一、教学目标
1、了解关于《古诗十九首》的文学常识。
2、引导学生掌握诗歌鉴赏的方法，感受诗歌的思想内涵。
3、引导学生体悟“悬想”(对写法)的手法，运用想象描摹诗歌的艺术画面。
二、教学重点难点
1、体悟“悬想”，运用想象和联想描摹诗歌画面。
2、抓住诗歌意象来解读诗歌主旨，培养诗歌鉴赏能力。
三、教学课时
一课时
四、教学方法
吟诵赏析法 探究与讨论
五、教学过程
一、 导入
(板书：钟嵘《诗品》：“惊心动魄，可谓几乎一字千金。”)
大家知道这个评价说的是什么吗?它指的是《古诗十九首》的语言已经达到炉火纯青的程度了。今天，我们将要学*其中的一首——《涉江采芙蓉》，体味一下这“一字千金”的语言魅力。
二、组织学生，了解以《古诗十九首》为代表的文人五言诗。
三、吟诵本诗，整体感知本诗，体会诗中所表达的思想感情。
四、 诗歌鉴赏品味
提示：诗歌鉴赏方法与步骤：
(一)读顺畅，通大意。
(二)找意象，品意境。
(三)找诗眼，抓主旨。
(四)依景情，析手法。
1、听读诗歌，诵读指导。
五言诗的断句：二三字格式，二一二格式
本诗歌采用二三字式断句，但在朗读的时候可以将第三个字适当延长发音时间。
2、学生齐读，感知大意。
3、学生齐读译文，再次感知诗歌内容，体会诗中所表达的情感内涵。
4、思考：
(1)诗中主要借助哪些意象来表达情感?
(2)找出本诗的“诗眼”，并概括主旨。
五、 问题探究
关于《涉江采芙蓉》，有人认为抒情主人公是男性，“涉江”者和“环顾”者都是男子，也有人认为抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“还顾”者则是“所思”的男子。你怎么看?(只要言之有理即可，不求统一)
六、拓展与巩固
对写法(悬想的写法)
七、作业
1、背诵诗歌。
2、类诗比较阅读：《课时作业》
教学目标：
知识与能力目标：
1、了解《古诗十九首》的文学常识；有感情地朗读并背诵诗歌。
2、提高诗歌鉴赏的能力。
过程与方法目标：
把握诗歌中的基本意象，能够正确理解诗歌的主题意义和诗歌的表现手法。
情感态度与价值观目标：
体会诗歌含蓄不尽，余味悠长的游子思乡、爱人离居的愁情别绪，积淀人文素养。
教学重点：反复吟咏，体会诗中的思想感情。
教学难点：抓住诗歌意象来解读诗歌，培养诗歌鉴赏能力。
课时安排：1课时
教学过程：
一、导入
同学们，你们听过这样一句诗吗？“世界上最遥远的距离，不是生与死的距离。而是我站在你面前，你却不知道我爱你”。这首诗的最后一句有没有听过？“世界上最遥远的距离，不是我不能说我想你，而是彼此相爱，却不能够在一起。”一般我们以为，生与死的距离，就足以隔开两个人了。但是，最可怕的距离，是两个人的心明明贴的很*，却不能在一起。这是怎样的一种伤痛？今天让我们走进《涉江采芙蓉》，共同感受诗中挥之不去的思念与忧伤。
二、介绍文学常识
1《古诗十九首》东汉末年文人作品，五言诗成熟期的代表作，被誉为“五言之冠冕”，用*浅质朴的文字表现深厚的感情，从内容看，主要写的是作者的失意和哀伤，写游子、思妇的离愁和相思之情。梁萧统将之合收在《文选》中。
2萧统，南朝梁代兰陵人，文学家，梁武帝（萧衍）的长子。
3《文选》是我国最早的一部各类文学作品的选集，收集秦汉以来的文学作品，共三十卷，也称《昭明文选》。
三、朗读诗歌，初步感知
1、学生自读一遍诗。
2、听范读一遍，跟读一遍，教师做朗读指导。
本文是一首五言诗，读的时候节奏是“二、三式”，但是在朗读的时候可以将第三个字适当延长发音时间，要注意读准语调，语速和断句。
3、下面来练*朗读，朗读时想象诗句的画面，感悟诗句的情感。
四、品读鉴赏
逐句解读鉴赏诗歌，师生交流，讨论。
1、鉴赏第一、二句：涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
（1）这两句诗有哪些意象？
明确：“芙蓉”“兰泽”“芳草”等意象。
A、分析芙蓉意象：芙蓉就是莲花。
a、《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”莲代表的是高洁的君子之风。
b、李清照的《如梦令》“兴尽晚回舟，误入藕花深处。”荷花用来喻意境的静谧悠闲。
荷花给人以清幽、高洁之感，在很多情况下表示一种圣洁、坚贞与宁静的意味。为文章奠定了高洁、清幽的意境。
B、兰泽多芳草：生有兰草的水泽中长满香草。“兰泽”、“芳草”往往和知己，君王联系在一起，用来表达美好的事物和情感。
（2）描述了怎样的情景？我们猜测主人公的心情是怎样的？
明确：描述了主人公涉江采摘芙蓉的情景，营造轻松欢快的氛围。
（3）表达了抒情主人公怎样的感情？
明确：“芙蓉”“兰泽”“芳草”等意象，表达出诗人情怀的高雅，感情的纯洁、美好。对眼前美景充满爱恋。
（4）大家认为，这是一名男子，还是女子？
学生讨论后教师总结：盛夏的江南水边，主人公驾着一条轻舟，慢慢摇着船桨，穿梭在荷叶中，去采那一朵莲花。这应该是一名女子。
2、鉴赏第三、四句：采之欲遗谁？所思在远道。
（1）这位主人公赠送的对象是谁？
明确：远方的人。而且结合全文可以知道，是远方的那个爱人。
（2）“远道”透露出什么信息？这个还能说是欢快吗？
明确：所思之人不在身边。情感是思念的，是失落的。
（3）之前作者为我们描绘的景象是什么景？可是抒发的是什么样的情？这叫什么艺术手法？
明确：以乐景写哀情。在这美好、欢乐的采莲背景中，主人公手拿莲花，站在舟头，独自怀远，正具有以“乐”衬“哀”的强烈效果。
（4）从这两句看，我们能读出主人公的性别吗？
明确：不能严格的区分。一个女子手持莲花，呆呆地思念自己的夫君，或是一个男子，痴情地凝视江水想着家乡的妻子，都可以成立。
3、鉴赏第五、六句：还顾望旧乡，长路漫浩浩。
（1）这两句里有哪些意象？包含着作者怎样的思想感情？
明确：旧乡、长路。浓浓的相思之情溢于言表。
（2）“还顾”“漫浩浩”两词运用巧妙，请简要分析。
明确：“还顾”一词动作感和画面感很强，让人仿佛看到主人公孤单、忧愁、怅惘地往故乡的那个方向张望。“漫浩浩”一词读起来给人以路途绵延无尽的感觉。抒情主人公迷茫痛苦到极点。
（3）这两句，我们再看一下，到底是男子还是女子？
明确：按常理推算，一般离家远行的是男子。
4、赏第七、八句：同心而离居，忧伤以终老。
注意：找诗眼，抓主旨；
（1）什么是“诗眼”？找出本诗“诗眼”。
明确：诗眼：指作品中点睛传神之笔。形式有两种：①诗词句中最精炼传神的某个字；②全篇最关键的词句，是一篇诗词的主旨所在。
本诗的“诗眼”是“忧伤”。两心相爱却又各在一方，愁苦忧伤以至终老异乡。
（2）这两句除了表达主人公黯然痛苦的`心情，还能体会到什么？
明确：还能让人深切地感受到两个彼此相爱的人的真挚笃厚的感情。因爱之深才思之深，因爱之长久才有“终老”之“忧伤”。
（3）这两句觉得是男子还是女子呢？
明确：好像又皆有可能。
五、合作探究：关于《涉江采芙蓉》，有人认为抒情主人公是男性，“涉江”者和“还顾”者都是男子，也有人认为抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“还顾”者则是“所思”的男子。你怎么看？
1、学生讨论，并说明理由，并从各自理解的角度阐述诗句。
2、明确：（1）闺妇思远：女子思夫。理由：芙蓉，谐音双关，暗关“夫容”。所以，从这个角度看，我们感受到的是一个多情而忧伤的思妇的缠绵深情。
（2）游子思乡：旨在表现游子的苦闷、忧伤。
联系时代背景：东汉末年，一些中下层文人为了寻求出路，往往要离乡背井，外出游学或游宦。他们长时间远离家乡，过着坎坷辛苦的生活，那颗疲于奔波的心又怎能不对那美好的故乡无限怀想？想妻子，妻子想他，情之深，思之切。
女子在采芙蓉遥寄给所思的男子，同时，想象着所思的男子也在“还顾望旧乡”，这个想象出自女子对于男子爱情极深的信任，心有灵犀一点通，衬出下文“同心”二字不是空话。“忧伤”的也不仅仅是女子一个人，这个画面中相对出现了两个人隔着遥远的长路互相思念，这首诗的意味更加深刻。
3、引出从对面落笔——悬想的手法。
所谓“对面落笔”，又谓之“主客移位”，是我国古典诗歌中的一种特殊的表现手法。就是诗人在写人叙事时不从自己角度着笔，而从对方着笔，从而委婉含蓄地抒发深挚的情感。简单的说，就是明明是自己思念对方，却说是对方不忘自己；明明是自己孤单想家，却说是对方盼望团圆；明明是自己不忍离去，却说是对方难以割舍……
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。--王维《九月九日忆山东兄弟》
今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干？--杜甫《月夜》
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。--白居易《邯郸冬至夜思家》
六、总结语：
《涉江采芙蓉》仅用清淡自然地笔触，写出了一世的悲苦。尽管千年前的那个采莲的人和被他思念的人都早已消失了。但是，只要有人，只要有诗，只要有四季的变换，在这世间就会存在着一种思慕的情怀，永远也不会改变，永远也不会消失。
七、作业布置：
试着将诗歌改写为一篇500字左右的记叙文，要求符合原诗情感基调，有一定的细节描写。
八、板书：
涉江采芙蓉
《古诗十九首》
意象：芙蓉兰泽芳草
意境：清幽高洁
感情：爱恋——思念——迷茫——忧伤
手法：以乐景写哀对面着笔
《涉江采芙蓉》是统编版高中语文必修上册第八单元古诗诵读中的第二篇，它出自《古诗十九首》。《古诗十九首》是汉代无名氏所作的19首五言诗。对于《诗经》的四言，五言诗虽只增加了一个字，但诗歌的音韵、节奏都发生了很大的变化。学*此诗，对于学生了解诗歌的演变是有帮助的，可以培养学生初步的鉴赏古典诗歌的能力。因此，它十分重要。
一、教学目标：
1．了解关于《古诗十九首》的文学常识；背诵诗歌。
2．把握诗歌中的基本意象，能够正确理解诗歌的主题意义。
3．能够掌握鉴赏诗歌的方法和探究诗歌的表现手法。
4．体会诗歌含蓄不尽，余味悠长的游子思乡、爱人离居的愁情别绪，积淀人文素养。
二、核心素养：
语言建构与运用：了解古代诗歌的发展流变，了解“古诗”与五言诗的关系。
思维发展与提升：把握诗歌中的基本意象，能够正确理解诗歌的主题意义。明白诗歌中重要字词的读音及意思。感受诗歌的思想内涵。
审美鉴赏与创造：运用翻译理解的方法描摹诗歌所反映的内容，能够掌握鉴赏诗歌的方法和探究诗歌的表现手法。运用想象描摹诗歌的艺术画面。理解诗歌表达的情感及意境。
文化传承与理解：体会诗歌含蓄不尽，余味悠长的游子思乡、爱人离居的愁情别绪，积淀人文素养。引导学生接受诗中高尚而纯真的情感熏陶，培养学生健康积极的人生态度。
１、运用想象和联想描摹诗歌画面；
２、抓住诗歌意象来解读诗歌主旨，培养诗歌鉴赏能力。
学生通过小学、初中的系统学*和本册古诗部分的集中学*，有了一定的古诗鉴赏能力，这首诗歌在内容上难度不大，可以做多角度解读。可在课前鼓励学生作个性化解读，引导学生就此作些探讨。
《涉江采芙蓉》
一、导入新课
（板书“钟嵘《诗品》：‘惊心动魄，可谓几乎一字千金。’”）
大家知道这个评价说的是什么吗？它指的是《古诗十九首》的语言已经达到炉火纯青的程度了。今天，我们将要学*其中的一首——《涉江采芙蓉》，体味一下这“一字千金”的语言魅力。
二、文学常识介绍
《古诗十九首》是梁代萧统《文选》“杂诗”类的一个标题，包括汉代无名氏所作的19首五言诗。清代沈德潜说：“古诗十九首，不必一人之辞，一时之作。大率逐臣弃妻，朋友阔绝，游子他乡，死生新故之感。或寓言，或显言，或反复言。初无奇辟之思，惊险之句，而西京古诗，皆在其下。”评价如此之高，而后世也多有仿者。西汉陆机曾逐首逐句地摹仿了其中的12首，而东晋的陶渊明，南朝宋代的鲍照等，也都有学*“古诗”手法、风格的《拟古诗》。
三、诗歌鉴赏品味
１、诗歌中的抒情主人公表达感情的方式是什么？其目的是什么？
（提示：方式是试图采摘芙蓉，目的是“遗”远方的“同心”者）
明确：*人民很早对于自然就有很深的爱好，对自然的爱与对人的爱往往紧密地联系在一起。古代人送给最亲爱的人的礼物往往不是什么金银珠宝，而是一株花或是一棵芳草，送别时总是折一枝柳条送给远行的人，远行的人为了表示对好朋友的思念，逢到驿使就托带一枝梅花给他。这种生活情调是简朴的，也是美好的。正如王维的《相思》所写：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”采花折柳，这正是古人传情达意的方式，一方面是传达了对亲朋的关怀、思念等感情，另一方面又寄托了对亲朋的美好祝愿。
２、诗歌描写“多芳草”的“兰泽”有什么艺术作用？
明确：这是环境描写，意在从侧面烘托主人公形象的雅洁和所表达感情的纯洁和美好。
３、三、四句一问一答，在诗歌中具有怎样的表达作用？
明确：诗歌讲究“起、承、转、合”，这两句在结构上是暗转过渡，为表现主人公的情绪由欢欣洋溢转变为下面的黯然销魂作铺垫。
４、诗人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在远道”的吗？如果不是，诗人为什么要这样写？
提示：“所思”是时时刻刻在他心头的，“涉江采芙蓉”也是为了她，如果诗首就开门见山地把她表出，诗就*淡无味了。这句话是全诗发展的顶点，顶点同时也是转折点，一方面替上文的发展暂时作一结束，一方面为下文的发展作一伏线，所以照例是要摆在中间的。
５、五、六句的“还顾”、“漫浩浩”具有怎样的表达作用？
明确：“还顾”一词，动作性和画面感很强，可以清晰地表现了主人公孤独、忧愁、怅惘的形象和心情。“漫浩浩”一词是写主人公与环顾所见“旧乡”的距离，给人以路途绵延无尽的感觉。这两个词含蓄地传达了主人公极度痛苦的心情，可是，这两句并没有直接点明主人公的痛苦，这样就给读者留下了很大的想象空间，具有含蓄不尽的艺术效果。
６、最后两句除了表达主人公黯然痛苦的心情，还能体会到什么？
明确：还能让人深切地感受到两个彼此相爱的人的真挚笃厚的感情。因爱之深才思之深，因爱之长久才有“终老”之“忧伤”。
７、试对这首诗的艺术特点加以概括。
明确：一是意境高洁、清幽；二是含蓄不尽，余味悠长。
四、问题探究
关于《涉江采芙蓉》，有人认为抒情主人公是男性，“涉江”者和“环顾”者都是男子，也有人认为抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“还顾”者则是“所思”的男子。你怎么看？（只要言之有理即可，不求统一）
这首诗写的是游子采芙蓉送给家乡的妻子。采摘花草赠给远方的亲人，这种举动在古代诗歌里多有表现。它寄托了什么呢？让我们看看《古诗十九首》中的“庭中有奇树”一诗：
庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵，但感别经时。
由此可以看出，送花草给“所思”是在思念之情铭心刻骨时自然而有的一种举动，并且所送的花草或为“芙蓉”，或为“奇树”开的芳香浓郁的花，这又表现了对“所思”的珍惜之情。
不过，花草很快就会枯萎，送花草给远方的亲人是“无理”的想法，当送花草的人一转念间意识到花草无从寄出时，内心的痛苦与惆怅可想而知了。
“涉江采芙蓉”这首诗有两个突出的特点，一是意境高洁、清幽，一是含蓄不尽，余味悠长。
起首四句是*缓的叙述。“芙蓉”“兰泽”“芳草”等语，让人顿感抒情主人公形象的雅洁以及所表达的感情的纯洁、美好。“采之欲遗谁？所思在远道。”这两句自问自答，语气也是较为缓和的，不过“远道”一词已为下面的情绪转折透露出一些消息。五六两句承“远道”而来，“还顾望旧乡，长路漫浩浩”将“远道”的意思说尽。“还顾”一词，动作性和画面感很强，读者似乎看到主人公孤单、忧愁、怅惘地立在船头，徒劳地往故乡的那个方向张望，他看到的是什么呢？是他不敢去仔细计算的迢迢路程!“漫浩浩”一词，读起来即给人以路途绵延无尽的感觉。故乡在哪儿？“所思”在哪儿？至此，抒情主人公感情痛苦到极点。可是，这两句并没有直接点明主人公的痛苦，这样，给读者留下了很大的想像空间，具有含蓄不尽的效果。最后两句也并没有顺接上面两句，而是从眼前想到此后的生涯，主人公更深的担忧是，如果两个相爱的人此生都不能相聚相守，那就只能是“忧伤以终老”了。黯然的情绪真是令人消魂.
——《涉江采芙蓉》优秀教学设计 (菁华3篇)
［教学目标］
１、了解关于《古诗十九首》的文学常识；
２、感受诗歌的思想内涵；
３、运用想象描摹诗歌的艺术画面。
［教学重、难点］
１、运用想象和联想描摹诗歌画面；
２、抓住诗歌意象来解读诗歌主旨，培养诗歌鉴赏能力。
［课时安排］
一课时
［教学过程］
一、导入
（板书钟嵘《诗品》：惊心动魄，可谓几乎一字千金。）
大家知道这个评价说的是什么吗？它指的是《古诗十九首》的语言已经达到炉火纯青的程度了。今天，我们将要学*其中的一首《涉江采芙蓉》，体味一下这一字千金的语言魅力。
二、文学常识介绍
《古诗十九首》是梁代萧统《文选》杂诗类的一个标题，包括汉代无名氏所作的19首五言诗。清代沈德潜说：古诗十九首，不必一人之辞，一时之作。大率逐臣弃妻，朋友阔绝，游子他乡，死生新故之感。或寓言，或显言，或反复言。初无奇辟之思，惊险之句，而西京古诗，皆在其下。评价如此之高，而后世也多有仿者。西汉陆机曾逐首逐句地摹仿了其中的12首，而东晋的陶渊明，南朝宋代的鲍照等，也都有学*古诗手法、风格的《拟古诗》。
三、诗歌鉴赏品味
１、诗歌中的抒情主人公表达感情的方式是什么？其目的是什么？
（提示：方式是试图采摘芙蓉，目的是遗远方的同心者）
明确：*人民很早对于自然就有很深的爱好，对自然的爱与对人的爱往往紧密地联系在一起。古代人送给最亲爱的人的礼物往往不是什么金银珠宝，而是一株花或是一棵芳草，送别时总是折一枝柳条送给远行的人，远行的人为了表示对好朋友的思念，逢到驿使就托带一枝梅花给他。这种生活情调是简朴的，也是美好的。正如王维的《相思》所写：红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。采花折柳，这正是古人传情达意的方式，一方面是传达了对亲朋的关怀、思念等感情，另一方面又寄托了对亲朋的美好祝愿。
２、诗歌描写多芳草的兰泽有什么艺术作用？
明确：这是环境描写，意在从侧面烘托主人公形象的雅洁和所表达感情的纯洁和美好。
３、三、四句一问一答，在诗歌中具有怎样的表达作用？
明确：诗歌讲究起、承、转、合，这两句在结构上是暗转过渡，为表现主人公的情绪由欢欣洋溢转变为下面的黯然销魂作铺垫。
４、诗人真是看到芙蓉芳草才想到所思在远道的吗？如果不是，诗人为什么要这样写？
提示：所思是时时刻刻在他心头的，涉江采芙蓉也是为了她，如果诗首就开门见山地把她表出，诗就*淡无味了。这句话是全诗发展的'顶点，顶点同时也是转折点，一方面替上文的发展暂时作一结束，一方面为下文的发展作一伏线，所以照例是要摆在中间的。
５、五、六句的还顾、漫浩浩具有怎样的表达作用？
明确：还顾一词，动作性和画面感很强，可以清晰地表现了主人公孤独、忧愁、怅惘的形象和心情。漫浩浩一词是写主人公与环顾所见旧乡的距离，给人以路途绵延无尽的感觉。这两个词含蓄地传达了主人公极度痛苦的心情，可是，这两句并没有直接点明主人公的痛苦，这样就给读者留下了很大的想象空间，具有含蓄不尽的艺术效果。
６、最后两句除了表达主人公黯然痛苦的心情，还能体会到什么？
明确：还能让人深切地感受到两个彼此相爱的人的真挚笃厚的感情。因爱之深才思之深，因爱之长久才有终老之忧伤。
７、试对这首诗的艺术特点加以概括。
明确：一是意境高洁、清幽；二是含蓄不尽，余味悠长。
四、问题探究
关于《涉江采芙蓉》，有人认为抒情主人公是男性，涉江者和环顾者都是男子，也有人认为抒情主人公是女性，涉江者是女子，还顾者则是所思的男子。你怎么看？（只要言之有理即可，不求统一）
【教学目标】
1、知识方面
(1)识记有关古诗十九首的文学常识;(2)背诵全诗。
2、能力方面
(1)领会诗歌的思想内涵。(2)培养学生朗读诗歌的能力;
(3)培养学生通过意象来赏析诗歌的能力。(4)探究诗歌的表现手法。
3、情感方面
体会诗歌含蓄不尽，余味悠长的游子思乡、爱人离居的愁情别绪，积淀人文素养。
4、教学重点难点
重点：(1)诗歌的朗读;(2)诗歌的赏析;(3)诗歌的表现手法
难点：通过抓住意象来赏析诗歌。
【教学方法】
导读法
【教学用具】
多媒体
【教学过程】
一、创设情景，激趣导入。
以有关芙蓉的名句引入课题。
二、通过导学案学*有关古诗十九首的文学常识，了解写作背景。
《涉江采芙蓉》是《古诗十九首》中的一篇。《古诗十九首》包括汉代无名氏所作的19首五言诗，是东汉末年文人五言诗的选辑，并非一人所做。从内容看，主要写的是作者的失意和哀伤，写游子、思妇的离愁和相思。由于作者文化素质较高，又继承了《诗经》和《楚辞》的传统，吸收了汉乐府的营养，所以不但善于运用比兴，而且创造出一种独特的风格，语言浅*凝练，自然和谐，艺术成就很高。是五言诗成熟期的代表作。被刘勰称为“五言之冠冕”。它是五言诗的发端，在我国古典诗歌中有着承前启后的重要地位。
三、引导赏析。
(一)初读，整体感知(听配乐朗诵，初步感知作品)
1、试为这首诗划分节奏。(学生划分，师生共同明确)
涉江采芙蓉
涉江∕采芙蓉，兰泽∕多芳草。采之∕欲遗谁?所思∕在远道。
还顾∕望旧乡，长路∕漫浩浩。同心∕而离居，忧伤∕以终老。
2、诗歌的感情基调如何?你认为全篇中哪个字浓缩了作者的情感?(学生思考回答，教师明确)
明确：诗歌的感情基调忧伤。是“思”字浓缩了作者的情感。
3、诗歌中的抒情主人公表达“思”的举动是什么?这种行为在古代诗歌中常见吗?可否举例?
明确：是采摘芙蓉。这种行为在古代诗歌中常见。
4、诗歌中的主要意象是什么?为全诗营造了怎样的意境?
明确：芙蓉，即荷花，为全诗营造了高洁，清幽的意境。
(二)再读，讨论交流(请学生个别朗读，之后小组讨论作答，教师明确)
1、三、四句一问一答，在全诗中起到怎样的作用?
明确：这两句在结构上是暗转过渡，为主人公的情绪由欢欣洋溢转变为黯然销魂作铺垫。2、诗歌描写“多芳草”的“兰泽”对塑造抒情主人公形象有什么作用?
明确：这是环境描写，从侧面烘托了主人公形象的高雅，感情的纯洁、美好。
3、你认为这首诗的抒情主人公是一个男子还是女子?
提示：仁者见仁，智者见智，言之成理即可。
(三)精读，合作探究(教师指点精读个别诗句，学生讨论交流作答)
诗歌表现手法：1、借景抒情2、白描手法3、对写手法
(四)速背训练(教师指导方法，学生自由背诵几分钟，教师抽查)
《涉江采芙蓉》
涉江，兰泽。采之?所思。
还顾，长路。同心，忧伤。
【拓展延伸】
课堂练笔：扩写诗句
请同学们选取《涉江采芙蓉》中自己最喜欢的两句诗歌，扩写成一幅100字左右的语段。
要求：(1)可加小标题，要突出心理描写。(2)先阐明诗意，再发挥合理的联想和想象。
(3)要体现出情景交融的特点。(4)要体现自己对诗句的个性化解读。
示例：“涉江采芙蓉，兰泽多芳草。”两句扩写。
夏秋之交，故乡江南正是荷花盛开的美好季节。身处异地的我，设想我的爱人在风和日丽中，正荡着一叶小舟，穿行在“莲叶何田田”、“莲花过人头”的湖泽之上，加入一年一度的采莲活动，这可是江南农家女子的一大乐事呀!采莲之际，她们摘几枝红莹可爱的莲花，回去送给各自的心上人，来表达自己的真情挚意。在湖岸泽畔，还生长着数不清的兰蕙芳草，被采莲的女子们摘置袖中、插上发际，幽香袭人，简直令人心醉!倾耳细听，我仿佛听到湖面上、“兰泽”间传来她们阵阵银铃般的欢笑声!
