一、活动目标
1、理解有情节的儿歌内容，感受*传统儿歌连锁调的形式特点。
2、能用不同的形式朗读儿歌。
3、能根据儿歌里不同的角色特点进行创编动作。
二、活动重点、难点：
理解儿歌内容，感受*传统儿歌连锁歌的形式特点。让幼儿大胆尝试表演儿歌内容。
三、活动准备
《西游记》片头曲、《三打白骨精》动画视频片段、儿歌《孙悟空打妖怪》。唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧、妖婆的面具等。ppt课件
四、活动过程
活动导入；
1、播放音乐及动画片段，激发幼儿学*的兴趣
2、播放《西游记》片头曲音乐片段，引导幼儿认真倾听，并接着往下唱。
提问：小朋友你们知道这首歌曲的名字吗?
3、播放《三打白骨精》动画片段，鼓励幼儿说说这是《西游记》里面的哪段故事。
提问:
（1）《西游记》里面有哪些角色呢?你喜欢谁?为什么?
（2）你不喜欢谁？为什么？
4、学*儿歌，引导幼儿感受儿歌连锁调的特点。
教师朗诵儿歌，引导幼儿认真倾听儿歌。
提问：小朋友们你们有没有发现老师今天读的儿歌和其他他儿歌不同?或者有什么区别呢?
师小结；即前句的最后一个词是后一句的开头，引出“连锁调”。
提问:
（1）儿歌里都有谁?
（2）谁上当了?为什么唐僧、猪八戒容易上当受骗？小结：不吃陌生人的东西，不跟陌生人走等，学会自己保护自己。
5、引导幼儿有节奏地朗读儿歌。
6、通过角色扮演，巩固对诗歌内容的理解，学会念儿歌
幼儿分组轮流朗读或以接龙方式朗读儿歌，感受儿歌连锁调的特点。并鼓励幼儿变念儿歌边做动作。
7、引导幼儿分角色练*，进一步巩固诗歌内容。师先请个别表达能力较强的幼儿上来表演一遍，请其他幼儿注意观看。
教师观看，并及时纠正错误幼儿三组，分别带面具，分角色边念儿歌，边表演。师幼一起点评
小结:今天我们学*的儿歌名字叫什么?里面有哪些角色?
附儿歌：
唐僧骑马咚那个咚，后面跟着个孙悟空。
孙悟空跑得快，后面跟着个猪八戒。
猪八戒鼻子长，后面跟着个沙和尚。
沙和尚挑着箩，后面跟着个老妖婆。
老妖婆真正坏，骗了唐僧和八戒。
唐僧八戒真糊涂，是人是妖分不出。
分不出上了当，多亏孙悟空眼睛亮。
眼睛亮冒金光，高高举起金箍棒。
金箍棒，有力量，妖魔鬼怪消灭光，
消~~灭~~光。
活动目标：
1、 学*小组合作创作连环长卷画，体验与同伴合作的快乐。
2、 会协商解决自己遇到的困难。
3、 能大胆地画出自己创编的故事，并在集体面前讲述。
活动准备：
1、 有关西游记的各种录象带、画册、制作连环长卷画的材料。（构线笔、油画棒、连环长卷画的纸。）
2、 幼儿已经欣赏过许多《西游记》的连环画。
活动过程：
1、欣赏连环画
（1） 教师取出连环画，给幼儿讲讲这本连环画的内容。
（2） 请幼儿说说什么叫连环画，它和其他故事书有什么不一样？
（3） 再请幼儿观察一下每张图画有什么特点，他们之间的关系如何？
2、 幼儿学做连环画。
（1） 引导幼儿小组合作自编一本简单的连环画，要先想好了故事的情节，再分工合作。
（2） 请幼儿讲讲创编的故事情节。
（3） 在绘画中遇到困难该怎么办？
（4） 幼儿画长卷连环画。
鼓励幼儿创编出与众不同的故事情节
画长卷连环画要注意故事的连贯性。
提醒幼儿将故事中的主要角色的外形特征画出来。
3、 长卷连环画分享会
每组请一位幼儿讲讲自己的连环画。
活动结束：
将长卷画展示出来，请孩子们带爸爸妈妈一起欣赏，分享成功的快乐。
一、方法指导——跳读
1.引入
《西游记》的时候，你是否被生僻字难倒过？你是否对大段的优美的景物描写视而不见？你是否记住了每个妖怪的名字、每个妖怪使用的兵器？
我们自觉或不自觉地跳过我们不喜欢的内容！选择我们喜欢的内容来读。这样的阅读方式就是跳读。
明确定义和作法
（阅读教材P134的相关内容，思考：什么是跳读？如何进行跳读？跳读读什么？）
跳读，是跳跃式地阅读。跳读是主动地舍弃、有意地忽略，以求更高的效率。跳读可以跳过与阅读目的无关或自己不感兴趣的内容，也可以跳过某些不甚精彩的章节。
二.人物形象分析
1.人物形象——唐僧
唐僧，法号玄奘，又名唐三藏。从东土大唐去西天取经，手执九环锡杖，身披锦斓袈裟。历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。功德圆满，加升大职正果，被赐封为旃檀（zhān tán）功德佛。
（形象特点：心地善良，信仰坚定，慈悲，软弱，常常不辨是非）
2.人物形象--孙悟空
孙悟空，诨（hùn）名行者，是唐僧的大徒弟，猪八戒、沙僧的大师兄。会七十二变、腾云驾雾。有一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪的伪装。一个筋斗能翻十万八千里。使用的兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化。他占花果山为王，自称齐天大圣，与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百多年。后经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，历经九九八十一难，取回真经终成正果，被封为斗战胜佛。
（形象特点：乐观、聪明、勇敢、顽皮、灵活、热爱自由、除恶务尽）
3.人物形象——猪八戒
猪八戒，法号悟能，是唐僧的二徒弟。原来是玉皇大帝的天蓬元帅，因调戏嫦娥被逐出天界，到人间投胎，却又错投猪胎，嘴脸与猪相似。他会三十六变，能腾云驾雾。使用的兵器是九齿钉耙。唐僧西去取经路过云栈洞，猪八戒被孙悟空收服，从此成为孙悟空的好帮手，一同保护唐僧西天取经，被升为净坛使者。
（形象特点：好吃贪睡，爱占便宜，爱嫉妒，喜欢搬弄是非；憨厚纯朴，没有害人之心。）
4.人物形象——沙僧
又叫沙悟净、沙和尚。他是唐僧在流沙河收的徒弟。原是天庭中的卷帘大将，失手打碎琉璃盏被贬下凡。盘踞在流沙河，吃人为业。成为唐僧徒弟之后与师傅、师兄孙悟空、猪八戒以及白龙马一起赴西天取经，经九九八十一难后，功德圆满。被封为南无八宝金身罗汉菩萨。原著小说中使用的武器是降妖宝杖。
（形象特点：善良、忠心、任劳任怨）
5.人物形象——白龙马
白龙马本是西海龙王三太子，因纵火烧毁玉帝赏赐的明珠而触犯天条，后因南海观世音菩萨出面才免于死罪，被贬到鹰愁涧等待唐憎取经，之后又误吃唐僧所骑的白马，被菩萨点化，变身为白龙马，皈依佛门，载乘唐僧上西天取经，最终修成正果。被升为八部天龙广力菩萨。
（形象特点：沉稳、耐得住性子、忠心不二、坚守岗位）
三、艺术特色：
第一点：善于塑造人物，人物刻画栩栩如生。塑造的人物既有个性，又有共性；既有魔气，又有人气，仙气，融为一体。
明确：举几个例子，比如孙悟空这个形象，他一出生就具有仙气，他是花果山的一个仙石，里头含了仙胎，迎风化为石猴，一出生就会走路爬行，两眼露金光，射冲斗府，惊动了上天，从这些描写就能看出仙气。但同时他又具有魔气。
第二点：善于说故事，可读性强，故事情节曲折，扣人心弦。
明确：典型的故事情节：如三打白骨精、大闹天宫、真假美猴王等
第三点，用幽默、讽刺的手法来抨击现实，增添了故事情趣。
明确：《西游记》书中幽默、讽刺的手法处处都见，所以胡适当年说它“游戏笔墨”。
孙悟空，既是个英雄，又很幽默，他不显得古板，而是跟谁都诙谐，开玩笑。他去借丹，太上老君说不借。他说，那好，你说不借那就好，可就别怪我了。太上老君害怕，赶紧掏出一粒丹给他了。因为太上老君知道不给这一粒丹，说不定多少粒丹都没有了。孙悟空这种说话的方式很幽默的。
至高至尊的玉皇大帝，但求苟安享受，遇事则惊惶失措，胆战心惊，得势则穷凶极恶，专制残忍；道教祖师太上老君，心狠手辣，为报私仇竟要把孙悟空投入八卦炉中活活烧死；
第四点：充满了浪漫主义色彩，充满天马行空的想象和大胆夸张的手法。
明确：如孙悟空的七十二变、十万八千里的筋斗云等；
第五点：小说虽然是长篇巨作，但是却是由许许多多的短篇小故事连缀而成。（具体例子PPT）
明确：郑振铎曾说，这个组织象是个蚯蚓似的，每节都能独立，砍去其一节一环，仍可以生存。
所谓八十一难，细细琢磨，完整的故事也就四十几个。作者就是通过这样既联系又独立的四十几个小故事组成了五光十色的西行历险图，构置出它艺术大厦的长廊，让人目不暇给。
四、感悟人生
唐僧师徒克服八十一难，终成正果。在我们生命的日子里，其实也是一样，有晴天，也会有阴天、雨天、雪天，在我们的人生道路上，有*川坦途，也有无舟之渡，无桥之岸，那么，同学们，在人生的道路上，我们如何应对这些“磨难”呢？
1.从人物形象感悟
（个人上：）唐僧—认准目标，坚持到底
孙悟空—战胜自我，改变世界
猪八戒—快乐生活，幽默人生
沙和尚—谦逊为人，踏实做事
团队上：团结协作，共同进步
2.主题感悟：
抛开小说的宗教外衣，对今天的青少年来说，这部小说也许更像一个励志故事：人生就要有所追求，为了实现理想而披荆斩棘，不畏任何艰难险阻，以超强的韧劲和斗志战胜一切困难，直至达到胜利的终点。
五、巩固练*
1.文学常识、文章内容考查（见PPT）
2.精彩故事考查（见PPT）
六作业：
1.运用本课所学的精读和跳读方法，阅读《西游记》的余下篇章。
2.完成同步练*册上本课的练*。
板书设计：
西游记
我们的感悟：
唐僧—认准目标，坚持到底
孙悟空—战胜自我，改变世界
猪八戒—快乐生活，幽默人生
沙和尚—谦逊为人，踏实做事
团队力量-一个团队中各司其责，通力合作，才能达到目标。
成功定律：成功＝有追求+信念＋智慧＋勇敢＋奉献
活动目标：
1.在观察比较中了解脸谱上图案的含义，感知唐僧师徒四人的主要特征。
2.借助儿歌，大胆表现自己喜欢的人物形象。
活动准备：
1.ppt（脸谱、西游记人物图片、音乐文件）
2.操作材料（笔、半成品脸谱等）
活动过程：
一、 导入活动
1.播放录音，听听说说是谁的声音，为什么？
2.小结：这四个人是*著名的神话故事《西游记》里的主要人物。
二、 观察、了解脸谱上图案的含义
1.出示三张脸谱，找出孙悟空，说说理由。
小结：我们在第三张脸谱上找到了许多特征，头上有金箍、额头有如意金箍棒、脸的正中间有红色的倒过来的桃子，脸的两旁有许多猴毛。
2.观察师徒四人的脸谱，找出各自特征和共同特征
小结：这就是师徒四人的脸谱，脸谱上面的图案都有他特殊的含义，有的代表着身份，有的代表着特征，有的代表着喜欢的东西，还有的代表他的兵器。
三、制作脸谱
1.要求：想一想他的特征，找一找缺了什么，可以画上去，也可以贴上去。
2.幼儿操作，教师观察指导。
3.展示作品。
四、角色表演借助儿歌，明确角色先后顺序，大胆表演。
环境创设
1.将幼儿喜爱的《西游记》人物形象悬挂于教室中。
2.将幼儿“我喜欢的《西游记》故事”“我喜欢的《西游记》人物”的绘画作品布置成主题墙。
3.在活动室布置西游记中几种不同的场景。
4.将《西游记》人物图片张贴在美工区，为幼儿塑造形象提供帮助。
5.阅读区提供各种版本的《西游记》图书，供幼儿进行阅读选择，激发幼儿了解《西游记》故事的兴趣。
生活活动
1.在一日生活的过渡环节（餐前、午睡后）等时间播放，《西游记》动画片及歌曲，引导幼儿充分感受。
2.在餐点环节中指导幼儿细嚼慢咽，了解细嚼慢咽对身体的好处。
3.利用散步时间引导幼儿运用“假如我是孙悟空，我会……”的句式进行假设讲述。
家园共育
1.请家长帮助幼儿收集,《西游记》的图书及动画片，并与幼儿共同欣赏。
2.请家长在家中欣赏幼儿演唱歌曲,《捏面人》《猪八戒吃西瓜》等，并给与肯定和鼓励。
3.利用班级宣传栏或家长园地，以“招聘启事”的方式，请会捏面人的家长到幼儿园为幼儿进行捏面人展示，并指导幼儿捏面人。
4.家长指导幼儿扮演“火眼金睛孙悟空”这一角色完成幼儿学*资源④第11页中的《走迷宫》游戏。
教学活动
1.“孙悟空大闹天宫”：初步了解孙悟空的性格特征，并对西游记中其他人物产生浓厚的兴趣。
2.“捏面人”：熟练演唱歌曲，能创编念白部分“捏一个××干什么”的歌词。
3.“师徒四人行”：用彩泥制作师徒四人的形象，较准确的表现其典型特征。
4.“猪八戒吃西瓜”：喜欢听八戒的故事，演唱八戒的歌曲，并能用夸张、幽默的动作表演八戒。进一步感知西游记中主要角色的不同特点。
5.“悟空分桃”：学*4以内数的组成，能够进行4以内数的加减运算。
区域活动
美工区：
（1）“七十二变美猴王”：创造性的表现美猴王的典型外貌特征，以及不同的动作造型。
（2）“自制道具”：创造性的设计并利用各种废旧材料制作《孙悟空大闹天宫》中人物的服装、道具。
（3）“小猴吃桃”：掌握画小猴的基本方法，体验一边念儿歌一边作画的快乐。
益智区：
(1)“小猴子捉迷藏”：加深对4以内数的组成的理解，能熟练进行4以内数的分合。
（2）“猴子摘桃”：提高4以内数的加减运算的能力。
科学区：
“妙妙卡通孙悟空”：了解视觉暂留现象，会制作“妙妙卡通孙悟空”的玩具。
表演区：
“吃西瓜”：和同伴一起自主的学唱歌曲，创编切西瓜，吃西瓜的动作，并边唱边表演。
阅读区：
“西游记故事”：喜欢读《西游记》故事，能够说出故事的主要角色和内容。
提前布置预*的设想：
一、阅读方法指导：
1、通读原著，了解故事的基本情节，注意孙悟空、猪八戒、唐僧等主要人物形象的特点。
2、阅读原著的新版序言和注释，加深对原著的理解。
3、阅读课本附录，了解作者吴承恩的生*、《西游记》的故事来历和发展演化。
4、比较小说原著和电视剧的异同，尝试评说电视剧的成败得失。
二、给学生两个月左右的时间读原著(尽量不要是简装本)
这一作业在寒假期间就布置下去。鼓励学生即读即批，还可做读书卡片。也可把读原著和看改编的电视剧或影视结合起来。新学期开始一个月内，没读完的在这期间务必全读完。老师可采取简单办法抽查，如让叙述某一章或某一回的大致情节。
三、开学第二个月着手让学生自主做一次名著专题展示。
老师一定要给学生定展示的大方向，可以让学生主要抓人物形象或故事情节。
如：孙悟空从何物诞生?
孙悟空被招上天庭后初封为何官，后封为何官?
孙悟空在何处炼就了火眼金睛?
你能一口说出孙悟空五个以上的本领吗?
唐僧俗名为什么?被唐太宗赐名为什么?
唐僧师徒一行取回真经历了多少年?
你能依次说出白骨精三次变化的形象吗?
……
四、开展多层次对话，探讨孙悟空、猪八戒、唐僧、沙僧等主要人物形象。可提供句式：“从书中 页 情节(语句)中可看出 是个 的 形象。” (可再安排5—7分钟时间交流一些神佛和妖魔的形象，如观音菩萨、如来、玉帝、黄袍怪、白骨精、牛魔王、红孩儿等。)
五、 问卷调查：
你最喜欢小说中哪个形象，为什么喜欢?
你认为小说中哪个形象刻画最成功?为什么?
名著推荐与阅读——《西游记》
一、导入新课：
1、由我国四大古典名著说起，引入新课的学*。
2 组织学生简介作者吴承恩。
二、明确目标：
1、了解名著《西游记》的主要内容，培养阅读兴趣。
2、理清小说结构、结合作品故事情节分析主要人物形象的特点。
3、懂得对名著进行情感体验，结合名著谈感受。
三、自主学*：
1 、组织学生小组讨论下列问题：
①《西游记》全书的内容。
②《西游记》的结构。
小组讨论
2 、学生讨论、发言后，教师归纳明确：
①《西游记》作书100回，该书主要写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人一路上降妖伏魔，经历了九九八十一难，到西天取回真经的故事。
②在结构上，《西游记》由大闹天宫，唐僧出世和西天取经三大部分组成。
四、合作探究：
1、分析主要情节
同学们可以这么来谈：我认为……情节好。比如：…….原因是…….
学生可从多角度来总结：比如：
(1)我认为 大闹天宫好。因为它很曲折，比如：先封他为弼马温，他听说是没有品从下界了，自称齐天大圣，招安后让他看管蟠桃园，结果他乱了蟠桃会，反了天宫。它最能反映孙悟空的反抗精神。这大闹天宫的确是孙悟空叛逆性格的集中体现。
(2)我认为 尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王这一情节好。因为它很曲折、生动。比如：妖精先变为少女，又变为老太太、老爷爷，表现得很可怜，使师徒两人产生误会，赶走了孙悟空。
(3)我认为 三借芭蕉扇精彩。第一次借到的是假的，越扇越火越旺，第二次借到了又被牛魔王半路骗回。第三次才在菩萨的帮助下成功了。也怪了，那铁扇公主为什么不借扇给他呢?因为孙悟空收服了她的儿子红孩儿，他们之间有仇。这是第几回中提到的?是第四十二回《大圣殷勤拜南海观音慈善缚红孩》。
2、重点分析孙悟空的形象。
(1)请学生在小组内讲有关孙悟空的小故事：(任选一个)
①大闹天宫 ②智调芭蕉扇 ③智擒红孩儿 ④赌胜车迟国⑤三打白骨精 ⑥真假美猴王 ⑦三借芭蕉扇
(2)组织学生结合小说分析孙悟空的形象
孙悟空：桀骜不驯、敢作敢当、敢于反抗压迫、勇敢机智、爱憎分明、嫉恶如仇、正直无私、行侠仗义、无所畏惧、幽默;喜欢戴高帽、好胜心强、喜欢搞点恶作剧
(3)师生归纳：小说成功地塑造了理想化的英雄形象孙悟空。在“大闹天宫”中，孙悟空身上表现出一种追求自由、勇于反抗、敢作敢为的战斗精神;在 “西天取经”中，孙悟空身上双表现出一种坚忍不拔、勇往直前、积极进取、永不妥协的理想主义精神。孙悟空的形象，在当时寄托着作者和广大人民反抗邪恶势力和战胜自然灾害的愿望，集中反映了劳动人民的优秀品质和理想;在今天仍然具有积极的意义。
3、了解其他人物形象：
组织学生在小组内讨论。
猪八戒：
四圣试禅心、三打白骨精
一方面好吃懒做、见识短浅、爱搬弄是非、耍小聪明、说谎，爱占小便宜、贪恋女色;另一方面又不失忠勇和善良、战斗勇猛、能知错改错、淳朴憨厚。
唐僧 ：
三打白骨精、四圣试禅心
崇信佛法、严守戒律、目标明确、立场坚定、勇往直前的精神坚不可摧;但有时贤愚不分、好坏不辨
其它人物还有：
玉帝、王母娘娘、如来佛、菩萨托塔李天王、赤脚大仙……、还有巨灵神、土地神、小神小仙。当然在取经路上也遇到了大大小小的妖精无数：黄袍怪、精细鬼、蜘蛛精、蝎子精等。(让学生课外自由讨论)
五、训练提升：
书中描写如何传神地体现了人物的性格特征?(试举一个例子说明)
第二回“悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神”孙悟空听师父开讲大道时，其他人只是坐听，而独：“孙悟空在旁闻讲，喜得他抓耳挠腮、眉花眼笑，忍不住手之舞之，足之蹈之……”悟空的聪颖悟性足以见之。
第七回“八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿”大闹天宫：“一时，见那众雷将的刀枪剑戟、鞭简过锤、钺斧金爪、旄镰月铲，来得甚紧，他即摇身一变，变作三头六臂，把如意棒幌一幌，变作三条。六只手使开三条棒，好便似纺车一般，滴溜溜在那垓心里飞舞。”大圣的勇猛好战、本领高强、无所惧色令人叹服。
与如来对话中有言：“灵霄宝殿非他久，历代人王有分传。强者为尊该让我，英雄只此敢争先。”面对最高统治者能有如此豪言，试问人间能有几人?
