1、巧者劳而智者忧，无能者无所求。——庄子
2、鹰有时飞得比鸡低，鸡却永远飞不。——庄子
3、物无非彼，物无非是;自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。《庄子·齐物 论》——庄子名言大全
4、阳子曰：弟子记之，行贤而去自贤之行，安往而不爱哉!——庄子名言及解释
5、正获之问于监市履希也，每下愈况。——《庄子知北游》
6、诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。——庄子
7、天地与我共生，万物于我为一。——庄子人生境界的名言
8、浮生若梦，若梦非梦。浮生何如?如梦之梦。——庄子的人生名言
9、无有所将，无有所迎。——庄子的人生名言
10、人莫鉴于流水而鉴于止水。唯止能止众止。——庄子
11、德有所长，形有所忘。——庄子名言
12、生有涯而知无涯。——庄子名言
13、且夫⑴水之积也不厚，则其负大舟也无力。——《庄子·逍遥游》
14、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰：“通天下一气耳。”——庄子
15、遁天倍情，忘其所受。——庄子名言
16、螳螂之怒臂以当车轶，则必不胜任矣。——庄子
17、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。——庄子人生境界的名言
18、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。《人间世》——庄子名言
19、尺蠖之屈，以求信也;龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也;利用安身，以崇德也。过此以往，未之或知也;穷神知化，德之盛也。——庄子
20、临大难而不惧。——庄子
21、相啕以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。——庄子
22、形肉体固可使如槁木枯木，心固可使如死灰。——庄子名言精选解析
23、天地虽大，其化均也;万物虽多，其治一也;人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。——庄子
24、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。《让王》——庄子名言大全
25、此龟者，宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于途中乎?……吾将曳尾于途中。《庄子·外篇·秋水》——庄子名言
26、去小知而大知明，去善而自善矣。《庄子·杂篇·外物》——庄子名言
27、大同而与小同异，此之谓小同异;万物毕同毕异，此之谓大同异。——庄子人生境界的名言
28、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。《庄子·列御寇》——庄子名言
29、形如槁木，心如死灰。——庄子
30、名也者，相札也;知也者，争之器也。——庄子名言
——庄子名言名句 40句菁华
1、见笑于大方之家。
2、道隐于小成，言隐于荣华。
3、大而无当，往而不返。
4、窃钩者诛，窃国者为诸侯。
5、众人重利，廉士重名。
6、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。 ——《庄子·知北游》
7、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与?——《庄子·齐物论》
8、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。——《庄子·天地》
9、圣人法天贵真，不拘于俗。
10、形固可使如槁木，心固可使如死灰。
11、子非我，安知我不知鱼之乐?
12、以火救火，以水救水，名之曰益多。——《庄子·人间世》
13、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。——《庄子·齐物论》
14、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。——《人间世》
15、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄酒·知北游》
16、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。《庄酒·杂篇·天下》
17、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄酒·知北游》
18、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。 《庄酒·列御寇》
19、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！《外物》
20、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而 不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。《逍遥游》
21、天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君酒；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君酒焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君酒小人于其间哉！《骈拇》
22、此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？……吾将曳尾于途中。《庄酒·外篇·秋水》
23、学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣；《庄酒·杂篇·庚桑楚》
24、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。《庄子列御寇》
25、古之至人，先存诸己而后存诸人（感悟人生）。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！《人间世》
26、自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。《德充符》
27、凡人心险于山川，难于知天。《庄子杂篇列御寇》
28、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。《庄子让王》
29、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。《庄子外篇天地》
30、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之*，而道德之质也。
31、无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。
32、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。
33、美成在久，恶成不及改。
34、昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦蝴蝶，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。
35、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
36、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。
37、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
38、人莫鉴于流水而鉴于止水。
39、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
40、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！
——庄子名言名句 60句菁华
1、山木，自寇也;膏火，自煎也。桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《人间世》
2、谋无主则困，事无备则废。
3、鸟兽不厌高，鱼鳖不厌深。
4、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
5、无迁令无劝成。
6、至人无己，神人无功，圣人无名。
7、德有所长，形有所忘。
8、刀刃若新发于硎。
9、化腐朽为神奇。
10、水之积也不厚，则其负大舟也无力。
11、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。
12、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
13、忿设无由，巧言偏辞。
14、何谓道？有天道，有人道。无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之与人道也，相去远矣，不可不察也。
15、不忘其所始，不求其所终。
16、官知止而神欲行。
17、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
18、悲乐者，德之邪;喜怒者，道之过;好恶者，心之失。《刻意》
19、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。——《庄子·知北游》
20、天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载;祸重乎地，莫之知避。《人间世》
21、夫小惑易方，大惑易性。——《庄子·骈拇》
22、士有道德不能行，惫也;衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。《山木》
23、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》
24、以火救火，以水救水，名之曰益多。——《庄子·人间世》
