《夸父逐日》教学反思 (菁华6篇)

《夸父逐日》教学反思1

　　回想刚才的赛课，心中感慨良多，既有一抹亮色，也有一丝遗憾。这一抹亮色主要体现在：

　　1、整个课堂，我注重了引导学生从初读、解读、诵读、建构四个层面自主学*，相互探究，主要围绕“理文意、品人物、悟情理”的教学思路开展，条理清晰，教学有序，较好地达成了知识，能力，情感三维目标。

　　2、歌德曾说：“哪里没有兴趣，哪里就没有记忆”，教学中我始终注重激发学生求学兴趣，引用视频设疑激趣导课；设计“翻译王”赛，举行“背书王”赛，突出了“疏通文意，熟读成诵”这个教学重点；“合作探讨，品人物，体验反思，悟情理”中精心设计的5个问题，“神话共赏”中引进的课外神话《精卫填海》，课内外结合，有效地突破了“感悟人物形象，理解文章主题”这个教学难点，同时也培养了学生勇于探索创新的意识。

　　3、著名教育家叶老先生说过：“凡为教者必期达到不教。”教学中，我始终注重学法指导，让学生学会学*，受用终生。如指导学生采用圈点法抓关键词“疏通文意”，引导学生按照文章思路进行记忆背诵，让学生形成学*技能。

　　4、课件的精心设计和巧妙运用，较好地营造了融洽、民主、协商、对话的课堂教与学气氛，师生互动，生生互动，很好地辅助了教学，优化了课堂结构。

　　说罢亮色，最后谈谈一丝遗憾：

　　1、时间把握不够好，有些前松后紧。

　　2、课堂调控灵活性不强，思考不够成熟，受教案牵制，而教案上的语言又未全记得住，显得有些慌乱而语言零碎了。

　　课虽完，思犹在，教学之路漫漫，“吾将上下而求索”，反思完毕，敬请各位不吝赐教！

《夸父逐日》教学反思2

　　核心提示：《夸父追日》这篇著名神话选自《山海经》，讲的是夸父追赶太阳最终渴死在路上的故事。文章很短仅仅37个字。但文章内涵很丰富。它表现的不仅是表面上的与日逐走，还有很强烈的象征意义，表达了古代劳动人民勇敢坚强...

　　《夸父追日》这篇著名神话选自《山海经》，讲的是夸父追赶太阳最终渴死在路上的故事。文章很短仅仅37个字。但文章内涵很丰富。它表现的不仅是表面上的与日逐走，还有很强烈的象征意义，表达了古代劳动人民勇敢坚强，以及征服大自然的雄心壮志。本篇神话弘扬了夸父身上体现出的奉献精神和牺牲精神。既然本文是一片神话，那么学*这篇课文，就要让学生掌握文言文的基础知识外，还要体会神话传说的神奇，增加中华传统文化的积累。

　　此外，分析文中“夸父”这一神话的人物形象也是本文学*的重点。夸父的形象非常高大。夸父虽败犹荣，他的精神与天地同在。而这则神话故事描述时所展示出来的作者丰富的想象力也是课文的精髓。本课的设计主要分为分析夸父的形象和体会神话故事语言两方面。

　　在学*课文之前，为了引起学生的兴趣，我先找知道这个故事的学生给大家绘声绘色的讲故事？学生讲得有声有色，其他同学听得津津有味。就这样，我紧接问了一个问题，除了故事本身之外，你还有什么想知道的？我提前预设学生的问题：

　　1、夸父为什么要追日

　　2、夸父是怎样追日的

　　3、夸父追日的.结果如何

　　然而，实际上学生还提了许多更有价值的问题。比如：学生还提出了夸父是谁？夸父追日的意义何在？（这个问题在“为什么追日”）根据学生的提问，学生小组内互相解决。于是学生找到课文中相应的段落，一起解决了提出的问题。在解决问题的同时引导学生体会夸父追日的动作，通过学*夸父下定决心去追日时的语言来体会夸父追日的精神。在夸父倒下时，长叹一声，我让学生体会此时夸父遗憾的心情，并请学生扮演夸父，学生有的是积极的夸父，说夸父（我）虽然倒下了，但是并不后悔，因为自己努力了，还有更多后来人去追日。悲观的夸父：说我费了这么多努力还是没追上太阳，看来太阳是追不上的。我评价了孩子们的体会，总结了夸父追日的意义，虽然没有追上，但是夸父还是有勇气、坚持不懈地去追太阳，最后还化为桃林为后人解渴。

　　总之，这篇短小的顾问学*，一改之前教师讲学生记笔记的方法。整体上是我在引导，学生通过阅读来解决问题。

　　然而在实际教学中存在不少问题：概括主要内容时不够放手。在让学生说说课文的主要内容时，一开始我就出示提示，学生只要简单地填一填，这样不利于学生的语言概括能力的提高。总结夸父追日的原因时学生的回答不够概括，一方面是我的问题设置的不够具体，没有引导学生怎么样回答；另一方面，我没有耐心下来，悉心引导，却自己代替学生说，这样学生只知其然不知其所以然。我应该让学生们先试着说一说，并从中进行方法上的指导，等学生说的不好或者说不出来时，再做提示，这样“不愤不启、不悱不发”的教学才能大大提高学生的自学能力，才能使学生从学会到会学。

《夸父逐日》教学反思3

　　学生交流讨论的结果，教师围绕神话的产生背景与积极意义作适当的引导，并将答案小结并板书。

　　（这些背景是学生不太清楚的，教师有必要提一下，这有利他们解答问题。让学生自己发现问题有助于他们对课文重难点的把握。教师可适时作一些阅读指导，如让他们从人物、情节中心、写作技巧等方面进行阅读。让学生在以后的学*中学会分析重点，找准理解的关键。但学生的具体情况不同，提出的问题也有可能回缺乏价值，教师要在肯定鼓励基础上提醒他们再思考深入些。同时，教师还要作好问题的增删工作，提炼出主要的研究点：夸父的形象与神话的主题。学生的疑问可能比较多，但有些是缺乏研究价值的，可以让学生自己先进行删减。）

　　反思二

　　班情分析：

　　开课班级没有选我自己的班，而是选了我的另一个任课班级，这个班从成绩上来说比我做班主任带的班成绩差几个档次，在同类班级中语文也属于垫底，个别学生在认知能力、学*兴趣上存在较大问题，有的甚至三门课考试不满60分。因此，在开课之前，组长张莉老师也在这个班蹲点了一周，帮我分析这个班的学情。在之后的教学中，我把张莉老师给我提的一些建议与措施结合我的实际情况用到了语文课堂的教学之中。

　　因为既然是开研讨交流课，我觉得不妨把问题全部拿出来给大家批评指正，所以两周后的今天，今天正好把这个班拿出来向全体老师反馈一下我改进教学措施后的一些情况，同时也为我探询针对这个班的实施教学找寻一种更有效的途径。

　　课文分析：

　　本文是一篇简短的神话故事，情节为学生所熟知，但难点在文言词句的理解上。由于文章易读成诵，所以我设计的教学环节如下：

　　1、导入：结合21、22课课文（《伟大的悲剧》、《在沙漠之中》），让学生讨论什么样的人可以称为“英雄”（为了全人类的幸福而不畏艰险不断去探寻人）？进而引入主人公夸父。

　　2、教学流程：

　　首先，用个体朗读、教师范读和齐读的方式让学生感知课文。

　　其次，在朗读后，通过发现朗读的问题来梳理难解字词，疏通文义后再进行齐读理解全文。因为文章浅显短小，所全文翻译略去。

　　再次，在理解的基础上运用各种描写手法让学生对文章进行复述与扩写，在锻炼学生运用描写手法的同时检查学生对课文内容是否真的理解。果然，在其中一个同*用心理描写的手法展现夸父逐日时的心情部分，他说夸父因为感到生活空虚、无聊，于是邀太阳赛跑……

　　接着，由那位同学的观点，提出了关于文章内容与主旨的两个问题： “如何看待夸父逐日的行为？”、“文章最后为何要交待‘弃其杖、化为邓林’？”。

　　最后，让学生在理解基础上背诵全文。

　　3、拓展：a、找寻古代神话中，其他的英雄人物。

　　B、阅读“后羿射日”的原文。

　　回顾整节课，好的地方是：

　　1、基本能按照教学流程顺利的下来，学生能够的配合也很积极，一些成绩薄弱的同学也能够参与进来，在教学中我取消了点名的方法，而采用点学号的形式，这样争取让参与到课堂发言中的学生在层次和广泛度上都尽可能达到最大化。

　　2、注重对学生的鼓励，在回答问题后对没有自信或是成绩薄弱的同学进行口头表扬或是掌声鼓励。所以学生的参与积极性很高。

　　不足的地方：

　　1、朗读的时间不够充分，为了将流程顺利的进行下去，感觉有些地方有些赶，不能让学生通过朗读来体味课文，这篇文章比较短小，如果遇到长的或是难度较大的文章，朗读的不充分必然导致授课效果的不尽人意。

　　2、部分学生的学*常规仍未养成，个别同学为了应付老师的提问，偷偷的翻阅《三点一测》等参考书，而忽略了思考和记笔记。

　　这节课不是一节完美的课，但暴露的问题正好值得我以后在教学中进行改进！

《夸父逐日》教学反思4

　　夸父追日也是我国最早的著名神话之一，讲的是夸父追赶太阳、长眠虞渊的故事。他表现的不仅是表面上的与日逐走，还有很强的.象征意义，表达了古代劳动人民对光明的向往，以及征服大自然的雄心壮志。本篇神话弘扬了一种奉献精神和牺牲精神。

　　在教学本课时，我的教学目标是体会神话传说的神奇，感受夸父的巨人形象，体会夸父身上所折射出来的人文精神，树立征服自然，改造自然的信心，培养坚强不息、顽强拼搏的精神。同时，也培养独立阅读能力。我用图片导入课文，让学生了解这节课学*的是另一篇神话故事，引出课题。在教学上，我不仅注重学生阅读能力的培养，要求他们看阅读提示来知道如何学*这篇课文；还注重学生词语的分类和积累。三年级的学生，我们试着培养学生概括文章主要内容的能力，因此我给学生提供了一个框架：这个神话故事主要讲了夸父不喜欢（黑暗），喜欢（光明），就去追赶太阳，追到（虞渊）时，他倒下变成了（一座山），他的手杖变成了（桃林），使文章的条理更清晰明了。但是在体会神奇方面，学生都能够找出相应的句子和词语，都能感受出神话故事的神奇。接着，我问学生：夸父耗尽所有的力气去追赶太阳，这是为什么？然后，我再为学生创设情境地读，如：

　　1、当夸父追得口渴难忍时，他是这样想的——

　　2、当追得气喘吁吁时，夸父还是这样想的——

　　3、当追得耗尽全身力气，颓然倒下时，夸父仍然是这样想的——

　　从而感受人物的精神品质。

　　最后我为学生创设情境，进行练笔：可是，夸父并没有追赶上太阳。此时此刻，如果你是夸父，你想对种族里的乡亲们说些什么？学生写得相当精彩，为没有追上太阳而感到惋惜，也希望种族里的乡亲有一天能够追上太阳，让大地永远充满光明。

　　整节课下来，教学思路非常清晰，教学氛围也轻松愉快，让我感觉到学生们也感受到了夸父的巨人形象，体会到了夸父身上所折射出来的人文精神。

　　但是，在教学方面，仍存在许多不足：

　　1、发音不准。“似的”这词，*翘舌音混淆。

　　2、在教学中，要求学生所积累的课外词语，应当也放入课件中。

　　3、评价不当。我让学生读句子感受神奇，如评价语：我仿佛看到了夸父咕嘟咕嘟地喝水。我还仿佛看到一个口渴难耐的夸父。当学生的朗读没有达到要求时，而我却评价他读得非常好！

　　4、概括文章的主要内容。这个我们要培养能力，略中求精，讲究方法。

　　如：

　　1.起因、经过、结果。

　　2.进行课题质疑：为什么？怎样？结果等，从而梳理文章的主要内容。

　　3、未进行练笔小结。最后的练笔我要求学生写如果你此时经刻是夸父，你想对种族里的乡亲们说些什么？学生写得不错，但有些偏向夸父因为没有追上太阳而感到遗憾，有一种让夸父“死不瞑目”的感觉，其实此时我可根据板书引导：我的小夸父们，尽管你倒下了，但是你在我们乡亲们的心目中仍然是……从而，再次感受人文精神。

　　总之，在这一次的学*中，虽然有许多不足之处，但也有很大的进步，力求更上一层楼。

《夸父逐日》教学反思5

　　学生交流讨论的结果，教师围绕神话的产生背景与积极意义作适当的引导，并将答案小结并板书。

　　（这些背景是学生不太清楚的，教师有必要提一下，这有利他们解答问题。让学生自己发现问题有助于他们对课文重难点的把握。教师可适时作一些阅读指导，如让他们从人物、情节中心、写作技巧等方面进行阅读。让学生在以后的学*中学会分析重点，找准理解的关键。但学生的具体情况不同，提出的问题也有可能回缺乏价值，教师要在肯定鼓励基础上提醒他们再思考深入些。同时，教师还要作好问题的增删工作，提炼出主要的研究点：夸父的形象与神话的主题。学生的疑问可能比较多，但有些是缺乏研究价值的，可以让学生自己先进行删减。）

　　反思二

　　班情分析：

　　开课班级没有选我自己的班，而是选了我的另一个任课班级，这个班从成绩上来说比我做班主任带的班成绩差几个档次，在同类班级中语文也属于垫底，个别学生在认知能力、学*兴趣上存在较大问题，有的甚至三门课考试不满60分。因此，在开课之前，组长张莉老师也在这个班蹲点了一周，帮我分析这个班的学情。在之后的教学中，我把张莉老师给我提的一些建议与措施结合我的实际情况用到了语文课堂的教学之中。

　　因为既然是开研讨交流课，我觉得不妨把问题全部拿出来给大家批评指正，所以两周后的今天，今天正好把这个班拿出来向全体老师反馈一下我改进教学措施后的一些情况，同时也为我探询针对这个班的实施教学找寻一种更有效的途径。

　　课文分析：

　　本文是一篇简短的神话故事，情节为学生所熟知，但难点在文言词句的理解上。由于文章易读成诵，所以我设计的教学环节如下：

　　1、导入：结合21、22课课文（《伟大的悲剧》、《在沙漠之中》），让学生讨论什么样的人可以称为“英雄”（为了全人类的幸福而不畏艰险不断去探寻人）？进而引入主人公夸父。

　　2、教学流程：

　　首先，用个体朗读、教师范读和齐读的方式让学生感知课文。

　　其次，在朗读后，通过发现朗读的问题来梳理难解字词，疏通文义后再进行齐读理解全文。因为文章浅显短小，所全文翻译略去。

　　再次，在理解的基础上运用各种描写手法让学生对文章进行复述与扩写，在锻炼学生运用描写手法的同时检查学生对课文内容是否真的理解。果然，在其中一个同*用心理描写的手法展现夸父逐日时的心情部分，他说夸父因为感到生活空虚、无聊，于是邀太阳赛跑……

　　接着，由那位同学的观点，提出了关于文章内容与主旨的两个问题： “如何看待夸父逐日的行为？”、“文章最后为何要交待‘弃其杖、化为邓林’？”。

　　最后，让学生在理解基础上背诵全文。

　　3、拓展：a、找寻古代神话中，其他的英雄人物。

　　B、阅读“后羿射日”的原文。

　　回顾整节课，好的地方是：

　　1、基本能按照教学流程顺利的下来，学生能够的配合也很积极，一些成绩薄弱的同学也能够参与进来，在教学中我取消了点名的方法，而采用点学号的形式，这样争取让参与到课堂发言中的学生在层次和广泛度上都尽可能达到最大化。

　　2、注重对学生的鼓励，在回答问题后对没有自信或是成绩薄弱的同学进行口头表扬或是掌声鼓励。所以学生的参与积极性很高。

　　不足的地方：

　　1、朗读的时间不够充分，为了将流程顺利的进行下去，感觉有些地方有些赶，不能让学生通过朗读来体味课文，这篇文章比较短小，如果遇到长的或是难度较大的文章，朗读的不充分必然导致授课效果的不尽人意。

　　2、部分学生的学*常规仍未养成，个别同学为了应付老师的提问，偷偷的翻阅《三点一测》等参考书，而忽略了思考和记笔记。

　　这节课不是一节完美的课，但暴露的问题正好值得我以后在教学中进行改进！

《夸父逐日》教学反思6

　　学生交流讨论的结果，教师围绕神话的产生背景与积极意义作适当的引导，并将答案小结并板书。

　　（这些背景是学生不太清楚的，教师有必要提一下，这有利他们解答问题。让学生自己发现问题有助于他们对课文重难点的把握。教师可适时作一些阅读指导，如让他们从人物、情节中心、写作技巧等方面进行阅读。让学生在以后的学*中学会分析重点，找准理解的关键。但学生的具体情况不同，提出的问题也有可能回缺乏价值，教师要在肯定鼓励基础上提醒他们再思考深入些。同时，教师还要作好问题的增删工作，提炼出主要的研究点：夸父的形象与神话的主题。学生的疑问可能比较多，但有些是缺乏研究价值的，可以让学生自己先进行删减。）

　　反思二

　　班情分析：

　　开课班级没有选我自己的班，而是选了我的另一个任课班级，这个班从成绩上来说比我做班主任带的班成绩差几个档次，在同类班级中语文也属于垫底，个别学生在认知能力、学*兴趣上存在较大问题，有的甚至三门课考试不满60分。因此，在开课之前，组长张莉老师也在这个班蹲点了一周，帮我分析这个班的学情。在之后的教学中，我把张莉老师给我提的一些建议与措施结合我的实际情况用到了语文课堂的教学之中。

　　因为既然是开研讨交流课，我觉得不妨把问题全部拿出来给大家批评指正，所以两周后的今天，今天正好把这个班拿出来向全体老师反馈一下我改进教学措施后的一些情况，同时也为我探询针对这个班的实施教学找寻一种更有效的途径。

　　课文分析：

　　本文是一篇简短的神话故事，情节为学生所熟知，但难点在文言词句的理解上。由于文章易读成诵，所以我设计的教学环节如下：

　　1、导入：结合21、22课课文（《伟大的悲剧》、《在沙漠之中》），让学生讨论什么样的人可以称为“英雄”（为了全人类的幸福而不畏艰险不断去探寻人）？进而引入主人公夸父。

　　2、教学流程：

　　首先，用个体朗读、教师范读和齐读的方式让学生感知课文。

　　其次，在朗读后，通过发现朗读的`问题来梳理难解字词，疏通文义后再进行齐读理解全文。因为文章浅显短小，所全文翻译略去。

　　再次，在理解的基础上运用各种描写手法让学生对文章进行复述与扩写，在锻炼学生运用描写手法的同时检查学生对课文内容是否真的理解。果然，在其中一个同*用心理描写的手法展现夸父逐日时的心情部分，他说夸父因为感到生活空虚、无聊，于是邀太阳赛跑……

　　接着，由那位同学的观点，提出了关于文章内容与主旨的两个问题： “如何看待夸父逐日的行为？”、“文章最后为何要交待‘弃其杖、化为邓林’？”。

　　最后，让学生在理解基础上背诵全文。

　　3、拓展：a、找寻古代神话中，其他的英雄人物。

　　B、阅读“后羿射日”的原文。

　　回顾整节课，好的地方是：

　　1、基本能按照教学流程顺利的下来，学生能够的配合也很积极，一些成绩薄弱的同学也能够参与进来，在教学中我取消了点名的方法，而采用点学号的形式，这样争取让参与到课堂发言中的学生在层次和广泛度上都尽可能达到最大化。

　　2、注重对学生的鼓励，在回答问题后对没有自信或是成绩薄弱的同学进行口头表扬或是掌声鼓励。所以学生的参与积极性很高。

　　不足的地方：

　　1、朗读的时间不够充分，为了将流程顺利的进行下去，感觉有些地方有些赶，不能让学生通过朗读来体味课文，这篇文章比较短小，如果遇到长的或是难度较大的文章，朗读的不充分必然导致授课效果的不尽人意。

　　2、部分学生的学*常规仍未养成，个别同学为了应付老师的提问，偷偷的翻阅《三点一测》等参考书，而忽略了思考和记笔记。

　　这节课不是一节完美的课，但暴露的问题正好值得我以后在教学中进行改进！

《夸父逐日》教学反思 (菁华6篇)扩展阅读

《夸父逐日》教学反思 (菁华6篇)（扩展1）

——《夸父逐日》教学反思 (菁华5篇)

《夸父逐日》教学反思1

　　夸父追日也是我国最早的著名神话之一，讲的是夸父追赶太阳、长眠虞渊的故事。他表现的不仅是表面上的与日逐走，还有很强的象征意义，表达了古代劳动人民对光明的向往，以及征服大自然的雄心壮志。本篇神话弘扬了一种奉献精神和牺牲精神。

　　在教学本课时，我的教学目标是体会神话传说的神奇，感受夸父的巨人形象，体会夸父身上所折射出来的人文精神，树立征服自然，改造自然的信心，培养坚强不息、顽强拼搏的精神。同时，也培养独立阅读能力。我用图片导入课文，让学生了解这节课学*的是另一篇神话故事，引出课题。在教学上，我不仅注重学生阅读能力的培养，要求他们看阅读提示来知道如何学*这篇课文；还注重学生词语的分类和积累。三年级的学生，我们试着培养学生概括文章主要内容的能力，因此我给学生提供了一个框架：这个神话故事主要讲了夸父不喜欢（黑暗），喜欢（光明），就去追赶太阳，追到（虞渊）时，他倒下变成了（一座山），他的手杖变成了（桃林），使文章的条理更清晰明了。但是在体会神奇方面，学生都能够找出相应的句子和词语，都能感受出神话故事的.神奇。接着，我问学生：夸父耗尽所有的力气去追赶太阳，这是为什么？然后，我再为学生创设情境地读，如：

　　1、当夸父追得口渴难忍时，他是这样想的——

　　2、当追得气喘吁吁时，夸父还是这样想的——

　　3、当追得耗尽全身力气，颓然倒下时，夸父仍然是这样想的——

　　从而感受人物的精神品质。

　　最后我为学生创设情境，进行练笔：可是，夸父并没有追赶上太阳。此时此刻，如果你是夸父，你想对种族里的乡亲们说些什么？学生写得相当精彩，为没有追上太阳而感到惋惜，也希望种族里的乡亲有一天能够追上太阳，让大地永远充满光明。

　　整节课下来，教学思路非常清晰，教学氛围也轻松愉快，让我感觉到学生们也感受到了夸父的巨人形象，体会到了夸父身上所折射出来的人文精神。

　　但是，在教学方面，仍存在许多不足：

　　1、发音不准。“似的”这词，*翘舌音混淆。

　　2、在教学中，要求学生所积累的课外词语，应当也放入课件中。

　　3、评价不当。我让学生读句子感受神奇，如评价语：我仿佛看到了夸父咕嘟咕嘟地喝水。我还仿佛看到一个口渴难耐的夸父。当学生的朗读没有达到要求时，而我却评价他读得非常好！

　　4、概括文章的主要内容。这个我们要培养能力，略中求精，讲究方法。

　　如：

　　1.起因、经过、结果。

　　2.进行课题质疑：为什么？怎样？结果等，从而梳理文章的主要内容。

　　3、未进行练笔小结。最后的练笔我要求学生写如果你此时经刻是夸父，你想对种族里的乡亲们说些什么？学生写得不错，但有些偏向夸父因为没有追上太阳而感到遗憾，有一种让夸父“死不瞑目”的感觉，其实此时我可根据板书引导：我的小夸父们，尽管你倒下了，但是你在我们乡亲们的心目中仍然是……从而，再次感受人文精神。

　　总之，在这一次的学*中，虽然有许多不足之处，但也有很大的进步，力求更上一层楼。

《夸父逐日》教学反思2

　　在上《夸父逐日》之前，我就想在这一堂课上一定要体现对学生“思维”的关注，让学生的思维在原有基础上有所提高。于是，我就想让学生在课堂上把他原有思维充分的展现出来。只有学生展现了原有思维，教师才有可能对学生的思维进行纠错提升。出于这样的'思考，教师应该抓住，深入到学生的思维本质，然后纠正其不正确的思维方式。比如：在《夸父逐日》的课堂里，有一个学生说：夸父拿根拐杖干嘛，简直是累赘。乍一看，这是个无效对话，但仔细分析，这样的思维本质并没有什么错误，可是放在《夸父逐日》的课堂里就显得不对劲。教师这个时候要适时做引导，从而让学生理解夸父逐日的所要付出的艰辛，以及神话的特点——夸张。可惜的是，我在课堂上并没有做好这一点。但我也清楚的认识到了，抓学生思维本质的能力和矫正引导学生思维的能力还是不够的，要是这方面的能力加强一些，那么在我的课堂效果会更好。

《夸父逐日》教学反思3

　　回想这次的讲课，心中感慨颇多，既有一抹亮色，也有一丝遗憾。这一抹亮色主要体现在：

　　1、整个课堂，我注重了引导学生从初读、解读、诵读、建构四个层面自主学*，相互探究，主要围绕“理文意、品人物、悟情理”的教学思路开展，条理清晰，教学有序，较好地达成了知识，能力，情感三维目标。

　　2、歌德曾说：“哪里没有兴趣，哪里就没有记忆”，教学中我始终注重激发学生求学兴趣，引用视频设疑激趣导课；设计“翻译赛”，举行“背书赛”，突出了“疏通文意，熟读成诵”这个教学重点；“合作探讨、品人物、悟情理”中精心设计的几个问题，有效地突破了“感悟人物形象，理解文章主题”这个教学难点，同时也培养了学生勇于探索创新的意识。

　　3、著名教育家叶老先生说过：“凡为教者必期达到不教。”教学中，我始终注重学法指导，让学生学会学*，受用终生。如指导学生采用圈点法抓关键词“疏通文意”，引导学生按照文章思路进行记忆背诵，让学生形成学*技能。

　　4、课件的精心设计和巧妙运用，较好地营造了融洽、民主对话的课堂教与学气氛，师生互动，生生互动，很好地辅助了教学，优化了课堂结构。 说罢亮色，最后谈谈一丝遗憾：

　　1、时间把握不够好，有些前松后紧。

　　2、课堂调控灵活性不强，思考不够成熟，受教案牵制，而教案上的语言又未全记得住，显得有些慌乱而语言零碎了。

　　课虽完，思犹在，教学之路漫漫，“吾将上下而求索”，在今后的教学中我会悉心引导学生，改掉以往自己代替学生回答问题的*惯，教学中应该让学生们先试着说一说，并从中进行方法上的指导，等学生说的不好或者说不出来时，再做提示，这样“不愤不启、不悱不发”的.教学才能大大提高学生的自学能力，才能使学生从学会到会学。

《夸父逐日》教学反思4

　　尊敬的评委，朋友们：

　　上午好！回想刚才的赛课，心中感慨良多，既有一抹亮色，也有一丝遗憾。这一抹亮色主要体现在：

　　1、整个课堂，我注重了引导学生从初读、解读、诵读、建构四个层面自主学*，相互探究，主要围绕“理文意、品人物、悟情理”的教学思路开展，条理清晰，教学有序，较好地达成了知识，能力，情感三维目标。

　　2、歌德曾说：“哪里没有兴趣，哪里就没有记忆”，教学中我始终注重激发学生求学兴趣，引用视频设疑激趣导课；设计“翻译王”赛，举行“背书王”赛，突出了“疏通文意，熟读成诵”这个教学重点；“合作探讨，品人物，体验反思，悟情理”中精心设计的5个问题，“神话共赏”中引进的课外神话《精卫填海》，课内外结合，有效地突破了“感悟人物形象，理解文章主题”这个教学难点，同时也培养了学生勇于探索创新的意识。

　　3、著名教育家叶老先生说过：“凡为教者必期达到不教。”教学中，我始终注重学法指导，让学生学会学*，受用终生。如指导学生采用圈点法抓关键词“疏通文意”，引导学生按照文章思路进行记忆背诵，让学生形成学*技能。

　　4、课件的精心设计和巧妙运用，较好地营造了融洽、民主、协商、对话的课堂教与学气氛，师生互动，生生互动，很好地辅助了教学，优化了课堂结构。

　　说罢亮色，最后谈谈一丝遗憾：

　　1、时间把握不够好，有些前松后紧。

　　2、课堂调控灵活性不强，思考不够成熟，受教案牵制，而教案上的语言又未全记得住，显得有些慌乱而语言零碎了。

　　课虽完，思犹在，教学之路漫漫，“吾将上下而求索”，反思完毕，敬请各位不吝赐教！

《夸父逐日》教学反思5

　　核心提示：《夸父追日》这篇著名神话选自《山海经》，讲的是夸父追赶太阳最终渴死在路上的故事。文章很短仅仅37个字。但文章内涵很丰富。它表现的不仅是表面上的与日逐走，还有很强烈的象征意义，表达了古代劳动人民勇敢坚强...

