1、君子**之美，不**之恶、小人反是。(孔子)
2、笃信好学，守死善道。(孔子)
3、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。(孔子)
4、士不可以不弘毅，任重而道远。(论语)
5、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。(论语)
6、择其善者从之，其不善者而改之。(孔子)
7、智者不惑，仁者不优，勇者不惧。(论语)
8、恻隐之心，人皆有之，羞恶之心，人皆有之，恭敬之心，人皆有之，是非之心，人皆有之。(孟子)
9、人皆可以为尧舜。(孟子)
10、得道多助，失道寡助。(孟子)
11、天时不如地利，地利不如人和。(孟子)
12、言*而指远者，善言也。(孟子)
13、贤者，以其昭昭，使人昭昭。今以其昏昏，使人昭昭。(孟子)
14、养心莫善于寡欲。(孟子)
15、焉有仁人在位，罔民而可为也?(孟子)
16、富贵不能yin，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子)
17、人之患在好为人师。(孟子)
18、大人者，不失其赤子之心者也。(孟子)
19、如欲*天下，当今之世，舍我其谁?(孟子)
20、以力服人者，非心服也;以德服人者，心悦而诚服矣。(孟子)
21、无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也;无是非之心，非人也。(孟子)
22、杨朱之道，不肯拔一毛而利天下。(孟子)
23、挟泰山以超北海，非不为也，而不能也。(孟子)
24、为长者折技，非不能也，而不为也。(孟子)
25、生于忧患，死于安乐。(孟子)
26、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。(孟子)
27、民为贵，社稷次之，君为轻。(孟子)
28、权，然后知轻重；度，然后知长短。(孟子)
29、穷则独善其身，达则兼济天下。(孟子)
30、登泰山而小天下。(孟子)
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)
不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)
不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)
不患人之不己知,患不知人也。(孔子)
不入虎穴,焉得虎子？(后汉书)
不塞不流,不止不行。(韩愈)
不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)
不以规矩,无以成方园。(孟子)
采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)
仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(欧阳修)
有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。(秦观)
有志者,事竟成。(后汉书)
与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其香(刘向)
玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》)
欲加之罪,何患无辞。(左传)
欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣)
欲速则不达,见小利则大事不成。(论语)
早岁那知世事艰,中原北望气如山。(陆游)
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)
操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)
察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)
差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)
1、得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们。
2、好好扮演自己的角色，做自己该做的事。
3、“不可能”只存在于蠢人的字典里。
4、君子赠人以言，庶人赠人以财。——荀况
5、君子慎始而无后忧。——宋·苏洵
6、多行不义，必自毙。——《左传》
7、家!甜蜜的家!天下最美好的莫过于家!
8、夫妇和，而后家道成。——清·程允中过而不改，是谓过矣。——《论语》
9、静以修身，俭以养德。——诸葛亮
10、漫无目的的生活就像出海航行而没有指南针。
11、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》
12、不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。
13、利人乎即为，不利人乎即止。——《墨子》
14、不怨天，不尤人。——《论语》
15、君子**之美，不**之恶。——《论语》
16、没有了爱的语言，所有的文字都是乏味的。
17、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。——宋《省心录》
18、君子求诸己，小人求诸人。——《论语》
19、爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。
20、君子务本，本立而道生。——《论语》
人生哲理经典名言
1、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值——歌德
2、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女
3、人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮
4、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌
5、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。——吴玉章
6、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚——郭小川
7、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来!——奥斯特洛夫斯基
8、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德
9、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生
10、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰
11、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰
12、生活只有在*淡无味的人看来才是空虚而*淡无味的。——车尔尼雪夫斯基
13、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦
14、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦
15、芸芸众生，孰不爱生?爱生之极，进而爱群。——秋瑾
16、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口!——郭小川
17、充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。——赫胥黎
18、生活就是战斗。——柯罗连科
19、为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。——罗丹
20、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——鲁迅
21、沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川
22、当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。——冯学峰
23、东天已经到来，春天还会远吗?——雪莱
24、过去属于死神，未来属于你自己。——雪莱
25、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。——罗丹
26、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。——布莱克
27、希望是厄运的忠实的姐妹。——普希金
28、当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着!——朗费罗
29、先相信你自己，然后别人才会相信你。——屠格涅夫
30、不要慨叹生活底痛苦!---慨叹是弱者……——高尔基
31、宿命论是那些缺乏意志力的弱者的.借口。——罗曼?罗兰
32、我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科
33、私心胜者，可以灭公。——林逋
34、人人好公，则天下太*;人人营私，则天下大乱。——刘鹗
35、自私自利之心，是立人达人之障。——吕坤
36、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸
37、常求有利别人，不求有利自己。——谢觉哉
38、一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。——列夫·托尔斯泰
39、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。——海涅
40、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特
41、君子喻于义，小人喻于利。——孔丘
42、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明
43、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。——程颢
44、清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!——方志敏
45、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔丘
46、志不强者智不达。——墨翟
47、燕雀安知鸿鹄之志哉!——陈涉
48、志当存高远。——诸葛亮
49、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。——曹操
50、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。——曹植
——古代哲理名言 50句菁华
1、以力服人者，非心服也;以德服人者，心悦而诚服矣。(孟子)
2、民为贵，社稷次之，君为轻。(孟子)
3、欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣)
4、操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)
5、察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)
6、不入虎穴,焉得虎子?(后汉书)
7、仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)
8、有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。(秦观)
9、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值——歌德
10、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女