【课后作业】
1、对比阅读：
《古诗十九首·庭中有奇树》
庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。
馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵，但感别经时。
注释：①奇树：美树。②华：同“花”。③滋：繁盛。④荣：即上句的华。⑤贵：一作“贡”，献的意思。
思考：诗歌主要通过什么意象来抒情的?主人公表达的思想感情与《涉江采芙蓉》是否有相同之处?
2、请完成《赢在课堂》的相关*题。
附：板书设计
古诗十九首·涉江采芙蓉
一、作者与背景
1、作者：汉代无名作家
2、《古诗十九首》是汉代五言诗成熟期的代表作，被誉为“五言之冠冕”南朝梁萧统将之合收在《文选》中。
3、作品的主要风格：用浅*凝练，自然和谐的文字表现深厚的感情
二、思想内容赏析
1、全篇的抒情线索：“思”。
2、诗歌的主要思想内容：表现游子思乡、爱人离居的愁情别绪。
3、诗句的扩写。
三、艺术特色分析
1、借景抒情2、白描手法3、对写的手法
教学目标：
知识与能力目标：
1、了解《古诗十九首》的文学常识；有感情地朗读并背诵诗歌。
2、提高诗歌鉴赏的能力。
过程与方法目标：
把握诗歌中的基本意象，能够正确理解诗歌的主题意义和诗歌的表现手法。
情感态度与价值观目标：
体会诗歌含蓄不尽，余味悠长的游子思乡、爱人离居的愁情别绪，积淀人文素养。
教学重点：反复吟咏，体会诗中的思想感情。
教学难点：抓住诗歌意象来解读诗歌，培养诗歌鉴赏能力。
课时安排：1课时
教学过程：
一、导入
同学们，你们听过这样一句诗吗？“世界上最遥远的距离，不是生与死的距离。而是我站在你面前，你却不知道我爱你”。这首诗的最后一句有没有听过？“世界上最遥远的距离，不是我不能说我想你，而是彼此相爱，却不能够在一起。”一般我们以为，生与死的距离，就足以隔开两个人了。但是，最可怕的距离，是两个人的心明明贴的很*，却不能在一起。这是怎样的一种伤痛？今天让我们走进《涉江采芙蓉》，共同感受诗中挥之不去的思念与忧伤。
二、介绍文学常识
1《古诗十九首》东汉末年文人作品，五言诗成熟期的代表作，被誉为“五言之冠冕”，用*浅质朴的文字表现深厚的感情，从内容看，主要写的是作者的失意和哀伤，写游子、思妇的离愁和相思之情。梁萧统将之合收在《文选》中。
2萧统，南朝梁代兰陵人，文学家，梁武帝（萧衍）的长子。
3《文选》是我国最早的一部各类文学作品的选集，收集秦汉以来的文学作品，共三十卷，也称《昭明文选》。
三、朗读诗歌，初步感知
1、学生自读一遍诗。
2、听范读一遍，跟读一遍，教师做朗读指导。
本文是一首五言诗，读的时候节奏是“二、三式”，但是在朗读的时候可以将第三个字适当延长发音时间，要注意读准语调，语速和断句。
3、下面来练*朗读，朗读时想象诗句的画面，感悟诗句的情感。
四、品读鉴赏
逐句解读鉴赏诗歌，师生交流，讨论。
1、鉴赏第一、二句：涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
（1）这两句诗有哪些意象？
明确：“芙蓉”“兰泽”“芳草”等意象。
A、分析芙蓉意象：芙蓉就是莲花。
a、《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”莲代表的是高洁的君子之风。
b、李清照的《如梦令》“兴尽晚回舟，误入藕花深处。”荷花用来喻意境的静谧悠闲。
荷花给人以清幽、高洁之感，在很多情况下表示一种圣洁、坚贞与宁静的意味。为文章奠定了高洁、清幽的意境。
B、兰泽多芳草：生有兰草的水泽中长满香草。“兰泽”、“芳草”往往和知己，君王联系在一起，用来表达美好的事物和情感。
（2）描述了怎样的情景？我们猜测主人公的心情是怎样的？
明确：描述了主人公涉江采摘芙蓉的情景，营造轻松欢快的氛围。
（3）表达了抒情主人公怎样的感情？
明确：“芙蓉”“兰泽”“芳草”等意象，表达出诗人情怀的高雅，感情的纯洁、美好。对眼前美景充满爱恋。
（4）大家认为，这是一名男子，还是女子？
学生讨论后教师总结：盛夏的江南水边，主人公驾着一条轻舟，慢慢摇着船桨，穿梭在荷叶中，去采那一朵莲花。这应该是一名女子。
2、鉴赏第三、四句：采之欲遗谁？所思在远道。
（1）这位主人公赠送的对象是谁？
明确：远方的人。而且结合全文可以知道，是远方的那个爱人。
（2）“远道”透露出什么信息？这个还能说是欢快吗？
明确：所思之人不在身边。情感是思念的，是失落的。
（3）之前作者为我们描绘的景象是什么景？可是抒发的是什么样的情？这叫什么艺术手法？
明确：以乐景写哀情。在这美好、欢乐的采莲背景中，主人公手拿莲花，站在舟头，独自怀远，正具有以“乐”衬“哀”的强烈效果。
（4）从这两句看，我们能读出主人公的性别吗？
明确：不能严格的区分。一个女子手持莲花，呆呆地思念自己的夫君，或是一个男子，痴情地凝视江水想着家乡的妻子，都可以成立。
3、鉴赏第五、六句：还顾望旧乡，长路漫浩浩。
（1）这两句里有哪些意象？包含着作者怎样的思想感情？
明确：旧乡、长路。浓浓的相思之情溢于言表。
（2）“还顾”“漫浩浩”两词运用巧妙，请简要分析。
明确：“还顾”一词动作感和画面感很强，让人仿佛看到主人公孤单、忧愁、怅惘地往故乡的那个方向张望。“漫浩浩”一词读起来给人以路途绵延无尽的感觉。抒情主人公迷茫痛苦到极点。
（3）这两句，我们再看一下，到底是男子还是女子？
明确：按常理推算，一般离家远行的是男子。
4、赏第七、八句：同心而离居，忧伤以终老。
注意：找诗眼，抓主旨；
（1）什么是“诗眼”？找出本诗“诗眼”。
明确：诗眼：指作品中点睛传神之笔。形式有两种：①诗词句中最精炼传神的某个字；②全篇最关键的词句，是一篇诗词的主旨所在。
本诗的“诗眼”是“忧伤”。两心相爱却又各在一方，愁苦忧伤以至终老异乡。
（2）这两句除了表达主人公黯然痛苦的`心情，还能体会到什么？
明确：还能让人深切地感受到两个彼此相爱的人的真挚笃厚的感情。因爱之深才思之深，因爱之长久才有“终老”之“忧伤”。
（3）这两句觉得是男子还是女子呢？
明确：好像又皆有可能。
五、合作探究：关于《涉江采芙蓉》，有人认为抒情主人公是男性，“涉江”者和“还顾”者都是男子，也有人认为抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“还顾”者则是“所思”的男子。你怎么看？
1、学生讨论，并说明理由，并从各自理解的角度阐述诗句。
2、明确：（1）闺妇思远：女子思夫。理由：芙蓉，谐音双关，暗关“夫容”。所以，从这个角度看，我们感受到的是一个多情而忧伤的思妇的缠绵深情。
（2）游子思乡：旨在表现游子的苦闷、忧伤。
联系时代背景：东汉末年，一些中下层文人为了寻求出路，往往要离乡背井，外出游学或游宦。他们长时间远离家乡，过着坎坷辛苦的生活，那颗疲于奔波的心又怎能不对那美好的故乡无限怀想？想妻子，妻子想他，情之深，思之切。
女子在采芙蓉遥寄给所思的男子，同时，想象着所思的男子也在“还顾望旧乡”，这个想象出自女子对于男子爱情极深的信任，心有灵犀一点通，衬出下文“同心”二字不是空话。“忧伤”的也不仅仅是女子一个人，这个画面中相对出现了两个人隔着遥远的长路互相思念，这首诗的意味更加深刻。
3、引出从对面落笔——悬想的手法。
所谓“对面落笔”，又谓之“主客移位”，是我国古典诗歌中的一种特殊的表现手法。就是诗人在写人叙事时不从自己角度着笔，而从对方着笔，从而委婉含蓄地抒发深挚的情感。简单的说，就是明明是自己思念对方，却说是对方不忘自己；明明是自己孤单想家，却说是对方盼望团圆；明明是自己不忍离去，却说是对方难以割舍……
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。--王维《九月九日忆山东兄弟》
今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干？--杜甫《月夜》
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。--白居易《邯郸冬至夜思家》
六、总结语：
《涉江采芙蓉》仅用清淡自然地笔触，写出了一世的悲苦。尽管千年前的那个采莲的人和被他思念的人都早已消失了。但是，只要有人，只要有诗，只要有四季的变换，在这世间就会存在着一种思慕的情怀，永远也不会改变，永远也不会消失。
七、作业布置：
试着将诗歌改写为一篇500字左右的记叙文，要求符合原诗情感基调，有一定的细节描写。
八、板书：
涉江采芙蓉
《古诗十九首》
意象：芙蓉兰泽芳草
意境：清幽高洁
感情：爱恋——思念——迷茫——忧伤
手法：以乐景写哀对面着笔
——《涉江采芙蓉》扩写作文 (菁华3篇)
恰如绝世般的美貌，莲香悠悠，萦绕着的雾霭竟是如此嫽谧。或是过，或是错，又或是我不该走过，我在这一江边，望着那边袅娜的芙蓉，不禁为之倾慕。步行至沼泽地，小心翼翼地将它撷取，递至鼻下，嗅一嗅。芳菲兰泽其美，颇具古色。这娇美婀娜的芙蓉啊，你的美是如此地令人赏心悦目！凝视于色，专注于神，这又让我有点伤悲。曾几何时，我曾采一枝芙蓉赠予她…她如花一般美丽，她有着明月的眉目，轻柔的姿态，不容置疑，在我的心中，她是美好的。“巧笑倩兮，美目盼兮”，我和她的曾经是那么的唯美…我拉着她的手，她那羞涩的表情在我看来却是如此的幸福，我们有太多美好的曾经，但，也只是曾经。如划过的流星一般，来不及许下自己的愿望…
而今，她离开了我，离开了这块充满回忆的地方，她走了，没有任何的理由，更何况我亦不在乎那肤浅的理由。只留下我，为我们的过去祭奠。
城镇依旧喧闹，生活依旧多彩，人们依旧微笑…
花，依旧冷艳，只是，
年华易逝，落樱缤纷，开到荼糜怎么办？
延伫乎，我向那方望去：那边的芙蓉开了吗？我要为她送上这枝属于我们的芙蓉吗？为了她，我可以跋山涉水，只是当我站在她面前时，花已败了…
同心而离居，忧伤以终老。氤氲之中，我似乎看到了她微笑着，带着我送予她的那枝芙蓉向我走来…眼眶湿了，想她的心颤抖着…
又到芙蓉花开时。
那一枝枝在水中优雅站立着的芙蓉全然不顾在岸边嬉笑的少女，卖弄着姿态，与风共舞，随风扭着纤细而中通的柳腰，或许是身上长满刺，就连淤泥也不愿沾染。我想她是不愿意和人们接触的，她含苞欲放，却迟迟不愿绽放，让人觉得和她相处的路上充满荆棘；她一层一层裹住自己的心，把自己笼罩在孤独中；她躲在荷叶下，犹抱琵琶半遮面；她远远地站在水中，像是蒙上了一层神秘的面纱；她的叶色由深到浅，由浅到深，有一丝淡淡的哀愁与犹豫，犹豫着是否袒露自己的心。可是她害怕，害怕自己经不住夜里狂风大作时只有自己孤身一人，害怕在雷雨交加的深夜，雨滴如泪水涌出，将自己一片一片打在水面上，无法再拾起。
还好遇到了他。就算她满身是刺，他也依然义无反顾的拥抱她；就算她不愿把自己的蕊展露在阳光下，享受八分钟前的太阳的温暖，他也默默地等着，等到她愿意绽放的那一刻；就算他有荷叶的庇佑，他也会伸出双手为她撑起一片天；就算她看似很*，其实很远，他也不怕这一路的艰辛，直到走到她面前；她忧伤，他亦忧伤；她咧开嘴笑，他亦感到幸福。
终于有一天，带刺的她被这份痴情感动，勇敢的走出荷叶，走出荫蔽。才发现在太阳下的自己不再害怕以前所担忧的种种，只是想好好的享受此刻无人能及的幸福，那就足够了。正是花开时节，她站在水中，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，从她身上由内而外的散发出幸福的味道，清幽，高洁。
但是这样的幸福时光只是短暂的。当夏日的最后一个夜晚来临时，他们不得不分开，她看着他渐行渐远，他不断的回望。天空中一道闪电劈过，斩断了他们的视线。她在看不到他的那一瞬被雨滴击中，分不清到底是雨滴还是自己的泪，锥进心里最柔弱的地方，她落寞的倒在水面上，花瓣开始脱落，她不捡也不愿拾起。望着他走时的路，那么长，那么远，那么不可及，这是她第一次体会到思念成疾，体会到爱的刻骨铭心。
现在换为她等他了，又到花开时，你在何处烂漫？
我将我主人保护地很好，一直很好。我本该一直保持这样，然后在找个机会杀掉他，再逃走。但是，我遇见了她，我明白到我的命运又一次被改变了。她，褒姒，多么美的名字，倾国倾城，幽王的王妃。幽王，周的王，我们的王。
那天，我陪同主人来观看为褒姒准备的表演*。千万人，浩浩荡荡从皇宫中开出。我主人一恋媚笑地跟着华车后。出了皇宫，我便紧紧跟在主人身旁。我眯着眼睛四处观察，仿佛在嗅着危险的气味。这时，她，褒姒，她转过头来，我和她的'目光在空中相遇，那一刻仿佛凝结，我看见一双饱含痛苦的眸子，双眸清澈却泛着痛苦，让我感到深深的心痛。她的痛苦与我的痛苦是多么相似啊，失去自由的人们的眼神是多么的相似，这种眼神只有有着同样经历的人才能读懂。然后，她笑了，笑得那么发自内心。但是随即，她的脸上露出了高贵冷峻的表情，头冠的垂饰荡起，她将头转了过去，不再看我。
当晚，我用匕首割开了我主人的喉咙，血从他嘴里涌出，他嘴唇嗡想要叫喊，但是却涌出了更多的血。他抓住我的手腕，绝望地注视着我，我微笑地注视着他，他的痛苦深深的然后他断气了。我把匕首在他华美的丝衣上擦了擦，重新捅入了他的肚子。然后，让他带着肚子上的匕首沉入湖底。这是他的最终的归宿。
当夜，我潜入皇宫，带走了褒姒。
——《涉江采芙蓉》 (菁华3篇)
教学目标：
知识与能力目标：
1、了解《古诗十九首》的文学常识；有感情地朗读并背诵诗歌。
2、提高诗歌鉴赏的能力。
过程与方法目标：
把握诗歌中的基本意象，能够正确理解诗歌的主题意义和诗歌的表现手法。
情感态度与价值观目标：
体会诗歌含蓄不尽，余味悠长的游子思乡、爱人离居的愁情别绪，积淀人文素养。
教学重点：反复吟咏，体会诗中的思想感情。
教学难点：抓住诗歌意象来解读诗歌，培养诗歌鉴赏能力。
课时安排：1课时
教学过程：
一、导入
同学们，你们听过这样一句诗吗？“世界上最遥远的距离，不是生与死的距离。而是我站在你面前，你却不知道我爱你”。这首诗的最后一句有没有听过？“世界上最遥远的距离，不是我不能说我想你，而是彼此相爱，却不能够在一起。”一般我们以为，生与死的距离，就足以隔开两个人了。但是，最可怕的距离，是两个人的心明明贴的很*，却不能在一起。这是怎样的一种伤痛？今天让我们走进《涉江采芙蓉》，共同感受诗中挥之不去的思念与忧伤。
二、介绍文学常识
1、《古诗十九首》东汉末年文人作品，五言诗成熟期的代表作，被誉为“五言之冠冕”，用*浅质朴的文字表现深厚的感情，从内容看，主要写的是作者的失意和哀伤，写游子、思妇的离愁和相思之情。梁萧统将之合收在《文选》中。
2、萧统，南朝梁代兰陵人，文学家，梁武帝（萧衍）的长子。
3、《文选》是我国最早的一部各类文学作品的选集，收集秦汉以来的文学作品，共三十卷，也称《昭明文选》。
三、朗读诗歌，初步感知
1、学生自读一遍诗。
2、听范读一遍，跟读一遍，教师做朗读指导。
本文是一首五言诗，读的时候节奏是“二、三式”，但是在朗读的时候可以将第三个字适当延长发音时间，要注意读准语调，语速和断句。
3、下面来练*朗读，朗读时想象诗句的画面，感悟诗句的情感。
四、品读鉴赏
逐句解读鉴赏诗歌，师生交流，讨论。
1、鉴赏第一、二句：涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
（1）这两句诗有哪些意象？
明确：“芙蓉”“兰泽”“芳草”等意象。
A、分析芙蓉意象：芙蓉就是莲花。
a、《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”莲代表的是高洁的君子之风。
b、李清照的《如梦令》“兴尽晚回舟，误入藕花深处。”荷花用来喻意境的静谧悠闲。
荷花给人以清幽、高洁之感，在很多情况下表示一种圣洁、坚贞与宁静的意味。为文章奠定了高洁、清幽的意境。
B、兰泽多芳草：生有兰草的水泽中长满香草。“兰泽”、“芳草”往往和知己，君王联系在一起，用来表达美好的事物和情感。
（2）描述了怎样的情景？我们猜测主人公的心情是怎样的？
明确：描述了主人公涉江采摘芙蓉的情景，营造轻松欢快的氛围。
（3）表达了抒情主人公怎样的感情？
明确：“芙蓉”“兰泽”“芳草”等意象，表达出诗人情怀的高雅，感情的纯洁、美好。对眼前美景充满爱恋。
（4）大家认为，这是一名男子，还是女子？
学生讨论后教师总结：盛夏的江南水边，主人公驾着一条轻舟，慢慢摇着船桨，穿梭在荷叶中，去采那一朵莲花。这应该是一名女子。
2、鉴赏第三、四句：采之欲遗谁？所思在远道。
（1）这位主人公赠送的对象是谁？
明确：远方的人。而且结合全文可以知道，是远方的那个爱人。
（2）“远道”透露出什么信息？这个还能说是欢快吗？
明确：所思之人不在身边。情感是思念的，是失落的。
（3）之前作者为我们描绘的景象是什么景？可是抒发的是什么样的情？这叫什么艺术手法？
明确：以乐景写哀情。在这美好、欢乐的采莲背景中，主人公手拿莲花，站在舟头，独自怀远，正具有以“乐”衬“哀”的强烈效果。
（4）从这两句看，我们能读出主人公的性别吗？
明确：不能严格的区分。一个女子手持莲花，呆呆地思念自己的夫君，或是一个男子，痴情地凝视江水想着家乡的妻子，都可以成立。
3、鉴赏第五、六句：还顾望旧乡，长路漫浩浩。
（1）这两句里有哪些意象？包含着作者怎样的思想感情？
明确：旧乡、长路。浓浓的相思之情溢于言表。
（2）“还顾”“漫浩浩”两词运用巧妙，请简要分析。
明确：“还顾”一词动作感和画面感很强，让人仿佛看到主人公孤单、忧愁、怅惘地往故乡的那个方向张望。“漫浩浩”一词读起来给人以路途绵延无尽的感觉。抒情主人公迷茫痛苦到极点。
（3）这两句，我们再看一下，到底是男子还是女子？
明确：按常理推算，一般离家远行的是男子。
4、赏第七、八句：同心而离居，忧伤以终老。
注意：找诗眼，抓主旨；
（1）什么是“诗眼”？找出本诗“诗眼”。
明确：诗眼：指作品中点睛传神之笔。形式有两种：①诗词句中最精炼传神的某个字；②全篇最关键的词句，是一篇诗词的主旨所在。
本诗的“诗眼”是“忧伤”。两心相爱却又各在一方，愁苦忧伤以至终老异乡。
（2）这两句除了表达主人公黯然痛苦的心情，还能体会到什么？
明确：还能让人深切地感受到两个彼此相爱的人的真挚笃厚的感情。因爱之深才思之深，因爱之长久才有“终老”之“忧伤”。
（3）这两句觉得是男子还是女子呢？
明确：好像又皆有可能。
五、合作探究：关于《涉江采芙蓉》，有人认为抒情主人公是男性，“涉江”者和“还顾”者都是男子，也有人认为抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“还顾”者则是“所思”的男子。你怎么看？
1、学生讨论，并说明理由，并从各自理解的角度阐述诗句。
2、明确：（1）闺妇思远：女子思夫。理由：芙蓉，谐音双关，暗关“夫容”。所以，从这个角度看，我们感受到的是一个多情而忧伤的思妇的缠绵深情。
（2）游子思乡：旨在表现游子的苦闷、忧伤。
联系时代背景：东汉末年，一些中下层文人为了寻求出路，往往要离乡背井，外出游学或游宦。他们长时间远离家乡，过着坎坷辛苦的生活，那颗疲于奔波的心又怎能不对那美好的故乡无限怀想？想妻子，妻子想他，情之深，思之切。
女子在采芙蓉遥寄给所思的男子，同时，想象着所思的男子也在“还顾望旧乡”，这个想象出自女子对于男子爱情极深的信任，心有灵犀一点通，衬出下文“同心”二字不是空话。“忧伤”的也不仅仅是女子一个人，这个画面中相对出现了两个人隔着遥远的长路互相思念，这首诗的意味更加深刻。
3、引出从对面落笔——悬想的手法。
所谓“对面落笔”，又谓之“主客移位”，是我国古典诗歌中的一种特殊的表现手法。就是诗人在写人叙事时不从自己角度着笔，而从对方着笔，从而委婉含蓄地抒发深挚的情感。简单的说，就是明明是自己思念对方，却说是对方不忘自己；明明是自己孤单想家，却说是对方盼望团圆；明明是自己不忍离去，却说是对方难以割舍……
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。--王维《九月九日忆山东兄弟》
今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干？--杜甫《月夜》
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。--白居易《邯郸冬至夜思家》
六、总结语：
《涉江采芙蓉》仅用清淡自然地笔触，写出了一世的悲苦。尽管千年前的那个采莲的人和被他思念的人都早已消失了。但是，只要有人，只要有诗，只要有四季的变换，在这世间就会存在着一种思慕的情怀，永远也不会改变，永远也不会消失。
七、作业布置：
试着将诗歌改写为一篇500字左右的记叙文，要求符合原诗情感基调，有一定的细节描写。
八、板书：
涉江采芙蓉
《古诗十九首》
意象：芙蓉兰泽芳草
意境：清幽高洁
感情：爱恋——思念——迷茫——忧伤
手法：以乐景写哀对面着笔
原文：
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
采之欲遗谁？所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。
同心而离居，忧伤以终老。
译文
我踏过江水去采荷花，生有兰草的水泽中长满了香草。
采了荷花要送给谁呢？我想要送给远方的爱人。
回头看那一起生活过的故乡，长路漫漫遥望无边无际。
两心相爱却要分隔两地不能在一起，愁苦忧伤以至终老异乡。
注释
芙蓉：荷花的别名。
兰泽：生有兰草的沼泽地。
遗（wèi）：赠。
远道：犹言“远方”。
还顾：回顾，回头看。
旧乡：故乡。
漫浩浩：犹“漫漫浩浩”，形容路途的遥远无尽头。形容无边无际。
同心：古代*用的成语，多用于男女之间的爱情或夫妇感情融洽指感情深厚。
终老：度过晚年直至去世。
赏析：
出自《古诗十九首》之六。
有许多动人的抒情诗，初读时总感到它异常单纯。待到再三涵咏，才发现这“单纯”，其实寓于颇微妙的婉曲表现之中。
《涉江采芙蓉》就属于这一类。初看起来，似乎无须多加解说，即可明白它的旨意，乃在表现远方游子的思乡之情。诗中的“还顾望旧乡，第路漫浩浩”，不正把游子对“旧乡”的望而难归之思，抒写得极为凄惋么？那么，开篇之“涉江采芙蓉”者，也当是离乡游子无疑了。不过，游子之求宦京师，是在洛阳一带，又怎么可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉？而且按江南民歌所常用的谐音双关手法，“芙蓉”（荷花）往往以暗关着“夫容”，明是女子思夫口吻，岂可径指其为“游子”？连主人公的身分都在两可之间，可见此诗并不单纯。我们不妨先从女子口吻，体味一下它的妙处。
夏秋之交，正是荷花盛开的美好季节。在风和日丽中，荡一叶小舟，穿行在“莲叶何田田”、“莲花过人头”的湖泽之上，开始一年一度的采莲活动，可是江南农家女子的乐事！采莲之际，摘几枝红莹可爱的莲花，归去送给各自的心上人，难说就不是妻子、姑娘们真挚情意的表露。何况在湖岸泽畔，还有着数不清的兰、蕙芳草，一并摘置袖中、插上发际、幽香袭人，岂不更教人心醉？－－这就是“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”两句吟叹，所展示的如画之境。倘若倾耳细听，你想必还能听到湖面上、“兰泽”间传来的阵阵戏谑、欢笑之声哩！
但这美好欢乐的情景，刹那间被充斥于诗行间的叹息之声改变了。镜头迅速摇*，你才发现，这叹息来自一位怅立般头的女子。与众多姑娘的嬉笑打诨不同，她却注视着手中的芙蓉默然无语。此刻，“芙蓉”在她眼中幻出了一张亲切微笑的面容－－他就是这位女子苦苦思念的丈夫。“采之欲遗谁？所思在远道！”长长的吁叹，点明了这女子全部忧思之所由来：当姑娘们竞采摘着荷花，声言要氢最好的一朵送给“心上”人时，女主人公思念的丈夫，却正远在天涯！她徒然采摘了美好的“芙蓉”，此刻以能遗送给谁？人们总以为，倘要表现人物的寂寞、凄凉，最好是将他（她）放在孤身独处的清秋，因为那最能烘托人物的凄清心境。但你是否想到，有时将人物置于美好、欢乐的采莲背景上，抒写女主人公独自思夫的忧伤，正具有以“乐”衬“哀”的强烈效果。
接着两句空间突然转换，出现在画面上的，似乎已不是拈花沉思的女主人公，而是那身在“远道”的丈夫了：“还顾望归乡，长路漫浩浩。”仿佛是心灵感诮似的，正当女主人公独自思夫的时候，她远方的丈夫，此刻也正带着无限忧愁，回望着妻子所在的故乡。他望见了故乡的山水、望见了那在江对岸湖泽中采莲的妻子了么？显然没有。此刻展现在他眼间的，无非是漫漫公元尽的”长路“，和那阻止山隔水的浩浩烟云！许多读者以为，这两句写的是还望“旧乡’的实境，从而产生了诗之主人公乃离乡游子的错觉。实际上，这两句的“视点”仍在江南，表现的依然是那位采莲女子的痛苦思情。不过在写法上，采用了“从对面曲揣彼意，言亦必望乡而叹长途”（张玉谷《古诗赏析》）的“悬想”方式，从面造出了“诗从对面飞来”的绝妙虚境。
这种“从对面曲揣彼意”的表现方式，与《诗经》“卷耳”、“陟岵”的主人公，在悬想中显现丈夫骑马登山望乡，父母在云际呼唤儿子的幻境，正有着异曲同工之妙－－所以，诗中的境界应该不是空间的转换和女主人公的隐去，而是画面的分隔和同时显现：一边是痛苦的妻子，正手拈芙蓉、仰望远天，身后的密密荷叶、红丽荷花，衬着她飘拂的衣裙，显得那亲孤独而凄清；一边则是云烟缥缈的远空，隐隐约约摇晃着返身回望丈夫的身影，那一闪面隐的面容，竟那般愁苦！两者之间，则是层叠的山峦和浩荡的江河。双方都茫然相望，当然谁也看不见对方。正是在这样的静寂中，天地间幽幽响起了一声凄伤的浩汉：“同心而离居，忧伤以终老”！这浩叹无疑发自女主人公心胸，但因为是在“对面”悬想的境界中发出，你所感受到的，就不是一个声音：它仿佛来自万里相隔的天南地北，是一对同心离居的夫妇那痛苦叹息的交鸣！这就是诗之结句所传达的意韵。当你读到这结句时，你是否感觉到：此诗抒写的思无之情虽然那样“单纯”，但由于采取了如此婉曲的表现方式，便如山泉之曲折奔流，最后终于汇成了飞凌山岩匠急瀑，震荡起撼人心魄的巨声？
上文已经说到，此诗的主人公应该是位女子，全诗所抒写的，乃是故乡妻子思念丈夫的深切忧伤。但倘若把此诗的作者，也认定是这女子，那就错了。马茂元先生说得好：“文人诗与民歌不同，其中思妇词也出于游的虚拟。”因此，《涉江采芙蓉》最终仍是游子思乡之作，只是在表现游子的苦闷、忧伤时，采用了“思妇调”的“虚拟”方式：“在穷愁潦倒的客愁中，通过自身的感受，设想到家室的离思，因而把一性质的苦闷，从两种不同角度表现出来”（马茂元《论〈古诗十九首〉》）。从这一点看，《涉江采芙蓉》为表现游子思乡的苦闷，不仅虚拟了全篇的“思妇”之词，而且在虚拟中又借思妇口吻，“悬想”出游子“还顾望旧乡”的情景。
这样的诗情抒写，就不只是“婉曲”，简直是奇想了！
我仅仅是一个奴隶，呵呵，一个奴隶。在西周，奴隶如同野狗一般贱，做着牛马般的重活，受着猪一般的侮辱。。。但是生活却远远不及猪狗牛马。生活？可笑，一个奴隶有什么生活可言？
我从小就是一个奴隶，小的时候是个小奴隶，长大了，就便成了大奴隶了。“这，就是你们的命！”主人们说。想必我爹娘也是奴隶吧，奴隶的儿子是奴隶，这比欠债还钱**偿命还要名正言顺。我的这个主人是我有记性以来的第三个主人了，他不是什么好人，但是也不敢做什么坏事，当然，好事和坏事都不是对我们奴隶而言的。
我的主人很富有，当他母亲死时，陪葬了三百个奴隶，他们与猪羊一同埋在一个墓坑里，活埋。他们其中，有我认识的，但更多的是我不认识的。因为我一天中的大部分时间都在主人的书房和千百个卧室中的一个里度过的。我是一个小奴隶，并且我显得乖巧，我只做主人要我做的事情，不做主人不要我做的事情。因为我知道无论怎样，主人都是我的神。这是一个小小奴隶的生存法则，在黑暗奴隶主的统治下，它适用与每一个奴隶。
——《涉江采芙蓉》优秀的教学设计 (菁华3篇)
[教学目标]
1、了解关于《古诗十九首》的文学常识;
2、感受诗歌的思想内涵;
3、运用想象描摹诗歌的艺术画面。
[教学重、难点]
1、运用想象和联想描摹诗歌画面;
2、抓住诗歌意象来解读诗歌主旨，培养诗歌鉴赏能力。
[课时安排]
一课时
[教学过程]
一、导入：
“钟嵘《诗品》：‘惊心动魄，可谓几乎一字千金。’”大家知道这个评价说的是什么吗?它指的是《古诗十九首》的语言已经达到炉火纯青的程度了。今天，我们将要学*其中的一首——《涉江采芙蓉》，体味一下这“一字千金”的语言魅力。
二、文学常识介绍：
《古诗十九首》是梁代萧统《文选》“杂诗”类的一个标题，包括汉代无名氏所作的19首五言诗。是东汉末年文人五言诗的选辑，并非一人所做。从内容看，主要写的是作者失意和哀伤，写游子、思妇的离愁和相思。清代沈德潜说：“古诗十九首，不必一人之辞，一时之作。大率逐臣弃妻，朋友阔绝，游子他乡，死生新故之感。或寓言，或显言，或反复言。初无奇辟之思，惊险之句，而西京古诗，皆在其下。”评价如此之高，而后世也多有仿者。西汉陆机曾逐首逐句地摹仿了其中的12首，而东晋的陶渊明，南朝宋代的鲍照等，也都有学*“古诗”手法、风格的《拟古诗》。由于作者文化素质较高，有继承了《诗经》和《楚辞》的传统，吸收了汉乐府的营养，所以不但善于运用比兴，而且创造出一种独特的风格、艺术成就很高。被称为“五言之冠冕”。
(诗歌的知识：诗歌以1919年五四运动为分界分为古典诗歌和现代诗歌，就古典诗歌分为诗、词、曲。诗分为古体诗和*体诗。)
三、诗歌鉴赏品味
1.读完这篇文章，你认为这首诗的主要表达了什么思想感情?
