有幸听到福建省xx中心医院心理治疗中心林老师的有关心理健康讲座，很受用，下面谈谈我的体会：
做一个心理健康的人，做一个心理健康的教师。讲座上，林老师通过可怕的调查数据，各种残酷的案例，告诉我们从事教书育人的特殊群体——教师的心理健康是多么的重要。教师的心理健康不仅仅影响到教师整体素质，还影响到青少年学生健康成长。由于教师职业的特殊性，给教师带来超于其他一般职业更大的`压力。因些我们更应该想办法调节好身体，心理健康，以便更好做工作，适应社会，生存下去。
首先我们要认识到教师也是人，既然是人就不可能“完美，全能”。教师要学会了解自己，辩证地看待自己的优缺点。我们可以通过继续学*不断地填补自身的知识文化、道德品质素养，以适合社会发展，满足学生各种各样的需求，但是，我们不要把自己看成“全能”的，也不要认为一切高于学生。不是有句话说：可以追求完美，但是不能要求完美。
其次，教师要学会自己心理调节，保持积极乐观的心态，培养幽默的生活方式。中学教师面临着课改的压力，升学的压力，社会的舆论以及自身的家庭、生活，必须掌握心理调节的方法，学会缓解心理压力，提高心理承受能力。在工作中乐于奉献，爱岗爱学生，学生气我，我不气，以*等，与*的态度对待学生，建立良好的师生关系；在生活上，注意身体，合理饮食，合理安排时间，张弛有度，建立良好社会人际关系；学会选择自己心情愉快的角度去思考问题、处理问题，做一个心理健康的人，做一个心理健康的教师。
这是一次不完全观影的片面感受。我并没有从头到尾看完这部电影，原因很尴尬，下面会说到。在这个前提下，我的感受也是片面的，很可能是错误的。管中窥豹的我本没有资格评论这部片子，但既然有了感受，便如同鲠骨在喉，不吐不快，于是便记录在这里。
《雨人》这部电影有两条线索，兄弟情是明线，很直观，带着情感扑面而来。大家都明白。我写了很多，了无新意，在这里都删去，不再赘述。我所要谈的是父子之情。
关于父子之情的描写是一条暗线，不连贯的散落于影片之中。其中那辆1949年产的“别克”牌白色敞蓬汽车成为体现这一情感线索的主要道具。影片的开始就交代了父亲从不让查理动这辆车，而死后又将这辆车留给了查理这一矛盾事件。这使得查理百思不得其解。要知道父亲在世的时候，查理未经他同意，擅自将车开出去兜风，途中被警察以“偷车贼”罪名拘留，在警察局足足关了两天。可父亲居然不来保释他，就是这件事情造成了父子间感情破裂。接下来当查理得知父亲允许雷蒙开这辆车时，心中更是愤懑，更加认定父亲的不公......
那么事情是象查理所认为的那样吗?后来查理发现，雷蒙就是小时侯给自己唱歌的雨人，而小时侯把自己烫伤的也是雷蒙。这些线索说明雷蒙的少年时光是在家中度过的。那么雷蒙为什么会被送进医院?恐怕和那起烫伤事件脱不了干系。这样来看，父亲对查理其实是非常爱护的。回到那辆车，我们从父亲允许雷蒙开那辆车这一细节了解到，父亲并非爱护那辆车，或者说并非爱护到同儿子反目的地步。基于上述结论，我们就不难了解父亲的真实情感。他已经有了一个需要照顾，不能独立的儿子。他不希望自己健全的儿子成为生活上的废物。他不希望儿子玩物丧志，因此不让他开车;他不希望儿子坐享其成，因此不给他留一分钱。他希望自己的儿子能独立的生活下去，正所谓爱之深，责之切。
父亲将汽车和蔷薇花圃留给了查理，那是他毕生所珍爱的东西。把它们送给查理正是在表达父亲对儿子的爱。另外我们可以想象，父亲其实也可以留一部分钱给查理但他却一分未留，何解?除了希望他独立，也许还是为了安排他同雷蒙的见面。对儿子的了解，父亲一定能预测出事件的发展。这也许是父亲给儿子上的关于人生，关于情感的最后一课。
由于前面提到的原因，笔者下的结论可能是臆断的`。但影片中所表达出来的父爱是实实在在的，感人肺腑的。
该说的都说完了，该到给这个小文写一个煽情的结尾的时候了。这非我所擅长的。记得一部影片的结尾有这样的独白：过去有很多伟大的人说过很多伟大的话，当你觉得你的语言超不过它们的时候，你就引用它们，那会带给你力量。
我便引用金庸在小说《倚天屠龙记》后记中的一段话作为结尾，如果喧宾夺主了那也没有办法。
“事实上，这部书情感的重点不在男女之间的爱情，而是男子与男子间的情义，武当七侠兄弟般的感情，张三丰对张翠山、谢逊对张无忌父子般的挚爱。然而，张三丰见到张翠山自刎时的悲痛，谢逊听到张无忌死讯时的伤心，书中写得太也肤浅了，真实人生中不是这样的。因为那时候我还不明白。”
健康的心理是现代人必须具备的条件和基础。从素质教育的着眼点来看，健康的心理是孕育良好素质的保障。然而，在我们实施素质教育的过程中，由于社会、学校、家庭多方因素，这次能够参加曹教授心理健康的学*。我感到非常的.荣幸。
经历了心理健康教育理论等内容的学*。经过一天的学*，使自己提高了对心理健康教育的认识，现对这次心理健康学*谈一点自己肤浅的体会。
“心理是人脑对客观现实的主观反应，是人的各种行为的准则，是个体进行的社会活动思想基础”。从这个定义上我们就不难看出认知对于人的心理的影响。
人本主义心理学认为，人是自主的，可以对自己未来进行选择。正是因为有了自由和自主，人才可以尝试消除种种条件的限制，去发展自己，实现自己，提高生命的质量。
再进一步从个体发展的角度展开之前，我们不妨接受中国古人的一个经典的论断：“人之初，性本善”。这也许能解释人类社会几千年来对于至善至美的不懈追求，这种源自人类自身最深层次的追求是人类成长，进步的基本动力。把古人的这种普适的哲学的观点放在今天的心理学上面来讲就是：人的生命质量的提高（即自己实现）是指向健康的向上的，而不是指向破坏和毁灭的。
心理是脑的功能，脑是心理的器官。而不是过去人们所普遍认为的“心脏是心理的器官”。但对于更多的认识目前我们大多还只停留在一个描述性的阶段。大脑是一个如此复杂而精准的构造，以至于现在的科学还不能完全了解它的工作原理的细节。脑机能定位尝试了解大脑的不同区域对不同心理活动产生及发展的分工情况......
过学*，我懂得了教师首先要具备健康的心理。教师是学校心理健康教育的具体实施者，他不但要有渊博的学识和出色的专业技能，还要有健全的人格。教师的言行对学生有很大影响，在学生的心目中，教师是很神圣的。教师的言谈举止、待人接物的方式，都会让学生受到深刻的影响。一名优秀的教师，会在课堂中营造出和谐与温馨的气氛，让学生如沐春风。因此，教师完善的心理素质，是构建良好师生关系的基础，是实施心理健康教育和情感教育的.出发点。新的教育实践要求每一位教师都应不断地完善品德修养，提升自己的人格魅力。
最*参加了市中小学教师健康教育培训，受益匪浅,感受颇多。先听了刘老师的《师德修养》杨老师的发展心理学，周老师的社会心理学。她们都通过不同案例结合理论解决了一些实际问题。过去自己一些百思不解的案例变得眉目疏朗了许多。
通过学*，我认识到了学生心理健康的重要性。中小学阶段学生的心理健康对其一生有极为重要的影响。我们常常能在报纸或新闻中看到学生自杀的事例，有学*方面，也有不善于处理人际关系方面的因素。
这表明，当代青少年学生承受心理压力的能力有待提高。在这些新现象、新问题面前，心理教师应力求“对症下药”，给予学生鼓励，帮他们重拾信心。要对学生不良心理的成因多加了解，是学校因素，还是家庭或社会因素。当我们感觉无力摆脱社会风气的困扰，就要会同学生家长采取较为科学的方法教育子女。例如，可以尽量创设健康的教育环境，可以有计划有针对性地开展心理健康教育活动；可以与学生家长沟通思想，相互配合，而且要将其渗透到学校教育的全过程。我们的目的就是教书育人......
心理学是一门并不古老但很神秘的学科，许多人都对它充满了幻想。学*心理学已经一个多学期了，在这*半年的日子里，我从中学到了也感悟了许多。
在接触心理学这门学科的以前，它总给我一种太神秘的感觉，总以为它很深奥也很虚幻，但是通过这一个学期的学*，我被它的科学性，真实性所折服，可以说它是实实在在存在的东西，与此同时我还发现心理健康与身体健康同样重要，同时两者之间是相互联系，相互影响的。心理学不仅具有科学性，而且也不乏应用性。心理理论固然枯燥，但配以实例，就不但不乏味，反而让人有一种从生活中悟出哲理的感觉，视野也开阔很多。心理学来源于生活，又指导生活。
经过一个学期对心理学课程的学*之后，我逐渐发现想要了解自己其实并不难，除了要做一个冷静的现实主义者，更重要的是要学会如何调整自己的心态:首先要学会欣赏自己，无论你是一棵参天大树，还是一棵小草，自我认同才可能得到他人的认同;其次要学会善待自己，在气愤时心疼一下自己，找一个僻静处宣泄宣泄，不要让那些无名之火伤身;第三就是忧伤时，要心疼一下自己，找一些自己可以信赖的朋友，诉说诉说，让阳光复现;第四是在劳累时，要心疼一下自己，美美的睡上一觉，人不过是血肉之躯，经不住太多风霜雪雨;第五是在有病时，更要心疼一下自己，战胜疾病的力量还是在自己坚强的意志。
在渐渐了解自己之后，我发现自己以前总是在怨天尤人，不仅如此，还喜欢把一件小事考虑的很复杂。但是现在我发现所学*的心理学的知识在我脑中结成了一张大网，活生生的经历时时接受着理论的检验。我了解了，我不怨了。我学会了忍耐，学会了宽容。有人说:“主动与被动紧一线之隔，而生命情调却神情悬隔。”还有人说:“当你不能改变环境时，最好改变自己。”也有人说:“当你不喜欢自己现在的生活状态时，请马上改变。”于是，我选择了后者那就是所谓的“改变”，虽然说这几乎是不可能的事情，但是我还是愿意去尝试，并且希望用时间来证明自己是可以做到的!
通过这一个学期的心理学学*，我的性格，为人处事的方式，甚至价值观都发生了很大的变化。开始学会如何去关心他人，处理事情时开始考虑的周到了些。逐渐开始观察、理解朋友的心理，情绪上的变化，并力所能及的给予一些心理上的疏导，和言语上的安慰，以缓解轻度的心理上的问题，也许这些“微乎其微的事”不值得一提，但从小的行为的改变，可以看到心理学课对我大的影响。可以毫不夸张的说心理学的学*使我无论从文化知识上，还是从自身修养上我都进步了不少，在这个过程中，我也在不断地成长着。心理学不仅让我了解了许多心理特点，也让我掌握了如何正确对待周围的朋友，但最重要的是我学会了自我调整，失意的时候，悲伤的时候，我会不经意地想起在课堂上为我们讲课乐观快乐的金葵老师，使我终于明白了“快乐其实很简单”。只要我们放开胸襟，包容这个世界，我们会生活的很超然，成功也会不求而遇的。
虽然这个学期心理学的课程已经结束了，它能带给我们的也很有限，但是
——心灵捕手观后感心理学角度汇总5篇
参加了心理咨询培训班，看这部电影时，完全是从心理咨询的角度来看赏析啦！
心灵捕手，亦或是心灵伴侣，讲述的是一个心里不完善的孩子在心理咨询师的帮助下从扭曲走向健康的成长故事。再说简单一点，就是一个成功的心理咨询的案例。主人公威尔、尚恩，一个是被动的求助者，一个是咨询师。在我看来故事的主题从心理学的角度来说即是：用爱、用信任强大心灵，走向健康。
欣赏《心灵捕手》我不会对电影内容的故事背景问过多的为什么，特别是关于主人公威尔为什么会有这么聪明的头脑惊人的记忆，那些不是导演想要表达的思想，只是作为一种天赋的象征出现在电影中。“心灵捕手”猎捕的对象固然是人们的心灵，但是心灵的归属究竟是自己还是他人呢？无论是己或他，对于影片的理解都不会有太大的影响，因为这一切都是建立在一定的心理学理论基础上的。欣赏电影时在我脑海里跳跃的词语都是与心理学相关的词：自我意识、潜意识、心理暗示、阻抗心理、共情、自我暴露、自我成长……
从影片的主人公威尔是一位拥有足以令人感到羡慕嫉妒恨得普通人，他的社会地位尽管不高，仅仅只是麻省理工大学的一名不收人关注的清洁工，但是其过目不忘的记忆力和对数理的敏感大脑，能够在瞬间知晓答案显然与这种身份格格不入。不过与此同时则在于他的社会背景和交际圈层致使他成为了一个自我放逐、失去生活目标和方向的社会青年。无所事事的状态、浮躁、自我、虽不张扬但却让人感到他的狂妄和攻击力，类似披头士的生活，朋克的态度。这些让想拯救他的兰波教授无计可施，即便是心理医生也黔驴技穷。
整个状况在尚恩这位心理学教师接手后发生了改变。
很长一段时间里，我都认为自己很聪明，至少，长的像很聪明。但是，很多白痴也伪装的很聪明，除非你是那种极其罕见的可以通过外部表征就知道脑子有点水的，类似于21三体综合症之种。种。所以，经验主义告诉我们，长的聪明的人不一定是真聪明，但是长的很榆木疙瘩的就会比较危险，因为情况很复杂。首先，如果他真的是白痴的话，那么它可以随时没有顾虑的手刃了你，而且不用追究任何法律责任，这是他们的特权，历史学家一次次不厌其烦的证明着一个亘古不变的真理，特权阶级从不会浪费他们的特权，即使这个特权可能建立在一种非正常的框架下。然后，看第二种可能，他是假装白痴。意识到这一点，周身一股寒气袭来。我们于是清醒的意识到他们不仅很聪明，而且知道过早的暴露自己聪明的危险性，其为大智慧。但凡有大智慧，就会有大杀伤。
说这么多，无非是想告诉你，貌似聪明的白痴其实是最善良，最没有防御力和攻击力的，威胁系数也是最小的。而真白痴则凌驾于他之上，因为他们从不掩饰自己的欲求，也从不粉饰太*，看见什么就说什么，这种单细胞的应激性动物，经常会不按理出牌，时常攻你个措手不及，防御力虽没有，但是攻击系数极高，警惕啊。再说第三种，大智若愚型。啥也不说了，眼泪哗哗的，背后捅刀子的基本就是这些主了。
恍惚间，我好像忽视了一种人，聪明，而且从不掩饰，锋芒毕露。这些就不做考虑了，但凡出现这种攻击力超强，防御力超差的人，基本没有存活的可能，根据达尔文进化论所说：适于环境，妥协于环境才能获得长存。这帮聪明的小脑瓜拥有超强的驾驭科学和真理的本事，把普通人穷尽一生的研究在瞬间玩弄于股掌。他们率先到达了真理的彼岸，然后脱下衣服冲着对岸的人们喊道：嘿，这里的土地比你们那里富饶，这里的溪水比你们那里甘甜，说简单点，就是告诉普通人，你们接触不到上帝的智慧，你们就不能享受天堂的待遇。这种类似于炫耀的聪明，往往会是聪明人悲剧的开始。
萨特认为，我们在现实中常常身不由己，这个阻碍就是“他人”的目光。“他人”的目光是可怕的，它肆无忌惮的干预我的选择，使我在选择的时候犹豫不决、甚至被迫做出我本不希望的选择。萨特的戏剧《间隔》里的男主人公就处于这样的境域中，因此在全剧结尾处发出感慨：“他人就是地狱！”