　　《夸父追日》这篇著名神话选自《山海经》，讲的是夸父追赶太阳最终渴死在路上的故事。文章很短仅仅37个字。但文章内涵很丰富。它表现的不仅是表面上的与日逐走，还有很强烈的象征意义，表达了古代劳动人民勇敢坚强，以及征服大自然的雄心壮志。本篇神话弘扬了夸父身上体现出的奉献精神和牺牲精神。既然本文是一片神话，那么学*这篇课文，就要让学生掌握文言文的基础知识外，还要体会神话传说的神奇，增加中华传统文化的积累。

　　此外，分析文中“夸父”这一神话的人物形象也是本文学*的重点。夸父的形象非常高大。夸父虽败犹荣，他的精神与天地同在。而这则神话故事描述时所展示出来的作者丰富的想象力也是课文的精髓。本课的设计主要分为分析夸父的形象和体会神话故事语言两方面。

　　在学*课文之前，为了引起学生的兴趣，我先找知道这个故事的学生给大家绘声绘色的讲故事？学生讲得有声有色，其他同学听得津津有味。就这样，我紧接问了一个问题，除了故事本身之外，你还有什么想知道的？我提前预设学生的问题：

　　1、夸父为什么要追日

　　2、夸父是怎样追日的

　　3、夸父追日的结果如何

　　然而，实际上学生还提了许多更有价值的问题。比如：学生还提出了夸父是谁？夸父追日的`意义何在？（这个问题在“为什么追日”）根据学生的提问，学生小组内互相解决。于是学生找到课文中相应的段落，一起解决了提出的问题。在解决问题的同时引导学生体会夸父追日的动作，通过学*夸父下定决心去追日时的语言来体会夸父追日的精神。在夸父倒下时，长叹一声，我让学生体会此时夸父遗憾的心情，并请学生扮演夸父，学生有的是积极的夸父，说夸父（我）虽然倒下了，但是并不后悔，因为自己努力了，还有更多后来人去追日。悲观的夸父：说我费了这么多努力还是没追上太阳，看来太阳是追不上的。我评价了孩子们的体会，总结了夸父追日的意义，虽然没有追上，但是夸父还是有勇气、坚持不懈地去追太阳，最后还化为桃林为后人解渴。

　　总之，这篇短小的顾问学*，一改之前教师讲学生记笔记的方法。整体上是我在引导，学生通过阅读来解决问题。

　　然而在实际教学中存在不少问题：概括主要内容时不够放手。在让学生说说课文的主要内容时，一开始我就出示提示，学生只要简单地填一填，这样不利于学生的语言概括能力的提高。总结夸父追日的原因时学生的回答不够概括，一方面是我的问题设置的不够具体，没有引导学生怎么样回答；另一方面，我没有耐心下来，悉心引导，却自己代替学生说，这样学生只知其然不知其所以然。我应该让学生们先试着说一说，并从中进行方法上的指导，等学生说的不好或者说不出来时，再做提示，这样“不愤不启、不悱不发”的教学才能大大提高学生的自学能力，才能使学生从学会到会学。

《夸父逐日》教学反思 (菁华6篇)（扩展2）

——夸父逐日教学反思优选【五】篇

　　夸父逐日教学反思 1

　　《夸父追日》这篇著名神话选自《山海经》，讲的是夸父追赶太阳最终渴死在路上的故事。文章很短仅仅37个字。但文章内涵很丰富。它表现的不仅是表面上的与日逐走，还有很强烈的象征意义，表达了古代劳动人民勇敢坚强，以及征服大自然的雄心壮志。本篇神话弘扬了夸父身上体现出的奉献精神和牺牲精神。既然本文是一片神话，那么学*这篇课文，就要让学生掌握文言文的基础知识外，还要体会神话传说的神奇，增加中华传统文化的积累。

　　此外，分析文中“夸父”这一神话的人物形象也是本文学*的重点。夸父的形象非常高大。夸父虽败犹荣，他的精神与天地同在。而这则神话故事描述时所展示出来的作者丰富的想象力也是课文的精髓。本课的设计主要分为分析夸父的形象和体会神话故事语言两方面。

　　在学*课文之前，为了引起学生的兴趣，我先找知道这个故事的学生给大家绘声绘色的讲故事？学生讲得有声有色，其他同学听得津津有味。就这样，我紧接问了一个问题，除了故事本身之外，你还有什么想知道的？我提前预设学生的问题：1、夸父为什么要追日2、夸父是怎样追日的 3、夸父追日的结果如何然而，实际上学生还提了许多更有价值的问题。比如：学生还提出了夸父是谁？夸父追日的意义何在？（这个问题在“为什么追日”）根据学生的提问，学生小组内互相解决。于是学生找到课文中相应的段落，一起解决了提出的问题。在解决问题的同时引导学生体会夸父追日的动作，通过学*夸父下定决心去追日时的语言来体会夸父追日的精神。在夸父倒下时，长叹一声，我让学生体会此时夸父遗憾的心情，并请学生扮演夸父，学生有的是积极的夸父，说夸父（我）虽然倒下了，但是并不后悔，因为自己努力了，还有更多后来人去追日。悲观的夸父：说我费了这么多努力还是没追上太阳，看来太阳是追不上的。我评价了孩子们的体会，总结了夸父追日的意义，虽然没有追上，但是夸父还是有勇气、坚持不懈地去追太阳，最后还化为桃林为后人解渴。

　　总之，这篇短小的顾问学*，一改之前教师讲学生记笔记的方法。整体上是我在引导，学生通过阅读来解决问题。

　　然而在实际教学中存在不少问题：概括主要内容时不够放手。在让学生说说课文的主要内容时，一开始我就出示提示，学生只要简单地填一填，这样不利于学生的语言概括能力的提高。总结夸父追日的原因时学生的回答不够概括，一方面是我的问题设置的不够具体，没有引导学生怎么样回答；另一方面，我没有耐心下来，悉心引导，却自己代替学生说，这样学生只知其然不知其所以然。我应该让学生们先试着说一说，并从中进行方法上的指导，等学生说的不好或者说不出来时，再做提示，这样“不愤不启、不悱不发”的教学才能大大提高学生的自学能力，才能使学生从学会到会学。

　　夸父逐日教学反思 2

　　２０xx年５月２５日在石青小学参加了舟溪镇教育辅导站组织的“运用远程教育设备及资源”进行的公开课竞赛，我在下午第三节课教学了义务教育语文实验教科书三年级下册第３２课《夸父追日》。可以这么说，与学生做了一次愉快的合作，上完课后受益菲浅，现将这堂课的得失及反思小撰如下，以期与同行们共同进步。

　　课前做好充分准备是关键。原告我计划是教学１９课《七颗钻石》的第二课时，但在我班进行了二次试教后，教学效果不甚理想，就决定改上３２课《夸父追日》。确定好教学课题后，按照要求的材料在因特网上查阅资料，查找到的教学

　　设计的思路归结起来有两种：

　　１、让学生从神话传说中理解古人的想象力。

　　２、祉学生感知并学*夸父的自强不息、精神百倍、奋勇前行的精神。我结合新课程的解读思想来对照这两种思路，认为把这两种思路综合起来，效果会更佳。做了这样的打算后，三次修改教学设计并最后定稿，多次应用在班内教学。光有好的教学设计还不行，还需要课件辅助教学。

　　我想了想：自制的ＰＰＳ课件只能用一些字词认读，归纳总结之类的方面，而课文内容就不能够具体形象了。于是，我又多次在网上寻找，终于找到了指尖学堂──《夸父追日》的ＳＷＦ课件，我怀着试试看的心理，一播放，“啊，太精彩了，肯定会受学生欢迎的”，我自言自语道。课件有了，与教学设计又有出入之处，就只有再次修改教学设计了，使之更加合理，方便教学。并且在准备教学时充分考虑到学生可能提出来的各种疑问，因为毕竟是陌生的班级、生疏的学生，尽可能地采用教师普遍使用的教学方法，方能更好地适应学生。课堂上适时运用是核心。课件是计算机应用于辅助教学的手法，而不是全部。有些教师说：“让课件整节课都在帮我讲，那我就轻松多了。”其实不然，由于秩农村小学里的孩子们常识基础薄弱，需要教师作指导的地方还很多，如果在教学重难点中运用效果就好多了。在这一堂课中，我一开始就播放动画，让学生更好地理解记忆神话传说的内容；之后再采用多种朗读形式适时地播放朗读，培养、强化了学生独立阅读的能力。动画课件帮了我一个大忙，在学生表演示范动作时很自如，用不着教师作过多地讲解示范。

　　通过昨天这堂课的教学，实现了课前确定的目标，但也有诸多不足：学生课堂气氛欠活跃；没有很好地调动学生的积极性；没能引导学生朗读（或者可能是学生太害羞了，面对老师不敢举手）等等，这些都有待在今后的日常教学中努力想办法改进。

　　远教技能的点滴反思：

　　远程教育资源丰富，教学为教师的教学提供了强有力的手段，但纵观我镇，从中发现有些学校只停留为应付公开课而运用资源上课的情况，年龄稍大的教师运用的频率就更少了，或者干脆不用了。各校要针对具体原因采取具体的措施与办法，推动教师运用此项技能的深化，化解课堂教学中的重点、难点。

　　夸父逐日教学反思 3

　　学生交流讨论的结果，教师围绕神话的产生背景与积极意义作适当的引导，并将答案小结并板书。

　　（这些背景是学生不太清楚的，教师有必要提一下，这有利他们解答问题。让学生自己发现问题有助于他们对课文重难点的把握。教师可适时作一些阅读指导，如让他们从人物、情节中心、写作技巧等方面进行阅读。让学生在以后的学*中学会分析重点，找准理解的关键。但学生的具体情况不同，提出的问题也有可能回缺乏价值，教师要在肯定鼓励基础上提醒他们再思考深入些。同时，教师还要作好问题的增删工作，提炼出主要的研究点：夸父的形象与神话的主题。学生的疑问可能比较多，但有些是缺乏研究价值的，可以让学生自己先进行删减。）

　　反思二

　　班情分析：

　　开课班级没有选我自己的班，而是选了我的另一个任课班级，这个班从成绩上来说比我做班主任带的班成绩差几个档次，在同类班级中语文也属于垫底，个别学生在认知能力、学*兴趣上存在较大问题，有的甚至三门课考试不满60分。因此，在开课之前，组长张莉老师也在这个班蹲点了一周，帮我分析这个班的学情。在之后的教学中，我把张莉老师给我提的一些建议与措施结合我的实际情况用到了语文课堂的教学之中。

　　因为既然是开研讨交流课，我觉得不妨把问题全部拿出来给大家批评指正，所以两周后的今天，今天正好把这个班拿出来向全体老师反馈一下我改进教学措施后的一些情况，同时也为我探询针对这个班的实施教学找寻一种更有效的途径。

　　课文分析：

　　本文是一篇简短的神话故事，情节为学生所熟知，但难点在文言词句的理解上。由于文章易读成诵，所以我设计的教学环节如下：

　　1、导入：结合21、22课课文（《伟大的悲剧》、《在沙漠之中》），让学生讨论什么样的人可以称为“英雄”（为了全人类的幸福而不畏艰险不断去探寻人）？进而引入主人公夸父。

　　2、教学流程：

　　首先，用个体朗读、教师范读和齐读的方式让学生感知课文。

　　其次，在朗读后，通过发现朗读的问题来梳理难解字词，疏通文义后再进行齐读理解全文。因为文章浅显短小，所全文翻译略去。

　　再次，在理解的基础上运用各种描写手法让学生对文章进行复述与扩写，在锻炼学生运用描写手法的同时检查学生对课文内容是否真的理解。果然，在其中一个同**用心理描写的手法展现夸父逐日时的心情部分，他说夸父因为感到生活空虚、无聊，于是邀太阳赛跑……

　　接着，由那位同学的观点，提出了关于文章内容与主旨的两个问题： “如何看待夸父逐日的行为？”、“文章最后为何要交待‘弃其杖、化为邓林’？”。

　　最后，让学生在理解基础上背诵全文。

　　3、拓展：a、找寻古代神话中，其他的英雄人物。

　　B、阅读“后羿射日”的原文。

　　回顾整节课，好的地方是：

　　1、基本能按照教学流程顺利的下来，学生能够的配合也很积极，一些成绩薄弱的同学也能够参与进来，在教学中我取消了点名的方法，而采用点学号的形式，这样争取让参与到课堂发言中的学生在层次和广泛度上都尽可能达到最大化。

　　2、注重对学生的鼓励，在回答问题后对没有自信或是成绩薄弱的同学进行口头表扬或是掌声鼓励。所以学生的参与积极性很高。

　　不足的地方：

　　1、朗读的时间不够充分，为了将流程顺利的进行下去，感觉有些地方有些赶，不能让学生通过朗读来体味课文，这篇文章比较短小，如果遇到长的或是难度较大的文章，朗读的不充分必然导致授课效果的不尽人意。

　　2、部分学生的学*常规仍未养成，个别同学为了应付老师的提问，偷偷的翻阅《三点一测》等参考书，而忽略了思考和记笔记。

　　这节课不是一节完美的课，但暴露的问题正好值得我以后在教学中进行改进！

　　夸父逐日教学反思 4

　　本节课根据文言文教学的基本规律和学生的认知能力，安排了合理的教学设计。教学目标能切中教材的知识点，把握住教材的人文因素，很好地提升了学生的语文素养。

　　设计中我注重：

　　（一）学法指导，在翻译课文之前，我把“译文六步法”介绍给学生，让他们能够根据方法行之有效地翻译课文；

　　（二）强化基础训练，字音、重点实词词义、证据的含义一一落实，绝不含糊；

　　（三）重视知识积累，在学*本则神话故事之时，举一反三了解更多的神话故事。

　　朗读和背诵是教学文言文行之有效的方法，在本教案中有所体现，但是朗读指导不到位，应多一点方法指导。在人物形象练笔时，我出示填写“夸父小档案”的形式，要求学生从人物的外貌、特长、心理、环境及精神品质等入手，缩小了写作范围，并富有启发性，充分引发了学生的想象，并在课上给了充足的写作时间，很好地培养了学生的写作能力和思维能力。

　　在对联训练中设计难易程度不同的4个内容，可以满足不同程度学生的需要，可因为前面环节的时间安排稍有松散，本环节没能充分体现，没有达到预想效果。在培养学生主动发现问题方面，在学生自主、合作、探究的学*方式等方面做得不好，本节课没有很好体现小组合作学*是一种缺憾。如果在读文、译文过程中利用小组合作，既能达到全员参与又可节省时间。而在问题研讨中，设计时有研讨，课上却没能组织学生探究。总之，这节课的得与失都是我经验的积累，在今后工作中一定要努力做一些有益的尝试。

　　夸父逐日教学反思 5

　　语言是思维的外壳。抓住思维本质来审视语文教学，你对课堂就会有新的理解。

　　在上《夸父逐日》之前，我就想在这一堂课上一定要体现对学生“思维”的关注，让学生的思维在原有基础上有所提高。于是，我就想让学生在课堂上把他原有思维充分的展现出来。只有学生展现了原有思维，教师才有可能对学生的思维进行纠错提升。出于这样的思考，教师应该抓住，深入到学生的思维本质，然后纠正其不正确的思维方式。比如：在《夸父逐日》的课堂里，有一个学生说：夸父拿根拐杖干嘛，简直是累赘。乍一看，这是个无效对话，但仔细分析，这样的思维本质并没有什么错误，可是放在《夸父逐日》的课堂里就显得不对劲。教师这个时候要适时做引导，从而让学生理解夸父逐日的所要付出的艰辛，以及神话的特点——夸张。可惜的是，我在课堂上并没有做好这一点。但我也清楚的认识到了，抓学生思维本质的能力和矫正引导学生思维的能力还是不够的，要是这方面的能力加强一些，那么在我的课堂效果会更好。

　　这一次上《夸父逐日》用到了动画。这里有两个版本的动画，一个是在中央电视台播放过的《哪吒》中片段，一个是FLASH动画。就两个素材的本身而言，《哪吒》中的片段要优质的多，但是我在思考，我们上课是选用素材的原则是什么？是素材本身的优质，还是与教学所需的结合？我认为上课素材的选择，不是从素材的本身来衡量它的是否合理，而是要考虑你需要怎样的素材来辅助你的教学。我上《夸父逐日》时选择了FLASH动画，《哪吒》中的片段虽然漂亮，但如果我选择了它，却反而不能辅助我的教学。”

　　课堂生成对于我来说还是个说不明道不清的问题。曾有人说：要让学生很好的在课堂上生成，就要给学生一个好的预设，给学生一个明晰的方向。我在自己的课堂上也这么去做，去追求，就是编一个筐，让学生在这个筐里装内容，学生会往这个筐里装什么，我就更难预设了，这要取决于学生的思维能力了。我把这称为给“筐”生成。这次我上《夸父逐日》，我的预设是“筐”——这篇文章分几组画面？于是学生积极思维，纷纷发言，在课堂上也许就能说到我想要他们说的上面去。这次为了实现我自己的从“思维”角度去设计课堂的想法，我还是选择了“筐”，因为我觉得人要有从杂乱信息中搜索出有用信息，一定要有一个既定的目标。的能力。我认为在不同的情况之下需要选择不同的设计方式，不能简单的去说某种方式好，而另一种方式就不好。离开了目的去谈手段，是没有意义的。

《夸父逐日》教学反思 (菁华6篇)（扩展3）

——夸父逐日扩写 (菁华6篇)

夸父逐日扩写1

　　太阳，是大自然赐予人类的宝贵财富，是人类的忠实朋友，他对人类的产生、发展均起着十分重要的影响。

　　这一年，太阳无情地烘烤大地，每一寸土地都烧得金黄金黄的，上面还冒着热气，冷酷的他似乎想饮尽自然界中的一切露珠。整个世界干旱缺水，土地龟裂，河流断流，可怜的水稻，庄稼们只能在水的幻想中一株株倒下，一株株死去——农田颗粒无收，饮水成为人们的奢侈。

　　人们在水深火热的生活中煎熬，痛苦在死亡的边缘中挣扎。在这样恶劣的环境中孕育着一位强壮的男子，他站在村口，一头暗黑的长发遮盖着他的岁月年华，深邃的眼眸中散发着一道刺眼的光，挺拔的鼻子庄严地矗立在了国字脸的中央，黝黑的皮肤在阳光的映衬下闪闪发亮，强而有力的臂弯和大腿深深地埋在了土地下——他就是村里跑得最快的男子——夸父。

　　这个村是夸父最爱的地方，他热爱这里的一山一水，一舟一亭，尽管自己是一个大巨人，比山还高；尽管一切都不再完美、熟悉。

　　晚上，夸父躺在床上，翻来覆去，床咿咿呀呀地响个不停，望着窗外那片遍体鳞伤的土地，夸父下定了决心，要把太阳摘下，让人们更好地利用他，他一踏脚，地上便踏开了一个洞。他穿上了一件由芭蕉叶制作的下裙，来不及理好翘起的卷发，便离开了村庄。

　　第二天清晨，太阳似乎比*常都起得早，心急如焚的夸父，迈着急促的步伐，追赶着太阳，渴了就喝湖里的水，饿了就随手摘一把枯死的草扔向嘴里，一路上数万亩田地遭破停产，可怜的人们在龟裂的土地中榨取一滴滴水珠，夸父越跑，脑子里一幕又一幕，凄凉的生活让他感到悲痛，“这一切都是真的吗？”夸父一次又一次，一次又一次地询问着自己，但一次又一次的回答都是冷冷的，残酷的'，夸父渐渐地越跑越快，他不想看，也不敢看，他害怕一回头，所有的一切会让他更悲痛不已。夸父越跑越快，越跑越累，强壮的四肢变得不再强劲有力，开始变得柔软，脆弱了。

　　当他跑到太阳底下，热气烧干他的喉咙，他喉咙变得赤痛，赤痛，他口渴得似乎有万根针穿破他的喉咙，他喝了黄河、渭水，渐渐地口又干了，他焦急地跑向大湖，路上颠簸，摔了无数次跤，渴望喝水的他终于体力不支，重重地倒下了，一个巨人倒下了。他把他的手杖一挥，丢在一片荒田上，一瞬间，一片桃林铺满了整片大地；他的双眼变成了两只相依相偎的蝴蝶，在桃林中翩翩起舞；他的鼻子变成了一座连绵起伏的大山，在阳光的映衬下发出一道又一道亮丽的光……

夸父逐日扩写2

　　不知道已经跑了多久，只是感觉一切都是热辣辣地滚滚袭来。迎面的热浪，似乎鞭挞着全身，侵蚀着灵魂。到哪儿了？思绪像一根绷紧的弦，在脑海中铮铮作响。

　　后悔吗？夸父在心中这样反问。

　　不经意将视线转向脚下，大地已经没有了生机，黄泥地在巨大脚步的踩踏下震起一阵阵弥漫的黄烟，遮住了视线，朦胧中还是朦胧，可是——我要追上太阳！人人都感慨你的重要，憧憬你的荣光，你又为何不肯在距离你最*的地方撒下你的恩惠？

　　好渴啊，我真的好渴啊！太阳已经不再仁慈了，它毫不留情地显示着威严，一束束光刃射来，划出无数道不可见的伤痕，像一个巨大的蒸笼将我烘烤。但是，我不畏惧！

　　水声！有水声！夸父按捺住心中的狂喜，冲远方奔去，斗折蛇行，蜿蜿蜒蜒的黄河出现在眼前，没有太多想法，那蒸笼快要将身上最后一滴水榨干，夸父贪婪地将黄河之水纳入口中，黄河汹涌澎湃地击打着他的脸颊，击起泥黄的水浪，渐渐露出泥泞的河床。

　　没了吗？不！这还不够啊！夸父心里只有一个念头：我一定要追上太阳！景色渐渐变换，渭河就在眼前了，这轻柔的水波更像是鼓励，很快地它哀鸣一声就消逝在夸父的口中，在他浑浊不清的双眼中消逝。

　　怎么办？还是不够！对了，还有大泽湖！

　　夸父接着向那儿跑去，太阳依旧散发着它勃勃的生机，仿佛是赤裸裸的挑衅。夸父已经感觉到自己心中的生命之火在渐渐熄灭，消耗殆尽……他不甘心，真的不甘心啊！

　　缓缓地，夸父慢下了脚步跪了下来，双手支着膝盖，散开的头发在眼前荡下，袭面而来的是无止境的疲倦。此刻，一幕幕的景象，在他眼前走马灯般闪过：是烈焰焦灼下干涸开裂的河床，是望着颗粒无收的百姓掉下的晶莹的眼泪，是抱着饿死的孩子妇人绝望的神情……

　　夸父的双手颤颤巍巍地举起手杖，用尽全身的力气往上一抛！

　　手杖向着太阳闪耀之处飞去，深绿色与金黄色的光映衬着，夸父仿佛又看到青绿重叠的森林中投下的温柔的剪影，田野上和风细雨中农人劳作的背影，交错的水道中清波荡漾……

　　夸父死了，他的手杖化作一座桃林，一座有着漫天飞舞的粉红花瓣的桃林，一座人们心中真正的桃源！

夸父逐日扩写3

　　温暖的阳光笼罩着大地，世间的一切都洋溢着一种幸福，连空气也是甜的。

　　地球上的庄稼尽情地吸收着太阳的光辉，鱼儿在空气中嘻戏，鸟儿在枝头上欢歌，世间的万物都是那么的美好。

　　渐渐地，天空像一盏乏了油的灯，红光渐渐地减弱，我把眼睛守定西天看了一会儿，看见那红光一跳一跳地沉了下去，非常细微，但也非常迅速不可挽救。

　　顿时，四周沉寂了下来，鸟儿停止了歌唱，鱼儿不再跳跃，世间的万物都失去了以往的活力。

　　“把它留住吧!，就让它永远照亮世界，让世界永远生机勃勃。”一个念头在我心中响起。

　　次日下午，太阳往山脚跑去，阳光一点一点淡弱，我赶忙扔下锄头，迈开箭步，向太阳奔去，

　　我越过了茂盛的树林，穿过了辽阔的沙漠，穿过了汪洋的大海。

　　眼看太阳离我越来越*，而我却越来越疲劳。我咬了咬牙，奋力一跳，双手碰到了太阳。可太阳那炙热的表层，让我双手一疼，放开了太阳。

　　顿时，我两腿颤抖，脸色发白，口干舌燥，手指发紫，呼吸急促，心跳加快，心胸闷热，大汗淋漓，头晕眼花。

　　我用尽了全身的力气，连滚带爬，来到了黄河旁边，想也来不及想，张开大口，尽情的吮吸着黄河甜美的河水。水一会儿就没了。我还是觉得不够解渴，，赶忙跑到了渭水旁边，狂饮着渭水的喝水。渭水还是那样的不禁喝，我只好跑道大泽去。

　　大泽可真远，在我的东方，而太阳正在往西方跑去。我只好放弃太阳，先去大泽旁。

　　我往大泽飞奔，只见那红光一点一点的消弱，天空一点一点的暗下，而我却无能为力。

　　我倒下了，为了让更多和我一样有远大志向的人，敢于挑战权威的人，敢于实现梦想的人，不再和我一样，渴死在路上。

　　于是，我的手杖，化作了一片桃林，一片茂盛翠绿的桃林，祈福人类，永远和*安详。

夸父逐日扩写4

　　在遥远的上古时代，有这样一个世外桃源：那里山清水秀，鸟语花香。在这样的一个美丽的环境中，有这样一个英勇坚强的民族：夸父族。他们安居乐业的生活着,在这美丽的土地上，一轮明月总是无时无刻的奉献自己的光明……

　　突然有一天，一颗燃烧的大火球粗暴的赶走了月亮婆婆，无情的.炙烧着大地，这块美丽的土地一昼夜坠入了世界末日：寸草不生，庄稼枯焦，河流干涸，夸父族的族人都心急如焚，却不知如何是好。

　　在夸父族中，一个叫夸父的年轻巨人看着他的亲人朋友生活在水深火热之中，决定不惜代价来消灭太阳。一切准备就绪后，他出发了，他提起长腿，迈开大步，如风的奔跑，向着西斜的太阳追去，一瞬间便跑了两千里。夸父望着如火的太阳，愤怒的宣誓“：我一定要消灭你！”就这样，夸父一刻不停地翻山越岭，攀岩涉水，豆大的汗珠像雨似的洒了一地。他曾想放弃过，但一想到他的同胞便又精神抖擞的上路。他也曾抱怨过，但一想到自己肩负的神圣使命便又斗志昂扬。无数个风吹雨打也如耳边凉风似的流逝了。一路上，鸟儿和他打招呼，他忘记了。大山与他寒暄，他忽略了。无数个日晒雨淋并没有让他止步，无数个夜以继日的奔跑也并没有令他退缩。他一直都向着自己的诺言不停奋斗着。

　　数个月后，气喘吁吁，汗流浃背的夸父终于来到了太阳落下的地方，太阳更大了，不可一世地嘲笑着夸父“：想消灭我？再等十年吧!”夸父愤怒的挥舞着手杖，决心与太阳同归于尽。然而，就在这时，夸父感觉自己像被蒸发了似的，只好暂时放弃了消灭太阳的想法。一口气喝下了黄河、渭水，可这有什么用呢？——他太渴了。夸父寻思着：北方有个大湖，就到那儿喝水吧。他撑起手杖一点点向前走着。几个月的行程早已耗尽了他的精力，甚至一片羽毛砸在他身上都有可能将他轰倒。他觉得自己的生命在一点点流失。他不堪的怒吼“：我虽然要死了，但我的子孙一定会征服你！”刹时间，天崩地裂，地动山摇！夸父这个不屈的英雄缓缓站了起来，用血肉之躯永远的封印了太阳！他的手杖缓缓浮起，慢慢融入在了太阳落下的地方，一时间，一颗颗桃林树拔地而起，开出了粉红色的花朵，结出了一个个水灵灵的桃子。

　　此后，被封印的太阳与月亮共同掌管着天空。为纪念这个不屈的英雄，今天的秦岭又叫夸父山。

夸父逐日扩写5

　　在那遥远的南方有一个部落。他们个个长得都高大魁梧，力量惊人。因此，他们的部落叫做巨人国。

　　他们日出而作，日落而息，过着幸福的生活。

　　可是天上却不这样宁静，太阳和玉皇大帝闹了矛盾，太阳大败，非常生气，气温一下子涨到了五十多摄氏度，人们都快热得不行，水源也越来越少，甚至有的人被晒掉了一层皮!宁静的生活被打破了。

　　有个名叫夸父的巨人。他赤头蛇身两手。本领高强，比一般的巨人高两倍。他被热醒了，大叫：好热啊!好热啊!大声一喊，竟然把山洞震塌了。

　　他来到了村庄，问明事情的来龙去脉以后，大怒：我一定要把太阳抓来，把它装到冰块里去。说着，他拿上了蛇王手杖怒气冲冲的出发。

　　他一跨就越过了一条大河。一攀就越过了一座大山。他一边跑一边想：以我的速度和本领还抓不到你。

　　他到了太阳的洞穴，大笑：哈哈，找到你家了吧，赶紧出来与我一决高下。这时，太阳发出了万丈光芒，像雅典女神，散发出了大部分的热量，把夸父差一点烤熟。气温不再那么热了。课时，夸父现在口干舌燥，想要喝水。他跑到黄河，一口气喝光了黄河里的水，连一个小水滴都没留下。他又跑到了渭水喝水，渭水的水也被喝光了。他实在是太渴了，又跑到北方去河大湖里的水，可惜，在半途渴倒在地上，再也起不来了。

　　他还有最后一口气，他把手杖往地上一插，就变成了桃林，他想：也许这是我最后一次造福人类了!

