安娜卡列尼娜》、《复活》最为著名。托尔斯泰一生都致力于寻求和谐的社会秩序，尤其是到了晚年，托尔斯泰坚决地站到农民的立场上来，强烈反对土地私有制，主张博爱，从宗教、伦理中寻求解决社会矛盾的道路，他逝世以后，遵照他的遗嘱，遗体安葬在一个小森林中，没有墓碑，没有十字架，茨威格称之为世间最美的坟墓。下面，就让我们来*距离地观察列夫托尔斯泰。
三、自学检测：
1、给加点字注音：
黝黑 滞留 愚钝 禁锢 轩昂 犀利 侏儒 酒肆 尴尬 炽热 颔首低眉 广袤无垠
2、解词：
器宇、鹤立鸡群、正襟危坐、禁锢、颔首低眉、诚惶诚恐、无可置疑、黯然失色、广袤无垠
四、研读课文，品味语言、理解人物形象：
(一)研读课文第一小节：
1、师范读课文，请同学们注意读音和句子中的停顿。
2、请生齐读课文
3、思考：这段文字写了托尔斯泰哪一方面的外貌特征?主要是通过什么方法写的?
明确：主要表现了托尔斯泰须发浓密的特点，通过大量比喻和夸张来表现的。
4、品读：请同学们找出文中使用比喻和夸张的语句，体会这样写的好处。
明确：这一段文字抓住托尔斯泰面部多毛，须发浓密的特征反复描写，大量运用比喻和夸张，不仅生动写出了托翁的特点，而且使人产生美的遐想。
(二)第2——5节
刚才我们集体研读了第一小节，下面请同学们自主研读第2—5节，看一看这几节分别写了托尔斯泰哪些方面的外貌特征，是如何写的`。(学生自由阅读，思考)
五、布置作业
第二课时
一、研读第2—5节，理解人物形象、体会作者感情。
第2~5小节分别写了托尔斯泰哪些特点?
明确：
第2节、面部轮廓 *庸粗鄙
第3节、面容表情 丑陋可憎
第4节、面部特点 毫无特色
第5节、客人来访 大失所望
你能说说，在读了这段文字之后，对托尔斯泰的印象吗?(学生自由发言)
托尔斯泰其貌不扬，作者如实地予以描绘，从这些描述当中，你能体会出作者的思想感情吗?请同学们仔细地品读课文。
(“因为他与全体俄国人民同呼吸共命运”可以看出作者对托尔斯泰的尊敬、热爱)
二、研读课文第6~9小节，进一步理解人物形象，体会作者的思想感情。
听读第6~9小节，思考问题：
自主探究：
1、这部分写的是什么?(托尔斯泰的眼睛)
2、这双眼睛有什么特点?(目光犀利、感情丰富)
3、作者是如何刻画这一特点的?(比喻和夸张)
请找出你最喜欢的句子，读一读，并说说你喜欢的理由。
合作探究：
1、结合全文，说一说作者为何要写托尔斯泰粗鄙的外貌?
2、你是如何理解作者重点描写眼睛的用意?
明确：
1、欲扬先抑，突出眼睛的威力，这样描写使人物形神皆备，给读者留下了深刻的印象。
2、赞美托尔斯泰犀利的眼光，揭示托尔斯泰观察社会、人生、时代的广阔和深细，以及批判的广度和深度，同时揭示他人生的不幸。
三、语言赏析：
轻声朗读课文，将自己喜欢的语句打上星号，有疑问的语句打上问号，全班集体交流，教师适当总结。
四、延伸训练：
仔细观察自己，用100~150字写一幅自画像，只写头部，描写要逼真详细，独特处更不能忽略，适当运用比喻和夸张，写作时不署名，不注明性别，写好后交给老师，再进行全班交流。
五、总结。
六、布置作业。
列夫·托尔斯泰
教学目标
1、了解托尔斯泰的生*和作品，包括思想变化和人生追求。
2、通过文本的阅读，感悟托尔斯泰深邃而卓越的精神世界。
3、掌握比喻、夸张、排比的修辞方法。
教学重点难点
感悟托尔斯泰深邃而卓越的精神世界
教学过程
第一课时
一、导入
请学生介绍列夫·托尔斯泰（你对托尔斯泰了解多少？）
列夫·托尔斯泰是19世纪俄国的伟大作家，主要作品有长篇小说《战争与和*》《安娜·卡列尼娜》《复活》等。今天，让我们跟随奥地利作家茨威格，走进这位磨难中造就的伟人—列夫·托尔斯泰，探访他深邃而丰富的内心世界。
二、整体感知
1）通读全文，扫清文字障碍
（1）注音
髭（zī） 髯（rán） 鬈（quán） 黝（yǒu）黑
滞（zhì）留 禁锢（gù） 颔（hàn）首低眉 尴尬（gān gà）
锃（zèng）亮 犀（xī）利 广袤（mào）无垠 炙（zhì）热
(2)释义
黝黑：黑；黑暗。 滞留：停留不动。 愚钝：愚笨；不伶俐。
器宇：人的外表；风度。 禁锢：束缚，限制。 酒肆：酒馆。
轩昂：形容精神饱满，气度不凡。 尴尬：处境困难，不好处理。
犀利：锋利；锐利。 侏儒：身材异常矮小的人。 炽热：极热。
粗制滥造：指产品制作粗劣，不讲究质量。 藏污纳垢：比喻包容坏人坏事。
郁郁寡欢：心情不舒畅，不快乐。 诚惶诚恐：惶恐不安。
鹤立鸡群：比喻一个人的才能或仪表在一群人里头显得很突出。
正襟危坐：理好衣襟端端正正坐着。形容严肃庄重的样子。
广袤无垠：广阔无边。古代以东西长度为“广“，南北长度为“袤”。
颔首低眉：低着头显得很谦卑恭顺的样子。
无可置疑：没有什么可被怀疑。黯然失色：用以表示相形之下暗淡无光。
2)读后思考：
课文主要写了什么？大体可以分为几个部分？
本文是列夫·托尔斯泰的“肖像画”（可参看前面的彩色插图）
大体分为两个部分：（1－5）刻画托尔斯泰的外貌特征；
（6－9）描写托尔斯泰那非同寻常的眼睛。
3）读完全文后，你有什么疑问？小组交流，互相质疑。
三、精读文本
集体朗读第一部分（1－5），思考：作者从那些方面来刻画托尔斯泰的外貌特征？（1－须发 2－面部轮廓结构 3－面部特征 4－长相 5－拜访者的态度。）
1) 第1段主要写了什么？请你找出文中比喻和夸张的句子。
写列夫·托尔斯泰须发的特点。
面部轮廓的总体特征：多毛，浓密的胡须（反复描写）
比喻和夸张铺排兼用：植被多于空地——喻“脸庞多毛”；
皱似树皮——喻黝黑的脸膛；纠缠不清的树根——喻眉毛；
泡沫——喻鬈发；像热带森林般浓密——须发；卷起的滔滔白浪——大胡子。
作用：浓墨重彩的描绘，使人产生美的遐想。（比较插图）
2）第2段的主要内容？托翁给人的印象是什么？写法上有什么特色？
描写面部轮廓结构。给人的印象：失调、崎岖、*庸，甚至粗鄙。
大量的排比：整个面部像粗制滥造的小屋；额头像树柴；皮肤像村舍外墙那样粗糙。
3）第3段重点写了什么？作者细致刻画乐面部特征，那么托翁美吗?
面部特征——重点写面容表情，毫无避讳地展示了托翁外貌丑陋的一面。
4)第4段突出托尔斯泰“长相**，是俄国普通大众的一员”，作者是从哪些方面来写的？
穿戴方面、职业方面、社会角色方面——意在表明托尔斯泰属于俄国普通大众。
关键句：他与全体俄国人民同呼吸共命运——揭示这一点，也就是揭示出托尔斯泰的人生追求和心路历程。
5）第5段的分析：写托尔斯泰的外貌令拜访者感到失望。
写心目中的托尔斯泰与亲眼所见托尔斯泰的巨大反差，描写了拜见时哪些方面？（身材特点、言行特征、待客的方式）
四、布置作业：
你觉得茨威格在对托尔斯泰的外貌刻画中，那些地方描写得最精彩？为什么？
假如请你来对托尔斯泰进行刻画，面对他的图片（或者课文前的插图），你还会怎样描写？
第二课时
一、复*旧课
你觉得茨威格在对托尔斯泰的外貌刻画中，那些地方描写得最精彩？为什么？
假如请你来对托尔斯泰进行刻画，面对他的图片（或者课文前的插图），你还会怎样描写？
前半部分对托尔斯泰的描写，突出了哪两个特点？
（一是托尔斯泰外貌的*庸甚至丑陋；二是他和普通人一样，混在人堆里分辨不出来。）
二、感悟文本
精读6－9段：（都写托尔斯泰那非同寻常的眼睛）
1)第6段：写托尔斯泰犀利的目光。
用了什么修辞？找出相关的句子（神奇的夸张和连珠的比喻）
写出了托尔斯泰眼睛深刻、准确的洞察力。
2)第7段：写托尔斯泰的眼睛蕴藏着丰富的感情。（眼睛是心灵的窗户，托尔斯泰丰富的内心世界，通过眼睛充分表示出来。）
除了大量的比喻和夸张外，还用了什么修辞？
（连续用两组排比句式，写托尔斯泰的眼睛可以抒发各种各样的感情。）
引用高尔基地话作结，有什么作用？
（运用夸张，干脆有力，耐人寻味，很好地表现了托尔斯泰眼睛的观察力、敏锐性和丰富性，写出了托尔斯泰那种能把万事万物尽收眼底的全方位的观察力。）他的作品反映了社会生活的各个层面，课文中有一句话可作对比的注释：再小的事物借助这副透镜都能看得清清楚楚，……这对眼睛连最微不足道的细节都不放过，同样还能揭示广袤无垠的'宇宙。
3）第8段：写托尔斯泰眼睛的威力。（关键语句的分析）
思考：犀利与威力是否重复？
为什么不描写眼睛的其他特点？
A、“托尔斯泰面部的其他部件——胡子、眉毛、头发，都不过是用以包装、保护这对闪光的珠宝的甲壳而已。”——先抑后仰
用粗鄙的外表来保护精美的珠宝，用粗鄙的外表来保护精美的珠宝，用粗鄙的外表来保护精美的珠宝。（眼睛）
B、“这对珠宝有魔力，有磁性，可以把人世间的物质吸进去，然后向我们这个时代放射出精确无误的电波……”
用粗鄙的外表来保护精美的珠宝，对托尔斯泰眼睛的描写，已经不再限于肖像描写了，而是含蓄地揭示了托尔斯泰作为伟大的现实主义艺术家，对他所处的时代作出准确、深入、全面的描绘，成为时代的代言人。因为他的文学创作，既来自对社会生活、人间世态的观察、研究，同时又用他的艺术巨笔把它们准确地表现出来，展示了时代的本职和要求。
C、“当这一副寒光四射的匕首转而对准它们的主人时是十分可怕的，因为锋刃无情，直戳要害，正好刺中了他的心窝。”
这句话写出了托尔斯泰作为“清醒的现实主义作家”，对现实的批判是及其深刻而准确的。作为19世纪俄罗斯现实主义顶峰的代表，托尔斯泰的笔锋几乎指向了社会的各个方面，特别是对沙皇的专制、法律的虚伪、贵族的腐朽、农民的贫困原因，无不给予深刻的揭示。这在他晚年的长篇巨著《复活》里表现得尤为充分。他的作品引起沙皇**的恐慌，曾企图将他监禁或流放，但慑于他的声望和社会舆论而中止。
4)第9段：赞美托尔斯泰犀利的目光，同时揭示他人生的不幸。（结合课后练*四，理解“幸福”的含义）
介绍托尔斯泰世界观的转变和晚年的经历。
“具有这种犀利眼光，能够看**相的人，可以任意支配整个世界及其知识财富。”——这样的人可以成为整个世界及其知识财富的主宰和主人。
“能够看**相的人”常常是痛苦的，这就是我们常说的智者的痛苦。如果托尔斯泰既是智者又是仁者，那么他的痛苦将是双倍的。托尔斯泰正是这样的人，他看透了**、丑恶、虚伪和苦难，也看清了造**间种种罪恶的原因，并尽其毕生努力去改变它。但事实总是事与愿违，这才是最大的痛苦。晚年的托尔斯泰厌弃贵族生活，决然放弃财产，以至和妻子家人产生矛盾，最后毅然离家出走，而客死于途中。
三、课堂小结：
《重读大师》一书中王祥夫著文说：“读托尔斯泰的小说，总似乎让人能听到一种深深的叹息，感受到作家在无情地鞭挞着人类的灵魂，而同时，也能让你感到他对人的深深的爱，一切都基于深深的爱。”学*了茨威格通过托尔斯泰的眼睛展示出的他深邃的内心世界，我们对这样的评价更多了些理解。静心去品读代表他艺术高峰的《战争与和*》《安娜卡列尼娜》《复活》，我想，那长着大胡子穿着布衣经常去和农民一起耙草的伟人会更深刻地走进我们的心灵。
