教学目标:
1.在欣赏、歌唱、律动,等音乐活动中,接触泰国、印尼等亚洲民族特点和代表性的音乐,音乐文化视野,借助音乐更多亚洲的人文风情。
2.能用轻快、依恋地感情演唱歌曲《故乡恋情》,用声势动不同风格的歌曲伴奏。
3.能以独特的方式表示对邻邦国家的音乐风格的理解,能区别泰国、印尼两国音乐的异同。
教学重难点:
1.熟悉具有代表性的亚洲歌曲。
2.为不同风格的歌曲加声势动作。
课前准备:
图片、钢琴、打击乐、音响等
教学过程:
一、组织教学,师生问好。
二、导入。
1.师:“同学们,音乐,是一种没有国界的美丽语言,上几节课,我们在“亚洲音乐之旅”中,领略了朝鲜,日本,印度尼西亚等各个邻国的音乐魅力。今天,我们将继续进行我们的“友邻佳音探秘”之旅,让我们一起走进泰国。”
2.师:“谁来说说,你对泰国有些什么样的了解?”(生)
3.师边展示图画(泰国的一些经典的风土人情)边简单介绍:师:“泰国,可谓东南亚最具异度风情的国家,那里百分之九十五的居民信奉佛教。在全国的寺庙有三万多座,所以被称为千佛之国。真诚好客的人民随时随地热情款待外国友人,从而即是友善之邦,又是逍遥胜地。因此还具有“微笑的国土”之美誉泰国人*惯"合十礼"(即合掌躬首互向对方致礼),合十时常互致问候"沙瓦迪卡"(泰语"您好"的意思)。别人向你合十问候时,你也要合十回敬。
4.师边作泰国的双手合十的问候动作,边说:“同学们,萨瓦的卡”。同学们也学做泰国的回礼动作“杨老师,萨瓦的卡”
5.师:“今天,杨老师给你们带来了一首非常经典的泰**曲,让我们一起来感受一下。”(师放歌曲第一遍。学生认真倾听)
6.师提问学生听到的歌曲内容,以及说一说对歌曲的感受,评价一下歌曲的情绪速第等。(本首歌曲节奏轻快活泼,优美的旋律中又流露出温馨及一丝淡淡的伤感)
7.师总结:“这首歌曲就像一幅淡雅而略带朦胧的山水画,表达了远方游子对故乡的绵绵思绪,以及对故乡激情、奔放、真挚、深情的呼唤与倾诉由于泰国信奉佛教的缘故,所以泰国的音乐最显著的风格特点就是沉重,稳健,祥和和安定”
8.师:“让我们在来边听边了解一下歌曲的演唱顺序。”(师放歌曲第二遍)
9.生听完说出歌曲三段的演唱顺序。(生在大歌指中分别指出几个段落中的音乐记号,12段的反复跳跃记号。D.C.表示重复,Fine表示结束。)
10.师:“今天,老师还想用乐器铃铛来为这首歌曲伴奏,请同学们边听边指出老师在歌曲的哪些地方加上伴奏的。”
11.师跟随音乐分别在歌曲中的所有休止符的地方加上铃铛的伴奏。(生听完说出指出老师伴奏的几个地方)
12.(师在大歌纸上,细细划出,休止的地方,表示弱起)师:“你们想不想也来试试奏一奏。”师唱,学生看着歌纸边听边用拍手的方法为老师在八分休止的地方伴奏(目的让学生无形中掌握歌曲的节奏)
三、开始学唱歌曲。
1.师弹琴,生听琴音分句模唱歌曲。
2.教唱过程中第一第二段中特别注意弱起的休止节奏,把拍手的节奏让学生放进心里,并且提醒学生注意及时准确的的换气后半段中的变音记号三个升级号的音让学生跟琴准确的把握。注意升记号升高半个音”师及时的纠正音高
3.师准确及时的解决教学中的重点和难点。
4.难唱和重要的旋律请学生分句用模唱简谱的方式学唱。
5.尽量要求学生用气息学唱。
6.在学生准确学会演唱这首歌曲后,请学生讲歌曲完整的演唱。再次及时发现和纠正歌曲的重难点。
7.师生共同讨论如何更好的演唱歌曲(用划手势图的方法让学生自然了解和感受)师指挥。指导学生带有感情的演唱《故乡恋情》。
8.采用师生对唱或男女或分组的方式演唱(跟音响和琴演唱,要求带有感情带有方法的演唱)师指挥。
四、拓展。
师:“今天,老师还特地收集了几首有关思念故乡的歌曲。”
《故乡的云》,这首费翔演唱的游子思恋故乡歌曲引起的海内外同胞的共鸣。
《大海啊故乡》这是同学们都非常熟悉并都会唱的歌曲。
《可爱的家》美**曲,思念自己可爱的家和家乡。
师生共同欣赏和点评,找出这几首不同国家歌曲的共同点等等。
五、总结
师:“同学们,等你们长大后,在外求学,工作时,再回想起今天的这些歌曲,老师相信,那时的你们对这首歌曲一定会有更深的理解和共鸣好,今天我们的音乐课就上到这里”。
教学反思:
五年级第五单元教唱的泰**曲《故乡恋情》是一首具有异国风情的歌曲,歌曲就像一幅淡雅而略带朦胧的山水画,表达了远方游子对故乡的绵绵思绪,以及对故乡激情、奔放、真挚、深情的呼唤与倾诉。虽然歌曲比较深情,但具有强烈的节奏感,动人心弦,尤其是切分节奏的使用给歌曲增加了独特的轻快感,具有舞蹈的韵律。本节课旨在通过细致的唱歌教学设计,使学生唱好歌曲。
1、针对学生原有基础,制定合适的难度标准。我以泰国的风土人情导入新课,意在吸引学生注意力,激发学*兴趣。在解决歌曲教学中的难点这一环节,因为对学生原有水*估计不足,造成耗时过多。可以适当降低难度,比如唱谱采用模唱法,听音可将第一个升记号标出,给学生以提示。
2、歌曲处理部分,学生在演唱时有点乱,可以出示曲谱给学生以直观的提示,也可以将这一环节放到下节课中作专门的歌曲处理,还可以加入合适的打击乐器。
3、感受不同国家思乡歌曲的共同点。在欣赏《故乡的云》、《大海啊故乡》、《可爱的家》之后,可以让学生讨论三首的异同,你认为哪样的速度更加适合于表现思乡的歌曲?用稍慢的速度演唱《故乡恋情》,仔细体会速度对情绪的影响。
学唱一首歌曲,可以采用各种不同的教学方法,关键是看哪种方法最适合我们的学生,最恰当的才是最好的。对比初始教案,我将重点放在了歌曲教学上,一节课尚不能将歌曲唱得非常完美,所以,更多拓展的音乐文化内容应该安排另一课时。
一、教材说明、分析:
本篇课文为初中语文第五册第三单元第一课,本节课的讲授内容是第二课时的内容,着重讲授"重复"、"对比"手法的运用。该篇作为鲁迅的短篇小说名篇,具备了写作赋形思维训练中"起、承、转、合"的写作思路,作为短篇小说的典范之作。该课书首先要求学生进一步掌握小说的相关知识及对小说的简单鉴赏分析,学会并力求掌握从人物分析推知小说主题的鉴赏原则,再通过后面几课的学*,构建小说鉴赏的基本框架,具备小说鉴赏的基本能力,为以后学*、鉴赏,乃至创作小说打下坚实的基础。其次,该篇小说中多次用到"重复"和"对比"的手法,熟练掌握这两种手法对于学生的作文写作能力的提高势必起到积极的作用。
二、教学目标:
(1)了解、掌握小说的基本知识。
(2)情感目标:理解人物形象的复杂感情。
(3)重点:人物形象特征及其形成原因。"重复"、"对比"手法的运用分析。
(4)难点:从分析人物到提升主题的思维训练。"重复"、"对比"手法在实际写
三、程序设计说明:
1、回忆旧知识,导入新课:
问题1:我所认识的鲁迅。(幻灯展示)
问题2:什么是小说?小说鉴赏应注意些什么?(幻灯展示)
2、点明学*目标和重点,进入新课。
3、讲解"重复"和"对比"的含义。(不要求学生背下来)
重复:就是在写作过程中选择那些和自己的写作主题、文章立意的主题信息、性质、意思、情调相同、相似、相*的文章因素来进行谋篇、结构、构段、造句、行文,以增强表达效果的写作手法。
对比:就是在写作过程中选择那些和自己的写作主题、文章立意的主题信息、性质、意思、情调相反、相对、相背的文章因素来进行谋篇、结构、构段、造句、行文,以增强表达效果的`写作手法。
4、找出《故乡》中运用反复与对比的地方。(看前四个自然段)
问题3:前三个自然段分别讲什么?
问题4:"我初到故乡看到了什么?想起了什么?"(教师示范分析图表的前一小部分,重复、对比的例子各一,剩下部分由学生独立完成。)
问题5:试根据刚才的分析方法自己从文中选取材料分析"重复"、"对比"手法的运用。(教师根据学生情况做针对性指导)(旨在让学生独立体会、理解重复、对比手法。)
4、检查、实际操作:问题7:请根据自己的
体会,自选内容,运用"重复"、"对比"手法写几句话(可以运用其中一种或两种综合运用)。(教师巡回指导、点评)
5、小结:通过上面的讲解分析和操作,我们了解了重复和对比手法的正确运用能增加文章的立意、表达效果,关键是在运用时首先要把握好文章的整体立意和主题内涵,选择好要运用的材料对象的本质和主题内涵的相关、相似或相反、相对。这更多的是在以后的写作实践中加以运用,并在运用中仔细揣摩、体会。
6、作业布置:(旨在把理论知识转变为实际运用能力。)
分析下面这一幅对联中重复和对比手法的运用。
教学目标 :
1、掌握本文的生字新词。
2、了解杨梅的可爱特点,学*作者把事物观察仔细、把事物写细致的方法,体会课文表达的思想感情。
3、有感情地朗读课文。
教学重点、难点:指导学生体会作者观察、描写杨梅树、果的特点的方法。
教学时数预计:二教时
第一教时
学*内容:初读课文,了解课文内容。
教学程序:
一、板书课题
1、读题,想:你是怎么理解题目中爱字的意思的?(引导学生用爱字组出适合题目的词语)
2、议论:从题目中你知道了什么?
3、学生汇报后,教师作小结。
二、引入新课,初读课文
1、听录音朗读(或教师范读)课文,学生边听边思考下列问题:
(1)课文哪些内容给你留下比较深刻的印象?(说说写的是什么?)
(2)点画课文的生字词语。
(3)遇到不懂问题在书中打上?,或学*课文还想知道什么或解决什么问题。
2、学生在小组中交流学*体会。
3、指名学生汇报学*情况,教师小结后指导学*课文生字。
三、齐读课文,巩固认知,指导学生解决下面问题:
1、哪一节写的是杨梅树?哪几节写的是杨梅果?
2、课文重点写的是什么?(指导学生认识课文详写的是什么?)
△让学生在小组中交流学*心得后作汇报。
四、总结本节课的学*内容和情况后,进行语言文字巩固训练。
1、你对课文内容了解了什么?
2、组词练*、读读写写重点词语。
3、朗读自己喜欢的句子。
第二教时
学*内容:指导学生理解课文内容,体会课文表达的思想感情。
教学程序:
一、简述上节的学*内容,点明本节的学*要求。
二、学*第一节
1、指导学生有感情地朗读。
2、讨论:这节告诉了我们什么?(或你知道了什么?)
3、学生回答后,教师作小结,投影开头的方法和作用。
三、学*第二节
1、投影本节内容,指导学生朗读后思考问题:你读懂了(或知道)什么?哪些地方不明白的?
2、学生在小组中交流读书体会。
3、指名汇报读书心得后,教师板书:树 枝绿叶长。让学生思考:感受的杨梅树怎样?(引导学生说出可爱)。
4、小结和归纳后,投影课文句子和词语,加强语言文字的训练。
四、学*三六节
1、投影杨梅果图片和课文,让学生自由朗读3-6节的课文内容。
2、边读边思考:你从课文中认识的杨梅果是怎么样的?
3、学生小组讨论后指名回答,教师引导学生从杨梅果的形状、味道、颜色等方面作汇报。
4、教师小结学生的发言后作板书:形状、味道、颜色,指导学生理解作者的观察方法:抓住果的形状、味感、颜色等特点进行细致的观察(要求学生动笔在课文中点画在关的句子、词语)。
5、加深对杨梅颜色变化的了解,投影颜色变化过程。
6、巩固对课文内容的理解,指导学生有感情地朗读课文,体会作者的观察和描述的方法。
7、学与用。让学生观察和介绍他们熟悉的一种水果,进行说话训练。
8、总结这部分的学*情况。让学生谈谈学到了什么?还有什么地方不明白?
五、总结全文的学*要点,引导学生体会作者写的是杨梅,表达的是热爱故乡的思想感情。(板书:表达作者热爱故乡的思想感情)
附板书:
我 树 枝绿叶长
爱
故 形状 表达作者
乡 热爱故乡
的 果 味感 的思想感情
杨
梅 颜色
一、专题内涵解说
每个人都有自己的故乡。一般而言,故乡就是自己的出生地。自己的童年乃至自己生命中的许多岁月都是在故乡度过的,这里不但有自己的家、亲人,更有自己家族的记忆。一个人的经验积累以及情感与性格都与家乡的自然风貌和文化积淀有着密切的关系。可以说,故乡是一个人的根。正因为如此,人们对故乡都有一种割不断的特殊情感,它是人出发地,也是人的归宿。因此,一个人拥有故乡,不仅是指具体的、有形的,更重要的是精神的,无形的。随着社会的发展,人口的流动变得越来越频繁,但是对一个人来说,不管走到哪里,身在何方,故乡都在他的心中,都体现在他的行为方式上。由于这种特殊关系,故乡常常被人们赋予了更多的意义,家、故乡、故土、家园、家国、归宿等等有时指的都是同一个意思。在比喻的意义上,它们往往指向人们的价值取向与精神追求。
本专题通过古今中外有关家园的文本对这一人文母题进行梳理。第一板块重在阐释人与故乡的关系,包括故土、家、亲情等等,第二、三板块进行拓展,家园不仅指故乡,还指向祖国与精神意义的归依,是人生命的确证。
二、教学目标及教学重点与难点
1、学生能通过对文本的反复研*,结合自己的成长经历,进一步了解家园之思的文化内涵以及它对人精神世界的滋养。进一步认识故乡对一个人成长的重要意义,激发对家乡的热爱之情。
2、学生能独立阅读、独立思考,与文本、编者、老师、同学展开对话,表达自己的阅读感受。
3、学生能调动自己审美经验的积累对文本进行鉴赏,能体会到文本在表达上的艺术特点以及不同的风格。
4、进一步认识诗歌、特别是散文的文体特点。
5、学生能根据对专题人文内涵的理解,深入生活,收集资料,创设写作情境,综合运用散文的表现手法开展写作实践。
6、学生能自主开展课外活动,组织小型主题演讲,创办小报、网页,以各种手段拓展交流途径。
前两项为教学重点。
在本专题的文中,家、家园、家乡、故乡等概念有时是具体的,指的就是家庭、家族世代居住的地方,有时又是抽象的,指人的精神的寄托之所,有着很复杂的人文指涉,研读时要仔细体会。另外,许多文章是在归家、返乡与出走、离家的关系上展开的,这也是学*中要注意的难点。
三、文本简析:
采薇
《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入从西周初期(公元前十一世纪)至春秋中叶(公元前七世纪)约五百余年间的诗歌三百零五篇,最初称《诗》,汉代儒者奉为经典,乃称《诗经》。《诗经》分为《风》《雅》《颂》三部分。这些诗篇,就其原来性质而言,都是歌曲的歌词。《风》《雅》《颂》三部分是依据音乐的不同来划分的。《风》是乐调,国风就是各国土乐。《雅》是周朝王畿之乐,“雅”又有“正”的意思,《雅》分《大雅》、《小雅》,编者可能是把时代较早、以歌颂为主的雅诗编为一集,称《大雅》,共三十一篇;把时代较晚的民歌及一般贵族的雅乐编为一集称《小雅》,共七十四篇。《颂》是专门用于宗庙祭祀的音乐。
《采薇》是《小雅》中的一篇,表现了普通士兵在离乡出征的岁月里的艰苦生活和内心伤痛,字里行间表达了对战争的不满和对故乡的思念。
第一章,写士兵为抗击外族的侵犯,背井离乡,久久不得归家,而产生的悲伤、厌战和对外族的仇恨。首四句,以薇菜渐次生长和时间的推移来起兴,来表达士兵久役于外不得归家的怨敌、思家与盼归的心情。“靡室靡家”和“不遑启居”是这一心情产生的主要原因。朱熹引用程子的话说:“古者戍役,两朞而还。今年春莫(暮)行,明年夏代者至,复留备秋,至过十一月而归。又明年中春至,春暮遣次戍者皆在疆圉。如今之防秋也。”(《诗集传》)这段话告诉我们,当时的兵役制度是二年为期限,可是本诗中的战士的服役看上去没有期限,士兵归家变得遥遥无期,这自然要引起征卒的不满和对家乡更强烈的思念。以下几章都是围绕着这个基调叙写的。
第二、三章,写军旅生活之劳苦。朱熹在《诗集传》中说“言戍人念归期之远,而忧劳之甚,然戍事未已,则无人可使归而问其室家之安否也。”诗仍以薇菜逐渐长得柔嫩、粗硬起兴,暗示时间流逝,易年更岁,可是役期却无止境,军旅生活又异常痛苦,转战不止,饥渴劳顿。而“靡使归聘”和“我行不来”,则表达了边关和故乡相隔万里,关山阻断,音讯全无,由此而引发的强烈的思归之情。
第四、五章,直接写战事。这两章是在前面基础上的对战争场面的具体描写,通过对马、车、象弭、鱼服、将帅和士兵生动而形象的刻划,从另一个侧面反映了“忧心烈烈”、“忧心孔疚”的原因,也使前面的“王事靡盬”落到了实处。从而进一步强调了正是因为战争频繁,居无定所,作为兵营中最底层的士兵才归家无望,思乡心切。
第六章,写戍卒归途中悲伤痛苦的心情。有了前面的一系列铺垫,经过出生入死的战斗之后,战争的幸存者终于踏上了归家的路途。但作品并没有写士卒胜利后的喜悦,而是营造了昔日杨柳依依、如今雨雪霏霏的场景,写的是历经磨难之后内心深处的凄凉和悲苦,而且“行道迟迟,载饥载渴”,归乡的路依然那么艰难。
从艺术上讲这首诗很有特点。首先,诗歌十分注重用具体生动的细节来展现生活图景,比如,对战争场面的描写,并不是直接写刀光剑影和厮打拼杀,而是写战车、战马,写象弭、鱼服,写劳累奔波,写饥渴难当,但我们通过这些描写可以想见战争的残酷。其次是情景交融,诗末章首四句,历代传诵不已,被视为情景交融的佳句。王夫之在《薑斋诗话》里说:“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。以乐景写哀,以哀景写乐,倍增其哀乐。”再次,是它的旋律协调,音节和谐,一唱三叹,诗的前三章开头句式相似,反复吟唱,一方面以植物的生长暗示时间的流逝,另一方面也在鲜明的节奏中表现出诗歌特有的音乐之美。
奥德赛
《奥德赛》是公元前九至八世纪古希腊盲诗人荷马根据口头流传的史诗、短歌编成的长篇叙事诗,它与荷马的另一部作品《伊利亚特》一起被称为“荷马史诗”。关于荷马的生*,古代流行过许多神奇的传说,说他是神所生,他与史诗中的英雄都相熟悉等等,但均无文字记载。荷马生活在希腊氏族社会解体,奴隶制开始形成的时代,经他记载留下了两部长诗《伊利亚特》和《奥德赛》是欧洲最早的诗歌,因此,荷马被称为欧洲诗歌的鼻祖。
希腊联军在特洛伊战争中,采用将领奥德修斯的“木马计”攻陷了特洛伊城,胜利的将领纷纷带兵回国。《奥德赛》就是叙述奥德修斯乘船回故乡过程当中,用智慧战胜各种灾难,最后胜利回家大团圆的故事。
奥德修斯是希腊半岛西南方伊塔刻岛的军事首长,他拥有领地、庄园,还有家奴和牲畜。在他离家九年期间,家里聚集一百多人,向他妻子求婚,在他家吃喝挥霍,但都遭到他妻子的拒绝。
奥德修斯和他的伙伴回家途中,在海上遇到风暴。他们漂流到独眼巨怪的海岛,巨怪把他们关在岩洞,吃了他的几个同伴。聪明的奥德修斯用酒灌醉巨怪,用木棒弄瞎了巨怪的眼睛,逃出了岩洞;他们还曾到吃迷莲人的国土,不少人吃了迷莲,忘记了家乡;他们还到了女巫瑟西居住的海岛,他的同伴被女巫变成了猪;他们又到了冥土,见到了英雄阿契里斯的阴魂;他们在从海卡律希狄斯和六头十二臂的斯库拉中间穿过时,又失去了六个同伴。最后,他的同伴们因为偷杀太阳神的神牛,全部葬身海底,只有他一人漂到女神卡普索的岛国,在这里他被留住了七年。后来他来到了淮阿喀亚岛,岛上国王阿尔基诺斯设宴招待他。*间,盲歌手德莫多克演唱特洛伊战争的故事,深深感动了奥德修斯,奥德修斯向阿尔基诺斯国王讲述了他历险的经过,国王送给他许多礼物,为他备船,送他回到了家乡。
他在外期间,妻子一直在等待着他,儿子也长大**。奥德修斯假装一个乞丐回到家里,试探妻子,证明了妻子的忠贞。他跟儿子一起设计杀死了那些求婚的人,处死了帮助求婚者的奴隶,重新作了伊塔刻岛的国王。
可以说,《奥德赛》整个就是一首归家的叙事长诗,而节选部分是奥德修斯归家的转折点,叙述了奥德修斯有家难回的痛苦,以及决定返家的决心,显示了人物“坚定的心灵”。
第1小节写女神卡普索向奥德修斯传达宙斯的旨意。女神虽然不愿奥德修斯离去,无奈难违宙斯的意志,当她来到奥德修斯的身边时,看到的是一个人思念故土、渴望归去而不能,因而备受煎熬的场景。
第2小节写奥德修斯在获许返乡时的疑虑和机智应对。在节选部分之前,作品有许多情节写到奥德修斯与众神的周旋,与女神的冲突,加上离开故土后参战的遭遇,使奥德修斯对一切充满了戒备,为什么他听到女神让他返回故里时没有欣喜若狂,这正是特殊环境之下人物特殊的行为与心理的反应。
第3小节写女神再一次劝说奥德修斯留下。女神还在作最后的努力,她首先为奥德修斯摆下丰盛的筵*,实际上是在显示神的生活的高贵,紧接着又“晓之以理,动之以情”,陈述归途的艰难以动摇奥德修斯返乡的决心,并把自己与奥德修斯的妻子进行对比,表明自己的心迹,企图用女神的美丽挽留他留下。
最后一节写奥德修斯义无反顾的返乡决心。女神的努力在奥德修斯这儿落空了,他的回答可以说是针锋相对的,他不畏惧归途的千难万险,也不稀罕神界浮华奢侈的生活,他承认凡人的妻子与女神无法相比,但他宁愿与妻子长相守。为什么奥德修斯如此决绝,作品说因为他有一颗“坚定的心灵”,这个坚定的心灵就是他对故土与亲人的忠贞、热爱,是故乡赋予他的精神、智慧,这是理解人物的关键。
节选部分虽然不长,但对奥德修斯思乡的愁苦与返乡的决绝描写得非常充分。
《奥德赛》在艺术上有许多独到之处,对欧洲文学产生了深远的影响。就节选部分看,它有这样几个特点:一是通过场景、动作和对话去刻划人物的性格,描写人物的心理,如第一节女神到海边看到奥德修斯的情形,再如奥德修斯与女神的对话,进退有方,都从不同的角度写出了人物的心理,再现了作为英雄机智而又刚烈的性格;二是语言朴素与叙述流畅,具有一种清新质朴的风格。
我心归去
《我心归去》是*当代作家韩少功访问法国归来后一组散文中的一篇,总题是《访法散记》。
文章从内容上看可以分为两部分。
第一部分是前四个小节,写自己在法国圣·纳塞尔访问时的情形和感慨。作者描写了一个人来到异国他乡后典型的情形:“最初几天的约会和采访热潮已经过去,任何外来者都会突然陷入难耐的冷清,恐怕连流亡的总结或国王也概莫能外。”一个人离开自己熟悉的生活环境,离开了自己熟悉的人群,离开了自己的文化,特别是离开自己的母语,一种巨大的孤独感便会自然而然地产生,你周围的一切都与你没有关系,你无法交流,这样的日子真的“能让人发疯”。所以,当有人劝作者留在法国时,他一口回绝了。
第二部分写作者的思乡之情以及对故乡这个文化概念的思考。在异国他乡,与孤独感相伴随的是思乡。文章很自然地用“很想念家里”来过渡,故乡有亲人,有自己的历史,有那一方“热土”。作者说,即使异国的景区再美,故乡再穷,但乡思仍然会随时产生,因为“故乡存留了我们的童年,或者还有青年和壮年,也就成了我们生命的一部分,成了我们自己”,自己在这里成长、奋斗、耕耘,这里有“你的血、泪,还有汗水”,为什么说故乡不等于出生地,为什么说“只有艰辛劳动过奉献过的人,才真正拥有故乡”,因为只有奋斗、奉献,才会在故乡的土地上留下自己的印迹,故乡也才会作为你生命的一部分而不可分离,才会有感情上的不可割舍的珍惜。同样的道理,人不会对故乡真正失望的,劳动与奉献会使故乡繁荣繁荣富强,也就是说对故乡你可以失望得滴血,但“血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣”,生长出丰收,生长出你对故乡的歌。
《我心归去》的哲理性很强。文章不长,但把人与故乡的关系阐发得非常透彻,许多说法非常有新意,如故乡不等于出生地等等。但是,它的哲理不是单纯的说理,而是和抒情结合在一起的,这也决定了它在语言上的特色,没有抽象的说教,而是把哲理藏在形象中,用富有抒情色彩的意象来表达,如“血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣”,或者通过对一些特定场景的描写来表达,如“假若你在旅途的夕阳中听到舒伯特的某支独唱曲,使你热泪突然涌流的想像,常常是故乡的小径,故乡的月夜”,又如:“萍飘四方的游子无论是怎样贫困潦倒,他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪,便是他们心有所归的无量幸福。”
想北*
老舍是一位“北京味儿”很浓的作家。他生在北京,长在北京,从1899年出生到1966年出世,从1899年出生到1966年去世,老舍一生中有四十二年是在北京度过的。他最有影响的作品,如小说《骆驼祥子》、《四世同堂》,话剧《茶馆》、《龙须沟》等,都是用北京话写的,也是以北京为题材的,通过对北京人的生活方式、社会文化和心理特点真切生动的描绘,展现了丰富多彩的北京社会风情画。另外,老舍还为北京写下了不少散文,《想北*》就是其中有名的一篇,作品通过对北京的描绘,写出了作者心中的属于他的北京,表现他对故乡真挚的情感。
第1小节作者交待自己对如何写北京的考虑。《想北*》是一篇散文,在一篇短短的散文作品中,如何表现北京,老舍觉得很为难:“北*的地方那么大,事情那么多”,都写什么?他又不愿只“凭着我知道的写,而躲开我不知道的”,更怕挂一漏万,埋没了北京的种种好处。如果只是机械地罗列,*铺直叙,写成一篇北京地方风光的指南就更没味道了。老舍决定写出“我的北*”,通过他与故乡亲如母子的关系,写出他对北京的无限眷恋。
第2、3两小节正面反悔作者对北京特殊的爱。第二小节一开始,老舍就情不自禁地说道:“我真爱北*。”但他马上又说“这个爱几乎是要说而说不出的”。这“说不出”三个字,在两段文字中四次重复出现,反复强调,作者解释是因为他“不是诗人”,不会“把一切好听好看的字都浸在自己的心灵里,像杜鹃似的啼出北*的俊伟”,实际上,并不是作者做不到,而是他不愿意义照着通常的方法去写,因为即使用尽了“一切好听好看的字”也难以道尽自己对北京的爱。于是他另辟蹊径,抛开一切美好的词语,用最通俗质朴的言辞,用最能引人共鸣的表达方式,将自己对北京的爱喻为对母亲的爱。看似*常最奇崛,这不仅恰当地道出了作者对北京爱得真切和深沉,也很容易打动读者的心。老舍特别爱自己的母亲,是文坛佳话,他将北京喻为自己的母亲,这其中的分量,要超出常人几分,因此,他对北京表达的爱心,也颇有自己的独特个性。他说,“我所爱的北*不是枝枝节节的一些什么,而是整个儿与我的心灵相粘合的一段历史,一大块地方”,“我的最初的知识与印象都得自北*,它是在我的血里,我的性格与脾气里有许多地方是这古城所赐给的”,北京的“每一小的事件中有个我,我的每一思念中有个北*”。他所表现的,是“我”和北京,“我”和有“你”,“你”中有“我”,融中一体,密不可分。这就超出了一般的客观描写,他不仅要告诉读者北京是个什么样子,而且还要人们分享他对北京的爱,他不是在“写”北京,而是在“想”北京。
第4、5、6小节,通过对比等方法写出北京的特点,以此表达作者对北京的喜爱。前面,老舍正面道出了对北京的热爱,但这并不是说老舍对北京的爱是盲目的。这爱中有理性,有认知。写出一个地方的特点,包括一个人对某个地方的喜爱,往往要通过比较才能看得出来。在文章中,老舍声言自己“不能爱上海与天津”,又联系自己丰富的亲身经历和感受,将北京和“伦敦、巴黎、罗马与堪司坦丁堡,曾被称为欧洲的四大‘历史的都城’”相比较,从城市的整体结构、建筑格局、环境气氛、生活情趣等方面,历数北京的好处。北京之美,“不在有好些美丽的建筑,而在建筑的四围都有空闲的地方,使它们成为美景”,而且“在人为之中显出自然”;北京“也有热闹的地方,但是它和太极拳相似,动中有静”;北京“是个都城,而能有好多自己产生的花、菜、水果,这就使人更接*了自然”。总之,北京是大都市,却保住了乡野的幽静,让人和大自然保持着亲*。另外,作者特别说道,北京虽然也是有钱人的天堂,但“你我这样一个贫寒”的知识分子,仍然可以尽情享受它的美。所以作者花费了大量笔墨,去写北京的物产,写北京*民的日常生活。一枝一叶总关情,正是这样的叙述与描写表明了作者与北京的亲密关系,他真正融进了它的生活,深入到了它的血肉肌肤之中。如果老舍是北京的一个观光客,即使对北京再喜欢,也不可能有如此细致入微的体验,当然更不可能写出这样的文字。难怪他在述说北京的种种好处时不禁“要落泪”,禁不住深情地呼唤:“真想念北*呀!”
