1、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
2、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
3、君子务本，本立而道生。
4、善所当为，羞谈福报。
5、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
6、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
7、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
8、君子绝交，不出恶声。忠臣去国，不洁其名。
9、山不辞土，故能成其高；海不辞水，故能成其深！
10、君子坦荡荡，小人长戚戚。
11、称人之善，虽有过情，不伤厚道。攻人之短，即有实据，终属浇风。
12、为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠。
13、己欲立而立人，己欲达而达人。
14、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。——《论语》
15、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》
16、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备
17、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——《论语》
18、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥
19、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
20、一屋不扫何以扫天下？——《后汉书·陈蕃传》
21、修身、齐家、治国、*天下。——《大学》
22、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——唐·王勃
23、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——《论语》
24、吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？——《论语》
25、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
26、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥《竹石》
27、明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。——《明日歌》
28、君子强学而力行。
29、志不强者智不达。
30、见义不为，无勇也。
31、兼听则明，偏信则暗。
32、流水不腐，户枢不蠹。
33、知足不辱，知止不殆。
34、言者无罪，闻者足戒。
35、不蔽人之善，不言人之恶。
36、名节重泰山，利欲轻鸿毛。
37、孝在于质实，不在于饰貌。
38、岁寒，然后知松柏之后凋也。
39、君子和而不同，小人同而不和。
40、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。
——文言文名言名句 50句菁华
1、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
2、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
3、能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
4、善所当为，羞谈福报。
5、君子赠人以言，庶人赠人以财。
6、君子绝交，不出恶声。忠臣去国，不洁其名。
7、屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。
8、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
9、人有毁我诮我者，改之固益其德，安之亦养其量。
10、君子坦荡荡，小人长戚戚。
11、君子求诸己，小人求诸人。
12、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
13、人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
14、称人之善，虽有过情，不伤厚道。攻人之短，即有实据，终属浇风。
15、言之者无罪，闻之者足以戒。
16、存一念爱异时便是爱己，有一步进德处胜于进官。
17、与其临渊羡鱼，不如退而结网。
18、己欲立而立人，己欲达而达人。
19、英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。——《三国演义》
20、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼
21、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——《论语》
22、不患人之不己知，患不知人也。——孔子
23、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
24、去留无意，闲看庭前花开花落；宠辱不惊，漫随天外云卷云舒。——《幽窗小记》
25、丹青不知老将至，贫贱于我如浮云。——杜甫
26、好学*乎知，力行*乎仁，知耻*乎勇。——《中庸》
27、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一举成名。——司马迁
28、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐
29、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》
30、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》
31、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》
32、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》
33、有志者，事竟成。——《后汉书·耿弇传》
34、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。——王安石
35、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥《竹石》
36、知耻*乎勇。
37、临患不忘国，忠也。
38、夫妇和而后家道成。
39、见义不为，非勇也。
40、以公灭私，民其允怀。
41、十年树木，百年树人。
42、终日乾乾，与时偕行。
43、苟利国家，不求富贵。
44、孝在于质实，不在于饰貌。
45、先义而后利者荣，先利而后义者辱。
46、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
47、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。
48、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
49、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。
50、人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。
——文言文名句 (菁华5篇)
1、皮之不存，毛将焉附。《左传》
2、以子之矛，攻子之盾。《韩非子·难一》
3、青青子衿，悠悠我心。《诗经·郑风·子衿》
4、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。《唐·李白·宣州谢朓饯别校书叔云》
5、黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。《唐·李白·北风行》
6、春风知别苦，不遣柳条青。《唐·李白·劳劳亭》
7、学而时*之，不亦乐乎。《论语·学而》
8、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——唐·王勃