明确：游子思乡之情。
2.诗歌中的抒情主人公表达感情的方式是什么?其目的是什么?
明确：方式：是试图采摘芙蓉，目的是“遗”远方的“同心”者。
*人民很早对于自然就有很深的爱好，对自然的爱与对人的爱往往紧密地联系在一起。古代人送给最亲爱的人的礼物往往不是什么金银珠宝，而是一株花或是一棵芳草，送别时总是折一枝柳条送给远行的人，远行的人为了表示对好朋友的思念，逢到驿使就托带一枝梅花给他。这种生活情调是简朴的，也是美好的。正如王维的《相思》所写：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”采花折柳，这正是古人传情达意的方式，一方面是传达了对亲朋的关怀、思念等感情，另一方面又寄托了对亲朋的美好祝愿。
3.诗歌中的主要意象是什么?这对全诗意境的营造有什么作用啊?
明确：芙蓉即荷花，荷花出淤泥而不染，，濯青莲而不妖。荷花给人以清幽，高洁之感，屈原作品中也视“荷”为香草，把香草比喻成高洁的品质。这为文章奠定了高洁，清幽的意境。
4.诗歌描写“多芳草”的“兰泽”有什么艺术作用?
明确：这是环境描写，意在从侧面烘托主人公形象的雅洁和所表达感情的纯洁和美好。
5.采摘花草送给远方的亲人，这种举动在古代诗歌常有出现。现实生活中情人节送玫瑰，母亲节送康乃馨。采摘这些花草的目的是表达对亲人以及朋友的思念和祝福。但是这芙蓉没有送出去了没有?没有。文章中作者自问自答可以看出来作者的情绪出现了变化。由欢欣转为失落，
6.三、四句一问一答，在诗歌中具有怎样的表达作用?
明确：诗歌讲究“起、承、转、合”，这两句在结构上是暗转过渡，为表现主人公的情绪由欢欣洋溢转变为下面的黯然销魂作铺垫。
7.诗人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在远道”的吗?如果不是，诗人为什么要这样写?
明确：“所思”是时时刻刻在他心头的，“涉江采芙蓉”也是为了她，如果诗首就开门见山地把她表出，诗就*淡无味了。这句话是全诗发展的顶点，顶点同时也是转折点，一方面替上文的发展暂时作一结束，一方面为下文的发展作一伏线，所以照例是要摆在中间的。
8.五、六句既有人物动作描写，也有心理刻画，其中“还顾”、“漫浩浩”具有怎样的表达作用?
明确：“还顾”一词，动作性和画面感很强，可以清晰地表现了主人公孤独、忧愁、怅惘的形象和心情。“漫浩浩”一词是写主人公与环顾所见“旧乡”的距离，给人以路途绵延无尽的感觉。这两个词含蓄地传达了主人公极度痛苦的心情，可是，这两句并没有直接点明主人公的痛苦，这样就给读者留下了很大的想象空间，具有含蓄不尽的艺术效果。
9.最后两句除了表达主人公黯然痛苦的心情，还能体会到什么?
明确：还能让人深切地感受到两个彼此相爱的人的真挚笃厚的感情。因爱之深才思之深，因爱之长久才有“终老”之“忧伤”。想爱却不能相守，黯然的心情令人消魂，这种分离是不同与秦观的《鹊桥仙》两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。一个是永久的分离，一个是让人产生距离产生美。
10.试对这首诗的艺术特点加以概括。
明确：一是意境高洁、清幽;二是含蓄不尽，余味悠长。
四、总结：
对于古文的思想感情可用三种方法：
1、通过诵读，直接品味本文的思想感情。
2、通过分析，抓取意象—意境思想情感
3、寻找文中关于文章主旨的表达情感的语句。
五、本文的表达手法：借景抒情，白描手法。
六、问题探究
关于《涉江采芙蓉》，有人认为抒情主人公是男性，“涉江”者和“环顾”者都是男子，也有人认为抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“还顾”者则是“所思”的男子。你怎么看?(只要言之有理即可，不求统一)
有许多动人的抒情诗，初读时总感到它异常单纯。待到再三涵咏，才发现这“单纯”，其实寓于颇微妙的婉曲表现之中。
《涉江采芙蓉》就属于这一类。初看起来，似乎无须多加解说，即可明白它的旨意，乃在表现远方游子的思乡之情。诗中的“还顾望旧乡，第路漫浩浩”，不正把游子对“旧乡”的望而难归之思，抒写得极为凄惋么?那么，开篇之“涉江采芙蓉”者，也当是离乡游子无疑了。不过，游子之求宦京师，是在洛阳一带，又怎么可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉?而且按江南民歌所常用的谐音双关手法，“芙蓉”(荷花)往往以暗关着“夫容”，明是女子思夫口吻，岂可径指其为“游子”?连主人公的身分都在两可之间，可见此诗并不单纯。我们不妨先从女子口吻，体味一下它的妙处。
夏秋之交，正是荷花盛开的美好季节。在风和日丽中，荡一叶小舟，穿行在“莲叶何田田”、“莲花过人头”的湖泽之上，开始一年一度的采莲活动，可是江南农家女子的乐事!采莲之际，摘几枝红莹可爱的莲花，归去送给各自的心上人，难说就不是妻子、姑娘们真挚情意的表露。何况在湖岸泽畔，还有着数不清的兰、蕙芳草，一并摘置袖中、插上发际、幽香袭人，岂不更教人心醉?--这就是“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”两句吟叹，所展示的如画之境。倘若倾耳细听，你想必还能听到湖面上、“兰泽”间传来的阵阵戏谑、欢笑之声哩!
但这美好欢乐的情景，刹那间被充斥于诗行间的叹息之声改变了。镜头迅速摇*，你才发现，这叹息来自一位怅立般头的女子。与众多姑娘的嬉笑打诨不同，她却注视着手中的芙蓉默然无语。此刻，“芙蓉”在她眼中幻出了一张亲切微笑的面容--他就是这位女子苦苦思念的丈夫。“采之欲遗谁?所思在远道!”长长的吁叹，点明了这女子全部忧思之所由来：当姑娘们竞采摘着荷花，声言要氢最好的一朵送给“心上”人时，女主人公思念的丈夫，却正远在天涯!她徒然采摘了美好的“芙蓉”，此刻以能遗送给谁?人们总以为，倘要表现人物的寂寞、凄凉，最好是将他(她)放在孤身独处的清秋，因为那最能烘托人物的凄清心境。但你是否想到，有时将人物置于美好、欢乐的采莲背景上，抒写女主人公独自思夫的忧伤，正具有以“乐”衬“哀”的强烈效果。
接着两句空间突然转换，出现在画面上的，似乎已不是拈花沉思的女主人公，而是那身在“远道”的丈夫了：“还顾望归乡，长路漫浩浩。”仿佛是心灵感诮似的，正当女主人公独自思夫的时候，她远方的丈夫，此刻也正带着无限忧愁，回望着妻子所在的.故乡。他望见了故乡的山水、望见了那在江对岸湖泽中采莲的妻子了么?显然没有。此刻展现在他眼间的，无非是漫漫公元尽的”长路“，和那阻止山隔水的浩浩烟云!许多读者以为，这两句写的是还望“旧乡’的实境，从而产生了诗之主人公乃离乡游子的错觉。实际上，这两句的“视点”仍在江南，表现的依然是那位采莲女子的痛苦思情。不过在写法上，采用了“从对面曲揣彼意，言亦必望乡而叹长途”的“悬想”方式，从面造出了“诗从对面飞来”的绝妙虚境。
这种“从对面曲揣彼意”的表现方式，与《诗经》“卷耳”、“陟岵”的主人公，在悬想中显现丈夫骑马登山望乡，父母在云际呼唤儿子的幻境，正有着异曲同工之妙--所以，诗中的境界应该不是空间的转换和女主人公的隐去，而是画面的分隔和同时显现：一边是痛苦的妻子，正手拈芙蓉、仰望远天，身后的密密荷叶、红丽荷花，衬着她飘拂的衣裙，显得那亲孤独而凄清;一边则是云烟缥缈的远空，隐隐约约摇晃着返身回望丈夫的身影，那一闪面隐的面容，竟那般愁苦!两者之间，则是层叠的山峦和浩荡的江河。双方都茫然相望，当然谁也看不见对方。正是在这样的静寂中，天地间幽幽响起了一声凄伤的浩汉：“同心而离居，忧伤以终老”!这浩叹无疑发自女主人公心胸，但因为是在“对面”悬想的境界中发出，你所感受到的，就不是一个声音：它仿佛来自万里相隔的天南地北，是一对同心离居的夫妇那痛苦叹息的交鸣!这就是诗之结句所传达的意韵。当你读到这结句时，你是否感觉到：此诗抒写的思无之情虽然那样“单纯”，但由于采取了如此婉曲的表现方式，便如山泉之曲折奔流，最后终于汇成了飞凌山岩匠急瀑，震荡起撼人心魄的巨声?
上面已经说到，此诗的主人公应该是位女子，全诗所抒写的，乃是故乡妻子思念丈夫的深切忧伤。但倘若把此诗的作者，也认定是这女子，那就错了。马茂元先生说得好：“文人诗与民歌不同，其中思妇词也出于游的虚拟。”因此，《涉江采芙蓉》最终仍是游子思乡之作，只是在表现游子的苦闷、忧伤时，采用了“思妇调”的“虚拟”方式：“在穷愁潦倒的客愁中，通过自身的感受，设想到家室的离思，因而把一性质的苦闷，从两种不同角度表现出来”。从这一点看，《涉江采芙蓉》为表现游子思乡的苦闷，不仅虚拟了全篇的“思妇”之词，而且在虚拟中又借思妇口吻，“悬想”出游子“还顾望旧乡”的情景。这样的诗情抒写，就不只是“婉曲”，简直是奇想了!
七、结束语：
联系《古诗十九首》产生的时代氛围特征及其所表现的对现世人生的思维深度，我们可以这样说，诗篇在表现思妇与游子相思，抒发人间别离之感的同时，深深流露的是对美好人生与理想的憧憬，是对这种人生与理想不能实现的叹喟，是一种可望而不可及的悲凉。自古以来，世间的凄楚悲怆可以数出千千万万种，其中以“无奈”两字最为苍凉。没有一种生命可以和时间匹敌，即使是目睹沧海桑田的神仙。牛郎织女的故事之所以打动人心，大约是那不可超越的无奈以外，偏偏还有一段与无奈相抗衡的感情。用一年的时光去等候一年的相聚，用一生的执着去守望一刻的团圆，难怪世人慨叹“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”
[教学目标]
1、了解关于《古诗十九首》的文学常识；
2、感受诗歌的思想内涵；
3、运用想象描摹诗歌的艺术画面。
[教学重难点]
1、运用想象和联想描摹诗歌画面；
2、抓住诗歌意象来解读诗歌主旨，培养诗歌鉴赏能力。
[课时安排]
一课时
[教学过程]
一、导入
“钟嵘《诗品》：‘惊心动魄，可谓几乎一字千金。’”大家知道这个评价说的是什么吗?它指的是《古诗十九首》的语言已经达到炉火纯青的程度了。今天，我们将要学*其中的一首——《涉江采芙蓉》，体味一下这“一字千金”的语言魅力。
二、文学常识介绍
《古诗十九首》是梁代萧统《文选》“杂诗”类的一个标题，包括汉代无名氏所作的19首五言诗。是东汉末年文人五言诗的选辑，并非一人所做。从内容看，主要写的是作者失意和哀伤，写游子、思妇的离愁和相思。清代沈德潜说：“古诗十九首，不必一人之辞，一时之作。大率逐臣弃妻，朋友阔绝，游子他乡，死生新故之感。或寓言，或显言，或反复言。初无奇辟之思，惊险之句，而西京古诗，皆在其下。”评价如此之高，而后世也多有仿者。西汉陆机曾逐首逐句地摹仿了其中的12首，而东晋的陶渊明，南朝宋代的鲍照等，也都有学*“古诗”手法、风格的《拟古诗》。由于作者文化素质较高，有继承了《诗经》和《楚辞》的传统，吸收了汉乐府的营养，所以不但善于运用比兴，而且创造出一种独特的风格、艺术成就很高。被称为“五言之冠冕”。
(诗歌的知识：诗歌以1919年五四运动为分界分为古典诗歌和现代诗歌，就古典诗歌分为诗、词、曲。诗分为古体诗和*体诗。)
三、诗歌鉴赏品味
1.读完这篇文章，你认为这首诗的主要表达了什么思想感情?
明确：游子思乡之情。
2.诗歌中的抒情主人公表达感情的方式是什么?其目的是什么?
明确：方式：是试图采摘芙蓉，目的是“遗”远方的“同心”者。
*人民很早对于自然就有很深的爱好，对自然的爱与对人的爱往往紧密地联系在一起。古代人送给最亲爱的人的礼物往往不是什么金银珠宝，而是一株花或是一棵芳草，送别时总是折一枝柳条送给远行的人，远行的人为了表示对好朋友的思念，逢到驿使就托带一枝梅花给他。这种生活情调是简朴的，也是美好的。正如王维的《相思》所写：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”采花折柳，这正是古人传情达意的方式，一方面是传达了对亲朋的关怀、思念等感情，另一方面又寄托了对亲朋的美好祝愿。
3.诗歌中的主要意象是什么?这对全诗意境的营造有什么作用啊?
明确：芙蓉即荷花，荷花出淤泥而不染，，濯青莲而不妖。荷花给人以清幽，高洁之感，屈原作品中也视“荷”为香草，把香草比喻成高洁的品质。这为文章奠定了高洁，清幽的意境。
4.诗歌描写“多芳草”的“兰泽”有什么艺术作用?
明确：这是环境描写，意在从侧面烘托主人公形象的雅洁和所表达感情的纯洁和美好。
5.采摘花草送给远方的亲人，这种举动在古代诗歌常有出现。现实生活中情人节送玫瑰，母亲节送康乃馨。采摘这些花草的目的是表达对亲人以及朋友的思念和祝福。但是这芙蓉没有送出去了没有?没有。文章中作者自问自答可以看出来作者的情绪出现了变化。由欢欣转为失落，
6.三、四句一问一答，在诗歌中具有怎样的表达作用?
明确：诗歌讲究“起、承、转、合”，这两句在结构上是暗转过渡，为表现主人公的情绪由欢欣洋溢转变为下面的黯然销魂作铺垫。
7.诗人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在远道”的吗?如果不是，诗人为什么要这样写?
明确：“所思”是时时刻刻在他心头的，“涉江采芙蓉”也是为了她，如果诗首就开门见山地把她表出，诗就*淡无味了。这句话是全诗发展的顶点，顶点同时也是转折点，一方面替上文的发展暂时作一结束，一方面为下文的发展作一伏线，所以照例是要摆在中间的。
8.五、六句既有人物动作描写，也有心理刻画，其中“还顾”、“漫浩浩”具有怎样的表达作用?
明确：“还顾”一词，动作性和画面感很强，可以清晰地表现了主人公孤独、忧愁、怅惘的形象和心情。“漫浩浩”一词是写主人公与环顾所见“旧乡”的距离，给人以路途绵延无尽的感觉。这两个词含蓄地传达了主人公极度痛苦的心情，可是，这两句并没有直接点明主人公的痛苦，这样就给读者留下了很大的想象空间，具有含蓄不尽的艺术效果。
9.最后两句除了表达主人公黯然痛苦的心情，还能体会到什么?
