《古人谈读书》中三篇文章是流传至今的文言文，布局严谨，行文简洁，气韵生动，蕴涵深厚的道理。我在教学中作了以下一些尝试：
一、充分利用配乐范读、反复诵读的方式
由于小学生认识事物的能力有所限制，以及古文对现代学生来讲除了枯草乏味还是枯草乏味的特点，决定了教学这三篇文章的时候决不能用常规教法，环境的创设就显得尤为重要。教学一开始，教师富有古朴韵味的配乐朗读让在座的学生不知不觉地把学*古文的枯草乏味的念头给抛到了脑后，师读完，学生还意犹未尽，从学生的神情中可看出他们此时急于想揭开古汉语神秘的面纱。
作者的头像及表现该文意思的插图带着学生一层一层地深入了解古文二则所蕴含的深厚道理。这样学生在学*时始终处于寻秘探索感悟其古汉语的神韵。思维极其活跃。让学生诵读时也积极提出配乐读，学生读得抑扬顿挫、摇头晃脑，有滋有味的。
二、抓古汉语的特点，学*其精髓，提升语文能力
1.充分抓住文章表达方式，提高写作水*
如：《读书有三到》一文，行文简洁，但布局严谨，使得文章气韵生动，蕴涵深厚的.道理，所以弄懂文章的表达方式也就成了学*该文的重点和难点了。我带着学生从作者朱熹是一个被称为*南宋著名哲学家，其逻辑推理能力当然非同一般入手比较
译句，哪一句更适合原文？为什么？
原文：心既到矣，眼口岂不到乎？
译文：思想已经集中了，难道眼会看不仔细，嘴会读不正确？
专心了，就能看仔细，读正确。
通过学*，学生明白了文章作者很好的运用了假设和因果以及反问句式，准确而有力地推断出“读书有三到，且心到最急”。其实小学阶段语文的教学不应该脱离逻辑推理能力的培养。此时学生还处与似懂非懂，所以，让学生运用了假设和因果以及反问句式说一段话，教师做适当的引导，学生虽往成较困难，但在教师的引导下，总算达到预期效果，学生的写作水*也得以锻炼。
三、课后扩展，增强素质
为了进一步激发学生学*古文的兴趣，巩固提高学*古文的能力，可以鼓励学生课外阅读古代寓言故事、文言名句，以拓宽阅读面，增加阅读量。还可以鼓励优秀学生在教师的引导下改编课本剧，创设语文综合实践活动，培养学生在实践活动中运用语文知识的能力。
小学阶段，这是学生第一次接触文言文。文言文教学要处理好自主学*与指导的关系。语文课程标准提出“学生是语文学*的主人”，教师应“积极倡导自主、合作、探究的学*方式”，尊重学生的个别差异，尊重学生个性化的'学*方式。
本课在学*前，我先是布置学生课前预*，把课文内容读通顺、读正确。课上设计以学生朗读为主，通过各种角度、各种方式诵读。以小组探究为主、教师指导为辅，教师在引导时，要针对不同学生的回答给予不同的反馈，使得学生学*的兴趣有所提升，改变学*文言文枯燥乏味的看法。 读、思、悟相结合。本课的文言文不是太难理解，只要结合注释，以及前面学*古诗的方法去理解，学生都能读懂文章大意。真正的难点在于要与生活实际相结合，能够把学到的读书方法、要领，来运用到读书学*中去。
在练*中，大部分学生能用自己的话说出文言文的大意。同桌间也互相练*说课文的大意，进一步理解记忆课文内容。这一课学过后，并不像我预想的那么难，学生在反复读、体会中理解了课文内容，而且能用自己的话说出课文大意，大部分学生当天就能背下课文。
小学阶段，这是学生第一次接触文言文。文言文教学要处理好自主学*与指导的关系。语文课程标准提出“学生是语文学*的主人”，教师应“积极倡导自主、合作、探究的学*方式”，尊重学生的个别差异，尊重学生个性化的学*方式。
本课在学*前，我先是布置学生课前预*，把课文内容读通顺、读正确。课上设计以学生朗读为主，通过各种角度、各种方式诵读。以小组探究为主、教师指导为辅，教师在引导时，要针对不同学生的回答给予不同的反馈，使得学生学*的兴趣有所提升，改变学*文言文枯燥乏味的看法。 读、思、悟相结合。本课的文言文不是太难理解，只要结合注释，以及前面学*古诗的方法去理解，学生都能读懂文章大意。真正的难点在于要与生活实际相结合，能够把学到的读书方法、要领，来运用到读书学*中去。
在练*中，大部分学生能用自己的话说出文言文的大意。同桌间也互相练*说课文的大意，进一步理解记忆课文内容。这一课学过后，并不像我预想的那么难，学生在反复读、体会中理解了课文内容，而且能用自己的话说出课文大意，大部分学生当天就能背下课文。
——《古人谈读书》教学反思 (菁华3篇)
这篇课文由三篇文章组成。这三篇文章都是以古文的形式呈现的。第一篇选自《论语》，是对学*方法和学*态度的解读；第二篇是朱熹的名篇，介绍的是读书的方法；第三篇是曾国藩的文章，曾国藩通过这篇文章告诉我们，读书要有志、有识、有恒，并从正反两方面加以论证，证明三者对读书人来说缺一不可，非常重要。在教学中，有以下收获：
1、在教学过程中，注重教给孩子方法。
我设计以读为主，整节课在读书，诵读，译读，悟读，背读。重点讲解第一部分，通过诵读，读准字词，读通课文；译读，结合注释，疏通文意；悟读，解疑释惑，体会道理；背读复述故事，熟读成诵四步法，教给学生学*文言文的方法。第二部分放手让孩子们按照方法学*，由扶到放。把主动权还给孩子。
2、我充分调动学生学*的积极性，通过引导学生自主学*、合作探究的方式，把握课文内容，理解课文的含义，效果较好。
本课的文言文不是太难理解，只要结合注释，学生大都能读懂大意。因此，通过小组合作的.探究学*，抓重点词句的方式，理解课文的含义，教师简单的引导，效果不错。
3、在拓展环节，我引导学生把视线延伸到课外，收集了一些关于读书的名言，让学生进行积累。再搜集其他古人读书的故事，学*学*。
美中不足的是对个别同学的指导不够详细，课堂时间有些拖延，希望在今后的教学中有所改进。
[成功之处]
1、朱熹说：“凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只要多诵数遍，自然上口，久远不忘。”课程标准总目标中提出学生应“具有独立阅读的能力，注重情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感”。因此，小学文言文教学应以诵读为主。
“课标”要求“考查学生记诵积累的过程”，可见背诵不但是小学生学*文言文的方法，也是学*文言文的目标。背诵的方法有很多，前提是“读”。本课采用多种形式的诵读，以达到熟读成诵的目的。在学生自读的基础上可以指名读、齐读、表演读、比赛读等，在“熟读”的最后就是“成诵”，学生自然而然地就背诵下来了，也为以后的继续学*打下了基础。长期的教学理论及实践证明，背诵是学*的重要手段，尤其适用于古诗文的学*。在小学背诵过的诗文可能一生都不会忘记。
2、注重学*文言文的方法指导及总结。第一课时学完第一部分后，学生对学*文言文的方法已有初步了解，第二课时学*前先总结方法，让学生自主学*第二、三部分，培养学生学*的自主性、能动性，让学生更好地享受获取知识的乐趣。
[不足之处]
1、没有让学生准备好必要的工具书，如《古汉语常用字典》等。
2、课前预*任务不明确，课前的预*很有必要，学生可以先熟悉课文，收集一些相关资料。
3、错误地以为即使学生理解不了，只要读熟、背诵下来，时间久了自然就理解了。而学生呢，却不愿意去理解字句，揣摩内容，甚至连注释也懒得看。殊不知正是这种观点作祟，使得学生背课文的效率很低，即使勉强记住，错别字也很多。
《古人谈读书》一课，选择了《论语》中三句关于读书的名言和朱熹的《训学斋规》中关于读书的名句。本课选取的两篇都是文言文，执教本课后，我感觉自己的成功之处有以下几个方面：
一、以读为主，以读促悟
文言文和现代汉语的距离很大。五年级的小学生理解文言文有一定的困难。因此我在课上是这样来安排的：首先让学生借助汉语拼音把课文读正确，不强调让学生读流利，因为学生在没有理解每句话的意思的时候是不可能把语句读流利的。接下来，我引导学生边读课文，边对照注释，理解每句话中关键词的意思。
在教学中，我还通过抓重点词句，通过理解重点词句的方式，引导学生理解课文的主要内容。同时在拓展环节，我引导学生把视线延伸到课外，收集了一些《论语》的其他几则名言，让学生进行积累。
二、小组交流，合作学*
先让学生调动自己已有的知识经验尝试着用自己的话说一说每句话的意思。然后在小组中进行交流。我的意图是让学生在小组合作学*的过程中体会到：学*上遇到了困难的时候，只有借助集体的力量才能够事半功倍地解决困难，获取更多的知识。在学生进行小组合作学*的过程中我进行巡视并适时地予以指导，这样又凸显了老师的主导地位。
本节课的不足之处：在这节课的教学过程中我觉得自己最大的失误是没有充分利用课堂上出现的突发性教学资源。这些突发性的教学资源是可遇而不可求的，因为自己的忽视大大降低了本节课的教学效果。再就是对课堂上动态的生成的处理预设不够。不过就算是这样，学生出现了意想不到，甚至奇怪荒谬的答案，教师也不能发火，而要多站在学生的角度想一想，只有师生和谐，才会产生好的教学效果。
——《谈礼貌》教学反思 (菁华9篇)
《谈礼貌》是一篇说理性的课文，语言浅显易懂，层次清晰明了，用了三个具体的事例来阐述礼貌的重要性。叶圣陶说：“课文无非就是个例子。”作为语文教师，我们要利用这个“例子”教给学生什么呢？
上课时，我紧紧围绕课题，引导学生质疑，筛选出了两个有价值的问题：作者是如何“谈”礼貌的？对于“礼貌”，课文会给我们什么新的.认识？
抓住这两个问题，开启了精读课文之旅。
让学生朗读课文，用简洁的语言分别概括出三个故事的大意。首先走进第一个故事，让学生读牛皋的话，并说说从牛皋的话中读出了什么？学生读得入情入境，感悟到了牛皋的粗俗鲁莽和傲慢无礼。再读岳飞的话，并让学生上台表演“离镫下马”和“上前施礼”，体会岳飞的彬彬有礼。从两个正反事例的比较中，学生体会到了 “礼到人心暖，无礼讨人嫌”的道理。让学生说说对这句俗语的理解时，由于有了事例的铺垫，学生说得头头是道。
对于第二个故事“小学生踩了女青年的裙子主动道歉”的事例，授课中的点拨，只是用两个问题做导引，你读出了一个什么的样的小学生？对于女青年，你想对她说什么？在学生的作答中，体会出了小学生的礼貌待人和女青年的宽容。对于第三个故事，我引导学生说说自己读到了*哪些可贵的品质？有的学生用了课文中的 “文雅、和气、宽容”回答，有的学生用了*时积累的语言来总结。
教学的最后，我让学生齐读首尾段，说说自己明白了什么。学生说出了“首尾呼应”的写作方法。那么，文章呼应的内容是什么呢？经过探究，找出了“礼貌待人，使用礼貌语言”十个字来。文章的主旨，也就是情感的目标，在体会写作方法时水到渠成达成。
作者是如何“谈”礼貌的呢？这个“谈”字，就涉及到写作内容和构段方式的层面了。引领学生说出三个事例的排列顺序，以及第一个事例中正反例子的巧妙运用，再说说这三个事例能否调换顺序。在分析文本的巧妙安排材料的过程中，本篇课文是说理的方法，也就是作者是如何“谈”礼貌的问题，迎刃而解了。
《谈礼貌》这是篇说理性的文章，对于五年级的学生来说，重点应该是让他们通过具体的语言文字的品读，明白礼貌待人的意义，并落实到自己的行动，另外就是让他们初识议论文，初步掌握这类文章的表达方式。围绕这两个重点，在教学中，我抓住文中的重点词句，特别是三个事例最后揭示的三句道理，再结合课文中的具体事例和学生的生活经验，培养学生对语言文字的感悟能力、理解能力以及口头表达的能力，同时潜移默化地对学生进行思想教育。
如在第一个事例中，我重点围绕“礼到人心暖，无礼讨人嫌”这句俗语，让学生在反复读了这个故事后，结合这个事例来说说对这句话的理解和感受，从而让学生在接受了思想教育的同时，又提高了学生围绕重点句子来整体感悟段落，乃至整体感悟文章的能力。同样，在教学第二个事例时，我又重点抓住“礼貌待人可以在人与人之间架起理解的桥梁，减少相互间的矛盾”一句中的“理解”这个词，结合女青年的裙子被小男孩踩脏后的例子，让学生说说对“理解”这个词的理解，让学生说说在这件事中，女青年理解了小男孩的什么以及小男孩为什么能得到女青年的理解，从而使学生明白女青年不但没有责怪小男孩踩脏她的裙子，反而也以礼相待，这是小男孩主动地道谦，使用礼貌用语的结果。
但在这课的教学中，我只想到了整体感悟对学生今后读书的重要，却忽视了细节处理，忽视了对文本的深入研究。这篇文章是一篇说理文，告诉我们“学会礼貌待人，恰当地使用礼貌语言，就能使人与人之间的关系更加和谐，社会生活更加美好”这样一个道理。 为了说明这个道理，课文举了三个典型事例。第一个事例来自小说《说岳全传》，用牛皋和岳飞问路时的不同的态度和语言，说明
“礼到人心暖，无礼讨人嫌”，第二个例子来自于生活，用小朋友踩了女青年的长裙主动道歉的事，说明“礼貌待人可以在人与人之间架起一座理解的桥梁”；第三个例子来自一个伟人小故事，用*安慰理发师的事，说明“文雅、和气、宽容的语言不但沟通了人们的心灵，而且反映也一个人的思想情操和文化修养”。这三个事例的选取非常合适，它们各有侧重，代表着不同时代、不同阶层人对待礼貌的态度，具有很强的说服力。不仅仅是这样，这三个事例的选取还分别侧重了这三方面：当我们遇到困难时我们该采取什么态度、当我们有了错时我们该怎样做、面对别人的无心之过我们又该如何对待。而我，尽管教学中也结合事例交待了这三方面，但仍缺少一个整合，缺少一个归纳，缺少一个让学生立体、纵观看课文的机会。议论文“事例的'典型化”在学生心里没有留下多少痕迹。
在这节课中，围绕着三个事例，我和学生们对礼貌谈了不少，让学生说说有礼貌者怎么有礼貌，没有礼貌者又是如何没有礼貌的，以及从他们的故事我们又该怎么做。在教学中，我抓住文章的语言特色，通过有感情朗读让学生感性认识“有礼貌”“没礼貌”，因为有感情地朗读是语文课很重要的一个特点。而且我们也要通过朗读，把文本语言内化为学生的语言，把书本的言语落实到言语交际中去，让学生在体悟文本的思想的同时实现“人文与工具的统一”。但失误的是，我让学生读了、感悟了描写人物的语言神态动作的句子，却没能够抓住人物的语言、神态之关键词，让学生在这些关键词的朗读中、对比中去品读，去感悟。
名言俗语积累是语文教学中的一项重要内容，它很好地体现了语文的特点，它的好处自不必言说。但这节课，我设计了这一环节却因自己没把握好时间而没能与学生交流成。小练笔是对文本的一个拓展，是学生思维的延续。光明白礼貌待人，使用礼貌语言的重要还不够，我们还得学着文章的表达方式，写一写生活中的礼貌事件，这不论从对学生的*作能力、思维能力的培养，还是着眼于礼貌教育而言，都是大有裨益的，但同样因为自己没把握好时间，对整节课缺少整体规划，课前没备足课而没能在课堂上落实。
经过这节课，我更加深刻地认识到了自己的不足。新课程需要的是能有着丰富的知识、全新的教育理念、积极的教育实践的高素质教师，作为一名在新课改下的青年教师，我想我们惟有学*，惟有钻研！
xx年xx月30日，在xx小学基地校上了一节课，本来与师父商议的事上第二课时，可是因为一些原因临时调整上了第一课时，对我来说真是措手不及。
两个字概况本节课就是遗憾。首先我的课件没有来得及修改，目标是第二课时的，而我却还是让孩子起来读了，这是最大的失误，一节课的目标在开头就明确错了。其次，因为孩子没有任何的课前预*，在朗读这块给的时间不够充足。第三，这是一篇说理性的文章，在表述的时候没有很恰当地使用说理性文章语言，第一段是提出观点：礼貌待人，使用礼貌用语，是我们中华民族的优良传统。这里应该是观点，而不能说是道理。第四、在讲到“君子不失色于人，不失口于人”最后应该总结一下意思。第五、在二、三两个故事耽误了太多的时间，这里不应该做太多的讨论，孩子能够表述、会讲故事就可以了。第六、语言训练：礼貌待人，可以（ ），可以（ ），还可以（ ）。出示的太早，难度太大，孩子说不出来，应该调整到最后一个故事完结的地方。第七、课堂纪律不太好，不知道该如何去管理别人的课堂。
总之，结束后觉得自己又进步了，多一次锻炼的机会就多一次学*的机会。
上《谈礼貌》这一课时，我先让学生回忆以前学过的《说勤奋》这篇课文的文体及表达方法，然后让学生比较这两篇课文的异同。学生通过比较找到了这两篇课文的异同点。相同点：文体相同，都是说理性的文章;文章的结构相同，都是采用了总分总的表达方式。不同点：《说勤奋》举了两个例子从正面论述了“勤奋是通向理想境界的桥梁”这一观点，而《谈礼貌》既用了正面的例子，也用了反面的例子来说明 “礼貌待人，使用礼貌用语”的重要性，而且每一个事例都是通过人物的神态、动作、语言来说明观点的。
迁移学法的关键是培养学生主动地发现。因此，在教学中，教师不能直接将抽象的学*方法硬性塞给学生，要他们去背，教师要善于抓住训练时机，引导学生利用原知识进行有目的对比，寻找相同点，分析相异处，从旧知中迁移出新知识，从而提高观察、分析、思维、概括等能力。
《谈礼貌》是一篇说理性的文章，主旨明朗，语言浅*，结构严谨。面对这样一篇课文，第一课时的教学该如何处理，才能把这一篇思想性很强的文章上出语文的味道来呢？经过反复的研读，我找到了教学的方向。
一、让文体知识穿行在问题情境中
蒋军晶老师曾说过，一堂课的教学主线最好清晰点，主要问题最好精简点，否则学生的精力和智慧就会在不断的环节转换和问题切换中消耗掉了。所以我在教学伊始，开门见山地提出了三个问题：谈什么？怎么谈？为什么谈？学生在对这三个问题答案的寻寻觅觅过程中，既可根据这个提示很迅速的将课文划分成了三个段落，体会到本文的层次清楚，结构严谨的特点；又可以通过这三个问题初步认识议论文，从感性上了解有关议论文的知识：论点、论据、论证过程。此举可谓一石二鸟，何乐而不为？
二、让理解道理贯穿在故事对白中
本文作者精心选取了三个事例：当自己有求于别人时，无意中做了对不起别人的事时，别人无意中伤害了自己的时候。这三个事例从不同侧面来说明问题，再加上既有古人又有今人，既有大人又有小孩，既有伟人又有普通人，所以说服力特别强。所以我在教学时，就紧紧抓住这三个故事来帮助学生理解其中的道理，让理解道理贯穿在故事对白中。
例如：在理解“可见文雅、和气、宽容的语言，不但沟通了人们的心灵，而且反映出一个人的思想情操和文化修养”一句时，我先让学生结合第三个故事说说“文雅、和气、宽容的语言”指的是哪一句（*安慰的话），再说说朱师傅听了以后心情有了什么变化，来理解“沟通了人们的心灵”，最后让学生结合*说的话来体会他是个怎样的人，理解“反映出一个人的思想情操和文化修养”。
于是讲道理就不再是讲空洞的道理，读故事也不再仅仅是读有趣的故事，二者在相互印证中让语文课上成了“读书”课，读中理解，体会中再读。
三、让礼貌待人渗透到学生心灵中
“礼貌”一词在课文中出现在五句里，共八次，就象乐曲中的悠扬旋律贯穿始终，萦绕在人们的心田。所以，我想，何不让“礼貌”一词也贯穿在我的教学始终，成为我教学的主旋律，一遍又一遍地在学生的心间里回荡。所以，我在学生初读课文时，就让他们读读古训、俗语“礼到人心暖，无力讨人嫌”；在回答三个问题、划分段落时，也让他们找找课文中同时出现两个“礼貌”的句子，读一读；在理解三个事例时，也让学生反复读那些含有“礼貌待人”的富有哲理的句子；到了最后，仍是不舍，还是让学生又配乐再次回顾读这五句。努力让“礼”成为这堂课的种子，让“读”促成它生长，长在学生的心里。
在教学最终，由于仓促，没有让学生结合板书再次回顾全文的主要内容，让板书成了摆设，实为一大遗憾。在教学第一个故事时，只让学生扮角色有感情读，没有尽兴让学生上台演一演，实为第二大遗憾。
让教学从容，学有所得，“虽不能至，心向往之” ， 希望在反思中不断前进。
《谈礼貌》是一篇蕴涵着中华传统礼仪文化的说理性文章，作者先引用古训引出自己所要阐明的观点，然后分别列举了三个典型的古人、普通人和伟人，以礼相待的小事例。告诉我们：礼貌待人，使用礼貌是中华民族的优良传统。在与人交往时，以礼待人，恰当的使用礼貌语言，能使人与人之间的关系更加融洽，社会生活更加美好。在教学中，我重点完成这个教学目标——通过理解文本，让孩子明白礼貌待人的意义，并落实到行动。本文分两课时进行，第一课时准备比较充分，重点说说展示提升课。
第二节课主要围绕本课的重难点展开教学：通过理解文本，让孩子明白礼貌待人的意义，并落实到实处。在教学中，我主要采用“先扶后放”，授生以法，让学生学会自学与合作，加大了参与度。整堂课我都在引导学生读好书、写好批注、说好话、做好人。学生理解文本并不难，抓住人物的动作、神态、语言，揣摩人物特点，便很快明白了故事表明的道理。难得是让“礼貌”深入孩子的内心，深切的感受到礼貌待人的重要。围绕这一难点，备课时安排了三个环节：汇报“我想读，我想评，我想说”拓宽学生自主选择的空间;联系实际说说身边的事，并用所学知识去解决;交流积累与礼貌有关的名言、故事。
正如课题中提到的“谈”，我这节课更多的是注重交流，形成对话，师生、生生之间畅所欲言，发表观点，在交流中学*知识，培养情感，得到教育。总体说来，《谈礼貌》这种说理性的文章，并不如想象中那么乏味，课堂上学生处处透着“活”字。
在这课教学中，我重点完成两个教学目标——(一)初识议论文。(二)通过理解文本，让孩子明白礼貌待人的意义，并落实到行动。
语文课终究不是思品课，我们只能在语言文字的训练中适时地对学生进行礼貌教育。语文课，应该更多的是一种交流，一种对话，是双向互动，师生、生生之间畅所欲言，发表观点，在交流中学*知识，培养情感，得到教育。因此在教学中，我始终坚持引导学生感悟作者潜词造句的准确、传神，培养学生理解语言文字的能力，口头表达的能力以及在此过程中实现礼貌教育。以此来深化并践行主题。但美中不足的是：
1、自身语言不够凝练。
2、个别环节设计不够简练。
3、学生的参与度是辐射到全部了，尤其是后进生,但时间上就没有把握好。
4、没有准确地区分好一二课时应该展示的的内容，造成一二课时混乱。
5、学生出错时应该及时纠正。
今后还应多磨教材，教学设计多走几遍，积极地请教同年级同学科的老师，多交流，及时修改，以便取长补短!