六、达标检测：
让学生从多角度进行分析讨论，结合名著谈谈自己的看法。
A：人物评价：
孙悟空：
(1)我最喜欢孙悟空。因为他武艺高强，有神通。能上天入地，呼风唤雨，腾云驾雾，变化无穷。如：他本来就是天地灵化之物，后来又吃了(蟠桃)，饮了(玉酒)，盗了太上老君的(仙丹)八卦炉内炼就了他的(火眼金睛)，增强了他长生不死的本领。
(2)他还聪明机智。能识破机关，看*面目。比如：答应菩萨西天取经前他曾要了个条件：叫天天应，救地地灵，还要了三根救命毫毛，这为后来遇难留了后路。
(3)我喜欢他，还因为他很有人情味。比如：在第二十七回中，孙悟空走前那声?"师父。在此时他为了拜一下师父，即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。这里体现了孙悟空对师父的留恋和无奈。我读的时候就非常感动。
猪八戒：
(1)我喜欢。因为他能吃苦。比如：在高老庄时，丈人称他倒也勤劳，耕田耙地，不用牛具，收割田禾，不用刀杖他强硬。被捉后往往骂不绝口，不求饶勇敢、单纯，能与悟空协力合作，心直口快，有什么说什么
(2)、我反对!因为他好色、贪吃、懒惰。在天宫调戏嫦娥被贬，高老庄又强抢民女。不仅如此，他还爱贪小便宜，留有私房钱，不坚定，动不动就分行李打退堂鼓，让他寻山他却睡了。
唐僧：
(1)、我喜欢唐僧的正派、有同情心。如第二十三回《三藏不忘本，四圣试禅心》中要嫁女儿给他时，他便似雷惊的孩子，雨淋的蛤蟆。一心向佛。
(2)、我不喜欢他。因为他好坏不分，软弱。在第二十七回国误信坏话将悟空赶走，是不能原谅的。
沙僧：
(1)、喜欢，他老实本份，任劳任怨等等。
(2)、喜欢，这就是他的特点，老实本份，任劳任怨
教师总结：这些人物形象各具特点，有优点也有不足。评价人物要全面、公正，要学会欣赏别人，不能一偏概全。
B：总体评价：
(1)这部小说善于说故事，可读性强;
(2)善于塑造人物形象，它所塑造的孙悟空、猪八戒等人物使人过目不忘;
(3)全书充满了天马行空的想像和大胆奇特的夸张。
(4)在四大名著中，《西游记》是最生动活泼的`，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是自由。
七、反馈矫正：
八、总结拓展：
读一部名著就像和一位伟人对话。经典名著的价值不仅在于经典动人的语言，还在于精彩的故事，传神的人物，更在于其深刻的主题。它影响了一代又一代人，既深刻又绵远。今天，我们一起在经典名著的殿堂里领略了名著的魅力,净化了心灵，丰富了精神世界，愉悦了人生。
希望大家能透过这部作品，更多的从古今中外的文学海洋中去汲取知识的精神，更丰富和充实我们的人生，从这些作品中去撷取日月的精华，天地的灵气。
九、布置作业：
回去之后根据自己的体会写一篇读后感。
十、教学反思：
名著是人类文化的精华。阅读名著，如同与大师们携手共游，可以增长见识，启迪智慧，提高语文能力和人文素养。阅读名著以自读为主，掌握一些基本的阅读方法很有必要。
首先要让学生对这本书的写作背景、作者情况、写作目的和大致内容有个初步的了解，其次，还要让学生把握主要作品整体内容，主要人物及故事情节，精彩部分和难点，则需要像读课文那样精读，二者结合。
在阅读过程中还要注意利用工具书和有关参考资料，以加深理解，扩展视野，让学生学会做读书笔记，写心得等，养成良好的阅读*惯。
——《西游记》教案 (菁华5篇)
活动目标：
1、 学*小组合作创作连环长卷画，体验与同伴合作的快乐。
2、 会协商解决自己遇到的困难。
3、 能大胆地画出自己创编的故事，并在集体面前讲述。
活动准备：
1、 有关西游记的各种录象带、画册、制作连环长卷画的材料。（构线笔、油画棒、连环长卷画的纸。）
2、 幼儿已经欣赏过许多《西游记》的连环画。
活动过程：
1、欣赏连环画
（1） 教师取出连环画，给幼儿讲讲这本连环画的内容。
（2） 请幼儿说说什么叫连环画，它和其他故事书有什么不一样？
（3） 再请幼儿观察一下每张图画有什么特点，他们之间的关系如何？
2、 幼儿学做连环画。
（1） 引导幼儿小组合作自编一本简单的连环画，要先想好了故事的情节，再分工合作。
（2） 请幼儿讲讲创编的故事情节。
（3） 在绘画中遇到困难该怎么办？
（4） 幼儿画长卷连环画。
鼓励幼儿创编出与众不同的故事情节
画长卷连环画要注意故事的连贯性。
提醒幼儿将故事中的主要角色的外形特征画出来。
3、 长卷连环画分享会
每组请一位幼儿讲讲自己的连环画。
活动结束：
将长卷画展示出来，请孩子们带爸爸妈妈一起欣赏，分享成功的快乐。
一、教学目标：
1、通过阅读《西游记》，激发学生读书的兴趣,渗透阅读整本书的方法。
2、结合作品故事情节来理解人物形象。
二、阅读准备：
1、学生自带《西游记》。
2、课件一套。
三、阅读过程
（一）创设情境，导入文本
1、老师吟诵：海外有一国土，名曰傲来国。国*大海，海中有一座名山，唤为花果山。那座山正当顶上，有一块仙石。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。这段描写选自我们刚刚学*的课文生答（《猴王出世》。）这个石猴就是我们所熟悉的生答（孙悟空），同学们对机智、勇敢，天不怕地不怕的孙悟空产生了浓厚的兴趣，利用课余时间继续阅读了《西游记》这本原著。今天这节课外阅读课，我们就一起走进《西游记》！
2、关于这部著作，专家评价：
《西游记》是一本家喻户晓的奇书。如果没有《西游记》,古代神魔小说将黯然失色。
（二）指导略读，整体感知
1、学生展示手中的《西游记》，说说是什么版本？这本书由几个部分组成？（前言、简介、目录、正文，后记）
2、指导略读前言或简介，想想作者吴承恩在什么情况下写《西游记》？书主要内容是什么？《西游记》主要写了哪些人物？
3、快速略读书的目录，说说你最想读其中的哪个故事或你读过哪个故事情节？
同学们掌握的知识可真不少，大家读书可真仔细，老师也和同学们一样喜欢《西游记》，羡慕那些长生不老、上天入地、神通广大的神仙；惊叹那些曲折离奇、妙趣横生的故事，有些情节至今想来还觉得趣味盎然。请看看老师记忆中的趣人妙事
4、相信同学们也和老师一样迫不及待地想说说其中的趣人妙事了。四人小组先交流一下吧.。四人小组讨论。请同学们注意，并不是每个同学都要说一次，而是要发挥集体的力量，把这段故事说得生动有趣。可以选一个代表说，其他同学可以补充内容，也可从表情、动作等方面提供一些意见。
5、学生代表发言。
（三）精读片段
贯穿全书
1、指导精读《孙悟空三打白骨精》精彩片段，抓题眼产生疑问读懂其中的人物和精彩的情节。
⑴交流描写白骨精三变的句子，穿插介绍原著的精彩描写，体会原著的精彩，激发学生读原著的兴趣。
⑵交流描写孙悟空三打的句子。指导朗读，体会人物特点，体会情节描写精彩的特点。
2、体会全书反复叙事的写法。引导可用精读的方法读《西游记》中其它精彩故事。
四、鼓励探究
拓展延伸
1、讨论：唐僧师徒各有特点，你欣赏谁的什么特点？为什么？
结合理解三藏做事有恒心的特点。
出示原著中描写猪八戒的句子，鼓励课后探究阅读。
2、师小结
是呀，《西游记》是我国古典四大名著之一，是我国文化的瑰宝，几百年来，孙悟空、猪八戒等鲜明的人物形象几乎家喻户晓，许多经典故事人人口耳相传，老师希望还没读完《西游记》的同学继续读下去，获得通读证书的同学不妨再多读几遍，或许每一次你都会有新的发现，新的收获，正所谓好书不厌百回读。老师还希望同学们运用今天学到的有关通读整本原著，细读经典片断的方法，走进名著！
一、教学目标：
1、理清小说结构，分析人物形象。
2、通过学*，激发学生阅读小说的兴趣，鼓励学生课外阅读古今中外名著，培养学生欣赏文学作品的能力，提高学生的人文素养，培养创新精神。
3、学*孙悟空具有蔑视皇权、神通广大、敢于造反等反封建的叛逆思想和斗争精神，激发学生的民族自豪感。
二、教学重难点：
1、重点：了解故事情节结构、分析小说的人物形象。
2、难点：理解人物形象的社会意义。
三、课前准备：
课前布置学生利用课余时间阅读《西游记》，并做笔记，了解故事内容并对人物形象作评析。
四、教学步骤：
第一课时
（一）导入新课：
由我国四大古曲小说说起，引入新课的学*。
（二）导读小说：
1、简介作者：
吴承恩（约1500—1582），字汝忠，号射阳山人，淮安山阳（今江苏省淮安县）人。出生于一个由下级官员沦落为小商人的家庭。他的曾祖父、祖父“两世相继为学官，皆不显”，到他的父亲以小本生意来维持生计时，家境已十分困窘了。据吴国荣《射阳先生存稿跋》载，吴承恩“髫龄即以文鸣于淮”，向他“乞言问字者恒相属”。《天启淮安府志》又说他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成，清雅流丽，有秦少游之风。复善谐谑，所著杂记几种，名震一时”。但是，这样一个有杰出才华的知识分子，在当时却不得志，科举场上，屡试不第，直至四十多岁才补为岁贡生。后因母老家贫，不得已出任长兴县丞，但由于性格倔强，不合时流，不久便因“耻折腰，遂拂袖而归”。晚年退居张里，致力于诗文的写作，《西游记》大概就是在这一时期写成的。他一生著述很多，诗、文、词皆备，但多已散佚，现存作品除《西游记》外，还有后人集辑的《射阳光生存稿》四卷。**后出版了*人刘修业重新辑校的《吴承恩诗文集》。
2、小组讨论下列问题：
①《西游记》全书的内容。
②《西游记》的结构。
3、学生讨论、发言后，教师归纳明确：
①《西游记》作书100回，该书主要写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人一路上降妖伏魔，扫除障碍，到西天取回真经的故事。它是*古代小说史上最杰出的一部长篇神魔小说。
②在结构上，《西游记》由大闹天宫，唐僧出世和西天取经三大部分组成。前七回为“大闹天宫”。第八回至第十二回为“唐僧出世”，包括“如来说法”，“观音访僧”，“魏征斩龙”、“唐王八冥”等几个小故事、交代取经缘起，起着过渡和衔接作用。最后八十回为“西天取经”，其中包含“九九八十一难”，“八十一难”中又曲四十一个小故事构成，各个小故事既相对独立又前后呼应，由于它们的主人公都是孙悟空，所以又被紧紧地串联起来，给人以完整连贯的印象。取经本向是宗教活动，但作者赞颂了唐僧师徒为了取真经，百折不回坚持斗争的精神，最后得成正果，是个富有寓意的故事。特殊是作品写孙悟空取经前的经历和他在取经过程中与某些妖魔的斗争、曲折地反映了封建时代的社会现实。
（三）小结：
神话小说《西游记》通过神话的形式表现了丰富的社会内容，曲折地反映出现实的社会矛盾，表达了人民的愿望和要求。本节课只着重简介这本书的内容及情节。对《西游记》这部名著，我们今天只不过一个初步的了解，更精彩的故事等着我们去品味。希望大家利用课余时间，认真阅读原著内容。
四、课外探究练*：
（1）课外重读《西游记》、熟记故事，试分析人物形象。
（2）如何正确看待小说中的佛教色彩？
第二课时
一、引入新课：
前一节课，我们着重简介《西游记》的内容和情节结构。本节课进一步分析一下孙悟空这个人物形象。
二、研*作品：
1、请学生上台讲有关孙悟空的小故事：（任选一个）
①大闹天宫②智调芭蕉扇③智擒红孩儿④赌胜车迟国
⑤三打白骨精⑥美猴王⑦真假美猴王
2、分析孙悟空的形象：
①孙悟空原系东胜神州傲来国花果山上的一个破石而出的石猴。他一来到人间，就“目远两道金光，射冲斗府”，显示无比威力，酝酿着对神权统治的挑战。后来，他凭着自己的勇敢和智慧，做了“美猴王”，率领着众猴在花果山水帘洞过着自由自在的生活。
②为了与天地山川齐寿，不生不灭，他学得神通，主动向审权正统进攻，闹龙宫，踏地府。
③孙悟空不做“弼马温”，奋起金箍棒，打出南天门，又偷蟠，盗御酒，窃仙丹，败天兵，一反再反，“打到通明殿里、灵霄殿外，”真“打得九曜星闭门闭户，四天王无影无踪。”
④孙悟空在“强者为尊”的思想指导下，自称“齐天大圣”，并提出“皇帝轮流做，明年到我家”的口号，定要玉帝让出天宫宝座。
⑤在西天取经中上孙悟空遇妖必斗，见魔必诛，有恶必除，除恶务尽。不管是象征官宦和地主豪绅的妖魔鬼怪，还是体现自然力的妖魔鬼怪，他都务求诛杀天绝。他上天入地，探妖巢，入魔窟，不辞辛苦，不畏艰难，敢于斗争，善于斗争，讲究策略，取得了一个又一个的胜利。即使在生命攸关的时刻，他也从不灰心，仍然保持着旺盛的战斗精神，同妖魔进行始终不懈的顽强斗争，直至胜利。孙悟空在取经途中降妖荡魔的斗争，表现出非凡的智慧和无比的勇武。
⑥孙悟空斩妖除怪的斗争实际上是与神佛斗争的继续，是函悟空闹龙宫、地府、天宫战斗的继续，仍然具有反抗神佛正统的积极意义。
小说成功地塑造了理想化的英雄形象孙悟空。在“大闹天宫”中，孙悟空身上表现出一种追求自由、勇于反抗、敢作敢为的战斗精神；在“西天取经”中，孙悟空身上双表现出一种坚忍不拔、勇往直前、积极进取、永不妥协的理想主义精神。孙悟空的形象，在当时寄托着作者和广大人民反抗邪恶势力和战胜自然灾害的愿望，集中反映了劳动人民的优秀品质和理想；在今天仍然具有积极的意义。
三、讨论下列问题
（1）人物评价题：从下面人物中任选一个，写一则*200字的人物简介。
孙悟空、猪八戒、白骨精、红孩儿
（2）辨论题（任选一题）：
①某校初三（6）班同学在阅读《西游记》时，对猪八戒这个人物有两种不同的看法，为此，语文老师组织了一场辩论。假如你是正方，针对反方辨词怎么说？
反方：我方认为，猪八戒好吃懒做，见识短浅，在取经的路上，意志不坚定，遇到困难就嚷嚷着要散火，而且还经常搬弄是非，耍小聪明，爱占小便宜，贪恋女色，是一个贪生怕死、自私自利的人。
正方：_______________________________________________
②某校初三（2）班同学在阅读《西游记》时，对唐僧这个人物有两种不同看法，为此语文老师组织了一场辩论，假如你是反方，针对正方辩词该怎么说？
正方：我方认为，唐僧能历尽千辛万苦去西天取经。他意志坚定，不管遇到什么困难，从来没有动摇取经的决心；他心地善良，有仁爱之心，即使误放妖魔，也不愿伤及无辜；他不求名，不贪财，是一个可亲可敬的人。
反方：_______________________________________________
学生讨论、发言后，教师归纳明确。
（1）孙悟空——法号行者，是唐僧的大徒弟，会七十二变、腾云驾雾。一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器是如意金箍棒。他占花果山为王，自称齐天大圣，因大闹天宫被如来佛祖压在五行山下五百多年。后来经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，一路上降魔斗妖，历经九九八十一难，取回真经终成正果。他嫉恶如仇，英勇无畏，取经后被封为斗战胜佛。
猪八戒——法号悟能，是唐僧的二徒弟，原来是玉皇大帝的天蓬元帅，因调戏嫦娥被逐到人间，错投猪胎。他会变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉钯。后被孙悟空收服，一同保护唐僧西天取经。八戒性格温和，憨厚单纯，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷，难分敌我。他对师兄的话言听计从，对师父忠心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，是个被人们喜爱同情的喜剧人物。
白骨精——白骨精又叫白骨夫人，是唐僧西天取经途中遇见的少有的女妖精，使用双剑，武艺出色，善于变化，诡计多端。她想吃唐僧肉，先变成十六七岁的漂亮少女，再变成一个八十岁的老婆婆，后变成年迈力衰的老翁，均被孙悟空识破，于是使出离间计，迫使唐僧逼走孙悟空，把唐僧捉住。在唐僧险遭杀身之祸时，神通广大的孙悟空多番变化，几经争斗，白骨精终于被打得露出原形。
红孩儿——红孩儿号圣婴大王，住在号山枯松涧火云洞。红孩儿是他的乳名，是牛魔王的儿子，铁扇公主养的小妖怪，使用一杆八丈火尖枪，武功非凡，又在火焰山修练三百年，练成三昧真火，口里吐火，鼻子喷烟，十分了得，经常与人赤脚打斗。红孩儿听说吃唐僧肉可以长生不老，用狂风卷走唐僧，用计骗擒八戒。孙悟空战之不胜，请来观音菩萨，收服了红孩儿。后来他做了观音菩萨的善财童子，终成正果。
（2）①正方：我方认为，猪八戒能吃苦耐劳，对师傅忠心耿耿。在与妖魔的斗争中，他总是挥舞钉耙，勇猛战斗，是孙悟空的得力助手。他知错能改，乐于助人，是一个忠勇、善良、淳朴、憨厚的人。
②反方：我方认为，唐僧的仁爱之心是虚伪的，在惩罚为他一路除妖除魔的孙悟空时，毫不手软；他一意孤行，在西天取经的路上，人妖不辨，经常被魔鬼怪所迷惑，是一个毫无原则、是非不分、固执己见的人。
四、小结：
本节课，我们着重分析被称为“勇敢化身”孙悟空这人物形象，他神通广大，智勇双全，他蔑视皇权，敢于造反；他勇往直前，积极进取。这是值得大家学*的。我们在阅读中应该撇开西天取经故事中的佛教色彩，重点学*他对理想和光明的追求和与一切邪恶势力斗争的决心。
活动目标：
1、根据已有的认知经验，能综合运用搓长、团圆、连接和捏塑等技能表现《西游记》中的人物形态特征。
2、比较探索人物的不同特征，能对细节加以塑造、表现。
3、提高立体塑形能力，体验陶艺活动的乐趣。
活动准备：
1、活动前组织幼儿欣赏《西游记》片段，引导幼儿感受、观察、比较人物特征。
2、《西游记》人物范例或图片。
3、百宝箱：内装牙签、火柴棒、蜡光纸等。
4、陶泥、操作工具人手一份。
活动过程：
1、直接导入活动。
教师：今天我们用泥巴来做《西游记》中的人物。你想制作谁?怎么做? (幼儿讨论)
2、结合图片，引导幼儿观察孙悟空等人物的特征。
(1)教师：孙悟空最突出的特征是什么?怎么做?猪八戒呢?唐僧和沙和尚呢?
(2)根据幼儿的讨论进行小结：孙悟空的脸凹凹的，中间像爱心，有两个黑黑的小眼珠，头上戴着紧箍咒;猪八戒胖胖的，大耳朵像扇子，鼻子和嘴巴大大的，翘翘的，肚子特别大;唐僧戴帽子，穿袈裟。沙和尚挑着担子，脖子上带着一串大大的佛珠……
3、教师重点示范孙悟空的脸和猪八戒的嘴的泥塑做法。
4、教师交代要求，幼儿捏塑。
(1)教师：请你自己试着做做看。如果想把他们做得更神气，可以到老师的百宝箱里来找一些辅助材料进行装饰。
教师帮助不同水*的幼儿选择不同的创作对象，引导能力强的幼儿创作出不同的动态特征，帮助能力弱的幼儿完善构思。
(2)鼓励幼儿多创作几个人物，并尽量创作出不同人物的形态特征。
5、评价作品：说说自己的《西游记》故事。
2、大班美术教案陶艺活动：京剧脸谱
幼儿园大班美术教案陶艺活动：京剧脸谱
活动目标：
1.欣赏、感受脸谱的艺术美，尝试用对称的方法夸张表现脸谱特征。
2.感受浮雕脸谱的立体感，能用多种方法制作立体面具。
活动准备：
1.用京剧脸谱图、幼儿绘画作品“京剧脸谱”、京剧脸谱面具等布置陶艺室。
2.刻画工具、旧报纸、竹箩筐、瓷盘等若干。
3.陶泥人手一份，泥拍子人手一个。
4.京剧背景音乐。
活动过程：
1.引导幼儿回忆、交流京剧脸谱的特征。
(1)教师：看，我们的陶艺室周围挂了什么呀?
(2)教师：关于脸谱，你知道些什么呢? (幼儿讨论、交流)
(3)教师小结：脸谱是一种神奇的化妆艺术，它与我们的脸一样，有眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴，左右是对称的，只是它用了许多的线条和色块使五官变形了，有的眉毛竖起来，很凶恶，有的眼睛弯弯的，很滑稽。
●前期的知识沉淀，丰富了幼儿的文化知识，激起他们对我国传统文化的兴趣。丰满的环境创设都来自孩子们自己的手笔，目的在于让幼儿学*从*面到立体的创作。
2.欣赏立体面具，激发幼儿联想创作。
(1)出示立体的京剧脸谱，引导幼儿观察、比较与*面脸谱的不同。
教师：脸谱确实非常漂亮，一些艺术家把它做成脸谱面具挂在家里。瞧!我这儿就有一个呢!仔细看看，它与画的脸谱有什么不一样吗? (幼儿观察、交流)
●利用比较观察法，引导幼儿发现*面与立体的区别。
(2)教师：今天请你们也来当艺术家，设计一个漂亮的脸谱面具。你们会用什么方法使脸谱凸起来呢? (幼儿想象)
(3)师幼共同付论、探索，教师示范使脸谱变立体的方法。
3.教师交代要求，幼儿创作。
(1)教师：我们周围也有一些材料，你能不能借助这些材料使脸谱凸起来呢?
●辅助材料的添加，使幼儿的创作空间更为广阔。
(2)教师：是不是很想动手试一试呢?先跟你的小伙伴说说，你准备设计、制作一张什么样的脸谱?想好了就开始吧!
(3)幼儿创作，教师个别指导。
教师：装饰的时候要仔细，注意左右对称。看一看，脸谱的五官变了吗?看上去怎么样?
●在幼儿创作的过程中，教师对幼儿有创意的地方给予及时的肯定，对能力稍弱的幼儿给予适当的指导与帮助，以满足不同层次幼儿发展的需要。鼓励先完成制作的幼儿欣赏同伴作品，促进生生互动。
4.评价作品。
(1)幼儿相互交流、介绍自己的作品。
(2)教师带领幼儿欣赏作品，请幼儿说说：你喜欢哪一个脸谱面具?为什么?
活动建议：
☆活动延伸为京剧脸谱涂上漂亮的颜色，使作品更加完美。
☆区角活动①表演区“京剧脸谱秀”：提供各种脸谱，让幼儿进行表演。②美术区：收集各种脸谱图片，供幼儿欣赏;提供各种纸、毛线或泥巴，让幼儿创作脸谱。
☆环境创设收集各种脸谱布置活动室。
活动目标：
1、在关擦比较中了解脸谱形状的含义，使用对称绘画经验表现唐僧师徒四人的主要特点。
2、对《西游记》故事感兴趣，积极大胆表现自己喜欢的人物对象。
3、培养幼儿敏锐的观察能力。
4、在活动中将幼儿可爱的一面展现出来。
活动准备：
一、回忆故事，引出故事中的角色。
1、听音乐回忆故事《金猴降妖》，去西天取经的还有谁？
2、这4人是著名的故事《西游记》中的人物。
二、观察脸谱，了解特征并尝试绘画。
1、出示一组猴子脸谱，找出孙悟空，说出理由。
2、观察人物不同特征后再找共有的特征，对应相关文字放脸谱。
3、小结：京剧脸谱会把任务的主要特征表现出来。
4、你喜欢里面的谁？怎么画，才能让人家一看就看出来你画的是谁？
5、介绍辅助材料，能自己画的孩子自己画，需要材料帮助的请自己选择，记住每个角色的特点和共有的地方。
6、幼儿作画。教师观察、引导。
7、交流展示作品：请相关幼儿的作品带上来一起展示。教师讲评。
三、出示妖怪，引发表演故事的兴趣。
取经的4人齐了，如果要表演这个故事还缺谁？
教学反思：
通过谈话激发幼儿的兴趣，引出紧箍咒和芭蕉扇，并通过提问，让幼儿回想起紧箍咒和芭蕉扇的样子和特征，同时做了小结。紧箍咒的形状像个圆圈，是金色的；芭蕉扇的形状像一个葫芦，上面有非常漂亮的花纹图案。
——《西游记》作文 (菁华6篇)
我是个兴趣广泛的人，许多东西我都喜欢，比如手表、玩具、文具等，但我最心爱的是我的一本书——《西游记》。
这本书的外观很好看，深蓝底色的封面上绘有一幅黄色的书卷图画，图的上方印着三个黑色的大字——西游记，书名下印着主要人物的漫画像：闭着眼念经的唐僧，拿着金箍棒威风凛凛的孙悟空，胖乎乎瞪着大眼睛、挺着大肚子的猪八戒，默默奉献的沙和尚……每个人物的样子都十分可爱！
《西游记》这本书已经陪伴我5年了，它是爸爸在我上幼儿园大班的时候给我买的，这是一本图文并茂的漫画系列书。
因为我当时太小，认识的`字还不多，所以只能看图。每天晚上，爸爸都会绘声绘色地给我读里面的文字，而我则凑在爸爸的身边，目不转睛地看着里面的图画，听爸爸讲故事。什么三打白骨精、收服红孩儿、三借芭蕉扇……讲到精彩处，我时不时就发出“哈哈哈”的傻笑声。
渐渐地，我可以自己认字了。每天放学回到家，我都迫不及待地捧起这本书津津有味地看着。即使吃饭上厕所，我也舍不得放下。晚上睡觉时我也要把它放在枕头边陪我入睡。
这本书已经被我读了十几遍了。现在妈妈每当整理书柜时，总跟我说：“这本书太幼稚了，你应该去读其它书了，这本书就送给低年级同学吧！”但我舍不得，怎么也不肯送。
这就是我的心爱之物——《西游记》，它十分有趣，陪伴着我快乐成长。
西游记之旅公元20xx年，我是一名时空管理员。每年1月27日时空管理员都可以穿越时空回到古代。这次我穿越到了西游记里面。
我看到了孙悟空，猪八戒，沙和尚，唐僧。孙悟空头上身上长得全是毛，以前我看电视看了几百遍了，真想见到真人，今天我终于见到了。我跟在唐僧师徒四人的后面。过了一会唐僧师徒四人遇到了妖怪。孙悟空在与妖怪搏斗，沙和尚去找妖怪的.主人了，猪八戒去找帮手了。孙悟空拿起金箍棒向妖怪打去。妖怪不可能站在那让孙悟空打，妖怪乘孙悟空不注意，口里吐出三味真火，手拿三尖两翼枪，向孙悟空刺去。沙和尚打听消息回来了大声喊：“猴哥，别打了，这是你结拜兄弟牛魔王的儿子。”孙悟空听了翻个跟头就停下来了。
孙悟空说：“小子，我是你的长辈，今天算你赢了。”妖怪说：“好，今天我们就到这里，以后我们好好的比一比，谁也不能让谁。”就这样一场激烈的战争结束了。孙悟空左思右想，为什么沙和尚都回来了，八戒怎么还没有回来？孙悟空就施展的七十二变，变成了一只蜜蜂，他飞到高处看见猪八戒在西瓜地里偷吃西瓜。孙悟空用自己的小爪子轻轻的碰了八戒一下，可八戒正摘了两个大西瓜抱着在路上边走边吃，可没看见孙悟空。孙悟空一下子变成了一个又高又大的人。
猪八戒看见这么高大的人。猪八戒也变成了一个又高又大的人，八戒也变法力长大，长呀长和那人一般高时，看是悟空的脸，八戒大吃一惊，差点就吓个半死，一下子就缩了回来，悟空把八戒揪了回去，可八戒还不肯丢那瓜了，真贪吃啊！穿越时空的时间到了，我要回到现实了！
我到了现实把看见的事讲给同事们听了，同事们听了以后都表示想和我这个时空管理员换个位置。我跟同事们说：“那就靠你们的本事了。”
拔草对蹦极早就向往已久，这回来到十渡的蹦极跳台，梦想就要实现的激动使得一颗心砰砰直跳，一张小脸紧张得倍儿红。
先看看其他不怕死的同志们是怎么奋不顾身往下摔的吧。只见一位男士精神抖擞雄纠纠气昂昂地站在了台上，特英勇地向女友挥挥手，然后往下纵身一跳。只是这英勇劲儿还没过一分钟，就听下边吱哇乱叫，“啊——啊——让我上去——快让我上去——”“救命啊——救——命——啊”拔草仔细看了看，这位的衣服都褪到肩膀那儿了。嗯，看来千万不能忘了把衣服扎到皮带里去，否则——啧啧！
那位先生总算到达了下面接人的船上。拔草心想这位的女朋友算是飞了。即使没飞，以后也会对他另眼相看。奉劝没有胆子又想向女友显摆的男生们千万不要选择蹦极，会鸡飞蛋打得不偿失的。
拔草终于站到了台上。脚上扣上了绳索环。偷偷探头窥了一下下面，拔草的腿肚子有点发软，心里斗争特激烈——我是跳呢还是不跳，我怎么跳？先迈哪条腿？头冲下还是屁股冲下？还没等拔草想好，只觉得身后给人推了一下，身不由己发现已经在半空了。
风就在脑后，呼呼的，血往上冲，耳鼻好像给封住了一样，睁眼看时，对面的山崖离得好*啊，就要撞上去了！啊！拔草不由大喊一声，下意识地闭上了眼睛，完啦！完啦！过半天没动静，拔草偷偷睁开眼瞄了一下，原来已经晃远了。由于绳子的弹力，拔草被弹上去，又被弹下来。就像一个不受控的`物件，拔草对于这种无能为力我为鱼肉的状况深感伤心。血在头顶聚积，都快在鼻中回流了。时间是如此的漫长，一秒钟就像一小时。快结束吧，快结束吧！我以后肯定不寻死了，肯定不自杀了，这种念头有都不会有了！我的上帝！
绳子一点点地往下放，离水面也越来越*了。这时候拔草才慢慢觉得有一点我欲成仙快乐齐天的感觉了。有点像《卧虎藏龙》里章子怡最后的飞身下跳，羽化飘飘。拔草不自禁地张开两臂，模拟飞翔。
接人的船就在眼前了。有人接住了拔草，放到船里。踩到地面的时候，拔草还有点不适应，身子轻飘飘的软绵绵的，好像还在飞啊飞。
同伴看着拔草还没恢复的脸色，幸灾乐祸地问：“怎么样，滋味不错吧，还去跳吗？”拔草愣愣怔怔，过了一会儿才说：“还想跳。你们不知道那种感觉——那是我欲成仙，快乐齐天！”
话说，唐僧师徒取完经之后，都被封成了佛。一天，他们师徒四人在天宫散步。忽然间，他们找到了一道闪闪发光的门，由于奇怪，他们便回头了进来。
走出去可不得了，他们回到了人间。原来，那扇门是天堂之门，可以上天，也可以下地。他们回到了人间，找到和以前的人间大不一样了。他们回到人间脚还式微大位，一辆车就狂奔了过来，这辆车看到前面有人，便来了一个急转弯。孙悟空吓得说道：“我可从来没见过跑得这么慢这么灵活性的犀牛”。一架飞机从他们头上飞过去，师徒四人异口同声：“好大的鸟啊!