他人即地狱，多么深刻而血淋淋的推论啊~~聪明人的悲剧就在于他们总把自己的“目光”投向普通人，以至于很多人每天一觉醒来，第一个念头是：完了，活这么长时间，我竟然对世界一无所知。于是，普通人首先想到了改变，但碍于没有聪明人的脑瓜，改变注定是一种徒劳，那么摘除自己的虚无感就需要第二种方法，干掉那些敢于炫耀知道比我多的，而且确实知道比我多的人。这种想法如果存在于被统治阶级，运气还算好，顶多聪明人也就被挤兑下，再不疵就是一孤立，对自己的利益没有太大的损害，聪明人本来就是“独乐者”，不屑于掺和俗人的事；但是，经验主义和历史唯物主义又很沉重的告诉我们，特权阶级从来就不出什么聪明人。特权阶级要是怒了，说办了你，就办了你。这也就解释了为什么古往今来，数量如此繁多的哲人，先知，科学家，文学家屡遭**教会迫害：小样的胆敢让我们这些大权在握的人质疑人生，产生虚无，我们就现让你们自己彻底虚无一下。
突然想起以前物理老师的一句话：布鲁诺啊，布鲁诺，你当什么出头鸟啊？伽利略都不着急，你急什么
莞尔一笑。
“突然我想到一件事。接着就沉沉入睡。你知道我想的什么吗？”
“你只是一个孩子。你根本不晓得你在说什么。没关系。因为你没离开过波士顿。如果我问你艺术，你可能会提出艺术书籍中的粗浅论调。你或许会提及米开朗琪罗，你对他了解很多；他的政治抱负、他和教皇、性取向、他所有的作品……对吗？”
“但你不知道西斯汀教堂的气味，你从没站在那儿观赏它那美丽的穹顶——我见过它。”
人类文明之所以璀璨，大概在于人类是在竭尽全力，动用所有的感官以表现人类社会、人类世界的色彩，而不只只是思维的构建。亲身经历过，才能算实实在在的生活。人是立体的，除了渗透式的、走入整个人的生活式的从他的故事中了解这个人外，别无其它选择能“看透”一个人，“知道”一个人。所以桑恩教授要求威尔：“你必须告诉我你自己。”
人不是一副画，不是一本书，不是一个雕塑。一个人是一辆永远行驶的列车，时刻变化，有无数的乘客上下出入它，使他不断改变；同时或许其内核有东西不变，但它永远不会停留在一个方面，只有一种面目。
心理学教授桑恩不去阅读威尔，而是敏锐而机智的发现了威尔有好几节不愿对外开放的车厢——威尔不愿意接受自己的过往，他封闭起自己的过往，恼怒而不安的想掩饰自己曾经的“旅客”在身上留下的痕迹。桑恩并不着急，他不窥探威尔的内心，却无比充分的发挥了一个引导者的作用：他要求、强迫威尔自己打开封闭的地方，接受已经发生了的不幸，下定论、而不是敷衍的宽慰式的要威尔接受“it’snotyourfault”的结论。最终，在众多的心理医生中，只有桑恩成功了——他在要威尔找到他自己的那个”人“，而不是要他修补自己的心伤。
威尔受于生活环境的无奈，只能选择相对而言性价比最高的思维构建方式来塑造自己的生活，满足心灵的饥渴，却又在这同时不经意间走入了只会空洞的评判的误区，这不是他的错；
他并非不想改变自己的地位，而同样受限于多年来的环境，他的自尊总是受到碾压，却又在同时有他心中的尊严在发声，这种矛盾让他无所适从，从而产生抗拒，这也不是他的错。
他不愿意回忆童年，他渴望一种对等的关系，厌恶怜悯，一路走来太多的伤痛让他总是会自动把结局归到最坏——况且他的生活也真的常常就是出乎意料的向最坏的方向发展，因此，他因为害怕被捉弄情感而干脆抢先拒绝斯凯勒的示爱，因为畏惧且憎恨他人在描述未来的光明时顺带流露出的对他现在糟糕生活的嘲讽，他选择提前地表明自己的立场，反抗式的要证明给别人看他的生活绝对不糟糕。
我想他的逻辑是这样的：“你们认为你们指出的这条道路更光明，但我对你们的路嗤之以鼻，这就说明我现在的路其实是更好的；说明我二十一年来的生活是很好的，你们并没有资格评判我，贬低我。”
但他心里有没有底呢？他当然知道自己的生活现状是很狼狈的——他不敢将女友带回自己的处所，他和女友第一次通电话时故意用戏谑的语气仿佛在夸张的开玩笑一样说自己”总不该是正在监狱里“——而事实上呢?是的，他就是在监狱，那个他自己心底其实都默认了的很”黑暗“的地方。但他坚定地表现得满不在乎。他是个勇敢但又很渺小的孩子，想要拼尽了自己力气重新定义世人口中的失败，他的尊严使他迫切想要证明，他不失败。
桑恩说：“你在担忧，担忧你甚至会被你自己说出来的东西吓到。看着你，我没在你身上看到聪明自信，我看到被吓傻的狂妄的孩子。”
威尔就此沉默。他被说中了。
这不是你的错。桑恩反复的重复，给了威尔一种震慑的感受，一种直击心灵的评判。
最粗暴直接的话语反而恰恰是最又威力、最能体贴的句子。一种原始的力量直击内心最深处，正视、让你不得不和你自己的内心对话，对他的心理的一种不可否认绝对权威的陈述。
这是一种灌输式的命令的口吻，尤其是在威尔内心本就又一道裂痕的时候，桑恩的话仿佛重重的一记记捶打，砸到威尔防护自己裂缝处的生疼，砸到他不得已退缩，砸得他那面已有裂痕的心理壁障完全的崩溃、坍塌。
关于失败，片中出现了几种理解。
桑恩认为，要“真正”的找到自己的“人”，如果他真的找到了，那么ok，哪怕他就是觉得当个小粉刷匠很开心，那就应该让他当；但如果只是想否认某样东西、想幼稚的证明、反叛，那么他无可救药。
“whatdoyoureallywannado?”“Iwannabeashepherd.”“really?...yeah,getthefouttahere.”当威尔仍畏惧面对自己的内心的真实愿望时，桑恩毫不留情地将他赶了出去。
蓝博认为，成功在于博取目光，青史留名。这并不是一种可耻的人生态度，只要自己乐在其中，我认为这并不能算是沽名钓誉。蓝博提到，他的成功全靠“狠狠地逼自己一把“，也许这样说起来很俗气，但真正如果能做到这样，我觉得也已经很了不起了。
扎克认为，每个人有自己的归属，找到了自己的归属，不负天赋，对得起自己，才是“不侮辱他人“。我很感动威尔居然有这样的好朋友，扎克是个很清醒的人。他清楚自己能力与志向，哪怕知道自己并不是那个天选之子，也可以把自己的生活过得很快乐，这是一种很有哲思的幸福生活的方式。
而我们的主角威尔却其实很迷茫。他是最聪明的一个，同时更是最愚钝的一个。在影片的最开始，但我看到威尔反驳嘲弄蓝博教授，并声称自己绝不需要心理医生的时候，其实我也觉得他并没有什么问题。但当影片播放至后半段，我才发现，如果桑恩没有出现，威尔或许永远不会发现自己有“病“，一直就这样并不完整的过下去。哪怕他照样会取得学术上的成就，照样在知识中收获极大的满足感，但他会失去很多的生活体验，生活的乐趣。
看完影片，我觉得每个人多多少少都有一点点心理的问题。威尔也说不上很严重的病，最简化的来讲，不就是自卑嘛，谁没有啊；但通过这个故事，我认为，我们认为的心理小疾病，也许会让我们失去很多东西，并且我们可能还不知道失去的原因。尽管非十全十美的人生才是最好的，我们不能强求自己毫无疾病、从而收获每一样东西；但不管怎样，能尽量少丢失一些珍贵的东西总该是好的。正如影片题目一语双关：GoodWillHunting，一个goodwillhunter塑造了一个全新的WillHunting，桑恩没有弥补，没有救赎，他在像捕手一样寻找踪迹，带威尔找到他自己的“人”。
班级组织活动观看电影《心灵捕手》，傍晚，我开始观看，看完影片后我久久不能入睡，这部影片深深触动我的心灵。
美国影片《心灵捕手》，又名《骄阳如我》，讲述了一个关于心灵互动与救赎的故事。在MIT工作清洁工的男主角威尔是个智商超人的数学天才，塔可以很成功的运用自己的天赋完美的解出那些数学题。
却是一个在教室门外打扫卫生的清洁工，塔轻而一举的解出了教师研究了2年的数学难题，贫寒的出生以及幼年遭遇形成他自我封闭的性情，看对于自己的生活确实一团糟。他打架，偷窃，殴打警察，甚至要被捕入狱，并以叛逆不勒的行为掩饰自卑、宣泄苦闷。兰波教授无意中发现了威尔的天赋，他将面临监禁的威尔保释出来并担当监护人，关键的时候西恩教授帮了他一把。
期望威尔重视并发挥自己的天赋异禀，以实现常人无法企及的人生价值，要求他帮助自己在数学上成功名就，条件是他可以帮助威尔脱离失败。殊不知，这样的生活并不是威尔想要的，无奈中，兰博教授求助于其他大学好友西恩，请他开导并救助威尔。西恩以其独特的方式与威尔经历了一番“心灵的碰撞与互动”。最终开启这个天才青年封闭又脆弱的心灵……
并非和许多好莱坞模式的浮华大片一样，这样的天才运用了自己的才能，换来了金钱名誉，最后还抱得美人归。相反《心灵捕手》并没有在威尔的天赋上大做文章，更重要的应该在于心灵，或者说友谊。《心灵捕手》每个人都想看透别人在想什么，每个人同时都不想被别人看透，每个人有着自己的故事痛苦，有自己不想为人所知的伤口，这部电影没有炫目刺激的场景，也没有惊心动魄的情节，却有着好看而耐人寻味的精彩。最核心的看点是西恩如何开启了威尔的心灵之门，使之走出由于童年创伤所导致的心灵樊笼，能够有勇气去感觉生活，跟积极的面对世界，勇敢的踏上追求真爱并于红尘相容的人生之路。
一步内涵深刻的电影，需要一个丰富而细腻的内心去解读。威尔，有着不被别人知的苦痛，他就这样孤独的生活了二十年，有这几个旁人看起来同样喜欢打架，喝酒，抽烟，说粗话无所事事的朋友。他最好的朋友查克，那个看似对未来生活不抱有期望的人，在工地边用尽可能不在乎的语气说出了一番衷心话，当影片尾声，查克像*常一样开车去接威尔，却发现人去楼空时，那种既伤感又高兴，既不舍又有衷的欣慰的情感流露。
心灵释放后的威尔告别了朋友，道别了西恩，也作别了兰博教授给他安排的人生规划。他开着车上路了，他要去哪里？失去追求爱情，还是在追求一条自己选择的人生之路？威尔的车最终驶向哪儿？这已经不重要了，因为威尔已经有能力去选择他得人生道路，并在自己所选择的道路上坚定的前行。
观看励志电影活动狠不错，希望班干部以后多多开展。
《心灵捕手》确实是一部很不错的电影作品，主人公是一位很有才华但有心理障碍的数学奇才，其他的主角有主人公的恋人—美丽的哈佛女才人、主人公最好的一位朋友哥们、一位辅导他的心理医生和麻省理工的一位数学老师等。电影主要讲述了主人公突破心理障碍，勇敢追求自己想要的生活的故事。
主人公小韦拥有超强的数学能力，但由于童年的创伤，导致他性格怪异，心理总有一道越不过的坎。一位数学老师发现这位数学神童，想帮助小韦实现数学上的成就，并找了他的老朋友—一位心理学家来辅导小韦。这位心理学家很耐心的和小韦交流，并慢慢的融入了对方的心灵，逐渐开导着小韦，最后也和小韦成为了朋友。小韦的女友非常爱他，当她要求小韦和她一起去加州的时候，小韦拒绝了，因为越不过心理的那道坎。小韦那位两肋插刀的朋友也劝说小韦不要糟蹋自身的才华，不要放弃真爱，勇敢去突破现状，追求更美好的生活。在心理老师的辅导下，在朋友的鼓励下，在寻回真爱追求新生活的驱动下，在自我挣扎抗争的过程中，小韦终于迈出了自己的步伐，越过了心理的那道坎，突破了自我，奔向了新的生活。
看完这部电影，心里很受触动，电影最后主人公开车奔向加州的那场景还历历在目。不知怎么回事，看到这就很激动，真为他感到高兴，也许仍然被主人公的故事感染着吧。小韦的故事不仅是个例，也具有一般的意义。小韦在突破自我，追求新生活的过程中，有自己想要改变的驱动，也有外部力量在推动着。首先是那位数学老师，发现了小韦的才华，为小韦搭了很多的“桥梁”给了小韦诸多机会，总想让他成为对数学界有贡献的人;而真正引导成功的是那位心理学家，他不是引导小韦要充分利用自己的才华成为大数学家，而是引导小韦过自己想要过的生活，勇敢去追求自己的梦想;小韦的那位朋友也真是难得，他不单是那种只讲义气的朋友，在别人离开自己之前离开别人。以致于在遇到知心恋人时也不敢袒露自己，而选择闹翻、选择放弃。总之，他给我留下的印象是一个很难信任、藏得很深的天才人物。
给他做咨询的肖恩呢，因为是威尔的长辈，人生经历更为丰富，并且有着更深沉的情感体验。他是那种行过许多地方、见过许多人、经过许多事、见过人世盛放与凋零的悲欢的长者。他曾经参军、打仗、与战友情深。遇到一个正当好的人，却又在相伴多年之后失去最爱的她，即他深爱的妻子。他在我的眼中是*凡的那一个，也是不俗的那一个。有天才而甘愿*凡，懂得忍耐和理解，注重信任，有着深厚沉重的人生经验同时又保持着温和与善良。
在兰博教授找到肖恩来给威尔做咨询之前，有两个心理咨询师为威尔提供了咨询服务。第一个咨询师被威尔调戏说他隐瞒自己是同性恋，恼羞成怒而离去。在咨询谈话过程中，这个咨询师总是使用“不要…”之类的告诫。这样的言行不但是不尊重来访者的表现，也很容易让来访者在咨询中形成阻抗。第二个咨询师采用的是催眠疗法，可惜威尔并不配合他，而是佯装被催眠，并以此来戏弄咨询师。在这段咨询过程中，我们都能注意到，兰博教授和他的助手汤米也在场。这样的非亲非故人物的存在，简直就像一种监视，我想没有一个来访者能够做到在这样的他人在场的情况下真正放松下来。第二个咨询师也一样自负出走。那么后来，兰博无法只得找到肖恩。我相信肖恩本身是一直奉行着一种理念的，这在他一出场的电影镜头里就有体现。他在讲心理专业课程的时候，反复提到“信任”一词，这表现出了他对信任的强调和重视。
在兰博教授的劝说下，肖恩接下了这个咨询。于是开启了一轮威尔与肖恩的心灵之旅，从第一次开始咨询的相互试探到最后一次结束咨询关系的心意相通。这是一个有魔力的过程，不是上帝在其中施了魔法，而是两颗真心的相互融合。我们来看他们的几次咨询，第一次是威尔仍然桀骜不驯地一直抽烟，两人随意聊些共同感兴趣的东西或者彼此熟知的领域。从这里我们也可以看出，对咨询人员经验和阅历有无形的要求，因为他必得能够跟来访者聊得起来。第一次咨询他们相互试探，威尔在发现自己对一幅画的评论引起肖恩情绪反应的时候，便开始利用这点来激惹肖恩，却不知肖恩的激烈行径实则是出于对自己已故妻子的深切在乎。在第二次咨询中，肖恩经过反复的思考*静了下来，认为威尔这样轻巧的评论只是因为他不知道自己沉重的往事而已。他以一个长者应有的风度原谅了一个少年未经世事的肤浅。这次他选择自我坦露的方式，向威尔诉说自己的故事，其实也是一种试探，只不过换了种灵巧的方法。第三次咨询是难得甚至令人诧异的相对无言。在这紧张焦灼的对峙后，迎来了资访关系的转折，他们开始在咨询中分享笑话，后来肖恩甚至对威尔袒露心扉说出自己妻子的小毛病，并以自己的观念去影响他，甚至逼着他去面对现实、寻求改变。而威尔也在这样的过程中逐渐放松身心，虽然他仍然防御着。但当肖恩说出自己童年有个酗酒的父亲对自己使用暴力时，威尔也坦白了自己童年受虐的经历，那个时候他们既是同病相怜又是交通心神。肖恩一直在帮助威尔面对自己内心真实真正的想法，同时鼓励他不再害怕、不再彷徨、不再退缩。最为可贵的是，虽然他是一个引路人，但他却并不想左右威尔的人生。因此他要与兰博教授辩论，而争取把选择权交给威尔自己，这当然很大程度上基于他对威尔的了解。最后一次咨询，他一次次地饱含深情和理解地告诉威尔：“这并不是你的错”，彻底卸下了威尔心中的防线，也是由于他敢于面对过往凝固不逝的伤害，让他能生活得更坦然，人生之路也收获去见一个女孩，也就是他的恋人。从此开始了他自己独特光芒的人生，不管未来世事如何发展，就像肖恩说的，我们相信：“真情所在，何必言悔。”