《谈礼貌》是一篇语言浅显，通俗易懂的说理文。文中谈到的“礼貌”这个话题对于每个小学生来说并不陌生，然而绝大多数的学生仅仅停留在表面的认识上。为了让作者的观点能“深入人心”，让学生真正从情感上产生认同，教学中，我从三个小故事为切入口，引导学生抓住人物的语言、动作、神态，潜心会文。在此基础上让学生进行集体交流，教师做适当的点拨。以第一个故事为例，我让学生先谈谈故事的主要内容，然后让学生比较牛皋和岳飞的表现有什么不同，通过对关键词的品悟、交流，学生意识到原来“礼貌”首先表现在对待他人的语言和态度上，至此，学生对“礼貌”的认识变得逐渐具体了。“如果有人像牛皋一样对待你，你会怎样？”学生立即运用自己已有的生活经验做出迅速而坚决的回答，“我会骂他！”“我会不理他！”…不知不觉中，“礼到人心暖，无理讨人嫌”的观点便深深植根于学生的心中。
朗读始终是进行语言实践的重要手段之一。如何让学生在读中投入情感和智慧，读出课文应有的情趣和理趣，这是我在备课的时候就一直思考的问题。抓住关键词，是我们常用的指导朗读的方法，然而这种方法对于一些感悟能力较差的学生往往并不能奏效，果然在指导朗读描写牛皋一段话时，多数学生能抓住关键词进行朗读，然而朗读效果并不尽如人意。“再加上牛皋说话时的动作！”这一恰当的点拨，学生们似恍然大悟，一男生迫不及待的举手。逼真的动作，生动的语言，将牛皋无礼的形象演绎的活灵活现，教室里的气氛顿时活跃了起来，其他学生也纷纷争着要读，整个课堂掀起了一个小高潮。
语文是工具性和人文性的相统一。那么本节课的“训练点”放在哪里呢？工具性和人文性如何进行整合？结合文本的特点，我安排了一个小练笔：选择
一个能说明礼貌待人好处的事例，先说说，再写下来。我将这一环节穿插在第二个小故事之后。“故事中的小朋友不小心踩脏了阿姨的长裙，像这样的小事，也会经常发生在我们的生活中。”紧接着，我创设了几个生活场景：1、上操的路上，后面的同学不小心踩掉了我的鞋——————————————————。2、早读课上，同桌不小心把墨水弄在了我新买的羽绒服上——————————————————……这样的事情经常发生在他们的身上，一女生这样写到：一天早上，我不小心将墨水弄在了坐在我前排的王婷身上，我赶忙对她说：“对不起，我把你的衣服弄脏了。你脱下来让我妈妈帮你洗干净吧！”**笑着说：“没关系。反正这衣服旧了，以后也不会经常穿了。”刚读完，学生们就情不自禁地鼓起掌来，我知道，这掌声一半是因为她写的精彩，一半是因为这两个同学的谦让，看来无须多说，学生已经明白：礼貌待人可以在人与人之间架起一座理解的桥梁，减少相互间的矛盾。而这正是第二个故事所要揭示的道理。
当然，这节课也有不尽如人意的地方。三个故事和最后的总结之间过渡不够自然，衔接不够紧凑。
《谈礼貌》是一篇说理性的文章，告诉我们：礼貌待人，使用礼貌语言是我们中华民族的优良传统。与人交往的时候，以礼待人，恰当地使用礼貌语言，能使人与人之间的关系更加和谐，社会生活更加美好。文中通过三个生动的事例从正反两方面说明讲究礼貌的重要性。如何使学生明白文中所阐述的事理，又了解使事理明晰突显所采用的说明方法呢？在教学中，我以“三个故事中哪些语句能表现人物礼貌待人”一线贯穿，让学生自读感悟、圈画批注，写出自已的感受，给予学生充足的思考和表达的时空。在交流中，引导学生关注人物的动作、神态、语言，揣摩人物心理，并调用想象创设情境，使学生在正反事理的比照中，在具体词句的感悟中，既理解语言表达的妙处，又明白文中事理，水到渠成。
在这课教学中，我重点完成两个教学目标——（一）初识议论文。（二）通过理解文本，让孩子明白礼貌待人的意义，并落实到行动。
在教学第一个事例时，我通过抓描写牛皋和岳飞各自的动作、语言句子，让学生比照研读体会礼貌待人的好处，并设置了补白：假如，你就是那老人，面对他们两人的问路你会怎么想，又有什么样的反应？让学生感受到礼貌待人就体现在细节中，同时教给学生学*第
二、三事例的方法，即：从人物的一言一行来感受到礼貌待人的妙用。
对于第二个事例，学生经过认真阅读课文，结合女青年的裙子被小男孩踩脏后的例子，抓住“对不起”“微笑”“没关系”等词语，让学生感到女青年不但没有责怪小男孩踩脏她的裙子，反而也以礼相待，这是小男孩主动地道歉，使用礼貌用语的结果。通过让学生即兴表演不礼貌的场景让学生认识到，在我们今后的生活中，应该用好礼貌用语，同学之间才会和睦相处。
最后一个事例在指导学生读好*语言的基础上补充*的相关资料让学生明白*宽容、和气；这一句话连用了三个‘您’，可以看出*对朱师傅的十分尊重，他的心中时刻装着老百姓。可见礼貌待人还能体现一个人的思想素质和文化修养。
这节课教学我主要采取“由扶到放”的教学模式。通过：一读明理，二讨论交流，三感情朗读的三个模块对第二自然段进行学*方式的指导，并且按照第二自然段的学*方法依次去学*第三、第四自然段。如此安排，不仅调动了每个学生主动参与的意识，更加让学生学会了一种自学的方法，教学效果非常好，每个学生得到了不同程度的提高。
初次看到这篇课文，觉得文章浅显易懂。但是，上完了这节课，我再回过头来看我当初所想的，发现自己还有很多地方认识不到位。
三个事例的写法是一样的，在教学这三个事例时，我把重点放在第一事例上。因为学生最感兴趣的是这个，而这个事例也是最能讲出语文的味道来的。其他两个事例，我由“扶”到“放”，让学生开展合作学*。
语文课终究不是思品课，我们只能在语言文字的训练中适时地对学生进行礼貌教育。语文课，应该更多的是一种交流，一种对话，是双向互动，师生、生生之间畅所欲言，发表观点，在交流中学*知识，培养情感，得到教育。因此在教学中，我始终坚持引导学生感悟作者潜词造句的准确、传神，培养学生理解语言文字的能力，口头表达的能力以及在此过程中实现礼貌教育。
5月14日上午，我上了《谈礼貌》的第一、二课时，现将两节课一起进行教学反思。主要有以下几方面：
一、好的方面：
1、巧借文本结构，教给学生学*方法。本文的三件事例都是分总结构，都是“故事+总结句”，这三件事例是从不同角度全面指出学生该如何正确的礼貌待人。所以，在教学“问路”时，我采取了这样的.方法：读+画+找+读。即：读自然段→画总结句→(根据总结句中的关键词)找出故事中表现关键词的词句→（借助所画词句）有感情读。然后我让学生用同样的方法自学“踩裙”、“刮脸”。这样一系列的教学，培养了学生独立解读文本的能力。
2、利用文本，培养学生语文学*能力。作为高年级学生，应该具备较多的学*语文的能力，而这些能力的培养又要贯穿于日常教学中。所以，我在*时就很注重这方面的教学。在这两节课中，我从这些方面教给学生学*语文的方法：解读课文总分总的结构、选择课文中的三件事例、在事例中如何进行细节描写（动作、神态、语言、心理），这些我都在教学中十分重视的，以培养学生的语文学*能力。（2）一读书就动笔。在解读文本时，我都要求学生用不同的符号画文中的关键词句，以此帮助学生理解课文，帮助学生有感情地朗读。让学生在书上画画关键词句、写写句式置换，写写近反义词。这是我一直都喜欢的一项教学方法。
3、注重新旧知识的连接。苏教版课本中有些课文之间有着一定的联系，或结构相同，或情感路线相同，或体裁相同。《谈礼貌》和《说勤奋》体裁相似，课题也相似。所以，一开始，我将两篇课文的题材和课题进行了比较，既复*了旧知，又明确了课文的主题是说理性的课文。
二、不足之处：
1、应该更好的利用文本，回到文本。在教学第五自然段时，有这样一个教学环节：“恰当”这个词能去掉吗？为什么？怎样才是“恰当地使用礼貌语言”？学生联系生活实际说了一些，但都不是很到位，于是我就直接告诉学生在什么样的情况下“恰当地使用礼貌语言”。其实课文中的“刮脸”事例，*对朱师傅说的一番话，不正是对“恰当地使用礼貌语言”的最好解读吗？我应该回到课文，让学生读读*的话，这样理解“恰当使用礼貌语言”，既利用了文本，又让学*文本有一个整体回顾。
2、有些教学环节过于急躁。在提问学生一个问题后，我没给学生足够的时间思考，就“迫不及待”地告诉学生。
3、我上的这两节课是第一、二课时。扫清生字读音，应该是一上课在初读时完成。可我却在教学事例“问路”时，才来强调“校场”“校”的音、“离镫”“镫”的音和义。
4、细节上应该让学生学得更扎实有效。在学*课文第一自然段时，我进行了一定的解读，学生的理解也比较到位，但我没有让学生背诵这一段。这一段既是课文的中心段，又对古训进行了清晰地解释，我应该在学*后马上叫学生试背诵，马上将所理解的巩固下来，让学生学得更扎实有效。
5、学会“偷懒”。有时作为教师可以适当地学会偷懒（这是我的指导老师伍校长教的）。比如板书课题之类的。课题中的“貌”，我在书写中强调了字型和偏旁。但如果能让学生自己上台来写写或在书上写写，效果会比老师直接告诉学生更有效。
——《谈读书》教学反思 (菁华3篇)
教授完《谈读书》一文后获益良多，下面谈谈自己的体会：
《谈读书》一文是英国作家培根的著名随笔，本文短小精悍，但论述范围十分广，语言极其简练，几乎每一句都是名言警句，而且文章运用了多种论证方法来增强文章感染力和说服力。因此在设计教学目标时把指导学生品析文章语言以及学*文中运用对比论证、比喻论证、举例论证等论证方法作为教学重难点，并设计以下教学环节：
（1）初读课文，整体感知
（2）再读课文，品析探究
（3）小结归纳，拓展延伸。
在授课过程中能较好地把握教学目标，围绕教学重点，突破教学难点，并通过层次清楚的板书来帮助学生理解文章思路以及明确文章的论证方法，完成了教学任务。在课堂上能引导学生理解文章，品析语言，总结收获，通过拓展延伸这一环节让学生接触课外的知识，从中找话题谈看法，让学生学以致用，锻炼自己的思维能力和口头表达能力。考虑初三学生的应试需要，在授课过程适时教给学生答题方法，如在“找话题，谈看法”环节，指导学生应先确立鲜明的观点，再找到有力的论据，并运用恰当的论证方法来完成对话题的论述。这就是议论文考查开放性题型时应注意的应试技巧。在与学生交流时，耐心倾听，不随意否定学生的看法，致力于创设和谐开放的课堂氛围。
“课堂教学是一门遗憾的艺术”，我在教授本课时还存在许多不足。如谈话导入时准备不充分，未能很好创设氛围，激发学生阅读热情，“好的开始是成功的一半”这节课的开始并不成功，这为后面与学生的交流，调动学生的情绪增加难度。在整体感知环节条理不太清晰，学生还不能很清楚地理清作者的论证思路，对本文的论证结构也不理解，议论文的基本知识不能得到巩固。虽然本文不是严格的议论文，但属于议论性随笔，有关的知识点应该有所涉及。另外课堂需要有一个点燃激情的台阶，应设计一个问题引起学生讨论，可以是有关读书目的、读书方法或是读书作用等方面的探讨，来增强对文章的理解，并化为自己对学*生活的深层次思考。在课堂教学艺术方面，由于未能发挥自身良好状态，与学生的交流较生硬，不能充分调动学生学*积极性，这是我最遗憾的地方。
在反复思考琢磨后，对本课教学设计做出如下调整。为加强学生对文章理解，可在整体感知环节设计几个问题让学生自主学*，通过多媒体课件展示提纲图来理清文章思路与结构，巩固学生对文章的理解。在品析语言时注意适时指导学生如何朗读，通过朗读来加深对句子的理解，感受作者的精辟见解。在品析语言进入拓展延伸环节时，设计问题来过渡，如“现在社会上流传这种说法，读书根本没用，还不如来学炒股，学*如何赚钱来得实际，同学们如何看待这种说法？”利用课堂的讨论来加深认识，获得启迪。
《谈读书》是英国哲学家培根的一篇随笔，属于立论文。作者先阐述读书的正确目的，读书与经验的的关系，用书的智慧；接着阐述读书的方法，提倡读书与讨论作文结合起来；最后阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上的各种缺陷。这篇文章不仅给人思想上的启迪，更重要的是它语言精辟，笔法灵活，给人以美的熏陶。
本堂课教学的重点是：培养学生提炼概括梳理知识的能力。并针对优美句子做点赏析积累。授完本节课，自己的感觉还行，老师们对我这节课的评价也还比较高。但坐下来仔细思考，还是存在不少问题。
在教学创新方面，要步伐迈出的更大一些。要培养学生的创造个性，仅停留在创设教学情境上是不够的。教师先要具有创新的精神，要注重创设宽松、和谐的教学氛围，尊重学生个体，注重抓住一切时机激发学生创新的欲望，注意对学生的学*行为和学*结果、反应等做出客观、公正、热情、诚恳的评价……所以，让自己的课常教常新，永远是自己努力的方向。
过于追求课堂的完美。本节课45分钟，我在时间上面把握还比较好，重点安排了对教材的理解与语言的赏析积累，在这个重难点上还是把握较好，但是，没有注意去生成一些新的东西，把课堂带活，走向深入。所以，按部就班的多，许多问题只是蜻蜓点水，浮光掠影，课堂来也匆匆，去也匆匆。
在师生互动方面，学生虽比较积极，但是对于问题的思考只是停留在表面，没能深究下去，我的引导也不是很有效，没有很好地启发学生的思维。刘冬梅老师的课就能够提出一些引人深思的问题，挖掘出一些新的东西，学生的收获更大一些。
英国哲学家培根在《谈读书》一文中，就读书的目的、方法和作用等做了经典的总结和剖析。其中，有些句子都成了大家所熟知的格言警句了，像“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。”
关于读书的好处，在不少文章中都有过论述，所以我们讨论的不是要不要读的问题，而是阅读的重要性及其方法问题。我个人认为，读书，应该是一个人一生的必修课。对于学生而言，要想轻松地学*各门功课，就应当有大量的课外阅读作为奠基，就像苏霍姆林斯基所言：“如果我们想减轻学生的.学*负担，那么，就应当让他所阅读的东西比要求他记住的东西多两倍，甚至更多倍。”我给课外阅读和学*教科书的关系作过这样一个比喻，就是比作磨刀和砍柴的关系。在大量的课外阅读中，我们在不断地磨刀，使我们的学*能力越来越强，等于说一把刀被磨得越来越锋利，那么，当我们在学*书本的时候，书本里的知识很容易就被接受并吸收到了，就像拿锋利的刀去砍柴一样，根本不用费多大劲。反之，如果学生没有培养出较高的学*能力，那就好比是拿一把钝刀来砍柴，其难度是可想而知的。学生的厌学情绪也就在这样的情况之下而悄然滋生了。
——《谈生命》教学反思 (菁华6篇)
【教材分析】
《谈生命》是冰心于１９４７年写的一篇散文，作者并没有在生命的定义解释上做文章，而是把抽象的生命理念比喻为具体可感的春水和小树，为我们描绘了一幅幅生动形象的生命的图画。作者通过描写“一江春水”和“一棵小树”的全部的生命历程，喻示着人的生命历程的丰富多彩，同时揭示了生命的生长，壮大和衰老的普遍规律以及生命中痛苦和幸福相伴相生的一般法则，表达了作者生命不息奋斗不止的意志和豁达乐观的精神。全文感情基调高亢达观，许多语句庄重而精警生动又富含思想，是作者几十年人生体验的感悟与结晶。阅读本文不仅能获得审美享受而且能给人以深刻的人生启示。
