经过精心准备的一节课上完了，在与孩子们的教学互动中有灵光乍现的思维碰撞，令我欣喜若狂，有大胆发言敢于表现的小组活动，令我倍感欣慰，也有突如其来的尴尬意外，令我措手不及……一节45分钟的课有成功的收获，也有失败的教训，总体来说，着眼于实效性，无论在教学目标的设计或是教学方法的选择上，充分考虑到学生的认知水*和理解能力实施教学，取得了令人满意的教学效果，完成了预期制定的教学目标。围绕教学过程的得与失，反思自己的教学观，学生观，课程观，从以下几点对实施过程进行自我评价和分析。
一、备课理念，教学方法的反思
毫无疑问，备课是一节课成败的关键，在构思这节课之前我就考虑到：
（一）这是一节唱歌课，而且歌曲的旋律由许多稍微变化但重复较多的乐句组成，比较简单，完全可以做为锻炼学生识谱能力的内容。因此，在歌曲旋律的学*中，我首先采用观察的方法，让学生找出相似乐句，后采用对比，比较的方法找相似乐句中不同的地方并进行了难点的解决。同时，以分组讨论的形式，视唱为主，听唱为辅的方式进行旋律的学唱，在检查学*成果时采用小组表演，互相挑选，互相指毛病的方式，使学生产生竞争气氛，并且认真聆听，观察找到对方小组缺点的方式，使学*气氛更加热烈，准确率大幅提高，使几乎每个同学都敢于开口唱谱，这一点我是十分满意的。
（二）除了唱准旋律，如何能让学生声情并茂的演唱更是一个难点。尤其面对正处于变声期羞于启齿的初三学生，更是难上加难。因此，我想从如何让学生体味歌曲的感情以及在歌曲演唱中如何处理和掌握力度的变化来达到情感的投入进行突破。首先，在体验情感上，我认为教师单纯的讲解或是让学生自己体味离家后的思乡感情都不是上选，因为歌曲中的思乡与我们普通人离家几天那种思乡是不同的。因为作者是从大陆到台湾的退伍老兵，在特殊的历史时期他们被迫离家，无法回到家乡，无法面见亲人，有很多人在有生之年都没能回家，没能回到故乡。那是一种刻骨铭心的痛楚。对于生活在和*年代的我们是无法想象的。因此，必须进行简单的历史回顾或者更好是有真人采访的视频给学生观看，了解这段历史，理解作者那股浓重的思乡情，力求与作者在情感上产生共鸣。于是，我搜集了《天涯共此时》的节目视频，经过剪辑整理后成为本课的导入环节，收到较好的效果；在歌曲演唱的情感处理上，引导学生观察发现力度的强弱与歌曲情感变化的关系。在演唱上注意力度的变化，达到了情感升华和爆发的效果。
二、对学生学*基础，状态和学*效果的反思
整堂课的设计环环相扣，有张有弛。从开始的视频导入就抓住了学生注意力，再到欣赏讨论第一印象，深入讨论第二印象，问题设置由易到难，游戏的方式小组表演，唱旋律，互相之相既有竞争，又有鼓励……，学生始终处在宽松的范围内保持完全投入的学*状态。从问题的回答及歌曲的演唱能够看出学*效果是令人满意的。但是学生的学*基础较差。例如，在选择了3组同学演唱时，老师先声明：请同学们看旋律第一个是什么音符就选择几组。结果学生直接回答“3”组，而不是音符“mi”。这说明虽然学生回答没错，但在音乐课中没有养成看到乐谱反应音符的*惯，还是把数字作为第一印象。这一点在以后的课堂教学中是需要改进和提高的。
三、授课内容、方式、技能技巧的反思
在授课方式上，与学生保持良好的'互动。为学生提供多种选择，保持课堂的新鲜感。例如，为学生准备不同版本的歌曲进行欣赏，避免产生听觉疲劳。在为学生选择歌曲伴奏时也提供两个版本，按学生喜好进行选择。这也是学生核心地位的体现。另外，在授课内容上，我认为自己还是有些保守。例如，在讨论歌曲的第二印象时我设计了两个问题：
1、是歌曲是带再现的二部曲式，分两部分，分在哪儿？
2、是观察相似乐句，将不同点找出。这两个问题我都特意降低了难度，从学生实际情况看，我的问题设计有些保守，第一个问题可以让学生判断有几部分。第二个问题学生也可以通过观察得到乐句相似的结论，而不必要非得提前告知。这种设计有点抑制了学生的思维活动。在以后的授课的问题设置上，应该放开手脚，大胆尝试，不要惧怕学生想不到，应该给他们足够的空间。
四、对课堂教学的预设与生成的处理成效的反思
关于这点就本节课而言我认为还是可圈可点的。例如，在谈到歌曲第二印象第一个问题时，张颖同学回答正确，在预设时我并没有设计进一步引申“为什么”，而我自己突发其想加问“为什么”，正是这一想，让学生的回答精彩纷呈，她将自己的理由阐述的非常清晰有理，原话是“因为力度变强，歌曲情绪有所变化”，我的评价也比较到位。原话是“非常棒，张颖同学针对力度和情绪变化入手，跟我们分享了她的做法，为我们的歌曲分段练*提供了经验。”正是学生的活跃思维激起了我的灵感。而学生的活跃思维又是在我没有预设的问题激发下实现的。所以，有时一个意外的问题会收到意想不到时的效果。但是，前部分提到学生提前说出了3组而没有说音符mi，又使我顿感沮丧，更别提有什么妙语能够连珠了，而只是草草的开了个玩笑带过，这点我觉得做得不够理想，处理生成没有达到预设的经验不足。当生成达到甚至超越预设时欢欣鼓舞，当生成没有达到预设效果更不能灰心丧气，要想办法达到预设，这一点在以后的课堂中要注意。
五、对课堂教学的整体效果和自身素质的反思
由于根据学生实际能力制定了相关的教学目标，采用了适当的教学方法，整节课的效果是令人满意的。从教学设计到课件制作，包括视频剪辑都是我个人制作完成的。反思自身素质的提高，我认为还集中在教学思路的开阔及应对突**况的经验提高上。这两点是非常重要的。学会用开放的思维大胆设计问题，使学生能在更宽范的空间内自由思考，活跃思维，可能课堂气氛会更加热烈，也许会有更多超越预设的生成出现！
音乐是门艺术，音乐教育更是一门艺术，它充满了无限的想象和创造，让我们勤思考，多积累，做个音乐教育的有心人，成为魔术师手中那点拨思维，激发灵感的魔棒。愿我们能在音乐课堂的天地里与学生们一起自由快乐的享受艺术……
《故乡》作为经典作品，有很多优秀教师对此进行深入研究，而且也有很多经典的案例，但是各个教学设计也常常离不开人物分析和主题分析。而且由于文章很长，一般需要三课时才能解决。
我反复阅读文章，虽然这样的文章自己也已经上了多次，但是每次总是有新的感受和触动。本教学设计从理念和文章处理上希望有以下几个突破。
1、努力让更多的学生参与学*。到了初三发现很多学生已经不再参与我们的课堂，哪怕是很简单的内容也不愿意，因此想通过小组学*和导学形式，逼迫这部分学生参与到教学中来，这一点我觉得效果也是可以的。
2、努力想让学生思考，尽可能让教师的教授放到第二位，让学生自主去感受、体会和表达，那样虽然可能不成熟、不完整，但比教师虽然精彩的分析，实际上效果更好。不过在本节课中，这方面的目标没有达成，学生的思维容量不够，语言表达和书面表达训练不到位。
课文解读方面：
1、努力想不破坏文章的整体性，以“悲哀”为情感基调，分析悲哀的具体原因，然后过渡到环境描写和人物分析来。
2、人物分析想通过学法指导，引导学生再度深入文本，自主比较分析闰土的前后变化，从而归结人物命运的原因，直至挖掘文章主题。
不过设想虽好，但是操作中存在着许多不足之处，导致教学流程不够流畅，学生表现不够理想，主要有以下几个问题。
1、教学切入不够明确，对文章的感情基调的把握，由于学生未能深入文本，读出自己的感受，仅仅两段文章的朗读，未能引导学生进入文本，导致时间浪费，教学流程堵塞。
2、学生学情了解的还是不够准确。情感基调的把握，环境描写的作用分析等都没有设想的那样顺畅，对学生学情有一定的高估，还有小小组形式使得个别原本上课比较积极地学生表现机会不足，无法进入良好的教学情境。
今天的课对人物分析进行的深入探究，表格形式还是非常有效，精读描写中年闰土的语言，学生的反应良好。说明细读文本仍是我们语文教学的方向，但是如何实践还需要我们一起努力。
歌曲《大海啊故乡》采用3/4拍，旋律流畅舒展、感情真挚，并采用了切分音和附点等技法，打破了三拍子的`强弱规律，使得旋律韵味变化无穷。而整个音乐在中音区进行，因此也易于学生学唱。于是我将教学重难点放在了歌曲的情感处理和不同表现方式上。
《大海啊故乡》虽是大多数人耳熟能详的歌曲，但在实际教学过程中，我发现，能唱完整并准确的人数却寥寥无几。尤其在“大海啊大海”处，学生的声音往往会“掉”下来，几个低音区也总是“低”不下来。还有学生对三拍子的节奏演唱有一定的难度，句尾的时值演唱的不够准确，因此，我除了把歌曲的不同表现方式列为难点，还注意到了音准的正确把握。在歌曲情感处理环节，为了充分发挥学生的自主学*性，我启发学生自己根据歌曲情感加不同的力度记号。在教学中，我用宽容的心态、温柔的语句去鼓励、安慰他们，培养学生的自信心，让学生能够充满自信的有感情的演唱歌曲《大海啊故乡》。
不足：有个别学生对歌曲不感兴趣，因此学唱时不积极，演唱效果不好，在以后的教学中我将多关注这些学生，培养他们对音乐的兴趣，提高教学效果。
《大海啊，故乡》是苏少版第10册第六单元内容，歌曲旋律舒缓优美动听，歌词质朴深情，音乐*易而亲切，是一首脍炙人口的抒情歌曲。该曲采用了四三拍，表现了主人公对大海、故乡和母亲的真挚情感。
本课目标在于引导学生积极参与教学活动，感受歌曲的情绪、能够自信地、有感情地演唱歌曲；以不同的艺术形式表现歌曲，培养学生的创新能力。通过参与多种音乐活动得到丰富的情绪体验，与音乐产生共鸣，使学生的音乐视野更加开阔，培养学生积极的生活态度，激发他们热爱大海，热爱家乡热爱生活热爱大自然的美好情感。
“以审美为核心”，“以人为本”是新课标的宗旨，我在教学中力求从音乐语言中挖掘歌曲的审美因素，引导学生从全新的审美视角诠释音乐。面对一个个活泼而智慧的学生个体，力求在挖掘教材、教学内容、教学方法、创编活动等环节上求新，努力培养学生的审美情趣及创新能力。五年级学生已初步具有感受和理解音乐，表现音乐的能力，根据这一特点教师应积极引导，使学生能够亲身感受音乐作品的思想情感，要善于运用各种教学手段和方法，使学生积极主动参与到教学活动中来，在活动中去感受音乐作品，并使他们的创新思维得到发展。通过参与多种音乐活动得到丰富的情绪体验，与音乐产生共鸣，使学生的音乐视野更加开阔，培养学生积极的生活态度，激发他们热爱大海，热爱家乡热爱生活热爱大自然的美好情感。再本课的教学中采用分析、比较、体验、合作的方式、引导学生主动参与欣赏、了解掌握旋律、节拍、节奏等音乐要素对表达歌曲思想情感的重要性，联系学生生活经验通过创编环节的练*，培养音乐创新能力。
本课教学力求导入求新、运用处理教材求新并注重从音乐语言中挖掘歌曲的审美因素，培养学生的审美情趣及创新能力。实践中取得一定良好的教学效果，但仍存在着一定的问题，需要再教学中把握各环节分寸，教师指导不够到位，尤其编创环节的指导不足。任一环节把握不当，都会导致教学失败。作为教师首先应时刻树立创新的意识，美国教育心理学家提出教师的成长公式：成长=经验+反思，一节课是短暂的，但教师的教学事业是漫长的，只有长期不断地反思积累总结并发扬教学成功经验，弥补教学中的不足，才能不断超越，创造性地上好每一节课。
《难忘的故乡》是五年级语文第六单元的一篇课文。本单元的主题是热爱家乡。而《难忘的故乡》作者正是通过对童年生活的美好回忆来倾诉自己对故乡的怀念之情。文章把对故乡的怀念与童年的美好回忆紧紧联系在一起，怀念故乡是因为怀念童年，怀念童年也就意味着怀念故乡，作者用*实生动的笔触，童真童趣的语言把这种情感描述得如此的细腻，如此的深情。让本单元主题得到了很好的诠释。无论哪一节课，语文教师考虑的问题其实很明了：即学生通过学*“能够学到什么”以及“怎样学最有效”。
小学高年级阶段课文大多较长，因为长，所以语言文字的训练点也很多，涵盖了字、词、句、段、篇，甚至修辞方法、写作特点、文本内涵等等。语文教师应充分发挥阅读教材的引领功能，让学生“一课一得”，进而“得之有效”。所谓“一课一得”，是指教师在引导学生学*课文时不是面面俱到，而是只取其中一个训练点，重点落实。“得之有效”指学生在一课的学*中，通过扎实地学*一个训练点，真正*得一个方法。《难忘的故乡》这一课，作者回忆了童年生活的四件事，有详有略，条理清晰，主次分明，是一篇学*布局谋篇不可多得的范文，所以我把这节课的“一得”定位为学会“布局谋篇”。
我理解的“一课一得”，就是在一堂课内完成一个总体学*目标，其它的学*活动都将围绕这个学*目标来展开。如果目标多了就难以高质完成，俗话说得好，“面面俱到就等于面面不到”。所以针对课文的学*，我抓住了详写的两件事去体会淳朴乡情，友爱真情，体会作者难忘故乡，眷恋故乡，热爱故乡的情感。
语文课，自然最根本的地方是要上出语文味。语文味道从哪里来——语言文字。因此，语文的课堂，语言文字的训练始终是重中之重。
——《故乡》教学反思 (菁华5篇)
《我爱故乡的杨梅》这篇课文描述了故乡杨梅树的美丽和杨梅果的可爱，表达了作者热爱故乡的思想感情。课文篇幅短小，层次清楚。作者按杨梅的生长过程特点，由整体到部分，由表及里的顺序进行叙述，语言十分精练、简洁，朴实、亲切。作者通过“眼看、手摸、嘴尝”进行观察，采用拟人手法及细腻的描写手法，使读者对杨梅产生了如见其形、如观其色、如品其味的感觉．
针对本课特点及本班学生特点,在设计教学时主要突出以下特点:
一、重主导,重主体,寓教学活动以“和谐”。
教师指导学生有效的自主学*是阅读教学的上镜.教学时,首先让学生带着上节课的疑问“杨梅果有什么特点?”整体感知文章内容,在师生交流中梳理文章层次.然后让学生选择自己喜欢的方式读四五六自然段,在充分读中去发现蕴藏在语言文字中的作者情感,接着对重点词句咬文嚼字,反复推敲,让学生借助想象及有感情的朗读等手段理解内容,同时领悟杨梅果形状、颜色、味道的惹人喜爱,从而体会作者的情感.
二、重积累,重感悟,还语文教学以“朴素”.