从这个电影给我们展示的内容来看，心理咨询不再神秘，它尤其朴实无华，但人心改变却尽在其中。我们需要学*、借鉴、领悟肖恩是如何解码威尔深藏的心理，以及我们对于来访者应有的态度和承诺。而威尔自身能够得到如此改变，其实也能体现更易改变的来访者的特点。要想使咨询有效果，年轻、领悟能力强的咨询者应该更符合条件。总是整部电影给我的感受是心理咨询是一个润物细无声的过程，愿我们日后如能工作在这样的岗位上，也能够提升自己并助力他人。
——叫我第一名心理学观后感优选【5】份
要相信自己，没有什么可以阻止你前进。
――题记
今天我看了一部美国励志电影――《叫我第一名》，这部电影讲述了主人公布莱德追逐梦想奋斗史。布莱德6岁时，不幸患了妥瑞综合症，这种疾病让他饱受同学的嘲讽，老师的斥责，以及他人的歧视，许多人都把他当作异类。但他并没有从此一蹶不振，在母亲的支持、校长的帮助下，乐观面对生活，并最终实现了自己的梦想，成为了一名优秀的老师。
看完电影，我不由的惊叹！是什么让布莱德取得成功？是上天的眷顾吗？不是；是他的运气好吗？不是。他的成功并不是偶然，而是因为他没有被困难打败，没有因为妥瑞综合症而服输。
影片中有一句话让我十分感动，布莱德说：妥瑞综合症是我最好的老师。是啊，妥瑞症虽然使他饱变歧视和嘲讽，但同时也磨炼了布莱德意志和勇气，让他拥有最后的成功和喜悦！
布莱德十分真诚、坦然，从不逃避。每当他去应聘时，都会说出自己的病症；当他教学时，也会先给孩子们说明自己的病症，并让孩子们随意提问；当他参加学生的葬礼时，他怕影响仪式的进行，迟迟没有进入礼堂……他所做的这一切，无不体现出他的坦然和真诚。
影片的结尾，布莱德实现了梦想，收获了爱情，并获取了他人的认可。布英德奋斗与成功告诉我们：没有什么可以阻止你前行，没有什么不可能！
昨天语文课，老师让我们看了一部外国电影――《叫我第一名》，这部电影让我感同身受。
这部电影的主角是布莱德，他从小就患有妥瑞氏候群症，因为这个病，他总是被他的同学嘲笑，被老师批评，但他的校长却开导他，并让所以同学都去接受他，用同样的眼光看待他。
就这样，布莱德想当老师的梦想开始生根发芽，长大后，他去面试教师，但很多学校的老师都觉得他身患妥瑞症，不适合当教师。虽然他失败了好几次，但他依然坚持着去追自己的梦想，跌倒了再爬起来。终于，他的付出有了回报――他当上了一名二年级教师，他用他独特的方式去教学生们，并且去关爱他们，即使是不爱学*、调皮捣蛋的汤玛斯，也被他教成了读书的好学生。
即使是患有妥瑞症，但依然完成了梦想，并且还获得了最佳优秀教师奖！
这部电影让我明白了一个道理：即使不一样又怎样，也依然可以去追自己的梦，布莱德身患妥瑞症却还可以当教师，我一个正常的人，当然可以去完成自己的梦，这是一个人的信念，有信念的人，即使身患重病，也依然阻止不了去追梦的步伐！
这是一部十分励志的一部电影，主要讲述了主人公布莱德由于患有先天性的妥瑞氏症，导致他从小不被周围的人理解，以至于在他长大以后，也因为这个病而多次工作受阻。
说到这里，我们不禁为布莱德的悲惨遭遇而心疼，但是他并没有气馁，反而经过一步步的努力，他努力地在教师这条路上拼搏，凭着自己的不懈努力，去了一所又一所学校面试。但是，命运总是那么不尽人意，许多学校担忧布莱德的病会不会影响上课，而不愿一聘请他。布莱德为了能找到一个愿意接受自己的学校，他始终不抛弃梦想，不丢弃信念，默默努力着，激励着自己。
布莱德患有先天性妥瑞氏症，他生来如此，可是，他说过什么吗，他不会因此而气馁，自暴自弃。他是积极乐观的去努力生活，面对周围人的嘲笑，他从不放弃自己的梦想。
布莱德都这样，那我们呢？我们是必是更应该努力的去追寻梦想，用心去热爱生活，不要因为一件小事就自暴自弃，相信努力就会有回报，你去做了，你不后悔，哪怕结果不如人意，只要你尽力去拼了，那便够了。
这部片子中文翻译为《叫我第一名》，让人想起《哈佛女孩刘亦婷》。可是片中完全没有主人公这种骄傲得有点自大的痕迹。这是中西文化的差异，反映出我们的教育是建立在名次排队上的，这很蹩脚，也很可笑，完全背离了片中所表现出来的身患顽疾却乐观自信的教育精神。
这是一个真实的故事。布拉德·科恩从6岁起就患有妥瑞斯症，在学校甚至在自己父亲的眼中，一直是一个异类。身体抽动、发出怪声，打断老师教学，让同学们无法念书，被老师、校长、同学认为是故意捣乱，经常被赶出学校。而这种毛病是布拉德自己根本无法控制的，并且无药可治。他妈妈带他去见识妥瑞思症候群体，希望得到互助。但那些患者只能生活在自闭的环境里，根本无法过正常人的生活。
转折点在一所新的学校，校长要求布拉德去参加学校交响乐团的音乐会。音乐会结束之后，校长让不断发出怪声的布拉德上台，通过问答，向全校师生介绍了自己的顽症，希望大家不要再用异样的眼光看待自己。校长的鼓励和布拉德的坦率赢得了全场的掌声，接着就是画外音：“说几句话，教育一下，就像开启了通往全新世界的大门。"
这应该是校长的心声，也应该是全体教育人秉持的理念。这句话，鼓励着布拉德正视疾病，以疾病为友，以疾病为师，融入了正常人的`生活，并且立志要当一名教师。在亚特兰大，经过了25次以上的面试，绝望之际，他终于被一所学校所接受，被学生和家长所接受，并且经受了教育委员会的督导考验，成为了年度优秀新锐教师。
是什么力量让这个孩子正视困难长大成才?是教育;是什么力量让这个孩子执着地成为一名优秀的教师?是教育。是什么力量让布拉德班上有缺陷的孩子有尊严地成长?是教育。是教育改变了布拉德的一生，是教育让爱薪火相传，感动我们。教育的力量太伟大了，开启了弱势孩子通向全新世界的大门。
作为教育人，面对我们的难题，我们需要做出些什么?"说几句话",说什么话?"教育一下",如何教育?值得每一个教育人深深地思考。
"说几句话",要说尊重孩子尤其是有缺陷的孩子的话。教育不仅仅是要完成教学进度，不仅仅是教会知识，不仅仅是维持教学秩序，教育是塑造而不是戕害。老师们，放下自己的尊严吧，不要轻易呵斥调皮捣蛋的孩子，他们也许仅仅是无法控制住自己。
"教育一下",如何教育?要像电影中那位校长一样，提供机会，让有缺陷的孩子坦诚地表达他的困难和要求。而不是掩饰和伤害。要像成为教师的布拉德一样，坦承自己的弱点，调侃自己，取悦孩子，拉*与孩子的心理距离。
如果我们都能这样做的话，那就是为每一名孩子打开通向全新世界的大门。这，令所有教育人感到骄傲和自豪。
最*在朋友的推荐下，我看了一部美国非常励志的中学生心理学方面的电影《叫我第一名》，一听这个影名，我就知道这一定是一部有关儿童成长发展的电影。虽然以前看过听过那么多关于心理发展的案例，但是当周六闲暇观看时，随着影片剧情的深入，我还是被这部电影所讲述的精神所震撼，这部电影所表现的生活态度也让我这颗已经茫然浮躁的心突然静了下来，这部影片介绍说是根据真人真事改编而成，主要是讲述一名患了妥瑞症的男孩如何乐观坚强地应对自己的病症，最后实现自己理想的故事。主人公的人生理想正是我此刻正在从事着的神圣职业——教师，所以，在教师的立场上，似乎看到了更多让我感动的东西。
影片中的布莱德去应聘教师时，满脸的渴望与期盼，在他心里，这不是一个谋生的职业，而是自己必定要实现的理想。校长首先问他是不是以前有一名老师深深地影响过他，所以他这么想当一名教师。他想起了中学时代，那个在众人面前给他一个解释机会的.校长。那个最后让同学们看他的眼光不再充满鄙夷和嘲笑的人。是啊，一名立志要做老师的人总是有一个以前影响过自己的伯乐。而这次面试，让历经挫折的布莱德最后当上了老师，还是二年级的老师。
他经常变换装束来扮演不同的主角，给学生讲解知识时幽默诙谐，他常常扮演那个最笨的人，而所有答案都让聪明的学生讲出来。他自己饱尝“个体差异”给自己的带来的影响，所以，他对每个孩子都有用心*等的心态，不管是身患重病的海瑟，还是顽劣成性、不喜欢学*的汤玛斯，他都悦纳了他们，把自己所有的爱都给予他们。
当我看见他求职道路的坎坷，我就暗自庆幸自己在实现理想时还比较顺利。当我看见他充满智慧地帮助学生做最好的自己，我就在想，我也要向他学*，去坚定不移地践行自己的从教初心。当我看到每一个小朋友都很喜欢他时，我就想到每次用心地为学生付出时，他们都是可以感受得到的，那些纯真的眼神里对老师纯真的依赖和爱。很多共鸣，很多感动，随着剧情铺陈开来，让我充满笑意地看着，眼角又不留意有些湿润。
我想到本科时，我们的班级口号是“为中国而教”，初次穿上印有这句口号的班服时，心中那种神圣感和使命感让我感到能成为一名人民教师多么光荣。再后来毕业后真的成为了县中学的一名教师，全村人都知道了，我从来没有感到自己有那么光荣，感觉大家看我的眼神都是闪着光的，我居然不止一次地想到那句有些老套的话“山沟里飞出来的金凤凰”，后来我越来越明白，那是全村人对于人民教师的尊重和敬仰，这更让我看到了肩上沉甸甸的责任。我一定不忘初心，继续开拓，继续提升自己，去引领更多心灵走向丰富和充实。
——心理学电影《飞越疯人院》观后感合集5篇
电影中，印象最深的就是这句“我试过了”。当麦克莫菲和同伴们打赌能搬动饮水机砸开窗子逃走，大家都说麦克搬不动，结果，麦克真的就没有那么大的力气，没有搬动，但是他说了一句很经典的话“至少我试过了”。影片后来告诉我们，大多数在精神病院的患者都是自愿呆在里面的，没有想要出去的愿望。只有一个人，麦克莫菲，是还具有这样的意识的，要靠自己的力量去争取，尽管不成功，但是是无愧于自己的心的。
精神病的判断标准到底是什么？当2为专家判定麦克到底是不是精神病患者的时候，出现了很讽刺的画面，一个说他再正常不过，应该放到监狱里去管教；另一个则说他病得不轻。院长在这个时候没有了意见，询问护士长的态度，不知道护士长是出于好心还是故意陷害，她认为麦克的病情很严重，应该继续接受治疗。于是，就这样戏剧性的，麦克被留在了精神病院。这是一件很荒唐的事情，到底判定一个人是否是精神病的标准是什么？我们从护士长的态度中可以看出，“道德”是一个很重要的衡量标准，而且她在对病人进行治疗的时候总是询问一些个人隐私的问题，暗示着，精神病患者都是道德方面出了问题的人。难道这个标准真的是衡量某人是不是精神病的重要手段？
“我们一起逃走”。这是酋长最后对麦克说的话，也许观众真的以为酋长要把麦克弄走，但是，结果却远远出乎意料：酋长把麦克用枕头闷死，然后自己逃走了。可是，他选择了用麦克原来设想的方法逃走，实际上，也就是和麦克一起逃走了。
很难想象得到，这部片子是7几年拍的，里面体现了福柯关于精神病的思想，如果结合着他的《疯癫与文明》来看，是最好不过了。
如果没有《飞越疯人院》，我会笑着相信人世间的光明。但是这天，我不得不承认这个这个社会有太多的死角是我看不到的。
很少有一部影片能够让我融合得如同我也身在其中，《飞越疯人院》却成功地把我带入了这样的境地，随着影片的发展，我和他们一起欢笑，一起悲哀，然后痛苦……
我不明白，Jack.Nicolson年轻的时候这样狂野，一颦一笑都那么富有不羁的美。由Jack饰演的麦克默菲由于厌恶监狱里的强制劳动，装作精神异常而被送进了精神病院。自从他来到后，本来*静的精神病院就沸腾了。
精神病院远非是麦克默菲想像中的自由的避难所。护士长拉契特制定了一整套秩序，一切都要以此为准则。没有人能够违背她的意愿。病人们受到了严格的管制，还不时的受到她的侮辱和折磨。
她似乎很热衷于搞乱病人还不太脆弱的思维。麦克默菲对拉契特的行为十分不满，不时以冷嘲热讽的方式对她加以攻击。在精神病院里，病人们被剥夺了自由地追求自己生存欲望的力量。拉契特处处和麦克默菲为难。她用大音量的刺耳音乐折磨病人们，并冷酷地拒绝降低音量的要求。在棒球的麦克默菲提出看世界锦标赛的实况转播时，拉契特又想方设法推搪拒绝。虽然麦克默菲最后得到了高大的印第安人“酋长”齐弗的支持，凑够了表决的票数，但拉契特却又以表决时间已过为借口而拒绝打开电视机。
麦克默菲想让病人们打起精神，快乐的生活一天。他偷偷把病人们带上了汽车，来到了一个小港口。他们偷了一条船，到远海钓鱼作乐。病人们欣喜若狂，过了十分快乐的一天。回来后，精神病院本打算遣走麦克默菲，此时，拉契特却假装好心地以不能对病人那么不负职责为由，把麦克默菲留下来继续任她折磨。此时，麦克默菲更得知了自己无法离开精神病院，他气愤异常。偶然的机会，麦克默菲发现大家都以为是聋哑人的齐弗竟然会说话，而且把麦克默菲当作自己最好的朋友。于是，两人开始计划出逃。不久，他把自己的女友和另一个女人弄到了医院，闹得天翻地覆。当夜，他本想逃走，却由于喝醉而功亏一篑。闻迅赶来的拉契特，抓住比利的弱点——他的母亲刺伤他，以至于刚刚开始趋*于正常化的比利崩溃自杀，而冷酷的拉契特却无动于衷。这使原想要爬窗逃离病院的麦克默菲再也抑制不住怒火，他扑上去掐住了拉契特的脖子。拉契特没有死，可麦克默菲却受到了最惨无人道的待遇。病院切除了他的脑白质，使他成了一个完完全全的白痴。齐弗满怀期望地盼望着麦克默菲的回来，回来后却悲伤地发现麦克默菲已经不再是那个充满热情和善意的青年。他悲痛地将他搂在怀里，用枕头闷死了这个灵魂已经死亡的躯壳。之后，齐弗砸开了铁窗， 逃出了这个令人窒息的地方。此刻，苔伯一声尖叫，划破了精神病院的宁静，也宣泄着自身的压抑。
我不明白，这是不是中国和国外的区别。中国的医院，大概包括精神病院，都有一种共识，就是尽可能地让病人提早离开医院，一面占有医院的床位和资源。而国外的医院就会为了折磨病人，而强行占有病人的一切?我第一次觉得护士是那么可怕的个体。她们居然能够那么漠视关爱这个词!
我很喜欢齐弗这个主角，他的内心世界是我们最无法探寻的，而麦克默菲成功了。而齐弗是唯一一个获得自由的人，他真正得到了麦克默菲的真传，即使麦克默菲被他无情地掐死，他也是正确的。麦克默菲的灵魂已经转向了齐弗。这个呆头呆脑的印第安人才是主角，是他飞越了疯人院。
很有印象的一句话是，麦克默菲的女友Candy在汽车上问那些病人：“Youallcrazies?”然后，病人们满足地点头。当时我真有一种痛心的感觉。也许连Candy都不觉得这些人到底和正常人有什么区别，而他们，在像拉契特那样的人的引导下，已经完全默认了这个事实。这就是精神病院的作用吗?它到底是一个救治病人的地方，还是一个把正常人推向精神边缘的地狱呢?
我一向同病人们同欢喜着，最后却让我泪流不止。不仅仅仅是麦克默菲，还有可怜的比利……我真的不愿意相信，自己生活的世界是那么的肮脏。在那些没有人关心的死角有那么多和**放火一样丧尽天良的事情正在上演着，我突然觉得很可耻，我居然和那些卑劣的人一样被称作正常人，如果我也是crazies中一员，我是不是会安心一些呢?
