《出师表》是一篇传诵千古的表文，虽编排在第六单元第四篇，又属于自读课文，但根据课后思考与练*要求：熟读并背诵，而前三篇只要求熟读，加之中考题还往往会涉及到本文，可见它的重要性，因此我在设计目标时，就很注重它的基础。
这课主要目标是读通、读准全文；通译全文，重点语段默写。教学任务看似不重。但学生的文言基础还不是很好，自主学*的*惯和能力还没完全培养起来。所以我感觉本课所制定的教学目标还是恰当的，重视了学生的双基训练，教学目标基本达成。
由于要面对中考，因此教授课文的同时，我结合中考的考点渗透符合毕业班的教学要求。基本符合新课标对语文教学“以读为主”的要求，给学生读的时间比较充分。除了让那些学*好的表现，我还利用开火车的形式，尽量让每个学生都动起来。这样既活跃了课堂气氛，又关注了中差生。
由于学生独立译文的能力还比较欠缺，因此，我继续采取自愿结合的`学*方法，让每个学生都能参与到学*中去，有效的调动了学*积极性，也为下一步学生理解课文奠定了基础。全班交流译文的时候，学生译文还是基本通顺的。
我对一些重要实词和虚词作重点讲解，可能有些词学生没理解，我有要求学生把重点的积累到文言积累本上，这样一来，就有百密而无一疏了。
【教学依据】
本文情词恳切，以议论为主，兼用记叙和叙事，表达流畅而自然，言辞中肯而声情并茂。开头分析蜀国面临的形势，陈述自己的治国主张；中间回顾往事，追忆诸葛亮自己以身许国的经过，抒发忠于蜀国、忠于刘备父子的感情；结尾时理清君臣职分，表达竭诚图报的心情。
《语文课程标准》指出：“阅读……应该让学生在主动积极的思维和情感活动中加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美情趣。”本文文质兼美，情理交融，实在不可多得。教学应该学生读、背、悟、思等多种形式让学生得到提到。
综合性学*是新课程下语文学*的一大特色，语文综合性学*应该是有机渗透于阅读教学过程之中的。在学*本课时，还应该结合文章涉及的信息丰富、包含的思想深邃的特点，组织相关综合性学*，合理地将语文学*发散到课外，让学生在学*的过程中得到充分发展。
【教学设计】
〖教学目标
1.知识与能力目标
在学*中了解“表”这种文言文体的一般知识；整体感知文章内容，概括内容要点；多层面解读文章，培养学生探究性阅读和迁移性阅读的能力；品读语言情感的深切，体会行文构思的明晰的特点；掌握阅读“表”这一文言文体的基本方法。
2.过程与方法目标
反复诵读，在读中感知文章大意及内容要点，在读中品味语言情感的深切，在读中质疑探究、迁移发现；鼓励学生对课文内容有自己的心得，能提出自己的看法和疑问，并用合作的方式，共同探讨疑难问题；强调学生与文本的对话、学生之间的对话、教师与学生之间的对话，实现师生的互动；引导学生联系自己的生活体验进行多角度阅读。
3.情感态度与价值目标
通过对本文的学*，学会怎样对他人“声情并茂”的陈述自己的观点和建议；怎样正确对待他人对自己的恩惠；怎样看待自己的责任等问题。在讨论思辨中形成正确的价值观和世界观。这一情感培养绝不是空洞的说教，而是应该让学生联系自己的生活体验，在反复阅读的基础上，自己从多角度去思考，得出自己的结论。而学生对诸葛亮人品、气节的思考解读过程，实际上就是情感培养过程、价值观的形成过程。
〖教学方式
1.以读为本，让学生在读中理解、品味。
2.由单向思维转向多向思维，正确引导学生进行多元化思考。
3.注意传授学*方法，指导学生在学*思考，在思考中发现，在发现中走向完善。
4.重视教与学的双边性，重视师生互动，注重学生的自主理解和思考，让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟与思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受成功的喜悦。
5.将情感、态度、价值观目标的实现自然贯穿于教学过程之中，切忌为了完成目标而强行设计教学环节。
6.要借助学生的学*兴奋点和兴趣所在，以知识链接的形式，将学生对文本本身的学*拓展延伸到课外，让学生在更为广阔的时空中自主学*。
〖教学过程
课时可根据课堂推进状态自我调节。
一、诗句导入，激发兴趣。
以组合诗句的方式，通过“出师一表”引导学生快速进入课文。
二、自读课文，扫除障碍。
通过学生自读课文，熟悉课文，提出疑难，扫除朗读和理解的障碍。
三、共读课文，理清要点。
以理清文章结构为目标，以教师范读为引子，通过师生共读课文，在读中理解课文，在理解中反复朗读，把握要点，品味语言。
四、综合学*，自主探究
学生围绕人物和作品评价或其他学*中的问题自我发现，自谈感受，合作探讨。
五、选背课文，文化积累
学生选背精彩片断，展开竞背，师生共评。
【教学实录】
一、对联导入，激发兴趣
师：今天，老师带来了三组被打乱的诗句，想请同学们把他们重新组合完整。（出示打乱了的对联）出师一表真名世，夜半挑灯更细看。
出师一表通今古，远比管乐盖有余。
出师一表千载无，千载谁堪伯仲间？
生：出师一表通今古，夜半挑灯更细看。
生：出师一表千载无，远比管乐盖有余。
生：出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？
生：（小声嘀咕）怎么都有“出师一表”？
师：（笑着问）可不是吗？都有“出师一表”，而且都是在赞诵“出师一表”。这“出师一表”是什么呢？我们的历史小博士能不能帮大家解答这个问题啊？
〖点评以古代诗句对作品的评价引入，在激发学生学*兴趣的同时，增添学生人文素养。
生：可能是说的诸葛亮的《出师表》吧。
师：诸葛亮的情况，你能给大家做一个介绍吗？
生：诸葛亮，字孔明，号卧龙先生，三国时期著名的军事家，政治家。青年时隐居乡间耕种，后来，受刘备“三顾茅庐”，出山相助其完成大业。他舌战群儒、草船借箭、巧借东风、火烧赤壁、三气周瑜、七擒孟获、、空城退敌、六出祁山，一生辛劳，万古留芳，成为人们心目中智慧的化身。（学生报以热烈的掌声）
师：真不愧为我们的历史小博士。难得你用这样整齐的句式向我们概括了诸葛亮辉煌而又多彩的一生。谢谢，请坐下。智慧的确是诸葛亮身上耀眼的光芒，除此而外，他忠诚报人的品格也令后人所称道。这三句诗中提到的《出师表》就是力证。
〖点评由人所共知的“智慧”自然过渡到学生不太熟悉的“忠诚”，为全文的理解和阅读打好基础，做好铺垫。
二、自读课文，扫除障碍。
师：下面请大家自由朗读课文。在朗读时，注意字词的读音和句子的断句。如果遇到不理解的地方请做好记号，一会儿我们通过集体讨论来解决。（学生自读课文并提出疑难之处）
生：“开张”是什么意思？
生：“痛恨”是什么意思？
生：“感激”是什么意思？
生：“谨慎”是什么意思？
师：看来大家还真遇到了不少难题，有没有哪位同学能帮大家解决一下呢？（生紧皱眉头，若有所思）
生：老师，我知道，可当我将自己的理**到原文中后，就讲不通了。（其他同学表赞同的点点头）
师：这是因为大家提出的这些词的意义随着时间的演变发生了变化。“开张”：今义是商店开始营业或商店每天第一次成交；本文中的古义是开放、扩大。“痛恨”：今义是深切地憎恨；古义是痛心和遗憾。“感激”今义是由衷感谢；古义是感动、激动。“谨慎”今义是做事小心；古义是认真、慎重。同时，这篇课文中还有许多单音词也是古今异义。如：先、崩、弊、诚、愚等，大家在学*时应加以分辨。
生：“若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下*明之理，不宜偏私，使内外异法也。”这句话该怎样断句呢？
生：应是“若/有/作奸犯科/及/为忠善者，宜/付/有司/论其刑赏，以昭/陛下/*明之理，不宜/偏私，使/内外异法也。”
师：你能解释一下为什么要这样断句吗？
生：根据课文注释，这句话是讲：如果有违反法令的或者是品行良好的人，应交给主管的官来判定他们受罚或受赏。用这来表明帝王的治理是公*英明的，不应当有偏袒和私心，让宫内和朝廷行赏之法不同。
师：讲得不错，看来，大家通过三年的学*积累已形成了良好的文言语感。我为大家感到高兴和自豪。下面，这样，大家还可以从文章中找找这样的长句，读读看。
生：然/侍卫之臣/不懈于内，忠志之士/忘身于外。
生：愿/陛下/托臣/以讨贼兴复之效，不效/则治/臣之罪
生：此/臣/所以/报先帝而忠陛下/之职分也。
……
〖点评放手让学生自由阅读，互质疑难，合作解答，体现自主和合作的学*精神。在合作学*中把握本文长句较多的特点给予重点引导，体现教师在关键处参与的重要性。
三、共读课文，理清要点
师：大家都读得不错。对句子的朗读节奏把握的很好。下面，我把全文给大家朗读一遍，请大家在对照我和大家朗读异同的时候，请重点关注：本文先后写了哪些内容？试着把文章的思路整理出来。（教师范读）
师：你了解到文章写了哪些内容
生：写向刘禅提出了一系列建议。
师：哦，“一系列”建议。哪些建议呢？在课文哪些段落写的呢？
生：在课文1-5段写了这些建议。一共三条：一是开张圣听；二是陟罚臧否，不宜异同；三是亲贤臣，远小人。
师：你对这三条建议是如何理解，有何看法呢？
生：“开张圣听”，就是要广开言路吧，因为只有这样，才能真正听到真话，从而更好的治理国家；“陟罚臧否，不宜异同”，就是法律面前一律*等，这样人们遵规守法，国家才不至于一片混乱；至于“亲贤臣，远小人”，就是保证国家向良好的方向发展，不被奸臣所害。
师：恩，解答得真不错，还使用了我们现在的惯用语。看来，对文章的一部分内容已经深有体会了啊。大家还有什么要补充的吗？
生：我觉得这是诸葛亮在充分分析了当时的形势之后得出的结论。因为，在“三国鼎立”的时候，只有蜀国是最弱小的，如果不发展，必遭灭亡。而要发展壮大，就需要帝王是贤君、明君，而要想成为贤君、明君，就应按诸葛亮提的三条建议去做。所以，诸葛亮提出了这些建议。
生：诸葛亮重点提出的建议是第三条：亲贤臣远小人。而且这一条建议十分具体，把自己举荐的人具体特点和优势都一一讲明了。
师：大家读到了吗？有哪些人，又各有怎样的特点？
生：文官有郭攸之、费羿、董允等人，他们的特点是“良实”“忠纯”；武将是向宠，他的特点是“性行淑均，晓畅军事”。
师：举贤荐能，可谓用心良苦；坦诚进言，可谓竭尽忠诚。除此提出建议外，文章还写了什么呢？
生：诸葛亮还回顾了自己的身世和历史。在课文的第6-7段。
师：我们一起朗读这两段，一边读，一边和诸葛亮一起回顾他过去的岁月，看看他在这里回顾了哪些事情？（生齐读6-7两段）
生：老师，第7段并不都是在回顾过去。
师：哦。很有发现的眼光。不是在回顾过去，那是在写什么呢？这个问题我们一会来探讨。现在，我们先来看看诸葛亮回顾了过去哪些事情。大家都看过《三国演义》，对这些事情大致上都应该了解的，我们一起结合原文来明确一下。
生：有隐居隆中的事──“臣本布衣，躬耕于南阳”。
生：有三顾茅庐的事──“三顾臣于草庐之中”。
生：有襄阳兵败的事──“后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间”。
生：有白帝城托孤的事──“临崩寄臣以大事”。
生：有南征孟获的事──“五月渡泸，深入不毛”。
师：人们回顾前尘往事，有人感叹时光匆匆、岁月易老，有人感叹*生多事、磨难万端，……21年来的风风雨雨在诸葛亮心头翻涌，勾起了他怎样的情怀呢？我们能否从这些往事的字里行间觉察到诸葛亮心头的情感波澜？
生：他内心充满着对刘备知遇之恩的感激与报答之情。三顾茅庐时，诸葛亮就是出于“感激”，也就是被刘备不因为他身份低微，礼贤下士，一而再再而三地登门求教而感动才出山相助；后来刘备又在临终之时把国家大事再次托付给他，他感到莫大的信任和感动，当然想要报答这种知遇之恩。
师：诸葛亮对刘备的情感真的有这么深厚吗？有一句古语描述了*古代知识分子在这类问题的人格特点，它是最好的注解。大家知道这句话是怎么说的吗？
生：（很多同学齐声回答）“士为知己者死！”
师：是啊。因为刘备就是诸葛亮毕生才干的欣赏者，诸葛亮甘愿受他“驱驰”，唯恐自己不力，不能报答恩遇。这种竭心尽力的忠诚在刘备离开人世后就转移到他的后代身上。现在我们来看刚才那位同学提出的问题：第7段究竟还写了些什么呢？（师朗读“今南方已定……之任也。）
生：这是写诸葛亮出师伐魏的有利条件和迫切愿望。
师：诸葛亮伐魏兴汉的愿望有多迫切？你能结合第7段的原文来体会吗？
生：“奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”。这一连串的语句写出了诸葛亮规划伐魏计划的兴奋心情。可见愿望之强烈。
生：“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”。诸葛亮把伐魏兴汉视为自己不容推卸的职责所在。
生：后面的文章中还有。“臣不胜受恩感激。”诸葛亮“感激”的原因，其中也有刘禅委托他以讨贼兴复大任的原因。
师：我们共同来读一读，最后两段表达了怎样的意思。（师发起，全班齐读）
生：这里诸葛亮在表明自己的.讨贼兴复愿望和决心的同时，也明确了治国职责，同时对刘禅委婉地提出了咨诹善道，察纳雅言的谏言，为自己离朝远征做好了妥善安排。
生：这两段文章同时还表达了报答刘备，尽忠刘禅的情感。
师：你从哪些体会到的？
生：“不效，则治臣之罪，以告先帝之灵”，就是报答刘备；立下这样的“军令状”来表明自己的全力以赴，就是尽忠于刘禅。
师：全文从提出建议到回顾历史再到表达伐魏兴汉的决心，应该说从始至终都贯穿着这样的情感。所以，后人说《出师表》中有6个字是文脉所在。大家看，是哪6个字呢？
生：“亲贤臣，远小人”。
生：不对，应该是“报先帝，忠陛下”。
师：为什么？
生：“亲贤臣，远小人”是诸葛亮向刘禅建议的关键所在；而文章中所说的一切，诸葛亮在实际里所做的一切，都是为了报答刘备知遇之恩、效忠刘氏王朝。
〖点评阅读和理解紧密结合，通过朗读来增进理解，在理解中推动朗读，使文言解读轻松自然。
四、综合学*，自主探究
师：阅读了《出师表》，你对文章有怎样的感受，你对诸葛亮做何评价？下面请大家利用自己课外收集的资料，围绕这两个问题谈谈你的看法，也可以就学*本文过程中的其他问题自由地提出自己的疑惑或者发表自己的见解。
〖点评围绕作品开放课堂，为学生的自由思索和学*创设空间与*台。
生：我谈谈对《出师表》的一些看法。《出师表》从严格意义上讲是一种例行公文，其之所以能流传久远是因为它文中的报国的至诚，情意的真切，对后世影响的深远。历史上有不少文人对其作出了高度评价。如：陆游在《书愤》中写到“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？”；文天祥在《正气歌》中写到“或为出师表，鬼神泣壮烈。”等。
生：我提一个问题请大家帮我解答：本文是诸葛亮向帝王刘禅的上书，可在文中多次提到“先帝”，这是为何？
生：我觉得这是为了让刘禅牢记父亲的遗志。
生：我认为这是为了让刘禅学*父亲的用人之术。
生：我觉得这是诸葛亮为了表明自己对蜀国的忠心。
师：同学们分析的都很有道理。从此，我们能进一步了解这篇“表”文“声情并茂”的特点。大家还可以再去读课文，仔细品一品文中还有哪些地方蕴涵了作者丰富的情感。
生：我根据本文对刘备的死的称“崩”，查阅了相关资料，了解到古代对“死”的一些表达。一般帝王之死称“崩”，诸侯之死称“薨”，大夫之死称“卒”，士死称“不禄”，庶人之死称“死”。
生：学*本文中我学会了向别人陈述自己的观点时应条理清晰，思路清晰。
生：我们觉得还应注意加进自己的情感，就是人们常说的，做到“言之有裾，晓之以理，动之以情”，这样更有说服力。
生：我谈谈对诸葛亮的看法。诸葛亮是三国蜀汉政治家、军事家。他有政治远见，能对复杂的形势进行分析并从中找出规律，定出方针。政治上赏罚严明，恩威并重。其他如开发生产、发明新武器等，都有其突出的历史价值。同时，他的散文独具特色：语言恳切，感情诚挚，论事透辟，推理严密，文风*易。《三国志》的作者陈寿称他的文章“声教遗言，皆经事综物，公诚之心，形于文墨，足以知其人之意理，而有补于当世”。
师：这位同学结合自己课外了解到的历史资料来评价人物，值得肯定。有没有同学能够谈谈阅读《出师表》后对诸葛亮的感受？
生：我谈谈自己的一点感受：我觉得太压抑。以诸葛亮经天纬地之才，辅佐刘禅实在是亏了。（众笑）大家都知道一句俗语：“扶不起*”。这个阿斗就是刘禅。他后来听信宦官，朝政荒废，无所作为，蜀国终于被人家灭亡。实在是让诸葛亮一世英名和心血付之东流了。坚持对这样无用的人尽忠，实在是令人不可思议！！
生：可见诸葛亮有先见之明。在本文中，他不是力陈“亲贤臣远小人”吗？
师：这位同学的感受很值得探讨，很多史学家也在这样的问题上争论不休。有人摇头感叹诸葛亮的尽忠是“愚忠”，有人又对他的忠诚品格推崇备至。我想，准确评价一个人不能离开他具体所处的时代，而用现代的观点来思考又能使我们得到很好的经验和教训。对这个问题同学，请课下查阅相关资料，把自己的观点整理成文章，我们再做专题交流，好吗？（生赞同）
〖点评表面上虽然对课堂上产生的观点不置褒贬，但却从多个角度引导思考方向，并激发学生将学*由课堂发展到课外，推动学*成为“不终止于课堂”的自主历程。
五、选背课文，文化积累
师：大家在前面的学*过程中表现的很出色，相信在接下来的环节中会有更精彩的表现。前面提到的三副对联对本文给予了高度评价，我想，但凡好的文章，看到了是一种幸福，若能诵记下来，就是一笔宝贵的财富了。下面，请同学们选择文章中自己最欣赏的一段，读熟并背诵下来，看谁选得好，背得快。（学生读背，学生竞背，师生共评。）
〖点评在理解的基础上做好古典文化积累，帮助学生吸取优秀文化的营养。
【教学反思】
一、文言文的理解应该是和阅读始终结合在一起的。通过朗读来增进理解，在理解中推动朗读，二者就会形成解读的合力。
二、在综合学*的过程中，应拓展学生的思维空间，培养学生的多元思维，提倡多角度、有个性的阅读。让学生在多种见解中产生思想的碰撞，迸发智慧的火花。这样在解读中就会出现“百家争鸣”、“百花齐放”的喜人场面。师生都能从此环节中收获意外的惊喜。
三、注意培养学生高尚的道德情操，将“情感、态度、价值观”的正确导向贯穿于整个教学过程之中，让学生在学*过程中受到“潜移默化”，从而达到“润物细无声”的佳境。
关于《出师表》教学反思，很多人的见解都不同，因为这样一篇脍炙人口，这么经典的文言文，每个人品味它的方式和感觉都会不一样。
如何让学生学好文言文，我认为应把好四个关，即“读”“译”“赏”“用”，但怎样读，如何译，如何引导鉴赏和运用，需要提炼有效的方法。本课教学设计运用“断句朗读”和“口译朗读”两种方法通读全文，突破传统“教师译，学生听”，“盲目读，收效微”的弊端，对训练学生语感，积累语言有积极的作用，同时省时省力，为学生所接受。“鞠躬尽瘁，死而后已”，是教材学*的重点，也是指导学生学*鉴赏的范例。
设计中，注意处理学法指导与教材的关系，力图突破传统的唯教材论、唯知识论，重在学法的指导，学生的学*成果从学法尝试中获得。最后的作文设计， 目的是引导学生积累写作材料，养成学以致用的*惯，克服传统教学读写分离的弊端。另外让学生们根据课内课外对诸葛亮的认识和了解，结合自己的人生观，对这个历史人物进行评价，其实也就是培养学生们具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神。
教学过程中不足的是临场点拔不够到位，鉴赏分析和知识点的落实尚不能自然有机的结合，教学的空间拓展不够。还有就是师生互动这个环节没有展开好，主要是学生没有积极的配合，这是失败的地方，以后在这方面自己要多下一些功夫。
成功之处，自己在授课的过程当中，还是能积极引导学生把握文章的主体内容和主题，以及本文的写作特色，对文章中的重点句子也都掌握。
文言文的教学是背读在前还是分析在前。传统的文言教学模式是重背读在前的。现在台湾等地正在大力倡导的幼童读经活动也在回归传统力主文言学*“背下来”再说。为了让《出师表》的这次“背读在前”的学*能够有效实施，我采取了很多的辅助措施。比如为学生讲述刘勰、文天祥、杜甫、陆游、岳飞等人和《出师表》的故事，激发学*热情。让学生听课文录音，发起总动员，掀起背诵大潮。采用丰富多彩的比赛的形式进行诵读比赛，如“背诵击鼓传花”、“背诵pk赛”等，力争优生中等生熟诵，“忧生”重点段落基本成诵等等。有了全文的反复诵读，才可能有整体的独特感知，“情景教学”才能取得实效。可以说，从语感的培养规律来说，“背读在前”的方式对学*文言文是经济有效的。
文言文的教学是以文言字词积累为主还是以理解内容为主。我认为，这并不是矛盾的问题。比如关于识字教学的问题，小学初年级采取集中识字的方法，而高年级则采取分散识字的方式。从人的长远学*来看，字词的掌握和文本内容的理解是融和在一起的。“融和观”也应该是符合语文学*规律和学生身心发展规律的。片面强调文言字词的积累只会把文言文学*推到纯粹技术化的尴尬境地。我们应该相信，文言学*也不能够脱离语言学*的一般规律。当然，有意识地恰当的总结归纳文言字词的用法是有必要的，这和片面追求文言学*字词化不是同一个概念。
以上就是《出师表》教学反思的`全部内容，希望大家多多批评指正。
关于《出师表》教学反思，很多人的见解都不同，因为这样一篇脍炙人口，这么经典的文言文，每个人品味它的方式和感觉都会不一样。
如何让学生学好文言文，我认为应把好四个关，即“读”“译”“赏”“用”，但怎样读，如何译，如何引导鉴赏和运用，需要提炼有效的方法。本课教学设计运用“断句朗读”和“口译朗读”两种方法通读全文，突破传统“教师译，学生听”，“盲目读，收效微”的弊端，对训练学生语感，积累语言有积极的作用，同时省时省力，为学生所接受。“鞠躬尽瘁，死而后已”，是教材学*的重点，也是指导学生学*鉴赏的范例。
设计中，注意处理学法指导与教材的关系，力图突破传统的唯教材论、唯知识论，重在学法的指导，学生的学*成果从学法尝试中获得。最后的作文设计， 目的是引导学生积累写作材料，养成学以致用的*惯，克服传统教学读写分离的弊端。另外让学生们根据课内课外对诸葛亮的认识和了解，结合自己的人生观，对这个历史人物进行评价，其实也就是培养学生们具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神。
教学过程中不足的是临场点拔不够到位，鉴赏分析和知识点的落实尚不能自然有机的结合，教学的空间拓展不够。还有就是师生互动这个环节没有展开好，主要是学生没有积极的配合，这是失败的地方，以后在这方面自己要多下一些功夫。
成功之处，自己在授课的过程当中，还是能积极引导学生把握文章的主体内容和主题，以及本文的写作特色，对文章中的重点句子也都掌握。
文言文的教学是背读在前还是分析在前。传统的文言教学模式是重背读在前的。现在台湾等地正在大力倡导的幼童读经活动也在回归传统力主文言学*“背下来”再说。为了让《出师表》的这次“背读在前”的学*能够有效实施，我采取了很多的辅助措施。比如为学生讲述刘勰、文天祥、杜甫、陆游、岳飞等人和《出师表》的故事，激发学*热情。让学生听课文录音，发起总动员，掀起背诵大潮。采用丰富多彩的比赛的形式进行诵读比赛，如“背诵击鼓传花”、“背诵pk赛”等，力争优生中等生熟诵，“忧生”重点段落基本成诵等等。有了全文的反复诵读，才可能有整体的独特感知，“情景教学”才能取得实效。可以说，从语感的培养规律来说，“背读在前”的方式对学*文言文是经济有效的。
文言文的教学是以文言字词积累为主还是以理解内容为主。我认为，这并不是矛盾的问题。比如关于识字教学的问题，小学初年级采取集中识字的方法，而高年级则采取分散识字的方式。从人的长远学*来看，字词的掌握和文本内容的理解是融和在一起的。“融和观”也应该是符合语文学*规律和学生身心发展规律的。片面强调文言字词的积累只会把文言文学*推到纯粹技术化的尴尬境地。我们应该相信，文言学*也不能够脱离语言学*的一般规律。当然，有意识地恰当的总结归纳文言字词的用法是有必要的，这和片面追求文言学*字词化不是同一个概念。
以上就是《出师表》教学反思的全部内容，希望大家多多批评指正。
《出师表》是初中文言文中词汇量最大，最不好背诵和翻译的课文，仅仅生僻字就有二十六个，四字词语有三十个左右，如何确定这节课的教学目标才能减轻学生的学*负担呢?我反复思考后，设计为三个课时。
第一课时，自学课文字词。第二课时，读通课文。第三课时，翻译课文。
课堂上只学*字词是很枯燥的，但是如果建立在自学为主、训练为纲的基础上，学生也会对学*产生兴趣，因为每一个环节都在调动他的学*参与度，增加他的自主学*能力，检查他的学*状况。
第一课时给学生整整一节课让自学，根据注释，画出所有自己不会翻译的词语，标注出读音。学生紧张而忙碌地学*了一节课，我来回检查，遇到不做批注的就提醒他。这个过程中，需要告诉学生怎样做标记，一是把重要的字词意思写在下面，二是要思考怎么依据词语翻译这句话，三是要做出醒目的笔记。检查很重要，如果不巡回走动，初中有相当一部分学生没有自学*惯和默读的自制力。
第二课时主要是训练朗读，分为三个层次，第一个层次读准字音，是根据标注的读音抽学生分段朗读;第二个层次是读准句读，去掉所有的标点，先自己练*读出句读，再抽人逐段朗读;第三个层次是找出课文中饱含深情的句子，读出诸葛亮当时的感情，学生找句子单独读，谈自己的感受，老师再和学生一起比赛读。三个环节难度逐渐增加，就会引起学生对朗读的兴趣，和挑战自己、征服困难的愿望。特别是第二个环节读出句读是比较难的，每一张投影有三个段落，学生需要练*好几分钟才敢起来读。第三个环节，其实是让学生在素读的情况下理解课文，可以训练他们对文言文的猜读能力和语言感受力。最后，我的示范朗读赢得了学生的掌声，让他们感觉到读好这篇文章很有意思。
第三课时翻译课文，我在每一张幻灯片上标注了一句话“翻译课文，语言流畅，突出重点词汇”，要求他们先看课文，自己用三分钟时间试着翻译三个段落，然后合上课本，必须很流利地翻译出课文，这个过程中，要求把重点的字词翻译准确，同时我把课文中重要的词语板书出来。翻译用了半个小时之后，为了避免学生疲倦，设计了五道选择题，用五分钟填完。最后是课文填充，集体背诵。作业是课外搜集写诸葛亮的语段，给诸葛亮写一段推荐词。
三节课用不同的方式学*字词，学生始终注意力比较集中，除了纠正个别错误外，老师讲得很少。在引导的过程中，主要给学生强调了几点：
一.必须强化自己迅速识记重点词汇，流利翻译课文的能力，遇到单字要组词，遇到难句子要根据语境推断，遇到词类活用要翻译准确。
二.必须戒除资料书的白话文翻译，告诉学生多数资料书上的翻译并不是很准确，只有自己学会一字一句的翻译，才能阅读更多文言文。
