在这次“东教青年杏坛”读书活动中，我从推荐的阅读书目中我选择了美国专栏作家托马斯弗里德曼所写的《世界是*的》。因为他的名字吸引了我。世界怎么会是*的呢？
老实说，*一个月的阅读，很多地方是囫囵吞枣，有的地方甚至根本看不懂。这本书与其说是介绍经济全球化，不如说是一本以经济全球化为主题的长篇新闻通讯。
在看这本书的时候，起初我的脑子是一片混乱的，感觉就像在看一份电子产品说明书，篇幅长、计算机专业术语过多。世界上使用电脑的人越来越多，但并不表示所有的人都明白其中的道理。托马斯弗里德曼不愧是读者身份，他用几*煽情的手法、生动的事例和大胆的想象来解读经济全球化，让我不得不被这汹涌而来的经济全球化所镇住，同时也深感自己知识的匮乏。
《世界是*的》告诉我们，竞争的*台已经被推*了。试看今日的世界，没有哪个国家可以免受竞争所带来的冲击，可以不享受因为合作所带来的极大丰厚的回报。企业与企业之间，人与人之间充满了竞争与合作，因为竞争与合作带来了整个世界的变化，促进了人类文明的发展和传播。在我们的工作和事业中同样不可缺少竞争与合作的因子，我们每天从事这简单而又繁重的工作，在这个看似简单*凡的工作中同样蕴含着竞争，从各人的工作态度到责任心，从个人的学*能力到工作技能无不打上竞争的烙印，社会是一个优胜劣汰的竞争场所，任何时候谁能从竞争中脱颖而出，谁就能享受胜利者的喜悦。
我是读不太懂这本书的，但还是收获到了紧迫感，做为一个年轻人，我只有不断地学*吸收新知识，不断地巩固已学到的知识并运用到实践中，努力工作才能在*坦的世界中有自己的立足之地。
我听到了一个故事。在非洲，羚羊每天早上醒来时，它知道自己必须跑得比最快的狮子还快，否则就会被吃掉。狮子每天早上醒来时，它知道自己必须超过跑得最慢的羚羊，否则就会被饿死。所以不管你是狮子还是羚羊，当太阳升起时，你最好开始奔跑。
没错，从现在开始奔跑吧！现今社会上许多人懂得技术和技能。那么我们凭借什么才能脱颖而出，竞争到工作岗位，我们要怎么跑才不会被时代大潮所淹没？我总结到必需要不断地学*，因为新事物层出不穷。我们要与时俱进学*各种新知识，只有不断的提高自己，让自己永远保持很强的竞争力。才能在*坦的世界竞技场下拥有一*之地。这个过程充满了汗水与荆棘。有人可能选择安于现状，半途而废。大家千万不要放弃，古语有云：“不经一番寒彻骨，焉得梅花扑鼻香”。相信我，从这一刻开始就奔跑起来吧！
利用了数不清的午休时间终于读完了美国作家托马斯·弗里德曼著的《世界是*的》（TheWorldIsFlat——ABriefHistoryoftheTwenty—firstCentury）第二版（何帆肖莹莹译，湖南科学技术出版社2006年9月第1版第1次）。
作者在书中提出了许多很好的观点如：
“……给年轻人一个社会环境，在那里他们可以使自己美好的想象变成现实；给他们一个社会环境，在那里，如果你对别人不满，双方可以由法院根据法律判决，并且不需要用山羊贿赂法官；给他们一个社会环境，在那里，他们可以追逐自己的创新思想，成为自己国家里最富有的人、最有创意的人或最受尊重的人，不管他们是什么背景；给他们一个社会环境，在那里，任何牢骚和主张都可以见诸报端；给他们一个社会环境，在那里，任何人可以竞选公职。……结果会怎样？他们不会去想着炸掉整个世界，他们会希望成为这个社会的一员。……”
“……国家权力来自社会底层，人们能够感觉到有能力改变自己的命运。处于这种社会环境中，人们会花时间思考下一步该做什么，而不是下一个该指责的对象是谁……”
作者把*坦化的世界描述的是如此美好，以至于我以为世界真的变*坦了。但掩卷后我却产生了世界变得更加崎岖不*的感觉：这个世界上有的地方的人为减肥而节食，有的地方的人却尚未满足温饱；有的地方已经把人送上了月球，有的地方的人却还在过着刀耕火种的生活；有的地方的人从*坦化中获益，有的地方的人还不知网络为何物；……
作者以印度和中国的少数地方通过网络拉*了与西方发达国家的距离为证据得出了世界变*坦的结论，是犯了以偏概全的错误。即使是在印度和中国也只是少数人接*了与“*坦”世界的距离，享受着*坦化带来的益处；而更多的人则越来越被边缘化，与“*坦”世界的距离越来越远。
作者站在美国人的立场上；以美国人的利益为起点；用美国人的思维逻辑来思考；然后来套用到印度、中国乃至其它发展中国家身上，是其错误的根源。在美国人口构成是两头小中间大，占人口主要成份的中产阶级决定了国家的经济、文化、思想意识等，“*坦”化会使大多数人获益。而在发展中国家社会结构是金字塔形的，能与发达国家搭上关系，能享受到世界“*坦”化的利益的只是金字塔塔尖上的少数人，虽然会有一些处在金字塔中间或中下层的人也能利用“*坦”化得益，并提升自己的生活水*，把自己提升到金字塔的顶端，但其结果是使金字塔从塔尖到塔底的距离拉得更大，世界变得更加不“*坦”。
在这次“东教青年杏坛”读书活动中，我从推荐的阅读书目中我选择了美国专栏作家托马斯弗里德曼所写的《世界是*的》。因为他的名字吸引了我。世界怎么会是*的呢？
老实说，*一个月的阅读，很多地方是囫囵吞枣，有的地方甚至根本看不懂。这本书与其说是介绍经济全球化，不如说是一本以经济全球化为主题的长篇新闻通讯。
在看这本书的时候，起初我的脑子是一片混乱的，感觉就像在看一份电子产品说明书，篇幅长、计算机专业术语过多。世界上使用电脑的人越来越多，但并不表示所有的人都明白其中的道理。托马斯弗里德曼不愧是读者身份，他用几*煽情的手法、生动的事例和大胆的想象来解读经济全球化，让我不得不被这汹涌而来的经济全球化所镇住，同时也深感自己知识的匮乏。
《世界是*的》告诉我们，竞争的*台已经被推*了。试看今日的世界，没有哪个国家可以免受竞争所带来的冲击，可以不享受因为合作所带来的极大丰厚的回报。企业与企业之间，人与人之间充满了竞争与合作，因为竞争与合作带来了整个世界的变化，促进了人类文明的发展和传播。在我们的工作和事业中同样不可缺少竞争与合作的因子，我们每天从事这简单而又繁重的工作，在这个看似简单*凡的工作中同样蕴含着竞争，从各人的工作态度到责任心，从个人的学*能力到工作技能无不打上竞争的烙印，社会是一个优胜劣汰的竞争场所，任何时候谁能从竞争中脱颖而出，谁就能享受胜利者的喜悦。
我是读不太懂这本书的，但还是收获到了紧迫感，做为一个年轻人，我只有不断地学*吸收新知识，不断地巩固已学到的知识并运用到实践中，努力工作才能在*坦的世界中有自己的立足之地。
我听到了一个故事。在非洲，羚羊每天早上醒来时，它知道自己必须跑得比最快的狮子还快，否则就会被吃掉。狮子每天早上醒来时，它知道自己必须超过跑得最慢的羚羊，否则就会被饿死。所以不管你是狮子还是羚羊，当太阳升起时，你最好开始奔跑。
没错，从现在开始奔跑吧！现今社会上许多人懂得技术和技能。那么我们凭借什么才能脱颖而出，竞争到工作岗位，我们要怎么跑才不会被时代大潮所淹没？我总结到必需要不断地学*，因为新事物层出不穷。我们要与时俱进学*各种新知识，只有不断的提高自己，让自己永远保持很强的.竞争力。才能在*坦的世界竞技场下拥有一*之地。这个过程充满了汗水与荆棘。有人可能选择安于现状，半途而废。大家千万不要放弃，古语有云：“不经一番寒彻骨，焉得梅花扑鼻香”。相信我，从这一刻开始就奔跑起来吧！
《世界是*的》这本书是当前畅销全球的关于经济全球化的书，让人在阅读的乐趣中了解经济全球化。世界被十辆推土机推*了，各肤色各人种的竞争机会*等了。托马斯·弗里德曼的《世界是*的》向读者阐述了可能大家都在经历但却没有认真思考或意识到的一个问题：世界正发生着显着的变化，科技、政治和经济革命正在消除各种壁垒，让世界变得更加*坦。*坦后的世界，竞争环境变得公*了，大家的机会也都渐渐变得越来越均等了。这些观点都在启发人们思考该如何面对这场正在发生的不以个人意志为转移的全球化变革，如何调整自己来迎接这场变革。这本书与其说是介绍经济全球化的书，不如说是一本以经济全球化为主题的长篇新闻通讯加狂想。
事实上《世界是*的》这本书并不是一本很严谨的经济学类的书籍。它用通俗易懂的语言，众人皆知的事例，以及所有人都必须正视的热点问题，讲述了全球化的状况，以及它对人们所带来的影响。作者弗里德曼以他独特的视角给我们描述了世界正在变*的过程及其原因，他将全球化分割成三个阶段：第一个阶级即其所定义的全球化1。0版本，始于哥伦布发现美洲新大陆，从1492年持续到2019年，国家和**在宗教与帝国主义的影响下，利用暴力击碎国界的藩篱，将世界连为一体；第二个阶级即是他所指的全球化2。0版本，这一时代到2019年，这时，推动全球化的主要力量是跨国公司，这些公司到国外去寻找市场和劳动力，运输成本与通讯成本的下降推动了一体化的进程；第三个阶段即全球化3.0版本，世界从2019年进入了一个全新的时代，整个世界进一步缩微，人们可以作为一个个体走向全球，轻而易举地参与全球化，将他们联系在一起的是电脑、网络和各种软件等，全球化3.0版本的推动力则来自个人，世界被进一步拉*了。
弗里德曼以他独特的视角讲述了世界正在变*的过程，他在书中援引了很多热点话题，介绍了诸多令人瞩目的市场和炙手可热的行业。开发源代码、外包、离岸生产、供应联合搜索技术等被描述成为铲*世界的10大动力，而中国、印度等国家和一些站在全球顶尖位置的公司和机构，则被描述成为变*的世界中举足轻重的角色。他把所有的这一切编织在一起的时候，却揭示了一个正在发生的深刻变化——全球化的趋势。它正随着那些动力，在地球各处勇往直前、势不可挡，世界也因此从一个球体变得*坦。
整本书的内涵远不止这些，细微之处仍需研读，《世界是*的》将竞争和合作的*台延伸至整个世界，在强烈的使命感和紧迫感的驱使下，我们每个人都应积极思索，努力使我们自已以及国家在前所未有的机遇和挑战面前赢得先机。我们必须不断地学*吸收新知识，不断结合自己工作实际，丰富自己管理知识和提高管理水*，才能在这*坦的世界竞技场下拥有一*之地。
“世界竞赛，正在被抹*”，这个观点多次在书中出现，发展中国家也好，发达国家也罢，竞争的环境及外在因素尽管有差别，但也应该看到差距在逐步的缩小。竞争和挑战是我们必须加入全球竞争的行列，学会运用*行思维的观点看待问题，改变我们的经营思想，以创新的态度修正自己的理念去适应新的环境及外界的变化。
对于处于经济全球化中的我们，特别是作为一个个体，不学*、不创新，工作上原地踏步，到最后只能被企业和社会淘汰。所以我们要做到：
第一，不断地学*吸收新知识；
第二，不断地巩固已学到的知识；
第三，不断地了解同行业的发展状况，把握市场发展的趋势。只要不断的提高自己，让自己永远保持很强的竞争力，才能在*坦的世界竞技场下拥有一*之地。
第四，每个人身上都有很多潜力可挖，我们应该给其他人提供一个很好的机会，能让他们发挥他们的潜力去为社会创造财富。一个不能发挥人们的创造性和积极性的事业必然会失败。
在一位长者的推荐下，我花了*一周多的时间认真看了《世界是*的》这本书。但是老实说，有些地方是囫囵吞枣，有些地方干脆根本看不懂。但这并不妨碍我从这本书中获得许多关于经济全球化的认识。我敢说，如果让我们去看一些经济全球化的理论书籍，不是看不懂，肯定就是看不下去。这本书让你在阅读的乐趣中了解经济全球化。
《世界是*的》这本书是当前畅销全球的关于经济全球化的书。作者托马斯弗里德曼，美国《***》专栏作家。在我看来，他是一个带有浓厚国际记者背景的作家，这本书与其说是介绍经济全球化的书，不如说是一本以经济全球化为主题的长篇新闻通讯加狂想。
在看这本书的时候，我总是把自己头脑中已有的经济全球化的理论或者认识调动出来与之进行一个广泛的对比，确实感到经济全球化汹涌而来，同时也深感自己知识的匮乏，同一个时代生存在同一个地球上，我竟然在自己狭隘的小圈子里生活了三十多年，实在是令人震惊和羞愧。
弗里德曼不愧是记者身份，他用几*煽情的手法和大胆的想象来解读全球化，确实给人耳目一新的感觉，有点象在看电影，也有点象在读一篇扣人心弦的悬疑小说。但读完之后，冷静地做一分析，你就能读到作者本身并不是经济学家，因为他对经济全球化的解释过于随意，有时为了生动就舍弃了真理，所以你不要太过于认真，需要去伪存真。
弗里德曼指出，由于市场的全球化，特别是资本市场的全球化，使这个世界的经济敏感得比流感来的还快，比禽流感的传播还要迅猛。有点像“蝴蝶效应”。或者你仰天长叹一口气，就引起了“卡特尼娜”飓风。你跺一跺脚，就引发了“东南亚海啸”。世界各国的经济联系越来越千丝万缕，越来越荣辱与共。由于资本市场的一体化，可能我们已经不能辨别世界500强企业到底是哪个国家的。
弗里德曼对环境问题表示了高度的关注，指出引起环境问题的原因经济的不合理发展，但同时指出解决环境问题还是得靠科技，人类必须走一条科技进步与环境保护共同发展的道路。
我是读不太懂这本书的，但还是收获了紧迫感。深感国家要强大，要走出狭隘，走出在世界低端市场徘徊的囹圄，还是得靠人才。面对汹涌而来的全球化浪潮，无论是企业，还是**，如果缺乏全球战略型的人才，无疑是个巨大的硬伤。企业缺乏全球化视野的人才，就难以在经济发展浪潮中浮沉，国家缺乏全球视野的人才，就难以在世界范围内把握自己的命运。此时此刻，我才深深理解了西方学者说的那句话：“中国需要诺贝尔奖获得者，但更需要比尔盖茨”。
当前，中国正在走一条科技兴国的科学发展之路，这是适应经济全球化的不二选择。不仅中国需要科技兴国，需要科学发展，任何国家都需如此，因为这是经济全球化时代的游戏规则。
寒假是一个充实自己的好机会，而阅读则是最有效的选择。所以，从推荐的阅读书目中我选择了美国专栏作家托马斯弗里德曼所写的《世界是*的》。花了3天读完此书，我感觉我对书中的很多观点是由衷的赞同和佩服的。但是老实说，有些地方确实是囫囵吞枣，有些地方干脆根本没看或是看不懂。但这并不妨碍我从这本书中获得许多关于经济全球化的认识。我敢说，如果让我们去看一些经济全球化的理论书籍，不是看不懂，就是肯定看不下去。而这本书至少可以让我在阅读的乐趣中了解经济全球化。
不得不说，在读过这本书后，我确实的认识到，这本书并不是一本很严谨的经济学类的书籍。作者托马斯弗里德曼用几*煽情的手法和大胆的想象来解读全球化，确实带给人们耳目一新的感觉，有点像在看电影，也有点像在读一篇扣人心弦的悬疑小说。这也解释了为何这本书是如此的畅销海内外，通俗易懂的语言，众人皆知的事例，以及所有人都必须正视的热点问题，促成了这本书的成功。但即使是这样，我们也不得不说《世界是*的》的的确确是一本好书，一本值得所有人都拿起一读的好书。
当然，也并非是所有的观点或是内容都让我惊叹或是赞同。
时代是迅速发展的，人们的思想也随之迅速地改变着。假如我能够再早出生2019年的话，也许我会像作者在书中所写的那样，同他一起为这个世界开始变得*坦而惊讶万分，但当我开始认识这个世界时，internet和电脑的应用已经普及到了我们的日常生活和学*之中，所以，对于书中所记述的“在我的睡梦中”的部分内容，我只有些许的惊叹而以，惊叹于这个世界变*的速度是如此之快，毕竟我知道，这个世界已经因为网络的存在而变小。
从对internet的初步接触到运用自如，每一天我们都在与这个我们所生活的世界接触，每一天我们都从世界的各个角落获得无数的信息，虽然我并没有准确的认识到这个世界已经变*了，但我们至少不是被蒙住了眼睛。作为一个中国的学生，竞争是巨大的，这点毋庸置疑。而全球化能带给我们的――至少是中国学生的――只不过是更大的竞争而矣。就像书中“静悄悄的危机”中所谈到的，世界存在着教育的差距，无论是从思想上还是方法上。中国是一个人口大国，必然，在学*的竞争上中国也是数一数二的。而作者在书中的观点仅仅是从他作为一个美国人的角度而已，并非是从全局的观点。我想这也是这本书的遗憾吧，但不可否认书中的观点是值得我们借鉴和警惕的。有则改之，无则加勉。
“托马斯弗里德曼以他独特的视角讲述了世界正在变*的过程，他在书中援引了很多热点话题，介绍了诸多令人瞩目的市场和炙手可热的行业。开发源代码、外包、离岸生产、供应联合搜索技术等被描述成为铲*世界的10大动力，而中国、印度等国家和一些站在全球顶尖位置的公司和机构，则被描述成为变*的世界中举足轻重的角色。他把所有的这一切编织在一起的时候，却揭示了一个正在发生的深刻而又令人激动的变化――全球化的趋势。它正随着那些动力，在地球各处勇往直前、势不可挡，世界也因此从一个球体变得*坦。”――ibm在华董事长及首*执行总裁周炜？
弗里德曼认为，我们正处在全球化的3.0版，将我们带入这个新时期的动力既有地缘政治的因素，也有技术方面的进步以及在此基础之上的生产创新模式。在这个时代，竞争的*台已经被推*，这就是“世界是*的”的含义。对作者的这些观点我读后除了赞叹和惊喜没有别的。试看今日之世界没有哪个国家可以免受竞争所带来的冲击，可以不享受因为合作所带来的极大丰厚回报。人与人之间充满了竞争与合作，因为竞争与合作带来了整个世界的变化，促进了人类文明的进化和传播。可以说缺少了竞争就没有创新，同样缺少了合作是创新与发展的巨大障碍，为了我们这个世界的共同进步和发展，为了我们这个民族的强大和繁荣我们都应该加强竞争与合作的步伐。因此作者的观点是极其进步和新颖的，是世界人民的共同呼声。
世界被十辆推土机推*了，各肤色各人种的竞争机会*等了。托马斯·弗里德曼的《世界是*的》向读者阐述了可能大家都在经历但却没有认真思考或意识到的一个问题：世界正发生着显着的变化，科技、政治和经济革命正在消除各种壁垒，让世界变得更加*坦。*坦后的世界，竞争环境变得公*了，大家的机会也都渐渐变得越来越均等了。等等这些观点都在启发人们思考该如何面对这场正在发生的不以个人意志为转移的全球化变革，如何调整自己来迎接这场变革。
中国该做什么：读了此书，首先想到的是，在如此*坦、均等、公*的世界竞技场上，中国该做什么才能增强自己的核心竞争力。中国的改革开发，加入WTO等一系列举措，已经把自己推到了这个*坦的世界竞技场上。要在这一全球化的竞技场上占有自己的地盘，取得自己的地位，就必须先洒下勤奋和教育的种子，培养出能够应对这一世界变化的各种人才。正于今天的印度之所以能在公*竞技场上大揽知识含量高，收入回报丰厚的IT行业和电话服务业外包，是因为在世界还没有完全被铲*前，他们培养了大批的理工精英，他们懂得开发人的脑力。当然，电话服务业外包青睐印度也得益于英殖民地的统治，英文成了印度的官方语言之一（正所谓塞翁失马，焉知非福）。尽管如此，他们还在不断地为矫正带口音的英文而刻苦地练*着英文绕口令。中国目前由于廉价的劳动力市场而被世界各国看好，各大跨国公司纷纷在华设厂，中国的国民经济总产值也大大提高了，当然也暂时性的解决了很多就业问题，但单单成为廉价的世界加工厂不应是我们的最终目的。我们也应有自己的科技含量高的知识产权和品牌。如此，大量地培养人才，壮大自己的人才队伍变得越来越重要了。
企业该做什么：一个房地产企业如何做得更好（因本人在一地产公司工作），如何在行业中更具竞争力，还有很多事情可以做。本书让我思考到并可能具备操作性的是：
1）、电子办公及所有审批程序全部电子化，网上审批的可能性，这样可大大提高效率，同时降低成本，并且我们已具备这一条件。
2）、文件管理标准化和规范化势在必行，正于书中说到的系统兼容互动一样，有了标准化的文件管理系统，电子办公才更容易实现。
