“信念不是铁锤下缭乱纷飞的火花,而是炉中熊熊燃烧的烈火;不是夜空中闪瞬即逝的流星,而是岛上彻夜不熄的明灯。”
抗日战争和**战争时期涌现出的一个个英雄人物，有“红色花木兰”区夏民、“砍头不要紧，只要主义真”的夏明翰、“身经百战敌胆寒”的张云逸、出奇制胜的“旋风”司令韩先楚，为革命流尽最后一滴血而战斗到底的董振堂……，这些英雄是我国千百万先躯英杰的代表，他们为了心中的信念，不惜在敌人的狱中忍受各种酷刑而严守党的机密，不惜在枪林弹雨中冲锋陷阵，甚至不惜献出了自己的生命来捍卫祖国的`大好河山和劳苦大众们的幸福。其中我最佩服的是夏明翰，他被敌人关进监狱受尽各种酷刑后押往刑场，敌人要他下跪，他拒不屈服，连腰也不弯一下，像大山一样巍然屹立，在就义前，他用带着铁铐的手写下了“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人!”这首正气凛然的就义诗，激励了无数革命先烈的意志。
今天，我们拥有祥和幸福的家园，更要珍惜这份来之不易的幸福，继承革命先烈不屈的信念，好好学*，掌握本领，为祖国的强大和繁荣做出自己最大的努力。
孟轲，又称孟子，字子舆，是战国时期的著名政治家、思想家。
公元前336年，孟子来到魏国，受到了魏国君臣的热烈欢迎。魏惠王向孟子问道：“老先生，您从那么远的地方来到这儿，想必是对我们魏国奉献利益的吧？”
孟子回答说：“国君何必把利益挂在嘴上，首要的任务应该是仁义。如果君王说怎样才能有利于我的国家，大夫说怎样才能有利于我的家族，下官与百姓说怎样才能有利于我自身，上下互相为了谋求利益而争斗，国家就危难了，这样也就没有仁德遗留给亲朋了，也就没有忠义去追随国君了。”
魏惠王听了不住点头，称赞说：“先生说得好极了！”
起初，孟轲曾拜子思为师，孟轲问子思治理百姓的办法哪一种应放在前边，子思说：“先给百姓以利益。”
孟子又问：“君子教育百姓只讲仁义二字，又何必再讲利益呢？”
子思说：“仁义本来也是为了利益，因为上边不仁下边就会不得其所，上边不义下边就会热衷于欺诈，这样才是大不利的呀！因此《周易》上说‘利是义的总和’。《周易》还说‘利益用来安定民心，而后才能使人崇尚道德’，这都是在讲利益是个大前提。”
司马光评论说：子思和孟子的话是一致的。只有仁义的人才知道仁义是如何成为利益的，不讲仁义的人是不知道的，所以，孟子对魏惠王只讲仁义而不涉及利益的原因，是所讲的对象不同的原因。
哲理点拨：正确的领导思想带来的好处远比你想象的要多，增强个人修养，它的功效不逊于你投入的资金。其中加强领导修养最关键的，就是领导人能否从被领导人的角度来考虑问题。
在天长东乡，住着一户有钱的老员外，名叫沈万山，外号神万山。老夫妻二人没有儿子，只有一个如花似玉的女儿，名唤沈凤仙。据说，以前他家和别人一样，祖辈种田为生，轮到沈万山，家里渐渐发了起来，但真正发财的原因还真亏他的女儿。这故事得从头说起。
沈凤仙从出生起就与众不同，自幼聪明过人，无论针功还是*文，她一看就知。她会纺纱织布、描龙绣凤，还会吟诗答对、能歌善舞，而且长得十分漂亮，有沉鱼落雁之容，老夫妻爱如掌上明珠，想找一个合适的后生招婿在家，继承家业，可上门求亲的不计其数，跑破了门坎，女儿也不同意，老夫妻拿她没办法。
原来凤仙十七岁时，晚上睡梦中被一美貌后生惊醒，姑娘哭着不允，可那青年说了多少知冷知热的话，并说自己是财神化身，能让她一生富贵。姑娘自知已经失身，也就不哭了。姑娘二十岁时，突然怀孕了，这事被老员外知道了，大发雷霆，无论谁说情，都不依，说她犯了家规，这是犯七律之罪。他给女儿一把菜刀和一条绳子，要她自己去死。姑娘绝望了，哭得泪人一般，母亲只是哭，也没有办法。
就在这天晚上，那后生来了，说：“凤仙，你的事我知道了，你明天和你母亲说好，暗地里买一个丫头赔你，乘坐你家推磨的小驴车，让它自己走，它在什么人家门口停下，你就嫁给他，穷你别怕，我会来帮助你。”说完就走了。
第二天姑娘下楼来到母亲房中，趁父亲不在说出此话，母亲转忧为喜，并买了一个叫小红的丫头。这天晚上，女儿给母亲叩了三个头，上车了。由丫头小红赶车，就这样慢慢地走了。女儿走后，老夫人把后楼放了一把火给烧了，还哭着说“女儿被火烧死了”，老员外信以为真，也流下了辛酸的泪水。
主仆二人坐上车后，小驴不紧不慢地往前走，姑娘也不知东南西北，只好听天由命了。当天晚上，小驴车来到南阳（今汊涧）一小户人家门口停下，不走了，丫头狠命赶驴，它就是不走。姑娘知道了，叫丫头下车。这家老妈妈看见两个如花似玉的姑娘到他家来，赶紧让坐、倒茶，问长问短，姑娘问他家有多少人、以何职业为生，老妈妈笑着说：“我家姓王，老头子早死了，只有母子二人，儿子叫王喜，给人家挑水，挣钱糊口，别人都叫他王挑水的，今年二十岁了，只因家穷，到现在还没有老婆。”老太太唠唠叨叨，说个不停，又问：“天这么晚了，姑娘到哪里去？是不是走错路了？”姑娘说：“我到外婆家，多年未来，找不着了，想借宿一宵，明天就走。”老太太犯难了：“我家地方太小，住哪里呢？”说着儿子回来了，虽然衣服破旧些，但人品很好，浓眉大眼，说话满脸笑，忠厚老实。姑娘暗自高兴，但无法开口，只见小伙子用帽子捧来一点米，这是明天一天的口粮，全部放在了锅里，煮成了干饭，来招待客人。小伙子一边忙着，一边老是看着姑娘笑，姑娘很不好意思。还是丫头小红心灵，说：“老太太，大哥，我告诉你，我们小姐父母双亡，没有亲人，烧纸时，不小心把火弄出来把房子烧了，现在投亲不着，如果大哥不嫌，小姐愿意与你结成百年之好，你看如何？”老太太听了高兴得不得了，小伙子不知说什么才好，心里像是吃了蜜糖，甜到心。老太太说：“我这里房子少，正愁没法住，既然姑娘愿意，今晚就成亲，今天是八月十六好日子。”说完就叫儿子去买菜，买鞭炮，由小红伴着小姐，当晚连丫头四口人高高兴兴地热闹了一晚。
第二天早上，王喜起床，准备去借早饭米，凤仙看出他的心思，走到外面破墙根，拿出一块石头，用手轻轻一掰，拿一点给丈夫，叫他去当钱，王喜拿着小石头来到银器店，一看是一块乌金，当下换成银锭，买米买菜，老太太高兴地笑着对人说：“我家娶了位仙女媳妇。”
说也奇怪，别人怀孕九个月就生了，而凤仙整整十二个月才生，王喜得了贵子，但他不知道媳妇怀的是别人孩子。可凤仙知道，她给孩子取名叫王胎来，意思是胎里带来的，可孩子眼睛、鼻子、嘴和脸没有一处不像王喜的，从此他家的日子越来越好。王挑水也不再给人挑水了，他不知哪来那么多钱，开始建房，开店，并在南头买了一大片地，建了圩子，直到现在这地方还叫王圩。
他家富了，也叫起员外来了，别人如不称他员外，叫王挑水的那可不得了。据说天长知县母亲过七十大寿，全县大户人家都接了请帖，王胎来回家问父亲，有没有请他去吃酒，王喜说没有。王胎来人小，说话倒是可以，他说：“这太不像话，怎么看不起我家？我家在南阳也是大户人家，虽没有官，但有的是钱。”这话被路人听见，当时为了讨好，跑到天长，告诉县太爷。县太爷知道后，立即叫人送去请帖。来人很会说话，说：“县太爷叫我负责送请帖，怪小人忙忘了，小人罪该万死，请王老员外父子要高抬贵手，如果让县太爷知道了，说小人办事不妥，小人是要吃皮肉之苦的，千万千万要原谅小人。”王员外听了说：“好，我不怪你。”到了这一天，王员外忙于事务，分不开身，由十三岁的儿子王胎来前去拜寿。吃完酒上帐时，王胎来到帐房，叫先生写白银两骡车。先生没有下笔，看这孩子笑笑，管钱人在先生耳边轻声说：“你写，到明天就去取钱，看他怎么讲。”哪知轻声说话也被王胎来听见了，他大声说：“请先生下笔，明天到南阳王府取钱，王胎来决不妄言。”当场人都看着这个不*凡的孩子。先生写下了。第二天派人前去南阳王府，确实拖了两骡车银子。这件事轰动了整个天长。
话说沈万山自从女儿走后，他以为女儿真的'死了，大哭了一场后，也病了很久，从此家境越过越贫，赌钱场场输，坐吃山空，房子烧的烧了，卖的卖了，老太太哭瞎了眼、愁白了头，心想：我女儿若在家该多好呀！说也奇怪，老太太正在思念女儿，突然女儿打发儿子王胎来赶着当年的驴车来了，原来女儿也在思念母亲，所以叫儿子前来看望外祖母，但她万万不知道父母会落到如此地步。王胎来赶着驴车随着驴走，到了一座破屋前，不知不觉小驴停下了。他下车看见门外坐着白发老人，也不问，就直接上前说：“外祖母，孙儿接你来了。”老太太问：“你是谁家孩子？”孩子说：“您老人家看看我就知道了。”老人家听了眼睛一亮，瞎了十年的眼睛陡然就好了，她望着虎头虎脑的孩子问：“孩子，你是谁？”孩子赶忙跪下说：“外婆，我叫王胎来，今年十三岁了，是您女儿沈凤仙的儿子，你要不信，你问问您家这头当年推磨的驴子，它是见证。”这毛驴像听懂人话似的，向老人点点头，还嗷嗷地叫了两声。老人家心里想：女儿走了整整十三年，这孩子真是外孙无疑了。当时把喜讯告诉了老头子，孩子跪着叫外公，老人家以为女儿死了，现在看来沈家没有绝后，真是喜从天降！第二天，孩子要外公外婆一同去南阳，老夫人倒没有意见，可老头子说：“我当年要处死你母亲，他不会认我的，再说这路也不好走啊！”王胎来看出老人家心思，说：“外公，我母亲叫我来接你，让我给你们带来了两双鞋子。”老人穿上，腿也好使了，精神百倍，祖孙三人同时坐着驴车来到了南阳。
这时，王喜母亲已经病故，丫头小红也早就嫁了人，家里只有三口人。当岳父来到之时，这父女情、母女爱就无法表达了。说也奇怪，现在女儿家住的房子前前后后都和沈家当年的一模一样，楼房、耳房、前厅，到处都是原来的样子。母亲问女儿：这到底是怎么回事？就连锅灶都像女儿在家的样子。女儿说：“我也不知道，可能暗中有人指点，按照我在娘家住房的样子建的。”女儿问母亲：“那些房子还在吗？”母亲说：“后楼烧了，前厅卖了只有耳房，我们住着，也坏了。”孙子胎来笑着说：“都被我们抬到这里来了。”所以有句古话：“沈万山家宝贝是活的。”
后来，老夫妻俩在女儿家度过了幸福的晚年。再后来，王胎来又娶了亲、生了子。王家虽未做官，但王家世代忠厚、人丁兴旺，逐渐成为南阳首富大户。
故事：八百多年前一个上元佳节，人称词中之龙辛弃疾写了首《青玉案.元夕》。一句“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”千古传颂。“那人”经过后人千百年演绎，使得最初“那人”成了千古之谜。
追随元夕夜“那人”模糊足迹，回到那个鼎盛尘封炎宋治世，领略她丹青妙笔，揭开“那人”千年谜底。她，出生书香世家，父亲是礼部员外郎，在当时颇负盛名，母亲是汉国公王准孙女，知书善文。在这样优裕家庭里，家学熏陶，加之聪慧颖悟，才华过人，便有了词堂传言“男中李后主，女中李易安”。
十八岁那年，她一袭品红鸳鸯霞帔，一头青丝绾成朝凰髻，数十里红妆，街道两旁飘扬红缎。在满城人观望下，她嫁与右丞相之子赵明诚。一个旷世才女，一个如玉公子，一场倾城之恋，一段天地良缘。婚后，她与丈夫情投意合，如胶似漆。他们爱情也成了市民茶余饭后闲谈一段佳话。然而好景不长，朝中新旧党争不断，奸臣当道，父辈失官，一对鸳鸯被活活拆散，赵李隔河相望，饱尝相思之苦。
曾经，感怀风花雪月，而如今，晚来风柔，愁销无果，谁怜一枝梅，凌寒独自败，她登上高楼，依遍栏杆。她在等相聚那天，就算等到铁树开花，陨落无影。但不管怎样，她都坚信，时光会给她最美答案。
靖康二年，金军南下，北宋灭亡，宋室南渡。她开始了逃难生活，赵明诚临危受命，不幸病倒，亡于任上。
“念夫殇，相思乱，山河碎，独凄怆，烟水茫茫，何时归乡。曾经玉竹楼上共挽手，品芳酒；可如今，你独走，我孤留。无家可归忧伤，心没有栖息地方，只有将这一切流浪在字里行间。”
多年背井离乡，她那颗心已经残碎，造物弄人，命途多舛。让她尝尽人间冷暖，方才成就她绚烂。
一个元夕夜。她怀着对死去亲人绵绵思念和对故土难归无限失望，写了首《永遇乐.落日�F金》，最后一句“如今憔悴，风鬟爽鬓，怕见夜间出去。不如向，帘儿底下，听人笑语。”让当时有识之士读一次哭一回。
或许她不知道，五十年后，二帝蒙尘，神州板荡。同样时间，同样夜晚，有一个人怀着同样心情，伴着月圆，赋诗一篇，饱含着对“那人”沉沉思念。
司马迁在《史记・殷本纪》中说：“(纣王)好酒淫乐，嬖于妇人。爱妲己，唯妲己之言是从。于是使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。厚赋税以实鹿台之钱、盈钜桥之粟。益收狗马奇物，充益宫室。益广沙丘苑台，多取野兽蜚鸟置其中。慢于鬼神。大聚乐戏于沙丘，以酒为池，悬肉为林，使男女裸相逐其间，为长夜之饮。”在后人眼里，商纣王的这种“裸奔”癖好是无法容忍的，纣王也因此成了君王的代言人。
其实，纣王让男女在沙丘苑囿里裸奔，未必就是。古代有“欢乐谷”的遗俗，为的是解决未婚男女的性问题。周代时，也依然组织男女于桑林里“奔”。《周礼》规定：“中春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁。”在一年中的.某些特定季节，周朝官方就会指定某些地方作为欢乐谷，令未结婚的男女聚到此处，结识，不必履行结婚手续就可同居。
原始人类没有婚姻一说，也就无婚姻制度的产生。到了氏族社会，才开始采用集体群婚制，即一个氏族的男性或女性集体嫁到另一个氏族。这也是在进化过程中为了族群繁衍和防止导致族群退化而形成的一个*俗。再到私有制社会，才有了一对一或一对多的固定夫妻关系，于是也就产生了婚姻制度。
——历史人物故事 (菁华5篇)
十九世纪英国化学家拉姆赛，少年时代便远离父母，只身到德国留学去了。孩子出门在外，最使父母担忧的，就是孩子能不能合理安排学*和生活的时间。因此，在给儿子的第一封信中，父母就问：“你年龄小，又单身在外，不知你是如何安排学*、生活和娱乐方面的时间的？望儿见字，即回信详告。”
拉姆赛立即回信详述道：“我每天五点半起床，六点到七点自修，吃早饭。七点到八点上第一堂课。八点到九点上第二堂课。上午九点到下午三点在化学实验室做实验。下午三点到五点自修。五点到六点又上课。现在是晚上八点了，我又必须开始工作了。”
父母看了来信，心想，这孩子的好学精神固然可佳，但长此以往地这样昼夜攻读，会把身体搞垮的。于是，两人商量一番后，马上又写信开导儿子：“你当然要抓紧一切时间学*，看起来，你已懂得了时间的重要性，可你还没有真正理解合理安排的科学性。而不懂得合理安排时间，一旦搞坏了身体，那将会使你失去更多的时间。所以，学*和工作的弦不能绷得太紧，你还必须安排一定的'时间娱乐，这对你今后更有效地学*，肯定会有帮助的。”以后，父母又不断去信，几次三番地帮助拉姆赛制订和修改作息时间表，并再三嘱咐他必须严格按照既定的时间表去做。拉姆赛遵循父母的教导，终于修订了自己的作息时间表，在里面加上了跑步、打球、游泳、跳舞等项目。
从此以后，拉姆赛不仅珍惜时间，埋头学*和研究工作，而且他原来显得瘦弱的身体也锻炼得格外健壮了。这一切为他日后的成才铺*了一条坚实的道路。
一、张释之
张释之，字季，南阳堵阳人。他原先与其兄共同生活。汉文帝时，张释之用钱买了一个常侍郎的小官，侍奉皇帝。十年过去了，他还是原职，文帝连他的名字也不知道。张释之看到这样下去没什么前途，欲辞职回乡，感叹地说:“干了这么多年，连当官欠哥哥的那点钱都还不了!”当时，中郎将袁盎很了解他，知道他是个人才，向汉文帝竭力荐举，才又留下。
有一次，汉文帝召见了他问历代兴亡之事。张释之从容不迫地谈着秦朝之所以失天下、汉朝之所以得天下的原因。文帝听完十分吃惊，这么一位人才长期埋没着，于是拜他为谒者仆射。从此，张释之在皇帝身边参与政事。
上林苑是汉代皇帝狩猎巡游的场所，这里养着许多动物供皇宫参观。一次，张释之陪汉文帝来到上林苑。文帝详细地询问各种动物的情况，负责上林苑的尉官回答不上来。这时，饲养老虎的一位民夫在旁帮尉官回答上了，口齿还很利索。文帝听后说:“作官吏的都应这样才行!”他当即下诏让此民夫为上林令，罢免原来的尉官。
张释之走上前问文帝:“陛下看绛侯周勃是怎样一个人呢?"