*年来的心理学的研究证明,语言的积累与实践运用是人们学*语文的基本途径.一个人的语言积累,语言经验越丰富,他的表情达意也就越流畅,越准确,越生动.因此,学*语言应重在积累,贵在运用.如何让学生在听说读写的实践中接触和掌握大量的语言信息,并内化成为自己的语言?教学中,设计时由读议交流到背诵训练,充分体现了语文之厚积.感悟是让学生情有所感,理有所悟.教学时,首先让学生通过初读研究,说说自己读懂了什么,从而归纳出杨梅果的特点,并相机指导理解“细腻”“染满”等词意.然后我不怕花费时间,让学生再读再议再悟,读出作者对杨梅果的喜爱之情.这样,学生在练读中完全置身于课文所描写的情境中,仿佛自己不是在课堂中,而是在亲口品尝杨梅果,自己已被杨梅果的形状、颜色、味道所打动.这时,教师抓住学生的感悟追问：“你从读中有什么发现?”这样将学生的理解进一步引入深层,学生思维活跃,众说纷纭,把自己在读中新的感悟体会说出.紧接着,教师再抓住学生的回答,领会作者写作方法.这样,通过一次次的读,一次次的导,一次次的悟, 学生悟出了品词析句的方法,悟出了朗读的技巧,悟出了写作方法.
三、重读书,重训练.现语文教学之“本色”.
设计中体现“大读书”观念,初读、自由读、体会读、换词读、练*背诵以及边想象边有感情的朗读,让学生把自己的感受领悟和体验用自己确认的语气表现出来,增强了情感的熏陶,起到陶情冶性的效果.教学中,进行删、换、比较重点词语等训练,让学生认识语言文字的准确,这是语文语感训练之道.叶老说,课文是个例子,本设计体现了这一原则,把课文当作例子进行教学,体现了语文教学之本色。
《故乡的芦苇》是一篇文笔亮丽的抒情类文章，语言形象、优美。全文突出一个“美”和一个“趣”字。在教学中我的教学设想是采用图文结合的.方式在与学生交流中将芦苇美景图呈现于黑板，让学生更直观感受芦苇的美，理解课文内容，激发学生学*兴趣。本课教学存在以下不足之处：
“教师的语言，情感决定着一堂课是否成功，特别是语文教师，语言一定要饱含激情，达到煽情的效果。在这样的课堂中才会与学生发生情感的碰撞。”在本堂课中，因为语言设计*淡加上课堂氛围紧张，师生互动较少，场面略显冷清，没有达到预设的理想效果。
对三年级的学生而言，听教师范读优美句子更容易进入语言情景中，在本课中我没有及时范读引导学生感受优美句子，没有带领学生进入课文情景。
由于我的整个教学设计被板书牵引，课文篇幅较长，加上本课教学时讲通文，面面俱到，导致重点没有讲透，没按教学计划达到目标。
本课教学设计可作如下更改：
一、导入。走进作者，了解作者童年，学*开头与结尾的首位呼应的写作方法。
二、读悟。指导朗读课文第二自然段，通过关键词一片片、一簇簇、碧生生、绿油油等叠词让学生感受芦苇的多和绿，通过比喻句犹如一朵朵绿色的轻云让学生感受芦苇的轻，指导犹如的意思是好像。边指导边板书图画。
三、赏图。配乐欣赏乡村芦苇美景，教师配乐范读3—4自然段，创设情景让学生感受芦苇之美。学生自由谈感受，再指导学*第四段的拟人句，读出欢快的情感。
四、忆趣。学生小组合作学*5—7段，与小组成员交流芦苇丛中最有趣的事，并说出有趣的地方，选一名组长代表发言。
五、总结。总结课文的写作方法，并联系当地实际选几处美景，学生用本堂课学到的写作方法写家乡的美景。（可用上叠词、比喻句、拟人句的修辞手法，首位呼应的写法）
本文是教科版小学语文五年级上册第六单元的一篇主题课文。本单元以“热爱家乡”为主题，文章都具有语言美和情感美的特点，学生在感受语言美的同时对家乡真挚的情感就会被激发起来并得到升华。因此教学的整体思路是“带学生在语言文字中走一个来回儿，通过语言文字理解文章思想内容，再从思想内容中走出来，进一步理解语言文字是怎样运用的。即“从语言文字到思想内容”再“从思想内容到语言文字”达到语文“工具性”与“人文性”的统一。下面我就本课的教学过程进行一下反思。
一、从语言文字到思想内容环节本文语言准确、形象、优美。全文突出一个“美”和一个“趣”字。如何让学生感受美，体验到“趣”呢？除了让他们直抒胸臆的谈感受外，就是通过多样的美读来加以体会。怎样读好呢？利用画面、音乐进行情境营造和教师的适时范读，无疑是让学生生情，进而引发、强化课文所产生的情感的好方法。但课堂上音乐的音量没控制好。因为在音乐下载时，声音的大小就不同，自己又不会相应的技术改善一下，就造成了这种情况。 因为后面的“趣”读可能比“美”读更贴*学生生活吧，所以不论学生“表演”是否到位，情感是否都抒发出来但课堂气氛的确因此而变得轻松愉悦了。反思一下，教学中也许老师过多的要求，如“你有读得美一些”
“你能再现那美景吗？”让学生望而生畏不敢尝试吧？也许是学生怕读文后的评价让自己没面子吧？其实老师真应该好好推敲一下自己调动学生读文的激发性语言，并思考应该营造一个怎样的评价气氛利于让学生大胆的尝试和挑战。
二、从思想内容到语言文字，本文是一篇文笔亮丽的抒情类写法的文章，加上已具备一定读、说、写能力的高年级学生，再理解课文的基础上必须要进行写法的渗透。如何让学生体会写法是教学的难点。课上我采用“选词填空”“句式对比”和“发掘空白”等方法引导学生体会写法。这些问题的出现不是空穴来风，而是以品读为基础，提出问题在进行感悟。使学生的理解是依据当时的语言环境有感而发，而不是条分缕析的生硬总结。
三、情感延伸。本环节让学生抒发自己内心的情感，用诗一般的语言写一写你最爱故乡的什么？是学生通过情感沉淀后的释放，是整节课“人文性”与“工具性”最有效结合的体现。通过这一课的教学，我深有感触。教师讲课，不仅要从教师立场出发，努力完成教学任务，还要从学生角度考虑，看是否能够引起学生的兴趣，激发他们的求知欲，是否能够更大程度地挖掘他们自身的潜力，提高学*效率和学生本身素质。让学生带着愉快的情绪活动，并且使思维在广阔性、深刻性、灵活性等各方面得到了全面和谐的发展。
《故乡》选自人教版盲校义务教育教科书九年级语文上册第四单元，《故乡》是一篇非常经典的、深刻的课文。《故乡》是现代文学家鲁迅于1921年创作的一篇短篇小说。小说以“我”回故乡的活动为线索，按照“回故乡”——“在故乡”——“离故乡”的情节安排，依据“我”的所见所闻所忆所感，着重描写了闰土和杨二嫂的人物形象，从而反映了辛亥革命前后农村破产、农民痛苦生活的现实；同时深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响，劳苦大众所受的精神上的束缚，造成纯真的人性的扭曲，造**与人之间的冷漠、隔膜，表达了作者对现实的强烈不满和改造旧社会、创造新生活的强烈愿望。
鲁迅的作品对于盲校中学语文教学一直是个难点，学生难以深刻理解鲁迅所表达的深层意思，即使小学高年级阶段已经学过节选的《少年闰土》，但随着年龄的增长，所需要掌握的知识以及解决问题的知识储备已远远超过小学阶段。学生对于鲁迅其实是似懂非懂的，他们知道鲁迅是*伟大的文学家、思想家，但是却不知道鲁迅到底伟大在哪。对于鲁迅所做的贡献他们不能很深刻地理解，这是教学中需要解决的问题。现将我授课后的一点想法总结如下：
一、作品的主题较难把握。
鲁迅的作品，历来在教学上存在一定的困难。对于本课的主题是比较难准确概括的。教师教学用书上在“课文研讨”部分对这篇小说的主题归结为三种看法：一是“故乡”是*人精神的反映。二是表现*社会愚昧、落后、贫穷的轮回；三是渴望纯真的人与人的关系。我觉得除了第三点学生比较容易理解，前两点分析学生接受起来有些困难。在“有关资料”部分，则附录了三篇文章，分别是：王富仁的《精神“故乡”的失落》、靖辉的《精神的故园在何方》、沈振煜的《哀人间之隔膜，探人生之新路》。这些文章从不同角度对《故乡》的主题进行了精辟的分析，不过在教学中直接拿来使用显然不太合适。虽然教参提供的教学参考书较多，但是对于我们学生的理解水*来说是比较难的，因此在本课的教学目标设置上，应该根据学生的实际水*来设置。以下的论述是我认为对本课主题最恰当的概括：《故乡》以“我”回故乡的见闻和感受为线索，描写了辛亥革命后十年间*农民的生活遭际与精神病苦，抒写了作者对现实生活中人与人之间存在隔膜的深沉忧虑以及打破彼此隔膜，探求人生新路的执着信念。
二、由于对时代背景的不熟悉造成理解上的困难。
闰土、杨二嫂等人的生活为什么会这么困苦，他们生活的时代有什么特点，学生对此并不熟悉，因此理解起来有些困难。描写闰土是为了表现农民生活的痛苦，可为什么还要写杨二嫂呢？仅仅是简单的衬托吗？
三、作者的写作手法。
鲁迅是我国*代文学史上的大师，特别是他的写作手法，是非常出色的。在人物形象塑造上，以多样的描写手法塑造了杨二嫂和闰土等*底层人民的代表形象。在外貌描写上，精细准确地刻画，可以帮助学生在脑海里形成简单的轮廓。“圆规”似的杨二嫂、身形矫健的“少年闰土”、吞吞吐吐的“中年闰土”，这些都是作者通过多种多样的描写方法来塑造的人物形象。
四、对课文重点句的理解。
“世界上本没有路，走的人多了，也就成了路。”这是鲁迅在离开故乡以后发出的感慨，这句话到底什么意思呢？只是字面上的理解路是多人走出来的吗？深层意思是说，有了理想，还要靠行动去实现。事在人为，只要你努力去奋斗拼搏了，理想就会有实现的一天。这句话主要要表达的是：具体的行动很重要，敢闯实干才会有出路，否则理想就是幻想，就是空谈。但是如何启发学生理解深层次的意思呢？要结合课文的背景来理解。
鲁迅文章的教学还是存在着一定的难度，但是只要自己在教学中不断的反思一定可以做到熟能生巧，在今后的家教学中也会取得更好的教学效果。
这篇课文是鲁迅写的一篇小说，鲁迅的文章是晦涩难懂的。对于现在的初中生来说，理解他的文章是有一定难度的。怎么选择切入点是教学成败的关键。为了便于学生的理解，我慎重的选择切入点。
记得最初教这篇课文的时候我用了一周时间，但是效果却不理想，我很累但是学生却没有收获。我在反思我的教学思路。我是一个勤快的老师，没有给学生足够的时间去思考。时间长了，把学生教得没有灵性了，不会思考，语言贫乏，感情冷漠。
为了不重蹈覆辙。在学这篇这课文之前，我查阅了一些资料。我的教学思路的设计是以这两句话为指导的：“小疑有小*，大疑有大*”；把课堂还给学生，创设情境，激活学生思维。
因为这是一篇小说，我从小说的三要素中的人物入手。这篇小说中作者主要刻画的就是两个人物：闰土、杨二嫂。我以此为切入点。通过对这两个人物形象的分析探究小说的主题。让学生找文中对这两个人物描写的句子，然后分析人物形象。让学生自己去探究造**物性格发生巨大变化的深层原因。其实也就是在探究小说的主题。学生从不同角度去分析。就会得出不同的结论。这是引导学生个性化的阅读最好的素材，培养学生的创新能力的最好的材料。给学生足够的时间去分析，学生们探究的结果还是很不错的，其实放开学生的手脚，他们有时真的会给你一个惊喜。我趁热打铁，把文章最难理解的一部分拿出来让学生去质疑。然后大家讨论，分析。虽然学生有时提出问题没有任何价值，但是这也证明他们是在思考，只是他们思考的深度不同。有好多学生不理解文中“高墙”、三个辛苦的含义。以及对文章的结尾句的理解，这些问题的提出 说明孩子们真的在思考。而且经过老师的引导学生们探究出答案来了。但是在这个过程中，我还是没有给学生太多的时间去思考。这是我这些年来在教学中犯的最严重的错误。因为他剥夺了学生的思考时间，久而久之就扼杀了学生的思维能力，创造能力。
第二步就是引导学生分析写作特色，有几点学生自己是能说出来的，例如：对比手法的运用、（对人物的描写）对自然环境的的描写。有些则需要老师的引导。
学*这篇课文我觉得我的教学切入点选择的较好，但是没有引导进入深一层的分析，就是对主题的探究。这一块在教学上我浪费了宝贵的时间。第二课时我才引导学生去探究。现在我发现我在上课时，有时教学时间调控的不好，一节课下来，我觉得没有教给学生什么，上课讲的内容 随意性太强了。而且，有时讲课时，控制不好拓展的范围。拓展的内容虽然对学生的成长很重要，但是与课文内容又没有多大 的联系。就拿今天的第一节课来说，我在对杨二嫂进行分析时，突然联想到我在昨天下班时对家中的晒衣绳的所产生的感慨对学生一通讲。学生们听得津津有味，最后送给我热烈的掌声。但细想下来，我的感慨对学生能有多大的影响呢？他们的人生观、价值观，会因我的感慨而改变吗？
对于现代文的教学，我越来越感觉到很乱，可能是我的问题的设计缺乏层次性与科学性。我的教学仍然是没有以学生为主。仍然是以老师的讲解为主。现在的教学怎么是越来越倒退了呢。也许自己对教材挖掘的不够深，还是不能超越教案，还是真正的不能实现老师个性化的阅读。我仍是教案的木偶。这种现状我一定要有改变。否则我的业务是难以提高的。
路漫漫其修远兮，我将上下而求索。以后的教学必需要严格要求自己，否则永远在重复着昨天。
——《月是故乡明》教学反思 (菁华6篇)
老先生的一篇散文，课文以月作为抒情线索，通过对故乡和自己童年生活的回忆，特别是对故乡月色的动人描写，抒发了作者对故乡永远的思念与牵挂。作者那淡淡的描写，含蓄隽永的语言和娓娓诉说的真情,的确是最能打动人心的。这也正是培养学生语感、提升学生语言能力的极佳切入点。 回顾整堂课的教学，总结如下：
教学效果
创设情境，调动语感
我在课前几分钟用多媒体展示月景图片，并播放《彩云追月》的背景音乐，营造浓浓的'见月思乡的氛围，引发学生自由练说：想到了哪些古诗名句，想到哪些成语、哪些人？在引导学生回忆了经典的咏月思乡名句后，我会对他们的回答一一给予肯定，并继续以抒情的语句来激发学生们的情思：“同学们说得很好，思乡之情最为苦，孤月离愁断肠人。今天我们就一起走进国学大师季羡林先生的故乡，看看那一个让他情有独钟、魂牵梦萦故乡是怎样的情景”。这样创设情境，巧妙调动学生语感，自然引导进入课文。
教学收获
（1）抓住“小月亮”悟情感。
季羡林先生在文中不只一次把故乡的月亮称为“小月亮”，此时我引导学生：月亮难道还有大小之分吗？学生立即投入到阅读中，他们先是找到五处所谓的“大月亮”，这五处都是作者在风光旖旎的地方看到的月亮，其美妙是无与伦比的。作者的“小月亮”地处穷乡僻壤，实在是很*凡的，因此，“小月亮”含有*凡的意思，然而就是这个*凡的月亮，伴随作者度过那个美丽的童年，和作者一天长大，是作者情感所托，是作者乡思、乡情的凝聚点。因此“小月亮”更是*凡而难以割舍的思乡情怀。
（2）多种方法认识汉字。
