鲁迅《雪》教案汇总5篇

　　鲁迅《雪》教案 1

　　一、设计理念：

　　语文课堂要有语文味。坚持以“读”为课堂的主线，注重对语言的品味和涵咏，让学生学会身临其境体验情感，培养学生的想象力和语文敏感。

　　二、教材分析：

　　《雪》是人教版八年级语文下册第六课，写于1925年，当时南方的革命形势蓬勃发展，可谓是春暖花开之日；而北方还被封建军阀盘踞，处于一片寒冻之中。居住在北京的鲁迅在黑暗的现实和酷冷的季节中，用他犀利的文字顽强的斗争着，去寻求“革新的破坏者”，去战取理想的春天。《雪》的构思体现了作者的独具匠心。我们学*本文，就是引领学生去感悟这种感情，理解这种匠心。

　　三、教学目标：

　　1、有感情地朗读课文，理解作者所描绘的两地雪的特点及作者的感情。

　　2、运用圈点批注的方法，品味优美的语言，理解文章的深刻内涵。

　　3、学*本文借景抒情的写法。

　　四、教学方法：研读赏析、合作探究

　　五、教学过程：

　　（一）导入

　　“忽如一夜春风来，千树万树梨花开；洁白精灵寒中飞，雨落横山漫天扬。”猜一猜，这指的是哪一种自然现象？（雪）同学们还学过哪些写雪的诗句呀？同样是写雪，但诗人抒发的感情却不尽相同。那么对于鲁迅先生收录在散文诗集《野草》中的雪，我们会读出怎样的情感，怎样的内涵呢？

　　（二）自主学*，初读感知：

　　（1）文学常识：

　　（2）积累生字词

　　（3）初读课文

　　请同学们伴随着课文的配乐朗读，一起去聆听这位文学大师的内心独白吧！听完了朗读，谁能告诉大家文章描绘了哪两个地方的雪景？

　　（板书：江南的雪景朔方的雪景）

　　（三）合作探究，赏析美文

　　（1）、反复研读课文，体会江南的雪和朔方的雪的特点的深切涵义分别是什么？

　　1 、江南的雪：“滋润美艳”——血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花；雪下面还有冷绿的杂草；塑雪罗汉。

　　女生齐读课文1——3段，用深情欢乐优美和缓的语调来读，反复读，读出童年的欢乐，读出作者对

　　故乡的怀念，读出作者对美好生活的向往，对美好理想的炽热追求。

　　2、朔方的雪：如粉如沙，绝不粘连蓬勃地奋飞

　　男生齐读4——6段。读出气势，在读中领会作者压抑不住的战斗激情。

　　（2）、体会作者在文中所表达的感情：

　　1、作者对江南的雪，朔方的雪感情态度是什么样的，然后结合课文中具体语句说说。

　　师生讨论后明确：作者对美丽多彩的江南的雪怀有一种眷恋、渴望、快乐、童真童趣而对独立、有活力、有精神的朔方的雪怀有一种赞颂、敬仰之情。

　　分析总结：作者写江南雪的滋润美艳，表现对美好快乐生活的眷恋和渴望；写在凛冽的天宇下奋飞的雪，表现对寒冷的环境的反抗，对不惧孤独、不屈不挠的斗争精神的赞颂。

　　2、归结主题：本文通过过江南与朔方不同雪景的对比烘托，表现了作者对美好事物的缅怀和对冷酷环境的抗争。

　　（四）关键词语的品味

　　（研讨课后练*二）学生结组交流，畅所欲言。明确：

　　1、“冰冷的”“坚硬的”强调雪的不屈的精神，而这种精神是“灿烂的”是最值得赞赏的。

　　2、“青春”“处子”都是最富有生命力的状态，这里是江南的雪孕育着的生命，是与轻柔和缓的境界相联系的。

　　3、雨是雪的初始防段，雪是雨的升华，作者用肯定的语气赞扬了朔方飞雪追求自由的精神，同时对它不幸的遭遇寄寓了深切的同情，作者赞颂朔方的雪是“雨的精魂”也就是说它仍然保持了雨的自由活泼的精神。

　　五、作业布置：

　　描绘一下你童年的雪景与现在的雪景，体味你投入的情感是否不同。

　　六、教学反思：

　　学*《雪》，我首先注重了学生对本文读的训练。是该读得深情欢快还是要气势磅礴，让学生们先弄明白。其次我注重让学生在读中、在合作中赏析作者在文中所要表达的思想感情，并适时地进行了改写了练*，让学生感受到由文到诗的美感，情感、领悟能力都得到进一步升华。

　　附：板书

　　鲁迅《雪》教案 2

　　学*目标：

　　1、培养阅读和欣赏散文诗的能力，指导学生通过诵读，体味作者深远的思想情怀。

　　2、品味语言，理解语言中的寓意。

　　3、领会作者在对南北不同雪景描绘中寄寓的精神追求。从而感悟人生，培养学生积极向上的人生态度。

　　学*重点：

　　通过多种形式的反复诵读和揣摩作者对南北不同雪景的描绘，体味作者情感及思想感情。

　　课前准备：

　　收集、整理描写雪景的诗文。

　　学*内容简介：

　　《雪》是鲁迅《野草》中写得很精彩的抒情篇章，景物描写生动细致，语言优美准确，文章围绕江南与北方不同雪景的对比，表明了作者的思想倾向，给人留下想象的空间和思考的余地。

　　学*过程：

　　一、检查预*字词情况

　　1给下列字词的注音：凛冽 褪尽 脂粉奁 馨口

　　2把握字形：蜡梅——腊梅 胡蝶——蝴蝶 壶卢——葫芦（说明：同音字现象，由于时代的原因，不能再写成前一个）

　　二、初读课文，整体感知课文内容

　　1、学生初读课文，同时在文中圈点勾画主要信息。

　　2、有感情地朗读课文，要求注意停顿，注意体会作者感情。

　　3、学生自读课文，并选择自己认为写得最好的一段反复高声朗读，然后在全班交流，同学间互相评议，互相示范，还可进行朗读比赛，同时谈谈自己对朗读的内容和朗读技巧的感受。

　　4、请学生谈谈对课文内容和情感的整体理解、认识，然后理清作者的写作思路。

　　鲁迅《雪》教案 3

　　教学目标：

　　知识与技能:

　　1、会写12个生字。正确读写“遗体、挽联、致敬”等词语。

　　2、学*生字词，理解含义深刻的句子。

　　3、通过具体事例来悟出鲁迅先生的高贵品质，练*给各段加小标题，培养综合概括能力。

　　4、理解五段课文之间的联系，培养学生分析理解的能力。

　　过程与方法:

　　朗读、小组合作

　　情感、态度、价值观：

　　感受鲁迅先生爱憎分明，为自己想得少、为别人想得多的崇高品质。

　　教学准备：

　　课前收集关于鲁迅先生的资料，知道鲁迅先生是一个了不起的伟人。

　　教学重难点：

　　体会含义深刻的句子意思

　　教学相关资源：

　　相关课件

　　课时安排：

　　三课时

　　教学过程：

　　第一课时

　　一、导入新课

　　同学们，还记得闰土吗？说说闰土给你留下的印象。

　　闰土这个朋友是谁介绍给我们的？他在介绍闰土时用了哪些方法？

　　今天我们就一起走*大名鼎鼎的鲁迅先生，从作者对鲁迅先生的外貌、神态、动作、语言等方面的描写中，感受他崇高的精神。（版书课题《我的伯父鲁迅先生》）

　　这节课，我们要完成以下目标。出示小黑板（熟读课文，采取喜欢的方法自学生字新词，概括各段段意，练*给各段加上小标题，初步理解课语文内容。）（明确目标）

　　二、初读课文，自学课文

　　1、自读课文，注意读通课文，读准字音，不认识的字可借助字典弄清楚。

　　（1）读准字音“悼”“冠”“咳”“嗽”等字。

　　（2）分辨字型，练*书写几个重难点字：

　　“冠”（注意上边没有一点）

　　“嗽”（中间是“束”，不是“束”，右边是“欠”不能写成“攵”）

　　2、再浏览一遍，说说课文写了哪几件事？可分为几段？你怎么知道的？

　　3、同桌讨论。总结归纳段意（第一段讲人民群众崇敬和爱戴鲁迅先生。第二讲伯父跟“我”谈《水浒传》启发教育“我”认真读书。第三段讲鲁迅先生在谈笑中抨击旧社会。第四段讲鲁迅先生热情救护和帮助黄包车工人。第五段讲阿三对鲁迅先生的回忆。）

　　4、刚才大家用比较简洁的语言概括了段意，你能用更简洁的语言给每个段加个小标题吗？教师指导学生加小标题。教师讲解拟小标题的方法有两种：一是根据段意概括小标题：二是摘出最能表达主要内容的语句作小标题。

　　5、选择其中一到两个段落放声朗读，要读准字音，读得流利。想想如何加小标题。

　　6、生分小组讨论研究。

　　7、教师小结。（板书：谈《水浒传》；谈碰壁；救助车夫、女佣回忆）

　　三、再次默读课文，想想鲁迅先生是个怎样的人，勾出表明中心的句子。（的确，伯父就是这样一个人，他为自己想得少，为别人想得多。）

　　板书设计

　　我的伯父鲁迅先生

　　谈《水浒传》谈碰壁救助车夫关心女佣

　　第二课时

　　一、导入新课

　　鲁迅先生是怎样的一个人？出示中心句，齐读两遍。

　　二、学*二、四、五段（重点、难点的学*）

　　1、从哪些事情中可以看出鲁迅先生“为自己想得少，为别人想得多”？

　　提出自学要求：找到相关的'句子勾出来，自由读，结合自己课外收集的相关资料想想理由，并在旁边用铅笔批注出来。

　　2、小组交流。

　　预设：

　　（一)谈《水浒传》部分(学生勾到了这段相关的句子，如：伯父摸着胡子，笑了笑，说：“哈哈！还是我的记性好。”那天临走，伯父送我两本书……）

　　师：从这些语句中你体会到了什么？（板书：关心子女。）指名读有关语句。

　　重点理解“囫囵吞枣”“张冠李戴”。

　　师：我之所以会“张冠李戴”，将一个人做的事情安在另一个人身上，是因为我────生：“囫囵吞枣”。如果是其他的长辈见“我”这样读书会怎样说？而伯父却────生：摸着胡子……（带着感情读）

　　师：你能听懂伯父的话吗？从中可以感受到什么？（实际上是在幽默而婉转的批评“我”读书太马虎）因此，听了这句话，“我”比挨打挨骂还难受。指名再读这件事，仔细体会鲁迅先生关心子女，善于启发教育孩子，连批评孩子时都替孩子想得多。

　　师：伯父不仅仅是宛转地批评了我，而且还送给了我两本书──《表》和《小约翰》，伯父这么一个大文学家，居然还仍抽出时间翻译儿童读物给孩子们看，这不也表明他为孩子们想得多吗？

　　（二）学*“救助车夫”这件事。

　　（出示投_）（指名读“爸爸跑到伯父家里……剩下的药和绷带也给了他”）

　　师：请大家看看图，用自己的语言说说图上的内容。

　　师：谁能说说你课外收集到的关于鲁迅先生的资料。鲁迅先生是什么身份？想想资料上的内容，再看看图中的鲁迅先生，你有什么感受？

　　师：是啊，鲁迅先生就是这样为别人想得多啊！伯父在救护资助车夫以后并没有轻松，反而变得那么严肃，他在想些什么呢？（鲁迅可能想到千千万万受苦受难的劳动人民，救助一个车夫不能解决问题，只有_旧社会才能解救劳动人民）

　　指名有感情地朗读，体会鲁迅对劳动人民的深厚感情。

　　（三）学*“关心女佣”这件事。

　　师：从中你体会到了什么？（板书：关心穷苦人）女佣阿三的话讲了哪两方面的意思？（一是鲁迅病的厉害还三更半夜的写文章。他对自己的病一点也不在乎；二是关心女佣阿三劝阿三多休息。）从阿三的话中我们分明触摸到了先生那颗为别人想的多，为自己想的少的心啊！)

　　三、学了这三个故事，鲁迅先生的形象一定深深扎根在了你的心里。让我们再品味这句话──他为自己……（学生带着自己更深的感受读。）

　　鲁迅《雪》教案 4

　　教学目标：知识与技能

　　（1）理解积累“读一读，写一写”中词语，掌握其音、形、义。

　　（2）了解散文诗的一般特点，能有感情地朗读课文。过程与方法

　　（1）引导学生通过诵读感知文章内容，感受语言的美。

　　（2）理解本文含蕴深刻的语句，进而把握文章的象征意义。情感态度与价值观

　　学*和感悟鲁迅先生的审美情趣、顽强斗志和积极向上的人生观，培养学生热爱生活、拼搏进取的人生态度。教学重难点及方法

　　重点：掌握并运用虚实相映、侧面烘托、动静结合的表现手法以及借景抒情的写作手法。

　　难点：理解江南雪和朔方雪的象征意义教学方法：诵读法、小组合作讨论探究法第一课时教学过程

　　一、导入：

　　雪，以它素洁的灵魂、动人的姿色、神奇的变幻不知博得多少文人骚客的钟爱，留下多少千古绝唱。同学们能否用古人的诗句来咏雪呢？PPT展示雪景图片PPT。当飞扬的雪花飘落到鲁迅先生的笔下时又会是一番怎样的景致呢？今天我们一起来学*鲁迅的散文诗《雪》PPT，了解散文诗PPT以及作者和他的作品（生回答）

　　二、把握文章内容，欣赏美的雪景，探究作者的思想感情。

　　1、分角色朗读（女生读前三自然段，男生读后三自然段)并且带着问题朗读：作者写了哪些地方的雪？分别体现在哪些段落？师板书生容易写错的字形和易读错的字音并展示其他字音字形PPT

　　2、PPT展示划分的层次

　　1-3：江南的雪景4-6：朔方的雪景

　　接下来，请一位男生朗读第一段。其它同学勾画出这段话的总写句子以及描写江南雪景色彩斑斓的句子（雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口蜡梅花；雪下面还有冷绿的杂草。）PPT

　　2、师问：总写的句子写出了江南雪景的什么特点？师板书：滋润美艳。师问：色彩斑斓的句子又写出了江南雪景怎样的特点？师板书：生机盎然。这五种色彩在洁白明艳的背景下使人感受到透露出的盎然生机，孕育着美好的生命。

　　3、这种盎然生机在前文也有体现，如：那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。理解品味：“青春”“处子”都是最富有生命力的状态，这里是指江南的雪孕育着生命。（着重分析“处子”）师问：这是鲁迅实实在在见过的江南的雪景，所以我们说这是对江南雪景的实景描写。在这一段不止写了江南雪景的色彩，还写了什么？生答。当时作者真正看见蜜蜂蝴蝶没有？文中词语“仿佛”可以得出答案——虚景。（虚实相映）师板书

　　4、刚才说江南的雪是滋润美艳的，第一段就交代了，为何还要写第

　　二、三段呢？到底写了什么？（生同桌讨论再回答，师引导）PPT作者通过写塑雪罗汉来写出江南雪景的美——这种手法我们以前学过。如：朱自清的《春》，为了显示出春草的美丽，作者说：“坐着、躺着、踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。”为什么要写草地上的这些活动呢？——侧面表现春草的美

　　文中写塑雪罗汉的情景也是这样，侧面烘托江南雪景的美。师板书：侧面烘托塑雪罗汉的活动画面是作者从动态方面对江南雪景进行的描写，那么第一段描写江南雪景色彩斑斓的句子又是从哪方面进行的描写呢？生答：静态。师板书：动静结合

　　5、老师朗读第三段，请同学们用这一段中的一个词语来概括本段主要内容。（消释）意思是消融

　　从这里你可以看出江南的雪又有怎样的特点呢？明确：不能持久，师板书。

　　学完前面有关江南雪景的语段，我们知道江南的雪有滋润美艳、生机盎然、不能持久的特点。你们觉得它美吗？明确优美。作者通过写这样的美景是为了抒发自己的思想情感，这种写作手法称之为借景抒情PPT，那么具体抒发了怎样的思想情感呢？（小组讨论）PPT展示（老师提示：江南是鲁迅的故乡，是他童年生活的地方，在作者的脑海里留下了许多美好的记忆。如少年闰土神奇的生活世界，同小伙伴一起夜吃罗汉豆，还有无数的故事、趣味无穷的百草园。在作者笔下都具有浓郁的诗情画意。然而文章却在第三段写到如此滋润美艳生机盎然的雪在晴天下逐渐消释）

　　师明确：寄寓了作者对故乡的赞美之情，和对美好生活的追求和向往之情。

　　这篇文章是借景抒情的散文诗，跟以前我们所学的现代诗一样都有象征的写作手法，所谓象征就是指用具体的事物来表现某种抽象意义。PPT文中雪是象征体，那被象征的本体是什么呢？PPT（同桌讨论）明确：江南的雪象征：对美好事物的向往和追求

　　三、小结

　　江南的雪固然美丽，但在鲁迅先生眼中，这种美未经磨练，并不能保持长久。他更为赞赏的是一种独立与张扬的个性精神，而朔方的雪在孤独的旋转升腾中升华，这种精神正是他前行的动力。我们下节课再细细品味。

　　四、布置作业：

　　课文中写了滋润美艳、色彩明丽、生机盎然的江南的雪，描写都非常生动传神，而且还抒发了作者的思想情感。请你也试写一段文字来描述你所见过的雪。

　　鲁迅《雪》教案 5

　　一、设计理念：

　　语文课堂要有语文味。坚持以“读”为课堂的主线，注重对语言的品味和涵咏，让学生学会身临其境体验情感，培养学生的想象力和语文敏感。

　　二、教材分析：

　　《雪》是人教版八年级语文下册第六课，写于1925年，当时南方的革命形势蓬勃发展，可谓是春暖花开之日；而北方还被封建军阀盘踞，处于一片寒冻之中。居住在北京的鲁迅在黑暗的现实和酷冷的季节中，用他犀利的文字顽强的斗争着，去寻求“革新的破坏者”，去战取理想的春天。《雪》的构思体现了作者的独具匠心。我们学*本文，就是引领学生去感悟这种感情，理解这种匠心。

　　三、教学目标：

　　1、有感情地朗读课文，理解作者所描绘的两地雪的特点及作者的感情。

　　2、运用圈点批注的方法，品味优美的语言，理解文章的深刻内涵。

　　3、学*本文借景抒情的写法。

　　四、教学方法：研读赏析、合作探究

　　五、教学过程：

　　（一）导入

　　“忽如一夜春风来，千树万树梨花开；洁白精灵寒中飞，雨落横山漫天扬。”猜一猜，这指的是哪一种自然现象？（雪）同学们还学过哪些写雪的诗句呀？同样是写雪，但诗人抒发的感情却不尽相同。那么对于鲁迅先生收录在散文诗集《野草》中的雪，我们会读出怎样的情感，怎样的内涵呢？

　　（二）自主学*，初读感知：

　　（1）文学常识：

　　（2）积累生字词

　　（3）初读课文

　　请同学们伴随着课文的配乐朗读，一起去聆听这位文学大师的'内心独白吧！听完了朗读，谁能告诉大家文章描绘了哪两个地方的雪景？

　　（板书：江南的雪景朔方的雪景）

　　（三）合作探究，赏析美文

　　（1）、反复研读课文，体会江南的雪和朔方的雪的特点的深切涵义分别是什么？

　　1 、江南的雪：“滋润美艳”——血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花；雪下面还有冷绿的杂草；塑雪罗汉。

　　女生齐读课文1——3段，用深情欢乐优美和缓的语调来读，反复读，读出童年的欢乐，读出作者对

　　故乡的怀念，读出作者对美好生活的向往，对美好理想的炽热追求。

　　2、朔方的雪：如粉如沙，绝不粘连蓬勃地奋飞

　　男生齐读4——6段。读出气势，在读中领会作者压抑不住的战斗激情。

　　（2）、体会作者在文中所表达的感情：

　　1、作者对江南的雪，朔方的雪感情态度是什么样的，然后结合课文中具体语句说说。

　　师生讨论后明确：作者对美丽多彩的江南的雪怀有一种眷恋、渴望、快乐、童真童趣而对独立、有活力、有精神的朔方的雪怀有一种赞颂、敬仰之情。

　　分析总结：作者写江南雪的滋润美艳，表现对美好快乐生活的眷恋和渴望；写在凛冽的天宇下奋飞的雪，表现对寒冷的环境的反抗，对不惧孤独、不屈不挠的斗争精神的赞颂。

　　2、归结主题：本文通过过江南与朔方不同雪景的对比烘托，表现了作者对美好事物的缅怀和对冷酷环境的抗争。

　　（四）关键词语的品味

　　（研讨课后练*二）学生结组交流，畅所欲言。明确：

　　1、“冰冷的”“坚硬的”强调雪的不屈的精神，而这种精神是“灿烂的”是最值得赞赏的。

　　2、“青春”“处子”都是最富有生命力的状态，这里是江南的雪孕育着的生命，是与轻柔和缓的境界相联系的。

　　3、雨是雪的初始防段，雪是雨的升华，作者用肯定的语气赞扬了朔方飞雪追求自由的精神，同时对它不幸的遭遇寄寓了深切的同情，作者赞颂朔方的雪是“雨的精魂”也就是说它仍然保持了雨的自由活泼的精神。

　　五、作业布置：

　　描绘一下你童年的雪景与现在的雪景，体味你投入的情感是否不同。

　　六、教学反思：

　　学*《雪》，我首先注重了学生对本文读的训练。是该读得深情欢快还是要气势磅礴，让学生们先弄明白。其次我注重让学生在读中、在合作中赏析作者在文中所要表达的思想感情，并适时地进行了改写了练*，让学生感受到由文到诗的美感，情感、领悟能力都得到进一步升华。

　　附：板书

鲁迅《雪》教案汇总5篇扩展阅读

鲁迅《雪》教案汇总5篇（扩展1）

——鲁迅雪教学反思优选【5】份

　　鲁迅雪教学反思 1

　　今天，结束了《雪》这篇课文，上完这节课后，我进行了如下的反思：

　　一、对课文主旨的把握

　　《雪》是鲁迅散文诗集《野草》最为明朗的一篇，然而对于文章的主旨不同的人有着不同的解读。钱理群说，鲁迅在博大的、运动的“自然”中，发现与肯定了自己；张向东说，《雪》不仅是一支不同凡响的雪之绝唱，更是一曲响彻云霄的人的精神的赞歌。对于初二的学生来讲，讲的太深，他们不能够理解，倒不如简单理解为，作者通过笔下的两幅鲜明对立的图景——江南的雪和朔方的雪，寄托鲁迅了对美好理想的追求，并赞美了这样一种战斗精神——要用战斗来创造一个春天一般美好的世界。我想这样有助学生更深入、更真切地认识鲁迅。

　　二、对教学环节的设计

　　在《雪》这片文章里，作者对南方雪景的描写是那么色彩丰富：血红的山茶花，白中隐青的梅花，深黄的蜡梅，冷绿的杂草，还有那幻想中的蝴蝶和蜜蜂，其实作者不仅仅是要说明这孕育生命的隆冬，更是要阐述在这种昏暗的时代，不要迷失对待希望的追求。其实，作者的写作意境很高，如何去让学生领悟，我觉得教师的引导很重要，创设情境教学很值得提倡。

　　三、不过，在课堂具体实施的时候，还是存在着很多不足，比如：

　　1、教师激情有所欠缺，整个课堂显得比较*淡。这绝对是我的硬伤，虽然可以找借口说是性格原因，但即使“秉性难移”，也不是说就完全“不能移”，我一定要把它作为必须克服的问题来对待。

　　2、教学机智有待提高。例如对朔方的雪的分析不够到位，原因有二：一是在分析之前没有好好读一读。在我的设想中是打算在分析完“江南的雪”之后先读一读描写“朔方的雪”的内容再深入品味语言，没想到写完板书一转身就看到已经有十几位同学举起了手，如果这时要求他们放下手去，很可能会挫伤他们的积极性，但是，缺少了朗读这一必要的过渡，学生的思维还停留在江南的雪的“美好”上，从而造成对朔方的雪的理解也惯性地滑向“美好”这个方面；二是在“如包藏火焰的大雾”一句上纠缠太久，没有及时引导，因而耽误了时间，使得对朔方的雪理解还不透彻就匆匆进入了下一环节。

　　3、对文本的反复切入还需加强。同一个语句，从不同的角度切入，会有不同的收获，例如你可以从一个句子看出事物特征，看出作者情感，看出写作技巧，看出语言风格，看出蕴涵的哲理??但是本堂课对语言的品味太局限于“雪的特征”，对鲁迅情感的体验几乎是直接从“雪的特征”得出的，在一定程度上造成了和文本的脱离，这也使得在第三个环节提升到鲁迅的精神前的铺垫不够到位，材料的出示也相应显得较为生硬。虽然对鲁迅精神的把握是源自文本，但在课堂呈现时却显得有些割裂。如果说本课在课堂设计时关注到了“深度”，但在课堂呈现时却缺乏一定的“厚度”。

　　自我反思的过程也是自我提升的过程，这次历练对我的教育意义很深刻，很多老师善意的批评也为我指出了今后努力的方向。在此也真诚地希望各位老师能不吝赐教，我会在今后的教学实践中不断

　　四、总结

　　经验，不断克服弱点。我相信自己能在语文教学这条道路上越走越稳健。

她不喜欢雪，我很惊讶，追问。她说下雪时候很寒冷，行动不方便。我肯定了她的说法，赞扬她有自己的思考，随即告诉学生们，雪确实与我们的生活有着密切的关系，有利有敝。然后请其它的同学谈谈看法，有的学生说雪与雨一样滋润万物，有的学生说雪能消失害虫，“瑞雪兆丰年”。继续由学生自由发言，或讲述自己在雪中玩过的游戏，或自选写雪的诗句朗诵，学生表现积极，发言踊跃。我用诗句“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”（板书）赞美学生的表现。

　　“我们喜欢雪，古代文人们喜欢雪，鲁迅也是喜欢雪的”，导入课文后，师生共同进行全文和自选段的朗读，我向学生强调这类的散文要读出感情来，与录音比较，师生间互相评述，特别要求学生对老师朗读的评价。由于欣赏课对学生的影响，由于我作为一个*等的对象加入朗读活动，学生们情绪高涨。检查生字词预*情况后，让学生整体感知课文，以问答的形式分析第一个问题：文章写了哪两处雪景，具体写了什么景物，写景有什么不同？学生阅读课前提示，很快回答出“江南的雪”“北国的雪”，江南的雪“滋润美艳之至”，是轻柔的，北国的雪“随着旋风蓬勃奋飞”，是猛烈的。我简要分析作者运用以物衬物和比喻的方法，写江南雪的美丽轻柔，令人喜爱，雪中“血红的山茶”“深黄的腊梅”“冷绿的杂草”，这丰富的色彩衬托了雪的美丽，“处子的皮肤”（解释“处子”：少女）又恰到好处的比喻了南国雪的轻柔，正因为如此，使作者似乎看到一点春意，所以作者说“那是还在隐约着的青春的消息”，这些都充分表达了作者对江南雪的喜爱。由几位同学再分别朗诵这段文字，相互比较，谁读出了江南雪的轻柔美丽。