　　多年以后，这里成了路人的停步的地方，每次路过都摘一个桃子止渴.......

夸父逐日扩写6

　　很久很久以前，太阳厌倦了他的生活，决定不再为人们服务了，去别的地方转转，顿时人世间人心惶惶，大家都去向太阳求情，让它留下来继续为人类服务，可太阳去意已决，那肯听，照样头也不回地走了，于是巨人夸父就决定去追太阳。

　　夸父追啊追啊，他的汗流多了就用袖子随就擦一擦，不小心被丘岭绊倒了就立即爬起来向前跑，全然不顾自己流着鲜血的双腿。正当他快要追上太阳时，由于太阳的光线太强再加上刚才的长途跋涉，他突然感到自己口渴的要命，喉咙像被火烧着了一样，已无力再追赶太阳了。于是，他决定先去喝点水。他来到黄河边咕嘟，咕嘟一口气把黄河的水都喝光了，但他觉得口还是非常干。

　　他来到渭水边咕嘟，咕嘟一口气又把渭水喝得滴水不剩，但还是不管用，于是他决定去北方大湖喝水。他越走越累，越走越渴。渐渐的他的体力消耗完了，永远的倒下了，倒在了去北方大湖的路上。就在倒下的那一刻，他用自己最后的力气朝天空喊道：人们啊！我对不起你们啊！我没能追上太阳，没能帮上大家的忙，就让我用我的身躯和我的手杖为你们做一次贡献吧！于是，他的手杖化为了桃林，身躯化为了肥料，结出了许多甘甜可口的桃子为人们解渴。

　　太阳知道后，不仅为自己的行为感到后悔，为了弥补过失，他发誓永远不离开自己的岗位，好好为人们服务！人们在桃林为夸父修了一座庙来纪念他，前来上香的人络绎不绝。

《夸父逐日》教学反思 (菁华6篇)（扩展4）

——《夸父逐日》教学设计 (菁华5篇)

《夸父逐日》教学设计1

　　教学目标：

　　1、知识和技能

　　（1）利用课文注释和工具书读懂课文。

　　（2）朗读课文，正确掌握句中的停顿。

　　（3）理解掌握文章的主要内容和中心思想。

　　（4）积累一些文言词汇。

　　2、过程与方法

　　通过朗读和翻译理解课文，培养学生的自学文言文的能力

　　3、情感、态度、价值观

　　理解两篇文章的主旨以及所蕴含的人生哲理。

　　教学重难点：

　　1、朗读背诵文言课文，积累一些文言词汇。

　　2、整体感知文章内容，理解两篇文章的主旨。

　　3、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。

　　教学时间：二课时

　　自学内容：

　　1、朗读课文，正音，断节奏。

　　2、翻译课文，画出不理解的语句。

　　教学过程：

　　第一课时

　　一、导入新课

　　神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。女娃造人的故事还记得吗？你还读过哪些神话故事？（*开天辟地，后羿射日，女娃补天，精卫填海）

　　二、复*一下有关神话知识。讲述神话的产生和特点及《山海经》。

　　1、神话是在科学水*不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对许多自然现象做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求这方面的知识，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。

　　2、《山海经》译，书名。18篇。作者不详，各篇著作时代亦无定论，*代学者多认为不出一时一人之手，其中14篇是战国时作品，《海内经》四篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。晋郭璞作注，并为《图赞》，今图佚而赞存；其后考证注释者有清代毕沅《山海经新校正》和郝懿行《山海经笺疏》，今人袁珂《山海经校注》等。（教师可根据需要选取要点讲解）

　　三、整体感知：

　　1、教师范读课文。要求学生听准字音、节奏。

　　2、学生齐读2遍。（齐声朗读）

　　3、学生对照注释，初步理解文句，划出疑难字词，师生交流。

　　逐走：竞跑，赛跑。欲得饮：想要。

　　饮于河：黄河。大泽：大湖。邓林：桃林。

　　4、学生口头翻译课文。（同桌交流）加深理解。

　　译文：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。

　　5、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？

　　明确：逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林

　　四、问题探讨

　　1、这篇短文的主要内容是什么？

　　明确：《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。夸父这一神话人物形象，具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力。

　　2、你对夸父追日的行为有什么看法？你能不能写一段夸父临死前的内心独白？

　　明确：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神这篇神话对后世影响很大。

　　(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)

　　夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。

　　3、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解？

　　夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢？“邓林”实有基础，在现在大别山附*河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音*，“邓林”即“桃林”。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处；夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的'桃林'，在内容上也是相合的。夸父遗下的`手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。

　　4、成语“夸父逐日”（“夸父追日”“逐日”）意为：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。

　　5、背诵课文。

《夸父逐日》教学设计2

　　【教学目标】

　　1、读准字音，读通课文。

　　2、感受夸父的巨人形象，体会夸父身上所折射出的人文精神（难点）

　　3、树立征服自然、改造自然的信心,培养坚强不息、顽强拼搏的精神（重点）

　　【教学方法】

　　小组讨论法

　　【学*过程】

　　一、问题导入2分钟

　　在夏夜的星空下，在冬日的暖炉旁，我们也许曾听过爷爷奶奶讲那些古老神秘而又美丽动人的故事。在那些充满神奇想象的神话故事里，我们认识了开天辟地的*，伟大的人类之母女娲，七夕鹊桥相会的牛郎织女，广寒宫里寂寞孤独的嫦娥……今天我们还要认识另一个了不起的巨人——夸父，一起走进他的神话故事。

　　你想知道些什么？

　　二、预*交流（自主学*）7分钟

　　初读课文，自学生字词语。

　　打开书133页，自己去读读这篇神话，遇到不认识的字，借助拼音拼读几下，把字词读准把句子读通；在读不通的句子处做上记号，并多读几次。

　　三、互动合作（24分钟）

　　再读文本，感受巨人的形象

　　1、从课文中你了解到夸父是个怎样的人？（巨人）

　　2、从哪些地方看出来？

　　于是夸父拿着手杖，提起长腿，迈开大步，像风似的奔跑，向着太阳西斜的追去，一眨眼就跑了两千里、还没等太阳落下去，夸父就追到了——腿长、步子大

　　一团又红又亮的火球，照着他的全身，他无比欢喜举起两条巨大的手臂，想把这团火球抓住

　　手臂长、力量大

　　咕嘟咕嘟，霎时间两条大河都给他喝干了，可是还没止住口渴——肚子大

　　像一座大山颓然倒下来，大地和山河都因为他的倒下而发出巨响——身躯大

　　三、研读课文，感悟“精神上的巨人”

　　就是这样一个高大、威猛的巨人——夸父，他要去（追日），他追到了吗？（有或没有）课文的哪一段告诉我们这个事实。

　　2、出示：课文第四段

　　（1）自由读

　　（2）指名读

　　（3）这样一个巨人，为什么没追到太阳？

　　（4）默读课文2――4段，看看是否能自己解决。

　　3、同桌交流

　　4、指名交流

　　归纳出示：【他实在是太渴，太累了。】

　　他为什么这么渴，这么累？

　　2、展示交流10分钟

　　师范读：而太阳唯一能做的是，把最后几缕金色的光辉洒在夸父的脸上；而此时此刻，夸父只能躺在地上，遗憾地看着西沉的太阳，长叹一声，便把手杖奋力向前一抛，闭上眼睛长眠了。）

　　1、此时此刻你感受到了什么？

　　（他感到很失望、他觉得辜负了乡亲们的希望、他很遗憾）

　　2、交流：他遗憾什么？

　　3、老师精讲点评4分钟

　　是啊，夸父的这种坚强不息和顽强拼搏的精神，征服自然，改造自然的决心和坚强不息、顽强拼搏的精神。一直激励着我们。他不仅仅是留给我们巨人形象，他更是一个精神上的巨人。让我们再一次带着敬佩去读读这段话。

　　四、课堂总结3分钟

　　在我国的神话故事中还有许许多多像夸父一样为着理想执着追求的人，像“精卫填海”中的精卫鸟就是其中的一位。它不畏艰难，不论海有多宽，浪有多大；它都用不懈的努力实现着自己的理想——填*大海。这句格言也诉说着同样的道理。（读）

　　让我们记住这个故事，记住这句话，让它成为我们生活的座右铭，激励我们奋勇前行。

　　五、巩固拓展（练*检测）4分钟

　　“夸父追日”这个神话故事最早出现在《山海经》里，是这样记载的：“夸父与日逐走，入日，渴欲得饮，饮于河、渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死，弃其杖，化为邓林。”学了课文之后，你能用自己的话，来说说它的含义吗？

　　六、布置作业

　　收集一些神话故事

　　七、板书设计

　　32夸父逐日

　　夸父：坚强不息，顽强拼搏

　　精神上的`巨人教师复备栏

《夸父逐日》教学设计3

　　教学目标：

　　1、知识和技能

　　（1）利用课文注释和工具书读懂课文。

　　（2）朗读课文，正确掌握句中的停顿。

　　（3）理解掌握文章的主要内容和中心思想。

　　（4）积累一些文言词汇。

　　2、过程与方法

　　通过朗读和翻译理解课文，培养学生的自学文言文的能力

　　3、情感、态度、价值观

　　理解两篇文章的主旨以及所蕴含的人生哲理。

　　教学重难点：

　　1、朗读背诵文言课文，积累一些文言词汇。

　　2、整体感知文章内容，理解两篇文章的主旨。

　　3、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。

　　教学时间：二课时

　　自学内容：

　　1、朗读课文，正音，断节奏。

　　2、翻译课文，画出不理解的语句。

　　教学过程：

　　第一课时

　　一、导入新课

　　神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。女娃造人的故事还记得吗？你还读过哪些神话故事？（*开天辟地，后羿射日，女娃补天，精卫填海）

　　二、复*一下有关神话知识。讲述神话的产生和特点及《山海经》。

　　1、神话是在科学水*不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对许多自然现象做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求这方面的知识，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。

　　2、《山海经》译，书名。18篇。作者不详，各篇著作时代亦无定论，*代学者多认为不出一时一人之手，其中14篇是战国时作品，《海内经》四篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。晋郭璞作注，并为《图赞》，今图佚而赞存；其后考证注释者有清代毕沅《山海经新校正》和郝懿行《山海经笺疏》，今人袁珂《山海经校注》等。（教师可根据需要选取要点讲解）

　　三、整体感知：

　　1、教师范读课文。要求学生听准字音、节奏。

　　2、学生齐读2遍。（齐声朗读）

　　3、学生对照注释，初步理解文句，划出疑难字词，师生交流。

　　逐走：竞跑，赛跑。欲得饮：想要。

　　饮于河：黄河。大泽：大湖。邓林：桃林。

　　4、学生口头翻译课文。（同桌交流）加深理解。

　　译文：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。

　　5、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？

　　明确：逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林

　　四、问题探讨

　　1、这篇短文的主要内容是什么？

　　明确：《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。夸父这一神话人物形象，具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力。

　　2、你对夸父追日的行为有什么看法？你能不能写一段夸父临死前的内心独白？

　　明确：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神这篇神话对后世影响很大。

　　(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)

　　夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。

　　3、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解？

　　夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢？“邓林”实有基础，在现在大别山附*河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音*，“邓林”即“桃林”。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处；夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的'桃林'，在内容上也是相合的。夸父遗下的`手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。

　　4、成语“夸父逐日”（“夸父追日”“逐日”）意为：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。

　　5、背诵课文。

《夸父逐日》教学设计4

　　[创意说明]

　　《夸父逐日》是一篇短小的文言文神话故事，篇幅短小，内容精练，意蕴丰富，易理解。学*本文，除朗读背诵、积累一些文言词汇、了解神话故事反映的内容外，重点培养学生的想象能力、说话能力、思维能力。本文按照了解神话—品读神话—拓展神话激活思维的过程来学*。

　　[教学目标]

　　1、 背诵全文，积累文言词汇。

　　2、 了解神话故事的含义及夸父形象。（教学重点）

　　3、 拓展思维训练、口语训练。（教学重点）

　　4、 体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。

　　[教学过程]

　　一、 导入新课

　　1、神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。女娃造人的故事还记得吗？你还读过哪些神话故事？（*开天辟地，后羿射日，女娃补天，精卫填海）

　　2、播放《夸父逐日》flash动画，学生根据画面用通俗易懂的现代语言复述故事。

　　3、讲述神话的产生和特点及《山海经》。

　　二、整体感悟(品读神话)

　　1、师配乐朗读。

　　2、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。

　　逐走：竞跑，赛跑。 欲得饮：想要。

　　饮于河：黄河。 大泽：大湖。 邓林：桃林。

　　3、展示朗读，学生个体和集体朗读结合，激发兴趣。学生当众朗读，师生一起评点（可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价）。

　　4、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？

　　明确：逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林

　　三、问题探讨

　　1、这篇短文的主要内容是什么？

　　明确：《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。

　　2、你对夸父追日的行为有什么看法？你能不能写一段夸父临死前的内心独白？

　　明确：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神

　　(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)

　　夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。

　　3、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解？

　　夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢？“邓林”实有基础，在现在大别山附*河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音*，“邓林”即“桃林” 。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林” ，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处；夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的"桃林"，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。

　　4、成语“夸父逐日”（ “夸父追日” “逐日”）意为：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。

　　5、背诵课文。

　　四、拓展训练激活思维

　　1、朗读余光中的诗。

　　夸 父

　　为什么要苦苦去挽救黄昏呢？

　　那只是落日的背影。

　　也不必吸尽大洋与长河，

　　那只是落日的倒影。

　　与其穷追苍茫的暮景，

　　埋没在紫蔼的余烬，

　　——何不回身挥杖，

　　迎面奔向新绽的旭阳，去探千瓣之光的蕊心？

　　壮士的前途不在昨夜，在明晨，

　　西奔是徒劳，奔回东方吧，

　　既然是追不上了，就撞上！

　　2、学生四人小组讨论，谈谈读后感受。

　　明确：余光中的诗引领我们换一个角度思考：所谓“追不上”，也并不表示 gameover，面对人生的困境与僵局，不是一味的勇往直前，浪掷生命于错误的目标上，而是冷静理性地思索确认方向追逐希望，一切都将有峰回路转的突破。

　　转换思维的视角，便柳暗花明。这就是逆向思维。

　　3、拓展思维训练。

　　例：《愚公移山》是个寓言故事，传统看法往往从愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公为修建一条通往山外的通衢大道、改善生存环境造，福子孙后代的良好动机和勇于面对困难不怕困难的大无畏英雄气概和锲而不舍的精神。

　　逆向思维：与其搬山，不如搬家；移山贻误子孙； “愚公移山，精神可嘉，方法不当” ；我们做事情仅仅具有满腔热情和锲而不舍的精神是远远不够的，还要有科学的方法，三者结合，才能把事情办好。

　　创设情景：

　　（1）精卫填海：以自己弱小的力量要填*大海，写出他敢于向大自然挑战、持之以恒的精神。

　　我们还可以这样思考……

　　（2）蜗牛：守旧、爬行主义、慢慢腾腾、四*八稳等。

　　我们还可以这样思考……

　　……

　　学生四人小组讨论，选代表展示讨论情况。

　　五、点评各组讨论结果。

　　六、布置作业

　　1、朗读背诵课文。

　　2、阅读下面材料，完成后面练*。

　　烈日下，沙漠中，两个疲惫的旅行者取出唯一的水壶摇了摇。一个旅行者说：“唉呀，太糟糕了，我们只剩半壶水了。”而另一个旅行者却高兴地说：“ 。”

　　（1）另一旅行者会说些什么呢？

　　（1）两个旅行者的话分别说明了什么？

　　参考答案：

　　1、“哎呀，太好了，我们还剩半壶水呢！”

　　2、第一个旅行者面对半壶水看到的是更遥远的路，凭这半壶水恐怕难以走出茫茫的沙漠，充满忧虑和悲观。第二个旅行者面对半壶水看到的则是希望，坚信有这半壶水足以帮助他们克服困难，走出沙漠，充满乐观和自信。

　　[教学评议]

　　这一教学设计渗透着“新课标”关于课改的新理念。它目标明确，重点突出。以朗读引导字词积累和阅读理解，力图培养学生的学*兴趣；注重合作学*和发展学生的审美个性；拓展神话激活思维练*跳出了文言文只注重字词积累的小圈子，开阔了学生思路，引导学生全方位看待生活中的一些问题。

《夸父逐日》教学设计5

　　【创意说明】

　　《夸父逐日》是一篇短小的文言文神话故事，篇幅短小，内容精练，意蕴丰富，易理解。学*本文，除朗读背诵、积累一些文言词汇、了解神话故事反映的内容外，重点培养学生的想象能力、说话能力、思维能力。本文按照了解神话—品读神话—拓展神话激活思维的过程来学*。

　　[教学目标]

　　1、 背诵全文，积累文言词汇。

　　2、 了解神话故事的含义及夸父形象。(教学重点)

　　3、 拓展思维训练、口语训练。(教学重点)

　　4、 体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。

　　[教学过程]

　　一、 导入新课

　　1、神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。女娃造人的故事还记得吗?你还读过哪些神话故事?(*开天辟地，后羿射日，女娃补天，精卫填海)

　　2、播放《夸父逐日》flash动画，学生根据画面用通俗易懂的现代语言复述故事。

　　3、讲述神话的产生和特点及《山海经》。

　　二、整体感悟(品读神话)

　　1、师配乐朗读。

　　2、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。

　　逐走：竞跑，赛跑。 欲得饮：想要。

　　饮于河：黄河。 大泽：大湖。 邓林：桃林。

　　3、展示朗读，学生个体和集体朗读结合，激发兴趣。学生当众朗读，师生一起评点(可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价)。

　　4、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父?

　　明确：逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林

　　三、问题探讨

　　1、这篇短文的主要内容是什么?

　　明确：《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。

　　2、你对夸父追日的行为有什么看法?你能不能写一段夸父临死前的内心独白?

　　明确：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神

　　(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)

　　夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。

　　3、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解?

　　夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢?“邓林”实有基础，在现在大别山附*河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音*，“邓林”即“桃林” 。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林” ，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处;夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的桃林，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。

　　4、成语“夸父逐日”( “夸父追日” “逐日”)意为：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。

　　5、背诵课文。

　　四、拓展训练激活思维

　　1、朗读余光中的诗。

　　夸 父

　　为什么要苦苦去挽救黄昏呢?

　　那只是落日的背影。

　　也不必吸尽大洋与长河，

　　那只是落日的倒影。

　　与其穷追苍茫的暮景，

　　埋没在紫蔼的余烬，

　　——何不回身挥杖，

　　迎面奔向新绽的旭阳，去探千瓣之光的蕊心?

　　壮士的前途不在昨夜，在明晨，

　　西奔是徒劳，奔回东方吧，

　　既然是追不上了，就撞上!

　　2、学生四人小组讨论，谈谈读后感受。

　　明确：余光中的诗引领我们换一个角度思考：所谓“追不上”，也并不表示 gameover，面对人生的困境与僵局，不是一味的勇往直前，浪掷生命于错误的目标上，而是冷静理性地思索确认方向追逐希望，一切都将有峰回路转的突破。

　　转换思维的视角，便柳暗花明。这就是逆向思维。

　　3拓展思维训练。

　　例：《愚公移山》是个寓言故事，传统看法往往从愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公为修建一条通往山外的通衢大道、改善生存环境造，福子孙后代的良好动机和勇于面对困难不怕困难的大无畏英雄气概和锲而不舍的精神。

　　逆向思维：与其搬山，不如搬家;移山贻误子孙; “愚公移山，精神可嘉，方法不当” ;我们做事情仅仅具有满腔热情和锲而不舍的精神是远远不够的，还要有科学的方法，三者结合，才能把事情办好。

　　创设情景：

　　(1)精卫填海：以自己弱小的力量要填*大海，写出他敢于向大自然挑战、持之以恒的精神。

　　我们还可以这样思考……

　　(2)蜗牛：守旧、爬行主义、慢慢腾腾、四*八稳等。

　　我们还可以这样思考……

　　……

　　学生四人小组讨论，选代表展示讨论情况。

　　五、点评各组讨论结果。

《夸父逐日》教学反思 (菁华6篇)（扩展5）

——夸父逐日作文 (菁华5篇)

夸父逐日作文1

　　温暖的阳光笼罩着大地，世间的一切都洋溢着一种幸福，连空气也是甜的。

　　地球上的庄稼尽情地吸收着太阳的光辉，鱼儿在空气中嘻戏，鸟儿在枝头上欢歌，世间的万物都是那么的美好。

　　渐渐地，天空像一盏乏了油的灯，红光渐渐地减弱，我把眼睛守定西天看了一会儿，看见那红光一跳一跳地沉了下去，非常细微，但也非常迅速不可挽救。

　　顿时，四周沉寂了下来，鸟儿停止了歌唱，鱼儿不再跳跃，世间的`万物都失去了以往的活力。

　　“把它留住吧!，就让它永远照亮世界，让世界永远生机勃勃。”一个念头在我心中响起。

　　次日下午，太阳往山脚跑去，阳光一点一点淡弱，我赶忙扔下锄头，迈开箭步，向太阳奔去，

　　我越过了茂盛的树林，穿过了辽阔的沙漠，穿过了汪洋的大海。

　　眼看太阳离我越来越*，而我却越来越疲劳。我咬了咬牙，奋力一跳，双手碰到了太阳。可太阳那炙热的表层，让我双手一疼，放开了太阳。

　　顿时，我两腿颤抖，脸色发白，口干舌燥，手指发紫，呼吸急促，心跳加快，心胸闷热，大汗淋漓，头晕眼花。

　　我用尽了全身的力气，连滚带爬，来到了黄河旁边，想也来不及想，张开大口，尽情的吮吸着黄河甜美的河水。水一会儿就没了。我还是觉得不够解渴，，赶忙跑到了渭水旁边，狂饮着渭水的喝水。渭水还是那样的不禁喝，我只好跑道大泽去。

　　大泽可真远，在我的东方，而太阳刚在往西方跑去。我只好放弃太阳，先去大泽旁。

　　我往大泽飞奔，只见那红光一点一点的消弱，天空一点一点的暗下，而我却无能为力。

　　我倒下了，为了让更多和我一样有远大志向的人，敢于挑战权威的人，敢于实现梦想的人，不再和我一样，渴死在路上。

　　于是，我的手杖，化作了一片桃林，一片茂盛翠绿的桃林，祈福人类，永远和*安详。

夸父逐日作文2

　　夕阳的余晖洒在山上，将一个刚在爬山的巨人的影子拉的越来越长，终于，这个巨人一个人越上了山顶，沉重的双脚重重地落在山上，一阵震颤。

　　夸父是一年前出发的，这一年来他全部都是在追赶着那个看起来遥遥无期的目标--太阳。

　　刚走几天，那时夸父刚在不紧不慢地追赶着太阳，他在欣赏路边的美景时，一脚踏空，然后就没有了知觉。他是被脊梁骨上的凉意和滴在脸上的水惊醒的，他睁开眼睛一看，立马站了起来，“这帮儿狼崽儿活腻了，吃饭打到我头上来了”，随即开打，一个钟头过去了，伤痕累累的夸父从山谷中走了出来，他的样子当时看起来骇人极了，全身至少掉了50公斤的肉，身上的血和汗水混合在一起滴着，夸父咬着牙，愣是走回了部落，在治好伤后拿着拐杖又出发了。

　　出发一个月，双拳难敌四手，猛虎装斗不过饿狼，夸父又遇到一群儿狼，他的伤刚刚好透，对着狼有着不共戴天之仇，而这群狼好像也认识了，一下子把他围了起来，他挥舞着手杖，不时传来沉闷地打在肉身上的声音，这一群狼被打的死的死，残的残，手杖上沾满了白花花看起来骇人的脑浆和还有鲜血的骨头。

　　三个月前，夸父遇到了蟒蛇群，夸父由于缺乏对蟒蛇的作战经验，差点被得窒息，要不是他在生死关头激发出了自身身体的潜力，突发神力，猛得扯掉身上的蟒蛇将他扔了出来，摔在一块大石头的棱角上，蛇身首两处，吓得别的蛇匆忙逃窜，否则结果还是一个未知数。

　　夸父也不是没有想过要放弃，可是开始族人对他的希望在寄托着他，每每想要放弃时，他总是勉励自身：“族人们还在等着我给他们带来太阳安息之处的方位泥!”“我不能就这样无功而返如果就这样回去的话，族人们该怎么看呢?大多数的时候都是他那骨子里不服输的精神，傲骨在支持着他：“我就不信这是个我完成不了的任务”，“老子就跟定你啦!”而每每在体力不支之时，夸父总是仰天长啸，然后以更快地速度追逐太阳。

　　到了，终于到了!夸父爬上了山，看着不远处金光旺盛的山谷，在心里念着。

　　多么美丽的景象呀，有鹿，有鸟，还有两条翻腾呼啸的大河。完成了任务，没有了目标，夸父觉得饥渴难耐，他扔掉手杖，开始喝两条河的水，两条河很快干涸了，夸父又把目光投向了远处的大湖，可是他却是如火焚身，没有办法，夸父只好向大湖爬去。终于，大湖*在眼前，一步，只要一步，可是那*常在夸父看起来小小的一步，却好像是不可逾越的天堑，夸父眼前一黑，死去了。过了一会儿，天下起了雨，好像老天爷也在为这胸怀大志的巨人哭泣。

夸父逐日作文3

　　在很久以前，在北方荒野中居住着一位巨人 一一夸父，他渴望光明与温暖，厌恶这长期的黑暗与寒冷...... 太阳一一这个全身沸腾着热血的神，怎甘心脚步停止不前?它的双眼望不到尽头! 在远古，太阳是唯一 一个能满足夸父光明与温暖的事物。于是夸父想要把太阳永远固定在天空中，于是一当太阳与巨人的追逐赛拉开了序幕...... 夸父迈着他那沉重的步伐，怀揣着坚定的信念随太阳跨过一座座的巍峨高山，趆过五湖四海，时间老人毫不留情的快步行走着。本身的劳累加上太阳散发出来的热气使夸父口干舌燥。 ''水，水!''夸父急切的寻找，于是他周围的黄河 ，渭水都被他喝干了。

　　支撑了一会儿，夸父的喉咙又像刀割般难受，可周围的水都被他喝干了，怎么办呢?突然夸父想起了北方的大湖，于是夸父开始向北方前行...... 在只剩下的一半时，夸父这个巨人山一般沉重的倒下了。''轰隆隆一一''大地也颤抖了!在生命的最后一刻，夸父把手中的拐杖奋力一扔...... 拐杖终变成了一片桃林，里面的'桃子个个都又大又甜，水份含量多。这是行人的解渴的良药，是旅人走到最后的勇气，更是夸父用生命换来的馈赠!

