苏霍姆林斯基教育名言范文十份

　　苏霍姆林斯基教育名言 1

　　1、要想自己成为幸福的人，就应当对别人关怀备至，体贴入微，赤诚相见。

　　2、友谊是培养人的感情的学校。

　　3、友谊是培养人的感情的学校。我们所以需要友谊，并不是想用它打发时间，而是要在人身上，在自己的身上培养美德。

　　4、“明天”，是勤劳的最危险的敌人。

　　5、他的每一步、每一个行动都会在他身边的人――同志、父母、教师和“陌生者”的精神生活引起反响。只有当他不给别人带来灾难，不欺负和扰乱别人时，才能成为一个生活得*静而又幸福的人。

　　6、道德准则，只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。

　　7、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素――自尊心、自我尊重感、上进心。

　　8、任何人如果不能教育自己，也就不能教育别人。

　　9、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种最高级的技巧和艺术。

　　10、只有集体和教师首先看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。

　　11、如果善良的情感没有在童年形成，那么无论什么时候你也培养不出这种感情来。因为人的.这种真挚的感情的形成，是与最初接触的、最重要的真理的理解，以及对祖国的语言最细腻之处的体验和感受联系在一起的。

　　12、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。

　　苏霍姆林斯基教育名言 2

　　1、你的周围有一个书籍的海洋。应该严格地挑选阅读的书籍和杂志。

　　2、能自觉控制自己欲望的人，大都成为真正的人。

　　3、学*的热切愿望，明确的学*目的，是学生学*活动最重要的动力。

　　4、教给学生能借助已有知识去获取知识，这是最高的教学技巧之所在。

　　5、集体的智力财富之源首先在于教师的个人阅读。

　　6、我的教育信念的真理之一，便是无比相信书的教育力量。

　　7、一些优秀教师的教育技巧的提高，正是由于他们持之以恒地读书，不断地补充他们的知识的大海。

　　8、浪费时间，就等于浪费人生无价的财富。

　　9、友谊是培养人的情感的学校。

　　10、让学生体验到一种自己在亲身参与掌握知识的情感，乃是唤起少年特有的对知识的兴趣的重要条件。

　　11、每个孩子都是一个世界，完全特殊的、独一无二的世界。

　　12、自学有一个必备的条件，这就是个人要积累一些藏书。

　　13、课外阅读，用形象的话来说，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前进的风。

　　14、死记硬背一贯是有害的，而在少年时期和青年时期则尤其不可容忍。

　　15、没有家长学校，我们就不能设想会有完满的家庭、学校教育。

　　16、学生在课堂上的脑力劳动修养乃是教师劳动修养的一面镜子。

　　17、教育不仅是一门科学，而且是一门艺术。

　　18、人是自己志向的创造者。

　　19、读书、读书、再读书，教师的.教育素养的这个方面正是取决于此。

　　20、请你记住，你不仅是自己学科的教员，而且是学生的教育者、生活的导师和道德的引路人。

　　21、书籍和个人藏书，对人民教师来说有如空气般重要。

　　22、一本智慧丰富的、有鼓舞力的书，往往能决定一个人的命运。

　　23、美蕴藏着强大的教育力量。

　　24、谦虚，被人们称为一切美德的桂冠。

　　25、教师不深刻了解他所教的基础知识所属的那门科学，就谈不上教育素养。

　　26、你作为一个人生了下来，但要成为一个大写的人。

　　27、任何时候也不要满足于一般成绩，要更上一层楼，精益求精。

　　28、我认为课堂上最重要的教育目的，就在于去点燃孩子们渴望知识的火花。

　　29、保留自由活动的时间是学生智力生活丰富的首要条件。

　　30、要教育学生不仅要读书，而且对某些书要反复地读。

　　31、大自然是一本书，是思维的摇篮。

　　32、学校应当像一块磁石，以自己有趣而丰富的生活吸引学生。

　　33、情感如同肥沃的土壤，知识的种子就播在土壤里。

　　34、一个人如果失去了祖国，也就失去了个人的一切。

　　35、每个教师不管他教哪门课，都应当是一个语文教师。

　　36、要记住，你给人们带来快乐就是你最大的快乐。

　　37、要像爱护最宝贵的财富一样爱护儿童对你的信任这朵娇嫩的花儿。

　　38、做一个有思想的人吧。要善于在读书时思考，在思考时读书。

　　39、如果你想使你的学生也写出这样的文章来，那么首先就要引导教师热爱书籍和语言。

　　40、学生学*越感到困难，他在脑力劳动中遇到的困难越多，他就越需要多阅读。

　　41、教师上好一堂课要做毕生的准备。

　　42、懂得还不等于已知，理解还不等于知识。为了取得牢固的知识，还必须进行思考。

　　43、我认为一个非常重要的教育任务，就在于使读书成为每个孩子最强烈、精神上不可压抑的欲望。

　　44、低年级阶段的主要任务还是教会儿童学*。

　　45、学生的智力发展取决于良好的阅读能力。

　　46、上课，这是儿童和教师的共同劳动，这种劳动的成功首先是由师生间的相互关系来决定的。

　　47、对一个有经验的校长来说，他的注意和关心的中心就是课。经验证明，听课和分析课是校长的一项极为重要的工作。

　　48、思考*惯的形成，在决定性的程度上是取决于非必修的阅读的。

　　49、人在为他人的幸福着想的同时也享受到了快乐。

　　50、阅读应当成为吸引学生爱好的最重要的发源地。学校应当成为书籍的王国。

　　51、课堂是一个人感到追求成为思想家的第一个发源地的动力。

　　52、他（指校长）应当既是一个熟悉业务、经验丰富的教育学家，又是一个心理学家。

　　53、教育？这首先是人学。

　　54、我要建议青年校长和教导主任设一个本子，把教学中的点滴收获、成功的做法和微小的发现都记录下来。

　　55、学*吧，因为学*是一种福利和幸福。

　　56、真正的教师必是读书爱好者：这是我校集体生活的一条金科玉律，而且已成为传统。

　　57、教育，这首先是关心备至地、深思熟虑地、小心翼翼地去触及年轻的心灵。要掌握这一门艺术，就必须多读书、多思考。

　　58、学校教育的缺点之一，就是没有那种占据学生的全部理智和心灵的真正的阅读。

　　59、读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。

　　60、课，就是教育思想的源泉；课，就是创造活动的源头，就是教育信念的萌发园地。

　　61、提高每位教师和整个集体的教育素养，这是领导教育和教学工作的一个重要方面。

　　62、图书是知识不可缺少的源泉，是你精神财富取之不尽的源泉。

　　63、一个好校长，首先应当是一个好组织者、好教育者和好教师。

　　64、关心儿童的健康，是教育者的最重要的工作。

　　65、每个教师应当成为自己学科的出色专家。

　　66、人生的意义在于为人民服务，为祖国服务，为崇高的理想服务。

　　67、人是世界上一切财富中最巨大的财富。

　　68、祖国，是慈祥而又严格的母亲。

　　69、志向是天才的幼苗，经过热爱劳动的双手培育，在肥田沃土里将成为粗壮的大树。

　　70、育人先育心。

　　71、如果没有童话，儿童的完满的智力发展是不可思议的。

　　72、我坚定地相信，少年的自我教育是从读一本好书开始的。

　　73、科学的发展，国民道德的进步以及新的***社会关系的建立，都取决于学校。

　　74、你要养成随时记笔记的*惯。

　　75、尽可能深入地了解每个孩子的精神世界，是教师和校长的首条金科玉律。

　　76、孩子们整个夏天赤脚走路，下雨天也是一样。

　　77、学校里的学*不是毫无热情地把知识从一个头脑里装进另一个头脑里，而是师生之间每时每刻都不得在进行的心灵的接触。

　　78、人最大的胜利就是能战胜自己。

　　79、课堂是一个人感到追求成为思想家的第一个摇篮。

　　80、教师的教育素养的一个很重要的因素，就是要懂得各种研究儿童的方法。

　　81、考察孩子的内在精神世界，特别是他们的思维，这是教师最重要的任务之一。

　　82、手能够教会头脑准确地、清晰地思考。

　　83、真正的教育是从教育者的素质开始的。

　　84、一个好教师意味着什么？首先意味着他热爱孩子。

　　85、必须让少年去经常接触大自然，让他们在大自然中生活。

　　86、我建议每一位教师都来写教育日记。

　　87、没有美的教育，就不可能有完整的教育。

　　88、我们通常把劳动称为伟大的导师。

　　89、为了使学生从思考中获取知识，教师必须对学生的知识有充分的了解。

　　90、只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。

　　91、那种连续记录了10年、20年甚至30年的教师日记，是一笔巨大的财富。

　　92、只有当每个少年从教育者那儿得到活水，他们的才干才能发挥出来。

　　93、领导学校，首先是教育思想上的领导，其次才是行政上的领导。

　　94、儿童的智慧在他的手指尖上。

　　95、劳动，只有劳动，才是一个人全面发展的基础。

　　96、请你毫不犹豫地在每一节课上尽量留出时间让学生掌握新教材吧。

　　97、人生下来是为了在自己身后留下痕迹，永久的痕迹。

　　98、孩子，这是父母精神生活的一面镜子。

　　99、我生活中什么是最重要的呢？我可以不假思索地回答说：爱孩子。

　　苏霍姆林斯基教育名言 3

　　1、没有时间教育孩子――就意味着没有时间做人。苏霍姆林斯基

　　2、我们做父母的，应首先以自己的相互关心的行为来教育孩子。苏霍姆林斯基

　　3、我认为教育者的首要使命，在于帮助自己的学生赞赏道德美并被这种美所鼓舞，使他坚定地相信，美和真理总是会胜利的。

　　4、道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。――苏霍姆林斯基

　　5、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素――自尊心自我尊重感上进心。――苏霍姆林斯基

　　6、培养人，就是培养他获得未来，快乐的前景的道路。――马卡连柯

　　7、在学龄初朋，教师对儿童来说，是打开事物和现象的世界的人，而在少年时期，教师就是打开思想的世界的人。

　　8、所有能使孩子得到美的享受美的快乐和美的满足的东西，都具有一种奇特的教育力量。（前苏联）苏霍姆林斯基

　　9、道德的自我教育――即激发起学生要当一个好人的愿望，实质上是从自豪感、自尊心、劳动的尊严感开始的，而缺少了这一点，学校、学生集体都是不可思议的事

　　10、尽量提高自己在孩子眼中的地位，以便使孩子看到你在播种这颗种子使你生命的崇高意义；这颗种子正萌发为茁壮的幼芽。苏霍姆林斯基

　　11、没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重荣誉感自豪感自尊心这是以块磨练细腻的感情的砺石。�D�D苏霍姆林斯基

　　12、学校的理想是：不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人进入生活。愚蠢的人对社会来说是危险的，不管他们受过哪一级的教育。

　　13、只有当每个少年从教育者那儿得到“活水”，他们的才干才能发挥出来。

　　14、旧书不厌百回读，熟读深思子自知

　　15、如果善良的情感没有在童年形成，那么无论什么时候你也培养不出这种感情来。因为人的这种真挚的感情的形成，是与最初接触的最重要的真理的理解，以及对祖国的语言最细腻之处的体验和感受联系在一起的。

　　16、集体的智力财富之源首先在于教师的个人阅读。

　　17、人的内心里有一种根深蒂固的需要――总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。在儿童的精神世界中，这种需求特别强烈。但如果不向这种需求提供养料，即不积极接触事实和现象，缺乏认识的乐趣，这种需求就会逐渐消失，求知兴趣也与之一道熄灭。

　　18、只有当每个少年从教育者那儿得到“活水”，他们的才干才能发挥出来。

　　19、当一个人不仅在认识世界，而且在认识自我的时候，就能形成兴趣。没有这种自我肯定的体验，就不可能有对知识的真正的兴趣。”――前苏联教育家苏霍姆林斯基：《给教师的建议》

　　20、知识不存在的地方，愚昧就自命为科学；教师不存在的地方，无知就变成了聪慧。

　　21、我们认为，人对各种思想的态度是教育的最重要的因素。一个人的精神面貌如何，他的思想言行是否一致，他是否参加社会活动，是否守纪律，是否懂得自己对社会对人民对集体应负的责任，�D�D这一切都取决于他有什么样的思想，取决于他在个人生活中受到鼓舞的思想动机是什么。思想动机是一个人的坚强信念的支柱。（第一卷――页《培养集体的方法》）

　　22、教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。教师时常要读书，*时积累的知识越多，上课就越轻松。苏霍姆林斯基

　　23、真正的教育者不仅传授真理，而且向自己的学生传授对待真理的态度，激发他们对于善良事物受到鼓舞和钦佩的情感，对于邪恶事物的不可容忍的态度。（前苏联）苏霍姆林斯基

　　24、没有家长学校，我们就不能设想会有完满的家庭学校教育。

　　25、做母亲的无论怎样忙，她必须找时间教养孩子，即使影响了自己的休息或者家务操劳。马霍娃

　　26、只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。――夸美纽斯

　　27、一个坏的教师奉送真理，一个好的教师则教人发现真理。第斯多惠

　　28、我们认为教育工作的目的在于，使每个青年男女都能在道德上智力上实际能力上和心理上作好劳动的准备，发展他们的个人素质意向和能力。

　　29、我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美，珍惜爱护这种美，并用自己的行动使这种美达到应有的高度。

　　30、“如果学生没有学*的积极要求，教师越是把注意局限在知识上，学生对自己学*上的成绩就越冷淡，学*愿望就越低落。”

　　31、只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。苏霍姆林斯基

　　32、每个教师应当成为自己学科的出色专家。

　　33、我们手中掌握的是世界上最宝贵的财富――人。我们如同雕刻家雕琢大理石那样在塑造人。……只有相信人的人，才能成为真正的教育能手。

　　34、低年级阶段的主要任务还是教会儿童学*。

　　35、心地善良的人首要的一点就是爱人。他对共同事业的忠诚来源于这种对人的热爱。我们认为培养热爱人的感情和关心人的强烈意向是苏维埃学校最重要、最崇高的任务之一。

　　36、让每一个学生在学校里抬起头来走路。苏霍姆林斯基

　　37、一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。苏霍姆林斯基

　　38、我们所要造就的人，不仅能劳动，能操纵机器，而且还应该是一个聪明的能深刻思考问题情感细腻的劳动创造者。体力劳动的创造，在***社会中将被认为是人的最崇高的精神财富。生气勃勃的活跃的智慧在建设事业，在情趣盎然的充满理智的体力劳动中起着主导作用。（第一卷页《学生的精神世界》）

　　39、我们身为教师，要特别审慎地对待学生心灵深处萌发的爱情问题。男女青年萌发出这种人的最高尚情感，表明他们充满着旺盛的青春活力。此时教师的使命是把它引入进一步发展智力和培养品德的轨道。

　　40、教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。应该引导儿童自己进行探讨，自己去推论。给他们讲的应该尽量少些，而引导他们去发现的应该尽量多些。――斯宾塞

　　41、“没有教不好的学生，只有不会教的教师。”

　　42、父母之间道德高尚的爱情是孩子们健康的、生气勃勃的、丰富的精神生活的保证。苏霍姆林斯基

　　43、父亲和母亲是如同教师一样的教育者，他们不亚于教师，是富有智慧的人类创造者，因为儿子的智慧在他还未降生到人间的时候，就从父母的根上伸展出来。（前苏联）苏霍姆林斯基

　　44、要善于创造家庭生活中及宝贵的财富――相互爱恋，这也就是说要在家庭中创造有利于教育子女的气氛。苏霍姆林斯基

　　45、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。――苏霍姆林斯基

　　46、财富只有当他为人的幸福服务时，他才算作财富。苏霍姆林斯基

　　47、“你在任何时候也不要急于给学生打不及格的分数。请记住：成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学*的愿望。请你注意无论如何不要使这种内在的力量消失。缺少这种力量，教育上的巧妙措施都是无济于事的。”

　　48、我们认为，最细致的教育任务之一，是要使青年能严肃地心地纯贞地对待一个新生命的造就；要使他们就像等待幸福的节日一样等待一个新人的诞生；要让每一个孩子的头脑里产生的第一个想法是：我能给父母带来快乐，没有我，他们都不能生活，他们的快乐也就是我的幸福；父母给了我幸福，我应当永远感激他们。爱�D�D标志人类高尚气度之美的花朵，要在人自然产生性要求之前，尽早考虑这枝花的洁美，要培养人的高尚情操。（第四卷页《帕夫雷什中学》）

　　49、德国教育学家第斯多惠说过：“教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。”

　　50、善于鼓舞学生，是教育中最宝贵的经验。――苏霍姆林斯基

　　51、当在学校所学的一切全都忘记之后，还剩下来的才是教育。爱因斯坦

　　52、“让学生体验到一种自己在亲身参与掌握知识的情感，乃是唤起少年特有的对知识的兴趣的重要条件。当一个人不仅在认识世界，而且在认识自我的时候，就能形成兴趣。没有这种自我肯定的体验，就不可能有对知识的真正的兴趣。”

　　53、为了使学生从思考中获取知识，教师必须对学生的知识有充分的了解。

　　54、你教育孩子，也就在教育自己并检验自己的人格。苏霍姆林斯基

　　55、再教育工作中，要使公开的和隐蔽的、社会的和私人的各种教育方式有机地结合在一起。人类幸福的谐音就产生于这种结合之中。苏霍姆林斯基

　　56、不能把小孩子的精神世界变成单纯学*知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。

　　57、教育者的个性思想信念及其精神生活的财富，是一种能激发每个受教育者检点自己反省自己和控制自己的力量。苏霍姆林斯基

　　58、只有在受教育者尊重自己的条件下，才可能有自我教育。学生对自己越是尊重，他对你在道德上的教诲与关于应该如何进行自我教育的指导，就越听得进去，接受得快。如果学生缺乏自我尊重他对你的教育和规劝就会充耳不闻。

　　59、孩子提出的问题越多，那么他在童年早期认识周围的东西也就愈多，在学校中越聪明，眼睛愈明，记忆力愈敏锐。要培养自己孩子的智力，那你就得教给他思考。

　　60、只有当每个少年从教育者那儿得到“活水”，他们的才干才能发挥出来。

　　61、作为一个教师、一个教育者，我曾力求把人类许多世纪以来所创造和取得的精神上的可贵品德�D�D对祖国和自由的热爱、对人压迫人和人奴役人的现象的不妥协精神、为人们的幸福和自由这些崇高理想贡献自己的力量和生命的意愿�D�D注入到那些幼小的心灵中去。(第三卷305页《我把心给了孩子们》)

　　62、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。――苏霍姆林斯基

　　63、他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。――苏霍姆林斯基

　　64、“请记住，成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学*的愿望。请你注意无论如何不要使这种内在的力量消失，缺少这种力量，教育上的任何巧妙措施都是无济于事的。”

　　65、尽可能深入地了解每个孩子的精神世界，是教师和校长的首条金科玉律。

　　66、儿童集体里的舆论力量，完全是一种物质的实际可以感触到的教育力量。马卡连柯

　　67、要像爱护最宝贵的财富一样爱护儿童对你的信任这朵娇嫩的花儿。

　　68、做一个有思想的人吧。要善于在读书时思考，在思考时读书。

　　69、书籍和个人藏书，对人民教师来说有如空气般重要。

　　70、人在童年和少年时代，快乐和幸福如果得到的越容易，那么他在成年的生活中就越不懂得什么是真正的幸福。苏霍姆林斯基

　　71、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。爱因斯坦

　　72、忠实于崇高的理想，是个人道德发展的顶峰。这种高尚的情感，是从对人的忠诚开始的，也是从爱戴与忠实于为使我们社会里自由的人能得到诞生、幸福、物质与精神财富的那些人开始的。(第二卷301页《怎样培养真正的人》)

　　73、在家庭中，孩子最微小的欢笑，就是使父母认识统一能得到巩固的伟大精神动力。苏霍姆林斯基

　　74、假若世界总似母亲以甜蜜的眼睛看着孩子的内心，假若孩子在未来生活的道路上一切都象慈祥母亲似的那样善良和甜蜜，那么就会减少悲哀、犯罪和悲剧了。苏霍姆林斯基

　　75、教育的最高目标不是知识而是行动。赫斯宾塞

　　76、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。――陶行知

　　77、做父母的对于子女的早年教育决不是一种无效劳动。虽然在某些年月里，好像被教育者处于沉睡状态，没有见到效应；但是，到后来终有一天，会看见大有好处的。丹尼尔・笛福

　　78、教学的艺术不在于传授本领，而在善于激励唤醒和鼓舞。第斯多惠

　　79、教师是过去和未来之间的一个活的环节。它的事业，从表面来看虽然*凡，却是历史上最伟大的事业之一。乌申斯基

　　80、没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。苏霍姆林斯基

　　121、我们所要造就的人，不仅能劳动，能操纵机器，而且还应该是一个聪明的、能深刻思考问题、情感细腻的劳动创造者。体力劳动的创造，在***社会中将被认为是人的最崇高的精神财富。生气勃勃的活跃的智慧在建设事业，在情趣盎然的、充满理智的体力劳动中起着主导作用。（第一卷314页《学生的精神世界》）

　　122、我们手中掌握的是世界上最宝贵的财富人。我们如同雕刻家雕琢大理石那样在塑造人。只有相信人的人，才能成为真正的教育能手。

　　123、我们身为教师，要特别审慎地对待学生心灵深处萌发的爱情问题。男女青年萌发出这种人的最高尚情感，表明他们充满着旺盛的青春活力。此时教师的使命是把它引入进一步发展智力和培养品德的轨道。（单行本《给女儿的信》183页）

　　124、我们认为教育工作的目的在于，使每个青年男女都能在道德上、智力上、实际能力上和心理上作好劳动的准备，发展他们的个人素质、意向和能力。

　　125、我们认为，最细致的教育任务之一，是要使青年能严肃地、心地纯贞地对待一个新生命的造就；要使他们就像等待幸福的节日一样等待一个新人的诞生；要让每一个孩子的头脑里产生的第一个想法是：我能给父母带来快乐，没有我，他们都不能生活，他们的快乐也就是我的幸福；父母给了我幸福，我应当永远感激他们。爱�D�D标志人类高尚气度之美的花朵，要在人自然产生性要求之前，尽早考虑这枝花的洁美，要培养人的高尚情操。（第四卷318页《帕夫雷什中学》）

　　126、我们认为，使学生养成良好*惯和预防不良*惯，是一项重要的教育任务。（第四卷28页《帕夫雷什中学》）

　　127、我们认为，人对各种思想的态度是教育的最重要的因素。一个人的精神面貌如何，他的思想言行是否一致，他是否参加社会活动，是否守纪律，是否懂得自己对社会、对人民、对集体应负的责任，�D�D这一切都取决于他有什么样的思想，取决于他在个人生活中受到鼓舞的思想动机是什么。思想动机是一个人的坚强信念的支柱。（第一卷553554页《培养集体的方法》）

　　128、我们认为，教育工作的目的在于使每个青年男女都能在道德上、智力上、实际能力和心理上作好劳动的准备，发展个人的素质、意向和才能。（第四卷5页《帕夫雷什中学》）

　　129、我们努力使每个男女学生不仅成为坚强、勇敢的人，而且还要成为温情、亲切、富有同情心和温柔的人。一个孩子越坚强，越富有**的性格，使他成为一个细腻、善良和温柔的人就越发重要。只有出于善良之心而日益增强起来的精神力量，才能使人产生那种创造美的高尚情操。（第一卷700页《培养集体的方法》）

　　130、我们努力把学*同教育结合起来，促使每个少年都去坚持和证实科学唯物主义真理的正确性。把科学真理化为活生生的热情、惊慌、激动、争论�D�D这就是形成世界观和作出个人自我肯定的基础。我们认为，教育的力量就在于使每一个少年都成为为争取科学真理的胜利而斗争的战士。为科学真理的胜利而作的精神上的斗争构成了少年时代教育的实质。（第三卷553页《公民的诞生》）

　　131、我们竭力使我们的每个学生从幼年起就能以精心爱护和细心关怀的态度等待每棵树、每丛玫瑰、每株花草和每只小鸟�D�D一句话，一切有生命和和美好的事物。非常重要的是，要让这种关怀爱护之心变为*惯。（第四卷550页《帕夫雷什中学》）

　　132、我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美，珍惜爱护这种美，并用自己的行动使这种美达到应有的高度。

　　133、我们的职责是：全面地发展每个学生的个性，发现他的禀赋，形成对艺术创作的才能，以便使他享有一种多方面的完满的精神生活。

　　134、我们的职业的精神和哲学的原理，我们的工作的要求就是如此；为了给学生一颗知识的火星，教师应当从整个知识的海洋中吸取营养。

　　135、我们的学生应关注祖国的命运；与祖国同甘共苦，怀着与人民的命运休戚与共的思想，一遍遍地阅读人民英雄史的每一页。历史，是塑造公民的一股强大的、永远充满生机的力量。我们的教育理想，是使我们每个学生的才智和心灵，都投入关于祖国的每一本书上，投入到字里行间去。（第二卷346页《怎样培养真正的人》）

　　136、我坚信小学教育时期，则是最重要的一个时期。这个时期正是人需要受教育的一个界线，包括对人需要形成期的那个界线。正是在这个时期，应当去培养为他人幸福的那种慷慨胸怀（第二卷190页《怎样培养真正的人》）

　　137、我坚定地相信，儿童在认识周围世界的同时，应当认识自己，应当充满一种深刻的自我肯定的感情。自我肯定是自我教育之母。自尊感是一个人的荣誉感、名誉感、健康的自爱心的'最强大的源泉之一。当你走上教育工作这个创造性的岗位时，请记住：你必须教会儿童进行脑力劳动，教会他们思考、观察、理解，从脑力劳动的成果中感觉出自己的精神力量。

　　138、我坚定地认为，在童年、少年时期培养学生心理素质是非常必要的。（第五卷359页《人民教师》）

　　139、我坚定不移的是，高尚的爱情种子需要在年轻人产生**之前好久的时候，即在他们的童年、少年时期播在他们的心田里。（单行本《爱情的教育》13页）

　　140、我极力使这一生意盎然的源泉�D�D祖国语言的财富�D�D从孩子们学校生活一开始就展现在他们面前。我努力使他们感受语言的美，小心谨慎地使用语言，并注意语言的纯洁性。（第三卷277页《我把心给了孩子们》）

　　141、我懂得了：要成为孩子的真正教育者，就要把自己的心奉献给他们。

　　142、我的学生学*时绝不是死记硬背，而是在游戏、故事、美、音乐、幻想和创造的世界中进行朝气蓬勃的智力活动。我希望孩子们能成为这个世界中的旅行者、发现者和创造者。观察、思索、谈论、感受劳动的欢乐，并为所创造的一切而自豪；为人们创造美和欢乐，并在这种创造活动中获得幸福；赞赏大自然、音乐和艺术的美，并以这种美来丰富自己的精神世界；把他人的痛苦和欢乐放在心上，像对待自己切身的事情一样对待他人的遭遇�D�D这就是我的教育工作的最高目标。（第三卷137页《我把心给了孩子们》）

　　143、我把揭示人类精神的全部伟大意义和美看做是一项很重要的任务。如果一个人充满了为人民、为祖国和为人类的理想而奋斗的崇高思想，这样的人是不可战胜的。（第三卷808页《公民的诞生》）

　　144、为每一个人培养起善良、诚挚、同情心、助人精神及对一切有生之物和美好事物的关切之情等品质，是学校教育的基本的起码目标。学校教育就要由此入手。（第四卷247页《帕夫雷什中学》）

　　145、为了使师生之间的友好、亲切和善意的关系经常保持和谐，教师必须十分珍惜儿童对自己的信任，应该成为儿童所爱戴的、聪明的保护人。

　　146、为了使集体受到教师的和谐一致的理想、信念、兴趣、趣昧、好恶等崇高精神的鼓舞，需要些什么呢？首先需要教师具有高深的学问。用列宁的话说，要具有真正的学问。我们的教师必须深刻而又严肃地认识到我们是在用思想和知识教育人的这一真理。

　　147、为创造美而进行劳动，能使年幼的心灵高尚起来，能事先防止冷漠情绪。孩子们在创造大地上的美的过程中，自己也就变得更美好、更纯洁和更可爱。（第三卷304页《我把心给了孩子们》）

　　148、童年和少年时期，当恶*还没有成性而莠草刚刚生根之际，就要对它们进行谴责。只有在谴责之后出现自责良心感到痛苦之时，谴责才会有成效。（第二卷399页《怎样培养真正的人》）

　　149、提高教育技巧这首先是要自己进修，付出个人的努力，来提高劳动的素养，首先是提高思想的素养。没有个人的思考，没有对自己的劳动寻根先底的研究精神，那末任何提高教法的工作都是不可思议的。

　　150、所谓理解孩子的感情就是要理解他们每一个行动的最原始的出发点、原因和动力。

　　151、所谓公正，就是尊重与严格要求相结合。在学校生活中，没有也不可能有什么抽象的公正。教育上的公正，意味着教师要有足够的精神力量去关心每一个儿童。用一个模式、毫无区别的态度去对待所有的儿童，那是漠不关心，不公正的最坏的表现。如果儿童感到别人眼里没有他，不想去知道他个人的小小的不幸，把他丢在一边不管，那么他会认为这是一种痛苦的屈辱和极大的不公正。

　　152、思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。

　　153、思想好比火星：一颗火星会点燃另一颗火星。一个深思熟虑的教师和班主任，总是力求在集体中创造一种共同热爱科学和渴求知识的气氛，使智力兴趣成为：一些线索，以其真挚的、复杂的关系即思维的相互关系把一个个终生连接在一起。

　　154、书，这是一种重要的、永放光辉的明灯，是学校集体的丰富的精神生活的源泉。阅读，这是一个富有智慧而又善于思考的教师借以通向儿童心灵的门径。

　　155、受到刺激的孩子不会失去对公正和教师的信任。他期待教师说出真心话，他希望教师公正地对待他。

　　156、世界上有千百种职业、行当和工作：有的修建铁路；有的建造房屋；有的耕种土地；有的救死扶伤；有的缝制服装但有一个举世无双的工作那就是塑造人。（第五卷599页《父母教育学》）

　　157、世界上没有什么东西比人的个性更为复杂、更丰富的了。个性的全面发展和道德的完善，就是***教育的宗旨，实现这一宗旨的途径就象人自身一样复杂纷坛

　　158、世界上没有才能的人是没有的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱好和特长，为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。

　　159、世界上没有比当医生和教师更富有人道主义色彩的职业了。医生直到病人最后一分钟还要为挽救他的生命而拼搏，绝不会让患者感到自己病情严重，甚至毫无希望。这是起码的医德。我们教师应该在自己的集体中发展、深化我们的教育道德，应该确信教育中富有人情味的开头正是每个教师素养中最重要之点。

　　160、使学问真正深入到我们的血肉里去，真正地、完全地成为生活的组成部分。

　　161、使师生发生精神联系的儿十条、几百条通道，就是通向人的内心世界的小径，它们是师生之间产生友谊和同志感的最重要的条件。我们要使师生保持精神上的共同点，只有在这种情况下，他们才不会意识到教师是领导人和指挥员。

　　162、使集体受到崇高精神鼓舞的最重要活动是经常关心人。帮助人、关心人并不是一件乍看起来很容易的事。要激起孩子们把自己的精力用于为别人创造幸福的愿望。这种关怀是很难以某种劳动定额来衡量的。只有当体力上付出的努力是精神力量的一种表现时，才能使给人以欢乐的愿望变得高尚起来。（第一卷706页《培养集体的方法》）

　　163、实践表明，要想发展学生在智力方面的爱好，充分发挥他们的天才和能力，一个极为重要的条件就是让学校里所有的学生（从一年级到毕业年级）都参加到各种各样的创造性劳动中去，形成一种创造性劳动的气氛。（第五卷116页《开发出每个学生独特的人格之美》）

　　164、十分重要的是，关于祖国的豪言壮语和崇高理想在我们学生的意识中不要变成响亮的然而是空洞的辞藻，不要使它们由于一再重复而变得黯然失色、*淡无奇。让孩子们不要去空谈崇高的理想，让这些理想存在于幼小心灵的热情激荡之中，存在于激奋的情感和行动之中，存在于爱和恨、忠诚和不妥协的精神之中。

　　165、生活在书的世界之中，意味着领略思维的美，享受文化财富，使自身变得更加高尚。

　　166、生活渐渐地作出了结论：只要整个学校、全体教师和全体学生作出努力，首先是教师努力教育，没有也不会有一个学生不能成为诚实正直、热爱劳动、坚强勇敢、无限忠于祖国和劳动人民的人。

　　167、社会的重要责任，首先是家庭和学校的重要任务，是培养高尚的爱的美好情感。这种情感能使人变得高尚，帮助人养成***道德的许多重要品质。（单行本《爱情的教育》３页）

　　168、如用几句话来表达家庭教育学的全部精华，那就是要使我们的孩子成为坚定的人，能严格要求自己。我在这里似乎有点夸张地说：若请他参加婚礼，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母亲相信自己的孩子会清醒地回家。

　　169、如何对待人类美丽的花冠妇女，孩子用自己的心灵从那些细腻、微妙、不易察觉的小事中可以体会得到。

　　170、如果这些起教育作用的雕塑家始终行动得象一个组织得很好的交响乐队一样，那么，教育的利剑和长矛往往为之交锋和折断的许多问题就会非常容易地得到解决。

　　171、如果一个学生的智力兴趣的世界仅仅局限于准备功课，如果除了必修课的知识以外别的什么东西都没有，如果智力生话只局限在学*的圈子里面缺乏创造性的劳动，那么，学校对一个人来说就会变成沉重的、枯燥的、单调乏味的事。只有在学校里充满生气蓬勃的多方面的精神生话的情况下，掌握知识才能变成一种吸引人的、使人愿意去做的事情，这种事情就是到了学生毕业参加劳动以后也还能够继续下去。（第一卷100页《全面发展的人的培养问题》）

　　172、如果一个男孩子在女孩子身上发现的只是她外表的变化，如果他看到的只是一些次要的性的特征的话，那么这就是一种缝隙，通过它犬儒主义的毒素会侵入空虚的灵魂。因此，男孩子应该首先在女孩子身上看到和感觉到她的智慧、精神需要与兴趣，而最主要的是她对人的高度严格的要求、自尊、自豪和不可侵犯的感情。在男孩子把女孩子作为一个女人来爱之前，他就应该把她作为一个人来爱并怀有一种敬佩、自豪和充满高度人类快乐的崇高精神的感情�D�D一种人与人之间在智力与美感方面的交流的快乐。（第三卷501页《公民的诞生》）

　　173、如果学生们只是单纯地劳动，付出体力，创造物质财富，那么，这种劳动的教育作用是不明显的。劳动所达到的技能水*，应该与学生们的年龄特点和个性特点相符。只有这样，它才能够真正成为劳动教育与道德教育的重要因素，成为形成一代新人道德规范的重要因素。（第五卷114页《开发出每个学生独特的人格之美》）

　　174、如果我们说，教师的工作就是传授知识，那么，在我看来，这项复杂而尚未研究透彻的工作的实质，就是使人亲眼看到知识使他得以升华，激发了为人的自豪感，使之迸发出智慧的火花，激励他为正义思想的胜利而奋斗。（第五卷615页《特殊的使命》）