最后一小节虽然只有一句话,但包括的情感很复杂。这篇散文写于1936年,作者当时不在北京。那时*主义已经加紧了对*的侵略,丧权辱国的“何梅协定”的签订,适应日本侵略需要的“冀察政务委员会”的成立,都说明华北危急,北京危急。作者作为一个热爱北京的爱国知识分子忧心如焚,思今家乡之情,较*日更为强烈,这一声呼唤,充满了民族忧患意识,震人心弦。
《想北*》的语言通俗、纯净而又简洁、亲切。通俗是为了加强作品的生活气息,使它亲切感人,也是锤炼语言的结果。作者曾说:“我的文章写得那样白,那样俗,好象毫不费力,实际上,那不定改了多少遍。”(《关于文学的语言问题》)纯净、简洁同样也*千锤百炼。比如文章写到积水潭:“面向着积水滩,背后是城墙,坐在石上看水中的小蝌蚪或苇叶上的嫩蜻蜓,我可以快乐地坐一天,心中完全安适,无所求也无可怕,像小儿安睡在摇篮里。”短短几句,文字不多,但写景、状物,营造气氛,表现有物情感,都笔笔到位,如同天成。
乡土情结
《乡土情结》是柯灵为纪念《香港文学》创刊七周年而作的散文,作品以故园之思作为线索,由“小家”到“大家”,由“离家”到“归家”,将乡土情升华为爱国主义的思想感情。
第1、2小节解释乡土情结的由来与涵义。作品以王维的《杂诗》引出一个普通的道理:“每个人的心里,都有一方魂牵梦萦的土地。”并且援引了大量古代思乡诗来进一步说明这种情感,点出“乡土情结”,然后再对这种情结进行具体的说明和解释,之所以称为情结,因为它像烙印,像蚕茧,像纹身一样不能化解与消褪,一个人的出生地不仅给了他自然的生命,而且给了他文化,他之所以成为“这个人”,而不是另一个人,故乡的文化起了决定性的作用。
第3、4、5小节叙述人们离家的几种情形,并说明乡土情结每个人都会有,但它往往在人远离故乡时表现得更为强烈。人是眷恋家乡的,但有时人又不得不走出家乡,作者叙述了这样两种情形:一是离家创业,不管成也好,败也好,“但乡土的梦,却永远追随着他们”。二是灾难与战争,灾难不管是自然的,还是人为的,战争不管是正义的,非正义的,都免不了流离失所,骨肉分离,这种状况下的思乡之情也就更为浓厚。
第6小节在叙述了因各种原因而造成的离家之后,重新回到对乡土情结的探讨上。作者从历史说如当今,从自然说到人伦,从现实世界说到神话传说,归结一点:安土重迁是中华民族的传统。这里特别说到*百年无数创业者浮海五洲,打拼天下,写到香港一个多世纪的苍桑巨变,从正反两个方面讲述了人对故乡、家园直至对祖国的感情,这也是乡土情结中最重的一份情感。
最后一小节,作者从当今世界现代化程度越来越高,文化交融越来越充分的角度对乡土情结作了新的阐释,人已不为家所累,但人又应该永远拥有自己的家,既走向开放,又会有心灵的归宿,这就是新时代的乡土情结。“我们该有鹏举鸿飞的豪情,鱼游濠水的自在,同时拥有温暖安稳的家园,还有足以自豪的祖国,屹立于现代世界文明之林。”作品至此完成了主题的升华。
柯灵是怀着真挚深厚的情感写作这篇散文的,作为一位世纪文化老人,早年辗转各地,饱受战争与灾难的离乱之苦,因此,对家园之思有特别的体会,再加上香港回归这一特殊的背景,作者从家到国展开联想就十分自然了。作品叙古写今,纵横捭阖,元气淋漓,文中征引了大量的诗文、史料和典故,不仅说明了乡土情结的久远、普遍,根深蒂固,而且还通过它们营造了一个个具体的历史场景,使文章显得更加生动、感人。
前方
《前方》是一篇“摄影散文”。摄影散文是一种新兴的文体,顾名思义,它是由摄影和文字构成的。随着社会的发展,人们表达的手段也在发展变化,过去,传媒是非常单调的,现在,人们不仅有文字印刷,还有围绕图像、声音创造出的广播、摄影、电影、电视、电脑、互联网,而且,这些传媒手段又不断融合、交*,形成新的综合的表达手段和表达样式,如广播剧、电视散文、电视电影等等。摄影散文也是其中的一种。这种新的文体兼具了两种表达手段的审美特点,即摄影的视觉性、对瞬间画面逼真的再现能力和散文体运用语言来表达对象时的自由,散文可以不受影像的限制,展开联想。所以,成功的摄影散文不应该被摄影作品所束缚,不应该成为呆板的毫无生气的文字解说,而应该有新的发现,新的创造和生发,这样才能使两者互相影响,互相补充,成为一个有机的艺术整体。
文章可分为四个部分。第1小节为第一部分,从摄影画面起笔,但并没有对画面进行具体的描摹,而是马上展开了联想——“他们正在路上”,图中的人们正在离家或曾经离家,从而引出下文。
第2到第7小节是文章的第二部分。对人类的离家行为进行叙述和分析。第2小节只有一句话:“人有克制不住的离家的欲望。”但却是本文的中心,可以说是本文的文眼。接着,作者对人为什么离家进行讨论。首先,如同动物一样,人类的祖先一直是在无休止的迁徙中生活的,人有着离家与远行的*性;其次,外面的世界无时无刻不在诱惑着人们,人在外面的世界中会获得生命的满足;再次,由于种种原因,由于外在压迫,人不得不离家;最后,人的理想决定着人要不断向前走。在此,作者点出了“前方”,前方在这儿更多的不是空间上的概念,而是理想,是理想的召唤。
第8到第11小节是文章的第三部分,重在分析人类悲剧性的精神状况。因为人要不断离家、向前,于是,便有了“路”。如果说此前,作者基本上还是在讨论人的具体生活状况的话,那么,从这一部分开始,作者更多地是在关注人的精神状况,思辩的色彩也越来越浓。“家”、“路”、“流浪”、“旅途”等等,都是一些双关的语词,有时就纯粹是在哲学层面上使用它们的。作者试图揭示并描述人的种种悲剧命运,不管你的生活境遇怎么,不管你是坐在如摄影作品或《围城》里所描绘的破烂不堪的汽车上,还是坐在舒适的交通工具上,人生都是一场苦旅,并没有本质区别,都是“苦旅者”。家园之思的人文内涵在作者这儿得到了新的发掘:人对家园的眷恋与追寻实际上是对某种精神的追求,是一种*似宗教上的皈依感。所以,《前方》表面上虽然在写离家,实际上仍着眼于归家,因此,作者才能揭示出人类精神状况中的这三重悲剧:一、人在“走向前方、到处流浪时,又时时刻刻地惦念着正在远去了久已不见的家、家园和家乡”;二、“人无法还家”;三、“即便是还了家,依然还在无家的感觉之中”。显然,这里的家、家园,并不是指“那个可遮风避雨的实在的家”,而是指人精神的归宿,精神的栖身之所。
最后一小节是对文章开始的呼应,同时也在引导读者进一步思索。
作者从摄影作品引出联想,由离家想到人类的精神境遇,充满了悲悯之情和深刻的人文关怀,行文的过程当中,作者的目光又几次落到摄影画面上,具体的画面与展开的想像与思考相结合,产生了独特的艺术感染力。
月是故乡明
故乡不是一个抽象的语词,而是由许多人、景物、故事和场景构成的,是融汇了许多内容的情感和记忆。所以,思乡类的作品往往都是从一些具体的东西出发,由眼前之景激起乡思之情,即使许多*常的人事景物也会因为融汇了乡思而具有了特别的意味,有的景物因为被反复书写而成为思乡的文学意象,如柳、月、炊烟、乡音等等。季羡林的《月是故乡明》就是以月作为抒情线索,通过对故乡和自己童年生活的回忆,特别是对故乡月色的动人描写,抒发了作者对故乡永远的思念与牵挂。
第1小节对“月是故乡明”这句思乡名句作了简单阐释。“月是故乡明”是一句流传很广用以表达故园之思的诗句,它出自杜甫的《月夜忆舍弟》,全诗为:“戍鼓断人行,边秋一雁声。露从今夜白,月是故乡明。有弟皆分散,无家问死生。寄书长不达,况乃未收兵。”这首诗写于安史之乱时期,抒发了杜甫离乱之际对故乡亲人的怀念。对自然事物的感觉有时因主观情绪而改变,在文学作品中,这样的写法特别多,月亮其实无处不明,但杜甫偏说“月是故乡明”,从而突出了对故乡的感怀。由于杜甫这句诗特别能引发人的乡思共鸣,因而被广为传诵。本文的第一段,实际上就是对这句诗的解释,最后说“事情大概就是这个样子”,正是说明它表达了一种普遍的感受。
第2、3、4、5节是对故乡与童年的回忆。第2小节是一个过渡,由月到山,到水,进而过渡到家乡的山水,过渡到作者的童年生活,作者对家乡一草一木有着深厚的感情,虽然只在故乡呆了六年,但儿时的记忆连同那少年的梦境与感受仍新鲜如昨,数星星,捉知了,看月亮,拣鸭蛋,这些充满童趣的生活画面构成了美丽纯洁的乡村生活图景,经过几十年后一位耄耋老人的的叙述显得更加动人。
第6、7、8三节写作者离开故乡之后的生活,通过他乡月亮与故乡月亮的对比,表达自己对故乡的思念。情感的亲疏深浅只有通过对比才能显现出来,故乡的小月亮为什么那么美,除了亲切而温馨的回忆外,作者还通过与其他场景进行对比来表现,从济南到北京,一直说到世界上三十多个国家,要说景色,比故乡那只有在童年看来才有浩渺之势的苇坑美得多的怕不是一处两处,但在作者看来,哪一处的月都不及故乡,故乡的月亮越美,越发勾起作者的乡思乡愁。作者指出,对一个异乡人来说,对故乡的思念常常构成他不可缺少的精神生活,思乡是他生命的组成部分,有故乡可思,甜,思而不得,苦,正是这种复杂的滋味显示出乡思特有的情感色彩。
最后一小节是对前面的呼应,也是作品在对故乡与童年的回忆和在他乡对故乡的思念的记叙与描写之后,情感的自然迸发。虽然短短几句话,却把全文的情感推向了高潮。
文章的风格与一个人的年龄有着密切的关系,一般来讲,老年人的文章都写得古拙、质朴,所谓由绚丽而归于*淡。季羡林的这篇《月是故乡明》就体现了这一点,它写得非常*实,采用的大都是短句子,也没有什么华丽的词藻,娓娓道来,甚至不时流露出返老还童般的天真,但越是这样的质朴自然,越是能见出作者对故乡的至情至爱。
今生今世的证据
刘亮程是一位题材与风格都很独特的散文作家,他的大量作品通过对西北农村的细腻抒写,体现了一种难得的对乡村、对底层民众的人文关怀,对乡村日常生活意义的发掘,以及对现代化进程中传统与现代两种文明之间冲突的反思。
《今生今世的证据》是一篇有关故乡的散文,但是它跟一般的乡思作品有明显的不同,刘亮程没有过多地去抒情,相反,这是一篇情感深藏不露、多少显得克制、理智的作品。如果说许多乡思作品是在反复吟咏人与故乡的依恋之情的话,那么《今生今世的证据》则越过这种感情去进一步追问这种感情何以会产生,人与故乡的关系到底是什么,故乡对一个人来说又意味着什么,人在家乡,人离开家乡,家乡成为故乡,这其间都发生了什么事情,有什么变化深藏其中?
第1小节是一个铺垫,是为了与下文作对比的,叙述一个人在没有懂得怜惜旧物时,对故土的轻慢之举。作品从一个人的迁徙开始。当人拥有的时候,并不觉得一样东西的珍贵,而且,在日常生活中,东西是否珍贵,人们主要是从实用的角度考虑它的。所以,文章说:“我走的时候,我还不懂得怜惜曾经拥有的事物”,因为“它没有用处了”。
第2-8节可以看作一个部分,这是文章的主体,从各个角度,反复说明故乡对人生命的意义。故乡是人出生、成长、生活与劳作的地方,不管它今后是否有用,也不管人是不是永远永远与它相伴,它都是有意义的,因为它烙上了人的印记,是人生活的物化,用作品里的话说“这些都是我今生今世证据啊”。之所以有人不明白,是因为他“还不知道曾经的生活有一天,会需要证明”。人的生活需要物来证明,物又因为人才具有意义,这是一个事物的两个方面。人为什么喜欢怀旧?因为人是有时间感的动物,他知道生命的流逝与时间的无情,知道什么叫历史。曾经经历的物之所以常常是人怀念的对象,说穿了,怀念的并不是物本身,而是怀念自己的过去,自己的生活,自己的生命,自己过去的时间与历史的意义和价值。这其中,故乡显然具有特别的份量。否定了或忽视了这曾经之物,必然意味着对自己生命的怀疑:“在它们中间悄无声息度过童年、少年、青年时光的我,他的快乐、孤独、无人感知的惊恐与激动……对于今天的生活,它们是否变得毫无意义”。
最后一小节,既是对上文的总结,又是全文主题的升华,短短的一句话,含义非常深刻,它设想了事物发展的必然性,从日常性上升到了哲学的高度。当故乡也就是一个人生命的印记不复存在时,他的生命,他的历史也就成了一片虚空,他没有“根”,也就没有了寄托与归宿,没有了通向未来的方向,这实际上如《前方》一样,也是对现代人精神状况的况喻,想“回家”,却只能走向“虚无”。
情感、意义,以至过去的生活,特别是“一个人内心的生存”,都是抽象的,无法把握的,它们只有通过具体的物、具体的场景才能表现出来。因此,《今生今世的证据》在写作上的一个明显的特点就是对场景细腻的描写,这种描写是浸透了作者的感觉的,它表明,物与场景总是个人化的,是人感觉的延伸,它成了他生命中的一部分,比如“一场一场的风吹旧墙、刮破院门,穿过一个人慢慢松开的骨缝”,“地深处的大风”,“更黑,更猛,朝着相反的方向,刮动万物的骨骸和根须”,“恒久明亮的月光”,“它一夜一夜地已经照透墙、树木和道路,把银白的月辉渗浸到事物的背面”,这些对物的记忆显然是非常个人化的,换言之,故乡对人的意义并不是雷同的。这就是故乡对每一个人来说都存在着不可替代的意义的道理所在。
三、教学建议
本专题的主要学*方式是文本研*,在教学中要引导学生对文本的关注。对专题内涵的探讨不能离开文本,不能把专题的内涵从文本中抽象出来,剥离出来,而是要跟文本结合起来,让学生在对文本的研读中自然而然地获得对家园的体认。只有这样,学生也才会明白为什么古今中外有那么多的文学作品去讴歌故乡,抒发离乡的愁苦与归家的欢乐,为什么乡思能成为一个永恒的文学主题。为了让学生深入到文本的内部,与文本建立起亲密无间的对话关系,预*与反复阅读是非常重要的,只有反复阅读,才能打消与文本的陌生感。另外,预*还应当解决与文本相关的一些背景知识,包括作者、写作背景、文体知识等等。如果是节选,那最好能对原作有大致的了解,如果能围绕文本扩大一些阅读范围就更好了。
文本研*的手段、途径与方法是多种多样的。方法比结果更重要。教师不必要过早地将结论和自己的判断告诉同学,也不必让学生一定要认同自己的观点,而是要发展学生独立阅读、独立思考的能力,倡导个性化的阅读,让学生充分调动自己的生活经验和知识积累,在主动积极的思维和情感活动中获得独特的感受与体验。
本专题向同学推荐的研*方法是评点。评点是读书时常用的方法,古人讲读书不动笔等于不读书。读书不是纯粹单向的、被动的接受,同时也是在思考,思考有了心得,就随时记下来,书的天地边角空白处都是记录的地方,因此,评点不仅仅是一种方法,更重要的是一种*惯,一种读书的好*惯,要提醒学生最好能养成这样的好*惯。
从方法上讲,评点的要义是对话,是交流,是再创造。评点作为对话,是读者与文本、与作者、与想像中的文本的其他读者的交流。文本肯定是对话的第一个对象,与文本的对话是构成其他对话的前提和基础。在与文本的对话中,要注意局部与整体的关系。实际上,在阅读中,作品的局部与整体是不可分割的,因为对整体的理解是建立在局部的基础上的,而且,从阅读的过程看,也是由局部到整体次第展开的,有时,一些看上去是局部的地方实际上关系到作品的全局,是理解作品整体的关键。古人讲诗有“诗眼”,文有“文眼”,说的就是这个道理,这些“眼”有的关系到全篇的结构,有的关系到全篇的主旨、感情的转换,甚至是给全篇写作方法和风格定调子的地方,我们在评点时就要注意到。比如《乡土情结》,第一段就解释了什么是“乡土情结”,《前方》中由摄影作品引出“人有克制不住的离家的欲望”等,都是理解文章的关键所在。这是一个方面。另一方面,对局部的理解又离不开作品的整体,局部只有在整体中才能理解,整体是局部的语言环境,比如《前方》中的“家”、“路”、“眼前与心中”,这些词语,有时是实指,有时又是比喻,有时又是在实指中寄托了另外一些涵义,如果不从全篇的立意出发,不从文章特定的语境出发,是很难搞清楚的。
与文章对话的进一步就是与作者对话,孟子讲“以意逆志”,意思就是说可以通过对作品意义的把握去理解作者的写作意图。以《想北*》为例,由文章就会想到老舍,想到老舍与北*的关系,老舍为什么爱北*?为什么爱到了与爱母亲相提并论的地步?爱到了“说不出”的地步?这就是从文章过渡到作者了。还有,自己对文章的看法只是你一个人的一己之见,而文章是不会只有一种看法的,因此,点评时应该会想到别人怎么看。这实际上就是在与文章的其他读者展开对话。
鼓励学生进行创造性的阅读,就是鼓励学生展开想像,进行质疑。在评点中要鼓励学生提出不同的意见,对作者与编者,都是如此。首先要立足文本,精读文本,先入乎其内,再出乎其外,这样才能把文章读活。
建议教者在评点示例的基础上,先就评点方法与学生进行研讨,然后让学生独立阅读,并进行评点,再把评点进行交换。这个环节非常重要,它是与老师、与同学开展对话的重要途径。通过这样的研*,学生不但了解到了别人的看法,开拓了自己的思路,增加了见识,加深了对文本的理解,而且明白了这样的道理:相同的文本一定会引出不同的看法。
本专题分为三个部分,第一部分由《诗经·采薇》、《荷马史诗·奥德赛》和韩少功的《我心归去》组成,《诗经》是*文学的源头之一,《奥德赛》是西方文学的源头之一。在《诗经》中还有许多作品从不同角度表达了思乡的情感,《奥德赛》整部作品实际上就写归家。选这样的两部作品的意图之一就是为了说明思乡这个主题的古老、久远。韩少功的散文是一篇当代作品,与前两部作品相隔几千年,但主题却是一样的,所以说思乡是文学中常写常新的永恒的主题之一。第一部分重在经典性,重在让学生理解家园之思这一专题的人文内涵,三篇作品对这一内涵的表达是比较典型的,像《采薇》中的“曰归曰归,岁亦莫止”“曰归曰归,心亦忧止。忧心烈烈”“曰归曰归,岁亦阳止。王事靡盬,不遑启处。忧心孔疚,我行不来”“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。行道迟迟,载渴载饥。我心伤悲,莫知我哀!”《奥德赛》中的“我仍然每天怀念我的故土,
渴望返回家园,见到归返那一天。即使有哪位神明在酒色的海上打击我,我仍会无畏,胸中有一颗坚定的心灵。”《我心归去》中的“人们无论走到哪里,都没法不时常感怀身后远远的一片热土,因为那里有他的亲友,至少也有他的过去。时光总是把过去的日子冲洗得熠熠闪光,引人回望。”“没有故乡的人身后一无所有。而萍飘四方的游子无论是怎样贫困潦倒,他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪,便是他们心有所归的无量幸福。”等都是对思乡不同角度与不同风格的表达,要让学生从文本中去寻找、体味。
第二部分是第一部分的延伸、拓展。除了用《想北*》、《乡土情结》去继续铺陈渲染人们对故乡的眷恋外,还以《前方》从另一个角度去深化它。在本专题中,只有《前方》这一篇看上去是作的反面文章,是反弹琵琶,因为它说的是离家。但是,要注意,作者从反面落笔,但归结的仍然是对家的追寻:“人的悲剧性实质,还不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地,而在于走向前方、到处流浪时,又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡,就如同一首歌唱到的那样:回家的心思,总在心头。”只不过这里的家已不是普通的生养之地,而是精神的栖身之所。《前方》涉及到的是人对“精神家园”的追寻,它本身也是本专题人文内涵的构成部分,一定要与学生讨论清楚。这一部分内容在编排上可以说是两个部分,一是文本,二是“对话栏”以及对话栏中编者对三篇文章所作的评点。因为要考虑到与学生对话,所以编者的评点注意了两个方面,一是尽量留下空间,让学生参与进来,与编者一道与文本和作者进行对话,二是编者的评点明显地是以学生作为对话者的,在口吻上尽量以商量的、征询的方式来进行,有许多地方并没有展开,也没有给出结论,而是留给学生去继续思考,在组织教学的时候应该注意到。
第三部分从各个方面看都是对前两个部分的总结,从专题内容看有不少地方对家园体认从新的角度作了表达。季羡林用经典的乡思模式来表达自己对故乡的怀念,而刘亮程则把故乡上升到了生命的证明的高度。在编排上也是两个部分,只是将对话栏改为评点栏,让学生独立评点。对话的程序则由老师来组织,通过同学之间交换评点来完成。教者要通过教学组织来保证这些环节的有效实施,可以组织研讨,推荐最佳评点条目、最佳评点本来鼓励学生,以提高文本研*的质量。
本专题表达交流的训练内容与训练形式都比较丰富,主要有这样几个方面:
1、口语:除了背诵《采薇》外,“积累与应用”的第三条综合题中也有这方面的内容,它要求学生首先对《想北*》里的风物描写进行分析,然后进行拓展性阅读。编者推荐的篇目是叶圣陶的《藕与莼菜》、汪曾祺的《故乡的食物》和孙犁的《乡里旧闻》,其中,孙犁的《乡里旧闻》主要写故乡的风俗,如初一到十五的悬吊挂,遇丧唱小戏,秋收谢雨唱大戏等,而叶圣陶与汪曾祺则主要写物产,特别是汪曾祺《故乡的食物》,写苏北里下河地区的民间吃食,非常具有个性,对于思乡类诗文来说,这是比较常见的写法,因为风俗和物产的地方性强,它们本身就是一个地方文化的组成部分,写它们,故乡的个性就出来了,也容易寄托写作者对故乡的爱,对故乡的思恋,是很典型的托物言志的方法。所以,在组织教学时,先要与学生一起阅读这些作品,理解这种手法,然后启发同学比较总结,回忆家乡的风俗与特产,它们在日常生活中双是以怎样的方式呈现的,口头与书面交流都可以,最好先是口语,要具体生动,有细节,绘声绘色。然后进行书面整理,要求不必过高,片断就行,但是要写出明显的地方性和生活气息,写出“味道”。
2、本专题的写作实践除根据故乡这个话题自由拟题作文外,还给出了两个题目供学生选择,一个是从故乡的某个具有特定意义的场景、情境出发,以“静听回声”为题作文。写作这个题目,重要的是选材,场景、情境不一定要大,但一定是比较典型的,它是一个进入乡情乡思的切入点,依*它,可以进入到对故乡的叙述中,而且,这个具体的事物或场景最好是与写作者有些关联的,是包含了作者的情感记忆的,这样写出来才有感染力,才能引发人情感上的共鸣。另一个题目是自己围绕思乡收集材料写一篇思乡杂谈。这个题目可以写成一篇夹叙夹议的随感,学生可以写得自由些,尽情发挥,但在观点与材料及其两者的关系上要花功夫。首先要收集一些资料,古今中外思乡类的诗文和其它艺术作品,感人的思乡故事等等。然后是提炼观点,一方面注意观点与材料的统一,另一方面要对材料进行发掘,尽可能有新的发现,有自己独特的见解。像《前方》,别人都写归家,他从离家落笔,就不一般。这两个题目所提示的文体都是散文,前者偏重于记叙、抒情,后者议论性要多一些。这是从本专题学*材料的文体特点出发的,也是本专题写作实践的要求。本专题所选的几篇散文在记叙、描写、议论、抒情等方面结合得都很好,相比较而言,《想北*》、《月是故乡明》、《今生今世的证据》的记叙与抒情要明显一些;《我心归去》的抒情性要重一点;而《乡土情结》、《前方》则议论要多一点。在进行写作指导时要让学生对它们进行分析、借鉴,让他们根据各自的主题、题材选择适当的表达方法。既要综合运用,又要有所侧重。
3、除了读、写、说之外,本专题还安排了一些综合性的语文活动,应该创造条件让学生去开展,一个是“我的家园”的小型演讲比赛,可以让学生自己去组织,“我的家园”是一个主题范围,具体讲什么,学生任意选择,自己确定,“家园”既可以是具体的,也可以是抽象的,只要在专题的人文内涵的框架之内。另外,可以对学生如何演讲作简单的指导,如主题的确定、演讲稿的写作和演讲中的口语表达技巧等等。
另一个活动是写作实践的延伸。制作小报或板报相对比较简单,重在学生之间的交流切磋,以进一步体味家园的人文气氛。制作网页则要复杂一些,对学生学*的主客观条件要求也比较高,可视情况而定。
本专题学*材料较多,可以根据具体情况有所选择,或在详略上适当考虑。建议总课时为12课时,其中三个部分的文本研*可安排9课时,表达与交流的专项训练(演讲、写作实践)可安排3课时。
四、参考答案:
文本研*一
1、《采薇》:
曰归曰归,心亦忧止。忧心烈烈,载饥载渴。我戍未定,靡使归聘。
忧心孔疚,我行不来。
昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。
我心伤悲,莫知我哀!
