我读了《天方夜谭》这本书，受到了很大的启发。
《天方夜谭》有一条贯穿全书的线索，说的是一位国王，每天晚上要一位年轻女子侍寝，第二天早晨就把她处死。宰相的女儿莎莱佳德自告奋勇，带着妹妹去侍寝，而且计划好每晚讲故事给国王听，到第二天早晨讲到紧要关头就打住不讲下去了，国王为了想听完故事，只好暂时不杀她，就这样日复一日，讲了一千零一夜。
故事的魔力真的有那么大吗?让我们一起来静静聆听聆听：第一夜，有一个倔强的老渔夫，每天“执著”地只打四网鱼，没想到打来打去，却打上来一个邪恶的魔鬼;第二夜……这些故事中的人物里面，我最喜欢阿里巴巴，因为阿里巴巴凭借他的智慧和勇敢最终战胜了四十大盗。最值得敬佩的人物还是莎莱佳德，她凭着过人的勇敢、智慧、热情、善良和虔诚，终于得到国王的信任，既拯救了许多许多年轻女子的生命又做了王后，获得巨大的幸福和成功。
这本书让我懂的了一个人想获得幸福，并不是一件容易的事情，他往往要经历很多磨难和面对很多挑战，只有勇敢地面对现实，积极应对，才能最终获得幸福。
最*我读了***神话故事集《天方夜谭》。读了这本书之后，我知道了我们要聪明的面对问题，不要稀里糊涂；当你经历过一些冒险后，你会懂得很多，也会知道很多事情；每个人都各有各的优点，各有各的用处，不要只看一个人的缺点而不看他的优点。下面，我给大家介绍一个我最喜欢的小故事：《阿里巴巴和四十大盗》。
故事讲的'是，在波斯城有两个兄弟，哥哥叫寇米，弟弟叫阿里巴巴。哥哥很富有，弟弟很穷苦。一天阿里巴巴发现一伙强盗，强盗在一座大山前说“芝麻，开门”，然后进入一个山洞，山洞里有很多金银财宝，强盗们出来后说“芝麻，关门”。阿里巴巴等强盗走后便进去拿了一些金子。回到家里，他尽量不让别人知道这个秘密，但是，寇米还是知道了。他强迫弟弟告诉他事情的经过，还叫阿里巴巴告诉他咒语。之后他便带了很多驴子和箩筐进了山洞，拿了很多金银财宝之后，却忘记了开门的咒语。就在他着急的时候，强盗们回来了，他们很生气，他们把寇米的身体砍成六段，挂在墙上，让别人不敢再偷他们的财宝。阿里巴巴发现哥哥很长时间没回家，就进了山洞把哥哥的尸体带回了家里。强盗们发现寇米的尸体不见了，便派人寻找。有两个强盗的阴谋都被阿里巴巴的管家玛吉纳发现了，因为他们不能带着强盗头子找到阿里巴巴家，所以都被砍了头。强盗头子亲自去找，记住了地方，回山洞准备了38个油罐，只有一个油罐里有油，另外37个强盗呆在空油罐里。管家马姬娜发现了强盗们的阴谋，她把沸油倒进罐子烫死了37个强盗。强盗头领发现同伙们死了后，气急败坏地逃回了山洞。他又回来想杀死阿里巴巴，但是马姬娜发现他衣服里藏着短刀，知道他就是强盗头领，她扮成一个舞女，给他们舞剑，乘强盗头子不注意，把短剑刺进了他的心窝。
我觉得马姬娜很聪明，在家人陷入危机的时刻，她能够冷静应对，想出对策。她是一个勇敢保护自己家人的女孩子。我认为我们要学*她这种临危不乱的精神。我还觉得强盗头子心肠恶毒，是一个**不眨眼的大魔头。善有善报，恶有恶报，我们不要像强盗头子一样。
我希望大家也能读一读《天方夜谭》这本书，它能让你懂得很多事情，能让你在生活中有所改变。
*来从图书馆借来一本书——《天方夜谭》虽然从前就看过《一千零一夜》、《安徒生童话》、《格林童话》等，有些书籍也从此书中借鉴了一些文章。但我总想，这本书中总该有些没看过的文章！哪能都一样啊！故借来一阅。看书本前面的一部分都不曾有何感慨，甚至有时会停下来想：讲这么多故事，它的意义何在？于是，又匆匆往回翻阅一下，才顿悟，大概旨在教育人们何为***，进而引导人们向善吧！
但我不得不说，书本的后半部分带给我的更多是对故事以及书本的反感。例如：故事中几乎全是王子与公主相匹配，其中体现的等级观念与现代观念是极不相符的，再者，这种思想于我们青少年是极为不利的，有重大的引人入歧途的嫌疑。当然，其中因着时代的局限性吧，但对于其中不合理的部分，我们是应加以剔除的。但书中王子永远美貌与智慧并存又兼顾***。不说给人们至少给我的感觉就是似乎是王子的身份带给人以美貌、智慧及***。而后，主人公在历险的过程中或多或少遇见过许多**的场面，而其中有几幕尤为恶心，让我记忆最深的莫过于辛伯达第三次航行中关于妖怪吃人的如此描写：于是（妖怪）提起船长的双腿，把他摔在地上，然后用脚踩住他的脊背，把头扭下来，接着他抄起一把长长的钢叉，把船长的尸体叉在顶端，放在熊熊的烈火上烧烤，他不停地翻转，直到烤熟，流出油脂。他把烤好的肉放在面前，切下一块拿在手里，像人们吃烧鸡那样一块块撕着吃。我只能说，还不等我抄完这一段我就想吐了，真让人恶心到了极点，也不知道下次吃烧鸡还吃得下不？
《阿拉丁与神灯》中，阿拉丁本是一个任性、懒惰、不务正业、我行我素、终日游手好闲且好无家庭责任的一个人。但似乎在他拥有了财富之后，他就变得乖巧懂事且富有责任感，俨然一个正派人物。难道是财富让他变得如此正面？恐怕迫于主人公的身份而不得已吧！不然以他先前的形象与后来所拥有的是既不符合全书的用意的。
还有，在辛伯达第四次旅行中辛伯达作为妻子的陪葬（此国家风俗）被抛入矿井般的黑洞里。一次，洞里来了新的陪葬的人“坑洞里又来了新的客人，一阵怜悯之情刺痛着我的心房”辛伯达想，但随后他又有了新的念头：“我何不把生命寄托在新来者的身上？这样他们也不比在洞内受罪。”（真会自我安慰！）于是，他躲在“新客”看不见的地方，“捡起一根死人腿骨，悄悄走*她，然后抡起骨头恨命向她头顶砸去，她晕倒了，我又连砸了几下结果了她的性命。”看到这里，我怎么感觉这个**犯不仅猖狂而且还略带点自豪呢？！人在生命受到威胁时会把一切的文明丢在脑后，而变得野蛮且凶残。但更讽刺的是，故事末尾辛伯达这样自述：从此，我乐善好施，扶助孤寡病穷，又开始了从前的愉快生活。我想说的是，一、这位仁兄心灵的恶善完全可以自控啊！危难时，不信以牺牲他人为代价以保全自身，而安乐时，则自谓“乐善好施”。二、看来**对他来说并不算什么，因为**之后，也可照旧地“开始从前地愉快生活”。由此看来，并非所有的主人公都是善良与正直的化身！
以上说的全然不是全书最大的弊端，而全书最大的弊端在于它给人以这样的感受：只要你善良、忠厚、老实，你便能拥有一切，金银珠宝，绫罗绸缎，名分地位外加佳人，应有尽有。例如：修鞋匠马尔鲁夫是个性格温顺，及爱面子的老实人，因无法忍受泼妇老婆的而出走，这一走可就了不得了。他遇到幼时伙伴阿里，阿里借自身成功的经验教他用计谋先借得能生存的钱，在通过勤奋经营而致富。然而马尔鲁夫不仅挥金如土，而且牛皮越吹越大。他把借到的五六万金币全施给穷人，并老挂着一句话：“六七万算什么，等我的货物到了，他们要什么我就给什么。”事实上，他只是一个流落他乡的穷的响叮当的修鞋匠而已。最后他的自欺欺人让阿里也看不下去了，借钱的商人也把他告到了王宫。恰好国王是个贪得无厌的吝啬鬼，听说马尔鲁夫是个如此阔绰的人而没处罚他，反而把公主嫁给了他，从此，马尔鲁夫交上了好运。读完这则故事，我完全不明白这则故事意义何在，在我看来，马尔鲁夫简直就是一个温和到懦弱的自欺欺人的无赖。难道就因为他“温和，老实，被老婆欺负就能交上好运？实在荒谬！事实上，正是这种不劳而获的思想让人反感，虽然这只是一个故事或童话，但人们却常常把它寓于生活中，故而它似乎在传递一个信息：只要你心存善良，你就会交上好运。善良固然重要，可生活中光善良就够了吗？善良的人那么多，我们凭什么交上好运？除了善良我们是否还应该做点什么？梦想总是在付出努力后才可能成功，也还只是可能成功，何况你只是心存善良，却什么都没做，那么你怎么可能成功？！所以只能把这种故事当作是娱乐消遣，却不能太过当真，因为这于人是不大益的。若将这个故事搬到现代来，恐怕是一篇讽刺意味的故事吧！
当然，《天方夜谭》之所以可以保留并流传至今，定是有它的优点和可取之处的。例如，它丰富的想象力，一切事物都光怪陆离，既源于生活又能跳出生活的框架；再者，它将智慧寓于故事之中，于趣味之中育人更显其成熟所在。最后，它所有篇目似乎都有一个共同的启示：做一个善良的人吧，因为，善有善报嘛！
这就是我读《天方夜谭》之感，我并非在引导你读这本书，我只是抒发我的感想罢了！而读不读在你！或许你能读到更深，更不一样且更正面的'东西！
想必大家都看过天方夜谭吧！那你们觉得这本书好看吗？