　　175、如果我们说，爱的情感是衡量道德的最灵敏、最精确的天*，这绝非言过其实。因为人之爱人，是表明对自己和对别人的态度，爱的情感所激起的思想和感受越深，越强烈，也就越向周围的人敞开自己的心扉。人以对自己和对心爱的人的态度仿佛向人们高声宣布他是一个什么样的人。（单行本《爱情的教育》３页）

　　176、如果我们不去认真地进行道德教育，就不可能在人们的心灵中树立***理想。（第四卷758页《和青年校长的谈话》）

　　177、如果善良的情感没有在童年形成，那么无论什么时候你也培养不出这种感情来。因为人的这种真挚的感情的形成，是与最初接触的、最重要的真理的理解，以及对祖国的语言最细腻之处的体验和感受联系在一起的。

　　178、如果缺乏生气勃勃的感情生活，少先队组织就会变得软弱无能、消极懒散。只有当一种思想表现为奋发的精神，表现在斗争中，表现在遇到困难和克服困难的过程中的时候，它才能成为激励少先队集体奋发向上的因素。（第三卷688页《公民的诞生》）

　　179、如果您想培养真正的人，那您就应竭力使您的学生在他的童年和少年时代把兴趣的中心放在做人上。孩子的一种生活幸福就是渴望知识。他知道的越多，他就越想知道。还有一点很重要，就是使每个孩子都能对有丰富生活经验的人奶奶和爷爷有敬慕之情。这远不是微不足道的细节，而是修养方面最重要的一条规律。（第二卷207页《怎样培养真正的人》）

　　180、如果你想成为一个真正的教育能手，那么你就不要企图用某些断然的、闪电式的、异乎寻常的措施，一下子就把孩子心里结成的冰块融化掉。离开自我教育，心灵的完美是不可能实现的。谁想闯进儿童的心灵，一下子就清除掉里面的邪恶，谁就会遭到儿童的反抗。真正的教育就在于，要让孩子心里的冰块逐渐融化，让孩子的心自己发出热来。（第四卷781页《和青年校长的谈话》）

　　181、如果美�D�D人的心灵的美、道德高尚的美和忠于伟大理想的美，如果一个人忠诚的美已经成为他的个人财富，那么，这种财富就会使姑娘成为一个在道德上不可动摇的、明哲的和目光远大的人。（第三卷504页《公民的诞生》）

　　182、如果教师缺乏幽默感，就会筑起一道师生互不理解的高墙：教师不理解儿童，儿童也不理解教师。意识到儿童不理解你，就会使你生气，教师生起这种气来，就往往无法摆脱。亲爱的同行，相信我，侵蚀学校生气勃勃的肌体，毒害学生集体生活的冲突，多半正是这种互不理解引起的。

　　183、如果教师的聪明才智深化到培养每个学生创造性的能力上来，如果教师所讲的话善于激励学生投入创造性的能力的竞赛，那末，学校里将不会有一个*庸的学生，理所当然地，生活中也将不会有一个不幸的人。

　　184、如果儿童的每一次淘气都引起你的苦恼和心悸，如果你认为他们已经闹到了极点，应当采取一些特别的消防措施，那你就该再三斟酌是否当一名教师。如果你和儿童会发生无休止的冲突，那就当不成教师。要有能力熄灭冲突，首先要懂得，你是在和儿童打交道。这种能力来自滋养教育才能的一条深根，即理解和感觉到，儿童是一个经常在变化着的人。（第二卷538页《给教师的100条建议》）

　　185、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。

　　186、任何成功都是来之不易的。一切好的东西背后都是巨大的劳动。很重要的一点是要用长远的眼光来看我们所从事的活生生的教育工作：一天从一堆沙土中淘出一粒金子，一千天就能淘出一千粒金子。（第四卷692页《和青年校长的谈话》）

　　187、人在童年和少年时代，快乐和幸福如果得到的越容易，那么他在成年的生活中就越不懂得什么是真正的幸福。

　　188、人在青年早期，感情尚不成熟，蓓蕾初绽，爱情迸发，这给年轻人的精神世界带来了许多与其道德修养不相适应的感受，也使学校的生活变得复杂了。我们教师有责任培育年轻一代形成正确的审美能力，对爱的对象提出更高、更严的要求。（单行本《爱情的教育》８页）

　　189、人有什么样的幸福观，他就是什么样的人。（第五卷575页《我的教育信念》）

　　190、人要有一种精神。在这一真谛之中，我看到整个道德教育的一条红线。我竭力追求使教育在每一个学生身上树立人的自豪感，即为***理想而斗争的战士那种高尚品格和英勇精神，革命者、创造者、思想家的那种精神。（第二卷197页《怎样培养真正的人》）

　　191、人是要教育的，为此必须懂得用什么去进行教育和怎样进行教育。（第四卷753页《和青年校长的谈话》）

　　192、人生中最可怕的因而最需要用爱抚、温柔、关怀、关注、善意去抚慰的，就是遭到毁损和伤害的孩子的心。

　　193、人生的意义在于为人民服务，为祖国服务，为崇高的理想服务；忠于祖国，在为祖国的强大而作的斗争中勇气百倍，毫不动摇，这是最高的忘我精神，一个真正的人为此可以克服任何困难。（第五卷766页《遵循列宁思想办学》）

　　194、人们心灵中最强有力的、最有智慧的财富（爱情）就象音乐，象醉人心灵的迷人美丽一样在影响着孩子。这种财富永远拨弄着孩子敏锐的心弦，如对言语、对善良的心愿，对敏于感受爱抚和亲热的情感。谁的童年被爱的阳光照耀着，那他就会互相创造幸福，就会对父母的言语、对他们善良的心意、对他们的劝导和赠言、对他们的温存和警告有着特殊的敏感和接受能力。

　　195、人类的精神与动物的本能区别在于，我们在繁衍后代的同时，在下一代身上留下自己的美、理想和对于崇高而美好的事物的信念。

　　196、人类爱是教育的强大力量。谁能以自己的生命倍增人类的宝贵的精神财富，谁能进行自我教育，那他就能教育好自己的孩子。教育孩子的实质在于教育自己，而自我教育则是父母影响孩子的最有力的方法。

　　197、人的内心里有一种根深蒂固的需要总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。在儿童的精神世界中，这种需求特别强烈。但如果不向这种需求提供养料，即不积极接触事实和现象，缺乏认识的乐趣，这种需求就会逐渐消失，求知兴趣也与之一道熄灭。

　　198、人不仅创造财富，还要为人处事，而且在为真、善、美的服务之中看到自己的创造能力的意义。需要教人们学*的正是这些东西。

　　199、热烈的学*愿望、明确的学*目的，是学生学*活动时最重要的动因。培养这种愿望的工作，是跟学校的全部教学和教育工作的安排紧密联系的，并且首先是在课堂教学中实现的。

　　200、热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。

　　201、让自己学生的头脑和心灵迷恋上有关祖国的每一行字、每一本书�D�D一位真正的教师一向把这认作自己的教育理想。（第五卷759页《遵循列宁思想办学》）

　　202、让我们的女学生早在少年时期，特别是在青年初期就作好思想准备，以便在同男人的精神心理和道德审美关系中表现出意志坚定和勇敢无畏的精神。（单行本《爱情的教育》144页）

　　203、全体教师团结一致是数学教育工作成功的保证。

　　204、求知欲，好奇心这是人的永恒的，不可改变的特性。哪里没有求知欲，哪里便没有学校。

　　205、请你记住，你不仅是自己学科的教员，而且是学生的教育者、生活的导师和道德的引路人。

　　206、请记住：远不是你所有的学生都会成为工程师、医生、科学家和艺术家，可是所有的人都要成为父亲和母亲、丈夫和妻子。假如学校按照重要程度提出一项教育任务的话，那么放在首位的是培养人，培养丈夫、妻子、母亲、父亲，而放在第二位的，才是培养未来的工程师或医生。（第二卷294295页《怎样培养真正的人》）

　　207、情感教育的一项重要任务就是，要教育姑娘们对自己的美充满自豪感，对与男人的道德审美关系的纯洁性提出严格要求。（单行本《爱情的教育》144页）

　　208、情感教育，一般来说，是培养人的精神面貌的工作中的最艰巨任务之一。（单行本《爱情的教育》14页）

　　209、青年朋友！要提防学生的道德发展过程中出现停顿现象，要避免道德上的僵化。不可使一个人对纠正自己的某种缺点长期丧失信心。（第二卷742页《给教师的100条建议》）

　　210、其实，每个儿童都有把最珍贵的东西给父亲和母亲的意愿。如果你仔细观察一下小孩子，你就会相信这一点。十分遗憾的是，许多父母由于不懂得自己孩子心中产生了爱的萌芽，而扼杀了孩子们心中这种崇高的激情，自愿地拒绝孩子们准备为他们做的好事。（单行本《关心孩子的成长》5859页）

　　211、培养全面发展的、和谐的个性的过程就在于：教育者在关心人的每一个方面、特征的完善的同时，任何时候也不要忽略这样一种情况，即人的所有各个方面和特征的和谐，都是由某种主导的首要的东西所决定的。在这个和谐里起决定作用的，主导的成分就是道德。

　　212、培养情感，这是个性形成过程中的一个极其复杂、细腻的问题。在这方面，精神生活中的思想和智力领域同情感和意志领域的相互联系，具有特别重大的意义。（单行本《爱情的教育》43页）

　　213、培养科学唯物主义世界观就是教师要深入体察学生的精神世界。教师作为一个教育者，他的工作就是从培养世界观开始的。（第三卷548页《公民的诞生》）

　　214、农村的发展始于学校教育水*的提高，农村文化的发展始于农村教师素质的加强，农村学校教育的功效取决于任教者的精神、知识、博学和视野。（第五卷614页《特殊的使命》）

　　215、你作为一个人生了下来，就要成为一个大写的人。真正的人要有一种精神人的精神。这种人的精神会在信念与情感、意志与追求之中，会在对待他人和自己本人的态度上，会在分明的爱与憎，在善于看到理想并为之而奋斗方面表现出来。（第二卷196页《怎样培养真正的人》）

　　216、你们生下了孩子，一定要记住，从孩子能用自己的眼睛看见五彩缤纷的花朵或玩具时，能听到树叶沙沙作响、蜜蜂嗡嗡叫时，就应开始培养孩子的智慧。在这个期间，人有多少心力投入到孩子的意识中去，那么他将来就带着相应程度的智慧、聪明进入学校。

　　217、你教育孩子，也就在教育自己并检验自己的人格。

　　218、你的知识、你的求知渴望和阅读爱好，就是你个性教育力量的强大源泉。你自己要善于看待这个源泉，并引导学生前去这个源泉。

　　219、能力、志向、才干的培养问题，没有教师的个性对学生个性的直接影响，是不可能实际解决的。能力只能由能力来培养，志向只能由志向来培养，才干也只能由才干来培养。

　　220、男生的高尚情操能使女生受到影响。集体影响的魅力就在于此。因为要对男生施加影响，使他具有道德美，就必须通过女生。如果一个集体中女生的荣誉感和尊严感没有得到发扬，而男生的道德无知却在滋长，那么这个集体就根本谈不上是个真正的集体。（第一卷744页《培养集体的方法》）

　　221、母性自豪感教育的最终目的是：女孩子、女人应该在某种程度上成为一个青年、男子、未来的父亲的教育者。她应该成为贤惠的家长。只有当女孩子具备了人类足以自豪的精神财富的时候，才能在她心中确立起自豪感。为了使自己成为一个自豪、贤惠和严肃的人，她必须具有一个人值得自豪的东西：个人尊严、崇高的生活目的、创造能力、爱好与志向。（第三卷502页《公民的诞生》）

　　222、母亲只生下你的身体，祖国却产生你作为人的公民的灵魂。没有什么比祖国更宝贵的了。为了祖国的幸福、伟大和独立，一个真正的人要毫不动摇地奉献出自己的生命，因为没有祖国幸福、伟大、独立的生活，不仅是痛苦的，而且是可耻的。（第二卷503页《怎样培养真正的人》）

　　223、美是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的有力源泉。美育最重要的任务是教会孩子能从周围世界（大自然、艺术、人们的关系）的美中看到精神的高尚、善良、真挚，并以此为基础确立自身的美。

　　224、美教给人识别恶，并与之进行斗争。我想说，美是一种心灵的体操它使我们的精神正直、良心纯洁、情感和信念端正。美是一面镜子，你在这面镜子里可以照见你自己，从而对自己采取这样或那样的态度。

　　225、美，就是人性。善良情感和诚挚态度的具体体现在我的想象中，在美的面前微笑，叹赏和惊异，犹如一条应当通往儿童心灵的小径。

　　226、每一位教师不仅是教书者，而且是教育者。由于教师和学生集体在精神上的一致性，教学过程不是单单归结为传授知识，而是表现为多方面的关系。共同的智力的、道德的、审美的、社会和政治的兴趣把我们教师中的每一个人都跟学生结合在一起。

　　227、每一个**都应该记住，只有当他们自己的行为正直而高尚的时候，他所坚持的道德观念才能深入到孩子的心灵中去，并支配孩子的思想和感情。没有实际行动就谈不到道德。为儿童树立榜样首先意味着鼓励孩子去做好事。（单行本《关心孩子的成长》40页）

　　228、每一个**都应该记住，只有当他们的行为正直而高尚的时候，他所坚持的道德观念才能深入到孩子的心灵中去，并支配孩于的思想和感情。没有实际行动就谈不到道德。为儿童树立榜样首先意味着激励孩子去作好事。

　　229、每个学生的才能和天赋都可在教育过程中得到发展。日后，一些人将成为科学家、思想家、艺术家，另些人将成为工程师、技师、医生、教师，又有一些人将成为钳工、车工、农业机械师，但是有一个共同的特点会使他们很相似，这就是智慧和创造性在劳动中起主导作用。

　　230、每个人都是一个完整的世界，一个思想、感情和感受的世界。个人怎样影响集体，集体又怎样影响个人，对此我们是无权视而不见的。让学生感到孤独，感到对他的痛苦和欢乐无人作出反应，这是教师的道德所不容的。

　　231、没有时间教育孩子就意味着没有时间做人。

　　232、没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。

　　233、没有对个人生活的热情关怀，没有对学生精神生活深思熟虑、细致入微和知轻知重的洞察力，也就没有真正的教育。（第五卷387页《幸福理想宗教》）

　　234、劳动要成为一种巨大的教育力量，就是必须成为我们的学生精神生活的需要：能给他们带来团结友爱的快乐；能促使钻研精神和求知欲的发展；能在克服困难之后，产生激动人心的欢乐；能在周围世界里不断发现新的美好事物；能唤起初步的公民义务感�D�D人类生活必不可缺的物质财富和创造者的感情。劳动的乐趣是一种巨大的教育力量。每一个孩子都应当在童年时代深深体验这种崇高的情感。（第三卷331页《我把心给了孩子们》）

　　235、劳动是有神奇力量的民间教育学，给我们开辟了教育智慧的新源泉。这种源泉是书本教育理论所不知道的。我们深信，只有通过有汗水，有老茧和疲乏人的劳动，人的心灵才会变得敏感、温柔。通过劳动，人才具有用心灵去认识周围世界的能力。

　　236、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。

　　237、科学的发展，国民道德的进步以及新的***社会关系的建立，都取决于学校，取决于教育过程的文明以及教育与教学方法的完善程度。（（五卷本）第一卷89页《全面发展的人的培养问题》）

　　238、尽量提高自己在孩子眼中的地位，以便使孩子看到你在播种这颗种子使你生命的崇高意义；这颗种子正萌发为茁壮的幼芽。

　　239、尽可能深入地了解每个孩子的精神世界这是教师和校长的首条金科玉律。

　　240、教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵只有在自己整个教育生涯中不断地研究学生的心理，加深自己的心理学知识，才能够成为教育工作的真正的能手。

　　苏霍姆林斯基教育名言 4

　　1、只有集体和教师首先看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。

　　2、比自己生命更为可贵的是理想，理想能使人勇敢而无所畏惧。

　　3、用劳动来创造美的时候，美才能使人的情操更为高尚。

　　4、没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。

　　5、人在自己的劳动中创造自己并理解劳动的美。

　　6、幸福只会给予不怕劳动的人，多年忘我劳动的人。

　　7、人们将永远赖以自立的是他的智慧、良心、人的尊严。

　　8、每一个决心献身教育的人，应当容忍儿童的弱点。

　　9、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素――自尊心、自我尊重感、上进心。

　　10、对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。

　　11、没有时间教育儿子――就意味着没有时间做人。

　　12、精神空虚，思想枯竭，志趣低下，愚昧无知等，绝不会焕发和孕育出真正的爱。

　　13、如果一个人的头上缺少一颗指路明星-----理想，那他的生活将会是醉生梦死的。

　　14、教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。

　　15、真正的教育是登上童年微妙的真相之巅。

　　16、确定志向，就意味着要有所作为，有所创造。

　　17、没有时间教育儿子――就意味着没有时间做人。

　　18、爱，首先意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创造幸福。

　　19、成熟的和真正的公民意识；就把为社会服务看作一个人最主要的美德。

　　20、一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。

　　21、只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。

　　22、确定个人志向，选好专业，这是幸福的源泉。

　　23、美――是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。

　　24、一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。

　　25、道德教育是一项专门的具有特殊性的教育工作。

　　26、领导学校，首先是教育思想上的领导，其次才是行政上的领导。

　　27、高贵的精神是不会停步不前的，它经常使人勇敢而无所畏惧。

　　28、成熟的和真正的公民意识就把为社会服务看作一个人最主要的`美德。

　　29、保持和培养每个学生的自尊心，取决于教师如何看待学生的个人学*成绩。

　　30、当理智和感情完全一致的时候，良心的声音就会在心灵中占据统治地位。

　　苏霍姆林斯基教育名言 5

　　1、你的周围有一个书籍的海洋。应该严格地挑选阅读的书籍和杂志。

　　2、能自觉控制自己欲望的人，大都成为真正的人。

　　3、学*的热切愿望，明确的学*目的，是学生学*活动最重要的动力。

　　4、教给学生能借助已有知识去获取知识，这是最高的教学技巧之所在。

　　5、集体的智力财富之源首先在于教师的个人阅读。

　　6、我的教育信念的真理之一，便是无比相信书的教育力量。

　　7、一些优秀教师的教育技巧的提高，正是由于他们持之以恒地读书，不断地补充他们的知识的大海。

　　8、浪费时间，就等于浪费人生无价的财富。

　　9、友谊是培养人的情感的学校。

　　10、让学生体验到一种自己在亲身参与掌握知识的情感，乃是唤起少年特有的对知识的兴趣的重要条件。

　　11、每个孩子都是一个世界，完全特殊的、独一无二的世界。

　　12、自学有一个必备的条件，这就是个人要积累一些藏书。

　　13、课外阅读，用形象的话来说，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前进的风。

　　14、死记硬背一贯是有害的，而在少年时期和青年时期则尤其不可容忍。

　　15、没有家长学校，我们就不能设想会有完满的家庭、学校教育。

　　16、学生在课堂上的脑力劳动修养乃是教师劳动修养的一面镜子。

　　17、教育不仅是一门科学，而且是一门艺术。

　　18、人是自己志向的创造者。

　　19、读书、读书、再读书，教师的教育素养的这个方面正是取决于此。

　　20、请你记住，你不仅是自己学科的教员，而且是学生的教育者、生活的导师和道德的引路人。

　　21、书籍和个人藏书，对人民教师来说有如空气般重要。

　　22、一本智慧丰富的、有鼓舞力的书，往往能决定一个人的命运。

　　23、美蕴藏着强大的教育力量。

　　24、谦虚，被人们称为一切美德的桂冠。

　　25、教师不深刻了解他所教的基础知识所属的那门科学，就谈不上教育素养。

　　26、你作为一个人生了下来，但要成为一个大写的人。

　　27、任何时候也不要满足于一般成绩，要更上一层楼，精益求精。

　　28、我认为课堂上最重要的教育目的，就在于去点燃孩子们渴望知识的火花。

　　29、保留自由活动的时间是学生智力生活丰富的首要条件。

　　30、要教育学生不仅要读书，而且对某些书要反复地读。

　　31、大自然是一本书，是思维的摇篮。

　　32、学校应当像一块磁石，以自己有趣而丰富的生活吸引学生。

　　33、情感如同肥沃的土壤，知识的种子就播在土壤里。

　　34、一个人如果失去了祖国，也就失去了个人的一切。

　　35、每个教师不管他教哪门课，都应当是一个语文教师。

　　36、要记住，你给人们带来快乐就是你最大的快乐。

　　37、要像爱护最宝贵的财富一样爱护儿童对你的信任这朵娇嫩的花儿。

　　38、做一个有思想的人吧。要善于在读书时思考，在思考时读书。

　　39、如果你想使你的学生也写出这样的文章来，那么首先就要引导教师热爱书籍和语言。

　　40、学生学*越感到困难，他在脑力劳动中遇到的困难越多，他就越需要多阅读。

　　41、教师上好一堂课要做毕生的准备。

　　42、懂得还不等于已知，理解还不等于知识。为了取得牢固的知识，还必须进行思考。

　　43、我认为一个非常重要的教育任务，就在于使读书成为每个孩子最强烈、精神上不可压抑的欲望。

　　44、低年级阶段的主要任务还是教会儿童学*。

　　45、学生的智力发展取决于良好的阅读能力。

　　46、上课，这是儿童和教师的共同劳动，这种劳动的成功首先是由师生间的相互关系来决定的。

　　47、对一个有经验的校长来说，他的注意和关心的中心就是课。经验证明，听课和分析课是校长的一项极为重要的工作。

　　48、思考*惯的形成，在决定性的程度上是取决于非必修的阅读的。

　　49、人在为他人的幸福着想的同时也享受到了快乐。

　　50、阅读应当成为吸引学生爱好的最重要的发源地。学校应当成为书籍的王国。

　　51、课堂是一个人感到追求成为思想家的第一个发源地的动力。

　　52、他（指校长）应当既是一个熟悉业务、经验丰富的教育学家，又是一个心理学家。

　　53、教育？这首先是人学。

　　54、我要建议青年校长和教导主任设一个本子，把教学中的点滴收获、成功的做法和微小的发现都记录下来。

　　55、学*吧，因为学*是一种福利和幸福。

　　56、真正的教师必是读书爱好者：这是我校集体生活的一条金科玉律，而且已成为传统。

　　57、教育，这首先是关心备至地、深思熟虑地、小心翼翼地去触及年轻的心灵。要掌握这一门艺术，就必须多读书、多思考。

　　58、学校教育的缺点之一，就是没有那种占据学生的全部理智和心灵的真正的阅读。

　　59、读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。

　　60、课，就是教育思想的源泉；课，就是创造活动的源头，就是教育信念的萌发园地。

　　61、提高每位教师和整个集体的教育素养，这是领导教育和教学工作的一个重要方面。

　　62、图书是知识不可缺少的源泉，是你精神财富取之不尽的源泉。

　　63、一个好校长，首先应当是一个好组织者、好教育者和好教师。

　　64、关心儿童的健康，是教育者的最重要的工作。

　　65、每个教师应当成为自己学科的出色专家。

　　66、人生的意义在于为人民服务，为祖国服务，为崇高的'理想服务。

　　67、人是世界上一切财富中最巨大的财富。

　　68、祖国，是慈祥而又严格的母亲。

　　69、志向是天才的幼苗，经过热爱劳动的双手培育，在肥田沃土里将成为粗壮的大树。

　　70、育人先育心。

　　71、如果没有童话，儿童的完满的智力发展是不可思议的。

　　72、我坚定地相信，少年的自我教育是从读一本好书开始的。

　　73、科学的发展，国民道德的进步以及新的***社会关系的建立，都取决于学校。

　　74、你要养成随时记笔记的*惯。

　　75、尽可能深入地了解每个孩子的精神世界，是教师和校长的首条金科玉律。

　　76、孩子们整个夏天赤脚走路，下雨天也是一样。

　　77、学校里的学*不是毫无热情地把知识从一个头脑里装进另一个头脑里，而是师生之间每时每刻都不得在进行的心灵的接触。

　　78、人最大的胜利就是能战胜自己。

　　79、课堂是一个人感到追求成为思想家的第一个摇篮。

　　80、教师的教育素养的一个很重要的因素，就是要懂得各种研究儿童的方法。

　　81、考察孩子的内在精神世界，特别是他们的思维，这是教师最重要的任务之一。

　　82、手能够教会头脑准确地、清晰地思考。

　　83、真正的教育是从教育者的素质开始的。

　　84、一个好教师意味着什么？首先意味着他热爱孩子。

　　85、必须让少年去经常接触大自然，让他们在大自然中生活。

　　86、我建议每一位教师都来写教育日记。

　　87、没有美的教育，就不可能有完整的教育。

　　88、我们通常把劳动称为伟大的导师。

　　89、为了使学生从思考中获取知识，教师必须对学生的知识有充分的了解。

　　90、只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。

　　91、那种连续记录了10年、20年甚至30年的教师日记，是一笔巨大的财富。

　　92、只有当每个少年从教育者那儿得到活水，他们的才干才能发挥出来。

　　93、领导学校，首先是教育思想上的领导，其次才是行政上的领导。

　　94、儿童的智慧在他的手指尖上。

　　95、劳动，只有劳动，才是一个人全面发展的基础。

　　96、请你毫不犹豫地在每一节课上尽量留出时间让学生掌握新教材吧。

　　97、人生下来是为了在自己身后留下痕迹，永久的痕迹。

　　98、孩子，这是父母精神生活的一面镜子。

　　99、我生活中什么是最重要的呢？我可以不假思索地回答说：爱孩子。

　　苏霍姆林斯基教育名言 6

　　1.有良知的人有责任心和事业心。——苏霍姆林斯基

　　2.思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。——苏霍姆林斯基

　　3.音乐教育并不是音乐家的教育，而首先是人的教育。——苏霍姆林斯基

　　4.为了使师生之间的友好、亲切和善意的关系经常保持和谐，教师必须十分珍惜儿童对自己的信任，应该成为儿童所爱戴的、聪明的保护人。

　　5.没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。——苏霍姆林斯基

　　6.提高教育技巧，这首先是要自己进修，付出个人的努力，来提高劳动的素养，首先是提高思想的素养。没有个人的思考，没有对自己的劳动寻根先底的研究精神，那末任何提高教法的工作都是不可思议的。

　　7.教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基

　　8.人生在世不会总是一帆风顺和美妙动人的。——苏霍姆林斯基

　　9.无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。——苏霍姆林斯基

　　10.教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。——苏霍姆林斯基

　　11.每一个决心献身教育的人，应当容忍儿童的弱点。——苏霍姆林斯基

　　12.珍视思想的人，必然珍视自己的尊严。——苏霍姆林斯基

　　13.一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。——苏霍姆林斯基

　　14.所有能使孩子得到美的享受美的快乐和美的满足的东西，都具有一种奇特的教育力量。——苏霍姆林斯基

　　15.教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。——苏霍姆林斯基

　　16.母性自豪感教育的最终目的是：女孩子、女人应该在某种程度上成为一个青年、男子、未来的父亲的教育者。她应该成为贤惠的家长。只有当女孩子具备了人类足以自豪的精神财富的时候，才能在她心中确立起自豪感。为了使自己成为一个自豪、贤惠和严肃的人，她必须具有一个人值得自豪的东西：个人尊严、崇高的生活目的、创造能力、爱好与志向。(第三卷502页《公民的诞生》)

　　17.学校，只有当它成为孩子过愉快而有趣的生活并努力求取知识和钻研科学的园地时，才能成为教育基地。(第四卷41页《帕夫雷什中学》)

　　18.追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种最高级的技巧和艺术。——苏霍姆林斯基

　　19.如果善良的情感没有在童年形成，那么无论什么时候你也培养不出这种感情来。因为人的这种真挚的感情的形成，是与最初接触的、最重要的真理的理解，以及对祖国的语言最细腻之处的体验和感受联系在一起的。

　　20.我认为教育者的首要使命，在于帮助自己的学生赞赏道德美并被这种美所鼓舞，使他坚定地相信，美和真理总是会胜利的。

　　21.没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心，这是以块磨练细腻的感情的砺石。――苏霍姆林斯基

　　22.在学龄初朋，教师对儿童来说，是打开事物和现象的世界的人，而在少年时期，教师就是打开思想的世界的人。

　　23.教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。教师时常要读书，*时积累的知识越多，上课就越轻松。——苏霍姆林斯基

　　24.教育者的个性、思想信念及其精神生活的财富，是一种能激发每个受教育者检点自己、反省自己和控制自己的力量。——苏霍姆林斯基

　　25.让每一个学生在学校里抬起头来走路。——苏霍姆林斯基

　　26.只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。——苏霍姆林斯基

　　27.如果学生们只是单纯地劳动，付出体力，创造物质财富，那么，这种劳动的教育作用是不明显的。劳动所达到的技能水*，应该与学生们的年龄特点和个性特点相符。只有这样，它才能够真正成为劳动教育与道德教育的重要因素，成为形成一代新人道德规范的重要因素。

　　28.在家庭中，孩子最微小的欢笑，就是使父母认识统一能得到巩固的伟大精神动力。——苏霍姆林斯基

　　29.推崇真理的能力是点燃信仰的火花。——苏霍姆林斯基

　　30.使学问真正深入到我们的血肉里去，真正地、完全地成为生活的组成部分。

　　31.我坚定地认为，在童年、少年时期培养学生心理素质是非常必要的。(第五卷359页《人民教师》)

　　32.教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。——苏霍姆林斯基

　　33.兴趣的源泉还在于运用知识，在于体会到智慧能统帅事实和现象，人的内心里有一种根深蒂固的需要，总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。在儿童的精神世界中，这种需求特别强烈。但如果不向这种需求提供养料，即不积极接触事实和现象，缺乏认识的乐趣，这种需求就会逐渐消失，求知兴趣也与之一道熄灭。

　　34.由于我们很少教育年轻人要像珍爱无价之宝那样珍惜爱情财富，致使部分男女青年在意识中竟把许多丑陋卑污的东西同晶莹、纯洁的思想和情感混杂在一起。昙花一现、瞬间即逝的迷恋，常在年轻人的心坎上留下不快之感，模糊地感觉到他们的爱情似乎是不够体面的。

　　35.要善于尊重和理解少年人的爱情――这样一种对人的利己主义――这是作为教育者的成年人和作为被教育者的少年在精神领域协调一致的极其重要的前提。这种尊重和理解主要应当体现在哪里呢?据我看来，在学校里不应当不知分寸、毫无必要地谈论学生之间的恋爱。应当只字不提谁爱上谁这样的问题。

　　36.我们应该使每一个学生在毕业时候，带走的不仅仅是一些知识和技能，最重要的是要带走渴求知识的火花，并使它终生不熄地燃烧下去。——苏霍姆林斯基

　　37.每一位教师不仅是教书者，而且是教育者。由于教师和学生集体在精神上的一致性，教学过程不是单单归结为传授知识，而是表现为多方面的关系。共同的智力的、道德的、审美的、社会和政治的兴趣把我们教师中的每一个人都跟学生结合在一起。

　　38.心地善良的人首要的一点就是爱人。他对共同事业的忠诚来源于这种对人的热爱。我们认为培养热爱人的感情和关心人的强烈意向是苏维埃学校最重要最崇高的任务之一。——苏霍姆林斯基《要相信孩子》

　　39.在学生的脑力劳动中，摆在第一位的并不是背书，不是记住别人的思想，而是让学生本人进行思考，也就是说，进行生动的创造，借助词去认识周围世界的事物和现象，并且与此联系地认识词本身的极其细腻的感情色彩。——苏霍姆林斯基

　　40.一个人在童年时代就应该接受爱、善心、热忱等品德的教育。培养善心，像识字一样需要有人教导，生活本身即环境是进行这种教学的课堂。一个人的善心是由人培养起来的，人也可以培养自己的善心。每当一个新人诞生时，就要培养他的善心。(第一卷688页《培养集体的方法》)

　　41.人在童年和少年时代，快乐和幸福如果得到的越容易，那么他在成年的生活中就越不懂得什么是真正的幸福。

　　42.不能把小孩子的精神世界变成单纯学*知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。——苏霍姆林斯基

　　43.道德教育成功的秘诀在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基

　　44.要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。——苏霍姆林斯基

　　45.成为母亲之后，女性美像一朵盛开的鲜花焕发出全部的力量和美。——苏霍姆林斯基

　　46.只有当你给你的朋友以某种帮助时，你的精神才能变得丰富起来。——苏霍姆林斯基

　　苏霍姆林斯基教育名言 7

　　1、要想自己成为幸福的人，就应当对别人关怀备至，体贴入微，赤诚相见。

　　2、友谊是培养人的感情的学校。

　　3、友谊是培养人的感情的学校。我们所以需要友谊，并不是想用它打发时间，而是要在人身上，在自己的身上培养美德。

　　4、“明天”，是勤劳的最危险的敌人。

　　5、他的每一步、每一个行动都会在他身边的人——同志、父母、教师和“陌生者”的精神生活引起反响。只有当他不给别人带来灾难，不欺负和扰乱别人时，才能成为一个生活得*静而又幸福的'人。

　　6、道德准则，只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。

　　7、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。

　　8、任何人如果不能教育自己，也就不能教育别人。

　　9、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种最高级的技巧和艺术。

　　10、只有集体和教师首先看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。

　　11、如果善良的情感没有在童年形成，那么无论什么时候你也培养不出这种感情来。因为人的这种真挚的感情的形成，是与最初接触的、最重要的真理的理解，以及对祖国的语言最细腻之处的体验和感受联系在一起的。

　　12、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。

　　苏霍姆林斯基教育名言 8

　　1、没有时间教育孩子――就意味着没有时间做人。

　　2、珍视思想的人，必然珍视自己的尊严。 苏霍姆林斯基

　　3、道德经验是个人的精神财富

　　4、热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最无情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人 （前苏朕）苏霍姆林斯基

　　5、我坚定地认为，在童年、少年时期培养学生心理素质是非常必要的。（第五卷359页《人民教师》）

　　6、有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。 原苏联。苏霍姆林斯基

　　7、人类爱是教育的强大力量。谁能以自己的生命倍增人类的宝贵的精神财富，谁能进行自我教育，那他就能教育好自己的孩子。教育孩子的实质在于教育自己，而自我教育则是父母影响孩子的最有力的方法。

　　8、使孩子成为细腻、善良和温柔的人很重要：我们努力使每个男女学生不仅成为坚强、勇敢的人，而且还要成为温情、亲切、富有同情心和温柔的人。一个孩子越坚强，越富有**的性格，使他成为一个细腻、善良和温柔的人就越发重要。……只有出于善良之心而日益增强起来的精神力量，才能使人产生那种创造美的高尚情操。

　　9、世界上没有才能的人是没有的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱好和特长，为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。 苏霍姆林斯基

　　10、学校不能培养没有确定自己志向的人

　　11、美教给人识别恶，并与之进行斗争。我想说，美是一种心灵的体操――它使我们的精神正直、良心纯洁、情感和信念端正。美是一面镜子，你在这面镜子里可以照见你自己，从而对自己采取这样或那样的态度。

　　12、如果我们不去认真地进行道德教育，就不可能在人们的心灵中树立***理想。（第四卷758页《和青年校长的谈话》）

　　13、所谓公正，就是尊重与严格要求相结合。在学校生活中，没有也不可能有什么抽象的公正。教育上的公正，意味着教师要有足够的精神力量去关心每一个儿童。用一个模式、毫无区别的态度去对待所有的儿童，那是漠不关心，不公正的最坏的表现。如果儿童感到别人眼里没有他，不想去知道他个人的小小的不幸，把他丢在一边不管，那么他会认为这是一种痛苦的屈辱和极大的不公正。