”接着......。他们回到人间溜达了一个多小时，忽然，一个小精灵经常出现在他们面前小精灵和蔼可亲的做到自我介绍：“你们好，我叫机灵你们可以叫我小鬼，我是你们在人类世界的导游你们在人间有什么不懂的可以回答我，我可是一个万事通哟!
”忽然，灵灵好象想要一起什么似的，就对他们说道：“你们说道的犀牛和大鸟叫作汽车和飞机，以后要忘记哟!
”他们似懂非懂点了低头......唐僧等人在人间一个月内把人间的东西都了解了个遍。
三个月后......唐僧不知不觉在人间已待了三个月了。因为有最重要任务，所以要返天庭筹办任务。他们回到天宫，不见，孙悟空手拿Mp4，身着一身运动装帅极了，酷毙了。手上的金箍棒变为了一个超级棒棒糖，天庭回头率最低猪八戒正用自动烹调机睡觉。唐僧和沙僧这两位僧人酷爱了网游正在玩游戏打打杀杀的CS。
他们回到玉皇大帝面前，玉帝当场昏倒......
自从取经回来后，孙悟空和猪八戒就再也没有去过人间。一天，八戒对悟空说：“猴哥，咱们去人间转转吧，听说那儿发生了翻天覆地的变化。”“好啊！”悟空抓抓后脑勺说。
于是，他们腾云驾雾，一眨眼来到了人间。“猴哥，你瞧，变化大吧！那十几层的楼房，还有电梯，多省事，记得取经前，还是个一层的*房，稻草屋顶，没有漆的砖瓦。”八戒说道。“是啊！”悟空接说道：“以前，这儿杀气层层，看现在环境多好，花儿鲜艳，鸟儿欢叫，空气清新，真棒！”“猴哥，咱找份工作吧，以后就可以永远在这儿了！”“嘿，你这呆子，还挺聪明啊！”悟空赞道。于是，他俩进了一家工厂，厂长一听是齐天大圣和开蓬元帅来了，二话没说，就把他俩录取了，八戒身高马大，凡是力气活，他干，有十个放心。悟空脑子聪明在厂里当会计，拨拨算盘，打打电脑。过了不久，悟空觉得自己打电脑，眼眯都没以前亮了，便对八戒说：“好师弟，咱换个地方干吧！我的火眼精眯都昌金星了！”“那……！”八戒犹豫不决，“唉，呆子，还想啥？走！”
说着，他们又来到一所学校，当上了数学教师。悟空机智灵敏，教书不成问题。可那傻里傻气的呆子，一点儿也教不出来，连10+10=？都不会做。结果，被校长批评了一顿，回来老缠着悟空说：“师兄，好师兄，咱们走吧！”“呆子，在这儿不很好，干吗走！”“师兄，你一向最体贴人了，走吧！”“好，走吧！谁让你是我师弟吗！”八戒忙拉悟空往天上飞。
正好，遇上观音菩萨，他俩一五一十地情况告诉了她，经菩萨指点，悟空八戒当了一名一级警察，继续“斩妖除魔”，为人民做贡献。
去年暑假，我有幸和爸爸妈妈来到了姑妈家，并和表弟进行了一场比赛。
在姑妈家里，我看了不少图书，尤其是《三国演义》这本书给我留下了深刻的印象，我至今还记忆犹新。表弟则一天到晚看他的《西游记》，不时还给我比划比划。过不了多久，天有些冷了，看书已没有意思了，于是我便萌发起在被窝里看电视《三国演义》的念头了，没想到才看一天，表弟也来争着看他的《西游记》。就这样，一场战斗便开始了。
起初我占上风，因为我是客人，姑妈总是让着我，于是我便放心大胆地看了起来。表弟没能看到他喜欢看的电视，居然使出“苦肉计”，用几滴水沾在脸上，带着哭腔向我的爸爸妈妈告状，老爸知道后立即叫我到他那儿去，把我训斥了一顿。我不服气，就决定和表弟进行一场比赛。
比赛的内容是：各自说出自己喜欢看的电视或书籍的好处，对人的益处，再由两位裁判妈妈和姑妈进行评分，老爸当总裁判，负责进行总体评分，分最高者为胜者，胜者可掌握遥控器。
比赛开始了，我胸有成竹地说：“《三国演义》记载了三国鼎立时期的军事战况，作为一名五年级的学生，就应该了解历史知识、历史文化，这对我们是有好处的。”
表弟沉着应战，说：“《西游记》虽是神话小说，但可以让人们学到唐僧的仁慈，孙悟空的勇猛……”
我接着说：“《三国演义》还可以让我们学到诸葛亮的神机妙算、赵云的勇敢、司马懿的机智和鲁肃的忠厚老实……”
表弟瞪着我说：“《西游记》写了唐僧师徒四人扬善罚恶、历经艰险才取得真经，造福百姓的事。难道我们不应该学*他们的精神吗？”
……
“停，时间到，现在由两位裁判宣读各自的结论！”
“龙凯50分！”
“周周50分！”
“现在总裁判宣布，*手！”
《三国演义》vs《西游记》的结果是*手！
——西游记好句 (菁华6篇)
1、仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光。头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆。腰挎*新月样，手执三尖两刃枪。斧劈桃山曾救母，弹打棕罗双凤凰。力诛八怪声名远，义结梅山七圣行。心高不认天家眷，性傲归神住灌江。赤城昭惠英灵圣，显化无边号二郎。
2、妖魔凶猛，惠岸威能。铁棒分心捣，钉钯劈面迎。播土扬尘天地暗，飞砂走石鬼神惊。九齿钯，光耀耀，双环响；一条棒，黑悠悠，两手飞腾。这个是天王太子，那个是元帅精灵；一个在普陀为护法，一个在山洞作妖精。这场相遇争高下，不知那个亏输那个赢。
3、千峰排戟，万仞开屏。日映岚光轻锁翠，雨收黛色冷含青。瘦藤缠老树，古渡界幽程。奇花瑞草，修竹乔松：修竹乔松，万载常青欺福地；奇花瑞草，四时不谢赛蓬瀛。幽鸟啼声*，源泉响溜清。重重谷壑芝兰绕，处处崖苔藓生。起伏峦头龙脉好，必有高人隐姓名。
4、金丸珠弹，红绽黄肥：金丸珠弹腊樱桃，色真甘美；红绽黄肥熟梅子，味果香酸。鲜龙眼，肉甜皮薄；火荔枝，核小囊红。林檎碧实连枝献，枇杷缃苞带叶擎。兔头梨子鸡心枣，消渴除烦更解酲。香桃烂杏，美甘甘似玉液琼浆；脆李杨梅，酸荫荫如脂酥膏酪。红囊黑子熟西瓜，四瓣黄皮大柿子。石榴裂破，丹砂粒现火晶珠；芋栗剖开，坚硬肉团金玛瑙。胡桃银杏可传茶，椰子葡萄能做酒。榛松榧柰满盘盛，桔蔗柑橙盈案摆。熟煨山药，烂煮黄精。捣碎茯苓并薏苡，石锅微火漫炊羹。人间纵有珍羞味，怎比山猴乐更宁?
5、这大圣与惠岸战经五六十合，惠岸臂膊酸麻，不能迎敌，虚幌一幌，败阵而走。大圣也收了猴兵，安扎在洞门之外。只见天王营门外，大小天兵，接住了太子，让开大路，径入辕门，对四天王、李托塔、哪吒，气哈哈的，喘息未定：“好大圣!好大圣!着实神通广大!孩儿战不过，又败阵而来也！”李天王见了心惊，即命写表求助，便差大力鬼王与木叉太子上天启奏。
6、灵官领旨，即出殿遍访，尽得其详细。回奏道：“搅乱天宫者，乃齐天大圣也。”又将前事尽诉一番。玉帝大恼。即差四大天王，协同李天王并哪吒太子，点二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹、东西星斗、南北二神、五岳四渎、普天星相，共十万天兵，布一十八架天罗地网下界，去花果山围困，定捉获那厮处治。众神即时兴师，离了天宫。
7、琼香缭绕，瑞霭缤纷。瑶台铺彩结，宝阁散氤氲。凤翥鸾翔形缥缈，金花玉萼影浮沉。上排着九凤丹霞，八宝紫霓墩。五彩描金桌，千花碧玉盆。桌上有龙肝和凤髓，熊掌与猩唇。珍馐百味般般美，异果嘉肴色色新。
8、你看他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。他住了身，定了神，仔细再看，原来是座铁板桥。桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。却又欠身上桥头，再走再看，却似有人家住处一般，真个好所在。
西游记好句好段摘抄
9、又见那洞门紧闭，静悄悄杳无人迹。忽回头，见崖头立一石碑，约有三丈余高，八尺余阔，上有一行十个大字，乃是“灵台方寸山，斜月三星洞”。美猴王十分欢喜道：“此间人果是朴实。果有此山此洞。”看勾多时，不敢敲门。且去跳上松枝梢头，摘松子吃了顽耍。少顷间，只听得呀的一声，洞门开处，里面走出一个仙童，真个丰姿英伟，像貌清奇，比寻常俗子不同。
10、他与木叉离了此处，一直东来，不一日就到了长安大唐国。敛雾收云，师徒们变作两个疥癞游僧，入长安城里，早不觉天晚。行至大市街旁，见一座土地神祠，二人径入，唬得那土地心慌，鬼兵胆战。知是菩萨，叩头接入。那土地又急跑报与城隍、社令及满长安各庙神，都知是菩萨，参见告道：“菩萨，恕众神接迟之罪。”菩萨道：“汝等切不可走漏一毫消息。我奉佛旨，特来此处寻访取经人。借你庙宇，权住几日，待访着真僧即回。”众神各归本处，把个土地赶在城隍庙里暂住，他师徒们隐遁真形。
11、风月佯狂山野汉，江湖寄傲老余丁。清闲有分随潇洒，口舌无闻喜太*。月夜身眠茅屋稳，天昏体盖箬蓑轻。忘情结识松梅友，乐意相交鸥鹭盟。名利心头无算计，干戈耳畔不闻声。随时一酌香醪酒，度日三餐野菜羹。两束柴薪为活计，一竿钓线是营生。闲呼稚子磨钢斧，静唤憨儿补旧缯。春到爱观杨柳绿，时融喜看荻芦青。夏天避暑修新竹，六月乘凉摘嫩菱。霜降鸡肥常日宰，重阳蟹壮及时烹。冬来日上还沉睡，数九天高自不蒸。八节山中随放性，四时湖里任陶情。采薪自有仙家兴，垂钓全无世俗形。门外野花香艳艳，船头绿水浪**。身安不说三公位，性定强如十里城。十里城高防阃令，三公位显听宣声。乐山乐水真是罕，谢天谢地谢神明。”
12、寒风飒飒，怪雾阴阴。那壁厢旌旗飞彩，这壁厢戈戟生辉。滚滚盔明，层层甲亮：滚滚盔明映太阳，如撞天的银磬；层层甲亮砌岩崖，似压地的冰山。大捍刀，飞云掣电，楮白枪，度雾穿云。方天戟，虎眼鞭，麻林摆列；青铜剑，四明铲，密树排阵。弯弓硬弩雕翎箭，短棍蛇矛挟了魂。大圣一条如意棒，翻来覆去战天神。杀得那空中无鸟过，山内虎狼奔；扬砂走石乾坤黑，播土飞尘宇宙昏。只听兵兵扑扑惊天地，煞煞威威振鬼神。
13、木叉浑铁棒，护法显神通；怪物降妖杖，努力逞英雄。双条银蟒河边舞，一对神僧岸上冲。那一个威镇流沙施本事，这一个力保观音建大功。那一个翻波跃浪，这一个吐雾喷风。翻波跃浪乾坤暗，吐雾喷风日月昏。那个降妖杖，好便似出山的白虎；这个浑铁棒，却就如卧道的黄龙。那个使将来，寻蛇拨草；这个丢开去，扑鹞分松。只杀得昏漠漠，星辰灿烂；雾腾腾，天地朦胧。那个久住弱水惟他狠，这个初出灵山第一功。
14、众僧们灯下议论佛门定旨，上西天取经的原由。有的说水远山高，有的说路多虎豹；有的说峻岭陡崖难度，有的说毒魔恶怪难降。三藏箝口不言，但以手指自心，点头几度。众僧们莫解其意，合掌请问道：“法师指心点头者，何也？”三藏答曰：“心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。我弟子曾在化生寺对佛设下洪誓大愿，不由我不尽此心。这一去，定要到西天，见佛求经，使我们*回转，愿圣主皇图永固。”众僧闻得此言，人人称羡，个个宣扬，都叫一声“忠心赤胆大阐法师！”夸赞不尽，请师入榻安寐。
15、势镇汪洋，威宁瑶海：势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。
16、苍径秋高拽斧去，晚凉抬担回来。野花插鬓更奇哉，拨云寻路出，待月叫门开。稚子山妻欣笑接，草床木枕捱。蒸梨炊黍旋铺排，瓮中新酿熟，真个壮幽怀！”渔翁道：“这都是我两个生意，赡身的勾当，你却没有我闲时节的好处。
17、感*开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲、曰西牛贺洲、曰南赡部洲、曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国土，名曰傲来国。国*大海，海中有一座名山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。真个好山!
18、笔峰挺立，曲涧深沉。笔峰挺立透空霄，曲涧深沉通地户。两崖花木争奇，几处松篁斗翠。左边龙，熟熟驯驯；右边虎，**伏伏。每见铁牛耕，常有金钱种。幽禽声，丹凤朝阳立。石磷磷，波净净，古怪跷蹊真恶狞。世上名山无数多，花开花谢蘩还众。争如此景永长存，八节四时浑不动。诚为三界坎源山，滋养五行水脏洞!
19、东连沙碛，西抵诸番；南达乌戈，北通鞑靼。径过有八百里遥，上下有千万里远。水流一似地翻身，浪滚却如山耸背，洋洋浩浩，漠漠茫茫，十里遥闻万丈洪。仙槎难到此，莲叶莫能浮。衰草斜阳流曲浦，黄云影日暗长堤。那里得客商来往?何曾有渔叟依栖?*沙无雁落，远岸有猿啼。只是红蓼花蘩知景色，白香细任依依。
20、却说那花果山大小儿猴，正在那洞门外顽耍，忽听得风声响处，见半空中，丫丫叉叉，无边无岸的猴精，唬得都乱跑乱躲。少时，美猴王按落云头，收了云雾，将身一抖，收了毫毛，将兵器都乱堆在山前，叫道：“小的们!都来领兵器！”众猴看时，只见悟空独立在*阳之地，俱跑来叩头问故。悟空将前使狂风、搬兵器一应事说了一遍。众猴称谢毕，都去抢刀夺剑，挝斧争枪，扯弓扳弩，吆吆喝喝，耍了一日。
美不美,乡中水;亲不亲,故乡人。
黄袍怪变化后的形象：
形容典雅，体段峥嵘。言语多官样，行藏正妙龄。才如子建成诗易，貌似潘安掷果轻。头上戴一顶鹊尾冠，乌云敛伏；身上穿一件玉罗褶，广袖飘迎。足下乌靴花摺，腰间鸾带光明。丰神真是奇男子，耸壑轩昂美俊英。
这段词写得实在是妙，把一个儒雅学士的形象刻画的十分立体。从头到足，出奇的飘逸潇洒！形容典雅，体段峥嵘，怨不得皇帝也认不出来呀，只怕我们见到也得生出羡慕结交之心呢！
此是描写女儿国国王的一段词：
眉如翠羽，肌似羊脂。脸衬桃花瓣，鬟堆金凤丝。秋波湛湛妖娆态，春笋纤纤娇媚姿。斜軃红绡飘彩艳，高簪珠翠显光辉。说甚么昭君美貌，果然是赛过西施。柳腰微展鸣金佩，莲步轻移动玉肢。月里嫦娥难到此，九天仙子怎如斯。宫妆巧样非凡类，诚然王母降瑶池。
如何，若您是唐僧，只怕早已不取经了罢？呵呵！！
脸衬桃花瓣，就这一句就了得了，‘衬’字从宏观上写，写出了女王脸型的娇美，大约是瓜子脸吧；‘桃花瓣’，从微观上看，也可联想到女王肤质的柔腻和白滑。
其它的更不用说了！绝色美人呀！
师徒说话，不觉早已入更。正是：
沉沉宫漏，荫荫花香。绣户垂珠箔，闲庭绝火光。秋千索冷空留影，羌笛声残静四方。绕屋有花笼月灿，隔空无树显星芒。杜鹃啼歇，蝴蝶梦长。银汉横天宇，白云归故乡。正是离人情切处，风摇嫩柳更凄凉。
这是玉免精中的一段词，主要是暗写真公主的可怜遭遇。我尤为欣赏是其中的两句：秋千索冷空留影，羌笛声残静四方。此时正是深夜，玉宇无尘，秋千空悬，寒月留影，*日的欢闹早已远去；夜深人静，羌笛声起，悲韵不绝，更添凄凉；您动了侧隐之心了吗？
穿一件织金官绿紵丝袄，上罩着浅红比甲；系一条结彩鹅黄锦绣裙，下映着高底花鞋。时样□（上“髟”下“的”）髻皂纱漫，相衬着二色盘龙发；宫样牙梳朱翠晃，斜簪着两股赤金钗。云鬓半苍飞凤翅，耳环双坠宝珠排。脂粉不施犹自美，风流还似少年才。
这是第二十三回中描绘的一位夫家姓贾，娘家姓莫的妇人的形象。你看，一个是贾（假），一个是莫（没）；只可怜了八戒了。
这一段写得相当流畅，颜色鲜艳夺目，重点描绘头饰，‘时样’、‘宫样’二字，说明这个妇人还是相当时髦；‘飞凤翅’、‘宝珠排’给人一种动感；
末两句更是画龙点晴之笔：脂粉不粉犹自美，风流还似少年才！您看看，可谓半老徐娘，风韵犹存，怨不得走投无路的八戒要说：“娘啊，既是他们不肯招我啊，你招了我罢！”
闺心坚似石，兰性喜如春。
娇脸红霞衬，朱唇绛脂匀。
蛾眉横月小，蝉鬓迭云新。
若到花间立，游蜂错认真。
飘扬翠袖，摇拽缃裙：飘扬翠袖，低笼着玉笋纤纤；摇拽缃裙，半露出金莲窄
窄。形容体势十分全，动静脚跟千样?。拿头过论有高低，张泛送来真又楷。转身
踢个出墙花，退步翻成大过海。轻接一团泥，单枪急对拐。明珠上佛头，实捏来尖
?。窄砖偏会拿，卧鱼将脚?。*腰折膝蹲，扭顶翘跟?。扳凳能喧泛，披肩甚脱
洒。绞裆任往来，锁项随摇摆。踢的是黄河水倒流，金鱼滩上买。那个错认是头儿，
这个转身就打拐。端然捧上臁，周正尖来?。提跟?草鞋，倒插回头采。退步泛肩
妆，钩儿只一歹。版篓下来长，便把夺门揣。踢到美心时，佳人齐喝采。一个个汗
流粉腻透罗裳，兴懒情疏方叫海。
一气无冬夏，三秋永注春。炎波如鼎沸，热浪似汤新。分溜滋禾稼，停流荡俗
尘。涓涓珠泪泛，滚滚玉团津。润滑原非酿，清*还自温。瑞祥本地秀，造化乃天
真。佳人洗处冰肌滑，涤荡尘烦玉体新。
褪放纽扣儿，解开罗带结。酥胸白似银，玉体浑如雪。肘膊赛冰铺，香肩欺粉
贴。肚皮软又绵，脊背光还洁。膝腕半围团，金莲三寸窄。中间一段情，露出风流穴。
话说唐三藏幸亏龙子降妖，黑水河神开路，师徒们过了黑水河，找大路一直西来。真个是迎风冒雪，戴月披星。行彀多时，又值早春天气。但见：
三阳转运，万物生辉。三阳转运，满天明媚开图画；万物生辉，遍地芳菲设绣茵。梅残数点雪，麦涨一川云。渐开冰解山泉溜，尽放萌芽没烧痕。正是那：太昊乘震，勾芒御辰；花香风气暖，云淡日光新。道旁杨柳舒青眼，膏雨滋生万象春。
这是第四十四回的一段词。我自己的管中窥见，觉得吴承恩先生往往用很少的话给人描绘出一幅图来。在这上面有两句：梅残数点雪，麦涨一川云。我们不妨设想一下，此时正是早春，俗语说春寒料峭，乍暖还寒，一朵盛开的梅花上还残留着些许尚未消融的雪，证明着寒冬的痕迹；而春已到来，花香风暖，云淡日新，麦已初成，一眼望去，满川碧绿，再加上微风吹过，随风摇摆，真是一幅美景啊！
“水痕收，山骨瘦。红叶纷飞，黄花时候。霜晴觉夜长，月白穿窗透。家家烟火夕阳多，处处湖光寒水溜。白苹香，红蓼茂。桔绿橙黄，柳衰谷秀。荒村雁落碎芦花，野店鸡声收菽豆。”
―――这首词，在我的印象里，很远.很*.很亲切.