我觉得这是一本奇怪的书！其它书都是一个个链接在一起的故事，而这本书则是一个故事里面又包含着另一个故事。读了这么有趣的故事，每一个故事内容都使我感到很欣喜很神奇，每读一篇故事我都会在心底暗暗地想：如果真有这样的奇迹，那么就让我也来见识见识。
天方夜谭里有一个故事是令我最觉得有意思的：三个苹果的故事，国王在一条河水中发现了一个箱子，就在这时，国王叫士兵快点打开箱子，士兵们打开箱子，发现了一个女尸体，国王看后大发雷霆，赶快叫人去搜查，这才又有了一个故事。
当时这个女人还在世的时候，有一次这个女人生了一场大病，一定要在她床头放三个不同的苹果，她才吃得下喝得下，这个女人的老公找了三天才找到三个不同的苹果，可她还是不吃不喝，就在这时，一个黑奴把所有关于女人的老公找苹果的故事说给了这个女人的老公听，并说他才是女人的老公，而黑奴手中又有一个苹果，他说是这个女人给他的，女人的老公就以为是他老婆喜欢这个黑女，所以就把她杀了装进了一个箱子里。
哎……这个老公真是冤枉了她老婆，一切罪孽都是这个黑奴造成的，果然，黑奴被国王杀死了。
这本书里的话童故事让我领悟到：做人要诚实，不能占别人的便宜，应该自己努力争取。也明白了遇到问题时不要紧张，害怕，只要努力，任何困难都有解决的办法。我想：我们努力应该让自己的能力得到淋漓尽致的发挥，让我们的生命充满奇迹！
一、书籍介绍：
书名：天方夜谭
作者：詹言讷
出版者：大千出版事业公司
出版年月：***七十九年十二月
二、故事大意：
从前一对兄弟，哥哥卡西姆娶了个有钱人家的女儿，过着富裕的生活，弟弟阿里巴巴娶了个贫穷人家的女儿，过着贫困的生活。有一天弟弟到山上砍柴，发现有一群人从岩石内拿着许多宝物走出来，他也进去了，但这件事被哥哥知道后，哥哥也去了，不过在他要出来时，那群人回来了。幸亏他家有个聪明的女侍，才能使他们脱困，最后过着幸福快乐的日子。
三、启发或佳句补充：
他进入洞窟一看，里头堆积如山的，尽是令人目眩的宝物阿！
四、读后心得：
看完了这一本书之后，我学到了一个启示，就是我们做人，要懂得知足与惜福，知道自己现在所拥有的一切，就已经很好了，不要一直羡慕别人，因为一直羡慕别人，自己也不会开心。我们不要为了不属于自己的东西，而做出伤天害理的事情，也不要为了不属于自己的东西，而丢了性命，那样子都太不值得了，所以我们要好好的过着自己的生活，学会知足与惜福。
——《天方夜谭》读书笔记 (菁华6篇)
这几天我读了《天方夜谭》里面的故事非常吸引读这本书的人，下面我们来介绍一下吧!
《渔夫的故事》是《天方夜谭》中非常的一个故事，重点讲了一个渔夫在一次撒网捕鱼时，捕到一个瓶子，于是打开瓶子去看，没想到竟钻出一个魔鬼，这个魔鬼想吃掉渔夫，渔夫却聪明地逃脱一死，最后又将魔鬼装到了瓶子里的事，这个故事告诉我们：渔夫遇事不慌，聪明果断，也说明了魔鬼不管在什么情况下，都是那么阴险狡猾、死不悔改、本性难移警告人们不要随便轻信别人的谎言，坏人终会遭到应得的报应。
这个故事是我印象最深的一篇，让我对渔夫有了另一种看法。
最*我读了***神话故事集《天方夜谭》。读了这本书之后，我知道了我们要聪明的面对问题，不要稀里糊涂;当你经历过一些冒险后，你会懂得很多，也会知道很多事情;每个人都各有各的优点，各有各的用处，不要只看一个人的缺点而不看他的优点。下面，我给大家介绍一个我最喜欢的小故事：《阿里巴巴和四十大盗》。
故事讲的是，在波斯城有两个兄弟，哥哥叫寇米，弟弟叫阿里巴巴。哥哥很富有，弟弟很穷苦。一天阿里巴巴发现一伙强盗，强盗在一座大山前说“芝麻，开门”，然后进入一个山洞，山洞里有很多金银财宝，强盗们出来后说“芝麻，关门”。阿里巴巴等强盗走后便进去拿了一些金子。回到家里，他尽量不让别人知道这个秘密，但是，寇米还是知道了。他强迫弟弟告诉他事情的经过，还叫阿里巴巴告诉他咒语。之后他便带了很多驴子和箩筐进了山洞，拿了很多金银财宝之后，却忘记了开门的咒语。就在他着急的时候，强盗们回来了，他们很生气，他们把寇米的身体砍成六段，挂在墙上，让别人不敢再偷他们的财宝。阿里巴巴发现哥哥很长时间没回家，就进了山洞把哥哥的尸体带回了家里。强盗们发现寇米的尸体不见了，便派人寻找。有两个强盗的阴谋都被阿里巴巴的管家玛吉纳发现了，因为他们不能带着强盗头子找到阿里巴巴家，所以都被砍了头。强盗头子亲自去找，记住了地方，回山洞准备了38个油罐，只有一个油罐里有油，另外37个强盗呆在空油罐里。管家马姬娜发现了强盗们的阴谋，她把沸油倒进罐子烫死了37个强盗。强盗头领发现同伙们死了后，气急败坏地逃回了山洞。他又回来想杀死阿里巴巴，但是马姬娜发现他衣服里藏着短刀，知道他就是强盗头领，她扮成一个舞女，给他们舞剑，乘强盗头子不注意，把短剑刺进了他的心窝。
我觉得马姬娜很聪明，在家人陷入危机的时刻，她能够冷静应对，想出对策。她是一个勇敢保护自己家人的女孩子。我认为我们要学*她这种临危不乱的精神。我还觉得强盗头子心肠恶毒，是一个**不眨眼的大魔头。善有善报，恶有恶报，我们不要像强盗头子一样。
我希望大家也能读一读《天方夜谭》这本书，它能让你懂得很多事情，能让你在生活中有所改变。
*来从图书馆借来一本书——《天方夜谭》虽然从前就看过《一千零一夜》、《安徒生童话》、《格林童话》等，有些书籍也从此书中借鉴了一些文章。但我总想，这本书中总该有些没看过的文章！哪能都一样啊！故借来一阅。看书本前面的一部分都不曾有何感慨，甚至有时会停下来想：讲这么多故事，它的意义何在？于是，又匆匆往回翻阅一下，才顿悟，大概旨在教育人们何为*，进而引导人们向善吧！
但我不得不说，书本的后半部分带给我的更多是对故事以及书本的反感。例如：故事中几乎全是王子与公主相匹配，其中体现的等级观念与现代观念是极不相符的，再者，这种思想于我们青少年是极为不利的，有重大的引人入歧途的嫌疑。当然，其中因着时代的局限性吧，但对于其中不合理的部分，我们是应加以剔除的。但书中王子永远美貌与智慧并存又兼顾*。不说给人们至少给我的感觉就是似乎是王子的身份带给人以美貌、智慧及*。而后，主人公在历险的过程中或多或少遇见过许多**的场面，而其中有几幕尤为恶心，让我记忆最深的莫过于辛伯达第三次航行中关于妖怪吃人的如此描写：于是（妖怪）提起船长的双腿，把他摔在地上，然后用脚踩住他的脊背，把头扭下来，接着他抄起一把长长的钢叉，把船长的尸体叉在顶端，放在熊熊的烈火上烧烤，他不停地翻转，直到烤熟，流出油脂。他把烤好的肉放在面前，切下一块拿在手里，像人们吃烧鸡那样一块块撕着吃。我只能说，还不等我抄完这一段我就想吐了，真让人恶心到了极点，也不知道下次吃烧鸡还吃得下不？
《阿拉丁与神灯》中，阿拉丁本是一个任性、懒惰、不务正业、我行我素、终日游手好闲且好无家庭责任的一个人。但似乎在他拥有了财富之后，他就变得乖巧懂事且富有责任感，俨然一个正派人物。难道是财富让他变得如此正面？恐怕迫于主人公的身份而不得已吧！不然以他先前的形象与后来所拥有的是既不符合全书的用意的。
还有，在辛伯达第四次旅行中辛伯达作为妻子的陪葬（此国家风俗）被抛入矿井般的黑洞里。一次，洞里来了新的陪葬的人“坑洞里又来了新的客人，一阵怜悯之情刺痛着我的心房”辛伯达想，但随后他又有了新的念头：“我何不把生命寄托在新来者的身上？这样他们也不比在洞内受罪。”（真会自我安慰！）于是，他躲在“新客”看不见的地方，“捡起一根死人腿骨，悄悄走*她，然后抡起骨头恨命向她头顶砸去，她晕倒了，我又连砸了几下结果了她的性命。”看到这里，我怎么感觉这个**犯不仅猖狂而且还略带点自豪呢？！人在生命受到威胁时会把一切的文明丢在脑后，而变得野蛮且凶残。但更讽刺的是，故事末尾辛伯达这样自述：从此，我乐善好施，扶助孤寡病穷，又开始了从前的愉快生活。我想说的是，一、这位仁兄心灵的恶善完全可以自控啊！危难时，不信以牺牲他人为代价以保全自身，而安乐时，则自谓“乐善好施”。二、看来**对他来说并不算什么，因为**之后，也可照旧地“开始从前地愉快生活”。由此看来，并非所有的主人公都是善良与正直的化身！
