一、目的要求：
1、明确《高中语文教学大纲》关于语文教学的目的要求及语文学*的特点。明确语文课程的基本特点，即工具性与人文性的统一。
2、初步明确怎样才能学好语文，怎样培养学语文的兴趣。
3、明确高考对语文学*的要求。
二、教学重点：
初步明确怎样才能学好语文，怎样培养学语文的兴趣。
三、教学难点：
明确语文学*的特点。
四、教学设想：
高中生面临与初中阶段不同的学*，要让学生明确高中语文学*的特点，明确高中语文学*的目的，掌握语文学*的方法，提高语文学*的兴趣，不断提高运用语文知识的能力以及应对高考的的能力，语文的第一节课是至关重要的。因此，在第一节课让学生明确语文教学大纲的要求，并结合高考试题，让学生明确应考的要求，都是有必要的。第一节课的准备工作，可以将《高中语文教学大纲》以及20xx年高考试题印发给学生，先让学生预*，思考初中是怎样学语文的，有哪些好的学*方法，还有哪些需要改进的。
准备工作：印发《高中语文教学大纲》及20xx年语文高考试题。（一课时）
五、教学步骤：
1、由高中《语文教学大纲》中关于语文的性质导入新课：语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。
这里有两层意思：第一，交际工具，即交际性，实际上也就是它的实用性，这符合大语文教学观，生活处处皆语文，语文是一门基础学科，对于提高学生思想道德素质、科学文化素质，对于学好其他学科、今后的工作和继续学*，都具有重要的意义；第二，文化性，传承人类文明，对于弘扬民族优秀文化和吸收人类进步文化，提高国民素质。都具有重要的意义。
2、引导学生从这两个方面谈谈学语文的体会。
3、讲述语文学*中兴趣的培养以及创新精神的培养，发展健康个性和形成健全人格。
首先，兴趣是人类创造力的源泉。人们对天空有兴趣，才会用望远镜去观察天际，用宇宙飞船去星际遨游，用无线电信号进行星球对话，进而去发现宇宙的全部奥秘。人们对足下的土地感兴趣，才会建起无数宏伟壮观的建筑，创造了金字塔、万里长城这样的伟绩。人们对生活感兴趣，才会去发掘生活的美，去讴歌生活，留下众多不朽的诗篇。
对语文感兴趣，就要多读多写多感悟，这样才能提高语文的交际水*，才能使自己有丰厚的文化底蕴。
其次，创新精神的培养。创新是对过去的遗忘，是对现在的不满，是对未来的憧憬。没有创新精神，他的心灵就“如同一沟绝望的死水，春风吹不起半点沦漪”。
大家都还记得，中央电视台春节文艺晚会的一个节目，问罗丹的一个雕塑作品《思想者》中的人物为什么没穿衣服，我们的大人们暝思苦想，不知怎么答为好。可孩子们却不加思索的回答到：他大概是在想他应该穿什么衣服。例如，一位大学的教授，在黑板上画了一个圆圈，问这是什么，大学生们又是暝思苦想，最后有一个同学吞吐着说，大概是一个不规则的圆吧。同样的问题让幼儿园的孩子们回答，答案却是丰富多彩的（太阳、月亮、地球、月饼、眼睛等等）。这是什么原因呢，就是我们的思想被封闭了，我们越学越死了，没有了想象力，没有了创造力。
*年来的语文高考试题，特别注重对学生创新精神的考查，如*几年的全国语文作文试题：“假如记忆可以移植”，“答案是丰富多彩的”，“面向大海”，“买镜”等等，这些作文题目，如果没有丰富的想象力和创新精神，就很难写好这类的文章。创新精神的显现，在学语文中不要僵死的答案，可以发挥想象，也就是说答案可以丰富多彩。如在一道小学语文测试题中让学生回答“雪化了变成了什么”？标准答案是“雪化了变成了水”，可有的孩子回答：“雪化了变成了春天”，老师竟判了零分。这样做就扼杀了孩子的创造力。20xx年全国语文高考试题，就出现了这样的问题：“你是否同意这一说，为什么？”“是否同意”，就是说不要统一的答案，只要言之有理就行。
再者，发展健康个性，形成健全人格：*几年的高考题，无论是阅读题，还是作文题，都注重了帮助学生提高识别***和假丑恶的能力，加大疏导正误、优劣的力度，提高辩证思辨能力，以达到完善学生人格，提高审美情趣的目的。如奉献爱国、勇敢忠贞、淡泊忍让和俭朴改过、尊老爱幼、文明礼貌的修身之道，又关心反对腐败、廉洁爱民、刚直守正、严于利己、宽于待人、求贤若渴、任人唯贤的为政之法，还重视刻苦勤奋、严谨惜时、求真务实、注重方法、多观察、善思考、勤积累的求学之道，更应具备自强自立、勇于探勇于拼搏、坚持实践、勇于创新的精神。
4、讲述高中语文教学的目的：
《大纲》规定：高中语文教学，要在初中的基础上，进一步提高学生正确理解和运用祖国语言的文字的水*，使他们具有适应实际需要的可现代文阅读的能力、写作能力和口语交际能力，具有初步的文学奖赏能力和阅读浅易文言文的能力；掌握语文学*的基本方法，养成自学语文的*惯，培养发现、探究、解决问题的能力，为继续学*和终身发展打好基础。
请同学们看《20xx年全国普通高等学校招生统一考试语文卷》，完全是按照语文教学大纲的要求所出的试题。有关语文教学内容和要求，请同学们认真看《高中语文大纲》的高中语文教学的目的。（序号的黑体字部分需板书）
同学们结合老师讲的，谈一谈初中是怎样学语文的，有哪些好的学*方法，还有哪些需要改进的。
5、具体要求：
（1）《大纲》后面列出的课外阅读的书目，有条件的同学把这些书全买到，可终身受用。也可以在班级组织图书角，同学们将这些书集在一起，互相传阅。还加上这样一些篇目：《唐诗三百首》、《宋词三百首》、《元曲选》、《水浒传》等等，以及大家喜爱的优秀的书籍。必须准备的：《现代汉语词典》、《古汉语词典》。
（2）准备一个周记本、练*本、作文本。
（3）成立语文兴趣小组，包括：成立文学社团，办文学小报。*常还可结合语文单元教学举行一些语文课外活动，如演讲比赛、诗歌朗诵比赛、口头作文比赛、辩论赛等等。还可以开展每天讲一个小故事、每天背一首小诗、每天三分钟的演讲等活动。
6、结束语：宋代理学家朱熹告诉我们：“博学之，审问之，审思之，明辩之，笃行之。”这是做学问之道，在语文学*中只要我们广泛的涉猎，一点一点的积累，深入的思考和鉴赏，我们一定感到有无穷的乐趣，到那时我们遨游在语文这个广博的学海中，一定能收获到许多，一定会受益无穷。
最后让我们在散文《寻找语文》、《与语文同行》中结束今天的课。（可让学生课前准备，然后朗诵）
7、布置作业：写一篇体会：我这样学语文
【教学目标】
1、认识写作前理清思路、布局谋篇的重要性。
2、掌握“叙写片断，构筑成篇”的一些方法。
【教学设想】
1、用大量的写作实例支撑课堂内容。
2、让学生感知并运用“片断成篇”的写作模式。
【教学过程】
一、导入定向
一篇文章，都有它的写作流程和结构模式。从字面上来看，它是一些文字表情达意的铺展；从内在结构来看，它是作者构思写作的谋划。思路和结构就好像密不可分的孪生姊妹，是紧密地联系在一起的。
所谓思路，就是“作者在思索并行文时思想发展、前进的路线”。所谓“结构”，则是“文章的组织构造、布局安排”，“是作者思路的外在体现”。可以说，“思路”和“结构”是同一事物在不同阶段的两种表现形式。作者理清思路又叫构思或运思，安排篇章结构又叫营构或布局谋篇。
写作，从本质上说就是用语言文字表现作者的思维活动和思维结果。不进行构思，就无法写作；不善于构思，也就不善于写作。叶圣陶先生曾说：“思想是有一条路的，一句一句，一段一段，都是有路的，好文章的作者是决不乱走的。”我们*常所说的“凝神细想”、“意在笔先”也就是这个意思。清代著名戏曲理论家李渔也说：“袖手于前始能疾书于后。”由此可见构思的重要作用。
我们今天所要学*的，是整体构思，布局谋篇中“片断成篇”的一些基本知识和基本方法。
二、课内感知
1、快速阅读从语文课本内选取的二则材料，谈谈作者的写作思路和文章的结构特点，要求用列写小标题的形式概括内容。（下发材料）
（一）故乡（节选）
第二日，我便要他捕鸟。他说：
“这不能。须大雪下了才好。我们沙地上，下了雪，我扫出一块空地来，用短棒支起一个大竹匾，撒下秕谷，看鸟雀来吃时，我远远地将缚在棒上的绳子只一拉，那鸟雀就罩在竹匾下了。什么都有：稻鸡，角鸡，鹁鸪，篮背……。
我于是又很盼望下雪。
闰土又对我说：
“现在太冷，你夏天到我们这里来。我们日里到海边检贝壳去，红的绿的都有，鬼见怕也有，观音手也有。晚上我和爹管西瓜去，你也去。”
“管贼么？”
“不是。走路的人口渴了摘一个瓜吃，我们这里是不算偷的。要管的是獾猪，刺猬，猹。月亮地下，你听，啦啦的响了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，轻轻地走去……”
我那时并不知道这所谓猹的是怎么一件东西——便是现在也没有知道——只是无端的觉得状如小狗而很凶猛。
“他不咬人么？”
“有胡叉呢。走到了，看见猹了，你便刺。伶俐，倒向你奔来，反从胯下窜了。他的皮毛是油一般的滑……”
我素不知道天下有这许多新鲜事：海边有如许五色的贝壳；西瓜有这样危险的经历，我先前单知道他在水果店里出卖罢了。
“我们沙地里，潮汛要来的时候，就有许多跳鱼儿只是跳，都有青蛙似的两个脚……”
（二）藤野先生（节选）
过了一星期，大约是星期六，他使助手来叫我了。到得研究室，见他坐在人骨和许多单独的头骨中间，——他其时正在研究着头骨，后来有一篇论文在本校的杂志上发表出来。
“我的讲义，你能抄下来么？”他问。
“可以抄一点。”
“拿来我看！”
我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学、血管学、神经学。
可惜我那时太不用功，有时也很任性。还记得有一回藤野先生将我叫到他的研究室里去，翻出我那讲义上的一个图来，是下臂的血管，指着，向我和蔼的说道：
“你看，你将这条血管移了一点位置了。——自然，这样一移，的确比较的好看些，然后解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。”
【教学目标】
1、认识写作前理清思路、布局谋篇的重要性。
2、掌握“叙写片断，构筑成篇”的一些方法。
【教学设想】
1、用大量的写作实例支撑课堂内容。
2、让学生感知并运用“片断成篇”的写作模式。
【教学过程】
一、导入定向
一篇文章，都有它的写作流程和结构模式。从字面上来看，它是一些文字表情达意的铺展；从内在结构来看，它是作者构思写作的谋划。思路和结构就好像密不可分的孪生姊妹，是紧密地联系在一起的。
所谓思路，就是“作者在思索并行文时思想发展、前进的路线”。所谓“结构”，则是“文章的组织构造、布局安排”，“是作者思路的外在体现”。可以说，“思路”和“结构”是同一事物在不同阶段的两种表现形式。作者理清思路又叫构思或运思，安排篇章结构又叫营构或布局谋篇。
写作，从本质上说就是用语言文字表现作者的思维活动和思维结果。不进行构思，就无法写作；不善于构思，也就不善于写作。叶圣陶先生曾说：“思想是有一条路的，一句一句，一段一段，都是有路的，好文章的作者是决不乱走的。”我们*常所说的“凝神细想”、“意在笔先”也就是这个意思。清代著名戏曲理论家李渔也说：“袖手于前始能疾书于后。”由此可见构思的重要作用。
我们今天所要学*的，是整体构思，布局谋篇中“片断成篇”的一些基本知识和基本方法。
二、课内感知
1、快速阅读从语文课本内选取的二则材料，谈谈作者的写作思路和文章的结构特点，要求用列写小标题的形式概括内容。（下发材料）
（一）故乡（节选）
第二日，我便要他捕鸟。他说：
“这不能。须大雪下了才好。我们沙地上，下了雪，我扫出一块空地来，用短棒支起一个大竹匾，撒下秕谷，看鸟雀来吃时，我远远地将缚在棒上的绳子只一拉，那鸟雀就罩在竹匾下了。什么都有：稻鸡，角鸡，鹁鸪，篮背……。
我于是又很盼望下雪。
闰土又对我说：
“现在太冷，你夏天到我们这里来。我们日里到海边检贝壳去，红的绿的都有，鬼见怕也有，观音手也有。晚上我和爹管西瓜去，你也去。”
“管贼么？”
“不是。走路的人口渴了摘一个瓜吃，我们这里是不算偷的。要管的是獾猪，刺猬，猹。月亮地下，你听，啦啦的响了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，轻轻地走去……”
我那时并不知道这所谓猹的是怎么一件东西——便是现在也没有知道——只是无端的觉得状如小狗而很凶猛。
“他不咬人么？”
“有胡叉呢。走到了，看见猹了，你便刺。伶俐，倒向你奔来，反从胯下窜了。他的皮毛是油一般的滑……”
我素不知道天下有这许多新鲜事：海边有如许五色的贝壳；西瓜有这样危险的经历，我先前单知道他在水果店里出卖罢了。
“我们沙地里，潮汛要来的时候，就有许多跳鱼儿只是跳，都有青蛙似的两个脚……”
（二）藤野先生（节选）
过了一星期，大约是星期六，他使助手来叫我了。到得研究室，见他坐在人骨和许多单独的头骨中间，——他其时正在研究着头骨，后来有一篇论文在本校的杂志上发表出来。
“我的讲义，你能抄下来么？”他问。
“可以抄一点。”
“拿来我看！”
我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学、血管学、神经学。
可惜我那时太不用功，有时也很任性。还记得有一回藤野先生将我叫到他的研究室里去，翻出我那讲义上的.一个图来，是下臂的血管，指着，向我和蔼的说道：
“你看，你将这条血管移了一点位置了。——自然，这样一移，的确比较的好看些，然后解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。”
一、齐读
学生齐读课文，温*巩固，加深理解。
二、研讨
作者对石钟山得名由来的探究，表现了怎样的精神?后人认为，作者的结论也是片面的，对此你有什么看法?
让学生查阅有关石钟山得名由来的资料，或发给学生有关资料，让学生阅读、思考、讨论，畅所欲言。
[明确]苏轼为了弄清石钟山得名的真相，不避艰险，亲身探访，是难能可贵的。虽然由于种.种原因，他考察得出的结论，不完全正确，但这种精神是值得肯定的。
第三段提出结论，也就是本文的中心：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎?”这话无疑是正确的。
虽然后人有了新的看法，认为石钟山是因山形像覆钟而得名的，今人经考察又认为石钟山是因“形”和“声”两方面而得名的。苏轼的说法不完全正确。但并不能因此否定苏轼的努力。人们对于客观事物的认识，本来就有一个过程，而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑，正是和苏轼的不迷信古人，不轻信旧说，不主观臆断，而自愿亲身实地观察的精神一致的。
三、比较
比较《石钟山记》与《游褒禅山记》两篇文章。
让学生思考、讨论，畅所欲言，老师引导、点拨、归纳。
相同点——
通过记游来说明道理，叙议紧密结合，前后呼应，事、理浑然一体，这是两篇文章写法的相同之处。它们与一般游记不同，不重山川风物的描绘，而重在因事说理。它们也不同于一般议论文的写法，而是通过记游来说明事理。
不同点——
1.叙议结合的安排和文章的结构不同。《石钟山记》全文分为议论、记游、议论三部分，先议沦，由议论带出记叙，最后又以议论抒发感想。它的第一段是质疑，对石钟山得名由来的两种说法表示怀疑，属议论部分;第二段是解疑，通过实地考察探究石钟山得名由来，属议论部分;第三段是结论，在质疑、解疑的基础上得出要认识事物真相必须“目见耳闻”，切忌“臆断其有无”的事理，属议论部分。第一段议论是第二段记叙的前提，第二段记叙是上下两段议论的中间环节，第三段议论是第一段议论和第二段记叙的自然归结，全文为“议论——记叙——议论”的三段式线性结构，一脉相承。这是与《石钟山记》具有考察性质这一特点分不开的，《游褒禅山记》的文章主体分为记游和议论两部分，前面记游山，后面发议论，它的记叙和议论是上下相对、两相配合的二合结构。
2.议论事理的不同。《石钟山记》通过质疑、释疑得出事理，事理极其简明，仅为一句话，不加阐释，也无须阐释。《游褒禅山记》借记游内容为喻，对事理作逻辑严密的深入阐释，充分论说，有更多的说理成分、更强的论说文特点。
3.记游的不同。《石钟山记》的记游部分运用了多种表达方式，从整体来说是记叙，但其中又有不少描写，既以叙事过程的波澜起伏取胜，又以景物描写的生动形象取胜，叙事、描写交相烘托。夜游石钟山的一段记叙，既贯穿了考察的完整经过，又通过对怪石鸣禽的逼真描写渲染环境气氛，也有探究两处声响原因的描写，还有作者议论兼抒情的踌躇满志的感慨，写得饶有兴味。《游褒禅山记》的记游部分扼要地交待游山的经过，概括地叙写景物，以记叙的简要明白取胜。
4.文章风格不同。前者缘事寓理，将记叙、议论与描写、抒情熔于一炉，率性而至，毫无凋琢痕迹，行文简洁而又随笔挥洒，轻快自如，写得颇有情致。后者借端说理，记叙、议论丝丝入扣而毫无旁骛，刻意追求，逻辑严密，析理精微，说理透辟，笔锋刚健有力。
四、作业
将本单元所学的词类活用进行整理。
教学目标
(一)知识与能力：
1.学*小说中对比手法的运用。
2.分析小说中两个主要人物的人物形象。
(二)过程与方法：
1.梳理小说的情节，体会作者精巧的构思：对比描写和出人意料的结尾。
2.分析解读人物，体会小说所揭示的人性的光辉与黯淡，培养学生探究问题的能力。
(三)情感态度价值观：
联系生活，感悟小说所揭示的人生哲理，引导学生树立良好的人生态度。
教学重点
解读小说中的两个主要人物，理解对比手法的运用，体会小说所揭示的人性的光辉与黯淡。
教学难点
联系生活感悟小说所揭示的人生哲理，启迪同学们联系生活树立正确的人生观、价值观。
教学方法
探究法、对话法
课时安排
1课时
教学过程
一、导入：
著名作家钱钟书曾写过一篇文章题目叫《窗》，说人们最初建造房子的时候是没有窗户的，后来，随着人类文明的进步，人们再建造房子的时候便有了窗。透过窗，屋子里的人可以看到外面精彩的世界。里面的人在看到外面精彩世界的同时，外面的人也窥探到了屋子里面的秘密，那么，今天让我们一起走进澳大利亚作家泰格特的小说《窗》，看看里面又会有怎样别致的故事……
二、学*目标：
1.学*对比手法的运用，品析人物形象
2.梳理小说情节，体会作者精巧的构思：出人意料的结尾
3.联系生活，体会小说所揭示的人性的光辉与黯淡，树立正确的人生观
三、检查预*结果：
消遣(qiǎn)一泓清泉(hóng)
玫瑰(guī)栩栩如生(xǔ)
草坪(píng)争奇斗研(yán)
俯瞰(kàn)气喘吁吁(xū)
窄小(zhǎi)五彩斑斓(lán)
手肘(zhǒu)津津有味(jīn)
挪动(nuó)扣人心弦(xián)
四、体裁：小小说
小：篇幅短小
新：立意创新
巧：构思精巧
奇：结尾惊奇
五、情景再现，复述情节：
时间：“曾住过”表明这是过去发生的事情
地点：一家医院的病房
人物：两位病人
环境：病房十分窄小，仅能容两个人，设有一扇门和一个窗户
开端：*窗病人和远窗病人关系融洽
发展：远窗病人从“享受”到“困扰”
高潮：远窗病人见死不救
结局：远窗病人看到的是光秃秃的一堵墙
六、互帮互助，共同探究：
为了帮助别的同学理解这篇小说，你可以提出哪些问题来帮助同学们理解文意?
同学们各抒己见，共同探究，共同解决问题
重点明确问题：
一、靠*窗户的病人为同伴描述的“窗外景色”是真的吗?他为什么要这样做呢?
二、为什么这个故事的结局是如此的出人意料?同样的窗口，为什么昔日的病友能看到美丽的风景，而他看到的只是光秃秃的一堵墙?
三、小说以“窗”为题，有什么作用?
六、拓展延伸，探究结尾：
故事结尾“他看到的只是光秃秃的一堵墙”留给我们的是无尽的想象和感慨……
七、联系生活，感悟哲理：
人性的黯淡：环境污染、食品污染等
人性的光辉：感动中国十大人物等
课堂总结：
一扇小小的窗户，不仅是一简单的“物”，还是心灵的窗户，映照了美与丑不同的灵魂，它是上帝的眼睛，让我们看清了人性的光辉与黯淡，一个利己，一个利他，一个热情，一个冷漠，一座是高尚者的墓志铭，一张是卑鄙者的通行证，正如北岛的一句名诗：卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。让我们在生活中，用至仁、至善、至美的心灵，用黑色的眼睛去寻找美丽的风景，把这美丽的风景送给我们生活中的每一个人。
作业布置：
有一句谚语说得好：“送人玫瑰，手有余香。”每个人的人生道路上，都会遇到种种困难，在他人遇到困难时，伸出你的友爱之手，去帮他一把，余香就不仅仅留在手中，还会沁入你的心脾。
请结合上述内容，自选角度，自选文体，自拟题目，写一篇不少于500字的短文。
——高一语文开学第一课教案实用十篇
教学目标
(一)知识与能力：
1.学*小说中对比手法的运用。
2.分析小说中两个主要人物的人物形象。
(二)过程与方法：
1.梳理小说的情节，体会作者精巧的构思：对比描写和出人意料的结尾。
2.分析解读人物，体会小说所揭示的人性的光辉与黯淡，培养学生探究问题的能力。
(三)情感态度价值观：
联系生活，感悟小说所揭示的人生哲理，引导学生树立良好的人生态度。
教学重点
解读小说中的两个主要人物，理解对比手法的运用，体会小说所揭示的人性的光辉与黯淡。
教学难点
联系生活感悟小说所揭示的人生哲理，启迪同学们联系生活树立正确的人生观、价值观。
教学方法
探究法、对话法
课时安排
1课时
教学过程
一、导入：
著名作家钱钟书曾写过一篇文章题目叫《窗》，说人们最初建造房子的时候是没有窗户的，后来，随着人类文明的进步，人们再建造房子的时候便有了窗。透过窗，屋子里的人可以看到外面精彩的'世界。里面的人在看到外面精彩世界的同时，外面的人也窥探到了屋子里面的秘密，那么，今天让我们一起走进澳大利亚作家泰格特的小说《窗》，看看里面又会有怎样别致的故事……
二、学*目标：
1.学*对比手法的运用，品析人物形象
2.梳理小说情节，体会作者精巧的构思：出人意料的结尾
3.联系生活，体会小说所揭示的人性的光辉与黯淡，树立正确的人生观
三、检查预*结果：
消遣(qiǎn)一泓清泉(hóng)
玫瑰(guī)栩栩如生(xǔ)
草坪(píng)争奇斗研(yán)
俯瞰(kàn)气喘吁吁(xū)
窄小(zhǎi)五彩斑斓(lán)
手肘(zhǒu)津津有味(jīn)
挪动(nuó)扣人心弦(xián)
四、体裁：小小说
小：篇幅短小
新：立意创新
巧：构思精巧
奇：结尾惊奇
五、情景再现，复述情节：
时间：“曾住过”表明这是过去发生的事情
地点：一家医院的病房
人物：两位病人
环境：病房十分窄小，仅能容两个人，设有一扇门和一个窗户
开端：*窗病人和远窗病人关系融洽
发展：远窗病人从“享受”到“困扰”
高潮：远窗病人见死不救
结局：远窗病人看到的是光秃秃的一堵墙
六、互帮互助，共同探究：
为了帮助别的同学理解这篇小说，你可以提出哪些问题来帮助同学们理解文意?
同学们各抒己见，共同探究，共同解决问题
重点明确问题：
一、靠*窗户的病人为同伴描述的“窗外景色”是真的吗?他为什么要这样做呢?
二、为什么这个故事的结局是如此的出人意料?同样的窗口，为什么昔日的病友能看到美丽的风景，而他看到的只是光秃秃的一堵墙?
三、小说以“窗”为题，有什么作用?