明确：还能让人深切地感受到两个彼此相爱的人的真挚笃厚的感情。因爱之深才思之深，因爱之长久才有“终老”之“忧伤”。想爱却不能相守，黯然的心情令人消魂，这种分离是不同与秦观的《鹊桥仙》两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。一个是永久的分离，一个是让人产生距离产生美。
10.试对这首诗的艺术特点加以概括。
明确：一是意境高洁、清幽；二是含蓄不尽，余味悠长。
四、总结
对于古文的思想感情可用三种方法：
1、通过诵读，直接品味本文的思想感情。
2、通过分析，抓取意象—意境的思想情感
3、寻找文中关于文章主旨的表达情感的语句。
五、本文的表达手法：借景抒情，白描手法。
六、问题探究
关于《涉江采芙蓉》，有人认为抒情主人公是男性，“涉江”者和“环顾”者都是男子，也有人认为抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“还顾”者则是“所思”的男子。你怎么看?(只要言之有理即可，不求统一)
有许多动人的抒情诗，初读时总感到它异常单纯。待到再三涵咏，才发现这“单纯”，其实寓于颇微妙的婉曲表现之中。
《涉江采芙蓉》就属于这一类。初看起来，似乎无须多加解说，即可明白它的旨意，乃在表现远方游子的思乡之情。诗中的“还顾望旧乡，第路漫浩浩”，不正把游子对“旧乡”的望而难归之思，抒写得极为凄惋么?那么，开篇之“涉江采芙蓉”者，也当是离乡游子无疑了。不过，游子之求宦京师，是在洛阳一带，又怎么可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉?而且按江南民歌所常用的谐音双关手法，“芙蓉”(荷花)往往以暗关着“夫容”，明是女子思夫口吻，岂可径指其为“游子”?连主人公的身分都在两可之间，可见此诗并不单纯。我们不妨先从女子口吻，体味一下它的妙处。
教学目标：
1深入理解诗歌情感内涵，品味诗歌深衷浅貌的语言风格。
2在理解应用中，复*象征、叠词、借景抒情等表现手法。
3掌握对写这一表现手法。
教学重难点：
多元体会诗歌浅显语言背后深刻的情感内涵。
课时：
一课时
一：导入
一段悠扬的音乐把我们带入了今天新课的学*。好，一个小竞赛，猜一猜这首歌是哪位影视人物的代表曲目？这正是来自江南水乡的安小主的代表曲目《采莲曲》。的确，采莲与江南的女子有着不解之缘，采莲女轻巧的小船荡起了荷塘中多少欢乐的涟漪，而那皓腕下的红花又寄托了多少江南女子缱绻的情丝。今天我们要学*的这首诗恰恰与采莲有关，接下来就让我们一起走进这首涉江采芙蓉。
二、整体感知
（一）初读，读准读顺
1自主读诗。
2单人朗读，评点指正，在此基础上全班齐读。
3整体梳理，解决重点字词问题。
4在理解的基础上，指出之前朗读出现的问题，指导声情并茂，抑扬顿挫的进行朗读，全班再次齐读。
（二）再读，整体把握
1本诗的情感从整体上来讲主要有哪些？
忧愁、孤寂、苦闷思念（题眼）
2做这种思念之情究竟是如何被巧妙表达出来，使这首一无艰深之语，二无冷僻之词的短诗感人至深，流传千古呢。要解决这一问题啊，我们就有必要深入文本，从艺术手法的角度深入理解作者潜藏的.感情了。
三、析读，逐句赏析。
1涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
（1）诗中的思念之情主要是通过哪个举动引发的？
涉江采芙蓉
（2）为什么所采之花定为芙蓉，且以芳草兰泽渲染之？
钻戒象征永恒，白纱象征纯洁，我们的主人公以莲为信物寄托情思，所以莲花在此象征了作者心中的真情，莲花的高洁喻示了作者情感的高洁。
2采之欲遗谁，所思在远道。
（1）那么，这样高洁美丽的莲花，作者送出去了吗？为什么呢？
所思在远道。
（2）这种急转直下的心理活动，作者是用什么句式表达的呢？
设问，问答两体。“所思在远道”是不是对“采之欲遗谁？”的回答呢？自问自答，自言自语，你能从中捕捉到什么信息？
自问自答，自言自语，可见境况孤冷；而孤冷的境况又曲折表达了什么情感呢？
生：对远方亲人的思念。
3还顾望旧乡，长路漫浩浩。
（1）此时游子不觉回望故乡，那么他看到思念的故乡，思念的亲人了吗？
没有，他看到的是，长路漫漫无边无际。
（2）这句诗前半句叙事，后半句写景，无一字言愁而愁在其中，作者是如何做到的？
叠词：内容重复，音韵悠长，使路的形象在长度和宽度上无限延伸。
4同心而离居，忧伤以终老。
（1）此句是作者的情感在前面层层铺垫渲染之后的直接抒发，那么你看到了什麽样的情感？
悲伤惆怅
真情坚守
社会批判（此处知人论世）
（2）那么研讨至此，我们对这首诗的理解又加深了一层，它看似*白直率的语言背后，原来还隐藏着这么多曲折的故事，下面让我们带着自己的解读再一次诵读全诗，读出你们的情感和感悟。
四、合作探究——对写手法
1学生讨论，并说明理由，并从各自理解的角度阐述诗句。
2明确
采莲者应为女子。第一，采莲主要是女子从事的活动，所以才有了安小主那首江南典型的采莲曲，第二：游子之求宦多在京师，是在洛阳一带，又怎么可能去“涉”南方之“江”采摘荚蓉？第三，按江南民歌所常用的谐音双关手法，“芙蓉”（荷花）往往暗示着“夫容”，而这明是女子思夫口吻。
还顾者应为男子。因为“旧乡”即故乡，还顾说明此人不在故乡，而漂泊在外，而为功名羁旅漂泊的定是游子无疑。
3指出问题所在，诗歌中出现了两位主人公，而抒情主体只能有一个。从而引出对写手法。
4定义介绍
5结合本诗诗句，具体分析。
6表达效果分析
7拓展探究——找出下列诗句中应用了对写手法的部分。
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
——王维《九月九日忆山东兄弟》
今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干？
——杜甫《月夜》
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。
——白居易《邯郸冬至夜思家》
五、小结——深衷浅貌言浅意深
1那至此，这首诗我们就分析完了，现在你是否能理解前人对《古诗十九首》语言艺术的高度评价了吗？它的语言虽然不及汉赋华美，不及律诗工整，但是其明白如话，自然古朴的语言背后，却运用了、设问、叠词、借景抒情、对写等多种表现方式，使诗人的深情看似单纯，实则九曲回肠，跌宕起伏，形成了《古诗十九首》“深衷浅貌”的艺术魅力。你读懂了吗？
2配乐，带着对这首诗的理解，有感情的朗读课文。
3作业布置：试着诗歌改写为一篇800字左右的记叙文，要求符合原诗情感基调，有一定的细节描写
——《江雪》教学设计 (菁华6篇)
一、教材分析
《江雪》出自苏教版第七册第七单元。此诗为柳宗元被贬到永州之后，精神上受到很大刺激和压抑，于是，他就借描写山水之间的渔翁，来寄托自己清高而孤傲的情感，抒发自己在政治上失意的郁闷苦恼。诗中充满了寒意，令人读之不寒而栗，从而受到感染和教育。但这首诗，并不是单纯地在描绘江上雪景。它是通过雪景来赞美渔翁“独钓寒江”的精神；这位“迎风抗雪，孤舟独钓”的老翁，正是诗人不屈不挠和孤独情怀的人格化身。
在诗人笔下，那位“蓑笠翁”的形象，是那样鲜明，令人难以忘怀。立足于此，我认为理解诗句的意思，想象诗中描写的画面是本课的教学重点；体会诗境，感悟诗情是难点。由于四年级的学生生活经历、经验、理解能力有限，对于感悟诗情较难理解，我根据学*的情况及时出示这首诗的背景资料帮助学生感悟诗人坚强不屈的精神，让课外的学*资料有机地和古诗融为一体，并为学生学*古诗服务。
二、教学目标
1、正确、流利地朗读古诗，学会本课生字新词。
2、理解重点词句，了解古诗的大意，并能用自己的话说说诗的意思，想像诗中描写的画面。
3、有感情地朗读、背诵古诗，体会古诗的意境及诗人所表达的情感。
三、教学准备
学生需要课前搜集柳宗元的资料和李白的《独坐敬亭山》；本课的需要在多媒体教室和学生一起学*，主要运用演示文稿在学*的过程中补充相关的资料。
四、教学过程
一、环境——寒冷凄凉
（一）解题导入
师：同学们，今天这节课咱们学*一首古诗，这首诗是我国唐代著名的文学家、思想家、政治家柳宗元写的。板书题目是“江雪”什么意思？（江上的雪景）这一首诗，是古诗中的精品！
（二）简单了解诗人。
（三）利用“画面”理解诗意
1、学生自由朗读古诗，读准字音，读顺诗句。
2、思考：人们常说画中有诗，诗中有画。读着读着，你的眼前出现了怎样的一副画面？
3、这样的雪景给你怎样的感受，你会用哪一个词来概括？（凄凉、荒凉、冷清、寒冷、寂静，学生若有“雄伟壮观”的理解，教师再引导过来）你是从哪儿体会到的？
（1）“绝”和“灭”，凄凉的程度——所有的山，所有的路都被白雪覆盖了，没有飞鸟，没有行人，没有声音，除了渔翁，再也没有别的生命！
（2）“寒”，是造成凄凉的根本原因——这么寒冷的天气，鸟儿无处觅食，只好躲在巢中避寒；这么寒冷的天气，人们无法劳作，只好呆在家中取暖。
4、谁能把“千山万径”的寒冷凄凉读出来。（朗读指导）
二、心情——孤独寂寞
过渡：同学们，千山万径，一片雪白；飞鸟绝迹，人踪淹没。在这样空旷而又凄凉的背景之下，却有一位渔翁，独自一人，默默垂钓。
（一）此时此刻，你能感受到渔翁的心情吗？（孤独、寂寞）你是从哪体会到的？
1、学生自由读古诗，交流从“孤”、“独”——孤独
2、朗读诗句，感受渔翁内心的孤独寂寞。
3、渔翁的孤独寂寞，就是诗人柳宗元内心的孤独寂寞，渔翁就是诗人的化身，渔翁就是柳宗元的形象代言人，再读古诗，感受柳宗元内心的孤独寂寞。
4、孤独的渔翁成了诗人孤独心情的写照，再读读诗句，去触摸诗人的内心世界。
（二）资料补充，体会柳宗元“千万孤独”、“绝灭孤独”的心情。
1、补充李白《独坐敬亭山》
独坐敬亭山
唐 李白
众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。
赏析：李白写这首诗时，距他离开长安已将*十年。这时的李白对当时社会的弊端已经有了相当深刻的认识，清高傲岸的性格使他无法容于现实，于是他的孤独感越来越强烈，愤世嫉俗的情绪与日俱增，他只好向大自然去寻求慰藉，寻觅知音，这首诗表现的正是这样一种心情。诗人看着山，山也看着诗人，诗人感受着山的语言，山也默默聆听着诗人的心声。人与自然刹那间灵性相通，浑然一体，这是多么超然的一种境界！
小结：诗人李白在自己孤独的时候，还找到了自己的知音，那就是敬亭山。诗人看着山，山也看着诗人，诗人感受着山的语言，山也默默地聆听着诗人的心声。诗人对敬亭山说“相看两不厌，只有敬亭山。”敬亭山回应“相看两不厌，只有李太白（李青莲）。”而诗人柳宗元却只能在这寒冷凄凉的世界里独自垂钓，独自一人感受着孤独的煎熬。让我们读古诗《江雪》，再次感受柳宗元内心的孤独寂寞。
2、王士侦《题秋江独钓图》。
题秋江独钓图
清 王士侦
一蓑一笠一扁舟，一丈丝伦一寸钩。
一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。
赏析：这首诗描写秋江边渔人独钓的逍遥。一个渔人，一件蓑衣，一顶斗笠，一叶轻舟，一枝钓杆，渔人一面歌唱，一面喝酒，逍遥中却又深藏着几许萧瑟，孤寂。其笔下的渔翁不是“独钓寒江雪”，而是“独钓一江秋”，有歌有酒，很是潇洒。渔人钓的是鱼？是秋？是潇洒自在的生活？是无拘无束的心情？……在诗人看来，这样的秋江独钓者，也就是真正懂得生活乐趣的人。
小结：同样都在“独钓”，诗人王士侦钓的是一种潇洒自在的生活，是无拘无束的心情，享受的是一种生活的乐趣，读古诗《题秋江独钓图》。而诗人柳宗元却在这样鸟绝踪灭的江面上独自垂钓，这是一种何等的孤独与寂寞。让我们回归读古诗《江雪》，再次感受柳宗元内心不一般的孤独寂寞。
3、诗人的内心是一般的孤独寂寞吗？请把四句诗当中的第一个字连起来读读看，你们有没有新的发现？——千万孤独，渔翁可不是一般的孤独，是“千万孤独”， 更是“绝灭孤独”啊！
4、学生自由读诗，体会柳宗元内心的那种“千万孤独”、 “绝灭孤独”。
三、精神——顽强不屈
（一）读诗，引导学生质疑。
1、同学们，古诗学到这儿，大家对渔翁有什么想法，有什么问题要问问他吗？（鼓励学生提问，古人说得好：学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进）
2、由学生提问引出问题：在这样一个大雪纷飞、天寒地冻的日子里，没有飞鸟，不见行人，渔翁为什么不呆在家中取暖，偏要出来钓鱼呢？
（二）资料补充，感悟柳宗元坚强不屈的精神。
1、引导：对呀！渔翁生活在江边，难道不知道在这样的江面上垂钓，钓不到鱼吗？知道了为什么还在钓呢？他在钓什么呢？
2、学生根据自己的见解自由发表意见，教师要及时点拨。
3、补充古诗的写作背景：柳宗元21岁中进士，当时国家政治腐败黑暗，柳宗元和几个血气方刚的年轻人，立志改革腐败的政治，救国救民于水深火热之中，却遭到皇帝和权臣的反对迫害，被贬到永州，当时的永州非常偏远，极度贫穷，柳宗元无职无权，无能为力。他想到自己报国的崇高理想不能实现而又无人理解，心里非常难过，非常悲愤。《江雪》这首诗，就是在这个时候、这种情况下写的。这首诗是他当时所处的寒冷凄凉的环境的真实写照，是他孤独寂寞的心情的自然流露，是他身处逆境而坚强不屈精神的再现。
4、同学们，尽管渔翁的心情孤独寂寞，但是他有没有被贫困吓倒？有没有被寒冷征服？从渔翁身上你看到了一种什么精神？（坚强、顽强不屈、凛然无畏、傲岸清高、坚韧不拔、毫无畏惧、不怕困难、迎难而上）
5、谁再来读一读这首诗，读出渔翁顽强不屈的精神。（朗读指导）
6、背诵古诗，再次感受诗人柳宗元面对重重困难而顽强不屈的精神。
四、拓展《渔翁》，感受意象
过渡：同学们，《江雪》这一首诗，不仅意境深远，而且语言绝妙！是古诗中的精品！被人们称为是“孤独者的空谷绝唱”。在这首古诗的学*中，更让我们感受到了诗人的一种坚强不屈的精神。《江雪》这首诗是柳宗元在刚贬到永州创作的第一首诗，后来他又以“渔翁”为题目，写下了古诗《渔翁》，让我们读一读，去理解柳宗元不同时期的人生感悟。
渔 翁
唐 柳宗元
渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。
烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。
回看天际下中流，岩上无心云相逐。
【诗文解释】
渔翁晚上靠着西山歇宿，早上汲取清澈的湘水，以楚竹为柴做饭。太阳出来云雾散尽不见人影，摇撸的声音从碧绿的山水中传出。回头望去渔舟已在天边向下漂流，山上的白云正在随意飘浮，相互追逐。
板书设计
江 雪
唐 柳宗元
环境——寒冷凄凉 绝 千
钓？
心情——孤独寂寞 灭 万
孤
教学目标：
1、通过学*诗文，体会诗的意境和诗人的思想感情。
2、学会本课生字新词。
3、理解重点词句，理解全诗意思。
4、有感情地朗读诗文，背诵古诗。
5、继续练*把诗句补充完整。
教学重点：
1、学会本课生字新词。
2、正确流利地朗读古诗，背诵古诗。
教学难点：
指导学生结合生活实际理解词句，理解古诗意思。培养学生的分析能力。
教学过程：
一、观看电脑画面，初步感受画面的意境。（让学生用自己的话说一说感受）
揭示课题：教师板书课题《江雪》
二、学*
1、教师伴着音乐范读古诗，请学生进行评价。
2、学生自学
用投影列出学*的步骤：
（1）借助汉语拼音读古诗。
（2）借助工具书，查一查不认识的字，理解意思。
（3）提出不懂的问题。（把问题在书中标写出来）
教师深入到学生中间，回答疑难，解决问题。
3、相互交流学*情况
（1）让学生出示生字卡片：绝径踪孤舟翁钓
（2）指名让学生读生字，对读得不准确的地方及时提醒
（3）结合学生遇到的难字说一说记忆字形的方法。（教师板书）
舟：第一笔是撇，第三笔是横折钩。
翁：部首是“羽”字底，第五笔是横折钩。
孤：这是左右结构的字，右边是“瓜”不是“爪”。
径：注意与“经”字的区分。
钓：注意与“钩”字的区分。
动手书空写一写。（教师进行板演，易错的地方用彩色笔标出来）
（4）学生结合课外资料介绍作者：柳宗元：字子厚，后世称他为"柳河东"，他是中唐时期进步的思想家和政治改革家，也是著名的文学家。是唐宋八大家之一。
（5）理解字意
（结合学生提出的问题进行理解，让学生先说一说意思，相互补充，用投影罗列出来）
绝：尽。
径：小路。
踪：脚印，踪迹。
孤：孤独，孤单。
舟：小船。
翁：指老头。
寒：寒冷。
蓑笠：身披蓑衣，头戴斗笠。
（6）结合注释和投影中的解释理解每句诗的意思：（让学生自己练*说说意思，教师及时进行帮助指导）
千山鸟飞绝，千山万岭鸟儿已经飞绝，
万径人踪灭。条条小路不见一个行人。
孤舟蓑笠翁，只有一叶小舟，上面坐着一个身披蓑衣，头戴斗笠的老人。
独钓寒江雪。迎着风雪，在独自垂钓。
让学生自己练*说说全诗的意思。（先自己说一说，遇到问题主动与同学交换意见，或者向教师请教。）
（7）让学生说说全诗的意思，其他同学进行评价。（鼓励学生开展相互间的评价，及时补充，形成生生互动的氛围）。
4、指导朗读
（1）结合电脑欣赏当时的意境，听配乐朗读。（听后让学生谈谈自己的体会。）
千山/鸟飞绝，
万径/人踪灭。
孤舟/蓑笠翁，
独钓/寒江雪。
（朗读提示：结合学生的发言教师小结：应用那种不怕困难，敢于同困难做斗争的语气读）
（2）与小组成员一起进行练*，相互评议，推选一名同学参加班级展示。
（3）小组选派代表在全班参加竞赛，而后评议出最佳选手。
（4）全体同学伴着音乐进行朗读。
三、练*巩固
1、练*按照田字格书写汉字。
孤：左窄右宽。
踪：左窄右宽，高低一样，最后一笔写成点。
舟：第五笔横要长一些。
径：左窄右宽。
翁：上下结构，上短下长，上下宽窄一样。。
2、填写诗句
千山（）（）（），
万径（）（）（）。
（）（）蓑笠翁，
（）（）（）（）（）。
3、背诵古诗（自己先练*，而后汇报）
四、总结本课学*情况
五、布置作业
1、在生字本上抄写难字。
2、找一找柳宗元的诗，读一读。
附：板书设计：
5江雪（柳宗元）
难字：舟：第一笔是（撇），第三笔是（横折钩）。
翁：部首是（“羽”字底）。
孤：右边是“瓜”不是“爪”。
径：与“经”字的区分。
钓：与“钩”字的区分。
教学目标：
1、读懂古诗《江雪》，并能用自己的话语来说说这首古诗的意思。
2、理解部分词语的意思。
3、体会作者的思想感情何诗中所描绘的景色。
教学过程：
一、理解课题，认识作者。
江雪：江上的雪。柳宗元（唐代）学生补充作者的简介。
二、解释词语，说说诗意。
1、千山：周围的群山。绝：断绝
诗意：许多山岭看不到一只飞鸟。
2、万径：数量很多的道路。踪：脚印。灭：消灭，消失（没有了）
诗意：条条道路上都不见人走动留下的脚印。
3、孤舟：孤单单的一条小船。蓑笠翁：身披蓑衣，头戴斗笠的老翁。
诗意：孤单单的小船上，有个身披蓑衣，头戴斗笠的老渔翁。
4、山：寒冷江面上。
诗意：独自一人冒着满天飞雪在寒冷的江面上钓鱼。
四、说古诗，读古诗，背古诗。
五、联系实际，发挥想象
六、整首古诗给人一种什么感觉？
学生交流（凄冷、孤傲）
七、学生质疑：解决问题
八、感情朗读，体会诗境
九、作业
【教材分析】
《江雪》是苏教版小学语文四年级上册第七单元《古诗两首》之一。此诗为柳宗元被贬永州之后所作。诗人借描写风雪之中垂钓的渔翁，来衬托自己清高孤傲的情感，抒发自己在政治上失意的郁闷、苦恼。其中那位“独钓寒江雪”的渔翁，正是诗人不屈不挠和孤独情怀的人格化身。
【学情分析】
古诗文作为中华民族传统文化领域里的一颗璀璨的明珠，文质兼美，已得到人们的重视。四年级的学生对读古诗、赏诗境、悟诗情已有一定的基础，在教学中，我根据学生的实际情况和知识特点，充分发挥学生的主体地位，设计适合学生的教学，利用多媒体课件，让学生在轻松愉快的环境下学*古诗。
【教学目标】
1、知识与技能：
正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵古诗，理解讨论，体会古诗的意境
2、过程与方法：
品读重点词句，理解词句意思，想象诗中描写的画面，了解诗境。
3、情感态度与价值观：
通过故事的教学，感悟古诗选词精炼和丰富的内涵，从中受到美的熏陶。
【教学重难点】
教学时，从文字表面挖掘开来，用朗读、吟诵、议论等形式，深入感受诗歌的内涵，体会作者的思想感情，渗透科学自然观和美的教育，是本次教学的重点和难点所在。
【教法、学法】
教法：
1、情境创设：让学生观看视频，充分感受老翁寒江独钓的画面。
2、引导示范：在学*古诗时，充分引导学生通过抓关键词的方法来学*古诗，理解诗意。
学法：
1、朗读感悟：让学生正确、流利、有感情地朗读古诗，在熟读的基础上感悟古诗。
2、小组合作学*：在老师的引导示范之后，让学生进行小组合作学*，发挥学生的主体性。
【教学媒体】多媒体课件
【教学过程】
一、创景激趣，自主设疑（5—8分钟）
1、在大雪纷飞，寒分啸啸的时候，人们都已回家避寒，江面上却有一位老翁在垂钓，他就是柳宗元，今天，我们一起来学*一首古诗——《江雪》（板书课题）。
2、齐读诗题，总结题目意思。（江上的雪景）
3、观看视频，说说你感受到了一幅怎样的画面？
4、了解作者：柳宗元，字子厚，唐代文学家，“唐宋八大家”之一。
二、研读感悟，自主探究（5—7分钟）
1、用自己喜欢的朗读方式读古诗，读准字音，读出节奏。
2、说一说你读懂了什么？还有哪些地方不懂？（指名交流汇报）
3、学*生字，扫除拦路虎
孤蓑翁
三、多元导悟，合探解疑（10—15分钟）
1、同学们，《江雪》这首诗描绘了一幅寓意深刻的“寒江独钓图”，让我们一起来读读这首诗。
2、引导学生学*第一句：
千山鸟飞绝。（抓住关键字词理解诗）
绝：尽，没有
这一句的意思就是“所有高山都被厚厚的积雪覆盖，一片洁白，一只飞鸟也没有”。
3、小组合作学*
用学*第一句的方法小组合作学*剩余的诗句。
要求：
（1）、把字音读准，把诗句读通顺
（2）、重点抓“灭、孤、独”这几个关键词进行理解
（3）、根据关键词，把整句诗的意思翻译出来，并读一读。
4、交流汇报
第二句：万径人踪灭。
径：小路灭：消失
此句解释为：所有的道路上都没有行人，一片沉寂。
第三句：孤舟蓑笠翁。
孤：指江面上只有一条船
蓑：指蓑衣笠：指斗笠
此句解释为：在下着大雪的江面上有一叶孤舟，一位老人披着蓑衣，戴着斗笠。
第四句：独钓寒江雪。
独：独自一个人
此句解释为：独自一个人在寒冷的江心垂钓。
5、理解整首诗的意思，把诗意连起来读一读。
所有高山都被厚厚的积雪覆盖，一片洁白，一只飞鸟也没有，所有的道路上都没有行人，一片沉寂。在下着大雪的江面上有一叶孤舟，一位老人披着蓑衣，戴着斗笠，独自在寒冷的江心垂钓。
6、此时你仿佛看到了什么？听到了什么？想到了什么？（让同学们想一想，议一议）
7、此情此景，诗人为什么还在独钓呢？
8、了解作者的写作背景，升华作者的思想感情
四、巩固深化，学用延展（8—10分钟）
1、简要说说古诗的大致意思。
2、古人说“诗中有画”。你能将《江雪》想象成一副画吗？先说一说，再写下来。
3、课后搜集柳宗元的诗读一读。
教学目标
1.通过自学，大体理解诗意；
2.能正确、流利、有感情地朗读、背诵古诗，并能默写。
3.使学生感受到大自然的美，体会作者对雄伟自然的赞美之情。。
4.感受诗句的优美，品味诗人用词的精妙，进一步培养学生的语感。
教学重点、难点
理解诗句意思，体会诗人所表达的感情。
教学过程
一、知诗人，解诗题。
1.直接揭题：浪淘沙
2.理解诗题，学生结合课前预*自由说说。
（1）浪淘沙：唐教坊曲名。创自刘禹锡、白居易，其形式为七言绝句。后又用为词牌名。
（2）浪淘：波浪淘洗。
3.了解诗人。
学生交流有关刘禹锡的资料，教师相机引导学生背背积累的刘禹锡的诗，并适时提示学生注意作者与当地的关系，了解当时的创作背景。
刘禹锡（772-842），唐代诗人，字梦得，洛阳（今河南洛阳）人。是柳宗元的好友，人称刘柳，因参加永贞革新而被流放，性格豪迈，决不向恶势力低头。他的诗也写得很有豪气，白居易因而称他“诗豪”。他的七律和七绝都有许多名篇，而用民歌体裁来写七绝更是他引人注目的特点，为唐诗中别开生面之作。
二、读通读顺。
浪淘沙刘禹锡
三、抓字眼，明诗意。
1.初读，理解词义。
浪淘沙：唐教坊曲名。创自刘禹锡、白居易，其形式为七言绝句。后又用为词牌名。
九曲：自古相传黄河有九道弯。形容弯弯曲曲的地方很多。
浪淘：波浪淘洗。
簸：掀翻。
牵牛织女：银河系的两个星座名。自古相传，织女为天上仙女，下凡到人间，和牛郎结为夫妇。后西王母召回织女，牛郎追上天，西王母罚他们隔河相望，只准每年七月七日的夜晚相会一次。
2.再读，理解诗意。
想一想，为什么这么读？查字典，联系上下文解决。
（1）——理解第一、二句。（事物的形状、状态。）借助简笔画理解。
（2）——理解第三、四句。
（景物的雄伟壮观，作者的夸张方法。）引导学生联想进行理解。
（3）——学生连起来说说诗意。万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。现在可以沿着黄河直上银河去，我们一起去寻访牛郎织女的家。借用图片理解。
3.品读，深化理解。
名句赏析——“如今直上银河去，同到牵牛织女家。”
这首绝句用淘金者的口吻，表明他们以美好生活的向往。同是在河边生活，牛郎织女生活的天河恬静而优美，黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中奔波。直上银河，同去牛郎织家，寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想，以豪迈的口语倾吐出来，是一种朴实无华直白的美
（1）读读诗句，想想意思，是否有新的疑问产生？
引导学生发现问题：
（2）引导学生释疑，在此过程中体会诗人内心的豁达与豪迈。。
三、想意境，熟读成诵。
四、品用词，练语感。
（一）品评“上”字
1.诗的每个字都要经过仔细推敲，你知道诗中哪个字作者反复推敲才决定用它的吗？
2.猜猜他曾用过哪些字？（到、过、去、……）
把这些字填进去读读，与“上”字比一比，“上”字好在什么地方？
小结：是啊！一个“上”字，引发了我们学生多少联想
（二）尝试推敲。
现在，老师让你们也来当一回小诗人，推敲推敲，琢磨琢磨，该用哪个字合适？并说说为什么。
1.姑苏城外寒山寺，夜半钟声客船。（来、去、到、见、……）
2.风乍起，吹一池春水。（动、皱、翻、起）
五、自主小结，自主作业。
1.这节课，你有什么收获呢？（引导学生从多方面进行总结）
2.你认为这堂课应做什么作业。（引导学生结合自己的特长进行巩固或延伸，如配乐诗朗诵，画画情境图，改写散文或现代小诗等等）
3.在下面这幅画上，抄写古诗。看看谁的“古诗配画”最美。
江雪
教学目标
1．学*本课生字词，逐句理解诗句的意思，体会古诗所描绘的景色及作者所表达的思想感情。
2．学会学*古诗的方法。
3．会朗读、背诵这首诗。
教学重、难点
1．引导学生正确理解诗中字词的意思。体会诗的意境及作者所表达的思想感情。
2．学*古诗的方法步骤。
教学过程
一、导入新课。
同学们，冬天来到了，慈祥的冬爷爷又快给咱们送礼物来了。他的礼物十分神奇，会使光秃秃的枝条一夜间开满美丽的白花，会使绿油油的麦苗一夜间盖上一层厚厚的棉被，同学们说这礼物是什么呢?(生答)咱们是中原的孩子，见惯了*原的雪景，那么江上的雪景又是怎样的呢？今天我们就来学*一篇描写江上雪景的古诗--《江雪》。(板书)
二、初读课文，正音辨字。
1．学生轻声自由读全诗，再指名读，齐读全诗。
2．出示投影片(1)。(辨析字形：蓑笠钓鱼孤独)
让学生举例加点字与何字相似。(衰钩狐)
三、学生析题，教师简介作者。
1．《江雪》是什么意思?看到这个题目，你认为这首诗该写什么内容?