三.必须降低学生的畏惧感，每一节课都告诉他们学*的任务，当学生觉得这节课仅仅是学会朗读的时候，他们觉得文言文学起来也不难。在充分自学、充分朗读的基础上，集中翻译课文，就会让他们有了自信心。
文言文教学，教学方式要因课文而异，我们不能依赖资料书和教学参考书，要自己独立去感受去判断一篇文章的教学重点，确定让学生能够接受的教学方案。学*的难度必须是逐渐提升，让学生体会到了成就感，他才有信心去战胜更大的困难。
我的教学反思是：一定要把学生的学*状态放在第一位，学生才是学*的主体，而非教师;让学生做的一切事情，自己要先去尝试;如果要让课文这把钥匙开更多的锁，那就先教会他自学;保持独立的思考，坚持更多的尝试，讲台上的青春期才会持久。
如何让学生学好文言文，我认为应把好四个关，即“读”、“译”、“赏”、“用”，但怎样读，如何译，如何引导鉴赏和运用，需要提炼有效的方法。本课教学设计运用“断句朗读”和“口译朗读”两种方法通读全文，突破传统“教师译，学生听”，“盲目读，收效微”的弊端，对训练学生语感，积累语言有积极的作用，同时省时省力，为学生所接受。
“鞠躬尽瘁，死而后已”，是教材学*的重点，也是指导学生学*鉴赏的范例。设计中，注意处理学法指导与教材的关系，力图突破传统的唯教材论、唯知识论，重在学法的指导，学生的学*成果从学法尝试中获得。最后的作文设计，目的是引导学生积累写作材料，养成学以致用的*惯，克服传统教学读写分离的弊端。另外让学生们根据课内课外对诸葛亮的认识和了解，结合自己的人生观，对这个历史人物进行评价，其实也就是培养学生们具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神。
教学过程中不足的是临场点拔不够到位，鉴赏分析和知识点的落实尚不能自然有机的结合，教学的空间拓展不够。还有就是师生互动这个环节没有展开好，主要是学生没有积极的配合，这是失败的地方，以后在这方面自己要多下一些功夫。
成功之处，自己在授课的过程当中，还是能积极引导学生把握文章的主体内容和主题，以及本文的写作特色，对文章中的重点句子也都掌握。
——出师表教学反思 (菁华5篇)
《出师表》在本单元虽编排在第六单元第四篇，又属于自读课文，但根据课后思考与练*要求：熟读并背诵，而前三篇只要求熟读，加之中考题还往往会涉及到本文，可见它的重要性，因此我在设计她的目标时，就很注重它的基础。
这第一课时的主要目标是：1、读通、读准全文。2、完成第1段的译文。
所以上完这节课后我的感受是：
1、教学任务看似不重。但学生的文言基础还不是很好，自主学*的*惯和能力还没完全培养起来。所以我感觉本课所制定的教学目标还是恰当的，重视了学生的双基训练，教学目标基本达成。
2、由于要面对中考，因此教授课文的同时，我结合中考的考点渗透符合毕业班的教学要求。
3、基本符合新课标对语文教学“以读为主”的要求，给学生读的时间比较充分。除了让那些学*好的表现，我还利用开火车的形式，尽量让每个学生都动起来。这样既活跃了课堂气氛，又关注了中差生。
4、由于学生独立译文的能力还比较欠缺，因此，我继续采取自愿结合的学*方法，让每个学生都能参与到学*中去，有效的调动了学*积极性，也为下一步学生理解课文奠定了基础。
本节课任务明确，学*方法简单，老师主要是答疑，帮助学生解决问题。同学们学*很认真，绝大部分人都能积极发言，并认真做好笔记。全班交流译文的时候，学生译文还是基本通顺的。因为时间紧，我没有对一些重要实词和虚词作重点讲解，可能有些词学生没理解，就过去了。这一点，在以后的教学中我要多加注意。
如何让学生学好文言文，我认为应把好四个关，即“读”“译”“赏”“用”，但怎样读，如何译，如何引导鉴赏和运用，需要提炼有效的方法。本课教学设计运用“断句朗读”和“口译朗读”两种方法通读全文，突破传统“教师译，学生听”，“盲目读，收效微”的弊端，对训练学生语感，积累语言有积极的作用，同时省时省力，为学生所接受。“鞠躬尽瘁，死而后已”，是教材学*的重点，也是指导学生学*鉴赏的范例。
设计中，注意处理学法指导与教材的关系，力图突破传统的唯教材论、唯知识论，重在学法的指导，学生的学*成果从学法尝试中获得。最后的作文设计，目的是引导学生积累写作材料，养成学以致用的*惯，克服传统教学读写分离的弊端。另外让学生们根据课内课外对诸葛亮的认识和了解，结合自己的人生观，对这个历史人物进行评价，其实也就是培养学生们具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神。
教学过程中不足的是临场点拔不够到位，鉴赏分析和知识点的落实尚不能自然有机的结合，教学的空间拓展不够。还有就是师生互动这个环节没有展开好，主要是学生没有积极的配合，这是失败的地方，以后在这方面自己要多下一些功夫。
成功之处，自己在授课的过程当中，还是能积极引导学生把握文章的主体内容和主题，以及本文的写作特色，对文章中的重点句子也都掌握。
【教学依据】
本文情词恳切，以议论为主，兼用记叙和叙事，表达流畅而自然，言辞中肯而声情并茂。开头分析蜀国面临的形势，陈述自己的治国主张；中间回顾往事，追忆诸葛亮自己以身许国的经过，抒发忠于蜀国、忠于刘备父子的感情；结尾时理清君臣职分，表达竭诚图报的心情。
《语文课程标准》指出：“阅读……应该让学生在主动积极的思维和情感活动中加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美情趣。”本文文质兼美，情理交融，实在不可多得。教学应该学生读、背、悟、思等多种形式让学生得到提到。
综合性学*是新课程下语文学*的一大特色，语文综合性学*应该是有机渗透于阅读教学过程之中的。在学*本课时，还应该结合文章涉及的信息丰富、包含的思想深邃的特点，组织相关综合性学*，合理地将语文学*发散到课外，让学生在学*的过程中得到充分发展。
【教学设计】
〖教学目标
1.知识与能力目标
在学*中了解“表”这种文言文体的一般知识；整体感知文章内容，概括内容要点；多层面解读文章，培养学生探究性阅读和迁移性阅读的能力；品读语言情感的深切，体会行文构思的明晰的特点；掌握阅读“表”这一文言文体的基本方法。
2.过程与方法目标
反复诵读，在读中感知文章大意及内容要点，在读中品味语言情感的深切，在读中质疑探究、迁移发现；鼓励学生对课文内容有自己的心得，能提出自己的看法和疑问，并用合作的方式，共同探讨疑难问题；强调学生与文本的对话、学生之间的对话、教师与学生之间的对话，实现师生的互动；引导学生联系自己的生活体验进行多角度阅读。
3.情感态度与价值目标
通过对本文的学*，学会怎样对他人“声情并茂”的陈述自己的观点和建议；怎样正确对待他人对自己的恩惠；怎样看待自己的责任等问题。在讨论思辨中形成正确的价值观和世界观。这一情感培养绝不是空洞的说教，而是应该让学生联系自己的生活体验，在反复阅读的基础上，自己从多角度去思考，得出自己的结论。而学生对诸葛亮人品、气节的思考解读过程，实际上就是情感培养过程、价值观的形成过程。
〖教学方式
1.以读为本，让学生在读中理解、品味。
2.由单向思维转向多向思维，正确引导学生进行多元化思考。
3.注意传授学*方法，指导学生在学*思考，在思考中发现，在发现中走向完善。
4.重视教与学的双边性，重视师生互动，注重学生的自主理解和思考，让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟与思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受成功的喜悦。
5.将情感、态度、价值观目标的实现自然贯穿于教学过程之中，切忌为了完成目标而强行设计教学环节。
6.要借助学生的学*兴奋点和兴趣所在，以知识链接的形式，将学生对文本本身的学*拓展延伸到课外，让学生在更为广阔的'时空中自主学*。
〖教学过程
课时可根据课堂推进状态自我调节。
一、诗句导入，激发兴趣。
以组合诗句的方式，通过“出师一表”引导学生快速进入课文。
二、自读课文，扫除障碍。
通过学生自读课文，熟悉课文，提出疑难，扫除朗读和理解的障碍。
三、共读课文，理清要点。
以理清文章结构为目标，以教师范读为引子，通过师生共读课文，在读中理解课文，在理解中反复朗读，把握要点，品味语言。
四、综合学*，自主探究
学生围绕人物和作品评价或其他学*中的问题自我发现，自谈感受，合作探讨。
五、选背课文，文化积累
学生选背精彩片断，展开竞背，师生共评。
【教学实录】
一、对联导入，激发兴趣
师：今天，老师带来了三组被打乱的诗句，想请同学们把他们重新组合完整。（出示打乱了的对联）出师一表真名世，夜半挑灯更细看。
出师一表通今古，远比管乐盖有余。
出师一表千载无，千载谁堪伯仲间？
生：出师一表通今古，夜半挑灯更细看。
生：出师一表千载无，远比管乐盖有余。
生：出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？
生：（小声嘀咕）怎么都有“出师一表”？
师：（笑着问）可不是吗？都有“出师一表”，而且都是在赞诵“出师一表”。这“出师一表”是什么呢？我们的历史小博士能不能帮大家解答这个问题啊？
〖点评以古代诗句对作品的评价引入，在激发学生学*兴趣的同时，增添学生人文素养。
生：可能是说的诸葛亮的《出师表》吧。
师：诸葛亮的情况，你能给大家做一个介绍吗？
生：诸葛亮，字孔明，号卧龙先生，三国时期著名的军事家，政治家。青年时隐居乡间耕种，后来，受刘备“三顾茅庐”，出山相助其完成大业。他舌战群儒、草船借箭、巧借东风、火烧赤壁、三气周瑜、七擒孟获、、空城退敌、六出祁山，一生辛劳，万古留芳，成为人们心目中智慧的化身。（学生报以热烈的掌声）
师：真不愧为我们的历史小博士。难得你用这样整齐的句式向我们概括了诸葛亮辉煌而又多彩的一生。谢谢，请坐下。智慧的确是诸葛亮身上耀眼的光芒，除此而外，他忠诚报人的品格也令后人所称道。这三句诗中提到的《出师表》就是力证。
〖点评由人所共知的“智慧”自然过渡到学生不太熟悉的“忠诚”，为全文的理解和阅读打好基础，做好铺垫。
二、自读课文，扫除障碍。
师：下面请大家自由朗读课文。在朗读时，注意字词的读音和句子的断句。如果遇到不理解的地方请做好记号，一会儿我们通过集体讨论来解决。（学生自读课文并提出疑难之处）
生：“开张”是什么意思？
生：“痛恨”是什么意思？
生：“感激”是什么意思？
生：“谨慎”是什么意思？
师：看来大家还真遇到了不少难题，有没有哪位同学能帮大家解决一下呢？（生紧皱眉头，若有所思）
生：老师，我知道，可当我将自己的理**到原文中后，就讲不通了。（其他同学表赞同的点点头）
师：这是因为大家提出的这些词的意义随着时间的演变发生了变化。“开张”：今义是商店开始营业或商店每天第一次成交；本文中的古义是开放、扩大。“痛恨”：今义是深切地憎恨；古义是痛心和遗憾。“感激”今义是由衷感谢；古义是感动、激动。“谨慎”今义是做事小心；古义是认真、慎重。同时，这篇课文中还有许多单音词也是古今异义。如：先、崩、弊、诚、愚等，大家在学*时应加以分辨。
生：“若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下*明之理，不宜偏私，使内外异法也。”这句话该怎样断句呢？
生：应是“若/有/作奸犯科/及/为忠善者，宜/付/有司/论其刑赏，以昭/陛下/*明之理，不宜/偏私，使/内外异法也。”
师：你能解释一下为什么要这样断句吗？
生：根据课文注释，这句话是讲：如果有违反法令的或者是品行良好的人，应交给主管的官来判定他们受罚或受赏。用这来表明帝王的治理是公*英明的，不应当有偏袒和私心，让宫内和朝廷行赏之法不同。
师：讲得不错，看来，大家通过三年的学*积累已形成了良好的文言语感。我为大家感到高兴和自豪。下面，这样，大家还可以从文章中找找这样的长句，读读看。
生：然/侍卫之臣/不懈于内，忠志之士/忘身于外。
生：愿/陛下/托臣/以讨贼兴复之效，不效/则治/臣之罪
生：此/臣/所以/报先帝而忠陛下/之职分也。
……
〖点评放手让学生自由阅读，互质疑难，合作解答，体现自主和合作的学*精神。在合作学*中把握本文长句较多的特点给予重点引导，体现教师在关键处参与的重要性。
三、共读课文，理清要点
师：大家都读得不错。对句子的朗读节奏把握的很好。下面，我把全文给大家朗读一遍，请大家在对照我和大家朗读异同的时候，请重点关注：本文先后写了哪些内容？试着把文章的思路整理出来。（教师范读）
师：你了解到文章写了哪些内容
生：写向刘禅提出了一系列建议。
师：哦，“一系列”建议。哪些建议呢？在课文哪些段落写的呢？
生：在课文1-5段写了这些建议。一共三条：一是开张圣听；二是陟罚臧否，不宜异同；三是亲贤臣，远小人。
师：你对这三条建议是如何理解，有何看法呢？
生：“开张圣听”，就是要广开言路吧，因为只有这样，才能真正听到真话，从而更好的治理国家；“陟罚臧否，不宜异同”，就是法律面前一律*等，这样人们遵规守法，国家才不至于一片混乱；至于“亲贤臣，远小人”，就是保证国家向良好的方向发展，不被奸臣所害。
师：恩，解答得真不错，还使用了我们现在的惯用语。看来，对文章的一部分内容已经深有体会了啊。大家还有什么要补充的吗？
生：我觉得这是诸葛亮在充分分析了当时的形势之后得出的结论。因为，在“三国鼎立”的时候，只有蜀国是最弱小的，如果不发展，必遭灭亡。而要发展壮大，就需要帝王是贤君、明君，而要想成为贤君、明君，就应按诸葛亮提的三条建议去做。所以，诸葛亮提出了这些建议。
生：诸葛亮重点提出的建议是第三条：亲贤臣远小人。而且这一条建议十分具体，把自己举荐的人具体特点和优势都一一讲明了。
师：大家读到了吗？有哪些人，又各有怎样的特点？
生：文官有郭攸之、费羿、董允等人，他们的特点是“良实”“忠纯”；武将是向宠，他的特点是“性行淑均，晓畅军事”。
师：举贤荐能，可谓用心良苦；坦诚进言，可谓竭尽忠诚。除此提出建议外，文章还写了什么呢？
生：诸葛亮还回顾了自己的身世和历史。在课文的第6-7段。
师：我们一起朗读这两段，一边读，一边和诸葛亮一起回顾他过去的岁月，看看他在这里回顾了哪些事情？（生齐读6-7两段）
生：老师，第7段并不都是在回顾过去。
师：哦。很有发现的眼光。不是在回顾过去，那是在写什么呢？这个问题我们一会来探讨。现在，我们先来看看诸葛亮回顾了过去哪些事情。大家都看过《三国演义》，对这些事情大致上都应该了解的，我们一起结合原文来明确一下。
生：有隐居隆中的事──“臣本布衣，躬耕于南阳”。
生：有三顾茅庐的事──“三顾臣于草庐之中”。
生：有襄阳兵败的事──“后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间”。
生：有白帝城托孤的事──“临崩寄臣以大事”。
生：有南征孟获的事──“五月渡泸，深入不毛”。
师：人们回顾前尘往事，有人感叹时光匆匆、岁月易老，有人感叹*生多事、磨难万端，……21年来的风风雨雨在诸葛亮心头翻涌，勾起了他怎样的情怀呢？我们能否从这些往事的字里行间觉察到诸葛亮心头的情感波澜？
生：他内心充满着对刘备知遇之恩的感激与报答之情。三顾茅庐时，诸葛亮就是出于“感激”，也就是被刘备不因为他身份低微，礼贤下士，一而再再而三地登门求教而感动才出山相助；后来刘备又在临终之时把国家大事再次托付给他，他感到莫大的信任和感动，当然想要报答这种知遇之恩。
师：诸葛亮对刘备的情感真的有这么深厚吗？有一句古语描述了*古代知识分子在这类问题的人格特点，它是最好的注解。大家知道这句话是怎么说的吗？
生：（很多同学齐声回答）“士为知己者死！”
师：是啊。因为刘备就是诸葛亮毕生才干的欣赏者，诸葛亮甘愿受他“驱驰”，唯恐自己不力，不能报答恩遇。这种竭心尽力的忠诚在刘备离开人世后就转移到他的后代身上。现在我们来看刚才那位同学提出的问题：第7段究竟还写了些什么呢？（师朗读“今南方已定……之任也。）
生：这是写诸葛亮出师伐魏的有利条件和迫切愿望。
师：诸葛亮伐魏兴汉的愿望有多迫切？你能结合第7段的原文来体会吗？
生：“奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”。这一连串的语句写出了诸葛亮规划伐魏计划的兴奋心情。可见愿望之强烈。
生：“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”。诸葛亮把伐魏兴汉视为自己不容推卸的职责所在。
生：后面的文章中还有。“臣不胜受恩感激。”诸葛亮“感激”的原因，其中也有刘禅委托他以讨贼兴复大任的原因。
师：我们共同来读一读，最后两段表达了怎样的意思。（师发起，全班齐读）
生：这里诸葛亮在表明自己的讨贼兴复愿望和决心的同时，也明确了治国职责，同时对刘禅委婉地提出了咨诹善道，察纳雅言的谏言，为自己离朝远征做好了妥善安排。
生：这两段文章同时还表达了报答刘备，尽忠刘禅的情感。
师：你从哪些体会到的？
生：“不效，则治臣之罪，以告先帝之灵”，就是报答刘备；立下这样的“军令状”来表明自己的全力以赴，就是尽忠于刘禅。
师：全文从提出建议到回顾历史再到表达伐魏兴汉的决心，应该说从始至终都贯穿着这样的情感。所以，后人说《出师表》中有6个字是文脉所在。大家看，是哪6个字呢？
生：“亲贤臣，远小人”。
生：不对，应该是“报先帝，忠陛下”。
师：为什么？
生：“亲贤臣，远小人”是诸葛亮向刘禅建议的关键所在；而文章中所说的一切，诸葛亮在实际里所做的一切，都是为了报答刘备知遇之恩、效忠刘氏王朝。
〖点评阅读和理解紧密结合，通过朗读来增进理解，在理解中推动朗读，使文言解读轻松自然。
四、综合学*，自主探究
师：阅读了《出师表》，你对文章有怎样的感受，你对诸葛亮做何评价？下面请大家利用自己课外收集的资料，围绕这两个问题谈谈你的看法，也可以就学*本文过程中的其他问题自由地提出自己的疑惑或者发表自己的见解。
〖点评围绕作品开放课堂，为学生的自由思索和学*创设空间与*台。
生：我谈谈对《出师表》的一些看法。《出师表》从严格意义上讲是一种例行公文，其之所以能流传久远是因为它文中的报国的至诚，情意的真切，对后世影响的深远。历史上有不少文人对其作出了高度评价。如：陆游在《书愤》中写到“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？”；文天祥在《正气歌》中写到“或为出师表，鬼神泣壮烈。”等。
生：我提一个问题请大家帮我解答：本文是诸葛亮向帝王刘禅的上书，可在文中多次提到“先帝”，这是为何？
生：我觉得这是为了让刘禅牢记父亲的遗志。
生：我认为这是为了让刘禅学*父亲的用人之术。
生：我觉得这是诸葛亮为了表明自己对蜀国的忠心。
师：同学们分析的都很有道理。从此，我们能进一步了解这篇“表”文“声情并茂”的特点。大家还可以再去读课文，仔细品一品文中还有哪些地方蕴涵了作者丰富的情感。
生：我根据本文对刘备的死的称“崩”，查阅了相关资料，了解到古代对“死”的一些表达。一般帝王之死称“崩”，诸侯之死称“薨”，大夫之死称“卒”，士死称“不禄”，庶人之死称“死”。
生：学*本文中我学会了向别人陈述自己的观点时应条理清晰，思路清晰。
生：我们觉得还应注意加进自己的情感，就是人们常说的，做到“言之有裾，晓之以理，动之以情”，这样更有说服力。
生：我谈谈对诸葛亮的看法。诸葛亮是三国蜀汉政治家、军事家。他有政治远见，能对复杂的形势进行分析并从中找出规律，定出方针。政治上赏罚严明，恩威并重。其他如开发生产、发明新武器等，都有其突出的历史价值。同时，他的散文独具特色：语言恳切，感情诚挚，论事透辟，推理严密，文风*易。《三国志》的作者陈寿称他的文章“声教遗言，皆经事综物，公诚之心，形于文墨，足以知其人之意理，而有补于当世”。
师：这位同学结合自己课外了解到的历史资料来评价人物，值得肯定。有没有同学能够谈谈阅读《出师表》后对诸葛亮的感受？
生：我谈谈自己的一点感受：我觉得太压抑。以诸葛亮经天纬地之才，辅佐刘禅实在是亏了。（众笑）大家都知道一句俗语：“扶不起*”。这个阿斗就是刘禅。他后来听信宦官，朝政荒废，无所作为，蜀国终于被人家灭亡。实在是让诸葛亮一世英名和心血付之东流了。坚持对这样无用的人尽忠，实在是令人不可思议！！
生：可见诸葛亮有先见之明。在本文中，他不是力陈“亲贤臣远小人”吗？
师：这位同学的感受很值得探讨，很多史学家也在这样的问题上争论不休。有人摇头感叹诸葛亮的尽忠是“愚忠”，有人又对他的忠诚品格推崇备至。我想，准确评价一个人不能离开他具体所处的时代，而用现代的观点来思考又能使我们得到很好的经验和教训。对这个问题同学，请课下查阅相关资料，把自己的观点整理成文章，我们再做专题交流，好吗？（生赞同）
〖点评表面上虽然对课堂上产生的观点不置褒贬，但却从多个角度引导思考方向，并激发学生将学*由课堂发展到课外，推动学*成为“不终止于课堂”的自主历程。
五、选背课文，文化积累
师：大家在前面的学*过程中表现的很出色，相信在接下来的环节中会有更精彩的表现。前面提到的三副对联对本文给予了高度评价，我想，但凡好的文章，看到了是一种幸福，若能诵记下来，就是一笔宝贵的财富了。下面，请同学们选择文章中自己最欣赏的一段，读熟并背诵下来，看谁选得好，背得快。（学生读背，学生竞背，师生共评。）
〖点评在理解的基础上做好古典文化积累，帮助学生吸取优秀文化的营养。
【教学反思】
一、文言文的理解应该是和阅读始终结合在一起的。通过朗读来增进理解，在理解中推动朗读，二者就会形成解读的合力。
二、在综合学*的过程中，应拓展学生的思维空间，培养学生的多元思维，提倡多角度、有个性的阅读。让学生在多种见解中产生思想的碰撞，迸发智慧的火花。这样在解读中就会出现“百家争鸣”、“百花齐放”的喜人场面。师生都能从此环节中收获意外的惊喜。
三、注意培养学生高尚的道德情操，将“情感、态度、价值观”的正确导向贯穿于整个教学过程之中，让学生在学*过程中受到“潜移默化”，从而达到“润物细无声”的佳境。
本文可以说是初中阶段最难的一篇古文了，为了落实本文的教学重点和难点，解决学生畏惧学*古文的困难，设计了讲故事比赛，要求学生讲《三国演义》中的精彩故事，以此来激发他们学*热情。学生的积极性非常高，我就接着提醒他们：“宋朝诗人陆游在《书愤》中写道‘出师一表真名世，千载谁堪伯仲间’，你们是否知道，这又是一段怎样的故事？”学生的积极性和学*的兴趣已经被激起，我想本课教学的序幕已经拉开了！
但文章内容上的重点对学生来说是一个难点，学生往往把握不住；诸葛亮是怎样突出他的论述重点的，学生更难以体会得深刻。因此，在教学过程中我把课文的重点、难点化成若干足以启迪学生思维的问题，并把这些问题按合理的顺序编排，进而把学生的阅读思考活动导向深入。
如何让学生学好文言文，我认为应把好四个关，即“读”“译”“赏”“用”，但怎样读，如何译，如何引导鉴赏和运用，需要提炼有效的方法。本课教学设计运用“断句朗读”和“口译朗读”两种方法通读全文，突破传统“教师译，学生听”，“盲目读，收效微”的弊端，对训练学生语感，积累语言有积极的作用，同时省时省力，为学生所接受。“鞠躬尽瘁，死而后已”，是教材学*的重点，也是指导学生学*鉴赏的范例。
教学过程中不足的是临场点拔不够到位，鉴赏分析和知识点的落实尚不能自然有机的结合，教学的空间拓展不够。还有就是师生互动这个环节没有展开好，主要是学生没有积极的配合，这是失败的地方，以后在这方面自己要多下一些功夫。
成功之处，自己在授课的过程当中，还是能积极引导学生把握文章的主体内容和主题，以及本文的写作特色，对文章中的重点句子也都掌握。
如何让学生学好文言文，我认为应把好四个关，即“读”“译”“赏”“用”， 但怎样读，如何译，如何引导鉴赏和运用，需要提炼有效的方法。本课 教学设计运用“断句朗读”和“口译朗读”两种方法通读全文，突破传统“教 师译，学生听”，“盲目读，收效微”的弊端，对训练学生语感，积累语言 有积极的作用，同时省时省力，为学生所接受。“鞠躬尽瘁，死而后已” ，是教材学*的重点，也是指导学生学*鉴赏的出师表教学反思范例。
设计中，注意处理学法指导与教材的关系，力图突破传统的唯教材论、 唯知识论，重在学法的指导，学生的学*成果从学法尝试中获得。最后 的作文设计，
目的是引导学生积累写作材料，养成学以致用的*惯，克 服传统教学读写分离的弊端。另外让学生们根据课内课外对诸葛亮的认 识和了解，结合自己的人生观，对这个历史人物进行评价，其实也就是 培养学生们具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神。
教学过程中不足的是临场点拔不够到位，鉴赏分析和知识点的落实尚不 能自然有机的结合，教学的空间拓展不够。还有就是师生互动这个环节 没有展开好，主要是学生没有积极的配合，这是失败的地方，以后在这 方面自己要多下一些功夫。
成功之处，自己在授课的过程当中，还是能积极引导学生把握文章的主 体内容和主题，以及本文的写作特色，对文章中的重点句子也都掌握。
——《出师表》教学设计 (菁华9篇)
【教学目标】
1、关于亲贤远佞等建议。
2、体会诸葛亮在“表”中表达的思想感情。
3、议论为主兼用叙事、抒情。
4、背诵课文。
【教学过程】
第一课时
一、导入
以*古代智谋之士的故事引出……在我们中华民族几千年的文明史中，我们耳熟能详的智慧的化身不计其数……(由学生举例导入)
以学生了解到的*古代小说、戏曲，传说中的诸葛亮的事迹、形象导入。
以杜甫的《蜀相》及陆游的《书愤》导入。
蜀相
杜 甫
丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间。
(陆 游 《书愤》)
二、解题
1、作者：诸葛亮(181～234)，字孔明，琅玡阳都(今山东沂南县)人。三国时著名的政治家、军事家。东汉末年隐居隆中(今湖北襄阳西)，刘备三顾茅庐，他成为刘备的主要谋士。蜀汉*建立后，任丞相。刘备死后，诸葛亮辅佐后主刘禅，主持国家军政大事。他励精图治，赏罚严明，推行屯田政策，并改善和西南各族的关系，有利于当地经济、文化的发展。曾多次出师伐魏，争取统一*。著有《诸葛亮集》。
2、文体：表，古代向帝王上书言事的一种文体。
3、背景：建兴(后主刘禅年号)五年(227年)，诸葛亮出师伐魏，临行时，写这个表给刘禅。
三、朗读课文
1、教师范读。
2、学生自读。
四、对照注释阅读课文，了解大意
五、布置作业
熟读课文，口头翻译课文。
第二课时
一、第一段
1、朗读。
2、重点字词句讲解。
3、研读，讨论。
⑴ 为什么说“此诚危急存亡之秋也”?(客观)
⑵ 当时的有利条件是什么?(主观)
⑶ 诸葛亮向刘禅提出了什么建议?(“开张圣听”)
⑷ 提出这一建议的目的是什么?