25、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。《人间世》
26、好面誉人者，亦好背而毁之。《庄酒·盗跖》
27、夫相收之与相弃亦远矣，且君酒之交淡若水，小人之交甘若醴。君酒淡以亲，小人甘以绝。《山木》
28、“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。”《庄酒·外篇·天地》
29、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄酒·知北游》
30、哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄酒·田酒方》
31、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？《庄酒·列御寇》
32、同类相从，同声相应，固天理也。《庄酒·渔父》
33、“忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰”《外篇·达生》
34、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。《逍遥游》
35、夫大道不称 ，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而 不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。《齐物论》
36、曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则 朝四而暮三。”众狙皆悦。《齐物论》
37、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。《齐物论》
38、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《养生主》
39、其作始也简，其将毕也必巨。《人间世》
40、自其异者视之，肝胆楚越也；自 其同者视之，万物皆一也。《德充符》
41、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。《胠箧》
42、庄酒与惠酒游于濠梁之上。庄酒曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。” 惠酒曰：“酒非鱼，安知鱼之乐？”庄酒曰：“酒非我，安知我不知鱼之乐？”《庄酒·外篇·秋水》
43、“今我睹酒之难穷也，吾非至于酒之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。” 《庄酒·外篇·秋水》
44、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。《庄酒·杂篇·徐无鬼》
45、同类相从，同声相应，固天理也。《庄子渔父》
46、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。《逍遥游》
47、凡人心险于山川，难于知天。《庄子杂篇列御寇》
48、去小知而大知明，去善而自善矣。《庄子杂篇外物》
49、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之*，而道德之质也。
50、无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。
51、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。
52、毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？
53、忘足，履之适也；忘要，带之适也；知忘是非，心之适也；不内变，不外从，事会之适也。始乎适而未尝不适者，忘适之适也。
54、不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。
55、知其不可奈何而安之若命，德之至也。
56、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。
57、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
58、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。
59、窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。
60、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。
——庄子名言名句 50句菁华
1、哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子·田子方》
2、安时而处顺，哀乐不能入也。《养生主》
3、山木，自寇也;膏火，自煎也。桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《人间世》
4、以火救火，以水救水。
5、名也者，相札也;知也者，争之器也。
6、两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。
7、巧者劳而知者忧，无能者无所求。
8、若白驹之过隙。
9、形莫若就心莫若和，意有所至爱有所亡。
10、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
11、仁义之端，是非之途。
12、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。
13、大而无当，往而不返。
14、德荡乎名知出乎争。
15、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。
16、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？
17、生有涯而知无涯。
18、众人重利，廉士重名。
19、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。
20、以火救火，以水救水，名之曰益多。——《庄子·人间世》
21、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。《刻意》
22、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。《山木》
23、“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。”《庄酒·外篇·天地》
24、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。《庄子·列御寇》
25、形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。《庄酒·让王》
26、“忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰”《外篇·达生》
27、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？ 夫知亦有之。《逍遥游》
28、意有所至而爱有所亡。可不慎邪？《人间世》
29、山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之 。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《人间世》
30、自其异者视之，肝胆楚越也；自 其同者视之，万物皆一也。《德充符》
31、鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。《德充符》
32、小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。《骈拇》
33、天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉！《骈拇》
34、曰：朝三而暮四。众狙皆怒。曰：然则朝四而暮三。众狙皆悦。《齐物论》
35、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子知北游》
36、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；《庄子外篇天地》
37、学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣；《庄子杂篇庚桑楚》
38、巧者劳而知者忧，无能者无所求，饱食而敖游，若不系之舟，虚而敖游者也！
39、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。
40、忘足，履之适也；忘要，带之适也；知忘是非，心之适也；不内变，不外从，事会之适也。始乎适而未尝不适者，忘适之适也。
41、美成在久，恶成不及改。
42、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。
43、北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。
44、其耆欲深者，其天机浅。
45、哀莫大于心死，而人死亦次之。
46、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。
47、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。
48、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
49、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
50、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。
——庄子名言名句 (菁华5篇)
人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
且德厚信?，未达人气;名闻不争，未达人心。
顺始无穷，若殆以不信厚言，必死于暴人之前矣!