我不能在这样想下去了。《肖申克的救赎》最后不还是完美的吗?所以，世事不总是那么糟的，我务必放开这一切，尽管一时半会儿也不太可能，因为我实在太爱这部影片了。
《飞越疯人院》这部影片是1975年美国导演米洛斯·福曼所拍摄电影，根据1962年肯·克西同名小说改编。曾获1976年第48届奥斯卡最佳影片，最佳男、女主角，最佳导演和最佳改编剧本五项大奖。
对于影片情节，在初次欣赏时，真的有点觉得莫名其妙，甚至有种自己也成了“疯子”的愤懑之感，然而，等我独自安安静静地再次观看一遍之后，心底泛起一种复杂的感觉。说看懂了，的确已经明白了情节，也了解了这个故事。但是真的看懂了吗？我又不住问了自己一次，而答案是否定的。影片的深层含义并不是那么浅显的，作为一部经典的电影，由许多情节都值得商榷、慢慢理解。就好像我们常认为的那样，一部经典的作品只有反复推敲才能显其深刻内涵。
我们知道影片的绝大多数镜头都发生在一家精神病医院，医院中的人们神态各异，行为乖张，做事没有逻辑，仅凭“缺陷的意识”生活，如果从外表看，也许你会下意识的排斥、甚至鄙夷，但是深入地去体会、理解，你应该能体会到他们的善良、他们那种仍向往美好、正常的生活的渴望。
先谈谈一个人物——护士长瑞秋。医院中的病患听从护士长瑞秋的话，顺从她的“命令”，因为她是护士长，他们知道，只有听从她，才能获得药品从而减轻自己的痛苦。表面上看，瑞秋是一个恪尽职守的护士，医生眼中的优秀人员。但在病人眼里，她只是一个依靠恐惧、暴力和处罚来维护自己权威的恶魔。她忠实执行规则来要求病人，但这些规则并非由病人自己制订，也就是说她剥夺了病人最基本也是最重要的自由，这种自由包括肉体和精神的双重自由。她不但限制病人的活动空间和时间，而且还限定病人听的音乐看的电视等等。老师在课上说：“瑞秋是一个不知道随机应变的护士”，的确是有道理的！有时候我甚至觉得她就像一位“巫婆”，看着她穿着白色的衣裙，好像天使散发圣洁的白光款款而来，但是在我眼中，这场景有种莫名的讽刺，每次当她走来时，只会引起病人们的神经紧张……
每次的谈话时间看似十分民主，表达出她作为护士长对病患的深切关怀，然而一旦触及她心中深刻的规则时，一意孤行才是真实的写照。有影评说：片中疯人院实为社会之缩影，疯人院里只有“精神病人”和“医生”两类身份，但这恰恰反映了社会中的“统治者”与“被统治者”。我想，这瑞秋就是一个真正的反派角色，一个“统治者”。
而后谈谈情节——影片结尾：昏黄的光线下，“酋长”来到麦克默菲的床边，呼唤着他，“现在我们可以逃跑了。我现在觉得自己强得象座山。”“我不会扔下你的。我不会让你这个样子留在这里。跟我来吧。我们上路吧。”“酋长”一边说着“我会把你带出去”，一边用枕头闷死了他。而后“酋长”搬起洗漱台砸烂窗户逃走了。
人们不禁要问：为什么酋长要杀死麦克默菲？
如若我们从灵魂层次来理解的话，酋长不仅不是杀害了麦克默菲，而是解救、释放了他。那扇破碎的窗户仿佛禁锢人们思想的旧制度，被无情地颠覆。当灵魂超越肉体的束缚，他将获得永恒的自由。而不是像傀儡一样残喘呼吸，仍人摆布。而且，飞跃疯人院，一直是麦克默菲的心愿，他是不愿被束缚的。
当天边泛起了鱼肚白，希望的曙光会照耀着酋长与麦克默菲的灵魂走向自由！
影片时长133分钟，因为年代久远，清晰度大约是150度*视的样子，故事讲述的是一个我行我素的疯子麦克墨菲被送进疯人院，一直想要逃离向往自由，经历众多之后，被医院方切割了脑额叶，而另一位从头至尾沉默装傻的“酋长”最终杀死麦克墨菲并成功逃出疯人院。分析来分析去，结果的不同和引发的思考源自于一个选择：究竟是选择大张旗鼓还是低头走路。
和很多人一样，在鸣人和佐助的偏好中，我喜欢前者，因为热血活力，激情甚至是一根筋。很多热血漫都喜欢塑造如此的主人翁，但是，大张旗鼓的说出自己要成为火影，然后事情朝希望的方向顺利进行，或许那更应该称之为幸运。《飞越》影片中酋长用枕头闷死麦克墨菲时我的震撼，不亚于《肖申克》中安迪在雨中张开双手那一幕。窒息感告诉你，很多时候并非悲观也并非偏激，只是得认清事实，果实可口得先抱住树干。并不是嚷嚷着要逃出精神病院就真的可以逃出去，并不是大叫着要统治地球万物就会乖乖跪倒在你的脚下，并不是喊着“没有买卖就没有杀戮的口号”野生动物就会停止灭绝，并不是喊着未来无限美好就可以等着一切飞进手心。故事，之所以好听，是因为与现实的骨感对比之下的美好。有时候，单凭一腔热情，真的还远远不够，得低头看看路。
虽然都是一无是处，但换个角度想，好在还拥有家人朋友，还好没有掉牙只能吃稀饭，手还能动脚还能跑，盲目站在教室的桌子上吼叫是张扬青春不是牛逼闪闪。如果真的自命不凡，就现在开始做点什么，踩着泥土规划一下蓝图畅想眼前的未来，时而做个“酋长“，拿好手中的窝窝头吃饱了再打架，想好一些什么看准时机下手，才能够真真”逃离“想逃离的那个疯人院。
希望中的结果，是在酋长要闷死麦克墨菲时，麦克跳起来：上帝！你在干什么？！我他妈要自己自己逃离，我才是主角好么！
影片一开始，*淡的情节似乎并不能激发我的兴趣，因为看惯了感情戏，好像没有感情故事，就觉得没意思。可是看到后面越来越感到震撼。
刚开始时，我并不喜欢麦克默菲桀骜不驯的性格，他好像惟恐天下不乱，总是不断的惹麻烦，还跟其他病人赌博、带他们出去疯狂等。可是，到之后才发现这一切都是他们逼迫的，一切都是对社会的抗争。
麦克默菲跟精神病院的工作人员谈话时，总是带着一种不屑，总是给那个护士长以尖锐的回击。虽然有时他也不得不屈服，比如必须吃药，但他也能逃脱，因为他将药含在嘴里不吞下去，觉得他真的很聪明，好像他代替自我讽刺了护士长的专制，真是畅快。
为观看世界棒球锦标赛的首场比赛的抗争，这一场戏着实让我振奋，那种不屈不挠的坚持打动了我，看着那一群人都对着空白的荧屏欢呼雀跃，心中泛起一种莫名的痛……这时的护士长在隔壁看着这一群疯狂的人，脸上的表情仍然冷漠，似乎她没有一丁点感情。
比利口吃、胆怯、文弱，这个主角也给了我很大触动，有一种恨铁不成钢的情绪。我想，在现实生活中也不会有多少人喜欢他，可是麦克默菲却为了拯救他，付出了很多很多……圣诞节之夜，麦克默菲和病人们在住院大厅举行了一次迪斯科舞会，又跳舞又喝酒，将医院闹了个天翻地覆。为了满足比利对他女友的爱意，他将女友与比利安排至一个屋子后，准备在比利尽兴后完成他的逃跑计划并把比利也带走，第二天，比利在护士长的逼迫下自杀了，听到这个消息时，麦克默菲正准备逃走，如果他决定逃走而不是去找比利，他是有机会成功逃走的，然而他没有逃，而是飞奔去了比利那里，他被护士长的行为彻底地激怒了，直朝护士长扑了过去，双手紧紧扼住她的脖子，他的愤怒有多大，他手中扼住护士长的脖子就有多紧，这一幕我看到心都碎了。愤怒，心底有一个声音在呐喊：掐死她，掐死她……突然发现自我从来没有如此痛恨一个人。但最终，他被医院护卫打昏，之后受到了惨无人道的"治疗"——额叶切除手术，成了地地道道的"白痴"。当他被放在床上后，印第安人“酋长”抱起麦克默菲的头十分哀伤地望着他，用枕头把麦克默菲闷死了。死一样寂静的黑夜，“酋长”的泪水肆无忌惮的涌出，那是怎样的一种痛。我流泪了为麦克默菲的善良、勇敢和担当，也为了他的被现实扼杀的心愿、更为了那个“吃人”的社会。
最终“酋长”来到浴室，双手抱起沉重的水泥墩，砸坏了医院的铁窗，跳出窗户，带着麦克默菲的愿望逃走了……
——拖延心理学读后感 (菁华9篇)
十分钟有多长？因着赖床的缘故，我为了避免迟到，曾掐着表，把我从家里出发到走进学校的时间大致记了下来。几天的时间总结了下，每次大概七八分钟的样子，再加上一些不稳定因素，比如需要绕远路走大门，或是下雨天，车流量多等情况，就要在最快时间上再加上几分钟。所以每天最晚我都会在上课十分钟前匆匆出门，也算是运气比较好的，从那之后我就鲜少迟到。
可往往在我时间绰绰有余，信心满满地认为绝不会迟到的时候，你会在上课时间快到时看到一个仓促到有些狼狈的身影向教室奔去。这就是人所常言的拖延症。当钟表上的指针清晰地告诉你今天洗漱之后比昨天早了五分钟，你及时松了口气并暗暗庆幸今天时间比较充裕，于是同样是出发前的准备工作，却在不经意地拖沓中将时间用尽，再度看向钟表后，甚至比*日出发的还要晚上一些。
当然，也还有一种情况时常发生，明明是早出了门，算好的时间也还可以余下些许，但偏偏抵达时间和往日没什么不同，更有甚者，你还会发现时间不够了。
这些就是《拖延心理学》上所说的拖延，这种非必要、后果有害的推迟行为，并不是一个严格的心理学或医学术语，但严重或经常的拖延行为，常常是一些深层问题的表现。以前一直认为拖延和拖延症并没有什么不同，故而常常把“拖延症”一词挂在口中，在看完这本书之后，才真正理解了“拖延”和“拖延症”的区别。
拖延是一种单纯的做事拖拉或是懒得去做，也仅是一种坏*惯，可当这种坏*惯影响到情绪，出现强烈自责情绪，强烈负罪感，不断的自我否定、自我贬低，伴生出焦虑症、抑郁症、强迫症等心理疾病时，才能称之为“拖延症”。
书上举了很多个例子，皆是拖延的特征。在我的理解中，拖延也是对时间的模糊，十分钟，说短却可以做很多事，说长又过得很快。当你面前摆着需要完成的工作，却又想玩一会儿手机的时候，可能多数人会选择定一个时间，玩到那个点再开始工作。假如你在看小说，到点之后若是觉得精彩万分，你估计会暗示自己看完这一章再去，假如你在聊微信QQ，可能会是准时放下手机，但不停弹出的消息会让你情不自禁地将它再度拿起，每次发上一两条消息再放下，一会儿过后又会有消息弹出来。于是不知不觉几个小时过去了，你认为这几个小时你只拿出一些零碎时间来看手机，可事实却是你的工作完成的极少，并且质量不高。
《拖延心理学》上列举并综合了拖延的诱因及解决方法，主要几点就是：
1、完美主义，所有事情都要达到一个很高的境界，要一次做好，所以不愿意匆匆忙忙开始，要万事俱备才行，也可能因为旁人对自己的期待太高，害怕失望。
2、还有一种学生常有的抵制与敌意。就好比一个学生对科目的不喜：这个老师对我态度太差了，所以我不高兴做他布置的作业。因为不喜欢这个老师，所以放弃了这门课的学业？你再怎么和老师怄气，收到损失的都是自己。
3、任务或是工作太难也是一种原因，不能忍受持续做这件事情，等明天再做吧。但是往往明天到了，心里还是不高兴做，又继续往后推。周而复始，你可能就会对自己的能力产生怀疑了。
这些问题想必大家都是发现过的，可解决起来时就难以下手。因此我认为若是想尽量摆脱拖延，就要想好下一个十分钟要干些什么，充分利用时间，解决造成拖延的根本原因，并不能给自己太大压力，劳逸结合，才能在规定的时间完成你必须要做的事情。
所以说，拖延症的根本原因：就是拒绝拖延的好处还没显露，继续拖延的坏处的还没有变成痛。拖延是尘封梦想的地狱，也是埋葬潜能的坟墓，在拖延的纠缠与困扰中，你可曾会想过因拖延而不知不觉中消逝的时光，碌碌无为和虚度年华？拖延是生命的盗贼，若是你不愿热情被窃走，机会被偷去，梦想被碾碎，爱情被扼杀，便学着将拖延拒之门外吧。因为原本可以流光溢彩的人生，却可以在拖延中变成一具*凡丑陋的空壳。
这本《拖延心理学》，大约是五年前，网上某篇文章中介绍说这是香港某大学推荐学生阅读的几百本书之一。书名当时就很吸引我，因为我当时已经意识到自己有疑似拖延症。偶然，又在网上看到了其电子版，就下载了下来，但是只是在硬盘的某个角落里静静地躺着。一直拖延到去年年底，我买了这本书，然后它又静静地躺在书架上。拖延到今年下半年，我才拖拖拉拉地读这本书，三周前读完，又拖延到现在，决定写点这本书的读后感。突然觉得，是不是读了这本书对我也没什么疗效？
之前曾对时间管理的知识很感兴趣，当然也是为了针对拖延问题，看了诸如网上流行的所谓华为内部时间管理的培训课程等等，好像没有什么效果。读了这本书，让我有了新的认识，引用书的原文——“拖延从根本上来说并不是一个时间管理方面的问题，也不是一个道德问题，而是一个复杂的心理问题”。
其实写这本书的读后感非常难。首先这本书并不好读，可能跟语言有关，毕竟是译著，既要考虑语言方面，又要考虑专业方面，而且案例都是国外的，会有种疏远感；另外这本书并不像小说或其他文史类的书，心理学方面的书我还是第一次读。但是书里分析拖延心理的状态、成因等，让人觉得说是在说我自己，“于我心有戚戚焉”。所以，下面的所谓读后感，其实就是摘抄加想哪儿说哪儿。
书中序言引用另一位心理学家的观点，指出拖延症可能的成因——对成功信心不足，讨厌被人委派任务，注意力分散和易冲动，目标和酬劳太过遥远。对于注意力分散这方面，我直接引用文中内容：
“事实上，网络越来越成了人们不愿意做事的罪魁祸首，这种趋势正在不断地蔓延。如今，信息已经是铺天盖地、无所不在。过多的信息让我们无所适从。太多的信息，太多的决定，太多的选择——信息的泛滥让我们很多人陷入了拖延的泥沼之中。”
这段引文有没有感同身受？
文中总结了拖延的“心路历程”，叫“拖延怪圈”：
1）开始新的任务前，信心满满，“这次我想早点开始”；
2）早点开始的时机错过，“我得马上开始”；
3）时间又过去了，“我不开始又怎么样呢？”；
4）安慰自己，“还有时间”；
5）早点开始做事的良好意图没有实现，内心绝望，“我这个人有毛病”；
6）临*结束，“最后的抉择：做还是不做”；
7）不论任务最终是做了还是没做，“我永远不会再拖延！”
拖延者往往都是完美主义者。文中介绍了心理学上的“完美主义”的分类——适应型和适应不良型。前者是对自己要求很高，并且相信自己的表现能够与之相符。后者是对自己要求很高，但却对自己不抱希望，对自己的要求和对自己表现的期待之间存在一种矛盾。这种分类对于我来说也是很新颖的，果然心理学上看问题的角度就是不一样。这种完美主义应该就是与前面说的拖延症成因之“目标和酬劳太过遥远”相对应的。完美主义都往往要求很高，而又正好是适应不良型完美主义者，就容易出现拖延了。
在第9章《你是怎样变成一个拖延者的》中，有一节标题“家庭态度：拖延的成因”，介绍了家庭态度对人心理成长的影响，在接下来的一节讲述了五种家庭倾向和与之相伴随的内心恐惧是形成拖延的心理原因——施压、怀疑、控制、依附、疏远。
书中第四部分，用长达五章的内容来阐述征服拖延之战。我个人觉得还是有些空泛，但还是简单整理在这里。我相信两位作者都是心理学专家，可能更擅长针对具体的拖延症制定具体的措施，而把这些具体措施抽象化之后，就变得很空空泛了。
征服拖延之战之前，先进行盘点，盘点自己身上的拖延问题。盘点自己存在的拖延现象，分析这些拖延带来的外在的和内在的后果，盘点自己为拖延找的借口。
对付拖延的有力武器是明确的目标与可行性的计划。作战方法有学会怎么判断时间、学会“接受”和“拒绝”、利用你的身体减轻拖延（运动，锻练身体）。
书的最后部分是拖延技巧汇编，总结一下：
1、确立一个可操作的目标，要可观察具体而实在的，而不是那种模糊而抽象的。
2、设定一个务实的目标。（好像跟1有重复）
3、将你的目标分解成短小具体的迷你目标。
4、现实地（而不是按照自己的意愿）对待时间。
5、只管开始做！不要起一下子做完事件事情，每次只要迈出一小步。千里之行始于足下。
6、利用接下来的15分钟。
7、为困难和挫折做好心理准备。
8、可能的话，把任务分派出去（甚至扔掉不管）
9、保护你的时间。学会怎样说不，不要去做额外的或者不必要的事情。
10、留意你的借口。不要*惯性的利用借口来拖延，而将它看做是再做15分钟的一个信号。或者利用这个借口作为完成一个步骤之后的奖励。
11、奖赏你一路上的进步。将奖赏聚集于你的努力，而不是结果。
12、将拖延看成一个信号。停下来问自己：“拖延传递给我的是什么信息？”记住：你能够做出自己的选择。你可以拖延，你也可以行动。
总之，拖延是个心理问题，了解这方面的知识，为的是更好地与自己相处，面对拖延的挑战，学会接受，学会行动，让自己的心理更成熟。
在翻开《拖延心理学》之前，本人一直对自身在*惯养成、工作效率等方面所表现出的拖延深恶痛绝，并对自己是一名地地道道的“拖延症患者”深信不疑，且颇有点病急乱投医的意思，深恐将不断为此生以及此生中的若干年甚或几个星期的碌碌无为而追悔莫及，于是便一厢情愿地将治愈希望寄托在了广受推崇的《拖延心理学》这本书上。