《奥德赛》:
她看见奥德修斯坐在辽阔的海岸边,
两眼流泪不断,消磨着美好的生命,
怀念归返,神女不能不使他心宽舒。
不过我仍然每天怀念我的故土,
渴望返回家园,见到归返那一天。
即使有哪位神明在酒色的海上打击我,
我仍会无畏,胸中有一颗坚定的心灵。
我忍受过许多风险,经历过许多苦难,
在海上或在战场,不妨再加上这一次。
《我心归去》从第5小节起,每节均有大量语句直接表达对故乡的思念。
2、《采薇》中“我戍未定,靡使归聘”是说自己驻防的地方一直没有固定,没有办法让人捎信回家,“忧心孔疚,我行不来”是说自己内心痛苦,却没有人来安慰,一是针对家里的亲人,一是针对士兵自己,从两个方面表达了对亲人的思念。
《奥德赛》对亲人的思念是通过对话来表达的,并且包含了对比的成份。神女吕普索劝奥德修斯留下时说:“你的妻子,你一直对她深怀眷念。╱我不认为我的容貌、身材比不上╱你的那位妻子,须知凡间女子╱怎能与不死的女神比赛外表和容颜。”奥德修斯答道:“审慎的佩涅洛佩╱无论是容貌或身材和你相比,╱因为她是凡人,你却是长生不衰老。╱不过我仍然每天怀念我的故土,╱渴望返回家园,见到归返那一天。”即使自己的妻子比不上神女,但奥德修斯依然选择前者,渴望与她团圆。
《我心归去》里说:“很想念家里——似乎是有点没出息。倒不是特别害怕孤寂,而是惦念亲人。我知道我对她们来说是多么重要,我是她们的愉快和安定感。我坐在柔和的灯雾里,听窗外的海涛和海鸥的鸣叫,想象母亲、妻子、女儿现在熟睡的模样,隔着万里守候她们睡到天明。”作者通过对亲人生活情景的想像,用叙述、抒情与议论相结合的笔调抒发了自己在他乡对亲人的强烈思念。
3、见“文本简析”。
文本研*二
1、略。
2、见“文本简析”。
3、家是人生的出发地,是人永远的精神归宿。因为各种原因,人不得不离家,但家却永远是人在现实与精神中经常回归的地方。所以,柯灵在《乡土情结》的结尾说:“我们该有鹏举鸿飞的豪情,鱼游濠水的自在,同时拥有温暖安稳的家园。”
《前方》虽然说“人有克制不住的离家的欲望”,但依然落在归家上,只是这里的家不仅仅是现实中的生养之地,更是精神的寄托,因此,作者才能揭示出人类精神状况中的这三重悲剧:一、人在“走向前方、到处流浪时,又时时刻刻地惦念着正在远去了久已不见的家、家园和家乡”;二、“人无法还家”;三、“即便是还了家,依然还在无家的感觉之中”。文章深刻地揭示了人类精神和理想无所归依的现实状况,一种灵魂的空虚感和焦虑感。
文本研*三
见附录“《月是故乡明》《今生今世的证据》评点示例”。
积累与应用
1、略。
2、见“文本简析”。
3、一个地方的特产往往是这个地方的自然条件决定的,所以写了特产就写出了地方特色。在《想北*》中,老舍说他“喜爱北*的花多菜多果子多”,然后如数家珍般地对北京这些日常生活中的许多特产作了生动细致的描绘。叶圣陶《藕与莼菜》里面的藕与莼菜,汪曾祺《故乡的食物》中的炒米、焦屑、鸭蛋、咸菜茨菇汤、虎头鲨、螺蛳、野鸭、蒌蒿、马齿苋等,也都是他们故乡的特产。特产同时还养成了人们的生活*性与喜好,与他们的生活有着密切的联系,因此它又成为连结与维系人们与故乡的情感纽带,人们很容易通过它们来表达对故乡的爱。老舍说因为在北京的日常生活中有那么多的特产,所以连“像我这样的一个贫寒的人”也能“享受一点清福了”,谈及这些,作者几乎控制不住自己的情绪:“好,不再说了吧;要落泪了,真想念北*呀!”叶圣陶在《藕与莼菜》中说:“因为在故乡有所恋,而所恋又只在故乡有,就萦系着不能割舍了。”“像我现在,偶然被藕与莼菜所牵系,所以就怀念起故乡来了。”都是由对家乡特产的描写转而抒发思乡之情的。
与特产一样,风俗也体现了一个地方的自然特征、文化*性与伦理道德情感,因而对人具有深刻的影响,孙犁的《乡里旧闻》写的大多是风俗,而且是作家童年时的生活经历,写起来更有一种沧桑感和对故乡铭心刻骨的记忆。
所以,在思乡主题的作品中,以特产与风俗为题材的就特别普遍。
4、略。
5、略。
教学目标 :
1、初步学会用“回答几个问题,把答案连起来归纳课文的段落大意”的方法。
2、能有感情地朗读课文,会背诵课文第2自然段。
3、培养喜爱“大熊猫”的感情,懂得要爱护野生动物。
教学重难点:初步学会用“回答几个问题,把答案连起来归纳课文的段落大意”的方法。
教学过程 :
一、谈话揭题
复*第一节课的内容。你还了解大熊猫的一些什么知识?
二、了解课文主要内容
1、了解大熊猫的样子。
(1)大熊猫是我国的国宝,大家都喜欢它。你能说说大熊猫的模样吗?那书上是怎样描写大熊猫的呢?
(2)有感情地朗读有关描写大、小熊猫的句子,让人感受到它们的可爱!把它说给同桌听,记住句子。
2、那我们是怎样找到大熊猫的“家”的呢?
(1)读第3自然段。这里说了什么?
(发现大熊猫的踪迹——粪便)
(2)指名读第4自然段。又发现了什么?
(听到大熊猫幼仔的声音)
(3)读第5自然段。我们循声而去发现了什么?
(我们找到一个紧贴地面的枯树洞就是大熊猫的家)
(4)最后我们看到。
(5)这几个自然段作者的感情有何变化?应该怎样在朗读上体现出来?自由练,指名读。
3、自由读第6—8小节。
三、给课文分段并概括段意。
1、根据课后题2给课文分段。
2、学*单元提示。说说怎样用提问法概括段落大意?
3、回答课后题3,学*用提问法概括段意
(1)把每一问的答案连起来概括段意。
(注意修改:一要适当改变或补充词语,正确表达意思,不能简单地把问题的答案一字不换的连起来。二要注意只要表达得正确清楚、完整,可以有不同的表达方法,不要千篇一律)
(2)概括段意并写下来。
(3)评议。
4、小结方法。
四、总结延伸
1、你喜欢大熊猫吗?为什么说大熊猫不愧是大自然的“明星”,咱们的“国宝”?
2、说说要怎样对待、保护动物?
五、课堂作业
[板书设计 :
25、大熊猫的故乡
一、来到大熊猫的故乡
二、找到大熊猫的家:发现、听到、找到
三、看到大熊猫:可爱、文静悠闲(明星、国宝)]
教学目标:
1.了解海底景色奇异,物产丰富的特点,激发学生热爱自然、探索自然奥秘的兴趣。
2.通过第3、4自然段的教学,进行句与句联系的训练。
3.学会本课生字新词,能读准多音字参和量;会用普通物产丰富造句。
教学步骤:
第一课时
一、揭示课题(指出这是一篇常识性课文)
二、初读课文
1.提出初读要求。
(1)借助拼音,把课文读通顺,标出自然段的序号。
(2)勾出课文中的生字新词,多读几遍。
(3)再读课文,想一想课文哪些地方是讲海底景色奇异的,哪些地方是讲海底物产丰富的。
2.检查初读情况。
(1)出示写有生字的活动卡片,纠正读音。
(2)出示写有词语的卡片,学生读,其中发光器官、水中听音器、反推力、稀有金属这些词语,需要在老师的指导下理解。(明白了上述词语的意思,对理解课文内容有很大帮助)
(3)指名读课文(要求读准字音)。
(4)试回答初读要求第(3)题。
三、分析理解课文
学*课文第一自然段。
(l)指名读,思考:文中哪句话回答了这个问题,(海底真是个景色奇异、物产丰富的世界)
(2)用投影出示海底真是个景色奇异、物产丰富的世界这句话,在理解加点词的基础上,用物产丰富说一句话。
2.学*第二自然段。
(1)指名读,想一想海底的景色有什么特点?
(海底是宁静的;海底是黑暗的,却有闪烁的光点)
(2)从哪句话可以看出海底是宁静的?
①用卡片出示波涛澎湃,指名读,理解它的意思。
②引导学生理解依然。(海面上没有风浪海底是宁静的,海面上波涛澎湃海底仍然是宁静的)
③把依然换成另外一个词语,这句话还可以怎么说?
(3)海底为什么是宁静的?(因为最大的风浪也只能影响到海面以下几十米深)
(4)海底为什么是黑暗的?黑暗中的光点是什么?像什么?(结合生活实际理解闪烁)
(5)小结:海面上波涛澎湃,海底依然宁静;海底是黑暗的,但有许多光点闪烁,海底的景色真是奇异!
(6)指名有感情地读第二自然段,体会海底景色的奇异。
第二课时
一、理解第三自然段
1.指名读,想一想这段一共几句话,告诉了我们什么?(一共五句话,告诉我们海底有声音)
2.投影出示第三自然段。
(1)指名读前三句,想一想,从这三句话中你知道了什么?
(2)结合句子理解是否、窃窃私语。
①把是否换成另外一个词语,又不改变原句的意思,这句话可以怎么说?
②指名读窃窃私语,说出它的意思,然后让学生试着摹拟窃窃私语,体会这里用窃窃私语显得特别生动。
(3)指名读后两句,想一想,从这两句话中你又知道了什么?(海底有很多很多声音)
(4)海底都有什么样的声音呢?(四个有的像吃东西的声音,行进的声音,发出警报)
(5)这些是不是海底所有的声音?你是从哪知道的?
(6)课文中写出了这么多种声音后,还用了省略号,说明海底的声音怎么样?(海底的声音多种多样)
(7)从这么多种声音中,可以看出海底的景色怎么样?(景色奇异)
3.指明:在这一自然段中,前三句告诉我们海底有声音,但不知道是什么样的声音,这就是概括地写;读了后两句才知道海底的声音是什么样的,这就是具体地写,先概括后具体,句与句之间就是这样联系起来的。
4.联系第二、三两个自然段,让学生思考:
(1)这两段的内容有什么关系?在宁静的海底,如果你听到各种声音,会有什么感觉?(使学生感到静中有声,显得奇异)
(2)为什么海底有这样奇异的景象?(海底奇异的景象离不开丰富的物产)
(3)指名读二、三自然段,要求读出海底景色的奇异。
二、理解第四、五、六自然段
1.指名读,思考:作者从哪几个方面写海底物产丰富的?(动物、植物、矿物)
(1)学*第四自然段。
①轻声读这一段,想一想这一段一共几句话,讲的是什么?(一共六句话,讲的是海底有很多动物,它们的活动方式不同。)
②(投影出示第四自然段内容)指名读第一句,想一想告诉了我们什么?
(海底有很多动物)
从哪儿看出海底的动物有很多?(三万种就是很大的数目,这还是已经知道的,还有不知道的)
③快速读第二句,告诉我们什么?(它们有不同的活动方式)
④指名读三~六句,想一想讲的是什么?(不同的动物是怎样活动的)
⑤重点理解:
伸缩是什么意思?你还知道什么动物是靠肌肉伸缩爬行的?
只能说明什么?
普通是什么意思?用普通说一句话。比普通火车还快说明什么?
反推力怎样理解?想一想你见过什么是靠反推力前进的?
巴是什么意思?
⑥放录像向学生介绍动物的活动方式。(形象感知动物的活动方式)
⑦小结三~六句,具体介绍了五种动物的活动方法:它们有的速度极慢,有的速度极快;有的向前进,有的向后退;有的自己活动,有的自己不动。就在这快与慢、进与退、动与不动的鲜明对比中,突出了它们的活动方法不同,说明了各有各的活动方法。
⑧引读第四自然段。(让学生进一步体会每句讲的是什么)
⑨依照学*第三自然段的方法,引导学生理解第四自然段句与句之间是怎样联系起来的。
⑩从这一段中可以看出海底的物产怎么样?
(2)自学五、六自然段,讨论:海底有哪些植物和矿物?
①海底有哪些植物?(投影出示海底植物图)说明海底植物怎么样?(种类繁多)
②海底有哪些矿物?稀有是什么意思?说明海底蕴藏的矿物怎么样?(蕴藏丰富)
③从这两个自然段中也可以体会到海底的物产怎么样?
(3)四、五、六三个自然段都写出了海底丰富的物产,从这些物产中还能看到海底的什么特点?景色奇异从哪些地方能看出来?(让学生真正理解海底丰富的'物产显示出景色的奇异)
三、把二~六自然段连起来读
思考:海底是一个什么世界?
指出:每段中的内容虽各有侧重,但又互相联系,不可分割。在景色奇异中包含着物产丰富,丰富的物产中也显示出景色的奇异。
四、指名有感情地读全文
让学生想一想,为了说明海底是一个景色奇异、物产丰富的世界,课文开头、中间和结尾各写了什么?
第三课时
一、读全文(找出课文中的重点段)
二、练*朗读(以训练中差生为主)
三、指导背诵课文第三自然段
四、分析字形,学*写字
1.重点指导的字:
却的右半部是卩,不要写成阝。异的上半部是巳,不是已
2.写出下面字的偏旁。
却()
否()
普()
类()
兔()
些()
3.先说说下面每组字的不同,再组成词语。
胞()
私()
类()
异()
抱()
积()
粪()
导()
五、练*写一段话,注意句与句之间的联系。
——故乡的教案 (菁华6篇)
教学目标
1、能准确、流畅、富有感情地诵读本文。
2、能用简洁的语言概括主要故事情节。
3、通过反复诵读,能说出小说中议论句的含义和作用。
4、能通过人物命运前后的对比,说出造**物命运的根本原因。
教学准备
1、通读课文两遍,查字典解决不会读和不懂的字词。
2、查资料,收集整理能反映1921年前后的社会状况的文字图片等。
教学过程
第一课时
一、回到那个年代
组织学生交流自己收集整理的文字图片,老师介绍本文的写作背景。
写作背景:辛亥革命后,封建王朝的*是被推翻了,但代之而起的是地主阶级的军阀官僚的统治。帝国主义不但操纵了*的财政和经济的命脉,而且操纵了*的政治和军事力量。由于这双重的压迫,*的广大人民,尤其是农民,日益贫困化,他们过着饥寒交迫的和毫无政治权利的.生活。小说写于1921年1月,后由作者编入他的小说集《呐喊》,它的故事情节和主要人物,大多取材于真正的现实生活。1919年12月初,鲁迅从北京回故乡绍兴接母亲,亲眼看到故乡的破旧不堪和农民生活的贫困,百感交集,思绪万千,一年后就以这次经历为素材,创作了小说《故乡》。
二、整体感知
速读课文,用简洁的语言概括主要故事情节。
深冬的某天,“我”回故乡卖屋搬家,见到了杨二嫂和闰土,感受到农村经济日益凋敝,农民生活日益贫困,最后我动身离开故乡,宏儿的话寄托了我的希望。
三、品味“变化”——“景”变:
本文主人公是二十年后再回故乡的,此时的故乡“景”与“人”必然有了一定的变化。请再次细读课文,先找出景物的变化变化。
1、组织学生从景物的色彩、形态、温度等角度来分析本文主人公脑海中故乡景物的特征,并给脑海中的风景拟名(如“神异的图画”、“月下绿滩”等)。同时组织学生用精炼的词语概括这样的景色给人的感受(如:“神奇”“美丽”等)。
2、组织学生从景物的色彩、形态、温度等角度来分析本文主人公二十年后所见故乡景物的特征,并给所见的风景拟名(如“荒村”、“老屋一角”等)。同时组织学生用精炼的词语概括这样的景色给人的感受(如:“萧条”“死气沉沉”等)。
四、课后作业
本文所体现的最大的变化是“人”,读课文,感受“人”的变化。
第二课时
一、品味“变化”——“人”变:
1、闰土
(1)请学生尽量用原文填空,了解闰土的变化。
(2)组织学生谈谈少年闰土和中年闰土分别给人留下的印象。
(3)组织学生分角色朗读17—28自然段,55—72自然段。通过朗读加深对闰土变化的感受。
(4)组织学生谈谈少年闰土和中年闰土分别给人留下的印象,用精炼的词语或短语概括少年闰土和中年闰土的特征。(少年闰土:聪明、机灵中年闰土:淳朴、善良、迟钝、麻木)
2、杨二嫂
(1)组织学生阅读39——52自然段,特别注意第45自然段,圈点勾画出描写杨二嫂的语言、动作、外貌等的语句,感受杨二嫂的变化。
(2)揣摩杨二嫂的心理活动,分析杨二嫂的思想性格(尖酸刻薄、刁蛮无理、无中生有、贪小便宜)。
(3)分角色朗读39——52自然段,杨二嫂这个角色演起来有一定难度,可以由老师承担这个角色。
小结:小说希望通过描写故乡和闰土、杨二嫂的前后变化,告诉人们什么?
小说希望通过描写故乡和闰土、杨二嫂的前后变化,反映了辛亥革命前后农村破产、农民生活痛苦的社会现实;同时深刻揭示出封建传统对人民大众精神的束缚和影响,人与人之间的冷漠、隔膜,深切地抒发了作者对现实的强烈不满和对新生活的热切希望。
二、与作者共探“路”
1、“我躺着,听船底潺潺的水声,知道我在走我的路。”作者特意写“我在走我的路,”有什么用意吗?
有。这句话有双重含义。一层是实写走在离乡的异地谋生的路上。第二层,与下文联系起来思考,这里的“路”正是指“我想”的内容,也就是“希望”。因此,这句话在结构上统领下面的三段文字,在内容上提示下文。
2、“我想:希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”对这句话应该怎样理解?
这段话强调了实践的意义。空有希望不去实践,这种希望是无所谓有的;有了希望,注重实践,这种希望是无所谓无的。路是由人走出来的,希望是要经过努力才能实现,这个比喻,表达了“我”追求新生活的坚定信念。
三、课后作业
鲁迅在《故乡》中,通过对比的手法,写出二十年来故乡人、物的变化,表达了一个深刻的社会主题。你的故乡在二十年里一定也有了很多的变化,请通过查找资料、采访人物等方式了解这种变化,并探究变化的形成原因,及隐含在这变化中的现实意义。把你的了解和探究结果写成600字左右的文章,准备在课堂上交流。
教学目标:
1、认识与理解“贪婪、狭长、细腻、甜津津、细雨如丝”等词语。
2、学*作者的观察方法和写作方法,学会积累运用。
3、理解与体会杨梅的可爱,体会作者喜爱杨梅、热爱家乡的思想感情。
教学重点:理解与体会杨梅的可爱之处,体会作者喜爱杨梅、热爱家乡的思想感情。
教学难点:学*作者的观察方法和写作方法,并学会运用在自己的说话中。
教学过程:
一、看图导入,揭示课题:
1、看图:说起杨梅,我们很熟悉,你能用自己的话简单地介绍一下杨梅吗?(指名说3-4个,评价简洁:形状、颜色、味道)
2、揭题:同学们,作家王鲁彦离开家乡十几年,一提起杨梅就有一份特殊的情感。今天就让我们走进他笔下的——我爱故乡的杨梅。自由。
二、初读,整体感知:
1、请同学们把书翻到141页,快速标好小节,大声朗读课文,把课文读正确,读流利。
2、检查读:
(1)我们班同学读书的*惯真好,老师都不忍心打断了,这些词语会读了没有?自己先试试。
(2)指名当老师带读。谁来带读?正确的跟着读,错误的帮他纠正。(出示词语,重点落实:贪婪、吮吸、细腻)
(3)齐读。
3、整体感知:
(1)词语也读得很好,接下来比比谁最会发现。第一组词语写了杨梅——?(板:树)那么第二组词语写的是杨梅——?(果)(*时我们所说的杨梅就是指杨梅的果实。)
(2)请你再看看这些词,它们是从哪些方面来介绍果的呢?(板:形、色、味)
(注:有可能从后往前推)
三、品读语言,渗透写法
(一)学*第二小节:树
1、作者是怎么介绍杨梅树的呢?用心读读第二小节,边读边想象画面,做做动作。
2、做动作,理解“贪婪地吮吸”:谁来演演杨梅树?(师读,其他同学仔细观察看他表演得怎么样。)
( “吮”就是吸的意思,“吮吸”就是合拢嘴唇吸取液体,就像——(婴儿吮**水一样。)那么贪婪地吮吸呢?就是不知满足地吸。)
3、我们一起来做做“贪婪地吮吸”这个动作。
4、采访:可爱的杨梅树,你为什么这么贪婪地吮吸春天的甘露?
长叶子:杨梅树是四季常青的,但吸收了春天的甘露可以长一些新叶。
长果子:为了结出累累硕果,为了丰收的喜悦,为了能给故乡人民带来可口的水果。
5、让我们都把自己当作杨梅树,一起看屏幕读一读,演一演。(全体起立)
(二)学*四、五、六小节:果
过渡:如此富有生命力的杨梅树,难怪作者会这么喜欢,他孕育的杨梅果更讨人喜爱呢!
第一层面:清楚
1、请默读课文4到6小节,划出写杨梅果形状、颜色、味道的句子,然后读读。
2、很多同学都找到了(出示句子),请用心读读这些句子,感受杨梅形状、颜色、味道方面的特点。
3、我们来合作读读,我读黑色部分,你们读红色部分,第一次配合,要默契哦。
第一层面:具体
1、这5个句子已经把杨梅的特点说得清清楚楚了,4——6小节还写了什么内容呢?选择一部分,用心读读。
2、随机交流:
第4小节:
(1)还写了把杨梅含在嘴里的感觉。是什么感觉?(板:感觉)
(2)理解“细腻”:哪些东西手摸过去或者含在嘴里会感觉细腻?(同学们用手摸摸自己的小脸蛋,你们的皮肤这么光滑柔嫩,就叫细腻。把刺变得*滑了的杨梅含在嘴里的感觉就跟亲着你们小脸蛋一样舒服。
(3)找找这么柔嫩的感觉,用我们的声音、表情来表达感受。(柔嫩、温软、柔和 )
指名读、范读、男女生读
第5小节:
(1)写咬开后看到的颜色。
(2)理解“几乎”:杨梅先是淡红的,随后变成深红,最后几乎变成黑的了。到底有没有变黑?——他不是真的黑,而是太红了,像黑的。——红的发黑,如果你还不信,那就轻轻咬开一个杨梅,就可以看见那鲜艳红嫩的果肉,嘴唇上舌头上染满了鲜红的汁水。(板:看到)
(3)齐读。
第6小节:
(1)举了个例子,把杨梅的味道很形象地写了出来。(板:举例子)
(2)假如你就是那贪吃的小作家,想象一下,会是怎样的情景?看看能不能用你们的声音、表情,让我也看到一个贪吃杨梅的小孩。(读)
3、小结:作者通过写将杨梅含在嘴里的感觉,写咬咬开后看到的颜色,举小时候贪吃的例子来把杨梅写具体了。
4、合作读
他写得这么好,我也想读了。我读前面概括性的句子,这些写得形象、具体的句子让你们读,有没有信心读好?
5、回归情感:
作者能对杨梅观察得这么细致,描写得这么细腻,都是因为——我爱故乡的杨梅。(标:爱)?
四、运用写法,学说杨梅
1、我们也学着作者的这些写作方法,来再次介绍杨梅,比一比谁介绍得好。请选择一个方面来介绍,可以借助文中的一些词语和句子。
2、自己先试试。
3、第一方面:指名说(1生),点评(观察、感觉、看到、例子),再说(2生)。
第二方面:指名说(1生)。
第二方面:同桌互说。
五、回归课题,领悟内涵
1、作者把杨梅写得这么细致,题目就取我爱杨梅就可以了,为什么要加故乡呢?(故乡的代表性事物)
2、出示资料:
王鲁彦,浙江宁波人。由于抗战爆发,他不得不背井离乡,到别的城市去生活。人在他乡,对于家乡的一景一物都会倍感亲切与留恋。杨梅勾起了作者对故乡无尽的思念,作者正是借着这小小的杨梅抒发对故乡的深沉的爱。
指名一生读,或师读。
3、总结:看来,把一个事物写详细,能表达对它的喜爱之情;选择最有代表性的事物来写,能表达对故乡的热爱之情。
学*目标:
1、有感情地朗读课文,背诵课文第二自然段。
2、了解杨梅树和杨梅果的可爱,体会作者热爱故乡的思想感情。
3、拓展阅读,用学文中积累的语言练*说话。
教学重点:
了解杨梅的形状、颜色、滋味惹人喜爱之处,体会作者热爱故乡的思想感情。
教学过程:
一、课件导入:
(打出杨梅果的图片)你们知道这是什么水果吗?你知道杨梅生长在哪儿吗?
师:这节课,就让我们随作家鲁彦一起,走入那如诗如画的江南,同他一起去品味他的故乡的杨梅。
二、轻声读全文。
课文围绕杨梅,写了哪些内容?
板书:杨梅树、杨梅果(形、色、味)
三、看课件(杨梅树)。
师:让我们先来看一看春天的杨梅树吧(播放课件)。
投影片打出第二自然段。
学生齐读。
师:一片片狭长的叶子怎么会在雨雾中欢笑呢?(引导学生想像风吹叶动、雨落枝摇、嫩叶如洗的情境,体会枝叶舒服、高兴的心情。)
如果你是春雨中的杨梅树,请做一做舒展的动作,体会杨梅树的快乐。
指名感情朗读。
配乐背诵(或用给音乐片配音的方式试背。)
教师过渡:看书上插图,你观察到了什么?
杨梅树枝叶茂盛,果实累累。
四、自学4-6自然段(杨梅果)。
默读、画批,说说你从哪儿体会出杨梅果惹人喜爱?读读这些句子。
自学后,小组交流。
五、全班学*交流。
1、形状:
学生汇报自己的理解时,教师加以引导点拨,如:一个浑身长满小刺的家伙怎么会可爱呢?(让学生抓住软软的、**的、细腻而柔软来体会杨梅果形状的可爱。)
有了感受读一读。
补充原文节选再让学生读一读:
只要等它渐渐长熟,它的刺也渐渐软了,*了。那时放到嘴里,软滑之外还带着什么感觉呢?没有人能想得到,它还保存着它的特点,每一根刺*滑地在舌尖上触了过去,细腻柔软而且亲切这好比最甜蜜的吻,使人迷醉呵。
2、颜色:
学生汇报自己的理解时,教师插播课件,看一看杨梅颜色的变化。
用上先是随后最后说一说杨梅颜色的变化。
感情朗读,表达自己体会到的情感。
3、味道:
引发讨论:酸倒了牙齿怎么还可爱呢?
读一读,用朗读让听者体会到杨梅甜美的味道。
补充原文一段,再读一读:
呵,相思的杨梅!它有着多么惊异的形状,多么可爱的颜色,多么甜美的滋味呀!
六、品尝杨梅。
教师取出备好的杨梅果(取自北方的杨梅罐头),请同学们细细品味,暂且不要说出自己的感觉。待全班同学都尝过之后,师问:什么滋味?甜不甜?和我们刚刚读到的杨梅果一样吗?
师:这是北方种植的杨梅(或告诉学生取自超市买的罐头),请你想一想,此时的作者身在异乡,又在病中,望着窗外和故乡一样的绵绵春雨,如果你是作者,会怎样?
补充读原文的最后一段:
唉,唉,故乡的杨梅呵。(用读来表达对故乡的思念和热爱)
七、选择喜欢的段落感情朗读。
八、再一次齐读课题:读出情感,读出自己的理解。
【学*目标】
1.自主学会本课的生字并能正确、工整地书写。
2.正确、流利、有感情地朗读课文,背诵课文2,3段,积累优美的词语。
【学*重难点】
正确、流利、有感情地朗读课文,背诵课文2,3段,积累优美的词语。
【学*过程】
一自主学*
1.水墨画:水墨画是一种绘画形式,更多时候水墨画被视为*传统绘画,也就是国画的代表。基本的水墨画,仅有水和墨,黑与白色,但进阶的水墨画也有工笔和花鸟,色彩缤纷。后者有时也称为彩墨画。
2.我能正确流利的大声把课文读一遍。(别忘了做笔记哦。读正确,流利了吗,再来一遍吧)
我会把本课的生字、生词正确、工整的写三遍并选择其中的两个词语造句。 3 这幅水墨画指的是什么?从哪个词语可以看出来呢?“水墨画”为什么要加上引号?
