1、*生不做皱眉事，世上应无切齿人。
2、诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
3、每有患急，先人后己。——陈寿《三国志·蜀志》
4、恨别人，痛苦的却是自己。
5、帮助别人就等于帮助了自己，因为我们所做的善行终会回馈到我们自己身上。
6、常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。
7、施比受更有福。
8、每天要想着不计报酬地为别人做点事情。
9、助人是人格升华的标志。
10、扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！
11、助人为乐是一种美德。
12、唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。
13、须交有道之人，莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。
14、最好的满足就是给别人以满足。——拉布吕耶尔
15、帮助别人要忘掉，别人帮己要记牢。
16、受思深处宜先退，得意浓时便可休。
17、世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。——狄更斯
18、征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
19、你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基
20、多门之室生风，多言之人生祸。
21、诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
22、人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
23、路见不*，拔刀相助。——马致远《陈情高卧》
24、我们靠所得来谋生，但靠给予来创造生活。
25、不妄求，则心安，不妄做，则身安。
26、五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。
27、只有付出你才能拥有更多。
28、势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
29、辅车相依，唇亡齿寒。——《左传·鲁僖公五年》
30、你就会发现别人会回报你的善意，你的'快乐也会在别人身上体现出来。
——与人为善的名言 30句菁华
1、我们无法帮助每个人，但每个人能帮助到某些人。
2、助人要从日常小事做起，不因善小而不为。
3、*生无一事可瞒人，此是大快。
4、诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
5、每有患急，先人后己。——陈寿《三国志·蜀志》
6、除了“爱”以外，世界上最美丽的动词是“帮助”。
7、好事须相让，恶事莫相推。——王梵志《全唐诗补逸》
8、不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。
9、恨别人，痛苦的却是自己。
10、与人为善，乐于助人乃举手之劳，无需付出任何代价。
11、谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。
12、能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
13、助人是人格升华的`标志。
14、唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。
15、受思深处宜先退，得意浓时便可休。
16、世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。——狄更斯
17、赠人玫瑰，手有余香。
18、为别人点一盏灯，照亮别人，也照亮了自己。
19、诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
20、如果你想快乐一小时，打个盹；如果你想快乐一天，去钓鱼；如果你想快乐一年，继承一笔财产；如果你想快乐一生，帮助别人。
21、改变别人，不如先改变自己。
22、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。——华罗庚
23、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
24、金子啊，你是多么神奇你可以使老的变成少的，丑的变成美的，黑的变成白的，错的变成对的……
25、慈悲是你最好的武器。
26、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。
27、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
28、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
29、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