2．这首诗的作者是唐代大诗人柳宗元，这是他被贬官之后所写的一封来信。他对江上雪景的描绘是不是和我们谈的一致呢?下面我们就学*这首诗。
四、精读，理解诗句。
出示诗句卡片(千、张)边贴边读。(领读——自由读)
1．千山鸟飞绝，万径人踪灭。
(1)学生齐读此句，逐句理解，试译全句，可自学可讨论。
(2)检查自学效果，学生订正补充。
“千山”是什么意思?采用了什么修辞手法?“绝”是什么意思?你是怎么知道的?“鸟飞绝”的意思是什么?
指名意译此句的前半句。
“径”是什么意思?你是从何处知道这个字的意思的?“万”字是否就是“一万”呢?
“人踪”什么意思?“灭”什么意思?查字典选义项(消灭、熄灭、消失)。
指名意译此句的后半句。
(3)让学生思考品味：该句为我们描绘了一幅什么样的画面?
(冷清、寂静、凄凉的画面，)
让学生读、思、议，教师启发学生想象品味。
(4)指导朗读。(由画面、感情启发到语气、语速、停顿、重音)
千山／鸟飞／绝，万径／人踪／灭。
(5)过渡到第二句。
大自然中可以作为描写对象的景物有千千万万，作者只是抓住了两个典型的环境进行描写(千山、万径)，因为山林是*日鸟儿聚集的地方，小路是*日行人最多的地方。然而，现在连山林中都没飞鸟，连路上都没有行人，你说这天气怎么样?这样的天气环境给人一种寂静、冷清的感觉。在这样的环境中，有没有人呢?请自学第二句。先逐字理解，再理解整句意思。(生自学)
(6)⑥检查自学效果。
学生齐读此句，逐一提问对以下宇词的理解。
“孤”、“舟”、“翁”、“独”。学生如果回答正确，则追向其理解的思路，启发其他学生知识的迁移。
难点理解：“钓寒江雪”是什么意思?有人钓雪么?从而让学生理解“雪”置于句尾原因；A．为了押韵，B．突出环境恶劣，C．点题。
(7)指名意译第二句，学生互相纠正补充，教师最后总结。
(8)学生思考、讨论、回答；第二句为我们描绘了一幅怎样的画面?
(老翁孤舟独钓的图景)
(9)指导朗读。(除语气、语速、停顿、重音外，“寒”字的颤音要读出来，以符合其凄凉、冷落的感情，师示范)
孤舟／蓑笠／翁，独钓／塞江／雪。
再让学生反复朗读全诗，以体会感情。
五、品读，体会诗句深意。
1．启发学生再次品读想象这首诗的第一句所描绘的画面，给人一种什么样的感受。(由人鸟绝迹可以想象环境的寂静，给人的感受是清冷、凄凉)启发学生再晶读咀嚼第二句诗，在人鸟绝迹的环境中，在雪花纷飞的寒冷江面上，一个孤独的老人独自垂钓的画面，又给人以怎样的感受呢?表达了作者怎样的思想感情?你觉得这位老人有着怎样的精神品质?(让学生读、思、议、发言)
其间可启发学生求异思维：(1)在寂静清冷的环境中独自垂钓可见其孤独寂寞的思想感情。(2)在这样寒冷、静寂的大江上却能独自垂钓，也可以看出这位老人坚强不屈的性格，透出丝丝生气。“诗言志”，这也是作者的心境，作者的自喻。
2．配乐范读，生闭目想象画面，再次体会诗的意境。
3．出示幻灯片(2)(本诗画面)。生口述画面内容，意译全诗(语言训练)。再指导背诵，默写全诗。
六、总结学法。
让学生回忆后回答学*《江雪》的过程，再出示幻灯片(3)：
A.解题，了解作者。
B．朗读，弄准字音。
C．讲析，试述句意。
D．晶读，体会诗境。
E．赏读，背默全诗。
教材简析：
古诗《雪》节选了4句，作者尤袤抓住子夜雪的两个特点，将夜雪景色描写得生动逼真，表达出作者对大自然美景的喜爱之情。
《江雪》是一首五言绝句，这首古诗塑造了一个在漫天大雪中孤舟垂钓的老渔翁的形象，表现了诗人清高、孤傲、凛然不可侵犯的心志，流露出自己不愿与当权者同流合污的感情。
设计理念：
打破串讲的传统古诗教学模式，力图避免逐字逐词逐句讲析的做法，给学生以自主学*的权力，充分调动其学*积极性，引导学生积极参与。诵读诗歌，展开想象，获得初步的情感体验是第1学段古诗教学的重点。因此，利用多媒体辅助手段，再现古诗的情境，激发学生的兴趣，让诗中的画面和诗人的感情在学生脑中“活”起来，把诗人创造的意境在学生的心中再现。
教学目标：
1、能用自己的语言简单说出诗的大意，体会诗人所表达的情感。
2、能正确、流利、有感情地朗读和背诵两首古诗。
3、认识7个生字和两个多音字；会写11个生字，学会雨字头、穴字头。
教学重、难点：
1、朗读、背诵两首古诗。
2、学会书写11个生字。
3、通过诵读展开想象，获得初步的情感体验。
教学准备：多媒体课件。
教学时间：两课时。
教学过程：
第一课时
一、导入，激发兴趣。
同学们，每当冬季来临，我们就会经常看到雪花那轻盈的身影，夜里漫天飞舞的雪花，有月光的映照下，更是一道独特的风景。南宋诗人尤袤是怎样赞颂这雪景的呢？今天，我们就来学*实处古诗。板书课题，齐读课题。
二、指导朗读，感知诗意。
1、请同学们轻声自由读诗，可以借助拼音，把古诗读准确。
2、同桌互相读，听一听，他读得是否正确、流利。
3、指名读。
4、这首诗，怎样读才能把它读得更美呢？想不想听老师读一读啊？（师范读，指导学生读出节奏和重音。）
5、请你像老师这样读，一定会有不一样的体会！（自由练读，读中体会。）
6、指名读，师生共同评议。
三、合作交流，理解诗意。
1、这么美的诗句，你知道每句诗的意思吗？下面就请同学们小组合作，互相说说对诗句的理解。
2、指名让学生用自己的话说出古诗的意思，整体感知全诗内容。对学生理解困难的词语重点指导。
3、由文入画，提升理解。
学生观察插图，理解全诗，图文结合，同桌合作交流，理解全诗内容。
四、感悟诗境。
1、作者尤袤就是用这样朴实的语言，自然真实地将一幅夜雪图展现在我们眼前。看到此景，你的心情是怎样的？（赞美和喜爱之情。尊重学生独特的情感体验。）
2、配乐反复吟诵，体会诗境。
五、识字与写字。
1、课件出示生字，检查字词读音是否准确。
2、合作交流识记方法，重点指导“雪、窗、照”3个字。
3、学生练*书写。
第二课时
一、谈话导入，激发兴趣。
上节课，我们欣赏了南宋诗人尤袤笔下的夜中雪景，然而，你们看见过在漫天大雪里钓鱼的情景吗？唐代诗人柳宗元主看到了这样的景象。这节课我们学*古诗第2首《江雪》。
二、初读感知，想象画面。
1、听老师配乐朗读，结合插图在脑海中想象出诗中所描绘的画面。
2、轻声自由朗读，读准字音，想象画面。
3、指名朗读。
4、说说你脑海中的画面有些什么，这首诗主要写了什么内容？
三、进入情境，自主学*。
1、对于这首诗，同学们可以用自己喜欢的方式来学*。能用自己的话描绘诗句景象的，可以试着说一说；喜欢朗读的可以有感情地读一读；擅长画画的同学可以画一画。
2、学生交流。
（1）说。
①配乐，指名用自己的话说诗句描绘的景象：冬天到了，北风呼呼地吹着，接着下起了鹅毛大雪，一连几天也不停，到处是白茫茫的一片。所有的山上都看不见一只鸟在飞，所有的路上也看不见行人的足迹。但在冰天雪地里，一个身披蓑衣、头戴斗笠的老翁，却孤零零地坐在一条小船上，独自在寒冷的江面上钓鱼。（注意尊重学生独特的情感体验。）
②谁还有什么补充的？（指导对“蓑笠翁”的理解。他身上穿着的是——蓑；头上戴着的是——笠；整个词的意思就是——头戴斗笠、身穿蓑衣的老翁。）
③与第1首《雪》对比，此时两位作者的心情感受相同吗？说说你的理解。
④带着你的体会再读一读（自由练*、指名、齐读）。
（2）画。
①展示有代表性的简笔画。
②用诗句来描绘自己的画。
③引导讨论：“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，是如何在画面上表现出来的？
（3）读。
①指名读。
②集体评议。
师指导朗读停顿、节奏、韵脚。
“千山/鸟飞/绝，万径/人踪/灭。
孤舟/蓑笠/翁，独钓/寒江/雪。”
③练读。
想同学所描述的情景，边想边读。
听音乐感受诗的意境，边听边读。
④背诵。
四、识字与写字。
1、课件出示生字，检查字词读音是否准确。
2、合作交流识记方法，重点指导“惊、独、钓”3个字，特点：左窄右宽。
3、学生按照田字格练*书写汉字。
——《采薇》教学设计 (菁华5篇)
一、设计意图
《诗经》是*诗歌浪漫主义的源头，年代久远，不易理解。《诗经·采薇》阅读起来难度有点大，如果没有充分预*，就没法在一节课内完成深入探究的任务。但如果布置好预*，学生预*工作抓得好，这节课就可以把主题很好地挖掘出亮点来。
对忧伤和痛苦的敏感，不仅表明个体对自己生存处境的真切关注，也表明了个体的自我意识和意志。对忧伤和痛苦的表也不仅仅是一种无助的感叹和哀伤，而且也是表达不甘于忍受悲伤和痛苦、不甘于向命运屈服的一种特有方式。它所要告诉我们的是我忧伤，我痛苦，我无助，但我不愿，我不服，我也有自己的向往和追求，有自己的价值和尊严。能够这样去想、去做的个体，实际上并不“小”。从他无能为力、无法掌握自己命运的角度说，他是弱小的；从他不愿屈服于命运的摆布、有自己的追求的角度说，他却是了不起的。正因为这样，吟唱自己的内心忧伤和痛苦，就已经不是一件简单的事比即使歌吟者本身像是不经意地这样做，然而其内心深处的`动机却昭然若揭。整个人生就如一场战争。活着就会被迫卷入这场战争之中，就会有忧伤、痛苦、烦恼，恐惧、绝望、向往、追求、无助等等生存体验。表达这些体验的诗，本身就是动人的生存哲学。所以本课可以以探究的方式来深入解读其中的奥秘。
二、教学目标
（一）知识与技能
1、研读文本，培养学生独立阅读、独立思考的能力，并能表达自己的体验感受。
2、培养学生由表及里，抓住本质，深入探究的能力。
（二）过程与方法
1、能自行翻译，了解作品主旨，熟读成诵。
2、从诗歌的时代背景，表达手法等方面对文本进行鉴赏。
3、适当延伸拓展，启发思考。
（三）情感态度与价值观
1、了解戍边战士的情感体验，激发学生热爱家乡故土的感情。
2、了解家园之思的文化内涵，以此滋养自己的精神世界。
三、教学重点、难点
重点：学会由表及里，抓住本质，深入探究文本，由了解戍边战士的情感体验进一步了解家园之思的文化内涵，并以此滋养自己的精神世界。
难点：结合时代背景，了解作品主旨，理解士卒为国赴难中的家园之思。
四、教学过程步骤
教师行为
学生行为
设计意图
课前准备
1、提出预*要求。
2、查找与课文相关的课外资料。
3、确定主题。
1、充分预*，提出问题，由组长收集问题，并组织解决问题，解决不了的问题，再提交老师。
2、借助文下注释和工具书疏通文句，初步感知原诗。 通过学生自己提问的方式，促使学生深入预*，独立思考，通过课前组织解决一般问题，加强学生之间的交流协作，同时可以把简单的问题提前处理而不占用课时，也培养了学生的自学能力。
情境导入
《论语》解读八佾篇第三子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’。何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言诗已矣。”
1、学生背诵《八佾篇第三》前面三则内容。
2、认真听老师讲解。
一、设计意图
《诗经》是*诗歌浪漫主义的源头，年代久远，不易理解。《诗经·采薇》阅读起来难度有点大，如果没有充分预*，就没法在一节课内完成深入探究的任务。但如果布置好预*，学生预*工作抓得好，这节课就可以把主题很好地挖掘出亮点来。
对忧伤和痛苦的敏感，不仅表明个体对自己生存处境的真切关注，也表明了个体的自我意识和意志。对忧伤和痛苦的表也不仅仅是一种无助的感叹和哀伤，而且也是表达不甘于忍受悲伤和痛苦、不甘于向命运屈服的一种特有方式。它所要告诉我们的是我忧伤，我痛苦，我无助，但我不愿，我不服，我也有自己的向往和追求，有自己的价值和尊严。能够这样去想、去做的个体，实际上并不“小”。从他无能为力、无法掌握自己命运的角度说，他是弱小的；从他不愿屈服于命运的摆布、有自己的追求的角度说，他却是了不起的。正因为这样，吟唱自己的内心忧伤和痛苦，就已经不是一件简单的事比即使歌吟者本身像是不经意地这样做，然而其内心深处的动机却昭然若揭。整个人生就如一场战争。活着就会被迫卷入这场战争之中，就会有忧伤、痛苦、烦恼，恐惧、绝望、向往、追求、无助等等生存体验。表达这些体验的诗，本身就是动人的生存哲学。所以本课可以以探究的方式来深入解读其中的奥秘。
二、教学目标
（一）知识与技能
1、研读文本，培养学生独立阅读、独立思考的能力，并能表达自己的体验感受。
2、培养学生由表及里，抓住本质，深入探究的能力。
（二）过程与方法
1、能自行翻译，了解作品主旨，熟读成诵。
2、从诗歌的时代背景，表达手法等方面对文本进行鉴赏。
3、适当延伸拓展，启发思考。
（三）情感态度与价值观
1、了解戍边战士的情感体验，激发学生热爱家乡故土的感情。
2、了解家园之思的文化内涵，以此滋养自己的精神世界。
三、教学重点、难点
重点：学会由表及里，抓住本质，深入探究文本，由了解戍边战士的情感体验进一步了解家园之思的文化内涵，并以此滋养自己的精神世界。
难点：结合时代背景，了解作品主旨，理解士卒为国赴难中的家园之思。
四、教学过程步骤
教师行为
学生行为
设计意图
课前准备
1、提出预*要求。
2、查找与课文相关的课外资料。
3、确定主题。
1、充分预*，提出问题，由组长收集问题，并组织解决问题，解决不了的问题，再提交老师。
2、借助文下注释和工具书疏通文句，初步感知原诗。
通过学生自己提问的方式，促使学生深入预*，独立思考，通过课前组织解决一般问题，加强学生之间的交流协作，同时可以把简单的问题提前处理而不占用课时，也培养了学生的自学能力。
情境导入
《论语》解读八佾篇第三子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’。何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言诗已矣。”
1、学生背诵《八佾篇第三》前面三则内容。
2、认真听老师讲解。
一、导入
《诗经》是人类文明的春天，是文学天地的源头清水，从诗经中走出的女子袅袅娜娜，从诗经中走来的男子豁达坚毅，从诗经中流传出的故事哀婉凄美。
今天，让我们用真挚的情、善感的心，吟诵《采薇》这古老的歌谣！
二、简介
《采薇》选自《诗经小雅》，是西周后期作品。当时诸侯相争，周室衰落，犬戎、猃狁等外族也经常入侵，周亦兴师反击，造成连年战乱不止。人民特别是出征将士对战争有着复杂的多元感情。今天我们就要走进他们的情感世界。
三、检查预*
（一）基础知识（齐读）
（二）整体把握
这首诗的主要内容是什么？
这首诗是用兵士的口吻，在战后归家的途中，追述、倒叙戍边作战时的苦况。
四、诵读课文
请同学记齐读。
诵读提示：《诗经》基本上是四言诗，节奏为“二二”式。读起来有一种音乐的和谐之美，我们不仅要把握诗歌外在的音乐节奏，更要把握内在的情感节奏。下面先由老师给大家读一遍吧！请大家注意体会这位战士的情感变化。
教师配乐朗诵
五、品味经典
缘情入文轻吟低唱
刚才老师在诵读的时候，同学们体会到了感情的变化吗？走进任何一篇诗经的作品，我们总会被种种情思所缠绕，这首采薇也不例外，请同学找出这位战士的情感脉络。
板书：悲伤—喜悦———悲伤
1—3节：悲
一开篇，我们就感受到浓重的悲伤，我们不由得思考，此时这位战士身在何方，又为何而悲？
身处何时：莫—阳
身在何方：驻地边的旷野（说具体些“我戍未定”说明是在驻地边上。）
为何而悲：思乡厌战仇恨
如何表现：直抒胸臆
借景抒情—意象薇（如何用薇来表情达意呢？从艺术手法的角度考虑。）
重章叠唱：当人们产生了强烈的感情冲动的时候，“言之不足故嗟叹之。嗟叹之不足故咏歌之”。对深化意境，强化感情起到了很重要的作用。同时，它还有效地增强了诗歌的节奏感、音乐感。
比兴：作—柔—刚，比喻时间流逝
战士的情感发生变化。此时他又身在何方？为何而壮？
身处何时：春季
身在何方：战场（戎车既驾）
为何而壮：打胜仗（一月三捷）（侧面描写写军容之壮、必胜信心。）（“四牡业业”，“四牡骙骙”，“四牡翼翼”写战马的高大强壮，步伐整齐，“象弭鱼服”写精良的装备，“一日三捷”是用数字的对举，表现了战争的捷报频传。传达出抒情主人公强烈的自豪感。）
如何表现：侧面烘托；借景抒情—意象棠棣花。（有没有借助什么意象？）
比兴：用花之盛起兴，喻出军容之盛及声势之壮。
至此，全诗气势为之一振。
身处何时：冬季
身在何方：归途（昔来，是来征战；今往，是往家乡。）
（为何要回家时还会觉得悲？）
提示：
（1）宋之问在《渡汉江》中说“*乡情更怯，不敢问来人。”一个怯字写出了归乡时的千万种感受。
（2）“古诗十九首”里的《十五从军征》是这样写的：“十五从军征，八十始得归，道逢乡里人，家中有阿谁？”
所以这位战士唱道“我心伤悲，莫知我哀”，归来时，还何乐而有呢？归家的喜悦因为对家人自身命运的担忧都变得沉重起来。所以他说”莫知我哀”，莫是没有人，没有人知道我的哀伤。
为何而壮：追忆过去，痛定思痛（当初离家时的场景，如今回家的艰难。）
如何表现：借景抒情—意象，杨柳、冬雪
1．借景抒情。诗人没有直接倾诉内心的感情，而是以飘拂的柳丝这一意象来渲染昔日上路时的依依不惜，用雨雪纷飞来表现今日返家路途的艰难和内心的悲苦，含蓄深永，味之无尽。
2．对比：将时序之“今──昔”，景物之“柳──雪”，人生之“往──来”剪接融汇，创造出超越现实的典型画面。
同一个“我”，但已有“今、昔”之分，同一条路，却已有“杨柳依依”与“雨雪霏霏”之别，而这一切都在这一“往”一“来”的人生变化中生成……
难怪后人把这四句论为诗经中最好的诗句。
这位不知名的作者，在三千年前，根本不知道电影为何物，但他却分明是一个优秀的导演，能用三个看来简单，其实却很动人的场景，将一个战士的形象塑造得深入人心。而我，行走在他的文字间，我就像是一个演员，不，我就是那位战士。我的手指还有薇的清香，我的眼里也饱含着忧伤。
这样一首诗，千百年来被人们用同的方式诠释，用不同的方式纪念，有人挥毫书写，有人深情吟唱，现在我们听到的这一首乐曲就是采薇的新唱。我们也来用自己独特的方式来表达我们的敬意与爱意吧，我有个设想，将这首采薇的乐曲拍成一部MTV吧，我想按照情感线索分三个镜头来拍摄，第一个镜头我是这样安排的。
深秋，夕阳如血，一位满面尘土与愁容的士兵，俯下身子采摘着地上的逐渐变硬的薇菜，不时抬起头远眺着故乡的方向，干裂的嘴唇喃喃地唱着故乡的小调，眼中闪烁着一丛烈火：时而幻化出家乡小桥流水，时而幻化出战场的刀光剑影……
接下来的两个镜头，我想请同学来帮我完成，请大家在音乐声中来帮我构思一下。
评语：
1、有景物、有神态、有心理，很生动的画面，很丰满的人物形象。
2、把诗歌的意境淋漓尽致地表现出来了。
3、真正把握了这位战士的情感脉搏。
镜头二：一树的棠棣花灿烂地站在战地边的路口，军旗在料峭的风中猎猎飘扬，战场上烟尘滚滚。将帅驾着高大的马车昂首而来，士兵们呐喊着奋勇杀敌。看！整齐的军队，精良的武器，无不让猃狁人胆战心惊。敌营人叫马嘶，我们所向披靡！
镜头三：寒冬，阴雨霏霏，雪花纷纷，一位解甲退役的征夫在返乡途中踽踽独行。回想出征时杨柳的依依不舍，看看回乡时道路崎岖，又饥又渴；边关渐远，乡关渐*，可家乡还是那个可爱的家乡吗？
拳拳赤子心，悠悠故乡情。这缓缓的吟唱超越了时空，向我们诉说着那亘古不变的思乡愁绪。
让我们在《采薇》的吟唱中再次用目光抚*这位战士的心伤吧！（齐读）
教学目标
1、知识与能力目标：
（1）掌握“莫”“止”“刚”“疚”“腓”“思”“雨”等重要词语的意义和用法。
（2）通读诵读，品味诗歌的语言美，初步掌握诗歌的鉴赏方法。
2、过程目标：诵读，合作学*，把握《诗经》重章叠句的好处。
3、情感目标：了解战争给人们带来的灾难，爱护和*，珍惜生活，热爱祖国，热爱学*。
教学重点：
1、积累重要文言实虚词。
2、赏析诗歌的艺术手法。
教学难点：
分析战士归途“我心伤悲”的原因及“乐景写哀情”的手法。
教学方法：
诵读、合作、探究
课时安排：
一课时
教学过程：
一、导入新课
和*一直是人们向往的生活方式，然而战争却一直如鬼魅一样，缠绕着和*。似乎自从有了人类，就有了战争，因而战争是不少文学作品中永恒的话题。今天我们回到中华文学的源头《诗经》，去感受战争给古人带来的百味人生。
请同学们打开课本《采薇》。
二、回顾《诗经》有关知识
三、诵读课文
1、自读，结合注释和工具书，解决字音
靡室靡家 不遑 归聘 靡盬
牡 骙 腓 弭 霏霏
2、范读
3、齐读
4、指名学生诵读，其他同学注意听，指出优点与不足
5、自读，梳理基础知识（找出课文中重要词语，并解决其意义和用法）
（1）古今异议词：止作聘孔路
（2）通假字：莫 尔 棘
（3）活用词：日（名词作状语） 雨（名词用作动词）
（4）一般重要实虚词：靡（无）、遑（闲暇）、牡（雄性鸟兽，与牝相对，如牝鸡司晨）、捷（胜利）、骙骙（熟练的样子）、载……载……（一边一边，如载歌载舞）
助词，无实义：维、斯、思、止（高山仰止，景行行止）
四、文本赏析
1、快速浏览课文，思考诗歌主要写了什么内容？
戍边战士思乡
2、是不是一开篇就写思乡呢？
不是
3、开头没写思乡，写采薇，这是《诗经》中的哪一种手法？还有哪些章用了这种手法？兴，1—4的章都用了兴的手法。1—3章都是以采薇起兴。第4章以棠棣之花起兴。（进一步加深对《诗经》“六义”的理解）
4、其实，作者写采薇，不仅有兴的作用，还应该有其它用意，要不，为什么不写采蘑菇？“采菇采菇”不也行吗？
暗示了战事的艰苦，战士因为没有足够的粮食，所以才以野菜充饥；另外也渲染了一种悲凉的气氛。
5、再看前三章有什么特点？
重章叠句，有加强语气一唱三叹之效，有节奏感和音韵美。（齐读体会）
6、前三章都以采薇起兴，但也有变化，试说出。
写采薇从生到老的变化，反映了作战时间之长，可能是一年，更可能是几年、十几年、几十行。
暗示时间的流逝，增强思乡的表达效果。
7、那么战士思家，他们有没有回去呢？
没有，这反映了战士保家卫国的高尚情怀，主动的去作战。
8、第四、五章具体描写了边关战事，都写了哪些与战斗有关的事物呢？
高大的战车、雄壮的战马、整齐的队列、熟练的动作、精良的装备等。
战士们对自己军队的强大，感到骄傲和自豪，面对强敌，雄纠纠，气昂昂，同仇敌忾。最终取得了战事的胜利（一月三捷）。
9、战事胜利了，终于可以回家了吧，最后一章在写法上与前面几章有何不同吗？
最后一章以抒情为主，借景抒情；另外用了对比手法，以离家时的欢愉与归家时的忧伤作对比。
10、既然可以回家了，为什么“我心伤悲，莫知我哀”呢？你知道“他”的哀吗？试说一说。
多年的在外作战，音书断绝，家乡的亲人还在否？人事变化大否？（“少小离家老大回”）“去时里下与裹头，归来头白还戍边”，几十年的离家，家乡的老母亲或许早已化成一冢坟墓了……真是“*乡情更切，不敢问来人”啊。怀着种种复杂的'心情，凶多吉少，怎么能不悲哀呢？
《古诗十九首》：“十五从军征，八十始得归，道逢乡里人，家中有何谁？”
五、小结
这首诗歌写到在国家危难之时，战士在思归与作战之间，毅然决然选择作战，个人利益服从国家利益。
作为现实主义诗歌，《诗经》中的爱国主义情怀在今天仍然具有现实意义。今天我们的*正面临着日本的觊觎（日本已经声明从个人手中购买*），在这种情况下，你应该怎么去做呢？