　　鲁迅雪教学反思 2

　　“作者写北国的雪就不同了”（过渡），由学生朗诵写北国雪的段落，点划写雪的关键词句：如粉如沙（此处提问，为什么不是如毛如羽？），蓬勃的奋飞（此处提问：为什么不是飘飘扬扬？），灿灿的生光，包藏火焰的雾（此外提问，雪是白的，火是红的，色调上谐调吗？）旋转而且升腾（此处提问，此词用了两次，为什么不同吗？），弥漫太空（此处提问，为什么不是“天空”？）然后让学生对所提问题进行讨论，明确作者以饱满的热情，用激情的笔调描写北国雪的猛烈狂放，振奋着人的精神。如果说作者写江南的雪，表达了对江南雪“美艳之至”的喜欢，那么写北国的雪，就是对北国雪“旋转而且升腾”之雄伟姿态的赞美了。

　　“雪不仅是美的，雪中还有丰富的游戏，我们在鲁迅的《从百草园到三味书屋》中读到过，这篇文章中也写到。”（过渡）让一学生读文章的第二三段，再让学生口述文中“塑雪罗汉”的情节，提问，作者在《从百草园到三味书屋》一文写雪中的游戏重点写了捕鸟，这篇文章中重点写了“塑雪罗汉”，作者为什么这么喜欢写儿时的游戏呢？这个问题比较简单，不难理解，学生很快就回答了出来：怀念儿时的生活，对大自然的热爱。我随即联系《我的母亲》《我的第一本书》两文讲述：儿时的生活不管是怎样的，但是很让人怀念，儿时的生活往往也影响着一个人的成长，希望大家珍惜，给将来留下美好的回忆。

　　第二课时，指导学生参考课后附文，理解文章深刻的含义，同时让学生们明白学*要善于利用资料。首先问学生鲁迅是哪里人，学生一致回答“绍兴”，我强调绍兴在江南，然后追问，二五年的`冬天，鲁迅在北*（北京）看到北方的雪，为什么想到江南的雪呢？让学生看附文中相关的解释。学生回答，鲁迅身在北方，看到北方的雪，触情生情，引起对故乡的思念之情。我加以肯定，随即追问，那么鲁迅写北方的雪，仅仅也是喜欢雪吗？让学生们继续默读附文，找出相关的解释语言。（此处关乎文章深层的含义，是本文的难点，所以让学生参看附文理解）在学生找出的语句中，我特别提出文中三句话：（鲁迅）“曲折的对于使‘暖国的雨’变成‘冰冷的坚硬的灿烂的雪花’的北方凛冽的严冬，表示自己的内心的不满”“鲁迅憎恶这使雪花永远‘如粉，如沙’地旋转飞腾的朔方的冬天。

　　鲁迅雪教学反思 3

　　鲁迅先生的散文诗《雪》同时被选进了人教版、江苏版的语文教科书，这并不奇怪。但令人感到诧异的是，同样依据新课标，而对于同一篇课文，不同的版本却有着不同的教学要求、不同的编排体例。下面试做一些说明。

　　一、散文诗《雪》教学要求的差异性

　　人教版教学目标有三点：一是通过反复诵读，体会文章丰富而深厚的内涵，品味文章清新而优美的语言。二是感悟文章内容，品析文中的两幅雪景图。三是理解文中作者的`情感逻辑，体会文章借景抒情的写法。教学重点是诵读体会文章的语言美，品析两幅雪景图。教学难点是体会文章的深邃寓意。

　　苏教版教学目标也有三点：一是读懂《雪》的文字，了解写作年代和背景。二是理解作者所描写的南方的雪和北方的雪的不同特点，以及作者在描写中寄寓的情感。三是背诵课文有关段落。教学重点是品味文章精练传神的描写语言。教学难点是品味在含蓄的议论中抒情的语言。

　　人教版的教学要求与过去大纲版的教学要求一脉相承。强调在整体感知课文的基础上，品味语言，理解文章深意。而江苏版的教学要求，则强调了解作品的写作年代和背景，品味语言，理解作者在描写中寄寓的独特感悟。

　　二、散文诗《雪》编排体例的差异性

　　人教版把《雪》一文编在八年级（下册）第二单元，作为一篇讲读课文，放在散文诗单元之首。单元要求学生在文中捕捉作家的情感律动，感受他们心灵的无限风光。

　　苏教版把《雪》一文编在九年级（下册）最后一个单元之首。作为这个单元进行文学鉴赏而用来解剖的一只麻雀。这个单元其他的课文都是对这篇课文的评论。

　　从编排体例的角度来看，《雪》一文的教学也同样存在诸多的不同之处，值得执教者认真对待。

　　三、散文诗《雪》（人教版）课堂教学实践

　　鲁迅的文章历来不容易读懂，《雪》一文尤其如此。执教这篇课文，我是颇费心思的。通过反复思考，我找到了两条途径：

　　其一、从浅显的容易把握的地方入手。我引导学生首先是分析了“冬花雪野”图。从这一处优美的景物描写着手，为本文的学*创设情境。然后分析了“塑雪罗汉”的这个场面描写，进一步地深入到作者的内心世界。

　　其二、从文章的情感逻辑线索入手。作者在文中写了暖国的雨、江南的雪、朔方的雪，运用了铺垫、比衬的手法。如果引导学生沿着这条线索探寻下去，文中作者的思想感情倾向应该是很清楚的。具体的某一个句子放到这个线索中去，也都能找到合理的解释。

　　通过我的努力，散文诗《雪》一课的教学目标得到落实。

　　四、对照苏教版《雪》一文的课堂教学，谈谈我的几点思考

　　教学苏教版《雪》一文，着眼点应该是指导学生从不同的方面对一篇文学性文章进行评论，教学设计与人教版必然是完全不同的。比较两个版本的不同教学设计，我得到的启示如下：

　　（一）课文只是文本。对文本的开发，是每一位教师的自由。教师可以根据自己对文本的理解、把握，可以根据班级的学情，可以根据教师自己的独特感悟，可以根据变化的情况做出一些具体的决定。教师要把每篇课文都看成是一个有待开发的文本。这是实施新课程标准时，课堂教学必须确立的一个观点。

　　（二）课堂教学既要预设也要生成。课文都在一定的编排体例中，同一篇课文在不同的编排体例中，具有不同的教学侧重点。如上面所说的《雪》一文，在人教版八年级（下册）的教学中，重点是培养学生对散文诗这种文学样式的阅读能力。在苏教版九年级（下册）的教学中，重点是培养学生对文学作品的鉴赏评价能力。我们的语文书中还有许多课文搬家的现象。如《藤野先生》一文，过去是第六册的课文。现在是第四册的课文。教学当中，语文教师确实要从预设、生成的角度来考虑怎么教的问题。这是新课程标准下课堂教学必须确立的又一个观点。

　　鲁迅雪教学反思 4

　　鲁迅先生的散文诗《雪》同时被选进了人教版、江苏版的语文教科书，这并不奇怪。但令人感到诧异的是，同样依据新课标，而对于同一篇课文，不同的版本却有着不同的教学要求、不同的编排体例。下面试做一些说明。

　　一、散文诗《雪》教学要求的差异性

　　人教版教学目标有三点：一是通过反复诵读，体会文章丰富而深厚的内涵，品味文章清新而优美的语言。二是感悟文章内容，品析文中的两幅雪景图。三是理解文中作者的情感逻辑，体会文章借景抒情的写法。教学重点是诵读体会文章的语言美，品析两幅雪景图。教学难点是体会文章的深邃寓意。

　　苏教版教学目标也有三点：一是读懂《雪》的文字，了解写作年代和背景。二是理解作者所描写的南方的雪和北方的雪的不同特点，以及作者在描写中寄寓的情感。三是背诵课文有关段落。教学重点是品味文章精练传神的描写语言。教学难点是品味在含蓄的议论中抒情的语言。

　　人教版的教学要求与过去大纲版的教学要求一脉相承。强调在整体感知课文的基础上，品味语言，理解文章深意。而江苏版的教学要求，则强调了解作品的写作年代和背景，品味语言，理解作者在描写中寄寓的独特感悟。

　　二、散文诗《雪》编排体例的差异性

　　人教版把《雪》一文编在八年级（下册）第二单元，作为一篇讲读课文，放在散文诗单元之首。单元要求学生在文中捕捉作家的情感律动，感受他们心灵的无限风光。

　　苏教版把《雪》一文编在九年级（下册）最后一个单元之首。作为这个单元进行文学鉴赏而用来解剖的一只麻雀。这个单元其他的.课文都是对这篇课文的评论。

　　从编排体例的角度来看，《雪》一文的教学也同样存在诸多的不同之处，值得执教者认真对待。

　　三、散文诗《雪》（人教版）课堂教学实践

　　鲁迅的文章历来不容易读懂，《雪》一文尤其如此。执教这篇课文，我是颇费心思的。通过反复思考，我找到了两条途径：

　　其一、从浅显的容易把握的地方入手。我引导学生首先是分析了“冬花雪野”图。从这一处优美的景物描写着手，为本文的学*创设情境。然后分析了“塑雪罗汉”的这个场面描写，进一步地深入到作者的内心世界。

　　其二、从文章的情感逻辑线索入手。作者在文中写了暖国的雨、江南的雪、朔方的雪，运用了铺垫、比衬的手法。如果引导学生沿着这条线索探寻下去，文中作者的思想感情倾向应该是很清楚的。具体的某一个句子放到这个线索中去，也都能找到合理的解释。

　　通过我的努力，散文诗《雪》一课的教学目标得到落实。

　　四、对照苏教版《雪》一文的课堂教学，谈谈我的几点思考

　　教学苏教版《雪》一文，着眼点应该是指导学生从不同的方面对一篇文学性文章进行评论，教学设计与人教版必然是完全不同的。比较两个版本的不同教学设计，我得到的启示如下：

　　（一）课文只是文本。对文本的开发，是每一位教师的自由。教师可以根据自己对文本的理解、把握，可以根据班级的学情，可以根据教师自己的独特感悟，可以根据变化的情况做出一些具体的决定。教师要把每篇课文都看成是一个有待开发的文本。这是实施新课程标准时，课堂教学必须确立的一个观点。

　　（二）课堂教学既要预设也要生成。课文都在一定的编排体例中，同一篇课文在不同的编排体例中，具有不同的教学侧重点。如上面所说的《雪》一文，在人教版八年级（下册）的教学中，重点是培养学生对散文诗这种文学样式的阅读能力。在苏教版九年级（下册）的教学中，重点是培养学生对文学作品的鉴赏评价能力。我们的语文书中还有许多课文搬家的现象。如《藤野先生》一文，过去是第六册的课文。现在是第四册的课文。教学当中，语文教师确实要从预设、生成的角度来考虑怎么教的问题。这是新课程标准下课堂教学必须确立的又一个观点。

　　（三）课堂教学必须以新课程标准为根本。自由与集中是相统一的。教材不考课内的白话文，一时间似乎使执教者迷失了方向。到底教师应该在什么地方下力气，这好像一下子成了问题。还以《雪》一文的教学为例，我认为万变不离其宗，这就是新课程标准。新课程标准是万兽之王，一切都要服从于它。因此，新课程标准是现行课堂教学必须确立的一个最重要的观点。

　　以上是我对散文诗《雪》一文的课后教学反思，很粗糙、很浅陋。只是希望能抛砖引玉，引起各位同仁对教学反思这一新事物的重视。希望我们能在相互研讨中相互促进。

　　鲁迅雪教学反思 5

　　一、因材施教定目标

　　鲁迅的文章一向以晦涩难懂而让学生望而却步，因而在设计《雪》这堂课的时候，我针对学生的学*基础，降低对文章背景内涵的解读，而更多的注重从文本本身出发，更倾向于学生对文本“语文”味的解读――通过语言的品析来解读作者的情感。

　　因此，《雪》这篇文章的教学目标设定于此：

　　1、熟读课文，赏析雪景特点

　　2、精读课文，品析作者情感

　　二、四环节教学主旋律

　　四环节教学模式注重学生的学*过程，不但关注小组活动，也更加倾向于学生的个体学*。我这节课结合了小组合作与个人检测两种形式，通过合作学*掌握文章主体，结合当堂练*检测学*成果。一课一练，一堂一过关，更加贴合我校学生实际学*情况。

　　基于此种情况，我的教学设计如下：

　　1、明确目标，激情导入

　　以本册书中的诗歌《白雪歌送武判官归京》一句“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”导入，引导学生走进雪的世界。

　　2、设�Z情境，自主学*

　　语文课不同于其他学科，对文本的解读最有效的方式就是“读”课文。因而我首先让学生“问读”――即带着问题去读课文。因而我设�Z了两个主要问题：（1）文章的题目是《雪》，在文中作者写到了哪些地方的雪？（2）我读出了江南的（朔方）雪具有―――――――特点，表现在：――――――――――――（语言）

　　学生可以采用自由朗读，合作讨论的方式进行学*。通过对文本语言的赏析，来初步解读鲁迅笔下的雪具有什么特点。

　　3、学生通过展示学*成果来达到学*共享、提高的目的。学生通过分析文本语言从而把握课文内容，这种能力的训练也将对今后现代文的阅读起到很重要的作用。

　　在点评学生的过程中，我又生成了一个问题：为什么占用两个自然段的篇幅来描写雪景。从而激发学生对作者情感的解读。

　　4、当堂检测

　　通过对课文的学*，学生对文章的内容已有一定的掌握，因而我设计的当堂检测的题目不但检测学生的基础知识，更加关涉的.是学生能力的进一步提升。

　　当堂检测的题目设�Z如下：

　　1、给加点字注音或根据注音写出字词

　　2、在作者的笔下，这两幅雪景图都很美，你觉得作者更喜欢哪一幅雪景图？你从文中哪些文字中可以看出来，作者为什么会喜欢这一幅图？

　　问题2的设�Z仍然立足于文本语言而深入至作者情感，可以说是引导学生进一步的赏析文章。

　　课后作业的设�Z则针对的是学生语文素养的提升，让学生通过积累有关雪的名句达到知识与美的共享，阅读与写作的交融。

　　三、教学相长促提升

　　1、在设计本课时，我的初衷是通过对语言的品析来达到对文章整体把握的目的，然而由于对四环节课型的生疏，我将注意力更多的放在了学生的自我能力的检测上，反而忽略了最基本的语言点。如“滋润美艳”的解读，如色彩的分析。这都是江南雪的重要特点，也是鲁迅语言的丰富之处，我都做了轻处理，而没有重点解读。

　　2、本节课的除了学生自主学*之外，当堂检测也是一个重要的环节，但是由于课文本身的晦涩以及课堂内容的安排，导致学生的当堂检测并没有很好的完成，多数学生只昨晚了问题1，而问题2只是简单的思考了一下，没有形成个人的意见，更没有进行当堂点评。而四环节课型对学生能力提升的一个亮点本身正是当堂练当堂讲，使学生可以检测自己的学*成果，并通过当堂检测来达到一个能力的提升。因而在日后的授课过程中，我更应该合理安排时间，解读教材，以重点促学*，以练*促提升。

鲁迅《雪》教案汇总5篇（扩展2）

——鲁迅雪读后感(精选5篇)

　　鲁迅雪读后感 1

　　我喜欢雪，从小就喜欢他。看了鲁迅写的《雪》这篇文章。又使我加深了对雪的喜爱。

　　鲁迅笔下的“江南艳雪”，美艳、充满生机，用鲁迅写的句子来说“江南的雪，可是滋润美艳之至了；那时还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。”江南的雪并不冷，雪中有宝珠山茶，有单瓣梅花，有冷清的杂草，还有不辞辛劳的忙碌着的蜜蜂，使江南的雪日更加的热闹，更加充满着生机。

　　江南的雪不仅令人赏心，更让小孩子们欢心。小孩儿们在雪地中，不顾手冻得通红，硬是将雪堆了起来，白天消释皮肤，夜晚又结了冰。

　　朔方的雪如同沙粉，不粘，撒在朔方大地，大风旋吹，将雪吹到了无边广旷的田野，无人之际的荒田。

　　朔方的雪是孤独的，他不与任何人交谈，独自来到这个世界上又独自的离开。在他来到这个世界与离去的那段时间里，他不羁拘束，向着更广阔的地方飞去，去探索、去发现这个世界。不到太阳升起将他消释的那一刻，他永远都是自由的！

　　我爱雪，更爱鲁迅笔下的雪。

　　江南艳雪、朔北孤雪。

　　鲁迅雪读后感 2

　　我比较喜欢读文学作品，读的范围很广，内容很杂，尤其钟爱鲁迅先生的文章。无论鲁迅先生的小说、杂文或是散文，总是这么令我着迷。

　　读过鲁迅先生的散文《雪》，文章写得很精炼，很隐讳，也很美。鲁迅先生对雪的喜爱也是显而易见的：“江南的雪，可是滋润美艳之至了。”一句话，简洁而明了，但爱雪之情已表露无疑。孩子们呵着像紫芽姜一般的小手一齐塑雪罗汉。这种童趣从另一个角度也可理解成作者自己的，难道不是吗?鲁迅先生从青年时期的离家求学开始，一生奔波，辗转各地，对于家的想念，对于故乡的思念，对于那短暂但快乐的儿时之乐的怀念，无时无刻不存在于作者心中。这份想，这份思，这份念，也浸润在《雪》中。其实不见得江南的雪就那么好，江南的雪景就那么美，只是在鲁迅心中，有着那么一股“月是故乡明”的情谊。你看，“雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花，血下面还有冷绿的杂草。就连分不清是葫芦还是罗汉的雪人也很洁白，很明艳，以自身的滋润相黏结，整个地闪闪地生光??”，短短数语，没有华丽的词藻描绘，没有扣人心弦的讲述，然而鲁迅感觉的雪景的美，他对故土的眷恋，却在这字里行间点点展露开来，延伸出去??

　　鲁迅先生对雪的喜爱是没有区域之分的，江南的雪滋润美艳;塑方的雪花，虽然永远如粉、如沙，决不粘连，撒在屋上、地上、枯草上，但是它们在晴天之下，蓬勃奋飞之景也是别有一番韵味的。正如作者所言，那时孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。

　　《雪》是《野草》中即景抒情的名篇之一，在自然景物的描写中寄托着作者自己的爱憎。他向往、赞美南方的雪景，“隐约着青春的消息，是极健壮的处子的`皮肤”，“冬花在雪野中”，活泼的孩子欢快地堆叠雪罗汉。他不喜欢北方的飞雪，“永远如粉，如沙”，但又为风卷大雪，“弥漫太空”的壮伟景象所感动，体味着那“孤独雪”的寂寞。作者虽然身处严寒肃杀的北方，然而并未向风沙屈服，更向往着南方的春天和生机。

　　《雪》中生动描绘的南北方冬天雪景的图画，诗意盎然，情趣横生，同时蕴含着鲁迅所感受到的生活哲理，既有对春意、光明的向往，对严冬、黑暗的厌恶，也有孤独战斗者的傲岸和寂寞。

　　《雪》这篇散文，清秀、幽雅，是一篇很成功的散文。它有散文的“形散而神不散”的宗旨。该文章的另一特色就是较隐讳，是关于战斗者的孤独，寂寞的。

　　《雪》的语言精炼而警拔，有些语句精炼得*乎浓缩;含蓄曲折又是它的另一特色，在含蓄曲折的语言中包含深刻的诗意，发人深思，耐人寻味。

　　鲁迅先生的文章时而犀利如匕首，时而柔润似雪，他的精神就像空气一样弥漫在中国*代文学史上植入乐我们的血液深处，影响着一代又一代“精神领域的后来者”。

　　鲁迅雪读后感 3

　　我更喜欢阅读文学作品，阅读范围很广，内容很杂，尤其是鲁迅的文章。无论鲁迅的小说、杂文还是散文，我总是如此着迷。

　　读过鲁迅先生的散文《雪》，文章非常精炼，非常隐秘，也非常美丽。鲁迅对雪的热爱也很明显：“江南的雪，却滋润美丽。总之，简洁而清晰，但爱雪之情却已经表露出来。孩子们像紫芽姜一样用小手一起塑造雪罗汉。这种童趣也可以从另一个角度理解为作者自己的，不是吗？鲁迅先生从小就离家学*，一生四处奔波，思念家乡，思念短暂但快乐的童年快乐，一直存在于作者的心中。这种思想，这种思想，这种思想，这种思想，也渗透在雪中。事实上，江南的雪并不一定那么好，江南的雪景也那么美，但在鲁迅的心中，有这样一种“月是故乡明”的友谊。你看，“雪地里有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄色的蜡梅花，血下有冷绿的杂草。即使分不清是葫芦还是罗汉的雪人也很白，很明亮，用自己的水分粘在一起，整个地面闪闪发光？?“，短短的几句话，没有华丽的文字藻类描述，没有令人兴奋的叙述，但鲁迅感受到雪景的美，他对家乡的依恋，但在这个词中，延伸？

　　鲁迅先生对雪的热爱没有区域之分。江南的雪滋润美丽；虽然塑料方形的雪花总是像粉末和沙子一样，从不粘在一起，撒在房子、地板和枯草上，但在阳光明媚的日子里，蓬勃发展的景色也有着独特的魅力。正如作者所说，当时孤独的雪是死雨和雨的灵魂。

　　《雪》是《野草》中即景抒情的名著之一，在对自然景物的描写中寄托着作者自己的爱恨情仇。他向往和赞美南方的雪景，“青春的消息是非常强壮的皮肤”，“冬花在雪地里”，活泼的孩子们欢快地堆积在雪罗汉。他不喜欢北方的飞雪，“永远像粉，像沙子”，但他被风雪和“弥漫太空”的壮丽景象所感动，欣赏着“孤独的雪”的孤独。虽然作者身处严寒的北方，但并没有向风沙屈服，更向往南方的春天和活力。

　　《雪》生动地描绘了南北冬季雪景的画面，充满了诗意和兴趣，包含了鲁迅感受到的.生活哲学，包括对春天和光明的渴望，对严冬和黑暗的厌恶，以及孤独战斗者的骄傲和孤独。

　　散文《雪》，精致优雅，是一篇非常成功的散文。它具有散文“分散而不分散”的目的。这篇文章的另一个特点是更加隐藏，是关于战斗者的孤独，孤独。

　　《雪》的语言精炼而警惕，有些句子几乎浓缩；含蓄曲折是它的另一个特点。它在含蓄曲折的语言中蕴含着深刻的诗意，发人深省，发人深省。

　　鲁迅的文章有时像匕首一样犀利，有时像雪一样柔软。他的精神像空气一样弥漫在中国现代文学史上，植入了我们的血液深处，影响着一代又一代“精神领域的后来者”。

　　鲁迅雪读后感 4

　　我比较喜欢读文学作品，读的范围很广，内容很杂，尤其钟爱鲁迅先生的文章。无论鲁迅先生的小说、杂文或是散文，总是这么令我着迷。

　　读过鲁迅先生的散文《雪》，文章写得很精炼，很隐讳，也很美。鲁迅先生对雪的喜爱也是显而易见的：“江南的雪，可是滋润美艳之至了。”一句话，简洁而明了，但爱雪之情已表露无疑。孩子们呵着像紫芽姜一般的小手一齐塑雪罗汉。这种童趣从另一个角度也可理解成作者自己的，难道不是吗？鲁迅先生从青年时期的离家求学开始，一生奔波，辗转各地，对于家的想念，对于故乡的思念，对于那短暂但快乐的儿时之乐的怀念，无时无刻不存在于作者心中。这份想，这份思，这份念，也浸润在《雪》中。其实不见得江南的雪就那么好，江南的雪景就那么美，只是在鲁迅心中，有着那么一股“月是故乡明”的情谊。你看，“雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花，血下面还有冷绿的杂草。就连分不清是葫芦还是罗汉的雪人也很洁白，很明艳，以自身的滋润相黏结，整个地闪闪地生光？？”，短短数语，没有华丽的词藻描绘，没有扣人心弦的讲述，然而鲁迅感觉的雪景的美，他对故土的眷恋，却在这字里行间点点展露开来，延伸出去。

　　鲁迅先生对雪的喜爱是没有区域之分的，江南的雪滋润美艳；塑方的雪花，虽然永远如粉、如沙，决不粘连，撒在屋上、地上、枯草上，但是它们在晴天之下，蓬勃奋飞之景也是别有一番韵味的。正如作者所言，那时孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。

　　《雪》是《野草》中即景抒情的名篇之一，在自然景物的描写中寄托着作者自己的爱憎。他向往、赞美南方的雪景，“隐约着青春的消息，是极健壮的处子的皮肤”，“冬花在雪野中”，活泼的孩子欢快地堆叠雪罗汉。他不喜欢北方的飞雪，“永远如粉，如沙”，但又为风卷大雪，“弥漫太空”的壮伟景象所感动，体味着那“孤独雪”的寂寞。作者虽然身处严寒肃杀的北方，然而并未向风沙屈服，更向往着南方的春天和生机。

　　《雪》中生动描绘的南北方冬天雪景的图画，诗意盎然，情趣横生，同时蕴含着鲁迅所感受到的生活哲理，既有对春意、光明的向往，对严冬、黑暗的厌恶，也有孤独战斗者的傲岸和寂寞。

　　《雪》这篇散文，清秀、幽雅，是一篇很成功的散文。它有散文的“形散而神不散”的宗旨。该文章的另一特色就是较隐讳，是关于战斗者的孤独，寂寞的。

　　《雪》的语言精炼而警拔，有些语句精炼得*乎浓缩；含蓄曲折又是它的另一特色，在含蓄曲折的语言中包含深刻的诗意，发人深思，耐人寻味。

　　鲁迅先生的文章时而犀利如匕首，时而柔润似雪，他的精神就像空气一样弥漫在中国*代文学史上植入乐我们的血液深处，影响着一代又一代“精神领域的后来者”。

　　鲁迅雪读后感 5

　　这篇文章用精美的语言描绘出了不同的雪，抒发了作者对雪的情有独钟以及对生命的思考。

　　开头先描写了暖国的雨，由此引出江南的雪。“那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤”用了两个比喻，写出了江南雪滋润美艳的特点。一个“至”字，使作者对雪的情感更加浓郁，后又对雪景进行了细致的描绘，“血红”“白中隐青”“深黄”“冷绿”，一系列的颜色给人以视觉的美感，仿佛亲眼目睹到那五彩缤纷的景致，接着从视觉、听觉方面写出了一个动态画面，动静结合，虚实结合，形象生动。

　　第二段是对童年“塑雪罗汉”的回忆，“上小下下”“洁白”“明艳”，从形体、颜色两方面写出罗汉的特征，这也是江南雪的独特。“他也就目光灼灼地嘴唇通红地坐在雪地里”，运用拟人的修辞，生动形象地写出了罗汉的神态、动作，仿佛是天真烂漫的孩子塑造出了一个活罗汉似的。

　　第三段，作者的语言中弥漫着淡淡的哀愁，罗汉虽凝聚着孩子的心血，但他终于孤单了。一个人独自坐着，它经历着消释、结冰的循环情感浓郁，充满了作者对江南雪深深的依恋。

　　第四段，作者扭转笔锋写朔方的雪，“如粉”“如沙”“决不粘连”表现了朔方雪“细”“干”“冷峻”的特点，与江南雪的.“滋润美艳”形成鲜明的对比，突出在两者中，作者更偏爱那具有蓬勃、顽强生命力的朔方的雪。“别的，在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如忽藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁”，从“晴天”“日光中”两个不同的角度描写了朔方的雪，给人潇洒、蓬勃的感觉，这是一幅壮丽的画面，更是作者心灵的体验。

　　五六两段，作者从写雪升腾成对生命的思考，使文章主题升华，意韵更加深刻。

　　全文语言优美，善于把自己的情感融于字里行间，情景交融，耐人寻味，引人深思。

鲁迅《雪》教案汇总5篇（扩展3）

——雪鲁迅课件范本五份

　　雪鲁迅课件 1

　　教学目标：

　　1、整体感悟文章的内容：

　　2、品析文中的两幅雪景图：

　　3、理解作者所表达的情感：

　　4、学*文章借景抒情的表达技巧：

　　教学重点：

　　品析两幅雪景图

　　教学难点：

　　理解作者所表达的情感

　　教学设计：

　　一、 以“我所了解的鲁迅”为话题导入

　　鲁迅，中国文学家、思想家和革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。

　　主要作品：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》， 散文诗集《野草》，杂文集《坟》《南腔北调集》《华盖集》《准风月谈》《且介亭杂文》等。

　　1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上的不朽杰作。

　　今天，我们来学*鲁迅散文诗集《野草》中的重要一首散文诗《雪》。

　　散文诗《雪》写于1925年1月18日，那时鲁迅正生活在北洋军阀段祺瑞统治下的北京。在旧军阀统治下的北京当然没有什么言论自由，但鲁迅就是鲁迅，他不会屈服于谁，所以他要把心里想的在他的笔端流露出来。

　　二、检查学生预*情况：

　　1、给下列加点字注音

　　磬口(qìng) 忙碌(lù) 脂粉奁(lián) 灼灼(zhuó)

　　嘻笑(xī) 褪尽(tuì) 朔方(shuò) 凛冽(lǐn liè)

　　2、解释下列词语

　　博识：见识广博

　　凛冽：刺骨的寒冷

　　天宇：这里指天空;宇，上下四方

　　精魂：精灵，魂灵

　　消释：消溶

　　升腾：(火焰、气体等)向上升起

　　3、你所知道的文雪作品中有哪些是借描写雪来抒**感的?