30、助人是人格升华的标志。
——与人为善作文 (菁华6篇)
古人云：“君子莫大乎与人为善。”的确不错，我们生活在一个合作的社会，一个人的力量是有限的，要想完成一项伟大的事业，必须学会与人相处，善待他人。如果我们每个人都与人为善地面对每一件事，每一个人，拿一块善意的砖，带一片友好的瓦，和谐的新*大楼将会屹立大地。
孟子曾经说过：一个人给他指出缺点，他就高兴。如果听到有益的话，他就当面向别人拜谢。摒弃自己的不足，学*别人的长处，快快乐乐地做好事，这才算是一个真正的君子。每个人都有自己的长处，我们在学*和生活中要学*古人的思想品德，取长补短，努力做一个进步的人。当别人向我们学*时，不能自私，帮助别人，关照别人。
继尧称帝的舜，他可是人们的好榜样，虽然舜家境贫寒，历经坎坷，从事各种各样的体力劳动，但是，他的与人为善的精神实在让人敬佩。相传他在山东雷泽湖的旁边，看到年轻力壮的渔夫都在抢着在鱼多的地方捕鱼，年老体弱的渔夫只能在鱼少的急流浅滩中找鱼。舜看到人们这样自私，只管自己，不顾别人，便走入人群，对那些见利忘义的人进行指责；如果看到有人肯谦让，舜就称赞表扬他们，而且拿他做榜样，让大家向他学*。就这样过了一年，大家都互相照顾，舍己为人，自觉地把容易捕到鱼的地方让给年老体弱的人。舜在制作陶器时，也带动周围的人认真做事，精益求精，杜绝粗制滥造的现象。无论他走到哪里，人们都追随着他。
是啊，如果我们都能像孟子一样虚心向别人学*，善意的对待身边的人，我们的学*、思想将会更上一层楼。如果我们都能像舜一样，帮助他们，照顾需要帮助的人，所有的人将会生活在一个其乐融融的大家庭里。就像一首歌里所唱的.：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。如果每个人都有诚心、爱心、与人为善的精神，我们生活的世界将变得更加美好。
我们是祖国的花朵，祖国的未来，在每时每刻，我们都应该互相帮助，理解和宽容他人，对需要帮助的人伸出我们友谊的双手；尊敬老师，团结同学，做一个合格的小学生；在家里孝敬父母，干自己能干的事；同时多参加社会的公益活动，多学*科学文化知识，长大后成为一个对国家有用的人，为建设社会主义新*发一份热，出一份力。
让我们都与人为善的生活吧，因为“善待他人，就等于善待自己。”
与人为善是一种高尚的品德，是智者心灵深处的一种沟通，是仁者个人内心世界一片广阔的视野。
与人为善有利于增进团结。地球上最广阔的是海洋，比海洋还广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。现在，在一些地方、部门和单位，因为不团结，形不成发展的合力，贻误了发展的时机;因为不团结，造成了一些工作难以推进、许多问题久拖不决，损害了人民群众的利益和党的形象;因为不团结，出现了许多不正常的现象，影响了一些同志的成长和进步。这其中的一个重要原因就是有些人甚至是个别的领导不能做到与人为善，不能以宽广的胸怀去善待别人。因此，我们要大力提倡与人为善，使人与人之间少一点轻蔑与猜忌，多一份尊重和信任;少一分挑剔和苛求，多一份理解和宽容;少一分掩饰与冷漠，多一份坦诚和关心。
与人为善有利于促进和谐。实现社会和谐，共建美好社会，始终是人类孜孜以求的一个社会理想。和谐社会包括人与人之间的和谐、人与自然之间的和谐、人的身心之间的和谐、社会诸要素之间的和谐等等，其中最基本的方面是人与人之间的和谐。要做到这些就必须做到用与人为善的态度来处理人际关系。这样才能形成良好的人际关系，从而促进社会和谐。
与人为善有利于推进发展。坚持与人为善，有利于促进社会和谐;实现社会和谐，有利于社会发展。工作是人干出来的，如果人与人之间能够做到相互理解、相互尊重、相互支持、相互合作，心往一处想，劲往一处使，就能形成推进事业发展的强大力量。俗话说的好，家和万事兴，人和事业兴。事实证明，一个单位、一个部门、一个社会与人为善蔚然成风时，同事之间、邻里之间、成员之间关系就会更融洽，大家都来干事创业，就一定会出现事业兴旺发达、社会和谐稳定的良好局面;反之，如果人与人损人利己、以邻为壑，那就必然会带来纷争不断、内耗严重、离心离德，进而导致工作难有起色，事业难以发展。
与人为善有利于使自己生活得更快乐。与人为善其实极易做到，它并不需要你刻意做作，只要有一颗*常心就行了。有这样一个故事：一个人做了一个实验，他早晨上班来到办公室的时候，对周围的同事笑了一下，没想到，却带来意想不到的效果，他的上司看到他时对他也笑了一下，他的上司可是从来没笑过的人呀。这个人这一天的心情特别好，*时那种冷冰冰的感觉没有了，周围的人都很亲切。而原因据说就是因为早晨他那无意的一个笑。与人为善使你有一种充实感，可以为自己创造一个宽松和谐的人际关系，使自己有一个发展个性与创造力的自由天地，并享受到一种施恩与人的快乐，从而更有利于个人的身心健康。
现实生活中，有些人不讨人喜欢，甚至四面楚歌，主要原因不是大家故意和他们过不去，而是他们在与别人相处时，总是自以为是，对别人百般挑剔，随意指责，人为的制造矛盾。只有处处与人为善，严于律己，宽以待人，才能建立与人和睦相处的基础。在很多的时候，你怎么对待别人，别人就会怎么对待你。这就教育我们要学着待人如待己。