以上说的`全然不是全书最大的弊端，而全书最大的弊端在于它给人以这样的感受：只要你善良、忠厚、老实，你便能拥有一切，金银珠宝，绫罗绸缎，名分地位外加佳人，应有尽有。例如：修鞋匠马尔鲁夫是个性格温顺，及爱面子的老实人，因无法忍受泼妇老婆的而出走，这一走可就了不得了。他遇到幼时伙伴阿里，阿里借自身成功的经验教他用计谋先借得能生存的钱，在通过勤奋经营而致富。然而马尔鲁夫不仅挥金如土，而且牛皮越吹越大。他把借到的五六万金币全施给穷人，并老挂着一句话：“六七万算什么，等我的货物到了，他们要什么我就给什么。”事实上，他只是一个流落他乡的穷的响叮当的修鞋匠而已。最后他的自欺欺人让阿里也看不下去了，借钱的商人也把他告到了王宫。恰好国王是个贪得无厌的吝啬鬼，听说马尔鲁夫是个如此阔绰的人而没处罚他，反而把公主嫁给了他，从此，马尔鲁夫交上了好运。读完这则故事，我完全不明白这则故事意义何在，在我看来，马尔鲁夫简直就是一个温和到懦弱的自欺欺人的无赖。难道就因为他“温和，老实，被老婆欺负就能交上好运？实在荒谬！事实上，正是这种不劳而获的思想让人反感，虽然这只是一个故事或童话，但人们却常常把它寓于生活中，故而它似乎在传递一个信息：只要你心存善良，你就会交上好运。善良固然重要，可生活中光善良就够了吗？善良的人那么多，我们凭什么交上好运？除了善良我们是否还应该做点什么？梦想总是在付出努力后才可能成功，也还只是可能成功，何况你只是心存善良，却什么都没做，那么你怎么可能成功？！所以只能把这种故事当作是娱乐消遣，却不能太过当真，因为这于人是不大益的。若将这个故事搬到现代来，恐怕是一篇讽刺意味的故事吧！
当然，《天方夜谭》之所以可以保留并流传至今，定是有它的优点和可取之处的。例如，它丰富的想象力，一切事物都光怪陆离，既源于生活又能跳出生活的框架；再者，它将智慧寓于故事之中，于趣味之中育人更显其成熟所在。最后，它所有篇目似乎都有一个共同的启示：做一个善良的人吧，因为，善有善报嘛！
这就是我读《天方夜谭》之感，我并非在引导你读这本书，我只是抒发我的感想罢了！而读不读在你！或许你能读到更深，更不一样且更正面的东西！
这几天我读了一本又精彩、又好看的书，那就是——《天方夜谭》。
《天方夜谭》故事开始，是讲一位暴君因王后与人私通同，胸中愤恨，便每夜娶一女子，翌晨即杀死，以此报复。美丽智慧的宰相女儿山鲁佐德为拯救无辜姐妹，毅然前往王宫，每夜讲故事吸引国王，共讲了一千零一夜，终于使国王感悟。这本书的故事种类繁多，色彩斑斓。出场人物除各种神魔、精灵外，几乎涉及到社会上各个阶层和各种职业，诸如帝王将相、王子公主、商贾渔夫、裁缝僧人、贩夫走卒、工匠艺人、奴隶婢女……无所不有。多数故事具有神话色彩。精魔飞翔于九天万里之上，飞毯驰骋在山壑林莽之间，神灯、神戒指中迸发出无所不能的巨怪，陆地居民遨游在神奇的海底世界，波谲云诡，瞬息万变，令人目不暇接。
《天方夜谭》（又名《一千零一夜》）是古代*的一部文学名著，也是*人民贡献给世界文苑的一株闪烁的奇葩。几个世纪以来，全世界的男女老幼读者几乎无人不晓。它汇聚了古代*东、中亚和其他地区诸民族的神话传说、寓言故事，诡谲怪异，神幻莫测，优美动人，扣人心弦，是一本不能不读的好书集。
我最*读了一本名叫《一千零一夜》的书。《一千零一夜》又名《天方夜谭》，《天方夜谭》是*广大艺人和文人学士在数百年过程中，共同修组的一部优秀的民间故事集。
其中，有揭露封建统治阶段和描写人民群众反抗斗争的故事，有神话传说和神魔故事等等。我最喜欢的文章名叫《阿里巴巴与四十大盗》的故事。我来讲给大家听听。
《阿里巴巴与四十大盗》的主人阿里巴巴意外发现了一个强盗放财宝的山洞，只要说：”芝麻，芝麻，开门吧！“山洞就会打开，阿里巴巴偷偷从山洞中取出了一些财宝，后来他的哥哥高西睦也知道了这个秘密，但因为贪财被强盗们砍成了四段。阿里巴巴和聪明的女佣马尔基娜用自己过人的智慧消灭了可恶的强盗头目和他的三十九个小强盗。女佣也成了阿里巴巴的侄子的妻子，从此他们过上了幸福的日子。
通过《阿里巴巴与四十大盗》，我知道了﹕遇事要冷静、沉着、动脑。要与敌人巧妙的周旋，既要和敌人搏斗，又要保护好自己。智慧是可以给人类创造出幸福美好的日子的！人不得太贪心，贪心的结果会让你自己造成很大的灾难的。当我遇到困难时，一定会向女佣马尔基娜学*！
总之，贪心没好处，机智会幸福！
最*我读了*神话故事集《天方夜谭》。读了这本书之后，我知道了我们要聪明的面对问题，不要稀里糊涂;当你经历过一些冒险后，你会懂得很多，也会知道很多事情;每个人都各有各的优点，各有各的用处，不要只看一个人的缺点而不看他的优点。下面，我给大家介绍一个我最喜欢的小故事：《阿里巴巴和四十大盗》。
故事讲的是，在波斯城有两个兄弟，哥哥叫寇米，弟弟叫阿里巴巴。哥哥很富有，弟弟很穷苦。一天阿里巴巴发现一伙强盗，强盗在一座大山前说“芝麻，开门”，然后进入一个山洞，山洞里有很多金银财宝，强盗们出来后说“芝麻，关门”。阿里巴巴等强盗走后便进去拿了一些金子。回到家里，他尽量不让别人知道这个秘密，但是，寇米还是知道了。他强迫弟弟告诉他事情的经过，还叫阿里巴巴告诉他咒语。之后他便带了很多驴子和箩筐进了山洞，拿了很多金银财宝之后，却忘记了开门的咒语。就在他着急的时候，强盗们回来了，他们很生气，他们把寇米的身体砍成六段，挂在墙上，让别人不敢再偷他们的财宝。阿里巴巴发现哥哥很长时间没回家，就进了山洞把哥哥的尸体带回了家里。强盗们发现寇米的尸体不见了，便派人寻找。有两个强盗的阴谋都被阿里巴巴的管家玛吉纳发现了，因为他们不能带着强盗头子找到阿里巴巴家，所以都被砍了头。强盗头子亲自去找，记住了地方，回山洞准备了38个油罐，只有一个油罐里有油，另外37个强盗呆在空油罐里。管家马姬娜发现了强盗们的阴谋，她把沸油倒进罐子烫死了37个强盗。强盗头领发现同伙们死了后，气急败坏地逃回了山洞。他又回来想杀死阿里巴巴，但是马姬娜发现他衣服里藏着短刀，知道他就是强盗头领，她扮成一个舞女，给他们舞剑，乘强盗头子不注意，把短剑刺进了他的心窝。
我觉得马姬娜很聪明，在家人陷入危机的时刻，她能够冷静应对，想出对策。她是一个勇敢保护自己家人的女孩子。我认为我们要学*她这种临危不乱的精神。我还觉得强盗头子心肠恶毒，是一个**不眨眼的大魔头。善有善报，恶有恶报，我们不要像强盗头子一样。
我希望大家也能读一读《天方夜谭》这本书，它能让你懂得很多事情，能让你在生活中有所改变。
——《天方夜谭》读书笔记 (菁华5篇)
这几天我读了一本又精彩、又好看的书，那就是——《天方夜谭》。
《天方夜谭》故事开始，是讲一位暴君因王后与人私通同，胸中愤恨，便每夜娶一女子，翌晨即杀死，以此报复。美丽智慧的宰相女儿山鲁佐德为拯救无辜姐妹，毅然前往王宫，每夜讲故事吸引国王，共讲了一千零一夜，终于使国王感悟。这本书的故事种类繁多，色彩斑斓。出场人物除各种神魔、精灵外，几乎涉及到社会上各个阶层和各种职业，诸如帝王将相、王子公主、商贾渔夫、裁缝僧人、贩夫走卒、工匠艺人、奴隶婢女……无所不有。多数故事具有神话色彩。精魔飞翔于九天万里之上，飞毯驰骋在山壑林莽之间，神灯、神戒指中迸发出无所不能的巨怪，陆地居民遨游在神奇的海底世界，波谲云诡，瞬息万变，令人目不暇接。
《天方夜谭》（又名《一千零一夜》）是古代*的一部文学名著，也是*人民贡献给世界文苑的一株闪烁的奇葩。几个世纪以来，全世界的男女老幼读者几乎无人不晓。它汇聚了古代*东、中亚和其他地区诸民族的神话传说、寓言故事，诡谲怪异，神幻莫测，优美动人，扣人心弦，是一本不能不读的好书集。
《天方夜谭》是一部著名的*民间故事书。里面有一些美妙的故事可以给予我们乐趣。
这本书里面有许多人物。如：知书达理见识过人，长得美丽的山鲁佐德。伟大的*。大骗子洗染匠艾彼·勾尔。理发师艾彼·托，是一个好人。
这本书里有许多精彩的故事。如：水牛和毛驴的故事，脚夫和巴格达三个女人的故事，哈里发和懒汉的故事，艾奈斯和王丽都的故事，驼背的故事。
这本书内容丰富，包罗万象。描述了*丰富多彩的生活，蕴藏着深厚的*文化，表现了*人聪明的智慧ihe非凡的想象力，具有浓郁的民族特点。里面的故事爱憎分明，充满希望。
《天方夜谭》的情节曲折离奇，讲述的语言十分幽默，采用的是大故事套小故事的形式，读来一波三折，令人回味无穷。
让我们一起用光明和正义打败黑暗和邪恶。
我最*读了一本名叫《一千零一夜》的书。《一千零一夜》又名《天方夜谭》，《天方夜谭》是*广大艺人和文人学士在数百年过程中，共同修组的一部优秀的民间故事集。
其中，有揭露封建统治阶段和描写人民群众反抗斗争的故事，有神话传说和神魔故事等等。我最喜欢的文章名叫《阿里巴巴与四十大盗》的故事。我来讲给大家听听。