11、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌
12、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰
13、芸芸众生，孰不爱生?爱生之极，进而爱群。——秋瑾
14、不要慨叹生活底痛苦!---慨叹是弱者……——高尔基
15、清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!——方志敏
16、志不强者智不达。——墨翟
17、志当存高远。——诸葛亮
18、当断不断,反受其乱。(汉书)
19、得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)
20、读书百遍,其义自现。(三国志)
21、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——罗梅坡
22、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。——屈原
23、江山代有才人出，各领风骚数百年。——赵翼
24、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——论语
25、问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹
26、物以类聚，人以群分。——易经
27、士为知己者死。——史记
28、*朱者赤，*墨者黑。——傅玄
29、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参
30、千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。——辛弃疾
31、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥
32、桃李不言，下自成蹊。——史记
33、见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策》
34、利人乎即为，不利人乎即止。《墨子》
35、君子**之美，不**之恶。《论语》
36、家!甜蜜的家!!天下最美好的莫过于家!
37、每一件事都要用多方面的角度来看它。
38、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
39、先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》
40、利人乎即为，不利人乎即止。
41、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
42、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
43、不以规矩，无以成方园。
44、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
45、天时不如地利，地利不如人和。
46、得道者多助，失道者寡助。
47、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。
48、义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》
49、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
50、问渠那得清如许，为有源头活水来。
——古代哲理名言 60句菁华
1、士不可以不弘毅，任重而道远。(论语)
2、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。(论语)
3、智者不惑，仁者不优，勇者不惧。(论语)
4、得道多助，失道寡助。(孟子)
5、言*而指远者，善言也。(孟子)
6、贤者，以其昭昭，使人昭昭。今以其昏昏，使人昭昭。(孟子)
7、养心莫善于寡欲。(孟子)
8、生于忧患，死于安乐。(孟子)
9、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)
10、早岁那知世事艰,中原北望气如山。(陆游)
11、不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)
12、君子赠人以言，庶人赠人以财。——荀况
13、漫无目的的生活就像出海航行而没有指南针。
14、没有了爱的语言，所有的文字都是乏味的。
15、人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮
16、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌
17、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰
18、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰
19、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——鲁迅
20、东天已经到来，春天还会远吗?——雪莱
21、君子喻于义，小人喻于利。——孔丘
22、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明
23、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。——程颢
24、志不强者智不达。——墨翟
25、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。——曹操
26、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)
27、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐
28、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。——杜甫
29、三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
30、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适
31、青，取之于蓝而青于蓝。——荀子
32、学而不厌，诲人不倦。——孔子
33、闻道有先后，术业有专攻。——韩愈
34、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。——老子
35、穷则变，变则通，通则久。——易经
36、生也有涯，知——智也无涯。——庄子
37、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥
38、浓绿万枝红一点，动人春色不须多。——王安石
39、天意怜幽草，人间重晚晴。——李商隐
40、欲速则不达，见小利则大事不成。——论语
41、见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策》
42、有志者，事竟成。——后汉书
43、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——欧阳修
44、君子赠人以言，庶人赠人以财。荀况
45、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语》
46、不怨天，不尤人。《论语》
47、言必信，行必果。——《论语子路》
48、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
49、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
50、有功则赏，有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》
51、先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》
52、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
53、不塞不流，不止不行。
54、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
55、古今来许多世家，无非积德；天地间第一人品，还是读书。
56、君子求诸己，小人求诸人。
57、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
58、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？
59、衣冠不正，则宾者不肃。进退无仪，则政令不行。——《管子形势解》
60、与其临渊羡鱼，不如退而结网。
——人生感悟哲理名言 (菁华3篇)
1、只要毛钱，不要块钱——拿一块钱的机会只有一次。
2、尊重别人的领土范围——别因为疏忽引发不必要的麻烦。
3、依靠别人的智能做事——一个人的能力是有限的。
4、时时都要有危机意识——别以为你的命好运气也好。
5、不要忽略面子问题——不给面子的行为最容易引起是非。
6、万事俱备，花自然会开——努力就行了，花什么时候开由老天爷安排。
7、逢山开路，遇水架桥——要学会投其所好。
8、永远跑在下属的前面——权力领导情义领导都不如才能领导。
9、顺着毛摸，他就会听你的——脾气再大城府再深个性再强的人也吃不消这招。
10、像蟑螂一样活着——人如果有蟑螂的韧性，还有什么日子不能过呢？
11、话别说得太绝对——目的是给意外留有余地，以免下不了台。
12、认识并运用人性中的自私——要想办法用别人的自私为自己谋利。
13、多赞美别人——不用花钱，就能使人快乐，何乐而不为呢？
14、以积极的作为推动否极泰来——坚持住，努力向上，积累能力。
15、“新官上任三把火”有必要——要大声地告诉别人：我来了。
16、要学会控制自己的情绪——这是成熟的一个最重要的标志。
17、尽快成为你所在的那一行的专家——只要努力就会成功。
18、人际关系的原则是：有舍才有得——你满足了对方，对方才会满足你。
19、先做小事，先赚小钱——为做大事赚大钱积累经验。
20、做乌龟，不做兔子——有兔子资质的人容易骄傲，而骄傲会成为成功路上的绊脚石。
21、做人做事不必面面俱到——总会有人不满意你。
22、妥善处理与小人的关系——不要依附他，也不要得罪他。
23、用低姿态化解别人的嫉妒——嫉妒是烈火，会烧毁掉一个人。
24、别让过去的失败捆住你的手脚，否则永远难成大事。
25、靠实力，不靠派系——派系不是永远的，实力才是你能依靠一生的东西。
26、最好不要挡住别人的财路——与其挡人财路，不如自己别辟财路。
27、自己发光，不要等别人把你磨光——谁有空有心情去认真地“磨”你呢？
28、放下架子，路就会越走越宽——架子只会捆住你的手脚。
29、不要轻易吐露你的失意——以免被人认为你软弱无能。
30、以戒备谨慎的心态延缓盛极而衰的时间——很多失败都是在兴盛时埋下的伏笔。
31、主角配角都能演，台上台下都自在——面对人生，要练就能屈能伸的个性。
1、人生就像是向日葵，永远向着太阳，只有夜晚才低下头，这个时候才是自己！
2、人生就像一个空荡荡的巨大的坑，我们把时间丢进去，丢完了就完了！
3、人生就像一只钟摆，永远在渴望的痛苦和满足的厌倦之间摆动！
4、人生就像一杯没有加糖的咖啡，喝起来是苦涩的，回味起来却有久久不会退去的余香！
5、人生就像爬山，有人直奔目标而去，很快就到达了终点，却忽略了途中美丽的风景。
6、人生就像卫生纸，没事的时候尽量少扯！
7、人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎的只有沿途的风景，以及看风景的心情。
8、人生就像一块调色板，有明亮，也有灰暗，谁都希望五彩缤纷，有的结果并不尽然。
9、人生就像迷宫，我们用上半生寻找入口，用下半生寻找出口。
10、人生是一条船，每个人都想划到对岸，有人轻松就过了，有人中途落水，还有的快接*时却怎么也靠不了岸。
11、人生就像河流，只有找准了河流的轨迹，才能判断出河流未来的方向！
12、人生就像一个戏剧，开心的时候是喜剧，伤心的时候是悲剧，桃花运来了就是青春偶像剧！