　　14、一个好教师是这样的人，他桔通他所教的科目据以建立的那门科学，热爱那门科学，并了解它的发展情况――最新的发现、正在进行的研究以及最*取得的成果。除此而外，本人若能热心于本门科学正在探讨的问题，并具备进行独立研究的能力，这样的教师则可以成为学校的骄傲。

　　15、只有集体和教师首先看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。

　　16、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。

　　17、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。 苏霍姆林斯基

　　18、思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。

　　19、真正的教育是从教育者的素质开始的：教育者的个性、思想信念及其精神生活的财富，是一种能激发每个受教育者检点自己、反省自己和控制自己的力量。而真正的教育，实际上就是从这儿开始的。

　　20、教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。教师时常要读书，*时积累的知识越多，上课就越轻松。 苏霍姆林斯基

　　21、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。

　　22、父亲和母亲们，你们在孩子身上延续自己！ 苏霍姆林斯基

　　23、道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。 苏霍姆林斯基

　　24、人有什么样的幸福观，他就是什么样的人。(第五卷575页《我的教育信念》)

　　25、如果这些起教育作用的雕塑家始终行动得象一个组织得很好的交响乐队一样，那么，教育的利剑和长矛往往为之交锋和折断的许多问题就会非常容易地得到解决。

　　26、教师担负着培养和教育年轻一代的重任。他们要教育年轻人能在爱情中认识到个人幸福的前提，并努力以自己的实际行动来取得享有这种幸福的权力。（单行本《爱情的教育》３页）

　　27、学校的理想是：不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人进入生活。愚蠢的人对社会来说是危险的，不管他们受过哪一级的教育。

　　28、所谓理解孩子的感情就是要理解他们每一个行动的最原始的出发点、原因和动力。

　　29、相信教育的力量，就是相信自己的工作，相信我能够成为自己学生的思想和感情的主宰，相信我能使最难教育的学生成为一个真正的人。对于一个教师来说，相信教育的力量，如同一个医生相信生命的巨大力量一样。医生的精神准备是要为人的心脏跳动战斗到最后一分钟。如果一所学校相信教育的巨大力量，而且在那里根本听不到“他将是一个无出息的人”

　　30、道德教育成功的秘诀在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。 苏霍姆林斯基

　　31、重要的是要用志向鼓舞人：在我们艰难的事业中，一个最棘手、最难以捉摸的工作，就是用志向去鼓舞人。……志向是同一个人对自己的约束，给自己的承诺，对自己提出的要求相联系的。

　　32、要用长远的眼光看待活生生的教育工作：任何成功都是来之不易的。一切好的东西背后都是巨大的劳动。很重要的一点是要用长远的眼光来看我们所从事的活生生的教育工作：一天从一堆沙土中淘出一粒金子，一千天就能淘出一千粒金子。

　　33、没有美的教育，就不可能有完整的教育

　　34、一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。

　　35、我坚定地相信，儿童在认识周围世界的同时，应当认识自己，应当充满一种深刻的自我肯定的感情。自我肯定是自我教育之母。自尊感是一个人的荣誉感、名誉感、健康的自爱心的最强大的源泉之一。当你走上教育工作这个创造性的岗位时，请记住：你必须教会儿童进行脑力劳动，教会他们思考、观察、理解，从脑力劳动的成果中感觉出自己的精神力量。

　　36、如果善良的情感没有在童年形成，那么无论什么时候你也培养不出这种感情来。因为人的这种真挚的感情的形成，是与最初接触的、最重要的真理的理解，以及对祖国的语言最细腻之处的体验和感受联系在一起的。

　　37、你教育孩子，也就在教育自己并检验自己的人格。

　　38、只有能以敏感的心灵去觉察学生最细微的内心活动的人，才配称为善良的人，才有权力当学生的导师。善良的最主要的、决定性的细微含义之一，就是教育者要有坚强的意志，对精神空虚、虚情假意的任何表现采取决不妥协的态度。（第四卷710页《和青年校长的谈话》）

　　39、教育专著《苏霍姆林斯基选集》读书笔记

　　40、教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。 苏霍姆林斯基

　　41、任何成功都是来之不易的。一切好的东西背后都是巨大的劳动。很重要的一点是要用长远的眼光来看我们所从事的活生生的教育工作：一天从一堆沙土中淘出一粒金子，一千天就能淘出一千粒金子。（第四卷692页《和青年校长的谈话》）

　　42、我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美，珍惜爱护这种美，并用自己的行动使这种美达到应有的高度。 苏霍姆林斯基

　　43、道德教育是一项专门的具有特殊性的教育工作

　　44、只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。

　　45、没有“活水”，素质就枯竭、衰退

　　46、育人先育心

　　47、先进的、进步的思想和信念，从来都是争取社会进步的斗士的意志力、无畏精神、坚定性等品质的源泉。（第二卷34页《年轻一代***信念的形成》）

　　48、人生在世不会总是一帆风顺和美妙动人的。 苏霍姆林斯基

　　49、母性自豪感教育的最终目的是：女孩子、女人应该在某种程度上成为一个青年、男子、未来的父亲的教育者。她应该成为贤惠的家长。只有当女孩子具备了人类足以自豪的精神财富的时候，才能在她心中确立起自豪感。为了使自己成为一个自豪、贤惠和严肃的人，她必须具有一个人值得自豪的东西：个人尊严、崇高的生活目的、创造能力、爱好与志向。(第三卷502页《公民的诞生》)

　　50、人类的精神与动物的本能区别在于，我们在繁衍后代的同时，在下一代身上留下自己的美、理想和对于崇高而美好的事物的信念。 苏霍姆林斯基

　　51、美能磨练人性：一个人如果从童年时期就感受到美的教育，特别是读过一些好书;如果他善于感受并高度赞赏一切美好事物，那么，很难设想，他会变成一个冷酷无情、卑鄙庸俗、贪淫好色之徒。美，首先是艺术珍品，能培养细致入微的性格。性格越细致，人对世界的感悟越深刻，从而对世界的贡献也越多……

　　52、人要有一种精神是道德教育的红线

　　53、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。

　　54、只有让学生不把全部时间都用在学*上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学*(这)是教育过程的逻辑。 苏霍姆林斯基

　　55、热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。 苏霍姆林斯基

　　56、你们生下了孩子，一定要记住，从孩子能用自己的眼睛看见五彩缤纷的花朵或玩具时，能听到树叶沙沙作响、蜜蜂嗡嗡叫时，就应开始培养孩子的智慧。在这个期间，人有多少心力投入到孩子的意识中去，那么他将来就带着相应程度的智慧、聪明进入学校。

　　57、我们竭力使我们的每个学生从幼年起就能以精心爱护和细心关怀的态度等待每棵树、每丛玫瑰、每株花草和每只小鸟�D�D一句话，一切有生命和和美好的事物。非常重要的是，要让这种关怀爱护之心变为*惯。（第四卷550页《帕夫雷什中学》）

　　58、爱人吧！对人的爱是你道德的核心！应当这样生活：让你的道德核心健康、纯洁、强大无比！做一个真正的人，这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量，让他们更美好，精神上更富有、更完美；让你生活中接触的每一个人从你那儿，从你的心灵深处得到一点最美好的东西。 苏霍姆林斯基

　　59、高贵的精神是不会停步不前的，它经常使人勇敢而无所畏惧。 苏霍姆林斯基

　　60、如果学生们只是单纯地劳动，付出体力，创造物质财富，那么，这种劳动的教育作用是不明显的。劳动所达到的技能水*，应该与学生们的年龄特点和个性特点相符。只有这样，它才能够真正成为劳动教育与道德教育的重要因素，成为形成一代新人道德规范的重要因素。（第五卷114页《开发出每个学生独特的人格之美》）

　　61、学校的任务在于，把美感和许多世纪以来创造的美变为每个人心灵的财富，变为个人的和人们之间道德关系中的审美素养。（第四卷549页《帕夫雷什中学》）

　　62、善于鼓舞学生，是教育中最宝贵的经验。

　　63、我热爱教育工作；因为它的主要任务是认识人，我在工作中首先去认识人，观察他们内心世界的`各个方面。如果善于对待和善于琢磨，就能使人成才。教育的艺术就在于能够看到取之不尽的人类精神世界的各个方面。

　　64、要善于把永恒的美展现在孩子们的面前：我认为有巨大教育意义的一点，就是使孩子能看到、理解、感受到去唤醒大自然中的生命是一个很大的秘密。第一批春天花朵的开放，幼芽的萌发，第一批嫩草破土，第一只蝴蝶飞舞，第一声蛙叫，第一只春燕飞来，第一声春雷，麻雀第一次春浴，这一切我都当做永恒生命的美展现在孩子们面前。他们受到这种美的感染越深刻，去创造美的欲望就越强烈。

　　65、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种最高级的技巧和艺术。 苏霍姆林斯基

　　66、不能把小孩子的精神世界变成单纯学*知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。――苏霍姆林斯基

　　67、我们的学生应关注祖国的命运；与祖国同甘共苦，怀着与人民的命运休戚与共的思想，一遍遍地阅读人民英雄史的每一页。历史，是塑造公民的一股强大的、永远充满生机的力量。我们的教育理想，是使我们每个学生的才智和心灵，都投入关于祖国的每一本书上，投入到字里行间去。（第二卷346页《怎样培养真正的人》）

　　68、把学*当成一种苦事和沉重的负担�D�D这是极不正常的现象。这是缺乏和谐的教育的直接后果。只有在这样的情况下，即把责任感变成学校精神生话的核心，把我们所谈到的个人对环境的态度的丰富多彩和多方面性集中体现出来，才有可能克服这种现象。

　　69、人要有一种精神。在这一真谛之中，我看到整个道德教育的一条红线。我竭力追求使教育在每一个学生身上树立人的自豪感，即为***理想而斗争的战士那种高尚品格和英勇精神，革命者、创造者、思想家的那种精神。（第二卷197页《怎样培养真正的人》）

　　70、教育少年困难重重

　　71、教师的素质是年轻人的精神支柱：年轻人的道德面貌、行为以及对待善恶的态度是由他们的精神支柱所决定的，而这种精神支柱牢固与否，取决于教师的个性、教师的思想是否丰富和他对我们生活的真理是否忠诚。

　　72、由于我们很少教育年轻人要像珍爱无价之宝那样珍惜爱情财富，致使部分男女青年在意识中竟把许多丑陋卑污的东西同晶莹、纯洁的思想和情感混杂在一起。昙花一现、瞬间即逝的迷恋，常在年轻人的心坎上留下不快之感，模糊地感觉到他们的爱情似乎是不够体面的。(单行本《爱情的教育》12 13页)

　　73、男生的高尚情操能使女生受到影响。集体影响的魅力就在于此。因为要对男生施加影响，使他具有道德美，就必须通过女生。如果一个集体中女生的荣誉感和尊严感没有得到发扬，而男生的道德无知却在滋长，那么这个集体就根本谈不上是个真正的集体。（第一卷744页《培养集体的方法》）

　　74、学校，只有当它成为孩子过愉快而有趣的生活并努力求取知识和钻研科学的园地时，才能成为教育基地。（第四卷41页《帕夫雷什中学》）

　　75、孩子提出的问题越多，那么他在童年早期认识周围的东西也就愈多，在学校中越聪明，眼睛愈明，记忆力愈敏锐。要培养自己孩子的智力，那你就得教给他思考。

　　76、成为母亲之后，女性美像一朵盛开的鲜花焕发出全部的力量和美。 苏霍姆林斯基

　　77、劳动是有神奇力量的民间教育学，给我们开辟了教育智慧的新源泉。这种源泉是书本教育理论所不知道的。我们深信，只有通过有汗水，有老茧和疲乏人的劳动，人的心灵才会变得敏感、温柔。通过劳动，人才具有用心灵去认识周围世界的能力。

　　78、要相信教育的力量

　　79、我把揭示人类精神的全部伟大意义和美看做是一项很重要的任务。如果一个人充满了为人民、为祖国和为人类的理想而奋斗的崇高思想，这样的人是不可战胜的。（第三卷808页《公民的诞生》）

　　80、我们努力使每个男女学生不仅成为坚强、勇敢的人，而且还要成为温情、亲切、富有同情心和温柔的人。一个孩子越坚强，越富有**的性格，使他成为一个细腻、善良和温柔的人就越发重要。只有出于善良之心而日益增强起来的精神力量，才能使人产生那种创造美的高尚情操。（第一卷700页《培养集体的方法》）

　　81、教育――这首先是活生生的、寻根究底的、探索性的思考。没有思考就没有发现(哪怕是很小的、乍看起来微不足道的发现)，而没有发现就谈不上教育工作的创造性只有当你给你的朋友以某种帮助时，你的精神才能变得丰富起来。

　　82、每一个决心献身教育的人，应当容忍儿童的弱点。

　　83、情感教育的一项重要任务就是，要教育姑娘们对自己的美充满自豪感，对与男人的道德审美关系的纯洁性提出严格要求。（单行本《爱情的教育》144页）

　　84、其实，每个儿童都有把最珍贵的东西给父亲和母亲的意愿。如果你仔细观察一下小孩子，你就会相信这一点。十分遗憾的是，许多父母由于不懂得自己孩子心中产生了爱的萌芽，而扼杀了孩子们心中这种崇高的激情，自愿地拒绝孩子们准备为他们做的好事。（单行本《关心孩子的成长》58――59页）

　　85、掌握学生的注意力，是教师工作中最细致的而且研究得还很不充分的领域之一。要掌握注意力，就应当深刻地了解儿童的心理和他们的年龄特点。多年的学校工作经验使我深信，要能掌握儿童的注意力，只有这样一种方法：就是要先形成、确立并且要使儿童保持一种内心状态，即要做到儿童精绪高涨和智力振奋，这些都是由于产生驾驭真理的感觉和思想上有一种自豪感。

　　86、人在童年和少年时代，快乐和幸福如果得到的越容易，那么他在成年的生活中就越不懂得什么是真正的幸福。

　　87、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。

　　88、要让孩子看到、珍惜、爱护人的心灵美：让每个儿童看到人的心灵美，珍惜爱护这种美，并用自己的行动使这种美达到应有的高度。

　　89、真正的教育是要培养一个人对他人、对社会和对人民的一种责任感

　　90、教师的个性在如何塑造着学生的个性。……一个精神丰富、道德高尚的教师，才能尊重和陶冶自己学生的的个性，而一个无任何个性特色的教师，他培养的学生也不会有任何特色。

　　91、没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。

　　92、教育男女青年以理智的目光，以严肃的态度对待生活中的最重要问题�D�D爱情，这是学校和教师真正人道主义精神的表现。（单行本《给女儿的信》192页）

　　93、教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。

　　94、有人说青春就是批判的年华，这种说法并不夸张。这种批判的特点是很高的积极性和很强的原则性。

　　95、只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。 苏霍姆林斯基

　　96、只有让学生不把全部时间都用在学*上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学*，这是教育过程的逻辑。

　　97、儿童的时间应当安排满种种吸引人的活动，做到既能发展他的思维，丰富他的知识和能力，同时又不损害童年时代的兴趣。 苏霍姆林斯基

　　98、我们应该使每一个学生在毕业时候，带走的不仅仅是一些知识和技能，最重要的是要带走渴求知识的火花，并使它终生不熄地燃烧下去。 苏霍姆林斯基

　　99、在学龄初朋，教师对儿童来说，是打开事物和现象的世界的人，而在少年时期，教师就是打开思想的世界的人。

　　100、学校要有精神生活：如果一个学生的智力兴趣的世界仅仅局限于准备功课，如果除了必修课的知识以外别的什么东西都没有，如果智力生话只局限在学*的圈子里面缺乏创造性的劳动，那么，学校对一个人来说就会变成沉重的、枯燥的、单调乏味的事。只有在学校里充满生气蓬勃的多方面的精神生话的情况下，掌握知识才能变成一种吸引人的、使人愿意去做的事情，这种事情就是到了学生毕业参加劳动以后也还能够继续下去。

　　101、我们这行职业和劳动工艺的精神基础和哲学基础就是这样：为了在学生眼前点燃一个知识的火花，教师本身就要吸取一个光的海洋，一刻也不能脱离那永远发光的知识和人类智慧的太阳。

　　102、我坚定不移的是，高尚的爱情种子需要在年轻人产生**之前好久的时候，即在他们的童年、少年时期播在他们的心田里。（单行本《爱情的教育》13页）

　　103、道德的自我教育――即激发起学生要当一个好人的愿望，实质上是从自豪感、自尊心、劳动的尊严感开始的，而缺少了这一点，学校、学生集体都是不可思议的事。

　　104、如用几句话来表达家庭教育学的全部精华，那就是要使我们的孩子成为坚定的人，能严格要求自己。我在这里似乎有点夸张地说：若请他参加婚礼，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母亲相信自己的孩子会清醒地回家。

　　105、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种最高级的技巧和艺术。

　　106、音乐教育并不是音乐家的教育，而首先是人的教育。 苏霍姆林斯基

　　107、一个人能在一生中对唯一心爱的人忠贞不渝，始终保持高尚、纯真的爱情，这不是因为事情的一帆风顺或偶然巧合，而是因为在对异性产生爱恋之情以前早已在一个人身上培养起高尚的道德品质。我们做教师的有责任同学生们的家长一道，通过施加教育影响或以每日的生活方式来有明确目的地培养这种品质。关心培养这种品质，也就是关心未来一代的幸福。（单行本《爱情的教育》６页）

　　108、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。

　　109、真正的教育者不仅传授真理，而且向自己的学生传授对待真理的态度，激发他们对于善良事物受到鼓舞和钦佩的情感，对于邪恶事物的不可容忍的态度。

　　110、爱人吧！对人的爱是你道德的核心！应当这样生活：让你的道德核心健康、纯洁、强大无比！做一个真正的人，这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量，让他们更美好，精神上更富有、更完美；让你生活中接触的每一个人从你那儿，从你的心灵深处得到一点最美好的东西。

　　111、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。

　　112、只有在有良心和羞耻心的良好基础上，人的心灵中才会产生良知。良心，就是无数次发展为体验、感受的知识，正是在它的影响下，必然会派生羞耻心、责任心和事业心。

　　113、没有自我教育就没有真正的教育。这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着重大的作用。

　　114、我们的职责是：全面地发展每个学生的个性，发现他的禀赋，形成对艺术创作的才能，以便使他享有一种多方面的完满的精神生活。

　　115、志向是天才的幼苗，经过热爱劳动的双手培育，在肥田沃土里将成长为粗壮的大树。不热爱劳动，不进行自我教育，志向这棵幼苗也会连根枯死。确定个人志向，选好专业，这是幸福的源泉。

　　116、在激情的促使下，孩子们随时准备立即采取某项行动。要知道，儿童的心灵才刚刚开始为他人的忧而忧，为他人的乐而乐，因此不让他们心中这股炽热的感情冷却，而让它流入人们的心中是那么的重要啊！我以为一个教育者的职责就在于使孩子们在道德方面表现出来的这些感情日益加深并永远保持下去。（单行本《关心孩子的成长》43页）

　　117、如果缺乏生气勃勃的感情生活，少先队组织就会变得软弱无能、消极懒散。只有当一种思想表现为奋发的精神，表现在斗争中，表现在遇到困难和克服困难的过程中的时候，它才能成为激励少先队集体奋发向上的因素。（第三卷688页《公民的诞生》）

　　118、每个人都是一个完整的世界，一个思想、感情和感受的世界。个人怎样“影响”集体，集体又怎样“影响”个人，对此我们是无权视而不见的。让学生感到孤独，感到对他的痛苦和欢乐无人作出反应，这是教师的道德所不容的。

　　119、人在自己的劳动中创造自己并理解劳动的美。 苏霍姆林斯基

　　120、从我手里经过的学生成千上万，奇怪的是，留给我印象最深的并不是无可挑剔的模范生，而是别具特点，与众不同的孩子。

　　121、父亲和母亲是如同教师一样的教育者，他们不亚于教师，是富有智慧的人类创造者，因为儿子的智慧在他还未降生到人间的时候，就从父母的根上伸展出来。

　　122、只有当你给你的朋友以某种帮助时，你的精神才能变得丰富起来。 苏霍姆林斯基

　　123、教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵只有在自己整个教育生涯中不断地研究学生的心理，加深自己的心理学知识，才能够成为教育工作的真正的能手。

　　124、让学生体验到为天下人之忧而忧的心情：我一向认为有一点极为重要：那就是让每一个学生都能在他的童年时代就体验到那种为天下人之忧而忧的心情。每当儿童减轻某人的命运、遭遇、生活负担之后，会体验到一种幸福，只有在那时快乐才会使童年变得高尚起来。――苏霍姆林斯基

　　125、让学生体验到一种自己在亲身参与掌握知识的情感，乃是唤起少年特有的对知识的兴趣的重要条件。当一个人不仅在认识世界，而且在认识自我的时候，就能形成兴趣。没有这种自我肯定的体验，就不可能有对知识的真正的兴趣。

　　126、集体的教育信念激励了教师去进行创造性的探索，成为每个教师个人创造的动力。

　　127、培养美好情感和品质是学校教育的起码目标

　　128、青年朋友！要提防学生的道德发展过程中出现停顿现象，要避免道德上的僵化。不可使一个人对纠正自己的某种缺点长期丧失信心。（第二卷742页《给教师的100条建议》）

　　129、全体教师团结一致是数学教育工作成功的保证。

　　130、热爱孩子是教师生活中最主要的东西。 苏霍姆林斯基

　　131、每一位教师不仅是教书者，而且是教育者。由于教师和学生集体在精神上的一致性，教学过程不是单单归结为传授知识，而是表现为多方面的关系。共同的智力的、道德的、审美的、社会和政治的兴趣把我们教师中的每一个人都跟学生结合在一起。

　　132、学校的首要的任务是培养人

　　133、所有能使孩子得到美的享受美的快乐和美的满足的东西，都具有一种奇特的教育力量。

　　134、领导学校，首先是教育思想上的领导，其次才是行政上的领导。

　　135、使集体受到崇高精神鼓舞的最重要活动是经常关心人。帮助人、关心人并不是一件乍看起来很容易的事。要激起孩子们把自己的精力用于为别人创造幸福的愿望。这种关怀是很难以某种劳动定额来衡量的。只有当体力上付出的努力是精神力量的一种表现时，才能使给人以欢乐的愿望变得高尚起来。（第一卷706页《培养集体的方法》）

　　136、教师的工作就其本身的逻辑、哲学基础和创造性质来说，本来就不可能不带有研究因素。这首先是因为，我们与之交往的每一个个体，在一定程度上说都是一个具有自己的思想、情感和兴趣的独一无二的世界。如果你想使教育工作给教师带来欢乐，使每天的上课不致变成单调乏味的义务，那就请你把每个教师引上进行研究的幸福之路吧。

　　137、如果学生没有学*的积极要求，教师越是把注意局限在知识上，学生对自己学*上的成绩就越冷淡，学*愿望就越低落。

　　138、世界上没有才能的人是没有的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱好和特长，为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。

　　139、道德教育过程的两个组成部分应同步进行。

　　140、有良知的人有责任心和事业心。 苏霍姆林斯基

　　141、使学问真正深入到我们的血肉里去，真正地、完全地成为生活的组成部分。

　　142、让我们的女学生早在少年时期，特别是在青年初期就作好思想准备，以便在同男人的精神心理和道德审美关系中表现出意志坚定和勇敢无畏的精神。（单行本《爱情的教育》144页）

　　143、教师的教育劳动的独特之处是，为未来而工作。今天在孩子身上所培养起来的，要在几年之后，甚至是几十年之后才会成为一个成熟人的公民性、道德和精神面貌的因素。

　　144、先进的进步的思想和观念是个人优秀品质的源泉

　　苏霍姆林斯基教育名言 9

　　1、没有时间教育孩子――就意味着没有时间做人。苏霍姆林斯基

　　2、我们做父母的，应首先以自己的相互关心的行为来教育孩子。苏霍姆林斯基

　　3、我认为教育者的首要使命，在于帮助自己的学生赞赏道德美并被这种美所鼓舞，使他坚定地相信，美和真理总是会胜利的。

　　4、道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。――苏霍姆林斯基

　　5、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素――自尊心自我尊重感上进心。――苏霍姆林斯基

　　6、培养人，就是培养他获得未来，快乐的前景的道路。――马卡连柯

　　7、在学龄初朋，教师对儿童来说，是打开事物和现象的世界的人，而在少年时期，教师就是打开思想的世界的人。

　　8、所有能使孩子得到美的享受美的快乐和美的满足的东西，都具有一种奇特的教育力量。（前苏联）苏霍姆林斯基

　　9、道德的自我教育――即激发起学生要当一个好人的愿望，实质上是从自豪感、自尊心、劳动的尊严感开始的，而缺少了这一点，学校、学生集体都是不可思议的事

　　10、尽量提高自己在孩子眼中的地位，以便使孩子看到你在播种这颗种子使你生命的崇高意义；这颗种子正萌发为茁壮的幼芽。苏霍姆林斯基

　　11、没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重荣誉感自豪感自尊心这是以块磨练细腻的感情的砺石。�D�D苏霍姆林斯基

　　12、学校的理想是：不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人进入生活。愚蠢的人对社会来说是危险的，不管他们受过哪一级的教育。

　　13、只有当每个少年从教育者那儿得到“活水”，他们的才干才能发挥出来。

　　14、旧书不厌百回读，熟读深思子自知

　　15、如果善良的情感没有在童年形成，那么无论什么时候你也培养不出这种感情来。因为人的这种真挚的感情的形成，是与最初接触的最重要的真理的理解，以及对祖国的语言最细腻之处的体验和感受联系在一起的。

　　16、集体的智力财富之源首先在于教师的个人阅读。

　　17、人的内心里有一种根深蒂固的需要――总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。在儿童的精神世界中，这种需求特别强烈。但如果不向这种需求提供养料，即不积极接触事实和现象，缺乏认识的乐趣，这种需求就会逐渐消失，求知兴趣也与之一道熄灭。

　　18、只有当每个少年从教育者那儿得到“活水”，他们的才干才能发挥出来。

　　19、当一个人不仅在认识世界，而且在认识自我的时候，就能形成兴趣。没有这种自我肯定的体验，就不可能有对知识的真正的兴趣。”――前苏联教育家苏霍姆林斯基：《给教师的建议》

　　20、知识不存在的地方，愚昧就自命为科学；教师不存在的地方，无知就变成了聪慧。

　　21、我们认为，人对各种思想的态度是教育的最重要的因素。一个人的精神面貌如何，他的思想言行是否一致，他是否参加社会活动，是否守纪律，是否懂得自己对社会对人民对集体应负的责任，�D�D这一切都取决于他有什么样的思想，取决于他在个人生活中受到鼓舞的思想动机是什么。思想动机是一个人的坚强信念的支柱。（第一卷――页《培养集体的方法》）

　　22、教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。教师时常要读书，*时积累的知识越多，上课就越轻松。苏霍姆林斯基

　　23、真正的教育者不仅传授真理，而且向自己的学生传授对待真理的态度，激发他们对于善良事物受到鼓舞和钦佩的情感，对于邪恶事物的不可容忍的态度。（前苏联）苏霍姆林斯基

　　24、没有家长学校，我们就不能设想会有完满的家庭学校教育。

　　25、做母亲的无论怎样忙，她必须找时间教养孩子，即使影响了自己的休息或者家务操劳。马霍娃

　　26、只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。――夸美纽斯

　　27、一个坏的教师奉送真理，一个好的教师则教人发现真理。第斯多惠

　　28、我们认为教育工作的目的在于，使每个青年男女都能在道德上智力上实际能力上和心理上作好劳动的准备，发展他们的个人素质意向和能力。

　　29、我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美，珍惜爱护这种美，并用自己的行动使这种美达到应有的高度。

　　30、“如果学生没有学*的积极要求，教师越是把注意局限在知识上，学生对自己学*上的成绩就越冷淡，学*愿望就越低落。”

　　31、只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。苏霍姆林斯基

　　32、每个教师应当成为自己学科的出色专家。

　　33、我们手中掌握的是世界上最宝贵的财富――人。我们如同雕刻家雕琢大理石那样在塑造人。……只有相信人的人，才能成为真正的教育能手。

　　34、低年级阶段的主要任务还是教会儿童学*。

　　35、●心地善良的人首要的一点就是爱人。他对共同事业的忠诚来源于这种对人的热爱。我们认为培养热爱人的感情和关心人的强烈意向是苏维埃学校最重要、最崇高的任务之一。

　　36、让每一个学生在学校里抬起头来走路。苏霍姆林斯基

　　37、一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。苏霍姆林斯基

　　38、我们所要造就的人，不仅能劳动，能操纵机器，而且还应该是一个聪明的能深刻思考问题情感细腻的劳动创造者。体力劳动的创造，在***社会中将被认为是人的最崇高的精神财富。生气勃勃的活跃的智慧在建设事业，在情趣盎然的充满理智的体力劳动中起着主导作用。（第一卷页《学生的精神世界》）

　　39、我们身为教师，要特别审慎地对待学生心灵深处萌发的爱情问题。男女青年萌发出这种人的最高尚情感，表明他们充满着旺盛的青春活力。此时教师的使命是把它引入进一步发展智力和培养品德的轨道。

　　40、教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。应该引导儿童自己进行探讨，自己去推论。给他们讲的应该尽量少些，而引导他们去发现的应该尽量多些。――斯宾塞

　　41、“没有教不好的学生，只有不会教的教师。”

　　42、父母之间道德高尚的爱情是孩子们健康的、生气勃勃的、丰富的精神生活的保证。苏霍姆林斯基

　　43、父亲和母亲是如同教师一样的教育者，他们不亚于教师，是富有智慧的人类创造者，因为儿子的智慧在他还未降生到人间的时候，就从父母的根上伸展出来。（前苏联）苏霍姆林斯基

　　44、要善于创造家庭生活中及宝贵的财富――相互爱恋，这也就是说要在家庭中创造有利于教育子女的气氛。苏霍姆林斯基

　　45、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。――苏霍姆林斯基

　　46、财富只有当他为人的幸福服务时，他才算作财富。苏霍姆林斯基

　　47、“你在任何时候也不要急于给学生打不及格的分数。请记住：成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学*的愿望。请你注意无论如何不要使这种内在的力量消失。缺少这种力量，教育上的巧妙措施都是无济于事的。”

　　48、我们认为，最细致的教育任务之一，是要使青年能严肃地心地纯贞地对待一个新生命的造就；要使他们就像等待幸福的节日一样等待一个新人的诞生；要让每一个孩子的头脑里产生的第一个想法是：我能给父母带来快乐，没有我，他们都不能生活，他们的快乐也就是我的幸福；父母给了我幸福，我应当永远感激他们。爱�D�D标志人类高尚气度之美的花朵，要在人自然产生性要求之前，尽早考虑这枝花的洁美，要培养人的高尚情操。（第四卷页《帕夫雷什中学》）

　　49、德国教育学家第斯多惠说过：“教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。”

　　50、善于鼓舞学生，是教育中最宝贵的经验。――苏霍姆林斯基

　　51、当在学校所学的一切全都忘记之后，还剩下来的才是教育。爱因斯坦

　　52、“让学生体验到一种自己在亲身参与掌握知识的情感，乃是唤起少年特有的对知识的兴趣的重要条件。当一个人不仅在认识世界，而且在认识自我的时候，就能形成兴趣。没有这种自我肯定的体验，就不可能有对知识的真正的兴趣。”

　　53、为了使学生从思考中获取知识，教师必须对学生的知识有充分的了解。

　　54、你教育孩子，也就在教育自己并检验自己的人格。苏霍姆林斯基

　　55、再教育工作中，要使公开的和隐蔽的、社会的和私人的各种教育方式有机地结合在一起。人类幸福的谐音就产生于这种结合之中。苏霍姆林斯基

　　56、不能把小孩子的精神世界变成单纯学*知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。

　　57、教育者的个性思想信念及其精神生活的财富，是一种能激发每个受教育者检点自己反省自己和控制自己的力量。苏霍姆林斯基

　　58、只有在受教育者尊重自己的条件下，才可能有自我教育。学生对自己越是尊重，他对你在道德上的教诲与关于应该如何进行自我教育的指导，就越听得进去，接受得快。如果学生缺乏自我尊重他对你的教育和规劝就会充耳不闻。

　　59、孩子提出的问题越多，那么他在童年早期认识周围的东西也就愈多，在学校中越聪明，眼睛愈明，记忆力愈敏锐。要培养自己孩子的智力，那你就得教给他思考。

　　60、只有当每个少年从教育者那儿得到“活水”，他们的`才干才能发挥出来。

　　61、作为一个教师、一个教育者，我曾力求把人类许多世纪以来所创造和取得的精神上的可贵品德�D�D对祖国和自由的热爱、对人压迫人和人奴役人的现象的不妥协精神、为人们的幸福和自由这些崇高理想贡献自己的力量和生命的意愿�D�D注入到那些幼小的心灵中去。(第三卷305页《我把心给了孩子们》)

　　62、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。――苏霍姆林斯基

　　63、他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。――苏霍姆林斯基

　　64、“请记住，成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学*的愿望。请你注意无论如何不要使这种内在的力量消失，缺少这种力量，教育上的任何巧妙措施都是无济于事的。”

　　65、尽可能深入地了解每个孩子的精神世界，是教师和校长的首条金科玉律。

　　66、儿童集体里的舆论力量，完全是一种物质的实际可以感触到的教育力量。马卡连柯

　　67、要像爱护最宝贵的财富一样爱护儿童对你的信任这朵娇嫩的花儿。

　　68、做一个有思想的人吧。要善于在读书时思考，在思考时读书。

　　69、书籍和个人藏书，对人民教师来说有如空气般重要。

　　70、人在童年和少年时代，快乐和幸福如果得到的越容易，那么他在成年的生活中就越不懂得什么是真正的幸福。苏霍姆林斯基

　　71、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。爱因斯坦

　　72、忠实于崇高的理想，是个人道德发展的顶峰。这种高尚的情感，是从对人的忠诚开始的，也是从爱戴与忠实于为使我们社会里自由的人能得到诞生、幸福、物质与精神财富的那些人开始的。(第二卷301页《怎样培养真正的人》)

　　73、在家庭中，孩子最微小的欢笑，就是使父母认识统一能得到巩固的伟大精神动力。苏霍姆林斯基

　　74、假若世界总似母亲以甜蜜的眼睛看着孩子的内心，假若孩子在未来生活的道路上一切都象慈祥母亲似的那样善良和甜蜜，那么就会减少悲哀、犯罪和悲剧了。苏霍姆林斯基

　　75、教育的最高目标不是知识而是行动。赫斯宾塞

　　76、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。――陶行知

　　77、做父母的对于子女的早年教育决不是一种无效劳动。虽然在某些年月里，好像被教育者处于沉睡状态，没有见到效应；但是，到后来终有一天，会看见大有好处的。丹尼尔・笛福

　　78、教学的艺术不在于传授本领，而在善于激励唤醒和鼓舞。第斯多惠

　　79、教师是过去和未来之间的一个活的环节。它的事业，从表面来看虽然*凡，却是历史上最伟大的事业之一。乌申斯基

　　80、没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。苏霍姆林斯基

　　苏霍姆林斯基教育名言 10

　　1、在学校里，真正的创造性劳动�D�D首先是活跃和炽热的思想，是研究精神。只有当教师具有活生生的个性时，只有当他把自己某种深思熟虑的东西注入普遍的东西时，最优秀和最精明的教育方法才能发挥作用。（第五卷415页《惟有依靠你们》）