《阿里巴巴与四十大盗》的主人阿里巴巴意外发现了一个强盗放财宝的山洞，只要说：”芝麻，芝麻，开门吧！“山洞就会打开，阿里巴巴偷偷从山洞中取出了一些财宝，后来他的哥哥高西睦也知道了这个秘密，但因为贪财被强盗们砍成了四段。阿里巴巴和聪明的女佣马尔基娜用自己过人的智慧消灭了可恶的强盗头目和他的三十九个小强盗。女佣也成了阿里巴巴的侄子的妻子，从此他们过上了幸福的日子。
通过《阿里巴巴与四十大盗》，我知道了﹕遇事要冷静、沉着、动脑。要与敌人巧妙的周旋，既要和敌人搏斗，又要保护好自己。智慧是可以给人类创造出幸福美好的日子的！人不得太贪心，贪心的结果会让你自己造成很大的灾难的。当我遇到困难时，一定会向女佣马尔基娜学*！
总之，贪心没好处，机智会幸福！
最*我读了*神话故事集《天方夜谭》。读了这本书之后，我知道了我们要聪明的面对问题，不要稀里糊涂;当你经历过一些冒险后，你会懂得很多，也会知道很多事情;每个人都各有各的优点，各有各的用处，不要只看一个人的缺点而不看他的优点。下面，我给大家介绍一个我最喜欢的小故事：《阿里巴巴和四十大盗》。
故事讲的是，在波斯城有两个兄弟，哥哥叫寇米，弟弟叫阿里巴巴。哥哥很富有，弟弟很穷苦。一天阿里巴巴发现一伙强盗，强盗在一座大山前说“芝麻，开门”，然后进入一个山洞，山洞里有很多金银财宝，强盗们出来后说“芝麻，关门”。阿里巴巴等强盗走后便进去拿了一些金子。回到家里，他尽量不让别人知道这个秘密，但是，寇米还是知道了。他强迫弟弟告诉他事情的经过，还叫阿里巴巴告诉他咒语。之后他便带了很多驴子和箩筐进了山洞，拿了很多金银财宝之后，却忘记了开门的咒语。就在他着急的时候，强盗们回来了，他们很生气，他们把寇米的身体砍成六段，挂在墙上，让别人不敢再偷他们的财宝。阿里巴巴发现哥哥很长时间没回家，就进了山洞把哥哥的尸体带回了家里。强盗们发现寇米的尸体不见了，便派人寻找。有两个强盗的阴谋都被阿里巴巴的管家玛吉纳发现了，因为他们不能带着强盗头子找到阿里巴巴家，所以都被砍了头。强盗头子亲自去找，记住了地方，回山洞准备了38个油罐，只有一个油罐里有油，另外37个强盗呆在空油罐里。管家马姬娜发现了强盗们的阴谋，她把沸油倒进罐子烫死了37个强盗。强盗头领发现同伙们死了后，气急败坏地逃回了山洞。他又回来想杀死阿里巴巴，但是马姬娜发现他衣服里藏着短刀，知道他就是强盗头领，她扮成一个舞女，给他们舞剑，乘强盗头子不注意，把短剑刺进了他的心窝。
我觉得马姬娜很聪明，在家人陷入危机的时刻，她能够冷静应对，想出对策。她是一个勇敢保护自己家人的女孩子。我认为我们要学*她这种临危不乱的精神。我还觉得强盗头子心肠恶毒，是一个**不眨眼的大魔头。善有善报，恶有恶报，我们不要像强盗头子一样。
我希望大家也能读一读《天方夜谭》这本书，它能让你懂得很多事情，能让你在生活中有所改变。
《一千零一夜》又叫《天方夜谭》，是一部*民间故事集。这本书里有神话故事、童话故事、还有寓言故事和冒险故事等等，还有很多很多的故事……这些故事读起来都十分的有趣，我特别喜欢这一本书，下面就让我来细说一两种里面的故事。
在说我十分喜欢的故事，当然就是《阿位丁和神灯》啦！故事中魔法师自让为得到了神灯就能得到一切，岂不知有些东西是金钱买不到的，比如说生命是金钱买不到的，美好的品德比金钱更重要的。道德败坏的人，即使金钱有再多，同样会遭到别人的唾弃。真正的富有是精神上的富有与金钱无关。而阿拉丁得到神灯后不是尽情的享受，而是随着时光的流逝，他不断的充实自己，并开始着手经营生意，成了一个颇有名气的商人。还经常帮助那些孤苦无依的穷苦人，因此深受人们的爱戴。最后还当上了国王，因阿拉丁的勤政爱民，使百姓过上了幸福的生活。
我认为这个故事是在讽刺那些贪财的人，也在警告我们要做一个实实在在的人不要太贪财，要像阿拉丁一样要依靠自己的`智慧和力量，而不是不劳而获。
——《天方夜谭》读书笔记优选【五】份
想必大家都看过天方夜谭吧！那你们觉得这本书好看吗?
我觉得这是一本奇怪的书！其它书都是一个个链接在一起的故事，而这本书则是一个故事里面又包含着另一个故事。读了这么有趣的故事，每一个故事内容都使我感到很欣喜很神奇，每读一篇故事我都会在心底暗暗地想：如果真有这样的奇迹，那么就让我也来见识见识。
天方夜谭里有一个故事是令我最觉得有意思的：三个苹果的故事，国王在一条河水中发现了一个箱子，就在这时，国王叫士兵快点打开箱子，士兵们打开箱子，发现了一个女尸体，国王看后大发雷霆，赶快叫人去搜查，这才又有了一个故事。
当时这个女人还在世的时候，有一次这个女人生了一场大病，一定要在她床头放三个不同的苹果，她才吃得下喝得下，这个女人的老公找了三天才找到三个不同的苹果，可她还是不吃不喝，就在这时，一个黑奴把所有关于女人的老公找苹果的故事说给了这个女人的老公听，并说他才是女人的老公，而黑奴手中又有一个苹果，他说是这个女人给他的，女人的老公就以为是他老婆喜欢这个黑女，所以就把她杀了装进了一个箱子里。
哎……这个老公真是冤枉了她老婆，一切罪孽都是这个黑奴造成的，果然，黑奴被国王杀死了。
这本书里的话童故事让我领悟到：做人要诚实，不能占别人的便宜，应该自己努力争取。也明白了遇到问题时不要紧张，害怕，只要努力，任何困难都有解决的办法。我想：我们努力应该让自己的能力得到淋漓尽致的发挥，让我们的生命充满奇迹！
这是一本由40个小故事组成的故事集。内容丰富，包罗万象。描述了中世纪***丰富多彩的风土人情和社会生活，蕴藏着深厚的***文化。显示出了***人民非凡的智慧和想象力。具有浓郁的民族特点。
书中的故事生动形象，爱憎分明、充满哲理，并且都贯穿着光明和正义最终将战胜黑暗和邪恶的主题。让人们对生活充满热情和希望。故事情节曲折离奇，叙述语言十分幽默，采用的是中国文学著作中比较常见的大故事套小故事的形式。整本书看似是一个大故事，但是中间又套着许多小故事。读起来一波三折，令人回味无穷。难怪我对它爱不释手，沉醉入迷了
书中有许多令我印象深刻的人物。如机智勇敢的阿里巴巴，他使我明白了知识的力量是无穷的这个道理。还有爱财如命的吝啬鬼丁朗，他使我明白了钱不是万能的这个道理。还有勤勤恳恳为人民服务的布昂，他使我明白了牺牲小家顾全大家的道理。以及阴险狡猾的艾丝，他又使我明白了善有善报，恶有恶报的道理……
这本书使我明白了许多人生哲理，我认为这是一本好书！
最*一段时间，我迷上了《天方夜谭》。书中那绚丽多姿、扣人心弦的情节深深打动了我，文章内容让我回味无穷。
《天方夜谭》又名《一千零一夜》，是古代***的一部文学名著，也是***人民贡献给世界文学的一株闪烁着异彩的奇葩。它汇集了许多神话传说、寓言故事，焕发出自己独特的魅力。高尔基说：“在民间文学的宏伟巨著中，《天方夜谭》是最壮丽的一座纪念碑。它表现了东方民族——***人、波斯人、印度人——美丽幻想所具有的豪放的力量。”
当我把这本书看完时，还经常出神地回味着书中的内容。这本书故事种类繁多、色彩斑斓。出场人物除了神魔、精灵外，几乎涉及到社会上各个阶层和各种职业，诸如帝王将相、王子公主、商贾渔夫、裁缝僧人、贩夫走卒、工匠艺人、奴隶婢女……无所不有。
这本书不但拥有外表和形式上的绚丽多彩，而且它表现了人民群众对美好生活的向往和追求。主人公们为了追求忠贞的爱，备受磨难，始终矢志不渝，直到幸福结合;不少主人公不甘于既定秩序和现存命运，更不向恶势力屈服，为争取美好生活进行不屈不挠的斗争。
这本书中有许多令我印象深刻的人物：机智勇敢的阿里巴巴，他使我明白了知识的力量是无穷的;爱财如命的吝啬鬼丁朗，他使我明白了，金钱并不是万能的;勤勤恳恳为人民服务的布昂，他使我明白了牺牲小家顾全大家;阴险狡猾的艾丝，又使我明白了善有善报，恶有恶报……
在《天方夜谭》中，我最喜欢《辛迪巴德航海记》这则故事。文章写了辛迪巴德是怎样勇敢地面对遇到的任何困难，虽然说是在**的帮助下他才存活下来，但是辛迪巴德靠他自己的聪明才智，想尽了各种办法来解决了所有的这些难题，令我敬佩不已。
这本书使我明白了许多人生哲理，让我领悟到：做人要诚实，不能占别人的便宜，应该自己努力争取。也明白了遇到问题时不要紧张，害怕，只要努力，任何困难都有解决的办法。我想：我们应该让自己的能力得到淋漓尽致的发挥，让我们的生命充满奇迹!