13、人生就像斗地主，拿这一对王的别得意，小心底牌补上3、4、5，拿一把烂牌的别气馁，底牌说不定是一对王呢。
14、人生就像一场舞会，教会你最初舞步的人却未必能陪你走到散场！
15、人生就像茶几，充满杯具，如果放上一把牙刷，就会变成洗具，所以别老盯着杯具，要去找属于你的那把牙刷！
16、人生就像愤怒的小鸟，当你失败时，总有几只猪在笑。
17、人生就像是一片海洋，里面的许多的奥秘要让我们去探究。
18、人生就像峡谷里的一粒种子，只有顽强拼搏，努力生长，才能长出峡谷，看见阳光，如果放弃，那么就会永远坠落在峡谷的深处，永远看不见阳光。
19、人生就像战场，不是你死便是我活。社会不断发展，跟不上节奏的都将被淘汰，只有不断地汲取教训，不断改变自我去适应社会，才能被社会所录用。
20、人生就像一座火山，当你生气和愤怒时它会爆发，当你高兴和欢乐时它会喷出地下泉，浇灌脚下的花花草草。
21、人生就像一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。
22、人生就像道路，有坎坷的，也有*坦的；在成长的过程中，不会是一帆风顺的，有时会跌倒，有时不会跌倒，但总要继续前进。
23、人生就像长跑，在长跑过程中，跑的时间越长，身体就会越难受，只有坚持不懈，才能跑完这漫长的路到达终点。
24、人生是一门艺术，每个人的生命史就是他自己的作品。
25、人生犹如石材，在上面雕刻神或是魔鬼，那是各人的自由。
26、人生像攀登一座山，而找山寻路，却是一种学*的过程，应当在这过程中，学*笃定、冷静，学*如何从慌乱中找到生机。
27、人生如同在大海里潜游，只有克服海底的重重压力，才能越潜越深，才能欣赏到别人从未见过的景色。
28、人生如集市，众人在此相聚，却不久留；人生如客，路人在此歇脚，而后又走。
29、人生是墙上的挂历，撕下的是欢笑是泪水，还有身边流失的青春，和对过去不尽的思恋。
30、人生就好像你搭乘一辆火车，沿途有不同的景色，不同的站台，和不同的人上车，也会过了这个景点到下一个景点，到下一个站台，不同的人上下车，那些都是过客，重要的是自己的旅程。
31、人生像一张洁白的纸，全凭人生之笔去描绘，玩弄纸笔者，白纸上只能涂成一摊胡乱的墨迹；认真书写者，白纸上才会留下一篇优美的文章。
32、人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽；人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。
33、人生如一支歌，应该多一些昂扬的吟唱，少一些哀婉的咏叹。
34、人生如一幅画，应该多一些亮丽的着色，少一些灰色的基调。
35、人生如一首诗，应该多一些悠扬的抒情，少一些愁苦的叹息。
36、人生如一局棋，应该多一些主动的出击，少一些消极的退缩。
37、人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼。
38、人生如一杯茶，不会苦一辈子，但要苦一阵子。
39、人生就像一场梦，梦醒了生命也就结束了。
40、人生就像一出自导自演的戏剧，随时都有可能改变里面的戏节，只不过到头来的结局不同了。
41、人生就像一面镜子，你笑它也笑，你哭它也哭。
42、人生就像一首江南雨巷的.诗，如梦亦如幻。
43、人生就像十字绣，表面看着风风光光、又有谁能注意到背面交纵错杂的线头！
44、人生就像一团毛线球，越扯越乱。
45、人生就像登山，遥看目标似乎高不可攀，其实每向前一步，我们就距目标更进一步。
46、人生就像游泳，如果一旦停止了搏击，你就会沉沦下去！
47、人生就像考古一样，总是要不断地探索和寻觅，才会有意外的惊喜出现！
48、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀；人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。
49、人生就像弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如奕棋，不可能再来一局，也不能悔棋。
50、人生的进程就好像在走一座迷宫，无穷无尽又精彩缤纷，让人无法预料，正如你永远不知道在下一个转弯处等待你的是什么，你只能转过去，然后看见命运给我们安排下无数的惊喜，挫折，重逢，别离，高潮，低谷，也顺带安排下无数的转折。每转折一次，你的生命轨迹就有了变化；每转折一次，你的人生感悟都不再相同。
51、人生就像在玩扑克牌游戏，你无法保证自己能抽到最好的一手牌。但无论手中的牌是好是坏，都要尽全力地去打好它。这样，人生才有意义。
52、人生又如同猎豹捕食，它蓄积力量，向猎物狂奔而去，可离猎物越来越*，它发现自己的力量也消失殆尽了，最终放弃了奔跑追逐。
53、人生就像一道漫长的阶梯，任何人也无法逆向而行，只能在急促而繁忙的进程中，偶尔转过头来，回望自己留下的蹒跚脚印。
54、人生就像滚雪球，重要的是找到很湿的雪和很长的坡。
55、人生就像U盘，拷贝自己需要的，删除自己不需要的。
1、自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。——华盛顿
2、要努力让你心中的那朵被称为良心的火花永不熄灭。——乔·华盛顿
3、当大浪退去时，我们才知道谁在裸泳。——巴菲特
4、人之所以犯错误，不是因为他们不懂，而是因为他们自以为什么都懂。——索罗斯
5、竞争并不是推动人类前进的动力，嫉妒才是。
6、学会让感情跟随你的思想，而不要让思想跟着你的感情。——罗伯特·清崎《富爸爸·穷爸爸》
7、当一个人受到公众信任时，他就应该把自己看作为公众的财产。——杰弗逊
8、概念极为简单，不幸的是，执行起来却很复杂、很困难。
9、如果说青春也有缺点，那就是它消失得太快。——詹·拉·洛威尔
10、人人都有这样的倾向，问题一旦出现，就要立刻解决，不然他们就会思绪烦乱、寝食不安，这样的心态显然不切实际，但一厢情愿地等待问题自行消失，这种心态更为可怕，通常不会带来任何好结果。
11、如果你不能飞，那就奔跑;如果不能奔跑，那就行走;如果不能行走，那就爬行;但无论你做什么，都要保持前行的方向。——马丁·路德·金
12、愤世嫉俗者抱怨现实，而成功者分析现实。埋怨使人头脑受蒙蔽，而分析使人心明眼亮。
13、历史将会记录，在这个社会转型期，最大的悲剧不是坏人的嚣张，而是好人的过度沉默。
14、人格失调者则多是不称职的父母，本人却不知不觉。心理学界有一种公认的说法：“神经官能症患者让自己活得痛苦，人格失调者却让别人活得痛苦。”也就是说，神经官能症患者把责任揽给自己，弄的疲惫不堪;人格失调症患者却嫁祸别人，首当其冲的就是其子女。
15、当有人逼迫你去突破自己，你要感恩他。他是你生命中的贵人，也许你会因此而改变和蜕变。当没有人逼迫你，请自己逼迫自己，因为真正的改变是自己想改变。蜕变的过程是很痛苦的，但每一次的蜕变都会有成长的惊喜。
——古代人生哲理名言 50句菁华
1、不以规矩，无以成方园。(孟子)
2、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。(《管子》)
3、察己则可以知人，察今则可以知古。(《吕氏春秋》)
4、好好扮演自己的角色，做自己该做的事。
5、夫妇和，而后家道成。——清·程允中过而不改，是谓过矣。——《论语》
6、不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。
7、不怨天，不尤人。——《论语》
8、爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。
9、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值——歌德
10、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女
11、人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮
12、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚——郭小川
13、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦
14、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。——罗丹
15、人人好公，则天下太*;人人营私，则天下大乱。——刘鹗
16、常求有利别人，不求有利自己。——谢觉哉
17、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白
18、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——论语
19、前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。——陈子昂
20、问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹
21、绳锯木断，水滴石穿。——宋·罗大京
22、物以类聚，人以群分。——易经
23、山高月小，水落石出。——苏轼
24、天下事有难易乎，为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。——彭端叔
25、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。——白居易
26、前事不忘，后事之师。——《战国策》
27、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。——王勃
28、浓绿万枝红一点，动人春色不须多。——王安石
29、天意怜幽草，人间重晚晴。——李商隐
30、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；百年之计，莫如树人。——《管于》
31、欲速则不达，见小利则大事不成。——论语
32、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游
33、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹
34、落红不是无情物，化作春泥更护花。龚自珍
35、这个社会本就不存在公*、我早已不奢求上天对我仁慈。
36、用你的笑容去改变这个世界，别让这个世界改变了你的笑容。
37、给我壹个开始，我将付出全部。
38、看清眼前的，关注背后的。过好每一天！
39、失去的东西，其实从来未曾真正地属于你，也不必惋惜。
40、阳光总是无私的，它总是照亮那些需要温暖的人。
41、叶子的离开，是风的追求，还是那树忘了挽留。
42、永无止境地贪婪，只会毁灭自己
43、生活告诉我们，不是每个故事都是童话，不是每个故事都以幸福结尾。
44、不塞不流,不止不行。(韩愈)
45、不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)
46、察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)
47、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)
48、当断不断,反受其乱。(汉书)
49、读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)
50、夫妇和，而后家道成。清程允中过而不改，是谓过矣。《论语》
——*古代哲理故事 (菁华5篇)
公元前538年的一天，孔子对弟子南宫敬叔说：“周之守藏室史老聃，博古通今，知礼乐之源，明道德之要，
*古代哲理小故事
。今吾欲去周求教，汝愿同去否？”南宫敬叔欣然同意，随即报请鲁君。鲁君准行。遣一车二马一童一御，由南宫敬叔陪孔子前往。老子见孔丘（孔子，名丘，字仲尼，生于鲁国。）千里迢迢而来，非常高兴，教授之后，又引孔丘访大夫苌弘。苌弘善乐，授孔丘乐律、乐理；引孔丘观祭神之典，考宣教之地，察庙会礼仪，使孔丘感叹不已，获益不浅。逗留数日。孔丘向老子辞行。老子送至馆舍之外，赠言道：“吾闻之，富贵者送人以财，仁义者送人以言。吾不富不贵，无财以送汝；愿以数言相送。当今之世，聪明而深察者，其所以遇难而几至於死，在於好讥人之非也；善辩而通达者，其所以招祸而屡至於身，在於好扬人之恶也。为人之子，勿以己为高；为人之臣，勿以己为上，望汝切记。”孔丘顿首道：“弟子一定谨记在心！”