冷兵器时代，人多力量大，而现代战争的今天，人多已经不是优势，应该以科技武装自己，打好科技战。作为我们同学们，应该努力学*，掌握好科学文化知识，为祖国奉献自己的力量，这样也就足够了。
六、布置作业
诗歌最后一章“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”历来为人所称道，请同学们扩写成一段300字左右的文字。
七、板书设计
采薇思归
战场战事
回家悲伤
曹晴
一、了解《诗经》，引入课题。
1、（课件展示《诗经》，）大声呼唤它！
2、师：《诗经》是*最早的诗歌总集。《诗经》原本叫《诗》，共有诗歌305首，又称“诗三百”。分《风》、《雅》、《颂》三部分。（课件演示）
3、师：今天我们就一起来学*品味《采薇》中一个经典名句，请同学们打开书……（课件出示教材）
二、读准诗歌，把握基调。
1、同学们自由诵读。
2、指名个别读，注意“薇、雨、霏”的读音。
3、结合注释初步理解。
4、引入课外学*资料。（课件演示）［寒冬，阴雨霏霏，雪花纷纷，一位解甲退役的远征战士离开边关，孤独地行走在回乡途中。道路崎岖，又饥又渴。此刻，他遥望家乡，不禁思绪纷繁，百感交集。艰苦的军旅生活，激烈的战斗场面，无数次的登高望归情景，一幕幕在眼前重现。《采薇》，就是三千年前这样一位久戍之卒，在归途中的追忆唱叹之作。］
5、指名个别再读。
6、同学们，读了这许多遍，你有没有发现诗中这两句有什么
特点呀？
7、检测问：“昔”指何时？“往”去何方？“我”指谁？“今”又指何时？“来”去何方？
8、哪一句是这位远征战士的回忆？（课件出示）
三、昔我往矣，杨柳依依
（一）吟诵品析
1、诵读“昔我往矣，杨柳依依”，想象画面。
2、出示《清*乐·村居》，诵读，想象画面。面对此情此景，这位士兵呢？——征战沙场！他愿意吗？
3、大丈夫仗剑远行志在四方，他真的不去征战沙场吗？出示课件。（周宣王执政的前夕，玁狁（xiǎnyǔn）曾乘周王朝动乱和遭遇大旱灾，侵扰我国北方边境。）
4、在“不得不去”面前，这样一位深明大义的士兵出征前最割舍不下的是什么？（父母、兄弟、子女、妻子、亲朋好友、门前的那棵柳树……）
5、出示《长相思》体会战士在外征战的情感。我想，此时此刻也就只有一词可以形容的心情了——“依依不舍”。
6、（课件出示诗句）指导读出味！我们的古诗文不仅仅有文字的意思，更有声音的意义。尝试练*“昔我往矣，杨柳依依——”（吟诵的时候将“依依——”声音延长，才能更好地感受到与亲人离别时依依不舍的情感。）
（二）文化探寻
1、其实，自古就有“折柳相送”的说法，哪位同学能借用诗句来印证一下？（课件出示相关诗句）
2、学生猜测为什么会有这么多送别诗文写到“柳”3、是啊！我们的传统文化是有自己的意象系统的，很多事物都有它独特的含义，比如：流水——一定会和时光流逝有关；浮云——基本与游子有关……这些意象都源自于传统文化的经典。折柳相送的意向典故源自于《诗经》，“柳”“留”同音，有挽留之意；还有一层意思，柳树好种易活，俗话说“无心插柳柳成荫”，折柳相送之中有对亲人朋友的祝愿，希望他们能像柳树一样快速适应环境。
四、今我来思，雨雪霏霏
1、就这样，这个士兵带着对家园的思念，带着对亲人的眷恋，踏上了漫漫征程。或许是一年，或许是三五年，亦或许是“十五从军征，八十始得归。”征夫回来了！（课件出示后句诗，齐读）
2、“雨雪霏霏”是一幅怎样的画面？
3、这位归来的征夫却——（课件出示：行道迟迟，载渴载饥。）
4、一位凯旋的战士回归故里怎能如此凄惨？如此悲凉？这样一位战士凯旋而归，照理说应该有些什么？吟诵《木兰辞（节选）》感受战士凯旋而归的心情。
5、出示《渔家傲塞下秋来风景异》，吟诵感知战争的悲壮凄凉。
6、出示《十五从军征》，吟诵感知战争带来的苦难。
7、凯旋而归的这位征夫呀，没有了丝毫的喜悦；侥幸活下来的征夫呀，没有了半点庆幸！为什么？为什么？征夫怎么也想不明白！他抚今追昔，仰天长叹——昔我往矣，杨柳依依。今我来思，为何雨雪菲菲？
8、可是仰天长叹，谁又能听得见呢？还不是只有那——雨雪霏霏！
填空练*：昔日没了，只有——雨雪霏霏！
9、哀兮！悲兮！这“雨雪！霏霏——”中“雪”是入声字，要做到短促急收藏，有物是人非事事休，欲语泪先流之感！“霏霏——”延长，不正是这位回乡征人内心凄苦的真实写照吗？
10、出示《采薇》，教师吟诵整首诗。
11、集体练*吟诵全诗。板书设计：
诗经采薇（节选）
昔往
杨柳依依——不舍
战争之祸
今来
雨雪霏霏——悲凉
采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？玁狁孔棘！昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！
十五从军征，八十始得归。[2]道逢乡里人：“家中有阿谁？”遥望是君家，松柏冢累累。兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向看，泪落沾我衣。
——《涉江采芙蓉》说课稿实用5篇
同学们，我们都听过这样一句诗：“世界上最遥远的距离，不是生与死。而是我站在你面前，你却不知道我爱你”。很好，大家都知道。但是，这句诗不过是整首诗的开头，接下来的几句，有没有同学听过？那么我们看到大屏幕上。
在读这首诗之前，我们以为，生与死的距离，就足以隔开两个人了。读了这首诗，我们才知道，有的距离不是用眼睛来衡量的，有的人*在咫尺，心却相隔千里。而经过老师的补充，我们应该有更深的了解。最可怕的距离，是两个人的心明明贴的很*，却不能在一起。那么这是怎样的一种伤痛？今天我们要学*的这首诗，就是从千年前传来，被这种伤痛折磨的古人发出的那一声叹息。
隔着亘古的时空，要听清这声叹息可能不易。但是同学们可以通过体会这首诗的感情，自己读出这声感叹。下面请同学们齐读《涉江采芙蓉》。这首诗没有生字词，也不是很难理解。因此，在读的过程中，第一，注意字的读音；第二，仔细体会诗中的感情。
很好，声音很大。但是，这首诗，我刚刚说了，就好像一声叹息，叹息应该是轻轻的、缓缓的。同学们的节奏稍微快了一些。但是不要紧，读出感情是读诗的高层境界，也许在学*这首诗的内容之后，我们能更好地把握诗的感情。也希望在这堂课的最后，每个人都可以把这首诗背出来。
《涉江采芙蓉》选自《古诗十九首》，是东汉末年文人五言诗的总集，总共是十九首。这十九首诗并非出自同一个人之手，作者也都不可考。但是都是在同一个年代所作的。钟嵘评价这组诗“惊心动魄，几乎可谓一字千金。”可见《古诗十九首》的语言造诣已经到了炉火纯青的地步。
《古诗十九首》的内容，被放逐的臣子，被抛弃的妻子，久未见面的好友，流落他乡的游子。我们看到，这些都是可喜之事还是可悲之事？为什么会如此呢?
现在让我们正式进入这首诗，刚刚我提到了，《古诗十九首》的诗题都是以诗的第一句为题，那么我想请每位同学做一回小诗人。这首诗读了一遍，如果按照诗的内容或是诗的感情来看，可以给它起个什么题目呢？
很多同学这个小诗人做的非常尽职，按照自己的理解起了诗名，比如说： 我再想问同学们一个问题，这个的主人公，你们认为，是男子还是女子呢？根据是什么？
好，既然同学们都认为是男子/女子，我们就从男子/女子的'角度来分析这首诗；
既然同学们有争议，各执一词，而且好像双方都非常有道理，那么我们暂且还是称它为主人公。边分析这首诗，边探讨，到底是男子 还是女子呢？
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
芙蓉就是莲花，我们在哪篇文章中学过莲花的？大家反应很快。《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。”那么，莲代表的是什么？高洁的君子之风。还有没有？其实我们还学过一首诗，只是里面荷花换了个名称，李清照的《如梦令》，“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。” 荷花用来喻意境的静谧悠闲。由以上几例分析可以见出：荷花在很多情况下被作为一种情感意象来使用，表示一种圣洁、坚贞与宁静的意味。
兰泽多芳草：生有兰草的水泽中长满香草。“兰泽”、“芳草”往往和知己，君王联系在一起，用来表达美好的事物和情感。原来我跟大家说了，读诗要抓什么?意象：芙蓉、兰泽、芳草，让人顿感主人公形象的雅洁以及所表达感情的纯洁、美好。这时候我们猜测主人公的心情是怎样的？轻快
好，这一句，主人公踏过江水去采一朵莲花，这个画面，让我们觉得是在哪里？是大漠？塞北？还是江南？我们眼前出现这么一幅画面了，盛夏的江南水边，我们的主人公驾着一条轻舟，慢慢摇着船桨，穿梭在荷叶中，去采那一朵莲花。大家认为，这是一名男子，还是女子？但是，是不是完全排除是男子的可能？也没有。我们接着读。
采之欲遗谁？所思在远道。
采了要给送给谁呢？从上一句我们知道主人公去采芙蓉，为什么要采呢？现在才知道，是要送人的。大家不要觉得送朵花是小事，我们中国人民很早对于自然就有很深的爱好，对自然的爱和对人的爱往往紧密地连在一起。我们现在想表达爱意送什么？什么值钱送什么，还有直接送钱的。而古人和我们不同，“千里送鹅毛，礼轻情意重”。他们送给最亲爱的人的礼物往往不是什么财宝，往往是一枝花或是一株芳草。
我们熟悉的诗人元稹和白居易交好，元稹为御史奉使往蜀地去的时候，看到路旁烂漫的山花，写到“深红山木艳彤红，路远无由摘寄君”。
送别的时候不是收拾金银细软让对方带着，而是折一枝杨柳，表达依依不舍之情。因为柳字音*留。我们学过王维的《送元二使安西》，说题目可能有同学忘了，但一听肯定会回忆起来“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
远行的人为了表示对好朋友的思念，逢到驿使就托带一枝梅花给他。陆凯的《寄范晔》：“折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”
甚至有时候，只是一颗小小的红豆。还是王维的《相思》：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”现在我们应该能够了解到古人所赠之物所寄托的情感了。折花送柳，一方面传达了对亲友的关怀、思念。一方面有寄托了美好祝愿。这种生活情调是简朴的，也是美好的。
好，这位主人公赠送的对象，是谁？远方的人。而且结合全文可以知道，是远方的那个爱人。我们思考。主人公是真的采过芙蓉以后，才想到“所思在远道”吗？这一问一答是什么手法？设问。有什么作用？
A. 所思，不是才过之后才想到爱人。而是时时刻刻想着他。那么我们可以看出，之前“涉江采芙蓉”也是为了爱人。如果开头就开门见山把对方托出，就显得*淡无味了。
B. “远道”透露出什么讯息？爱人不在身边。为下文主人公的情绪变化做铺垫。起到暗中过渡，承上启下的作用。
这个情感还能说是欢快吗？失落。那么我们想到，之前作者为我们描绘的景象是什么景？乐景，可是主人公带的是什么情？哀情。这叫？以乐景写哀情。以乐景写哀情的诗我们接触不少了，刚刚提到的《送元二使安西》就是非常典型的一首。在这美好、欢乐的采莲背景中，主人公手拿一朵莲花，站在舟头，独自怀远，正具有以“乐”衬“哀”的强烈效果。
好，从这两句看，我们能读出主人公的性别吗？还是不能严格的区分。一个女子手持莲花，呆呆地思念自己的夫君，或是一个男子，痴情地凝视这江水想着家乡的妻子，都可以成立。我们接着看。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。
回望那一起生活过的故乡，路途无边无际。
这两句里有哪些意象？这些意象包含着作者怎样的思想感情？ 旧乡 长路
旧乡在哪里？在“漫漫”长路的那头，看不到也望不着，“旧乡”的爱人此时也正凝眸相望吗？这就是我们开头说的，两个人明明相爱，却不能在一起，这是什么感情？浓浓的相思之情溢于言表。这两句将“远道”意思说尽。
体会一下，环顾、漫浩浩有怎样的表达效果？
“还顾“一词动作感和画面感很强，让人仿佛看到主人公孤单、忧愁、怅惘地立在船头，徒劳地往故乡的那个方向张望，他看到了什么？长路漫浩浩，“漫浩浩”一词，读起来给人以路途绵延无尽的感觉。看到的是他不敢去仔细计算的迢迢的路程！
这一回头，故乡在哪儿？“所思”在哪儿？主人公感情痛苦到极点。但是，却又没有直接点明主人公的痛苦，这样，给读者留下了很大的想象的空间，具有含蓄不尽的效果。
这两句，我们在看一下，到底是男子还是女子？按常理推算，一般离家远行的是男子，第一二句有极大的可能是女子，三四句两者皆有可能。五六句男子的可能居大。我们在接下来看第七八两句。
同心而离居，忧伤以终老。
两心相爱却又各在一方，愁苦忧伤以至终老异乡。
这两句没有顺承上面，而是从眼前想到此后的生涯，主人公更深的担忧是，如果两个相爱的人此生都不能相守，那就只能忧伤以终老了。
心情如何？忧伤痛苦。最后两句除了表达主人公黯然痛苦的心情，还能体会到什么？
还能让人深切地感受到两个彼此相爱的人的真挚笃厚的感情。因爱之深才思之深，因爱之长久才有“终老”之“忧伤”。
这两句觉得是男子还是女子呢？好像又皆有可能。
那么整首诗读完了。我们还是围绕着主人公是男是女的问题，再来梳理一遍。第一二句有极大的可能是女子，三四句两者皆有可能。五六句男子的可能居大。七八句又是两者皆有可能。所以无法判断究竟如何。我们就从两边都分析一下。
如果是男子，那么涉江者的是男子，环顾者也是男子。
如果是女子，涉江者是女子，环顾着是否一定是同一人呢？环顾着是涉江者的“所思”。
这名女子在采芙蓉遥寄给所思的男子，同时，所思的男子也在“还顾望旧乡”。这个想象出自女子对于男子爱情极深的信任，心有灵犀一点通，衬出下文“同心”二字不是空话。“忧伤”的也不仅仅是女子一个人，这个画面中相对出现了两个人隔着遥远的长路互相思念，这声叹息也有了回声。这么一想，这首诗的意味更加深刻。
这种写法叫什么呢？“悬想”。是诗人在抒发自己某种情思时，不直接从自身写起，而是想象对方此时此刻的情形，或是先描述自身情形，突然调转笔墨，描述对方情形，以便更深一层地表达自己情感。
王维《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
李商隐《夜雨寄北》“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”营造一种“诗从对面飞来”的绝妙虚境。
这是从内容、感情上来推断的。其实还可以从常识去推断。游子求仕应当上京，东汉京城在洛阳，怎么会走到芳草胜放的江南江畔呢？况且江南民谣中惯用双关语，“芙蓉”谐音“夫容”，环顾望旧乡的人是这位女子所思的、等待的、怕此生不能再见面的爱人。
因此，从两方面去理解都可以，而且从女子的角度去想，还可以引出我们更多的理解。
这首诗的内容和情感我们分析完了，之前说读诗的最高境界是把这首诗的感情读出来。既然我们说这首诗既可以是男主人公，也可以是女主人公，就请男女生分别读一下。男生先来还是女生先来？好，可不可以背诵？大家把书关上，看来同学们都掌握了，很不错。那么请大家赏析一下另一首《古诗十九首》的诗《行行重行行》，我做了一部分删节，大家看一下，是否和我们学的《涉江采芙蓉》所表达的感情是类似的？很好，同学们不仅掌握了课内的诗，还多理解了一首课外的诗。那么接下来，请大家拿出一张纸，发挥你的想象和联想，描摹我们这首《涉江采芙蓉》的画面。
各位老师，大家晚上好!我今天说课的内容是古诗十九首中的《涉江采芙蓉》，下面我将从教材、教法、学法、教程这四个方面加以介绍。不当之处，恳请指正。
一、说教材
1、编者意图
古诗《涉江采芙蓉》被人教版高中语文新课标教材必修Ⅱ选编于“先秦到南北朝时期的诗歌”单元。总的说来，必修Ⅱ阅读教学的目的之一是让学生初步了解我国古代的诗歌及其发展，培养学生初步的鉴赏古典诗歌的能力。该单元是必修Ⅰ诗歌单元的继承和发展，同时也为必修Ⅲ的诗歌的鉴赏打下铺垫。这样的编排顺序，有助于学生了解中国诗歌的发展，便于由浅入深地学*我国的古典诗歌。教师也能够据此而进行循序渐进的教学。
2、《涉江采芙蓉》简析
对于本首古诗所表现的内容，历来存在争议，个人赞同双关说，诗题中的“芙蓉”二字一语双关，既指“芙蓉”这种香草，又暗含“夫荣”之义，以“芙蓉”寓“夫荣”。
该诗首先说采香花芳草打算赠送对方;然后说所思之人身在远方，心愿难遂;最后说人各一方，忧伤难遣。
3、教学目标
①知识目标：注重意向分析，理解诗歌内容。
熟读成诵，理解其双关的修辞手法和托物言志的表现手法。
②能力目标：培养学生初步的古代诗歌鉴赏能力，初步掌握通过意向分析来鉴赏诗歌的方法。
③情感目标：通过本首诗歌的学*，培养和激发学生对我国古代诗歌尤其是古诗的热爱之情。
4、教学重点：
展开想象的翅膀，细心揣摩诗歌的意向。缘由：意向分析是鉴赏诗歌的基本方法和要求。
5、教学难点：
弄清作者的身份，理解作者在诗歌中所抒发的感情。缘由：这首古诗离我们的时代比较遥远，要学生用今人的思维去揣摩古人的思想感情，的确存在着一定的困难。况且，陶冶学生的情操是语文教学的重要目标之一。
二、说教法、学法
诱导探讨法为主
阅读分析法为辅
三、说教程
(一)导入
1935年，陆侃如在巴黎大学文学院博士资格答辩上，一位教授突然问了这么一个问题：“《孔雀东南飞》为什么要向东南飞?” 只见陆侃如面不改色，稍微思考了一下，从容地答道：“因为‘西北有高楼’!”立即博得满堂喝彩。《西北有高楼》是我国早期五言组诗古诗十九首中的一首，陆侃如引用这首诗为自己解难，说明古诗十九首影响深远。那么，今天我们要学*的这首诗同样出自古诗十九首，下面请进入《涉江采芙蓉》。
(二)学生朗诵，教师正音并范读。
采之欲遗谁? 遗，读如(wèi)赠送。
(三)文学常识介绍
古诗十九首是汉代无名氏作品。原非一时一人所作，梁代萧统因各篇风格相*，合在一起，收入《文选》，题为《古诗十九首》，后世遂沿用这一名称。诗歌内容，大多写夫妇朋友间的离愁别绪和士子彷徨失意的消极情绪。抒情真挚深入，语言朴素自然，表现委婉曲折，是早期文人五言诗的重要作品，对后代产生很大影响。
(四)鉴赏
1、合作探讨
①诗歌中的抒情主人公表达感情的方式是什么?其目的是什么?
(提示：方式是试图采摘芙蓉，目的是“遗”远方的“同心”者 )
②诗歌描写“多芳草”的“兰泽”有什么艺术作用?
明确：这是环境描写，意在从侧面烘托主人公形象的雅洁和所表达感情的纯洁和美好。
③三、四句一问一答，在诗歌中具有怎样的表达作用?
明确：诗歌讲究“起、承、转、合”，这两句在结构上是暗转过渡，为表现主人公的情绪由欢欣洋溢转变为下面的黯然销魂作铺垫。
④诗人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在远道”的吗?如果不是，诗人为什么要这样写?
提示：这句诗是全诗发展的顶点，同时也是转折点。
⑤五、六句的“还顾”、“漫浩浩”具有怎样的表达作用?
明确：“还顾”一词，动作性和画面感很强，可以清晰地表现了主人公孤独、忧愁、怅惘的形象和心情。“漫浩浩”一词是写主人公与环顾所见“旧乡”的距离，给人以路途绵延无尽的感觉。这两个词含蓄地传达了主人公极度痛苦的心情，可是，这两句并没有直接点明主人公的痛苦，这样就给读者留下了很大的想象空间，具有含蓄不尽的艺术效果。
⑥本诗的最后两句除了表达主人公黯然痛苦的心情，还能体会到什么?
明确：还能让人深切地感受到两个彼此相爱的人的真挚笃厚的感情。因爱之深才思之深，因爱之长久才有“终老”之“忧伤”。
2、教者小结
这首诗的艺术特点一是意境高洁、清幽;二是含蓄不尽，余味悠长。 故在教学时应当注重对意象和意境的分析。
3、板书设计
涉江采芙蓉
意境高洁、清幽
含蓄不尽，余味悠长
(五)指导背诵
明确：按照诗意的“起承转合”来记忆背诵。
(六)问题探究
关于《涉江采芙蓉》，有人认为抒情主人公是男性，“涉江”者和“环顾”者都是男子，也有人认为抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“还顾”者则是“所思”的男子。你怎么看?
各位老师，大家晚上好!我今天说课的内容是古诗十九首中的《涉江采芙蓉》，下面我将从教材、教法、学法、教程这四个方面加以介绍。不当之处，恳请指正。
一、说教材
1、编者意图
古诗《涉江采芙蓉》被人教版高中语文新课标教材必修Ⅱ选编于“先秦到南北朝时期的诗歌”单元。总的说来，必修Ⅱ阅读教学的目的之一是让学生初步了解我国古代的诗歌及其发展，培养学生初步的鉴赏古典诗歌的能力。该单元是必修Ⅰ诗歌单元的继承和发展，同时也为必修Ⅲ的诗歌的鉴赏打下铺垫。这样的编排顺序，有助于学生了解中国诗歌的发展，便于由浅入深地学*我国的古典诗歌。教师也能够据此而进行循序渐进的教学。
2、《涉江采芙蓉》简析
对于本首古诗所表现的内容，历来存在争议，个人赞同双关说，诗题中的“芙蓉”二字一语双关，既指“芙蓉”这种香草，又暗含“夫荣”之义，以“芙蓉”寓“夫荣”。
该诗首先说采香花芳草打算赠送对方;然后说所思之人身在远方，心愿难遂;最后说人各一方，忧伤难遣。
3、教学目标
①知识目标：注重意向分析，理解诗歌内容。
熟读成诵，理解其双关的修辞手法和托物言志的表现手法。
②能力目标：培养学生初步的古代诗歌鉴赏能力，初步掌握通过意向分析来鉴赏诗歌的方法。
③情感目标：通过本首诗歌的学*，培养和激发学生对我国古代诗歌尤其是古诗的热爱之情。
4、教学重点：
展开想象的翅膀，细心揣摩诗歌的意向。缘由：意向分析是鉴赏诗歌的基本方法和要求。
5、教学难点：
弄清作者的身份，理解作者在诗歌中所抒发的感情。缘由：这首古诗离我们的时代比较遥远，要学生用今人的思维去揣摩古人的思想感情，的确存在着一定的困难。况且，陶冶学生的情操是语文教学的重要目标之一。
二、说教法、学法
诱导探讨法为主
阅读分析法为辅
三、说教程
(一)导入
1935年，陆侃如在巴黎大学文学院博士资格答辩上，一位教授突然问了这么一个问题：“《孔雀东南飞》为什么要向东南飞?” 只见陆侃如面不改色，稍微思考了一下，从容地答道：“因为‘西北有高楼’!”立即博得满堂喝彩。《西北有高楼》是我国早期五言组诗古诗十九首中的一首，陆侃如引用这首诗为自己解难，说明古诗十九首影响深远。那么，今天我们要学*的这首诗同样出自古诗十九首，下面请进入《涉江采芙蓉》。
(二)学生朗诵，教师正音并范读。
采之欲遗谁? 遗，读如(wèi)赠送。
(三)文学常识介绍
古诗十九首是汉代无名氏作品。原非一时一人所作，梁代萧统因各篇风格相*，合在一起，收入《文选》，题为《古诗十九首》，后世遂沿用这一名称。诗歌内容，大多写夫妇朋友间的离愁别绪和士子彷徨失意的消极情绪。抒情真挚深入，语言朴素自然，表现委婉曲折，是早期文人五言诗的重要作品，对后代产生很大影响。
(四)鉴赏
1、合作探讨
①诗歌中的抒情主人公表达感情的方式是什么?其目的是什么?
