《蛙》这本长篇巨作通过讲述莫言那个从事妇产科工作的乡村女医生姑姑整一个人生的经历以及前半生和后半生截然不同的待遇，反映了新*成立以后的生育史，说明了计划生育这一国家政策的严重错误性，也让我们看到了新*成立以后到六十年之间的复杂历史过程。
这本长篇巨著引起了我心灵极大的震撼，那位饱经风霜的姑姑，被计划生育政策折磨的死去活来的妇女，让我拥有了对生命的由衷敬畏和顶礼膜拜，生命是多么的可敬可贵啊，一株花、一棵树、一丛草，都有着顽强的生命力；飞蛾扑火虽然无知愚昧，但也展现了生命的梦想力及奋斗精神，对于飞蛾扑火，我们大可不必抱着耻笑的态度，我们完全可以学*飞蛾那种勇于奋斗的精神，那不正是生命的意义之处吗？如果吃饱了睡、睡饱了吃，只知道吃喝玩乐，那么请问活在这个世界上还有什么用处呢？生命并不注重长短，而是注重生命这颗明珠的价值，也就是说能为这个世界付出多少贡献。昨天是植树节，我觉得人们完全可以一人植一棵树，想一想，全世界有好亿的人口，一人植一棵树，还担心生态环境遭到破坏吗？人的一生，人为处世，注定是要为社会做出贡献的，哪怕你只做出了那么一点点的奉献，也绝对没有任何关系！只要你有努力，有付诸奋斗，就足够了——奋斗，正是生命中最大的意义、最高的`价值。
《蛙》是莫言酝酿十多年、笔耕四载、三易其稿、潜心创作的第十一部长篇小说，20xx年12月由上海文艺出版社出版。与他的其他重要长篇作品，如《酒国》等相比，《蛙》延续了这些作品对小说结构、叙述语言、审美诉求、人物形象塑造、史诗般反映社会变迁等方面的执着探索，在整体上达到了极高艺术水准，也是*几年*原创长篇小说中最重要的'力作之一。
这部小说的主要内容是：以新**60年波澜起伏的农村生育史为背景，通过讲述从事妇产科工作50多年的乡村女医生姑姑的人生经历，在形象描述国家为了控制人口剧烈增长、实施计划生育国策所走过的艰巨而复杂的历史过程的同时，成功塑造了一个生动鲜明、感人至深的农村妇科医生形象；并结合计划生育过程中的复杂现象，剖析了以叙述人蝌蚪为代表的知识分子卑微、尴尬、纠结、矛盾的精神世界。
小说结构新颖而缜密，由剧作家蝌蚪写给日本作家杉谷义人的五封信构成。前四封信附有关于当了50多年妇科医生的姑姑的长篇叙事，当中也加入了蝌蚪本人的生活故事；第五封信则附有一部关于姑姑和蝌蚪自己的话剧。因此，这是一部将书信、元小说叙事和话剧巧妙地融合杂揉为一体、拓宽了小说艺术表现空间的作品；是莫言创作中的又一次具有开创意义的艺术尝试。
一次，我无意中看到了一幅漫画，漫画的内容是一只青蛙的母亲在它幼小的孩子的背上刺了四个字“我是益虫”。母亲刚刺完，一把叉子就插到了母亲的背上。母亲要死了，它流下了伤心的泪，因为它再也不能照顾它的孩子了。
看到这幅漫画后，深深地震撼了我。我们人类是多么残忍啊！青蛙是益虫，是能帮我们消灭蚊子和害虫的。我们人类对于蚊子和害虫想尽各种方法，也起不了多大的作用。而青蛙却能轻松地解决我们的大问题，我们不应该感谢青蛙，保护青蛙吗？
我们人类为了饱口福，就抓各种野生动物来吃。据科学家说，非典病毒就有可能是从某种野生猴类身上携带的。有一次，我还从书中看到一篇文章，大概内容是：小作者走到一家饭店门口，看到围了一群人。他挤进去一看，原来是有几个大铁笼子，里面有几只美丽的孔雀。有人问厨师：“是卖的吗？”“是给客人吃的。”厨师自豪的回答。每个人都很诧异，吃孔雀？当小作者看到厨师用锋利的菜刀割断孔雀的脖子，拔去五彩缤纷的羽毛，眼睛里充满了泪水！我也是，这么美丽的孔雀不用来欣赏，却用来做一道菜，实在是太坏了！
我们应该保护益虫，不应该捉益虫，玩益虫，吃益虫。我们不要太贪吃了，免得再来一次“非典”，就会自食恶果！
——《蛙》观后感 (菁华3篇)
《蛙》这本长篇巨作通过讲述莫言那个从事妇产科工作的乡村女医生姑姑整一个人生的经历以及前半生和后半生截然不同的待遇，反映了新*成立以后的生育史，说明了计划生育这一国家政策的严重错误性，也让我们看到了新*成立以后到六十年之间的复杂历史过程。