四、布置作业
模仿课文的描写方法，传神表现你最熟悉的一个人的外貌。
板书设计：
列夫·托尔斯泰
多毛、须发浓密
欲 外貌特征 面部 田野村夫的脸孔 崇
扬 （*庸甚至丑陋）忧郁、消沉 敬
先 普通大众 赞
抑 非同寻常的眼睛 犀利的目光 美
（敏察、深刻） 蕴含丰富情感
教后札记：描写人物肖像一定要抓住人物特征，描写人物的眼睛一定要传神。作者茨威格用他力透纸背而又妙趣横生的笔为我们描绘了一幅大文豪托尔斯泰的肖像画，揭示出托尔斯泰深邃而卓越的精神世界。要反复诵读，用心感悟。
第一单元综合实践活动·献给母亲的歌
教育目的：多角度地认识自己的母亲，体会*凡而伟大的母爱，尊重母爱，培养孝敬母亲的感情。
教学重点：培养搜集、处理、分析信息的能力，学会用多种表达方式表达真情实感，学*写人记叙性文章的写作。
教学难点：通过活动，学会用恰当的方式向母亲表达情感，学会理性得思考母爱及其内涵。
教法设计：活动 讨论 创设情景
学法指导：讨论
（一）活动设计：
道不尽的母爱
一、每位学生利用网络、书籍等资源，搜集一到两则歌咏母爱的信息，内容包括：1、描写母爱的诗歌﹑小说﹑散文等文学作品；
2、新闻报道过的与母亲有关的感人事迹；
3、描写动物世界母子之情的作品；
4、展现母亲形象的绘画﹑摄影﹑歌曲﹑广告等作品；
5、与母亲有关的格言﹑俗语。
二、然后将你找到的内容整理到综合实践活动记录本上，并为它们写上简明的文字说明：你为什么选择它？这一内容何处打动了你的心？它让你联想到了什么？
三、学生在课堂上进行这方面资料搜集展示的同时要求他们能朗读自己写下的文字说明。
例如：毕淑敏《孩子，我为什么打你》这篇文章，我们先从朗读的各项要求给他进行了点评，然后他再朗读了自己对这篇文章的简短说明：“这篇文章让我想到我母亲曾经打我的经历，当时和事后我一直都在心里对这件事耿耿于怀。后来我看到这篇文章，里面有这样一句话：‘我几乎毫不犹豫地认为：每打你一次，我感到的痛楚都要比你更为久远而悠长。因为，重要的不是身累，而是心累……’我仿佛一下子被什么东西触动了一下。俗话说‘打在儿身，痛在娘心’，我的母亲也一定如此吧。”我对他这段话的点评是，能由此及彼进行了联系，并真实地诉说了自己内心的情感变化，同时体会到“打在儿身，痛在娘心”的深沉母爱，实属不易。
开展本项活动，旨在引导学生围绕“母爱”这一主题把目光投注到各类文学艺术的题材和体裁中去，并通过为你选择的信息写作简短文字说明的练*，培养学生对信息进行解读、思考、语言组织、表达的能力，这是一种写作训练的方式。
照片背后的母亲
一、找出母亲往日的照片，然后通过采访的形式让母亲说一说照片背后的故事。
二、根据采访日记整理你的采访过程，尤其是其中的采访记录，要求：第一、以问答的对话式描写来记录；第二、注意母亲和你的语言描写要符合各自的身份、知识水*、阅历经验和当时采访的环境；第三、这是对采访内容的整理，注意详略安排和内容取舍。
附：采访记录表
采访主题
被采访人
采访人
采访时间
采访地点
采访记录
这一环节是由“剪不断的‘脐带’”中延伸出来的，开展这项活动，是促使学生主动了解属于自己的那份“母爱”，体会母爱。教材中列举了四个方面的内容，既不是要求面面俱到，也不是仅此而已，只是举例，旨在提示，可以根据实际情况来设计，因此我以照片作为突破口，以采访记录作为形式，重在要求学生通过采访学*用个性化的语言来写人。
母爱、我、一件事、一种感悟
一、回忆发生在母亲和我之间的一件印象深刻的事情，然后再简短地说说你对这件事的想法。（事情可以是你和母亲的一次分歧，要求简单说明分歧产生的原因、具体述说分歧双方的表现、简单说说分歧最终的结果，还有你对分歧的看法，比如现在和以前的想法有什么不同；也可以是母亲某一举动对你的影响，具体说说母亲是通过何种方式对你产生影响的，比如语言、行动等，这件事给你今后带来了怎样的触动等）
二、将这件事和你的想法写到综合实践活动记录本上，或者列一个简单的提纲，准备在课堂上进行口头表达。
有一个单亲家庭的孩子写到这样一位母亲，她说：“小时候，妈妈为了告诉我注满水后的热水瓶是危险的，她就把我领到热水瓶边，拔下盖子，拿起我的小手在冒热气的瓶口上轻轻一放，然后再对我说：‘热水瓶千万不要单独去碰，你瞧，它冒出来的烟已经这么烫人了，里面的热水更可怕。’从此，我记住了怎样去面对这个对我来说还是危险品的东西。还有一次是在晚饭后，妈妈在匆忙地收拾桌子，我就坐在一旁喝可乐。不知出于什么原因我故意将装可乐的杯子拿在手上晃来晃去。妈妈好几次提醒我要小心，不要把可乐洒在她刚买来的漂亮桌布上，可我就是不听。终于可乐和杯子一起落在了那块崭新的桌布上。妈妈一下子从厨房冲了出来，看了看桌布，又抬眼看着我。一段暴风骤雨肯定躲不过了，我以为。可妈妈只是用很冷静但却很严肃的口吻问我：‘你说妈妈是会选择桌布还是你？如果我现在很严厉地骂你，你一定会觉得委屈，这个家就剩你和我，我不希望咱们母女再产生什么矛盾，所以妈妈选择了你；但这件事你的确错了，所以惩罚你把这块桌布洗干净。’后来妈妈告诉我，当时她的确是气坏了，但在气头上那一刻，她突然想到了自己曾在《读者》上看到过的一篇文章，就选择了用这种方式。这就是我的妈妈，她用她包涵母爱的方式教育着我，让我从她身上学到了怎样去面对和处理我将来遇到的事情。”这个学生的文章很真实很感人，她那么真切地感受到了一位母亲的良苦用心，并懂得用自己的感情和思考去回应和体味这份母爱。同时她也能用具体的动作描写和语言描写去传递这份情感。
这个环节是由“多角度看母爱”的延伸。如果说，前两项活动侧重于了解和感受，那么这项活动则侧重于对母爱的理性思考。而且在写作训练上，更注重指导学生通过行动描写来写人，通过对文章内容的详略处理、多种表达方式的结合来写人。
报得三春晖
1、为了报答母亲的养育之恩，你已经做了些什么？以后打算怎么做？请你为母亲献上一份子女之爱。
2、以“妈妈，我想对您说”为开头，写一段话表达自己的心声。
（二）课外延伸——写作练*
以“母爱”为话题写作一篇文章。
温馨提示：
1、文章可以这样进行组织安排：以“道不尽的母爱”中找到的信息和文字说明作为文章的开头，以“照片背后的母亲”和“母爱、我、一件事、一种感悟”中的事例作为文章的主题部分，注意通过语言、行动的描写和详略的安排来写人物，以“报得三春晖”中“妈妈，我想对您说”为开头写的话作为文章的结尾，来完成一篇记人的文章。当然这不是简单的叠加过程，需要同学们重新再创作。
2、根据提示1中的内容，可以写作日记、书信等不同的文章格式。
课后练*
每年五月份第二个星期天是母亲节，母亲是子女成长的摇篮，是博爱的象征,请你想想你所知道的关于母爱的诗歌、格言、俗语，与同学们一起赏析。
课后札记：注意指导学生对素材的分类整理。十班同学插入的关于“看电影时是否希望母亲陪伴在你身边”的辩论十分精彩，辩论效果出人意料。所以活动的设计，仅作指导。给学生充分的自由，可以收获更多思维的火花。
一、导入
上节课，我们一起认识了两位伟大的女性——海伦凯勒、安妮莎莉文，并且了解了她们的感人事迹。这节课我们再读课文，让我们一起走进她们的生活，去探索她们的内心世界。
二、分析
我们已经理清了文章的结构，知道了文章有两条线索：一是莎莉文老师的教育；一是海伦凯勒的学*。那么这节课的重点，我们要解决：莎莉文老师用了哪些高超的教学艺术来教育这个特殊的残疾儿童海伦凯勒的？海伦在老师的引导下又是怎样一步一步地从黑暗走向光明，从地狱走向天堂的呢？
下面我们先看看上节课我给大家留下的讨论题。请大家分组讨论。[教师组织学生分组讨论，分配问题]
讨论题（幻灯片显示）
1．莎莉文老师用什么样的方式教我识字？哪些词语反映出我学会拼写单词的过程和心情？
（教师指导学生看课文的6—7，划出写莎莉文老师和海伦凯勒的句子，逐句分析并板书）
2．当我“杯”“水”不分时，莎莉文老师用什么方法来引导我认识水的`？当时我的感受如何？（指导学生看课文的8—13，明确：带我到井房让我亲身感受水，我的感受从书中划出关键词并板书）
3．莎莉文老师把对我的启蒙同大自然联系起来，请概述这件事，从此我对大自然有了什么新的感受？[指导学生看课文的14—21，明确：莎莉文老师带我走进大自然，我自己感受到了自然的真实面目，它有美好，也有残酷。板书]
这一部分写得非常优美，简直是一首散文诗，选取自己最喜欢的几句话为大家有感情的朗读。说说为什么作者什么也看不见，却能感受到如此美的世界呢？
[明确：心中有爱，我们应该珍惜自己一双明亮的眼睛，用心去感受我们看到的世界。]
4．在第三段中找出作者在掌握语言的过程中有哪些感受？[明确：艰辛而美妙]文中有几处探讨“什么是爱”的句子，找出来并说出它们的含义。[明确：27和38，爱是发自内心的，爱摸不着，但却能感受到她带来的甜蜜。]
板书：
再塑生命
莎莉文老师 敬爱与感激 海伦凯勒
游戏中教单词 兴趣、模仿拼写、自豪
井房中让我感受水 恍然大悟、理解奥秘、唤醒灵魂、启发新思想
带我走进大自然 感到自然美好和残酷
引导我懂得“爱” 艰辛、感觉到爱在穿梭
总结，通过大家的讨论，我们可以发现莎莉文老师热爱海伦，并用高超的教育艺术把海伦一步一步从黑暗沉寂的世界里解救出来。小海伦也是一个好学、聪颖、敏锐、坚强的儿童，她克服自身的困难，不畏艰辛地学*，最终告别了黑暗，获得了心灵的光明。
三、下面还有两道附加的讨论题（幻灯片显示）
1．文题“再塑生命”有什么丰富含义？表达了作者怎样的思想感情？
[提示：谁再塑了谁生命]
明确：“再塑生命”从字面上来理解是“重新塑造生命，重新获得生命”的意思，在本文中，再塑生命指：
（1）在莎莉文老师的教育下，我的灵魂被唤醒再次拥有了“光明、希望、快乐和自由”
（2）莎莉文老师让我回到自然，感悟自然。
（3）莎莉文老师还教我懂得了“什么是爱”。
海伦凯勒用此为题为了表达对莎莉文老师的无比敬爱和感激之情。
2．学了这篇课文后，你的感受是什么？请结合自己的经历来谈谈。
[同学们可以各抒己见，可以从莎莉文老师的角度考虑，也可以从海伦凯勒的角度考虑。]
四、本课总结。
这节课，我们进一步研析课文，深入作者的内心世界，莎莉文老师的奉献精神和作者不怕困难，坚忍不拔的品质都需要我们去学*；我们更应该珍惜生命，用自己明亮的眼睛去发现大自然的美丽，用心去爱这个美好的世界。
五、作业。
1．推荐阅读《假如给我三天光明》
2．把自己的感受写成500字的读后感。
列夫·托尔斯泰
教学目标
1、了解托尔斯泰的生*和作品，包括思想变化和人生追求。
2、通过文本的阅读，感悟托尔斯泰深邃而卓越的精神世界。