而强以仁义绳墨之言术暴人之前者，是以人恶有其美也，命之曰灾人。灾人者，人必反灾之。若殆为人灾夫。
若一志，无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也
且以巧斗力者，始乎阳，常卒乎阴，泰至则多奇巧;以礼饮酒者，始乎治，常卒乎乱，泰至则多奇乐。
汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
汝不知夫养虎者乎?不敢以生物与之，为其杀之之怒也;不敢以全物与之，为其决之之怒也。时其饥饱，达其怒心。虎之与人异类，而媚养己者，顺也;故其杀者，逆也。
方今之时，仅免刑焉!福轻乎羽，莫之知载;祸重乎地，莫之知避。
1、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《庄子·让王》
2、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。
3、至人无己，神人无功，圣人无名。
4、悲乐者，德之邪;喜怒者，道之过;好恶者，心之失。《刻意》
5、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。——《让王》
6、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。——《庄子·天运》
7、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。——《人间世》
8、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
9、名也者，相轧也;知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。《人间世》
10、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。 ——《庄子·知北游》
11、圣人不死，大盗不止。
12、小知不及大知，小年不及大年。——《逍遥游》
13、扁子曰：“……今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。……”《达生》
14、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》
15、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与?——《庄子·齐物论》
16、故绝圣弃知，大盗乃止。
17、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。——《庄子·知北游》
18、不以物挫志。——《庄子·天地》
19、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。
20、天地与我并生，万物与我合一。
21、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子·田子方》
22、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。——《庄子·天地》
23、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。——《庄子·外物》
24、圣人法天贵真，不拘于俗。
25、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。《让王》
26、昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏。“《山木》
27、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。——《庄子·养生主》
28、天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载;祸重乎地，莫之知避。《人间世》
29、形固可使如槁木，心固可使如死灰。
30、黄帝曰：“……道不可致，德不可至。仁可为也，义可亏也，礼相伪也。”《知北游》
31、子非我，安知我不知鱼之乐?
32、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子。山木》
33、夫小惑易方，大惑易性。——《庄子·骈拇》
34、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。
35、士有道德不能行，惫也;衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。《山木》
36、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。——《庄子·逍遥游》
37、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》
38、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。
39、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。
40、至人无己，神人无功，圣人无名。——《逍遥游》
一、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。——《庄子齐物论》
【译】最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。
【解】立身处世，亦不妨从中借鉴。
二、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。——《庄子养生主》
【译】人的生命是有限的，而知识是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪！
【解】用有限的生命投入到无限的学*之中是不明智的，反应了庄子弃智绝圣的思想。
三、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。——《庄子逍遥游》
【译】如果水积的不深不厚，那么它就没有力量负载大船。
【解】从大舟与水的关系看，我们至少可以得到这样的启示：求大学问，干大事业，必须打下坚实、深厚的基础。
四、相与于无相与，相为于无相为。——《庄子大宗师》
