暑假，我和弟弟去了桂林阳朔，看了有名的“印象刘三姐”。
一走进表演场地，美丽的迎宾小姐给我们发了一件一次性的塑料雨衣，难道要下雨了吗？我心里很疑惑。
趁着表演没开始，我们下去看舞台。舞台就是漓江的一个分支点，人们在水上分别搭了两条路，成了一道小小的弧形，路的后面都是江水，水的两边围着山，山上五彩的灯射过来射过去，山上水上光影璀璨。山的后面还能看见五座山，真是壮观。
走下舞台，我觉得奇怪：听别人说，这场表演有一千多演员，舞台这么小，怎么能站得下呢？表演一开始，我的谜团就被解开了。
音乐一响起，只见许多人举着火把小跑着登上舞台。后来还有许多演员从水里升了起来，怪不得舞台这么小。快结束了，一轮大月亮从水里浮了起来，一个漂亮的大姐姐好像光着身子似的在月亮上跑来跑去，真吓人，那么弯的月亮，要是掉下来怎么办？大姐姐还敢跑，真了不起呀！
刘三姐是*壮族民间传说中的一个美丽歌仙，她有许多富于传奇色彩的故事，她优美动人的歌声风靡整个东南亚，寻访刘三姐是一代又一代人的梦想。今天，我们全家慕名来到印象.刘三姐天然剧场，我们想寻找我们想象中的刘三姐。
随着甜甜的的歌声，印象.刘三姐剧场表演正式开始了。五颜六色的灯光，映出了十二座山峰的美，天穹也广阔无际，放眼望去漓江的水，桂林的山是那么的秀丽。
无数的红绸带飘浮在漓江上，红色的灯光照射在水面上，清澈的漓江顿时变成红色的海洋。红绸带随着音乐起起落落，红绸带举起来，仿佛红色的彩虹，放下去犹如红色的地毯，这一举一放，我们激动的心更加热烈。
月亮船出来了，随着月亮船的摆动舞者的舞步是那么轻盈飘渺，无数的灯火船围绕的月亮船，“桂花树”和“神仙亭”也缓缓向月亮船“走”来，水上的灯光不时地变换颜色，五彩缤纷，象似要举办盛大的宴会。
突然一片漆黑，黑暗中一个人影亮了，二个人影亮了，“发光人”一个排着一个向水上长廊走来，队伍越来越长，越来越长，非常壮观，队伍停止了，灯光又一闪一闪的，一会儿变成了金黄色的灯光，表演者们瞬间又变成了一朵朵金银花，无数的惊奇犹如梦幻般。
一个小时的表演很快就过去了，印象.刘三姐我永远铭记在了心中。
7月27日一大早起来，我们所有人约好在桂林汽车站集合，乘巴士去阳朔玩。妈妈在车上告诉我：“桂林山水甲天下，阳朔风景甲桂林”。意思就是桂林的山水是天下最美的，但是阳朔的景色却超过了桂林的山水，比桂林更美。我带着好奇的心情来到了阳朔。
到了阳朔汽车站，我们住的酒店的工作人员骑着摩托车来接我们，因为酒店离汽车站很*，大家都跟着摩托车走，只有我和郭沂铭还有他妹妹坐摩托车回酒店，因为我还有点低烧。到了酒店，我们发现酒店大厅有电脑玩，我们都很开心的轮流玩电脑游戏。过了一会，妈妈来叫我们吃饭了，妈妈说阳朔的啤酒鱼很好吃，可是我因为发烧没胃口，只是喝了点稀饭就饱了，我看到郭沂铭还有其他小朋友都吃得津津有味的，但我还是没有胃口。很快大家都吃完了，我们就坐船去游一小段漓江，我们游江的时候看到了映象刘三姐表演的舞台，妈妈告诉我晚上 会带我看演出。我们的船靠岸了以后，我们看到了两头牛，我觉得它们正在洗澡，居然还有两个阿姨靠*牛照相，难道她们不怕牛撞她们吗？这两位阿姨胆子好大呀，幸好她们俩不是穿红色的衣服。这时，我听到郭沂铭的妈妈说：郭沂铭的鞋子掉进水里了。大家费了九牛二虎之力，终于找到了鞋子，可是鞋子被船浆割坏了，幸好还能穿。找回鞋子后我们就原路返回了酒店。到了晚上，我们就去看映象刘三姐桂林山水实景演出。妈妈说这场演出是*著名的导演——张艺谋导演的。这场演出总共有600多人参加表演，这些演员都是当地的一些渔民，他们白天捕鱼晚上表演，他们的表演太精彩了，居然还有隐形人，一会变成了银色，一会变成了金色，一会都不见人影了。还有刘三姐唱山歌，可惜没有莫老爷来抢刘三姐。
演出结束后我们就回酒店休息了。我想到明天还要去遇龙河漂流，我好期待明天的到来。
——《印象刘三姐》观后感 (菁华3篇)
暑假，我和弟弟去了桂林阳朔，看了有名的“印象刘三姐”。
一走进表演场地，美丽的迎宾小姐给我们发了一件一次性的塑料雨衣，难道要下雨了吗？我心里很疑惑。
趁着表演没开始，我们下去看舞台。舞台就是漓江的一个分支点，人们在水上分别搭了两条路，成了一道小小的弧形，路的后面都是江水，水的两边围着山，山上五彩的灯射过来射过去，山上水上光影璀璨。山的后面还能看见五座山，真是壮观。
走下舞台，我觉得奇怪：听别人说，这场表演有一千多演员，舞台这么小，怎么能站得下呢？表演一开始，我的谜团就被解开了。
音乐一响起，只见许多人举着火把小跑着登上舞台。后来还有许多演员从水里升了起来，怪不得舞台这么小。快结束了，一轮大月亮从水里浮了起来，一个漂亮的大姐姐好像光着身子似的在月亮上跑来跑去，真吓人，那么弯的月亮，要是掉下来怎么办？大姐姐还敢跑，真了不起呀！
刘三姐是*壮族民间传说中的一个美丽歌仙，她有许多富于传奇色彩的故事，她优美动人的歌声风靡整个东南亚，寻访刘三姐是一代又一代人的梦想。今天，我们全家慕名来到印象.刘三姐天然剧场，我们想寻找我们想象中的刘三姐。
随着甜甜的的歌声，印象.刘三姐剧场表演正式开始了。五颜六色的灯光，映出了十二座山峰的美，天穹也广阔无际，放眼望去漓江的水，桂林的山是那么的秀丽。
无数的红绸带飘浮在漓江上，红色的灯光照射在水面上，清澈的漓江顿时变成红色的海洋。红绸带随着音乐起起落落，红绸带举起来，仿佛红色的彩虹，放下去犹如红色的地毯，这一举一放，我们激动的心更加热烈。
月亮船出来了，随着月亮船的摆动舞者的舞步是那么轻盈飘渺，无数的灯火船围绕的月亮船，“桂花树”和“神仙亭”也缓缓向月亮船“走”来，水上的灯光不时地变换颜色，五彩缤纷，象似要举办盛大的宴会。
突然一片漆黑，黑暗中一个人影亮了，二个人影亮了，“发光人”一个排着一个向水上长廊走来，队伍越来越长，越来越长，非常壮观，队伍停止了，灯光又一闪一闪的，一会儿变成了金黄色的灯光，表演者们瞬间又变成了一朵朵金银花，无数的惊奇犹如梦幻般。
一个小时的表演很快就过去了，印象.刘三姐我永远铭记在了心中。
7月27日一大早起来，我们所有人约好在桂林汽车站集合，乘巴士去阳朔玩。妈妈在车上告诉我：“桂林山水甲天下，阳朔风景甲桂林”。意思就是桂林的山水是天下最美的，但是阳朔的景色却超过了桂林的山水，比桂林更美。我带着好奇的心情来到了阳朔。
到了阳朔汽车站，我们住的酒店的工作人员骑着摩托车来接我们，因为酒店离汽车站很*，大家都跟着摩托车走，只有我和郭沂铭还有他妹妹坐摩托车回酒店，因为我还有点低烧。到了酒店，我们发现酒店大厅有电脑玩，我们都很开心的轮流玩电脑游戏。过了一会，妈妈来叫我们吃饭了，妈妈说阳朔的啤酒鱼很好吃，可是我因为发烧没胃口，只是喝了点稀饭就饱了，我看到郭沂铭还有其他小朋友都吃得津津有味的，但我还是没有胃口。很快大家都吃完了，我们就坐船去游一小段漓江，我们游江的时候看到了映象刘三姐表演的舞台，妈妈告诉我晚上 会带我看演出。我们的船靠岸了以后，我们看到了两头牛，我觉得它们正在洗澡，居然还有两个阿姨靠*牛照相，难道她们不怕牛撞她们吗？这两位阿姨胆子好大呀，幸好她们俩不是穿红色的衣服。这时，我听到郭沂铭的妈妈说：郭沂铭的鞋子掉进水里了。大家费了九牛二虎之力，终于找到了鞋子，可是鞋子被船浆割坏了，幸好还能穿。找回鞋子后我们就原路返回了酒店。到了晚上，我们就去看映象刘三姐桂林山水实景演出。妈妈说这场演出是*著名的导演——张艺谋导演的。这场演出总共有600多人参加表演，这些演员都是当地的一些渔民，他们白天捕鱼晚上表演，他们的表演太精彩了，居然还有隐形人，一会变成了银色，一会变成了金色，一会都不见人影了。还有刘三姐唱山歌，可惜没有莫老爷来抢刘三姐。
演出结束后我们就回酒店休息了。我想到明天还要去遇龙河漂流，我好期待明天的到来。
——三宽教育观后感 (菁华3篇)