3、掌握比喻、夸张、排比的修辞方法。
教学重点难点
感悟托尔斯泰深邃而卓越的精神世界
教学过程
第一课时
一、导入
请学生介绍列夫·托尔斯泰（你对托尔斯泰了解多少？）
列夫·托尔斯泰是19世纪俄国的伟大作家，主要作品有长篇小说《战争与和*》《安娜·卡列尼娜》《复活》等。今天，让我们跟随奥地利作家茨威格，走进这位磨难中造就的伟人—列夫·托尔斯泰，探访他深邃而丰富的内心世界。
二、整体感知
1）通读全文，扫清文字障碍
（1）注音
髭（zī） 髯（rán） 鬈（quán） 黝（yǒu）黑
滞（zhì）留 禁锢（gù） 颔（hàn）首低眉 尴尬（gān gà）
锃（zèng）亮 犀（xī）利 广袤（mào）无垠 炙（zhì）热
(2)释义
黝黑：黑；黑暗。 滞留：停留不动。 愚钝：愚笨；不伶俐。
器宇：人的外表；风度。 禁锢：束缚，限制。 酒肆：酒馆。
轩昂：形容精神饱满，气度不凡。 尴尬：处境困难，不好处理。
犀利：锋利；锐利。 侏儒：身材异常矮小的人。 炽热：极热。
粗制滥造：指产品制作粗劣，不讲究质量。 藏污纳垢：比喻包容坏人坏事。
郁郁寡欢：心情不舒畅，不快乐。 诚惶诚恐：惶恐不安。
鹤立鸡群：比喻一个人的才能或仪表在一群人里头显得很突出。
正襟危坐：理好衣襟端端正正坐着。形容严肃庄重的样子。
广袤无垠：广阔无边。古代以东西长度为“广“，南北长度为“袤”。
颔首低眉：低着头显得很谦卑恭顺的样子。
无可置疑：没有什么可被怀疑。黯然失色：用以表示相形之下暗淡无光。
2)读后思考：
课文主要写了什么？大体可以分为几个部分？
本文是列夫·托尔斯泰的“肖像画”（可参看前面的彩色插图）
大体分为两个部分：（1－5）刻画托尔斯泰的外貌特征；
（6－9）描写托尔斯泰那非同寻常的眼睛。
3）读完全文后，你有什么疑问？小组交流，互相质疑。
三、精读文本
集体朗读第一部分（1－5），思考：作者从那些方面来刻画托尔斯泰的外貌特征？（1－须发 2－面部轮廓结构 3－面部特征 4－长相 5－拜访者的态度。）
1) 第1段主要写了什么？请你找出文中比喻和夸张的句子。
写列夫·托尔斯泰须发的特点。
面部轮廓的总体特征：多毛，浓密的胡须（反复描写）
比喻和夸张铺排兼用：植被多于空地——喻“脸庞多毛”；
皱似树皮——喻黝黑的脸膛；纠缠不清的树根——喻眉毛；
泡沫——喻鬈发；像热带森林般浓密——须发；卷起的滔滔白浪——大胡子。
作用：浓墨重彩的描绘，使人产生美的遐想。（比较插图）
2）第2段的主要内容？托翁给人的印象是什么？写法上有什么特色？
描写面部轮廓结构。给人的印象：失调、崎岖、*庸，甚至粗鄙。
大量的排比：整个面部像粗制滥造的小屋；额头像树柴；皮肤像村舍外墙那样粗糙。
3）第3段重点写了什么？作者细致刻画乐面部特征，那么托翁美吗?
面部特征——重点写面容表情，毫无避讳地展示了托翁外貌丑陋的一面。
4)第4段突出托尔斯泰“长相**，是俄国普通大众的一员”，作者是从哪些方面来写的？
穿戴方面、职业方面、社会角色方面——意在表明托尔斯泰属于俄国普通大众。
关键句：他与全体俄国人民同呼吸共命运——揭示这一点，也就是揭示出托尔斯泰的人生追求和心路历程。
5）第5段的分析：写托尔斯泰的外貌令拜访者感到失望。
写心目中的托尔斯泰与亲眼所见托尔斯泰的巨大反差，描写了拜见时哪些方面？（身材特点、言行特征、待客的方式）
四、布置作业：
你觉得茨威格在对托尔斯泰的外貌刻画中，那些地方描写得最精彩？为什么？
假如请你来对托尔斯泰进行刻画，面对他的图片（或者课文前的插图），你还会怎样描写？
第二课时
一、复*旧课
你觉得茨威格在对托尔斯泰的外貌刻画中，那些地方描写得最精彩？为什么？
假如请你来对托尔斯泰进行刻画，面对他的图片（或者课文前的插图），你还会怎样描写？
前半部分对托尔斯泰的描写，突出了哪两个特点？
（一是托尔斯泰外貌的*庸甚至丑陋；二是他和普通人一样，混在人堆里分辨不出来。）
二、感悟文本
精读6－9段：（都写托尔斯泰那非同寻常的眼睛）
1)第6段：写托尔斯泰犀利的目光。
用了什么修辞？找出相关的句子（神奇的夸张和连珠的比喻）
写出了托尔斯泰眼睛深刻、准确的洞察力。
2)第7段：写托尔斯泰的眼睛蕴藏着丰富的感情。（眼睛是心灵的窗户，托尔斯泰丰富的内心世界，通过眼睛充分表示出来。）
除了大量的比喻和夸张外，还用了什么修辞？
（连续用两组排比句式，写托尔斯泰的眼睛可以抒发各种各样的感情。）
引用高尔基地话作结，有什么作用？
（运用夸张，干脆有力，耐人寻味，很好地表现了托尔斯泰眼睛的观察力、敏锐性和丰富性，写出了托尔斯泰那种能把万事万物尽收眼底的全方位的观察力。）他的作品反映了社会生活的各个层面，课文中有一句话可作对比的注释：再小的事物借助这副透镜都能看得清清楚楚，……这对眼睛连最微不足道的细节都不放过，同样还能揭示广袤无垠的宇宙。
3）第8段：写托尔斯泰眼睛的威力。（关键语句的分析）
思考：犀利与威力是否重复？
为什么不描写眼睛的其他特点？
A、“托尔斯泰面部的其他部件——胡子、眉毛、头发，都不过是用以包装、保护这对闪光的珠宝的甲壳而已。”——先抑后仰
用粗鄙的外表来保护精美的珠宝，用粗鄙的外表来保护精美的珠宝，用粗鄙的外表来保护精美的珠宝。（眼睛）
B、“这对珠宝有魔力，有磁性，可以把人世间的物质吸进去，然后向我们这个时代放射出精确无误的电波……”
用粗鄙的外表来保护精美的珠宝，对托尔斯泰眼睛的描写，已经不再限于肖像描写了，而是含蓄地揭示了托尔斯泰作为伟大的现实主义艺术家，对他所处的时代作出准确、深入、全面的描绘，成为时代的代言人。因为他的文学创作，既来自对社会生活、人间世态的观察、研究，同时又用他的艺术巨笔把它们准确地表现出来，展示了时代的本职和要求。
C、“当这一副寒光四射的匕首转而对准它们的主人时是十分可怕的，因为锋刃无情，直戳要害，正好刺中了他的心窝。”
这句话写出了托尔斯泰作为“清醒的现实主义作家”，对现实的批判是及其深刻而准确的。作为19世纪俄罗斯现实主义顶峰的代表，托尔斯泰的笔锋几乎指向了社会的各个方面，特别是对沙皇的专制、法律的虚伪、贵族的腐朽、农民的贫困原因，无不给予深刻的揭示。这在他晚年的长篇巨著《复活》里表现得尤为充分。他的作品引起沙皇**的恐慌，曾企图将他监禁或流放，但慑于他的声望和社会舆论而中止。
4)第9段：赞美托尔斯泰犀利的目光，同时揭示他人生的不幸。（结合课后练*四，理解“幸福”的含义）
介绍托尔斯泰世界观的转变和晚年的经历。
“具有这种犀利眼光，能够看**相的人，可以任意支配整个世界及其知识财富。”——这样的人可以成为整个世界及其知识财富的主宰和主人。
“能够看**相的人”常常是痛苦的，这就是我们常说的智者的痛苦。如果托尔斯泰既是智者又是仁者，那么他的痛苦将是双倍的。托尔斯泰正是这样的人，他看透了**、丑恶、虚伪和苦难，也看清了造**间种种罪恶的原因，并尽其毕生努力去改变它。但事实总是事与愿违，这才是最大的痛苦。晚年的托尔斯泰厌弃贵族生活，决然放弃财产，以至和妻子家人产生矛盾，最后毅然离家出走，而客死于途中。
三、课堂小结：
《重读大师》一书中王祥夫著文说：“读托尔斯泰的小说，总似乎让人能听到一种深深的叹息，感受到作家在无情地鞭挞着人类的灵魂，而同时，也能让你感到他对人的深深的爱，一切都基于深深的爱。”学*了茨威格通过托尔斯泰的眼睛展示出的他深邃的内心世界，我们对这样的评价更多了些理解。静心去品读代表他艺术高峰的《战争与和*》《安娜卡列尼娜》《复活》，我想，那长着大胡子穿着布衣经常去和农民一起耙草的伟人会更深刻地走进我们的心灵。
四、布置作业
模仿课文的描写方法，传神表现你最熟悉的一个人的外貌。
板书设计：
列夫·托尔斯泰
多毛、须发浓密
欲 外貌特征 面部 田野村夫的脸孔 崇
扬 （*庸甚至丑陋）忧郁、消沉 敬
先 普通大众 赞
抑 非同寻常的眼睛 犀利的目光 美
（敏察、深刻） 蕴含丰富情感
教后札记：描写人物肖像一定要抓住人物特征，描写人物的眼睛一定要传神。作者茨威格用他力透纸背而又妙趣横生的笔为我们描绘了一幅大文豪托尔斯泰的肖像画，揭示出托尔斯泰深邃而卓越的精神世界。要反复诵读，用心感悟。
第一单元综合实践活动·献给母亲的歌
教育目的：多角度地认识自己的母亲，体会*凡而伟大的母爱，尊重母爱，培养孝敬母亲的感情。
教学重点：培养搜集、处理、分析信息的能力，学会用多种表达方式表达真情实感，学*写人记叙性文章的`写作。
教学难点：通过活动，学会用恰当的方式向母亲表达情感，学会理性得思考母爱及其内涵。
教法设计：活动 讨论 创设情景
学法指导：讨论
（一）活动设计：
道不尽的母爱
一、每位学生利用网络、书籍等资源，搜集一到两则歌咏母爱的信息，内容包括：1、描写母爱的诗歌﹑小说﹑散文等文学作品；
2、新闻报道过的与母亲有关的感人事迹；
3、描写动物世界母子之情的作品；
4、展现母亲形象的绘画﹑摄影﹑歌曲﹑广告等作品；
5、与母亲有关的格言﹑俗语。
二、然后将你找到的内容整理到综合实践活动记录本上，并为它们写上简明的文字说明：你为什么选择它？这一内容何处打动了你的心？它让你联想到了什么？
三、学生在课堂上进行这方面资料搜集展示的同时要求他们能朗读自己写下的文字说明。
例如：毕淑敏《孩子，我为什么打你》这篇文章，我们先从朗读的各项要求给他进行了点评，然后他再朗读了自己对这篇文章的简短说明：“这篇文章让我想到我母亲曾经打我的经历，当时和事后我一直都在心里对这件事耿耿于怀。后来我看到这篇文章，里面有这样一句话：‘我几乎毫不犹豫地认为：每打你一次，我感到的痛楚都要比你更为久远而悠长。因为，重要的不是身累，而是心累……’我仿佛一下子被什么东西触动了一下。俗话说‘打在儿身，痛在娘心’，我的母亲也一定如此吧。”我对他这段话的点评是，能由此及彼进行了联系，并真实地诉说了自己内心的情感变化，同时体会到“打在儿身，痛在娘心”的深沉母爱，实属不易。
开展本项活动，旨在引导学生围绕“母爱”这一主题把目光投注到各类文学艺术的题材和体裁中去，并通过为你选择的信息写作简短文字说明的练*，培养学生对信息进行解读、思考、语言组织、表达的能力，这是一种写作训练的方式。
照片背后的母亲
一、找出母亲往日的照片，然后通过采访的形式让母亲说一说照片背后的故事。
二、根据采访日记整理你的采访过程，尤其是其中的采访记录，要求：第一、以问答的对话式描写来记录；第二、注意母亲和你的语言描写要符合各自的身份、知识水*、阅历经验和当时采访的环境；第三、这是对采访内容的整理，注意详略安排和内容取舍。
附：采访记录表
采访主题
被采访人
采访人
采访时间
采访地点
采访记录