　　《湖心亭看雪》 《江雪》 《沁园春雪》

　　三、朗读课文 整体把握

　　1、教师有感情范读课文

　　2、学生有感情朗读课文，思考：

　　文章的题目是《雪》，在文中作者写到了哪些地方的雪?分别体现在文中的哪些段落?划分的依据是什么?

　　江南的雪(1、2、3)和朔方的雪(4、5、6)，第四自然段的开头用了一个“但是”来转折。

　　3、江南的雪和朔方的雪整体上有何不同?从哪些地方可以看出?

　　江南的雪 滋润美艳

　　朔方的雪 如粉如沙 孤独

　　四、同学再次有感情朗读1——3自然段思考：

　　1、在作者的眼里，江南雪景有着怎样的特点，而这些特点是通过怎样的方式表现出来的?

　　江南的雪具有滋润美艳、绚丽有趣、但不能持久的特点。文章由整体到局部，由面到点的品味这一幅江南雪景图，作者从四个方面细致地描写了江南的雪。

　　① 以暖国的雨和“单调”来反衬雪花的“灿烂”。

　　② 直接写雪的质地、颜色，“滋润美艳”，犹如充满青春的壮健少女的皮肤。

　　③ 以雪野中的花草，特别细写了花的不同种类、多样形状和各种颜色，衬托雪的美丽。在数九寒天，作者用花的血红、深黄、白中隐青和草的冷绿，映衬雪的洁白，使柔雪显得更为明艳。

　　④ 幻想蜜蜂在雪野中“忙碌地飞着”，“嗡嗡地闹着”。这一“飞”一“闹”瞬间使整个雪野活跃起来，蜜蜂在花丛中纷飞与喧腾，用记不真说明仿佛看见，以记忆的模糊反衬眼前景物的鲜明，表现的自然、真切，使整个画面因这想象中的蜜蜂的存在充满了生机。使一幅美丽而充满生机与活力的江南雪景图跃然于纸上!

　　2、写雪，为什么要写塑雪罗汉，写它的消释用意何在?

　　①在第二至三自然段中，找出描写孩子们塑雪罗汉的动作与神情的词语，体会其作用。

　　为了进一步扩展雪野的意境，使江南的雪富有生命力，作者用朴素的语言描绘了一幅儿童塑雪罗汉的水墨画，通过“呵”、”偷”、“访问”、“拍手”、“点头”、“嘻笑”这些充满活力的词，刻画了儿童特有的动作与神情，反映了他们天真活泼、纯洁的心灵，真切传神、热闹有趣。然而孩子们费了九牛二虎之力塑成的雪罗汉，由于寒夜的袭击，终于褪尽了胭脂，“成为不知道算什么”。这里，通过雪罗汉被淡忘、消释的描写，抒发了作者对美好事物迅即消逝的惋惜、感慨与苦闷的心情，喊出了对黑暗现实的**。

　　生活气息浓厚，写出了江南雪的可爱可亲，扩展了雪野的意境，使江南的雪富有生命力，是美的象征。它的消释抒发了作者对美好的事物迅即消逝的惋惜、感慨与苦闷，喊出了对黑暗现实的**。

　　3、写江南的雪寄寓了作者怎样的情感?

　　喜爱、怀念——对美好理想的追求;

　　遗憾、惋惜——对黑暗现实的**

　　五、诵读最后三段

　　江南的雪给作者的感觉就是美艳、绚丽、有趣。但她的这种美因为未经磨练，不能经受时间的考验，不能持久，不能不说是一个遗憾，那么北方的雪是不是能洗却作者心中的遗憾呢?

　　1、北方的雪有哪些特点?从哪些地方可以看出?从这些地方我们还能感到北方雪的什么个性?

　　因为她“永远如粉，如沙，决不粘连，蓬勃的奋飞”。从这里还能看出她独立的个性，斗争的激情和献身的精神。

　　2、作者称北方的雪是什么?由此看出作者对北方雪的什么态度?

　　是死掉的雨，是雨的精魂。对北方的雪的喜爱

　　3、第四自然段，作者用什么写法来具体描绘朔方飞雪的?

　　第四自然段与上文形成鲜明的对比，这种对比不仅突出了江南和朔方冬景的不同特点，而且使文章第二部分与第一部分产生了内在联系。 第四自然段开头用“但是”这个转折词巧妙地转到对朔方飞雪的描写，并表明朔方的飞雪和滋润美艳的江南柔雪截然不同。“朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连”，而且和它们相伴的是失去了生命力的枯草。在这里作者不仅如实地反映了朔方严冬的景象，而且也暗示了当时的社会现实。在恶劣的环境下，朔方飞雪并不安于孤独凄凉的境遇，因此“在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空。使太空旋转而且升腾地闪烁。”这里作者以炽烈的感情，豪放的语言，刚劲的笔力，描绘朔方飞雪磅礴的气势，我们从朔方飞雪冲破酷寒的压迫，自由驰骋于太空的壮举，自然联想到当时作者及进步人士所作的种种不屈斗争，作者借朔方飞雪奋飞的情景，抒发他那不畏艰险，渴望战斗的豪情。

　　4、你是如何理解文章最后两个自然段的含义?

　　最后两段，作者从雪与雨的关系上，进一步深化朔方飞雪蓬勃奋飞的意境，与篇首相呼应。严寒使雨死掉，“雨的精魂”变成雪，但雪不屈于严寒。“在无边的旷野上，在凛冽的天宇下”旋转、升腾。这里包含的诗人的感情，是对寒冷环境的反抗，也是对不屈的、斗争的品格的歌颂，有荷戟独彷徨的孤寂之感，也有永不停息战斗的倔强精神。鲁迅在孤独的心境中，以磅礴的语言，抒发了自己同凛冽的严冬一样的社会勇猛奋战的激情。滋润美艳的“南方的雪”，寄托了鲁迅对美好理想的炽热追求，这旋转飞腾的“朔方的雪”则蕴蓄了鲁迅反抗冷酷的现实社会的斗争品格。在这两幅鲜明对立的图景中。贯穿着鲁迅一个共同的哲理：要用战斗来创造一个春天般美好的世界。

　　六、品味语言

　　这是一首散文诗。散文诗是介于散文与诗歌之间的一种文体。对于散文诗诗化的语言之美要靠反复诵读去体会。请同学们反复诵读本文，举例说明本文的语言之美美在何处?

　　1、暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。

　　三个修饰语，从温度、硬度和颜色三个不同角度写出雪花“冷”“硬”“白”的特点，显示了雪花不向严寒屈服的品格。

　　2、江南的雪，可是滋润美艳之至了;那是还在隐约着的青春的消息，是极健壮的处子的皮肤。

　　“隐约着”的说明在春天还没有到的季节里，已经闻到了春天的气息，“极健壮”说明充满生命的活力，“处子”表现青春的美丽。这些修饰语，表现了江南的雪中充满了春天的气息和生命的活力。

　　3、在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂。

　　“无边”突出“旷野”的“旷”，“凛冽”突出天气寒冷，前两个短语突出北方雪花环境的险恶，“闪闪”既是对雪花在空中飞舞的情形的描摹，也是对雪花抗争精神的表现，而且符合雪花的特点。这些修饰语，充分表现了雪花同严寒战斗的品格。

　　3、是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。

　　雨是雪的初始阶段，雪是雨的升华。作者用肯定的语气，赞扬了朔方飞雪追求自由的精神，同时对它不幸的遭遇寄寓了深切的同情，作者赞颂朔方的飞雪是“雨的精魂”，也就是说它仍保持了雨的自由活泼的精神，这个结尾耐人寻味。

　　七、小结

　　由此我们可以看出作者更为欣赏“朔方的雪”。江南的雪固然美丽，但在鲁迅的眼里，这种美未经磨练，并不能保持长久。鲁迅更为看重的是一种独立与张扬的个性精神，像朔方的雪一样，以孤独不妥协的姿态向世界宣告她的存在，那张扬的个性，像一个奔放的挑战者和战斗者，作者的感情在对北方雪的描写中得到深化。这种写法就是我们常讲的：借景抒情、托物言志。

　　八、拓展训练

　　①课文中写了塑雪罗汉，《从百草园到三味书屋》中写了雪地捕鸟，描写都非常生动传神。你在雪地里做过什么游戏?试写片段文字描述出来。

　　②尝试通过描写一种自然景物来抒发自己的情感，写300字的片段。

　　九、板书

　　总特征 滋润美艳之至

　　江南

　　雪景图 具体描绘 血红的宝珠山茶

　　白中隐青的梅花 静态美

　　柔和宁静 深黄磬口的腊梅

　　富于生机 冷绿杂草在雪下

　　孕育生命 想象丰富 确乎没有胡蝶

　　易于消逝 蜜蜂嗡嗡闹着 动态美

　　塑雪罗汉的孩子

　　(喜爱中有惋惜)

　　总特征 冰冷的、坚硬的、孤独的、灿烂的

　　朔方

　　雪景图 具体描绘 形：如粉如沙不粘连

　　孤独 景：屋上地上枯草上 孤独的雪

　　壮美 神：旋风里蓬勃奋飞 死掉的雨 曰光里灿灿发光 雨的精魂

　　天宇下旋转升腾

　　(由衷赞美)

　　雪鲁迅课件 2

　　教学目的：

　　1.学*文章运用强烈的对比手法。

　　2.理解作者的思想感情，体会作品中闪现出的理想光芒与对生活的热爱。

　　3.品味优美的语言，理解文章的深刻内涵。

　　4.初步了解和掌握散文诗的文体特点和阅读技巧。

　　教学重点：

　　1．景物描写的特点。

　　2．理解文章语言的深层含义。

　　3.通过多种形式的反复诵读和揣摩作者对南北不同雪景的描绘，体味作者情感及思想感情。

　　教学难点：

　　理解作者所表达的情感。

　　教学课时：

　　二课时。

　　教学过程：

　　第一课时

　　一、导入新课：

　　（一边播放媒体资源中“雪”的'视频，一边导入。）

　　纷纷扬扬的雪总是能带给人清新、浪漫和遐想。那么雪对于鲁迅来说，又有什么特别意义呢？我们一起到他的文章－－《雪》中去寻找答案。

　　二、朗读课文，学生思考：

　　播放媒体资源中的课文泛读，学生边听泛读，边思考以下问题：

　　1.作者为我们描绘了哪两个地方的雪景？

　　（明确：南方的雪和北方的雪）

　　2.南方的雪和北方的雪整体上有何不同？从哪些地方可以看出？

　　（明确：南方的雪美艳，北方的雪孤独）

　　三、整体感知：

　　问题讨论：“意象”，就是诗词文章所写的“物”与所抒的“情”的相互交融的总和。本文所写的“物”主要有哪些？

　　讨论明确：江南的雪、朔方的雪。

　　据此将课文划分为两个部分：

　　第一部分(①～③段)，描写江南的雪与雪野。

　　第二部分(④～⑥段)，描写朔方的雪。

　　四、品味探究（一）：

　　（研读第①～③段）

　　1.问题讨论：江南的雪，我们是最熟悉不过了。鲁迅也是生活在我们浙江的。我们看看在先生笔下，江南的雪有什么特点。

　　通过词句体味，讨论明确：江南的雪是美丽（“滋润美艳之至”）、快乐（雪天是孩子们的节日）而富于活力（她，隐约着青春，“是极壮健的处子的皮肤”）的。但江南的雪也是“短寿”的，好不容易堆起来的雪罗汉，“晴天又来消释他的皮肤”，“连续的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪尽了”，而很快归于虚无，让人感到少许失落乃至悲哀。

　　点拨一：作者在写江南的雪之前，写南国的暖雨，用意是通过其“单调”衬托雪给人们生活带来的欣喜。

　　点拨二：作者写“雪野中”“血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花”和“雪下面”的杂草以及蜜蜂等，是为了“烘云托月”，突出雪的色彩，营造优美宜人的意境。

　　点拨三：作者详细描绘孩子们堆雪罗汉的场景，表现了雪给人们带来的快乐，使画面更加富于动感和活力。

　　2.大声朗读课文第②③段，围绕作者叙事、描写方法交流阅读心得。

　　要点一：堆雪罗汉的过程，重点体味孩子们的动作和快乐心情。

　　要点二：雪罗汉“消释”的过程，可通过与上段的联系、对比，引导学生体味孩子们此刻的心理感受。

　　3.问题讨论：在江南的雪这个“物”上，附着了作者什么样的思想感情？你认为江南的雪有怎样的象征意义？

　　讨论明确：

　　思想感情：热爱生活、歌颂美好，但又感叹其孱弱。

　　象征意义：江南的雪象

　　五、归纳小结：

　　问题讨论：你认为作者对江南的雪抱有怎样的情感态度？

　　讨论明确：赞美其美丽、快乐、富于活力，但又感叹其孱弱，缺乏顽强的斗志。

　　六、课后作业：

　　江南的雪，作者在赞其美好的同时，又流露出叹惜之情。课后请自行研读课文第二部分，想想作者笔下的朔方的雪有怎样的性格，作者的感情是怎样的。

　　第二课时

　　一、复*导入：

　　提问：鲁迅先生笔下的江南的雪有怎样的特点？作者对江南的雪抱有怎样的情感态度？

　　导入：本节进入鲁迅先生“雪世界”的第二部分——朔方的雪。

　　二、品味探究（二）：

　　（研读第④⑤段）

　　1.朗读课文第④⑤段。

　　2.问题讨论：朔方的雪是以什么样的形象呈现在我们眼前的？她有哪些特点？

　　讨论明确：个性独立（“在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连”）、张扬豪迈（“蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空”）、顽强不屈（“在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……”）。

　　3.学生交流自己最费解或最喜欢的句子，交流体会，教师点拨。

　　4.齐读课文第⑥段，讨论：此段作者采用了直抒胸臆的写法，抒发了作者怎样的感情？

　　讨论明确：极力赞美朔方的雪顽强不屈的斗志。

　　5.朗读指导：朗读第⑥段，要求读出节奏和感情；教师点拨指导。

　　三、拓展析疑：

　　（研读第⑥段）

　　有人说，理解了这篇文章的最后一句：“那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂”，也就理解了这篇文章的主旨。

　　1.问题讨论：回忆第一单元课文《藤野先生》，你能否从该文中找出与本文“孤独的雪”“死掉的雨”相互对应的人物和事例？你怎样理解“雨的精魂”的深意？

　　讨论明确：

　　①鲁迅先生初到日本东京，尽管那里的清国留学生很多，但他们却醉生梦死、不学无术，让鲁迅倍感失望，一股孤独感油然而生。鲁迅先生的这段经历可以看做是“孤独的雪”的绝佳注脚。

　　②由东京易地仙台后，在时事电影上看到的麻木愚昧的国人，于是觉悟到“医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的”，于是决然辞别自己崇敬的藤野先生，弃医从文，这不正是“死掉的雨”变成“雪”的过程吗？

　　③作者之所以说朔方的雪是“雨的精魂”，是因为她不甘于像暖国的雨那样单调、*庸，又不甘于像江南的雪那样屈从于外物而消磨了斗志，所以，用“雨的精魂”称朔方的雪，是对朔方的雪顽强追求理想、尽显张扬与独立个性精神的极力赞美。

　　四、归纳小结：

　　全文主旨：本文通过对江南的雪和朔方的雪的描绘，寄寓了作者执着追求国家民族美好未来、决心将革命事业进行到底的胸怀和理想，是鲁迅先生《自题小像》“我以我血荐轩辕”这一雄心壮志的形象化表述。

　　雪鲁迅课件 3

　　一.教学目标

　　1．积累课文生字词，了解鲁迅的生*和代表作，

　　2．品味两幅不同的雪景，理解其中所蕴涵的深意和作者的思想。

　　3．深入体会作者作为思想斗士的性格，培养学生热爱生活，不畏艰难，拼搏进取的人生态度。

　　4．学*借景抒情的写作手法．

　　二、教学重点、难点

　　1．学*通过关键词句整体感知、理清思路，深入理解作者对“暖国的雨”、“江南的雪”、“朔方的雪的不同态度及原因。

　　2．联系具体语境解读疑难句段。

　　3．品味两幅不同的雪景，理解其中所蕴涵的深意和作者的思想。

　　三、教学过程

　　（一）导语设计

　　同学们，一想到雪，你们会怎么来形容它，自古以来，有许多的文人墨客也歌咏过白雪，请同学们回忆一下初中阶段所学的咏雪的诗．

　　（二）研*课文

　　（1）积累生字词

　　（A）粘：粘结nián；粘连zhānb.旋转xuán；旋风xuànc.褪：褪色tuì；褪下袖子tùn脂粉奁(Iian2)

　　（B）解释下列词语。

　　博识：见识广博。凛冽：刺骨的寒冷。

　　天宇：这里指天空。宇，上下四方。

　　精魂：精灵，魂灵。消释：消溶。

　　升腾：(火焰、气体等)向上升起。

　　（2）全班默读课文，思考课文写了几个地方的雪？找出表示转折关系的词（江南的雪和北方的雪）

　　（３）分别是那几个自然段？

　　引导：“暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花”用了什么手法（对比）（暖国的）

　　雨雪

　　质地温暖冰冷

　　气质柔润坚硬

　　—→南国无雪

　　（3作者是如何描绘江南的雪，

　　特征：滋润、美艳（引导：润和艳都有“水”）

　　比喻：青春的消息；处子的皮肤；（写出了江南的雪富有生命力，孕育着生命）

　　—→“……有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花；雪下面还有冷绿的杂草”

　　（4）提问：上面这句话**包含了哪几种颜色？

　　血红、白、青、深黄、冷绿展现出一幅五彩缤纷的美丽的雪景

　　（5）再往下看，作者展开了有关蜜蜂的想象“蜜蜂们忙碌地飞”，“嗡嗡地闹”

　　提问：蜜蜂忙碌的是什么季节，你看到这句话是什么感受？

　　归纳得出：这是运用了虚实结合的手法，描绘出一幅充满生机的雪景图。

　　（6）面对如此美丽的雪景，最吸引谁？你们会怎么做？接下来是写“雪罗汉”，给大家两分钟的时间再仔细阅读这一段，读的过程中思考一下作者为什么要写雪罗汉。你们可以从作者对雪罗汉的描述出发，也可以从堆雪罗汉的人的角度来思考问题。

　　师：对雪罗汉描绘的角度——作者是怎样描绘堆好了的雪罗汉的，找到句子来“很洁白，很明艳，以自身的滋润相粘结，整个地闪闪地生光”（引导：渗透了水）“他也就目光灼灼地嘴唇通红地坐在雪地里”（明艳至极，也可爱至极）从孩子们在雪地里快乐的游戏，也衬托出江南的雪的美好。

　　（7）提问：但是，“雪罗汉”的命运最终怎样？用原文回答。

　　生：“但他终于独自坐着了。晴天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结一层冰，化作不适明的水晶模样；边续的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪尽了。”

　　师：引导——“独坐了”“消释了”“冻结了”“冰化了”——风采褪尽——如水般美丽柔弱的生命的消亡——惆怅

　　（8）提问：作者用了大部分的篇幅来写“江南的雪”，但是第四段作者笔锋一转到了“朔方的雪”，作者是怎样描绘朔方的雪的，它和江南的雪有什么不同？

　　“永远如粉，如沙，他们决不粘连，撤在屋上，地上，枯草上，就是这样”（引导：……粉……沙……地……枯草……有没有“水”的特性？全是“土”的气息。而且还有火：有“屋里人的火的温热”，更有“在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾——”）

　　“旋转而且升腾，弥漫太空；使太空旋转而且升腾地闪烁”

　　（9）通过上面的描写写出了北方的雪具有什么样的特质？

　　在冷酷的严冬里独立不羁，不屈不挠，奋发向上，气势磅礴。

　　（10）写作背景，揭示课文的思想意义

　　《雪》写于1925年1月。当时正处于北伐革命的前夜，同是两党结成统一战线，革命形势出现了可喜的局面。但鲁迅当时生活的北*仍在北洋军阀的黑暗统治下，**势力猖獗，斗争极其激烈。

　　（11）作者鲁迅更喜欢哪里的雪，从哪里看出来？

　　作者更喜欢北方的雪的那种独立，坚强不屈，奋发向上的精神，因为在鲁迅所生活的严酷社会里，北方的雪的精神正是鲁迅的人格的真实写照，他不屈服于社会的黑暗污浊，高举思想的旗帜奋斗在那冷酷的社会环境中。

　　（12）自主阅读：说说你喜欢哪儿的雪，为什么？

　　四．拓展训练

　　课文中写了塑雪罗汉，《从百草园到三味书屋>中写了雪地捕鸟，描写都非常生动传神。2007年中国下了一场罕见的大雪，你在雪地里做过什么游戏?试写二段文字描述出来。学生完成之后，互相交流，教师加以评价。

　　五．作业

　　1、完成课后练*

　　2、补充课外作业

　　雪鲁迅课件 4

　　一、设计理念：

　　语文课堂要有语文味。坚持以“读”为课堂的主线，注重对语言的品味和涵咏，让学生学会身临其境体验情感，培养学生的想象力和语文敏感。

　　二、教材分析：

　　《雪》是人教版八年级语文下册第六课，写于1925年，当时南方的革命形势蓬勃发展，可谓是春暖花开之日；而北方还被封建军阀盘踞，处于一片寒冻之中。居住在北京的鲁迅在黑暗的现实和酷冷的季节中，用他犀利的文字顽强的斗争着，去寻求“革新的破坏者”，去战取理想的春天。《雪》的构思体现了作者的独具匠心。我们学*本文，就是引领学生去感悟这种感情，理解这种匠心。

　　三、教学目标：

　　1、有感情地朗读课文，理解作者所描绘的两地雪的特点及作者的感情。

　　2、运用圈点批注的方法，品味优美的语言，理解文章的深刻内涵。

　　3、学*本文借景抒情的写法。

　　四、教学方法：研读赏析、合作探究

　　五、教学过程：

　　（一）导入

　　“忽如一夜春风来，千树万树梨花开；洁白精灵寒中飞，雨落横山漫天扬。”猜一猜，这指的是哪一种自然现象？（雪）同学们还学过哪些写雪的诗句呀？同样是写雪，但诗人抒发的感情却不尽相同。那么对于鲁迅先生收录在散文诗集《野草》中的雪，我们会读出怎样的情感，怎样的内涵呢？

　　（二）自主学*，初读感知：

　　（1）文学常识：

　　（2）积累生字词

　　（3）初读课文

　　请同学们伴随着课文的配乐朗读，一起去聆听这位文学大师的内心独白吧！听完了朗读，谁能告诉大家文章描绘了哪两个地方的雪景？

　　（板书：江南的雪景朔方的雪景）

　　（三）合作探究，赏析美文

　　（1）、反复研读课文，体会江南的雪和朔方的雪的特点的深切涵义分别是什么？

　　1 、江南的雪：“滋润美艳”——血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花；雪下面还有冷绿的杂草；塑雪罗汉。

　　女生齐读课文1——3段，用深情欢乐优美和缓的语调来读，反复读，读出童年的欢乐，读出作者对

　　故乡的怀念，读出作者对美好生活的向往，对美好理想的炽热追求。

　　2、朔方的雪：如粉如沙，绝不粘连蓬勃地奋飞

　　男生齐读4——6段。读出气势，在读中领会作者压抑不住的战斗激情。

　　（2）、体会作者在文中所表达的感情：

　　1、作者对江南的雪，朔方的雪感情态度是什么样的，然后结合课文中具体语句说说。

　　师生讨论后明确：作者对美丽多彩的江南的雪怀有一种眷恋、渴望、快乐、童真童趣而对独立、有活力、有精神的朔方的雪怀有一种赞颂、敬仰之情。

　　分析总结：作者写江南雪的滋润美艳，表现对美好快乐生活的眷恋和渴望；写在凛冽的天宇下奋飞的雪，表现对寒冷的环境的反抗，对不惧孤独、不屈不挠的斗争精神的赞颂。

　　2、归结主题：本文通过过江南与朔方不同雪景的对比烘托，表现了作者对美好事物的缅怀和对冷酷环境的抗争。

　　（四）关键词语的品味

　　（研讨课后练*二）学生结组交流，畅所欲言。明确：

　　1、“冰冷的”“坚硬的”强调雪的不屈的精神，而这种精神是“灿烂的”是最值得赞赏的。

　　2、“青春”“处子”都是最富有生命力的状态，这里是江南的雪孕育着的生命，是与轻柔和缓的境界相联系的。

　　3、雨是雪的初始防段，雪是雨的升华，作者用肯定的语气赞扬了朔方飞雪追求自由的精神，同时对它不幸的遭遇寄寓了深切的同情，作者赞颂朔方的雪是“雨的精魂”也就是说它仍然保持了雨的自由活泼的精神。

　　五、作业布置：

　　描绘一下你童年的雪景与现在的雪景，体味你投入的情感是否不同。

　　六、教学反思：

　　学*《雪》，我首先注重了学生对本文读的训练。是该读得深情欢快还是要气势磅礴，让学生们先弄明白。其次我注重让学生在读中、在合作中赏析作者在文中所要表达的思想感情，并适时地进行了改写了练*，让学生感受到由文到诗的美感，情感、领悟能力都得到进一步升华。

　　附：板书

　　雪鲁迅课件 5

　　教学目标：

　　1、整体感悟文章的内容：

　　2、品析文中的两幅雪景图：

　　3、理解作者所表达的情感：

　　4、学*文章借景抒情的表达技巧：

　　教学重点：

　　品析两幅雪景图

　　教学难点：

　　理解作者所表达的情感

　　教学设计：

　　一、 以“我所了解的鲁迅”为话题导入

　　鲁迅，中国文学家、思想家和革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。

　　主要作品：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》， 散文诗集《野草》，杂文集《坟》《南腔北调集》《华盖集》《准风月谈》《且介亭杂文》等。

　　1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上的不朽杰作。

　　今天，我们来学*鲁迅散文诗集《野草》中的重要一首散文诗《雪》。

　　散文诗《雪》写于1925年1月18日，那时鲁迅正生活在北洋军阀段祺瑞统治下的北京。在旧军阀统治下的北京当然没有什么言论自由，但鲁迅就是鲁迅，他不会屈服于谁，所以他要把心里想的在他的笔端流露出来。

　　二、检查学生预*情况：

　　1、给下列加点字注音

　　磬口(qìng) 忙碌(lù) 脂粉奁(lián) 灼灼(zhuó)

　　嘻笑(xī) 褪尽(tuì) 朔方(shuò) 凛冽(lǐn liè)

　　2、解释下列词语

　　博识：见识广博

　　凛冽：刺骨的寒冷

　　天宇：这里指天空;宇，上下四方

　　精魂：精灵，魂灵

　　消释：消溶

　　升腾：(火焰、气体等)向上升起

　　3、你所知道的文雪作品中有哪些是借描写雪来抒**感的?