不看不知道，一看吓一跳。细读之下，方知拖延这个问题竟然博大精深。它不只是一种简单的行为反映，更是心理和大脑共同作用力之下的产物。正如书中所言：“拖延是由心理根源、生物因素和人生经验这三者交织在一起而形成的。”倘若细究起各自拖延的根源，还会扯出诸如：早年记忆、对成功和失败的各种恐惧、模糊的自我认识以及家庭的态度等等，这些我们自己都不太愿意去触及的深层次感受仰或真相。
当读到对各类“拖延行为模式的法庭大调查”这一章节时，书中提到：拖延会激起类似自责或者厌恶这样的情感反应，但是……它很可能同时也在帮你躲避其他更为焦灼的情感。这突然就让我想到了自己在写稿过程所表现出来的各种拖延。那时候，总会一边反复计算已完成字数和最后交稿期的距离，一边为自己无法按部就班却总在不断往后拖延，而无比自责和懊恼；那时候，自己简直就像掉入了一个怪圈，一方面在拖延，一方面又在焦虑和自责中痛苦度日；那时候，即使现在想起来，自己也会禁不住起上一身鸡皮疙瘩。
如今，是本书启发我找到了个中答案。那时之所以那样，是因为在拖延中写稿和在写稿中拖延的我，无论有多么令人厌恶，也比不上作品完成后却得不到认可或不能发表的那种挫败感更令人痛苦。所以，那时候的拖延源自于我对失败的惧怕，担心得不到认同和肯定会就此失去自身价值（本书指出，这种就个人表现论个人价值的观点也是不可取的。）继而推论出，这可能跟我成长于一个具有怀疑倾向的家庭中有关。当然，探讨这些并非是为了逃避或者指责又或者抱怨什么，何况即使这样也根本于事无补。我要说的'是，在这个对自身艰难的探索过程中，自始至终，你都要怀抱真诚和勇气，否则，很难发现真正有用的东西。
所幸，经过彻底反省分析，虽然拖延症的对治简直称得上牵一发而动全身，但本人总算不是无可救药。书中所提出的一些拖延处理技巧，也确实具体而实用。例如，确立一个可操作的目标——我要在今天睡觉前完成这篇读后感。而不是：我要停止拖延；再例如，利用接下来的15分钟我要打扫房间。即使打扫房间又无聊又辛苦，但我起码可以忍受15分钟，而且只能通过一次又一次的15分钟，才能完成一件事；还有，要为困难和挫折做好心理准备。也许最*投出的一篇稿子，又没有出现在编辑公布的过稿名单中，但这并非我个人价值和能力的反映，我只需开始着手下篇的写作就可以了。
起码《拖延心理学》给了像我这样，受拖延顽疾拖累的“拖延者”一个希望，只要有意愿改变，只要有志征服，只要全心投入且反复实践，总有一天，我会心甘情愿接受犒赏。这些犒赏，也许来自于我如愿完成的一篇文稿，也许得益于我花数十年持续经营的生活，甚至多亏我持之以恒的良好*惯为健康所带来的珍贵回报……总之，连一向追求完美的我（据说大多数拖延者都有完美主义的倾向），都不得不佩服自己为开启新生活所经历的这一切了。这一切，包括拖延，但拖延已不再是一种失败。只有不敢去经历，才是真正的失败。
这个暑假，利用零碎时间，断断续续读完了一本《拖延心理学》。作者是 简。博克 和 莱诺拉。袁 读完以后，发现其中所讲的许多道理，可以应用于我们的日常教学上。
首先，拖延是很多人都面对的问题。我们的学生中也有很多人在拖延。最常见的就是迟交或者不交作业。而老师们，日复一日的面对着学生的在这种行为。
读完了这本《拖延心理学》以后以后，发现拖延其实是许多人都在面临的问题。而且，随着现代生活节奏的改变和互联网的迅猛发展，拖延问题越来越常见。拖延的成因也有许多，比如完美主义倾向；比如对时间的感觉不切合实际，对任务的难度和需要的时间量过于乐观，缺乏充足的估计；比如对做事的步骤缺乏详细的了解和预期，不能很好的启动任务；比如对完成任务的悲观；比如企图一下子彻底完成任务，而不知道分步骤一点一点解决。
读完了《拖延心理学》和《少的力量》这两本书以后，我决定做一个实验，检验书上的观点。
试验的课题就是《高位刹车灯安装DIY》。
我曾经买了一个高位刹车灯，可是放在那里几个月也没有安到车上去。一直想安，可是一直没有动手，就这样耗着。下决心要把刹车灯安上。可是实际启动任务以后，书上所描述的问题果不其然出现了。
实验过程如下：从早上10点开始。原本估计安个灯两个小时就差不多了，可是实际上弄了一天。首先这个灯没有说明书，也就没有接线定义。于是为了避免走弯路，先花时间在网上查找类似的20LED高位刹车灯的信息和别人安装的经验，结果大概花了一个小时，也没有查到有价值的信息。没有办法，自己用12V电源做试验，摸索接线的定义，加上中间家里一些杂事打扰，花了一个小时，把接线定义找出来了。这样，两个小时就过去了，时间从上午10点走到了中午12点。然后
把车上大灯拆下来，研究从何处破线，在车上做试验，确定各灯位置和走线。然后在拆下来的大灯上做上标记，继续上网搜索别人的接线办法，思考接线方案。用纸笔记录下来，标上序号，同时在线上做上标记，把延长线接上，并用自粘胶带缠好，外边再包上绝缘胶布。这样时间就到了下午一点。然后吃吃午饭，一点多开始安装。中间加上解决各种细节，比如放倒座椅，拆下护板，安大灯，走线，接线，接左大灯，时间不知不觉过去，等到弄好，已经到了下午4点了。
这次实验结果，总共耗时6个小时。原来计划从早上9点开始动工，12点之前完工的。这还是自己在最快两小时搞定的基础上多留了一点时间。可是，我自以为的正常估计，在现实面前碰的粉碎。实际花费时间恰恰是预估的两倍，因为那个理想时间是一切都顺利的最理想情况，可是现实中理想情况是很少发生的。幸亏这次试验是利用假期做的，否则，实验还真完不成。
根据这次实验，印证了书中的观点。我想，我们是否可以迁移到学生的学*上？
学生是否对于完成任务的难度和需要的时间过于乐观，从而一旦不能按照预想完成，就产生挫败感？学生是否对完成任务的步骤清楚明白，而不是笼笼统统？学生是否有一个清楚的时间观念，知道时间是有限的，必须把有限的时间花在最有价值的活动上？这些道理，如果学生能够明白，那么不仅仅有助于他们完成学业，更有助于他们将来在事业上的成功，为他们将来的幸福人生打下基础，受益终身。
在翻开《拖延心理学》之前，本人一直对自身在*惯养成、工作效率等方面所表现出的拖延深恶痛绝，并对自己是一名地地道道的“拖延症患者”深信不疑，且颇有点病急乱投医的意思，深恐将不断为此生以及此生中的若干年甚或几个星期的碌碌无为而追悔莫及，于是便一厢情愿地将治愈希望寄托在了广受推崇的《拖延心理学》这本书上。
不看不知道，一看吓一跳。细读之下，方知拖延这个问题竟然博大精深。它不只是一种简单的行为反映，更是心理和大脑共同作用力之下的产物。正如书中所言：“拖延是由心理根源、生物因素和人生经验这三者交织在一起而形成的。”倘若细究起各自拖延的根源，还会扯出诸如：早年记忆、对成功和失败的各种恐惧、模糊的自我认识以及家庭的态度等等，这些我们自己都不太愿意去触及的深层次感受仰或真相。
当读到对各类“拖延行为模式的法庭大调查”这一章节时，书中提到：拖延会激起类似自责或者厌恶这样的情感反应，但是……它很可能同时也在帮你躲避其他更为焦灼的情感。这突然就让我想到了自己在写稿过程所表现出来的各种拖延。那时候，总会一边反复计算已完成字数和最后交稿期的距离，一边为自己无法按部就班却总在不断往后拖延，而无比自责和懊恼；那时候，自己简直就像掉入了一个怪圈，一方面在拖延，一方面又在焦虑和自责中痛苦度日；那时候，即使现在想起来，自己也会禁不住起上一身鸡皮疙瘩。
如今，是本书启发我找到了个中答案。那时之所以那样，是因为在拖延中写稿和在写稿中拖延的我，无论有多么令人厌恶，也比不上作品完成后却得不到认可或不能发表的那种挫败感更令人痛苦。所以，那时候的拖延源自于我对失败的惧怕，担心得不到认同和肯定会就此失去自身价值（本书指出，这种就个人表现论个人价值的观点也是不可取的。）继而推论出，这可能跟我成长于一个具有怀疑倾向的家庭中有关。当然，探讨这些并非是为了逃避或者指责又或者抱怨什么，何况即使这样也根本于事无补。我要说的是，在这个对自身艰难的探索过程中，自始至终，你都要怀抱真诚和勇气，否则，很难发现真正有用的东西。
所幸，经过彻底反省分析，虽然拖延症的对治简直称得上牵一发而动全身，但本人总算不是无可救药。书中所提出的一些拖延处理技巧，也确实具体而实用。例如，确立一个可操作的目标——我要在今天睡觉前完成这篇读后感。而不是：我要停止拖延；再例如，利用接下来的15分钟我要打扫房间。即使打扫房间又无聊又辛苦，但我起码可以忍受15分钟，而且只能通过一次又一次的15分钟，才能完成一件事；还有，要为困难和挫折做好心理准备。也许最*投出的一篇稿子，又没有出现在编辑公布的过稿名单中，但这并非我个人价值和能力的反映，我只需开始着手下篇的写作就可以了。
起码《拖延心理学》给了像我这样，受拖延顽疾拖累的“拖延者”一个希望，只要有意愿改变，只要有志征服，只要全心投入且反复实践，总有一天，我会心甘情愿接受犒赏。这些犒赏，也许来自于我如愿完成的一篇文稿，也许得益于我花数十年持续经营的生活，甚至多亏我持之以恒的良好*惯为健康所带来的珍贵回报……总之，连一向追求完美的我（据说大多数拖延者都有完美主义的倾向），都不得不佩服自己为开启新生活所经历的这一切了。这一切，包括拖延，但拖延已不再是一种失败。只有不敢去经历，才是真正的失败。
这本书是我在图书馆的书架行列间闲逛徘徊时发现，瞄到后便毫不犹豫地取出来。原因很简单，我认为自己是一个不折不扣的拖延热衷者，而且越发有严重之势。比如与朋友赴约，我往往会把时间预算得刚刚好，不迟也不早;又比如说不知什么时候开始喜欢把作业拖到限期前一两天才开始做，像是现在的读书笔记，我想着明天就必须打印，所以只好赶在周末的尾巴把这赶出来……
于是，我决定要通过这本书探究我沉溺上拖延的深层原因，以及希望找到解决的有效方法。
书的第一章就阐述了一个“拖延者怪圈”：
这次我想早点开始 ，我得马上开始 ，我不开始又怎么样呢?还有时间 ，我这个人有毛病 ，做还是不做?——不做，或者，背水一战。 我永远不会再拖延。
我完全感同身受，这无疑是我一学期来的心路历程。开学初，我往往雄心壮志，想着这学期我必须时刻温故而知新，切勿期末临急抱佛脚，我得马上开始。渐渐地，学*往往会被一些莫须有的琐事耽搁，于是我开始想：我不开始又怎么样呢?于是，临*期末，我又安慰自己：还有时间……
对于拖延的原因，作者归结为：缺乏自信、反感心理、目标和回报过于遥远、无法自我约束。我想前两类原因的吧。仔细想想，我喜欢把赴约的时间调得刚刚好，是由于我曾经提早到达，一个人站在街角等待，我实在是不喜欢等待，于是选择了这个方法，可我每次看到朋友比我早到在等待，我又感到惭愧;至于在学*上临急抱佛脚，是由于我感觉那样的效率会比*时大大提高，同时我认为自己在高中三年都孜孜不倦，却在高考中功亏一篑，而眼看*时成绩不如我的同学都如愿以偿考上重本。我害怕就算*时温故而知新也抵不过别人临急抱佛脚的运气。但是，我似乎忘了一本最基本的道理：一分耕耘一分收获!
探究了自己拖延的原因，我似乎能顺藤摸瓜找到解决方法，正如书中提到的：
慢慢来。我深知改变这坏*惯不能指望一朝一夕就完成，一切不能立竿见影，我会试着在日常生活中多给自己心理暗示，例如，在学*方面，我必须时刻提醒自己“笨鸟先飞”。
观察内心的抵抗。书中描述这这实际上是一个克服恐惧的过程，这个自我观察的过程同时也发挥着间接的
提示作用。或许我须聆听内心的挣扎，然后通过理性告诉自己，如何做才是正确的。又比如在学*方面，当惰性与初衷对抗时，我必须告诉自己：我是学生。
笔记、日记、自由书写。我个人认为这是个特别的方法。记录下自己最真实的想法，见证自己的改变，又或是从这些内容中更深刻地探讨自己。
我想，这次是真的要改变拖延的坏毛玻我相信，我是真的可以!
人生，每个人都在演绎着一场属于自己的人生，我们都有着不同的思想和心理，向往成功的道路都是我们一生的追求。也许，当你在迷茫着的时候，拖延着的时候，你已经抛弃了一段你作为在这个世界上生活的一段仅有一次的机会。我们的生命，虽然渺小，但却应该活得有激情，有意义。
我之前一直认为，拖延是每个人身上都有的毛病，有些人为不易改掉的*惯懊恼，有些人在最后一秒的灵感迸发二沾沾自喜，觉得这似乎都是生活常态。但遇见《拖延心理学》之后，我的看法有了很大的改观。认清现实和自己，接受自己。表面上看，拖延是个人的时间管理问题，或者对所处理的事情责任感不强二逃避的方式。事实上研究发现，拖延是一个复杂的问题。不仅仅涉及个人的心理，行为和情绪问题，还涉及社会，文化等问题。即使我们意识到拖延的存在，已经耽搁了事情，却无法停止这种行为。
有时，我们会被一些所谓“拖延者的信条”所说服。比如，我必须要做到完美，我做每件事都应该轻而易举不费力气。什么也不要做比冒失败的风险更安全，如果这一次我做的很好，那么我每次都应该很好。我们*时听到这些，会认为是对自己要求严格，是完美主义者，办事求稳。
事实上，这些跟拖延有着密不可分的关系。因为这些想法是不现实的，是为拖延开道的个人观念。如果你认为必须做到完美，那么你宁愿拖着也不愿意去做，因为你不愿意冒风险被人批判你的失败；如果你认为成功是危险的，你就会为了保护自己和别人而降低成功的概率。人们形成拖延*惯是因为害怕，害怕展露真实的一面，会不被别人能接受，以至于拖延者不仅躲开了认知世界，也躲开了认知自己。虽然要忍受自责，自轻和对自己反感的痛苦，但是比起认清自我所带来的的脆弱，这种痛苦更容易接受。改善拖延的过程，也是认清自己，接受自己优缺点，能够像老朋友一样与自己相处的过程。
拿破仑希尔曾经说过：“生活如同一盘棋，你的对手是时间，假如你行动前犹豫不决，或拖延的行动，你将因时间过长而痛失这盘棋，你的对手是不允许你犹豫不决的！”从现在起，让我们拒绝拖延，提高执行力，与时间决战吧！
好长时间没上来写点啥，因为我把自己生活安排得忒充实了。
我一直感到自己到了一个人生的瓶颈期，在深知自己有很多事情要做的情况下，感到有心无力。知道自己的问题之一是拖延，于是终于前些日子读了《拖延心理学》，找到了症结所在。
自我帮助类的书我现在看了几本之后，把他们划分为三类，或者三个层次。
第一层是说教式的，通过讲道理拓展你的思路，就像年长者给年轻人做心理工作差不多。这个方法在个别想不通的问题上，有时候可以个人豁然开朗的感觉，因为有些道理你可能先前是不知道的，现在知道了，有了新的目标，问题就迎刃而解了。但是这个类型的有个问题，它只在你先前不明道理的时候管用。那么如果在“道理大家都知道”的情况下，问题有时候还是解决不了怎么办？这就叫说起来容易，做起来难。
第二层是方法式的，你现在已经知道自己应该朝哪个方向努力，知道了目标，却不知道怎么能达到，这类书就注重于教你实际操作的方法。比如教你怎么管理时间，怎么放松精神……但有了目标，有了方法，你就一定能达到目的吗？不一定能！
第三层是学术式的，它从心理科学的角度来分析。你有了目标，有了方法，即你知道要做什么，又知道如何做，为什么不行动？这问题一点也不荒谬，它几乎发生在每一个人身上。问题出在内心和大脑。帮你解决“不知道为什么，但是就是……”里那个不知道的为什么。《拖延心理学》就是这个层次的书。它给了我一个很好的启示：把自己当成活体标本，科研项目来研究！
看了《**战争》之后，内容虽不能尽信，但是它的一个主旨是人类终究是一种动物。要从生物的角度来观测研究。
确实如此，不能因为人类掌握了科学道理，就认为自己的感性一面是凌驾于科学是不可用理性分析的。事实上，那些自然界的科学事实不管人类掌握与否都是客观存在的，人类自己也是自然界的一部分，当然也可以用科学道理分析。
根据学*，我终于意识到我的行为方式，思维模式都是有深远的源头的。我拖延的行为方式，和一些惯性思维，形成于早年、多年的个人经历之中，汇聚于潜意识的神经通路之中。好消息是，人的大脑并非一成不变，我要深挖自己的意识形成，然后去斩断那些错误的联系。
通过那本书，和一些时间管理的技巧，我这一个多礼拜，明显的感受到了自身的变化。我相信长此以往，必将有脱胎换骨的变化。首先，我感到自己确实做了很多事情，尤其是做了几件以前死拖不做的事情。之后觉得很轻松，很自豪。其次，即使我的学*量没有大量的增加，但是我以前常有的学*带来的负面的感觉，如疲惫不堪，日子混沌，空虚，内疚等这次都没有了，有的是充实和满足。