“忠厚人!”
“东阳侯张相如呢?”
“也是忠厚人!”
张释之说:“周勃和张相如二人都是品德超群，然则两人言政事时话都说不利索。二人都为汉朝立下了大功，看一个人怎么能光凭口齿利索、喋喋不休呢?秦朝就是不务实。任用了一批华而不实的书生，以致灭亡。今陛下因民夫口才好就重用，巨恐怕此风一长，田下人都争着巧言口辫，而不务实。”
文帝一听觉得很有道理，于是没让民夫升迁。
有一次，太子与梁王乘车入朝，过司马门没下车。汉宫卫令规定:出入殿门和司马门都要下车，违者罚金，张释之追上太子和梁王，不让他们入殿门，并上奏文帝，请惩治太子过失。文帝要依法办事，其母薄太后前来求情。文帝连向太后谢罪：“教育儿子不得法!”由于张释之的坚持，薄太后让文帝下诏赦免太子，然后才可进殿门。通过这件事，汉文帝对张释之更加敬重，觉得他是不畏权贵、以法执事的人才。
不久，拜他为中大夫，后又升中郎将、廷尉，成为当时掌管司法的最*吏。
二、霍去病
元朔六年(公元前123)，十七岁的霍去病被汉武帝任为骠姚校尉，随卫青击匈奴于漠南(今蒙古高原大沙漠以南)，以800人歼20xx人，俘获匈奴的相国和当户，并杀死匈奴单于的祖父和季父，勇冠全军，受封冠军侯。“冠军”一词最早就因霍去病勇冠三军受封而来。
元狩二年(前121年)春，汉武帝任命十九岁的霍去病为骠骑将军。于春、夏两次率兵出击占据河西(今河西走廊及湟水流域)地区的匈奴部，歼4万余人。俘虏匈奴王5人及王母、单于阏氏、王子、相国、将军等120多人，降服匈奴浑邪王及部众4万人，全部占领河西走廊。匈奴为此悲歌：“失我祁连山，使我六畜不蕃息;失我焉支山，使我嫁妇无颜色。”同年秋，奉命迎接率众降汉的匈奴浑邪王，在部分降众变乱的紧急关头，率部驰入匈奴军中，斩杀变乱者，稳定了局势，浑邪王得以率4万余众归汉。从此，汉朝控制了河西地区，打通了西域道路。
元狩四年(前119年)春，汉武帝命卫青、霍去病(22岁)各率骑兵5万分别出定襄和代郡，深入漠北，寻歼匈奴主力。霍去病率军北进两千多里，越过离侯山，渡过弓闾河，与匈奴左贤王部接战，歼敌70400人，俘虏匈奴屯头王、韩王等3人及将军、相国、当户、都尉等83人，乘胜追杀至狼居胥山(今蒙古境内)，在狼居胥山举行了祭天封礼，在姑衍山举行了祭地禅礼，兵锋一直逼至瀚海(今贝加尔湖)。经此一战，“匈奴远遁，而漠南无王庭”。
他用兵灵活，注重方略，不拘古法，勇猛果断，每战皆胜，深得武帝信任。留下了“匈奴未灭，何以家为”的千古名句。元狩六年(公元前117)病卒，年仅24岁(虚岁)。
清代的纪晓岚，电视剧里称他为“纪烟袋”，典型的搞笑版角色，此君享年81岁。他认为，养生不能照搬书中的方法，须因人而异、辩证施为；做人要豁达乐观、诙谐幽默，也对养生有益，“事能知足心常泰，人到无求品自高”。中医理论认为，不拘小节之人，必定心胸宽广而安泰。伴随快乐，活得开心，焉能不长寿？
十九世纪英国化学家拉姆赛，少年时代便远离父母，只身到德国留学去了。孩子出门在外，最使父母担忧的，就是孩子能不能合理安排学*和生活的时间。因此，在给儿子的第一封信中，父母就问：“你年龄小，又单身在外，不知你是如何安排学*、生活和娱乐方面的时间的？望儿见字，即回信详告。”
拉姆赛立即回信详述道：“我每天五点半起床，六点到七点自修，吃早饭。七点到八点上第一堂课。八点到九点上第二堂课。上午九点到下午三点在化学实验室做实验。下午三点到五点自修。五点到六点又上课。现在是晚上八点了，我又必须开始工作了。”
父母看了来信，心想，这孩子的好学精神固然可佳，但长此以往地这样昼夜攻读，会把身体搞垮的。于是，两人商量一番后，马上又写信开导儿子：“你当然要抓紧一切时间学*，看起来，你已懂得了时间的重要性，可你还没有真正理解合理安排的科学性。而不懂得合理安排时间，一旦搞坏了身体，那将会使你失去更多的时间。所以，学*和工作的弦不能绷得太紧，你还必须安排一定的时间娱乐，这对你今后更有效地学*，肯定会有帮助的。”以后，父母又不断去信，几次三番地帮助拉姆赛制订和修改作息时间表，并再三嘱咐他必须严格按照既定的时间表去做。拉姆赛遵循父母的教导，终于修订了自己的作息时间表，在里面加上了跑步、打球、游泳、跳舞等项目。
从此以后，拉姆赛不仅珍惜时间，埋头学*和研究工作，而且他原来显得瘦弱的身体也锻炼得格外健壮了。这一切为他日后的成才铺*了一条坚实的道路。
汩罗江畔，清冷的月光洒在江面；江上，涟漪层层回荡开来；清冷的空气中充斥着悲愤的余音漫延开来。.。.。.
在五月初五的那天，他投汩罗江自尽，以身殉国，他就是我最喜欢的历史人物——屈原！
他生活在战国末期的楚国他创作的诗《离骚》其中“长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰。”这句诗，便能深深的表达出对人民的热爱。
他是一位爱国诗人，但他一定是充满着对国家即将灭亡的悲痛和无奈吧？
“举世混浊而浊情，众人皆醉而我独醒。”你甘愿跳入江山，葬于鱼腹，也不愿与那些奸臣一起同污合流，但却因此被奸臣所害与君主疏远。
你来了江畔，面容憔悴，身体枯槁，举止早已没有了昔日的风采，也没有了流放后的迟缓。
水一去不复返，发出最后的凄凉之音；冷日，溺在了你满面的忧愁里。.。.。.
我最喜欢的历史人物——屈原。他的事迹感染着中华民族，而我们，为了纪念他，便在这一天定下端午节。他虽然是一个悲观的政治家，但是他的爱国情意是值得我们学*的！
——历史人物的故事 (菁华5篇)
提起我最欣赏的历史人物，我就想起了小时候读的《三国演义》中的一位人物，他就是蜀汉开国皇帝刘备。
刘备，是那关羽、张飞重情重义的兄弟；是那三顾茅庐请诸葛亮出山的爱才的皇帝；是能和曹操“煮酒论英雄”的机智的皇叔。他知人善任，因此诸葛亮为他“鞠躬尽瘁，死而后已”，他遭遇失败不放弃，所以才会成为皇帝。
刘备爱民如子。有一年，他治理的小县城发生了旱灾，他非常着急，制定了很多方案来治理，旱灾才得以解决。
他还志向远大，旱灾一过他就辞了官。与关羽、张飞结为异性兄弟，外出闯荡。后来参加了镇压黄巾之乱，在其中起到了重要的作用。
刘备既虚心又真诚。刘备曾三次拜访诸葛亮，第三次还专门挑选了一个良辰吉日，离草堂还有一里地时，他便下马步行。得知诸葛亮在睡觉时，关羽轻描淡写地说：“也许是他徒有虚名，故意装睡。”张飞气冲冲地说：“哼，干脆将他用绳子绑出来。”而刘备则在草塘台阶前跪下，直到诸葛亮自然醒来，他才快步走进草堂与诸葛亮相见。
有一次翻课本时，我发现“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，这句千古名句竟然是刘备临死前对刘禅的教导，仔细想想也并不奇怪，这不仅是他对刘禅的教诲，更是他一生的座右铭啊。
无论是在《三国演义》中，还是在其他史书中，刘备都是我最喜欢的人。
趣闻一：
朱起凤，浙江海宁人，光绪末年曾在书院任教。一次，朱起凤批阅学生策论试卷时，发现试卷中有人用了“首施两端”一词，他以为是学生的笔误，随即在一旁改作“首鼠两端”。结果考试结果出来后，“书院大哗”，有人甚至写信讥讽朱起凤。原来学生并未写错，“首施两端”是有出处的，例如在《后汉书》里不但赫然写着“首施两端”一词，而且注明“首施即首鼠也”。
这件事发生以后，朱起凤深感自己读书粗略，知识面窄。从此他刻苦攻读，认真研讨，把古籍中所见到的“首施”、“首鼠”这类音义相关的词，随加摘抄，分类汇聚。通过苦心琢磨，细致比较，历时三十年，易稿十多遍，终于编成了洋洋三百多万字，在我国语言学史上有重要地位的《辞通》。一些著名的学者，诸如章太炎、刘大白、胡适、钱玄同、林语堂等纷纷为此书作序，大加推荐。
朱起凤不文过饰非，对旁人甚至自己学生的批评，能正确对待，变压力为动力。这样的教学态度和治学精神，值得学*。
趣闻二：
沈从文第一次从军解甲后，为了生计不得不离开凤凰城，来到芷江谋求出路。当然，沈家庞大的亲属圈不会让这位昔日的少爷穷途末路的，他的由*任上下来的五舅很快又干上了警察所的所长，16岁的沈从文已经在军队里锻炼得有点儿“混得开”了，自然是“一人得道，鸡犬升天”，被舅舅招到身边工作。一个外乡来的毛头小子，竟然在警察所里干得风生水起。后来警察所兼管税务后，沈从文负责收“屠宰税”。想想，一个嘴角还没长须的小子，每天端着账本，在芷江城里走动，多威风。那些屠户们个个见了敬三分。因为沈家当日的影响力，在湘西地界上，沈从文要混口饭吃，并且吃好，显然不是问题。再到后来，城里多个显赫人家相继看中了他，要把他拢为快婿，甚至要他随意挑选，那也是自然而然的事。
偏偏这个时候，沈家少爷的青春期到了，他不想那样干。原因是，他已经迷上了一个女孩子。但是，这注定了是一场骗局——因为一个姓马的私生子的“牵线”，理由是“我姐姐想约你去家里玩”，沈从文去了，并且上了心。也许就是“爱情”的萌动，他勇敢地拒绝了各路贤达的提亲，他心里只有那个姐姐。可是，他自己也糊涂了，那个姓马的小子开始亲*他，并且老向他借钱，最后，把沈从文身上保管的母亲卖地的钱弄丢了一千多元。实际上，那是沈从文的青春期反应而已，他被姓马的小子以“姐姐”的名义骗了，“姐姐”根本不知道有这回事!