　　《湖心亭看雪》 《江雪》 《沁园春雪》

　　三、朗读课文 整体把握

　　1、教师有感情范读课文

　　2、学生有感情朗读课文，思考：

　　文章的题目是《雪》，在文中作者写到了哪些地方的雪?分别体现在文中的哪些段落?划分的依据是什么?

　　江南的雪(1、2、3)和朔方的雪(4、5、6)，第四自然段的开头用了一个“但是”来转折。

　　3、江南的雪和朔方的雪整体上有何不同?从哪些地方可以看出?

　　江南的雪 滋润美艳

　　朔方的雪 如粉如沙 孤独

　　四、同学再次有感情朗读1——3自然段思考：

　　1、在作者的眼里，江南雪景有着怎样的特点，而这些特点是通过怎样的方式表现出来的?

　　江南的雪具有滋润美艳、绚丽有趣、但不能持久的特点。文章由整体到局部，由面到点的品味这一幅江南雪景图，作者从四个方面细致地描写了江南的雪。

　　① 以暖国的雨和“单调”来反衬雪花的“灿烂”。

　　② 直接写雪的质地、颜色，“滋润美艳”，犹如充满青春的壮健少女的皮肤。

　　③ 以雪野中的花草，特别细写了花的不同种类、多样形状和各种颜色，衬托雪的美丽。在数九寒天，作者用花的血红、深黄、白中隐青和草的冷绿，映衬雪的洁白，使柔雪显得更为明艳。

　　④ 幻想蜜蜂在雪野中“忙碌地飞着”，“嗡嗡地闹着”。这一“飞”一“闹”瞬间使整个雪野活跃起来，蜜蜂在花丛中纷飞与喧腾，用记不真说明仿佛看见，以记忆的模糊反衬眼前景物的鲜明，表现的自然、真切，使整个画面因这想象中的蜜蜂的存在充满了生机。使一幅美丽而充满生机与活力的江南雪景图跃然于纸上!

　　2、写雪，为什么要写塑雪罗汉，写它的消释用意何在?

　　①在第二至三自然段中，找出描写孩子们塑雪罗汉的动作与神情的词语，体会其作用。

　　为了进一步扩展雪野的意境，使江南的雪富有生命力，作者用朴素的语言描绘了一幅儿童塑雪罗汉的水墨画，通过“呵”、”偷”、“访问”、“拍手”、“点头”、“嘻笑”这些充满活力的词，刻画了儿童特有的动作与神情，反映了他们天真活泼、纯洁的心灵，真切传神、热闹有趣。然而孩子们费了九牛二虎之力塑成的雪罗汉，由于寒夜的袭击，终于褪尽了胭脂，“成为不知道算什么”。这里，通过雪罗汉被淡忘、消释的描写，抒发了作者对美好事物迅即消逝的惋惜、感慨与苦闷的心情，喊出了对黑暗现实的**。

　　生活气息浓厚，写出了江南雪的可爱可亲，扩展了雪野的意境，使江南的雪富有生命力，是美的象征。它的消释抒发了作者对美好的事物迅即消逝的惋惜、感慨与苦闷，喊出了对黑暗现实的**。

　　3、写江南的雪寄寓了作者怎样的情感?

　　喜爱、怀念——对美好理想的追求;

　　遗憾、惋惜——对黑暗现实的**

　　五、诵读最后三段

　　江南的雪给作者的感觉就是美艳、绚丽、有趣。但她的这种美因为未经磨练，不能经受时间的考验，不能持久，不能不说是一个遗憾，那么北方的雪是不是能洗却作者心中的遗憾呢?

　　1、北方的雪有哪些特点?从哪些地方可以看出?从这些地方我们还能感到北方雪的什么个性?

　　因为她“永远如粉，如沙，决不粘连，蓬勃的奋飞”。从这里还能看出她独立的个性，斗争的激情和献身的精神。

　　2、作者称北方的雪是什么?由此看出作者对北方雪的什么态度?

　　是死掉的雨，是雨的精魂。对北方的雪的喜爱

　　3、第四自然段，作者用什么写法来具体描绘朔方飞雪的?

　　第四自然段与上文形成鲜明的对比，这种对比不仅突出了江南和朔方冬景的不同特点，而且使文章第二部分与第一部分产生了内在联系。 第四自然段开头用“但是”这个转折词巧妙地转到对朔方飞雪的描写，并表明朔方的飞雪和滋润美艳的江南柔雪截然不同。“朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连”，而且和它们相伴的是失去了生命力的枯草。在这里作者不仅如实地反映了朔方严冬的景象，而且也暗示了当时的社会现实。在恶劣的环境下，朔方飞雪并不安于孤独凄凉的境遇，因此“在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空。使太空旋转而且升腾地闪烁。”这里作者以炽烈的感情，豪放的语言，刚劲的笔力，描绘朔方飞雪磅礴的气势，我们从朔方飞雪冲破酷寒的压迫，自由驰骋于太空的壮举，自然联想到当时作者及进步人士所作的种种不屈斗争，作者借朔方飞雪奋飞的情景，抒发他那不畏艰险，渴望战斗的豪情。

　　4、你是如何理解文章最后两个自然段的含义?

　　最后两段，作者从雪与雨的关系上，进一步深化朔方飞雪蓬勃奋飞的意境，与篇首相呼应。严寒使雨死掉，“雨的精魂”变成雪，但雪不屈于严寒。“在无边的旷野上，在凛冽的天宇下”旋转、升腾。这里包含的诗人的感情，是对寒冷环境的反抗，也是对不屈的、斗争的品格的歌颂，有荷戟独彷徨的孤寂之感，也有永不停息战斗的倔强精神。鲁迅在孤独的心境中，以磅礴的语言，抒发了自己同凛冽的严冬一样的社会勇猛奋战的激情。滋润美艳的“南方的雪”，寄托了鲁迅对美好理想的炽热追求，这旋转飞腾的“朔方的雪”则蕴蓄了鲁迅反抗冷酷的现实社会的斗争品格。在这两幅鲜明对立的图景中。贯穿着鲁迅一个共同的哲理：要用战斗来创造一个春天般美好的世界。

　　六、品味语言

　　这是一首散文诗。散文诗是介于散文与诗歌之间的一种文体。对于散文诗诗化的语言之美要靠反复诵读去体会。请同学们反复诵读本文，举例说明本文的语言之美美在何处?

　　1、暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。

　　三个修饰语，从温度、硬度和颜色三个不同角度写出雪花“冷”“硬”“白”的特点，显示了雪花不向严寒屈服的品格。

　　2、江南的雪，可是滋润美艳之至了;那是还在隐约着的青春的消息，是极健壮的处子的皮肤。

　　“隐约着”的说明在春天还没有到的季节里，已经闻到了春天的气息，“极健壮”说明充满生命的活力，“处子”表现青春的美丽。这些修饰语，表现了江南的雪中充满了春天的气息和生命的活力。

　　3、在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂。

　　“无边”突出“旷野”的“旷”，“凛冽”突出天气寒冷，前两个短语突出北方雪花环境的险恶，“闪闪”既是对雪花在空中飞舞的情形的描摹，也是对雪花抗争精神的表现，而且符合雪花的特点。这些修饰语，充分表现了雪花同严寒战斗的品格。

　　3、是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的`精魂。

　　雨是雪的初始阶段，雪是雨的升华。作者用肯定的语气，赞扬了朔方飞雪追求自由的精神，同时对它不幸的遭遇寄寓了深切的同情，作者赞颂朔方的飞雪是“雨的精魂”，也就是说它仍保持了雨的自由活泼的精神，这个结尾耐人寻味。

　　七、小结

　　由此我们可以看出作者更为欣赏“朔方的雪”。江南的雪固然美丽，但在鲁迅的眼里，这种美未经磨练，并不能保持长久。鲁迅更为看重的是一种独立与张扬的个性精神，像朔方的雪一样，以孤独不妥协的姿态向世界宣告她的存在，那张扬的个性，像一个奔放的挑战者和战斗者，作者的感情在对北方雪的描写中得到深化。这种写法就是我们常讲的：借景抒情、托物言志。

　　八、拓展训练

　　①课文中写了塑雪罗汉，《从百草园到三味书屋》中写了雪地捕鸟，描写都非常生动传神。你在雪地里做过什么游戏?试写片段文字描述出来。

　　②尝试通过描写一种自然景物来抒发自己的情感，写300字的片段。

　　九、板书

　　总特征 滋润美艳之至

　　江南

　　雪景图 具体描绘 血红的宝珠山茶

　　白中隐青的梅花 静态美

　　柔和宁静 深黄磬口的腊梅

　　富于生机 冷绿杂草在雪下

　　孕育生命 想象丰富 确乎没有胡蝶

　　易于消逝 蜜蜂嗡嗡闹着 动态美

　　塑雪罗汉的孩子

　　(喜爱中有惋惜)

　　总特征 冰冷的、坚硬的、孤独的、灿烂的

　　朔方

　　雪景图 具体描绘 形：如粉如沙不粘连

　　孤独 景：屋上地上枯草上 孤独的雪

　　壮美 神：旋风里蓬勃奋飞 死掉的雨 曰光里灿灿发光 雨的精魂

　　天宇下旋转升腾

　　(由衷赞美)

鲁迅《雪》教案汇总5篇（扩展4）

——《看雪》教案 (菁华5篇)

《看雪》教案1

　　备课教案

　　201 年—201 年学年度第一学期 201 年 月 日第 周星期

　　教师

　　陈吉峰

　　科目

　　语文

　　班级

　　课题

　　湖心亭看雪

　　课型

　　教学目标

　　知识与能力目标：理解课文内容，掌握一些常见的文言实词以及虚词的意义和用法。过程与方法目标：学*作者写景和叙事的.技巧。情感态度和价值观目标：理解作者的精神世界，评价作者的性情。寻求人生的启示。

　　教学重点

　　在深入理解写景特点的基础上熟读成诵。

　　教学难点

　　理解作者的精神世界，把握写景与叙事、抒情的关系。

　　教学过程

　　一、导入

　　有语：“上有天堂，下有苏杭”，杭州的西湖一直以她的秀丽风光吸引着人们，文人墨客为他梦萦魂牵，留下了许多脍炙人口的名篇佳句，请同学们回忆这些诗句：

　　这些分别是描写西湖的春夏之景，西湖的雪景又如何呢？今天我们就随张岱去领略西湖雪景感受作者情怀。

　　走进作者

　　二、疏通文意

　　1、首先请大家听读课文，注意字音和停顿.

　　2、请大家熟读课文，读准字音，理解屏幕上的字词。

　　3、2生朗读课文，字义理解

　　4、对照课文注释，同学间相互帮助，用现代文翻译全文，有难点的地方做好记号。

　　5、订正难点

　　6、抽点翻译。

　　三、品雪景

　　既然看雪，请找出描写西湖雪景的句子。

　　1、这种景色给你什么样的感受？{读出苍芒静寂之感，似乎作者此时的心境也犹如此景}

　　2、如果换成：一道 一座 一艘 三个，有什么不同？

　　3、这段景物写法上有何特点。（用绘画的手法寥寥几笔就勾画出景物特征，长与短，点与线，方与园，多与少，大与小 动与静简洁概括。表现出悠远脱俗，苍茫静寂的情味。）

　　4.理解白描，并辨别例句。

　　5.背诵

　　四、析人物

　　天寒地冻之日却心怀雅兴，前往西湖赏雪景之人绝非常人，用文中一个字概括，哪个字？【痴】

　　1.痴在何处？请出文中找出相关语句。

　　痴在行为，分析【大雪三日，湖中人鸟声俱绝】写法特点（听觉）

　　痴在情感 【独】（清高孤傲 超凡脱俗）（有舟子随同前往，为何还说是独往湖心亭）

　　2.作者已够痴了，更有痴似相公者。两位痴人相见会是何种情形呢？

　　根据课文最后自然段加上自己的想象生模拟表演。

　　师小结：从你们的表演中我看到了他乡遇故知的喜悦，看到了同是天涯沦落人相逢和别曾相识的坦荡，志趣相投以酒代情的豪放。也感受到了离别的伤感。

　　3.我要采访你们了，既然知音难觅，为何不互留联系地址姓名，不进一步了解身份官职，只是说“金陵人，客此”？

　　注重的心灵的交流，注重的眼前的景，心中情，而不是身外俗事。这也是他们不同常人，“痴”的性情的表现。

　　4.不知有一点我们同学们注意没有，作者写这篇文章的时候其实是清朝，而开头时间依然以明朝的崇祯年号记录时间。有何深意？（文章弥漫一种淡淡愁绪，对故国的思念，是作者情感孤傲，超凡脱俗的性格形成的原因）

　　五、总结

　　这节课我们欣赏了清淡雅致西湖雪景，了解了苍劲大气白描手法，也感受了作者情感脱俗情怀。可谓“情在景中，景在情中”。希望同学们在以后的写作中学会让景物含情。

　　六、背诵

《看雪》教案2

　　教学目标

　　（一）知识目标

　　1．积累一些文言实词、虚词。

　　2．了解作者和写作背景。

　　3．了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。

　　4．背诵课文。

　　（二）能力目标

　　1．揣摩文中描写西湖雪景的文字，把握作者的语言风格。

　　2．把握文章运用的白描手法。

　　3．赏析课文融叙事、写景、抒情于一炉的写作特色。

　　（三）情感态度与价值观

　　本文展示了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活态度但又

　　流露出消极避世的意绪，应引导学生批判地对待，历史地分析。

　　教学重点

　　1、深入理解本文的写景特点。

　　2、熟读背诵课文。

　　教学难点 理解作者孤高自赏的情怀。

　　教学关键 理解作者的精神世界，把握写景与叙事、抒情的关系。

　　教学方法 诵读法、 讨论法、质疑点拨法

　　教学手段 多媒体

　　教 具 多媒体

　　课 时 两课时

　　教学内容与过程

　　第一课时

　　一、导入：

　　老师昨天布置同学们去查找有关描写西湖的诗句，能背多少？

　　同学们，诗人心中有一个春天，他笔下的西湖就春意盎然；诗人的心中有一份柔情，他笔下的西湖就温柔缠绵。可是如果，诗人的心中寒冰一片呢，他笔下的西湖会是什么样子的呢？让我们走进张岱的《湖心亭看雪》。”

　　二、检查预*

　　1、注音

　　更定 毳衣 雾凇 沆砀 一芥

　　2、解词

　　更定 拿拥 毳衣 雾凇 沆砀 一白 长堤一痕

　　一芥 焉得 更 大白 客此 者

　　三、初读课文

　　1、请一男一女同学初读课文，看看他读音和停顿正不正确（音乐、 幻灯）

　　2、再请以同学读课文或老师范读或放音频。

　　学生活动，可分成两组，每组一段，疏通课文，提出疑问。

　　3、疏通文意。

　　四、齐读课文

　　思考：①、 找出课文颇为严重的前后矛盾的错误。

　　明确： “独往湖心亭看雪”之 “独”与“舟中两三粒而已”“及下船，舟子喃喃曰”

　　名篇名作怎么可以前后矛盾呢？我们是不是应该和张岱商量一下让他改改？

　　我建议先不急，等咱们深入钻研了课文再作定夺，说不定这其中另有奥妙呢！

　　思考：②、课文中那个词形象的概括出张岱的形象？

　　朗读：舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者”。

　　思考：③、 “痴”字通俗的讲是什么意思？

　　呆、傻、笨，举止不同常人

　　五、小结

　　六、布置作业：

　　教学后记

　　第二课时

　　一、检查作业：1、解释词语。2、介绍作者。

　　二、齐读课文

　　三、研读课文

　　问：课文哪些的方写出了张岱的呆，不同常人？

　　1、“更定”“独”“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”

　　想想，三天大雪之后的情景？什么声音都没有。用一个成语表达如何？ （万籁俱寂）

　　问：从哪个感觉器官来描写的？ （听觉）

　　问：让人想起柳宗元什么诗句？

　　（《江雪》千山鸟飞绝，万径人踪灭 。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。）

　　问：从什么感觉器官描写的？（视觉）

　　师：这样天寒地冻的天气里，并且是晚上八点以后，也许你正在看电视，也许在做作业，也许已准备睡觉了，可我们的张岱，居然在这时去看雪，是不是不同常人，痴人首先是行为痴

　　归纳：——痴行

　　2、请找出描写西湖雪景的句子，我们一起看看景物描写有没有怪异之处？

　　齐读“西湖夜雪图”：“雾凇沆砀…舟中人两三粒而已”

　　问：请问，这段对“西湖夜雪图”的景物有什么特点？ 运用了什么样的手法？

　　明确： 景物特点：空寂、悠远、脱俗

　　写法：白描写法（简练朴素，不加渲染）

　　文中白描抓住了景物的特征来写，“一白”、“ 一痕”、“ 一点”、“ 一芥”、“ 两三粒”高度抽象概括，长与短、 点与线、 多与少、 动与静简洁概括，表现出空寂、悠远、脱俗的意味。 在这幅空寂、悠远、脱俗的“西湖夜雪图”中，张岱把自己融入了苍茫的宇宙自然，天人合一，所以痴人眼中有痴景，人只是自然之景的一分子罢了。

　　归纳：——痴景

　　3、问：如此安静的环境，后文突然又写喝酒聊天什么的，是不是意境全破坏了？咱们先到对话中去找。来，请一同学读读“大喜”一句。

　　问：客说“湖中焉得更有此人”，“此人”是哪种人，请填出来。

　　湖中焉得有此雅兴之人。

　　湖中焉得有此豪情之人。

　　师：看来作者是找到了知音，“强饮三大白而别”，虽然不会喝酒，但还是喝了三大杯，是啊，酒逢知己千杯少啊，可是，老师有一疑问啊：饮酒之前不问姓氏，饮酒之后才问；问却避而不答姓氏，只说“是金陵人，客此”，然后不留地址，不留电话不留E－mail，这段奇遇，是不是张岱处理得太草率了？为什么？

　　（学生讨论回答）

　　明确：因为这些都不重要。不管他身份地位、俸禄高低、姓甚名谁，只知他是他乡游子，今日相逢，后会难期。不愿和人交往，和情趣相投者也只是淡然相交。他知活在他自己的内心世界里

　　师：我们现在来看最初我们发现的那个矛盾，是张岱数不清楚人数吗？是张岱一不小心犯了一个可笑的错误吗？根本就不是失误，根本就是因为他“眼中无人”，知音尚且不顾，何况舟子。那他的眼中只有什么呢？

　　明确：只有自己的心，只有自然，他是属于自然的。

　　归纳：——痴心

　　四、走*作者

　　师：开始上课时，老师说张岱心中有寒冰，为什么有寒冰呢？请看全文第一句第一个词语，还有注释一。

　　明确：“崇祯”“明亡后不仕，入山著书以终”大明已亡，我无力改变这天下，那我就在这山水之间来度过余生罢，追忆前尘往事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感，带有淡淡的哀愁。

　　五、总结：同学们，在我们的共同努力下，我们终于透过痴行痴景触摸到了并且走进了张岱这位痴人之痴心。*历史上，有多少这样的古代文人啊，他们在现实中透不过气来了，于是，他们只有在大自然中来深深地呼吸一口干净的空气。他们在这片山水中来寻找心灵的归宿。

　　曹雪芹在《红楼梦》中有一名诗，送给大家，你们再细细去品张岱之痴吧：（幻灯）“满纸荒唐言， 一把心酸泪。 都言作者痴， 谁解其中味。”

　　六、布置作业： 1背诵全文.。2、利用白描写法写人或物的片断。

　　板书设计

　　湖心亭看雪

　　张岱

　　痴行

　　痴｛ 痴景 白描

　　痴心

　　教学后记

《看雪》教案3

　　【教学目标】

　　1.积累文言词汇，培养古文的阅读理解能力。

　　2.品味写景美句，体会白描手法的特点和作用。

　　3.通过反复诵读，感悟作者之痴。

　　【教学重点】

　　体会白描手法的特点和作用。

　　【教学难点】

　　理解作者超凡脱俗的文人雅趣和深沉的故国之思。

　　【课时安排】一课时

　　【教学流程】

　　一、导入新课

　　让学生回忆积累的有关西湖的诗句。教师预设整理：

　　“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”——白居易，

　　“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”——杨万里，

　　“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”——苏轼，

　　“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖”——白居易，

　　“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休”——林升等诗句。

　　根据学生回答，教师小结：是啊，同学们，诗人心中有一个春天，他笔下的西湖就春意盎然;诗人的心中有一份柔情，他笔下的西湖就温柔缠绵。可是如果诗人的心中寒冰一片，他笔下的西湖会是什么样子的呢?让我们和张岱一起去《湖心亭看雪》。

　　二、读音障碍读中清(要求：声音响亮，读准字音，吐字清晰)

　　1.找两个学生读课文，学生起来评价，指出问题再朗读;

　　2.生根据多媒体课文停顿划分，听课文示范录音，注意朗读的语气;

　　3.学生根据录音齐读课文。

　　三、文章大意读中通

　　学生根据自己预*情况找出理解不了的地方小组讨论，组内理解不了的地方，提出问题，全班解决。

　　学生可能提出的问题：

　　1.为什么第一段说“独往湖心亭看雪”，到了后面又说“舟中人两三粒而已”和一个舟子呢?到底是几个人去的?

　　2.“天与云与山与水”这三个“与”用的太重复了，有点拖沓，改为“雾凇沆砀，天与云，与山，与水，上下一白。”或“雾凇沆砀，天、云、山、水，上下一白”好不好?

　　明确：不好，修改后的句子把四种景物断开了，而原句三个“与”把四种景物相连融合在一起，造成了一种浑然一体、天地苍茫的浩大气势。

　　3.“与余舟一芥”的“芥”怎么翻译?

　　师明确：(1)它的原意是“小草”，在这里用作了量词，说余舟“一芥”也就是“一艘”。

　　(2)补充这段文字中的其它量词，如“长堤一痕”长堤一般也不用“痕”，用“条”，“湖心亭一点”亭子也不用“点”，一般都是用“座”，“舟中人两三粒”人应该是两三“个”，这些量词都是把事物给缩小了。从而与上面浑然一体的浩大气势形成对比，突出这些事物在天地面前都变成了沧海一粟，可有可无，天人合一了，因为作者眼中只有自己只有天地，而其它一切都是渺小的。

　　(分析完2.3小题，第1小题也就迎刃而解了，即因为作者眼中只有自然和自己，所以他说“独往湖心亭看雪”)

　　4.“余强饮三大白而别”，“强”的意思是“尽力”还是“勉强”?

　　师带领学生从文中找判断依据：

　　(1)“余强饮三大白而别”的“而别”一词——“酒逢知己千杯少”，喝了三大杯就匆匆而别说明张岱跟他们没大有话说。

　　(2)“问其姓氏，是金陵人”。他问的是姓，回答的是哪里人，答非所问。

　　(3)“拉余同饮。”他不是主动去喝，而是被迫入局的。

　　(4)“我”一开始是“独往湖心亭看雪”，而这两个人是来饮酒作乐，带着童子带着酒来的，他们来的初衷不一样，所以不是一路人。

　　综合以上四点依据推断“强”的意思应是“勉强”。

　　(此教学环节穿插本课重点“白描”写法的讲解，播放提前录制好的微视频《湖心亭看雪之白描》)

　　四、文人痴心读中悟

　　本文最能概括作者的一个词是?从哪里体现出来的?