　　2、只有在人类最有价值的智力财富成为学生的财富的情况下，才能实现真正的智育。

　　3、一个真正的教育者应当完善地掌握规范语言的各种表达方式。言语中包含着人与人之间的关系，因为语言是表达思想的，而思想是教育的支柱。教师应当使自己的语言、思想、信念和教诲进入儿童的心灵。

　　4、只有当我们培育的人感到自己是祖国的儿女，并用为祖国服务这一最高标准衡量自己的行为、自己的劳动、自己的活动时，庄严和美才会成为学生易于了解的东西。（第五卷588页《寄语后来人》）

　　5、掌握学生的注意力，是教师工作中最细致的而且研究得还很不充分的领域之一。要掌握注意力，就应当深刻地了解儿童的心理和他们的年龄特点。多年的学校工作经验使我深信，要能掌握儿童的注意力，只有这样一种方法：就是要先形成、确立并且要使儿童保持一种内心状态，即要做到儿童精绪高涨和智力振奋，这些都是由于产生驾驭真理的感觉和思想上有一种自豪感。

　　6、正因为教育者能够使用明智的、真挚感人的语言，正因为教育者要求言行一致，思想和行为的一致，我们才能培养出爱国主义者。

　　7、由于我们很少教育年轻人要像珍爱无价之宝那样珍惜爱情财富，致使部分男女青年在意识中竟把许多丑陋卑污的东西同晶莹、纯洁的思想和情感混杂在一起。昙花一现、瞬间即逝的迷恋，常在年轻人的心坎上留下不快之感，模糊地感觉到他们的爱情似乎是不够体面的。（单行本《爱情的教育》12――13页）

　　8、智育对于人之必不可少，不仅是为了劳动，而且是为了精神生活的充实。……如果智慧只是被训练去从事狭窄的职业劳动，那么生活就会变得贫乏、沉闷、远离***的理想。

　　9、只有日益深入地钻研教学和教育过程的微妙细节，只有不断地开辟塑造人的灵魂这门艺术的新境界，你才能成为真正的领导者，成为教师的教师，才能为别人所信赖和尊重。

　　10、在形成学生道德面貌时期所培养的情感，不应局限于认识周围世界。感情应是积极的。学校的任务是让学生在青少年时期的活动中表现出鲜明的是非观、要爱憎分明，感情丰富。一个人到了成年时期，他的情感、爱情是否高尚，取决于他在青少年时期爱什么，恨什么，同情什么。

　　11、一个有学识的、善于思考的、有经验的教师，他并不花很长的时间去准备明天的课，他直接花在备课上的时间是很少的。……但他确实一生都在为上好一节课而准备着。他的精神生活就是不断地丰富自己的头脑。他永远不会说：我的知识已经积累够用一辈子了。知识是活的东西，它永远在更新。知识也在陈旧和死亡，就象人有衰老和死亡一样。教师要成为学生的知识的源泉，就要永远处在一种丰富的、有意义的、多方面的精神生活中。

　　12、一个人以乐观的态度对待世界，从而获得了最高的乐趣�D�D进行创造的乐趣，劳动的道德意义就在于此。这实际上是一种自我教育。如果少年们不是从童年起就*惯于劳动，那么对他们来说，就谈不上什么劳动的乐趣。（第三卷633页《公民的诞生》）

　　13、在一个家庭里，只有父母自己教育自己时，在那里才能产生孩子的自我教育。没有父母的光辉榜样，一切关于儿童进行自我教育的谈话都将变成空谈。没有父母的榜样，没有父母在相互关心和尊敬中所表现出来的爱的光和热，儿童的自我教育简直是不可想象的。

　　14、只有在一个人将个人的命运融入祖国的命运之中的时候，他才会真正地展示出个人的才华，才会真正地珍惜自己的荣誉、自尊心，珍惜家庭、家族、姓名的尊严。（第二卷243――244页《怎样培养真正的人》）

　　15、只有在有良心和羞耻心的良好基础上，人的心灵中才会产生良知。良心，就是无数次发展为体验、感受的知识，正是在它的影响下，必然会派生羞耻心、责任心和事业心。

　　16、在一个善于思考的学生来说，他在脑力劳动上所化的时间，大约有三分之一是用在阅读教科书上，而三分之二是用在阅读非必修的书籍上面的，因为，说实在的，思考*惯的形成，在决定性的程度上是取决于非必修的阅读的。如果一个学生只读教科书，把全部时间都花费在准备必修课上，那么学*对他来说就会变成不堪忍受的负担，并由此而产生许许多多的灾难。

　　17、真正的教育，不是从高处降至地上，而是登上童年微妙的真相之巅。是登上，而不是降下来。不要过分迁就儿童，不要适应儿童兴趣的“局限性”，而是要做一个聪明的导师。（第二卷826页《给教师的100条建议》）

　　18、一个人在童年能进行精神上的自我教育、自我认识、自我锻炼、善于要求自己、指导自己是非常重要的。（第二卷214页《怎样培养真正的人》）

　　19、在学龄初朋，教师对儿童来说，是打开事物和现象的世界的人，而在少年时期，教师就是打开思想的世界的人。

　　20、真正的教育大师很少去同个别偷懒的学生进行斗争，他们同作为智能冬眠的后果的懒惰进行斗争。（第三卷237页《我把心给了孩子们》）

　　21、再教育工作中，要使公开的和隐蔽的、社会的和私人的各种教育方式有机地结合在一起。人类幸福的谐音就产生于这种结合之中。

　　22、有经验的教师总是牢记着亚里斯多德的那句名言：思维是从疑问和惊奇开始的。

　　23、一个人只有在其童年和少年时期同大自然和人们打交道的那种条件下使他的心灵不*静、忧虑、柔弱、敏感、易受刺激、温柔、富于同情感，他才会成为有教养的人。（第二卷187页《怎样培养真正的人》）

　　24、在充满着体贴和关心的家庭中，永远不会为鸡毛蒜皮的事情发生争执，伤感情。

　　25、在道德上让孩子们做好体验爱的伟大情感的准备，这就意味着在他们的童年和少年时期，要在集体成员的各种相互关系中经常提出道德审美因素。（单行本《爱情的教育》39页）

　　26、一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。

　　27、这类不可救药的话，那么这个学校的学生集体的精神生活就具有无与伦比的乐观主义色彩。（第一卷796页《培养集体的方法》）

　　28、只有集体和教师首先看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。

　　29、在激情的促使下，孩子们随时准备立即采取某项行动。要知道，儿童的心灵才刚刚开始为他人的忧而忧，为他人的乐而乐，因此不让他们心中这股炽热的感情冷却，而让它流入人们的心中是那么的重要啊！我以为一个教育者的职责就在于使孩子们在道德方面表现出来的这些感情日益加深并永远保持下去。（单行本《关心孩子的成长》43页）

　　30、整个数育过程都贯穿着一条道德义务感的红线。义务感并不是束缚人的枷锁，它能使人获得真正的自由。恪守义务可以使人变得更高尚。教育者的任务，就在于使义务感成为自觉纪律这个极其重要品质的核心，缺少了这种品质，学校就是不可想象的。

　　31、在对少年进行性教育工作中，我们特别注意做女孩子的工作。应该把它称为培养母性自豪感的教育。（第三卷501页《公民的诞生》）

　　32、在关于人的美的观念中，占首要地位的是人的精神美�D�D思想性、忠于信念、不屈的意志、同情心、对恶的毫不妥协的精神。我们通过鲜明生动的、富有思想性的故事形式，讲述精神美的人物，让人类在过去和我们今天所创造的一切道德财富进入学生的意识和心灵。这些故事使学生思想激动，迫使他们思考自己的行为。（第一卷《全面发展的人的培养问题》245页）

　　33、在小孩子的意识中，我极力灌输一种信念：忘恩负义是最恶劣的行为。人应该知恩图报，因为他是人。对忘恩负义的蔑视，是一种从幼年起就应当培养的高尚情操。忘恩负义�D�D不仅是心灵上的无知，而且本身就是一种恶行。（单行本《青少年心灵美的培养》49页）

　　34、一刻也不能忘记，学生的使命是培养有教养的、爱好劳动的、忠于祖国的公民，也就是培养这样的一些人，他们准备把自己的道德传给自己的子孙，使后代人的精神世界更为完善。（第一卷729页《培养集体的方法》）

　　35、在学校的学*不应当是终结性的，而是人们在整个一生中全面教育的开始，智与美日臻完善的开始。（第五卷584页《我的教育信念》）

　　36、一个人一生命运的复杂性，有时也是悲剧性就在于：虽然“草稿”里蕴藏着成为一个独特的个人的各种素质――卓越的才能、禀赋、倾向性、天才――但是负责对这一“草稿”进行加工，以便使其变得更为美好的人，却反其道而行之，他用自己那双笨拙而又漫不经心的手把草图中美好的东西弄得丑陋不堪。

　　37、育人先育心。在由人的精神财富外化而来的和谐的交响曲中，最微妙、最温柔的旋律当属于人的心灵。（第五卷499页《没有惩罚的教育》）

　　38、只有能以敏感的心灵去觉察学生最细微的内心活动的人，才配称为善良的人，才有权力当学生的导师。善良的最主要的、决定性的细微含义之一，就是教育者要有坚强的意志，对精神空虚、虚情假意的任何表现采取决不妥协的态度。（第四卷710页《和青年校长的谈话》）

　　39、应当教育孩子们，特别是少年们能主宰自己的良心，能够管束住它，那么它就会成为一个人一生行为举止的聪慧的、卓越的卫士。（第二卷364页《怎样培养真正的人》）

　　40、应该从发展的观点来看少年的思想成长，最主要的是应该看到，少年在确立公民的尊严感与自尊心。（第三卷459页《公民的诞生》）

　　41、真正的爱情，这意味着不仅是欣赏美，而且要培植美，创造美。（单行本《爱情的教育》7页）

　　42、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的.志同道合者。

　　43、在我们所教育的人的身上，高尚的道德品质，丰富的精神世界和体质的健全发展应当合而为一。教育者的本领和艺术，在于他每时每刻都能够清醒地把握住这种和谐发展的实质。一个***新人，并非所有良好特点和品质的机械堆积，而是他们和谐结合的统一体。

　　44、有些父母认为，他们对孩子的权力其主要表现形式是禁止，这种认识是错误的。假若对孩子只是一味禁止的话，就等于给他加上了镣铐，会使他变得畏缩、消极、无进取心。父母的要求不应只表现在禁止做这，禁止做那上，而最主要的是表现在提醒孩子去从事某些有益的活动。

　　45、忠实于崇高的理想，是个人道德发展的顶峰。这种高尚的情感，是从对人的忠诚开始的，也是从爱戴与忠实于为使我们社会里自由的人能得到诞生、幸福、物质与精神财富的那些人开始的。（第二卷301页《怎样培养真正的人》）

　　46、在我看来，真正的教育始于一个人为理想所鼓舞，能认清自己，思考自己生活的意义和目的，审视自己是一个什么人和应当成为一个什么人。（第五卷589页《寄语后来人》）

　　47、只有让学生不把全部时间都用在学*上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学*……（这）是教育过程的逻辑。

　　48、这就要读书，读书，再读书！――这是教师的教育素养这个品质所要求的。要读书，要如饥似渴地读书，把读书作为精神的第一需要。对书本要有浓厚的兴趣，要乐于博览群书，要善于钻研书本，养成思考的*惯。

　　49、真正的爱情，这首先是崇尚真理、诚实、正直、原则性，对伪善和欺骗行为持不调和态度，为维护真理就是赴汤蹈火也在所不辞。（单行本《爱情的教育》40页）

　　50、真正的教育者向来都是情感丰富的人。他对欢乐，对忧愁，对令人担心的事，都有着深刻的内心体验。如果儿童觉察出自己教师的感情是真诚的，他们就会信任他。

　　51、在跟孩子们谈论构成良心、羞耻、义务、责任的意义的一切真理时，应当说得细致一点，亲切一点，而特别重要的一点，就是启迪孩子们的良心，召唤他们用良心去从事某种活动。启迪良心，这意味着相信、信赖。（第二卷359页《怎样培养真正的人》）

　　52、一个人在童年时代就应该接受爱、善心、热忱等品德的教育。培养善心，像识字一样需要有人教导，生活本身即环境是进行这种教学的课堂。一个人的善心是由人培养起来的，人也可以培养自己的善心。每当一个新人诞生时，就要培养他的善心。（第一卷688页《培养集体的方法》）

　　53、一个人能在一生中对唯一心爱的人忠贞不渝，始终保持高尚、纯真的爱情，这不是因为事情的一帆风顺或偶然巧合，而是因为在对异性产生爱恋之情以前早已在一个人身上培养起高尚的道德品质。我们做教师的有责任同学生们的家长一道，通过施加教育影响或以每日的生活方式来有明确目的地培养这种品质。关心培养这种品质，也就是关心未来一代的幸福。（单行本《爱情的教育》6页）

　　54、在集体精神生活中特别重要的是，要女生用女子的亲切而严格的目光去唤醒男生，使他们渴望具有丈夫气概、坚强意志和无畏精神。换句话说，要男孩和男青年力求像真正的男子那样去行动，不在女生面前丢脸。男青年对姑娘的意见和评价特别敏感，虽然男青年往往竭力不流露出这种感情，其实它是培养真正男子的一种强大力量。（第一卷753页《培养集体的方法》）

　　55、一向使教育者感到不安的是：大多数棘手的、困难的问题都同教育少年有关。少年时期被称为是“困难的”年龄时期，这并不是偶然的。它难在少年往往把独立性、主动性看做是自己道德尊严的表现，然而他主观的力量和可能还不允许他在各个方面不依赖外力。**旨在对少年进行教育所做的努力被少年看做是对自己独立性的限制。（第一卷376页《学生的精神世界》）

苏霍姆林斯基教育名言范文十份扩展阅读

苏霍姆林斯基教育名言范文十份（扩展1）

——苏霍姆林斯基教育名言 50句菁华

1、只有在人类最有价值的智力财富成为学生的财富的情况下，才能实现真正的智育。

2、只有当我们培育的人感到自己是祖国的儿女，并用为祖国服务这一最高标准衡量自己的行为、自己的劳动、自己的活动时，庄严和美才会成为学生易于了解的东西。（第五卷588页《寄语后来人》）

3、正因为教育者能够使用明智的、真挚感人的语言，正因为教育者要求言行一致，思想和行为的一致，我们才能培养出爱国主义者。

4、真正的爱情，这意味着不仅是欣赏美，而且要培植美，创造美。（单行本《爱情的教育》7页）

5、在学校的学*不应当是终结性的，而是人们在整个一生中全面教育的开始，智与美日臻完善的开始。（第五卷584页《我的教育信念》）

6、在学龄初朋，教师对儿童来说，是打开事物和现象的世界的人，而在少年时期，教师就是打开思想的世界的人。

7、在小孩子的意识中，我极力灌输一种信念：忘恩负义是最恶劣的行为。人应该知恩图报，因为他是人。对忘恩负义的蔑视，是一种从幼年起就应当培养的高尚情操。忘恩负义――不仅是心灵上的无知，而且本身就是一种恶行。（单行本《青少年心灵美的培养》49页）

8、在我们所教育的人的身上，高尚的道德品质，丰富的精神世界和体质的健全发展应当合而为一。教育者的本领和艺术，在于他每时每刻都能够清醒地把握住这种和谐发展的实质。一个*新人，并非所有良好特点和品质的机械堆积，而是他们和谐结合的统一体。

9、在道德上让孩子们做好体验爱的伟大情感的准备，这就意味着在他们的童年和少年时期，要在集体成员的各种相互关系中经常提出道德审美因素。（单行本《爱情的教育》39页）

10、一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。

11、一个人在童年能进行精神上的自我教育、自我认识、自我锻炼、善于要求自己、指导自己是非常重要的。（第二卷214页《怎样培养真正的人》）

12、我们认为，教育工作的目的在于使每个青年男女都能在道德上、智力上、实际能力和心理上作好劳动的准备，发展个人的素质、意向和才能。（第四卷5页《帕夫雷什中学》）

13、我们竭力使我们的每个学生从幼年起就能以精心爱护和细心关怀的态度等待每棵树、每丛玫瑰、每株花草和每只小鸟――一句话，一切有生命和和美好的事物。非常重要的是，要让这种关怀爱护之心变为*惯。（第四卷550页《帕夫雷什中学》）

14、我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美，珍惜爱护这种美，并用自己的行动使这种美达到应有的高度。

15、我们的职责是：全面地发展每个学生的个性，发现他的禀赋，形成对艺术创作的才能，以便使他享有一种多方面的完满的精神生活。

16、我们的职业的精神和哲学的原理，我们的工作的要求就是如此；为了给学生一颗知识的火星，教师应当从整个知识的海洋中吸取营养。

17、我坚定地认为，在童年、少年时期培养学生心理素质是非常必要的。（第五卷359页《人民教师》）

18、为了使师生之间的友好、亲切和善意的关系经常保持和谐，教师必须十分珍惜儿童对自己的信任，应该成为儿童所爱戴的、聪明的保护人。

19、提高教育技巧这首先是要自己进修，付出个人的努力，来提高劳动的素养，首先是提高思想的素养。没有个人的思考，没有对自己的劳动寻根先底的研究精神，那末任何提高教法的工作都是不可思议的。

20、所谓公正，就是尊重与严格要求相结合。在学校生活中，没有也不可能有什么抽象的公正。教育上的公正，意味着教师要有足够的精神力量去关心每一个儿童。用一个模式、毫无区别的态度去对待所有的儿童，那是漠不关心，不公正的最坏的表现。如果儿童感到别人眼里没有他，不想去知道他个人的小小的不幸，把他丢在一边不管，那么他会认为这是一种痛苦的屈辱和极大的不公正。

21、思想好比火星：一颗火星会点燃另一颗火星。一个深思熟虑的教师和班主任，总是力求在集体中创造一种共同热爱科学和渴求知识的气氛，使智力兴趣成为：一些线索，以其真挚的、复杂的关系即思维的相互关系把一个个终生连接在一起。

22、书，这是一种重要的、永放光辉的明灯，是学校集体的丰富的精神生活的源泉。阅读，这是一个富有智慧而又善于思考的教师借以通向儿童心灵的门径。

23、世界上有千百种职业、行当和工作：有的修建铁路；有的建造房屋；有的耕种土地；有的救死扶伤；有的缝制服装但有一个举世无双的工作那就是塑造人。（第五卷599页《父母教育学》）

24、世界上没有什么东西比人的个性更为复杂、更丰富的了。个性的全面发展和道德的完善，就是*教育的宗旨，实现这一宗旨的途径就象人自身一样复杂纷坛

25、使集体受到崇高精神鼓舞的最重要活动是经常关心人。帮助人、关心人并不是一件乍看起来很容易的事。要激起孩子们把自己的精力用于为别人创造幸福的愿望。这种关怀是很难以某种劳动定额来衡量的。只有当体力上付出的努力是精神力量的一种表现时，才能使给人以欢乐的愿望变得高尚起来。（第一卷706页《培养集体的方法》）

26、如何对待人类美丽的花冠妇女，孩子用自己的心灵从那些细腻、微妙、不易察觉的小事中可以体会得到。

27、如果这些起教育作用的雕塑家始终行动得象一个组织得很好的交响乐队一样，那么，教育的利剑和长矛往往为之交锋和折断的许多问题就会非常容易地得到解决。

28、如果学生们只是单纯地劳动，付出体力，创造物质财富，那么，这种劳动的教育作用是不明显的。劳动所达到的技能水*，应该与学生们的年龄特点和个性特点相符。只有这样，它才能够真正成为劳动教育与道德教育的重要因素，成为形成一代新人道德规范的重要因素。（第五卷114页《开发出每个学生独特的人格之美》）

29、任何成功都是来之不易的。一切好的东西背后都是巨大的劳动。很重要的一点是要用长远的眼光来看我们所从事的活生生的教育工作：一天从一堆沙土中淘出一粒金子，一千天就能淘出一千粒金子。（第四卷692页《和青年校长的谈话》）

30、人在童年和少年时代，快乐和幸福如果得到的越容易，那么他在成年的生活中就越不懂得什么是真正的幸福。

31、人在青年早期，感情尚不成熟，蓓蕾初绽，爱情迸发，这给年轻人的精神世界带来了许多与其道德修养不相适应的感受，也使学校的生活变得复杂了。我们教师有责任培育年轻一代形成正确的审美能力，对爱的对象提出更高、更严的要求。（单行本《爱情的教育》８页）

32、人有什么样的幸福观，他就是什么样的人。（第五卷575页《我的教育信念》）

33、人是要教育的，为此必须懂得用什么去进行教育和怎样进行教育。（第四卷753页《和青年校长的谈话》）

34、热烈的学*愿望、明确的学*目的，是学生学*活动时最重要的动因。培养这种愿望的工作，是跟学校的全部教学和教育工作的安排紧密联系的，并且首先是在课堂教学中实现的。

35、热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。

36、让自己学生的头脑和心灵迷恋上有关祖国的每一行字、每一本书――一位真正的教师一向把这认作自己的教育理想。（第五卷759页《遵循列宁思想办学》）

37、情感教育的一项重要任务就是，要教育姑娘们对自己的美充满自豪感，对与男人的道德审美关系的纯洁性提出严格要求。（单行本《爱情的教育》144页）

38、你的知识、你的求知渴望和阅读爱好，就是你个性教育力量的强大源泉。你自己要善于看待这个源泉，并引导学生前去这个源泉。

39、情感教育，一般来说，是培养人的精神面貌的工作中的最艰巨任务之一。

40、如果我们不去认真地进行道德教育，就不可能在人们的心灵中树立*理想。

41、情感教育的一项重要任务就是，要教育姑娘们对自己的美充满自豪感，对与男人的道德审美关系的纯洁性提出严格要求。

42、尽量提高自己在孩子眼中的地位，以便使孩子看到你在播种这颗种子使你生命的崇高意义；这颗种子正萌发为茁壮的幼芽。

43、青年朋友！要提防学生的道德发展过程中出现停顿现象，要避免道德上的僵化。不可使一个人对纠正自己的某种缺点长期丧失信心。

44、社会的重要责任，首先是家庭和学校的重要任务，是培养高尚的爱的美好情感。这种情感能使人变得高尚，帮助人养成*道德的许多重要品质。

45、童年和少年时期，当恶*还没有成性而莠草刚刚生根之际，就要对它们进行谴责。只有在谴责之后出现自责——良心感到痛苦之时，谴责才会有成效。

46、世界上没有什么东西比人的个性更为复杂、更丰富的了。个性的全面发展和道德的完善，就是*教育的宗旨，实现这一宗旨的途径就象人自身一样复杂纷坛……

47、人要有一种精神。在这一真谛之中，我看到整个道德教育的一条红线。我竭力追求使教育在每一个学生身上树立人的自豪感，即为*理想而斗争的战士那种高尚品格和英勇精神，**者、创造者、思想家的那种精神。

48、提高教育技巧——这首先是要自己进修，付出个人的努力，来提高劳动的素养，首先是提高思想的素养。没有个人的思考，没有对自己的劳动寻根先底的研究精神，那末任何提高教法的工作都是不可思议的。

49、思想好比火星：一颗火星会点燃另一颗火星。一个深思熟虑的教师和班主任，总是力求在集体中创造一种共同热爱科学和渴求知识的气氛，使智力兴趣成为：一些线索，以其真挚的、复杂的关系——即思维的相互关系把一个个终生连接在一起。

50、如果教师的聪明才智“深化”到培养每个学生“创造性的能力”上来，如果教师所讲的话善于激励学生投入创造性的能力的竞赛，那末，学校里将不会有一个*庸的学生，理所当然地，生活中也将不会有一个不幸的人。

苏霍姆林斯基教育名言范文十份（扩展2）

——苏霍姆林斯基教育名言 40句菁华

1、只有当我们培育的人感到自己是祖国的儿女，并用为祖国服务这一最高标准衡量自己的行为、自己的劳动、自己的活动时，庄严和美才会成为学生易于了解的东西。（第五卷588页《寄语后来人》）

2、在一个家庭里，只有父母自己教育自己时，在那里才能产生孩子的自我教育。没有父母的光辉榜样，一切关于儿童进行自我教育的谈话都将变成空谈。没有父母的榜样，没有父母在相互关心和尊敬中所表现出来的爱的光和热，儿童的自我教育简直是不可想象的。

3、在学校的学*不应当是终结性的，而是人们在整个一生中全面教育的开始，智与美日臻完善的开始。（第五卷584页《我的教育信念》）

4、在关于人的美的观念中，占首要地位的是人的精神美、思想性、忠于信念、不屈的意志、同情心、对恶的毫不妥协的精神。我们通过鲜明生动的、富有思想性的故事形式，讲述精神美的人物，让人类在过去和我们今天所创造的一切道德财富进入学生的意识和心灵。这些故事使学生思想激动，迫使他们思考自己的行为。（第一卷《全面发展的人的培养问题》245页）

5、一向使教育者感到不安的是：大多数棘手的、困难的问题都同教育少年有关。少年时期被称为是“困难的”年龄时期，这并不是偶然的。它难在少年往往把独立性、主动性看做是自己道德尊严的表现，然而他主观的力量和可能还不允许他在各个方面不依赖外力。**旨在对少年进行教育所做的努力被少年看做是对自己独立性的限制。（第一卷376页《学生的精神世界》）

6、我们认为，使学生养成良好*惯和预防不良*惯，是一项重要的教育任务。（第四卷28页《帕夫雷什中学》）

7、童年和少年时期，当恶*还没有成性而莠草刚刚生根之际，就要对它们进行谴责。只有在谴责之后出现自责良心感到痛苦之时，谴责才会有成效。（第二卷399页《怎样培养真正的人》）

8、所谓理解孩子的感情就是要理解他们每一个行动的最原始的出发点、原因和动力。

9、思想好比火星：一颗火星会点燃另一颗火星。一个深思熟虑的教师和班主任，总是力求在集体中创造一种共同热爱科学和渴求知识的气氛，使智力兴趣成为：一些线索，以其真挚的、复杂的关系即思维的相互关系把一个个终生连接在一起。

10、受到刺激的孩子不会失去对公正和教师的信任。他期待教师说出真心话，他希望教师公正地对待他。

11、世界上有千百种职业、行当和工作：有的修建铁路；有的建造房屋；有的耕种土地；有的救死扶伤；有的缝制服装但有一个举世无双的工作那就是塑造人。（第五卷599页《父母教育学》）

12、生活在书的世界之中，意味着领略思维的美，享受文化财富，使自身变得更加高尚。

13、如果这些起教育作用的雕塑家始终行动得象一个组织得很好的交响乐队一样，那么，教育的利剑和长矛往往为之交锋和折断的许多问题就会非常容易地得到解决。

14、如果我们说，爱的情感是衡量道德的最灵敏、最精确的天*，这绝非言过其实。因为人之爱人，是表明对自己和对别人的态度，爱的情感所激起的思想和感受越深，越强烈，也就越向周围的人敞开自己的心扉。人以对自己和对心爱的人的态度仿佛向人们高声宣布他是一个什么样的人。（单行本《爱情的教育》３页）

15、如果我们不去认真地进行道德教育，就不可能在人们的心灵中树立*理想。（第四卷758页《和青年校长的谈话》）

16、如果缺乏生气勃勃的感情生活，少先队组织就会变得软弱无能、消极懒散。只有当一种思想表现为奋发的精神，表现在斗争中，表现在遇到困难和克服困难的过程中的时候，它才能成为激励少先队集体奋发向上的因素。（第三卷688页《公民的诞生》）

17、如果美――人的心灵的美、道德高尚的美和忠于伟大理想的美，如果一个人忠诚的美已经成为他的个人财富，那么，这种财富就会使姑娘成为一个在道德上不可动摇的、明哲的和目光远大的人。（第三卷504页《公民的诞生》）

18、如果教师缺乏幽默感，就会筑起一道师生互不理解的高墙：教师不理解儿童，儿童也不理解教师。意识到儿童不理解你，就会使你生气，教师生起这种气来，就往往无法摆脱。亲爱的同行，相信我，侵蚀学校生气勃勃的肌体，毒害学生集体生活的冲突，多半正是这种互不理解引起的。

19、如果教师的聪明才智深化到培养每个学生创造性的能力上来，如果教师所讲的话善于激励学生投入创造性的能力的竞赛，那末，学校里将不会有一个*庸的学生，理所当然地，生活中也将不会有一个不幸的人。

20、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。

21、人在童年和少年时代，快乐和幸福如果得到的越容易，那么他在成年的生活中就越不懂得什么是真正的幸福。

22、人生中最可怕的因而最需要用爱抚、温柔、关怀、关注、善意去抚慰的，就是遭到毁损和伤害的孩子的心。

23、人类的精神与动物的本能区别在于，我们在繁衍后代的同时，在下一代身上留下自己的美、理想和对于崇高而美好的事物的信念。

24、让我们的女学生早在少年时期，特别是在青年初期就作好思想准备，以便在同男人的精神心理和道德审美关系中表现出意志坚定和勇敢无畏的精神。（单行本《爱情的教育》144页）

25、全体教师团结一致是数学教育工作成功的保证。

26、请你记住，你不仅是自己学科的教员，而且是学生的教育者、生活的导师和道德的引路人。

27、情感教育的一项重要任务就是，要教育姑娘们对自己的美充满自豪感，对与男人的道德审美关系的纯洁性提出严格要求。（单行本《爱情的教育》144页）

28、培养全面发展的、和谐的个性的过程就在于：教育者在关心人的每一个方面、特征的完善的同时，任何时候也不要忽略这样一种情况，即人的所有各个方面和特征的和谐，都是由某种主导的首要的东西所决定的。在这个和谐里起决定作用的，主导的成分就是道德。

29、你教育孩子，也就在教育自己并检验自己的人格。

30、没有对个人生活的热情关怀，没有对学生精神生活深思熟虑、细致入微和知轻知重的洞察力，也就没有真正的教育。

31、情感教育的一项重要任务就是，要教育姑娘们对自己的美充满自豪感，对与男人的道德审美关系的纯洁性提出严格要求。

32、培养科学唯物主义世界观就是教师要深入体察学生的精神世界。教师作为一个教育者，他的工作就是从培养世界观开始的。

33、农村的发展始于学校教育水*的提高，农村文化的发展始于农村教师素质的加强，农村学校教育的功效取决于任教者的精神、知识、博学和视野。

34、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。

35、人生的意义在于为人民服务，为祖国服务，为崇高的理想服务；忠于祖国，在为祖国的强大而作的斗争中勇气百倍，毫不动摇，这是最高的忘我精神，一个真正的人为此可以克服任何困难。

36、世界上没有什么东西比人的个性更为复杂、更丰富的了。个性的全面发展和道德的完善，就是*教育的宗旨，实现这一宗旨的途径就象人自身一样复杂纷坛……

37、我极力使这一生意盎然的源泉――祖国语言的财富――从孩子们学校生活一开始就展现在他们面前。……我努力使他们感受语言的美，小心谨慎地使用语言，并注意语言的纯洁性。

38、人在青年早期，感情尚不成熟，蓓蕾初绽，爱情迸发，这给年轻人的精神世界带来了许多与其道德修养不相适应的感受，也使学校的生活变得复杂了。我们教师有责任培育年轻一代形成正确的审美能力，对爱的对象提出更高、更严的要求。

39、劳动是有神奇力量的民间教育学，给我们开辟了教育智慧的新源泉。这种源泉是书本教育理论所不知道的。我们深信，只有通过有汗水，有老茧和疲乏人的劳动，人的心灵才会变得敏感、温柔。通过劳动，人才具有用心灵去认识周围世界的能力。

40、你作为一个人生了下来，就要成为一个大写的人。真正的人要有一种精神——人的精神。这种人的精神会在信念与情感、意志与追求之中，会在对待他人和自己本人的态度上，会在分明的爱与憎，在善于看到理想并为之而奋斗方面表现出来。

苏霍姆林斯基教育名言范文十份（扩展3）

——《苏霍姆林斯基》读书心得范文十份

　　《苏霍姆林斯基》读书心得 1

　　三月份，我认真学*了《苏霍姆林斯基和青年校长谈话》――第一次谈话关于教师教师创造性劳动的几个基本问题，通过学*，对我的教学思想和对教育的理解促动很大，现将感受总结如下：

　　苏霍姆林斯基告诉我们，如果你想成为一个好校长，那你首先就得努力成为一个好教师，一个好的教学专家和好的教育者。他对教育事业的无私奉献精神，他对教师和学生的研究和服务精神，是他取得成功的力量源泉；苏霍姆林斯基每天坚持走进教室，观察思考老师们的课堂劳动，给予他们切实的帮助。他还亲自指导课外兴趣小组活动，经常跟学生们谈话、接触。

　　他对学困生的教育也特别值得我们教师学*。我们教师通常将造成学困生的原因归咎于他们的智力低下，或是父母从小溺爱放纵，教育方法有问题。解决的办法无非是有针对性地多补课，引导他们多读相关的教科书。苏霍姆林斯基却认为“难教儿童并不是智力上有障碍，而是他们的观察能力出现了问题”。他反对强迫难教儿童学会一定数量的教材，而要教他们去观察世界，发展他们的智能。方法转变了，这些孩子多年产生的对教科书和补课的畏惧便会烟消云散，课业负担和心理压力随之减轻。利用儿童的好奇心去激发他们的求知欲望，会有事半功倍之效。

　　要领导好教育和教学过程，就是要精通教育和教学的科学、技巧和艺术。想成为一个好校长，首先就得努力成为一个好教师，一个好的教学专家和好的教育者，还要日益深入地钻研教育和教学过程的微妙细节，不断地开辟塑造人的灵魂这门艺术的新境界。其次是只有当教育和教学工作中的那些最重要的问题能在实践中不断得到解决时，才能彻底改进学校工作，提高学生知识质量和完善道德教育。第三就是不断滋养自己思想的源泉，而这种源泉就是课堂，我们必须大最地听课和分析课，才能对教师的教育学和教学法修养，对他的精神财富、视野和兴趣作出正确的结论。其次，苏霍姆林斯基对如何发挥领导的作用的认识很值得推崇。“领导学校工作的秘诀之一，就在于唤起教师探索和分析自己工作的兴趣。”唤起这种兴趣，首先是树立一种精神，“精神”是学校中最宝贵的财富，在学校里，没有比教师的精神状态更重要的'事情了！而对于一位校长的“工作”来说，没有什么比“唤起”更重要的事情了。在本次谈话中，他还明确的得出了：“我认为校长的使命就在于使每个教师都成为善于思考、勤于钻研的研究者。领导学校，首先是教育思想上的领导，其次才是行政上的领导”。

　　通过对苏霍姆林斯基的教学理论学*，使我对不断加强学校改革的更坚定了信念，一个好校长就是一所好学校，只有提高自己多方面的素质，才能提升学校的品位。

　　《苏霍姆林斯基》读书心得 2

　　前不久读了《给教师的建议》一书，它是20世纪苏联教育经典译丛之一，由前苏联著名教育家B·A·苏霍姆林斯基著。书中每一条谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来。它让我明白了许多鲜明的教育观点，也有许多心灵感触，在此谈谈我的体会。