【学情分析】
初中学生非常喜欢文质兼美的散文，尤其是本文如行云流水一般，节奏感很强，学生读起来朗朗上口；画面感强易于激发学生的联想和想象的能力，把优美的文字在大脑中转化成具体可感的画面。但是本文中有一些语句含义深刻，与学生的人生体验有一定的距离，学生理解起来有难度。教学中教师要尊重学生在学*过程中独特的体验，指导学生利用阅读期待和阅读反思进行创造性阅读和个性化阅读，让学生结合自己的人生体验自由畅谈。教师只是作为学*活动的组织者和引导者，适当点拨和启发，真正做到把课堂还给学生，让学生成为学*的主人。
【设计思路】
教学本课时，为使课堂教学思路清晰，采用“板块式”教学结构，将教学过程共分为六个板块，即：创设情境，激情导入──自主阅读，整体感知──自选学法，品读文章──拓展迁移，感悟升华──推荐书目，课外延伸──反思小结，巩固创新。
【教学目标】
１、知识与技能：
⑴掌握文中生字生词的写法和基本含义，能够联系已有的阅读体验和生活实际品味文中富含哲理意义的语句。
⑵继续培养学生的朗读能力。
２、过程与方法：
⑴利用多媒体课件创设情境，营造氛围，学生在教师的帮助和点拨下采用自主合作探究的学*方式，充分读书思考交流与感悟。
⑵培养学生联想和想象的能力，激活创新思维，树立创新意识。
３、情感态度与价值观：
⑴通过阅读启发学生进一步理解生命的意义，进而树立勇于战胜困难，热爱生命，积极投入生活的思想情感。
⑵培养学生生命不息，奋斗不止的意志和豁达乐观的精神。
【教学重点难点】
１、学*运用比喻的方法说明抽象的事物。
２、正确理解文中关键词语的含义，品味文中富含哲理意义的语句。
３、解决教学重点难点的措施：
⑴将语文学科与音乐，美术等学科有机整合和渗透，从而更好的理解本文将抽象事物形象化的写法。
⑵鼓励学生进行创新性思维活动，让学生根据自己的爱好特长选择一种恰当的形式表现自己对生命的独特感悟与理解。同时在重点处留空白，在难点处留空白，在知识延伸处留空白，给学生更多的联想和想象的空间。
【教学方法】
点拨法，小组合作探究法。
【学法指导】
通过对文中关键语句的圈点勾画深入体会作者的思想情感；小组合作探究领会文章的主旨。
【教学过程】
一、创设情境，激情导入
用多媒体播放一组反映世间万物生机勃勃的画面，同时配以激昂高亢的钢琴曲《命运》，让学生思考看到画面都产生了哪些联想。学生欣赏多媒体画面，聆听音乐。
（设计意图：渲染情境，唤起学生的情感体验，拉进学生与文本之间的距离。）
二、教师组织学生阅读文本
学生选择自己喜欢的方式阅读文章，整体感知文章的主要内容。
（设计意图：给学生充分的阅读时间，让学生从整体上把握文本的主要内容，为学生深入解读文本奠定基础。）
三、教师为学生提供四种学*方法
朗读法；点评法；构图法；质疑法。学生从四种学*方法中任意选择一种进行自主学*，在小组内交流自己的阅读感受。
（设计意图：尊重学生选择学*方法的权利，同时鼓励学生根据自己的阅读体验选择适合自己的学*方法，为学生个性化阅读提供*台。）
四、说话练*
教师在多媒体上为学生出示三个与生命有关的开放性题目，让学生从中自由选择，进行表达。从教师给定的三个开放性题目中任意选择一个进行说话练*。
（设计意图：本环节是这节课的创新点，意在尊重每一个学生对生命的独特感受，着力培养学生的创造性思维和创新意识。）
五、课外延伸
教师为学生推荐相关的书目，进行课外延伸。学生可以互相交流阅读感受。
（设计意图：利用图书馆，现代网络技术等语文课程资源，以实现教材内外的沟通和课堂内外的交流，进一步实现语文教学的生活化，社会化。）
六、教师指导学生填写阅读体验报告单和自我评价单
学生从“知识上的收获，思想上的收获，方法上的收获”三个方面填写阅读体验报告单并进行自我评价。
（设计意图：引导学生对自己在本节课上的表现进行自我评价，为学生的终身发展奠定基础。）
【教学反思】
《谈生命》是冰心写的.一篇文质兼美的散文。在教学本课时，我重点引导学生进行多层次的读书活动。我认为语文课堂上绝对不能少了学生的朗朗书声，通过朗读，学生不仅可以从整体上感知文章的主要内容，而且可以深入体会作者的情感，理解文章的主旨。因此，要通过朗读，引领学生在文本中多走几个来回。
在教学方法上，引导学生采用“圈点勾画”和做批注的方法来进行学*。通过对重点段落和重点词语的点评赏析，深入理解作者的思想感情，以达到和文本对话和作者对话的目的。这篇文章中有许多含义深刻的语句可能会触动学生的情感体验和生活积累，我引导学生把自己的阅读体会写在书中，以实现学生学*的深入和主动。
积极倡导自主合作探究的学*方式，最大限度的激发学生的学*潜能，尊重学生在阅读过程中的独特体验，鼓励学生对文本进行个性化的解读。
本节课的创新点主要体现在两个方面：第一，为学生提供了多种学*方法。针对本文画面感强，适合朗读以及语句含义深刻等特点，我为学生提供了四种学*方法，即：朗读法，构图法，点评法，质疑法。学生犹如进入了学法超市，可以根据自己的爱好特长选择适合自己的学*方法，最大程度的发挥了学生的爱好特长，使每一个学生都能在课堂上展示自己的风采，促进学生自由和谐的发展。第二，培养学生的创新思维和创新品质。课堂教学不能只是就文本讲解文本，而是应当以文本为载体，对学生进行创新思维能力的培养。在理解文章的主要内容之后，我设计了“创作天地”这一环节，里面设计了三间创作室：
１、以“生命”为话题说一段话。
２、冰心把生命比做春水和小树，你还想把生命比做什么？
３、你知道生活中有哪些不怕困难，昂扬向上的人的事迹？
通过这一环节的训练，拓展了学生的思维，将语文学*的空间由课内拓展延伸到了课外，实现了语文课堂的开放化，也使学生逐步意识到“语文学*的外延与生活的外延相等”，进而爱生活，爱语文。
【点评】
《谈生命》一课是刁英芳老师在哈尔滨市素质教育研讨会上所作的一堂课，此课曾荣获市级一等奖。刁英芳老师的《谈生命》教学设计有以下几个特点：
第一：设计实效性。
教者在对文本内容进行深入理解的基础上，对文本内容进行了大胆的整合。将课堂流程分为六大版块，版块之间环环相扣，这样就能使学生更好的走进作品，走进生活，在感受文章优美意境的同时，又能不断的去创造美。学生在反复诵读中深入理解文章的内容，在小组讨论中求同存异，各抒己见，有利于培养学生的创新意识和探究精神，符合语文课程标准的要求，有助于学生的终身学*。
第二：学法多样性。
本课设计为学生提供了四种学*方法，同时又鼓励学生根据自己的阅读体验选择适合自己的学*方法。尊重了学生选择学法的权利，同时也使学生能对文本进行多角度的有创意的理解，为学生的创造性阅读和个性化阅读奠定了基础。
第三：内容拓展性。
围绕着“生命”这一主题，为学生提供了三个话题，让学生自由选择进行说话练*。这一环节的设置对文章的内容进行了有效的拓展，把学生的思维引向了更为深广的空间；同时教师又为学生提供了多篇文章进行课外阅读，实现了课堂内外的沟通和衔接，调动了学生课下学*语文的热情，将新课标中的探索式学*巧妙而自然的融入实际教学。
总之，《谈生命》教学设计发挥了学生学*和发展的主体性，有利于培养学生的创新和探究意识，使学生在获得知识的同时又获得了审美享受和精神上的愉悦。
１、本文是哲理散文，通过朗读、精读、品读等多种形式的朗读，引导学生和文本对话，品位优美的语言文字，从而达到领会文章主旨的目的。
２、注重自主合作探究的学*方式，联系自己的生活实际和体验，探讨对生命的理解，加深对生命本质和规律的认识。
３、在教学过程中，注重方法的引导，有助于学生自觉、自主的学*。培养学生的阅读思维和创新能力。
４、拓展延伸，在领会文章主旨的同时，培养学生感受和运用语言文字的能力。感受韵文学科以情育人，以美动人的目的，全面提高学生的语文素养。
在新课堂改革不断深化的形势之下，提高教学质量，就必须以学生为中心，以学定教，关注“学生想怎么学”， 关注“学的活动”的组织，关注“学生怎样学才是高效的”。因此，我将以《谈生命》课后反思为契机，做一点新课程改革的探索与尝试，下面我将从以下几方面陈述我的教学设计与教学理念：
一、反思教材
《谈生命》这篇散文诗冰心老人用一生的谱写出的对生命本质的领悟，语言精彩明丽，细腻典雅，把“冰心体”的语言风格诠释的淋漓尽致，章法验证，哲思深邃，道出了她经历沧桑，品尝到的酸甜苦辣的生命感。
生命是一个抽象的话题，初中生感觉不到生命这朴实的形式下面蕴含的丰富哲理。我想这也是教材编写者把这篇文章安排在九年级下册的用意所在，这一单元以中外名人对生命的独特感受和深沉思索为基石，培养学生热爱生命的意识，提高学生的审美趣味，从而形成正确的.价值导向，这对青春期的学生来说犹如一盏盏明灯起着重要的引领作用。
《新课程标准》对散文的教学提出了这样的要求，欣赏文学作品，有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示;品味作品中富于表现力的语言。”结合《谈生命》这篇文章的特点以及九年级学生已具备一定的欣赏能力的基础上，我设定了以下的教学目标和重难点。
1.积累字词，整体感知课文内容，培养学生正确、流利、有感情朗读课文的能力。
2.在朗读中品味文章精美洗炼的语言，激发联想和想象，感受文中鲜活生动的形象，揣摩文中蕴含的生命哲理。
3.引导学生对生命现象和规律进行思考，感受和借鉴这种积极的人生态度。
余映潮老师对语文教学有这样的感悟：“要懂得语文教学更加重要的任务是形成、提升学生终身受用的阅读和表达能力。”新课程也提出，既要关注文本是“怎么写”的。 又要关注文本“为什么这么写”。因此，教会学生自主欣赏文章，尤为重要，我把教学重点定为：品味文章细腻典雅的语言，在品味中感知冰心的语言风格，在品味中感受文中蕴含的生命哲理。
同时，一节课的时间要求没有多少生活阅历的初中生体味生命的哲理是有难度的，阅读作品易停留在表面，很难体会到文字背后的深邃的哲思。很难对自然界生命和人类生命现象进行深入细致的感悟和思考，因此我把感受文中鲜活生动的形象，揣摩文中蕴含的生命哲理作为本课的教学难点。
二、反思教法
对教学这样一篇文质兼美的散文，在教学理念上，我以“以学定教”为着眼点。在课前，关注学生的学*经验;在课中，关注学生的学*状态;在课后，关注学生的学*结果。
在具体教学中，用朗读法、讨论法，引导点拨学生走进课文情境，细心体会，反复揣摩。用美点寻踪法，让学生自主发现精彩句子，在涵咏品味中接受美的熏陶，我还会用诵读想象法，激发学生的联想和想象，培养他们的形象思维能力，，感受文中鲜活生动的形象，揣摩文中蕴含的生命哲理。
三、反思学法
以“自主、合作、探究”为指导思想，如圈点勾画批注法，用圈点勾画批注的方式扫 除字词障碍，提出质疑，培养学生自主学*能力。合作探究质疑法，涵咏品味法在充分的谈论交流互动中体现学生的主体地位，体现创新精神和合作意识;等有利于学生的生动活泼的自主学*的方式，实践练*法，通过实践练*培养学生对知识的迁移和运用的能力。
“交换苹果不知交换思想，闭门造车不如互通有无”，学生在思考、讨论、品评、赏析中快乐学*，在快乐中感悟生命的真谛。
四、反思教学过程
通过对本课内容的解读和思考，结合本课的教学目标，我设计以下的教学过程：
课前:学生自主预*，教师依据学情决定教学内容。
《谈生命》语言富含哲理，是冰心一生智慧的结晶，要读懂读透，应该让学生做好充分的预*。课前预*中注重预*，注重方法的指导，引导学生通过收集整理资料了解作者冰心的人生经历和作品的艺术风格，知人论世，为突破本文的教学难点点定基石。同时用圈点勾画批注的方式初步阅读课文扫除字词障碍，提出质疑，从而教师得到第一手的学生学业学情资料。学情前测可从以下几方面入手：
(1)《谈生命》的主要内容。(了解学生的整体感知能力 )
(2)你最感兴趣的内容有哪一些? (了解学生的学*兴趣，关注学生的学*需要 )
(3)《谈生命》中最精彩的内容或语言有哪一些?(了解学生的对文章语言初步的鉴赏能力 )
4)我的疑惑或困难有哪一些?(了解学生的疑难问题，其中还蕴含了对学生的学*态度等隐性的预测 )通过这一环节,老师便可依据学生的学*经验来确定教学重难点,选择合宜的教学内容。
课中：依据学情，把握教学流程 。
散文鉴赏是新课标的重要内容，《谈生命》一文是散文中的典范之作，所以我将重视学法指导，兼顾学法实践。设想“以读贯之，活动充分，方法引路。”教学过程只能是预设，教学流程却是动态生成的，我在设计上遵循把“我要这样教”转变为 “学生怎样学才好”的理念，在课堂教学中预设以下学生“学的活动”。
(一)轻叩心门，感受生命的律动
这个环节我将通过学生对“生命”的联想培养学生的想象能力，激发学生的学*兴趣。新课标指出“语文教学应激发学生的学*兴趣”“尤其要激发学生的好奇心、求知欲，发展学生的思维，培养想象力。”
教师在黑板上写上“生命”二字，并问：同学们，你们看到生命二字，你会想到那些词语景物或者故事?以此导入课文。
设计此环节是激励学生自由表达，大胆思考，各抒己见，唤醒学生已有的情感体验，从而在活跃轻松的课堂氛围中叩开生命感悟之门。
(二)敞开心扉，畅谈生命感受
这个环节引导学生对课文进行整体阅读，用“读”与“说”的方式让学生读懂课文内容、串起课文内容。根据新课标的主题思想，学生是学*的主体，要爱护学生的好奇心、求知欲，鼓励自主阅读、自由表达。同时，新课标对阅读教学要求能用普通话正确、流利、有感情的朗读课文，在通读课文的基础上，理清思路，理解、分析主要内容。
在这一环节将以“读”贯之，具体流程是这样的：
首先，我以读课文第一句“我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么”切入，请学生自由朗诵课文，并在朗读中寻找：文中说生命像什么?通过这一个提纲挈领的问题，让学生在教师的导引下，迅速理清作者的思路，板书课文内容。
然后，教师范读课文最后一部分，范读后与学生共同探讨课文各部分的朗读感情基调。“‘生命如一江春水’部分该用什么样的语气来读?‘生命如一棵小树’部分又该用什么样的语气来读?”指导学生学会基本的朗读方法和技巧。
在学生明确文章的朗读感情基调后，让男生一起激昂响亮地朗读“一江春水”部分，让女生一起舒缓深沉地朗读“一棵小树”部分，全班高昂有力地齐读揭示生命本质的部分。让学生读出感情，读出韵味。让学生在读中理解，在读中感受，在读中体验文章的语言美、哲理美以及生命的内涵。
教师点播指导：
(1)作者是怎样谈生命的，作者把生命比做什么?
(2)请依据课文原文内容，说一说生命像什么?并用“生命像东流的一江春水”或“生命像一棵小树”开头。在学生朗读师生评价之后，教师继续点播引导，
(3)同学结合自己的生活体验，说一说生命像什么?