9、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》
10、读书百遍，其义自见。《西晋·陈寿·三国志》
11、*猿声啼不住，轻舟已过万重山。《唐·李白·早发白帝城》
12、司马昭之心，路人皆知。《西晋·陈寿·三国志》
13、举头望明月，低头思故乡。《唐·李白·静夜思》
14、此地一为别，孤蓬万里征。《唐·李白·送友人》
15、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——《论语》
16、不鸣则已，一鸣惊人。《史记·滑稽列传》
17、流水不腐，户枢不蠹。《吕氏春秋·尽数》
18、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。《东晋·陶渊明·归园田居其一》
19、一年之计在于春，一日之计在于晨。《南朝·萧铎》
20、太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。——《左传》
21、橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。《晏子春秋·内篇下》
22、巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·卫风·硕人》
23、少壮不发奋，老大徒伤悲。《汉乐府·长歌行》
24、*乡情更怯，不敢问来人。《唐·宋之问·渡汉江》
25、盛年不重来，一日难再晨。《东晋·陶渊明·杂诗》
26、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。《唐·李白·闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》很好的句子
27、高岸为谷，深谷为陵。《诗经·小雅》
28、捐躯赴国难，视死忽如归。《三国·曹植·白马篇》
29、知足不辱，知止不殆。《老子》
30、射人先射马，擒贼先擒王。《唐·杜甫·前出塞》
31、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《诗经·周南·关雎》
32、穷则独善其身，达则兼济天下。《孟子·尽心上》
33、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。《唐·王勃·滕王阁序》
34、三山半落青山外，一水中分白鹭洲。《唐·李白·登金陵凤凰台》
35、奇文共欣赏，疑义相与析。《东晋·陶渊明·移居》
36、人有不为也，而后能够有为。《孟子·离娄下》
37、万里赴戎机，关山度若飞。《北朝民歌·木兰诗》
38、己所不欲，勿施于人。《论语·颜渊》
39、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。《唐·王昌龄·从军行》
40、靡不有初，鲜克有终。《诗经·大雅·荡》
41、国以民为本，民以食为天。《西晋·陈寿·三国志》
42、多行不义必自毙。《左传》
43、锲而不舍，金石可镂。《荀子·劝学》
44、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子·梁惠王下》
45、柴门闻狗吠，风雪夜归人。《唐·刘长卿·逢雪宿芙蓉山主人》
46、香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。《唐·杜甫·月夜》
47、生于忧患，死于安乐。《孟子·告子下》
48、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。《诗经·王风·黍离》
49、盛名之下，其实难副。《后汉书·黄琼传》
50、言必信，行必果。《论语·子路》
51、好学*乎知，力行*乎仁，知耻*乎勇。——《中庸》
52、人无远虑，必有*忧。《论语·卫灵公》
53、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。《唐·李白·上李邕》
54、运筹帷幄之中，决胜千里之外。《史记·高祖本纪》
55、好雨知时节，当春乃发生。《唐·杜甫·春夜喜雨》
56、外举不弃仇，内举不失亲。《左传》
57、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。《庄子》
58、信言不美，美言不信。《老子》
59、既来之，则安之。《论语·季氏》
60、学然后知不足，教然后知困。《礼记·学记》
61、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。《屈原·离骚》
62、有志者，事竟成。《后汉书·耿弇传》
63、辅车相依，唇亡齿寒。《左传》
64、高山仰止，景行行止。《诗经·小雅·车辖》
65、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。《唐·李白·赠汪伦》
66、欲穷千里目，更上一层楼。《唐·王之涣·登鹳雀楼》
67、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语·述而》
68、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。《东晋·陶渊明·五柳先生传》
69、天网恢恢，疏而不漏。《老子》
70、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语》
71、*青山相对出，孤帆一片日边来。《唐·李白·望天门山》
72、随风潜入夜，润物细无声。《唐·杜甫·春夜喜雨》
73、竹喧归浣女，莲动下渔舟。《唐·王维·山居秋暝》
74、凡事预则立，不预则废。《礼记·中庸》
75、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。《尚书》
76、蜀道之难，难于上青天。《唐·李白·蜀道难》
77、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《子罕》
78、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太*。———张载
79、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。《三国·曹操·短歌行》
80、众口铄金，积毁销骨。《史记·张仪列传》
81、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一举成名。——司马迁
82、欲加之罪，何患辞。《左传》
83、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。——黄睎
84、十年树木，百年树人。《管子·权修》
85、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》
86、朱门酒肉臭，路有冻死骨。《唐·杜甫·自京赴奉先县咏怀五百字》爱国格言
87、一日不见，如三秋兮。《诗经·王风·采葛》
88、疾风知劲草，岁寒见后凋。《后汉书·王霸传》
89、是可忍，孰不可忍。《论语·八佾》
90、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼
91、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记·淮阴侯列传》
92、不积跬步，无以至千里。《荀子·劝学》
93、士为知己者死，女为悦己者容。《战国策·赵策》
94、他山之石，能够攻玉。《诗经·小雅·鹤鸣》
95、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备
96、感时花溅泪，恨别鸟惊心。《唐·杜甫·春望》
97、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。《孟子·滕文公》
98、大道之行，天下为公。《礼记·礼运》
99、失之东隅，收之桑榆。《后汉书·冯异传》
100、吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？——《论语》
101、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。《唐·李白·行路难》
102、会当凌绝顶，一览众山小。《唐·杜甫·望岳》
103、海内存知己，天涯若比邻。《唐·王勃·送杜少府之任蜀川》