我最*读了一本名叫《一千零一夜》的书。《一千零一夜》又名《天方夜谭》，《天方夜谭》是***广大艺人和文人学士在数百年过程中，共同修组的一部优秀的民间故事集。
其中，有揭露封建统治阶段和描写人民群众反抗斗争的故事，有神话传说和神魔故事等等。我最喜欢的文章名叫《阿里巴巴与四十大盗》的故事。我来讲给大家听听。
《阿里巴巴与四十大盗》的主人阿里巴巴意外发现了一个强盗放财宝的山洞，只要说：”芝麻，芝麻，开门吧！“山洞就会打开，阿里巴巴偷偷从山洞中取出了一些财宝，后来他的哥哥高西睦也知道了这个秘密，但因为贪财被强盗们砍成了四段。阿里巴巴和聪明的女佣马尔基娜用自己过人的智慧消灭了可恶的强盗头目和他的三十九个小强盗。女佣也成了阿里巴巴的侄子的妻子，从此他们过上了幸福的日子。
通过《阿里巴巴与四十大盗》，我知道了﹕遇事要冷静、沉着、动脑。要与敌人巧妙的周旋，既要和敌人搏斗，又要保护好自己。智慧是可以给人类创造出幸福美好的日子的！人不得太贪心，贪心的结果会让你自己造成很大的灾难的。当我遇到困难时，一定会向女佣马尔基娜学*！
总之，贪心没好处，机智会幸福！
读完《天方夜谭》后，让我从中体会到了，这本书的生动和具体。
更让我体会到《天方夜谭》内容丰富，包罗万象，描述了中世纪***丰富多彩的风土人情和社会生活，蕴藏着深厚的***文化内涵，显示了***人民非凡的智慧和想象力，具有浓郁的民族特点它爱憎分明，充满哲理，许多故事都贯穿着光明和正义最终将战胜黑暗和__的主题，让人们对生活充满热情和希望。它的情节曲折离奇，叙述语言诙谐幽默。
《天方夜谭》读来一波三折，令人回味无穷。难怪让人们对它爱不释手，沉醉如迷。
这就是我在暑假里读的第一本书。
——天方夜谭读后感 (菁华5篇)
使我深有感触的书有很多，如《爱的教育》、《鲁滨孙漂流记》、《悲惨世界》……其中，令我获感最深的还是《天方夜谭》这本书。
《天方夜谭》里的故事是一位名叫山鲁佐德的*人讲的。因为*人爱讲故事，善于把人们的经验、智慧、哲理编织在故事中，所以山鲁佐德的许多神话色彩、生动有趣的故事自从八世纪就流传中亚一代。其中，我觉得最能表现*人民智慧、勇敢的故事是《阿里巴巴和四十大盗》，主要讲了：阿里巴巴无意间发现了强盗们的秘密，便模仿强盗，顺利打开了石门，发现里面有许多金钱、绸缎，便运了很多回去，可是这件事不知怎么被阿里巴巴的哥哥卡西姆知道了，可是卡西姆却因为贪婪而丧了命，之后便讲了莫吉娜智斗强盗的故事。
看到这，我不禁想起了我的懦弱。有一次，南渡镇上赶集，街上张灯结彩，我没禁得住诱惑，便约上几个好朋友一起下来玩，逛了一会，两个好朋友说要去买奶茶，让我在一个地方等她们，就在这时，一位阿姨从我身旁走过，有一百块从她的口袋里露出来，也同时看到一个小偷用手伸进那个阿姨的口袋想把一百块偷来，我想：“要不要把这件事告诉阿姨？可是经过一番内心争斗后，最后还是决定不要提醒那阿姨，免得自己不安全。于是，故意将头扭向一边，装作没看见一样，去找好朋友去了。
看了这个故事之后，我很后悔，如果我提醒一下那位阿姨，钱就不会被偷了。
《天方夜谭》是一部*古代民间故事集，又名《一千零一夜》。这本书讲述了许许多多古老的故事，高尔基谈到它时曾说：“在民间文学的宏伟巨著中，《天方夜谭》是最壮丽的一座纪念碑。”
《天方夜谭》内容丰富、包罗万象，描述了中世纪*丰富多彩的风土人情和社会生活，蕴藏着深厚的*文化内涵，显示了*人民非凡的智慧和想象力，具有浓郁的民族特点。这本书是由许多文人学士、市井小民在几百年的时间里收集、提炼并加工而成的，是广大*人民、波斯人民聪明才智的结晶。
在这本书中的故事色彩斑斓，给予了我无限乐趣。它精彩绝伦，登场人物形形色色，神魔鬼怪、帝王将相、王子公主、渔夫裁缝……无所不有；它神秘莫测，曲折离奇的故事、光怪陆离的场景、跌宕起伏的情节打动了我；它充满哲理，许多故事从始至终都贯穿着正义总会战胜邪恶的主题。整本书让人们对生活充满了希望和热情。
其中，我最喜欢“辛巴达历险”系列故事。辛巴达是一个机智勇敢的航海家，经历了七次生死航海之旅，一次比一次惊险，每一次都是死里逃生。身边有同伴不幸死去，他却始终靠着坚强的毅力战胜自然、勇敢走下去。在书中，他遇到过巨大凶猛的鹏鸟，还遇到过野蛮血腥的巨人，险些被巨蟒吞下，又差点被食人族杀害，他的每一次的历险都让读者仿佛身临其境、扣人心弦。
这本书让我对*民族的文化产生了兴趣，我通过查阅资料得知，古代*民族是一个游牧民族，他们生活在荒凉的沙漠中，不仅要对抗自然环境的严酷考验，还要忍受各种残酷的战争。可这并没有压倒*人民，他们依然坚强乐观、正义善良，精心编写传颂各种传奇故事，讽刺当时权贵的恶劣行为，歌颂老百姓的美好品德。经过岁月的考验，《天方夜谭》在当代仍然闪耀着耀眼的光芒。
一句“芝麻开门”能将巨大的石门打开，一座巍峨的宫殿一夜就能拔地而起……书中的故事拓展了我的想象空间，更激励我做一个诚实善良勇敢的人。相信每位读者都会和我一样，从这本《天方夜谭》中收获许多。
妈妈给我买了一本新书，她说是一部著名的***民间故事集叫做《天方夜谭》，一开始并不特别想看，但是当我看完第一个故事就再也停不下来了。
这里面的故事内容丰富，包罗万象描述了中世纪***的文化，显示了***人民非凡的智慧和想象力，有很强的民族特点。
这本书是围绕《国王山鲁亚尔及其兄弟的故事》开始的，山鲁亚尔误认为他和兄弟的妻子都不忠诚，就把她们杀死了，从此就认为所有的女人都是不可信的，就下令每天娶一个女子第二天就把她杀掉，一段时间后国内都人心惶惶。他的宰相有两个女儿，大女儿山鲁佐德，知书达理，见识过人，她决定嫁给国王去挽救难以计数的无辜少女，新婚之夜她为了第二天不被杀掉，就想了一个办法每天晚上给国王讲一个故事，让故事内容吸引国王为了每晚能听故事而不去杀她，就这样整本书就开始了。
我很喜欢里面的《阿拉丁和神灯》《阿里巴巴和四十大盗》这两个故事，《阿拉丁和神灯》讲了一个很坏的魔法师想利用阿拉丁把宝库里的神灯拿到手，因为神灯里有个可以满足人愿望的灯神，可是坏魔法师想害死他，最终阿拉丁却因为自己的善良真诚打动所有人，在灯神的帮助下成为了一个有名望和地位的人，还娶了公主，最后也因为自己的善良，勇敢，机智打败了坏魔法师，大家又都过上了幸福*静的生活。《阿里巴巴和四十大盗》也是主人翁和他的家人一起合作通过聪明，勇敢打败了强盗。最后还把很多金币分给了穷苦的人们，他也是有颗善良的心。
国王最终被故事感染，也被山鲁佐德感动，决定放弃再杀害少女，并和山鲁佐德过着幸福的生活。
读完这本书后，一直还在回想每一个故事，因为它们都爱憎分明，充满哲理其中许多故事都贯穿着光明和正义最终战胜黑暗和邪恶的主题，让人们对生活充满热情和希望。所以我也要做个充满正能量的人，带有阳光的人，走到哪里都可以照亮别人，好好学*，努力成为一个有能力帮助别人的人。
让我们一起走进《天方夜谭》，与它一起优雅，一起荡漾，一起芬芳......
《天方夜谭》那引人入胜的故事，流畅通俗的语言，奇妙的想象，和对事物的鲜明爱憎和对理想的热烈追求，吸引着一代代读者。其中一罐橄榄表现了两个朋友之间的友谊，和人对金钱的痴迷；猫和老鼠的故事中呈现了一句话：“你爱人家，人家也爱你；如果你害人家，最终也会被害掉”。
《天方夜谭》中的《辛巴达的八次远航》给我留下了深刻的记忆。辛巴达在八次离奇的冒险中凭他的智慧远离了死亡，这种勇敢的精神令人敬佩！其中一次他被困在了一个有猛兽和巨人的孤岛上，他虽然有一点点的害怕，但是他还是立下了决心和敌人对战到底。他曾后悔过离开了美丽的家乡，远离了幸福的生活，但他很快就想通了，拼命地向路过的船求助，要是船没看见，他第二次会把火放的更大，烟更浓。在他第七次被困孤岛的时候，他曾与毒蛇睡在一起过，与巨人战斗过，被食人族抓过，他都害怕过，但最终他还是选择了用勇敢面对！辛巴达的八次冒险之后，他就开始慢慢享受他的老年生活了......