　　“学*的愿望是一种精细而淘气的东西。形象地说，它是一枝娇嫩的花朵，有千万朵细小的根须在潮湿的土壤里不知疲倦地工作着，给它提供滋养。我们看不见这些根须，但是我们悉心地保护它们，因为我们知道，没有它们，生命和美就会凋谢。”书中提到这个问题就是兴趣的培养，兴趣是学生学*的动力，是点燃学生智慧的火花。没有兴趣的指引和铺垫，学生会觉得学*变得枯燥无味，产生厌学心理，从而影响数学教学的效果。

　　“追求知识的愿望，是靠儿童的虽不轻松然而快乐的、诱人的、出于自愿劳动所创造的千万条根须日以继夜、不知疲劳的工作来滋养的。然而只有使力量的付出跟儿童的自尊感密不可分的时候，他的劳动才能成为快乐的、诱人的、自愿的劳动。必须使儿童感到自己是一个劳动者，使他为自己的`努力所达到的劳动成果而感到自豪。培养自豪也就会意味着在儿童心灵中树立一种要成为思考者的愿望。”数学教学激发学生学*兴趣是重要的一环，从教学心理学角度上讲，如果抓住了学生的某些心理特征，对教学将有一个巨大的推动作用。兴趣的培养就是一个重要的方面，兴趣能激发大脑组织加工，有利于发现事物的新线索，并进行探索创造，兴趣是学*的最佳营养剂和催化剂，学生对学*有兴趣，对学*材料的反映也就是最清晰，思维活动是最积极最有效，学*就能取得事半功倍的效果。数学课，培养学生学*数学兴趣的途径是多种多样的，除了和谐，融洽的师生关系外，更重要是选择适当的教学方法，做为数学老师应努力使学生热爱数学，才能对学*有兴趣，只要有兴趣，才能学好数学。

　　因为兴趣是学*成功的秘诀，是获取知识的开端，是求知欲望的基础，我在充分发挥教师的主导作用的前提下，激发学生兴趣。我认为人们对知识的认识和积累,都是通过观察实践而的不到的,没有观察也就没有丰富的想象,也不可能有正确的推理、概括和创造性，所以有意识地安排学生去观察、去思考，逐步培养学生的观察能力，发展学生的想象力,即增加了数学的趣味性,又创造了良好的课堂气氛。数学教学要在教师的指导下，自己主动积极的学*，才能有效的培养养学生独立获取知识，应用知识的能力，知识智力兴趣关系密切，有意识的创造良好的课堂气氛，热爱学*与情感，并对所教学科产生兴趣，因此，老师要教给学生学*方法，使他们运用正确的学*方法，顺利掌握知识，体验成功后的乐趣,增添学*兴趣,使设计的教法符合学生的学法，持之以恒地结合知识进行学*方法的指引和训练，使学生掌握求知识的钥匙，可以增添学*兴趣

　　《苏霍姆林斯基》读书心得 3

　　读了苏霍姆林斯基的著作《给教师的建议》，我受到了深深感触。的确，这些建议使作为教师的我有了更明确的方向，给了我极大的帮助，它就象一盏指路明灯一样。

　　尽管今天的教育形势比苏霍姆林斯基所写书的年代有了很大的变化，但他那闪光的思想、精练的语言，对今天的教育工作者来说，丝毫不显过时，它仍像一场及时雨，滋润着一颗颗干渴的灵魂。它像与教师面对面一样，针对着教师的苦恼与困惑娓娓道来。在读到“教师的`时间从哪里来”一段时，确实让我产生了很大的共鸣。作为一名年轻教师，的确发现时间总是不够用，每天总是备课、上课、写反思等，仰望时钟，一天时间却过去了，可收获却不大。

　　《给教师的建议》这本书给了我们一个很好的建议：那就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。他还在书中举了一个例子：一天，一位老教师上了一堂非常精彩的公开课，她的风采吸引了在场的所有老师。当别人问她：“你花了多少时间来准备这节课”时，这位老教师说：“对这节课，我准备了一辈子，而且，对每一节课，我都是用终生的时间来准备的！”感动之余，我也豁然开朗。我们总在抱怨着时间的流逝如水似箭，可老天总是最公*的，它给我们每个人都是一天24小时，问题还是出在疲于应付上，整天是事情在后面追着自己却不主动去做事。

　　想想自己更是如此，做事急于“抱佛脚”。有时为了一节公开课，花了大量的时间在网上和杂志上搜索着相关的和知识；有时为了写一片论文也是绞尽脑汁，趴在电脑前浪费时间。想起来真是可悲！我想这就是*时不学*，急来“抱佛脚”的后果。书中提到：“读书是节约老师时间有效的方法之一。读书不是为了应付，而是出自内心的需要和对知识的渴求！”试问，从古到今，哪位成功者不是“读万卷书，行万里路”呢？俗话说：“活到了，学到老”，作为一名新时期的教师，我更应当主动地学*。因为只有不断丰富自己的知识，才能学会创造性地使用教材，才能赢得自身的发展，这是做一个真正的教师所不可缺的“精神底子”。苏霍姆林斯基也说：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”我再反省自己：我又看了多少书呢？

　　苏霍姆林斯基用他30多年的教学实践经验向我们阐述了许多伟大的真理，虽然他来自于不同的年代，不同的国度，但他闪光的思想对我们这一代来说，丝毫不显过时。我想教育的问题是共性的，它不会因为时代的变迁而改变或消失。今天，我浅谈了读《给教师的建议》后的一些感想，其实它里面的很多经验都值得我去一一聆听和反思！这些都将成为我一生享用不尽的财富！

　　《苏霍姆林斯基》读书心得 4

　　参加工作以来，我就一直担任着班主任工作。班主任的工作复杂而又多面，在繁杂而劳累的班主任工作中，我不断摸索着、追寻着班主任的管理方法。在“众里寻他千百度”中，蓦然回首，我偶然发现杭州特级教师闫学老师的《跟苏霍姆林斯基学当班主任》一书，心灵为之一震！它就像一盏明灯引领着我得到更多的收获和启发，从而经常审视和反思自己的工作。

　　《跟苏霍姆林斯基学当班主任》一书共分为五辑，分别为“在别人的眼中看到自己”、“莫让孩子知道你在教育他”、“让家长也懂教育”、“善于创造成功的预感”、“站在苏霍姆林斯基面前”。这本书告诉我们要想成为一名优秀的班主任，需要有良好的文化修养和一种能唤醒心灵的智慧，更重要的是要有一种不断提升自己专业素养的精神。在对待学生的时候，需要我们有更多的耐心和爱心，更多的宽容和包容。

　　一天，我正津津有味地讲课，学生们都认认真真地听着。忽然听到一阵“嘤嘤”的哭声，我循声望去，是晓冉在哭。“怎么啦？”我走*她身边问。“她的'两元钱不见了。”她同桌抢着帮她回答。“你把钱放哪了？”我急忙问。“我把钱夹在课本里，做操回来就不见了。”晓冉抽噎着说。顿时，课室里炸开了锅，大家纷纷要求“捉贼”。集体中发生这类事，是最让班主任老师头疼的。处理不当，会使集体涣散，也会伤害一部分同学的自尊心，怎么办呢？我正想着该如何处理这件事时，忽然发现发现*常最爱说话的梁民一言不发，一双小手捂住裤袋，很不安地坐在座位上，一副做贼心虚的样子。我断定钱是他偷的。我灵机一动，拿起前几天买的钢笔，示意学生们安静，说：“我这里有一支红外线钢笔，谁拿过晓冉的钱，用它一照就知道。”说完，我装模作样地给每一个学生照手。照完后我说：“答案我已经知道了，不过我知道他不是有意拿的，我相信他是好孩子，他一定会承认错误，把钱拿回来的。”我继续上课，我看见梁民眼睛看着我，我知道他在想什么。下课了，我故意让梁民帮我拿作业回办公室，他低着头慢慢地跟着我，不像*时那样叽叽喳喳。

　　“怎么啦？不说话？”我故意问。他脸红红的，两眼不敢正视我。我猜测到他内心的慌乱和不安。我轻声问：“是不是有什么话想对老师说？”他嗫嚅了一下，终于鼓起勇气，说：“老师，我做了一件错事。”“什么错事呢？”“我拿了小冉的两块钱，我......”他支支吾吾的说着。我知道他已经认识到自己的错误了，我想：错误是人生成长的印记，从不犯错误的学生几乎是没有的。作为一名教师，对这件事的处理不能粗暴，一定要用一颗宽容之心来对待，更要抓住这个机会来对学生进行教育。于是我说：“你知道老师刚刚为什么没有在同学们面前指出你么？”他摇摇头。我说：“老师认为你是个聪明的孩子，也是一个有自尊心的男子汉，男子汉都不希望别人批评他，而且，老师相信你已经认识错了。是不是？”他点点头。

　　“你能实话告诉老师为什么拿小冉的两块钱？”梁民眼珠子骨碌一转，说：“我是跟她开玩笑才这么做的。”开玩笑？刚想表扬他勇于认错是个好孩子的我，听到这句话肺都气炸了。这绝不是开玩笑！这一点，我是很清楚的。然而，是否需要当场揭穿他的谎言呢？当时，我真想狠狠地训斥他一顿：偷了就偷了，还说是开玩笑，你以为老师就是那么好骗的吗？但转念一想，不能那样做。思想教育不能强求一次奏效，而应潜移默化，耐心等待，想办法创造条件，启发学生自身的觉悟，靠学生自身的人内动力解决问题。为此，必须给学生留有余地。于是，我装作相信似的严肃指出：“这种玩笑不能再开了。如果同学们误以为你偷了钱，

　　《苏霍姆林斯基》读书心得 5

　　孩子们不应当把我视为老师，而且应当把我视为一个普通人，他们同这个人即使在教室以外也有很多共同的乐趣，只要求掌握知识，并打上分数——不，这是不够的，这样做只会产生隔阂。教育好学生的秘诀在于尊重他，指责的越多，缺点说得越多，教师的话越会失去价值。”

　　每次想到这句话的时候，我都在反思我的课堂，反思我在课堂中的言行，它也时刻提醒我怎样做一个让学生信任、尊重的老师。

　　“教育要切实以学生为中心”这是我们做教师的最熟悉不过的话了，但是真正落实起来，我们跟苏霍姆林斯基还有很大一段差距。反复咀嚼、品味苏霍姆林斯基的精彩语段和教育事例，让我们的教育更加充满人性、充满艺术、充满技巧、充满激情。

　　在读这本书和我的长期工作中，我不断认识到，作为教师在日常工作中要勤于发现、善于发现。应多动脑子，善于发现学生的闪光点，善于捕捉自己的灵感，并能全身心的投入。以“发现”的眼光去与孩子接触、交流，必然会对孩子产生积极地影响，激发学生的乐趣。因此我总是想成为让学生喜欢自己课堂的老师。课堂教学除了传授一定的知识，还要启发孩子们对知识的渴望，启发他们努力跳出课堂的范围去阅读、研究和思考。这就在于老师的教育素质，以前自己对看书没有多大的兴趣，读完这本书才知道自己的想法是错误的，无限相信书籍的力量，是苏霍姆林斯基的教育信条。只有这样，课堂才不会成为现成真理的灌输与接受的地方，才会成为人感受自身理智的存在，实现心灵自由交流的地方。总觉得自己*时上课缺少一种东西，那就是激情。我觉得要在今后的课堂上，让课堂成为自己表现得舞台，正如苏霍姆林斯基说的：“他们的教育技巧的最主要的特征就是表现自我，即把自己的精神财富展示在学生面前”。

　　我们纵观苏霍姆林斯基的一生，他把主要的时间和精力都放在怎样对孩子们的教育上了，其执着和顽强的毅力，让我们不得不佩服。当年自己进入教育这一行业时，也曾满怀信心、雄心勃勃……可随着时间的推移、挫折的打击，使我没有达到预期的目标，这本书的出现，让我对自己的过去有了一个反思，有了对教育新的感悟，那就是要让孩子拥有良好健康的心态，对学生负责的老师。我认为教师的责任感，体现在*时的教育、教学工作中，体现在*时工作的细节之中。对学生负责，就要关心学生的学*，关心学生的生活，关注学生在校的一言一行，一点一滴，发现问题，及时耐心地进行教育，动之以情，晓之以理，导之以行。对学生在校的每一天负责，对学生的一生负责。

　　苏霍姆林斯基有这样一段话：孩子们所喜欢的是那种本人就喜欢孩子、离开孩子就不行，而且感到跟孩子们交往是一种幸福和快乐的人。这也就是告诉我们要成为一个爱学生、让学生喜欢的老师。要想让学生喜欢自己，首先自己必须先爱学生。课堂上，把自己的关注面扩大，关注每一位孩子在课堂上的种种表现，及时地表扬好的，指正差的，让每位学生充分利用课堂上的四十五分钟，学到更多新知识。课余时间，不能吝啬自己的关心和爱心，蹲下身子来多与孩子们聊聊天，当我们始终不忘记自己也曾经是一个孩子，我们就会以最博大的爱与理解去对待孩子，“一千个人心中就有一千个哈姆雷特”，每个学生都是一个鲜活的个体，是独一无二的，我们要全面的了解学生，对他们做细致入微的观察，指导他们的一言一行，从而成为一名真正的教师。

　　“书籍是人类进步的阶梯”，读书可以让我们进步，也可以让我们明理，书籍是我们的良师益友。作为教师这一职业，应该多与书籍打交道，更应该多读有关教育教学方面的书籍，并且不断反思自己的教学行为，只有这样我们才会不断地学有所获，才能更好地服务于学生的成长，才能更好地适应日新月异的.社会发展。

　　在一次次地阅读苏氏语录时，都会被他的教育思想和人格魅力所感染，作为我们教师，只有日益深入地研究教育和教学过程的每一个细节，只有不断地将学*过程融入到我们的教育教学实践之中，才能成为真正的教师，才能成为学生所信赖、尊重的教师。

　　放假在家中读了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》一书，有很多的点点滴滴让人感受颇深。 “书到用时方恨少，事非经过不知难。”对于我们教师而言，要学的东西实在太多，而我们知道的东西又太少了。《给教师的建议》是一本非常好的指导教育理论和实践的书籍，它带给我极大的启发和深深的感触。书中给教师提出了一百条建议，每一条建议谈到一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来，真让我获益匪浅。

　　苏霍姆林斯基在许多条建议中都提到，教师要提高自己的教育素养，就必须要读书、读书、再读书。要把读书当作第一精神需要，当作饥饿者的食物。教师应该要不断培养自己读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前静下心来，善于对书本中的内容深入地思考。“教给学生一杯水，教师应该有一桶水。”这话固然有道理，但一桶水如不添加，也有用尽的时候。确实，我们教师教给学生的那点基础知识，只是沧海一粟，教师要想提高自己的教育水*，在教学时游刃有余，这就需要持之以恒地读书，读那些教育专著，从而不断地补充自己的知识的储备能量，使自己的知识海洋变得越来越宽广。对啊！这段话发人深省，让我从本质上领悟了一些教育技巧的奥秘。

　　许多老师经过多年的教学，认为自己对所教内容已烂熟于心，没必要再认真努力地学什么新东西。这是非常错误的观点：

　　一、因为知识越丰富，讲起课来就越内容生动有趣、海阔天空，而学生的思维就是适应生动有趣、海阔天空的；

　　二、是知识是需要时时更新的，老的东西总会被淘汰的；

　　三、就是教师在不断学*中亲身体验学*过程能更加理解学生的学*过程，在制定学*计划，实施教学过程中更容易作出符合实际的对策。总之教师永远没有理由停止学*或放松学*，而学*就正是在不断的阅读中实现。

　　一个人只有不停地读书，才能从知识的海洋里汲取更多的营养，才能不断地充实我们的头脑，提升我们的思想，才能让我们摆脱“坐吃山空”、“无物可教”的尴尬境地！苏霍姆林斯基说过：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”所以让我们所有的老师都来热爱读书吧！我们要坚持不懈地读书，读教育名家的书，吸纳各家思想之所长，为自己的教育教学工作服务，提高自己的教育教学水*。

　　《苏霍姆林斯基》读书心得 6

　　三月份，我认真学*了《苏霍姆林斯基和青年校长谈话》——第一次谈话关于教师教师创造性劳动的几个基本问题，通过学*，对我的教学思想和对教育的理解促动很大，现将感受总结如下：

　　苏霍姆林斯基告诉我们，如果你想成为一个好校长，那你首先就得努力成为一个好教师，一个好的教学专家和好的教育者。他对教育事业的无私奉献精神，他对教师和学生的研究和服务精神，是他取得成功的力量源泉；苏霍姆林斯基每天坚持走进教室，观察思考老师们的课堂劳动，给予他们切实的帮助。他还亲自指导课外兴趣小组活动，经常跟学生们谈话、接触。

　　他对学困生的教育也特别值得我们教师学*。我们教师通常将造成学困生的原因归咎于他们的智力低下，或是父母从小溺爱放纵，教育方法有问题。解决的办法无非是有针对性地多补课，引导他们多读相关的教科书。苏霍姆林斯基却认为“难教儿童并不是智力上有障碍，而是他们的观察能力出现了问题”。他反对强迫难教儿童学会一定数量的'教材，而要教他们去观察世界，发展他们的智能。方法转变了，这些孩子多年产生的对教科书和补课的畏惧便会烟消云散，课业负担和心理压力随之减轻。利用儿童的好奇心去激发他们的求知欲望，会有事半功倍之效。

　　要领导好教育和教学过程，就是要精通教育和教学的科学、技巧和艺术。想成为一个好校长，首先就得努力成为一个好教师，一个好的教学专家和好的教育者，还要日益深入地钻研教育和教学过程的微妙细节，不断地开辟塑造人的灵魂这门艺术的新境界。其次是只有当教育和教学工作中的那些最重要的问题能在实践中不断得到解决时，才能彻底改进学校工作，提高学生知识质量和完善道德教育。第三就是不断滋养自己思想的源泉，而这种源泉就是课堂，我们必须大最地听课和分析课，才能对教师的教育学和教学法修养，对他的精神财富、视野和兴趣作出正确的结论。其次，苏霍姆林斯基对如何发挥领导的作用的认识很值得推崇。“领导学校工作的秘诀之一，就在于唤起教师探索和分析自己工作的兴趣。”唤起这种兴趣，首先是树立一种精神，“精神”是学校中最宝贵的财富，在学校里，没有比教师的精神状态更重要的事情了！而对于一位校长的“工作”来说，没有什么比“唤起”更重要的事情了。在本次谈话中，他还明确的得出了：“我认为校长的使命就在于使每个教师都成为善于思考、勤于钻研的研究者。领导学校，首先是教育思想上的领导，其次才是行政上的领导”。

　　通过对苏霍姆林斯基的教学理论学*，使我对不断加强学校改革的更坚定了信念，一个好校长就是一所好学校，只有提高自己多方面的素质，才能提升学校的品位。

　　《苏霍姆林斯基》读书心得 7

　　苏霍姆林斯基——作为主张个性和谐发展的教育理论家和实践家，在《给教师的建议》一书中既有生动的实际事例，又有精辟的理论分析。很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来，我觉得找到学生和老师发生的现象的根源，使我大开眼界，收获匪浅。

　　例如：他在开头就提出了一个至今令许多老师头疼的问题：就是为什么早在—年级就会出现一些落伍的、考不及格的学生，而到二、三年级有时候还会遇到落伍得无可救药的，因而教师干脆对他放弃不管的学生呢?这个问题不光是在苏霍姆林斯基所处的那个年代存在，就是在当今，丝毫未见减少。说起这里面的原因，教师大都归结为学生不知道学*或者脑子笨，家长不配合。而不是积极地从自己身上找原因。那么造成这其中的原因到底是什么呢? 苏霍姆林斯基在提出问题后，直接了当地做了解释：这是因为在学校生活的最主要的领域——脑力劳动的领域里，对儿童缺乏个别对待的态度的缘故。这句话说白了，就是我国的教育家孔子所提出的“因材施教”。应该说，这条教育原则，对每一个从事教育的人来说都是耳熟能详。我们在制定计划时也经常说，不仅要备教材，还要备学生，但有几个又能做到。

　　苏霍姆林斯相信孩子，尊重孩子，他善于利用一切小事鼓励孩子们善良的念头，帮助孩子们体验正义的思想取得胜利的心情，耐心地培养着孩子们的道德情感，道德情操和道德信念，始终坚持在个性全面和谐发展教育中，德育居于首位。他的教育是为“人”服务的，是为人的个性全面和谐发展服务的。从他的文字中，我随时感到他的道德、信念教育是与情感培养、美育乃至智育非常和谐地统一起来的。这种教育理念在我们今天看来，也是非常可取的。

　　感悟：

　　通读全书，感悟很多，我也深信“用心灵去塑造心灵”的教育思想仍然是当代教师学*的重要的教育思想。我读了这本书以后，感觉自己仿佛和伟大的教育大师进行了一次心灵的对话，警醒自己一定要在今后的教育教学中更用心、钻研。用心回顾从教十三年来的得失，用心和学生在课内外交流，用心观察和引导学生，用心设计课堂上的各个环节，用心在课堂上进行教学；钻研和学*新的教学理念，钻研数学学科的专业知识，钻研教育学和心理学知识，钻研当下的各类热点知识……我想在今后的教学生涯中学*仍然是我生活的主旋律。

　　一、做幸福的教师，培养幸福的学生

　　在《给教师的建议》全书中，无不自然的流淌着一种幸福感，这种幸福感就是一种教育幸福。它包括教师的幸福感和作为一名学生的幸福感。作为一名教师，苏霍姆林斯基是幸福的。作为一名学生，能成为他的学生也是幸福的。可见作为一名教师，或者说能否做好一名教师一个首要的前提就是教师的心理和生理上健康，这将直接关系到学生的健康。只有教师在教育教学中心理和生理上都能产生愉悦的感觉，他就是一名幸福的教师，也只有幸福的教师才能培养出幸福的`学生。

　　读书中受到的启迪和震撼让我总是会心潮澎湃，让我崇拜。现实中也有这样的一群教师，也有这样的一群学生，他们是幸福的，也是幸运的，让我钦佩。崇拜与钦佩交织在一起的时候，我也在跃跃欲试。反思自己的工作，觉得自己的确可以称得上是一名负责的教师，但是相比之下，觉得自己距离幸福的教师，还有差距。

　　从读书中感悟到要“做幸福的教师，培养幸福的学生”，就要把教师的幸福当做教育幸福来做：1.追求精神的幸福。师生之间在知识授受和道德人生上的精神交流、情感融通都是其他的职业所难以得到的享受。充分认识这一精神性质最终包装自己的诗意人生。2.追求卓越的工作目标。在追求卓越的工作目标的过程中，必然会带给自己很多成功的体验，这种成功的体验必然会给自己带来一种“累并快乐着”的幸福感。而因为自己工作目标的追求卓越，必然让学生的各个方面有明显的进步，学生也是幸福的。3.追求合作的幸福。教师在教育工作中至少直接存在这样四种合作关系，即：教师个体与学生个体之间、教师个体与教师集体之间、教师个体与学生集体、教师集体与学生集体之间的合作关系。一个优秀的学生，我们可以说是某某老师的学生，也可以说是某某学校、某某班级的学生。合作中幸福，共享中幸福，超越中幸福。一个集体中的成员都可以享用同一个幸福。

　　二、做公正的教师，培养公正的学生

　　做公正的教师一直是社会、家庭、学生关注最多的一个师德问题。教师的公正决定着教育的公正。教师公正既表现为教师对自己的公正，也表现在公正对待同事、领导及学生家长等方面，更表现在正确对待学生身上。

　　“做公正的教师，培养公正的学生”当成是塑造教师光辉形象，形成良好的教育环境，促进学生学*积极性的发挥和学生的道德成长，而最终实现教育的公正。

　　首先，教师要对自己要公正。它包括对教师自尊、荣誉以及合理的经济利益等等合法权益的要求和维护。教师对自己的公正不仅是“我与我”关系，也涉及到教师与社会的关系。在现实社会中，人们对教师的职业期望较高，一方面社会在舆论上普遍赞同提高教师的地位和待遇，但另一方面人们包括教师本身往往又认为教师应当羞于言利，只做蜡烛，只问耕耘。要求教师做苦行僧无论是社会还是教师本身，都是一种不公正。

　　其次，教师要对学生个体要公正。从苏霍姆林斯基的《给教师的建议》一书中，感觉朴实而真切，字里行间充满着对学生的爱，因为这种爱真挚而深沉且负有社会使命感，成为推动作者不断自觉反思教学各个环节的不竭动力，成为作者不断改进自己的教学策略和行为的源泉，这种爱和社会使命感时刻感染着我，同

　　时我深信也感染着每一位拜读这本书籍的我的同行们。

　　在教育活动中对学生持民主与尊重的态度；对不同性别、年龄、出身、智力、个性、相貌以及关系密切程度不同的学生能够作到一视同仁、同等对待，不以个人的私利和好恶作标准，尤其不以家长的社会地位为标准。承诺作到：A.*等地对待学生；B.爱无差等，一视同仁；C. 实事求是，赏罚分明；D. 长善救失、因材施教；E. 面向全体，点面结合。

　　最后，教师要对学生学*评价要公正。苏霍姆林斯基说：“真正的学校应当是一个积极思考的王国。学校的首要任务，就是教会学生善于思考和善于说话。”他带着孩子们到自然界“旅行”，上思维课，做“环球旅行”，建议我们逐步养成儿童从事紧张的创造性脑力劳动的*惯，告诫我们“不要让能力和知识关系失调”。他认为，只评价学*的最终成果，而忽视学生的勤奋、努力程度，这是不公正的。不能把评价变成威胁人的东西，任何时候评价都不可变为贬低个性的手段。“学*、上课、完成作业、经常得到分数——这一切绝不应当成为用来衡量、评价一个人的惟一的、概括一切的尺度……如果在教师看来，他只是一种头脑里被填塞知识的生物，他就不会成为全面发展的人。如果一个人不能宣告自己的存在，不能在人类心灵的某一领域成为主宰者……那么，所谓的人就是不可思议的。” 这一段话可以说是振聋发聩的，对照素质教育，这不就是素质教育对我们提出的要求吗？可我们在这方面到底做了多少呢？恐怕还是说得多，认识的多，但实际上孩子们还是挣扎在学海题海中难以自拔，或是在老师设计的学*程序中机械地完成着记忆的训练。

　　三、做美丽的教师，培养美丽的学生

　　“爱美之心，人皆有之”这句话足以说明了美在人们生活中的重要性。人人都希望自己是美丽的，而这种美丽不仅表现在一个人的外表上，更重要的人格上。作为一名教师应该是美丽的代言人和传播着。只有在外表和人格上双重美丽的教师，才有可能培养出同样美丽的学生。

　　教师的人格修养只有高于一般人的时候，才具有教育的资格，只有高于一般人，才能为别人提高可效仿的模型。也只有具有较高人格品位的教师才可能获得教育对象的尊重，为学生所景仰，从而获得应有的教育效果。反思自己差距犹在。

　　古语有“师者，人之模范也”。而“模范不端，则不模不范矣。不惟立言制行，随时指点，即衣冠瞻视，亦须道貌岸然。” 既要为人模范，为人作样子，教师自己总要有一个外在形象供人观摩与效法。教师自身注重自己的衣着打扮得体，有一定的品位，举手投足中始终会给人一种美的享受，美的熏陶，对学生审美能力的培养是一种潜移默化。教师的人格美就是教师的精神之美。教师做一个人格高尚的人，学生才有可能成为人格高尚的人。《给教师的建议》一书中着重阐述了读书对于一个人人格修养的重要作用。苏霍姆林斯基在书中提到，教师获得教育素养的主要途径就是读书、读书、再读书。作为教师的我们应当把读书当做第一精神需要，当做饥饿者的食物。于是我开始用审视的目光看我和周围的人，但一个令人遗憾的现象就是——大多数老师整天都忙着批改作业、教育孩子、上课、听课，几乎可以说从没有看见谁煞有其事的捧着教育名著或教育杂志在阅读难怪许多专家、学者都在大声呼吁：要构建一个书香社会。冷静下来一想，在知识经济飞速发展的今天，我们的"老本"够用吗？能跟上时代的步伐吗？我们教育的根本意义是什么？我们培养的是什么样的人？只有读书，才能从知识的海洋里汲取营养，才能充实我们的头脑，提升我们的思想，才能让我们摆脱"坐吃山空"、"无物可教"的尴尬境地！我们要用阅读来启迪自己和学生的智慧，用阅读提升自己和学生的修养。作为一名教师，对于教学必须全身心的投入，必须学*学*再学*，读书读书再读书。作为教师，我们自己要有广博的知识，创新的思维。然后才能教出具有广博知识，能力突出的学生来。青出于蓝而胜于蓝。

　　诺贝尔经济学奖获得者美国的西蒙教授曾提出了这样一个见解：“对于有一个有一定基础的人来说，他只要真正肯下功夫，在六个月内就可以掌握任何一门学问。只要你真正花时间在学*上，而且是持之以恒，那你就会成为专家。同样的道理，当我们花了足够多的时间在教学上，那我们也会成为专家。”时间就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。以后，我们要把时间一点一点地挤出来，用到读书上，提高自己的文化素养，丰富自己的文化底蕴。

　　书中所举的那个历史教师的例子就是最好的证明。那位老师说：“对这节课，我准备了一辈子。而且总的来说，对每一节课，我都是用终生的时间来备课的。不过，对这个课题的直接准备，或者说现场准备，只用了大约15分钟。”这段答话启开了一个窗口，使人窥见了教育技巧的一些奥秘。他的成功之处就是用他的终身的时间在扩大自己的知识海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。

　　结束语：

　　总之，教育，应当深入到教师生活的方方面面。教师要善于用敏锐的教育目光，去捕捉每个具有教育意义的生活细节，与学生一起，淋浴教育的春雨，清洗心灵的尘垢，陶冶美好的情操。这样的教育，才是公正的教育，才是美丽动人的教育，才是令人幸福无比的教育。

　　一个优秀的教师，教育应该是他的生活方式，他的生活中处处皆有教育。惟其如此，他才能真正领悟教育的精髓，才能深爱教育，为之享受快乐。

　　我读到了迷人的教育风景，体验了动人的教育情感，彻悟了一个教师所应明白的道理：教育需要智慧；教育需要艺术；教育需要经验更需要技巧，还需要为人师者付出爱心与真心进行“人文”教育……

　　《苏霍姆林斯基》读书心得 8

　　暑假里，我拜读了《走进教育家苏霍姆林斯基》。苏联教育家苏霍姆林斯基是教师的典范，做人的榜样，世界教育大师。他的“尽义务”、“给予”、“给别人带来快乐”的“奉献”思想，他的“每一个人都可能成为优秀人才”、“培养真正的人“、”我把心给了孩子们“等思想让我在暑假里时时反思自己两年教书生活里的点点滴滴。他经历35年的教育生涯，一心扑在教育事业上，日复一日、年复一年地记录、总结自己的教育实践，形成了丰厚的苏霍姆林斯基教育经验。通过遍遍阅读，我一次次受到了这位教育大师的精神洗礼，接下来从以下两方面进行阐述。

　　一、人是财富

　　每个人都可能成为优秀人才，“如果让每个人都充分发挥自己的聪明才智，那么任何人都可以达到全面发展的最高阶段——不仅在创造物质财富方面，而且在创造精神财富方面，成为一个无与伦比的优秀人才“。作为教师，我们应该接受并将无私的爱奉献给每个孩子，所有的孩子都有可能成为下一个爱因斯坦。

　　我认为，在当今的大环境下，做到真正意义的“爱学生”，不掺杂任何杂念，这真的是一种教育理想。坦诚的说，我觉得我没做到。我经常因为学生不良行为屡教不改而费解进而怒火冲天，经常因为学生一道题“百讲不得其解”而愤怒。虽然多数时候我能控制自己的情绪不大发雷霆，不去伤害他们的自尊心。但做到这样是远远不够的，不伤害他们和发自内心的爱他们，就像爱自己的孩子一样，这两种心理状态所表现出来的直接行为哪怕是一个眼神都是完全不同的。我真的会因为这些而对他们有条件反射的不喜欢。因为学*不好的孩子往往各方面的能力都不协调，经常会做出让人愤怒的事情。我觉得这样真的不应该，其实这种愤怒正是对发展中的孩子不能正确对待的表现。每个孩子每天都是新的，因为他们每天都在变化，正在成长的.孩子很容易被改变。“我们也曾经是孩子”这么浅显的道理，当我面对孩子的时候往往被抛在了脑后。这就是与真正的“好教师”的最大差距。自己真的还需要深刻的反思与“修炼”。

　　二、游戏与休息篇

　　游戏在儿童生活中有着重要的地位。游戏既能给儿童带来快乐，也能展现出儿童的创造才能。没有游戏，儿童就没有完满的智力发展。孩子们在游戏中迈上认识阶梯的第一级，他们的智力生活受着美、故事、音乐、幻想、创作和游戏的鼓舞。凡是激动了他们情感并因美而吸引了他们的，都深深地印在了记忆中。关于休息，一天中的几个小时的休息时间是一个人精神生活最为复杂的时间。使学生在学*和体力劳动以外的几小时，充满着活跃的、令人振奋的思想以及深厚的道德情感、智力情感和审美情感。儿童在休息时间的精神兴趣越浓厚，那么学*、上课时的脑力劳动便越能吸引他。而现在的儿童，每天满满的辅导班生活充斥着孩子们的生活，只能说现在的孩子离休息与游戏越来越远了。

　　此书的开头，“一个好教师意味着什么？首先意味着热爱孩子，感到跟孩子交往时一种乐趣，相信每个孩子都恩呢该成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾是个孩子。”值得我们每个年轻教师去领悟。

　　《苏霍姆林斯基》读书心得 9

　　细细品读着《跟苏霍姆林斯基学当班主任》一书，欣赏着闫学老师把苏霍姆林斯基的教育理论与身边的事例结合起来的优美文章，品味着苏霍姆林斯基教育引导学生的独特方式。在轻松惬意中，我学*，我反思，收获颇多。

　　书中第二辑《莫让学生知道你在教育他》中《怎样批评学生》一文告诉我们：面对那些犯了错的孩子，批评教育是班主任的职责。在谈到如何对学生进行批评教育时，苏霍姆林斯基强调要采用适当的方法。他认为谴责的语言只有针对具体的学生时，他才能获得强大的力量，要避免对学生进行集体责备。

　　是呀，当一个学生犯错时，老师当着全班同学的面批评他，要他承认错误，他怎不难为情？又怎能认识到自己的错误？他也许不肯认错，也许只不过是应付老师，表面承认错误而已，可心里更多的却是怨恨，这样，也许他以后会有更多的.犯错次数，让老师难堪。

　　陶醉在苏霍姆林斯基批评学生的艺术领域中，我不禁想到了不久前教育学生的一件事，我庆幸自己选用恰当的方式让学生主动认识到了错误。

　　记得开学初，我正在上晨会课，忽然，我的余光中出现了一个小纸团，在空中一闪，很快落在第一组第一张王轩轩的课桌上，面对突然出现的纸团，面对我疑惑的目光，王轩轩急得语无伦次：“老……老师，这不是我的！”此时，我完全明白：这个纸团是从他后面这张位置的方向抛过来的，扔纸团的人就是裴小佳。我打开这个小纸团，发现上面画了一块墓碑，旁边写着一句话：此墓是王轩轩的！一看到这样的内容，我火冒三丈。我看着裴小佳，只见他带着脸微微发红的脸，非常镇定地说：“这也不是我的，我没有这样的纸，老师，这个肯定是后面的同学扔过来的。”听到他这样说，我非常惊讶，惊讶他的沉着与推卸责任。但此时，我如果直接戳穿他，他肯定不会承认，因为他的性格非常倔强。