4 用自己喜欢的方式再读课文,并结合上下文和生活实际理解下列词语的意思。 散漫: 黄梅:
采撷: 倘佯:
咀嚼: 溢:
5 小组内大声齐读课文(整齐、正确、流利),说说课文各自然段都写了什么?
二 问题交流(学问学问,不懂就问,组长监督,看看那组讨论交流最有效)
1.交流自主学*中的内容。 2.你还有什么新的发现?或者不懂的问题,请请教你的同学吧。 三.展示提升
1.每组推荐一名同学到黑板上听写,其余的再本子上写。 2.把你在本节课的学*收获或者不懂的问题磨和同学分享分享吧。 四 巩固达标
1.抄写文中的叠词,自己再补写几个。
2.摘抄文中优美的句子和背诵课文2,3段。
3.收集有关菱角的相关资料。
第二课时
【学*目标】
能联系上下文和生活实际理解重点词句,想象课文描写的画面,把握课文主要内容,从中感受故乡风景的独特与美丽,激发学生对故乡的热爱之情。
【学*重难点】
能联系上下文和生活实际理解重点词句,想象课文描写的画面,把握课文主要内容,从中感受故乡风景的独特与美丽,激发学生对故乡的热爱之情。
【学*过程】
一 自主学*
1、主动分享自己了解到的有关菱角的资料。
2、细读课文第一自然段,初识菱塘。
(1)在作者的眼中,长满菱角的池塘是什么样的,能用文中 词语概括.。
(2)本段中 用的好,表现了 的状态,能换成其它字吗?
(3)本段写出菱塘 、 、 的美。
3、精读课文2-4自然段,感受水墨画之美。
(1)小组内齐读2-4自然段,作者是按照 顺序描写“水墨画”的美的。从那些关键词可以看出来?
(2)随着时间的变化,池塘也慢慢变化着。
A 初春:池塘有什么变化呢? “疏疏朗朗”的意思 说明 你还能用来 、 形容此时菱叶的状态。
B 黄梅后:(黄梅指春末夏初梅子黄熟的一段时期。)池塘又有什么变化? 是 。 、 、 词形象生动地写出了菱叶们长大了,整个池塘都是菱叶,显得很茂盛。“密密匝匝”可换词“密密层层”么,为什么? 菱叶的变化不止表现在数量上,还表现在形态上,此时的菱叶是什么样子的? 。 表明菱叶很大;“支菱”即挺着,竖着说明菱叶精神 ; 、 描写了菱花的美丽、幽香。
C.临*中秋:穿着各色衣裙的采菱女开始采“头朝菱”(即第一批成熟的菱角),动作轻快熟练,划着扁舟,荡着水盆,穿行在绿色的“水巷”里。一个“ ”,
一个“ ”字,准确地写出了采菱女轻盈熟练的采菱动作。(小组内请一位同学演示采菱女的动作)。
孩子们得到菱角后为什么会欢天喜地?
(3)采菱在家乡是一个普遍现象吗?从那些词语可以看出来?这说明了什么?
“第二天一早,故乡的街头,摊摊担担,那一堆堆溢着清香的菱角,就一个劲的诱惑你了”该句用了 修辞手法写出了 。 突出了菱角浓郁的香气和吸引人的特点。
4 感受故乡的美
(1)作者想象自己加入了采菱的队伍,边采菱边品尝,这是一个多么惬意的场景啊?闭上眼想象自己在菱间倘佯的场景吧!
5 再次用自己喜欢的方式朗读课文(可尝试背诵)。
二 问题交流(学问学问,不懂就问,组长监督,看看那组讨论交流最有效)
1、小组内交流自主学*中的内容。重点是有争议的问题。
2、把你还有的新疑问向你的伙伴请教吧@
四.展示提升
展示自己在本节课的收获。
四 巩固达标
1、背诵全文。
2、再次积累文中优美的字、词、句、段。
3、完成同步练*册。
一、教学目标
(一)体会作者对于大陆故乡和乡亲们的真挚眷念的感情。
(二)注意眼前景和故乡情的联结点,掌握文章情以物兴、寄情于物的写法。
(三)体会文章语言的诗意。
二、难点、重点分析
(一)本文的结构与思路是怎样的?
分析:全文可分为三部分。
第一部分(第1~3段):由眼前的景物引出对故乡榕树的怀念。这三段是全文的引子,作者缓缓地把读者也带进了自己的回忆之中。
第二部分(第4~10段)围绕故乡的榕树,描述了有关的人和事,寄托着作者的思乡之情。
这一部分是主体,共分四个层次。
第一层次(第4段)写故乡榕树四周的景色。这是一个过渡段。两个“我怀念”交待了榕树四周的环境:溪畔的景物,桥上的景物,这一段故乡景色的描写,清晰地烘托出榕树的背景:小溪、鹅卵石、洗衣和汲水的少女、鸭子、石桥、石碑、栏杆上的小石狮子……写出这闽东农村特有的风光,为刻画榕树涂抹了一层底色。
第二层次(第5、6段)具体而细致地刻画榕树。在着力渲染了榕树四周环境之后,作者马上回到榕树,写“站在桥头的两棵老榕树”。一棵略写,一棵详写。细致描绘了那棵被称为“驼背”的老榕树,接着再叙儿时和小伙伴把老榕树当作船划的趣事,“船”驶进了五彩缤纷的梦中,使文章充满了浓郁的诗情画意,寄托着作者无限的情思。
第6段,进一步叙述这棵老榕树的传说:玉皇大帝用雷火烧死藏在树洞中的蛇精,给这榕树增添了美丽的神话色彩。因为是村中最老的老人说的,小时的作者深信不疑,字里行间,露出稚拙的童真,也唤起了读者的亲切感。
第三层次(第7、8、9段)写有关榕树的人和事。对故乡榕树的怀念,其实是对故乡和亲人的怀念。第7段写母亲用榕树汁为“我”治癣和“我”奉祖母之命上树折枝的事。一枝一叶总关情,对榕树的记忆联系着对亲人的记忆。祖母的形象着墨不多却生动感人。那蹑着小脚“笃笃笃”地走到石桥,“唠唠叨叨”的神态,慈爱善良,使人难以忘怀。第8段,写榕树给农人带来的好处。第9段,作者缘物生情,直接抒怀,通过拟人的手法,赞颂榕树的崇高品格。对榕树的赞美,其实是表达了作者对劳苦而纯朴的乡亲们的关切之情。
第四层次(第10段)写自己儿时在榕树下度过的愉快的夏夜。这一段描写富有生活情趣。那简陋的卧具、神秘而恬静的气氛,似梦似仙的月夜景色,沉入梦乡那美妙的感觉……都着意铺陈,创造出一个轻盈、静谧的意境。儿时的夏夜如此美丽、迷人,充分表现了作者对故乡生活的无限眷恋。
第三部分(第11~13段)抒发了蓄积在心头的对故乡的深切怀念和真挚眷念之情。 第11段写从美好的回忆中回到现实中来。“仿佛刚刚从一场梦中醒转”,“这一觉已睡过了三十年”暗示离童年生活已过了三十载。作者身在异乡仍挂念着故乡榕树的遭遇,惦念着把树干当船划的小伙伴们。
第12段,呼应开头。小儿子的话打断沉思,再写叶笛的哨音“弥漫成一片浓浓的乡愁,笼罩在我的周围”,把听觉感受到的当着视觉感受到的,更为形象。最后以设问结尾,把思乡之情引到了一个更高的层次,表达了作者永远不忘故乡养育之恩,永做故乡儿子的一片诚挚之心,以“故乡的榕树呀……”几个字独立成段作结,寓含了不尽的情思。 (二)本文是怎样运用情以物兴、寄情于物的写法的?
分析:这篇散文写久居异乡的“我”,带着小儿子在大榕树下散步,由眼前景引出故乡情,这眼前景和故乡情的触发点、联系点就是榕树,作者把对故乡和乡亲们的深情厚意都寄托在榕树上,通过对榕树的描写抒发思乡之情。
情以物兴,寄情于物,首先要求作者有真情实感,“不精不诚,不能感人”。作者的感情是真挚的、热烈的、蓄积在胸,不得不发。榕树写得愈美,爱乡,思乡之情就愈加跃然纸上。虽是写景,却“句句是情、字字关情”。无论是写景、写物、写人、写事无不渗透着浓郁的思乡之情,从而形成整篇文章的基调,以情为经纬把故乡琐碎*凡的生活掠影贯串起来。 (三)本文的语言有什么特点?
分析:作者是诗人,擅长用诗一般的语言描摹事物、抒发感情。本文在描写景物时,善于绘声绘色,饱含感情,创造出诗一般的意境。
如,第10段写儿时在榕树下度过的愉快的夏夜,有画面,有音响,有动作,有感情。写那睡意朦胧的感情,尤为精彩。又如,第4段,用“我怀念……我怀念……”等诗歌的语言,尽情铺叙故乡的景象,选取感情色彩浓郁,形象优美、能牵动情思的事物写景抒情,是景语,又是情语,情景交融、浑然一体。作者还善于运用诗歌的句式和多样的修辞手法写景抒情,用形象生动的语言,唤起读者的共鸣和联想。如文章最后抒情部分。
(四)本文创造的意境有何特点?
分析:意境深邃,是这篇散文的又一特色。散*有意境,有无意境,意境高下,是衡量散文作品优劣的首要标准。《故乡的榕树》开头描绘了一幅“我”的小儿子吹笛逗狗的富有动感的画面,接着写“我的心却像一只小鸟,从哨音里展翅飞出去”,奇思泉涌,妙绪纷披,向我们展示了故乡的风物土地。作品氤氲着幽婉清丽的艺术境界,与所要抒发的思恋之情极其和谐地照应,也把读者引入那不绝如缕的思绪之中。作品描写“我”在榕树下度夏夜的那一段,从儿童的眼中显现出那个神秘而恬静的夜晚,童稚的天真更使得环境蒙上了如诗如画的色彩。故乡的榕树下“似梦境,似仙境”,多么引人神往啊!作品这里用的笔墨越多,越见得作者思乡情之浓,意之切。深邃的意境,使得这篇散文洋溢着一种诗美,一种含蓄的美。
三、教学过程设计
(一)指导学生自读课文,扫清文字障碍。
1.查工具书,理解以下词语。
袅袅:①形容烟气缭绕上升。②形容细长柔软的东西随风摆动。③形容声音延长不绝。文中用来形容微风。
清澈:(水)清而透明。澈:水清澄。
汲水:从下往上打水。 兀立:直立。兀,高耸突出的样子。
汩汩:水流动的声音或样子。
苍虬:像龙一样盘曲的青色枝条。苍,青色。虬,盘曲如虬龙。
虔诚:恭敬而有诚意。虔,恭敬。
祈求:恳求地希望或请求。
战战兢兢:形容害怕而小心的样子。战战,恐惧的样子;兢兢,小心谨慎的样子。
留恋:不忍舍弃或离开。
黝黑:黑黑的。黝,淡黑色。
**:形容风轻轻地吹。
粗犷:①粗野,粗鲁。②粗豪,豪放。本文是第二个意思。
苦涩:①又苦又涩的味道。②形容内心痛苦。本文是第二个意思。
庇护:袒护,保护。
恬静:安静。 温馨:温暖馨香。馨,芳香,特指散布很远的香气。
安然无恙:形容*安无事,没有受到什么损害。恙,疾病;伤害;忧患。
荫庇:大树枝叶遮蔽阳光,宜于人们休息。比喻尊长照顾着晚辈或祖宗保佑着子孙。庇,遮蔽,掩护。文中的“荫庇”用的是本义。
(二)讨论以下问题,深入理解文章。
1.从文章前后所写事情的空间和时间关系来看,文章可分为几个部分?
分析:文章可分为三个部分。第一部分(第1~3段),由眼前住所附*的景物,引出对从前故乡榕树的怀念;第二部分(第4~10段),围绕从前故乡的榕树,描述有关的人和事,寄托作者的思乡之情;第三部分(第11~13段),抒发蓄积在心头的对故乡的深切怀念和真挚眷念之情。本文作者黄河浪,福建*乐县人,1975年9月赴香港定居。三个部分从时间看,分别写眼前、过去、眼前;从空间看,分别写香港、福建、香港。
2.回忆故乡的部分,内容较散,但读起来并不觉得杂乱。这一部分的材料是按怎样的顺序,用了哪些过渡性语句组织起来的?
分析:文章回忆故乡的部分是按以下顺序写的:作者用“而我的心却像一只小鸟……”一句过渡到对故乡的怀念。用“我怀念从故乡的后山流下来,流过榕树旁的清澈的小溪……”一句作为过渡句,写故乡榕树四周的景色,如小溪、鹅卵石、洗衣和汲水的少女、鸭子、石桥、石碑、栏杆上的小石狮子……这些闽东农村特有的风光,为刻画榕树涂抹了一层底色。用“站在桥头的两棵老榕树……”一句过渡到对榕树具体细腻的刻画,特别是详细描绘了与那棵被称为“驼背”的老榕树及有关的传说。接着,文章又写了有关榕树的人和事,如母亲用榕树汁为“我”治癣,“我”奉祖母之命上树折枝,农人在树下纳凉,自己儿时在树下过夜。在叙事的基础上,作者感物抒怀,抒发了对故乡榕树和故乡亲人的眷念之情。全部以榕树为线索“物一事一情”的次序组织起来,状物、记事、抒情都紧紧围绕着故乡的榕树,不枝不蔓。
(三)精读重点段落,理解其深刻含意及在全文中的作用。
1.“而我的心却像一只小鸟,……摇落一串串晶莹的露珠。”
分析:这一段是由眼前景象到回忆的过渡。“我的心却像一只小鸟,从哨音里展翅飞出去”,“小鸟”之喻,充分表现了心情的轻快、愉悦和联想的迅捷。“飞过迷蒙的烟水,苍茫的群山,停落在故乡熟悉的大榕树上”,照应自己千里万里远离故乡的实际,并借助飞鸟的“飞”与“停”,巧妙地引出了故乡的榕树,文笔自然,不露痕迹。“我仿佛又看到那高大魁梧的躯干,卷曲飘拂的长须和浓得化不开的团团绿云”,紧紧抓住了故乡榕树的主要特征,字里行间充满了赞美之情,“浓得化不开”,给人以“凝碧”之感。如果说这个分句主要写榕树的形的话,“看到春天新长的嫩叶,迎着金黄的阳光,透明如片片碧玉,在袅袅的,风中晃动如耳坠,摇落一串串晶莹的露珠”,则是绘色绘声地展现了榕树的美。这一段文字虽短,却渗透着浓烈的乡情,奠定了全文基调。 2.“我深深怀念在榕树下度过的愉快的夏夜。……搁浅在乱石滩上……”
分析:这一段写自己儿时在榕树下度过的愉快夏夜,描写富于生活情趣。从卧具来说极为简单:一床被单,*地而卧;几块床板,搁在长凳和桥栏杆上。人与自然紧紧融为一体。仰望黝黝树影,“用心灵与天上微笑的星星交流”,没有烦恼,没有痛苦,身心愉快。月色朦胧之中,睡意朦胧之时,嫦娥悄然飞过,桂香轻轻飘洒,流水静静唱曲,催人沉入梦乡,这种诗情画意般的描绘,意境优美,想象丰富,刻画细腻,美丽迷人,正是一首对故乡风情永难忘怀的乡恋之歌。“早上醒来”,才发现枕头不见了,“原来是掉到溪里,吸饱了水,涨鼓鼓的,搁浅在乱石滩上”,这些文字里不见任何懊恼,相反情趣盎然,令人忍俊不禁,特有的故乡风情尽在其中。
教学目标:
1.了解杨梅的特点,激发学生热爱家乡的情感,
2.通过有感情朗读体会杨梅的可爱之处。感悟语言文字的美。
3.抓住要点展开想象,唤起学生的情感体验,进行口语交际,培养思维的灵活性。
教学重点:
1.指导学生抓要点进行有感情朗读。
2.指导学生抓要点展开想象,进行口语交际能力的培养。
教学难点:
指导学生抓住一点,联系上下文展开合理想象,生动拓展课文内容。
教学时间:两课时
教学过程:
第一课时
一、 板书课题
1、 读题,想:你是怎么理解题目中爱字的意思的?(引导学生用爱字组出适合题目的词语)
2、 议论:从题目中你知道了什么?
3、 学生汇报后,教师作小结。
二、 引入新课,初读课文
1、 听录音朗读(或教师范读)课文,学生边听边思考下列问题:
(1) 课文哪些内容给你留下比较深刻的印象?(说说写的是什么?)
(2) 点画课文的生字词语。
(3) 遇到不懂问题在书中打上?,或学*课文还想知道什么或解决什么问题。
2、 学生在小组中交流学*体会。
3、 指名学生汇报学*情况,教师小结后指导学*课文生字。
三、 齐读课文,巩固认知,指导学生解决下面问题:
1、 哪一节写的是杨梅树?哪几节写的是杨梅果?
2、 课文重点写的是什么?(指导学生认识课文详写的是什么?)
△让学生在小组中交流学*心得后作汇报。
四、学*第一段:
1、 指名朗读。
2、 读了第一段,你读懂了什么
五、学*第二段:
1、默读第二段,边读边想:
(1) 这段落的主要内容是什么?
(2) 贪梦、甘露:是什么意思?
(3) 杨梅树的叶子会欢笑吗?作者为什么这么写?说明什么?
2、集体讨论思考题。
3、 指导朗读。
六、 总结本节课的学*内容和情况后,进行语言文字巩固训练。
1、 你对课文内容了解了什么?
2、 组词练*、读读写写重点词语。
3、 朗读自己喜欢的句子。
七、作业:
搜集佛山特产的资料,准备向同学们介绍。
第二课时
一、导入:
复*:课文开头写了杨梅树的什么特点?
二、*三至六自然段。
1、朗读课文,认识杨梅。
2、通过朗读课文,同学们对杨梅一定有了更深的认识,谁愿意发表自己的见解呢?
3、你们说的真好,那你们想不想亲口尝一尝杨梅的味道呢?现在老师要分给每个小组一盒杨梅果,虽然这些杨梅果经过了加工,没有刚采下来的新鲜,但是我还要请同学们看一看,尝一尝,然后用自己喜欢的方式再读一读课文,比较一下你手中的杨梅与课文中描述的是否一样。
4、(观察 品尝杨梅果 朗读课文 小组内交流意见)
5、谁愿意把你的感受向大家汇报一下?
6、从你的语言中,老师可以感觉到你特喜欢这段文字是吗?那么请你把这段内容读一读好吗?
7、你读得真很棒,连老师都被你感动了,老师也想读一读这一自然段,你们想听吗?(师范读)
8、你读得确实棒极了,老师要向你学*。
9、既然你们喜欢书中描写的杨梅,那么就请你们再默读课文,把你喜欢的句子划一划、抄一抄,愿意背诵的,就练背一背,能背多少就背多少。
10、(默读课文、动笔划、动笔抄写、练背)
三、口语交际:
1、通过刚才的学*,同学们对江南的特产杨梅有了更深的了解,那么做为佛山人你能不能把你知道的佛山特产也介绍给他人呢?
2、那么我们以小组为单位,选择一种你熟悉的特产,通过各种形式介绍给小组内的同学,好吗? 生:(组内交流)
3、现在我们就开一个小型的博览会,谁愿意把你知道的特产介绍给大家?
——初三语文《故乡》教案 (菁华3篇)
一、教材说明、分析:
1、教材的内容、地位和作用:
本篇课文为初中语文第五册第三单元第一课,本节课的讲授内容是第二课时的内容,着重讲授“重复”、“对比”手法的运用。该篇作为鲁迅的短篇小说名篇,具备了写作赋形思维训练中“起、承、转、合”的写作思路,作为短篇小说的典范之作,该课书首先要求学生进一步掌握小说的相关知识及对小说的简单鉴赏分析,学会并力求掌握从人物分析推知小说主题的鉴赏原则,再通过后面几课的学*,构建小说鉴赏的基本框架,具备小说鉴赏的基本能力,为以后学*、鉴赏,乃至创作小说打下坚实的基础。其次,该篇小说中多次用到“重复”和“对比”的手法,熟练掌握这两种手法对于学生的作文写作能力的提高势必起到积极的作用。其教学内容、地位和作用可作以下图示:
2、教学目标:
知识目标:了解、掌握小说的基本知识。
明确作者是如何运用“重复”、“对比”的手法来刻画人物形象和展现主题的能力目标:掌握从细节、动作、语言、外貌、心理等描写来分析人物性格特征并由此推知文章主题的鉴赏方法。
情感目标:理解人物形象的复杂感情。
3、教学重点、难点:
重点:人物形象特征及其形成原因。“重复”、“对比”手法的运用分析。
难点:从分析人物到提升主题的思维训练。“重复”、“对比”手法在实际写作中的运用。
二、教法说明:
在这节课中我将努力为学生展示较为详细的“重复”、“对比”手法的运用分析,让学生通过观察、思考、模拟片段操作、改进几个步骤来掌握这两种手法的运用。第一课时简单回忆作者,重点完成课文内容分析和人物分析;第二课时简单回忆第一课时所讲要点,重点完成写法分析和写作片段训练。在教学过程中坚持以学生实际能力培养为目标,以学生思维操作为主,运用启发式教学法、灵感诱发法、直观教学法和操作训练法,并注重教师示范。
三、学法说明:
学生在学*本课时的教学内容之前,必须认真预*课文,并十分熟悉课文内容,在学*过程中注意仔细观察,积极思考,注意吸收、借鉴、模写和自评。
知识目标
1、理解积累词语
2、把握闰土、杨二嫂人物形象
能力目标
1、掌握从肖像、语言、动作的描写中分析人物性格特征并由此推知文章主题的鉴赏方法。
2、理解小说运用对比来刻画人物性格,突出主题的写法。
3、能多角度的理解主题
德育目标
1、认识半殖民地半封建社会制度的黑暗是造成农村和乡镇经济衰败、农民破产、人民生活艰辛的根源,而封建等级观念酿就的人与人之间感情上的隔膜,更加重了这种痛苦和悲哀。
2、理解鲁迅对劳动人民的同情和决心变革旧世界、创造新生活的强烈愿望。
教学重点:学*本文刻画人物的方法和对比手法的运用。
教学难点:认识造成农村经济衰败和人与人之间隔膜的根源。
教学方法:讲析、讨论、朗读
教学用具:课件、投影仪、计算机
教学过程:
第一课时
教学要点:诵读,整体感知课文。理清文章情节结构,谈谈对小说人物的印象。
第二课时
一、导语设计:
好的文章总是有很强的感染力的,它会让你或欢喜或悲哀,或豪情万丈,或悒郁满怀。《故乡》是一篇很好的小说,曾被翻译成多种文字,被多个国家收入教科书中。上一节课,我们读了一节课的课文,那么你能不能告诉老师你读了这篇课文后有怎样的心情?
二、研读,分析人物
1、在课文结尾这样写到:故乡的山水渐渐远离了我,但我却并不感到怎样的留恋。……使我非常的气闷……又使我非常的悲哀。(悲哀)亲不亲,故乡人;美不美,家乡水。为什么二十年后的一次故乡之行却给我留下了如此悲哀的心情?请大家看课文,找一找故乡使我悲哀的理由。
学生读课文思考回答,(故乡的景、故乡的人。)
2、提问:故乡的景色怎样?这一段描写写出了故乡怎样的特点?哪几个词语能集中表现出来?
学生思考回答:天气阴晦、冷风呜呜、苍黄的天、横着萧索的村庄——没有一些活气。
齐读来感受一下这种悲凉。(插播幻灯)随着时代的进步,社会应不断发展变化进步,可为什么故乡会越变越糟了呢?联系课文背景思考。
时代背景:1921年,辛亥革命,赶跑了一个皇帝,却并没有改变*的半殖民半封建的社会性质,*人民尤其是农民,境况日益恶化,过着饥寒交迫的生活,1919年12月鲁迅回故乡绍兴接母亲到北京,目睹了在现实社会生活的重压下失去了精神生命力的故乡的人和事,十分悲愤,1921年1月便以这次回家的经历为题材,写了这篇小说。
老师:如果说故乡景色的悲凉可能会受到“我”的心情的影响(怎样的心情?)或者天气的影响(怎样的天气?),而故乡的人却使“我”不折不扣地感到悲哀之至了。
3、提问:课文中写了故乡哪些人,主要写了谁?运用了什么方法刻画人物来表现“我”的悲哀?
我们先来看看二十年后的闰土有哪些方面的变化使我悲哀。要求学生列表比较少年闰土和中年闰土(插表格)
(学生思考、讨论、回答,教师适时点拨、启发。)师生共同归纳梳理:外貌的变化、与我的距离、生活的现状、精神的麻木、寄希望于偶像。
小结:少年闰土,天真活泼、无忧无虑,懂得很多生产知识,简直是个小英雄;中年闰土,变得满脸愁苦、麻木迟钝,成了一个木偶人。
4、提问:为什么闰土变成“木偶人”了呢?找出课文中的原文回答:
“非常难。第六个孩子也会帮忙了,却总是吃不够……又不太*……什么地方都要钱,没有定规……收成又坏。种出东西来,挑去卖总要捐几回钱,折了本;不去卖,又只能烂掉……”“多子,饥荒,苛税,兵,匪,官,绅,都苦得他像一个木偶人了。”“只是觉得苦,却又形容不出。”为什么他在少年时就能有所感而又形容得出.现在却形容不出了呢?因为“那时是孩子,不懂事”,但“不懂事”的时候是一个活泼泼的人,现在“懂事”了,却成了一个“木偶人”了。这是为什么呢?因为这里所说的“事”,实际是*传统的一套封建礼法关系,以及这种礼法关系所维系着的封建观念。他已经没有反抗现实的不幸的精神力量。他只能承受,只能忍耐,他的精神一天天地麻木下去,他已经成为一个没有感受力、没有思想能力和表现能力的木偶人。
归纳:辛亥革命前后农村破产,农民痛苦生活的现实,同时由于受封建思想、等级观念毒害,劳苦大众所受的精神上的束缚,人与人之间的冷漠、隔膜,使闰土发生了这么大的变化。
5、提问:杨二嫂也是作者着力刻画的一个小市民的典型形象,作者也是通过对比,写出杨二嫂的变化。细读课文找出杨二嫂的肖像、语言、神态、动作的描写的关键词语,分析一下杨二嫂有什么变化。(插幻灯片)
明确:肖像“凸颧骨”,“薄嘴唇”,“细脚伶仃的圆规”
(尖刻、能说会道、令人可鄙)行动“……慢慢向外走,顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里,出去了。”(顺手牵羊,明索暗偷)
小结:通过肖像、语言、神态、动作的细节描写,表现了杨二嫂。自私、尖刻、贪婪、势利的性格。
6、提问:杨二嫂为什么也发生了这么大的变化?