　　明确：“痴”。

　　(1)行为“痴”——“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。”

　　(2)情感“痴”——痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的高雅之趣。

　　讲情感之“痴”补充相关资料：

　　1.张岱，明末清初人。寓居杭州，出身仕宦世家，自己却一生未做官，明亡后不仕，入山著书以终。《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》均成书于清朝，然而张岱依然在自己的书中沿用明朝年号(如：崇祯)，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘往事，流露出深沉的故国之思和沧桑之感。

　　2.蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟……——张岱《自为墓志铭》

　　3.“痴人”们孤独的身影：

　　柳宗元一个人寒江钓雪：孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　杜甫一个人登高作啸：万里悲秋常作客，百年多病独登台。

　　陈子昂一个人登台长吟：念天地之悠悠，独怆然而涕下。

　　王维一个人弹琴长啸：独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。

　　李白一个人对月饮酒：花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。

　　4.《王子猷雪夜访戴》

　　王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小舟就之。经宿方至，迭门不前而返。人问其故，王曰:“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴?”

　　5.蒋勋《孤独六讲》“孤独和寂寞是不一样的，寂寞会发慌，孤独则是饱满的……孤独往往确定生命与宇宙间的对话，已经到了最完美的状态……孤独往往是自豪的。

　　当你静下来，处于孤独的状态，内心的语言就会浮现。你不是在与别人沟通，而是与自己沟通。所以不管禅宗或西方教派，都有闭关的仪式……”

　　(此教学环节通过对作者“痴”的分析带领学生体会作者超凡脱俗的文人雅趣和深沉的故国之思，以解决本课教学难点)

　　五、课堂小结

　　我想在大雪三日后的寒夜，张岱选择独往湖心亭看雪，他是孤独的，但是他要的就是这份孤独，他一点也不寂寞，因为他在跟自己沟通，在跟天地万物沟通，他用实际行动诠释着庄子的话“独与天地精神往来”。他这种痴正是痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的高雅之趣。

　　《湖心亭看雪》教学反思

　　本堂课主抓关键词“痴”，以朗读贯穿课堂，同时引用史料，基本达到了教学目的。

　　导入部分以一副“雪景图”为例，引发学生对雪的感悟，说到对古诗的记忆，大家都很自然的想到了柳宗元的《江雪》，它以其清远的意境、孤高的情怀让世人赞叹，从而引出明末清初的文学家张岱关于雪的文章——《湖心亭看雪》。

　　带着“舟子是如何评价张岱的”?这个问题听完视频朗读，学生很容易就找到了关键句子“莫说相公痴，更有痴似相公者”，紧接着又用一个问题“用一个字概括呢”抓住了本课的核心词语——“痴”。我们现在所理解的“痴”是痴呆、傻子的意思，张岱肯定是不会作此解释的，从而就激发了学生一探究竟。

　　接着一读文，找“痴”行，初悟痴心。很多学生都找到了“独往湖心亭看雪”这一句，我顺势一问，下雪天去外面看雪，这样的举动是痴的吗?是傻的吗?学生都笑了，此时，他们领悟过来，是在“大雪三日”的情况之下，“湖中人鸟声俱绝”，夜晚还独自一人去湖中赏雪，加上如此条件，才是“痴行”，同时这个“独”字又体现出了作者的“孤独、孤傲”。

　　二读文，品“痴”景，再悟痴心。主要抓住本文的写景句，其一为“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”，三个“与”字，能否去掉了?在解决这个问题的时候，尽管很多学生没有见过茫茫雪景，不过，他们发挥想象，能够领悟到万物融为一体的苍茫意境。其二“湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已”也用了一个对比体味对于量词的运用，分别改为“惟长堤一条，湖心亭一座，与余舟一艘，舟中人两三个”，在笑声中，学生比较容易理解借缩小的量词来表现人、物渺小，与苍茫浩大的天地形成对比的艺术效果。

　　三读文，议“奇遇”，三悟痴心。主要是抓住“金陵人”这个特殊的具有历史意义的词语来理解作者。当然这个“金陵人”的发现也是破费工夫的。请学生把目光锁定到酒后话别这句话，问他们能不能发现什么问题，大家都沉默不语，这时，我换一种方式——如果我问你叫什么名字，你答你是顺德人，行吗?学生恍然大悟，找到了作者答非所问的地方，也把视线聚集到了“金陵人”，再让学生说说金陵的历史地位，以及见解张岱的身世，也就能理解张岱的故国之思了。再联系《红楼梦》中所说——满纸荒唐言，一把心酸泪，至此，学生较容易理解作者所说的“痴”了。

　　本堂课在上课前花了长时间备课，上完课，自己觉得比较舒畅，学生也跟着老师的节奏，用一课时，在规定时间内完成了教学任务，像类似比较短小的文章，大可不必字字解释，句句翻译，抓住文章的核心，一一拓展，会受到更好的效果。

　　当然，没有任何一堂语文课是完满的，首先，本文巧妙的将记叙、描写、抒情三种表达方式融为一体，体现了作者高超的写作艺术，我只是给学生总结了出来，没有先让学生感知再让学生去总结，这样的理解会更深刻;其次，对于白描手法的处理，定义给学生讲的比较抽象，学生较难理解。

《看雪》教案4

　　【教学目标】

　　知识目标

　　1．积累一些文言实词、虚词。

　　2．了解作者和写作背景。

　　能力目标

　　1．赏析描写雪后西湖奇景的文字。

　　2．走进作者的内心世界，感受明人的生活态度。

　　德育目标

　　文中展示了作者遗世独立的情怀和不随流俗的生活态度，但又流露出消极避世的情绪，应引导学生批判地对待，历史地分析。

　　【教学重点】

　　1．深入理解本文的写景句子。

　　2．熟读背诵课文。

　　【教学难点】

　　1．正确理解文章意思，体会作者描绘雪景的独特手法。

　　2．理解作者的精神世界，把握写景与叙事、抒情的关系。

　　3．理解文中“独”与“痴”两字的内涵，体会它们在文中的作用。

　　【教学过程】

　　一、导语设计

　　同学们，杭州西湖是我国著名的旅游胜地，被誉为“人间天堂”，自古以来就有无数文人墨客为它留下了不少传世佳作。关于西湖的诗句，我们耳濡目染的诗句有“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”等等。写出了雨中西湖的迷人，春游西湖的喜悦，六月西湖荷花的艳丽。

　　是啊，同学们，诗人心中有一个春天，他笔下的西湖就春意盎然；诗人心中有一份柔情，他笔下的西湖就温柔缠绵。可见，拥有不同的情感世界就能看见不同的西湖。让我们步入张岱的世界，一起去《湖心亭看雪》。

　　二、作者及写作背景介绍

　　张岱，字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，明末清初山阴人。寓居杭州。出身仕宦世家，少为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》等。明亡后，张岱曾参加过抗清斗争，后来消极避居在浙江剡溪山中，专心从事著述。他的文章缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感，总带有淡淡的哀愁。

　　张岱曾有《自题小像》一文，“功名耶落空，富贵耶如梦。忠臣耶怕痛，锄头耶怕重，著书二十年耶而仅堪覆瓮。之人耶有用没用？”覆瓮，比喻著作毫无价值，只可以作盖酱罐用，多用为谦词。作者在自嘲中讽世骂时，显示自己的卓然独立。

　　三、通过教学媒体资源，让学生整体感知文意。

　　四、学生自读课文，借助工具书解决字词意义，重点字词共同解决

　　１．提出重点字词：

　　⑴大雪三日湖中人鸟声俱绝：消失。

　　⑵是日更定：完了，结束。

　　⑶余拿一小船：撑，划。

　　⑷雾凇沆砀：白气弥漫的样子。

　　⑸焉得更有此人：还。

　　⑹余强饮三大白而别：豪爽。

　　２．学生自己疏通文章大意。

　　五、分析文章结构

　　（一）走进“湖心亭雪景”，感受白描手法，体会作者的人生感悟。多媒体显示文中描写雪景的文字。

　　雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

　　四人组合作讨论

　　1．这段文字中的三个“与”能否省略？

　　2．这段文字

　　中的四组数量词的使用，是否恰当？

　　3．这段文字虽是写景文字，其中却蕴涵着作者怎样的人生感悟？

　　提示：此句用白描手法，以生动传神的15个字，描绘出了大雪三日后奇特的夜间雪景。三个“与”字将天、云、山、水连成一片，造成了一种苍茫的浩大气象，与后文的“上下一白”，共同描绘出雄浑阔大的背景。第二句，用了四组数量词（一痕、一点、一芥、两三粒），勾画出作者眼中的湖上景物，与第一句形成了鲜明的对比，它们极其渺小，好象要融入苍茫宇宙的味道。读过之后，我们不难想见作者独行于茫茫雪夜中所感的“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的人生感悟。

　　（二）走进“湖心亭奇遇”，联系上文，理解作者的情怀。

　　1．文中提到的“舟中人两三粒”，与“独”字是否矛盾？

　　提示：在作者眼里，芸芸众生不可为伍，像舟子这些凡夫俗子，虽然存在却犹如不存在，反映了他文人雅士式的孤傲。

　　2．当张岱奇迹般地在亭中见到另两个人时，他又会有怎么样的心理？

　　提示：此时此地此景，能够遇见游人，大喜过望应是最基本的感情，然而短暂的相遇之后就是别离，不禁让他悲从中来，但毕竟天涯遇知音又是让人愉悦不已，情感一波三澜。

　　3．对于张岱的这种行为，文中舟子用“痴”来评价，谈谈他“痴”的表现。

　　提示：

　　⑴在此时此地漫游西湖，实是“痴人”所为。

　　⑵“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，湖中偶遇，不管是否相识，不管对方的身份地位，只是豪爽痛快地对饮而别。这对常人而言实是难以理解。

　　⑶本是故国难觅，知音难求，文章中弥漫着淡淡的愁绪，等到奇遇同道中人是大喜过望，豪气冲天，而转眼就到的离别又让他喜极而悲，但想到天涯遇知音又转悲为喜。其间悲悲喜喜，起起落落，均集中于一人身上，怎能是一个“痴”字了得！

　　教师小结：

　　叙事是本文的线索，写景是本文的重点，事因景有了亮色，景因事有了内涵。事和景的`融合正是本文最大的特色，而两者当中又始终贯穿着作者的复杂情感，三者有机结，天衣无缝。

　　六、问题研讨

　　（一）关于白描手法：

　　读描写雪景的句子：“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”

　　作者写西湖雪景，文字简练朴素，不加渲染。这种手法就叫做白描。你能简要分析文中白描手法吗？（作者抓住景物的突出特征，“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”，高度抽象、概括，寥寥几笔，却传达出景物的形与神。）

　　作者为什么要强调这些景物的小，他真正要突出的景物是什么？（是要突出“天与云与山与水，上下一白”的壮观景象。正是这种满世界都白的奇观，才使他觉得眼前的具体景物都变小了。）

　　文章开头说作者“独往湖心亭看雪”，这里又说“舟中人两三粒而已”，是否矛盾？谈谈你的理解。（不矛盾。在作者看来，芸芸众生不足为伍，一个“独”字表现了文人雅士的孤傲。）

　　（二）文章写景、叙事、抒情的关系：

　　文章用白描手法写要西湖雪景，叙述了湖心亭奇遇，抒发了怎样的感情？（作者是一个超凡脱俗、孤高自傲的文人雅士，课文表达了他清高自赏的感情和淡淡的愁绪。）

　　七、课后作业：

　　有感情地背诵全文。

《看雪》教案5

　　教材分析：

　　文学家梁衡说过，有两篇小品文就像两幅精美的画卷挂在*文学历史的长廊里，一篇是苏轼的《记承天寺夜游》，一篇就是张岱的《湖心亭看雪》由此可见《湖心亭看雪》在*文学世界中的地位学*这样的小品文，重在看作者所描绘的奇景所寄寓的奇情王国维言“一切景语皆情语”，所以在讲解过程中，作为一篇文言文文言知识固然重要，但引导学生走进作者所描绘的美景之中，从而一窥作者的精神世界更为重要故，设计本文授课，我的目标中心定位为“读”读准音节，也就是落实基础；读懂文意，也就是掌握文言知识；读出情感，即走进作者的内心世界自然这也就成为本文的授课重点

　　教学设计

　　一、 导入：

　　PPT1展示杨万里的《晓出净慈寺送林子方》

　　毕竟西湖六月中，

　　风光不与四时同

　　接天莲叶无穷碧，

　　映日荷花别样红

　　哪一个同学能够说一说这首诗的内容？（生1、评价）

　　通过这首诗，可以看出夏天的西湖确实是美轮美奂

　　PPT1展示“西湖之胜，清湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖”

　　但明代汪珂玉说：“西湖之胜，清湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖”看来西湖之胜还是雪后之境啊今天我们就一起走进《湖心亭看雪》，一起领略雪后西湖的魅力

　　二、 整体感知：（落实目标1、2）

　　请同学们拿出导学案，认真听老师诵读课文，完成其中的第一题

　　PPT2展示画面及播放配乐

　　师范读课文（诵读激发学生学*兴趣；读准字音集中学生注意力；读出情感为下面讲解做铺垫）

　　第一题：学有所得

　　挐（ ） 毳（ ） 淞（ ） 沆（ ） 砀（ ）

　　堤（ ） 毡（ ） 强（ ） 喃（ ）

　　一童子烧酒炉正沸

　　学生展示完成情况并评价

　　一分钟准备后，生范读（生2）评价后齐读

　　通过刚才的阅读，不难发现这篇文章很是短小只一百六十来字，所以今天我们的学*目标也很简单

　　PPT3展示教学目标

　　1、 读准音节

　　2、 读懂文意

　　3、 读出情感

　　读准音节，我们已经在不知不觉中完成了，对于一篇文言文，读懂文意的前提就是掌握好文中的文言词汇请同学们结合课本完成导学案上的第二小题

　　俱绝： 是日： 挐： 毳衣： 雾凇沆砀：

　　一白： 焉得： 此人： 强： 客此： 舟子：

　　根据所做第二小题，小组合作理通文意，看文中还有那里弄不明白？（生4）

　　若有就让学生提问解答

　　若无就进入下一环节

　　三、 深入研讨：（落实目标3）

　　（一）景（抓重点）

　　PPT4展示

　　雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白（先）

　　湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已（先）

　　这两个句子你能够翻译出来吗？（生5）

　　明确：冰花一片弥漫，天空与云层与远山与湖水，浑然一体，白茫茫一片湖上（比较清晰的）影子，只有长提（淡淡的）一道痕迹，湖心亭一点轮廓，和我的一叶小舟，以及船中的两三个人影罢了

　　同学们，谁能告诉我这句话在表达方式上属于什么？

　　描写（齐说）

　　什么描写？

　　环境描写

　　再具体的说是什么时候什么地点什么样的环境描写？

　　晚上西湖雪后的环境（生6、答案不确定师引导）

　　我们知道文言文一般都惜字如金，非常简洁，很少有用连词和量词的例如：清荣峻茂《三峡》

　　一人、一桌、一椅、一扇、一扶尺而已《口技》

　　那么我们这两句话能不能改为

　　雾凇沆砀，天云山水，上下一白（后）

　　湖上影子，惟长堤一，湖心亭一，与余舟一，舟中人两三而已（后）

　　不能，就第一句而言，在读的时候你看老师的手势能不能说说出不去掉的原因

　　师肢体语言展示（无“与”只是，手势是不连贯的有“与”之时，手势连贯，表达出茫茫然何其大之感）

　　学生发言（生7）

　　明确：这四个“与”并不多余，他让天云山水四个景物融合到了一块，去掉就好像有界限似的四个“与”的存在造成了一种天地苍茫的浩大气象，把所看到的景无限的扩大了

　　我们在来看这几个 量词痕一般指很小的一道，点更是小到极致，在说芥，是芥菜的种子，非常小粒也就是米粒了这几个量词不但有量词的作用还起到比喻的作用，堤、亭、舟、人，以此类推一个比一个小，到人的时候仿佛已然可有可无了

　　PPT5展示

　　王国维有言：有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物由此可见，作者极言景物之大，极言自己之小，显然是要达到无我之境，融自己与境中人、舟、堤、湖、天、地，共同构成一幅美丽的图画，也就是我们经常说到的天人合一现在你能够描绘出作者所看到的这幅画面吗？

　　山水之乐、天人合一

　　我们回过头来再看这两句，作者仅仅用一个连词“与”和“痕、点、芥、粒”

　　几个量词，没有对景物做任何了的修饰和渲染，就把这一天人合一的图画展现

　　了出来这种手法我们以前也学过《天净沙·秋思》······，对了就是白描（识

　　识点讲解白描手法）

　　好，一起来读这两句，看能不能读出这种天人合一的山水之乐（齐读）

　　（二）心（看性情）

　　我们经常说“一切景语皆情语”作者之所以能够将自己融入到他所看到的景色之中，足以说明作者有着不一样的精神情怀，要想走*作者的精神世界，还需从他的行为进行分析本文题目《湖心亭看雪》，行为也就是看雪了，快速再读文章，看作者何时去看雪的？

　　（生9）

　　“是日更定矣”

　　“是日”是那一日？【大雪三日后】

　　大雪三日后环境如何？【湖上人鸟声俱绝】从听觉角度，写出了湖上非常的安静

　　PPT6展示天气晴好时西湖游人之盛图画

　　但我们知道西湖是天下美景之所在，看了图画更能形象的突出游人是喜欢西湖的，为什么这是又这么安静呢？

　　因为冰天雪地又是在晚上，所以人们没有一个愿意在这样的时候去西湖观景

　　作者在别人不去的时候去西湖，作者难道就不怕冷吗？【拥毳衣炉火】一个“拥”字写出作者环境的寒冷（赏析“拥”字，让学生表演，突出环境的恶劣）

　　在这样的环境中，没有人愿意外出，更别说是可有可无的观赏雪景了，但作者却乐此不疲，说明作者怎样？（联想《记承天寺夜游》“但少闲人如吾两人耳”）

　　有闲情雅致

　　那作者又和谁去看雪的呢？

　　“独往湖心亭看雪”

　　“独”是一个人的意思，但是后文之中又提到“舟中人两三粒”“舟子喃喃曰”显然不是自己一人啊，这是不是矛盾呢？

　　因为作者有闲情雅致，但舟子没有，所以作者没有把舟子当成和自己同类的人，从这个意义上来讲作者眼中是没有舟子的，有这一点可以看出作者的什么性格？

鲁迅《雪》教案汇总5篇（扩展5）

——鲁迅座右铭语录汇总5篇

　　鲁迅座右铭语录 1

1、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获。日积月累、从少到多，奇迹就可以创造出来。

2、毕业，自然大家都盼望的，但一到毕业，却又有些爽然若失。

3、那特色是在从头看到末尾，终于等于不看。

4、但就我自己说罢，七年前为了几个人，就发过不少激昂的空论，后来听惯了电刑、枪毙、斩决、暗杀的故事，神经渐渐麻木，也无言说了。

5、所谓"雅人"，原不是一天雅到晚的，即使睡的是珠罗帐，吃的是香稻米，但那根本的睡觉和吃饭，和俗人究竟也没有什么大不同；就是肚子里盘算些挣钱固位之法，自然也不能绝无其事。但他的出众之处，是在有时又忽然能够"雅"。倘使揭穿了这谜底，便是所谓"杀风景"，也就是俗人，而且带累了雅人，使他雅不下去，"未能免俗"了。若无此辈，何至于此呢？所以错处总归在俗人这方面。

6、走上人生的旅途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。

7、当我沉默的时候，我感到充实；我将开口，然而又感到空虚。

8、在我自己，总仿佛觉得我们人人之间各有一道高墙，将各个分离，使大家的心无从相印。这就是我们古代的聪明人，即所谓圣贤，将人们分为十等，说是高下各不相同。其名目现在虽然不用了，但那鬼魂却依然存在，并且，变本加厉，连一个人的身体也有了等差，使手对于足也不免视为下等的异类。

9、谛君之事，报载未始无因，《译文》之停刊，颇有人疑他从中作怪，而生活书店貌作左倾，一面压迫我辈，故我退开。

10、中国的社会上，"卖老"的真也特别多。女人会穿针，有什么希奇呢，一到—百多岁，就可以开大会，穿给大家看，顺便还捐钱了。

11、我***有许多知识分子，嘴里用各种学说和道理，来粉饰自己的行为，其实却只顾自己一个的便利和舒服，凡有被他遇见的，都用作生活的材料，一路吃过去，像白蚁一样，而遗留下来的，却只是一条排泄的粪。社会上这样的东西一多，社会是要糟的。

12、人生却不在拼凑，而在创造，几千百万的活人在创造。

13、我来厦门，虽是为了暂避军阀官僚"正人君子"们的迫害。然而小半也在休息几时，及有些准备，不料有些人遂以为我被夺掉笔墨了，不再有开口的可能，便即翻脸攻击，想踏着死尸站上来，以显他的英雄，并报他自己心造的仇恨……但无论如何，用这样的手段，想来征服我，是不行的，

14、要启蒙，即必须能懂。懂的标准，当然不能俯就低能儿或白痴，但应该着眼于一般的大众……

15、英雄的血，始终是无味的国土里的人生的盐，而且大抵是给闲人们作生活的盐，这倒实在是很可诧异的。

16、我自己想，虽然许多人都说我多疑，冷酷，然而我的推测人，实在太倾于好的方面了，他们自己表现出来时，还要坏得远。

17、今之名人……要抹杀旧账，从新做人，比起常人的方法来，迟速真有邮信和电报之别。不怕迂缓一点的，就出一回洋，造一个寺，生一场病，游几天山；要快，则开一次会，念一卷经，演说一通，宣言一下，或者睡一夜觉，做一首诗也可以；要更快，那就自打两个嘴巴，淌几滴眼泪，也照样能够另变一人，和"以前之我"绝无关系。—如果这样变法，还觉得麻烦，那就白一白眼，反问道"这是我的账？"如果还嫌麻烦，那就眼也不白，问也不问，而现在所流行的却大抵是后一法。

18、中国亲权重，父权更重。

19、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣之部相关联，这才是实际上的战士。

20、在我的心里似乎是没有所谓"公*"，在别人心里我也没有看见过。

21、前清末年，满人出死力以镇压革命，有"宁赠友邦，不给家奴"的口号，**一知道，更恨得切齿。其实**何尝不如此？吴三桂之请清兵入关，便是一想到自身的利害，即"人同此心"的实例了。

22、所以中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

23、我自旅沪以来，谨慎备至，几于谢绝人世，结舌无言。然以昔曾弄笔，志在革新。故根源未竭，仍为左翼作家联盟之一员。而上海文坛小丑，遂欲乘机陷之以自快慰。造作蜚语，力施中伤，由来久矣。哀其无聊，付之一笑。

24、他们之所谓复古，是回到他们所记得的若干年前，并非虞夏商周。

25、说过话不算数，是中国人的大毛病。

26、留情面是中国文人最大的毛病。他以为自己笔下留情，将来失败了，敌人也会留情面。殊不知那时他是决不留情面的。做几句不痛不痒的文章，还是不做好。

27、生在现今的时代，捧着古书是完全没有用处的了。

28、卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉什么呢？

29、希望文艺为工农服务和工农自己创作文艺我以为联合战线是以有共同目的为必要条件的。……我们战线不能统一，就证明我们的目的不能一致，或者只为了小团体，或者还其实只为了个人，如果目的都在工农大众，那当然战线也就统一了。

30、古人所创的事业中，即含有后来的新兴阶级皆可以择取的遗产，……但自然也有破坏，这是为了未来的新的建设。新的建设的理想，是一切言动的南针，倘没有这而言破坏，便如未来派，不过是破坏的同路人，而言保存，则全然是旧社会的维持者。

31、泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这—点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。

32、我们看书，倘看反对的东西，总不如看同派的东西的舒服，爽怏，有益；但倘是一个战斗者，我以为，在了解革命和敌人上，倒是必须更多的去解剖当面的敌人的：

33、我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民**的人，有舍身求法的人，虽是等于为帝王将相作家谱的所谓"正史"，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

34、与名流学者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。

35、倘没有鼓励和切磋，恐怕也很容易陷于自足。

36、上海之所谓"文人"，有些真是坏到出于意料之外，即人面狗心，恐亦不至于此，而居然摇笔作文，大发议论，不以为。

37、采用外国的良规，加以发挥，使我们的作品更加丰满是一条路；择取中国的遗产，融合新机，使将来的作品别开生面也是一条路。

38、还记得在发热时（指鲁迅肺病发作时——编者），又曾想到欧洲人临死时，往往有一种仪式，是请别人宽恕，自己也宽恕了别人。我的怨敌可谓多矣，倘有新式的人（指当时那些投敌而冒充"先觉"的叛徒们——编者）问起我来，怎么回答呢？我想了一想，决定的是：让他们怨恨去，我也一个都不宽恕。

39、现在的许多白话文却连"明白如话"也没有做到。倘要明白，我以为第一是在作者先把似识非识的字放弃，从活人的嘴上，采取有生命的词汇，搬到纸上来；也就是学学孩子，只说些自己的确能懂的活。

40、其实，战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣之部相关联，这才是实际上的战士。

41、我本是常常出门的，不过*来知道了我们的元帅深居简出，只令别人出外奔跑，所以我也不如只在家里坐了。记得托尔斯泰的什么小说说过，小兵打仗，是不想到危险的，但一看见大将面前防弹的铁板，却就也想到了自己，心跳得不敢上前了。但如元帅以为生命价值，彼此不同，那我也无话可说，只好被打军棍。

42、现在有些不满于文学批评者，总说*几年的所谓批评，不外乎捧与骂。其实所谓捧与骂者，不过是将称赞与攻击，换了两个不好看的字眼，指英雄为英雄，说娼妇是娼妇，表面上虽像捧与骂，实则说得刚刚合式，不能责备批评家的。批评家的错处，是在乱骂与乱捧，例如说英雄是娼妇，举娼妇为英雄。

43、梦是好的；否则，钱是要紧的。钱这个字很难听，或者要被高尚的君子们所非笑，但我总觉得人们的议论是不但昨天和今天，即使饭前和饭后，也往往有些差别。凡承认饭需钱买，而以说钱为卑鄙者，倘能按一按他的胃，那里面怕总还有鱼肉没有消化完，须得饿他一天之后，再来昕他发议论。

44、愿中国青年都只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。

45、但实际上，中国人向来就没有争到过"人"的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。中国的百姓是中立的，战时连自己也不知道属于那一面，但又属于无论那一面。

46、那时中国的创作界固然幼稚，批评界更幼稚，不是举之上天，就是按之入地，倘将这些放在眼里，就要自命不凡，或觉得非自杀不足以谢天下的。

47、我们的乏的古人想了几二千年，得到一个制驭别人的巧法：可压服的将他压服，否则将他抬高。而抬高也就是—种压服的手段，常常微微示意说，你应该这样，倘不，我要将你摔下来了。