行至黄河之滨，见河水滔滔，浊浪翻滚，其势如万马奔腾，其声如虎吼雷鸣。孔丘伫立岸边，不觉叹曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜！黄河之水奔腾不息，人之年华流逝不止，河水不知何处去，人生不知何处归？”闻孔丘此语，老子道：“人生天地之间，乃与天地一体也。天地，自然之物也；人生，亦自然之物；人有幼、少、壮、老之变化，犹如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎？生於自然，死於自然，任其自然，则本性不乱；不任自然，奔忙於仁义之间，则本性羁绊。功名存於心，则焦虑之情生；利欲留於心，则烦恼之情增。”
孔丘解释道：“吾乃忧大道不行，仁义不施，战乱不止，国乱不治也，故有人生短暂，不能有功于世、不能有为于民之感叹矣”。
老子道：“天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？人之所以生、所以无、所以荣、所以辱，皆有自然之理、自然之道也。顺自然之理而趋，遵自然之道而行，国则自治，人则自正，何须津津于礼乐而倡仁义哉？津津于礼乐而倡仁义，则违人之本性远矣！犹如人击鼓寻求逃跑之人，击之愈响，则人逃跑得愈远矣！”
稍停片刻，老子手指浩浩黄河，对孔丘说：“汝何不学水之大德欤？”孔丘曰：“水有何德？”老子说：“上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。”
孔丘闻言，恍然大悟道：“先生此言，使我顿开茅塞也：众人处上，水独处下；众人处易，水独处险；众人处洁，水独处秽。所处尽人之所恶，夫谁与之争乎？此所以为上善也。”
老子点头说：“汝可教也！汝可切记：与世无争，则天下无人能与之争，此乃效法水德也。水几於道：道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测。善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也；圜必旋，方必折，塞必止，决必流，善守信也；洗涤群秽，*准高下，善治物也；以载则浮，以鉴则清，以攻则坚强莫能敌，善用能也；不舍昼夜，盈科后进，善待时也。故圣者随时而行，贤者应事而变；智者无为而治，达者顺天而生。汝此去后，应去骄气于言表，除志欲于容貌。否则，人未至而声已闻，体未至而风已动，张张扬扬，如虎行于大街，谁敢用你？”
孔丘道：“先生之言，出自肺腑而入弟子之心脾，弟子受益匪浅，终生难忘。弟子将遵奉不怠，以谢先生之恩。”说完，告别老子，与南宫敬叔上车，依依不舍地向鲁国驶去。
回到鲁国，众弟子问道：“先生拜访老子，可得见乎？”孔子道：“见之！”弟子问，老子何样？”孔子道：“鸟，我知它能飞；鱼，吾知它能游；兽，我知它能走。走者可用网缚之，游者可用钩钓之，飞者可用箭取之，至于龙，吾不知其何以？龙乘风云而上九天也！吾所见老子也，其犹龙乎？学识渊深而莫测，志趣高邈而难知；如蛇之随时屈伸，如龙之应时变化。老聃，真吾师也！”
不争名利，关注自身；保持沉静，不受影响；愿意施与，不求目的；当断就断，顺势而为；自身发光，善于影响；认清优势，善于应用；时不赋我，静待时机。我等俗人，只能先参考水的品德修行自身，要达到自然的境界似乎还很远。
陈子昂，字伯玉，梓州射洪人，唐朝著名的文学家。他在四川当地也是很有名的少年才子，成年之后，陈子昂准备进京去闯一闯。陈子昂的家境还不错，是当地有名的富商，因此，到了京城他就买了一所宅子。可是家里却没有什么读书人的亲戚，到了京城一切都要靠自己打拼。
陈子昂已经到京城多时了，他一没经验，二没亲戚朋友，想拜见哪位有名的学人都师出无名，人家也不会愿意见他。陈子昂很是郁闷，自己空有满腹经纶，却得不到施展的机会。这天，他正在大街上闲逛。看见有一群人围在一起，他不知道人家在做什么，于是怀着好奇心走了过去，挤到人群中才发现，原来是个卖胡琴的，这人手中的胡琴据懂行的人说，是把少见的好胡琴。人们都纷纷观赏，卖胡琴的要价一百万钱，围观的人嘴里不住的赞叹：“好胡琴，好胡琴。”还有几个想买的人过来传看，他们一个接一个的拿在手中，仔细把玩，一副爱不释手的样子，可是一听到要价一百万钱，又觉得价钱太高了，舍不得；或者囊中羞涩又爱琴如命的，看着那么一把绝世好琴，自己又买不起，不禁暗自伤心，不住的
叹息：“唉，好琴啊！”陈子昂看围观的那些人传看了很久，就是没有人肯买，于是挤到卖胡琴的那人跟前，对他说：“到我家取一千缗钱，这琴我买下了。”卖琴的和围观的人都以为自己听错了，怎么会有人出这么高的价钱，于是卖琴又惊又喜的问：“公子，您是说一千缗钱吗？”陈子昂大方的说：“没错，一千缗钱，快和我去取吧。”卖琴的高兴的裹起琴，翼翼的抱起它，准备和陈子昂回家取钱。围观的人一方面为自己没有得到这把好琴而感到惋惜，另一方面又十分惊奇，有几个好事的问陈子昂为什么肯出这么高的价钱。陈子昂回答说：“千金难买这样一把好琴，我善于演奏这种乐器，当然不肯错过了。”围观的人以前都没有听说或者见过陈子昂，还当他真是个拉胡琴的高手，于是大家都说：“公子，我们可否听听您演奏乐曲呢？”陈子昂得意的说：“当然可以，不过这个地方太吵闹了。这样吧，明天中午你们可以到宣阳里陈府也就是我的住处来听我演奏。”说完，大摇大摆的走了。
围观的人纷纷到处宣扬说长安城新来了一位拉胡琴的高手，明天请大家到他府上听他演奏乐曲。这消息不到一天，就传遍了整个京城。第二天，待到将*中午饭的时间，陈府内外聚集了许多来听琴的人，这里面还有许多文人雅士。大家来到陈府，看陈子昂已经将酒菜准备齐全，胡琴就放在*前。陈子昂招呼客人们不要客气，先请大家吃饭喝酒。客人们本来是来听胡琴的，心里还想着胡琴的事，根本没什么心思吃饭喝酒，就草草吃了些，想尽快听陈子昂拉琴。陈子昂慢条斯理的捧着胡琴对众人说：“我陈子昂本是四川有名的才子，文章有一百多篇，风尘仆仆来到京城，却不被人所知。我手上这胡琴只不过是低贱的乐工所演奏的，我怎么会对这个东西感兴趣呢。”说完，举起琴将它摔在地上，客人们不禁发出阵阵叹息声。陈子昂接着拿出自己所写的文章给客人们看，客人们看过之后，无不赞叹他的文章好，就这样，一天之内，陈子昂的名声传遍了整个长安城。
白居易是唐朝著名的诗人，他的那句“野火烧不尽，春风吹又生”曾经鼓舞了多少代人。白居易少年时就充分显露了他在诗歌创作上的才华，十几岁就在家乡成为远*闻名的天才少年。他出口成章，下笔成文，就连他的老师也不如他，一时间，他的家乡找不出第二个比他学问好的人。白居易深知，人外有人，天外有天，在自己居住的狭小范围内，自己的写作水*还可以，可是到了大城市，自己的水*可就不敢说了。因此，他决定来都城长安，那里是文人墨客汇聚的地方，一定能够学到不少的东西，也一定能够得到施展自己才华的机会。
白居易在长安也没有什么亲戚，靠着自己老师写的一封推荐信，来投奔当时德高望重的顾况。顾况和白居易的老师曾经一同来京城参加科考，有过一段日子的交情。可是当年顾况考取了功名，而白居易的老师却名落孙山，两人当初还有些书信往来，可日子久了就断了联系。白居易拿着老师的推荐信，来到顾况的府邸拜访。书童把白居易带到客厅，敬上茶后就离开了，白居易以前从来没有见过顾况，只见客厅里摆设的都是名人字画诗句，知道顾况的学问非常的了不起，于是内心里感到一丝不安。
而过了大概一个时辰左右，顾况才慢悠悠地踱着四方步出来，白居易一看主人出来了，纳头便拜。顾况一见这个后生不过十五、六岁的.样子，心想这小子这么年轻就敢来长安闯荡，真是勇气可嘉啊，当他看到白居易的名字时，觉得非常有意思，于是就对白居易打趣说道：“年轻人，你知道长安是个什么地方吗？这里可是藏龙卧虎之地呀。白居易，白居易，呵呵，长安米贵，白居不易啊！”白居易没有解释什么，而恭敬地递上了自己的诗集。顾况翻看后，态度顿时发生了一百八十度大转弯，尤其是当顾况看到诗中那句“野火烧不尽，春风吹又生”时，禁不住对这个少年大加赞赏，说“想不到你小小年纪便有如此才华，能写出这么好的诗句来，将来肯定会有大出息的，看来你在长安城住下去是不会有什么困难的，呵呵！”
于是白居易就在顾况的家里先住了下来，每日读书写字，吟诗作画，还结交了不少的青年诗人和当时的文坛巨匠，白居易的名字也渐渐地传开了，没过多久，白居易就成了长安城出了名的大诗人，他的名字传遍长安城的时候，白居易才不过*岁。
白居易是唐朝著名的诗人，他的那句“野火烧不尽，春风吹又生”曾经鼓舞了多少代人。白居易少年时就充分显露了他在诗歌创作上的才华，十几岁就在家乡成为远*闻名的天才少年。他出口成章，下笔成文，就连他的老师也不如他，一时间，他的家乡找不出第二个比他学问好的人。白居易深知，人外有人，天外有天，在自己居住的狭小范围内，自己的写作水*还可以，可是到了大城市，自己的水*可就不敢说了。因此，他决定来都城长安，那里是文人墨客汇聚的地方，一定能够学到不少的东西，也一定能够得到施展自己才华的机会。
白居易在长安也没有什么亲戚，靠着自己老师写的一封推荐信，来投奔当时德高望重的顾况。顾况和白居易的老师曾经一同来京城参加科考，有过一段日子的交情。可是当年顾况考取了功名，而白居易的老师却名落孙山，两人当初还有些书信往来，可日子久了就断了联系。白居易拿着老师的推荐信，来到顾况的府邸拜访。书童把白居易带到客厅，敬上茶后就离开了，白居易以前从来没有见过顾况，只见客厅里摆设的都是名人字画诗句，知道顾况的学问非常的了不起，于是内心里感到一丝不安。
而过了大概一个时辰左右，顾况才慢悠悠地踱着四方步出来，白居易一看主人出来了，纳头便拜。顾况一见这个后生不过十五、六岁的样子，心想这小子这么年轻就敢来长安闯荡，真是勇气可嘉啊，当他看到白居易的名字时，觉得非常有意思，于是就对白居易打趣说道：“年轻人，你知道长安是个什么地方吗？这里可是藏龙卧虎之地呀。白居易，白居易，呵呵，长安米贵，白居不易啊！”白居易没有解释什么，而恭敬地递上了自己的诗集。顾况翻看后，态度顿时发生了一百八十度大转弯，尤其是当顾况看到诗中那句“野火烧不尽，春风吹又生”时，禁不住对这个少年大加赞赏，说“想不到你小小年纪便有如此才华，能写出这么好的诗句来，将来肯定会有大出息的，看来你在长安城住下去是不会有什么困难的，呵呵！”
于是白居易就在顾况的家里先住了下来，每日读书写字，吟诗作画，还结交了不少的青年诗人和当时的文坛巨匠，白居易的名字也渐渐地传开了，没过多久，白居易就成了长安城出了名的大诗人，他的名字传遍长安城的时候，白居易才不过*岁。
郭文本是唐文宗时皇宫内一名普通的士兵，可是这个人很聪明，懂得巴结主子和上级官员，因而上下关系搞的非常好。不久就被分配到皇太后宫中当差，成了皇太后的亲兵。为了博得皇太后的欢心，他硬是把自己的两个女儿都送进了宫里。他就有这么两个女儿，他老婆因此和他大闹了一场，可是郭文有自己的打算，他骂老婆头发长见识短，心想我还要指望着这两个女儿升官发财呢。郭文的两个女儿也被分到皇太后身边做侍女，临进宫前，郭文千叮咛万嘱咐，告诉女儿们如何在宫里当差，如何讨皇太后欢心等等。
皇太后得知郭文把自己的一对女儿也送进了宫里，心里很是感激，亲自接见了郭文，对他很是客气，还赏赐了他不少的金银财宝。郭文更是趁此机会拼命的奉承皇太后，并且表达自己对朝廷的一片忠心。皇太后见他这样忠心耿耿，就许诺说将来一定要给他一官半职。郭文心中窃喜，可嘴上还是说：“太后，小人没什么本事，书读的也不多，不能胜任啊。”皇太后越听他贬低自己越觉得此人是个人才。不久，皇太后就和皇帝唐文宗说了郭文一家的事，要求皇帝给郭文赐个官。唐文宗也是个大孝子，看到母亲这样欣赏郭文心想一定错不了，于是就派郭文去某地做了县令。
朝中的大臣们听说了此事，纷纷议论，大家都说郭文用两个女儿换了个县官做，不合朝廷礼法。于是工部侍郎柳公权对唐文宗说：“皇上，凡是朝廷命官，都必须是经过严格考核的人才，绝不能采用不正当的途径任命啊。”唐文宗有些为难的说：“寡人知道，可是郭文把自己的两个女儿都献给皇太后，皇太后很欣赏他，而且皇太后还亲自接见了郭文，说他是个德才兼备的人，我也不愿违背皇太后的旨意啊。”柳公权说：“皇上，即使郭文有再大的本事，没有经过考核就任命他官职，人们也会说他是沾了两个女儿的光啊。”唐文宗面有难色，不知道该怎么办，心想，柳公权说的不错，可是也不好违背皇太后的意愿啊。柳公权看到唐文宗一时也拿不定主意就说：“皇上，古人云，瓜田不纳履，李下不整冠，意思是说，在经过瓜田地的时候不要弯腰提自己的鞋子，当走到李子树下的时候不要抬手整理自己的帽子，以免人家怀疑你是在偷瓜摘李啊。”唐文宗听到这，知道了事情的严重性，心一横，也顾不得皇太后高兴不高兴了，毅然罢免了郭文的官职。
——古代哲理名言 40句菁华
1、得道多助，失道寡助。(孟子)