师对学生理解，可以使学生感到温暖；关怀，可以拉*师生之间的感情。总结多年做班主任工作的体会，我认为：教师的爱应洒在学生集体中，教师的爱应插在学生的心坎上，包括对优等生的培育，对一般生的促进，对特殊生给予的特殊的关怀，对后进生给予的偏爱。
作为班主任，我对于后进学生，首先亲*他们，尊重他们，在学*上耐心引导，生活中热心关怀，经常同他们交谈，了解思想状况，抓住时机，尽量做到多表扬，多鼓励，多给他们改错的机会，树立自信心，使他们感受到来自各方面的帮助，尽快提高学*成绩。我们班上也有几位同学在学*上有些困难，有的同学是因为学*目的不明确，再加上自己贪玩，家长过于溺爱，教育方式不正确，造成了学*成绩及各方面都比较差。通过一段时间的观察，我掌握了一些基本状况，与他们单独交谈，让其明确了学*的目标，学*成绩也有了明显的进步。再如有的同学是因为思想懒惰、不认真听讲、作业不按时完成，学**惯较差，造成成绩上不去。面对这种情况，我帮助他克服了懒惰心理，校正了学**惯，让他变的爱学*了。
通过对“三宽”教育的学*，让我受益匪浅。让我明白了家庭教育是最早期的教育，也是对儿童影响较深的教育。现在的家庭每家只有一个孩子，家长们都输不起。但是怎样教育孩子才是正确的，却一直是困扰每个家长的问题，我也不例外。一边听着专家的讲解，我也一边在对照专家的观点，进行着自我反省。发现我的教育观点和做法有许多误区，但值得庆幸的是也有对的地方。
说实话我对于这个时期的孩子心理和生理特点并不十分清楚，多数情况下是只要不是危险的举动和不正确的人生观时，我都会顺其自然。让他通过自己的得失来体会其中的道理。但有时我并不能将这一原则进行到底，尤其是有时觉得自己孩子落后于别的孩子时，就会怀疑自己的做法。就会对孩子发脾气，数落他的不是。过后，我也很后悔。
专家说的“三宽”，让我体会到对孩子要有耐心，不要过于着急，孩子的路很长不要急于求成。刘老老师说的让自己发脾气时照照镜子，让我知道了发脾气时的表情，面目多么的狰狞。孩子是多么的害怕和畏惧。大人在处在这种害怕和畏惧心理下是多么的恐惧，何况一个对你十分依赖的孩子。在这种情况下对孩子的任何教育都是事得事得其反的。
我的孩子也会犯这样那样的错误，对于生活中的错误。我表现出了极大的耐心，有时我想起来会提醒他，因为他吃过亏，他也会听。有时我也看不到，或是忘了提醒，多失败几次他也就吸取教训改了。我很懒，除了安全教育我会未雨绸缪，其它生活错误我都是遇到一个改一个。因为有些错误他不会犯，孩子有孩子的天性和优点。比如对于讲卫生方面，我的孩子就没必要去给他强调，比如他好象是天生就爱干净。从小就特别爱洗手，脏一点的东西都不吃，包括我咬过的，这是我发现的。我相信我的孩子身上还有许多我没发现的天性和优点，我不知道哪些东西是我要让他改的，哪些是我不需要他改的。所以生活中碰到什么需要纠正，就纠正什么。
但是在*这种大环境的应试教育和我的人生经验让我对于孩子的学*成绩现在想来，有些病态的看重。对于他的学*态度和学*方法，我十分敏感。总觉得一天不学*就会被落下，考不好，就一切都完了。只要表现出对学*的一丝丝不愿意，我就认为他学*态度有问题。就以后再也学不好了。我也相信素质教育重于应试教育。但对于孩子在学*中的错误，我却是零容忍。现在我也发现，我的孩子有些厌学。每天总是想尽办法来逃避我对他学*的督促，他学*的效率也不高。学*的成果总不能让我满意。我想他在学*时也许是担惊受怕的状态中，所以效率不高。这是我应该改的.地方。我以后对孩子在学*的问题上要多些宽容，要相信孩子的能力。争取做到专家说的无条件的爱，多发现孩子的优点，多多表扬，让他建立起自信。对于他学*上的缺点要有耐心，让他在一个宽松的环境中愉快地学*。
“家长好好学*，孩子天天向上”这句话说的非常好。也说明一个道理，就是只有家长学好做一个合格家长，孩子才能有进步。当孩子出现问题时，我们应该先从自身找原因。再结合孩子的特点找到对应的解决办法，孩子是会进步的。孩子良好的*惯和品德的形成不是一劳永逸的，也不是只争朝夕的，我一定要用“三宽”的态度，来给孩子改正错误的时间。最后让我说一句，先让我用“三宽”的态度，来给孩子一个“三宽”的环境。让我们的不但孩子健康成长，还能形成一个正确的人生观，成为一个独立的人。
望子成龙，望女成凤”，一句*传统的俗话道出了*家长渴望子女成才的强烈心情。在现在都是一个孩子的家庭模式，及以考分为重要依据的升学模式下，家长对孩子的期望及呵护更加甚之。于是，有些家长单纯地用学*成绩来衡量对孩子的教育，或者是众星捧月地溺爱孩子，造成了有些孩子出现过分自我、缺乏责任心等现象。北大的各位专家从理论上介绍了教育孩子的方法，并用大量翔实的事例加以佐证，使报告更加精彩，更富有教育意义。这次讲座，解决了许多家长关于教育孩子方法的误区，知道了为人父母的不易。知道了一个孩子的成才与否，父母负有不可推卸的责任。现实中还有很多父母养而不教，教而不明。任其自我发展，忽视了父母在孩子的学*过程中所能起到的不可低估的作用。星期六晚上还耐心解答了现场家长的提问，使与会家长受益匪浅。
家庭是孩子的第一所学校，父母是孩子的第一任老师。现在有很多家长认为把孩子送到学校，有老师教育就行了，其实，这种想法是错误的。学校教育固然必不可少，但家庭教育至关重要。这就要求我们家长要承担起为人父母的责任，不能光想着赚钱，不能光顾着自己享乐，更不要简单地认为让孩子吃好、穿好就是对他最好的教育。家长要充分认识到，培养孩子良好的*惯，教育他做一个善良、正直、诚信、勇敢的人，让孩子健康快乐地成长才是对他真正的负责。我想，仅仅听一次讲座是远远不够的。家长首先要从思想上充分认识到教育孩子的紧迫性、重要性，然后不断加强学*。可以阅读相关书籍，可以向身边优秀的家长学*，可以向专家请教。只有这样，家长才能提高自身素质，培养教育好自己的孩子。
另外，做为一名班主任，我们希望学校多开展这样的活动，使我们掌握更多更好的教育方法，从而提高我们教育孩子的能力，让我们的孩子在老师和家长的培养下更加优秀。
通过这次学*，我同时也感受到为人师的辛苦和快乐，也更加深切的体会到自己的责任重大。
一、搞好班级建设
一个班集体就像一个大家庭，同学们如兄弟姐妹般相互关心着、帮助着、团结着。一个班集体更像一个小社会，社会上有什么，一个班集体便可能有什么。既然是一个小社会，就应该有一个管理问题。赵华剑老师谈到班级管理时，他根据班级的实际情况，让每位学生都能在班集体这个温暖的大家庭中找到自己的位置，为每一个学生创设*等参与的机制，做到“事事有人管，人人有事做，时时有事干”。学生是班级的主人，培养学生以班级主人的姿态为班级做工作、尽责任，人人参与管理，民主制约，班主任也轻松了很多，正如赵老师所说的“班主任要学会偷懒”。学生能处理的事，放手让学生去做，充分的信赖就创造了一个美好的境界。
二、关爱每一位学生
师德之魂在于“爱”，爱是师生交往中的粘合剂，作为班主任，要懂得关爱学生，因为爱生之心是教育的前题，是教育力量之所在。教师对学生理解，可以使学生感到温暖;关怀，可以拉*师生之间的感情。总结多年做班主任工作的体会，我认为：教师的爱应洒在学生集体中，教师的爱应插在学生的心坎上，包括对优等生的培育，对一般生的促进，对特殊生给予的特殊的关怀，对后进生给予的偏爱。作为班主任，我对于后进学生，首先亲*他们，尊重他们，在学*上耐心引导，生活中热心关怀，经常同他们交谈，了解思想状况，抓住时机，尽量做到多表扬，多鼓励，多给他们改错的机会，树立自信心，使他们感受到来自各方面的帮助，尽快提高学*成绩。我们班上也有几位同学在学*上有些困难，有的同学是因为学*目的不明确，再加上自己贪玩，家长过于溺爱，教育方式不正确，造成了学*成绩及各方面都比较差。通过一段时间的观察，我掌握了一些基本状况，与他们单独交谈，让其明确了学*的目标，学*成绩也有了明显的进步。再如有的同学是因为思想懒惰、不认真听讲、作业不按时完成，学**惯较差，造成成绩上不去。面对这种情况，我帮助他克服了懒惰心理，校正了学**惯，让他变的爱学*了。