　　于是，我故意问全班学生：“谁扔的？赶紧站起来！”顿时，教室里安静极了，等了一会儿，没有一个人站起来。“假如没人承认的话，咱们今天就不下课了！”我提高了嗓音，非常生起气地说。“老师，是我扔的，是我的错，您就惩罚我一个人吧。”坐在最后一排的鲍小松站了起来。同学们的目光同时盯住了他，这时，鲍小松的同桌站了起来，皱着眉头说：“老师，鲍小松刚刚坐在这里手根本没动，他一直在认真听你说话的，他刚刚告诉我想顶罪，好让其他同学下课。”面对鲍小松的冲动与无知，我又好气又好笑，走到他身边摸摸他的头说：“孩子，能为别人着想的品质是好的，可是，别人犯了错，你为他顶错，那犯错的同学就没有机会承认错误了，甚至会纵容他反更大的错，同学们，你们同意他这样做吗？”其他同学异口同声地回答：“不同意！”鲍小松低着头轻声说：“樊老师，对不起。”我再次把目光瞟向裴小佳，只见他带着微笑，一副与他毫不相干的样子。我想：这样僵持下去也不是办法，但我一定要裴小佳自己承认错误。我决定耐心地等待。于是我对着全班同学说：“其实我已知道他是谁，我想再给他一次机会，在今天放学之前向我说明情况，我会替他保密。”

　　可是，到放学时，裴小佳一直没来找我。

　　第二天（星期五），我在晨会课上继续说：“看来这个同学还没想清楚自己该怎么做，我还在等，希望这个同学在今天放学前能和我说清楚。”但等来的依然是失望。

　　这个双休日我在忐忑不安中度过，我准备星期一进学校后就找裴小佳谈话。

　　星期一早上，我到教室转了一圈，就走出了教室，向办公室走去。忽然，我听到背后有人喊：“樊老师，等等我。”我停下了脚步，回头一看，原来是裴小佳。他快速递给我一张纸条，低着头轻声说：“老师，对不起，那天的纸条是我画的。”看到他终于战胜了自己，站到我面前承认错误，我的内心一阵喜悦。纸条上写着这样一段话：“老师，我要向您认错。那天，我撕下一小块纸，画了一块墓碑，写上“此墓是王轩轩”的那句话，再弹给王轩轩，心想，一定很好玩！没想到事情越闹越大，我怕在同学面前丢脸，不得已撒了谎。后来，鲍小松竟然说是他干的。

　　我回家后，两天没有睡好觉，良心一直在训诫我……老师，我希望您能原谅我，希望同学们能原谅我。请务必保密！”于是，我把他带到办公室，语重心长地教育了一番。同时，我也答应他绝不在同学面前说。第二天的晨会课上，我告诉全班学生，：“那个写纸条的学生已经向我承认了错误，但我已答应他不能告诉你们他是谁。这位同学希望得到你们的谅解，你们能原谅他吗？”其他学生都乐意原谅他，并希望他以后不要再在课堂上做无聊的事情。此时，我的余光中发现裴小佳向我投来感激的目光。

　　从此，他学会了约束自己，控制自己，变得爱学*了……

　　是呀，正如苏霍姆林斯基所说：惩罚、批评的存在是为了促进学生进行反思。惩罚、批评不应该成为一种结果，而应该是一种手段，是一个过程。如果惩罚和批评不能促进学生进行反思，惩罚和批评的存在也就没有了意义和价值，更谈不上让学生通过实际行动改正错误。

　　批评教育学生是一个非常敏感而细腻的领域，它是一门艺术。

　　《苏霍姆林斯基》读书心得 10

　　暑假期间，我读了苏联著名教育家苏霍姆林斯基教育选集。在书中，他从多角度谈了教师、家庭、社会对学生成长的多方面影响。既有对成功做法的赞扬鼓励，也有对学校和社会错误行为的严厉批判。

　　读了这本书，就好象有一股清泉不断冲击着我的头脑，让我的思想在不断的撞击中反复锤炼，去腐存新。在读书时，我常常情不自禁地掩卷沉思，对照书中的例子，反思自己*时的教育行为，在不断的对比与学*中，我常常为苏霍姆林斯基为了学生成长不惜余力的精神而感动，也为自己在教育活动中对学生的毛躁与教育方法的粗糙深感羞愧。读完全书后，我对苏霍姆林斯基谈到的这几方面内容深有体会：

　　一、教师是学生的引路人。

　　苏霍姆林斯基之所以能立志从教，并取得了如此伟大的成就得益于他的启蒙教师安娜·萨莫伊洛英娜。这位女教师在教育工作中，不仅是孩子们的老师，也是孩子们亲密的伙伴。她讲课时学生们都有浓厚的兴趣，所教的知识常被学生铭刻在记忆之中。她常带孩子们到大自然中去，引导学生思考许多问题，学*了不少东西，明白了许多道理……这使幼小的苏霍姆林斯基不仅爱上了书本，爱上了同伴，爱上了大自然，而且他更尊敬这位老师。他向往着自己的知识能同老师一样渊博，向往能象老师一样。从这时起，苏霍姆林斯基逐步树立了从事教师这一神圣职业的志向。因此在七年制学校毕业时，他毅然决定报考师范院校，后来一步一个脚印，从一个普通的教师成长为一名伟大的教育家。教师是学生的良师益友，是学生健康成长直接的指导者和引路人。教师良好的师德修养对学生的影响、发展作用极大。把热爱事业和热爱学生相结合，对他们的教育做到“爱心、耐心、恒心”，直到他们养成良好的*惯为止。

　　二、保护好学生的自尊心

　　苏霍姆林斯基在《寄语后来人》一文中，对后辈的教育同行们寄予了无限厚望，他把自己对教育未来的期望整理成八条教育遗嘱，对影响学生发展的各个方面都进行了细致地嘱咐。其中有一条，苏霍姆林斯基特别讲到要保护好学生的自尊心。他说，要当作最宝贵的珍宝一般，保护儿童的信赖这朵最娇柔的鲜花。它是很容易折损，憔悴和被不信赖的毒汁毒死的。作为一名教师，很少有人不爱自己的学生;作为学生的家长，也极少有人不爱自己的孩子。但是，在教育下一代时，尽管有时我们为他们的成长付出了很多，可他们并不领情，甚至常常事与愿违，收到相反的结果。为什么会出现这样的结果呢?有一个重要的原因就是我们在教育孩子的时候，没有把他当做一个活生生的人来对待，其实孩子也有自尊心，而且一点也不比大人小。作为一名教师，只有在教师关怀学生人格尊严时，教导才能成为教育，就本质而言，教育的核心就是关怀学生，让他经常具有作为智力劳动者的自尊感，作为公民的自尊感，作为自己父母儿女的自尊感，作为因自己崇高的意向、激情和成绩而变得美好起来的个人的自尊感。我们要让学生经常看到自己的成功，让他们感到每一天都不白费力气，每一天自己都有新的收获。

　　三、反思造就了成长。

　　苏霍姆林斯基在他的教育实践中也曾有过这样的.失误。那时，他刚参加工作，一个名叫斯捷帕的男孩，由于过分活泼、顽皮，在一次玩耍中无意把教室里放着的一盆全班十分珍爱的玫瑰花给碰断了。对此，苏霍姆林斯基大声斥责了这个学生，并竭力使这个闯祸的孩子触及灵魂，吸取教训。事后班上孩子们又拿来了三盆这样的花，苏霍姆林斯基让孩子们用心轮留看护，唯独斯捷帕没有获准参加这项集体活动。不久这个学生变得话少了，也不那么淘气了。年轻的苏霍姆林斯基当时想，这倒也好，说明自己的申斥对这个学生起了作用。可是不愉快的事件在他斥责这位学生的几周之后的一天发生了。这天放学后，苏霍姆林斯基因事未了，还留在教室里，斯捷帕也在这里，他准备把作业做完回家。当发现教室里只有老师和他俩人时，斯捷帕便觉得很窘，急忙准备回家。苏霍姆林斯基没有注意到这种情况，无意中叫斯捷帕跟自己一起到草地上去采花。这时斯捷帕表情迅速变化，先苦笑了一下;接着眼泪直滚了下来，随后在苏霍姆林斯基面前跑着回家了。这件事对苏霍姆林斯基触动很大。此时，他才明白了，这孩子对于责罚，心里是多么难受。他开始意识到自己以前的做法，是不自觉地对孩子的一种疏远，使孩子感到了委屈。因为孩子弄断花枝是无意的，而且对自己的行为感到后悔，愿意做些好事来补偿自己的过失，而自己却粗暴地拒绝了他这种意愿。对这种真诚的、儿童般的懊悔，报之于发泄怒气的教育影响，这无疑是对孩子的当头一棒。

　　此后，苏霍姆林斯基吸取了这一教训，在以后的工作中很少使用责罚。通常，他对由于无知而做出不良行为后果的儿童，采取宽恕态度。他认为，宽恕能触及学生自尊心最敏感的角落。

　　把教育失误，变成教育财富。在不断的反思中成长自己，造就自己，完善自己。这正是做教师的应该具有的基本素质。让反思成为教师成长中的好*惯。

　　读了这本书后，我不但对苏霍姆林斯基书中讲述的教育理论有了更深的理解和感悟，对苏霍姆林斯基的伟大人格也充满了深深的敬意。他用赤诚的心、火热的血、坚强的毅力、辛勤的汗水，在人们心中树起了一座不朽的丰碑，让我们每一个教育工作者时时不忘己任，努力完善自己的教育方法，时时不忘贴*学生的心灵，给他们发展的空间，最大限度的激发学生的创造力和他们的热情，让每一个学生都能成为有用的人才。

苏霍姆林斯基教育名言范文十份（扩展4）

——《苏霍姆林斯基》读书心得 (菁华3篇)

《苏霍姆林斯基》读书心得1

　　苏霍姆林斯基认为：不应当把学*仅仅归结为不断地积累知识、训练记忆和死记硬背。死记硬背会使儿童变得迟钝和愚蠢，既有害于儿童的健康，又不利于儿童的智力发展。我的目的是要努力做到，使学*成为丰富的精神生活的一部分，使这种丰富的精神生活促进儿童的发展，丰富他的智慧。我的学生的学*不应当是死记硬背，而是在游戏、童话、美、音乐、幻想和创造的世界里进行的生机蓬勃的智力生活。

　　是的，孩子们是这个世界里的旅行者、发现者、创造者。我的教育理想就是：让孩子们去观察、思考和推论，体验劳动的欢乐和为自己创造的东西而感到自豪，为别人创造美和欢乐并在此中找到自己的幸福，欣赏自然界、音乐和艺术的美，以这种美来丰富自己的精神世界，关心别人的痛苦和欢乐，像关心自己的事情一样关心别人的命运。在这一章节中，我深刻体会到苏霍姆林斯基对于教育以及学生们的那份热爱和真诚，对我的教学工作有了思想上的洗礼和熏陶，我将在我的教育中践行和体悟这种理念。

《苏霍姆林斯基》读书心得2

　　孩子们不应当把我视为老师，而且应当把我视为一个普通人，他们同这个人即使在教室以外也有很多共同的乐趣，只要求掌握知识，并打上分数——不，这是不够的，这样做只会产生隔阂。教育好学生的秘诀在于尊重他，指责的越多，缺点说得越多，教师的话越会失去价值……”

　　每次想到这句话的时候，我都在反思我的课堂，反思我在课堂中的言行，它也时刻提醒我怎样做一个让学生信任、尊重的老师。

　　“教育要切实以学生为中心”这是我们做教师的最熟悉不过的话了，但是真正落实起来，我们跟苏霍姆林斯基还有很大一段差距。反复咀嚼、品味苏霍姆林斯基的精彩语段和教育事例，让我们的教育更加充满人性、充满艺术、充满技巧、充满激情。

　　在读这本书和我的长期工作中，我不断认识到，作为教师在日常工作中要勤于发现、善于发现。应多动脑子，善于发现学生的闪光点，善于捕捉自己的灵感，并能全身心的投入。以“发现”的眼光去与孩子接触、交流，必然会对孩子产生积极地影响，激发学生的乐趣。因此我总是想成为让学生喜欢自己课堂的老师。课堂教学除了传授一定的知识，还要启发孩子们对知识的渴望，启发他们努力跳出课堂的范围去阅读、研究和思考。这就在于老师的教育素质，以前自己对看书没有多大的兴趣，读完这本书才知道自己的想法是错误的，无限相信书籍的力量，是苏霍姆林斯基的教育信条。只有这样，课堂才不会成为现成真理的灌输与接受的地方，才会成为人感受自身理智的存在，实现心灵自由交流的地方。总觉得自己*时上课缺少一种东西，那就是激情。我觉得要在今后的课堂上，让课堂成为自己表现得舞台，正如苏霍姆林斯基说的：“他们的教育技巧的最主要的特征就是表现自我，即把自己的精神财富展示在学生面前”。

　　我们纵观苏霍姆林斯基的一生，他把主要的时间和精力都放在怎样对孩子们的教育上了，其执着和顽强的毅力，让我们不得不佩服。当年自己进入教育这一行业时，也曾满怀信心、雄心勃勃……可随着时间的推移、挫折的打击，使我没有达到预期的目标，这本书的出现，让我对自己的过去有了一个反思，有了对教育新的感悟，那就是要让孩子拥有良好健康的心态，对学生负责的老师。我认为教师的责任感，体现在*时的教育、教学工作中，体现在*时工作的细节之中。对学生负责，就要关心学生的学*，关心学生的生活，关注学生在校的一言一行，一点一滴，发现问题，及时耐心地进行教育，动之以情，晓之以理，导之以行。对学生在校的每一天负责，对学生的一生负责。

　　苏霍姆林斯基有这样一段话：孩子们所喜欢的是那种本人就喜欢孩子、离开孩子就不行，而且感到跟孩子们交往是一种幸福和快乐的人。这也就是告诉我们要成为一个爱学生、让学生喜欢的老师。要想让学生喜欢自己，首先自己必须先爱学生。课堂上，把自己的关注面扩大，关注每一位孩子在课堂上的种种表现，及时地表扬好的，指正差的，让每位学生充分利用课堂上的四十五分钟，学到更多新知识。课余时间，不能吝啬自己的关心和爱心，蹲下身子来多与孩子们聊聊天，当我们始终不忘记自己也曾经是一个孩子，我们就会以最博大的爱与理解去对待孩子，“一千个人心中就有一千个哈姆雷特”，每个学生都是一个鲜活的个体，是独一无二的，我们要全面的了解学生，对他们做细致入微的观察，指导他们的一言一行，从而成为一名真正的教师。

　　“书籍是人类进步的阶梯”，读书可以让我们进步，也可以让我们明理，书籍是我们的良师益友。作为教师这一职业，应该多与书籍打交道，更应该多读有关教育教学方面的书籍，并且不断反思自己的教学行为，只有这样我们才会不断地学有所获，才能更好地服务于学生的成长，才能更好地适应日新月异的社会发展。

　　在一次次地阅读苏氏语录时，都会被他的教育思想和人格魅力所感染，作为我们教师，只有日益深入地研究教育和教学过程的每一个细节，只有不断地将学*过程融入到我们的教育教学实践之中，才能成为真正的教师，才能成为学生所信赖、尊重的教师。

　　放假在家中读了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》一书，有很多的点点滴滴让人感受颇深。 “书到用时方恨少，事非经过不知难。”对于我们教师而言，要学的东西实在太多，而我们知道的东西又太少了。《给教师的建议》是一本非常好的指导教育理论和实践的书籍，它带给我极大的启发和深深的感触。书中给教师提出了一百条建议，每一条建议谈到一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来，真让我获益匪浅。

　　苏霍姆林斯基在许多条建议中都提到，教师要提高自己的教育素养，就必须要读书、读书、再读书。要把读书当作第一精神需要，当作饥饿者的食物。教师应该要不断培养自己读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前静下心来，善于对书本中的内容深入地思考。“教给学生一杯水，教师应该有一桶水。”这话固然有道理，但一桶水如不添加，也有用尽的时候。确实，我们教师教给学生的那点基础知识，只是沧海一粟，教师要想提高自己的教育水*，在教学时游刃有余，这就需要持之以恒地读书，读那些教育专著，从而不断地补充自己的.知识的储备能量，使自己的知识海洋变得越来越宽广。对啊！这段话发人深省，让我从本质上领悟了一些教育技巧的奥秘。

　　许多老师经过多年的教学，认为自己对所教内容已烂熟于心，没必要再认真努力地学什么新东西。这是非常错误的观点，一、因为知识越丰富，讲起课来就越内容生动有趣、海阔天空，而学生的思维就是适应生动有趣、海阔天空的；二、是知识是需要时时更新的，老的东西总会被淘汰的；三、就是教师在不断学*中亲身体验学*过程能更加理解学生的学*过程，在制定学*计划，实施教学过程中更容易作出符合实际的对策。总之教师永远没有理由停止学*或放松学*，而学*就正是在不断的阅读中实现。

　　一个人只有不停地读书，才能从知识的海洋里汲取更多的营养，才能不断地充实我们的头脑，提升我们的思想，才能让我们摆脱“坐吃山空”、“无物可教”的尴尬境地！苏霍姆林斯基说过：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”所以让我们所有的老师都来热爱读书吧！我们要坚持不懈地读书，读教育名家的书，吸纳各家思想之所长，为自己的教育教学工作服务，提高自己的教育教学水*。

《苏霍姆林斯基》读书心得3

　　暑假里，我拜读了《走进教育家苏霍姆林斯基》。苏联教育家苏霍姆林斯基是教师的典范，做人的榜样，世界教育大师。他的“尽义务”、“给予”、“给别人带来快乐”的“奉献”思想，他的“每一个人都可能成为优秀人才”、“培养真正的人“、”我把心给了孩子们“等思想让我在暑假里时时反思自己两年教书生活里的点点滴滴。他经历35年的教育生涯，一心扑在教育事业上，日复一日、年复一年地记录、总结自己的教育实践，形成了丰厚的苏霍姆林斯基教育经验。通过遍遍阅读，我一次次受到了这位教育大师的精神洗礼，接下来从以下两方面进行阐述。

　　一、人是财富

　　每个人都可能成为优秀人才，“如果让每个人都充分发挥自己的聪明才智，那么任何人都可以达到全面发展的最高阶段——不仅在创造物质财富方面，而且在创造精神财富方面，成为一个无与伦比的优秀人才“。作为教师，我们应该接受并将无私的爱奉献给每个孩子，所有的孩子都有可能成为下一个爱因斯坦。

　　我认为，在当今的大环境下，做到真正意义的“爱学生”，不掺杂任何杂念，这真的是一种教育理想。坦诚的说，我觉得我没做到。我经常因为学生不良行为屡教不改而费解进而怒火冲天，经常因为学生一道题“百讲不得其解”而愤怒。虽然多数时候我能控制自己的情绪不大发雷霆，不去伤害他们的自尊心。但做到这样是远远不够的，不伤害他们和发自内心的爱他们，就像爱自己的孩子一样，这两种心理状态所表现出来的直接行为哪怕是一个眼神都是完全不同的。我真的会因为这些而对他们有条件反射的不喜欢。因为学*不好的孩子往往各方面的能力都不协调，经常会做出让人愤怒的事情。我觉得这样真的不应该，其实这种愤怒正是对发展中的孩子不能正确对待的表现。每个孩子每天都是新的，因为他们每天都在变化，正在成长的孩子很容易被改变。“我们也曾经是孩子”这么浅显的道理，当我面对孩子的时候往往被抛在了脑后。这就是与真正的“好教师”的最大差距。自己真的还需要深刻的反思与“修炼”。

　　二、游戏与休息篇

　　游戏在儿童生活中有着重要的地位。游戏既能给儿童带来快乐，也能展现出儿童的创造才能。没有游戏，儿童就没有完满的智力发展。孩子们在游戏中迈上认识阶梯的第一级，他们的智力生活受着美、故事、音乐、幻想、创作和游戏的鼓舞。凡是激动了他们情感并因美而吸引了他们的，都深深地印在了记忆中。关于休息，一天中的几个小时的休息时间是一个人精神生活最为复杂的时间。使学生在学*和体力劳动以外的几小时，充满着活跃的、令人振奋的思想以及深厚的道德情感、智力情感和审美情感。儿童在休息时间的精神兴趣越浓厚，那么学*、上课时的脑力劳动便越能吸引他。而现在的儿童，每天满满的辅导班生活充斥着孩子们的生活，只能说现在的孩子离休息与游戏越来越远了。

　　此书的开头，“一个好教师意味着什么？首先意味着热爱孩子，感到跟孩子交往时一种乐趣，相信每个孩子都恩呢该成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾是个孩子。”值得我们每个年轻教师去领悟。

　　苏霍姆林斯基读书心得9

　　读一本好书能够发人深省，是读者产生共鸣。学生时代，常会在寝室里和室友分享自己喜欢的书籍，如今踏上社会，琐碎的事情多了，那些我想要看本好书的心情也渐渐的少了。本学期，园领导给我们创设了专用的阅览室，投入资金购买了很多关于幼儿保健、饮食营养、学前教育方面的书籍，当然还有很多富有人生哲理的书籍。每周一中午空班的时候，我们几个同事就会约好一起去看书，这又仿佛回到了校园时代与同学一起看书的日子。这次我又细细的品了品苏霍姆林斯基的《给教师的建议》这本书，又使我有了新的体会。

　　苏霍姆林斯基撰写的写本书中，一共对教师有100条建议。其中第二条就是在论述教师的时间的问题——“教师的时间从哪里来？一昼夜只有24小时”。书中举例说一位女教师的来信中表示：“是的，没有时间！”——这是教师劳动中的一把利剑，它不仅伤害学校的工作，而且损及教师的家庭生活。作者又举例，一位有30年教龄的历史老师上公开课，由于他上的太出色，听课的教师与视导员听得太入迷竟然忘记了记录。课后，听课的教师对他说：“你把全部的心血都倾注给自己的学生了，您的每一句话都是那么有感染力，你花了多长时间准备这节课？”那个老师老师回答：“对这节课，我准备了一辈子，而且，我都是用终生的时间来备课的。但对这个课题的直接准备，或说现场准备只用了15分钟。”读到这我产生了很大的疑虑，什么是“用终生的时间来备课呢？为什么那个老师说我准备了一辈子？”继续往下读，我才知道“终生的备课”原来是读书，他不是为了上一节课而去准备，而是将自己日复一日、年复一年的阅读过程中所积累的知识告诉给他的学生。再想想自己的备课，我只是在单纯的为准备一节课在备课，单纯的在备学*活动中的素材点，怎么样和这个老师一样，将自己所知道的东西与教学结合起来了，这是我要思考的东西。联想到大教研中观摩佳佳老师的一节活动《小兔找太阳》，一节原本简单的语言课《小兔太阳》竟上成了一节综合活动，活动中包括语言、计算、科学，充分发挥了孩子的想象力与记忆力。当孩子说道月亮有时也是“圆圆的、红红的”这个现象时，她也应将月食这个现象应答自如。活动后还留给幼儿探索的机会，让孩子们思考“为什么太阳能热水去需要太阳”使整个活动有了延伸，有了新的知识点。能上出这样好的优质课离不开教师的实践经验，更离不开教师本身的知识水*，才会在孩子提出疑虑的时候应答自如。

　　书中表明，一些优秀教师的教育技巧的提高，正是由于他们持之以恒的读书，不断的.补充他们的知识的大海。如果一个教师在他刚参加教育工作的头几年里所具备的知识，与他要教给儿童的最低限度知识的比例为10:1，那么到他有了15年至20年教龄的时候，这个比例就变为20:1，30:1，50:1。这一切都归功于读书。现在回想，为什么园领导和组长让我们看《教师成长手册》、《课程纲要》，给我们创设阅览室、让我们多看书，这都是有原因的。在没有弄懂原理知识、不掌握孩子年龄特点的基础上去盲目的备课、上课是不会产生优质课的。

　　作《给教师的建议》，真的让我受益匪浅。我知道做为一名新教师，要提升自身的业务水*，提高自己的教学能力，一定要多看书。将理论与实际相结合，在阅读过程中吸取他人的教学经验，丛中取长补短使自己的头脑更加的成熟。

苏霍姆林斯基教育名言范文十份（扩展5）

——《苏霍姆林斯基选集》读书笔记 (菁华3篇)

《苏霍姆林斯基选集》读书笔记1

　　在这段时间，我拜读了《苏霍姆林斯基选集》。苏霍姆林斯基是前苏联教育思想的集大成者，是当代出类拔萃的伟大教育实践家和理论家。《苏霍姆林斯基选集》是他一生心血筑就的纪念碑。在此我们可以汲取到许多用来丰富和指导自己工作的理论和经验；它可以作为一面如何做人的镜子，给人以启迪；它更是一部全面培养人的教科书、素质教育的教科书，给人以借鉴。下面来谈谈我读书的心得。

　　一、苏霍姆林斯基说："一个好的教师意味着什么？首先意味着热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾经是个孩子。"

　　作为一名教师，很少人不爱自己的学生。但是，在教育中，尽管有时我们为他们的成长付出了很多，可他们并不领情，甚至常常事与愿违，收到相反的结果。

　　为什么会出现这样的结果呢？有一个重要的原因就是我们在教育孩子的时候，没有把他当做一个*等的人来对待。其实孩子也有自尊心。作为一名教师，只有在教师关怀学生人格尊严时，教育才能成为教育，就本质而言，教育的核心就是关怀学生，爱学生，让他经常具有作为智力劳动者的自尊感，作为公民的自尊感，作为自己父母儿女的自尊感，作为因自己崇高的意向、激—情和成绩而变得美好起来的个人的自尊感。我们要让学生经常看到自己的成功，让他们感到每一天都不白费力气，每一天自己都有新的收获。

　　二、苏霍姆林斯基说："如果教师不想办法使学生形成情绪高涨和智力振奋的内心状态，就急于传授知识，那么这种知识只能使人产生冷漠的态度，而使不懂感情的脑力劳动带来疲劳。"

　　我们上课时有时常常会感觉到学生学的没劲，教师也感觉讲得没意思，究其原因我认为主要原因是教师讲课时激发不出学生学*的兴趣。教师对教材研究不深，没有抓住学生的年龄特点，除对教材讲述的含糊不清，针对性不强外，不注意调节课堂气氛，以至于孩子们有的听不进，有的听不懂，也因此形成了一种沉闷的感觉。教师的这种淡而无味的课堂教学，对教材钻研不精的态度，立即会传递给学生，这样一来，教学内容似乎成了架设在师生之间的一条鸿沟。面对着难以逾越的宽度，学生怎么能精神得起来，兴奋得起来？

　　学生对学*的热切愿望，明确的学*目的，是取得成功的最重要的的动力。培养这种愿望与学校整个教学工作有着密不可分的联系，而它的实现首先得依靠课堂教学，需要教师的不断引导与激励，作为教师的我们，更要时刻注意克服那种令学生昏昏欲睡的课堂语调，用饱满的热情激发学生求知的动力。

　　读了这本书后，我不但对苏霍姆林斯基的教育理论有了更深的理解和感悟，对他的伟大人格也充满了深深的敬意。它让我谨记教育工作者的责任：努力改进并完善教育方法，贴*学生的心灵，给他们搭建发挥发展才能的*台，相信每一个学生都能成功。

《苏霍姆林斯基选集》读书笔记2

　　在这段时间，我拜读了《苏霍姆林斯基选集》。苏霍姆林斯基是前苏联教育思想的集大成者，是当代出类拔萃的伟大教育实践家和理论家。《苏霍姆林斯基选集》是他一生心血筑就的纪念碑。在此我们可以汲取到许多用来丰富和指导自己工作的理论和经验；它可以作为一面如何做人的`镜子，给人以启迪；它更是一部全面培养人的教科书、素质教育的教科书，给人以借鉴。下面来谈谈我读书的心得。

　　一、苏霍姆林斯基说："一个好的教师意味着什么？首先意味着热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾经是个孩子。"

　　作为一名教师，很少人不爱自己的学生。但是，在教育中，尽管有时我们为他们的成长付出了很多，可他们并不领情，甚至常常事与愿违，收到相反的结果。

　　为什么会出现这样的结果呢？有一个重要的原因就是我们在教育孩子的时候，没有把他当做一个*等的人来对待。其实孩子也有自尊心。作为一名教师，只有在教师关怀学生人格尊严时，教育才能成为教育，就本质而言，教育的核心就是关怀学生，爱学生，让他经常具有作为智力劳动者的自尊感，作为公民的自尊感，作为自己父母儿女的自尊感，作为因自己崇高的意向、激—情和成绩而变得美好起来的个人的自尊感。我们要让学生经常看到自己的成功，让他们感到每一天都不白费力气，每一天自己都有新的收获。

　　二、苏霍姆林斯基说："如果教师不想办法使学生形成情绪高涨和智力振奋的内心状态，就急于传授知识，那么这种知识只能使人产生冷漠的态度，而使不懂感情的脑力劳动带来疲劳。"

　　我们上课时有时常常会感觉到学生学的没劲，教师也感觉讲得没意思，究其原因我认为主要原因是教师讲课时激发不出学生学*的兴趣。教师对教材研究不深，没有抓住学生的年龄特点，除对教材讲述的含糊不清，针对性不强外，不注意调节课堂气氛，以至于孩子们有的听不进，有的听不懂，也因此形成了一种沉闷的感觉。教师的这种淡而无味的课堂教学，对教材钻研不精的态度，立即会传递给学生，这样一来，教学内容似乎成了架设在师生之间的一条鸿沟。面对着难以逾越的宽度，学生怎么能精神得起来，兴奋得起来？

　　学生对学*的热切愿望，明确的学*目的，是取得成功的最重要的的动力。培养这种愿望与学校整个教学工作有着密不可分的联系，而它的实现首先得依靠课堂教学，需要教师的不断引导与激励，作为教师的我们，更要时刻注意克服那种令学生昏昏欲睡的课堂语调，用饱满的热情激发学生求知的动力。

　　读了这本书后，我不但对苏霍姆林斯基的教育理论有了更深的理解和感悟，对他的伟大人格也充满了深深的敬意。它让我谨记教育工作者的责任：努力改进并完善教育方法，贴*学生的心灵，给他们搭建发挥发展才能的*台，相信每一个学生都能成功。

《苏霍姆林斯基选集》读书笔记3

　　上个月，我有幸拜读了苏联著名教育家苏霍姆林斯基的教育选集。这是一部论文集，涉及内容很广，既有德育﹑公民教育﹑理想教育方面的论文，也有劳动教育﹑情感教育﹑语言教育﹑自我教育等方面的论文;有论述学校教育的论文，也有论及家庭教育﹑社会教育，以及各种教育有机结合的论文。可以说，这是苏霍姆林斯基多年教育心得的结晶。在书中，他从多角度谈了教师﹑家庭﹑社会对学生成长的多方面影响，既有对成功做法的赞扬鼓励，也有对学校和社会错误行为的严厉批判。

　　读了这本书，就好象有一股清泉不断冲击着我的头脑，让我的思想在不断的撞击中反复锤炼，去腐存新。在读书时，我常常情不自禁地掩卷沉思，对照书中的例子，反思自己*时的教育行为，在不断的对比与学*中，我常常为苏霍姆林斯基为了学生成长不惜余力的精神而感动，也为自己在教育活动中对学生的毛躁与教育方法的粗糙深感羞愧。

　　教师在课堂上创造的精神饱满和乐观愉快的语调，在培养学生牢固持久的学*愿望和取得越来越好的成绩方面，具有极大的意义。

　　我们上课时有时说“这堂课上得很蔫”。学生“蔫”的原因也许不一而同，但教师讲课时激发不出学生真正的激动心情可能是最重要的原因。教师对教材的讲述萎靡不振，针对性不强，以至于在孩子们那里形成了一种郁闷心情。教师对教材无动于衷的态度，立即会“传导”给学生，这一来，被讲述的内容似乎成了矗立在师生之间的一堵高墙。面对着难以跨越的高度，试问学生怎么精神得起来呢?在这样的课堂上，学生没有紧张思考的那种倦意，然而，比起上注意力集中和内容丰富的课来，孩子们上这样枯燥的课更加疲惫不堪，也许只有下课铃声才能带来些许生气。

　　学生对学*的热切愿望，明确的学*目的，是学生学*取得成功的最重要的的动力。培养这种愿望与学校整个教育﹑教学工作有着密不可分的联系，而它的实现首先得依靠课堂，更需要教师的不断引导与激励，作为教师的我们，更要时刻注意克服那种令学生昏昏欲睡的课堂语调，用饱满的热情激发学生求知的动力。

　　谁没有见过学校里这种常见的场景呢?教师正在讲解一个新的教学内容，学生们认真听着内容丰富的讲解。新内容的讲述结束了，教师问学生：“有什么问题吗?”教室里一片沉默，没有问题，于是，教师得出结论，看来新内容学生们都搞懂了。但是当教师把学生一个接一个地叫起来，让他们复述教师讲述的内容的时候，他们都回答得前言不搭后语，根本讲不出个所以然来。于是，教师不得不把刚才讲述的内容重述一遍。但是，在讲述之前，教师常常不无愤怒地对学生们说：“既然你们一点都没懂，为什么你们刚才不提出问题来?”