“良好的人际关系不单单是行动上做出来的，更是从心底流出来的。”这句富有哲理的话告诉我们：在工作和生活中要与人为善，就要用心去和他人交往。在追求成功的过程中，任何人都离不开与他人的.合作，尤其是在现代社会里，如果你想获得成功，就应该想方设法获得周围人的支持和帮助。而这一切获得的前提就是融洽的人际关系，良好的工作状态。与人为善是善于合作的人共有的秉性，学会尊重、学会分享、学会诚信、学会宽容，就会在生活中收获到理解和成功。
生活就是这样：对别人多一份理解和宽容，其实就是对自己的支持和帮助，善待他人就是善待自己。“授人玫瑰，手留余香”。在生活中还是让我们从与人为善做起吧!
与人为善，无疑是人与人之间相处的润滑剂。如果拥有了它，那么人与人之间就会多一份信任；如果拥有了它，那么人与人之间就会少一些隔阂；如果拥有了它，那么人与人之间就会缔造出美好的境界。那一次，我懂得了与人为善！
一个寒冷的午后，我裹了裹衣服，没精打采地走去补*班的路上，心中只有数不尽的怨念——为什么在这种鬼天气我还要在外奔波？又是一阵风，我一阵哆嗦，无奈地上了车。几站路过后，窗外堆积许久的乌云，终于按耐不住——雨哗哗地落了下来。我的心情也在这拥挤的车厢内跌入了谷底。又过了几站，上来了几个小男孩，显然，他们手上的伞并没有起到遮风挡雨的效果，而俨然成为他们互相嬉闹打斗的武器（我小时候也干过）！可谁知他们在车上也不消停，竟互相推闹了起来。其中，一个小男孩打了个趔趄，朝我这边跌来，他的雨伞不偏不倚地打到我的腿上，我的裤子也随之沾了水，一股凉意从小腿蔓延至全身。我的心中顿时燃起了无名的怒火。当时的场景可想而知——我将小男孩臭骂了一番，便愤然下车了。
怀着如此糟糕的心情，我坐在补*班里，无心学*，终于结束了煎熬……
外面的雨下得越来越大了，我只好冲向车站（因没带雨伞）。结果，我竟在一阵急促的的自行车铃声中倒地了。原来，我撞到了一位骑车的老师。还没等我起身，那位老师就将我扶起，关切地问道：“你没事吧！同学，有伤到吗？”也不知是感动还是疼痛，热泪从眼眶中滚下，掺杂着雨水，说不出的滋味……我哽咽着对老师说：“我没事，老师！是我不小心撞到了你，对不起！”说罢，我又赶忙帮老师扶起车子，互相予以一个善意的`眼神，挥手告别了……此时，我的心中五味杂陈……
原来与人为善竟有如此魅力，看着眼前这位远去的老师，再想想自己在公交车上对小男孩恶劣的态度，我后悔不已，我的胸襟太狭隘，人家不过只是个孩子，我怎么会朝他们发火呢？那位雨中老师对我关切的问候，让我懂得什么是与人为善！只要我们用善意的眼光去看待社会，那么我们眼中的社会自然也会变得和谐！
此时，雨停了，我的心情也变得明朗起来！
——热爱生活 与人为善
《圣经》是西方人必读的书，它是一本神圣的书，它用一个个精美传奇的故事教人向善，如同我们*的传统文化故事一样，在精美的文字间蕴藏着深刻的哲理。
《圣经故事》分为新约故事和旧约故事，最吸引我的是旧约故事里关于世界和人类起源的内容：
在天地还没有成型之前，宇宙上下一片混沌，上帝耶和华用了七天时间让混沌的世界焕然一新。
第一天，形成了白天和黑夜有规律的交替。
第二天，把天和地分开，让天地之间充满了空气。
第三天，把陆地和海洋分割开来，并让陆地上长满了花草树木。
第四天，创造了太阳、月亮和星辰，让世界有了季度和年分。
第五天，创造了动物，并让它们生活在世界的不同地方。
第六天，创造了人，让人来管理地球。
第七天，耶和华感到筋疲力尽，所以，他就休息了。以后，他就把这一天定为休息日，也叫星期日或礼拜天。
后来，有了亚当和夏娃，也就是男人和女人。
这就是《圣经故事》里世界和人类的起源。如同所有的远古传说一样，在《圣经故事》里，人们对当时科学不能解释的自然现象都以优美的神话故事予以解释。
由于*和西方文化的不同，形成了不同的宗教观念和文化传统。《圣经故事》里的耶和华，反映在我们*神话传说里的就是*开天辟地和女娲抟土造人，他们以不同的神话故事形式解释了世界和人类的起源。
还有一些可以反映出东西方文化差异地方的，比如人遇到了一件好事，东方的人就会认为是自己的好运气，不会与神联系在一起，而西方的人就会想这是上帝在保佑我;再比如人遇到了一件坏事，东方人就会想，今天倒霉，没有好运气，而西方人就会想，是不是我没有做善事，上帝在惩罚我啊!这种不同的文化差异是很正常的，世界本来就大，如同自然界里不同的花鸟鱼虫一样，正是有了多样的动物与植物，我们的地球才这样可爱与美丽，也正是因为有不同的民族文化，人类文明才会如此灿烂辉煌、色彩纷呈!
通过《圣经故事》的研读，我认识到不同的文化反映不同的思想，不同的思想形成不同的传统，不同的传统形成不同的信仰，不同的信仰又形成了不同的宗教和人生理念。更认识到即使是不同的信仰与理念，往往都遵循着两个朴素的生活原理，那就是热爱生活和与人为善，让我们用一颗热心和善心去拥抱我们这个美丽的地球，用真诚地心净化邪恶的事物，这样我们的世界才会变得越来越美好!
每当我坐在公交车时，便会不由自主地想起那令我难忘的一幕……
那是一个星期天，妈妈带我乘坐公交车去外婆家。到了一个站点，车缓缓地停了下来，卖票的阿姨把一位老爷爷搀扶上了车。她一边扶老爷爷，一边说：“谁愿意给这位老人让一个座位？”车上的人有意识的打量了一下老人，可都无动于衷，没有人愿意起来让座。妈妈拽拽我的衣服，示意我给老爷爷让座，可我却不耐烦地说：“凭什么要我让座？我是买了票的！再说车上又不止我一个人！”车上的乘客看了我一眼。这时，一位小女孩站了起来，说：“老爷爷，你坐这儿吧！我要下车了！”她那清脆的声音仿佛在给我警告。车上的人对他送去赞许的目光。我惭愧地无地自容，恨不得找个地缝钻进去，永远不要出来。