这本长篇巨著引起了我心灵极大的震撼，那位饱经风霜的姑姑，被计划生育政策折磨的死去活来的妇女，让我拥有了对生命的由衷敬畏和顶礼膜拜，生命是多么的可敬可贵啊，一株花、一棵树、一丛草，都有着顽强的生命力；飞蛾扑火虽然无知愚昧，但也展现了生命的梦想力及奋斗精神，对于飞蛾扑火，我们大可不必抱着耻笑的态度，我们完全可以学*飞蛾那种勇于奋斗的精神，那不正是生命的意义之处吗？如果吃饱了睡、睡饱了吃，只知道吃喝玩乐，那么请问活在这个世界上还有什么用处呢？生命并不注重长短，而是注重生命这颗明珠的价值，也就是说能为这个世界付出多少贡献。昨天是植树节，我觉得人们完全可以一人植一棵树，想一想，全世界有好亿的人口，一人植一棵树，还担心生态环境遭到破坏吗？人的一生，人为处世，注定是要为社会做出贡献的，哪怕你只做出了那么一点点的奉献，也绝对没有任何关系！只要你有努力，有付诸奋斗，就足够了——奋斗，正是生命中最大的意义、最高的`价值。
一次，我无意中看到了一幅漫画，漫画的内容是一只青蛙的母亲在它幼小的孩子的背上刺了四个字“我是益虫”。母亲刚刺完，一把叉子就插到了母亲的背上。母亲要死了，它流下了伤心的泪，因为它再也不能照顾它的孩子了。
看到这幅漫画后，深深地震撼了我。我们人类是多么残忍啊！青蛙是益虫，是能帮我们消灭蚊子和害虫的。我们人类对于蚊子和害虫想尽各种方法，也起不了多大的作用。而青蛙却能轻松地解决我们的大问题，我们不应该感谢青蛙，保护青蛙吗？
我们人类为了饱口福，就抓各种野生动物来吃。据科学家说，非典病毒就有可能是从某种野生猴类身上携带的。有一次，我还从书中看到一篇文章，大概内容是：小作者走到一家饭店门口，看到围了一群人。他挤进去一看，原来是有几个大铁笼子，里面有几只美丽的孔雀。有人问厨师：“是卖的吗？”“是给客人吃的。”厨师自豪的回答。每个人都很诧异，吃孔雀？当小作者看到厨师用锋利的菜刀割断孔雀的脖子，拔去五彩缤纷的羽毛，眼睛里充满了泪水！我也是，这么美丽的孔雀不用来欣赏，却用来做一道菜，实在是太坏了！
我们应该保护益虫，不应该捉益虫，玩益虫，吃益虫。我们不要太贪吃了，免得再来一次“非典”，就会自食恶果！
《蛙》是莫言酝酿十多年、笔耕四载、三易其稿、潜心创作的第十一部长篇小说，20xx年12月由上海文艺出版社出版。与他的.其他重要长篇作品，如《酒国》等相比，《蛙》延续了这些作品对小说结构、叙述语言、审美诉求、人物形象塑造、史诗般反映社会变迁等方面的执着探索，在整体上达到了极高艺术水准，也是*几年*原创长篇小说中最重要的'力作之一。
这部小说的主要内容是：以新**60年波澜起伏的农村生育史为背景，通过讲述从事妇产科工作50多年的乡村女医生姑姑的人生经历，在形象描述国家为了控制人口剧烈增长、实施计划生育国策所走过的艰巨而复杂的历史过程的同时，成功塑造了一个生动鲜明、感人至深的农村妇科医生形象；并结合计划生育过程中的复杂现象，剖析了以叙述人蝌蚪为代表的知识分子卑微、尴尬、纠结、矛盾的精神世界。
小说结构新颖而缜密，由剧作家蝌蚪写给日本作家杉谷义人的五封信构成。前四封信附有关于当了50多年妇科医生的姑姑的长篇叙事，当中也加入了蝌蚪本人的生活故事；第五封信则附有一部关于姑姑和蝌蚪自己的话剧。因此，这是一部将书信、元小说叙事和话剧巧妙地融合杂揉为一体、拓宽了小说艺术表现空间的作品；是莫言创作中的又一次具有开创意义的艺术尝试。
——《奇迹》观后感 (菁华3篇)
看完《第56号教室的奇迹》，给人一种心灵的洗涤。作为一名教师，我为雷夫。艾斯奎斯所做的一切深深感动。
感动于第56号教室这小小的空间里充满了信任：在56号教室里孩子没有恐惧，没有压力，惟有信任与快乐。开学第一天，雷夫就与孩子们玩游戏，让孩子们从游戏中知道：破裂的信任是无法修补的，除此之外其他的事情都可以补救，雷夫老师允许学生有原因的犯错误，但是不能破坏老师对他的信任。当然他也愿意给学生赢回信任的机会，更重要的是雷夫老师更加注重身教，像他说的：”孩子们以你为榜样。你要他们做到的事情，自己要先做到。