48、中国原是"把人不当人"的地方，即使无端诬人为投降或转变，**或汉奸，社会上也并不以为奇怪。

49、所谓名家，大抵徒有其名，实则空洞，其作品且不及无名小卒。

50、提倡白话的时候，保守者对于改革者的第一弹，是说改革者不识字，不通文，所以主张用白话。对于这些打着古文旗子的敌军，是就用古书作"法宝"，这才打退的，以毒攻毒，反而证明了反对白话者自己的不识字，不通文。要不然，这古文旗子恐怕至今还不倒下。

51、在"清党"以后的党国里，讲***是算犯大罪的，捕杀的网罗，张遍了全中国。

52、来加评论的人，就该放弃了"看热闹的情趣"，加以分析，明白的说出你究以为那一面较"是"，那一面较"非"来。

53、卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉甚么呢？

54、社会停滞着，文艺决不能独自飞跃，若在这停滞的社会里居然滋长了，那倒是为这社会所容，已经离开革命。

55、我觉得革命以前，我是做奴隶；革命以后不多久，就受了奴隶的骗，变成他们的奴隶了。

56、青年思想简单，不知道环境之可怕，只要一时听得畅快，说得畅快，而实际上却是大大的得不偿失。

57、世界因为生产过剩，所以闹经济恐慌。虽然同时有三千万以上的工人挨饿，但是粮食过剩仍旧是"客观现实"，否则美国不会赊借麦粉给我们，我们也不会"丰收成灾"。

58、口坚忍不拔，持久战斗敢想、敢说、敢做、敢斗争世上如果还有真要活下去的人们，就先该敢说，敢笑，敢哭，敢怒，敢骂，敢打，在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代！

59、中国者，中国人之中国。可容外族之研究，不容外族之探捡：可容外族之赞叹，不容外族之觊觎者也。

60、一切事物，虽说以独创为贵，但—中国既然是世界上的一国，则受点别国的影响，即自然难免，似乎倒也无须如此娇嫩，因而脸红。

61、拿苛刻的眼光挑剔自己，用宽容的胸怀对待他人。

62、只要从来如此，便是宝贝……

63、造化常为庸人设计。

64、我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。

65、泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。

66、震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗。

67、我觉得坦途在前，人又何必为了一些小障碍而不走路呢？

68、创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命。

69、有生之年，能改变多少是多少，总之在努力，就尽量献出自己的价值。

70、生活太安逸了，工作就被生活所累。

71、只要能培育一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

72、你看到的是变了的一切，而别人看到的则是变了的你。

73、时刻对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。

74、咱们中国人对于不是自我的东西，或者将不为自我所有的东西，总要破坏了才快活的。

75、疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

76、在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。

77、照我自己想，虽然不是恶人，自从踹了古家的簿子，可就难说了。他们似乎别有心思，我全猜不出。况且他们一翻脸，便说人是恶人。我还记得大哥教我做论，无论怎样好人，翻他几句，他便打上几个圈；原谅坏人几句，他便说"翻天妙手，与众不同"。我那里猜得到他们的心思，究竟怎样；况且是要吃的时候。

78、在我自己，本以为现在是已经并非一个迫切而不能已于言的人，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢了，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。

79、明有一圈红白的花，围着那尖圆的坟顶。

80、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

81、在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快乐。

82、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一份收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。

83、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。

84、让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看见别人得到幸福生活也是舒服的。

85、应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。

86、学*专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。

87、不能"只为了爱——盲目的爱，——而将别的人生的要义全盘疏忽了"。

88、时间，就像海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。

89、战士的日常糊口，是并不全部可歌可泣的，然而又无反面可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。

90、时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总照旧有的。

　　鲁迅座右铭语录 2

1、人生多辛苦，而人们有时却极容易得到安慰，又何必惜一点笔墨，给多尝些孤单的悲哀。

2、他所谈的我几乎都忘记了，等于不谈。

3、但就我自己说罢，七年前为了几个人，就发过不少激昂的空论，后来听惯了电刑、枪毙、斩决、暗杀的故事，神经渐渐麻木，也无言说了。

4、一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。

5、枣树，他们简直落尽了叶子。先前，还有一两个孩子来打他们别人打剩的枣子，现在是一个也不剩了，连叶子也落尽了，他知道小粉红花的梦，秋后要有春；他也知道落叶的梦，春后还是秋。

6、世间本无路，走的人多了，也就成了路。

7、要用眼睛去读社会这部书。

8、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

9、文艺本应该并非只有少数的优秀者才能够鉴赏，……应该多有为大众设想的作家，竭力来作浅显易解的作品，使大家能懂，爱看，以挤掉一些陈腐的劳什子。

10、有些改革者，是极爱谈改革的，但真的改革到了身边，却使他恐惧。

11、在朋友之间，说几句幽默，彼此莞尔而笑，我看是无关大体的。就是革命专家，有时也要负手散步；理学先生总不免有儿女，在证明着他并非日日夜夜，道貌永远的俨然。

12、笑里可以藏刀，自称酷爱和*的人民，也会有**不见血的武器，那就是造谣言。

13、各种文学，都是应环境而产生的，推崇文艺的人，虽喜欢说文艺足以煽起风波来，但在事实上，却是政治先行，文艺后变。

14、辩护古人，也就是辩护自己。

15、名人的话并不都是名言；许多名言，倒出自田夫野老之口。

16、蝇子们，是最善于寻觅创伤的脚色，嗡嗡的叫，拼命的吸吮，一面又拉许多蝇粪在他的皮肤上，来证明他是怎样地一个不干净的东西。

17、我常常说，我的文章不是涌出来的，是挤出来的。听的人往往误解为谦逊，其实是真情。我没有什么话要说，也没有什么文章要做，但有一种自害的脾气，是有时不免呐喊几声，想给人们去添点热闹。譬如一匹疲牛罢，明知不堪大用的了，但废物何妨利用呢，所以张家要我耕一方地，可以的：李家要我挨一转磨，也可以的。

18、抓住要害．"以一击制敌人的死命"因为从旧垒中来，情形看得较为分明，反戈一击，易制强敌的死命。

19、无论何国何人，大都承认"爱己"是一件应当的事。这便是保存生命的要义，也就是继续生命的根基。

20、凡活的而且在生长者，总有着希望的前途。

21、私塾的先生，一向就不许孩子愤怒，悲哀，也不许高兴。皇帝不肯笑，奴隶是不准笑的。他们会笑，就怕他们也会哭，会怒，会闹起来。

22、倘使对于黑暗的主力，不置一辞，不发一矢，而但向"弱者"唠叨不已，则纵使他如何义形于色，我也不能不说——我真也忍不住了——他其实乃是**者的帮凶而已。

23、一般的幻灭的悲哀，我以为不在假，而在以假为真。

24、我们两国，虽然民族不同，地域相隔，交通又很少，但是可以互相了解，接*的，因为我们都走过艰难的道路，现在还在走，一面寻求着光明。

25、胆子大和胡说乱骂，是相似而实非的。

26、这些（以前的）人身攻击的文字中，有卢冀野作，有郭沫若的化名之作，先生一定又大吃一惊了罢，但是，人们是往往这样的。

27、翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着"仁义道德"几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是"吃人"！

28、中国各处是壁，然而无形，像"鬼打墙"一般，使你随时能"碰"。能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。

29、古人所创的事业中，即含有后来的新兴阶级皆可以择取的遗产，……但自然也有破坏，这是为了未来的新的建设。新的建设的理想，是一切言动的南针，倘没有这而言破坏，便如未来派，不过是破坏的同路人，而言保存，则全然是旧社会的维持者。

30、七日一报，十日一谈，收罗废料，装进读者的脑子里去，看过一年半载，就满脑都是某阔人如何摸牌，某明星如何打嚏的典故。开心是自然也开心的。但是，人世却也要完结在这些欢迎开心的开心的人们之中的罢。

31、我看作家协会一定小产，不会像左联，虽镇压，却还有些人剩在地底下的。

32、防被欺。自称盗贼的无须防，得其反倒是好人；自称正人君子的必须防，得其反则是盗贼。～四八见事太明，做事即失其勇，庄子所谓"察见渊鱼者不祥，盖不独谓将为众所忌，且于自己的前进亦有碍也。

33、上海之所谓"文人"，有些真是坏到出于意料之外，即人面狗心，恐亦不至于此，而居然摇笔作文，大发议论，不以为。

34、儿童的行为，出于天性，也因环境而改变，所以孔融会让梨。打起来的，是家庭的影响，便是**，不也有争家私，夺遗产的吗？孩子学了样。

35、不应该随和……会随和的，只有和事老。但这不随和，却又并非回避，只是唱着所是，颂着所爱，而不管所非和所憎；他得像热烈地主张着所是一样，热烈地攻击着所非，像热烈地拥抱着所爱一样，更热烈地拥抱着所憎——恰如赫尔库来斯（Hercules）的紧抱了个巨人安太乌斯（Antaeus）一样，因为要折断他的肋骨。

36、经验的所得的结果无论好坏，都要很大的牺牲，虽是小事情，也免不掉要付惊人的代价。

37、有些手执皮鞭，乱打苦工的背脊，自以为在革命的大人物，我深恶之，他其[实]是取了工头的立场而已。

38、危险令人紧张，紧张令人觉到自己生命的力。

39、将生存两间，角逐列国是务，其首在立人，人立而后凡事举；若其道术，乃必尊个性而张精神。

40、中国的旧学说旧手段，实在从古以来，并无良效，无非使坏人增长些虚伪，好人无端的乡受些人我都无利益的苦痛罢了。

41、叭儿狗如可宽容，别的狗也大可不必打了，因为它们虽然非常势利，但究竟还有些像狼，带着野性，不至于如此骑墙。

42、来信说技巧修养是最大的问题，这是不正确的，现在的许多青年艺术家，往往忽略了这一点。所以他的作品，表现不出所要表现的内容来。正如作文的人，因为不能修辞，于是也就不能达意。但是，如果内容的充实，不与技巧并进，是很容易陷入徒然玩弄技巧的深坑里去的。

43、只有真的声音，才能感动中国的人和世界的人；必须有了真的声音，才能和世界的人同在世界上生活。

44、中国十三经二十五史，正是酋长祭师们一心崇奉的治国*天下的谱。

45、凡对于时弊的攻击，文字须与时弊同时灭亡，因为这正如白血轮之酿成疮疖一般，倘非自身也被排除，则当它的生命的存留中，也即证明着病菌尚在。

46、古人虽有种田做诗的，那一定不是自己在种田：雇了几个人替他种田，他才能吟他的诗。

47、革命青年的血，却浇灌了革命文学的萌芽。

48、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。

49、世界决不和我同死，希望是在于将来的。

50、那些维持现状的先生们，貌似*和，实乃进步的大害。最可笑的是他们对于已经错定的，无可如何，毫无改革之意，只在防患未然，不许"新错"，而又保护"旧错"，这岂不可笑。老先生们保存现状，连在黑屋子开一个窗也不肯，还有种种不可开的理由，但倘有人要来连屋顶也掀掉它，他这才魂飞魄散，设法调解，折中之后，许开一个窗，但总在伺机想把它塞起来。

51、无产文学，是无产阶级**斗争的一翼，它跟着无产阶级的社会的势力的成长而成长。

52、一一有一位诗人说过这样的话：诗人要做诗，就如植物要开花，因为他的缘故。如果你摘去吃了，即使中了毒，也是你自己错。这比喻很美，也仿佛很有道理的。但再一想，却也有错误。正确的是诗人究竟不是一株草，还是社会里的一个人；……即使真是花罢，倘不是开在深山幽谷，人迹不到之处，如果有毒，那是园丁之流就要想法的。花的事实，也并不如诗人的空想。

53、作为缺点较多的人物的模特儿，被写入_部小说里，这人总以为是晦气的。殊不知这并非大晦气，因为世间实在还有写不进小说里去的人。倘写进去，而又逼真，这小说便被毁坏。譬如画家，他画蛇，画鳄鱼，画龟，画果子壳，画字纸篓，画垃圾堆，但没有谁画毛毛虫，画癞头疮，画鼻涕，画大便，就是一样的道理。悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。讥讽又不过是喜剧的变简的一支流。

54、呼唤血和火的，咏叹酒和女人的，赏味幽林和秋月的，都要真的神往的心，否则一样是空洞。人多是"生命之川"之中的一滴，承着过去，向着未来，倘不是真的特出到异乎寻常的，便都不免并含着向前和反顾。

55、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。……貌似"民魂"的，有时仍下免为"官魂"，这是鉴别魂灵者所应该十分注意的。

56、子女是即我非我的人，但既已分立，也便是人类中的人。因为即我，所以更应该尽教育的义务，交给他们自立的能力；因为非我，所以也应同时**，全部为他们自己所有，成一个独立的人。孩子长大，倘无才能，可寻点小事隋过活，万不可去做空头文学家或美术家。

57、我觉得坦途在前，人又何必因了点小障碍而不走路呢？

58、时间，每天得到的都是小时，可是天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下片悔恨。

59、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

60、将来现在将来，于现在有意义，才于将来会有意义。

61、一个诚挚，热心，为着光明而斗争的人，不能够不是刻苦而负责的。

62、希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来。

63、经历劫难之后方能显现出真正的兄弟情谊。两个人若是有仇，见了面喝一顿笑两声，拍拍肩膀就化解了。

64、应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。

65、他们忘却了纪念，纪念也忘却了他们。

66、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。

67、现在的所谓教育，世界上无论那一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。要适如其分，发展各各的个性，这时候还未到来。

68、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。

69、无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌；还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了活气了。

70、你看，那时我们预想的，可有一件如意。

71、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。

72、人生很窄，得失只在方寸间。人生很宽，成败犹在千里外。

73、万籁无声。只有打出来的骨牌拍在紫檀桌面上的声音，在初夜的寂静中清彻地作响。

74、以人为鉴，明白十分，是使人能够反省的妙法。

75、读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。

76、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，必须有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

77、杯具将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

78、浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间等于慢性自杀。

79、伟大的心胸，应该表现出这样的气概，用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付开始的不幸。鲁迅人在逆境里比在在顺境里更能坚强不屈。遇厄运时比交好运时容易保全身心。

80、照我自己想，虽然不是恶人，自从踹了古家的簿子，可就难说了。他们似乎别有心思，我全猜不出。况且他们一翻脸，便说人是恶人。我还记得大哥教我做论，无论怎样好人，翻他几句，他便打上几个圈；原谅坏人几句，他便说"翻天妙手，与众不同"。我那里猜得到他们的心思，究竟怎样；况且是要吃的时候。

81、我不信；但是屋子里是异样的寂寞和空虚。我遍看各处，寻觅子君；只见几件破旧而黯淡的家具，都显得极其清疏，在证明着它们毫无隐匿一人一物的能力。

82、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。

83、倘能生存，我当然仍要学*。

84、踏上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。

85、现在的青年最要紧的是"行"，不是"言"。

86、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

87、一个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死也是值得的。

88、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。

89、节约时刻，也就是使一个人的有限的使命更加有效，而也即等于延长了人的性命。

90、煮豆微撒以盐而给人吃之，岂必要索厚偿，来生以百豆报我，但只愿有此微末情分，相见时好生看待，不至伥伥来去耳！

　　鲁迅座右铭语录 3

1、我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。

2、撒一点小谎，可以解无聊，也可以消闷气；到后来，忘却了真，相信了谎。也就心安理得，天趣盎然了起来。

3、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。

4、伟大的心胸，应该表现这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

5、事实常没有字面这么好看。

6、在我自己，总仿佛觉得我们人人之间各有一道高墙，将各个分离，使大家的心无从相印。这就是我们古代的聪明人，即所谓圣贤，将人们分为十等，说是高下各不相同。其名目现在虽然不用了，但那鬼魂却依然存在，并且，变本加厉，连一个人的身体也有了等差，使手对于足也不免视为下等的异类。

7、新月社中的批评家，是很憎恶嘲骂的，但只嘲骂一种人，是做嘲骂文章者。新月社中的批评家，是很不以不满于现状的人为然的，但只不满于一种现状，是现在竟有不满于现状者。这大约就是"即以其人之道，还治其人之身"，挥泪以维持治安的意思。

8、现在是多么切迫的时候，作者的任务，是在对于有害的事物，立刻给以反响或抗争，是感应的神经，是攻守的手足。潜心于他的鸿篇巨制，为未来的文化设想，固然是很好的，但为现在抗争，却也正是为现在和未来的战斗的作者，因为失掉了现在，也就没有了未来。

9、官威莫测，即使无论如何圆通，也难办的，因为中国的事，此退一步，而彼不进者极少，大抵反进两步，非力批其颊，彼决不止步也。我说中国人非中庸者，亦因见此等事太多之故。

10、我记得"拳乱"时候（庚子）的外人（指外国侵略者——编者）多说中国坏，现在却常听到他们赞赏中国的古文明。中国成为他们恣意享乐的乐土的时候，似乎快要临头了；我深憎恶那些赞赏。

11、我以为国民倘没有智，没有勇，而单靠一种所谓"气"，实在是非常危险的。

12、北人的优点是厚重，南人的优点是机灵。但厚重之弊也愚，机灵之弊也狡，就有闲阶级而言，我以为大体是的确的。

13、因为别的一切，无一相合，于是永远觉得自己是"允执厥中"，永远得到自己满足。从这些人们的批评的指示，则只要不完全，有缺陷，就不行。但现在的人，的事，那里会有十分完全，并无缺陷的呢，为万全计，就只好毫不动弹。然而这毫不动弹，却也就是一个大错。

14、一个人的言行，总有二部分愿意别人知道，或者不妨给别人知道，但有二部分却不然。然而一个人的脾气，又偏爱知道，别人不肯给人知道的一部分。

15、我们不会用阴谋，只能傻干……

16、人们遇到要支持自己的主张的时候，有时会用一枝粉笔去搪对手的脸，想把他弄成丑角模样，来衬托自己是正生。但那结果，却常常适得其反。

17、放开度量，大胆地，无畏地，将新文化尽量地吸收。

18、私塾的先生，一向就不许孩子愤怒，悲哀，也不许高兴。皇帝不肯笑，奴隶是不准笑的。他们会笑，就怕他们也会哭，会怒，会闹起来。

19、人们因为社交的要求，聚在一处，又因为各有可厌的许多性质和难堪的缺陷，再使他们分离。他们最后所发见的距离，——使他们得以聚在—处的中庸的距离，就是"礼让"和‘上流的风*"。

20、中国太难改变了，即使搬动一张桌子，改装一个火炉，几乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬动，能改装。不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。我想这鞭子总要来，……总要打到的。

21、反对教师无端使劲，像填鸭似的来硬塞学生。

22、翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着"仁义道德"几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是"吃人"！

23、震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗。

24、中国确也还盛行着《三国志演义》和《水浒传》，但这是为了社会还有三国气和水浒气的缘故。

25、翻翻过去的血的流水账簿，原也未始不能够推见将来，只要不将那账目来作消遣。

26、我们说现代的，自己的话，用活着的白话，将自己的思想，感情直白地说出来。但是，这也要受前辈先生非笑的。他们说白话文卑鄙，没有价值，……我们中国能做文言的有多少呢，其余的都只能说白话，难道这许多中国人，就都是卑鄙，没有价值的么？

27、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事都败在他们手里。

28、对敌人决不能讲宽容、仁恕和委曲求全损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接*。

29、我就是这样，并不想以骑墙和阴柔来买人尊敬。

30、没有；中破一切传统思想和手法的闯将，中国是不会有真的新文艺的。

31、*和为物，不见于人间。其强谓之*和者，不过战事方已或未始之时，外状若宁，暗流仍伏，时劫一会，动作始矣。

32、至于中国的所谓手段，由我看来，有是也应该说有的，但决非"以夷制夷"，倒是想"以夷制华"。然而"夷"文那有这么愚笨呢，却先来一套"以华制华"给你看。

33、只是原先是憎恶这熟识的本阶级，毫不可惜它的溃灭，后来又由于事实的教训，以为惟新兴的无产者才有将来，却是的确的。

34、倘使这作者是身在人间，带些战斗性的，那么，他在社会上一定有敌对。只是这些敌对决不肯自承，时时撒娇道"冤乎枉哉，这是他把我当作假想敌了呀！"可是留心一看，他的确在放暗箭，一经指出，这才改为明枪，但又说这是因为被诬为"假想敌"的报复。

35、那些受过了英国的小说在供绅士淑女的欣赏，美国的小说家在迎合读者的心思这些"文艺理论"的洗礼而回来的，一听到下层社会的叫唤和**，就使他们眉头百结，扬起了带着白手套的纤手，挥斥道：这些下流都从"艺术之宫"里滚出去！

36、叭儿狗如可宽容，别的狗也大可不必打了，因为它们虽然非常势利，但究竟还有些像狼，带着野性，不至于如此骑墙。

37、幻灭之来，多不在假中见真，而在真中见假。

38、倘若—定要问我青年应当向怎样的目标，那么，我只可以说出我为别人设计的话，就是：一要生存，二要温饱，三要发展。我之所谓生存，并不是苟活；所谓温饱，并不是奢侈；所谓发展，也不是放纵。以过去和现在的铁铸一般的事实来测将来，洞若观火！

39、中国十三经二十五史，正是酋长祭师们一心崇奉的治国*天下的谱。

40、天下本无所谓闲事，只因为没有这许多遍管的精神和力量，于是便只好抓—点来管。为什么独抓这一点呢？自然是最和自己相关的，大则因为同是人类，或是同类，同志；小则，因为是同学，亲戚，同乡，——至少，也大概叨光过什么，虽然自己的显在意识上并不了然，或者其实了然，而故意装痴作傻。

41、我对于名声，地位，什么都不要。

42、到现在，到处还有民谣，山歌，渔歌等，这就是不识字的诗人的作品：也传述着童话的故事，这就是不识字的小说家的作品；他们，就都是不识字的作家。……不识字的作家虽然不及文人的细腻，但他却刚健，清新。

43、一一有一位诗人说过这样的话：诗人要做诗，就如植物要开花，因为他的缘故。如果你摘去吃了，即使中了毒，也是你自己错。这比喻很美，也仿佛很有道理的。但再一想，却也有错误。正确的是诗人究竟不是一株草，还是社会里的一个人；……即使真是花罢，倘不是开在深山幽谷，人迹不到之处，如果有毒，那是园丁之流就要想法的。花的事实，也并不如诗人的空想。

44、中国学问，待重新整理者甚多，即如历史，就该另编一部。

45、选材要严，开掘要深，不可将一点琐屑的没有意思的事故，便填成—篇，以创作丰富自乐。

46、写什么是一个问题，怎么写又是一个问题。

47、大战斗却都为同一的目标，决不日夜记着个人的恩怨。

48、被我自己所讨厌的人们所讨厌的人，我有时会觉得他就是好人物。

49、拿苛刻的眼光挑剔自己，用宽容的胸怀对待他人。

50、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！

51、将来现在将来，于现在有意义，才于将来会有意义。

52、要有茂林嘉卉，却非先有这萌芽不可。

53、度尽却波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

54、人们因为能忘却，所以自己能渐渐的脱离了受过的苦痛，也因为能忘却，所以照样得再犯前人的错误。

55、他们忘却了纪念，纪念也忘却了他们。

56、我觉得坦途在前，人又何必为了一些小障碍而不走路呢？

57、他的他的现实主义的经过千锤百炼的作品，愈来愈得到广大人民群众的爱好；他的爱憎分明的犀利的批判精神，愈来愈焕发着灿烂的光辉。

58、希望是无所谓有无所谓无的，这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了也就成了路。

59、我独自向着自己的旅馆走，寒风和雪片扑在脸上，倒觉得很爽快。见天色已是黄昏，和屋宇和街道都织在密雪的纯白而不定的罗网里。

60、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。

61、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。

62、冰的针刺着我的灵魂，使我永远苦于麻木的疼痛。生活的路还很多，我也还没有忘却翅子的扇动，我想。——我突然想到她的死，然而立刻自责，忏悔了。

63、她却是什么都记得：我的言辞，竟至于读熟了的一般，能够滔滔背诵；我的举动，就如有一张我所看不见的影片挂在眼下，叙述得如生，很细微，自然连那使我不愿再想的浅薄的电影的一闪。

64、凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神。

65、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。

66、不满足是向上的车轮。

67、诚然，"无毒不丈夫"，形诸笔墨，却还不过是小毒。的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

68、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

69、所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了。

70、不满是向上的车轮，可以或许载着不骄傲的人前进。

　　鲁迅座右铭语录 4

1、所谓"雅人"，原不是一天雅到晚的，即使睡的是珠罗帐，吃的是香稻米，但那根本的睡觉和吃饭，和俗人究竟也没有什么大不同；就是肚子里盘算些挣钱固位之法，自然也不能绝无其事。但他的出众之处，是在有时又忽然能够"雅"。倘使揭穿了这谜底，便是所谓"杀风景"，也就是俗人，而且带累了雅人，使他雅不下去，"未能免俗"了。若无此辈，何至于此呢？所以错处总归在俗人这方面。

2、倘要完全的书，天下可读的书怕要绝无，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。

3、侧惟共和之事，重在自治，而治之良否，则以公民程度为差。故国民教育，实其本柢。

4、自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。

5、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

6、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。

7、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

8、时刻就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

9、文人的遭殃，不在于他生前的被攻击和被冷落，而是在"一暝之后，言行两亡，于是无聊之徒，谬托知己，是非峰起，既以自炫，又以卖钱，连死尸也成了他们的沽名获利之具"

10、这书的印行，还有愿使偏爱我的文字的主顾得到一点喜欢；憎恶我的文字的东西得到一点呕吐——我自己知道，我并不大度，那些东西因我的文字而呕吐，我也很高兴。

11、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰，而又巧滑。一天一天的满足着，即一天一天的堕落着，但却又觉得日见其光荣。

12、古人所传授下来的经验，有些实在是极可宝贵的，因为它曾经费去许多牺牲，而留给后人很大的益处。

13、到民众中去进行文化改革有志于改革者倘不深知民众的心，设法利导，改进，则无论怎样的高文宏议，浪漫古典，都和他们无干，仅止于几个人在书房中互相叹赏，得些自己满足。

14、我想不做"名人"了，玩玩。一变"名人"，"自己"就没有了。

15、现在中国顽固派的复古，把孔子礼教都拉出来了，但是以他们拉出来的是好的么？如果是不好的，就是**，倒退，以后恐怕是倒退的时代了。

16、我以为国民倘没有智，没有勇，而单靠一种所谓"气"，实在是非常危险的。

17、谁说中国人不善于改变呢？每一新的事物进来，起初虽然排斥，但看到有些可靠，就自然会改变。不过并非将自己变得合于新事物，乃是将新事物变得合于自己而已。

18、在现今的世界上，要有不偏不倚的公论，本来是一种梦想；即使是饭后的公评，酒后的宏议，也何尝不可姑妄听之呢。

19、文字在人民间萌芽，后来却一定为特权者所收揽。

20、坚韧不拔，持久战斗对于旧社会和旧势力的斗争，必须坚决，持久不断，而且注重实力。旧社会的根柢原是非常坚固的，新运动非有更大的力不能动摇它什么。并且旧社会还有它使新势力妥协的好办法，但它自己是决不妥协的。在中国也有过许多新的运动了，却每次都是新的敌不过旧的，那原因大抵是在新的一面没有坚决的广大的目的，要求很小，容易满足。