【译】相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。
【解】交友要达到相交出于无心，相助出于无为。这才是“莫逆之交”。
五、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。——《庄子逍遥游》
【译】厨师虽然不做祭品，主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案，代替厨师去做的。
【解】此谓尽管庖人不尽职，尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。表现了庄子无为而治的思想，成语“越俎代庖”即由此而来。
六、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子养生主》
【译】以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。
【解】说明做事要“依乎天理”，“以无厚入有间”，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语“目无全牛”、“游刃有余”这两条成语，都出自这里。
七、以火救火，以水救水，名之曰益多。——《庄子人间世》
【译】用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加（卫君的）过错。
【解】假借孔子教导颜回的话，来阐明一种处世之道。成语“以火救火”、“以水救水”出此。
八、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。——《庄子齐物论》
【译】世上一切事物，无不存在对立的'另一面，无不存在对立的这一面。从另一面看不明白的，从这一面就可以看得明白些。所以说，彼出于此，此也离不开彼。即事物对立的两面，谁也离不开谁。
1、视死若生者，烈士之勇也。
2、姑妄言之，姑妄听之。
3、见笑于大方之家。
4、《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。
5、以火救火，以水救水。
6、名也者，相札也；知也者，争之器也。
7、以其知之所知，以养其知之所不知。
8、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
9、鸟兽不厌高，鱼鳖不厌深。
10、无所逃于天地之间。
11、两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。
12、巧者劳而知者忧，无能者无所求。
13、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
14、无迁令无劝成。
15、至人无己，神人无功，圣人无名。
16、狗不以善吠为良，人不以善官为贤。
17、德有所长，形有所忘。
18、若白驹之过隙。
19、天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。
20、刀刃若新发于硎。
21、鉴明则尘垢不止。
22、形莫若就心莫若和，意有所至爱有所亡。
23、不知其所以然。
24、天地有大美而不言。
25、人皆知有用之用，莫知无用之用
26、人莫鉴于流水，而鉴于止水。
27、只可意会，不可言传。
28、得鱼而忘荃，得意而忘言。
29、逐万物而不还。
30、化腐朽为神奇。
31、来世不可待，往世不可追。
32、水之积也不厚，则其负大舟也无力。
33、福轻乎羽，莫之知载。
34、相啕以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
35、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。
36、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。
37、形如槁木，心如死灰。
38、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。
39、偃鼠饮河，不过满腹。
40、盖之如天，容之如地。
41、仁义之端，是非之途。
42、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。
43、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。
44、道隐于小成，言隐于荣华。
45、举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。
46、鲁酒薄而邯郸围。
47、故跖之徒问于跖曰：盗亦有道乎？跖曰：何适而无道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。
48、一尺之捶，日取其半，万世不竭。
49、大而无当，往而不返。
50、遁天倍情，忘其所受。
51、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
52、存己而后存人。
53、忿设无由，巧言偏辞。
54、游于羿之彀中。
55、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
56、水行莫如用舟，而陆行莫如用车。以舟之可行于水也，而求推之于陆，则没世不行寻常。
57、德荡乎名知出乎争。
58、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。
59、顺我者生，逆我者死。
60、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。
61、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。
62、螳螂捕蝉，黄雀在后。
63、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。
64、子非鱼，安知鱼之乐。
65、窃钩者诛，窃国者为诸侯。
66、寡不道以欢成有德者能之。
67、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
68、天地一指，万物一马。
69、丘山积卑而为高，江河合水而为大。
70、忘其肝胆，遗其耳目。