事情的真相是——因为情迷心窍，沈从文落进了那个小马的圈套。如果仅此而已，那也是一个笑话而已，偏偏沈从文当真了，他觉得无脸见人，那一千元钱对败落的沈家来说，是笔大数目了，沈从文觉得对不起母亲，所以他悄悄地离开了芷江，开始了下一步的漂流。
因为沈从文是个大人物，所以这么个青春期的小事件也变得非同寻常。事实上，这一走，就走出了一个百年难遇的沈从文来了。
从上世纪三十年代齐白石老人享誉画坛起，市面上冒其名的画品越来越多。一些购画者不时拿着他的画上门求其鉴别或加写题记。后来他干脆声明“予之画从借山馆铁栅门所出者无伪作”。其夫人胡宝珠也会作画，为了避“夫人捉刀”之嫌，他忍痛割爱让胡宝珠不再作画。
胡宝珠18岁嫁到齐家，齐白石作画时她便站在旁边理纸磨墨，耳濡目染受到艺术的熏陶，也不时*作。她天资聪颖，画艺日增。一次，齐白石看到画桌上一幅《群鹅图》，竟以为是自己所作，挥笔署款“三存印富翁齐璜作于故都”，并连钤三印。过了一天再仔细品味才发觉是夫人的临摹之作，于是题跋更正：“此小幅乃宝姬所临”。后来，宝珠又作了一幅《群虾图》，拿与丈夫品评。白石老人欣赏之余一则以喜，一则以忧。喜者夫人有此成就，构图着色无不酷似自己的亲笔;忧者恐人散布流言蜚语说齐白石作画有夫人代笔，连借山馆出来的画也不可靠了。
宝珠作画原为消遣，她知道丈夫的心事后，从此搁下了画笔。
趣闻三：
三国时，吕岱位高权重，名声显赫。他的朋友徐厚常常毫不留情地批评他的缺点。吕岱不仅没有责怪徐厚，反而更加尊重、亲*徐厚。
我们不得不钦佩吕岱不畏别人批评的态度，如小草般虚心接受的生活态度，造就了一代名将。
梅兰芳在演出京剧《杀惜》时，突然听到有位老人说“不好”。梅兰芳来不及卸装更衣就用专车把这位老人接到家中。恭恭敬敬对老人说：“说我不好的人，是我的老师。先生说我不好，必有高见，还望赐教，学生决心亡羊补牢。
老人说：“阎惜姣上楼和下楼的台步，按梨园规定，应是上七下八，博士为何八上八下?”梅兰芳恍然大悟，连声称谢。我们不得不钦佩梅兰芳的谦恭，就是这种如小草般可视*凡人为师的生活态度，造就了一代京剧大师。生活中，我们都想如大树般活着，早已忘却了小草的存在。可事实上，拥有穿山裂石之力的，往往都是这些谦逊的小草。
提到诺贝尔这个名字，全世界几乎无人不知没人不晓。诺贝尔是瑞典籍的科学家、发明家，他因发明炸药、lei管并经营、生产这两样东西而成为富豪。诺贝尔临去世前留下遗嘱，决定在他死后把遗产的一部分作为基金，以其全部利息分成五等份，作为“对人类幸福最具贡献者”的奖金，即：诺贝尔物理、化学、生理或医学、文学、和*事业五个奖项（1968年增设经济学奖）。
诺贝尔一家是土生土长的瑞典人。他的父亲就是个发明狂，一生中有过不少发明。诺贝尔从小受父亲的熏陶，对科学有着浓厚的兴趣。
诺贝尔幼年时，家境并不好，父亲为了一家生计，只身前往波兰，但仍不能谋得好职业，后来又辗转来到俄国。由于生活极为困苦，诺贝尔营养不良，瘦弱多病，经常感冒、发烧，母亲没少为他担心。8岁时，他就读于镇上的一所小学，因身体虚弱不得不经常请假，但天资聪明的他，成绩不但没落在后面，反而比其他同学更优秀。
诺贝尔身体瘦弱，没有太多的玩伴，他不像一般孩子那么活泼，而是经常独自玩耍。他喜欢安静地看童话故事，或是到草原上散步，去摸摸青草、虫儿，捡捡小石头赏玩一番。在校园里，他经常远离同学，独自坐在树荫下看天空中变化不定的云彩或地上昆虫的各种动态。因此老师觉得他将来可能会成为诗人或文学家。诺贝尔的外婆很疼爱他，经常给他讲一些瑞典和丹麦的童话故事，这时他总是乖巧地静静地听着，脑海里充满了无尽的遐想。在他幼小的心灵中所燃起的无数幻想，可能就是日后发明创造的胚芽吧！
诺贝尔9岁那年，父亲从俄国来信说，他已在圣彼得堡开设了一家制造军用机械的工厂，俄国对他很重视。父亲叫全家到他那里去定居。1843年12月22日，也就是诺贝尔10岁生日那天，全家人离开瑞典，乘坐轮船渡过波罗的海向圣彼得堡出发。
父亲到码头上迎接他们。诺贝尔坐在马车上左顾右盼，望着高耸的寺塔及洋葱头状的屋顶，对异国大城市中的每一件事物都感到惊奇。到达新居安顿下来后，父亲对三个孩子说；“今后你们弟兄三个要彼此勉励，努力学*，才能做出伟大的事业来。”父亲问老大罗伯特：“你将来长大打算做什么？”罗伯特说：“我一定要成为伟大的技师！”父亲又问老二路德依希：“你呢？”路德依希说：“我们家向来很穷，所以我要做一个大企业家，赚很多很多的钱。”诺贝尔不等父亲问他，就抢着说：“爸，我将来要当发明家！”母亲严肃地说：“好啦好啦，将来想做什么都可以，目前最重要的是用功读书。”
诺贝尔没有辜负父母的期望，他读书很用功，很快学会了俄语，接着又学会了英语、德语。他的学*兴趣广泛，不仅阅读有关机械、物理、化学方面的'书籍，更喜欢文学，偶尔还作诗自我欣赏呢。
有时候，诺贝尔和哥哥们到父亲的工厂去，他总是被那些转动中的机器深深地吸引住，但他却又发现了更有趣更好玩的东西，那就是装入水雷的火药。当时的火药，无论是用于枪炮或水雷，全都是黑色的。诺贝尔会偷偷地带点火药回家，为了避免让爸爸发现而挨骂，他经常把火药粉放入纸袋中悄悄带走。
诺贝尔用带回家的火药做烟火，他把火药放在纸筒里，然后竖立在草地上，点着火后，火药会“咻——”的一声，在黑暗的夜晚中喷出美丽的火花。他又模仿父亲的发明，尝试做地雷来玩。他先用纸把火药粉包成圆团，再用较韧不易破的纸搓成长条，作导火线。他觉得这还不好玩，又把火药装入小空罐中，封紧盖子，再点燃导火线。“砰！”炸裂的罐子发出了巨响，盖子飞了起来，大家都吓了一跳，跑出来看是怎么回事。诺贝尔的调皮很快被父亲知道，父亲严厉地禁止他再玩火药。
工厂的员工们听说此事，不再让诺贝尔接*火药。诺贝尔心想：“哼，不给？我就自己制造火药。”他翻阅化学课本，原来是把硝石、木炭和硫磺混合，难怪火药都是黑乎乎的呢。诺贝尔的试验成功了，因此他又开始玩烟火了。这是一种非常危险的游戏，最后难免被父亲发觉而遭到禁止。但诺贝尔从玩耍中，发现了火药包扎的松紧与爆炸强力成正比的基本原理。
转眼间诺贝尔长到17岁了。这时他的两个哥哥已在父亲的工厂里工作。父亲跟母亲商量，想让诺贝尔也到工厂上班，专门搞新产品的研究和开发。为了让他先打好坚实的基础，父亲先派他去美国，跟那个发明螺旋桨式汽船的瑞典人学*一段时间。
于是诺贝尔第一次离开父母亲，远涉重洋到了美国。他投入到了瑞典籍的美国大发明家艾利克逊门下。艾利克逊对他深表欢迎。
诺贝尔跟艾利克逊学*了许多有关各种机械的技术，并帮助艾利克逊从事热空气引擎的研究工作。热空气引擎也就是今天的燃汽轮机，在当时还没有普遍使用。诺贝尔从这项研究中，得知物体燃烧发热使气体膨胀产生力量的原理，并学*到许多新的知识。
可是单独来到遥远的国度的诺贝尔，心中交织着复杂的情感，这使他对文学的兴趣胜过对机械的研究。每当他想家感到孤寂时，大诗人雪莱的诗便成了他的寄托，写诗也成了他的主要消遣。
一年过去了。诺贝尔辞别艾利克逊，离开美国踏上归途。当他路过巴黎时，他想在此学*化学和物理；另一用意，是想欣赏巴黎美丽的风景以培养他作诗的灵感。
诺贝尔在圣彼得堡时已有一定的法语基础，为了使自己的法语更流利，他进了一家法语会话补*班。在补*班里，他结识了一位美丽的少女。两人一见钟情，彼此相爱，海誓山盟私订了终身，但遗憾的是，他所深爱的少女不久竟因病去世了！这个打击，使诺贝尔无心留恋巴黎。他在少女的葬礼之后，就离开了这个心碎而难忘的地方，专心致力于将来的理想与事业，回到了他的第二故乡圣彼得堡。
刚满19岁的诺贝尔回到了阔别两年的亲人身旁。父母的身体都很硬朗，公司业务也相当景气。他的大哥担任了公司经理；二哥担任工厂厂长，都成了优秀的技师，且在工作上能独当一面。父亲决定把诺贝尔安插在指导发明的单位工作。
趣闻一：
朱起凤，浙江海宁人，光绪末年曾在书院任教。一次，朱起凤批阅学生策论试卷时，发现试卷中有人用了“首施两端”一词，他以为是学生的笔误，随即在一旁改作“首鼠两端”。结果考试结果出来后，“书院大哗”，有人甚至写信讥讽朱起凤。原来学生并未写错，“首施两端”是有出处的，例如在《后汉书》里不但赫然写着“首施两端”一词，而且注明“首施即首鼠也”。
这件事发生以后，朱起凤深感自己读书粗略，知识面窄。从此他刻苦攻读，认真研讨，把古籍中所见到的“首施”、“首鼠”这类音义相关的词，随加摘抄，分类汇聚。通过苦心琢磨，细致比较，历时三十年，易稿十多遍，终于编成了洋洋三百多万字，在我国语言学史上有重要地位的《辞通》。一些著名的学者，诸如章太炎、刘大白、胡适、钱玄同、林语堂等纷纷为此书作序，大加推荐。
朱起凤不文过饰非，对旁人甚至自己学生的批评，能正确对待，变压力为动力。这样的教学态度和治学精神，值得学*。
趣闻二：
沈从文第一次从军解甲后，为了生计不得不离开凤凰城，来到芷江谋求出路。当然，沈家庞大的亲属圈不会让这位昔日的少爷穷途末路的，他的由*任上下来的五舅很快又干上了警察所的所长，16岁的沈从文已经在军队里锻炼得有点儿“混得开”了，自然是“一人得道，鸡犬升天”，被舅舅招到身边工作。一个外乡来的毛头小子，竟然在警察所里干得风生水起。后来警察所兼管税务后，沈从文负责收“屠宰税”。想想，一个嘴角还没长须的小子，每天端着账本，在芷江城里走动，多威风。那些屠户们个个见了敬三分。因为沈家当日的影响力，在湘西地界上，沈从文要混口饭吃，并且吃好，显然不是问题。再到后来，城里多个显赫人家相继看中了他，要把他拢为快婿，甚至要他随意挑选，那也是自然而然的事。
偏偏这个时候，沈家少爷的青春期到了，他不想那样干。原因是，他已经迷上了一个女孩子。但是，这注定了是一场骗局——因为一个姓马的私生子的“牵线”，理由是“我姐姐想约你去家里玩”，沈从文去了，并且上了心。也许就是“爱情”的萌动，他勇敢地拒绝了各路贤达的提亲，他心里只有那个姐姐。可是，他自己也糊涂了，那个姓马的小子开始亲*他，并且老向他借钱，最后，把沈从文身上保管的母亲卖地的钱弄丢了一千多元。实际上，那是沈从文的青春期反应而已，他被姓马的小子以“姐姐”的名义骗了，“姐姐”根本不知道有这回事!
事情的真相是——因为情迷心窍，沈从文落进了那个小马的圈套。如果仅此而已，那也是一个笑话而已，偏偏沈从文当真了，他觉得无脸见人，那一千元钱对败落的沈家来说，是笔大数目了，沈从文觉得对不起母亲，所以他悄悄地离开了芷江，开始了下一步的漂流。
因为沈从文是个大人物，所以这么个青春期的小事件也变得非同寻常。事实上，这一走，就走出了一个百年难遇的沈从文来了。
从上世纪三十年代齐白石老人享誉画坛起，市面上冒其名的画品越来越多。一些购画者不时拿着他的画上门求其鉴别或加写题记。后来他干脆声明“予之画从借山馆铁栅门所出者无伪作”。其夫人胡宝珠也会作画，为了避“夫人捉刀”之嫌，他忍痛割爱让胡宝珠不再作画。
胡宝珠18岁嫁到齐家，齐白石作画时她便站在旁边理纸磨墨，耳濡目染受到艺术的熏陶，也不时*作。她天资聪颖，画艺日增。一次，齐白石看到画桌上一幅《群鹅图》，竟以为是自己所作，挥笔署款“三存印富翁齐璜作于故都”，并连钤三印。过了一天再仔细品味才发觉是夫人的临摹之作，于是题跋更正：“此小幅乃宝姬所临”。后来，宝珠又作了一幅《群虾图》，拿与丈夫品评。白石老人欣赏之余一则以喜，一则以忧。喜者夫人有此成就，构图着色无不酷似自己的亲笔;忧者恐人散布流言蜚语说齐白石作画有夫人代笔，连借山馆出来的画也不可靠了。
宝珠作画原为消遣，她知道丈夫的心事后，从此搁下了画笔。
趣闻三：
三国时，吕岱位高权重，名声显赫。他的朋友徐厚常常毫不留情地批评他的缺点。吕岱不仅没有责怪徐厚，反而更加尊重、亲*徐厚。
我们不得不钦佩吕岱不畏别人批评的态度，如小草般虚心接受的生活态度，造就了一代名将。
梅兰芳在演出京剧《杀惜》时，突然听到有位老人说“不好”。梅兰芳来不及卸装更衣就用专车把这位老人接到家中。恭恭敬敬对老人说：“说我不好的人，是我的老师。先生说我不好，必有高见，还望赐教，学生决心亡羊补牢。
老人说：“阎惜姣上楼和下楼的台步，按梨园规定，应是上七下八，博士为何八上八下?”梅兰芳恍然大悟，连声称谢。我们不得不钦佩梅兰芳的谦恭，就是这种如小草般可视*凡人为师的生活态度，造就了一代京剧大师。生活中，我们都想如大树般活着，早已忘却了小草的存在。可事实上，拥有穿山裂石之力的，往往都是这些谦逊的小草。
中华历史渊源流畅，中华文化博大精深。历史长河流淌着无数英雄的鲜血，无无数名人伟客载入史册，名垂千古。
五千年的上古文化中鲜为人知的就是哪一位位仁德兼备的君王。我最喜欢的历史人物虽不是什么王公贵族的后裔，但他却凭借自己的智慧一统天下。这个人就是汉高祖——刘邦。刘邦原名刘三，及沛县人，家中排行老三，先前是一个小小的泗水亭长。秦末汉初，嬴政失去民心，各地人们都揭竿而起，一心推翻秦王*。刘邦在妻子吕雉的劝说下，在沛县起义，自号“汉”，一路攻向咸阳城。因为刘邦推行仁爱，所以一路上愿意投降和追随他的'人越来越多，天下大势已经很明了了。可是还有一个十分厉害的角色，那就是号称西楚霸王的项羽。项羽收下兵多将广，个个以一当十，再说项羽，他二十岁便能举起青铜鼎。论武功，恐怕无人能敌。项羽对咸阳城亦是虎视眈眈，刘邦可是遇上了劲敌。项羽在新丰鸿门摆下鸿门宴，欲置刘邦于死地，*中刘邦逃跑。刘邦又用计将项羽围困。项羽随厉害，但也寡不敌众。最后，二人在鸟江畔决战，项羽失败，自刎于乌江畔，刘邦一统天下。刘邦之所以胜利，依靠了除了能力和智慧外，更重要的是两个字“仁爱”，这也正是我们该学*的。
中华古人固然值得尊敬，不过，作为新世纪的我们，跟应该学*古人经验，吸取古人教训。说不定，哪一天，你的名字也会出现在历史史册中。
——历史人物历史故事 (菁华3篇)
重读三国演义，觉得司马懿应该是三国里最没有人格魅力的人了吧。
在演义里，他是个不折不扣的反面人物，论勇猛胆识，论气度谋略，论辅国治兵，似乎都有人选可以碾压他。自己的主君怀疑他，试探他，自己的对手羞辱他，嘲弄他，甚至自己的属下将士也对他不怎么听从。
所以，尽管历史上他屡有奇谋，不乏胜绩，甚至结束了群星闪耀的三国时代，大一统了*，但仍抵不过那个小说里虚构的空城计为他带来的负面影响。
但作为一个著名的历史人物，他的成功怎么可能归于没有特点？今天我们就来说说司马懿。
后世很多人对司马懿多少都心存恨意。这些都是因为他在后期篡取了曹魏的天下，唯结果论。但岂能料到，他在青年时就已经展现出了非同龄人能及的政治智慧。
在他的青年时代，曹操正如日中天，权倾朝野，连皇帝都要对其言听计从。然而当曹操听人说司马懿有才华，让他去做官时，他却装病不去。
很多人认为司马懿此举或是心怀汉室，不屑于做奸雄的臣下，或是包藏着十足的心机，是为了观察曹操能否在中原站稳脚跟。但我以为都不是，因为他的父亲司马防，兄长司马朗，都早已在曹操手下做事，即便曹操没站稳脚跟，败给了袁绍，他岂能抛下家族独善其身。