下车后，妈妈对我说：“尊老爱幼是中华民族的传统美德，你要像那个小女孩学*啊！” 是呀！ 戴维?德克尔曾经说过：“对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。”“尊老爱幼这常常挂在嘴边的词怎么就记不住呢？ 我们不能只说不做，应该把尊老爱幼体现在现实生活中。 在我记忆的天空中，有一位饱经沧桑的老人，他如一颗璀璨的星，闪耀在我的脑海中。
记得那是我上三年级的一个夏天，妈妈给我买了一双新皮鞋，虽然很漂亮，可是不耐穿。才穿了一周，鞋上的一只“金蝴蝶”就掉了下来，于是妈妈只好带我去修鞋。来到菜市场，有好几位已经上了年纪的老人在修鞋。我们在其中一个小摊前坐了下来。 “大爷，这鞋子上的蝴蝶掉了，请你把它粘一下好吗？” “好！好！”老人热情回答着，并接过了鞋子。老人手脚麻利地从工具箱里取出一瓶胶水，涂在“蝴蝶”的背面，并仔仔细细地粘好。 “这叫‘一秒奇’，可粘了，你们就放心吧！”老人和蔼地对我们说。 “那就谢谢您了！”妈妈边说便准备付钱。妈妈的钱包里没有了零钱，只好拿了一张一百元递给那位修鞋的老人，谁知那位老人却笑着说：“算了吧，不要你的钱了！”“什么？不要钱了？”我疑心是自己听错了。“哟，真对不起，我没带零钱，只好明天再付了。”说完，我和妈妈连声道谢，走在路上，我不住地回头望望，因为我的内心深处涌出一份深深的感动。
第二天，我和妈妈再次路过菜市场时，我和妈妈早商量好一定要把修鞋的钱还上，可令我们失望的是，那位老人却没在那个摊位上。我焦急地问旁边修鞋的人，他们只是摇了摇头。后来，我就再没看到过那位老人的影子。我猜想，老人一定是生病了。我的心里也曾无数次念叨还钱的事，但我的心愿始终未遂。 事情已过去几年了，那位修鞋老人饱经沧桑的面容，和蔼亲切的话语依然在我心间萦绕……我在心底里默默为他祝福，希望他幸福安康！
每当想起这位老人，我便告诉自己，我也要做一个与人为善的人。因为我从老人的身上明白了方便别人，快乐自己！
与人为善，与己为善;与人有路，于己有退;他人有过不究，于人有恩莫念，爱人先爱己，责人先问心。每一个人生来都是善良的。
一个人的宽容来自一颗善待他人的心;一个人的涵养来自一颗尊重他人的心;一个人的修为来自一颗与人和善的心。一个善良的人，一件善意的事，也许会被一时误解，但是真相，永远不会缺*。就像我很喜欢的一个小品《扶不扶》。主角郝建是一个善良又热心的人。他被记性不太好的老太太误会，有理说不清时，敬业的民警及时出现，帮他澄清了事实。郝建虽然因为自己的善良，经历了有口难辨，着急心慌，但是相信下一次，再遇到这样的事情，他还会伸出温暖的手，因为他已经*惯了善良，喜欢上了善良带给他的快乐。再说，那两路过的人。或许他们的一些经历，给了自己冷漠的理由，但是躺在那的要是自己的亲人呢?如果每个人都能换位思考，少一些自我，多一些善良。我们的社会就更和谐美好了。
放暑假的时候，有一阵子天天下雨，大雨小雨不断，地上长满青苔。一天下午，妈妈冒着小雨接我去巿场吃饭，远远听见一位老奶奶在喊：“有没有人呀，来帮帮我!”妈妈忙停下车跑过去，原来，老奶奶踩到青苔摔倒了，她坐在地上全身都湿透了。妈妈想要把她扶到屋里，她说：“我摔到骨头了，好疼，动不了。”妈妈忙帮她叫了120，又到她屋里，拿了她的手机，打电话叫了她的家人。不知道，是不是老奶奶的腿太疼了，她脸上分不清是雨水还是泪水，声音硬咽地说：“没想到这么远，你们能听见……”她像个孩子一样哭了。
后来，妈妈和爸爸说起这件事。爸爸说：“你胆子真大，人家家里没人，你敢进去翻东西，拿手机，要是少了东西，你能说的清吗?整天傻乎乎的。”妈妈笑笑说：“哪有那么多坏人，还是好人多。”
是啊，打那以后，每次见到老奶奶，她都笑呵呵的跟妈妈打招呼。妈妈也笑呵呵地回应。看到妈妈开心，我也很开心。
与人为善，别人快乐，自己更快乐。
——与人为善的作文 (菁华6篇)
人生活在这个世界上，不可能不与他人发生联系，不可能不与他人相处。与他人交往是我们每个人生活中的基本组成部分。与同学友好相处，建立良好的人际关系，对我们的成长尤为重要，那么如何与别人和*相处呢？
从小到大，听妈妈说得最多的一句话就是“与人为善”，跟人交往更是如此。现在经常听到这样一个词——和谐。和谐相处在于宽容，拥有宽容才会有和谐。记得六岁的时候，我和幼儿园的一位小朋友为了某件玩具发生了激烈地争吵，妈妈在一旁启发我自己想办法解决矛盾，要么两人轮流玩，要么大家一起玩，关键是要和小伙伴在一块儿友好相处。
上小学后，妈妈教我要热情地对待同学，把同学当成自己的兄弟姐妹一样看待，应该满腔热情地为集体、为同学做事，只要是集体的事、同学的事都应该积极去做。在与同学交往时，最重要的是真诚和善意。口是心非、虚伪傲慢的人是不会有朋友的。真诚地对待身边的每一位同学，关心帮助每一位同学，当同学遇到困难的时候主动伸出援助之手。关心他人从小事做起，自然就增进了与同学间的友谊。
妈妈说：与人交往中真诚、自省、宽容和赞美非常重要。在与同学的交往中应尽力做到求同存异，善于发现别人的长处，多顾及别人的感受，这样才能赢得别人的好感。