3）、资源共享，尤其是由多年来总结出来的房地产建安成本方面的信息让设计部建筑师/工程师共享，可大大提高我们对设计取舍的判断能力，因为，今后当房地产开发成本越来越高的时候，在不降低产品品质的前提下如何减少建安成本将会变成一大课题。建安成本的信息共享将会大大提高设计部人员的判断能力。
4）、如何将我们的工作合理地分层次，然后将不同层次的工作交给不同能力的人，让所有人各尽所能，同时也提高工作效率和质量，正于书中做描述的外包一样，将知识含量低，利润底的工作外包出去，以降低公司成本，提高效益。
我该做什么：我非常赞赏法国生物学大师巴斯德说的：“幸运眷顾准备好的人”（Fortune favors the prepared mind）。本书再次提醒了我，在铲*的世界竞技场上，我该如何提高自己，让自己永远保持很强的竞争力。所以我必须：
1）、不断地学*吸收新知识，尤其是电脑方面与自己工作和业余爱好有关的新技术、新软件；
2）、不断地巩固已学到的知识；
3）、不断地学*了解世界设计领域的新动向和潮流，同时丰富自己的管理知识和提高管理水*；
4）、不断地了解同行业的发展状况。否则，自己有随时在*坦的竞技场上站不稳的可能。一句话：准备好自己，随时迎接新的挑战。
对书的评论：本书是本好书，但篇幅过长，计算机专业术语过多。其实用过半的篇幅和更加通俗易懂的语言也能把问题阐述清楚。世界上使用电脑和网络的人越来越多，但并不表示所有的人都能很容易地明白其中的道理，这也是为什么，当微软公司的计算机操作系统是DOS时代时，计算机的普及率远远低于WINDOWS问世后的普及率。WINDOWS的一个显著特点就是：Friendly End User Interface（亲切的终断用户界面）。读这本书时，有点象在DOS时代使用计算机（尽管还自诩为计算机爱好者）。另外，有些观点也不能完全赞同，但不在此赘述。
——世界是*的初中读书笔记 (菁华3篇)
《世界是*的》这本书是当前畅销全球的关于经济全球化的书，让人在阅读的乐趣中了解经济全球化。世界被十辆推土机推*了，各肤色各人种的竞争机会*等了。托马斯·弗里德曼的《世界是*的》向读者阐述了可能大家都在经历但却没有认真思考或意识到的一个问题：世界正发生着显着的变化，科技、政治和经济革命正在消除各种壁垒，让世界变得更加*坦。*坦后的世界，竞争环境变得公*了，大家的机会也都渐渐变得越来越均等了。这些观点都在启发人们思考该如何面对这场正在发生的不以个人意志为转移的全球化变革，如何调整自己来迎接这场变革。这本书与其说是介绍经济全球化的书，不如说是一本以经济全球化为主题的长篇新闻通讯加狂想。
事实上《世界是*的》这本书并不是一本很严谨的经济学类的书籍。它用通俗易懂的语言，众人皆知的事例，以及所有人都必须正视的热点问题，讲述了全球化的状况，以及它对人们所带来的影响。作者弗里德曼以他独特的视角给我们描述了世界正在变*的过程及其原因，他将全球化分割成三个阶段：第一个阶级即其所定义的全球化1。0版本，始于哥伦布发现美洲新大陆，从1492年持续到2019年，国家和*在宗教与帝国主义的影响下，利用暴力击碎国界的藩篱，将世界连为一体；第二个阶级即是他所指的全球化2。0版本，这一时代到2019年，这时，推动全球化的主要力量是跨国公司，这些公司到国外去寻找市场和劳动力，运输成本与通讯成本的下降推动了一体化的进程；第三个阶段即全球化3.0版本，世界从2019年进入了一个全新的时代，整个世界进一步缩微，人们可以作为一个个体走向全球，轻而易举地参与全球化，将他们联系在一起的是电脑、网络和各种软件等，全球化3.0版本的推动力则来自个人，世界被进一步拉*了。
弗里德曼以他独特的视角讲述了世界正在变*的过程，他在书中援引了很多热点话题，介绍了诸多令人瞩目的市场和炙手可热的行业。开发源代码、外包、离岸生产、供应联合搜索技术等被描述成为铲*世界的10大动力，而*、印度等国家和一些站在全球顶尖位置的公司和机构，则被描述成为变*的世界中举足轻重的角色。他把所有的这一切编织在一起的时候，却揭示了一个正在发生的深刻变化——全球化的趋势。它正随着那些动力，在地球各处勇往直前、势不可挡，世界也因此从一个球体变得*坦。
整本书的内涵远不止这些，细微之处仍需研读，《世界是*的》将竞争和合作的*台延伸至整个世界，在强烈的使命感和紧迫感的驱使下，我们每个人都应积极思索，努力使我们自已以及国家在前所未有的机遇和挑战面前赢得先机。我们必须不断地学*吸收新知识，不断结合自己工作实际，丰富自己管理知识和提高管理水*，才能在这*坦的世界竞技场下拥有一*之地。
“世界竞赛，正在被抹*”，这个观点多次在书中出现，发展*家也好，发达国家也罢，竞争的环境及外在因素尽管有差别，但也应该看到差距在逐步的缩小。竞争和挑战是我们必须加入全球竞争的行列，学会运用*行思维的观点看待问题，改变我们的经营思想，以创新的态度修正自己的理念去适应新的环境及外界的变化。
对于处于经济全球化中的我们，特别是作为一个个体，不学*、不创新，工作上原地踏步，到最后只能被企业和社会淘汰。所以我们要做到：
第一，不断地学*吸收新知识；
第二，不断地巩固已学到的知识；
第三，不断地了解同行业的发展状况，把握市场发展的趋势。只要不断的提高自己，让自己永远保持很强的竞争力，才能在*坦的世界竞技场下拥有一*之地。
第四，每个人身上都有很多潜力可挖，我们应该给其他人提供一个很好的机会，能让他们发挥他们的潜力去为社会创造财富。一个不能发挥人们的创造性和积极性的事业必然会失败。
在一位长者的推荐下，我花了*一周多的时间认真看了《世界是*的》这本书。但是老实说，有些地方是囫囵吞枣，有些地方干脆根本看不懂。但这并不妨碍我从这本书中获得许多关于经济全球化的认识。我敢说，如果让我们去看一些经济全球化的理论书籍，不是看不懂，肯定就是看不下去。这本书让你在阅读的乐趣中了解经济全球化。
《世界是*的》这本书是当前畅销全球的关于经济全球化的书。作者托马斯弗里德曼，美国《*》专栏作家。在我看来，他是一个带有浓厚国际记者背景的作家，这本书与其说是介绍经济全球化的书，不如说是一本以经济全球化为主题的长篇新闻通讯加狂想。
在看这本书的时候，我总是把自己头脑中已有的经济全球化的理论或者认识调动出来与之进行一个广泛的对比，确实感到经济全球化汹涌而来，同时也深感自己知识的匮乏，同一个时代生存在同一个地球上，我竟然在自己狭隘的小圈子里生活了三十多年，实在是令人震惊和羞愧。
弗里德曼不愧是记者身份，他用几*煽情的手法和大胆的想象来解读全球化，确实给人耳目一新的感觉，有点象在看电影，也有点象在读一篇扣人心弦的悬疑小说。但读完之后，冷静地做一分析，你就能读到作者本身并不是经济学家，因为他对经济全球化的解释过于随意，有时为了生动就舍弃了真理，所以你不要太过于认真，需要去伪存真。
弗里德曼指出，由于市场的全球化，特别是资本市场的全球化，使这个世界的经济敏感得比流感来的还快，比禽流感的传播还要迅猛。有点像“蝴蝶效应”。或者你仰天长叹一口气，就引起了“卡特尼娜”飓风。你跺一跺脚，就引发了“东南亚海啸”。世界各国的经济联系越来越千丝万缕，越来越荣辱与共。由于资本市场的一体化，可能我们已经不能辨别世界500强企业到底是哪个国家的。
弗里德曼对环境问题表示了高度的关注，指出引起环境问题的原因经济的不合理发展，但同时指出解决环境问题还是得靠科技，人类必须走一条科技进步与环境保护共同发展的道路。
我是读不太懂这本书的，但还是收获了紧迫感。深感国家要强大，要走出狭隘，走出在世界低端市场徘徊的囹圄，还是得靠人才。面对汹涌而来的全球化浪潮，无论是企业，还是*，如果缺乏全球战略型的人才，无疑是个巨大的硬伤。企业缺乏全球化视野的人才，就难以在经济发展浪潮中浮沉，国家缺乏全球视野的人才，就难以在世界范围内把握自己的命运。此时此刻，我才深深理解了西方学者说的那句话：“*需要诺贝尔奖获得者，但更需要比尔盖茨”。
当前，*正在走一条科技兴国的科学发展之路，这是适应经济全球化的不二选择。不仅*需要科技兴国，需要科学发展，任何国家都需如此，因为这是经济全球化时代的游戏规则。
寒假是一个充实自己的好机会，而阅读则是最有效的选择。所以，从推荐的阅读书目中我选择了美国专栏作家托马斯弗里德曼所写的《世界是*的》。花了3天读完此书，我感觉我对书中的很多观点是由衷的赞同和佩服的。但是老实说，有些地方确实是囫囵吞枣，有些地方干脆根本没看或是看不懂。但这并不妨碍我从这本书中获得许多关于经济全球化的认识。我敢说，如果让我们去看一些经济全球化的理论书籍，不是看不懂，就是肯定看不下去。而这本书至少可以让我在阅读的乐趣中了解经济全球化。
不得不说，在读过这本书后，我确实的认识到，这本书并不是一本很严谨的经济学类的书籍。作者托马斯弗里德曼用几*煽情的手法和大胆的想象来解读全球化，确实带给人们耳目一新的感觉，有点像在看电影，也有点像在读一篇扣人心弦的悬疑小说。这也解释了为何这本书是如此的畅销海内外，通俗易懂的语言，众人皆知的事例，以及所有人都必须正视的热点问题，促成了这本书的成功。但即使是这样，我们也不得不说《世界是*的》的的确确是一本好书，一本值得所有人都拿起一读的好书。
当然，也并非是所有的观点或是内容都让我惊叹或是赞同。
时代是迅速发展的，人们的思想也随之迅速地改变着。假如我能够再早出生2019年的话，也许我会像作者在书中所写的那样，同他一起为这个世界开始变得*坦而惊讶万分，但当我开始认识这个世界时，internet和电脑的应用已经普及到了我们的日常生活和学*之中，所以，对于书中所记述的“在我的睡梦中”的部分内容，我只有些许的惊叹而以，惊叹于这个世界变*的速度是如此之快，毕竟我知道，这个世界已经因为网络的存在而变小。
从对internet的初步接触到运用自如，每一天我们都在与这个我们所生活的世界接触，每一天我们都从世界的各个角落获得无数的信息，虽然我并没有准确的认识到这个世界已经变*了，但我们至少不是被蒙住了眼睛。作为一个*的学生，竞争是巨大的，这点毋庸置疑。而全球化能带给我们的――至少是*学生的――只不过是更大的竞争而矣。就像书中“静悄悄的危机”中所谈到的，世界存在着教育的差距，无论是从思想上还是方法上。*是一个人口大国，必然，在学*的竞争上*也是数一数二的。而作者在书中的观点仅仅是从他作为一个美国人的角度而已，并非是从全局的观点。我想这也是这本书的遗憾吧，但不可否认书中的观点是值得我们借鉴和警惕的。有则改之，无则加勉。
“托马斯弗里德曼以他独特的视角讲述了世界正在变*的过程，他在书中援引了很多热点话题，介绍了诸多令人瞩目的市场和炙手可热的行业。开发源代码、外包、离岸生产、供应联合搜索技术等被描述成为铲*世界的10大动力，而*、印度等国家和一些站在全球顶尖位置的公司和机构，则被描述成为变*的世界中举足轻重的角色。他把所有的这一切编织在一起的时候，却揭示了一个正在发生的深刻而又令人激动的变化――全球化的趋势。它正随着那些动力，在地球各处勇往直前、势不可挡，世界也因此从一个球体变得*坦。”――ibm在华董事长及首*执行总裁周炜？
弗里德曼认为，我们正处在全球化的3.0版，将我们带入这个新时期的动力既有地缘政治的因素，也有技术方面的进步以及在此基础之上的生产创新模式。在这个时代，竞争的*台已经被推*，这就是“世界是*的”的含义。对作者的这些观点我读后除了赞叹和惊喜没有别的。试看今日之世界没有哪个国家可以免受竞争所带来的冲击，可以不享受因为合作所带来的极大丰厚回报。人与人之间充满了竞争与合作，因为竞争与合作带来了整个世界的变化，促进了人类文明的进化和传播。可以说缺少了竞争就没有创新，同样缺少了合作是创新与发展的巨大障碍，为了我们这个世界的共同进步和发展，为了我们这个民族的强大和繁荣我们都应该加强竞争与合作的步伐。因此作者的观点是极其进步和新颖的，是世界人民的共同呼声。
在这次“东教青年杏坛”读书活动中，我从推荐的阅读书目中我选择了美国专栏作家托马斯弗里德曼所写的《世界是*的》。因为他的名字吸引了我。世界怎么会是*的呢？
老实说，*一个月的阅读，很多地方是囫囵吞枣，有的地方甚至根本看不懂。这本书与其说是介绍经济全球化，不如说是一本以经济全球化为主题的长篇新闻通讯。
在看这本书的时候，起初我的脑子是一片混乱的，感觉就像在看一份电子产品说明书，篇幅长、计算机专业术语过多。世界上使用电脑的人越来越多，但并不表示所有的人都明白其中的道理。托马斯弗里德曼不愧是读者身份，他用几*煽情的手法、生动的事例和大胆的想象来解读经济全球化，让我不得不被这汹涌而来的经济全球化所镇住，同时也深感自己知识的匮乏。
《世界是*的》告诉我们，竞争的*台已经被推*了。试看今日的世界，没有哪个国家可以免受竞争所带来的冲击，可以不享受因为合作所带来的极大丰厚的回报。企业与企业之间，人与人之间充满了竞争与合作，因为竞争与合作带来了整个世界的变化，促进了人类文明的发展和传播。在我们的工作和事业中同样不可缺少竞争与合作的因子，我们每天从事这简单而又繁重的工作，在这个看似简单*凡的工作中同样蕴含着竞争，从各人的工作态度到责任心，从个人的学*能力到工作技能无不打上竞争的烙印，社会是一个优胜劣汰的竞争场所，任何时候谁能从竞争中脱颖而出，谁就能享受胜利者的喜悦。
我是读不太懂这本书的，但还是收获到了紧迫感，做为一个年轻人，我只有不断地学*吸收新知识，不断地巩固已学到的知识并运用到实践中，努力工作才能在*坦的世界中有自己的立足之地。
我听到了一个故事。在非洲，羚羊每天早上醒来时，它知道自己必须跑得比最快的狮子还快，否则就会被吃掉。狮子每天早上醒来时，它知道自己必须超过跑得最慢的羚羊，否则就会被饿死。所以不管你是狮子还是羚羊，当太阳升起时，你最好开始奔跑。
没错，从现在开始奔跑吧！现今社会上许多人懂得技术和技能。那么我们凭借什么才能脱颖而出，竞争到工作岗位，我们要怎么跑才不会被时代大潮所淹没？我总结到必需要不断地学*，因为新事物层出不穷。我们要与时俱进学*各种新知识，只有不断的提高自己，让自己永远保持很强的竞争力。才能在*坦的世界竞技场下拥有一*之地。这个过程充满了汗水与荆棘。有人可能选择安于现状，半途而废。大家千万不要放弃，古语有云：“不经一番寒彻骨，焉得梅花扑鼻香”。相信我，从这一刻开始就奔跑起来吧！
《世界是*的》一书中谈到，全球化首先表现在经济全球化和贸易的自由化。《世界是*的》讲述全球化状况及其给人们所带来的影响，强调今天的全球经济体让人才的竞争和流动更加直接和快速，并出现了赢者更赢、输者更输的残酷现实，直接冲击了人们对价值的理解。使得很多人都感受到前途不确定，担心自己随时会失去工作，因此对未来产生恐惧。但《世界是*的》同时又启发我们这样一个道理：理解一个人，应该从社会和历史发展的角度去看待；我们许多人身上的一些不理智或虚荣行为的出现，都是因为我们的知识欠缺。
同样，如果你所做的事情能够真正地给人们带来更多的价值，那么社会就应该给你更高的回报，鼓励你去做。更进一步地理解，无论社会再怎么需要各种各样的拔尖人才，但如果我们有意无意的忽略了组成这个社会基层的大众，那么社会都将要付出沉重的代价。基于这样的认识，消除过分的贫富差距，是必要的。否则，多数人会觉得被社会忽略了甚至被排斥了，或者人们会感觉到所付出的努力与所得到的回报严重不相称，于是就不大愿意去做了，抱怨也多了，也自然会产生一种对国家和社会的疏离感，进而社会也就不和谐了。
但是，人本身是一种贪婪的动物，这和自然界其他动物并无本质区别，甚至有时候人类比动物表现得更残忍、更贪婪。很多人为了自身利益会不顾忌整个社会的利益，很多人会为了自己的政绩或个人升迁、或个人利益得失而去损害、去践踏别人的利益、社会的利益，去破坏自然，甚至不惜挑战自然法则。这时，人类就需要法律的手段来协调、来保证自己合法和与生俱来的权利不受侵犯。这是除了思想之外，人唯一优于动物的地方。所以，我们要更加善于利用好人类的这个智慧。
人类每个人身上都有很多潜力可挖，我们应该给其他人提供机会让他们发挥他们的潜力去为社会创造财富。一个不能发挥人们的创造性和积极性的社会，不是一个和谐的社会，不和谐的社会自然也孕育不了成功的事业。作为企业的管理者和领导者，应该挖掘人们身上的创造性潜力，通过一些制度和政策，来鼓励人们去发挥他们的创造性，这是企业进步的源泉。也只有这样，企业才能真正的成功，社会才能真正的发展。
——世界是*的初中读书笔记 (菁华3篇)
世界被十辆推土机推*了，各肤色各人种的竞争机会*等了。托马斯·弗里德曼的《世界是*的》向读者阐述了可能大家都在经历但却没有认真思考或意识到的一个问题：世界正发生着显着的变化，科技、政治和经济革命正在消除各种壁垒，让世界变得更加*坦。*坦后的世界，竞争环境变得公*了，大家的机会也都渐渐变得越来越均等了。等等这些观点都在启发人们思考该如何面对这场正在发生的不以个人意志为转移的全球化变革，如何调整自己来迎接这场变革。
*该做什么：读了此书，首先想到的是，在如此*坦、均等、公*的世界竞技场上，*该做什么才能增强自己的核心竞争力。*的改革开发，加入WTO等一系列举措，已经把自己推到了这个*坦的世界竞技场上。要在这一全球化的竞技场上占有自己的地盘，取得自己的地位，就必须先洒下勤奋和教育的种子，培养出能够应对这一世界变化的各种人才。正于今天的印度之所以能在公*竞技场上大揽知识含量高，收入回报丰厚的IT行业和电话服务业外包，是因为在世界还没有完全被铲*前，他们培养了大批的理工精英，他们懂得开发人的脑力。当然，电话服务业外包青睐印度也得益于英殖民地的统治，英文成了印度的官方语言之一（正所谓塞翁失马，焉知非福）。尽管如此，他们还在不断地为矫正带口音的英文而刻苦地练*着英文绕口令。*目前由于廉价的劳动力市场而被世界各国看好，各大跨国公司纷纷在华设厂，*的国民经济总产值也大大提高了，当然也暂时性的解决了很多就业问题，但单单成为廉价的世界加工厂不应是我们的最终目的。我们也应有自己的科技含量高的知识产权和品牌。如此，大量地培养人才，壮大自己的人才队伍变得越来越重要了。
企业该做什么：一个房地产企业如何做得更好（因本人在一地产公司工作），如何在行业中更具竞争力，还有很多事情可以做。本书让我思考到并可能具备操作性的是：
1）、电子办公及所有审批程序全部电子化，网上审批的可能性，这样可大大提高效率，同时降低成本，并且我们已具备这一条件。
2）、文件管理标准化和规范化势在必行，正于书中说到的系统兼容互动一样，有了标准化的文件管理系统，电子办公才更容易实现。
3）、资源共享，尤其是由多年来总结出来的房地产建安成本方面的信息让设计部建筑师/工程师共享，可大大提高我们对设计取舍的判断能力，因为，今后当房地产开发成本越来越高的时候，在不降低产品品质的前提下如何减少建安成本将会变成一大课题。建安成本的信息共享将会大大提高设计部人员的判断能力。
4）、如何将我们的工作合理地分层次，然后将不同层次的工作交给不同能力的人，让所有人各尽所能，同时也提高工作效率和质量，正于书中做描述的外包一样，将知识含量低，利润底的工作外包出去，以降低公司成本，提高效益。
我该做什么：我非常赞赏法国生物学大师巴斯德说的：“幸运眷顾准备好的人”（Fortune favors the prepared mind）。本书再次提醒了我，在铲*的世界竞技场上，我该如何提高自己，让自己永远保持很强的竞争力。所以我必须：