　　在这种情况下，我们常常气愤学生的不懂装懂。可是，在读了苏霍姆林斯基的分析之后，我不得不承认，我错怪学生了。其实，在当时那种情况下，学生们根本无法判断他们对新内容是理解了还是没有理解，因为在讲课之初，教师并没有明确告诉学生，在学*这一新内容时，他们应该理解什么，在思考过程中应达到什么目的。思索﹑思考，只有当它的目的十分明确，也就是说，思考的过程是解决问题的过程的时候，才能成为名副其实的脑力劳动。教师越是善于把学生的思维活动赋予解决问题的性质，学生的智力也就能越加积极地参与到这项活动中来，学*中的阻力和困难也就越加清楚，因而脑力劳动的过程也就在某种程度上成了克服困难的过程。那种认为把教学内容讲得越清楚，越明白，学生的问题就会越少，他们的知识就会掌握得越牢固的教师，是大错特错的。

　　真正的好老师决不会越俎代庖地替学生解决难题，他们对学生的关心首先表现在让学生明白摆在他们面前的困难是什么，要想克服困难，不仅仅需要孩子们集中极大的注意力，而且需要他们付出极大的意志力。要想真正地掌握知识，不仅仅要在学生面前揭示教材内容的本质，而且要教给学生怎样思考，让他们独立地，自觉地深入到教师的详细讲解中来。学生被动，消极地掌握住的知识，对学生思维发展起不到多大的影响，而通过积极的努力，主动地去采摘，获取的知识，不但让人深信不疑，倍加珍惜，更会不断激发学生积极思考的兴趣，以更大的热情投入到学*中来。

　　苏霍姆林斯基在《寄语后来人》一文中，对后辈的教育同行们寄予了无限厚望，他把自己对教育未来的期望整理成八条教育遗嘱，对影响学生发展的各个方面都进行了细致地嘱咐。其中有一条，苏霍姆林斯基特别讲到要保护好学生的自尊心。他说，要当做最宝贵的珍宝一般，保护儿童的'信赖这朵最娇柔的鲜花。它是很容易折损，憔悴和被不信赖的毒汁毒死的。

　　作为一名教师，很少人不爱自己的学生;作为学生的家长，也极少有人不爱自己的孩子。但是，在教育下一代时，尽管有时我们为他们的成长付出了很多，可他们并不领情，甚至常常事与愿违，收到相反的结果。

　　为什么会出现这样的结果呢?有一个重要的原因就是我们在教育孩子的时候，没有把他当做一个活生生的人来对待，其实孩子也有自尊心，而且一点也不比大人小。作为一名教师，只有在教师关怀学生人格尊严时，教导才能成为教育，就本质而言，教育的核心就是关怀学生，让他经常具有作为智力劳动者的自尊感，作为公民的自尊感，作为自己父母儿女的自尊感，作为因自己崇高的意向﹑激情和成绩而变得美好起来的个人的自尊感。我们要让学生经常看到自己的成功，让他们感到每一天都不白费力气，每一天自己都有新的收获。

　　读了这本书后，我不但对苏霍姆林斯基书中讲述的教育理论有了更深的理解和感悟，对苏霍姆林斯基的伟大人格也充满了深深的敬意。他用赤诚的心﹑火热的血﹑坚强的毅力﹑辛勤的汗水，在人们心中树起了一座不朽的丰碑，让我们每一个教育工作者时时不忘己任，努力完善自己的教育方法，时时不忘贴*学生的心灵，给他们发展的空间，最大限度的激发学生的创造力和他们的热情，让每一个学生都能成为有用的人才。

苏霍姆林斯基教育名言范文十份（扩展6）

——苏霍姆林斯基教育名言 50句菁华

1、只有在人类最有价值的智力财富成为学生的财富的情况下，才能实现真正的智育。

2、只有当我们培育的人感到自己是祖国的儿女，并用为祖国服务这一最高标准衡量自己的行为、自己的劳动、自己的活动时，庄严和美才会成为学生易于了解的东西。（第五卷588页《寄语后来人》）

3、正因为教育者能够使用明智的、真挚感人的语言，正因为教育者要求言行一致，思想和行为的一致，我们才能培养出爱国主义者。

4、真正的爱情，这意味着不仅是欣赏美，而且要培植美，创造美。（单行本《爱情的教育》7页）

5、在学校的学*不应当是终结性的，而是人们在整个一生中全面教育的开始，智与美日臻完善的开始。（第五卷584页《我的教育信念》）

6、在学龄初朋，教师对儿童来说，是打开事物和现象的世界的人，而在少年时期，教师就是打开思想的世界的人。

7、在小孩子的意识中，我极力灌输一种信念：忘恩负义是最恶劣的行为。人应该知恩图报，因为他是人。对忘恩负义的蔑视，是一种从幼年起就应当培养的高尚情操。忘恩负义――不仅是心灵上的无知，而且本身就是一种恶行。（单行本《青少年心灵美的培养》49页）

8、在我们所教育的人的身上，高尚的道德品质，丰富的精神世界和体质的健全发展应当合而为一。教育者的本领和艺术，在于他每时每刻都能够清醒地把握住这种和谐发展的实质。一个*新人，并非所有良好特点和品质的机械堆积，而是他们和谐结合的统一体。

9、在道德上让孩子们做好体验爱的伟大情感的准备，这就意味着在他们的童年和少年时期，要在集体成员的各种相互关系中经常提出道德审美因素。（单行本《爱情的教育》39页）

10、一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。

11、一个人在童年能进行精神上的自我教育、自我认识、自我锻炼、善于要求自己、指导自己是非常重要的。（第二卷214页《怎样培养真正的人》）

12、我们认为，教育工作的目的在于使每个青年男女都能在道德上、智力上、实际能力和心理上作好劳动的准备，发展个人的素质、意向和才能。（第四卷5页《帕夫雷什中学》）

13、我们竭力使我们的每个学生从幼年起就能以精心爱护和细心关怀的态度等待每棵树、每丛玫瑰、每株花草和每只小鸟――一句话，一切有生命和和美好的事物。非常重要的是，要让这种关怀爱护之心变为*惯。（第四卷550页《帕夫雷什中学》）

14、我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美，珍惜爱护这种美，并用自己的行动使这种美达到应有的高度。

15、我们的职责是：全面地发展每个学生的个性，发现他的禀赋，形成对艺术创作的才能，以便使他享有一种多方面的完满的精神生活。

16、我们的职业的精神和哲学的原理，我们的工作的要求就是如此；为了给学生一颗知识的火星，教师应当从整个知识的海洋中吸取营养。

17、我坚定地认为，在童年、少年时期培养学生心理素质是非常必要的。（第五卷359页《人民教师》）

18、为了使师生之间的友好、亲切和善意的关系经常保持和谐，教师必须十分珍惜儿童对自己的信任，应该成为儿童所爱戴的、聪明的保护人。

19、提高教育技巧这首先是要自己进修，付出个人的努力，来提高劳动的素养，首先是提高思想的素养。没有个人的思考，没有对自己的劳动寻根先底的研究精神，那末任何提高教法的工作都是不可思议的。

20、所谓公正，就是尊重与严格要求相结合。在学校生活中，没有也不可能有什么抽象的公正。教育上的公正，意味着教师要有足够的精神力量去关心每一个儿童。用一个模式、毫无区别的态度去对待所有的儿童，那是漠不关心，不公正的最坏的表现。如果儿童感到别人眼里没有他，不想去知道他个人的小小的不幸，把他丢在一边不管，那么他会认为这是一种痛苦的屈辱和极大的不公正。

21、思想好比火星：一颗火星会点燃另一颗火星。一个深思熟虑的教师和班主任，总是力求在集体中创造一种共同热爱科学和渴求知识的气氛，使智力兴趣成为：一些线索，以其真挚的、复杂的关系即思维的相互关系把一个个终生连接在一起。

22、书，这是一种重要的、永放光辉的明灯，是学校集体的丰富的精神生活的源泉。阅读，这是一个富有智慧而又善于思考的教师借以通向儿童心灵的门径。

23、世界上有千百种职业、行当和工作：有的修建铁路；有的建造房屋；有的耕种土地；有的救死扶伤；有的缝制服装但有一个举世无双的工作那就是塑造人。（第五卷599页《父母教育学》）

24、世界上没有什么东西比人的个性更为复杂、更丰富的了。个性的全面发展和道德的完善，就是*教育的宗旨，实现这一宗旨的途径就象人自身一样复杂纷坛

25、使集体受到崇高精神鼓舞的最重要活动是经常关心人。帮助人、关心人并不是一件乍看起来很容易的事。要激起孩子们把自己的精力用于为别人创造幸福的愿望。这种关怀是很难以某种劳动定额来衡量的。只有当体力上付出的努力是精神力量的一种表现时，才能使给人以欢乐的愿望变得高尚起来。（第一卷706页《培养集体的方法》）

26、如何对待人类美丽的花冠妇女，孩子用自己的心灵从那些细腻、微妙、不易察觉的小事中可以体会得到。

27、如果这些起教育作用的雕塑家始终行动得象一个组织得很好的交响乐队一样，那么，教育的利剑和长矛往往为之交锋和折断的许多问题就会非常容易地得到解决。

28、如果学生们只是单纯地劳动，付出体力，创造物质财富，那么，这种劳动的教育作用是不明显的。劳动所达到的技能水*，应该与学生们的年龄特点和个性特点相符。只有这样，它才能够真正成为劳动教育与道德教育的重要因素，成为形成一代新人道德规范的重要因素。（第五卷114页《开发出每个学生独特的人格之美》）

29、任何成功都是来之不易的。一切好的东西背后都是巨大的劳动。很重要的一点是要用长远的眼光来看我们所从事的活生生的教育工作：一天从一堆沙土中淘出一粒金子，一千天就能淘出一千粒金子。（第四卷692页《和青年校长的谈话》）

30、人在童年和少年时代，快乐和幸福如果得到的越容易，那么他在成年的生活中就越不懂得什么是真正的幸福。

31、人在青年早期，感情尚不成熟，蓓蕾初绽，爱情迸发，这给年轻人的精神世界带来了许多与其道德修养不相适应的感受，也使学校的生活变得复杂了。我们教师有责任培育年轻一代形成正确的审美能力，对爱的对象提出更高、更严的要求。（单行本《爱情的教育》８页）

32、人有什么样的幸福观，他就是什么样的人。（第五卷575页《我的教育信念》）

33、人是要教育的，为此必须懂得用什么去进行教育和怎样进行教育。（第四卷753页《和青年校长的谈话》）

34、热烈的学*愿望、明确的学*目的，是学生学*活动时最重要的动因。培养这种愿望的工作，是跟学校的全部教学和教育工作的安排紧密联系的，并且首先是在课堂教学中实现的。

35、热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。

36、让自己学生的头脑和心灵迷恋上有关祖国的每一行字、每一本书――一位真正的教师一向把这认作自己的教育理想。（第五卷759页《遵循列宁思想办学》）

37、情感教育的一项重要任务就是，要教育姑娘们对自己的美充满自豪感，对与男人的道德审美关系的纯洁性提出严格要求。（单行本《爱情的教育》144页）

38、你的知识、你的求知渴望和阅读爱好，就是你个性教育力量的强大源泉。你自己要善于看待这个源泉，并引导学生前去这个源泉。

39、情感教育，一般来说，是培养人的精神面貌的工作中的最艰巨任务之一。

40、如果我们不去认真地进行道德教育，就不可能在人们的心灵中树立*理想。

41、情感教育的一项重要任务就是，要教育姑娘们对自己的美充满自豪感，对与男人的道德审美关系的纯洁性提出严格要求。

42、尽量提高自己在孩子眼中的地位，以便使孩子看到你在播种这颗种子使你生命的崇高意义；这颗种子正萌发为茁壮的幼芽。

43、青年朋友！要提防学生的道德发展过程中出现停顿现象，要避免道德上的僵化。不可使一个人对纠正自己的某种缺点长期丧失信心。

44、社会的重要责任，首先是家庭和学校的重要任务，是培养高尚的爱的美好情感。这种情感能使人变得高尚，帮助人养成*道德的许多重要品质。

45、童年和少年时期，当恶*还没有成性而莠草刚刚生根之际，就要对它们进行谴责。只有在谴责之后出现自责——良心感到痛苦之时，谴责才会有成效。

46、世界上没有什么东西比人的个性更为复杂、更丰富的了。个性的全面发展和道德的完善，就是*教育的宗旨，实现这一宗旨的途径就象人自身一样复杂纷坛……

47、人要有一种精神。在这一真谛之中，我看到整个道德教育的一条红线。我竭力追求使教育在每一个学生身上树立人的自豪感，即为*理想而斗争的战士那种高尚品格和英勇精神，**者、创造者、思想家的那种精神。

48、提高教育技巧——这首先是要自己进修，付出个人的努力，来提高劳动的素养，首先是提高思想的素养。没有个人的思考，没有对自己的劳动寻根先底的研究精神，那末任何提高教法的工作都是不可思议的。

49、思想好比火星：一颗火星会点燃另一颗火星。一个深思熟虑的教师和班主任，总是力求在集体中创造一种共同热爱科学和渴求知识的气氛，使智力兴趣成为：一些线索，以其真挚的、复杂的关系——即思维的相互关系把一个个终生连接在一起。

50、如果教师的聪明才智“深化”到培养每个学生“创造性的能力”上来，如果教师所讲的话善于激励学生投入创造性的能力的竞赛，那末，学校里将不会有一个*庸的学生，理所当然地，生活中也将不会有一个不幸的人。

苏霍姆林斯基教育名言范文十份（扩展7）

——苏霍姆林斯基的一生小学生读后感范文十份

　　苏霍姆林斯基的一生小学生读后感 1

　　这本《苏霍姆林斯基的一生》，是一篇传记体人物小说，不是学术专著，甚至不是严格意义上的人物传记。但是，本书的作者曾亲临帕夫雷什中学，和工作、学*中的苏霍姆林斯基亲密接触，并与之促膝长谈。因此，尽管是一篇小说，但它还是能够比较忠实地再现了苏霍姆林斯基的教育人生。而且，由于它是艺术地再现苏霍姆林斯基的学*、工作和生活，更具有感染力，可读性更强，人物形象更加丰满。

　　苏霍姆林斯基出生于乌克兰一个贫农家庭，52岁的一生中，35年献给了家乡的中小学教育事业，其中任帕夫雷什中学校长23年。任帕夫雷什中学校长期间，进行了大量的教育实验，让这所农村中学成了国内外著名的教育实验园地。他不仅影响了一所学校，苏霍姆林斯基还通过他的实验，他的著作，他的教育思想，影响了一代又一代人。

　　他一生著作甚丰，有四十一部专著，六百多篇论文，一千多篇童话和故事。他的论著在国内外产生了巨大的影响。相继在我国翻译出版的有《给教师的一百条建议》、《把整个心灵献给孩子》、《帕夫雷什中学》、《要相信孩子》、《给儿子的信》、《公民的诞生》等。这样一位伟大的教育家，甚至在他成为苏联教育科学院通讯院士和世界知名学者之后，他还始终留在农村学校工作，直至生命最后一刻。

　　苏霍姆林斯基深信，要当好一名校长，就必须一天也不脱离学生和教学。他明确地提出了口号：到学生中去，到课堂中去，到教师中去。他身为校长，还兼了一个班的班主任，从一年级一直跟到该班学生毕业。他全身心地热爱学生，殷切地期望他们每个人，都成为优秀的公民。他愉快地同学生一起活动，一起学*，探索各年龄阶段学生的个性、心理和精神生活的发展规律。经他长时间直接观察的学生达三千七百多人，他还为每个学生写了观察记录。他坚持在教学第一线工作，担任一门课程（语文、物理或历史等学科）的教学，像其他教师一样批改学生的作业。他把帮助和培养教师，看作自己的主要任务之一。他每天都要花两个小时去听课，对所听的每一节课都要进行分析，在连续听了十几节课后进行整体剖析。他为青年教师上公开课，与他们谈话，要求他们多写多读学术性文章；要求教师关心学生的成长，了解学生精神世界的发展和精神生活。他把全校教师团结成一个优秀的教师集体，这是帕夫雷什中学取得成功的有力的.保证。帕夫雷什中学原本是一所极普通的农村学校，由于苏霍姆林斯基不懈地进行教育改革和试验，使之不仅成为苏联的优秀学校，而且被看作当代世界著名的实验学校之一。

　　苏霍姆林斯基数十年如一日兢兢业业地工作，把全部心血倾注到孩子们的健康成长上。他在工作岗位上通过了博士论文答辩并获得了博士学位。他以帕夫雷什中学为实验基地，同时也广泛研究其他学校的经验，孜孜不倦地钻研教育理论，从理论与实践的结合上研究教育的新问题，提出自己的新观点并做出新的理论概括。他全面探讨了普通教育的各个领域，提出了使青少年全面和谐发展的理论。

　　苏霍姆林斯基主张个性和谐发展，尊重孩子，信任孩子，他用心灵去塑造心灵的思想是教育思想宝库中的瑰宝。苏霍姆林斯基是千万教师的偶像。如果说，在这之前，我们对他的崇拜是因为经常听到他的名字，而肃然起敬，那么，我们还希望在更多的了解他之后，于崇拜之上多些亲切。

　　苏霍姆林斯基的一生小学生读后感 2

　　再次从网上下载《苏霍姆林斯基的100个推荐》这本书的有关章节，刚好看到了什么样的教学方法才是真正有效的这个问题。关于教育的方方面面的问题，书中有很多想法和见解。许多宝贵的经验仍然能够为我们所借鉴。看这样的书，领人感悟到了很多东西，作为一名刚刚参加教育共作的我，在读到这本书时候，被深深的触动了。下方我就根据自己读到的资料，谈谈自己的感受：苏霍姆林斯基在第一个推荐中提到，我们作用于学生精神世界的最重要的工具是教师的话语、周围世界的美和艺术的美因此，我觉得世界上没有最好的教育方法，只有适合的教育方式。

　　古人有一种说法：乐人易，动人难。也就是说，让人开心容易，要想感动人很难。其实我觉得，乐人和动人是语言的两种不一样风格，幽默的极致也能动人。虽然，我们达不到如此境界，但是我们就应朝着这个方向发奋。

　　我想，一个语言贫乏单调、枯燥无味的教师吸引的学生恐怕也很有限。作为一年级的.语文教师，我觉得晓之以理，动之以情就应是我们发奋的方向，无论我们采用的是哪一种风格，只要能吸引学生就是成功的语言。一年级的刚从幼儿园充满童真童趣的生活中过渡到一年级，难免会有很多的不适应，尤其是拼音教学枯燥乏味，知识点碎而且冗杂。作为教师就应采用多种多样的方式让他们慢慢适应慢慢*惯。教育方法在这时就显得尤其重要。说到这个问题，就又回到了什么样的教学方法才是真正有效的，我想这就应是教师共同关注的问题吧。我觉得要想成为真正的教学能工巧匠，只有自己在其中倾注了自己的智慧。自己的活的思想的教学方法，就应才是最好最有效的方法。

　　此刻各种各样的教学方法、教学模式充斥耳目，别人好的东西就应吸收借鉴，但决不能生搬硬套。一年级的教学更就应如此，只有在教学时想方设法吸引孩子的注意力，千方百计培养学生的学*兴趣，才有可能会为孩子的求学之旅铺一条大道。才有可能真正成为学生的引路人。

　　苏霍姆林斯基的一生小学生读后感 3

　　假期里阅读了前苏联著名教育家苏霍姆林斯基的著作《给教师的建议》一本书。书中每条建议谈一个问题，既有生动的实际事例，也有精辟的理论分析。文字也深入浅出，通顺流畅。读着这本书，我不禁感叹苏霍姆林期基的时代虽距今甚远，但他精炼的语言，闪光的思想，深入浅出的讲述，对我来说，仍像一场及时雨，触动了我的灵魂。书中针对我们在教学中的苦恼与困惑娓娓道来，给我们很多新的收获与体验。而给我印象最深的是“阅读”二字。在他的这么多的建议里，不止一次提到阅读，他将阅读放在了非常重要的地位上。苏霍姆林斯基说“阅读应当成为吸引学生学好的重要发源地。”“无论哪一种爱好，如果它不能触动学生的思想和打动他的.心，那就不会带来益处。”“学生的第一件爱好就应当是喜爱读书。这种爱好应当终生保持下去。”从他的这些话语中，足以看出他对学生阅读的重视。

　　其实，不仅学生要阅读，我们教师同样需要阅读。人们常言：教师要给学生一杯水，自已要备一桶水，而教师的这桶水必须是不断更新的水。这就需要我们不断地阅读，不断地更新的知识。可我们都在说着“教师的时间哪里来？教师和所有人一样，要做家务，要教育自己的孩子。”有的即使读书也是疲于应付，以至自己在教学中筋疲力尽，工作自然也就成了一种负担。但书中给我们指明了方向：读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。

　　回顾自己踏入教师行列十几年，感到很惭愧。这不禁让我想起那些教育大师，每每看到他们在点评课上滔滔不绝、句句精辟的点评，对他们更是羡慕和敬佩。他们都是如何成功的？是靠他们*时不断的积累，不是把备课变成单调乏味的死扣教科书，而是不间断的读学术著作。读书与我们教师的专业成长是分不开的，我想我要把读书当成一种*惯——热爱读书，持久行动。每天去阅读有益的书籍，努力使自己成为一个有文化、底蕴深厚的教师。正如苏霍姆林斯基所言：如果有一天，你连阅读的时间也没有了，那么，离你无东西教给学生的时间也就不远了。我想，这将是一件很恐怖的事情！

　　因此，从现在起我们要不间断的读书，让读书成为一种*惯！

　　苏霍姆林斯基的一生小学生读后感 4

　　本学期，有幸拜读了苏霍姆林斯基的另一本著作《要相信孩子》，合上手中的书本，我心中感概万千，是感动、是敬畏亦是深深的反思。

　　书中格里沙的故事，仿佛就是发生在我们身边的故事。有多少个像格里沙那样的孩子被我们当成了反面教材，教育其他的孩子们不要模仿，却忽视了像格里沙那样的孩子受到了心灵的伤害。如果我们不懂孩子们的心里，什么时候伤害到了他们，何谈教育？

　　想想自己有时候也会犯和女教师一样的错误。首先，女教师没有认识到自己的行为给格里沙带来的伤害。其次，她只是从自己的经验出发，还没有注意、理解格里沙的苦衷。书中的这几段话尤其值得我们深思和践行：“要想形成儿童良好的`道德面貌。必须发展并巩固儿童自我尊重的感情，任何一个考虑问题较深的教师都知道，每一个学生，哪怕是一年级的小学生，如果他感到老师对自己的印象比自己的实际表现环。他的自尊心都会受到极大的伤害。相反的，如果儿童不仅知道而且体会到教师和集体对他个人的优点既注意到了又很赞赏的话，那么他就会尽一切努力变得更好。”

　　当学生犯错误时，如果我们老师立即进行惩罚，往往容易因一时冲动，缺乏深入思考和仔细斟酌而做出不恰当的决定，而且更会引起学生们的骚乱和强烈的情绪波动。读了这本书以后，告诫自己，先冷静10秒以后再处理学生的错误。一方面要先了解学生犯错误背后的事情缘由；另外一方面，明确表达自己对这件事情的看法，让学生自己认识到自己的错误所在，以后碰到类似的情况可以学会正确地处理。

　　苏霍姆林斯基的一生小学生读后感 5

　　读了前苏联著名教育家苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》，使我获益良多，不但帮我解决了很多教学上的疑难，更让我的目光看得更远、更深。

　　霍姆林斯基的这段话：“你要尽量使你的学生看到、感觉到、触摸到他们不懂的东西，使他们面前出现疑问。如果你能做到这一点，事情就成功了一半。但要做到这一点并不那么简单。要做到这一点，就必须知道：哪些东西要讲，而哪些东西则留着不要讲完。没有讲完的东西，就好比是给学生的思维埋下一段“引火线”。在这里，没有任何适用于一切场合的现成方案。一切都取决于具体教材的内容和学生现有的实际知识。同样的教材，在这个班里在这一点上不要讲完，而在另一个班里，却要在另一点上有所保留。”

　　对照我的课堂，我总是千方百计的多教，把教学内容安排得满满的，惟恐漏掉了什么重要的东西。然而这种“多多益善”的做法现在想来是阻碍了学生学*的兴趣，而且不利于培养学生自主学*的意识和*惯。诚然，帮助学生解惑无疑是课堂教学中的一项重要任务，也是教师不可回避的天职。教学应该帮助学生解疑，并让学生学到解疑的方法，品尝到疑问被解的快乐。但是我们教师不能一味地以解疑为目的，为问题的解决而满足。

　　疑问是思考的源泉和动力，吸引学生不断地去探索研究，获取新知。当学生头脑中不在有疑问的时候，思维也就慢慢停止了。成功的课堂，不是把学生头脑中的所有疑问都解决，而是或多或少地给学生留有这样那样的疑问，让学生带着疑问走进课堂，在带着新的疑问走出课堂。我想：这样的教学就使课堂延伸到了课外，学*效果也会大大提高，学生在解疑的.过程中将获得更大的发展和进步。

　　读着《给教师的一百条建议》，感觉自己正穿越了岁月的隧道，脱离了时空的限制，聆听着大师的谆谆教诲，或感悟、或惊讶，或……更多的则是一股跃跃欲试的激情，不管是对自己，还是学生。

　　苏霍姆林斯基的一生小学生读后感 6

　　现任班级中一名学生马剑豪，上课不参与学*，回家不做作业，热衷电脑，思维能力较好，自称很懒，不想学*。我与他经过一段时间的细致入微的观察、耐心地一对一地陪做作业，沟通对一些事件的想法等，教育产生了一定的效果。能主动要求老师放学后留下来教他学*，改变以往对待学*的冷漠的态度。作为教师我们应该要关注每一个个体，赏识每个孩子，特别是弱势群体。

　　因为学生再幼稚也有他个人的思想，有他独特的思维和心灵。我们应该摒弃冷眼和偏见，用真情去浇灌，用爱心去培育。真正的爱是不必声张的，我们只要给他们多一份关爱，给他们多一些阳光，多一个笑脸。*时及时发现，准确把握每个后进生的优点，使他的优点得以升华、特长得到发展，使他们感到“我也有比别人强的地方”“我也有自己的优势”从而正确地认识自己。我们还要善于给他创设充分发挥聪明才智的舞台和空间，正确地加以引导，让他获得成功，只要有一次成功就有改变后进面貌的可能。正如苏霍姆林斯基在《给教师的建议》一书中所告诫我们的那样：“请记住：成功的`欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学*的愿望。请你注意，无论如何不要使这种内在的力量消失。缺少这种力量，教育上的任何巧妙措施都是无济于事的。”

　　苏霍姆林斯基的一生小学生读后感 7

　　苏霍姆林斯基的《要相信孩子》一书，通过一个个生动的故事，向我们展示了相信的力量。读完全书，我对苏霍姆林斯基那些兼具无私大爱与细腻温柔的行为佩服之至。同时，我也在思考，除了相信孩子，我们还能做些什么？如果老师或者**不转变思维方式，被动的强迫的信任又有多少持久力？

　　书本中的众多案例让我想到了一句教育名言：“没有教不好的学生，只有不会教的老师。”这句话给广大一线教师带来巨大困惑和烦恼，甚至是深恶痛绝。但是如果换个角度，从学生的`可塑性和教师的局限性出发，是否就能豁然开朗？何为好学生？何为好老师？标准不同，评价也就丰富了。

　　正如苏霍姆林斯基所说，每个孩子都有他自己在某一方面的积极性，都有某种特殊的禀赋。某些自然的素质和某方面的倾向性。我们应该发展孩子们身上的这一切，应该给他们创造条件，让他们身上最美好的东西得到最充分的、最理想的施展。每一个儿童身上都有许多“根”，这些“根”向全身输送养料，滋养着他们精神上的美质。

　　只是现实的教育生活中，孩子们各式各样的问题往往会让老师们应接不暇。毫无休止的说教或者站在**的视角的审判，都不是我们的初衷。我们只是在忙乱中错误地以为自己可以通过教育去改变去感化学生。苏霍姆林斯基和他的论著，提醒我们要适时地慢下来，站在孩子的视角，陪着孩子长大。毕竟，教育的本质是唤醒，激励和点燃。

　　换个角度看看孩子的内心，或许我们会发现不同的世界。

　　苏霍姆林斯基的一生小学生读后感 8

　　读完苏霍姆林斯基的著作《要相信孩子》，我仿佛是与这位教育大师促膝长谈了一番，感受到了教育的力量，在我的教学工作中，这本书仿佛雪中送炭般给了我很多指引。

　　这本书中给我印象最深的是《要爱护儿童敏感的心灵》这一章节，书中举了个例子，一位沉默寡言的同学沃洛佳打伤了同学谢廖沙，然而事情发生后，沃洛佳一直保持沉默，不愿作出任何解释。谢廖沙也一言不发，但他向老师告状的时候再三重复说是沃洛佳*白无故把他狠揍了一顿。当时还很年轻的.作者对孩子们之间的错综复杂的关系还不是很了解，于是他把这次打架怪罪到了沃洛佳的头上，结果事实证明这个结论是错误的，作者错怪了沃洛佳。通过这个例子，我才明白教育者不应该是一个不动感情的审判官，而应该要设身处地的关怀儿童，不仅要理解他们的精神世界，还要学会用他们的思想和感情来生活，也不应该伤害儿童内心深处最敏感的地方，也就是他们的自尊感。

　　这本书还让我深有感触的是《不要轻易惩罚孩子》这一章。惩罚首先是一种敏感性极强、不无危险的教育手段。许多教育工作者在使用惩罚这一手段是常会犯错误。儿童对大人加在他们身上的不公*是很敏感的，哪怕是很小的不公*也是这样。因此，对于儿童的这些想法，教师在工作中必须予以考虑。

　　这本书不仅在工作中给了我许多指引，让我在育儿过程中也获益匪浅。

　　苏霍姆林斯基的一生小学生读后感 9

　　苏老在本节中写到了许多，我联系自己的切身体验，有了以下几点感想：

　　一、教师在带领孩子第一次学*新教材时，就要使孩子获得明确的、清晰的、深刻的知识。

　　苏老写到：在学生的意识中，不明确的、模糊的、肤浅的表象越少，压在他肩上的学业落后的负担就越轻，他的思想对于以后再第一次学*新教材的准备就越充分，他在课堂上的脑力劳动的效果就越好。如果学生第一次获得的知识是模糊不清的，那么以后他就容易在学*与其相似的知识时感觉混淆不清，或者在学*以前面的知识作为基础的知识时感觉十分吃力。由此看来，使孩子在第一次接触教材时就获得明确的、清晰的、深刻的知识是我要努力做到的。

　　二、第一次教学新教材时，要力争使每个学生——特别是学困生，都进行独立思考，并努力为他们提供合适的材料。

　　第一次学*新教材时，及其重要的是要看出“学*困难的”学生的`独立工作如何，因为这些学生思考和领悟比较缓慢，为了使他们理解教材的实质，必须给以较多地事实和较长的时间（有时候，提供他们思考的事实也要跟给一般学生的事实有所不同）。一定要设法让他独立思考，促使他在每一节课上，在脑力劳动中取得哪怕一点点进步也好。

　　三、进行新教材的第一次教学前，教师要充分设想可能出现的疑难点和易错点，进行精心备课，在正式教学时详细讲解。

　　苏老在本节中提出一个目标：一定要是课堂上没有错误。所以，他对任何一个“可疑的”词，都预先加以详细解释。例如，语文学*中，学生会遇到许多形*字，如果不在第一次学*时就给他们讲解清楚，他们就会出现许多错误。教师事后再给学生纠正错误，学生改起来困难，教师也花费了大量时间精力。所以，在第一次教学新教材时，教师就要力争消灭学生可能出现的错误。

　　苏霍姆林斯基的一生小学生读后感 10

　　苏霍姆林斯基在书中给我们提供了百条“建议”，这些建议都是我们在*时所接触的一个个话题。每谈一个问题，既有生动的事例，也有精辟的分析。通过读书我深切的感受到，教师的教学效果很大程度上取决于他的语言表达能力，这就给教师的语言修养提出很高的要求。所以，我们要精心设计课堂语言，争取用准确、轻松、易懂、风趣的语言吸引学生。

　　如何才能让学生喜欢你的这门学科，我认为做一名合格的教师就要爱学生，用真诚*等的态度，赢得所有学生的爱戴，也就自然而然地走进了学生的心灵世界。只有学生爱上了你这一门学科，学生的天赋才能得到发展，他们才有兴趣学，才有可能学好。

　　作为一名小学教师，每天面对性格各异的学生，总会出现这样那样的难题，有时候面对这些难题不知所措，通过拜读这本书，给我提供了很多的启发，使我思考的问题得到了解决，“教师的时间从哪里来”，在*常的教学过程中，的确是经常时间不够用，每天备课，上课，批改作业等，《给教师的建议》给了我一个很好的建议：那就是读书，我们不要抱怨时间太少，事情太多，而应该抓住一切可利用的时间来丰富自己的知识，才能赢得自身的发展。

　　一个成功的老师应该是一个会读书会思考的人，我想今后我要从繁重的教学中抬起头来，多看，多想，多实践。这样，才能有更大的进步。只有当老师的知识视野比教材宽广得无可比拟的时候，教师才能成为教育过程的'真正的能手。只有读书，才能从知识的海洋里汲取营养，才能充实我们的头脑，提升我们的思想，才能让我们摆脱“坐吃山空”、“无物可教”的尴尬境地！苏霍姆林斯基说过：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”没有扎实的心理学、教育学基础，就谈不上教育素养，所以收获甚微。读了苏霍姆林斯基的《建议》，启迪着我重拾书本，重温那股墨香！

　　耕耘知识的沃野，兢兢业业、永不懈怠；三尺讲台、一生情愫，那里有我的精彩；直到双鬓斑白就算青春不在。

苏霍姆林斯基教育名言范文十份（扩展8）

——跟苏霍姆林斯基学当老师读后感(五)份

　　跟苏霍姆林斯基学当老师读后感 1

　　这个寒假，我在学校提供给每位老师的阅读书中，精心挑选了闫学老师所著的《跟苏霍姆林斯基学当老师》这本书，这本书是闫老师在十几年阅读苏霍姆林斯基作品、深入研究苏霍姆林斯基教育教学思想的基础上，结合苏霍姆林斯基在自己工作中的实际影响所完成的一部书，看过此书后，觉得受益匪浅。其中，对《教学是教育这朵花上的一片花瓣》这篇文章，感受颇深。

　　在这篇文章中闫老师引用苏霍姆林斯基对教学的论述，“教学，这只不过是广义概念的教育这朵花上的一片花瓣而已。教育中没有主要次要之分，犹如在构成美丽花朵的许多花瓣之中没有主要花瓣一样。”闫老师用这句话引起我们每位教育者的深思：在物欲横流的今天，在短视与功利行为泛滥的教育行为中，我们教育者在行使教育职责时最重要的任务和使命该是什么？

　　苏霍姆林斯基在教育生涯中，他首先关注的不是学生的学*成绩，而是学生的心灵，他把保护孩子免受苦难的煎熬看成是教师最重要的使命。他认为成年人偶尔说出的一句话，或者一次偶然的沉默，都会像锋利的刀子一样伤害孩子。因此，闫老师认为“小心翼翼地保护这些柔弱的心灵是教育中最复杂、最重要的任务。只有这样，教育这朵花才能开放得鲜活美丽，也只有这样，教育中的那片花瓣_____教学，才能鲜活美丽”，这些发人深省的语句表达她对当今教育教学一些短视与功利行为的看法，更表达她的期望，那就是教育应该有超乎功利的追求，那就是要教育学生做一个真正的人。

　　在日常的教育教学工作中，教师不仅要面对那些成绩优异的学生，更会面对那些由于各种原因而学*困难的学生，我们要做的绝不仅仅是提高他们的学*成绩，也不仅仅是教会他们生存，我们还有更高的目标，那就是教育不仅要供给他一块够吃的面包，而且能给予他生活的欢乐和自尊。所以我们必须时常反思自己的行为：我们究竟有没有关注到孩子的心灵，我们所做的一切究竟能不能帮助孩子树立生活的信念，让他体验到生活的欢乐和作为人的尊严？

　　想到这些，不禁使我想到我的学生小健，小健是有着高高的个头，忧郁的大眼睛男孩。刚升入初中时，我看到他的成绩单都惊呆了，他不但科科不及格，甚至有的学科居然得个位数，第一次遇到这样的学生，真不知该如何进行教育。在接下来的日子里，我牺牲很多个人时间，为他无偿补*，但收效甚微，他不但成绩总是倒数第一，劳动也不积极，对待班级的各种活动更是冷漠，所以，同学们慢慢的开始疏远他，有时候有人还会嘲弄他，我在给他又补*，又经常谈话都不见效后，也有些泄气，觉得他简直是无药可医，甚至都有想放弃教育他的想法。一次偶然的机会，我发现他在修自己的桌椅时神情的那份专注、自信，动作的一招一式，有条不紊与课堂上呆若木鸡的他有天壤之别，于是，我灵机一动，决定聘请他为班级的备品维护员，让他有机会发挥这个特长。我还特意带他到学校后勤韩老师处，学*修理桌椅的各种方法，他学的很用心，还会不时的向韩老师提出问题。从那以后，班级的备品一有损坏总会被他及时修理好。同学们看到他手艺高超，桌椅出现问题、甚至一些常用的小物品出现问题，都会求他帮忙，他总会热情的相助，于是，他和同学们的关系越来越融洽，他那忧郁的眼神变得明朗起来。我趁热打铁又提供给他很多参与活动的机会，他一改之前的冷漠，热情的参与到班级的各项活动。于是运动会上有他快速吹气球无绳系气球的身影，班级搬家时，有他打理班级物品装箱打包的.身影，跳绳比赛场上，有他灵活跳动的身影。