山野风光，自然，清新.
是永远的西天朝佛路上的深秋，那样温柔的节气，山色万物皆有神明.
笔墨酣畅.刻画传神.感觉亲切.
月明清露冷， 八极迥无尘。 深树幽禽宿， 源头水溜汾。
飞萤光散影， 过雁字排云。 正直三更候， 应该访道真。
此中有真意.欲辩已忘言.
次早，太宗升朝，对群臣言曰：“朕思御弟之功，至深至大，无以为酬。一夜无寐，口占几句俚谈，权表谢意。”叫：“中书官来，朕念于你，你一一写之。”其文云：
是知恶因业坠，善与缘生。升坠之端，唯人自作。譬之桂生高岭，云露方的泫 其花；莲出碧波，飞尘不能染其叶。非莲性自洁而桂质本贞，良由所附者高，则微物不能累；所凭者净，则浊类不能沾。 夫以卉木无知，犹资善而从善，吲乎人伦有识，宁不缘庆而成庆？（节选）
-----这一段可称为赋了。文采好倒在其次，尤为好的是中间的哲理。他以‘升坠之端，唯人自作’教导，并举了桂、莲作例。您看‘桂生高岭，云露方的泫其花；莲出碧波，飞尘不能染其叶。’这一对写得何其妙呀！草木无知，尚且资善而从善，我们人是有见识的，为什么不能缘庆而成庆呢？
里面好的不止这一段，建议大家有空去读读。
自从益智登山盟，王不留行送出城。
路上相逢三棱子，途中催趱马兜铃。
寻坡转涧求荆芥，迈岭登山拜茯苓。
防己一身如竹沥，茴香何日拜朝廷？
（老吴也深通医道）
尽管《西游记》里的山水田园诗词数量众多,堪称古典小说之冠,但表现作者核心思想(田园诗)的则是第九回的首端渔翁张稍与樵子李定的一段对答,有诗又有词,虽为游戏笔墨,却显露出作者热爱山水田园的审美情趣。
纵观全回,两人的'诗词堪称集前代山水田园诗之大成。其本质是"我们水秀山青,逍遥自在,甘淡薄,随缘而过"。又第六十四回,荆棘岭十八公等与唐僧的对诗、联句,又称一绝。作者用如此多的笔墨着意于此,并非随意涂鸦,恰如书中所云:"淡淡烟云去所,清清仙境人家,正好洁身修炼,堪宜种竹栽花。……说甚耕云钓月,此间隐逸堪夸。"好一个"隐逸堪夸"。
另外,作者用大量篇幅描绘名山大川、险岭怪坡的景物,即使是神魔鬼怪的处所也写得尤如"世外桃园"一般。第八十九回写豹头山"不亚桃源洞,堪宜避世情",第六十回写摩云洞"树林森密,崖削崚嶒。薜萝阴冉冉,兰蕙味馨馨。流泉漱玉穿修竹,巧石知机带落英。烟霞笼远岫,日月照云屏。龙吟虎啸,鹤唳莺鸣。
一片刻清幽可爱,琪花瑶草常明。不亚天台仙洞,胜如海上蓬瀛。"第十九回写浮屠山"山南有青松碧桧,山北有绿柳红桃。闹聒聒,山禽对语;舞翩翩,仙鹤齐飞。香馥馥,诸花千样色;青冉冉,杂草万般夸。涧下有滔滔绿水,崖前有朵朵祥云。真个是景致非常幽雅处,寂然不见往来人。"
第二十一回写道"只听得那路南山坡下,有犬吠之声。但见:紫芝翳翳,白石苍苍。紫芝翳翳多青草,白石苍苍半绿苔。数点小萤光灼灼,一林野树密排排。香兰馥郁,嫩竹新栽。清泉流曲涧,古柏倚深崖。地僻更无游客到,门前惟有野花开"。
第八十六回写道:"石径重漫苔藓,柴门蓬路藤花。四面山光连接,一林鸟雀喧哗。密密松篁交翠,纷纷异卉奇葩。地僻云深之处,竹篱茅舍人家。"这些景致与天上皇宫、神圣西天、冥界、海底龙王世界的景物截然不同,是人间山水田园风光的大荟萃。
一个汲汲乎功名利禄之徒不会沉迷于此,只有一个源自于田园,经历过一段仕途"炼狱"煎熬之人方能将自己的满腔热忱赋予山水田园。那孙悟空的被欺、被压、被驱赶、被煎熬,分明是吴承恩一生满腔苦闷的写照。作者曾自叹道:"承恩淮海竖儒,蓬茅浪士,倚门肮脏,挟策支离。上不能鸣钟佩玉,纪竹素于麟台;下不能带索披刍,激薪歌于豹谷。月旦虽工,翻淹马枥;春秋已壮,尚泣牛衣。徒夸罗鸟之符,误忝屠龙之伎。囊底新编,疏芜自叹;怀中短制,漫灭谁投?真怀下里之羞,讵意当涂之赏。既逢匠石,宁避瑕疵。是用代币帛于承臣,效刍荛于累牍。"(吴承恩《答西玄公启》)
"宦海堪惊,日月风波,浮沉未量。叹汗马元功,已尘青简;蹇驴孤馆,未熟黄梁。主管篱花,*章溪月,更有谁人话短长?从前事,算来无愧,归去何妨?东皋云暖茅堂,看鱼出寒罾稻上场。有栗里渊明,一床琴酒,成都诸葛,二顷农桑。五凤高楼,谁为柱石?大泽深山锁栋梁。明朝有,鹤书来到,莫闭山庄。"(吴承恩《大中丞白溪张公归田障词》)
西游记好词：
彩凤双鸣 瑶草奇花 灵禽玄鹤 金光焰焰 拖男挈女 唤弟呼兄 瞑目蹲身 明明朗朗 白云浮玉 翠藓堆蓝 喜不自胜 天造地设 安身之处 伸头缩颈 抓耳挠腮 力倦神疲 抢盆夺碗 占灶争床 安眠稳睡 拱伏无违 自由自在 年老血衰 掩面悲啼 满心欢喜 云游海角 芝兰香蕙 红绽黄肥 苞带叶擎 实连枝献 玉液琼浆 飘飘荡荡 摇摇摆摆 长生不老 继子荫孙 林麓幽深 恬淡延生 烟霞散彩 奇花布锦 杳无人迹 丰姿英伟 不计其数 颠狂跃舞 水中捞月 定息存神 毛骨悚然 五脏六腑 足方履地 昼夜殷勤 称扬喝采 剥皮锉骨 惹祸行凶 舍死忘生 拳捶脚踢 前踊后跃 分班序齿 随波逐流 抢刀夺剑 挝斧争枪 扯弓扳弩 *舞兴师 霞光艳艳 瑞气腾腾 魂飞魄散 胆战心惊 满面春风 不知好歹 弦歌吹舞 酩酊大醉 踉踉跄跄 扯扯拉拉 东躲* 逞恶行凶 执戟悬鞭 持刀仗剑 顶梁靠柱 持铣拥旄 龙凤翱翔 玲珑剔透 三檐四簇 金阙银銮 肉肥膘满 泯耳攒蹄
西游记好句好段：
1、那些和尚听见问了一声，忽然抬头观看外来人，嘴长耳朵大。身粗背膊宽，声响如雷咋。行者与沙僧，容貌更丑陋。厅堂几众僧，无人不害怕。阇黎还念经，班首教行罢。难顾磬和铃，佛象且丢下。一齐吹息灯，惊散光乍乍。跌跌与爬爬，门槛何曾跨！你头撞我头，似倒葫芦架。清清好道场，翻成大笑话。
2、水痕收，山骨瘦。红叶纷飞，黄花时候。霜晴觉夜长，月白穿窗透。家家烟火夕阳多，处处湖光寒水溜。白苹香，红蓼茂。桔绿橙黄，柳衰谷秀。荒村雁落碎芦花，野店鸡声收菽豆。
3、高的是山，峻的是岭；陡的是崖，深的是壑；响的是泉，鲜的是花。那山高不高，顶上接青霄；这涧深不深，底中见地府。
4、盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。
5、林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。
6、显密圆通真妙诀，惜修生命无他说。都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。相盘结，性命坚，却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。
7、人心生一念，天地尽皆知。善恶若无报，乾坤必有私。打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形。好猴精！
8、幽鸟啼声*，源泉响溜清。重重谷壑芝兰绕，处处巉崖苔藓生。起伏峦头龙脉好，必有高人隐姓名。
9、峰岩重叠，涧壑湾环。虎狼成阵走，麂鹿作群行。无数獐豝钻簇簇，满山狐兔聚丛丛。千尺大蟒，万丈长蛇。大蟒喷愁雾，长蛇吐怪风。道旁荆棘牵漫，岭上松楠秀丽。薜萝满目，芳草连天。影落沧溟北，云开斗柄南。万古常含元气老，千峰巍列日光寒。
10、却说这座山名唤万寿山，山中有一座观，名唤五庄观，观里有一尊仙，道号镇元子，混名与世同君。那观里出一般异宝，乃是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成这颗灵根。盖天下四大部洲，惟西牛贺洲五庄观出此，唤名草还丹，又名人参果。三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子。果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。
11、烟霞常照耀，祥瑞每蒸熏。松竹年年秀，奇花日日新。
12、又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。几树青松常带雨，浑然相个人家。
13、千峰开戟，万仞开屏。日映岚光轻锁翠，雨收黛色冷含青。枯藤缠老树，古渡界幽程。
14、褪放纽扣儿，解开罗带结。酥胸白似银，玉体浑如雪。肘膊赛冰铺，香肩欺粉贴。肚皮软又绵，脊背光还洁。膝腕半围团，金莲三寸窄。中间一段情，露出风流穴。
15、争名夺利几时休？早起迟眠不自由！骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！
16、说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。开明一字皈诚理，指引无生了性玄。
17、将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。3、此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。
18、金阙银銮并紫府，琪花瑶草暨琼葩。朝王玉兔坛边过，参圣金乌着底飞。
19、石径重漫苔藓，柴门蓬路藤花。四面山光连接，一林鸟雀喧哗。密密松篁交翠，纷纷异卉奇葩。地僻云深之处，竹篱茅舍人家。
20、师徒们过了黑水河，找大路一直西来。真个是迎风冒雪，戴月披星。行彀多时，又值早春天气。但见：三阳转运，万物生辉。三阳转运，满天明媚开图画；万物生辉，遍地芳菲设绣茵。梅残数点雪，麦涨一川云。渐开冰解山泉溜，尽放萌芽没烧痕。正是那：太昊乘震，勾芒御辰；花香风气暖，云淡日光新。道旁杨柳舒青眼，膏雨滋生万象春。
21、美猴王领一群猿猴、猕猴、马猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水帘洞，合契同情，不入飞鸟之丛，不从走兽之类，独自为王，不胜欢乐。
22、次早，太宗升朝，对群臣言曰："朕思御弟之功，至深至大，无以为酬。一夜无寐，口占几句俚谈，权表谢意。"叫："中书官来，朕念于你，你一一写之。"其文云：是知恶因业坠，善与缘生。升坠之端，唯人自作。譬之桂生高岭，云露方的泫其花；莲出碧波，飞尘不能染其叶。非莲性自洁而桂质本贞，良由所附者高，则微物不能累；所凭者净，则浊类不能沾。夫以卉木无知，犹资善而从善，吲乎人伦有识，宁不缘庆而成庆？
23、诸般买卖无商旅，各样生涯不见人。殿上君王归内院，阶前文武转衙门。
24、一气无冬夏，三秋永注春。炎波如鼎沸，热浪似汤新。分溜滋禾稼，停流荡俗尘。涓涓珠泪泛，滚滚玉团津。润滑原非酿，清*还自温。瑞祥本地秀，造化乃天真。佳人洗处冰肌滑，涤荡尘烦玉体新。
25、那怪闻言，恐怕大圣伤他，却就解尸，出了元神，跳将起去，佇立在九霄空里，这行者背上越重了。猴王发怒，抓过他来，往那路旁边赖石头上滑辣的一掼，将尸骸掼得象个肉饼一般，还恐他又无礼，索性将四肢扯下，丢在路两边，俱粉碎了。
26、月在长空，水中有影，虽然看见，只是无捞摸处，到底只成空耳。
27、月明清露冷，八极迥无尘。深树幽禽宿，源头水溜汾。飞萤光散影，过雁字排云。正直三更候，应该访道真。
28、遂手托净瓶，白鹦哥前边巧啭，孙大圣随后相从。有诗为证，诗曰：玉毫金象世难论，正是慈悲救苦尊。过去劫逢无垢佛，至今成得有为身。几生欲海澄清浪，一片心田绝点尘。甘露久经真妙法，管教宝树永长春。
29、去时凡骨凡胎重，得道身轻体亦轻。举世无人肯立志，立志修玄玄自明。当时过海波难进，今日来回甚易行。别语叮咛还在耳，何期顷刻见东溟。
30、因感这月清光皎洁，玉宇深沉，真是一轮高照，大地分明，对月怀归，口占一首古风长篇。
31、天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。
32、大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之；与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
33、头顶乌纱，腰围犀角。头顶乌纱飘软带，腰围犀角显金厢。手擎牙笏凝祥霭，身着罗袍隐瑞光。脚踏一双粉底靴，登云促雾；怀揣一本生死簿，注定存亡。鬓发蓬松飘耳上，胡须飞舞绕腮旁。昔日曾为唐国相，如今掌案侍阎王。
34、"水痕收，山骨瘦。红叶纷飞，黄花时候。霜晴觉夜长，月白穿窗透。家家烟火夕阳多，处处湖光寒水溜。白苹香，红蓼茂。桔绿橙黄，柳衰谷秀。荒村雁落碎芦花，野店鸡声收菽豆。"
35、却说长安城外泾河岸边，有两个贤人：一个是渔翁，名唤张稍；一个是樵子，名唤李定。他两个是不登科的进士，能识字的山人。一日，在长安城里，卖了肩上柴，货了篮中鲤，同入酒馆之中，吃了半酣，各携一瓶，顺泾河岸边，徐步而回。
36、一派白虹起，千寻雪浪飞；海风吹不断，江月照还依。冷气分青嶂，馀流润翠微；潺湲名瀑布，真似挂帘帷。
37、瑞霭散缤纷，祥光护法身。九霄华汉里，现出女真人。那菩萨，头上戴一顶金叶纽，翠花铺，放金光，生锐气的垂珠缨络；身上穿一领淡淡色，浅浅妆，盘金龙，飞彩凤的结素蓝袍；胸前挂一面对月明，舞清风，杂宝珠，攒翠玉的砌香环珮；腰间系一条冰蚕丝，织金边，登彩云，促瑶海的.锦绣绒裙；面前又领一个飞东洋，游普世，感恩行孝，黄毛红嘴白鹦哥；手内托着一个施恩济世的宝瓶，瓶内插着一枝洒青霄，撒大恶，扫开残雾垂杨柳。玉环穿绣扣，金莲足下深。三天许出入，这才是救苦救难观世音。
38、笔峰挺立，曲涧深沉。笔峰挺立透空霄，曲涧深沉通地户。两崖花木争奇，几处松篁斗翠。左边龙，熟熟驯驯；右边虎，**伏伏。
39、势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。
40、此是描写女儿国国王的一段词：眉如翠羽，肌似羊脂。脸衬桃花瓣，鬟堆金凤丝。秋波湛湛妖娆态，春笋纤纤娇媚姿。斜軃红绡飘彩艳，高簪珠翠显光辉。说甚么昭君美貌，果然是赛过西施。柳腰微展鸣金佩，莲步轻移动玉肢。月里嫦娥难到此，九天仙子怎如斯。宫妆巧样非凡类，诚然王母降瑶池。
41、六臂哪吒太子，天生美石猴王，相逢真对手，正遇本源流。
42、炮云起处荡乾坤，黑雾阴霾大地昏。江海波翻鱼蟹怕，山林树折虎狼奔。
43、推开看处，呀！只见那正中间有根大树，真个是青枝馥郁，绿叶阴森，那叶儿却似芭蕉模样，直上去有千尺余高，根下有七八丈围圆。那行者倚在树下往上一看，只见向南的枝上，露出一个人参果，真个象孩儿一般。原来尾间上是个扢蒂，看他丁在枝头，手脚乱动，点头幌脑，风过处似乎有声。
44、梅残数点雪，麦涨一川云。我们不妨设想一下，此时正是早春，俗语说春寒料峭，乍暖还寒，一朵盛开的梅花上还残留着些许尚未消融的雪，证明着寒冬的痕迹；而春已到来，花香风暖，云淡日新，麦已初成，一眼望去，满川碧绿，再加上微风吹过，随风摇摆，真是一幅美景啊！
45、沉沉宫漏，荫荫花香。绣户垂珠箔，闲庭绝火光。秋千索冷空留影，羌笛声残静四方。绕屋有花笼月灿，隔空无树显星芒。杜鹃啼歇，蝴蝶梦长。银汉横天宇，白云归故乡。正是离人情切处，风摇嫩柳更凄凉。
46、时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。仙鹤唳时，声振九皋霄汉远；凤凰翔起，翎毛五色彩云光。
47、那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是"山中无甲子，寒尽不知年".