学好语文的第一要点是会识字，五年级学生应该已经掌握了一些学*汉字的方法。本课要求会认识14各生字，这些生字笔画多，就是有的成年人也不一定能准确读音。教学中，我让学生自主识字，说说自己是通过什么方法来认识这些生字的。“垠”，学生编成儿歌：“有金是银，有土也是垠，有了黑土地，才能一望无垠。”这样既学*生字，又增强学生的环保意识，一举多得。
《月是故乡明》通过讲述季羡林小时候在家乡玩耍所见的美景，离乡后所见之月逊色于家乡之月，借月亮来寄托离乡后对家乡的思念之情。季羡林思念的不是世界各地美妙绝伦的月亮，也不是居住的赏月胜地朗润园，而是故乡的月亮，他思念的是故乡。
一、教学效果
本组教材弥漫着“款款思乡情，浓浓恋乡意”。在教学本篇课文时，我收获了以下几点：
（一）通过让学生读书来体会作者对家乡思恋、热爱的思想感情。
（二）通过对比阅读，使学生领悟到，思乡的情是一样的，思乡的方式、寄托的对象却是因人而异的，引发乡思的事物也是各不相同的，从而体会到作者的感情是通过一些具体的景物和事情表达出来的。
（三）通过读书，引导学生品味语言，丰富了学生的语言积累。
二、成功之处
我在突破主题的教学过程中，先是让学生说出带有“月”的诗词，再用一问“既然有这么多的诗人歌颂月亮，那面对一轮皎洁的明月，诗人在思念些什么呢”进行融情想象，激越表达、归纳梳理，这一系列的过程实则是让学生学会沉潜积淀。古人有“读书破万卷，下笔如有神”“能读千赋则善赋”之说，正是强调了沉潜阅读和积淀的重要作用。学生积淀越多，表达就越丰富，越动情，越有层次，越有水准。因此，课上，面对屏幕上出现的一轮明月，在舒缓的音乐衬托下，学生望月怀景、忆事、思人，魂牵心动，深深的爱、绵绵的情，顿时化作云潮汹涌。例如，我出示了如下问题：为什么作者要写世界各地美轮美奂的月亮和朗润园的奇景？
（1）“在风光旖旎的瑞士莱蒙湖上……我都异常喜欢。”体会世界各地月亮的.美。
（2）“此地既然有山，……真不能不说是赏月胜地。”体会朗润园的月亮的美。
（3）“然而，每当这样的良辰美景，……在微苦中实有甜美在。”体会作者钟情家乡*凡的月亮，实质是表达对家乡的思念之情，用了借景抒情的写作手法。
家乡的月亮是*凡的，正如作者*凡的家乡一样，但是，美轮美奂的异乡却比不上*凡的家乡在作者心中的地位。运用对比的修辞手法，更突出了作者对家乡的热爱与思念之情。
三、不足之处
我让学生进一步感悟和理解远方的游子那浓浓的思乡之情这一片段时，有点儿无能为力的感觉，只是通过理解重点词语句的方法把文章内容和感情让学生得以理解，给人一种干巴巴的感觉。
四、改进措施
针对以上的不足，我想结合学生的生活实际，让学生谈一谈自己在某一时刻思念亲人、思念家乡的真实故事，从而引导学生理解漂泊在外的游子的思乡之情。
老先生的一篇散文，课文以月作为抒情线索，通过对故乡和自己童年生活的回忆，特别是对故乡月色的动人描写，抒发了作者对故乡永远的思念与牵挂。作者那淡淡的描写，含蓄隽永的语言和娓娓诉说的真情,的确是最能打动人心的。这也正是培养学生语感、提升学生语言能力的极佳切入点。 回顾整堂课的教学，总结如下：
教学效果
创设情境，调动语感
我在课前几分钟用多媒体展示月景图片，并播放《彩云追月》的背景音乐，营造浓浓的见月思乡的氛围，引发学生自由练说：想到了哪些古诗名句，想到哪些成语、哪些人？在引导学生回忆了经典的咏月思乡名句后，我会对他们的回答一一给予肯定，并继续以抒情的语句来激发学生们的情思：“同学们说得很好，思乡之情最为苦，孤月离愁断肠人。今天我们就一起走进国学大师季羡林先生的故乡，看看那一个让他情有独钟、魂牵梦萦故乡是怎样的情景”。这样创设情境，巧妙调动学生语感，自然引导进入课文。
教学收获
（1）抓住“小月亮”悟情感。
季羡林先生在文中不只一次把故乡的月亮称为“小月亮”，此时我引导学生：月亮难道还有大小之分吗？学生立即投入到阅读中，他们先是找到五处所谓的“大月亮”，这五处都是作者在风光旖旎的地方看到的月亮，其美妙是无与伦比的。作者的“小月亮”地处穷乡僻壤，实在是很*凡的，因此，“小月亮”含有*凡的意思，然而就是这个*凡的月亮，伴随作者度过那个美丽的童年，和作者一天长大，是作者情感所托，是作者乡思、乡情的凝聚点。因此“小月亮”更是*凡而难以割舍的思乡情怀。
（2）多种方法认识汉字。
学好语文的第一要点是会识字，五年级学生应该已经掌握了一些学*汉字的方法。本课要求会认识14各生字，这些生字笔画多，就是有的成年人也不一定能准确读音。教学中，我让学生自主识字，说说自己是通过什么方法来认识这些生字的。“垠”，学生编成儿歌：“有金是银，有土也是垠，有了黑土地，才能一望无垠。”这样既学*生字，又增强学生的环保意识，一举多得。
《月是故乡明》通过讲述季羡林小时候在家乡玩耍所见的美景，离乡后所见之月逊色于家乡之月，借月亮来寄托离乡后对家乡的思念之情。季羡林思念的不是世界各地美妙绝伦的月亮，也不是居住的赏月胜地朗润园，而是故乡的月亮，他思念的是故乡。
一、教学效果
本组教材弥漫着“款款思乡情，浓浓恋乡意”。在教学本篇课文时，我收获了以下几点：
（一）通过让学生读书来体会作者对家乡思恋、热爱的思想感情。
（二）通过对比阅读，使学生领悟到，思乡的情是一样的，思乡的方式、寄托的对象却是因人而异的，引发乡思的事物也是各不相同的，从而体会到作者的感情是通过一些具体的景物和事情表达出来的。
（三）通过读书，引导学生品味语言，丰富了学生的语言积累。
二、成功之处
我在突破主题的教学过程中，先是让学生说出带有“月”的诗词，再用一问“既然有这么多的诗人歌颂月亮，那面对一轮皎洁的明月，诗人在思念些什么呢”进行融情想象，激越表达、归纳梳理，这一系列的过程实则是让学生学会沉潜积淀。古人有“读书破万卷，下笔如有神”“能读千赋则善赋”之说，正是强调了沉潜阅读和积淀的重要作用。学生积淀越多，表达就越丰富，越动情，越有层次，越有水准。因此，课上，面对屏幕上出现的一轮明月，在舒缓的音乐衬托下，学生望月怀景、忆事、思人，魂牵心动，深深的爱、绵绵的情，顿时化作云潮汹涌。例如，我出示了如下问题：为什么作者要写世界各地美轮美奂的月亮和朗润园的奇景？
（1）“在风光旖旎的瑞士莱蒙湖上……我都异常喜欢。”体会世界各地月亮的美。
（2）“此地既然有山，……真不能不说是赏月胜地。”体会朗润园的月亮的美。
（3）“然而，每当这样的`良辰美景，……在微苦中实有甜美在。”体会作者钟情家乡*凡的月亮，实质是表达对家乡的思念之情，用了借景抒情的写作手法。
家乡的月亮是*凡的，正如作者*凡的家乡一样，但是，美轮美奂的异乡却比不上*凡的家乡在作者心中的地位。运用对比的修辞手法，更突出了作者对家乡的热爱与思念之情。
三、不足之处
我让学生进一步感悟和理解远方的游子那浓浓的思乡之情这一片段时，有点儿无能为力的感觉，只是通过理解重点词语句的方法把文章内容和感情让学生得以理解，给人一种干巴巴的感觉。
四、改进措施
针对以上的不足，我想结合学生的生活实际，让学生谈一谈自己在某一时刻思念亲人、思念家乡的真实故事，从而引导学生理解漂泊在外的游子的思乡之情。
本组教材弥漫着“款款思乡情，浓浓的恋乡意”。在教学本组课文时我首先努力做到了以下几点：
一、通过让学生通过读书来体会作者对家乡的思恋、热爱的思想感情。
二、通过对比阅读，使学生领悟到，思乡的情是一样的，思乡的方式、寄托的对象却是因人而异的，引发乡思的事物也是各不相同的，从而体会到作者的感情是通过一些具体的景物和事情表达出来的。
三、通过读书，引导学生品味语言，丰富了学生的语言积累。
其次，在教学本组课文时，我还重点进行了略读课文的教学研究。我认为略读课文的教学注重让学生自读自悟，老师要大胆放手，确实给出足够的时间，保证每个学生都能真正从容地读上几遍课文，运用所学的知识与方法，自己把课文读懂。在集体交流汇报展示环节，应营造宽松愉悦的交流氛围，激励学生乐于畅谈自己的读书所得，老师则要认真倾听，及时捕捉"鲜活信息"，或点拨指导、或引发讨论、或归纳学法，使“生成”效果更佳。真正做到以读为本，自读自悟。
一、专题内涵解说
每个人都有自己的故乡。一般而言，故乡就是自己的出生地。自己的童年乃至自己生命中的许多岁月都是在故乡度过的，这里不但有自己的家、亲人，更有自己家族的记忆。一个人的经验积累以及情感与性格都与家乡的自然风貌和文化积淀有着密切的关系。可以说，故乡是一个人的根。正因为如此，人们对故乡都有一种割不断的特殊情感，它是人出发地，也是人的归宿。因此，一个人拥有故乡，不仅是指具体的、有形的，更重要的是精神的，无形的。随着社会的发展，人口的流动变得越来越频繁，但是对一个人来说，不管走到哪里，身在何方，故乡都在他的心中，都体现在他的行为方式上。由于这种特殊关系，故乡常常被人们赋予了更多的意义，家、故乡、故土、家园、家国、归宿等等有时指的都是同一个意思。在比喻的意义上，它们往往指向人们的价值取向与精神追求。
本专题通过古今中外有关家园的文本对这一人文母题进行梳理。第一板块重在阐释人与故乡的关系，包括故土、家、亲情等等，第二、三板块进行拓展，家园不仅指故乡，还指向祖国与精神意义的归依，是人生命的确证。
二、教学目标及教学重点与难点
1、学生能通过对文本的反复研*，结合自己的成长经历，进一步了解家园之思的文化内涵以及它对人精神世界的滋养。进一步认识故乡对一个人成长的重要意义，激发对家乡的热爱之情。
2、学生能独立阅读、独立思考，与文本、编者、老师、同学展开对话，表达自己的阅读感受。
3、学生能调动自己审美经验的积累对文本进行鉴赏，能体会到文本在表达上的艺术特点以及不同的风格。
4、进一步认识诗歌、特别是散文的文体特点。
5、学生能根据对专题人文内涵的理解，深入生活，收集资料，创设写作情境，综合运用散文的表现手法开展写作实践。
6、学生能自主开展课外活动，组织小型主题演讲，创办小报、网页，以各种手段拓展交流途径。
前两项为教学重点。
在本专题的文中，家、家园、家乡、故乡等概念有时是具体的，指的就是家庭、家族世代居住的地方，有时又是抽象的，指人的精神的寄托之所，有着很复杂的人文指涉，研读时要仔细体会。另外，许多文章是在归家、返乡与出走、离家的关系上展开的，这也是学*中要注意的难点。
三、文本简析：
采薇
《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入从西周初期（公元前十一世纪）至春秋中叶（公元前七世纪）约五百余年间的诗歌三百零五篇，最初称《诗》，汉代儒者奉为经典，乃称《诗经》。《诗经》分为《风》《雅》《颂》三部分。这些诗篇，就其原来性质而言，都是歌曲的歌词。《风》《雅》《颂》三部分是依据音乐的不同来划分的。《风》是乐调，国风就是各国土乐。《雅》是周朝王畿之乐，“雅”又有“正”的意思，《雅》分《大雅》、《小雅》，编者可能是把时代较早、以歌颂为主的雅诗编为一集，称《大雅》，共三十一篇；把时代较晚的民歌及一般贵族的雅乐编为一集称《小雅》，共七十四篇。《颂》是专门用于宗庙祭祀的音乐。
《采薇》是《小雅》中的一篇，表现了普通士兵在离乡出征的岁月里的艰苦生活和内心伤痛，字里行间表达了对战争的不满和对故乡的思念。
第一章，写士兵为抗击外族的侵犯，背井离乡，久久不得归家，而产生的悲伤、厌战和对外族的仇恨。首四句，以薇菜渐次生长和时间的推移来起兴，来表达士兵久役于外不得归家的怨敌、思家与盼归的心情。“靡室靡家”和“不遑启居”是这一心情产生的主要原因。朱熹引用程子的话说：“古者戍役，两朞而还。今年春莫（暮）行，明年夏代者至，复留备秋，至过十一月而归。又明年中春至，春暮遣次戍者皆在疆圉。如今之防秋也。”（《诗集传》）这段话告诉我们，当时的兵役制度是二年为期限，可是本诗中的战士的服役看上去没有期限，士兵归家变得遥遥无期，这自然要引起征卒的不满和对家乡更强烈的思念。以下几章都是围绕着这个基调叙写的。
第二、三章，写军旅生活之劳苦。朱熹在《诗集传》中说“言戍人念归期之远，而忧劳之甚，然戍事未已，则无人可使归而问其室家之安否也。”诗仍以薇菜逐渐长得柔嫩、粗硬起兴，暗示时间流逝，易年更岁，可是役期却无止境，军旅生活又异常痛苦，转战不止，饥渴劳顿。而“靡使归聘”和“我行不来”，则表达了边关和故乡相隔万里，关山阻断，音讯全无，由此而引发的强烈的思归之情。
第四、五章，直接写战事。这两章是在前面基础上的对战争场面的具体描写，通过对马、车、象弭、鱼服、将帅和士兵生动而形象的刻划，从另一个侧面反映了“忧心烈烈”、“忧心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了实处。从而进一步强调了正是因为战争频繁，居无定所，作为兵营中最底层的士兵才归家无望，思乡心切。
第六章，写戍卒归途中悲伤痛苦的心情。有了前面的一系列铺垫，经过出生入死的战斗之后，战争的幸存者终于踏上了归家的路途。但作品并没有写士卒胜利后的喜悦，而是营造了昔日杨柳依依、如今雨雪霏霏的场景，写的是历经磨难之后内心深处的凄凉和悲苦，而且“行道迟迟，载饥载渴”，归乡的路依然那么艰难。
从艺术上讲这首诗很有特点。首先，诗歌十分注重用具体生动的细节来展现生活图景，比如，对战争场面的描写，并不是直接写刀光剑影和厮打拼杀，而是写战车、战马，写象弭、鱼服，写劳累奔波，写饥渴难当，但我们通过这些描写可以想见战争的残酷。其次是情景交融，诗末章首四句，历代传诵不已，被视为情景交融的佳句。王夫之在《薑斋诗话》里说：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐。”再次，是它的旋律协调，音节和谐，一唱三叹，诗的前三章开头句式相似，反复吟唱，一方面以植物的生长暗示时间的流逝，另一方面也在鲜明的节奏中表现出诗歌特有的音乐之美。
奥德赛
《奥德赛》是公元前九至八世纪古希腊盲诗人荷马根据口头流传的史诗、短歌编成的长篇叙事诗，它与荷马的另一部作品《伊利亚特》一起被称为“荷马史诗”。关于荷马的生*，古代流行过许多神奇的传说，说他是神所生，他与史诗中的英雄都相熟悉等等，但均无文字记载。荷马生活在希腊氏族社会解体，奴隶制开始形成的时代，经他记载留下了两部长诗《伊利亚特》和《奥德赛》是欧洲最早的诗歌，因此，荷马被称为欧洲诗歌的鼻祖。
希腊联军在特洛伊战争中，采用将领奥德修斯的“木马计”攻陷了特洛伊城，胜利的将领纷纷带兵回国。《奥德赛》就是叙述奥德修斯乘船回故乡过程当中，用智慧战胜各种灾难，最后胜利回家大团圆的故事。