这个环节让学生的视线进入到课文的每一个角落，像一条线索，串起了课文内容。预设学生在主动积极的思维和情感活动中，依据自己的独特体验筛选出课文的信息。之后又能结合自身体验，畅谈生命感受，调动了学生的思维，让学生在感悟和思考中进一步触摸到生命的内涵。
(三)品味美文，汲取生命智慧
编者在单元提示中指出：欣赏散文要反复朗读，认真品味其中的情思和意蕴，有些精美的篇章和段落要熟读成诵。同时，阅读是学生个性化的张扬。教师应加强对学生阅读的指导、引领和点拨，但不应以教师的分析来代替学生的阅读实践，不应以模式化的解读来代替学生的体验与思考。
基于以上的思考，这一环节的的学生活动围绕品读课文展开，流程我是这样设计的：
1.学生自主活动，深入地记背课文中自己喜欢的内容，并在课堂上交流，谈谈自己喜欢的理由。
2.谈谈欣赏散文语言的方法
小组合作交流，教师加以点拨，各小组派代表全班交流。学生调动以往的学*经验，在复*旧知识的基础上进一步提升散文鉴赏能力，以达到学以致用的目的。
预设学生将会从生动性、形象性和哲理性等方面入来选取语句，进行赏读，从品味词语所蕴含的情感，品味修辞手法的作用，品味写作手法等角度去赏析一篇散文，还有运用联想想象语、圈点勾画法、换字法、比较法等具体鉴赏法。
3.自主品析语言
方法及要求：请同学们找出部分中感受最深刻的语句，反复品读，揣摩，读出你对生命的认识和感悟。
在此基础上，设计答记者问的语文活动，具体构想是这样的：
问题围绕“你对生命有着怎样的感悟，在文中你又是如何表述的?”也可以是同学们预*时的疑难问题。将学生分成男女两大组，一组作为记者的身份上来提问，一组以冰心的身份来解答，然后再交换身份，继续进行。
这是教学中努力突破的重点，尤其是对文章极富个性的语言赏读，是对学生进行语言演练的好契机，课堂教学要以学生的发展为中心目标，充分地想办法让学生“活起来”，“动起来”。这样可能会在课堂上形成各抒己见、人人争议的小高潮。
“知识无底，学如积薪。”“冰心体”散文语言清新明丽、细腻温婉，很值得学生*作借鉴，*时注意积累才能厚积薄发。
(四)回问自我，把握生命脉搏
这个环节将引导学生将文中蕴含的生命哲理渗透到自己的思想当中，成为自己生命的一部分。
这是本堂课教学的难点，为让学生有一个理解的梯度，我以冰心的人生经历为切入点，以多媒体的形式播放她的生命历程，并印发陈子善撰写的《生命的璀璨瑰丽》，让学生感受到她是如何乐观而从容地直面生命中的一切遭遇的。最后让学生联系生活实际谈谈你如何去做，才不枉生命的馈赠。
本环节设计切合新课标所提倡的“注重引导学生深入体验，感知生活，并进而受到感染，从而形成积极的人生态度和正确的价值取向。”从而使语文教学真正达到“工具性和人文性的统一”。
(五)回顾总结，感悟生命的真谛
这个环节将引导学生关注文本是“怎么写的”、“为什么要这样写”，作一个总结性思考。方法及要求：讨论作为一篇散文，本文所涉及的是一个很抽象的话题，作者是如何生动化、形象化地表达自己生命的感悟的?预设学生从以下三方面进行解读：蕴藉悠远的生命喻像 ;明朗灵动、含蓄隽永的语言风格;冷静而沉郁的生命思考。 教师总结语：对生命的无常，我们钦佩作者的冷静，作者既非仰天长啸也非低眉轻吟，而是畅快地抒写是大自然、宇宙最真实的生命状态;既非讴歌生命的壮美绚丽，也非赞颂生命的恬静，而是抒写了亘古的不息的生命气息;既非低靡消沉也非意气慷慨，而是在明快的描写中蕴含沉郁冷静的生命思考。感谢生命中的快乐容易，感谢生命中的痛苦何其困难，对生命中的苦与乐，一样的敬重，一样的感恩，表现了作者积极生命态度，“这样的胸襟!这样的气魄!如此豁达的生命观!真让人警醒深思!”
五、反思教学效果
课末：依据学情选定课堂练*
课到尾声，哪些知识需进一步巩固，那些能力需进一步历练，皆由学情而定，学生已当堂掌握的，就没有必要练*了。学生对生命有了自己的体验和感悟，此时，教师依据学情让学生选定课堂练*：可尽情朗诵直至背诵;可写自己读冰心作品的读书心得;也可从“在痛苦中我们也要感谢生命”生发开去，联系自身写一段生活经历。这样分层作业，学生可据自己的喜好，潜心做课堂练*了。这样设计，既充分尊重了学生的个体差异，又是对课文内容进行多种形式的内化，检验了教学效果。还锻炼了学生的朗诵能力、赏析能力、写作能力，可谓一举多得。这便是依据学情选定课堂练*的好处。
正如叶圣陶老先生所言，教是为了不教。教学目标、教学内容、教学流程、课堂拓展等等方面的设定，都应以学生为主，依据学情而定才是科学实用的，学生的主体地位才能得以体现，孩子们的各项能力才能得以提升，达到“不教”的目标才能得以实现。
六、反思板书
在板书过程中，关注文本是“怎么写的” ，也就是以“冰心是如何生动化、形象化地表达自己生命的感悟的?”为线索来设计板书，运用直观画面的形式让学生易于理解接受，并贯穿学法指导，体现本课的教学重点、难点。
似乎语文教师的课堂语言比其他科的要求更高，也更能体现一个教师的教学功底，自我感觉吧教学语言很流畅，语言表达似乎很得心应手，这点在课后，从听课同事那里得到了首肯。总之这节课，从内容到形式我自认为上得比较成功，当然，没有最好的只有更好的，不是完美但求尽善尽美。课后，我认真的反思了一下，从这节课我得到两点了最深刻的认识。
一、 要想上好课，认真备课是关键。
《谈生命 》之前我也上过，说实话，*时上课随意性大，一节课的内容可以上成两节课，两节课的内容可拖到三节课；而这次是示范课，且要把原先是两节课的内容压宿到一节课里完成，课件设计从内容的取舍、重难点的凸显及各个环节时间的安排等方面，怎样才能抓住要点而又不被时间所困，这必须吃透课本，为此我反复地去读，至少不下于十遍吧。
而且，作为语文这门特殊的学科，我认为不仅在内容上要求完美，其教学形式上也应该有一种流畅的美，尽显语文的艺术性。这点我在备课时就考虑到了，比如说本节课的朗读（教法之一·朗读教学法），在初读原文的第一个环节，因考虑到时间问题，我并没有按照常规听朗读录音带或大家集体朗读一遍，而是让同学们自由选择其中的一小节朗读，既能检查学生预读情况，也能节约时间；再次，在研析课文时，根据课文的情境，我让男女生分读相关的部分，去体味生命中遭遇暴风雨和享受成功快乐时的情境；再到课文最后哲理部分，我让同学们集体朗读，理解和感悟课文重点。所以，朗读不仅要考虑到内容，在形式上我也力求美，让读者也让听者新鲜而不厌烦。
总之，要想上好课，我认为一个敬业的老师，不管你上的是示范课还是*时的教学课，都必须认真备好每节课，那样你自己上起课来也会得心应手，有种成就感。
二、 要想上好课，课前备学生也是关键。
作为一个老师，你备好课，只能说是你自己完成了对这一课的认识、理解。你怎样才能有效地把这些知识传授给学生，这不是个简单的问题。过去，我们的办法是填鸭式，整堂课，老师把自己所知道的一一道来，唯恐学生记不下来，反复讲来反复讲去，学生被动的在那里听，机械得在那里记，尝试不到学*的乐趣。长期下来学生的思维滞留，想象和联想的能力被锁闭------ ----所以，我认为老师每上一节课前，得在老师和学生间搭建一个桥梁，让学生参与到备课中来。怎么参与？这是老师的问题。就拿我的这节课来说，我在备课时遭遇的问题，也是学生应该掌握的知识，那么，何不把相关的任务教给学生呢？让他们去预*课文。当然这个预*，不仅仅是读课文、认识生字词语，要带着问题去“备”课文，作为老师你只有自己先背好了课，才知道出哪些问题让学生“备”课去。能让学生和你一样提前备课，我认为这点很重要。它既节约了课堂时间，也充分体现了学生学*的主动性、主体性。
所以，在教学中，老师是方向标，老师是放飞学生风筝的那根线，你想让它飞得多高飞得多远，你得认真备课，你得有技巧哦！
《谈生命》是世纪老人冰心在仙逝前不久发表的一篇带有比喻、象征和哲理意蕴的抒情散文，文中时有精当的议论，但又不是理性的直说，而是将抽象的“生命”人格化，将生命流程物象化，抒情、论理交融。鉴于学生生活阅历浅、阅读理解有限，我在本节课的设计中，着重引导学生感知品读课文，发现其中的美点，挖掘其中的理趣，理解作者关于生命本质的阐述。
一上课，我就提出了本节课的教学目标(有4点)，给学生一个清楚的印象和一个明确的方向，为了达到这几个目标，我将这一节课的设计分成四个板块(照应教学目标)。
第一个板块：引用名言导入后，推荐课文和作者，再让学生对课文进行初步感知，落实字词。这一环节主要是落实基础，积累。
第二个板块：引导学生整体感知课文，理清课文层次。这篇文章在形式上没有分段，可层次标志却很分明，这有助于训练，学生用自己的语言表述各层意思，加强对文章内容的理解，培养学生概括提炼信息的能力。
第三个板块：探究了解，主要是突出重点，引导学生理解富于深意的句子，从而理解文章内涵，把握作者的思想情感，培养学生欣赏语言的能力。第四个板块：联想体验，目的是通过“仿写”训练，由课文拓展到现实，让学生从更深的意义上感悟生命的美好，理解作者关于生命本质的阐释，从而实现本节课的教学目的——培养学生积极向上的情感态度和价值观
这节课也有遗憾之处，特别是品读不够细腻，不够充分，教师在这一环节指导不够，学生的交流不够开放，不够精彩。如果在阅读这一环节上处理得好一些，课堂气氛、学生表现会相应地好起来，这一节课将会更圆满。
在新课堂改革不断深化的形势之下，提高教学质量，就必须以学生为中心，以学定教，关注“学生想怎么学”，关注“学的活动”的组织，关注“学生怎样学才是高效的”。因此，我将以《谈生命》课后反思为契机，做一点新课程改革的探索与尝试，下面我将从以下几方面陈述我的教学设计与教学理念：
一、反思教材
《谈生命》这篇散文诗冰心老人用一生的谱写出的对生命本质的领悟，语言精彩明丽，细腻典雅，把“冰心体”的语言风格诠释的淋漓尽致，章法验证，哲思深邃，道出了她经历沧桑，品尝到的酸甜苦辣的生命感。
生命是一个抽象的话题，初中生感觉不到生命这朴实的形式下面蕴含的丰富哲理。我想这也是教材编写者把这篇文章安排在九年级下册的用意所在，这一单元以中外名人对生命的独特感受和深沉思索为基石，培养学生热爱生命的意识，提高学生的审美趣味，从而形成正确的价值导向，这对青春期的学生来说犹如一盏盏明灯起着重要的引领作用。
《新课程标准》对散文的教学提出了这样的要求，欣赏文学作品，有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示;品味作品中富于表现力的语言。”结合《谈生命》这篇文章的特点以及九年级学生已具备一定的欣赏能力的基础上，我设定了以下的教学目标和重难点。
1.积累字词，整体感知课文内容，培养学生正确、流利、有感情朗读课文的能力。
2.在朗读中品味文章精美洗炼的语言，激发联想和想象，感受文中鲜活生动的形象，揣摩文中蕴含的生命哲理。
3.引导学生对生命现象和规律进行思考，感受和借鉴这种积极的人生态度。
余映潮老师对语文教学有这样的感悟：“要懂得语文教学更加重要的任务是形成、提升学生终身受用的阅读和表达能力。”新课程也提出，既要关注文本是“怎么写”的。又要关注文本“为什么这么写”。因此，教会学生自主欣赏文章，尤为重要，我把教学重点定为：品味文章细腻典雅的语言，在品味中感知冰心的语言风格，在品味中感受文中蕴含的生命哲理。
同时，一节课的时间要求没有多少生活阅历的初中生体味生命的哲理是有难度的，阅读作品易停留在表面，很难体会到文字背后的深邃的哲思。很难对自然界生命和人类生命现象进行深入细致的感悟和思考，因此我把感受文中鲜活生动的形象，揣摩文中蕴含的生命哲理作为本课的教学难点。
二、反思教法
对教学这样一篇文质兼美的散文，在教学理念上，我以“以学定教”为着眼点。在课前，关注学生的学*经验;在课中，关注学生的学*状态;在课后，关注学生的学*结果。
在具体教学中，用朗读法、讨论法，引导点拨学生走进课文情境，细心体会，反复揣摩。用美点寻踪法，让学生自主发现精彩句子，在涵咏品味中接受美的熏陶，我还会用诵读想象法，激发学生的联想和想象，培养他们的形象思维能力，，感受文中鲜活生动的形象，揣摩文中蕴含的生命哲理。
三、反思学法
以“自主、合作、探究”为指导思想，如圈点勾画批注法，用圈点勾画批注的方式扫除字词障碍，提出质疑，培养学生自主学*能力。合作探究质疑法，涵咏品味法在充分的谈论交流互动中体现学生的主体地位，体现创新精神和合作意识;等有利于学生的生动活泼的自主学*的方式，实践练*法，通过实践练*培养学生对知识的迁移和运用的能力。
“交换苹果不知交换思想，闭门造车不如互通有无”，学生在思考、讨论、品评、赏析中快乐学*，在快乐中感悟生命的真谛。
四、反思教学过程
通过对本课内容的解读和思考，结合本课的教学目标，我设计以下的教学过程：
课前:学生自主预*，教师依据学情决定教学内容。
《谈生命》语言富含哲理，是冰心一生智慧的结晶，要读懂读透，应该让学生做好充分的预*。课前预*中注重预*，注重方法的指导，引导学生通过收集整理资料了解作者冰心的人生经历和作品的艺术风格，知人论世，为突破本文的教学难点点定基石。同时用圈点勾画批注的方式初步阅读课文扫除字词障碍，提出质疑，从而教师得到第一手的学生学业学情资料。学情前测可从以下几方面入手：
(1)《谈生命》的主要内容。(了解学生的整体感知能力)
(2)你最感兴趣的内容有哪一些? (了解学生的学*兴趣，关注学生的学*需要)
(3)《谈生命》中最精彩的内容或语言有哪一些?(了解学生的对文章语言初步的鉴赏能力)
4)我的疑惑或困难有哪一些?(了解学生的疑难问题，其中还蕴含了对学生的学*态度等隐性的预测)通过这一环节,老师便可依据学生的学*经验来确定教学重难点,选择合宜的教学内容。
课中：依据学情，把握教学流程。
散文鉴赏是新课标的重要内容，《谈生命》一文是散文中的典范之作，所以我将重视学法指导，兼顾学法实践。设想“以读贯之，活动充分，方法引路。”教学过程只能是预设，教学流程却是动态生成的，我在设计上遵循把“我要这样教”转变为“学生怎样学才好”的理念，在课堂教学中预设以下学生“学的活动”。
(一)轻叩心门，感受生命的律动
这个环节我将通过学生对“生命”的联想培养学生的想象能力，激发学生的学*兴趣。新课标指出“语文教学应激发学生的学*兴趣”“尤其要激发学生的好奇心、求知欲，发展学生的思维，培养想象力。”
教师在黑板上写上“生命”二字，并问：同学们，你们看到生命二字，你会想到那些词语景物或者故事?以此导入课文。
设计此环节是激励学生自由表达，大胆思考，各抒己见，唤醒学生已有的情感体验，从而在活跃轻松的课堂氛围中叩开生命感悟之门。
(二)敞开心扉，畅谈生命感受
这个环节引导学生对课文进行整体阅读，用“读”与“说”的方式让学生读懂课文内容、串起课文内容。根据新课标的主题思想，学生是学*的主体，要爱护学生的好奇心、求知欲，鼓励自主阅读、自由表达。同时，新课标对阅读教学要求能用普通话正确、流利、有感情的朗读课文，在通读课文的基础上，理清思路，理解、分析主要内容。
在这一环节将以“读”贯之，具体流程是这样的：
首先，我以读课文第一句“我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么”切入，请学生自由朗诵课文，并在朗读中寻找：文中说生命像什么?通过这一个提纲挈领的问题，让学生在教师的导引下，迅速理清作者的思路，板书课文内容。
然后，教师范读课文最后一部分，范读后与学生共同探讨课文各部分的朗读感情基调。“‘生命如一江春水’部分该用什么样的语气来读?‘生命如一棵小树’部分又该用什么样的语气来读?”指导学生学会基本的朗读方法和技巧。
在学生明确文章的朗读感情基调后，让男生一起激昂响亮地朗读“一江春水”部分，让女生一起舒缓深沉地朗读“一棵小树”部分，全班高昂有力地齐读揭示生命本质的部分。让学生读出感情，读出韵味。让学生在读中理解，在读中感受，在读中体验文章的语言美、哲理美以及生命的内涵。
教师点播指导：
(1)作者是怎样谈生命的，作者把生命比做什么?
(2)请依据课文原文内容，说一说生命像什么?并用“生命像东流的一江春水”或“生命像一棵小树”开头。在学生朗读师生评价之后，教师继续点播引导，
(3)同学结合自己的生活体验，说一说生命像什么?
这个环节让学生的视线进入到课文的每一个角落，像一条线索，串起了课文内容。预设学生在主动积极的思维和情感活动中，依据自己的独特体验筛选出课文的信息。之后又能结合自身体验，畅谈生命感受，调动了学生的思维，让学生在感悟和思考中进一步触摸到生命的内涵。
(三)品味美文，汲取生命智慧
编者在单元提示中指出：欣赏散文要反复朗读，认真品味其中的情思和意蕴，有些精美的篇章和段落要熟读成诵。同时，阅读是学生个性化的张扬。教师应加强对学生阅读的指导、引领和点拨，但不应以教师的分析来代替学生的阅读实践，不应以模式化的解读来代替学生的体验与思考。
基于以上的思考，这一环节的的学生活动围绕品读课文展开，流程我是这样设计的：
1.学生自主活动，深入地记背课文中自己喜欢的内容，并在课堂上交流，谈谈自己喜欢的理由。
2.谈谈欣赏散文语言的方法
小组合作交流，教师加以点拨，各小组派代表全班交流。学生调动以往的学*经验，在复*旧知识的基础上进一步提升散文鉴赏能力，以达到学以致用的目的。
预设学生将会从生动性、形象性和哲理性等方面入来选取语句，进行赏读，从品味词语所蕴含的情感，品味修辞手法的作用，品味写作手法等角度去赏析一篇散文，还有运用联想想象语、圈点勾画法、换字法、比较法等具体鉴赏法。
3.自主品析语言
方法及要求：请同学们找出部分中感受最深刻的语句，反复品读，揣摩，读出你对生命的认识和感悟。
在此基础上，设计答记者问的语文活动，具体构想是这样的：
问题围绕“你对生命有着怎样的感悟，在文中你又是如何表述的?”也可以是同学们预*时的疑难问题。将学生分成男女两大组，一组作为记者的身份上来提问，一组以冰心的身份来解答，然后再交换身份，继续进行。
这是教学中努力突破的重点，尤其是对文章极富个性的语言赏读，是对学生进行语言演练的好契机，课堂教学要以学生的发展为中心目标，充分地想办法让学生“活起来”，“动起来”。这样可能会在课堂上形成各抒己见、人人争议的小高潮。
“知识无底，学如积薪。”“冰心体”散文语言清新明丽、细腻温婉，很值得学生*作借鉴，*时注意积累才能厚积薄发。
(四)回问自我，把握生命脉搏
这个环节将引导学生将文中蕴含的生命哲理渗透到自己的思想当中，成为自己生命的一部分。
这是本堂课教学的难点，为让学生有一个理解的梯度，我以冰心的人生经历为切入点，以多媒体的形式播放她的生命历程，并印发陈子善撰写的《生命的璀璨瑰丽》，让学生感受到她是如何乐观而从容地直面生命中的一切遭遇的。最后让学生联系生活实际谈谈你如何去做，才不枉生命的馈赠。
本环节设计切合新课标所提倡的“注重引导学生深入体验，感知生活，并进而受到感染，从而形成积极的人生态度和正确的价值取向。”从而使语文教学真正达到“工具性和人文性的统一”。
(五)回顾总结，感悟生命的真谛
这个环节将引导学生关注文本是“怎么写的”、“为什么要这样写”，作一个总结性思考。方法及要求：讨论作为一篇散文，本文所涉及的是一个很抽象的话题，作者是如何生动化、形象化地表达自己生命的感悟的?预设学生从以下三方面进行解读：蕴藉悠远的生命喻像;明朗灵动、含蓄隽永的语言风格;冷静而沉郁的生命思考。教师总结语：对生命的无常，我们钦佩作者的冷静，作者既非仰天长啸也非低眉轻吟，而是畅快地抒写是大自然、宇宙最真实的生命状态;既非讴歌生命的壮美绚丽，也非赞颂生命的恬静，而是抒写了亘古的不息的生命气息;既非低靡消沉也非意气慷慨，而是在明快的描写中蕴含沉郁冷静的生命思考。感谢生命中的快乐容易，感谢生命中的痛苦何其困难，对生命中的苦与乐，一样的敬重，一样的感恩，表现了作者积极生命态度，“这样的胸襟!这样的气魄!如此豁达的生命观!真让人警醒深思!”