真相应该如此，汉代的官员选拔是征辟制，就是通过在朝廷中有名望的人推荐做官，曹操年轻时入仕，就是被司马懿的父亲司马防推荐的。然而这其中大有学问，如果你的举荐人势力很大，你成为他的门生，仕途自然比较好。但如果你的举荐人不受朝廷重用，你作为门生也只能靠边站。
第一次举荐司马懿的人叫魏种，是兖州人，关于他的史料不多，但有一条说他曾是河内太守，曾经叛逃过，曹操大怒，把他捉了回来，又觉得他挺有才气，继续让他当官。可想而知，这个罪臣并不会有太强大的势力。
再加上曹操担任兖州牧时，曾杀了当时的兖州名士边让，一**兖州士族怒斥，更直接导致了自己的好友陈宫和张邈反目。所以兖州系的官员在朝廷里并不多。
而此时呢，曹魏的文官集团中最强盛的势力，则是以荀彧郭嘉为首的颍川士族，司马懿当然不愿意自己被划分到兖州一系。直到建安十三年，曹操再度进行大批官员选拔，这次他是被颍川的首*代表人物荀彧举荐，司马懿这才从容上任。
一个高的政治起点，足以让自己少奋斗十年，拥有这样政治头脑的人已经难能可贵，而更可怕的是，拒绝魏种举荐时的司马懿不过二十二岁。
在差不多的年纪，曹操正因为得罪权贵被免去官职在家赋闲，刘备也刚鞭打完瞧不起他的督邮弃官逃亡，至于诸葛亮，还在隆中卧龙岗快乐地和小伙伴吟诗作对。他们都有着肆意妄为的青春，但司马懿没有。
司马懿的家族，是一支有着悠久历史的望族，据说可以追溯到秦朝末年。司马懿的'父亲对子女管教极严，问而不答就要挨揍，让你站着绝不可坐，他的处世风格稳妥而谨慎，也从侧面影响了司马懿。
纵观司马懿的一生，你可以清楚察觉到，这是一个几乎没有明显缺陷的人。他行事诡谲，城府极深，难以揣摩。你说他善于隐忍，不等到时机成熟不会出山，他偏偏又无比果决，魏将孟达本欲向蜀国投降，他一边写信宽慰，一边率部队火速登程，只八日就兵临城下，*定叛军。
写过剧本的人都知道，在角色的创作上，完人很难出彩，有缺陷的人物才是好人物。读小说，我也最喜欢读有缺点的角色。孤僻也好，骄傲也罢，懒惰不差，无情最好。三国演义里，最有人格魅力的往往都是缺陷最为明显的，孙策的激进，关羽的自负，曹操的多疑，诸葛亮的理想主义等等。
为了给司马懿这个大反派安排一个缺陷，罗贯中用空城计和五丈原两场战役，将司马懿的谨慎突出到了极致。然而历史上并没有空城计，而五丈原一役所流传的“死诸葛吓退活仲达”，也并非司马懿在战略上有差池。
陈寿在《三国志》中评价诸葛亮：“治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略。”意思是诸葛亮最擅长的不是奇谋，而是整治部队和百姓。诸葛亮治下的部队，制度分明，进退不乱，这种部队最适合防守反击。这样一看，司马懿算不到诸葛亮的死期，为了防止敌人打防守反击，谨慎点也是应该的。
公*地讲，司马懿的形象大幅度黑化，是在明代小说演义盛行之后才开始的。他在世的时候，在魏国威望相当之高，即使毋丘俭、文钦在其死后讨伐司马师，檄文中依然对司马懿有“故相国懿，匡辅魏室，历事忠贞”等赞誉。史书上称其使“天下欣赖”“天下大悦”。到晋朝初年，司马炎在太康年间做到了“天下无穷人”的太康之治，人们对推动三国统一的司马懿还是相当推崇。
前段时间在微博聊到三国，有读者问我要不要去看《大军师司马懿之军师联盟》，我这才知道原来又出现了一部三国新剧，对于三国题材的影视正剧，都是我必看的。
从剧名看，显然是以司马懿为主角的作品，不知道在吴秀波演绎下的司马懿，会以怎样的面貌出现，是否能展现出传闻中司马懿的“鹰视狼顾”之相呢，有点期待。京剧脸谱中，司马懿被塑造为白脸、勾圆眼，这说明自古以来他公认的形象就是：智谋广大，但奸不外露。扮演他，将会十足考验演员表演功力，以及对人物的理解是否做到满分。
当然，在当今颜控占据荧屏的浮躁年代，又如何能有一个广受欢迎又形神兼备的演员，能够圆满表演出他的时而忠厚，时而畏缩，时而满腹城府——但当我看到主演是吴秀波的时候，我放心了。一个能够在十一年前就深爱上司马懿，并花了数年时间钻营剧本的人，由他来演，如何能不期待？
我非常喜欢三国这段历史，因为它是少数的寒族理想主义的缩影。曹操、刘备、孙权其实都属寒族子弟，比起名门望族、士族门阀的世袭传承，他们拥有一种决绝而璀璨的魅力，犹如烟花漫天。在他们的倡导下，寒门中的奇才、猛士，如雨后春笋般破土而出，形成群星璀璨的盛况。
而三国归晋，则是一种必然，乱世结束之后，国家恢复正常运制，文官集团开始占据主导地位。而那些门吏遍天下的士族门阀，此时便发挥出他们真正的底蕴，司马家族和颍川士族逐渐掌握了权力，短短数年就侵吞了曹魏的天下。
这不是司马懿一个人的成功，而是士族门阀在权力争夺中的胜利，乱世英雄的结局最后仍然要步入清*正轨，这不禁令人唏嘘，但也正因此，才让我们了解到寒族*短暂而悲壮的美，看到那些一闪而逝的群雄绝唱。
故事：八百多年前一个上元佳节，人称词中之龙辛弃疾写了首《青玉案.元夕》。一句“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”千古传颂。“那人”经过后人千百年演绎，使得最初“那人”成了千古之谜。
追随元夕夜“那人”模糊足迹，回到那个鼎盛尘封炎宋治世，领略她丹青妙笔，揭开“那人”千年谜底。她，出生书香世家，父亲是礼部员外郎，在当时颇负盛名，母亲是汉国公王准孙女，知书善文。在这样优裕家庭里，家学熏陶，加之聪慧颖悟，才华过人，便有了词堂传言“男中李后主，女中李易安”。
十八岁那年，她一袭品红鸳鸯霞帔，一头青丝绾成朝凰髻，数十里红妆，街道两旁飘扬红缎。在满城人观望下，她嫁与右丞相之子赵明诚。一个旷世才女，一个如玉公子，一场倾城之恋，一段天地良缘。婚后，她与丈夫情投意合，如胶似漆。他们爱情也成了市民茶余饭后闲谈一段佳话。然而好景不长，朝中新旧党争不断，奸臣当道，父辈失官，一对鸳鸯被活活拆散，赵李隔河相望，饱尝相思之苦。
曾经，感怀风花雪月，而如今，晚来风柔，愁销无果，谁怜一枝梅，凌寒独自败，她登上高楼，依遍栏杆。她在等相聚那天，就算等到铁树开花，陨落无影。但不管怎样，她都坚信，时光会给她最美答案。
靖康二年，金军南下，北宋灭亡，宋室南渡。她开始了逃难生活，赵明诚临危受命，不幸病倒，亡于任上。
“念夫殇，相思乱，山河碎，独凄怆，烟水茫茫，何时归乡。曾经玉竹楼上共挽手，品芳酒；可如今，你独走，我孤留。无家可归忧伤，心没有栖息地方，只有将这一切流浪在字里行间。”
多年背井离乡，她那颗心已经残碎，造物弄人，命途多舛。让她尝尽人间冷暖，方才成就她绚烂。
一个元夕夜。她怀着对死去亲人绵绵思念和对故土难归无限失望，写了首《永遇乐.落日镕金》，最后一句“如今憔悴，风鬟爽鬓，怕见夜间出去。不如向，帘儿底下，听人笑语。”让当时有识之士读一次哭一回。
或许她不知道，五十年后，二帝蒙尘，神州板荡。同样时间，同样夜晚，有一个人怀着同样心情，伴着月圆，赋诗一篇，饱含着对“那人”沉沉思念。
康熙皇帝每次"围猎"场面都相当壮观，他老人家注重保护生态*衡，不定时轮换围场。八旗精锐兵在皇上统一指挥下，有序集结。只见康熙爷夹马直冲，每每搭弓射猎，必有所获，自然引起随从阵阵喝彩。岁月不饶人，康熙每射猎一阵子，就要停下来，歇息一会儿。到了晚上，围场上宿营地篝火熊熊燃烧，一时间，烤肉飘香，人欢马鸣。
皇上出远门，不管是狩猎还是巡视，一直有午睡*惯。长此以往，张廷玉养成了一个工作*惯：在皇上午睡时，准备好票拟，以待皇上醒后裁决。
都不得罪
一天中午，皇上突然醒来，从帐篷里走出来，看见张廷玉在烈日下一边默读折子，一边做条目登记。康熙一见张廷玉汗流浃背样子，觉得作为天子*臣，如此做法，有失朝廷体统，便训斥张廷玉说："那些无关痛痒折子，不是让李光地在京城票拟吗？为何送到围场？也不知道胤是怎么监国。看看你这个狼狈样，朕颜面给你丢尽啦！"
张廷玉吓得跪地磕头，不停地念叨说："微臣罪该万死，有损朝廷体面。"
是皇上有错。他老人家忘记了，李光地年老多病，不能过度操劳。张廷玉正值盛年，围猎前，皇上就在南书房交代过，所有折子都要送到塞外，他要亲自过目。票拟一事由张廷玉全权负责，实在忙不过来话，随驾几位内阁学士协同处理。
张廷玉不忍心说明真相，怕徒添皇上伤感。这个时候，随驾围猎十二阿哥，来到皇上帐篷边，悄声走到管事太监梁九功跟前，问个究竟。十二阿哥知晓实情后，附在皇阿玛耳边，私语几句。
皇上喃喃地说道："朕真是老了，张爱卿速回帐篷吧，外面日头太猛了。"
为了消解皇上伤感，张廷玉立马把皇上注意力转移到自己身上，他愧疚地说："都是微臣该死，不应当在太阳底下票拟，万一走漏朝政机密，可是死罪啊，请皇上惩治微臣。"
皇上问道："张爱卿，外面太阳这么烤，为啥不到帐篷里票拟呢？"
张廷玉心里"咯噔"一下，他想，千万不能说漏嘴，于是说："外边敞亮，读折子清楚。"
张廷玉在君臣交往上，比他老爸机敏许多。昨晚，同僚聚在一起，喝酒划拳，闹腾一宿，眼下还在帐篷里死睡。大伙*时公务繁忙，难得聚会搞娱乐活动，在京城，恐有结党营私嫌疑。这厢大伙一乐和，全都喝倒了。张廷玉担任票拟重任，不敢贪杯，因帐篷里酒气熏人，出来透气，觉得外面工作还敞亮。张廷玉准备走进帐篷，没想到皇上跟来了，好在十二阿哥赶来圆谎，缠着皇阿玛去观看他战利品。皇上生*就喜好狩猎，随即与十二阿哥一道去觀看阿哥们猎物。张廷玉躲过这一劫，皇上和同僚都没得罪，真是官场牛人啊。
张廷玉在木兰围场票拟场景，感动了皇上，康熙回京后，赏了张廷玉不少财帛。因为张廷玉在木兰围场替大伙撒了谎，同僚们肯定念他这份情。张廷玉觉得没什么，大家同朝为官，应该互相帮衬，况且都是给皇上打工，同事之间走动，只要不是结党营私，联络感情，也是有必要。
——历史人物作文 (菁华5篇)
唐宋礼貌为吾泱泱中华五千年礼貌史之颠峰，期间才人辈出。诗词艺术臻于极致，四座高峰为李白、杜甫、苏轼、辛弃疾。当然还有诸如白居易、李商隐、杜牧、柳永之类的文人骚客不能尽述，以四子之比较一窥管豹对于吾等俗人已经足矣。我很骄傲的是作为李白和苏轼的同乡，至今仍然能一睹其歌咏过的景致，玩味其意境。
我以为说*的传统文化一半是儒家，一半是道家，还是比较有说服力的（当然之后还要加入佛家（释家），但是其要义和道家是接*的）。文人们梦想的是达济天下和田园仙界的兼具。这一点其实李杜苏辛四人都有。
当然，每个人的具体状况不一样。李白是奔放激情的歌者，他诠释的是艺术的惊人的想象力和直觉。杜甫是沉郁顿错的思考者，他心怀家国天下，是个典型的传统儒家信徒。苏轼是儒道两家都兼具的才子，是善于抒发自己不一样理念的大家。辛弃疾是个歌吟的武将，其豪气和才智都令人钦佩。
以前年少时，最爱李白的诗歌，以为《行路难》的壮美，“安能催眉折腰事权贵？”的勇气，散发弄扁舟的潇洒，是我最喜爱的。但随着年龄的增长，读着、读着，总觉得有一点点抵触的情绪。我觉得李白是完全生活在自己的思想中的，是个彻底的理想主义者。对于社会而言，不仅仅有游戏规则，还有潜规则，李白能够说是连游戏规则也没有弄清楚的。在思想上是能够说是个不明事理的大孩子，他的气质是道家、释家的一些。因此，他不为世俗社会接收，一生落魄。其实，*历史上，盛唐是很开明的，诗人（或者说才子）的地位是很高的，李白的落魄还是他的性格过于的自我造成的。
慢慢的，我很喜爱杜甫的诗歌。沉郁中充满了顿错的美感。天下间，悲哀人多，更尤在乱世。宁为太*犬，不为乱世人。杜甫是生在了一个由盛转衰的时代，社会发展付出了巨大的血酬。他是典型的儒家信徒，饱含一腔热血，梦想着救国就民。一个悲苦的诗人，“如果世界注定要下沉，让所有的苦水都注入我心中”（北岛《回答》）是对杜甫的最好的注解。杜甫是知道游戏规则的人，但是他能够说是不明潜规则的，或者说是不屑吧。再加上生在乱世，因此他的一生也是潦倒的。
如果说对人的才华欣赏，我是在四个人中最欣赏苏轼的。苏轼先生的家离我的家乡但是数十里之遥（以前算一个市的）。苏轼琴棋书画、佛理禅机、时政甚至军事无所不通，主政一地（杭州）也能治理的很好，走在这天的苏堤上，除了感慨东坡才华外无他。（如果是李杜，我以为是很难做好一个地方行政主管官员的）。苏轼的诗词，有发人思索的禅理、有豪迈的大江东去、有婉约的十年生死，无不体现了他的全面。东坡肉也是一道不错的佳肴。苏轼的杯具也在于他的才情。他过于的追求完美，追求各方的协调。弄的在政治上，先后得罪了改革派和保守派，遭受了各方迫害，而在海南终老。如果是在一个现代政治体系下，我坚信苏轼是会生活的很好，事业上也发挥的不错的，可惜他是在潜规则，利益协调的*社会里生活。
辛弃疾的词说实话，我不是个性的喜爱，可能是由于很多词里用的典故太多，我总觉得不够自然。但嫁轩先生的武略惊人，文滔能如此，已然使人十分佩服。如果说，对于未来的是依靠信仰，我觉得嫁轩就是这种信仰很强烈的人。青山遮不住，毕竟东流去。能成大事者，性格是很顽强的。可惜，嫁轩连成为岳飞的机会也没有。
按照黑格尔的明白，艺术、宗教、哲学三者共同构成了精神发展的最高阶段。三者区别在于，精神到达自觉的途径和方式不一样。哲学是“纯粹的思”，艺术是“直觉的思”，宗教是“超验表象的思”。艺术总归是一种以直觉来体验生活的方式，因此还是和生活的方式分离的。纯粹的思和超验的思还是不一样的路径。在不一样的路上，我还是比较赞同黑格尔的看法的，哲学作为“纯粹的思”是高于其他两者的。这也是我对东坡评价更高，很喜爱杜甫的缘故吧。
大家应该都听说过在*历史上有一段三家分汉的故事，这段故事不仅此后各朝各代的文人都知道，就连现在的人们也不忘那分汉壮观场面——“三国”。说起《三国演义》，大家便会自然的想起了胸怀大志，仁义之至的刘皇叔；想到智谋超群，神机妙算，为蜀汉大业鞠躬尽瘁的诸葛孔明先生；想到英武非凡、忠心耿耿、义重如山的汉寿亭侯关羽；想起艺高勇猛、正气凌然、坚不可摧的莽张飞；想起老奸巨滑、假仁假义、居心不良的曹孟德；忘恩负义、阳奉阴违的孙权……《三国演义》共一百二十回，*引人入胜。无论是“桃园三结义”，“过五关斩六将”，还是“草船借箭”、“火烧赤壁”，无不叫读者拍手称快，就连我也被书中人物的那料事如神的英雄气概所打动，所吸引。
其中，诸葛亮的形象深深打动了我。他未出茅庐先知“魏蜀吴三分天下”；“博望坡”设计烧曹营；又以“三寸不烂之舌”舌战群儒，使东吴百官无言以对；联吴蜀之同力共谋兴汉大业；又以“苦肉计”火烧赤壁而使曹操望而生畏。在读到“诸葛亮三气周公瑾”时，我再一次佩服诸葛亮的计谋，而为周瑜才智出众，但终因心胸狭窄而气绝身亡感到惋惜。这是告诫我们做人不能嫉贤妒能、心胸狭窄，更不能瞧不起别人。孔明的一生是短暂的，但他耗尽心血、鞠躬尽瘁，效犬马之劳，为蜀汉基业奉献出了多少力量。可还没来得及享受一下荣华富贵便“大汉丞相归天”了。想到这，我的心便隐隐作痛。
唉！诸葛孔明先生一生坎坷，不顾身体虚弱，为蜀汉日夜操劳，真是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”呀！我们不也该向他学*吗？我们虽然没有诸葛先生那样聪明的头脑，但也应该效仿古人，好好学*，不然，我们又怎么对得起英雄呢？我愿立诸葛武侯之志，为国为民尽我全部力量，振兴中华！