当我们怀抱着一颗友善的心去与人相处时，我们会发现世界是如此美好！
你能说出多少与善有关的格言警句？你是否将其中的某句作为自己行动的座右铭？我们是不同的人，不同的经历，不同的环境塑造了不同的我们。因此，关于善的理解，我们也各有千秋。
我所说的善，亦是孟子说过的善:“君子之大乎与人为善。”这种善，是善的精髓，如佛骨化舍利，为天下苍生，“我不入地狱，谁入地狱”而毫不踌躇。我们不必如佛，只需将心中尘封的善，挖掘出来，分享与人，那么这善，便能如菩提，抽枝结果。
《格兰特船长的儿女》中，如果不是哥利纳帆爵士和爵士夫人的善良，又如何来的这一段奇妙的旅程，又如何看到格兰特船长和他的女儿儿子三人团聚的场景呢？
美丽的导游花枝，在面对车祸时，不顾自己也是一名需要援助的伤员，不顾自己被压折的双腿，用何等坚强的意志与善意，拯救了车祸中的其他人。那一天，世界上少了一个健全的女子，多了一颗美丽的心……
这样的事例还有很多很多。
可见，善是一种不可或缺的美德，善不仅塑造一个美好的人，一颗颗相连的善心，亦能塑造一个社会！
可是，如何行善？善，首先要做到将心比心，做到己所不欲，勿施于人。因为善不是虚伪华丽的名望，不是博取好感的言行。上善若水，它就像涓涓的细流，无声无息的滋润着大地。
善事月华，是夕晖，是芳草。善是阴霾遮不住的晴空，是寒流吹不开的暖意。用心，用情，与人为善。你终会体味到赠人玫瑰，手有余香的芬芳！
有谁记得为工人叔叔递上一瓶解渴的矿泉水又有谁记得为雨中的来奶奶递上一把遮雨的伞，又有多少人会看见那条通往善良的路？
“妈，我走了！”“再拿一块饼干吧！”“不用！”我慌忙之中叼着一片面包，把塞满资料的书包背起来直奔学校。
墙上的涂鸦一闪而过，一转眼便来到了校门口。忽然，我看见了一位老人，老人的腿在发抖。我不知不觉停下了脚步，望向那位老人。老人在疾驰而过的马路中间是那样无力。老人的手中提着两大包特价菜，袋子在老人的手上勒下了数不尽的痕迹。我看呆了，我是多么想去帮助她，可是……我怎么能行？不知为什么我羞红了脸。我低下头望向那位老人，但又不想走开。在这嘈杂的校门口，没有一个人注视着那位老人。我的眼神在急切的 ，寻找一位替我帮帮老人的学生。
在校门口，有吃早饭的，有聊天的，又不放心孩子来叮嘱的家长，还有卖零食的那家小店，大喊着：“一元！五角！两元！”我凝望了四周，发现茫茫人海中还有一个人像我一样注视着老人，我和她对视了一眼。她小跑过去，向马路中间的老人走了过去，笑眯眯的挽着老人的手，接过放着特价菜的沉袋子，扶着老人过了马路，老人笑了笑，竖起了大拇指。我羞愧的低下了头。
善良的最深处不便是心灵，通往善良的路就是人与人之间的关爱，两颗心中间搭起一座无价的桥梁，在上学的路上我看到了最纯洁的两颗心之间的桥。
善行，对我来说是付出后看到他人脸上的笑容，不需要太多的金钱，有时只要付出一个笑容，给了他人帮助，犹如在你我心中开出绚烂的花朵；有时捐出一张体彩，无论是否中奖，何不是一份善心？这些听来简单的事，不就是那遥不可及却又*在咫尺的“善”吗？
记得一、二年级时，有一位同学忘了带水彩，眼看就快上课了，她脸上焦急的模样，至今仍深深烙印在我的脑海中。当时，我二话不说的借她另外一盒水彩，看见她脸上的笑容，我们心中也犹如倒入清泉，沁透我俩的心坎，也加深我们的友谊，这时我不由自主的笑了。
此外，在“心愿奇迹”一书中，也有一位六岁的男童善行助人的故事。他叫雷恩˙杰瑞格。有一天，老师告诉他们：“非洲乌干达的人要步行六小时才能取水，而我们却只要开开水龙头即可，所以要珍惜水资源。”别人听了这番话可能没有什么感觉，但小雷恩却每天做家事赚钱，并且到处募款帮助非洲人盖井，虽然没有太多钱，但雷恩助人的心，却是难能可贵的。
其实我认为，善是一种心，它可以不用金钱，只要一个笑容、一份宽容、一个实际行动，都叫“善”。雷恩发自内心的举动，不就是善吗？他才六岁，就有如此的决心，大家应该仿效他，尽自己的力量为社会贡献以聊表绵薄之力！
人都该有感恩之心，在我们行有余力之时要“行善”帮助他人，只要每天省几十元，即可救助物资缺乏的人，这几十元没有很多，但它包含满满的爱心。我们的人生，多一分感恩就多一分美化；我们的世界，多一分行善就多一团和气。行善，何乐而不为呢？“施比受更有福”。
在这个世界里，善良的一面，也有不善的一面。正是因为有许许多多善良的人，才把这个世界装扮得如此缤纷多彩。有那么一位阿姨，或许她是如此的*凡，又是如此的微不足道，可是他那颗善良的心，却把她装饰得如此完美无瑕，让我牢牢地记住了她……
有一年秋天，爸爸妈妈带我去姥姥家。晚饭吃的很，看看还没黑的天，我早就坐不住啦。如此调皮的我，还没咽下几口饭，便嚷嚷着要出去玩(也许是看着外面几个小伙伴玩眼红的吧)。啰啰嗦嗦的大人们是肯定不愿意的，看来只有我去恳求他们大发慈悲啦。在我的再三请求下，他们纵欲答应了。可当他们抬头看了看那灰蒙蒙的天时，变硬要我带上雨伞，好要顶住那些鸡零狗碎的事情。我偷偷的回头瞥了一眼，心里就更痒痒了。禁不住诱惑，趁大人们不注意，一溜烟窜了出去。
那些友们，活泼的很，一回去这，一会去哪，把我都绕晕了。走到一片玉米地的时候，突然下起了雨，急骤般。前面有一个小友说：‘快，我们跑’。他们飞快地跑了去，而我在后面跟不上。最后，我找不到他们了，心里很是害怕，便躲进了附*的一家小店铺。店铺里坐着一位阿姨，面容慈祥得很。我一进去，她便亲切地问：你要些什么东西?