(提示：方式是试图采摘芙蓉，目的是“遗”远方的“同心”者 )
②诗歌描写“多芳草”的“兰泽”有什么艺术作用?
明确：这是环境描写，意在从侧面烘托主人公形象的雅洁和所表达感情的纯洁和美好。
③三、四句一问一答，在诗歌中具有怎样的表达作用?
明确：诗歌讲究“起、承、转、合”，这两句在结构上是暗转过渡，为表现主人公的情绪由欢欣洋溢转变为下面的黯然销魂作铺垫。
④诗人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在远道”的吗?如果不是，诗人为什么要这样写?
提示：这句诗是全诗发展的顶点，同时也是转折点。
⑤五、六句的“还顾”、“漫浩浩”具有怎样的表达作用?
明确：“还顾”一词，动作性和画面感很强，可以清晰地表现了主人公孤独、忧愁、怅惘的形象和心情。“漫浩浩”一词是写主人公与环顾所见“旧乡”的距离，给人以路途绵延无尽的感觉。这两个词含蓄地传达了主人公极度痛苦的心情，可是，这两句并没有直接点明主人公的痛苦，这样就给读者留下了很大的想象空间，具有含蓄不尽的艺术效果。
⑥本诗的最后两句除了表达主人公黯然痛苦的心情，还能体会到什么?
明确：还能让人深切地感受到两个彼此相爱的人的真挚笃厚的感情。因爱之深才思之深，因爱之长久才有“终老”之“忧伤”。
2、教者小结
这首诗的艺术特点一是意境高洁、清幽;二是含蓄不尽，余味悠长。 故在教学时应当注重对意象和意境的分析。
3、板书设计
涉江采芙蓉
意境高洁、清幽
含蓄不尽，余味悠长
(五)指导背诵
明确：按照诗意的“起承转合”来记忆背诵。
(六)问题探究
关于《涉江采芙蓉》，有人认为抒情主人公是男性，“涉江”者和“环顾”者都是男子，也有人认为抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“还顾”者则是“所思”的男子。你怎么看?
同学们，我们都听过这样一句诗：“世界上最遥远的距离，不是生与死。而是我站在你面前，你却不知道我爱你”。很好，大家都知道。但是，这句诗不过是整首诗的开头，接下来的几句，有没有同学听过？那么我们看到大屏幕上。
在读这首诗之前，我们以为，生与死的距离，就足以隔开两个人了。读了这首诗，我们才知道，有的距离不是用眼睛来衡量的，有的人*在咫尺，心却相隔千里。而经过老师的补充，我们应该有更深的了解。最可怕的距离，是两个人的心明明贴的很*，却不能在一起。那么这是怎样的一种伤痛？今天我们要学*的这首诗，就是从千年前传来，被这种伤痛折磨的古人发出的那一声叹息。
隔着亘古的时空，要听清这声叹息可能不易。但是同学们可以通过体会这首诗的感情，自己读出这声感叹。下面请同学们齐读《涉江采芙蓉》。这首诗没有生字词，也不是很难理解。因此，在读的过程中，第一，注意字的读音；第二，仔细体会诗中的感情。
很好，声音很大。但是，这首诗，我刚刚说了，就好像一声叹息，叹息应该是轻轻的、缓缓的。同学们的节奏稍微快了一些。但是不要紧，读出感情是读诗的高层境界，也许在学*这首诗的内容之后，我们能更好地把握诗的感情。也希望在这堂课的最后，每个人都可以把这首诗背出来。
《涉江采芙蓉》选自《古诗十九首》，是东汉末年文人五言诗的总集，总共是十九首。这十九首诗并非出自同一个人之手，作者也都不可考。但是都是在同一个年代所作的。钟嵘评价这组诗“惊心动魄，几乎可谓一字千金。”可见《古诗十九首》的语言造诣已经到了炉火纯青的地步。
《古诗十九首》的内容，被放逐的臣子，被抛弃的妻子，久未见面的好友，流落他乡的游子。我们看到，这些都是可喜之事还是可悲之事？为什么会如此呢?
现在让我们正式进入这首诗，刚刚我提到了，《古诗十九首》的诗题都是以诗的第一句为题，那么我想请每位同学做一回小诗人。这首诗读了一遍，如果按照诗的内容或是诗的感情来看，可以给它起个什么题目呢？
很多同学这个小诗人做的非常尽职，按照自己的理解起了诗名，比如说： 我再想问同学们一个问题，这个的主人公，你们认为，是男子还是女子呢？根据是什么？
好，既然同学们都认为是男子/女子，我们就从男子/女子的角度来分析这首诗；
既然同学们有争议，各执一词，而且好像双方都非常有道理，那么我们暂且还是称它为主人公。边分析这首诗，边探讨，到底是男子 还是女子呢？
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
芙蓉就是莲花，我们在哪篇文章中学过莲花的？大家反应很快。《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。”那么，莲代表的是什么？高洁的君子之风。还有没有？其实我们还学过一首诗，只是里面荷花换了个名称，李清照的《如梦令》，“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。” 荷花用来喻意境的静谧悠闲。由以上几例分析可以见出：荷花在很多情况下被作为一种情感意象来使用，表示一种圣洁、坚贞与宁静的意味。
兰泽多芳草：生有兰草的水泽中长满香草。“兰泽”、“芳草”往往和知己，君王联系在一起，用来表达美好的事物和情感。原来我跟大家说了，读诗要抓什么?意象：芙蓉、兰泽、芳草，让人顿感主人公形象的雅洁以及所表达感情的纯洁、美好。这时候我们猜测主人公的心情是怎样的？轻快
好，这一句，主人公踏过江水去采一朵莲花，这个画面，让我们觉得是在哪里？是大漠？塞北？还是江南？我们眼前出现这么一幅画面了，盛夏的江南水边，我们的主人公驾着一条轻舟，慢慢摇着船桨，穿梭在荷叶中，去采那一朵莲花。大家认为，这是一名男子，还是女子？但是，是不是完全排除是男子的可能？也没有。我们接着读。
采之欲遗谁？所思在远道。
采了要给送给谁呢？从上一句我们知道主人公去采芙蓉，为什么要采呢？现在才知道，是要送人的。大家不要觉得送朵花是小事，我们中国人民很早对于自然就有很深的爱好，对自然的爱和对人的爱往往紧密地连在一起。我们现在想表达爱意送什么？什么值钱送什么，还有直接送钱的。而古人和我们不同，“千里送鹅毛，礼轻情意重”。他们送给最亲爱的人的礼物往往不是什么财宝，往往是一枝花或是一株芳草。
我们熟悉的诗人元稹和白居易交好，元稹为御史奉使往蜀地去的时候，看到路旁烂漫的山花，写到“深红山木艳彤红，路远无由摘寄君”。
送别的时候不是收拾金银细软让对方带着，而是折一枝杨柳，表达依依不舍之情。因为柳字音*留。我们学过王维的《送元二使安西》，说题目可能有同学忘了，但一听肯定会回忆起来“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
远行的人为了表示对好朋友的思念，逢到驿使就托带一枝梅花给他。陆凯的《寄范晔》：“折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”
甚至有时候，只是一颗小小的红豆。还是王维的《相思》：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”现在我们应该能够了解到古人所赠之物所寄托的情感了。折花送柳，一方面传达了对亲友的关怀、思念。一方面有寄托了美好祝愿。这种生活情调是简朴的，也是美好的。
好，这位主人公赠送的对象，是谁？远方的人。而且结合全文可以知道，是远方的那个爱人。我们思考。主人公是真的采过芙蓉以后，才想到“所思在远道”吗？这一问一答是什么手法？设问。有什么作用？
A. 所思，不是才过之后才想到爱人。而是时时刻刻想着他。那么我们可以看出，之前“涉江采芙蓉”也是为了爱人。如果开头就开门见山把对方托出，就显得*淡无味了。
B. “远道”透露出什么讯息？爱人不在身边。为下文主人公的情绪变化做铺垫。起到暗中过渡，承上启下的作用。
这个情感还能说是欢快吗？失落。那么我们想到，之前作者为我们描绘的景象是什么景？乐景，可是主人公带的是什么情？哀情。这叫？以乐景写哀情。以乐景写哀情的诗我们接触不少了，刚刚提到的《送元二使安西》就是非常典型的一首。在这美好、欢乐的采莲背景中，主人公手拿一朵莲花，站在舟头，独自怀远，正具有以“乐”衬“哀”的强烈效果。
好，从这两句看，我们能读出主人公的性别吗？还是不能严格的区分。一个女子手持莲花，呆呆地思念自己的夫君，或是一个男子，痴情地凝视这江水想着家乡的妻子，都可以成立。我们接着看。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。
回望那一起生活过的故乡，路途无边无际。
这两句里有哪些意象？这些意象包含着作者怎样的思想感情？ 旧乡 长路
旧乡在哪里？在“漫漫”长路的那头，看不到也望不着，“旧乡”的爱人此时也正凝眸相望吗？这就是我们开头说的，两个人明明相爱，却不能在一起，这是什么感情？浓浓的相思之情溢于言表。这两句将“远道”意思说尽。
体会一下，环顾、漫浩浩有怎样的表达效果？
“还顾“一词动作感和画面感很强，让人仿佛看到主人公孤单、忧愁、怅惘地立在船头，徒劳地往故乡的那个方向张望，他看到了什么？长路漫浩浩，“漫浩浩”一词，读起来给人以路途绵延无尽的感觉。看到的是他不敢去仔细计算的迢迢的路程！
这一回头，故乡在哪儿？“所思”在哪儿？主人公感情痛苦到极点。但是，却又没有直接点明主人公的痛苦，这样，给读者留下了很大的想象的空间，具有含蓄不尽的效果。
这两句，我们在看一下，到底是男子还是女子？按常理推算，一般离家远行的是男子，第一二句有极大的可能是女子，三四句两者皆有可能。五六句男子的可能居大。我们在接下来看第七八两句。
同心而离居，忧伤以终老。
两心相爱却又各在一方，愁苦忧伤以至终老异乡。
这两句没有顺承上面，而是从眼前想到此后的生涯，主人公更深的担忧是，如果两个相爱的人此生都不能相守，那就只能忧伤以终老了。
心情如何？忧伤痛苦。最后两句除了表达主人公黯然痛苦的心情，还能体会到什么？
还能让人深切地感受到两个彼此相爱的人的真挚笃厚的感情。因爱之深才思之深，因爱之长久才有“终老”之“忧伤”。
这两句觉得是男子还是女子呢？好像又皆有可能。
那么整首诗读完了。我们还是围绕着主人公是男是女的问题，再来梳理一遍。第一二句有极大的可能是女子，三四句两者皆有可能。五六句男子的可能居大。七八句又是两者皆有可能。所以无法判断究竟如何。我们就从两边都分析一下。
如果是男子，那么涉江者的是男子，环顾者也是男子。
如果是女子，涉江者是女子，环顾着是否一定是同一人呢？环顾着是涉江者的“所思”。
这名女子在采芙蓉遥寄给所思的男子，同时，所思的男子也在“还顾望旧乡”。这个想象出自女子对于男子爱情极深的信任，心有灵犀一点通，衬出下文“同心”二字不是空话。“忧伤”的也不仅仅是女子一个人，这个画面中相对出现了两个人隔着遥远的长路互相思念，这声叹息也有了回声。这么一想，这首诗的意味更加深刻。
这种写法叫什么呢？“悬想”。是诗人在抒发自己某种情思时，不直接从自身写起，而是想象对方此时此刻的情形，或是先描述自身情形，突然调转笔墨，描述对方情形，以便更深一层地表达自己情感。
王维《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
李商隐《夜雨寄北》“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”营造一种“诗从对面飞来”的绝妙虚境。
这是从内容、感情上来推断的。其实还可以从常识去推断。游子求仕应当上京，东汉京城在洛阳，怎么会走到芳草胜放的江南江畔呢？况且江南民谣中惯用双关语，“芙蓉”谐音“夫容”，环顾望旧乡的人是这位女子所思的、等待的、怕此生不能再见面的爱人。
因此，从两方面去理解都可以，而且从女子的角度去想，还可以引出我们更多的理解。
这首诗的内容和情感我们分析完了，之前说读诗的最高境界是把这首诗的感情读出来。既然我们说这首诗既可以是男主人公，也可以是女主人公，就请男女生分别读一下。男生先来还是女生先来？好，可不可以背诵？大家把书关上，看来同学们都掌握了，很不错。那么请大家赏析一下另一首《古诗十九首》的诗《行行重行行》，我做了一部分删节，大家看一下，是否和我们学的《涉江采芙蓉》所表达的感情是类似的？很好，同学们不仅掌握了课内的诗，还多理解了一首课外的诗。那么接下来，请大家拿出一张纸，发挥你的想象和联想，描摹我们这首《涉江采芙蓉》的画面。
说教材
1、教材分析 《涉江采芙蓉》是新人教版必修二第二单元《古诗三首》中的一首。《古诗十九首》在中国古代诗歌的艺术手法上起着承前启后的作用，在高中语文古诗教学中也起着承前启后的作用。这首古体诗不论是艺术上，还是在思想上都已经达到了十分纯熟的境界。因此，它十分重要。
2、说学情 这首诗歌在内容上难度不大，可以做多角度解读。新课程标准鼓励学生作个性化解读，我们可以引导学生就此作些探讨。
学生通过小学、初中的系统学*和本册古诗部分的集中学*，有了一定的古诗鉴赏能力，对源远流长的中华文化也有了一些积淀，兴趣渐浓，这是进一步引导学生热爱古代诗歌、学*古代诗歌的一个前提。
3、教学目标依据学生特点，教材特色以及新课标的要求，制定教学目标如下：（用多媒体展示）
1、 了解关于《古诗十九首》的文学常识；
2、感受诗歌的思想内涵；
3、运用想象描摹诗歌的艺术画面。
4、教学重点，难点
1、运用想象和联想描摹诗歌画面；
2、 抓住诗歌意象来解读诗歌主旨，培养诗歌鉴赏能力。
二，说教学方法
借助多媒体课件的教学手段，采用“激趣—————感知—————讨论—————拓展延伸”的教学模式。
三，说学*方法
培养学生自我学*能力是新课标的一个重要理念，因此我设计以下的学*方法：朗读法，讨论法，质疑法。
四，教具的使用
多媒体课件
五，教学设计[课时安排]一课时
[教学过程]
一、 导入
（板书“钟嵘《诗品》：‘惊心动魄，可谓几乎一字千金。’”）大家知道这个评价说的是什么吗？它指的是《古诗十九首》的语言已经达到炉火纯青的程度了。今天，我们将要学*其中的一首——《涉江采芙蓉》，体味一下这“一字千金”的语言魅力。
二、文学常识介绍
《古诗十九首》是梁代萧统《文选》“杂诗”类的一个标题，包括汉代无名氏所作的19首五言诗。清代沈德潜说：“古诗十九首，不必一人之辞，一时之作。大率逐臣弃妻，朋友阔绝，游子他乡，死生新故之感。或寓言，或显言，或反复言。初无奇辟之思，惊险之句，而西京古诗，皆在其下。”评价如此之高，而后世也多有仿者。西汉陆机曾逐首逐句地摹仿了其中的12首，而东晋的陶渊明，南朝宋代的鲍照等，也都有学*“古诗”手法、风格的《拟古诗》。
三、诗歌鉴赏品味
1、诗歌中的抒情主人公表达感情的方式是什么？其目的是什么？
（提示：方式是试图采摘芙蓉，目的是“遗”远方的“同心”者）
明确：中国人民很早对于自然就有很深的爱好，对自然的爱与对人的爱往往紧密地联系在一起。古代人送给最亲爱的人的礼物往往不是什么金银珠宝，而是一株花或是一棵芳草，送别时总是折一枝柳条送给远行的人，远行的人为了表示对好朋友的思念，逢到驿使就托带一枝梅花给他。这种生活情调是简朴的，也是美好的。正如王维的《相思》所写：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”采花折柳，这正是古人传情达意的方式，一方面是传达了对亲朋的关怀、思念等感情，另一方面又寄托了对亲朋的美好祝愿。
2、诗歌描写“多芳草”的“兰泽”有什么艺术作用？明确：这是环境描写，意在从侧面烘托主人公形象的雅洁和所表达感情的纯洁和美好。
3、三、四句一问一答，在诗歌中具有怎样的表达作用？
明确：诗歌讲究“起、承、转、合”，这两句在结构上是暗转过渡，为表现主人公的情绪由欢欣洋溢转变为下面的黯然销魂作铺垫。
4、诗人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在远道”的吗？如果不是，诗人为什么要这样写？
提示：“所思”是时时刻刻在他心头的，“涉江采芙蓉”也是为了她，如果诗首就开门见山地把她表出，诗就*淡无味了。这句话是全诗发展的顶点，顶点同时也是转折点，一方面替上文的发展暂时作一结束，一方面为下文的发展作一伏线，所以照例是要摆在中间的。
5、五、六句的“还顾”、“漫浩浩”具有怎样的表达作用？
明确：“还顾”一词，动作性和画面感很强，可以清晰地表现了主人公孤独、忧愁、怅惘的形象和心情。“漫浩浩”一词是写主人公与环顾所见“旧乡”的距离，给人以路途绵延无尽的感觉。这两个词含蓄地传达了主人公极度痛苦的心情，可是，这两句并没有直接点明主人公的痛苦，这样就给读者留下了很大的想象空间，具有含蓄不尽的艺术效果。
6、最后两句除了表达主人公黯然痛苦的心情，还能体会到什么？
明确：还能让人深切地感受到两个彼此相爱的人的真挚笃厚的感情。因爱之深才思之深，因爱之长久才有“终老”之“忧伤”。
7、试对这首诗的艺术特点加以概括。
明确：
一是意境高洁、清幽；
二是含蓄不尽，余味悠长。
——涉江采芙蓉原文翻译及赏析范文5份
涉江采芙蓉
两汉佚名
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
采之欲遗谁，所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。
同心而离居，忧伤以终老。
译文
我踏过江水去采荷花，生有兰草的水泽中长满了香草。
可是我采了荷花要送给谁呢？我想要送给远方的爱人。
回头看那一起生活过的故乡，路途显得那么无边无际。
两心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方，愁苦忧伤以至终老异乡。
注释
芙蓉：荷花的别名。
兰泽：生有兰草的沼泽地。
遗（wèi）：赠。
远道：犹言“远方”。
还顾：回顾，回头看。
旧乡：故乡。
漫浩浩：犹“漫漫浩浩”，形容路途的遥远无尽头。形容无边无际。
同心：古代*用的成语，多用于男女之间的爱情或夫妇感情融洽指感情深厚。
终老：度过晚年直至去世。
赏析
《涉江采芙蓉》初读时十分单纯，而这”单纯“其实寓于颇微妙的婉曲表现中。初看起来，似乎无须多加解说，即可明白它的旨意，乃在表现远方游子的思乡之情。诗中的“还顾望旧乡，长路漫浩浩”，正把游子对“旧乡”的望而难归之思，抒写得极为凄惋。那么，开篇之“涉江采芙蓉”者，也当是离乡游子了。不过，游子之求宦京师，是在洛阳一带，是不可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉的，而且按江南民歌所常用的谐音双关手法，“芙蓉”（荷花）往往以暗关着“夫容”，明是女子思夫口吻，当不可径指其为“游子”。连主人公的身分都在两可之间，可见此诗并不单纯。不妨先从女子口吻，体味一下它的妙处。
夏秋之交，正是荷花盛开的美好季节。在风和日丽中，荡一叶小舟，穿行在“莲叶何田田”、“莲花过人头”的湖泽之上，开始一年一度的采莲活动，可是江南农家女子的乐事。采莲之际，摘几枝红莹可爱的莲花，归去送给各自的心上人，难说就不是妻子、姑娘们真挚情意的表露。何况在湖岸泽畔，还有着数不清的兰、蕙芳草，一并摘置袖中、插上发际、幽香袭人，更教人心醉。——这就是“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”两句吟叹，所展示的如画之境。倘若倾耳细听，读者想必还能听到湖面上、“兰泽”间传来的阵阵戏谑、欢笑之声。
但这美好欢乐的情景，刹那间被充斥于诗行间的叹息之声改变了。镜头迅速摇*，人们才发现，这叹息来自一位怅立船头的女子。与众多姑娘的嬉笑打诨不同，她却注视着手中的芙蓉默然无语。此刻，“芙蓉”在她眼中幻出了一张亲切微笑的面容——他就是这位女子苦苦思念的丈夫。“采之欲遗谁？所思在远道！”长长的吁叹，点明了这女子全部忧思之所由来：当姑娘们竞采摘着荷花，声言要拣最好的一朵送给“心上人”时，女主人公思念的丈夫，却正远在天涯！她徒然采摘了象征美好的芙蓉，却难以遗送给心上人。人们总以为，倘要表现人物的寂寞、凄凉，最好是将他（她）放在孤身独处的清秋，因为那最能烘托人物的凄清心境。但是否想到，有时将人物置于美好、欢乐的采莲背景上，抒写女主人公独自思夫的忧伤，更具有以“乐”衬“哀”的强烈效果。
接着两句空间突然转换，出现在画面上的，似乎已不是拈花沉思的女主人公，而是那身在“远道”的丈夫了：“还顾望旧乡，长路漫浩浩。”是女主人公在想丈夫在干什么，这是古体诗长用手法。而且仿佛是心灵感应似的，正当女主人公独自思夫的时候，她远方的丈夫，此刻也正带着无限忧愁，回望着妻子所在的故乡。他当然不能望见故乡的山水、那在江对岸湖泽中采莲的妻子。此刻展现在他眼间的，无非是漫漫长路，和那阻山隔水的浩浩烟云。许多读者以为，这两句写的是还望“旧乡’的实境，从而产生了诗之主人公乃离乡游子的.错觉。实际上，这两句的“视点”仍在江南，表现的依然是那位采莲女子的痛苦思情。不过在写法上，采用了“从对面曲揣彼意，言亦必望乡而叹长途”（张玉谷《古诗赏析》）的“悬想”方式，从面造出了“诗从对面飞来”的绝妙虚境。
这种“从对面曲揣彼意”的表现方式，与《诗经》“卷耳”、“陟岵”的主人公，在悬想中显现丈夫骑马登山望乡，父母在云际呼唤儿子的幻境，正有着异曲同工之妙——所以，诗中的境界应该不是空间的转换和女主人公的隐去，而是画面的分隔和同时显现：一边是痛苦的妻子，正手拈芙蓉、仰望远天，身后的密密荷叶、红丽荷花，衬着她飘拂的衣裙，显得那样孤独而凄清；一边则是云烟缥缈的远空，隐隐约约摇晃着返身回望的丈夫的身影，那一闪而隐的面容，竟那般愁苦！两者之间，则是层叠的山峦和浩荡的江河。双方都茫然相望，当然谁也看不见对方。正是在这样的静寂中，天地间幽幽响起了一声凄伤的浩汉：“同心而离居，忧伤以终老！”这浩叹无疑发自女主人公心胸，但因为是在“对面”悬想的境界中发出，读者所感受到的，就不是一个声音：它仿佛来自万里相隔的天南地北，是一对同心离居的夫妇那痛苦叹息的交鸣！这就是诗之结句所传达的意韵。当你读到这结句时，或许能感觉到：此诗抒写的思夫之情虽然那样“单纯”，但由于采取了如此婉曲的表现方式，便如山泉之曲折奔流，最后终于汇成了飞凌山岩的急瀑，震荡起撼人心魄的巨声。
上文已经说到，此诗的主人公应该是位女子，全诗所抒写的，乃是故乡妻子思念丈夫的深切忧伤。但倘若把此诗的作者，也认定是这位女子，那就错了。马茂元先生说得好：“文人诗与民歌不同，其中思妇词也出于游子的虚拟。”因此，《涉江采芙蓉》最终仍是游子思乡之作，只是在表现游子的苦闷、忧伤时，采用了“思妇词”的“虚拟”方式：“在穷愁潦倒的客愁中，通过自身的感受，设想到家室的离思，因而把一性质的苦闷，从两种不同角度表现出来”（马茂元《论〈古诗十九首〉》）。从这一点看，《涉江采芙蓉》为表现游子思乡的苦闷，不仅虚拟了全篇的“思妇”之词，而且在虚拟中又借思妇口吻，“悬想”出游子“还顾望旧乡”的情景。
创作背景
两汉时期，千千万万的学子离乡游学求宦。但大多无处施展才华，这些宦途失意的游学的士子在宦途无望、朋友道绝的孤单失意中，自然会苦苦地怀念故乡和亲人。本诗即是《古诗十九首》中描写怀乡思亲的代表。
涉江采芙蓉
两汉佚名
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
采之欲遗谁，所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。