讨论并归纳:因为农村小城镇的破败、贫困的生活,小市民市侩的恶*使杨二嫂发生了这么大的变化。
如果说闰土的麻木让人同情,那么杨二嫂就令人可叹可鄙了,他们被生活压迫的扭曲了,“我”怎能不悲哀呢?所以这篇文章读起来让人感到特别的沉重。
7、总结:小说塑造的闰土和杨二嫂这两个人物形象,通过对比手法的运用,表现他们在二十多年里发生的巨大变化,说明辛亥革俞前后农村生活的破产,农民和小市民生活的穷困,以及封建社会传统观念对他们的精神毒害。造**们纯真的人性被扭曲。作者塑造这两个人物形象,真切地抒发了对现实社会的不满,希望有新的生活的炽热感情。
三、研究探讨,深层理解
1、全文的底色是沉重的,那么有没有一点亮色呢?(插幻灯片)
学生看课文思考、回答、讨论,教师梳理归纳:在课文的结尾,作者写出了理想中富足美丽充满活力的家乡,并且相信经过大家共同的努力,美好的理想一定能实现。
齐读并背诵“希望是无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路,地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”
认真领会这句话的深刻含义。(投影)
明确:这段话强调了实践的意义。空有希望不去实践,这种希望是无所谓有的;有了希望,注重实践,这种希望是无所谓无的。路是由人走出来的,希望是要经过努力才能实现,这个比喻,表达了“我”追求新生活的坚定信念。
2、本文主题有多种理解,你们能不能说说自己的理解?(投影)
四、拓展延伸
在你熟悉的人中,谁的变化最大?写一写他(她)过去和现在的肖像,用对比的手法反映出他的变化。字数500左右。
【学*目标】
1.理清小说结构层次,感悟作者的情感脉络及探求人生新路的执着信念。
2.学*运用语言、心理、外貌等刻画人物的方法以及运用对比方法刻画人物、突出中心的写法。
3.揣摩、品味课文的抒情意味的语言,积累词语、句子和精彩语段。
4.在本文阅读过程中,训练学生的思维,教给阅读方法。
【教学重点】
1.理解课文运用对比写法表现小说的主题的写法。
2.探讨人物与主题的关系。
【教学难点】
.最后三个自然段的深刻含义。
一、复*导入
听写字词
二、复*有关闰土的描写
对比内容
少年闰土
中年闰土
外貌十一二岁,紫色圆脸,头戴小毡帽,颈上套一个银项圈,有一双红活圆实的手。脸色灰黄,很深的皱纹,眼睛周围肿得通红,手又粗又笨而且开裂,像是松树皮了。
动作
语言活泼刚健,动作干脆利落,说话脱口而出,朴质、生动;有智有勇,热情、纯真。
4个省略号(5处对话)说明闰土心里有无穷无尽的希奇的事,说也说不完。说话前的神态是“欢喜--凄凉--恭敬”说话吞吞吐吐,断断续续,谦恭而又含糊,显得迟钝麻木。说话后的神态是“只是摇头,脸上虽然刻着许多皱纹,却全然不动,仿佛石像一般”
9个省略号(5处对话)说明闰土心里有说不尽、道不明的苦处。
对我态度“只是不怕我”,“不到半日,我们便熟识了”,送我贝壳和鸟毛,告诉我很多希奇的事。对“我”友好,热情,和“我”建立了纯真的友情。恭敬地叫“老爷”,要水生“给老爷磕头”,认为少年时的“哥弟称呼”是“不懂事”,不成“规矩”。和“我”之间隔了一层可悲的厚障壁了。
生活态度捕鸟、看瓜、刺碴、拾贝、观潮……
——天真活泼、对生活充满热情和希望。拣了“一副香炉和烛台”。
——将希望寄托于神灵。
三、品味有关杨二嫂的对比描写
.四、品味语言,体会感情:
齐读第三部分课文,品味、领悟小说语言的含义。(出示问题,小组讨论全班交流,教师引导)
1.从文中看,“我”是一个怎么样的人?
明确:文中的“我”是一个有作者影子,具有进步思想倾向,同情、热爱劳动人民的知识分子形象。
2.回到故乡“我只觉得我四面有着不见的高墙,将我隔成孤身,使我非常气闷’文中的“高墙”指什么?
(讨论并归纳:指封建思想,等级观念毒害下造**与人之间的冷淡隔膜。)
3.“他们应该有新的生活,为我们所未经生活过的”讨中的“新的生活”是指什么样的生活?
(讨论并归纳:自由、*等、幸福的生活。)
4.最后一个自然段,作者把“希望”比作“路”。这段话有什么含义?表达了作者怎样的思想感情?
学生讨论后归纳:这段话告诉我们,希望的有无,取决于实践,只有希望,不去努力奋斗,等于没有希望;希望虽然遥远,而且实现起来困难重重,但只要努力去奋斗,去实践,希望就能实现。表达了“我”对“新生活”一定会来临的坚定信心。
五、理解朗读,积累词语:
“学理如建楼,学文如堆沙”。学*语文,强调的是在文本阅读过程中,要注意积累词语、格言警句和精彩语段,丰富自己的词汇,为今后的更好地读写打基础,下面,请同学们拿出词语作业,摘抄本文中你喜欢的词、句、段,然后全班交流。
1.学生自由朗读课文全文,圈划摘抄文中词语。
2.挑生读一读各自摘抄的词语、句子、段落。
六.回顾过程,交流收获:
1.《故乡》这篇小说,我们已经学*完了,通过本文的阅读,同学们有什么感受和收获?请同学自由谈谈?
2.同学们都采用了什么方法来学*《故乡》?我们是学*按怎样的步骤来学*课文的?请同学们回顾学*一下学*本文的过程。
引导学生回顾故乡的学*过程,归纳小说阅读的方法:感知小说内容——分析人物形象——品味感悟语言——摘抄积累语词。
七.拓展训练,布置作业:
欣赏小说,要学会分析人物,因为人物是小说三要素中的主要要素。分析人物时,不妨写一写人物小传。请你为闰土写一人物小传。
【板书设计】
小说阅读方法:感知内容——分析形象——品味语言——积累语词。
【设计思路】
课文不过是教会学生学*的例子,阅读教学不能仅满足于让学生读懂具体的课文,而应该着眼于训练学生的思维,教给学生阅读的方法,提高学生的的语文素养。本教案从营造轻松、*等、自由的交流氛围入手,引导学生自主阅读,整体感知;反馈展示,讨论交流;合作探究,分析形象;品味语言,体会感情;理解朗读,积累词语;回顾过程,交流收获;并在本文的导读过程中,训练学生的思维,培养学**惯,授给小说阅读的方法,为学生自主阅读小说提供借鉴。
——《念故乡》优秀教案 (菁华3篇)
教学目标:
1、情感目标:通过学唱《念故乡》,感受作者浓郁的思乡之情,激发学生热爱祖国、热爱故乡的情感,培养学生对生活的乐观态度和对美好未来的向往和追求。
2、知识技能目标:了解作曲家生*和相关文化,激发学生用富有感情的声音来演唱《念故乡》。
3、过程方法目标:设情景法教学导入,激发学生学*兴趣,通过学生自主探究性学*的方法来解决教学中的重难点,以小组合作讨论的表现形式,来提高学生的表现力和创造力。
教学重点:
探索学唱歌曲的方法,练*自然而有感情地演唱,并让学生感受和体验思念故乡的情感。
教学难点:
激发学生有感情、有力度变化的演唱歌曲及唱准附点音符的时值。
教学准备:
多媒体、电子琴
教学过程:
一、组织教学:(略以情感为纽带,做好组织教学。)
课前播放歌曲《故乡的云》
二、导入新课:
1、初听《第九自新大陆交响曲》第二乐章的第一主题
谈话:我们一起来听音乐吧!
谈话:我们初次感受了这段音乐,感受到它的力度?速度?节奏?旋律?
讨论:音乐有什么特点?(从音乐要色上分析)音色呢?
2、简介英国管
3、再次聆听
讨论:我们感受到怎样的情绪呢?为什么会有这样的情绪呢?作曲家在抒发着自己怎样地情感呢?
三、简介作曲家及乐曲背景
师:作曲家是谁?为什么会有则样的情绪呢?
1、德沃夏克
捷克作曲家,出生于不拉格附*的农村。他从小就显露出音乐天才,因家境清贫,没有条件上学,工作多年后有了积蓄,才获得进入拉格附音乐学校学*的机会。1890年,他受聘于布拉格音乐学院教授音乐理论,1892年应聘赴美国任纽约国家音乐学院院长。代表作品除《新世界交响曲》外,还有歌剧《水仙女》、《大提琴协奏曲》、《斯拉夫曲》及声乐曲《母亲叫我的歌》等
2、乐曲背景介绍
四、歌曲教学
1、出示课题《念故乡》
师:他的美国学生给这段迷人的旋律加上了歌词。
2、聆听歌曲《念故乡》
请学生谈谈听后感受
3、学唱歌曲
①用“la”哼唱旋律,感受音乐特点。
②分析附点节奏
<1>x.xxx.xx|x.xx.xx–|
<2>x.xxxxx|xxxxx–|
③唱旋律
④填词唱
⑤力度记号的处理注意速度,力度和情感。
五、拓展空间创编歌词
要求用“思乡”这个主题,要求学生为这首歌的旋律重新填词。
六、小结
今天我们学*了歌曲《念故乡》,感受体验了作者浓浓的思乡之情,思乡是一种美好的情感,也是一种厚重的民族意识。同学们,再过几年你们也会背起行囊,离开自己的家乡去创造属于自己的辉煌,相信无论你走到哪里,都不会忘记这片乡土。
最后,老师朗诵一首诗和大家分享《乡愁》。
课时:
一课时
教学目标 :
1、情感目标:通过学唱《念故乡》,重温已经学过的思念故乡的歌曲,从感性上让学生体验思念故乡,热爱故乡的情感。
2、知识技能目标:
(1)了解作曲家生*和相关文化,激发学生用富有感情的声音来演唱《念故乡》。
(2)以小组单位设计歌曲的表现形式,提高学生的表现力和创造力。
重点:
由于很少学生有离开故乡,思念故乡的情感体验,缺乏对歌曲的感受和理解,在教学过程 中要特别注重引导学生感受和体验音乐。
难点:
激发学生有感情、有力度变化的演唱歌曲。(思乡的感情不仅要深入学生心理,还要让他外化用歌声表现出来,是个难点)。
教学准备:
学生:
(1)要求在课外从学过的课本中寻找思念故乡的歌曲,以小组为单位复*歌曲。
(2)带竖笛
教师:多媒体课件、钢琴、世界地图
教学过程 :
设计意图
1、进教室
(1)播放古诗
歌曲《静夜思》
(2)引导学生
感受歌曲
(1)听音乐
进教室
(2)谈谈对
音乐的感受
文字:念故乡
创设思念故乡的氛围,让学生一进教室就感受到思乡的情绪。
2、发声练*
指导学生有力度变化的发声
根据旋律线条的起伏,用有力度变化的声音演唱
发声练*曲谱
为后面运用力度变化有感情的演唱歌曲作铺垫。
3、用竖笛自学歌曲主旋律
(1)老师这有三条旋律,请你自选一条吹一吹
(2)强调附点节奏
(1)用竖笛自选练*
(2)钢琴伴奏练*第一局的同学站起来吹一吹、练*第二句……
(3)分句唱一唱
(1)3.5 5 3.2 1|
2.3 5.3 2 — ||
(2) 6 .1 1 75 6 |
61 75 6 — ||
(3)3.5 5 1.2
3| 2. 1 26 | 1—— —||
歌曲《念故乡》是由这三条旋律组成,学会了这三条旋律等于解决了识谱问题
4、导入
我们刚才练*的三条乐句是选自歌曲
《念故乡》,这首歌曲是捷克作曲家德沃夏克在美国工作时写的
观看多媒体认识作者
(1)出示课题《念故乡》
(2)展示德沃夏克的肖像
让学生认识曲作者
5、欣赏《念故乡》理解歌曲内容
6、学唱歌曲
(1)你了这首歌曲你想说点什么?
(2)德沃夏克是哪个国家?指导学生找一找地图上*在哪?捷克在哪?美国在哪?
这是一首家喻户晓的歌曲,接下来我们就来学唱这首感人肺腑的歌曲《念故乡》
(1) 视唱
(2) 学*歌词
(3) 练唱歌曲,注意速度、力度和情感
(4)听音乐,谈初步的感受
(5)回答:捷克在欧洲,美国在美洲,隔着太*洋
(6)第一遍视唱,注意力度和速度以及情绪,第二遍视唱,抠出情绪,教师范唱与学生对比
(7)全体用lu哼鸣,请一名学生配乐朗读;集体配乐朗读
(8)带歌词练唱歌曲
(9)播放歌曲《念故乡》
(10)展示世界地图
(11)地图上捷克和美国用红色展示
出示歌谱
(1)了解歌曲所想表达的情感
(2)通过让学生在地图上找捷克、美国帮助学生理解身在他乡的情感
层层递进学唱歌曲通过视唱、哼鸣使学生能感受歌曲的情绪,能正确演唱歌曲
7、高潮:层层递进激**感
(1)你们想不想看德沃夏克的故乡
(2)看船出海,引导学生给歌曲加旁白台词
(3)在教师不断地引导中再次有感情的朗读歌词
(4)激发有感情的唱,他把所有感情都宣泄在音乐上,我们应该用怎样的力度唱才能更好的表达出感情
(5) 观看德沃夏克的故乡
(6)以小组为单位讨论说两句
(7)有感情的朗读
(8)以小组为单位进行力度处理,并示范演唱;集体唱
(9)观看德沃夏克的故乡
(10)播放“看船出海”
(11)通过观看德沃夏克的故乡,激起学生情感,有感情的演唱
(12)让学生进行即兴创作,发挥想象
(13)学生逐渐的投入到歌曲的情感中,并释放自己的情感
8、音乐与相关文化
它极度的思念故乡,写了一首令人轰动的《第九交响曲》,念故乡就是其中的片断,我们听听这首交响曲其它的乐章
欣赏《第九交响曲》
播放《第九交响曲》
让学生了解作者虽然命运坎坷但是非常乐观,我们最终的目的还是要让学生养成对生活的乐观态度和对美好未来的向往和追求。
9、组织综合表演,发挥想象
教师组织学生对学过的思乡之曲进行综合表演
以两个小组为单位选择一个题材和表演形式进行即兴创作
题材:《念故乡》、《送别》、《故乡的亲人》、《红河谷》
表演形式:唱歌、舞蹈、朗诵、加旁白、演奏等
通过即兴创作音乐活动,来表现对故乡的感情。
10、教师小结,下课。
教学目的
1.感悟作者的情感脉络及探求人生新路的执着信念。
2.把握文章运用对比和议论来突出主题的写法。
3.分析人物形象,体会其作用及描写方法。
教学重点:
1.运用对比手法塑造人物、突出主题。
2.理解议论对表达主题的作用。
教学难点:
1.把握小说的主题。
2.分析闰土、杨二嫂、“我”三个形象的内涵。
3.理解篇末议论的内涵及其作用。
教学设想
1.小说思想容量很大,距离学生生活又较远,因此教师可以适当布置课前预*。预*的内容有三点:
①学生熟读课文,了解课文的主要内容。
②小说是通过怎样的方式来刻画闰土、杨二嫂这两个人物形象的?在“我”的眼中,闰土和杨二嫂有什么变化,这些变化表现在哪些方面
③课文主要运用了哪些主要表达方式,请将具体的句子画出来。
2.引导学生抓住记忆中的故乡及人物与眼前的故乡及人物的对比关系,运用列表法分析小说内容,以加深印象和理解。
3.课时安排:三课时。
教学过程
第一课时
教学重点
梳理文章脉络,把握课文内容。
教学过程
一、解题
“我”于1919年12月回故乡绍兴接母亲到北京,目睹农村的破败和农民的凄苦,深切感受到少年时的好友与乡邻同他之间的巨大隔膜,引起“我”内心无法消除的痛苦的感情波澜,同时也激起了“我”要求改变现状的强烈愿望。
把小说同时代背景联系起来,我们不难发现,“我”记忆中的故乡及人物与眼前的故乡及人物所以发生了巨大变化,有其深刻的历史根源和社会根源。
“故乡”这一题目,不仅交待了事件发生和发展的具体地点,而且为人物活动提供了特定的场所和环境。题目还有更深一层的含义。对于一般人来说,故乡总是美好的,亲切的,值得怀念的。但是在“我”眼中“故乡”却是如此衰败、萧条,特别是人与人之间,都隔着“一层可悲的厚障壁”,让我感到悲凉,也激起了“我”要求改变现状的强烈愿望。
二、导入
美不美,家乡水;亲不亲,故乡人。“胡马依北风,越鸟巢南枝”,故乡总是我们心中最温暖的依靠、最甜美的回忆。故乡的变化总是牵动着我们的情思,1919年12月,在外奔波多年的“迅哥儿”回到了阔别20多年的故乡,他看到了什么、又感受到了什么?让我们来一起走进鲁迅先生的《故乡》。
三、内容分析
(一)字词讲解(注意下列词语的书写、读音及意义)。
1.注意下列词语的书写、读音。(可以ppt投影)
阴晦(huì)萧索(xiāosuǒ)愕(è)然鄙(bǐ)夷嗤(chī)笑
瑟索(sèsuǒ)折(shé)本惘(wǎng)然恣睢(zìsuī)
2.注意下列词语的书写、意义(词语意义见附表)。
凄凉隔膜展转
影像心绪聚族而居易主无端如许苏生偶像
(二)检查预*情况、梳理文章脉络。
1.抽学生复述课文主要内容。
生:复述课文主要内容。
师:在此基础上理顺文章的线索——以“我”回故乡的见闻和感受为线索。
师:引导学生把握文章的结构:三部分——回故乡、在故乡、离开故乡。
(第一部分是前五个自然段,这一部分主要写“我”回故乡。“我”在故乡所见到的萧条景象以及“我”的悲凉的心情,并且交待了回故乡的目的。第二部分从第六自然段开始到“……已经一扫而空了。”写“我”在故乡。这是小说的主体部分,主要刻画了闰土和杨二嫂两个人物,深刻反映了旧时代*农民的悲惨生活和精神痛苦。第三部分从“我们的船向前走……”到全文结尾。这一部分写“我”离开故乡的心情和感受,对美好生活的憧憬和信念。)
2.简要分析“我”回故乡的心情和感受。
师:“我”为什么回故乡?回故乡的心情怎样?请将具体的句子找出来。
生:①我的心禁不住悲凉起来了。
②因为我这次回乡,本没有什么好心绪。
③我这次是专为了别他而来的。我们多年聚族而居的老屋,已经公同卖给别姓了,交屋的期限,只在本年。
明确:“我”回故乡的心情是很悲凉的。
过度——师:“我”的心情如此悲凉,那么故乡的乡亲父老给了我安慰吗?
3.找出文章刻画的人物形象。
师生:找出人物、初步了解人物的特点。
主要人物:闰土、杨二嫂、“我”。
A.闰土:
少年闰土:
①其间有一个十一二岁的少年,项带银圈,手捏一柄钢叉,向一匹猹尽力的刺去……
②闰土:忙月的儿子。
③他是能装弶捉小鸟雀的。
④紫色的圆脸,头戴一顶小毡帽,颈上套一个明晃晃的银项圈。
⑤不到半日,我们便熟识了。
⑥闰土的心里有无穷无尽的希奇的事,都是我往常的朋友所不知道的。
⑦我急得大哭,他也躲到厨房里,哭着不肯出门。
⑧他后来还托他的父亲带给我一包贝壳和几支很好看的鸟毛,我也曾送他一两次东西,但从此没有再见面。
⑨母亲提起了他,我这儿时的记忆,忽而全都闪电似的苏生过来,似乎看到了我的美丽的故乡了。
师、生:少年闰土无忧无虑、天真活泼、勇敢伶俐、有丰富多彩的生活经历……和“我”结下了深厚的情谊。
中年闰土:
①这来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土,但又不是我这记忆上的闰土了。
②他身材增加了一倍……却又粗又笨而且开裂,像是松树皮了。
③“老爷!……”
④“阿呀,老太太真是……这成什么规矩。那时是孩子,不懂事……”
⑤他只是摇头;脸上虽然刻着许多皱纹,却全然不动,仿佛石像一般。他大约只是觉得苦,却又形容不出,沉默了片时,便拿起烟管来默默的吸烟了。
⑥他拣好了几件东西:两条长桌,四个椅子,一副香炉和烛台,一杆抬秤。他又要所有的草灰。
师、生:中年闰土饱受生活的煎熬。(具体的分析放在第二课时)
B.杨二嫂。
以前的杨二嫂:在斜对门的豆腐店里确乎终日坐着一个杨二嫂,人都叫伊“豆腐西施”。
现在的杨二嫂:
①“哈!这模样了!胡子这么长了!”一种尖利的怪声突然大叫起来。
②显出鄙夷的神色,仿佛嗤笑法国人不知道拿破仑……
③“忘了?这真是贵人眼高……”
④迅哥儿,你阔了…这些破烂木器,让我拿去罢。我们小户人家,用得着。”
⑤你放了道台……有三房姨太太……什么都瞒不过我。”
⑥顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里,出去了。
⑦便拿了那狗气杀,飞也似的跑了……
师、生:以前的杨二嫂靠自己的姿色招揽生意。现在的杨二嫂在生活的重压下变得自私势利、刻薄放肆……
反思:学生可能会忽略“我”,要提示学生注意把握。
C、故乡的其他人:
①“这些人又来了。说是买木器,顺手也就随便拿走的,我得去看看。”
②来客也不少,有送行的,有拿东西的,有送行兼拿东西的。待到傍晚我们上船的时候,这老屋里的所有破旧大小粗细东西,已经一扫而空了。
故乡的这些人形形色色,他们来的主要目的集中在拿东西上,那一扫而空的不仅仅是屋里的东西,还有人与人之间的感情。故土亲情的淡漠让“我”深感失望和痛苦。
作业布置:
1.完成图表题(闰土、杨二嫂的变化对比图)
2.思考:造成故乡的人变化的原因是什么?
第二课时
教学重点
1.在对比中分析人物形象和人物性格的变化。
2.通过分析对比手法引导学生把握小说的主题。
教学过程
一、导入
上节课,我们通过学*小说的内容,简要分析了人物形象。这一节课,我们一起来分析促使人物性格的发生变化的原因到底是什么。
二、通过检查、讲解作业完成图表分析。
1.投影图表。
师:结合学生作业分析图表(用ppt投影)。
图一:闰土的变化
人物
项目
少年闰土
中年闰土
外貌
穿戴
脸色
手
身材
眼睛
语言
朴质、生动,热情、纯真
吞吞吐吐,断断续续,谦恭而又含糊
动作
活泼刚健,干脆利落
与“我”的关系
对生活的态度
天真活泼,无忧无虑
性格特点
变化原因
表层原因:
深层原因
图二:杨二嫂的变化
人物
项目
以前的杨二嫂
现在的杨二嫂
外貌
语言
动作
性格特点
“我”的评价
变化原因
2.分析人物。
A、少年闰土与中年闰土的对比
①外貌:少年闰土淳朴天真,令人可爱可亲。
中年闰土:受尽生活的折磨,使人怅惘。
②动作、神态:
少年闰土:聪明勇敢,活泼开朗。中年闰土:欢喜——凄凉——恭敬、断断续续;迟钝麻木,痛苦难言。
③对“我”的态度:
少年闰土:情真意切,亲密无间。
中年闰土:深受封建等级思想的毒害。
分析词语:欢喜、凄凉、老爷、厚障壁、高墙。(见到了有着深厚情谊的儿时好友,自然欢喜;二十多年的世态炎凉和穷困窘迫的生活现实让他感到尴尬难堪,所以凄凉;喊老爷是因为他已经深受封建等级思想的毒害;厚障壁、高墙都是比喻我和故乡之间的隔膜,前者是因为封建等级思想,后者主要是因为生活窘迫。)
④对生活的态度:
少年闰土:朝气蓬勃,对生活充满着热情和希望。
中年闰土:受封建迷信思想的毒害,生活绝望,只能将希望寄托于神灵。
杨二嫂
①人物:放肆、泼辣、尖酸、刻薄、品行低下、可鄙可恨。
②在文中的作用:反映了故乡城镇小市民在生活重压下的可鄙变化;同时,在小说中,杨二嫂是作为陪衬人物出现的,杨二嫂的尖刻、自私衬托了闰土的憨厚朴实(尤其是碗碟事件:分明是诬陷,以此作为拿狗气杀的借口)。
闰土父亲、闰土、水生三代人的对比
①三十年以前,在生活重压下的闰土的父新,将希望寄托在后代身上,“在神佛面前许下愿心,用圈子将他套住了。”二十年以后,在生活更沉重的压迫下的闰土,生活比父亲更惨苦了,已无力给儿子套上明晃晃的银项圈;香炉、烛台代替了银项圈,将希望寄托于神灵,连希望也比父亲更渺茫了。
②三十年以前,闰土是一个聪明勇敢,天真烂漫的少年;二十年以后,闰土的儿子水生又长成了当年闰土的模样,所不同的是,“黄瘦些,颈子上没有银圈”。
这组形象对照揭示的是:故乡没有变,闰土们一代接一代地在旧时代*的黑暗社会里生活、挣扎,一代接一代地遭受经济上的剥削,政治上的压迫,精神上的摧残,重复着同样悲惨的命运;故乡又是变了,剥削变得更重了,压迫变得更深了,摧残变得更烈了,因而劳苦人民的命运,也一代比一代更悲惨了。
人物关系的对比
①现代的“我”与闰土的关系和过去的“我”和闰土的关系的对比。
过去时的“我”和闰土则是一对朋友,亲密无间,无话不谈。而现在时的“我”和闰土,已经“隔了一层可悲的厚障壁”,彼此有话“吐不出口外去”了。
②现在的宏儿和水生的友谊与“我”与闰土的关系的对比。
a.这一部分开始写了“我”和宏儿的几句对话,作用是什么?
反映出宏儿和水生的深厚友情。并用宏儿、水生的友情和“我”与闰土的隔膜的对比,引出下文“我”对“新的生活”的渴望与憧憬。
b.宏儿与水生的友谊如同旧时“我”与闰土的友谊,然而这种友谊是否会仍回到现实“我”和闰土式的隔阂?“我希望他们不再像我,又大家隔膜起来……”因此,希望“他们应该有新的生活,为我们所未经生活过的。”
作业布置:
1.复*课文,完成课后练*一、二。
2.思考:作者在文章中多次描写了故乡的景象,请找出并作简要赏析。
——故乡小学作文 (菁华6篇)
二十年后回故乡二十年后回故乡二十年后回故乡二十年后回故乡二十年后回故乡二十年后回故乡
有一天,我在火星的超市里,听到一首歌:“常回家看看,回家看看……”我不禁想起我的故乡——大连。于是我决定,明天回故乡。
在飞船上只呆了两分钟,我就到了大连。崭新的景色映入我的眼帘,一座座高科技大楼坐落在这里,以前的车都不见了,变成了在天空中飞来飞去的太阳能飞行器;垃圾也不见了,每个人后面都有一个机器人,如果你想丢垃圾,它就会清理干净,哪怕是粘粘的口香糖,它也只有几秒的时间就可以让它转化为可用的资源。
我先去了母校——中山区中心小学。校园已经变成了十二座大楼,分别是:各年级的教学楼、科技楼、校本课学*大楼、养殖楼、教师休息大楼以及食堂,并且还有一个空中操场。我碰到了好久不见的同学,已经在这儿做了老师,我们高兴地聊了一会儿。
我去的第二站是劳动公园,景色变了,一棵棵的树木,一片片的花朵,一个清澈见底的池塘。鲜花美极了,香味扑鼻而来,树木遮住了刺眼的阳光,把凉爽带给我们。池塘的水清澈极了,甚至可以看见池底的.沙石。
我终于回到了家,那些岁月仿佛没有在父母脸上留下痕迹,原来科学家已经研究出了一种物质,只要吃下这东西,就以可永葆青春,永远不会衰老。
我希望大连永远美丽。
岁月流逝,短暂的二十年象流水一样过去了,那时我已有了七年的工作经验,成了一个美国公司的大老板。
双休日,我决定回到自己的母校来看看。那是在一个春光明媚的早晨,我乘飞机来到了秭归的机场,一下飞机,我真的不敢相信自己的眼睛,这里真是车水马龙,川流不息,并且全是宝马的车。
我并没有耽误自己的时间,马上搭了一个车,来到我的母校。哇!我们的学校怎么这么大呀?我连忙问了一个守门的机器人,他对我说:“小学、中学、大学、就是外国的留学生也在这里读书。”
于是,我来到了一(1)班的教室,真是不可思议,他们的教室很透明。就拿黑板来说吧,黑板非常的光滑,都是自动升降的。还有粉笔也是电子的,上面有许多关于颜色的按扭,如果你按黄色,写出的就是黄色。这个粉笔不是要你自己动手来写,只要你把上面的插头在黑板上插上,对着粉笔上的小话筒说什么,黑板上就出现了你想写的字。除了黑板作用,墙就更起作用了,它是一个电子墙。每次上课时,你学哪一课,它的上面就会出现哪一课的内容,让你进到文本内容中去。还有课桌,上面有许许多多的笔,要想写字把插头往插座上一插,要什么颜色就会有什么颜色。每一张课桌上有一副眼镜,你戴上它,才能看见上面的东西。
我来了一个多小时了,怎么还没有看见一个老师呀。突然,一个机器人来到了教室,给同学们讲起了课,嘿!他们是用机器人来给同学们上课的呀,太棒啦!我们的学校发展好快呀。
两天很快的过去了,我依依不舍的离开了我的母校,我的家乡。
“露从今夜白,月是故乡明。”一晃二十年过去了,离开故乡这么多年,此刻真想回到自己的故乡去看一看……
沿着记忆中的小路走着走着,不知不觉来到了一所学校,看见一群群学生">小学生正背着书包走进校门。细细一看,这不就是我的母校吗?如今的校门口焕然一新,让我几乎都认不出来了。还好,鲜艳的*提醒了我,它依然在操场的原位置高高飘扬。操场变大了,变得规则了,操场周围增添了许多健身器材。同学们在欢快地玩耍着。“叮铃铃、叮铃铃”上课铃响了,同学们个个都精神抖擞,昂首挺胸的。书声朗朗的教室一下子充满了活力。道路两旁当年的小树已是郁郁葱葱,成了学校一道亮丽的风景。熟悉的校园气息让我仿佛回到了我的小学时代。
故乡依山傍水,是个修身养性的好地方,校园周围的茅草矮房都变成了高楼大厦,独有的几幢老房子,也用青砖黑瓦翻新成一道道独具特色的风景了。文溪边上,妇女们一边晒洗衣被,一边欢快的聊着家常。亭台楼阁下,老人们有的在下棋,有的在煅练身体。一幅悠闲、自在的幸福画面让我觉得这是一种多么惬意的享受。
走过小溪,它还是那么清澈见底,小溪上还修建了大桥,方便汽车通行。还有些人在钓鱼,这一切是多么自然和谐呀!