1）、不断地学*吸收新知识，尤其是电脑方面与自己工作和业余爱好有关的新技术、新软件；
2）、不断地巩固已学到的知识；
3）、不断地学*了解世界设计领域的新动向和潮流，同时丰富自己的管理知识和提高管理水*；
4）、不断地了解同行业的发展状况。否则，自己有随时在*坦的竞技场上站不稳的可能。一句话：准备好自己，随时迎接新的挑战。
对书的评论：本书是本好书，但篇幅过长，计算机专业术语过多。其实用过半的篇幅和更加通俗易懂的语言也能把问题阐述清楚。世界上使用电脑和网络的人越来越多，但并不表示所有的人都能很容易地明白其中的道理，这也是为什么，当微软公司的计算机操作系统是DOS时代时，计算机的普及率远远低于WINDOWS问世后的普及率。WINDOWS的一个显著特点就是：Friendly End User Interface（亲切的终断用户界面）。读这本书时，有点象在DOS时代使用计算机（尽管还自诩为计算机爱好者）。另外，有些观点也不能完全赞同，但不在此赘述。
《世界是*的》是一本2006年的畅销书，在今天看来，这本书所带来思维上的冲击仍然是令人为之一震的。该书的作者是《*》最为著名的专栏作家之一托马斯。弗里德曼，他曾三次获得普利策大奖。据了解，它已成为MBA必读书目之一，而且所有美国的国会议员、学校教授都在谈此书。这是为什么？
该书引人注目的地方在于一个简单而有冲击力的概念：世界是*的，并在一定程度上切合了世界发展的潮流或趋势，同时，该书尤其敏锐地把握了互联网最前沿的发展，尤其是互联网的最新状况和最新发展趋势。这意味着在今天这样一个因信息技术而紧密、方便的互联世界中，全球市场、劳动力和产品都可以被整个世界共享，一切都有可能以最有效率和最低成本的方式实现。如今，美国的工人、财务人员、工程师和程序员现在必须与远在*和印度的那些同样优秀或同样差劲的劳动力竞争，他们中更有竞争力的将会胜出。因此*坦后的世界，竞争环境变得公*了，大家的机会也都渐渐变得越来越均等了。
是什么因素促进这场变革？一方面是经济全球化的发展。经济全球化首先表现在经济全球化和贸易的自由化。全球化状况及其给人们所带来的影响，强调今天的全球经济体让人才的竞争和流动更加直接和快速，并产生赢者更赢、输者更输的残酷现实，直接冲击了人们对价值的理解；很多人都感受到前途不确定，忧虑随时会失去工作，因此对未来产生恐惧。
另一方面是世界正被开放源码、外包、离岸生产、供应链、搜索技术等10大动力推土机推*了，各肤色各人种的竞争机会*等了。正如书中*、印度等国家和一些站在全球顶尖位置的公司和机构被描述成为变*的世界中举足轻重的角色。托马斯把所有的这一切编织在一起，成为推动全球化的源源不断的动力。
经济全球化，竞争是难以避免的，但并不是说合作就是无足轻重。
在趋势下，更应该加强合作。弗里德曼认为：与其坐论全球化究竟对谁人有益，不如抛开成见，思考如何从其积极效果中获益。只要有宽频，只要有雄心，不管你在哪里，都不会被边缘化。因为，竞争的立足点变*等了，小虾米和大鲸鱼可以*起*坐了。在这时，合作无疑是双方取得共赢的法宝。不同国家之间，不同企业之间，可以实现优势资源互补，只要双方真诚地合作。
对于处于经济全球化中的大学生，特别是作为一个个体，如果不学*、不创新，工作上原地踏步，到最后只能被企业和社会淘汰。所以我们要做到：第一，不断地学*吸收新知识；第二，不断地巩固已学到的知识；第三，不断地了解市场的发展状况，把握市场发展的趋势。总之，只有不断的提高自己，与时俱进，让自己保持很良好的竞争力，当代的大学生才能在*坦的世界竞技场下拥有一*之地。第四，每个人身上都有很多潜力可挖，我们应该给其他人提供一个很好的机会，能让他们发挥他们的潜力去为社会创造财富。因为一个不能发挥人们的创造性和积极性的事业必然会失败。
面对一个*坦的世界，弗里德曼的态度是乐观的：他认为扁*化的世界经济对所有人来说都是一件好事。发展*家将从中获益，而它们的崛起也并非如许多“*”者危言耸听的那样，令西方受损——除非后者不思进取，停留在冷战思维和埋怨之中。
抹*的世界，既是机遇，也是挑战。由于科技的日新月异，这将是一个越来越*的——无限商机的世界。换句话而言：全球的就是最好的，如果全球认同你，那么你将是最成功的。
《世界是*的》一书中谈到，全球化首先表现在经济全球化和贸易的自由化。《世界是*的》讲述全球化状况及其给人们所带来的影响，强调今天的全球经济体让人才的竞争和流动更加直接和快速，并出现了赢者更赢、输者更输的残酷现实，直接冲击了人们对价值的理解。使得很多人都感受到前途不确定，担心自己随时会失去工作，因此对未来产生恐惧。但《世界是*的》同时又启发我们这样一个道理：理解一个人，应该从社会和历史发展的角度去看待；我们许多人身上的一些不理智或虚荣行为的出现，都是因为我们的知识欠缺。
同样，如果你所做的事情能够真正地给人们带来更多的价值，那么社会就应该给你更高的回报，鼓励你去做。更进一步地理解，无论社会再怎么需要各种各样的拔尖人才，但如果我们有意无意的忽略了组成这个社会基层的大众，那么社会都将要付出沉重的代价。基于这样的认识，消除过分的贫富差距，是必要的。否则，多数人会觉得被社会忽略了甚至被排斥了，或者人们会感觉到所付出的努力与所得到的回报严重不相称，于是就不大愿意去做了，抱怨也多了，也自然会产生一种对国家和社会的疏离感，进而社会也就不和谐了。
但是，人本身是一种贪婪的动物，这和自然界其他动物并无本质区别，甚至有时候人类比动物表现得更残忍、更贪婪。很多人为了自身利益会不顾忌整个社会的利益，很多人会为了自己的政绩或个人升迁、或个人利益得失而去损害、去践踏别人的利益、社会的利益，去破坏自然，甚至不惜挑战自然法则。这时，人类就需要法律的手段来协调、来保证自己合法和与生俱来的权利不受侵犯。这是除了思想之外，人唯一优于动物的地方。所以，我们要更加善于利用好人类的这个智慧。
人类每个人身上都有很多潜力可挖，我们应该给其他人提供机会让他们发挥他们的潜力去为社会创造财富。一个不能发挥人们的创造性和积极性的社会，不是一个和谐的社会，不和谐的社会自然也孕育不了成功的事业。作为企业的管理者和领导者，应该挖掘人们身上的创造性潜力，通过一些制度和政策，来鼓励人们去发挥他们的创造性，这是企业进步的源泉。也只有这样，企业才能真正的成功，社会才能真正的发展。
——世界是*的读书笔记 (菁华5篇)
弗里德曼的《世界是*的》这本书很受欢迎。其引人注目的地方在于一个简单而又有冲击力的概念：世界是*的，并在一定程度上切合了世界发展的潮流或趋势，同时，该书敏锐地把握了互联网最前沿的发展，尤其是互联网的最新状况和最新发展趋势。因此，许多人尤其是时常在网络上纵横的人，捧着这本书都有所敬畏，最大的感觉是自己知识不足，需要更新了。
全球化首先表现在经济全球化和贸易的自由化。《世界是*的》讲述全球化状况及其给人们所带来的影响，强调今天的全球经济体让人才的`竞争和流动更加直接和快速，并产生赢者更赢、输者更输的残酷现实，直接冲击了人们对价值的理解：很多人都感受到前途不确定，忧虑随时会失去工作，因此对未来产生恐惧。但《世界是*的》同时又启示我们：理解一个人，应该从社会和历史发展的角度去看。我们身上许多人的一些不理智和虚荣行为的出现，都是因为我们的知识欠缺，否则，人们就会根据情形做出理智的行为。
人类的历史首先是一部发展史。也就是，人类的历史是一部社会生产力在不断提高、人们永无止境地追求物质财富以满足其欲壑难填的欲望的发展史。人类的这种跟动物并无二致的自然属性或者说天性，也就决定了生产力会决定生产关系。
在不同的历史阶段或者扮演着不同的历史角色上，人们有不同的使命。你、我、他，我们每个人都应该根据自己所处的社会环境和自己所扮演的角色、所站的岗位，来创造社会财富。
人类社会可以看成各种各样的人分工合作的一个大系统。在这个系统中，我们怎样让我们自己以及我们自己所构成的社会更幸福呢？
人类，乃至这个自然界每个存在的物体（或者是动物、植物，或者是没有生命的其他物质），都有一个特点，那就是每个个体都有自己的相对长处，都有其现实存在的合理之处，都在为这个丰富多彩的世界做出贡献。在我们从事的有着自己长处的领域，我们能更高效率地创造社会财富。因此，构建和谐社会以及真正和谐的社会，应该要且能够让每个人都能发挥自己的所长，都有为社会、为国家做出贡献的机会，都有通过自己的努力和劳动改变自己命运的机会，也都能为每一个人创造或者说提供*等竞争的机会而不是输在起跑线上。
社会更幸福或者构建和谐社会，应该强调社会公义。社会、国家及其当权者在强调有着高智力人才的重要性的同时，也要看到同样在为社会留下血汗的其他人。即便是最基层、处于社会最底层的人，同样都是国家的人才，同样是社会的精英。
可能确实，因人才的难求，造成了某些“精英”自怜自爱、高高在上和无比优越的自我感觉。但我依然主张，社会是大家的，而不是只属于少数成功的人或者一般人所理解的“精英”。一切留下血汗的、为这个社会创造财富的，都是“精英”。人类社会这么了不起、这么丰富多彩，其实都是因为始终有你，有我。而那种几乎从小学分流的时候就已经被注定的“精英至上”的思维，就无法体现这种深邃的人文关怀。社会不和谐也是显然和必然的。
那么，整个社会的大机制该如何来做到这点的呢？一句话：经济调控。经济的调控，使得每个人的个人最优化选择符合达到社会最优化的方向。当每个人都做自己最擅长的事情的时候，他就会得到社会更多的回报。社会当然也就和谐，这毫无疑问。
同样，如果你所做的事情能够真正地给人们带来更多的价值，那么社会就应该给你更高的回报，鼓励你去做。更进一步地，无论社会再怎么需要各种各样的拔尖人才，但如果我们有意无意的忽略了组成这个社会基层的大众，那么社会都将要付出沉重的代价。基于这样的认识，消除过分的贫富差距，是必要的；否则，多数人会觉得被社会忽略了甚至被排斥了，或者人们会感觉到所付出的努力与所得到的回报严重不相称，于是就不大愿意去做了，抱怨也多了，也自然会产生一种对国家和社会的疏离感，进而社会也就不和谐了。
不过，人本身是一种贪婪的动物，这和自然界其他动物并无本质区别，甚至有时候人类比动物表现得更残忍、更贪婪：很多人为了自身利益会不顾忌整个社会的利益，很多人会为了自己的政绩或个人升迁、或个人利益得失而去损害、去践踏别人的利益、社会的利益，去破坏自然，甚至不惜挑战自然法则。这时，人类就需要法律的手段来协调、来保证自己合法和与生俱来的权利不受侵犯。这是除了思想之外，人唯一优于动物的地方。所以，我们要善加利用好人类的这个智慧。
其实，自然界是由不得我们不去完善法律制度的。无锡水危机事件、全球范围内的干旱，已经给人类敲响了警钟。任何不顾及别人的行为，终将得到报复。这不是一般意义上的思想道德问题，而是自然规律，其内涵，也是可以衍生。
再具体到微观层面的企业。虽然企业个人的命运和企业的命运有可能存在很多的随机性，但我们每个人与他人、每个人与组织都相辅相成地互相促进着。这是不可违抗的规律。
合理的企业和组织机构一定要顺应社会的发展趋势，顺应社会环境。每个人和组织机构都应该去做自己最擅长、同时又是对社会有益的事情。只有这样，自己才有可能对社会作出最大贡献的同时从社会得到回报。人和企业都是社会的一部分，自己的财富来源都是将自己的努力和社会来交换。因此，为了自己的长久发展，就必须要尽到自己的社会责任。
更进一步地，人类每个人身上都有很多潜力可挖，我们应该给其他人提供一个很好的机会，能让他们发挥他们的潜力去为社会创造财富。一个不能发挥人们的创造性和积极性的社会，不是一个和谐的社会，事业必然会失败。作为企业的管理者和领导者，应该挖掘人们身上的创造性潜力，通过一些制度和政策，来鼓励人们去发挥他们的创造性。这是企业进步的源泉。也只有这样，社会才能真正发展。
作者弗里德曼在《世界是*的》中分析了21世纪初期全球化的过程。书中主要的论题是“世界正被抹*”，这是一段个人与公司行号透过全球化过程中得到权力的过程。作者分析这种快速的改变是如何透过科技进步与社会协定的交合，诸如手机、网络等。其引人注目的地方在于一个简单但有强大冲击力的概念：世界是*的，并在一定程度上切合了世界发展的潮流或趋势，同时，该书敏锐地把握了互联网最前沿的发展，尤其是互联网的最新状况和最新发展趋势。
书中谈到，全球化首先表现在经济全球化和贸易的自由化。《世界是*的》讲述全球化状况及其给人们所带来的影响，强调今天的全球经济体让人才的竞争和流动更加直接和快速，并出现了赢者更赢、输者更输的残酷现实，直接冲击了人们对价值的理解。使得很多人都感受到前途不确定，担心自己随时会失去工作，因此对未来产生恐惧。但《世界是*的》同时又启发我们这样一个道理：理解一个人，应该从社会和历史发展的角度去看待；我们许多人身上的一些不理智或虚荣行为的出现，都是因为我们的知识欠缺。
鉴于人类的历史首先是一部发展史。也就是说，人类的历史是一部社会生产力在不断提高、人们永无止境地追求物质财富以满足其永远不满足的欲望的发展史。人类的这种跟动物并无二致的自然属性或者说天性，也就决定了生产力会决定生产关系这个事实。
而在不同的历史阶段或者扮演着不同的历史角色上，人们有不同的使命。你、我、他，我们每个人都应该根据自己所处的社会环境和自己所扮演的角色、所站的岗位，来创造不同的社会财富。
人类，乃至这个自然界每个存在的物体，都有一个特点，那就是每个个体都有自己的相对长处，都有其现实存在的合理之处，都在为这个丰富多彩的世界做出贡献。在我们从事的有着自己长处的领域，我们能更高效率地创造社会财富。因此，构建和谐社会以及真正和谐的社会，应该要且能够让每个人都能发挥自己的所长，都有为社会、为国家做出贡献的机会，都有通过自己的努力和劳动改变自己命运的机会。
社会更幸福或者构建和谐社会，应该强调社会公义。社会、国家及其当权者在强调有着高智力人才的重要性的同时，也要看到同样在为社会留下血汗的其他人。即便是最基层、处于社会最底层的人，同样都是国家的人才，同样是社会的精英。
也许现实中会因人才的难求，造成了某些“精英”自怜自爱、高高在上和无比优越的自我感觉。但我依然主张，社会是大家的，而不是只属于少数成功的人或者一般人所理解的“精英”。一切为这个社会留过血汗的、为这个社会创造财富的人，都是“精英”。人类社会这么了不起、这么丰富多彩，其实都是因为有你，有我。那么，整个社会的大机制该如何来做到这点的呢一句话：经济调控。经济的调控，使得每个人的个人最优化选择符合达到社会最优化的方向。当每个人都做自己最擅长的事情的时候，他就会得到社会更多的回报。社会当然也就和谐，这毫无疑问。
其实，自然界是由不得我们不去完善法律制度的。无锡水危机事件、全球范围内的干旱，已经给人类敲响了警钟。任何不顾及别人的行为，终将得到报复。不管是自然还是人类。这不是一般意义上的思想道德问题，而是自然规律。
再说说企业，合理的企业和组织机构一定要顺应社会的发展趋势，顺应社会环境。每个人和组织机构都应该去做自己最擅长、同时又是对社会有益的事情。只有这样，自己才有可能对社会作出最大贡献的同时从社会得到回报。人和企业都是社会的一部分，自己的财富来源都是将自己的努力和社会来交换。因此，为了自己的长久发展，我们就必须要尽到自己的社会责任。
人类每个人身上都有很多潜力可挖，我们应该给其他人提供机会让他们发挥他们的潜力去为社会创造财富。一个不能发挥人们的创造性和积极性的社会，不是一个和谐的社会，不和谐的社会自然也孕育不了成功的事业。作为企业的管理者和领导者，应该挖掘人们身上的创造性潜力，通过一些制度和政策，来鼓励人们去发挥他们的创造性，这是企业进步的源泉。也只有这样，企业才能真正的成功，社会才能真正的发展。
《世界是*的》是一本20xx年的畅销书，在今天看来，这本书所带来思维上的冲击仍然是令人为之一震的。该书的作者是《*》最为著名的专栏作家之一托马斯。弗里德曼，他曾三次获得普利策大奖。据了解，它已成为MBA必读书目之一，而且所有美国的国会议员、学校教授都在谈此书。这是为什么?
该书引人注目的地方在于一个简单而有冲击力的概念：世界是*的，并在一定程度上切合了世界发展的潮流或趋势，同时，该书尤其敏锐地把握了互联网最前沿的发展，尤其是互联网的最新状况和最新发展趋势。这意味着在今天这样一个因信息技术而紧密、方便的互联世界中，全球市场、劳动力和产品都可以被整个世界共享，一切都有可能以最有效率和最低成本的方式实现。如今，美国的工人、财务人员、工程师和程序员现在必须与远在*和印度的那些同样优秀或同样差劲的劳动力竞争，他们中更有竞争力的将会胜出。因此*坦后的世界，竞争环境变得公*了，大家的机会也都渐渐变得越来越均等了。
是什么因素促进这场变革?一方面是经济全球化的发展。经济全球化首先表现在经济全球化和贸易的自由化。全球化状况及其给人们所带来的影响，强调今天的全球经济体让人才的竞争和流动更加直接和快速，并产生赢者更赢、输者更输的残酷现实，直接冲击了人们对价值的理解;很多人都感受到前途不确定，忧虑随时会失去工作，因此对未来产生恐惧。
另一方面是世界正被开放源码、外包、离岸生产、供应链、搜索技术等10大动力推土机推*了，各肤色各人种的竞争机会*等了。正如书中*、印度等国家和一些站在全球顶尖位置的公司和机构被描述成为变*的世界中举足轻重的角色。托马斯把所有的这一切编织在一起，成为推动全球化的源源不断的动力。
经济全球化，竞争是难以避免的，但并不是说合作就是无足轻重。
在趋势下，更应该加强合作。弗里德曼认为：与其坐论全球化究竟对谁人有益，不如抛开成见，思考如何从其积极效果中获益。只要有宽频，只要有雄心，不管你在哪里，都不会被边缘化。因为，竞争的立足点变*等了，小虾米和大鲸鱼可以*起*坐了。在这时，合作无疑是双方取得共赢的法宝。不同国家之间，不同企业之间，可以实现优势资源互补，只要双方真诚地合作。
对于处于经济全球化中的大学生，特别是作为一个个体，如果不学*、不创新，工作上原地踏步，到最后只能被企业和社会淘汰。所以我们要做到：第一，不断地学*吸收新知识;第二，不断地巩固已学到的知识;第三，不断地了解市场的发展状况，把握市场发展的趋势。总之，只有不断的提高自己，与时俱进，让自己保持很良好的竞争力，当代的大学生才能在*坦的世界竞技场下拥有一*之地。第四，每个人身上都有很多潜力可挖，我们应该给其他人提供一个很好的机会，能让他们发挥他们的潜力去为社会创造财富。因为一个不能发挥人们的创造性和积极性的事业必然会失败。
面对一个*坦的世界，弗里德曼的态度是乐观的：他认为扁*化的世界经济对所有人来说都是一件好事。发展*家将从中获益，而它们的崛起也并非如许多“*”者危言耸听的那样，令西方受损——除非后者不思进取，停留在冷战思维和埋怨之中。
抹*的世界，既是机遇，也是挑战。由于科技的日新月异，这将是一个越来越*的——无限商机的世界。换句话而言：全球的就是最好的，如果全球认同你，那么你将是最成功的。
《世界是*的》是一本2006年的畅销书，在今天看来，这本书所带来思维上的冲击仍然是令人为之一震的。该书的作者是《*》最为著名的专栏作家之一托马斯。弗里德曼，他曾三次获得普利策大奖。据了解，它已成为MBA必读书目之一，而且所有美国的国会议员、学校教授都在谈此书。这是为什么?