夸父逐日作文4

　　古时分，科技并不兴隆。而太阳，我们都十分熟知，但古代人们对太阳并不了解。一连串的问题浮往常夸父的脑海里。他决议去探寻真相。

　　夸父拿起他的拐杖，向着太阳落下的中央跑去！夸父迈开他那双粗壮的双腿，挥舞他那强壮的双臂，前后摆动。夸父不知跑了几年，四季不停地交流，春天的花开了又谢，夏天的草绿了又绿，秋天的叶黄了再黄，冬天的河冻了又化……

　　夸父跑到了一处山脉旁，遇见了一只神龟，夸父向神龟问路，神龟听后大笑：“哈！哈！真是太愚笨了！要寻觅什么太阳？寻觅它干什么？像我这样过清闲的日子不好吗？”夸父听后，十分失望地分开了，他不想放弃。

　　终于，夸父离太阳落下去的中央不远了。可是，温度越来越高，干涩的空气里没有一丝可供润喉的凉风，这里寸草不生，独一的几株也被烧得焦黑。夸父感到异常口渴，他跑到黄河边，俯下身子，“咕咚”地大口喝着黄河水。不一会儿，黄河水被喝完了，夸父又去喝渭水，最终渭水也没了。夸父奔到大泽旁边，纵情地喝着，不一会儿，大泽的水也被喝完了。

　　夸父口渴难忍，慢慢地倒下了……他还没有抵达太阳落下的中央，就口渴而死。但是，在夸父生命中的最后一刻，他使尽全身力气，把他手中的拐杖扔了进来。须臾，手杖化为了一片桃林，桃树上怒放着粉红色的花，美丽极了。而为了跟随太阳而死的夸父永远地闭上了双眼……

夸父逐日作文5

　　邻村有个不寻常的16岁孩，名叫夸父。

　　夸父个子高，早在他14岁时，就已经长到了2米63，母亲曾为他的高个子而自豪，不料想过了一年，夸父的个子长到了4.8米，她从外地打工回来竟气晕了过去。父亲天天酗酒，把他赶出了家门，而他便成了没人管的孤儿。

　　没有人愿意跟夸父玩，夸父便孤单地睡在街道上。16岁，正是青春的年纪，没有朋友，所以就想出各种方式消遣——他想和太阳做朋友。可太阳很高傲，而跨服只是一个普通的生灵，太阳的眼神每次扫遍大地，夸父的念头就强一次。

　　14天后，夸父下定决心要追上太阳，他便不停的跑啊跑啊，喝干了渭河也踏遍了沙漠，走过了东北，越过了云南，其中经历了4年。

　　太阳也有些心疼，但放不下它高贵的姿态。便任凭它继续追。

　　过了几个月，夸父跑不动了，他再也不动了，躺在地上一下就是半年。

　　太阳的脸上布满了红晕，有些惭愧。

　　地上突然猛地颤抖，夸父惊醒了，他缓缓站起，只见远处有一个身影：天啊，竟然是后羿！他想把最后一个太阳也射走！只见一支箭从空中飞过，夸父用他的全力跳起，挡住了那支箭，这次他倒下了，永远不起来了，太阳的眼中涌出了水汽，竟哭了出来，从此便有了降雨，原来他太冷酷了，终年不降一滴水，是它自己导致了这样的结果。

　　夸父的行为感动了上苍，从此，上帝让太阳在白天值岗，让夸父在夜间值岗，便有了月亮。它们已经是人类不可少的一部分了，虽然夸父永远的活了下来，可是它们却见不到面了。有时，刻意的顽固会伤了身边的人的心，也可能永远不能修补了。

《夸父逐日》教学反思 (菁华6篇)（扩展6）

——夸父逐日教学设计 (菁华5篇)

夸父逐日教学设计1

　　一、教学思路：

　　注重引导学生从初读、解读、诵读、建构四个层面自主学*，相互探究，主要围绕“理文意、品人物、悟情理、说心语”的教学思路开展，引导学生走进文本，理解文章意蕴。

　　二、教学目标：

　　1、知识目标：掌握基本的文言字词，学会翻译课文，能当堂成诵。

　　2、能力目标：通过诵读、讨论等方法学会分析夸父形象和理解文章主题，提高概括分析能力。

　　3、情感目标：认识学*夸父精神，并将其用于学*、生活之中。

　　三、教学重、难点：

　　1、教学重点：积累文言词语，疏通文意，诵读课文。

　　2、教学难点：感悟人物形象，理解文章主题。

　　四、教学方法：

　　1、朗读法

　　2、讨论探究法

　　五、教学流程：

　　（一）视频导入，设疑激趣：

　　1、设疑导入：艳阳如血，日出日落，永无止息，火辣辣的太阳爷爷够神奇吧！可世上还有一位更神奇的男子，他日夜不停地去追赶太阳，谁有这胆量呢，他究竟是个怎样的神人？欲知详情，请看影片。（播放欣赏《夸父逐日》）

　　由疑引题：这个神奇故事叫什么？要找到这个故事，应查找哪本书呢？（简介《山海经》）。

　　2、“神话故事知多少”，你们还知道哪些这样的神奇故事呢？（演示5个神话故事图片，概括神话特点）。

　　（二）、整体感知，疏通文意

　　1、朗读感知：你们知道学*文言文最有效，最高效的方法是什么？（朗读）①录音范读，读准音节。②学生齐读，检查纠正。③个人试读，读出情味。

　　2、自主学*：学生圈点出有疑问的重点字词，并与同桌合作解决，并试着翻译出全文。（呵呵，谁有胆来翻译一下？看看谁能拿下“翻译王”称号），先逐个明确重点字词，后请一生翻译全文，其他人点评。

　　（三）、探究品味，深化主题

　　1、合作探讨，品人物：夸父究竟是个怎样的神人？下面让我们一起走*夸父，探讨以下两个问题：①夸父“弃其杖，化为邓林”，你能看出夸父怎样的精神？②你心中的夸父是个什么样的人，你怎么看待他?

　　2、体验反思，悟情理：夸父，这位传说中的英雄虽已逝去，但他却能赋予我们神力，激励我们勇于探索，勇于追求，下面的三个问题，或许会勾起你人生路上的许多感慨：①从夸父身上，你能感悟到我们中华民族先人们怎样的精神品质?②从夸父身上，你受到了什么启示？

　　3、心灵互动，说心语：夸父虽去，掩卷沉思，感慨良多，面对夸父，你心底里定有千言万语和他诉说，请把你的心里话对着夸父，大声地喊出来吧！（请一生上来说说）

　　（四）、比较积累，拓展延伸

　　正是有了像夸父这些先人们坚强勇敢、坚持不懈地去探索、去追求、去征服，我们今天的中华儿女，才能自豪地以神舟七号实现飞天梦想，以嫦娥一号圆奔月愿望。下面我们再来共赏另一则精彩神话（多媒体显示《精卫填海》文本）

　　思考：1、谁来翻译一下这个精彩神话故事给大家听听？

　　2、以上神话故事的名字（）

　　3、这个神话与《夸父逐日》在内容上都写了（）

　　（五）、体验反思，板书小结

　　1、诵读回顾：夸父虽然倒下了，但他自强不息，顽强拼搏的精神，在世人心中，却永远不会倒下，让我们用诵读的方式，心里永远铭记他的英雄事迹。想一想，你有什么好方法，能很快背诵出课文，试试你的妙招吧！呵呵，看看谁能拿下“背书王”称号？（请一生背诵，其他人跟着默背，总结出按文章思路记忆的背诵方法）。

　　2、板书小结：夸父逐日有宏大志向

　　3、结束赠语：青春，因为创新而美丽；生活，因为神话而神奇。愿你们永远富于创新，热爱神话，拥有美丽人生！

夸父逐日教学设计2

　　【教学目标】

　　1、读准字音，读通课文。

　　2、感受夸父的巨人形象，体会夸父身上所折射出的人文精神（难点）

　　3、树立征服自然、改造自然的信心,培养坚强不息、顽强拼搏的精神（重点）

　　【教学方法】

　　小组讨论法

　　【学*过程】

　　一、问题导入2分钟

　　在夏夜的星空下，在冬日的暖炉旁，我们也许曾听过爷爷奶奶讲那些古老神秘而又美丽动人的故事。在那些充满神奇想象的神话故事里，我们认识了开天辟地的*，伟大的人类之母女娲，七夕鹊桥相会的牛郎织女，广寒宫里寂寞孤独的嫦娥……今天我们还要认识另一个了不起的巨人——夸父，一起走进他的神话故事。

　　你想知道些什么？

　　二、预*交流（自主学*）7分钟

　　初读课文，自学生字词语。

　　打开书133页，自己去读读这篇神话，遇到不认识的字，借助拼音拼读几下，把字词读准把句子读通；在读不通的句子处做上记号，并多读几次。

　　三、互动合作（24分钟）

　　再读文本，感受巨人的形象

　　1、从课文中你了解到夸父是个怎样的人？（巨人）

　　2、从哪些地方看出来？

　　于是夸父拿着手杖，提起长腿，迈开大步，像风似的奔跑，向着太阳西斜的追去，一眨眼就跑了两千里、还没等太阳落下去，夸父就追到了——腿长、步子大

　　一团又红又亮的火球，照着他的全身，他无比欢喜举起两条巨大的手臂，想把这团火球抓住

　　——手臂长、力量大

　　咕嘟咕嘟，霎时间两条大河都给他喝干了，可是还没止住口渴——肚子大

　　像一座大山颓然倒下来，大地和山河都因为他的倒下而发出巨响——身躯大

　　三、研读课文，感悟“精神上的巨人”

　　就是这样一个高大、威猛的巨人——夸父，他要去（追日），他追到了吗？（有或没有）课文的哪一段告诉我们这个事实。

　　2、出示：课文第四段

　　（1）自由读

　　（2）指名读

　　（3）这样一个巨人，为什么没追到太阳？

　　（4）默读课文2――4段，看看是否能自己解决。

　　3、同桌交流

　　4、指名交流

　　归纳出示：【他实在是太渴，太累了。】

　　他为什么这么渴，这么累？

　　2、展示交流10分钟

　　师范读：而太阳唯一能做的是，把最后几缕金色的光辉洒在夸父的脸上；而此时此刻，夸父只能躺在地上，遗憾地看着西沉的太阳，长叹一声，便把手杖奋力向前一抛，闭上眼睛长眠了。）

　　1、此时此刻你感受到了什么？

　　（他感到很失望、他觉得辜负了乡亲们的希望、他很遗憾）

　　2、交流：他遗憾什么？

　　3、老师精讲点评4分钟

　　是啊，夸父的这种坚强不息和顽强拼搏的精神，征服自然，改造自然的决心和坚强不息、顽强拼搏的精神。一直激励着我们。他不仅仅是留给我们巨人形象，他更是一个精神上的巨人。让我们再一次带着敬佩去读读这段话。

　　四、课堂总结3分钟

　　在我国的神话故事中还有许许多多像夸父一样为着理想执着追求的人，像“精卫填海”中的精卫鸟就是其中的一位。它不畏艰难，不论海有多宽，浪有多大；它都用不懈的努力实现着自己的理想——填*大海。这句格言也诉说着同样的道理。（读）

　　让我们记住这个故事，记住这句话，让它成为我们生活的座右铭，激励我们奋勇前行。

　　五、巩固拓展（练*检测）4分钟

　　“夸父追日”这个神话故事最早出现在《山海经》里，是这样记载的：“夸父与日逐走，入日，渴欲得饮，饮于河、渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死，弃其杖，化为邓林。”学了课文之后，你能用自己的话，来说说它的含义吗？

　　六、布置作业

　　收集一些神话故事

　　七、板书设计

　　32夸父逐日

　　夸父：坚强不息，顽强拼搏

　　精神上的巨人教师复备栏

夸父逐日教学设计3

　　教学目标：

　　1、知识目标：

　　（1）掌握基本的文言字词，学会翻译课文，尽量能当堂成诵。

　　（2）了解《山海经》有关知识及神话的含义。

　　2、能力目标：

　　（1）复述故事，拓展思维训练，口语训练。

　　（2）学会分析夸父形象，提高概括分析能力。

　　3、情感目标：

　　（1）认识学*夸父精神，并将其用于学*、生活之中。

　　（2）体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索兴趣和探索精神。

　　教学重、难点：

　　1、教学重点：感悟人物形象，体会人物精神。

　　2、教学难点：学*夸父精神，体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的

　　教学过程：

　　一、导入：

　　同学们知道这节课学*哪篇课文吗？

　　这节课我们就学*神话《夸父逐日》！请同学们打开书。哪个同学来翻译一下题目？（生译）

　　夸父追赶太阳！夸—父—逐—日？同学们有疑问没有？请同学们就这篇神话的题目提问，每个同学至少从“是什么”、“为什么”、“怎么样”三个方面各提一个问题。（生提问。）还能不能跨越时空提问？（生：夸父逐日对今天和未来有怎样的影响？夸父逐日这个*的神话对世界文明产生怎样的影响？）同学们提了很多很好的问题，如果我们能够经常用“是什么”、“为什么”、“怎么样”来提问，能够跨越时空来提问，那么我们的思维品质一定会有大的飞跃。

　　这篇神话选自哪一部书？请看课文注解。《山海经》是一部怎样的书？根据书名，能猜猜这本书的内容吗？

　　下面我们来学*课文，看看通过课文学*，这些问题能不能迎刃而解。

　　二、自学，翻译课文：

　　（一）自学，翻译课文。要求：字字落实，字从句顺，补充省略的成份，并找出倒装句。

　　（二）释疑讨论：

　　1、省略句：（1）未至（大泽）（2）北饮（于）大泽 （3）（其杖）化为邓林

　　2、倒装句：（1）饮于河、渭 （2）北饮大泽

　　3、重点字解释：

　　“弃”怎么翻译？（生：丢弃、舍弃）

　　讨论：“弃”能不能翻译成“丢弃、舍弃”？为什么？（不能，因为“丢弃、舍弃”是主动的，而这时夸父的生命已耗尽，不仅没有主动“丢弃、舍弃”的力量，而且从心里不想“丢弃、舍弃”，不想倒下去，因为夸父心中的强烈的逐日梦想还没有实现。因此，“弃”是不得已，是因夸父生命竭尽而遗弃，应翻译成“遗弃”。）

　　三、 诵读，把握神话情节：

　　1、这则神话故事只有37个字，却有开端、发展、高潮和结局，曲折有致。全文分为三个层次，第一句是开端和发展，第二句是高潮，第三句是结局。请同学们根据标点，读出层次：男同学读第一句，女同学读第二句，全班读第三句。

　　2、教师进入情境，有感情地范读，要求学生用最少的字来归纳故事的情节：

　　“走”“入”（开端）——“渴”、“饮”（发展）——“死”（高潮）——“化”（结局）

　　3、用一句话概括这则神话的内容：

　　夸父逐日入日，渴死，其杖化为邓林。

　　4、全班齐读：要求身临其境，感同身受。

　　四、诵读，概括夸父形象和主旨：

　　1、走入概括的过程——分解、分析、归类、抽象、综合，概括“夸父逐日”的意义：

　　（1）分解、归类、抽象：

　　“日”归类为“未知的事物”、“带来光明、温暖的事物”、“时间、生命”、“大自然”。

　　“逐日”归类、抽象为“探索、征服大自然”（追求赶太阳，就是人类要探索太阳这个未知的事物；太阳你想走就走？我偏要追上你，让你一直留在大地上，使大地不再有黑夜和寒冷，即想要控制、征服太阳；追赶太阳，即追时间、追生命，表现了人类想要自己控制时间和生命。这些都是探索、征服太阳的愿望，也就是探索、征服大自然的愿望。）为什么要探索、征服大自然呢？可进一步归类为“追求美好生活以及好奇心、求知欲、英雄气概的表现等”。

　　“夸父”归类为“古代劳动人民”，归类为“想要造福人类、表现英雄气概以及有强烈的好奇心、求知欲的人”。

　　板书：

　　日——未知的事物——光明、温暖、时间、生命——大自然；

　　逐日——探索、征服大自然——追求美好生活以及好奇心、求知欲、英雄气概的表现等。

　　夸父—古代劳动人民——想要造福人类、表现英雄气概以及有强烈的好奇心、求知欲的人。

　　（2）综合：“夸父追日”表现的是古代劳动人民探索自然、征服自然、追求美好生活的宏大志向和气概。

　　2、进入情境想象，感同身受，逐句诵读并逐句概括夸父的形象：

　　（1）读“夸父与日逐走”要唤起探索、征服大自然的豪气，读出敢于挑战的气概，怀揣着对光明、温暖的强烈渴望和追求。

　　概括夸父形象：具有探索自然、征服自然、造福人类的宏大志向和英雄气概以及强烈的好奇心、求知欲等。

　　（2）读“入日”时脑中展现夸父“一直不停地赛跑”，从日出到日落，读出坚持不懈、顽强不屈和“逐日”的强烈愿望。

　　概括夸父形象：坚持不懈、愿望强烈。

　　（3）读“渴，欲得饮”，调动起自己“渴”的感觉，看谁能把“渴”的感觉读得最传神。

　　“饮于河、渭”，读“饮”时要读出因渴而大口猛喝的情景，读出豪壮。读“河、渭”时心中要想象“黄河、渭水”的场景。

　　读“河、渭不足”时，要想象夸父倾刻间喝干黄河、渭水的情形。

　　读“北饮大泽”，“北”要读出“大泽”的远，读出夸父口渴难耐、不得已由向西逐日而改变方向向北。要读出“大泽”的清凉给人解渴的感觉，想象“饮”的畅快。

　　“道渴而死”，“道渴”要一字一顿，读出非常渴、难受的感觉，“而死”要读出悲壮和不甘。

　　探究：夸父与日逐走，还有其他情形可写吗？为什么这个神话里没写？

　　还可以写夸父逢山过山，逢水过水，路途的艰辛和遥远；可以描写夸父的肖像、神态、跑的动作；还可以写旁人对夸父的评价、劝说……

　　为什么不写？因为“渴、饮于河、渭；河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死”最能体现逐日的艰苦卓绝，体现夸父逐日的强烈愿望和顽强意志，足以表现夸父的巨大的力量与气概。

　　概括夸父形象：逐日的强烈愿望、顽强意志和雄伟气魄。

　　（4）读“弃其杖”时想象夸父超越生命的极限，最终倒下去的情形。读“化为邓林”时眼前展现桃林翠绿、桃花灼灼、桃子甜甜，想象到后人在桃林里得到荫蔽、享受果实。

　　质疑、讨论：为什么会“其杖化为邓林”，会“死而不已”？因为夸父没有追到太阳，心中很是不甘，因为夸父有强烈的逐日、造福人类的愿望和顽强意志。

　　概括夸父形象：死而不已，探索自然、征服自然、造福人类的强烈愿望和顽强意志。

　　夸父形象

　　具有探索自然、征服自然、造福人类的宏大志向和英雄气概以及好奇心、求知欲等。

　　坚持不懈、愿望强烈

　　逐日的强烈愿望、艰苦卓绝、顽强意志和雄伟气魄

　　死而不已，探索自然、征服自然、造福人类的强烈愿望和顽强意志

　　3、综合、概括夸父的形象和神话主旨：

　　（1）上表中“夸父形象”一行去掉重复的词语并保主舍次得出“夸父的形象”：有探索自然、征服自然、造福人类的强烈愿望和顽强意志，有巨大的力量与气概。

　　人们常以“夸父逐日”或“夸父追日” 比喻人有宏大的志向或巨大的力量与气概。

　　（2）根据上表，综合、概括主旨：这篇神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索自然、征服自然、追求美好生活的强烈愿望和顽强意志。

　　（3）诵读全文。

　　五、探究神话的特点和影响：

　　1、“古代人民探索、征服自然的强烈愿望和顽强意志”在本文中是怎样表现出来的呢？（生：通过想象夸父逐日这个神话故事表现出来的。）

　　2、神话故事有什么特点？神话出生在人类文明的最初期，是先人们关于世界的想象。马克思说过“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”神话寄托了人类的梦想，给人以精神力量。神话有时竟是科学的预言，或幻想的科学。同学们知道哪些神话是有关人类梦想的？哪些已经实现或正在实现？

　　3、逐日这个宏大的志向实现了吗？夸父逐日的神话对后代有怎样的影响？对现代科技有怎样的影响？（生讨论。）

　　4、古人通过想象，运用神话来表现对自然的探索，表达征服自然的宏大愿望；现代人用科学来探索自然、征服自然，有了科学就不需要神话了吗？现代人还需要神话吗？（生讨论）

　　结语：

　　我们要敢于实践、敢于想象，不仅以科学精神来探索、征服自然，使人类生活越来越美好，而且还要用想象来构筑我们的梦想。夸父逐日是人类童年期的梦想，人类为了实现这个梦想坚持不懈地努力着，那么处在儿童少年期的我们也应该树立远大的理想，拥有自己的梦想，并为实现理想不畏艰难，努力奋斗。让我们顽强拼搏并努力创造梦想、为未来创造神话！

　　作业设计：

　　写作：《我有一个梦想》或写一篇短小的科幻小说，看谁的梦想最异想天开，看谁创作的科幻小说最神奇！

夸父逐日教学设计4

　　【教材分析】：

　　《夸父逐日》是一则文言神话，被编在七年级下册第五单元探险篇中。本单元集中了古今中外的探奇故事，旨在激发学生探求的兴趣，学*探险的精神，培养学生的想象和创造能力。因此，在教学中应注重情感的培养。

　　【教学目标】：

　　知识目标：

　　1、.掌握“逐走、欲、河、道”等词语的含义、用法，积累文言知识。

　　2、背诵课文，了解神话的相关知识。

　　能力目标：

　　1、会辨析文言文中的词语省略现象，正确翻译理解课文。

　　2、反复朗读，提高学生自学文言文的能力。

　　3、深刻领悟故事蕴含的意义。

　　情感态度与价值观：

　　体会古代人民探索、征服大自然的愿望和意志；激发、培养学生的想象能力。

　　【教学重难点】：

　　1、熟理解课文大意，学*积累文言词语；

　　2、深刻领悟故事蕴含的意义，多角度理解课文的内涵；

　　3、体会古代人民探索、征服大自然的愿望和意志；

　　【教学方法】：

　　本课时拟采用如下教法：

　　1、朗读法。“书读百遍，其义自见”，这是学*文言文的好方法。

　　2、讨论探究法。新课标十分注重学生的思考和探究能力、讨论合作的能力，学生能在

　　相互交流的过程*同发现问题，解决问题。

　　【课时安排】：

　　一课时

　　【教学过程】：

　　一、自然导入，我来猜

　　1、同学们，今天上课，老师给大家带来几张精彩的图片，大家想看吗？边看边猜猜每张图片讲了哪个故事？

　　女娲补天、女娲造人、嫦娥奔月、后羿射日、愚公移山、精卫填海。

　　二、经典神话，我诵读

　　1、听配乐朗诵，注意生字读音和句中停顿

　　2、跟读课文

　　3、全班齐读

　　4、同桌交流，译读课文，学生展示翻译结果

　　学生可能提出的理解障碍及需要特别注意的问题，教师予以点拨。

　　（1）疑难字词：逐走：赛跑河：黄河欲：想要大泽：大湖邓林：桃林

　　（2）词语省略现象：（夸父）弃其杖，化为邓林。

　　5、根据译文，背出原文。

　　6、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，画面栩栩如生，你认为这篇神话共分几个画面来描述夸父逐日？

　　与日逐走——饮于河、渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化林

　　三、神话精髓，我探究

　　1、多媒体播放动画片《夸父逐日》，它与课本在叙述上也存在很大的差异，你更欣赏哪一种？

　　2、教师示例：扩写“化为邓林”，学生分组扩写其他画面。

　　3、对《夸父逐日》的结尾“弃其杖，化为邓林。”应如何理解？

　　4、《山海经大荒北经》中记载：”夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。“你怎么看待夸父敢于“与日逐走”？

　　四、夸父魅力，我感受

　　1、多媒体展示：学生齐声诵读积累：

　　巴金《日》：“我怀念上古的夸父......却不如轰轰烈烈的死。”

　　陶渊明《读山海经其九》

　　人们常以“夸父逐日”来比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。

　　2、神话故事中还有夸父一样的人物吗？说说看。

　　神化中的“夸父“形象：《精卫填海》中的精卫、《女娲补天》中的女娲、《大禹治水》中的大禹、《后羿射日》中的后羿、《共工怒触不周山》中的共工、《愚公移山》中的愚公……

　　3、自我反思：心中的太阳，我去奋力追逐了吗？

　　五、结束语：

　　青春，因为创新而美丽；

　　生活，因为神话而神奇。

　　愿你们打开想象的翅膀，让生活飞向远方。

　　六、作业布置

　　1、扩写《夸父逐日》，不少于300字。

　　2、预*《共工怒触不周山》。

　　七、板书设计

　　夸父逐日

　　《山海经》

　　与日逐走——饮于河、渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化林

　　宏大志向英勇无畏死而不已、造福人类

夸父逐日教学设计5

　　学*目标

　　1、扫清字词。正确流利地朗读课文，背诵课文。

　　2、通过朗读、讨论等方法学会分析夸父的形象和文章的主题，并锻炼概括分析的能力。

　　教学设计

　　一、导入并明确学*目标（2分钟）

　　播放《夸父逐日》flash动画导入。明确本课学*目标：

　　1、背诵全文，积累文言词汇。

　　2、了解神话故事的含义及夸父形象。

　　3、拓展思维训练、口语训练。

　　4、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。

　　二、指导自学（2分钟）

　　1、自由朗读，勾画生字和不理解的词语。

　　2、结合课文下面的注释，疏通文意。

　　3、背诵课文，说说你对夸父的认识。

　　三、学生自学，教师巡视。（10分钟）

　　四、检查自学效果，并引导学生更正（10分钟）。

　　1、释义：

　　逐走：竞跑，赛跑。欲得饮：想要。

　　饮于河：黄河。大泽：大湖。邓林：桃林。

　　2、试背诵课文，并指名学生默写在黑板上。学生对照黑板上的课文，逐字翻译。

　　分析人物形象

　　1、历史发展到今天，人们对夸父逐日这一举动褒贬不一，你心中的夸父是怎样一个形象？

　　2、这则神话为我们叩开了一扇艺术之门，它借助丰富的想象力，散发着灿烂的艺术魅力。不必说栩栩如生的人物形象，也不必说曲折动人的故事情节，单是那深刻的思想内涵，就是对我们人生最好的启迪。读了这则神话，你有什么感悟？

　　五、作业

　　1、你对夸父追日的行为有什么看法？你能不能写一段夸父临死前的内心独白？

　　2、背诵课文。

《夸父逐日》教学反思 (菁华6篇)（扩展7）

——夸父逐日说课稿 (菁华5篇)

夸父逐日说课稿1

　　各位老师好，我今天说课的课题是《夸父逐日》。我将从教材分析、说学情、说教法、说学法及说教学流程等方面介绍本课的教学设计。

　　一、说教材

　　《夸父逐日》是一则文言神话，被编在人教版语文七年级下册第五单元探险篇中。本单元集中了古今中外的探奇故事，以探险为主题，通过不同题材的学*，培养学生敢于探险的勇气，集体主义观念和为所热爱事业献身的崇高精神。《夸父逐日》是我国远古人民用其丰富的想象力创造的一个英雄神话，是他们企图了解自然、征服自然的愿望的体现，所以本文的教学旨在激发学生探求的兴趣，学*探险的精神。因此，在教学中应注重情感的培养。

　　二、说学情

　　本文编在七年级下册的第五单元中，而在这之前学生已学过不少的文言文，对于文言文的基础知识已经有所掌握，学*的方向也大致明确。同时，这则神话的篇幅很短，因此学生在字词理解方面不会有太大问题，教师只要提点一下重点字词，学生应该可以疏通文义了。同时随着现在学生阅读视野的开阔，其认识神话，解读神话的角度可能与我们最初对神话的认识有很大的`不同，尤其对于夸父形象的认识及逐日的原因上会有另外的想法，这就需要我们教师的适当引导。全日制义务教育《语文课程标准》要求学生“能借助工具书阅读浅易文言文”“具有独立阅读能力，注重情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感。学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶。”结合本单元教学目标和课文特点，我给这堂课拟定了一下三维教学目标：

　　（一）教学目标

　　1、知识和能力目标：熟读课文，掌握基本的文言字词。

　　2、过程与方法目标：通过朗读、讨论感知神话情节，学会分析夸父的形象和文章的主题，发挥想象，改编神话。

　　3、情感态度和价值观目标：学*夸父的精神，并将其用于学*、生活之中。

　　（二）教学重难点

　　1、重点：夸父形象分析和主题理解（学生对于古人的情况不太了解，极有可能对主题的理解产生一些偏差，所以教师在教学中要逐步引导学生通过分析夸父形象来明晰文章主题）

　　2、难点：创造性的改编神话。

　　根据学生的情况以及本文的教学目标，拟采用如下教法：

　　三、说教法

　　1、朗读法。“书读百遍，其义自见”，朗读是学*文言文的好方法。义务教育《语文课程标准》中也要求学生能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文，让学生在朗读实践中增加积累，发展语感，加深体验和感悟。

　　2、讨论探究法。新课标十分注重学生的思考和探究能力、讨论合作的能力，学生能在相互交流的过程*同发现问题，解决问题。本文中夸父逐日的原因及夸父形象的定位是教学重点，这就需要学生之间相互讨论，合作解决。

　　四、说学法

　　著名教育家叶圣陶说过：“凡为教者必期达到不教。”因此，学法也很重要。本文的学法可归纳为如下方法：

　　1．朗读法。通过反复朗读理解字词，培养语感，熟读背诵。

　　2．圈点法。让学生学会抓重点字词，找重要语句来理解课文。

　　3．讨论法。培养他们合作的能力，学会积极主动地阅读与理解。

　　五、说教学过程

　　（一）直接导入，课前教师直接提问“你们心中装了哪些神话故事？”这一问题，调动学生以往的知识积累，让学生谈以往所读过的神话有哪些，引导学生说出夸父逐日，导入课题。（板书：夸父逐日《山海经》）