2、人之患在好为人师。(孟子)
3、如欲*天下，当今之世，舍我其谁?(孟子)
4、察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)
5、有志者,事竟成。(后汉书)
6、君子务本，本立而道生。——《论语》
7、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值——歌德
8、当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。——冯学峰
9、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。——罗丹
10、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。——布莱克
11、宿命论是那些缺乏意志力的弱者的.借口。——罗曼?罗兰
12、自私自利之心，是立人达人之障。——吕坤
13、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸
14、常求有利别人，不求有利自己。——谢觉哉
15、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。——刘禹锡
16、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白
17、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。——杜甫
18、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。——屈原
19、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——论语
20、前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。——陈子昂
21、盛名之下，其实难副。——后汉书
22、士为知己者死。——史记
23、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣
24、海内存知己，天涯若比邻。——王勃
25、前车之覆，后车之鉴。——汉书
26、君子**之美，不**之恶。——论语
27、欲加之罪，何患无辞。——左传
28、浓绿万枝红一点，动人春色不须多。——王安石
29、言者无罪，闻者足戒。——毛诗序
30、桃李不言，下自成蹊。——史记
31、圣人千虑，必有一失；愚人千虑。必有一得。——《晏子春秋》
32、不可能只存在于蠢人的字典里。
33、夫妇和，而后家道成。清程允中过而不改，是谓过矣。《论语》
34、君子求诸己，小人求诸人。《论语》
35、不怨天，不尤人。
36、不塞不流，不止不行。
37、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
38、君子务本，本立而道生。
39、有朋自远方来，不亦乐乎？
40、义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》
——经典古代哲理故事菁选
经典古代哲理故事
黄布染红了水
——先秦·晏婴《晏子春秋》
齐景公对晏子说：“东海之中有一片红水，水中有棵只开花不结果的枣树，这是什么缘故？”
晏子回答说：“从前秦穆公乘龙舟巡视天下的地理分野，曾用一块红布包了一些蒸熟了的枣儿，到了东海便把布包扔下了。由于那是块红布，所以把水染红了；枣儿是蒸熟的，所以长出的枣树只开花不结果。”
齐景公听宴子答得有板有眼，就笑着说：“我不过是开个玩笑胡乱问问罢了。”晏子也笑着说：“我听说过有这么一句话：假问假答。刚才我也是胡乱答呀。”
楚人隐形
——魏·邯郸淳《笑林》
楚国有个人，家境贫苦，却整日挖空心思想着富裕。
一天，他读《淮南子》一书，见上面有“得螳螂伺蝉自鄣叶，可以隐形”一句，顿时来了兴趣。于是急忙来到树下，全神贯注地仰起头搜寻螳螂捕蝉时借以隐蔽的那片树叶。树叶随风落下，与原先落在地上的混在了一起，这人无法辨别，就把所有的.落叶扫拢在一起装了满满几斗带回家中。
他一片叶子一片叶子拿在手里，问妻子：“你能看见我吗？”妻子接连几次都说看得见。这样下去，妻子终于被问得不耐烦了，就生气地说：“看不见了！”
这人听了，高兴极了，以为树叶的确能隐形了，就急急忙忙拿着那片树叶来到集市上，竟当着人家的面直接拿人家的东西。吏卒们立刻上去把他绑到县衙问罪。
县官听了这人的一番自白，被他的荒诞离奇逗笑了，也没治他的罪就把他给放了。
有其母必有其女
——魏·邯郸淳《笑林》
*原县有个叫陶丘的人娶了渤海墨台氏之女为妻。妻子年轻貌美，才艺过人，陶丘与她互敬互爱，感情一直很好。后来妻子生了个男孩，陶丘送妻子回娘家过满月，他在岳母家见岳母已年老色衰，心中不快。等妻子从娘家回来后，陶丘就急着要把她赶回娘家去。妻子不知自己犯了什么罪，就很委屈地询问原因。陶丘说：“我见你母亲年老了，面目丑陋，大不比从前，恐怕你将来年老也肯定是这个样子。所以我要把你遣送回娘家，并没有别的原因。”
失火奇事
——魏·邯郸淳《笑林》
太原有个家里深夜失火，慌忙从屋内往外抢救东西。他本想把一杆铜枪搬出来，却误拿了已烧热的熨斗。他非常惊惋地对儿子说：“真是怪事！火还没烧过来，铜枪却已被烧掉了杆！”
拿火点火
——魏·邯郸淳《笑林》
某人夜里突然发病，他慌忙喊仆人钻火燃烛。深更半夜，一团漆黑，仆人忙乱了好长时间也没点着火，主人却一遍一遍地催问。于是，仆人气忿忿地说：“您催问得这么急真是没道理。现在漆黑一团，您为何不拿火来给我照照？这样，我找到钻火器具，不也容易了吗？”
煮竹*
——晋·陆云《笑林》
蜀汉之地有个人来到吴越之地，主人煮竹笋招待他，他吃得津津有味，就问这是什么，主人告诉他说：“这是竹子。”
这人回到家后，就把竹*放在锅里煮，翻来覆去却煮不熟，他气忿忿地对妻子说：“吴人竟然如此欺骗我！真是可恼！”
果然，宋真宗很不高兴地问他为什么迟迟才来，鲁宗道就实话实说：“老家来了一位朋友，而我家里没有喝酒的杯子，没有办法招待，所以就去酒馆。我不知道皇帝召见我，所以来迟了，耽误皇帝时间实在有罪。”宋真宗听完，不仅没有怪罪他，反而很欣赏他的诚实，后来还提拔鲁宗道做了大官。
寇准19岁的时候就中了进士。但当时的宋太宗偏偏有个*惯，在选用官员时，喜欢先问问年龄，如果年纪太轻，便以经验不足为由而不予重用。有人偷偷告诉寇准，虚报一下年龄，以便将来好做官。寇准却不肯，坦陈了自己的年龄。因为寇准实话实说没有弄虚作假，最后也得到重用，并成为一代名臣。
东汉时的刘昆做过江陵县令。有一年民房起火，火势凶猛难以扑灭。这位县令急得扑通跪下，祈求老天爷让大火熄灭吧。说来也巧，突然天降大雨火就灭了，于是人人称奇。后来刘昆调任弘农太守，本来那个地方闹虎患，结果他一来，那些老虎背着小虎全跑掉了。
有一次，汉武帝就问刘昆，你做县令时，有呼风唤雨的法力吗？你做太守时，老虎为什么都吓跑了，你有什么神奇的本领吗？换作别人可能要吹嘘一下，借以抬高自己。可刘昆却实话实说：“回皇上，那只是碰巧罢了。”大臣们哈哈大笑，皇帝却没有笑，认为刘昆是忠厚之人，并叫史官将这段历史记录下来。
第五伦是东汉名臣，为人质朴胸襟磊落。有一次，一位同事问他，你有私心吗？第五伦说：“以前有人送我一匹马，我没有接受，但每次选拔人才时，我都会不由自主地想到这个人，虽然最终没有选他。我的侄子生病了，晚上我会起来好多次去探望，但回到床上我能很快入睡，如果是自己的'孩子生病了，我即使一次也不去察看，夜里也肯定会因为挂念而睡不着的，所以我也是有私心的。”如此实话实说，古今也是少有的。
做人难，说实话更难，但若说了实话，心里就会轻松无比，无任何负累。
陈子昂，字伯玉，梓州射洪人，唐朝著名的文学家。他在四川当地也是很有名的少年才子，成年之后，陈子昂准备进京去闯一闯。陈子昂的家境还不错，是当地有名的富商，因此，到了京城他就买了一所宅子。可是家里却没有什么读书人的亲戚，到了京城一切都要靠自己打拼。
陈子昂已经到京城多时了，他一没经验，二没亲戚朋友，想拜见哪位有名的学人都师出无名，人家也不会愿意见他。陈子昂很是郁闷，自己空有满腹经纶，却得不到施展的机会。这天，他正在大街上闲逛。看见有一群人围在一起，他不知道人家在做什么，于是怀着好奇心走了过去，挤到人群中才发现，原来是个卖胡琴的，这人手中的胡琴据懂行的人说，是把少见的好胡琴。人们都纷纷观赏，卖胡琴的要价一百万钱，围观的人嘴里不住的赞叹：“好胡琴，好胡琴。”还有几个想买的人过来传看，他们一个接一个的拿在手中，仔细把玩，一副爱不释手的样子，可是一听到要价一百万钱，又觉得价钱太高了，舍不得；或者囊中羞涩又爱琴如命的`，看着那么一把绝世好琴，自己又买不起，不禁暗自伤心，不住的
叹息：“唉，好琴啊！”陈子昂看围观的那些人传看了很久，就是没有人肯买，于是挤到卖胡琴的那人跟前，对他说：“到我家取一千缗钱，这琴我买下了。”卖琴的和围观的人都以为自己听错了，怎么会有人出这么高的价钱，于是卖琴又惊又喜的问：“公子，您是说一千缗钱吗？”陈子昂大方的说：“没错，一千缗钱，快和我去取吧。”卖琴的高兴的裹起琴，翼翼的抱起它，准备和陈子昂回家取钱。围观的人一方面为自己没有得到这把好琴而感到惋惜，另一方面又十分惊奇，有几个好事的问陈子昂为什么肯出这么高的价钱。陈子昂回答说：“千金难买这样一把好琴，我善于演奏这种乐器，当然不肯错过了。”围观的人以前都没有听说或者见过陈子昂，还当他真是个拉胡琴的高手，于是大家都说：“公子，我们可否听听您演奏乐曲呢？”陈子昂得意的说：“当然可以，不过这个地方太吵闹了。这样吧，明天中午你们可以到宣阳里陈府也就是我的住处来听我演奏。”说完，大摇大摆的走了。
围观的人纷纷到处宣扬说长安城新来了一位拉胡琴的高手，明天请大家到他府上听他演奏乐曲。这消息不到一天，就传遍了整个京城。第二天，待到将*中午饭的时间，陈府内外聚集了许多来听琴的人，这里面还有许多文人雅士。大家来到陈府，看陈子昂已经将酒菜准备齐全，胡琴就放在*前。陈子昂招呼客人们不要客气，先请大家吃饭喝酒。客人们本来是来听胡琴的，心里还想着胡琴的事，根本没什么心思吃饭喝酒，就草草吃了些，想尽快听陈子昂拉琴。陈子昂慢条斯理的捧着胡琴对众人说：“我陈子昂本是四川有名的才子，文章有一百多篇，风尘仆仆来到京城，却不被人所知。我手上这胡琴只不过是低贱的乐工所演奏的，我怎么会对这个东西感兴趣呢。”说完，举起琴将它摔在地上，客人们不禁发出阵阵叹息声。陈子昂接着拿出自己所写的文章给客人们看，客人们看过之后，无不赞叹他的文章好，就这样，一天之内，陈子昂的名声传遍了整个长安城。
传说中，有往来于天上人间的木筏，驾驭木筏的人是真正勇敢无畏的人。
西汉时期，有个隐士叫罗君*。据说，他知道往来于天上和人间的木筏从人间到天上的时间，因此，凡是要到天上去的人，临出发之前都要先到罗君*这里来。
这一天，木筏出发的时间快要到了，罗君*家聚满了将要乘筏上天的人。这时候，一个驾木筏的'人从罗君*家中走了出来。上天的人中有一个赶紧上前，拉住他问道：“上天要经过曲折的河水，而天又是那么高那么大，一路上还有神怪精灵，木筏在行驶中有时还会颠倒过来。你经常驾着木筏漂浮在这样的环境中，为什么你连手都不抖一下、一点也不害怕呢？”
驾木筏的人回答说：“我用了多年时间来学*驾驭木筏的本领，又用了三年时间来亲自驾驭木筏，往来于天上人问。”
那人又问：“仅仅靠本领和实践，就可以了吗？”
驾木筏的人说：“当然不是。在每次驾木筏上天的时候，我忧虑的只是不知道自己到底能活多少年，而根本就不考虑木筏是否能够返回人问。我驾驭着木筏，一路上波浪翻腾，气候千变万化，反复无常。有时阳光灿烂，云蒸霞蔚，一下子又突然变得暗淡无光，明亮的白天刹时变成黑夜。有时候，木筏和波浪互相撞击，猛然震荡起来像脱缰的野马急驰狂奔，一会儿沉到波谷浪底，一会儿又像格斗一般冲向高高的浪尖，恍恍惚惚的样子，使我感到似乎有无数人在驾驭这木筏。每当这时，我的心情都非常镇定，一点儿也不慌张。如果此刻心里一慌，手脚就会不听使唤了。只要心里不慌乱，怎么也不会跌倒，直至*安地到达目的地。”
那个问话的人深有感触地说：“我想，你说的这些道理不仅适用于驾驭木筏，其实许多事情也都要这样才行啊！”
我们从驾驭木筏中可以领悟到：不管干什么事，遇到什么情况，都应该专心致志，毫不动摇，无所畏惧，勇往直前，这样才能克服困难，争取胜利。
薛登是宰相的儿子，自幼聪明伶俐。当时有个奸臣金盛，总想陷害薛登的父亲，但苦于无从下手，便在薛登身上打主意。有一天，金盛见薛登正与一群孩子玩耍，于是眉头一皱，计上心来，忙喊道：“薛登，你像个老鼠一样胆小，不敢把皇门边的.桶砸掉一只?”