三、教师的专业成长
俗话说得好“活到老，学到老”。我们务必坚持学*，坚持虚心地汲取别人成功的经验，任何事情都抱着学*的心态去做，改变心情，适应环境，汲取营养，积淀内蕴，这样的历练可以使我们了解教育教学工作和班主任工作的真正内涵。记得有这样一个故事：马和驴本来在一起，后来马被唐僧带去西天取经了，回来给驴讲西天路途中的见闻，驴很羡慕说：“哎呀，你走了那么远的路啊，我连想都不敢想!”马说：“不!你一步也不比我走的少，只不过你被遮住了眼睛，一直在转圈呢!”当时看了这个故事，我心里马上冒出了一个念头：“是像驴一样在原地转圈，还是像马那样去远行呢?”一年又一年的教学，若是不加强学*，确实会像驴那样在原地转圈的，而要想像马一样远行，就必须多读好书，不断地给自己充电;同时也必须接受新事物，积极地进行教研。这也是专家所说的，我们现在仍然要多读书。
班主任工作神圣而伟大，任重而道远。在今后的班主任工作中，我争取多学*先进经验，不断改进，不断提高，积极探索，善于总结，使自己的班务工作水*尽快提高。
2020年是不同寻常的新年，当我们都沉浸在这喜庆日子的时候，却因一场突如其来的疫情，扰乱了这欢乐。
隔离，暂停，延期……笼罩着整个城市。
疫情之下，宅在家里，不出门，不串门。本应该觉得无聊的假期，在学校组织观看的三宽教育学校，给了我们做家长的一次很好的学*机会。
通过这段时间的观看学*,我们学到了很多。让我们做家长的更深的体会到家庭教育在孩子成长、学*过程中起着重中之重的关键，明白了家庭教育是最早期的教育,也是对儿童影响较深的教育。在观看的过程中，一边听着专家的讲解,一边在对照专家的观点,进行着自我反省。
教育不是简单的复制。不是每个人都能复制的，照搬成功的家教方法并不是一条教育的捷径。家庭教育在整个教育体系中处于基础地位，同时良好的家庭教育为社会教育与学校教育打下坚实的基础。良好的学**惯和学*能力是早期家庭中智育的基础部分，有意识地开发孩子的智力，培养孩子的综合能力，为将来的发展打下良好的基础。
作为家长我们应该和学校校合力，才能有效的培养好孩子。对孩子来讲，家庭教育是很重要的，一个孩子可以没有很高的智商，但必须要有很高的情商，有一颗感恩的心，这就要我们做家长来培养，所以父母的责任是很大的。
在生活中，我们应该多理解孩子，信任孩子，与孩子*等相处，尊重孩子的选择。每个孩子都是独立的个体，就像找不到两片相同的树叶一样，世界上也绝对没有完全相同的两个孩子。所以，我觉得对孩子的正当要求和理由需要家长站在她
们的角度去分析利弊，只要是有道理的一般都应该同意。这样也有助于培养孩子的自信心和自主能力，也能使孩子更信任我们。
作为家长我们也要保持一颗*常心，正确看待自己的孩子。不能给孩子过高的压力。当孩子出现问题时，我们应该先从自身找原因。再结合孩子的特点找到对应的解决办法，孩子是会进步的。孩子良好的*惯和品德的形成不是一劳永逸的，也不是只争朝夕的`，我们一定要用“三宽”的态度，来给孩子改正错误的时间。
家长是孩子最好的老师，家长的言行就是孩子的榜样。感谢学校和老师给我们这么好的*台，让我们有学*的机会。
——刘老庄八十二壮士观后感 (菁华3篇)
老师带着我们去看了一部电影，名叫《刘老庄八十二壮士》，它给了我很大的启发。
抗日战争时期，日军铁路践踏着我国的每一坟土地，进步青年李云鹏当时就读于师范学校，受班主任孙次仁进步思想的影响，他决心走上抗日救国的救亡之路。时值徐州沦陷，抗日的烽火熊熊燃烧，李云鹏和几个好朋友相约前往华山镇，经地下党员孙次仁的介绍，参加了*领导的抗日动员会，从此走上了为民族事业而**奋斗终身，甚至牺牲自己的路……1943年3月，新四军第3师第2营连的`82位勇士在淮区刘老庄受命与敌人血战到底，四连连长白思才，政治指导员李云鹏，副连长"师傅"以及其他的勇士与3000日伪军殊死搏斗，全连82人，为了老百姓转移、主力部队转移、党政机关转移，全连上下，枪尽粮绝，连长失去了一条右臂都还在拼搏，最后鱼死网破，全连82人全部英勇牺牲。
看了这部电影，我心中立下誓言：长大一定要保护祖国，绝不让外人侵占祖国的一寸土地。
电影《刘老庄82壮士》艺术地再现了七十七年前发生在苏北的新四军某团四连82名干部战士与三千日寇浴血奋战的场景。观后让人心潮澎湃，感人至深。
故事发生在1938年3月18日，日军主力之一的川岛25师团，妄想合围"破击"新四军的首脑机关，集中了淮海敌占区所有的日军共3000余人，100多门火炮，杀气腾腾地向六塘河逼进。新四军七旅披星戴月急行军终于赶在日军前往达川岛的必经之路——刘老庄。为了掩护新四军党政机关和群众安全转移，19团团长胡炳云只安排一个连的兵力在刘老庄展开阻击战斗。连长白恩才、指导员李云鹏、副连长石学富带领全连官兵与日军展开殊死的战斗，多次打败了日军的疯狂进攻。影片真实地还原了连长白恩才、指导员李云鹏，副连长石学富，以及一排长田一枪、周二虎、小孔明、罗号等与日军肉博，而壮烈牺牲的惨烈场面，为了*人民的独立自由，四连的82名壮士最后全部牺牲。
《刘老庄82壮士》只是我国无数抗日英雄的代表，刘老庄战斗也只是我国抗日战争中无数次大小战斗的一个缩影，事实证明*人民是不可战胜的。
我们今天的幸福生活来之不易，它是多少革命先烈用鲜血和生命换来的，我们永远记住他们，永远怀念他们。在纪念*人民抗日战争胜利七十周年之际，我们要继承和发扬老一辈的光荣传统，发扬抗战精神，在**领导下为努力实现伟大的"*梦"而努力奋斗。
抗战英雄、永垂不朽！
我们全校师生观看了一部抗日题材的电影《刘老庄八十二壮士》。这不仅是一部非常精彩的历史战争片，还是一部激励*人斗志的电影。
《刘老庄八十二壮士》主要讲述了1943年3月18日，新四军某团第4连82位勇士，在刘老庄一带的一场阻击战中，为了掩护主力部队和党政机关安全转移，作为力量悬殊弱势的一方，顽强抗日一千多人十多次的进攻，82名战士虽然壮烈牺牲，但却成功坚守数小时，为新四军主力部队，领导机关以及刘老庄的百姓们赢得了转移的时间。这部电影也塑造了许多英雄形象，如狙击手田一枪、一排长魏庆忠，连长白思才……他们让我们难以忘怀。
田一枪是一名枪发精准的狙击手，在战争达到高峰时，他单枪匹马闯入敌营区，杀死了许多敌人，但最后还是英勇地牺牲了，为什么我们的生活中就没有为社会做贡献的人呢？一说到要做对社会有益的事，人们都你推我让的，谁也不愿多做，可田一枪呢？他直捣敌人大本营，为党，为人民，为连队多杀几个日本人以报血肉之仇。
一排长蔚庆忠可以说是一个英勇善战的烈士，为了保护乡亲他不惜一切代价暴露了自己的位置，为了连队不再受到炮弹攻击，他扔出自己手上所有的手榴弹炸掉了敌人的炮兵阵地，并拿起刺刀与敌方军官佐木顽强拼搏，让人非常敬佩。
连长白思才是一个有骨气的*人，从他指挥全部战斗到英勇牺牲，总是那么有骨气，他牺牲时一只脚支撑在地上，一只手紧握枪，透出*人永远不会倒下的气质，成为我们学*的榜样。
可现在，我们为什么没有继承老一辈革命战士的优良传统呢？没有他们，就没有我们美好的。
——《桃姐》观后感 (菁华6篇)
去看《桃姐》之前，早就听说这是一部催泪大片，主仆深情，老年境遇，乃至对生死的探讨，所以我也备好了纸巾，只等泪闸开放。但真正在影院里看下来，我的纸巾基本没派上用场。是没有被打动么？不是，只不过许鞍华拍得极尽克制，一切可能煽情的桥段都弱化或避开了，甚至连音乐都没有用。我想，《桃姐》并不是一部非得让观众痛哭流涕的电影，但如果你真的看懂了，心里一定会五味杂陈，那种无法言说的感触可能比眼泪更珍贵。