《天方夜谭》里的人物性格奇特，所以，每个故事的结果也都万分离奇，他们会做出一些不可思议的怪事情，遇到一些怪问题，令人惊讶不停!
这本书给了我很大的想象空间，每次我千猜万想，就是猜不出它的结果。这本书每一页都十分精彩，当发觉自己已经看完这本书时，会特别不舍！因为这本书实在太有趣了，所有，我整整把这本书看了两遍！
《天方夜谭》这本书充满了生机，悲欢离合，一样具有，而且无奇不有，可以令人回味！
《天方夜谭》是世界著名的文学著作之一，又称《一千零一夜》。在东方的文学宝库中，它是一颗引人注目的璀璨瑰丽的明珠，是世界的文学巨著之一。
在以前的一座海岛上，有一个国王，名字叫山鲁亚尔。他的妻子因为跟奴隶好，所以国王很悲伤，他们遇到了一个魔鬼和一个女郎，结果魔鬼都被女人骗了，于是国王十分痛恨女人，于是他每天娶来一个女子，第二天就杀了她，宰相的女儿为了救国中的女子，于是它不假思索地嫁给了国王。到了晚上，她给国王和她的妹妹讲了一个故事，故事讲到了精彩处就停住了，第二天再讲，一日复一日，一年又一年，结果讲了一千零一夜，国王感动了，于是不杀她。这便是这部书的由来。
《两个愿望》这篇故事是这样的：有两个好友一起去爬圣山，途中遇到了一位神仙，这个神仙允许他们许一个愿，他们当中一个人先许愿，他的愿望就会马上实现;而第二个人则会得到那愿望的两倍。本来是一件很好的事，但由于他们都不愿充当第一个许愿的人，由谦让竟转变成了争吵。最后，由一个人先许愿说，想让自己瞎掉一只眼睛，当然，他这样做的目的是让第二个人瞎掉两只眼睛。
本来这是一份很好的礼物，可以让两个好朋友互相分享，但是人的“贪婪”和“嫉妒”、使“好友”变成了“仇敌”，更是让原来可以“快乐”的事，变成了“瞎了三只眼”的悲剧。
*有句古话说得好：与人方便，与己方便。偏偏就是有人执迷不侮，硬把一些好事当作坏事去处理，因此，烦恼都是自找的。
《狐狸和狼》讲的是：一只狐狸和一只狼在一起共同生活，狼经常欺负狐狸，狐狸不堪忍爱，但又迫于狼的暴力，只好要求狼对它温柔点，狼理也不理，就给了狐狸一个耳光。狐狸心中充满了仇恨，想方设法要报复狼。一天，狐狸去寻找食物的时候，发现了果园主人设计的一个陷阱，就骗狼来到果园，掉进了陷阱，最后，被果园主人打死.
读了这个故事我受益匪浅，知道了人们之间要团结友爱、互相帮助，不能以大欺小、以强欺弱，这样是不道德的，而且看似弱小的人被逼急了，他们也会想方设法报复，保护自己。另外，我们也要懂得面对欺负自己的强者，我们应该先忍耐，然后，用自己的智慧战胜别人，不能鲁莽行动，这样会给自己带来危险.
《天方夜谭》中的多篇以鸟兽为主人公的故事把丰富的哲理，把做人处事以及生的方面都蕴藏在小故事中，读后我们会懂很多很多......
——天方夜谭读后感200字 (菁华3篇)
《天方夜谭》是一部著名的*民间故事书。里面有一些美妙的故事可以给予我们乐趣。
这本书里面有许多人物。如：知书达理见识过人，长得美丽的山鲁佐德。大骗子洗染匠艾彼·勾尔。理发师艾彼·托，是一个好人。
这本书里有许多精彩的故事。如：水牛和毛驴的故事，脚夫和巴格达三个女人的故事，哈里发和懒汉的故事，艾奈斯和王丽都的故事，驼背的故事。
这本书内容丰富，包罗万象。描述了*丰富多彩的生活，蕴藏着深厚的*文化，表现了*人聪明的智慧ihe非凡的想象力，具有浓郁的民族特点。里面的故事爱憎分明，充满希望。
《天方夜谭》的情节曲折离奇，讲述的语言十分幽默，采用的是大故事套小故事的形式，读来一波三折，令人回味无穷。
让我们一起用光明和正义打败黑暗和邪恶。
今年暑假里我读了几本书，使我印象最深的还是名著“天方夜谭”。“天方夜谭”又名“一千零一夜”，它是一部著名的*民间故事集。
它的情节曲折离奇，叙述诙谐幽默，采用的是东方文学中常见的大故事套小故事的形式，读来一波三折，令我回味无穷，我读了以后真是爱不释手，感想联翩，沉醉入迷，仿佛身临其境。
“天方夜谭”内容丰富，形式多样，包罗万象，它描述了中世纪*丰富多彩的风土人情和社会生活，蕴藏着深厚的*文化内涵，显示了*人民非凡的智慧和想象力，具有浓郁的民族特点。
读了这本书后使我知道了应该爱什么，恨什么，我们应该多为广大人民群众着想，我们要做对人民有益的事，要关心人民，为人民做好事，要恨一切损害人民利益的事。它充满了哲理，许多故事都惯穿着描写光明和正义，最终将战胜黑暗和邪恶为主题，让人们对生活充满热情和希望。
《天方夜谭》是世界各国人民熟知的*经典文学作品。是一个幻想故事世界，人们一看，便会在此尽情遨游，还会有峰回路转，柳暗花明的奇感！定会让你在字里行间流连忘返！
总之，这本书里的童话故事让我领悟到：做人要诚实，不能占别人的便宜，应该自己努力争取。也明白了遇到问题时不要紧张，害怕，只要努力，任何困难都有解决的办法。我想：我们努力应该让自己的能力得到淋漓尽致的发挥，让我们的生命充满奇迹！
——《喜乐与我》读书笔记实用五份
这本书主要讲了一个小朋友马提对于一个别人家的小狗的关爱。
那只小狗是贾徳家的，它被马提叫做喜乐，经常遭受主人的伤害，先后两次跑来向马提求救。马提望着它那无助的眼神，决定帮它一把。第一次喜乐来他家求救时，爸爸强行把狗送还给了贾德；但第二次喜乐来求救时，马提把它留下了，他一直偷偷地哄着家人，在山坡上给喜乐建了个窝，自己省吃俭用，喂喜乐吃东西。但是后来还是被家人发现了，因为一只牧羊犬跳过围栏，把喜乐咬成了重伤，但是好在医生和家人的照顾下渐渐康复了。
马提为了喜乐撒了很多谎，因为撒的谎被别人揭穿了，贾德自然也知道了。他去了马提家，马提一家说等喜乐好了再送还贾德。
在小狗喜乐康复那天凌晨五点钟，马提决定去贾德家跟它谈判，他再也受不了了，决定把喜乐留在家成为自己的小狗。他们达成协议：让马提每天给贾德干活，每小时两元，照这样下去20小时才能赚够40元。但是贾德并不给他钱，只是给他干20小时活，就可以把喜乐给马提。在贾德恶意压榨下，马提总算还是停住了，喜乐终于成了他家的一员，喜乐和马提成了形影不离的好朋友。
这本书告诉我们要关爱每个小动物，要同情任何一个小小的生命。可是现在世界上珍稀动物都在逐渐灭绝，人们还在大量捕杀着他们，我想再次警告人们：不要再捕杀动物了，要是把动物都捕杀完，人类就会渐渐灭绝，后果自负。让我们共同保护我们人类的好朋友——动物，共创和谐大家庭。
有一个孩子，名叫马提；有一个孩子，他为了一条狗，付出了很多；有一个孩子，他有一颗善良的心……
今天，我阅读了《喜乐与我》这本书，里面记载了一个小孩子保护动物的精彩故事。主人公马提，他虽然是个孩子，但他身上有许多值得我们学*的美德，现在我们一起来听听吧！
01、善良
当马提看见一条狗被别人虐待时，他急忙跑上去拼命保护它。因为他知道保护动物，人人有责。你看马蹄多么善良呀，他为了一条狗愿意献出自己的生命，我要向他学*。
“保护动物，人人有责！”但人们都做到了吗？一想到我们吃的牛肉、鸡肉、鸭肉、兔肉等，都是那些猎人杀死动物的肉，你们有没有想过，动物的生活本应该无忧无虑、自由自在，跟我们人一样，但它们的生活充满血腥味儿，这不公*，它们那么可爱、那么忠实，却提早结束了它们的生命，多么可怜。我希望，人和动物能成为好朋友！
02、坚强
马提因为同情喜乐（我前面说的那条狗），所以想方设法的从喜乐那个固执暴躁的主人手中领养它，主人最终同意了。但条件是他干20个小时活，多一分钟，少一分钟都不行。马提丝毫没有退缩，干了20个小时的活，领养了小狗。
马提多么坚强啊！他虽然觉得活儿有点重，但他不怕丝毫都不退缩，用自己的实力证明给大家看，这一点，我要向他学*。
这本书使我受益匪浅，我喜欢这本书！
《喜乐与我》讲述：在一个遥远的小村庄里，有一只小狗“喜乐”因为在主人的虐待下生活了太久，再也承受不了了，就从一次主人的狩猎中偷偷的跑了出来。他遇到了一个叫马提的男孩，便向他求救。马提看他身上伤痕累累，就想他一定是被主人给虐待了，所以准备帮助他，可是爸爸并不同意，因为家里人没这种精力。没办法，在爸爸的命令下，马提只好又将喜乐送回了它的主人那里。可没过几天，喜乐又跑了出来，因为它的主人又打他了。这次，马提决定自己照顾喜乐!他把喜乐藏在山中的树林里，并且把自己捡到的罐头拿来卖，之后再买东西给喜乐吃。可过了没多久，马提跑到山上去看喜乐的时候，发现喜乐已经奄奄一息了，原来，他是被山上的牧羊犬给咬伤的，没办法，马提只好送它去了医院。秘密泄露了，喜乐的主人非常生气。而马提说，他愿意每天做20小时的苦工来赎回喜乐。喜乐的主人想让他吃吃苦头，就答应了。他用各种方法来刁难马提，可马提为了喜乐，一切事都愿意做，没办法，喜乐的主人只能把喜乐给了马提。
从这本书中，我能够深深的体会到马提对喜乐的爱，也能深深的体会到喜乐是多么的依靠马提。其实，那个凶狠的狗主人就像一面屏障，挡住了马提对喜乐的关心与爱。可是马提为了喜乐，毫无怨言的'做了任何狗主人刁难的事，从这里，我就可以看出动物与人之间是*等的，动物和人是可以做朋友的。
只要你深深的关心着对方，爱着对方，那你就应该像刘翔一样跨越这道名叫“困难”的屏障，知道吗，有爱的心是始终在燃烧的，只要你散发出你那颗心的能量，那么你就可以轻而易举的跨越屏障了。
如果你心中有爱，就能跨越一切屏障!跨越那道叫做“困难”的屏障!