我要我的学生和气待人、认真勤勉，那么我最好就是他们所认识的人之中最和气待人、最认真勤勉的一个。与给孩子一个“下马威”不同，他提倡的是“没有害怕的教育”和彼此信任；与“小红花”奖励、物质的激励不同，他强调知识本身就是最好的奖品…前者其实在无形中降低了孩子的水准，只有基于信任，激发孩子对自身的高要求才是根本。雷夫老师告诉学生：“只要尽力，考试不是那么重要，就算考坏，明天太阳照样升起，地球也不会毁灭。考不好只代表一件事：你还没有弄懂这个题目，老师再为你讲解一次”。雷夫老师以热情的教育态度，营造了一个温馨的家，在第56号教室学*是幸运的、是幸福的。
教育是没有捷径的，需要你执着、真诚的付出，需要你的智慧与无私的爱、只有真正走进孩子的心灵、走进孩子的世界才能够真正找到教育孩子的方法，才能创造出教育的奇迹。
电影《奇迹男孩》里的主人公是一个普通的男孩，但他又是一个不普通的男孩。普通在于他与我们一样，都是生活在这个世界上的'一个人。不普通在于他在这个世界上有着与我们不一样的人生。他叫奥吉，一个需要通过一个又一个的手术，才能达到我们天生就有的正常听力、视力和基本自理能力的男孩，一个逃过无数次手术台的生死劫后，却让丑陋的相貌缠绕终身的男孩。
当他到了入学的年龄，不得不走出家门时，他蹑手蹑脚地走进校园，通过遮丑的头盔玻璃，他看到同龄人都有一张健康漂亮的面孔，他看到同学们不断拉开与自己的距离，他听到周围人不停地指责他为“瘟神”，他原本就带着伤痕的心灵，因此又被划出一道道新的伤口。但是，在接下来的学*生活中，他选择了原谅这一切，勇敢面对一切。他看见同学被高年级学生欺负，明知自己打不过别人，还可能招来更多的嘲笑，但是他十分坚定地站在那位同学面前保护他。渐渐地，他凭借自己的善良、勇敢和坚强，让越来越多的同学向他靠*，与他结交为好友，他就是一位创造了奇迹的男孩！
奇迹男孩奥吉用他的行动告诉我，在生活中我们难免会遇到各种各样的挫折，这些不如意会让我们失意、自卑、情绪消极，让我们产生无止境的抱怨，但是我们不能在逆境中妥协，自暴自弃，我们要勇于撕下自卑和伪装的面具，还苦难一个打不倒的微笑。
奥吉的经历，令我想到了前不久离开人世的斯蒂芬·威廉·霍金，霍金在21岁时染上了疾病，全身瘫痪，样貌扭曲，不能言语，手部只有三根手指可以活动。但在他患上了疾病之后，他也不放弃自己，凭自己的努力走在科研的道路上，为量子力学和黑洞相对论做出了重要的贡献。霍金一生中的伟大成就大多数是在瘫痪后获得的，他真正魅力在于他虽然瘫痪，但还是创造出了比我们普通人更宝贵的人生价值，他是国家乃至全人类的荣耀！
我们真正的强大，不是在于外表的光鲜亮丽，而在于能否勇于面对自己的残缺，用真诚和善意填充心灵，感化世界。
今天，我重温了一遍电影《奇迹男孩》，看完，依然感觉心潮澎湃。
小男孩奥吉一生下来就很丑，他做了二十七次手术，面孔还是很难看，他每天都戴着一个头盔过日子。为此，他没有上过学，他的.知识都是妈妈教他的。终于有一天，妈妈觉得他得和其他孩子一样去上学了。
第一天，全家人送他到校门口，妈妈亲了亲他，亲切地对他说：“你可能会感到寂寞，不过没关系，我们大家都爱你。”姐姐也弯着腰对他说：“别人想看你，就让他看，有一些人注定生下来是与众不同的。”爸爸搭着他的肩膀温柔而坚定地说：“我们只能送你到这里，剩下的路你自己走。现在，把头盔拿下来吧。”于是，他摘下奥吉的头盔，自己彷徨地走进了校门。
在学校里，他受到了同学们的嘲笑和歧视，回到家，他发了脾气，甚至戴着头盔哭泣，不肯吃饭，父母用心地安慰他，鼓励他，告诉他，每个人的脸上都有印记，它记录的是每个人的成长经历，与美丑无关，生活需要我们用心去经营。他感受到了父母的关爱，鼓起勇气，继续去上学。
之后，他上课大胆发言，主动做科学实验，还帮助同学杰克，请他到家里做客和补*，所以他有了人生中第一个朋友。后来，面对其他同学们种种嘲笑，甚至是嘲笑他身上有病菌，接触到他的人，也会感染病菌，他都不去理会，渐渐地，他的善良和真诚，打动了身边的人，交到了更多的朋友。这些朋友，还帮助他教训其他嘲笑他的人。
在学校的毕业典礼上，他获得了学校的最高荣誉奖章——一枚代表着用自己的人格魅力化为力量去感染影响身边的人的奖章。
看完这部电影，我被奥吉的行为深深地打动了。是啊，我们选择不了容貌，选择不了出生，但却可以选择怎么活着，做好自己。不要被别人的看法左右，就能活出一个充实快乐的自己。做一个像奥吉一样，拥有者丰富的知识、无限的勇气和一颗善良的心的人，更值得让大家为你鼓掌。