48、话说唐三藏幸亏龙子降妖，黑水河神开路，师徒们过了黑水河，找大路一直西来。真个是迎风冒雪，戴月披星。行彀多时，又值早春天气。但见：三阳转运，万物生辉。三阳转运，满天明媚开图画；万物生辉，遍地芳菲设绣茵。梅残数点雪，麦涨一川云。渐开冰解山泉溜，尽放萌芽没烧痕。正是那：太昊乘震，勾芒御辰；花香风气暖，云淡日光新。道旁杨柳舒青眼，膏雨滋生万象春。
49、翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。
50、月明清露冷，八极迥无尘。深树幽禽宿，源头水溜汾。飞萤光散影，过雁字排云。
51、黄袍怪变化后的形象：形容典雅，体段峥嵘。言语多官样，行藏正妙龄。才如子建成诗易，貌似潘安掷果轻。头上戴一顶鹊尾冠，乌云敛伏；身上穿一件玉罗褶，广袖飘迎。足下乌靴花摺，腰间鸾带光明。丰神真是奇男子，耸壑轩昂美俊英。
52、说甚么昭君美貌，果然是赛过西施。柳腰微展鸣金佩，莲步轻移动玉肢。月里嫦娥难到此，九天仙子怎如斯。宫妆巧样非凡类，诚然王母降瑶池。
53、顶摩霄汉中，根接须弥脉。巧峰排列，怪石参差。悬崖下瑶草琪花，曲径旁紫芝香蕙。仙猿摘果入桃林，却似火烧金；白鹤牺松立枝头，浑如烟捧玉。彩凤双双，青鸾对对。彩凤双双，向日一鸣天下瑞；青鸾对对，迎风耀舞世间稀。又见那黄森森金瓦迭鸳鸯，明幌幌花砖铺玛瑙。东一行，西一行，尽都是蕊宫珠阙；南一带，北一带，看不了宝阁珍楼。天王殿上放霞光，护法堂前喷紫焰。浮屠塔显，优钵花香、正是地胜疑天别，云闲觉昼长。红尘不到诸缘尽，万劫无亏大法堂。
54、春采百花为饮食，夏寻诸果作生涯。秋收芋栗延时节，冬觅黄精度岁华。
55、奇花瑞草，修竹乔松。修竹乔松，万载常青欺福地；奇花瑞草，四时不谢赛蓬瀛。
56、诗曰：佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物。若知无物又无心，便是真如法身佛。法身佛，没模样，一颗圆光涵万象。无体之体即真体，无相之相即实相。非色非空非不空，不来不向不回向。无异无同无有无，难舍难取难听望。内外灵光到处同，一佛国在一沙中。一粒沙含大千界，一个身心万法同。知之须会无心诀，不染不滞为净业。善恶千端无所为，便是南无释迦叶。
57、他两个在洞前，这场好杀！你看那：天王刀砍，妖怪枪迎。刀砍霜光喷烈火，枪迎锐气迸愁云。一个是金皘山生成的恶怪，一个是灵霄殿差下的天神。那一个因欺禅性施威武，这一个为救师灾展大伦。天王使法飞沙石，魔怪争强播土尘。播土能教天地暗，飞沙善着海江浑。两家努力争功绩，皆为唐僧拜世尊。
58、只听得那路南山坡下，有犬吠之声。()但见：紫芝翳翳，白石苍苍。紫芝翳翳多青草，白石苍苍半绿苔。数点小萤光灼灼，一林野树密排排。香兰馥郁，嫩竹新栽。清泉流曲涧，古柏倚深崖。地僻更无游客到，门前惟有野花开。
59、翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。几树青松常带雨，浑然象个人家。
60、太宗自服了安神定魄之剂，连进了数次粥汤，被众臣扶入寝室，一夜稳睡，保养精神，直至天明方起，抖擞威仪，你看他怎生打扮；戴一顶冲天冠，穿一领赭黄袍。系一条蓝田碧玉带，踏一对创业无忧履。貌堂堂，赛过当朝；威烈烈，重兴今日。好一个清*有道的大唐王，起死回生的李陛下！唐王上金銮宝殿，聚集两班文武，山呼已毕，依品分班。
61、势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。
62、绿树能攀折，知寒善谕时。准灵惟显处，故此号山君。又见那后边来的是一条胖汉，你道怎生模样：嵯峨双角冠，端肃耸肩背。性服青衣稳，蹄步多迟滞。宗名父作牯，原号母称牸。能为田者功，因名特处士。
63、混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从*破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。
64、世上名山无数多，花开花谢繁还众。争如此景永长存，八节四时浑不动。诚为三界坎源山，滋养五行水脏洞！
65、一层层深阁琼楼，一进进珠宫贝阙，说不尽那静室幽居，直至瑶台之下。
66、髽髻双丝绾，宽袍两袖风。貌和身自别，心与相俱空。物外长年客，山中永寿童。一尘全不染，甲子任翻腾。
67、天产仙猴道行隆，离山驾筏趁天风。飘洋过海寻仙道，立志潜心建大功。有分有缘休俗愿，无忧无虑会元龙。
68、三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。内观不识因无相，外合明知作有形。
69、身穿金甲亮堂堂，头戴金冠光映映。手举金箍棒一根，足踏云鞋皆相称。一双怪眼似明星，两耳过肩查又硬。挺挺身才变化多，声音响亮如钟磬。尖嘴咨牙弼马温，心高要做齐天圣。
70、师徒们行了数日，到了巩州城。早有巩州合属官吏人等，迎接入城中。安歇一夜，次早出城前去。一路饥餐渴饮，夜住晓行，两三日，又至河州卫。此乃是大唐的山河边界。早有镇边的总兵与本处僧道，闻得是钦差御弟法师上西方见佛，无不恭敬，接至里面供给了，着僧纲请往福原寺安歇。本寺僧人，一一参见，安排晚斋。斋毕，吩咐二从者饱喂马匹，天不明就行。
西游记好词
曹溪路险、鹫岭云深、千丈冰崖、五叶莲开、帘垂香袅、抖擞神威、扑鹞分松、星辰灿烂、天龙围绕、花雨缤纷、理圆四德、指解源流、五蕴楞严、共乐天真、智满金身、恶气遮漫、翻波跃浪、积雪为粮、磨砖作镜、吐雾喷风、寻蛇拨草、洗心涤虑、芥纳须弥、火眼金睛、耀武扬威、天罗地网、水泄不通、筋疲力竭、天昏地暗、花言巧语、回心转意、咬牙切齿、哑口无言、星月皎洁、胡言乱语。
西游记好句
1、混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从*破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。
2、千峰开戟，万仞开屏。日映岚光轻锁翠，雨收黛色冷含青。枯藤缠老树，古渡界幽程。
3、髽髻双丝绾，宽袍两袖风。貌和身自别，心与相俱空。物外长年客，山中永寿童。一尘全不染，甲子任翻腾。
4、势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。
5、峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。
6、林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。
7、盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。
8、一派白虹起，千寻雪浪飞；海风吹不断，江月照还依。冷气分青嶂，馀流润翠微；潺湲名瀑布，真似挂帘帷。
9、翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。
10、又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。几树青松常带雨，浑然相个人家。
西游记主要内容
东胜神州傲来国有一座花果山，山顶耸立着一块仙石，受日精月华，产下一石猴。石猴身手不凡，异常勇敢，被推为水帘洞洞主。后来，石猴四海拜师求艺，在西牛贺州得到菩提祖师的指授，得名孙悟空，学会了七十二般变化，一个筋斗云，可行十万八千里。归来后自号“美猴王”，去东海龙宫借兵器，得大禹定海神针，化名“如意金箍棒”，可大可小，重一万三千五百斤。又去阴曹地府，反猴属名字从生死簿上勾销。龙王、地藏王去天庭告状，玉帝欲遣兵捉拿。太白金星建议，把孙悟空召入上界，授他做弼马温，在御马监管马。猴王开头不知官职大小，后知实情，觉得委屈了自己，于是打出天门，返回花果山，自称“齐天大圣”。
玉皇大帝派李天王率天兵天将捉拿孙悟空，美猴王连败二郎神、哪吒二将。太白金星二次到花果山，请孙悟空上天做齐天圣，管理蟠桃园。孙悟空偷吃了蟠桃，又搅了王母娘娘的蟠桃宴，盗食了太上老君的金丹逃离天宫。玉帝再派李天王率天兵捉拿，双方争持不下，观音菩萨举荐灌江口二郎真君助战。孙悟空与二郎神赌法斗战，不分胜负。太上老君使暗器击中悟空。悟空被擒。玉帝使刀砍斧剁、火烧雷击，不能损伤悟空毫毛。太上老君又反悟空置丹炉锻炼，七七四十九日开炉，孙悟空依然无伤，在天宫大批出手。玉帝请来佛祖如来，反孙悟空压在五行山下，饥时，给他铁丸子吃，渴时，给他熔化的铜汁喝。
如来因南赡部州贪淫乐祸，多杀多争，派观音菩萨去东土寻取经人，去西天取经，劝化众生。观音菩萨在流沙河、云栈洞、五行山分别度化沙悟净、猪悟能、孙悟空三人，将来做东土取经人的徒弟，又度白龙给取经人做脚力。
师徒四人历尽千辛万苦终于来到灵山圣地，拜见佛祖，却因不曾功送人事给阿傩、伽叶二尊者，只取得无字经。燃灯古佛指派白雄尊者夺落经卷。唐僧师徒又返回雷音寺，奉唐王所赠紫金钵做人事，才求得真经三十五部五千零四十八卷，返回东土。不想九九八十一难不这缺一难未满，在通天河又被老鼍把四人翻落河中，湿了经卷，至今《佛本行经》不全。
唐三藏等把佛经送回首都长安，真身又返回灵山。师徒四人也终成下果，三藏被封为旃檀功德佛，悟空又被封为斗战胜佛，八戒受封净坛使者，沙僧受封金身罗汉，白龙马被加升为八部天龙，各归本位，共享极乐。
西游记读后感
《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的齐葩。自问世以来，不胫而走，风靡文坛，故事流传，广及民间，真可谓家喻户晓，妇孺皆知，雅俗共赏。读了《西游记》这本名著，使我深受启发。他让我深深的知道：成功是一个多么仍人羡慕的字眼啊！想要成功，那一定得持之以恒。
《西游记》这个故事中，四位主人公——孙悟空、唐僧、猪八戒、沙河尚，他们四人都有一个念头，那就是取得真经。孙悟空武艺超群，猪八戒能挺身而出，沙河尚忠孝两全，他们三人齐头并进，一起护送师傅唐僧前往西天取经。他们开始了这一段艰难而又艰辛的旅程。他们历经了千辛万苦，经过了无数的艰难，付出了无数的心血，尝尽了酸甜苦辣，终于取得真经。
这其中的苦与累是一般人所无法想像的，他们之所以能战胜它们，是因为有一种坚强、勇敢、不服输的精神在支持着他们。孙悟空为了保护唐僧可以放弃齐天大圣，猪八戒能放弃天蓬元帅，沙河尚可以放弃河神，这种精神更是难能可贵了。故事中的唐僧永远唠唠叨叨，吩咐徒儿做这做那，但自己却很懦弱、迂腐，缺点是心肠软，没有丰富的社会经验，会因人妖不分而把孙悟空赶走。而且动不动就纷纷落泪，魂飞魄散，骑马坐不稳翻个跟斗跌下马鞍。但是他却有坚强的意志，不为财色所迷惑，不为死亡而征服，在徒儿的帮助下最终取得真经。成功者身上所具备的那种。《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的齐葩。自问世以来，不胫而走，风靡文坛，故事流传，广及民间，真可谓家喻户晓，妇孺皆知，雅俗共赏。读了《西游记》这本名著，使我深受启发。他让我深深的知道：成功是一个多么仍人羡慕的字眼啊！想要成功，
那一定得持之以恒。《西游记》这个故事中，四位主人公——孙悟空、唐僧、猪八戒、沙河尚，他们四人都有一个念头，那就是取得真经。孙悟空武艺超群，猪八戒能挺身而出，沙河尚忠孝两全，他们三人齐头并进，一起护送师傅唐僧前往西天取经。他们开始了这一段艰难而又艰辛的旅程。他们历经了千辛万苦，经过了无数的艰难，付出了无数的心血，尝尽了酸甜苦辣，终于取得真经。
这其中的苦与累是一般人所无法想像的，他们之所以能战胜它们，是因为有一种坚强、勇敢、不服输的精神在支持着他们。孙悟空为了保护唐僧可以放弃齐天大圣，猪八戒能放弃天蓬元帅，沙河尚可以放弃河神，这种精神更是难能可贵了。
故事中的唐僧永远唠唠叨叨，吩咐徒儿做这做那，但自己却很懦弱、迂腐，缺点是心肠软，没有丰富的社会经验，会因人妖不分而把孙悟空赶走。而且动不动就纷纷落泪，魂飞魄散，骑马坐不稳翻个跟斗跌下马鞍。但是他却有坚强的意志，不为财色所迷惑，不为死亡而征服，在徒儿的帮助下最终取得真经。成功者身上所具备的那种坚韧不拔、百折不挠的精神在他身上得到了完美的体现。我想，有付出就一定有成就，有付出就一定会有回报，有付出就一定能收获希望与美丽。在学*和生活中，要学*西游记中的那种坚韧不拔、百折不挠的精神！
【好词】
翻波跃浪 吐雾喷风 寻蛇拨草 扑鹞分松 星辰灿烂 洗心涤虑
芥纳须弥 曹溪路险 鹫岭云深 千丈冰崖 五叶莲开 帘垂香袅
抖擞神威 磨砖作镜 积雪为粮 天龙围绕 花雨缤纷 理圆四德
指解源流 三乘妙典 五蕴楞严 共乐天真 智满金身 恶气遮漫
【好句】
1、众僧们灯下议论佛门定旨，上西天取经的原由。有的说水远山高，有的说路多虎豹;有的说峻岭陡崖难度，有的说毒魔恶怪难降。三藏箝口不言，但以手指自心，点头几度。众僧们莫解其意，合掌请问道：“法师指心点头者，何也?”三藏答曰：“心生，种种魔生;心灭，种种魔灭。我弟子曾在化生寺对佛设下洪誓大愿，不由我不尽此心。这一去，定要到西天，见佛求经，使我们*回转，愿圣主皇图永固。”众僧闻得此言，人人称羡，个个宣扬，都叫一声“忠心赤胆大阐法师!”夸赞不尽，请师入榻安寐。
2、这大圣与惠岸战经五六十合，惠岸臂膊酸麻，不能迎敌，虚幌一幌，败阵而走。大圣也收了猴兵，安扎在洞门之外。只见天王营门外，大小天兵，接住了太子，让开大路，径入辕门，对四天王、李托塔、哪吒，气哈哈的，喘息未定：“好大圣!好大圣!着实神通广大!孩儿战不过，又败阵而来也!”李天王见了心惊，即命写表求助，便差大力鬼王与木叉太子上天启奏。
3、又见那洞门紧闭，静悄悄杳无人迹。忽回头，见崖头立一石碑，约有三丈余高，八尺余阔，上有一行十个大字，乃是“灵台方寸山，斜月三星洞”。美猴王十分欢喜道：“此间人果是朴实。果有此山此洞。”看勾多时，不敢敲门。且去跳上松枝梢头，摘松子吃了顽耍。少顷间，只听得呀的一声，洞门开处，里面走出一个仙童，真个丰姿英伟，像貌清奇，比寻常俗子不同。
4、仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光。头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆。腰挎*新月样，手执三尖两刃枪。斧劈桃山曾救母，弹打棕罗双凤凰。力诛八怪声名远，义结梅山七圣行。心高不认天家眷，性傲归神住灌江。赤城昭惠英灵圣，显化无边号二郎。
5、妖魔凶猛，惠岸威能。铁棒分心捣，钉钯劈面迎。播土扬尘天地暗，飞砂走石鬼神惊。九齿钯，光耀耀，双环响?;一条棒，黑悠悠，两手飞腾。这个是天王太子，那个是元帅精灵;一个在普陀为护法，一个在山洞作妖精。这场相遇争高下，不知那个亏输那个赢。
6、他与木叉离了此处，一直东来，不一日就到了长安大唐国。敛雾收云，师徒们变作两个疥癞游僧，入长安城里，早不觉天晚。行至大市街旁，见一座土地神祠，二人径入，唬得那土地心慌，鬼兵胆战。知是菩萨，叩头接入。那土地又急跑报与城隍、社令及满长安各庙神?，都知是菩萨，参见告道：“菩萨，恕众神接迟之罪。”菩萨道：“汝等切不可走漏一毫消息。我奉佛旨，特来此处寻访取经人。借你庙宇，权住几日，待访着真僧即回。”众神各归本处，把个土地赶在城隍庙里暂住，他师徒们隐遁真形。
7、势镇汪洋，威宁瑶海：势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣;削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。
8、却说那花果山大小儿猴，正在那洞门外顽耍，忽听得风声响处，见半空中，丫丫叉叉，无边无岸的猴精，唬得都乱跑乱躲。少时，美猴王按落云头，收了云雾，将身一抖，收了毫毛，将兵器都乱堆在山前，叫道：“小的们!都来领兵器!”众猴看时，只见悟空独立在*阳之地，俱跑来叩头问故。悟空将前使狂风、搬兵器一应事说了一遍。众猴称谢毕，都去抢刀夺剑，挝斧争枪，扯弓扳弩，吆吆喝喝，耍了一日。
9、琼香缭绕，瑞霭缤纷。瑶台铺彩结，宝阁散氤氲。凤翥鸾翔形缥缈，金花玉萼影浮沉。上排着九凤丹霞，八宝紫霓墩。五彩描金桌，千花碧玉盆。桌上有龙肝和凤髓，熊掌与猩唇。珍馐百味般般美，异果嘉肴色色新。
10、千峰排戟，万仞开屏。日映岚光轻锁翠，雨收黛色冷含青。瘦藤缠老树，古渡界幽程。奇花瑞草，修竹乔松：修竹乔松，万载常青欺福地;奇花瑞草，四时不谢赛蓬瀛。幽鸟啼声*，源泉响溜清。重重谷壑芝兰绕，处处?崖苔藓生。起伏峦头龙脉好，必有高人隐姓名。
1: 笔峰挺立，曲涧深沉。笔峰挺立透空霄，曲涧深沉通地户。两崖花木争奇，几处松篁斗翠。左边龙，熟熟驯驯；右边虎，**伏伏。
2: 时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。仙鹤唳时，声振九皋霄汉远；凤凰翔起，翎毛五色彩云光。
3: 世上名山无数多，花开花谢繁还众。争如此景永长存，八节四时浑不动。诚为三界坎源山，滋养五行水脏洞！
4: 林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。
5: 峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。
6: 诸般买卖无商旅，各样生涯不见人。殿上君王归内院，阶前文武转衙门。
7: 春采百花为饮食，夏寻诸果作生涯。秋收芋栗延时节，冬觅黄精度岁华。
8: 千峰开戟，万仞开屏。日映岚光轻锁翠，雨收黛色冷含青。枯藤缠老树，古渡界幽程。
9: 盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。
10: 明霞幌幌映天光，碧雾蒙蒙遮斗口。
11: 天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。
12: 上天有路，入地有门；步日月无影，入金石无碍；水不能溺，火不能焚。
13: 势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。
14: 刮风有处躲，下雨好存身。霜雪全无惧，雷声永不闻。
15: 千秋宝座都吹倒，五凤高楼幌动根。
16: 翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。
17: 去时凡骨凡胎重，得道身轻体亦轻。举世无人肯立志，立志修玄玄自明。当时过海波难进，今日来回甚易行。别语叮咛还在耳，何期顷刻见东溟。
18: 髽髻双丝绾，宽袍两袖风。貌和身自别，心与相俱空。物外长年客，山中永寿童。一尘全不染，甲子任翻腾。
19: 月明清露冷，八极迥无尘。深树幽禽宿，源头水溜汾。飞萤光散影，过雁字排云。
20: 说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。开明一字皈诚理，指引无生了性玄。
21: 烟霞常照耀，祥瑞每蒸熏。松竹年年秀，奇花日日新。”
22: 洞天福地，饮乐无比
23: 不遇至人传妙诀，空言口困舌头干！
24: 炮云起处荡乾坤，黑雾阴霾大地昏。江海波翻鱼蟹怕，山林树折虎狼奔。
25: 奇花瑞草，修竹乔松。修竹乔松，万载常青欺福地；奇花瑞草，四时不谢赛蓬瀛。
26: 神兵怒气云惨惨，金箍铁棒响飕飕。
27: 复道回廊，处处玲珑剔透；三檐四簇，层层龙凤翱翔。
28: 一层层深阁琼楼，一进进珠宫贝阙，说不尽那静室幽居，直至瑶台之下。
29: 正是天宫异物般般有，世上如他件件无。
30: 相逢处非仙即道，*讲黄庭。
31: 正是：鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。
32: 玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。
33: 仙名永注长生录，不堕轮回万古传。
34: 金光万道滚红霓，瑞气千条喷紫雾。
35: 料应必遇知音者，说破源流万法通。
36: 贯通一姓身归本，只待荣迁仙录箓名。
37: 此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。
38: 身穿金甲亮堂堂，头戴金冠光映映。手举金箍棒一根，足踏云鞋皆相称。一双怪眼似明星，两耳过肩查又硬。挺挺身才变化多，声音响亮如钟磬。尖嘴咨牙弼马温，心高要做齐天圣。
39: 世上无难事，只怕有心人。
40: 石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓长。
41: 高迁上品天仙位，名列云班宝录中。
42: 争名夺利几时休？早起迟眠不自由！骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！
43: 天产仙猴道行隆，离山驾筏趁天风。飘洋过海寻仙道，立志潜心建大功。有分有缘休俗愿，无忧无虑会元龙。
44: 幽禽□睆声，丹凤朝阳立。石磷磷，波净净，古怪跷蹊真恶狞。
45: 神奇多敏悟，骨秀更清妍。
46: 日食三餐，夜眠一榻，无事牵萦，自由自在 .
47: 幽鸟啼声*，源泉响溜清。重重谷壑芝兰绕，处处巉崖苔藓生。起伏峦头龙脉好，必有高人隐姓名。
48: 大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之；与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
49: 月在长空，水中有影，虽然看见，只是无捞摸处，到底只成空耳。
50: 金阙银銮并紫府，琪花瑶草暨琼葩。朝王玉兔坛边过，参圣金乌着底飞。
51: 一派白虹起，千寻雪浪飞；海风吹不断，江月照还依。冷气分青嶂，馀流润翠微；潺湲名瀑布，真似挂帘帷。
52: 将一元分为十二会，乃子: 丑: 寅: 卯: 辰: 巳: 午: 未: 申: 酉: 戌: 亥之十二支也。
53: 又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。几树青松常带雨，浑然相个人家。
54: 三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。内观不识因无相，外合明知作有形。
55: 显密圆通真妙诀，惜修生命无他说。都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。相盘结，性命坚，却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。”
56: 古者，老也；月者，阴也。
57: 六臂哪吒太子，天生美石猴王，相逢真对手，正遇本源流。
58: 点头径过三千里，扭腰八百有馀程。
59: 烟霞散彩，日月摇光。千株老柏，万节修篁。
60: 混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从*破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。
——西游记有感 (菁华6篇)
提起《西游记》想必大家都不陌生吧。这是*古代第一部浪漫主义长篇神魔小说。孙悟空提着金箍棒大闹天宫的画面一定令你记忆犹新。文中那伟大的圣僧唐三藏在取经的路上遇到了三个徒弟：美猴王孙悟空，天蓬元帅猪悟能，流沙河水妖沙悟净。他们陪着唐三藏走完了取经艰难的路程。
在经过九九八十一难的磨练的同时，师徒四人加上白龙马凸显出了许多令人称赞的高贵品质：唐僧一心信佛，面临极大的诱惑却还是严守佛规，从不逾越；孙悟空虽然遭到师父的误解但一直守候着师父，赤胆忠心，屡次救出师父，爱打抱不*，勇于追求自由；猪八戒虽然贪吃，贪恋美色，但总是在最危急时刻挺身而出，营救师父；沙僧虽然在三个兄弟中很少有出头露面的时候，但他总是默默地做着苦力，默默地担任着“后勤部长”的角色；白龙马在唐僧变成猛虎的时候成功搭救了唐三藏。这些高贵品质成为了人们所追求的目标。
在西行的途中，沙和尚表现出了舍己为人的好品质。在现实生活中也有很多人有这种尊贵的品质。如：炎炎夏日中，警察叔叔们竭尽所有为我们服务，耐着酷暑在太阳底下，像一棵松树一样挺拔地站着，维持着秩序，不得不令人敬佩。
我下定决心，一定要拥有这种难能可贵的品质灵活运用在生活中。在星期四做值日的时候我要主动多做点活，努力减轻大家的劳动活。还有，在集体活动的时候，多做一些事，就像售货员，努力为大家服务。
《西游记》是*古代浪漫主义长篇小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作，令人赞叹。
读了《西游记》，我深有感触，文中离奇曲折的情节和唐僧师徒经历的故事，给我留下了深刻的印象。《西游记》主要讲孙悟空，猪八戒，沙僧一同保护唐僧西天取经，经历了九九八十一难，终于取得真经成佛的故事。
故事中，师傅唐僧诚心向佛，品格端正。三个徒弟各有各的特点，孙悟空正义大胆，神通广大，本领高强；猪八戒呢？虽好色贪财，但又不缺乏善心，也是有一点点优点的！而沙和尚心地善良，无私奉献，任劳任怨；他们鲜明的性格特点，给整本书增加了浓墨重彩的一笔。
我想起了四年级时，那时候的我上学经常赖床，就像猪八戒一样，做事喜欢慢慢的，有时就连写一篇作文都能拖拖拉拉的，甚至能写上三个小时左右。有一天，妈妈叫我打扫客厅和自己的房间，我仍慢慢地，一直拖了好久，最后妈妈看不下去了，对我摇了摇头，道:“反正你迟早都是要打扫的，为何不快一点，早点打扫完去做你想做的事呢？拖拖拖拉拉可不会修成正果！”我恍然大悟:“我明白了，妈妈！”是的，我们的生活没有那么多的九九八十一难，可那些拖拖拉拉的'坏毛病不就是横亘在我们成功路上的“妖魔鬼怪”吗？拖拖拉拉只会让我们离目标越来越远。想明白后的我挽起衣袖，一刻也不耽搁。不一会儿，我就把卫生全部打扫完了。
看着亮堂的房间，我意识到：做人做事不能像猪八戒那样好吃懒做，马马虎虎；要像孙悟空一样干脆利落，不拖泥带水；也要像沙和尚一样任劳任怨，顾全大局。虽然我们不需要取经，但我们也要有唐僧取经的精神，刻苦坚持，就一定能成功修得正果。
说起《西游记》一书，真可谓是家喻户晓，妇孺皆知呀!记得那是在我三岁生日的时候，爷爷就送给我一套儿童版的《西游记》，书中还配有精美的插图，从那时起我就毫无理由地喜欢上了神通广大的齐天大对孙悟空。作者给我们呈现了一个又一个离奇而又惊险的故事《石猴出世》《龙宫借宝》《大闹天宫》《三打白骨精》《真假美猴王》《三借八蕉扇》《三探无底洞》等等。
《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》 通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧-诚心向佛、顽固执着，孙悟空-正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒-贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学*的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了，而且坚持到了
在经历了又一个个性受制约的学期后，孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的，但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。孙悟空破土而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥司，在花果山自在称王，可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的特点就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。总之，我觉得现代人对于自己的生存状态，尤其是精神方面较为安于现状，缺乏一种开拓进取，寻找更大自由的精神。
青春是人生中最美好的一个插曲，也是最让人怀念的一段往事。可是生活却是一位严厉的老者，它永远不会让你“为所欲为”。随着时间的流逝，观音菩萨特意的安排，让这曾经毫不相干的四个人聚在一起，共同经历九九八十一难，朝着一个目标——到达西天，取得真经而努力。经过生活的“洗礼”，九九八十一难足以磨掉他们最初的棱角了，最终他们修成正果，成为大家都认可的人。我们又何尝不是呢？
感谢吴承恩，是他用他那超凡的想象力为我们编织了一个美丽的梦，一个充满离奇，曲折，梦幻的梦……
看《西游记》不禁有这样的疑问：孙悟空在没有追随唐僧之前，功夫何其了得，就连玉皇大帝也不放在眼里，更不必说那十万天兵天将了。可自从跟随唐僧以后，在西天取经的路上，怎么功夫反大不如前，处处受制于妖魔鬼怪，不断求爷爷告奶奶，四处搬兵？
仔细一想，不觉莞尔。作家吴承恩在《西游记》中向我们揭示了一种社会现象。孙悟空在没有追随唐僧以前，脑子里没有陈规陋*，更不懂什么所谓的地纲天条，所说所做全凭自己的性情。那时的孙悟空何其潇洒。自从他加入到*序列（拜唐僧为师）之后，便没有那样的自由。且不说远，眼前一个唐僧，充其量也就是一个小小的“科长”，也对他束手束脚，不能让他放手去干。西天路上，之所以有九九八十一难，妖魔鬼怪是一个因素，唐僧本身的性格特点对孙悟空来说就是一种最大的灾难，比妖魔鬼怪还可怕。俗话说：“官大一级压死人”。至于那些妖魔鬼怪，一个个都大有来头，背后有大靠山，有太上老君的关系，有托塔天王的关系，还有如来佛的关系等等，每一个的老头都比孙悟空大，说也得罪不起。面对那些妖魔鬼怪，孙悟空又能有什么办法？就是同一级别的猪八戒也经常在“领导”面前打他的小报告，时时给他使绊子。这一切，使孙悟空在心理上有了压力，只得顺着“领导”的意思办事，“曲线救国”，看人脸色行事。可悲呀！许多有才能的英雄就是这样被埋没的。
吴承恩真是一位洞悉社会人情的智者，就是到今天，他的这种看法仍然有现实意义。
我最爱《西游记》这本经典名著，内容跌宕起伏、一波三折。主要内容是师徒四人怀着梦想跋山涉水、经历了九九八十一难，终于到达西天取到真经的故事。
《西游记》里面的人物众多、形象繁杂。有胆小怕事、喜爱唠叨的唐僧；有贪图小利、好吃懒做的猪八戒；有吃苦耐劳、任劳任怨的沙僧。其中，我最喜欢的人物是孙悟空，他的本领高强，会七十二般变化，能腾云驾雾，还有一双火眼金睛，并且他对师傅忠心耿耿，从无二心，一路上降妖除魔。难道孙悟空天生就本领高强吗？不，这不仅是因为他灵猴出世，集天地之精华，更在于他在学艺阶段趁别人熟睡时还在练*武义，付出百般努力才成就一身的本领，从这里可以看出，任何成功都是有原因的。
我不禁想到了自己。因为我的英语比较好，所以昨天英语老师私信我录制一段“为疫情防控加油”主题的英语小视频，我听到后百感交集。想到了以前，上小学一年级时，我看到大家能读很多单词，有人甚至可以用英语讲一个故事，而我只能读一个英文字母B之外，什么也不会。妈妈告诉我：“万事开头难，只要能掌握了正确的方法，就一定能学好英语”。妈妈帮我制定了学*计划，每天早上，我都会早起十分钟读英语单词，坚持了一个学期，我的英语成绩慢慢赶上来了。几年来，我一如既往的努力学*英语，英语成绩也迈入了年级前几名的行列，这期间付出的努力只有自己知道。
疫情期间，妈妈问我一个问题，长大了想做什么？我思考了很久，终于找到了答案。长大后我要成为钟南山爷爷那样的人，能在国家、民族遇到危急时刻挺身而出，凭着自己所学本领，像孙悟空那样横空出世，肩负起历史使命的人。少年应知勤学早，我要努力学*好本领，等待祖国的召唤！
书中讲述了举止文雅、心地善良的唐僧带骑着心爱的白龙马，领着聪明机智、神通广大的齐天大圣孙悟空;好吃懒做、憨厚单纯的天蓬元帅猪八戒和忠心耿耿、任劳任怨的卷帘大将沙僧历经九九八十一难，取回真经，修得正果的故事。
我喜欢文中的孙悟空，不光是因为我属猴子，最主要的是崇拜他那一身超强的本领。苦练七十二变和筋斗云的他因偷吃了太上老君的九转仙丹，在炼丹炉中造就了他的金刚不败之身，练成了能够看穿妖魔鬼怪的火眼金睛。他从龙宫夺了定海神针，下地狱毁了生死薄，进天庭大闹天宫与如来佛祖斗法被压在如来的五指山下，一压就是五百年。后经大慈大悲的观音菩萨点化保护唐僧西天取经，一路上危险重重，其中的艰辛无以言表，但是他凭借聪明的才智和非凡的本领打败了各路妖魔鬼怪，最终获取真经，修得正果。其实，我们在生活中，学*中也会遇到困难。我要向他们师徒学*，坚定自己的信念，遇到挫折绝不轻言放弃，努力拼搏赢得最后的胜利!