六、拓展延伸，探究结尾：
故事结尾“他看到的只是光秃秃的一堵墙”留给我们的是无尽的想象和感慨……
七、联系生活，感悟哲理：
人性的黯淡：环境污染、食品污染等
人性的光辉：感动中国十大人物等
课堂总结：
一扇小小的窗户，不仅是一简单的“物”，还是心灵的窗户，映照了美与丑不同的灵魂，它是上帝的眼睛，让我们看清了人性的光辉与黯淡，一个利己，一个利他，一个热情，一个冷漠，一座是高尚者的墓志铭，一张是卑鄙者的通行证，正如北岛的一句名诗：卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。让我们在生活中，用至仁、至善、至美的心灵，用黑色的眼睛去寻找美丽的风景，把这美丽的风景送给我们生活中的每一个人。
作业布置：
有一句谚语说得好：“送人玫瑰，手有余香。”每个人的人生道路上，都会遇到种种困难，在他人遇到困难时，伸出你的友爱之手，去帮他一把，余香就不仅仅留在手中，还会沁入你的心脾。
请结合上述内容，自选角度，自选文体，自拟题目，写一篇不少于500字的短文。
单元学*重点
1、掌握说明对象的特征，理解说明顺序，探究说明方法和技巧，体会说明文语言或简明或严密或生动的特点。
2、训练学生筛选信息、概括要点、整体把握材料的能力。
3、培养学生注重观察、讲究实证的科学态度，求真创新的科学精神，学*运用科学的思维方法。
9、南州六月荔枝丹贾祖璋
教学重点：
1、了解文中介绍的有关荔枝的科学知识，理解作者引用的史料及诗文。
2、学会筛选相关信息并概括要点，逐步培养学生阅读科技说明文的能力。
3、体会科学小品所具有的科学性、思想性和文学性。
教学方法：
合作探究法、点拨法、竞赛激励法、延伸拓展法
学法指导：
初读课文—分组讨论—跳读找出文中引用的句子—阅读迁移
教学时间：
三课时
教学内容和步骤
一、导语设计
荔枝自古以来就一直被视为水果中的珍品。史载杨贵妃最爱吃鲜荔枝；苏东坡也作诗说“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。明朝更有人对它推崇备至，作《荔枝歌》曰：“海内如推百果王，鲜食荔枝总第一”，索性把它奉为“百果之王”了。作为“百果之王”的荔枝，它的生态结构有什么特点呢？生产培植上有什么特殊的情况和问题？请看本文是如何介绍的。
二、解题
1、作者简介
贾祖璋是我国著名的科普作家。生于1901年，浙江海宁县人。早在20世纪30年代，他就有《中国植物图鉴》等专著，1931年商务印书馆出版他的《鸟类概论》，是我国最早的一部现代鸟类学著作。他创作了大量的科普作品，**前曾写《鸟与文学》《动物珍话》《生活素描》等，**后出版的有《生物学碎锦》。
贾祖璋的科普作品大多以绚烂多彩的生物为写作对象，把丰富的科学知识、历史知识和文学知识融为一体，有着相当高的思想性、科学性、艺术性。他的科学小品清新优美，富于诗情画意。如果说，杨朔象写诗那样来写散文，那么，贾祖璋是象写散文那样写科学小品的。他的《花儿为什么这样红》曾荣获1976年10月—1979年12月新长征优秀科普作品奖一等奖。
2、文体简介
本文是科学小品，属于说明文。所谓小品就是随笔之类的小文章，科学小品则是介绍科学常识的文艺性说明文，既有很强的科学性，又有一定的文学情趣。这种文章，知识性强，既有一般说明文简明准确、条分缕析的特点，又有清新诱人的诗意；既寄托着作者的深情，又充满着浓郁的时代气息。
3、解题
文章是介绍荔枝这种水果的，题目为什么不用《荔枝》而借用一句诗——《南州六月荔枝丹》？
明确：“南州六月荔枝丹”短短7个字，包含了荔枝生长的地域，成熟的时间以及鲜明的色泽。以这句诗作标题，能激发人丰富的`想象，并且有文学气息，同文章本身的语言风格是一致的，当然比以《荔枝》作标题要好。
三、划分段落层次，理清文章说明顺序
全文可分两大部分
一）（1－10）主要说明荔枝的形态和果实特点。
二）（11－14）主要介绍荔枝的生产情况。
外壳
颜色
形状
大小
四、精读课文，聚焦说明方法
这篇文章在介绍有关荔枝的科学知识时，运用了哪些说明方法？试举例说明，并体会其作用。
明确：常见的说明方法——举例子、作比较、打比方、列数字、引用、下定义、分类别、作诠释、列图表等。
本文使用的有：举例子、打比方、列数字、引用（引用中有比喻、对偶、夸张，形象而有诗意）等。
古代诗文、文献资料、谚语等本文引用达十余处之多。这样既丰富了文章内容，扩大了知识面，加强了说明效果，同时又使文字生动活泼，富于变化，具有较强的文学韵味，因而也更能引发读者的阅读兴趣－－既能了解有关的科学知识，又能获得一种文学享受。
五、精读课文，深层探究，自由质疑
1、文章开头引用白居易的《荔枝图序》，仅仅是为了引出说明对象吗？
明确：不仅仅是为了引出说明对象，而且总领全文。课文从荔枝的外壳说起，照应了“壳如红缯”句；写果实，从壳膜写起，照应了“膜如紫绡”句；写果肉，照应了“莹白如冰雪”。所以，引用《荔枝图序》既引出说明对象，又总领全文。
2、为什么要写荔枝不耐贮藏这一特点？能否从文中删去？
明确：贮运固然不属于果实本身，但与果肉关系密切，理应介绍。
3、有关荔枝花的文字能否删除？为什么？
明确：有荔枝果实想到花，有花才有果，所以附带介绍花，给人完整的印象。
六、揣摩语言，体会本文的科学性、文学性
1、出示《辞海》中的条目“荔枝”《辞海》中的“荔枝”条目，它的文字*实，多用科学术语；而课文是一篇小品，兼用文艺性笔调。
2、本文语言的科学性集中体现在用词准确、周密。文学性集中体现在大量诗词典故的运用上，既使说明形象生动，又使文章诗意盎然。
七、总结
本文以短小的篇幅、丰富的知识，饶有兴味地介绍了有关荔枝的科学知识，既有一般说明文简明准确的特点，又有清新怡人的诗意，知识与思想并重，诗情盎然，是一篇不可多得的科学小品。把握说明顺序，理解说明方法，探究说明技巧，感受语言魅力是学*科学小品的四大要素。
《南州六月荔枝丹》一文给我们的启示是：在科学小品的创作中，高度的科学性是第一位的，艺术性要为科学性服务。富于诗意的标题，形象的比喻，故事的穿插，优美诗句和珍贵文献资料的运用，皆因揭示了荔枝世界的奥秘才得其所，皆由揭示了科学的魅力才有价值。
八、写作特色
1、科学性和文艺性的有机结合
2、多种说明方法综合运用
3、科学性、思想性、文艺性、准确性的完美统一
九、作业
仿照课文，用文艺性的笔调写一篇短文，介绍你家乡出产的一种水果（或其它特产）。广泛搜集有关资料，力求写出这种水果中蕴含的文化意味。
十、阅读文侣的《花粉》
教学目标：
1． 感受汉语之美之奇之瑰丽。
2． 明确阅读的重要性与个性化写作的必要性。
学*重点：
感受语文之美，明确学*方法及要点。
教学流程设计：
一、 问大家一个应该非常简单的问题：
什么就是语文？（自由回答）组织讨论。
二、 刚才的回答我们似乎就是在力求科学。
我们能不能改变一个风格，回答得尽可能诗意一些，这样，我们以“语文就是……”的形式在练*本上尽可能地多地写一些话，给大家三分钟时间，然而小组内交流，请把大家认为精彩的话作上记号，待会儿请一个同学组织一下代表小组发言。
1． 独立书写，小组交流；
2． 各组奉献，前面已经被人讲过的就不必再说（发言者自己先报姓名。老师遇到十分精彩的，要问这个创作者的姓名，要求课后交上来）。
三、 出示袁卫星的有关语文一段话，请大家尽快记诵。
1． 大声地朗读。
语文就是炫目的先秦繁星，就是皎洁的汉宫秋月；就是珠落玉盘的琵琶，就是高山流水的琴瑟；就是“推”“敲”不定的月下门，就是但求一字的数茎须；就是庄子的逍遥云游，就是孔子的颠沛流离；就是魏王的老骥之志，就是诸葛的锦囊妙计；就是君子好逑的《诗经》，就是魂兮归来的《楚辞》；就是执过羊鞭的《兵法》，就是受过宫刑的《史记》；就是李太白的杯中酒，就是曹雪芹的梦中泪；就是千古绝唱的诗词曲赋，就是功垂青史的《四库全书》……（袁卫星）
2． 提问：你知道其中的哪些典故？哪几本书？
3． 你还想知道其中的哪些典故？哪几本书？
4． 背诵，默写。
二、如何学好语文
你听说过什么办法？你认为哪些比较可行？（自由发言，小组讨论，请另一人发言。也要先报姓名。）―
老师的办法，这个办法就是得到所有语文学得好的人，所有优秀的语文老师肯定的办法。非常简单，那就就是多读书，尤其就是大量的优秀的课外阅读，多练笔，尤其就是要养成写随笔和日记的*惯。―
古人讲“一日不读书，则语言无味，面目可憎”。又说“正其义不谋其利，明其道不计其功。”可见，读书并非为了眼前的功利目的，而就是自我发展，自我完善的需要。
学*语文的过程正就是思想意识、道德情操、人格精神、人文素养的不断培育和提升的过程。读书人之于文盲，不仅在于他们认识字，能读书，更在于他们能通过读书而知道越来越多的道理，增长越来越多的智慧，培养成真正属于人的性情。“人之异于禽兽者几希”，这“几希”就就是人类具有的良知，能够同情，并且有求进步的愿望。
记得一位哲人说过：“在高尚的人中，一切本能都服从良知的命令——责任发言时，一切私欲都哑口无言了。”他又说：“凡人都就是同胞。我们都来自相同的生命的源泉，我们都同样的易感受痛苦，同样的有弱点，走入相同的最后命运……现在的世界就是一灰色的世界，我们就算不互相为难，也还有不少的忧虑——如饥饿、火灾、地震、风浪、疾病、死亡等等。我们应当互相信托，互相亲爱，互相同情和扶助，忍耐和宽容。”努力培养这样的感情，就就是个人最重要的进步，也就是人类最伟大的进步。
说：“好好学*，天天向上”。尽管不同的人对“向上”的理解不同，但我始终坚信，任何物质和技术的进步，如果不能同时伴随着人性的进步，就必然使人越来越沦为感性的奴隶。现代人并不比古人更有智慧，古人思考过的许多问题，如生与死、义与利、天与人、善与恶等等。现代人并没有解决，反而更加暧昧。科学技术的发展，物质条件的改善并没有给现代人带来多少幸福。有着数千年文明的人类，其精神究竟进步了多少？其品性究竟发展了多少？人类将走向何方？还能走多远？这些问题应该成为时时抽打现代人灵魂的鞭子。
为什么要对广大青年（少年）进行语文教育和教学？就就是要让他们多读书，读好书，好读书；求发展，求进步。不从人性发展、人类进步的这样的高度来认识语文学科的性质和功能，就难以把握语文教育的命运，难以树立正确的语文教育思想。
语文，就是一门博大精深的学科，需要有学*兴趣，好的学**惯
等都就是很重要的。有人感到学*语文很吃力，我想主要就是由于没有掌握正确的方法，没有拥有一把打开语文之门的金钥匙。
学好语文，要注意培养 学*兴趣，养成好的学**惯，积累学*方法，增强学*能力等。我希望当你读完这篇“烂文”后，能为你的语文之路，垫石铺地，为你的语文大厦添砖加瓦，为你学*铺上一条通天大道。
对语文学*感兴趣，就为你的语文学*奠定了最坚实的基础。无论做任何事，兴趣就是最重要的。两千年前的“文圣”孔子就曾说过“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。这句话正说明了“好”、“乐”对于一个人对某种事物的追求，可以说就是精神支柱，朋友，如果你现在暂时对语文，并不感兴趣，没关系，你可以从“0”开始。培养兴趣，可以去背诵，抄录一些精彩的片断，富有哲理的名人名言，以及课外知识都可以。这样，慢慢积累，在某一天，你会突然发现，原来当一个才多识广，知识渊博的学者就就是如此容易。你还可以参加一些关于语文方面的活动，比如演讲、征文等等。
爱因斯坦说过：“在学校里和生活中，工作的最重要的动机就是工作中的乐趣，就是工作获得结果时的乐趣，以及对这种结果社会价值的认识。”正如刚才说的，你可以参加社交活动，那有人便会问了，如果赢了，当然会使我们斗志高昂，兴趣更浓烈，而相反，则会挫伤我们的积极性，对语文反感，那岂不就是适得其反吗？我可以肯定回答：“不会的”。这样看你如何认识结果的价值。正如所说，会信心百倍去学好语文，如果失败了，可以自我检讨，就是哪里做得不好，“挫折就是强人的一笔巨大财富，弱者的万丈深渊”，你可以想想，正因为发现了缺陷，我们才会去弥补，才会做得更好。学*兴趣就是基础的话，好的学**惯，则就是一位技艺超群的建筑师。学**惯的好坏，直接关系到你学*质量的好坏。
叶圣陶认为：“从小学老师到大学教授，他们的任务就就是帮助学生养成良好的*惯，帮助学生养成政治方面文化科学方面的良好*惯”。由这句话我们至少可以看到好的*惯的重要性，其实好的*惯，主要还就是靠自己去养成的。农村有句俗语就是这样说的“*惯成自然”如果你坚持一个好的学**惯，久而久之，则会成为雷打不动的“自然”。
那怎样养成好的学**惯，我们可以从学*实践中，文章作品中去领会。《礼记》中说“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”这就就是一个好的学**惯，我们可以把它慢慢融入我们的学*之中。“学而不思则罔，思而不学则殆”，则又给我们敲响要“学”“思”结合的警钟。“学而时*之”，“温故而知新”有许多的名人对学*做出了总结，我们不妨一试（但不可盲目）。其实，更重要的就是要我们从学*中去总结，比如说，在一个幽静的地方，我们不妨坐下静静心，默默想想散文、名言之类，不但更能愉悦心情，而且还增深了印象。如果说好的学**惯就是一位独具匠心的建筑师，那好的学*方法则就是精美实用的建筑材料。
说学*方法，其实与学**惯有许多叉之处，比如：抄录精彩片段，吟诵古诗，随时写下精彩瞬间，等等都就是好的学*方法。语文学*重要的就就是积累与运用，上面的那些方法都就是积累的重要手段。我们运用语文知识可以说就是包罗万象，可用在诸方面，譬如：社交、写作、演讲……无不与我们密切相关，有人学*语文很有一套，但运用时却就是茶壶里装饺子——倒不出来。其实学的目的就就是用，这就是纲。由于方法因人而异，我就不多讨论了！我相信亲爱的朋友你定会有锦囊妙计的。好的学**惯，兴趣很浓，方法很对，若没有语文学*能力那还就是无济无事。
学*能力就是渐渐培养和积累的。有人说鲁迅的文章很难懂，其实就就是因为没有找到突破口，我们理解一句话一定要联系当时的时代背景，及上下文语境，这样你才会将难题迎刃而解。学*要重识基础能力巩固，首先要谨记一些写法、修辞及符号的用意，只有这样坚实的基础，才可去拔高。“欲速则不达”学*能力的培养并非一日之功，需要你的恒心。
朋友，当你看完这篇文章后，掩卷沉思时，希望能使你有所受益。为语文功底差的人，改变现状，为功底的人锦上添花。
三、学好语文的要求
大多数的同学认为语文就是拿手的科目，很容易忽视它。然而语文却就是最不好学*的，也就是最难把知识具体化的一门学科。它就是学*和工作的基础学科，就是“百科之母”。语文成绩的好坏，完全取决于*时的积累。如果语文水*过低，会导致其它学科成绩难以提高，必将影响今后的学*。
那么，我们怎样才能在语文这个世界里遨游，采摘到甜美的果子呢？老师认为，应从以下几个方面下功夫：
1、培养学*语文的兴趣。
学*兴趣就是学*获得成功的十分重要的条件。古今中外的许多教育家都很重视兴趣在学*中的作用。万世景仰的大教育家孔子曾说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”科学家爱因斯坦说：“兴趣就是最好的老师。”著名心理学家皮亚杰也认为：“一切有效率的工作必须以某种兴趣为先决条件。”先哲们的意思就就是说浓厚的兴趣能调动大家的学*积极性，启迪其智力潜能并使之乐此不疲。
2、在以后的教学中我既就是大家的老师，又就是大家的朋友。我知道：凡就是对教学工作好、态度亲切、关怀爱护每位同学的教师，大家就对之很亲切，愿意学*自己喜爱的老师的课程。《学记》中所谓“亲其师，信其道而学其理”就就是这个旨意。所以，建立*等和谐的师生关系，善于沟通情感，使你们热爱我、信任我，就是激发培养大家学*兴趣，提高同学们语文水*的重要举措。在以后的教学中我非常希望我能成为大家的好朋友。而且我也非常希望大家能够超过我。荀子说：“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。”韩愈也说：“弟子不必不如师”
3、克服这几个方面的消极心理
（1）、满足心理语文有别于其它学科，不像英语，单词、语法背下来，成绩就突飞猛进，立竿见影。而语文素养的提高就是需要循序渐进的，犹如建一座大厦，先必须打好基础，然后才一层一层地建造上去，但永远没有最高。
（2）自卑心理自卑也就是妨碍大家学*的一种较为普遍的心理，特别表现在成绩较为差的同学。我会给差一点的同学多一点爱心、多一点关心。另外，人各有不同，“顺木之天以致其性。”我会给大家多一些发展的空间。
（3）厌学心理在些同学破罐子破摔，自暴自弃，逐渐对学*失去兴趣
4、“学贵有疑”。
孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”韩愈说：“人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”质疑就是动脑思考的结果，也就是大家创造的起点，爱因斯坦说过：“提出一个问题比解决一个问题更重要。”中外不少杰出人物就是靠“突发奇想”、“异想天开”叩开成功的大门的。学一篇课文，大家能质疑，就说明你们学*有了兴趣，动了脑筋，有求知欲望。
课堂的质疑之处一就是在课文的重点、难点和关键处；
5、培养语文自学能力
首先要培养良好的学**惯。“一个有成就的人总就是有着良好的学*、生活*惯，*惯养好了受益终身，*惯养不好则成就不了大的业绩”。同样，对学语文来说，也需要有良好的学*语文的*惯。
要求备齐工具书，养成勤查字典、词典的*惯。语文就是一门语言学科，字词典就是无声的老师，字音、字义及相应用法在字典中都说得非常清楚。因此，备齐工具书就是养成良好学**惯的首要条件。另外，有了字词典，在学*当中遇到生字词还要勤查字词典。有些大家遇到不明白的生字词喜欢问老师，老师成了学*中不可丢的拐杖，这种现象对大家自学能力的培养非常不利。
6、要动脑、动手、动口，注重练*。在语文学*的过程中，不管就是对文章的阅读还就是汉语知识的练*，大家要多开动脑筋。
7、让大家坚持写周记、日记。用手把自己的思路整理清楚，形成条理性的文字，也就是一个很好的`锻炼。
8、培养阅读能力
语文学*的主要功夫在于“读”。只有读美文、含英咀华，才能弄清一篇优秀作品的美妙之处。好的词语、优美的句子、精巧的构思等等，这些都离不开读，在读中去感悟、品味，从而吸收和借鉴。
要求大家从文体、文题、层次、中心、写法及现实社会意义诸多角度去考查阅读文章。首先就是文题。要读懂一篇文章要先审文题。文章题目在读懂文章的过程中起关键作用。它往往就是文章中心的集中表现，或者就是线索等。明白文题在文章中的作用，才能顺藤摸瓜，读懂文章。理清文章的层次可帮助我们掌握文章的脉络。阅读一篇文章，先明白文章叙述、描写或说明对象，再看围绕这一对象分几个方面来写，即文章层次。中心就是阅读文章时对内容方面的又一要求。读一篇文章总要明白文章说了些什么，对文章的内容的精练概括即文章中心。然后就是文章的现实社会意义。作者写一篇文章，总有其写作目的，或者要宣扬先进、批评落后；或者要揭示社会现象，引起我们深思；或者要介绍一个对象，让我们把握其特性等等。其写作目的、意图背后的就就是作者有意无意展现出来的现实意义。例如宣传好人好事，就是要给我们树立榜样，要我们向先进人物学*。
阅读时要注重阅读速度。阅读分浏览式的快速阅读和字斟句酌的研究式阅读。快速阅读要求能尽量在短时间内完成阅读内容。在对内容的把握上要求能了解课文大意，对课文内容有一个初步的概括了解。字斟句酌的研究式阅读要求对课文内容理解比较透彻，包括对一些小问题的探究。当然，这种阅读所用时间相对于快速浏览式的阅读所用时间要长得多。毕竟对课文内容的理解和把握要透彻得多。这两种阅读各有针对性。“在语文课堂的自我学*中，往往可采取快速阅读的方式，一目十行，把握文章大意，然后就是字斟句酌的研究性阅读，深入到关键词、关键句子的理解，这样可以详细掌握课文内容”
要求大家在课堂的自学当中，能概括描述文章大意，并对文章做全局性的把握。抓好文题，找出关键词句。文题和关键词句犹如一把打开问题的钥匙，起着至关重要的作用。
教学目标
(一)知识与能力：
1.学*小说中对比手法的运用。
2.分析小说中两个主要人物的人物形象。
(二)过程与方法：
1.梳理小说的情节，体会作者精巧的构思：对比描写和出人意料的结尾。
2.分析解读人物，体会小说所揭示的人性的光辉与黯淡，培养学生探究问题的能力。
(三)情感态度价值观：
联系生活，感悟小说所揭示的人生哲理，引导学生树立良好的人生态度。
教学重点
解读小说中的两个主要人物，理解对比手法的运用，体会小说所揭示的人性的光辉与黯淡。
教学难点
联系生活感悟小说所揭示的人生哲理，启迪同学们联系生活树立正确的人生观、价值观。
教学方法
探究法、对话法
课时安排
1课时
教学过程
一、导入：
著名作家钱钟书曾写过一篇文章题目叫《窗》，说人们最初建造房子的时候是没有窗户的，后来，随着人类文明的进步，人们再建造房子的时候便有了窗。透过窗，屋子里的人可以看到外面精彩的世界。里面的人在看到外面精彩世界的同时，外面的人也窥探到了屋子里面的秘密，那么，今天让我们一起走进澳大利亚作家泰格特的小说《窗》，看看里面又会有怎样别致的故事……
二、学*目标：
1.学*对比手法的运用，品析人物形象
2.梳理小说情节，体会作者精巧的构思：出人意料的结尾
3.联系生活，体会小说所揭示的人性的光辉与黯淡，树立正确的人生观
三、检查预*结果：
消遣(qiǎn)一泓清泉(hóng)
玫瑰(guī)栩栩如生(xǔ)
草坪(píng)争奇斗研(yán)
俯瞰(kàn)气喘吁吁(xū)
窄小(zhǎi)五彩斑斓(lán)
手肘(zhǒu)津津有味(jīn)
挪动(nuó)扣人心弦(xián)
四、体裁：小小说
小：篇幅短小
新：立意创新
巧：构思精巧
奇：结尾惊奇
五、情景再现，复述情节：
时间：“曾住过”表明这是过去发生的事情
地点：一家医院的病房
人物：两位病人
环境：病房十分窄小，仅能容两个人，设有一扇门和一个窗户
开端：*窗病人和远窗病人关系融洽
发展：远窗病人从“享受”到“困扰”
高潮：远窗病人见死不救
结局：远窗病人看到的是光秃秃的一堵墙
六、互帮互助，共同探究：
为了帮助别的同学理解这篇小说，你可以提出哪些问题来帮助同学们理解文意?
同学们各抒己见，共同探究，共同解决问题
重点明确问题：
一、靠*窗户的病人为同伴描述的“窗外景色”是真的吗?他为什么要这样做呢?
二、为什么这个故事的结局是如此的出人意料?同样的窗口，为什么昔日的病友能看到美丽的风景，而他看到的只是光秃秃的一堵墙?
三、小说以“窗”为题，有什么作用?