——《孔雀》观后感 (菁华3篇)
“孔雀之冬是会让人感觉奇妙的舞剧，它讲诉了一个关于自然、生命、成长、人性和爱的故事，它在我身体里涌动、流淌，有感而发的表现出来。”-杨丽萍
舞剧《孔雀之冬》围绕着生命、时间和爱这三个永恒的主题展开，用舞剧的形式演绎人类共同的情怀。剧中的“孔雀”是鸟，也是人，是有情世界的芸芸众生。全剧分为春、夏、秋、冬四个篇章，讲诉了一个关于成长、人性、时间和爱的故事，还有生命和天地自然的相互融通。
看似一个古老的寓言，但直指现代人矛盾的内心。爱与恨，罪与罚，迷恋与迷失，嫉妒与虚荣，宽恕与忏悔，觉知与释然……
《孔雀之冬》汇集了杨丽萍老师四十年舞蹈艺术的精美、精粹，是她艺术生涯又一次新的创作与尝试。古人曰：台上一分钟，台下十年功。她优美的舞姿，离不开她年复一年，专心专注的练*。我们都应该向她坚持不懈执着于舞蹈的精神学*。
票可以过期，一颗喜欢舞蹈的心不会过期，今天如愿以偿地欣赏到了杨丽萍的收官之作《孔雀》，一眼选定的位置一直安然坐到了剧终，没有颠沛流离之苦，上天还是眷顾我的。
杨丽萍是个灵魂的舞者，天地之灵气、万物之精华都能被她展现，看得时候我在想如果她的舞配上王菲的天籁之音会是一种什么效果呢？
春，万物复苏，勃勃生机。独舞《雀之灵》带来生命的震撼。一个崭新的生命诞生了，粉色的孔雀从蛋里孵出，美丽的世界展现在她的眼前，她是那么地欣喜！当清晨第一缕阳光拨开薄雾洒向森林时，她欢呼雀跃迎接生命之美！光与影的结合，生命和自然融为了一体，此时的舞台灯光非常形象地表现了阳光透过林隙的情景，这是我最喜欢的一幕。
之后的表演没有更多地带给我言有尽意无穷的回味。舞者是非常好的舞者，但既然是舞剧就该有更丰满的情节。我一直认为，文字的灵魂在于思想，舞蹈的灵魂在于情感，由于编排不够丰满，缺少跌宕起伏，造成整体情感传达略显单薄。
夏，爱如夏花之绚烂。《雀之恋》两只孔雀相遇了，从一开始的小心翼翼，相互试探，到彼此吸引，相互爱恋。雄孔雀在遇见自己心动的她时可以追求得再热烈些，雌孔雀可以再多一点迟疑和娇羞，热恋时再多一点缠绵，凤求凰的感觉就更丰满了。
秋，如血残阳，萧瑟秋风。整个舞剧表现了生命和爱情两条主线，春、冬适合表现生命，夏、秋适合演绎爱情。《选择之舞》既然命曰选择，就该表现萨朵（雌孔雀）在孔雀和乌鸦之间选择的纠结、痛苦，但是根本就不是选择，而是乌鸦的强取豪夺，这就损失了表现人物内心挣扎的机会。悲剧之所以更容易打动人，是因为缺憾之美。
《错误之舞》为什么是雄性的孔雀和乌鸦在那里斗，而雄孔雀又是那么的虚弱无力，没有嚼头！
《哀鸣之舞》被拔光了羽毛的雄孔雀在生和死之间挣扎，我有些被感动，但如果编排成雌孔雀失去爱侣的悲痛欲绝是不是更能打动人呢？东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫。
冬，白雪飘飘，一切又重回寂静。一只不食人间烟火的精灵孔雀与神灵在对话，乌鸦的生命也走向了尽头，结尾稍显仓促。
《孔雀》是一场视觉盛宴，舞台的视觉感觉不错，春之萌动，夏之绚烂，秋之萧瑟，冬之寂静。爱情伴随着初夏的流萤悄悄来临，两只孔雀长长的华丽的尾巴，漫天白雪飘飘洒洒，叶锦添打造的视觉效果很赞！对于舞蹈每个人都有自己的理解，单看杨丽萍的独舞是精品，但作为舞剧情节不够丰满。
最*看了几部有些名气，但名气又达不到如雷贯耳的地步的影片。这类片子有各自的特色，有些小众和另类，可以说仁者见仁，智者见智吧。有人喜欢，有人讨厌，褒贬不一，各持一词。称之为“最具争议的影片”，这名头就更让人有一睹为快的好奇与评说的欲望。
《孔雀》这部片子早就听说过，当年也有很多的报道信息，可以说是宣传渲染得到位。但直到今天才看到。
以一个并不专业人士的眼光，我不能简单以好还是不好来概括对这部片子的观后感受。文艺片的细腻与怀旧，在点点滴滴中包含着那种情怀，这些淡淡的感觉也只有那些从那个年代走过来的一代人才能感受到。于我，还是有些遥远。片子中的一些场景和细节让人回想起小时候的一些相似的景象。比如一家五口在过道上吃饭，邻居们窜来窜去；那些老厂房和旧衣物……天空是灰蒙蒙的，节奏是缓慢而沉闷的。其中似乎蕴含着更深的韵味和难以名状的情愫。还原了七十年代的景象，勾起了许多往事，令人心起涟漪。