104、居安思危，思则有备，有备无患。《左传》
105、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。《北朝民歌·敕勒歌》
106、不愤不启，不悱不发。《论语·述而》
107、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》
108、精诚所至，金石为开。《后汉书·广陵思王荆传》
109、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语·雍也》
110、江流天地外，山色有无中。《唐·王维·汉江临泛》
111、疾风知劲草，板荡识诚臣。《唐太宗·赠萧禹》
112、百川东到海，何时复西归？少壮不尽力，老大徒伤悲。——汉乐府《长歌行》
113、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。《唐·李白·将进酒》
114、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语·为政》
115、山气日夕佳，飞鸟相与还。《东晋·陶渊明·饮酒》
116、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。《左传》
117、大漠孤烟直，长河落日圆。《唐·王维·使至塞上》
118、吴楚东南坼，乾坤日夜浮。《唐·杜甫·登岳阳楼》
119、采菊东篱下，悠然见南山。《东晋·陶渊明·饮酒》
120、战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。《唐·高适·燕歌行》
121、山随*野尽，江入大荒流。《唐·李白·渡荆门送别》
122、读书破万卷，下笔如有神。《唐·杜甫·奉赠韦左丞二十二韵》
123、士不能够不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——《论语》
124、相顾无相识，长歌怀采薇。《唐·王绩·野望》
125、本是同根生，相煎何太急。《三国·曹植·七步诗》
126、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。《唐·李白·春夜洛城闻笛》
127、千里之堤，毁于蚁穴。《韩非子·喻老》
128、不去*，鲁难未已。《左传》
129、春江潮水连海*，海上明月共潮生。《唐·张若虚·春江花月夜》
130、君子忧道不忧贫。——孔丘
《论语十则》中，阐述学*与思考辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。
《论语十则》中，论述好学精神和教学态度的两句是：学而不厌，诲人不倦。
《论语十则》中阐述关于对待事物应保持正确态度的语句是：知之为知之，不知为不知。
《论语十则》中阐述关于学*态度的语句是：
(1)敏而好学，不耻下问;
(2)学而不厌，诲人不倦;
(3)三人行，必有我师焉;
(4)知之为知之，不知为不知。
《论语十则》中，阐述关于学*方法的语句是：
(1)学而时*之;
(2)温故知新;
(3)学而不思则罔，思而不学则殆;
(4)默而识之。
《论语十则》中，表现个人修养的语句是：人不知而不愠。
《论语十则》中，孔子评论孔文子的两句是：敏而好学，不耻下问。
《论语十则》中，论述学*的三个层次的语句是：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
《论语十则》中的"逝者如斯夫"一句，人们常用来说明时间很快就过去了，要好好珍惜它。
《桃花源记》中，渔人欲穷其林的原因是：甚异之。
《桃花源记》中，描写桃源周边草美花繁的语句是：芳草鲜美，落英缤纷。
《桃花源记》中，点明桃源人祖先定居桃源原因的是：避秦时乱。
《桃花源记》中，展现桃源人精神面貌的语句(或：突出桃源人和*相处、幸福生活的语句)是：黄发垂髫，并怡然自乐。
成语"无人问津"出自《桃花源记》，文中的原句是：南阳刘子冀，高尚士也。闻之，欣然归往。未果，寻病终，后遂无问津者。
《桃花源记》中，突出桃源自然环境美好的语句是：土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
《桃花源记》中，突出桃源社会生活*静的语句是：阡陌交通，鸡犬相闻。
《桃花源记》的四个成语是：豁然开朗、怡然自乐、世外桃源、无人问津。
《桃花源记》中，表现"村中人"热情待客的语句是：便要还家，设酒杀鸡作食;余人各复延至其家，皆出酒食。
《桃花源记》中，表现"村中人"都来关心渔人的语句是：村中闻有此人，咸来闻讯。
《爱莲说》中，借莲的形象来写君子既不与世俗同流合污，又不孤芳自赏的句子是(或：赞美莲花品质的名句)：出淤泥于不染，濯清涟而不妖。
《爱莲说》中，借莲形象写君子心胸豁达，通晓事理，行为方正，德名远播的句子是：中通外直，不蔓不枝，香远益清。
《爱莲说》中，借莲的形象写君子志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢欺侮的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
《爱莲说》中，高度概括莲的可贵品质的句子是：莲，花之君子者也。
《爱莲说》中，感慨真的隐士少，而趋炎附势、追逐富贵多的两句是：菊之爱，陶后鲜有闻;莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。
《陋室铭》中，点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。
《陋室铭》中，写居室环境清新幽雅的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
《陋室铭》中，虚实结合写室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
《陋室铭》中，写室主人日常生活高雅脱俗的句子是：可以调素琴，阅金经。
《陋室铭》中，作者以古代名贤自况的句子(或：表明自己虽然身居陋室，却同古代名贤一样安贫乐道，具有远大抱负，引用了两个典故)是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
《陋室铭》中，起画龙点睛的句子是：孔子云：何陋之有?
《三峡》中，描写三峡夏季的特点的语句的是：沿溯阻绝。
《三峡》中，描写三峡春冬特点的语句是：素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。
《三峡》中，描写秋季的特点的语句的是：林寒涧肃。
《三峡》中，描写三峡总的特点的语句是：*连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。
《三峡》中，用夸张的手法反映三峡水流之急之疾的语句是：虽乘奔御风不以疾也。
《记承天寺夜游》中，描写夜游看到的景色的语句是(或：为读者勾画出一幅动人的夜景图的语句)：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
《记承天寺夜游》中，最能突出庭院景色的语句是：积水空明。
《小石潭记》中，写潭边茂盛的植物的语句是：青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
《小石潭记》中，写潭中游鱼的语句是：潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下彻，影布石上，怡然不动。
《小石潭记》中，侧面写出潭水清澈的语句是：俶尔远逝，往来翕忽。
《小石潭记》中，借景生情，寄寓自己孤寂凄清的失意心情的语句是：坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
《小石潭记》中形容溪身形状的语句是：斗折蛇行。
《小石潭记》中，形容岸势峭拔多姿的语句是：犬牙差互。
《马说》中，点明千里马被埋没(或：表明造成千里马"欲与常马等不可得"的原因;或：点明"相马者"的弊病的语句)的原因的语句是：食马者不知其能千里而食之。
《马说》中，作者借有关伯乐与千里马的传说将愚妄浅薄的封建统治者比作"食马者";将人材比作"千里马";而以伯乐自喻指的是：能识别人材的封建统治者。
《马说》中，点明千里马终生命运的语句是：只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
《马说》中，写出"食马者"*庸浅薄(或：愚妄无知)的语句是：执策而临之，曰："天下无马!"