21、一个人的言行，总有二部分愿意别人知道，或者不妨给别人知道，但有二部分却不然。然而一个人的脾气，又偏爱知道，别人不肯给人知道的一部分。

22、我深恶先前的称小说为"闲书"，而且将"为艺术而艺术"，看作不过是"消闲"的新式的别号。所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出痛苦，引起疗救的注意。

23、人们遇到要支持自己的主张的时候，有时会用一枝粉笔去搪对手的脸，想把他弄成丑角模样，来衬托自己是正生。但那结果，却常常适得其反。

24、有人中伤，本亦意中事，但*来作文，避忌已甚，有时如骨硬在喉，不得不吐，遂亦不免为人所憎。后当更加婉约其辞，惟文章势必至流于荏弱，而干犯豪贵，虑亦仍所不免。

25、但做文学的人总得闲定—点，正在革命中，那有功夫做文学。我们且想想：在生活困乏中，一面拉车，一面"之乎者也’，到底不大便当。古人虽有种田做诗的，那一定不是自己在种田；雇了几个人替他种田，他才能吟他的诗；真要种田，就没有功夫做诗。

26、必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢做，敢当。

27、专制者的反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。

28、文学有普遍性，但有界限；也有较为永久的，但因读者的社会体验而生变化。……一有变化，即非永久，说文学独有仙骨，是做梦的人们的梦话。

29、反对教师无端使劲，像填鸭似的来硬塞学生。

30、我也知道将什么元气都放在心里，脸上笔下却全都"笑吟吟"，是极其好看的；可是掘不得，小小的挖一个洞，便什么元气都出来了。但其实这倒是真面目。

31、我觉得古人写在书上的可恶思想，我的心里也常有……

32、中国的文明，就是这样破坏了又修补，破坏了又修补的疲乏伤残可怜的东西。

33、现在有许多人，以为应该表现国民的艰苦，国民的战斗，这自然并不正确的，但如自己并不在这样的旋涡中，实在无法表现，假使以意为之，那就决不能真切，深刻，也就不成为艺术。

34、作者写出创作来，对于其中的事情，虽然不必亲历过，最好是经历过。……我所谓经历，是所遇，所见，所闻，并不一定是创作，但所作自然也可以包含在里面。天才们无论怎样说大话，归根结蒂，还是不能凭空创造。描神画鬼，毫无对证，本可以专靠了神思，所谓"天马行空"似的挥写了，然而他们写出来的，也不过是三只眼，长颈子，就是在常见的人体上，增加了眼睛一只，增长了颈子二三尺而已。这算什么本领，这算什么创造？

35、不待说，知识阶级有知识阶级的事要做，不应特别看轻，然而劳动阶级决无特别例外地优待诗人或文学家的义务。

36、乾隆朝的纂修四库全书，是许多人颂为一代之盛业的，但他们却不但捣乱了古书的格式，还修改了古人的文章；不但藏之内廷，还颁之文风较盛之处，使天下士子阅读，永不会觉得我们中国的作者里面，也曾经有过很有些骨气的人。

37、智识的青年们意识到自己的前驱的使命，便首先发出战叫。这战叫和劳苦大众自己的反叛的叫声一样地使统治者恐怖，走狗的文人即群起进攻，或者制造谣言，或者亲作侦探，然而都是暗做，都是匿名，不过证明了他们自己是黑暗的动物。

38、我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

39、有些外人，很希望中国永是一个大古董以供他们的赏鉴，这虽然可恶，却还不奇，因为他们究竟是外人。而中国竟也有自己还不够，还要率领了少年，赤子，共成一个大古董以供他们的赏鉴者，则真不知是生着怎样的心肝。

40、谁都愿意听听名人的指点，但这时就来了一个问题：听博识家的话好，还是听专门家的话好呢？解答似乎很容易：都好。自然都好；但我由历听了两家的种种指点以后，却觉得必须有相当的警戒。因为是：博识家的话多浅，专门家的话多悖的。

41、维持现状说是任何时候都有的，赞成者也不会少，然而在任何时候都没有效，因为在实际上决定做不到。假使古时候用此法，就没有今之现状，今用此法，也就没有将来的现状，直至辽远的将来，一切都和太古无异。

42、被压迫者即使没有报复的毒心，也决无被报复的恐惧，只有明明暗暗，吸血吃肉的凶手或其帮闲们，这才赠人以"犯而勿校"或"勿念旧恶"的格言，——我到今年，也愈加看透了这些人面东西的秘密。

43、艺术的真实非即历史上的真实，我们是听到过的，因为后者须有其事，而创作则可以缀合，抒写，只要逼真，不必实有其事也。然而他所据以缀合，抒写者，何一非社会上的存在，从这些目前的人，的事，加以推断，使之发展下去，这便好像预言，因为后来此人，此事，确也正如所写。

44、我生长于都市的大家庭里，从小就受着古书和师傅的教训，所以也看得劳苦大众和花鸟一样。有时感到所谓上流社会的虚伪和腐败时，我还羡慕他们的安乐。但我母亲的母家在农村，使我能够间或和许多农民相亲*，逐渐知道他们是毕生受着压迫，很多苦痛，和花鸟并不一样了。

45、我也还有一点野心，也想到广州后，对于"神士"们仍然加以打击，……创造社联合起来，造一条战线，更向旧社会进攻，我再勉力写些文字。

46、据我的意思，即使是从前的人，那诗文完全超于政治的所谓"田园诗人"，"山林诗人"，是没有的。完全超出于人间世的，也是没有的。既然是超出于世，则当然连诗文也没有。诗文也是人事，既有诗，就可以知道于世事未能忘情。

47、现在有些不满于文学批评者，总说*几年的所谓批评，不外乎捧与骂。其实所谓捧与骂者，不过是将称赞与攻击，换了两个不好看的字眼，指英雄为英雄，说娼妇是娼妇，表面上虽像捧与骂，实则说得刚刚合式，不能责备批评家的。批评家的错处，是在乱骂与乱捧，例如说英雄是娼妇，举娼妇为英雄。

48、叭儿狗如可宽容，别的狗也大可不必打了，因为它们虽然非常势利，但究竟还有些像狼，带着野性，不至于如此骑墙。

49、世间往往误以两种文学为革命文学：一是在一方的指挥刀掩护之下，斥骂他的敌手的；一是纸面上写着许多"打，打"，"杀，杀"，或"血，血"的。如果这是"革命文学"，则做"革命文学家"，实在是最痛快而安全的事。

50、夕卜之既不后于世界之思潮，内之仍弗失固有之血脉，取今复古，别立新宗，人生意义，致之深邃，则国人之自觉至，个性张，沙聚之邦，由是转为人国。

51、做人民大众的"牛"歌颂人民群众的创造力和革命精神万家墨面没蒿菜，敢有歌吟动地哀。心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

52、我以为如果外国人来灭中国，是只叫你略能说几句外国话，却不至于劝你多读外国书，因为那书是来灭的人们所读的。但是还要奖励你多读中国书，孔子也还要更加崇奉，像元朝和清朝一样。

53、所写的事迹，大抵有一点见过或听过的缘由，但决不全用这事，只是采取一端，加以改造，或生发开去，到足以几乎完全发表我的意见为止。人物的模持儿也一样，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的脚色。

54、被毁则报，被誉则默，正是人情之常。谁能说人的左颊既受爱人接吻而不作一声，就得援此为例，必须默默地将右颊给仇人咬一口呢？

55、凡对于时弊的攻击，文字须与时弊同时灭亡，因为这正如白血轮之酿成疮疖一般，倘非自身也被排除，则当它的生命的存留中，也即证明着病菌尚在。

56、上海人惯于用商人眼光看人。

57、然而在实际上，文学界的阵线却更加分明了。蒙蔽是不能长久的，接着起来的又将是一场血腥的战斗。

58、人固然应该办"公"，然而总须大家都办，倘人们偷懒，而只有几个人拼命，未免太不"公"了，就该适可而止，可以省下的路少走几趟，可以不管的事少做几件，自己也是国民之一，应该爱惜的，谁也没有要求独独几个人应该做得劳苦而死的权利。

59、口中国人的脊梁中国人向来有点自大。——只可惜没有"个人的自大"，都是"合群的爱国的自大"。这便是文化竞争失败之后，不能再见振拔改进的原因。

60、教书一久，即与一般社会睽离，无论怎样热心，做起事来总要失败。假如一定要做，就得存学者的良心，有市侩的手段，但这类人才，怕教员中间是未必会有的。

61、社会停滞着，文艺决不能独自飞跃，若在这停滞的社会里居然滋长了，那倒是为这社会所容，已经离开革命。

62、相传前清时候，洋人到**衙门去要求利益，一道威吓，吓得大官们满口答应，但临走时，却被从边门送出去。不给他走正门，就是他没有面子；他既然没有面子，自然就是中国有了面子，也就是占了上风了。

63、青年思想简单，不知道环境之可怕，只要一时听得畅快，说得畅快，而实际上却是大大的得不偿失。

64、人生苦痛的事太多了，尤其是在中国。记性好的，大概都被厚重的苦痛压死了：只有记性坏的，适者生存，还能欣然活着。

65、与其迷信，模胡不如认真。倘若相信鬼还要用钱，我赞成北宋人似的索性将铜钱埋到地里去。现在那么的烧几个纸锭，却已经不但是骗别人，骗自己，而且简直是骗鬼了。中国有许多事情都只剩下一个空名和假样，就为了不认真的缘故。

66、肚子一饱，应酬一少，便要心*气和，关起门来，什么也不写了；即使还写，也许不过是温暾之谈，两可之论，也即所谓执中之说，公允之言，其实等于不写而已。

67、大众，是有文学，要文学的。

68、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑——最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

69、则普天下之人民其欣喜为何如。

70、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。

71、一个诚挚，热心，为着光明而斗争的人，不能够不是刻苦而负责的。

72、第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？

73、儿童的情形，便是将来的命运。

74、吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。

75、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。

76、青年应当天真烂漫。

77、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。我想这鞭子总要来，好坏是别一问题，然而总要打到的。但是从那里来，怎么地来，我也是不能确切地知道。

78、他们忘却了纪念，纪念也忘却了他们。

79、什么是路？就是从没有路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。

80、现在的所谓教育，世界上无论那一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。要适如其分，发展各各的个性，这时候还未到来。

81、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情面地解剖我自己。

82、生活是一部大百科全书，包罗万象，生活是一把六弦琴。弹奏出多重美妙的旋律。

83、使一个人的有限的性命，更加有效，也即等于延长了人的性命。

84、万籁无声。只有打出来的骨牌拍在紫檀桌面上的声音，在初夜的寂静中清彻地作响。

85、以人为鉴，明白十分，是使人能够反省的妙法。

86、时刻对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。

87、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

88、有一分热，发一分光。

89、在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。

90、战士死了的时候，苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬簦营营地叫，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经死了，不再来挥去牠们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为牠们的完全，远在战士之上。的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。

91、而忽而这些都空虚了，但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。

92、唐朝人早就知道，穷措大想做富贵诗，多用些"金""玉""锦""绮"字面，自以为豪华，而不知适见其寒蠢。真会写富贵景象的，有道："笙歌归院落，灯火下楼台"，全不用那些字。

93、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。

94、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

95、时间对於我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。

96、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、发育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。

97、所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了。

98、他们忘却了纪念，纪念也忘却了他们。

99、失掉了此刻就等于没有了未来。

100、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！

　　鲁迅座右铭语录 5

1、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。

2、然而一个小的和一个老，一个死的和一个活的，死的高兴地死去，活的放心地活着。说诳和做梦，在这些时候便见得伟大。所以我想，假使寻不出路，我们所要的倒是梦。

3、枣树，他们简直落尽了叶子。先前，还有一两个孩子来打他们别人打剩的枣子，现在是一个也不剩了，连叶子也落尽了，他知道小粉红花的梦，秋后要有春；他也知道落叶的梦，春后还是秋。

4、万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。心事浩芒连广宇，于无声处听惊雷。

5、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。

6、中国公共的东西，实在不容易保存。如果当局者是外行，他便将东西糟完，倘是内行，他便将东西偷完。

7、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥。

8、我恐怕是以不好见客出名的。但也不尽然，我所怕见的是谈不来的生客，熟识的不在内，因为我可以不必装出陪客的态度。我这里的客并不多，我喜欢寂寞，又憎恶寂寞。

9、现在的许多论客，多说我会发脾气，其实我觉得自己倒是从来没有因为—点小事情，就成友或成仇的人。我还不少几十年的老朋友，要点就在彼此略小节而取其大。

10、名人的话并不都是名言；许多名言，倒出自田夫野老之口。

11、丢开了当面的紧要的敌人，却专一要讨论枪的亮不亮（此说如果发表，一定又有人来辩文学遗产和枪之不同的），我觉得实在可以说是打岔。我觉得现在以袭击敌人为第一火……

12、因为别的一切，无一相合，于是永远觉得自己是"允执厥中"，永远得到自己满足。从这些人们的批评的指示，则只要不完全，有缺陷，就不行。但现在的人，的事，那里会有十分完全，并无缺陷的呢，为万全计，就只好毫不动弹。然而这毫不动弹，却也就是一个大错。

13、一切文物，都是历来的无名氏所逐渐的造成。

14、我们*惯了，一说起读书，就觉得是高尚的事情，其实这样的读书，和木匠磨斧头，裁缝的理针线并没有什么分别，并不见得高尚，有时还很苦痛，很可怜。

15、批评者有从作品来批评作者的权利，作者也有从批评来批判批评者的权利。

16、说过话不算数，是中国人的大毛病。

17、文学有阶级性，在阶级社会中，文学家虽自以为"自由"，自以为超了阶级，而无意识地，也终受本阶级的阶级意识所支配，那些创作，并非别阶级的文化罢了。

18、我们看历史，能够据过去以推知未来，看一个人的以往的经历，也有一样的效用。

19、我们究竟还是未经革新的古国的人民，所以也还是各不相通，并且连自己的手也几乎不懂自己的足。

20、清朝虽然尊崇朱子，但止于"尊崇"，却不许"学样"，因为一学样，就要讲学，于是而有学说，于是而有门徒，于是而有门户，于是而有门户之争，这就是为"太*盛世"之累。况且以这样的‘名儒"而做官，便不免以‘名臣"自居，"妄自尊大"。

21、智识的青年们意识到自己的前驱的使命，便首先发出战叫。这战叫和劳苦大众自己的反叛的叫声一样地使统治者恐怖，走狗的文人即群起进攻，或者制造谣言，或者亲作侦探，然而都是暗做，都是匿名，不过证明了他们自己是黑暗的动物。

22、没有；中破一切传统思想和手法的闯将，中国是不会有真的新文艺的。

23、偶有一点（指民间文艺——编者）为文人所见，往往倒吃惊，吸入自己的作品中，作为新的养料。旧文学衰颓时，因为摄取民间文学或外国文学而起一个新的转变，这例子是常见于文学史上的。

24、中国究竟有无"幽默"作品？似乎没有。多是一些拙劣鄙野之类的东西。

25、地球上不只一个世界，实际上的不同，比人们空想中的阴阳两界还利害。这一世界中人，会轻蔑，憎恶，压迫，恐怖，杀戮别一世界中人，

26、中国的旧学说旧手段，实在从古以来，并无良效，无非使坏人增长些虚伪，好人无端的乡受些人我都无利益的苦痛罢了。

27、和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。

28、一个人处在沉闷的时代，是容易喜欢看古书的，作为研究，看看也不要紧，不过深入之后，就容易受其浸润，和现代离开。

29、革命成功以后，闲空了一点：有人恭维革命，有人颂扬革命，这已不是革命文学。他们恭维革命颂扬革命，就是颂扬有权力者，和革命有什么关系？

30、从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。

31、文人的遭殃，不在生前的被攻击和被冷落，一瞑之后，言行两亡，于是无聊之徒，谬托知己，是非蜂起，既以自炫，又以卖钱，连死尸也成了他们的沽名获利之具，这倒是值得悲哀的。

32、世界虽然不小，但彷徨的人种，是终究寻不出位置的。

33、现在的青年最要紧的是"行"，不是"言"。

34、儿童与国家之关系，十余年后，皆为**，—国盛衰，有系于此，则欲寻求方术，有所振策，是为研究。、儿童之精神，虽以外物而有殊别：然有不可不同具者，则为中国国民应有三：德与智与美三者。所以养成之者，则有小学校与社会教育。

35、莫非他造塔的时候，竟没有想到塔是终究要倒的么？

36、说到希望，却是不能抹杀的，因为希望是在于将来的。

37、看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。

38、娜拉走后怎样，不是堕落，就是回来。

39、美术可以表见文化。美术可以辅翼道德。美术可以救援经济。

40、我的杂文，所写的常是一鼻、一嘴、一毛，但结合起来，已几乎是一形象的全体。

41、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。

42、杯具将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

43、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。

44、日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出笼外，早已不能奋飞。现在总算脱出这牢笼了，我从此要在新的开阔的天空中翱翔，趁我还未忘却了我的翅子的扇动。

45、唐朝人早就知道，穷措大想做富贵诗，多用些"金""玉""锦""绮"字面，自以为豪华，而不知适见其寒蠢。真会写富贵景象的，有道："笙歌归院落，灯火下楼台"，全不用那些字。

46、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

47、凡学之道，严师为难。师严然后道。

48、我是把别人喝咖啡的时刻用来工作的。

49、时间，天天获得的都是二十四小时，但是一天的时间给勤勉的人带来伶俐和气力，给懒散的人只留下一片懊悔。

50、那边有天才，我是把别人喝咖啡的时光都用在了事情上了。

鲁迅《雪》教案汇总5篇（扩展6）

——我的伯父鲁迅先生课件汇总5篇

　　我的伯父鲁迅先生课件 1

　　教学目标：

　　1、学*本课生字新词。

　　2、培养学生抓住重点词句理解课文主要内容，并加上恰当的小标题，学*课文第一部分。

　　3、体会鲁迅先生爱憎分明，为自己想得少，为他人想得多思想感情。

　　学生情况分析：

　　六年级上册的后半学期，学生以适应高年级阅读教学，已能够初步养成独立或合作学*课文的阅读能力，对人物描写已有了初步的了解，但，鲁迅先生的文章有许多陌生的词语，加之一些词语的表达形式与现代的表达*惯不同，所以，需要老师提前安排查阅资料。

　　教学重难点：

　　独立阅读，能画出一些不懂得含义深刻的词句，并在小组里讨论。

　　教学过程：

　　一、出示课题，解读课题

　　1、板书课题提问：谁知道伯父是什么？你管谁叫伯父？

　　（设计意图：让学生区别地方语言和书面语言表达的差异。）

　　2、这篇课文说的伯父是谁？

　　3、鲁迅就行了，为什么还要加个先生？

　　（设计意图：让学生明白，先生是对有学问、有道德人的一种尊称。）

　　4、指导读课题。（要求：按老师的提示读课文。）

　　（1）、谁的伯父是鲁迅先生？

　　（2）、我的什么人是鲁迅先生？

　　（3）、我的伯父是谁呀？

　　（设计意图：利用问题指导读课题培养学生语感能力。）

　　二、检查预*

　　1、出示生字词（运用多种方检查识记情况）。

　　2、学生相互提醒易读错易写错的字。

　　3、课文可分为几部分？（让学生明白空行的标记与作用）

　　4、读了这篇课文，请用一个词或一句话来评价鲁迅，他是一个怎样的人？说说作者是怎样评价鲁迅先生的？（根据学生的回答出示句子：的确，伯父就是这样一个人，他为自己想的少，为别人想的多。）

　　（设计意图：培养学生预*课文的能力，捕捉课文信息的能力。）

　　三、再读课文，感知课文内容

　　1、选择自己喜欢的方式读课文，说说作者选了生活中的哪些事例来评价伯父是一个为自己想得少，为别人想的多的人？

　　2、小组合作交流，用概括段意的方法概括出课文各部分的大意，并试着加上小标题。

　　3、全班展示交流，小结板书：

　　谈水浒论碰壁救车夫劝女佣

　　4、课文除了写鲁迅先生的这四件事，还写了什么？（受到爱戴）

　　（设计意图：培养学生的概括能力，精炼学生语言。）

　　四、精读课文第一部分

　　1、指名读课文第一部分，随机点评，并范读重点语句。

　　2、出示句子：伯父去世了，他的遗体躺在万国殡仪馆的礼堂里，许多人都来追悼他，向他致敬，有的甚至失身痛哭。大大小小的花圈堆满了整间屋子。送挽联的有工人，有学生，各色各样的人都有。

　　（1）指导学生理解“追悼”，后边的这些话就是对它的解释，老师读前面的话，你们读后面的话。

　　（2）“追悼”就是通过我们刚才读的那些形式：送花圈、致敬、痛哭、送挽联，这些活动来纪念他怀念他，这些活动就是追到的内容，指导再次朗读。

　　3、周晔此时是什么心情？出示句子学生练*自由朗读。

　　那时候，我有点惊异了，伯父为什么能得到那么多人的爱戴？我望着来来往往吊唁的人······泪珠就一滴一滴掉下来。

　　（1）学生自由朗读，谈体会。

　　（2）指导比较”吊唁“与”追悼“两个词的异同。

　　（3）、根据学生回答进行点拨：”吊唁”和”追悼”两个词相同之处，都有表示对死者怀念的意思，可”吊唁”比”追悼”有多了一层意思。人们到殡仪馆吊唁，除了向死者表示怀念外，还表示对家属的慰问。

　　4、小结：“吊唁”和“追悼”都是我们通过读书读懂的，通过读书体会出来的。所以，只要我们多读书，联系课文就能把意思读懂。

　　（设计意图：培养学生结合语境学*理解词语，读懂意思，并在读中培养学生语感能力。）

　　五、课堂小结

　　1、谈话：通过学*你们知道鲁迅先生为什么受到那么人的爱戴吗？

　　（1）学生自由发言。

　　（2）、引读课文最后一段话，初步感知鲁迅先生的高尚品质。

　　2、老师小结伯父就是这样一个人，他为自己想得少，为别人想得多，所以受到这么多人的爱戴。从全文内容来看，第一部分明确提出问题。后面各部分以具体事例作答；以叙述顺序看，全文是倒序，先写结果，后写原因。

　　六、板书设计

　　18、我的伯父鲁迅先生

　　受到爱戴（果）谈水浒为自己想得少为别人想得多

　　论碰壁

　　救车夫

　　劝女佣

　　（因）

　　我的伯父鲁迅先生课件 2

　　教学目标：

　　1.学会“唁、浒、囫、囵、佣”5个会认字和“鲁、悼、浒、囫、囵、搞、摊”7个会写字；学握“追悼、水浒传、囫囵吞枣、张冠李戴、饱经风霜”等词语。

　　2.引导学生了解课文各部分的内容并拟定小标题，知道鲁迅先生是一个“为自己想得少，为别人想得多”的人。

　　3.有感情地朗读课文。

　　教学重点：

　　把握课文内容，知道课文写了鲁迅先生的哪几件事，了解鲁迅先生的优秀品质。

　　教学难点：

　　谈“碰壁”一事和救助黄包车夫后鲁迅先生的神情的描写。教学准备：多媒体课件

　　教学课时：

　　2课时

　　教学过程：

　　第一课时

　　一、导入新课，板书课题。

　　上节课我们学*了鲁迅先生的作品《少年闰土》，对鲁迅先生有了一点了解。这节课我们学*一篇关于鲁迅先生的文章，进一步加深对鲁迅先生的了解。板书课题：我的伯父鲁迅先生（课件1）

　　二、作者及背景

　　周晔：1926年5月生，1984年1月去世。浙江绍兴人。鲁迅三弟周建人和王蕴如的大女儿，鲁迅先生的侄女。本文是周哗在鲁迅逝世九周年，也就是1945年写的回忆录，记叙了鲁迅先生晚年的几件事。（课件2）

　　三、初读课文，理清文章脉络

　　1.请同学们按下面的要求自读课文（课件3）

　　①认真朗读课文，勾画生字词语，读准字音，读通句子。②遇到生字新词读读记记，联系上下文或查阅工具书来理解。③想想作者回忆了鲁迅先生的哪几件事？

　　④试着用简短的语言给课文的每一部分加小标题。

　　2.检查自学情况

　　①检查生字词语（课件4）

　　wǎnliánkésoushìshìwénzhānɡ挽联咳嗽逝世文章húlúntūnzǎobǎojīnɡfēnɡshuānɡ囫囵吞枣饱经风霜②理解词语（课件5）

　　殡仪馆：供办理丧事的地方。追悼：对死者表示沉痛的怀念。挽联：哀悼死者的对联。吊唁：祭奠死者并慰问家属。囫囵吞枣：比喻读书等不加分析地笼统接受。

　　张冠李戴：把姓张的帽子给姓李的戴上了，比喻颠倒了事实，认

　　错了对象。冠，读“guān”，帽子。

　　饱经风霜：形容经历过很多艰难困苦。

　　3.课文作者用了四件事来表现鲁迅先生的品质。（课件6）

　　4.文中作者以空行为标志同忆了鲁迅先生的五件事？

　　第一部分主要写伯父去世了，人们在万国殡仪馆追悼鲁迅先生的情景。

　　第二部分写作者与伯父谈《水浒传》和伯父送书给作者的事。第三部分写伯父讲“碰壁”的事。

　　第四部分写鲁迅先生救助黄包车夫的事。

　　第五部分写鲁迅先生关心她家的女佣阿三。

　　5.给每段加上小标题（课件7）

　　爱戴谈《水浒传》说碰壁救助车夫关心女佣

　　四、学*课文第一部分

　　1.默读课文第一部分，说说从这部分课文中你体会到什么？（课件8）

　　2.人民群众崇敬和爱戴鲁迅先生表现在哪里？（课件9）

　　3.有感情地朗读课文第一部分内容。

　　五、作业

　　熟读课文。

　　第二课时

　　一、复*：课文写了鲁迅先生的哪几件事？

　　二、学*课文二至五部分

　　1.学*课文第二部分

　　①默读课文第二部分，想想从这件事中你体会到了什么？（关心子女）（课件10）

　　②为什么“我”听了伯父的话会“又羞愧，又悔恨，比挨打挨骂还难受”？（课件11）

　　③临去时伯父为什么要送两本书给“我”？（课件12）④这个小故事反映了鲁迅先生的什么品质？（课件13）对待学*认真严谨，更表现了他对作者的关怀与期望。

　　2.根据下面的学*要求，自学三、四、五部分

　　①自学要求

　　默读课文三至五部分，想想从每件事中你体会到了什么？每件事分别反映了鲁迅先生什么品质？（课件14）

　　②汇报自学情况

　　3.小结

　　这四件事写出伯父是怎样的一个人？（学生自由回答，教师总结）（课件15）

　　伯父鲁迅先生就是这样的一个人，他为自己想得少，为别人想得多。作为一个长者，他关心下一代的成长；作为一个革命者，他为人民说话，为劳苦大众呐喊而四处“碰壁”；作为一个先生，他救助车夫、关心女佣，同情劳动人民。正如他自己说的那样“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。

　　三、总结全文

　　1.朗读课文，思考：伯父为什么受到这么多人的爱戴？（课件16）

　　2.体会课文第一部分和后面四部分有什么关系？（课件17）

　　四、布置作业

　　从课文中找出描写人物神态和表情的语句，如，“恍然大悟”“他没有回答我，只把枯瘦的手按在我的头上，半天没动，最后深深地叹了一口气。”读一读，想一想，并抄下来。

　　我的伯父鲁迅先生课件 3

　　教学要求

　　1、理解课文内容，了解鲁迅先生为别人想得多，为自己想的少的高贵品质。

　　2、练*概括课文中心思想。

　　3、学*本课生字词。

　　4、有感情地朗读课文。

　　教学重点

　　体会含义深刻的句子的意思，理解段与段之间内容上的联系，练*概括中心思想。

　　教学难点

　　体会伯父说的含义深刻的话语。

　　课时安排

　　两课时。

　　教学过程

　　第一课时

　　教学目的

　　1、学*生字新词。

　　2、了解鲁迅其人。

　　3、了解人们对鲁迅的怀念。

　　教学过程

　　一、揭示课题

　　1、板书课题：

　　我的伯父鲁迅先生

　　2、介绍作者：

　　作者是周晔，鲁迅先生的侄女。本文是周晔在鲁迅先生逝世九周年也就是1945年写的回忆文章，记录了鲁迅晚年的几件事。

　　3、看题目，为什么作者称了伯父还称先生?