这一环节是由“剪不断的‘脐带’”中延伸出来的，开展这项活动，是促使学生主动了解属于自己的那份“母爱”，体会母爱。教材中列举了四个方面的内容，既不是要求面面俱到，也不是仅此而已，只是举例，旨在提示，可以根据实际情况来设计，因此我以照片作为突破口，以采访记录作为形式，重在要求学生通过采访学*用个性化的语言来写人。
母爱、我、一件事、一种感悟
一、回忆发生在母亲和我之间的一件印象深刻的事情，然后再简短地说说你对这件事的想法。（事情可以是你和母亲的一次分歧，要求简单说明分歧产生的原因、具体述说分歧双方的表现、简单说说分歧最终的结果，还有你对分歧的看法，比如现在和以前的想法有什么不同；也可以是母亲某一举动对你的影响，具体说说母亲是通过何种方式对你产生影响的，比如语言、行动等，这件事给你今后带来了怎样的触动等）
二、将这件事和你的想法写到综合实践活动记录本上，或者列一个简单的提纲，准备在课堂上进行口头表达。
有一个单亲家庭的孩子写到这样一位母亲，她说：“小时候，妈妈为了告诉我注满水后的热水瓶是危险的，她就把我领到热水瓶边，拔下盖子，拿起我的小手在冒热气的瓶口上轻轻一放，然后再对我说：‘热水瓶千万不要单独去碰，你瞧，它冒出来的烟已经这么烫人了，里面的热水更可怕。’从此，我记住了怎样去面对这个对我来说还是危险品的东西。还有一次是在晚饭后，妈妈在匆忙地收拾桌子，我就坐在一旁喝可乐。不知出于什么原因我故意将装可乐的杯子拿在手上晃来晃去。妈妈好几次提醒我要小心，不要把可乐洒在她刚买来的漂亮桌布上，可我就是不听。终于可乐和杯子一起落在了那块崭新的桌布上。妈妈一下子从厨房冲了出来，看了看桌布，又抬眼看着我。一段暴风骤雨肯定躲不过了，我以为。可妈妈只是用很冷静但却很严肃的口吻问我：‘你说妈妈是会选择桌布还是你？如果我现在很严厉地骂你，你一定会觉得委屈，这个家就剩你和我，我不希望咱们母女再产生什么矛盾，所以妈妈选择了你；但这件事你的确错了，所以惩罚你把这块桌布洗干净。’后来妈妈告诉我，当时她的确是气坏了，但在气头上那一刻，她突然想到了自己曾在《读者》上看到过的一篇文章，就选择了用这种方式。这就是我的妈妈，她用她包涵母爱的方式教育着我，让我从她身上学到了怎样去面对和处理我将来遇到的事情。”这个学生的文章很真实很感人，她那么真切地感受到了一位母亲的良苦用心，并懂得用自己的感情和思考去回应和体味这份母爱。同时她也能用具体的动作描写和语言描写去传递这份情感。
这个环节是由“多角度看母爱”的延伸。如果说，前两项活动侧重于了解和感受，那么这项活动则侧重于对母爱的理性思考。而且在写作训练上，更注重指导学生通过行动描写来写人，通过对文章内容的详略处理、多种表达方式的结合来写人。
报得三春晖
1、为了报答母亲的养育之恩，你已经做了些什么？以后打算怎么做？请你为母亲献上一份子女之爱。
2、以“妈妈，我想对您说”为开头，写一段话表达自己的心声。
（二）课外延伸——写作练*
以“母爱”为话题写作一篇文章。
温馨提示：
1、文章可以这样进行组织安排：以“道不尽的母爱”中找到的信息和文字说明作为文章的开头，以“照片背后的母亲”和“母爱、我、一件事、一种感悟”中的事例作为文章的主题部分，注意通过语言、行动的描写和详略的安排来写人物，以“报得三春晖”中“妈妈，我想对您说”为开头写的话作为文章的结尾，来完成一篇记人的文章。当然这不是简单的叠加过程，需要同学们重新再创作。
2、根据提示1中的内容，可以写作日记、书信等不同的文章格式。
课后练*
每年五月份第二个星期天是母亲节，母亲是子女成长的摇篮，是博爱的象征,请你想想你所知道的关于母爱的诗歌、格言、俗语，与同学们一起赏析。
课后札记：注意指导学生对素材的分类整理。十班同学插入的关于“看电影时是否希望母亲陪伴在你身边”的辩论十分精彩，辩论效果出人意料。所以活动的设计，仅作指导。给学生充分的自由，可以收获更多思维的火花。
教学目的
1、学*文中细致的肖像描写。
2、体会文章涉及深广的人文背景。
教学重点、难点
1、对托尔斯泰进行肖像描写。
2、托尔斯泰的思想变化和人生追求。
教学时数
二课时
教学过程
第一课时
一、预*
1、给下列加点字注音。胡髭(zi1) 长髯(ran2)鬈(quan2)发黝(you3)黑滞(zhi4)留 愚钝(dun4)禁锢(gu4)轩(xuan1)昂犀(xi1)利 侏儒(ru2) 酒肆(si4) 尴尬(gan1ga4)锃(zeng4)亮甲胄(zhou4)粲(can4)然盎(ang4)然
2、解释下列词语。
黝黑：黑;黑暗。
滞留：停留不动。
愚钝：愚笨;不伶俐。
器宇：人的外表;风度。
禁锢：束缚，限制。轩昂：形容精神饱满，气度不凡。
犀利：锋利;锐利。
侏儒：身材异常矮小的人。
酒肆：酒馆。
尴尬：处境困难，不好处理。炽热：极热。
粗制滥造：指产品制作粗劣，不讲究质量。
藏污纳垢：比喻包容坏人坏事。
郁郁寡欢：心情不舒畅，不快乐。
鹤立鸡群：比喻一个人的才能或仪表在一群人里头显得很突出。
正襟危坐：理好衣襟端端正正坐着。形容严肃庄重的样子。
诚惶诚恐：惶恐不安。
广袤无垠：广阔无边。古代以东西长度为“广“，南北长度为“袤”。
颔首低眉：低着头显得很谦卑恭顺的样子。
无可置疑：没有什么可被怀疑。
黯然失色：用以表示相形之下暗淡无光。
二、导入
同学们，老师给你们介绍一位文学大师。这对我们理解课文非常必要，所以同学们一定要仔细地听。
他出生在俄国，他的家族有煊赫的历史，父亲有世袭的爵位，母亲是公爵的独生女儿，所以他是一个天生的贵族。
但他的一生反而受其身份的困扰，无比痛苦，他的信仰注定了他的痛苦。他渴望改革俄国的农奴制度，他想把自己的私人财产分给农民，然后像一个普通人那样去生活。他是这样想的，也是这样做的。他放弃了上流社会的风雅和排场，像一个农民一样亲自参加劳动。他的信仰和行为直接导致了妻子的不解，最终爆发了家庭危机，夫妇分家，因此他有一段不幸的婚姻。分家后他把自己现有的著作权和稿费无条件地转让或捐出，自己几乎身无分文。
他的家曾经是革命者的避难所，是难民的收容所，是改革家的聚会所。因此他不仅失去了幸福的家庭，更遭到了整个贵族阶级的排斥，因为他的特立独行是对贵族阶层和统治阶级的反叛和宣战。他差点被流放，幸亏民众的舆论阻止了**的荒唐行为，然而他最终没有逃脱被开除教籍的命运。他在民众心中是一座丰碑，但在统治者眼中却是一颗危险的炸弹，是一把锋利的匕首。他是贵族中的一个精神叛逆者，又是一个觉醒了的精神贵族。列宁曾经评价他是“俄国革命的镜子”。
对资产阶级虚伪腐化的认识和批判，对自身信仰的追寻和探索，使得他痛苦、矛盾、孤独。他曾经两次离家出走，一次半路返回，另一次却让他永远地离开了这个世界。生命的最后一个黎明他没有看见家乡的风景，而是躺在异乡一个小火车站站长家的小床上，看着窗外那将亮未亮的天空。他的遗言不是说给妻子儿女的，而是说给这个世界的，他说：“我爱真理。”他的一生，就是在焦虑与不安、对真理不断地求索和勤奋创作中度过的。
82岁，他走完了自己的一生。留给我们的是90卷的文集，驰骋俄国文坛60年的记忆，是《战争与和*》《安娜·卡列尼娜》《复活》，是他不以暴力抗恶的思想。他是世界十大文豪之一，美国文学评论家哈洛·卜伦称他是“从文艺复兴以来唯一能挑战荷马、但丁与莎士比亚的伟大作家”。列宁也认为“他的艺术标志着全人类艺术发展上的一大进步”。
他生前放弃了自己的贵族身份和生活方式，他死后更是安静而朴素，在他家乡的森林中无声地长眠，坟前没有墓碑，没有十字架。
奥地利传记作家茨威格说：“他的墓成了世间最美的、给人印象最深刻的、最感人的坟墓”，“保护他得以安息的没有任何别的东西，唯有人们的敬意”。
三、阅读课文，整体感知
1、文章主要写了托尔斯泰的哪一方面?
——容貌
2、请用一句话概括他容貌的特点
——长相**，但是目光犀利
3、据此，文章可分为几个部分?如何划分?
——两个部分，一、长相**(1-5)二、目光犀利(6-9)
四、学*课文
(一)找出文中对托尔斯泰外貌描写的句子，体会其作用。
学生讨论、交流。
明确：
作者对托尔斯泰外貌的描写，运用了夸张的修辞手法。夸张是在描写人或事物时，故意言过其实，尽量作扩大或缩小的描述。
例如：
作者对托尔斯泰的目光的描写，形容它“像枪弹穿透了伪装的甲胄，它像金刚刀切开了玻璃”。这种扩大、夸张的描写，把托尔斯泰目光的敏锐、犀利表现得极为生动形象，而且能引起读者丰富的想像和联想。作者对托尔斯泰的胡子、眉毛、须发、皮肤是这样描绘的：
“长髯覆盖了两颊，遮住了嘴唇，遮住了皱似树皮的黝黑脸膛。一根根迎风飘动，颇有长者风度”。
“宽约一指的眉毛像纠缠不清的树根，朝上倒竖。”
“一绺绺灰白的鬈发像泡沫一样堆在额头上。不管从哪个角度看，你都能见到热带森林般茂密的须发”。
“……他那天父般的犹如卷起的滔滔白浪的大胡子”。
“我们见到的是一只宽宽的、两孔朝天的狮子鼻，仿佛被人一拳头打塌了的样子”。
透过托尔斯泰*庸甚至丑陋的外表，我们可见这位大文豪的不凡之处。
(二)重点理解文中描写托尔斯泰眼睛的句子。
例如：
1、托尔斯泰这对眼睛里有一百只眼珠。
2、……这对珠宝有魔力，有磁性，可以把人世间的物质吸进去，然后向我们这个时代放射出精确无误的频波。
3、当这一副寒光四射的'匕首转而对准它们的主人时是十分可怕的，因为锋刃无情，直戳要害，正好刺中了他的心窝。
明确：
“眼睛是心灵的窗户”，托尔斯泰的眼睛充满智慧，让人感受到的是一位品格高尚的伟人，是一位给人类创造巨大精神财富的伟人。
五、小结
体会文中运用夸张手法对托尔斯泰外貌的描写。
六、布置作业
1、研讨与练*一。
2、选用课时作业优化设计。
七、作业设计
1、辨字组词。
滞( ) 钝( ) 锢( ) 尴( )
带( ) 纯( ) 涸( ) 滥( )
2、根据拼音写汉字。
you3( )黑 xuan1( )昂 xi1( )利
侏ru2( ) 酒si4( ) chi4( )热
can4( )然 长ran2( )han4( )首低眉
广mao4( )无垠 an4( )然失色
3、改正错别字。
粗制烂造 鹤立鸡群 正经危坐 诚皇诚恐
无可置凝 郁郁寡欢 引人注目 藏污纳沟
八、课后记录
本课词汇量非常大，生词很多，让学生扎实掌握这些词语，是教学中的一个不容小视的问题。比喻与夸张联用的修辞手法，极大的增强了文章的文采，课堂上除了让学生理解那些精彩的比喻句之外，还应该设计一个课堂描写的练*，让学生动手去写他们自己的精彩句子。
第二课时
一、复*旧课
听写词语：黝黑、禁锢、尴尬、炽热、轩昂、粗制滥造、藏污纳垢、鹤立鸡群、正襟危坐、广袤无垠。
二、写作手法
1、托尔斯泰是世界上十大文豪之一，是全世界公认的文坛泰斗，作者对他充满敬仰。但他描述托尔斯泰外貌时却大量使用夸张的手法，强调其长相的丑陋，其用意是什么?