“杀、杀……”随着一阵阵嘹亮的叫喊声，一场惊心动魄的大战一触即发，在那刀光剑影之后，一个身穿素衣手持羽扇的青年男子，正不慌不忙的指挥着战局，这个青年男子正是诸葛亮，眼下距当年刘皇叔三顾茅庐，请诸葛亮出山，已是数个春秋，然而这么多年来，诸葛亮为刘备军做出的不可磨灭的丰功伟绩一直为后人所称道。
诸葛亮出山前,刘备军一无所有，连仅有的徐州都让人给抢了，自从诸葛亮出山后，刘备军迅速发展：先是舌战群儒，智激周瑜，然后又草船借箭，为赤壁大战的胜利做出了不可磨灭的贡献，使天下渐成三分鼎立之势。智算华容道，杀得曹军片甲不留，不费一兵一卒攻下南郡、荆州、襄阳；又借助赤壁大战的余风攻克贵阳、武陵、零陵、长沙；使东吴赔了夫人又折兵；得西蜀；夺天荡山;智取汉中;**;七次北伐……让刘备在短短几年时间里，从一个一文不值的穷小子，到一个举足轻重的汉中王，这一切的一切，都归功于诸葛亮的出谋划策，这位被后人称为卧龙的诸葛亮，在他的生*中，有无数场被后人称道的战役，其中赤壁大战以及那空城计最为后人所知晓。
赤壁大战发生于长江的赤壁，当时孙、刘联军以二十几万的兵力打倒了曹操军的八十万大军，使其元气大伤，三分天下的局面初步形成。空城计发生在一座小城，当时诸葛亮手上只有二千五百名军士及一批文官，而曹军却拥有着十几万大军，这种以一抵五十似乎是毫无悬念的战斗，却硬是被诸葛亮的一脸淡静、一曲琴以弱而胜强。仅凭这一点从古到今还真是无人能及，无不为之自叹不如。
古人已经远去，然而他们留给后人的财富却让后人终身受益。
每一个人都有令自己感动的人物，我也不例外。在我的脑海中，令我最感动的人就是**，他工作十分劳苦，生活简朴，助人为乐，舍己救人。最*，我怀着十分激动的心情读完了《一夜的工作》一文。敬爱的*夜以继日地忘我工作的精神，为中华民族操劳的情景、简朴的生活都给我留下了深刻的印象。当我读到他指着桌上一叠一尺来厚的文件时，不由心中波涛起伏一尺来厚的文件，该有多少件啊，几百件吧？不，或许成千件呢！看一遍，也够累了，何况还要动脑筋呢！*啊，*！您真是为人民操碎了心呀！文中还有一段：值班室的同事送来两杯热气腾腾的绿茶和一碟花生米，放在写字台上。*叫我跟他一起喝茶，吃花生米。花生米并不多，可以数得清颗数……这段描写十分感人。多么简朴的*啊！一夜的工作，喝的是一杯茶，吃的是花生米，这与那些滥用职权、花公款大吃大喝的人相比是何等的伟大！
*是伟人，也是凡人。1946年1月，*同志从延安乘飞机去重庆。飞机飞得又快又稳。透过云层，可以看到积雪的山峰层层叠叠，好像波涛汹涌的大海。突然，飞机遇到一股强烈的寒流，机翼和螺旋桨上都结了冰，而且越结越厚，情况十分严重。机长命令机械师打开舱门，把行李一件一件往下扔，好减轻飞机的重量，还要大家背上降落伞包，做好跳伞的准备。大家正忙着，忽然听到小女孩的哭声。*立刻站起来，从摇摆不定的机舱一头，几步跨到小女孩面前。原来小扬眉的座位上没有降落伞包，她急得哭了。*马上解下自己的伞包给小扬眉背上，还亲切地鼓励她说：“孩子，不要哭，要像你爸爸那样勇敢、坚强，同困难和危险做斗争！”
*不顾自己的安危，助人为乐，舍己救人精神是何等的伟大！我虽是一名小学生，这件事令我太感动了，使我懂得这样一个道理：要想将来为人民多做点事就必须以*为榜样。从现在起，学*上刻苦，生活上简朴，助人为乐，舍己救人。
合上手中的《三国》，休整疲惫的双眼，昂首眺望远方，回忆书中的经典。
忽然，草动尘飞，眼睛有些模糊迷离，一人影悄然出现在不远处。
只见他身高八尺，面如冠玉，羽扇纶巾，神采奕奕，仙风道骨。
“哇—呜，他—他—他难道就是我心中那个才高睿智、义胆忠肝、六经一来二表、托孤寄命、三代而后一人的诸葛孔明”。当时的我内心澎湃，便叫了一声“师傅”。嘿嘿，因为我也是“追星族”的，在我心中的“明星榜”上，有许多历史人物。如：张飞、关羽、刘备、曹操、孙权、孔明等。如果你要问我谁在我心中独占鳌头，那我会毫不犹豫的告诉你，那个人就是诸葛孔明。
诸葛亮，他一直以来都是我的榜样，也是我的偶像，他更是以自己的亲身经历教会了我做人的真谛，所以叫一声“师傅”也不为过吧。
至于师傅他老人家的辉煌事迹，那真是说不胜数。如：三顾茅庐、火烧赤壁、舌战群儒、三气周瑜、六出祁山、七纵七擒、草船借箭、呕心沥血，还有白帝城托孤，挥泪斩马谡，空城退雄兵，最后连仙逝西游的他都能下走堂堂的活仲达。
在这些辉煌事迹中，草船借箭、火烧赤壁和白帝托孤给我感触最大。那么，下面就由我来为大家讲讲吧！
东吴的周瑜是一个风流倜傥、才华横溢的人。在苏东坡的《念奴娇？赤壁怀古》中曾这样赞美道：“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”。这些词用在诸葛亮也很合适，由此可见周瑜与诸葛亮的才华都很出众。但是周瑜的气度太小，嫉贤妒能。而诸葛亮恰恰相反。因此有了二人之间的赌胜。
就拿草船借箭与火烧赤壁来说吧。
周瑜的聪明计量，每次都被诸葛亮一眼看穿。于是他记恨在心，便让诸葛亮在十天内造十万支箭。而诸葛亮深知周瑜的用心，便主动将期限缩短到三日，这让周瑜为之高兴。到了第三日，诸葛亮借着江上大雾，趁着黑夜，利用曹操多疑的心理达到了借箭的目的，巧妙地躲过了“风流罪过”。后来大战将至，他与周瑜同时想到了火攻，合掌大笑。周瑜的手下黄盖也想到了火攻，自愿行苦肉计以诈降，便有了“周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨”一说。
周瑜以为这次能瞒过诸葛亮，但是想象与现实的差距往往是非常大的。诸葛亮早已知道，但他为了顾全大局，生藏不露，成为了赤壁之战的幕后英雄。
再后来，刘备在临终前曾经召见了诸葛亮并对他说：“俊才十倍曹丕，亦能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才君可自取。”而诸葛亮说：“臣定竭尽全力，报效忠贞，直到死为止！”
由这三个事迹，我们不难看出诸葛亮为了大局不惜牺牲小我的精神，为报刘备的知遇之恩，鞠躬尽瘁，死而后已。更是用行动诠释了“滴水之恩，涌泉相报”。他以自己的非凡之智，济世之才，忠诚之心，报国之情，为世人所仰慕，为后人所赞颂，成为我心中的偶像，师傅。
——历史人物作文菁选
历史人物作文精选15篇
在**淡淡的日常中，大家都经常看到作文的身影吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那么你有了解过作文吗？下面是小编帮大家整理的历史人物作文，欢迎大家分享。
易安，一代才女。游弋沉醉于她的诗词中，你找不出李白“黄河之水天上来”的纵酒狂歌，找不出苏轼“也无风雨也无晴”的乐观豁达，更找不出孟浩然“气蒸云梦泽”的雄浑气势。但，易安却是我最喜欢的历史人物。
才情 ? 清新淡雅之兰
“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。”泛舟藕花深处，游戏莲叶之间，易安心中荡起的快乐、闲适流露无疑。那时，她的'天空，多么风轻云淡、宁静和谐。可是，命运弄人，金军入侵的战火让她的天空支离破碎，让她流离失所与丈夫离散。从此，她不再是那个快乐天真的少女了。饱尝相思之苦，“物是人非事事休，欲语泪先流。”似这般凄婉哀怨的词句淡淡滑过嘴唇，化作晶莹剔透的泪珠，于眼角滑落。多少个不眠之夜，她徘徊于清冷的月光下，览尽那萤火点点。独上西楼，纤纤玉手抚过杆栏，抚出“云中谁寄锦书来”的一抹渴望……
易安，她灵魂深处挥之不去的愁伤挤压于读者心头，让人掩卷长叹。她的才情，她的词风宛若一枝清新淡雅之兰，群芳之艳亦黯然失色精神? 毅然傲雪之梅
有人说她，整日为情所困，哭哭啼啼，作儿女情长之态。而我笑道：不，是你们不了解她。
后来，易安选择了改嫁。可天无情，改嫁并没有让她摆脱梦魇。相反，历经无数痛苦折磨之后她毅然选择了告发丈夫。在当时的封建思想下，这是多么的不易啊。尽管被人指指点点，成为庸人的笑柄，易安没有低头，她是不会屈于封建礼教的。我恍然看到，易安立于瑟瑟西风之中，坚毅地昂起头，任西风把青丝吹得更加凌乱。不仅如此，她看着摇摇欲坠的大宋河山，恨不能像辛弃疾那样驰骋沙场，像岳飞那样仰天长啸怒发冲冠。但她怀着一颗爱国之心，道出“欲将血泪寄河山”报国之意力透纸背，她的炽热之心与“我自横刀向天笑”的谭嗣同，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐，以及千千万万保家卫国的男儿有何异呢？
易安，她那不屈的精神，炽热的爱国心，就像那毅然傲雪之梅，纵然命运多舛，却始终保持一贯的精神与气节，在恶劣的环境中，愈开愈烈！
易安，她的才情，风骨，精神和气节，我永远景仰！在漫漫的历史长河中，她永远是我最喜欢的人！
去的已经去了，该留下的也驻足在世人心中。曾几何时，我又回到了那个群雄割据的动荡时代；曾几何时，我又自由徜徉在历史的长河中，与他携手并肩，心神相会……
“大梦谁先觉，*生我自知”，我躲在庐外，静静陪伴他。他相貌清秀，手摇羽扇，从卧榻上慢慢起来，伸了一个懒腰，然后踱步走向南门，看着庐内悬着的地图，手摇羽扇，在上东西几指，南北三分，嘴角轻挑，自语到“天下大势，不过如此”。然后望着庐外，看了看手中的羽扇说“可怜天下之大，却无你施展才华之地，哀哉”却又大笑起来，如此豁然洒脱！我在庐外轻笑，自语“谁知道你说的是不是羽扇？”不一会，庐外下马三人，仿佛前来会见，可如此三次，才见你一面。我不知道你们谈了什么，但我从此与你离开草庐，踏进那乱世之中。
曾几何时，我坐在刘皇叔殿中，见你左手提宝剑，右手持虎符，发号施令，你出初茅庐却立下如此丰功伟绩，令三军钦佩不已。我知道你的自信，你的泰然，稳坐军中，静待佳音的样子，古今难觅。我知道，这只是一个开始。
曾几何时，我见你和子敬坐卧船中，畅饮美酒，各舒其志。在大雾缭绕的朦胧中。只传来你倜傥的笑谈声，你笑着望着敌人的剑拔弩张，你笑着望着敌将的手足无措。你只轻摇羽扇，指挥三军，酒过三巡，你得意地乘船而去，只见船的两边都插着慢慢的羽箭，你高声谢道：“多谢曹丞相美意”然后立于船头，摇扇而归。那个归途中，我望着满船的箭，心中燃起满腔烈火，它们都是我对你的钦佩，你的智慧谋略，乘着船一直漂流到世人心中。草船借箭成为智慧的`化身，在历史中被人们永远铭记。
曾几何时，一场漫天大火燃烧出了你三分天下的理想，你又巧用天时，借得东风，夺南郡，据荆州，一手托起蜀国。一心报效国家，周郎小儿心胸狭隘，终不及你，而死于非命。你江东大殿舌战群儒，你借云长之手义释曹操的美谈广传天下。你诸葛孔明，从此，你就是蜀国的丞相，担起统一天下之大任。人非神明，终有一老。那洁白的羽扇已变得暗淡，步伐也显得迟缓。你用心专注地制造着木牛流马，你垂老的身躯怀着一颗年轻的心，六出祁山，征服**。你怕自己一生所学白白失去，你讨收姜维，传授毕生所学。我知道这样你才安心。
曾几何时，我又听到“问鼎三足怎落脚？隆中见分晓，只盼来登蜀道，再续出师表！我又回到了那个时代，又与你携手并肩，心神交汇……
有这样一首诗：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”这首诗鲜明地提出了人生的准则：人活着就要做人中的豪杰，为国家建功立业，为国捐躯；死也要成为鬼中的英雄。诗中＂项羽”这个人本是秦末农民起义军领袖，消灭秦朝自立为西楚霸王，他一生身经百战，攻无不克。项羽有一个结拜兄弟，名叫刘邦，他与刘邦在争夺天下时不幸失败，在乌江边自刎。
项羽是一个可歌可泣的人物，不，是英雄！项羽的人格更是令我感动，他是一个有血有肉，重情义、讲信用的真正的'男子汉！但是，正是因为他有这样的性格才导致他有最后的结果。项羽虽然身经百战、战无不胜，但他有勇无谋，不注重召集人才帮他出谋划策。就拿他原来的丞相范增来说吧，范增虽然足智多谋，但项羽不听他的劝告、办法，自己一意孤行。最后项羽竟然还让范增回老家安享晚年，这真是一个荒唐至极的笑话！范增走了，项羽的军队就没有了前锋，唉！真是令我又气又急！项羽对韩信也是如此，韩信本是一个不可多得的人才，他的统帅能力很强，但韩信到了项羽那里，项羽把他当作军中的摆设。韩信怀才不遇，但遇上了张良，张良把他推荐给刘邦，他为刘邦争夺天下出了不少力，自然能力削弱了不少，但他依然孤军奋战，到了最后一战时，只剩下几十人马，可是他们却依然抗战到底。项羽突围到乌江，只剩下他一个人对战刘邦的军队了。在这时，乌江亭长划船到岸边，劝项羽渡江回到江东，重整旗鼓，再与刘邦争夺天下。可项羽执意不回，他觉得自己无颜见江东的父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后在乌江边上自刎了。
这个结局，令我热泪盈眶，我想：项羽呀，你真是太傻了，为何不回江东，重新扩充兵力，准备与刘邦再战呢？在江边自刎，这又是何苦呢？不过，不得不承认你是一个真正的英雄，你不苟且偷生的精神让每一个后人赞叹不已。和那些不思收复失地，整日花天酒地的人相比，你在我们心中就是英雄，而他们就是被人唾骂的胆小鬼！项羽，你是最让我感动的人，你就是“生当作人杰，死亦为鬼雄”的人！
一场大雨过后，夜阑人静，万物皆睡。乌云渐渐散去，天上的繁星便一个挨着一个蹦出来了。我从睡梦中醒来，躺在摇椅上，望着天空上那轮弯弯的明月，听着蛐蛐们开的音乐会。这时一阵微风拂面而过，只见一人拿着一把羽扇，端站在正前方，仔细一看，他就是我梦寐求之的偶像——诸葛孔明也。
只见他徐徐的道来：“夜深人静，明月当空，你我相遇，便是有缘，何不出来一同漫步？”句句出口如美妙动听的音乐传入耳中。于是我便和诸葛亮漫步在院中。望着他高大的身影，曰：“孔明先生，您上知天文，下知地理。无所不知，无所不能，一心只为报答刘备的三顾之邀，先生可曾后悔过？”他回过身来用温和的眼神看了我许久，回答道：“如你所言，人称“绝智”的我应在笼中安度余生，在战乱中保留生命，不想在各国诸侯中声名远达。后主刘备真心请我，我感到莫大的荣幸。与于是随先主刘备出山，用自己生*之力辅助先主刘备，此情此意，是我报答先主刘备的恩情。”
听后，我默默赞许，为诸葛亮淡泊明志，宁静至远的.胸襟所折服，又为他的忠心而钦佩。
然后，我又想孔明讨教：“先生，您自从出山以来，收二川，排八阵，五丈原前点四十九盏孔明灯，一心只为酬三顾：取西蜀，定**，东河北拒，中军帐里，变金木土神卦，水面偏能用火攻。火烧新野，出使东吴，舌战群儒，借风借箭，智算华容，乐毅一筹。”
他只是微微一笑，道：“你过奖了，我只是报先帝刘备之职分也，何足挂齿。想我打拼一生，鞠躬尽瘁，死而后已。安居*五路，联吴抗曹，为收服人心，对抗孟获六纵七擒，六出祁山，可惜每次成功之时，因为我的疏忽，与成功擦肩而过，真是可悲。”说完后，我见他的脸色黯淡下去，几分烦恼，几分忧伤，几分叹息，似乎在责备自己。