马克思说："与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。"本学期开学，韩老师推荐给同学们一本书《喜乐与我》。这本书获得过"国际大奖"，是我们少年儿童百读不厌的的小说。
《喜乐与我》这本书讲述了一只遭受主人百般虐待的小猎犬喜乐。它两次从主人贾德那里逃跑，向马提求救的故事。善良的马提同情喜乐的遭遇，决定救喜乐脱离苦海。他用自己的零花钱为喜乐买零食，解决喜乐挨饿的问题。然而并不能让喜乐获得真正的自由。为了换回喜乐的尊严，他与喜乐的主人贾德谈判，用二十小时的苦力，终于换回了喜乐的自由。当我看到马提手磨起了水泡，汗湿了衣衫时，我的眼泪在眼圈里直打转。心想，喜乐的主人好狠啊！我在心里默默祈祷马提一定要帮帮喜乐，谢谢你了。值得尊敬的马提又是有着怎样的一颗爱心？为了喜乐，它忍受主人百般刁难与主人斗智斗勇，在马提的坚持不懈的努力下，在马提爸爸、妈妈的支持下，正义终于战胜了邪恶，让喜乐获得了真正的自由，做一只快乐的无忧无虑的小猎犬。
这本书让我的思绪跌宕起伏，为喜乐痛苦的遭遇而感到愤愤不*，为马提的善良、勇敢、友爱之心而点赞。读了这本书后，给我很大的启发，我要像马提一样，做一个有爱心的人，善待小动物，善待身边的每一个人。在生活中无论是人与人，人与动物之间，爱都是相互的，只有尊重彼此，善待彼此，珍惜彼此，才能有尊严的生存下去。让我们向马提学*，学*他的勇敢，面对困难的决心和毅力。愿***常驻我们的心间！
读了《喜乐与我》这一本书后，我就感到这本书中的马蹄是个善良的小男孩，因为一只从他最讨厌的叔叔家中逃出得骨瘦如柴的狗。
这是一只猎狗，马蹄见到这一只狗时，这一只狗的助骨是清晰可见。所以马蹄就收养这只狗，定他叫喜乐。可是后来他讨厌的叔叔发现喜乐在马蹄家。这时喜乐正在养伤，所以这位讨厌的叔叔暂时先要马蹄一家把喜乐的伤养好先，等到伤养伤了。在要马蹄的家人把喜乐送回来，所以在送回狗去的前一天早上，马蹄走在山里，突然他看到那位叔叔在打猎一鹿，所以他就当场走过去。用这个他猎鹿的理由来交换喜乐，这位叔叔不满意。他说：“一定要替他作工才能可以得到喜乐，所以马蹄只能这样去跟这位叔叔干活去了，因为他们一家人都很喜欢这只狗。
我读完这一本《喜乐与我》后就感到马蹄是个善良的小男孩，不顾自己的一切就去作了，这样的人是植的我们学*。
——《何谓文化》读书笔记实用五份
文化到底是什么？古今中外众说纷纭，莫衷一是。据余秋雨先生统计，从英国学者泰勒开始，关于文化的定义就有二百多个。在他看来，这些定义令人眼花缭乱又言不及义，即使硬着头皮全部看完，对文化还是茫无头绪。
有鉴于此，余秋雨在《秋雨时分》谈话节目中公布了自己的文化定义：“文化，是一种包含精神价值和生活方式的生态共同体。它通过积累和引导，创建集体人格。”他认为这个定义是全世界最简短的，言外之意大约也是最明了的，似乎颇有得意之感。不过在我看来，它既不够简短，也很不明了。
典型的精英语言，什么生态共同体啊，集体人格啊，从概念到概念，使我等草根越看越糊涂。秋雨能定义，咱老百姓就不能自己定义了？这或许与阿Q心理不太相同。精英有精英的语言，草根也应该有草根的语言。在我看来，所谓文化，就是人化，美化，文明化。啊啊，比余秋雨还简短。
一直很喜欢余秋雨的书，从《文化苦旅》到《山居笔记》以及《寻觅中华》等，他的书特别适合夜读，在静静的夜里，一盏台灯，随着他的脚步可以轻轻的漫步历史，细细的咀嚼文化，这种喧嚣的世界获得暂时的宁静感觉特别轻松。他的新书《何谓文化》出版了，便迫不及待的从当当上买来，一周左右的时间看完。
对于何谓文化，作者从四个方面进行了解答，第一、学理的回答，较为系统详细的介绍了文化的概念以及功能，虽然名为“学理”但很直白，让我们对文化有个很直接的认识；第二，生命的回答，通过几个人物，导演谢晋、戏剧家黄佐临、作家巴金以及其他几位文化人如何用生命解读文化的真谛；第三、大地的回答，是作者本人撰写的一些碑文和书法作品。第四、古典的回答，主要是把四篇古文如《离骚》翻译成现代散文，进步体会文化的魅力。
第一部分和第二部分读起来荡气回肠，字里行间把文化的魅力一展无遗，但第三第四部分实在不敢恭维，大有凑页数之嫌，有的碑文的确值得一读，但附带的书法作品有点画蛇添足，四篇古文翻译更是差强人意，就像把唐装改成西服，有点不伦不类。瑕不掩瑜，还是值得一读。
*期拜读了余秋雨先生的《何谓文化》一书，收获颇多；本书透过学理、生命、大地以及古典的视角对文化，作了回答，既有理论的深度，又有鲜活生命的动情，既有珍贵遗迹的见证，又有古人情怀的述说，可谓最诚恳最隆重。
虽然文化这个课题极大，但也可以依着作者的思路来谈谈自己的见解。说起文化，首先应该是给文化下一个定义，借余先生的话：文化，是一种包含精神价值和生活方式的生态共同体。它通过积累和引导，创建集体人格。这句话说得非常简洁却又不容易理解，举个例子，我们每逢过春节，漂泊在外的人们总要赶在除夕之夜回去团聚，不远千山万水，总要贴对联，放鞭炮，走亲访友，给晚辈准备红包，这种除夕夜的团圆，应该算是我们的精神价值取向，一系列的行为算是生活方式，这是一种文化，也是一种时间的“积累”，并且可以有责任通过“引导”而渐渐沉淀成一种“集体人格”，在鲁迅的笔下称作“国民性”，而中华文化的最重要成果，就是中国人的集体人格。这点在我看来，因为我们有着共同的的精神价值，认同并且一直践行着，这才让我们没有文化差异和突兀，交流起来才能有家一般的感受和体味，譬如某个企业文化，员工认同共同的价值取向和表现相似行为方式。
十一长假过了好几天才想起来认真读一下放假前收到的《何谓文化》，这本书是余秋雨先生的新作，所选文章都是第一次面世，并不是以往文章的删改精选，这使得我在翻开书之前就有了一定的好奇，这里面讲的是什么？对于那些一见到“余秋雨”这个名字就反感，于是在没读书之前就来抨击书本的同学，恭喜你们，没有实证精神，在网络空间上对余先生谩骂，恭喜你们没有公共空间意识，这两点都是在《何谓文化》中提到的。想反驳我吗？先读书去。其实我很理解那种人，改变这个坏*惯很困难，因为我也有这个毛病，在书店一见到一本书是韩寒写的，第一反应“哦，破书”，然后就把它扔开。但是这本《何谓文化》写得实在是好，它本身就是余先生对于文化的感悟，任何感想在其面前都是苍白无力的。既然自己无能表达如此精美的尤物，便想几句吧，可是每篇文章都是那么的完整，以至于摘出任何一句都不足以表现和发挥其在原文中的含义和力量。要想只能把整本书每一个字都敲出来。这本书的架构很奇特，分成了四个部分：
首先是“学理的回答”，余先生收集了一些自己多年来在世界各地学术报告上的讲座，汇编成一个部分，系统的整理了中华文化的优点，弊病，和*三十年的进步。其中对现实文化的担忧很引人注意，比如复古文化正在冲击着创新文化，使得创新和突破反倒失去了合理性；民粹很像民主，但绝不是民主；文化的耗损机制，使得大部分资源集中在各种官方机构中，而大部分创造力都散落在非官方；文人很难得到尊严等等。在《身上的文化》一文中，四个概念使我一下子就感同身受，“不再扮演”“不再黏着”“必要贮存”“必要风范”，不仅是在文化方面，各行各业的泰斗都应该体现这四个特质。《向**建言》一文，十分尖锐地指出了现在各种城市奇葩建设的弊病：不恰当的“发掘本地古人”、“重建文化遗迹”、“大话地方特色”，并提出了自己建议**注意的两个环节“公共审美”和“集体礼仪”。