　　同学们通过活动发现他身上更多的优点，他通过各项活动展示了自己，获得了本该属于孩子的快乐，获得了同学们的认可与尊重，赢得了自尊。最可喜的是不但他的生活改变了，他的学*成绩竟然也略有提高，初二上学期的期末考试，他终于扔掉倒数第一的交椅，当他开心的向我汇报这一消息时，我也是感到由衷的高兴和欣慰。因为如果当初我只以学*成绩论成败，那么就不会有今天这个阳光男孩小健。

　　正因为有以上的经历，所以当我读到闫老师写的《教学是教育这朵花上的一片花瓣》时，引起我内心强烈的共鸣，内心也更坚定了教育的信念——孩子不是学*机器，作为教育者有责任把孩子当作“人”来对待，教学重要，但它只是教育这朵花上的一片花瓣，育人更重要，关注学生心灵的成长，教育出一个心理健康，积极面对生活，对他人，对社会有价值的真正的人，我认为这也可以成为一名教师引以自豪的事。

　　跟苏霍姆林斯基学当老师读后感 2

　　*期认真仔细阅读《跟苏霍姆林斯基学当老师》一书，我一边读书一边慎重的反省自己，以致内心波涛起伏。时而兴奋，时而满意，时而惭愧，时而内疚。尤其是读到这本书的自序中这样一段话：“当一种教育能够让孩子如此热爱生活，热爱这个世界，这种教育就是世界上最美好的教育，也是真正的教育。当一个教师能够帮助孩子用自己的眼睛和心灵发现生活的美，感受到世界的永恒，这样的教师就是真正的教师，也是最优秀的教师。

　　作者为什么会发出这样的感叹，想成为像苏霍姆林斯基一样的老师，当我仔细读完文章以后，我觉得自己能够走进了作者的内心。在作者看来，现在教师对后进生教育只强调道德标准和行为规范的掌握，忽视让学生去遵守，去形成*惯，言行脱节。根据作者的这一内容再来结合自己的教学经验，想想真的是有这样的困惑。

　　“后进生”不仅是学*、纪律、思想品德方面相对落后的学生，如今还包括团结协作、性格、情感、信念等方面上的相对落后。后进生表现各不相同，有的孤僻、自私、有的敏感、好斗、有的上课注意力不集中、学*厌倦、考试恐惧。转化后进生的教育工作一定要结合学生的实际，抓住心理特点，从大处着眼，从小处人手，认真分析原因，对症下药，才能真正实现转化的目的。

　　一、对智力因素造成的落后生的管理。

　　智力因素包括记忆力、思维能力、想象能力、认知能力等，多数孩子的智力因素是差不多的，但也有个别智力较差，表现在对知识的理解能力、背诵能力、分析能力认识能力差。尽管学*很努力，但成绩还是落后。对于这种学生急不得，像我们班的明玉就属于这种情况，班级工作非常积极，对学校布置的任务也能及时完成，作为中队长学生常常觉得她学*不够优秀而对她有意见，我利用她的优势及时表扬她，多鼓励她，不把她的目标定的太高了。只要每天有提高就行，让她每天看到希望，我发现*段时间不管学*还是练字她都有很大进步。

　　二、对非智力因素造成的后进生的管理。

　　班上有的孩子几乎每一件事都是家长给做，自己没机会去做也不想做。以至上学后，经常忘带书和笔，生活不能自理，依赖心理极强，做任何事都没上进心，遇事只会哭，做事拖拉成绩落后。

　　对于这种学生像思宇同学，在班级上，我安排了几个生活自理能力强的同学和她一组。在学*上，我又带领大家开展了一帮一活动，让学**惯好的同学在学*上帮她。从班内挑选表现良好的同学进行帮扶，由此形成互帮互学、比学赶超的良好学*氛围，从而产生较大的动力，不仅能感染、激励学生，而且还能约束“后进生”，使他们养成健康向上的道德风尚，过了一段时间，像带饭费之类的事情，她也能一次完成，连续好几次被评为班级的进步星。

　　三、对庭因素中单亲家庭造成的后进生的管理。

　　有些孩子本来活泼可爱聪明伶俐，由于父母的离异造成孩子心理压力过重从而使孩子焦躁，敏感，特别在乎别人的表情和眼神，怕别人议论，疑心过重，经常违反纪律，找回自己的心理*衡。像莹同学学*上不求上进，对任何事也漠不关心，注意力不集中，成绩下降。通过学*使我懂得了对于这种学生我们要多给她关爱，让她感受到班级的温暖。班级活动让她多参与，使她早日融入班级生活。

　　与教育毫无关系的教学是没有的 ，也是不可能的。教育，不仅仅是传授知识，让学生领会知识里的思想，它更应该是站在孩子面前的把这些知识和思想带进课堂的教师。面对那些由于各种原因而学*困难的孩子，我们要做的觉不仅仅是提高他们的成绩，更应教会他们自己去发现生活的欢乐，孩子去热爱生活。

　　跟苏霍姆林斯基学当老师读后感 3

　　读完《跟苏霍姆林斯基学当老师》，我的心情久久不能*静。这本书带给我很多启发，虽然我只是一名普通的老师，但我会努力用爱为学生营造爱的星空。

　　苏霍姆林斯基的文字里浸满了爱，那些用文字记录的岁月里也浸满了爱。他给每一个来到帕夫雷什学校的孩子营造了一片真挚的爱的天空。实践证明班主任老师要有一颗金子般的心，对所有的学生都要向父母那样充满深厚的爱，不放弃一个孩子，呵护他们纯洁稚嫩的心灵，温暖他们需要爱抚保护的身心。爱学生有技巧，我的感悟如下：

　　一、用爱抚*受伤的心灵。

　　我教过的第一个班里有一个很文静的女孩，整天不声不响，不爱和其他同学交流，总是一个人默默地坐在那里。本以为这样的孩子比较乖巧，学*应该不错，但她的学*可是一塌糊涂，作业经常完不成，错误不断，几次小考也都不及格，这样下去这孩子可要跟不上了。我只好找来了她的家长了解情况。她奶奶来了之后，通过交谈我了解到，这是一个失去父亲、母亲改嫁的不幸小女孩，所以她和奶奶相依为命。家庭的不幸，使他不能像大多数孩子那样快乐生活，胆小懦弱，不爱讲话，学*也受到影响。

　　为了帮助这个孩子快乐起来，走出家庭的阴影，我采取的第一步措施是让学*进步成为她快乐的起点，于是我有意在课堂上多提问她。刚开始她回答问题声音小，还常出错，同学们一笑，她就不敢再回答了。我尽量问一些简单的问题，答对了就大加表扬，受到鼓舞的她胆子也逐渐大起来，慢慢地，也能像其他同学一样，自己举手主动回答问题。培养她良好的学**惯是我对她的第二部措施。放学后，我让她在学校把作业完成，当面检查，就地改正；利用课余时间给她补*功课。

　　经过一段时间的帮助，这孩子学*有了较大的进步，学*自觉性也有所提高。第三步措施是增强她的自信心。班里的一些活动，我鼓励她参与，给她表现的机会，并让班里同学主动和她在一起玩。后来这孩子真的变了，脸上有了笑容，话也多了，考试成绩也一点点提高。爱的力量是强大的，它可以让凋零的花朵重新绽放。

　　二、让爱牵着“后进生”向前跑。

　　作为老师，都犯愁班里的捣蛋调皮的学生。这样的孩子，往往学*成绩差，还经常给班级惹事，老师得为他们伤脑筋、费口舌。我教过的第二个班级是高年级，这个阶段的孩子已比较有主意。这个班里有个调皮男生，上课坐不住，不听讲，专门在下边搞恶作剧，作业别指望他能完成，考试基本是班里的倒第一。因为家庭条件比较好，父母都忙于做生意，对他也是放任自流。

　　我坚信向上时所有学生的共同点，可能表现形式不同，但本质是相同的，教育这样的孩子，首先就要挖掘他身上的闪光点，从本质入手，就能有突破。经过观察我发现这个孩子比较有集体荣誉感，凡是学校组织的活动，他都格外上心，如果班级取得成绩，他特别高兴，还真诚地赞扬为班级争光的同学。

　　于是我抓住这一点，不失时机地在同学面请赞扬他热爱集体的好品质。得到老师的认可，这个捣蛋孩子起初不好意思，但脸上分明露出少有的兴奋。我趁热打铁，告诉他，学生学*好更是维护集体荣誉的最重要的表现，希望他在学*上能给老师表扬的机会。通过和家长多次诚恳地沟通，他们也改变了对孩子的生硬态度，使孩子感到老师和家长都没有放弃他，而是关心和希望他成为好孩子。功夫不负有心人，课堂上终于听不到他捣蛋的声音了，他的学*成绩也有了进步，几次考试成绩都有所提高。我知道前进中的孩子看到了希望，我的心血换来了一个孩子美好的明天。

　　三、把赞美还给学生。

　　教师的赞美是阳光、空气和水，是学生成长不可缺少的养料；教师的赞美是一座桥，能沟通教师与学生的心灵之河；教师的赞美是一种无形的催化剂，能增强学生的自尊、自信、自强；教师的赞美也是实现以人为本的有效途径之一。教师的赞美越多，学生就越显得活泼可爱，学*的劲头就越足。作为教师都有这样一种感觉，各班总有几个学生既不勤奋上进，又不惹事生非，对班级一切活动既不反对**，又不踊跃参加；虽然学业**，却不名落孙山。一般情况下，既得不到老师的表扬，也得不到老师的批评，是一些容易被老师忽视“遗忘”的学生。我班的孙奇同学就是这样一个似乎没有什么特色的学生。在我教他的这一年多的时间里，我几乎没注意到他的存在。

　　直到有一天，一件微不足道的小事改变了我对他的看法，好象也改变了他自己。那是一次课间操，由于下课稍微晚了点，学生都及及忙忙的往外挤，我站在讲台上，维持着秩序正好门后面的拖把倒了，学生光顾着挤，好象没有注意到横在地上的拖把。这时，孙奇同学挤了过来，告诉大家看着点，别拌倒。然后拿起来了。我被这一幕感动了，做完操**室后，立刻在班级表扬了孙奇同学，并尽力赞美了他关心集体，为他人着想的好行为。

　　此后，我又从几件小事里发现他性格中闪光的地方，并及时给予表扬，使***的精神得以激发和升华。渐渐地我发现他变了，上课特别认真，作业完成得很好，学*成绩也有了很大的提高，这件事给我启示颇深，在班主任工作中，我开始注重以人为本，面向全体，细心观察，捕捉他们身上的每一个闪光点，及时把赞美送给每一个学生，使之发扬光大。使每个学生都感到“我能行”，“我会成功”。实践使我懂得，教师一句激励的话语，一个赞美的眼神，一个鼓励的手势……往往能给我们带来意想不到的收获。

　　苏霍姆林斯基说：“只要我们心中有“人”，只要我们把人的全面和谐发展放在第一位，就能突破当下种种坚硬的壁垒，就能在这个日益纷繁、喧嚣的世界上找到帮助孩子的方法和途径。”

　　跟苏霍姆林斯基学当老师读后感 4

　　记得刚接手三年级的时候，其他科任老师就给我介绍了各班的情况，尤其是学困生的情况。以致每节课我都会多看这些学生几眼，眼里充满了愧疚与迷惑：小小年纪就在无形中被别人分成了三六九等，这是他们的错吗？我该怎么做呢？想着这些孩子上课不听讲、课后不做作业，我心中非常懊恼。但我想得更多的是不管他们表现如何，他们仍是我的学生，我必须一视同仁。这也许就是公正在驱使着我必须做一个公正的教师。

　　教师公正是教育公正的核心内容，是一条至关重要的职业道德范畴跟苏霍姆林斯基学当老师读后感跟苏霍姆林斯基学当老师读后感。公正是人类的的始终追求，在社会教育关系中实现公正，是历来教育家、思想家和政治家们竭力倡导的，从大教育家孔子主张有教无类的教育公正思想算起，已有两千多年的悠久历史。

　　教师与学生在人格上是*等的关系，尊重学生是教育获得成功的基矗只有*等地对待学生，才能真正建立起良好的师生关系，打开教育的通道。

　　教师对每位学生的态度要保持一致，不能以自己的好恶感情、偏袒、庇护一部分学生，鄙视、冷淡另一部分学生，要一视同仁，批评和表扬要恰到好处。学生的情况是多种多样的，个性有不同，能力有差异，智力有高低，品行有上下，家庭情况有差距。爱听话懂事的孩子，爱聪明伶俐的学生，这是人之常情。但是作为一名教师，如果单凭自己的感情行事，就是一种狭隘的偏爱，一种不公正的做法。教师感情的倾斜，必然会引起学生的心理倾斜。学生不一定都会明白地用语言来表达对老师的意见，然而他们心里的感受是非常清楚的。你即使采取一次不公*的措施，也会毁掉你长期建立起来的公*声誉哪怕你是无心的。

　　教师或许不曾想到，学生被自己偏爱也常常会引来许多麻烦，如被同学们孤立等等。从另一角度说，由于老师的偏爱，有些幸运的机会可以轻易到手，使这些宠儿不必再艰苦奋斗，久而久之，这些宠儿便失去了生存的本领，专门寻求别人的保护与宠爱，其命运如何可想而知。所以，教师必须公正地对待每一个学生，让每一个学生体会到自己在集体中的地位是完全*等的，都能抬起头来，挺起胸来，成为集体的主人。

　　把师爱*分给班里的每一位学生，这是教师从教的`道德责任和道德义务，也是教师为人师表，以身作则的重要内容。教师的公正、无私、善良、正直，能使学生在与教师的交往中体验到公正的合理性，从而成为他们成长的健康心理的基础，有利于影响和激励学生对真、善、美的追求，培养优秀品质，有利于得到学生的信赖和尊敬。形成健康的教育活动局面，有利用调动学生学*的积极性、主动性。反之，教师的偏私与不公，必然使学生失去公*感，造成感情的压抑和心理的不*衡，挫伤学生学*与要求上进的积极性，从而影响学生对教师的信任，对学校的信任，甚至对社会的信任，不利于学生身心健康和优秀品质的培养。

　　跟苏霍姆林斯基学当老师读后感 5

　　这个寒假，我在学校提供给每位老师的阅读书中，精心挑选了闫学老师所著的《跟苏霍姆林斯基学当老师》这本书，这本书是闫老师在十几年阅读苏霍姆林斯基作品、深入研究苏霍姆林斯基教育教学思想的基础上，结合苏霍姆林斯基在自己工作中的实际影响所完成的一部书，看过此书后，觉得受益匪浅。其中，对《教学是教育这朵花上的一片花瓣》这篇文章，感受颇深。

　　在这篇文章中闫老师引用苏霍姆林斯基对教学的论述，“教学，这只不过是广义概念的教育这朵花上的一片花瓣而已。教育中没有主要次要之分，犹如在构成美丽花朵的许多花瓣之中没有主要花瓣一样。”闫老师用这句话引起我们每位教育者的深思：在物欲横流的今天，在短视与功利行为泛滥的教育行为中，我们教育者在行使教育职责时最重要的任务和使命该是什么？

　　苏霍姆林斯基在教育生涯中，他首先关注的不是学生的学*成绩，而是学生的心灵，他把保护孩子免受苦难的煎熬看成是教师最重要的使命。他认为成年人偶尔说出的一句话，或者一次偶然的沉默，都会像锋利的刀子一样伤害孩子。因此，闫老师认为“小心翼翼地保护这些柔弱的心灵是教育中最复杂、最重要的任务。只有这样，教育这朵花才能开放得鲜活美丽，也只有这样，教育中的那片花瓣，才能鲜活美丽”，这些发人深省的语句表达她对当今教育教学一些短视与功利行为的看法，更表达她的期望，那就是教育应该有超乎功利的追求，那就是要教育学生做一个真正的人。

　　在日常的教育教学工作中，教师不仅要面对那些成绩优异的学生，更会面对那些由于各种原因而学*困难的学生，我们要做的绝不仅仅是提高他们的学*成绩，也不仅仅是教会他们生存，我们还有更高的目标，那就是教育不仅要供给他一块够吃的面包，而且能给予他生活的欢乐和自尊。所以我们必须时常反思自己的行为：我们究竟有没有关注到孩子的心灵，我们所做的一切究竟能不能帮助孩子树立生活的信念，让他体验到生活的欢乐和作为人的尊严？

　　想到这些，不禁使我想到我的学生小健，小健是有着高高的个头，忧郁的大眼睛男孩。刚升入初中时，我看到他的成绩单都惊呆了，他不但科科不及格，甚至有的学科居然得个位数，第一次遇到这样的学生，真不知该如何进行教育。

　　在接下来的日子里，我牺牲很多个人时间，为他无偿补*，但收效甚微，他不但成绩总是倒数第一，劳动也不积极，对待班级的各种活动更是冷漠，所以，同学们慢慢的开始疏远他，有时候有人还会嘲弄他，我在给他又补*，又经常谈话都不见效后，也有些泄气，觉得他简直是无药可医，甚至都有想放弃教育他的想法。

　　一次偶然的机会，我发现他在修自己的桌椅时神情的那份专注、自信，动作的一招一式，有条不紊与课堂上呆若木鸡的他有天壤之别，于是，我灵机一动，决定聘请他为班级的备品维护员，让他有机会发挥这个特长。我还特意带他到学校后勤韩老师处，学*修理桌椅的各种方法，他学的很用心，还会不时的向韩老师提出问题。从那以后，班级的备品一有损坏总会被他及时修理好。同学们看到他手艺高超，桌椅出现问题、甚至一些常用的小物品出现问题，都会求他帮忙，他总会热情的相助，于是，他和同学们的关系越来越融洽，他那忧郁的眼神变得明朗起来。我趁热打铁又提供给他很多参与活动的机会，他一改之前的冷漠，热情的参与到班级的各项活动。于是运动会上有他快速吹气球无绳系气球的身影，班级搬家时，有他打理班级物品装箱打包的身影，跳绳比赛场上，有他灵活跳动的身影。

　　同学们通过活动发现他身上更多的优点，他通过各项活动展示了自己，获得了本该属于孩子的快乐，获得了同学们的认可与尊重，赢得了自尊。最可喜的是不但他的生活改变了，他的学*成绩竟然也略有提高，初二上学期的期末考试，他终于扔掉倒数第一的交椅，当他开心的向我汇报这一消息时，我也是感到由衷的高兴和欣慰。因为如果当初我只以学*成绩论成败，那么就不会有今天这个阳光男孩小健。

　　正因为有以上的经历，所以当我读到闫老师写的《教学是教育这朵花上的一片花瓣》时，引起我内心强烈的共鸣，内心也更坚定了教育的信念——孩子不是学*机器，作为教育者有责任把孩子当作“人”来对待，教学重要，但它只是教育这朵花上的一片花瓣，育人更重要，关注学生心灵的成长，教育出一个心理健康，积极面对生活，对他人，对社会有价值的真正的人，我认为这也可以成为一名教师引以自豪的事。

苏霍姆林斯基教育名言范文十份（扩展9）

——教育专著《苏霍姆林斯基选集》读书笔记(5)份

　　教育专著《苏霍姆林斯基选集》读书笔记 1

　　苏霍姆林斯基是教育史上的传奇英雄。怀着敬畏，我阅读了《苏霍姆林斯基选集》，其中“思考的过程是解决问题的过程，才能成为名副其实的脑力劳动。”让我久久不能*静。我认为教师一定要有思考力。教师备课主要从以下三个方面进行：目标知识（学科），有关学生的知识，学科教育知识。这些都是由上而下的进行的。而学生学*则是从个人经验、前备知识、知识表达方式解答三方面由下而上进行的。教师以一定的方式表达目标知识，并通过教学活动促成学生形成的期望的理解。这就引起师生对接矛盾。因为学生是经由自主建构兴盛“学生理解的知识”，主要通过课堂提问，课堂练*，回家作业，测验考试等形式在一定情境下表达“学生理解的知识”。教师与目标知识对照发现差异，修正教学材料或过程。教师用重复练*，提供变式，澄清概念，关联强化等形式提供反馈及采取措施，修正偏差。所以教师要思考，要从学生经验出发设计课堂。课堂教学应以教学目标为本，不管教学理念如何转变，教学方式如何变革，但教学手段和教学形式一定要服从教学内容和教学目标，这一点是永远不会改变的。课堂的每一个教学环节都要紧紧环绕教学目标展开。

　　有一点应该铭记：教师只有提升自己的素质，加强各方面的学*才能防患于未然，一以概之就是要会读书，有思考力。

　　教育专著《苏霍姆林斯基选集》读书笔记 2

　　世界上的书籍千千万万，但是只有一种让人当初一见钟情，之后则要常常拿起——哪怕抚摩一下也好，这种书往往蘸着生命的汁液用心写就。《苏霍姆林斯基选集》无疑属于这样的精品。

　　我把这本书当成是我一生的财富，那是因为：这是一本读来亲切的书读目下的多数教育书籍，包括媒体上的某些论文，简直是比自己写文章还要累，几*“眼睛的牢狱”与“心灵的折磨”。

　　但《苏霍姆林斯基选集》不！苏霍姆林斯基没有、大概也不想以教育家的身份，用校长的口吻（尽管他就是校长）对教师进行空洞的说教和长篇大论的理论阐释！尽管选集中的每一本都一本书都厚重如砖，但苏霍姆林斯基提炼出教师工作中经常遇到的棘手难题，有针对性地提出建议，每一条建议都结合生动的教育实践来说，因此他就好像坐在你的身边，微笑着，与你娓娓而谈，真可谓是“坐而论困，起而新教”。

　　奥苏霍姆林斯卡娅教授在致教育科学出版社的信中这样评价他的父亲：苏霍姆林斯基的全部著作都是面向教师、教育家、教育者、父母和自己孩子们的。他把自己的思维、思索、建议和见解全部倾注在了他的著作当中，即怎样培养“真正的人”。教师和父母应当历经何等艰难之路，才能使孩子成长为好学上进、聪颖、心地善良而高尚的人和好公民。因此，这不是方法、技术之作，而是实践大作、心血铸就

　　因此，我常常是把《苏霍姆林斯基选集》当成睡前难得的思想与精神的享受来对待的。

　　“思想应该像高大的橡树一样坚强，像出弦的箭一样有力，像烈火一样鲜明。真理的坚定性，真相的鲜明性和思想的不可动摇性，是从同一个名叫困难的源泉中涌出的泉水。”

　　“亲爱的朋友，请记住，学生的自尊心是一种非常脆弱的东西。对待它要极为小心，要小心得像对待一朵玫瑰花上颤动欲坠的露珠，因为在要摘掉这朵花时，不可抖掉那闪耀着小太阳的透明露珠。”

　　“正因为有一条鲜明的对象、画画、知觉、表象的清澈的小溪不断地流进儿童的心田，所以儿童的记忆才那么敏锐和牢固。”

　　……读着这样的书，我不免会忘记自己是在读书，仿佛倘佯在情感的无边矿野，飞翔在思想的万里晴空，品味着一首首灿烂的教育诗篇，观赏着一片片绚丽的人文风景……

　　教育专著《苏霍姆林斯基选集》读书笔记 3

　　我在看完朱永新教授写的《我的大学理想》与《我的阅读观》之后对教育这个神圣的词有了更多的渴望。书中大量引用了乌申斯基、马卡连、昆体良、加德纳、孔子、苏霍姆林斯基等著名教育家与学者的著作，使得我深深的感受到自己对于教育的理解如此浅薄，没有体系。

　　因此我决定拜读《苏霍姆林斯基选集》，在20xx年国庆长假里，我把自己锁在屋子里，过着“吃饭—看书—休息”加上晚上锻炼的简单而充实的生活，也让我掀起了对于教育理解的那份狂热，还有一夜梦见苏老对教育的狂热所散出那灿烂光辉的光芒。在这*4500页的长卷里，掩藏着苏霍姆林斯基倾注着所有的心血：《全面发展的人的培养问题》、《学生的精神世界》、《培养集体的方法》、《年轻的一代***信念的形成》、《怎样培养真正的人》、《给教师的100条建议》、《我把心给了孩子们》、《公民的诞生》、《给儿子的信》、《帕夫雷什中学》、《和青年校长的谈话》、《论文集》。

　　我不想对每本书做总结，脑子里总是映着苏霍姆林斯基对于一个孩子的成长过程中所需因素的系统性研究。从学*认知、情感、信念、道德、性格、心理、学*、爱情观、世界观、价值观、人生观等角度做出了系统的分析；另外从集体责任感以及对家庭、社会、祖国的热爱等角度分析如何让学生拥有这种情怀；从善与恶、勤与惰、孝与逆、善良与冷漠等角度分析如果让孩子拥有一种健康的处世态度；从阅读的影响、劳动的价值、思考的作用等方面分析一个人成长所需的关键因素。从教师能力培养、教学能力、学生沟通等角度分析教师这份神圣的工作。

　　“爱学生，了解学生，进入学生的心灵世界”，是对学生最真诚的职业态度；尤其是《我把心给了孩子们》与《公民的诞生》，是苏霍姆林斯基对教师的热爱最真实的写照。读这两本书也许是*淡无奇，但是那种对学生真诚的爱，把学生当成自己的孩子，把教育视为生命却在字里行间时刻体现。《公民的诞生》详细论述了少年叛逆期的心理过程，以及如何培养少年在这阶段的成长。

　　《怎样培养真正的人》、《给教师的100条建议》、《帕夫雷什中学》堪称苏霍姆林斯基的代表作，我想我定会重读这三本著作。其中《给教师的100条建议》是经典中的经典，成为教师行业的标杆，我在图书馆能看到国内很多类似的书籍，比如《给老师……建议》，以传承这一经典。这三本书把教师推向人类灵魂的工程师这扇崇高的大门。苏霍姆林斯基非常强调劳动、阅读、思考三者的作用，他详细的论述了劳动、阅读、思考在学*与生活中的地位。“劳动，是培养良心的重要源泉”、“读书，读书，再读书——教师的教育素养的这个方面正是取决于此。要把读书当作第一需要，当作饥饿者的食物”、“要思考，不要死背”。

　　他的名言能唤起一位老师激荡的心，《帕夫雷什中学》是他35年工作浓重的缩影。他曾了解全校570个学生中每个学生的成长环境、性格特点与学*状态；他坚持每天听课，如果有一天不听课，一定会在下一周补回来；他和女儿苏霍姆林斯卡娅藏书有1。95万册；他建立了“思考之室”；他拒绝了**厚禄，在帕夫雷什中学工作了35年，并担任22年的校长；他深入研究过178位称为“难教”的学生的曲折的学*成长历程……

　　他认为，教育最高的境界是自我教育，让学生学会自我教育是教育最崇高的任务；教育最佳的方式是让学生感觉不到教育与训话的同时能收获良多，并引起学生的思考；教育最好的结果是让每一位学生都能展现自己的特长并不断积累自己的信心与能力去发挥自己的特长；对于教育学校的领导，他认为：“对学校的领导，首先是教育思想的领导，其次才是行政的领导。”这句话成为教育职业的至理名言。

　　苏霍姆林斯基的教育学是实践的科学，在其著作中无处不体现着这一点。劳动的力量如此之大，是我以前没有意识到的。他用无数实例说明了人在成长过程中所体现出的“实践是检验真理的唯一标准”。

　　苏霍姆林斯基的教育学是心灵的科学。不去研究学生的心灵，就不能了解学生，就无法教会学生，也就没有教育。因此，教师，必须情感细腻、见多识广、语言能力强。苏霍姆林斯基说道：“任何教师，首先也必须是语文教师”，他非常强调语言的力量。

　　苏霍姆林斯基的教育学是唯物、辩证的科学。他反对古板、陈旧与没有变化的教育观。“在这个世界上没有也不可能有统一的教法，最重要的还是在于教师”，他倡导让每一个学生都能发挥自己的特长，反对刻板、单一的教学。“没有恶，也就没有善的存在”，因此培养善良，就必须知道和了解恶的存在。“懒惰，是一切罪过之母”……

　　苏霍姆林斯基的教育学是回归人本性的科学。他不断探索儿童成长最本源的认知规律，并努力使用符合这种认知规律的教学方法去实施教育，并让学生形成正确的人生观、世界观、价值观。在《全面发展的人的培养问题》这篇优秀的博士论文中对人科学的成长做了详细的论述。

　　苏霍姆林斯基的教育学是发展的科学。他的光辉教育思想没有也不会停止，他战斗到了生命的最后一刻。当它在卫国战争中重伤住院4个月被问到工作的时候，他毫不犹豫的回答：“回学校”。他的生命献给伟大的教育事业，同时也推动了一个时代的教育的发展。

　　人的一生，精力总是有限的，苏霍姆林斯基没有来得及对于成长心理做系统研究，限于当时的道德水*与社会发展，苏霍姆林斯基对于教育的论述已经达到当时至高的境界了。因此后世会不断的进行继承与发展。

　　教育专著《苏霍姆林斯基选集》读书笔记 4

　　每次打开苏霍姆林斯基，每次细读苏霍姆林斯基，每次重读苏霍姆林斯基，总会为之怦然心动，总会不时地被震憾。

　　在我的书房里，有《苏霍姆林斯基选集》第一部，有《给教师的建议》。读苏霍姆林斯基，我读得并不快，也并不急，但每次捧起苏霍姆林斯基，总会得到许许多多新的启迪，总会忍不住玩味再三，当然，用苏霍姆林斯基来看今天教育中的种种弊端，也会感觉很多很多的遗憾与无奈；用苏霍姆林斯基来看自己昨天的教育，也会感觉更多的不安与后悔！

　　我自是没有能力来整体地评价苏霍姆林斯基，但我努力地思索：苏霍姆林斯基何以能对教师、对教育产生巨大的影响力？

　　真理总是简单的。我得到的第一个字是：实在。苏霍姆林斯基的教育，一切是为了孩子。就是那么实实在在的思想。在苏霍姆林斯基的著作中，我们清晰地感觉到才华的涌动，但我们看不到才华的买弄；我们清晰地体会到理性的精辟，但我们看不到晦涩的“学问”；我们清晰地看到了生活的丰富，但我们并不感觉纷杂而烦人。

　　在苏霍姆林斯基面前，很多的忙碌而无为的教师低首沉思，我们教了十年、二十年、几十年的书，我们对教育产生了厌倦，我们对孩子产生了厌倦，我请你去马上去打开苏霍姆林斯基！回到苏霍姆林斯基的文字里，你还感觉到教育的幸福！你会感受到教师在创造教育过程中，自己的精神世界不断地得到丰富；你会感受到一个精神世界丰富的教者是那样的幸福与强大！

　　在苏霍姆林斯基面前，很多的“教育家”显得那么无力与乏味。说一句实话，我并不反对理论，但优秀的理论同样应该成为丰富我们精神世界的重要因素。对于教育理论书刊的众多的优秀的论文，从来都是能带给我们美妙的启迪的，从来就是能带给我们精神的愉悦的——我觉得阅读如果不能与自己的精神发展相联系的.话，阅读便会成为一件苦差使。

　　更何况，时下实在太多的是拼拼凑凑的“论文”，即使并没有拼拼凑凑吧，我也实在不知道发表这些论文、阅读这些论文对于我们的真正的教育发展究竟有没有作用？甚至我颇怀疑它们的副作用。我宁愿一次次地走进苏霍姆林斯基，从那里去寻找灵感，寻找智慧，寻找胸襟，寻找精神！

　　教育专著《苏霍姆林斯基选集》读书笔记 5

　　这是一本引领教师研究的书

　　我是读着《苏霍姆林斯基选集》走上研究之路的。

　　《苏霍姆林斯基选集》告诉我们要“想克服负担过重现象，就得使学生有自由支配的时间”，要“教会儿童利用自由支配的时间”，研究“让每一个学生都有最喜欢做的事”，应该“使儿童愿意好好学*”，“要思考，必要死记！”，学生的“学堂”不只是教室，不只是学校，自然、社会均是学生“智慧发展的源泉”——“到自然界去‘旅游’”“带孩子做环球‘旅行’”等等。这种境界，不正是教育教学研究的理想？如果没有这样的出发点，我们的教育研究究竟能够给孩子带来什么？

　　《苏霍姆林斯基选集》还告诉我们：思考，思考，再思考！读《苏霍姆林斯基选集》这一著作，你会觉得苏霍姆林斯基简直是一个行走的思想家，他时时思，处处思，事事思，在思中做事，思中改进，因此，他的许多想法、观点都新鲜而深刻。他是如此敏锐地看到教育当时以及以后的问题，并且作出如此完整而实在的思考。读他的书，让人对语文教学，对人的教育都产生新的认识、新的升华。

　　今天，大家都认为思考与反思是教育研究的重要方法与素养。读苏霍姆林斯基，你会跟他一起思考，你就这样静悄悄地走上了“研究”的道路。

　　这是一本可以改变教师行走方式的书

　　《苏霍姆林斯基选集》指点教师从实际出发做研究。看看这样的文章题目：“要爱护儿童对你的信任”“怎样教会头脑迟钝的学生解应用题”“怎样教育学生热爱劳动”“提高教育质量的几个问题”等等，你就清晰了：用自己的眼睛观察，用自己的头脑思考，用自己的实践解决，这就是普通而伟大的苏霍姆林斯基！

　　《苏霍姆林斯基选集》指引教师带着火热的心来做事。在这本书的代前言里，苏霍姆林斯基写道：“我在帕夫雷什中学工作的年代里，同刚开始工作的年轻教师举行了无数次会见和谈话，收到过他们成千上万封信，从而促使我不得不写了这本书。”没有热情与激情，就没有《给教师的建议》，就没有《苏霍姆林斯基选集》，也就没有那所闻名世界的帕夫雷什中学！

　　《苏霍姆林斯基选集》教会教师用笔记录自己的足迹。在35年的教育生涯里，苏霍姆林斯基为我们留下了41部著作、600多篇论文和1200篇文艺作品。他的著作和论文被翻译成30多种文字，他属于全世界。苏霍姆林斯基这样建言，“我建议每一位教师都来写教育日记。教育日记并不是什么对它提出某些格式要求的官方文件，而是一种个人的随笔记录，在日常工作中就可以记。”他进而说：“这些记录是思考和创造的源泉。”

　　《苏霍姆林斯基选集》引领我们做教育须先做好人。苏霍姆林斯基不仅当校长，还当班主任和任课教师。他带领全校老师在20多年的时间内，将一所被德军当作监狱的荒芜不堪的学校，改造成了花园般的世界知名的“教育实验室”。他一刻也没有脱离教育教学第一线，更没有停止对教育科学的思考与研究——他几十年如一日：每天早晨五点至八点从事写作，白天则亲自上课、听课和当班主任，晚上整理笔记，思考一天工作中遇到的问题。

　　苏霍姆林斯基是一座高山，是一条大河，是我们心中璀璨的那颗星。