——西游记的感悟 (菁华6篇)
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧-诚心向佛、顽固执着，孙悟空-正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒-贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好构成了鲜明的比较，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学*的精神。再想想自我的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自我当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了，而且坚持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每个自诩热爱*古代文化的人务必修读的。我自然不能免俗，刀光剑影，勾心斗角，爱恨缠绵，都不适合此时阅读，于是再次翻开了《西游记》，进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不一样的感受和启示。有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的语言；有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。但在我看来，它什么都不是，它只是“游戏之作”，是一个单纯的神话世界。我在读这本小说时常常有一种共鸣感，想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧!
一、自由在经历了又一个个性受制约的学期后，孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的，但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。孙悟空破土而出，“不受麒麟辖，不受凤凰管，又不受人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥司，在花果山自在称王，能够说已经到达人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的特点就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。总之，我觉得现代人对于自我的生存状态，尤其是精神方面较为安于现状，缺乏一种开拓进取，寻找更大自由的精神。
二、神话如今也是一个远离神话的时代。日常生活过于现实，使充满幻想的事物遭到排斥。神话绝非幼稚的产物，它有深邃的哲学好处和丰富的文化内涵。谢林在他的名著《艺术哲学》中说：“神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料。《西游记》是*神话小说的颠峰，也是神话文化的至高境界，然后*的神话文化渐渐没落了，神话不被人重视，连《西游记》也少有人问津，只有孩子们会被孙悟空征服，于是也只有孩子们抱有对未来浪漫的、梦幻般的期望。”
三、英雄“英雄”有许多不一样解释。《辞海》中说英雄是杰出的人物，曹操说英雄要有包容宇宙之机，吞吐天地之胸。我认为，英雄是那些顽强地掌握自我命运，并为崇高理想而奋斗的人。孙悟空无疑是英雄的典型，他为了自由，为了自我的尊严，不怕与一切进行斗争。正因为这种对抗的差距悬殊，发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮。明知不可为而为的勇士才能凸现出其英雄本色。复读《西游记》，让我觉得其不属于一般名著的特点。我相信，也期望它永远向大家展示着“自由、神话、英雄”三个主题，给大家带来激励和源自内心的力量。
寒假期间，我读了吴承恩的著作《西游记》，颇有感慨，也领悟了不少的人生道理。
小时候看《西游记》电视剧，印象最深的便是三打白骨精。此刻读起原版西游记，竟别有一番趣味，书中的情景，更为生动丰富。读西游记时，仿佛回到了那个情景，读书比看电视更富有情趣，更多了一些自我的想象空间，与之前的西游记有些不一样。
《西游记》中的四个主人公给我截然不一样的印象。唐僧是一个老实憨厚的和尚，往往被妖精骗得团团转，还要怪罪自我的徒弟，正是因为他太菩萨心肠，所以屡屡被捉。而孙悟空则是一个活泼好动，沉不住气的猴子。他武艺精通，为保唐僧西天取经，费尽心思，忠心耿耿。猪八戒好吃懒做，贪图美色，但有时也懂得知错就改，关键时刻能奋手相救。沙僧则是默默无闻，任劳任怨，虽然在队伍中很不起眼，挑着担子，但是往往在关键时刻起着重要作用。
唐僧师徒四人在西天取经的路上经历了风雨的洗刷，命运的折磨。曾多次经历生死关头。唐僧师徒经历九九八十一次磨难后，让我看到了他们具有不畏艰险，敢于拼搏，淡泊名利，团结一心的团队精神，正是因为有这种值得佩服的精神，他们才能取得真经，修成正果。
书，是人这一生中必不可缺的一部分。书是精神食粮，我们需要用精神食粮来补充大脑，不断的更新自我的理念。读书，更是我最大的乐趣。
读书，使我的生活充实而从容，悠闲而舒适，安静而丰富，读书使我快乐。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧-诚心向佛、顽固执着，孙悟空-正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒-贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好构成了鲜明的比较，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学*的精神。再想想自我的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自我当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每个自诩热爱*古代文化的人务必修读的。我自然不能免俗，刀光剑影，勾心斗角，爱恨缠绵，都不适合此时阅读，于是再次翻开了《西游记》，进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不一样的感受和启示。有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的语言；有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。但在我看来，它什么都不是，它只是“游戏之作”，是一个单纯的神话世界。我在读这本小说时常常有一种共鸣感，想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧！
一、自由在经历了又一个个性受制约的学期后，孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的，但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。孙悟空破土而出，“不受麒麟辖，不受凤凰管，又不受人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥司，在花果山自在称王，能够说已经到达人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的特点就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。总之，我觉得现代人对于自我的生存状态，尤其是精神方面较为安于现状，缺乏一种开拓进取，寻找更大自由的精神。
二、神话如今也是一个远离神话的时代。日常生活过于现实，使充满幻想的事物遭到排斥。神话绝非幼稚的产物，它有深邃的哲学好处和丰富的文化内涵。谢林在他的名著《艺术哲学》中说：“神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料。《西游记》是*神话小说的颠峰，也是神话文化的至高境界，然后*的神话文化渐渐没落了，神话不被人重视，连《西游记》也少有人问津，只有孩子们会被孙悟空征服，于是也只有孩子们抱有对未来浪漫的、梦幻般的期望。”
三、英雄“英雄”有许多不一样解释。《辞海》中说英雄是杰出的人物，曹操说英雄要有包容宇宙之机，吞吐天地之胸。我认为，英雄是那些顽强地掌握自我命运，并为崇高理想而奋斗的人。孙悟空无疑是英雄的典型，他为了自由，为了自我的尊严，不怕与一切进行斗争。正因为这种对抗的差距悬殊，发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮。明知不可为而为的勇士才能凸现出其英雄本色。复读《西游记》，让我觉得其不属于一般名著的特点。我相信，也期望它永远向大家展示着“自由、神话、英雄”三个主题，给大家带来激励和源自内心的力量。
提到《西游记》，大家对于其中的一些桥段一定烂熟于心。我亦是如此。
我最喜欢的角色是孙悟空：他有着无穷大的法力，天不怕、地不怕，有着不屈的反抗精神。他与至高无上的玉皇大帝作斗争，愣是叫响了齐天大圣的名号；他与妖魔鬼怪们作斗争，火眼金睛绝不放过一个坏蛋，金箍棒下绝不留情；他与一切阻碍他前行的艰难困苦作斗争，从未想过放弃！
初次拜读《西游记》，我对齐天大圣佩服得一塌糊涂，对其他西行之人却无佩服之意。猪八戒在我眼中不过是个搬弄是非的小人，总是“成事不足败事有余”；沙僧么，便是个毫无主见、只对大师兄说一不二的“木头人”；唐僧则是个唠唠叨叨、软弱无能的和尚罢了。再次品味，我却发现并非如此。猪八戒变得可爱，是那种傻傻的可爱；沙僧，他是那么忠厚老实；而唐僧则是心地善良，待人真诚，一丝不苟。
《西游记》作为*四大名著之一，被翻拍成了好多版本，有电视剧、电影、动画片……然而，我仍是对文字版情有独钟。电视剧只是为了看打斗场面，图个新鲜，却忽略了其本身的意境。文字版的《西游记》虽有几分乏味，既无动人心弦的场面，也无华丽的场景，但它却能令人静静地去揣摩人物内心的情感。
我想，纵使不同版本的《西游记》有天大的差别，它们也都讲明了一个道理：生活就像那师徒四人西天取经的旅程一样，避免不了大大小小的挫折，也许你不会遇见白骨精，但你总会遇到令你讨厌的人，也许你不必去过火焰山，但你必须要通过一场重要的考试……不管怎样，我们还是要像他们一样，克服一系列的困难险阻，才能到达成功的彼岸！
挫折、困难——可能是一种阻挠、也可能是一种考验，而关键就要看你有没有像那西行四人的坚定毅力与勇气！
《西游记》是四大名著之一，内容十分精彩，是*古代神魔小说的巅峰之作。
《西游记》主要讲述了唐僧师徒四人历经艰险去西天取经的故事，作者将古代的民间传说与宗教神话融合在一起，为读者构筑了一个光怪陆离、丰富生动的'奇妙世界。这本书内容驳杂，思想深刻，广采众长，用象征的手法反映了现实社会的层层矛盾，人性中的善良与软弱、自私与宽容、毅力与犹豫、乐观与勇敢都得到了淋漓尽致的描写，离奇怪诞，却引人深思。
其中，孙大圣搅闹蟠桃宴众神将轮战美猴王这一部分另我印象最深刻。
孙悟空上天做了“齐天大圣”，玉皇大帝派它看管蟠桃园。孙悟空想方设法把随从支开，自己在蟠桃园里吃了个痛快。蟠桃宴那天，他又把宴上的人熏到，自己把美酒食物吃了个光。又到太上老君屋里，把炼好的金丹吃完了，然后心满意足地回了花果山。玉皇大帝得知后，调动天兵天将，设法抓住了孙悟空，带回了天庭。
自从孙悟空大闹了天宫，无论是地上的妖怪，还是天上的神仙，都认识了孙悟空，但都暗地里嘲笑它。我也要以它为警示，做一个乖孩子。
在《西游记》这本书中。如同空气般存在的便是沙悟净。
无论在哪儿，总是默默的挑着担。什么也不抱怨，经常让人忘记有他的存在。所有人的目光也总会投放在孙悟空、猪八戒这些个性鲜明，吸引人眼球的人物身上。
虽然存在感很少，但沙悟净在这样一个团对中也是必不可少的一位。在猪八戒和孙悟空吵架，闹矛盾时，他总会站出来帮助双方调和，解决矛盾。也扮演着和事佬，粘合剂的角色。若团队中缺少了这样一个空气般存在，而又是和事佬的角色的话。我相信，早就散伙儿不知道多少次了。根本不可能会取得真经后，成为佛。
在第十二章《流沙河悟净皈依》也可以看出沙悟净不喜欢挑起事端。直到惠崖来厉声高喊：“悟净！“悟净！取经人在此，你怎么还不归顺？”沙悟净方才从流沙河中钻出来，情愿拜唐僧为师。
再往后面，基本上找不到沙悟净的话语。大多数全部都是描写孙悟空为主。这也更加突出了沙悟净的特点：勤勤恳恳，任劳任怨，和事佬。是团队中的粘合剂。
在唐僧执意赶孙悟空走时。孙悟空对沙悟净说：“师弟，你是个好人。”在悟空走后，为救师傅，沙悟净也敢战妖怪，却败下阵来。被黄袍怪抓住。
总体来说，沙悟净在里边看着可有可无，却在里边有着重要的位子。
——读西游记有感 (菁华6篇)
《西游记》是我国四大名著之一。书本内容精彩绝伦令人赞不绝口。这本书的主要内容是：孙悟空占花果山为王，随菩提老祖学艺。经过八九于年。学会了许多精湛的本领。后来偷吃蟠桃，大闹天宫。被压在五行山下。后被观音菩萨点化。保护唐僧西天取经。一路上跋山涉水，斩妖除魔。历经九九八十一难，最后取回真经。
这本书中，我最佩服孙悟空。因为他神通广大、机智勇敢。一把金箍棒，一个筋斗云，一双火眼金睛，就将重妖吓得闻风丧胆。在取经路上他坚持不懈。不论路途多么艰险，都义无反顾，勇往直前。其中他的机智勇敢令我折服，胆识我最佩服的还是他的坚持不懈的品质。
说起坚持不懈，世界历史上也有许多这样的名人典范。
就比如司马迁：司马迁是汉朝的官员，他立志要完成父亲的遗愿编写《《史记》》。后来，他为李陵失节降匈奴这件事辩护，被打入大牢，受腐刑。在牢中过着无比艰苦的`生活。但不论身体、心灵和尊严上受到什么奇耻大辱。他都不言放弃，历经数十年的呕心沥血，终于完成了旷世巨作《《史记》》。
再比如海伦凯勒：海伦凯勒是一个聪慧的小女孩。正当她体会生命的快乐时，一场疾病夺走了她的视觉和听觉。使她坠入了无限的黑暗和寂静当中。但是她凭借自己的勤奋、刻苦学会了五种语言，成为了一位具有世界性影响力的人。完成了一部举世闻名的自传《《假如给我三天光明》》
总而言之，只有坚持不懈，才会收获成功。
《西游记》是*四大名著之一，里面的人物有孙悟空、猪八戒、唐僧、沙和尚，最有趣的两个人物是孙悟空和猪八戒啦!
孙悟空，又名美猴王、齐天大圣。孙悟空是花果山灵石孕育,大闹天宫，自封为齐天大圣，被如来佛祖压制于五行山下，无法行动。五百年后唐僧西天取经，路过五行山，救下孙悟空。孙悟空很感激，经观世音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。孙悟空性格聪明、活泼，勇敢、敢于反抗，在*文化中已经成为机智与勇敢的化身。
猪八戒，又名猪悟能，也是个呆子。原为天宫中的天蓬元帅，后来，被罚下人间。但投了猪胎，长成了猪脸人身的形状。猪八戒虽好吃懒做，却是孙悟空的左膀右臂。虽然自私，却讨人喜欢，对师傅也是很忠诚。猪八戒的兵器是九齿钉钯，只会三十六种变化。
他俩是唐僧之徒，沙和尚也是唐僧之徒。
沙和尚，又名沙悟净、沙僧。原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被扁入人间，在流沙河当塘虱精，因他最后拜唐僧为师，一路上任劳任怨，负责挑担。使用的兵器是降妖宝杖。取经后被封为金身罗汉。
他们师徒四人组成了西天取经的团队，他们互相取长补短，很团结，他们克服了重重困难和挫折。现在我知道了，为了寻找、追求、实现一个美好的理想和目标，为了完成一项伟大的事业，必然会遇上或多或少的、或大或小的、各种各样的困难和挫折，必须去顽强地战胜这些困难，克服这些挫折。
这个暑假我读了《西游记》后深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻难忘的印象。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难，取得了真经的感人故事。正是这离奇曲折的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧------诚心向佛、顽固执着，孙悟空------正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒------贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧------心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的`对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的大英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
看完这本书，我心情久久不能*静。书中写唐僧师徒经历了八十一个磨难，又让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神，这正是一种值得我们学*的精神。再想想自己每学期学*才艺时，总是半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了，而且坚持到了最后。
是啊，想要成功就要坚持不懈的去做一件事，怀着永不放弃的信念去坚持，就一定会成功的。
《西游记》这本书相信很多人都读过吧!这已经是我读第7遍了，虽然我已经读过很多遍，但还是对这本书爱不释手。
每次读这本书的感受都不一样。读第一遍时：我只能用文字来读它，而此刻我已经能用心去体会它、感受它。这本书的主人公大家都再熟悉可是了。他们分别是：机智勇敢的孙悟空;好吃懒做又憨又笨的猪八戒;爱当"和事佬"的沙和尚;意志坚强的唐僧。读了这本书后我感悟很多，决定做题时要象孙悟空一样灵活勇敢，害怕时要像唐僧一样意志坚定镇定，偶尔也能够象八戒一样偷个小懒，当朋友吵架时我必须要象沙僧一样争当"和事佬"。
在这本书里相信每个人都有一个最爱的故事情节，其中我最爱的故事就是"三打白骨精"。这个故事讲述的曲折离奇，有很多动人的情节并且被电影按翻版的形式播放过呢!我第一遍读时，感觉白骨夫人太坏了，孙悟空太可怜了，当和妈妈一齐看到那里时，痛哭流涕，很想将白骨夫人揍一顿。经过多遍阅读，悟空一次次的被误会，以及他对身边人的谅解，最终经过种种磨难，师徒四人最终取得圆满的结果，或许人生也是如此吧!
我能理解文字后，随着读的'遍数越来越多，在脑海里浮现出一幅幅画面来栩栩如生。这本书是我爱阅读的起源，让我爱上了阅读。让我明白书不能单靠封面来确定资料，也许单一的封面蕴藏着大学问，或许能够改变一个人。
我读完《西游记》后，明白了由四个主要人物，分别是：孙悟空、、沙和尚和唐僧。除了这几个主要人物之外，还有：仙人、佛主和大大小的`妖怪等。
这本书主要讲了孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧师徒四人从东土大唐去西天拜佛取经的事情，他们一路上斩妖除魔经历九九八十一难，最终取得真经回到东土大唐。
在四个主人公中，我最喜欢的是孙悟空，第一：他人妖分明，就说在"三打白骨精"中就仅有孙悟空看出村姑、老婆婆、老大爷是白骨精的化身，猪八戒还在唐僧面前打孙悟空的小报告，唐僧还在埋怨孙悟空。第二：孙悟空对唐僧忠心耿耿。因为孙悟空三次打死白骨精的化身，唐僧认为孙悟空三次打死了好人，所以把孙悟空赶回了花果山，之后唐僧被白骨精抓去了，猪八戒寡不敌众只好去花果山请大师兄回来搭救师傅，孙悟空一听到唐僧白骨精抓去了，就不计前嫌和猪八戒去搭救师傅。可见孙悟空对唐僧忠心耿耿。碰到猪八戒总是说"我们散伙吧！师兄你回花果山当猴王，师弟你回流沙河，我会高家庄当女婿。孙悟空坚持去战胜困难；不肯散伙。第三：我喜欢孙悟空机智勇敢战胜妖魔鬼怪，克服一个个的困难，最终和猪八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真经。
提起《西游记》，可以说是家喻户晓。今天，我终于看完了《西游记》这本名著，使我受益匪浅。
西游记》是我国四大名著之一，讲了孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经的，历经九九八十一难，终于取得真经的故事。赞扬了他们师徒四人不避艰险、坚持不懈的精神。名著刻画了生动逼真的人物形象，如慧眼善变、勇于降妖除魔的孙悟空、贪吃贪睡的猪八戒，忠心耿耿、一心不二的沙和尚，人妖不分、心地善良的唐僧；还有阴险狡猾的白骨精等。故事有一百多章，章章都形象生动，读起来朗朗上口，让人百读不厌。在详细写孙悟空大战妖魔鬼怪时，更是尤为精彩，使人如观其境，如临其境。
《西游记》之所以写得这麽好，是因为在这些民间传说的基础上，明代小说家吴承恩又增添了各个人物的心理、语言、动作等细节描写，使人读起来“回味无穷”。
每当我遇到困难时，都会想起《西游记》里，唐僧师徒四人不避艰险、坚持不懈，最终取得真经。我的心里总会燃起阵阵希望之火，去击倒一个又一个困难，让我迈向成功的彼岸。
——西游记教案优选【10】篇
设计理念：自主—合作—探究学*的新理念。 课时安排：两课时。
自主学*：课前预*课文，扫除文字障碍，理清结构层次，围绕课后思考与练*自*课文。
合作学*：在学*课文的过程中，提倡小组的合作精神，通过想象画出心目中的美猴王，同学之间交流品评。
探究学*：课文较浅显，学生可以自学，因此，可延伸拓展到整部小说，学生利用课外时间查阅有关《西游记》的资料，包括作者生*、写作背景、 创作意图以及小说的内容等。
设计思路
第一课时：理清情节、熟悉内容。
第二课时：分析形象、培养想象。
课前准备
学生方面：预*课文，查阅《西游记》，画一幅“孙猴子”的画 ；
教师方面：制作课件，下载《西游记》 第一集与课文有关的部分；
第一课时
第一步：为文本解读提供背景：（由学生课前收集、课上交流） 5分钟
1．简介《西游记》和作者吴承恩。
2．写作背景与创作意图
第二步：学生自学课文，理清情节： 12分钟
1、自由朗读，借助工具书解决生字词。
2、齐读课文，思考，划分段落层次。
第三步：熟悉内容，品评文本与影视艺术： 18分钟
1、情节细读课文、默记段落大意。
2、放电视剧《西游记》第一集的有关剧情。
3、学生品评。
第四步：学生朗读课文。巩固生字词、提高朗读能力。 5分钟
第五步：布置作业。字词积累与复述课文。
第二课时
1、激趣创境导入。
听一首歌曲《猴哥》、学生可以应和。
2、猴、人、神
教师：这首歌赞颂的是谁？
学生：猴哥/孙悟空/孙大圣/美猴王（莫衷一是）。
教师：孔子说，名不正则言不顺。孙悟空本是石猴，因发现水帘洞，改善了“猴群”的住房条件，得了第一个名份叫“美猴王”；接着，谁知道他得的第二第三个名分是什么？
学生：孙悟空、齐天大圣、（孙行者）。
教师：“孙悟空” 和“齐天大圣”这名字怎么来的？
学生：孙悟空是菩提祖师起的；“齐天大圣”是他大闹天空时自封的。
教师：中国人对名字是格外重视的：素有名如其人的说法。从名字看，“美猴王”它是一个怎样的'形象？
学生：一只饶有本事的猴子。
教师：对。是聪明的猴子。从孙悟空看呢？
学生：孙指儿童，加悟空法名，可见是一修行的人。
教师：人猿相揖别，只几个石头磨过。人自然比猿猴厉害，“孙悟空”自然比“美猴王”风光；但最风光、也是最让“石猴”最自豪是什么？
学生：大闹天空、得了“齐天大圣”的荣誉称号。
教师：大闹天空那可是跟神仙交战的事，这已不是人所能为的了，他达到了神仙级别。可见，妇孺皆知老少咸宜的孙猴子原是：猴、人、神三位一体的艺术形象。
3、分析“美猴王”形象。
教师：课文主要表现他什么形象？
学生：美猴王。
教师：他美在哪里？注意“美”不是指容貌，而是说他的奇特性或个性化的意思。阅读课文，找找他“美”在哪些方面？
板书：身世美、行为美、言语美
教师：以上三美可见美猴王有什么性格特点?