《马说》中，点明全文主旨的语句是：千里马常有，而伯乐不常有。
《醉翁亭记》中，描写"山间之四时"景色的语句是：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者。
《醉翁亭记》中，常用来表示意不在此，而在别的地方的语句是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
《醉翁亭记》中，描写山间朝暮景色的语句是：日出而林霏开，云归而岩穴瞑，晦明变化者，山间之朝暮也。
《醉翁亭记》中，描写滁人出游的语句是：至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
《醉翁亭记》中，描写太守宴的语句是：临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒冽，山肴野簌，杂然而前陈者，太守宴也。
《醉翁亭记》中，描写众宾欢乐的语句是：宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
《醉翁亭记》中，描写太守醉的语句是：苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
《岳阳楼记》中，表达作者旷达胸襟的语句是：不以物喜，不以已悲。
《岳阳楼记》中，描写洞庭湖广阔浩渺气势的语句是(或：从空间写洞庭湖景色的语句)：衔远山，吞长江浩浩汤汤，横无际涯。
《岳阳楼记》中，从时间上写尽湖山景色的语句是：朝晖夕阴，气象万千。
《岳阳楼记》中，表达作者远大政治抱负的警句是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
《岳阳楼记》中与"进亦忧，退亦忧"相照应的语句(或：表明作者以天下为已任的语句)是：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
《岳阳楼记》中，作者写"迁客骚人"登楼之"喜"的语句(或：与"喜"相照应的语句)是：心旷神怡，宠辱偕忘。
《岳阳楼记》中，赞扬滕子京政绩的语句是：政通人和，百废具兴。
《岳阳楼记》中，写出作"岳阳楼记"缘由的语句是：属予作文以记之。
《岳阳楼记》中，与"前人之述备矣"相照应的语句是：刻唐贤今人诗赋于其上。
《岳阳楼记》中，与"悲"相照应的语句是：去国怀乡，忧谗畏讥。
《岳阳楼记》中，动静结合描写湖光山色的语句是：浮光跃金，静影沉壁。
《岳阳楼记》中，景物描写中最能体现"悲、喜"二字的语句分别是：虎啸猿啼，渔歌互答。
《鱼我所欲也》中的中心论点是：舍生而取义。
《鱼我所欲也》中的"一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。"概括成一个成语是：嗟来之食。
《鱼我所欲也》点明"舍生"的原因的语句是：所欲有甚于生者，故不为苟得也。所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
《出师表》中，陈述作者临危受命的千古名句是：受任于败军之际，奉命于危难之间。
《出师表》中，诸葛亮向刘禅提出的三条建议是：开张圣听(广开言路);陟罚臧否，不宜异同(赏罚分明);亲贤臣，远小人(亲贤远佞)。
《出师表》中，表达诸葛亮最终政治愿望的语句(或：体现全文主旨的语句)是：北定中原，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
《出师表》中，揭示后汉灭亡原因的语句是：亲小人，远贤臣。
《出师表》中，诸葛亮从正反两方面分析两汉兴衰原因的语句是：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
《出师表》中，写到"先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事。"其中"大事"所指是(用一个典故作答)：白帝城托孤。
《出师表》中，表现诸葛亮把北上伐魏、统一中原视为自己报恩是最好方式，最能表现这种极深的感恩图报感情的语句是：不效则治臣之罪，以告先帝之灵。
《出师表》情真意切，是诸葛亮耿耿忠心的写照，陆游曾称赞它道："《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间。"
《出师表》中，表现诸葛亮对后主殷切希望的语句是：陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。
《曹刿论战》中，曹刿认为可以取信于民的措施的语句是(或："忠之属也"具体指的是;或：曹刿认为此次作战的先决条件是)：小大之狱，虽不能察，必以情。
《曹刿论战》中，点明曹刿入见鲁庄公原因的语句是：肉食者鄙，未能远谋。
《曹刿论战》中，曹刿与鲁庄公对话，强调作战取得胜利，必须取信于民的'政治观点。
《曹刿论战》中，说明有利于反攻时机的语句是：彼竭我盈。
《曹刿论战》中，说明有利于追击时机的语句是：辙乱旗靡。
《曹刿论战》中，表现曹刿积极参与精神的词语是：请见。
《送东阳马生序》中，全文的中心是(或：写作此文的目的)：勉励后学。
《送东阳马生序》中，从内容看，"马生"应叫君则，与作者的关系是乡人子。
《送东阳马生序》中，点明作者写作此文的原因的语句是：其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
《邹忌讽齐王纳谏》一文中，邹忌分析齐王受蒙蔽的原因的句子是"宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。"
《邹忌讽齐王纳谏》一文中，描述齐威王纳谏后，群臣纷纷进谏的大好局面的句子是群臣进谏，门庭若市。
1、不以一眚掩大德。—— 出自《左传》
句子翻译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
2、见善如不及，见不善如探汤。—— 出自《论语》
句子翻译：见到好的人，生怕来不及向他学*，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
3、欲穷千里目，更上一层楼。—— 出自王之涣
句子翻译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。
4、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。—— 出自《庄子》
句子翻译：君子之间的交往，像水一样的*淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。
5、好学*乎知，力行*乎仁，知耻*乎勇。—— 出自《中庸》
句子翻译：勤奋好学就接*智，做任何事情只要努力就接*仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。
6、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。—— 出自明代谚语
句子翻译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
7、千经万典，孝悌为先。—— 出自《增广贤文》
句子翻译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。
8、善恶随人作，祸福自己招。—— 出自《增广贤文》
句子翻译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
9、君子藏器于身，待时而动。—— 出自《周易》
句子翻译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
10、学而不厌，诲人不倦。—— 出自《论语》
句子翻译：努力学*却不感到满足，教导别人不感到厌倦。
11、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。—— 出自《后汉书》
句子翻译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。
12、人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。—— 出自[汉]司马迁
句子翻译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。
13、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。—— 出自《增广贤文》
句子翻译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。
14、强中自有强中手，莫向人前满自夸。—— 出自《警世通言》
句子翻译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。
15、玉不琢，不成器；人不学，不知道。—— 出自《礼记·学记》
句子翻译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学*，就不懂得事理。
16、满招损，谦受益。—— 出自《尚书》
句子翻译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
17、人不知而不愠，不亦君子乎？—— 出自《论语》