我便不忍观之，曰：“先生不必太过自责，皆因当时形势不和，后主刘禅乐不思蜀，不思进取谗言，亲奸远贤。先生纵有回天之术，也难堪挫折。先生的愁悔比之若何，望先生不可太过自怨。”他的脸色开始变得*静，渐渐好转，我的心才放松下来，意少舒。他走向我，轻柔的的抚摸着我，我望见他眼里的那股热血在沸腾。他对我说：“当真是后生可畏啊！与你交谈我的心宽悦了许多，情绪冷静了许多。谨记我的话——“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”相信你可以青出于蓝而胜于蓝，再回！”说完，他便离去了。
古人不远，诸葛亮就是我最喜欢的历史人物！
“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”——题记
短暂的秦王朝如昙花一现，瞬间湮灭在历史的滚滚洪流之中。依稀的烟尘中，站立着流传千古的英雄人物，他挥舞着锋利的天子剑，映照着咸阳城熊熊的烈火，八千铁骑踏破了秦始皇的千秋大梦。四年的“楚汉相争”虽然兵败，自刎于乌江，但他那不肯东渡的豪迈气概，却在所有人的心中永垂不朽。
铮铮铁骨
“彼可取而代之！”见到秦始皇的豪华车队与那无上的威严，常人怕早已惊得匍匐在地。好个项羽，英气逼人，丝毫不为秦始皇的威严所服，竟想取而代之。这份胆识，谁与匹敌？
早在少年时，项羽就是一个志向远大的青年。他力能扛鼎，武艺高强，不学写字，不学击剑，要学“万人敌”，学那指挥千军万马的兵法。二十来岁，便和叔父转战南北，驰骋沙场，立下无数战功。而这时，刘邦又在哪里？他不过在沛县当一个混混亭长罢了。
巨鹿之战，敌众我寡，实力悬殊。好项羽，豪气冲天，身先士卒，破釜沉舟，以少胜多，使得“百二秦关终属楚”，一时间，巨鹿威名竟盖城濮。降章邯，杀子婴，坑士卒……秦始皇当年“挥剑斩浮云”，项羽的天子剑，却化作一道熊熊烈火，直指咸阳，把阿房宫为满天灰烬，也斩断了一个王朝的千古之梦。
他是一个霸王，身上充满着我所喜爱的霸气，爱他勇于“斗天”之举。刘邦开创西汉王朝，不过是顺应了时势；而项羽，在垓下之围、四面楚歌之时，快战东城，斩将、刈旗，溃围，与天抗争，这才是顶天立地的男子气概，是不折不扣的大英雄。乌江亭长舟楫相待，让他回到江东，重整旗鼓，卷土重来，但项羽宁愿以高傲的姿态死去，也不愿屈辱痛苦地活着。正是他的豪气与霸气，才使他千百年来，为人们敬佩；也正是他的傲人的气概与铮铮铁骨，让我由衷的喜爱，无可替代。
但项羽终究不是神，而是一个有血有肉有感情的人。虽然战争的失利与这感情的牵绊不无关联，但他的侠骨柔肠、他的脉脉柔情，又使得多少人为止扼腕叹息。
儿女情长
“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”四面楚歌，忽如一夜寒风，吹散八千子弟兵。在这战争的最后关头，一代盖世强者项羽想的不是如何继续战争，而是他的陪他转战南北的虞姬和随他浴血奋战沙场的战马乌骓。他的豪气犹如五岳高山，万古长存；他的柔情却似江水绵绵，无止无休。也正因为这与他那铁血治军不相称的柔情，才使他的英雄形象更加丰满，才使他博得了那么多的同情，博得了我的心痛、惋惜。
同为女人，刘邦的吕雉心狠手辣，而项羽的虞姬却是温婉善良，亦刚亦柔。败势既定，不愿独活人间，也不忍拖累将军，毅然手执利刃，在颈项间划出千般不舍，万般柔情。香魂玉碎，灵魄飘散，千娇百媚只为项羽绽放，只为项羽始终。
喜欢张爱玲的《霸王别姬》。她笔下的项羽心地单纯，有一双清澈的眸子和夏天般的笑容，他熟睡的时候，天地静好，战场有了短暂的缠绵。项羽这个好斗逞强又不懂得算计的男子，带着虞姬东征西战，风餐露宿，却毫无怨言，甘之如饴。也正因为如此吧，“世上有百媚千红，我只爱你那一种”。项羽啊，你应珍惜，虞姬是上天赐给你的最大安慰吧！即使早已成为烟尘，玫瑰会永远为你们而绽放，你们的`爱情深深感动了我，我也要献上我深深的祝福。
千古叹息
一段美妙的爱情终究还是以血腥而优美的方式诀别。不知项羽在看到虞姬眼底无尽的酸楚时，可曾感到撕心裂肺的疼痛？这位铁血英雄是否留下了融化冰雪的泪水？当剑——那窈窕着身影，寒意着光泽的冷兵器，蹁跹于虞姬手中，项羽指挥三军的利器，便化作一抹血色，送虞姬一程。生命的意义是什么？让这爱升华在苍茫的宇宙中，见证着我对项羽的敬重、同情。
我在惋惜。倘若项羽在“鸿门宴”中痛下杀手，一切的一切是否就此改变？但若真是那样，他就不再是我所喜爱的项羽。我敬佩的，正是他的不耍阴谋手段，他的光明磊落。
“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟今虽在，卷土重来未可知。”杜牧幻想，只要项羽东渡乌江，未必不能东山再起，重建一番大业。可杜牧不知，有的时候，选择活着比选择死更为艰难。
我看中的，恰恰是楚霸王的不逃、不避，临危不惧，甘洒热血写春秋的气概。这是一种对待人生豪迈态度，超脱了生死，超越了功利。其实，战死沙场，对一个战士来说，应该是最好的了结方式吧，尤其是一个走到了尽头的天之骄子。
死得其所，虽败犹荣！项羽，你终归是强大的，你没有失败，你得到了永恒。你的精神，你的魅力深深烙印在我的心中，亘古长存！
我最喜欢的历史人物是武则天。
武则天，是一个颇有历史魅力的名字。她是唐朝开国功勋武士的次女，唐大宗李世民的幼妾，唐高宗李治的皇后。她在协助高宗处理**大事，佐持朝政三十年后，亲登帝位，自称圣神皇帝，废唐祚于一旦，改国号为周，成为中国历史上空前绝后的唯一女皇。从她参与朝政，自称皇帝，到病移上阳宫，前后执政*半个世纪，上承“贞观之治”，下启“开元盛世”，历史功绩，昭昭于世。诚如***对她的诚恳评价：武则天是“封建时代杰出的女政治家”。
武则天，本名武照，称帝后改为武曌。（“曌”（zhào）字为武则天特别欣赏，拿过来作为自己的名字专用，任何人不得使用这字。从字形上看，“曌”象征着日月当空，象征着女皇君临天下的气势。“曌”字拆开来看，又成“明空”。或“空明”，颇含几分佛理禅机，切合武则天向佛的心意）
武则天，出生在唐初新贵显宦之家，显赫的.权势，豪奢的生活，滋养了她无限量的权力欲。然而，初唐极重士族的门阀之风盛行，而武氏庶族的门第，低微的出身，又使她饱受流俗的轻视，而不甘埋没。这一特殊的境遇与遭际，强烈地刺激着青年时代的武则天，陶冶了她狂妄地去追逐和攫取最高权力，以达唯我是从的欲望，和以冷酷而不择手段地去报复一切的心理。
则天自幼聪慧敏俐，极善表达，胆识超人。父亲深感她是可造人才，遂教她读书识字，使她通晓世理。史载，则天十三、四岁时，已是博览群书，博闻强记，诗词歌赋也都奠定了一定基础，而且长于书法，字态卓荦不群。
贞观十一年（637年），14岁的则天以长相俊美，入选宫中，受封“才人”。入宫之后，则天行事干练，善解人意，再加上姿色娇艳，颇得太宗欢心，遂赐号“媚娘”。时日既久，太宗又发现则天学识尚好，且懂礼仪，便把她从侍穿衣着的行列，调人御书房侍候文墨。这一变故使武则天开始接触皇家公文，了解了一些宫廷大事，并能读到许多不易得见的书籍典章，眼界顿阔，日渐通晓官场政治和权术。
贞观二十三年（649年），太宗死去，则天与所有嫔妃，发送长安感业寺削发为尼。太宗九子李治唐高宗即位后，因早先与则天暗通款曲，对她极有兴趣，遂经常往来于感业寺，并于两三年后重召则天入官，晋封为“昭仪”。
永徽六年（655年），极受高宗宠幸的武则天，在内宫的斗争中稳操胜券，并日促高宗立己为后。然而，在封建社会中，皇后的废立乃国之大事，须与重臣们商定。当高宗把废皇后王氏，立则天为皇后的打算向诸遂良、长孙无忌等元老重臣说明后，立即遭到强烈的反对。
他们认为武氏出身卑微，不宜为后。但是，高宗的主张也得到武则天的同谋许敬忠以及李义府、徐世等一些朝中要员的支持。在他们的帮助下，高宗终于在这年的十月断然颁诏，废皇后王氏，正式册立则天为皇后。自此，皇家内宫大权，全部落人武氏之手。
则天登上皇后宝座后，机智精明，“通文史，多权谋”的长处，得到长足的发挥和发展，使高宗对她宠爱之余，别眼相看。她亦利用皇后的身份，皇上对己的宠爱，积极参与朝政，“百司奏事，时时令后决之”。从永徽六年（655年）到显庆四年（659年）的五年时间里，她设法清除政敌，贬尚书右仆射诸遂良，使其郁闷而死；黜同中书门下长孙无忌，逼其自缢；罢免朝中诸遂良、长孙元忌的支持者，巩固和扩大了自己的影响和权力，扫除了她参政道路上的障碍。
显庆五年（66O年），高宗李治因患凤眩，目不能视，遂下诏委托武后协理政事。自此，则天从参政步人执政，“黜陟生杀，决于其口，天子拱手而已”，人虽在幕后，却遥控了朝廷实权。后来，高宗后悔，图谋收回大权，并密令中书侍郎上官仪草诏废后。岂知机事不密，“谋泄不果”，武后手辣心狠，先下手为强，立将上官仪处死。高宗之举，功亏一篑，反使武后更为警觉。
由于则天武后处理政务有章有法，不似高宗久诿不决，甚为群臣敬服。高宗虽厌其独行独断，许多国家大事又不能不倚重她。这样，就使武后逐渐从幕后走向前台，竟与高宗同临紫殿，一起接受群臣朝拜。上元元年（674年），高宗号*皇，皇后号天后，天下人谓之“二圣”。自此，高宗形同虚设，唐朝权柄，尽在武后则天掌握之中。
从上元元年（674年），则天以“天后”之尊开始执政，至天授元年（690年）正式称帝的16年中，武氏为当皇帝做了大量的长时间的准备，采取了多种有力有效的措施。首先，在王位的继承上，高宗想禅位于长子李弘。武后则不念母子之情，将李弘毒死，立次子李贤为太子。李贤被高宗委以临国之任，处理政务颇为精干，武后则废李贤为庶人，立三子李显为太子。弘道天年（683年），高宗卒，中宗李显刚刚继位，武后则以皇太后名义临朝称制。一年后便废掉中宗，改封庐陵王，立四子李旦为帝，是睿宗。李显、李旦都是昏庸无能之辈，在皇帝位上也是傀儡，处处受制于武后。
在中国上下五千年的历史长河里，有着各种各样的历史人物。有精忠报国的岳父，有忍辱负重的越王勾践，有英勇善战的关羽，还有料事如神的诸葛亮……但在这么多历史人物中，最令我敬佩的.还是“留取丹心照汗青”的文天祥。
文天祥是宋朝杰出的政治家、文学家、民族英雄。咸亨七年，成吉思汗的孙子忽必烈称帝，国号为元。咸亨十年元向南宋进军，南宋新帝只有四岁，根本无力抵抗。皇太后向天下发布《哀痛诏》发动宋人起来抵抗元兵。文天祥接到《哀痛诏》后，在江西征购粮草，求贤纳士。召到军队后，文天祥亲自率军到前线作战，可是不幸被俘。渐渐地，南宋在元军的进攻下只剩下一千多艘大型海船。最后，宋朝在涯山海战中宣告灭亡。此时的文天祥在元军四室之中，泣不成声。国破，家亡，千万般思绪就像是海里的波浪，一波波涌上心头，久久不能*息。他颤抖着提起笔，洋洋洒洒写下了一首七言律诗,《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”后来文天祥被押回大都，威胁、利诱、酷刑，敌人用尽一切手段想让文天祥投降，可文天祥决不投降，甘求一死。于是，气急败坏的元祖，命令在元朝十九年十二月初九，对文天祥行刑。行刑之前，文天祥向南方跪拜了九拜，接着环顾四周，心中无限感慨汹涌澎湃，为大宋、为天子、为战友、为家人……文天祥为人如此，问心无愧。他站起身，神态安详地向刽子手走去。回望文天祥一身坎坷的经历，我不禁感叹，这真是“犹忆风烟满故园，千古国破孤臣泣。以身殉道不苟生，留取丹心照汗青。”
文天祥一心为国奋勇抗争的精神深深地感动了我。他明知自己如果投降元朝，自己会得到重用，而且妻儿也能得到保全。可文天祥并没这样做，他在元朝庭上怒骂元主，甘求一死。他每当想到夕阳映照下陆秀福背负少帝跃入大海的情景，心如刀绞。天子殉国，有何颜面苟活于世。
文天祥这种“人生自古谁无死、留取丹心照汗青”的精神令我敬佩。同时，他也告诉我什么是真正的忠诚。
翻开记忆的卷轴，走进岁月的长河，一个个英雄人物像一颗颗闪闪的星星，照耀着我们。他们是那样伟大，而年少无知的我认为英雄无非是善战罢了！直到现在我才明白，英雄不是一个概念，而是时时刻刻为国家的兴亡、天下的苍生着想，在战场上冲锋陷阵的人，他们才是真正的英雄。
古代的英雄有谁呢？你可能会想到智勇双全的赵云，赤胆忠心的关羽、百发百中的黄忠等，而我心中的英雄，也是最让我感动的历史人物是北宋时期著名的抗金英雄，率领岳家军全力抗击金军，精忠报国的爱国英雄——岳飞。提到岳飞，人们眼前马上会出现四个字：“精忠报国”。“怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。……”一首千古绝唱《满江红》，表达了岳第一次出征北伐壮志未酬的悲愤心情。
宋金第一个和约签订不到一年，金兀术一上台，就撕毁和约，指挥金兵攻打河南和陕西，岳飞大破金军“铁浮图”和“拐子马”，就在抗金战斗中取得辉煌胜利的时刻，皇帝赵构和秦桧连下十二道金牌，让岳飞立即回师，秦桧罗织谋反罪名，关押了岳飞，南宋臣民愤愤不*，岳飞正义凛然，光明正大，忠心报国，从他身上，秦桧一伙找不到任何反叛朝廷的.证据，就按金人受意以“莫须有”的罪名，杀死了岳飞。
看到这里，我早已泪流满面，岳飞，是我国著名的民族英雄，是一位有胆识、智勇双全的军事统帅，武艺高强，用兵如神，训练了一支纪律严明、作战勇敢的抗金武装——岳家军，为挽救民族的兴衰，与敌人殊死搏斗，屡战屡胜，他气壮山河的爱国情怀和高超的军事才能，至今受到人们的缅怀。同时他还是一个有情有义的大丈夫，对朋友情同手足。不仅如此，他刚正不阿，他事坚持原则，不为金钱所动，有损于朝廷的事绝对不答应，正直，不走歪门邪道，一生只为百姓。
看看岳飞，再瞧瞧自己，差距很大。他从小就确定了人生目标，不管遇到任何艰难险阻，都勇往直前。而我得过且过，敷衍了事，学罢岳飞，我暗下决心，应该从此树立远大目标，以岳飞为榜样，好好学*，从小树立爱国主义精神。梁启超说：少年强，则国强。虽然今天的我们不需要经受战火的洗礼，不需要担心国土的沦陷，但是我们有责任，有义务，接过前辈的接力棒，为祖国的安危，为祖国的建设，为祖国的强大贡献自己的一份力量！
让岳飞永驻我们心间吧！
朋友，你可否听过这样一个人：她是南宋人，号易安居士，齐州章丘人，她还是赵明诚之妻，北宋著名文学家李格非之女。想必你一定猜到她了吧！对，她就是李清照，一个冰冷绝凝的女子，在我心中，她是那么完美，美于成鱼落雁的西施，美于闭月羞花的昭君。
乘一叶扁舟，划过千年，走进了她。
啊！我看到了她“露浓花瘦，薄汗轻衣透”的青涩；看到了她“惜春春去，几点催花雨”的寂寞；看到了她“绣绣面芙蓉一笑开，斜飞宝鸭衬香腮”的风情万种；看到了她“寒日萧萧上锁窗，梧桐应恨夜来霜”的孤独惆怅。
走进了你，又慢慢了解了你；你学富五车，却情无所托，学无所传，在你生活的那个年代，你是诗词枝头的一多奇花，虽然有凛冽的秋风在摧残你，但你却不甘落去，傲然挺立在枝头，尽情绽放你特有的清香。而正是你的才气、倔强、孤独造就了你冰冷绝凝的美。
漫天的.云涛汹涌翻滚，雾气弥漫漂移，你坐在颠簸的船上，仰望天空，灵魂仿佛在与天帝对话：你将自己空有卓越的才华，但辛苦求索却终遭不幸，为能找到光明之路向天帝诉说，你不甘堕落，大声呐喊“九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。”啊！多么豪迈！多么激情！
