1、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
2、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
3、佛曰：一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。
4、佛曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观
5、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
6、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
7、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
8、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
9、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
10、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
11、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
12、常当勤心忏，无始一切罪。诸障若消灭，佛境便现前。
13、一切众生从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回。
14、沈默是毁谤最好的答覆。
15、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
16、如来不应以具足诸相见。
17、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
18、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
19、末世诸众生，心不生虚妄。佛说如是人，现世即菩萨。
20、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
21、不可说。
22、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。
23、发阿耨多罗三藐三菩提心者，于法不说断灭相。
24、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
25、一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。
26、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
27、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
28、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
29、莫轻小恶，以为无殃，水滴虽微，渐盈大器，凡罪充满，从小积成。莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，凡福充满，从纤纤积。
30、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
——佛教经典励志语句 30句菁华
1、放下屠刀，立地成佛。
2、见色起淫心，报之在妻女。
3、觉了一切法，犹如梦幻响。
4、鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。
5、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
6、溪声便是广长舌，山色岂非清净身？
7、一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。
8、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
9、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
10、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
11、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
12、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
13、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
14、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
15、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
16、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
17、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
18、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
19、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
20、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
21、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
22、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
23、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
24、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
25、只有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要虚度此生。
26、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
27、要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。
28、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
29、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
30、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
——佛教爱情语录 30句菁华
1、**二字生死之根。
2、只愁不作佛，莫愁佛不解语是也。
3、种如是因，收如是果，一切唯心造。
4、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
5、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。
6、一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。
7、三教圣贤，本乎一理，若离心性，尽是魔说。
8、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
9、无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。
10、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
11、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
12、佛曰：人生有七苦，生，老，病，死怨憎恨，爱别离，求不得。
13、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
14、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
15、自恐多情损梵行，入山又怕误倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。
16、我们曾是三生石上的旧精魂，千年相伴，看尽人间尘缘，悲欢离合，生死轮回。
17、一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。
18、既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。
19、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
20、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
21、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。婚姻是恋爱的坟墓，佛说回头是岸，大家还是恋爱吧。
22、凡夫误用经典的章句，只是把它拿来说说，而无身体力行。他只是得到章句的表皮，没有掌握到真谛。
23、是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。
24、于求乐有情，刀杖加恼害，但求自己乐，后世乐难得。于求乐有情，不加刀杖害，欲求自己乐，后世乐可得。
25、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
26、就在那一夜，我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回，只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去旧日的光泽。
27、沉默只因爱恨一朵朵，荡起的涟漪旋转爱情的执着；即使修百世方可同船渡，转读三寸经纶，终究曲终人散，往事落魄。
28、佛笑了笑：其实就在你自己的心底。这些年来，能让你爱得死去活来，能让你感觉得到生活充实，能让你挺起胸不断往前走，是你爱的人呢？还是爱你的人呢？
29、佛说：真是那样的话，你的一生就将从此注定碌碌无为！你是*惯在追逐爱情的过程中不断去完善自己的。你不再去追逐一个自己爱的人，你自我完善的脚步也就停滞下来了。
30、佛说：因为她是你最爱的人，让她活得幸福和快乐被你视作是一生中最大的幸福，所以，你还会为了她生活得更加幸福和快乐而不断努力。幸福和快乐是没有极限的，所以你的努力也将没有极限，绝不会停止。
——佛教经典名句 30句菁华
1、一切皆为虚幻。
2、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
3、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
4、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
5、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
6、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
7、刹那便是永恒。
8、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖
9、以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
10、心生种种法生，心灭种种法灭。
11、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。
12、觉了一切法，犹如梦幻响。
13、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
14、溪声便是广长舌，山色岂非清净身?