　　伯父点明了作者和鲁迅的特殊亲属关系。

　　先生则是全社会对鲁迅的敬称。这两者并列，使之既是具对亲属怀念，又是对鲁迅崇敬的感情。

　　二、逐段阅读课文，讲讲每段的段意，并加小标题

　　深切的怀念第一段：

　　鲁迅先生逝世后，人们沉痛地悼念他。

　　谈论《水浒传》第二段：

　　鲁迅先生教育我认真读书。

　　笑谈碰壁第三段：

　　鲁迅先生以碰壁为比喻抨击旧社会。

　　救助车夫第四段：

　　鲁迅先生热情救护和帮助车夫。

　　关心女佣第五段：

　　鲁迅先生关心女佣阿三。

　　三、读第一段，思考并讨论

　　1、人民群众崇敬和爱戴鲁迅先生表现在哪些方面?

　　⑴ 参加追悼念的人多;

　　⑵ 送来的花圈挽联多;

　　⑶ 送花圈挽联的有各种各样的人。

　　2、什么事使我惊异?

　　看到伯父受到这么多的人的崇敬和爱戴，感到伯父跟一般人的伯父不一样，是一位深受人们爱戴的伯父的事。

　　3、小结：

　　这段讲了人民群众崇敬和爱戴鲁迅先生，引起了我的深思，更激起我对伯父的怀念。

　　四、学*第二段，讨论

　　1、我是怎样读《水浒传》，结果如何?

　　囫囵吞枣什么意思?伯父问的时候。我就张冠李戴乱说一气。张冠李戴什么意思?

　　2、伯父听了我的回答，怎么说?伯父的年纪比我大，为什么记性反而比我好呢?

　　(鲁迅先生之所以记性好，是因为他读书，而我并不是记性差，主要是读书马马虎虎。)

　　马马虎虎(反义词)→认认真真。

　　3、为什么我听了伯父的话会又羞愧，又悔恨，比挨打还难受?

　　(伯父年纪这么大学*还非常认真，对学过的知识记得牢，自己与伯父对比，学*太马虎了，找到了自己的差距，同时也认识到伯父的话是对自己学*态度婉转的批评，所以)

　　4、临走的时候鲁迅为什么送作者两本书?

　　(勉励作者要认真读书。)

　　5、这个小故事反映了鲁迅先生什么品质?

　　小结：

　　这个小故事讲鲁迅跟我谈《水浒传》从中启发教育我要读书，反应了?

　　(对待学*认真严肃，关心下一代。)

　　第二课时

　　教学目的

　　1、理解课文内容。

　　2、体会含义深刻的语句。

　　3、体会文章思想感情。

　　教学过程

　　一、学*第三段，思考并讨论

　　1、什么叫恍然大悟?我当时有没有真的恍然大悟?从哪里看出来?

　　(作者年轻小，不鲁迅先生话的含义。)

　　2、在座的人为什么哈哈大笑?

　　(作者天真无知，把伯父的话错了，在座的人为她天真，幼稚的解说而感支好笑。)

　　3、引导学生理解四周围黑洞洞的，还不容易碰壁吗?

　　(四周黑洞洞的是说旧社会的黑暗;容易碰壁说明革命者随时都会遭到迫害。鲁迅先生在旧社会经常碰壁，说明受迫害。鲁迅先生在旧社会经常碰壁，说明受迫害很深。这个句子用反问和比喻的手法，既真实生活在反映了旧社会人民没有丝毫的自由，革命者处处遭受迫害的社会现实，又表现了鲁迅先生幽默的性格和勇于跟黑暗势力进行斗争，不怕挫折的乐面主义精神。)

　　4、作者回忆了这个小故事是想说明什么?

　　二、学*第四段，讨论

　　1、画出描写车夫伤势严重的句子，读一读，并议一议，这么冷的天，那位拉车的怎么能光着脚拉着车在路上跑呢?

　　(坐在地上**，车子扔在一边、两只手、地上淌着一滩血、脸上现出难以忍受的痛苦。车夫家里穷，连一双鞋都买不起。天气那么冷还在拉车，说明他要拼命挣钱养家糊口。车夫的处境的旧社会劳动人民悲惨生活的一个缩影。)

　　2、伯父他们是怎样救助车夫的?找出一系列不示动作的词。这些词表示鲁迅什么感情?

　　(扶上、蹲着、半跪着、夹出、洗、敷上、扎好、掏出、给表达了他对劳动人民的同情和关怀。)

　　3、事后鲁迅先生为什么脸变得那么严肃、最后深深地叹了一口气?

　　(脸变得严肃是因为想到车夫在那样严寒的天气里还光着脚拉车，受了伤也没钱治，这是黑暗的旧社会造成的。他无法控制自己对旧社会憎恶的思想感情。吧一口气是对在旧社会苦难中挣扎的劳动人民的同情和对给劳动人民造成如此痛苦的黑暗社会的憎恨。)

　　4、小结：

　　这个故事讲鲁迅先生热情救护和帮助受伤车夫，表达了他对劳动人民深切同情和对旧社会的憎恨。

　　三、学*第五段

　　1、鲁迅先生是怎样关心女佣阿三的?又是怎样对待自己的?

　　(为自己想得少，为别人想得多。)

　　2、齐读最后一小节，这一节在文中起什么作用?

　　(既是对开头照应，又是全文中心句，点明中心作用。)

　　板书设计

　　我的伯父鲁迅先生

　　鲁迅其人

　　他的事迹

　　他的品格

　　作业设计

　　一、抄词

　　追悼、正月、爱抚、逝世、搞不清楚、张冠李戴

　　愉快、碰壁、微弱、咳嗽、饱经风霜

　　二、把词语补充完整

　　张( )李( ) 囫囵( )( ) ( )然大( ) 三( )半( )

　　( )经风( ) ( )声( )哭 难以( )受 接连不( )

　　三、阅读句子并作答

　　1、听了伯父这句话，我又羞愧，又悔恨，比挨打挨骂还难受。

　　⑴ 文中这句话指：__________

　　⑵ 这句话表面在夸自己，实际上是__________。

　　⑶ 这句话体现了__________。

　　⑷ 从此以后，我__________。这说明__________。

　　⑸ 我听了这句话，为什么比挨打挨骂还难受?

　　2、四周围黑洞洞的，还不容易碰壁吗?

　　⑴ 四周围黑洞洞的意思是__________________。

　　⑵ 碰壁指__________________。

　　⑶ 这句话意思：__________________。

　　⑷ 这句是____句，改为陈述句：_________________。

　　⑸ 这段话表现__________________。

　　3、爸爸跑到伯父家里，不一会儿，就跟伯父拿了药和纱布来扎好绷带。

　　⑴ 这片段写__________________。

　　⑵ 本段中用了__________________这七个动作词。

　　⑶ 这段话说明鲁迅___________________。

　　四、按课文内容填空

　　《我的伯父鲁迅先生》是一篇写___的文章。通过作者回忆的四件事______________，说明鲁迅是个______________的人，表现了作者_______________的思想感情。

　　我的伯父鲁迅先生课件 4

　　【教学目的】

　　1、会写生字。正确读写遗体、挽联、致敬等词语。

　　2、学*生字词，理解含义深刻的句子。

　　3、通过具体事例来悟出鲁迅先生爱憎分明，为自己想得少、为别人想得多的高贵品质，练*给各段加小标题，培养综合概括能力。

　　4、理解五段课文之间的联系，培养学生分析理解的能力。

　　【教学重难点】

　　体会含义深刻的句子意思。

　　【教具学具】

　　小黑板或课件。

　　【教学课时安排】

　　两课时。

　　【教学过程】

　　第一课时

　　一、激情导入，揭示课题

　　1、引言：

　　鲁迅先生是我国伟大的文学家、思想家、革命家。他笔下勇敢机智、见多识广的闰土曾给我们留下了深刻的印象。这节课，我们会对鲁迅先生有更多地了解。

　　2、齐读课题，说说作者是鲁迅先生的什么人?既然是伯父，为什么后面还加上先生呢?表达了什么?

　　3、让我们怀着崇敬与爱戴再次朗读课题。

　　二、初读课文

　　1、自由地朗读课文：

　　读准字音，划出四字词语，并读一读。

　　2、小黑板出示：

　　囫囵吞枣、张冠李戴、恍然大悟、饱经风霜读一读，并说一说意思。

　　3、默读课文，用课文中的.一句话来概括鲁迅先生是一个怎样的人?

　　(伯父就是这样一个人，他为自己想得少，为别人想得多。)

　　三、细读品析，感受鲁迅先生受人爱戴的原因

　　过渡：

　　1936年10月20日，那是一个让小周晔永生难忘的日子，因为在那一天，她参加了她的伯父鲁迅先生的追悼会。下面，让我们和作者一起走进上海万国殡仪馆，去感受那令人悲痛的场景。

　　1、自由读第一自然段，划出描写殡仪馆场景的句子来，仔细读一读，想一想：

　　从这些句子中读出了什么?指导读好2、3、4、句话。

　　2、面对这么多人，小周晔惊异了，为什么伯父得到这么多人的爱戴?她想不明白，只是

　　生齐读：呆呆地望着来来往往吊唁的人，想到我永远见不到伯父的面了，听不到他的声音了，也得不到他的爱抚了，泪珠就一滴一滴地掉下来。

　　3、过渡：

　　是呀，此时此刻，伯父的音容笑貌依然那样清晰，和伯父在一起的点点滴滴依然那样清晰，课文的第二到第五段就是作者对伯父生前的点滴回忆，请大家自由朗读课文，说一说作者写了那几件事，哪一件事使你最受感动?

　　4、学*救助车夫这一部分：

　　⑴仔细读一读课文些救助车夫的部分，把最能拨动你心弦的句子用波浪线画出来，并且读一读，说一说：

　　为什么这些句子能打动你?

　　⑵指名读句子，谈体会：

　　句子一：

　　他们把那个拉车的扶上车子，一个蹲着，一个半跪着，爸爸拿出镊子夹出碎玻璃片，伯父拿硼酸水给他洗干净。他们又给他敷上药，扎好绷带。

　　仔细读一读这几句话，找出描写动作的词语，那个动作最能打动你，谈一谈你的体会。

　　引导学生看图，理解半跪，指一名学生上来做一做这个动作，说一说感觉。

　　想象一下：

　　鲁迅先生一点一点地洗着、轻轻地敷着、一圈一圈地包扎着我们真切地感觉到在这凄风冷雨中，鲁迅先生就这样半跪了很久、很久睁开双眼，你感觉到了吗?你看到了吗?快速找一找，从课文中的哪些文字中能证明先生就这样半跪了很长一段时间。

　　指名读我站在伯父家门口到脚和手也有些麻木了。体会出了什么?

　　在那个凄风冷雨的夜晚，难道没有其他人发现这位受伤的车夫么?他们都──学生接答(视而不见，置之不理)而鲁迅先生就这样半跪着为一个素不相识的车夫疗伤，折射出了先生的一棵怎样的心呢?(为自己想得少，为别人想得多)带着自己独特的感受再读一读这句话。

　　⑶在这一部分中，还有哪些令你感受很深的句子呢?

　　句子二：

　　这时候，我清清楚楚地看见，而且现在也清清楚楚地记得，他的脸上不再有那种慈祥的愉快的表情了，他变得那么严肃。他没有回答我，只把枯瘦的手按在我的头上，半天没动，最后深深地叹了一口气。

　　读一读这几句话，你有什么体会?这个句子中有两个清清楚楚，当时作者清清楚楚的是什么?鲁迅先生此时此刻可能在想些什么呢?

　　她清清楚楚的仅仅是伯父的脸庞吗?她清清楚楚的还有什么?

　　再来读一读这几句话。

　　⑷就是这样一位让人动容的先生走了，在前来吊唁的人群中，出现了一位似曾相识的饱经风霜的面庞，他或许是那位鲁迅先生就住过的车夫，或许与鲁迅素不相识，只见一位

　　出示句子：

　　一位拉黄包车的青年人端端正正地立着，抬起他那饱经风霜得脸茫然的望了望前面，又低下头，恭恭敬敬地行三鞠躬，几颗泪珠从他那干涸的眼角滚落下来。

　　生齐读。

　　四、总结学法

　　在学*救助车夫这一部分中，我们运用抓住稳中令人感受很深的句子，通过谈体会，有感情的朗读等方式来体会文章所表达的思想，认识到了鲁迅先生的高尚品格。在另外几个故事的学*中，我们将继续运用这些方法来学*。

　　【板书设计】

　　18、我的伯父鲁迅先生

　　谈《水浒传》

　　为自己想得少笑谈碰壁

　　为别人想得多救助车夫

　　关心女佣

　　我的伯父鲁迅先生课件 5

　　【教学目的】

　　1、会写生字。正确读写遗体、挽联、致敬等词语。

　　2、学*生字词，理解含义深刻的句子。

　　3、通过具体事例来悟出鲁迅先生爱憎分明，为自己想得少、为别人想得多的高贵品质，练*给各段加小标题，培养综合概括能力。

　　4、理解五段课文之间的联系，培养学生分析理解的能力。

　　【教学重难点】

　　体会含义深刻的句子意思。

　　【教具学具】

　　小黑板或课件。

　　【教学课时安排】

　　两课时。

　　【教学过程】

　　第一课时

　　一、激情导入，揭示课题

　　1、引言：

　　鲁迅先生是我国伟大的文学家、思想家、革命家。他笔下勇敢机智、见多识广的闰土曾给我们留下了深刻的印象。这节课，我们会对鲁迅先生有更多地了解。

　　2、齐读课题，说说作者是鲁迅先生的什么人?既然是伯父，为什么后面还加上先生呢?表达了什么?

　　3、让我们怀着崇敬与爱戴再次朗读课题。

　　二、初读课文

　　1、自由地朗读课文：

　　读准字音，划出四字词语，并读一读。

　　2、小黑板出示：

　　囫囵吞枣、张冠李戴、恍然大悟、饱经风霜读一读，并说一说意思。

　　3、默读课文，用课文中的一句话来概括鲁迅先生是一个怎样的人?

　　(伯父就是这样一个人，他为自己想得少，为别人想得多。)

　　三、细读品析，感受鲁迅先生受人爱戴的原因

　　过渡：

　　1936年10月20日，那是一个让小周晔永生难忘的日子，因为在那一天，她参加了她的伯父鲁迅先生的追悼会。下面，让我们和作者一起走进上海万国殡仪馆，去感受那令人悲痛的场景。

　　1、自由读第一自然段，划出描写殡仪馆场景的句子来，仔细读一读，想一想：

　　从这些句子中读出了什么?指导读好2、3、4、句话。

　　2、面对这么多人，小周晔惊异了，为什么伯父得到这么多人的爱戴?她想不明白，只是

　　生齐读：呆呆地望着来来往往吊唁的人，想到我永远见不到伯父的面了，听不到他的声音了，也得不到他的爱抚了，泪珠就一滴一滴地掉下来。

　　3、过渡：

　　是呀，此时此刻，伯父的音容笑貌依然那样清晰，和伯父在一起的点点滴滴依然那样清晰，课文的第二到第五段就是作者对伯父生前的点滴回忆，请大家自由朗读课文，说一说作者写了那几件事，哪一件事使你最受感动?

　　4、学*救助车夫这一部分：

　　⑴仔细读一读课文些救助车夫的部分，把最能拨动你心弦的句子用波浪线画出来，并且读一读，说一说：

　　为什么这些句子能打动你?

　　⑵指名读句子，谈体会：

　　句子一：

　　他们把那个拉车的扶上车子，一个蹲着，一个半跪着，爸爸拿出镊子夹出碎玻璃片，伯父拿硼酸水给他洗干净。他们又给他敷上药，扎好绷带。

　　仔细读一读这几句话，找出描写动作的词语，那个动作最能打动你，谈一谈你的体会。

　　引导学生看图，理解半跪，指一名学生上来做一做这个动作，说一说感觉。

　　想象一下：

　　鲁迅先生一点一点地洗着、轻轻地敷着、一圈一圈地包扎着我们真切地感觉到在这凄风冷雨中，鲁迅先生就这样半跪了很久、很久睁开双眼，你感觉到了吗?你看到了吗?快速找一找，从课文中的哪些文字中能证明先生就这样半跪了很长一段时间。

　　指名读我站在伯父家门口到脚和手也有些麻木了。体会出了什么?

　　在那个凄风冷雨的夜晚，难道没有其他人发现这位受伤的车夫么?他们都──学生接答(视而不见，置之不理)而鲁迅先生就这样半跪着为一个素不相识的车夫疗伤，折射出了先生的一棵怎样的心呢?(为自己想得少，为别人想得多)带着自己独特的感受再读一读这句话。

　　⑶在这一部分中，还有哪些令你感受很深的句子呢?

　　句子二：

　　这时候，我清清楚楚地看见，而且现在也清清楚楚地记得，他的脸上不再有那种慈祥的愉快的表情了，他变得那么严肃。他没有回答我，只把枯瘦的手按在我的头上，半天没动，最后深深地叹了一口气。

　　读一读这几句话，你有什么体会?这个句子中有两个清清楚楚，当时作者清清楚楚的是什么?鲁迅先生此时此刻可能在想些什么呢?

　　她清清楚楚的仅仅是伯父的脸庞吗?她清清楚楚的还有什么?

　　再来读一读这几句话。

　　⑷就是这样一位让人动容的先生走了，在前来吊唁的人群中，出现了一位似曾相识的饱经风霜的面庞，他或许是那位鲁迅先生就住过的车夫，或许与鲁迅素不相识，只见一位

　　出示句子：

　　一位拉黄包车的青年人端端正正地立着，抬起他那饱经风霜得脸茫然的望了望前面，又低下头，恭恭敬敬地行三鞠躬，几颗泪珠从他那干涸的眼角滚落下来。

　　生齐读。

　　四、总结学法

　　在学*救助车夫这一部分中，我们运用抓住稳中令人感受很深的句子，通过谈体会，有感情的朗读等方式来体会文章所表达的思想，认识到了鲁迅先生的高尚品格。在另外几个故事的学*中，我们将继续运用这些方法来学*。

　　【板书设计】

　　18、我的伯父鲁迅先生

　　谈《水浒传》

　　为自己想得少笑谈碰壁

　　为别人想得多救助车夫

　　关心女佣

鲁迅《雪》教案汇总5篇（扩展7）

——鲁迅小学作文汇总5篇

　　鲁迅小学作文 1

　　我很喜欢鲁迅，虽然很多人都不喜欢读他的作品，但依然不能否定他的才华。最开始接触他的文章是在课本上，刚开始觉得他的文章很无聊，甚至对他的文章感到厌烦。后来接触的多了，慢慢地觉得他的文章其实很不错。于是，开始常常抱着书本品味那鲁迅用智慧续写出来的精华。感觉十分的满足。

　　我觉得他的`文章写的很生动，时而搞笑，时而悲伤。但总与时代接轨，总离不开对XX的批判以及人心的冷漠无情，离不开对被功名利禄迷惑了双眼和思想的人的嘲笑。说实话，有的时候觉得鲁迅本就不该生活在那个战乱年代，不过，如果他生活在和*年代，不知他的文章是否还能使我着迷。或者是说他是否会放弃学医，用笔墨与敌人战斗。

　　但有时还是有些讨厌他，讨厌他对女性的误解、对女性的偏见。如果他还活着，我会毫不犹豫的指着他，愤怒的发泄我心中的不满，告诉他：你的思想也被这个年代污染了！或许他会指责我，认为我的思想很愚昧，但其实我想说。真正愚昧的是他本人。生活在不同的年代，每个人的思想都不一样，哪怕是再支持改革、支持现代化的人，毕竟也是从封建走过来的。就如他本人一样。

　　亲爱的鲁迅，我对你有着无尽的崇拜。对你有着无尽的嘲笑。不知怎么诉说。

　　鲁迅小学作文 2

　　1926年9月5日，下午，厦门。他沿着海边，欣喜地拣拾着美丽的贝壳。那一年，他已45岁。

　　初到厦门，他觉得“风景绝佳”。但后来，他说了一句耐人寻味的话来描述这里的大学——“硬将一排洋房，摆在荒岛的海边上”。

　　有一次，他去一家理发店理发。理发师见他穿着一件旧长袍，便像剪草般替他乱剪一通了事。他随便从口袋里抓了一把铜元塞给理发师，比应付的多了很多。过了一个多月，他又去那家理发店理发，这次，理发师特别细致周到。理完发，他把钱数了数，给了理发师一个应付的数额。理发师忍不住问：“先生，这次怎么不多给些了？”他答道：“上次你胡乱地剪，我就胡乱地给，这次你认真地剪，我当然就认真地给了！”

　　作为中国最值得敬仰的人，这种“*于无赖”的事情本来不必说出，但他在自己的书信结集出版时，并未将这些文字删除。这绝对是一种率真的勇气。

　　他，就是鲁迅先生。

　　鲁迅小学作文 3

　　今天爸爸妈妈带我去浙江绍兴的鲁迅故里游玩。

　　我们先参观了鲁迅的祖屋——德寿堂，里面放着古老的家具，屋子中间有这样一副对联：福禄欢喜长生无极，仁爱笃厚积善有徽。

　　然后，我们去了三味书屋，三味书屋是鲁迅读书的地方。“三味”的意思是：读书要读的进去，读经书像吃饭，读史书像吃菜，读诸子百家的书像佐料。鲁迅小时候读书就做到了“三到”——心到、眼到、口到。他的课桌上刻着一个“早”字。这是因为有一天他爸爸生病了，鲁迅就帮他爸爸找药，结果上课迟到了，被先生狠狠地批评了一顿，鲁迅就在课桌上刻了一个“早”字，从那以后，鲁迅再也没有迟到了。

　　最后我们参观了“百草园”。鲁迅笔下的东西一一展现在我眼前：碧绿的菜畦，光滑的石井台，高大的皂夹树，紫红的桑椹……

　　我还知道了鲁迅的原名叫周树人，是著名的文学家。

　　鲁迅小学作文 4

　　大家好，我叫曾沩涵，是你们的导游，大家可以叫我“曾导”，接下来我们要去的地方是鲁迅故里，希望你们在那里能留下一段很美好的回忆。

　　游客们，鲁迅故里主要由三味书屋、鲁迅故居、百草园和鲁迅纪念馆组成。我们先来到鲁迅故居，这里故居里有起居室、闺房卧室和少爷室等鲁迅以及其他家人的住所，这是先生小时候生活了18年的地方。

　　走完鲁迅故居，就会来到三味书屋，这里是先生小时候读书的地方，在鲁迅先生的课桌上，还可以看见一个“早”字，这是鲁迅小时候为了提醒自己上课不能迟到而刻下的。三味书屋还有一个后院，就相当于学校的操场，书院课程十分枯燥乏味，在先生不注意的时候，有些学生就会偷偷溜到这里玩。

　　游完三味书屋，百草园就会出现在我们的眼前，这里是先生小时候玩游戏的地方，里面有一棵大树，和一口古井，小时候的鲁迅会在树下和小伙伴们嬉戏，晚上在大树下休息……著名的《从百草园到三味书屋》这篇文章就是这里的事情。

　　百草园后面就是鲁迅纪念馆，这里有许多鲁迅先生留下来的物品和鲁迅雕像，如果有兴趣的话，可以进去走一走，看一看。

　　现在开始散队，下午三时在大门口集合，祝大家玩的开心。

　　鲁迅小学作文 5

　　以浅显的目光读鲁迅先生的文章自然是一知半解，然而我却无法立刻拥有深奥的目光去理解这“执笔为枪”的艺术。

　　“猫的叫嚷声、但凡猫若是捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄，直到玩厌了才吃掉”猫的这些秉性是天生的却也是鲁迅先生讨厌的。他仇猫也是众所周知，开始只是从家中养的一只花猫下手，由拽尾巴到棍打，由家中到四周，以致后来猫都从来不接*先生了。

　　笔锋一转，又引至了一只他收留的小隐鼠，鲁迅先生十分疼爱它，而这个小隐鼠似乎也是葬身于猫之口中，随后来得知是长妈妈所为，但是，先生和猫之间的矛盾却不能“相逢一笑泯恩仇”。

　　对于狗，文章里提到有一些人说先生的话前后矛盾，“自己仇猫，自己要痛打落水狗，而狗是仇猫的，这么一来，先生不就是落水狗，而且还要自己打自己，不是很矛盾很可笑么？”但是鲁迅先生却辨别出自己不是落水狗，到有一些落水狗在兴风作浪。

　　总之，鲁迅先生的话总是话里有话，让人捉摸不透。