你面对着物是人非，断消残酒，绿肥红瘦，苦笑竟无人与你同道，只能举一杯酒独自消愁，但那愁情到底有多深？恐怕舴艋舟也载不动这许多情，那就让这孤独化作泪水，伴着你。
李清照，一枝不落的花，一曲孤独的舞，一个令我向往的人。我仿佛看到了你，擎起一盏孤独的灯，照亮了一段孤独的历程，用你那绝世的孤独跳了一曲完美的舞，在你的舞步中，我看见了你的坚定与毅然决然，你的豪放与洒脱，你的甜蜜而又孤独的爱情，你对国家的忧愤，你对赵明诚的追忆。
李清照，我心中的美神，我心中永远的追求。相信，在这茫茫人海中有许多很我一样的人，他们和我一样走进了你的心、你的情、你的孤独、你的惆怅。你那孤独的诗，洒脱的词将被更多喜爱你的人传诵，有我们的陪伴，你还会感到孤独吗？
远远的，我看见一身素衣的青莲居士漫步于河畔，我注视他怅望江天的姿势。“恰似飞燕倚新妆”，一句流传千古的诗句和杨玉环的一句嗔语，把一个极度辉煌的人生滑落到社会的底层。
“香车宝马”，“誓取楼兰”，“杀敌报国”，他苦笑，泪水在无声中滑落。低头轻抚生锈的宝剑，奔腾的壮志又如未灭的火把熊熊燃烧起来。呵！自己有多么无知，四次出蜀，挥金巨万，万里山河，游履迨遍。本以为金殿之上让高力士脱靴，杨玉环磨墨，已注定了自己的一生在富贵荣华之中。可是，“太白星精”又怎样？满腹锦绣又怎样？抵得了杨贵妃又一句对李隆基的悄悄话吗？好恨！好恨！
我的心里忽然有一根弦被这愁苦折磨的一代诗仙拨动了。我走上前去。他愕然注视着我。“诗仙，您的那句‘可怜飞燕倚新妆’，究竟有无亵渎杨玉环之意呢？”“我是被冤枉的。真是愚哉斯言。本以为千年之后，我的.冤屈已被涤清，没想到蒙于我身的耻辱尚未被冗长的岁月消逝。我本是以飞燕之轻比杨玉环，她实在是我眼中的仙子，我何敢有辱她之语？”说完，他的眼光久久停驻在空旷的河面上，深深的，似一把利剑，将要穷透时间与空间，把李隆基的心剖开来，看一看，他为何不相信他的话呢？
“太白，李隆基相信了杨玉环的话，而以为你只是狡辩之辞，你恨他吗？” “如果一个人从荣华的峰巅一下跌到了谷地，而且永远过着潦倒的生活，你难道不恨吗？可毕竟李隆基与杨玉环是夫妇，夫妇之亲有如天地，一个人的判断有时在很大程度上决定于感情上的亲疏，他信了杨玉环，而认为我不忠，这是一个悲哀，我的悲哀，也是李隆基的悲哀，乃至整个国家的悲哀。”
青莲居士踏着夕阳的余晖走了。一个孤独的身影从我的视野中渐渐消失。 我静静地伫立在河边。我想起了屈原，想起了比干，想起了屈死于谄言中的每个忠臣。感情的亲疏使**们相信*臣的花言，爱妃的巧语，而每一个如此的君王无不蹈覆国的命运。而对于我们，难道没有一些可以借鉴之处吗？
我低了头，看看哪一滴是李白的泪水。
袅袅檀香，一杯清茗，一轮婵娟，一捧盛菊，手边是虚掩的书卷，读完李白的诗作，我不禁为他扼腕叹息。本有天生之才，却无奈仕途坎坷；本有豪情壮志，却怎敌官场黑暗。我为他遗憾，为他不*，我想他一定是不快乐的吧。
恍惚中，他向我走来。一路高歌，一路豪饮，放浪不羁。这就是你，唐诗上的不朽传奇，诗仙李白。
你不是没有“小时不识月，呼作白玉盘”的少不更事，不是没有“举杯邀明月，对影成三人”的积极乐观，不是没有“天生我材必有用，千金散尽还复来”的昂扬自信，不是没有“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”的豪情壮志，然而最后，你却也发出了“世间行乐亦如此，古来万事东流水”的感叹，“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的黯然，“不知明镜里，何处得秋霜”的沧桑，和“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的坎坷。
你我伴灯而坐，相对无言。你默默饮酒，我在旁静静思索。我敬佩你的才华，也为你最后的离开而惋惜。你是这样一个有浪漫主义色彩的人，却难踏仕途，*步青云；你是这样一个才华横溢的人，却难入官场，最后抽身而退。你心中的苦涩想必如同那难以斩断的流水，滔滔不绝。
然而你却笑着摇头，缓缓道出你鲜为人知的内心世界。原来我一直都错了。
你是一位诗人，却也是一位卫士。你用笔书写自己的伤春悲秋，你用文字捍卫自己的高尚尊严。或许在你离开时，心里的'确会有苦涩与酸楚，然而在你的眼中，官位名利比不上自由对你的吸引，黯然的离开却让你拥有了最高洁的自我。在别人看来，追名逐利似乎已是社会大流，你却以牺牲前途为代价，宁可相忘于江湖，忘情于山水，也绝不与那些你不喜欢的官僚同流合污。原本以为你是无奈的，却没想到其实你很快乐。你为坚守自我而快乐，你为纵情山水而快乐，你为远离官场而快乐，你为那一片心里的净土而快乐。
我终于明白了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的真正内涵。在你看来，苦闷和悲伤不过是高洁的副产品，坚守自我的你其实很快乐。
大凡到过西安的人，无不想去瞻仰一下武则天墓。这位中国历史上唯一的一位女皇，便是我最喜欢的历史人物——武则天。
事实上，武则天是一位让后人很难评说的女皇。她人生最大的转折，来自于婚姻。唐高宗李治将她立为皇后，才让她有机会参与朝政。另一方面，她提出了包括减轻赋税、提拔低级官僚在内的十二条建议，表现了她非凡的政治才能。
我欣赏她的勇气。在那个男尊女卑的封建时代，她必然会面对强大的政治压力和敌对势力。虽然她为了保住她的地位和统治，大开告密之门检举告发反对者。把反对她做皇帝的长孙无忌、褚遂良等人一个一个的都赶出了朝廷，贬逐到边远地区。但是如果站在她那个角度想想，任何人都会那样做吧，何况她并没有把唐朝引向衰败。
我佩服她的野心。曾经看过一个故事，《穷人最缺少的是什么》，很多人看到这个问题就脱口而出，钱。当然是钱了，穷人还能缺少什么？有了钱，就不再是穷人了。这个答案是错的，当时只有一个9岁的小女孩答了出来：野心。他们没有变富，使自己不贫穷的野心。武则天则有，因为她想**的野心，才使她有了后来的成就。设想如果她没有野心，再*凡的政治才能也会被淹没。
我更赞叹的是她的慧眼识珠。她十分重视，任用贤才。如富有才干的.狄仁杰，武将中善于统军御敌的娄师德等。其中最著名的是宰相狄仁杰，狄仁杰原本是豫州刺史，当了宰相后，办事公正，执法严明。直到九十三岁，还在朝廷做官，并向武则天推荐了许多人才。后来这些人都成为当时有名的大臣。有人对狄仁杰说：“天下桃李，都出在狄公的门下了。”
在武则天统治时期，社会经济稳定发展，劳动人民安居乐业，国力不断增强，推动了历史的发展。人们称她的统治“政启开元，治宏贞观。”
这就是我最喜欢的历史人物，“僭于上而治于下，”中国历史上唯一一位登上皇帝宝座的女性——武则天。
日月凌空“曌”，历史的天空几多星，你永远是最闪耀最独特的那一颗，照亮女子的心。
谁说女子不如男，巾帼何曾输须眉！数风流人物，还看我们的千古女帝！
在历史的长河中，有多少英雄豪杰，文人雅士，他们留下了无数感人的故事和脸炙人口的名篇。其中我最喜欢的是她。
她的词总是那么悲伤，那么忧郁，那么凄惨。自从金军攻入汴京后，她和丈夫赵明诚一起流落到了南方，而她的丈夫也在上任湖州知事的途中死去了。她没有了依靠，变成了孤身一人。那"沉醉不知归路"的生活一下子像梦一般的逝去了，空余"人比黄花瘦"的愁。
她是一个奇女子。我只能这么评价她。她擅长书画，通晓金石，尤其精通诗词。在她出嫁后，她还和丈夫一同研究金石书画。她一生创作了许多词，流传下来的有45首。她的前期作品反映的是她的闺中生活，而她后期作品反映的.则是她自己在孤独生活中的浓重哀愁、惆怅。是因为与丈夫的离别?还是因为贫困忧苦的生活?也许，都是吧。但若不是与丈夫的离别，生活的贫困忧苦，又怎能造就如此一朵"黄花"呢?只是"红颜多薄命"，她还没有享受生活，没有创作更多的诗词，就带着一生愁怨死去了。只剩下后人对她的评价和她那"寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚"的词。
真金不怕火炼，面对这么多的磨难，她选择了接受。她是坚强的，若是她不坚强，恐怕我们就看不到这些流传千古的词了吧！她也是脆弱的，她把自己的惆怅融于她的词中。"这次第怎一个愁字了得"，她所遭遇的一切，又怎能用一个愁字来概括呢?她的愁，是说不尽的。
像她这样的女子在当时，在历史上都是不多见的。殊不知，在当时封建社会的压迫下，她遭到了多少敌对!不过，后人在赞赏她，后人认为她的词"不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉"，她被称为"宋代最伟大的一位女词人，也是中国文学史上最伟大的一位女词人"。
在所有的词中，我偏爱她的词，我也喜欢她的性格。从"生当作人杰，死亦为鬼雄"里，我看到了她的壮志:从"争波，争波，惊起一滩鸥莺"里，我看到了她的活泼，从"空梦长安，任取长安道"里，我看到了她的爱国……她的词以特有的魅力，成为了干古流传的名句。
今夜，我仍捧着她的词，在静谧的夜中，感受着她的哀愁。易安居士，李清照阿…...
夜色朦胧，我在昏黄的灯下一遍又一遍地读你的《涉江》。心灵的底片不禁为你染上了一片殷红，渐深的暮色似乎为此笼上了一层悲戚的色泽。在这暮色中，我看到了你的不安与焦灼，耳畔响起了你为你那深爱的祖国叹息声，我的心也被汩罗江畔你那孤独清高的身影和那无助的悲叹深深攫住了。此刻，心灵禁不住为你颤抖。
你正蹒跚地向我走来，走向千年之后的今夜，走向我这个生活在千年之后的现代人。我听到了你足音之中悲凉的叹息。你依旧是一步一回头，凝望着你的家乡。即使这样，却依旧无人去拾起你那失落的梦想，却无人能够理解你在汩罗江畔的沉痛。
如果说，生命的过程是从激动万分走向*静无奇；如果说，梦想之花定从开得绚烂走向凋谢，那么，你真的死得其所了吗？你那伟大的思想以及那远大的抱负都随着那浪头高起的汩罗江水一同向西流去了吗？也许，我们只能从空中划过的流星的耀眼光芒中读到你的消息，只能从那雄奇瑰丽的篇章中读懂你的思想，读懂你那种长存于尘世之间的顶天立地的精神。
虔读你的一腔热忱，遥想你短暂一生的苦难历程。我读懂你是用文章来抒写你的苍凉人生！文章中那悲愤抑郁的倾诉不都寄寓了你深缩于心和血泪，情浓于心的忠贞吗？每回在嘈杂喧嚣的现代生活中静下心来，汩罗江畔那悲惨呼叫就萦绕于耳畔，回响于心际，让我不自觉以此来观照我自己。以人为镜，从你身上我学会了忠贞，你一直在我心中的某个角落暗暗提醒我，记住沉浮于人世的另一种人生。读你，懂你，敬你，念你，你的精神将长存于世，我会从你的事迹铭刻出最伟的生命。
你因《离骚》而不朽，这或许是你不幸人生中的最大幸运，这使我想起那些同你一样遭遇不公*对待的.人，他们生命之中那些闪光的东西。因此，常常在读你之余，为那些无声消逝的伟大生命流下了来自于心的眼泪，在光景斑驳的现代社会固守我那些最为*凡的东西。真的希望你一直都未曾远离我们，你一直都站在浪涛之上走向我们，默默注视着我们，你一定会绽放你那凝聚着忧愤血泪及自己远大的抱负的思想之花。让一个去国怀乡之人的事迹发挥得淋漓尽致，化作一篇篇琦丽灿烂的文字，流芳千古……
从古至今，有多少英雄豪杰的豪言壮语，让我们难以忘怀。又有多少仁人志士精神品德，令我们受益匪浅。
您在《三国演义》中足智多谋。但是，鲜有人知的是您为人谦虚，虚心听取来自各方面的建议。在您被封为武乡侯兼益州牧时，就下令集思广益，鼓励大家多动脑筋，多提建议。您的好友崔州*屡次指出您的对与错；忠臣徐元直也经常给您启发；与董幼军共事，每次谈话都言无不尽；胡伟度同朝，多次对您加以劝阻。有一次，主簿杨颙对您亲自核对登记薄一事，提出了批评意见。您非但不加以责难，还虚心接受了他的意见。您的品质在后世受到了极大的尊崇，成为历代忠臣的'楷模和智慧的化身。
诸葛亮，我读懂了您，读懂了您的敬贤礼士。
狱中酷刑，您书写诗篇；封官诱降，您严词拒绝。在宋恭帝投降之前，您起兵勤王（救援皇帝)；宋恭帝投降后，您并没有跟着投降，而是坚持“君降臣不降”。社稷为重、君为轻，您绝不能以忠君的行动去改变您忠于国家的信念。您忠于国家的方式是决然壮烈的，是不容动摇的。您为了国家，舍弃了自己，即使骨肉也难圆。您的铮铮傲骨，历久不衰，弘扬了民族的正气。您这一生，与这场壮烈的民族存亡抗击战争紧密相连。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，您将名垂千古，光耀史册。
文天祥，我读懂了您，读懂了恐用舍己爱国。
您慷慨悲歌表达了为国牺牲，义无反顾的精神。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，短短两句诗，却永垂千古。诗中表现明豪情万丈，丝毫不让人感觉嚣张夸大，而是令人心说诚服。《易水歌》以其轻轻二句，成为千古绝唱。当我们读到它时，何尝不感受到它的豪放与潇洒？这正是艺术，它超越了时间与空间，被人们永久传诵。
荆轲，我读懂了您，读懂了您的潇洒豪放。
人生是一条长河，他们便是长河中闪耀的珍珠，发现他们，成就璀璨人生；人生是一片夜空，他们便是夜空中最亮的星，指引我们前进的路；人生是一座深山，他们便是深山中的画眉，唤醒我们沉醉的心灵。
历史榜样，我读懂了你们。
——历史人物赵云的故事(精选五篇)
在古代那么多的英雄豪杰中，我最欣赏的历史人物莫过于《三国》中的赵云。
赵云虽然是武将，可他却有一颗细腻的心，绝不鲁莽，用我的话说，那就是脑子稍微清楚点，与别的武将不同，赵云有勇有谋，他不像张飞那么莽撞，说话不经过大脑，他凡事都要深思熟虑，非常细心。这也是我喜欢他的原因之一。
还有一点就是赵云是个非常讲义气并且还是很忠心的人，他在长阪坡，那么多的曹军也没有能够打消他寻找阿斗的念头，他只知道自己一定要救出刘备唯一的亲生骨肉，所以不顾性命也要救出阿斗。
他的义气也是令我佩服的，虽然用现在人的话说，义气值什么？其实性质是不一样的，我很喜欢讲义气的朋友。
还有他不会为官所惑，在他没有投靠刘备之前，他是袁绍手下的一员大将，可是因为看不惯袁绍的作风，所以弃了官位离开了袁绍投靠了刘备。这一点我很佩服，在那个乱世里他依然选择了正义。
他虽是武将，但却有勇有谋，我更欣赏他的义气。古人不远，我最喜欢的历史人物就是赵云。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”在战火纷乱的三国时期，豪杰辈出。奸雄曹操、武圣关羽、仁德刘备……一个个都有着英雄气概，最令我佩服的还得数常山赵子龙。
“生得身长八尺，浓眉大眼，阔面重颐，威风凛凛。”仅仅一个外貌描写，赵云就给我留下了一个深刻的印象。仪表堂堂，而且高大威风，咋能不让人喜爱呢？
“子龙一身都是胆也。”这是刘备对赵云由衷地赞叹。长坂坡一战，赵一龙单骑忘曹营七进七出，面对曹操几十万大军，丝毫不畏惧。他一个人就杀死了曹营五十多个名将，一杆长枪使得是无人能敌，使曹操不得不敬佩赵云。莫不是很大的胆量，哪敢单枪匹马闯曹营啊！汉水一战，黄忠被曹军团团围住，赵云只带领数十人马来救，他一人杀进重围，吓得敌人四处逃窜，解救了黄忠。