15、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
16、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
17、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
18、欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。
19、佛言：夫为道者，如**草，火来须避。道人见欲，必当远之。
20、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
21、且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。
22、佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。
23、施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。
24、一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。
25、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
26、归元性无二，方便有多门。
27、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。
28、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
29、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。
30、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
——佛教经典诗句 30句菁华
1、空即是色者、真空能含、万象、其万象者、皆是真空之中、而显也。凡夫倘能、空其心、即不名为凡夫也。空心者、何能无四相、能空五蕴、与眼之所见、耳之所闻、鼻之所嗜、舌之所尝、身之所触、意之所感、识之所别者、见如是等、而不生其心者、其名为、能空其心也。而不是、不见、不闻、不嗜、不尝、不触、不感、不别者。而是、无染、无住、无能动其心也、倘能如是、即证得三果之人也。——涤华禅师《心经注解》
2、论理。观者、以自心眼、反观本觉、真心之中、有无尘相否。有尘相者、即当、舍之断之、“灭之”绝之。无尘相者、即为真心也。真心者、到彼岸也。观者、喻立大圆宝镜之前、当知、宝镜之中、之人是谁。亦名、回光反照、照明本心也。——涤华禅师《心经注解》
3、于此经中乃至受持四句偈等，为他人说，而此福德胜前福德。——鸠摩罗什《金刚经》
4、“随其心静，则佛土净”。——慧能《坛经》
5、“往复无际，动静一源，含众妙而有余，超言思而迥出者，其唯法界欤!”——澄观《华严经疏》
6、以心相得解脱者，无垢在心。——道生《注维摩诘经》
7、善相者，涅槃惑灭，得本称性。——道生《大涅槃经集解》
8、真实不虚。“47”佛无诳语。咒力灵感。无所不从。无不满足。持咒人心愿。
9、是大明咒。“43”其咒光明。满十方。续三世。永无竭止。亦无间断。与缓。
10、故知者、所以也、本知也、所知也、此也、知道也。
11、依般若波罗蜜多故。依者、附和也、依者、追随也、依者、追踪也。
12、依般若波罗蜜多故。“32”(一)依者、依靠也、依者、从也。(二)般若波罗蜜多者、智慧到彼岸也、般若波罗蜜多者、菩提萨埵也、般若波罗蜜多者、本觉真心、本性慧命也。(三)故者、因缘也、成就也。集句。依般若波罗蜜多故者、依靠本觉、无我、无相、智慧故、能在般若、无为大道上、迈步前进、直至无为、彼岸之终点、而常住、之地也。般若者、真心也、波罗蜜者、灵觉常住之所也。
13、以者、就是也、以者、为也、以者、依靠、依赖也。
14、亦无者、仍然不能也老死者、从少到老、直至于死也、人人“不可免也”。
15、乃至无意识界者、是从眼界、直至意识界也、直至者、越过无耳界、无鼻界、无舌界、无身界、而到意识界也。越过者、是舍繁从略也、合称为、无眼、耳、鼻、舌、身、意识、界也。六界皆无者、即五蕴空、六尘无、八识乐无我、无相亦*、其常乐我净、亦无穷也。集句。乃至无意识界者、界界弗能缚我真心也、真心无缚、无染亦无住、其真心无相、无相真心、其有光明、遍十方、而续三世、无际亦无竭、其妙用、自在、无可比也。为乃至无意识界。
16、无色、声、香、味、触、法者、是六尘清净也、六尘清净者、觉者、知诸尘相、无常无我、如幻梦泡、如水上沤、如火中苗、是故觉者、无贪亦无染也。亦如眼之所见、转瞬而变易、至终必无。如耳之所闻、即闻即无。倘能无相、即名无生其心、无生其心者、无生尘劳妄想、之心也。倘生尘劳妄想之心者、是生九类相执也。生九类相执者、其性偏于何类、死后必生何类。所谓根尘不无、其心生死不可了也、无根尘者、无染住心也。集句。无色、声、香、味、触、法者、在见闻知觉中、无生其心、无动其意、无生无动者、五蕴之中、无生诸妄之心、六欲之里、无动金刚之性。倘如是、其大道成也。即名为、无色声香味触法也。若无者、彼岸之人也。
17、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
18、你永远要感谢给你逆境的众生。
19、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
20、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴去反咬他一口吗？
21、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
22、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
23、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
24、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
25、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
26、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
27、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
28、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
29、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
30、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