我一个人是要很谨慎的，不敢多说话，只是淡淡道："不要……什么……”然后就呆呆地站在那，合个木头人一样。阿姨仿佛看出了我的心思，起身去拿了一个东西，塞到我的手里，我定眼一看，原来是一把雨伞。
我被惊了一下，好一会，才颤颤地说：“我没有钱啊。”阿姨笑了笑说：“钱可不是万能的，但心是万能的……“我领会了其中了意思，心里也是略有感触道过谢后便离了去。
这虽然是一个*凡的人做的一件*凡的事，但却给我留下了深刻的印象。
老子云：上善若水。教导人要效法自然之道无私行善，要像水一样刚柔并济、有容乃大，才能不断提高自己人生修养的境界。多少年来，除了与生俱来的善良之外，自己努力驱使自己做一个与人为善之人，虽然达不到上善若水的最高境界，最起码用一个善心去与人相处，几十年下来，倒是没有吃过什么大亏，但是绝对没有沾过什么便宜，反倒有一个深深的疑问在心中辗转反复，那就是“为什么受伤害的总是我？为什么与人为善有时就那么难？”
大千世界，芸芸众生，我们一生能与多少人相识甚至相遇，能够有缘相遇、相识，哪怕是一面之缘，都是一种福分，更别说几年、几十年在一起生活、工作，那更是百年修来的福分。因此，与人为善，真诚的善待我们生活中有缘相识的每一个人，应该是每个人都格外珍惜的一件事，因为，人的一生实在是太短了，等想回头看的时候，一切都已为时已晚，留下的总是无尽的遗憾。然而，真正做一个与人为善之人有时比做一个与人为恶之人更难，难得不是自己的善心，难得是有时善心、善良被人当做一种软弱、无能甚至是没出息的标志而对你嗤之以鼻、不屑一顾。古人云：人善被人欺，马善被人骑。这句流传千年的谚语在现实生活中有时还真的是那么回事，如果我们做个有心人，仔细观察一下和我们一块生活工作的人，我们会惊奇的发现，生活中还真得如此，那些和笔者一样所谓的善人们，基本上都是一些所谓的无能之辈。因为你的善心带来的就是你的软弱，一个软弱的人是不会有什么惊天之举的，因为一颗善良的心让你总有那么多的不忍，这不忍就是人生成功与做事业的大疾。因为古人又云：量小非君子，无毒非丈夫。大丈夫一副妇孺心肠，见谁都可怜岂能让别人对你委以重任，即使委你重任，你也不会给人作出什么大的业绩，因为你太善了，你缺少霸气。所以说，当一个善人，或者说与人为善真的是一件很难的事。与人为善，善就是善良，就是善心，就是宽容，就是做善事。生活中，如果我们真的身体力行的与人为善，有时我们会觉得很累，甚至是伤心，因为我们所谓的善换来的并不是我们所期翼的，但是，社会真正需要的却是善良、善心、宽容，因此，与人为善虽然很难，作为一个有良心有社会责任感的人，我们有时还是应该努力做一个与人为善的人。
与人为善难就难在你的随时准备吃亏，随时准备受委屈，随时准备接受来之他人的不友好行为，不管别人怎么，都要泰然处之、一笑而过。与人为善虽然很艰难，但依笔者的经验，做个善人最起码有两大好处，最大的好处就是晚上睡觉能睡个安稳觉，其次就是不管走到哪，不管与什么人相处，不管干什么，别人放心，自己安心。因此，笔者虽然感到与人为善很艰难，有时甚至是很伤心，但是几十年下来，至今痴心不改，很重要的原因之一就是与人为善能够换来自己内心的安宁。宁愿人负我，不愿我负人。吃亏人常在，吃点亏受点委屈换来一世的*安，这种与人为善值得。
“水唯能下方成海，山不矜高自及天。”与人为善虽然很累，但作为一个凡人，我们不妨就做一点凡人最容易做到的事，那就是在生活与工作中尽量的与人为善，首先为自己创造一个和谐的人际环境，然后为社会和谐做点贡献。因为“善有善报，恶有恶报，”善人终有好报。
——与人为善作文 (菁华5篇)
与人为善，无疑是人与人之间相处的润滑剂。如果拥有了它，那么人与人之间就会多一份信任；如果拥有了它，那么人与人之间就会少一些隔阂；如果拥有了它，那么人与人之间就会缔造出美好的境界。那一次，我懂得了与人为善！