句子翻译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？
18、书到用时方恨少，事非经过不知难。—— 出自陈廷焯
句子翻译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
19、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。—— 出自《省世格言》
句子翻译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。
20、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。—— 出自《增广贤文》
句子翻译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。
21、学如逆水行舟，不进则退。—— 出自《增广贤文》
句子翻译：学*要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。
22、吾生也有涯而，知也无涯。—— 出自《庄子》
句子翻译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。
23、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。—— 出自《孟子》
句子翻译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。
24、见侮而不斗，辱也。—— 出自《公孙龙子》
句子翻译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。
25、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。—— 出自《韩非子》
句子翻译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
26、言之者无罪，闻之者足以戒。—— 出自《诗序》
句子翻译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。
27、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。—— 出自《孔子家语》
句子翻译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
28、言必信，行必果。—— 出自《论语》
句子翻译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
29、毋意，毋必，毋固，毋我。—— 出自《论语》
句子翻译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
30、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。—— 出自《论语》
句子翻译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学*的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学*，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
31、君子求诸己，小人求诸人。—— 出自《论语》
句子翻译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
32、君子坦荡荡，小人长戚戚。—— 出自《论语》
句子翻译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
33、不怨天，不尤人。—— 出自《论语》
句子翻译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。
34、不迁怒，不贰过。—— 出自《论语》
句子翻译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。
35、小不忍，则乱大谋。—— 出自《论语》
句子翻译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。
36、小人之过也必文。—— 出自《论语》
句子翻译：小人对自己的过错必定加以掩饰。
37、过而不改，是谓过矣。—— 出自《论语》
句子翻译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。
38、君子务本，本立而道生。—— 出自《论语》
句子翻译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。
39、君子耻其言而过其行。—— 出自《论语》
句子翻译：君子认为说得多做得少是可耻的。
40、三思而后行。—— 出自《论语》
句子翻译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
41、多行不义必自毙。—— 出自《左传》
句子翻译：坏事做得太多，终将自取灭亡。
42、天行健，君子以自强不息。—— 出自《周易》
句子翻译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
43、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。—— 出自《三国志》
句子翻译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
44、学而不思罔，思而不学则殆。—— 出自《论语》
句子翻译：只学*却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学*就会疲倦而没有收获。
45、知之为知之，不知为不知，是知也。—— 出自《论语》
句子翻译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。
46、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。—— 出自韩愈
句子翻译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。
47、读书有三到：谓心到，眼到，口到。—— 出自朱熹
句子翻译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。
48、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。—— 出自《劝学》
句子翻译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学*，到老了想读书却为时已晚。
49、知不足者好学，耻下问者自满。—— 出自林逋的《省心录》
句子翻译：知道自己的不足并努力学*就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。
50、学不可以已。—— 出自《荀子》
句子翻译：学*是不可以停止的。
51、学而时*之，不亦悦乎？—— 出自《论语》
句子翻译：学过的知识，在适当的时候去复*它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗？
《孔子语录》
1.温故而知新，可以为师矣。
2.则罔，思而不学则殆。
3.敏而好学，不耻下问。
4.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
5.知之为知之，不知为不知，是知也。
6.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
7.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
8.士不可以不弘毅，任重而道远。
9.岁寒，然后知松柏之后凋也。
10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
《鱼我所欲也 》 《孟子》
1.生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
2.呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
《生于忧患，死于安乐》 《孟子》
1.故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空 乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
2.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
《曹刿论战》 《左传》
一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。
《邹忌讽齐王纳谏》 《战国策》
群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤
讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
《出师表》 诸葛亮
1.宫中府中，俱为一体；陟（zhì ）罚臧（zāng）否（pǐ），不宜异同。
2.亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
《桃花源记》 陶渊明
1.忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
2.土地*旷，屋舍(shè)俨(yǎn)然。有良田美池桑竹之属。
3.阡(qiān)陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着(zhuó)，悉如外人，黄发垂髫(tiáo)，并怡然自乐。
《三峡》 郦道元
1.每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
2.有 时 朝 发 白 帝 ， 暮 至 江 陵 ， 其 间 千 二 百 里 ， 虽 乘 奔 御 风 ，不以 疾 也 。
3.巴 东 三 峡 巫 峡 长 ， 猿 鸣 三 声 泪 沾 裳。
《杂说》 韩愈
1.世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。
2.是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见
《陋室铭》 刘禹锡
1.山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
2.谈笑有鸿儒，往来无白丁。
3.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
《小石潭记》 柳宗元
1.从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。
2.青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
3.日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
4.坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
《岳阳楼记》 范仲淹
1.予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
2.若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
3.至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
4.不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
《醉翁亭记》 欧阳修
1、其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
2、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
3、若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
4、临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌。
5、树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
《爱莲说》 周敦颐
1.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
2.噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣。
《记承天寺夜游》 苏轼
1.庭下如积水空明，水中藻、荇（xìng)交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
《送东阳马生序》 【明】宋濂
1. 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
2. 余立侍左右，援疑质理，附首倾耳以请。
3. 余则蕴袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
1、子曰：“学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
（《论语·学而》）
【翻译】孔子说：“学了以后要不断地复*、实*，不也高兴吗？有志同道合的人从远方来（和我一
起商讨学问），不也快乐吗？虽然人家对我不了解，我也不怨恨，不也是君子吗？”
2、有子曰：“……君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”（《论语·学而》）
【翻译】（孔子的弟子）有子说：“……一个有道德的君子，专心致力于最基础的工作。基础树立了
，道就会产生。一个人孝顺父母，敬爱兄长，这就是'仁’的基础吧！”
3、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
（《论语·学而》）
【翻译】孔子说：“花言巧语，装着一副伪善的样子，这种人，'仁德’是不会多的。”
4、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？”
（《论语·学而》）
【翻译】（孔子的弟子）曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友交往是否信实呢？老师传授给我的学业是否复*了呢？”
5、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。”（《论语·学而》）
【翻译】孔子说：“弟子们在家要孝顺自己的父母，出外要敬爱自己的兄长。寡言少语，说话诚实可信。博爱大众，亲*有仁德的人。”
6、子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。” （《论语·学而》）
【翻译】（孔子的弟子）子贡说：“我老师他老人家是靠温和、善良、恭敬、节俭、谦逊来取得人们信赖的。”
7、有子曰：“礼之用，和为贵。”（《论语·学而》）
【翻译】（孔子的弟子）有子说：“礼的作用，以遇事都做得恰当为可贵。”
8、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
（《论语·学而》）
【翻译】孔子说：“一个有道德的君子，吃饭时不要求饱足，居住时不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话谨慎，到有道德的人那里去匡正自己。这样，就可以说是好学的人了。”
9、子曰：“不患人之不已知，患不知人也。” （《论语·学而》）
【翻译】孔子说：“（一个人）不要愁别人不理解自己，愁的应该是自己不了解别人。”
10、子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 （《论语·为政》）
【翻译】孔子说：“用道德来治理国政，你就会像天上的北极星一样，在一定的位置上，许多星辰都来拱卫着你。”
11、子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（《论语·为
政》）
【翻译】孔子说：“用政法来教育人民，用刑罚来对待人民，人民只能暂时免于罪过，却没有廉耻之心；如果用道德来引导他们，使用礼教来整顿他们，人民不但有廉耻之心，而且知道怎样是正确的行为。”
12、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《论语·为政》）
【翻译】孔子说：“不断地温*旧知识，在这个基础上能有新体会、新发现。这样，就可以当老师了。”
13、子曰：“先行其言而后从之。”（《论语·为政》）
【翻译】（孔子的弟子子贡问怎样才能做个君子时）孔子说：“对于你要说的话，先实行了再说出来（这就能够算是一个君子了）。”
14、子曰：“君子周而不比，小从比而不周。” （《论语·为政》）
【翻译】孔子说：“一个有道德的君子讲的是团结协调，而不是勾勾搭搭。而那种没有道德的小人，却是勾勾搭搭，不讲团结，不顾大局。”
15、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （《论语·为政》）
【翻译】孔子说：“只是读书，不去思考，也不能实用，那学*起来就会迷惘。如果只是苦思冥想，而不去读书充实自己，你就思不下去，疑而不定。”
16、子曰：“……知之为之知，不知为不知，是知也。（《论语·为政》）
【翻译】孔子（对弟子仲由）说：“……知道的就是知道，不知道的就是不知道，这就是聪明智慧。”
17、子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。” （《论语·为政》）
【翻译】（鲁国当政的季康子向孔子问起执政如何让人民服从时）孔子说：“你对待人民的事情严肃认真，他们对待你也会恭敬起来。你孝顺父母，慈爱幼小，他们也就会对你尽心竭力了。你提拔好人，教育能力不好的人，他们也就会互相劝勉了。”
18、子曰：“人而无信，不知其可也。” （《论语·为政》）
【翻译】孔子说：“一个人如果不讲信誉，就不知对他怎么办了（对这个人就不可交往）。”