学生讨论明确：他是一个聪明灵巧、本领超群、有胆有识、深孚众望的猴王。
4、交流品评。
（从刻画人物方法、写作角度、环境烘托三方面品评图画）
教师：课文写的是美猴王的事，课前布置大家画一张孙猴子的画，要求画他在做着事情，而且从画中要显示出他的性格特点。让组员品评一下你的杰作吧。
…………交流品评
教师：谁来展示展示？
…………展示一两幅
教师：想象力真丰富。
5、说说你喜欢孙悟空的原因？——疾恶如仇；技艺超群；聪明灵巧。
6、作业布置：
充分发挥想象，请以“假如我是孙悟空”为题，或以“俺老孙”的口吻，写一段文字。字数不限。
教学目标
知识与能力
通过学*，让学生了解阅读的基本步骤与方法，并会运用。
过程与方法
在具体的故事中，让学生进行思考、体会，培养学生的口语表达能力与合作能力。
情感态度价值观
通过青少版与原著的句子比较，激发学生探究原著兴趣，拓宽学生的阅读范围。
教学重难点
抓住具体的故事，进行阅读体验。
措施与方法
通过学*，让学生了解阅读的基本步骤与方法，并能抓住具体的'故事，进行阅读体验。
课前准备
教师制作多媒体课件、学生阅读《西游记》
预设教与学的过程
（一）激趣导入
1、歌曲的魅力在于它可以让我们忘记忧伤，分享快乐。上课之前老师请同学们来欣赏一首歌曲。会唱的一起唱。(播放歌曲《白龙马》)
2、这是我们非常熟悉的一部动画片（
）中的主题曲。今天就让我们乘着歌声的翅膀轻轻敲开《西游记》的大门吧！（板书：西游记）
（二）初步感知
1、拿到一本书你会先看哪些东西？
学生自由发言
（看封面）封面上你可以知道什么?（相机介绍作者吴承恩）（看前言）前言中你可以获得哪些信息？（看目录）从目录可以知道什么？你喜欢那个故事
(简单介绍故事内容)根据图片猜故事
（三）细品精彩
1、我们看书时会用到哪些方法呢
？（交流、相机板书：想画面、勤思考、抓词语）
2、老师今天把书中的人物请来了，同学们看，这是哪个故事？播放《三打白骨精》
3、白骨精变成美丽的姑娘给唐僧送饭，结果阴谋没有得逞，她有没有善罢甘休呢?请同学们用选择黑板上的方法读一读这个故事。说给小组成员听一听。
小组汇报交流（我用的什么方法看书，我知道了什么）相机出示
孙悟空的句子。体会孙悟空的特点。
4、当时的环境怎么样
？相机出示这天，他们来到一座高山前，只见这山山高路险，阴风阵阵。（1）读这句话，你有什么感受？用什么方法感受到的
？
（2）我们一起来读一读，让我听一听这环境有没有让你们胆战心惊。齐读这段话。
（3）原著中，对这一段的描写老师也挑选了一句。出示千尺大蟒，万丈长蛇；大蟒喷愁雾，长蛇吐怪风。自读，从这句中你看到什么？听到什么？有什么感受？
（4）老师出示的只是原著中的一句，这个地方还有哪些可怕的东西呢？这是个小秘密，同学们课后去原著中寻找吧！
（四）拓展总结
卢梭说：读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。《西游记》是一首充满欢乐的歌，是一首充满斗争的歌，更是一首充满智慧的歌。他的魅力在岁月的磨练下显得更加熠熠生辉。魅力西游，让我们快乐阅读！
板书设计：
《西游记》
想画面
抓细节
勤思考
作业与练*配置
1、唐僧、猪八戒也是本书中很有特色的人物，请你选择一个，用我们今天的方法对他们进行感悟、研究。
2、把你最喜欢的人物画下来，看谁画的最传神，做一次班级画展。
活动1：健康、社会、语言：取经四人行
1、体验同心协力的同伴关系。
2、理解有情节的儿歌内容，感受中国传统儿歌连锁调的形式特点。
3、学*合作竞走。
儿歌、人物玩偶
1、展示《西游记》人物玩偶来念儿歌。
2、请幼儿说说这首儿歌念起来有什么特别的地方。
3、请幼儿分组接龙念儿歌。
4、介绍取经的由来及人物的背景。
5、游戏：取经。
6、小结，让幼儿说说活动中的感受。
活动2：语言、健康：孙悟空大战金、银角大王
1、学*用手指偶讲故事的形式。
2、在游戏中促进身体反应的敏捷度。
幼儿用书、纸偶
1、利用纸偶，讲故事。
2、幼儿交流听了故事的感想。
3、进行“孙悟空大战金角大王、银角大王”的`集体游戏。
4、让幼儿交流活动中的趣事。
活动3：科学：神奇妙妙瓶
1、培养敢于假设和乐于实验和科学态度。
2、初步观察热胀冷缩的现象。
幼儿用书、瓶子、
1、教师请幼儿说说：金角大王和银角大王的玉净瓶、红葫芦可以将敌人吸到瓶子里，我们真实的生活里会发生这样的事吗？
2、展示瓶子和蛋，请幼儿想想用什么方法可以将蛋完整地放进瓶子里？。
3、请幼儿分组实验，。动手试一试。
4、请成功的小组，交流他们成功的做法。
5、请幼儿看《幼儿用书》“吸蛋入瓶”的内容，请幼儿看图推测用的是什么方法，和你做的方法一样吗？。
6、让没有成功的幼儿利用区域活动时间再试试看。
活动4：艺术：捏面人真好玩
1、运用面团捏塑造型，体验捏面团的触感。
2、用语言描述多种途径感知面团的感觉。
面团、面人
1、用面团捏出简单造型，引发幼儿说出《西游记》角色
2、请幼儿闻一闻，揉一揉，按一按，说说面团感觉如何？
3、教师示范《西游记》中角色的捏面造型做法。
4、幼儿按图示捏面团。
5、交流捏面团感觉。
活动目标：
1、 学*小组合作创作连环长卷画，体验与同伴合作的快乐。
2、 会协商解决自己遇到的困难。
3、 能大胆地画出自己创编的故事，并在集体面前讲述。
活动准备：
1、 有关西游记的各种录象带、画册、制作连环长卷画的材料。（构线笔、油画棒、连环长卷画的纸。）
2、 幼儿已经欣赏过许多《西游记》的连环画。
活动过程：
1、欣赏连环画
（1） 教师取出连环画，给幼儿讲讲这本连环画的内容。
（2） 请幼儿说说什么叫连环画，它和其他故事书有什么不一样？
（3） 再请幼儿观察一下每张图画有什么特点，他们之间的`关系如何？
2、 幼儿学做连环画。
（1） 引导幼儿小组合作自编一本简单的连环画，要先想好了故事的情节，再分工合作。
（2） 请幼儿讲讲创编的故事情节。
（3） 在绘画中遇到困难该怎么办？
（4） 幼儿画长卷连环画。
鼓励幼儿创编出与众不同的故事情节
画长卷连环画要注意故事的连贯性。
提醒幼儿将故事中的主要角色的外形特征画出来。
3、 长卷连环画分享会
每组请一位幼儿讲讲自己的连环画。
活动结束：
将长卷画展示出来，请孩子们带爸爸妈妈一起欣赏，分享成功的快乐。
活动目标：
1、在关擦比较中了解脸谱形状的含义，使用对称绘画经验表现唐僧师徒四人的主要特点。
2、对《西游记》故事感兴趣，积极大胆表现自己喜欢的人物对象。
3、培养幼儿敏锐的观察能力。
4、在活动中将幼儿可爱的一面展现出来。
活动准备：
一、回忆故事，引出故事中的角色。
1、听音乐回忆故事《金猴降妖》，去西天取经的还有谁？
2、这4人是著名的故事《西游记》中的`人物。
二、观察脸谱，了解特征并尝试绘画。
1、出示一组猴子脸谱，找出孙悟空，说出理由。
2、观察人物不同特征后再找共有的特征，对应相关文字放脸谱。
3、小结：京剧脸谱会把任务的主要特征表现出来。
4、你喜欢里面的谁？怎么画，才能让人家一看就看出来你画的是谁？
5、介绍辅助材料，能自己画的孩子自己画，需要材料帮助的请自己选择，记住每个角色的特点和共有的地方。
6、幼儿作画。教师观察、引导。
7、交流展示作品：请相关幼儿的作品带上来一起展示。教师讲评。
三、出示妖怪，引发表演故事的兴趣。
取经的4人齐了，如果要表演这个故事还缺谁？
教学反思：
通过谈话激发幼儿的兴趣，引出紧箍咒和芭蕉扇，并通过提问，让幼儿回想起紧箍咒和芭蕉扇的样子和特征，同时做了小结。紧箍咒的形状像个圆圈，是金色的；芭蕉扇的形状像一个葫芦，上面有非常漂亮的花纹图案。
小百科：
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。
《西游记》内容简介：
《西游记》产生于十六世纪的中国明朝嘉靖公元1522 —1566）时期，距今已四百多年了。作者吴承恩，《西游记》是吴承恩中年时期写成初稿，后来经过润饰而成的。他在前代多年积累下来并在民间流传的有关唐僧取经的文学作品和故事的基础上进行艺术再创造，并且把原来的以唐僧取经为主的故事，改为孙悟空为主的战天斗地史。
孙悟空是全书中最光辉的形象。“大闹天宫”突出他热爱自由、勇于反抗的精神“西天取经”表现他见恶必除、除恶必尽的精神。孙悟空大闹天宫失败后，经过五行山下五百年的镇压，被唐僧放出，同往西天。他已不再是一个叛逆者的形象，而是一个头戴紧箍，身穿虎皮裙，专为人间解除魔难的英雄。在重重困难之前顽强不屈，随机应机，就是镇魔者孙悟空的主要特征。
教学目标：
1、通过学生质疑，引导学生懂得读古典文学原著的方法、技巧，加强阅读名著的信心。
2、通过读原文练*说话，欣赏电视片段，体会原著的精妙，学生学会精读古典文言名著经典片段的方法，激发阅读的兴趣。
教学重点：
引导学生懂得读古典文学原著的方法、技巧，增强阅读的信心。
教学难点：
激发学生阅读兴趣，理解人物品质，感受语言魅力。
教学课时：
（3+1）课时
教学过程：
第一课时
一、以课文《猴王出世》导入。
老师吟诵：“海外有一国土，名曰傲来国。国*大海，海中有一座名山，唤为花果山。那座山正当顶上，有一块仙石。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。”这段描写选自我们刚刚学*的课文——生答（《猴王出世》。）这个石猴就是我们所熟悉的——生答（孙悟空），同学们对机智、勇敢，天不怕地不怕的孙悟空产生了浓厚的兴趣，利用课余时间继续阅读了《西游记》这本原著。今天这节课外阅读课，我们就一起走进《西游记》！
二、读书汇报。
据老师课前调查，我们班有42位同学读完了《西游记》，真不简单，这本书有八十万字呢！请读完这部书的同学起立，扬起手中的《西游记》通读证书，为自己欢呼！也请同学们用热烈的掌声向他们表示祝贺！还没读完的同学可要加油哦！无论是读完的还是没读完的，相信同学们对《西游记》都有了一定的了解。现在，老师想出题考考大家，看谁的<<西游记>>知识最丰富，有没有信心？好，请看题：
（一）选择题：
1、《西游记》中唐僧的原型是——
A、玄奘B、玄明C、唐三藏
2、猪八戒原本是天上的——
A、弼马温B、天蓬元帅C、卷帘将
3、《西游记》一书共有——
A、八十回B、九十回C、一百回
4、唐僧的坐骑小白马原本是——
A、东海龙王的儿子B、西海龙王的儿子C、南海龙王的儿子
5、《西游记》中唐僧的徒弟是指——
A、孙悟空、猪八戒、小龙马B、孙悟空、哪吒、沙和尚
C、孙悟空、猪八戒、沙和尚
6、孙悟空一个筋斗能飞——
A、十万八千里B、十万三千里C、十万里
7、沙和尚的法号是——
A、沙悟净B、沙悟能C、猪刚鬃
8、我国古代四大名著指——
A、《西游记》《三国志》《水浒传》《红楼梦》
B、《西游记》《三国演义》《水浒传》《红楼梦》
C、《西游记》《三国演义》《水浒传》《聊斋》
（二）我来考考你
刚才老师出的题没有难倒大家，现在你们自己出题，来考考大家，行不行？谁来出题？
（三）趣人妙事我来说。
1、同学们掌握的知识可真不少，大家读书可真仔细，老师也和同学们一样喜欢《西游记》，羡慕那些长生不老、上天入地、神通广大的神仙；惊叹那些曲折离奇、妙趣横生的故事，有些情节至今想来还觉得趣味盎然。请看看老师记忆中的趣人妙事——（播放精彩片段）
2、相信同学们也和老师一样迫不及待地想说说其中的趣人妙事了。四人小组先交流一下吧。
3、学生代表发言。
三、指导名著整书阅读的方法。
1、故事有趣，同学们讲得更精彩，老师也佩服大家。要把这么厚的小说看完，实属不易，更何况是文言版的呢？读的时候顺利吗？遇到了哪些困难？这些困难你解决没有？你是怎样解决困难的？还有什么好的读书方法推荐给大家？（根据学生的回答适当调控，分层提问）
2、师生共同讨论、交流。
3、根据学生回答，老师归纳，并适时板书。（整本原著——通读：浏览、跳读，把握大意）
①观看前言后序，了解写作背景、故事梗概、主要人物。
②观看目录，了解故事情节。
③采用浏览法、跳读法阅读全文，把握文章大意。
④遇到不懂的打个问号，可以自己揣摩或参考译文，也可以请教别人。
四、引导读经典内容的方法。
1、大家介绍了很多通读《西游记》的方法，现在老师出示《西游记》中“孙悟空与如来佛祖打赌，被压下五行山”的片段，看看大家是不是真的能运用刚才提到的一些方法读懂这片断，如果还不懂的可请教同学、老师，然后再发挥想象用自己的话把这一段的内容具体说一说。
出示原文：
那大圣收了如意棒，抖擞神威，将身一纵，站在佛祖手心里，却道声：“我出去也！”你看他一路云光，无影无形去了。佛祖慧眼观看，见那猴王风车子一般相似不住，只管前进。大圣行时，忽见有五根肉红柱子，撑着一股青气。他道：“此间乃尽头路了。这番回去，如来作证，灵宵宫尽是我坐也。”又思量说：“且住！等我留下些记号，方好与如来说话。”拔下一根毫毛，吹口仙气，叫“变！”变作一管浓墨双毫笔，在那中间柱子上写一行大字云：“齐天大圣到此一游。”写毕收了毫毛，又不庄尊，却在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。
选自《西游记》第七回“八卦炉中逃大圣五行山下定心猿”
2、四人小组讨论。请同学们注意，并不是每个同学都要说一次，而是要发挥集体的力量，把这段故事说得生动有趣。可以选一个代表说，其他同学可以补充内容，也可从表情、动作等方面提供一些意见。
3、谁来说一说？
4、学生绘声绘色地讲，老师追问：你是怎样读懂这故事的？教师根据学生回答板书：
经典片断————细读：解疑，想象，理解品味
5、刚才大家在读懂的基础上发挥想象，扩充了故事内容，丰满了人物形象，这正是读经典片断的一种方法。电视连续剧《西游记》的导演杨洁和演员六小龄童也和大家刚才一样，认真读懂原著，结合实际发挥想象，也拍成了大家喜闻乐看的《西游记》，下面我们来欣赏电视连续剧《西游记》中“孙悟空与如来佛祖打赌，被压下五行山”的片断，经历导演与演员想象的过程。
6、刚才大家所讲的片断和导演所拍的电视片断，多么详尽，多么精彩，然而，《西游记》的作者吴承恩却仅仅用了239个字，多么的精炼呀！下面请再回到原文中，好好品味，用自己喜欢的方式读一读，把自己的理解和体会读出来。
7、传神的描写，精炼的语言，给读者带来无尽的想象，怪不得北京大学白化文教授对《西游记》作了这样的评价：（齐读）
《西游记》其想像新奇，上天下地，出神入化，可说达到了登峰造极的地步。主要人物的性格也极为鲜明。而且读者面最宽，老少咸宜。此书的`副作用极小，是一部鼓舞人斗争，永不灰心，为达到目标而百折不挠的书。
五、总结拓展（1分钟）
1、是呀，《西游记》是我国古典四大名著之一，是我国文化的瑰宝，几百年来，孙悟空、猪八戒等鲜明的人物形象几乎家喻户晓，许多经典故事人人口耳相传，老师希望还没读完《西游记》的同学继续读下去，获得通读证书的同学不妨再多读几遍，或许每一次你都会有新的发现，新的收获，正所谓“好书不厌百回读”。老师还希望同学们运用今天学到的有关通读整本原著，细读经典片断的方法，走进名著，走进我们下一个系列——走进《三国演义》！
2、同学们在阅读《西游记》的同时，还收集了和《西游记》有关的歇后语，把它制成了精美的书签。我想，这个学期结束后，同学们就要升上中学了，那时，我们见面的机会就少了。为了我们的友谊，也为了让书香伴随同学们成长，我们就把自己亲手制作的书签送给好朋友吧。
六、板书设计：
整本原著——通读：浏览、跳读，把握大意
经典片断————细读：理解，想象，反复品味
第二课时
一、导入新课：
1、由我国四大古典名著说起，引入新课的学*。
2组织学生简介作者吴承恩。
二、明确目标：
1、理清小说结构、结合作品故事情节分析主要人物形象的特点。
2、懂得对名著进行情感体验，结合名著谈感受。
三、自主学*：
1 、组织学生小组讨论下列问题：
①《西游记》全书的内容。
②《西游记》的结构。
小组讨论
2 、学生讨论、发言后，教师归纳明确：
①《西游记》作书100回，该书主要写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人一路上降妖伏魔，经历了九九八十一难，到西天取回真经的故事。
②在结构上，《西游记》由大闹天宫，唐僧出世和西天取经三大部分组成。
四、合作探究：
1、分析主要情节
同学们可以这么来谈：我认为情节好。比如：。原因是。学生可从多角度来总结：比如：
（1）我认为"大闹天宫"好。因为它很曲折，比如：先封他为弼马温，他听说是"没有品从"下界了，自称"齐天大圣"，招安后让他看管蟠桃园，结果他乱了蟠桃会，反了天宫。它最能反映孙悟空的反抗精神。这大闹天宫的确是孙悟空叛逆性格的集中体现。
（2）我认为"尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王"这一情节好。因为它很曲折、生动。比如：妖精先变为少女，又变为老太太、老爷爷，表现得很可怜，使师徒两人产生误会，赶走了孙悟空。
（3）我认为"三借芭蕉扇"精彩。第一次借到的是假的，越扇越火越旺，第二次借到了又被牛魔王半路骗回。第三次才在菩萨的帮助下成功了。也怪了，那铁扇公主为什么不借扇给他呢？因为孙悟空收服了她的儿子红孩儿，他们之间有仇。这是第几回中提到的？是第四十二回《大圣殷勤拜南海观音慈善缚红孩》。
2、重点分析孙悟空的形象。
（1）请学生在小组内讲有关孙悟空的小故事：（任选一个）
①大闹天宫②智调芭蕉扇③智擒红孩儿④赌胜车迟国⑤三打白骨精⑥真假美猴王⑦三借芭蕉扇
（2）组织学生结合小说分析孙悟空的形象
孙悟空：桀骜不驯、敢作敢当、敢于反抗压迫、勇敢机智、爱憎分明、嫉恶如仇、正直无私、行侠仗义、无所畏惧、幽默；喜欢"戴高帽"、好胜心强、喜欢搞点恶作剧
（3）师生归纳：小说成功地塑造了理想化的英雄形象孙悟空。在“大闹天宫”中，孙悟空身上表现出一种追求自由、勇于反抗、敢作敢为的战斗精神；
在“西天取经”中，孙悟空身上双表现出一种坚忍不拔、勇往直前、积极进取、永不妥协的理想主义精神。孙悟空的形象，在当时寄托着作者和广大人民反抗邪恶势力和战胜自然灾害的愿望，集中反映了劳动人民的优秀品质和理想；在今天仍然具有积极的意义。
3、了解其他人物形象：
组织学生在小组内讨论。
猪八戒：四圣试禅心、三打白骨精
一方面好吃懒做、见识短浅、爱搬弄是非、耍小聪明、说谎，爱占小便宜、贪恋女色；另一方面又不失忠勇和善良、战斗勇猛、能知错改错、淳朴憨厚。
唐僧：三打白骨精、四圣试禅心
崇信佛法、严守戒律、目标明确、立场坚定、勇往直前的精神坚不可摧；但有时贤愚不分、好坏不辨
其它人物还有：
玉帝、王母娘娘、如来佛、菩萨托塔李天王、赤脚大仙、还有巨灵神、土地神、小神小仙。当然在取经路上也遇到了大大小小的妖精无数：黄袍怪、精细鬼、蜘蛛精、蝎子精等。（让学生课外自由讨论）
五、训练提升：
书中描写如何传神地体现了人物的性格特征？（试举一个例子说明）第二回“悟彻菩提真妙理断魔归本合元神”孙悟空听师父开讲大道时，其他人只是坐听，而独：“孙悟空在旁闻讲，喜得他抓耳挠腮、眉花眼笑，忍不住手之舞之，足之蹈之”悟空的聪颖悟性足以见之。
第七回“八卦炉中逃大圣五行山下定心猿”大闹天宫：“一时，见那众雷将的刀枪剑戟、鞭简过锤、钺斧金爪、旄镰月铲，来得甚紧，他即摇身一变，变作三头六臂，把如意棒幌一幌，变作三条。六只手使开三条棒，好便似纺车一般，滴溜溜在那垓心里飞舞。”大圣的勇猛好战、本领高强、无所惧色令人叹服。
与如来对话中有言：“灵霄宝殿非他久，历代人王有分传。强者为尊该让我，英雄只此敢争先。”面对最高统治者能有如此豪言，试问人间能有几人？
六、达标检测：
让学生从多角度进行分析讨论，结合名著谈谈自己的看法。
A：人物评价：
孙悟空：
（1）我最喜欢孙悟空。因为他武艺高强，有神通。能上天入地，呼风唤雨，腾云驾雾，变化无穷。如：他本来就是天地灵化之物，后来又吃了（蟠桃），饮了（玉酒），盗了太上老君的（仙丹）八卦炉内炼就了他的（火眼金睛），增强了他长生不死的本领。
（2）他还聪明机智。能识破机关，看**面目。比如：答应菩萨西天取经
前他曾要了个条件："叫天天应，救地地灵"，还要了三根救命毫毛，这为后来遇难留了后路。
（3）我喜欢他，还因为他很有人情味。比如：在第二十七回中，孙悟空走前那声？师父"。在此时他为了拜一下师父，"即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。"这里体现了孙悟空对师父的留恋和无奈。我读的时候就非常感动。
猪八戒：
（1）我喜欢。因为他能吃苦。比如：在高老庄时，丈人称他"倒也勤劳，耕田耙地，不用牛具，收割田禾，不用刀杖"他强硬。被捉后往往骂不绝口，不求饶勇敢、单纯，能与悟空协力合作，心直口快，有什么说什么。
（2）、我反对！因为他好色、贪吃、懒惰。在天宫调戏嫦娥被贬，高老庄又强抢民女。不仅如此，他还爱贪小便宜，留有私房钱，不坚定，动不动就分行李打退堂鼓，让他寻山他却睡了。
唐僧：
（1）、我喜欢唐僧的正派、有同情心。如第二十三回《三藏不忘本，四圣试禅心》中要嫁女儿给他时，他"便似雷惊的孩子，雨淋的蛤蟆。"一心向佛。
（2）、我不喜欢他。因为他好坏不分，软弱。在第二十七回国误信坏话将悟空赶走，是不能原谅的。
沙僧：
（1）、喜欢，他老实本份，任劳任怨等等。
（2）、喜欢，这就是他的特点，老实本份，任劳任怨
教师总结：这些人物形象各具特点，有优点也有不足。评价人物要全面、公正，要学会欣赏别人，不能一偏概全。
B：总体评价：
（1）这部小说善于说故事，可读性强；
（2）善于塑造人物形象，它所塑造的孙悟空、猪八戒等人物使人过目不忘；
（3）全书充满了天马行空的想像和大胆奇特的夸张。
（4）在四大名著中，《西游记》是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；
有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是自由。
七、反馈矫正
八、总结拓展：
读一部名著就像和一位伟人对话。经典名著的价值不仅在于经典动人的语言，还在于精彩的故事，传神的人物，更在于其深刻的主题。它影响了一代又一代人，既深刻又绵远。今天，我们一起在经典名著的殿堂里领略了名著的魅力，净化了心灵，丰富了精神世界，愉悦了人生。
希望大家能透过这部作品，更多的从古今中外的文学海洋中去汲取知识的精神，更丰富和充实我们的人生，从这些作品中去撷取日月的精华，天地的灵气。
九、布置作业：
回去之后根据自己的体会写一篇读后感。