——用长相的*庸反衬其眼光的犀利，突出其思想与灵魂的高贵
2、这种先贬抑后褒扬的手法叫什么?
——欲扬先抑
3、第五段写客人的失望对表现托尔斯泰有何作用?
——用客人的失望从侧面来烘托托翁的长相**
4、第五段作者极力强调客人的虔诚、恭敬与惶恐，目的是什么?
——与见面之后的失望形成鲜明对比，突出托翁长相的*庸
三、重点语句理解
1、托尔斯泰的眼睛里有一百只眼睛
——托尔斯泰的眼睛是最富情感的眼睛，他能流露出各种各样极为丰富的感情;
托尔斯泰有着极为广阔的视野和社会洞察力，万千现象都逃不过他的眼睛。
2、……这对珠宝有魔力，有磁性，可以把人世间的物质吸进去，然后向我们这个时代放射出精确无误的频波。
——写出托尔斯泰观察社会、人生、时代的广阔和深细，以及批判的深度和广度。
3、当这一副寒光四射的匕首转而对准它们的主人时是十分可怕的，因为锋刃无情，直戳要害，正好刺中了他的心窝。
——托尔斯泰不仅用敏锐的洞察力去剖析社会、剖析他人，同样也勇于剖析自己。他的自我剖析，苛刻而残酷，不留丝毫情面，像插在自己心窝的刀子。托尔斯泰用这种方式反省自己，我们从中能看出他的理想和追求，他对自己的要求很高、很严格。
四、探究活动
课文一方面说托尔斯泰“可以任意支配整个世界及其知识财富”，可见他是幸福的;但另一方面又说他得不到“属于自己的那一份幸福”，这是否矛盾?你怎样理解作者所说的“幸福”的含义?联系托尔斯泰的生*(主要是晚年的思想变化)，与同学讨论：托尔斯泰究竟幸福还是不幸?学生讨论、交流，鼓励发表独特的看法。
五、拓展训练
教师向学生推荐罗曼·罗兰《名人传》一书，让学生更多地了解托尔斯泰的苦难和坎坷的一生，理解伟人艰苦奋斗的精神。
六、小结
本文是奥地利著名作家茨威格传记作品中可以独立成篇的一节。作者用他力透纸背而又妙趣横生的文笔为我们描绘出一幅世界级大文豪托尔斯泰的“肖像画”，揭示出托尔斯泰深邃而卓越的精神世界。学*这篇课文，我们犹如与两位大师对话交谈，悉心品味，自然能体会到文中丰富而深厚的人文内涵。
七、布置作业
1、研讨与练*二。
2、选用课时作业优化设计。
八、课后记录
学生对托尔斯泰的了解较少，对他的思想与主张更是知之甚少，所以对文中部分句子的理解就有了一定的难度。所以讲解难点句子之前，先要让学生理解：眼睛——精神、思想——作品，这三者是一体的，这里不仅是写托尔斯泰的眼睛，更是写他的思想与灵魂。
《列夫·托尔斯泰》
1、教学目标
1、了解托尔斯泰的生*和作品，包括思想变化和人生追求。
2、通过文本的阅读，感悟托尔斯泰深邃而卓越的精神世界。
3、掌握比喻、夸张、排比的修辞方法。
2、教学重点难点
感悟托尔斯泰深邃而卓越的精神世界
3、教学课时：3课时
4、教学预设
第一课时
1、导入
请学生介绍列夫·托尔斯泰（你对托尔斯泰了解多少？）
列夫·托尔斯泰是19世纪俄国的伟大作家，主要作品有长篇小说《战争与和*》《安娜·卡列尼娜》《复活》等。
课文中还提到了另外一位意大利文艺复兴时的伟大雕塑家、画家、建筑师和诗人，主要作品有浮雕《阶梯旁的圣母》、雕塑《大卫》、壁画《亚当与夏娃》等。
2、整体感知
给学生五分钟通读全文，思考：
1）课文主要写了什么？大体可以分为几个部分？
本文是列夫·托尔斯泰的“肖像画”（可参看前面的彩色插图）
大体分为两个部分：（1－5）刻画托尔斯泰的外貌特征；
（6－9）描写托尔斯泰那非同寻常的眼睛。
2)读完全文后，你有什么疑问？
3、精读文本
集体朗读第一部分（1－5），思考：作者从那些方面来刻画托尔斯泰的外貌特征？
（1－须发
2－面部轮廓结构
3－面部特征
4－长相
5－拜访者的态度。）1)? 第1段主要写了什么？请你找出文中比喻和夸张的句子。
写列夫·托尔斯泰须发的特点。
面部轮廓的总体特征：多毛，浓密的胡须（反复描写）
比喻和夸张铺排兼用：
植被多于空地——喻“脸庞多毛”；
皱似树皮——喻黝黑的脸膛；
纠缠不清的树根——喻眉毛；
泡沫——喻鬈发；
像热带森林般浓密——须发；
卷起的滔滔白浪——大胡子。
作用：浓墨重彩的描绘，使人产生美的遐想。（比较插图）
2）? 第2段的主要内容？托翁给人的印象是什么？写法上有什么特色？
（大量的排比：整个面部像粗制滥造的小屋；额头像树柴；皮肤像村舍外墙那样粗糙。
“给人的印象：失调、崎岖、*庸，甚至粗鄙。
3）第3段重点写了什么？作者细致刻画乐面部特征，那么托翁美吗?）
面部特征——重点写面容表情，毫无避讳地展示了托翁外貌丑陋的一面。
4)第4段突出托尔斯泰“长相**，是俄国普通大众的一员”，作者是从哪些方面来写的？
穿戴方面、职业方面、社会角色方面——意在表明托尔斯泰属于俄国普通大众。
关键句：他与全体俄国人民同呼吸共命运——揭示这一点，也就是揭示出托尔斯泰的人生追求和心路历程。
5）第5段的分析：写托尔斯泰的外貌令拜访者感到失望。
写心目中的托尔斯泰与亲眼所见托尔斯泰的巨大反差，描写了拜见时哪些方面？（身材特点、言行特征、待客的方式）
4、布置作业：
你觉得茨威格在对托尔斯泰的外貌刻画中，那些地方描写得最精彩？为什么？
假如请你来对托尔斯泰进行刻画，面对他的图片（或者课文前的插图），你还会怎样描写？
第二课时
1、复*旧课
你觉得茨威格在对托尔斯泰的外貌刻画中，那些地方描写得最精彩？为什么？
假如请你来对托尔斯泰进行刻画，面对他的图片（或者课文前的插图），你还会怎样描写？
前半部分对托尔斯泰的描写，突出了哪两个特点？
（一是托尔斯泰外貌的*庸甚至丑陋；二是他和普通人一样，混在人堆里分辨不出来。）
2、感悟文本
精读6－9段：（都写托尔斯泰那非同寻常的眼睛）
1)? 第6段：写托尔斯泰犀利的目光。
用了什么修辞？找出相关的句子（神奇的夸张和连珠的比喻）
写出了托尔斯泰眼睛深刻、准确的洞察力。
2)第7段：写托尔斯泰的眼睛蕴藏着丰富的感情。（眼睛是心灵的窗户，托尔斯泰丰富的内心世界，通过眼睛充分表示出来。）
除了大量的比喻和夸张外，还用了什么修辞？
（连续用两组排比句式，写托尔斯泰的眼睛可以抒发各种各样的感情。）
引用高尔基地话作结，有什么作用？
（运用夸张，干脆有力，耐人寻味，很好地表现了托尔斯泰眼睛的观察力、敏锐性和丰富性，写出了托尔斯泰那种能把万事万物尽收眼底的全方位的观察力。）他的作品反映了社会生活的各个层面，课文中有一句话可作对比的注释：再小的事物借助这副透镜都能看得清清楚楚，……这对眼睛连最微不足道的细节都不放过，同样还能揭示广袤无垠的宇宙。
3）第8段：写托尔斯泰眼睛的威力。（关键语句的分析）
思考：犀利与威力是否重复？
为什么不描写眼睛的其他特点？
A、“托尔斯泰面部的其他部件——胡子、眉毛、头发，都不过是用以包装、保护这对闪光的珠宝的甲壳而已。”——先抑后仰
用粗鄙的外表来保护精美的珠宝，用粗鄙的外表来保护精美的珠宝，用粗鄙的外表来保护精美的珠宝。（眼睛）
B、“这对珠宝有魔力，有磁性，可以把人世间的物质吸进去，然后向我们这个时代放射出精确无误的电波……”
用粗鄙的外表来保护精美的珠宝，对托尔斯泰眼睛的描写，已经不再限于肖像描写了，而是含蓄地揭示了托尔斯泰作为伟大的现实主义艺术家，对他所处的时代作出准确、深入、全面的描绘，成为时代的代言人。因为他的.文学创作，既来自对社会生活、人间世态的观察、研究，同时又用他的艺术巨笔把它们准确地表现出来，展示了时代的本职和要求。
C、“当这一副寒光四射的匕首转而对准它们的主人时是十分可怕的，因为锋刃无情，直戳要害，正好刺中了他的心窝。”
这句话写出了托尔斯泰作为“清醒的现实主义作家”，对现实的批判是及其深刻而准确的。作为19世纪俄罗斯现实主义顶峰的代表，托尔斯泰的笔锋几乎指向了社会的各个方面，特别是对沙皇的专制、法律的虚伪、贵族的腐朽、农民的贫困原因，无不给予深刻的揭示。这在他晚年的长篇巨著《复活》里表现得尤为充分。他的作品引起沙皇**的恐慌，曾企图将他监禁或流放，但慑于他的声望和社会舆论而中止。
4)第9段：赞美托尔斯泰犀利的目光，同时揭示他人生的不幸。（结合课后练*四，理解“幸福”的含义）
介绍托尔斯泰世界观的转变和晚年的经历。
“具有这种犀利眼光，能够看**相的人，可以任意支配整个世界及其知识财富。”——这样的人可以成为整个世界及其知识财富的主宰和主人。
“能够看**相的人”常常是痛苦的，这就是我们常说的智者的痛苦。如果托尔斯泰既是智者又是仁者，那么他的痛苦将是双倍的。托尔斯泰正是这样的人，他看透了**、丑恶、虚伪和苦难，也看清了造**间种种罪恶的原因，并尽其毕生努力去改变它。但事实总是事与愿违，这才是最大的痛苦。晚年的托尔斯泰厌弃贵族生活，决然放弃财产，以至和妻子家人产生矛盾，最后毅然离家出走，而客死于途中。
第三课时
课后*题和作业的讲评
托尔斯泰生*介绍补充
课外拓展：托尔斯泰代表作品《复活》《战争与和*》《安娜·卡列尼娜》的介绍。
教学目的：
1．学*文中细致的肖像描写。
2．体会文章涉及深广的人文背景。
教学重点、难点：
1．对托尔斯泰进行肖像描写。
2．托尔斯泰的思想变化和人生追求。
教学时数：二课时
教学过程：
（第四周星期二）
第一课时
一、预*
解释下列词语。
黝黑：黑；黑暗。
滞留：停留不动。
愚钝：愚笨；不伶俐。
器宇：人的外表；风度。
禁锢：束缚，限制。轩昂：形容精神饱满，气度不凡。
犀利：锋利；锐利。
侏儒：身材异常矮小的人。
酒肆：酒馆。
尴尬：处境困难，不好处理。炽热：极热。
粗制滥造：指产品制作粗劣，不讲究质量。
藏污纳垢：比喻包容坏人坏事。
郁郁寡欢：心情不舒畅，不快乐。
鹤立鸡群：比喻一个人的才能或仪表在一群人里头显得很突出。
正襟危坐：理好衣襟端端正正坐着。形容严肃庄重的样子。
诚惶诚恐：惶恐不安。
广袤无垠：广阔无边。古代以东西长度为“广“，南北长度为“袤”。
颔首低眉：低着头显得很谦卑恭顺的样子。
无可置疑：没有什么可被怀疑。
黯然失色：用以表示相形之下暗淡无光。
二、导人
是世界文豪，他长相**，却有一双锐利异常，能够洞察世事的眼睛。现在，就让我们跟随作者，去凝视托尔斯泰的眼睛，并由此进入他那深邃而丰富的内心世界。