故乡的一切都在变,可是那些美好的记忆却深深地印在我心中。
我的故乡(实际上是父亲的故乡)是河源里的一条小山村,它的名字颇有趣,叫“深坑村”。在童年的记忆中,故乡很脏,到处是泥,到处是鸡屎,因此从小就不喜欢故乡。
现在长大了,带着一点哀伤,带着一点疑惑,跟着老爸,跟着思绪,回到了故乡。故乡离广州很远,要坐6小时的车才到。旅途的辛苦,都是为了解开心中的谜。
一下车,绿意扑面而来。满眼的绿色,使眼睛居然有点不*惯。远处,山一座连着一座有高有低,有起有伏,是海上的波浪;山上有各种各样的绿:黯然的绿、活泼的绿、柔绿。太多的绿了!令我目不暇接。当然,在满山苍翠的地方还有其他颜色:白色的小花,黄色的泥土,紫色的杂草。但是,这一切一切,似乎都是为了衬托绿色而生,或许说,他们已经完全融入了这绿色的世界!
忽然下起了雨,雨中的青山更是令人心生喜爱。隔着雨,看到远处隐隐约约的山,是因为我*视太深,还是因为那儿是仙人住的地方?
故乡的人很亲,我刚下车他们便跑过来帮忙。有的搬行李,有的提袋子,我只好不断地跟他们言谢,说实话,口水都快谢干了。进了屋后,大家都围着我们,问寒问暖。父亲向大家说我的成绩不错,大家就连忙说真是个好女儿。一群小朋友*来了,拉着我就往草地上走,亲昵地叫着:“姐姐,跟我们一块儿玩。”我十分不好意思,心里想:“啊,我已经是‘姐姐’了,再不是当初的‘小妹妹’。”于是便跟他们一块儿玩捉迷藏。
这儿的山是绿的,人的心也是绿的。真是个绿色的故乡!
在我的记忆中,当我几个月大的时候,就被妈妈带到了素有“鱼米之乡”称呼的常熟。光阴似箭,日月如梭。转眼之间,我已从一个不懂事的小男孩,长成了四年级的小学生了。常熟,也可以算是我的第二故乡了。
这儿的景色真漂亮。雄伟的虞山便坐落于此,整个山都被茂密的山林所覆盖着,山间有一条错落有致的小路,人们经常来此处登山。当他们登上山顶的时候,常熟方圆十里常熟方圆十里的美景便尽收眼底。绿荫荫的山上有一座古色古香的亭子,亭子内刻着一句话,“七溪流水皆通海,十里青山半入城”。尚湖公园里的景色非常迷人。这里面有一个大湖,名叫尚湖,因姜尚(姜太公)在此钓过鱼而得名。湖水清澈见底,游鱼水藻都看得清清楚楚。灿烂的阳光照射在*静的湖面上,一闪一闪的,好像撒了无数个晶莹剔透的珍珠似的,好看极了!牡丹园里真是花团锦簇,姹紫嫣红,各种各样的牡丹全部都开放了。一朵比一朵艳,一朵比一朵美。柔软的花瓣儿,嫩绿的叶子,它的“身”上长着许多锋利的小刺儿,这可是它的“秘密武器”哦,你若是一不留神被它扎了,定会疼得哇哇大叫。除此之外,牡丹园里还有一座仙女雕塑,可逼真了!让人见了连声赞叹。儿童乐园里可热闹了!小朋友们吵着、闹着要玩各种游戏。你瞧,这两位小朋友,正玩着空中踏车。突然,车向一边倾斜了,两位小朋友吓得叫了起来。但是,他们很快就冷静下来了,一起同心协力地踏起来。终于,车又*稳了。还有这两位,正在爬网,他们迅速爬着,很快到了顶,瞧他们那敏捷的身手,就知道他们一定是学校里的体育能手。亮山工程里的景色也十分美丽。湖边有一块草坪,草坪上有许多人。有的人在玩耍,有的人在休息……看,这位小男孩,手拿一个遥控器,全神贯注地盯着一个小艇,他控制着那个小艇,时左时右,时进时退,他玩得可开心啦!再看看这位大人,正躺在草坪上休息着,可真惬意啊!
动物们都迫不及待的要出场了。你看,那调皮的猴子爬上爬下,惹得我们哈哈大笑;这美丽的孔雀开屏了,五颜六色,博得了大家的赞美;还有这只凶猛的老虎躺在铁笼子里,无精打采的,毫无昔日百兽之王的风范了……这么多的动物,真让我们大饱眼福啊!
别光顾着看啊,常熟的土特产也很多。王庄西瓜又大又甜,是夏季解暑的首选;宝岩杨梅酸酸甜甜,深受大家喜爱;叫花鸡又香又脆,连老外吃了也要伸出大拇指说OK;水蜜桃甜津津的,让你吃了一个还想吃;剑门绿茶闻名全国,让人赞不决口;桂花栗香甜爽口,可好吃了。怎么样?这么多的美食,一定让你大饱口福吧!
这就是我的第二故乡——常熟。
我的家住在美丽富饶的苏北里下河水乡,家乡以盛产鱼米而驰名于省内外。
家乡的小河,多得像天上的星星,叫你数也数不清。有窄的,也有宽的;有深的,也有浅的;有笔直笔直的,也有弯弯曲曲的。小河为家乡增添了美丽的色彩,小河用甜蜜的乳汁哺育着我们的祖祖辈辈。啊,我爱家乡的小河。
明媚的春天来了,小河苏醒了。早上,小河绽开一张张美丽的笑脸,仿佛在欢呼太阳出来。坦荡的水面在春风和朝霞的抚摸下,闪烁着粼粼的波光。抬头看,南来的燕子唱着歌儿,惊过水面,那小圆晕便一圈一圈地荡漾开去。低头瞧,成群结队的游鱼在水草间追逐、游戏、逍遥自在。小河里,捞泥的船儿积肥忙,水底的肥泥取之不尽,用之不竭;家乡的一条条小河啊,是一座座天然的化肥厂。小河边,一片片嫩绿的麦苗,金黄色的油菜花,组成簇,排成行,连成片,微风吹拂,像泛起层层波纹的碧海。小河、麦海连成一片,浑然一体,使水乡的春天那么富有诗情画意。
夏天,家乡的小朋友在河里学游泳,河水总是温柔地抚摸着孩子们胖乎乎、黑黝黝的身体,让大家尽情地拍打着水花,所以,家乡的小朋友没有不会游泳的,什么仰浮、立浮、扎猛子,水上的本领可真叫奇。小河水面上开满了白色的菱花,淡红色的荷花,荡漾着诱人的香味。菱白烧肉,清蒸肥藕,那可是再好吃没有的佳肴了。家乡的人们充分利用水源,一双双巧手在水面上养殖了水浮莲、水花生。用这些饲料来养猪,猪多肥多粮多。阳光、雨露、河水催着秧苗茁壮成长,在小河日日夜夜的歌唱声中,秧苗脱下绿装,穿上富丽的金装。啊,小河,你大方无私,富有牺牲精神,送来了水乡一个又一个丰收之秋。
金色的秋天来了,南飞的大雁迎来了北方的银霜,小河上机帆船、,木船穿梭往来,川流不息。小伙子们开着机帆船,大姑娘们摇着木船,把一船船超产粮、超产棉交售给国家。小河倒映着水乡儿女矫健的身影;小河整日回荡着动人的丰收歌声;小河载着水乡儿女对祖国的一片丹心。晚秋,正是农闲季节,家乡的人们利用各种工具,捕鱼上市。家乡的小河不但出产许多种鱼,而且盛产活蹦乱跳的河虾、个大体壮的河蚌、八脚横行的大螃蟹。提起大河蟹,它可是家乡小河的骄傲,远销国内外,为祖国换来了不少外汇。
冬天,小河变成了光滑而明亮的玻璃。这时的'小河显得那样宁静、严峻。直到春节来了,才又热闹起来,人们忙着从小河里捕捞肥壮的大鱼,每一户农家要分上好多斤大鱼呢!每到这时,水乡沉浸在一派欢乐的节日气氛之中。
小河啊,你像一条条玉带,点缀着美丽如画的家乡。你美丽、晶莹、纯洁,把一切献给了家乡的人民,而勤劳的家乡人民又用一双双巧手装扮着你,让你青春常在,绿水常流。
小河啊!你并不小,你的心胸开阔,不正是水乡儿女的写照吗?
——故乡读书心得 (菁华6篇)
看了鲁迅的《故乡》文章,最想说的就是闰土。
鲁迅在文章中回忆说,闰土是一个活泼能干的少年形象:“深蓝的天空挂着一轮金灿灿的满月,海边的沙滩上种着一望无际的西瓜。其间,有一个十一二岁的小男孩,戴着银戒指,手里拿着钢叉,想尽办法捅驴,但驴扭着身子,从胯下跑开了。”是典型的南方帅哥形象。在一次家庭大祭祀中,润土和鲁迅相识,并成为形影不离的朋友。当时,虽然润土家境不好,但他见多识广,知道很多事情。鲁迅家境很好,是个地主。我整天被困在天上。润土还告诉他许多奇怪的事情:獾猪、刺猬、角鸡、悍妇……这些鲁迅永远不会忘记。
看完《故乡》这本书,给我印象最深的是这样写的:“我在昏暗的灯光下,眼前铺开了一片海边的绿沙,上面深蓝色的天空挂着一轮金色的满月。我想:希望什么都不是,什么都不是。这就好比地上的路;其实地上没有路,走的人多了,就会变成路。”这句话对当时和现在有独特的解读。这本书。主要是想告诉人们,有希望不奋斗就没有希望,有奋斗才有希望就没有希望。虽然“希望”很难实现,但只要你去探索去实践,就有可能实现。希望之路是祖先用自己的脚走出来的路,是祖先实践的路,是祖先探索的路。
刚开始看《故乡》的时候觉得太无聊了,经常浪费时间,没有认真做作业。匆匆忙忙的写,潦草低效。随着年龄的增长,我意识到阅读是多么有趣,如何珍惜时间。记得那句谚语:“一寸光阴一寸金,一寸金买不到一寸时间”?相信大家都会很熟悉,这句话的意思就是告诉我们要珍惜时间。
鲁迅先生曾经说过:时间就是生命。无故浪费别人的时间,等于为了钱**。看,这是鲁迅的名言。让我们以此为座右铭。
观看生本课堂教学实录这是第二次,在今天的《故乡的芦苇》这节课上又让我看到了孩子们尽情的在课堂的展示的情景,这种自由洒脱给人一种“形散神不散”的感觉,你看老师就像是一个主持人,引导着孩子们展示自己,
在这节课中从孩子们回答问题中可以看出,学生的知识面很广,其中就涉猎的古诗就有六首左右,像“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”“遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺”等等,出口成章,真是让人羡慕!我想这有两点原因:一是孩子的课外阅读量肯定是惊人的,二是孩子们课前的预*是十分认真的,故乡的芦苇读后感。
联系自己的学生想要在课堂上有这样的表现,那么如可来引导孩子进行课外阅读应是我们思考的问题,也是我们下一步语文教学的主方向,像我们一年级,学校为我们准备了几本绘本,另外我还搜集了很多的电子版的绘本,我想在阅读课上与孩子们一起来共读,另外积极的发动我们的家长在家长与孩子一起阅读我推荐的书,让孩子幼小的心灵得以文学的滋润,以智慧的洗涤。
另外这节课还有一个环节给我的印象很深,在最后的小组展示自己制作的课件中,可以看出孩子们制作课件的水*绝不在我们老师之下,画面精美,内容丰富,孩子们就是这样在制作的过程中开拓了视野,增长了智慧。我想在四五年级的学生可以放手给孩子们,大胆的给孩子提供展示的舞台,也许我们的孩子也会给你一个惊喜!
生本课堂——学生的课堂,学生展示的舞台,课堂的主人,这我是我们努力的方向!
鲁迅在这部小说中描写了两个故乡,一个是过去的故乡,一个是现在的故乡。
我过去的家乡是一个美丽、和谐、幸福的世界,那里有我童年的美好回忆。有“一轮金灿灿的满月挂在深蓝的天空,下面是海边的沙滩,种着一望无际的绿色西瓜。”有一个天真可爱的年轻人,长着一张“紫色”的圆脸,脖子上围着一个“亮”“银白色”的衣领,海边的“彩色贝壳”“红绿相间”。还有鬼,观音手,各种颜色的鸟:米鸡,角鸡,鹧鸪然而,现在的家乡已经变得腐朽,荒凉,死气沉沉,而以前生机勃勃的飞跃之地已经麻木。他过着艰苦而麻木的生活,成了一个“有道德、有纪律的人”。
通过阅读这本书,我对鲁迅记忆中的“故乡”有了更深刻的理解,它是一个美好的世界,实际上是一个少年美好灵魂的反映,是他与少年和谐精神关系的产物。然而,成年后看到鲁迅,对鲁迅的态度发生了很大的变化。他的“主人”让他们不再像以前那样亲密,让他们变得陌生,让他们之前的亲密关系活生生的撕裂。
在当时,因为人与人之间的不*等关系,“真正的家乡”是一个精神分离、失去活力、人与人之间失去温暖情感的世界。他们遵循着一种传统道德,这种道德压抑了人的生命力,使人在封建道德的束缚下失去了生命力,使人精神麻木,使鲁迅和润土无法继续他们纯洁的友谊。
看完这本书,我为他们失去的友谊感到难过。同时我也很庆幸,我们生活在一个新的社会,我们有最好的朋友,我们不用地位和金钱来衡量友谊,人们有真诚的感情。
鲁迅写的《故乡》,讲述了他与闰土小时候的一些事情。读了《故乡》我深深地感受到了鲁迅与闰土深深的友情。虽然认识的时间并不长,但友谊已经十分的深厚了!闰土会捕鸟、看瓜!闰土的心里有无穷无尽的希奇的事,都是鲁迅往常的朋友所不明白的。他们都和鲁迅一样只看见院子里高墙上的四角的天空。在和闰土的交往中,鲁迅学到了不少新鲜的知识,得到了不少的乐趣,所以鲁迅在那段时间很快乐,可正月过了,闰土务必回家。一开始,他们还相互送了几次礼物,但之后再也没有见面。我明白了:快乐的时光是短暂的,只有好好珍惜时间,快乐才是永远的。
可过去不懂事的我,却不懂好好珍惜时间,常常浪费时间。有一次,晚上有一个十分好看的电视,我想:机不可失。就看了起来,从7点钟看到9点,看完了才想到作业没做完,只好匆匆忙忙做起了作业,那晚拖到好晚才睡觉。第二天早上要奶奶叫了好久才能起床,结果那天上学迟到了。从此,我一向把作业最早做完,然后再做其他就应做的事。
鲁迅先生以前说过:时间就是生命。无端地空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命的。瞧,这就是鲁迅先生的名言。一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。这句谚语大家就应不陌生吧。也告诉我们应当珍惜时间,珍惜眼前幸福的生活。
今天我读了《月是故乡明》这篇文章。作者季羡林老人出生于山东临清,是著名的古文学家、历史学家、作家。
文章前半部分写了作者儿时的故乡,写了故乡的水、在古柳下点篝火、捉知了、故乡的月、捡鸭蛋等几个场景,充满了童真童趣,令人向往。“到了更晚的时候,我走到坑边,抬头看到晴空一轮明月,清光四溢,与水里的那个相映成趣。”这是多么美的一个场景啊,可见家乡的月亮给作者留下了深刻的印象。
文章后半部分写了作者游历过很多地方,“在风光旖旎的瑞士莱芒湖上,在*沙无垠的非洲大沙漠中,在碧波万顷的大海中,在巍峨雄奇的高山上,我都看到过月亮。”却始终比不上“我”心中的月亮。作者住在朗润园,那里“既然有山,有水,有树,有竹,有花,有鸟,每逢望夜,一轮当空,月光闪耀于碧波之上,一碧数顷,而且荷香远溢,宿鸟幽鸣,真不能不说是赏月胜地。”即便是住在这么美的地方,作者还是见月思乡,仍旧想着家乡芦苇坑里的小月亮。“见月思乡,已经成为我经常地经历。思乡之病,说不上是苦是乐,其中有追忆,有怅惘,有留念,有惋惜。流光如逝,时不再来。在微苦中实有甜美在。”见月思乡,表达了作者内心的惆怅和思乡之情。
“露从今夜白,月是故乡明。”故乡是一个人的根,是一个人的心灵归属和寄托,是一份无价的财富。不论是普通人,还是像季羡林老先生这样的名人,对故乡的思念感情是一样的。“我什么时候能够再看到我故乡的月亮呀!我怅望南天,心飞向故里。”让人非常的感动。
第一次接触《故乡》这篇文章应该是在小学六年级的时候,那个时候只是节选了其中的一段《闰土》,读第一段闰土刺猹的情景时,脑子里就真的浮现出来一个少年在月光下看瓜的情景,浮现出来的那个画面是能动的,觉得那是一个充满朝气的少年,当时觉得那是无比快乐的生活。
对于我看到的高墙上的四角的天空,记忆犹新,有一种被关在监狱里的感觉。小的时候我也是用闰土一样的方法捕鸟的,不过只有麻雀,而不会有什么稻鸡,角鸡,鹁鸪,蓝背于是我也很羡慕闰土。因为其中的一些段落是需要背诵的,还有其中的一些重点句子是要有他的深意的,然后语文老师就把他的意思写下来,这些重点词句的深意最多的竟然有百十来字,我们每个人都抄了去背,其中就有四角的天空这一段的含义,所以记忆深刻。
那个时候我们班分了8各小组,我还是一个小组长,负责这一个小组的背诵任务,我记得一个同学背闰土的一些深意一直背不下来,天都快黑了,还是背不下来,我也替他着急,因为当时老师也还在办公室,要检查的,背不下来不让走的,那个语文老师是一个极其认真的人中年男子,刚上六年级的时候教我们数学,教的极好,后来因为种种原因教我们语文了,教的也是极好,现在好像已经是校长了。
最后终于在我的一再提醒下他终于结结巴巴的背下来了,我大着胆子去跟老师说他背下来了,老师竟然没有检查,就说:那就走吧。大概老师也是看天太晚了吧。
——《故乡》教案 (菁华5篇)
教学目标:
1、理解肖像描写刻画人物的手法
2、了解对比手法
3、体会通过人物描写表现中心
教学过程:
一、导入:
小学时,我们学过一篇课文《少年闰土》,它是节选自鲁迅先生的小说《故乡》,今天我们就来学*它。
二、示标
三、新授:
1、在故乡,“我”见到了许多人,其中着重写了哪两个人物?这两个人物又以写谁为主?
2、课文中几次写到闰土?
3、对于少年闰土,作者是从哪几方面来描写的?(肖像、语言)
讨论:
①少年闰土的外貌是怎样的?
②少年闰土的动作语态是怎样的?
③少年闰土对“我”的态度是怎样的?
④少年闰土对生活的态度是怎样的?
⑤少年闰土具有什么样的特点?
4、对于中年闰土,作者是从哪几方面来描写的?(肖像、语言、神情)
讨论:
①闰土的外貌发生了什么样的变化?
②闰土的动作语态发生了什么样的变化?
③闰土对“我”的态度发生了什么样的变化?
④闰土对生活的态度发生了什么样的变化?
⑤中年闰土具有什么样的特点?
5、什么原因使闰土发生了这样大的变化,从“小英雄”变成了“木偶人”呢?
“多子,饥荒,苛税,兵,匪,官,绅,都苦得他像一个木偶人了。”
6、另一人物杨二嫂又是怎么描写的?
讨论:
①对于二十多年前的杨二嫂,采用了哪些描写手法?(肖像)
②对于今天的杨二嫂,采用了哪些描写手法?(语言、肖像、动作)
7、杨二嫂的变化的说明了什么?
小市民阶层的日益贫困。
8、“我”这一人物在文章中又是怎样变化的?
9、作品对闰土、杨二嫂两个人物前后的变化,揭示了什么问题?
这就充分揭示了帝国主义和封建势力的残酷剥削和压迫,是使旧*农村经济日趋破产,广大农民生活日趋贫困的总根源。这就是鲁迅描写闰土、杨二嫂形象变化所揭示出来的深刻社会意义。
10、作品对闰土、杨二嫂的描写在写作上对我们有什么启示呢?
人物描写,特别是肖像描写,一定要抓住人物具有代表性的特征,给人以深刻印象,并能为表现主题思想服务。
三、作文片断训练:肖像描写
四、板书
教学目标 :
1、初步学会用“回答几个问题,把答案连起来归纳课文的段落大意”的方法。
2、能有感情地朗读课文,会背诵课文第2自然段。
3、培养喜爱“大熊猫”的感情,懂得要爱护野生动物。
教学重难点:初步学会用“回答几个问题,把答案连起来归纳课文的段落大意”的方法。
教学过程 :
一、谈话揭题
复*第一节课的内容。你还了解大熊猫的一些什么知识?
二、了解课文主要内容
1、了解大熊猫的样子。
(1)大熊猫是我国的国宝,大家都喜欢它。你能说说大熊猫的模样吗?那书上是怎样描写大熊猫的呢?
(2)有感情地朗读有关描写大、小熊猫的句子,让人感受到它们的可爱!把它说给同桌听,记住句子。
2、那我们是怎样找到大熊猫的“家”的呢?
(1)读第3自然段。这里说了什么?
(发现大熊猫的踪迹——粪便)
(2)指名读第4自然段。又发现了什么?
(听到大熊猫幼仔的声音)
(3)读第5自然段。我们循声而去发现了什么?
(我们找到一个紧贴地面的枯树洞就是大熊猫的家)
(4)最后我们看到。
(5)这几个自然段作者的感情有何变化?应该怎样在朗读上体现出来?自由练,指名读。
3、自由读第6—8小节。
三、给课文分段并概括段意。
1、根据课后题2给课文分段。
2、学*单元提示。说说怎样用提问法概括段落大意?
3、回答课后题3,学*用提问法概括段意
(1)把每一问的答案连起来概括段意。
(注意修改:一要适当改变或补充词语,正确表达意思,不能简单地把问题的答案一字不换的连起来。二要注意只要表达得正确清楚、完整,可以有不同的表达方法,不要千篇一律)
(2)概括段意并写下来。
(3)评议。
4、小结方法。
四、总结延伸
1、你喜欢大熊猫吗?为什么说大熊猫不愧是大自然的“明星”,咱们的“国宝”?
2、说说要怎样对待、保护动物?
五、课堂作业
[板书设计 :
25、大熊猫的故乡
一、来到大熊猫的故乡
二、找到大熊猫的家:发现、听到、找到
三、看到大熊猫:可爱、文静悠闲(明星、国宝)]
一、教学目标:
1、初步感受泰国的相关文化及音乐的风格特点,体验歌曲表达的思乡之情,激发热爱家乡的情感。
2、能积极参与歌曲的聆听、歌唱等音乐活动,能用多种演唱形式表现歌曲,在合作、探究的过程中加强表现、加深体验。
3、唱好弱起乐句、临时升记号,还原记号,能用舒展、连贯的声音演唱歌曲,表现歌曲情感。
二、教学重点:
用舒展、连贯的声音演唱歌曲,并能用伴唱、师生合作等演唱形式表现歌曲,并对歌曲进行简单的创造。
三、教学难点:
唱好弱起乐句,用优美有感情的歌声表达出歌曲思乡的感情。
四、教学过程:
(一)导入:
1、师生问好。
师:老师还想以另一种方式跟同学们问好,你猜猜看,这是那个国家的问候方式?表示什么意思?(师在胸前双手合十,稍稍低头说“萨瓦迪咔”)(学生回答,对学生的回答给予总结:同学们猜的都是我们邻邦亚洲国家。师生用泰语相互问好!)
2、学生说说对泰国的印象。
3、泰国风情介绍
师:泰国是一个非常美丽的国家,它位于东南亚中南半岛之上,这里有以阳光、沙滩名扬世界而有“东方夏威夷”之称的芭提雅,有被誉为“热带天堂”的普吉岛。这么一个具有热带风情的国家又被称为“黄袍佛国”,佛教是他们代代相承的传统宗教,因而泰国的建筑大多以佛教为出发点,华丽的雕刻,精细的壁画,金碧辉煌的装饰,反映了泰国人民对于佛教的虔诚,也体现着泰国灿烂的历史文化。那一尊尊或庄严肃穆、或金光耀眼的佛像,那么的沉着稳健,祥和安定,正是泰国人民心中美好愿望的象征。人们相信在佛的保佑之下,人人都能*安、祥和。泰国的这种安稳、祥和的佛教文化也渗透到了它的音乐领域中。
(二)歌曲新授:
1、歌曲第一部分教学。
(1)今天老师给大家带来一段泰国音乐的片段,听一听,这段音乐给你什么样的感受?(播放音乐片段)(学生谈感受)(老师启发:心情*静)
(2)是啊,这段音乐给老师也是同样的感受,这优美的旋律,像春天里的细雨,悄无声声息地流进心田,抚慰心灵。我们再来感受一次好吗?你能听出来这段旋律是几拍子的吗?(播放音乐老师边划指挥图式)(4/4拍)
(3)我们结合乐谱再来聆听,这段旋律有几句乐句?你发祥这四句乐句共同的特点吗?(休止符)这四句都是弱起的乐句。跟着老师的手势一起轻轻地哼唱。(老师指挥,第一拍老师拍手指示)
(4)我们一起跟琴用LV来哼唱这段旋律。(老师指导声音,最后两拍时值要足)
(5)通过哼唱我们可以发现这段旋律音以循序级进的方式展开,音与音之间的没有很大的跨度,旋律就象涓涓细流那样*静安稳。(点出旋律线)它的节奏呢?老师哼唱提示(边分析边填空表格)
(6)这么美的音乐它到底想表达一种什么样的情感呢?(点出歌词)我们一起来读一读。(学生说一说)
(7)下面老师带着这种感情来演唱一遍(老师范唱)
(8)你们能用同样的感情来唱一唱吗?(老师情感提示)
2、歌曲第二部分教学。
(1)故乡是那么美好,她让我如此的心潮澎湃!在梦中千百回地呼唤!(老师范唱)你觉得这段情绪跟上面一样吗?(激动,情感的迸发)它表达了一种什么样的感情?(对故乡深切的呼唤)
(2)是啊,从旋律上看音与音之间的跨度加大了,音的位置也高了,达到了全曲的最高点,他的旋律呈现出起伏的折线型。另外它的节奏开始拉宽的,后面有比较紧密,是先松后紧(填表)
(3)结合乐谱听老师弹一遍旋律,你还发现了什么音乐记号?(点击升记号,还原记号)(填表)
(4)这第二乐段旋律大跳的音程、高位置的音区、及变音记号的运用,都是为了更好地表达情感:一种激动的、心潮澎湃的、对故乡深情的呼唤。我们带着这样的感情一起来唱一唱!(老师指导,两处换气提示)
(5)我们一起再唱唱最后乐句,你体验到这里面表达的感情了吗?又是在问,又是在期盼,你觉得最后一个音有结束感吗?