五、反思教学效果
课末：依据学情选定课堂练*
课到尾声，哪些知识需进一步巩固，那些能力需进一步历练，皆由学情而定，学生已当堂掌握的，就没有必要练*了。学生对生命有了自己的体验和感悟，此时，教师依据学情让学生选定课堂练*：可尽情朗诵直至背诵;可写自己读冰心作品的读书心得;也可从“在痛苦中我们也要感谢生命”生发开去，联系自身写一段生活经历。这样分层作业，学生可据自己的喜好，潜心做课堂练*了。这样设计，既充分尊重了学生的个体差异，又是对课文内容进行多种形式的内化，检验了教学效果。还锻炼了学生的朗诵能力、赏析能力、写作能力，可谓一举多得。这便是依据学情选定课堂练*的好处。
正如叶圣陶老先生所言，教是为了不教。教学目标、教学内容、教学流程、课堂拓展等等方面的设定，都应以学生为主，依据学情而定才是科学实用的，学生的主体地位才能得以体现，孩子们的各项能力才能得以提升，达到“不教”的目标才能得以实现。
六、反思板书
在板书过程中，关注文本是“怎么写的”，也就是以“冰心是如何生动化、形象化地表达自己生命的感悟的?”为线索来设计板书，运用直观画面的形式让学生易于理解接受，并贯穿学法指导，体现本课的教学重点、难点。
——《谈礼貌》教学反思 (菁华6篇)
5月14日上午，我上了《谈礼貌》的第一、二课时，现将两节课一起进行教学反思。主要有以下几方面：
一、好的方面：
1、巧借文本结构，教给学生学*方法。本文的三件事例都是分总结构，都是“故事+总结句”，这三件事例是从不同角度全面指出学生该如何正确的礼貌待人。所以，在教学“问路”时，我采取了这样的方法：读+画+找+读。即：读自然段→画总结句→(根据总结句中的关键词)找出故事中表现关键词的词句→（借助所画词句）有感情读。然后我让学生用同样的方法自学“踩裙”、“刮脸”。这样一系列的教学，培养了学生独立解读文本的能力。
2、利用文本，培养学生语文学*能力。作为高年级学生，应该具备较多的学*语文的能力，而这些能力的培养又要贯穿于日常教学中。所以，我在*时就很注重这方面的教学。在这两节课中，我从这些方面教给学生学*语文的方法：解读课文总分总的结构、选择课文中的三件事例、在事例中如何进行细节描写（动作、神态、语言、心理），这些我都在教学中十分重视的，以培养学生的语文学*能力。（2）一读书就动笔。在解读文本时，我都要求学生用不同的符号画文中的关键词句，以此帮助学生理解课文，帮助学生有感情地朗读。让学生在书上画画关键词句、写写句式置换，写写近反义词。这是我一直都喜欢的一项教学方法。
3、注重新旧知识的连接。苏教版课本中有些课文之间有着一定的联系，或结构相同，或情感路线相同，或体裁相同。《谈礼貌》和《说勤奋》体裁相似，课题也相似。所以，一开始，我将两篇课文的题材和课题进行了比较，既复*了旧知，又明确了课文的主题是说理性的'课文。
二、不足之处：
1、应该更好的利用文本，回到文本。在教学第五自然段时，有这样一个教学环节：“恰当”这个词能去掉吗？为什么？怎样才是“恰当地使用礼貌语言”？学生联系生活实际说了一些，但都不是很到位，于是我就直接告诉学生在什么样的情况下“恰当地使用礼貌语言”。其实课文中的“刮脸”事例，*对朱师傅说的一番话，不正是对“恰当地使用礼貌语言”的最好解读吗？我应该回到课文，让学生读读*的话，这样理解“恰当使用礼貌语言”，既利用了文本，又让学*文本有一个整体回顾。
2、有些教学环节过于急躁。在提问学生一个问题后，我没给学生足够的时间思考，就“迫不及待”地告诉学生。
3、我上的这两节课是第一、二课时。扫清生字读音，应该是一上课在初读时完成。可我却在教学事例“问路”时，才来强调“校场”“校”的音、“离镫”“镫”的音和义。
4、细节上应该让学生学得更扎实有效。在学*课文第一自然段时，我进行了一定的解读，学生的理解也比较到位，但我没有让学生背诵这一段。这一段既是课文的中心段，又对古训进行了清晰地解释，我应该在学*后马上叫学生试背诵，马上将所理解的巩固下来，让学生学得更扎实有效。
5、学会“偷懒”。有时作为教师可以适当地学会偷懒（这是我的指导老师伍校长教的）。比如板书课题之类的。课题中的“貌”，我在书写中强调了字型和偏旁。但如果能让学生自己上台来写写或在书上写写，效果会比老师直接告诉学生更有效。
在这课教学中，我重点完成两个教学目标，即：初步认识议论文；通过理解文本，让学生明白礼貌待人的意义，并落实到行动上。我在语言文字的训练中适时地对学生进行礼貌教育。
在教学第一个事例时，我抓住牛皋和岳飞各自的动作、语言来体会，并设置了补白：假如，你就是那老人，看到岳飞彬彬有礼，你会这样想。
对于第二个事例，我抓住本自然段结句，也是中心句“礼貌待人可以在人与人之间架起理解的桥梁，减少相互间的.矛盾”潜移默化地对学生进行思想教育。学生经过认真阅读课文，结合起来女青年的裙子被小男孩踩脏后的例子，抓住“微笑”“没关系”等词语，有的感到女青年不但没有责怪小男孩踩脏她的裙子，反而也以礼相待，这是小男主动地道谦，使用礼貌用语的结果。有的学生感到女青年的“微笑”就是对小男孩冒失的谅解，理解了小男孩此时懊悔的内心。有的学生认识到，在我们今后的生活中，应该用好礼貌用语，同学之间才会和睦相处。
最后一个事例听样在读好*语言的基础上补充理解周师傅的内心活动。
我们经常说“授之以鱼不如授之以渔”。在教学上，应让学生成为学*活动的主人。教师只是学生学*活动的组织者和合作者，而不是一锤定音的绝对权威。教师可以根据学生在学*中提出的问题或学*中的某种情况，或予以示范，或予以点拨，或组织讨论、辩论，鼓励他们提出自己的观点；也可以采用表演等方式以帮助学生感悟课文内容，突破学*上的难点。《谈礼貌》一课，为了让学生通过三个小故事体会以礼待人、正确使用礼貌语言的重要性，对这三个小故事适宜进行课本剧表演，从而加深理解。而学生要想表演好的话，就必须主动进行朗读、感悟，并联系自己的生活实际，编写出剧本。学生编写剧本的过程，就成了他们走向作品深处、在学文中学*做人的过程。学生的主动性得以充分发挥，个性得以充分张扬，创造性得以充分发展。如有可能的话，让学生寻找属于自己的“渔”吧！
教育家陶行知说得好：“只要把儿童**出来，小孩也能办大事，也能互教互学，自己当‘小先生”’。所以课堂中要改变传统的都是老师在“教”的做法，有些知识教师只要适当引导，完全可让学生通过互教互学来完成，这样的学*学生学得积极主动，又学得轻松愉快。这样的课堂才会是有效的。
教学《谈礼貌》这篇课文时，我先引导学生理解“君子不失色于人，不失口于人”这句古训的意思后，出示了岳飞和牛皋问路时的两种截然不同的态度以及结果，让学生反复朗读，从故事中悟到了“礼到人心暖，无礼讨人嫌”这道理。然后，告诉学生，这篇课文都是通过一个故事来讲清一个道理，请同学们自己从课文中来寻找后，再来讲给大家听。学生自读后，有两个学生通过表演再现了公共汽车上发生的纠纷这一幕，表演完了，还郑重地告诉大家“礼貌待人可以减少相互间的矛盾。”有一位学生把“朱师傅替*刮胡子”这个故事向大家娓娓道来，让大家真切地感到文雅、和气、宽容的语言沟通了人们的心灵。在这堂课上，连*时最不愿说话的学生都愿意来学学牛皋来“吼”一声，更不用说一些佼佼者，在读、表演、点评中把人物表现得活灵活现，把道理讲得清清楚楚。和谐互助的课堂中的学*是优效的。
古代有这样一句俗话：授之以鱼不如授之以渔。*代教育家陶行知曾说过：“只要把儿童**出来，小孩也能办大事，也能互教互学，自己当‘小先生”’。这两句话讲的都是一个意思：要尊重学生、相信学生、**学生，在教师有效学法指导的前提下，放开手脚束缚让学生自主学*，就一定会取得令人出乎意料的可喜效果。
在本节课中，我始终坚持以“学生为主体、教师为主导”的思想为前提，通过充分的学法指导，鼓励学生自主学*和合作交流，以及大胆地展示探究，学生学*积极性较高，能够大胆地交流和展示，并且在达标测评中取得了较好的成绩。
如果说教学是门遗憾的艺术，那么我教学的这节课实在是太令人遗憾了。通过反思，总结出以下问题：
第一、合作交流问题设置过细，学生思考问题还是受教师问题限制。这样不利于学生思维的发散和拓展，不利于学生形成自己的独特性体验和批判性意见。我的考虑是学生刚刚接触新课堂新的学*方式不久，主动研究自主提问会有一定难度，因此设置的问题提示较为详细。但是现在想来，总不能因为怕小孩子跌倒就让他们永远坐在摇篮里，这样他们永远学不会自己走路及奔跑。
第二、学生的点评语言较为单一，还是教师在*时重视不够。生生评价也可以起到发现问题、互相勉励、激励提升的作用。但是在*时的教学中，我还是老样子只是教师评价，剥夺了学生评价的权力，结果导致本节公开课学生虽然表面看起来点评热闹，实则语言单一、枯燥单调，充满重复机械的语言。今后应该注意。
俗话说：当局者迷，旁观者清。在本节课中我还有很多的缺点，但我深陷局中看得并不周全，希望各位领导老师还是多多提出我的缺点，我将虚心接受，你们的宝贵意见将帮助我不断完善自己，提升自己，取得更大的进步。
我执教了《谈礼貌》的第一课时，感受到了语文课应该更多的是一种交流，一种对话，是双向互动，师生、生生之间畅所欲言，发表观点，在交流中学*知识，培养情感，得到教育。交流的氛围很重要，民主轻松的课堂气氛可以激发学生的思维，调动学生的积极性。
我先表扬学生礼貌待人，拉*学生与我之间的距离。意在创设与课文相符的情境，激发学生的学*兴趣，从而产生学*的欲望，使学生呈现出最佳的学*状态。这也为在以后的读文体会中做下了铺垫；再指名学生举例说明自己*常有哪些礼貌行为？还指导学生回忆读了这篇课文，你想起了哪篇与此相类似的文章。
（1）这类“谈”“说”“论”的文章有鲜明的观点，例如《说勤奋》，作者在开头说：古今中外所有成功者手中的鲜花都是他们用心血和汗水浇灌出来的。在结尾有说：要想有所作为，就要一生勤奋。
（2）为了证明自己的观点正确，作者往往会举例、引用名言论证，以便以理服人。
《说勤奋》作者用司马光和童第周两个人的事例，还借用华罗庚的名言论证自己的观点；然后让学生默读课文。
（1）找找课文《谈礼貌》作者的观点是什么？
（2）作者用哪几个事例来证明自己的观点的？学生循着刚才复*的旧知，很快找到了解决新问题的桥梁，交流时，我发现差不多每个学生都掌握了本文的提纲。
有了这样的认识后，我再引导学生抓住文中的重点词句，结合课文中的具体事例和学生的生活经验，去论证、辩驳作者的观点。这一环节的设计不仅锻炼了学生的语言表达能力，同时也告诉学生"学会礼貌待人，恰当地使用礼貌语言，就能使人与人之间的关系更加和谐，社会生活更加美好"这样一个道理。
不足的地方：
1、教材的把握还有很大的依赖性。
虽然课上得还不错，把握教材也可以，但是我发现自己独立思考的能力还有待提高，我对教学参考书有很大的依赖。但是过于的依赖也是一种懒惰的表现，钻研能力低的表现。我在这一点上的确欠缺，需要好好改进。
2、课上“灌”得多。
感觉还是牵着学生鼻子走，给学生一个陷阱让学生跳，学生的自主性没有发挥出来，思维的训练要加强
《谈礼貌》是一篇说理性的文章，主旨明朗，语言浅*，结构严谨。面对这样一篇课文，第一课时的教学该如何处理，才能把这一篇思想性很强的文章上出语文的味道来呢？经过反复的研读，我找到了教学的方向。
一、让文体知识穿行在问题情境中
蒋军晶老师曾说过，一堂课的教学主线最好清晰点，主要问题最好精简点，否则学生的精力和智慧就会在不断的环节转换和问题切换中消耗掉了。所以我在教学伊始，开门见山地提出了三个问题：谈什么？怎么谈？为什么谈？学生在对这三个问题答案的寻寻觅觅过程中，既可根据这个提示很迅速的将课文划分成了三个段落，体会到本文的层次清楚，结构严谨的特点；又可以通过这三个问题初步认识议论文，从感性上了解有关议论文的知识：论点、论据、论证过程。此举可谓一石二鸟，何乐而不为？
二、让理解道理贯穿在故事对白中
本文作者精心选取了三个事例：当自己有求于别人时，无意中做了对不起别人的事时，别人无意中伤害了自己的时候。这三个事例从不同侧面来说明问题，再加上既有古人又有今人，既有大人又有小孩，既有伟人又有普通人，所以说服力特别强。所以我在教学时，就紧紧抓住这三个故事来帮助学生理解其中的道理，让理解道理贯穿在故事对白中。
例如：在理解“可见文雅、和气、宽容的语言，不但沟通了人们的心灵，而且反映出一个人的思想情操和文化修养”一句时，我先让学生结合第三个故事说说“文雅、和气、宽容的语言”指的是哪一句（*安慰的话），再说说朱师傅听了以后心情有了什么变化，来理解“沟通了人们的心灵”，最后让学生结合*说的话来体会他是个怎样的人，理解“反映出一个人的思想情操和文化修养”。
于是讲道理就不再是讲空洞的道理，读故事也不再仅仅是读有趣的故事，二者在相互印证中让语文课上成了“读书”课，读中理解，体会中再读。
三、让礼貌待人渗透到学生心灵中
“礼貌”一词在课文中出现在五句里，共八次，就象乐曲中的悠扬旋律贯穿始终，萦绕在人们的心田。所以，我想，何不让“礼貌”一词也贯穿在我的教学始终，成为我教学的主旋律，一遍又一遍地在学生的心间里回荡。所以，我在学生初读课文时，就让他们读读古训、俗语“礼到人心暖，无力讨人嫌”；在回答三个问题、划分段落时，也让他们找找课文中同时出现两个“礼貌”的句子，读一读；在理解三个事例时，也让学生反复读那些含有“礼貌待人”的富有哲理的句子；到了最后，仍是不舍，还是让学生又配乐再次回顾读这五句。努力让“礼”成为这堂课的种子，让“读”促成它生长，长在学生的心里。
在教学最终，由于仓促，没有让学生结合板书再次回顾全文的主要内容，让板书成了摆设，实为一大遗憾。在教学第一个故事时，只让学生扮角色有感情读，没有尽兴让学生上台演一演，实为第二大遗憾。
让教学从容，学有所得，“虽不能至，心向往之” ， 希望在反思中不断前进。
——谈礼貌教学反思 (菁华6篇)
《谈礼貌》这是篇说理性的文章，对于五年级的学生来说，重点应该是让他们通过具体的语言文字的品读，明白礼貌待人的意义，并落实到自己的行动，另外就是让他们初识议论文，初步掌握这类文章的表达方式。围绕这两个重点，在教学中，我抓住文中的重点词句，特别是三个事例最后揭示的三句道理，再结合课文中的具体事例和学生的生活经验，培养学生对语言文字的感悟能力、理解能力以及口头表达的能力，同时潜移默化地对学生进行思想教育。
如在第一个事例中，我重点围绕“礼到人心暖，无礼讨人嫌”这句俗语，让学生在反复读了这个故事后，结合这个事例来说说对这句话的理解和感受，从而让学生在接受了思想教育的同时，又提高了学生围绕重点句子来整体感悟段落，乃至整体感悟文章的能力。同样，在教学第二个事例时，我又重点抓住“礼貌待人可以在人与人之间架起理解的桥梁，减少相互间的矛盾”一句中的“理解”这个词，结合女青年的裙子被小男孩踩脏后的例子，让学生说说对“理解”这个词的理解，让学生说说在这件事中，女青年理解了小男孩的什么以及小男孩为什么能得到女青年的理解，从而使学生明白女青年不但没有责怪小男孩踩脏她的裙子，反而也以礼相待，这是小男孩主动地道谦，使用礼貌用语的结果。
但在这课的教学中，我只想到了整体感悟对学生今后读书的重要，却忽视了细节处理，忽视了对文本的深入研究。这篇文章是一篇说理文，告诉我们“学会礼貌待人，恰当地使用礼貌语言，就能使人与人之间的关系更加和谐，社会生活更加美好”这样一个道理。 为了说明这个道理，课文举了三个典型事例。第一个事例来自小说《说岳全传》，用牛皋和岳飞问路时的不同的态度和语言，说明
“礼到人心暖，无礼讨人嫌”，第二个例子来自于生活，用小朋友踩了女青年的长裙主动道歉的事，说明“礼貌待人可以在人与人之间架起一座理解的桥梁”；第三个例子来自一个伟人小故事，用*安慰理发师的事，说明“文雅、和气、宽容的语言不但沟通了人们的心灵，而且反映也一个人的思想情操和文化修养”。这三个事例的选取非常合适，它们各有侧重，代表着不同时代、不同阶层人对待礼貌的态度，具有很强的说服力。不仅仅是这样，这三个事例的选取还分别侧重了这三方面：当我们遇到困难时我们该采取什么态度、当我们有了错时我们该怎样做、面对别人的无心之过我们又该如何对待。而我，尽管教学中也结合事例交待了这三方面，但仍缺少一个整合，缺少一个归纳，缺少一个让学生立体、纵观看课文的机会。议论文“事例的典型化”在学生心里没有留下多少痕迹。
在这节课中，围绕着三个事例，我和学生们对礼貌谈了不少，让学生说说有礼貌者怎么有礼貌，没有礼貌者又是如何没有礼貌的，以及从他们的故事我们又该怎么做。在教学中，我抓住文章的语言特色，通过有感情朗读让学生感性认识“有礼貌”“没礼貌”，因为有感情地朗读是语文课很重要的一个特点。而且我们也要通过朗读，把文本语言内化为学生的语言，把书本的言语落实到言语交际中去，让学生在体悟文本的思想的同时实现“人文与工具的统一”。但失误的是，我让学生读了、感悟了描写人物的语言神态动作的句子，却没能够抓住人物的语言、神态之关键词，让学生在这些关键词的朗读中、对比中去品读，去感悟。