作者简介：
斯蒂芬·茨威格（1881～1942），奥地利作家。擅长写小说、人物传记，也写诗歌、戏剧、传记、散文特写和翻译作品。作品有（月光小巷、看不见的珍藏、一个陌生女人的来信、象棋的故事等。他的小说多写人的下意识活动和人在激情驱使下的命运遭际。他的作品以人物的性格塑造及心理刻画见长，他比较喜欢某种戏剧性的情节。但他不是企图以情节的曲折、离奇去吸引读者，而是在生活的*淡中烘托出使人流连忘返的人和事。
三、阅读课文，整体感知
作者通过描写托尔斯泰的外表，怎样揭示他的内心世界？
学生互相讨论、交流。
四、学*课文
（一）找出文中对托尔斯泰外貌描写的句子，体会其作用。
学生讨论、交流。
明确：
作者对托尔斯泰外貌的描写，运用了夸张的修辞手法。夸张是在描写人或事物时，故意言过其实，尽量作扩大或缩小的描述。
例如：
作者对托尔斯泰的目光的描写，形容它“像枪弹穿透了伪装的甲胄，它像金刚刀切开了玻璃”。这种扩大、夸张的`描写，把托尔斯泰目光的敏锐、犀利表现得极为生动形象，而且能引起读者丰富的想像和联想。作者对托尔斯泰的胡子、眉毛、须发、皮肤是这样描绘的：
“长髯覆盖了两颊，遮住了嘴唇，遮住了皱似树皮的黝黑脸膛。一根根迎风飘动，颇有长者风度”。
“宽约一指的眉毛像纠缠不清的树根，朝上倒竖。”
“一绺绺灰白的鬈发像泡沫一样堆在额头上。不管从哪个角度看，你都能见到热带森林般茂密的须发”。
“……他那天父般的犹如卷起的滔滔白浪的大胡子”。
“我们见到的是一只宽宽的、两孔朝天的狮子鼻，仿佛被人一拳头打塌了的样子”。
透过托尔斯泰*庸甚至丑陋的外表，我们可见这位大文豪的不凡之处。
（二）重点理解文中描写托尔斯泰眼睛的句子。
例如：
1．托尔斯泰这对眼睛里有一百只眼珠。
2．……这对珠宝有魔力，有磁性，可以把人世间的物质吸进去，然后向我们这个时代放射出精确无误的频波。
3．当这一副寒光四射的匕首转而对准它们的主人时是十分可怕的，因为锋刃无情，直戳要害，正好刺中了他的心窝。
明确：
“眼睛是心灵的窗户”，托尔斯泰的眼睛充满智慧，让人感受到的是一位品格高尚的伟人，是一位给人类创造巨大精神财富的伟人。
五、小结
体会文中运用夸张手法对托尔斯泰外貌的描写。
六、布置作业
1．研讨与练*一。
2．选用课时作业优化设计。
七.作业设计
一、辨字组词。
滞（）钝（）锢（）尴（）
带（）纯（）涸（）滥（）
二、改正错别字。
粗制烂造鹤立鸡群正经危坐诚皇诚恐
无可置凝郁郁寡欢引人注目藏污纳沟
八.课后记录：
第二课时
一、复*旧课
听写词语：黝黑、禁锢、尴尬、炽热、轩昂、粗制滥造、藏污纳垢、鹤立鸡群、正襟危坐、广袤无垠。
二、介绍有关托尔斯泰的生*传记和作品。
了解他思想变化和人生追求学生搜集有关资料，在班上交流。
列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰（1828～1910），19世纪末20世纪初俄国最伟大的文学家，也是世界文学史上最杰出的作家之一，他的文学作品在世界文学中占有第一流的地位。代表作有安娜·卡列尼娜、（战争与和*、复活以及自传体小说三部曲幼年、少年、青年。其他作品还有一个地主的早晨、哥萨克、塞瓦斯托波尔故事集、琉森等。他以自己漫长一生的辛勤创作，登上了当时欧洲批判现实主义文学的高峰。托尔斯泰出身于古老而有名望的大贵族，但他一生始终不渝地真诚地寻求接*人民的道路，多次在自己的庄园进行改革，不过都没成功。五十年代开始文学创作。战争与和*是他前期的创作总结。（安娜·卡列尼娜代表他创作的第二个里程碑。（复活是他长期思想探索的艺术总结，是他对俄国地主资产阶级社会批判最全面、深刻、有力的一部长篇小说。
战争与和*以战争问题为中心，以库拉金、保尔库斯基、罗斯托夫、别竺豪夫四家贵族的生活为线索，展示了19世纪最初xx的俄国历史，描绘了各个阶级的生活，提出了许多重大问题。小说的中心思想在于表现人民是推动历史的决定力量，肯定了18xx俄国人民反拿破仑入侵战争的正义性质。
安娜·卡列尼娜交织着安娜追求爱情自由和列文探索社会出路这两条*行发展的线索，通过这两条情节线索，小说不仅形象地反映了俄国社会的变动，同时也鲜明地暴露了托尔斯泰世界观的尖锐矛盾。
复活托尔斯泰在复活中，对地主资产阶级社会进行了尖锐无比的批判，表达了他对国家、教会、土地私有制和资本主义的看法。他以强烈的愤怒，揭发专制制度给人民带来的深重灾难。主人公：玛丝洛娃、聂赫留朵夫。
教师引导学生体会托尔斯泰人格的美及他的形象宏伟，品格感人。
三、探究活动
课文一方面说托尔斯泰“可以任意支配整个世界及其知识财富”，可见他是幸福的；但另一方面又说他得不到“属于自己的那一份幸福”，这是否矛盾？你怎样理解作者所说的“幸福”的含义？联系托尔斯泰的生*（主要是晚年的思想变化），与同学讨论：托尔斯泰究竟幸福还是不幸？学生讨论、交流，鼓励发表独特的看法。
四、拓展训练
教师向学生推荐罗曼·罗兰《名人传》一书，让学生更多地了解托尔斯泰的苦难和坎坷的一生，理解伟人艰苦奋斗的精神。
五、小结
本文是奥地利著名作家茨威格传记作品中可以独立成篇的一节。作者用他力透纸背而又妙趣横生的文笔为我们描绘出一幅世界级大文豪托尔斯泰的“肖像画”，揭示出托尔斯泰深邃而卓越的精神世界。学*这篇课文，我们犹如与两位大师对话交谈，悉心品味，自然能体会到文中丰富而深厚的人文内涵。
六、布置作业
1．研讨与练*二。
2．选用课时作业优化设计。
七、课后记录：
一、设疑导入
作为一篇重在写人物外貌的作品，它与同学们阅读过的作品有什么不同，带给同学们什么样的阅读体验？（设计意图及教学建议：此处设疑主要在于引导学生从作品内容逐渐深入到语言赏析，从而突破另一个教学重点。）
二、浏览课文，自主发现
明确：多角度描写；大量运用比喻、夸张等修辞手法；在描写时，作者加进了大量评价性语言。
（设计意图及教学建议：引导学生从语言的角度发现和分析本文的语言特点。学生可能有多种回答，教师要引导学生结合*时的阅读和作文经验，特别是在修辞手法的运用和议论性语言两方面进行对比，突出本文语言特点。）
三、再读课文，品语言之美
（一）找出文中的比喻句、夸张句，赏析其表达效果。
示例1：“托尔斯泰这对眼睛里有一百只眼珠。”运用夸张的修辞手法，生动形象地写出了托尔斯泰能把万事万物尽收眼底的观察力以及内心世界的丰富和充沛。
示例2：“它像枪弹穿透了伪装的甲胄，它像金刚刀切开了玻璃。”运用夸张和比喻的修辞手法，把托尔斯泰目光的敏锐、犀利表现得生动形象。
明确：运用比喻和夸张的修辞手法，既表现出了托尔斯泰的外貌特征，又能够引起读者的联想和想象。
（设计意图及教学建议：本环节主要在于引导学生深入品味语言之美。学生对那些一望而知的夸张、比喻句及其表达效果可能得心应手，但对于写眼睛部分的则可能存在表面化的肤浅理解，教师要重点引导。）
（二）找出文中的议论句，分析其作用。
示例：“作为一个始终具有善于观察并能看透事物本质的眼光的人，他肯定
缺少一样东西，那就是属于自己的那一份幸福”。托尔斯泰看透了**、丑恶、虚伪和苦难，也看清了造**间种种罪恶的原因，并尽毕生全力去改变它，但总是事与愿违，给自己带来巨大痛苦。
明确：议论性的评价语对于揭示托尔斯泰的精神世界起到了画龙点睛的作用，点到为止，却又一语中的。
（设计意图及教学建议：这一环节和内容是本课的难点所在。走进托尔斯泰的精神世界，不能脱离文本空洞抽象地概括，而应抓住关键句，适当结合人物生*加以分析。）
四、总结梳理
学生梳理本课所学，总结归纳。
示例：
第一，抓住人物特征进行描写。
第二，先抑后扬的写作手法。
第三，巧用比喻、夸张等修辞手法，凸显人物外貌特点。
第四，精当的议论，画龙点睛地揭示人物的精神世界。
（设计意图及教学建议：一课一得，把语文核心素养的培养落实到每一堂课、每一篇文章中去。）
教学反思：
本课教学，在教学内容的选择和学*目标的确立上，我一方面紧扣单元教学目标所要求的了解传记特点和学*刻画人物的`方法、品味风格多样的语言，另一方面立足文本，充分挖掘文本价值，把把握人物外貌特点、学*先抑后扬的写作手法、品味精彩的语言作为三大重点。
在教学方法的选择上，突出自读课课型特点，以学生为主体，放手让学生去自主读文章、自主研究、自主发现、自主构建；教师主要起引导作用，帮助学生确立学*方向，在关键处加以点拨。从课堂教学效果来看，基本上把文本盘活了，实现了编者文本、作者文本、教者文本、学者文本的四维互动，实现了文本的价值，学生的语文素养得到了提升。
需要改进和提高的地方在于：学生的自主阅读意识和阅读方法有待加强引导，特别是目标意识与问题意识，自读不能变成被动接受，更不能变成漫无目的。
——列夫·托尔斯泰教学反思优选【10】份
今天，我和学生一起学*茨威格的《列夫托尔斯泰》，感觉很不好。
仔细反思，我个人认为，托尔斯泰距离学生太遥远，学生可以查到很多、很完整的资料，但这些文字也就只是冷冰冰的文字，丝毫吸引不了学生的注意力，更重要的是，托翁所生活的时代和社会，根本不是八年级学生所能理解的。
我用了几乎半节课的时间来介绍托尔斯泰的生*、思想和成就，但学生的表情依然是冷淡。其实，我们是否可以把这篇文章换成学生了解的、我国的作家呢？
当然，我不能从客观来找理由，应该从自身来找原因。我想，如果，我先向学生推荐《名人传》、推荐托翁的作品，那么，学生对托翁就不会这么陌生了。
不过，很欣慰的一点是，当我展示了托翁的肖像时，学生几乎是不约而同地关注到托翁的那双眼睛，于是，我就让学生来描述他所观察到的托翁的眼睛，再与课文进行比较，进而学*全文，这个方法挺有效果。
在八一班上完《列夫托尔斯泰》这一课，我特别开心，也很有成就感。这是开学以来，我感觉良好的一节课，也是一节让我笑起来的课，趁遗忘的救世主尚未降临，我需要把这节课的得失总结出来，给以后的教学一个借鉴。
一、教师备课
《列》是八年级上册第二单元的第三课，教材上标注的泛读课，就是一个课时就可以讲完的课。这个单元主要学*人物描写，本节课的重点是学*人物描写的方法和欲扬先抑的手法。我把教学重点定为“欲扬先抑的手法。”所以，这一节课，我要重点突破这种写作手法。于是，我在教案上写下上课的`思路：