感谢《桃姐》这部电影，它的价值，不仅在于带给我们善待身边人，更在于它能妥帖地关照我们心中的忧伤，看似灰暗的调子却让人豁然开朗。桃姐的一生，不敢说历经艰难，亦是有苦难有心酸，她不仅安慰着电影中形形色色的人，其实也在安慰着银幕前的我们，其中默默流淌的温情，不悲不喜的生死观令人感动之余浮生几分思索。
这部电影也向我们揭露了当今社会丑陋的，或许为人所知的现象——养老院。虽说养老院是老人们乐享天年的地方，但是，在这部影片中，我们看不到，我们看到的只是破旧的设施，*淡的服务态度，以及从那位女工作人员口中得知的养老院背后的种种猫腻，一条条的利益食物链，将老人们本该拥有的.幸福晚年捆在了老人身手之外，看似一触即得，实则遥不可及，我们看到的，我们听到的，只是表象，这部电影带给了我们真实，让我们不禁为如今所谓的朝阳产业所担忧，所顾虑，儿女们为了养老费而不和，将孤苦的老人搁置在中间，实在令人心寒……
我们的一生中或许会路过几千里土地，擦肩而过数百万人，只是相交能有几许，知己复有几个？这个世界的转速是在太快，多少人在拼命追赶不敢喘息，生怕被离心力甩脱。然而人性中最善良宽厚的部分却让他们产生了深刻的羁绊，演绎出一段段看似意料之外、却又在情理之中的“别样”温情。
看罢这部电影，也许你会燃起一番冲动，想要去了解和珍惜出现在身边的每一个人，他们或许身份低微，或许并不起眼，或许本与你瓜葛甚少，或许有着你无法忍受的缺点，但成就一段感情的永远不是外在的标识，而是两扇敞开的心扉。
桃姐是母亲、亲戚、佣人、邻居、朋友，桃姐可以是任何人。当我们在世上拼搏奋斗，在追逐着各种名利的同时，是否能够停一停，静下心来看看属于自己的那个桃姐？罗杰做到了，所以桃姐的离去，并没有留下遗憾。而当我们离去的时候，会否同样的不留遗憾？当我们不停索取的同时，是否能够问问自己，究竟给予过和奉献过什么？其实人生不必一定轰轰烈烈才叫精彩，生活，*淡、简单、真实，桃姐用她的一生来印证了这句话。在最简单*淡的生活里，真诚的去对待每一人、一物、一事，才能感受到最真实的幸福和爱。看着影片中的各种人来人往、悲欢离合、死亡和新生，不停的轮回，这是最根本的自然规律，如何在其中留下有价值的东西？也许不是物质金钱，也许不是名誉地位，也许不是什么丰功伟绩……而是当成败生死之时，内心是否能够透明纯净。就如影片结尾处，罗杰再次拖着行李走*住宅时，仰望自家，桃姐就在那里，没有悲伤，没有遗憾，没有离开。
那么，你的桃姐是谁呢？
周末，小记者团组织我们去看了一场电影——《桃姐》。
影片讲述在梁家侍候了六十年的老佣人桃姐在中风住入老人院后，自幼被桃姐照顾的梁家少爷罗杰尽心尽力地照顾她 ，陪她百年归老的故事。
其实我看得出，桃姐很爱罗杰。
她虽然嘴上念叨着不能吃牛舌，但当罗杰说想吃时，她还是隔天就做好了牛舌放到厨房；她为罗杰找女佣，挑了又挑，选了又选，还提出了一堆千奇百怪的问题……
桃姐不求回报的爱 ，得到了罗杰的回报。
桃姐中风住进老人院后，他常常来看望她，为她收拾出一套房子，让她安逸地度过晚年生活，还把小猫卡卡送到她身边陪她过年……
感动之余 我也不禁反思： 桃姐的晚年尚有罗杰的照顾和陪伴，老人院里的其它老人们呢
过年时，他们是不是也渴望亲人子女的陪伴呢，是否在老人院里一天一天等待着子女来看望她们呢？……
桃姐也是一样，一样的倔强。总念叨着“我很好啊，什么都不缺，忙就不用来看我了”，却也总在罗杰来之前坐在门口的椅子上等着，直到所有的椅子空无一人。
这让我想起了我的外婆。
国庆放假，我和妈妈回了老家。正在田间劳作的外公外婆看到我们的到来，感到又惊诧又惊喜。外公忙从篮子里拿出一大把生菜：“快拿着。”
妈妈连忙说 ：“不用了不用了，家里的还没吃完呢。” 拗不过他们，我们还是拿了一小把。
摘完豆角，外公留在田里摘菜；妈妈带着弟弟坐车回家，我和外婆走在乡间小道上。 “外婆，妈妈给你买了新衣服，回去给你试试。” 我悄悄告诉外婆。外婆不言语，我侧过头去看她，却发现她的嘴角，悄悄地扯开了一个弧度 。
路过的两个熟识的婆婆，惊讶地说道：“这是燕子的娃吗？长高好多！”
“是呀，不知不觉就长高了。” 外婆满是皱纹的脸上露出了久违的笑容。 我看着外婆的笑，却忽然有点心酸。
想想外婆外公从来没有说过“要多来看看我们”什么的，但我们一来，他们却也很开心，尽管嘴上不说，不想让我们担心，可心里还是期盼着我们来的吧。
这时我才发现 ，我以前忽略了外公外婆的感情和内心，以后，我会多陪陪他们，因为，爱是陪伴啊。
今天，我看了《桃姐》。我原本以为我会因为这部戏而哭个不停。可是到最后，我不仅没有用我事先准备好的纸巾擦眼泪，甚至还在导演不知是精心布置，还是无心插柳的几场戏中大笑不已。原来感动人不一定需要煽情戏，不一定要主角痛哭流涕。原来感动是细水长流、潜移默化才会刻骨铭心。原来越是*凡，越是普通，越是正常，越是生活化才是越能感动人的。我承认，我被感动了，也被启发了……
幸福其实就在我们身边
前几天在网络上看到所谓城市幸福指数的评比。广州排在倒数第三。对此结果，我一点也不觉得奇怪。因为现在的人已经不知道幸福是什么了，我也不知道。那有何谈幸福有多少呢？但这部戏告诉我，其实幸福就在我们身边。戏中，桃姐了解并照顾主人罗杰的一切生活起居，样样都以他为先。但罗杰一直就欣然接受。但在桃姐离开了他时，他才惊觉幸福竟一直在他身边，他都不以为然。当你晚上回家时，抬头看见自己家里亮着灯，有人等你，是幸福；当你可以肆无忌惮地做自己想做的一切，而有人一直无条件地包容你时，是幸福；当你可以做到子欲养而亲尚在，有能力照顾、满足和保护你想这样做的人事，是幸福……幸福就是，她在的时候，你不以为然，当她走时，你后悔不已的一切。我们不需要可以去寻找，只有珍惜，你才会发现她一直在身边。
不要以为*惯会常在
我们一直会说，这是我的*惯。*惯这个词语，真的很可怕。当一个人对你好时，你会*惯她的好，然后不以为然。当一个环境对你好时，你会*惯它的好，然后不以为然。但当不失去这些好时，你会不知所措，难以接受。戏中，江美仪饰演一位名叫金姨的老人的女儿。她经常因为觉得母亲对哥哥的偏爱而肆意将母亲大骂。但当母亲突然离世后，悔恨的眼泪才不停地从她的眼中流出。真的再也没有了，真的再也不存在了。这莫过于是世上最伤害人的话了。假如不想悔恨，那我们不应该*惯，而是应该去珍惜。
生老病死才是一个人的完整
记得在《on call 36小时》中有一句话，当人在面临疾病、死亡是之所以会惊惶失措、逃避躲藏，是因为人忘记了这是必经的阶段，忘记了做好身心的准备。在《桃姐》这出戏中，没有可以将桃姐的病、死用很黑暗的、痛苦的手法表达，而是愉快地轻描淡写。是啊，为什么要可以放大疾病和死亡呢？这本来就是再正常不过，如同人食饭睡觉一般。本来，我在看到戏的后面，罗杰对医生所的话是如此冷静、理智时，我会觉得这个人冷血。当现在回想起来，自己已经做了可以做的一切，不让她带着一丝的遗憾离开就已经是最好的了。只要你的心里一直想着她，那她就永垂不朽了。
再好的戏也会有落幕的时候，这出戏也不例外。片尾出人意料地将桃姐生前等罗杰回家的片段呈现，使观看的人从新又回味前面的场景，回想起自己也有人等的感觉。我想这或许就是这部戏享誉国内外的原因之一吧。我一直喜欢看温情戏，因为通过这样的戏，我才会被提醒身边有爱，身边有幸福……
没有事物不应该存在，没有电影不值得观看，没有歌曲不值得欣赏，只在于你。
最*看了传说中的《桃姐》一片，有些感触，闲来无事码点相关文字，以志所思。
总体说来，这是个很*淡的电影。作为港式文艺片，套路不可谓新颖，情节不可谓曲折，道理不可谓深邃，但意味却颇为绵长，有看点兼泪点。
桃姐钟春桃(叶德娴)是少爷(刘德华)家的佣人，小时父母在日祸(二战日军横行，且称"日祸")中罹难，身世凄苦。十几岁到老爷家，服侍老太太、老爷和太太、少爷共历三代，已逾60年，且终生未嫁。期间，桃姐充分显示出传统*女人的勤恳和朴实，悉心服侍主家，主家的衣食起居，事无巨细，通通操办;其品德性情，也样样使人称心。