奥德修斯是希腊半岛西南方伊塔刻岛的军事首长，他拥有领地、庄园，还有家奴和牲畜。在他离家九年期间，家里聚集一百多人，向他妻子求婚，在他家吃喝挥霍，但都遭到他妻子的拒绝。
奥德修斯和他的伙伴回家途中，在海上遇到风暴。他们漂流到独眼巨怪的海岛，巨怪把他们关在岩洞，吃了他的几个同伴。聪明的奥德修斯用酒灌醉巨怪，用木棒弄瞎了巨怪的眼睛，逃出了岩洞；他们还曾到吃迷莲人的国土，不少人吃了迷莲，忘记了家乡；他们还到了女巫瑟西居住的海岛，他的同伴被女巫变成了猪；他们又到了冥土，见到了英雄阿契里斯的阴魂；他们在从海卡律希狄斯和六头十二臂的斯库拉中间穿过时，又失去了六个同伴。最后，他的同伴们因为偷杀太阳神的神牛，全部葬身海底，只有他一人漂到女神卡普索的岛国，在这里他被留住了七年。后来他来到了淮阿喀亚岛，岛上国王阿尔基诺斯设宴招待他。*间，盲歌手德莫多克演唱特洛伊战争的故事，深深感动了奥德修斯，奥德修斯向阿尔基诺斯国王讲述了他历险的经过，国王送给他许多礼物，为他备船，送他回到了家乡。
他在外期间，妻子一直在等待着他，儿子也长大**。奥德修斯假装一个乞丐回到家里，试探妻子，证明了妻子的忠贞。他跟儿子一起设计杀死了那些求婚的人，处死了帮助求婚者的奴隶，重新作了伊塔刻岛的国王。
可以说，《奥德赛》整个就是一首归家的叙事长诗，而节选部分是奥德修斯归家的转折点，叙述了奥德修斯有家难回的痛苦，以及决定返家的决心，显示了人物“坚定的心灵”。
第1小节写女神卡普索向奥德修斯传达宙斯的旨意。女神虽然不愿奥德修斯离去，无奈难违宙斯的意志，当她来到奥德修斯的身边时，看到的是一个人思念故土、渴望归去而不能，因而备受煎熬的场景。
第2小节写奥德修斯在获许返乡时的疑虑和机智应对。在节选部分之前，作品有许多情节写到奥德修斯与众神的周旋，与女神的冲突，加上离开故土后参战的遭遇，使奥德修斯对一切充满了戒备，为什么他听到女神让他返回故里时没有欣喜若狂，这正是特殊环境之下人物特殊的行为与心理的反应。
第3小节写女神再一次劝说奥德修斯留下。女神还在作最后的努力，她首先为奥德修斯摆下丰盛的筵*，实际上是在显示神的生活的高贵，紧接着又“晓之以理，动之以情”，陈述归途的艰难以动摇奥德修斯返乡的决心，并把自己与奥德修斯的妻子进行对比，表明自己的心迹，企图用女神的美丽挽留他留下。
最后一节写奥德修斯义无反顾的返乡决心。女神的努力在奥德修斯这儿落空了，他的回答可以说是针锋相对的，他不畏惧归途的千难万险，也不稀罕神界浮华奢侈的生活，他承认凡人的妻子与女神无法相比，但他宁愿与妻子长相守。为什么奥德修斯如此决绝，作品说因为他有一颗“坚定的心灵”，这个坚定的心灵就是他对故土与亲人的忠贞、热爱，是故乡赋予他的精神、智慧，这是理解人物的关键。
节选部分虽然不长，但对奥德修斯思乡的愁苦与返乡的决绝描写得非常充分。
《奥德赛》在艺术上有许多独到之处，对欧洲文学产生了深远的影响。就节选部分看，它有这样几个特点：一是通过场景、动作和对话去刻划人物的性格，描写人物的心理，如第一节女神到海边看到奥德修斯的情形，再如奥德修斯与女神的对话，进退有方，都从不同的角度写出了人物的心理，再现了作为英雄机智而又刚烈的性格；二是语言朴素与叙述流畅，具有一种清新质朴的风格。
我心归去
《我心归去》是*当代作家韩少功访问法国归来后一组散文中的一篇，总题是《访法散记》。
文章从内容上看可以分为两部分。
第一部分是前四个小节，写自己在法国圣·纳塞尔访问时的情形和感慨。作者描写了一个人来到异国他乡后典型的情形：“最初几天的约会和采访热潮已经过去，任何外来者都会突然陷入难耐的冷清，恐怕连流亡的总结或国王也概莫能外。”一个人离开自己熟悉的生活环境，离开了自己熟悉的人群，离开了自己的文化，特别是离开自己的母语，一种巨大的孤独感便会自然而然地产生，你周围的一切都与你没有关系，你无法交流，这样的日子真的“能让人发疯”。所以，当有人劝作者留在法国时，他一口回绝了。
第二部分写作者的思乡之情以及对故乡这个文化概念的思考。在异国他乡，与孤独感相伴随的是思乡。文章很自然地用“很想念家里”来过渡，故乡有亲人，有自己的历史，有那一方“热土”。作者说，即使异国的景区再美，故乡再穷，但乡思仍然会随时产生，因为“故乡存留了我们的童年，或者还有青年和壮年，也就成了我们生命的一部分，成了我们自己”，自己在这里成长、奋斗、耕耘，这里有“你的血、泪，还有汗水”，为什么说故乡不等于出生地，为什么说“只有艰辛劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡”，因为只有奋斗、奉献，才会在故乡的土地上留下自己的印迹，故乡也才会作为你生命的一部分而不可分离，才会有感情上的不可割舍的珍惜。同样的道理，人不会对故乡真正失望的，劳动与奉献会使故乡繁荣繁荣富强，也就是说对故乡你可以失望得滴血，但“血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣”，生长出丰收，生长出你对故乡的歌。
《我心归去》的哲理性很强。文章不长，但把人与故乡的关系阐发得非常透彻，许多说法非常有新意，如故乡不等于出生地等等。但是，它的哲理不是单纯的说理，而是和抒情结合在一起的，这也决定了它在语言上的特色，没有抽象的说教，而是把哲理藏在形象中，用富有抒情色彩的意象来表达，如“血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣”，或者通过对一些特定场景的描写来表达，如“假若你在旅途的夕阳中听到舒伯特的某支独唱曲，使你热泪突然涌流的想像，常常是故乡的小径，故乡的月夜”，又如：“萍飘四方的游子无论是怎样贫困潦倒，他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪，便是他们心有所归的无量幸福。”
想北*
老舍是一位“北京味儿”很浓的作家。他生在北京，长在北京，从1899年出生到1966年出世，从1899年出生到1966年去世，老舍一生中有四十二年是在北京度过的。他最有影响的作品，如小说《骆驼祥子》、《四世同堂》，话剧《茶馆》、《龙须沟》等，都是用北京话写的，也是以北京为题材的，通过对北京人的生活方式、社会文化和心理特点真切生动的描绘，展现了丰富多彩的北京社会风情画。另外，老舍还为北京写下了不少散文，《想北*》就是其中有名的一篇，作品通过对北京的描绘，写出了作者心中的属于他的北京，表现他对故乡真挚的情感。
第1小节作者交待自己对如何写北京的考虑。《想北*》是一篇散文，在一篇短短的散文作品中，如何表现北京，老舍觉得很为难：“北*的地方那么大，事情那么多”，都写什么？他又不愿只“凭着我知道的写，而躲开我不知道的”，更怕挂一漏万，埋没了北京的种种好处。如果只是机械地罗列，*铺直叙，写成一篇北京地方风光的指南就更没味道了。老舍决定写出“我的北*”，通过他与故乡亲如母子的关系，写出他对北京的无限眷恋。
第2、3两小节正面反悔作者对北京特殊的爱。第二小节一开始，老舍就情不自禁地说道：“我真爱北*。”但他马上又说“这个爱几乎是要说而说不出的”。这“说不出”三个字，在两段文字中四次重复出现，反复强调，作者解释是因为他“不是诗人”，不会“把一切好听好看的字都浸在自己的心灵里，像杜鹃似的啼出北*的俊伟”，实际上，并不是作者做不到，而是他不愿意义照着通常的方法去写，因为即使用尽了“一切好听好看的字”也难以道尽自己对北京的爱。于是他另辟蹊径，抛开一切美好的词语，用最通俗质朴的言辞，用最能引人共鸣的表达方式，将自己对北京的爱喻为对母亲的爱。看似*常最奇崛，这不仅恰当地道出了作者对北京爱得真切和深沉，也很容易打动读者的心。老舍特别爱自己的母亲，是文坛佳话，他将北京喻为自己的母亲，这其中的分量，要超出常人几分，因此，他对北京表达的爱心，也颇有自己的独特个性。他说，“我所爱的北*不是枝枝节节的一些什么，而是整个儿与我的心灵相粘合的一段历史，一大块地方”，“我的最初的知识与印象都得自北*，它是在我的血里，我的性格与脾气里有许多地方是这古城所赐给的”，北京的“每一小的事件中有个我，我的每一思念中有个北*”。他所表现的，是“我”和北京，“我”和有“你”，“你”中有“我”，融中一体，密不可分。这就超出了一般的客观描写，他不仅要告诉读者北京是个什么样子，而且还要人们分享他对北京的爱，他不是在“写”北京，而是在“想”北京。
第4、5、6小节，通过对比等方法写出北京的特点，以此表达作者对北京的喜爱。前面，老舍正面道出了对北京的热爱，但这并不是说老舍对北京的爱是盲目的。这爱中有理性，有认知。写出一个地方的特点，包括一个人对某个地方的喜爱，往往要通过比较才能看得出来。在文章中，老舍声言自己“不能爱上海与天津”，又联系自己丰富的亲身经历和感受，将北京和“伦敦、巴黎、罗马与堪司坦丁堡，曾被称为欧洲的四大‘历史的都城’”相比较，从城市的整体结构、建筑格局、环境气氛、生活情趣等方面，历数北京的好处。北京之美，“不在有好些美丽的建筑，而在建筑的四围都有空闲的地方，使它们成为美景”，而且“在人为之中显出自然”；北京“也有热闹的地方，但是它和太极拳相似，动中有静”；北京“是个都城，而能有好多自己产生的花、菜、水果，这就使人更接*了自然”。总之，北京是大都市，却保住了乡野的幽静，让人和大自然保持着亲*。另外，作者特别说道，北京虽然也是有钱人的天堂，但“你我这样一个贫寒”的知识分子，仍然可以尽情享受它的美。所以作者花费了大量笔墨，去写北京的物产，写北京*民的日常生活。一枝一叶总关情，正是这样的叙述与描写表明了作者与北京的亲密关系，他真正融进了它的生活，深入到了它的血肉肌肤之中。如果老舍是北京的一个观光客，即使对北京再喜欢，也不可能有如此细致入微的体验，当然更不可能写出这样的文字。难怪他在述说北京的种种好处时不禁“要落泪”，禁不住深情地呼唤：“真想念北*呀！”
最后一小节虽然只有一句话，但包括的情感很复杂。这篇散文写于1936年，作者当时不在北京。那时*主义已经加紧了对*的侵略，丧权辱国的“何梅协定”的签订，适应日本侵略需要的“冀察政务委员会”的成立，都说明华北危急，北京危急。作者作为一个热爱北京的爱国知识分子忧心如焚，思今家乡之情，较*日更为强烈，这一声呼唤，充满了民族忧患意识，震人心弦。
《想北*》的语言通俗、纯净而又简洁、亲切。通俗是为了加强作品的生活气息，使它亲切感人，也是锤炼语言的结果。作者曾说：“我的文章写得那样白，那样俗，好象毫不费力，实际上，那不定改了多少遍。”（《关于文学的语言问题》）纯净、简洁同样也*千锤百炼。比如文章写到积水潭：“面向着积水滩，背后是城墙，坐在石上看水中的小蝌蚪或苇叶上的嫩蜻蜓，我可以快乐地坐一天，心中完全安适，无所求也无可怕，像小儿安睡在摇篮里。”短短几句，文字不多，但写景、状物，营造气氛，表现有物情感，都笔笔到位，如同天成。
乡土情结
《乡土情结》是柯灵为纪念《香港文学》创刊七周年而作的散文，作品以故园之思作为线索，由“小家”到“大家”，由“离家”到“归家”，将乡土情升华为爱国主义的思想感情。
第1、2小节解释乡土情结的由来与涵义。作品以王维的《杂诗》引出一个普通的道理：“每个人的心里，都有一方魂牵梦萦的土地。”并且援引了大量古代思乡诗来进一步说明这种情感，点出“乡土情结”，然后再对这种情结进行具体的说明和解释，之所以称为情结，因为它像烙印，像蚕茧，像纹身一样不能化解与消褪，一个人的出生地不仅给了他自然的生命，而且给了他文化，他之所以成为“这个人”，而不是另一个人，故乡的文化起了决定性的作用。
第3、4、5小节叙述人们离家的几种情形，并说明乡土情结每个人都会有，但它往往在人远离故乡时表现得更为强烈。人是眷恋家乡的，但有时人又不得不走出家乡，作者叙述了这样两种情形：一是离家创业，不管成也好，败也好，“但乡土的梦，却永远追随着他们”。二是灾难与战争，灾难不管是自然的，还是人为的，战争不管是正义的，非正义的，都免不了流离失所，骨肉分离，这种状况下的思乡之情也就更为浓厚。
第6小节在叙述了因各种原因而造成的离家之后，重新回到对乡土情结的探讨上。作者从历史说如当今，从自然说到人伦，从现实世界说到神话传说，归结一点：安土重迁是中华民族的传统。这里特别说到*百年无数创业者浮海五洲，打拼天下，写到香港一个多世纪的苍桑巨变，从正反两个方面讲述了人对故乡、家园直至对祖国的感情，这也是乡土情结中最重的一份情感。
最后一小节，作者从当今世界现代化程度越来越高，文化交融越来越充分的角度对乡土情结作了新的阐释，人已不为家所累，但人又应该永远拥有自己的家，既走向开放，又会有心灵的归宿，这就是新时代的乡土情结。“我们该有鹏举鸿飞的豪情，鱼游濠水的自在，同时拥有温暖安稳的家园，还有足以自豪的祖国，屹立于现代世界文明之林。”作品至此完成了主题的升华。
柯灵是怀着真挚深厚的情感写作这篇散文的，作为一位世纪文化老人，早年辗转各地，饱受战争与灾难的离乱之苦，因此，对家园之思有特别的体会，再加上香港回归这一特殊的背景，作者从家到国展开联想就十分自然了。作品叙古写今，纵横捭阖，元气淋漓，文中征引了大量的诗文、史料和典故，不仅说明了乡土情结的久远、普遍，根深蒂固，而且还通过它们营造了一个个具体的历史场景，使文章显得更加生动、感人。
前方
文章可分为四个部分。第1小节为第一部分，从摄影画面起笔，但并没有对画面进行具体的描摹，而是马上展开了联想——“他们正在路上”，图中的人们正在离家或曾经离家，从而引出下文。
第2到第7小节是文章的第二部分。对人类的离家行为进行叙述和分析。第2小节只有一句话：“人有克制不住的离家的欲望。”但却是本文的中心，可以说是本文的文眼。接着，作者对人为什么离家进行讨论。首先，如同动物一样，人类的祖先一直是在无休止的迁徙中生活的，人有着离家与远行的*性；其次，外面的世界无时无刻不在诱惑着人们，人在外面的世界中会获得生命的满足；再次，由于种种原因，由于外在压迫，人不得不离家；最后，人的理想决定着人要不断向前走。在此，作者点出了“前方”，前方在这儿更多的不是空间上的概念，而是理想，是理想的召唤。