　　（二）品读神话（这部分的教学设计主要是先让学生读准、读通、读懂这篇课文，然后逐句疏通文义，在学生的翻译中逐步探讨文本中所隐藏的内涵）

　　1、学生自由朗读课文，要求读准，读通，读懂课文。（教师进行朗读点拨，学*《百草园到三味书屋》中先生的读书方式，读出古文韵味来。）

　　2、朗读。点名读、齐读。（反复朗读，培养语感，教师对学生朗读进行点评或让学生评、自评）

　　3、按照夸父逐日的故事的开端、发展、结果将课文分成三部分，每部分都请学生来翻译，在翻译的过程中逐步研讨课文。

　　第一部分：幻灯出示：夸父与日逐走，入日；请学生翻译，注意重点字词“逐”，提示学生重视文章注解。字词疏通后，让学生讨论回答夸父逐日的原因是什么？远古人民为什么要创造夸父逐日这样一个神话？引导学生从当时人类生活环境思考解决这一问题。（板书：赛跑征服自然勇于探索完成使命）

　　第二部分：幻灯出示：渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。请学生翻译，其他学生从旁纠正。引入“辰州东有三山，鼎足直上，各数千丈。古老传曰：夸父与日竞走，至此煮饭，此三山者，夸父支鼎之石也。”--唐张鷟《朝野佥载》卷五这段文字，引导学生讨论思考：为什么要创造夸父这样一个高大的巨人呢？太阳是东升西落的，夸父追赶太阳应该是一直向西的，为什么要去北边的大泽喝水呢？学生分析讨论得出夸父是一个不辞辛劳，不怕牺牲的伟大英雄，人们在夸父的身上寄予了厚望。（板书：高大巨人不辞辛劳）

　　（设计意图：遵循阅读规律，充分尊重学生的自主阅读的体验，以学生阅读心理为切口，激活阅读思维。）

　　第三部分：幻灯出示：未至，道渴而死。学生讨论夸父之死。弃其杖，化为邓林。同时引导学生质疑文本，夸父何以要拎一枝拐杖？（小组讨论解决）想象夸父“轰然倒下的情景，加上环境、心理描写写成一段话。（板书：不怕牺牲夸父精神）

　　（设计意图：，引导学生挖掘细节中蕴藏着的丰富的人文素养，通过品读、朗读发展学生语言能力，通过对情节内容的想象拓展学生的思维能力，在小组讨论班级交流过程中，培养学生的问题意识，逐步培养学生合作学*的意识和探究的学*精神。）

　　（三）、品析人物，我谈我感受

　　根据文本讨论分析夸父的形象，谈谈对夸父逐日这一神话的体会和感悟。

　　（设计意图：我们常说“读书是为了明理。”学*一篇课文，要让学生在态度、情感、价值观上有所增益，能够更好地确立正确的人生态度。这既是语文教学中的德育，也是语文素质能力形成的内涵。）

　　（四）、神话我来说

　　播放动画《夸父逐日》，比较其与文本的不同，让学生发挥想象，创造性地改编神话。给学生几分钟时间写，然后进行课堂交流。）

　　（设计意图：由书本向现实生活的思维拓展，是使学生加深对课文理解的途径，也是书本学*的目的，在写作训练锻炼一下口语表达能力。)

　　（五）小结

　　学生再谈对夸父的认识，教师做鼓励性小结：黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。 ——顾城

　　（此环节与引入照应，旨在让学生明白，只有深人分析文章，对内容才会有更深入、更深层的理解，让他们学会思考。）

　　六、布置作业

　　1、熟读并背诵课文。

　　2、展开想象，改编整个神话，写在小作文本上。

　　七、时间安排

　　导入（1分钟）品读课文（23分钟）品析人物，谈感受（4分钟）神话我来说（15分钟）小结（2分钟）

　　八、板书

　　夸父逐日

　　《山海经》

　　逐饮化

　　↓ ↓ ↓

　　勇于探索巨人不畏艰辛

　　↘ ↓ ↙

　　夸父精神

　　本节课设计的意图是：力图改变古文教学过于沉闷的课堂气氛，过于固定的教学模式，体现新课改下对古文教学的要求，以适应新形势的需要。真正达到古文教学与现代化教育整合，珍视传统文化基因与创新审美相结合。这只是尝试，是一次不成熟的探索，但会促使我在教学实践中不断更新和完善。

夸父逐日说课稿2

　　一、说教材

　　（一）地位、作用

　　《夸父逐日》是一则文言神话，被编在七年级下册第五单元探险篇中。本单元集中了古今中外的探奇故事，旨在激发学生探求的兴趣，学*探险的精神。因此，在教学中应注重情感的培养。

　　（二）教学目标、重难点

　　目标：知识 掌握基本 的文言字词，学会翻译课文，并在课堂内背诵。

　　能力 通过朗读、讨论等方法学会分析夸父的形象和文章的主题，并锻炼概括分析的能力。

　　情感 学*夸父的精神，并将其用于学*、生活之中。

　　重难点：夸父形象分析和主题理解（学生对于古人的情况不太了解，极有可能对主题的理解产生一些偏差，为了让学生更好的理解主题，还增加了一则《后羿除害》，让学生比较分析。但关键还是要让学生在教师的指导下思考。）

　　二、说学生

　　本课是在七年级下册的第五单元中，而在这之前学生已学过不少的文言文，对于文言文的基础知识已经有所掌握，学*的方向也大致明确。同时，这则神话的篇幅很短，因此学生在字词理解方面不会有太大问题，教师只要提点一下重点字词，学生应该可以疏通文义了。

　　三、说教法

　　本课时拟采用如下教法：

　　1．朗读法。“书读百遍，其义自见”，这是学*文言文的好方法。

　　2．讨论探究法。新课标十分注重学生的思考和探究能力、讨论合作的能力，学生能在相互交流的过程*同发现问题，解决问题。

　　四、说学法

　　著名教育家叶圣陶说过：“凡为教者必期达到不教。”因此，学法也很重要。可归纳为如下方法：

　　1．朗读法。通过反复朗读理解字词，培养语感，熟读背诵。

　　2．圈点法。让学生学会抓重点字词，找重要语句来理解课文。

　　3．讨论法。培养他们合作的能力，学会积极主动地阅读与理解。

　　五、说教学过程

　　（一）导入（3’）

　　让学生看“夸父逐日”的图片，谈谈对夸父的最初印象。

　　（画面比较直观，夸父强壮充满力量的形象能产生较强视觉冲击，从而可以让学生感受到夸父的力量，更容易进入“逐日”的话题。）

　　（二）感知（这部分主要让学生疏通文义，了解内容）(15’)

　　1．听录音，掌握读音与停顿。（掌握停顿有利于内容的理解）

　　2．朗读。自读、点名读、齐读。（反复朗读，培养语感）

　　3．轻声自由朗读，圈出认为比较重要的文言字词，并思考意思。

　　4．同桌合作解决重要字词，并试着翻译出全文。

　　（以上两个环节旨在让学生寻找重点文言子词，这对他们古文阅读很有帮助。因为往往掌握了重点字词全文的内容就容易把握。而同桌的合作能扫清一些障碍，在合作中学知识、共进步。）

　　5．请学生讲一下重点字词及意思，教师适当提点。

　　6．请一生翻译全文，其他人听有无出错，并作相应纠正。

　　（学生的自学能力毕竟有限，一些与现代汉语用法有出入的字词可能会出现一些理解错误，此时，教师就要充分发挥引导者的责任了。教师可采用一些媒体,如黑板、幻灯等将重点字词进行归纳,加深理解记忆。）

　　7．同桌互译一遍，并自读几遍试背诵。

　　8．点名背、齐背。

　　（此则神话很短，背诵方面也不会花太多时间，绝大部分人能在课内解决背诵，点名时可以给基础较薄弱的同学有展示自己的机会，增强他们的自信心。）

　　（三）探究（15’）

　　（在熟练掌握文章内容的基础上就可以进行一些问题的探讨工作了，而这一项工作可以放手让学生去讨论，教师拽着那根“线”就可以了。）

　　1．四人小组讨论，找出一些值得探究的问题，教师引导提炼出集中、重要的问题。如：怎么看待夸父的“逐日”？ 为什么要写“弃其杖，化为邓林”的结尾？ 这则神话的主题是什么？（教师可让学生围绕人物、情节设计、写作目的等设计问题。）

　　2．围绕这几个问题进行小组讨论，并由代表作好记录。

　　3．学生交流讨论的结果，教师围绕神话的产生背景与积极意义作适当的引导，并将答案小结并板书。

　　（这些背景是学生不太清楚的，教师有必要提一下，这有利他们解答问题。让学生自己发现问题有助于他们对课文重难点的把握。教师可适时作一些阅读指导，如让他们从人物、情节中心、写作技巧等方面进行阅读。让学生在以后的学*中学会分析重点，找准理解的关键。但学生的具体情况不同，提出的问题也有可能回缺乏价值，教师要在肯定鼓励基础上提醒他们再思考深入些。同时，教师还要作好问题的增删工作，提炼出主要的研究点：夸父的形象与神话的主题。学生的'疑问可能比较多，但有些是缺乏研究价值的，可以让学生自己先进行删减。）

　　4．比较阅读，深化主题

　　为了让学生更深入掌握神话主题，引入了课外的材料《后羿除害》。因为神话产生有一个共同的背景，那就是古人因科技的落后对自然产生的好奇。

　　比较，思考：两则神话有何共同点？

　　明确：即主题的相似性。（此处可点到即止。）

　　（四）延伸（10’）

　　学生阅读李锐的《旷日持久的煎熬》，思考：联系实际说说“夸父逐日”有什么现实意义？写几句简单的读后感。

　　（此文主要讲的是凡是去往“大泽”的路都遥遥无期，无数追求真理的人“道渴而死”，但还是不断有人奔向“大泽”。设计次环节就是要让学生明白，生活、学*中会有很多障碍，要想喝到“水”，就要学*夸父的精神。同时还可以锻炼一下写作能力。）

　　（五）小结(2’)

　　1．学生再谈对夸父的认识

　　2．教师做鼓励性小结

　　（此环节与引入照应，旨在让学生明白，只有深人分析文章，对内容才会有更深入、更深层的理解，让他们学会思考。）

　　（六）板书

　　夸父 逐 日————有宏大志向

　　勇于探索 （夸父精神）

　　（古代人民）（追求、探索、征服）（自然） 造福人类

　　六、时间安排

　　导入（3分钟） 感知（15分钟） 探究（15分钟） 延伸（10分钟） 小结（2分钟）

　　七、说理论

　　新课标要求在教学中贯彻自主、合作、探究的理念，要让学生学会学*，并获得一些课外姿势的补充。此教学设计正是根据这一理念针对初一学生设计的，比较符合现代教育理念。

夸父逐日说课稿3

　　各位老师好，我今天说课的课题是《夸父逐日》。我将从教材分析、说学情、说教法、说学法及说教学流程等方面介绍本课的教学设计。

　　一、说教材

　　《夸父逐日》是一则文言神话，被编在人教版语文七年级下册第五单元探险篇中。本单元集中了古今中外的探奇故事，以探险为主题，通过不同题材的学*，培养学生敢于探险的勇气，集体主义观念和为所热爱事业献身的崇高精神。《夸父逐日》是我国远古人民用其丰富的想象力创造的一个英雄神话，是他们企图了解自然、征服自然的愿望的体现，所以本文的教学旨在激发学生探求的兴趣，学*探险的精神。因此，在教学中应注重情感的培养。

　　二、说学情

　　本文编在七年级下册的第五单元中，而在这之前学生已学过不少的文言文，对于文言文的基础知识已经有所掌握，学*的方向也大致明确。同时，这则神话的篇幅很短，因此学生在字词理解方面不会有太大问题，教师只要提点一下重点字词，学生应该可以疏通文义了。同时随着现在学生阅读视野的开阔，其认识神话，解读神话的角度可能与我们最初对神话的认识有很大的不同，尤其对于夸父形象的认识及逐日的原因上会有另外的想法，这就需要我们教师的适当引导。全日制义务教育《语文课程标准》要求学生“能借助工具书阅读浅易文言文”“具有独立阅读能力，注重情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感。学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶。”结合本单元教学目标和课文特点，我给这堂课拟定了一下三维教学目标：

　　（一）教学目标

　　1、知识和能力目标：熟读课文，掌握基本的文言字词。

　　2、过程与方法目标：通过朗读、讨论感知神话情节，学会分析夸父的形象和文章的主题，发挥想象，改编神话。

　　3、情感态度和价值观目标：学*夸父的精神，并将其用于学*、生活之中。

　　（二）教学重难点

　　1、重点：夸父形象分析和主题理解（学生对于古人的情况不太了解，极有可能对主题的理解产生一些偏差，所以教师在教学中要逐步引导学生通过分析夸父形象来明晰文章主题）

　　2、难点：创造性的改编神话。

　　根据学生的情况以及本文的教学目标，拟采用如下教法：

　　三、说教法

　　1、朗读法。“书读百遍，其义自见”，朗读是学*文言文的好方法。义务教育《语文课程标准》中也要求学生能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文，让学生在朗读实践中增加积累，发展语感，加深体验和感悟。

　　2、讨论探究法。新课标十分注重学生的思考和探究能力、讨论合作的能力，学生能在相互交流的过程*同发现问题，解决问题。本文中夸父逐日的原因及夸父形象的定位是教学重点，这就需要学生之间相互讨论，合作解决。

　　四、说学法

　　著名教育家叶圣陶说过：“凡为教者必期达到不教。”因此，学法也很重要。本文的学法可归纳为如下方法：

　　1．朗读法。通过反复朗读理解字词，培养语感，熟读背诵。

　　2．圈点法。让学生学会抓重点字词，找重要语句来理解课文。

　　3．讨论法。培养他们合作的能力，学会积极主动地阅读与理解。

　　五、说教学过程

　　（一）直接导入，课前教师直接提问“你们心中装了哪些神话故事？”这一问题，调动学生以往的知识积累，让学生谈以往所读过的神话有哪些，引导学生说出夸父逐日，导入课题。（板书：夸父逐日《山海经》）

　　（二）品读神话（这部分的教学设计主要是先让学生读准、读通、读懂这篇课文，然后逐句疏通文义，在学生的翻译中逐步探讨文本中所隐藏的内涵）

　　1、学生自由朗读课文，要求读准，读通，读懂课文。（教师进行朗读点拨，学*《百草园到三味书屋》中先生的读书方式，读出古文韵味来。）

　　2、朗读。点名读、齐读。（反复朗读，培养语感，教师对学生朗读进行点评或让学生评、自评）

　　3、按照夸父逐日的故事的开端、发展、结果将课文分成三部分，每部分都请学生来翻译，在翻译的过程中逐步研讨课文。

　　第一部分：幻灯出示：夸父与日逐走，入日；请学生翻译，注意重点字词“逐”，提示学生重视文章注解。字词疏通后，让学生讨论回答夸父逐日的原因是什么？远古人民为什么要创造夸父逐日这样一个神话？引导学生从当时人类生活环境思考解决这一问题。（板书：赛跑征服自然勇于探索完成使命）

　　第二部分：幻灯出示：渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。请学生翻译，其他学生从旁纠正。引入“辰州东有三山，鼎足直上，各数千丈。古老传曰：夸父与日竞走，至此煮饭，此三山者，夸父支鼎之石也。”--唐张鷟《朝野佥载》卷五这段文字，引导学生讨论思考：为什么要创造夸父这样一个高大的巨人呢？太阳是东升西落的，夸父追赶太阳应该是一直向西的，为什么要去北边的大泽喝水呢？学生分析讨论得出夸父是一个不辞辛劳，不怕牺牲的伟大英雄，人们在夸父的身上寄予了厚望。（板书：高大巨人不辞辛劳）

　　（设计意图：遵循阅读规律，充分尊重学生的自主阅读的体验，以学生阅读心理为切口，激活阅读思维。）

　　第三部分：幻灯出示：未至，道渴而死。学生讨论夸父之死。弃其杖，化为邓林。同时引导学生质疑文本，夸父何以要拎一枝拐杖？（小组讨论解决）想象夸父“轰然倒下的情景，加上环境、心理描写写成一段话。（板书：不怕牺牲夸父精神）

　　（设计意图：，引导学生挖掘细节中蕴藏着的丰富的人文素养，通过品读、朗读发展学生语言能力，通过对情节内容的想象拓展学生的思维能力，在小组讨论班级交流过程中，培养学生的问题意识，逐步培养学生合作学*的意识和探究的学*精神。）

　　（三）、品析人物，我谈我感受

　　根据文本讨论分析夸父的形象，谈谈对夸父逐日这一神话的体会和感悟。

　　（设计意图：我们常说“读书是为了明理。”学*一篇课文，要让学生在态度、情感、价值观上有所增益，能够更好地确立正确的人生态度。这既是语文教学中的德育，也是语文素质能力形成的内涵。）

　　（四）、神话我来说

　　播放动画《夸父逐日》，比较其与文本的不同，让学生发挥想象，创造性地改编神话。给学生几分钟时间写，然后进行课堂交流。）

　　（设计意图：由书本向现实生活的思维拓展，是使学生加深对课文理解的途径，也是书本学*的目的，在写作训练锻炼一下口语表达能力。)

　　（五）小结

　　学生再谈对夸父的认识，教师做鼓励性小结：黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。 ——顾城

　　（此环节与引入照应，旨在让学生明白，只有深人分析文章，对内容才会有更深入、更深层的理解，让他们学会思考。）

　　六、布置作业

　　1、熟读并背诵课文。

　　2、展开想象，改编整个神话，写在小作文本上。

　　七、时间安排

　　导入（1分钟）品读课文（23分钟）品析人物，谈感受（4分钟）神话我来说（15分钟）小结（2分钟）

　　八、板书

　　夸父逐日

　　《山海经》

　　逐饮化

　　↓ ↓ ↓

　　勇于探索巨人不畏艰辛

　　↘ ↓ ↙

　　夸父精神

　　本节课设计的意图是：力图改变古文教学过于沉闷的课堂气氛，过于固定的教学模式，体现新课改下对古文教学的要求，以适应新形势的需要。真正达到古文教学与现代化教育整合，珍视传统文化基因与创新审美相结合。这只是尝试，是一次不成熟的探索，但会促使我在教学实践中不断更新和完善。

夸父逐日说课稿4

　　一、说课标和教材内容

　　《夸父逐日》是语文出版社S版小学语文六年级下册第一单元的一篇课文。本单元的主题是神话与传说，其中既有*古代神话故事，又有外国著名的传说。学生阅读这些作品，能深切的体会到古代劳动人民是怎样在大胆、丰富的想象中，来表达对*的追求和对美好生活的向往，同时还能感受到神话与传说想象丰富、情节离奇的特点。《夸父逐日》是一篇文言神话故事，选自《山海经》，是我国最早的神话之一。课文讲的是巨人夸父立志追赶太阳，最后口渴而死，他的手杖化为桃林的故事。这篇神话故事表现了夸父胸怀大志、自强不息的英雄气概，反映了远古先民探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强意志。

　　这篇神话由于充满幻想和离奇的故事情节，比较适合小学生阅读的品味，容易激发起他们浓厚的学*兴趣，再加上大部分学生在以往的生活或阅读过程中都或多或少的以各种方式接触过这个神话，学生读懂课文肯定问题不大。但这毕竟是一篇用古文写成的文章，而在此之前学生也仅仅只学过三篇这样的课文，这样的语言对没有任何古汉语基础的学生来说无疑是枯燥的，因此，如何解决语言上的障碍和培养小学生对古文阅读的兴趣，以及掌握文言文阅读的方法，将成为本节课课堂教学成败的一个关键。

　　二、说教学目标、教学重点和教学难点。

　　基于以上对学生情况的分析，并结合教材的特点，我拟定了本节课的三个层次的教学目标：

　　1、知识目标：会认本课的两个生字，了解课文的内容。

　　2、能力目标：指导学生结合注释和工具书读懂课文，逐步培养学生阅读文言文的能力。

　　3、思想和情感目标：激发学生丰富的想象，感受绚丽多彩的神话世界，体会先民们渴望了解自然、征服自然的强烈愿望，以及在这个过程中所体现出来的顽强意志和斗争精神。

　　重点难点：

　　1、重点：教学生结合注释，或查阅工具书理解一些文言字词的意思，进而读懂文本。

　　2、难点：引导学生通过朗读和想象感受夸父的英雄形象和精神力量，并理解这个故事所揭示的意义。

　　三、说教法学法

　　执教本节课，在总体思路上，我打算以读为突破口，并贯穿整节课始终，然后结合文本中的重点字词激发学生的想象，让学生通过想象走进文本、丰富文本、感悟文本、升华文本，把想象作为一个沟通文本内容和文本精神内涵的桥梁，而想象则正是小学生最擅长也最愿意做的事情，只要老师能够适时、合理的创设情境，其余的一切便会水到渠成。因此，在本节课上，我将主要采用谈话法、朗读法、创设情境法、讨论探究法、归纳总结法等教学方法；对学生的学法的指导和选择也很重要，著名教育家叶圣陶说过：“凡为教者必期达到不教。”因此，学生在本节课上将主要以读悟法、圈点法、想象法等自主学*的方式为主，并且协作探究的学*方式也将贯穿整个课堂。

　　四、说教学步骤及教学环节。

　　为了达到本节课的教学目标，突破重点、难点，我具体设计了以下的教学环节：

　　（一）导入新课。首先，老师通过幻灯出示一组女娲补天、女娲造人、后羿射日、大禹治水、嫦娥奔月等神话传说的图片，然后让学生说说图画上分别画的是哪一个神话传说的情景，并简介其内容。这组图画是经过老师精心选择的，色彩丰富、明丽，形象生动、传神，意境古朴、苍凉，学生的注意力和兴趣很快便会被带到一个神奇而又绚丽的神话世界中去，也为整节课营造了一个浪漫的情感氛围。在如此的氛围中揭示本节课的课题，学生一定会兴趣盎然、充满期盼！

　　（二）读中悟法

　　1、先听老师范读课文。通过老师的范读让学生知道该怎样停顿、该用什么语气、什么语速，有助于学生对课文内容的理解。

　　2、学生大声自由朗读、指名读、齐读。这个过程可以让学生熟悉课文，并培养语感，激发他们学*文言文的自信心。

　　3、读后交流：这是一篇什么文章？说说文言文都有哪些特点？师生共同归纳总结，并重点指导文言文的学*方法。不过老师要注意，不能只是枯燥的讲解，灌输，而应该变换方式，用一种孩子们喜闻乐见的方式，让他们在轻松愉快的心情下去主动的接纳。这一环节的设计主要是让学生通过反复朗读培养语感，加深对文言文的认识，并透过老师的启发、渗透、指导，掌握学*文言文的基本方法。

　　（三）自读解文

　　1、结合课后注释，再读课文，并想一想、说一说每句话的意思，同时让学生画出你认为文中比较重要的字词，或查过注释后仍不理解的地方。

　　2、同桌合作，试着翻译全文。这时，老师会在教室里不停的巡视，对学生遇到的问题适进行启发或指导，其中重点关注学*能力稍差的学生。

　　3、汇报交流，疏通文句。学生的自学能力毕竟有限，因此在汇报的过程中，他们对一些与现代汉语的用法有出入的字词可能会出现一些错误，此时，老师应该充分发挥自己引导者的责任，可采用黑板或幻灯将重点字词进行归纳，以加深学生的理解记忆。这一环节的主要任务是结合注释理解课文，是本课教学的重点，学生完成任务问题不大。但我并不会仅仅满足于此，在这个过程中，我会预设几个想象点，比如：夸父与日“逐走”时的样子、他“渴”的样子、他“饮于河、渭”时的样子，以及他“道渴而死”时的样子和他的手杖化为“邓林”的情景，适时启发学生的想象。这既是对课文内容理解的深化，也是引导学生理解课文所揭示的意义的一个先奏，同时，也为下一环节的进行做好了铺垫。

　　（四）描绘画面。在学生理解了课文内容之后，我不会急于让学生来体会这篇神话的情感和意义，而是去进一步的激发学生的想象力，让学生用自己手中的笔来描绘自己心中的神话。我是这样来设计的：

　　1、音乐渲染，老师煽情。在雄浑而又悲壮的乐曲声中，我设计了这么一段旁白：神话世界是美丽的，神话的世界是奇妙的，神话的世界是绚丽多彩的，神话的世界也是让人流连忘返的。同学们，就让我们展开自己那双想象的翅膀，往前飞去吧，一起飞回到那个遥远而古老的神话中去吧……

　　2、学生分组描绘神话中的画面。

　　3、作品展示。

　　这个过程会让学生真正的走进文本中，使学生能与神话中的人物产生亲密的接触，为后面理解课文的主题打下了坚实的基础。同时，在这个过程中，学生也进行了写作和表达的语文能力的训练，可以说是一举数得。

　　（五）吟咏品味。在学生展示完作品之后，我会让学生带着自己的情感再次回到文本上，这次是小声地、轻轻地、慢慢地读，并且边读边思考：从夸父追赶太阳的脚步中你感受到了什么？你有什么话想对夸父说吗？然后可以相互交流，通过老师的引导让学生感受到夸父身上那种敢于追逐太阳、追逐光明、追逐幸福，敢于牺牲，死后也不忘造福人类的精神和他那悲壮、豪迈的英雄形象。最后，老师再通过必要的讲解（主要是神话产生的背景）让学生理解本文所揭示的意义：即我们的先人们渴望认识自然、了解自然、征服自然的愿望和意志。从而顺利攻克本节课的难点。

　　（六）课文小结。这个小结由两部分构成：

　　1、在你的心目中夸父是个什么样的形象？

　　2、在我们的生活中你见过这样的夸父吗？这一环节主要是老师通过归纳、总结，帮学生对本节课所学知识，所掌握的技能方法，以及情感的熏陶进行整合，体现语文学科工具性和人文性的统一，智力教育和道德教育相统一的原则。

　　（七）拓展阅读。课后应该是一个新的学*轮回的开始，引导学生进行延伸性的阅读，能使学生从中吸收知识、开拓视野、拓宽思路、发展个性。因此，在课堂的最后，我给学生提供了两个拓展阅读的建议：

　　1、阅读文言短篇《女娲补天》、《后羿射日》；

　　2、收集我喜欢的神话故事。

　　五、板书设计

　　六、教学效果

　　本节课学生通过各种形式的读书，和大胆、丰富的想象，准确而又深刻的理解了课文的内容，在读中感悟了作品的意义，受到了语言和情感的熏陶。同时，通过对学法的指导、运用和总结，也给他们今后的文言文阅读积累了宝贵的经验。

夸父逐日说课稿5

　　各位老师好，我今天说课的课题是《夸父逐日》。我将从教材分析、说学情、说教法、说学法及说教学流程等方面介绍本课的教学设计。

　　一、说教材

　　《夸父逐日》是一则文言神话，被编在人教版语文七年级下册第五单元探险篇中。本单元集中了古今中外的探奇故事，以探险为主题，通过不同题材的学*，培养学生敢于探险的勇气，集体主义观念和为所热爱事业献身的崇高精神。《夸父逐日》是我国远古人民用其丰富的想象力创造的一个英雄神话，是他们企图了解自然、征服自然的愿望的体现，所以本文的教学旨在激发学生探求的兴趣，学*探险的精神。因此，在教学中应注重情感的培养。

　　二、说学情

　　本文编在七年级下册的第五单元中，而在这之前学生已学过不少的文言文，对于文言文的基础知识已经有所掌握，学*的方向也大致明确。同时，这则神话的篇幅很短，因此学生在字词理解方面不会有太大问题，教师只要提点一下重点字词，学生应该可以疏通文义了。同时随着现在学生阅读视野的开阔，其认识神话，解读神话的角度可能与我们最初对神话的认识有很大的不同，尤其对于夸父形象的认识及逐日的原因上会有另外的想法，这就需要我们教师的适当引导。全日制义务教育《语文课程标准》要求学生“能借助工具书阅读浅易文言文”“具有独立阅读能力，注重情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感。学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶。”结合本单元教学目标和课文特点，我给这堂课拟定了一下三维教学目标：

　　（一）教学目标

　　1、知识和能力目标：熟读课文，掌握基本的文言字词。

　　2、过程与方法目标：通过朗读、讨论感知神话情节，学会分析夸父的形象和文章的主题，发挥想象，改编神话。

　　3、 情感态度和价值观目标：学*夸父的精神，并将其用于学*、生活之中。

　　（二）教学重难点

　　1、重点：夸父形象分析和主题理解（学生对于古人的情况不太了解，极有可能对主题的理解产生一些偏差，所以教师在教学中要逐步引导学生通过分析夸父形象来明晰文章主题）

　　2、难点：创造性的改编神话。

　　根据学生的情况以及本文的'教学目标，拟采用如下教法：

　　三、说教法

　　1、朗读法。“书读百遍，其义自见”，朗读是学*文言文的好方法。义务教育《语文课程标准》中也要求学生能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文，让学生在朗读实践中增加积累，发展语感，加深体验和感悟。

　　2、讨论探究法。新课标十分注重学生的思考和探究能力、讨论合作的能力，学生能在相互交流的过程*同发现问题，解决问题。本文中夸父逐日的原因及夸父形象的定位是教学重点，这就需要学生之间相互讨论，合作解决。