薛登不知是计，一口气跑到皇门边上，把立在那里的双桶砸掉了一只。金盛一看，洋洋得意，立即飞报皇上。皇上大怒，立传薛登父子问罪。
薛登父子跪在堂下，但薛登却若无其事地嘻嘻笑着，皇上怒喝道：“大胆薛登，为什么砸掉皇门之桶?”
薛登毫无惧色，抬起头反问道：“皇上，你说是一桶(统)天下好，还是两桶(统)天下好?”
“当然是一统天下好。”皇上说。
薛登高兴得拍起手来：“皇上说得对!一统天下好，所以，我把多余的那只‘桶’给砸了。”
皇上听了转怒为喜，称赞道：“好个聪明的孩子!”又对宰相说：“爱卿教子有方，请起请起。”
金盛一计未成，又生一计，下堂后把薛登拉到背后，假装称赞他说：“薛登，你真了不起，你敢把剩下的那只也砸了吗?”
薛登瞪了他一眼，说了声“砸就砸”，便头也不回，奔向皇门边，把剩下的那只木桶也给砸了。
金盛又飞报皇上，皇上要治薛登父子的罪，怒喝道：“顽童!这又作如何解释?”
薛登不慌不忙地问皇上：“皇上，您说是木桶江山好，还是铁桶江山好?”
“当然是铁桶江山好。”皇上答道。
薛登又拍手笑道：“皇上说得对。既然铁桶江山好，还要这木桶江山干什么?皇上快铸一个又坚又硬的铁桶吧!愿**江山坚如铁桶。”
皇上转嗔为喜，下旨封薛登为“神童”，但薛登听后并没有马上谢恩，却放声大哭起来，边哭边说：“金盛两次要我砸皇桶，意在害我父子;而皇上封我神童，他岂肯罢休?与其我薛家父子死在奸贼之手，倒不如请皇上现在就下旨治我死罪为好!”
皇上听了，顿时醒悟，立即将金盛斩首示众。
1、华佗拜师
华佗东汉末年杰出的医学家。他技术全面，精通医道，尤于外科，曾发明全身“麻沸散”用于剖腹开背、切除胃肠等大手术，特别是在他功成名就之后，仍然谦虚好学。华佗拜师学艺的故事，被后人传为佳话。
一次，华佗给一个年轻人看病，经望、闻、问、切之后，认为患者得了头风病，可是他一时又拿不出来治疗此病的药方，急得束手无策，病人也很失望。
后来，这位病人找到一位老医生，很快就把病治好了。华佗听后很是惭愧，便打听到老中医的住处，决心去拜师学艺。但华佗当时名噪四方，唯恐老中医不肯收他为徒，于是改名换姓，来到老中医门下，恳求学医。老中医见华佗心诚，就收他为徒。
从此，华佗起早贪黑，任劳任怨，虚心好学，终于获得了治头风病的绝技。当华佗满师归来时，这位老中医才明白眼前这个徒弟就是名医华佗，他一把拉住华佗的手说：“华佗啊，你已是名扬四海，为何还要到我这里受苦？”华佗把来意告诉了老中医，并说：“山外有山，学无止境。人各有所长，我不懂的地方就应该向您学*。”
启示：我们要在实践中正确处理个人与群众的关系，要虚心向人民群众学*，汲取人民群众的经验和智慧，才能不断拓展、深化和完善自己的知识结构。华佗拜师学艺，不耻下问的故事，就体现了这一点。
2、人生如玉
从前有一位智者收了很多学生，其中有个学生向他请教：“老师，你能讲讲我的价
值吗？”老师拿出一块石头，说：“你先帮我做件事，，我再告诉你人生的价值。你把这块石头拿到集市上卖，可别人无论出多少钱你都不能卖。”
学生拿着石头到集市上去叫卖，有人愿意出2块钱买这块石头。这个人刚出完价，又来了一些人，大家纷纷说这块石头真光，都开始抬价，一直把石头的价抬到10元钱。学生高兴地回去和老师说：“老师，你这块石头居然能卖10块钱呢！”老师说：“你再把这块石头拿到黄金市场上去卖，别人出多少钱你都不能卖。”
学生到了黄金市场，有个老者看了这块石头的成色，说里面一定是块宝贝。大家开始竞争这块石头，抬到了1万块钱的价格。学生有些动心了，兴高采烈地跑回去对老师说：“您这块石头居然能卖到1万块钱，真是想不到啊！”老师笑着说：“你把这块石头拿到珠宝市场上去卖，别人出多少钱，你都不能卖掉。”
学生拿着石头到了珠宝市场，刚一叫卖，就有人出到10万块价格。一眨眼的功夫，石头的价格已经升到了30万块钱。学生忍住了极大的诱惑回去了，对老师说：“想不到您还有这样一块宝贝呀！我的任务完成了，您该告诉我这块石头的价值了吧。”老师对学生说：“这块石头真的是无价之宝，它里面有名贵的玉，但你不识货，它顶多值10块钱。”
启示：其实，每个人都是一块玉，我们要以珠宝商看玉石一样去审视自己，有的人打磨了自己，他就成了玉，打磨得越好，他的价值就越高；有人守着自己的玉一辈子都不打磨，他一辈子就是一块不值钱的石头。这则案例启示我们，去思考人生价值的内涵，即人生的价值是什么？实现人生价值的关键是什么？你是如何看待自己的人生价值的？
3、海鸟的坟墓
在茫茫大西洋中，有一个马里恩的岛屿，人迹罕至，是海鸟栖息生存的天堂世界。可自从1945年英国一支探险队踏上这块处女地之后，不长时间，情况就发生了急转直下的逆变。
原来，伴随着科考队员的上岛，探险队运输船上藏匿着的几只老鼠也乘机溜上了岛屿。上岛的老鼠如同上了天堂，因为岛上食物丰饶的惊人，又没有天敌，故而老鼠如燎原的野火，疯狂无度地繁殖起来。8年后致使全岛鼠满为患。科考队员复上此岛后，发现情况不妙，于是一纸电报发回大本营，要求总部速送几只壮猫来抑制鼠患。岂料，随后发生的事情再一次令人目瞪口呆：来到岛上的五只壮猫，非但未能抑制住鼠灾，反而使岛上那些长期以来不知恐慌的海鸟一下子就成为了猫们轻易就能捕食到口的美味佳肴。这下，猫们便开始彻底改行了——不愿意再去奋力搏击那些壮硕凶顽的大鼠，而是一味贪婪不止去捕食那些相对*和得多的海鸟。若干年后，“肥吃海喝”的五只“始祖猫”一举繁殖到了2500只的惊人数目。而每天落入猫口的海鸟数量更是达到惊人的60
万只之多！“海鸟世界”从此沦为了“海鸟的墓场”。
启示：科考队员百思不得其解的原因在于没有看到矛盾的特殊性，用老办法解决新问题。按常规而论，猫与鸟原本并非冤家对头，猫与鼠才是真正的势不两立；可一但周围环境发生了特殊的变化，事物的特殊性也会发生相应的变化。于是才出现了“猫改行”。
4、善待“对手”
日本北海岛出产珍贵的鳗鱼，海边渔村的渔民都以捕捞鳗鱼为生。鳗鱼的'生命非常脆弱，只要一离开深海区，要不了半天就会全部死亡。奇怪的是有位老渔民天天出海捕捞鳗鱼，返回后，他的鳗鱼总是活蹦乱跳的，而其他人无论如何处置捕捞到的鳗鱼，回港后全部都是死的。由于鲜活的鳗鱼的价格要比死鳗鱼贵一倍以上，因此没几年的功夫，老渔民一家便成为了远*闻名的富翁。老渔翁临终时把秘决传授给了儿子。
原来，老渔民保证鳗鱼不死的秘决，就是在整仓的鳗鱼中，放进几条狗鱼。鳗鱼与狗鱼非但不是同类，还是“死对头”。几条势单力薄的狗鱼遇到成仓的对手，为了求得生存，便在鳗鱼堆里四处乱窜，这样反而把整仓死气沉沉的鳗鱼给救活了。
启示：狗鱼与鳗鱼的“死对头”关系，成就了鱼仓中鳗鱼的生存；反之，没有鳗鱼，渔仓中的狗鱼也是死气沉沉。
5、古今智慧
有一位退休的老人回到老家，在小城买了一座房住了下来，想在那儿安静些写回忆录。开始的几个星期，一切都好。但是有一天，三个男孩放学后来这里玩，他们把垃圾桶踢来踢去，玩得很是开心。
老人受不了这些噪音，于是出来和他们进行谈判。他说：“我很喜欢你们踢桶玩，如果你们每天来玩，我每天给你们每个人一块钱。”三个小青年很高兴，更加卖劲地施展着他们的脚下功夫。过了三天，老人忧愁地说：“通货膨胀使我的收入减少了一半，明天起我只给你们5毛钱。”小青年很是不开心，但还是答应了。每天放学后，继续去进行他们的表演。
一个星期后，老人愁眉苦脸地说：“最*没有收到养老金汇款，对不起，每天只能给两毛了。”
“两毛钱？”一个小青年脸色发青，“我们才不会为了区区的两毛钱而浪费宝贵的时间为你进行表演呢，不干了。”
如此以后，老人又过上了安静的日子。
启示：没有任何一个事物是孤立存在的。老人回到老家想安静地写些回忆录，结果被放学后顽皮玩耍的孩子打破了安静的生活。退休老人根据退休工资及福利只涨不跌及年轻人的逆反心理，采取欲擒故纵，拐弯抹角的方式，巧妙地达到了自己的目的。可见，办事情要想取得成功就必须坚持具体问题具体分析。老人对三个年轻人的玩耍吵闹没有开门见山地批评，而是抓住了他们的心理特点，采取了欲擒故纵的方式，从而达到了事半功倍的效果。
公元前538年的一天，孔子对弟子南宫敬叔说：“周之守藏室史老聃，博古通今，知礼乐之源，明道德之要，
中国古代哲理小故事