4、小结：论述当时的严峻形势，提出了广开言路的建议。
二、第二段
1、指名朗读。
2、重点字词句讲解。
3、研读，讨论。
提问：作者在本段提出了什么建议?如何具体执行?
4、小结：提出严明赏罚的建议。
三、第三、四段
1、指名朗读。
2、重点字词句讲解。
3、研读，讨论。
⑴ 诸葛亮向刘禅举荐了哪些人?这些人具有怎样的特点?
⑵ 举荐这些人的目的是什么?亲贤有什么好处?
4、小结：
诸葛亮向后主荐贤，考虑周密。
四、第五段
1、指名朗读。
2、重点字词句讲解。
3、研读，讨论。
⑴ 找出本段的中心句?
第1句。
⑵ “每与臣论此事”中“此”指代什么?
第1句。
⑶ “汉室之隆，可计日而待也”的主要条件是?
“亲贤臣，远小人”。
4、小结：从总结历史教训中提出亲贤远佞的建议。反复叮咛，表明自己推举贤能，旨在兴复汉室。
五、布置作业
1、背诵1～5段，熟读第6段。
2、归纳虚词“而”、“以”的用法和意义。
第三课时
一、第六段
1、朗读。
2、重点字词句讲解。
遂许先帝以驱驰：用。
尔来二十有一年矣：此，那。
3、研读，讨论。
⑴ 表明自己身份的词语(句子)?
(“布衣”)
⑵ 当时自己的志趣是什么?
⑶ 诸葛亮“感激”的原因是什么?
⑷ 哪句话高度概括了与先帝患难与共的历史?
4、小结：自叙本志及先帝“三顾茅庐”之恩。
二、第七段
1、朗读。
2、重点字词句讲解。
3、研读，讨论。
⑴ 作者“夙夜忧叹”的原因是什么?
⑵ 哪些句子表明北伐的时机已经成熟?
⑶ “此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”表达了作者怎样的感情?
4、小结：本段再叙接受先帝“托付”，“夙夜忧叹”，惨淡经营的苦心。首先追叙白帝城托孤一事，用“临崩寄臣以大事”提挈全段。接着叙述“受命以来”的心情和行动。然后着一“今”字，从追叙往事转入出师的正题。末了用“报先帝，忠陛下”收结这一层意思，表达了鞠躬尽瘁之情。末句为补笔，再说出师后国内政事的安排，强调了郭攸之等人的职责，又一次启发后主重视亲贤纳谏。
三、第八、九段
1、朗读。
2、重点字词句讲解。
3、研读，讨论。
⑴ 第一句照应上段哪一句?
“当奖率三军，北定中原……还于旧都。”
⑵ 第二句前半句照应上段哪一句?
“斟酌损益，进尽忠言”。
⑶ 第二句后半句照应第一段哪一句?
“开张圣听”。
⑷ 第九段表达了诸葛亮怎样的思想感情?
表明临行之前百感交集，无限依恋之情。
4、小结：第八段明确指出出征者、留守者的职责，并突出了对后主本人的劝谏。篇末的“临表涕零，不知所言”，固然集中地体现了诸葛亮最刘氏父子的无限忠诚，但这“涕零”中也隐含着他对国内政局的担忧，对刘禅能否采纳建议，修明内政的担忧，透露出他复杂矛盾的心情。
四、全文总结归纳
1、理清文章的结构。
第一部分(1～5)分析当前形势，劝勉刘禅继承先帝遗志，并提出三项建议。
第二部分(6～7)关于出师这一决策的说明。
第三部分(8～9)归纳全篇主旨。
2、提问：诸葛亮向刘禅所提建议之间的'关系是什么?
明确：广开言路是前提，执法公*是关键，而亲贤远佞是核心。
3、中心意思：
本文以十分恳切的言辞，针对当时的局势，反复劝勉刘禅要继承先帝遗志，广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，以修明政治，完成“兴复汉室”的大业;也表达了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对先主感恩图报的一片深情。
4、写作特点：
以议论为主，兼用叙事和抒情。
5、介绍后世有关《出师表》的著名诗句。
或为《出师表》，鬼神泣壮烈。 文天祥 《正气歌》
凛然《出师表》，一字不可删。陆游 《感状》
五、布置作业
1、背诵课文。
2、解释下列各句中加点词的古义和今义。
⑴ 诚宜开张圣听。
⑵ 未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
⑶ 先帝不以臣卑鄙。
⑷ 由是感激，遂许先帝以驱驰。
3、查阅有关诸葛亮的资料，结合自己学*《空城计》《出师表》的体会，围绕“诸葛亮”这个话题，写一篇小论文或小随笔。
《出师表》是诸葛亮在227年出兵伐魏，临行时写给刘禅的奏章。从文中我们可以看到衷心，让我们一起学*一下吧！
【课前准备】
了解有关诸葛亮出师北伐的情况;了解有关刘禅的故事;了解吴、蜀彝陵一战，西蜀元气大伤导致益州疲弊的背景。
【教学目标】
1、反复诵读，理解句意，正确处理语言停顿。
2、通过朗读感受课文寓情于议和寓情于叙的委婉的表达方式。
3、批判地继承鞠躬尽瘁，死而后已的精神，强烈感受作家崇高的人格美;学*诸葛亮的责任感和使命感并指导自己的行为。
4、领会诸葛亮提出的广开言路、严明赏罚、亲贤远小三项建议的进步性和借鉴意义。
【创意说明】
通过反复诵读体悟课文情挚辞切的特点;虚拟情境，再现古人情怀。
【教学过程】
一、对联导入，缅怀忠魂
1、出师一表真名世，千载谁堪伯仲间?《书愤》
2、出师一表千载无，远比管乐盖有余。《武侯书堂》
3、出师一表通今古，夜半挑灯更细看。《病起书怀》
4、三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。《蜀相》
二、初读课文，疏通文意
1、读课文。(默读、齐读、跳读、研读、自由读、指名读)
2、找出不懂的字词句，先和同桌交流，如果还解决不了，稍后全班交流。
3、交流不懂的字词句。(形式：学生提出，学生解答，最后老师点评。)
4、老师提出重点字词，要求学生作答。(可以当堂提问，也可以出示幻灯片)
三、再读课文，整体感知
1、诸葛亮在文中提出哪三条建议?有人说亲贤远佞全文主旨所在，你认为呢?
明确：
⑴ 能不能做到广开言路和严明赏罚，关键就在刘禅是否能亲贤远小这一点上;
⑵ 表文中用了较多的篇幅谈选贤与能，又特别强调他们是先帝简***的，值得信任。尤其发人深思的是，文中还插入一段东汉往事的追忆，说明亲贤远佞是关系到国家存亡的大事;
⑶ 亲贤远佞的思想是贯穿全篇的。文末又以咨诹善道，察纳雅言劝勉刘禅，就是希望刘禅亲*贤臣，听取他们的兴德之言;能如此，则赏罚自然分明，国内政局也就可以继续保持稳定了。
2、进谏与出师有关吗?课文哪一段把进谏与出师两部分内容合拢在一起?
明确：
修明内政与北伐胜败生死攸关。
四、品读语言，感受至情
1、煽情导入：
⑴ 东坡有云：读《出师表》不下泪者，其人必不忠;读《陈情表》不下泪者，其人必不孝。
⑵ 有人说读《出师表》，脑海里总会浮现出一位温柔敦厚、忠义凛然的良臣面对君主慷慨陈词，眼泪直淌，文武百官一旁屏息聆听，不时颔首赞许的动人场面。
⑶ 文中报先帝，忠陛下的思想感情贯穿全篇，字里行间洋溢着对刘备父子的无限忠诚，你能读出来吗?为了能使刘禅感动，所以不但导之以理，而且动之以情，可谓忠言不逆耳，语气上既恭敬又恳切，充满谆谆嘱咐，你能读出来吗?
2、朗读指导：
教师范读课文(或名家诵读)，要读得抑扬顿挫，感情充沛，使学生产生激情。必要时给予朗读指导，如读先帝创业未半而中道崩殂时要蕴涵着极其痛惜的感情;读先帝对贤臣的殊遇、注意简拔贤臣时要饱含对先帝的崇拜、爱戴之情;读愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待时要饱含对后主的激励之情;读到今当远离，临表涕零，不知所言时声音要低缓，表情要沉重。总之，要通过读，让学生沉浸其中，为诸葛亮忧国忧民之心所感动。
学生通篇朗读，然后选择自已最喜欢的语段读，通过读去感悟忠;通过读领悟理(诸葛亮规劝刘禅的艺术)
3、读后评说：
可用读，我读出了诸葛亮的情怀(或期望)这种句式。
学情预估：
⑴ 读先帝创业未半而中道崩殂益州疲弊，我读出了亮暗示刘禅发愤图强的良苦用心。
⑵ 读受命以来深入不毛，我读出了作者的责任感和使命感。
⑶ 读不效则治臣之罪，以告先帝之灵。，我读出了亮以身许国的意志和决心。
(策略应对：教师要特别引导学生去读诸葛亮自述身世这一片段，通过读领悟行文的妙，作者的情。)
本文作者自述身世，好像与出师关系不大，实则是貌离神合，寄托作者良苦用心。
⑴ 追溯二十一年的殊遇，披露感恩戴德之情，说明以上进言纯属忠谏，叫后主听来觉得舒徐入耳。
⑵ 以自身不负先帝殊遇舍命驱驰，作为后主不忘先人之业的榜样，进一步启发后主奋发图强。
⑶ 二十一年不*凡历程，说明创业艰难，激励其不可半途而废，更不能前功尽弃。
⑷ 写出先帝的榜样，不以孔明卑鄙，猥自枉屈，三顾茅庐，事不分大小，悉以咨之，于败军之际，危难之间，仍委以重任，可见他任人唯贤，唯才是举，叫后主效法先帝知人善任。
⑸ 表明自己二十一年如一日，竭忠尽智，今后仍一如既往，忠心不改，余力不遗，使后主托之以讨贼兴复之任，且可免因率师北伐，小人进谗而不予信任，坏了大局。
诸葛亮的这段叙述，进一步打动后主的'心，乐于接受前面的进言，又是临别时的表白，实有深衷曲意。文章由进言转而为自叙生*，宕开了笔墨，使文势波澜起伏，更为可观。
从诸葛亮自述身世可以看出这篇文章真乃千古至文，它可以被奉为理政的规范，为人的圭臬，作文的楷模啊!
五、模拟情境，思接千载
今当远离，诸葛亮写了感人肺腑的《出师表》，假如你是刘禅，看了此表后，思潮翻滚，情不自禁，于是奋笔疾书，请同学们以刘禅的身份来写《与诸葛相父书》吧!
六、背读课文，积累语言
相关链接《戒子篇》
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须志也，才须学也;非学无以广才，非志无以成学，淫漫则不能励志，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
思考：从文中积累一条自己喜欢的句子，并说说理由。
【教学目的】
１、朗读背诵文言课文。
２、积累一些文言实词和虚词。学会翻译文言文。
３、理解作者的政治主张和政治愿望。
４、理解并学*本文议论、叙事和抒情相结合的写法。
【重点难点】
１、重点：
⑴朗读背诵文言课文。
⑵积累一些文言实同和虚词，学会翻译文言文。
２、难点：
⑴理解作者的政治主张和政治愿望。
⑵理解并学*本文议论、叙事和抒情相结合的写法。
【教学过程】
第一课时
一、预*
１、查字典，读准下列加点字的音：
崩殂（cuí）疲弊（bì）陛下（bì）妄自菲薄（fěibó）
恢弘（hóng）以塞（sè）驽钝（nú）裨补阙漏（bìquē）
陟罚（zhì）臧否（zāngpǐ）郭攸之（yōu）行阵和睦（háng）
费祎（yī）长史（zhāng）猥自（wěi）夙夜忧叹（sù）
咨诹（zōu）以遗陛下（wèi）以彰其咎（jiū）斟酌（zhēnzhuó）
２、查字典，参照课文注释，翻译课文。
二、导入
１、作家作品简介：
本文选自（三国志蜀志，诸葛亮传）
作者诸葛亮１８１—２３４，字孔明，琅邪阳都（今山东沂南）人，是三国时著名的政治家、军事家。他年轻时躬耕陇亩，隐居隆中，刻苦攻读史书，常以管仲、乐毅自比。刘备三顾茅庐后，诸葛亮为其真情所动，出山辅助刘备，联吴抗曹，败曹操于赤壁，形成魏、蜀、吴三国鼎立的局面。刘备死后，他受遗诏辅助后主刘禅。
２、关于“表”：
表是古代奏议的一种，用于向君王陈说作者的请求和愿望。诸葛亮这篇表文写于蜀汉建兴（后主刘禅年号）五年ｐ２７年）第一次出师伐魏之前。当时蜀汉已从猇亭（现在湖北宜都）战役的惨败中恢复过来，既与吴国通好，又*定了南方的叛乱，所以诸葛亮决定北上伐魏，写这篇表文的目的是，希望刘禅任用贤臣，采纳忠言，赏罚分明，国内政治修明，有一个稳定的战略后方，以实现先帝的‘叫匕定中原”，“兴复汉室”的宏大理想。
三、正课
１、朗读课文，注意语音正确，节奏分明，语气流畅，感情充沛。
２、请学生翻译第一段，注意以下词语的解释。
３、请学生翻译第２段：
４、请学生翻译第３段：
５、请学生翻译第４段：
６、请学生翻译第５段：
７、请学生翻译第６段。
８、请学生翻译第７段。
９、请学生翻译第８～９段。
１０、朗读课文，要求朗朗上口。
四、小结
１、古今词义：
痛恨：
古义：痛心遗憾。未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
今义：非常恨。
布衣：
古义：贫民百姓。臣本布衣。
今义：布的衣服。
卑鄙：
古义：身份低微，出身鄙野。先帝不以臣卑鄙。
今义：（语言、行为）恶劣；不道德。
感激：
古义：感动，激动。由是感激。
今义：因对方的好意或帮助而对他产生好感。
２、一词多义：
效：
重任愿陛下托臣以讨贼兴复之效。
实现、完成不效则治臣之罪。
感激：
感动，激动由是感激。
感谢。臣不胜受恩感激。
３、词性活用：
光：名词用为动词发扬光大以光先帝遗德。
恢弘：形容词用为动词发扬扩大恢弘志士之气。
良实：形容词用为名词善良诚实的人。此皆良实。
优劣：形容词用为名词才能高的和才能低的优劣得所。
亲：形容词用为动词亲*亲贤臣。
远：形容词用为动词疏远远小人。
奸凶：形容词用为名词奸邪凶顽的人攘除奸凶。
慢：形容词用为动词怠慢则责攸之。讳、允等之慢。
４、通假字：
阙通缺，缺点稗补阙漏。
有通又，表余数尔来二十有一年矣。
５、虚词：
以：
介词，把故临崩寄臣以大事也。
介词，因先帝不以臣卑鄙。
连词，表目的来，用来以光先帝遗德。
连词，表结果以致以塞忠谏之路也。
连词，表时间以受命以来。
五、作业
１、完成课后练*一。
２、选用课时作业优化设计：
一、给下列多音多义字注音或组词
１、薄：
（妄自菲薄）（ ）
２、塞：
（以塞忠谏之路）（）
３、行：
（行阵）（性行淑均）
４、否：
（陟罚臧否）（）
５、遗：
（以遗陛下）（）
二、解释下列加粗的词语
１、益州疲弊。
２、盖追先帝之殊遇。
３、恢弘志士之气。
４、未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
５、先帝不以臣卑鄙。
６、由是感激。
三、翻译下列文言句子
１、庶竭驾钝，攘除奸凶。
２、受任于败军之际，奉命于危难之间。
３、今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
一、教学目标
知识与能力：
1．引导学生通过反复诵读，读准字音、了解内容大意。
2．引导学生通过阅读，提取关键语句，理清文章思路。
3．引导学生体会作者恳切的言辞所表达的真挚厚重的感情，体会“表”这种文体的抒情色彩。
过程与方法：
1．讲解背景和疏通文意结合。
2．反复诵读。
3．设置关键问题，小组合作探究。
情感态度与价值观：
通过分析文章词句及背景知识，理解诸葛亮在《出师表》中流露出的矛盾艰难之感，从而理解他“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神。
二、教学重难点
教学重点：
1．反复诵读，积累文言字词，了解文章内容。
2．体会作者恳切的言辞所表达的真挚厚重的感情。
教学难点：
分析文章词句，理解诸葛亮的“难”，从而理解他的“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神。
三、教学策略
《出师表》作为一篇传诵千古的表文，除了落实字词释义，还应该从对原文语句的反复品读中体会诸葛亮的思想情感。学生有《三国演义》的阅读经验或者电视剧的观看体验，对诸葛亮的智慧应该有所了解，但对他“鞠躬尽瘁，死而后已”的崇高品德与“士为知己者死”的价值观，并不一定能理解。
本课主要采用朗读法、赏读评议法等教学方法，对《出师表》字句进行赏析，此外补充相关背景知识，详细梳理内容。通过朗读体会诸葛亮言辞的恳切，劝谏和出师的艰难，从而了解人物的内心世界，力求生成更立体的文学感受。本课应着重于拓宽学生文言素材阅读视野，充分调动学生的积极性，发挥学生的主体作用。
1．学生对课文内容的理解是通过反复诵读来完成的。
2．自主学*，将自学中遇到的重点文言词句质疑问难，通过生生、师生之间的交流加以解决，教师在点拨时进行学法指导。
3．在课文解读中，教师补充相关背景知识，激发学生对文言素材的理解，培养他们用联系的观点看问题的能力。
四、教学过程
1．预*作业：一字一句抄写《出师表》，翻阅资料结合自己的理解形成译文，对字词释义提出疑问；品评文章最后一句话：“今当远离，临表涕零，不知所言。”诸葛亮到底言了些什么？为什么写到最后他会临表涕零，这是一种怎样的情感？
2．课上提醒学生读准重点文言词语的读音，并在书中标注：
裨（bì）补阙（quē）漏 性行（xíng）淑均 行（háng）阵和睦
庶竭驽钝（shù jié nú dùn） 以彰（zhāng）其咎（jiù） 陟（zhì）罚臧否（zāng pǐ）
崩殂（cú） 侍（shì）卫 咨诹（zōu） 郭攸（yōu）之 费祎（yī） 夙（sù）夜
（一）情境导入
导语：今天我们来学*《出师表》，在预*这篇课文时，同学们提出疑问：为什么诸葛亮在表文结尾说“今当远离，临表涕零，不知所言？”今天我们就围绕这个句子来展开理解。
展示课件“今当远离，临表涕零，不知所言”。
【设计意图】在预*翻译的基础上，引出对关键句的解读，激发学生的思考。
（二）感知学*
1． 默读课文（1～5自然段）诸葛亮“言”了些什么？
同学回答问题，大致梳理文意。教师适时落实字词并板书要点。
教师引导学生：课文中摘引原句，说清楚诸葛亮所言的主要内容，语言要简洁明了。
要点：宜开张圣听；昭*明之理；宫中之事，悉以咨之；营中之事，悉以咨之；亲贤臣，远小人。
2．请把这几条意见进一步综合归纳，思考：诸葛亮是从哪几个方面提出建议的？其中最关键的是哪一条？为什么？
明确：三个方面的建议：1．广开言路；2．赏罚公*；3．亲贤远佞。其中最关键的是亲贤远佞。因为刘禅是个比较昏庸、容易受身边佞臣蛊惑的君主，如不亲贤远佞，就会出现“妄自菲薄，引喻失义”“偏私，使内外异法”等情况，再好的方针、政策也不能贯彻执行。其中“亲贤”更重要，“开张圣听”是不能只听身边小人的谗言，对贤臣更是要“亲之信之”，要“咨诹善道，察纳雅言”等，这些都是开导刘禅要“亲贤”。
3．给出“表”的概念，交代文章背景。
针对以上总结的内容，诸葛亮为什么会涕零？
【设计意图】引导学生整体感知诸葛亮的情感。
（三）内容探究
教师出示设计好的问题，引导小组内、班级内讨论。
再读课文，联系补充背景素材，思考、讨论、交流。
1．分析原文语句：先帝创业未半而中道崩殂。（未半、中道背后的含义）
2．分析原文语句：益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。（疲弊、危急存亡的局面在哪些背景中可以看出？）
补充背景材料：
公元207年刘备“三顾茅庐”请诸葛亮出山。
公元220年，曹丕建魏；公元221年，刘备建汉；公元222年，孙权建吴。三国鼎立局面形成。
公元222年，刘备为报东吴杀害关羽之仇，不顾诸葛亮、赵云等人的劝阻，与吴国在猇亭一战（即《三国演义》“火烧连营三百里”），兵力大损，败走白帝城，次年病死。吴国夺取了荆州大部分地区。
当时三国的局势：
益州豪强及南方夷族发动叛乱。
魏国牢固地控制着全国的中心地区黄河流域，政治、军事、经济上占有明显优势。
吴国控制着长江中下游地区，经济力量比较雄厚。
3．追问：在此种危急情况下可不可以不出师北伐？
给出背景材料：白帝托孤。
刘备：“朕自得丞相，成其帝业，何期智术浅陋，不纳丞相之言，自取其败，羞回成都与丞相相见。今日病已危笃，不得不请丞相托以大事也。”
刘备：“‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’朕本待与卿等同灭曹贼，共扶汉室，不幸与卿等中道而别也。”
刘备：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大业。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”
诸葛亮：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死。”
刘备（对刘禅）：“汝与丞相从事，事之如父。”
刘备遗诏：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。
联系原文语句分析：故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐付托不效，以伤先帝之明。
小结：以上内容和背景可以总结出“出师难”。
4．诸葛亮的劝谏之难。
前文我们分析过，蜀汉当时处于益州疲弊的局面，但又有先帝托孤之事，先帝创业未半而中道崩殂，一旦出师，先不说伐魏能否胜利，大本营的安定就够让诸葛亮担心的，因此在出师之前反复叮咛。此时此刻的诸葛亮内心多么焦虑艰难啊！
小结：以上内容可以总结出“劝谏难”，再和前面的“出师难”结合起来看，不难体会到诸葛亮在表文结束之时为何会“临表涕零”了。《三国演义》中诸葛之多智而*妖，而我们在《出师表》中看到了一个有血有肉、处境艰难，在矛盾中挣扎的“鞠躬尽瘁，死而后已”的人，而不是隆中一对天下就三分，羽扇一挥樯橹就灰飞烟灭的神。
5．带着对作者诸葛亮情感的体会，再读课文。
【设计意图】让学生能更好地分析诸葛亮的情感，学会运用精练的词语来概括人物的性格特征。引导学生触及文章的核心部分，如“鞠躬尽瘁，死而后已”的崇高品德与“士为知己者死”的价值观。
（四）总结
总结写作特点：本文主要特点是议论、叙述、抒情相结合，这种把真挚感情融于议论、叙事之中的表现手法值得借鉴。
结束语：一个个后来者，读《出师表》时扼腕叹息、仰天长叹或沉默思考。他们中有岳飞，有杜甫，有陆游，有文天祥，他们读《出师表》就像受到一种庄严的召唤。为他的凛然正气所感召，为他的忠义之举而激动，为他的淡泊之志所净化，带着这些人以及你对诸葛亮《出师表》的理解，读熟并齐诵《出师表》。（课件出示：岳飞手书《出师表》和杜甫、陆游、文天祥的诗句）
【设计意图】引领学生更好地把握本文写作特点，感受《出师表》和诸葛亮的精神对后世的影响。
（五）布置作业
阅读批注梁衡《*：一千五百年的沉思》。（选自人民教育出版社《义务教育课程标准实验教科书语文自读课本》七年级下册）
【设计意图】通过阅读、思考、批注的过程，进一步体会诸葛亮的形象，培养独立阅读，归纳要点、阐述观点的能力。
《出师表》是诸葛亮在227年出兵伐魏，临行时写给刘禅的奏章。从文中我们可以看到衷心，让我们一起学*一下吧！
【课前准备】
了解有关诸葛亮出师北伐的情况；了解有关刘禅的故事；了解吴、蜀彝陵一战，西蜀元气大伤导致益州疲弊的背景。
【教学目标】
1、反复诵读，理解句意，正确处理语言停顿。
2、通过朗读感受课文寓情于议和寓情于叙的委婉的表达方式。
3、批判地继承鞠躬尽瘁，死而后已的精神，强烈感受作家崇高的人格美；学*诸葛亮的责任感和使命感并指导自己的行为。
4、领会诸葛亮提出的广开言路、严明赏罚、亲贤远小三项建议的进步性和借鉴意义。
【创意说明】
通过反复诵读体悟课文情挚辞切的特点；虚拟情境，再现古人情怀。
【教学过程】
一、对联导入，缅怀忠魂
1、出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？《书愤》
2、出师一表千载无，远比管乐盖有余。《武侯书堂》
3、出师一表通今古，夜半挑灯更细看。《病起书怀》
4、三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。《蜀相》
二、初读课文，疏通文意
1、读课文。（默读、齐读、跳读、研读、自由读、指名读）
2、找出不懂的字词句，先和同桌交流，如果还解决不了，稍后全班交流。
3、交流不懂的字词句。（形式：学生提出，学生解答，最后老师点评。）
4、老师提出重点字词，要求学生作答。（可以当堂提问，也可以出示幻灯片）
三、再读课文，整体感知
1、诸葛亮在文中提出哪三条建议？有人说亲贤远佞全文主旨所在，你认为呢？
明确：
⑴能不能做到广开言路和严明赏罚，关键就在刘禅是否能亲贤远小这一点上；
⑵表文中用了较多的篇幅谈选贤与能，又特别强调他们是先帝简***的，值得信任。尤其发人深思的是，文中还插入一段东汉往事的追忆，说明亲贤远佞是关系到国家存亡的大事；
⑶亲贤远佞的思想是贯穿全篇的。文末又以咨诹善道，察纳雅言劝勉刘禅，就是希望刘禅亲*贤臣，听取他们的兴德之言；能如此，则赏罚自然分明，国内政局也就可以继续保持稳定了。
2、进谏与出师有关吗？课文哪一段把进谏与出师两部分内容合拢在一起？
明确：
修明内政与北伐胜败生死攸关。
四、品读语言，感受至情
1、煽情导入：
⑴东坡有云：读《出师表》不下泪者，其人必不忠；读《陈情表》不下泪者，其人必不孝。
⑵有人说读《出师表》，脑海里总会浮现出一位温柔敦厚、忠义凛然的良臣面对君主慷慨陈词，眼泪直淌，文武百官一旁屏息聆听，不时颔首赞许的动人场面。
⑶文中报先帝，忠陛下的思想感情贯穿全篇，字里行间洋溢着对刘备父子的无限忠诚，你能读出来吗？为了能使刘禅感动，所以不但导之以理，而且动之以情，可谓忠言不逆耳，语气上既恭敬又恳切，充满谆谆嘱咐，你能读出来吗？
2、朗读指导：