影片未着力于旧事追忆，只稍微正面侧面交代了一下。虽非怀旧，但却时时体现出往事的影子。影片也无大的波澜起伏，依据的是桃姐中风住院、入老人院、再得肺气肿病危的时间脉络。期间细节处理很好，导演擅长表现琐碎之事，有无趣，有幽默，有冷漠，有温情，*淡中透露着生活真味。
影片开头是桃姐给出差回来的少爷下厨。少爷刘德华衣来伸手饭来张口，一切*以为常，始终未多看桃姐一眼，也无多少言语交流。直到某一天，桃姐因为劳碌和老迈中风去了医院，故事才进入正题。
本来少爷的生活中桃姐好像一直在那里，而现在这种变化，使少爷初次思考起这桃姐这样一个女人来。一个人在你生命中默默照顾你，而你却*以为常地依赖，某一天这人突然离开，你是否茫然无措，是否惘然若失?少爷并不是无情的人，相反很会体贴人，只是他和桃姐的关系太久远了，形成了一种*衡，所以桃姐在时，他不需要对桃姐太多关心，而当桃姐需要关怀时，他就不假思索义不容辞地承担这份责任。然而角色转换，未学会关心人的人，怎样照顾好一贯关心你的人呢?当桃姐不想给少爷添麻烦说想去老人院的时候，少年居然以为桃姐很想到那里去，就遂了桃姐的意。我们自思一下，生活中，父母长辈有时候会说些善意的谎言，只是为了怕给子女晚辈添麻烦。可惜这种感情，不是每个人都懂的。少爷虽不知其里，尚能抽空陪伴服侍桃姐到最后。而世间一味索取、得寸进尺、不思回报的无情之辈，却是多如江鲫。
虽说香港的老人院设施完备服务正规，但也不见得能让老人颐养天年(大陆就更不消说了，多的是盘剥老人)。有子女赡养的话，谁愿意去老人院呢。一个连假牙都能戴错、处处贪恋小便宜的地方，逢年过节又无亲人陪伴，还得忍受电台学校等组织虚伪的献爱心活动的骚扰，如此终老，想来无味。可见老无所依，于人是很大的悲哀。少爷养尊处优，不懂老人院生活的苦处。但少爷却知道，桃姐，这个老迈的佣人，在病倒后需要他的关心照顾。这出自责任，更多的是人的品性。老人院里，有多少老人不是被自己子女抛弃的?老人院还算好的，又有多少老人被遗弃在空巢里，自生自灭?这个国家，老人不靠子女，还能靠谁?以此看来，桃姐是幸运的。
在少爷的尽心照顾下，桃姐病情稍好，然而后来又不幸得了肺气肿。在桃姐临终前的这段时间内，二人的交流似乎有种天生的默契，能时常互开玩笑，俨然一对母子。少爷重新认识了多年尽心照顾他的老女佣人，更发现了自我。原来照顾帮助别人真的能让自己感觉良好，原来自己也可以温情若此。
桃姐虽然朴实，但也爱美，少爷投资的电影开映展，要带她参加，她欣然答应。回去拿出口红，当窗理云鬓，对镜贴花黄，细细的整理了一番。展会上端坐大方，是个体面的女人。展后少爷问她电影如何，她拼命说好，满是对少爷的嘉许，少爷却不知她视力不好，只逗她"你不是后来在睡觉吗?"二人相对莞尔。有多少人在老的时候，自暴自弃，生活邋遢不修边幅，反而以老者自居，气压晚辈?老人和晚辈应各存尊严，才能和睦相处。
秦沛饰演一位老人院的活宝，每好开玩笑，逗其他老人，他的'座右铭是人就应该开心享受，不必愁眉至死。这样一个潇洒人物，却非常好色，有点钱便去找洗头妹消遣。钱不够，就借桃姐的，桃姐每每慷慨解囊，也不问用处。他拿去，某次被少爷撞见。后来又当少爷面向桃姐涎皮赖脸地借钱，少爷当场训斥点破，桃姐却说"给他吧，也玩不了多久了"。可见桃姐对于人性有深刻的认识，多能宽容、怜悯可怜之人。人之垂老，且让他风流去吧，此生还有几番寒暑?后来桃姐去世，追悼会上秦沛捧花前来，也算心存感激，尊重短暂相识的朋友。而有多少人在索取不成之后，翻脸无情?又有多少人在索取成功后，不思回报?至于以怨报德之人，更何其多也。由此看来，秦沛虽好色，品性却是温厚。
再后来秦沛又去找老人院里的其他人借钱时，已没人那么慷慨了，当他问一位戴眼镜的老头时，老头不看他，而是自顾自地吟起了李义山的《无题》(相见实难别亦难)。这时秦沛怔住了，内心惘然，倒不是因为嫖资没了，而是其他。皆知这首《无题》里的春蚕丝尽而死、蜡炬泪干成灰，这里配上桃姐的一生*淡无奇的经历，加上老头忘我地吟诵，更是相得益彰，恰到好处。春蚕和蜡炬，皆普通之物，然拼将一生付出亦无悔也。由此引发泪点，让人唏嘘感慨无垠。
昨晚看完电影，回家后反省一下自己，以前有很多做的不好的地方，这真是一部挺不错的电影，年轻人都应该看看。以前老公经常说，等我们老了，就不操任何心，我带着你全世界旅游去，相伴到老的走不动的时候，我们一起去养老院，一直觉得这样的安排了挺不错的。每个人从出生到死亡，无论长短，无论经历多少风风雨雨，都是父母给我们最宝贵的生命，所以我们应该爱惜生命，珍惜好每一天，和我们最亲最爱的老人过最幸福的生活。老人心理最想要的幸福，不是漂亮衣服，不是山珍海味，更不是银行帐户里的那个数字，老人想要的幸福很简单，天天有孩子们的`陪伴，一起吃饭，聊天，看电视，散步，我想这样的生活，应该是我俩努力的方向。
在这部电影里桃姐和罗杰之间的情感挺感人，有可能现在很多当孩子的都没有做到这些，同时这部电影也揭露了当今社会的一种现状，这个社会丑陋的一面，*现实生活中有很多老人缺少孩子的关爱，甚至好多老人过年的时候也是孤零零的一个人，我想这个时候老人的心情一定非常的难过。
养老院——我以前的定义：挺好的，大家都是老人，有共同语言，有好的心态，养老院也可以是乐享天年的地方，但是，在这部影片中，我没有看到这些，看到的只是傻傻的，痴痴呆呆的老人，没有笑声，没有好的环境，只有简单又破旧的一些基本设施，老人们看着身边的老人朋友一个个的离开，心里应该有难过，同时有害怕，可能还有更多复杂的心理，我不知道自己的明天会怎样，对于我来说，死亡真的需要勇气去面对。我在想，我们的父母也会有老的那一天，我们自己也有老的那一天，一定要努力，让我们双方的父母能真正的安享晚年，应该从现在做起，能自己做的事情，一定不要让父母来做，因为他们为我们做的已经够多了，爸爸妈妈的爱，我们没有做到同等的回应，最起码要尽心尽力做到更好。在这个世界上，你可以要任何人对你失望，但千万不能让你的父母对你失望，因为在爸爸妈妈的眼里，自己的宝贝永远是最棒的。
《桃姐》整部剧表演最为细腻的当属叶德娴，也是整部戏的精华所在，可以说没有叶德娴就没有现在的《桃姐》，《桃姐》观后感。
《桃姐》在剧情上并没有多大突出表现，它所要表达的主旨也过于泛滥。尤其是华仔的表演，就一跑龙套，表演做作，缺乏必要的感情起伏转折。
许鞍华导演的作品一直以一种独有的细腻、感性认知深入人心，相比于她以前的作品，个人感觉《桃姐》更像是一个人的电影，专属为叶德娴量身的电影，这也导致了叙事在群体中缺乏认知的张力。剧中，叶德娴的台词是简短甚至是重复的，这所体现出的正是当代人生活的“失语”，不能说……不会说……不用说……总之只是不说！！！很多人是喜欢这种状态的，因为他们认为这里面有千言万语的深情，然而实际上却是人心底的互不了解。太宰治在他的《人间失格》里提到，彼此以为相互了解，其实谁都不知道对方真正的需要，到最后还不是在葬礼上痛哭又一个知己的去世。
看完《桃姐》，借着那股感情冲动，写下了久久的那些沉思：
死亡与衰老是哲学中永恒的话题之一，正是由于时间的界限，生的意义才得以彰显，观后感《《桃姐》观后感》。荒谬与执着，正是所有人的命运。对于大多数人来说，这一切就是所谓的“性格即命运”吧。看完《桃姐》，很想对你说，还是结婚吧，虽然男人靠不住，但总归有人可以依靠。
维特根斯坦曾以一种无与伦比的决绝说出"死亡不是生的一部分"，那衰老呢?!《桃姐》中说"生有时,死有时"，但衰老却无时不在。我还能说什么呢，或许我连说的时间都已没有了。其实，人甚至是没时间去后悔……
人生这个命题的证明,像极了反证法。先预设一个前提,然后用一生去证明,最后当生命结束时却得出一个与前提矛盾的结论,于是人知道了"哦,原来这是错的"然而可悲的是,人至死却也不知道到底什么是对的。广义上讲,人生或许是没有对错的;但具体到活生生的生活,没有了对错,还会剩下什么呢?桃姐常说的一直都是“哦，不要，不要……”不要什么呢？不要问我。