六、拓展延伸，探究结尾：
故事结尾“他看到的只是光秃秃的一堵墙”留给我们的是无尽的想象和感慨……
七、联系生活，感悟哲理：
人性的黯淡：环境污染、食品污染等
人性的光辉：感动中国十大人物等
课堂总结：
一扇小小的窗户，不仅是一简单的“物”，还是心灵的窗户，映照了美与丑不同的灵魂，它是上帝的眼睛，让我们看清了人性的光辉与黯淡，一个利己，一个利他，一个热情，一个冷漠，一座是高尚者的墓志铭，一张是卑鄙者的通行证，正如北岛的一句名诗：卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。让我们在生活中，用至仁、至善、至美的心灵，用黑色的眼睛去寻找美丽的风景，把这美丽的风景送给我们生活中的每一个人。
作业布置：
有一句谚语说得好：“送人玫瑰，手有余香。”每个人的人生道路上，都会遇到种种困难，在他人遇到困难时，伸出你的友爱之手，去帮他一把，余香就不仅仅留在手中，还会沁入你的心脾。
请结合上述内容，自选角度，自选文体，自拟题目，写一篇不少于500字的短文。
教学目标
(一)知识与能力：
1.学*小说中对比手法的运用。
2.分析小说中两个主要人物的人物形象。
(二)过程与方法：
1.梳理小说的情节，体会作者精巧的构思：对比描写和出人意料的结尾。
2.分析解读人物，体会小说所揭示的人性的光辉与黯淡，培养学生探究问题的能力。
(三)情感态度价值观：
联系生活，感悟小说所揭示的人生哲理，引导学生树立良好的人生态度。
教学重点
解读小说中的两个主要人物，理解对比手法的运用，体会小说所揭示的人性的光辉与黯淡。
教学难点
联系生活感悟小说所揭示的人生哲理，启迪同学们联系生活树立正确的人生观、价值观。
教学方法
探究法、对话法
课时安排
1课时
教学过程
一、导入：
著名作家钱钟书曾写过一篇文章题目叫《窗》，说人们最初建造房子的时候是没有窗户的，后来，随着人类文明的进步，人们再建造房子的时候便有了窗。通过窗，屋子里的人可以看到外面精彩的世界。里面的人在看到外面精彩世界的同时，外面的人也窥探到了屋子里面的秘密，那么，今天让我们一起走进澳大利亚作家泰格特的小说《窗》，看看里面又会有怎样别致的故事……
二、学*目标：
1.学*对比手法的运用，品析人物形象
2.梳理小说情节，体会作者精巧的构思：出人意料的结尾
3.联系生活，体会小说所揭示的人性的光辉与黯淡，树立正确的人生观
三、检查预*结果：
消遣(qiǎn)
一泓清泉(hóng)
玫瑰(guī)
栩栩如生(xǔ)
草坪(píng)
争奇斗研(yán)
俯瞰(kàn)
气喘吁吁(xū)
窄小(zhǎi)
五彩斑斓(lán)
手肘(zhǒu)
津津有味(jīn)
挪动(nuó)
扣人心弦(xián)
四、体裁：小小说
小：篇幅短小
新：立意创新
巧：构思精巧
奇：结尾惊奇
五、情景再现，复述情节：
时间：“曾住过”表明这是过去发生的事情
地点：一家医院的病房
人物：两位病人
环境：病房十分窄小，仅能容两个人，设有一扇门和一个窗户
开端：*窗病人和远窗病人关系融洽
发展：远窗病人从“享受”到“困扰”
高潮：远窗病人见死不救
结局：远窗病人看到的是光秃秃的一堵墙
六、互帮互助，共同探究：
为了帮助别的同学理解这篇小说，你可以提出哪些问题来帮助同学们理解文意？
同学们各抒己见，共同探究，共同解决问题
重点明确问题：
一、靠*窗户的病人为同伴描述的“窗外景色”是真的吗？他为什么要这样做呢？
二、为什么这个故事的结局是如此的出人意料？同样的窗口，为什么昔日的病友能看到美丽的风景，而他看到的只是光秃秃的一堵墙？
三、小说以“窗”为题，有什么作用？
六、拓展延伸，探究结尾：
故事结尾“他看到的只是光秃秃的一堵墙”留给我们的是无尽的想象和感慨……
七、联系生活，感悟哲理：
人性的黯淡：环境污染、食品污染等
人性的光辉：感动中国十大人物等
课堂总结：
一扇小小的窗户，不仅是一简单的.“物”，还是心灵的窗户，映照了美与丑不同的灵魂，它是上帝的眼睛，让我们看清了人性的光辉与黯淡，一个利己，一个利他，一个热情，一个冷漠，一座是高尚者的墓志铭，一张是卑鄙者的通行证，正如北岛的一句名诗：卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。让我们在生活中，用至仁、至善、至美的心灵，用黑色的眼睛去寻找美丽的风景，把这美丽的风景送给我们生活中的每一个人。
作业布置：
有一句谚语说得好：“送人玫瑰，手有余香。”每个人的人生道路上，都会遇到种种困难，在他人遇到困难时，伸出你的友爱之手，去帮他一把，余香就不仅仅留在手中，还会沁入你的心脾。
请结合上述内容，自选角度，自选文体，自拟题目，写一篇不少于500字的短文。
教学目的
1.学*有“破”有“立”的写法。
2.体会“说”这种体裁笔锋犀利的特点。
3.了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。
一、教学重点和难点。
本文第2段既是教学重点，又是教学难点。从全篇布局来看，作者先“立”（第1段）后“破”（第2段），“立”是为了“破”；“破”后再“立”（第3段），乃其“余事”，可见“破”是要害。这所谓“破”，实质上是针对砭时弊，即批判“耻学于师”的恶劣风尚。这不是一般性问题，必须联系当时特殊的社会背景进行分析，才能得到比较透彻的理解。对这个方面存在的困难，不不估计到。
此外，将这一段视为教学重点和难点，还出于这样的考虑：这一段笔锋犀利，汪洋恣肆，充分体现了“说”这种体裁“炜晔而谲诳”（陆机《文赋》）的特点。学生此前已学过《马说》《捕蛇者说》《黄生借书说》《少年中国说》等篇，对这个特点已有所认识，在此基础上着重体会一下本文作者的行文方式，对学生今后阅读同类作品必有很大的好处。
二、教学方法。
本文可以兼用诵读教法和讨论法。诵读，用来熟悉课文语句，领悟作者的思路；讨论，用来加深学生对本文思想意义和行文特点的认识。前者是基础，后者是提高，在时间分配上，应以前者为主。
采取逐段进行的方式：诵读一段，讨论一段。有关全篇主旨和布局的问题，放在最后讨论。讨论题应是开放性的，可以各抒己见，不给固定答案，要在于能自圆其说，以养成学生独立思考的*惯。
由于本文语言有鲜明的个性特征，要留出时间让学生做一点语言积累的工作。
三、课时安排。
本课拟用3课时。分配如下：
第一课时：介绍本文写作背景，初步了解本文基本内容，诵读第1段，讨论“师者，所以传道、受业、解惑”这一命题。
第二课时：诵读第2段，讨论韩愈对“耻学于师”时风的批判和文章的锋芒。
第三课时：诵读第3、4段，讨论“圣人无常师”这一命题。总结全文（认识本文思想意义和写作方法），积累语言。
预*安排
这篇课文的预*工作十分重要，时间应相当充裕，做得越细致越好。为此，拟在课堂抽出20──25分钟让学生预*，掌握要领；未完成的部分由学生自找时间补做。
一、给下面的.字注音后朗诵全文2—3遍。
谀（ｙú）苌（ｃｈáｎｇ）聃（ｄāｎ）郯（ｔáｎ）
欤（ｙú）蟠（ｐáｎ）经传（ｚｈｕàｎ）贻（ｙí）
二、本文是针对“耻学于师”的坏时尚写的，笔锋犀利。试就下列两个方面各举出几个例子。（划在课本上）
1.批判坏现象的尖锐语气。
2.叙述正确主张的决断语气。
三、下面的一段文字出自柳宗元《答韦中立论师道书》，注意加黑点的语句。仔细阅读一遍，然后说说韩愈写《师说》有什么意图。
教学目标
1．了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。
2．学*借鉴本文正反对比的论证方法。
3．积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。
4．树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
教学过程
第一课时
一、导入新课
孔子说：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”在中国，自古以来就有从师的风尚，但是唐朝时候，人们却以从师为耻。
柳宗元《答韦中立论师道书》说：“今之世，不闻有师；有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学
作《师说》，因抗颜而为师；世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。”韩愈倡言师道，触犯流俗、勇气可嘉。今天，我们就来学*这篇著名的文章《师说》。
二、作者介绍
韩愈（768－824），字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人，著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点。
著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家之首。
三、解题
“说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”与“论”相比要随便些。
像《捕蛇者说》《马说》都属“说”一类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，都可按“解说……的道理”来理解。《师说》意思是解说关于“从师”的道理。
四、研*课文
1．整体把握，理清思路。
（1）学生自读课文，查字词典疏通文字，并根据注解初步弄清文章的含义。教师巡回指导。
（2）请学生统计本课的生难字词，并注音解释，可将有关的内容整理在笔记本上，教师请两位同学到黑板上将自己整理的内容写出，然后全班同学一起订正、补充。
2．具体研*，突出重点难点。
（1）请学生自由翻译课文，要放声翻译，提倡讨论。
（2）学生相互讨论，将自己的疑难问题提出，以求教于周围同学，最后全班统一讨论
请同学向全班学生和老师询疑问难，教师或引导学生回答，或亲自回答。
（3）学生朗读课文。
（4）教师范读课文。
（说明：本课主要任务是在理解写作背景、熟悉作家的基础之上把握文意，以学生自学为主，培养其独立阅读浅易文言文的能力
诵读也是学*语文的重要方式，通过诵读可以使学生进一步体会文章的思想内容与艺术风格。）
五、布置作业
完成课后练*第一题。
学*目标：
1、学*文言知识
2、体会作者感情，领悟作者思想。
教学过程
一、导入：
先看一组大家耳熟能详的成语。沧海一粟遗世独立不绝如缕正襟危坐取之无尽用之不竭水光接天成语是我们民族语言的瑰宝，有着深厚的文化底蕴，而如此多的成语竟然出自同一篇文章《赤壁赋》，由此可见这篇文章的生命力之旺盛。今天我们就共同走进这篇文章。
二、诵读。
1、让我们在朗朗书声中走进文本。要求标画出体现作者感情变化的字眼，同时标画出和你产生共鸣或者电到你的句子。
2、学生交流自己标的句子，读给同位听，之后站起来读给大家听。老师作出点评。同时告诉大家诵读的几个层次：读准字音——学会断句(语法结构、句首句末语气词)——控制语速——融入感情。
3、老师可以给学生示范背诵第二段。
前三个层次只是技术层面的，最后才是读书的最高境界，需要心灵的参与。让我们更加的接*苏轼，走进心灵。
三、感情概况
刚才大家已经把有关情感的字眼标画了。是哪几个词语呢?乐——悲——喜(考验大家的筛选能力)。
这里有赋的写法：往往采用主客问答的方式表达自己的感悟，其实很多时候就是作者内心的一种斗争，或者为了便于表达自己复杂在情感。那么作者为何而乐，为何而悲，又为何而喜呢?
四、赏析“乐”
1、作者为何而乐?赏到了美景。如何表达自己的乐?喝酒、吟诵、唱歌。
2、大家选取一句表现“乐”的句子。先解释，之后赏析给同位听。沟通交流。达到悟读。
3、文言知识：纵……凌……：替代法翻译。
4、指导赏析的角度：翻译、内容、字词的表现力(语言)、情感、联想(诗词、东坡其人、自己经历体会)。
老师示范赏析：于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。写出了喝酒唱歌的场面，一个甚字写出了自己快乐的程度，而扣舷的动作则表现了作者沉醉其中的心情。这让我忽然就想到了笑傲江湖里面的一个场景，一群人围坐篝火旁齐唱“沧海一声笑”，当时看了非常感动，沧海?为何还笑?那种经历江湖一切险恶之后笑看苍生的心态体现了出来。
5、快乐到一定程度，人们都会唱起来。那么苏轼唱了什么呢?体会唱词，前后四人一起研讨，一个同学按照自己体会的感情读出来，其他三人一起分析。读析融为一体。
1兮：来自屈原，屈原经常叹息，所以此字要拉长读，属于长叹。
2美人：来自屈原，往往以香草美人入诗，香草自比，美人则是自己在理想或者圣主贤臣的代表。对美人什么态度?从悲伤中我们体会出苏轼那种不放弃人生追求的精神?什么追求?还是有儒家思想的入世精神。所以我们要从悲伤的歌声中体会出这种昂扬向上。
写作此文，作者被贬偏远的黄洲做团练副使，相当于被流放，远离都城。这时他已年迈半百，站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的抱负也付之流水，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作《念奴娇·赤壁怀古》。这年七月十六日和十月十五日，苏轼又两次舟游赤壁之下的长江，写下了著名的《前赤壁赋》、《后赤壁赋》。(知人论世)
五、赏析“悲”
1、想起自己的遭遇，本来还喝酒唱歌的作者忽然悲从心来。那么，作者悲伤哪些内容呢?在朗读中体会并且赏析，有体会你先别告诉别人，一会儿考考别人。提问要具体。
2、文言知识：渺：渺小。哀：哀伤。羡：羡慕(补字翻译法)
侣鱼虾而友麋鹿，哀吾生之须臾，羡长江之无穷：结构分析(对文：结构相似的上下两句，相同位置上的词语其意义或相同或相反。
3、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟：表达了人生的短暂与渺小。在历史的长河中，在浩瀚的宇宙中，我们到底算什么?这个问题引发古今中外无数人的`感慨。比如曹操的“对酒当歌，人生几何”;比如陈子昂的“念天地之悠悠，独怆然而涕下”;比如苏轼的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”;比如杨慎的“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”。
4、方其……而今安在哉：
1、读出前后情感的变化。最后一个句子重读以表达感慨之情。
2、体现了苏轼的什么情感?有钦佩，有羡慕，有悲哀。为何钦佩?因为自己也希望有象曹操一样的功业，强烈的入世思想的体现。
到这里如果文章结束，那就不是苏轼了。他的伟大之处在于能够在这种无路可走的时候，找到一个突破口，从而超越自己，从而也就超越了别人。正如莫泊桑所言：人的一生，不像你想的那么好，也不像你想的那么坏。关键看你如何突围。
六、感悟“喜”
苏轼如何超越了自己呢?他的超越体现在哪些方面?讨论给你带来什么感悟。
(1)江上之清风，山间之明月：回扣了首段，一开始作者本来就沉浸在美景之中的。回归自然，回归纯净，回归自己。
(2)“物与我皆无尽也”如何理解?物是永恒的，但人为何也说永恒呢?
从儒家思想来说，人可以不朽，但需要通过一些途径。“太上有立德，其次有立功，其次有立言”，达到三者任何一个，都算作永恒。
从道家思想来说，讲究“一死生”，注意道家思想和道教的区别。道家尊崇崇尚自然，顺应事物发展规律。死亡是生命的另一种方式。
佛家思想的禅宗：讲究生死轮回，生命完成一次生死如同月亮完成一次圆缺，生生死死循环不止，生命的轮回让人不再感觉生命的短暂。
(3)苟非吾之所有……：轻视物质的东西，轻视有限的时空。《观棋》：胜固欣然，败亦可喜。《渡海》：兹游奇绝冠*生。当别人都在关心你到底能飞多高的时候，有个人还在关心你飞的累不累，这就是友情。
(4)这里的“喜”和开头的“乐”内涵一样吗?区别是什么?
乐：面对突来的美景的欣然反应，未经思考的接受，侧重感官的体验。如同当今很多人登山后的“啊……啊……”。但我们已经看到“乐极生悲”。
喜：是理性思考之后达到的一种精神的解脱，是感情淬火后发自内心的欣喜，这里的喜是“喜从悲来”。
七、自己救赎
作者在入世与出世，在积极与消极的斗争中，完成了对自己的救赎。儒释道多种文化的浸润，三种思想完整的融入了苏东坡的内心并达到了和谐与统一。为何会达到这种和谐?作者的对中国文化的深入理解。按照现在的说法就是情商比较高。当然情商的来源还是一个人不断的积累。
当年苏轼从海南回内陆，运河夹道千万人观看，他们看的哪里是苏轼，他们的表现只能解释为对文化的敬仰，对一种豁达人生态度的执着，这观摩的人群在空间上的延伸我们不可考，在时间的延伸上我们也是观摩者之一。这充分的说明了苏轼的不朽，中国文化的不朽。当年苏轼看到这种情况，他怎么反应?既没有挥手“同志们好”，也没有受宠若惊。他的一句“莫非看杀轼否”，以苏东坡式的豁达与幽默表达了自己的思想和精神。
八、背诵你最喜欢的句子。
《花未眠》是人教版高中语文第一册第二单元第四篇课文，是**作家诺贝尔文学奖获得者川端康成的一篇关于美和审美的哲理散文。现就教材、教法、学法及教学过程四个方面加以说明。
一、说教材：
1、教材简析：
本单元设计的目的是通过阅读现当代散文，学会在总体把握散文思想内容和艺术的基础上，感受散文中的自己，品味散文的语言。学会整体把握文章思想内容，学会体会散文语言的美感。《花未眠》是第一册第二单元的最后一篇课文，文章以发现海棠花未眠写起，从三个方面阐述：自然美是无限的，人感受美是有限的；美是邂逅所得，亲*所得；重视自然美，崇尚写实精神。本文由于是哲理散文，加上学生对艺术欣赏的能力尚待形成，因此内容理解较难。如何把难理解的文章深入浅出的讲解好，使学生能较好的理解体会是教学设计的关键所在。
2、教学目标：
根据本单元教学对学生知识和能力的要求，以及本课特点，特制定两个教学目标：
（1）情感目标，理解本文主旨，让学生建立起感受生活美的意识。
（2）知识与能力目标，学会整体把握文章内容，品味散文语言。能从现实生活中去发现美，感受美，学会创造美。
3、教学重点难点：
根据教学目标的设定，本课教学的重点难点就确定为：理解本文主旨与鉴赏本文语言，理解重点句子的含义。
二、说教法：
本文教学重点是理解主旨和鉴赏语言，因此教学中让学生整体把握文章是关键。运用前几篇课文所学的提要钩玄的'方法，学会勾画圈点重要的句子，抓住关键句子理解主旨。采用重点段落重点阅读的方法进行。同时辅之以多媒体教学设计，让学生能尽快的抓住关键。同时也采用问题激趣讨论法，使学生能自主地探讨问题。
三、说学法：
本课内容较难理解，特别是有些哲理性较强，隐含着作者深切感受的语句如：“它盛放，含有一种哀伤的美”等，理解较困难，因此，课堂上要激发学生的探讨兴趣，让学生自由的发表意见，自主合作的探讨问题。
四、说教学过程：
1、导语设计：以一组鲜花图片展示其自然的美，让学生自由发表观后感受，引起学生对自然美的注意和欣赏。此设计直接调动学生的审美情感。然后由苏轼的“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”的佳句引入川端康成的《花未眠》，出示题目。
2、简介作者川端康成。
3、初步理解文章主旨：首先指定学生朗读第三段内容，然后思考：看看作者由花未眠想到了什么？或者说有什么感悟？接着让学生评价是否同意这个观点？能否说说他们所能感受的自然的美？
通过这个过程的阅读，学生就能整体把握到文章的一个观点：自然的美是无限的，人感受到的美是有限的。同时也通过讨论让学生进一步明确我们身边很多事物是非常美的，只是我们*常没有留心，让学生明白*时要留心生活中的自然美。
4、思考作者又是在怎样的环境中发现海棠花的美的呢？学生通过阅读课文学会在文中找到答案：“凌晨四点起来，我一个人凝视着海棠花，更觉得它美极了。”“我之发现花未眠，大概也是由于我独自住在旅馆里，凌晨四时就醒来的缘故吧。”然后教师小结：作者能够发现司空见惯的海棠花的美，原因有二：一为“静”；二为“孤独”。学生通过这一环节的自学，就去把文章的第二观点“美是邂逅所得，是亲*所得”找到并有所理解了。
5、出示文中出现的有关艺术作品的图片，让学生直观感受，思考对于这些艺术作品作者持什么态度？它们有什么共同点？借此让学生再去读文章关于这些内容的段落，明白这些艺术作品都是和自然美的完美结合，能够给人更多的美感，而真正反映自然美的艺术作品更能引起欣赏者美的共鸣，能够提高人对美的感受能力。
6、通过这几个环节的学*，学生对内容有了全面的了解，教师此时再加以总结，学生就对内容有了更明确的理解。教师小结：作者由未眠之海棠写起，阐述了自己对美和审美的三个观点，即：自然的美是无限的，人感受到的美却是有限的；美是邂逅所提，是亲*所得；契合自然美的艺术品能提高人对美的感受能力。这三个观点其实就是要告诉我们要发现存在的美，感受发现的美，创造有所发现的美。
7、学生对内容有了较深刻的理解，然后再进行迁移拓展就顺理成章了。设计一个迁移训练，让学生从读到写，出示一个名家描写自然美的语段，朱自清《荷塘月色》；出示一个学生*作的片断（幻灯显示）。也请学生把自己感受到的自然美用三五句话把它描述出来。
8、最后一个环节就是品味文中优美的句子的含义。这个环节放手让学生自由讨论，你认为优美的句子或是不太好理解的句子。教师可举例引导如：
（1）它盛放，含有一种哀伤的美。
（2）如果说，一朵花很美；那么我有时就会不由自主地自语道：要活下去！
9、最后教师总结：通过学*，我们可以发现，虽然这是一篇谈论美学问题的文章，可是它本身也是美的。其实美无处不在，美就在我们的身边。我们应该感谢川端康成，他告诉我们只要细心地去寻找，用心地去观察，我们就可以发现美，感受美并能创造美。那就让我们以这种美好的心态去拥抱我们灿烂的明天吧！
教学目标：
1、回顾小结自己快乐的寒假，进一步对孩子进行诸如学**惯等常规教育。
2、交流讨论新学期的打算，激发对新学期、新知识的学*热情。
教学重点：
激发学生学*的兴趣，提高学生学*的内驱力，使学生建立起良好的学*态度和学**惯。
教学难点：
认识了解自主学*方法以及自主学*本的使用。
教学过程：
一、课前谈话（话寒假，品收获）
师：今天我们又开学了，新的学期又开始了，同时大家又长大了一岁，想想看长大一岁的你，希望自己有哪些变化？
二、重温课堂听说读写的*惯。
过了一个开心而又漫长的寒假，师生之间彼此建立的情感也许会有些淡了，好的学**惯有些遗忘了，今天我们再一起讲讲学**惯，重树学风。
（一）听的*惯
1、听讲时身体坐正，双手抱胸，双脚放*，注意力集中，不随便交谈、打闹、下位，不做小动作，不伸懒腰，不阅读与上课内容无关的书籍或做与本节课无关的作业。（训练坐姿）
2、珍惜课堂每一分钟，认真倾听，积极思考，大胆发言、质疑，不但学懂学会，还要掌握学*方法，逐步做到会学。我们是四年级学生，应有选择地做好听课笔记，将老师上课讲的重点写在书本上，以提高学*效率。
3、听同学发言或提问时，做到不观望、不插嘴、不嘲笑。当听到见解、观点一致时，自然地表示认可或赞许；当听到不同意见时，待同学发言结束后，提出建议或进行补充，“我补充……的意见”，不允许插话、抢嘴，随意地打断同学发言。
（二）说的*惯
1、课堂上回答提问与提出问题规范地举起右手示意，不能站着举手或是边举手边喊，经教师允许后起立站直回答，如果不知道怎样回答，应礼貌地如实告诉老师：“对不起，我不懂（我没想好）而不是站起来什么话都不说。”发言完毕，经老师同意后轻轻坐下。
2、答题或提问态度严肃认真，立姿自然得体，讲普通话，吐字清晰，声音响亮。答题形式讲究规范，用上“我认为……”、“我发现……”、“我补充……的意见”等说话形式，做到说话完整，条理清楚，有自己的独特看法。
（三）写的*惯
1、在课堂上做作业时应该听清要求，明确格式，不擅自离开座位或窃窃私语，保持教室的安静。
2、作业格式规范、行款整齐，独立、按时完成。
3、作业姿势要端正，左手按住作业本或是*放桌上，右手离笔尖一寸，胸离课桌一拳，眼离书本一尺，自觉保护视力。
4、作业本要妥善保管，不能乱扔、乱写、乱画与撕毁，保持作业本的'卫生与整洁。
（四）合作学*的*惯
1、围绕主题人人参与小组讨论，主动有序地发表个人意见，认真听取他人发言，待同学讲完后再补充自己的意见与看法。
2、在班里发表小组意见时，用上“我们认为、我们觉得”等说话形式，尊重合作学*的劳动成果。
（五）语文*惯培养。布置学生准备预*本、课堂抽写本、家庭作业本、钢笔等一些学*用品。
1、督促孩子做完作业后及时检查。
2、与家长沟通，形成家校合力。在家中孩子做完作业后让孩子自己检查后家长再检查一遍。
三、小结。
老师相信：在新的学期里，同学们都能通过自己的努力，取得更优异的成绩！
——高一语文开学第一课优秀教案优选【5】篇
一、齐读
学生齐读课文，温*巩固，加深理解。
二、研讨
作者对石钟山得名由来的探究，表现了怎样的精神?后人认为，作者的结论也是片面的，对此你有什么看法?