教师范读课文（或名家诵读），要读得抑扬顿挫，感情充沛，使学生产生激情。必要时给予朗读指导，如读先帝创业未半而中道崩殂时要蕴涵着极其痛惜的感情；读先帝对贤臣的殊遇、注意简拔贤臣时要饱含对先帝的崇拜、爱戴之情；读愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待时要饱含对后主的激励之情；读到今当远离，临表涕零，不知所言时声音要低缓，表情要沉重。总之，要通过读，让学生沉浸其中，为诸葛亮忧国忧民之心所感动。
学生通篇朗读，然后选择自已最喜欢的语段读，通过读去感悟忠；通过读领悟理（诸葛亮规劝刘禅的艺术）
3、读后评说：
可用读，我读出了诸葛亮的情怀（或期望）这种句式。
学情预估：
⑴读先帝创业未半而中道崩殂益州疲弊，我读出了亮暗示刘禅发愤图强的良苦用心。
⑵读受命以来深入不毛，我读出了作者的责任感和使命感。
⑶读不效则治臣之罪，以告先帝之灵。，我读出了亮以身许国的意志和决心。
（策略应对：教师要特别引导学生去读诸葛亮自述身世这一片段，通过读领悟行文的妙，作者的情。）
本文作者自述身世，好像与出师关系不大，实则是貌离神合，寄托作者良苦用心。
⑴追溯二十一年的殊遇，披露感恩戴德之情，说明以上进言纯属忠谏，叫后主听来觉得舒徐入耳。
⑵以自身不负先帝殊遇舍命驱驰，作为后主不忘先人之业的榜样，进一步启发后主奋发图强。
⑶二十一年不*凡历程，说明创业艰难，激励其不可半途而废，更不能前功尽弃。
⑷写出先帝的榜样，不以孔明卑鄙，猥自枉屈，三顾茅庐，事不分大小，悉以咨之，于败军之际，危难之间，仍委以重任，可见他任人唯贤，唯才是举，叫后主效法先帝知人善任。
⑸表明自己二十一年如一日，竭忠尽智，今后仍一如既往，忠心不改，余力不遗，使后主托之以讨贼兴复之任，且可免因率师北伐，小人进谗而不予信任，坏了大局。
诸葛亮的这段叙述，进一步打动后主的心，乐于接受前面的进言，又是临别时的表白，实有深衷曲意。文章由进言转而为自叙生*，宕开了笔墨，使文势波澜起伏，更为可观。
从诸葛亮自述身世可以看出这篇文章真乃千古至文，它可以被奉为理政的规范，为人的圭臬，作文的楷模啊！
五、模拟情境，思接千载
今当远离，诸葛亮写了感人肺腑的《出师表》，假如你是刘禅，看了此表后，思潮翻滚，情不自禁，于是奋笔疾书，请同学们以刘禅的身份来写《与诸葛相父书》吧！
六、背读课文，积累语言
相关链接《戒子篇》
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须志也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学，淫漫则不能励志，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
思考：从文中积累一条自己喜欢的句子，并说说理由。
教学目的
一、了解诸葛亮统一*的愿望和亲贤臣、远奸佞，严明赏罚，广开言路等进步主张，批判地继承他“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神。
二、学*本文以议论为主兼用抒情和记叙的写法以及语言质朴、感情真挚的特点。
三、了解“表”的有关知识，掌握形容词的活用和“以”的用法。
教学设想
一、介绍背景和疏通文义结合起来，突破重点词句，然后通过反复诵读使学生领会内容大意。
二、采用“读读，讲讲，议议”的教学方式，在读、讲、议的过程中，体会作者的思想感情和文章的艺术特色。
三、课文的重点是第一部分，在讲清第一部分的前提下，第二部分可以采用练*法进行教学，第三部分让学生自读背诵。
课时安排：四课时。
第一课时
一、导入新课。
诸葛亮是*人民智慧的化身。“三顾茅庐”“火烧赤壁”“六出祁山”等脍炙人口的故事在*是家喻户晓的。诸葛亮的文才韬略令人倾倒。他撰写的《出师表》是汉末以来表的第一流杰作，文章质朴诚挚，志尽文畅，为后人所钦仰，正所谓“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”（陆游《书愤》），“或为出师表，鬼神泣壮烈”（文天祥《正气歌》）。今天，我们就来学*这篇杰作。（板书）
二、教师范读全文（最好能背诵），读得要有抑扬顿挫，感情充沛，使学生产生激情。
三、解题。
1什么叫“表”？这种文体有什么特点？
明确：表，古代向帝王上书言事的一种文体。我国古代臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”，如李斯《谏逐客书》。到了汉代，这类文字分成章、奏、表、议四小类。“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”（《文心雕龙》）此外，还有一种专议朝政的文章，又统称“表”。“表”的基本特征是“动之以情”。《出师表》是诸葛亮在出师北伐前向刘禅（刘后主）的言事呈文。
2诸葛亮是什么心情下写《出师表》的？
明确：实现国家统一是刘备的遗志，诸葛亮为了实现先帝遗志，在战略后方日益巩固的情况下决定出师伐魏。但刘后主却昏庸无能，听信奸佞，成了北伐的后顾之忧。诸葛亮在出师前写下这篇文章，以恳切的言辞劝说后主广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，以修明政治，完成“兴复汉室”的大业；也表达了诸葛亮报答先主知遇之恩的真挚感情和“北定中原”的决心。
四、分析结构，归纳段落。
关于本文的结构，教师要引导学生着眼于“出师”二字。具体地说，一是要看作者对出师后国内政事的安排；二是要看作者说明出师的理由。这两个问题弄清楚了，全文的脉络也就清晰地显示出来。
明确：可将本文分为三个部分。
第一部分（1—5段），从当前形势出发劝说后主继承先帝遗志，提出广开言路、严明赏罚、亲贤远佞三条建议。
第二部分（6、7段）追述以往经历，表达“报先帝而忠陛下”的真挚感情和“北定中原”、“兴复汉室”的决心。
第三部分（8、9段），明确各方面的责任，向后主提出恳切的期望，总结全文。
五、讲读第1段。
1学生对照注释，自读第1段。教师补充注释。
疲弊：疲弱困乏。诚：的确、确实。
危急存亡：形势危机，决定存亡。宜：应该。
不懈：毫不懈怠，忠于职守。侍卫之臣：陪侍、保卫皇帝的*臣。
忠志之士：忠心的将士。志，士心。忘身：奋不顾身。盖：副词，原来，表示解释原因。追：追念。报：报答。
圣：古时臣下对帝王的尊称。恢宏：使志士之气发扬光大。
妄自菲薄：过分看轻自己。谏：臣下给皇帝提意见。
2学生讲述大意。
3讨论问题：
（1）为什么说当时是“危急存亡之秋”？为什么说“益州疲弊”？
明确：说是“危急存亡之秋”，是因为：①先帝中道崩殂；②天下三分；③益州疲弊。
诸葛亮的战略思想是联吴抗曹。但吴国在猇（ｘｉāｏ）亭（今湖北宜都）战役（即《三国演义》）中讲的“大意失荆州”“火烧连营八百里”故事）夺走了荆州全部地区，益州的豪强和南方的夷族统治者也乘机发动叛乱。这时，魏已牢固地控制着全国的中心地区即黄河流域，在政治、经济、军事等方面占有明显的优势；吴控制长江中下游，经济力量也比较雄厚；只有蜀偏安于西南一隅，处于不利地位。所以说“益州疲弊”。
（2）诸葛亮为什么向后主提出“开张圣听”？
明确：一为发扬光大先帝遗德，激励振奋忠心为国的臣下士气；二为避免阻塞“忠谏之路”。“以光先帝遗德”的“以”表示目的，可译成“来”；“咨臣以当世之事”的“以”表凭借，可译成“用”。
4分析本段的层次。
板书：
六、布置作业。
1熟读、背诵第1段。
2预*2—5段。
课后记：
第二课时
一、检查第1段背诵情况。
二、讲读第2段。
1指定学生讲述这一段的大意，并点拨下列词语：
宫中：借指皇帝宫廷里的官员。府中：借代丞相府的官员。
陟罚臧否：陟，上升，提升官吏；罚，惩罚；臧，善；否，恶。臧、否用作动词。合起来即罚臧否，奖善惩恶。异同：偏义词，意即“不一致”。
昭：表明，显示。形容词（明显）活用为动词。
2分析这一段的结构层次。
板书：
三、讲读第3—5段。
1齐读后指名学生讲述大意。
2教师重点点拨有关词句：
此皆良实：良，善良；实，诚实。这里指善良、诚实的人。形容词作动词。以遗陛下：以之遗陛下，省略句。
裨补阙漏：裨、补，同义词，补助、弥补。阙漏，缺点和疏漏之处。阙，同“缺”。有所广益：广和益都是形容词作动词，扩大增多。全句的意思是：得到更多的成效。
悉以咨之：悉，全部，都；咨，询问。悉以咨之，即“悉以之咨之”，都拿来问他们。所：处所。此先汉所以兴隆也：这就是西汉兴旺发达的原因啊！所以，……的原因。倾颓：衰败，*。未尝不叹息痛恨于桓、灵也：没有一次不对桓灵二帝的作法感到痛心遗憾。这里包含着必须吸取前代皇帝“亲小人，远贤臣”的反面教训。作者不便提及刘禅的“亲小人”，因而称引先帝，以先帝的“叹息痛恨”来引起刘禅深思。
3分析这三段的结构层次。
板书：
四、讨论问题。
诸葛亮写这篇表文的主要用意（主旨）是什么？
明确：主要用意是希望后主“亲贤臣，远小人”。其理由是：（1）“开张圣听”“严明赏罚”是对刘禅“亲小人”而言；（2）在人事安排上，为刘禅创造了“亲贤臣”的条件，强调亲贤远佞是关系到国家存亡的大事；（3）亲贤远佞思想是贯穿全篇的。结尾部分，要刘禅听取贤臣的“兴德之言”。
五、布置作业。
1、熟读2—5段。
2、预*第二部分和第三部分。
课后记
第三课时
一、检查背诵情况，指名背诵第5段。
二、自读第6段，完成下面的练*。
1选择题。
（1）“卑鄙”的意思是（）
A（语言、行为）恶劣，不道德。
B见识浅陋。
C地位低下。
D低微而鄙俗。
（2）“尔来”的意思是（）
A从那时以来B你来C算来D从来
（3）下列句中“顾”的解释相同的两句是（）
A三顾臣于草庐之中
B顾野有麦场，场主积薪其中
C将军宜往驾顾之
D人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉
（4）下列句中“以”的解释相同的两句是（）
A先帝不以臣卑鄙
B一儿以日初时远，而日中时*也
C寡人欲以五百里之地易安陵
D今以蒋氏观之
E吾必尽吾力以拯吾村
F不以物喜，不以己悲
（5）“不求闻达于诸侯”这句话的意思是（）
A不谋求听到关于诸侯的事情
B不谋求在诸侯中做官扬名
C不谋求让人知道我到诸侯那里去了
D不想与诸侯商量大事
（6）“先帝不以臣卑鄙……遂许先帝以驱驰”全句的意思是（）
A自己很有才能，因而先得先帝看重
B追术当年三顾之遇，表明忠于蜀汉的历史原因
C先帝恩宠备至，自己感恩戴德
D赞扬先帝的知遇之恩，委婉批评后主不器重自己
2“二十有一年”中的“有”同。
3将“咨”字组成一个双音合成词，将“三顾臣于草庐之中”缩为一个成语。
合成词：成语：
4翻译“受命于败军之际，奉命于危难之间”。
参考答案：
1（1）D（2）A（3）A、C（4）A、F（5）B（6）B2又3咨询三顾茅庐4（略）
三、指名学生说说第7段的大意。教师重点讲解有关词句：
以伤先帝之明：以致损伤了先帝的知人之明。
庶竭驽钝，攘除奸凶：让我能用尽自己*庸的才智，铲除奸邪凶顽的敌人。庶，差不多。
四、讨论问题。
1北伐中原的条件是什么？
明确：南方已定，兵甲已足。
2“受命以来……深入不毛”这一句表达了怎样的思想感情？今天应该怎样认识？
明确：这句话概括了作者“受命以来”的心情和行动，说明他时刻以“报先帝”为念，深感使命沉重，不敢顾惜自己，努力做好“北定中原”的准备工作。
五、分析第三部分的`结构层次。
板书：
六、布置作业。
背诵第三部分，预*第四部分。
课后记：
第四课时
一、检查背诵情况。
二、讲读8、9段。
1学生朗读这两段课文，并指名讲述大意。
2教师重点点拨：
以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏：以，表示目的，译为“来”。
3分析结构层次。
板书：
三、归纳中心思想。
明确：本文以恳切的言辞劝告刘禅认识必须亲贤远佞，才能修明政治，从而完成“兴复汉室，还于旧都”的大业。
四、归纳写作特点。
1以议论为主，兼用抒情和记叙。
第一部分寓情于议，第二部分寓情于事，最后一部分谈各方面的责任，也表达了完成先帝遗愿的决心。具体说来有三方面特点。
（1）反复提及刘备的遗言、“遗德”、“遗诏”，在文章的重要关节无不提及“先帝”，处处从先帝说起，时时提先帝遗训。全文仅600多字，竟先后13处提及先帝。其作用是勉励刘禅“光先帝之遗德”，“深追先帝遗诏”，以完成先帝未竟大业。
（2）常从自身的经历、体验和感情谈起，以自己忘身忧国的一腔忠贞来作为对后主的激励。
（3）处处从“陛下”的帝业、威望、声誉着想。
由于上面三个特点，使本文达到了“忠言不逆耳，辞切见情深”的艺术效果，使刘禅再昏庸糊涂也当欣然听取，甘愿采纳。
2语言朴素无华，字斟句酌。
形成这一特点的原因是：
（1）与受表者的对象有关。刘禅本人的年龄识见，文化素养，决定了该文语词朴实，叮咛周备。
（2）写表与受表者之间特殊关系，决定了该表委婉、恳切、字勘句酌的特点。诸葛亮是后主的臣，但又是后主的长辈，刘备临终时云“以父事之”。
陆游云：“凛然出师表，一字不可删。”
五、布置作业。
1归纳《出师表》的合成词。
参考答案：
同义合成词：
志虑、阙漏、行阵、兵甲、驽钝、奸凶（名词）崩殂、开张、引喻、简拔、裨补、晓畅、叹息痛恨、闻达、枉屈、感激、驱驰、倾覆、托付、奖帅、攘除、兴复、斟酌、进尽、咨诹、察纳（动词）恢宏、菲薄（由形容词组成、用作动词）疲敝、危急、*明、广益、淑均、和睦、兴隆、倾颓、贞良、卑鄙、危难、谨慎（形容词）
反义合成词：陟罚臧否、刑赏、优劣、损益、存亡
2找出偏义词。（异同，即“不同”）
3填表（括号中为答案）
4背诵全文。
课后记：
附：《出师表》难句例解
此诚危急存亡之秋也
刘盼遂先生《*文法复词偏义例续举》说“存亡”偏于“亡”义。因此有人认为“存亡”是偏义复词，意思在“亡”，亦即“危亡”，并且说这类偏义复词是出于修辞的需要。我们以为这里的“存亡”是一对反义词，亦即抑存抑亡，“存”或者“亡”的时刻就是“危急”。“存亡”跟“危急”是同义词语复用，从而产生修辞上的强调。如果“存亡”只有“亡”义，那么“危急”跟“存亡”并比为用就说不通；如果“存亡”只有“亡”义，那么下文的亲贤臣，远小人”等一系列建议就无从解释。文言并列中具有选择关系的词儿之间不用“或”字。又如：“人君无愚智、贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。”（《屈原列传》）“愚智”是“愚”或“智”，“贤不肖”是“贤”或“不肖”。有时候选择关系里的两个词儿之间用“与”字连接，例如：“遇与不遇，命也。”（《后汉书.傅燮传》）因此“存”和“亡”之间也能加上“与”字；这只是从语法角度说，修辞上却是不能加的。“秋”，《说文》：“禾穀孰（熟）也。”古代一年以秋天为收获期，引申为关键的时刻。一说，“秋，愁也。”（《广雅.释诂》）《春秋繁露.阳尊阴卑》：“秋之为言犹湫湫也，湫湫者，忧悲之状也。”欧阳修《秋声赋》：“悲哉，此秋声也。”
译文：这实在是非常危急、或存或亡的关键时刻啊。（或：这实在是非常危急、或存或亡的、令人担忧的艰难时刻啊。）
引喻失义
“引喻”实在是两个词，同义并列。“引”的本义是“开弓”，引申为“疏证”，亦即援引事实加以证明。《尔雅序疏》：“事有隐奥滞泥者，则援引经据以证成之。”“喻”是晓喻，开导，熟语有“家喻户晓”。
译文：称引比喻失去时宜。
性行淑均
“性”是性情，“行”是“行为”。“行”在金文像四通八达的街衢，引申为“所作所为”。《商君书.更法》有“疑行无成”。而且，这句里有“合叙”（参阅杨树达《汉文文言修辞学》第十七章）手法，亦即形式上的并列，内容上的交错。“性行淑均”是“性淑行均”。
译文：性情善良，行为公正。
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯
“苟”，可以作“姑且”讲，《广雅.释诂》：“苟，且也。”或作“只”讲，扬雄《法言》：“非苟知之。”或作“诚”讲，《论语.里仁》：“苟志于仁矣，无恶也。”又，《广雅.释诂》同。三说可以共解本句。“闻”，本义是“知声”，《大学》有“听而不闻”。这里是被动式，亦即被闻，高诱注《淮南子.主术训》：“‘闻’犹‘达’也。”实在也是“被闻”的意思。“闻”与“达”是两种不同的境界，先“闻（名）”而后“达”；《论语.颜渊》有一段警辟的对话可以帮助我们辨识“闻”与“达”：“子张问：‘士何如斯可谓之达矣？’子曰：‘何哉，尔所谓达者？’子张对曰：‘在邦必闻，在家必闻。’子曰：‘是闻也，非达也；夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。’”
译文：只希望乱世姑且保命，不要在诸侯里闻名，飞黄腾达。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈
“以”，以为，认为。“卑鄙”，同义的并列结构的复合词，这里是中性词。现代汉语里“卑鄙”是贬义词了。语言愈发达，词儿所含褒贬义就愈多，中性词就愈少，这是语言发展的内部规律。“猥”，《说文》：“犬吠声也”。王筠《说文句读》：“《广韵》：‘猥，鄙也。’别义。”李密《陈情表》：“猥以微贱，当侍东宫。”“猥”就是“鄙”，自谦之词，相当于现在所说的“鄙人”。“猥自枉屈”，刘备自鄙趋访，当是“自我卑下，枉驾屈就”。“猥自”，使自猥，“猥”是形容词增加使动用法。或说：“猥，顿也。”《广雅.释言》王念孙疏证：“‘顿’犹‘突’也。”马融《长笛赋》：“山水猥至。”“猥”，突然。
译文：先帝并不认为我地位低下，孤陋寡闻，却让自己降低身分，枉驾相顾。
深入不毛
“毛“就是“苗”。“毛”今读开口呼；“苗”今读齐齿呼，是来自开口呼，古音中随处可见。又，《说苑.修文》引《春秋传》：“苗者，毛也。”《周礼.地官.载师》：“凡宅有不毛者有里布。”郑玄注引郑司农曰：“宅不毛者，谓不树桑麻也。”即连生长桑、麻之苗的可能也没有。又，《庄子.逍遥游》：“穷发之北有冥海者。”《经典释文.庄子音义》李注：“发，犹毛也。”司马注：“北极之下无毛之地也。”“穷发”就是“不毛”，亦即“不苗”，不生五谷的地方，并非一定不生长草木。一说“不毛”就是现在缅甸北部离开我国国境只有一百里的一座古城，当地少数民族至今还供有诸葛亮像。
译文：深入到连桑麻也不能生长的地方。
不效则治臣之罪
有人注“效”为“生效”、“成功”，欠妥。“效”当是“尽力”，《汉书.韩信传》：“顾效愚忠。”《韩非子.三守》：“行私道而不守公忠，此谓明劫。”“不效”，不尽力，上文有“恐托付不效”。
译文：不尽力，就处治臣仆的罪。
察纳雅言
一些注家都注“雅言”为“正言”。此说不误。但“雅言”为什么会是“正言”？“雅”，本来是“乌雅”，鸟名，跟“正”没有联系，这里是“夏”的借字。“夏”，《说文》：“*之人也。”段玉裁注：“引申之义为大也。”《方言》：“自关而西秦晋之间，凡物之壮大者而爱伟之谓之夏。”由“*之人”又转移为“正”为“中”。因此“雅”有“大”、有“正”、有“中”的意思。“雅”在“疑”纽“鱼”部，“夏”在“晓”纽“鱼”部，“疑”、“晓”旁纽双声，参见黄焯《古今声类通转表》。*声《说文通训定声》：“夏夏犹衙衙吾吾雅雅也。”《荀子.儒效》“居夏而夏”，又《荣辱》“君子安雅”，“夏”就是“雅”。“雅言”就是“大（可贵的）言”、“正言”、“中（适当的）言”。又，《荀子.儒效》：“用雅儒则千乘之国安。”“雅儒”就是“正派的的儒生”。
译文：审察并且采纳正确的言论。
庶竭弩钝
“庶”，有的注家说是“庶几”，不确。《经传释词》引《尔雅.释言》：“庶，幸也。”郝懿行《义疏》：“‘庶’又为‘幸’者，犹‘觊’也。”吴昌莹《经词衍释》：“‘庶无悔罪’言‘幸无’也，‘庶见素冠兮’言‘幸见’也。”“觊”音义同“希”同“幸”。肖统《讲*将毕赋三十韵诗依次用》：“器月希留影，心灰庶方扑。”“希”、“庶”是“互文”。为什么“庶”作“希”、作“幸”讲？这是假借，今吴语区常州一带“猪”读ｊū，“书”读ｘū，“储”读ｑǔ。“庶”在“书（审三）”纽“鱼”部，“希”在“晓”纽“微”部；“幸”在“匣”纽“耕”部。黄焯《古今声类通转表》指出“审三跟晓、匣相通”。“鱼”、“阳”对转，“耕”、“阳”旁转。王力《同源字典》：“‘鱼’，‘元’通转，‘微’、‘元’旁对转。”王、黄二位先生书中都有很多实例。
译文：希望使我尽点儿笨力。
《出师表》是诸葛亮在227年出兵伐魏，临行时写给刘禅的奏章。从文中我们可以看到衷心，让我们一起学*一下吧！
【课前准备】
了解有关诸葛亮出师北伐的情况;了解有关刘禅的故事;了解吴、蜀彝陵一战，西蜀元气大伤导致益州疲弊的背景。
【教学目标】
1、反复诵读，理解句意，正确处理语言停顿。
2、通过朗读感受课文寓情于议和寓情于叙的委婉的表达方式。
3、批判地继承鞠躬尽瘁，死而后已的精神，强烈感受作家崇高的人格美;学*诸葛亮的责任感和使命感并指导自己的行为。
4、领会诸葛亮提出的广开言路、严明赏罚、亲贤远小三项建议的进步性和借鉴意义。
【创意说明】
通过反复诵读体悟课文情挚辞切的特点;虚拟情境，再现古人情怀。
【教学过程】
一、对联导入，缅怀忠魂
1、出师一表真名世，千载谁堪伯仲间?《书愤》
2、出师一表千载无，远比管乐盖有余。《武侯书堂》
3、出师一表通今古，夜半挑灯更细看。《病起书怀》
4、三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。《蜀相》
二、初读课文，疏通文意
1、读课文。(默读、齐读、跳读、研读、自由读、指名读)
2、找出不懂的字词句，先和同桌交流，如果还解决不了，稍后全班交流。
3、交流不懂的字词句。(形式：学生提出，学生解答，最后老师点评。)
4、老师提出重点字词，要求学生作答。(可以当堂提问，也可以出示幻灯片)
三、再读课文，整体感知
1、诸葛亮在文中提出哪三条建议?有人说亲贤远佞全文主旨所在，你认为呢?
明确：
⑴ 能不能做到广开言路和严明赏罚，关键就在刘禅是否能亲贤远小这一点上;
⑵ 表文中用了较多的篇幅谈选贤与能，又特别强调他们是先帝简***的，值得信任。尤其发人深思的是，文中还插入一段东汉往事的追忆，说明亲贤远佞是关系到国家存亡的大事;
⑶ 亲贤远佞的思想是贯穿全篇的。文末又以咨诹善道，察纳雅言劝勉刘禅，就是希望刘禅亲*贤臣，听取他们的兴德之言;能如此，则赏罚自然分明，国内政局也就可以继续保持稳定了。
2、进谏与出师有关吗?课文哪一段把进谏与出师两部分内容合拢在一起?
明确：
修明内政与北伐胜败生死攸关。
四、品读语言，感受至情
1、煽情导入：
⑴ 东坡有云：读《出师表》不下泪者，其人必不忠;读《陈情表》不下泪者，其人必不孝。
⑵ 有人说读《出师表》，脑海里总会浮现出一位温柔敦厚、忠义凛然的良臣面对君主慷慨陈词，眼泪直淌，文武百官一旁屏息聆听，不时颔首赞许的'动人场面。
⑶ 文中报先帝，忠陛下的思想感情贯穿全篇，字里行间洋溢着对刘备父子的无限忠诚，你能读出来吗?为了能使刘禅感动，所以不但导之以理，而且动之以情，可谓忠言不逆耳，语气上既恭敬又恳切，充满谆谆嘱咐，你能读出来吗?
2、朗读指导：
教师范读课文(或名家诵读)，要读得抑扬顿挫，感情充沛，使学生产生激情。必要时给予朗读指导，如读先帝创业未半而中道崩殂时要蕴涵着极其痛惜的感情;读先帝对贤臣的殊遇、注意简拔贤臣时要饱含对先帝的崇拜、爱戴之情;读愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待时要饱含对后主的激励之情;读到今当远离，临表涕零，不知所言时声音要低缓，表情要沉重。总之，要通过读，让学生沉浸其中，为诸葛亮忧国忧民之心所感动。
学生通篇朗读，然后选择自已最喜欢的语段读，通过读去感悟忠;通过读领悟理(诸葛亮规劝刘禅的艺术)
3、读后评说：
可用读，我读出了诸葛亮的情怀(或期望)这种句式。
学情预估：
⑴ 读先帝创业未半而中道崩殂益州疲弊，我读出了亮暗示刘禅发愤图强的良苦用心。
⑵ 读受命以来深入不毛，我读出了作者的责任感和使命感。
⑶ 读不效则治臣之罪，以告先帝之灵。，我读出了亮以身许国的意志和决心。
(策略应对：教师要特别引导学生去读诸葛亮自述身世这一片段，通过读领悟行文的妙，作者的情。)
本文作者自述身世，好像与出师关系不大，实则是貌离神合，寄托作者良苦用心。
⑴ 追溯二十一年的殊遇，披露感恩戴德之情，说明以上进言纯属忠谏，叫后主听来觉得舒徐入耳。
⑵ 以自身不负先帝殊遇舍命驱驰，作为后主不忘先人之业的榜样，进一步启发后主奋发图强。
⑶ 二十一年不*凡历程，说明创业艰难，激励其不可半途而废，更不能前功尽弃。
⑷ 写出先帝的榜样，不以孔明卑鄙，猥自枉屈，三顾茅庐，事不分大小，悉以咨之，于败军之际，危难之间，仍委以重任，可见他任人唯贤，唯才是举，叫后主效法先帝知人善任。
⑸ 表明自己二十一年如一日，竭忠尽智，今后仍一如既往，忠心不改，余力不遗，使后主托之以讨贼兴复之任，且可免因率师北伐，小人进谗而不予信任，坏了大局。
诸葛亮的这段叙述，进一步打动后主的心，乐于接受前面的进言，又是临别时的表白，实有深衷曲意。文章由进言转而为自叙生*，宕开了笔墨，使文势波澜起伏，更为可观。
从诸葛亮自述身世可以看出这篇文章真乃千古至文，它可以被奉为理政的规范，为人的圭臬，作文的楷模啊!