该书引人注目的地方在于一个简单而有冲击力的概念：世界是*的，并在一定程度上切合了世界发展的潮流或趋势，同时，该书尤其敏锐地把握了互联网最前沿的发展，尤其是互联网的最新状况和最新发展趋势。这意味着在今天这样一个因信息技术而紧密、方便的互联世界中，全球市场、劳动力和产品都可以被整个世界共享，一切都有可能以最有效率和最低成本的方式实现。如今，美国的工人、财务人员、工程师和程序员现在必须与远在*和印度的那些同样优秀或同样差劲的劳动力竞争，他们中更有竞争力的将会胜出。因此*坦后的世界，竞争环境变得公*了，大家的机会也都渐渐变得越来越均等了。
是什么因素促进这场变革?一方面是经济全球化的发展。经济全球化首先表现在经济全球化和贸易的自由化。全球化状况及其给人们所带来的影响，强调今天的全球经济体让人才的竞争和流动更加直接和快速，并产生赢者更赢、输者更输的残酷现实，直接冲击了人们对价值的理解;很多人都感受到前途不确定，忧虑随时会失去工作，因此对未来产生恐惧。
另一方面是世界正被开放源码、外包、离岸生产、供应链、搜索技术等10大动力推土机推*了，各肤色各人种的竞争机会*等了。正如书中*、印度等国家和一些站在全球顶尖位置的公司和机构被描述成为变*的世界中举足轻重的角色。托马斯把所有的这一切编织在一起，成为推动全球化的源源不断的动力。
经济全球化，竞争是难以避免的，但并不是说合作就是无足轻重。
在趋势下，更应该加强合作。弗里德曼认为：与其坐论全球化究竟对谁人有益，不如抛开成见，思考如何从其积极效果中获益。只要有宽频，只要有雄心，不管你在哪里，都不会被边缘化。因为，竞争的立足点变*等了，小虾米和大鲸鱼可以*起*坐了。在这时，合作无疑是双方取得共赢的法宝。不同国家之间，不同企业之间，可以实现优势资源互补，只要双方真诚地合作。
对于处于经济全球化中的大学生，特别是作为一个个体，如果不学*、不创新，工作上原地踏步，到最后只能被企业和社会淘汰。所以我们要做到：第一，不断地学*吸收新知识;第二，不断地巩固已学到的知识;第三，不断地了解市场的发展状况，把握市场发展的趋势。总之，只有不断的提高自己，与时俱进，让自己保持很良好的竞争力，当代的大学生才能在*坦的世界竞技场下拥有一*之地。第四，每个人身上都有很多潜力可挖，我们应该给其他人提供一个很好的机会，能让他们发挥他们的潜力去为社会创造财富。因为一个不能发挥人们的创造性和积极性的事业必然会失败。
面对一个*坦的世界，弗里德曼的态度是乐观的：他认为扁*化的世界经济对所有人来说都是一件好事。发展*家将从中获益，而它们的崛起也并非如许多“*”者危言耸听的那样，令西方受损——除非后者不思进取，停留在冷战思维和埋怨之中。
抹*的世界，既是机遇，也是挑战。由于科技的日新月异，这将是一个越来越*的——无限商机的世界。换句话而言：全球的就是最好的，如果全球认同你，那么你将是最成功的。
弗里德曼的《世界是*的》这本书很受欢迎。其引人注目的地方在于一个简单而又有冲击力的概念：世界是*的，并在一定程度上切合了世界发展的潮流或趋势，同时，该书敏锐地把握了互联网最前沿的发展，尤其是互联网的最新状况和最新发展趋势。因此，许多人尤其是时常在网络上纵横的人，捧着这本书都有所敬畏，最大的感觉是自己知识不足，需要更新了。
全球化首先表现在经济全球化和贸易的自由化。《世界是*的》讲述全球化状况及其给人们所带来的影响，强调今天的全球经济体让人才的竞争和流动更加直接和快速，并产生赢者更赢、输者更输的残酷现实，直接冲击了人们对价值的理解：很多人都感受到前途不确定，忧虑随时会失去工作，因此对未来产生恐惧。但《世界是*的》同时又启示我们：理解一个人，应该从社会和历史发展的角度去看。我们身上许多人的一些不理智和虚荣行为的出现，都是因为我们的知识欠缺，否则，人们就会根据情形做出理智的行为。
人类的历史首先是一部发展史。也就是，人类的历史是一部社会生产力在不断提高、人们永无止境地追求物质财富以满足其欲壑难填的欲望的发展史。人类的这种跟动物并无二致的自然属性或者说天性，也就决定了生产力会决定生产关系。
在不同的历史阶段或者扮演着不同的历史角色上，人们有不同的使命。你、我、他，我们每个人都应该根据自己所处的社会环境和自己所扮演的角色、所站的岗位，来创造社会财富。
人类社会可以看成各种各样的人分工合作的一个大系统。在这个系统中，我们怎样让我们自己以及我们自己所构成的社会更幸福呢？
人类，乃至这个自然界每个存在的物体（或者是动物、植物，或者是没有生命的其他物质），都有一个特点，那就是每个个体都有自己的相对长处，都有其现实存在的合理之处，都在为这个丰富多彩的世界做出贡献。在我们从事的有着自己长处的领域，我们能更高效率地创造社会财富。因此，构建和谐社会以及真正和谐的社会，应该要且能够让每个人都能发挥自己的所长，都有为社会、为国家做出贡献的机会，都有通过自己的努力和劳动改变自己命运的机会，也都能为每一个人创造或者说提供*等竞争的机会而不是输在起跑线上。
社会更幸福或者构建和谐社会，应该强调社会公义。社会、国家及其当权者在强调有着高智力人才的重要性的同时，也要看到同样在为社会留下血汗的其他人。即便是最基层、处于社会最底层的人，同样都是国家的人才，同样是社会的精英。
可能确实，因人才的难求，造成了某些“精英”自怜自爱、高高在上和无比优越的自我感觉。但我依然主张，社会是大家的，而不是只属于少数成功的人或者一般人所理解的“精英”。一切留下血汗的、为这个社会创造财富的，都是“精英”。人类社会这么了不起、这么丰富多彩，其实都是因为始终有你，有我。而那种几乎从小学分流的时候就已经被注定的“精英至上”的思维，就无法体现这种深邃的人文关怀。社会不和谐也是显然和必然的。
那么，整个社会的大机制该如何来做到这点的呢？一句话：经济调控。经济的调控，使得每个人的个人最优化选择符合达到社会最优化的方向。当每个人都做自己最擅长的事情的时候，他就会得到社会更多的回报。社会当然也就和谐，这毫无疑问。
同样，如果你所做的事情能够真正地给人们带来更多的价值，那么社会就应该给你更高的回报，鼓励你去做。更进一步地，无论社会再怎么需要各种各样的拔尖人才，但如果我们有意无意的忽略了组成这个社会基层的大众，那么社会都将要付出沉重的代价。基于这样的认识，消除过分的贫富差距，是必要的；否则，多数人会觉得被社会忽略了甚至被排斥了，或者人们会感觉到所付出的努力与所得到的回报严重不相称，于是就不大愿意去做了，抱怨也多了，也自然会产生一种对国家和社会的疏离感，进而社会也就不和谐了。
不过，人本身是一种贪婪的动物，这和自然界其他动物并无本质区别，甚至有时候人类比动物表现得更残忍、更贪婪：很多人为了自身利益会不顾忌整个社会的利益，很多人会为了自己的政绩或个人升迁、或个人利益得失而去损害、去践踏别人的利益、社会的利益，去破坏自然，甚至不惜挑战自然法则。这时，人类就需要法律的手段来协调、来保证自己合法和与生俱来的权利不受侵犯。这是除了思想之外，人唯一优于动物的地方。所以，我们要善加利用好人类的这个智慧。
其实，自然界是由不得我们不去完善法律制度的。无锡水危机事件、全球范围内的干旱，已经给人类敲响了警钟。任何不顾及别人的行为，终将得到报复。这不是一般意义上的思想道德问题，而是自然规律，其内涵，也是可以衍生。
再具体到微观层面的企业。虽然企业个人的命运和企业的命运有可能存在很多的随机性，但我们每个人与他人、每个人与组织都相辅相成地互相促进着。这是不可违抗的规律。
合理的企业和组织机构一定要顺应社会的发展趋势，顺应社会环境。每个人和组织机构都应该去做自己最擅长、同时又是对社会有益的事情。只有这样，自己才有可能对社会作出最大贡献的同时从社会得到回报。人和企业都是社会的一部分，自己的财富来源都是将自己的努力和社会来交换。因此，为了自己的长久发展，就必须要尽到自己的社会责任。
更进一步地，人类每个人身上都有很多潜力可挖，我们应该给其他人提供一个很好的机会，能让他们发挥他们的潜力去为社会创造财富。一个不能发挥人们的创造性和积极性的社会，不是一个和谐的社会，事业必然会失败。作为企业的管理者和领导者，应该挖掘人们身上的创造性潜力，通过一些制度和政策，来鼓励人们去发挥他们的创造性。这是企业进步的源泉。也只有这样，社会才能真正发展。
——《*凡的世界》读书笔记
《*凡的世界》读书笔记
读完一本经典名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，需要回过头来写一写读书笔记了。为了让您不再为写读书笔记头疼，以下是小编为大家整理的《*凡的世界》读书笔记，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
“我们出身于贫困的农民家庭——永远不要鄙薄我们的出身，它给我们带来的好处将一生受用不尽;但我们一定又要从我们出身的局限中解脱出来，从意识上彻底背叛农民的狭隘性，追求更高的生活意义。”
——这是孙少*写给妹妹兰香的信，也是作家路遥写给千千万万农民儿女的信。我也是一个农民的女儿，谁能想象这本书、这封信带给我的震动?!
我出生在七零年代的农村，当时家乡广袤的*原上还是大片大片泛白的盐碱地。儿时的记忆里没有零食，没有玩具，白白的馒头也只能过节的时候吃，黄黄的玉米面窝窝嚼啊嚼啊却总也咽不下去，穿着别人送的衣服修了又改补丁打了一个又一个，穿棉鞋前好像从来没穿过袜子……
那时村里连“育红班”都没有，到了上小学的年纪，上课的“课桌”是用砖块摞起来的，三个学生一排，不管是上课还是课间都有可能轰然倒塌，心疼整砖摔坏，又担心被砸伤，记忆最深刻的是看到谁的书本下面是*整的砖就羡慕的不得了。该上五年级的时候学校成了危房，邻村学校都不愿接收我们，大部分学生都回家拔草、放羊了，父母亲的努力使我有了自带桌子到邻村上学的机会。上了初中学*条件好了很多，可两个妹妹也上学了，那几年假农药、假种子又泛滥成灾，家里简直入不敷出，辅导书一本都舍不得买——我还是上了高中，由于营养不足，紧张的学*使我经常头痛欲裂。
“你的爹娘没什么能耐，要想以后过的好，就得好好念书，念到什么时候就供你到什么时候，念到什么程度就靠你个人了”，父母亲的话深深的烙在我的心里。回想我的求学生涯，为了父母和自己的梦想，每天都在努力，从没感觉到苦——父母才是真的苦，天黑黢黢的下地劳动，月上三竿才回家，累的腰直不起来，饭都不想吃，还记挂着老人和儿女的衣食住行，他们从不说苦，知道孩子都懂事好学，每天辛劳而乐呵呵的样子让我体会到父母的良苦用心。
我上了大学，凭自己的努力在这座美丽的城市拥有了一份稳定的工作，结婚生子，每天的生活充实又快乐，每次回家都会看到父母幸福满足的笑。
“如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬紧牙关坚持下去。有位了不起的人说过：痛苦难道是白忍受的吗?它应该使我们伟大!”忍受痛苦是艰难的过程，但痛苦能使我们更加坚韧，更加强大!我们相信，总有一天，我们会，化茧成蝶!
天色渐渐暗了下来，江水*静下来，月亮正从水天相接的地方升起来，霎时间江面上洒遍了银光;我深深的感受到在我受伤的时候，是您用温暖的手抚*我的创伤。"我觉得自己就好象在坐牢似的，样样都要被人管，无聊极了。如果你们是孩子，你的父母这么说你，你是否感到没有信心;
全书字里行间流淌的全是浓浓的爱意，对土地，对父老乡亲的亲情、友情、爱情。特别是孙少*，也是我最佩服的角色。一个出身卑微，家境极端恶劣的农村少年，一个忍辱奋进，不卑不亢的学子，又或者说，农村的孩子，因自卑而上进，以上进求尊严。少**凡的一生，分化于农田、城市工地，还有煤烟四起的地下坑道中。田晓霞的出现，给了少*的生活更加丰富的内容。关于她的章节，我都会一遍又一遍的通读因为有她出现的时候，总会让人觉得生活充满了阳光，有了她，少*就算生活再苦也还是幸福的。田晓霞是少*的一个梦，她的牺牲，让人认识到这就是生活……总之，世间所有的真情都在这里得到了体现。
我想起冰心曾说：“爱在左，情在右，走在生命的两旁。随时撒种，随时开花，将这一路长径点缀得花香弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是凄凉。”这爱情，这友情，再加上一份亲情，便一定可以使你的生命之树翠绿茂盛。
读完路遥先生的这一著作后，我的心如同书名一样，*静又*凡地接受了*淡的结局。但是，在这*凡的世界里，却隐藏着一些不*凡的东西。当生命的搏斗，命运的抗争，精神的洗礼，社会的变迁，爱情的萌动等第诸多人**织在一起的时候，就是一种不*凡。
在我从识字到现在，我已经阅读过许许多多的书，然而我的脑海中却一直留着一本书任我思考，那就是路遥的《*凡的世界》。
我沉浸在这本书的海洋中，更没有任何能阻挡我在其中的世界中漫游的脚步。《*凡的世界》讲了在旧年代贫困的黄土高原的一个一贫如洗的孙氏家族在重重关卡中不容言败，孙氏家族最终步步走向了复兴。作者路遥用笔将凄美的文字跃然纸上，刻画出了一个又一个鲜明的人物形象。
让我流连忘返的是富有善良感的少年孙少*，他先用坚强的毅力和勤奋考上了高中，但是残酷的现实却把孙少*逼上了死角，虽然他的大学美梦就此破灭，可他并不退缩，当了煤矿工人，脚踏实地的干活，最后受到了众人的爱戴与尊敬。马克思说过：人生就像大海，只有意志力坚强的人才能到达成功的海岸。
孙少*就是这样的一个人，付出了辛勤的劳动，收获了沉甸甸的硕实。他的精神如同烁烁光辉，时刻指引我前进的道路。
书中也有刻苦爱学的孙兰香；诚实稳重的孙少安；聪敏善良的田晓霞；多愁善感的田润叶……文字，把你带到了黄土高原，让时间倒流，带回了旧社会，与主人公同喜同悲。
《*凡的世界》读完后令人回味无穷，教育了我们一个个引人深思的道理，希望人人都能得到文学的滋润！作文
不是每个人都能成为伟人，但任何一个伟大的时代，都是由许许多多像孙少*这样的*凡英雄来缔造的。在我的脑海中有一句话与孙少*形象紧密的联系在了一起，这就是“不以成败论英雄”，或许只有秉持这样的态度，才能够真正的品味人生、去诠释人生的真正意义吧。
在我看来，孙少*在他所处的年代里，他无疑也是一个*凡的人。
他同许许多多想改变自己命运的农村青年一样，在大的历史变革时期，迎风斩浪，努力改变着自己的宿命，用自己的拼搏与汗水，缔造着自己不*凡的人生。
你看那《*凡的世界》，*凡的人，不*凡的心，造就一段不*凡的人生。没有华丽的辞藻，没有跌宕起伏的故事情节，只有那一段段最为淳朴的话语，*凡的生活，简单的描述，劳动人民汗水与泪水的'一点一滴，都飘散着阵阵清香，闪耀出高尚而又朴实的光辉。
你看那《*凡的世界》，田福军、田福堂、孙少安、田润叶、田润生、郝红梅……一个个经典的人物形象，他们的经历都是我们感慨万分的。人物之一田福军，思想深入高层干部，一心为人民谋福谋利，恪尽职守。人物之一田福堂，农村基层干部，有些事情上想为大家做些好事却因条件限制而无能为力，有些事情上因为自私的心理什么都不想做反而却想紧紧抓住权力。人物之一孙少安，贫困家庭重要劳动力，顶着生活的重压，努力赚钱，只想让生活慢慢的好起来。路遥先生笔下的孙少安对生活有滚烫的热情，嫁接了美好的爱情，更是精神家园的拓荒者。
我无法不沉迷于这段美好的*凡生活，荆棘中，我感觉不到痛苦，坎坷中，我感觉不到难过，享受生活，享受这*凡的生活，生命的意义就在于你能创造这*凡过程的美好与精彩，生命的价值就在于你能够镇静而又激动地欣赏这过程的美丽与悲壮，热爱*凡的生活，享受*凡的生活，向往的*凡的生活。
你看那*凡的世界，因为有了爱，有了温情，有了力量，世界才会如此美丽！*凡的生活，*凡的世界，人们应该感到生活是美好的，是幸福的！我们是幸福的一代，努力，拼搏，我们就不是*凡的人。
劳动着是幸福的，无论在那个时代。《*凡的世界》正白纸黑字的告诉我们这样的人生真谛。它响亮的提出:人，无论在什么位置，无论多么贫寒。只要一个火热的心在，只要能热爱生活，上帝对他就是*等的，只有作一名带动者、不把不幸当作负担，才能去做生活的主人，用自己真诚的心去体验，毕竟生命属于我们只有一次。这是一部用生命来写成的书。在亘古的大地与苍凉的宇宙间，有一种*凡的声音，荡气回肠。
《*凡的世界》作者是路遥，当代作家。路遥的小说多是农村题材，但不局限于农村生活的描写和城市“交叉地带"发生的人和事。特别是着重表现年轻人的生活通过他们爱情的波折反映出新生活中一代年轻人的价值观。
这部小说给我最大的教育意义是一种对农民的深刻理解。现代城市年轻人可能很难真正理解农民。农民的生活，想法。过的日子，农民的现在和未来。但是间接知识也能够带给我们启示和触动。这就是《*凡的世界》。小说能够深刻的反映农民的生活和喜怒哀乐，读完，也曾感到在田中挥汗如雨，这些书的现实竟义在于对中国的现状，在对于历史的延续，在于未来的展望和我们年轻人自身的提高;对人性的理解，对中国的理解，对构成中国大地那一片片生命陆地的人们的理解。对构成中国大地那一个个生命的理解。
另外一个方面，我很喜欢路遥的出发点─*凡的世界。他的世界是*凡的，这只是黄土高原上几千几万座村落中的一座，但路遥却是在*凡中看到了他的不*凡。比如说孙少*，他经过了高中教育，他经历了自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。在路遥的世界中出现的都是*凡人物。他描写着人性中的善与美，丑与恶。在他的世界里，人的最大的优点就是认识到自己的*凡，而他，选择的是*凡。
然而，就如萨迦格言所说的,“火把虽然下垂，火光却一直向上燃烧”一样，哪怕再*凡的人也应为其所生活的世界而奋斗!
没日没夜地看小说，这种狂热的感觉已经远离我很久了。说来惭愧，是因为莫言获奖了，在我心里有点不服气，觉得王小波、路遥在我个人的心里，分量比莫言重。说来更惭愧，王小波的书读过几本，路遥也只看过一部《人生》。我翻开买来了很久的《*凡的世界》，想给自己的想法找点依据。
大概七、八年前，我生活在一个小城里，四面环山。不大的城里，有个不大的图书馆，我和姐姐时髦了一把，每人拥有一本读书证。那时候的读书，好像和*常上学用的教材格格不入，我似乎是为了借书证上多几个书名，以及认清每个图书馆管理员龙飞凤舞的字。
在我和姐姐的卧聊会里，她讲过这个故事，那时这本书对我来说太厚，我不喜欢看，或者说没有耐心把她看完。姐姐讲得起劲，我却一遍一遍哀求着“我们睡吧，明天还要上课。”因此在我的印象里，那是发生在农村的故事，谁和谁本该在一起，却终究没有在一起，仅此而已。
重新翻开这部小说，我被小说深深地吸引着，我试图从里面发现什么，也试图能够让我最*找不到支撑的内心得到一点慰藉。似乎我很容易入戏，把自己想象成一个出来闯世界的人，并不在意很多事情的苦和累，甚至在饮鸩止渴般盼望自己的苦和累，并且相信总一天会拨开云雾见天日。我身上也有出生农村而留下的烙印，我所担心的是在这个年龄作为井底之蛙，我的视野局限在小小的自我世界就危险了。
似乎读研的一年，我在娇惯自己的某些想法，逐渐丧失了本来的纯真，愿意计较得失，开始规划前途，并且以为这是大家都在做的事情，自己理应不仅走在人群中，还要走在前头。忽然有一天，我意识到这样是不能过上自己想要的生活的。我需要做的事情不是每天急切地盼望着毕业，而是踏踏实实地学*，无论是读小说，看专著，哪怕我没有那么热爱科研，也该试图让生活过得更加有意义。如果过得纯粹一点，生活本身还是很美好的!