3、完整感受乐曲。
(1)下面请同学们完整欣赏乐曲,你听到有几个部分?(播放乐曲)(有三个部分)其中哪两个部分是相同的?(一和三)这就是一个三段体的曲式结构,我们可以用ABA来表示。
(2)这样的一种曲式结构在书写时威力方便,可以以这样的方式来记谱。(点出完整乐谱)对这个音乐记号还有印象吗?(出示D。C Fine)复*意思。
(3)让我们按照三段的进行,用两种不同的情绪完整演唱歌曲。
(三)歌曲处理与表现。
1、加入伴唱。
(1)老师想跟同学们合作来唱这首歌曲,请同学们演唱歌曲,听老师是怎样跟你们配合的?(师生合作,老师加伴唱)老师在每一句的结束音后面有重复了最后三个字,(点出伴唱乐谱)听起来像(回音),那这样唱感觉好吗?(学生说感受:对故乡的思念延绵不断、情谊绵绵)
(2)听音乐伴奏同学间合作演唱,老师指挥并指导伴唱要轻一点、弱一点。
(四)音乐创造。
1、老师还想换一种方式来表现音乐。请听!(播放快速音乐)这段音乐给你怎样的感受?(欢快、动感)它的什么改变了?(学生自由发言:速度,力度,演奏乐器的音色,伴奏音型)它整个的风格改变了,给了我们一种全新的体验。
2、你能用打击乐器,用自己的身势动作或更多的方式来表现吗?(学生自由表现)
3、同学们都加入打击乐器来表现了,很多同学都是从头用到尾,我们为这些乐器分个组,分别在不同的地方加入。(老师先做示范或提示)
4、总结:通过我们刚才演唱与创造,我们发现同样的一首音乐作品,通过不同的表现手段回呈现出不同的音乐风格,带给我们不同的音乐感受与体验,这体现了音乐的表现形式是多样的,音乐是可创造的。
(五)拓展。
1、同样表达思乡主题的歌曲,在不同国家由于文化风情的不同又会呈现出怎样不同的风格特点呢?老师这儿有几首我们邻邦国家表达思乡的歌曲,想不想听一听?
2、总结:今天我们学*了我们的邻邦之一的泰国的一首歌曲,通过感受体验初步了解了泰国音乐的风格与特点。下节课我们将继续走进友好邻邦,通过音乐领略那绚丽、迷人、独特的风情画卷,感受其真的神韵,美的风采。音乐无国界,让我的友好邻邦透过音乐传送真挚的友情,使亚洲文明灿烂而久远。
【学*目标】
1.自主学会本课的生字并能正确、工整地书写。
2.正确、流利、有感情地朗读课文,背诵课文2,3段,积累优美的词语。
【学*重难点】
正确、流利、有感情地朗读课文,背诵课文2,3段,积累优美的词语。
【学*过程】
一自主学*
1.水墨画:水墨画是一种绘画形式,更多时候水墨画被视为*传统绘画,也就是国画的代表。基本的水墨画,仅有水和墨,黑与白色,但进阶的水墨画也有工笔和花鸟,色彩缤纷。后者有时也称为彩墨画。
2.我能正确流利的大声把课文读一遍。(别忘了做笔记哦。读正确,流利了吗,再来一遍吧)
我会把本课的生字、生词正确、工整的写三遍并选择其中的两个词语造句。
3 这幅水墨画指的是什么?从哪个词语可以看出来呢?“水墨画”为什么要加上引号?
4 用自己喜欢的方式再读课文,并结合上下文和生活实际理解下列词语的意思。
散漫: 黄梅:
采撷: 倘佯:
咀嚼: 溢:
5 小组内大声齐读课文(整齐、正确、流利),说说课文各自然段都写了什么?
二 问题交流(学问学问,不懂就问,组长监督,看看那组讨论交流最有效)
1.交流自主学*中的内容。
2.你还有什么新的发现?或者不懂的问题,请请教你的同学吧。
三.展示提升
1.每组推荐一名同学到黑板上听写,其余的再本子上写。
2.把你在本节课的学*收获或者不懂的问题磨和同学分享分享吧。 四 巩固达标
1.抄写文中的叠词,自己再补写几个。
2.摘抄文中优美的句子和背诵课文2,3段。
3.收集有关菱角的相关资料。
教学目标
1. 了解对比的写法和在记叙中运用议论的作用。
2. 2.学会辨析段的类型。
3.通过对这篇小说内容的把握,深刻理解在旧*帝国主义、封建主义不仅是我国农村经济凋敝、农民生活日益贫困的根源,而且也在思想灵魂上对农民造成了深深的毒害,激发起学生热爱新*,努力建设社会主义精神文明的强烈愿望。
教学重点
1. 把握课文内容,在对比中分析人物形象和人物性格的变化。
2.解决疑难语句的理解问题,进一步把握小说的内容和主题,强化学生对作品的认识。
3.辨析段的类型及其作用
教学方法 讲授法 问答法 课件演示
教具准备: 课件
教学时间: 2课时
第一课时
教学过程
一、解题
“我”于1919年12月回故乡绍兴接母亲到北京,目睹农村的破败和农民的凄苦,深切感受到少年时的好友与乡邻同他之间的巨大隔膜,引起“我”内心无法消除的痛苦的感情波澜,同时也激起了“我”要求改变现状的强烈愿望。
把小说同时代背景联系起来,我们不难发现,“我”记忆中的故乡及人物与眼前的故乡及人物所以发生了巨大变化,有其深刻的历史根源和社会根源。
“故乡”这一题目,不仅交待了事件发生和发展的具体地点,而且为人物活动提供了特定的场所和环境。
题目还有更深一层的含义。俗话说:“亲不亲,故乡人”。对于一般人来说,故乡总是美好的,亲切的,值得怀念的。但是在“我”眼中“故乡”却是如此衰败、萧条,让我感到悲凉、生疏,特别是人与人之间,都隔着“一层可悲的厚障壁”,令“我”寒噤。
二、导入
鲁迅先生是1898年离开故乡的,1919年12月第二次回故乡,目的是变卖老屋接母亲到北京。小说以“我”为线索展开故事情节。那么“我”看到了什么?听到了什么?又有怎样的想法和感受?下面,我们一起来分析这篇小说的内容。
三、内容分析
1.教师提问:全文分几部分?每一部分的主要内容是什么?
全文分三部分。第一部分是前五个自然段,这一部分主要写“我”回故乡。“我”在故乡所见到的萧条景象以及“我”的悲凉的心情,并且交待了回故乡的目的。第二部分从第六自然段开始到“……已经一扫而空了。”写“我”在故乡。这是小说的主体部分,主要刻画了闰土和杨二嫂两个人物,深刻反映了帝国主义、封建主义给*农村带来的苦难,给*农民带来的心灵上的创伤。第三部分从“我们的船向前走……”到全文结尾。这一部分写“我”离开故乡的心情和感受。
2.内容分析(第一部分)
①文章的第一自然段是一句话。这句话既写出“我”回故乡的急切心情,又为下文内容的展开埋下了伏笔。
②教师提问:第二自然段一共两句话,是一个完整的语段。请用几个短语概括出这段景物描写的主要内容,并指出它的作用。
③教师提问:第三自然段只有一个句子。这个句子的结构形式有什么特点?应该怎样理解它的含义?联系上下文,这个句子起什么作用?
学生分析、明确:这个句子采用了否定形式的疑问语气这种结构。“这不是”是否定,句末加问号再否定,是否定之否定。由于故乡的荒凉出乎“我”的意料,因而产生怀疑,但又的确是自己的故乡,对怀疑加以否定,这不仅反映了“我”复杂的思绪,沉重的心情,也为下文故乡的对比作了铺垫和暗示。在文章结构上,它承上启下,转换自然。
3.分析第二部分。
①教师提示:这一部分是全文的主体,主要采用了对比的写法。在教师的指导下,让学生找出描写闰土的段落,填写人物的形象对照表。
闰土的形象:
②为什么闰土变成“木偶人”了呢?
“非常难。第六个孩子也会帮忙了,却总是吃不够……又不太*……什么地方都要钱,没有定规……收成又坏。种出东西来,挑去卖总要捐几回钱,折了本;不去卖,又只能烂掉……”
“多子,饥荒,苛税,兵,匪,官,绅,都苦得他像一个木偶人了。”
③对杨二嫂这个人物,我们应怎样认识?在文中杨二嫂起什么作用?
杨二嫂的形象
肖像“凸颧骨”,“薄嘴唇”,“细脚伶仃的圆规”(尖刻、能说会道、令人可鄙)
行动“……慢慢向外走,顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里,出去了。”(顺手牵羊,明索暗偷)
在小说中,杨二嫂是做为陪衬人物出现的,杨二嫂的尖刻、自私衬托了闰土的憨厚朴实。
4.分析第三部分。
教师提问:小说最后三个自然段是以议论为主的议论段。这三段议论的论题是什么?有什么关系?请你概括出来。
教师提示:小说中的“我”既对新的生活充满信心,又不能明确解释“新的生活”的含义,反映了他的阶级局限性和觉悟水*。但是他也意识到,只要大多数人都向往和追求新的生活,敢于走向新生活之路,那么新的生活是能到来的,这又说明他比同一阶层的人眼光要敏锐,站得要高些。
布置作业
记忆中的故乡和眼前故乡的不同,反映了故乡自然环境的变化,形成了鲜明的对比。在对比中,说明帝国主义侵略和封建主义统治给农村造成的悲惨现实,以及农民生活的日趋贫困。同时,暗示着小说人物的悲剧命运。
第二课时
教学过程
一、导入
上节课,我们通过小说的内容,分析了人物形象。但是,作品中还有一些语句需要认真分析、思考,才能深入把握小说的主题。
二、疑难语句的分析
1.“远*横着几个萧索的荒村,没有一些活气”。这一句中,为什么用“横着”?用了“荒村,为什么还要用“萧索”?把“活气”改为“生气”行不行?
“横着”是不整齐、不规则地放着的意思,有一种“被遗弃”的动感;“萧索”是形容词,突出了悲凉的气氛,“荒”字描绘出村落的凋蔽和沉寂,这里都是写“我”看到家乡的感觉。一动一静,动静结合,写得具体而形象。这样的荒村,自然没有活泼的生活气息,有的只是死气沉沉。“生气”指旺盛的生命力,用在这里不确切。
2“瓦楞上许多枯草的断茎当风抖着,正在说明这老屋难免易主的原因。”景物的描写怎么能成为“老屋难免易主”的原因?
这里,我们不能把它当作一般的判断句来理解,而是要联系上文。这个描写是要突出一种气氛、一种心情。“我”要永离故乡,永离老屋了,心情的凄楚可想而知,况且“我”是那样的怀念故乡。这种心情与上文“心禁不住悲凉起来了”“本没有什么好心绪”正是协调一致的。
3.“我躺着,听船底潺潺的水声,知道我在走我的路。”作者特意写“我在走我的路,”有什么用意吗?
有。这句话有双重含义。一层是实写走在离乡的异地谋生的路上。第二层,与下文联系起来思考,这里的“路”正是指“我想”的内容,也就是“希望”。因此,这句话在结构上统领下面的三段文字,在内容上提示下文。
4.“我想:希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”对这句话应该怎样理解?
这段话强调了实践的意义。空有希望不去实践,这种希望是无所谓有的;有了希望,注重实践,这种希望是无所谓无的。路是由人走出来的,希望是要经过努力才能实现,这个比喻,表达了“我”追求新生活的坚定信念。
四、小结
1.疑难语句的理解要紧紧联系全文的内容、人物的形象和性格以及作者的态度,不能凭空臆断。目的是进一步深入理解和把握文章的主题,认识事物的本质意义。
2.辨析段的类型要以不同表达方式的特点及作用为依据,结合文章的内容进行解说。
布置作业
小说中的议论文字只起辅助作用。它或者揭示所描写的人物,所叙述的事件内涵的意义,或直接表明作者对该人物、该事件的看法与态度,画龙点睛,一语道破,给读者指明理解作品主题的思路。小说中的议论只是用浓缩的语言表示自己的看法,表明自己的态度,不需要议论文所具有的论证过程。
探究活动
你的故乡在哪里?20年前的故乡和20年后今天的故乡相比,发生了哪些重大的变化?不妨深入下去,切身体会,采写你故乡的过来人,从一些人、事的细微变化中思考人生、社会,并形诸文字,写成短篇小说。
——语文《故乡》教案合集5篇
一、教材分析:
《故乡》编选在人教版语文课程标准实验教材九年级上册第三单元。本单元编选了反映少年生活的几篇文章,有《孤独之旅》、《心声》,还有少年视角的《我的叔叔于勒》。因为《故乡》中有少年闰土的描述,所以也被收入在内,但如果真的以为此文是单纯写少年生活的,那就太肤浅了。《故乡》写于1921年,后编入鲁迅的小说集《呐喊》,其中的故事情节和主要人物,大多取材于1919年12月作者回故乡绍兴接母亲到北京的真正的现实生活,它深刻地概括了1921年前的30年内,特别是辛亥革命后10年间中国农村经济凋敝,农民生活日益贫困的历史,反映了那个时代的社会风貌,同时也表达了“我”要求改变现状的强烈愿望,作品是相当有深意的。
二、教学理念:
教学理念是确定教学重点难点和选择教法学法的理论依据。有的老师认为新课改教材编排的知识缺乏系统性,而知识不系统往往是制约语文成绩提高的重要因素。其实这是将新课改与传统教学对立了,教改要求老师不能局限于对文章的讲解、主题的概括、写法的分析上,而是尽可能的让学生在学*的过程中享受文章的主题美、结构美、语言美、技巧美,新课改是传统教学的基础上提出了更高的要求。我主要的教学理念是:
1、力求体现语文学科特点——工具性和人文性的统一
新课标要求“培养学生具有一定的语言感受能力”、“初步具有欣赏文学作品的能力”。对于小说就是要了解故事情节,把握人物形象,体会人物语言、叙述语言的精妙,欣赏小说的艺术美。欣赏鲁迅先生名篇,最重要是读懂、读透,能比较好地体会作者在作品中的深意。具体到学*《故乡》这篇小说就是:
(1)学*对比的表现手法;
(2)了解对话描写和心理描写的特点及在小说中的作用,并通过学*掌握这两种描写方法,提高阅读小说和记人叙事的能力。这是本文的重点。
2、确立学生的主体地位,将课堂还给学生
有人说过,语文学*的外延和生活的外延相等,但少年不知愁滋味,十三四岁的少年还是生活与社会的门外看客,他们对*距离的师长父母的心情、性格都很难体会。要他们把握半个多世纪前作品中人物的性格,恐怕不是件易事。
文中三个人物:“闰土”、“杨二嫂”、“我”,若说把握起来还较容易的就是“闰土”,这个人物在小学教材中已出现过,而且鲁迅在刻画这个人物时浓墨重彩,前后对比鲜明。“杨二嫂”及“我”则是当时特定历史时期的产物,他们的性格成因相当复杂,且文中介绍不多,但能否准确掌握两个人物形象所蕴含的意义却与把握好主题有较大关系。因此,本文的难点:
第一,引导学生把握“杨二嫂”这个人物形象及在作品中的作用。
第二,引导学生把握“我”这个人物形象,准确理解文中关于“希望”的含义。
突破难点时,单纯凭借老师讲解往往事倍功半,应以“发展和创新”教育理论为指导思想,以自主、合作、共同探究的学*方式来进行学*。学生的确不明白时再发挥老师的主导地位,因此,在教法选择上突出学生的主体地位。
三、教法学法
叶圣陶老先生提出的“凡为教者必期于达到不教”,教给学生学*方法、培养学生自学能力是我们长期孜孜以求的目标。教法学法大同小异,因为教学是一个双边活动,老师用什么样的方法教,学生也就也大体用类似的方法学。
1、比较法:与古诗词中游子怀念、眷恋故乡的情感比较,思考故乡变化原因
2、勾画圈点法:让学生勤动笔墨,积极读书
3、以写促读法:初步感知全文后,写简短的读后感,体悟作者的思想。
4、自主学*法:“闰土”形象学生可自主分析
5、讨论法:系统论“整体大于部分之和”,“杨二嫂”这一人物形象可以自由讨论。
6、诵读法:指导学生反复朗读“希望”部分,熟读成诵,从中体会课文所蕴含的思想感情。
7、讲析法:不愤不启,不悱不发
8、练*法:“要实现有效控制就必须要有反馈”,而且反馈越及时越好。
四、教学步骤
(一)诗词导入:
举头望明月,低头思故乡仍怜故乡水,万里送行舟露从今夜白,月是故乡明夕阳西下,断肠人在天涯。
(好处:1、温故知新,语文味浓。2、操作方便,简便易行3、反差强烈,引发思索。)
(二)整体感知
1、浏览课文,勾画出生字词,并结合课文解词。
2、写50——60字的读后感,对作者思想感情初步感知,为理解主题奠定坚实的基础。
(三)分析小说
1、情节:回故乡——在故乡——离故乡。
2、人物:
(1)闰土:小学出现过,而且刻画时浓墨重彩前后对比鲜明。学生可以自主分析突破学*重点。
(2)杨二嫂:协作质疑,小组讨论,全班交流。突破学*难点。
A、对小说的社会环境解析(对比闰土看瓜所言)——世风日下缘于经济凋敝,人穷志短。
B、杨二嫂是被侮辱、被损害,而又深受私有观念支配的村镇小私有者形象。为了生存不择手段(嘴快、手快、脚快——尖嘴利舌、小偷小摸、造谣中伤)。她在作品中的存在意义有二:
一是她的自私刻薄衬托了闰土的纯朴善良;
二是她的变化说明城镇小市民的贫困化,从另一个侧面反映了农村经济的破败。
3、主题:现实是残酷的,我们当然憧憬未来,但未来是有希望的吗?
《故乡》中关于希望的阐述,是一段寓意深长的独白,是十九世纪二十年代一位心情沉重,感觉悲凉的成年知识分子,对前途对未来难以确知的希冀的表露。希望的有无,取决于实践,光有美好的希望,不去努力奋斗,必然落空,等于没有希望;希望虽然看起来困难重重,但只要努力奋斗,百折不挠地去实践,希望终能实现。联系1934年作者所写《中国人失掉自信力了吗》:有行动,才有路;有实践,才有希望。希望来自奋斗,鲁迅先生要我们明白的就是这一点。
(四)练*:目标检测上相关练*题,有些教参上确立的教学重点,比如景物(自然环境)描写等,因在以前的教学中学生掌握的比较好,在此不再作为教学重点。
五、教学总结:
通过学*,学生解决的不仅仅是对课文主题的准确把握问题,同时也要求初步学会分析小说。另外,还要求学生尽可能多地了解鲁迅,了解鲁迅笔下的故乡,为以后学*鲁迅的作品打下较好的基础。
教学目标
1、通过有感情地朗读课文,品味作者细腻而传神的文笔所抒发的深厚的故乡情结。
2、学*、鉴赏作者从多角度描绘故乡山水、人情的方法,并能恰当地运用到自己的写作实践当中。
3、 学*本文,培养学生热爱祖国、热爱故乡、热爱生活的思想感情。
说明
本文是一篇文笔细腻、情感浓郁的美文,作者用真挚的情感为我们描绘了一幅幅故乡的美景图,字里行间流淌着作者的对故乡的深厚情谊。所以教师在授课时,应引导学生朗读文本,在朗读中体会作者通过文字传达出的思乡之情,尤其是一些关键句和关键段落。
其次,作者采用游记的写法,以自己在故乡的所见、所闻、所感为线索,贯穿起故乡的人、物、景和情,同时作者将梦中的故乡和现实中的故乡交织在一起,使我们从中看到了故乡的变化和更加美好的未来,这种独特的写作手法的运用,教师应引导学生学*、鉴赏。同时,教师要在授课时,将写作手法恰当地融入课堂,教会学生在写作中灵活运用。
第三,培养学生热爱祖国、热爱故乡、热爱生活的思想感情,是语文教师应尽的职责和义务。教师可以在授课之时,将这一情感的教育自然地渗透到课堂之中。
教学重点和难点
1、重点引导学生通过朗读感悟作者在文字中渗透的思想情感,对关键句的深层理解是本文的教学重点,如“美的,不够美的,都一样,是亲爱的,是‘我的’”、“啊!家,是了,是家。哦,故乡,唯有我的家的故乡!”等。
2、引导学生正确理解作者的成长经历和文中几个梦境描写片断交织描写的作用,体悟作者传达出的故乡情结。
说明
散文的语言,不仅仅是优美,更多的情感是蕴藏在文字深处,需要你结合一个人的生活阅历去感受和理解。古人云:文不喜白。文字深处的情感要靠读者去挖掘,所以对于本文语言的感悟、理解,是需要教师引导学生去理解的。作者对故乡的情结,是通过少年的梦、战争年代故乡梦的回忆和对美好未来的憧憬交织在一起的,化作一片思乡情,充盈在文章的字里行间的。而这些都是理解本文的关键点,因此,解决好这些问题,对文章的理解就迎刃而解了。
教学过程
教学环节 教师活动预设 学生活动预设 设计意图
导入新课 故乡,对一个人来说,魔力有多大?据说晋代文学家张翰在外做官,秋风起时,他想到了家乡的菰菜、莼羹、鲈鱼脍,便辞官归故乡,成为千古美谈。故乡,对每一个离别家乡的人来说是一个永远无法解开的情结。我们从小就读过一些思乡的诗句(学生回答)。然而,这些诗句毕竟是十分抽象的。为了使同学们对“故乡”这个概念有更深的体会,不妨让我们一起来读一篇与故乡有关的文章,体会故乡永在作者心中的情感。 杜甫的诗句:“露从今夜白,月是故乡明”、“丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心”,贺知章的“少小离家老大回”、王维的“每逢佳节倍思亲”…… 引发学生阅读课文的兴趣。
教学目标
1、体会文中作者浓浓的乡情。
2、把握散文形散神聚的特色。
3、把握回忆性散文的思维特点,学*回忆性散文的写作方法。
4、品味作品的语言和情感,模仿创作。
教学过程
课前播放:《那就是我》
一、 导入 1分钟
关山迢迢,挡不住想家的心情,岁月流淌,淘不尽对家乡的眷恋;句句乡音,缕缕乡情,伴随着漂泊的游子默默走过异乡的风风雨雨......最容勾起他们思乡情的,或者那一盏渔火,或者是那一朵浪花,或者是那一缕炊烟,或者,就是香港作家黄河浪的那《故乡的榕树》(板书课题)
二、走*作者 2分钟
黄河浪:原名黄世连,曾用笔名洪荒等,香港作家。1941年生于福建长乐县,中学时酷爱文艺,出版过诗集《海外浪花》、《大地诗请》。1979年,本文荣获香港第一届中文文学奖散文组冠军。(成为冠军的理由是什么?)
三、走进文本
(一)那树——与榕树凝眸 (理清回忆性散文的思路)7分钟
1、理清文章的思路和层次。
文章第几小节点题?课文写了几个地方的几棵榕树?
明确:
1-2 住所榕树眼前
3-11故乡榕树回忆
12-13 住所榕树眼前
2、这几棵榕树,重点写了哪棵?它有何特点?5 、6、 7三段分别从哪个方面表现它的特点?
明确:
驼背的榕树特点是“奇特”,三段分别表现其形状奇,传说奇,功用奇。
3、本文是一篇很出色的借物抒情的回忆性散文,三个部分衔接过渡自然。文章是怎样过渡的?找出过渡句:
① 第三段是过渡段。其中,由眼前的榕树和哨音自然引发相关联想,“我的心却像一只小鸟,从哨音里展翅飞出去……停落在故乡熟悉的大榕树上。我仿佛又看到……看到……”这些词句,像一座桥,把眼前景物与思想情怀联系起来,过渡得巧妙自然。
②“那样的日子不会再回来了”一句,总结了上文,表明了回忆的结束。“我仿佛刚刚从一场梦中醒转,身上还留有榕树叶隙漏下的清凉,但是我确实知道,这一觉已睡过了三十年,而人也离乡千里万里外了”一句,和上面的夏夜和上文中的“梦乡”描写承接,衔接自然、巧妙。
又由哨音牵引作者由现实到回忆,又由回忆到现实,眼前 哨笛回忆哨笛眼前
(二)那故乡——与作者的感情对视 (分析散文 “形散而神不散”的特点) 7分钟
1、第四段中作者说“记忆里的故事有榕树的叶子一样多……“围绕故乡的榕树,作者回忆了与之相关的哪些事情?要求:每件事用一句话概括
小时候在“驼背”船上的“水手”梦
有关“驼背榕树”的古老传说
女人们对榕树之神的祈求、女人治皮癣及祖母的疼爱
农人们在榕树下的纳荫乘凉
儿时在榕树下度过的夏夜生活
2、分析散文的“形散而神不散”的特点
这部分回忆片段犹如一个个电影分镜头,回忆画卷徐徐展开,从不同角度抒写了对家乡的眷恋之情,材料的选取自由灵活,从人物来看,有小伙伴、最老的老人、女人、老祖母、乡亲、我;从内容来看,有写人事的,有写传说,有写我夏夜感受的;从情感来看,体现的有友情、亲情、乡情等,所有这一切由榕树贯串起来,体现了散文的“形散而神不散”的特点。
故乡的榕树在我心中,不仅仅是树,还是理想的启迪放飞者,道德的见证教化者,爱心的赐予传达者,农人的庇护慰安者,夏夜的造境催眠者。榕树,而是浓浓的友情、亲情、乡情的汇聚和象征,文章最后短短六个字浸透了作者对故乡的榕树、故乡的人、故乡的事的怀念和眷恋,浓浓的乡思、乡情、乡愁、乡恋跃然纸上。
*慕容说:离别后,乡愁是一棵没有年轮的树,永不老去。黄河浪的这棵树便是永恒的。
3、文章为何不直接以《忆故乡》或《故乡的回忆》为题?
明确:
a、怀念的人事物莫不与榕树有关,对故乡的怀念是通过对榕树的怀念来表达的。
b、含蓄深情,有感染力。
c、结构上,起线索作用。
四鉴赏品味
那“文”——与精美的语言对话 16分钟
品味语言,体悟情感。
6人小组活动:从文中找出一组富于文采的句段朗读,试作简要评点,并按照它的格式进行仿写,一个朗诵,一个评点,一个仿写,建议可以变换陈述的对象或意象来展开仿写。各小组交流,互为补充:
教师归纳:如何使语言“靓”起来?
1、多种修辞手法的运用
2、想象的运用,虚实结合
3、华丽的词语(摹形状物,绘声绘色)
4、句式的选用和变化(长短、整散)
5、关注人称的运用(第二人称的作用a、第二人称一般都兼有拟人的意味,因此能使语言生动;b、在表情达意方面,便于直抒胸臆,或直接对话,增强感染力。
五回望模块
那“月是故乡明”——与模块对歌(音乐播放:《弯弯的月亮》)6分钟
本文以榕树为线索贯穿全文,选用精美的语言,叙述了很多与故乡的榕树有关的人和事。普通的百姓、天真的童趣、幽静的环境、淳朴的风土人情,是作者割不断的故乡情结。
深深的思念,浓浓的乡愁,是人类永恒的主题,故乡的歌,总在有月亮的晚上响起,于是“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家”,于是“海上生明月,天涯共此时”,于是“我寄愁心与明月”,于是“露从今夜白,月是故乡明”,这故乡的明月,照过你、我、他。
请用最简洁的一句话串联这个模块的所有文章的标题,体现“月是故乡明”的主题。
学生当场创作,要求只要有创意,自然衔接就成!
六创作模仿1分钟
风在路上,人在风中,生命不断拐弯,故乡总在身后。故乡总是具体的,在人们的记忆中,她有时就是一棵小树 一朵云彩,一缕炊烟,一种产物……假如有一天(这一天不再遥远),你要离开你的家乡,你会记住家乡的什么“物”?假设30年后的你,在异乡,每当有月亮的晚上,故乡之歌的主角又是哪个呢?请模仿本文创作手法,完成下周随笔《故乡的xx》。
教学目标
1、正确、流利、有感情地朗诵课文;背诵自己喜欢的部分;积累词语。
2、理解课文内容,感悟作者在文中抒发怀念家乡的情感。
3、主动认识10个字、会写12个生字
教学重点
理解文中比喻、拟人句及含义深刻的句子,体会作者抒发的思乡之情。
教学难点
学*品读,鉴赏文章优美的词句,体会作者抒发的思乡之情。
教学准备
预*
教学流程
第一课时
一、谈话导入:
今天,我们就来学*一追忆故乡的文章《故乡的芦苇》。(板书:故乡的芦苇)
芦苇是一种水生植物,用途很广。让我们随着作者的回忆,一起到文章中去看一看故乡的芦苇。
二、初读课文
自由朗读课文,要求读准字音、读通句子。边读边思考:课文主要写了什么内容?
指名说一说课文内容。
三、品读课文
1、文章一开始作者先写了哪些景物?
(有小河、野花、油菜花、棉花)
2、你认为哪出景物最美?他们都是怎样的?谈谈你的感受。
3、省略号表明什么?