但是这样一部被许多看客津津乐道的片子，在我看来还是有不少难以接受的地方。
节奏缓慢，故事叙述得支零破碎，太过简单，而不真实。更多的像是存在编剧头脑中的一些片断的组合。一些情节显得过于苍白、简单得难以理解。比如，姐姐兴冲冲地拿着酒，想去找那个招兵的军官，但看到军官在与胖姑娘打球，就退怯了。这也太矫情了吧。不符合现实。对于一个强烈渴望当兵的人，怎会这样轻易放弃？而且那个军官看起来很正直，不像是打几次球，吃个瓜就能搞定的人。那个年代的风气也比较淳朴，这种事可能吗？
后来又暗示那个胖姑娘的姐姐更豁得出去，嫁给军官，才取得妹妹的当兵资格。仔细一琢磨，也不对啊。哪有这么说嫁就嫁，就是你愿嫁，别人还未必愿意娶呢。人一北京军官凭什么接受这种贿赂？这情节设计得太离奇。
还有姐姐与拉手风琴老头的相知相识，到后来老头的子女们上门来揍姐姐，都让人感觉不可思议。姐姐为啥喜欢那个老头？是喜欢吗？不过是聊了几句，跟她和弟弟看了场电影。就有老头子女们的大打出手，据说老头还自杀未逐。咋这么奇怪呢。一种不知道哪一类的情感，有一种不知道哪一类的逻辑。看不明白。
果子让姐姐去小树林，姐姐为了得回降落伞，竟把果子一句“你怎么让我还你的伞”，可能只是一句戏谑的话，在那样的年代里，姐姐能立马当着人脱裤子，真是怀疑这姑娘是不是脑子有问题。傻到家了。这样离奇的情节只能产生在编剧的臆想中。
还有后面，弟弟用伞尖戳哥哥的情节，下药毒死哥哥，以及老妈把药喂白鹅等等，许多事情看起来都那么奇怪，不正常。只能说那是一个变态的时代，一个变态的家庭。
究其原因，是因为此剧是由一有点轻度变态的编剧创作的。只有另类，才能有点别样的滋味。有些影片也正是需要以一些不同之处来吸引人们的目光。所以有争议的片子大部分是小众片。带着些编剧创作者的另类情怀。
所以说要想脱颖而出，一定要有个性，不管你是不是真能理解，只要有那种另样滋味就行。联想到当今社会许多人为出名而花样百出，不是一样的道理吗？
——《敦刻尔克》观后感 (菁华3篇)
赶着暑期末尾，诺兰最新大片《敦刻尔克》上映了，诺兰迷们都要赶着夜场在IMAX厅等候大片的开映。
可能还有很多人不熟悉导演克里斯托弗诺兰，所以在电影院的大海报上列出了诺兰的代表作：《盗梦空间》、《蝙蝠侠：侠影之谜》、《蝙蝠侠：黑暗骑士崛起》、《星际穿越》。每一部都足以在世界电影史上留名，当然也包括这部《敦刻尔克》。
故事改编自著名的敦刻尔克大撤退，是二战期间欧洲大陆执行的一次战略性撤退。撤退过程中，英国空军与德国空军爆发了激烈的空战，英国动员各种大小船只，将大部分士兵撤离欧洲大陆。这次行动成功挽救了大量人力，并成为四年后反攻的根本。
与大多数战争片不同的是，胜利进攻不是它的主旋律，它的背景就是撤退，而且在30多万人之中原定只能撤走3万人，这对于大多数的士兵而言，他们的任务就是逃亡。
三个主题场景中呈现陆地、海上和空中三个角度，在海上救援船对于空中战机的判断，是基于老船长自己的经验；海滩上的士兵似乎也不知道有多少船、多大的船、什么时候会来营救；空中的战机需要面对的最迫切的问题，是燃油还够用多久如同德军的炮火什么时候到、多猛烈、自己会不会因此丧命，所有这些问题都是没有答案的，而且都是随机的。而且逃得早的未必活命，在多个时刻观众的心跟着画面一起提着，对于下一秒钟即将发生什么完全防不胜防。
如果你不了解历史上的敦刻尔克大撤退，欣赏本片会有困难，更无法体会海滩上战士们的惴惴不安。尽管《敦刻尔克》是战争片，但感受起来它更像一部悬疑片，让你从头至尾置身于朝不保夕的惶恐中。
你看不到敌人、看不到40万的军队、甚至看不到身后的街巷里在发生什么，只知道枪声不断、战火不灭。影片中所有的画面，都是从片中人物的视角出发的。他们看得到的，你也能看到；而他们看不到的，你也只能等待。
而恐惧感往往就来自于看不到的东西。最具代表性的就是那场汤米在船内等待涨潮的戏。观众与他们一样全然不知道外面正在发生什么，只有不知道什么时候会突然射进来的子弹，和止不住灌进来的海水、、、、、、