《*凡的世界》第一部读得酣畅淋漓，第二部就在早上没起床的被窝里读完了，觉得仍然不过瘾，跑去图书馆借来了他的随笔，《早晨从中午开始》。
“是的，我刚跨过四十岁，从人生的历程来看，生命还可以说处在‘正午’时光，完全应该重新唤起青春的激情，再一次投入到这庄严的劳动之中。”
这样一个有才华的人，每天工作的时候抽两包烟，凌晨两三点才睡，临*中午才起床，每写完一部长篇就像生一场大病，修养一段时间总会恢复。但是《*凡的世界》第二部完成后，他感觉身体状况不佳了，就在隐约觉察到的“死亡”和完成书稿中毅然选择了后者，着魔地选择了后者。
孙少*的很多经历取自路遥弟弟王天乐的生活，对于劳动对于苦难，他们有太多的体会。就在农村那样的一个小天地里，少*思索着人生，打算去外面闯世界，即使形单影只，即使遇到了很多窘迫，他仍然在午夜里看着心爱的书，他在物质上的苦楚应该不用过分拿来显摆，他身处的环境却让他的精神异常孤独。
不过第二部里也有一些让我看了想笑的东西，比如双水村曾经的大坝，大动干戈才换来的大坝，写了“高峡出*湖，神女应无恙。”旁边有个神仙山之类的革命气息，读来想笑。还有田福堂跑去街上，看到很多女人的头发都是“电打”的，直呼这世界变化快，“电打”头发的女人排队都排了半条街。或许每到一个新鲜地方，都有让我们自觉土包子的东西吧——
要什么样的世事变迁才能够窥探自己的内心，才能够在周围环境的舆论压力和自我心意中寻到一个*衡点。也许润叶和向前，少安和秀莲就是这样。大概一个人的成长就是对过去听说的某些老话一句接着一句的产生严重的认同感吧。年轻时代的感情，除了躁动和疯狂，只有回忆起来时某个嘴角上扬的少年那纯净的面庞，只有相互吸引，没有现实的穿衣和吃饭。又有谁笃定了婚姻就是一辈子幸福的开始，即使是书里描写的农村世界里的感情，有时候也是一种奢望。
我有点没勇气打开第三部，我不知道孙少*会遇到什么样的事情，我害怕第二部结尾他和晓霞的感情以悲剧结束，我还没有做好接受这一事实的准备。我需要一点时间来思考，或许人和人之间的感情太过复杂，究竟哪一站才是最幸福，是个问题。
经过记过难眠之夜不倦努力，如痴如醉，读完了路遥小说*凡的世界最后一页，古人说开卷有益，合上书卷闭起眼睛已发生的故事好像就在昨天，梦幻中，绊缠绕，头脑中难舍难弃，在我那*静如水的心境中激起无数涟漪，荡起层层波澜。
书中主人公孙少安带领一家人，从贫穷“饿着肚子劳动”过日子，一年一年长大，与青梅竹马两小无猜的田润叶“忍泪分手”，同爱人秀莲相亲相爱成为眷属，艰难过日子，并肩携手，为脱贫致富，不畏艰苦辛勤劳动的经过，深感生活的艰难人生坎坷。
以其弟少*为中心所牵扯的周围一群人和场景，耐人寻味百读不厌。和蔼可亲的曹**一家人，充满田园风格的信天游，活泼热情的金波一家人，给人留下美好的印象和回忆。活泼潇洒，温柔体贴的田晓霞的不幸早逝，遗留下的古塔山杜梨树下的盟约，几经海誓山盟梦幻亲爱的人就在身边。“一串银铃似的笑声，笑声远去，消失。”令人心碎，茫然之余，深感人生短暂，生命可贵爱情伟大。最后放弃了多情贤惠的美丽姑娘金秀的爱恋，同师傅遗孀惠英嫂的结合，高尚的人品令人佩服。
作家在作品中，教育我们怎样做人，人在短暂的一生中怎样生活，“爱情不应该是利己的，应该是利他的，是心甘情愿的与所爱的人一起奋斗并不断自我更新的过程。”
合上书卷轻轻思考，虽然自己在工作和生活中有些不顺心，饱受世俗偏见不公*冷遇，与书中人物相比又算得了什么呢？
在那茫然的心灵深处“一洗尘泥飘飘欲仙了”。勇敢投入生活，潇洒看尘世**常常过一生。
正像歌中唱的那样：让我们荡起双桨，小船推开波浪，水面倒映着白塔，四周环绕着绿树红墙，小船轻轻，飘荡在水中，迎面吹来凉爽的风。让我们以饱满的热情面对困难的挑战，为家庭的幸福而努力地拼搏吧！
#667493*凡的世界800字的读书笔记5
曾于年少之际读过一遍，那时的我却远远不能体会书中人物的情感，只是单纯的被书中的情节所吸引。不久之前，重新翻开这一本书细细品味一番，体会到了以前从未体会过的情感。其中的主人公孙少*更是令我震惊。
书中的开头便描写了他吃黑馍的场景，这时的他只是15，16岁刚刚成长的少年。随着年龄慢慢的增长，随着社会的不断磨砺。他渐渐地成为一个已懂人情世故、已知爱情为何物的中年男人。
书中最令我感动以及羡慕的是他不甘于*庸，一心想出去闯荡一番的精神。他的家境惨淡，家中的光景也都无法与别人家相比，甚至他也只能辍学回家帮着父亲打理农活。这样的他并没有因为生活的压迫而自暴自弃，没有因此失去对生活的希望。他努力说服父亲出去闯荡一番。而只身一人出到农村外的他也只能不停的碰壁，不停地拾起希望重新面对生活。
而我却远远不能与主人公相比，他的吃苦精神、他面对困难的精神，有太多太多的东西都是及不上的。
从出生开始就体会到安逸生活的我，从未体验过任何像上山砍柴这样的活儿。可在这样的生活下，我仍然在不断的抱怨着生活为什么这样苦、为什么这样累。学业的繁重远远比不上父母赚钱的苦，却每天都在抱怨为什么作业这么多。与之相反的是，主人公为了能看到更多的书，夜晚独自一人在空无一人的破*房里，用如黄豆般的灯光贪婪的看着书。
这个世界对于我来说是多么的丰富，多么的美好!但在这世界上还有人，那些住在黄土高原上的人，他们只是觉得世界也不过如此。这只是个*凡的世界而已。
*凡的世界讲述的是住在双水村的一家与村里以及县里的人的生活故事。在那个地方住着一群很穷的人们。记得书中有这样的一个情景。少*在勺窝里最后一点混有雨水的情景是这样描写的：铁勺刮盘底的撕拉声像炸弹的爆炸声一样令人惊心。就一句话表达出少*的饿，那种日子的苦，让人的心一下子就悲凉起来。
少*在上高中那几年是他人生的一个转折，他遇见了他心怡的姑娘——红梅，他们一开始是多么的要好，吃着一样的“低等”菜，读的一样的课外读物。看了很多书，他自己的精神世界也慢慢的提升。但因为红梅与少*的志向不同，便从一对亲密的人变得渐渐冷漠了。
在整个故事情节里我最替少安(即少*的哥)和润叶的感情不值。在以前的那个社会里所有的事都是由父母的安排，即使自己有这个私心，但看在家庭的份上也要抑制住!穷又怎样，穷就不能和有钱人结婚吗?为了家庭，少安忍住了与润叶相好的机会，只身从山西带回了一位女子。原本是要好的青梅竹马，可却被当时那制度所阻挠，无法与相爱的人在一起，看着真是可悲啊!
最令我感动的就是田福堂带领大家去偷水的情景了，因为大旱，山上的庄稼早已枯死，能用来收成的庄稼也只剩那么一小块，如果能够及时灌溉，全村人还可以度过冬天，可小溪早已被上游的村子屯住，为了大家，他毅然带人去偷水，可不幸的是，金家金俊斌在凿洞的时候，不慎跌入水中，丢掉了性命，真是可惜啊。
真、善、美，永远是人们所追求的至高境界。书中的一个个主要人物，那么的真实，那么的善良，这该是作家心灵的折射：路遥定也是那么的一个人。
真、善、美，永远是人们所追求的至高境界。书中的一个个主要人物，那么的真实，那么的善良，这该是作家心灵的折射：路遥定也是那么的一个人。然而，人物的结局总令人伤怀，几乎没有一个结局是完美的：孙少安干出了点名堂，他贤惠的妻却劳累至喷血;田润叶终于明白了李向前对她的一往情深，毅然与之结合，可向前却已是残废。
孙少*以他独有的人格力量赢得了地位悬殊的田晓霞的爱，可田晓霞却再也回不到他的身边;润生义无反顾地与郝红梅结合，可郝红梅毕竟还带了孩子;金波呢，还不知要追寻那梦中女子到何时。这一切的一切，总令读者有些惋惜。
特别是少*与晓霞，地位相差那么多，却能够心心相印，都愿他们会有个完满的结局，可作家偏偏那么残忍!我有些明白了：我们心理上总不愿去接受悲剧，所以，中国戏曲倒多以大团圆结局。然而，生活中是没有完美的。这应该就是作家昭示给大家的。他是那么地真诚，那么地善良，然而，他也必承受着太多太多的苦，他对生活的体验越深，就越感受到生活的不完美。而正是这不完美，才是更能打动人的一种美。
大家都明白维纳斯正因为断臂才显得更美，把这种美称为残缺的美。那么，路遥既从生活中，也从美学上理解了这一点。他的作品中的人物结局的安排也就不足为奇了。正是如此安排，真、善、美的统一，使读者唏嘘不已。
每个人都是自己生命中的主角，有着唯一的经历，唯一的人生，没有人可以模仿，更没有人可以取代，在*凡的世界里过着*凡的生活，可是我们却应该有属于自己不*凡的人生。
*凡并非绝对的，而是相对的，作者笔下一连串的生动的人物形象在当时的社会环境中都是*凡的不能再*凡的的人，具有典型的时代人物代表性，可是，我们却从他们身上看到那么多隐形的光芒，是从心灵最深处轻唤出来的感动和共鸣，无需太多的修饰和表白，在细细的品读和慢慢的体会中，一种强劲的力量在心中慢慢积蓄起来，你我都是*凡的人，可是若能闯出自己心不*凡的定义，那就是不*凡，换言之，那就是一种伟大。
少*是我非常喜欢的一个人物形象，在他身上无时无刻不在体现着苦难和奋斗，*凡与伟大，他的路是他脚踏实地一步一步的走出来的，没有得到上天的特别眷顾，没有得到机遇的特别青睐，而这也正是生活本身的特点。一步登天的机遇在现实生活中是少之又少的，大多数人的生活在别人眼中总是归于*淡，更或者是幸福的，可是个中的酸甜苦辣却仅为冷暖自知。
幸福总在山的那一边，在这样的生活中，我们要面对的艰辛与挑战又何尝不是自己去面对？然而最重要的还是心中的那份坚持，只要心中有所想，行动就不会迟缓，积极的去努力去拼搏，没有目的的生活是可怕的，没有理想的目的的生活更是索然无味的，*凡生活中的不*凡就在于一种坚持，在于一种不苟同宿命的安排，是对生活的一种抗争。
少*选择的道路我们也许不会真正的走过，可是摆在我们面前的又有多少条与之类似的路啊，面对着它们，我们惶恐，我们束手无策，甚至觉得迈不开第一步……之所以这样，是因为我们没有甘于*凡的勇气和在*凡中创造不*凡的决心与信心！而少*却做到了，在面临命运的抉择时，他并没有好高骛远，他憧憬着自己的美好未来，但却是实实在在，一步步用双手编织着自己美好的梦。
少*的未来是否真如我们所预想的那样美好，作者没有讲，我们也无从知晓，可是有一点却是不容置疑的，少*的奋斗与努力自会将他带到一个高度，让我们仰望着他，崇拜着他。而我们也应该循着少*选择的那条路，坚定不移的走好我们自己脚下的路，不要怕*凡，不要怕卑微，努力做好每一件事，更要对自己的未来充满信心。
花了好多好多时间看完了这本书…… 本是因为评分高瞧瞧，但立马就被故事的开头给吸引了，那样*凡常见的开头却又耐人寻味......
孙玉厚一家的窘迫很快映入了自己的眼帘……那样熟悉，那样苦难，又那样喜欢孙家的家庭氛围，就像内心的信仰一样，孙家个个是好样的。
孙玉厚为人务实，踏实靠谱奈何被家里像烂包的光景压得毫无拳脚之地，幸运的是，他有三个了不起的子女还有一个温柔贤惠的妻子，是这几个人团在一起组成的火苗让孙家如此坚强又色彩。
而孙少安一个那个时代杰出农民代表，一生都在做着代表优秀青年的事。是啊，他文化底下，但孝顺，刚正，勇敢，有想法，执行力极强，而这些恰恰是成功所需要的所有品质，他全都有。孙少安一生是幸运的，有两个爱他的女人，他的秀连想天使一样在他最困苦的时候来到他的身边，*凡又勇敢的女人，创造着巨大的价值，但她又是那样的*凡，*凡到生命都留不住，是啊，生命多脆弱。
孙少*，有远大的抱负，有文化有思想，还有一个热情似火的女人田晓霞爱着他，爱得去潮水般，没有任何东西可以阻挡，孙少*一生太梦幻多彩了，花朵的年纪做或者沉重又梦幻的生活。
《*凡的世界》这本书给了我很大的感触。它让我感受到了不同阶级的人会有不同的命运。也让我感受到了这个世界上事实的残酷，这个世界很*凡，他没有我们想象的那么美好，并不是每一个地方每一个年代都会有着像我们这样的生活。也让我有了珍惜自己的生活的想法。
我经常会想如果我生活在与他们一样的年代一样的地方，我会和他们有一样的心态，或者会做出和他们一样的事情吗?若是再遭遇和他们一样的事情之后，我是否还是能冷静的面对。这些事情都发生在_之后。孙少*虽然没有地位，也很贫穷，但是他书中的性格是自尊自爱的。后来他虽然高考落榜，但是他并没有气馁，没有从此一阕不振，与很多同学在一次考试失利之后就对自己学*失去信心不同。看到了他的所作所为之后，我一直在想，再这样一个好的环境下，我为什么不能比他做得更好。更何况我遇到的困难也没有他遇到了困难大。
其他的一生坎坎坷坷并不是一帆风顺的，他没有与我们一样好的父母，他也没有与我们一样好的学*环境。他只有一份自尊自爱的心，和那不言放弃的精神。可就是这小小的精神和这自尊自爱，使他有了不一样的成就，和活下去的动力。虽然他们有一个好的结局，但是他仍然乐观的坚持下去了。
一本书告诉了我很多很多道理，其中最为经典的就是一定要有一颗坚持的心。遇到任何事情我们不能轻言放弃。而是需要勇敢的去面对克服困难。要有自己的想法与自己的那一份冲劲。我们没有和他一样坎坷的生活，也没有他遇到那么多困难。但是她有着世界上最好的东西，那就是坚持坚韧不拔的精神。
遇到事情不要放弃，坦然的去面对，古人云：车到山前必有路，船到桥头自然直。这不也正告诉着我们吗?
读完《*凡的世界》后，心中涌起了一股热辣辣的感觉，有时竟忍不住热泪盈眶，我深深的被他感动了。
看完全书，我认为用四个词可以概括，艰苦，奋斗，*凡和伟大。而全文又贯穿着爱情、友情和亲情的故事。作者为我们讲述了一个农民家庭的奋斗过程，从而学*到在努力奋斗的过程中要有一颗*凡的心。
书中有着许多个性鲜明的人物：为人仗义的金波，吃苦耐劳的孙少*，热情、勇敢的田晓霞，会说链子嘴的田五，为他人着想的孙少安，坚持革命的孙玉亭等等，他们都给我留下了很深的印象，在其中给我留下印象最深的是孙少*。他是一位对生活有深邃的理解，对理想有着深深追求，他有男子气概，有巨大的勇气，对生活敢拼敢搏。从学生时代的“非洲人”到成年后的“揽工汉”、“煤矿工”，他经历了许多苦难，也带给了他一身伤疤，可他依旧坚强。
全书的字里行间都充满了对土地，对家乡，对亲人，对朋友的爱意。其中我最喜欢的是孙少*于田晓霞的爱恋，晓霞带给了少*丰富多彩的生活，可是一切都出乎意料，晓霞不幸救人而牺牲，少*十分痛苦。所以说，生活就是这样超乎人的想象。
书中的孙少安也是一个典型的人物形象，他十三岁挑起全家重担，又是一个有着远大抱负的人。改革后，他努力种植庄稼，用全家人的储蓄大胆了建了一个全村人想都不敢想的事——建砖厂，他用自己勤劳的双手与无数辛劳的汗水为村里的人们建造了一座新的学校。他在建砖厂的过程中经历了许多坎坷，可他并没有放弃，并重新建造一个更大的砖厂，他也是我佩服的人。
少*与少安的命运告诉了我们：每一个人都有自己的命运，但我们要努力的改造自己的命运，不为命运所屈服，打拼出一个*凡的生活。
生活在集体中，同学之间不可避免地会发生矛盾。对于伤害过你的同学，我们是以牙还牙，还是选择宽容?孙少*用行动告诉我们，生活在一个集体中，彼此就应该像兄弟姐妹一样。
在高中生活中，孙少*受到了女同学郝红梅和侯玉英的伤害和侮辱。
本来，郝红梅和孙少*一样，是学校里吃焦黑高粱面馍的寒酸学生，他们相识并且成了朋友，孙少*总是把借来的小说再借给她。但是，一天劳动的时候，侯玉英在全班同学面前气势汹汹地揭发孙少*把好的工具发给郝红梅，大家哄笑，从此，郝红梅躲开了他，并且以后和富有的同学好了，不再理他。这些事情让孙少*痛苦而绝望。
读到这里，我都开始讨厌这两个人了。没想到在一次洪水中，孙少*却毫不犹豫地冒着生命危险救了侯玉英;当快毕业的时候，郝红梅因为家里穷，给同学买不起礼物，偷手帕被抓。这时，孙少*并没有幸灾乐祸，而是想起两年前，两个穿戴破烂的乡下娃，难为情地躲避众人的嘲笑，偷偷地取回自己的两个黑馍……于是，他心急火燎地找侯玉英的爸爸说情放了郝红梅，并请他们保密……
多么善良的孙少*!他让我知道了，这个世界上，有比海还深的宽容。生活中，若是一个人对你好，你便对他知恩图报，这好像是理所应当的事情;若是一个人曾经伤害你，让你的心承受痛苦与不幸、嘲笑与打击，而你非但不痛恨报复他，还在他遭遇坎坷时以德报怨，出援手热忱相助，这要有多么宽广的胸襟!我想，少*他的确没有钱，没有权力，没有体面的工作，甚至没有最强健的臂膀，但是少*却显示出他最伟大的力量一一宽容的力量。这种力量使得他像一棵参天大树屹立在我心中，我要向少*那样宽容，做真正的男子汉!