五、模拟情境，思接千载
今当远离，诸葛亮写了感人肺腑的《出师表》，假如你是刘禅，看了此表后，思潮翻滚，情不自禁，于是奋笔疾书，请同学们以刘禅的身份来写《与诸葛相父书》吧!
六、背读课文，积累语言
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夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须志也，才须学也;非学无以广才，非志无以成学，淫漫则不能励志，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
思考：从文中积累一条自己喜欢的句子，并说说理由。
【教学目标】
1、关于亲贤远佞等建议。
2、体会诸葛亮在“表”中表达的思想感情。
3、议论为主兼用叙事、抒情。
4、背诵课文。
【教学过程】
第一课时
一、导入
以*古代智谋之士的故事引出……在我们中华民族几千年的文明史中，我们耳熟能详的智慧的化身不计其数……(由学生举例导入)
以学生了解到的*古代小说、戏曲，传说中的诸葛亮的事迹、形象导入。
以杜甫的《蜀相》及陆游的《书愤》导入。
蜀相
杜 甫
丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间。
(陆 游 《书愤》)
二、解题
1、作者：诸葛亮(181～234)，字孔明，琅玡阳都(今山东沂南县)人。三国时著名的政治家、军事家。东汉末年隐居隆中(今湖北襄阳西)，刘备三顾茅庐，他成为刘备的主要谋士。蜀汉*建立后，任丞相。刘备死后，诸葛亮辅佐后主刘禅，主持国家军政大事。他励精图治，赏罚严明，推行屯田政策，并改善和西南各族的关系，有利于当地经济、文化的发展。曾多次出师伐魏，争取统一*。著有《诸葛亮集》。
2、文体：表，古代向帝王上书言事的一种文体。
3、背景：建兴(后主刘禅年号)五年(227年)，诸葛亮出师伐魏，临行时，写这个表给刘禅。
三、朗读课文
1、教师范读。
2、学生自读。
四、对照注释阅读课文，了解大意
五、布置作业
熟读课文，口头翻译课文。
第二课时
一、第一段
1、朗读。
2、重点字词句讲解。
3、研读，讨论。
⑴ 为什么说“此诚危急存亡之秋也”?(客观)
⑵ 当时的有利条件是什么?(主观)
⑶ 诸葛亮向刘禅提出了什么建议?(“开张圣听”)
⑷ 提出这一建议的目的是什么?
4、小结：论述当时的严峻形势，提出了广开言路的建议。
二、第二段
1、指名朗读。
2、重点字词句讲解。
3、研读，讨论。
提问：作者在本段提出了什么建议?如何具体执行?
4、小结：提出严明赏罚的建议。
三、第三、四段
1、指名朗读。
2、重点字词句讲解。
3、研读，讨论。
⑴ 诸葛亮向刘禅举荐了哪些人?这些人具有怎样的特点?
⑵ 举荐这些人的目的是什么?亲贤有什么好处?
4、小结：
诸葛亮向后主荐贤，考虑周密。
四、第五段
1、指名朗读。
2、重点字词句讲解。
3、研读，讨论。
⑴ 找出本段的中心句?
第1句。
⑵ “每与臣论此事”中“此”指代什么?
第1句。
⑶ “汉室之隆，可计日而待也”的主要条件是?
“亲贤臣，远小人”。
4、小结：从总结历史教训中提出亲贤远佞的建议。反复叮咛，表明自己推举贤能，旨在兴复汉室。
五、布置作业
1、背诵1～5段，熟读第6段。
2、归纳虚词“而”、“以”的用法和意义。
第三课时
一、第六段
1、朗读。
2、重点字词句讲解。
遂许先帝以驱驰：用。
尔来二十有一年矣：此，那。
3、研读，讨论。
⑴ 表明自己身份的词语(句子)?
(“布衣”)
⑵ 当时自己的志趣是什么?
⑶ 诸葛亮“感激”的原因是什么?
⑷ 哪句话高度概括了与先帝患难与共的历史?
4、小结：自叙本志及先帝“三顾茅庐”之恩。
二、第七段
1、朗读。
2、重点字词句讲解。
3、研读，讨论。
⑴ 作者“夙夜忧叹”的原因是什么?
⑵ 哪些句子表明北伐的时机已经成熟?
⑶ “此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”表达了作者怎样的感情?
4、小结：本段再叙接受先帝“托付”，“夙夜忧叹”，惨淡经营的苦心。首先追叙白帝城托孤一事，用“临崩寄臣以大事”提挈全段。接着叙述“受命以来”的心情和行动。然后着一“今”字，从追叙往事转入出师的正题。末了用“报先帝，忠陛下”收结这一层意思，表达了鞠躬尽瘁之情。末句为补笔，再说出师后国内政事的安排，强调了郭攸之等人的职责，又一次启发后主重视亲贤纳谏。
三、第八、九段
1、朗读。
2、重点字词句讲解。
3、研读，讨论。
⑴ 第一句照应上段哪一句?
“当奖率三军，北定中原……还于旧都。”
⑵ 第二句前半句照应上段哪一句?
“斟酌损益，进尽忠言”。
⑶ 第二句后半句照应第一段哪一句?
“开张圣听”。
⑷ 第九段表达了诸葛亮怎样的思想感情?
表明临行之前百感交集，无限依恋之情。
4、小结：第八段明确指出出征者、留守者的职责，并突出了对后主本人的劝谏。篇末的“临表涕零，不知所言”，固然集中地体现了诸葛亮最刘氏父子的无限忠诚，但这“涕零”中也隐含着他对国内政局的担忧，对刘禅能否采纳建议，修明内政的担忧，透露出他复杂矛盾的心情。
四、全文总结归纳
1、理清文章的结构。
第一部分(1～5)分析当前形势，劝勉刘禅继承先帝遗志，并提出三项建议。
第二部分(6～7)关于出师这一决策的说明。
第三部分(8～9)归纳全篇主旨。
2、提问：诸葛亮向刘禅所提建议之间的关系是什么?
明确：广开言路是前提，执法公*是关键，而亲贤远佞是核心。
3、中心意思：
本文以十分恳切的言辞，针对当时的局势，反复劝勉刘禅要继承先帝遗志，广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，以修明政治，完成“兴复汉室”的大业;也表达了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对先主感恩图报的一片深情。
4、写作特点：
以议论为主，兼用叙事和抒情。
5、介绍后世有关《出师表》的著名诗句。
或为《出师表》，鬼神泣壮烈。 文天祥 《正气歌》
凛然《出师表》，一字不可删。陆游 《感状》
五、布置作业
1、背诵课文。
2、解释下列各句中加点词的古义和今义。
⑴ 诚宜开张圣听。
⑵ 未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
⑶ 先帝不以臣卑鄙。
⑷ 由是感激，遂许先帝以驱驰。
3、查阅有关诸葛亮的资料，结合自己学*《空城计》《出师表》的体会，围绕“诸葛亮”这个话题，写一篇小论文或小随笔。
教学目的
一、了解诸葛亮统一*的愿望和亲贤臣、远奸佞，严明赏罚，广开言路等进步主张，批判地继承他“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神。
二、学*本文以议论为主兼用抒情和记叙的写法以及语言质朴、感情真挚的特点。
三、了解“表”的有关知识，掌握形容词的活用和“以”的用法。
教学设想
一、介绍背景和疏通文义结合起来，突破重点词句，然后通过反复诵读使学生领会内容大意。
二、采用“读读，讲讲，议议”的教学方式，在读、讲、议的过程中，体会作者的思想感情和文章的艺术特色。
三、课文的重点是第一部分，在讲清第一部分的前提下，第二部分可以采用练*法进行教学，第三部分让学生自读背诵。
课时安排：四课时。
第一课时
一、导入新课。
诸葛亮是*人民智慧的化身。“三顾茅庐”“火烧赤壁”“六出祁山”等脍炙人口的故事在*是家喻户晓的。诸葛亮的文才韬略令人倾倒。他撰写的《出师表》是汉末以来表的第一流杰作，文章质朴诚挚，志尽文畅，为后人所钦仰，正所谓“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”（陆游《书愤》），“或为出师表，鬼神泣壮烈”（文天祥《正气歌》）。今天，我们就来学*这篇杰作。（板书）
二、教师范读全文（最好能背诵），读得要有抑扬顿挫，感情充沛，使学生产生激情。
三、解题。
1 什么叫“表”？这种文体有什么特点？
明确：表，古代向帝王上书言事的一种文体。我国古代臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”，如李斯《谏逐客书》。到了汉代，这类文字分成章、奏、表、议四小类。“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”（《文心雕龙》）此外，还有一种专议朝政的文章，又统称“表”。“表”的基本特征是“动之以情”。《出师表》是诸葛亮在出师北伐前向刘禅（刘后主）的言事呈文。
2 诸葛亮是什么心情下写《出师表》的？
明确：实现国家统一是刘备的遗志，诸葛亮为了实现先帝遗志，在战略后方日益巩固的情况下决定出师伐魏。但刘后主却昏庸无能，听信奸佞，成了北伐的后顾之忧。诸葛亮在出师前写下这篇文章，以恳切的言辞劝说后主广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，以修明政治，完成“兴复汉室”的大业；也表达了诸葛亮报答先主知遇之恩的真挚感情和“北定中原”的决心。
四、分析结构，归纳段落。
关于本文的结构，教师要引导学生着眼于“出师”二字。具体地说，一是要看作者对出师后国内政事的安排；二是要看作者说明出师的理由。这两个问题弄清楚了，全文的脉络也就清晰地显示出来。
明确：可将本文分为三个部分。
第一部分（1—5段），从当前形势出发劝说后主继承先帝遗志，提出广开言路、严明赏罚、亲贤远佞三条建议。
第二部分（6、7段）追述以往经历，表达“报先帝而忠陛下”的真挚感情和“北定中原”、“兴复汉室”的决心。
第三部分（8、9段），明确各方面的责任，向后主提出恳切的期望，总结全文。
五、讲读第1段。
1 学生对照注释，自读第1段。教师补充注释。
疲弊：疲弱困乏。 诚：的确、确实。
危急存亡：形势危机，决定存亡。 宜：应该。
不懈：毫不懈怠，忠于职守。侍卫之臣：陪侍、保卫皇帝的*臣。
忠志之士：忠心的将士。志，士心。 忘身：奋不顾身。盖：副词，原来，表示解释原因。 追：追念。 报：报答。
圣：古时臣下对帝王的尊称。 恢宏：使志士之气发扬光大。
妄自菲薄：过分看轻自己。 谏：臣下给皇帝提意见。
2 学生讲述大意。
3 讨论问题：
(1)为什么说当时是“危急存亡之秋”？为什么说“益州疲弊”？
明确：说是“危急存亡之秋”，是因为：①先帝中道崩殂；②天下三分；③益州疲弊。
诸葛亮的战略思想是联吴抗曹。但吴国在猇（ｘｉāｏ）亭（今湖北宜都）战役（即《三国演义》）中讲的“大意失荆州”“火烧连营八百里”故事）夺走了荆州全部地区，益州的豪强和南方的夷族统治者也乘机发动叛乱。这时，魏已牢固地控制着全国的中心地区即黄河流域，在政治、经济、军事等方面占有明显的优势；吴控制长江中下游，经济力量也比较雄厚；只有蜀偏安于西南一隅，处于不利地位。所以说“益州疲弊”。
(2)诸葛亮为什么向后主提出“开张圣听”？
明确：一为发扬光大先帝遗德，激励振奋忠心为国的臣下士气；二为避免阻塞“忠谏之路”。“以光先帝遗德”的“以”表示目的，可译成“来”；“咨臣以当世之事”的“以”表凭借，可译成“用”。
4 分析本段的层次。
板书：
六、布置作业。
1 熟读、背诵第1段。
2 预*2—5段。
课后记：
第二课时
一、检查第1段背诵情况。
二、讲读第2段。
1 指定学生讲述这一段的大意，并点拨下列词语：
宫中：借指皇帝宫廷里的官员。 府中：借代丞相府的官员。
陟罚臧否：陟，上升，提升官吏；罚，惩罚；臧，善；否，恶。臧、否用作动词。合起来即罚臧否，奖善惩恶。 异同：偏义词，意即“不一致”。
昭：表明，显示。形容词（明显）活用为动词。
2 分析这一段的结构层次。
板书：
三、讲读第3—5段。
1 齐读后指名学生讲述大意。
2 教师重点点拨有关词句：
此皆良实：良，善良；实，诚实。这里指善良、诚实的人。形容词作动词。 以遗陛下：以之遗陛下，省略句。
裨补阙漏：裨、补，同义词，补助、弥补。阙漏，缺点和疏漏之处。阙，同“缺”。 有所广益：广和益都是形容词作动词，扩大增多。全句的意思是：得到更多的成效。
悉以咨之：悉，全部，都；咨，询问。悉以咨之，即“悉以之咨之”，都拿来问他们。所：处所。此先汉所以兴隆也：这就是西汉兴旺发达的原因啊！所以，……的原因。倾颓：衰败，*。未尝不叹息痛恨于桓、灵也：没有一次不对桓灵二帝的作法感到痛心遗憾。这里包含着必须吸取前代皇帝“亲小人，远贤臣”的反面教训。作者不便提及刘禅的“亲小人”，因而称引先帝，以先帝的“叹息痛恨”来引起刘禅深思。
3 分析这三段的结构层次。
板书：
四、讨论问题。
诸葛亮写这篇表文的主要用意（主旨）是什么？
明确：主要用意是希望后主“亲贤臣，远小人”。其理由是：(1)“开张圣听”“严明赏罚”是对刘禅“亲小人”而言；(2)在人事安排上，为刘禅创造了“亲贤臣”的条件，强调亲贤远佞是关系到国家存亡的大事；(3)亲贤远佞思想是贯穿全篇的。结尾部分，要刘禅听取贤臣的“兴德之言”。
五、布置作业。
1、熟读2—5段。
2、预*第二部分和第三部分。
课后记
第三课时
一、检查背诵情况，指名背诵第5段。
二、自读第6段，完成下面的练*。
1 选择题。
(1)“卑鄙”的意思是（ ）
A （语言、行为）恶劣，不道德。
B 见识浅陋。
C 地位低下。
D 低微而鄙俗。
(2)“尔来”的意思是（ ）
A 从那时以来 B 你来 C 算来 D 从来
(3)下列句中“顾”的解释相同的两句是（ ）
A 三顾臣于草庐之中
B 顾野有麦场，场主积薪其中
C 将军宜往驾顾之
D 人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉
(4)下列句中“以”的解释相同的两句是（ ）
A 先帝不以臣卑鄙
B 一儿以日初时远，而日中时*也
C 寡人欲以五百里之地易安陵
D 今以蒋氏观之
E 吾必尽吾力以拯吾村
F 不以物喜，不以己悲
(5)“不求闻达于诸侯”这句话的意思是（ ）
A 不谋求听到关于诸侯的事情
B 不谋求在诸侯中做官扬名
C 不谋求让人知道我到诸侯那里去了
D 不想与诸侯商量大事
(6)“先帝不以臣卑鄙……遂许先帝以驱驰”全句的意思是（ ）
A 自己很有才能，因而先得先帝看重
B 追术当年三顾之遇，表明忠于蜀汉的历史原因
C 先帝恩宠备至，自己感恩戴德
D 赞扬先帝的知遇之恩，委婉批评后主不器重自己
2 “二十有一年”中的“有”同 。
3 将“咨”字组成一个双音合成词，将“三顾臣于草庐之中”缩为一个成语。
合成词： 成语：
4 翻译“受命于败军之际，奉命于危难之间”。
参考答案：
1 (1)D (2)A (3)A、C (4)A、F (5)B (6)B 2 又 3 咨询 三顾茅庐 4 （略）
三、指名学生说说第7段的大意。教师重点讲解有关词句：
以伤先帝之明：以致损伤了先帝的知人之明。
庶竭驽钝，攘除奸凶：让我能用尽自己*庸的才智，铲除奸邪凶顽的敌人。庶，差不多。
四、讨论问题。
1 北伐中原的条件是什么？
明确：南方已定，兵甲已足。
2 “受命以来……深入不毛”这一句表达了怎样的思想感情？今天应该怎样认识？
明确：这句话概括了作者“受命以来”的心情和行动，说明他时刻以“报先帝”为念，深感使命沉重，不敢顾惜自己，努力做好“北定中原”的准备工作。
五、分析第三部分的结构层次。
板书：
六、布置作业。
背诵第三部分，预*第四部分。
课后记：
第四课时
一、检查背诵情况。
二、讲读8、9段。
1 学生朗读这两段课文，并指名讲述大意。
2 教师重点点拨：
以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏：以，表示目的，译为“来”。
3 分析结构层次。
板书：
三、归纳中心思想。
明确：本文以恳切的言辞劝告刘禅认识必须亲贤远佞，才能修明政治，从而完成“兴复汉室，还于旧都”的大业。
四、归纳写作特点。
1 以议论为主，兼用抒情和记叙。
第一部分寓情于议，第二部分寓情于事，最后一部分谈各方面的责任，也表达了完成先帝遗愿的决心。具体说来有三方面特点。
(1)反复提及刘备的遗言、“遗德”、“遗诏”，在文章的重要关节无不提及“先帝”，处处从先帝说起，时时提先帝遗训。全文仅600多字，竟先后13处提及先帝。其作用是勉励刘禅“光先帝之遗德”，“深追先帝遗诏”，以完成先帝未竟大业。
(2)常从自身的经历、体验和感情谈起，以自己忘身忧国的一腔忠贞来作为对后主的激励。
(3)处处从“陛下”的帝业、威望、声誉着想。
由于上面三个特点，使本文达到了“忠言不逆耳，辞切见情深”的艺术效果，使刘禅再昏庸糊涂也当欣然听取，甘愿采纳。
2 语言朴素无华，字斟句酌。
形成这一特点的原因是：
(1)与受表者的对象有关。刘禅本人的年龄识见，文化素养，决定了该文语词朴实，叮咛周备。
(2)写表与受表者之间特殊关系，决定了该表委婉、恳切、字勘句酌的特点。诸葛亮是后主的臣，但又是后主的长辈，刘备临终时云“以父事之”。
陆游云：“凛然出师表，一字不可删。”
五、布置作业。
1 归纳《出师表》的合成词。
参考答案：
同义合成词：
志虑、阙漏、行阵、兵甲、驽钝、奸凶（名词）崩殂、开张、引喻、简拔、裨补、晓畅、叹息痛恨、闻达、枉屈、感激、驱驰、倾覆、托付、奖帅、攘除、兴复、斟酌、进尽、咨诹、察纳（动词）恢宏、菲薄（由形容词组成、用作动词）疲敝、危急、*明、广益、淑均、和睦、兴隆、倾颓、贞良、卑鄙、危难、谨慎（形容词）
反义合成词：陟罚臧否、刑赏、优劣、损益、存亡
2 找出偏义词。（异同，即“不同”）
3 填表（括号中为答案）
4 背诵全文。
课后记：
附：《出师表》难句例解
此诚危急存亡之秋也
刘盼遂先生《*文法复词偏义例续举》说“存亡”偏于“亡”义。因此有人认为“存亡”是偏义复词，意思在“亡”，亦即“危亡”，并且说这类偏义复词是出于修辞的需要。我们以为这里的“存亡”是一对反义词，亦即抑存抑亡，“存”或者“亡”的时刻就是“危急”。“存亡”跟“危急”是同义词语复用，从而产生修辞上的强调。如果“存亡”只有“亡”义，那么“危急”跟“存亡”并比为用就说不通；如果“存亡”只有“亡”义，那么下文的亲贤臣，远小人”等一系列建议就无从解释。文言并列中具有选择关系的词儿之间不用“或”字。又如：“人君无愚智、贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。”（《屈原列传》）“愚智”是“愚”或“智”，“贤不肖”是“贤”或“不肖”。有时候选择关系里的两个词儿之间用“与”字连接，例如：“遇与不遇，命也。”（《后汉书·傅燮传》）因此“存”和“亡”之间也能加上“与”字；这只是从语法角度说，修辞上却是不能加的。“秋”，《说文》：“禾穀孰（熟）也。”古代一年以秋天为收获期，引申为关键的时刻。一说，“秋，愁也。”（《广雅·释诂》）《春秋繁露·阳尊阴卑》：“秋之为言犹湫湫也，湫湫者，忧悲之状也。”欧阳修《秋声赋》：“悲哉，此秋声也。”
译文：这实在是非常危急、或存或亡的关键时刻啊。（或：这实在是非常危急、或存或亡的、令人担忧的艰难时刻啊。）
引喻失义
“引喻”实在是两个词，同义并列。“引”的本义是“开弓”，引申为“疏证”，亦即援引事实加以证明。《尔雅序疏》：“事有隐奥滞泥者，则援引经据以证成之。”“喻”是晓喻，开导，熟语有“家喻户晓”。
译文：称引比喻失去时宜。
性行淑均
“性”是性情，“行”是“行为”。“行”在金文像四通八达的街衢，引申为“所作所为”。《商君书·更法》有“疑行无成”。而且，这句里有“合叙”（参阅杨树达《汉文文言修辞学》第十七章）手法，亦即形式上的并列，内容上的交错。“性行淑均”是“性淑行均”。
译文：性情善良，行为公正。
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯
“苟”，可以作“姑且”讲，《广雅·释诂》：“苟，且也。”或作“只”讲，扬雄《法言》：“非苟知之。”或作“诚”讲，《论语·里仁》：“苟志于仁矣，无恶也。”又，《广雅·释诂》同。三说可以共解本句。“闻”，本义是“知声”，《大学》有“听而不闻”。这里是被动式，亦即被闻，高诱注《淮南子·主术训》：“‘闻’犹‘达’也。”实在也是“被闻”的意思。“闻”与“达”是两种不同的境界，先“闻（名）”而后“达”；《论语·颜渊》有一段警辟的对话可以帮助我们辨识“闻”与“达”：“子张问：‘士何如斯可谓之达矣？’子曰：‘何哉，尔所谓达者？’子张对曰：‘在邦必闻，在家必闻。’子曰：‘是闻也，非达也；夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。’”
译文：只希望乱世姑且保命，不要在诸侯里闻名，飞黄腾达。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈
“以”，以为，认为。“卑鄙”，同义的并列结构的复合词，这里是中性词。现代汉语里“卑鄙”是贬义词了。语言愈发达，词儿所含褒贬义就愈多，中性词就愈少，这是语言发展的内部规律。“猥”，《说文》：“犬吠声也”。王筠《说文句读》：“《广韵》：‘猥，鄙也。’别义。”李密《陈情表》：“猥以微贱，当侍东宫。”“猥”就是“鄙”，自谦之词，相当于现在所说的“鄙人”。“猥自枉屈”，刘备自鄙趋访，当是“自我卑下，枉驾屈就”。“猥自”，使自猥，“猥”是形容词增加使动用法。或说：“猥，顿也。”《广雅·释言》王念孙疏证：“‘顿’犹‘突’也。”马融《长笛赋》：“山水猥至。”“猥”，突然。
译文：先帝并不认为我地位低下，孤陋寡闻，却让自己降低身分，枉驾相顾。
深入不毛
“毛“就是“苗”。“毛”今读开口呼；“苗”今读齐齿呼，是来自开口呼，古音中随处可见。又，《说苑·修文》引《春秋传》：“苗者，毛也。”《周礼·地官·载师》：“凡宅有不毛者有里布。”郑玄注引郑司农曰：“宅不毛者，谓不树桑麻也。”即连生长桑、麻之苗的可能也没有。又，《庄子·逍遥游》：“穷发之北有冥海者。”《经典释文·庄子音义》李注：“发，犹毛也。”司马注：“北极之下无毛之地也。”“穷发”就是“不毛”，亦即“不苗”，不生五谷的地方，并非一定不生长草木。一说“不毛”就是现在缅甸北部离开我国国境只有一百里的一座古城，当地少数民族至今还供有诸葛亮像。
译文：深入到连桑麻也不能生长的地方。
不效则治臣之罪
有人注“效”为“生效”、“成功”，欠妥。“效”当是“尽力”，《汉书·韩信传》：“顾效愚忠。”《韩非子·三守》：“行私道而不守公忠，此谓明劫。”“不效”，不尽力，上文有“恐托付不效”。
译文：不尽力，就处治臣仆的罪。
察纳雅言
一些注家都注“雅言”为“正言”。此说不误。但“雅言”为什么会是“正言”？“雅”，本来是“乌雅”，鸟名，跟“正”没有联系，这里是“夏”的借字。“夏”，《说文》：“*之人也。”段玉裁注：“引申之义为大也。”《方言》：“自关而西秦晋之间，凡物之壮大者而爱伟之谓之夏。”由“*之人”又转移为“正”为“中”。因此“雅”有“大”、有“正”、有“中”的意思。“雅”在“疑”纽“鱼”部，“夏”在“晓”纽“鱼”部，“疑”、“晓”旁纽双声，参见黄焯《古今声类通转表》。*声《说文通训定声》：“夏夏犹衙衙吾吾雅雅也。”《荀子·儒效》“居夏而夏”，又《荣辱》“君子安雅”，“夏”就是“雅”。“雅言”就是“大（可贵的）言”、“正言”、“中（适当的）言”。又，《荀子·儒效》：“用雅儒则千乘之国安。”“雅儒”就是“正派的的儒生”。
译文：审察并且采纳正确的言论。
庶竭弩钝
“庶”，有的注家说是“庶几”，不确。《经传释词》引《尔雅·释言》：“庶，幸也。”郝懿行《义疏》：“‘庶’又为‘幸’者，犹‘觊’也。”吴昌莹《经词衍释》：“‘庶无悔罪’言‘幸无’也，‘庶见素冠兮’言‘幸见’也。”“觊”音义同“希”同“幸”。肖统《讲*将毕赋三十韵诗依次用》：“器月希留影，心灰庶方扑。”“希”、“庶”是“互文”。为什么“庶”作“希”、作“幸”讲？这是假借，今吴语区常州一带“猪”读ｊū，“书”读ｘū，“储”读ｑǔ。“庶”在“书（审三）”纽“鱼”部，“希”在“晓”纽“微”部；“幸”在“匣”纽“耕”部。黄焯《古今声类通转表》指出“审三跟晓、匣相通”。“鱼”、“阳”对转，“耕”、“阳”旁转。王力《同源字典》：“‘鱼’，‘元’通转，‘微’、‘元’旁对转。”王、黄二位先生书中都有很多实例。
译文：希望使我尽点儿笨力。
——《出师表》优秀教学设计 (菁华3篇)
适用年级：九年纪（上）
教学目标：
1、知识目标：
A了解作者、创作背景以及表这种文体。
B指导朗读背诵，积累文言常识
2、能力目标：
A理解“寓情于议”和“寓情于叙”的写作方法
B理解字句，培养学生文言文的阅读能力
3、情感目标：
A了解诸葛亮严明赏罚广开言路的进步主张，初步领会诸葛亮对蜀汉的忠诚，学*他的爱国精神
B理解诸葛亮统一*的愿望，批判地继承他“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神
教学重点：
1、指导朗读背诵，积累文言常识
2、理解字句，培养学生文言文的阅读能力
教学难点：
1、理解“寓情于议”和“寓情于叙”的写作方法
2、理解诸葛亮统一*的愿望，批判地继承他“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神
教学设想：
1、教学方法;
A讲解法使用这一方法，引导学生解读课文，积累文言知识。
B提问法让学生在整个课堂中伴随着“发现问题——解决问题”的模式，来完成对文本的学*。
C创设情景法通过对文本写作背景的梳理，为学生尽可能的还原作者当时的心境，让学生从对作者和创作背景的理解出发，来对课文进行解读，体悟文中所展现出的爱国情怀。
2、教学时数；3课时
教学过程：
第一课时
一导入
同学们，这一单元的主题是“抱负与志趣”，围绕着这个主题，我们先后学*了孟子和墨子的文章。在文章中了解了他们各自不同的志向：