一个寒冷的午后，我裹了裹衣服，没精打采地走去补*班的路上，心中只有数不尽的怨念——为什么在这种鬼天气我还要在外奔波？又是一阵风，我一阵哆嗦，无奈地上了车。几站路过后，窗外堆积许久的乌云，终于按耐不住——雨哗哗地落了下来。我的心情也在这拥挤的车厢内跌入了谷底。又过了几站，上来了几个小男孩，显然，他们手上的伞并没有起到遮风挡雨的效果，而俨然成为他们互相嬉闹打斗的武器（我小时候也干过）！可谁知他们在车上也不消停，竟互相推闹了起来。其中，一个小男孩打了个趔趄，朝我这边跌来，他的雨伞不偏不倚地打到我的腿上，我的裤子也随之沾了水，一股凉意从小腿蔓延至全身。我的心中顿时燃起了无名的怒火。当时的场景可想而知——我将小男孩臭骂了一番，便愤然下车了。
怀着如此糟糕的心情，我坐在补*班里，无心学*，终于结束了煎熬……
外面的雨下得越来越大了，我只好冲向车站（因没带雨伞）。结果，我竟在一阵急促的的自行车铃声中倒地了。原来，我撞到了一位骑车的老师。还没等我起身，那位老师就将我扶起，关切地问道：“你没事吧！同学，有伤到吗？”也不知是感动还是疼痛，热泪从眼眶中滚下，掺杂着雨水，说不出的滋味……我哽咽着对老师说：“我没事，老师！是我不小心撞到了你，对不起！”说罢，我又赶忙帮老师扶起车子，互相予以一个善意的`眼神，挥手告别了……此时，我的心中五味杂陈……
原来与人为善竟有如此魅力，看着眼前这位远去的老师，再想想自己在公交车上对小男孩恶劣的态度，我后悔不已，我的胸襟太狭隘，人家不过只是个孩子，我怎么会朝他们发火呢？那位雨中老师对我关切的问候，让我懂得什么是与人为善！只要我们用善意的眼光去看待社会，那么我们眼中的社会自然也会变得和谐！
此时，雨停了，我的心情也变得明朗起来！
——热爱生活 与人为善
《圣经》是西方人必读的书，它是一本神圣的书，它用一个个精美传奇的故事教人向善，如同我们*的传统文化故事一样，在精美的文字间蕴藏着深刻的哲理。
《圣经故事》分为新约故事和旧约故事，最吸引我的是旧约故事里关于世界和人类起源的内容：
在天地还没有成型之前，宇宙上下一片混沌，上帝耶和华用了七天时间让混沌的世界焕然一新。
第一天，形成了白天和黑夜有规律的交替。
第二天，把天和地分开，让天地之间充满了空气。
第三天，把陆地和海洋分割开来，并让陆地上长满了花草树木。
第四天，创造了太阳、月亮和星辰，让世界有了季度和年分。
第五天，创造了动物，并让它们生活在世界的不同地方。
第六天，创造了人，让人来管理地球。
第七天，耶和华感到筋疲力尽，所以，他就休息了。以后，他就把这一天定为休息日，也叫星期日或礼拜天。
后来，有了亚当和夏娃，也就是男人和女人。
这就是《圣经故事》里世界和人类的起源。如同所有的远古传说一样，在《圣经故事》里，人们对当时科学不能解释的自然现象都以优美的神话故事予以解释。
由于*和西方文化的不同，形成了不同的宗教观念和文化传统。《圣经故事》里的耶和华，反映在我们*神话传说里的就是*开天辟地和女娲抟土造人，他们以不同的神话故事形式解释了世界和人类的起源。
还有一些可以反映出东西方文化差异地方的，比如人遇到了一件好事，东方的人就会认为是自己的好运气，不会与神联系在一起，而西方的人就会想这是上帝在保佑我;再比如人遇到了一件坏事，东方人就会想，今天倒霉，没有好运气，而西方人就会想，是不是我没有做善事，上帝在惩罚我啊!这种不同的文化差异是很正常的，世界本来就大，如同自然界里不同的花鸟鱼虫一样，正是有了多样的动物与植物，我们的地球才这样可爱与美丽，也正是因为有不同的民族文化，人类文明才会如此灿烂辉煌、色彩纷呈!
通过《圣经故事》的研读，我认识到不同的文化反映不同的思想，不同的思想形成不同的传统，不同的传统形成不同的信仰，不同的信仰又形成了不同的宗教和人生理念。更认识到即使是不同的信仰与理念，往往都遵循着两个朴素的生活原理，那就是热爱生活和与人为善，让我们用一颗热心和善心去拥抱我们这个美丽的地球，用真诚地心净化邪恶的事物，这样我们的世界才会变得越来越美好!