19、子曰：“见义不为，无勇也。” （《论语·为政》）
【翻译】孔子说：“遇到应该挺身而出的事情不敢出面，就是懦弱。”
20、子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”
（《论语·里仁》）
【翻译】孔子说：“富裕与贵显，是人人所盼望的；如果用不正当的手段得到它，一个君子不会接受的。贫穷和**，是人人所厌恶的；如果用不正当的手段抛弃它，一个君子也不会干的。”
21、子曰：“放于利而行，多怨。” （《论语·里仁》）
【翻译】孔子说：“（一个人）如果一切均从自己的利益出发去处理问题，就会招来很多人的怨恨。”
22、曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”（《论语·里仁》）
【翻译】（孔子的弟子）曾子说：“我老师他老人家的道，只是忠和恕罢了。”
23、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《论语·里仁》）
【翻译】孔子说：“一个有道德的人主要讲的是大义，一个缺道德的小人主要讲的是利。”
24、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《论语·里仁》）
【翻译】孔子说：“看见贤人，应该想想怎样向他看齐；看见不贤的人，应该自己反省反省（有没有他那样的毛病）。”
25、子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”（《论语·里仁》）
【翻译】孔子说：“对父母的年龄不能不时时记在心里，一方面因为他们高寿而欢喜，另一方面又因为他们寿高而有所恐惧。”
26、子曰：“君子欲讷于言而敏于行。” （《论语·里仁》）
【翻译】孔子说：“一个有道德的君子，言语要谨慎，工作要勤劳敏捷。”
27、子曰：“德不孤，必有邻。” （《论语·里仁》）
【翻译】孔子说：“有道德的人不会太孤单，一定有志同道合的人来和他作伴。”
28、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”
（《论语·公冶长》）
【翻译】（孔子的弟子宰予犯了错误）孔子说：“以前我听到别人说的话，便相信他的行为；今天我对别人说的话，不但要听，还要考察他的行为，才能相信。”
29、子曰：“敏而好学，不耻下问……” （《论语·公冶长》）
【翻译】（孔子的弟子子贡向孔子问孔文子为什么称“文”时）孔子说：“（孔文子）聪慧灵敏，爱好学*，肯向比自己地位低的人、年龄轻的虚心求教……”
30、子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。” （《论语·公冶长》）
【翻译】孔子（在向弟子颜回、子路说起自己的志向时）说：“（我要使）老人活得安逸，朋友们信任我，年轻人怀念我。”
31、子曰：“夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。”（《论语·雍也》）
【翻译】孔子（在回答弟子子贡关于仁的问题时）说：“所谓仁，是说自己站得住，也让别人站得住。自己事事行得通，也让别人事事行得通。”
32、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦……”（《论语·述而》）
【翻译】孔子说：“（把所见所闻的）默默地记在心里，努力学*而不满足，教导别人而不厌倦
……”
33、子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。” （《论语·述而》）
【翻译】孔子说：“一个人的培养目标在于道，根据在于德，处理人际关系依靠仁，还要游憩于礼、乐、射、御、书、数六艺之中。”
34、子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。” （《论语·述而》）
【翻译】孔子说：“（教导弟子时）不到他想求明白而不得的时候，不要急于去开导他；不到他想说出来却又说不出的时候，不要急于去启发他。如果教给他东方，他却不能由此推知西、南、北三方，便不必再教下去了。”
35、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语·述而》）
【翻译】孔子说：“（我整天）吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得
来的富贵，我把它看作天上的浮云（不去要，不理采）。”
36、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （《论语·述而》）
【翻译】孔子说：“几个人一起走路，其中一定有可以为我所取法的人。我选取他们的优点学*，看到他们的缺点而改正自己。”
37、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”（《论语·泰伯》）
【翻译】（孔子的弟子）曾子说：“一个读书人不可以不刚强而有毅力，因为他肩负重任，路程遥远。”
38、子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。（《论语·子罕》）
【翻译】孔子没有这四种毛病：不凭空猜测，不绝对肯定，不固执己见，不唯我独是。
39、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。” （《论语·子罕》）
【翻译】孔子在河边，感叹道：“消逝的时光像河水一样呀！日夜不停地流去。”
40、子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。”（《论语·子罕》）
【翻译】孔子说：“严肃而又符合原则的话，能够不接受吗？改正错误才是可贵的。”
41、子曰：“三军可夺帅，匹夫不可夺志也。” （《论语·子罕》）
【翻译】孔子说：“一个国家的**，可以丧失元帅，（但是）一个男子汉，却不能强迫放弃自己的主张。”
42、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” （《论语·子罕》）
【翻译】孔子说：“聪明的人遇事不迷惑，仁德的人经常乐观，勇敢的人无所畏惧。”
43、唯酒无量，不及乱。 （《论语·乡党》）
【翻译】（许多事情都有个标准、尺度）只有喝酒没有标准，没有限度。（一个人酒量有大有小）但不要达到乱（醉）的程度。
44、子曰：“过犹不及。”（《论语·先进》）
【翻译】孔子（在回答弟子子贡的问题时）说：“（做事情）过了头和达不到都不好。”
45、子曰：“己所不欲，勿施于人。” （《论语·颜渊》）
【翻译】孔子（在回答弟子仲弓问仁时）说：“自己所不愿干的事（或不喜欢的事物）不要强加给别人。”
46、子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？” （《论语·颜渊》）
【翻译】孔子（在回答弟子司马牛问什么是君子时）说：“扪心自问，没有什么觉得惭愧的，又有什么忧愁和恐惧呢？”
47、子夏曰：“四海之内，皆兄弟也。”（《论语·颜渊》）
【翻译】（孔子的弟子）子夏（在与孔子另一弟子司马牛谈话时）说：“四海之内的人，都是兄弟啊！”
48、（子）曰：“自古皆有死，民无信不立。” （《论语·颜渊》）
【翻译】（孔子的弟子子贡问食、兵、信三项哪项重要时，孔子）回答说：“自古以来谁都免不了死亡，如果人民对于当政者失去信心，这个国家便站不起来了。”
49、子曰：“居之无倦，行之以忠。” （《论语·颜渊》）
【翻译】孔子（在回答弟子子张问政时）说：“在位的时候不要疲倦怠惰，执行政令时要保持忠心。”
50、子曰：“君子**之美，不**之恶。小人反是。”（《论语·颜渊》）
【翻译】孔子说：“一个有道德的君子，成全别人的好事，不促成别人的坏事。那些道德水*低下的小人，则与此相反。”
51、孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”（《论语·颜渊》）
【翻译】（鲁国当权的季康子向孔子问政时）孔子答道：“政字的意思就是端正。您自己带头端正，谁还敢不端正呢？”
52、曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。” （《论语·颜渊》）
【翻译】（孔子的弟子）曾子说：“君子用文章学问来聚会朋友，用朋友来帮助自己提高仁德。”
53、子曰：“先有司，赦小过，举贤才。” （《论语·子路》）
【翻译】孔子（在回答弟子仲弓问政时）说：“（一个当政者，应该）给下面的工作人员带头，不计较人家的小错误，提拔优秀人才。”
54、子曰：“名不正则言不顺，言不顺则事不成……” （《论语·子路》）
【翻译】孔子（在与弟子子路议论卫国政事时）说：“名义地位不当，说话就不顺理；说话不顺理成章，事情就办不成……”
55、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”（《论语·子路》）
【翻译】孔子说：“一个当政者自身行为正当，即使不发布命令，事情也行得通。如果行为不正当，纵然三令五申，百姓也不会信从你。”
56、子曰：“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。”（《论语·子路》）
【翻译】（孔子的弟子子夏在莒父县当地方官后，向老师请教为政之道时）孔子说：“不要贪图快，不要贪小利。（有时候，你不踏实工作）只图快捷，反而达不到目的；贪图小利，办不成大事。”