第8到第11小节是文章的第三部分，重在分析人类悲剧性的精神状况。因为人要不断离家、向前，于是，便有了“路”。如果说此前，作者基本上还是在讨论人的具体生活状况的话，那么，从这一部分开始，作者更多地是在关注人的精神状况，思辩的色彩也越来越浓。“家”、“路”、“流浪”、“旅途”等等，都是一些双关的语词，有时就纯粹是在哲学层面上使用它们的。作者试图揭示并描述人的种种悲剧命运，不管你的生活境遇怎么，不管你是坐在如摄影作品或《围城》里所描绘的破烂不堪的汽车上，还是坐在舒适的交通工具上，人生都是一场苦旅，并没有本质区别，都是“苦旅者”。家园之思的人文内涵在作者这儿得到了新的发掘：人对家园的眷恋与追寻实际上是对某种精神的追求，是一种*似宗教上的皈依感。所以，《前方》表面上虽然在写离家，实际上仍着眼于归家，因此，作者才能揭示出人类精神状况中的这三重悲剧：一、人在“走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去了久已不见的家、家园和家乡”；二、“人无法还家”；三、“即便是还了家，依然还在无家的感觉之中”。显然，这里的家、家园，并不是指“那个可遮风避雨的实在的家”，而是指人精神的归宿，精神的栖身之所。
最后一小节是对文章开始的呼应，同时也在引导读者进一步思索。
作者从摄影作品引出联想，由离家想到人类的精神境遇，充满了悲悯之情和深刻的人文关怀，行文的过程当中，作者的目光又几次落到摄影画面上，具体的画面与展开的想像与思考相结合，产生了独特的艺术感染力。
月是故乡明
故乡不是一个抽象的语词，而是由许多人、景物、故事和场景构成的，是融汇了许多内容的情感和记忆。所以，思乡类的作品往往都是从一些具体的东西出发，由眼前之景激起乡思之情，即使许多*常的人事景物也会因为融汇了乡思而具有了特别的意味，有的景物因为被反复书写而成为思乡的文学意象，如柳、月、炊烟、乡音等等。季羡林的《月是故乡明》就是以月作为抒情线索，通过对故乡和自己童年生活的回忆，特别是对故乡月色的动人描写，抒发了作者对故乡永远的思念与牵挂。
第1小节对“月是故乡明”这句思乡名句作了简单阐释。“月是故乡明”是一句流传很广用以表达故园之思的诗句，它出自杜甫的《月夜忆舍弟》，全诗为：“戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未收兵。”这首诗写于安史之乱时期，抒发了杜甫离乱之际对故乡亲人的怀念。对自然事物的感觉有时因主观情绪而改变，在文学作品中，这样的写法特别多，月亮其实无处不明，但杜甫偏说“月是故乡明”，从而突出了对故乡的感怀。由于杜甫这句诗特别能引发人的乡思共鸣，因而被广为传诵。本文的第一段，实际上就是对这句诗的解释，最后说“事情大概就是这个样子”，正是说明它表达了一种普遍的感受。
第2、3、4、5节是对故乡与童年的回忆。第2小节是一个过渡，由月到山，到水，进而过渡到家乡的山水，过渡到作者的童年生活，作者对家乡一草一木有着深厚的感情，虽然只在故乡呆了六年，但儿时的记忆连同那少年的梦境与感受仍新鲜如昨，数星星，捉知了，看月亮，拣鸭蛋，这些充满童趣的生活画面构成了美丽纯洁的乡村生活图景，经过几十年后一位耄耋老人的的叙述显得更加动人。
第6、7、8三节写作者离开故乡之后的生活，通过他乡月亮与故乡月亮的对比，表达自己对故乡的思念。情感的亲疏深浅只有通过对比才能显现出来，故乡的小月亮为什么那么美，除了亲切而温馨的回忆外，作者还通过与其他场景进行对比来表现，从济南到北京，一直说到世界上三十多个国家，要说景色，比故乡那只有在童年看来才有浩渺之势的苇坑美得多的怕不是一处两处，但在作者看来，哪一处的月都不及故乡，故乡的月亮越美，越发勾起作者的乡思乡愁。作者指出，对一个异乡人来说，对故乡的思念常常构成他不可缺少的精神生活，思乡是他生命的组成部分，有故乡可思，甜，思而不得，苦，正是这种复杂的滋味显示出乡思特有的情感色彩。
最后一小节是对前面的呼应，也是作品在对故乡与童年的回忆和在他乡对故乡的思念的记叙与描写之后，情感的自然迸发。虽然短短几句话，却把全文的情感推向了高潮。
文章的风格与一个人的年龄有着密切的关系，一般来讲，老年人的文章都写得古拙、质朴，所谓由绚丽而归于*淡。季羡林的这篇《月是故乡明》就体现了这一点，它写得非常*实，采用的大都是短句子，也没有什么华丽的词藻，娓娓道来，甚至不时流露出返老还童般的天真，但越是这样的质朴自然，越是能见出作者对故乡的至情至爱。
今生今世的证据
刘亮程是一位题材与风格都很独特的散文作家，他的大量作品通过对西北农村的细腻抒写，体现了一种难得的对乡村、对底层民众的人文关怀，对乡村日常生活意义的发掘，以及对现代化进程中传统与现代两种文明之间冲突的反思。
《今生今世的证据》是一篇有关故乡的散文，但是它跟一般的乡思作品有明显的不同，刘亮程没有过多地去抒情，相反，这是一篇情感深藏不露、多少显得克制、理智的作品。如果说许多乡思作品是在反复吟咏人与故乡的依恋之情的'话，那么《今生今世的证据》则越过这种感情去进一步追问这种感情何以会产生，人与故乡的关系到底是什么，故乡对一个人来说又意味着什么，人在家乡，人离开家乡，家乡成为故乡，这其间都发生了什么事情，有什么变化深藏其中？
第1小节是一个铺垫，是为了与下文作对比的，叙述一个人在没有懂得怜惜旧物时，对故土的轻慢之举。作品从一个人的迁徙开始。当人拥有的时候，并不觉得一样东西的珍贵，而且，在日常生活中，东西是否珍贵，人们主要是从实用的角度考虑它的。所以，文章说：“我走的时候，我还不懂得怜惜曾经拥有的事物”，因为“它没有用处了”。
第2—8节可以看作一个部分，这是文章的主体，从各个角度，反复说明故乡对人生命的意义。故乡是人出生、成长、生活与劳作的地方，不管它今后是否有用，也不管人是不是永远永远与它相伴，它都是有意义的，因为它烙上了人的印记，是人生活的物化，用作品里的话说“这些都是我今生今世证据啊”。之所以有人不明白，是因为他“还不知道曾经的生活有一天，会需要证明”。人的生活需要物来证明，物又因为人才具有意义，这是一个事物的两个方面。人为什么喜欢怀旧？因为人是有时间感的动物，他知道生命的流逝与时间的无情，知道什么叫历史。曾经经历的物之所以常常是人怀念的对象，说穿了，怀念的并不是物本身，而是怀念自己的过去，自己的生活，自己的生命，自己过去的时间与历史的意义和价值。这其中，故乡显然具有特别的份量。否定了或忽视了这曾经之物，必然意味着对自己生命的怀疑：“在它们中间悄无声息度过童年、少年、青年时光的我，他的快乐、孤独、无人感知的惊恐与激动……对于今天的生活，它们是否变得毫无意义”。
最后一小节，既是对上文的总结，又是全文主题的升华，短短的一句话，含义非常深刻，它设想了事物发展的必然性，从日常性上升到了哲学的高度。当故乡也就是一个人生命的印记不复存在时，他的生命，他的历史也就成了一片虚空，他没有“根”，也就没有了寄托与归宿，没有了通向未来的方向，这实际上如《前方》一样，也是对现代人精神状况的况喻，想“回家”，却只能走向“虚无”。
情感、意义，以至过去的生活，特别是“一个人内心的生存”，都是抽象的，无法把握的，它们只有通过具体的物、具体的场景才能表现出来。因此，《今生今世的证据》在写作上的一个明显的特点就是对场景细腻的描写，这种描写是浸透了作者的感觉的，它表明，物与场景总是个人化的，是人感觉的延伸，它成了他生命中的一部分，比如“一场一场的风吹旧墙、刮破院门，穿过一个人慢慢松开的骨缝”，“地深处的大风”，“更黑，更猛，朝着相反的方向，刮动万物的骨骸和根须”，“恒久明亮的月光”，“它一夜一夜地已经照透墙、树木和道路，把银白的月辉渗浸到事物的背面”，这些对物的记忆显然是非常个人化的，换言之，故乡对人的意义并不是雷同的。这就是故乡对每一个人来说都存在着不可替代的意义的道理所在。
三、教学建议
本专题的主要学*方式是文本研*，在教学中要引导学生对文本的关注。对专题内涵的探讨不能离开文本，不能把专题的内涵从文本中抽象出来，剥离出来，而是要跟文本结合起来，让学生在对文本的研读中自然而然地获得对家园的体认。只有这样，学生也才会明白为什么古今中外有那么多的文学作品去讴歌故乡，抒发离乡的愁苦与归家的欢乐，为什么乡思能成为一个永恒的文学主题。为了让学生深入到文本的内部，与文本建立起亲密无间的对话关系，预*与反复阅读是非常重要的，只有反复阅读，才能打消与文本的陌生感。另外，预*还应当解决与文本相关的一些背景知识，包括作者、写作背景、文体知识等等。如果是节选，那最好能对原作有大致的了解，如果能围绕文本扩大一些阅读范围就更好了。
文本研*的手段、途径与方法是多种多样的。方法比结果更重要。教师不必要过早地将结论和自己的判断告诉同学，也不必让学生一定要认同自己的观点，而是要发展学生独立阅读、独立思考的能力，倡导个性化的阅读，让学生充分调动自己的生活经验和知识积累，在主动积极的思维和情感活动中获得独特的感受与体验。
本专题向同学推荐的研*方法是评点。评点是读书时常用的方法，古人讲读书不动笔等于不读书。读书不是纯粹单向的、被动的接受，同时也是在思考，思考有了心得，就随时记下来，书的天地边角空白处都是记录的地方，因此，评点不仅仅是一种方法，更重要的是一种*惯，一种读书的好*惯，要提醒学生最好能养成这样的好*惯。
从方法上讲，评点的要义是对话，是交流，是再创造。评点作为对话，是读者与文本、与作者、与想像中的文本的其他读者的交流。文本肯定是对话的第一个对象，与文本的对话是构成其他对话的前提和基础。在与文本的对话中，要注意局部与整体的关系。实际上，在阅读中，作品的局部与整体是不可分割的，因为对整体的理解是建立在局部的基础上的，而且，从阅读的过程看，也是由局部到整体次第展开的，有时，一些看上去是局部的地方实际上关系到作品的全局，是理解作品整体的关键。古人讲诗有“诗眼”，文有“文眼”，说的就是这个道理，这些“眼”有的关系到全篇的结构，有的关系到全篇的主旨、感情的转换，甚至是给全篇写作方法和风格定调子的地方，我们在评点时就要注意到。比如《乡土情结》，第一段就解释了什么是“乡土情结”，《前方》中由摄影作品引出“人有克制不住的离家的欲望”等，都是理解文章的关键所在。这是一个方面。另一方面，对局部的理解又离不开作品的整体，局部只有在整体中才能理解，整体是局部的语言环境，比如《前方》中的“家”、“路”、“眼前与心中”，这些词语，有时是实指，有时又是比喻，有时又是在实指中寄托了另外一些涵义，如果不从全篇的立意出发，不从文章特定的语境出发，是很难搞清楚的。
与文章对话的进一步就是与作者对话，孟子讲“以意逆志”，意思就是说可以通过对作品意义的把握去理解作者的写作意图。以《想北*》为例，由文章就会想到老舍，想到老舍与北*的关系，老舍为什么爱北*？为什么爱到了与爱母亲相提并论的地步？爱到了“说不出”的地步？这就是从文章过渡到作者了。还有，自己对文章的看法只是你一个人的一己之见，而文章是不会只有一种看法的，因此，点评时应该会想到别人怎么看。这实际上就是在与文章的其他读者展开对话。
鼓励学生进行创造性的阅读，就是鼓励学生展开想像，进行质疑。在评点中要鼓励学生提出不同的意见，对作者与编者，都是如此。首先要立足文本，精读文本，先入乎其内，再出乎其外，这样才能把文章读活。
建议教者在评点示例的基础上，先就评点方法与学生进行研讨，然后让学生独立阅读，并进行评点，再把评点进行交换。这个环节非常重要，它是与老师、与同学开展对话的重要途径。通过这样的研*，学生不但了解到了别人的看法，开拓了自己的思路，增加了见识，加深了对文本的理解，而且明白了这样的道理：相同的文本一定会引出不同的看法。
本专题分为三个部分，第一部分由《诗经·采薇》、《荷马史诗·奥德赛》和韩少功的《我心归去》组成，《诗经》是*文学的源头之一，《奥德赛》是西方文学的源头之一。在《诗经》中还有许多作品从不同角度表达了思乡的情感，《奥德赛》整部作品实际上就写归家。选这样的两部作品的意图之一就是为了说明思乡这个主题的古老、久远。韩少功的散文是一篇当代作品，与前两部作品相隔几千年，但主题却是一样的，所以说思乡是文学中常写常新的永恒的主题之一。第一部分重在经典性，重在让学生理解家园之思这一专题的人文内涵，三篇作品对这一内涵的表达是比较典型的，像《采薇》中的“曰归曰归，岁亦莫止”“曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈”“曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来”“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！”《奥德赛》中的“我仍然每天怀念我的故土，
渴望返回家园，见到归返那一天。即使有哪位神明在酒色的海上打击我，我仍会无畏，胸中有一颗坚定的心灵。”《我心归去》中的“人们无论走到哪里，都没法不时常感怀身后远远的一片热土，因为那里有他的亲友，至少也有他的过去。时光总是把过去的日子冲洗得熠熠闪光，引人回望。”“没有故乡的人身后一无所有。而萍飘四方的游子无论是怎样贫困潦倒，他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪，便是他们心有所归的无量幸福。”等都是对思乡不同角度与不同风格的表达，要让学生从文本中去寻找、体味。
第二部分是第一部分的延伸、拓展。除了用《想北*》、《乡土情结》去继续铺陈渲染人们对故乡的眷恋外，还以《前方》从另一个角度去深化它。在本专题中，只有《前方》这一篇看上去是作的反面文章，是反弹琵琶，因为它说的是离家。但是，要注意，作者从反面落笔，但归结的仍然是对家的追寻：“人的悲剧性实质，还不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地，而在于走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡，就如同一首歌唱到的那样：回家的心思，总在心头。”只不过这里的家已不是普通的生养之地，而是精神的栖身之所。《前方》涉及到的是人对“精神家园”的追寻，它本身也是本专题人文内涵的构成部分，一定要与学生讨论清楚。这一部分内容在编排上可以说是两个部分，一是文本，二是“对话栏”以及对话栏中编者对三篇文章所作的评点。因为要考虑到与学生对话，所以编者的评点注意了两个方面，一是尽量留下空间，让学生参与进来，与编者一道与文本和作者进行对话，二是编者的评点明显地是以学生作为对话者的，在口吻上尽量以商量的、征询的方式来进行，有许多地方并没有展开，也没有给出结论，而是留给学生去继续思考，在组织教学的时候应该注意到。