孟子，主张为道义舍弃他宝贵的生命。不知道大家还记不记得，他的文中这样写道“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义着也。”
而墨子，提倡为和*不计较个人得失。
在今天，我们将要去了解一个为了国家，鞠躬尽瘁、死而后已的人。
他就是——诸葛亮，今天，我们就一起来学*他的《出师表》。
二介绍作者，解题，文章创作背景
1、提问：关于诸葛亮，大家对他有哪些了解，有意的同学起来说一下？
（学生答完之后，适当进行补充）
2、指出“表”这种文体
表：封建社会臣下对皇帝有所陈述、请求、建议时用的一种文体。
3、解题，介绍文章的创作背景
历史上有《前出师表》和《后出师表》，通常所说的《出师表》一般指《前出师表》。我们将要学的也是《前出师表》。
《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文，阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望，言辞恳切，写出了诸葛亮的一片忠诚之心。
三朗读课文，梳理字词读音
１、教师范读课文，读得要感情，使学生产生共鸣。要求学生注意体会老师的读法，并注意一些字词的读音。
２、指导学生朗读（片断），要求富有感情。
四、指导划分层次结构
引导学生围绕“出师”二字来分段，提出以下几个问题供参考：
A在国家危急的形势下，作者出师前向后主提出哪几条治国建议？
B作者采用什么方式向刘禅陈述他出师的理由的？
C在说明出师的理由之后，作为臣下，是否还要请求皇上批准他出师并表达这次出师的决心？
1、学生根据教师的提示独立思考，拟出初步答案
2、学生答问，师生共评（需板书）
请学生说出他的个人划分观点，如有不足，请学生进行补充，在一起归纳段意。
板书：第一部分（１－５）指明危机，提出建议
第二部分（６－７）追忆往事，陈述理由
第三部分（８－９）分清责任，表明决心
五理解分析第１、２自然段
1、教师学生结合注释共同翻译课文，并重点注意一下词语的意思：
疲弊：指国家贫穷衰弱
秋：关键时刻
妄自菲薄：过分看轻自己
盖：原来
异同：偏义复词，偏向异
及：以及
为：做
2、在译读课文的同时，思考讨论完成以下问题。(可以抽学生回答，不足之处再由教师进行补充)
A为什么说当时是“危急存亡之秋”？
B作者指出当时蜀国的形势如何？内外大臣如何表现？内外大臣这样做的原因是什么？大臣如此，做国君的应如何做？作者提出的两条建议是什么？
板书：开张圣听（广开言路）赏罚严明
3、指导分析“以”的连接用法
A教师复*“以”的介词用法－－－“用、把、拿、凭”等。
B分析“以”连词的用法
学生思考这两段中的“以”哪些表达目的，哪些表达结果。
教师提问，学生不同意见可补充
板书：
以：表目的（用来）－－－以光先帝遗德，以昭陛下*明之理
表结果（以致）－－－以塞忠谏之路也
4、指导背诵：
A要求学生理清每一段内的意义层次，顺着因果和作者思路默想、记忆、背诵。
如：形势危急－－－大臣表现－－－两条建议
B学生试着自己背
C抽优生背
5、老师总结，引导学生学生诸葛亮的爱国精神
从文中可以看出诸葛亮具有以下的品质：知恩图报、忠诚坚贞、尽心尽职
六布置作业
1、背诵1—2自然段
2、预*3—7自然段
第二课时
一检查背诵
二分析课文３－５段
１、指导朗读，要求有层次感
全班分三组，每组个读一段
２、教师学生结合注释，疏通文意
重点注意下列字词：
是以：因此
志虑：志，志向；虑，理想，心思。
愚：诸葛亮的谦称
良实：善良，诚实
所以：“之所以”的简化，…的原因
痛恨：痛惜，遗憾
计日：计算着天数，指时间不远了。
３、思考：
A第３、４两段写什么？
B第５段作者又提出了什么建议？又是如何提出的
师生共同分析，边分析边板书：
荐贤臣：宫中之事－－－先帝简拔之臣－－－裨补阙漏，有所广益
营中之事－－－先帝称能之臣－－－行阵和睦，优劣得所
提建议：亲贤远佞（正反教训）
４、结合课后练*第2题，小结第一部分：
第2题问题：
A诸葛亮就国内政治问题向后主刘禅提出了哪几条建议？他反复陈说的是哪一条？为何反复陈说这一条？
诸葛亮提出的三条建议治国大计（广开言路、赏罚严明、亲贤远佞），特别是第三条“亲贤远佞”是作者反复强调的。
B讲解“寓情于议”的特点：
诸葛亮谈形势，教方法，摆先帝任贤事实，引历史经验教训，其目的都是希望后主能认识到必须亲贤远佞，才能修明政治，完成“兴复汉室”的大业的道理。这种把诚挚的感情、殷切的期望融合于摆事实、讲道理中的论证手法，就是“寓情于议”。作者之所以采用这种委婉的表达方式，意在使后主能容易接受建议，达到规劝目的。
三分析第二部分：
１、创设情境：
之前5段，讲的都是诸葛亮对朝廷的忠贞，他这样做的原因是为什么呢？
（可学生回答，也可教师讲述，视情况而定）
刘备“三顾茅庐”使诸葛亮万分感激，*时又言听计从，临终时也曾把儿子托付给诸葛亮。诸葛亮也一直在努力报效刘备的知遇之恩，所以一生竭尽所能，“鞠躬尽瘁，死而后已”试图为刘备完成统一*的大业。下面我们再学*６、７两段，看诸葛亮是如何表述他的知遇之恩的。
学生齐读课文6—7自然段
２、教师补充几下注释，学生思考自译课文，之后提出不明白的地方，进行讲解。
躬耕：亲自耕种、
闻达：声名远扬
庶竭：希望竭尽
尔来：从那时到现在
托付不效：交给的任务没有完成
3、思考问题：
两段主要表达方式是什么？叙述的对象以及叙述的内容是什么？（要求扣课文中句子回答）
这两段主要是追述21年来的经历，陈述出师的理由，抒发报先帝忠陛下的心愿。表达方式是寓情于叙。例如第６段在叙述生*志向、感激的原因之后，又用“受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣”这句充满感情的话，既高度概括了他追随先帝、为之奔走的艰难历程，又抒发了他感恩报效的一片忠心。
昔日：生*志向感激原因廿年经历报先帝忠陛下
当今：出师理由
4、结合这两段，讲解“寓情于叙”的特点
5、讨论：“受命以来.....深入不毛”表达了作者什么样的精神？今天应该怎样认识？
引导学生从作者忠君的同时看到作者的责任感和使命感，从而努力学*，完成自己的责任和使命。
6、小结第三部分层次：回顾历程，抒发感激之情
表示伐魏决心，报先帝忠陛下
五布置作业
1课后背诵课文３－７段
2预*翻译８、９段
第三课时
一检查复*：
抽两名学生分别背诵第一、二部分
二理解分析第三部分
１、学生齐读８、９段，要求读出作者感情及诚意
２、指导翻译第８段：这一段翻译较难，以老师讲解为主
３、分析第８段层次：师生共析：
第１句是自请“出师”，表达“讨贼兴复”的决心，意志坚定
第２句是两个分句，是分清责任，提出期望
第３句表达感激之情
板书：*出师－－－－表决心
叮嘱陛下：用贤臣－－－兴德之言
宜自谋－－－咨诹善道察纳雅言深追遗诏
受恩感激
４、讨论：如果第１句话后面用分号，“以彰其咎”后面用句号，表达效果会怎样？
自由发言，有道理就行
（更换之后一是不能分清内外责任，二是不能突出作者*出师的决心，三是内外大臣“兴德之言”顺势提出希望“陛下亦宜自谋”，不致使刘禅反感）
三结合课后练*第3题，分析句中包含的情感（如果课文中以讲解过的可跳过），并进行批判的接收
四朗读指导，进行背诵：
同样要求注意层次性，采用多种方式背诵相结合
五布置作业
1、熟练背诵全文
2、尽可能的默写全文（可分段进行）
教学目标：
1、背诵全文，培养学生文言文的阅读能力。
2、了解作者对后主提的三点建议。
3、学*本文融议论、叙述、抒情于一体的写作方法。
4、了解“表”的一般知识以及“以”的用法。
教学课时：两课时
第一课时
教学步骤：
一、解题，导入新课。
《出师表》是诸葛亮写给刘备之子后主刘禅的一篇奏章。诸葛亮，复姓诸葛，名亮，字孔明，三国时蜀汉丞相，是当时著名的政治家、军事家。
蜀汉建兴（后主刘禅的年号）五年，诸葛亮为了完成先帝刘备统一全国的大业，准备出师北伐。后主刘禅昏庸无能，*时国事事无大小，都取决于诸葛亮。诸葛亮为了消除北伐的后顾之忧，因此上这篇“表”，希望国内政治清明，后方稳定，使他“北伐中原”的计划得以实现。
《出师表》是汉末以来“表”中的杰作，是一篇使人动感情的好文章，其人其文历来为后人所景仰。陆游曾赞道：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”
表，是古代一种文体，是臣下向皇上陈情、*的一种奏章。
二、指导阅读课文。
（一）、正音：
疲弊(bì)陛下(bì)恢弘(hóng)驽钝(núdùn)裨补阙(bìquē)行阵和睦(háng)夙夜忧叹(sù)崩殂(cú)妄自菲薄(fěi)陟罚臧否（zhìpǐ）以彰其咎（jiù)
（二）、研读第1、2段。
1、结合文中注释阅读课文，并补充如下注释：
疲弊：比喻国家衰弱贫穷。
秋：引申为关键时刻。
盖：语首助词，可译为“原来”。
妄自菲薄：指过分看轻自己。
忠谏：忠于皇上的谏言。谏，读，臣下规劝皇上，向皇上提意见。
昭：读，诏示，显示。
刑：名词活用为动词，用刑，受罚。
光：名词活用为动词，发扬光大。
臧否：形容词活用为动词，奖励惩罚，表扬批评。
恢弘：形容词活用为动词，扩大发扬。
2、指导分析第1段。
（1）提问：作者指出当时蜀国的形势如何？诸葛亮向刘禅提的第一条建议是什么？
此诚危急存亡之秋也；开张圣听（广开言路）
（2）指导辨析词的引申义和“以”的连接作用。
复*“以”的介词用法──当“用、把、拿、凭”等意思讲，分析“以”作连词的用法。“开张圣听”目的是“以光先帝遗德，恢弘志士之气”，“以”连接目的，可译为“用”、“用来”。
“妄自菲薄”结果是“以塞忠谏之路”，“以”连接结果，可译为“以致”。
“以”用作连词，连接的大多是句子，句与句之间有一种逻辑上的关系，在朗读时要注意“读断”。
3.指导分析第2段。
提问：作者在此向刘禅提出的另一条建议是什么？
陟罚臧否，不宜异同──赏罚分明
4、研读3-5段。
1）、补充如下注释：
是以：因此，“以是”的倒装。
痛恨：痛心，遗憾，要注意与现代汉语的区别。
所以：表原因连词，要注意与现代汉语的区别。
计日而待：时间不长，屈指可数。
良实：形容词活用为动词，善良诚实之人。
亲贤臣，远小人：亲，亲*；远，远离。都是形容词活用为动词。
阙：通“缺”，缺点。
2）、作者在此向刘禅提出的第三条建议是什么？
“亲贤臣，远小人”
三、小结第一部分。
诸葛亮提出的三条建议是治国方针大计，特别是第三条“亲贤臣，远小人”是作者反复强调的。这三条在今天看来也还是正确的，可供借鉴。
四、布置作业
背诵第一部分
第二课时
一、复*导入
二、研读第二部分。
1、指导朗读6、7段。
2、补充如下注释：
躬耕：亲自耕种。躬，身体，此处是名词作状语。
闻达：声名远扬。
庶竭：希望竭尽。庶，读，连词，表希望。
驱驰：本义是策马前进，此处引申为奔走效劳。
托付不效：交给的任务没有完成。托付，动词活用为名词，指托付的事情。
尔来：从那时到现在。
3、思考：两段主要表达方式是什么？叙述的对象以及叙述的内容是什么？
这两段主要是追叙21年来的经历，陈述出师的理由，抒发报先帝忠后主陛下的心愿。表达方式是寓情于叙。例如第6段，作者在叙述生*志向、感激的原因之后，又用“受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣”这句充满感情的话，既高度概括了他追随先帝、为之奔走效劳的艰难历程，又抒发了他感恩报效的一片忠心。
三、研读第三部分。
1、朗读8、9段。
2、翻译第8、9段。
3、课文第8节对后主提出了哪些希望？
希望后主严格要求作者自己
提出三点希望希望严格要求朝廷诸臣
向后主本人提出希望
四、写法上的特点
文章第一部分主要是议论，第二部分主要是叙述，无论是议是叙都注入了作者报先帝、忠陛下，北定中原，兴复汉室的感情。所以第一部分是晓之以理，寓情于议；第二部分是动之以情，寓情于叙；第三部分是表决心，直抒殷切期望、感激与惜别之情。从以上简析可知，本文主要特点是议论、叙述、抒情相结合。
五、全文总结
本文是奏章，内容是陈述意见，提出政治主张，所以以议论为主。而作者为了使后主知道创业的艰难，勉励他以先帝为榜样，在文中兼叙了自己的身世与追随先帝的原因和以身许国的经过。同时在议论和叙事中，处处流露出殷切期望之情。全文既晓之以理，又动之以情，很有说服力。
六、布置作业
1、背诵全文
2、古今异义词：
(1)开张：今义是商店开始营业或商店每天第一次成交；本文中的古义是开放、扩大。
(2)痛恨：今义是深切地憎恨，古义是痛心和遗憾。
(3)卑鄙：今义是品质恶劣，古义是地位低微，见识浅陋。
(4)感激：今义是由衷感谢，古义是感动、激动。
(5)谨慎：今义是做事小心，古义是认真、慎重。
(5)开张：古义是扩大，今义是店铺开业
(6)痛恨：古义是痛心遗憾，今义是极为憎恨
(7)卑鄙：古义是低微而卑俗，今义是语言行为恶劣
(8)感激：古义是感动奋发，今义是深刻的感谢
(9)涕：古义是眼泪，今义是鼻涕
单音词古今异义的更多：先、崩、弊、诚、义、否(pǐ)、遗(wèi)、愚、阙、雅等。
一、对联导入新课
1、“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？”（《书愤》）
2、“出师一表千载无，远比管乐盖有余。”（《武侯书堂》）
3、“出师一表通今古，夜半挑灯更细看。”（《病起书怀》）
二、简要复述《隆中对》一文的内容，注意以下要点
1、诸葛亮的政治主张。
2、刘备和诸葛亮的关系。
三、解题，简介时代背景
1、表是一种文体，是古代臣子写给皇帝的奏章。
2、《出师表》的时代背景：这篇《出师表》是诸葛亮在公元227年（蜀汉后主刘禅建兴五年）出兵伐魏，临行时写给刘禅的奏章。当时刘备已经死了四年（223年），蜀国和吴国的联盟已经破裂，荆州已经失守，蜀国实际只占有益州，实力本来不厚，再加上连年战争，国力更加困乏。于是诸葛亮派人和吴国修好，又亲自领兵*定了南方少数民族地区的叛乱，稳定了后方（即“五月渡泸，深入不毛”），然后趁魏国君主曹丕身死、魏国大将司马懿被贬的机会，抱着“不伐贼，王业亦亡；帷坐而待亡，孰与伐之’’的心情，出兵北伐，企图巩固蜀汉*、消灭魏国进而统一*，复兴汉室。
本文是上表陈说意见，提出政治主张，所以全文以议论为主。又因诸葛亮对刘备有知遇之恩，要报恩于刘禅，他真诚地辅佐刘禅，希望刘禅能够支持自己，共同完成刘备生前没有完成的事业。所以文中又兼叙了自己以身许国的经过。在议论和叙述中，流露着忠于蜀国、忠于刘备父子的真情实感。
四、教师范读课文要求学生画记出疑难字词，注意停顿、重音。
1、正音：
疲弊（bì）陛下（bì）恢弘（hóng）驽钝（núdùn）
裨补阙（bìquē）行阵和睦（háng）夙夜忧叹（sù）崩殂（cú）
妄自菲薄（fěi）陟罚臧否（zhìpǐ）以彰其咎（jiù）
2、古今异义词：
（1）开张：今义是商店开始营业或商店每天第一次成交；本文中的古义是开放、扩大。
（2）痛恨：今义是深切地憎恨，古义是痛心和遗憾。
（3）卑鄙：今义是品质恶劣，古义是地位低微，见识浅陋。
（4）感激：今义是由衷感谢，古义是感动、激动。
（5）谨慎：今义是做事小心，古义是认真、慎重。
单音词古今异义的更多：先、崩、弊、诚、义、否（pǐ）、遗（wèi）、愚、阙、雅等。应当注意加以分辨。
五、学生齐读课文，理清文章结构
全文可分两部分：
第一部分（1—5段），写临出师前的忠谏，提出了广开言路、执法如一、任人惟贤的具体建议。
第二部分（6—9段），追述刘备的知遇之恩，表白自己精诚图报的忠心，点出出师本题，表示兴复汉室的决心。—
六、师生共同研读课文第一部分
1、第1段通过对当时形势的分析，提出具体建议。
（1）指出当时形势的危急。
文章起始并不先说出师的事，也不急于提出建议，而是先从分析天下大势人笔，指出：“天下三分”，而蜀汉最为弱小，处在“危急存亡”的严重关头。对形势的这一清醒的估计，是暗示刘禅，如不发愤图强，国家必然败亡。
（2）指出其有利条件。
内外之臣均有“追先帝之殊遇，欲报之于陛下”而“不懈于内”“忘身于外”的耿耿忠心。这告诉刘禅，只有依靠、重用这些贤德忠贞之士，才可救亡图存，以竟先帝之业。
（3）提出具体建议。
①“宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。”
②“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路。”
（4）这一段中先后两次提出刘备，其用意何在？
明确：意在激发刘禅竟父之志和启示他效先帝用人之明。
2、第2段从法度方面建议，执法必须严明公允，“宫中”“府中”不应异法。
（1）指出要赏罚公正，内外一体。
（2）指出要法纪严明。
3、第3、4段从任人方面建议，主要为推荐贤人。
（1）第3段，宫中（内）：
人物：郭攸之、费讳、董允等。
特点：此皆良实，志虑忠纯。
作用：宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行。
预计效果：必然裨补阙漏，有所广益。
（2）第4段，府中（外）：
人物：将军向宠。
特点：性行淑均，晓畅军事。
作用：营中之事，悉以咨之。
预计效果：必能使行阵和睦，优劣得所。
4、第5段总结历史经验教训，劝谏刘禅要亲贤臣，远小人，这是国家兴亡的关键所在。
（1）先汉兴隆的原因（正面）：亲贤臣，远小人。
（2）后汉倾颓的原因（反面）：亲小人，远贤臣。
（3）刘备对此有所警惕：叹息痛恨于桓、灵也。
（4）推荐贤臣，并希望信任他们，以兴复汉室。
5）小结：这一段把“亲贤臣，远小人”提高到汉室兴衰的历史经验上来总结，也是对前面两段“宫中”“府中”分说后的归纳。并再荐贤臣，希望刘禅能亲贤臣，远小人，以求汉室兴隆。
以上第1—5段从形势分析到具体建议，是出师前的周密安排，目的在于出师后无后顾之忧。
七、布置作业熟读全文。
——出师表试题 (菁华3篇)
阅读以下两段文言文，回答文后问题。（14分）
【甲】先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。
（选自诸葛亮《出师表》）
【乙】臣受命之日，寝不安*，食不甘味。思惟北征，宜先入南。故五月渡泸，深入不毛，并日而食①。臣非不自惜也，顾王业不可偏安于蜀都，故冒危难，以奉先帝之遗意，而议者谓为非计②。今贼适疲于西，又务于东，兵法乘劳，以进趋③之时也。
（选自诸葛亮《后出师表》）
注：①并日而食：两天只能吃到一天的饭。②非计：不正确的计策。③进趋：赶快进兵。
9．填空。（2分）
这两段文字都选自《三国志·诸葛亮传》。三国，除蜀国外，另两国是
与 ；文中的先帝是 ，陛下指 。
10．解释下列句子中加点词的意思。（4分）
①恐托付不效 （ ） ②臣非不自惜也（ ）
③故临崩寄臣以大事也（ ） ④故五月渡泸，深入不毛（ ）
11．用现代汉语写出下列句子的意思。（4分）
①此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。
译文：
②臣受命之日，寝不安*，食不甘味。
译文：
12．甲、乙两文都提出了蜀军北伐的有利条件，分别找出有关句子。（2分）
甲文中的有关句子：
乙文中的有关句子：
13．甲、乙两段文字在内容上都写到了哪两层意思？分别概括回答。（2分）
答：
参考答案：
9．魏 吴 刘备 刘禅 10．①奏效，实现 ②爱惜 ③把 ④所以
11．①这就是我报答先帝并尽忠陛下的职责和本分。②我接受任命以后，睡觉不安稳，吃饭无滋味。12．今南方已定，兵甲已足 今贼适疲于西，又务于东 13．表达了诸葛亮对蜀汉的忠诚，提出了北伐中原的积极主张。
【甲】
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，本命于危难之间，尔来二十有一年矣。
（节选自《出师表》）
【乙】
亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，毎自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州*、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。
时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见不可屈致也将军宜枉驾顾之。”
由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸宦窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”
（节选自《三国志·诸葛亮传》，有删改）
9．解释下面加点的词。（4分）
（1）躬耕于南阳___________（2）先主器之________
（3）先主遂诣亮___________（4）孤不度德量力________
10．用斜线（/）给文中画波浪线的句子断句，限两处。（2分）
此人可就见不可屈致也将军宜枉驾顾之
11．用现代汉语翻译文中画横线的句子。（6分）
（1）先帝不以臣卑鄙猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。
（2）然志犹未已，君谓计将安出？
12．甲乙两文都写到了“三顾茅庐”这一史实，诸葛亮为何要在“三顾”“三往”后才见刘备？（3分）
【答案】
9．（4分）
（1）亲身 亲自
（2）器重 看重
（3）往到 拜访 访问
（4）衡量 估计 推测 考虑
10．（2分）此人可就见/不可屈致也/将军宜枉驾顾之
11．（6分）
（1）先帝没有因为我身份低微见识浅陋（而看轻我），亲自降低身份，三次到茅草屋拜访我。
（“卑鄙”“枉屈”“顾”，各1分）
（2）但是我的'志向还没有罢休（停止），您认为该采取怎样的计策呢？（“已”1分；宾语前置句1分；句意通顺1分）
12．（3分）
①诸葛亮被刘备的真心诚意感动；
②诸葛亮被刘备的礼贤下士、渴求人才打动（猥自枉屈）；
③诸葛亮认为已遇到明主，可以出山辅佐刘备，施展才华实现抱负。
湖北省黄冈市三（五）阅读下面文言文选段，完成25～29题
[甲] 宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同；若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下*明之理；不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
（节选自诸葛亮《出师表》）
[乙] 诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨①，约②官职，从权制③，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情④者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精炼，物⑤理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之刑政虽峻而无怨者以其用心*而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹⑥矣。
[注释] ①仪轨：礼仪制度。②约：省减，简约。③权制：合乎适宜的制度。④服罪输情：认罪并表示悔改。⑤物：指人，百姓。⑥亚匹：同一流人物。亚：同类。
25、下面选项中加点的词语意思相同的一项是（ ）（2分）
A、先帝称之曰能 诸葛亮之为相国
B、未尝不叹息痛恨于桓、灵也 终于邦域之内
C、悉以咨之 徒以有先生也
D、若有作奸犯科及为忠善者 尽忠益时者虽仇必赏
26、解释下列加点词语。（4分）
（1）以昭陛下*明之理 昭：
（2）未尝不叹息痛恨于桓、灵也痛恨：
（3）抚百姓 抚：
（4）犯法怠慢者虽亲必罚 亲：
27、用∕给下面句子断句，断两处。（2分）
咸 畏 而 爱 之 刑 政 虽 峻 而 无 怨 者 以 其 用 心 * 而 劝 戒 明 也
28、将下列语句翻译成现代汉语。（4分）
（1）悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
（2）善无微而不赏，恶无纤而不贬。
29、[乙]文中称赞诸葛亮是“识治之良才”，请结合[甲]文加以说明。（2分）
答案
25、D（2分）
26、（1）彰显（显示）（2）痛心遗憾（3）安抚，抚慰（4）亲人（亲*的人）（4分）
27、咸畏而爱之∕刑政虽峻而无怨者∕ 以其用心*而劝戒明也（2分）
28、（4分）（1）全部来询问他们，就一定能使军队上下团结、和睦，才能高和才能差一点的人都能得到妥善的安排。（2分）
（2）善的（好的）没有（因为）微小而不奖赏；恶的（坏的）没有（因为）轻微而不惩罚。（2分）
29、示例甲文中诸葛亮要求后主做到了严明赏罚、亲贤远佞，并举荐一批忠臣良将，这充分展示了诸葛亮治国的雄才大略。
——出师表读后感 (菁华6篇)
《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文，阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望，文中以恳切的言辞，劝说后主要继承先帝遗志，广开言路，严明赏罚，亲贤臣，远小人，完成兴复汉室的大业。写出了诸葛亮的一片忠诚之心。南宋诗人陆游曾高度评价这篇表文，说道：“早岁哪知世事艰，中原北望气如山，楼船夜雪瓜舟渡，铁马秋风大散关，塞上长城空自许，镜中蓑鬓已先斑，出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”杜甫写到：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”