　　四、说学法

　　著名教育家叶圣陶说过：“凡为教者必期达到不教。”因此，学法也很重要。本文的学法可归纳为如下方法：

　　1． 朗读法。通过反复朗读理解字词，培养语感，熟读背诵。

　　2． 圈点法。让学生学会抓重点字词，找重要语句来理解课文。

　　3． 讨论法。培养他们合作的能力，学会积极主动地阅读与理解。

　　五、说教学过程

　　（一）直接导入，课前教师直接提问“你们心中装了哪些神话故事 ？”这一问题，调动学生以往的知识积累，让学生谈以往所读过的神话有哪些，引导学生说出夸父逐日，导入课题。（板书：夸父逐日《山海经》）

　　（二）品读神话（这部分的教学设计主要是先让学生读准、读通、读懂这篇课文，然后逐句疏通文义，在学生的翻译中逐步探讨文本中所隐藏的内涵）

　　1、学生自由朗读课文，要求读准，读通，读懂课文。（教师进行朗读点拨，学*《百草园到三味书屋》中先生的读书方式，读出古文韵味来。）

　　2、朗读。点名读、齐读。（反复朗读，培养语感，教师对学生朗读进行点评或让学生评、自评）

　　3、按照夸父逐日的故事的开端、发展、结果将课文分成三部分，每部分都请学生来翻译，在翻译的过程中逐步研讨课文。

　　第一部分：幻灯出示：夸父与日逐走，入日；请学生翻译，注意重点字词“逐”，提示学生重视文章注解。字词疏通后，让学生讨论回答夸父逐日的原因是什么？远古人民为什么要创造夸父逐日这样一个神话？引导学生从当时人类生活环境思考解决这一问题。（板书：赛跑征服自然 勇于探索 完成使命）

　　第二部分：幻灯出示：渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。请学生翻译，其他学生从旁纠正。引入“辰州东有三山，鼎足直上，各数千丈。古老传曰：夸父与日竞走，至此煮饭，此三山者，夸父支鼎之石也。”--唐张鷟 《朝野佥载》卷五这段文字，引导学生讨论思考：为什么要创造夸父这样一个高大的巨人呢？太阳是东升西落的，夸父追赶太阳应该是一直向西的，为什么要去北边的大泽喝水呢？学生分析讨论得出夸父是一个不辞辛劳，不怕牺牲的伟大英雄，人们在夸父的身上寄予了厚望。（板书：高大 巨人 不辞辛劳）

　　（设计意图：遵循阅读规律，充分尊重学生的自主阅读的体验，以学生阅读心理为切口，激活阅读思维。）

　　第三部分：幻灯出示：未至，道渴而死。学生讨论夸父之死。弃其杖，化为邓林。同时引导学生质疑文本，夸父何以要拎一枝拐杖？（小组讨论解决）想象夸父“轰然倒下的情景，加上环境、心理描写写成一段话。（板书：不怕牺牲 夸父精神）

　　（设计意图：，引导学生挖掘细节中蕴藏着的丰富的人文素养，通过品读、朗读发展学生语言能力，通过对情节内容的想象拓展学生的思维能力，在小组讨论班级交流过程中，培养学生的问题意识，逐步培养学生合作学*的意识和探究的学*精神。）

　　（三）、品析人物，我谈我感受

　　根据文本讨论分析夸父的形象，谈谈对夸父逐日这一神话的体会和感悟。

　　（设计意图：我们常说“读书是为了明理。”学*一篇课文，要让学生在态度、情感、价值观上有所增益，能够更好地确立正确的人生态度。这既是语文教学中的德育，也是语文素质能力形成的内涵。）

　　（四）、神话我来说

　　播放动画《夸父逐日》，比较其与文本的不同，让学生发挥想象，创造性地改编神话。给学生几分钟时间写，然后进行课堂交流。）

　　（设计意图：由书本向现实生活的思维拓展，是使学生加深对课文理解的途径，也是书本学*的目的，在写作训练锻炼一下口语表达能力。)

　　（五）小结

　　学生再谈对夸父的认识，教师做鼓励性小结：黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。 ——顾城

　　（此环节与引入照应，旨在让学生明白，只有深人分析文章，对内容才会有更深入、更深层的理解，让他们学会思考。）

　　六、布置作业

　　1、熟读并背诵课文。

　　2、展开想象，改编整个神话，写在小作文本上。

　　七、时间安排

　　导入（1分钟） 品读课文（23分钟） 品析人物，谈感受（4分钟） 神话我来说（15分钟） 小结（2分钟）

　　八、板书

　　夸父逐日

　　《山海经》

　　逐 饮 化

　　↓ ↓ ↓

　　勇于探索 巨人 不畏艰辛

　　↘ ↓ ↙

　　夸父精神

　　本节课设计的意图是：力图改变古文教学过于沉闷的课堂气氛，过于固定的教学模式，体现新课改下对古文教学的要求，以适应新形势的需要。真正达到古文教学与现代化教育整合，珍视传统文化基因与创新审美相结合。这只是尝试，是一次不成熟的探索，但会促使我在教学实践中不断更新和完善。

《夸父逐日》教学反思 (菁华6篇)（扩展8）

——《夸父逐日》教学反思范文十份

　　《夸父逐日》教学反思 1

　　回想这次的讲课，心中感慨颇多，既有一抹亮色，也有一丝遗憾。这一抹亮色主要体现在：

　　1、整个课堂，我注重了引导学生从初读、解读、诵读、建构四个层面自主学*，相互探究，主要围绕“理文意、品人物、悟情理”的教学思路开展，条理清晰，教学有序，较好地达成了知识，能力，情感三维目标。

　　2、歌德曾说：“哪里没有兴趣，哪里就没有记忆”，教学中我始终注重激发学生求学兴趣，引用视频设疑激趣导课；设计“翻译赛”，举行“背书赛”，突出了“疏通文意，熟读成诵”这个教学重点；“合作探讨、品人物、悟情理”中精心设计的几个问题，有效地突破了“感悟人物形象，理解文章主题”这个教学难点，同时也培养了学生勇于探索创新的意识。

　　3、著名教育家叶老先生说过：“凡为教者必期达到不教。”教学中，我始终注重学法指导，让学生学会学*，受用终生。如指导学生采用圈点法抓关键词“疏通文意”，引导学生按照文章思路进行记忆背诵，让学生形成学*技能。

　　4、课件的精心设计和巧妙运用，较好地营造了融洽、民主对话的课堂教与学气氛，师生互动，生生互动，很好地辅助了教学，优化了课堂结构。 说罢亮色，最后谈谈一丝遗憾：

　　1、时间把握不够好，有些前松后紧。

　　2、课堂调控灵活性不强，思考不够成熟，受教案牵制，而教案上的语言又未全记得住，显得有些慌乱而语言零碎了。

　　课虽完，思犹在，教学之路漫漫，“吾将上下而求索”，在今后的教学中我会悉心引导学生，改掉以往自己代替学生回答问题的*惯，教学中应该让学生们先试着说一说，并从中进行方法上的指导，等学生说的不好或者说不出来时，再做提示，这样“不愤不启、不悱不发”的教学才能大大提高学生的自学能力，才能使学生从学会到会学。

　　《夸父逐日》教学反思 2

　　夸父追日也是我国最早的著名神话之一，讲的是夸父追赶太阳、长眠虞渊的故事。他表现的不仅是表面上的与日逐走，还有很强的象征意义，表达了古代劳动人民对光明的向往，以及征服大自然的雄心壮志。本篇神话弘扬了一种奉献精神和牺牲精神。

　　在教学本课时，我的教学目标是体会神话传说的神奇，感受夸父的巨人形象，体会夸父身上所折射出来的人文精神，树立征服自然，改造自然的信心，培养坚强不息、顽强拼搏的精神。同时，也培养独立阅读能力。我用图片导入课文，让学生了解这节课学*的是另一篇神话故事，引出课题。在教学上，我不仅注重学生阅读能力的培养，要求他们看阅读提示来知道如何学*这篇课文；还注重学生词语的分类和积累。三年级的学生，我们试着培养学生概括文章主要内容的能力，因此我给学生提供了一个框架：这个神话故事主要讲了夸父不喜欢（黑暗），喜欢（光明），就去追赶太阳，追到（虞渊）时，他倒下变成了（一座山），他的手杖变成了（桃林），使文章的条理更清晰明了。但是在体会神奇方面，学生都能够找出相应的句子和词语，都能感受出神话故事的神奇。接着，我问学生：夸父耗尽所有的力气去追赶太阳，这是为什么？然后，我再为学生创设情境地读，如：

　　1、当夸父追得口渴难忍时，他是这样想的——

　　2、当追得气喘吁吁时，夸父还是这样想的——

　　3、当追得耗尽全身力气，颓然倒下时，夸父仍然是这样想的——

　　从而感受人物的精神品质。

　　最后我为学生创设情境，进行练笔：可是，夸父并没有追赶上太阳。此时此刻，如果你是夸父，你想对种族里的乡亲们说些什么？学生写得相当精彩，为没有追上太阳而感到惋惜，也希望种族里的乡亲有一天能够追上太阳，让大地永远充满光明。

　　整节课下来，教学思路非常清晰，教学氛围也轻松愉快，让我感觉到学生们也感受到了夸父的巨人形象，体会到了夸父身上所折射出来的人文精神。

　　但是，在教学方面，仍存在许多不足：

　　1、发音不准。“似的”这词，*翘舌音混淆。

　　2、在教学中，要求学生所积累的课外词语，应当也放入课件中。

　　3、评价不当。我让学生读句子感受神奇，如评价语：我仿佛看到了夸父咕嘟咕嘟地喝水。我还仿佛看到一个口渴难耐的夸父。当学生的朗读没有达到要求时，而我却评价他读得非常好！

　　4、概括文章的主要内容。这个我们要培养能力，略中求精，讲究方法。

　　如：

　　1.起因、经过、结果。

　　2.进行课题质疑：为什么？怎样？结果等，从而梳理文章的主要内容。

　　3、未进行练笔小结。最后的练笔我要求学生写如果你此时经刻是夸父，你想对种族里的乡亲们说些什么？学生写得不错，但有些偏向夸父因为没有追上太阳而感到遗憾，有一种让夸父“死不瞑目”的感觉，其实此时我可根据板书引导：我的小夸父们，尽管你倒下了，但是你在我们乡亲们的心目中仍然是……从而，再次感受人文精神。

　　总之，在这一次的学*中，虽然有许多不足之处，但也有很大的进步，力求更上一层楼。

　　《夸父逐日》教学反思 3

　　教学《夸父逐日》的过程是引导学生提出问题、分析问题、解决问题的过程。提出问题阶段教给提问的思路让学生自能提问：从“是什么”、“为什么”、“怎么样”到拓展时空提问，并且能够引导学生探讨到事物与事物（神话与科学）之间的联系，这样学生的思维不仅具有了深度、广度而且向一定的难度突破。分析问题、解决问题阶段带领学生走入感知、想象和概括的思维过程，以科学的概括的方法提升思维的品质。如何准确、全面、深入地认识“夸父逐日”这个神话？按诠释学的观点就是要通过整体理解部分、通过部分理解整体。

　　对“夸父逐日”的理解，就要把“夸父逐日”分解成“日”、“逐日”、“夸父”几个部分逐个部分进行分析、归类、抽象，然后把分析、归类抽象的结果综合起来，获得“夸父逐日”的意义。夸父为什么要逐日？对“夸父逐日”的认识的准确、深度和广度取决于逐个对“日”、“逐日”、“夸父”几个部分的分析、归类、抽象的准确、深度和广度。如果对“日”的归类、抽象不准确，那么对“夸父逐日”的理解就不可能准确。如果对“日”只能归类为“给人带来温暖、光明的事物”，那么对“逐日”的认识就只能停留在“追求温暖、光明”方面，对夸父为什么要逐日这个问题的认识就会缺少广度。如果不能把“追求温暖、光明”进一步归类、抽象为“希望生活美好、造福人类的行为”，认识就不够深入；如果对“夸父逐日”的过程以及“夸父如何达到追求温暖、光明的目的”缺少想象，不能想象到夸父要追上太阳、让太阳留在大地上，使大地不再有黑夜和寒冷，就不可能归类、抽象出“控制太阳、征服太阳”、并进一步归类、抽象出“征服大自然”，对夸父为什么要逐日这个问题的认识就会缺少深度。认识的准确、深度和广度不是你想准确就能准确，想深入就能深入，想有广度就有广度的，一定要遵循科学的思维方法，走入概括的思维过程。对整体的认识的准确、深度和广度有赖于对部分的认识的准确、深度和广度；不能走入概括的思维过程，没有对部分的准确、深入、全面的认识，就很容易发生理解错误、流于肤浅。而对部分认识的准确、深度和广度又是在整体认识中完成的。如对“夸父”的形象的认识，就是在对“夸父逐日”这个整体的事件的认识中产生的。

　　对于生动形象的文章，概括的过程是建立在感知、想象的基础上的。如果不能通过语言媒介进入情境诵读体验，读不出情味，也就难以悟出理趣。因此，把诵读和概括相结合，让学生进入情境想象，感同身受，逐句诵读并逐句抽象，然后综合、概括。 写作设计进一步激活学生想象并提升学生思维的独创性。

　　《夸父逐日》教学反思 4

　　学生交流讨论的结果，教师围绕神话的产生背景与积极意义作适当的引导，并将答案小结并板书。

　　（这些背景是学生不太清楚的，教师有必要提一下，这有利他们解答问题。让学生自己发现问题有助于他们对课文重难点的把握。教师可适时作一些阅读指导，如让他们从人物、情节中心、写作技巧等方面进行阅读。让学生在以后的学*中学会分析重点，找准理解的关键。但学生的具体情况不同，提出的问题也有可能回缺乏价值，教师要在肯定鼓励基础上提醒他们再思考深入些。同时，教师还要作好问题的增删工作，提炼出主要的研究点：夸父的形象与神话的主题。学生的疑问可能比较多，但有些是缺乏研究价值的，可以让学生自己先进行删减。）

　　反思二

　　班情分析：

　　开课班级没有选我自己的班，而是选了我的另一个任课班级，这个班从成绩上来说比我做班主任带的班成绩差几个档次，在同类班级中语文也属于垫底，个别学生在认知能力、学*兴趣上存在较大问题，有的甚至三门课考试不满60分。因此，在开课之前，组长张莉老师也在这个班蹲点了一周，帮我分析这个班的学情。在之后的教学中，我把张莉老师给我提的一些建议与措施结合我的实际情况用到了语文课堂的教学之中。

　　因为既然是开研讨交流课，我觉得不妨把问题全部拿出来给大家批评指正，所以两周后的今天，今天正好把这个班拿出来向全体老师反馈一下我改进教学措施后的一些情况，同时也为我探询针对这个班的实施教学找寻一种更有效的途径。

　　课文分析：

　　本文是一篇简短的神话故事，情节为学生所熟知，但难点在文言词句的理解上。由于文章易读成诵，所以我设计的教学环节如下：

　　1、导入：结合21、22课课文（《伟大的悲剧》、《在沙漠之中》），让学生讨论什么样的人可以称为“英雄”（为了全人类的幸福而不畏艰险不断去探寻人）？进而引入主人公夸父。

　　2、教学流程：

　　首先，用个体朗读、教师范读和齐读的方式让学生感知课文。

　　其次，在朗读后，通过发现朗读的`问题来梳理难解字词，疏通文义后再进行齐读理解全文。因为文章浅显短小，所全文翻译略去。

　　再次，在理解的基础上运用各种描写手法让学生对文章进行复述与扩写，在锻炼学生运用描写手法的同时检查学生对课文内容是否真的理解。果然，在其中一个同**用心理描写的手法展现夸父逐日时的心情部分，他说夸父因为感到生活空虚、无聊，于是邀太阳赛跑……

　　接着，由那位同学的观点，提出了关于文章内容与主旨的两个问题： “如何看待夸父逐日的行为？”、“文章最后为何要交待‘弃其杖、化为邓林’？”。

　　最后，让学生在理解基础上背诵全文。

　　3、拓展：a、找寻古代神话中，其他的英雄人物。

　　B、阅读“后羿射日”的原文。

　　回顾整节课，好的地方是：

　　1、基本能按照教学流程顺利的下来，学生能够的配合也很积极，一些成绩薄弱的同学也能够参与进来，在教学中我取消了点名的方法，而采用点学号的形式，这样争取让参与到课堂发言中的学生在层次和广泛度上都尽可能达到最大化。

　　2、注重对学生的鼓励，在回答问题后对没有自信或是成绩薄弱的同学进行口头表扬或是掌声鼓励。所以学生的参与积极性很高。

　　不足的地方：

　　1、朗读的时间不够充分，为了将流程顺利的进行下去，感觉有些地方有些赶，不能让学生通过朗读来体味课文，这篇文章比较短小，如果遇到长的或是难度较大的文章，朗读的不充分必然导致授课效果的不尽人意。

　　2、部分学生的学*常规仍未养成，个别同学为了应付老师的提问，偷偷的翻阅《三点一测》等参考书，而忽略了思考和记笔记。

　　这节课不是一节完美的课，但暴露的问题正好值得我以后在教学中进行改进！

　　《夸父逐日》教学反思 5

　　学生交流讨论的结果，教师围绕神话的产生背景与积极意义作适当的引导，并将答案小结并板书。

　　（这些背景是学生不太清楚的，教师有必要提一下，这有利他们解答问题。让学生自己发现问题有助于他们对课文重难点的把握。教师可适时作一些阅读指导，如让他们从人物、情节中心、写作技巧等方面进行阅读。让学生在以后的学*中学会分析重点，找准理解的关键。但学生的具体情况不同，提出的问题也有可能回缺乏价值，教师要在肯定鼓励基础上提醒他们再思考深入些。同时，教师还要作好问题的增删工作，提炼出主要的研究点：夸父的形象与神话的主题。学生的疑问可能比较多，但有些是缺乏研究价值的，可以让学生自己先进行删减。）

　　反思二

　　班情分析：

　　开课班级没有选我自己的班，而是选了我的另一个任课班级，这个班从成绩上来说比我做班主任带的班成绩差几个档次，在同类班级中语文也属于垫底，个别学生在认知能力、学*兴趣上存在较大问题，有的甚至三门课考试不满60分。因此，在开课之前，组长张莉老师也在这个班蹲点了一周，帮我分析这个班的学情。在之后的教学中，我把张莉老师给我提的一些建议与措施结合我的实际情况用到了语文课堂的教学之中。

　　因为既然是开研讨交流课，我觉得不妨把问题全部拿出来给大家批评指正，所以两周后的今天，今天正好把这个班拿出来向全体老师反馈一下我改进教学措施后的一些情况，同时也为我探询针对这个班的实施教学找寻一种更有效的途径。

　　课文分析：

　　本文是一篇简短的神话故事，情节为学生所熟知，但难点在文言词句的理解上。由于文章易读成诵，所以我设计的教学环节如下：

　　1、导入：结合21、22课课文（《伟大的悲剧》、《在沙漠之中》），让学生讨论什么样的人可以称为“英雄”（为了全人类的幸福而不畏艰险不断去探寻人）？进而引入主人公夸父。

　　2、教学流程：

　　首先，用个体朗读、教师范读和齐读的方式让学生感知课文。

　　其次，在朗读后，通过发现朗读的问题来梳理难解字词，疏通文义后再进行齐读理解全文。因为文章浅显短小，所全文翻译略去。

　　再次，在理解的基础上运用各种描写手法让学生对文章进行复述与扩写，在锻炼学生运用描写手法的同时检查学生对课文内容是否真的理解。果然，在其中一个同**用心理描写的手法展现夸父逐日时的心情部分，他说夸父因为感到生活空虚、无聊，于是邀太阳赛跑……

　　接着，由那位同学的观点，提出了关于文章内容与主旨的两个问题： “如何看待夸父逐日的行为？”、“文章最后为何要交待‘弃其杖、化为邓林’？”。

　　最后，让学生在理解基础上背诵全文。

　　3、拓展：a、找寻古代神话中，其他的英雄人物。

　　B、阅读“后羿射日”的原文。

　　回顾整节课，好的地方是：

　　1、基本能按照教学流程顺利的下来，学生能够的配合也很积极，一些成绩薄弱的同学也能够参与进来，在教学中我取消了点名的方法，而采用点学号的形式，这样争取让参与到课堂发言中的学生在层次和广泛度上都尽可能达到最大化。

　　2、注重对学生的鼓励，在回答问题后对没有自信或是成绩薄弱的同学进行口头表扬或是掌声鼓励。所以学生的参与积极性很高。

　　不足的地方：

　　1、朗读的时间不够充分，为了将流程顺利的进行下去，感觉有些地方有些赶，不能让学生通过朗读来体味课文，这篇文章比较短小，如果遇到长的或是难度较大的文章，朗读的不充分必然导致授课效果的不尽人意。

　　2、部分学生的学*常规仍未养成，个别同学为了应付老师的提问，偷偷的翻阅《三点一测》等参考书，而忽略了思考和记笔记。

　　这节课不是一节完美的课，但暴露的问题正好值得我以后在教学中进行改进！

　　《夸父逐日》教学反思 6

　　回想刚才的赛课，心中感慨良多，既有一抹亮色，也有一丝遗憾。这一抹亮色主要体现在：

　　1、整个课堂，我注重了引导学生从初读、解读、诵读、建构四个层面自主学*，相互探究，主要围绕“理文意、品人物、悟情理”的教学思路开展，条理清晰，教学有序，较好地达成了知识，能力，情感三维目标。

　　2、歌德曾说：“哪里没有兴趣，哪里就没有记忆”，教学中我始终注重激发学生求学兴趣，引用视频设疑激趣导课；设计“翻译王”赛，举行“背书王”赛，突出了“疏通文意，熟读成诵”这个教学重点；“合作探讨，品人物，体验反思，悟情理”中 精心设计的5个问题，“神话共赏”中引进的课外神话《精卫填海》，课内外结合，有效地突破了“感悟人物形象，理解文章主题”这个教学难点，同时也培养了学生勇于探索创新的'意识。

　　3、著名教育家叶老先生说过：“凡为教者必期达到不教。”教学中，我始终注重学法指导，让学生学会学*，受用终生。如指导学生采用圈点法抓关键词“疏通文意”，引导学生按照文章思路进行记忆背诵，让学生形成学*技能。

　　4、课件的 精心设计和巧妙运用，较好地营造了融洽、民主、协商、对话的课堂教与学气氛，师生互动，生生互动，很好地辅助了教学，优化了课堂结构。

　　说罢亮色，最后谈谈一丝遗憾：

　　1、时间把握不够好，有些前松后紧。

　　2、课堂调控灵活性不强，思考不够成熟，受 教案牵制，而 教案上的语言又未全记得住，显得有些慌乱而语言零碎了。

　　课虽完，思犹在，教学之路漫漫，“吾将上下而求索”，反思完毕，敬请各位不吝赐教！

　　《夸父逐日》教学反思 7

　　这节课的 教案，也可以说我只准备了15分钟。但对这节课，我准备了一辈子。我自问在*时的积累中，没有作好准备，才会导致课堂上一些原本可以避免的不顺，减少了课堂的精彩度。一知半解，只凭着印象和模糊的记忆去传授学生所谓的“知识”，只会让学生接收不正确的信息，“身正为范，学高为师”，在学识上都无法让学生佩服和服气，作为一名老师就无权威和尊严可言。而能在严肃的课堂上适当地带给学生一些幽默的气息，让学生在紧张的学*中开怀一笑，既缓解他们的压力也能融洽师生关系，是深受学生喜爱的教学方式。

　　《夸父逐日》教学反思 8

　　核心提示：《夸父追日》这篇著名神话选自《山海经》，讲的是夸父追赶太阳最终渴死在路上的故事。文章很短仅仅37个字。但文章内涵很丰富。它表现的不仅是表面上的与日逐走，还有很强烈的象征意义，表达了古代劳动人民勇敢坚强...

　　《夸父追日》这篇著名神话选自《山海经》，讲的是夸父追赶太阳最终渴死在路上的故事。文章很短仅仅37个字。但文章内涵很丰富。它表现的不仅是表面上的与日逐走，还有很强烈的象征意义，表达了古代劳动人民勇敢坚强，以及征服大自然的雄心壮志。本篇神话弘扬了夸父身上体现出的奉献精神和牺牲精神。既然本文是一片神话，那么学*这篇课文，就要让学生掌握文言文的基础知识外，还要体会神话传说的神奇，增加中华传统文化的积累。

　　此外，分析文中“夸父”这一神话的人物形象也是本文学*的重点。夸父的形象非常高大。夸父虽败犹荣，他的精神与天地同在。而这则神话故事描述时所展示出来的作者丰富的`想象力也是课文的精髓。本课的设计主要分为分析夸父的形象和体会神话故事语言两方面。

　　在学*课文之前，为了引起学生的兴趣，我先找知道这个故事的学生给大家绘声绘色的讲故事？学生讲得有声有色，其他同学听得津津有味。就这样，我紧接问了一个问题，除了故事本身之外，你还有什么想知道的？我提前预设学生的问题：

　　1、夸父为什么要追日

　　2、夸父是怎样追日的

　　3、夸父追日的结果如何

　　然而，实际上学生还提了许多更有价值的问题。比如：学生还提出了夸父是谁？夸父追日的意义何在？（这个问题在“为什么追日”）根据学生的提问，学生小组内互相解决。于是学生找到课文中相应的段落，一起解决了提出的问题。在解决问题的同时引导学生体会夸父追日的动作，通过学*夸父下定决心去追日时的语言来体会夸父追日的精神。在夸父倒下时，长叹一声，我让学生体会此时夸父遗憾的心情，并请学生扮演夸父，学生有的是积极的夸父，说夸父（我）虽然倒下了，但是并不后悔，因为自己努力了，还有更多后来人去追日。悲观的夸父：说我费了这么多努力还是没追上太阳，看来太阳是追不上的。我评价了孩子们的体会，总结了夸父追日的意义，虽然没有追上，但是夸父还是有勇气、坚持不懈地去追太阳，最后还化为桃林为后人解渴。

　　总之，这篇短小的顾问学*，一改之前教师讲学生记笔记的方法。整体上是我在引导，学生通过阅读来解决问题。

　　然而在实际教学中存在不少问题：概括主要内容时不够放手。在让学生说说课文的主要内容时，一开始我就出示提示，学生只要简单地填一填，这样不利于学生的语言概括能力的提高。总结夸父追日的原因时学生的回答不够概括，一方面是我的问题设置的不够具体，没有引导学生怎么样回答；另一方面，我没有耐心下来，悉心引导，却自己代替学生说，这样学生只知其然不知其所以然。我应该让学生们先试着说一说，并从中进行方法上的指导，等学生说的不好或者说不出来时，再做提示，这样“不愤不启、不悱不发”的教学才能大大提高学生的自学能力，才能使学生从学会到会学。

　　《夸父逐日》教学反思 9

　　核心提示：《夸父追日》这篇著名神话选自《山海经》，讲的是夸父追赶太阳最终渴死在路上的故事。文章很短仅仅37个字。但文章内涵很丰富。它表现的不仅是表面上的与日逐走，还有很强烈的象征意义，表达了古代劳动人民勇敢坚强...