让学生查阅有关石钟山得名由来的资料，或发给学生有关资料，让学生阅读、思考、讨论，畅所欲言。
[明确]苏轼为了弄清石钟山得名的真相，不避艰险，亲身探访，是难能可贵的。虽然由于种.种原因，他考察得出的结论，不完全正确，但这种精神是值得肯定的。
第三段提出结论，也就是本文的中心：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎?”这话无疑是正确的。
虽然后人有了新的看法，认为石钟山是因山形像覆钟而得名的，今人经考察又认为石钟山是因“形”和“声”两方面而得名的。苏轼的说法不完全正确。但并不能因此否定苏轼的努力。人们对于客观事物的认识，本来就有一个过程，而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑，正是和苏轼的不迷信古人，不轻信旧说，不主观臆断，而自愿亲身实地观察的精神一致的。
三、比较
比较《石钟山记》与《游褒禅山记》两篇文章。
让学生思考、讨论，畅所欲言，老师引导、点拨、归纳。
相同点——
通过记游来说明道理，叙议紧密结合，前后呼应，事、理浑然一体，这是两篇文章写法的相同之处。它们与一般游记不同，不重山川风物的描绘，而重在因事说理。它们也不同于一般议论文的写法，而是通过记游来说明事理。
不同点——
1.叙议结合的安排和文章的结构不同。《石钟山记》全文分为议论、记游、议论三部分，先议沦，由议论带出记叙，最后又以议论抒发感想。它的第一段是质疑，对石钟山得名由来的两种说法表示怀疑，属议论部分;第二段是解疑，通过实地考察探究石钟山得名由来，属议论部分;第三段是结论，在质疑、解疑的基础上得出要认识事物真相必须“目见耳闻”，切忌“臆断其有无”的事理，属议论部分。第一段议论是第二段记叙的前提，第二段记叙是上下两段议论的中间环节，第三段议论是第一段议论和第二段记叙的自然归结，全文为“议论——记叙——议论”的三段式线性结构，一脉相承。这是与《石钟山记》具有考察性质这一特点分不开的，《游褒禅山记》的文章主体分为记游和议论两部分，前面记游山，后面发议论，它的记叙和议论是上下相对、两相配合的二合结构。
2.议论事理的不同。《石钟山记》通过质疑、释疑得出事理，事理极其简明，仅为一句话，不加阐释，也无须阐释。《游褒禅山记》借记游内容为喻，对事理作逻辑严密的深入阐释，充分论说，有更多的说理成分、更强的论说文特点。
3.记游的不同。《石钟山记》的记游部分运用了多种表达方式，从整体来说是记叙，但其中又有不少描写，既以叙事过程的波澜起伏取胜，又以景物描写的生动形象取胜，叙事、描写交相烘托。夜游石钟山的一段记叙，既贯穿了考察的完整经过，又通过对怪石鸣禽的逼真描写渲染环境气氛，也有探究两处声响原因的描写，还有作者议论兼抒情的踌躇满志的感慨，写得饶有兴味。《游褒禅山记》的记游部分扼要地交待游山的经过，概括地叙写景物，以记叙的简要明白取胜。
4.文章风格不同。前者缘事寓理，将记叙、议论与描写、抒情熔于一炉，率性而至，毫无凋琢痕迹，行文简洁而又随笔挥洒，轻快自如，写得颇有情致。后者借端说理，记叙、议论丝丝入扣而毫无旁骛，刻意追求，逻辑严密，析理精微，说理透辟，笔锋刚健有力。
四、作业
将本单元所学的词类活用进行整理。
【教学目标】
1.认识故乡对一个人成长的重要意义
2．体会“乡土情结”赋予的时代内涵
3.体味散文的语言艺术，鉴赏文本的意蕴美。
【重点难点】
1．梳理课文结构层次；
2．通过赏析把握作者的情感。
【教学用具】
多媒体
【教学方法】
在教会学生评点的基础上，学生感知、研*文本，对文章进行评点，课上师生、生生展开互动交流。
【课时课型】
赏析课1课时
【教学步骤】
一．检查字词预*
1．给加点字注音
魂牵梦萦（yíng）忐忑（tǎntè）不安怯（qiè）生生
田塍（chéng）
悠邈（miǎo）崎岖（qíqū）三匝（zā）
蕞（zuì）尔
铩（shā）羽而归谪（zhé）居欷歔（xīxū）
方兴未艾（ài）
桑梓（zǐ）屹（yì）立搭讪（shàn）
褪（tuì）色
发轫（rèn）濠（háo）水翰苑（yuàn）
缔（dì）造
翘（qiáo）首杀戮（lù）谛（dì）听
2．解释下列词语
侘傺：失意的样子。
铩羽而归：指失败或不得意，灰溜溜地回来。
田塍：田埂。
蕞尔：形容小（多指地区）。
寄人篱下：比喻依靠别人过活。
功败垂成：快要成功的时候遭到失败。
良辰美景：美好的时光，美好的景致。
忐忑：心神不定。
含辛茹苦：经受艰辛苦难。
方兴未艾；事物正在发展，一时不会终止。
翘首：抬起头来望。
发轫：比喻新事物或某种局面开始出现。
二、作家背景介绍
1.作家介绍
柯灵，浙江绍兴人，现代著名作家。曾任《文汇报》副社长兼副总编辑、***电影剧本创作所所长、《大众电影》主编、中国作家协会理事、作协上海分会**处**、上海影协党组成员兼常务副**、上海电影局顾问等职。建国后主要著作有杂文散文选集《遥夜集》，短篇小说集《同伴》，散文集《暖流》，电影文学剧本《腐蚀》《不夜城》。他的散文文字精致清雅，立意高调极品。根据夏衍的剧本改编的《秋瑾传》等。
2．背景介绍
每个人都有乡土情结。作为一位世纪文化老人，柯灵早年辗转各地，饱受战争与灾难的离乱之苦，对家园之思有特别的体会。因此，在《香港文学》创刊七周年之际，柯灵是怀着真挚深厚的情感写下了《乡土情结》这篇散文。
三、文本研读
1.作者为什么把乡思称为“情结”？结合第二段内容，谈谈你的认识。
之所以称为“情结”，是因为它像烙印、像蚕茧、像文身一样不能化解与消退。一个人的出身地不仅给他自然的生命，而且给了他文化，他之所以成为这样的人，而不是另一个人，故乡的文化起了决定性作用。
2.乡土给人们打下了哪些“童年的烙印”？请整合第二段内容作答。
所谓“童年的烙印”就是童年时代留给人们的那些最深刻的记忆：父母亲戚的爱；家乡的山水草木；悲欢离合的家史；邻里乡情四个方面。
3.作者在第三段中所描写的少年离别家乡的情况有哪几种？请概括说明。
①不少人富有浪漫气息，为追求理想开创事业去闯世界。
②多数人是沉重的现实主义格调，为维持最低生活被打发出门。
4.年少离家后有哪些可能的遭遇？结合第四段内容谈谈。
可能的遭遇：有的一无所有而回乡，有的流连在外；有的厌倦闯荡、锐气消尽，有的淡薄名利、渴慕归隐；有的穷困潦倒，有的春风得意。
5.谈谈引用韦庄、孟浩然、项羽等诗文的作用。
韦庄的“未老先还乡，还乡须断肠”写出了离乡闯荡的人怕归乡的心态；孟浩然的“只应守寂寞，还掩故园扉”写出不得志后的思乡之情和少年豪情的消灭；项羽的“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”写出闯荡有成者志得意满，意欲回乡炫耀的迫切心情。
6.第五节段好像和“乡土情结”关系不大，请你谈谈你的看法。
第五节写了战争、放逐等灾难引发的超越思乡情结的爱国情怀。这一段写的表面上看不是乡土情结，实质是建立在乡土情结上的，并且是对乡土情结的超越，表现了作者对仁人志士高尚情怀的由衷赞颂。也就是说作者把仅仅只是表现为对家的思念的乡土情结逐渐把升到爱国情怀的高度，是乡土情结新的时代内涵。
7．本文写了一代又一代的炎黄子孙浮海远游的潮流，并赞颂他们不忘桑梓之情，慷慨奉献，与祖国休戚相关。请你结合乡土情结，分析这样写的作用和好处。
①把乡土情结提高到民族凝聚力的高度来认识，丰富并深化了乡土情结的内涵。
②具体说明乡土情结不因时间的久远（历史）和空间的阻隔（地理）而褪色。
③既照应了前文，也使文章的主题得到了深化。
8．文中一连用了四个比喻写游子，有何作用？
“失恨的兰花，逐浪的浮萍，飞舞的秋蓬，因风四散的蒲公英”这四个比喻，生动形象地写出了远离乡土的游子们孤苦无助的境遇。
四、总结文章思路
第一部分（1）：什么是乡土情结。
第二部分（2-6）：按人的成长的时间顺序写乡土情结的形成、发展、表现及升华。
江苏省淮安中学《乡土情结》教案6（苏教版必修一）,
第三部分(7)：归纳全文，点明主旨，升华主题。一方面强调乡土之恋不会消失；另一方面，又在鼓励祖国强盛的时代应有大展宏图的志向，极富时代气息。
五．布置作业
1．完成《学*与评价手册》相关内容，
2．课后收集有关写家园之思的名句。
3．写一段以“思乡”为话题的短文。准备课后交流。
六、附：《乡土情结》古诗文资料
1、杂诗王维
君自故乡来，应知故乡事。
来日①绮窗②前，寒梅著花③未。
【注解】①来日：指动身前来的那天。②绮窗：雕饰精美的窗子。③著花：开花。
【评析】这是一首抒写怀乡之情的诗。原诗有三首，这是第二首。诗以白描记言的手法，简洁而形象地刻划了主人公思乡的情感。对于离乡游子而言，故乡可怀念的东西很多。然而诗不写眷怀山川景物，风土人情，却写眷念窗前“寒梅著花未？”真是“于细微处见精神”，寓巧于朴，韵味浓郁，栩栩如生。
2、原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院……
——《牡丹亭》
【说明】这曲词，是《牡丹亭惊梦》中杜丽娘所唱的妙文。杜丽娘于“姹紫嫣红开遍”之时，看到了“断井颓垣”，想纵是“良辰美景”，也难抵韶光易逝，繁华背后的苍凉，一个“遍”字，看透了人间！
这《牡丹亭》的戏文也让大观园里的黛玉暗自神伤。第二十三回“西厢记妙词通戏语，牡丹亭艳曲警芳心”中，黛玉听到梨香院内女孩子们演*《牡丹亭》戏文：“‘则为你如花美眷，似水流年……’林黛玉听了这两句，不觉心动神摇。又听道：‘你在幽闺自怜……’等句，亦发如醉如痴，站立不住，便一蹲身坐在一块山子石上，细嚼‘如花美眷，似水流年’八个字的滋味。”黛玉听到这八个字，真切感受到生命的美好与短暂，嗟叹花自飘零水自流，于是“不觉心痛神痴，眼中落泪”。
3、洛阳秋风
秋思张籍
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
【说明】这首诗最大的特点是，借助于细节描写传达主人公的思想感情。诗中“复恐匆匆说不尽”是写人的心理活动，“行人临发又开封”则是一个有高度典型性的细节，也是心理活动的必然结果。这个生动的细节使抽象的“乡思”变得具体可见。
4、夜雨寄北①李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山②夜雨时。
【注释】①寄北：一作“寄内”，“内”，指妻子。 ②巴山：泛指巴蜀地区。
【说明】独剪残烛，夜深不寐，在淅沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，其心境之郁闷、孤寂，是不难想见的。作者却跨越了这一切去写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是未来的乐，自然反衬出今夜的苦；而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的`材料，增添了重聚时的乐。四句诗，明白如话，却何等曲折，何等深婉，何等含蓄隽永，余味无穷！
5、唐代诗人贾岛（据《全唐诗》四七二卷一作刘皂诗）有诗云：“客舍并州数十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑乾水，却望并州是故乡。”
他说“我”在并州做客已经数十年了，不分日夜思念的是长安附*的咸阳，如今“我”渡过桑乾河来到更远的地方，回首并州，倒仿佛并州也是我的故乡了。
6、旅次朔方刘皂
客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。
无端更渡桑乾水，却望并州是故乡。
这是一首写羁旅愁情的七绝。前二句写久客并州的感触。作者客居并州已十年，十年是一个很长的时间，所积累起来的乡愁，对一个异乡客居的人来说，是煎熬得够难受的，“归心日夜忆咸阳”，深刻地表现了作者日夜思乡的愁苦心情。
可是，命运好象与诗人作对似的，他非但不能回咸阳，反而又踏上更遥远的征程。后二句接着写北渡桑乾河后的心情。
桑乾河离并州二百余里，由此北行，便是荒寒的朔漠地带，这对诗人来说，无异于是远去天涯，这思乡之情，变得更为深重了。既是如此，作者为什么不返回故乡，反而要远赴朔方呢？这原因没有点明，但从诗中的“无端”二字，却颇可玩索。“无端”就是无缘无故，没来由之意，也就是自己也弄不清楚是怎么一回事的意思。果真如此吗？只不过是极其含蓄地表露出一种求取功名富贵未遂、进退两难、身不由己的感慨罢了。当时一般读书人，为了仕宦，不得不离开父母妻子，流寓异乡，甚至到边远地区去游宦。诗人也是如此。十年以前，他远游并州，只望求得个一官半职，而十年过去了，却依然故我，这对他来讲，心情是很抑郁难堪的。所以虽然日夜思归，却是有家难归啊！在这种情况下，就不得不忍受痛苦，另觅出路了。所以他远赴朔方，也还是为了功名富贵，这真是事与愿违了。但既以心为形役，就只得忍受内心日夜被煎熬的思家的痛苦了。诗中“更渡”二字，正包含有事与愿违之意。
由于离家日远，思乡之情也就更为深切，所以当渡桑乾河北去的时候，诗人不禁回首南望，以至于“却把并州作故乡”了。产生这种心情，看来似乎有点微妙，其实也是非常自然的。过去作者客居并州十年，只忆念故乡咸阳，觉得并州可厌不如归去，因为并州究竟是他乡，与咸阳相比，感情自然不及对咸阳深。但现在离开并州，远赴朔方，不仅不能回到咸阳，而且连并州也不能回了。并州在唐代曾称北都，繁荣一时，后设太原府，是著名的城市，与荒寒的朔方相比，*故乡得多，也好得多了。况且作者在并州一住十年，在这长期客居之中，自然也有了感情。事实上，它在诗人心中，已经成了第二故乡，所以回首南望并州，自然也就感到亲切而怀念起来，正象在并州时忆念咸阳的心情一样了。这种微妙心情，凡是长期羁旅异乡的人，想来都有同感。
这首诗通过移居来抒写羁旅之思，显得宛转曲折，自然真切，富于情味。施补华《岘佣诗话》认为，此诗与李商隐《夜雨寄北》一诗都是“曲折清新，风格相似。”《挑灯诗话》说：“非东西南北之人，不能道此。”详说甚是。
7、渡汉江①宋之问
岭外音书断，经冬复历春②。
*乡情更怯，不敢问来人。
【注解】①汉江：即汉水，这里指流经湖北襄阳附*的一段汉水。②岭外：五岭以南的地区，即今广东、广西一带。
【评析】此诗为宋之问从泷州（今广东罗定）贬所逃归，途经汉江时所作。诗人被贬岭外，家中音讯早已中断，漫漫严冬过去，又经历一个春天。战祸频仍，父母年迈，都使诗人归心似箭。可是，离家越*，越怕听到不好的消息。“怯”、“不敢”，将欲问又不敢问，复杂微妙的心理极真切地表达了出来。
《渡汉江》是宋之问诗中流传最为广泛的一首小诗，它之所以动人，自有其独到的地方。宋之问一生曾经历两次流放，第一次流放岭南是在神龙元年（705）春被贬为泷州（今广东罗定县）参军，第二年便逃归洛阳，匿居友人张仲之家里。这首小诗就是他逃归途中所作。广东罗定县与广西岑溪县接壤，地处偏远的群山之中，西有云开大山，东有大云雾山，古时交通极为不便，音书难达。诗的开头“岭外音书断”，就是指诗人贬罗定后，与家人断绝了音信。可是下句说：“经冬复历春”，从寒冬到新春这漫长的时日里，未得到家里一点消息，岂能不挂怀？这似乎有为自己北逃作辩解之意。第三句反说：“*乡情更怯”，既是渡汉江，又是*乡，这个地方必是襄阳无疑了。襄阳是唐代东西两京通向江南、岭南必经的要道。过襄阳向北即是河南境。正所谓，“便下襄阳向洛阳”。洛阳南郊有宋之问的陆浑山庄，洛阳已经指日可达，诗人很自然地产生了“*乡”的感觉。经历了千辛万苦翻山越岭，终于接*家乡了，本该万分激动，一个“怯”字，完美地表现了诗人当时的心态、情态与形态。他怯生生的不敢向从家乡来的人问讯，担心自己会听到不幸的或可怕的消息。同时因自己被贬谪又逃归的特殊身份，更使他心情复杂，不敢见乡人。
本诗影响深远。李商隐《无题》诗也抒发过相同的心情：“楼响将登怯，帘烘欲过难。”这些诗句，都把欲听、盼听而又怕听和欲见、急见而又怕见的微妙心情表现得很出色。宋之问此诗，情真、语真、意真，故能打动读者。
8、长干行（其一）崔颢
君家何处住？妾住在横塘。
停船暂借问，或恐是同乡。
【注解】（1）长干行：一作“长干曲”，属乐府《建筑材料曲歌辞》，原为长江下游一带的民歌，内容多写船家妇女生活的。（2）君：你，指男方。（3）妾：女子自称。横塘：堤名。三国时吴国，沿秦淮河南筑堤至长江口，称为横塘。旧址在今南京市西南。（4）借问：请问别人。（5）或恐：也许，表示猜测的意思。
【评析】从文字上看写得极为朴实*白，并不深奥，但情感真挚，清新自然。此诗用白描的方式塑造了一位船家女大胆、热情和聪慧的形象。
9、长干曲(其二)崔颢
家临九江水，来去九江侧。
同是长干人，生小不相识。
【诗文】我家临着九江水，来往在九江边。我们虽然同是长干人，从小却没有见过面。
【注解】九江：指长江下游一段。
【评析】这是一首男子应答的诗，是针对着“长干行(其一)”中女子的问题而回答的。男子回答得坦率诚恳，一句“生小不相识”表面是惋惜没能青梅竹马，实际是相见恨晚心情的表现，流露出强烈的艺术感染力。
本诗与“长干行(其一)”都具有浓郁的民歌风味，浪漫热烈，朴素健康，称得上上乘之作。
《长干曲》属乐府《杂曲歌辞》，由长江沿岸建康（今南京市）的一处街坊长干里而得名，多表现这一带妇女的生活状况和思想感情。崔颢的《长干曲》共有四首，对古辞既有模仿，又有发展。这里选的是其中第一、第二两首。诗篇描写舟行途中男女问答，风格极似民歌。
我国民歌历来有男女唱和的传统，形式生动活泼，早在先秦古籍《诗经》里面，就有了像《郑风东门之墠》这样的男女对歌，《乐府诗集》的《清商曲辞吴声歌曲》，也保存了许多民间男女互相赠答的歌辞。崔颢这两首诗深受民歌影响，用的也是男女对唱的形式。第一首是女子的问辞。航行在长江中的女子停船向对方发问：“君家何处住？”接着自我介绍：“妾住在横塘。”也是女主人公听到了对方带有乡音的言语，因此就产生了“或恐是同乡”的想法。第二首是男子的答辞。“家临九江水”回答了“君家何处住”的询问。“来去九江侧”表明自己也长年往来江上，两人情况相同。“同是长干人”则证实了女子“或恐是同乡”的猜想。两人都生长在长干里一带，但因幼时就离家外出，所以虽然是同乡却并不相识。两诗通过对唱形式，记叙了青年男女在舟行途中的友好相处。男女唱和的诗篇形式活泼生动，易于充分表达作品主人公的生活感受和思想感情，具有亲切动人的艺术感染力。这两首诗采用白描手法，格调清新自然，不刻意藻饰，没有艳丽的色彩渲染，不加无谓的妆饰映衬，也不用多余的背景烘托，而是以质朴的口语、简练的文笔、对唱的形式，来勾勒男女主人公的形象，表现他们互认乡亲的“真意”。
第一首诗描写女主人公在向对方发出问话之后，不等答复就自诉“妾住在横塘”，于是，这位女子天真纯朴的神态就在问辞中生动地表现出来。第二首诗男主人公在欣然表示我俩本是同乡的答辞之后，发出“生小不相识”的惋惜，以突出他们今日相逢的可贵，从而使他在旅途中喜遇同乡女子的感情心态，也自然地得以展现。
诗篇全用白描手法，无丝毫雕琢痕迹，格调清新自然，如一泓清水。清代诗论家沈德潜在《说诗晬语》中，称之为“五言绝句”中的“绝调”。
诗篇虽用语简明而浅*，含意却完备而深远。如在女子产生“或恐是同乡”的想法前，并未写她听到对方的声音，这里省略了女子闻乡音的情节，意思却是完备的。而女子因闻乡音就停舟相问，也反映了她此时此地的处境和心境。她往来江上，漂泊孤零，处境凄凉，内心寂寞，此刻忽闻乡音，不觉欣慰万分，不顾对方是位素不相识的男子，脱口发问。因此诗的语言虽然浅*，蕴含的意思却很深远，深刻地展示了这位女主人公的个性特征。对此，清代学者王夫之在《夕堂永日绪论》内编中称赞说：“论画者曰：‘咫尺有万里之势。’一‘势’字宜着眼。若不论势，则缩万里于咫尺，直是《广舆记》前一天下图耳。五言绝句，以此为落想时第一义。唯盛唐人能得其妙，如：‘君家住何处？妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。’墨气所射，四表无穷，无字处皆其意也。”可谓深得其中三味。
10、游子吟孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心①，报得三春晖②。
【注释】①寸草心：小草。茎中抽出的嫩芽。②三春晖：三春，指孟春、仲春、季春。即阴历正月、二月、三月。晖，阳光。
【评析】苏轼《读孟郊诗》云：“诗从肺腑出，出辄愁肺腑。”这一首，真是从肺腑中流出的。写的是最普通的慈母缝衣场景，选的是最常见的阳光照耀小草的比喻，用的是朴实无华、通俗如画的语言，歌颂的是人人都感受过的母爱，但由于这是从一个渴望报答母爱于万一的好儿子的肺腑中流出，所以感人肺腑。
11、菩萨蛮韦庄
人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。
【评析】这首词描写了江南水乡的美丽风光和当地女子的美丽容貌。赞美依恋江南为本词主旨。游子每每思乡，而这两句却一反常情。何故？关键在“未老”两字。青春年少游兴正浓，离开如此迷人之地，岂不是要愁肠寸断？依恋江南胜过故乡之情，一语道尽。其潜台词是：希望老年能回乡，但“中原沸乱”，实在是有家难归啊！
12、留别王维孟浩然
寂寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。
当路谁相假？知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。
【注释】(1)寂寂:指处境落寞,毫无希望.竟何待:还等待什么呢.(2)朝朝:天天.(3)欲寻芳草：指回去隐居.(4)惜:可惜,即舍不得的意思。故人：指王维。违：分离.(5)当路:指居重要地位的人，即当权者。假：宽假，这里指援引的意思.(6)知音:知心朋友,这里指王维.(7)寂寞:指寂寞清贫的生活.(8)掩:关上.
【评析】这首诗是孟浩然离开长安，留别王维而作的。在这即将离开帝京长安，向友人告别的时候，心情自是抑郁和忧伤的。全诗语言明净，情致深婉，直抒胸臆，自然真挚。
13、归园田居陶渊明
少无适俗韵①，性本爱丘山。误落尘网中②，一去三十年③。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊④。………………………………
【注释】①适俗：适应世俗。韵：情调、风度。②尘网：指尘世，官府生活污浊而又拘束，犹如网罗。这里指仕途。③羁鸟：笼中之鸟。池鱼：池塘之鱼。鸟恋旧林、鱼思故渊，借喻自己怀恋旧居。
【说明】《归园田居》共五首。这一首诗自述辞官归田是适合本性的，体会到摆脱官场的羁绊在农村过着淳朴生活的乐趣。他所写的宁静和*的田园景物，并不是久经战乱的柴桑农村的真实面貌，而是他当时心境的形象反映。这种形象化的心境，正是他对污浊朝市、险恶环境的批判，是他对“尘网”、“樊笼”厌恶的表现。
本诗语淡味浓，如话家常，毫无斧凿痕迹，却把落第后的凄苦、辛酸、失望、怨忿的心
情表现得淋漓尽致，颇为感人。
14、项羽在焚烧秦都咸阳后一心想东归，说道：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者？”（《项羽本纪》）项羽的这番话很有代表性，道出了绝大多数人的心理。司马迁也写了许多人衣锦还乡的场面，苏秦、刘邦、司马相如、主父偃等人的传记都有这方面的记载。苏秦富贵还乡，笑视兄弟妻嫂前恭后踞的变化，抒发对世态炎凉的感慨。（《苏秦列传》）刘邦当了天子之后回到故乡，慷慨悲壮高唱《大风歌》，坦露对故乡刻骨铭心的思念之情。（《高祖本纪》）
15、顾炎武的名句“国家兴亡,匹夫有责”,表达了强烈的爱国心和责任感。
汉代大将霍去病，在抵御匈奴侵扰获得一些胜利后，汉武帝为表彰他的功勋，要为他建造华丽的宅邸，霍去病却慨然道：“匈奴未灭，何以家为!”他毅然拒绝。在匈奴骚扰，边陲时有兵祸之秋，身为大将的霍去病，胸中只装着国家的安危，而把一己的安富尊荣视如敝屣。这种先国后家，先忧后乐的精神，在霍去病之后，作为我们中华民族最可宝贵的精神财富，不断发扬光大。
16、南园①李贺
男儿何不带吴钩，收取关山五十州②？
江苏省淮安中学《乡土情结》教案6（苏教版必修一）,
请君暂上凌烟阁③，若个书生万户侯？
【注释】①南园:昌谷南园为李贺读书处.其《南园》组诗十三首,写当地景物和杂感,此为第五首.②关山五十州:指当时藩镇割据、中央不能掌管的地区.③凌烟阁:在长安.唐太宗贞观十七年(643)年画开国功臣二十四人于凌烟阁.
【品评】前两句用反问语气：男儿何不佩带吴钩去收取关山五十州呢？问而不答，留一悬念。后两句又用反问语气：请君到凌烟阁上去看看那些功臣中封过万户侯的有哪一个是书生呢？问而不答，留一悬念。结合两问，看起来这位“书生”不再想当书生，而是投笔从戎，谋求以“收取关山五十州”的军功封万户侯了。这里面，当然有削*藩镇、实现统一的责任感。但对作“书生”没有出路的愤激之情，也表现得很强烈。在那山河破碎，战乱频仍的岁月里，一般地说，拿笔杆子不如“带吴钩”。
17、赴戍登程口占示家人林则徐
力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。
谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事①,试吟断送老头皮②。
【注释】①指苏东坡被捕后,获准回家与妻子儿女告别,为了安慰大家讲的一个故事：宋真宗四处探访隐居的大学者。有人推荐杨朴但杨朴不愿入京,被押到朝中见皇帝.皇帝问:“临行有人做诗送行否?”杨朴说:“只有老妻做诗一首.她说‘更休落魄耽杯酒,且莫猖狂爱咏诗.今日捉将官里去,这回断送老头皮.”真宗大笑,就把杨朴放回去了.②老头皮：就是老头儿.
【品评】“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。”是震撼人心之千古绝唱。林则徐留下的慷慨悲歌，体现着中华民族的浩然正气，激励了无数志士仁人，然而言为心声，每念及林则徐当时的处境，又未尝不扼腕长叹。
18、【胡马依北风】
胡马依北风，越鸟巢南枝。——《古诗十九首》
【注释】胡马：北疆所产的马。依：依恋。越鸟：南疆的鸟。巢南枝：在南向的树枝上筑巢。
【说明】句意为：北疆的马到了南方，仍然依恋北风，南疆的鸟飞到北方，也要筑巢于南向的树枝。鸟兽尚且不忘故土，难道远行的游子能不思家吗？
19、【狐死必首丘】
曼余目以流观兮，冀壹反之何时？鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之？——屈原《九章哀郢》
【注释】首丘，头向着自己的窟穴。狐死首丘是古来的一种说法，用以比喻人不该忘记故乡。
【说明】诗人用“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘”的典故来表明自己深切眷念故都家园，希望有朝一日能返回故土重振家邦的愿望。
20、【鱼游濠水】庄子在濠水桥上与著名的哲学家惠施一起散步。他看见鱼儿在水中悠然自得地游戏，便对身边的惠施说：“这是鱼儿的乐趣啊！”惠施不以为然地反问庄子：“你不是鱼，怎么知道鱼儿是快乐的呢？”庄子反唇相讥：“那么，你不是我，怎么知道我不了解鱼的乐趣呢？”两个人你一言我一语互不相让，惠施辩解道：“我不是你，当然不知道你的感觉。你本来就不是鱼，你肯定也不会知道鱼的感觉。”庄子到底是做学问的人，十分善于总结问题的症结。他认为两人争论的焦点是，你问我怎么知道鱼儿的快乐，这是你承认我了解鱼的乐趣以后才会提出的问题。于是他告诉惠施：“那是因为我在桥上的心情很高兴，所以我就认为鱼儿在水中也是很快乐的。”
这篇寓言是中国古代一场著名的辩论，带有浓厚的哲学意味。惠施的观点是，人只能自知，不能他知；而庄子的观点则是，人既可自知，又能感知其他事物。
一、导入
同学们，当你们怀着满腔的激情和美好的理想从初中跨进高中的大门时，老师已在这里等候着你们。师唱“我在兴农等你，等你和我相遇，等待如此美丽。”(根据歌曲《我在贵州等你》的高潮部分改动了一下)正如*慕蓉在《一棵开花的树》里写到为这个美丽的相遇时刻“我在佛前求了五百年”。
二、教师自我介绍
师：我们的缘就从这句诗开始“玉壶装陈酿，乘兴赏芙蓉”。同学们猜猜老师的名字。
学生当堂一一即兴介绍自己时间和学生才思方面都不太现实，布置当天晚上交来“诗话名字”。(文末附上部分)。
三、语文是什么
师：名字可以这么富有诗意，这就是语文的魅力。如果说一句诗只是小儿科的话，下面这首诗同学们来读读?
1、出示怪体诗，学生猜读。
龙
虎虎
望
山山山
湖湖湖湖湖
海海海海
会
仙仙仙仙仙仙仙仙
激发兴趣。
2、有人说：
语文是李白的诗――浪漫飘逸，想象奇特，带你上天入地，与神仙结伴同游祖国山河。
语文是苏轼的词――豪迈豁达，心骛八极，带你评古论今，与哲人携手共探人生真谛。
语文是余秋雨的散文――带你带我游历世界，做历史的思考。
我说：
语文是___________________________________________________
学生即兴口答，但有部分学生当堂说不出来，于是布置课外写。(文末也会摘录一些附上)
师小结：
当我们听到一首动人心魄的歌时，沉浸于歌词所描绘的幽然意境，流连忘返，这就是语文;
当我们看到一幅雄浑俊雅的书画后，立即被其所吸引，于是搜肠刮肚，想尽华美词藻来赞美它，这就是语文;
当我们发表演讲、主持会议，滔滔不绝，引经据典，口吐连珠妙语，别忘了，这也是语文。
在语文的世界里我们可以看孔子在天下奔波，宣传自己的思想，看屈原在上下求索，探索救国救民之路。
她能丰富我们的人生。她可以让我们字字珠玑、口吐莲花。她可以让我们气质高雅，谈吐不俗;她可以让我们胸怀天下，运筹帷幄。她可以让我们修身、齐家、治国、*天下。总之，语文与生活同在，学好语文是提高生命(生活)质量的基础。学*语文吧!
四、本学期语文学什么
人教版高中语文必修1、2。
看《致同学们》了解高中语文教材体系等。
1、必修5册，不到一年半学完。高二上开始选修、高三就是复*应考。
2、必修分4部分。“阅读鉴赏”、“表达交流”、“梳理探究”、“名著导读”，前三部分课内学*，最后一部分课外自主安排。
3、阅读鉴赏：必修1现代诗歌、古代叙事散文、记叙散文、新闻和报告文学。必修2中外抒情散文、古代诗歌、古代抒情散文、演讲辞。(勾画背诵内容)
4、表达交流：本学期都是训练记叙文写作，口语交际训练朗读和演讲。
5、梳理探究六个专题：汉字、对联、新词新语与流行文化、成语、修辞、姓氏文化。同学们可以根据自己的兴趣爱好有选择地学*探究。
6、名著导读：《论语》、《大卫科波菲尔》、《家》、《巴黎圣母院》。课外有计划进行阅读摘抄。
五、怎样学语文
1、初高中语文比较。
范围、难度、方法等。
强调两个词：素质、自主。
认真听讲的孩子偶尔成绩好，
认真自学的孩子永远成绩好!