怀表的滴答、引擎的轰鸣、心跳的噗噗声贯穿《敦刻尔克》的，除了这些音效，还有隆隆炮火声，像永无止境的音阶。这大概是对法国敦刻尔克海滩上那40万士兵最准确的心理描写了。无尽的等待，无尽的希望和失望，倏忽而至的险情，生命的脆弱和死亡的无常。最恐怖的，大概是黑洞一般的不可知
敦刻尔克，一场没有赢家的胜利，40万人，望穿秋水，归国无门。海的对面就是祖国，身后就是上膛的子弹炮火，头顶是危机四伏敌机，无法反抗、绝望、挣扎，只能等待支援。活着，就是战斗的意义，胜利的逃亡，幸存者没有喜悦，罹难者无声无息，战争的冰冷、政局的兜转、求生中撕裂的人性，无论美丑都被吞没在海峡深处，然后逐渐恢复*静。
整部影片没有高潮，却又处处都是高潮。
敦刻尔克成功撤退，电影散场，一场提着心看完的电影，逐渐恢复*静，活着真好，很幸福。
《敦刻尔克》的看点其一是画面，比如开场不久敌机来袭，沙滩上的人四散逃窜，一个士兵举枪射击俯冲的战斗机，这一组动态影像非常有格调，高手的感觉马上出来了，让你非常愿意看下去。
其二就是海陆空三线叙事，一般影视文学作品用蒙太奇手法，故事线不同，却是共时的，而此片三线的时间流动速度不同，这种不对称，带来结构上的趣味。
再就是配乐，敦刻尔克负责配乐的也是大神，据网友说，这个片子的bgm是渗入到剧情的，这个确实是，较之传统风格的电影配乐，这种配乐在情绪和心理上更深入，所以更写实，不是谁都能写出来的，也不是谁都敢用的。 最后是电影悬疑片的定位。大部分战争片说的是英雄的战争，将军们在大帐中运筹帷幄，士兵们沙场冲锋陷阵，英勇无畏，这样视角的故事已经太多了；而小人物的生存处境，是战争对于普通人展现出的那一面：三个陆军士兵望着大海绝望而无聊的等待；一个斜躺着，目不转睛的看另一个拿刀子扎开罐头，再要过来喝上一口；三个人在沙滩上眼睁睁看一个精神崩了的士兵投海自杀，脸上害怕的表情。一方面，这种场景和当一般人在医院挂号机前排大队，下班后挤在公交车里等到站，在琐碎、无意义上有着本质上的一致，这类体验也是现代社会大多数人会经历的。另一方面，敦刻尔克当中的小人物身处随时都会丧命的凶险场面，必须时时刻刻紧张警惕，以求生存。把无聊的场景拍得不无聊，需要能力，关注普通人支离破碎不值一提的生活并发现意义，有现实价值。设身处地的想一想，等待救援转移的普通士兵如同大屏幕外的你我，不具备什么超能力，被卷入战争，渴望能够活着回到家，尽管那场撤退战争的结局早已经知道了，这三个人是不是能全身而退却是未知的，他们的存活几率，受到空军力量的影响，受到民用船只救援的影响，受到当事人在刹那之间选择的影响。
要说影片中表现的人性，其实并不是亮点。从这个片，我感觉诺兰已经过了主要是挖掘深层次人性的阶段，在非常场景中表现人性，他已经做得游刃有余，因此不再浓墨重彩的在人性方面进行渲染放大，这个定位为战争悬疑片的电影，更多体现一种存在主义的世界观，价值判断已经不是重点。有人在采访当中问诺兰所秉持的哲学，诺兰说他的哲学会在所拍的电影中有所体现，确实，对于可意会不可言传的，通过影像反映比用语言表达更准确。在表现手法上，全景视角和个体视角之间的转换，不同进行速度的时间线的.转换，运用自如，造就了一种立体的观看体验 。 人是有思维能力的生物，思维过程不是现实的镜面反映，人的头脑中世界的运转方式从来都和现实世界的单向度、同节奏不同，文艺作品能够发掘并满足思维的固有属性所衍生的需要，就会收获成功。在好莱坞早已是教程的快慢镜头结合起来用的技法，其实是这种思路最皮毛的应用，快慢镜头结合表现故事自出现以来收到了巨大的市场回报，非线性的叙事方式即便现在让很多人感到不适，属于新鲜事物，但它被人们接受和喜爱，只是个时间问题。
《敦刻尔克》的看点其一是画面，比如开场不久敌机来袭，沙滩上的人四散逃窜，一个士兵举枪射击俯冲的战斗机，这一组动态影像非常有格调，高手的感觉马上出来了，让你非常愿意看下去。
其二就是海陆空三线叙事，一般影视文学作品用蒙太奇手法，故事线不同，却是共时的，而此片三线的时间流动速度不同，这种不对称，带来结构上的趣味。
再就是配乐，敦刻尔克负责配乐的也是大神，据网友说，这个片子的bgm是渗入到剧情的，这个确实是，较之传统风格的电影配乐，这种配乐在情绪和心理上更深入，所以更写实，不是谁都能写出来的，也不是谁都敢用的。