首先，讲解欲扬先抑的概念，并且结合学生学过的文章和生活举一些事例，让抽象的概念具体化，易于学生理解。其次，走进文本。学生先自主朗读课文1-5自然段，勾划出描写列夫托尔斯泰外貌的语句。朗读结束后分小组合作，总结概括列夫托尔斯泰的外貌特征。老师会在黑板上写出面部各器官的提示，学生合作寻找答案。合作学*八分钟之后，学生自由发言。最后，全班集体诵读教材6-8段，勾画出描写列夫托尔斯泰眼睛的语句。朗读结束，同学们总结眼睛的特点。再次学*欲扬先抑的写作手法。
有了清晰的教学思路，我就知道自己在课堂上每一步的教学安排。在教室门口候课的时候，我脑海中已经有了上课的大致模样，这种胸有成竹的感觉很好。所以，我深深地认识到教师上课前一定要有了然于胸的教学思路，这样我们的课堂才是有条不紊的，我们才是有底气的。备课的时候要备教材，知道一节课的重难点，可以有的放矢。不重要的段落甚至可以大胆舍弃，这样才能在有限的时间里做到重点突出。还要备学生，知道学生的程度，根据学情设计问题，哪些问题可以自学解决，哪些需要合作，哪些群答，哪些要单独提问，这个都与学情有关。最后就是在备课中要有清晰的教学思路，课堂上的大环节要设计好。教师的重点应该放在备课上，我们要做很多工作，才能在课堂上看起来毫不费力。
二、学生参与
课堂上一定要让学生参与，让学生动起来。语文课要有读的环节，可以自由朗读，长篇文章可以默读，重要的段落可以集体朗读，也可以让学生单独展示朗读，总之，要根据文本的特点设计多种形式的朗读，让学生在读中熟悉文本。语文课如果没有朗读，我觉得不像语文课。本节课我先是让学生自主朗读1-5自然段，然后集体朗读重点段落6-8，最后指名学生朗读最后两段。
学生可以在朗读中培养语感，也可以提高注意力。读的过程中，要求学生拿起笔，圈点勾画一些词语或者句子，老师在读之前要有明确的要求，要引导学生养成“不动笔墨不读书”的*惯。在圈点勾画的过程中，学生便有了自己的想法。教师在讲解时，一些简单的问题，一定要让学生解决，可以自学，也可以通过合作学*解决。要锻炼学生自己寻找答案的能力和学*能力。一班学生的基础比较好，课堂上基本能找到答案。合作的环节也很活跃，各抒己见，气氛很好。合作结束我让学生们自由回答问题。我把问题写在黑板上，谁知道哪一个就可以站起来回答，有点类似于抢答。学生们争先恐后，积极展示。这个时候我会要求他们先说哪个段落，然后读相关的句子。拿起书本，大声朗读。我觉得回答问题的*惯也很重要。
最后，我们一起学*了描写托尔斯泰眼睛的段落，抓住6-8段里面的比喻句、夸张句，还有文中描写眼睛的形容词，同学们能够概括出“犀利”、“富含感情”、“威力无比”等特点。文本处理完了，我开始回到课堂的最初：欲扬先抑。因为有了之前的铺垫，同学们结合文本，很快就知道前半部分对于外貌的描写是“抑”，后半部分对于眼睛的描写属于“扬”。而且大家也知道这样安排的好处是：使文章情节多变，波澜起伏，前后对比鲜明，给读者留下深刻的印象。
最后，我让学生起来总结本节课学*了什么，几个同学都能够像老师一样理清课堂的思路，特别好。本来我是要自己总结的，转念一想不如让学生试试，这样我也可以知道他们掌握的怎样。结果发现，学生们听讲还是比较认真的，而且概括提炼能力也比较好。通过提问，我知道大部分同学脑海中对于这一节课也是比较清晰的。最起码同学们都知道了什么是欲扬先抑，下一步我打算布置一篇作文，让学生扎起写作中运用这种手法。
课堂总结结束，下课铃声响起，挺好。不足的是我在上课之初讲解欲扬先抑手法的时候耗时有点多，生怕学生听不懂，重复了几遍，举的例子也有点多。如果那一部分能够精炼一些，后半部分的学*会从容一点。前松后紧，这个问题需要改变。每个环节的用时比列应该认真琢磨。不要因害怕学生听不懂而变得啰嗦，重复。教师的语言需要精炼。
当然这节课还有很多不足之处，今天写出来就是给自己一个参考，希望以后可以扬长避短上出更多让自己满意的课。如果每个学期能够上出几节让自己开心的课，那么教师的价值感和幸福感就会提升很多。
教育是个良心活儿，我们最需要对得起自己的良心。为了学生，为了自己，不能停止成长。
《列夫 托尔斯泰》是一篇较难的文章，想理解透彻有很大难度，因为这需要结合当时俄国的现实状况以及托尔斯泰的生*来理解。所以，在实际教学中，我也尽量降低了难度，点到为止，尽可能用形象化的语言来讲解。而且，学生的发言并不多，多数由我来讲，这也是由本篇课文特殊情况而定的。谈谈我做的不太好的地方。
一、对课文的阅读不够，更多地是联系实际来学*，而不是从课文中去挖掘，有点脱离课本。实际上，本文由大量的语言是需要细细评析的，但由于时间关系，都未能实现。
二、少部分理解能力差的同学肯定没有学好，需要课下再辅导。
三、联系实际不多，仅完成了课内内容，却忽视了课内外相结合。
四、课前准备不够充分，未能考虑到更多的课堂实际问题。
我准备再花一节晚自*来弥补一下，再通过基础训练来强化。
《列夫·托尔斯泰》是传记《三作家》的节选，选文较长，共9段，内容单一，全部是对托尔斯泰肖像的描写。要在一节课堂上把这样一个长文处理好，首先就碰到了两个难题：
一是文章太长，在课堂上学生全部读完一遍至少要10分钟时间，但从教学规律阅读文本又是必要的教学环节；
二是文章内容单一，引不起学生的阅读兴趣，如果学生不熟悉托尔斯泰的话，在文本理解上会有障碍。
我想在上好这节课，就必须解决好这两个难题，在教材的处理上寻找到恰当的切入点。
这篇选文的内容单一，但同时应该看到，这正是本文的一个特点：一方面展现了托尔斯泰的外貌征，另一方面揭示了托尔斯泰深邃的内心世界。只要调动学生的阅读兴趣，文本阅读还是容易进行的。最好的方法是引起学生的好奇心。我在课前介绍了托尔斯泰的身*经历及主要成就，再让学生说出自己想象中贵族出身的大文豪托尔斯泰会是什么样子？第二步，我提出文字的视觉感，让学生好奇本文的写作语言。
基于文章比较长和结构上的特点，我做了大胆的构想，将文章切割成两个部分来进行阅读。先读前五段，这部分是对托尔斯泰外貌特征的刻画，突出人们对他的印象——“失调、崎岖、*庸，甚至粗鄙”；然后读后四段，描写的是托尔斯泰那非同寻常的眼睛，突出文章的内涵——人的高贵不在于外表而在于灵魂。
基于此种构想我设计了如下环节：
1、请学生将自己课前对托尔斯泰的想象与课文中描写进行比较，发现不同，再谈体会。
2、体会夸张、比喻等修辞手法的表达效果和精妙之处。
这部分是重点，我将介入钱钟书先生对于阅读比喻的看法：“钱先生的《管锥编．毛诗正义．有女同车》条中，通过一大段精彩阐发，指出对于文学作品中的比喻，我们应当领会其“情感价值”，不要执著其“观感价值”。也就是说在比喻酿造出的特定语境中，要神会其情感用意，不能拘泥于实在之象。如“杏脸桃颊”是比喻女子之美的一个常语，将女子鲜艳润泽、光彩照人的脸庞一下子全描写出来了。如果我们不用“情感价值”去理解，而仅从“观感价值”着眼的话，那将大煞风景，死在句下。若其女脸颊果真为“桃杏”，岂不成了怪物！文学作品中的比喻用绘画和雕塑表达不出来，也是这个道理。如“芙蓉如面柳如眉”，假如我们坐实当真，依此画像，必引人疑惑。因而文学作品中的比喻“合而仍离，同而存异，不能取彼代此、纳此入彼。”这样能使学生在体会比喻时更精确、更深入。
在这部分中，我还引入罗曼·罗兰《名人传》中对托尔斯泰的肖像描写，并与课文比较，发现两者笔法的异同，从而进一步体会比喻的妙处。
3、分组讨论，体会课文描写人物的表达效果。讨论后使学生明确：课文前半部分描写托尔斯泰*庸甚至丑陋的外表与后文描写眼睛形成对比；着力描写眼睛和目光表现大文豪的不*凡之处；通过外貌描写揭示人物内心精神世界。
这篇文章，我把它分为前后两个部分，以比喻及夸张手法的表达效果为重点，学生的兴趣有了，对于比喻夸张的表达效果也有了一定的了解，实现了长文短教。
《列夫·托尔斯泰》是传记《三作家》的'节选，选文较长，共9段，内容单一，全部是对托尔斯泰肖像的描写。要在一节课堂上把这样一个长文处理好，首先就碰到了两个难题：
一是文章太长，在课堂上学生全部读完一遍至少要10分钟时间，但从教学规律阅读文本又是必要的教学环节；
二是文章内容单一，引不起学生的阅读兴趣，如果学生不熟悉托尔斯泰的话，在文本理解上会有障碍。
我想在上好这节课，就必须解决好这两个难题，在教材的处理上寻找到恰当的切入点。
这篇选文的内容单一，但同时应该看到，这正是本文的一个特点：一方面展现了托尔斯泰的外貌征，另一方面揭示了托尔斯泰深邃的内心世界。只要调动学生的阅读兴趣，文本阅读还是容易进行的。最好的方法是引起学生的好奇心。我在课前介绍了托尔斯泰的身*经历及主要成就，再让学生说出自己想象中贵族出身的大文豪托尔斯泰会是什么样子？第二步，我提出文字的视觉感，让学生好奇本文的写作语言。
基于文章比较长和结构上的特点，我做了大胆的构想，将文章切割成两个部分来进行阅读。先读前五段，这部分是对托尔斯泰外貌特征的刻画，突出人们对他的印象——“失调、崎岖、*庸，甚至粗鄙”；然后读后四段，描写的是托尔斯泰那非同寻常的眼睛，突出文章的内涵——人的高贵不在于外表而在于灵魂。
基于此种构想我设计了如下环节：
1、请学生将自己课前对托尔斯泰的想象与课文中描写进行比较，发现不同，再谈体会。
2、体会夸张、比喻等修辞手法的表达效果和精妙之处。
这部分是重点，我将介入钱钟书先生对于阅读比喻的看法：“钱先生的《管锥编．毛诗正义．有女同车》条中，通过一大段精彩阐发，指出对于文学作品中的比喻，我们应当领会其“情感价值”，不要执著其“观感价值”。也就是说在比喻酿造出的特定语境中，要神会其情感用意，不能拘泥于实在之象。如“杏脸桃颊”是比喻女子之美的一个常语，将女子鲜艳润泽、光彩照人的脸庞一下子全描写出来了。如果我们不用“情感价值”去理解，而仅从“观感价值”着眼的话，那将大煞风景，死在句下。若其女脸颊果真为“桃杏”，岂不成了怪物！文学作品中的比喻用绘画和雕塑表达不出来，也是这个道理。如“芙蓉如面柳如眉”，假如我们坐实当真，依此画像，必引人疑惑。因而文学作品中的比喻“合而仍离，同而存异，不能取彼代此、纳此入彼。”这样能使学生在体会比喻时更精确、更深入。