同心而离居，忧伤以终老。
译文
我踏过江水去采荷花，生有兰草的水泽中长满了香草。
可是我采了荷花要送给谁呢？我想要送给远方的爱人。
回头看那一起生活过的故乡，路途显得那么无边无际。
两心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方，愁苦忧伤以至终老异乡。
注释
芙蓉：荷花的别名。
兰泽：生有兰草的沼泽地。
遗（wèi）：赠。
远道：犹言“远方”。
还顾：回顾，回头看。
旧乡：故乡。
漫浩浩：犹“漫漫浩浩”，形容路途的遥远无尽头。形容无边无际。
同心：古代*用的成语，多用于男女之间的爱情或夫妇感情融洽指感情深厚。
终老：度过晚年直至去世。
赏析
《涉江采芙蓉》初读时十分单纯，而这”单纯“其实寓于颇微妙的婉曲表现中。初看起来，似乎无须多加解说，即可明白它的旨意，乃在表现远方游子的思乡之情。诗中的“还顾望旧乡，长路漫浩浩”，正把游子对“旧乡”的望而难归之思，抒写得极为凄惋。那么，开篇之“涉江采芙蓉”者，也当是离乡游子了。不过，游子之求宦京师，是在洛阳一带，是不可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉的，而且按江南民歌所常用的谐音双关手法，“芙蓉”（荷花）往往以暗关着“夫容”，明是女子思夫口吻，当不可径指其为“游子”。连主人公的身分都在两可之间，可见此诗并不单纯。不妨先从女子口吻，体味一下它的妙处。
夏秋之交，正是荷花盛开的美好季节。在风和日丽中，荡一叶小舟，穿行在“莲叶何田田”、“莲花过人头”的湖泽之上，开始一年一度的采莲活动，可是江南农家女子的乐事。采莲之际，摘几枝红莹可爱的莲花，归去送给各自的心上人，难说就不是妻子、姑娘们真挚情意的表露。何况在湖岸泽畔，还有着数不清的兰、蕙芳草，一并摘置袖中、插上发际、幽香袭人，更教人心醉。——这就是“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”两句吟叹，所展示的如画之境。倘若倾耳细听，读者想必还能听到湖面上、“兰泽”间传来的阵阵戏谑、欢笑之声。
但这美好欢乐的情景，刹那间被充斥于诗行间的叹息之声改变了。镜头迅速摇*，人们才发现，这叹息来自一位怅立船头的女子。与众多姑娘的嬉笑打诨不同，她却注视着手中的芙蓉默然无语。此刻，“芙蓉”在她眼中幻出了一张亲切微笑的面容——他就是这位女子苦苦思念的丈夫。“采之欲遗谁？所思在远道！”长长的吁叹，点明了这女子全部忧思之所由来：当姑娘们竞采摘着荷花，声言要拣最好的一朵送给“心上人”时，女主人公思念的丈夫，却正远在天涯！她徒然采摘了象征美好的芙蓉，却难以遗送给心上人。人们总以为，倘要表现人物的寂寞、凄凉，最好是将他（她）放在孤身独处的清秋，因为那最能烘托人物的凄清心境。但是否想到，有时将人物置于美好、欢乐的采莲背景上，抒写女主人公独自思夫的忧伤，更具有以“乐”衬“哀”的强烈效果。
接着两句空间突然转换，出现在画面上的，似乎已不是拈花沉思的女主人公，而是那身在“远道”的丈夫了：“还顾望旧乡，长路漫浩浩。”是女主人公在想丈夫在干什么，这是古体诗长用手法。而且仿佛是心灵感应似的，正当女主人公独自思夫的时候，她远方的丈夫，此刻也正带着无限忧愁，回望着妻子所在的故乡。他当然不能望见故乡的山水、那在江对岸湖泽中采莲的妻子。此刻展现在他眼间的，无非是漫漫长路，和那阻山隔水的浩浩烟云。许多读者以为，这两句写的是还望“旧乡’的实境，从而产生了诗之主人公乃离乡游子的错觉。实际上，这两句的“视点”仍在江南，表现的依然是那位采莲女子的痛苦思情。不过在写法上，采用了“从对面曲揣彼意，言亦必望乡而叹长途”（张玉谷《古诗赏析》）的“悬想”方式，从面造出了“诗从对面飞来”的绝妙虚境。
这种“从对面曲揣彼意”的表现方式，与《诗经》“卷耳”、“陟岵”的主人公，在悬想中显现丈夫骑马登山望乡，父母在云际呼唤儿子的幻境，正有着异曲同工之妙——所以，诗中的境界应该不是空间的转换和女主人公的隐去，而是画面的分隔和同时显现：一边是痛苦的妻子，正手拈芙蓉、仰望远天，身后的密密荷叶、红丽荷花，衬着她飘拂的衣裙，显得那样孤独而凄清；一边则是云烟缥缈的远空，隐隐约约摇晃着返身回望的丈夫的身影，那一闪而隐的面容，竟那般愁苦！两者之间，则是层叠的山峦和浩荡的江河。双方都茫然相望，当然谁也看不见对方。正是在这样的静寂中，天地间幽幽响起了一声凄伤的浩汉：“同心而离居，忧伤以终老！”这浩叹无疑发自女主人公心胸，但因为是在“对面”悬想的境界中发出，读者所感受到的，就不是一个声音：它仿佛来自万里相隔的天南地北，是一对同心离居的夫妇那痛苦叹息的交鸣！这就是诗之结句所传达的意韵。当你读到这结句时，或许能感觉到：此诗抒写的思夫之情虽然那样“单纯”，但由于采取了如此婉曲的表现方式，便如山泉之曲折奔流，最后终于汇成了飞凌山岩的急瀑，震荡起撼人心魄的巨声。
上文已经说到，此诗的主人公应该是位女子，全诗所抒写的，乃是故乡妻子思念丈夫的深切忧伤。但倘若把此诗的作者，也认定是这位女子，那就错了。马茂元先生说得好：“文人诗与民歌不同，其中思妇词也出于游子的虚拟。”因此，《涉江采芙蓉》最终仍是游子思乡之作，只是在表现游子的苦闷、忧伤时，采用了“思妇词”的“虚拟”方式：“在穷愁潦倒的客愁中，通过自身的感受，设想到家室的离思，因而把一性质的苦闷，从两种不同角度表现出来”（马茂元《论〈古诗十九首〉》）。从这一点看，《涉江采芙蓉》为表现游子思乡的苦闷，不仅虚拟了全篇的“思妇”之词，而且在虚拟中又借思妇口吻，“悬想”出游子“还顾望旧乡”的情景。
创作背景
两汉时期，千千万万的学子离乡游学求宦。但大多无处施展才华，这些宦途失意的游学的士子在宦途无望、朋友道绝的孤单失意中，自然会苦苦地怀念故乡和亲人。本诗即是《古诗十九首》中描写怀乡思亲的代表。
原文
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
采之欲遗谁，所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。
同心而离居，忧伤以终老。
译文
踏过江水去采芙蓉，生有兰草的水泽中长满香草。
采了荷花要送给谁呢？想要送给那远方的爱人。
回望那一起生活过的故乡，路途无边无际。
两心相爱却又各在一方，愁苦忧伤以至终老异乡。
注释
选自南朝梁萧统《文选》卷二十九（上海古籍出版社1986年版）
1、芙蓉：荷花的别名。
2、兰泽：生有兰草的沼泽地。
3、遗（wèi）：赠。
4、远道：犹言“远方”。
5、还顾：回顾，回头看。
6、旧乡：故乡。
7、漫浩浩：犹“漫漫浩浩”，形容路途的遥远无尽头。形容无边无际。
8、同心：古代*用的成语，多用于男女之间的爱情或夫妇感情融洽指感情深厚。
9、终老：度过晚年直至去世。
赏析
有许多动人的抒情诗，初读时总感到它异常单纯。待到再三涵咏，才发现这“单纯”，其实寓于颇微妙的婉曲表现之中。
《涉江采芙蓉》就属于这一类。初看起来，似乎无须多加解说，即可明白它的旨意，乃在表现远方游子的思乡之情。诗中的“还顾望旧乡，长路漫浩浩”，正把游子对“旧乡”的望而难归之思，抒写得极为凄惋。那么，开篇之“涉江采芙蓉”者，也当是离乡游子了。不过，游子之求宦京师，是在洛阳一带，是不可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉的，而且按江南民歌所常用的谐音双关手法，“芙蓉”（荷花）往往以暗关着“夫容”，明是女子思夫口吻，当不可径指其为“游子”。连主人公的身分都在两可之间，可见此诗并不单纯。不妨先从女子口吻，体味一下它的妙处。
夏秋之交，正是荷花盛开的美好季节。在风和日丽中，荡一叶小舟，穿行在“莲叶何田田”、“莲花过人头”的湖泽之上，开始一年一度的采莲活动，可是江南农家女子的乐事。采莲之际，摘几枝红莹可爱的莲花，归去送给各自的心上人，难说就不是妻子、姑娘们真挚情意的表露。何况在湖岸泽畔，还有着数不清的兰、蕙芳草，一并摘置袖中、插上发际、幽香袭人，更教人心醉。——这就是“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”两句吟叹，所展示的如画之境。倘若倾耳细听，读者想必还能听到湖面上、“兰泽”间传来的阵阵戏谑、欢笑之声。
但这美好欢乐的情景，刹那间被充斥于诗行间的叹息之声改变了。镜头迅速摇*，人们才发现，这叹息来自一位怅立船头的女子。与众多姑娘的嬉笑打诨不同，她却注视着手中的芙蓉默然无语。此刻，“芙蓉”在她眼中幻出了一张亲切微笑的面容——他就是这位女子苦苦思念的丈夫。“采之欲遗谁？所思在远道！”长长的吁叹，点明了这女子全部忧思之所由来：当姑娘们竞采摘着荷花，声言要拣最好的一朵送给“心上人”时，女主人公思念的丈夫，却正远在天涯！她徒然采摘了美好的“芙蓉”，此刻难以遗送给远方的人。人们总以为，倘要表现人物的寂寞、凄凉，最好是将他（她）放在孤身独处的清秋，因为那最能烘托人物的凄清心境。但是否想到，有时将人物置于美好、欢乐的采莲背景上，抒写女主人公独自思夫的忧伤，更具有以“乐”衬“哀”的强烈效果。
接着两句空间突然转换，出现在画面上的，似乎已不是拈花沉思的女主人公，而是那身在“远道”的丈夫了：“还顾望归乡，长路漫浩浩。”仿佛是心灵感诮似的，正当女主人公独自思夫的时候，她远方的丈夫，此刻也正带着无限忧愁，回望着妻子所在的故乡。他当然不能望见故乡的山水、那在江对岸湖泽中采莲的妻子。此刻展现在他眼间的，无非是漫漫公元尽的“长路”，和那阻止山隔水的浩浩烟云。许多读者以为，这两句写的是还望“旧乡’的实境，从而产生了诗之主人公乃离乡游子的错觉。实际上，这两句的“视点”仍在江南，表现的依然是那位采莲女子的痛苦思情。不过在写法上，采用了“从对面曲揣彼意，言亦必望乡而叹长途”（张玉谷《古诗赏析》）的“悬想”方式，从面造出了“诗从对面飞来”的绝妙虚境。
这种“从对面曲揣彼意”的表现方式，与《诗经》“卷耳”、“陟岵”的主人公，在悬想中显现丈夫骑马登山望乡，父母在云际呼唤儿子的幻境，正有着异曲同工之妙——所以，诗中的境界应该不是空间的转换和女主人公的隐去，而是画面的分隔和同时显现：一边是痛苦的妻子，正手拈芙蓉、仰望远天，身后的密密荷叶、红丽荷花，衬着她飘拂的衣裙，显得那亲孤独而凄清；一边则是云烟缥缈的远空，隐隐约约摇晃着返身回望丈夫的身影，那一闪面隐的面容，是十分愁苦的。两者之间，则是层叠的山峦和浩荡的江河。双方都茫然相望，当然谁也看不见对方。正是在这样的静寂中，天地间幽幽响起了一声凄伤的浩汉：“同心而离居，忧伤以终老！”这浩叹无疑发自女主人公心胸，但因为是在“对面”悬想的境界中发出，读者所感受到的，就不是一个声音：它仿佛来自万里相隔的天南地北，是一对同心离居的夫妇那痛苦叹息的`交鸣。这就是诗之结句所传达的意韵。当读到这结句时，或许能感觉到：此诗抒写的思无之情虽然那样“单纯”，但由于采取了如此婉曲的表现方式，便如山泉之曲折奔流，最后终于汇成了飞凌山岩匠急瀑，震荡起撼人心魄的巨声。
上文已经说到，此诗的主人公应该是位女子，全诗所抒写的，乃是故乡妻子思念丈夫的深切忧伤。但倘若把此诗的作者，也认定是这女子，那就错了。马茂元先生说得好：“文人诗与民歌不同，其中思妇词也出于游的虚拟。”因此，《涉江采芙蓉》最终仍是游子思乡之作，只是在表现游子的苦闷、忧伤时，采用了“思妇调”的“虚拟”方式：“在穷愁潦倒的客愁中，通过自身的感受，设想到家室的离思，因而把一性质的苦闷，从两种不同角度表现出来”（马茂元《论〈古诗十九首〉》）。从这一点看，《涉江采芙蓉》为表现游子思乡的苦闷，不仅虚拟了全篇的“思妇”之词，而且在虚拟中又借思妇口吻，“悬想”出游子“还顾望旧乡”的情景。这样的诗情抒写，就不只是“婉曲”，简直是奇想了。
原文：
涉江采芙蓉
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
采之欲遗谁，所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。
同心而离居，忧伤以终老。
译文：
我踏过江水去采荷花，生有兰草的水泽中长满了香草。
可是我采了荷花要送给谁呢?我想要送给远方的爱人。
回头看那一起生活过的故乡，路途显得那么无边无际。
两心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方，愁苦忧伤以至终老异乡。
注释：
1.芙蓉：荷花的别名。
2.兰泽：生有兰草的沼泽地。
3.遗（wèi）：赠。
4.远道：犹言“远方”。
5.还顾：回顾，回头看。
6.旧乡：故乡。
7.漫浩浩：犹“漫漫浩浩”，形容路途的遥远无尽头。形容无边无际。
8.同心：古代*用的成语，多用于男女之间的爱情或夫妇感情融洽指感情深厚。
9.终老：度过晚年直至去世。
赏析：
《涉江采芙蓉》初读时十分单纯，而这”单纯“其实寓于颇微妙的婉曲表现中。初看起来，似乎无须多加解说，即可明白它的旨意，乃在表现远方游子的思乡之情。诗中的“还顾望旧乡，长路漫浩浩”，正把游子对“旧乡”的望而难归之思，抒写得极为凄惋。那么，开篇之“涉江采芙蓉”者，也当是离乡游子了。不过，游子之求宦京师，是在洛阳一带，是不可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉的，而且按江南民歌所常用的谐音双关手法，“芙蓉”（荷花）往往以暗关着“夫容”，明是女子思夫口吻，当不可径指其为“游子”。连主人公的身分都在两可之间，可见此诗并不单纯。不妨先从女子口吻，体味一下它的妙处。
夏秋之交，正是荷花盛开的美好季节。在风和日丽中，荡一叶小舟，穿行在“莲叶何田田”、“莲花过人头”的湖泽之上，开始一年一度的采莲活动，可是江南农家女子的乐事。采莲之际，摘几枝红莹可爱的莲花，归去送给各自的心上人，难说就不是妻子、姑娘们真挚情意的表露。何况在湖岸泽畔，还有着数不清的兰、蕙芳草，一并摘置袖中、插上发际、幽香袭人，更教人心醉。——这就是“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”两句吟叹，所展示的如画之境。倘若倾耳细听，读者想必还能听到湖面上、“兰泽”间传来的阵阵戏谑、欢笑之声。
但这美好欢乐的情景，刹那间被充斥于诗行间的叹息之声改变了。镜头迅速摇*，人们才发现，这叹息来自一位怅立船头的女子。与众多姑娘的嬉笑打诨不同，她却注视着手中的芙蓉默然无语。此刻，“芙蓉”在她眼中幻出了一张亲切微笑的面容——他就是这位女子苦苦思念的丈夫。“采之欲遗谁？所思在远道！”长长的吁叹，点明了这女子全部忧思之所由来：当姑娘们竞采摘着荷花，声言要拣最好的一朵送给“心上人”时，女主人公思念的丈夫，却正远在天涯！她徒然采摘了象征美好的芙蓉，却难以遗送给心上人。人们总以为，倘要表现人物的寂寞、凄凉，最好是将他（她）放在孤身独处的清秋，因为那最能烘托人物的凄清心境。但是否想到，有时将人物置于美好、欢乐的采莲背景上，抒写女主人公独自思夫的忧伤，更具有以“乐”衬“哀”的强烈效果。
接着两句空间突然转换，出现在画面上的，似乎已不是拈花沉思的女主人公，而是那身在“远道”的丈夫了：“还顾望旧乡，长路漫浩浩。”是女主人公在想丈夫在干什么，这是古体诗长用手法。而且仿佛是心灵感应似的，正当女主人公独自思夫的时候，她远方的丈夫，此刻也正带着无限忧愁，回望着妻子所在的故乡。他当然不能望见故乡的山水、那在江对岸湖泽中采莲的妻子。此刻展现在他眼间的，无非是漫漫长路，和那阻山隔水的浩浩烟云。许多读者以为，这两句写的是还望“旧乡’的实境，从而产生了诗之主人公乃离乡游子的错觉。实际上，这两句的“视点”仍在江南，表现的依然是那位采莲女子的痛苦思情。不过在写法上，采用了“从对面曲揣彼意，言亦必望乡而叹长途”（张玉谷《古诗赏析》）的“悬想”方式，从面造出了“诗从对面飞来”的绝妙虚境。
这种“从对面曲揣彼意”的表现方式，与《诗经》“卷耳”、“陟岵”的主人公，在悬想中显现丈夫骑马登山望乡，父母在云际呼唤儿子的幻境，正有着异曲同工之妙——所以，诗中的境界应该不是空间的转换和女主人公的隐去，而是画面的分隔和同时显现：一边是痛苦的妻子，正手拈芙蓉、仰望远天，身后的密密荷叶、红丽荷花，衬着她飘拂的衣裙，显得那样孤独而凄清；一边则是云烟缥缈的远空，隐隐约约摇晃着返身回望的丈夫的身影，那一闪而隐的面容，竟那般愁苦！两者之间，则是层叠的山峦和浩荡的江河。双方都茫然相望，当然谁也看不见对方。正是在这样的静寂中，天地间幽幽响起了一声凄伤的浩汉：“同心而离居，忧伤以终老！”这浩叹无疑发自女主人公心胸，但因为是在“对面”悬想的境界中发出，读者所感受到的，就不是一个声音：它仿佛来自万里相隔的天南地北，是一对同心离居的夫妇那痛苦叹息的交鸣！这就是诗之结句所传达的意韵。当你读到这结句时，或许能感觉到：此诗抒写的思夫之情虽然那样“单纯”，但由于采取了如此婉曲的表现方式，便如山泉之曲折奔流，最后终于汇成了飞凌山岩的急瀑，震荡起撼人心魄的巨声。
上文已经说到，此诗的主人公应该是位女子，全诗所抒写的，乃是故乡妻子思念丈夫的深切忧伤。但倘若把此诗的作者，也认定是这位女子，那就错了。马茂元先生说得好：“文人诗与民歌不同，其中思妇词也出于游子的虚拟。”因此，《涉江采芙蓉》最终仍是游子思乡之作，只是在表现游子的苦闷、忧伤时，采用了“思妇词”的“虚拟”方式：“在穷愁潦倒的客愁中，通过自身的感受，设想到家室的离思，因而把一性质的苦闷，从两种不同角度表现出来”（马茂元《论〈古诗十九首〉》）。从这一点看，《涉江采芙蓉》为表现游子思乡的苦闷，不仅虚拟了全篇的“思妇”之词，而且在虚拟中又借思妇口吻，“悬想”出游子“还顾望旧乡”的情景。
【原文】
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
采之欲遗谁？所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。
同心而离居，忧伤以终老。
【译文】
踏过江水去采莲花，到兰草生长的沼泽地采兰花。
采了花要送给谁呢？想要送给那远在故乡的爱妻。
回想起故乡的爱妻，却又长路漫漫遥望无边无际。
漂流异乡两地相思，怀念爱妻愁苦忧伤以至终老。
【赏析】
出自《古诗十九首》之六。有许多动人的抒情诗，初读时总感到它异常单纯。待到再三涵咏，才发现这“单纯”，其实寓于颇微妙的婉曲表现之中。
《涉江采芙蓉》就属于这一类。初看起来，似乎无须多加解说，即可明白它的旨意，乃在表现远方游子的思乡之情。诗中的“还顾望旧乡，第路漫浩浩”，不正把游子对“旧乡”的望而难归之思，抒写得极为凄惋么？那么，开篇之“涉江采芙蓉”者，也当是离乡游子无疑了。不过，游子之求宦京师，是在洛阳一带，又怎么可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉？而且按江南民歌所常用的谐音双关手法，“芙蓉”（荷花）往往以暗关着“夫容”，明是女子思夫口吻，岂可径指其为“游子”？连主人公的身分都在两可之间，可见此诗并不单纯。我们不妨先从女子口吻，体味一下它的妙处。
夏秋之交，正是荷花盛开的美好季节。在风和日丽中，荡一叶小舟，穿行在“莲叶何田田”“莲花过人头”的湖泽之上，开始一年一度的采莲活动，可是江南农家女子的乐事！采莲之际，摘几枝红莹可爱的莲花，归去送给各自的心上人，难说就不是妻子、姑娘们真挚情意的表露。何况在湖岸泽畔，还有着数不清的兰、蕙芳草，一并摘置袖中、插上发际、幽香袭人，岂不更教人心醉？－－这就是“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”两句吟叹，所展示的如画之境。倘若倾耳细听，你想必还能听到湖面上、“兰泽”间传来的阵阵戏谑、欢笑之声哩！
但这美好欢乐的情景，刹那间被充斥于诗行间的叹息之声改变了。镜头迅速摇*，你才发现，这叹息来自一位怅立船头的女子。与众多姑娘的嬉笑打诨不同，她却注视着手中的芙蓉默然无语。此刻，“芙蓉”在她眼中幻出了一张亲切微笑的面容－－他就是这位女子苦苦思念的丈夫。“采之欲遗谁？所思在远道！”长长的吁叹，点明了这女子全部忧思之所由来：当姑娘们竞采摘着荷花，声言要把最好的一朵送给“心上”人时，女主人公思念的丈夫，却正远在天涯！她徒然采摘了美好的“芙蓉”，此刻又能遗送给谁？人们总以为，倘要表现人物的寂寞、凄凉，最好是将他（她）放在孤身独处的清秋，因为那最能烘托人物的凄清心境。但你是否想到，有时将人物置于美好、欢乐的采莲背景上，抒写女主人公独自思夫的忧伤，正具有以“乐”衬“哀”的强烈效果。
接着两句空间突然转换，出现在画面上的，似乎已不是拈花沉思的女主人公，而是那身在“远道”的丈夫了：“还顾望归乡，长路漫浩浩。”仿佛是心灵感应似的，正当女主人公独自思夫的时候，她远方的丈夫，此刻也正带着无限忧愁，回望着妻子所在的故乡。他望见了故乡的山水、望见了那在江对岸湖泽中采莲的妻子了么？显然没有。此刻展现在他眼间的，无非是漫漫无尽的“长路”，和那阻止山隔水的浩浩烟云！许多读者以为，这两句写的是还望“旧乡”的实境，从而产生了诗之主人公乃离乡游子的错觉。实际上，这两句的“视点”仍在江南，表现的依然是那位采莲女子的痛苦思情。不过在写法上，采用了“从对面曲揣彼意，言亦必望乡而叹长途”（张玉谷《古诗赏析》）的“悬想”方式，从面造出了“诗从对面飞来”的绝妙虚境。
这种“从对面曲揣彼意”的表现方式，与《诗经》“卷耳”“陟岵”的主人公，在悬想中显现丈夫骑马登山望乡，父母在云际呼唤儿子的幻境，正有着异曲同工之妙－－所以，诗中的境界应该不是空间的转换和女主人公的隐去，而是画面的分隔和同时显现：一边是痛苦的妻子，正手拈芙蓉、仰望远天，身后的密密荷叶、红丽荷花，衬着她飘拂的衣裙，显得那样孤独而凄清；一边则是云烟缥缈的远空，隐隐约约摇晃着返身回望丈夫的身影，那一闪面隐的面容，竟那般愁苦！两者之间，则是层叠的山峦和浩荡的江河。双方都茫然相望，当然谁也看不见对方。正是在这样的静寂中，天地间幽幽响起了一声凄伤的浩汉：“同心而离居，忧伤以终老”！这浩叹无疑发自女主人公心胸，但因为是在“对面”悬想的境界中发出，你所感受到的，就不是一个声音：它仿佛来自万里相隔的天南地北，是一对同心离居的夫妇那痛苦叹息的交鸣！这就是诗之结句所传达的意韵。当你读到这结句时，你是否感觉到：此诗抒写的思无之情虽然那样“单纯”，但由于采取了如此婉曲的表现方式，便如山泉之曲折奔流，最后终于汇成了飞凌山岩的急瀑，震荡起撼人心魄的巨声？
上文已经说到，此诗的主人公应该是位女子，全诗所抒写的，乃是故乡妻子思念丈夫的深切忧伤。但倘若把此诗的作者，也认定是这女子，那就错了。马茂元先生说得好：“文人诗与民歌不同，其中思妇词也出于游的虚拟。”因此，《涉江采芙蓉》最终仍是游子思乡之作，只是在表现游子的苦闷、忧伤时，采用了“思妇调”的“虚拟”方式：“在穷愁潦倒的客愁中，通过自身的感受，设想到家室的离思，因而把一性质的苦闷，从两种不同角度表现出来”（马茂元《论〈古诗十九首〉》）。从这一点看，《涉江采芙蓉》为表现游子思乡的苦闷，不仅虚拟了全篇的“思妇”之词，而且在虚拟中又借思妇口吻，“悬想”出游子“还顾望旧乡”的情景。这样的诗情抒写，就不只是“婉曲”，简直是奇思了！