第三部分从各个方面看都是对前两个部分的总结，从专题内容看有不少地方对家园体认从新的角度作了表达。季羡林用经典的乡思模式来表达自己对故乡的怀念，而刘亮程则把故乡上升到了生命的证明的高度。在编排上也是两个部分，只是将对话栏改为评点栏，让学生独立评点。对话的程序则由老师来组织，通过同学之间交换评点来完成。教者要通过教学组织来保证这些环节的有效实施，可以组织研讨，推荐最佳评点条目、最佳评点本来鼓励学生，以提高文本研*的质量。
本专题表达交流的训练内容与训练形式都比较丰富，主要有这样几个方面：
1、口语：除了背诵《采薇》外，“积累与应用”的第三条综合题中也有这方面的内容，它要求学生首先对《想北*》里的风物描写进行分析，然后进行拓展性阅读。编者推荐的篇目是叶圣陶的《藕与莼菜》、汪曾祺的《故乡的食物》和孙犁的《乡里旧闻》，其中，孙犁的《乡里旧闻》主要写故乡的风俗，如初一到十五的悬吊挂，遇丧唱小戏，秋收谢雨唱大戏等，而叶圣陶与汪曾祺则主要写物产，特别是汪曾祺《故乡的食物》，写苏北里下河地区的民间吃食，非常具有个性，对于思乡类诗文来说，这是比较常见的写法，因为风俗和物产的地方性强，它们本身就是一个地方文化的组成部分，写它们，故乡的个性就出来了，也容易寄托写作者对故乡的爱，对故乡的思恋，是很典型的托物言志的方法。所以，在组织教学时，先要与学生一起阅读这些作品，理解这种手法，然后启发同学比较总结，回忆家乡的风俗与特产，它们在日常生活中双是以怎样的方式呈现的，口头与书面交流都可以，最好先是口语，要具体生动，有细节，绘声绘色。然后进行书面整理，要求不必过高，片断就行，但是要写出明显的地方性和生活气息，写出“味道”。
2、本专题的写作实践除根据故乡这个话题自由拟题作文外，还给出了两个题目供学生选择，一个是从故乡的某个具有特定意义的场景、情境出发，以“静听回声”为题作文。写作这个题目，重要的是选材，场景、情境不一定要大，但一定是比较典型的，它是一个进入乡情乡思的切入点，依*它，可以进入到对故乡的叙述中，而且，这个具体的事物或场景最好是与写作者有些关联的，是包含了作者的情感记忆的，这样写出来才有感染力，才能引发人情感上的共鸣。另一个题目是自己围绕思乡收集材料写一篇思乡杂谈。这个题目可以写成一篇夹叙夹议的随感，学生可以写得自由些，尽情发挥，但在观点与材料及其两者的关系上要花功夫。首先要收集一些资料，古今中外思乡类的诗文和其它艺术作品，感人的思乡故事等等。然后是提炼观点，一方面注意观点与材料的统一，另一方面要对材料进行发掘，尽可能有新的发现，有自己独特的见解。像《前方》，别人都写归家，他从离家落笔，就不一般。这两个题目所提示的文体都是散文，前者偏重于记叙、抒情，后者议论性要多一些。这是从本专题学*材料的文体特点出发的，也是本专题写作实践的要求。本专题所选的几篇散文在记叙、描写、议论、抒情等方面结合得都很好，相比较而言，《想北*》、《月是故乡明》、《今生今世的证据》的记叙与抒情要明显一些；《我心归去》的抒情性要重一点；而《乡土情结》、《前方》则议论要多一点。在进行写作指导时要让学生对它们进行分析、借鉴，让他们根据各自的主题、题材选择适当的表达方法。既要综合运用，又要有所侧重。
3、除了读、写、说之外，本专题还安排了一些综合性的语文活动，应该创造条件让学生去开展，一个是“我的家园”的小型演讲比赛，可以让学生自己去组织，“我的家园”是一个主题范围，具体讲什么，学生任意选择，自己确定，“家园”既可以是具体的，也可以是抽象的，只要在专题的人文内涵的框架之内。另外，可以对学生如何演讲作简单的指导，如主题的确定、演讲稿的写作和演讲中的口语表达技巧等等。
另一个活动是写作实践的延伸。制作小报或板报相对比较简单，重在学生之间的交流切磋，以进一步体味家园的人文气氛。制作网页则要复杂一些，对学生学*的主客观条件要求也比较高，可视情况而定。
本专题学*材料较多，可以根据具体情况有所选择，或在详略上适当考虑。建议总课时为12课时，其中三个部分的文本研*可安排9课时，表达与交流的专项训练（演讲、写作实践）可安排3课时。
四、参考答案：
文本研*一
1、《采薇》：
曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。
忧心孔疚，我行不来。
昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
我心伤悲，莫知我哀！
《奥德赛》：
她看见奥德修斯坐在辽阔的海岸边，
两眼流泪不断，消磨着美好的生命，
怀念归返，神女不能不使他心宽舒。
不过我仍然每天怀念我的故土，
渴望返回家园，见到归返那一天。
即使有哪位神明在酒色的海上打击我，
我仍会无畏，胸中有一颗坚定的心灵。
我忍受过许多风险，经历过许多苦难，
在海上或在战场，不妨再加上这一次。
《我心归去》从第5小节起，每节均有大量语句直接表达对故乡的思念。
2、《采薇》中“我戍未定，靡使归聘”是说自己驻防的地方一直没有固定，没有办法让人捎信回家，“忧心孔疚，我行不来”是说自己内心痛苦，却没有人来安慰，一是针对家里的亲人，一是针对士兵自己，从两个方面表达了对亲人的思念。
《奥德赛》对亲人的思念是通过对话来表达的，并且包含了对比的成份。神女吕普索劝奥德修斯留下时说：“你的妻子，你一直对她深怀眷念。╱我不认为我的容貌、身材比不上╱你的那位妻子，须知凡间女子╱怎能与不死的女神比赛外表和容颜。”奥德修斯答道：“审慎的佩涅洛佩╱无论是容貌或身材和你相比，╱因为她是凡人，你却是长生不衰老。╱不过我仍然每天怀念我的故土，╱渴望返回家园，见到归返那一天。”即使自己的妻子比不上神女，但奥德修斯依然选择前者，渴望与她团圆。
《我心归去》里说：“很想念家里——似乎是有点没出息。倒不是特别害怕孤寂，而是惦念亲人。我知道我对她们来说是多么重要，我是她们的愉快和安定感。我坐在柔和的灯雾里，听窗外的海涛和海鸥的鸣叫，想象母亲、妻子、女儿现在熟睡的模样，隔着万里守候她们睡到天明。”作者通过对亲人生活情景的想像，用叙述、抒情与议论相结合的笔调抒发了自己在他乡对亲人的强烈思念。
3、见“文本简析”。
文本研*二
1、略。
2、见“文本简析”。
3、家是人生的出发地，是人永远的精神归宿。因为各种原因，人不得不离家，但家却永远是人在现实与精神中经常回归的地方。所以，柯灵在《乡土情结》的结尾说：“我们该有鹏举鸿飞的豪情，鱼游濠水的自在，同时拥有温暖安稳的家园。”
《前方》虽然说“人有克制不住的离家的欲望”，但依然落在归家上，只是这里的家不仅仅是现实中的生养之地，更是精神的寄托，因此，作者才能揭示出人类精神状况中的这三重悲剧：一、人在“走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去了久已不见的家、家园和家乡”；二、“人无法还家”；三、“即便是还了家，依然还在无家的感觉之中”。文章深刻地揭示了人类精神和理想无所归依的现实状况，一种灵魂的空虚感和焦虑感。
文本研*三
见附录“《月是故乡明》《今生今世的证据》评点示例”。
积累与应用
1、略。
2、见“文本简析”。
3、一个地方的特产往往是这个地方的自然条件决定的，所以写了特产就写出了地方特色。在《想北*》中，老舍说他“喜爱北*的花多菜多果子多”，然后如数家珍般地对北京这些日常生活中的许多特产作了生动细致的描绘。叶圣陶《藕与莼菜》里面的藕与莼菜，汪曾祺《故乡的食物》中的炒米、焦屑、鸭蛋、咸菜茨菇汤、虎头鲨、螺蛳、野鸭、蒌蒿、马齿苋等，也都是他们故乡的特产。特产同时还养成了人们的生活*性与喜好，与他们的生活有着密切的联系，因此它又成为连结与维系人们与故乡的情感纽带，人们很容易通过它们来表达对故乡的爱。老舍说因为在北京的日常生活中有那么多的特产，所以连“像我这样的一个贫寒的人”也能“享受一点清福了”，谈及这些，作者几乎控制不住自己的情绪：“好，不再说了吧；要落泪了，真想念北*呀！”叶圣陶在《藕与莼菜》中说：“因为在故乡有所恋，而所恋又只在故乡有，就萦系着不能割舍了。”“像我现在，偶然被藕与莼菜所牵系，所以就怀念起故乡来了。”都是由对家乡特产的描写转而抒发思乡之情的。
与特产一样，风俗也体现了一个地方的自然特征、文化*性与伦理道德情感，因而对人具有深刻的影响，孙犁的《乡里旧闻》写的大多是风俗，而且是作家童年时的生活经历，写起来更有一种沧桑感和对故乡铭心刻骨的记忆。
所以，在思乡主题的作品中，以特产与风俗为题材的就特别普遍。
——《我爱故乡的杨梅》教学反思 (菁华5篇)
如何提高学生的阅读能力，提高学生的写作水*。是我在教学中和生活中一直思考的问题。
在讲《我爱故乡的杨梅》时，我是这样讲的，学生初读课文，教师提出在阅读中要了解作者是怎样写故乡的杨梅的。学生初读后，我让学生听录音朗诵课文，并提出让学生在听中思考初读中提出的问题。接下来，我指名学生读生字词卡片上的字词，并请学生交流识记方法。另外就不懂的词语进行交流，交流中需要通过读课文来理解的，我放到讲课文时理解。
然后我让在小组内讨论，作者是怎样写故乡的杨梅的，在交流中，不作空洞的判断，要找出相关的句子，让同学们觉得有道理。小组交流完毕，集体交流，教师做板书，学生先后回答出作者写了杨梅的形状、大小、表面、味道、颜色、结果时间；学生说不出作者还写了杨梅树，我又让学生快读课文找一找作者还写了什么，结果学生找出了这个问题。我让学生根据教师板书对作者怎样写了杨梅作了小结。之后，我让学生齐读第一自然段，读后，请学生说一说有什么发现，学生找出后半句与题目相同，我指出作者的这种写法叫“开门见山”。随后我让学生重点读第二自然段，让学生在读后进行交流，体会从中想到了什么，学生找出是拟人句，知道的枝条的颜色，叶子的形状；但不理解“吮吸”和“贪婪”的意思。我让学生想一想在生活中是否见到过如句子中所述的情景。学生说婴儿在吃妈妈的奶水时，我说，婴儿什么时候才吸食妈妈的奶水，学生说饿时，我又引导婴儿怎样吸食妈妈的奶水，做动作。引导那动作说明了什么，婴儿饥饿的难受，拼命的吸，没有够。由此，我再让学生读课文中相关的词句。并让学生说出对词语和句子的理解。最后，我让学生说家乡都有哪些果树，学生回答后，我有让学生说说自己喜欢哪种树，并说出理由。我引导说，我们也写一写自己家乡的果树，好不好，得到大家的积极响应。
一节课讲完了，我有说不出的高兴，我觉得这是一堂成功的课。理由如下：
一、在阅读中增强理解，在阅读中加强写作的引导。本文中，“贪婪”和“吮吸”是学生比较难以理解的两个词语，我让学生通过读句子，想生活画面，来理解，不仅能让学生理解了词语的意思，还让学生能很好的理解了作者那样写的好处。对于课文的结构，我也是让学生通过阅读和交流来掌握的 ，这样学生既理解了课文内容，又掌握了课文的结构。关于“开门见山”的写作方法，我是在学生阅读发现的基础上加以引导的。在这节课的结尾，我对课文加强了延伸，即进行写作的引导，这样，不但继续推动学生的学*交流高潮，进行了爱家乡的教育，而且有利于学生观察身边生活环境，提高写作能力。
二、加强合作交流学*。对于课文的写作结构，单靠学生自己，是很难全面把握的。因此，对于作者是如何写故乡的杨梅这一课文中的主要问题，我通过小组交流的方式进行的，在交流中，不作无凭据的瞎说，要求有根有据。这样，即促进了小组合作学*的能力，又促进了互相学*和提高。
三、文本与生活实践结合。对于两个重点词语的理解，我没有就词说词，而是让学生结合生活实践来理解。这样，不仅让学生理解了书中词语的意思，还让学生能从更广阔的空间和范围来理解词语。同样，写作的延伸，也是与实践的结合，有利于学生对生活的观察思考写作。
当然，这节课欠缺还是有的，例如，在梳理了全文的脉络后，我没有让学生发现整篇课文作者是按什么顺序写的；还有，我没有让学生体会为什么作者不仅写了熟透的杨梅的颜色味道还写了没有熟透的杨梅的颜色味道；另外，在朗读上我觉得读的较少，缺少朗读的知道。
《我爱故乡的杨梅》这篇课文描述了故乡杨梅树的美丽和杨梅果的可爱，表达了作者热爱故乡的思想感情。课文篇幅短小，层次清楚。作者按杨梅的生长过程特点，由整体到部分，由表及里的顺序进行叙述，语言十分精练、简洁，朴实、亲切。作者通过“眼看、手摸、嘴尝”进行观察，采用拟人手法及细腻的描写手法，使读者对杨梅产生了如见其形、如观其色、如品其味的感觉．
针对本课特点及本班学生特点,在设计教学时主要突出以下特点:
一、重主导,重主体,寓教学活动以“和谐”。
教师指导学生有效的自主学*是阅读教学的上镜.教学时,首先让学生带着上节课的疑问“杨梅果有什么特点?”整体感知文章内容,在师生交流中梳理文章层次.然后让学生选择自己喜欢的方式读四五六自然段,在充分读中去发现蕴藏在语言文字中的作者情感,接着对重点词句咬文嚼字,反复推敲,让学生借助想象及有感情的朗读等手段理解内容,同时领悟杨梅果形状、颜色、味道的惹人喜爱,从而体会作者的情感.
二、重积累,重感悟,还语文教学以“朴素”.
*年来的心理学的研究证明,语言的积累与实践运用是人们学*语文的基本途径.一个人的语言积累,语言经验越丰富,他的表情达意也就越流畅,越准确,越生动.因此,学*语言应重在积累,贵在运用.如何让学生在听说读写的实践中接触和掌握大量的语言信息,并内化成为自己的语言?教学中,设计时由读议交流到背诵训练,充分体现了语文之厚积.感悟是让学生情有所感,理有所悟.教学时,首先让学生通过初读研究,说说自己读懂了什么,从而归纳出杨梅果的特点,并相机指导理解“细腻”“染满”等词意.然后我不怕花费时间,让学生再读再议再悟,读出作者对杨梅果的喜爱之情.这样,学生在练读中完全置身于课文所描写的情境中,仿佛自己不是在课堂中,而是在亲口品尝杨梅果,自己已被杨梅果的形状、颜色、味道所打动.这时,教师抓住学生的感悟追问：“你从读中有什么发现?”这样将学生的理解进一步引入深层,学生思维活跃,众说纷纭,把自己在读中新的感悟体会说出.紧接着,教师再抓住学生的回答,领会作者写作方法.这样,通过一次次的读,一次次的导,一次次的悟, 学生悟出了品词析句的方法,悟出了朗读的技巧,悟出了写作方法.