——《刘三姐》观后感 (菁华5篇)
影片主要是讲：原在山上以砍柴维生的刘三姐因反抗地主，地主断藤落江想致她于死地，却不料刘三姐命福，在遇龙河上脚踩葡萄藤，手摇青竹搞，一路高歌痛斥地主，歌声传扬，被老渔夫和阿牛哥收留。这事一传十十传百，千百里外的群众都知道刘三姐住在那里，纷纷长途跋涉赶来见她与她对歌，并邀请她去自己的家乡安顿生活，可谓百鸟朝凤。刘三姐刚烈的个性，爱憎分明写在脸上，唱起歌来那不是悠扬婉转而是气宇轩昂直逼云霄，她随口骂来恶霸，听得劳作的人民但是解气。以前的精神基本寄托在山歌上，刘三姐到了哪儿，她的精神随歌传播到哪儿，整一个成为农民反抗强权的领袖，是任何地方恶霸的眼中钉。
影片最为精彩的一个片段就是：刘三姐与三秀才对歌的一出绝妙好戏，原来地主是不会唱歌的，那些读之乎者也的书生只会摇头晃脑，背着歌书，而你看刘三姐却张口就来，毫不思索，傲气俏皮，她的歌声、她的智慧全在艰辛的劳作和大自然的灵气中浑然天成。地主和秀才们斗但是歌，丑态毕露，民众得了胜。在那个特殊的年代里，或许刘三姐并不想当什么领袖，她只是拥有更为本真的锐气，可这锐气势不可当，歌声传遍天涯时，民众的心就更为坚定了，也更多了精神的慰寄。家访小结
刘三姐是一位聪明、美丽的壮族姑娘，擅长用山歌来赞美劳动、赞美自然、赞美感情，并用山歌揭露统治阶级对劳动人民的残酷剥削和压迫，而且继续不断在新的地方，用自己的歌声鼓舞民众，唤起大家与封建势力做斗争。其中的山歌，朴素生动，具有强烈生活气息和浓郁地方色彩，用歌而不是台词表达了人物的内心世界。片中悦耳动听的歌声与美丽的桂林山水完美的融合在一齐，为影片增添了独特的艺术魅力。其中的唱段与唱腔才是我国民族音乐的国粹，毫无修饰的天籁之音就应让现如今千篇一律、毫无个性的民族唱法歌手引起深思。
电影《刘三姐》塑造了一位令人敬佩的女子，她的聪明伶俐、美丽动人、尤其是那副美妙的歌喉给我留下了深刻的印象。
砍柴女刘三姐（黄婉秋）以唱帮穷苦人解气的山歌名闻四乡，却也因此被视她为肉中刺的财主陷害，幸运捡得一条命后，她一路歌声沿江而下。老渔夫（张巨克）和儿子阿牛（刘世龙）通过歌声将她辨出，将她接入家中。远*乡民听闻，都赶来与刘三姐赛歌，以为她已人头落地的哥哥刘二（梁音）也因此机与她重逢。因为歌词中多处直揭财主对穷苦人的盘剥，乡民叫好同时亦令当地财主莫怀仁（夏宗学）极为恐慌。
为防乡民暴动，莫怀仁想以淫威令刘三姐噤声，只换回自己的难堪，刘三姐言称若赛歌胜过她，她自不会开口再唱。刘二怕妹妹重蹈覆辙，想带她远走他处，但刘三姐誓要好好惩治莫怀仁。莫怀仁找来一帮酸臭文人信心满满与刘三姐赛歌，不想个个被她骂得狗血喷头。为让刘三姐屈服，莫怀仁暗中将她绑至府中，施以锦衣美食，只换来刘三姐的几声冷笑。早已与刘三姐暗中生情的阿牛、刘二及众乡民，则颇为担忧她的安危，正想办法将她营救。
刘三姐不仅歌唱得好，人品更好。她嫉恶如仇、仗义执言，用歌声做武器，与土豪劣绅作斗争，令乡亲们拍手称快。
她勇敢正直，恶霸莫怀仁处处刁难老百姓，但勇敢正直的刘三姐用她的歌声与智慧打败了莫财主，就连三个秀才也被她羞辱的狼狈不堪，为百姓出了一口恶气。她所唱的：大路不*众人踩，情理不合众人拍。横梁不正刀斧砍，管你是斜还是歪。”大灭乡绅恶霸的.威风，展现了劳动人民的正直勇敢，不畏权势。不仅如此，她还善良、大胆，用歌声传递感情，最终求得真爱。
我*惯倚于床头看电视。昨夜，在翻阅电视频道时，竟被央视11频道播放的《刘三姐》给拉住了眼球和耳朵。对于我来说，《刘三姐》并不陌生，它是我们少年时代的经典影剧，不知看过多少遍了。儿时的印象，刘三姐就是一个会唱山歌的美丽姑娘；剧中的那个莫老爷是个大坏蛋；还有三个酸秀才，迂腐又愚蠢；最难忘的是那个典型的狗仗人势嘴脸的莫管家。光阴荏苒，一晃阔别了三十余年，《刘三姐》的身影一映入眼帘，还是那么的熟悉，特别是她的山歌，多么的活泼，嘹亮，婉转而风趣。这声音直抵心灵，犹如喝了一瓶压火的冰王老吉，爽，真的是感受到了一种从未体验过的爽！不知道为什么，是什么力量，使我挪坐到电视机跟前，以便看清字幕，一看就是几个小时，直到午夜播完。
看完影片，转辗难眠。一个唱山歌的刘三姐，竟然把不可一世的莫老爷唱掉到河里，把那些所谓的文雅书生唱得丑态百出。唱得百姓斗志昂扬，唱得群众众志成城。这山歌分明就是一种思想，一种精神，一种信仰；这山歌分明是一面号召民众的旗帜，一把砍向邪恶势力的大刀。刘三姐面对利诱不动摇，面对威逼不畏惧的精神，对于今天的人而言，有如绝迹的恐龙，新鲜，敬仰之情盎然。刘三姐对于敌人，是满腔怒火，不不留情；对于乡亲却是情深意重，亲如一家。值得一说的是，豆蔻年华的刘三姐，对阿牛哥脉脉含情的情感表达，那羞涩样貌，那矜持的神态真是传神令人叫绝。其实最动人的还是那一句句，一首首托物言情，比兴丰富，妙趣横生，富于战斗力的山歌。
就上述理由让我感到看《刘三姐》的爽快吗？不足以。真正让我喜爱《刘三姐》的是现实，《刘三姐》让我从浮躁，喧嚣，萎靡，堕落的现实中穿越时空，进入到了一个纯朴，积极，充满斗志的时代。走出《刘三姐》，我更感到当今世俗的可憎。莫老爷似乎又复活了，他依然打着“怀仁”的旗号，盘剥民工的血汗。莫老爷再也无需担心民工闹事了，更不用害怕刘三姐了。因为刘三姐已经成了绝世的恐龙。莫管家仍然是那样的狐假虎威，专横跋扈。酸秀才们虽然还是牵着牛耕地般的愚蠢，但是因为会考试而享受着荣华富贵。
想起刘三姐的并非我一个人，有不少人热衷于唱红歌，就是证据。我觉得，唱红歌还要看红剧才好。红剧具有浩然正气，令人荡气回肠。
感不胜言。
《刘三姐》是一部经典老电影，可以说是家喻户晓，剧情演的很真实也很现实。刘三姐本是一个广西壮族地区的普通百姓，她团结乡亲，以自己的智慧反抗封建社会黑势力，以歌斗智，从此山水之间唱响了刘三姐的歌。
本剧以刘三姐的名字为剧名，吸引了许多观众对《刘三姐》的好奇心，加强了收视率。在60年代，这部电影深受广大观众的喜爱，轰动东南亚，在1960年第二届百花奖中获得了四项大奖。这部电影主要以山歌对唱为主题，一面是刘三姐和一些受财主压迫的乡亲们，一面是和财主及仗势欺人的人斗智对唱。
影片开场并没有详细介绍主角刘三姐，而是以刘三姐美妙的歌声拉开序幕，歌声回荡在山水间，乡亲们由歌声便可知道刘三姐的名字，可以想到刘三姐在那个年代也是人尽皆知的人物。刘三姐的歌声用乡亲们的话来说就是解气、痛快、好，表达了百姓对封建社会黑势力的痛恨。本片借用刘三姐的聪明机智讽刺了那些长期欺压、剥削百姓的财主们和狗仗人势的人的愚笨，显示了在当代社会的百姓们的团结、善良、聪明机智。我喜欢电影中勤劳、朴实、勇敢而且充满智慧的刘三姐，她用逼真的眼神和神态与封建势力以歌斗智，同时也用动听的山歌表达了对阿牛的爱慕。莫老爷几次和她斗歌失败后觉得很没面子，用尽各种手段对付刘三姐，但是刘三姐宁死不屈，更加让人敬佩。
本剧中词、曲唱的优美动听，最重要的是演员和摄影的配合默契，所有的表情和动作都拍的很细致很清楚，把电影拍的栩栩如生，让人觉得更加生动，不愧是顶峰之作。这部电影也让我们更多的了解了在60年代老百姓对封建黑暗势力的痛恨，对压迫和束缚下的自由和*等的追求，不但给我们留下了深刻的印象，而且给老一辈们留下了难忘的回忆。
《刘三姐》这部影片是比较老的一部电影，但是影片传达的对封建地主阶级的反抗精神流传至今，影片中的对歌以及刘三姐反抗的故事也广为流传，不失为经典之作。影片取材于广西民间传说，主人公刘三姐是一位聪明、美丽的壮族姑娘，擅长用山歌来赞美劳动、赞美自然、赞美爱情，并用山歌揭露统治阶级对劳动人民的残酷剥削和压迫，刘三姐的山歌，朴素生动，具有强烈生活气息和浓郁地方色彩，符合人物性格，用歌而不是台词表达了人物的内心世界。影片是新*第一部音乐风光故事片，片中悦耳动听的歌声与美丽的桂林山水完美的融合在一起，为影片增添了独特的艺术魅力。