在这部分中，我还引入罗曼·罗兰《名人传》中对托尔斯泰的肖像描写，并与课文比较，发现两者笔法的异同，从而进一步体会比喻的妙处。
3、分组讨论，体会课文描写人物的表达效果。讨论后使学生明确：课文前半部分描写托尔斯泰*庸甚至丑陋的外表与后文描写眼睛形成对比；着力描写眼睛和目光表现大文豪的不*凡之处；通过外貌描写揭示人物内心精神世界。
这篇文章，我把它分为前后两个部分，以比喻及夸张手法的表达效果为重点，学生的兴趣有了，对于比喻夸张的表达效果也有了一定的了解，实现了长文短教。
茨威格的《列夫·托尔斯泰》，通篇几乎全是托尔斯泰的肖像描写，“运笔在方寸之间，却洋洋洒洒，数百千言”，精雕细刻，尺水兴波，展现了托尔斯泰外貌特征，更揭示了托尔斯泰深邃的精神世界，同时也展示了作者细致入微的观察天赋和高超的语言驾驭天才。
毫无疑问，《列夫·托尔斯泰》是学生学*肖像描写的一篇不可多得的范本，但是，由于本文在描写时大肆铺排，纵横捭阖，给学生（包括笔者自己）阅读理解造成一定的困难，让人觉得本文既像“眉毛胡子一把抓”，又似有许多重复赘述之句，一些比喻句、夸张句叫人难以分清本喻虚实。
如何让学生能快捷而又深入地学*此文，如何让学生名副其实地“跟随作者，凝视托尔斯泰的眼睛，并由此进入他那深邃而丰富的内心世界”？在实际教学中，笔者采用“抓住主线，化繁为简”的教学方法，较为轻松地实现了上述目标。
学生活动１：浏览全文，分别“一……的……”的形式概括各段内容，尽可能引用文中原句。
如：
⑴一副多毛的脸庞；
⑵一张田野村夫的脸孔；
⑶一点光彩也没有的面容；
⑷一张在俄罗斯随处可见的脸；
⑸一个矮小敦实的人；
⑹一对灰色的眼睛射出一道黑豹似的目光；
⑺一对有一百只眼珠的眼睛；
⑻一副集中全部天赋的眼睛；
⑼一个缺少属于自己那一份幸福的人。
设计意图：学生通过用“一……的……”的形式概括各段主要内容，能较为快捷地理清作者的描写思路，同时可以准确地把握前５段主要是描写托尔斯泰外貌特征，后４段则突出重点，描写托尔斯泰那非同寻常的眼睛，但是各段侧重点不同，分别表现了托尔斯泰眼神的犀利、丰富、威力以及不幸的人生。
学生活动２：按提示勾画句子，并说说课文前后两部分之间的关系。
⑴概括托尔斯泰外貌特征句子；
⑵表现外貌与眼睛之间关系的句子。
如：失调、崎岖、*庸、甚至粗鄙的脸；他的面相完全没有特征，完全属于普通的俄罗斯人，同样一张俄国普通大众的脸；托尔斯泰面部的其他部件──胡子、眉毛、头发，都不过是用以包装、保护这对闪光的珠宝的甲壳而已。
设计意图：学生通过勾画，能进一步认识到托尔斯泰外表*庸甚至丑陋的特点，同时也进一步了解作者的写作意图，“写托尔斯泰外貌*庸、普通的一面，不仅是对托尔斯泰肖像真实的刻画，同时也揭示了他是俄国人民大众的一员；写他面容粗鄙、丑陋的一面，实际上是反衬了他眼睛的无比精美”──这正是作者欲扬先抑手法的艺术效果。
学生活动３：仔细观察教材中“晚年的列父·托尔斯泰”素描画像，认真阅读课文介绍托尔斯泰眼睛的句子，尝试旁批出托尔斯泰的“内心世界”，并在同桌之间互相交流。
旁批如：
托对任何人都要进行入木三分的审视。（第六段）
托对人友善、慈祥，但不满于现实和所处的时代。（第七段）
托能对所处时代作出准确、深入、全面的判断，并能进行有广度、有深度的批判；能坚持正义，不怕牺牲。（第八段）
托十分孤独，缺少幸福。（第九段）
设计意图：以自主阅读“凝视眼睛”，以自写旁批“走进内心”。自主阅读，最能凝神静气，发挥想象，呈现形象；自写旁批，最能个性阅读，学会提炼，准确措辞。
学生活动４：文中有许多精妙的比喻和精彩的夸张，写出托尔斯泰与众不同的外貌特征和非同寻常的目光眼神，请找出几处读一读，想一想比喻句中本体和喻体之间联系点在哪里，夸张句是如何进行有意的夸大和缩小，它们有怎样的表达效果。同桌之间互相做交流。
设计意图：体会文句精妙，深化课文理解，丰富语言积累，突出学以致用。
本文教学，笔者主要抓住两条主线，一条是内容主线，由表及里，由其眼入其心；一条是学法主线，概括──勾画──旁批──欣赏，由浅入深，步步深入。教学流程清晰，教学环节简明，文章虽然篇幅较长，语句较为繁杂，但是学生学*起来有条不紊，均有所得。
八年级下学期的语文课文中有一篇是《列夫·托尔斯泰》，时隔半年，我突然有了一些新的想法。作者茨威格在写这篇文章的时候，花了大量的笔墨描写了托翁的外貌，所用篇幅之大令人咂舌。
比如,“长髯覆盖了两颊，遮住了嘴唇，遮住了皱似树皮的黝黑脸膛”;比如，“一对灰色的眼睛射出一道黑豹似的目光”;再比如，“托尔斯泰这对眼睛里有一百只眼珠。这对珠宝有魔力，有磁性，可以把人世间的物质吸进去，然后向我们这个时代放射出精确无误的频波”。……
当时讲课的时候，我们着重引导学生通过外貌领悟人物的内心世界。过去这么久了，我都没有感觉这节课有什么不妥的地方，直到今天，当我读书的时候读到了这么一段话，忽然令我眼前一亮，继而，一阵深深的遗憾涌满了心头。这段话是这样的：
古人说：“相由心生”。林肯说：“一个人过了四十岁，就要对自己的相貌负责”。叔本华说：“人的外表，是表现内心的图画，相貌表达并揭示了人的整个性格特征”。陈丹青说：“在最高意义上，一个人的相貌，便是他的人”。迈克则要特意赞美鲁迅的脸：“仙人掌般不动声色坐落在时间荒原，连风沙也不敢造次侵蚀。假若当初它曾经包含美指的苦心打造，营造出了的戏剧效果倒真的不着痕迹，功劳恐怕要算到当事人头上”。每个人都是自己的脸的美术指导，要为自己的脸担负全部事故责任。要养脸，得先养心。
我就在想，如果之前我能看到这段话，并把它背下来，当我再站在讲台上，从容淡定地把这段话介绍给我的学生的时候，他们一定会对这篇课文的主题思想有更为深刻的理解。遗憾啊遗憾，此时此刻，我完全被遗憾包围，无处奔突。遗憾之余还有内疚，我的这批学生就这样错过了一处精彩。
从此刻开始，我给自己定下了一个目标：希望自己能轻而易举地发现自己的破绽，并能从容地避免自己的失误。好好学*吧，多多充实自己，不要让此类的遗憾再次重现。
一、彩图导入，对于大多数学生来说，《列夫托尔斯泰》一课看不了一半就不喜欢读下去了，因为全文篇幅很长且只围绕托尔斯泰的面部来描写。因此在导入时我运用课本前面的彩页中的图片。图片是托尔斯泰晚年的一张照片，毛发丛生，但也显出几分慈祥可敬。我提出问题:“这张脸特点十分突出，如果让你来进行外貌描写，你会从哪些方面入手来写?”学生一边想一边翻开书，开始阅读，验证自己的想法，激发了学生的阅读兴趣。
二、分析结构，明确问题“全文从哪些方面刻画托翁肖像的”后，再逐段分析肖像特征和怎么写，然后明确1-5段描写外貌特征，6-9段描写眼光犀利，条理清晰，学生易接受。
三、教参上要求两课时教授本课，因为我觉得课文很难，就没有深入研读文本，集中在了一课时，研读“*庸乃至丑陋的外表”时，结合了比喻夸张的修辞;研读“眼睛的精美绝伦”时，结合课后*题二。这样安排学生理解肤浅，只知道了一些表面上的知识。如果考试出题范围细化，本课将是很大隐患。
四、在本课学*时，我联系到了罗曼罗兰的《名人传》，但自己没有专门强调本课的作者茨威格，导致一部分学生认为《列夫托尔斯泰》的作者就是罗曼罗兰。虽然我在其后也多次重新补充，但月考中依然还有学生出错。人的第一印象是很重要的，教师要在课堂40分钟内尽可能的把准确的要点传达给学生，切记不加区分的联系，尤其是一些易混淆的知识点。
感觉如何？还可以
（营造的、上课的）气氛：还有待进步
参与度/保护兴趣、上进心：参与度还行，尽量地保护了学生的上进心和自信心
知识点：还算落实
问题设计是否抓住了学生的好奇心，求知欲：大部分问题注重了问题的反差性，思考性。
提问是否因人因材因势：这个很难
有无亮点或灵感？
亮点：
问题设计有启发性，趣味性。
灵感：
问题的反差、对比往往能引起学生的兴趣，因此多设计这样的问题。由浅入深，由表及里，逐步引导学生深入理解文本。
还存在什么问题？办法？
问题：
1、环节时间把握还有问题。轻重缓急没有调控好，因此显得随意。
2、喜欢越俎代庖，生怕学生不懂，有时就急于告知答案和讲解，其实学生“再走一步”就到达核心了，而老师却急于告知答案，造成了学生思维惰性。
办法：
1、备课时把时间备上，尽可能按“计划”，特殊情况特殊处理。
2、多给学生一点时间，充分相信学生能力，充分尊重并尽量体现学生的主体地位。
其它:
舍得舍得，有舍才有得。有时想什么都抓住，最后可能什么都没有抓住。什么都是重点便没有重点。路漫漫，道且右，“同志还需努力”啊！《人教版八年级语文下册《列夫·托尔斯泰》教学反思六》/p><
《列夫托尔斯泰》是人教版语文八年级下册第一单元的一篇人物传记。它不同于其他的人物传记，写他的生*、主要事迹等，这篇文章主要是描写托尔斯泰的外貌，并运用了大量的比喻和夸张，不仅展示了他独特的外貌特征，而且通过对他犀利的眼光的描写揭示了他深邃的精神世界，也表现了作者对他的崇敬、赞美之情。根据单元的教学要求，培养学生学会描写人物的外貌描写，体现人物的性格特征。我本着这一要求，进行设计。
整个设计，我都围绕学校的高效课堂模式和自己的课堂模式。充分体现“自主、合作、探究”的教学理念，尽力追求“学生活动充分、语言积累扎实、情感体验丰富”的教学效果，力求实现语文课堂的诗意栖居，实现语文学*的快乐旅行
《列夫 托尔斯泰》是一篇较难的文章，想理解透彻有很大难度，因为这需要结合当时俄国的现实状况以及托尔斯泰的生*来理解。所以，在实际教学中，我也尽量降低了难度，点到为止，尽可能用形象化的语言来讲解。
当然，本节课有许多不足之处：本节课对课文的阅读还不够，本文有大量的语言是需要细细评析的，而且要联系实际来学*，所以我要在第二课时细品语言，尤其是描写眼睛的传神语言。还有少部分理解能力差的同学肯定没有学好，需要课下再辅导。 课堂气氛还没达到预想的效果，还要加强。由于我的经验不足，还有很多认识肤浅的地方，希望能得到各位领导和同仁的批评指正，让我的课能够更加的成熟、完善。