名言俗语积累是语文教学中的一项重要内容，它很好地体现了语文的特点，它的好处自不必言说。但这节课，我设计了这一环节却因自己没把握好时间而没能与学生交流成。小练笔是对文本的一个拓展，是学生思维的延续。光明白礼貌待人，使用礼貌语言的重要还不够，我们还得学着文章的表达方式，写一写生活中的礼貌事件，这不论从对学生的*作能力、思维能力的培养，还是着眼于礼貌教育而言，都是大有裨益的，但同样因为自己没把握好时间，对整节课缺少整体规划，课前没备足课而没能在课堂上落实。
经过这节课，我更加深刻地认识到了自己的不足。新课程需要的是能有着丰富的知识、全新的教育理念、积极的教育实践的高素质教师，作为一名在新课改下的青年教师，我想我们惟有学*，惟有钻研！
今天学校在组织青年教师优质光盘的教学活动,我执教了《谈礼貌》的第二课时。40分钟后，我领着孩子们*室，一路上很懊恼自己。看着孩子们在叽叽喳喳、拥挤地排队，排的歪歪妞扭扭，觉得这节课好失败！虽然课上孩子们能说礼貌待人，但在行动上却是如此糟糕！
尽管在此之前曾多次翻看光盘，但在执教过程中又出现了很多不和谐的局面，有点让我手足无措，实在无法做到与光盘中的老师无缝对接，天衣无缝！
让我懊恼的更重要的是发现自己的课堂驾驭能力不够，不能利用突发性生成资源好好开发。今天，课堂上我让孩子联系生活实际谈谈遇到不愉快的是该怎办的。一位小男生居然含着泪说“今天中午写毛笔字时将后桌的墨汁打翻了”，就没在说下去，从他的神情感受到没道歉，就顺势引导当场进行交际对话。可惜的是比较肤浅的对话，如果我会再采访二人“当他打翻你墨汁时，你是什么感受？现在他当着这么多老师、同学的面给你真诚的道歉，你又是怎样的？”“现在别人原谅了你，心里怎样？”再由此揭示“礼貌待人可以在人与人之间架起一座理解的桥梁，减少相互的矛盾”就显得水道渠成了。教学效果也就不一样了。
《谈礼貌》是一篇语言浅显，通俗易懂的说理文。文中谈到的“礼貌”这个话题对于每个小学生来说并不陌生，然而绝大多数的学生仅仅停留在表面的认识上。为了让作者的观点能“深入人心”，让学生真正从情感上产生认同，教学中，我从三个小故事为切入口，引导学生抓住人物的语言、动作、神态，潜心会文。在此基础上让学生进行集体交流，教师做适当的点拨。以第一个故事为例，我让学生先谈谈故事的主要内容，然后让学生比较牛皋和岳飞的表现有什么不同，通过对关键词的品悟、交流，学生意识到原来“礼貌”首先表现在对待他人的语言和态度上，至此，学生对“礼貌”的认识变得逐渐具体了。“如果有人像牛皋一样对待你，你会怎样？”学生立即运用自己已有的生活经验做出迅速而坚决的回答，“我会骂他！”“我会不理他！”…不知不觉中，“礼到人心暖，无理讨人嫌”的观点便深深植根于学生的心中。
朗读始终是进行语言实践的重要手段之一。如何让学生在读中投入情感和智慧，读出课文应有的情趣和理趣，这是我在备课的时候就一直思考的问题。抓住关键词，是我们常用的指导朗读的方法，然而这种方法对于一些感悟能力较差的学生往往并不能奏效，果然在指导朗读描写牛皋一段话时，多数学生能抓住关键词进行朗读，然而朗读效果并不尽如人意。“再加上牛皋说话时的动作！”这一恰当的点拨，学生们似恍然大悟，一男生迫不及待的举手。逼真的动作，生动的语言，将牛皋无礼的形象演绎的活灵活现，教室里的气氛顿时活跃了起来，其他学生也纷纷争着要读，整个课堂掀起了一个小高潮。
语文是工具性和人文性的相统一。那么本节课的“训练点”放在哪里呢？工具性和人文性如何进行整合？结合文本的特点，我安排了一个小练笔：选择
一个能说明礼貌待人好处的事例，先说说，再写下来。我将这一环节穿插在第二个小故事之后。“故事中的小朋友不小心踩脏了阿姨的长裙，像这样的小事，也会经常发生在我们的生活中。”紧接着，我创设了几个生活场景：1、上操的路上，后面的同学不小心踩掉了我的鞋——————————————————。2、早读课上，同桌不小心把墨水弄在了我新买的羽绒服上——————————————————……这样的事情经常发生在他们的身上，一女生这样写到：一天早上，我不小心将墨水弄在了坐在我前排的王婷身上，我赶忙对她说：“对不起，我把你的衣服弄脏了。你脱下来让我妈妈帮你洗干净吧！”**笑着说：“没关系。反正这衣服旧了，以后也不会经常穿了。”刚读完，学生们就情不自禁地鼓起掌来，我知道，这掌声一半是因为她写的精彩，一半是因为这两个同学的谦让，看来无须多说，学生已经明白：礼貌待人可以在人与人之间架起一座理解的`桥梁，减少相互间的矛盾。而这正是第二个故事所要揭示的道理。
当然，这节课也有不尽如人意的地方。三个故事和最后的总结之间过渡不够自然，衔接不够紧凑。
《谈礼貌》是一篇说理性的文章，主旨明朗，语言浅*，结构严谨。面对这样一篇课文，第一课时的教学该如何处理，才能把这一篇思想性很强的文章上出语文的味道来呢？经过反复的研读，我找到了教学的方向。
一、让文体知识穿行在问题情境中
蒋军晶老师曾说过，一堂课的教学主线最好清晰点，主要问题最好精简点，否则学生的精力和智慧就会在不断的环节转换和问题切换中消耗掉了。所以我在教学伊始，开门见山地提出了三个问题：谈什么？怎么谈？为什么谈？学生在对这三个问题答案的寻寻觅觅过程中，既可根据这个提示很迅速的将课文划分成了三个段落，体会到本文的.层次清楚，结构严谨的特点；又可以通过这三个问题初步认识议论文，从感性上了解有关议论文的知识：论点、论据、论证过程。此举可谓一石二鸟，何乐而不为？
二、让理解道理贯穿在故事对白中
本文作者精心选取了三个事例：当自己有求于别人时，无意中做了对不起别人的事时，别人无意中伤害了自己的时候。这三个事例从不同侧面来说明问题，再加上既有古人又有今人，既有大人又有小孩，既有伟人又有普通人，所以说服力特别强。所以我在教学时，就紧紧抓住这三个故事来帮助学生理解其中的道理，让理解道理贯穿在故事对白中。
例如：在理解“可见文雅、和气、宽容的语言，不但沟通了人们的心灵，而且反映出一个人的思想情操和文化修养”一句时，我先让学生结合第三个故事说说“文雅、和气、宽容的语言”指的是哪一句（*安慰的话），再说说朱师傅听了以后心情有了什么变化，来理解“沟通了人们的心灵”，最后让学生结合*说的话来体会他是个怎样的人，理解“反映出一个人的思想情操和文化修养”。
于是讲道理就不再是讲空洞的道理，读故事也不再仅仅是读有趣的故事，二者在相互印证中让语文课上成了“读书”课，读中理解，体会中再读。
三、让礼貌待人渗透到学生心灵中
“礼貌”一词在课文中出现在五句里，共八次，就象乐曲中的悠扬旋律贯穿始终，萦绕在人们的心田。所以，我想，何不让“礼貌”一词也贯穿在我的教学始终，成为我教学的主旋律，一遍又一遍地在学生的心间里回荡。所以，我在学生初读课文时，就让他们读读古训、俗语“礼到人心暖，无力讨人嫌”；在回答三个问题、划分段落时，也让他们找找课文中同时出现两个“礼貌”的句子，读一读；在理解三个事例时，也让学生反复读那些含有“礼貌待人”的富有哲理的句子；到了最后，仍是不舍，还是让学生又配乐再次回顾读这五句。努力让“礼”成为这堂课的种子，让“读”促成它生长，长在学生的心里。
在教学最终，由于仓促，没有让学生结合板书再次回顾全文的主要内容，让板书成了摆设，实为一大遗憾。在教学第一个故事时，只让学生扮角色有感情读，没有尽兴让学生上台演一演，实为第二大遗憾。
让教学从容，学有所得，“虽不能至，心向往之” ， 希望在反思中不断前进。
《谈礼貌》是一篇说理性的文章，主旨明朗，语言浅*，结构严谨。面对这样一篇课文，第一课时的教学该如何处理，才能把这一篇思想性很强的文章上出语文的味道来呢？经过反复的研读，我找到了教学的方向。
一、让文体知识穿行在问题情境中。
一堂课的教学主线最好清晰点，主要问题最好精简点，否则学生的精力和智慧就会在不断的环节转换和问题切换中消耗掉了。所以我在教学伊始，开门见山地提出了三个问题：谈什么？怎么谈？为什么谈？学生在对这三个问题答案的寻寻觅觅过程中，既可根据这个提示很迅速的将课文划分成了三个段落，体会到本文的层次清楚，结构严谨的特点；又可以通过这三个问题初步认识议论文，从感性上了解有关议论文的知识：论点、论据、论证过程。此举可谓一石二鸟，何乐而不为？
二、让理解道理贯穿在故事。
对白中本文作者精心选取了三个事例：当自己有求于别人时，无意中做了对不起别人的事时，别人无意中伤害了自己的时候。这三个事例从不同侧面来说明问题，再加上既有古人又有今人，既有大人又有小孩，既有伟人又有普通人，所以说服力特别强。所以我在教学时，就紧紧抓住这三个故事来帮助学生理解其中的道理，让理解道理贯穿在故事对白中。例如：在理解“可见文雅、和气、宽容的语言，不但沟通了人们的心灵，而且反映出一个人的思想情操和文化修养”一句时，我先让学生结合第三个故事说说“文雅、和气、宽容的语言”指的是哪一句（*安慰的话），再说说朱师傅听了以后心情有了什么变化，来理解“沟通了人们的心灵”，最后让学生结合*说的话来体会他是个怎样的人，理解“反映出一个人的思想情操和文化修养”。于是讲道理就不再是讲空洞的道理，读故事也不再仅仅是读有趣的故事，二者在相互印证中让语文课上成了“读书”课，读中理解，体会中再读。
三、让礼貌待人渗透到学生心灵中。
“礼貌”一词在课文中出现在五句里，共八次，就象乐曲中的悠扬旋律贯穿始终，萦绕在人们的心田。所以，我想，何不让“礼貌”一词也贯穿在我的教学始终，成为我教学的主旋律，一遍又一遍地在学生的心间里回荡。所以，我在学生初读课文时，就让他们读读古训、俗语“礼到人心暖，无力讨人嫌”；在回答三个问题、划分段落时，也让他们找找课文中同时出现两个“礼貌”的句子，读一读；在理解三个事例时，也让学生反复读那些含有“礼貌待人”的富有哲理的句子；到了最后，仍是不舍，还是让学生又配乐再次回顾读这五句。努力让“礼”成为这堂课的种子，让“读”促成它生长，长在学生的'心里。让教学从容，学有所得，“虽不能至，心向往之” 希望在反思中不断前进。
《谈礼貌》是一篇蕴涵着中华传统礼仪文化的说理性文章，作者先引用古训引出自己所要阐明的观点，然后分别列举了三个典型的古人、普通人和伟人，以礼相待的小事例。告诉我们：礼貌待人，使用礼貌是中华民族的优良传统。在与人交往时，以礼待人，恰当的使用礼貌语言，能使人与人之间的关系更加融洽，社会生活更加美好。在教学中，我重点完成这个教学目标——通过理解文本，让孩子明白礼貌待人的意义，并落实到行动。本文分两课时进行，第一课时准备比较充分，重点说说展示提升课。
第二节课主要围绕本课的重难点展开教学：通过理解文本，让孩子明白礼貌待人的意义，并落实到实处。在教学中，我主要采用“先扶后放”，授生以法，让学生学会自学与合作，加大了参与度。整堂课我都在引导学生读好书、写好批注、说好话、做好人。学生理解文本并不难，抓住人物的动作、神态、语言，揣摩人物特点，便很快明白了故事表明的道理。难得是让“礼貌”深入孩子的内心，深切的感受到礼貌待人的重要。围绕这一难点，备课时安排了三个环节：汇报“我想读，我想评，我想说”拓宽学生自主选择的空间；联系实际说说身边的事，并用所学知识去解决；交流积累与礼貌有关的名言、故事。
正如课题中提到的“谈”，我这节课更多的是注重交流，形成对话，师生、生生之间畅所欲言，发表观点，在交流中学*知识，培养情感，得到教育。总体说来，《谈礼貌》这种说理性的文章，并不如想象中那么乏味，课堂上学生处处透着“活”字。
在这课教学中，我重点完成两个教学目标——（一）初识议论文。（二）通过理解文本，让孩子明白礼貌待人的意义，并落实到行动。
语文课终究不是思品课，我们只能在语言文字的训练中适时地对学生进行礼貌教育。语文课，应该更多的是一种交流，一种对话，是双向互动，师生、生生之间畅所欲言，发表观点，在交流中学*知识，培养情感，得到教育。因此在教学中，我始终坚持引导学生感悟作者潜词造句的准确、传神，培养学生理解语言文字的能力，口头表达的能力以及在此过程中实现礼貌教育。以此来深化并践行主题。但美中不足的是：
1、自身语言不够凝练。
2、个别环节设计不够简练。
3、学生的参与度是辐射到全部了，尤其是后进生，但时间上就没有把握好。
4、没有准确地区分好一二课时应该展示的的内容，造成一二课时混乱。
5、学生出错时应该及时纠正。
今后还应多磨教材，教学设计多走几遍，积极地请教同年级同学科的老师，多交流，及时修改，以便取长补短！
——《古人谈读书》教学反思菁选
《古人谈读书》教学反思11篇
身为一名到岗不久的人民教师，我们的工作之一就是课堂教学，写教学反思可以很好的把我们的教学记录下来，那么优秀的教学反思是什么样的呢？以下是小编整理的《古人谈读书》教学反思，仅供参考，大家一起来看看吧。
《古人谈读书》是部编版语文五年级上册最后一个单元的第一篇精读课文。这一课，选择了《论语》中关于读书的名言和朱熹的《训学斋规》中关于读书的名句。本课选取的两篇都是文言文，所以课上我重点以学生的朗读为主，通过各种方式的诵读让学生对文言文产生兴趣，然后以小组合作探究的方式进行教学。
一、以读为主，以读促悟
文言文和现代汉语的距离很大。五年级的小学生理解文言文有一定的困难。因此我在课上首先让学生借助汉语拼音把课文读正确，不强调让学生读流利，因为学生在没有理解每句话的意思的时候是不可能把语句读流利的。接下来，我引导学生边读课文，边对照注释，理解每句话中关键词的意思。
二、小组交流，合作学*
先让学生调动自己已有的知识经验尝试着用自己的话说一说每句话的意思。然后在小组中进行交流。让学生在小组合作学*的过程中体会到：学*上遇到了困难的时候，只有借助集体的力量才能够事半功倍地解决困难，获取更多的知识。在学生进行小组合作学*的`过程中我进行巡视并适时地予以指导，虽然老师是一节课的设计者和引导者，是学生学*过程中的解惑者。但是老师决不能够越俎代庖，采用满堂灌的方式来完成文言文的教学，因为那样做的话，老师一堂课下来累得要死要活，学生学得昏昏欲睡，结果是什么也没有学会，什么方法也没有记住。即使有一两位学生记住了一点儿那也是鹦鹉学舌根本无从谈起掌握学*文言文的学*方法。
三、分享读书体会，交流读书方法
在小组合作学*的环节进行完之后，我又组织了全班交流的环节，这样做是想让大家把自己小组里的学*所得拿出来与同学们共享。最后引导学生联系自己的实际学*经验和学*情况，谈一谈学*本课的收获和启发。再启发学生想一想在以后的学*生活中应该怎样去做，才能够提高自己的学*效果。本节课的不足之处就是对个别同学的指导不够详细，希望在今后的教学中有所改进。
《古人谈读书》是部编版五年级上册第八单元的第一篇课文，也是一篇比较难理解的古文，这一课摘取了孔子、朱熹、曾国藩三位大家的读书之论。《论语》中的三句名言，分别表达了“敏而好学，不耻下问”“知之为知之，不知为不知”“默而识之，学而不厌”的读书态度；朱熹的读书方法为心到、眼到、口到，特别强调了“心到”的重要性。曾国藩的读书要诀为“三有”，即文人读书要有志气、有见识、有恒心，并强调“三有”缺一不可。
一问：我是用什么方法达到我的教学目标？
在教学本文时，第一课时我带领学生通读全文，划分节奏，在反复、多种形式的读中帮助学生解决生字的读音及古文断句问题，这也为理解古文打下基础；第二课时，我将重点放在对课文的解读上，旨在引导学生理解古文的意思，从而学*三位大家的学*态度和学*方法，理解也是为了帮助学生记忆，绝大多数学生在课堂上就能达到成诵的地步。
二问：作业布置是否兼顾到了不同学*能力的学生？
理解、背诵这三篇古文是这课的重难点，学*能力较强的同学能在课堂上完成这两个学*目标，但是少数基础薄弱的`同学依然需要在作业中巩固知识点，所以我布置了两项基础性的作业：1、写上这三篇古文的翻译；2、工整抄写三篇古文。对于能力较强的同学，这两项作业完成起来比较轻松，所以我又布置他们课下搜集其他古人优秀的学*方法，已达到拓展积累的目的。
通过这一课的教授，我深刻意识到古文语感培养的重要性，在以后的教学中，我将逐步逐层对学生进行古诗词及文言文积累的培养。
今天朱老师先上了第25课。
首先，朱老师让学生观察课文的不同之处。这篇课文由三个部分组成。第一部分是选自《论语》的三则关于读书的语录，第二部分是朱熹谈读书，第三部分是曾国藩谈读书。
一、简单学*第一部分：朗读正音。
论语中的语录是学生耳熟能详的，朱老师没有重点学*，让学生读后，老师进行正音。比如“知”同“智”，是一个通假字，简单介绍通假字；“识”读zhì，是记住的意思。重点学*第二、三部分。
二、重点学*第二部分：以读促讲，生生互学。
1、简介作者。朱老师简单介绍了朱熹的生*，根据作者所处的年代，从而发现他的文章接*白话文，他写有不少关于读书方法的文章。
2、多形式的朗读。文言文的学*，教师的范读很重要。朱老师先范读，让学生一句句跟读；再完整示范，请学生关注停顿和轻重音，再请学生模仿着老师的样子完整地读；最后拿起书本齐读。朗读指导有坡度，在老师的范读中拉*学生与古诗文之间的距离，以读促讲。