第三课时
一、导入
二、新授．
（一）《西游》美景旅行社
1、过渡语：有心周游世界的同学想过把瘾吗？《西游记》中作者提到了海外仙山，天上灵宵宝殿，水中龙王宫，地下阎罗城，这一切都光怪陆离，每一处都极尽了描摹功夫。接下来我们该欣赏什么了？（环境）
2、过渡语：那么你认为最美的段落是什么？可以读，可以背，可以赏，可以改。请仿造这个句式开头：“我认为什么地方的景写得很美，作者用了什么等手法写出了此景的独特之处。”
师引导：例如：第一回作者在写寻访菩提祖师时，写到了他的住处，我认为这段很美。
师点拨：这哪里是小说中的句子，这简直就是一首诗。你认为它美在哪里？它是先总写，再分写的，句式也很整齐，对偶排比用得好。
小说中还有很多的自然景物的描写，比如说第五回中，对蟠桃园内景色描写。他把把熟的桃子说成是“簇胭脂”“酒醉”非常形象。
3、师结：揣摩句子，不仅要看它用了什么修辞，什么句式等表面特征，还要发现其内在的技巧。
4、比如：（师出示“大闹五庄观”中孙悟空寻找人参树一段，标出以下三句：“推开两扇门，呀！却是一座花园”；“又见一层门，推开看处，却是一座菜园”；“走过菜园，又见一层门”。）参照标出的句子你发现了什么？（有一种悬念，把主要的写在后面，层层推进，能吸引读者。有一种千呼万唤始出来的感觉。）
5、师结：因此景物描写，一般都有衬托、渲染气氛的作用。
（二）凝思《西游》
1、明主题
过渡语：（1）好了，我们刚才一起来探讨了西游记中的主要人物以及相关的情节和景物描写，大家说得非常好。可常说文学是表达作者对某种生活的认识，吴承恩写《西游记》跟他所处的明朝社会有什么联系呢？为何不直接写现实生活呢？师引导：《西游记》中虚幻的神魔世界即是明朝社会的投影。塑造孙悟空的形象寄托自己的理想，反映人民的愿望；妖魔代表了封建社会里的黑暗势力；皇帝不是**就是暴君。
过渡语：（2）那么我们通过刚才的探讨，结合我们现在的实践来谈一下，读《西游记》在生活中给我们带来了哪些启示？
师结：作品意义—————艰苦奋斗、坚持不懈地实现某一崇高目标。 2、析手法
师引导：作者为了巧妙地表达这一主题意义，才描写了一个虚幻的神魔世界，你从《西游记》里学到了哪些写作技巧？阅读名著应从哪几个方面去把握？
师结：（丰富奇特的想象）（诙谐幽默的语言）（曲折生动的情节）（鲜活典型的形象）（优美独特的环境）（冰糖葫芦式的结构）（鲜明深刻的主题）等。 3、质解疑
过渡语：（1）大家现在可以说说读《西游记》时的问题了，互相切磋，讨论。
师引导：如，有学生问：“如果没有唐僧，孙悟空一个跟头十万八千里，让孙悟空一个人去取经就好了！”师：这大概是很多人的一个困惑吧，谁能帮他解释？生：不行，孙悟空他有时管不住自己，一会儿不知跑哪儿去了！生：不行，这么写又表现了什么呢？表现不出他们战胜困难的勇气，人物的性格也得不到展示。
师：同学们说得不错。孙悟空可是三性统一的形象，他的“猴性”需要一点约束。没有唐僧不太好吧？同时，就像西方小说《鲁宾逊漂流记》一样，《西游记》是一部人类战胜困难的战斗史，也是一曲战胜自然的凯歌，这么写也在于为这一主旨服务吧？
4、练兵场
过渡语：老师也收集了一些问题，大家有没有兴趣来试一试读书效果？请看大屏幕选题！
总结：经典名著的价值在于典范语言，在于精彩的故事，在于典型的人物，在于深刻而独到的主题。它给予心灵的滋养，。今天，我们一起在经典名著的殿堂里领略了名著的魅力，汲取了智慧，净化了心灵，丰富了精神，愉悦了人生。这堂课快结束了，但是，名著——还有更广泛、更深刻的内涵等待我们去发掘。随着年龄的增长，文学修养的提高，再过半年，一年，五年，再读这部书，相信同学们一定会有更多、更深的感受的！
《西游记》阅读检测题
1、《孙悟空大闹天宫》的故事出自《 》，《西游记》全书共（）回，《孙悟空大闹天宫》主要人物有（）。
2、在护送唐僧去西天取经途中，机智灵活、疾恶如仇的是（）；憨态可掬、好耍小聪明的是（）；忠诚老实、勤勤恳恳的是（）。
3、《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如三打（）、大闹（）、真假（）、三借（）。
4、古典文学名著《西游记》中，最具有反抗精神的故事情节是：（）
5、孙悟空大闹天宫后，回到花果山，在独角鬼王的提议下，号称（）。
6、你认为《西游记》中哪一章节写得最为精彩？为什么？
答案：1、西游记一百回美猴王2、孙悟空猪八戒沙僧3、三打白骨精、大闹天宫、真假美猴王、三借芭蕉扇4、孙悟空大闹天宫5、齐天大圣6、略
语文是什么？有一千个老师就有一千种语文。计老师也有自己心中的语文。但是，由于他的智慧、才情和对新课标的深切感悟，他所诠释和演绎着的语文具有典型的个性。大致说来，它具有如下内涵。
一、人性的语文。
语文具有工具性，同时又具有人文性，这是不争的事实。但是，语文教学又如何浸润人文的色彩，如何负载精神的使命？如何流溢生命的动感？计老师用具体的教学实践，给出了一个明确的答案：让语文成为人性的语文。
人性的语文，就是要关注和挖掘课程中蕴涵的美好人性。
这节“你说我说《西游记》”课，说的是什么呢？说的就是《西游记》中的美好人性：孙悟空的疾恶如仇、赤胆忠心；沙和尚的脚踏实地、忠厚诚实；唐三藏的坚忍不拔、仁慈宽厚；猪八戒的天真可爱，白龙马的知错就改。这些，无不是美好人性在小说人物中的生动展现。
人性的语文，就是要唤醒和培植学生心中的美好人性。
课程中蕴涵的美好人性，只有成为唤醒学生心灵的源泉和动力，才能实现其育人的价值。请看计老师的课堂实践：
“生：我喜欢孙悟空是因为他专门打妖怪。
师：真好，有了本领应该为民除害，做有意义的事情。”
“生：老师，我喜欢沙和尚，因为他很老实，不像孙悟空和猪八戒那样调皮。
师：看来人忠实也是一种品质，我们这个社会就需要一批勤勤恳恳工作的人。”
“生：老师，我知道。因为白龙马原来是条小龙，他把唐僧的马给吃了，后来知道错了，就变成了马给唐僧骑。
师：哦，知错就改，将功补过，多么好的一种品质！”
计老师做的，不正是唤醒、培植的工作吗？学生心中，原本就有着一切美好人性的萌芽和火苗，教师的责任，就是在语文实践过程中不断地去唤醒这种沉睡的人性，不断地去培植这种柔弱的人性，使之慢慢地滋生起来、强壮起来、挺立起来。
人性的语文，就是要用教师自身的美好人性去熏陶和感染学生。
语文老师，是真的卫士、善的使者、美的化身。人性的语文，就是要发挥语文教师独特的人格魅力，用教师自身的人文精神去滋润、去涵养、去提升学生的人文素养和品位。语文课程，要使学生有感悟，教师首先要有感悟；要使学生能体验，教师首先要能体验；要使学生受感动，教师首先要受感动。从这个意义上说，语文教师本身就是一种重要的课程资源。计老师的课堂实践，几乎无处不有教师自身的美好人性在熏陶和感染着他的学生。当学生说自己喜欢看《西游记》的时候，老师真诚地说“我也很喜欢”；当学生要求上台表演孙悟空的时候，老师惊喜地说“你**动，以后社会就需要像你这样积极的人”；当学生说他不大喜欢孙悟空的时候，老师赞赏地说“好，你们都有自己的眼光，敢说别人不敢说的话，不简单呐”。只有当教师深情投入、真情流露、热情洋溢、激情四射的时候，学生才能以情悟情、以心契心、以神会神，学生才能受到真正的熏陶和感染。
二、生活的语文。
语文的外延就是生活的外延。的确，“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，生活中处处都洋溢着语文的气息。
生活的语文，就是要自觉地将生活资源开发成语文课程资源。
“你说我说《西游记》”的话题，显然取自学生的生活实际。这一方面是因为学生通过电视、连环画、学前教育等，对《西游记》的故事情节和人物形象早已有了一定的了解和认识；更重要的是因为这个故事正生活在学生的想像世界，所以，有着强烈的课程意识的计老师，便选择了这样一个话题作为一种新的语文课程加以开发和实施。实践证明，这一探索是成功的，是富有创意的。
生活的语文，就是要从学生的`生活体验出发来生成语文课程。
从一定意义上说，生活的语文，就是儿童的语文，就是基于儿童生活体验的语文。儿童在语文实践过程中，不但是课程意义的接受者，更是课程内涵的主动建构者。学生是以自己对生活的理解和体验去解读课程、建构意义的。不喜欢孙悟空的理由仅仅因为它不是人而是猴子，这就是儿童的生活体验；不喜欢唐僧的理由，可以是他不爱劳动，也可以是他自己骑马却叫别人走路，这就是儿童以自己的生活经验对课程进行的一种解读。对这样的感悟，计老师总是小心翼翼地加以关注和保护。
生活的语文，就是能用之于学生生活和时代生活的语文。
我们完全有理由相信，“你说我说《西游记》”，既充实和丰富了学生对《西游记》的感悟和体验，又为学生今后的生活提供了一种新的人文关怀。在这样的语文课堂上，学生不仅受到了一次***的人性的洗礼，同时也学到了怎样与人交往的技能和态度。这对他们今后的社会化生活，必将产生积极的意义。
三、对话的语文。
对话的语文，就是在课堂这个特定的情境中，教师与学生、学生与学生、师生与文本之间的*行交谈、*等沟通、真诚互动、民主协商。对话的语文，不局限于单纯的语言形式，同时也是双方精神、情感、生命的对话，是相互信赖氛围下的启迪，交流之后的赏识和愉悦。
对话的语文，就是基于民主和*等的语文。
“对话”如果离开了民主与*等，只能算是教师的“独白”、“训话”。面对教师的“独白”，学生或是噤若寒蝉、万马齐喑，或是一味迎合、言不由衷。民主与*等，是对话的土壤和空气。在计老师的语文课堂上，少的是教师的明确表态，多的是教师的真诚倾听；少的是教师的激昂陈词，多的是教师的热情鼓励。他希望在这样一种课堂氛围中，还学生以“真本性”、“原我性”、“个性”。
对话的语文，就是强调互动和交融的语文。
特级教师袁瑢说，课堂上尽量少说老师跟你们一起干什么，多说让我们一起干什么，因为师生之间进行情感﹑思维﹑个性等交流互动时，教师就是学生的学*伙伴。在“你说我说《西游记》”的课堂对话当中，教师既是引
幼儿对《西游记》中的孙悟空非常熟悉，教师就利用幼儿熟悉的孙悟空来创设活动情景，以寻找花果山为目的，一路设置各种障碍，让幼儿亲自体验困难，并且去想办法战胜它。用这样的方法来进行活动，对幼儿来说有很大的诱惑力。
教案目的：
1锻炼幼儿亲自去探索道路，独立克服困难、解决问题的能力
2提高幼儿的语言表达能力。
教案准备：
1老师布置三条去花果山的路并在路上设置各种障碍。
2各条路的标记地图人手一张，孙悟空面具、玩具手机
310以内的加减法和若干几何图形。
教案过程：
1引入话题
师：小朋友们知道孙悟空住在哪里？你们想不想去呀？
幼儿：想
师:我这有去花果山的地图，它会指引你们来花果山的，只要你们能按地图上的标记寻找道路就能找到花果山。
幼儿：真的？太好啦！
师：在通往花果山的路上，你们还会碰到各种不同的困难，你们怕不怕？不过只要你们肯动脑筋，就一定能到达花果山。
2选择路线
幼儿每人一张地图，去花果山有三条路，
第一条路，几何图形标记
第二条路，动物标记
第三条路，数学题迷宫
教师让幼儿看清地图上是什么标记的道路，然后4—5人结为一组，选择线路，一起去找。
3寻找花果山
每条路上至少设有3个障碍物，如：跳过小沟，爬山，钻山洞，走独木桥，穿越大森林、遇到老虎、走过迷宫等等。让幼儿在错综的三条路中边看标记边走、边战胜困难、边寻找花果山。
4找到花果山
教师请幼儿说一说：路上遇到什么困难呀？是怎么克服和解决的？
教师表扬幼儿很勇敢，真棒！
教案总结：
孙悟空的形象幼儿非常喜爱，孩子们在*时的交谈中话题总是不离孙悟空，有几个顽皮的男孩还经常学孙悟空的样子。本次活动，对幼儿来说有很大的'诱惑力。幼儿通过情景活动体验感受很深，非常有兴趣、积极性非常高涨。在情景活动中既整合了多种学科，如认知中的动物归类，数学中的几何图形归类和十以内的加减法，学看标记识路，运动中的跳、爬、钻。又培养了孩子们勇敢探索精神和活泼、不怕困难、战胜困难的决心和勇气及独立解决问题的能力。另外，幼儿同伴间的交往能力也得到了一定的培养。这一主题活动以幼儿的探索、感受和能力发展为主，教师的指导活动转为隐性，考虑了幼儿的个体差异，设置不同难度的障碍，力求达到以下目标。
关于《西游记花果山主题活动》的精彩内容就给大家介绍到这里了，不知道你是否都了解了呢，关注我们了解更多内容！
活动目标：
1、根据已有的认知经验，能综合运用搓长、团圆、连接和捏塑等技能表现《西游记》中的人物形态特征。
2、比较探索人物的不同特征，能对细节加以塑造、表现。
3、提高立体塑形能力，体验陶艺活动的乐趣。
活动准备：
1、活动前组织幼儿欣赏《西游记》片段，引导幼儿感受、观察、比较人物特征。
2、《西游记》人物范例或图片。
3、百宝箱：内装牙签、火柴棒、蜡光纸等。
4、陶泥、操作工具人手一份。
活动过程：
1、直接导入活动。
教师：今天我们用泥巴来做《西游记》中的人物。你想制作谁?怎么做? (幼儿讨论)
2、结合图片，引导幼儿观察孙悟空等人物的特征。
(1)教师：孙悟空最突出的特征是什么?怎么做?猪八戒呢?唐僧和沙和尚呢?
(2)根据幼儿的讨论进行小结：孙悟空的脸凹凹的，中间像爱心，有两个黑黑的小眼珠，头上戴着紧箍咒;猪八戒胖胖的，大耳朵像扇子，鼻子和嘴巴大大的，翘翘的，肚子特别大;唐僧戴帽子，穿袈裟。沙和尚挑着担子，脖子上带着一串大大的佛珠……
3、教师重点示范孙悟空的脸和猪八戒的嘴的泥塑做法。
4、教师交代要求，幼儿捏塑。
(1)教师：请你自己试着做做看。如果想把他们做得更神气，可以到老师的百宝箱里来找一些辅助材料进行装饰。
教师帮助不同水*的幼儿选择不同的创作对象，引导能力强的.幼儿创作出不同的动态特征，帮助能力弱的幼儿完善构思。
(2)鼓励幼儿多创作几个人物，并尽量创作出不同人物的形态特征。
5、评价作品：说说自己的《西游记》故事。
2、大班美术教案陶艺活动：京剧脸谱
幼儿园大班美术教案陶艺活动：京剧脸谱
活动目标：
1.欣赏、感受脸谱的艺术美，尝试用对称的方法夸张表现脸谱特征。
2.感受浮雕脸谱的立体感，能用多种方法制作立体面具。
活动准备：
1.用京剧脸谱图、幼儿绘画作品“京剧脸谱”、京剧脸谱面具等布置陶艺室。
2.刻画工具、旧报纸、竹箩筐、瓷盘等若干。
3.陶泥人手一份，泥拍子人手一个。
4.京剧背景音乐。
活动过程：
1.引导幼儿回忆、交流京剧脸谱的特征。
(1)教师：看，我们的陶艺室周围挂了什么呀?
(2)教师：关于脸谱，你知道些什么呢? (幼儿讨论、交流)
(3)教师小结：脸谱是一种神奇的化妆艺术，它与我们的脸一样，有眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴，左右是对称的，只是它用了许多的线条和色块使五官变形了，有的眉毛竖起来，很凶恶，有的眼睛弯弯的，很滑稽。
●前期的知识沉淀，丰富了幼儿的文化知识，激起他们对我国传统文化的兴趣。丰满的环境创设都来自孩子们自己的手笔，目的在于让幼儿学*从*面到立体的创作。
2.欣赏立体面具，激发幼儿联想创作。
(1)出示立体的京剧脸谱，引导幼儿观察、比较与*面脸谱的不同。
教师：脸谱确实非常漂亮，一些艺术家把它做成脸谱面具挂在家里。瞧!我这儿就有一个呢!仔细看看，它与画的脸谱有什么不一样吗? (幼儿观察、交流)
●利用比较观察法，引导幼儿发现*面与立体的区别。
(2)教师：今天请你们也来当艺术家，设计一个漂亮的脸谱面具。你们会用什么方法使脸谱凸起来呢? (幼儿想象)
(3)师幼共同付论、探索，教师示范使脸谱变立体的方法。
3.教师交代要求，幼儿创作。
(1)教师：我们周围也有一些材料，你能不能借助这些材料使脸谱凸起来呢?
●辅助材料的添加，使幼儿的创作空间更为广阔。
(2)教师：是不是很想动手试一试呢?先跟你的小伙伴说说，你准备设计、制作一张什么样的脸谱?想好了就开始吧!
(3)幼儿创作，教师个别指导。
教师：装饰的时候要仔细，注意左右对称。看一看，脸谱的五官变了吗?看上去怎么样?
●在幼儿创作的过程中，教师对幼儿有创意的地方给予及时的肯定，对能力稍弱的幼儿给予适当的指导与帮助，以满足不同层次幼儿发展的需要。鼓励先完成制作的幼儿欣赏同伴作品，促进生生互动。
4.评价作品。
(1)幼儿相互交流、介绍自己的作品。
(2)教师带领幼儿欣赏作品，请幼儿说说：你喜欢哪一个脸谱面具?为什么?
活动建议：
☆活动延伸为京剧脸谱涂上漂亮的颜色，使作品更加完美。
☆区角活动①表演区“京剧脸谱秀”：提供各种脸谱，让幼儿进行表演。②美术区：收集各种脸谱图片，供幼儿欣赏;提供各种纸、毛线或泥巴，让幼儿创作脸谱。
☆环境创设收集各种脸谱布置活动室。
活动目标：
1、让学生在充分阅读古典名著《西游记》（少年版）的基础上，熟知故事，了解主要人物的特点，汲取中国古典文学作品丰富优美的语言营养。进一步激发低年级学生的阅读兴趣。
2、培养学生口语交际的能力，增强合作意识；提高学生综合运用知识的能力。
3、培养学生对语言文字的积累能力、表达能力，培养他们能够全面、客观地分析人物的能力。
活动准备：
1、学生课外阅读西游记，选择自己喜欢的故事情节加以深入探究。
2、分小组根据自己收集的资料准备一个与西游记有关的节目。
教学流程：
课前活动：
1、课件：听拍手歌《西游记》。(儿歌：唐僧骑马咚隆咚……)
2、同学们，这首拍手歌，大家都会吗？好，和你的同桌拍手动起来。
3、学生唱拍手歌，并相互拍手。
4、声音响亮，个个精神抖擞，真好！
上课！
一、创设情境，激发兴趣。
1、最*，我们二年级文学社举行了“走进《西游记》”的读书活动，请看大屏幕！
2、课件：课外读书画面。（几周内学生读书的情况剪辑以及开展的讲故事活动的镜头。）
3、这是老师在课间捕捉到的镜头，谁来说说画面中的你们在干什么？
4、是啊，同学们读书可真认真，从你们读书时专注的眼神里，老师感受到了你们对《西游记》的喜爱。
二、介绍读物、玩具
1、昨天，老师让你们回去搜集有关《西游记》的读物和玩具，谁来告诉老师，你们都带了什么？
2、（随机走到一生前）：你带来了什么？
学生搜集到的书、工艺品、孙悟空造型的毛绒玩具等并简要说说特征）
兵器玩具：（金箍棒、九齿钉钯、日牙铲等兵器介绍）
3、（对着拿金箍棒的学生）你能学着孙悟空的样子摆个造型吗？
4、还有谁也带来了玩具，举起来，让大家看看！想玩一玩吗？好，现在就玩起来吧！
5、小组玩玩具。（学生兴致高涨，拿着玩具互相玩耍。）
6、这么多活泼机灵的小猴子啊！我们的阶梯教室都快成花果山了，真热闹！
7、过渡小结：听了同学们刚才的介绍，老师感觉到了《西游记》已经走*了我们的生活，成了我们生活的一部分，今天就让我们来比一比，谁更了解《西游记》，谁才是真正的《西游记》迷，让我们一起走进西游知识题库。
三、知识题库。
1、首先，让我们进入第一环节：有问必答！
ⅹⅹⅹ请听题：
①《西游记》是谁写的？（回答正确）
②天蓬元帅是谁？（恭喜你，答对了）
③唐僧师徒去西天的什么地方取经？（完全正确）
2、这样的问答游戏你们会玩吗？谁愿意学着老师的样子来试试？
3、（2—3名后）这么多同学想挑战别人，现在我们来开火车提问。
4、开火车。
5、同学们的参与热情可真高，真是问得妙答得准！下面老师想出个难点的来考考你们，有没有信心？
6、你能一下子说出四个神仙来吗？（生说出任意神仙名）
7、果然难不倒你们，谁又能一下子说出四个鬼怪名？(生说出任意鬼怪名)
8、《西游记》里是神仙多，鬼怪多，唐僧师徒经过的地方也多，你能说说他们经过了哪些地方吗？
（生说）
9、过渡小结：看来，同学们对《西游记》里的人物，地名真是了如指掌。现在让我们进入下一个环节！看画面猜故事！
10、课件：西游记故事画面。
谁知道这是什么故事里的画面？
11、生看画面，逐一说故事名。
12、你们还知道哪些故事呢？
13、生说。
14、（过渡小结）是呀，《西游记》里的故事很多很多，今天，老师就带来了孙悟空被唐僧赶回花果山后，猪八戒请孙悟空的故事片段，请看。
四、八戒智激悟空。（故事续编、表演）
1、课件：猪八戒来到花果山准备劝悟空回去的故事片段。
2、孙悟空不愿意回去，同学们，想一想猪八戒会怎么办呢？
3、生想像劝的内容，师相机扮演悟空激学生说。
4、看来，猪八戒也有聪明的时候，竟然用起了激将法！
5、让我们接着往下看，是不是和同学们所说的意思一样？（课件：八戒劝孙悟空的无声画面）
6、咦！他们在说什么呢？请同学们想一想，让我们试着给刚才的动画配配音，同座的`两个同学一个做孙悟空，另一个做猪八戒，看着大屏幕练一练，也可以加上动作，开始！
7、生看屏幕练*2～3遍。
8、哪两位同学来展示一下？（你是谁？……）你们先打声招呼，喊一下对方的名字？（八戒、猴哥）
9、多亲热的兄弟俩啊！已经进入角色了，准备开始，先是悟空说话……
10、2——3对表演。
11、评：你们俩把孙悟空和猪八戒表现得活灵活现，都可以***电视台做动画片的配音演员了。
五、人物分析
1、同学们，孙悟空和猪八戒你们喜欢谁呢？
2、（一生说：喜欢孙悟空），为什么喜欢他？还有谁也喜欢孙悟空？那就请你们说一说喜欢他的原因？
3、例如说到英勇善战：你能说说从哪儿看出孙悟空英勇善战？（穿插小故事），看来，你确实非常了解孙悟空！
4、小结孙悟空的人物特点。
5、那有喜欢猪八戒的吗？说说原因？
6、生说。
7、是呀，原来，猪八戒也有这么多的优点，怪不得同学们喜欢。
8、你们还喜欢谁？
9、总结过渡：是啊，《西游记》里的每一个人都很有特点，在去西天取经的路上，正是因为师徒四人的团结合作，才战胜了九九八十一难，最后终于取回真经，修成正果！同学们，要想真正地了解《西游记》，只有去读书，书才是我们最亲密的朋友，今天我们每一个同学都带来了一本书。
六、读书活动
1、（走到一生前）能告诉老师你喜欢这本书吗？为什么呢？
2、那你能找出一段精彩内容读给大家听听吗？
3、读得真好，听了你的朗读，让老师也喜欢你这本书了，下课后，请同学们互相交换看书，你会知道得更多！
4、好了，下面就让我们来读书，把你找到的精彩片断读给你的小伙伴听！
5、生自由读书。
6、有些同学读得真是摆头晃脑，有腔有调！谁愿意读给大家听一听？
7、几名学生读。（相机评价）
8、总结：
同学们，就让我们从小读名著，看名篇，做一个有文学修养的人。明代的吴承恩是一个运用语言文字的高手，他以丰富奇特的想象，给我们描绘了一个神奇的西游世界，这部小说已被改编成电影、电视，以及各种版本的书籍，传遍了世界，深受各国人民的喜爱！从你们的爷爷奶奶，爸爸妈妈，到你们，它伴随着一代又一代人的快乐成长！
9、让我们在歌声中结束这节课！（动画片〈西游记〉片尾曲）