57、（子）曰：“言必信，行必果……” （《论语·子路》）
【翻译】（孔子的弟子子贡问怎样才可以称之为“士”时，孔子）回答说：“言语一定信实，行为一定坚决……”
58、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。” （《论语·子路》）
【翻译】孔子说：“君子用自己的正确意见来纠正别人的错误意见，使一些事情做得恰到好处，却不肯随声附和。小人只是盲从附和，却不肯表示自己的不同意见。”
59、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。” （《论语·子路》）
【翻译】孔子说：“君子安详舒泰，却不骄傲凌人；小人骄傲凌人，却不安详舒泰。”
60、（子）曰：“……见利思义，见危授命，久要不忘*生之言，亦可以为**矣
（《论语·宪问》）
【翻译】（孔子的弟子子路问什么是完美无缺的人时，孔子）回答：“……看见利益首先想想该不该得，遇到危险便肯付出生命，经过长久穷困的日子都不忘记*日的诺言，也就可以说是个完美无缺的人。”
——古诗文言文名句 40句菁华
1、靡不有初，鲜克有终。——出处：《诗经·大雅·荡》
2、尽信书，不如无书。——出处：《孟子·尽心下》
3、学而不厌，诲人不倦。——出处：《论语·述两》
4、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。——出处：《左传》
5、言者无罪，闻者足戒。——出处：《诗经·大序》
6、一向年光有限身，等闲离别易消魂，酒筵歌*莫辞频。——晏殊《浣溪沙》
7、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。——苏轼《江城子》
8、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。——李清照《声声慢》
9、其身正，不令而行；其身不正，随令不从。
10、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
11、其为人也，发愤忘食，不知老之将至云尔。
12、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。
13、闲静时如姣花照水，行动处似绿柳扶风。
14、浮云游子意，落日故人情。
15、文章本天成，妙于偶得知。
16、海上生明月，天涯共此时。
17、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。李白《行路难》(倔强、自信和对理想的执着追求)
18、天生我材必有用，千金散尽还复来。李白《将进酒》(自信)
19、时穷节乃现，一一垂丹青。文天祥《正气歌》(危难关头显气节)
20、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原.《离骚》(不畏艰险，追求真理)
21、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。屈原《渔夫》(高洁情操)
22、一绳将何系，忧醉不能持。去去行采芝，勿为尘所欺。
23、时人莫小池中水，浅处不妨有卧龙。窦庠《醉中赠符载》(人的目光要放长远，劝人莫要张狂而轻视任何人和事物，谨小慎微)
24、立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。张孝祥《论治体札子.甲申二月九日》(志向坚定;成功在于长久不在迅速)
25、粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间。于谦《石灰吟》(坚守节操)
26、不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。王冕《墨梅》(外不张扬，内有秀骨)
27、凝碧旧池头，一听管弦凄切，多少梨园声在，总不堪华发。——韩元吉《好事*》
28、寂寞凭高念远，向南楼、一声归雁。——陈亮《水龙吟》
29、旧日堂前燕，和烟雨，又双飞。人自老，春长好，梦佳期。——韩元吉《六州歌头》
30、杜郎老矣，想旧事、花须能说。记少年、一梦扬州，二十四桥明月。——周密《瑶华》
31、外举不弃仇，内举不失亲。（左传）
32、知之为知之，不知为不知，是知也。-《论语》
33、欲加之罪，何患辞。（左传）
34、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。----------南宋 志南和尚《绝句》
35、天行健，君子以自强不息。-《周易》
36、小人之过也必文。-《论语》
37、言必信，行必果。-《论语》
38、言者无罪，闻者足戒。——出处：《诗经·大序》
1、惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。凝眸处，从今又添，一段新愁。——李清照《凤凰台上忆吹箫》
39、言者无罪，闻者足戒。——出处：《诗经·大序》
1、惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。凝眸处，从今又添，一段新愁。——李清照《凤凰台上忆吹箫》
40、杜郎老矣，想旧事、花须能说。记少年、一梦扬州，二十四桥明月。——周密《瑶华》
1、海阔山遥，未知何处是潇湘？——柳永《玉蝴蝶》
——文言文名句经典语录 40句菁华
1、操千曲尔后晓声，观千剑尔后识器。——刘勰
2、丹青不知老将至，贫贱于我如浮云。——杜甫
3、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。——《论语》
4、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——《论语》
5、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
6、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。——顾宪成
7、精诚所至，金石为开。——《后汉书广陵思王荆传》
8、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》
9、宁为玉碎，不为瓦全。——《北齐书元景安传》
10、人人好公，则天下太*；人人营私，则天下大乱。——刘鹗
11、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》
12、天行健，君子以自强不息。——《易经》
13、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
14、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备
15、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。——黄睎
16、一屋不扫何以扫天下?——《后汉书陈蕃传》
17、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子牧民》
18、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白
19、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
20、见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。
21、先到为君，后到为臣。
22、有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝余，食之不饥。
23、教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。
24、彼日月兮闇昧，障覆天兮祲氛。
25、言者所以在意，得意而忘言。
26、任你官清似水，难逃吏滑如油。
27、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
28、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
29、安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。
30、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
31、世无百岁人，枉作千年调。
32、良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。
33、人为财死，鸟为食亡。
34、夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善，忘善之恶心生。
35、儿不嫌母丑，狗不嫌家贫。
36、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
37、欲修其身者，先正其身；欲正其心者，先诚其意。
38、寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
39、假寐兮愍斯，谁可与兮寤语？
40、祸之所由生也，生自纤纤也。