　　《夸父追日》这篇著名神话选自《山海经》，讲的是夸父追赶太阳最终渴死在路上的'故事。文章很短仅仅37个字。但文章内涵很丰富。它表现的不仅是表面上的与日逐走，还有很强烈的象征意义，表达了古代劳动人民勇敢坚强，以及征服大自然的雄心壮志。本篇神话弘扬了夸父身上体现出的奉献精神和牺牲精神。既然本文是一片神话，那么学*这篇课文，就要让学生掌握文言文的基础知识外，还要体会神话传说的神奇，增加中华传统文化的积累。

　　此外，分析文中“夸父”这一神话的人物形象也是本文学*的重点。夸父的形象非常高大。夸父虽败犹荣，他的精神与天地同在。而这则神话故事描述时所展示出来的作者丰富的想象力也是课文的精髓。本课的设计主要分为分析夸父的形象和体会神话故事语言两方面。

　　在学*课文之前，为了引起学生的兴趣，我先找知道这个故事的学生给大家绘声绘色的讲故事？学生讲得有声有色，其他同学听得津津有味。就这样，我紧接问了一个问题，除了故事本身之外，你还有什么想知道的？我提前预设学生的问题：

　　1、夸父为什么要追日

　　2、夸父是怎样追日的

　　3、夸父追日的结果如何

　　然而，实际上学生还提了许多更有价值的问题。比如：学生还提出了夸父是谁？夸父追日的意义何在？（这个问题在“为什么追日”）根据学生的提问，学生小组内互相解决。于是学生找到课文中相应的段落，一起解决了提出的问题。在解决问题的同时引导学生体会夸父追日的动作，通过学*夸父下定决心去追日时的语言来体会夸父追日的精神。在夸父倒下时，长叹一声，我让学生体会此时夸父遗憾的心情，并请学生扮演夸父，学生有的是积极的夸父，说夸父（我）虽然倒下了，但是并不后悔，因为自己努力了，还有更多后来人去追日。悲观的夸父：说我费了这么多努力还是没追上太阳，看来太阳是追不上的。我评价了孩子们的体会，总结了夸父追日的意义，虽然没有追上，但是夸父还是有勇气、坚持不懈地去追太阳，最后还化为桃林为后人解渴。

　　总之，这篇短小的顾问学*，一改之前教师讲学生记笔记的方法。整体上是我在引导，学生通过阅读来解决问题。

　　然而在实际教学中存在不少问题：概括主要内容时不够放手。在让学生说说课文的主要内容时，一开始我就出示提示，学生只要简单地填一填，这样不利于学生的语言概括能力的提高。总结夸父追日的原因时学生的回答不够概括，一方面是我的问题设置的不够具体，没有引导学生怎么样回答；另一方面，我没有耐心下来，悉心引导，却自己代替学生说，这样学生只知其然不知其所以然。我应该让学生们先试着说一说，并从中进行方法上的指导，等学生说的不好或者说不出来时，再做提示，这样“不愤不启、不悱不发”的教学才能大大提高学生的自学能力，才能使学生从学会到会学。

　　《夸父逐日》教学反思 10

　　《夸父追日》是一则趣味性很强的古老的神话故事，充满了奇特得想象。故事讲述了一个顶天立地的传奇英雄夸父为了让人们能时刻享受到太阳的亮光，决定把太阳搬到地上来。为了实现这一目标，他付出了艰辛的努力，最后献出了自己的生命。为此，我这样进行本文的教学：

　　一、故设难题，激发学生学*课文的兴趣

　　在以“嫦娥奔月”、“后羿射日 ”、“女娲补天”等相关图片引出神话故事后，让学生重温神话故事神奇和夸张的特点。紧接着，引出课文的题目――夸父追日。让学生根据课题中每个字的意思理解课文题目的意思：夸父追赶太阳。

　　根据课题，我让学生提有价值的问题，学生有的说夸父为什么要追太阳？夸父是怎样追太阳的？追的结果又是怎么样？根据学生的提问，我进行了板书。让学生自由读，然后齐读，引导学生感受文言文的语言特色，并告诉孩子，要读懂古文可不是一件容易事儿，但也并非难事。咱们借助课文 133 页的故事，我们便能读懂它了。一时之间，学生的积极性马上被调动起来了。

　　二、 研读文本，引导学生感受神话的神奇

　　在了解夸父追日的原因后，去让孩子们默读夸父追日经过的这一部分，找一找你觉得神奇的句子，用横线划出。于是，孩子们纷纷拿起笔找了起来。在几分钟后，全班反馈。孩子们找出来的句子有“于是夸父拿着手杖 , 提起长腿，迈开大步，像风似的奔跑，向着西斜的太阳追去，一眨眼就跑了两千里。”、“一团又红又亮的火球，照着他的全身，他无比欢喜地举起两条巨大的手臂，想把这团火球抓住。”“就在这时候，夸父的喉咙干得直冒烟。他实在是太渴、太累了。夸父伏下身子，去喝黄河，渭河里的水。咕嘟咕嘟，霎时间两条大河都给喝干了，可是还没止住口渴。” 、“我不喜欢黑暗，我喜欢光明！我要去追赶太阳，把它抓住，叫它固定在天上，让大地永远充满光明。”、“他还没到大泽，就像一座大山颓然倒了下来，大地和山河都因为他的倒下而发出巨响。”并让学生谈谈这几句话神奇的地方。

　　三、抓住关键，引导学生认识夸父精神

　　几句体现神话神奇的句子也是引导学生认识夸父为人、夸父身上的精神品质的句子。

　　我作了以下的教学设计：

　　1 、创设情境，引读感受夸父向往光明：当夜幕降临，夸父看到西沉的太阳，他心里会怎么想？当夜深人静的时候，四周一片漆黑，夸父久久不能入睡，他心里又会怎么想？

　　2 、联系动词：拿着、提起、迈开、奔跑、向着等，读懂夸父追日的样子，再抓住“风似的”、“一眨眼”、“两千里”等词，感受夸父奔跑速度之快。

　　3 、结合补白，想象夸父在追日过程中会遇到什么困难。让学生认识到夸父是一个追求光明、坚持不懈、执着追求的人，这就是夸父精神。

　　这节课上下来，总体感觉不错，教案设计比较成熟，但是说话环节，发现学生说得不怎么好，写作教学是比较头疼的大难题，也体现在阅读课的细枝末节，值得推敲。国学教学反思国土面积教学反思**教学反思

《夸父逐日》教学反思 (菁华6篇)（扩展9）

——夸父逐日教学设计优选【10】篇

　　夸父逐日教学设计 1

　　一、教学思路：

　　注重引导学生从初读、解读、诵读、建构四个层面自主学*，相互探究，主要围绕“理文意、品人物、悟情理、说心语”的教学思路开展，引导学生走进文本，理解文章意蕴。

　　二、教学目标：

　　1、知识目标：掌握基本的文言字词，学会翻译课文，能当堂成诵。

　　2、能力目标：通过诵读、讨论等方法学会分析夸父形象和理解文章主题，提高概括分析能力。

　　3、情感目标：认识学*夸父精神，并将其用于学*、生活之中。

　　三、教学重、难点：

　　1、教学重点：积累文言词语，疏通文意，诵读课文。

　　2、教学难点：感悟人物形象，理解文章主题。

　　四、教学方法：

　　1、朗读法

　　2、讨论探究法

　　五、教学流程：

　　（一）视频导入，设疑激趣：

　　1、设疑导入：艳阳如血，日出日落，永无止息，火辣辣的太阳爷爷够神奇吧！可世上还有一位更神奇的男子，他日夜不停地去追赶太阳，谁有这胆量呢，他究竟是个怎样的神人？欲知详情，请看影片。（播放欣赏《夸父逐日》）

　　由疑引题：这个神奇故事叫什么？要找到这个故事，应查找哪本书呢？（简介《山海经》）。

　　2、“神话故事知多少”，你们还知道哪些这样的神奇故事呢？（演示5个神话故事图片，概括神话特点）。

　　（二）、整体感知，疏通文意

　　1、朗读感知：你们知道学*文言文最有效，最高效的方法是什么？（朗读）①录音范读，读准音节。②学生齐读，检查纠正。③个人试读，读出情味。

　　2、自主学*：学生圈点出有疑问的重点字词，并与同桌合作解决，并试着翻译出全文。（呵呵，谁有胆来翻译一下？看看谁能拿下“翻译王”称号），先逐个明确重点字词，后请一生翻译全文，其他人点评。

　　（三）、探究品味，深化主题

　　1、合作探讨，品人物：夸父究竟是个怎样的神人？下面让我们一起走*夸父，探讨以下两个问题：①夸父“弃其杖，化为邓林”，你能看出夸父怎样的精神？②你心中的夸父是个什么样的人，你怎么看待他?

　　2、体验反思，悟情理：夸父，这位传说中的英雄虽已逝去，但他却能赋予我们神力，激励我们勇于探索，勇于追求，下面的三个问题，或许会勾起你人生路上的许多感慨：①从夸父身上，你能感悟到我们中华民族先人们怎样的精神品质?②从夸父身上，你受到了什么启示？

　　3、心灵互动，说心语：夸父虽去，掩卷沉思，感慨良多，面对夸父，你心底里定有千言万语和他诉说，请把你的心里话对着夸父，大声地喊出来吧！（请一生上来说说）。

　　（四）、比较积累，拓展延伸

　　正是有了像夸父这些先人们坚强勇敢、坚持不懈地去探索、去追求、去征服，我们今天的中华儿女，才能自豪地以神舟七号实现飞天梦想，以嫦娥一号圆奔月愿望。下面我们再来共赏另一则精彩神话（多媒体显示《精卫填海》文本）

　　思考：1、谁来翻译一下这个精彩神话故事给大家听听？

　　2、以上神话故事的名字（）。

　　3、这个神话与《夸父逐日》在内容上都写了（）。

　　（五）、体验反思，板书小结

　　1、诵读回顾：夸父虽然倒下了，但他自强不息，顽强拼搏的精神，在世人心中，却永远不会倒下，让我们用诵读的方式，心里永远铭记他的英雄事迹。想一想，你有什么好方法，能很快背诵出课文，试试你的妙招吧！呵呵，看看谁能拿下“背书王”称号？（请一生背诵，其他人跟着默背，总结出按文章思路记忆的背诵方法）。

　　2、板书小结：夸父逐日有宏大志向

　　3、结束赠语：青春，因为创新而美丽；生活，因为神话而神奇。愿你们永远富于创新，热爱神话，拥有美丽人生！

　　夸父逐日教学设计 2

　　【教学目标】

　　1、读准字音，读通课文。

　　2、感受夸父的巨人形象，体会夸父身上所折射出的人文精神（难点）

　　3、树立征服自然、改造自然的信心,培养坚强不息、顽强拼搏的精神（重点）

　　【教学方法】

　　小组讨论法

　　【学*过程】

　　一、问题导入2分钟

　　在夏夜的星空下，在冬日的暖炉旁，我们也许曾听过爷爷奶奶讲那些古老神秘而又美丽动人的故事。在那些充满神奇想象的神话故事里，我们认识了开天辟地的**，伟大的人类之母女娲，七夕鹊桥相会的牛郎织女，广寒宫里寂寞孤独的嫦娥……今天我们还要认识另一个了不起的巨人——夸父，一起走进他的神话故事。

　　你想知道些什么？

　　二、预*交流（自主学*）7分钟

　　初读课文，自学生字词语。

　　打开书133页，自己去读读这篇神话，遇到不认识的字，借助拼音拼读几下，把字词读准把句子读通；在读不通的句子处做上记号，并多读几次。

　　三、互动合作（24分钟）

　　再读文本，感受巨人的形象

　　1、从课文中你了解到夸父是个怎样的人？（巨人）

　　2、从哪些地方看出来？

　　于是夸父拿着手杖，提起长腿，迈开大步，像风似的奔跑，向着太阳西斜的追去，一眨眼就跑了两千里、还没等太阳落下去，夸父就追到了——腿长、步子大

　　一团又红又亮的火球，照着他的全身，他无比欢喜举起两条巨大的手臂，想把这团火球抓住

　　手臂长、力量大

　　咕嘟咕嘟，霎时间两条大河都给他喝干了，可是还没止住口渴——肚子大

　　像一座大山颓然倒下来，大地和山河都因为他的倒下而发出巨响——身躯大

　　三、研读课文，感悟“精神上的巨人”

　　就是这样一个高大、威猛的巨人——夸父，他要去（追日），他追到了吗？（有或没有）课文的哪一段告诉我们这个事实。

　　2、出示：课文第四段

　　（1）自由读

　　（2）指名读

　　（3）这样一个巨人，为什么没追到太阳？

　　（4）默读课文2――4段，看看是否能自己解决。

　　3、同桌交流

　　4、指名交流

　　归纳出示：【他实在是太渴，太累了。】

　　他为什么这么渴，这么累？

　　2、展示交流10分钟

　　师范读：而太阳唯一能做的是，把最后几缕金色的光辉洒在夸父的脸上；而此时此刻，夸父只能躺在地上，遗憾地看着西沉的太阳，长叹一声，便把手杖奋力向前一抛，闭上眼睛长眠了。）

　　1、此时此刻你感受到了什么？

　　（他感到很失望、他觉得辜负了乡亲们的希望、他很遗憾）

　　2、交流：他遗憾什么？

　　3、老师精讲点评4分钟

　　是啊，夸父的这种坚强不息和顽强拼搏的精神，征服自然，改造自然的决心和坚强不息、顽强拼搏的精神。一直激励着我们。他不仅仅是留给我们巨人形象，他更是一个精神上的巨人。让我们再一次带着敬佩去读读这段话。

　　四、课堂总结3分钟

　　在我国的神话故事中还有许许多多像夸父一样为着理想执着追求的人，像“精卫填海”中的精卫鸟就是其中的一位。它不畏艰难，不论海有多宽，浪有多大；它都用不懈的努力实现着自己的理想——填*大海。这句格言也诉说着同样的道理。（读）

　　让我们记住这个故事，记住这句话，让它成为我们生活的座右铭，激励我们奋勇前行。

　　五、巩固拓展（练*检测）4分钟

　　“夸父追日”这个神话故事最早出现在《山海经》里，是这样记载的：“夸父与日逐走，入日，渴欲得饮，饮于河、渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死，弃其杖，化为邓林。”学了课文之后，你能用自己的话，来说说它的含义吗？

　　六、布置作业

　　收集一些神话故事

　　七、板书设计

　　32夸父逐日

　　夸父：坚强不息，顽强拼搏

　　精神上的巨人教师复备栏

　　夸父逐日教学设计 3

　　【创意说明】

　　《夸父逐日》是一篇短小的文言文神话故事，篇幅短小，内容精练，意蕴丰富，易理解。学*本文，除朗读背诵、积累一些文言词汇、了解神话故事反映的内容外，重点培养学生的想象能力、说话能力、思维能力。本文按照了解神话—品读神话—拓展神话激活思维的过程来学*。

　　[教学目标]

　　1、 背诵全文，积累文言词汇。

　　2、 了解神话故事的含义及夸父形象。(教学重点)

　　3、 拓展思维训练、口语训练。(教学重点)

　　4、 体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。

　　[教学过程]

　　一、 导入新课

　　1、神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。女娃造人的故事还记得吗?你还读过哪些神话故事?(**开天辟地，后羿射日，女娃补天，精卫填海)

　　2、播放《夸父逐日》flash动画，学生根据画面用通俗易懂的现代语言复述故事。

　　3、讲述神话的产生和特点及《山海经》。

　　二、整体感悟(品读神话)

　　1、师配乐朗读。

　　2、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。

　　逐走：竞跑，赛跑。 欲得饮：想要。

　　饮于河：黄河。 大泽：大湖。 邓林：桃林。

　　3、展示朗读，学生个体和集体朗读结合，激发兴趣。学生当众朗读，师生一起评点(可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价)。

　　4、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父?

　　明确：逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林

　　三、问题探讨

　　1、这篇短文的主要内容是什么?

　　明确：《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。

　　2、你对夸父追日的行为有什么看法?你能不能写一段夸父临死前的内心独白?

　　明确：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神

　　(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)

　　夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。

　　3、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解?

　　夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢?“邓林”实有基础，在现在大别山附*河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音*，“邓林”即“桃林” 。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林” ，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处;夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的桃林，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。

　　4、成语“夸父逐日”( “夸父追日” “逐日”)意为：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。

　　5、背诵课文。

　　四、拓展训练激活思维

　　1、朗读余光中的诗。

　　夸 父

　　为什么要苦苦去挽救黄昏呢?

　　那只是落日的背影。

　　也不必吸尽大洋与长河，

　　那只是落日的倒影。

　　与其穷追苍茫的暮景，

　　埋没在紫蔼的余烬，

　　——何不回身挥杖，

　　迎面奔向新绽的旭阳，去探千瓣之光的蕊心?

　　壮士的前途不在昨夜，在明晨，

　　西奔是徒劳，奔回东方吧，

　　既然是追不上了，就撞上!

　　2、学生四人小组讨论，谈谈读后感受。

　　明确：余光中的诗引领我们换一个角度思考：所谓“追不上”，也并不表示 gameover，面对人生的困境与僵局，不是一味的勇往直前，浪掷生命于错误的目标上，而是冷静理性地思索确认方向追逐希望，一切都将有峰回路转的突破。

　　转换思维的视角，便柳暗花明。这就是逆向思维。

　　3拓展思维训练。

　　例：《愚公移山》是个寓言故事，传统看法往往从愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公为修建一条通往山外的通衢大道、改善生存环境造，福子孙后代的良好动机和勇于面对困难不怕困难的大无畏英雄气概和锲而不舍的精神。

　　逆向思维：与其搬山，不如搬家;移山贻误子孙; “愚公移山，精神可嘉，方法不当” ;我们做事情仅仅具有满腔热情和锲而不舍的精神是远远不够的，还要有科学的方法，三者结合，才能把事情办好。

　　创设情景：

　　(1)精卫填海：以自己弱小的力量要填*大海，写出他敢于向大自然挑战、持之以恒的精神。

　　我们还可以这样思考……

　　(2)蜗牛：守旧、爬行主义、慢慢腾腾、四*八稳等。

　　我们还可以这样思考……

　　……

　　学生四人小组讨论，选代表展示讨论情况。

　　五、点评各组讨论结果。

　　夸父逐日教学设计 4

　　学*目标

　　1、扫清字词。正确流利地朗读课文，背诵课文。

　　2、通过朗读、讨论等方法学会分析夸父的形象和文章的主题，并锻炼概括分析的能力。

　　教学设计

　　一、导入并明确学*目标（2分钟）

　　播放《夸父逐日》flash动画导入。明确本课学*目标：

　　1、背诵全文，积累文言词汇。

　　2、了解神话故事的含义及夸父形象。

　　3、拓展思维训练、口语训练。

　　4、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。

　　二、指导自学（2分钟）

　　1、自由朗读，勾画生字和不理解的词语。

　　2、结合课文下面的注释，疏通文意。

　　3、背诵课文，说说你对夸父的认识。

　　三、学生自学，教师巡视。（10分钟）

　　四、检查自学效果，并引导学生更正（10分钟）。

　　1、释义：

　　逐走：竞跑，赛跑。欲得饮：想要。

　　饮于河：黄河。大泽：大湖。邓林：桃林。

　　2、试背诵课文，并指名学生默写在黑板上。学生对照黑板上的课文，逐字翻译。

　　分析人物形象

　　1、历史发展到今天，人们对夸父逐日这一举动褒贬不一，你心中的夸父是怎样一个形象？

　　2、这则神话为我们叩开了一扇艺术之门，它借助丰富的想象力，散发着灿烂的艺术魅力。不必说栩栩如生的人物形象，也不必说曲折动人的故事情节，单是那深刻的思想内涵，就是对我们人生最好的启迪。读了这则神话，你有什么感悟？

　　五、作业

　　1、你对夸父追日的行为有什么看法？你能不能写一段夸父临死前的内心独白？

　　2、背诵课文。

　　夸父逐日教学设计 5

　　一、教学目标：

　　1、知识目标：

　　（1）掌握基本的文言字词，学会翻译课文，尽量能当堂成诵。

　　（2）了解《山海经》有关知识及神话的含义。

　　2、能力目标：

　　（1）复述故事，拓展思维训练，口语训练。

　　（2）学会分析夸父形象，提高概括分析能力。

　　3、情感目标：

　　（1）认识学*夸父精神，并将其用于学*、生活之中。

　　（2）体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索兴趣和探索精神。

　　二、教学重、难点：

　　1、教学重点：感悟人物形象，体会人物精神。

　　2、教学难点：学*夸父精神，体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的

　　三、教学过程

　　一、导入：

　　同学们知道这节课学*哪篇课文吗？

　　这节课我们就学*神话《夸父逐日》！请同学们打开书。哪个同学来翻译一下题目？（生译）

　　夸父追赶太阳！夸—父—逐—日？同学们有疑问没有？请同学们就这篇神话的题目提问，每个同学至少从“是什么”、“为什么”、“怎么样”三个方面各提一个问题。（生提问。）还能不能跨越时空提问？（生：夸父逐日对今天和未来有怎样的影响？夸父逐日这个中国的神话对世界文明产生怎样的影响？）同学们提了很多很好的问题，如果我们能够经常用“是什么”、“为什么”、“怎么样”来提问，能够跨越时空来提问，那么我们的思维品质一定会有大的飞跃。

　　这篇神话选自哪一部书？请看课文注解。《山海经》是一部怎样的书？根据书名，能猜猜这本书的内容吗？

　　下面我们来学*课文，看看通过课文学*，这些问题能不能迎刃而解。

　　二、自学，翻译课文：

　　（一）自学，翻译课文。要求：字字落实，字从句顺，补充省略的成份，并找出倒装句。

　　（二）释疑讨论：

　　1、省略句：（1）未至（大泽）（2）北饮（于）大泽 （3）（其杖）化为邓林

　　2、倒装句：（1）饮于河、渭 （2）北饮大泽

　　3、重点字解释：

　　“弃”怎么翻译？（生：丢弃、舍弃）

　　讨论：“弃”能不能翻译成“丢弃、舍弃”？为什么？（不能，因为“丢弃、舍弃”是主动的，而这时夸父的生命已耗尽，不仅没有主动“丢弃、舍弃”的力量，而且从心里不想“丢弃、舍弃”，不想倒下去，因为夸父心中的强烈的逐日梦想还没有实现。因此，“弃”是不得已，是因夸父生命竭尽而遗弃，应翻译成“遗弃”。）

　　三、 诵读，把握神话情节：

　　1、这则神话故事只有37个字，却有开端、发展、高潮和结局，曲折有致。全文分为三个层次，第一句是开端和发展，第二句是高潮，第三句是结局。请同学们根据标点，读出层次：男同学读第一句，女同学读第二句，全班读第三句。

　　2、教师进入情境，有感情地范读，要求学生用最少的字来归纳故事的情节：

　　“走”“入”（开端）——“渴”、“饮”（发展）——“死”（高潮）——“化”（结局）

　　3、用一句话概括这则神话的内容：

　　夸父逐日入日，渴死，其杖化为邓林。

　　4、全班齐读：要求身临其境，感同身受。

　　四、诵读，概括夸父形象和主旨：

　　1、走入概括的过程——分解、分析、归类、抽象、综合，概括“夸父逐日”的意义：

　　（1）分解、归类、抽象：

　　“日”归类为“未知的事物”、“带来光明、温暖的事物”、“时间、生命”、“大自然”。

　　“逐日”归类、抽象为“探索、征服大自然”（追求赶太阳，就是人类要探索太阳这个未知的事物；太阳你想走就走？我偏要追上你，让你一直留在大地上，使大地不再有黑夜和寒冷，即想要控制、征服太阳；追赶太阳，即追时间、追生命，表现了人类想要自己控制时间和生命。这些都是探索、征服太阳的愿望，也就是探索、征服大自然的愿望。）为什么要探索、征服大自然呢？可进一步归类为“追求美好生活以及好奇心、求知欲、英雄气概的表现等”。

　　“夸父”归类为“古代劳动人民”，归类为“想要造福人类、表现英雄气概以及有强烈的好奇心、求知欲的人”。

　　板书：

　　日——未知的事物——光明、温暖、时间、生命——大自然；

　　逐日——探索、征服大自然——追求美好生活以及好奇心、求知欲、英雄气概的表现等。

　　夸父—古代劳动人民——想要造福人类、表现英雄气概以及有强烈的好奇心、求知欲的人。

　　（2）综合：“夸父追日”表现的是古代劳动人民探索自然、征服自然、追求美好生活的宏大志向和气概。

　　2、进入情境想象，感同身受，逐句诵读并逐句概括夸父的形象：

　　（1）读“夸父与日逐走”要唤起探索、征服大自然的豪气，读出敢于挑战的气概，怀揣着对光明、温暖的强烈渴望和追求。

　　概括夸父形象：具有探索自然、征服自然、造福人类的宏大志向和英雄气概以及强烈的好奇心、求知欲等。

　　（2）读“入日”时脑中展现夸父“一直不停地赛跑”，从日出到日落，读出坚持不懈、顽强不屈和“逐日”的强烈愿望。

　　概括夸父形象：坚持不懈、愿望强烈。

　　（3）读“渴，欲得饮”，调动起自己“渴”的感觉，看谁能把“渴”的感觉读得最传神。

　　“饮于河、渭”，读“饮”时要读出因渴而大口猛喝的情景，读出豪壮。读“河、渭”时心中要想象“黄河、渭水”的场景。

　　读“河、渭不足”时，要想象夸父倾刻间喝干黄河、渭水的情形。

　　读“北饮大泽”，“北”要读出“大泽”的远，读出夸父口渴难耐、不得已由向西逐日而改变方向向北。要读出“大泽”的清凉给人解渴的感觉，想象“饮”的畅快。

　　“道渴而死”，“道渴”要一字一顿，读出非常渴、难受的感觉，“而死”要读出悲壮和不甘。

　　探究：夸父与日逐走，还有其他情形可写吗？为什么这个神话里没写？

　　还可以写夸父逢山过山，逢水过水，路途的艰辛和遥远；可以描写夸父的肖像、神态、跑的动作；还可以写旁人对夸父的评价、劝说……

　　为什么不写？因为“渴、饮于河、渭；河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死”最能体现逐日的艰苦卓绝，体现夸父逐日的强烈愿望和顽强意志，足以表现夸父的巨大的力量与气概。

　　概括夸父形象：逐日的强烈愿望、顽强意志和雄伟气魄。

　　（4）读“弃其杖”时想象夸父超越生命的极限，最终倒下去的情形。读“化为邓林”时眼前展现桃林翠绿、桃花灼灼、桃子甜甜，想象到后人在桃林里得到荫蔽、享受果实。

　　质疑、讨论：为什么会“其杖化为邓林”，会“死而不已”？因为夸父没有追到太阳，心中很是不甘，因为夸父有强烈的逐日、造福人类的愿望和顽强意志。

　　概括夸父形象：死而不已，探索自然、征服自然、造福人类的强烈愿望和顽强意志。

　　夸父形象

　　具有探索自然、征服自然、造福人类的宏大志向和英雄气概以及好奇心、求知欲等。

　　坚持不懈、愿望强烈

　　逐日的强烈愿望、艰苦卓绝、顽强意志和雄伟气魄

　　死而不已，探索自然、征服自然、造福人类的强烈愿望和顽强意志

　　3、综合、概括夸父的形象和神话主旨：

　　（1）上表中“夸父形象”一行去掉重复的词语并保主舍次得出“夸父的形象”：有探索自然、征服自然、造福人类的强烈愿望和顽强意志，有巨大的力量与气概。

　　人们常以“夸父逐日”或“夸父追日” 比喻人有宏大的志向或巨大的力量与气概。

　　（2）根据上表，综合、概括主旨：这篇神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索自然、征服自然、追求美好生活的强烈愿望和顽强意志。

　　（3）诵读全文。

　　五、探究神话的特点和影响：

　　1、“古代人民探索、征服自然的强烈愿望和顽强意志”在本文中是怎样表现出来的呢？（生：通过想象夸父逐日这个神话故事表现出来的。）

　　2、神话故事有什么特点？神话出生在人类文明的最初期，是先人们关于世界的想象。马克思说过“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”神话寄托了人类的梦想，给人以精神力量。神话有时竟是科学的预言，或幻想的科学。同学们知道哪些神话是有关人类梦想的？哪些已经实现或正在实现？

　　3、逐日这个宏大的志向实现了吗？夸父逐日的神话对后代有怎样的影响？对现代科技有怎样的影响？（生讨论。）

　　4、古人通过想象，运用神话来表现对自然的探索，表达征服自然的宏大愿望；现代人用科学来探索自然、征服自然，有了科学就不需要神话了吗？现代人还需要神话吗？（生讨论）

　　五、结语：

　　我们要敢于实践、敢于想象，不仅以科学精神来探索、征服自然，使人类生活越来越美好，而且还要用想象来构筑我们的梦想。夸父逐日是人类童年期的梦想，人类为了实现这个梦想坚持不懈地努力着，那么处在儿童少年期的我们也应该树立远大的理想，拥有自己的梦想，并为实现理想不畏艰难，努力奋斗。让我们顽强拼搏并努力创造梦想、为未来创造神话！

　　六、作业设计：

　　写作：《我有一个梦想》或写一篇短小的科幻小说，看谁的梦想最异想天开，看谁创作的科幻小说最神奇！

　　夸父逐日教学设计 6

　　教学目标：

　　1、指导学生朗读并背诵课文。

　　2、指导学生借助注释和工具书读懂课文，逐步培养学生阅读文言文的能力。

　　3、引导学生体会古代劳动人民探索自然、征服自然的愿望和意志，体会神话故事的特点。

　　4、帮助学生会认会写“渭、邓”两个字。

　　教学重点：

　　教学生结合注释，或查阅工具书理解一些文言文字词的意思，进而读懂课文内容。

　　教学难点：

　　引导理解这个故事所揭示的意义。

　　教学准备：

　　多媒体课件。

　　教学过程：

　　一、走进神话。

　　1、神话是文学天地中灿烂夺目的瑰宝，我国古代的神话故事浩如烟海，你都读过哪些神话故事呢？简单地给大家讲一讲。（后羿射日、嫦娥奔月、女娲造人、精卫填海……）

　　2、今天我们一起学*另一个神话故事《夸父逐日》。（板书：夸父逐日）

　　二、品读神话。

　　（一）练*朗读，培养语感。

　　1、学生注意倾听老师范读，听清字音与停顿。

　　2、学生自由练*朗读课文，读准字音与停顿。

　　3、学生合作互助学*生字。

　　4、展示朗读，激发兴趣。

　　（二）自主学*，疏通文义。

　　1、学生回忆以前是用什么方法理解文言文的，发表自己的见解。

　　（总结学法：看注释、查词典、组词法、换字法、联系上下文理解等。）

　　2、学生自由朗读课文，试着用这些方法译出全文。遇到生字和不理解的词语，勾画出来，师生共同解决。

　　3、学生翻译全文。

　　参考译文：

　　夸父追赶太阳，一直追到太阳落下的地方。他感到口喝，想要喝水，就到黄河、渭水喝水；黄河、渭水的水不够他喝，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，半路上就渴死了。他遗弃的手杖，化成了桃林。