三、重读书,重训练.现语文教学之“本色”.
设计中体现“大读书”观念,初读、自由读、体会读、换词读、练*背诵以及边想象边有感情的朗读,让学生把自己的感受领悟和体验用自己确认的语气表现出来,增强了情感的熏陶,起到陶情冶性的效果.教学中,进行删、换、比较重点词语等训练,让学生认识语言文字的准确,这是语文语感训练之道.叶老说,课文是个例子,本设计体现了这一原则,把课文当作例子进行教学,体现了语文教学之本色。
这篇课文是语文A版的教学内容。针对三年级学生的年龄特点和学*能力，在教学设计上我尽可能照顾到学生的认知水*，由浅入手，抓住教学难点逐渐铺开，设计一些较浅显的练*，使知识得到及时的巩固。
考虑到课文内容比较长，我选择分两教时来完成。第一教时，学*课文的第一、第二小节和部分生字；第二教时则重点学*作者如何介绍杨梅的形状、颜色和味道。
应该说，从字面上来讲，学生很容易就读懂了作者是怎样一步一步进行描写的，可是这每一步中分别包含了各不相同的写作手法。怎样教会二年级的学生理解和运用，是课堂教学的重中之重。
比如，作者在描写杨梅的形状的句子中，使用了比较的手法，通过桂圆的大小，加深读者对杨梅的大小的了解。为了让学生明白什么是“比较”，我设计了第一个练*：说说西瓜跟什么差不多大？还有什么东西跟其他东西差不多？
在描写杨梅的颜色变化的部分，是训练表示先后顺序词的正确使用的好机会。我找到了相关的图片，让学生看着图，用上“先……随后……最后……”来说一说。小朋友们立刻就能流利地说出通顺的句子，表示先后顺序的词语运用也十分自然。
杨梅的味道是甜中带酸的，最好的理解方法就是尝一尝。当我拿出事先准备好的杨梅给孩子们尝个鲜的时候，小家伙们的眼睛都亮了，把杨梅拿在手中就是不舍得吃。轻轻咬一口，仔细观察果肉里面的颜色，细细品味杨梅特有的味道，再读一读文章中的句子，不用老师多说，那表情，那感觉，好得不得了！
用举例子的方法说明自己对杨梅的喜爱，是本堂课中的又一个教学难点。怎样教会学生运用呢？老师从自己开始，先说一个自己爱吃西瓜的例子，很夸张，也很有趣，然后请学生也来说说自己最爱吃的东西，一定要说清有多爱吃，积极性被调动之后，大家的发言可热烈了，同时也在不知不觉中学会了怎样运用“举例子”的写作方法。
课的最后，就是对学生当堂学*的情况进行反馈。按照书上的练*安排，应该是让学生介绍一下自己家乡的特产。可是，现在的孩子大多数都对自己的家乡不大了解，所以我就干脆结合课文，设计了小组合作完成一篇介绍一种水果的环节，就很好的让学生学以致用。而且组内的成员可以根据自己的程度有选择的来写形状、大小、颜色或味道。当然，比较或举例子这两种方法的运用可以让那些基础比较好的学生来完成。这样，每一个小组都能在课堂上完成一篇比较像样的小作文。
虽然，学*这篇文章对于二年级的学生来说确实有些难，可是只要抽枝剥茧，寻找文本中适合学生学*的知识点，设计合理的练*，小朋友也可以学得轻松又快乐的。
《我爱故乡的杨梅》这篇课文描述了故乡杨梅树的美丽和杨梅果的可爱，表达了作者热爱故乡的思想感情。课文篇幅短小，层次清楚。作者按杨梅的生长过程特点，由整体到部分，由表及里的顺序进行叙述，语言十分精练、简洁，朴实、亲切。作者通过“眼看、手摸、嘴尝”进行观察，采用拟人手法及细腻的描写手法，使读者对杨梅产生了如见其形、如观其色、如品其味的感觉。
一、重读书，重训练，现语文教学之“本色”。
设计中体现“大读书”观念，初读、自由读、体会读、换词读、练*背诵以及边想象边有感情的朗读，让学生把自己的感受领悟和体验用自己确认的语气表现出来，增强了情感的熏陶，起到陶情冶性的效果。教学中，进行删、换、比较重点词语等训练，让学生认识语言文字的准确，这是语文语感训练之道。叶老说，课文是个例子，本设计体现了这一原则，把课文当作例子进行教学，体现了语文教学之本色。
二、重感悟，还语文教学以“朴素”。
如何让学生在听说读写的实践中接触和掌握大量的语言信息，并内化成为自己的语言？教学中，设计时由读议交流到背诵训练，充分体现了语文之厚积。感悟是让学生情有所感，理有所悟。教学时，首先让学生通过初读研究，说说自己读懂了什么，从而归纳出杨梅果的特点，并相机指导理解“贪婪”“吮吸”等词意。然后我不怕花费时间，让学生再读再议再悟，读出作者对杨梅果的喜爱之情。这样，学生在练读中完全置身于课文所描写的情境中，仿佛自己不是在课堂中，而是在亲口品尝杨梅果，自己已被杨梅果的形状、颜色、味道所打动。这时，教师抓住学生的感悟追问：“你从读中有什么发现？”这样将学生的理解进一步引入深层，学生思维活跃，众说纷纭，把自己在读中新的感悟体会说出，紧接着，教师再抓住学生的回答，领会作者写作方法。这样，通过一次次的读，一次次的导，一次次的悟，学生悟出了品词析句的方法，悟出了朗读的技巧，悟出了写作方法。
《我爱故乡的杨梅》这篇课文描述了故乡杨梅树的美丽和杨梅果的可爱，表达了作者热爱故乡的思想感情。课文篇幅短小，层次清楚。作者按杨梅的生长过程特点，由整体到部分，由表及里的顺序进行叙述，语言十分精练、简洁，朴实、亲切。作者通过“眼看、手摸、嘴尝”进行观察，采用拟人手法及细腻的描写手法，使读者对杨梅产生了如见其形、如观其色、如品其味的感觉．
针对本课特点及本班学生特点，在设计教学时主要突出以下特点：
一、重主导，重主体，寓教学活动以“和谐”。
教师指导学生有效的自主学*是阅读教学的上镜。教学时，首先让学生带着上节课的疑问“杨梅果有什么特点？”整体感知文章内容，在师生交流中梳理文章层次。然后让学生选择自己喜欢的方式读四五六自然段，在充分读中去发现蕴藏在语言文字中的作者情感，接着对重点词句咬文嚼字，反复推敲，让学生借助想象及有感情的朗读等手段理解内容，同时领悟杨梅果形状、颜色、味道的惹人喜爱，从而体会作者的情感。
二、重积累，重感悟，还语文教学以“朴素”。
*年来的心理学的研究证明，语言的积累与实践运用是人们学*语文的基本途径。一个人的语言积累，语言经验越丰富，他的表情达意也就越流畅，越准确，越生动。因此，学*语言应重在积累，贵在运用。如何让学生在听说读写的实践中接触和掌握大量的语言信息，并内化成为自己的语言？教学中，设计时由读议交流到背诵训练，充分体现了语文之厚积。感悟是让学生情有所感，理有所悟。教学时，首先让学生通过初读研究，说说自己读懂了什么，从而归纳出杨梅果的特点，并相机指导理解“细腻”“染满”等词意。然后我不怕花费时间，让学生再读再议再悟，读出作者对杨梅果的喜爱之情。这样，学生在练读中完全置身于课文所描写的情境中，仿佛自己不是在课堂中，而是在亲口品尝杨梅果，自己已被杨梅果的形状、颜色、味道所打动。这时，教师抓住学生的感悟追问：“你从读中有什么发现？”这样将学生的理解进一步引入深层，学生思维活跃，众说纷纭，把自己在读中新的感悟体会说出。紧接着，教师再抓住学生的回答，领会作者。写作方法。这样，通过一次次的读，一次次的导，一次次的悟， 学生悟出了品词析句的方法，悟出了朗读的技巧，悟出了。写作方法。
三、重读书，重训练。现语文教学之“本色”。
设计中体现“大读书”观念，初读、自由读、体会读、换词读、练*背诵以及边想象边有感情的朗读，让学生把自己的感受领悟和体验用自己确认的语气表现出来，增强了情感的熏陶，起到陶情冶性的效果。教学中，进行删、换、比较重点词语等训练，让学生认识语言文字的准确，这是语文语感训练之道。叶老说，课文是个例子，本设计体现了这一原则，把课文当作例子进行教学，体现了语文教学之本色。
——大海啊故乡教学反思菁选
大海啊故乡教学反思
身为一名优秀的人民教师，教学是我们的任务之一，通过教学反思可以很好地改正讲课缺点，那么问题来了，教学反思应该怎么写？下面是小编为大家整理的大海啊故乡教学反思，仅供参考，大家一起来看看吧。
本文教学遵循略读课文的原则，以学生自读为主。学生边读边想，知道了哪些天山的信息，是按照怎样的顺序写出来的，引导学生找出有关方位变化的句子，弄清游览的顺序和地点的转换，了解作者笔下的天山之夏是怎样一番景象，从而整体感知课文内容。
课文的写作思路是：先总述七月的天山是游人最理想的地方;接着分述了作者骑马上天山所看到的雪峰、溪流、原始森林和遍地的野花的奇异美景;最后作者抒发了对天山美景的赞美之情。
在品读、感悟优美语句这一环节中，先是让学生默读思考，画出自己喜欢的语句，在独立感悟优美语句的前提下，进行同桌交流，从而体会作者是怎样抓住优美词句表达情意的.。这样的训练一是为了渗透单元训练重点，更为重要的是通过范文教给学生自主阅读的方法，为今后的语文学*奠定坚实的基础。
本课是《人音版》16册第三单元的学唱歌曲《大海啊,故乡》，创作于1983年，王立*词曲，是影片《大海在呼唤》的主题歌，旋律舒缓优美动听,感情真挚,短小易唱,是一首脍炙人口的抒情歌曲。歌词质朴深情，如叙家常，结构简练，富有叙事性，特别是最后两句，情深意长，表现了主人翁对大海、故乡和母亲深挚的感情。采用了4/4,3/4变换节拍，抒发了热爱大海热爱家乡的感情。
初二学生正值变声期，在歌唱教学中我比较重视学生正确歌唱意识的培养和良好歌唱*惯的养成。以热情的鼓励和耐心指导使学生积极主动参与到教学活动中来,在活动中去用心体验，和音乐对话。所以我在教学设计中通过语言描述、画面感受，以及声音辨别、音频欣赏等手段，使学生很快进入教师预设情境，全方位体验感受画面之美，声音之美，音乐之美，与之产生心灵的共鸣，在和音乐亲密接触的过程中引导学生从全新的审美视角诠释音乐。
另一方面，注重课堂的实效性，从音乐本身的学*规律着手，把发声训练与歌词朗诵相结合，引导学生由情带声，快速地掌握正确的歌唱技巧，并认识到歌曲要素对歌曲表达的作用。注重学生的体验和感受，由浅入深，循序渐进，最后获得情感的升华，从而顺利地完成本节课的.设定目标。
不足：有个别学生对歌曲不感兴趣，因此学唱时不积极，演唱效果不好，在以后的教学中我将多多关注这些学生，培养他们对音乐的兴趣，提高教学效果。
每一次的教学都是新经验的积累，只有不断地反思并改进自己的不足，才能在今后的教学之路上，走得更稳健，更踏实！
师：老师今天从家乡带了一些东西给你们，请同学们把眼睛闭上，你听到了什么？（播放课件）
生：海鸥、海风、海浪……
师：请你分别模仿海鸥、海风、海浪的声音，选择你喜欢的声音，我们一起创设出海边的气氛。
生：模仿。
师：听了同学们的声音老师感觉已经来到了海边。老师再带你们到一个美丽的地方去看看。（播放课件）
生：一边看大海图片，一边欣赏《大海啊，故乡》的旋律。
师：同学们，地球表面70%左右是海洋，而巧的是人的身体70%也是水分，包括我们吃的盐也是从…生答（大海）。大海对我们非常重要，它是我们的朋友，更是我们的故乡，今天，我们就来学*这首歌《大海啊，故乡》。
师：先请同学们一起欣赏《大海啊，故乡》这首歌曲，在听的过程中注意这样几个问题：（播放课件）
（1）这首歌是几拍子的歌？
（2）这首歌的主要节奏型？
（3）你觉得这首歌曲表达了作者怎样的思想感情和情绪？
生：三拍子。
师：三拍子的强弱规律是什么？
生：强、弱、弱。
师：我们一起复*它的指挥方法。
生：练*。
师：这首歌主要节奏型是什么呢？
生：……
师：指导学生注意歌谱中的第一到第六小节有什么特点？
生：……
师：3/4 ×××?×××××―（板书）请一个学生读一下。
生：读。
师：纠正，并让学生一起读一下。
师：这种节奏型像什么？
生：海浪的声音。
师：对，这也是作者王立*先生的作曲的意图。那么你觉得这首歌曲表达了作者怎样的思想感情和情绪？
生：表达了作者对大海、故乡、母亲的真挚感情。
师：小结，并让学生划好拍子听老师范唱。
师：弹琴范唱，生听。
师：这首歌好听吗？想学吗？
生：想。
师：那我们一起来学*。首先请同学们看一看这首歌的歌谱有什么特点？
生：……
师：引导学生看红框里面的歌谱和其它的地方有什么区别？（播放课件）
生：跟后面的一样。
师：让学生跟琴唱一下。
生：唱。
师：让学生在小组里自由练*唱歌谱，如果遇到问题，先小组解决，如果还解决不了可以提出来问老师。
生：练*唱歌谱，并提出问题。
师生共同解决问题。
师：我们一起跟琴来把歌谱唱一下。注意反复部分。
生：唱歌谱。
师：让学生注意坐姿。
师：在唱好歌谱的基础上练*唱歌词。分小组练*，并提出问题。
生：分小组练*唱歌词，提出练*时遇到的问题。
师：小组先试着解决问题。
生：解决问题……
师：我们来听一听原唱，可以轻声跟唱，看一看能不能解决你的问题。（播放课件）
生：听，轻声跟唱。
师：同学们问题有没有解决呀？有没有会唱呀？
生：会。
师：我们来一起把这首歌唱一下好不好，但在唱歌前我们先把口腔打开练一下声。
5 6 5? 3 56 5 ― 6 5 411 6 5 5― ―
啦……
生：练声
师：让学生注意坐姿、口型。
师：请同学们跟琴唱。
生：演唱。
师：我们再来一起欣赏另外表现大海的歌曲《白帆》。（播放课件）
生：听。
师：再来听一遍，不过这一遍要同学们分析表现一下。第一小组你们准备怎样表现呢？
生：画画。
师：还有没有要画画的'呀？
生：第四小组同学也要画画。
师：那我们请第一和第四小组的同学画画，第二和第三小组的同学分析歌曲内容情感和音乐表现手法上的特点。
生：听《白帆》，并且完成作业。
曲目
项目曲目
《白帆》
《海港之夜》
内容
节拍
节奏
旋律
速度
音色
师：检查完成情况，并且讲解。
师：我们再来一起欣赏另外一首表现大海的歌曲《海港之夜》，同学们课后去完成上表，再收集另外有关的大海的资料，我们下堂课一起研究一下。（播放课件）