——悲惨世界读书笔记汇总二十篇
《悲惨世界》中虽然也写到了一段爱情，但显然与整个巨著的主题相比，不太重要，情节也嫌简单，也少波折。但我仍要抄一段堪为名言的句子：
――爱情是绝不走中间路线的，非亏即补，不祸则福，二者必居其一。这是人类命运的两个极端……爱情在制造这两个极端时，来得最为冷酷，最为无情。爱，非生即死，它是摇篮，也是棺木……在上帝创造的万物之中，最光明的是人心。不幸的是，最阴暗的东西也是人心。
雨果还是热衷于人性的两分法。其实就《悲惨世界》来说，雨果并没有写出人性的复杂来。冉·阿让的转变纵然有其合理性，但仍让人感觉简单。
另外，颇惊讶于雨果各类知识的渊博。举凡一个问题的历史、现状、未来，无不运用资料，一一归纳分析总结。我怀疑雨果一定有收集报纸的*惯，因为引用了太多当时或历史的新闻热点。至于下水道的一段论述，我怀疑是查阅了市政档案。
关于“下水道是城市的良心”这句著名的话。原著还有半句话：“下水道，它成为城市的良心。一切都向这里集中，一切都在这里受到检验和质询。”名言引全了则更深刻，更有内涵。
读了《悲惨世界》，掩书沉思，这本书把世界中人性的种种改变尽收眼底，让我不禁感叹人性的微妙。
当出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受嫌弃与鄙视时，善良的主教伸出了援助之手。但是冉阿让偷他的银器具，主教不仅没有怪罪冉阿让，反而将一对银制烛台送给了他并嘱咐道：答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好。主教的举动感动了冉阿让，让他在善与恶的徘徊中毅然选择了善。我终于相信，人是可以改变人的，正如主教以宽大、仁慈深深感化了冉阿让，给了他无限的希望，让他彻底悔悟，开始新的'生活。后来，冉阿让因乐于助人，得到了市民的爱戴，也得到了一个与囚犯有着天壤之别的称号――**。这时，我既感动又欣喜，毕竟好心有好报啊。这一切，无疑让我们想到了那书中德纳第与他的妻子，他们丑陋自私、贪婪的本性令人厌恶，他们为了钱财不惜一切进行诈骗。小女孩柯赛特受尽了他们的欺凌，他们待柯塞特很不好，整天叫她做这做那，还不给她穿好吃饱，并且一个劲地向柯塞特的母亲要钱。母亲本身就很贫苦，但是她为了女儿能过好日子，尽量满足德纳第夫妇的要求。
这是人性多么鲜明的对比啊，一种人总是刻意伪装，但都将会识破，因为虚伪不可能永久。而另一种人在无论什么情况都能永保光明、善良、正义、宽容的高尚情操。愿我们身边多一些光明使者，有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人。
在去年的暑假中，我阅读了一本书——《悲惨世界》，它是我从图书馆借的一本书，当我看见这本书的题目后，被深深地吸引了。我想：这本书叫《悲惨世界》，应该是写世界上一些悲惨的事情吧。可当我翻开它阅读时才明白原来是一个人认为世界上对他自己来说发生的事情太过悲惨。《悲惨世界》是法国著名作家维克多·雨果写的一篇长篇小说。这本书写得是一个叫冉阿让的农民，因为饿偷了一块面包判刑5年，刑满释放后，饱受着他人的歧视。社会的不公与排斥，一点点的磨灭了他重新做人的希望，和向上向善的信心。然而，是一位慈悲为怀的主教伸出慷慨的，无私的援助之手收容了走投无路的冉阿让。他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。”我开始深深的感悟到，原来，在当时那个无情的资本主义社会竟然也有这样无私的人存在，是较早那宽大、仁慈的心深深地感化了冉阿让，让他从新点燃了快熄灭的希望之火，使他彻底悔悟，开始新的生活。在主教的感化下，冉阿让开始变得乐于助人起来，渐渐赢得了人民们的爱戴，成了受人尊敬的`**。从囚犯到**，简直是天壤之别，这无疑是人生的巨大转变。
当他曾经是一个拥有无数财产的**时，他却把绝大多数的钱都捐给了穷人们，把衣服送给挨冻的人。对于穷人而言，他就是一顶保护伞，一个正义的化身。
在这本书中，有一个情节深深的感动了我，让我明白了：要以一颗真挚的心去对待别人，要相信他人，这样你才能得到别人的信任。有一位老人被压在车下，整个车子的重量都压在他的胸口上，此时除非有谁去把车子从下面撑起来，否则无法把他救出来。谁有那么大的力量呢？人们都知道：只有一个正在被通缉的苦役犯——冉阿让，才有那么大的力量。当时身为“马德兰**”的冉阿让正在旁边，可他要是去救的话，等于承认自己就是冉阿让；可要是不救或是再犹豫几分钟的话，那位老人就会死去。就在这千钧一发的时刻，他还是冒着可能被认出来的危险救下了老人。
在这本书中，我明白了：要以一颗真诚的心去对待所有人，要相信他人，这样你才能得到别人的信任。如果你居心叵测，那你永远都得不到别人的信任，只会受到猜疑、冷落。要勇于奉献，要以帮助人为乐趣，要热情待人，这样，你才会受欢迎。
当我一口气读完《悲惨世界》一文，我的心情久久不能*静。书中的主人翁的形象不断浮现在眼前。
这本书是“法国的莎士比亚”维克多・雨果所著写的，讲述的是主人公冉阿让曲折悲惨的一生。说出来你也许会不信，仅仅是偷了一块面包，而且是为了挽救饥寒交迫的侄儿，失业穷困的冉阿让被逼无奈偷了块面包。就这样被罚做苦役，囚禁了整整19年！由此可见当时的社会对待穷人真是太不公*了，对一些鸡毛蒜皮的小事儿竟然可以夸张成弥天大错，让穷人永世不得翻身。出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受着他人的歧视和社会的排斥。就连一只狗都会毫不留情地将他撵出狗窝。正当他流落街头、走投无路的关头，是慈悲为怀的主教伸出慷慨无私的援助之手收容了冉阿让。而且不计较冉阿让偷他的银器具反而将一对银烛台送给他并叮嘱：“一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好些。”在这个无情的社会里，面对主教的宽大和仁慈，冉阿让渐渐被感化，重新燃起做人的希望。从此冉阿让乐于助人，见义勇为，成为一个人民爱戴的**。他这样以慈悲为怀的心同时也感化了冷酷固执、��一味追捕他的警长沙威。
“世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵”，我们赞美冉阿让的真心悔改，更赞美那位主教，正是因为他，才使冉阿让的一生有着翻天覆地的变化，才使冉阿让浑浊的灵魂得到启蒙、陶冶。如果一个人犯了错，努力改掉都得不到别人的认可，还要一棍子将他打死吗？每一个人都有自己的缺点，毕竟“人无完人，金无足赤”嘛！
愿我们当中多一些正义勇为，助人为乐，少一些恶毒霸道、歧视和偏见。那样我们这个世界就会到处充满善良和诚实，友爱和阳光！
“生活、不幸、孤独、遗弃、穷困，无一不是战场，无一不产生英雄；无名英雄，有时比著名的英雄更伟大，穷困，几乎总是后母，有时还是亲娘；困难往往孕育心灵和精神的力量；艰苦是志气的奶母；不幸是哺育高尚人的好乳汁。”这是维克多·雨果在《悲惨世界》中的感叹。
书中的冉阿让原是一名普通的人，他因父母早死，承担起了养家糊口的重任。当时的他连食物都买不起，过得十分困苦。终于有一天他横下一条心，去面包店偷了一块面包，结果却被抓进了监狱。在他出狱的时候全身上下没有一处完整的地方。他被人嫌弃，遭人排斥。他曾说过自己连狗都不如。生活将他打败，使他一蹶不振。
大自然是*等的，有苦也有乐，有酸也有甜，有黑暗也有光明。
卞福汝主教来到了他的身边，告诉了他这悲惨残酷的世界中还有高尚的人，只要你乐善好施，就一定能受到人们的尊重。写到这儿我不禁想起了现在的社会。它又何尝不是这样呢？有像德纳第夫妇一样的黑心商人，有像母亲芳汀一样的小白鼠，它们中的第一者不断地想方设法吞并第二者；有像冉阿让一样的慈善家，有像沙威一样铮铮铁骨、实事求是的警探。
世界是悲惨的，但少不了高尚的.人，只有经历了磨难还为他人着想，才是真正值得敬佩的人。
在当时那个无情的资本主义社会里，居然也会有这样一个世外圣人，正是这位主教无限的包容和仁慈，深深的感化了冉阿让，使他重新激起了生活的信心与希望，开始了新的生活。他以实际行动向世人证明，他一个苦役犯的伟大！
他曾经是一个拥有无数财产的**，可他却把绝大多数的钱都奉献给了贫穷的'人，可怜的人，长长出门时口袋还是鼓鼓的塞满了钱，回来意识身无分文，他给所有的穷人带来了温暖。
最具代表性的是他对芳汀与珂赛特母女的关爱。为了实现芳汀临死前能见女儿最后一面的愿望，冉阿让不惜再次越狱，付出终身苦役犯的代价，那是与自己毫不相干的一对母女，可他却始终坚守对芳汀的诺言，付出极大的努力就出了芳汀的女儿珂赛特，并精心地将它抚养长大。
又有一位老人，他被别人冤枉顶替冉阿让被捕。当身为“马德兰**”的冉阿让知道后又犹豫了，因为真正的冉阿让是他，不过如果他不承认的话，没有第二个人会知道。而那位老人只不过是个年过半百，毫无用处的人。结果他最后的决定竟是公然承认自己就是冉阿让，有一次就下了以为和自己毫无血缘关系的人。
看到这里，我被深深的震撼了。与当时的黑暗、丑恶的社会相对应的，竟是一颗如此善良无私的心；以及那么高尚的道德品质。她是那么喜爱珂赛特，但还是为了珂赛特与马利尤斯的幸福，为他们付出一切。还有其他许许多多的事情，为了使一些与他毫不相干的陌生人不受到伤害，他竟然一次一次地铤而走险，甚至甘愿付出自己的生命。要知道，这是要付出多么巨大的勇气和力量啊！这一切都向我们展示了一个灵魂的高尚！
小说中还刻画了其他一些人，比如贪婪、自私、卑鄙的德纳第夫妇，冷漠顽固的警长沙威。正是这些人，造就了当时黑暗社会的悲剧，因此，在这样一个背景下，更凸现出冉阿让的英雄本色。由此，我想到了当今的社会，应该有不少人也是像德纳第夫妇那样具有丑恶的灵魂，我们现在提倡造就美好和*的社会，但是现在的社会真的是那样吗？我们这一代的人还是相当自私、利己、冷漠、麻木的！面对他人的求助，我们不但不伸出援手，还避之唯恐不及，骑车撞伤他人不但不背负责任，却逃之夭夭……这些是多么丑恶的行为！这是我们这一代人和整个社会都应当反省的！
只要人人都献出一份爱，整个社会将会变得更美好，我希望社会上多多出现像冉阿让一样，将自己无限的爱奉献给身边每一个这样的人，那样，我们的社会不是会变得更加美好吗？
《悲惨世界》是维克多。雨果的一部杰作，是法国现代社会和政治生活的长篇史话。只读了几页，我就停不下来了。
故事讲述了一个叫冉阿让的苦役犯的一生，他因打破窗户偷面包被判处四年徒刑。后来，因为越狱四次，又被判了十五年徒刑。经过十九年的等待，他终于被释放了。
在没有东西吃的时候，他得到了主教卞福汝的帮助。后来，冉阿让化名马德兰，当上了海滨蒙特勒伊的**。但他终于投降了，冉阿让又被捕了，被判了终身监禁，穿上了红衣，戴上了绿帽子。之后，在法国的战场上，他在枪林弹雨中救了一个叫马吕斯的人，而冉阿让最终死于劳累过度。
作者想告诉我们的是，要做一个真正的自己，任何刻意的伪装都会被发现，虚伪只能在事实面前被摧毁。另一个是有高尚情操的人，在任何情况下都能保持聪明、善良和宽容。冉阿让洗了新面孔以后，变得宽厚而善良了。正是这颗慈悲的心，把那个冷酷、固执、追捕他的警长沙威感化了。
我再次被人性的巨大力量所震撼，愿我们身边有更多像主教一样的光明使者，愿他们像纯洁的天使一样永远守护着人们的爱心。
我希望更多的人能够加入到帮助他人和做好事的行列中来，社会需要这样的人，世界也需要这样的人。只有这样，我们才能创造我们的生活，创造一个善良、和谐和光明的世界。
《悲惨世界》中虽然也写到了一段爱情，但显然与整个巨著的主题相比，不太重要，情节也嫌简单，也少波折。但我仍要抄一段堪为名言的句子：
爱情是绝不走中间路线的，非亏即补，不祸则福，二者必居其一。这是人类命运的两个极端……爱情在制造这两个极端时，来得最为冷酷，最为无情。爱，非生即死，它是摇篮，也是棺木……在上帝创造的万物之中，最光明的是人心。不幸的是，最阴暗的东西也是人心。
雨果还是热衷于人性的两分法。其实就《悲惨世界》来说，雨果并没有写出人性的复杂来。冉·阿让的转变纵然有其合理性，但仍让人感觉简单。
另外，颇惊讶于雨果各类知识的渊博。举凡一个问题的历史、现状、未来，无不运用资料，一一归纳分析总结。我怀疑雨果一定有收集报纸的*惯，因为引用了太多当时或历史的新闻热点。至于下水道的一段论述，我怀疑是查阅了市政档案。
关于“下水道是城市的良心”这句著名的话。原著还有半句话：“下水道，它成为城市的良心。一切都向这里集中，一切都在这里受到检验和质询。”名言引全了则更深刻，更有内涵。
读罢法国文豪雨果的长篇小说《悲惨世界》，心中千思万绪……
文中的主人公――出狱后的冉阿让，背负着囚犯的身份，饱受着他人的歧视。社会的不公与排斥，一点点地磨灭了他重新做人的希望，改过向善的信心。最终，有一位慈悲为怀的主教向冉阿让伸出了慷慨的，无私的援助之手，收容了走投无路的冉阿让，用自己的善心，用自己内心的温暖，引导着冉阿让走出泥沼，一点一点的感化了那颗冰冷自私的心。
原来，在当时那个无情的资本主义社会竟然也有这样的世外圣人存在，正是主教的宽大和仁慈深深感化了冉阿让，是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火，使他彻底悔悟，开始新的生活。所以说，冉阿让的.命运并不是永远都是那么的悲惨，悲惨的是那时候的整个世界观，但就是因为有了主教这样的人，整个世界才有了救世主，整个世界才有可能在水生火热之中艰苦摸索前进。
主教用生命换来的感化下，冉阿让开始变得乐于助人，见义勇为，善良可亲，渐渐得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的**。从囚犯到**，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。
面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：一种是卑微低劣的人，他们丑陋、自私、贪婪。就如文中的德纳第，为了钱财不惜一切的奸诈商人，一会儿声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也无法掩盖住他丑陋本性的事实。
又如文中的那个可怜的女人芳汀，为了自己的女儿而变成了一根蜡烛，慢慢耗尽生命与青春，直至生命的最后一息仍为女儿想继续燃点的母亲，纯朴得相信了太多那些当时世界上的黑暗阴暗的人，直至死前都没有见到自己日夜思念的至爱女儿的神圣灵魂。
其实作者雨果想告诉我们的是：要做一个真正的自己，因为任何刻意的伪装最终都会被识破，虚伪在事实面前只有被革灭。做一个无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。
写到这里，我不禁再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我们身边多一些主教般光明的使者，愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心，更希望有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的光明队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人。只有这样，我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界，不再是一个没有人情温暖，丑恶，黑暗的“悲惨世界”！
本书以主人公冉阿让的命运作为线索。主人公冉阿让就只因为打破一块玻璃，拿里一个面包而经历了长达19年的牢狱之苦，终于，他获得了自由。可一无所有的他又被社会冷漠;幸庆的是善良，仁爱的主教关照他。然而，在当时的社会犯有前科的人是不被理解，不被接受的，冉阿让好意对待他人，却遭人们的误解。于是，冉阿让再次陷入困境中。但他并不气馁，依旧好意对人，十年后，凭借一手办起的玻璃首饰生产工厂，冉阿让成为一名成功的商人并当上**。由于犯有前科和救人要紧，他又一次被捕了，他成了终身监禁。在船上服苦役，一个海员在修理桅杆时不慎掉进大海，冉阿让不顾安危救了他，自己却落到海里去了!后来，在法国大革命战场中，有人又看见冉阿让的身影英勇无畏在战场中，他经常帮助别人……
冉阿让虽背负着囚犯的身份，饱受着他人的歧视。但他乐于助人，见义勇为使我大大感动。慈悲为怀的主教不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”也使我大大感动。作者想告诉我们的是：做一个真正的自己，任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只有被消灭。另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。
我希望有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人。只有这样，我们世界才会更和谐、光明。
这个暑假里，我在网上读了一本名著：《悲惨世界》。它的作者是法国的维克多？雨果。这本书让我的心灵受到了巨大的震撼，所以我不由得写了这篇读后感！故事的梗概是这样的：主人公冉阿让原来是个诚实的工人，一直帮助穷困的姐姐抚养七个可怜的孩子，有年冬天找不到工作，为了不让孩子饿死而偷了一块面包，被判五年徒刑；又因不堪忍受狱中之苦而曾四次逃跑，因此刑期被加到了十九年。出狱之后，苦役犯的罪名永远地附在他的身上，他找不到工作，连住宿的地方都没有。后来他受到一位主教的感化决心去恶从善；改名换姓埋头工作，终于当上了**，成了大富翁后他乐善好施，兴办福利，救助孤寡；然而法律却滥判无辜，他为了不嫁祸于人毅然上法庭承认自己的真实姓名，并为救助孤女而逃出法律的魔爪。然而法律不容他，社会不容他，连他辛辛苦苦带大的.孤女也误解他，他多年舍已救人，最后却在孤寂中走向死亡，这是悲惨世界中的悲惨典型。
当我一口气读完这本书后，我流泪了。我有一句深深的感叹：“社会是多么不公*，难道一个人犯了错，永远都不会改了吗？”这本书让我有感动，也让我有气愤！感动是：主人公一人生活在如此黑暗的社会中，但他依然保持着这么一颗善良的心。它见义勇为、乐于助人，可为什么别人还是不愿意接受他呢？他们侮辱他，看不起他，这是我的气愤也就从中流入了出来！想想我们的生活，想想我们生活的社会，我们真是太幸运了。我认为，虽然我们现在的生活好了，但我们还是应该要好好学*冉阿让的善良和诚实！最后，我希望我希望世界充满和*，充满友爱，再也不要有冉阿让那样悲惨的人了！
《悲惨世界》是在一位被人们誉为“法兰西的莎士比亚”的著名的大作家雨果手中诞生的。它刻画了从拿破仑在滑铁卢的失败直到反对七月王朝的人民起义这一阶段的历史现实，绘制了一幅规模庞大的社会和政治生活的图画。
它描绘了主人公冉阿让坎坷、悲惨的一生，更突出了当时社会的不公正，它就好像是一幅五彩缤纷的画，把整整将*半个世纪历史过程中广阔的社会生活画面，都一一展现了出来：外省偏僻的小城，滨海的新兴工业城镇，可怕的法庭，黑暗的监狱，巴黎悲惨的贫民窟，阴暗的修道院，恐怖的坟场，郊区寒怆的客店，惨厉绝伦的滑铁卢战场，战火纷飞的街垒，藏污纳垢的下水道……这一漫长浩大的画轴中每一个场景，无不栩栩如生，其细部也写的很真切很细致，而画幅的形象又是如此鲜明突出，色彩是那么浓重瑰丽，气势是那么磅礴浩大，不是堪称文学史上现实主义与浪漫主义结合的典范吗？在这一本《悲惨世界》，让我深有感触，也让我领略到不同的伟大：就像冉阿让人格的伟大；沙威对待良心与职责的伟大；米里哀主教宽容的伟大；爱潘妮对待爱情的伟大……