最后是电影悬疑片的定位。大部分战争片说的是英雄的战争，将军们在大帐中运筹帷幄，士兵们沙场冲锋陷阵，英勇无畏，这样视角的故事已经太多了；而小人物的生存处境，是战争对于普通人展现出的那一面：三个陆军士兵望着大海绝望而无聊的等待；一个斜躺着，目不转睛的看另一个拿刀子扎开罐头，再要过来喝上一口；三个人在沙滩上眼睁睁看一个精神崩了的士兵投海自杀，脸上害怕的表情。一方面，这种场景和当一般人在医院挂号机前排大队，下班后挤在公交车里等到站，在琐碎、无意义上有着本质上的一致，这类体验也是现代社会大多数人会经历的。另一方面，敦刻尔克当中的小人物身处随时都会丧命的凶险场面，必须时时刻刻紧张警惕，以求生存。把无聊的场景拍得不无聊，需要能力，关注普通人支离破碎不值一提的生活并发现意义，有现实价值。设身处地的想一想，等待救援转移的普通士兵如同大屏幕外的你我，不具备什么超能力，被卷入战争，渴望能够活着回到家，尽管那场撤退战争的结局早已经知道了，这三个人是不是能全身而退却是未知的，他们的存活几率，受到空军力量的影响，受到民用船只救援的影响，受到当事人在刹那之间选择的影响。
要说影片中表现的人性，其实并不是亮点。从这个片，我感觉诺兰已经过了主要是挖掘深层次人性的阶段，在非常场景中表现人性，他已经做得游刃有余，因此不再浓墨重彩的在人性方面进行渲染放大，这个定位为战争悬疑片的电影，更多体现一种存在主义的世界观，价值判断已经不是重点。有人在采访当中问诺兰所秉持的哲学，诺兰说他的哲学会在所拍的电影中有所体现，确实，对于可意会不可言传的，通过影像反映比用语言表达更准确。在表现手法上，全景视角和个体视角之间的转换，不同进行速度的时间线的转换，运用自如，造就了一种立体的观看体验。人是有思维能力的生物，思维过程不是现实的镜面反映，人的头脑中世界的'运转方式从来都和现实世界的单向度、同节奏不同，文艺作品能够发掘并满足思维的固有属性所衍生的需要，就会收获成功。在好莱坞早已是教程的快慢镜头结合起来用的技法，其实是这种思路最皮毛的应用，快慢镜头结合表现故事自出现以来收到了巨大的市场回报，非线性的叙事方式即便现在让很多人感到不适，属于新鲜事物，但它被人们接受和喜爱，只是个时间问题。
——《最美孝心少年》观后感-观后感 (菁华3篇)
今天，我观看了中央电视台的《最美孝心少年》，每看一个孝心少年的事件以后，我和妈妈的眼泪就会像珍珠一样滚动下来。
我记得有一位孝心少年，她叫王荠悦，她是市北区包头路小学五（2）班的一名小学生，有一天，学校正在进行爱心义卖报纸的活动，同学们都有自己的爸爸妈妈陪伴着，而他没有，她独自一人在街上卖报，但是，不远处，坐着他的妈妈，他的妈妈双目失明，永远生活在黑暗中，但是，他对妈妈说：“妈妈你看不到了，但是，我可以做你最明亮的眼睛，带着你去看最美的地方。”妈妈听后，开心的笑了。从那时起，荠悦就成了全家人的眼睛，他的爸爸只有0。1的视力，他们买菜做饭都是问题。每次妈妈做什么事的时候，荠悦都说：“妈妈，你告诉我，我来。”他们一家虽然爸爸妈妈都看不见了，但是他们一直幸福的生活着。
还有一位孝心少年，他叫杨沛锦，他在爸爸身边照顾5年了，所有的家务都在他一个人身上，可他只有9岁，如果是现在9岁的孩子，依然被爸爸妈妈捧在手心里，杨沛锦天天放学后都陪伴在她的爸爸身边，他的爸爸妈妈在她三岁的时候就分开了，他跟着爸爸生活，自从爸爸住院后，他就学着照顾爸爸，也时时刻刻的劝妈妈回家，说：“妈妈，你帮我一起照顾爸爸吧！”有一天，妈妈真的忍不住了，就去医院帮沛锦照顾爸爸，就这样，他们一家又重新的生活在了一起。
其实，孝心少年在我们身边还有很多，只要我们孝敬父母，帮父母干一些力所能及的事情，我们都可以当一个在父母眼中的孝心少年。
今天，我观看了中央电视台的《最美孝心少年》，每看一个孝心少年的事件以后，我和妈妈的眼泪就会像珍珠一样滚动下来。