。今吾欲去周求教，汝愿同去否?”南宫敬叔欣然同意，随即报请鲁君。鲁君准行。遣一车二马一童一御，由南宫敬叔陪孔子前往。老子见孔丘(孔子，名丘，字仲尼，生于鲁国。)千里迢迢而来，非常高兴，教授之后，又引孔丘访大夫苌弘。苌弘善乐，授孔丘乐律、乐理;引孔丘观祭神之典，考宣教之地，察庙会礼仪，使孔丘感叹不已，获益不浅。逗留数日。孔丘向老子辞行。老子送至馆舍之外，赠言道：“吾闻之，富贵者送人以财，仁义者送人以言。吾不富不贵，无财以送汝;愿以数言相送。当今之世，聪明而深察者，其所以遇难而几至於死，在於好讥人之非也;善辩而通达者，其所以招祸而屡至於身，在於好扬人之恶也。为人之子，勿以己为高;为人之臣，勿以己为上，望汝切记。”孔丘顿首道：“弟子一定谨记在心!”
行至黄河之滨，见河水滔滔，浊浪翻滚，其势如万马奔腾，其声如虎吼雷鸣。孔丘伫立岸边，不觉叹曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜!黄河之水奔腾不息，人之年华流逝不止，河水不知何处去，人生不知何处归?”闻孔丘此语，老子道：“人生天地之间，乃与天地一体也。天地，自然之物也;人生，亦自然之物;人有幼、少、壮、老之变化，犹如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎?生於自然，死於自然，任其自然，则本性不乱;不任自然，奔忙於仁义之间，则本性羁绊。功名存於心，则焦虑之情生;利欲留於心，则烦恼之情增。”
孔丘解释道：“吾乃忧大道不行，仁义不施，战乱不止，国乱不治也，故有人生短暂，不能有功于世、不能有为于民之感叹矣 ”
老子道：“天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎?人之所以生、所以无、所以荣、所以辱，皆有自然之理、自然之道也。顺自然之理而趋，遵自然之道而行，国则自治，人则自正，何须津津于礼乐而倡仁义哉?津津于礼乐而倡仁义，则违人之本性远矣!犹如人击鼓寻求逃跑之人，击之愈响，则人逃跑得愈远矣!”
稍停片刻，老子手指浩浩黄河，对孔丘说：“汝何不学水之大德欤?”孔丘曰：“水有何德?”老子说：“上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也;故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。”
孔丘闻言，恍然大悟道：“先生此言，使我顿开茅塞也：众人处上，水独处下;众人处易，水独处险;众人处洁，水独处秽。所处尽人之所恶，夫谁与之争乎?此所以为上善也。”
老子点头说：“汝可教也!汝可切记：与世无争，则天下无人能与之争，此乃效法水德也。水几於道：道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也;空处湛静，深不可测。善为渊也;损而不竭，施不求报，善为仁也;圜必旋，方必折，塞必止，决必流，善守信也;洗涤群秽，*准高下，善治物也;以载则浮，以鉴则清，以攻则坚强莫能敌，善用能也;不舍昼夜，盈科后进，善待时也。故圣者随时而行，贤者应事而变;智者无为而治，达者顺天而生。汝此去后，应去骄气于言表，除志欲于容貌。否则，人未至而声已闻，体未至而风已动，张张扬扬，如虎行于大街，谁敢用你?”
孔丘道：“先生之言，出自肺腑而入弟子之心脾，弟子受益匪浅，终生难忘。弟子将遵奉不怠，以谢先生之恩。”说完，告别老子，与南宫敬叔上车，依依不舍地向鲁国驶去。
回到鲁国，众弟子问道：“先生拜访老子，可得见乎?”孔子道：“见之!”弟子问，
老子何样?”孔子道：“鸟，我知它能飞;鱼，吾知它能游;兽，我知它能走。走者可用网缚之，游者可用钩钓之，飞者可用箭取之，至于龙，吾不知其何以?龙乘风云而上九天也!吾所见老子也，其犹龙乎?学识渊深而莫测，志趣高邈而难知;如蛇之随时屈伸，如龙之应时变化。老聃，真吾师也!”
不争名利，关注自身;保持沉静，不受影响;愿意施与，不求目的;当断就断，顺势而为;自身发光，善于影响;认清优势，善于应用;时不赋我，静待时机。我等俗人，只能先参考水的.品德修行自身，要达到自然的境界似乎还很远。
一天，庄子正在涡水垂钓。楚王委派的二位大夫前来聘请他道：“吾王久闻先生贤名，欲以国事相累。深望先生欣然出山，上以为君王分忧，下以为黎民谋福。”庄子持竿不顾，淡然说道;“我听说楚国有只神龟，被杀死时已三千岁了。楚王珍藏之以竹箱，覆之以锦缎，供奉在庙堂之上。请问二大夫，此龟是宁愿死后留骨而贵，还是宁愿生时在泥水中潜行曳尾呢?”二大夫道：“自然是愿活着在泥水中摇尾而行啦。”庄子说：“二位大夫请回去吧!我也愿在泥水中曳尾而行哩。”
庄子不愿为官而要做普通的百姓，表现了他对自由的`向往
东汉年间，班超帮助哥哥班固一起撰写《汉书》，但他认为一个男子汉的抱负不应只在纸笔上，于是弃文从武，参加了对匈奴的战斗。他坚毅果敢的性格使他在战场上屡建功勋。后来，东汉王朝为了联合西域各国共同抗御匈奴的侵扰，就派遣班超作为使节出使到西域去。
班超手持汉朝的节杖，带领着由36人组成的使团出发了。他们首先来到了鄯（shan）善国。班超晋见了鄯善国王，说：“尊敬的国王陛下，我们汉朝的皇帝派我来，是希望联合贵国共同对付匈奴。我们吃过很多匈奴入侵的苦，应该携起手来，同仇敌忾，匈奴才不敢再猖狂肆虐呀！”鄯善国王早就知道汉朝是一个泱泱大国，国力强盛，人口众多，不容小视，现在又见汉朝的使者庄重威仪，颇有大国之风，果然名不虚传，就连连点头称是道：“说得太对了，请您先在鄙国住几天，联合抵抗匈奴之事，容过两天再具体商议吧。”
于是班超他们就住下了。头几天，鄯善国王待他们还挺热情，可是没过多久，班超便察觉国王对他们越来越冷淡，不但常找借口避开他们不见，就是好不容易见上了，也绝口不提联合抗击匈奴之事了。
班超有了一种不祥的预感，他召集使团的人分析说：“鄯善国王对我们的态度越来越不友好了，我估计是匈奴也派了人来游说他，我们必须去探察一番，搞清事情的真相。”夜里，班超派人潜进王宫，果然发现国王正陪着匈奴的使者喝酒谈笑，看样子很是投机，就马上回来将这个消息报告给班超。接下来的几天，班超又设法从接待他们的人那里打听到，匈奴不但派来了使节，而且还带了100多个全副武装的随从和护卫。他立刻意识到了事态已经发展到很严重的地步，就马上召集使团研究对策。
班超对大家说：“匈奴果然已经派来了使者，说动了鄯善国王，现在我们已处于极度危险之中，如果再不采取有效措施，等鄯善国王被说服，我们就会成为他和匈奴结盟的.牺牲品。到时候，我们自身难保是小事，国家交给的使命也就完不成了。大家说该怎么办？”大家齐声答应：“我们服从您的命令！”班超猛击了一下桌子，果断他说：“不入虎_，焉得虎子！现在我们只有下决心消灭匈奴，才能完成我们的使命！”当夜，班超就带人冲进匈奴所驻的营垒，趁他们没有防备，以少胜多，终于把100多个匈奴人全部消灭了。
第二天，班超提着匈奴使者的头去见鄯善国王，当面指责他的善变说：“您太不像话了，既答应和我们结盟，又背地里和匈奴接触。现在匈奴使者已全被我们杀死了，您自己看着办吧。”鄯善国王又吃惊又害怕，很快就和汉朝签订了同盟协议。
班超的举动震动了西域，其他国家也纷纷和汉朝签订同盟，很多小国也表示和汉朝永久友好。班超终于圆满地完成了使命。
在危急的情境之下，就应当像班超一样果断，敢于冒必要的危险，才能够获得成功。如果这时还犹犹豫豫畏缩不前，后果就不堪设想了。
王羲之小的时候，练字十分刻苦。据说他练字用坏的毛笔，堆在一起成了一座小山，人们叫它“笔山”。他家的旁边有一个小水池，他常在这水池里洗毛笔和砚台，后来小水池的水都变黑了，人们就把这个小水池叫做“墨池”。
长大以后，王羲之的'字写得相当好了，还是坚持每天练字。有一天，他聚精会神地在书房练字，连吃饭都忘了。丫环送来了他最爱吃的蒜泥和馍馍，催着他吃，他好像没有听见一样还是埋头写字丫环没有办法，只好去告诉他的夫人。夫人和丫环来到书房的时候，看见王羲之正拿着一个沾满墨汁的馍馍往嘴里送，弄得满嘴乌黑。她们忍不住笑出了声。原来，王羲之边吃边练字，眼睛还看着字的时候，错把墨汁当成蒜泥蘸了。
夫人心疼地对王羲之说：“你要保重身体呀!你的字写得很好了，为什么还要这样苦练呢?”