黑暗的世界里也有光明——读悲惨世界有感
黑暗的牢房里，一个衣衫褴褛的囚犯独自痛苦而茫然的坐着。在他2岁时，只因为贫困和饥饿打破了一块玻璃偷拿了一个面包而被判了9年的苦役，阴暗潮湿的监狱里，只有墙缝中露出的一缕微光照在他绝望的脸上。
这个不幸的囚犯就是法国伟大的现实主义作家雨果最著名的作品《悲惨世界》里的主人公——冉阿让。他的不幸遭遇使他仇视法律，不再相信任何人，并要对社会进行报复，性格也变得凶狠而孤僻。然而就在冉阿让放弃这个社会的时候，仁慈的卞福汝主教，这个基督的使者，他用仁爱之心，宽大的胸怀，点醒了暴怒的冉阿让，他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”使他彻底悔悟，从此他化名为马德兰，弃恶从善，开始了新的生活……
前几天，爸爸给我买了一本雨果写的《悲惨世界》。它描写了法国大革命前夕社会各阶层人民的不同命运，反映当时社会的重重矛盾，歌颂了人性善良与纯真，鞭挞了统治阶级和上流社会的相互倾轧的丑恶现象。主人公冉阿让因偷了一块面包而被判刑9年。出狱后，深受主教感染，决心从善。当冉阿让成为巨富后，广施仁爱，最终因病离开人世。我们的父母不也是这样的吗？他们对我们的爱是无私的、伟大的。他们每天不辞辛苦地工作，默默无闻为我们奉献着。作为一个养尊处优的我，难道不应该报答父母的这份爱？我们应该尊重父母，用自己的行动报答父母！
小时候，我从来不知道什么叫“爱心”，更不会把爱心献给别人。在朋友们的眼里，我是个从不懂得关心别人，没有一点慈善心肠的人。
当别人遇到了挫折，默默伤心，我沾沾自喜；当别人碰见了灾难，默默流泪，我幸灾乐祸。总之，我的心中一点慈爱的心也没有。因此，朋友们都渐渐地疏远了我，直到最后，我没有了一个朋友。
我就像一只孤独的小雁，只能在自己的一片天空中飞翔。面对着朋友的冷淡，我无言相对，只有默默的伤心、哭泣。
不知什么时候，老妈发现了我，她一下子把我从这个孤独的角落里拉了出来。记得那天，老妈一到家就神秘的告诉我，她给我带来了一个礼物。我十分的.好奇，忙问老妈是什么。老妈从手提包里拿出了一本精致的图书，我一见，不过是本书吗，刚才的高兴劲儿一下子全没了。老妈告诉我，这本书的名字叫《悲惨世界》，可不是一本简单的书，读了它，能让我一下子长大。怎么说，我也控制不住自己好奇的心理，还是拿过了书，读了起来。
以后的几天里，我一有空，便拿出《悲惨世界》来读，是那么如饥似渴。我完全被书中的主人公甘阿让震撼了。他，为了自己的侄子，偷了一块面包，结果被判了十九年的苦役。出狱后，为救芳汀母女，他不惜赴汤蹈火。他用自己仁爱的火种点燃了一代又一代。
我完全被这本书陶醉了，以前浑黑的心灵一下子受到了洗涤。我感受到了自己以前的过错，猛然感觉到了一种犯罪感。以前，在别人遇到挫折，默默伤心时，我不该沾沾自喜；在别人碰见灾难，默默流泪时，我不该幸灾乐祸。我猛然发现了朋友们疏远我的原因，那完全是我造成的呀。
从此，我变了，变得乐于助人，变得富有同情心，我完完全全成了另外一个人。
记得那次我在报纸上看到了一山区有许多失学儿童，我毫不犹豫地拿出了自己仅有的五十元零花钱，一起寄给了失学儿童。朋友们一个都不敢相信。但在以后我的好事做得越来越多，他们也不得不信了。他们都说我变了一个人。
如今，我的朋友可多了，先不说普通朋友，就连亲密好友就有几十个。我不再孤独了，整日生活在朋友们的身边。
是《悲惨世界》影响了我，是它使我懂得了做人的道理。如今，我会信心十足地告诉老妈：“老妈，女儿已经长大了”
在1862年，法国大作家雨果笔下流出一个故事，一个感人至深，引人深思的故事，叫《悲惨世界》。
这本书情节基本真实，描述了因偷取一块面包并企图越狱判19年苦役的冉阿让，满刑后持黄牌屡次碰壁，后在米里哀教主的帮助下洗心革面，并一手办起首饰厂，又当上了**。警长沙威开始怀疑**有前科，并在处绝善良又可怜的芳汀上有了分歧。芳汀死后，冉自首并又一次逃跑。后来领养了芳汀受骗而生下的私生女珂赛特，在修道院当起了园丁。五年后贵族青年马吕斯与珂赛特发生恋情，后来马吕斯参义，被冉救助，并与珂赛特完婚。冉说明了身世，马吕斯却对冉拒而不见，后在马吕斯认识错误时，冉阿让奄奄一息，走向天国。
细细读来，《悲惨世界》在我眼里其实并没有特别悲惨，它的角落里闪烁着许多美好的光芒，象冉一样，而这种光芒是经过社会各种迂腐的观念，各种无法翻转的绝望锤炼而磨炼出的美好与圣洁。而其中，不少人也挺而走险，这就不得不谴责当时的**，其法律没有公正可言，善人因得罪花花公子而当众**，是令人痛心的。可怕的法庭，黑暗的监狱，悲惨的贫民，阴暗的修道院……而其中，冉阿让却拥有着一种慈悲的胸怀，拥有积极的心灵，使同情、善良、美好与当时的迂腐时代揉合，擦出圣洁的火花，与对抗世界那种压迫百姓，不得翻身的世态并行，令人痛心。
而现在，我们拥有的是美好世界，是公正而向上的，可为什么依旧有迂腐而不健康的呼声，为何又有那么多人做些不可告人的勾当，而不去劳动?面对《悲惨世界》，我想了很多很多，不禁流下泪来，也不知是因为满足，还是为人格高尚的冉阿让所感动，或是两者兼有。冉阿让那永不磨灭的高大身影，脱开文字的束缚，走到我的面前……
这个暑假，我读了轻松英语名作欣赏的《悲惨世界》，这是一部闻名遐迩的世界名著，作者是法国著名作家雨果。故事的内容、情节，曲折感人、催人泪下。
小说叙述了这样一个故事：主人公冉阿让是个诚实的人，一直帮助穷困的姐姐抚养七个可怜的孩子。有年冬天找不到工作，为了不让孩子饿死，他偷了一块面包，被判五年徒刑；又因不堪忍受狱中的苦难，曾四次逃跑，刑期加到十九年。出狱之后，苦役犯的罪名永远地附在他的身上。他找不到工作，连住宿的地方都没有。
后来，他受到主教的感化决心去恶从善，改名为冉阿让。他埋头工作，终于当上了**。成了大富翁后，他乐善好施，兴办福利，救助孤寡。然而法律却滥判无辜，他为了不嫁祸于人，毅然上法庭承认自己的真实姓名，并为救助孤女珂赛特而逃出法律的魔爪。然而法律不容他，社会不容他，连他辛辛苦苦带大的珂赛特也误解他。他多年舍已救人，最后却在孤寂中死亡。这是《悲惨世界》中的悲剧人物，这个典型人物形象具有典型的社会意义。
这部作品，最使我感到震撼的是时时刻刻闪烁着的人性的光辉。大主教对冉阿让说：“我已经把你的灵魂从魔鬼手中买来，献给了上帝。”从此，冉阿让的爱心被激发了。《圣经》说：“每个人都有爱心。”就连**沙维特最终也良心发现而自一杀了。所以，有爱，就能遵从上帝；没有爱，就会追随魔鬼。
在暑假，我读了一本名叫《悲惨世界》的书，这本书是法国著名作家雨果的一部传世之作，创造了法国现代社会社会和政治生活的长篇史话。这本书给我留下的印象非常深刻。
这部小说的主人公是冉阿让，冉阿让就因为偷走了面包店一个面包，被判刑五年，中间四次企图越狱，又外加十四年，共十九年。苦役犯冉阿让刑满释放后遇到了卡福汝主教，主教让他变成了一个善良的人， 他经常帮助穷人，投资企业，一跃成为“马德兰**”。可是冉阿幸福的生活并没有过很长时间，因为他刚出狱时曾捡过一个硬币，没有还给主人。不久，一个和冉阿让长得非常相似的人，被当做冉阿让抓进了监狱，冉阿让不忍心让一个无辜的老人替自己痛苦的死去，就去***自首。可是他当天晚上就越狱了，到了巴黎附*的一个叫孟费郿的村落，从邪恶的德纳第夫妇的手中“救”出了芳汀的女儿珂赛特。他把珂赛特抚养**，每天和珂赛特去卢森堡公园散步成了他最快乐的事情。突然有一天，美丽少女珂赛特和年轻律师马吕斯相遇，他们一见钟情，后来结婚，而冉阿让却不幸去世
冉阿让的一生是不幸的，可是他努力生活，坚定地捍卫人民的幸福，自由的权利。苦难的人们尚且如此，所以我们要珍惜现在的每一天，每一分，每一秒，珍爱生命，珍惜现在的幸福生活。
一束光明为黑暗带来了希望，指南针为迷途的人带来了力量，感恩则在悲惨世界中带来爱，爱让人们战胜黑暗与困难。推开历史之门，一位学者——雨果先生向我们徐徐走来，讲述了动乱不安的法国的景象，悲惨世界的黑暗与一个充满感恩的冉阿让。农民出生的贫困工人冉阿让为了姐姐的孩子，只因偷了一块面包竟坐了19年的牢。
19年里，痛苦与寂寞无时无刻不在折磨着他。当他被释放时，心里却又忍受着巨大的'煎熬。他到处遭人白眼，仇恨也逐渐在他心底滋长。他发誓，他要向社会复仇。
可是，仁爱之心总会传遍整个世界。在这时，一个叫米里哀的主教感化了他，冉阿让从此带着感恩，行善积德，将仁爱继续传递给他人。他化名为马德兰，成为富翁，成为**。可是命运偏偏就爱捉弄他。
警探沙威一直穷追不舍，当沙威误认为一个贫穷的工人就是冉阿让，而且准备把他送进监狱时，冉阿让为了就无辜的工人，挺身而出，落入沙威手中。可是，冉阿让再一次逃脱了。他出于爱心，为不相干的芒汀抚养女儿，珂赛特。他们就一直*静地生活在修道院里，过了很多年。
在血腥的王朝，悲惨的世界中，冉阿让始终具有感恩之心，他为了珂赛特的爱人马吕斯，冒着生命危险通过下水道救了身处困境的他。当沙威因混进起义者队伍进行侦察而被判处死刑时，没想到是由冉阿让执行命令，枪毙沙威。在最后一刻，沙威被冉阿让放了。冉阿让的高尚人格让沙威觉得无地自容，所以沙威自杀了。
冉阿让的一生因为沙威折磨累累，他可以很轻易地解决了沙威，来终了自己的痛苦。可是，感恩之心，仁爱之心让冉阿让选择放弃，选择释放沙威。这让人如此敬佩冉阿让的高尚品质与节操。最后，珂赛特和马吕斯结婚了，年轻人非常幸福。
冉阿让一个人过着孤独的日子，最后他死在了珂赛特的怀中。也许，如果不是那次竭尽全力去救马吕斯，他的身体应该还很好，可是，他不后悔，即使是付出自己的生命，他也愿意帮助别人，拯救他人。冉阿让用他的感恩照亮了黑暗，拯救了悲惨的世界，感动了上帝。他在闭眼之前，看到了天使在他身边，他是带着笑离开的，他将会在天堂里幸福地生活，那里没有战争，没有血腥，只有和*与爱。
《悲惨世界》虽描绘的是战乱的年代，战争的场景，但它成功地刻画了冉阿让，成功地塑造了一个充满感恩之心的伟人。它教会人们看到光明，看到希望的方法，那就是感恩。我想，冉阿让教会我的感恩不只是像乌鸦反哺那样，而是人世间的大爱，是超乎寻常的爱。感恩，不只是对亲朋与好友，而是对所有人，对受到痛苦的人的最大帮助是感恩，在危险面前挺身而出是感恩，在生命的最后一刻仍充满微笑是感恩。
感恩之心仍在，我们的世界就是一个美好的家园。感恩为悲惨世界带来希望，更会让和*的世界更加熠熠生辉，更会让人们心连心，共创美丽的辉煌，筑就幸福的未来。冉阿让，在悲惨世界中感恩，获得了**。让我们心存一份感恩，为冉阿让祈祷，为世界祝福！
《悲惨世界》是在一位被人们誉为“法兰西的莎士比亚”的著名的大作家雨果手中诞生的。它刻画了从拿破仑在滑铁卢的失败直到反对七月王朝的人民起义这一阶段的历史现实，绘制了一幅规模庞大的社会和政治生活的图画。
它描绘了主人公冉阿让坎坷、悲惨的一生，更突出了当时社会的不公正，它就好像是一幅五彩缤纷的画，把整整将*半个世纪历史过程中广阔的社会生活画面，都一一展现了出来：外省偏僻的小城，滨海的.新兴工业城镇，可怕的法庭，黑暗的监狱，巴黎悲惨的贫民窟，阴暗的修道院，恐怖的坟场，郊区寒怆的客店，惨厉绝伦的滑铁卢战场，战火纷飞的街垒，藏污纳垢的下水道……
这一漫长浩大的画轴中每一个场景，无不栩栩如生，其细部也写的很真切很细致，而画幅的形象又是如此鲜明突出，色彩是那么浓重瑰丽，气势是那么磅礴浩大，不是堪称文学史上现实主义与浪漫主义结合的典范吗？在这一本《悲惨世界》，让我深有感触，也让我领略到不同的伟大：就像冉阿让人格的伟大；沙威对待良心与职责的伟大；米里哀主教宽容的伟大；爱潘妮对待爱情的伟大……
悲惨世界读书笔记(一)
《悲惨世界》，这是一部闻名遐迩的世界名著，作者雨果，法国人。书中讲述了一个正义与邪恶，虚伪与善良的悲惨故事。故事的内容、情节都十分感人，催人泪下。
这本书叙述了这样一个故事：主人公冉阿让原是个诚实的工人，一直帮助穷困的姐姐抚养七个可怜的孩子，有年冬天找不到工作，为了不让孩子饿死而偷了一块面包，被判五年徒刑;又因不堪忍受狱中之苦四次逃跑，刑期加到十九年;出狱之后。苦役犯的罪名永远地附在他的身上，他找不到工作，连住宿的地方都没有。后来他受到一位主教的感化决心去恶从善;改名换姓埋头工作，终于当上了**，成了大富翁后他乐善好施，兴办福利，救助孤寡;然而法律却滥判无辜，他为了不嫁祸于人毅然上法庭承认自己的真实姓名，并为救助孤女而逃出法律的魔爪。然而法律不容他，社会不容他，连他辛辛苦苦带大的孤女也误解他，他多年舍已救人，最后却在孤寂中走向死亡，这是悲惨世界中的悲惨典型。
雨果先生通过作品揭示贫苦人民的悲惨命运和揭露资本主义的黑暗。在维克多·雨果的笔下，他一直期盼着用“博爱”、“仁慈”、“善良”和“饶恕”来改变这个“悲惨世界”。冉阿让虽然后来尽全力去帮助别人，想用多做一些好事来弥补自己从前所犯下的罪，但是人们知道他从前是个苦役犯后，都不接受他的好意，在人们眼里它还是个十恶不赦的坏人。可是冉阿让并不介意，仍然怀着那的善良的心去帮助别人。最终他还是凄惨的死去了，这充分体现出当时的.社会是多么不公*。
“奉献是人性最善良的表现。”在这句话里我明白了人性最善良的表现就是奉献，无私的付出而不求回报。就好像父母亲对我们的爱，不断的付出他们的爱。在这书中我看到了冉阿让的奉献精神。每个人都有爱。但有的人只爱自己，爱自己的亲人，爱自己所拥有的一切。而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
悲惨世界读书笔记(二)
上学期读了《悲惨世界》后，被这本书的故事深深震撼了。我不仅为当时的社会深感惋惜，还为那个悲惨的世界以及悲情的主人公不*。但是里面更深的让我明白的是，宽容，善良等美德的力量是如此之大，无论在何时都不会过时。
《悲惨世界》一书主要写了一个苦役犯冉阿让的一生。他先是因为砸坏玻璃偷了一块面包，被判4年徒刑，因4次越狱，又被判了15年徒刑。他等了19年，终于被放了出去。当他一无所有而又衣食无着的时候，受到了主教卞福汝的关怀。之后，冉阿让化名马德兰，做了海滨蒙特勒伊的**，可他最后自首了，冉阿让又被捕了，他戴上了表示终身监禁的绿帽子和红衣，在船上做苦役，在救一个海员时，他掉进了大海。后来，在法国的战场上，有人看见了冉阿让的身影。他在枪林弹雨中救出了一个人：马吕斯。冉阿让终因过度劳累离开了人世。
从此书中我看到了具备宽容的品质对一个人的影响是如此大。在书中我们可以知道，主人公出狱后，他受到人们的歧视，所以冉阿让已经彻底绝望了。但是奇迹出现了，善良的米里艾主教用他仁慈的心改变了冉阿让。因此他当上了**，并用自己的高尚品德对待身边的人和事。
国作家雨果曾说过：世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空宽阔的是人的胸怀。因此在以后的人生中，每个人都应该具备一颗高尚的心。比如说在别人需要帮助的时候伸出我们的援助之手，在别人没有信心的时候给予别人充分的鼓励。或是当别人受到歧视时候我们不能一味的去批判而应该具体的考虑判断并给予他人一个机会。当我们每一个人都具备一颗高尚的心胸之后，世界就会变得无比美丽和谐，也就不会有“悲惨世界”了。
——初中读书笔记繁星春水汇总五篇
惬意的'下午，捧起《繁星春水》，仰望冰心，点点《繁星》，悠悠《春水》，人世间的***在这字里行间尽是笑靥。再斟上一杯热茶，依偎在心灵憩所，何尝不是一种享受！
我一直以为只有那历史沉淀的诗词才能传达诗人内心深处的感情，涤荡人们蒙尘的心灵。但，当我看到了《繁星春水》，才发现这些看上去三言两语、短小精悍的小诗却蕴含许许多多耐人咀嚼、意味深长而又真挚的情感，也正是这些小诗让我重新认识了诗词。一颗颗装满真情的星星走进梦中，层出不穷温润回忆的春水淌进心底，温暖了人们，温柔了世界。我将这本书所讲的所有感情都感悟成一个字：爱。冰心是一位以爱对世间万物为中心思想的作家，他的作品中也毫无保留的传承了这一思想。开心时有爱，悲伤时有爱，怜悯时有爱，甚至无所事事时都会流露出爱。她收集一些零碎的思想的小诗竟会使无数青年久已沉默的心弦受到拨动。
《繁星春水》中的每首诗都有一个独立的思想蕴藏其中，文笔婉转优美，没有用大量华丽的词藻装饰，从而显示了每首诗的本质美——清新隽永。“母亲呵！撇开你的忧愁，容我沉酣在你的怀里，只有你是我灵魂的安顿。”短短30个字，体现了作者在母爱的浸润下，茁壮成长，也抒发儿女对慈母的眷恋之情，唱出了对慈母的爱赞歌。母亲是我们心灵的港湾，也是我们心灵的归宿。母爱是一份崇高而又美丽的情感，我们应该歌颂这份感情，赞扬这份感情。
冰心奶奶的笔下不仅有崇高的母爱，还有那一个个俏皮可爱的儿童。“小弟弟啊!我灵魂中三颗光明喜乐的星。温柔的，无可言说的，灵魂深处的孩子啊！”对童真、童趣、童心及一切新生事物的珍爱，在诗人的眼里，充满纯真童趣的世界才是人间最美的世界。“万千的天使，要起来歌颂小孩子：小孩子！他细小的身躯里。含着伟大的灵魂。”在这短短的几句诗句中我们看到冰心奶奶十分喜欢小孩，把小孩看做“最神圣的人”。冰心奶奶对童真是歌颂，赞赏的。其中也蕴含了对一切新生，初萌的事物的珍爱。也表达了埋藏在冰心奶奶心里那份对***的崇仰和坚强的自信心以及努力奋斗的精神。
现在冰心奶奶那份发自内心对生活的热爱，在我们的身边变得越来越难得了。和我同龄的好些人都有一颗玻璃心，易碎！狭隘自私，不必说对生活的热爱，也不必说学会爱人，单是缺乏责任感、动不动就哭、不能自强自立就够让人头疼。
冰心奶奶不仅是一名诗人，更是一名思想家。她将爱充满世界，将先进的思想以文字的形式传播与人们心间。《繁星春水》就是她留给我们最好的礼物了，她将会引领我们这新生一代学会爱人、爱生活。读读她的作品吧，让我们一起走进冰心，为心灵找到了一个温馨舒适的憩所。
惬意的下午，捧起《繁星春水》，仰望冰心，点点《繁星》，悠悠《春水》，人世间的***在这字里行间尽是笑靥。再斟上一杯热茶，依偎在心灵憩所，何尝不是一种享受！
我一直以为只有那历史沉淀的诗词才能传达诗人内心深处的感情，涤荡人们蒙尘的心灵。但，当我看到了《繁星春水》，才发现这些看上去三言两语、短小精悍的小诗却蕴含许许多多耐人咀嚼、意味深长而又真挚的情感，也正是这些小诗让我重新认识了诗词。一颗颗装满真情的星星走进梦中，层出不穷温润回忆的春水淌进心底，温暖了人们，温柔了世界。我将这本书所讲的所有感情都感悟成一个字：爱。冰心是一位以爱对世间万物为中心思想的作家，他的作品中也毫无保留的传承了这一思想。开心时有爱，悲伤时有爱，怜悯时有爱，甚至无所事事时都会流露出爱。她收集一些零碎的思想的小诗竟会使无数青年久已沉默的心弦受到拨动。
《繁星春水》中的每首诗都有一个独立的思想蕴藏其中，文笔婉转优美，没有用大量华丽的词藻装饰，从而显示了每首诗的本质美——清新隽永。“母亲呵！撇开你的忧愁，容我沉酣在你的怀里，只有你是我灵魂的安顿。”短短30个字，体现了作者在母爱的浸润下，茁壮成长，也抒发儿女对慈母的眷恋之情，唱出了对慈母的爱赞歌。母亲是我们心灵的港湾，也是我们心灵的`归宿。母爱是一份崇高而又美丽的情感，我们应该歌颂这份感情，赞扬这份感情。