诸葛亮是历史上一个很值得尊敬的人。古往今来的政治家，诸葛亮几乎可以说称得上是完人。他起初跟着刘备，刘备死后，他又辅佐刘禅，刘禅是一个庸人，诸葛亮辅佐了他，大权都在诸葛亮手里。但这个人没有野心，没有把刘禅弄下去，自己来作皇帝。刘禅什么事都交给诸葛亮，从没有怀疑过诸葛亮会夺他的权。
诸葛亮在表文中写到：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（亲*贤臣，疏远小人，这是先汉兴旺发达的原因；亲*小人，疏远贤臣，这是后汉倾覆衰败的原因。）小人和贤臣两个不同类别的人，竟会让身边的人有如此大的得失。这又让我联想到：*朱者赤，*墨者黑。这句谚语主要说的是环境对人的影响。这一点我是深有体会的，举个例子：身边的一个朋友住单身宿舍，很懒，不爱干净，以前和她同住的舍友很爱干净，东西摆放整整齐齐，一有时间就打扫卫生，屋子里总是保持清清爽爽，干干净净。时间长了她不好意思自己屋子的零乱，受其影响，也开始打扫自己屋内的卫生，也变得爱干净起来。后来那位舍友搬出了宿舍，换了另一个舍友。这个舍友自己收拾的利利索索，干干净净，但屋子很乱很脏，不愿收拾。这正应朋友的本性，索性两个人都不收拾屋子，导致屋子脏乱的没地落脚，不忍看。另一个例子：学生甲刚来我校的时候是一个诚实、上进、董事、听话的学生。因为学校男生少，需要和其他班级的'男生合宿，仅一个学期，学生甲就变得油嘴滑舌、不知进取，还屡次违犯校规校纪，多次受到学校的处罚。
从这两个例子中可以看出，不论一个人的*惯是好是坏，只要他（她）所在的环境是好的，早晚他（她）会变好，相反会变坏。人本身就是群居动物，时时刻刻都受身边人的影响，从价值观到审美观，从爱情观到生活观，身边人的每一句话每一个动作可能都会在不经意间给自己的决定带来影响，所以如果自身定力不强，一定选择好的环境来促进自身的发展。
“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？”这天，在阅读陆游的诗集时，我偶然发现了这句诗文。起初有些大惑不解，后来读了《出师表》一文后，我逐渐明白了。
《出师表》的前五段主要讲述了诸葛亮对后主刘禅提出的三条建议。第一段中诸葛亮分析了天下大事，提出了广开言路这一政策；第二段中，诸葛亮为后主分析对宫中府中赏罚不一，会使朝廷动摇，借此又强调了严明赏法这一内部政策；三到五段中诸葛亮提出了最为重要的建议——亲贤远佞。后部分中他讲述了征战史和对后主的劝谏，表明了自己对汉室复兴的决心。（这是写文章吗？像是总结段意！）
在此表中，我真正见识到了诸葛亮的才华横溢，为汉室“鞠躬尽瘁，死而后已。”我认为三条建议中最好的还是亲贤远佞，它是其他的基础，也是关键部分。因为只有做到这一点，才能广开言路，接听善意之言；严明赏罚才能真正的做到。
其实，诸葛亮的这三条建议在实际生活中也十分实用。我们只有广开言路，听从多方面的建议，从中仔细的`筛选，才能将事情做得更好；而且如果赏罚不严明，那么不同的人犯下同样的错，受不一样的处罚，大家一定会有意见，弄得大家不和睦；（此处衔接突兀）再者说我们在社会上与一些小混混长期接触，定然会去一些不良的场所，会学许多坏的*惯。
所以，这篇千古名文值得我们去细细的品味，好好的运用！
《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文，阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望，文中以恳切的言辞，劝说后主要继承先帝遗志，广开言路，严明赏罚，亲贤臣，远小人，完成兴复汉室的大业。写出了诸葛亮的一片忠诚之心。南宋诗人陆游曾高度评价这篇表文，说道：“早岁哪知世事艰，中原北望气如山，楼船夜雪瓜舟渡，铁马秋风大散关，塞上长城空自许，镜中蓑鬓已先斑，出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”杜甫写到：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”
诸葛亮是历史上一个很值得尊敬的人。古往今来的政治家，诸葛亮几乎可以说称得上是完人。他起初跟着刘备，刘备死后，他又辅佐刘禅，刘禅是一个庸人，诸葛亮辅佐了他，大权都在诸葛亮手里。但这个人没有野心，没有把刘禅弄下去，自己来作皇帝。刘禅什么事都交给诸葛亮，从没有怀疑过诸葛亮会夺他的权。
诸葛亮在表文中写到：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（亲*贤臣，疏远小人，这是先汉兴旺发达的原因；亲*小人，疏远贤臣，这是后汉倾覆衰败的原因。）小人和贤臣两个不同类别的人，竟会让身边的人有如此大的得失。这又让我联想到：*朱者赤，*墨者黑。这句谚语主要说的是环境对人的影响。这一点我是深有体会的，举个例子：身边的一个朋友住单身宿舍，很懒，不爱干净，以前和她同住的舍友很爱干净，东西摆放整整齐齐，一有时间就打扫卫生，屋子里总是保持清清爽爽，干干净净。时间长了她不好意思自己屋子的零乱，受其影响，也开始打扫自己屋内的卫生，也变得爱干净起来。后来那位舍友搬出了宿舍，换了另一个舍友。这个舍友自己收拾的利利索索，干干净净，但屋子很乱很脏，不愿收拾。这正应朋友的本性，索性两个人都不收拾屋子，导致屋子脏乱的没地落脚，不忍看。另一个例子：学生甲刚来我校的时候是一个诚实、上进、董事、听话的学生。因为学校男生少，需要和其他班级的男生合宿，仅一个学期，学生甲就变得油嘴滑舌、不知进取，还屡次违犯校规校纪，多次受到学校的处罚。
从这两个例子中可以看出，不论一个人的*惯是好是坏，只要他（她）所在的环境是好的，早晚他（她）会变好，相反会变坏。人本身就是群居动物，时时刻刻都受身边人的影响，从价值观到审美观，从爱情观到生活观，身边人的每一句话每一个动作可能都会在不经意间给自己的决定带来影响，所以如果自身定力不强，一定选择好的环境来促进自身的发展。
一听到“鞠躬尽瘁，死而后已”，人们就会不由自主想起诸葛亮来，诸葛亮的《出师表》更是表达了一对君臣之间的感恩图报之情，《出师表》不知打动了多少志士的心，千百年来一直在他们中间传诵，激励着他们奋发有为……
诸葛亮辅佐刘备，历经艰难坎坷，终于建立了蜀国。两年后，刘备病逝，后主刘禅继位，时年十六岁。诸葛亮统率蜀军北京，驻军汉中，准备讨伐曹魏，夺取中原，光复汉室。刘禅昏庸懦弱，诸葛亮颇有后顾之忧，所以临出发前上书刘禅，恳切劝谏，希望刘禅继刘备遗志，振作精神，广开言路，严明赏罚，尽心国事，匡扶汉室，统一天下。
文章中有两句，说尽了诸葛亮的一生，“受任于败军之际，奉命于危难之间”。诸葛亮是蜀国的顶梁柱，他的这番陈词，慷慨而情深，大义而忠烈，表明自己对蜀汉的忠诚，既是报知遇之恩，也是尽为臣之责，意在劝谏刘禅奋发有为，励精图治，严明法纪，已完成刘备的未尽之业，统一*，可谓用心良苦。
诸葛亮不仅足智多谋，更看出的是那份竭尽为蜀汉效忠的心愿，满篇尽是治国之宝鉴，而情牵其文，感人肺腑，动之以深情，晓之其大意，而且反复提到刘备的“遗德”、“遗诏”，陈述自己匡扶汉室的决。我想，诸葛亮能成为我们妇孺皆知的人物，不仅是因他的智慧，更是因为他的忠义啊。
“《出师》一表真名世，千载谁堪仲伯间?”历来以诗名世者甚众，以表传后者颇少，唯独诸葛亮的《出师表》不仅存于历史典册，而且灿烂于文苑，焕发出精神的光芒。这里面的君臣之间的忠义，感人肺腑之情，感染了千秋万代的人民，让这个名臣成为智慧与忠义的化身。
《出师表》一文是三国时期着名政治家、军事家诸葛亮在伐魏前给皇上刘禅的一封谏文，文中内容振奋人心，表现出诸葛亮忠心报国、忧国忧民的高尚情怀，和他不求富贵，安贫乐道的品质。
从“不求闻达于诸侯”者出，诸葛亮身为丞相，只为天下太*、百姓安康，而不是为了自己享受富贵荣华，可见诸葛亮的品质，是历史长河中的所有忠志之士不能相比的。
而“不效则治臣之罪，以告先帝之灵”一句中则可看出诸葛亮誓死忠于蜀国。此忠诚之心，世间罕见，虽然古今以来，也有如此臣民，但像诸葛亮这般，愿以死报于国家的，也是屈指可数，杳杳无几的。由此可以看出，诸葛亮即使死也要统一三国、兴复汉室、北定中原的远大抱负和志向。
诸葛孔明对朝廷文官侍中郭攸之、侍郎费祎、董允等人和上将大督都向宠的称赞和劝后主重用他们的言语，则表现出武侯并非嫉妒能之辈，而是希望后主知人善任，把他们安排在适当的职位上，能报效国家，使国家兴旺昌盛，这足以表现出诸葛亮对自己的国家以及君主陛下的忠诚和爱戴和他对贤能的器重，不国为他们能干就认为其会对自己的权利造成威胁。
诸葛亮被先帝刘备三顾茅庐请出后，便日日夜夜为先帝奔波，建立了大小战功无数件，后来失败，刘备不幸身亡，便又竭力辅佐后主刘禅，一心想着兴复汉室，可终未如愿，正所谓出师未始身先死。
诸葛亮值得我们尊敬。
先帝创业未半，而中道崩殂，这古心古香的诗句出自三国时期蜀汉丞相诸葛亮的'笔下。
诸葛亮，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、发明家、文学家，为匡扶蜀汉*，呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已。而这篇《出师表》就是诸葛亮呈于后主刘禅的一份奏表。《出师表》
先讲述了后主刘禅推荐了一些忠心不二的大耳，后讲述了自己为什么如此尽心尽力，以打消皇帝刘禅对自己的顾虑，并决定带兵出征，北定中原，除奸凶，使天下太*。
读完诗后，我深深感受到了诸葛亮的用心良苦，为了蜀国尽心尽力，拼尽全力辅助刘婵，而刘婵却不积极向上，好坏不分，昏庸无能，听信宦官之言，做了许多错事，而诸葛亮还是尽心尽力地辅助他，把蜀国治理地井井有条，给蜀国在政治经济打下了很好基础。然而，刘婵却在诸葛亮逝世后，不思进取，胆小怕事，而就在投降前夕，蜀国仍有兵力十多万，本可以拼死一战，可刘婵却未做此举，而且朝中的大臣竟无人敢谨言，就这样没有开战，蜀国就投降了。
刘婵的昏庸无能导致了蜀汉的倾颓，所以，我们做任何事都要广泛地听取意见，开战批评与自我批评，在人际交往中，要选择正人君子，远离小人，取长补短，这样，才能使自己更上一层楼。
——《出师表》教学设计 (菁华5篇)
【教学目的】
１、朗读背诵文言课文。
２、积累一些文言实词和虚词。学会翻译文言文。
３、理解作者的政治主张和政治愿望。
４、理解并学*本文议论、叙事和抒情相结合的写法。
【重点难点】
１、重点：
⑴朗读背诵文言课文。
⑵积累一些文言实同和虚词，学会翻译文言文。
２、难点：
⑴理解作者的政治主张和政治愿望。
⑵理解并学*本文议论、叙事和抒情相结合的写法。
【教学过程】
第一课时
一、预*
１、查字典，读准下列加点字的音：
崩殂（cuí）疲弊（bì）陛下（bì）妄自菲薄（fěibó）
恢弘（hóng）以塞（sè）驽钝（nú）裨补阙漏（bìquē）
陟罚（zhì）臧否（zāngpǐ）郭攸之（yōu）行阵和睦（háng）
费祎（yī）长史（zhāng）猥自（wěi）夙夜忧叹（sù）
咨诹（zōu）以遗陛下（wèi）以彰其咎（jiū）斟酌（zhēnzhuó）
２、查字典，参照课文注释，翻译课文。
二、导入
１、作家作品简介：
本文选自（三国志蜀志，诸葛亮传）
作者诸葛亮１８１—２３４，字孔明，琅邪阳都（今山东沂南）人，是三国时著名的政治家、军事家。他年轻时躬耕陇亩，隐居隆中，刻苦攻读史书，常以管仲、乐毅自比。刘备三顾茅庐后，诸葛亮为其真情所动，出山辅助刘备，联吴抗曹，败曹操于赤壁，形成魏、蜀、吴三国鼎立的局面。刘备死后，他受遗诏辅助后主刘禅。
２、关于“表”：
表是古代奏议的一种，用于向君王陈说作者的请求和愿望。诸葛亮这篇表文写于蜀汉建兴（后主刘禅年号）五年ｐ２７年）第一次出师伐魏之前。当时蜀汉已从猇亭（现在湖北宜都）战役的惨败中恢复过来，既与吴国通好，又*定了南方的叛乱，所以诸葛亮决定北上伐魏，写这篇表文的目的是，希望刘禅任用贤臣，采纳忠言，赏罚分明，国内政治修明，有一个稳定的战略后方，以实现先帝的‘叫匕定中原”，“兴复汉室”的宏大理想。
三、正课
１、朗读课文，注意语音正确，节奏分明，语气流畅，感情充沛。
２、请学生翻译第一段，注意以下词语的解释。
３、请学生翻译第２段：
４、请学生翻译第３段：
５、请学生翻译第４段：
６、请学生翻译第５段：
７、请学生翻译第６段。
８、请学生翻译第７段。
９、请学生翻译第８～９段。
１０、朗读课文，要求朗朗上口。
四、小结
１、古今词义：
痛恨：
古义：痛心遗憾。未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
今义：非常恨。
布衣：
古义：贫民百姓。臣本布衣。
今义：布的衣服。
卑鄙：
古义：身份低微，出身鄙野。先帝不以臣卑鄙。
今义：（语言、行为）恶劣；不道德。
感激：
古义：感动，激动。由是感激。
今义：因对方的好意或帮助而对他产生好感。
２、一词多义：
效：
重任愿陛下托臣以讨贼兴复之效。
实现、完成不效则治臣之罪。
感激：
感动，激动由是感激。
感谢。臣不胜受恩感激。
３、词性活用：
光：名词用为动词发扬光大以光先帝遗德。
恢弘：形容词用为动词发扬扩大恢弘志士之气。
良实：形容词用为名词善良诚实的人。此皆良实。
优劣：形容词用为名词才能高的和才能低的优劣得所。
亲：形容词用为动词亲*亲贤臣。
远：形容词用为动词疏远远小人。
奸凶：形容词用为名词奸邪凶顽的人攘除奸凶。
慢：形容词用为动词怠慢则责攸之。讳、允等之慢。
４、通假字：
阙通缺，缺点稗补阙漏。
有通又，表余数尔来二十有一年矣。
５、虚词：
以：
介词，把故临崩寄臣以大事也。
介词，因先帝不以臣卑鄙。
连词，表目的来，用来以光先帝遗德。
连词，表结果以致以塞忠谏之路也。
连词，表时间以受命以来。
五、作业
１、完成课后练*一。
２、选用课时作业优化设计：
一、给下列多音多义字注音或组词
１、薄：
（妄自菲薄）（ ）
２、塞：
（以塞忠谏之路）（）
３、行：
（行阵）（性行淑均）
４、否：
（陟罚臧否）（）
５、遗：
（以遗陛下）（）
二、解释下列加粗的词语
１、益州疲弊。
２、盖追先帝之殊遇。
３、恢弘志士之气。
４、未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
５、先帝不以臣卑鄙。
６、由是感激。
三、翻译下列文言句子
１、庶竭驾钝，攘除奸凶。
２、受任于败军之际，奉命于危难之间。
３、今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
【教学要点】
１、领会诸葛亮提出的广开言路、严明赏罚、亲贤远小三项建议的进步性和借鉴意义。
２、认识并学*诸葛亮“鞠躬尽瘁、死而后已”的精神。
３、了解课文中的几种判断句式。
４、了解本文议论中融以叙事、抒情的写法。
５、了解本文率直、质朴、恳切的语言风格。
【教学步骤】
第一课时（新授课）
〖教学目的及要求〗
１、题解，了解本文作者及写作背景。
２、学*生字、在理解重点词的基础上初步理解文章内容。
３、熟读课文。
〖教学重点〗
１、学*生字、在理解重点词的基础上初步理解文章内容。
２、熟读课文。
〖教学难点〗
题解，了解本文作者及写作背景。
〖教学过程〗
一、导入
唐朝著名诗人杜甫在一首诗中这样写道：“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频频天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！”哪位同学能说说，这是杜甫的哪首诗？对，是《蜀相》。写的就是本文的作者诸葛亮。这节课我们就来学*他的《出师表》。
二、题解
１、作者：诸葛亮，字孔明，三国时期蜀国的政治家、军事家。
２、文体：表，是古代臣子向帝王上书言事的一种文体。
３、出师伐魏背景简介：
诸葛亮感念刘备“三顾茅庐”的知遇之恩，出山辅助刘备成就大业，建立了蜀国，与曹魏、孙吴鼎足而三。刘备称帝后，拜诸葛亮为丞相。２２３年刘备病逝，临终对诸葛亮托认国事，并嘱咐儿子刘禅曰：“汝与丞相从事，当事之如父。”后刘禅称诸葛亮为“相父”。诸葛亮深感刘备知遇之恩和临终托孤之情，辅佐刘禅竭忠尽智，为实现刘备的统一中原，光复汉室的遗愿而鞠躬尽瘁，死而后已。
诸葛亮辅佐刘禅辛勤治蜀，经过了几年的努力，国力有所加强，在这种情况下，他于２２７年率兵北驻汉中（今陕西省汉中市），准备北伐曹魏，以“北定中原”。
刘禅昏弱，使诸葛亮在劳师远征之际深怀内顾之忧，所以，临行前上此表文，给刘禅以告诫和劝勉。
诸葛亮的战略思想始终是联吴抗曹，并用五年的时间为伐魏作准备。
主要措施有：
⑴与吴国通好；
⑵加强内政建设；
⑶*定南方叛乱。
三、生字、重点词
１、给生字注音：
殂（cú） 弘（hóng） 菲（fěi） 陟（zhì） 否（pǐ） 裨（bì） 阙（quē） 苟（gǒu） 猥（wěi） 夙（sù） 驽（nǔ） 攘（rǎng） 咎（jiù） 诹（zōu） 祎（yī） 咨（zī） 颓（tuí） 先帝遗德（yí） 以遗陛下（wèi） 长史（zhǒng） 行阵和睦（hóng） 性行淑均匀（xíng） 以塞忠谏之路（sè）
２、解释重点词：
危急存亡之秋：紧要时刻以光先帝遗德：发扬光大恢弘志士之气：发扬扩大不宜异同：不同
引喻失义：说话不恰当。引喻，称引、譬喻。义，适宜、恰当。
是以先帝简拔以遗陛下：选拔；给予。
叹息痛恨：痛心遗憾。先帝不以臣卑鄙：低微而鄙陋。猥自枉屈：辱，这里有降低身份的意思。由是感激：感动、激动。遂许先帝以驱驰：奔走效劳。深入不毛：苗。庶竭驽钝：比喻才能*庸。攘除奸凶：排除、铲除。以彰其咎：表明、显扬；过失。以咨诹善道：询问。
四、教师范读课文，提醒学生注意句中停顿
五、学生自读课文
第二课时（阅读理解课）
〖教学目的及要求〗
在掌握重点词含义的基础上，引导学生理解文章前五段的内容，并对每段内容加以小结。
〖教学重点及难点〗
同上。
〖教学过程〗
一、第１段
１、朗读。
２、检查重点词。
３、学生串译。
４、提问检查：
⑴当时的不利条件是什么？“先帝创业未半而中道崩殂，今益州疲弊”（客观）。
⑵当时的有利条件是什么？“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外”（主观）。
⑶本段提出什么建议？“开张圣听”。
⑷提出这一建议的目的是什么？“光先帝遗德，恢弘志士之气”。
⑸对陛下进行了怎样的规劝？“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”
５、小结：
分析当前形势，提出“广开言路”的建议。
二、第２段
１、朗读。
２、检查重点词。
３、学生串译。
４、提问检查：
⑴作者在本段提出的建议是什么？具体内容是？严明赏罚。
⑵如何具体执行？“若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏”。
⑶提出怎样的劝诫？“陟罚臧否，不宜异同”；“不宜偏私”。
⑷“内外异法”内外各指什么？宫中、府中。
５、小结：
提出应内外一体，赏罚严明的建议。
三、第３、４段
１、朗读。
２、检查重点词。
３、学生串译。
４、提问检查：
⑴为什么要举荐这些人？“此皆良实，志虑忠纯”。
⑵提出亲贤的具体作法是？“宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行”。
⑶亲贤的好处是？“必能裨补阙漏，有所广益”。
⑷概括第３段的内容？述说文臣的安排——举荐贤才，着眼于思想品质。
⑸为何举荐向宠？“性行淑均，晓畅军事”；“试用于昔日，先帝称之曰能”。
⑹具体如何举用？“营中之事，悉以咨之”。
⑺好处？“必能使行阵和睦，优劣得所”。
⑻概括第４段的内容？述说武将的安排——举荐武将，赞其德才兼备。
５、小结：
述说人事安排，举荐文臣武将。
四、第５段
１、朗读。
２、检查重点词。
３、学生串译。
４、提问检查：
⑴本段的中心句？第１句。
⑵“每与臣论此事”中“此”指？第１句。
⑶“汉室之隆，可计日而待也”的主要条件是？“亲贤臣，远小人”。
５、小结：
总结上两段，提出“亲贤远小”的建议。
第三课时（阅读理解课）
〖教学目的及要求〗
在掌握重点词含义的基础上，引导学生理解文章后４段的内容，并对每段内容加以小结。
〖教学重点及难点〗
同上。
〖教学过程〗
一、第６段
１、朗读。
２、检查重点词。
３、学生串译。
４、提问检查：
⑴表明作者出身的句子（词语）？“臣本布衣，躬耕于南阳”；“布衣”。
⑵当时作者的志趣是什么？“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”。
⑶“感激”的原因？
“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事”。
⑶文中的“卑鄙”是什么意思？具体指什么？
低微而鄙俗；具体指“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”。
⑷哪句话概括了与先帝患难与共的历史？
“后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之中，尔来二十有一年矣。”
５、小结：
本段述身世，讲经历，以使陛下明白创业之艰难，同时表达自己愿竭忠尽智来报先帝知遇之恩的决心。
二、第７段
１、朗读。
２、检查重点词。
３、学生串译。
４、提问检查：
⑴作者夙夜忧叹的原因？“恐托付不效，以伤先帝之明”。
⑵“五月渡泸，深入不毛”的原因？
“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明”。
⑶表明伐魏时机成熟的句子？“今南方已定，兵甲已足”。
⑷表达作者思想感情的句子？“此臣所以报先帝，而忠陛下之职份也。”
５、小结：
本段叙述受命以来的心情及所采取的措施，以表作者忠心不二，尽心尽责辅佐陛下，以报先帝托付之情的决心。
三、第８段
１、朗读。
２、检查重点词。
３、学生串译。
４、提问检查：
⑴第一句照应上段哪一句？“奖率三军，北定中原”。
⑵第二句前半句照应上段哪一句？“斟酌损益，进尽忠言”。
⑶第二句后半句照应第一段哪一句？“开张圣听”。
５、小结：
本段是对上文的回顾，再次提出对陛下的期望和要求，这既是臣对君的忠心之述，也是长辈对晚辈诚挚爱忙乱的表露，感情真切自然。
四、第９段
表达依依惜别之情。
第四课时（总结复*课）〖教学目的及要求〗
１、总结全文，分析写作特色。
２、复*重点词。
３、完成课后练*。
〖教学重点〗
１、总结全文，分析写作特色。
２、复*重点词。
３、完成课后练*。
〖教学难点〗
总结全文，分析写作特色。
【教学目的】
1、了解奏表的特点。
2、了解诸葛亮的“亲贤臣，远小人”等名言。
3、掌握本篇的词语。
【教学重点难点】
1、陈述衷情，这是表文的一大特点，本篇情挚辞切，教学中要突出这点。
2、本文词语较多，学生生疏者不少，要逐句弄懂，逐段讲解。
3、加强诵读、背诵练*。
【教学时数】
二教时。
【教学步骤】
第一教时
一、导入新课
今天我们学*诸葛亮的《出师表》。诸葛亮这位著名的历史人物，大家比较熟悉。诸葛亮辅佐刘备，历尽艰难坎坷，经过多年奋战，终于建立了蜀国，身负丞相重任。蜀国建立后两年，即公元223年，刘备病逝，后主刘禅继位，时年16岁。诸葛亮受遗诏辅佐刘禅，主持蜀国军政大事。公元227年，诸葛亮统率蜀国军队北进，驻军汉中(今陕西南郑县)，准备征伐曹魏，夺取中原，复兴汉室。他当时感到刘禅暗昧懦弱，颇有内顾之忧，所以临出发前上书刘禅，恳切劝谏，要刘禅继承刘备遗志，砥砺志行，振作精神，听信忠言，任用贤良，黜斥佞人，严明赏罚，尽心国事，以图完成复兴汉室，统一天下的大业。这就是《出师表》。
“表”是臣下向君王上书言事的一种文体。表文的一大特点是陈述衷情。学*这篇文章，要注意领会诸葛亮在文中所表露的思想感情，了解文中诸葛亮的一些名言。
二、教师范读课文并正音
三、朗读
可叫三四名同学朗读课文。朗读前提出要求：字音正确、句读分明。读毕酌情讲评。然后让学生各自默读课文，参看课本注释，弄懂词句意思，有不解之处，当堂提出。
四、讲解文章第1～5段
1、齐读第1段。读毕，就字音、句读酌情讲评。
⑴ 疏通字句。
⑵ 提问一：诸葛亮在奏表的开头一段向刘禅提出什么劝谏?
讲解：诸葛亮首先规劝刘禅要继承刘备遗志，砥砺志行，振作精神，广开言路，采纳忠谏，而不要妄自菲薄，自暴自弃，言谈失义，阻断忠谏之路。
提问二：诸葛亮用什么来鼓励刘禅?
讲解：诸葛亮用忠臣志士为了报答先帝的殊遇而勤勉不懈，舍身忘我地效忠职守的事实来鼓励刘禅，要他看到蜀国具有忠臣竭力，志士效命这个好条件。
2、指名朗读第2段：
⑴ 疏通词句。
⑵ 提问：诸葛亮在这段中向刘禅提出什么谏诫?
讲解：诸葛亮谏诫刘禅理政要公正明察，赏罚要善恶分明，对内廷和外廷的官员要一视同仁，不要徇私偏袒。
3、分别朗读第3、4段：
⑴ 疏通词句。
⑵ 提问：这两段的内容是什么?(要求用一句话作答)
讲解：其内容是诸葛亮向刘禅举荐用人。
4、齐读第5段：
⑴ 疏通词句。
⑵ 提问：这段的内容是什么?
讲解：在这段中，诸葛亮以汉朝兴衰的历史说明君王用人之极端重要，告诫刘禅要接*、信任正直贤能、忠贞不渝的臣子。
五、布置作业
1、背诵第1～5段。
2、整理这几段中重点实词的意思、虚词“之、于、以”等的用法。
3、思考第6～9段的内容。
第二教时
一、齐读第6段
1、疏通词句。
2、提问：本段写什么内容?
讲解：诸葛亮在本段中自述受到刘备三顾草庐，委以大任，器重信任的优遇。
二、指名朗读第7段
1、疏通词句。
2、提问：这段的主要内容是什么?
讲解：在这段，诸葛亮主要是表明自己报效先帝、尽忠蜀国的挚情和伐魏兴汉的雄图，并再次嘱咐刘禅要信任郭攸之等“忠纯”之臣。
三、齐读第8段、第9段
1、疏通字句。
2、提问：第8段的主要内容是什么?