王羲之抬起头，回答说：“我的字虽然写得不错，可那都是学*前人的写法。我要有自己的写法，自成一体，那就非下苦工夫不可。”
经过一段时间的艰苦摸索，王羲之终于写出了一种妍美流利的新字体。大家都称赞他写的字像彩云那样轻松自如，像飞龙那样雄健有力，他也被公认为我国历史上杰出的书法家之一。
合州这个地方有一座山神庙，庙中的山神是个不好侍候的鬼神，当地人每年按时供奉山神，丝毫不敢怠慢，山神稍有不如意，便一定有灾祸降临到人们头上。特别是，每次祭祀山神用的祭品，都必须是牛、羊、猪三牲俱全。尽管这里耕牛十分珍贵、紧缺，但人们被庙里的山神吓怕了，也只好忍痛杀牛贡献，年年如此，苦不堪言，不知何日才有个尽头。
话说蜀地有个和尚，法名善晓。这善晓和尚早年本是个做官的，只因看不惯官场黑暗，不愿合流，感到做官不遂心，于是出家做了和尚，弃官换了个自由。这一日，善晓和尚云游到了合州，听说了山神为害四方、给合州老百姓带来苦难的事，他心中甚是不*。
善晓和尚拿了板斧，怒气冲冲直奔山神庙。他一脚踏进山神庙，便怒不可遏地用板斧指着山神塑像骂道：“祭天祭地，都不用三牲这么厚的供品，你这样的鬼神算个什么东西！怎么竟敢狂妄地超过天地的'尊严呢？况且牛是耕地少不了的，是百姓过日子的依靠，你滥施淫威，逼人们把牛羊杀了，献给你享用，也太过份了！今天，我要替他们来出出这口恶气！”说罢，善晓和尚举起斧头，使劲向塑像砸去。他一阵左砍右砸，直到把塑像砸得粉碎，这才停住。他看着昔日作威作福的山神，此刻不过是散瘫在地上的一堆废物，不由得痛快地“哈哈”大笑起来。
善晓和尚怒打山神的事，一下子传开了，合州上下一片惊恐不安。人们全都为善晓捏着一把汗，也十分担心山神会来报复。有人窃窃私语：“这下完了，山神绝不会善罢甘休的！”
可是，日子一天天过去了，不见有任何灾难降临，善晓和尚也一直安然无恙。老百姓这才如释重负，再也不用杀牛宰羊去供奉山神了，他们都对善晓和尚充满了感激之情。
可见，在勇敢者面前，鬼神也只能以失败告终。因此，我们首先是不能被所谓的鬼神在精神上压倒，其次是要有敢于抗争的精神，这样，恶势力就不可能为非作歹。
郭文本是唐文宗时皇宫内一名普通的士兵，可是这个人很聪明，懂得巴结主子和上级官员，因而上下关系搞的非常好。不久就被分配到皇太后宫中当差，成了皇太后的亲兵。为了博得皇太后的欢心，他硬是把自己的两个女儿都送进了宫里。他就有这么两个女儿，他老婆因此和他大闹了一场，可是郭文有自己的打算，他骂老婆头发长见识短，心想我还要指望着这两个女儿升官发财呢。郭文的两个女儿也被分到皇太后身边做侍女，临进宫前，郭文千叮咛万嘱咐，告诉女儿们如何在宫里当差，如何讨皇太后欢心等等。
皇太后得知郭文把自己的一对女儿也送进了宫里，心里很是感激，亲自接见了郭文，对他很是客气，还赏赐了他不少的金银财宝。郭文更是趁此机会拼命的奉承皇太后，并且表达自己对朝廷的一片忠心。皇太后见他这样忠心耿耿，就许诺说将来一定要给他一官半职。郭文心中窃喜，可嘴上还是说：“太后，小人没什么本事，书读的也不多，不能胜任啊。”皇太后越听他贬低自己越觉得此人是个人才。不久，皇太后就和皇帝唐文宗说了郭文一家的事，要求皇帝给郭文赐个官。唐文宗也是个大孝子，看到母亲这样欣赏郭文心想一定错不了，于是就派郭文去某地做了县令。
朝中的大臣们听说了此事，纷纷议论，大家都说郭文用两个女儿换了个县官做，不合朝廷礼法。于是工部侍郎柳公权对唐文宗说：“皇上，凡是朝廷命官，都必须是经过严格考核的.人才，绝不能采用不正当的途径任命啊。”唐文宗有些为难的说：“寡人知道，可是郭文把自己的两个女儿都献给皇太后，皇太后很欣赏他，而且皇太后还亲自接见了郭文，说他是个德才兼备的人，我也不愿违背皇太后的旨意啊。”柳公权说：“皇上，即使郭文有再大的本事，没有经过考核就任命他官职，人们也会说他是沾了两个女儿的光啊。”唐文宗面有难色，不知道该怎么办，心想，柳公权说的不错，可是也不好违背皇太后的意愿啊。柳公权看到唐文宗一时也拿不定主意就说：“皇上，古人云，瓜田不纳履，李下不整冠，意思是说，在经过瓜田地的时候不要弯腰提自己的鞋子，当走到李子树下的时候不要抬手整理自己的帽子，以免人家怀疑你是在偷瓜摘李啊。”唐文宗听到这，知道了事情的严重性，心一横，也顾不得皇太后高兴不高兴了，毅然罢免了郭文的官职。
北宋学者丁谓拿着诗文去拜访王禹偁。
王禹偁很欣赏他，认为其文采与才子孙何不相上下，可与韩愈、柳宗元相提并论，赋诗一首：“五百年来文不振，直从韩柳到孙丁。如今便可令修史，二子文章似六经。”自此，丁谓便以孙何为对手。
同年参加科举，孙何高中状元，丁谓名列第四，忿忿不已。
宋太宗知道了此事，不无幽默地对丁谓说：“甲乙丙丁，你既姓丁，该得第四，无须抱怨!”
南宋时临安（今杭州）城内，有个名叫俞嘉的孩童，天资聪颖，才思敏捷，7岁即会吟诗作对，*日淡吐也不同凡响，故被称为“神童”。
一日正值清明，郊外山明水秀，风光旖旎，游人多扶老携幼出城“踏春”，俞嘉也到金波门外游玩。游人见“神童”来了，纷纷围住他，笑出偏题难他，俞喜均应对自如。
正巧，忠臣宗泽与奸相秦桧也各自祭祖后归衙，路过此地，见神童如此机繁，也下轿逗趣。宗爷从地上捡起一根枝枝问俞嘉道：“你可知这是什么树？”俞嘉说：“以木配公，岂不为松？”
秦桧见状，也从地上拾起一根枯树枝问：“小孩，你说说看，我手里的`又是什么树呢？”俞嘉见是人人憎恶的奸相秦桧，于是冷笑一声说：“这谁不知？你手里是槐树。”秦桧问：“何以见得？”俞嘉回道：“以鬼就木，非槐莫属！” 围观者无不哈哈大笑，拍手称快。
秦桧既羞又恼，但对孩童又不便发作，只好狼狈而去。
寺外竖的旗杆上，挂了一面长幡，风吹幡动，引起两个和尚对缘起究竟的.争辩：
“看!风在飘动!”
”不对，这不是风飘动，是幡在飘动!”
“是风动!没有风，幡不会飘;幡因风而显，主因是风，是风动!”
“不不!是幡动!没有旗幡动，又怎么知道有风?风因幡而显，旗幡是主，应是幡动!”
慧能大师见两者争论不休，当机立斩，一声断喝：“不是风动，不是幡动，是仁者心动!”
两个和尚一听到慧能大师的话，立刻恍然大悟。