故事是这样的：原在山上以砍柴为生的刘三姐因反抗地主，地主想置她于死地，却不料刘三姐命福，在河上脚踩葡萄藤，手摇清竹搞，一路高歌痛斥地主，歌声传扬，被老渔夫和阿牛哥收留。这事一传十十传百，千百里外的群众都知道刘三姐住在这里，纷纷长途跋涉赶来见她与她对歌，并请她去自己的家乡安顿生活，可谓是百鸟朝凤。劳动人民唱山歌是人生中多么重要的事情呢，而那些一样能歌善舞的民众还是拜刘三姐为歌仙，刘三姐能达到这样的感召力，怎是只因唱歌而已呢?看看刘三姐刚烈的个性，爱憎分明写在脸上，唱起歌来那不是悠扬婉转而是气宇轩昂直逼云霄，她随口骂来恶霸，听得劳作的人民可是解气。以前的精神基本寄托在山歌上，刘三姐到了哪儿，她的精神随歌传播到哪儿，成为农民反抗强权的领袖，是任何地主恶霸的眼中钉。于是当地的莫地主开始想方设法不让刘三姐唱歌，又不敢对她明刀明枪，怕的就是群众的暴动。所以便有了刘三姐与三秀才对歌的一出绝妙好戏，原来地主是不会唱歌的，那些读子曰的书生只会摇头晃脑，背着歌书，而你看刘三姐却张口就来，毫不思索，傲气俏皮，她的歌声她的智慧全在艰辛的劳作和大自然的灵气中浑然天成。地主和秀才门斗不过歌，丑态毕露，民众得了胜。
这部电影描写的是少数民族地区的一位聪明、伶俐、机智、敢为、而又能于歌唱的少女刘三姐，再现了刘三姐于地主的歌斗、身体力行的抗争;故事也穿插了与阿牛的爱情独白。
影片以戏曲的形式，自然的风景，质朴的人物性格，尤其是那些诙谐又斗争力很强的歌曲，至今都叫人难以忘怀。刘三姐的故事随着电影的播放，飞过祖国的大江南北，在人们心里留下了很深的印象。
“三月三”，是壮族地区最大的歌圩日，又称“歌仙节”，相传是为纪念刘三姐而形成的民间纪念性节日。1984年，广西壮族自治区人民*正式将这一天定为壮族的全民性节日──“三月三”歌节。每年的这一天，自治区首府南宁市及其他各地都要举行盛大的歌节。歌节期间，除传统的歌圩活动外，还要举办抢花炮、抛绣球、碰彩蛋及演壮戏、舞彩龙、擂台赛诗、放映电影、表演武术和杂技等丰富多彩的文体娱乐活动。另外，各种商业贸易、投资洽谈等活动亦逐渐增加，形成“文化搭台，经济唱戏”的新风尚。届时，岭南壮乡四海宾朋云集，歌如海，人如潮。那不绝于耳的嘹亮歌声，寄托着人们对歌仙刘三姐的思念和对丰收、对爱情、对幸福美好生活的憧憬和向往。
壮歌最大的特点就在于“传达”感情。壮家儿女勇于唱情， 善于唱情，爱情、友情、亲情，都唱得淋漓酣畅，动人心魄，使听者随之而喜怒，而哀愁，达到爱之欲其生，恨之欲其死的艺术效果。刘三姐被恶霸地主陷害落水，被老渔夫救起。她用歌声歌颂劳动，讽刺地主老财。恶霸地主莫怀仁妄想禁歌，三姐设计和莫怀仁对歌，把请来的三个秀才个个击败。莫怀仁施计把三姐抢到家中，三姐在阿牛和群众的帮助下连夜离开莫家，又到新的地方用山歌鼓舞群众斗志。
壮歌能够传情，更在于它充满着意境感。在美妙的意境中，寄寓着人类的丰富情感和美好理想。在壮乡，人们行路之时，闲谈之间，劳作之中，指山唱山，指水唱水，都能随心所欲地吟唱出意境开阔、气魄雄伟的壮歌来。
刘三姐承天地之灵气，接山水之精华，用山歌文化承载了壮族人民的民族情感，记录了壮族人民追求自由、反抗压迫的历史，是我国少数民族文学中的瑰宝。富于壮族民族精神、民族性格的开掘和塑造的作品，是最富于审美价值的作品;富于壮乡民情*俗和地方色彩的作品，同样也是最有永恒生命力的作品。刘三姐已经不再是简单的刘三姐，而是我们民族文化的集体记忆，是一种历史符号，也是一笔文化遗产。刘三姐已成为一种文化现象，已成为深*们心中一份永难割舍的情感。
影片中以山歌表达人物的情感，刘三姐唱的山歌集趣味、机智于一体，譬如有一段对歌唱道“什么有腿不走路?什么无腿走千家?”，刘三姐答到“财主有腿不走路，铜钱无腿走千家”。演唱进行的过程中，镜头就切到了莫老财坐着轿子赶路的场面，接下来的剧情正是莫老财来到他们对歌的地方发生了一场禁歌与反禁歌的冲突。过渡得非常自然。
山歌优美动听，朗朗上口。也是劳动人民优秀的传统文化，它作为劳动人民一种口头文学，创作素材是以劳动人民生活为基础的。本来山歌的内容丰富多彩，语言表达质朴，通俗易懂，形象、生动、优美，极具浓郁的地方特色，深为劳动人民所喜爱。在山歌基础上发展起来的山歌剧，也有着它的独特魅力，在现实生活中，它有着相当重要的意义。
今年来对山歌也越来越重视了，春晚上也有山歌的节目，山歌是一种文化财富，希望山歌会更好的流传及发展下去。
——感动*2021年度人物刘伯明事迹观后感 (菁华3篇)
1966年9月，刘伯明出生在黑龙江省依安县的一个普通农家，他在六个兄弟姐妹中排行第二。小时候，家里很穷，刘伯明很懂事。假期里，他上山放猪。在依安一中读书时，学校离家有20多里地，别的同学都住校，但懂事的伯明为了省住宿费和餐费，每天骑自行车往返40多里路，也因此要比别的孩子早起两三个钟头。高一暑假，刘伯明还到一个砖场做过工。
(1885年—1923年)，名经庶，字伯明。哲学家，教育家。专于道家老子哲学，治西洋哲学，精通英文，并通法文和德文，兼及希腊文与梵文。江苏南京人。 南高师、国立东南大学教授(1919-1923)
1885年生，早年受业于章太炎门下，求读于汇文书院，毕业后赴日留学，参加孙中山领导的同盟会，积极从事民主革命活动。英国侵占我云南片马时他用英文写了讨英檄文，传颂一时。辛亥革命成功后，他赴美攻读哲学和教育学，先后获硕士和哲学博士学位。自美回国，即倾心于教育事业，先受聘为金陵大学教授，任国文部主任，后受南京高等师范学校校长郭秉文之聘，任哲学讲座教授，1920年出任文史地部主任、行政委员会副主任(主任由校长兼)和训育主任。是年4月9日南高召开校务会议讨论筹备国立大学计划，响应*拟在全国有国立四大学之议。经郭校长与江谦、蔡元培、袁希涛等之努力，于12月6日国立东南大学筹备处正式成立。1921年刘伯明改任校长办公处副主任(主任由校长兼)，因郭秉文为谋划发展忙于外务，在宁时间不多，实际校务皆委刘伯明主持，郭秉文离校期间则由他代理校长职务。成为郭校长的副手和东南大学创建人之一。
1921年7月教育部长范源廉核准组织大纲和招生计划，9月任命郭秉文兼任国立东南大学校长，1923年1月将南高师并入于东大，一赖南高之旧，一秉南高之风，设有国文部、史地部、数理化部、教育科、农业科、工艺科、商业科、体育科、校舍面积370亩，继北大之后成立了我国第二所国立大学。其间刘伯明作为郭校长之副手，为主持校务，建树学风和创建东大日夜操持，成为当时"高标硕望，领袖群伦"的栋梁人物，终以积劳成疾，于是年11月24日以身殉职，年仅38岁。
刘伯明悉心致力于学风、校风建设，就师生中好的思想、好的风气，结合人生理想、世界观、气节志节、科学民主，以及存在的和认识不很一致的问题，做了刻苦认真的研究，先后发表了许多哲学和教育学等文章，又就学风、教育、世界观等问题作了系列讲演。教育贵于熏染，风气赖于渐成，积多年之努力，南高之民族、民主、科学精神，诚朴、勤奋、求实的优良学风，得以形成和坚持。现摘录其生前谆谆教于学生重视德育、智育、美育、群育之词于下，以供吾辈后人深思得益。
"吾校同学率皆勤朴，无浮华轻薄气*。而其最显著之优点，在专心致力于学。其坚苦卓绝，日进不已，至可钦佩，实纨绔子之学生所不能及者也"。
"吾国古来学风，最重节操，大师宿儒，其立身行已靡不措意于斯。所谓不为燥湿轻重，不为穷达易节，最能形容其精神。"
"吾人，生于科学昌明之世，苟冀为学者，曰惟真是求。惟其如此，故其心最自由，不主故常，盖所谓自由之心，实古今新理发现必要之条件也。""世界知识，其相互之关系，吾人亦应稍加注意，俾治各种专门之学者，互相了解，于分门之中有一致之意，所谓同心相应，此即真正德谟克拉西之社会也。"(质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。调和文理，沟通中外，实为当年南高办学者之宏旨也。)