　　4、学生复述课文。

　　（二）组织自主学*，引导疏通文义。

　　1、引导学生回忆以前是用什么方法理解文言文的。

　　2、师生共同评议，帮助学生理解难词难句的意思。

　　（三）再读课文，熟读成诵。

　　（四）品析课文，描述画面，背诵课文。

　　1、思考：课文一共用了几个画面来描述夸父逐日。

　　2、分小组小描述精彩画面。

　　3、学生汇报。

　　（夸父与日逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林）

　　4、表演古文，配解说词。

　　5、背诵课文。

　　三、感悟神话。

　　（一）感悟夸父形象。

　　1、学生小组交流汇报自己心目中，夸父是个怎样的人。

　　2、个人汇报交流。

　　（二）引导学生体会先民愿望。

　　《夸父逐日》是我国最早的神话之一。他表现了夸父怎样的精神？寄托了古人怎样的愿望呢？

　　（三）总结神话特点。

　　再次回顾以前阅读过的神话故事，结合这篇课文，思考它们的共同点是什么。

　　四、布置作业

　　完成作业。

　　1、抄写生字。

　　2、背诵课文。

　　板书设计：

　　饮于河、渭难解渴 胸怀大志

　　3、夸父逐日 北饮大泽——未至 英勇顽强

　　遗弃手杖，化邓林 征服自然

　　夸父逐日教学设计 7

　　[创意说明]

　　这是一篇短小的文言文神话故事，易理解，除朗读背诵，积累一些文言词语外，重点培养学生的`想象力。本文按照了解神话----品读神话-------编写神话的过程来学*。

　　[教学过程]

　　一、导入

　　1、神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。喜欢神话故事吗？你读过哪些神话故事？（**开天辟地，后羿射日，女娲补天，精卫填海）

　　2、讲述神话的产生和特点及《山海经》。

　　二、品读神话《夸父逐日》

　　（一）读

　　1、师配乐朗读

　　2、生自由朗读

　　3、展示朗读

　　4、在朗读过程中，你有没有不太理解的字、词、句？请同学解答。

　　5、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？

　　6、复述神话

　　师：朗读是理解课文的桥梁，走过这座桥，你能用通俗易懂的现代语言来复述这个故事吗？

　　三、分析人物形象

　　1、历史发展到今天，人们对夸父逐日这一举动褒贬不一，你心中的夸父是怎样一个形象？

　　2、这则神话为我们叩开了一扇艺术之门，它借助丰富的想象力，散发着灿烂的艺术魅力。不必说栩栩如生的人物形象，也不必说曲折动人的故事情节，单是那深刻的思想内涵，就是对我们人生最好的启迪。读了这则神话，你有什么感悟？

　　四、编写神话

　　1、夸父逐日的坚持不懈，精卫填海的矢志不移，愚公移山的锲而不舍，让我们深深感受到神话人物征服自然的神力。时间车轮的飞弛速度不亚于夸父逐日的大步伐，一转眼人类已步入二十二世纪，人们一边在***《越过越好》的歌声中载歌载舞，一边又为所面临的环境问题愁眉不展。你知道有哪些亟待解决的环境问题吗？

　　2、人类心中永恒而伟大的神啊，你怎么就忍心让女娲辛辛苦苦造出的人类生活在灾难之中呢？请同学们展开想象的翅膀，呼唤心中的神来解救这灾难重生的人类。

　　老师下水：愚公植树

　　话说愚公移走太行王屋二山之后，精疲力竭，昏头睡去，这一睡就睡了九九八千一百年，“神舟五号”发射卫星的巨响惊醒了他，他揉揉眼，伸伸胳膊，啊，本该绿树成荫的地球怎么一眨眼就涌现出那么刺眼的树墩，而且黄沙漫天，狂风怒吼，遍地荒芜，他身感肩上任务之紧迫，一个绿化地球的计划在他心中酝酿开来，于是，他召来了子子孙孙九九八十一人，挑水植树，历尽苦难，日复一日，年复一年，地球上雨后春笋般地出现一片片的绿荫，愚公的举动再次感动了树神柏杨，他站在半空中，大手一挥，“哗”地一声巨响，只见地球上无数苍翠挺拔的大树应运而生，地球变得生气勃勃。）

　　设置情境：

　　1、一日，大禹来到京城，只见京城黄沙满天，大人小孩皆蒙面而行……

　　2、女娲来到科学博物馆，聆听了解说员关于恐龙灭绝的讲解……

　　3、精卫填海之后，再次光临人间，却见人间水资源枯竭……

　　夸父逐日教学设计 8

　　学*目标

　　1、扫清字词。正确流利地朗读课文，背诵课文。

　　2、通过朗读、讨论等方法学会分析夸父的形象和文章的主题，并锻炼概括分析的能力。

　　教学设计

　　一、导入并明确学*目标（2分钟）

　　播放《夸父逐日》flash动画导入。明确本课学*目标：

　　1、背诵全文，积累文言词汇。

　　2、了解神话故事的含义及夸父形象。

　　3、拓展思维训练、口语训练。

　　4、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。

　　二、指导自学（2分钟）

　　1、自由朗读，勾画生字和不理解的词语。

　　2、结合课文下面的注释，疏通文意。

　　3、背诵课文，说说你对夸父的认识。

　　三、学生自学，教师巡视。（10分钟）

　　四、检查自学效果，并引导学生更正（10分钟）。

　　1、释义：

　　逐走：竞跑，赛跑。欲得饮：想要。

　　饮于河：黄河。大泽：大湖。邓林：桃林。

　　2、试背诵课文，并指名学生默写在黑板上。学生对照黑板上的课文，逐字翻译。

　　分析人物形象

　　1、历史发展到今天，人们对夸父逐日这一举动褒贬不一，你心中的夸父是怎样一个形象？

　　2、这则神话为我们叩开了一扇艺术之门，它借助丰富的想象力，散发着灿烂的艺术魅力。不必说栩栩如生的人物形象，也不必说曲折动人的故事情节，单是那深刻的思想内涵，就是对我们人生最好的启迪。读了这则神话，你有什么感悟？

　　五、作业

　　1、你对夸父追日的行为有什么看法？你能不能写一段夸父临死前的内心独白？

　　2、背诵课文。

　　夸父逐日教学设计 9

　　【设计简述】

　　(1)从内容角度：《夸父逐日》是选自《山海经》的一则经典神话故事，不管是从字面上理解还是从主题上把握都比较易懂。茅盾先生在《中国神话研究初探》一书中说：“原始人类的思想虽然简单，却喜欢去攻击那些巨大的问题，例如天地缘何而始，人类从何而来，天地之外有何物，等等。”《夸父逐日》作为一则创世神话，亦是如此。所以，本设计从“大处着眼，小处着手”，要学生时刻意识到这是一则神话，所讲故事非真实，但故事背后所体现的远古先民创作神话的精神动力是真实的，并且是具体的。夸父是远古先民心目中的英雄，让他代替自己实现自己无法完成的梦想，但还是没能实现，从这方面讲，是现实的;但结果手杖“化为邓林”，又是浪漫的。这不仅体现了神话的特色，更让我们感受到了远古先民创作这则神话的文化心理和精神寄托。

　　(2)从文体角度：《夸父逐日》是一篇浅易的文言文，短小精悍却意味丰富，它在历史文化的长河中流传至今，历久弥香。所以要在教学中首当着眼于民族文化的浸润传承，重心落在“文”上。但“文”的意蕴主要体现在“言”中，因此，本设计从“言”着手，把握“文”的精神。

　　【教材分析】

　　《语文课程标准》指出：学生在欣赏文学作品时，“能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示”。《夸父逐日》是一则古老的神话经典，虽然文言版是唯一的，但白话文版本恒河沙数，不尽相同。主题思想也有了“夸父不自量力”和“夸父决心大”的分歧。为了让学生能够保持“素读”状态的理解并能从“神话”本来的意义去体悟这则神话，本设计列以下主要教学目标：

　　1.明确我们到底该怎样把握《夸父逐日》的精神内涵?

　　2.明确远古先民为什么要创作《夸父逐日》这则神话故事?

　　3.明确我们今天为什么还要学《夸父逐日》?

　　《夸父逐日》一文被编排在七年级下册第五单元即“探险”单元中，按照单元提示要让学生通过学*该文体会“探险”过程中成功的欣喜，失败的悲壮。但不论怎样都不能遏制住人类探索未知世界的激情，阻挡不了人类探索世界的激情。从本单元所选文章的产生年代讲，《夸父逐日》是最早的;从故事性质讲，也是比较特殊的，它是一则神话，一般的认识是神话是远古先民用自己的智慧探索自然世界的精神寄托和表达，对当今人们的生活和精神有着深远的影响，正如米兰·昆德拉在《小说的艺术》一书中所说：“来自遥远的年代深处的神话在遥控着我们的一举一动。”

　　《夸父逐日》是一则浅显易懂的文言文，虽简短，但字字珠玑。也正因简短，给了我们很多的想象空间，所以在感受夸父的英雄形象时主要是结合原文和几段相关补充材料从各方面来想象夸父的形体，感受英雄的气魄。也要从神话的角度体会这样一个“失败”的英雄的锲而不舍、执着不屈的探索宇宙自然的伟大精神。

　　基于以上考虑，本教学设计就重点以想象为把握文章的切入点，通过补充相关资料，结合学生有限的经验来了解文本意义，感受蕴含在这则神话故事中的先民的创造精神，体悟在新时代背景下学*《夸父逐日》的必要性。正如潘纪*在《语文审美教育概论》中指出：“读者对文本的理解需要进行创造性的‘填充’、想象，通过对文本的创造性鉴赏、评价，体现解读过程中读者的主观能动性、主观创造性，从而实现文本的价值意义。”

　　【学情分析】

　　《夸父逐日》虽然年代久远，但在“探险”单元中是最后一篇，前面学了既“悲剧性”又“伟大”的探险家斯科特，也学了空中罹难的七名“挑战者”号航天员，还学了最终成功攀登珠峰的王富洲等中国登山队员，所以，学*《夸父逐日》一文应该已有了充分的铺垫，并且这些铺垫是来自各种探险情况下的，所以把握夸父身上所体现的英雄气概并不难。但《现代汉语词典》(第5版)和很多现代文版本的《夸父逐日》都解读这则神话时说夸父逐日“也用来比喻不自量力。”虽是消极的理解，但要引导学生理解夸父的“不自量力”是想肯定自己价值的一种表现，而非盲目的冒险，而这一切恰来自远古先民的创世文化心理。

　　从先民的创作角度理解时，可能会遇到这样的问题：既然夸父是远古先民的精神化身，为什么还要让夸父“道渴而死”，而非成功地追赶上太阳。这就要通过引入材料让学生理解什么是“悲剧”，有何不同凡响之处。再和同为神话经典的《精卫填海》相比较，深刻地认识悲剧的艺术效果。

　　再者，夸父“道渴而死”后手杖竟然“化为邓林”，这又该怎么理解?这就需要对“桃”意象和“桃”文化有一个比较全面的掌握，才能真正领悟蕴含在这则神话故事中的远古先民的精神寄托。

　　【教学目标设计】

　　新课程标准认为，语文具有丰富的人文内涵，语文教学要让学生“关注自然，关注人类”，提高学生阅读能力的同时，要提升学生的情感态度价值观。按照单元编排的意图和课文的特点，确定本文的教学目标为：

　　知识与能力：

　　(1)掌握文言词汇(“走”、“弃”等)以及一些文言词的特殊用法(“北”“道”名词作状语)。

　　(2)学会凭借语感，阅读简短的文言文。

　　过程与方法：

　　(1)通过想象，把握夸父的英雄形象。

　　(2)结合体验，体会先民创作夸父逐日这一神话故事的文化心理。

　　情感、态度与价值观：

　　(1)感受先民探索宇宙自然、追求美好愿望的顽强意志，鼓励学生在新时代学*并弘扬夸父逐日的精神。

　　【重点难点设计】

　　《夸父逐日》是一篇同学们耳熟能详的神话故事，并且有的学生能一口气讲出好几种版本，就神话故事所表现的夸父勇于探索的精神和顽强的意志较容易理解。但神话反映的是“先民们借助想象所表达的对自然现象、精神追求的原始理解”。因此，将这节课的重点和难点分别设计为：

　　教学重点：通过想象及课外知识的链接，理解夸父的英雄形象，体会夸父逐日的精神。

　　教学难点：在领悟神话所体现的探索宇宙自然的精神的基础上揣摩先民创作神话的文化心理。

　　【教学策略手段】

　　基于对以上教学目标和教学重难点的考虑，本节课主要采用诵读感知、想象感悟、研读探究等方法。

　　由于神话内容由文言文的形式呈现，所以首先应结合注释诵读课文，培养学*文言的语感，结合原始积累，感知故事大意，以和自己所读的白话版的内容在心理形成对比。在对比思维中，有利于学生联想想象、深度感悟。而研读探究是是落实本课教学目标和重难点的必要途径。

　　【学生课前准备】

　　(1)通过课外书籍或网络阅读各种版本的《夸父逐日》的故事。

　　(2)阅读《精卫填海》《愚公移山》《普罗米修斯盗火》《弗西西斯》等中外神话故事。

　　【教学用具准备】多媒体课件

　　【教学过程】

　　一、导入神话

　　刚从2008年走来的我们应该对这张照片不会陌生(李宁点燃鸟巢主火炬)，主人公是体操王子李宁，他这里的身份是北京奥运会的主火炬手，而奥运会开幕式的总导演张艺谋还给此刻的李宁赋予了一个全新而古老的名字——夸父。让他以“夸父逐日”的方式点燃鸟巢上空的主火炬，让他以这种形式向全世界展示我们国家古老的文化。

　　大家此前听说过“夸父逐日”这则神话吗?哪位同学来给我们说一下。(找2生回答)

　　这两位同学的回答或许就代表了我们很多同学此时对“夸父逐日”这则神话的看法和理解。我们今天要学的是《山海经》里原汁原味的“夸父逐日”，请大家把书翻到教材189页，让我们一起走进《夸父逐日》。

　　二、感知神话

　　1.自由地把课文诵读两遍，力求读准字音，把课文读顺。

　　(1)找一生读。同桌评价。

　　(2)加句读(dòu)，巩固理解。

　　过渡：看来我们同学看着书本是能够读下来了，那老师要考查一下我们大家，看是否都读顺了文章。我们知道古人在写文言文时是不加标点符号的，我们今天所见的这些标点都是后人加的，现在，你能给这些竖排的原文加上标点吗?

　　夸 父 与 日逐走入 日 渴 欲得 饮 饮 于 河 渭 河 渭 不 足 北 饮 大 泽 未 至 道 渴 而 死 弃 其 杖 化 为邓林

　　(2)齐读一遍课文。

　　三、探究神话

　　过渡：大家基本上对这个神话的内容已经有所了解。但我们今天学*这则神话的主要目的不是只了解大意，而是要透过文字去发现藏在文字背后的东西。

　　(1)夸父与日逐走，入日

　　明确：“夸父与太阳竞跑，追赶到太阳落下的地方。” “追赶”往往是有目的性的，大家能否展开自己想象的翅膀，说说夸父为什么要“逐日”呢?

　　明确：为人类的谋福祉。太阳是热、光明的象征，如同西方神话中的普罗米修斯一样，为人类盗火。

　　“夸父逐日”毕竟是一则神话，他是远古人类所创造的，我们想想，远古人类为什么要创造这样一则神话呢?

　　得到名声。其实我们不可否认，得到名声是每个人对自我价值的认定。

　　到底是什么，或许能从原始人类对太阳的理解中得到答案：

　　或者：远古人类自己的梦想无法实现 ，于是创造夸父这样一个人去替自己完成。一个伟大的使者。能够“逐日”一个英雄形象。

　　就我们就我们今天，如果到了晚上或着在你晚上正在学*时突然停电了，你的感觉是什么呢?我们可想而知，远古人类在面对黑暗是非常无助和恐惧的，所以要寻求光明、热量。

　　我们看看远古时代的世界族人和哲学家们是怎样看待太阳的——

　　火地岛人、布须曼人：太阳是至上神的“眼睛”。

　　萨莫邪德人：太阳是善的眼睛。

　　柏拉图：太阳是表现在可见事物中的善的影像。

　　俄耳甫斯：太阳是世界的智慧。 …… ……

　　这样一来，我们发现，先民的确是把自己对善的追求、对光明的向往，为整个人类谋福祉的想法寄托在了夸父的身上。自己无法完成，就塑造夸父这样一个英雄式的人物达到梦想。【板书】：英雄

　　英雄——有远大理想、为人类某福祉的这样一种人。

　　过渡：原始人类让自己心目中的英雄上路了，结果在途中遇到什么呢?

　　(2)渴，欲得饮，饮于河、渭;河、渭不足，北饮大泽

　　①翻译：北——名词做状语，向北方去。状语就是放在动词前边的修饰动词的一个词语。

　　②夸父一口气饮尽了黄河和渭水中的水。黄河是我们国家的第二大河流，是世界第五大河流，而渭水是黄河最大的支流，我们可以想象夸父喝的水的多，但是，这么多的水还是不能满足夸父的渴的程度，他想到北方的大泽继续去找水喝。

　　有一个成语是“气吞山河”，我们看文中所写的夸父“吞河”肯定没问题，他能吞山吗?我们看出自唐代文学家张鷟在《朝野佥载》中的一则记载：

　　辰州东有三山，鼎足直上，各数千丈。古老传曰：夸父与日竞走，至此煮饭，此三山者，夸父支鼎之石也。 ——唐张鷟《朝野佥载·卷五》

　　找一学生翻译一遍。你从这则材料中能读出什么呢?(食量大、形象高大)

　　那你觉得夸父是个怎样的形象?形体高大、威猛、强壮、巨人形象……

　　远古人类为什么要把夸父这样一个人写得这么高大呢?

　　明确：是远古人类对夸父形象的一种塑造、对自己精神的一种寄托。反映了远古人类对英雄的崇拜，对高大的崇拜。更是远古人类浪漫情怀的体现。的确这都是一个浪漫的想象，所以后来都有了李白“欲上青天览明月”的念头。

　　【板书】：崇拜高大

　　我们来想想，夸父追赶太阳跑的时候，应该是往哪个方向跑的，(往西)结果后来呢?那么他改变方向的直接目的和根本目的分别是什么呢?(能够喝到水解渴、给自己补充足够的能量，再继续追逐太阳;下定决心解决问题)这体现了夸父什么样的精神啊?(执着、顽强、不懈追求、锲而不舍……)

　　远古人类在夸父身上寄托了自己的远大抱负，并且让他孔武高大，崇拜着这样一个英雄，并且夸父也能够坚持不懈、锲而不舍。

　　【板书】：坚持不懈、锲而不舍

　　但，夸父成功了吗?

　　(3)未至，道渴而死

　　这个句子所有的成分齐全吗?没有，缺了主语“夸父”，还缺了什么呢?夸父要到的地方——“大泽”。“道”翻译成“在半道上”，同样是名词做状语。

　　我们怎么看待这个结果呢?

　　假如我们同学们现在有一次机会再写“夸父逐日”的神话，你们希望夸父在半道上渴死吗?(远古人类为什么要让夸父这个形象轰然倒下呢?)

　　不希望：因为他在进行着一项可以说是前无古人后无来者的壮举，就这样死了，实在是太可惜了。太*常了，就好像说某人干什么事情了，结果就成功了。

　　希望：正因为人们给夸父寄托了这么多的厚望，又让他孔武高大，应该来说追上太阳是万无一失的，但就这么死了，并且是渴死的，形成了一种情感落差，形成对比，能够引起人们的思考。

　　鲁迅说“悲剧是把人生有价值的东西毁灭了给人看”。

　　我们能不能想象一下，夸父当时倒下时的情景，用简单的一段话来描述一下。可以考虑抓住人物的神情、心理以及当时周围的环境来展开想象。

　　悲剧主人公遭受到的痛苦并不是由于他的罪恶，而往往是由于某种外界的不可逆转的因素，这就能引起我们人们的同情和怜悯，在这种同情与怜悯中，可以使我们的灵魂得到净化和升华。也可以说，正是这个神话的悲剧性结果成就了这位旷古英雄——夸父。

　　人们经常和“夸父逐日”这个神话故事一起提起的悲剧神话还有“精卫填海”：

　　炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。—— 《山海经·北山经》

　　精卫本来的名字叫女娃，是炎帝的小女儿，在游泳的时候被淹死了，魂魄化成为一只精卫鸟，经常从西山上衔一些微小的土、石、木头，要把淹死她的东海填*。

　　这两个神话的结尾有什么不同呢?“精卫填海”没有结果，没准今天她还在坚持填海呢，只是我们没有看见而已，但夸父有结果，是个明确的悲剧性的结果。

　　同时，这两个故事也有明显的共同点，是什么呢?(都想试图经过自己的努力，完成自己的梦想)

　　或许远古人类在创造这些神话的时候，就已经知道自己讲无法实现这些梦想，但他们还是要创造人物替自己去实现。

　　“知其不可为而为之!” ——《论语·宪问》

　　“知其不可为而为之”，这本身就是一种挑战，试图对自己进行的一种超越。所以说：

　　英雄之所以称之为英雄，并不在于我们赞颂的语言，而在于他们始终以锲而不舍精神对神奇而美妙的宇宙进行探索的责任感，去实践真正的生活以至献出生命。虽然他们在与不可战胜的力量进行的搏斗中毁灭了自己，但心灵却因此变得无比高尚。

　　到这里，应该说夸父的故事的结束了，但你想想创造夸父的原始人类甘心让自己心目中的英雄就这么走吗?于是，这个故事有了个尾声。

　　(4)弃其杖，化为邓林。

　　“杖”是什么意思?手杖，用来辅助人行走的。

　　夸父出来与追赶太阳，我们看他什么东西都没有带，却带了一支手杖，大家说说这支手杖对夸父来说重要还是不重要呢?那当他临死时扔掉这个手杖时，你想他是否忍心呢?其实我们看看这个“弃”字大家就能见分晓了。

　　“弃”：丢弃、抛弃。先让学生根据甲骨文字形猜猜是什么意思。繁体写法为“棄”，本义是“扔掉新生婴儿”，一个家庭到了“弃婴”的程度，说明肯定是遇到了极大的困难，不得不扔弃，在生活的困境中无奈的选择。但哪个母亲愿意“弃”掉自己的骨肉啊!但“弃”不是把婴儿扔到地上，而是放在簸箕里扔掉，这又说明什么呢?但有时候“弃”掉或许会被有抚养能力的人捡回去抚养，所以在“弃”的同时还抱着非常大的希望，再者，婴儿本来就是希望的化身。那么，我们也可以猜想夸父在“弃”掉他的手杖的同时，也是寄托着希望的，那这种希望是什么呢?希望别人能够继承自己的事业，把“逐日”进行到底，也就是完成整个人类所寄予给自己的梦想。于是手杖扔出去，就变化为桃林而生长在春风中。

　　【板书】：寄托希望

　　为什么要化为“桃林”而不是“杨林”或“柳林”等等呢?

　　桃在古代被作为美好的象征。

　　我们课文里没有讲，桃林有多少，而《列子·汤问》篇里是这样记载的：

　　“……弃其杖，尸膏肉所浸，生邓林。邓林弥广数千里焉。”

　　在《山海经》里光说是“化为邓林”，没有说有多少，而到了《列子》里，变成了有“数千里”广，可见其多。

　　四、升华神话

　　人类从蒙昧时代，越过荒蛮时代，等到跨进文明社会的大门时，已经缓慢地经历了几百万年的时间。在这漫漫的历史长河中，原始人类一直睁大好奇的眼睛，注视着周围的大千世界，他们苦思冥想，希望能对那些由于自己缺乏知识而感到神奇莫测的大自然作出一系列满意的回答，于是产生了神话。

　　过着群居生活的他们一群人坐在一起，仰望天空，思索宇宙自然，思索大千世界，正如*代文学家茅盾先生在《中国神话研究初探》一书中所说“原始人的思想虽然简单，却喜欢去攻击那些巨大的问题，例如天地缘何而始，人类从何而来，天地之外有何物，等等。”

　　夸父他进行的就是一项非常巨大的任务，宁可渴死，但他还是要去完成自己逐日的梦想。那你觉得他和我们今天的人有什么不同吗? …… ……

　　人生在世，不能总是低头觅食，那样会矮化得像动物一般。人，总要仰望点什么，向着高远，支撑起生命和灵魂。

　　产生夸父的年代已经永远地过去了，但我们后来人应该做精神上的夸父，成为夸父的优秀弟子。不光要吃甘甜的桃子，更要捡起夸父丢弃的那根手杖。夸父是“弃其杖”，我们要“拾其杖，继续逐日”所以2008北京奥运会开幕式的总导演从那么多的神话故事中唯独选了“夸父逐日”这一神话，就是要把原始人类对我们的寄托进行下去，把这种顽强的精神传承下去。

　　神话像是来自遥远故乡的呼唤，它呼唤着一个民族回归自己文化的原生点。

　　从课堂学生回应和后来同事的反馈来看，本堂课用李宁点燃主火炬来导入和总结全文以及对“弃”字的解读成了本堂课的亮点。

　　夸父逐日教学设计 10

　　教学目标：

　　1、指导学生朗读并背诵课文。

　　2、指导学生借助注释和工具书读懂课文，逐步培养学生阅读文言文的能力。

　　3、引导学生体会古代劳动人民探索自然、征服自然的愿望和意志，体会神话故事的特点。

　　4、帮助学生会认会写“渭、邓”两个字。

　　教学重点：教学生结合注释，或查阅工具书理解一些文言文字词的意思，进而读懂课文内容。

　　教学难点：引导理解这个故事所揭示的意义。

　　教学准备：多媒体课件。

　　教学过程：

　　一、走进神话。

　　1、神话是文学天地中灿烂夺目的瑰宝，我国古代的神话故事浩如烟海，你都读过哪些神话故事呢？简单地给大家讲一讲。（后羿射日、嫦娥奔月、女娲造人、精卫填海……）

　　2、今天我们一起学*另一个神话故事《夸父逐日》。（板书：夸父逐日）

　　二、品读神话。

　　（一）练*朗读，培养语感。

　　1、学生注意倾听老师范读，听清字音与停顿。

　　2、学生自由练*朗读课文，读准字音与停顿。

　　3、学生合作互助学*生字。

　　4、展示朗读，激发兴趣。

　　（二）自主学*，疏通文义。

　　1、学生回忆以前是用什么方法理解文言文的，发表自己的见解。

　　（总结学法：看注释、查词典、组词法、换字法、联系上下文理解等。）

　　2、学生自由朗读课文，试着用这些方法译出全文。遇到生字和不理解的词语，勾画出来，师生共同解决。

　　3、学生翻译全文。

　　参考译文：

　　夸父追赶太阳，一直追到太阳落下的地方。他感到口喝，想要喝水，就到黄河、渭水喝水；黄河、渭水的水不够他喝，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，半路上就渴死了。他遗弃的手杖，化成了桃林。

　　4、学生复述课文。

　　（二）组织自主学*，引导疏通文义。

　　1、引导学生回忆以前是用什么方法理解文言文的。

　　2、师生共同评议，帮助学生理解难词难句的意思。

　　（三）再读课文，熟读成诵。

　　（四）品析课文，描述画面，背诵课文。

　　1、思考：课文一共用了几个画面来描述夸父逐日。

　　2、分小组小描述精彩画面。

　　3、学生汇报。

　　（夸父与日逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林）

　　4、表演古文，配解说词。

　　5、背诵课文。

　　三、感悟神话。

　　（一）感悟夸父形象。

　　1、学生小组交流汇报自己心目中，夸父是个怎样的人。

　　2、个人汇报交流。

　　（二）引导学生体会先民愿望。

　　《夸父逐日》是我国最早的神话之一。他表现了夸父怎样的精神？寄托了古人怎样的愿望呢？

　　（三）总结神话特点。

　　再次回顾以前阅读过的神话故事，结合这篇课文，思考它们的共同点是什么。

　　四、布置作业

　　完成作业。

　　1、抄写生字。

　　2、背诵课文。

　　板书设计：

　　饮于河、渭难解渴 胸怀大志

　　3、夸父逐日 北饮大泽——未至 英勇顽强

　　遗弃手杖，化邓林 征服自然