(表明故乡留给我的记忆还有很多很多,这里并没有说完。)
4、谁能用你的朗读再现那美景呢?
5、可这一切的一切是作者最难忘的吗?
他最爱的是什么?(芦苇)
师:从哪句话看出来的?
你是怎样理解“魂牵梦绕”的?
6、既然作者最爱芦苇,为什么却不惜笔墨的写其他的美景呢?写小河、野花、油菜花和棉花的部分可否删除吗?
7、赏芦苇美景(学*8—9自然段)。
(1)品读重点句子,感情诵读。
①找出相关语句说一说芦苇有哪些特点呢?结合相关语句谈谈理解?(运用了什么修辞方法?写出了什么?)
②谁愿意读一读再现这美景?
③师生
④指名读
(2)师:作者利用生动的比喻句抓住芦苇“绿、多、柔”的特点,向我们展示了一幅美丽的芦苇图。
四、
这如是如画的景色,这如绿云漂浮的芦苇,让人难忘,让人眷恋。难怪我离家二十几年还如此追忆和向往。让我们下节课继续在童年趣事中,品味故乡的芦苇带给我们的无限回忆吧!
第二课时
一、学*10—13自然段。
(1)浏览课文10-13自然段
思考:作者说了哪几件趣事?
(2)小组合作学*。
你觉得哪件事最有趣呢?和小组的伙伴讲一讲。
把最能体现作者的快乐的句子读一读?
(3)小组汇报全班交流,指导朗读。
生自由读
三件趣事作者都以省略号结束,可不可以换成句号呢?
二、体味情感升华主题
这段点出了作者对芦苇难以忘怀的根本原因是什么?
学生交流、汇报。
三、识字
认识:苇、缤、蛛、曳、恬、哨、舵、锡、纺、裹。
重点强调,缤是前鼻音,蛛、哨是翘舌音。
1.多种方式认读生字,读准字音。
2.交流识字方法。
理解字义,组词、造句。
3.分析字形。
4.写好12个字。
按先观察,重点示范,练*、评议的程序指导学生书写。
上下结构:若、芳、翼。
左右结构:魂、拂、哨、帆、纯、纺、织、触
半包围:逸
重点指导“魂、拂、逸、翼”
四、作业
《资源》
板书:
11、故乡的芦苇难忘
芦苇:绿美
吹芦叶哨:甜蜜的回忆
芦叶船:满载幻想
芦苇丛:捉纺织娘
教学目标:
1.情节的把握;
2.语言、心理、外貌等刻画人物的方法;
3.了解小说的特点并理解文章主题
教学重点难点:
分析人物,评价人物,探讨人物与主题的关系。
教学时数:三课时
教学过程
第二课时
【要点】人物与主题
一、课文中写了故乡哪些人,主要写了谁?
如果说故乡景色的悲凉可能会受到“我”的心情的影响(怎样的心情?)或者天气的影响(怎样的天气?),而故乡的人却使“我”不折不扣地感到悲哀之至了。
--------闺土杨二嫂水生宏儿母亲我
二、我们先来看看二十年后的闰土有哪些方面使我悲哀.
1、描写
少年闰土中年闰土
外貌淳朴天真、可亲可爱受尽生活折磨、命运悲惨
动作语态聪明勇敢、活泼开朗迟疑麻木、痛苦难言
对“我”的态度情真意切亲密无间被封建礼教牢牢束缚
对“生活”的态度对生活充满热情和希望将希望寄托神灵
2、变化原因
社会的:多子,饥荒,苛税,兵,匪,官,绅,如同一把把挫刀,在时间这块励石上,活生生地把一个少年小英雄磨成了一个木偶人。
阶级的:一声“老爷!”就把自己与儿时的好友隔在了无形的厚障壁的两边;带回家去的香炉、烛台何尝不是在增加这厚障壁的高度呢!
结论:闰土是在生活重压下艰难地挣扎着的中国劳苦民众的代表。
三、杨二嫂:
外貌:西施圆规”
职业与性格:美貌招生意无业泼悍、放肆、尖刻、自私
结论:杨二嫂是一个被社会扭曲了的变形人,庸俗的小市民的典型形象。表现在自己被侮辱、被损害的同时,又在侮辱和损害着别人。
四、“我”的形象及其意义
(1)叙述者线索人物------小说真实便于抒情
(2)我的思想感情怎么样----悲哀愤怒别离希望
(3)怎样对待闰土----悲哀中同情遗憾中关注
结论:追求新生活,心怀希望的知识分子形象。“我”:曾使自己魂牵梦萦的故乡,一下子就显露出了它的丑陋;为使它美丽,只有在本来没有路的地方走出一条新路来。
五、“我”母亲:
慈祥、宽容、厚道地对待所有的人,对待这个世界;世界却没有给她以公*:变卖家产,告别家园,跟儿子去外地谋生,她的前面是一片未知。
六、水生宏儿:
20年前的闰土和“我”,20年后,或许不会再成为今天的闰土我;对他来说,与生俱来的苦难其实也是一种改变命运的财富!
结论:
从“飞”出家门的那一刻起,他就开始“飞”向这个既陌生又新鲜的世界了。----也便有了路。”--------希望
板书:
景
悲(对比)变——农村破败人际隔膜
人
教后反思阅读经验积累:
欣赏小说,要学会分析人物,因为人物是小说三要素中的主要要素。分析人物时,不妨写一写人物小传,这是一个从整体感知到局部分解,再从局部分解到整体理解的过程,也是一个情感体验的过程。有了这个过程,才有助于进一步分析人物的性格,小说中的人物才会成为自己心中的“哈姆雷特”,阅读小说才有可能成为个性化的阅读。
——《故乡的榕树》教案合集5篇
教学目的:
1、引导学生学会从辨析文章写作目的入手进行比较阅读,“同中求异,异中求同”,培养多角度观察事物、分析问题的*惯,提高联想力和发散思维的能力。
2、通过学*,培养学生热爱家乡、热爱祖国、珍惜友情的感情。
教学内容:
课文《故乡的榕树》中的“榕下小憩”片断和《风景谈》中的“桃林小憩”片断。
理论根据:叶圣陶:“语文教学应当摆脱课堂的束缚,引导学生广泛阅读,从文学的宝库中汲取丰富的养。”“应当引导学生大胆尝试。无论成功与否,尝试都比不尝试有益得多;其故就在运用一番心力,那一番心力是一辈子要运用的。”
教学方法:比较法;尝试法。
重点难点:本课的教学重点在于引导学生掌握比较阅读的方法;难点在于对阅读材料的写作目的的把握。
使用教具:幻灯机。
教学思路:先明确比较阅读的意义,介绍比较阅读的基本角度和方法,然后通过具体的阅读活动,引导学生掌握比较阅读的方法和技巧,再鼓励学生大胆尝试,从立意、选材、组材、情感、表达方式等方面进行比较阅读实践,切实掌握比较阅读的方法,并运用学到的方法指导课外阅读,从而实现能力迁移的教学目的,使学生在不断的阅读实践中拓展思维,学会求同求异,培养多角度思考问题的好*惯。
教学过程:
1、引入。
这个单元的学*目的是学会比较阅读。比较阅读是培养阅读兴趣、提高阅
读能力的好方法,有比较才有辨别,很多大学问家都是得益于此的。比较阅读的形式,最基本的一种是内容比较和形式比较,“异中求同,同中求异”则是比较的基础。今天,我们就来进行比较阅读,学*比较阅读的方法。
2、明确阅读内容与比较项目。
上节课我们学*了《故乡的榕树》这篇抒情散文。这篇课文写久居异乡的“我”带着小儿子在客地大榕树下散步、嬉戏时,由眼前景物自然而然地想起了故乡榕树下的一桩桩充满生活情趣和乡土气息的儿时往事,字里行间渗透着作者对养育庇护自己的故乡的眷恋之情。回读《风景谈》一文中的“桃林小憩”(见课本36页第三段)一段,并与《故乡的榕树》一文中的第8、第9自然段 “榕下小憩” (见课本124页)作比较,分析它们在立意、选材、组材、情感、表达方式等方面的异同。
点拨:这两段节选文字的体裁都是散文,同是写工余休息的片断,但它们的写作目的不同,立意、选材、组材、情感、表达方式也就不同。先比较写作目的,再根据写作目的的不同,来比较其它方面的异同。
回顾:《风景谈》一文的写作目的是什么?《故乡的榕树》一文的写作目的是什么?
明确:《风景谈》一文讴歌延安**区军民火热的战斗生活和崇高的精神境界,借“谈风景”来“谈政治”,表达作者对**区的无限热爱与向往,隐隐透露出“中华民族要**,就要有***的领导”之意。《故乡的榕树》一文表达漂泊异乡的游子对养育庇护自己的故乡深深眷恋之情,抒发对故乡和祖国的思念和热爱。两文的写作目的不同,内容和形式也就有所不同。
教学目标
1、体会文中作者浓浓的乡情。
2、把握散文形散神聚的特色。
3、把握回忆性散文的思维特点,学*回忆性散文的写作方法。
4、品味作品的语言和情感,模仿创作。
教学过程
课前播放:《那就是我》
一、 导入 1分钟
关山迢迢,挡不住想家的心情,岁月流淌,淘不尽对家乡的眷恋;句句乡音,缕缕乡情,伴随着漂泊的游子默默走过异乡的风风雨雨....最容勾起他们思乡情的,或者那一盏渔火,或者是那一朵浪花,或者是那一缕炊烟,或者,就是香港作家黄河浪的那《故乡的榕树》(板书课题)
二、走*作者 2分钟
黄河浪:原名黄世连,曾用笔名洪荒等,香港作家。1941年生于福建长乐县,中学时酷爱文艺,出版过诗集《海外浪花》、《大地诗请》。1979年,本文荣获香港第一届中文文学奖散文组冠军。(成为冠军的理由是什么?)
三、走进文本
(一)那树——与榕树凝眸 (理清回忆性散文的思路)7分钟
1、理清文章的思路和层次。
文章第几小节点题?课文写了几个地方的几棵榕树?
明确:
1-2 住所榕树眼前
3-11故乡榕树回忆
12-13 住所榕树眼前
2、这几棵榕树,重点写了哪棵?它有何特点?5 、6、 7三段分别从哪个方面表现它的特点?
明确:
驼背的榕树特点是“奇特”,三段分别表现其形状奇,传说奇,功用奇。
3、本文是一篇很出色的借物抒情的回忆性散文,三个部分衔接过渡自然。文章是怎样过渡的?找出过渡句:
① 第三段是过渡段。其中,由眼前的榕树和哨音自然引发相关联想,“我的心却像一只小鸟,从哨音里展翅飞出去……停落在故乡熟悉的大榕树上。我仿佛又看到……看到……”这些词句,像一座桥,把眼前景物与思想情怀联系起来,过渡得巧妙自然。
②“那样的日子不会再回来了”一句,总结了上文,表明了回忆的结束。“我仿佛刚刚从一场梦中醒转,身上还留有榕树叶隙漏下的清凉,但是我确实知道,这一觉已睡过了三十年,而人也离乡千里万里外了”一句,和上面的夏夜和上文中的“梦乡”描写承接,衔接自然、巧妙。
又由哨音牵引作者由现实到回忆,又由回忆到现实,眼前 哨笛回忆哨笛眼前
(二)那故乡——与作者的感情对视 (分析散文 “形散而神不散”的特点) 7分钟
1、第四段中作者说“记忆里的故事有榕树的叶子一样多……“围绕故乡的榕树,作者回忆了与之相关的哪些事情?要求:每件事用一句话概括
小时候在“驼背”船上的“水手”梦
有关“驼背榕树”的古老传说
女人们对榕树之神的祈求、女人治皮癣及祖母的疼爱
农人们在榕树下的纳荫乘凉
儿时在榕树下度过的夏夜生活
2、分析散文的“形散而神不散”的特点
这部分回忆片段犹如一个个电影分镜头,回忆画卷徐徐展开,从不同角度抒写了对家乡的眷恋之情,材料的选取自由灵活,从人物来看,有小伙伴、最老的老人、女人、老祖母、乡亲、我;从内容来看,有写人事的,有写传说,有写我夏夜感受的;从情感来看,体现的有友情、亲情、乡情等,所有这一切由榕树贯串起来,体现了散文的“形散而神不散”的特点。
故乡的榕树在我心中,不仅仅是树,还是理想的启迪放飞者,道德的见证教化者,爱心的赐予传达者,农人的庇护慰安者,夏夜的造境催眠者。榕树,而是浓浓的友情、亲情、乡情的汇聚和象征,文章最后短短六个字浸透了作者对故乡的榕树、故乡的人、故乡的事的怀念和眷恋,浓浓的乡思、乡情、乡愁、乡恋跃然纸上。
*慕容说:离别后,乡愁是一棵没有年轮的树,永不老去。黄河浪的这棵树便是永恒的。
3、文章为何不直接以《忆故乡》或《故乡的回忆》为题?
明确:a、怀念的人事物莫不与榕树有关,对故乡的怀念是通过对榕树的怀念来表达的。b、含蓄深情,有感染力。c、结构上,起线索作用。
四鉴赏品味
那“文”——与精美的语言对话 16分钟
品味语言,体悟情感。
6人小组活动:从文中找出一组富于文采的句段朗读,试作简要评点,并按照它的格式进行仿写,一个朗诵,一个评点,一个仿写,建议可以变换陈述的对象或意象来展开仿写。各小组交流,互为补充:
教师归纳:如何使语言“靓”起来?
1、多种修辞手法的运用
2、想象的运用,虚实结合
3、华丽的词语(摹形状物,绘声绘色)
4、句式的选用和变化(长短、整散)
5、关注人称的运用(第二人称的作用a、第二人称一般都兼有拟人的意味,因此能使语言生动;b、在表情达意方面,便于直抒胸臆,或直接对话,增强感染力。
五回望模块
那“月是故乡明”——与模块对歌(音乐播放:《弯弯的月亮》)6分钟
本文以榕树为线索贯穿全文,选用精美的语言,叙述了很多与故乡的榕树有关的人和事。普通的百姓、天真的童趣、幽静的环境、淳朴的风土人情,是作者割不断的故乡情结。
深深的思念,浓浓的乡愁,是人类永恒的主题,故乡的歌,总在有月亮的晚上响起,于是“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家”,于是“海上生明月,天涯共此时”,于是“我寄愁心与明月”,于是“露从今夜白,月是故乡明”,这故乡的明月,照过你、我、他。
请用最简洁的一句话串联这个模块的所有文章的标题,体现“月是故乡明”的主题。
学生当场创作,要求只要有创意,自然衔接就成!
六创作模仿1分钟
风在路上,人在风中,生命不断拐弯,故乡总在身后。故乡总是具体的,在人们的记忆中,她有时就是一棵小树 一朵云彩,一缕炊烟,一种产物……假如有一天(这一天不再遥远),你要离开你的家乡,你会记住家乡的什么“物”?假设30年后的你,在异乡,每当有月亮的晚上,故乡之歌的主角又是哪个呢?请模仿本文创作手法,完成下周随笔《故乡的**》。
教学目的:
1、引导学生学会从辨析文章写作目的入手进行比较阅读,“同中求异,异中求同”,培养多角度观察事物、分析问题的*惯,提高联想力和发散思维的能力。
2、通过学*,培养学生热爱家乡、热爱祖国、珍惜友情的感情。
教学内容:
课文《故乡的榕树》中的“榕下小憩”片断和《风景谈》中的“桃林小憩”片断。
理论根据:叶圣陶:“语文教学应当摆脱课堂的束缚,引导学生广泛阅读,从文学的宝库中汲取丰富的养。”“应当引导学生大胆尝试。无论成功与否,尝试都比不尝试有益得多;其故就在运用一番心力,那一番心力是一辈子要运用的。”
教学方法:比较法;尝试法。
重点难点:本课的教学重点在于引导学生掌握比较阅读的方法;难点在于对阅读材料的写作目的的把握。
使用教具:幻灯机。
教学思路:先明确比较阅读的意义,介绍比较阅读的基本角度和方法,然后通过具体的阅读活动,引导学生掌握比较阅读的方法和技巧,再鼓励学生大胆尝试,从立意、选材、组材、情感、表达方式等方面进行比较阅读实践,切实掌握比较阅读的方法,并运用学到的方法指导课外阅读,从而实现能力迁移的教学目的,使学生在不断的阅读实践中拓展思维,学会求同求异,培养多角度思考问题的好*惯。
教学过程:
1、引入。
这个单元的学*目的是学会比较阅读。比较阅读是培养阅读兴趣、提高阅
读能力的好方法,有比较才有辨别,很多大学问家都是得益于此的。比较阅读的形式,最基本的一种是内容比较和形式比较,“异中求同,同中求异”则是比较的基础。今天,我们就来进行比较阅读,学*比较阅读的方法。
2、明确阅读内容与比较项目。
上节课我们学*了《故乡的榕树》这篇抒情散文。这篇课文写久居异乡的“我”带着小儿子在客地大榕树下散步、嬉戏时,由眼前景物自然而然地想起了故乡榕树下的一桩桩充满生活情趣和乡土气息的儿时往事,字里行间渗透着作者对养育庇护自己的故乡的眷恋之情。回读《风景谈》一文中的“桃林小憩”(见课本36页第三段)一段,并与《故乡的榕树》一文中的第8、第9自然段 “榕下小憩” (见课本124页)作比较,分析它们在立意、选材、组材、情感、表达方式等方面的异同。
点拨:这两段节选文字的体裁都是散文,同是写工余休息的片断,但它们的写作目的不同,立意、选材、组材、情感、表达方式也就不同。先比较写作目的,再根据写作目的的不同,来比较其它方面的异同。
回顾:《风景谈》一文的写作目的是什么?《故乡的榕树》一文的写作目的是什么?
明确:《风景谈》一文讴歌延安**区军民火热的战斗生活和崇高的精神境界,借“谈风景”来“谈政治”,表达作者对**区的无限热爱与向往,隐隐透露出“中华民族要**,就要有***的领导”之意。《故乡的榕树》一文表达漂泊异乡的游子对养育庇护自己的故乡深深眷恋之情,抒发对故乡和祖国的思念和热爱。两文的写作目的不同,内容和形式也就有所不同。
【三维目标】:
一、知识与技能
1、把握作者触景生情的构思特点,体味本文“寄情于物”的写法并借鉴之。
2、学*本文围绕主旨选择材料进行写作的方法。
3、培养选材立意,提炼主旨的能力。
4、欣赏故乡风土人情之美。
二、过程与方法
1、在学*方式上,针对本课特点与学生实际情况,七八个同学一组,每组选出一位同学负责本组活动。通过阅读、质疑、合作讨论等方式,提高学生的自主意识和合作能力。
2、在教学方式上,我主要采用导读启示——赏析探究——评价归纳的教学方法,通过重点赏析、朗读品味、写作体验等感受作者浓浓的乡情。
三、情感态度与价值观
领会作者以故乡的榕树为寄托所抒发的游子思乡的深情。
【教学重点】:
1、独具匠心的构思。
2、优美生动富于抒情色彩的文学语言所展现的景、事、情交融的意境。
【教学难点】:
启发学生领悟本文以榕树为眼前景与思乡情的触发点、联系点,并以此联想到诸多琐细*凡的故乡生活的掠影,来表达自己真挚、浓烈而怅惘的思乡之愁。
【课时安排】:
1课时
【教学过程】:
一、导入新课:
思乡怀旧是散文常见的主题。人们常借别具深意的物或富有特色的景来抒发思乡之情,比如萧乾的友人因为当年住北京总布胡同时,院里有一棵枣树,所以他把思乡之情寄托在“枣核”这一物上;香港作家黄河浪,因为生于榕树之乡福建,而把思乡之情寄托在榕树这种景上。他故乡的榕树有什么奇异之处,使他激情澎湃、文思涌动,写下本文呢?
二、自读探究
1、故乡的榕树有什么奇异之处?
明确:驼背的榕树形状奇,传说奇,功用奇;另一棵树也为农人遮阳歇凉提供场所,为我幸福酣眠提供场所。它们在我心中,不仅仅是树,还是理想的启迪放飞者,道德的见证教化者,爱心的赐予传达者,农人的庇护慰安者,夏夜的造境催眠者。榕树,汇聚了浓浓的友情、亲情、乡情,是我永远不会忘记的故乡风物之一。这部分回忆片段犹如一个个电影分镜头,回忆画卷徐徐展开。
2、为什么不直接以《忆故乡》或《故乡的回忆》为题?
明确:
A、作者所怀念的人、事、物莫不与榕树相关,对故乡的怀念是通过对榕树的怀念来表达的。所以,用《……的榕树》作标题,准确、贴切。
B、这样的标题含蓄、深情,有艺术感染力。
C、此外,榕树在文章结构方面也起了重要作用。
3、请看课文1-4段和11-13段,分析课文是如何拉开回忆的序幕,又如何收起回忆的画卷的?
明确:
(1)从第3段开始回忆。
(2)1-2段的序幕里突出的背景是什么?画面中流动着怎样的情?
明确:是榕树;浓郁、幸福的感情。写狗是为了烘托情。
(3)第3段是故乡榕树的一个特写镜头。这一节里“迷濛的烟水,苍茫的群山”表明他现在距故乡很遥远,但,再远也挡不住思乡的视线,割不断思乡的情感。你瞧,他对榕树叶子的记忆多么细腻真切!请齐读3节末句。
(4)第4段是与榕树有关的两个广角镜头,注意一下句子的衔接特点,颇似顶真格修辞。好处是有连绵不绝之势,仿佛悠长的乡思,缠绵温馨。请读一遍。
4、为什么不说“记忆里的故事”象天上星星一样多,而说“象榕树的叶子一样多”?这句话起什么作用?
明确:就*取譬,扣题、新颖。开启下文回忆。
5、11-13段先以“快摇镜头”的方式徐徐收束画卷。再由哨音、榕树回到现实,让我与忆中树对话询问,产生一种彼此思念的意境美。结尾轻声呼唤,传达了绵绵不尽的乡思。
6、板书设计
香港的榕树(亲切)景中情
景物:榕树下的小溪、石桥、石板条
家乡的榕树(怀念)事件:划“榕”船、祈“榕”福、乘“榕”凉
传说:玉帝烧蛇精
情中景
7、总结:
本文是由眼前树而引起回忆的。忆时先特写再广角,前者使榕树的形象清晰而遥远,后者为下文分镜头回忆榕树设下了背景。下文以分镜头的方式展开回忆的画卷,分别有两次集中抒情。所以,以《……》为题,还起了使形散神聚的作用。
三、学*过本文后,你有什么作文方面的'收获?
明确:
1、写思乡之作,要注意选择,对你别别具深意或故乡富有特色的景或物。
2、思乡之作,常常以“眼前→回忆→眼前”的方式结构全文。
3、类于顶针格的语言组织有情韵悠长的效果,细腻描写所忆之人、物,有真切动人的效果。
四、作业
1、请仿照这样的方式写一个句子。
故乡的亲切的榕树啊,我是在你绿荫的怀抱中长大的,如果你有知觉,会知道我在遥远的异乡怀念你么?如果你有思想,你会象慈母一样,思念我这漂泊天涯的游子么?
2、课后请仿照本文,写一篇寄情于物的怀旧之作。
教学目标:
1、 引导学生关注《故乡的榕树》中那割舍不断的思乡情。
2、 从课文的描述里去感受乡情美,并探究这种美产生的原因 。
3、 鉴赏优美流畅的语言艺术
教学重点:
引导学生对文中优美的语句进行仿写,并说说喜欢的理由。
教学教材:
20xx年高中语文新课标广东版教材必修二。
教学年级:
高一年级
教学课时:
一课时
教学方法:
讨论式、问答式
学情分析:
黄河浪的《故乡的榕树》是一篇优美的写景抒情散文,作者从眼前的事、眼前的景,生发出对故乡的榕树、故乡的亲人怀念。时隔几十年,对那些寻常景、寻常人、寻常事,作者都动情地去追忆,如历历在目,美妙动人。文章感情真挚,耐人寻味,然而现在的学生绝大多数是独生子女,很难理解黄河浪的那种思乡情结,根本无法懂得作者对两棵老榕树会生发出如此诸多情怀。学生没有亲身经历,阅历肤浅,要他们去理解文本,比登天还难。如按常规教学,没有两三个课时,是无法拿下来的。怎么办?因此我设计了一个活动课,重点引导学生通过仿写去感受作者在稳重所寄寓的浓浓思乡情。
教学步骤:
一、布置预*:
内容:了解作者及他的著作《故乡的榕树》;自己阅读课文一遍,扫除字、词障碍。
将学生分为七大组,每组八个人,每个组准备好一本专用的活动记录本。以小组为单位开展活动。
二、课前导入。
关山迢迢,挡不住想家的心情;岁月流淌,淘不尽对家乡的眷恋。山一程、水一程,身在异乡忍独行?风一更、雪一更,故园乡音可曾听?同学们,你们曾有过离开故乡的经历吗?有的话,你的感受是怎样?能否写出来。作家黄河浪离开家乡,旅居香港已经有30年了,30年来凝聚的思乡之情是非常厚重的。今天让我们和黄河浪一起来品读《故乡的榕树》,体会作者的思乡之情是如何借榕树表达出来的呢?
三、堂上探讨:
整节课的教学紧进紧围绕着“读——一初评——仿写——说——再评——画”六个环节来进行,以小组为单位,要求每位同学在记录本上留下自己的点评。
1、 读
读原文。要求学生快速地阅读原文,把握作者在文中所表达那割舍不断的思乡情。
2、一评
每位同学从文中找出自己最喜欢的一句话或一段话,说说自己喜欢的原因。可以从修辞、句式上分析;也可以分析该句是否运用想象,作用是什么;还可以从艺术手法上来分析。要求每位同学在小组记录本上做记录。
教师可先示范:
如第8段第2句中“唯有这两棵高大的榕树撑开遮天巨伞”。这句是把两棵枝深叶茂的榕树比拟作人撑巨伞,寓动于静,变物为人,既表现了两棵榕树的超凡形态,又显出卓著的功能。
3、仿写
结合高考中仿写考点,引导学生就自己喜欢的句子进行仿写,并在小组记录本上写下来。通过仿写,学生可以把课文中丰富的语言成分吸收到自己的作文中,又可以理解作者那种思乡情结,从而消除学生作文时的畏难情绪,体会到作文的乐趣。
教师可以先示范:
如第11段中第7开始“有的像我一样,把生命的船划到遥远的异乡,却仍然怀念着故土的榕树么?有的还做在树头的石版上,讲着那世世代代讲不完的传说么?”
教师仿写的句子是:“有的像我一样,把希望的帆扬到蔚蓝的高空,却仍然怀念着那故乡的小河么?有的还坐在那秘密的花园里,诉说着那理想的故事么?”
4、说
要求学生把自己仿写的句子有感情的读出来。
5、再评
要求其他同学就这位同学仿写的句进行评点,从修辞、句式、艺术手法上说说优缺点。
6、画
要求每个活动小组根据课文内容画一幅画,突出“驮背”榕树,还可以赋上一首小诗。
四、教师小结:
五、课后练*:
堂上未完成画的小组,可以在课后继续完成,要求每个小组交一幅画。
教学反思:
上完这节课,我觉得基本上达到预定的教学目标——引导学生通过仿写去感受作者在稳重所寄寓的浓浓思乡情,特别是学生模仿课文作者的语句去表现自己的情感,以及通过作画来揣摩作者的写作意图等,都做得比较成功;另外,从课文的描述里去感受乡情美,并探究这种美产生的原因,分析讨论得比较充分,应该说也比较深刻。
但感到问题也不少。首先是仿写中出现了只重视形式,而忽视了内容的现象。其次,老师对学生的点评缺乏到位的讲解,本是这节课很出彩的地方,却轻易跨过去了。
对这样的一节课,我有一个担心。是不是在文本本身的研读上不够深入,课堂上讨论的很多东西都是文本以外的。这是否合乎我们新课标的教学要求呢?课后我问了学生学*的感受。他们觉得这样好,初读这篇文章只觉得太朦胧,当带着仿写自己感兴趣的语句再去读时,便能体会文章的好处:课堂上读自己仿写的句子,也是进一步理解文本的内容,当然更重要的是能力的提升。最后环节小组共同完成一幅画,如果没有对文本深入的理解,是画不好这幅画的。这样教师即刻调动起同学们的积极性,拓展了学生的思维,激发了学生学*的兴趣。同学们学得有滋有味,何乐而不为?
以上是刚上完课后的一点思考。过后再仔细反思一下,恐怕问题多多。