2、语文学*武功招式
九阳神功――苦练内功――积累知识
吸星大法――博观约取――胸有成竹
北冥神功――转化能力――大展宏图
三动主义：动脑、动笔、动口
教学目的
1.学*有“破”有“立”的写法。
2.体会“说”这种体裁笔锋犀利的特点。
3.了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。
一、教学重点和难点。
本文第2段既是教学重点，又是教学难点。从全篇布局来看，作者先“立”（第1段）后“破”（第2段），“立”是为了“破”；“破”后再“立”（第3段），乃其“余事”，可见“破”是要害。这所谓“破”，实质上是针对砭时弊，即批判“耻学于师”的恶劣风尚。这不是一般性问题，必须联系当时特殊的社会背景进行分析，才能得到比较透彻的理解。对这个方面存在的困难，不不估计到。
此外，将这一段视为教学重点和难点，还出于这样的考虑：这一段笔锋犀利，汪洋恣肆，充分体现了“说”这种体裁“炜晔而谲诳”（陆机《文赋》）的特点。学生此前已学过《马说》《捕蛇者说》《黄生借书说》《少年中国说》等篇，对这个特点已有所认识，在此基础上着重体会一下本文作者的行文方式，对学生今后阅读同类作品必有很大的好处。
二、教学方法。
本文可以兼用诵读教法和讨论法。诵读，用来熟悉课文语句，领悟作者的思路；讨论，用来加深学生对本文思想意义和行文特点的认识。前者是基础，后者是提高，在时间分配上，应以前者为主。
采取逐段进行的方式：诵读一段，讨论一段。有关全篇主旨和布局的问题，放在最后讨论。讨论题应是开放性的，可以各抒己见，不给固定答案，要在于能自圆其说，以养成学生独立思考的*惯。
由于本文语言有鲜明的个性特征，要留出时间让学生做一点语言积累的工作。
三、课时安排。
本课拟用3课时。分配如下：
第一课时：介绍本文写作背景，初步了解本文基本内容，诵读第1段，讨论“师者，所以传道、受业、解惑”这一命题。
第二课时：诵读第2段，讨论韩愈对“耻学于师”时风的批判和文章的锋芒。
第三课时：诵读第3、4段，讨论“圣人无常师”这一命题。总结全文（认识本文思想意义和写作方法），积累语言。
预*安排
这篇课文的预*工作十分重要，时间应相当充裕，做得越细致越好。为此，拟在课堂抽出20──25分钟让学生预*，掌握要领；未完成的部分由学生自找时间补做。
一、给下面的字注音后朗诵全文2—3遍。
谀（ｙú）苌（ｃｈáｎｇ）聃（ｄāｎ）郯（ｔáｎ）
欤（ｙú）蟠（ｐáｎ）经传（ｚｈｕàｎ）贻（ｙí）
二、本文是针对“耻学于师”的坏时尚写的，笔锋犀利。试就下列两个方面各举出几个例子。（划在课本上）
1.批判坏现象的尖锐语气。
2.叙述正确主张的决断语气。
三、下面的一段文字出自柳宗元《答韦中立论师道书》，注意加黑点的语句。仔细阅读一遍，然后说说韩愈写《师说》有什么意图。
教学设想
为了上好新学期的第一节课，打响第一炮，我花了不少时间和精力去琢磨和钻研。上好一节课的前提就是备好课。我现在面对的，是一群刚刚步入高中，对周围的一切都感到新奇的十六七岁的孩子。可以说，第一节课，对我来说非常重要。我的这一个亮相要是博得了满堂彩，下面的教学就会顺畅些，圆满些，要是讲砸了，当然还有弥补的机会，但是，实际弥补起来却是很困难的。所以我反复琢磨，怎样才能把这看似轻松的一节课上好，怎样才能吸引学生，让他们通过这一节课，对高中语文学*产生兴趣，从而打下良好的基础。于是我决定，打破常规的授课方式，和学生聊天，给学生讲故事，让他们了解高中，了解高中语文的学*方式和方法。
教学过程
一、开场白：
同学们，大家好：火热的八月见到火热的你们，我感到非常的高兴！首先自我介绍一下，我叫钟红丽，钟是一见钟情的钟，希望我们师生之间的初次相见，也能结下深厚的感情。红丽二字是我母亲的杰作，按她老人家的解释是红色而美丽的接班人的意思，很土也很有时代烙印的名字。我1998年毕业于辽宁师范大学中文系，到现在为止，从教已整整十一年。伴随着你们的到来，我也将开始我教师生涯的第十二个年头了。
新的学期开始了，对于你们来讲，一个新的征程也开始了。首先我祝贺各位同学顺利通过九年学*成为一名高中生，成为我们六高中的一名学生。这是我们步入高中以后上的第一节语文课。可以说生活有多广阔，语文就有多广阔；画卷有多美丽，语文就有多美丽；音乐有多么震撼人心，语文也有同样的力量。可是我也知道，有很多同学不喜欢语文课，对吗？不管有多少原因，我们还是要面对高中的语文学*，毕竟它在高考中占有举足轻重的地位。既然如此，我们现在就应该有了一个共同的愿望——在轻松愉悦快乐的语文课堂中，学好语文。我想，有了这样的一个共同愿望作基础，只要我们师生共同努力，就一定能轻松的学好语文。今天的课，我不讲课文，我要先给大家讲几个小故事。如果你有心，请记住这些故事，我想它应该对你有些启发，同时这也是写作文的绝佳材料。（情境创设，活跃气氛）
二、讲故事，借此促使学生思考高中的三年应该怎样度过
1、第一个故事：一个灰心丧气的青年人，因科举没考上，便颓废不堪，一蹶不振，整天关在屋子里，抱头痛哭。有一天，一位老者跨进门，语重心长地说：假如山上滑坡，你该怎么办？年青人喃喃：往山下跑。老者仰头大笑：那你就葬身山中了。你应该往山上跑，你只有勇敢地面对它，才有生还的希望，天下事皆然。说完便飘然而去。
问：这个故事很简单，大家知道我为什么要讲这个故事吗？这个故事给了你什么启示呢？
提示：只有勇敢面对挑战和困难，才能战胜它。往上走，不要往下走，学*亦如此。高中三年的学*生活，不可能一帆风顺，所以我希望大家在未来的日子里，一定要迎难而上。
2、第二个故事：一个人在高山之巅的鹰巢里，抓到了一只幼鹰，他把幼鹰带回家，养在鸡笼里。这只幼鹰和鸡一起啄食、嬉闹和休息，天长日久，它以为自己是一只鸡。这只鹰渐渐长大，羽翼丰满了，主人想把它训练成猎鹰，可是由于终日和鸡混在一起，它已经变得和鸡完全一样，根本没有飞的愿望了。主人试了各种办法，都毫无效果，最后把它带到山顶上，一把将它扔了出去。这只鹰像块石头似的，直掉下去，慌乱之中它拼命地扑打翅膀，就这样，它终于飞了起来！
提示：相信自己是一只雄鹰，勇敢面对一切挑战和失败。拿破仑曾说过这样的话：人多不足以依赖,要生存只要靠自己。请大家记住：自信是成功的第一秘诀。
3、第三个故事：开学第一天，大哲学家苏格拉底对学生们说：今天，我们只做一件最简单也是最容易做的事儿：每个人把胳膊尽量都往前甩，然后再尽量往后甩。说着，苏格拉底示范了一遍，从今天开始，每天做300下，大家能做到吗？学生们都笑了，这么简单的事情，有什么做不到的？过了一个月，苏格拉底问学生们：每天甩手300下，哪些同学坚持了？有90%的同学骄傲地举起了手。又过了一个月，苏格拉底再问，这回，坚持下来的同学只剩下了八成。一年过后，苏格拉底再一次问大家：请大家告诉我，最简单的甩手运动，还有哪几位同学坚持了？这时候，整个教室里，只有一个人举起了手。这个学生就是后来成为古希腊另一位大哲学家的柏拉图。
提示：成功在于坚持，这是一个并不神秘的秘诀。水滴石穿，绳锯木断。再大的困难，只要我们坚持不懈，就一定能够克服。
4、第四个故事：父子俩住在山上，每天都要赶牛车下山卖柴。老父较有经验，坐镇驾车，山路崎岖，弯道特多，儿子眼神较好，总是在要转弯时提醒道：爹，转弯啦！有一次父亲因病没有下山，儿子一人驾车。到了弯道，牛怎么也不肯转弯，儿子用尽各种方法，下车又推又拉，又用青草诱之，牛依旧一动不动。到底是怎么回事？儿子百思不得其解。最后只有一个办法了，他左右看看无人，贴*牛的耳朵大声叫道：爹，转弯啦！牛应声而动。
问：这则故事的启示是什么？
提示：牛用条件反射的方式活着，而人则以*惯生活。要培养好的*惯来代替坏的*惯，当好的*惯积累多了，自然会有一个好的人生。所以我们应该利用高一这个新起点，养成良好的学**惯，争取攀登更高的山峰。有句话说得好，思想决定行为，行为决定*惯，*惯决定性格，性格决定命运。命运之剑，就握在大家自己的手中，怎样使用它，完全在于你自己。
5、第五个故事：有个老人在河边钓鱼，一个小孩走过去看他钓鱼，老人技巧纯熟，所以没多久就钓上了满篓的鱼，老人见小孩很可爱，要把整篓的鱼送给他，小孩摇摇头，老人惊异的问道：你为何不要？ 小孩回答：我想要你手中的钓竿。老人问：你要钓竿做什么？小孩说：这篓鱼没多久就吃完了，要是我有钓竿，我就可以自己钓，一辈子也吃不完。
问：要我说，这个小孩很聪明，那他的聪明表现在哪儿呢？
提示：他要学*掌握钓技。授人以鱼，不如授人以渔。学*也是如此，不能只记住知识，更重要的是掌握方法，形成能力。这样，你才会终生受益。
小结：三年的高中的生活已经开始了，如果大家都能满怀信心，勇敢面对挑战，坚持不懈，养成良好的学**惯，掌握好的学*方法，形成能力，我相信大家的高中生活一定会过得充实而快乐。
（目的：鼓励士气，明白学*的道理）
三、怎样学好语文？
学*语文十要求
练好语文基本功，优秀诗文勤记诵，
报纸杂志常翻阅，买书看书做书虫，
语文笔记贵坚持，课外练笔不放松，
生活处处皆学问，他山之石把玉攻，
基础知识早复*，课本学*贯始终。
以下便是我上高中语文第一课时对学生提出的具体的学*要求——
1、练好语文基本功
同学们学了6年小学3年中学共9年的语文，但语文基本功如何呢？一个人的语文素养的高低，取决于其语文基本功是否扎实。在此，我只想问问同学们：第一、你的普通话说得如何？换句话来说，也就是你对一些常用字的读音是否准确？第二、你的字写得如何？第三、你写作文或写信是否常出现一些不应出现的错别字？你注意纠正过这些错别字吗？语文的基本功所指范围较广，但我以为以上所问的三点是基本功中的基本功。同学们在以后的学*中一定要格外留心。
2、优秀诗文勤记诵
我们有些同学小学、初中时能背诵许多诗词美文，但到了高中就差不多都淡忘了，为什么？那是因为还没能够真正意识到在脑子里装些诗词美文的重要性，只是为了应付考试而朗读背诵的，所以考试一过，那些诗文就全丢光了，实在可惜！多读多记些优秀的诗词、文章，既能巩固自己以往所学，又能进一步提高自己的语文修养，为自己的语言增光添彩。所以，现在我向同学们提出以下要求——
在高中三年内，早读时要努力做到大声读，动手写，用心记，勤引用，将小学阶段背诵过的诗词和初中阶段背诵过的诗文，全部再作为早读课朗读、熟记的主要内容；按学*要求熟读、背诵高中课本里优美的诗文及要求背诵的课文；熟读最终能够背诵百首唐宋诗、百首唐宋词。并力争做到背得滚瓜烂熟。当然，读、背的最终目的在于用，所以在*时写作文或说话时，要尽量引用。试想想，在写勤俭为主题的作文时如果能引用李商隐的历览前贤国与家，成由勤俭败由奢，在写春天的散文时能引用刘长卿的细雨湿衣看不见，闲花落地听无声，在写青年人应树立远大理想的文章时能引用***的埋骨何须桑梓地，人生无处不青山，在写人际关系的文章时能引用陶铸的如烟往事俱忘却，心底无私天地宽这些名诗名句，那么，阅卷的老师能不眼前一亮，心头一喜吗？
3、报纸杂志常翻阅
每天出版的报纸杂志里面都有大量的信息，其中亦不乏语文方面的知识。差不多每份报纸每周都会有文学版，每期都会有不少好诗文。即使是看每天的新闻、通讯，我们也可学到许多语文知识。甚至光是欣赏其中一些文章的标题，我们都能够收益良多（所以，有看报纸杂志*惯的人，其语文基础一定不会差。有哪些报纸、杂志值得我们欣赏呢？报纸有《中国青年报》、《语文报 高中版》、《作文点评报》；杂志有《读者》、《中学生》、《青年文摘》等。
我们还应养成一个好*惯，就是看到的好语句、好文章摘抄下来。这样日积月累，终有一天你会为自己拥有丰富的精神食粮而骄傲。
4、看书买书做书虫
读书，可以使我们的情操更高尚些，眼界更开阔些，语文知识也更丰富些。为什么马克思、***的学识那么渊博？这是因为他们都是一只十足的书虫。***就曾经说过：我的文学功底之所以还可以，在很大程度上是得益于我对书的爱不释手。法国哲学家伏尔泰说得好：当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛找到了一位好朋友；当我们再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。所以，多去书海中遨游，你会学到许多课本上学不到的东西。*年来高考较侧重考查学生的理解分析和写作能力，喜欢看书、勤于思考的人，在这些方面的能力一定不会差的。
5、语文笔记贵坚持
以前同学们读初中时记语文笔记，可能都*惯于记些什么课文的标题、作者、时代背景、段落及段落大意、写作特点的，抄完后同学们不爱看，考试前对复*也没什么帮助，久而久之反而使得同学们误以为学语文是那么枯燥乏味。其实，语文科是中学所有学科里内容最丰富、趣味性最强的学科，语文笔记自然有许许多多值得记的东西。那么，语文这门学科有哪些内容值得我们记呢？语文知识点（含各知识点的概念、运用实例、高考例题等），诗词名句，以前不认识或易读错的字，错别字，成语及用法，病句搜集，文学常识这些都值得我们抄在自己的语文笔记簿上。所以我要求同学们准备一个语文笔记，把自己该记的记下来，我每周检查一次。
6、课外练笔不放松
任何一个人的写作水*，都是在勤奋练笔中提高的。虽说每学期老师会安排一定的作文训练，但仅靠这几次作文训练就想把文章写好是不可能的。所以，如果我们能够做到天天练笔，我们的写作水*就一定能有很大的提高。练笔的题材广泛得很，校园中，家庭里，社会上，自己的所见、所闻、所感；都可以成为练笔内容；文体也可不限，记叙文、小说、散文、议论文、说明文、诗歌、剧本、对联什么都可试试。长短也可随意，每次既可写全篇，也可写片段，还可写小说连载式的文学作品。同学们需要准备一个周记本，可摘抄美文佳作、经典语句（要写出自己的感悟），也可自行创作，分别标明即可。每周上交一次。
7、生活处处皆学问
语文是一门每人都受用终生的最基础的学科，语文知识并不像我们有些同学所以为的那样，只存在于语文课本；或只能从课堂上学到。可以说，跳不出语文课本，跳不出语文课堂，我们就学不到更多的语文知识。其实，在我们的生活中，语文知识可以说是无处不在。校园里的墙报，街上的招牌，旅游景点里的楹联，报纸上的广告，庙宇里的碑文都含有丰富的语文知识，只要我们留心，就会发现生活处处皆学问。比如报纸上的广告，其用语既要精练又要引人注目，甚至有时还要达到语不惊人死不休的地步，所以，广告策划者如果没有较好的语文功底，就难以收到一语惊人 而令人过目难忘的效果。另外看电视、听广播，开校会，乃至听其他人聊天，也一样可以从中学到不少语文知识。
8、他山之石把玉攻
每个人都有自己的长处，在学*语文方面也不例外。不要以为学知识就只能是以老师为师，孔子说得好：三人行必有我师焉。韩愈也说过：道之所存，师之所存也。要想学到更多的知识，*时就应多向身边的人请教，虚怀若谷，不耻下问，从而取人所长，补己之短；借人所长，为己所用。比如其他同学的作文，应该多借来看看，尤其是老师推荐的范文，更应该反复品味，以学*他人的布局谋篇和遣词造句；其他同学的笔记也应该经常借阅，你一定会发现里面有许多使你获益良多的知识。又比如有些同学的字写得很漂亮，你*时可多留意一下他怎样写字，甚至请他示范示范，那么，你的书写水*就一定会有明显的提高。
9、基础知识早复*
语文考试考什么？主要是考对语文知识点的理解、分析和运用，而直接考课本内容的则很少。虽说同学们在初中时已学*了中学阶段应掌握的知识点中的大部分，但高中学*的要求比初中高得多，所以，从高一起就自觉地开始复*这些知识点，而不是到了高三才复*，那么，你就会赢得主动。
10、课本学*贯始终。
既然考试考课本的内容很少，那还有什么必要学*课本呢？或许有些同学会这样问。
其实，我们语文课本里的课文，绝大多数是从古今中外浩如烟海的文学作品和伟人或名人佳作中精选出来的，这些课文里本身就含有许多语文知识点，学*、理解课文的过程，其实就是进一步理解和掌握知识点的过程。同时，每册课本的每个单元里都还有相应的新的单元知识，这些单元知识都是要求我们必须掌握的。学*课文的过程，就是提高语文能力的过程。所以，认真学*课文不能因考试时直接考到的内容不多而不重视。（授之以渔，培养学*的能力）
四、结束语
中国有句俗话，叫十年修得同船渡，是指缘分的巧妙和难得。通常，人们喜欢把老师比喻成蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人，古诗有云：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。是对老师职业的极至赞美。但我更喜欢把老师比喻成撑船的水手，三年一调头，送走一批学生就送走了一批渡客。老师、学生，水手、渡客，这就是缘分。不管是你们遇到了我，还是你们彼此成为新的同学，请记住，这都是缘分，希望你们倍加珍惜朝夕相处的三年宝贵时间，一千多个日日夜夜，倍加珍惜我们的友谊。同时请大家相信和放心，我视教书为事业，把语文当艺术，以后的每一堂课，我都将竭尽全力地上好，同你们一道共同遨游精美绝伦的文学殿堂！我真诚地希望做大家的好朋友！
五、课后作业：随笔练*
你在新学期有什么新设想？语文的弱项在哪里？什么原因？想怎么解决？有什么困难需要老师帮助？对老师有什么要求？（结合你的情况，选择其中的一个或几个问题谈谈。写在周记本上，我阅读后回复）
（目的：进一步摸底，以便因材施教）
——高一语文开学第一课优秀的教案范本5份
【教学目标】
１、通过反复朗读理清文章思路，掌握对比论证方法。
２、背诵全文
３、培养学生尊敬师长、虚心求教的美德。
【教学设想】
１、安排一课时教学。
２、早自*预*文章，疏通字义。
３、在教学过程中，注重朗读环节，指导学生在理解文意的基础上，理清思路。
４、利用抢答竞赛的形式，让学生体会作者的思路，逐段背诵，直至背下全文。
【教学方法】
诵读法、问答法、点拨法。
【教具准备】
课件、记分牌。
【教学步骤】
一、导入
（课前播放《长大后我就成了你》音乐全屏展示。）
同学们，上课前给你们播放的歌曲好听吗？***深情的唱道：长大后我就成了你，成为一名光荣的人民教师。
你们知道我国的教师节是哪一天吗？
为什么我国要设立这个节日，这又说明了什么呢？
大家说的很对。当今社会尊师重教已经巍然成风，但在魏晋以后门阀制度仍有沿袭的唐代却不是这样的，当时的情况如何呢？现在就让我们共同来学*唐代散文家韩愈的千古佳作《师说》，从中去找寻答案吧。
二、解题、出示教学目标
１、解题：
“说”，古代散文中的一种，属议论文范围，“说”古义为陈述和解说，通常这类文体我们可以理解为“解说关于的道理”，“师说”意思是“解说关于从师的道理。”
２、教学目标：
反复朗读、理清思路、背诵全文。
三、朗读欣赏与指导
１、让学生在配乐朗读中初步感知全文。
２、提出要求：听清字音、节奏。
四、研读课文，把握文章思路
１、把全班分为三个大组，以抢答的形式进行竞赛，宣布比赛规则，每组派一位同学负责记分。
２、理清第一段思路：
（请一位同学朗读第一段。）
提问：找出本段中哪些句子交代了：人为什么要从师？择师的标准是什么？
明确：
老师的作用：传道受业解惑；
一段从师的必要：孰能无惑；
择师的标准：道之所存师之所存；
小结：这一段从正面论述了从师之道，首先指出“古之学者必有师”，然后依次说明了老师的作用、从师的必要性和择师的标准。
（全班同学齐读第一段。）
（请同学按照思路背诵第一段。）
３、理清第二段思路：
提问：第二段主要运用了三组对比，抨击了当时“耻学于师”的人，请同学们找出相关句子。
明确：
故之圣人──今之众人
二段 爱其子──与其身
百工之人──士大夫族
找三位同学，师生合作共同朗读第二段，进一步明确三组对比的内容。（根据学生朗读情况稍加点评。）
分组背诵三组对比。
４、理清第三段思路：
（全班男生齐读第三段。）
提问：在“从师”这一问题上，孔子怎么做的，又是怎么说的？作出了什么论断？
明确：
孔子的行为
三段──结论
孔子的言论
（请同学按照思路背诵第三段。）
５、理清第四段思路：
（全班女生齐读第四段。）
提问：这一段交代了什么？作者提到了哪些原因？
明确：
四段──交代缘起：好古文不拘于时
五、小结
这篇课文四段都围绕“从师”这个问题展开。第一段正面论述从师之道，说明老师的作用、从师的必要和择师的标准。第二段运用了三组对比，批判了当时耻学于师的不良风气。第三段运用孔子的言行，进一步从正面阐明从师的必要性。第四段交代了写作缘起。
六、齐背全文
１、请同学根据板书背诵全文。
２、播放画面，配上音乐，师生共同背诵全文。
七、总结
１、统计各组最后得分，宣布比赛结果。
２、布置课外练*。
【教学目标】
１、通过反复朗读理清文章思路，掌握对比论证方法。
２、背诵全文
３、培养学生尊敬师长、虚心求教的美德。
【教学设想】
１、安排一课时教学。
２、早自*预*文章，疏通字义。
３、在教学过程中，注重朗读环节，指导学生在理解文意的基础上，理清思路。
４、利用抢答竞赛的形式，让学生体会作者的思路，逐段背诵，直至背下全文。
【教学方法】
诵读法、问答法、点拨法。
【教具准备】
课件、记分牌。
【教学步骤】
一、导入
（课前播放《长大后我就成了你》音乐全屏展示。）
同学们，上课前给你们播放的歌曲好听吗？***深情的唱道：长大后我就成了你，成为一名光荣的人民教师。
你们知道我国的教师节是哪一天吗？
为什么我国要设立这个节日，这又说明了什么呢？
大家说的很对。当今社会尊师重教已经巍然成风，但在魏晋以后门阀制度仍有沿袭的唐代却不是这样的，当时的情况如何呢？现在就让我们共同来学*唐代散文家韩愈的千古佳作《师说》，从中去找寻答案吧。
二、解题、出示教学目标
１、解题：
“说”，古代散文中的一种，属议论文范围，“说”古义为陈述和解说，通常这类文体我们可以理解为“解说关于的道理”，“师说”意思是“解说关于从师的道理。”
２、教学目标：
反复朗读、理清思路、背诵全文。
三、朗读欣赏与指导
１、让学生在配乐朗读中初步感知全文。
２、提出要求：听清字音、节奏。
四、研读课文，把握文章思路
１、把全班分为三个大组，以抢答的形式进行竞赛，宣布比赛规则，每组派一位同学负责记分。
２、理清第一段思路：
（请一位同学朗读第一段。）
提问：找出本段中哪些句子交代了：人为什么要从师？择师的标准是什么？
明确：
老师的作用：传道受业解惑；
一段从师的必要：孰能无惑；
择师的标准：道之所存师之所存；
小结：这一段从正面论述了从师之道，首先指出“古之学者必有师”，然后依次说明了老师的作用、从师的必要性和择师的标准。
（全班同学齐读第一段。）
（请同学按照思路背诵第一段。）
３、理清第二段思路：
提问：第二段主要运用了三组对比，抨击了当时“耻学于师”的人，请同学们找出相关句子。
明确：
故之圣人──今之众人
二段爱其子──与其身
百工之人──士大夫族
找三位同学，师生合作共同朗读第二段，进一步明确三组对比的内容。（根据学生朗读情况稍加点评。）
分组背诵三组对比。
４、理清第三段思路：
（全班男生齐读第三段。）
提问：在“从师”这一问题上，孔子怎么做的`，又是怎么说的？作出了什么论断？
明确：
孔子的行为
三段──结论
孔子的言论
（请同学按照思路背诵第三段。）
５、理清第四段思路：
（全班女生齐读第四段。）
提问：这一段交代了什么？作者提到了哪些原因？
明确：
四段──交代缘起：好古文不拘于时
五、小结
这篇课文四段都围绕“从师”这个问题展开。第一段正面论述从师之道，说明老师的作用、从师的必要和择师的标准。第二段运用了三组对比，批判了当时耻学于师的不良风气。第三段运用孔子的言行，进一步从正面阐明从师的必要性。第四段交代了写作缘起。
六、齐背全文
１、请同学根据板书背诵全文。
２、播放画面，配上音乐，师生共同背诵全文。
七、总结
１、统计各组最后得分，宣布比赛结果。
２、布置课外练*。
【教学目的】
1．欣赏文章中富有趣味性的写人记事（重在细节）的特点。
2．品味本文*实而有韵味的语言风格。
【教学重难点】
1．欣赏文章中富有趣味性的写人记事。
2．品味*实而有韵味的语言。
【教学方法】文本研*、自读探究 【课时安排】一课时 【教学步骤】
一、导入课文
金岳霖是著名的国学大师，作者对老师充满敬爱的感情，本文即是这种感情真诚流露的见证。但是作者写作本文，采取了一种轻松活泼、幽默滑稽的笔法，让世人看到一个极其富于个性的活生生的金岳霖。
（板书文题） 出示资料金岳霖介绍。
金岳霖（1895—1984），中国现代哲学家、逻辑学家。字龙荪，湖南长沙人。1926年在北京清华大学任教授，创办清华大学哲学系。1954年被选为中国科学院哲学社会科学部学部委员，1979年被选为中国逻辑学会会长。1953年加人中国民主同盟，曾任中央委员、中央常委。1956年加入***。1954年后历任全国**第二、四、五、六届委员，还曾被选为第三届全国***大会代表。
金岳霖在中华人民共和国建立前，主要精力集中在教学和学术研究上。发表了几十篇哲学和逻辑论文，出版了《逻辑》《论道》《知识论》3部专著。在哲学本体论方面，他提出了“道”“式”“能”三个基本哲学范畴，认为个别事物都具有许多殊相，而殊相表现共相。个别事物还具有一种不是殊相和共相的因素，这就是能。那些可以有能但不必有能的“样式”就是可能。由所有可能构成的析取就是式。他认为。能出入于式中的可能是事物的变动生灭乃至整个现实世界的过程和规律，也就是道。在认识论方面，金岳霖肯定有独立于认识主体的本然世界。金岳霖是把西方现代逻辑介绍到中国的主要人物。他推动了中国对现代逻辑的研究，并培养了许多逻辑学者。
今天我们学*生活中的感性的金岳霖先生，不再崇高不再离我们那么遥远。
二、附：作者介绍：
汪曾祺（192O～1997） 现、当代作家。江苏高邮人。1939年考入昆明西南联合大学中文系，深受教写作课的沈从文的影响。1940年开始发表小说。
1943年大学毕业后在昆明、上海任中学国文教员和历史博物馆职员。1946年起在《文学杂志》、《文艺复兴》和《文艺春秋》上发表《戴车匠》、《复仇》、《绿猫》、《鸡鸭名家》等短篇小说，引起文坛注目。1950年后在北京文联、中国民间文学研究会工作，编辑《北京文艺》和《民间文学》等刊物。1962年调北京京剧团（后改北京京剧院）任编剧。著有小说集《邂逅集》、《羊舍的夜晚》、《汪曾祺短篇小说选》、《晚饭花集》、《寂寞与温暖》、《茱萸集》，散文集《蒲桥集》、《塔上随笔》，文学评论集《晚翠文谈》，以及《汪曾祺自选集》等。另有一些京剧剧本。短篇《受戒》和《大淖记事》是他的获奖小说。作品被译成多种文字介绍到国外。他以散文笔调写小说，写出了家乡五行八作的见闻和风物人情、*俗民风，富于地方特色。作品在疏放中透出凝重，于*淡中显现奇崛，情韵灵动淡远，风致清逸秀异。
三、在学课文之前，先扫清字词障碍（略）
四、文本研*：
1、这是一篇回忆性散文，第一段总领全文，其中有个句子是全文的核心句，这核心句中有个词是全文的文眼，请读第一段找出来？
明确： “西南**有很多有趣的教授，金岳霖先生是其中的一位”文眼是：有趣。
2、金岳霖先生是如何有趣的呢？请同学们快速浏览课文找出体现先生有趣之处！
明确：a.样子有点怪——让人莞尔 b.提问方式别出心裁——今天穿红毛衣的女同学回答问题 c.幽默的答问——以希奇古怪的问题回答希奇古怪的提问 d.枯燥的学问——他觉得好玩 e.对话式教学——像苏格拉底一样，兴之所至、自由随意
f.讲座时停下来捉跳蚤把玩——不拘小节大有六朝名士扪虱而谈的饿遗风。
g.他和云南斗鸡同桌用餐和教授的孩子比试水果的大小——孩子气十足，充满了赤子之心、童心未泯。
小结：这个学术上聪明过人，在现实生活中，确是个让人发笑，率真可爱，不拘小节，自由随意，孩子气十足充满了赤子之心的有趣的金先生正是因为特别的率真。
3、“有趣”是金先生的主要特色，在其身上，还有重情的一面，试作分析。
五、明确：
（1）给逝去的人林徽因过生日——重于情深于情。其情也特别的深特别的纯粹特别的真挚特别的伟大。第十段中说金先生是个单身汉，这缘于他对林徽因的真挚深沉的感情！
林徽因是个建筑学家，曾参与**和人民英雄纪念碑的设计，她还是个诗人、中国现代作家，风华绝代、聪明过人，她嫁给梁思成后，金先生为她终身未娶，将爱情转化为友情，与梁林夫妇结为友谊深厚的朋友，和他们一家始终比邻而居，给他们照顾孩子。在林徽因死后还给她过生日，可见金先生重于情深于情。《世说新语》上说：“圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。”如果这个我辈能囊括一些人的话，金先生算一个吧，我们也就算最下不及情的那一类吧。
（2）金先生重情不仅是对林徽因对其他人也是如此。文中还有一个细节体现了金岳霖先生重情,是那个地方？
明确：在第五段中林国达溺水而亡后，一向有趣的金岳霖先生在叹惋林国达死了很不幸之余，竟然一节课都没有笑容。
这是一个什么样的人啊！在讲座时停下来，当着学生的面捉跳蚤把玩，也是一个在林徽因死后还给她过生日的人，让我们用什么话来评介他呢！也许我们无从说起，那么还是用汪曾祺的文字来概括吧！请同学们找出文中可以用来概括金先生特点的那句话？
明确：谁又能想到坐在*板三轮车上东张西望的老人是这样一位一肚子学问，为人天真热爱生活的大哲学家。
就让我们借这来看作对金岳霖先生一生的特点的概括吧。
一肚子学问”前文没有说明，在第十三段中作了说明，请同学们齐读第十三段！
4、通过以上有关金岳霖先生行事的描写，表现了人物怎样的性格特点？
明确：金岳霖具有特殊的性格、特殊的外貌、特殊的言行，他的性格较为复杂，在学术上聪明过人，但在现实生活中，不谙世故，头脑单纯；他待人真诚、坦荡，但学生觉得他很可笑。他一心只想学问之事，以致对社会人事的感受理解与众不同，于是从内心到外表都特立独行，没有想到要从众从俗，也正是这种孤独精神和单纯心理，才使他静心做学问，成就了他的学问品格。
六、这种冲淡隽永同时还体现在字里行间，使本文的语言呈现什么特色？
明确：本文语言*实而有韵味，像朱自清的《背影》一样自然而然少做作，文字简练，不事夸张，只求辞达而已，但却能很好地表现人物的本来面目，表达作者的写作意图。
读读课文第九——十一段体会一下。
也许老作家行文至此，自己都没有意识到具有感染力的简洁而畅达的文风已凝聚在字里行间，使全文恬淡而有韵味克制而有神采。
七、 作业
同学们上学多年，一定遇见过许多老师同学，他们一定有许多有趣的、有特点的、让人发笑的言行举止。当堂讲讲。
学*目标：
1、学*文言知识
2、体会作者感情，领悟作者思想。
教学过程
一、导入：
先看一组大家耳熟能详的成语。沧海一粟遗世独立不绝如缕正襟危坐取之无尽用之不竭水光接天成语是我们民族语言的瑰宝，有着深厚的文化底蕴，而如此多的成语竟然出自同一篇文章《赤壁赋》，由此可见这篇文章的生命力之旺盛。今天我们就共同走进这篇文章。
二、诵读。
1、让我们在朗朗书声中走进文本。要求标画出体现作者感情变化的字眼，同时标画出和你产生共鸣或者电到你的句子。
2、学生交流自己标的句子，读给同位听，之后站起来读给大家听。老师作出点评。同时告诉大家诵读的几个层次：读准字音——学会断句(语法结构、句首句末语气词)——控制语速——融入感情。
3、老师可以给学生示范背诵第二段。
前三个层次只是技术层面的，最后才是读书的最高境界，需要心灵的参与。让我们更加的接*苏轼，走进心灵。
三、感情概况
刚才大家已经把有关情感的字眼标画了。是哪几个词语呢?乐——悲——喜(考验大家的筛选能力)。
这里有赋的写法：往往采用主客问答的方式表达自己的感悟，其实很多时候就是作者内心的一种斗争，或者为了便于表达自己复杂在情感。那么作者为何而乐，为何而悲，又为何而喜呢?