今天感到身体不适，而且我的学*刚好告一段落，今天给自己一个充分的休息。早上做了一点正事，后来又出门捐书，处理旧衣服，剪头，买定时器，买菜，洗衣服，剩下时间就是看看书上上网。其实刚刚那么一列举，今天也做了不少有效的事情。尤其是捐出去那两大本早已不看的厚重教材之后，我有种如释重负的感觉，很神奇，只是几本书而已。想来我心里大约早就想处理他们，又放不下，收着占地方又闹心，今天终于决定并行动了，清除了不知不觉占据我内心角落的一个烦恼。往常我在家什么也不干还觉得时间过得超快，今天却觉得时间变得非常的长，很神奇。
读了《拖延心理学》之后，激发了我过去的回忆和对自我的剖析。意识到，我其实是个相对敏感的人，因此我其实受到了很多伤害。我不应为自己的敏感而自责，因为这并不是我犯下的错。而我受到的那些伤害，即使年代久远，但我却从来没能去抚*他们，那些旧伤如今已形成了并发症，成为了我前行的沉重负累。他们已经在我青少年时期拖缓了我的步伐，时至今日，在更困难的环境下，我再不去斩断那些缠绕着我藤蔓，前行的道路上已经举步维艰。
幸运的是，我想我意识到了问题的所在，也摸索到了一些解决问题的门径。与之前的苦闷挣扎的感觉相比，我现在感觉到的是一种改造自我的跃跃欲试和兴奋欣喜。
这是一本很不错的书，如何加快我的节奏，节约我的时间。我的理解是：
确立一个可操作的目标（可观察、具体而存在的，而不是那种模糊而抽象的目标）。
设定一个务实的目标，不要异想天开，要从小事做起。不要过于理想化，而要选择一个能接受的程度最低的目标。将你的目标分解成短小具体的迷你目标。每个迷你目标都要比大目标容易达成，小目标可以积成大目标。
现实的（而不是按照自己的愿望）对待时间。问自己：这个任务事实上将花去我多少时间？我真正能抽出多少时间投入其中？只管开始做，不要想一下子做完整件事情，每次只要迈出一下步，千里之行始于足下。
利用接下来的15分钟。任何事情你都可以忍受15分钟，你只要通过一次一次的15分钟才能做完一件事情。因此，你在15分钟时间内所做的事情是相当有意义的。
为困难和挫折做好心理准备，当你遭遇到一个（或者两个、三个）困难是，不要放弃。困难只不过是一个需要你解决的问题，它不是你个人价值或能力的反映。
可能的话，将任务分派出去（甚至扔下不管）。你真的是做这件事的唯一人选吗？这件事真的必要去做吗？我会给这件事找一个合适的人去做，这样就可以去做更重要的事了。
保护你的时间，学会怎样说不，不是不做只是要合理安排时间！
留意你的借口，不要*惯性的利用借口来拖延，而要将它看做是在做15分钟的一个信号。或者利用你的借口作为完成一个步骤之后的奖赏。
我们能够做出自己的选择，可以拖延，也可以行动，即使自己的心里不舒服的时候，我们还是可以行动的。以往的历史无法决定你当下要怎么做，你可以从学*、成长和挑战自己中获得快乐，你不必等到完美之后才觉得自己有价值。
——心理学读后感 (菁华5篇)
时光荏苒，岁月如梭。不知不觉中，我的班主任生涯已经三年了，这三年说长不长，说短也不短。在这三年中有过欢笑，有过苦恼，这其中的滋味恐怕只有自己才能深切的体会。为了进一步提高自身的专业素养，我最*阅读了毓凯教授所编著的《学生管理的心理学智慧》。这本书吸引我的地方是“不谈屠龙术，只谈杀猪法”。对于工作在教学的第一线的我来说，在教学过程中学生出现的问题实例和解决方法是我最欠缺的，大理论和大道理太空洞了！
本书的作者迟毓凯教授是华南师范大学应用心理系的所长和硕士研究生导师，具有丰富的学校心理学、实验社会心理学和管理心理与人才测评的丰富的研究经验。先说说我对本书的最大感受，我觉得本书所教的知识非常实在，它并没有像一般的教育学、心理学的书籍那样给读者介绍一大堆高高在上的教育学理论或一大堆心理学现象，而是直接了当地给教师提供了很多在管理学生方面的具体可操作性的建议和做法，对于我这种新教师来讲可以说是十分有用的，也真正做到了它书中的所讲的那样“不讲屠龙术，只谈杀猪法”。
本书的结构非常简单，主要分为三个方面：第一个是谁来管——学生管理中教师的定位问题，教师如何塑造自己，塑造一个对学生有影响力的教师形象。第二个是如何管——学生管理中有哪些策略，人心有哪些规律，按照这些应该采取何种管理方法。第三个是何时管——学生管理中的情景问题，即什么时候才用什么样的方式管。
作为新教师，我常常会在具体的教学中遇到各种各样的问题，其中一个问题就是在处理自身与学生的关系上。一直以来，我都是以朋友的角色去对待我的学生，按照大学书本的做法，我们和学生之间建立的应该是一种民主*等的相互关系，觉得这样做就能多一点接*他们，多了解他们的想法，也想通过这种方式让学生从接受我这个老师到接受我教的科目。但是渐渐地，我就发觉这样的处理方式是有问题的，问题就是在于与学生的距离太*、太熟，于是就很难在学生之间建立起自己的“威信”，一种属于教师的“威信”。但是迟教授却很好地给我解决了这个问题，他提出要在学生之间建立“威信”，即要让学生“敬畏”和“信任”，一个有威信的教师，无疑是一个有影响力的教师。具体到主要分几个方面进行：一是专业能力，让人钦佩；二是人格魅力，让人喜欢；三是威慑力，让人害怕。其中专业能力和人格魅力解决的是如何让学生“信任”的问题，威慑力解决的是如何让学生“敬畏”的问题。
在批评学生的这个问题上，我也常常存在着这样的困惑，就是在批评学生的时候，尤其是批评一些常常犯错的学生的时候，他们或者已经*惯了教师对他的批评了，因此面对批评的时候已经能够做到“从容面对”了，这时候哪怕教师怎样对他批评，他也是一副无所谓的样子，在教师的一顿劈头盖脸的批评以后，学生还是没有受到半点教育也丝毫不会产生改变的想法。在这里，迟教授又提出了一个“认识失调”的概念，他认为只有一个有自尊心的孩子，面对自己的错误才能有所愧疚；只有一个对自己有良好期待的人，面对自己的错误才会感到认识失调；也只有认识失调，对错误有多愧疚的人，才能修正自己，不断进步。因此，在批评学生的时候可以先谈学生的优点，帮助他建立自尊心，等学生的自尊心回来的时候，再点出其错误，这样的话，学生才能更容易接受教师的建议和批评。这样一来，迟教授的建议就能很好地解决这些“破罐子破摔”的学生。
另外，迟教授还提出班级的发展和建设往往会经历四个阶段：1。组建阶段；2。磨合阶段；3。规范阶段；4。成就阶段，而针对不同阶段，迟教授又详细地提出了不同的管理模式，并通过简练的语言归纳了起来：组建阶段：需要实行的指挥式的管理方式：“我来决定，你来做。”磨合阶段：教练式管理：“我们讨论，我来决定。”规范阶段：支持式管理方式：“我们讨论，我们决定。”成就阶段：授权式管理：“你来决定，你来做。”
以上所介绍的方法都是我在《学生管理的心理学智慧》中感受较深的几个部分，而迟教授在本书中教授的内容和方法其实还有很多，其中还包括：改变学生的几大手段，怎样应对“叛逆”的孩子，怎样表扬和奖励学生，怎样培养班干部、以及怎样做一个会授权的教师等等。虽然，我明白到本书所教的方法并不能都运用到自身的日常教学中，毕竟不同的学校不同的学生存在着很多的差异，但是我认为可以通过选择性地学*或者模仿迟教授这本书的部分建议和做法来尝试改进自己的管理学生的技巧，毕竟很多的学*都是从模仿开始的，然后再根据自身教学的不同情况作调整，从而最终形成自己的一套管理学生的思维。
一个人在人际交往中是否能拥有好人缘，在其一生中能否取得巨大成就，跟这个人的情商、气场和影响力有着密切不可分的关系。
美国哈弗大学教授、著名心理学家丹尼尔格尔曼曾说：“社一个人成功的要素中，智商作用只占20%，而情商作用却占80%。”大量事实证明，情商是一个人获得成功的关键，高情商者可以充分发挥潜能、有效调节情绪，可以与周围的人和环境保持良好的亲进度，因此会获得更多的机遇，从而提前实现自己的梦想。情商不但是必要的，而且是至关重要的。
气场是现代心理学和交际心理学中的一个研究对象，是一种能量场，存在于一切物质的周围。人类的气场就是一个人自身发的能量所形成的能量圈，是一种环绕在身体周围的能量场，它以人的身体为中心，向四周发散能量。一个人的气场并不来自他的出身、学历或命运的恩赐，而是来自于一个人的精神状态，包括信念、坚持与奋斗。拥有不服输的信念时，你会发现身上有一股用不完的力量；为梦想不断坚持时，你会发现自己身上有一种解决所有问题的能力；为了获取成功不懈奋斗时，你会发现自己身上有一种超越自我的力量......这样的气场才是真正强大的气场，也是每个人都能够拥有并且值得拥有的气场。所有成功人士的辉煌也正是根植于这样的气场之中。如果你一直保持积极乐观，并对自己的既定目标有着强烈的渴望，你气场的能量就会以常人难以想象的速度帮你在第一时间实现你的目标。很多时候，你所要做的不仅仅是了解气场，而且还要运用气场。气场是全世界众多高端人物走向成功的法宝。相信很多人都喜欢以迷人的优雅气质的著称的女影星奥黛丽赫本。赫本的优雅，纯净而清丽，仿佛天上仙女般。“在无数人中，在众星闪耀的红毯上，只要有她的地方，我的眼光就只会追逐这一个人，她就是奥黛丽赫本。”这是好莱坞一位资深导演对赫本的评价，这一评价得到了很多人的共鸣。这就是气场的力量。
影响力是一种让人乐于接受的控制力，它与权力不同，影响力不是强制性的，他发挥作用是一个微妙的过程，以一种潜意识的方式来改变他人的行为、信念和态度。例如，如果你是一个推销员，想卖出更多的产品，你要能够影响的顾客；如果你是个经理，你的成功取决于你对下属的影响力；如果你是教练，你只有靠影响力才能建立一支常胜队伍；如果你想建立美满家庭，你必须必要能够正面地影响你的孩子。左右你影响力的7个心理定律：蝴蝶效应，互惠效应，社会认同原理，破窗效应，木桶定律，墨菲定律，瞬间效应。
无论是情商、气场，还是影响力，都与心理学有着密不可分的联系。作为当代教师，我们应该多学*实用心理学技巧，修炼情商、提升气场、扩大影响力，拥有幸福的成功人生。
《销售中的心理学》的作者博恩。崔西是美国首屈一指的关于个人成长的权威人士，在成功学、潜能开发、销售策略及个人实力发挥等各方面拥有独树一帜的心得。博恩·崔西是当今世界上个人职业发展方面最成功的演说家和咨询家之一。本书总结了销售人员在销售中各种可能的消极的内心意识，并指导销售人员如何正视并消除这些消极意识。
在本书中我又看到了二八定律：顶尖20%的销售人员挣得80%的钱。本书的目的旨在通过一些有意识的训练，让销售人员向顶尖的20%看齐。我觉得本书比较好的一点是在每一章后都有行为练*部分，通过这些行为训练，可以激励自己，培养和强化自己的积极自我意识，从而向成功迈进。
通过阅读本书，我总结出：成功=积极的心态+正确的目标+正确的方法+行动力。我不禁问自己，这四个因素中我具备了哪些？问得自己很心虚，如果每项按10分给自己打分，我的自评如下：
1、积极的心态：7分，我曾是一个很消极的人，但是通过学*通过不断地调节控制，我觉得自己有很大进步，尤其是进到公司以后，我觉得以后我还可以做得更好，更积极。
2、正确的目标： 1分，有目标，但是非常模糊。书上说最优秀的销售人员是强烈的目标导向者，他们预先知道自己在每周、每月、每季度、每年会挣多少钱。而我几乎都没有计算过，没有长期目标和短期目标，没有年收入目标，没有月收入目标，没有季度收入目标，这方面做得很差。
3、正确的方法：8分，这方面我不担心，因为方法是可以通过学*和实践获得的，但是还存在着一些细节上的问题。
4、行动力：5分，没有正确的目标做导向，行动力自然很差劲。
所以，我现在的首先要做的是认真的分析自己，为自己制订合理的目标。可参照本书中关于目标的行为练*：
1、为自己制定下一年的收入目标，要比以前挣的高出5%-50%。
2、为了实现你的理想收入，计算一下你需要在接下来的一年里销售多少产品和服务。
3、将收入和销售目标按月、按周、按天分解；先确定自己想挣多少钱，然后确定每天都要做什么事才能挣到那些钱。
4、提前计划好每天；精确地定下你要拜访的客户数量，你要去见的人的数量，以及你要实现的销售数量。
5、为家庭和个人生活制定宏伟的、振奋人心的目标；列一张清单，写下用额外挣到的钱想买和想办的50-100件东西和事情。
6、为实现你的诸多目标制定一份书面计划，每天按计划行事。
7、为了实现绝大多数梦想，你将不得不付出代价。计算这个代价有多少，比如得加多少天班和做出多少牺牲；然后，开始付出。
我们曾为三角函数、二次方程、椭圆、双曲线犯头疼，皮亚杰认为那是从具体运算转换到形式运算；我们曾为某个人心动、为爱不顾一切，斯滕伯格认为那是浪漫的爱，只有亲密和激情没有承诺；我们曾做过很多梦，毕业时不知何去何从，埃里克森认为那是处在同一性危机中，尝试着体验不同的角色。原来那些忧伤、痛苦和喜悦事出有因，并非只有你一人承受。从学术的角度看待青春期，多一些理性的认识，不亦乐乎！
人的发展主要包括三方面：生理、认知、社会情绪。生理是心理的基础；认知即加工信息，包括感知、记忆、语言、思维、智力；社会情绪包括情绪、人格、社会关系。本书第一部分介绍经典发展理论后，阐述了青少年发展的生理基础，第二部分介绍认知和社会情绪的发展，第三部分介绍影响青少年发展的环境，第四部分介绍青少年发展的问题，逻辑相当清楚。人的一生主要分为胎儿、婴儿、童年、青少年、成年，本书只在青少年阶段做文章，面面俱到，事例丰富，译笔晓畅明白，十分难得。由于文化差异，本书在性、学校教育、青少年问题方面援引的数据恐怕与国内相去甚远，需深思慎取。
不得不说，人民邮电出版社、新曲线公司在伪心理学泛滥的当今，引进西方经典教材以正视听，真是业界良心！
一个好校长就意味着一所好学校。如今，校长对于学校的发展，对于教育质量和办学水*的提高，对于素质教育的深刻理解和拂袖推进，其积极性可以说无论怎样强调，都不过分。作为校长，要带领全体教师，实实在在地去实现这样的教育要求，去体现以至发展先进的教育理念和有特色的办学思想，这就疾苦肝很高的素质来促进创造力的形成。实践表明，把一所学校办好，对校长的创造能力的要求尤为重要。
要使校长有很强的创造力，急需提高心下几项主要素质
1、献身精神
献身精神是指为了自己的信仰、事业，心甘情愿地付出自己的一切，也就是古人、前人所说的“捧着一颗心来，不带半根草去”那样一种精神。校长的献身精神集中表现为做“整个的校长”，即把自己全部的精力无私地奉献给教育事业，奉献给自己服务的学校；还表现为校长对体现自己个性的办学思想全身心地。那么首先需要高瞻远瞩，总结前人的经验，并以此作为自己探索的起点；其次要在实践中殚精竭虑，孜孜以求；再次要发前人未发之秘，辟前人未辟之境，做出独创性贡献。
2、协和能力
生气勃勃的学校各项工作不是校长单枪匹马创造的，而是校长紧紧依靠广大师生和社会各界齐心协力共同创造出来的。师生中和社会各界都蕴藏着巨大的能量，校长具备了相当的协和能力，就能使他们焕发出来，凝聚起来，形成无坚不摧的办学合力。另一方面，全校师生不仅是建设学校的动力，而且是学校发展的重要载体。校长的协和能力，首先要能够凝聚起教师的聪明才智；赢得教师支持就赢得了办学活动，就能使哪怕原来很差的学校声誉拔地而起。校长赢得教育的尊重和支持，决不应该靠什么“权术”，而是靠校长崇高价格所具有的强大感召力、凝聚力。校长的超群出众的办学思想和高瞻远瞩的办学目标吸引着广大教师，使广大教师感到有奔头，从而心甘情愿地为之奋斗，为之奉献。校长对教师的关心、体贴和宽容，能有效地解除教师生活上、精神上的后顾之忧，使教师全身心地投入到工作中去。其次，校长的协和能力还表现在能充分争取到领导机关的重视和关心，调动起社会上的积极因素，服务学校的办学目标。这也非常重要。
3、学*能力
学*，既是古老的又是全新的。“古老”在于人类从生命开始就学观察、学说话、学走路、学做事。“全新”是说我们处在一个新事物、新知识、新经验层出不穷的时代，在科技、经济、文化如此发达的今天，我们的校长又不得不重新认识、审视、思考学*问题。