生：听歌曲《海港之夜》。
师：展示学生的美术作品，并且作点评。
师：同学们，大海是变化无穷的，而表现大海的音乐是丰富多彩的，让我们来一起歌唱我们的故乡――大海吧！让你的身体像大海一样动起来吧！
生：演唱《大海啊，故乡》，并随音乐节奏动作。
师：今天老师从家乡带来一些贝壳给你们！
生：谢谢！
师：下课！
生：谢谢老师！
【教学反思】
教学过程中对学生情绪的调动还做的不够，对学生的水*估计过高，导致在有些教学环节中配合不够默契。
小学音乐课堂教学比武已经落下了帷幕，我，依然沉浸在忙碌而充实的回忆之中。
难以忘记北大街小学的孩子们，他们可爱的笑脸和高举的小手深深印在了我的脑海里。更难以忘记《大海啊故乡》及《献给鼓浪屿》两首深情的歌曲。其中歌曲《大海啊故乡》采用3/4拍，旋律流畅舒展、感情真挚，并采用了切分音和附点等技法，打破了三拍子的强弱规律，使得旋律韵味变化无穷。而整个音乐在中音区进行，因此也易于学生学唱。于是我将教学重难点放在了歌曲的情感处理和不同表现方式上。
《大海啊故乡》虽是大多数人耳熟能详的歌曲，但在实际教学过程中，我发现，能唱完整并准确的人数却寥寥无几。尤其在“大海啊大海”处，学生的声音往往会“掉”下来，几个低音区也总是“低”不下来。因此，我除了把歌曲的不同表现方式列为难点，还注意到了音准的正确把握。我对学生进行唱法指导时充分使用了柯达伊教学法、达尔克罗兹体态律动法（运用学生自己的身**置感受掌握音的高低，是最易让孩子接受的方法。）同时将识谱、三拍子、力度记号渗透在了歌曲的教学中。在歌曲情感处理环节，为了充分发挥学生的自主学*性，我启发学生自己根据歌曲情感加不同的力度记号。不过出现了一段意料之外的小插曲：我出示不同的力度记号时，学生的回答大相径庭，但我没有一口否决掉学生的回答，而是让学生通过听琴声辨别出不同的力度记号。接下来的教学中，学生发言更积极踊跃了！
在整个课堂教学中，我欣喜地感受到：学生们用稚嫩而抒情的歌声传递着主人公内心情感的波澜，传递着对音乐的理解。从而使得我深深地喜欢上这群天真烂漫的孩子。
体会之一：
这次的参赛课与公开课的一大区别——少了多媒体的辅助，多了扎扎实实的教学。我们都感觉到了领导的良苦用心——常态课是我们教学的基础和主要工作阵地！这次的`参赛课更是向外展示常态教学和自我提升的重要窗口和*台。因此“功在*时”显得格外重要。“
体会之二：
为什么公开课的气氛大多融洽活跃？试想，如果*常的每一节课我们都把它当成参赛课来上，全身心的投入，即使学生答错了也能用宽容的心态、温柔的语句去鼓励、安慰他们，那学生的胆子肯定会大起来，发言会积极起来，脑子也会转得快起来。素质教育呼唤生动、活泼、愉悦、和谐、宽松、*等的教学氛围，俯下身，倾听学生的心声，想学生所想，做学生的朋友，相信我们一定回收获更多！
遗憾：还欠缺着一份沉着的我，在课堂上还显得不够成熟。今后我将不断去优化和完善常态教学。
每一次的教学都是新经验的积累，只有不断地反思并改进自己的不足，才能在今后的教学之路上，走得更稳健，更踏实！
歌曲《大海啊故乡》采用3/4拍，旋律流畅舒展、感情真挚，并采用了切分音和附点等技法，打破了三拍子的强弱规律，使得旋律韵味变化无穷。而整个音乐在中音区进行，因此也易于学生学唱。于是我将教学重难点放在了歌曲的情感处理和不同表现方式上。
《大海啊故乡》虽是大多数人耳熟能详的歌曲，但在实际教学过程中，我发现，能唱完整并准确的人数却寥寥无几。尤其在“大海啊大海”处，学生的声音往往会“掉”下来，几个低音区也总是“低”不下来。还有学生对三拍子的`节奏演唱有一定的难度，句尾的时值演唱的不够准确，因此，我除了把歌曲的不同表现方式列为难点，还注意到了音准的正确把握。在歌曲情感处理环节，为了充分发挥学生的自主学*性，我启发学生自己根据歌曲情感加不同的力度记号。在教学中，我用宽容的心态、温柔的语句去鼓励、安慰他们，培养学生的自信心，让学生能够充满自信的有感情的演唱歌曲《大海啊故乡》。
不足：有个别学生对歌曲不感兴趣，因此学唱时不积极，演唱效果不好，在以后的教学中我将多关注这些学生，培养他们对音乐的兴趣，提高教学效果。
歌曲《大海啊故乡》是影片《大海在呼唤》的主题歌。音乐通俗易懂，格调高雅，旋律流畅舒展，优美动听,感情真挚,节奏严谨，结构简洁，短小易唱,是一首脍炙人口的抒情歌曲。
在讲授歌曲时，播放课件，在《大海啊故乡》的伴奏音乐下，一副副美丽的大海的画面展现在孩子们的面前，使孩子们仿佛来到了大海边，感受大海那份情怀。自然的引出课题，通过范唱歌曲，感受歌曲的'情绪，让学生随着音乐划拍哼唱旋律，随伴奏演唱歌曲，通过不同的演唱形式，使学生更加熟悉歌曲，整体把握歌曲的风格及歌曲的主题思想；在歌曲的艺术处理时一个是注意了主导节奏，另一个是重复“大海啊，故乡”情绪的不同层次，每重复一次感情的发展就更进一步，从亲切倾诉—抒**怀—情感深华—怀恋之情，从而更好地表达出对祖国对故乡的深情。在同学熟悉歌曲的情况下聆听了英文歌词。效果很好。
整堂课，同学们表现积极，能按要求来演唱歌曲，在多媒体课件的合理利用下使得整节课，一气呵成，学生们比较喜欢这种形式，所以，在以后的教学中，一定要合理的用多媒体课件。
《大海啊，故乡》是苏少版第10册第六单元内容，歌曲旋律舒缓优美动听，歌词质朴深情，音乐*易而亲切，是一首脍炙人口的抒情歌曲。该曲采用了四三拍，表现了主人公对大海、故乡和母亲的真挚情感。
本课目标在于引导学生积极参与教学活动，感受歌曲的情绪、能够自信地、有感情地演唱歌曲；以不同的艺术形式表现歌曲，培养学生的创新能力。通过参与多种音乐活动得到丰富的情绪体验，与音乐产生共鸣，使学生的音乐视野更加开阔，培养学生积极的生活态度，激发他们热爱大海，热爱家乡热爱生活热爱大自然的美好情感。
“以审美为核心”，“以人为本”是新课标的宗旨，我在教学中力求从音乐语言中挖掘歌曲的审美因素，引导学生从全新的审美视角诠释音乐。面对一个个活泼而智慧的学生个体，力求在挖掘教材、教学内容、教学方法、创编活动等环节上求新，努力培养学生的审美情趣及创新能力。五年级学生已初步具有感受和理解音乐，表现音乐的能力，根据这一特点教师应积极引导，使学生能够亲身感受音乐作品的思想情感，要善于运用各种教学手段和方法，使学生积极主动参与到教学活动中来，在活动中去感受音乐作品，并使他们的创新思维得到发展。通过参与多种音乐活动得到丰富的情绪体验，与音乐产生共鸣，使学生的音乐视野更加开阔，培养学生积极的生活态度，激发他们热爱大海，热爱家乡热爱生活热爱大自然的美好情感。再本课的教学中采用分析、比较、体验、合作的方式、引导学生主动参与欣赏、了解掌握旋律、节拍、节奏等音乐要素对表达歌曲思想情感的重要性，联系学生生活经验通过创编环节的练*，培养音乐创新能力。
本课教学力求导入求新、运用处理教材求新并注重从音乐语言中挖掘歌曲的审美因素，培养学生的'审美情趣及创新能力。实践中取得一定良好的教学效果，但仍存在着一定的问题，需要再教学中把握各环节分寸，教师指导不够到位，尤其编创环节的指导不足。任一环节把握不当，都会导致教学失败。作为教师首先应时刻树立创新的意识，美国教育心理学家提出教师的成长公式：成长=经验+反思，一节课是短暂的，但教师的教学事业是漫长的，只有长期不断地反思积累总结并发扬教学成功经验，弥补教学中的不足，才能不断超越，创造性地上好每一节课。
《大海啊，故乡》，这首歌曲采用3/4拍，旋律流畅舒展、感情真挚，并采用了切分音和附点等技法，打破了三拍子的强弱规律，使得旋律韵味变化无穷。而整个音乐在中音区进行，因此也易于学生学唱。于是我将教学重难点放在了歌曲的情感处理和不同表现方式上。
《大海啊故乡》虽是大多数人耳熟能详的歌曲，但在实际教学过程中，我发现，能唱完整并准确的人数却寥寥无几。尤其在“大海啊大海”处，学生的声音往往会“掉”下来，几个低音区也总是“低”不下来。因此，我除了把歌曲的不同表现方式列为难点，还注意到了音准的正确把握和学生情感的体会。在唱到这首歌的高潮处，学生的的声音老是上不去，我让他们先用朗诵的方式来体会，再跟着琴唱，他们的音一下子就上去了。同时将三拍子、力度记号渗透在了歌曲的教学中。在歌曲情感处理环节，为了充分发挥学生的自主学*性，我启发学生自己根据歌曲情感加不同的力度记号。在整个课堂教学中，我欣喜地感受到：学生们用稚嫩而抒情的歌声传递着主人公内心情感的.波澜，传递着对音乐的理解。
但是，也有小小的遗憾，可能是基础知识不够，所以同学们不会唱谱，所以有附点的'地方一开始唱不准，但又不能让他们唱谱直接感受。以后的教学中要让学生注意音乐乐理知识的积累和唱乐谱的能力。
作为一名音乐教师，虽然音乐课并不涉及到考试，但是作为素质教育的一个必不可少的因素，音乐课的质量还是非常重要的。音乐课堂作为人类的第二语言，它与人的心理、情感因素，音乐课的质量还是非常重要的。音乐课堂作为人类的第二语言，它与人的心理、情感活动具有形态上的一致性。它拨动着人们的心弦，触及着人们的灵魂，对人的心灵有着积极的陶冶作用。现时，音乐又是一种表现艺术，音乐课上，学生或唱、或跳、或奏、或演，通过对音乐的表现，使学生能够充分地展示自我，获得美的享受和成功的。
《音乐课程标准》提出了“提倡学科综合”的教学理念，音乐教学的综合包括音乐教学不同领域之间的综合;音乐与舞蹈，戏剧，影视，美术等姊妹艺术的综合;音乐与艺术之外的其他学科的综合。在实施中，综合应以音乐为教学主线，通过具体的音乐材料构建起与其他艺术门类及其他学科的联系。
本课将此基本理念贯穿于音乐教学的全过程，教者借助远教资源，把各种艺术形式巧妙地融合在一起，把教学内容与教学环境，教学气氛有机地融合在一起，极大地丰富了教学内容，拓宽学生的.艺术审美空间，增强教学活动的艺术趣味性。
激发学生的艺术学*兴趣，全面提高学生的艺术修养。
首先以文学诗歌《我家住在大海边》来导入，以欣赏歌曲《大海啊故乡》为主线，以观赏《海滨小城》的视頻课件为辅助，以美术想象画《我心中的大海》为体验，以短文《浪娃娃》提示学生查找大海对人类的贡献为延伸，体现了教育创新，知识创新，学科交叉的新课程教学理念，增强了音乐与姐妹艺术的有机联系，为学生欣赏音乐创造了一个更加广阔的思维和想象空间，不仅能提高学生对音乐作品的理解和鉴赏能力，而且能丰富学生的艺术修养，全面提高综合素质。
其次把音乐与美术结合起来是为了更好地拓展艺术审美空间，增强艺术趣味，培养学生的艺术审美想象力与创造力，从而实现审美教育的目的。而欲达此目的，贵在把二者灵活，巧妙地融合在一起，切不可公式化。要学生把音乐形象描绘下来，教师应该启发每个学生用各自独特的画面构思去表达同一音乐主题。当我们启发学生描绘一幅图景的时候，不应当无形地诱导学生一起去寻找同一种图解，而要鼓励他们去积极寻找各式各样的属于自己的图解。
最后通过音乐学*，使学生的情感世界受到感染和熏陶，在潜移默化中建立起对亲人，对他人，对人类，对一切美好事物的挚爱之情，进而养成对生活的积极乐观态度和对美好未来的向往追求。
歌曲《大海啊故乡》是影片《大海在呼唤》的主题歌。音乐通俗易懂，格调高雅，旋律流畅舒展，优美动听，感情真挚，节奏严谨，结构简洁，短小易唱，是一首脍炙人口的抒情歌曲。在讲授歌曲时，播放课件，在《大海啊故乡》的伴奏音乐下，一副副美丽的大海的画面展现在孩子们的面前，使孩子们仿佛来到了大海边，感受大海那份情怀。
自然的引出课题，通过范唱歌曲，感受歌曲的情绪，让学生随着音乐划拍哼唱旋律，随伴奏演唱歌曲，通过不同的演唱形式，使学生更加熟悉歌曲，整体把握歌曲的风格及歌曲的主题思想；在歌曲的'艺术处理时一个是注意了主导节奏，另一个是重复“大海啊，故乡”情绪的不同层次，每重复一次感情的发展就更进一步，从亲切倾诉—抒**怀—情感深华—怀恋之情，从而更好地表达出对祖国对故乡的深情。在同学熟悉歌曲的情况下学唱了英文歌词。效果很好。
公开课的气氛大多融洽活跃，试想，如果*常的每一节课我们都把它当成参赛课来上，全身心的投入，即使学生答错了也能用宽容的心态、温柔的语句去鼓励、安慰他们，那学生的胆子肯定会大起来，发言会积极起来，脑子也会转得快起来，歌曲演唱时情感表达会更真挚，到位。情感素质教育呼唤生动、活泼、愉悦、和谐、宽松、*等的教学氛围，俯下身，倾听学生的心声，想学生所想，做学生的朋友，相信我们一定回收获更多！
今后我将不断去优化和完善常态教学。每一次的教学都是新经验的积累，只有不断地反思并改进自己的不足，才能在今后的教学之路上，走得更稳健，更踏实！
《大海啊，故乡》是一首3/4拍的抒情歌曲。属于五年级下学期的教学内容。歌曲的音域跨度为九度。教学重点为附点、切分节奏。音乐元素朴实无华，难点是对祖国、大海、故乡的眷恋之情的表达。
教学中我不仅关注了爱母亲——爱故乡——爱祖国，这条爱的主线。更关注了附点、切分节奏元素的演唱技法。用乐曲内在的元素精准的表现歌曲情绪，教学特色是以情感为主线，贯穿全课的始终。整个教学通过“创设情景——听海”，“激**感——唱海”，“表达情感——演海”，“升华情感——团圆”四个版块的链接，使课堂教学逐级推进，层次分明，纵深发展。根据学情的进展，任强老师不不时的点燃学生的感情之花，激发学生对音乐的.学*兴趣，注意培养学生对艺术美的感受与表现，提高了学生的审美能力！突显了“提升了教学品质，推进高校课堂”的教研主题。
关注音乐元素，关注音乐自身的律动和强弱规律为朴实的歌曲插上了爱的翅膀。但单纯的技术练*会使学生感到枯燥，所以在教学中我用了几朵浪花来表现切分节奏、附点节奏的强弱规律，形象的浪花激发了学生的兴趣，达到了事半功倍的效果。