赵云其次是武艺高超。每次交战，作者总是轻描淡写的一句带过，“手起一枪，那人便落于马下”。就是这么简单的一句话，却足以体现出赵云的武艺超群。有次交战，敌军看到赵子龙，就不敢上前，而赵云挺枪走马，如入无人之境。
赵云其他的亮点更是数不胜数。用计取桂阳，这是智；单骑救主，这是忠；为刘备赴汤蹈火，这是情。
赵云还被刘备誉为“虎威将军”，在五虎冲排第三，关羽、张飞居他之上，我有些替他打抱不*。赵云为刘备立下了汗马功劳，就只得了第三。这明显是刘备偏袒关羽张飞，可他们有什么好的？关羽争强好胜是出了名的，还大意失了荆州，这就是他的功劳？张飞鞭打兵卒，最终死于手下之下，他又有什么好的？赵云呢，次次打战没输过，还被称为“常胜将军”。哎！刘备真是偏心。
问三国谁最强，切看常山赵子龙！
生于乱世，本就是一种幸福和一份痛苦，纷乱的世事为你搭建了绚丽的舞台，但同时也让你失去了那份祥和，淡定。
是的，三国，中国历史上最波澜壮阔的一段，多少英雄豪杰在三国乱世中展现了自己的身影。在无数的文臣武将中，唯有你，令我钦服。
忘不了，磐河桥畔你独战文丑的英气。
忘不了，长坂坡上你单骑救主的胆气。
忘不了，汉水营前你一骑当千的霸气。
忘不了，祁山阵前你力斩五将的豪气。
怎能忘记成都宫殿上你力谏安民，拒接田宅的爱民之言？
怎能忘记伐魏点将台你年逾廉颇，勇取先锋的虎将之威？
“常山有虎将，智勇匹关张。汉水功勋在，当阳姓字彰。
两番扶幼主，一念答**。青史书忠烈，应流百世芳。”
每次读起这首诗，我的眼前总浮现你在长坂坡上那件被鲜血染红的战袍和你在汉水营前那柄“若舞梨花”的银枪。赵云将军，你的身影是那样鲜活，历经千年风雨，你的光芒丝毫没有黯淡。
你在我的视线中第一次登场，是在北*太守公孙瓒被文丑追击时挺身而出，站退了号称“河北四庭柱”的文丑。但在我看来，你不过是一时侥幸罢了。直到公孙瓒自焚易京楼，我以为你会昙花一现，在《三国》里就此绝笔。
可是，很快你又现身卧牛山，投入刘备帐下。随着刘备的东奔西走而来回奔波，历经无数风雨。刘备在刘表的要求下接管了新野，而曹操的大举南侵，刘表病逝，刘琮投降又使刘备放弃新野，携民渡江，而你也随之来到了你的舞台―长坂坡。
当八十三万曹兵屠杀着百姓，而刘禅下落不明，刘备生死未卜之时，你没有抛下他们，单骑冲入敌阵，斩将夺旗，在曹军深处寻得幼主。你将幼主抱在怀中，披上铠甲，枪起处，曹军兵将纷纷倒下。银枪飞舞，血花飞溅，纵横敌军，所向披靡。令曹操惊叹：“真虎将也，吾当生致之。”你斩杀曹营名将五十二员，砍倒大旗两面，夺槊三条，此战让你名扬天下。
后来，孙刘联军于赤壁大败曹操，刘备*定南荆四郡，你受命攻取桂阳。桂阳太守赵范余以其嫂嫁于你，而你断然拒绝，识破赵范包藏祸心，占领桂阳。当刘备问起，你慷慨言之：“大丈夫何患无妻！”令众人倾服。
刘备入川后，与曹操争夺汉中，而你又一次立下不朽功勋。当曹军大将徐晃，张颌困住黄忠时，长坂坡之战，再次上演。只见“那枪浑身上下，若舞梨花；遍体纷纷，如飘瑞雪。”张颌、徐晃心惊胆战，不敢迎敌。你单骑救了黄忠，而曹兵为之胆寒。收兵回营，你大开营门，单骑立于营前，喝曰：“休闭寨门！汝岂不知吾昔在当阳长坂时，单枪匹马，觑曹兵八十三万如草芥！今有军有将，又何惧哉！”蜀兵因你士气倍增，斗志昂扬，占汉水以寡胜众。刘备欣然曰：“子龙一身都是胆也！”自此，虎威将军赵云之名天下皆闻。
关羽失荆州，陆逊火烧连营，此后刘备白帝托孤，遂有孔明*定南夷，当首出祁山之时，你虽已年逾廉颇，仍自告奋勇，挂印先锋，与邓芝出兵祁山。众人皆以为你难有所为时，那精湛的武艺令人哑然。你力斩素有“万夫不当之勇”的韩德父子五人，虎威将军赵云之名再次让曹军不战而溃。
但，风折苍松子已逝，雪满常山龙不归。历史终将老去，而你的英魂将永远屹立在那个乱世，闪耀在历史的天空。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人皆述，三国赵云无双。
赵云还在，三国未老！
历史上的赵云和阿斗的故事，你听过吗？
长坂坡大战中，赵云负责保护甘、糜二夫人和阿斗，但由于战争混乱赵云与之走散，于是带领三、四十随从回去寻找，找了一圈没有找到，却救了糜竺和甘夫人。赵云把二人送到长坂桥，险些被张飞误解其背叛刘备，亏得简雍解释澄清事实。于是赵云把甘夫人托付于张飞后又回头寻找阿斗。
但此时只有他孤身一人，没有一个随从。乱军之中赵云又刺死了夏侯恩，并夺得了由其佩带的曹操的宝剑”青罡”，后于一堵矮墙边，寻到了糜夫人及其怀里***，但是糜夫人已身受重伤行走不便，把阿斗托付于赵云后不顾赵云劝阻跳入一口枯井自尽。赵云把阿斗背于身上，幸得曹操爱才心切，命部下不得放箭，赵云才得以在数十万大军，中背负阿斗安全杀出重围。
冲出重围后与刘备会合，刘备非常生气，才有了：“刘备摔孩子――邀买人心”的歇后语。赵云成为了刘备的五虎上将，与刘备建立了蜀国立了汗马功劳。
以上是赵云鹤阿斗的故事。
说起三国人物，我喜欢的有很多，比如神机妙算的诸葛亮，义气当头的关羽，勇猛忠心的许诸，雄姿英发的周瑜，待母归营的徐庶……但是我最喜欢的嘛，那就是――“常山赵子龙”赵云是也。
你们知道我为什么喜欢赵云吗？因为《三国演义》里说赵云“身长八尺，姿颜雄伟”，按照今天的话来说，赵云属于那种“高富”的男子汉。但这个并不是我喜欢他的主要原因。我之所以喜欢赵云，理由一共有三个。
第一是他明辨忠奸，善恶分明。赵云先在公孙非手下为将，后来投靠了刘备。我先前还挺奇怪，赵云为什么不投靠曹操？
第二是他考虑周密，谨慎行事。曹操有个重要将领名叫夏侯兰，是赵云的同乡好友。后来在一次战斗中夏侯兰被赵云俘虏。他知道夏侯兰武艺高强，本领出众，所以没有杀他。
第三是他智勇双全，胆略过人。赵云在诸葛亮二出祁山的时候，为了掩护西蜀兵将安全撤退，当曹魏的士兵攻过来的时候，他仅仅带领数百人，就抵抗住曹军十几万人，最后打了一场胜仗，真的是太厉害了！
赵云是我最喜欢的三国人物，教我在生活中头脑清醒，明辨是非，绝不人云亦云。
他这个人是在一千八百多年前的英雄好汉，是我的偶像，更是我学*的对象！
——历史人物范本5份
在史诗般的历史长河中，有许多来匆匆，去也匆匆的身影，但他们却组合人留下了难以磨灭的印象，让我最感动的人是著名诗人屈原。
《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》等诗歌，哪一部不表现了屈原的爱国情怀，以及对当时社会昏暗的揭露。
“路漫漫其修远兮，亦余心之所善兮。虽九死其犹未悔，吾将上下而求索。”每当我读到这几句诗时，我就心潮澎湃，因为这是屈原用极大的思想填充，“九死未悔”表达了屈原宁死九次也决不和辅佐楚王的奸臣同流合污的坚定信念。正是这种信念给后人留下了深刻印象；但同时也正是这种信念使他不断被奸人陷害。
公元前278年，秦兵起兵攻打楚国，楚国破，屈原的“美政”政治思想也破灭了。屈原对前途深感绝望，虽有心报国，但无力回天，只得已死明志。同年五月五日投汩罗江自杀。知道这个消息后，百姓们不约而同的来到江边怀念屈原。百姓们还怕鱼儿们吃掉屈原的尸身，便用粽子投进江中。为了纪念屈原，大家还把五月五日定为中国较为重要的节日“端午节”，还举行划龙舟等活动纪念屈原。
至今，屈原的爱国精神还在被一代代人传下去，只要这种精神还存在，屈原就没死，他一直在人们心中活着。
我读过很多好书。在书中，我结识了为祖国做出贡献的科学家，为保卫祖国献出生命的革命英雄，还有很多身怀绝技的武林高手……他们惟妙惟肖、各俱特色。其中，我最喜欢的人物就是诸葛亮了。
诸葛亮，字孔明。他深谋远虑，足智多谋，一生打了许多胜仗，指挥了很多以智取胜的战役，其中最令我难忘的就是---草船借箭。
那时，孙权和刘备联盟，周瑜很嫉妒诸葛亮的才能，想要加害他，就想出一条计策，让他诸葛亮十天内造出十万支箭。诸葛亮识破了周瑜的计策，将计就计，对周瑜说：这是重要军事，十天太慢，我保证三天完成。如果不能完成，就任凭周瑜处治。
原来，诸葛亮会观天象，算准了第三天有大雾，于是他向鲁肃借了六十艘小船和许多稻草。鲁肃虽然是周瑜的人，但是敬佩诸葛亮的雄才大略，就把小船和稻草借给了鲁肃。
诸葛亮上了船，带领600多名士兵，驶向曹营。曹操看到这么多船，不知有多少人，慌忙让人放箭。不一会，雾散了，箭也有十万多只了。
诸葛亮回到营里，周瑜又惊又气，对诸葛亮的嫉妒“更上一层楼”。这件事，也体现了诸葛亮的智慧和谋略。
还有“七擒孟获”、“六出祁山”、“三气周瑜”等引人入胜的故事，都表现了诸葛亮的人格魅力。他不仅吸引着我，也吸引着许多人。
我对诸葛亮佩服的五体投地，连做梦都想有他的才能。如果真是这样，那该多好啊。
在芸芸的历史的长河中，有多少英雄人物用自己的思想，用自己的双手激荡起大大小小的波浪。他们轻轻的来了，又轻轻的离去，但那些有他们激荡起浪花却依然感动着我们，激励着我们。
我喜欢着他们，思考着他们，学*着他们。
卧薪尝胆的勾践、足智多谋的诸葛亮、公正严明的包青天、力拔山兮气盖世的项羽、忠心谨谨的屈原……他们都是顶天立地的英雄人物，但是相对于他们，我更加喜欢她，一个受着中国古代传统礼教的压迫下，仍能站起来撑起那片属于自己天空的“小”女子--花木兰。
当社会要求这女子要三从四德、小鸟依人时，守着传统思想胶乳的花木兰却毅然德为了一个“孝”字披上了沉重的战袍，来到离家千里远的战场挥洒着热汗，忍着苦忍着累坚强的战斗着。在那种“将军百战死战士十年归”的恶劣环境下，木兰竟能保着性命，并得到可汗的赞赏，可见木兰心中不只是“孝”，还有“勇”与“谋”。木兰她站了起来，为天下女子做了榜样。
我喜欢木兰，喜欢她的坚强、他的勇敢。她的故事就如同是一座灯塔，屹立在那历史长河的岸上，照亮了一批批巾帼英雄前进的道路。在男女*等的今天，我们更不能忘记她的故事，我们要珍惜现在所拥有的，干出一番事业，撑起那属于我们的那片天空。
看过《三国演义》的同学都一定会知道诸葛亮是一个不可多得的人才，他不但熟悉天文地理而且精通兵法。让我最敬佩的就是“草船借箭”的事了。
由于周瑜嫉妒诸葛亮的才华，就故意给诸葛亮出了一道难题，对诸葛亮说：“我们缺少弓箭，请给我们造一千支箭。”诸葛亮毫不犹豫的回答：“没有问题。”周瑜说：“我给你十天时间。”诸葛亮说：“不要十天，三天就可以了。”周瑜大喜，说：“好，如果你三天没有造出一千支箭，我就得把你处死。”“好，”诸葛亮说。大臣们听了，百思不得其解，这是不可能的事呀！都劝说要诸葛亮放弃这一差事，诸葛亮没有理采他们就走了。第一天过去了，第二天到了，中午时分，大臣们问；“为何不及呢？”诸葛亮还是没有回答他们的话，到了晚上，诸葛亮连晚召船，又让士兵们在每只船上放了稻草人。
到了第三天晚上，诸葛亮借雾来进攻曹军，曹军的人以为是真的人，就马上向曹操报告，曹操知道了后，不管三七二十一，立刻命令士兵们放箭了，放了几百支上千支箭，稻草人上面的箭射满了。诸葛亮下令回营，曹军看他们撤退了，就停止了放箭。一回到营，己经是第三天了，诸葛亮把这种些箭交上去给了周瑜，周瑜看了大吃一惊。原来诸葛亮早就算好了，第三天晚上会起大雾，把进攻曹军所得的箭给奉上给他了。
我最敬佩足智多谋的诸葛亮了。
历史人物
唐宋文明为吾泱泱中华五千年文明史之颠峰，期间才人辈出。诗词艺术臻于极致，四座高峰为李白、杜甫、苏轼、辛弃疾。当然还有诸如白居易、李商隐、杜牧、柳永之类的文人骚客不能尽述，以四子之比较一窥管豹对于吾等俗人已经足矣。我很骄傲的是作为李白和苏轼的同乡，至今仍然能一睹其歌咏过的景致，玩味其意境。
我以为说中国的传统文化一半是儒家，一半是道家，还是比较有说服力的（当然后来还要加入佛家（释家），但是其要义和道家是接*的）。文人们梦想的是达济天下和田园仙界的兼具。这一点其实李杜苏辛四人都有。
当然，每个人的具体情况不一样。李白是奔放激情的歌者，他诠释的是艺术的惊人的想象力和直觉。杜甫是沉郁顿错的思考者，他心怀家国天下，是个典型的传统儒家信徒。苏轼是儒道两家都兼具的才子，是善于抒发自己不同理念的大家。辛弃疾是个歌吟的武将，其豪气和才智都令人钦佩。
曾经年少时，最爱李白的诗歌，以为《行路难》的壮美，“安能催眉折腰事权贵？”的勇气，散发弄扁舟的潇洒，是我最喜欢的。但随着年龄的增长，读着、读着，总觉得有一点点抵触的情绪。我觉得李白是完全生活在自己的思想中的，是个彻底的理想主义者。对于社会而言，不仅有游戏规则，还有潜规则，李白可以说是连游戏规则也没有弄清楚的。在思想上是可以说是个不明事理的大孩子，他的气质是道家、释家的更多一些。所以，他不为世俗社会接收，一生落魄。其实，中国历史上，盛唐是很开明的，诗人（或者说才子）的地位是很高的，李白的落魄还是他的性格过于的自我造成的。
慢慢的，我很喜欢杜甫的诗歌。沉郁中充满了顿错的美感。天下间，伤心人多，更尤在乱世。宁为太*犬，不为乱世人。杜甫是生在了一个由盛转衰的时代，社会发展付出了巨大的血酬。他是典型的儒家信徒，饱含一腔热血，梦想着救国就民。一个悲苦的诗人，“如果世界注定要下沉，让所有的苦水都注入我心中”（北岛《回答》）是对杜甫的最好的注解。杜甫是知道游戏规则的人，但是他可以说是不明潜规则的，或者说是不屑吧。再加上生在乱世，所以他的一生也是潦倒的。
如果说对人的才华欣赏，我是在四个人中最欣赏苏轼的。苏轼先生的家离我的家乡不过数十里之遥（曾经算一个市的）。苏轼琴棋书画、佛理禅机、时政甚至军事无所不通，主政一地（杭州）也能治理的很好，走在今天的苏堤上，除了感慨东坡才华外无他。（如果是李杜，我以为是很难做好一个地方行政主管官员的）。苏轼的诗词，有发人思索的禅理、有豪迈的大江东去、有婉约的十年生死，无不体现了他的全面。东坡肉也是一道不错的佳肴。苏轼的悲剧也在于他的才情。他过于的追求完美，追求各方的协调。弄的在政治上，先后得罪了改革派和保守派，遭受了各方迫害，而在海南终老。如果是在一个现代政治体系下，我相信苏轼是会生活的很好，事业上也发挥的不错的，可惜他是在潜规则，利益协调的中国社会里生活。
辛弃疾的词说实话，我不是特别的'喜欢，可能是由于很多词里用的典故太多，我总觉得不够自然。但嫁轩先生的武略惊人，文滔能如此，已然使人十分佩服。如果说，对于未来更多的是依靠信仰，我觉得嫁轩就是这种信仰很强烈的人。青山遮不住，毕竟东流去。能成大事者，性格是很顽强的。可惜，嫁轩连成为岳飞的机会也没有。
按照黑格尔的理解，艺术、宗教、哲学三者共同构成了精神发展的最高阶段。三者区别在于，精神达到自觉的途径和方式不同。哲学是“纯粹的思”，艺术是“直觉的思”，宗教是“超验表象的思”。艺术总归是一种以直觉来体验生活的方式，因此还是和生活的方式分离的。纯粹的思和超验的思还是不同的路径。在不同的路上，我还是比较赞同黑格尔的看法的，哲学作为“纯粹的思”是高于其他两者的。这也是我对东坡评价更高，很喜欢杜甫的缘故吧。