71、何谓道？有天道，有人道。无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之与人道也，相去远矣，不可不察也。
72、螳螂之怒臂以当车轶，则必不胜任矣。
73、知足者不以利自累。
74、日出而作，日入而息。
75、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？
76、至人无已，神人无功，圣人无名。
77、生有涯而知无涯。
78、人之貌有与也。
79、相嘘以湿。相濡以沫。
80、其嗜欲深者，其天机浅。
81、不忘其所始，不求其所终。
82、以管窥天，以锥刺地。
83、缘督以为经，可以保身。
84、安时处顺，哀乐不入，谓之县解。
85、君子之交淡如水。
86、官知止而神欲行。
87、临大难而不惧。
88、众人重利，廉士重名。
89、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
90、为善无*名，为恶无*刑。
91、大道不称，大辩不言。
92、相濡以沫，不如相忘于江湖。
一、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。——《庄子齐物论》
【译】最有智慧的`人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。
【解】立身处世，亦不妨从中借鉴。
二、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。——《庄子养生主》
【译】人的生命是有限的，而知识是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪！
【解】用有限的生命投入到无限的学*之中是不明智的，反应了庄子弃智绝圣的思想。
三、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。——《庄子逍遥游》
【译】如果水积的不深不厚，那么它就没有力量负载大船。
【解】从大舟与水的关系看，我们至少可以得到这样的启示：求大学问，干大事业，必须打下坚实、深厚的基础。
四、相与于无相与，相为于无相为。——《庄子大宗师》
【译】相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。
【解】交友要达到相交出于无心，相助出于无为。这才是“莫逆之交”。
五、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。——《庄子逍遥游》
【译】厨师虽然不做祭品，主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案，代替厨师去做的。
【解】此谓尽管庖人不尽职，尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。表现了庄子无为而治的思想，成语“越俎代庖”即由此而来。
六、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子养生主》
【译】以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。
【解】说明做事要“依乎天理”，“以无厚入有间”，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语“目无全牛”、“游刃有余”这两条成语，都出自这里。
七、以火救火，以水救水，名之曰益多。——《庄子人间世》
【译】用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加（卫君的）过错。
【解】假借孔子教导颜回的话，来阐明一种处世之道。成语“以火救火”、“以水救水”出此。
八、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。——《庄子齐物论》
【译】世上一切事物，无不存在对立的另一面，无不存在对立的这一面。从另一面看不明白的，从这一面就可以看得明白些。所以说，彼出于此，此也离不开彼。即事物对立的两面，谁也离不开谁。
——关于奋斗的名言名句 30句菁华
1、不要抱着过去不放，拒绝新的观念和挑战。
2、走自己的路，让别人说去吧！——但丁
3、必须在奋斗中求生存，求发展。——茅盾
4、拼一切代价，去奔你的前程。——巴尔扎克
5、拼着一切代价，奔你的前程。——巴尔扎克
6、聪明出于勤奋，天才在于积累。——华罗庚
7、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若
8、浪费时间叫虚度，剥用时间叫生活。——扬格
9、青春是美妙的，挥霍青春就是犯罪。——萧伯纳
10、与其战胜敌人一万次，不如战胜自己一次。——佚名
11、人生太短，要干的事太多，我要争分夺秒。——爱迪生
12、求学的三个条件是：多观察多吃苦多研究。——加菲劳
13、顽强的毅力可以征服世界上任何一座**。——狄更斯
14、人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废。——茅以升
15、如果有什么需要明天做的事，最好现在就开始。——富兰克林
16、你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。——屠格涅夫
17、无论做什麽事情，只要肯努力奋斗，是没有不成功的。——牛顿
18、盛年不重来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。——陶潜
19、作了好事受到职责而坚持下去，这才是奋斗的本色。——巴尔扎克
20、好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。——佚名
21、正确的道路是这样，吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。——列夫·托尔斯泰
22、航海远行的人，比先定个目的地，中途的指针，总是指着这个方向走，恐怕永无达到的日子。——*
23、一棵大树经过一场雨之后倒了下来，原来是根基短浅。我们做任何事要打好基础，才能坚固不倒。——方海权
24、如果你过分珍爱自己的羽毛，不使它受一点损伤，那么你将失去两只翅膀，永远不再能够凌空飞翔。——雪莱
25、明珠那会永远埋于土中，蛟龙那会时常游于浅水。如果我们积累了无量福因和智慧，一定会脱俗显出。——方海权
26、青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人！——雷锋