四、赏析“乐”
1、作者为何而乐?赏到了美景。如何表达自己的乐?喝酒、吟诵、唱歌。
2、大家选取一句表现“乐”的句子。先解释，之后赏析给同位听。沟通交流。达到悟读。
3、文言知识：纵……凌……：替代法翻译。
4、指导赏析的角度：翻译、内容、字词的表现力(语言)、情感、联想(诗词、东坡其人、自己经历体会)。
老师示范赏析：于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。写出了喝酒唱歌的场面，一个甚字写出了自己快乐的程度，而扣舷的动作则表现了作者沉醉其中的心情。这让我忽然就想到了笑傲江湖里面的一个场景，一群人围坐篝火旁齐唱“沧海一声笑”，当时看了非常感动，沧海?为何还笑?那种经历江湖一切险恶之后笑看苍生的心态体现了出来。
5、快乐到一定程度，人们都会唱起来。那么苏轼唱了什么呢?体会唱词，前后四人一起研讨，一个同学按照自己体会的感情读出来，其他三人一起分析。读析融为一体。
1兮：来自屈原，屈原经常叹息，所以此字要拉长读，属于长叹。
2美人：来自屈原，往往以香草美人入诗，香草自比，美人则是自己在理想或者圣主贤臣的代表。对美人什么态度?从悲伤中我们体会出苏轼那种不放弃人生追求的精神?什么追求?还是有儒家思想的入世精神。所以我们要从悲伤的歌声中体会出这种昂扬向上。
写作此文，作者被贬偏远的黄洲做团练副使，相当于被流放，远离都城。这时他已年迈半百，站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的抱负也付之流水，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作《念奴娇·赤壁怀古》。这年七月十六日和十月十五日，苏轼又两次舟游赤壁之下的长江，写下了著名的《前赤壁赋》、《后赤壁赋》。(知人论世)
五、赏析“悲”
1、想起自己的遭遇，本来还喝酒唱歌的作者忽然悲从心来。那么，作者悲伤哪些内容呢?在朗读中体会并且赏析，有体会你先别告诉别人，一会儿考考别人。提问要具体。
2、文言知识：渺：渺小。哀：哀伤。羡：羡慕(补字翻译法)
侣鱼虾而友麋鹿，哀吾生之须臾，羡长江之无穷：结构分析(对文：结构相似的上下两句，相同位置上的词语其意义或相同或相反。
3、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟：表达了人生的短暂与渺小。在历史的长河中，在浩瀚的宇宙中，我们到底算什么?这个问题引发古今中外无数人的感慨。比如曹操的“对酒当歌，人生几何”;比如陈子昂的“念天地之悠悠，独怆然而涕下”;比如苏轼的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”;比如杨慎的“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”。
4、方其……而今安在哉!：
1读出前后情感的变化。最后一个句子重读以表达感慨之情。
2体现了苏轼的什么情感?有钦佩，有羡慕，有悲哀。为何钦佩?因为自己也希望有象曹操一样的功业，强烈的入世思想的体现。
到这里如果文章结束，那就不是苏轼了。他的伟大之处在于能够在这种无路可走的时候，找到一个突破口，从而超越自己，从而也就超越了别人。正如莫泊桑所言：人的一生，不像你想的那么好，也不像你想的那么坏。关键看你如何突围。
六、感悟“喜”
苏轼如何超越了自己呢?他的超越体现在哪些方面?讨论给你带来什么感悟。
(1)江上之清风，山间之明月：回扣了首段，一开始作者本来就沉浸在美景之中的。回归自然，回归纯净，回归自我。
(2)“物与我皆无尽也”如何理解?物是永恒的`，但人为何也说永恒呢?
从儒家思想来说，人可以不朽，但需要通过一些途径。“太上有立德，其次有立功，其次有立言”，达到三者任何一个，都算作永恒。
从道家思想来说，讲究“一死生”，注意道家思想和道教的区别。道家尊崇崇尚自然，顺应事物发展规律。死亡是生命的另一种方式。
佛家思想的禅宗：讲究生死轮回，生命完成一次生死如同月亮完成一次圆缺，生生死死循环不止，生命的轮回让人不再感觉生命的短暂。
(3)苟非吾之所有……：轻视物质的东西，轻视有限的时空。《观棋》：胜固欣然，败亦可喜。《渡海》：兹游奇绝冠*生。当别人都在关心你到底能飞多高的时候，有个人还在关心你飞的累不累，这就是友情。
(4)这里的“喜”和开头的“乐”内涵一样吗?区别是什么?
乐：面对突来的美景的欣然反应，未经思考的接受，侧重感官的体验。如同当今很多人登山后的“啊……啊……”。但我们已经看到“乐极生悲”。
喜：是理性思考之后达到的一种精神的解脱，是感情淬火后发自内心的欣喜，这里的喜是“喜从悲来”。
七、自我救赎
作者在入世与出世，在积极与消极的斗争中，完成了对自我的救赎。儒释道多种文化的浸润，三种思想完整的融入了苏东坡的内心并达到了和谐与统一。为何会达到这种和谐?作者的对中国文化的深入理解。按照现在的说法就是情商比较高。当然情商的来源还是一个人不断的积累。
当年苏轼从海南回内陆，运河夹道千万人观看，他们看的哪里是苏轼，他们的表现只能解释为对文化的敬仰，对一种豁达人生态度的执着，这观摩的人群在空间上的延伸我们不可考，在时间的延伸上我们也是观摩者之一。这充分的说明了苏轼的不朽，中国文化的不朽。当年苏轼看到这种情况，他怎么反应?既没有挥手“同志们好”，也没有受宠若惊。他的一句“莫非看杀轼否”，以苏东坡式的豁达与幽默表达了自己的思想和精神。
八：背诵你最喜欢的句子。
一、教学目标
1、理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神，学*其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。
2、掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳“行、引、乘、策”等四个词的一词多义，了解“以、而、之、兮、来”等文言虚词的用法，弄懂并积累“来、谏、樽、觞、审、容膝、策、矫、盘桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、怀、聊、乘化”等字词的意义，积累下面的词语和名句--口腹自役、心为形役、悟已往之不谏，知来者之可追、云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
3、背诵全文。
二、教学重点
1、课文的思想内容
2、解读陶潜的隐逸诗人的形象
三、教学难点
“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”的正确理解
四、教学课时
二课时
五、教学设想
(一)、诵读的准备指导
(二)、诵读和领悟互相推进
(三)、总结陶潜的隐士情怀教学幻灯片
六、教学过程：
第一课时
教学要点：了解作者及其作品，初读课文，疏通字词
一、以《花源记》导人课文，分绍陶渊明
在1600多年前，二位中国的诗人给我们描述了一个理想的乌托邦的社会，那是一个没有压迫没有剥削的社会--桃花源。他就是陶渊明。陶渊明是一位才华横溢的诗人，又是一个清醒的理想主义者。贵族家庭的影响，儒家学说的熏陶，使他少年时就有一种“大济苍生”的壮志，可是黑暗的现实把他的理想击得粉碎。达则兼善天下，穷则独善其身。陶渊明选择了归隐的道路。为明心志，他写下了千古名篇--《归去来兮辞》。
资料链接
陶渊明(365-427)，名潜，字渊明，一字元亮，东晋大诗人、辞赋家、散文家。曾著《五柳先生传》以自况，卒后朋友私谥“靖节”，故后人称“靖节先生”。东晋开国元勋官至大司马的陶侃，据说就是他的曾祖，祖父陶茂做过武昌太守，父亲陶逸做过安城太守。渊明八岁的时候，父亲去世，家境逐渐衰落，但还是给他留下了不少田园产业。陶渊明出身于贵族世家，受儒、道思想影响很深。年轻时曾怀有“大济于苍生”的壮志，又因家境贫寒，二十九岁时走上仕途，历任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等下级官职，每次时间都很短。几度出仕，使他逐渐认清了当时官场的污浊与黑暗，四十一岁还家归隐，过起了自由闲适的田园生活。此后二十三年，虽忧愤常积于心，生活困窘多难，再无出仕之念，后在贫病交迫中去世，卒年六十二岁。
陶渊明今存诗歌125首，其中四言诗9首，五言诗116首。他的五言诗可大略分为两类：一类是继承汉魏以来抒情言志传统而加以发展的咏怀诗;一类是前人很少创作的田园诗。后代批评家常用质朴、*淡、自然评价陶诗的风格，称其为“田园诗人”。陶渊明现存文12篇，其中辞赋3篇，韵文5篇，散文4篇，篇数不多，影响却很大。散文首推《桃花源记》，本文则是辞中名篇，在艺术上*淡、朴素，充满了诗意，全无半点斧凿痕迹，具有很强的感染力。
二、写作背景
陶渊明四十一岁那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十五天的彭泽令。据《宋书陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来鼓泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：“我怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四!”即日解绶去职，赋《归去来兮辞》。
本文分“序”和“辞”两节，“辞”是一种与“赋”相*的文体名称。“序”说明了自己所以出仕和自免去职的原因。“辞”则抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。通过对田园生活的赞美和劳动生活的歌颂，表明他对当时现实政治，尤其是仕宦生活的不满和否定，反映了他蔑视功名利禄的高尚情操，也流露出委运乘化、乐天安命的消极思想。全文语言流畅，音节和谐，感情真实，富有抒情意味。“归去来兮”就是“归去”的意思，“来”、“兮”都是语助辞。
这篇文章前面有序，叙述他家贫出仕和弃官归田的经过。
三.文体特点
辞，是介于散文与诗歌之间的一种文体。因起源于战国时期的楚国，又称楚辞、楚辞体。又因屈原所作《离骚》为这种文体的代表作，故又称骚体。到了汉代常把辞和赋统称为辞赋，后人一般也将辞赋并称。这种文体，富有抒情的浪漫气息，很像诗，但押韵和句式都较诗自由，比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。一般四句一节，每节表达一个完整的意思，读后稍作停顿;六字句为主，都按三拍读。例如：路/漫漫(其)/修远(兮)，吾将/上下(而)/求索。
注意：(1)有些七字句中出现了虚词，也应作六字句读。(2)“归去来兮”“已矣乎”当一句读，适当延长读末句时间。(3)四字句五字句，读时节奏自当变化。(4)辞和赋还是有区别的，一般说来，辞重言情，而赋重铺陈。
四、朗读课文
教师范读--自由朗读--提名朗读(正音;注意语气、语调及语顿)--集体朗读--自由朗读
1、一读--正字音。一字一词地读，凭借注释，读准字音，了解词义。
2、二读--断句读。
本文以四字句、六字句为主，四字句以2、2顿读，如“乃瞻/横宇，载欣/载奔。僮仆/欢迎，稚子/候门”。六字句以1、2、1、2顿读，如“舟/遥遥/以/轻飏，风/飘飘/而/吹衣。问/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。少量的七字句也按三拍读，如：既自/以心/为形役。个别的五字句也同样，如：富贵/非/吾愿，帝乡/不可/期。还有一些三字句四字句则都当整句来读，末字适当地延长时间。
3、三读--明白音乐美
读出语调--升调、降调;本文有不少感叹句、疑问句，应读出语气，同时注意语调(感叹句读“↘”调，疑问句读“↗”调)。
读出语气--疑问、反问、感叹和陈述语气;读出语速--快、中、慢;朗朗上口的音乐美，主要源自于骈偶的运用。
A、找出各个自然段中的韵脚
B、找出对偶对比句(可以涉及整句、骈体文)，引导学生初步背诵这些零散句子。只有在这基础上才能讲究背诵，否则，就是死记硬背了。
C、找出本文双声词、叠韵词、叠字，双声如“惆怅”“崎岖”，叠韵如“盘桓”“窈窕”，叠字如“遥遥”“飘飘”“欣欣”“涓涓”。(对比《荷塘月色》)
4、四读--表情朗读，读出抑扬、轻重、缓急。朗读时节奏要整齐，音韵要铿锵，要读得悦耳动听甚至动心。如：
每段段首那三句话读法(可让学生分析探讨读法)
第一段的“归去来兮，”要读得豪迈，因为作者释放了所有做官的闷气，大呼一声“回去吧”
第二段的“归去来兮，”要读得愉悦而*静，因为它承上启下，承上，归家很高兴;启下，作者心里很轻松
第三段“已矣乎!”有些无奈。
另外还要五读六读--熟读成诵，琅琅上口。
五、疏通字词
并完成练*三
六、布置作业
1、反复诵读课文，试着背诵;
2、完成练*一、二。
第二课时
教学要点：体会感悟作者的情感，背诵课文
一、检查练*
二、研*课文
(一)总体把握
1、归家之因
2、归家之乐
3、综述情态
(二)具体研*
1、读悟第1段
在封建社会里，人们要建功立业，要“大济苍生”，实现人生价值，往往是和仕途紧紧联系起来的，而陶潜不愿为官，难道是当官不好吗
指名朗读本段。
思考：陶潜辞官归田的原因是什么
明确：“田园将芜”“心为形役”“已往不谏，来者可追”“迷途未远，今是昨非”。
设问：从陶潜辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何
明确：自责(“田园将芜”)，自悔(“已往不谏，来者可追”)，自觉、自醒(“迷途未远，今是昨非”)。这里的“心为形役”中的“心”和“役”，显然不能单纯理解为“心意”和“形体”，应该深入理解为“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕为官”的这种行为。
第一段，申述“归去来兮”的缘由。开头一句，开门见山地喊出久郁心中之志。--“归去来兮，田园将芜胡不归”俨然抒发一口闷气，顿觉自在坦荡、轻松畅快。反问，表明其志已决，不容持疑、犹豫。接下来，说明归隐的原因。两个：一是田园荒芜，二是心为形役(真正原因)。“心为形役”，为衣食所迫而出来做官，既如此，那就没有什么惆怅悲伤的了。表明其心情很轻松。过去的事情无法追悔，未来的日子是可以自我掌握的。违心的官场日子即将结束，未来的顺心的生活即将开始，那就按照自我的意志遂心遂意地生活下去。过去是“迷途”，昨日是“非”，那么今天的抉择就是“是”，是正确的。迷途未远，悔悟与庆幸之情溢于言表!
2、读悟第2段
齐读本段。
讨论：1、归家途中的迫切体现在哪里
2、抵家时的欣喜有体现在哪些语句当中
3、到家后衣食住行的闲适有从何看出
明确：
1、“舟遥遥”“问征夫”“恨晨光”，尤其一个“恨”字，迫切之情，溢于言表。
2、“载欣载奔”“童仆欢迎，稚子候门”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆乐的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出来迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情，多好的一幅天伦之乐图啊!
3、“引壶觞以自酌……抚孤松而盘桓”，既有室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士之乐，和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。
设问：从此段中又可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀
明确：表达了淡泊明志，闲适自在的隐士情怀。
想象归家路途的轻快与归家后的情状。分三层。
写归心似箭。以行动、心理表现的。前二句：先乘船，后上路，和风拂衣，小舟飘荡，而心情的愉快也尽显其中。这在阅读时需要注意。后二句：问征夫，暗自计程;恨熹微，嫌天亮太迟。更写出作者急盼归家之情。
写入家门时的热闹场面，满是浓郁的亲情和欢跃的气氛。作者的急迫，在到家时完全变成孩子般的欢呼与雀跃--“乃瞻衡宇，载欣载奔”，是一派狂喜之态。然后写家人相迎、幽雅环境。“僮仆欢迎，稚子候门”，家人主仆共同欢迎主人归来。“携幼入室，有酒盈樽”，可以想像举家欢宴，主人开怀畅饮的情状。其中“松菊犹存”有喻义，松菊喻作者高洁的品格，喻坚韧芬芳之节操仍在。(可以补充岁寒三友)
写归家以后闲适有趣的田园生活。饮酒赏树，扶杖游览，自得其乐。再接下来由居室转到庭园及高处、远处，这里有情有景，情景交融，一派悠然自得之情从字面流露出来，可以想象，他走走停停，停停走走，时而环顾，时而远望，白云行走，飞鸟投林，都摄入他的眼帘。“出岫之云”“倦飞之鸟”，既写自然景物，又写诗人出仕与归隐。(同“山气日夕佳，飞鸟相与还”)做官本是无心，官场确使他厌倦。写抚“孤松”其实也是在言志，言孤傲坚贞之志。
3、读悟第3段
“归去来兮”“息交以绝游”，作者再一次表明自己厌恶官场，固穷守节的坚定决心，也是其隐士情怀之三。
指定小组朗读此段。
思考：本段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出
明确：
(1)、促膝而谈的家庭之乐--悦亲戚之情话;
(2)、弹琴消忧的本色生活--乐琴书以消忧;
(3)、与乡邻交往之乐--告余春及，有事西畴;
(4)、巾车孤舟出游之乐--窈窕寻壑，崎岖经丘。
中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀之四。
第三段，想象定居下来后农村生活的乐趣。第一句与文章首句呼应。再表要与世相忘，谢绝交游--主要是与世俗官场的人谢绝交往，并非所有人，点出与官场格格不入是归隐的原因。然后补充上段再写自由自在的生活：谈心、弹琴、读书、躬耕田地、徜徉山水，无不是乐事。末二句由物及人，自然生出人生暂短的感伤，由春来万物复苏，感到大自然的生生不息，同时想到人生的短暂与匆促。此段是转承段。从上文的路上、居室、庭院，延展到郊野与山溪，更广阔地描绘了一个和美、充满生机的隐居世界。最后一段的议论与抒怀就是在这个基础上展开的。
4、读悟第4段
魏晋焦虑人生苦短的文人中，陶潜是最为焦灼的一个，在第三段结尾处两句--“善万物之得时，感吾生之行休”已见端倪，在第4段中又有何表现
齐读本段。
讨论：如何正确理解结尾处两句话“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”
明确：陶潜顺应自然，乐夫天命超生死，有别于“立德”“立功”留名于世的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神，也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪，这是他欲冲破黑暗而不能的保身之计，也是他人性减弱的一种表现。
第四段，抒发对人生宇宙的的感想。作者感到活在人世的时间没有多久了，既然如此，何必不随心所欲地生活，何必不伸张心志、何必不自由自在，何必考虑那么多的生死、为生死惴惴不安呢**厚禄不是我所求的，寻访仙境也不是可以如愿的。作者所向往的是“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”在良辰美景独自出游，亲身参加农事劳动，在高岗上高声放歌，在清流旁纵情赋诗。最后以“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”结束全文，随着生命的自然变化一直到死，乐天安命还有什么疑虑呢!这是作者所得出的人生结论与处世哲学。文章最后是上升到哲理高度，卒章显志。
四、总结
陶潜，入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田亩是他生活的保障，琴书诗酒是他的生活情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人生的真悟。读《归去来兮辞》，是了解陶潜的隐士情怀，了解中国古代的隐士文化的一个窗口。
五、布置作业
1、翻译下列句子：
①归去来兮，田园将芜胡不归
②既自以心为形役，奚惆怅而独悲!
③悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。 ④乃瞻衡宇，载欣载奔。
⑤策扶老以流憩，时矫首而遐观。
⑥归去来兮，请息交以绝游!世与我而相违，复驾言兮焉求 ⑦悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
⑧聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑。
2、延伸阅读：阅读陶渊明《归去来兮辞》“序”,回答“序”后的问题。
余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟。生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事①，诸侯以惠为德。家叔以余贫苦，逐见用于小邑。于是风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤②之情。何则质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违已交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧*生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔③，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰：《归去来兮》。乙已岁十一月也。
注释：
①四方之事，指陶渊明接受建威将军刘敬宣的命令出使的事。四方，意为到各处去。
②归欤，《论语公冶长》有“子在陈曰：‘归欤归欤’”的话，表怀乡之情。
③骏奔，《诗经周颂》“清庙”篇有“骏奔走化庙”的话即去祭祀。
⑴对加点词解释有误的一项是()
A.生生所资(生产生活)B.脱然有怀(轻快的样子)
C.寻程氏妹丧于武昌(寻找)D.非矫后所得(勉强去做)
⑵判断“以”字用法，正确的选项是()
①耕植不足以自给②诸亿以惠爱为德
③家叔以余贫苦④足以为酒
A.①②相同③④不同B.①②不同③④不同
C.①②相同③④相同D.①②不同③④相同
⑶下列句子在文中的意思错误的一项是
A.及少日，眷然有归与之情：等到过一些日子，便产生留恋故园的怀乡感情。
B.质性自然，非矫厉所得：本性任其自然，这是勉强不得的。
C.饥冻虽切，违己交病：饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感到痛苦。
D.犹望一稔，当敛裳宵逝，就盼望遇上丰年，便辞官归乡。
⑷下列选项是对本文文意的理解，错误的一项是：
A.陶渊明做官单纯是为了养家糊口。他做彭泽令，仅以“有酒可饮”为理由。
B.陶渊明去做官，既有家贫、求生无术的原由，也有亲故劝告、诸侯惠爱、家叔引荐、彭泽县离家不远的因素。
C.陶辞官罢去最根本的理由也是质性自然，感到官场拘束，出仕违背*生志向。
D.当然其妹新亡，前去奔丧也应成为辞官因素之一
3、背诵课文，完成课堂练*。
——初一语文春季开学第一课教案 (菁华3篇)
教学目标：
1、整体感知课文内容，把握故事情节，理解“父亲”这个*农民的典型形象。
2、品味细节描写处，把握人物性格特征。
3、体会作者的情感。
教学重难点：
从咀嚼语言，从作者的写作意图，从一代农民父亲的特点上正确而全面的理解“父亲”这个人物形象，把握作者的思想感情。
教学课时：
1课时
教学方法：
自主学*法
合作讨论法
点拨法
教学流程：
一、导入
迟志强演唱的《父亲》创设情境，老师作为中年人由衷的演绎歌词内容。
二、词语积累
易错字和一词多音的词语积累
三、以“台阶”为切入点，整体感知
试用一句话概括文章主要内容和梳理文章故事情节。（梳理思路围绕“台阶”来展开）
明确：为了提高自家的地位（原因），父亲不辞劳苦花了大半辈子造成一栋九级台阶的新屋（经过），父亲却走向了衰老（结果）。
故事情节：想建台阶——准备建台阶——建造台阶——建成台阶
四、踏上台阶，看农民父亲
1、要求学生抛开资料书，通过与文本的亲密接触说说你所读到的父亲。
2、根据学生的解读分类梳理学生所读到的内容制作成幻灯片。
3、课堂上与同学们一起交流，商讨父亲这个人物形象。补充同学们的解读，丰富对人物形象的认识，学会如何扣住文本进行人物鉴赏。
A、同学们基本读到的已知内容：老实厚道、勤劳能干、艰辛、吃苦耐劳、不服老、倔、倔强
B、部分同学对“父亲”的个性化解读一：“有点虚荣”与“自尊心强”这两点的争鸣。预设：
这个点上引导同学们抓住第22段：“腰闪了一下。我就不让他抬，他坚持要抬。抬的时候，他的一只手按着腰。”还有第28段：“他却粗暴地一把推开我：不要你凑热闹，我连一担水都挑不——动吗！”这个生气的父亲，不愿接受老了的事实。他的自尊与倔强的个性。
这个争论的点，是作者同情农民父亲的一个重点和难点：这位农民父亲的特有的谦卑；赢得他人尊重的渴望。
C、部分同学对“父亲”的个性化解读三：怀念旧时光？
绝大多数同学所认为的“怀念以前的三块青石板的日子”；三块青石板铺成的台阶上见证着很多“快乐的时光”。
预设：
这个点的商讨也是人物解读的一个难点和有深度的思考，学生年龄尚小，与老牛拉破车的时代距离较远，老师要助力学生。方法可补充一些助读资料，引导学生去发现。设计问题如下：
1、“怀念”？九级台阶造好了，为什么父亲的快乐没有来到？
2、造新台阶的日子用了大半辈子，有着太多的艰辛，但其中的“快乐”在哪？为什么会很快乐？
扣住第28——31段的内容精读，带动学生对前文劳动所产生的“快乐”的理解。
明确：父亲是一代农民的代表，劳动就是生命，在劳动中获得尊严！不能劳动的现实击垮父亲，并不是恋旧。对父亲的杀伤力之大足可以完全击倒父亲，作者表现出无限的同情和怜惜。
D、部分同学的个性解读四：为目标而不懈坚持努力。
父亲在台阶上寻找人生的高度，是一种追求和愿景，目标实现后，人也老了。人生往往会为一个并不确定的目标去奋不顾身。当愿望似乎已经实现了的时候，我们却突然觉得无所事事或者说目标达成的一刻就是美好结束的一刻。这篇小说刻画父亲这个人物形象就是这样丰富和立体。
五、从“台阶”走下来，看“命若琴弦”
拓展到史铁生《命若琴弦》主人公老瞎子的命运，丰富对人生目标、对生命的认识。
生命就是过程，如溪流一路奔流一路歌，最终归入大海，化为寂静。一路的奋斗，才是生命的精彩，亦如史铁生的《命若琴弦》——
主人公老瞎子弹断了120根琴弦，理想实现了，复明的药方就落空了，他才明白：“过程就是好好活着”。史铁生，失去双腿，患尿毒症，靠透析活下来，生命与他而言就是苦难，但他从不说勇敢和坚强，从叫嚣战胜病魔，顺其自然地活下去，“专业是生病，业余是写作”，命若琴弦，绷紧了弦，把该弹的静静地弹下去——实现目标的过程就是我们的生活。
是鸟儿就要在空中飞翔，是不能飞翔也照样在空中结网。
这是生命之苦，换一个角度看，也是生命之美吧。
板书设计：
台阶李森祥
台阶三级九级
父亲谦卑、劳动者需求的尊严
作者的情感：敬仰与怜惜
【教学目标】
知识与技能：
（1）整体感知课文，理解文章所表达的思想感情。
（2）品味文章画面的优美和细节的动人。
过程和方法：学生通过正确流利、有感情的朗读课文来理解课文内容。
情感、态度和价值观：体会祖孙三代人之间的互敬互爱的思想感情。
【教学重、难点】
教学重点：整体感知课文内容，培养尊老爱幼、珍爱亲情、珍爱生命的情感。
教学难点：理解文章的深刻含义。
【教学步骤】
一、导入新课
孝敬父母、尊老爱幼是我们中华民族的传统美德，也体现着人世间美好的情感——亲情。其实，在我们成长的过程中一直都沐浴着亲情。哪位同学能联系生活实际，说说你都感受到了哪些亲情？（学生举例回答，教师予以肯定）像在日常生活中全家人一起吃饭、看电视、聊天等等。哪怕是一家人一起散步这样*常的小事，也能体现出浓浓的亲情。《散步》这篇课文就为我们讲述了这样一个感人的故事。
二、初始学*目标
1、正确、流利、有感情地朗读课文
2、整体感知课文内容，体会祖孙三代人之间的互敬互爱的思想感情
3、体会人物的形象美
4、感受文章对称的语言美
三、自学指导
（1）请同学们用温和、亲切又含着庄重的语气，*稳的语调将课文自由地朗读一遍（6分钟完成）
（2）轮读课文（一人读一节，共八人读），比谁读得准确、流利、有感情（如有读错字音的，则老师叫停，引导学生更正，并板书正确的字音）（6分钟完成）
请同学们自由朗读课文后，思考以下问题，8分钟后比谁能正确回答。
1、去散步的一家人有哪几个人？在什么时候什么地方散步？
2、你可以感受到一家人去散步时是怎样的心情？说说你是从哪些文字中感受到的。
3、在散步的过程中发生了什么事？最后是怎么解决的？
4、我和妻子是如何背着母亲、儿子走过那条小路的？为什么说“我背上的同她背上的加起来，就是整个世界”？
1、通过散步这件事，你对这个家庭的四个成员都不陌生了，请你给这个家庭的四个成员分别加上一个修饰语。并说出这样加的理由。
一个（）的“我”一个（）的母亲
一个（）的儿子一个（）的妻子
2、我们常常把鲜花送给最可敬的人，这里只有一束鲜花。如果是你，你会把这束鲜花送给这个家里的哪个成员呢？你送鲜花给他时，能否说出送花的理由呢？（5分钟完成）
速读课文，采用画波浪线的方法将文章中那些两两相对称的句子找出来，然后同学之间交流一下品味语言的精美，3分钟后比谁找的最多。示例：我和母亲走在前面，我的妻子和儿子走在后面。 你喜欢这个家吗？它让你感受到了什么？如果要使每个家庭都变得和睦、温馨、幸福，你觉得家庭成员之间应该怎样相处呢？（独立思考2分钟后，比谁能大胆地说出自己的想法）
四、课内练笔
你拥有一个温馨、和睦的家吗？请用你的笔来记下发生在你家的亲情故事吧！（200字左右）
五、课外作业
1、真诚行动
回家为自己的父母、家人做一件事：捶捶背、洗洗脚、揉揉肩、陪父母散散步……
2、抒写亲情
用一段话或一首小诗写写你对亲情的感受。
七年级的学生正处于发展独立思维的重要阶段，他们的主动性和求知欲都已大大提高，不再喜欢被动地接受知识，已初步具有自主、合作、探究学*的能力。但同时缺乏良好的观察生活的品质，对生活缺少体验，而且由于受社会上许多不良因素影响和家庭的误导，许多学生没有形成正确的家庭道德伦理准则。因此，我通过引导学生去自读自悟，运用自主探究的方法学*，通过朗读、圈画、小组讨论、揣摩鉴赏从中体会课文浓浓的亲情。
在教学方法上，将朗读作为主线贯穿整个课堂教学，让学生在朗读中进入课文，在理解课文的同时反复吟诵，最终用朗读表达出自己对作品的感悟，对亲情的感悟。在突破教学重难点时，我发挥学生的主观能动性，让他们通过自主、合作、探究的方式运用圈点勾画法、品读法、讨论法，读与写（读与说）结合的方法抓住关键语句、反复咀嚼，从而领悟*易朴实的文字下深长的意味。在此基础上，让学生联系生活，运用课内外结合的方法，以外促内，以内促外深入理解文本体察生活，将自己的独特体验表达出来。
范例四教学艺术是不完美的艺术，在整个教学过程中，还存在很多不足。
首先是课堂的气氛还有些紧张，这其中一部分原因是学生在课堂上有很多老师听课，导致了害怕的心理，还有我在布置预*时也出现了一个漏洞，就是没有具体地落实到问题。在这一课中有很多的内容可以作为重点来讲，我主要是选取亲情方面来延伸。在备课过程中，对《散步》这文本剖析得不够透彻，文中的有些语句还是可以挖掘得更为深入的，比如文中的“生命”一词的深刻含义。
其次是学生的竞争机制没有有效的发挥，比如小组打分不及时，很大程度上影响了学生的积极性。这可能是我在实行课改上的一个缺失。
再有，学生在谈感想时，很多同学语言苍白，不够深刻。鉴于此，我以后的工作有了方向。
教学目标
①了解寓言的特点，理解寓言的寓意。
②正确地把握人生态度，对待人生际遇。
③感受优美的语言，学*精美的表达。
教学重点
引导学生从课文中获得启示，自相对照，把握人生态度。
课前准备
①查字典、词典，扫除字词障碍。
②预*课文内容。
第一课时
教学内容
《白兔和月亮》：
①介绍寓言。
②解读寓意。
③引导学生自相对照，把握人生态度。
教学设计
今天，我们学*周国*先生的人生寓言。
说起寓言，同学们知道哪些寓言故事呢？
（拔苗助长、掩耳盗铃狐假虎威、丑女效颦、南辕北辙、叶公好龙、刻舟求剑、郑人买履）
师：大家知道的可真不少，看来*时积累很重要。大家喜欢这些寓言故事吗？
（点评：内引以往的学*经验，首次强调课外积累，走*寓言。）
有谁能说说寓言有什么特征？
（寓言，它总是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，言在此而意在彼，给人以生活上的启示。）
师那么从“丑女效颦”这个寓言故事你得到了哪些启示呢？
（告诉我们不要盲目地模仿别人。）
师作家严文井将寓言比作一个魔袋，袋子很小，却能取出比袋子大得多的东西。现在再读“丑女效颦”这个故事，除了这个带有普遍意义的寓意外，换个角度看，你会有什么新的发现呢？
（爱美之心，人皆有之。）
师瞧，这就是魔袋，我们取出了比袋子要大的东西。一个寓言故事只要你用心去读，就可以读出许多理趣，读出许多智慧。下面请欣赏第一个魔袋《白兔与月亮》，看你能取出哪些东西来呢？
（点评：归纳寓言的特点，为下面多角度解读寓言作好铺垫，走进寓言。）
也可选择“守株待兔”：
1、想不劳而获是不行的。
2、一次幸运不等于永远幸运。
3、人不要存侥幸心里。
4、不要死守着过时的经验不放，否则会失败的。
狐假虎威：
1、我们要善于识破那些像狐狸一样狡猾的人的伎俩。
2、从老虎的角度得出寓意：要分析形式，不要轻易上当受骗。
3、从狐狸的角度得出寓意：遇到危机情况，要像狐狸一样机智、灵活。
——初一开学第一课语文教案 (菁华5篇)
教学目标：
1、激发学生学*语文的兴趣。
2、掌握初中语文的学*方法。
3、明确本学期语文教学常规要求。
教学过程：
一、导入
走*语文，魅力无穷。
1、“家”字解析——上面是“宀”，表示与室家有关，下面是“豕”，即猪。古代生产力低下，人们多在屋子里养猪，所以房子里有猪就成了人家的标志。
2、笑话——公交车上超挤，有一女人站在门口。从车后面挤过来一个GG要下车，跟那女的说了一句：“让一下，下车”。那个女的没有动。GG挤过去时就踩到她了。
结果那女人好厉害的，不停地骂：“神经病啊你！神经病啊你！~~”，还超大声，搞得全车都在看。GG一直没有说话，下车时忍不了了，回头对那女人说：“复读机呀你！”
后边有几个搞笑的小孩，不停地扮演刚才的一幕，甲说：“你神经病呀你！…………”乙说：“你复读机呀你…………”全车人暴笑~！
后来，有个小MM也要下车，挤过去怯怯地说：“我~我~我想下去，我不是神经病~！”
全车人再次暴笑~！那个女人没有说话，可是从边上飘来一句话：“你是不是没电了？”
全车人暴笑不止~！（适当分析，语文在生活中的妙用）
3、问学生：在生活中，是否见到语文的身影？举例说明。
——日常交谈、广告、对联、合同……
二、语文的概念
1、语文
“语文”一词出现的历史并不长。1905年，*官方开办新学堂，当时的课程与教材都是从西方引进的，只有语文一科，教授的仍是历代古文，当时称为“国文”课。 30年代后期。叶圣陶、夏丏尊二人提出了“语文”的概念。《现代汉语词典》的解法是指‘语言和文学的简称’”。《新华词典》注为“‘语言和文学’，也指‘语言和文章’或‘语言和文学’”。今天，语文多指语言文字与文学表达的结合。
2、“大语文”
工具性、人文性的统一。
3、听———学会倾听，听懂表面意思，听出言外之意。
说———在听的基础上准确表达自己的意思，学会表达的技巧，或直白或含蓄或幽默……
读————学会阅读
写———— 写作
三、初一新生如何学好语文
知变化
（1）、小学阶段学生年龄小，升学压力小，初中阶段学*科目多，任务重，中考压力大，需要合理安排时间，掌握科学方法，不能再沿用小学阶段的学*模式。
（2）、小学语文知识单一，内容简单，初中知识丰富内容复杂，文体多样。
（3）、小学学语文以老师教读带读为主，中学学语文则在老师指导点拨下学生自学为主，学生需要自己用心去体会感受。
（4）、小学以上课听课为主，中学则要先预*再听课，先复*再做作业，学生自己自主学*，自己发现问题。升入初中后要求学生自学能力提高，老师由过去的“保姆型”变为“指导型”，这就要求学生有意识培养自己的自学能力。
那么、如何学好语文呢？
1、首先，要培养语文学*的兴趣。
兴趣是最好的老师，想一想语文的重要性，想一想语文在生活中给我们带来的乐趣，你就会对学语文充满兴趣。
2、养成良好的学**惯。
（1）、要养成预*的*惯。
预*主要是要解决四个问题：
A、大声朗读课文，利用工具书扫清阅读障碍。包括不会读的字，不会解释的词，不好理解的语句。
B、了解课文大意，如文章写了一件什么事，介绍了什么人或描写了什么景，抒发了什么情感、告诉我们什么道理。
C、在通读全文的基础上，试完成课后题。
D、读了这篇文章，你自己有什么真实的感受，最好能写下来。
E、圈点勾画法
养成“不动笔墨不读书”的良好学**惯，还有利于我们日后的复*归纳整理，复*时只要翻翻书，重点难点一目了然。勾画圈点的符号很多，常见的有以下几种：
“————”画在重要的句子下面（中心句、重点句等）。
“～～～～”画在文章的主旨句或中心下面。
“△”画在文章段落旁边（精彩语段或结论）
“？”点在生字、生词下面。
“□”圈画出重要的字，词或优美词语。
“！”画在某句、段旁，表示此处需要认真思考。
“？”画在某句、段旁，表示自学中或听课时有疑问，需向人请教或查阅参考书。
“①、②、③”标在有关文段、文句左上角，一般表示文章有几个自然段，或某段中包含了几个要点。
书上做的标记符号没有统一规定，你也可以自己设计一套适合自己学**惯的符号使用，标记符号一经使用就不要随意改变。但应注意不要在书上标注太多的符号，因为标的太多反而起不到提示作用了。
（2）、学会上课听讲。
要做到：看、听、记、问、思五点：
A、眼看
科学实验表明，从记忆的保持速度上说，“看”的记忆为最好，上课时看老师讲课，看黑板上的板书，挂图、投影等，看课文内容。课堂上老师既是演员又是导演，要注意看老师的表情，手势等各种体态语言，板书是老师精心设计的一课的重点内容，要一字一句看明白，力争做到过目不忘，在老师的指导下看课文内容，边看边思边记。眼、脑、手并用，学*效果好。
B、耳听
上课时要耳听一方。听老师的讲析，听老师的提问，听同学的发言，跟上老师讲课的思路，积极思考，听出重点、难点、疑点。只要认真用心听，听出这几个关键，不仅可以以点带面，提高记忆力，还可以增强理解力。
C、笔记
老师提的要求是重点，如“××段要重点分析理解，××内容了解即可。”老师讲的结论也是重点，这往往是“画龙点睛”之笔。
记在哪？语文课上一般记在书上即可，学完一课后再归纳整理记到笔记本上，整理总结的过程又是一次消化吸收的过程。
怎样记？充分利用老师讲课的间隙，如重复、停顿、板书时抢记，逐渐培养听记结合的'能力。
D、积极答问
课上答问，一种是“内心独白”自问默答；另一种是老师提问时，与同学齐答或举手起立独答。
E、思学而不思则罔，思而不学则殆。
只用用心思考，才能获得属于自己的知识，但是如果在老师启发下，自己有了比较好的想法，可以在笔记本上记下来，等下课后再去深入思考或请教老师和同学。总之，课堂上的“分心”，是学*的大敌。
（3）、认真复*
德国有一位著名的心理学家名叫艾宾浩斯，他是发现记忆遗忘规律的第一人。他做过一个实验，两组学生学*一段课文，甲组在学*后不久进行一次复*，乙组不予复*，一天后甲组保持98%，乙组保持56%；一周后甲组保持83%，乙组保持33%。乙组的遗忘*均值比甲组高。可见，及时复*可以在学*上得到事半功倍的效果。
A、课后应及时把老师讲的和板书的知识像放电影一样，在脑子里过一遍。看看能想起多少，忘了多少。然后翻开笔记，查找漏缺。
B、复*之后，再做作业，不能够一边做作业一边翻书找答案。不懂做的题目先放一边，把会做的题目做完，剩下那些不会做的，就是接下来再次复*的重点。将相应的知识点复*一遍之后再做作业。一定要做到做完作业，就已经将今天的知识全部掌握下来。
C、要反复复*。学完一课复*一次，学完一个单元，复*一次。学*一阶段系统总结一遍。期末再重点复*一次。通过这种步步为营的复*，形成的知识联系就不会消退。
3、关于写作
（1）广泛阅读、博览群书。
养成睡前阅读半小时的*惯，可以读名著，也可以读微型小说，或自己感兴趣的文学作品，并学会做批注，尽可能的写读书笔记。
（2）、多写多练。
养成写日记、周记的*惯，并且做到言之有物，不写流水账，把每天的所见所闻当中印象最深刻的一点记下来，并有自己的观点看法。
还应做到把文质兼美的课文当作自己学*写作的范文，尤其是初一学生写作文应从有意识的模仿开始，然后逐渐形成自己的独特风格。
四、本学期教学常规要求
1、练字
每天一页，先摹后临，要求上交检查。并做到一月一个小进步，一学期一个大进步。可以自由写，也可以每天专门只练某一个字。
2、预*检查
准备一本预*本，将预*所做到的步骤逐一写到其中，有些步骤可以附上相应内容，也可以写在书本上一起检查。
3、周记
每周一篇，字数400以上。由教师指定相应主题。
4、读书笔记
读名著，写感受或摘抄并赏析优美句子，或者其他有效形式皆可。
5、作文素材积累
指定主题的人物事例或名言积累。可以和读书笔记相结合。
6、名著
《鲁宾逊漂流记》，每周一定的阅读量，并且在单元考中占据一定比例分值。
五、作业
按照预*要求，完成第二课的预*作业。
一、新学期问候
同学们，新年快乐！时间飞逝，寒假已经过去了，我们又迎来了新的一学期。新学期，新打算，新的开始，祝同学们新学期学*进步，健康快乐！
二、听故事
《偷懒的驴子》和《关于刻苦和坚持》
希望孩子们，从故事中得到启发，不要做偷懒的驴子。要学会持之以恒，能够吃苦耐劳。
三、数学课的要求
1、听到第一遍铃声，应迅速进入教室坐好，停止讲话，静候老师上课。
2、课前准备四样：数学书、课堂练*本、草稿本和文具，并将其放在课桌上，课桌上不要放与本节课无关的东西。
3、遵守课堂纪律，不迟到、早退。
4、座姿端正，两手交叉放*，两脚*放到地面，背挺直，眼睛看黑板，不得东倒西歪！
5、上课认真听讲，要做到三到（那三到？）。在适当的时候记好课堂笔记。
6、独立做题时，边思考边做记号，不要在书上乱涂乱画，打草稿。
7、举手发言，声音洪亮，语速*缓；若有补充，举手回答，不得随意闲谈，不得乱插嘴，不得左顾右盼。
8、严禁上课吃东西、喝水。
9、不允许趴睡，确实瞌睡，可主动站起听课。
10、课上不明白的，先放一放，继续听课，课下要追问老师。
四、作业要求
1、独立作业，不抄袭，不对答案，有困难可以请教同学和老师，弄懂后再写到本子上。作业发下来，有错要及时订正，利用课间时间交到我办公室。
2、作业按时完成，主动交给家长检查并签字，第二天及时交给组长。
3、准备三个本子：两个蓝色（红色）本子（标签纸标出：家庭作业本、课堂练*本）、1个草稿本。
4、准备三支笔：钢笔、红笔、铅笔。用钢笔写作业，铅笔画图、红笔订正做标记。
5、准备的学具：尺子、量角器、三角板、把数学书用书皮包好并写好班级姓名，另再准备一个透明书皮，用标签纸写上学号、姓名、班级。
五、带着学生熟悉教材
请同学们自己看书5分钟，然后回到问题。
1、教材总共有几个单元？
2、你喜欢哪个单元的知识，你知道这个单元都要我们学*些什么内容呢？
六、课后作业
预*书2~3页，尝试用铅笔完成3页后的做一做。准备本学期所需的学*资料。
七、教师寄语
教学目标：
1、自我介绍，建立良好的师生初次见面印象
2、谈语文学*的作用，培养学生学*语文的兴趣
3、提学*语文的要求，规范学*行为
基本过程
同学们，大家好：火热的八月见到火热的你们感到非常的高兴和激动！今天是新学年的第一课，我有个*惯，第一节语文课不讲课本上的东西，咱们随便聊聊。既然是聊，当然还得有聊的主题，思前想后，我还是决定同大家聊五个方面的内容：古有“仁、义、礼、智、信”，讲的是如何修身养性，今我独创“缘、趣、意、信、法”说的是如何学*和学好语文。（奇怪吧，这是什么意思，且听我慢慢道来）
缘。（懂缘）*有句俗话，叫“十年修得同船渡”，是指缘分的巧妙和难得。通常，人们喜欢把老师比喻成蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人，古诗有云：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。是对老师职业的及至赞美。我更喜欢把老师比喻成撑船的水手，三年一调头，送走一批学生就送走了一批渡客。老师、学生，水手、渡客，这就是缘分。（惜缘）时下流行一种说法，表明关系的亲密，缘分的可贵：同过窗（同学），抗过枪（战友），下过乡（知青）。你们正好赶上了第一条，不管是你们遇到了我，还是你们彼此成为新的同学，请记住，这都是缘分，希望你们倍加珍惜朝夕相处的三年宝贵时间，一千多个日日夜夜，倍加珍惜你们的友谊。毛阿敏在电视连续剧《三国演义》中有一句唱词“今生皆是缘，离合总关情”。这就是老师讲的第一个方面。缘。
趣。兴趣是最好的老师。要学好语文学科，兴趣最重要。从以往的经验来看，有相当一部分同学认为学语文很枯燥，没有兴趣。这里，我给大家讲讲语文的趣之所在。
1、音趣。我们通常被电影精彩的对白和大师的朗诵所折服，其关键就在与他们把语文的音韵之趣娴熟吧的驾御。在这里，我举三个例子，请大家共同来揣摩。
（1）我的英文名叫“小沈阳”（不同的读法）
（2）、陈菲儿，老师叫你呢。（《十六岁的花季》）
（3）、这里的山路十八弯。（李琼《山路使八弯》）。
2、字趣。语言文字的每一个字，每一个标点的细微变化都会幻化无穷的乐趣。
（1）发生在周身上的一件事。有外国记者讥讽到：真是对牛谈琴！周礼貌的回敬：对，牛弹琴！一字未改，标点一变，面目全非！
3、句趣。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。聊聊两句，颇含哲理，道尽人世沧桑。