"通常之说人格者，仅及精神方面，而以与品性相混，不知所谓人格(西语曰 personality)，而观之，其中所涵要素，除自信、判断能力，庄重、温良等外，就其涉及形骸方面者，亦甚关重要。服装、健康、运动、游息善事，均应加以注意，勿以身体不强或不修边幅为荣誉。美术能调和人之感觉性与理智性，故为教育上重要工具之一。如浏览讽诵各伟大之创作，可培养其美感。应避免一切庸俗粗鄙之事物，应生活简单无浮华铺张之*，并应于可能时，培养自己所有之真正艺术才能。其在西洋，如希腊雅典之教育，以音乐与体操并重，而兼重文艺。体操者，一方面以健康为目的，一方面以身体为美的形式之发展，希腊雕像所以完成空前绝后之美，即由于此。但南高学生在这方面似未能尽副办学者的期望。外人参观吾校，称吾校学生有老夫子气，其批评非毫无根据。"
"吾人治学，宜有社会之动机，研究学问固不欲仅仅收效于目前，然其与人生之关系，不可不知，因世无离人生独立之学问，而学问又不是供人赏玩的美术品。凡社会生活所生的结果，不必皆善，但一切善行若离社会而生活，则必不必。学校应有自治的精神，对地方应有公民的精神，对国家应有共和的精神。"
"吾侪对于宇宙的态度，须信其永无消灭，继续存在，有此理想，方可支持吾侪贡献于社会之勇气，而求人类之进化。"
刘伯明言行一致，律己甚苛，俭朴无华，刻苦自励，乐于助人，待人宽厚，结谊同寅，唯诚唯谦;对待后生，言传身教，循循善诱;办事务实，处事务真，不畏权贵。南高、东大同仁，以其道德、学问，两堪表率，奉为魁宿，誉为"南雍祭酒，纯粹君子"。
“二哥考‘飞’的时候，家里人问他怎么考这个多苦啊，当个乡村教师不挺好的。二哥说，我的志向可不止于此，我要走得更远一些，学得更多一些。”虽然和哥哥刘伯明相差10岁，但妹妹刘玉芝至今仍清楚地记得，小时候二哥曾告诉她，他的理想是像美国宇航员阿姆斯特朗一样能登上月球。
刘玉芝说，后来才知道，因为高中英语教材里曾有一篇月球的课文，里面提到了人类登月一事，美国宇航员阿姆斯特朗的那句名言“这是一个人的一小步，却是人类的一大步”，给二哥极大的震撼。二哥很向往蓝天，他说也要像阿姆斯特朗一样登上太空、登上月球。
因为丹顶鹤在毗邻齐齐哈尔市区的扎龙国家级自然保护区栖息，缔造了人与自然和谐共生的美景，让齐市有了“鹤城”的美誉。从北疆到长沙、澳门，到翱翔于黄鹤楼，丹顶鹤让“鹤城”美名传遍九州，也为这个实力城市赢得了“*魅力城市”称号。这座魅力城市不断演绎的独特英雄历程，与翟志刚、刘伯明从报考飞行员到真正成为一名飞行员、再成为航天员一样，都是一飞冲天、越飞越高。
1966年9月，刘伯明出生在黑龙江省依安县的一个普通农家，他在六个兄弟姐妹中排行第二。小时候，家里很穷，刘伯明很懂事。假期里，他上山放猪。在依安一中读书时，学校离家有20多里地，别的同学都住校，但懂事的伯明为了省住宿费和餐费，每天骑自行车往返40多里路，也因此要比别的孩子早起两三个钟头。高一暑假，刘伯明还到一个砖场做过工。
(1885年—1923年)，名经庶，字伯明。哲学家，教育家。专于道家老子哲学，治西洋哲学，精通英文，并通法文和德文，兼及希腊文与梵文。江苏南京人。 南高师、国立东南大学教授(1919-1923)
1885年生，早年受业于章太炎门下，求读于汇文书院，毕业后赴日留学，参加孙中山领导的同盟会，积极从事民主革命活动。英国侵占我云南片马时他用英文写了讨英檄文，传颂一时。辛亥革命成功后，他赴美攻读哲学和教育学，先后获硕士和哲学博士学位。自美回国，即倾心于教育事业，先受聘为金陵大学教授，任国文部主任，后受南京高等师范学校校长郭秉文之聘，任哲学讲座教授，1920年出任文史地部主任、行政委员会副主任(主任由校长兼)和训育主任。是年4月9日南高召开校务会议讨论筹备国立大学计划，响应*拟在全国有国立四大学之议。经郭校长与江谦、蔡元培、袁希涛等之努力，于12月6日国立东南大学筹备处正式成立。1921年刘伯明改任校长办公处副主任(主任由校长兼)，因郭秉文为谋划发展忙于外务，在宁时间不多，实际校务皆委刘伯明主持，郭秉文离校期间则由他代理校长职务。成为郭校长的副手和东南大学创建人之一。
1921年7月教育部长范源廉核准组织大纲和招生计划，9月任命郭秉文兼任国立东南大学校长，1923年1月将南高师并入于东大，一赖南高之旧，一秉南高之风，设有国文部、史地部、数理化部、教育科、农业科、工艺科、商业科、体育科、校舍面积370亩，继北大之后成立了我国第二所国立大学。其间刘伯明作为郭校长之副手，为主持校务，建树学风和创建东大日夜操持，成为当时"高标硕望，领袖群伦"的栋梁人物，终以积劳成疾，于是年11月24日以身殉职，年仅38岁。
刘伯明悉心致力于学风、校风建设，就师生中好的思想、好的风气，结合人生理想、世界观、气节志节、科学民主，以及存在的和认识不很一致的问题，做了刻苦认真的研究，先后发表了许多哲学和教育学等文章，又就学风、教育、世界观等问题作了系列讲演。教育贵于熏染，风气赖于渐成，积多年之努力，南高之民族、民主、科学精神，诚朴、勤奋、求实的优良学风，得以形成和坚持。现摘录其生前谆谆教于学生重视德育、智育、美育、群育之词于下，以供吾辈后人深思得益。
"吾校同学率皆勤朴，无浮华轻薄气*。而其最显著之优点，在专心致力于学。其坚苦卓绝，日进不已，至可钦佩，实纨绔子之学生所不能及者也"。
"吾国古来学风，最重节操，大师宿儒，其立身行已靡不措意于斯。所谓不为燥湿轻重，不为穷达易节，最能形容其精神。"
"吾人，生于科学昌明之世，苟冀为学者，曰惟真是求。惟其如此，故其心最自由，不主故常，盖所谓自由之心，实古今新理发现必要之条件也。""世界知识，其相互之关系，吾人亦应稍加注意，俾治各种专门之学者，互相了解，于分门之中有一致之意，所谓同心相应，此即真正德谟克拉西之社会也。"(质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。调和文理，沟通中外，实为当年南高办学者之宏旨也。)
"通常之说人格者，仅及精神方面，而以与品性相混，不知所谓人格(西语曰 personality)，而观之，其中所涵要素，除自信、判断能力，庄重、温良等外，就其涉及形骸方面者，亦甚关重要。服装、健康、运动、游息善事，均应加以注意，勿以身体不强或不修边幅为荣誉。美术能调和人之感觉性与理智性，故为教育上重要工具之一。如浏览讽诵各伟大之创作，可培养其美感。应避免一切庸俗粗鄙之事物，应生活简单无浮华铺张之*，并应于可能时，培养自己所有之真正艺术才能。其在西洋，如希腊雅典之教育，以音乐与体操并重，而兼重文艺。体操者，一方面以健康为目的，一方面以身体为美的形式之发展，希腊雕像所以完成空前绝后之美，即由于此。但南高学生在这方面似未能尽副办学者的期望。外人参观吾校，称吾校学生有老夫子气，其批评非毫无根据。"
"吾人治学，宜有社会之动机，研究学问固不欲仅仅收效于目前，然其与人生之关系，不可不知，因世无离人生独立之学问，而学问又不是供人赏玩的美术品。凡社会生活所生的结果，不必皆善，但一切善行若离社会而生活，则必不必。学校应有自治的精神，对地方应有公民的精神，对国家应有共和的精神。"
"吾侪对于宇宙的态度，须信其永无消灭，继续存在，有此理想，方可支持吾侪贡献于社会之勇气，而求人类之进化。"
刘伯明言行一致，律己甚苛，俭朴无华，刻苦自励，乐于助人，待人宽厚，结谊同寅，唯诚唯谦;对待后生，言传身教，循循善诱;办事务实，处事务真，不畏权贵。南高、东大同仁，以其道德、学问，两堪表率，奉为魁宿，誉为"南雍祭酒，纯粹君子"。