讲解：诸葛亮在这段中主要是劝勉刘禅要牢记刘备遗训，砥砺志行，用心国事，善理政务，采纳雅言。
3、齐读第9段：
串讲。“今当远离，临表涕零，不知所言。”“临表”：面对奏表。“涕”：泪。“零”：落。“不知所言”：不知说的是什么;这是谦词，表示自己可能失言。
四、实词总结(文中只作一种解释者不列)
1、道：
⑴ 道路。“中道崩殂”。
⑵ 办法。“咨诹善道”。
2、遗：
⑴ 遗留。“以光先帝遗德”。
⑵ (wèi)给予。“先帝简拔以遗陛下”。
3、为：
⑴ 是。“俱为一体”。
⑵ 做，行。“若有作奸犯科及为忠善者”。
⑶ 做，担任。“众议举宠为督”。
4、论：
⑴ 评判。“宜付有司论其刑赏”。
⑵ 议论。“每与臣论此事”。
5、无：
⑴ 没有。“若无兴德之言”。
⑵ 不论。“事无大小，悉以咨之”。
6、行：
⑴ 实行。“然后施行”。
⑵ 行为。“性行淑均”。
⑶ (háng)行列。“必能使行阵和睦”。
7、益:
⑴ 益处。“有所广益”。
⑵ 增加。“至于斟酌损益”。
虚词总结：
1、而：
⑴ 却。“先帝创业未半而中道崩殂”。
⑵ 连接状语与谓语。“可计日而待也”。
2、于：
⑴ 在。“然侍卫之臣不懈于内”。
⑵ 及于，给。“欲报之于陛下也”。
⑶ 对。“未尝不叹息痛恨于桓、灵也”。
⑷ 到。“还于旧都”。
3、以：
⑴ 用，拿。“咨臣以当世之事”。
⑵ 而。“诚宜开张圣听，以光先帝遗德”。
⑶ 因而。“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”
⑷ 表时间、地域等界限。“受命以来，夙夜忧叹”。
⑸ 认为。“愚以为宫中之事”。
五、布置作业
1、背诵全文。
2、作课后练*。
教学目标：
1、了解“表”的文体常识，积累文言知识，背诵全文。
2、反复朗读，理解句意，理解文章内容，了解作者的治国主张；理清作者的写作思路，把握文章结构特点。
3、领会文章议论中融以叙事、抒情的写法。
4、品味谏言的语言特点：谨言善谏，情辞恳切。
5、感受作者对蜀汉的忠诚和崇高的人格美，增强责任感和使命感。
教学重点：背诵全文；理解本文寓情于议（理）、寓情于叙（事），情挚辞切的特点。
教学难点：作者三条建议的核心；正确理解诸葛亮的“忠”。
教学时间：三教时。
教时安排：第一教时——了解写作背景、作者作品常识及“表”的文体常识，朗读课文，译读课文1—5段。
第二教时——译读课文6—9段、背诵全文。
第三教时——概括课文内容，探究课文内容，链接中考。
教学设想：编印学案指导学*；制作PPT课件辅助教学。
教学步骤：第一教时：略。
第二教时：略。
第三教时
一、检查练*。
1、解释下列加点的词。
2、翻译下列句子。
二、概括内容，理清思路。
（一）（1—5）分析形势，提出建议——广开言路、严明赏罚、亲贤远佞。
（二）（6—7）追述往事，表达真挚情感和坚定决心——“报先帝忠陛下”、“北定中原”“兴复汉室”。
（三）（7—8）归结责任，临表拜别。
三、合作探究，拓展延伸。
（一）第一段
1、内容概括：作者提出三条建议的目的各是什么？
2、内容思考：（1）开篇就提到先帝刘备，在文中起什么作用？
（2）第一段分析天下大势，在文中起什么作用？
（3）诸葛亮向后主提出建议的核心是哪条？为什么？
（4）文章作者深情地回忆先帝“叹息痛恨”的情形有什么意图？
（二）第二段
1、内容概括：（1）概括文中6、7段涉及刘备和诸葛亮的事件有哪些？。
（2）“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”这句话中的“此”指哪两件事？
（3）“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”这句话表达了作者怎样的思想？“报先帝”一语与文中6、7段哪两件事相呼应？
2、内容思考（1）怎样理解诸葛亮自述本志和志趣这段的内容？
（2）追忆白帝城托孤（临崩寄大事）的作用是什么？
（三）第三段
1、内容概括：作者对自己、贤臣和陛下各自归结的责任是什么？
2、内容思考：诸葛亮在结尾写到“今当远离，临表涕零，不知所言”，请用自己的话概括说明“涕零”的原因。其中还包含了诸葛亮心中哪些未言亦不可言的话？
（四）全文探究。
1、你从文中看出诸葛亮是一位怎样的贤臣？
2、文中13次提到“先帝”有何用意？
3、有人认为诸葛亮的“忠”是“愚忠”，他明知后主昏庸无能却还死心塌地地辅佐，最终没有完成先帝托付的重任；若能及时废除后主，取而代之，也许能完成“兴复汉室”的大业。你是怎样看待诸葛亮的“忠”的？
四、赏读品味，总结全文。
1、领会文章议论中融以叙事、抒情的写法。
2、品味谏言的语言特点：谨言善谏，情辞恳切。
3、总结课文。
五、练*。
1、链接中考。
2、课外练*。（1）完成《基础训练》上的本课练*。
（2）课外练笔：以“千秋诸葛我评说”为题写段短文。
教学目标
1、领会诸葛亮提出的广开言路、严明赏罚、亲贤远小三项建议的进步性和借鉴意义。
2、认识并学*诸葛亮“鞠躬尽瘁、死而后已”的精神。
3、了解本文议论中融以叙事、抒情的写法。
教学重点：
1.分析理解1、2段，理解字句，指导朗读背诵，培养学生文言文的阅读能力
2.了解诸葛亮严明赏罚广开言路的进步主张，初步领会诸葛亮对蜀汉的忠诚，学*他的爱国精神。
教学设想：
一、讲解背景[刘小禾1] 和疏通文意结合，通过反复诵读使学生领会内容大意，不搞逐字逐句翻译。
二、本文结构层次有多种划分方法，教学时不过于纠缠其中，应以理清文章思路为最终目的。理清思路后，更易于背诵。
三、“表”这种文体的抒情色彩很浓，引导学生通过反复诵读，着重体会。
教学课时：3课时。
教学过程：
第1课时
一、创设情境，导入新课
杜甫《蜀相》
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
杜甫《书愤》
早岁那知世事艰,中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!
诸葛亮是*人民智慧的化身。“三顾茅庐”、“火烧赤璧”“六出祁山”等脍炙人口的故事在*是家喻户晓的。诸葛亮的文才韬略令人倾倒。他撰写的《出师表》是汉末以来的第一流杰作，文章质朴诚挚，志尽文畅。为后人所钦仰。陆游说“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”，文天祥说“或为出师，鬼神泣壮烈”。我们今天就来学*这篇杰作。
二、整体感知
1、背景简介
表，是我国古代的一种特殊文体(臣子写给君主的呈文)。表的主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望。 “动之以情”也可以说是这种文体的一个基本特征。
这篇表写于蜀汉建兴五年(227)诸葛亮第一次出师伐魏之前。其时蜀汉已从亭(今湖北宜都)战役的惨败中初步恢复过来，既与吴国通好，又稳定了自己的战略后方，伐魏时机臻于成熟。在这篇表文中，诸葛亮劝说后主刘禅广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，以继承先帝刘备的遗志;也陈述了自己对先帝的“感激”之情和“兴复汉室”的决心。
2、录音范读课文。
要求学生画记出疑难字词，注意停顿、重音。
3、对照课下注释，理解课文，齐读，理清文章结构指导划分层次结构
引导学生围绕“出师”二字来分段(问题1)，提出以下几个问题供参考：第一，在国家危急的形势 下，作者出师前向后主提出哪几条治国建议?第二，作者采用什么方式向刘禅陈述他出师的理由的?第 三，在说明出师的理由之后，作为臣下，是否还要请求皇上
[刘小禾1]阅读本文应着眼于“出师”二这两个字。具体地说，一是要看诸葛亮对出师后国内政事的安排。诸葛亮跟后主刘禅之间既是君臣关系，又是辅政者与被辅政者的关系(刘备临终托孤)。诸葛亮这次出师时，刘禅只有20岁，昏庸无能，不懂得治理政事;如果出师后国内政局不稳，前方必然会受到重大影响。因此，出师后的国内政局就成了辅政者诸葛亮最放心不下的问题。要解决这个问题，就必须有正确的政治路线和组织路线。为此，诸葛亮在这篇表文里一面劝勉刘禅开张圣听，严明赏罚，一面又向他举荐人才来管理“宫中”“营中”之事，并殷切地阐明亲贤远佞的道理。这个问题解决得好，国内政局稳定，有了“*明之理”，诸葛亮才能无后顾之忧，可以专力伐魏，可见讲治国大计和政事安排正是为了出师。二是要看诸葛亮怎样说明出师理由。
——出师表教学反思优选【十】份
关于《出师表》教学反思，很多人的见解都不同，因为这样一篇脍炙人口，这么经典的文言文，每个人品味它的方式和感觉都会不一样。
如何让学生学好文言文，我认为应把好四个关，即“读”“译”“赏”“用”，但怎样读，如何译，如何引导鉴赏和运用，需要提炼有效的方法。本课教学设计运用“断句朗读”和“口译朗读”两种方法通读全文，突破传统“教师译，学生听”，“盲目读，收效微”的弊端，对训练学生语感，积累语言有积极的作用，同时省时省力，为学生所接受。“鞠躬尽瘁，死而后已”，是教材学*的重点，也是指导学生学*鉴赏的范例。
设计中，注意处理学法指导与教材的关系，力图突破传统的唯教材论、唯知识论，重在学法的指导，学生的学*成果从学法尝试中获得。最后的作文设计， 目的是引导学生积累写作材料，养成学以致用的*惯，克服传统教学读写分离的弊端。另外让学生们根据课内课外对诸葛亮的认识和了解，结合自己的人生观，对这个历史人物进行评价，其实也就是培养学生们具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神。
教学过程中不足的是临场点拔不够到位，鉴赏分析和知识点的落实尚不能自然有机的结合，教学的空间拓展不够。还有就是师生互动这个环节没有展开好，主要是学生没有积极的配合，这是失败的地方，以后在这方面自己要多下一些功夫。
成功之处，自己在授课的过程当中，还是能积极引导学生把握文章的主体内容和主题，以及本文的写作特色，对文章中的'重点句子也都掌握。
文言文的教学是背读在前还是分析在前。传统的文言教学模式是重背读在前的。现在台湾等地正在大力倡导的幼童读经活动也在回归传统力主文言学*“背下来”再说。为了让《出师表》的这次“背读在前”的学*能够有效实施，我采取了很多的辅助措施。比如为学生讲述刘勰、文天祥、杜甫、陆游、岳飞等人和《出师表》的故事，激发学*热情。让学生听课文录音，发起总动员，掀起背诵大潮。采用丰富多彩的比赛的形式进行诵读比赛，如“背诵击鼓传花”、“背诵pk赛”等，力争优生中等生熟诵，“忧生”重点段落基本成诵等等。有了全文的反复诵读，才可能有整体的独特感知，“情景教学”才能取得实效。可以说，从语感的培养规律来说，“背读在前”的方式对学*文言文是经济有效的。
文言文的教学是以文言字词积累为主还是以理解内容为主。我认为，这并不是矛盾的问题。比如关于识字教学的问题，小学初年级采取集中识字的方法，而高年级则采取分散识字的方式。从人的长远学*来看，字词的掌握和文本内容的理解是融和在一起的。“融和观”也应该是符合语文学*规律和学生身心发展规律的。片面强调文言字词的积累只会把文言文学*推到纯粹技术化的尴尬境地。我们应该相信，文言学*也不能够脱离语言学*的一般规律。当然，有意识地恰当的总结归纳文言字词的用法是有必要的，这和片面追求文言学*字词化不是同一个概念。
以上就是《出师表》教学反思的全部内容，希望大家多多批评指正。
《出师表》是人教版就年级上册第24课课文，这是一篇文质兼美、感情真挚文章。由于本文的注释比较多，多数学生都能结合注释读懂课文，所以学*这篇课文时我采用“先学后教”的模式进行教学――让学生先读课文，基本读熟后再读注释，然后抽学生翻译课文――每人翻译一段。第二课时让学生先做练*题，然后练*背课文，通过20分钟的背诵练*，基本能集体背过，我认为我这一篇课文的.教学设计体现了教学设计的“听说读写全面发展相互促进的原则和语文训练与思维训练相结合的原则”，教学效果是理想的。
在第二课时中，我设计了这样几个练*题：
①诸葛亮在这篇文章中表现出了怎样的人格魅力？
②诸葛亮的那些思想值得我们学*和借鉴？
学生通过对这两个题目的探讨，可以提高思想修养的认识，从而体现教学设计的“文道统一”的原则。
这两堂课不足的是，因为重情感体验，所以在字词咀嚼的精微程度上还远远不够。争取在有限的教学时间内，既能够尽可能地多积累品味字词，又能让学生对人物和主题有较为深入的理解，这才是文言教学的最佳效果。
《出师表》在本单元虽编排在第六单元第四篇，又属于自读课文，但根据课后思考与练*要求：熟读并背诵，而前三篇只要求熟读，加之中考题还往往会涉及到本文，可见它的重要性，因此我在设计她的目标时，就很注重它的基础。
这第一课时的主要目标是：1、读通、读准全文。2、完成第1段的译文。
所以上完这节课后我的感受是：
1、教学任务看似不重。但学生的文言基础还不是很好，自主学*的*惯和能力还没完全培养起来。所以我感觉本课所制定的教学目标还是恰当的，重视了学生的双基训练，教学目标基本达成。
2、由于要面对中考，因此教授课文的同时，我结合中考的考点渗透符合毕业班的教学要求。
3、基本符合新课标对语文教学“以读为主”的要求，给学生读的时间比较充分。除了让那些学*好的表现，我还利用开火车的形式，尽量让每个学生都动起来。这样既活跃了课堂气氛，又关注了中差生。
4、由于学生独立译文的能力还比较欠缺，因此，我继续采取自愿结合的学*方法，让每个学生都能参与到学*中去，有效的调动了学*积极性，也为下一步学生理解课文奠定了基础。
本节课任务明确，学*方法简单，老师主要是答疑，帮助学生解决问题。同学们学*很认真，绝大部分人都能积极发言，并认真做好笔记。全班交流译文的时候，学生译文还是基本通顺的。因为时间紧，我没有对一些重要实词和虚词作重点讲解，可能有些词学生没理解，就过去了。这一点，在以后的教学中我要多加注意。
《出师表》全文中，十三次提及“先帝”，无非是想让诸臣不要忘了刘禅 是先帝之嗣，不要忘了先帝之“殊遇”和“简拔”，其用心可谓深远。正如 前文指出，在《出师表》里，诸葛亮以极其悲苦的语调陈述身世，不过 是想以自身的忠贞感染诸臣，其目的也只有一个，那就是使诸臣看在先 帝的'份上，忠诚于昏庸之君。正是因为其“摄一国之政，事凡庸之君，专 权而不失礼”的磊落和坦荡才使其“行君事而国人不疑”，也影响着诸臣， 使他们表现出了对刘氏父子的无比忠贞，甚直得到了敌手的尊崇，以至 曹睿在临终前仿效刘备托孤，要司马懿学诸葛亮“竭尽忠诚，至死方休” 的榜样。诸葛亮忠贞的人格力量可见一斑，可惜司马父子并非诸葛亮， 这也从侧面证明了诸葛亮的担心不是没有道理的，所以诸葛亮借出师一 表警示诸臣。
这堂课，本质上还是一种文言“仿真学*”，其所“仿”之“真”，乃是采用角色换位的方式，让学生真实地进入文本描述的情境，真实地揣测人物心态，真实地体验人物情感，从而激发学生主动地品味、咀嚼文言。
这次特殊的文言情景教学，促使我对现在关于文言教学的两个热门论题继续进行着思考。
第一，文言文的教学是背读在前还是分析在前。传统的文言教学模式是重背读在前的。现在台湾等地正在大力倡导的幼童读经活动也在回归传统力主文言学*“背下来”再说。为了让《出师表》的这次“背读在前”的学*能够有效实施，我采取了很多的.辅助措施。比如为学生讲述刘勰、文天祥、杜甫、陆游、岳飞等人和《出师表》的故事，激发学*热情。让学生听课文录音，发起总动员，掀起背诵大潮。采用丰富多彩的比赛的形式进行诵读比赛，如“背诵击鼓传花”、“背诵pk赛”等，力争优生中等生熟诵，“忧生”重点段落基本成诵等等。有了全文的反复诵读，才可能有整体的独特感知，“情景教学”才能取得实效。可以说，从语感的培养规律来说，“背读在前”的方式对学*文言文是经济有效的。
第二，文言文的教学是以文言字词积累为主还是以理解内容为主。我认为，这并不是矛盾的问题。比如关于识字教学的问题，小学初年级采取集中识字的方法，而高年级则采取分散识字的方式。从人的长远学*来看，字词的掌握和文本内容的理解是融和在一起的。“融和观”也应该是符合语文学*规律和学生身心发展规律的。片面强调文言字词的积累只会把文言文学*推到纯粹技术化的尴尬境地。我们应该相信，文言学*也不能够脱离语言学*的一般规律。当然，有意识地恰当的总结归纳文言字词的用法是有必要的，这和片面追求文言学*字词化不是同一个概念。
这堂课不足的是，因为重情感体验，所以在字词咀嚼的精微程度上还远远不够。争取在有限的教学时间内，既能够尽可能地多积累品味字词，又能让学生对人物和主题有较为深入的理解，这就是文言教学的较高层次了吧。
如何让学生学好文言文，我认为应把好四个关，即“读”“译”“赏”“用”， 但怎样读，如何译，如何引导鉴赏和运用，需要提炼有效的方法。本课 教学设计运用“断句朗读”和“口译朗读”两种方法通读全文，突破传统“教 师译，学生听”，“盲目读，收效微”的弊端，对训练学生语感，积累语言 有积极的作用，同时省时省力，为学生所接受。“鞠躬尽瘁，死而后已” ，是教材学*的重点，也是指导学生学*鉴赏的出师表教学反思范例。
设计中，注意处理学法指导与教材的关系，力图突破传统的唯教材论、 唯知识论，重在学法的指导，学生的学*成果从学法尝试中获得。最后 的作文设计，
目的是引导学生积累写作材料，养成学以致用的*惯，克 服传统教学读写分离的弊端。另外让学生们根据课内课外对诸葛亮的认 识和了解，结合自己的人生观，对这个历史人物进行评价，其实也就是 培养学生们具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神。
教学过程中不足的是临场点拔不够到位，鉴赏分析和知识点的'落实尚不 能自然有机的结合，教学的空间拓展不够。还有就是师生互动这个环节 没有展开好，主要是学生没有积极的配合，这是失败的地方，以后在这 方面自己要多下一些功夫。
成功之处，自己在授课的过程当中，还是能积极引导学生把握文章的主 体内容和主题，以及本文的写作特色，对文章中的重点句子也都掌握。
这堂课，本质上还是一种文言“仿真学*”，其所“仿”之“真”，乃是采用角色换位的方式，让学生真实地进入文本描述的情境，真实地揣测人物心态，真实地体验人物情感，从而激发学生主动地品味、咀嚼文言。
这次特殊的文言情景教学，促使我对现在关于文言教学的两个热门论题继续进行着思考。
第一，文言文的教学是背读在前还是分析在前。传统的`文言教学模式是重背读在前的。现在中国台湾等地正在大力倡导的幼童读经活动也在回归传统力主文言学*“背下来”再说。为了让《出师表》的这次“背读在前”的学*能够有效实施，我采取了很多的辅助措施。比如为学生讲述刘勰、文天祥、杜甫、陆游、岳飞等人和《出师表》的故事，激发学*热情。让学生听课文录音，发起总动员，掀起背诵大潮。采用丰富多彩的比赛的形式进行诵读比赛，如“背诵击鼓传花”、“背诵pk赛”等，力争优生中等生熟诵，“忧生”重点段落基本成诵等等。有了全文的反复诵读，才可能有整体的独特感知，“情景教学”才能取得实效。可以说，从语感的培养规律来说，“背读在前”的方式对学*文言文是经济有效的。
第二，文言文的教学是以文言字词积累为主还是以理解内容为主。我认为，这并不是矛盾的问题。比如关于识字教学的问题，小学初年级采取集中识字的方法，而高年级则采取分散识字的方式。从人的长远学*来看，字词的掌握和文本内容的理解是融和在一起的。“融和观”也应该是符合语文学*规律和学生身心发展规律的。片面强调文言字词的积累只会把文言文学*推到纯粹技术化的尴尬境地。我们应该相信，文言学*也不能够脱离语言学*的一般规律。当然，有意识地恰当的总结归纳文言字词的用法是有必要的，这和片面追求文言学*字词化不是同一个概念。
这堂课不足的是，因为重情感体验，所以在字词咀嚼的精微程度上还远远不够。争取在有限的教学时间内，既能够尽可能地多积累品味字词，又能让学生对人物和主题有较为深入的理解，这就是文言教学的较高层次了吧。
一、调动经验，缩小距离。
文言文与现代文一脉相承，许多语词、语用、语义是相通相连的，学生生活中就大量存在耳熟能详的成语、名句，学生积累的知识经验、已有的学*方法本身就是文言文学*的重要基础。这些与学生生活<学*息息相关的经验因素一旦得到尊重并被充分调动，文言文与学生的距离感就会大大消除。以《出师表》为例，有关三国的故事人物是深入人心的，让学生讲讲他们知道的民间故事，说说影视戏剧中的人物形象，谈谈对人物的看法，促使这些经验介入教学过程，远比照搬教参讲深讲透的分析效果要好得多，学生在把握诸葛亮的思想感情、理解三个建议等方面也会简单快捷得多。
二、调动情感，关注体验。
语文学*是以认知基础上的体验<感悟<熏陶为主的。然而在现实中，我们却每每发现学生与文言文文本之间缺乏对话，学生“活生生的体验”及“自我的精神体验”得不到重视和尊重，属于学生自己的自由的体验被冷漠无趣的所谓讲解翻译所代替，学生学*的诗文似乎是与己无关的，与趣味精美无关的一堆符号。因此，调动经验之后，还须对学生的情感体验予以充分关注。所以让学生以自己的感知为基础，以吟诵品味为情感投入和个性理解为切入点，最终达到学生与文本<与作者的“心灵沟通”。在本课时中，我设置了这样一个情境：假如你是刘禅，看了诸葛叔叔的《出师表》以后，会有怎样的心情和感受？学生畅所欲言，课堂气氛非常活跃。
三、提高能力，激活课堂。
在实践中我发现，课前应放手让学生通过图书馆<网络等多种途径充分占有相关资料，之后须有一个交流经验的反思过程，有一个整合资料的合作过程。课中在疏通基本文意之后，应有一个领会的过程，有一个让学生结合自己的.生活和情感经历“自由地言说”<自主地表达自己观点的过程。本课时的课后作业是让学生搜集有关诸葛亮的资料，评判他是一个怎样的人并写一篇小作文，题目为《我看诸葛亮》。学生的作品虽然很多是从小说中找的资料，但说的有理有据。
不足之处须改进。比如，没有穿插太多的历史材料加以补充等等。今后，凡与历史有关的文言文，尽量多穿插一些史料介绍，运用多媒体手段进行有声有色的教学，以提高学生的学*兴趣。课后，鼓励学生多阅读课外相关内容并进行研究性学*，把研究性学*成果汇编成册。
关于《出师表》教学反思，很多人的见解都不同，因为这样一篇脍炙人口，这么经典的文言文，每个人品味它的方式和感觉都会不一样。
如何让学生学好文言文，我认为应把好四个关，即“读”“译”“赏”“用”，但怎样读，如何译，如何引导鉴赏和运用，需要提炼有效的方法。本课教学设计运用“断句朗读”和“口译朗读”两种方法通读全文，突破传统“教师译，学生听”，“盲目读，收效微”的弊端，对训练学生语感，积累语言有积极的作用，同时省时省力，为学生所接受。“鞠躬尽瘁，死而后已”，是教材学*的重点，也是指导学生学*鉴赏的范例。
设计中，注意处理学法指导与教材的关系，力图突破传统的唯教材论、唯知识论，重在学法的指导，学生的学*成果从学法尝试中获得。最后的作文设计， 目的是引导学生积累写作材料，养成学以致用的*惯，克服传统教学读写分离的弊端。另外让学生们根据课内课外对诸葛亮的认识和了解，结合自己的人生观，对这个历史人物进行评价，其实也就是培养学生们具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神。
教学过程中不足的是临场点拔不够到位，鉴赏分析和知识点的落实尚不能自然有机的.结合，教学的空间拓展不够。还有就是师生互动这个环节没有展开好，主要是学生没有积极的配合，这是失败的地方，以后在这方面自己要多下一些功夫。
成功之处，自己在授课的过程当中，还是能积极引导学生把握文章的主体内容和主题，以及本文的写作特色，对文章中的重点句子也都掌握。
文言文的教学是背读在前还是分析在前。传统的文言教学模式是重背读在前的。现在台湾等地正在大力倡导的幼童读经活动也在回归传统力主文言学*“背下来”再说。为了让《出师表》的这次“背读在前”的学*能够有效实施，我采取了很多的辅助措施。比如为学生讲述刘勰、文天祥、杜甫、陆游、岳飞等人和《出师表》的故事，激发学*热情。让学生听课文录音，发起总动员，掀起背诵大潮。采用丰富多彩的比赛的形式进行诵读比赛，如“背诵击鼓传花”、“背诵pk赛”等，力争优生中等生熟诵，“忧生”重点段落基本成诵等等。有了全文的反复诵读，才可能有整体的独特感知，“情景教学”才能取得实效。可以说，从语感的培养规律来说，“背读在前”的方式对学*文言文是经济有效的。
文言文的教学是以文言字词积累为主还是以理解内容为主。我认为，这并不是矛盾的问题。比如关于识字教学的问题，小学初年级采取集中识字的方法，而高年级则采取分散识字的方式。从人的长远学*来看，字词的掌握和文本内容的理解是融和在一起的。“融和观”也应该是符合语文学*规律和学生身心发展规律的。片面强调文言字词的积累只会把文言文学*推到纯粹技术化的尴尬境地。我们应该相信，文言学*也不能够脱离语言学*的一般规律。当然，有意识地恰当的总结归纳文言字词的用法是有必要的，这和片面追求文言学*字词化不是同一个概念。
以上就是《出师表》教学反思的全部内容，希望大家多多批评指正。
关于《出师表》教学反思，很多人的见解都不同，因为这样一篇脍炙人口，这么经典的文言文，每个人品味它的方式和感觉都会不一样。
如何让学生学好文言文，我认为应把好四个关，即“读”“译”“赏”“用”，但怎样读，如何译，如何引导鉴赏和运用，需要提炼有效的方法。本课教学设计运用“断句朗读”和“口译朗读”两种方法通读全文，突破传统“教师译，学生听”，“盲目读，收效微”的弊端，对训练学生语感，积累语言有积极的作用，同时省时省力，为学生所接受。“鞠躬尽瘁，死而后已”，是教材学*的重点，也是指导学生学*鉴赏的范例。
设计中，注意处理学法指导与教材的关系，力图突破传统的唯教材论、唯知识论，重在学法的指导，学生的学*成果从学法尝试中获得。最后的作文设计， 目的是引导学生积累写作材料，养成学以致用的*惯，克服传统教学读写分离的弊端。另外让学生们根据课内课外对诸葛亮的认识和了解，结合自己的人生观，对这个历史人物进行评价，其实也就是培养学生们具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神。
教学过程中不足的是临场点拔不够到位，鉴赏分析和知识点的落实尚不能自然有机的结合，教学的空间拓展不够。还有就是师生互动这个环节没有展开好，主要是学生没有积极的配合，这是失败的地方，以后在这方面自己要多下一些功夫。
成功之处，自己在授课的过程当中，还是能积极引导学生把握文章的主体内容和主题，以及本文的写作特色，对文章中的重点句子也都掌握。
文言文的教学是背读在前还是分析在前。传统的`文言教学模式是重背读在前的。现在台湾等地正在大力倡导的幼童读经活动也在回归传统力主文言学*“背下来”再说。为了让《出师表》的这次“背读在前”的学*能够有效实施，我采取了很多的辅助措施。比如为学生讲述刘勰、文天祥、杜甫、陆游、岳飞等人和《出师表》的故事，激发学*热情。让学生听课文录音，发起总动员，掀起背诵大潮。采用丰富多彩的比赛的形式进行诵读比赛，如“背诵击鼓传花”、“背诵pk赛”等，力争优生中等生熟诵，“忧生”重点段落基本成诵等等。有了全文的反复诵读，才可能有整体的独特感知，“情景教学”才能取得实效。可以说，从语感的培养规律来说，“背读在前”的方式对学*文言文是经济有效的。
文言文的教学是以文言字词积累为主还是以理解内容为主。我认为，这并不是矛盾的问题。比如关于识字教学的问题，小学初年级采取集中识字的方法，而高年级则采取分散识字的方式。从人的长远学*来看，字词的掌握和文本内容的理解是融和在一起的。“融和观”也应该是符合语文学*规律和学生身心发展规律的。片面强调文言字词的积累只会把文言文学*推到纯粹技术化的尴尬境地。我们应该相信，文言学*也不能够脱离语言学*的一般规律。当然，有意识地恰当的总结归纳文言字词的用法是有必要的，这和片面追求文言学*字词化不是同一个概念。
以上就是《出师表》教学反思的全部内容，希望大家多多批评指正。