4、篇趣。好文章如脍炙人口的《唐诗三百首》、《古文观止》、《现代美文》，仅举范仲淹的《岳阳楼记》，大家就可见精妙文章的妙处。
意。只学*语文的重要意义。作为基本的语言工具，其基础作用不言而喻。我只想强调的是，语文学好了对个人地位及人格魅力的提升有非常重要的作用。有文采的人，往往能得到大众的追慕。如李白，杜甫，青歌赛上的余秋雨先生。有文采的妙处，还可从下面的对比中来发现。在春节的时候，很多门户上都贴“招财进宝“四个字——很一般；“门对青山摇钱树，户迎绿水聚宝盆”——语文的档次就出来了。
信。指信念。每位同学都要坚定学好语文的信念和决心，丝毫不能动摇。我强调三点。一是你们都能学好语文，这不是信口开河。我看过你们的入学试卷，有一部分基础很不错，相对差一点的，也很有潜力。二是你们要充分相信正在给你门上课的老师我。高淳县语文学科带头人，多年执教毕业班语文，成绩一直名列前茅。三是要对学校有信心。固城中学在整个农村初中是非常有地位的，不信你们可以去调查。同时，我还要特别提醒和告戒大家，语文学科是一门博大精深的艺术，永无止境，要对自己有十分高的要求。
法。指方法。学*语文没有捷径，但绝对是要讲方法的。方法因人而异，但原则是需遵循的。古人讲：工夫在诗外，很适合现在语文学*的现状。综观*几年来的中考，我们不难发现，要从课本中寻找到中考试卷的标准答案几乎是不可能的事，这也就是说，学*语文要灵活，不能死板，要以教材为参照，举一反三，活学活用。
语文学*的要求
三要求：
一、预*的要求——找、释、分、结、问、赏。（细细解读）
二、上课的要求——认真听记，大声读答，积极互动
三、课后的要求——①作业本等②文海拾贝
准备三本本子：预*本（课代表1负责收发批改，每课一次）
练*本（课代表2负责收发，披阅，每课一次）
文海拾贝（教师批改讲析，每周一次）
我会给两位课代表各一张作业登记表，每次作业分优、良、中、差四个等级登记。按一定比例记入学期结束的成绩单中，未及时上交的你要向我说明理由。
所谓“教学相长”，同学们在学*的过程中有什么疑问，意见，请向我提出来。你可以在课后跟我聊天，也可以在随笔里向我提出来，也可以在qq里讲。我希望成为你们的好老师，更希望成为你们的好朋友。
现在我需要两个非常负责认真又能干的课代表，如果有意向的同学课后可以跟我讲一下。
教学目标
1、说说寒假里的见闻、感受和想象，对新奇有趣或印象最深、最受感动的内容进行口语交际的训练，能清楚明白地讲述见闻，
2、让学生以新学期第一天的眼光和心情去观察、去感受新学期第一堂语文课的魅力，从而产生对语文学*的喜爱之情。
教学过程
一、回顾假期，乐趣无穷
1、师：在春天这个美丽的季节里，我们迎来了新学期的开始，从大家充满欢欣的脸上我看到了这个假期大家过的非常的愉快，生活的非常的幸福。寒假里你有哪些难忘的事和大家分享呢？
2、孩子们畅所欲言，各个喜笑颜开。
新学期的第一节语文课上，我首先以“回顾”为题，让学生回忆节假日里一些难忘的生活镜头，提及快乐的记忆，触动心灵的体悟
二、畅谈打算，展现风貌
师：看来孩子们的寒假真有趣儿，今天咱们重新回到学校，投入到愉快的学*中，在这个新学期中，你对学*语文又有什么新的打算呢？
孩子们说到：上课积极动脑、畅所欲言；不做小动作；课后认真阅读课外书；做读书笔记；天天写日记；经常诵读古诗文
要求学生在新学期对自己有一个新的认识，新的目标、新的打算。时刻用一个美好的打算来激励自己。让学生谈打算来激发出学生持之以恒、自觉学*的强大兴趣和动力。
三、学**惯，牢记心间
师：小朋友说的都很好，老师相信大家说到做到，我们该怎样才能成为会学*语文的好孩子呢？
1、规范学**惯（听、说、读、写、问、想）。
读书姿势规范“眼离书本有一尺”，试读，规范“指读”；握笔、写字姿势规范“手离笔尖有一寸，胸离桌子有一拳”
“手腕操（画横画竖画圆圈，先撇后捺对称写，左右画圈转手腕，指节收缩益手脑。）”
2、老师在黑板上写下一个“聪”字，引导小朋友看字形。这个聪字告诉我们，要想成为一个聪明的孩子，必须做到：
“耳”到、“眼”到、“口”到、“心”到、
上课时，大家要带上这四件法宝：
带上“眼”——提示小朋友要仔细看清书上的字，黑板上老师的范写，银幕上播放的课件，不要东张西望。
带上“口”——提示小朋友要大声读书，回答问题，不要畏畏缩缩。
带上“耳”——提示小朋友要会“听”认真听老师讲解，认真听同学发言，别让自己的耳朵开小差。
带上“心”——提示小朋友要用心读书，走进书中的故事里，图画里，用心感受其中的美，用自己的心体文中人物的心灵。
我国伟大的教育家叶圣陶说：“教育是什么？往简单方面说，只须一句话，就是培养良好的学**惯的。”通过语文学**惯的复*，关注学生良好学**惯的养成，引领学生快乐地走进语文的殿堂，为他们今后的学*按上飞翔的翅膀，让学生可以轻轻松松地学，又能学得扎扎实实，让他们真正爱上祖国的语言文字。
四、浏览新书，兴趣盎然
1、小朋友你们看，我们手中的这本语文书就是我们的好朋友，能教会我们知识，帮助我们不断地进步。咱们一起来看一看，多漂亮呀！让学生双手捧着课本，轻闭双眼，把头深深地埋进课本里，深吸一口气，闻一闻书中特有的香气。闻后让学生说说闻后的感受！
2、让孩子们说说在封面上你看到了什么？
3、读读语文书中最重要的部分——目录部分。请几个小朋友一起读读文章的题目，一边读，一边纠正读音。
4、仔细看看目录中的这些文章标题，猜猜这篇文章可能会讲个什么故事？你是怎么猜的？
5、读了这些题目，你最想读哪个故事，那就快快翻开书本去读吧！
这种形式学生感到很新奇，注意力自然得到了很好的调整，心情更是得到了很好的放松，从而课堂气氛就得到了很好的调节。孩子们从闻书开始，从封面看起，自由地读读每个单元，每幅图画，每篇课文的题目；我们随心所欲的谈论着最喜欢的课文，谈论着最漂亮的图画，我们一边为即将学到这么多知识，读到这么多有趣的课文感到高兴。教室里笑声、读书声不断。学*语文的兴趣也油然而生。
6、写一句座右铭：课后找一句自己最喜欢的名言警句作为自己的座右铭，并且写在课本的最醒目的地方，让座右铭时刻伴随着我们的学*生活，激励我们一起前进。并找一个适当的时候大家进行交流。
五、提出希望，快乐成长
1、师小结；我们必须抓住时间中的分分秒秒，莫让光阴空自流。小朋友，新的一年开启新的希望，新的空白承载新的梦想。为了让我们的梦想能成为现实，在这里，老师给大家提几点希望和要求：
（1）端正自己的学*态度，以饱满的热情投入到学*中去：上课认真听讲、课后认真写作业、考前认真复*、考后认真总结，一定能让自己的学*成绩又一个新的突破，也能在知识的海洋中体会辛勤航行后的巨大喜悦和丰硕收获。
（2）愿你们每一个人都能成为受老师、同学们欢迎的文明好学生。班级是我们的家，文明卫生的良好环境需要大家的共同维护，彻底告别不文明行为和*惯，让我们在这样温馨和谐的`集体氛围中健康快乐地成长。
（3）愿大家在这片广阔的沃土上茁壮成长，尽情展示你们的聪明才智。新的学期，新的征程。愿我们在这个温暖幸福的大家庭里，快乐每一天，进步每一天，收获每一天！
教学目标：
1、自我介绍，建立良好的师生初次见面印象
2、谈语文学*的作用，培养学生学*语文的兴趣
3、提学*语文的要求，规范学*行为
基本过程
同学们，大家好：火热的八月见到火热的你们感到非常的高兴和激动！今天是新学年的第一课，我有个*惯，第一节语文课不讲课本上的东西，咱们随便聊聊。既然是聊，当然还得有聊的主题，思前想后，我还是决定同大家聊五个方面的内容：古有“仁、义、礼、智、信”，讲的是如何修身养性，今我独创“缘、趣、意、信、法”说的是如何学*和学好语文。（奇怪吧，这是什么意思，且听我慢慢道来）
缘。（懂缘）*有句俗话，叫“十年修得同船渡”，是指缘分的巧妙和难得。通常，人们喜欢把老师比喻成蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人，古诗有云：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。是对老师职业的及至赞美。我更喜欢把老师比喻成撑船的水手，三年一调头，送走一批学生就送走了一批渡客。老师、学生，水手、渡客，这就是缘分。（惜缘）时下流行一种说法，表明关系的亲密，缘分的可贵：同过窗（同学），抗过枪（战友），下过乡（知青）。你们正好赶上了第一条，不管是你们遇到了我，还是你们彼此成为新的同学，请记住，这都是缘分，希望你们倍加珍惜朝夕相处的三年宝贵时间，一千多个日日夜夜，倍加珍惜你们的友谊。毛阿敏在电视连续剧《三国演义》中有一句唱词“今生皆是缘，离合总关情”。这就是老师讲的第一个方面。缘。
趣。兴趣是最好的老师。要学好语文学科，兴趣最重要。从以往的经验来看，有相当一部分同学认为学语文很枯燥，没有兴趣。这里，我给大家讲讲语文的趣之所在。
1、音趣。我们通常被电影精彩的对白和大师的朗诵所折服，其关键就在与他们把语文的音韵之趣娴熟吧的驾御。在这里，我举三个例子，请大家共同来揣摩。
（1）我的英文名叫“小沈阳”（不同的读法）
（2）、陈菲儿，老师叫你呢。（《十六岁的花季》）
（3）、这里的山路十八弯。（李琼《山路使八弯》）。
2、字趣。语言文字的每一个字，每一个标点的细微变化都会幻化无穷的乐趣。
（1）发生在周身上的一件事。有外国记者讥讽到：真是对牛谈琴！周礼貌的回敬：对，牛弹琴！一字未改，标点一变，面目全非！
3、句趣。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。聊聊两句，颇含哲理，道尽人世沧桑。
4、篇趣。好文章如脍炙人口的《唐诗三百首》、《古文观止》、《现代美文》，仅举范仲淹的.《岳阳楼记》，大家就可见精妙文章的妙处。
意。只学*语文的重要意义。作为基本的语言工具，其基础作用不言而喻。我只想强调的是，语文学好了对个人地位及人格魅力的提升有非常重要的作用。有文采的人，往往能得到大众的追慕。如李白，杜甫，青歌赛上的余秋雨先生。有文采的妙处，还可从下面的对比中来发现。在春节的时候，很多门户上都贴“招财进宝“四个字——很一般；“门对青山摇钱树，户迎绿水聚宝盆”——语文的档次就出来了。
信。指信念。每位同学都要坚定学好语文的信念和决心，丝毫不能动摇。我强调三点。一是你们都能学好语文，这不是信口开河。我看过你们的入学试卷，有一部分基础很不错，相对差一点的，也很有潜力。二是你们要充分相信正在给你门上课的老师我。高淳县语文学科带头人，多年执教毕业班语文，成绩一直名列前茅。三是要对学校有信心。固城中学在整个农村初中是非常有地位的，不信你们可以去调查。同时，我还要特别提醒和告戒大家，语文学科是一门博大精深的艺术，永无止境，要对自己有十分高的要求。
法。指方法。学*语文没有捷径，但绝对是要讲方法的。方法因人而异，但原则是需遵循的。古人讲：工夫在诗外，很适合现在语文学*的现状。综观*几年来的中考，我们不难发现，要从课本中寻找到中考试卷的标准答案几乎是不可能的事，这也就是说，学*语文要灵活，不能死板，要以教材为参照，举一反三，活学活用。
语文学*的要求
三要求：
一、预*的要求——找、释、分、结、问、赏。（细细解读）
二、上课的要求——认真听记，大声读答，积极互动
三、课后的要求——①作业本等②文海拾贝
准备三本本子：预*本（课代表1负责收发批改，每课一次）
练*本（课代表2负责收发，披阅，每课一次）
文海拾贝（教师批改讲析，每周一次）
我会给两位课代表各一张作业登记表，每次作业分优、良、中、差四个等级登记。按一定比例记入学期结束的成绩单中，未及时上交的你要向我说明理由。
所谓“教学相长”，同学们在学*的过程中有什么疑问，意见，请向我提出来。你可以在课后跟我聊天，也可以在随笔里向我提出来，也可以在qq里讲。我希望成为你们的好老师，更希望成为你们的好朋友。
现在我需要两个非常负责认真又能干的课代表，如果有意向的同学课后可以跟我讲一下。
——初一语文春季开学第一课教案合集五篇
教学目标
1、有感情的朗读诗歌；
2、学*诗人对生活的理性思考，养成勤于思考的好*惯；
3、了解一点关于象征的知识。
教学重点：
理解诗中所蕴含的哲理。诗人为什么重点写那条“未选择的路”。
教学难点：
对于象征的理解。
教具：
多媒体。
教学方法：
师生共同探讨，师点播小结。
教学时间：
一课时。
教学过程：
一、导入新课
上一节我们欣赏了普希金的《假如生活欺骗了你》领悟了如何面对误解和挫折的哲理，这节课我们来一起品读《未选择的路》，说道路大家都不陌生，我们每天走来走去脚下他的不就是路吗？是的，然而我们可曾思索过，这路和我们生活有什么内在联系呢？我特别难忘鲁迅先生的一句话“其实地上本没有路，走的人多了便成了路”，美国诗人弗罗斯特的《未选择的路》也有着特别的意蕴，那么，它要告诉我们的是什么呢？
二、作者介绍（多媒体）
三、诗文理解
1、学生朗读诗文查找生字词。
2、找学生有感情的朗读。
3、学生放声自读。
4、谈谈感受，结组讨论，你感悟深的是那。
5、找各组同学依次概括各节的主要内容。
（1）诗人站在林间交叉路口，久久踌躇，他对两条路都有向往，但却不能同时都走，必须选择其中的一条，而且选择了就再也没有回头的机会。这是多么无奈又无助！
（2）诗人选择的是一条少有人走的路，也就意味着艰难和挑战。
（3）诗人心中虽仍踌躇但还是踏上自己选择的路，开始艰难的跋涉。
（4）诗人没有告诉读者他的结果怎样，而是未选择的路叹息。
（插入课件）
6、小结：诗人重点写了未选择的路，为什么？其实未选择也是一种选择，是舍弃。当我们无法选择时，其实也已作出了一种选择。诗人为什么把诗题取为“未选择的路”？表面是写自然的路，实际是写人生的路。这种写法就是象征，表面是浅显的，实质却是深刻的，诗人所写的重点不是那条已选的路，而是那条未选择的路。全诗共四节，第一节写两条路，第二节写选择的路，第三四节写未选择的路，诗人为什么要这样写？这主要是为了深化主题，诗人感叹人生有许多条路可选择，但一个人往往走一条路，因为人生短暂，更因为人生没有返程而只能放弃其他许多条路，许多人的人生之路的选择都带着偶然性和随意性，那位走的路才更让人想念、更让人留恋，诗人不写已选择的路，而诗重在对未选择的路发出感叹，更能打动读者的心灵，让人深入的思考人生选择的问题，一定要慎重选择，当你作出了一种选择你也就放弃了另一种人生的路。
7、能谈谈你心中从本诗明白的道理吗？
8、师总结：人生的道路千万条，但一个人一生中往往只能选择其中的一条，一旦选择了决无重走之机，所以必须慎重，不要随波逐流，而要经过自己慎重的.思考作出独立自主的选择。谁还有什么不明白的提出来，大家一起研讨。
四、放声自读，再次感悟，记下你心中的哲理句。
课后反思：
诗是美的，哲理确实深刻不易理解的，好诗只有结合生活才有更深的体会，对于初中生来说，还不可能很好的把握，但从浅处去品味，鱼和熊掌总的有所舍弃，选择的求学也就放弃了嬉戏，生活需要有所取舍。
教学目标：
1、顺畅翻译课文
2、分析故事情节和人物形象。
3、理解故事的寓意，感受愚公精神。
4、学*本文对比和衬托的艺术特色。
教学过程：
一、导语：
同学们，在我们的学*和生活中，谁都遇到过困难，遇到了困难是应该勇敢地克服还是选择逃避，答案是显而易见的，但我们中有许多人，面对前进道路上的重重困难、道道险阻，常常缺乏耐挫力和持久力，最终选择了对目标或理想的放弃。
今天我们要学*的文言文《愚公移山》中的愚公却是一位面对巨大困难敢于挑战敢于战胜的勇者，学*愚公，尤其学*愚公那勇于克服困难、坚持到底的精神，我相信我们每一位都会实现人生既定的目标。
二、示标
学*这篇文言文，我们要达成这样的目标：
1、顺畅翻译课文，掌握重点字词的意义和用法，掌握一些重点文言句式。
2、分析故事情节和人物形象。
3、理解故事的寓意，感受愚公精神。
4、学*本文对比和衬托的艺术特色。
三、简介《列子》
本文选自《列子·汤问》，列子，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一，主张清静无为。其作品《列子》一书中保存不少古代寓言故事和神话传说，如“愚公移山”、“杞人忧天”、“两小儿辩日”、“纪昌学射”等，既有较高的文学价值，又有积极的教育意义。
《愚公移山》是一篇寓言故事，寓言是一种文学体裁，它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。《愚公移山》就是一则长期在人民中流传的好寓言。
四、听课文录音，并轻声跟读课文
请同学们，听课文录音，注意一些生字词的正确读音，并请轻声跟读课文。
五、翻译课文
请同学们结合书下注释（共48个注释）翻译课文。女生译1、2段，男生负责译3、4段，先自行试译，也可相互讨论，等会儿，各请一名代表当众翻译。
老师友情提示以下字词的解释：
河阳之北惩山北之塞
投诸渤海之尾毕力*险
箕畚运于渤海之尾以残年余力
教学目标：
1、顺畅翻译课文
2、分析故事情节和人物形象。
3、理解故事的寓意，感受愚公精神。
4、学*本文对比和衬托的艺术特色。
教学过程：
一、导语：
同学们，在我们的学*和生活中，谁都遇到过困难，遇到了困难是应该勇敢地克服还是选择逃避，答案是显而易见的，但我们中有许多人，面对前进道路上的重重困难、道道险阻，常常缺乏耐挫力和持久力，最终选择了对目标或理想的放弃。
今天我们要学*的文言文《愚公移山》中的愚公却是一位面对巨大困难敢于挑战敢于战胜的勇者，学*愚公，尤其学*愚公那勇于克服困难、坚持到底的精神，我相信我们每一位都会实现人生既定的目标。
二、示标
学*这篇文言文，我们要达成这样的目标：
1、顺畅翻译课文，掌握重点字词的意义和用法，掌握一些重点文言句式。
2、分析故事情节和人物形象。
3、理解故事的寓意，感受愚公精神。
4、学*本文对比和衬托的艺术特色。
三、简介《列子》
本文选自《列子·汤问》，列子，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一，主张清静无为。其作品《列子》一书中保存不少古代寓言故事和神话传说，如“愚公移山”、“杞人忧天”、“两小儿辩日”、“纪昌学射”等，既有较高的文学价值，又有积极的教育意义。
《愚公移山》是一篇寓言故事，寓言是一种文学体裁，它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。《愚公移山》就是一则长期在人民中流传的好寓言。
四、听课文录音，并轻声跟读课文
请同学们，听课文录音，注意一些生字词的正确读音，并请轻声跟读课文。
五、翻译课文
请同学们结合书下注释（共48个注释）翻译课文。女生译1、2段，男生负责译3、4段，先自行试译，也可相互讨论，等会儿，各请一名代表当众翻译。
老师友情提示以下字词的解释：
河阳之北惩山北之塞
投诸渤海之尾毕力*险
箕畚运于渤海之尾以残年余力
【教学目标】
1、知识目标：在路上骑车时应有的安全措施；突遇异常天气时骑车的安全措施。
2、能力目标：骑车的安全措施。
3、情感目标：重视骑车安全，珍爱生命。
【教学重点】
要掌握骑车的安全知识。
【教学难点】
骑车过程中怎样自我保护。
【教学方法】
引导，资料观看，理论讲授，归纳总结
【教学课时】
1课时
【教具准备】
幻灯片和交通安全影音资料
【教学过程】
一、播放音乐，出示教学目标，谈话导入新课。（导入）
我国是一个自行车大国，自行车是人们出行的主要交通工具之一，自行车在给人们带来交通便利的同时，也带来了许多安全隐患。据有关部门统计，在各类交通事故中，自行车事故要占总事故的一半以上。因此，对于骑自行车出行的同学来说，无论是在去学校的路上，还是放学回家的路上，都要遵守交通法规，注意交通安全这一安全主题。
二、回顾复*：
看书回答：
1。为什么自行车会导致这么多的意外事故？
2。我们应对所骑自行车进行哪些方面的安全检查呢？
（1）检查前、后车闸是否灵敏有效。如果不灵，要立即调整，决不能骑着车闸失灵的自行车外出。
（2）检查车铃响不响。
（3）检查车胎内胎充气状况是否合适。夏天天热，充气太足容易使轮胎爆裂，充气太少骑车费力。冬天，路面有冰雪时，车胎的气不能太足，内胎里有一半多气就可以了。
（4）检查车把、车轮转动的情况。车把、车轮转动要灵活，没有异常情况。
（5）车座高低要合适。骑上车后两脚尖应能触到地面，双手扶把应自如。
（6）检查尾灯是否完整无损。
三、我们在路上骑车时怎样确保安全？
（1） 要了解车辆性能，做到车辆的车闸、车铃齐全有效。
（2） 要熟悉和遵守道路交通法规。
（3） 要依次行驶，不抢道、不占道。
（5） 要在规定的非机动车道内骑车。
（6） 要集中精力，骑车不打手机、不带耳机听录音或广播
（7） 要在转弯前减速慢行，向后嘹望，伸手示意。
（8） 要按规定停放车辆。
（9） 要听从交誓指挥，服从管理。
（10） 自行车和三轮车及残疾人专用车的车闸、车铃、反射器必须保持有效。
（11） 骑车时，除超车外，最好单排行车，不准扶身搭肩并行、互相追逐或曲折竞驶。
（12） 市区骑自行车不准载人。
（13） 不准在道路上学骑自行车。未满12岁的儿童不准在道路上骑自行车。
（14） 骑自行车不准攀扶其他车辆，也不准牵引车辆或被其他车辆牵引。
四、上学放学突遇天气异常应注意的骑车安全
要掌握不同天气的骑车特点，做到：“
雨雪天不要骑快车，刹车时前后同时刹，不一手持雨伞一手扶把。
大风中顺风不骑快车，逆风不低头猛踏。
雾天控制车速，及时按铃，注意避让，保持较大的车距。
冰雪天把稳龙头，雨天提防行人乱窜。
六、拓展延伸：学*交通标志和行车知识。
1、非机动车行车路线： 在划分机动车道和非机动车道的道路上，非机动车、残疾人专用车在非机动车道行驶；在没有划分中心线和机动车道与非机动车道的道路上，自行车应靠道路右边1.5米内行驶，三轮车靠道路右侧2.2米内行驶。
2、超车：超车前应先看一看四周情况，确认安全后，再超越前车，同时要注意不能妨碍被超车辆的行驶。在超车的过程中，超车者要注意观察前面被超车的行驶方向及手势信号，防止被超车突然转向，导致两车相撞，发生危险。骑自行车在超越停泊的车辆时，要留意是否有行人从车辆的空隙间突然走出，并注意司机或乘客会不会从停泊的车辆中突然推门而出，以及车辆会不会突然启动等，因为这些情况都有可能造成伤害。
3、转弯：骑自行车或三轮车如要转弯，在转弯前须减速慢行，向后观望，并在适当的时候发出正确的转弯手势信号，表明行驶方向，不能突然猛拐。
4、横过直道：骑车人可以骑车横过道路，也可以下车推行，但横过四条以上车道必须下车推行，并且最好使用行人过街设施，如地道、天桥、斑马线等。使用这些过街设施横过道路要注意避让行人。若骑车横过道路，骑车人要遵守安全骑车上路的有关规定和要求，在左、右转弯、环形路口、交通灯路口等地点，选择好行驶路线，把握好通行时机，安全通过。若推车横过道路，骑车人要双手扶把，遵守行人横过道路有关规定，注意避让其他行人和车辆，安全横过马路。骑自行车如果通过陡坡或途中车闸失效，必须下车推行。
5、如果发生交通事故，怎么办？
第一步：应积极组织抢救和自救、同时打电话122和110报警。
第二步：受伤的应立即通知急救中心（112）或请求叔叔阿姨帮助拦车送医院抢救……
第三步：通知学校老师或监护人；未受伤的同学应懂得保护现场的重要性……
第四步：未受伤的或受皮外伤的，在报警、保护现场的同时，应通知学校和家人……
第五步：等交警叔叔赶来处置交通事故。
七、小结：师生小结：
教师提问：今天你学到了那些知识，通过今天的学*你有什么收获？
教师小结：交通运输是现代生活中必不可少的组成部分，为我们的生活提供了极大的方便，希望同学们能在以后的生活中时刻将行车安全牢记心中，重视安全，珍爱生命，好好学*，天天向上！让我们为美好的明天加油吧！
八、播放音乐，提出希望，下课。
教学目标：
1、了解校园安全隐患。
2、掌握安全知识，培养学生“珍爱生命，安全第一”的意识。
3、进行预防灾害，预防突发事情的教育。
教学重点：
掌握安全知识，培养学生“珍爱生命，安全第一”的意识。
教学过程：
一、卫生*惯：
1、教室里将桌椅摆放整齐，抽屉内无杂物。地面无纸屑，教室墙壁、桌面无乱贴乱画痕迹。值日生将黑板擦净，讲台上的物品摆放整齐。
2、每个学生要养成良好个人卫生*惯。
不喝生水，不吃零食，不随地吐痰，不乱扔果皮纸屑，不乱倒垃圾。
二、集体活动、课间活动中应该注意的安全事项。
1、集体活动中要一切行动听指挥，遵守时间，遵守纪律，遵守秩序，语言文明。
2、课间活动应当注意什么？①室外空气新鲜，课间活动应当尽量在室外，但不要远离教室，以免耽误下面的课程。②活动的强度要适当，不要做剧烈的活动，以保证继续上课时不疲劳、精力集中、精神饱满。③活动的方式要简便易行，如做做操等。④活动要注意安全，切忌猛追猛打，要避免发生扭伤、碰伤等危险。
三、交通安全注意事项。
1、行人靠右走，过马路要走斑马线，注意观察来往车辆，红灯停，绿灯行，遵守交通规则。
2、站好路队，不随意脱离队伍，严格站路队回家。
四、其他校园安全的注意事项：
1、如何正确对待老师的批评，甚至误解？敢于自我反省，认真反思。如果真是老师误解，应该和老师好好交流。切忌偏激，甚至做出什么过激的行动。
2、你与同学发生矛盾怎么办？自己的所作所为也要有安全意识。青少年时期容易冲动，容易感情用事，因此，在同学间遇到矛盾时，一定要冷静，要理智，切忌用拳头代替说理，给自己和同学带来不良的后果。
3、为什么不能提前到校？校门没开，一些学生在校外发生矛盾，无人调解会造成不必要的伤害。在校门外拥挤，会造成意外伤害。
4、当自己感到身体不适时，怎么办？及时告知班主任或任课教师，与家长取得联系。
6、你不认识的人自称是你家人的朋友，要将你接走，你怎么办？先让班主任与家人取得联系再视情况而定。
7、安全小常识临危逃生的基本原则：保持镇静，趋利避害；学会自救，保护自己；想方设法，不断求救；记住电话，随时求救：“119”——火警“110”——报警“120”——急救“122”——交通事故报警打电话时要说清地点、相关情况、显著特征。
生命是美好的，生活是多姿多彩的，而要拥有这一切的前提是安全。所以我们一定要时刻加强安全意识，努力增强自我防范能力，做到警钟长鸣