学*能力是什么？就是“一个人学*的动力、学*的毅力、学*的能力的总和。”同时也构成了学*能力的三要素。新时代的校长必须加强学*，因为谁的学*能力强，学*速度快，谁就能跟上时代，超过竞争对手。具体表现在：快速全面获取教育停息和知识的能力；符合当今时代发展要求更新观念的能力；符合实际的有利于推动教育发展的创新思维能力
校长的身体和心理素质
社会竞争的加剧，教育技术的迅速发展，社会对教育要求的日益提高，使校长在日常工作中不仅要付出沉重的体力，更要耗费大量的心力，久而久之容易陷入紧张、焦虑之中。“身体是革命的本钱”，校长身体状况不佳，会导致学校的许多工作无法及时、顺利地展开，学校的发展也势必会受到影响。要有健康的身体，首先要强化健康意识，对自己的身体状况有足够的重视，定期到医疗部门进行身体检查，注意劳逸结合，注重日常保养，同时，科学地、有规律地进行体育活动，形成健康的体魄；另一方面，养成良好的性格，调整好自己的情绪也同样重要，应该以一颗*常心去对待和处理各种关系，使自己在工作中保有旺盛的精力。
良好的心理素质是校长积极进取的源泉。校长要有乐观开朗的性格，这是管理者联系群众，协调校内外人际关系的重要心理条件。在特定条件下，这种性格可以成为消除人际障碍、化解人际矛盾的必要手段。作为一校之长，无论在何时都应保持乐观、稳定的情绪，要善于抑制自己的冲动情绪。校长要有宽容的心态，对师生员工要有爱心，面对持不同意见者不能简单粗暴地一棒子打死，应该认真地倾听他人意见，合理的要接受，能包容他人的个性，对人之长无嫉妒心，宽容犯过错误的人，积极主动地帮助对方改正错误，对反对过自己的人要宽宏大量，切忌利用自己的权力公报私仇。只有具有宽容的心态，才能把各种各样的人才团结在自己周围，群策群力办好学校。
校长要成就一番事业，必须敢于面对一切意料之中和意料之外的情况和问题，保持积极的心态、开阔的胸襟，乐观向上，临危不乱，处变不惊，善于克制沉着镇静。顽强的毅力和自信心也是校长应该具备的心理素质，要有自己的分析判断方法，不随波逐流、人云亦云，在学校管理事务中，要有自己坚定明确的目标，而且一旦目标确定下来。即使遇到再大的困难也不轻言放弃，而是努力创造条件，利用可以利用的各种资源，战胜困难，最终实现目标。
——《心理学》读后感 (菁华5篇)
早些年我也混迹过几个心理或精分的论坛及聊天群，里头有些人讨论问题粗脖子红脸时，却甚少谩骂，只是一本正经的互相分析对方儿童期如何如何有创伤父母如何如何关爱不够，真是够阴的，学过精分的玩起这套来更是不得了。还记得有次我给友人支招，吵架时不要去对骂，一脸悲悯的看着对方，目光透着怜惜和深情，等对方骂累了，喘气的间歇便轻声的对他说：我能体会到你现在的痛苦，这不怨你，这是你童年期的创伤造成的，现在去治疗还来得及。然后默默的递给他一张名片，上写着“精神科医生×××”。
每个人都存在着一定的心理问题，轻重缓急而已，影响到生活了便要及时去找心理咨询师或精神医生等专业人士解决，当然有大量所谓的专业人士用他们似是而非的专业能力可能更会把你整偏了，所以先期了解一下各种心理问题给自己打个底也是一种方法，本书便是个途径，文笔虽一般，还有些故作风趣，但胜在的轻松，作者专业知识扎实，涉猎较广，推荐一读。
进化心理学最特出的特点就是从进化的角度来揭示某种现象的心理及行为的科学，它可以解析很多关于遗传的现象，在心理学中遗传以及环境的对心理的争论从来没有间断过，最*许多心理学家也把文化当做一个因素之一。
在家庭因素影响个人的成长中，自己的确深有体会，小时候的每个记忆都能证实这些，但是是否与古远人类的生活环境有关？心理学家能如何证明呢？即使通过调查得出的也只能整体的心理，并不可以排除特别的情况的存在，例如本论文提到，男性与女性在选择配偶的差异，但是这些是否与选偶时的相貌、环境等因素有关呢？像在*有重男轻女的现象，所以在90年代前后，男生比女生会提前入学，当他们在学*中接触的时候是否会影响他们的择偶心理呢？
我们现在的生活与以前的相差甚远，以前先人的劳动技能是否也能遗传下来呢？如果能遗传，那会不会随着社会的变化而变化呢？遗传、环境、文化对我们的影响究竟是哪个更重要呢？
我觉得在《管理生理学》中,相同是一个非常重要的环节。相同:指在管理中发生的、两个或两个以上的人或群体,通过一定的联络渠道,传递和交换各自的意见、看法、头脑、情感与愿望,从而达到相互了解、相互认知的历程。而人与人的相同有着很多特殊性:主要是通过语言来进行的;不仅限于信息的交换,并且包括情感、头脑、态度、看法等的交换;交换动机、目的、态度等生理因素有着重要的意义;会出现特殊的相同障碍。因此,不管是面对上司或下属,只有精良的相同,才能使事情进展顺利管理心理学读后感。以上是我学了《管理生理学》以后的一些肤浅的归纳和心得。深深领会到管理生理学的博大性和必要性,以后将更加注意将管理生理学在工作中的使用,不断地学*理解,使之更好的为工作带来成功。
我们甚至可以进一步想象*的空间站在太空建成的日子……
心理学，我阅读的作品名叫《面对——镜子里的自己》，这是一本在非典期间，从众与独立是行为的表现与结果，个人在自己没有信心、缺乏知识或不占优势的.领域内，往往更容易从众;在自己有信心、有知识或者占有优势的领域内，更容易表现出独立性。总之，从众与独立都是一个正常的人发展成熟过程中的两个方面。
人类面前的路却永远是未知，我们的心灵也不时的萦绕在无知、无奈与恐惧之是，迷信的想法与行为也正是产生于人尖的无知和无奈之中。这时，信念是人类生存的基础，没有信念，人类将无以生存。
在阅读完这本书后，让我懂得了人们所面对有事情都是多方面的，人们有能力改变自己的行为、思想、命运，只要我们作出正确的选择，向好的一方面想，我们的生活将会变得更加的美好、幸福
人与动物的最大区别就是人是会思考的高等动物。因为有思考，我们就有了想法；因为有了思考，我们的心理会受到相关因素的影响。怪诞的心理学由此而诞生；怪诞的心理学由此成了无数专家们研究的课题；怪诞心理学由此也成了我们无数普通读者好奇的话题。 那么，就让我们随着享誉全球的`顶尖心理学大师理查德怀斯曼一起来学*领悟有关于怪诞心理学的相关知识吧！首先，我们需要对于怪诞心理学定义有个相关的认识。作者在书中有着对这个名词如下的表述：这是人类感知系统的一个基本怪癖。只要在合适的背景下，人们善于在一个毫无意义的形状中不知不觉看出含义来。这是一种特殊的心理学。这就是一种被称之为怪诞的心理学。
——《积极心理学》读后感(精选十篇)
积极心理学思想是由美国心理学会**赛利格曼提出，在20xx年发表了《积极心理学导论》一文，吹响了建立积极心理学的号角。
什么是积极心理学？积极心理学是一种以积极品质和积极力量为研究核心，致力于使个体和社会走向繁荣的科学研究。积极心理学的研究重点放在人自身的积极品质和力量方面，主张心理学要以人固有的、实际的、潜在的具有建设性的力量、美德和善端为出发点，提倡用一和积极的心态来对人的许多心理现象做出新的解读，从而激发人自身内在的积极力量和优秀品质，并利用这些积极力量和优秀品质来帮助普通人或具有一定天赋的人最大限度地挖掘自己的潜力而获得幸福。积极心理学的主要研究内容是“一个中心、三个基本点”。“一个中心”是指积极心理学要以研究人的幸福为中心，幸福在多数情况下是主观的，所以它也被称为主观幸福感，意即个体自己亲身的感受。事例：有一个聪明人和一个老实人一起到海边玩，聪明人在海边捡了很多漂亮的贝壳，而老实人也在海边捡了很多漂亮的鹅卵石。当他们走到一起时，聪明人提议两个人交换自已所捡到的东西，老实人爽快地答应了。聪明人在交换之前悄悄地把自己捡到的最好看的`两个贝壳藏匿了起来，把剩下的给了老实人，而老实人则把自己捡起到的所有鹅卵石都有交给了聪明人。回去之后的那天晚上，老实人睡得很香，但聪明人却彻夜难眠，他一直在想：老实人是不是也像他一样把最好的石头藏匿了起来。在这里聪明人客观上占了便宜，但主观上却并不感到幸福；相反，老实人客观上吃了一点亏，但主观上却感受到了幸福，这就是主观幸福感。塞利格曼创造造性地提出了幸福的三个要素——乐趣、参与、和意义。乐趣通常表现为兴高采烈的外在情绪表现形式；参与是指对家庭、工作、爱情与业余爱好等方面的投入程度；意义则意味着个体对行为或事件深层价值的理解，并在此基础上能发挥自我的力量，达成超越自我之上的目标。也就是说，一个人要有真实的幸福，他必须要感受到良好的情绪体验，这种良好的情绪体验又可以使他更好地投入自己的工作或生活，但真正的幸福则必须要达到超越自我。积极心理学研究的“三个基本点”是：积极情绪、积极人格特质和积极的社会组织系统，这三个基本点实际上就是人类获得幸福的基本路径的具体体现。
这学期我在教学之余读了一本非常有意义、对工作特别有帮助的书《教育中的积极心理学》，书中广泛吸收了国内外教育心理学的研究成果，集中阐述了教育、教学过程中的心理学问题，其研究目的在于服务教育。通过阅读本书，我有以下收获：
《教育中的积极心理学》既包含了普遍性共同性的教育教学原理，同时又结合学科，针对学科的不同特点，以及学生的兴趣与能力，将学科组织、调整与呈现，并进行教学。因此，学*此书，一举两得，在了解学生的心理现象及其规律为自己班级管理提供理论依据的同时，也提高了自己学科教学能力。
一、学*心理学的重要性。
这本书强调了教师通过认真学*心理学，知道了作为一位人民教师，必须具备的优秀心理品质，从而自觉地培养这些心理品质。能够系统而全面地掌握学生认识过程的规律和年龄特征，根据小学生的年龄和心理特点，在课堂教学中要采取相应的措施。有时你认为不经意的一句话，但在学生的眼里分量是多么重，甚至会影响他们的一生。有句话是这么说的：“好孩子都是夸出来的！”老师的赞扬和鼓励，就是对他们的赏识，就是对他们的认可，就能给他们信心和勇气，让他们迈出成功的第一步，因此我们在教学中要了解孩子的内心，相信每一个孩子都是天才，欣赏孩子的长处，肯定他们的每一个细微进步，让他们不断体验成功的喜悦，找到学*的快乐和自信。
二、了解学生的心理是做好教育教学工作的基础。
人的任何活动都是由一定的动机所激发并指向一定的目的的，学*也不例外。学*是复杂的心智活动过程，牵涉到整个智力因素和非智力因素的参与。比如感知、记忆、思维、想象等智力因素，构成直接参与学*活动的智力系统。而这些非智力因素，构成了与学*相关的动力系统。其中的动机则是学*活动最基本、最主要的心理动力。心理学研究表明，学*动机强的学生，必然在学*活动中表现出较高的`学*积极性，他们在学*中能专心致志，具有深厚持久的学*热情，遇到困难时有顽强的自制力和坚强的毅力。因此，要提高学生的学*水*，就必须千方百计调动学生的内驱力，激发培养他们的学*动机，提高学*效果。提高教学工作质量是科学性与艺术性相结合的工作，并不是仅仅掌握某学科的知识就能胜任、驾驭的。这就需要教师掌握并运用一些心理学原理来实施教育教学策略。比如学生在学*的过程中，他们的兴趣、情绪、意志品质和最佳的学*时机，都要求教师采用最佳的手段以优化影响学生学*效果的各种因素。这时，就需要了解学生赖以进行信息加工一些主要心理过程，获取知识和发展能力的规律，以及相关非智力因素情况的诱导，促使学生的认知兴趣得到发展，形成稳定的、积极进取的人格特征。在教学过程中培养学生的整体素质，从而健全他们的人格。
作为一位教育工作者，这本书要通读，更要精读。自古说的好“书中自有黄金屋”。这本书很有价值，对我的教育教学有很大的帮助，今后我还要继续研读它。
总而言之，通过这一期对《教育中的积极心理学》的学*，我收获良多。不仅有专业知识的积累和专业素养的提高，而且对很多学*事件有了崭新的认识和感悟。
闲来无事，捧一本书，煮一杯茶，这算是生活中最惬意的活动之一。最*我在京东书城浏览到一本英国著名心理学家克里斯托弗？彼得森的作品——《积极心理学》，掩卷沉思、感悟良多。下面我就给大家谈谈自己对积极心理学的一些感受。
无论是学生时代，还是工作之中，积极乐观的心态似乎都是最经常被提及的话题。积极，说起来简单，就是一种主动性强的、主观努力奋发的心理状态和行为方式，它往往朝着正向发挥助推作用，被不少企事业单位和个人认定为文化建设与个性培养的重要内容。
生活永远不可能一帆风顺，工作也可能历尽波折，积极乐观的心态才是让人们在各种情形下保持奋斗精神和前进动力的必要元素。不过我们应该如何保持积极健康的心理状态呢？这或许就要从我们自身的心态调节来谈。在《积极心理学》中谈到了要通过愉悦和酣畅的情绪体验来调节积极的心态，这给了我很大的启发。
追求愉悦和愉快是人的天性和本能，无论是衣食住行的基础需求，还是更高的精神文化行为，在其本质上都是追求一种愉快的体验。放到实际工作中来，我们如果能发现其中的乐趣，能够乐在其中，也必然会产生积极的心态。也许有人会说，千篇一律的工作太枯燥，这是事实。不过如果我们能在日复一日的工作中发现缺陷和不足，尝试改进和提升，让每天都有新的收获和成绩，那难道不是一件令人开心的事吗？在咱们青银收费站的厚德文化体系中将“厚德载道止于至善”作为核心价值观，这所提倡的其实就是一种积极向上的观念。
厚德载道，就要求我们不仅要在技能和经验达到一定的水*，还要在道德水准上达到新的高度，将道德理念、道德行为灌注到收费站管理和服务行为中。作为收费班长来说，就是要以德服人、以德服务，让班组成员尽心尽力工作，让广大司乘享受良好的服务。
止于至善，这更是对积极心态的直接要求。止于至善，可以理解为到十全十美的境界方为终点。这表明我们目前所达到的程度依然有待改进和完善，我们不能安于现状，而是要再求创新、再上新高。如果让我以止于至善的价值观念来衡量自己的工作，我认为还应当在班组凝聚力、班组工作效率、班组服务能力、班组成员的道德水准和业务素养等方面有所突破，从而达到至善至美的终极目标。
积极心理学不是个体情绪心理的指南，而是团体学*和氛围构建的导向。我深知应该透彻领悟积极心理学的核心理念和主张，将积极心态作为一种工作氛围来营造，从而在全班组、全收费站、全行业内掀起一场积极心态学*热潮。
在今后的班组工作中，我将逐步落实积极心理学的相关理念，以求得团队工作有质的飞跃。
认真读了《积极心理学》的总序和第一、第二章内容，现将我的阶段性的读书心得小结以下：
总序主要讲了当代心理学的困境以及心理学的多元化趋势。主要从现代心理学的困境，困境的归因，科学观的转变，以及多元化的现代心理学等几个方面进行阐述。在讲到多元化的现代心理学时就谈到了积极心理学的产生以及它的影响
第一章主要讲了积极心理学的产生与发展，以及积极心理学的主要观点。第二章讲了积极心理学的性质，主要从它产生的社会背景，哲学基础和与传统心理学的区别与联系等来进行阐述。读了这两章后我主要收获了三点
第一、积极心理学产生于20世纪末的美国，它是当代心理学的一股力量。与传统的心理学不同的是，积极心理学强调对心理生活中积极因素的研究，如主观幸福感、美德、力量等，而不是把注意的重心放在消极、障碍、病态心理方面的探讨。它的主要研究包括三个方面：一是积极的情感体验，如幸福感、满足感、幽默、愉悦、欢乐、希望、好奇心、谦虚、审慎等，利用各种现有的方法探讨这些积极情感体验机制和影响；二是积极的人格和人格品质，如自尊、努力、下创造、宽恕、勇敢、坚持、热情、善良、爱、正直、领导能力、合作能力、自制、感恩、虔诚等，探讨这些特征和品质的形成过程；三是积极的社会制度系统，如积极的工作制度怎样促进和谐的工作环境，积极的家庭关系怎样促进个人的成长等。
第二、积极心理学中讲到的积极它既包括人外显的积极，也包括人潜在的积极。它既不是传统意义上的一种整天拍手称好的喝彩，更不是一种充满希望的良好祝愿，或是一种光说好话的自我欺骗，它更主要的是寻找并研究社会或社会成员存在的各种积极力量（包括外显的和潜在的），并在社会实践中对这些积极力量进行扩大和培育。
第三、积极心理学提倡用一种开放和欣赏的眼光来看待每一个人，强调心理学要着力于研究每一个普通人具有的积极力量。