（在我自己的教学过程中，对于一年级的学生，朗读示范也非常重要。我也会让学生仔细听老师的停顿、重音，请小老师来模仿，来带大家读，引导学生去发现，比老师机械地强调要有效得多，也会把学生教聪明，这就是以读促讲的效益所在吧，语文课堂就应该书声琅琅。）
3、学生相互答疑解惑。读完后，朱老师抛出两个开放的问题：
①你有什么地方没有读懂？
②你读懂了什么？这两个问题看似简单随意，但却设计高明。先让学生学会一边读书，一边思考，勇敢提出自己的问题；再让另一些读懂了的学生来答疑解惑，老师仅仅是稍作纠正和引导。朱老师曾说，让学生来教学生，比老师教得更有效。确实如此，在这两个问题的深入过程中，学生提出的问题，都被其他同学相继解答。
（这是一个对新老师而言学得来的地方，在课堂上多神秘地问几个“你有什么发现吗？”瞬间能吸引学生的注意力，让他们思考起来。比如我在教《天地人》一课时，把“你、我、他”放在一起，把“你、他”二字标红，让学生去发现，他们会发现这两个字都有单人旁，都和人有关；再将“他、地”二字放在一起时，学生发现这两个字都有“也”字，但左边的部分不同，引导学生根据不同的偏旁，来理解字义，来进行有效的识字辩字。）
4、熟读成诵，深入理解。在课堂上，通过反复的朗读和交流答疑，老师借助填空的.方式，帮助学生高效地积累。
接着，朱老师再引导学生发现：古人写文章时，有没有用到什么特殊的句子？学生随即发现反问句“心既到矣，眼口岂不到乎？”。朱老师让学生尝试改成陈述句，学生改得非常出彩，如：“心既到矣，眼口皆到。”“心既到矣，眼口必到。”等。
最后，朱老师问：为什么说“三到之中，心到最急”？请学生结合自己的体验和经历来说一说。在这里调动学生的生活经验，让古人所谈的读书道理更深入学生的内心。
三、学*第三部分：创设情境，抓住核心问题。
1、简介曾国藩。
2、教师范读，学生多形式朗读。
3、扫除疑难词句，在情境中理解深意。“盖”这个字是语气词，表示开始说话。最难读的是“有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者。”其中举了两个例子：河伯观海、井底之蛙。朱老师请学生和自己互动，以对话的形式演一演这两个故事。这是课堂最灵动的地方，学生投入情境中，更明白了什么是“没有见识的人”。
4、抓住核心，来提问题。这里，是老师由扶到放的过程，也是体现课堂生长性的地方。朱老师在教学第二部分时，提出“为什么说三到之中，心到最急？”在这里，老师引导学生模仿着对这一部分的内容提出一个核心的问题。这个问题是给水*较高的小朋友准备的。学生果然抓住了最后一句关键句，问“为什么此三者缺一不可？”给这节课留下一个完美的问号。
（在课堂上，我也常会学生：我为什么要这样做啊？你们觉得老师为什么用这个颜色来写？等问题，这些问题，会让学生转换角色，体会作者的行文思路，体会老师的设计思路，从而锻炼逻辑思维能力。）
《古人谈读书》这篇课文是五年级上册最后一个单元的第一篇精读课文，有着举足轻重的地位。在本文中三位名家都介绍了自己的读书方法，都重视读书的积累，但是侧重点又各有不同。而且安排的内容离学生的生活较久远，教学上有一定的难度。
一、教学效果
依据文章题材和学生的认知状况我设计的教学流程取得了较为满意的效果，现总结如下：
1、调动积累，走*名人。
为了更好地走进文本，拉*学生与作者的距离，我设计学生课前收集资料的环节。让他们充分地准备好：一是自己知道的读书名言，会背诵四句以上；二是查阅三位名人的名言和故事，了解每位作者，了解背景，为课堂上的交流和思考做好充分的准备。学生预*时做足了功课，所以在课前交流环节时能畅所欲言，也能对作品对作者谈出几点想法，为深入领悟作好了铺垫。
2、读占鳌头，培养语感。
本文的.三部分内容在读书时分了三个层次：第一层次是自由读第一部分即选自《论语》的几句名言，读准字音，同桌互读，相互帮助。可以放手引领读书。第二层次也是第二部分内容。在学生借助拼音的基础上指导朗读，读准易错的字音，通过范读，读出节奏，读出停顿，读出韵律，让读书有滋有味，进而激发读书兴趣，培养读古文的爱好。第三层次是第三部分，此层次则是半扶半放，我先让学生自由读，在小组内交流展示后，在班内展示朗读，并且评选出读书小明星，进一步引导孩子们爱上读书，爱上阅读。
3、合作探究，感悟内涵。
在读好的基础上引导学生潜心阅读，借助旁边的提示驱使着领悟每句话的内涵。这一环节意在引导学生走进文本，借助手头资料解决心中的疑惑。之后在小组内交流，碰撞，让思维趋于准确，也就更好地理解了文本内容。接着再让学生观察文本内容，总结每部分内容作者侧重点是什么？你学到了什么？这样一来，在感知文本内涵的基础上又进行了一次概括能力的训练和说话训练，使语文课真正体现母语的作用。
4、背诵积累，制作读书卡。
布置全班同学背诵任务，自由背诵，同桌比赛背诵，班内展示背诵，评选出背诵小能手。此环节注重引导学生快速准确地背诵，为积累丰富的语言夯实基础。接着迁移运用，引导学生制作名言卡片，选的内容出自本文，要工整抄写，学生的动手实践能力得到了很好的锤炼。
二、成功之处
本文虽然看似有难度，但也取得了不小的成功。比如：学生朗读古文的能力明显提升；制作读书卡让动手实践和语文学*的延展性有机融合！
三、不足之处
学生学得分量特别重，想象力没能被激发。
四、改进措施
如果再重新上这篇课文，我会让学生自己试着创作读书的名言，让我的教学更圆满！
这篇课文由三篇文章组成。这三篇文章都是以古文的形式呈现的。第一篇选自《论语》，是对学*方法和学*态度的解读；第二篇是朱熹的名篇，介绍的是读书的方法；第三篇是曾国藩的文章，曾国藩通过这篇文章告诉我们，读书要有志、有识、有恒，并从正反两方面加以论证，证明三者对读书人来说缺一不可，非常重要。在教学中，有以下收获：
1、在教学过程中，注重教给孩子方法。
我设计以读为主，整节课在读书，诵读，译读，悟读，背读。重点讲解第一部分，通过诵读，读准字词，读通课文；译读，结合注释，疏通文意；悟读，解疑释惑，体会道理；背读复述故事，熟读成诵四步法，教给学生学*文言文的方法。第二部分放手让孩子们按照方法学*，由扶到放。把主动权还给孩子。
2、我充分调动学生学*的积极性，通过引导学生自主学*、合作探究的方式，把握课文内容，理解课文的'含义，效果较好。
本课的文言文不是太难理解，只要结合注释，学生大都能读懂大意。因此，通过小组合作的探究学*，抓重点词句的方式，理解课文的含义，教师简单的引导，效果不错。
3、在拓展环节，我引导学生把视线延伸到课外，收集了一些关于读书的名言，让学生进行积累。再搜集其他古人读书的故事，学*学*。
美中不足的是对个别同学的指导不够详细，课堂时间有些拖延，希望在今后的教学中有所改进。
本课中的三篇文言文都比较符合五年级学生的认知水*，文中所蕴含的古人的思想能给学生以积极的引导，我在教学时也是紧紧围绕这一特点进行的。文言文与现代文相比，在词语、句式等方面二者差别较大，小学生对文言文接触得又少，能做到正确地断句、流利地朗读就已经很不容易了，所以我把指导学生朗读、背诵作为本课的教学重点。课文所写的内容和其中蕴含的道理并不难理解，难就难在如何让学生读懂每句话的`意思，只有弄清每句话的意思，才能正确地断句，才能把句子读通顺。我在这方面下了不少功夫，其效果还是很明显的。另外，我在教学中还注意了以下问题。
一、充分发挥学生自主学*的积极性。在疏通文义的环节，我让学生反复读课文，根据注释初步理解字词和每句话的意思，学生如有不懂的地方，我再进行必要的点拨，使学生能在理解的基础上读懂全文。
二、充分发挥范读的重要作用。教师范读课文的作用不可小觑，范读文言文尤为重要。第一遍要读得有声有色，流畅自如，起到感染学生的作用；第二遍一定要让学生注意断词断句。
三、注重小组讨论交流。小组合作探究是一种较实用的教学方法，我在教学中也经常尝试运用。教学本课时我主要运用这种方法让学生去理解重点句子的含义、揣摩文中所蕴含的深刻道理。从学生们的表现来看，这次尝试是很成功的。
成功之处
1.朱熹说:“凡读书,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只要多诵数遍,自然上口,久远不忘。”课程标准总目标中提出学生应“具有独立阅读的能力,注重情感体验,有较丰富的积累,形成良好的语感”。因此,小学文言文教学应以诵读为主。
“课标”要求“考查学生记诵积累的过程”,可见背诵不但是小学生学*文言文的方法,也是学*文言文的目标。背诵的方法有很多,前提是“读”。本课采用多种形式的诵读,以达到熟读成诵的目的。在学生自读的基础上可以指名读、齐读、表演读、比赛读等,在“熟读”的最后就是“成诵”,学生自然而然地就背诵下来了,也为以后的继续学*打下了基础。长期的教学理论及实践证明,背诵是学*的重要手段,尤其适用于古诗文的'学*。在小学背诵过的诗文可能一生都不会忘记。
2.注重学*文言文的方法指导及总结。第一课时学完第一部分后,学生对学*文言文的方法已有初步了解,第二课时学*前先总结方法,让学生自主学*第二、三部分,培养学生学*的自主性、能动性,让学生更好地享受获取知识的乐趣。
不足之处
1.没有让学生准备好必要的工具书,如《古汉语常用字典》等。
2.课前预*任务不明确,课前的预*很有必要,学生可以先熟悉课文,收集一些相关资料。
3.错误地以为即使学生理解不了,只要读熟、背诵下来,时间久了自然就理解了。而学生呢,却不愿意去理解字句,揣摩内容,甚至连注释也懒得看。殊不知正是这种观点作祟,使得学生背课文的效率很低,即使勉强记住,错别字也很多。
小学阶段，这是学生第一次接触文言文。文言文教学要处理好自主学*与指导的关系。语文课程标准提出“学生是语文学*的主人”，教师应“积极倡导自主、合作、探究的学*方式”，尊重学生的个别差异，尊重学生个性化的学*方式。
本课在学*前，我先是布置学生课前预*，把课文内容读通顺、读正确。课上设计以学生朗读为主，通过各种角度、各种方式诵读。以小组探究为主、教师指导为辅，教师在引导时，要针对不同学生的回答给予不同的反馈，使得学生学*的兴趣有所提升，改变学*文言文枯燥乏味的看法。读、思、悟相结合。本课的文言文不是太难理解，只要结合注释，以及前面学*古诗的'方法去理解，学生都能读懂文章大意。真正的难点在于要与生活实际相结合，能够把学到的读书方法、要领，来运用到读书学*中去。
在练*中，大部分学生能用自己的话说出文言文的大意。同桌间也互相练*说课文的。大意，进一步理解记忆课文内容。这一课学过后，并不像我预想的那么难，学生在反复读、体会中理解了课文内容，而且能用自己的话说出课文大意，大部分学生当天就能背下课文。
马老师教的《古人谈读书》这节课的教学有两个突出优点：
一、老师善于鼓励和表扬学生。马老师语言幽默风趣，整堂课氛围轻松、愉快，这一点大家都看到了听到了。老师尊重学生的主体地位，认真倾听学生的回答和看法。珍视学生的独特感受，对学生在学*过程中的'点滴成功都给予充分欣赏和关注，以激励性的语言、鼓舞、唤醒学生主动参与的信心，因而本节课学生学*兴趣浓，师生配合默契。
二、用抓重点段的教学方法，引导学生积累、感受、体验语言意韵美和形式美，学会读书落实这个教学难点和重点。在这一环节的教学中，针对重点段，学生边读课文边选择，边思考边回答，通过对重点词句的品味，自读自悟，渗透了新课标最为核心的“以人为本”的理念，引导学生掌握运用论据论证论点的方法。
谢老师教授的《古人谈读书》学*目标设置合理，符合温州市小学各学科教学常规中的要求。课堂中重难点清晰，课上着重落实了重难点。本课首先通过篇章页的苏轼名言导入，切合主题。教学过程教学思路清晰，体现“以学为主”，让学生由充裕的学的过程，突出学生“听说读写”等语言要素实践活动。
本课教学板块清晰，谢老师设计了三个学*活动。活动一通过学生自学课文，自主学*生字词，借助注释读懂课文。活动二诵读古文，让学生通过自读、同桌互读、齐读等多种不同方式练*诵读，充分给学生练*诵读古文的时间。活动三学*并背诵第一则古文。让学生先自主学*第一则古文，老师再指导释疑。通过词句填空、根据意思背句子等方式，帮助学生背诵第一则古文。三个活动设计合理，难度层层递进。有效帮助学生学*古文、理解古文、背诵古文。
课堂中，谢老师在第一个活动学*生字词模块中花费的时间过长，导致后面的'几个活动时间紧张。生字词部分学生因为课前有做预*，掌握较好，所以该部分可以不做重点教学，给后面的朗诵古文多留点时间。
《古人谈读书》中三篇文章是流传至今的文言文，布局严谨，行文简洁，气韵生动，蕴涵深厚的道理。我在教学中作了以下一些尝试：
一、充分利用配乐范读、反复诵读的方式
由于小学生认识事物的能力有所限制，以及古文对现代学生来讲除了枯草乏味还是枯草乏味的特点，决定了教学这三篇文章的时候决不能用常规教法，环境的创设就显得尤为重要。教学一开始，教师富有古朴韵味的配乐朗读让在座的学生不知不觉地把学*古文的枯草乏味的念头给抛到了脑后，师读完，学生还意犹未尽，从学生的神情中可看出他们此时急于想揭开古汉语神秘的面纱。
作者的头像及表现该文意思的`插图带着学生一层一层地深入了解古文二则所蕴含的深厚道理。这样学生在学*时始终处于寻秘探索感悟其古汉语的神韵。思维极其活跃。让学生诵读时也积极提出配乐读，学生读得抑扬顿挫、摇头晃脑，有滋有味的。
二、抓古汉语的特点，学*其精髓，提升语文能力
1.充分抓住文章表达方式，提高写作水*
如：《读书有三到》一文，行文简洁，但布局严谨，使得文章气韵生动，蕴涵深厚的道理，所以弄懂文章的表达方式也就成了学*该文的重点和难点了。我带着学生从作者朱熹是一个被称为中国南宋著名哲学家，其逻辑推理能力当然非同一般入手比较
译句，哪一句更适合原文？为什么？
原文：心既到矣，眼口岂不到乎？
译文：思想已经集中了，难道眼会看不仔细，嘴会读不正确？
专心了，就能看仔细，读正确。
通过学*，学生明白了文章作者很好的运用了假设和因果以及反问句式，准确而有力地推断出“读书有三到，且心到最急”。其实小学阶段语文的教学不应该脱离逻辑推理能力的培养。此时学生还处与似懂非懂，所以，让学生运用了假设和因果以及反问句式说一段话，教师做适当的引导，学生虽往成较困难，但在教师的引导下，总算达到预期效果，学生的写作水*也得以锻炼。
三、课后扩展，增强素质
为了进一步激发学生学*古文的兴趣，巩固提高学*古文的能力，可以鼓励学生课外阅读古代寓言故事、文言名句，以拓宽阅读面，增加阅读量。还可以鼓励优秀学生在教师的引导下改编课本剧，创设语文综合实践活动，培养学生在实践活动中运用语文知识的能力。
——《古人谈读书》教学反思菁选
《古人谈读书》教学反思
作为一名优秀的人民教师，课堂教学是我们的任务之一，对学到的教学技巧，我们可以记录在教学反思中，教学反思要怎么写呢？下面是小编为大家收集的《古人谈读书》教学反思，仅供参考，欢迎大家阅读。
《古人谈读书》这篇课文是五年级上册最后一个单元的第一篇精读课文，有着举足轻重的地位。在本文中三位名家都介绍了自己的读书方法，都重视读书的积累，但是侧重点又各有不同。而且安排的内容离学生的生活较久远，教学上有一定的难度。
一、教学效果
依据文章题材和学生的认知状况我设计的教学流程取得了较为满意的效果，现总结如下：
1、调动积累，走*名人。
为了更好地走进文本，拉*学生与作者的距离，我设计学生课前收集资料的环节。让他们充分地准备好：一是自己知道的读书名言，会背诵四句以上；二是查阅三位名人的名言和故事，了解每位作者，了解背景，为课堂上的交流和思考做好充分的准备。学生预*时做足了功课，所以在课前交流环节时能畅所欲言，也能对作品对作者谈出几点想法，为深入领悟作好了铺垫。
2、读占鳌头，培养语感。
本文的三部分内容在读书时分了三个层次：第一层次是自由读第一部分即选自《论语》的几句名言，读准字音，同桌互读，相互帮助。可以放手引领读书。第二层次也是第二部分内容。在学生借助拼音的基础上指导朗读，读准易错的字音，通过范读，读出节奏，读出停顿，读出韵律，让读书有滋有味，进而激发读书兴趣，培养读古文的爱好。第三层次是第三部分，此层次则是半扶半放，我先让学生自由读，在小组内交流展示后，在班内展示朗读，并且评选出读书小明星，进一步引导孩子们爱上读书，爱上阅读。
3、合作探究，感悟内涵。
在读好的基础上引导学生潜心阅读，借助旁边的提示驱使着领悟每句话的内涵。这一环节意在引导学生走进文本，借助手头资料解决心中的疑惑。之后在小组内交流，碰撞，让思维趋于准确，也就更好地理解了文本内容。接着再让学生观察文本内容，总结每部分内容作者侧重点是什么？你学到了什么？这样一来，在感知文本内涵的`基础上又进行了一次概括能力的训练和说话训练，使语文课真正体现母语的作用。
4、背诵积累，制作读书卡。