冰心奶奶的笔下不仅有崇高的母爱，还有那一个个俏皮可爱的儿童。“小弟弟啊!我灵魂中三颗光明喜乐的星。温柔的，无可言说的，灵魂深处的孩子啊！”对童真、童趣、童心及一切新生事物的珍爱，在诗人的眼里，充满纯真童趣的世界才是人间最美的世界。“万千的天使，要起来歌颂小孩子：小孩子！他细小的身躯里。含着伟大的灵魂。”在这短短的几句诗句中我们看到冰心奶奶十分喜欢小孩，把小孩看做“最神圣的人”。冰心奶奶对童真是歌颂，赞赏的。其中也蕴含了对一切新生，初萌的事物的珍爱。也表达了埋藏在冰心奶奶心里那份对***的崇仰和坚强的自信心以及努力奋斗的精神。
现在冰心奶奶那份发自内心对生活的热爱，在我们的身边变得越来越难得了。和我同龄的好些人都有一颗玻璃心，易碎！狭隘自私，不必说对生活的热爱，也不必说学会爱人，单是缺乏责任感、动不动就哭、不能自强自立就够让人头疼。
冰心奶奶不仅是一名诗人，更是一名思想家。她将爱充满世界，将先进的思想以文字的形式传播与人们心间。《繁星春水》就是她留给我们最好的礼物了，她将会引领我们这新生一代学会爱人、爱生活。读读她的作品吧，让我们一起走进冰心，为心灵找到了一个温馨舒适的憩所。
小时候启蒙我的就是古诗。从“白毛浮绿水，红掌拨清波”到“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”。直到读了冰心奶奶的《繁星春水》，才更发现诗的魅力。
“万千的天使，要起来歌颂小孩子，小孩子！他细小的身躯里，含着伟大的灵魂。”童心多么完美呀！冰心眼中的孩子都如同天使一般都有纯洁的心灵。我也忽然发现时间过得好快，童年是五彩缤纷的，愿这份童心能永远坚持下去。
“母亲啊！我的头发披在你的膝上，这就是你赋予我的万缕柔丝，这就是冰心对母爱的赞颂，我们的生命来自于母亲，所以头发正是母亲赋予的柔丝。母爱无私，总是把自我拥有的全无保留地献给孩子，只期望换来一点温暖和陪伴，这首小诗也告诉了我：等我长大了，也要将爱加倍的还给母亲。
“繁星闪烁着——深蓝的太空，何曾听得见他们对语？沉默中，微光里，他们深深的互相颂赞了。”这是对大自然的热情赞美，冰心的诗，无处不表现出一种女性的纤细柔弱。感情细腻，形象，含蓄深远，还赞颂过海波、四季，我们也感受到了生活的完美，大自然的完美。
“成功的花儿，人们只惊慕她现时的明艳，然而当初它的芽，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。这是我在《繁星。春水》里最喜欢的一首诗，它激励着我勇敢的去追求梦想，要坚定不放弃。哪怕遇到了多大的困难都要咬牙挺过去，让自我看到成功的一天不枉之前的艰辛，诗的意思大概也是如此吧。
繁星闪烁，春水涛涛，她让我感受到小孩子真挚的童心，对伟大母爱深深的赞美，对大自然以及世间万物的热爱。但我认为最可贵的还是冰心奶奶对人性的感悟，我爱上了诗……
今天我读了冰心奶奶的诗集《繁星》，我读得很匆忙，一百六十四首小诗，几天就读完了。读完以后，我却不知该怎么写。我跑去问妈妈，妈妈听完了我的情况，什么也没说，只是建议让我认真地读一下序言。
我照妈妈的话去做了，结果我发现，我真的获得了不少有用的信息：冰心的爸爸是一名海军，小冰心的童年就是在海边度过的，所以她对海就有着深深的情谊。她还在三个弟弟的启发下，19岁的冰心写出并发表了诗歌集《繁星》。
因为冰心的父母是海军，所以在诗中写到“父亲呵，我怎样的爱你，也怎样爱你的海”，刚开始我还不明白，为什么是“也怎样爱你的海”。此外，冰心的许多小诗中，也体现出了冰心对大海，以及对自然的热爱与崇拜，如这句“我们都是自然的婴儿，卧在宇宙的摇篮里。”
“小孩子!你可以进我的园，你不要摘我的花儿——看玫瑰的刺儿，刺伤了你的手。”在我读这首小诗的时候，我总是想着，“这首诗有什么哲理呢?”现在想来，一个十九岁的孩子，对自己所喜爱的花随手那么一写，其实也很正常呢。
又比如这句“小弟弟，你恼我吗?灯影下，我只管以无稽的故事来骗取你，绯红的笑颜，凝视的双眸”。
这首小诗，充分体现了冰心对自己小弟弟的爱，她用调皮的手法，将自己天真的小弟弟的形象，跃然于纸上了。
这是我完整的读过第一篇这是我第一次完整的读过第一篇现代作文，也是第一次读到冰心的作品，更是第一次读到《繁星春水》这篇动人之作。读完之后，有一种喜悦的感觉涌上心头。
这篇文章是我国当代女作家和儿童文学家，我从小就听说的名字————冰心写的。在四年级的时候，我在语文书里就读了冰心的作品，从此对冰心产生了好奇。在那时，我还只懂得古诗，不懂现代诗。而现在我马上就上初中了，老师布置了一项作业，就是写这部书的读书笔记。然后，我就开始仔细钻研这部书。然而在不知不觉中我竟迷上了这部书，不信，我给你来几段。
我们先看看这段：繁星闪烁着——深蓝的天空，何曾听得见它们对语?沉默中，微光里，它们深深的互相颂赞了，短短几句，却勾勒了一幅清幽、明丽、自然和谐的图画。而且，作者的想象力是这样的神奇美妙，那冷冷的夜空中无情感的星星尚能互相赞颂，作者十分含蓄地抒发了自己对“人类之爱”的追求。你们看一句这么短的诗，可以体现出一种这么伟大的精神，想必冰心奶奶在写时，必定苦心思考了一番。这还不算什么呢，你们再看这几句：
母亲啊!天上的风雨来了，鸟儿躲到他的巢里;作文
心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。寥寥几句，赞扬了最崇高、最无私的母爱。她热诚赞美母爱。对母亲表示了由衷的感激之情。整体联想自然，读来委婉柔和。
在《春水》中，有那么一段令我久久不能忘怀。“春从微绿的小草里和青年说：‘我的光照临着你了，从枯冷的环境中创造你有生命的人格罢!’”诗人以拟人的手法，告诉人们革命胜利的曙光已经来临，人们应该热情地去迎接未来的美好的生活，创立自己辉煌的人生。这也是诗人革命乐观，热情精神的写照。作文
总之，我觉得冰心奶奶的诗是天空中闪烁的繁星，是大地中清澈的春水。
《繁星春水》这篇作品给我的启迪很大，它告诉我人类要有追求，还告诉我在宇宙中人类永远是渺小的……这些我冰心奶奶这种伟大的精神和善良的品性所折服。
——苏菲世界读书笔记通用五篇
每一个人都是一弯载满基因的小舟，当我们将小舟装满货物并且耗尽最后一滴燃料，到达生命的彼岸时，小舟会随波而逝，但货物不会。
——题记
生命源起于何方？普及世界的科学早已完美地向我们诠释了生命这样看不见也摸不着的东西。但是生命会是一尘不变的吗？还是……
我是谁？世界从何而来？我又捧起了《苏菲的世界》，陷入记忆与生命的空隙……
一、你是谁
“苏菲随手把门带上后，便拆开了信封。里面有一张约摸跟信封一样大小的纸，上面写着：你是谁？”苏菲接连收到许多这样的怪信之后，也同我一样，陷入了无尽的困惑当中。那么一刹那，苏菲突然觉得生命是那么渺小，世界也那么得渺小，甚至宇宙也是如此，进化论以及DNA等等科普技术所能达到的地方都无法超越人类对生命的思考。
我是谁？如果你愿意这样反反复复地问问自己，你也许也会渐渐坠入恐惧的深渊——人的心灵是空虚的，生命之舟在永远无法饱和的海水中航行。
这时，我空虚的眼泪终于流下我的脸颊：生命的价值何在？
二、生命的诠释
“我们应该体认到我们是大千世界的一部分，在这个世界里，每一个细微的生物都有它存在的价值。”苏菲坐在石阶上，她同我一样，空虚的内心终于得到了那么一点点的慰藉。那么一瞬间，苏菲的生命与价值终于有了交接，而回转一响，人的一生不就是一直在努力寻找生命的价值吗？
什么？人的生命就在寻找生命？那么人的生命结束时，一切难道都回到了原点吗？生命是轮回的，而生命的价值没有轮回，只有直线。
此时，我的泪水仿佛在我的脸庞上渐渐凝固了。
三、生命之舟
“苏菲，我们就是这个活的星球。地球是航行在宇宙中燃烧的太阳四周的一艘大船。而我们每一个人则是满载基因航行过生命的一条小船。当我们安全地把船上的货物运到下一个港口时，我们就没有白活了……”每一个字都重重地敲击着苏菲的心弦，在她那美丽的少女的心上弹奏出了一曲壮观而宏伟的交响乐，生命不是一样真实存在的事物，但它却时时刻刻渗透到我们的灵魂中。
我愿意把生命比作一弯小舟，当小舟被制造出来时，我的船舱内空空如也。然而，当我渐渐开始装载货物，我的心灵便得充实起来。后来，人们为了让我承载更多的货物，将我改造成大轮船，我开始用我那坚硬的甲板抵挡一切困难，用我那充实的灵魂掌握船舵。
在一个暴风雨的夜晚，我偷偷地开始远航，我不敢回望我那身后的故土，我的生命终于开始远航。我不敢奢望我能得到多少的赞誉，也不期待我能做出多大的壮举，我只是享受成为我自己的那一份光荣，享受能够亲手填充我生命的那一份光荣。
我亲身经历过暴风雨，也切身体会过冰山的锋利，但是我未曾后悔，我既然选择了远方，便只顾风雨兼程。
生命不就是那小舟吗？我的心终于不再感到空虚。我会用我饱满热情的心灵去实现我自己生命中的那一份价值，最后满载货物到达生命的彼岸。
我擦干了泪痕，合上了这本能教会我生命的书，我把它轻轻地放回书柜中，我不会忘记它，因为它擦干了我模糊的双眼，让我看清了生命的价值。
尽管我们都想过哲学性的问题，却并不一定每个人都会成为哲学家。由于种种理由，大多数人都忙于日常生活的琐事，因此他们对于这世界的好奇心都受到压抑。对于孩子们而言，世上的种种都是新鲜而令人惊奇的。对于大人们则不然。大多数**都把这世界当成一种理所当然的存在。
————题记
我本来认为哲学是比较枯燥乏味的，但《苏菲的世界》一书带给我的感觉却截然不同。
读这本书时，我仿佛又回到了古希腊聆听苏格拉底的教诲。犹如置身于中世纪的古堡，见证黎明前的黑暗。我们尽情沐浴文艺复兴的和煦日光，沉醉于巴洛**烈反差的艺术氛围之中。忘却了尘世的喧嚣，只觉真理的伟大和艺术的魅力。随后，穿梭于资产阶级革命的硝烟中，体味现代哲学的曙光。飞速发展的工业推动着***驶入了崭新的轨道；时代的更替造就了更多的'哲学巨人。黑格尔、康德秉承了日耳曼人的理性，也把法兰西人的浪漫发挥到了极致。
这本**述了一个14岁的少女苏菲某天放学回家，发现了神秘的信，你是谁？世界从何而来？就这样，苏菲每天都会收到这种神秘的信，她在信中的神秘导师的指引下，走进哲学，开始思索。
从古希腊到康德，从祁克果到拂络伊德；从复兴时期的达芬奇的绘画，莎士比亚的戏剧，古登堡的印刷机，到涉及艺术，科学，建筑，数学等许多方面。
笛卡尔说：“我思,因此总和。”这个少女也在一些神秘信件的带领下开始在哲学这个世界中徜徉着，思索着。世界起源的纱幕一层层被掀开，但是新的疑团却又接踵而来。*德，苏菲，艾伯特；*德佳，苏菲亚，大艾伯特；树林中无人的上校的小木屋，祖母从吉普赛妇人那里买来的一面“魔镜”每件事物都是线索，每件事物也都是新的谜团。
苏菲边走边想，一个个新的哲学天地展现在她的面前。事情的真相，原来竟是如此……
果真是我思故我在。
苏格拉底，柏拉图，亚理斯多德，中世纪，文艺复兴，浪漫主义，弗洛伊德……一千年，两千年，一个世纪，两个世纪，一种思想，另一种思想都在这本书里被引述伸展得恰到好处。
像另一个爱丽丝漫游仙境一样，如梦如幻，却又无比真实。在这个缺乏梦境缺乏哲学的时代，我在这本书里找到了他们两者之间最完美的统一。
有时候我会想起自己走过的路，其实生命真的有很多不可思议的地方，可是由于自己已经“*惯”这样生活，也就不曾明了宇宙的浩瀚和生命的伟大。
世界太大，而我太小，我没有办法以自己如此微弱如此渺小的生命去探究和断定这么浩瀚这么伟大的世界。可是我知道，终有一天，我可以站在世界的顶端，仔细审视与我*等的“魔术师”。
你是谁？世界从哪里来？这是人出生以来就会有的问题，也可以说是一个终极哲学问题，也是所有人至今未解答成功的谜团。
十四岁的苏菲不断的接收到一封封不同寻常的信，世界像谜团一般在她眼前展开，不过，她通过她充沛的知识逃离了“世界”，可是这一切都被*德看在眼里。这本书中我最佩服的是苏菲，她依靠在那一些微不足道的细节中发现常人无法触及的奥秘，才能与艾伯特逃离“世界”
这本书我第一次看的时候我不禁感到惊奇，对自己所处的世界感到怀疑，不过更让我吃惊不已的是一个十四岁的少女为何拥有如此高的悟性，也许是我们已经忘了当初对这世界的好奇，也或许是我们已经淡忘了世界。这一点从艾伯特身亡就可以看出，因为他对世界报以好奇，对我们的生活感到惊奇，所以他才会去探究，去深入，哲学家的疯狂。这就是苏格拉底所说的：“最聪明的是明白自己无知的人”人不过是宇宙的蚂蚁，当我们重新打开对世界好奇之时，你就会发现自己的无知，所以才需要像他们这样的哲学家来帮我们来产生他们那“正确的思想”。这本书会唤醒所有人对内心早已沉封的好奇与关怀。他解释了人生的同物，潜至繁琐小事，深至世界，人心，哲学，使这本书让人更加诱发探索，思考。
人如果未背自己的理性就不会快乐。而那些知道如何快到快乐的人就会遵照自己的理性做事。因此，明白是非者必然不会为恶。因为世间哪有人会想要成为一个不快乐的人，这才是苏菲的世界的真谛，不应该如此吗？
阅读前几章，以为本书的主角就是苏菲和她的哲学老师艾伯特，而越往下，越觉得诡异，到苏菲十五岁生日的那场哲学宴会上，我才渐渐意识到，本书真正的主角是*德和她的少校父亲，而苏菲和艾伯特只是本书作者笔下的人物*德之父少校笔下塑造的人物，少校创造出这两个人以及他们的经历，写成一本书，作为给女儿*德的生日礼物。而奇怪的是，在少校的笔下，苏菲和艾伯特也渐渐感受到了这个创造者的存在，知道了自己的命运都掌握在他手中，于是他们通过自己的努力，最终脱离了少校的控制，获得了成功。这种被创造者逃离被安排的命运的构思，让我感觉很微妙，甚至感到思维有些被小小的扭曲了。
知名作家南方朔是这样评价本书的：“《苏菲的世界》的小说部分，苏菲的主体自觉过程颇像侦探故事加上现代版的爱丽丝梦游仙境，哲学加侦探，加幻想，再加上宇宙观，它让人心胸开阔，这不正是哲学爱智最古典的定义吗？”它唤醒了我对世界的好奇心和对人生终极意义的思考！
这是一本关于哲学的书，带领我们走过了几千年来的哲学的发展史。从最初的自然派哲学家，到理性主义，到古典派哲学家，到繁荣蓬勃的希腊文化，印欧文化、闪族文化，黑暗的中世纪时期文化，再到豁然开朗的文艺复兴时期，巴洛克时期，以及现代的笛卡尔，经验主义，浪漫主义，唯物主义，存在主义……丰富的内容带我们走过沧桑，让我们得到一种哲学的洗礼与升华。毕竟，从古至今如此多的哲人有着如此多的理论，而随着历史的发展他们对于世界、生命本质的认识也在不断地进步与创新着。而受过现代教育的我们看着哲学的发展历程，看着古代哲学家们一些关于世界的荒谬的解释，或者看着一些哲学家们的全新的认识世界的角度，看着这些突如其来、迎面涌来的思想，自己原有的一些观念的确是受到了很大的冲击，自己也对这个世界开始了一些全新的思考。
在我的理解里，哲学就是关心、探索我们这个世界。这其实是我们每个活在这世上的人都应该去思考的。而我们逐渐建立自己的人生观、生命观的过程，也可以是看做对于哲学的思考。比如在书的开头作者就提出了两个哲学性的问题：你是谁？世界从何而来？这类问题也反映了哲学家们的任务，也就是去思考、去探索关于生命、世界等本质的问题的答案。从古至今，已经有许许多多的哲学家提出了各自的看法，然而还没有出现能够说服全人类的一种理论，因此也需要无数的后继者给出自己的答案。而相反于观念里的高深莫测，我们每个人都可以去研究哲学。也许我们并不能人人都成为哲学家，但是我们都可以成为哲学的思考者，去寻找自己的生存的意义。
其实每一位、每一种在各个时代叱诧风云的哲学思想和哲学家都是由“你是谁？”“世界从何而来？”“世上是否有上帝和灵魂？”等等看似无法解答的问题展开的。如何解答这些问题呢？，书中提供了一些线索：“只需用自己的常识”“要站在兔毛的顶端”“用儿童的眼光来探究世界，也就是不要被世事所麻痹，仔细地观察周边的世界，有勇气发表自己的思想。那我们如何不能结合自己在书中所学与生活中所见所闻来创造 “自己的哲学呢”？
虽然人们对历史上各种哲学流派褒贬不一，但那些哲学家确实应当受人尊敬，他们是如此勇敢而执着地探寻着真理与实践的奥秘。哲学的世界亦梦亦幻，它像一个个不可思议的神话却又源于我们身边一切普通的事物。
然而我们现在可以清楚地知道风霜雨雪的成因，我们还知道苹果为什么会落到地上，火箭为什么能飞上月球。这一切，都要感谢那些没有丢弃好奇心、或再次点燃好奇心的人。这些人仿佛不认识这个世界，不相信这个世界，不承认这个世界。他们怀疑，他们思考，他们改造。于是有了孔孟的仁义，老庄的逍遥；于是有了柏拉图的理想国，哥白尼的日心说；于是有了浪漫主义的反讽，于是有了经验主义的体验；于是有了笛卡尔的二元论，于是有了马克思的资本论。自古以来多少先人尝试了无数方法想爬到兔毛顶端，又有多少今人依然作着不懈努力。而我们，这些*惯了安逸，*惯了一位接受事实的人们，难道不该为自己的麻木和怠惰感到羞愧吗？难道不该幡然醒悟，奋起直追吗？
知识可以积累，技艺可以传承，但人生的经历，理性的感悟却只能从零开始慢慢体会。上地对待古今的哲学家是公*的，都给了他们一生的时间去独立思考。这也许就是哲学发展了几千年却依然连最初的问题也没有答案的原因吧。所以我们不必怀着对哲学敬而远之的态度，只要好奇，只要思考，就离真理更*了一步。哲学家们知道的并不比我们多，但他们好奇的东西比我们多，他们思考的东西比我们多，所以他们看穿了事物的表面而抓住了其内在联系。这好奇的能力，这思考的能力，上帝也曾给了我们啊。
“也许我们也是星尘”结尾时的比喻一位没有带着隐隐的神秘感，我们在这宇宙间只是昙花一现般的一瞬星光而宇宙仍在不停的运转着，轮回着。它会如何呢？这我们我从知晓，世界如此之大，还有无数个秘团我不曾揭开，还有无数个空间我不曾体验。正因为如此，我们才要不停地探索着。放飞哲思，倾听它们振翅翱翔的声音……
《苏菲的世界》这本书，光听名字的话，会觉得像小时候阅读的童话故事书一样，不过，如果你开始阅读的话，你会发现，这本书，神秘莫测。
初读·伊甸园
刚开始看的时候，我很奇怪，为什么作者要用伊甸园来做标题？在之后，我看完了伊甸园这一章之后，我发现，伊甸园这个词，在整章里面，只出现了一两次……
伊甸园这一章，是整一个故事的开头。我觉得，主人公苏菲，是一个非常爱探索问题，很有主见的一个小姑娘，她收到了两封神秘的信，没有寄信人的名字，也没有贴邮票，而且，这两封信里面也只有一句话，分别是：你是谁？世界从何而来？
第二章·魔术师的礼帽
魔术师的礼帽，这一章连接着上一章，苏菲在自己在探索这个问题，却找不到问题的答案，而第二章开始，就有一封神秘的来信，循循善诱的带领着苏菲去探索这个问题，这个神秘人，用魔术师的礼帽和兔子开始教导苏菲，打比方去告诉她这两个问题。
第三章·神话
神话这一章，我算是比较感兴趣的，因为，我对神话故事是比较好奇的，因为，我们大多都是了解本国的神话故事，而课本里教的也大多都是本国的神话故事，所以，我对国外的神话故事都不是很了解，所以，我还是比较想了解一下外国的神话故事。
而这个神话故事，也是由那个神秘人告诉苏菲的，因为，神秘人想用这些神话故事，继续帮助苏菲解开这两个问题。
第四章·自然派哲学家
自然派哲学家，比起神话，我刚开始读这个名字的时候，没有什么概念，因为，在我的理解里，哲学家就是哲学家，为什么要加上自然派呢？
而这个自然派哲学家，仍然还是那个神秘人告诉苏菲的，而在神秘人介绍的这几个自然派哲学家里面我比较赫拉克里特斯的说法，他认为：在事物的秩序中，好与坏、善与恶都是不可或缺的。如果，好坏善恶两极之间没有不停的交互作用，则世界将不再存在。
但是，我不太认同他的观点，他认为：大多数人的意见就如儿戏一般。我觉得，每个人有每个人的意见，就像是，有的人喜欢巧克力蛋糕，而有的人则觉得巧克力蛋糕太甜、太腻了不好吃。所以，我觉得他这句话不太对。