我记得有一位孝心少年，她叫王荠悦，她是市北区包头路小学五（2）班的一名小学生，有一天，学校正在进行爱心义卖报纸的活动，同学们都有自己的爸爸妈妈陪伴着，而他没有，她独自一人在街上卖报，但是，不远处，坐着他的妈妈，他的妈妈双目失明，永远生活在黑暗中，但是，他对妈妈说：“妈妈你看不到了，但是，我可以做你最明亮的眼睛，带着你去看最美的地方。”妈妈听后，开心的笑了。从那时起，荠悦就成了全家人的眼睛，他的爸爸只有0。1的视力，他们买菜做饭都是问题。每次妈妈做什么事的时候，荠悦都说：“妈妈，你告诉我，我来。”他们一家虽然爸爸妈妈都看不见了，但是他们一直幸福的生活着。
还有一位孝心少年，他叫杨沛锦，他在爸爸身边照顾5年了，所有的家务都在他一个人身上，可他只有9岁，如果是现在9岁的孩子，依然被爸爸妈妈捧在手心里，杨沛锦天天放学后都陪伴在她的爸爸身边，他的爸爸妈妈在她三岁的时候就分开了，他跟着爸爸生活，自从爸爸住院后，他就学着照顾爸爸，也时时刻刻的劝妈妈回家，说：“妈妈，你帮我一起照顾爸爸吧！”有一天，妈妈真的忍不住了，就去医院帮沛锦照顾爸爸，就这样，他们一家又重新的生活在了一起。
其实，孝心少年在我们身边还有很多，只要我们孝敬父母，帮父母干一些力所能及的事情，我们都可以当一个在父母眼中的孝心少年。
周二我们组织观看了《最美孝心少年20xx年颁奖晚会》，这不仅是一次简单的活动，更是心灵的碰撞，情感的洗涤，用真实事例唤起我们内心久违的孝。
其中令我印象最深刻的是李家帮，一个*凡的不能再*凡的男孩，他是父亲领养来的孩子，先前父亲是家中的顶天柱，撑起一片蓝天，由于父亲的病情，这挑重担，落在了年龄与我们相差无几的李家帮稚嫩的肩膀上，家帮，顾名思义，帮助家庭。上山砍柴，烧柴做饭，别看他是男孩，是女孩能干的活，他照样能干，他不仅要照顾行动不便的父亲，还要担负起照顾双目失明的奶奶的义务，由于他也要上学，而且是住宿生，他只有在周末的时候为家里打理好一切，上山砍柴时，由于他所在的地方是国家保护区，禁止砍伐树木，所以家帮只能捡一些枯枝，砍些枯树，山上陡峭，一不小心就会摔倒或刮伤，家帮的腿上满是伤口，回到家后他也毫不嫌弃地为爸爸和奶奶洗脚，这些都不由得让我感叹，这不是亲人却胜似亲人啊！
在志愿者的帮助下，父亲的病渐渐好转，家庭条件也有很大改善，李家帮把这些看在眼里，记在心里，用一个小本子仔细地记下他们对自己的帮助，长大以后一定报答他，李家帮不仅有孝心，而且知恩图报，他是多么值得我们学*啊！
几年来李家帮一直坚守着照管家人的信念，不管山路多么崎岖，也阻挡不了李家帮回家的脚步，他告诉我们：每一个最*凡的小人物，只要用信念点燃执着的火把，都能使自己的人生闪烁出耀眼的光芒！
李家帮特别*凡，又*凡的很特别的，他是无数星星中的一颗，为自己绽放的光芒，他是大地上的一株花蕾，虽然并不芳香耀眼，但我相信他将来必定绽放生命之花，他*凡是*凡的有价值，他*凡却*凡得有尊严！
古人云：“百善孝为先。”这是早已家喻户晓的道理。可是这一句话刺中了多少人的心，让多少人感到愧疚与悔恨？今天，我观看了最美孝心少年的颁奖典礼，顿时有了许多的感悟。颁奖现场共出现十二个孝心少年，其中，我对这几位少年记忆犹新
今年10岁的王荠悦，从小就是父母的眼睛。4岁时她就学会了乘坐公交车，6岁时就学会了洗衣服、做家务。小手牵大手，一家人在坎坷的生活道路上收获了别样的风景。一双眼睛，带给三个人光明。
我第二个佩服的就是大个子男孩王帅康了。他患有“马凡氏综合征”，虽然备受疾病折磨，却是爷爷奶奶的贴心棉袄，不仅洗衣做饭很在行，视力有限的他，还得帮助爷爷捡瓶子，给奶奶喂药、洗脚、按摩。他相信，只要能和家人相互支撑，苦难就一定会过去，面对人生的阴霾，她没有选择退缩到大人的羽翼下，而是用实际行动诠释了什么是“孝心”，更用坚强意志诠释了什么是“最美”。艰辛的生活锤炼了她的品格，也让的生活绽放出别样的光彩。
“从小，妈妈就是一句句教我说话的，我不管用多长时间，教妈妈多少次，一定要让妈妈开口说话！”根据“最美孝心少年”徐煜岑的事迹改编的情景剧《加油，妈妈》，生动再现了小煜岑在妈妈患病丧失语言能力后，从吐字发音开始，一步步帮助妈妈重新开口说话的过程。之后，小煜岑上台了，为他颁奖的正是
他不会说话的母亲。在台上，他的母亲为了他，说出“妈妈爱你”的时候，有很多同学在一霎那流下了感动的泪水。在成长的路上，他与他的妈妈携手同行。
希望祖国未来有更多的孝心少年出现！