“当你吃着别人的面包，穿着别人缝的衣服时，你还能说自己与任何人无关吗？”
——纪伯伦《沙与沫》
生活在这钢铁深林中，我们都在无意间设下了心的篱笆。在高楼公寓间，还不够“寂寞”的年青人早早实现了老子“鸡犬相闻，老死不相往来”的理想，孩子们接受着“敌视”陌生人的教育，俨然成了一个个“小刺猬”，在这现代社会，我们究竟该用什么，来维护人与人之间的关系呢？
你住在学校旁，我住在派出所旁，他住在法院旁。如果“邻”的关系是一张网，我们便是网上的蜘蛛。现在“网”已铺开，我们不可以改变地生活在既定的网上，那么，我们是应该各自为政，甚至与以邻为壑呢？还是应该互相关心，共取双赢呢？答案显然是后者。
进来发生的几起杀童案让各地学校提心吊胆，也让我们反思起我们的社会来。不约而同的，**犯都是我们社会中庞大弱势群体中的一员，而且都是经过长期积怨在心，无人关切。当天在他们眼前倒塌时，这些弱势者便将手伸向了更为弱势的孩子。你想过没有他们——弱势群体中的成员，或许就是我们的邻居，如果我们能伸出援手，为他们点燃一根蜡烛，赶走他们的心魔，我们的孩子也自然受到了保护。
再来看看孩子们吧！他们天真无邪的眼神是再难寻得得了，以往一项调查表明，北京，上海，广州等大城市的孩子排斥、甚至鄙视农民工的现象非常普遍，大多数孩子都倾向于断绝一切与陌生人的接触，甚至认为“穷人就是坏蛋。”我们不得不反思，我们究竟向他们灌输了什么样的邻里关系，接人待物的态度，让他们修炼成了不食人间烟火的“铁面小治安员”！
“躲猫猫”，“喝水死”，“激动死”，“蹲厕死”，“钓鱼执法”……这些公检法工作程序中的怪现象，我们有没有对其负起监督的责任？当我们的邻居受到不公正的待遇时，我们自身自由安全的法理性也正受到强烈的质疑。
当犀利哥在网上走红时，我们大多数人都只是高楼上的冷眼，更有甚者盲目追风，但也有少些网友默默的帮他与弟弟团圆。犀利哥是我们社会中的一员，在某种意义上说，他是我们每一个人的邻居。当我们摆出可供依靠的肩膀是，收到的是每一位邻居的微笑。
与你为邻，与人为善，我与每一个人都相关，我与每一个人都相爱。
评语：
宏观地把握的标题，展示并针砭了当下在“与你为邻”这一问题上的现象，提出了“与你为邻”应该相互关爱的呼唤，体现了考生对社会观察与思考的能力，同时也体现了考生对题意把握与理解的能力！（25+22+10=55分）
宽容是一首歌，一首化解恩怨的歌，一首传递温暖的歌，一首创造和谐的歌。排队饭堂打饭，难免磕磕碰碰。你走神了踩别人一脚：一声不好意思，别人读懂了里面意思大度的一嗔或一笑，淡了云烟，依旧彩虹。在我们的校园生活中，常见同桌间隔着一条赫然醒目的三八线，亦常见课间的舌战，何以出现如此种种现象一句话：缺少谅解，缺少宽容。
同学之间必须学会宽容。宽容就是豁达大度，能够以宽广的胸怀容忍别人的某些过错。宽容是化解人与人之间矛盾和误会的有效方法之一，它像一团无形的火，能融化人世间的恩怨纠纷，化干戈为玉帛，使仇人成为朋友，人们一直提倡宽容。有这样一则寓言说的是：有人骑一匹国马，另一人骑一匹骏马，二人一路同行。骏马咬破了国马长鬃毛的脖颈，流了不少血，但国马像什么事也没发生一样，照样走它的路，骏马回到家中，草不吃，水不饮，浑身颤抖。骏马主人将此事告诉了国马主人，国马主人说：它大概是咬了国马而羞愧吧，我把国马牵来，劝劝它就好了。国马牵来后，用鼻子亲*骏马，和骏马同槽共食，不到一个时辰，骏马就恢复如初。反观历史上那些善于妒忌的人，遇到一点不满便怨天尤人，这些人纵然学问再好，也难成大器。周瑜是个卓越的军事家，才能出众，足智多谋，把庞大的东吴水师管理得井井有条。可是，当他得知了诸葛亮的神机妙算后，虽自知不如，但却不甘落败，于是整天心中盘算着如何打赢诸葛亮，发出了既生瑜，何生亮的凄叹后，最终落得个吐血身亡的结局，唉，这又是何苦呢!倘若周瑜能像蔺相如那样宽容大量，我想，他的结局肯定不会是这样。
江海因为宽容，汇聚涓涓溪流而浩瀚无边;高山因为宽容，积聚沙石而巍峨耸立;蓝天因为宽容，包罗万象而深邃美丽;人类因为宽容，成就美德而谱写和谐乐曲。生活需要宽容。宽容是空谷幽兰，散发清香;宽容是高崖劲松，历经风雨愈益坚强;宽容了别人，就是释放了心囚中的自己。给别人一点空间，就是给自己一片天空。宽容别人，就是**自己，还心灵一份纯净。所以我们为善，为的只是达到心灵的彼岸。
与人为善，为自己创造宽松和谐的人际环境，可以少一份吵闹，多一份融洽，让个性和事业有更宽阔的自由天地；与人为善，不仅能享受施惠于人的快乐，更能让自己的身心健康美丽。
纷繁人生，拥有一个和*、安宁的世界，就等于拥有了一座五彩缤纷的花园：温柔的小草，慈祥的老树、温馨的花儿……散发的清香会沁人心脾。
与人为善，缘于一种自信，一种高尚的品性，是智者心灵深处的一种沟通，是仁者内心世界的一片广阔视野。
与人为善并不是为了得到回报，而是为了让自己活得更加快乐。孟子曰：“君子莫大乎与人为善。”善待他人是寻求成功的一条路径，只有我们去善待别人、关爱别人，帮助别人，才能处理好人与人之间的关系，从而获得他人的愉快合作。
善待他人，就是善待自己；做一个与人为善的人，让人生更充实，更美丽！