布置全班同学背诵任务，自由背诵，同桌比赛背诵，班内展示背诵，评选出背诵小能手。此环节注重引导学生快速准确地背诵，为积累丰富的语言夯实基础。接着迁移运用，引导学生制作名言卡片，选的内容出自本文，要工整抄写，学生的动手实践能力得到了很好的锤炼。
二、成功之处
本文虽然看似有难度，但也取得了不小的成功。比如：学生朗读古文的能力明显提升；制作读书卡让动手实践和语文学*的延展性有机融合！
三、不足之处
学生学得分量特别重，想象力没能被激发。
四、改进措施
如果再重新上这篇课文，我会让学生自己试着创作读书的名言，让我的教学更圆满！
《古人谈读书》是部编版语文五年级上册最后一个单元的第一篇精读课文。这一课，选择了《论语》中关于读书的名言和朱熹的《训学斋规》中关于读书的名句。本课选取的两篇都是文言文，所以课上我重点以学生的朗读为主，通过各种方式的诵读让学生对文言文产生兴趣，然后以小组合作探究的方式进行教学。
一、以读为主，以读促悟
文言文和现代汉语的距离很大。五年级的小学生理解文言文有一定的困难。因此我在课上首先让学生借助汉语拼音把课文读正确，不强调让学生读流利，因为学生在没有理解每句话的意思的.时候是不可能把语句读流利的。接下来，我引导学生边读课文，边对照注释，理解每句话中关键词的意思。
二、小组交流，合作学*
先让学生调动自己已有的知识经验尝试着用自己的话说一说每句话的意思。然后在小组中进行交流。让学生在小组合作学*的过程中体会到：学*上遇到了困难的时候，只有借助集体的力量才能够事半功倍地解决困难，获取更多的知识。在学生进行小组合作学*的过程中我进行巡视并适时地予以指导，虽然老师是一节课的设计者和引导者，是学生学*过程中的解惑者。但是老师决不能够越俎代庖，采用满堂灌的方式来完成文言文的教学，因为那样做的话，老师一堂课下来累得要死要活，学生学得昏昏欲睡，结果是什么也没有学会，什么方法也没有记住。即使有一两位学生记住了一点儿那也是鹦鹉学舌根本无从谈起掌握学*文言文的学*方法。
三、分享读书体会，交流读书方法
在小组合作学*的环节进行完之后，我又组织了全班交流的环节，这样做是想让大家把自己小组里的学*所得拿出来与同学们共享。最后引导学生联系自己的实际学*经验和学*情况，谈一谈学*本课的收获和启发。再启发学生想一想在以后的学*生活中应该怎样去做，才能够提高自己的学*效果。本节课的不足之处就是对个别同学的指导不够详细，希望在今后的教学中有所改进。
《古人谈读书》是部编版五年级上册第八单元的第一篇课文，也是一篇比较难理解的古文，这一课摘取了孔子、朱熹、曾国藩三位大家的读书之论。《论语》中的三句名言，分别表达了“敏而好学，不耻下问”“知之为知之，不知为不知”“默而识之，学而不厌”的读书态度；朱熹的读书方法为心到、眼到、口到，特别强调了“心到”的重要性。曾国藩的读书要诀为“三有”，即文人读书要有志气、有见识、有恒心，并强调“三有”缺一不可。
一问：我是用什么方法达到我的教学目标？
在教学本文时，第一课时我带领学生通读全文，划分节奏，在反复、多种形式的读中帮助学生解决生字的读音及古文断句问题，这也为理解古文打下基础；第二课时，我将重点放在对课文的解读上，旨在引导学生理解古文的意思，从而学*三位大家的学*态度和学*方法，理解也是为了帮助学生记忆，绝大多数学生在课堂上就能达到成诵的地步。
二问：作业布置是否兼顾到了不同学*能力的学生？
理解、背诵这三篇古文是这课的重难点，学*能力较强的同学能在课堂上完成这两个学*目标，但是少数基础薄弱的同学依然需要在作业中巩固知识点，所以我布置了两项基础性的`作业：1、写上这三篇古文的翻译；2、工整抄写三篇古文。对于能力较强的同学，这两项作业完成起来比较轻松，所以我又布置他们课下搜集其他古人优秀的学*方法，已达到拓展积累的目的。
通过这一课的教授，我深刻意识到古文语感培养的重要性，在以后的教学中，我将逐步逐层对学生进行古诗词及文言文积累的培养。
本课中的三篇文言文都比较符合五年级学生的认知水*，文中所蕴含的古人的思想能给学生以积极的引导，我在教学时也是紧紧围绕这一特点进行的。文言文与现代文相比，在词语、句式等方面二者差别较大，小学生对文言文接触得又少，能做到正确地断句、流利地朗读就已经很不容易了，所以我把指导学生朗读、背诵作为本课的教学重点。课文所写的内容和其中蕴含的道理并不难理解，难就难在如何让学生读懂每句话的意思，只有弄清每句话的意思，才能正确地断句，才能把句子读通顺。我在这方面下了不少功夫，其效果还是很明显的。另外，我在教学中还注意了以下问题。
一、充分发挥学生自主学*的积极性。在疏通文义的环节，我让学生反复读课文，根据注释初步理解字词和每句话的意思，学生如有不懂的`地方，我再进行必要的点拨，使学生能在理解的基础上读懂全文。
二、充分发挥范读的重要作用。教师范读课文的作用不可小觑，范读文言文尤为重要。第一遍要读得有声有色，流畅自如，起到感染学生的作用；第二遍一定要让学生注意断词断句。
三、注重小组讨论交流。小组合作探究是一种较实用的教学方法，我在教学中也经常尝试运用。教学本课时我主要运用这种方法让学生去理解重点句子的含义、揣摩文中所蕴含的深刻道理。从学生们的表现来看，这次尝试是很成功的。
这篇课文由三篇文章组成。这三篇文章都是以古文的形式呈现的。第一篇选自《论语》，是对学*方法和学*态度的解读；第二篇是朱熹的名篇，介绍的是读书的方法；第三篇是曾国藩的文章，曾国藩通过这篇文章告诉我们，读书要有志、有识、有恒，并从正反两方面加以论证，证明三者对读书人来说缺一不可，非常重要。在教学中，有以下收获：
1、在教学过程中，注重教给孩子方法。
我设计以读为主，整节课在读书，诵读，译读，悟读，背读。重点讲解第一部分，通过诵读，读准字词，读通课文；译读，结合注释，疏通文意；悟读，解疑释惑，体会道理；背读复述故事，熟读成诵四步法，教给学生学*文言文的方法。第二部分放手让孩子们按照方法学*，由扶到放。把主动权还给孩子。
2、我充分调动学生学*的积极性，通过引导学生自主学*、合作探究的方式，把握课文内容，理解课文的.含义，效果较好。
本课的文言文不是太难理解，只要结合注释，学生大都能读懂大意。因此，通过小组合作的探究学*，抓重点词句的方式，理解课文的含义，教师简单的引导，效果不错。
3、在拓展环节，我引导学生把视线延伸到课外，收集了一些关于读书的名言，让学生进行积累。再搜集其他古人读书的故事，学*学*。
美中不足的是对个别同学的指导不够详细，课堂时间有些拖延，希望在今后的教学中有所改进。
小学阶段，这是学生第一次接触文言文。文言文教学要处理好自主学*与指导的关系。语文课程标准提出“学生是语文学*的主人”，教师应“积极倡导自主、合作、探究的学*方式”，尊重学生的`个别差异，尊重学生个性化的学*方式。
本课在学*前，我先是布置学生课前预*，把课文内容读通顺、读正确。课上设计以学生朗读为主，通过各种角度、各种方式诵读。以小组探究为主、教师指导为辅，教师在引导时，要针对不同学生的回答给予不同的反馈，使得学生学*的兴趣有所提升，改变学*文言文枯燥乏味的看法。读、思、悟相结合。本课的文言文不是太难理解，只要结合注释，以及前面学*古诗的方法去理解，学生都能读懂文章大意。真正的难点在于要与生活实际相结合，能够把学到的读书方法、要领，来运用到读书学*中去。
在练*中，大部分学生能用自己的话说出文言文的大意。同桌间也互相练*说课文的。大意，进一步理解记忆课文内容。这一课学过后，并不像我预想的那么难，学生在反复读、体会中理解了课文内容，而且能用自己的话说出课文大意，大部分学生当天就能背下课文。
马老师教的《古人谈读书》这节课的教学有两个突出优点：
一、老师善于鼓励和表扬学生。马老师语言幽默风趣，整堂课氛围轻松、愉快，这一点大家都看到了听到了。老师尊重学生的主体地位，认真倾听学生的回答和看法。珍视学生的独特感受，对学生在学*过程中的点滴成功都给予充分欣赏和关注，以激励性的语言、鼓舞、唤醒学生主动参与的信心，因而本节课学生学*兴趣浓，师生配合默契。
二、用抓重点段的教学方法，引导学生积累、感受、体验语言意韵美和形式美，学会读书落实这个教学难点和重点。在这一环节的教学中，针对重点段，学生边读课文边选择，边思考边回答，通过对重点词句的品味，自读自悟，渗透了新课标最为核心的.“以人为本”的理念，引导学生掌握运用论据论证论点的方法。
谢老师教授的《古人谈读书》学*目标设置合理，符合温州市小学各学科教学常规中的要求。课堂中重难点清晰，课上着重落实了重难点。本课首先通过篇章页的苏轼名言导入，切合主题。教学过程教学思路清晰，体现“以学为主”，让学生由充裕的学的过程，突出学生“听说读写”等语言要素实践活动。
本课教学板块清晰，谢老师设计了三个学*活动。活动一通过学生自学课文，自主学*生字词，借助注释读懂课文。活动二诵读古文，让学生通过自读、同桌互读、齐读等多种不同方式练*诵读，充分给学生练*诵读古文的时间。活动三学*并背诵第一则古文。让学生先自主学*第一则古文，老师再指导释疑。通过词句填空、根据意思背句子等方式，帮助学生背诵第一则古文。三个活动设计合理，难度层层递进。有效帮助学生学*古文、理解古文、背诵古文。
课堂中，谢老师在第一个活动学*生字词模块中花费的'时间过长，导致后面的几个活动时间紧张。生字词部分学生因为课前有做预*，掌握较好，所以该部分可以不做重点教学，给后面的朗诵古文多留点时间。
成功之处
1.朱熹说:“凡读书,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只要多诵数遍,自然上口,久远不忘。”课程标准总目标中提出学生应“具有独立阅读的能力,注重情感体验,有较丰富的积累,形成良好的语感”。因此,小学文言文教学应以诵读为主。
“课标”要求“考查学生记诵积累的过程”,可见背诵不但是小学生学*文言文的.方法,也是学*文言文的目标。背诵的方法有很多,前提是“读”。本课采用多种形式的诵读,以达到熟读成诵的目的。在学生自读的基础上可以指名读、齐读、表演读、比赛读等,在“熟读”的最后就是“成诵”,学生自然而然地就背诵下来了,也为以后的继续学*打下了基础。长期的教学理论及实践证明,背诵是学*的重要手段,尤其适用于古诗文的学*。在小学背诵过的诗文可能一生都不会忘记。
2.注重学*文言文的方法指导及总结。第一课时学完第一部分后,学生对学*文言文的方法已有初步了解,第二课时学*前先总结方法,让学生自主学*第二、三部分,培养学生学*的自主性、能动性,让学生更好地享受获取知识的乐趣。
不足之处
1.没有让学生准备好必要的工具书,如《古汉语常用字典》等。
2.课前预*任务不明确,课前的预*很有必要,学生可以先熟悉课文,收集一些相关资料。
3.错误地以为即使学生理解不了,只要读熟、背诵下来,时间久了自然就理解了。而学生呢,却不愿意去理解字句,揣摩内容,甚至连注释也懒得看。殊不知正是这种观点作祟,使得学生背课文的效率很低,即使勉强记住,错别字也很多。
《古人谈读书》中三篇文章是流传至今的文言文，布局严谨，行文简洁，气韵生动，蕴涵深厚的道理。我在教学中作了以下一些尝试：
一、充分利用配乐范读、反复诵读的方式
由于小学生认识事物的能力有所限制，以及古文对现代学生来讲除了枯草乏味还是枯草乏味的特点，决定了教学这三篇文章的时候决不能用常规教法，环境的创设就显得尤为重要。教学一开始，教师富有古朴韵味的配乐朗读让在座的学生不知不觉地把学*古文的枯草乏味的念头给抛到了脑后，师读完，学生还意犹未尽，从学生的神情中可看出他们此时急于想揭开古汉语神秘的面纱。
作者的头像及表现该文意思的插图带着学生一层一层地深入了解古文二则所蕴含的深厚道理。这样学生在学*时始终处于寻秘探索感悟其古汉语的神韵。思维极其活跃。让学生诵读时也积极提出配乐读，学生读得抑扬顿挫、摇头晃脑，有滋有味的。
二、抓古汉语的'特点，学*其精髓，提升语文能力
1.充分抓住文章表达方式，提高写作水*
如：《读书有三到》一文，行文简洁，但布局严谨，使得文章气韵生动，蕴涵深厚的道理，所以弄懂文章的表达方式也就成了学*该文的重点和难点了。我带着学生从作者朱熹是一个被称为中国南宋著名哲学家，其逻辑推理能力当然非同一般入手比较
译句，哪一句更适合原文？为什么？
原文：心既到矣，眼口岂不到乎？
译文：思想已经集中了，难道眼会看不仔细，嘴会读不正确？
专心了，就能看仔细，读正确。
通过学*，学生明白了文章作者很好的运用了假设和因果以及反问句式，准确而有力地推断出“读书有三到，且心到最急”。其实小学阶段语文的教学不应该脱离逻辑推理能力的培养。此时学生还处与似懂非懂，所以，让学生运用了假设和因果以及反问句式说一段话，教师做适当的引导，学生虽往成较困难，但在教师的引导下，总算达到预期效果，学生的写作水*也得以锻炼。
三、课后扩展，增强素质
为了进一步激发学生学*古文的兴趣，巩固提高学*古文的能力，可以鼓励学生课外阅读古代寓言故事、文言名句，以拓宽阅读面，增加阅读量。还可以鼓励优秀学生在教师的引导下改编课本剧，创设语文综合实践活动，培养学生在实践活动中运用语文知识的能力。
今天朱老师先上了第25课。
首先，朱老师让学生观察课文的不同之处。这篇课文由三个部分组成。第一部分是选自《论语》的三则关于读书的语录，第二部分是朱熹谈读书，第三部分是曾国藩谈读书。
一、简单学*第一部分：朗读正音。
论语中的语录是学生耳熟能详的，朱老师没有重点学*，让学生读后，老师进行正音。比如“知”同“智”，是一个通假字，简单介绍通假字；“识”读zhì，是记住的意思。重点学*第二、三部分。
二、重点学*第二部分：以读促讲，生生互学。
1、简介作者。朱老师简单介绍了朱熹的生*，根据作者所处的年代，从而发现他的文章接*白话文，他写有不少关于读书方法的文章。
2、多形式的朗读。文言文的学*，教师的范读很重要。朱老师先范读，让学生一句句跟读；再完整示范，请学生关注停顿和轻重音，再请学生模仿着老师的样子完整地读；最后拿起书本齐读。朗读指导有坡度，在老师的范读中拉*学生与古诗文之间的距离，以读促讲。
（在我自己的教学过程中，对于一年级的学生，朗读示范也非常重要。我也会让学生仔细听老师的停顿、重音，请小老师来模仿，来带大家读，引导学生去发现，比老师机械地强调要有效得多，也会把学生教聪明，这就是以读促讲的效益所在吧，语文课堂就应该书声琅琅。）
3、学生相互答疑解惑。读完后，朱老师抛出两个开放的问题：
①你有什么地方没有读懂？
②你读懂了什么？这两个问题看似简单随意，但却设计高明。先让学生学会一边读书，一边思考，勇敢提出自己的问题；再让另一些读懂了的学生来答疑解惑，老师仅仅是稍作纠正和引导。朱老师曾说，让学生来教学生，比老师教得更有效。确实如此，在这两个问题的深入过程中，学生提出的问题，都被其他同学相继解答。
（这是一个对新老师而言学得来的地方，在课堂上多神秘地问几个“你有什么发现吗？”瞬间能吸引学生的注意力，让他们思考起来。比如我在教《天地人》一课时，把“你、我、他”放在一起，把“你、他”二字标红，让学生去发现，他们会发现这两个字都有单人旁，都和人有关；再将“他、地”二字放在一起时，学生发现这两个字都有“也”字，但左边的部分不同，引导学生根据不同的偏旁，来理解字义，来进行有效的识字辩字。）
4、熟读成诵，深入理解。在课堂上，通过反复的朗读和交流答疑，老师借助填空的方式，帮助学生高效地积累。
接着，朱老师再引导学生发现：古人写文章时，有没有用到什么特殊的句子？学生随即发现反问句“心既到矣，眼口岂不到乎？”。朱老师让学生尝试改成陈述句，学生改得非常出彩，如：“心既到矣，眼口皆到。”“心既到矣，眼口必到。”等。
最后，朱老师问：为什么说“三到之中，心到最急”？请学生结合自己的体验和经历来说一说。在这里调动学生的生活经验，让古人所谈的读书道理更深入学生的内心。
三、学*第三部分：创设情境，抓住核心问题。
1、简介曾国藩。
2、教师范读，学生多形式朗读。
3、扫除疑难词句，在情境中理解深意。“盖”这个字是语气词，表示开始说话。最难读的.是“有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者。”其中举了两个例子：河伯观海、井底之蛙。朱老师请学生和自己互动，以对话的形式演一演这两个故事。这是课堂最灵动的地方，学生投入情境中，更明白了什么是“没有见识的人”。
4、抓住核心，来提问题。这里，是老师由扶到放的过程，也是体现课堂生长性的地方。朱老师在教学第二部分时，提出“为什么说三到之中，心到最急？”在这里，老师引导学生模仿着对这一部分的内容提出一个核心的问题。这个问题是给水*较高的小朋友准备的。学生果然抓住了最后一句关键句，问“为什么此三者缺一不可？”给这节课留下一个完美的问号。
（在课堂上，我也常会学生：我为什么要这样做啊？你们觉得老师为什么用这个颜色来写？等问题，这些问题，会让学生转换角色，体会作者的行文思路，体会老师的设计思路，从而锻炼逻辑思维能力。）