27、同样一件事情的发生，有的人感到非常痛苦，有的人能够接受。因为这两者的忍耐能力不同。有忍耐能力的人才容易成功。——方海权
28、我们应当努力奋斗，有所作为。这样，我们就可以说，我们没有虚度年华，并有可能在时间的沙滩上留下我们的足迹。——拿破伦一世
29、世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八、九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。——*
30、趁年轻少壮去探求知识吧，它将弥补由于年老而带来的亏损。智慧乃是老年的精神养料，所以年轻时应该努力，这样，年轻时才不致空虚。——达·芬奇
——关于朋友的名言名句 30句菁华
1、蔗味老弥甘，交情久更挚。——袁牧
2、当穷神悄然进来，虚伪的友情就越窗仓皇而且逃。——米尔
3、说尽向来无限事，相看摩捋白髭须。——张籍
4、有了朋友，生命才显出它全部的价值。——罗曼罗兰
5、同声相应，同气相求。——周易
6、能用人者，无敌于天下。——王夫之
7、友谊之光像磷火，当四周漆黑之际最为显露。——克伦威尔
8、夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。——《淮南子》
9、求友须在良，得良终相善。求友若非良，非良中道变。欲知求友心，先把黄金炼。——孟郊
10、不论是多情诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友谊。——普希金
11、人生得一知己足矣。——鲁迅
12、海内存知已，天涯若比邻。——王勃
13、喜欢社会中一小群志同道合的朋友，这是人的社会属性的基本原则。——埃德蒙·伯克
14、在这个世界上，诚实的人最尊重、最珍视的莫过于真正的朋友，这种朋友可以说是另一个我。——皮尔梅
15、临时结交的人，不能算是朋友。——培根
16、友情的纽带，或会因情绪激动而绷紧，但决不可折断。——林肯
17、味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。——辛弃疾
18、知心朋友相隔千山万水，也似*在咫尺。——泰格奈尔
19、在无利害观念之外，互相尊敬似乎是友谊的另一要点。——莫罗阿
20、相逢方一笑，相送还成泣。——王维
21、要做真正的知己，就必须互相信任。——列夫托尔斯泰
22、友情是天堂，没有它就像下地狱；友情是生命，没有它就意味着死亡；你在人间所做的一切，无一不是为了友情。——威·莫里斯
23、朋友交好，若要情谊持久，就必须彼此谦让体贴。——乔叟
24、把友谊归结为利益的人，我以为是把友谊中最宝贵的东西勾销了。——西塞罗
25、未言心相醉，不再接杯酒。——陶渊明
26、没有知己，谁也不愿意留在这个世界上，即使其他的东西他应有尽有。——亚里士多德
27、一个不是我们有所求的朋友才是真正的朋友，交友不是为了向对方索取什么。——赫巴德
28、不论是多情的句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替亲密的友情。——普希金
29、在幸运时不与人同享的，在灾难中不会是忠实的友人。——伊索
30、是所有人的朋友，对谁也不是朋友。——波兰
——关于母亲的名言名句 30句菁华
1、母亲是最伟大的人。
2、天地宽大，父母恩大。
3、母爱是一种巨大的火焰。
4、世界上最伟大的爱就是母爱。
5、母亲的酒杯里永远盛满了爱。
6、只有母亲才明白什么是爱和幸福。
7、女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的。
8、天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。
9、母爱是多么强烈自私占据我们整个心灵的感情。
10、将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。
11、记忆中的母亲啊！最心爱的恋人啊，您是我所有的快乐，所有的情谊。
12、记忆中的母亲啊！最心爱的恋人啊，您是我所有的欢乐，所有的情谊。
13、霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。
14、母爱就像太阳，无论时间多久，无论走到哪里，都会感受到她的照耀和温热。
15、看这个世界你会对女性产生怀疑，但当你注视自己的母亲，你将无法继续怀疑。
16、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
17、母爱如水，母亲是源，无论你奔腾到哪里，身上流淌的，依然有不尽的源头之水。
18、不要让母亲的拒绝成为我们自私的借口，不要因为她的年纪而忽略母亲的存在和需求。
19、成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。
20、母爱可以使你在痛苦中得到安慰，在孤独中得到欢乐，在失望中得到希望，在冷落中得到幸福。
21、母爱如春夜无人知晓的细雨，如黄昏穿过林间的晚风，如清晨的每缕阳光，陪伴在你不经意的时候。
22、母爱是温暖心灵的太阳，母爱是滋润心灵的雨露，母爱是灌溉心灵的沃土，母爱是美化心灵的彩虹。
23、母爱是温暖的太阳，奉献着她的光芒；是辽阔的海洋，袒露着宽广的胸怀；是一片肥沃的土壤，哺育着儿女茁壮地成长。
24、有一种爱，一生一世不求回报-母爱；有一个人，一生一世值得我爱-母亲；今天是母亲节，祝我亲爱的妈妈一生幸福，安康！
25、母爱是一缕阳光，让你的心灵即使在寒冷的冬天也能感到温暖如春；母爱是一泓清泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘依然纯洁明净。
26、母爱是一座高高的山。无论你有多大困难，她总是依靠的屏障，为我们撑起头顶上的绿荫，那高耸的身躯，为你遮风挡雨，令你心安神怡。
27、您是一棵大树，春天倚着您幻想，夏天倚着你繁茂，秋天倚着您成熟，冬天倚着您沉思。亲爱的妈妈，感谢给予我的一切，祝福您节日快乐！
28、世界最无私、最伟大、最崇高的爱，莫过于母爱。在我的学*生活中，妈妈给了我无微不至的关爱，在妈妈的关爱中，我健康、快乐地成长着。
29、母爱是一条长长的路，是漂泊天涯的缕缕思念。无论你走到哪里，她都伴你延伸生长。那悠悠的牵挂，那谆谆的叮咛，为你指点迷津，排除旅途荆棘。
30、她是一位恩师，对我谆谆教诲，对我要求严格，却从不拿孩子出气，气量大，性情好，事事留心，事事格外容忍；待人仁慈温和，从来没有一句伤人感情的话。