书中在讲到积极一词时，给我印象非常深刻。他说著名的电子专家陈之藩教授有一套友人赠送的非常精美的茶具，当他举家搬迁到香港之前，在收拾整理行装时不慎把这套茶具中的一只茶杯打破了。当时在场的许多人都为陈教授感到惋惜：如此精美而又心爱的一套茶具，现在破碎了一只杯子，又没有地方可以配到同样型号的，这是多么令人伤心的事。谁知陈教授却坦然地笑道：“真不错，我又多了一只碟子。”面对同样的事实———破碎了一只杯子，当你分别用“少了一只杯子”和“多了一只碟子”来进行描述时，你的心态显然就不同，前一种是消极的，而后一种是积极的。联想到生活中我们若能处处看到“多了一只碟子”那我们的生活就会处处充满乐观、开心。幸福感就会增强。作为老师我们*时在与学生的接触中，常常会碰到一些不守纪律的调皮的成绩不好的学生。我们如果只是一味用“少了一只杯子”的理论来看待问题，我们就会沮丧，就会烦恼。而如果我们换一种思路以“多了一只碟子”来看待学生，我们不仅自己会快乐，会高兴，而且你的积极情绪也会传染给学生，学生身上的积极力量也会被挖掘。那么师生关系就会更和谐。
读了两章只能说只得到了一些浅显的心得体会，积极心理学的内容很丰富，也很奥妙。还有待我继续认真学*，深刻体会，反复研读。我要把《积极心理学》这本书读懂，读透。到那时再谈体会我相信会比现在要深刻得多。
*期，我在图书馆借来了本关于心理学的书——《积极心理学》。
在读这本《积极心理学》之前，我觉得心理学的书，往往会联想到心理疾病、障碍等问题！看完这本书后，我才知道原来心理学包括还包括许多另外的方面的，其中的一些面对人生、社会的态度以及对人对己是很有道理！
本书主要描述了积极心理学的概况以及内化动机。第一是介绍人们获得积极体验的方法。第二是指导人们如何增强这种积极体验以形成良好的人格特征。第三是如何运用到建设积极的人性化的社会制度上，从而达到社会的和谐发展。
“积极心理学”，顾名思义，是教人如何积极面对人生，如何获得幸福感与满足感。这才是现代社会的.芸芸众生日益荒漠化的心灵最需要的甘露。积极心理学倡导心理学研究的积极取向，研究人类积极的心理品质，关注人类的健康、幸福与发展，试图以新的理念，开放的姿态，诠释与实践心理学。正如积极心理**动的发起者、美国当代著名心理学家马丁·赛里格曼说：“当代心理学正处在一个新的历史转折时期，心理学家扮演着极为重要的角色和新的使命，那就是如何促进个人与社会的发展，帮助人们走向幸福，使儿童健康成长，使家庭幸福美满，使员工心情舒畅，使公众称心如意”。
在学*了积极心理学之后，我主要有以下几点体会：第一、认识自己方面。人们总是要面对恐惧、悲伤、焦虑等各种积极或负面的情绪。因此，在遇到这些负面的情绪要积极地面对！第二、活动方面。无论学*还是生活，在参与的活动时要积极做好本分，这才能体现活动时既愉快又有意义。第三、态度方面。快乐与否在大多数情况下取决于主观意识。态度不同，心情自然也不同。要努力纠正自己身上所出现的各类情绪和行为问题，来改变错误的世界观、价值观和人生观，往正确的方向努力，要有良好的学*态度。第四、做事方面。人们往往希望在越来越短的时间里完成越来越多的事务，却忽视了“数量会影响质量”，人们可能会因参与过多活动而牺牲掉快乐。因此我们必须实行小步走的方法，不能急于求成，做完一件再一件！第五、身体方面。身心需要和谐发展，因而坚持锻炼、充足睡眠、健康饮食*惯都会对身体和精神健康大有益处。没有键康身体就不能积极地去面对生活，因此要改正自己不良的生活*惯和学**惯。
因而，学*、研究“积极心理学”，对于我们每个人都是大有很大的益处的。有健康的心灵，才会有真正健康的人生，所以学*和研究积极心理学，是我们每个人必需做的事。
*期，我在图书馆借来了本关于心理学的书——《积极心理学》。在读这本《积极心理学》之前，我觉得心理学的书，往往会联想到心理疾病、障碍等问题！看完这本书后，我才知道原来心理学包括还包括许多另外的方面的，其中的一些面对人生、社会的态度以及对人对己是很有道理！
本书主要描述了积极心理学的概况以及内化动机。第一是介绍人们获得积极体验的方法。第二是指导人们如何增强这种积极体验以形成良好的人格特征。第三是如何运用到建设积极的人性化的社会制度上，从而达到社会的和谐发展。
“积极心理学”，顾名思义，是教人如何积极面对人生，如何获得幸福感与满足感。这才是现代社会的芸芸众生日益荒漠化的心灵最需要的甘露。积极心理学倡导心理学研究的积极取向，研究人类积极的心理品质，关注人类的健康、幸福与发展，试图以新的理念，开放的姿态，诠释与实践心理学。
正如积极心理**动的发起者、美国当代著名心理学家马丁·赛里格曼说：“当代心理学正处在一个新的历史转折时期，心理学家扮演着极为重要的角色和新的使命，那就是如何促进个人与社会的发展，帮助人们走向幸福，使儿童健康成长，使家庭幸福美满，使员工心情舒畅，使公众称心如意”。
在学*了积极心理学之后，我主要有以下几点体会：
第一、认识自己方面。人们总是要面对恐惧、悲伤、焦虑等各种积极或负面的情绪。因此，在遇到这些负面的情绪要积极地面对！
第二、活动方面。无论学*还是生活，在参与的活动时要积极做好本分，这才能体现活动时既愉快又有意义。
第三、态度方面。快乐与否在大多数情况下取决于主观意识。态度不同，心情自然也不同。要努力纠正自己身上所出现的各类情绪和行为问题，来改变错误的世界观、价值观和人生观，往正确的方向努力，要有良好的学*态度。
第四、做事方面。人们往往希望在越来越短的时间里完成越来越多的事务，却忽视了“数量会影响质量”，人们可能会因参与过多活动而牺牲掉快乐。因此我们必须实行小步走的方法，不能急于求成，做完一件再一件！
第五、身体方面。身心需要和谐发展，因而坚持锻炼、充足睡眠、健康饮食*惯都会对身体和精神健康大有益处。没有键康身体就不能积极地去面对生活，因此要改正自己不良的生活*惯和学**惯。
因而，学*、研究“积极心理学”，对于我们每个人都是大有很大的益处的。有健康的心灵，才会有真正健康的人生，所以学*和研究积极心理学，是我们每个人必需做的事。
固化型自我观是静态的、不可改变的自我信念。它包含有九个方面，增长型自我观是动态的、可成长的自我信念。也包含有九个方面。在固化型自我观的思维模式中有三方面是我所符合的，分别是：我往往对现状感到无能为力、我乐于待在舒适区和失败会证明我不够优秀。
我往往对现状感到无能为力，很多情况下我总是对过于困难的问题或不太了解的事情而感到束手无策，这种事情总能体现出我最脆弱最无能为力的一面，就像我在高中时，我是学*美术的，我本想以此来参加高考，可是在专业证下来后我并没有考到艺术证书，当时的我是无助的，我害怕我因此而无法考上大学，在面对高考只剩半年的情况下，我对此非常的无助。但值得庆幸的是让我遇到了济工院。
增长型自我观的思维模式中有六方面是我所符合的，分别是我可以靠努力提升能力、批评对我很宝贵、即使遭遇挫折，我也会坚持不懈、每次失败都是宝贵的一课、他人的成功激励了我、我应该终身学*。
每个人在任何情况下，只要你去努力，自己的能力总会得到提升，例如：在我大学以前，我从来没有接触过心理学这门学科，大学以前我也一直认为我不会接触它，也不会有机会接触它。但是上了大学以后，我加入了心委会，而心委会的**是我的'直系学长，所以我拥有了这个学*的机会，在开设的必修课中，也有心理学这一课程。于是在这一年的学*中，我对心理学产生了浓厚的兴趣，
总体来说，增长型自我观的思维模式更优于固化型自我观的思维模式，《积极心理学》一书，开阔了我的思维，澄清了我的一些困惑。我将满怀热情、继续一如既往的学*下去。
认真读了《积极心理学》的总序和第一、第二章内容，现将我的阶段性的读书心得小结以下
总序主要讲了当代心理学的困境以及心理学的多元化趋势。主要从现代心理学的困境，困境的归因，科学观的转变，以及多元化的现代心理学等几个方面进行阐述。在讲到多元化的现代心理学时就谈到了积极心理学的产生以及它的影响
第一章主要讲了积极心理学的产生与发展，以及积极心理学的主要观点。第二章讲了积极心理学的性质，主要从它产生的社会背景，哲学基础和与传统心理学的区别与联系等来进行阐述。读了这两章后我主要收获了三点
第一、积极心理学产生于20世纪末的美国，它是当代心理学的一股力量。与传统的心理学不同的是，积极心理学强调对心理生活中积极因素的研究，如主观幸福感、美德、力量等，而不是把注意的重心放在消极、障碍、病态心理方面的探讨。它的主要研究包括三个方面：一是积极的情感体验，如幸福感、满足感、幽默、愉悦、欢乐、希望、好奇心、谦虚、审慎等，利用各种现有的方法探讨这些积极情感体验机制和影响；二是积极的人格和人格品质，如自尊、努力、下创造、宽恕、勇敢、坚持、热情、善良、爱、正直、领导能力、合作能力、自制、感恩、虔诚等，探讨这些特征和品质的形成过程；三是积极的社会制度系统，如积极的工作制度怎样促进和谐的工作环境，积极的家庭关系怎样促进个人的成长等。
第二、积极心理学中讲到的积极它既包括人外显的积极，也包括人潜在的'积极。它既不是传统意义上的一种整天拍手称好的喝彩，更不是一种充满希望的良好祝愿，或是一种光说好话的自我欺骗，它更主要的是寻找并研究社会或社会成员存在的各种积极力量（包括外显的和潜在的），并在社会实践中对这些积极力量进行扩大和培育。
第三、积极心理学提倡用一种开放和欣赏的眼光来看待每一个人，强调心理学要着力于研究每一个普通人具有的积极力量。
书中在讲到积极一词时，给我印象非常深刻。他说著名的电子专家陈之藩教授有一套友人赠送的非常精美的茶具，当他举家搬迁到香港之前，在收拾整理行装时不慎把这套茶具中的一只茶杯打破了。当时在场的许多人都为陈教授感到惋惜：如此精美而又心爱的一套茶具，现在破碎了一只杯子，又没有地方可以配到同样型号的，这是多么令人伤心的事。谁知陈教授却坦然地笑道：“真不错，我又多了一只碟子。”面对同样的事实————破碎了一只杯子，当你分别用“少了一只杯子”和“多了一只碟子”来进行描述时，你的心态显然就不同，前一种是消极的，而后一种是积极的。联想到生活中我们若能处处看到“多了一只碟子”那我们的生活就会处处充满乐观、开心。幸福感就会增强。作为老师我们*时在与学生的接触中，常常会碰到一些不守纪律的调皮的成绩不好的学生。我们如果只是一味用“少了一只杯子”的理论来看待问题，我们就会沮丧，就会烦恼。而如果我们换一种思路以“多了一只碟子”来看待学生，我们不仅自己会快乐，会高兴，而且你的积极情绪也会传染给学生，学生身上的积极力量也会被挖掘。那么师生关系就会更和谐。
读了两章只能说只得到了一些浅显的心得体会，积极心理学的内容很丰富，也很奥妙。还有待我继续认真学*，深刻体会，反复研读。我要把《积极心理学》这本书读懂，读透。到那时再谈体会我相信会比现在要深刻得多。
这个月读了《教育中的积极心理学》，一翻开书，我就被序言中的一段话吸引：在每一个人的内心深处都存在着两股抗争的力量：积极力量（好奇、幽默、善良等）和消极力量（愤怒、怨恨、自卑等）。这两股力量就像太极中的阴阳两极，此消披长。所以，作为教师，应该学一点积极心里学的知识，努力给自己注入积极的正能量，做一个幸福完整的人。
通常，幸福的人大多热于奉献，奉献的时候可以拥有更多的幸福，这是一种良性循环。如果教师能够成为播种幸福的人，则不仅自身可以拥有幸福，在生活当中充满活力，培养出来的学生也将更有幸福感和创新活力。
那读了这本书之后，播种幸福是教师存在的价值，让我感触特别大。教师传递给学生的幸福不单单只有知识，更多的是做人的品德、理想、激情和乐观的心态。所有能让孩子感觉幸福的体验，都能体现我们的价值，所以很惭愧的是，为了树立自己的威严，而吝啬于自己的微笑。所以，在接下来的教学时光，我希望能成为一个传播幸福的人，让我的学生因为老师的存在而感到幸福。
教师的人生是有榜样效应的，某种意义来说教师的生活对全社会的人来说是一面镜子，当教师生活幸福、工作顺利的时候说明我们的社会发展文明和谐。
后来看了这本书，书中说："对于所有的教师来说，想拥有幸福快乐的人生是需要用积极心理学的理论和方法来规划自己的人生的。"
可以从以下几个方面来调整自己：
1、积极、有规律地锻炼身体（如果老师能有规律地进行锻炼，就会使自己精力充沛，心情开朗，同时抗压能力也会提升）
2、保持规律而充足的睡眠。
3、保持稳定的友谊。
4、经常与好友聚会。
5、为自己认定的有价值的目标而努力工作。
教育培养人是促进一个人更好地更快地适应社会的要求和社会规范，人的成长过程是一个逐步走向通情达理的过程，这样的一个过程也是一个比价复杂的心理成熟过程。一个人较成熟，让他人觉得是通情达理的'，就是我们所说的"懂事"。
教师困惑：古人说"家有五斗粮，不做孩子王"，的确自古以来管教孩子是件麻烦的事，尤其是由于他们不懂事，甚至比较顽劣，教育管教就遇到了麻烦。也暗示了作为教育者的我们是非常不容易的，因为我们必定会遇到这些和那些的麻烦。
案例生活中：现实生活中，我就遇到了这样一位不懂事的孩子，他的不懂事体现在：
1、不知道如何正确表达自己的需要，虽然成绩还可以，但是*惯比较差，他经常会做一些比较异常额行动来吸引注意。
2、只顾自己，不顾别人，以自我为中心，没有自我控制能力。
3、没有合作意识，在团队中找不到自己合适的位置和角色，行为特殊。经常无理取闹、不讲道理。
应对策略：
1、相信人之初，性本善的人性观。
2、为孩子设立一种较高的但可以达到的标准，在孩子实现这种过程中提供支持。
3、采用以一种稳定的权威性教养方式。
4、在孩子低能力领域提供技能训练。
总结：面对"不懂事"的孩子，我们往往会有烦躁心理，这类学生就成了我们心中的那类问题学生。现在看了书中的应对策略，不管怎么样，心中就踏实了一些，不会那么茫然无措。
最后，还是那句话：作为教师的我们应该学一点心理学的知识，努力给自己注入积极的正能量，做一个完整的人！
*段时间，拜读了陶新华老师的《教育中的积极心理学》前言及第一章部分，收获颇多。
在书中，陶老师为我们介绍脑科学的知识，讲如何慧眼识人，如何积极投入，如何播种幸福，如何快乐生活，如何保持心理健康，如何陪伴学生成长。
我们常说，尊其师，才能信其道，爱其师，才能乐其课。在我们的课堂上，如果我们多关注学生的心理，可能会让学生更积极的投入学*中。
小薇，一个黑黑胖胖的小男生，是我班公认的捣蛋大王，只要班里有违法乱纪的事，那肯定少不了他。*时听到最多的告状声音就是“老师，小薇打我。”“老师，小薇把谁谁打哭了。”“老师，小薇把扫帚把弄折了。”“老师，小薇把抹布扔到房梁上了。”……
当我一听到这种声音，血压就开始往上飙，一开始就是各种批评，后来吵疲了，效果甚微。我又采用怀柔态度，有点成效。
带了孩子们两年多，每天和他们朝夕相处，对他们的了解更加的深入，特别是小薇。他看起来是个什么都不在乎的孩子，别人得到什么奖励，他还嘲笑一番。我知道他内心是最想得到奖励的那一个，因为他偶尔得一次奖励，会炫耀得全班人都知道。他是一个自制力很差的孩子，上一刻的表扬余温还没下去，下一刻他能马上犯个错误。
我看过很多的案例，知道越是调皮的孩子，越是想得到更多的关注，小薇也是这样。这不，晚自*放学了，我去班里带孩子们回宿舍就寝，结果看到的却是小薇和数学老师僵持的局面。不用说，小薇又犯错了！数学老师向我诉苦，这个孩子又不好好听课，还搅得别的同学上不成课。劝走数学老师，我把小薇单独叫到教室外，问他原因，一开始，他态度还特别硬，找各种理由为自己开脱，后来看到我真的生气了，就哇的一声哭了起来，说数学老师一节课都没看他，昨天一天都没理他。看着他哭的那叫一个委屈，我无良的笑了，这个理由真的是让人哭笑不得。我告诉他想要得到老师的关注，可以用问问题的方法，不能用这种损人不利己的方法。
笑归笑，这件事也让我沉思了好久，从心理学的角度来说，他是特别想要老师关注的，只是采取的方法不得当。如果作为老师，我们能够及时了解孩子的心理所想，关注学生的情感需要，那么我们的课堂就是和谐的课堂，学生才能乐其课，爱其师。
因此，当我们遇到越来越难教的学生的时候，需要反思，有没有以新的'眼光和视野来看待这些现象和问题？只有努力学*积极心理学的最新成果，开启新思维新方法，并运用于实践才能创新，才能更好的促进学生发展。
陶新华老师的这本书解了我们的燃眉之急。让我们做教师的知道，在具体的教学过程中，我们应该如何去做。改变自己的教育与理念和方法，获取更好的教育教学效果，享受幸福的教育人生也是我们终身的追求。