第二部分是“生命的回答”，余先生回忆了与巴金、谢晋、黄佐临、白先勇、余光中、林怀民等文化巨匠的交往，用十分动情的文笔描述了这些或多或少陷入过“非文化”困境的，或是与常人的活法背道而驰的大家们是如何践行着文化人的责任感，如何承载着文化的重量，如何开辟着生命的疆域，如何追寻着文化的执着。读到这一部分的时候我常常忍不住停一下，哭一会，然后再停一下，再哭一会。也许前些年我读到这样的东西，只会把它当成传记，现在随着年龄增长，阅历丰富了一点，又见证了社会的一些大事件，而我又成长到足以感知这些大事件体现的变化，对比之下，这些大师所阐释的东西，实在是太稀缺了，我的哭，不是因为感动，而是被这些伟大的人格所击到，就像是很多人去了青藏高原见到真正的美景会哭一样，就像那英说的“你的声音打到我了”然后梨花带雨一样。当然，余先生在这部分也顺带讽刺了一下那些造谣的小人，没有任何人能把造谣和小人阐释的比余先生更深刻，更立体，更有文学色彩了。
第三部分是“大地的回答”，摘录了一些多年来余先生为各地名胜题写的碑文，体现了余先生对古典句韵高超的驾驭能力，同时又不难读懂。书中还印了一些余先生的书法作品，包括那副著名的“拜水都江堰，问道青城山”。
第四部分是对一些经典的白话文翻译，包括《心经》、《离骚》、《逍遥游》、《赤壁赋》。用序言里的话说，“在把握原文奥义的学术前提下，挖掘出古今文思之通，古今诗情之通，古今哲理之通，然后用尽可能优美的白话散文予以表述。因此，这种翻译，不是拉线搭桥，而是凿通隧道，其难无比”。经典经过余先生的散文化笔法，足以成为当世经典翻译的范例。这里摘取《逍遥游》中的一段，使大家略窥一二：“大鹏从上往下看，只见野马般的雾气和尘埃相互吹息，天色如此青苍，不知是天的本色，还是因为深远至极而显现这种颜色？”再如《赤壁赋》的一段：“不一会，月亮从东山升起，徘徊于东南星辰之间。白雾横罩江面，水光连接苍穹，我们的船恰如一片芦叶，浮越于万顷空间。”《离骚》的翻译更是功力深厚，可是段落太长，就不了，大家有兴趣可以自己去看。
最后，用本书的内容简介作结：跨时空与地域的双重视角，使本书既有理论上的厚度深度，又不乏感人的故事与动情的文笔。堪称20多年来余秋雨先生关于文化思索的最诚恳、最隆重、最重要的著述。
强烈推荐此书。看这本书而花费掉的时间是绝对值得的。
“一切文化都沉淀为人格”，这是*读余秋雨先生《何谓文化》一书中对荣格名言的引用。从这句话的角度，我做两种理解，一是社会文化的熏陶和传承塑造了一个类型的人格群体；二是个性的人格形成是和他成长过程中的文化氛围密不可分的。
由此可以推论，文化其实是潜移默化地影响着群体和个体人生的成长与人生观的形成的。在文化相对缺失，但渴求程度却空前高涨的现代社会，如何使文化指导人生，进而由正确的个体世界观、人生观汇集为正能量的群体社会人格就成了一个硕大的社会学命题。
我学识尚浅，不敢轻动如此大的课题，只妄图从自己的理解和想象中尝试解读一个自认为正确的文化与人生态度。
首先是文化的概念，从理论上言，这个概念很广，又可以夹杂若多定语，比如社会文化、企业文化、校园文化等等，且众说纷纭。从实例而言，去年曾做过一个民营企业文化的调研，也总结了很多实证。应该说两者综合会有个清晰的脉络和概念了吧，恰恰不是！如此多的东西塞在脑海里，犹如掉进了五彩缤纷的万花筒，瞧这个也好，那个也妙，就是不知道自己想要什么，这也是文化，那也是文化，到底哪个才是文化！
其实概念也是一个积累和顿悟的过程，积累到一定程度，醍醐灌顶般的一记重锤下来，才会豁然开朗。开朗后（自认为）才明白，没有明确文化概念的原因恰恰在于没有坚持自己对文化的思索思路，往往被一个个花哨的说法和好听的口号带到了歧途。想想看，这些企业的文化，有那些是完全相同的？又有那个不是坚守坚持才成型的呢？这些文化总结起来就是两个共同词汇：特点和积累。综合其它方面的理解，我大胆给文化一个自己的定义：文化是长期积累汇集，具有符合自身独特特点的，能引导群体精神和行为方式趋同的总结。
解决了文化概念的问题，就要分析文化对人生影响的问题了。这个方面，不用假装学术，只直接说理解就好了。
我们应该怎样面对人生？我想先要问自己的是需要一个怎样的人生。是活出自己还是随波逐流，是真实简单还是伪装繁复，是直截了当还是隐忍融合，等等。因为不同的追逐目标决定了不同文化方式、行为方式的存在，不同文化和行为的影响又造就了不同的人生道路和结果。
再请注意到文化的定义，并没有正面、正确、正能量一类的词汇。这是因为，是有负面文化的，但负面的也是文化，也是很多人孜孜不倦追求执行的，能引导群体行为趋同的东西。这种文化是很危险的，因为它会扭曲一个人的人生态度和社会群体的正确视角。
比如余秋雨先生对文化表述里面所说的民粹文化，虚假但又惑众，让人误读民主，追捧错误。当功利、扭曲、目的性强的思维模式遭到认同趋同，歪风邪气压倒正气的时候，文化就成了负面的文化，参与到其中的人也形成了负面人格。最危险的是，这些人有的绝然不知，有的假装糊涂，把不正常现象当成正常现象，把歪门邪路当成阳关大道，把负面人格当成正面人格，还跳梁小丑般表来演去，钻到小众的圈子里以慰快感，博得圈里人的表面喝彩和暂时支持。殊不知这种民粹文化的最终结局还得归落为低俗的热闹散去，悲凉的人生到来。
推而广之，我理解民粹文化的概念可以演绎为一切看似正确实际却错误的逻辑，比如好人文化，其实是会混淆试听，不分黑白的；又比如会哭的孩子有奶吃的文化，其实是会剥夺一些不哭闹守规矩孩子的机会，而且间接鼓励所有的孩子都哭的。还有类似余先生提到的文化弊病，如疏于公共空间的文化，疏于实证意识的文化等等。一个人的人生若是始终被这些若有心，若无心的负面文化包裹，始终被它们所指引，可谓悲哉！
那么，我们应该追逐的到底应该是什么样的文化和人生？从个体而言，就是善良和爱。这也是余先生所阐述的大文化的终极目标，我非常赞同。只有有了善良和爱心，才能从急功*利、物欲横流中解脱出来，个体解脱出来，群体才能解脱出来，反过来影响其它个体，这是一个循环的过程。
同样，国家要富强，也要有文化的凝聚力，体现在具体的行动上就是购买国货、热爱公共空间、互相关爱赞美、摒弃对谣言的爱好等，这也是爱国心的映射与爱国文化的趋同。从行为方式上，我们完全可以不走邪路文化和守旧文化而得到自己想要的真实人生。
我相信简单和真挚的追求，是不用委屈自己屈就那些负面文化的，当明确自己的正确理想和追求之后，我们就可以从容的对待工作和生活的关系，清晰的处理同事和朋友的关系，擎着真正的文化大旗，打开全新的处世模式，活出真我的快乐空间。
——托尔斯泰传读书笔记实用五份
想起看《托尔斯泰传》初衷是因为大学时期孟凡君老师的强烈推荐，他说这是一部让他“看得死去活来”的作品，他说“托尔斯泰是俄罗斯的灵魂”，于是决心一看，20xx年七月九日借书，到十一日，我已看完两遍。
该书是有法国著名作家罗曼.罗兰所写，全书共十八章，从不同阶段来写托尔斯泰的变化，回过头来看卷首的“永远的俄罗斯，永远的托尔斯泰”，不由得心潮澎湃，它以高度的概括性概括了全书的大致内容，再一次为永生的斗士——托尔斯泰而感动，震撼。
第一章：难忘的童年，罗曼.罗兰为我们讲述了作为*凡人的家人对托尔斯泰童年产生的影响，尽管那时并看不出什么，但却使他拥有一个纯洁的心灵，使他成为一个拥有爱的人，一切一切都暗示着一个未来的天才即将诞生。他关切他人，在五岁时就感受到“生活并不是轻松的娱乐，而是件繁重的任务”。
第二章：青春的沙漠，这一时期主要指的是托尔斯泰在喀山读书时期，他自称这一时期为“青春的沙漠”，那是愚蠢的强烈的狂风吹起来的。他在自己的作品《青年》中有大量关于那些年发自内心的坦诚。
托尔斯泰不是完人，他心理、品性都有问题：他孤僻、暴戾、狂热，时而迷惘和绝望，往往反复无常：作为斯多葛禁欲主义者沉迷于身体上的自身摧残；作为一个伊壁鸠鲁享乐主义者放纵自我；相信生死轮回跌入虚无主义差点发疯。他不停的分析自己，试图在虚无中寻求真理，这样的分析曾使他丢掉宗教信仰，但他心中却始终是有信仰的，即便在迷雾中探索的过程中他无法言明那信仰究竟是什么，但我深信，那才是孜孜不倦的求索态度。
这一时期的他拥有善的梦想，他对待穷人有一种*等，他“坚信一个人的命运是不断自我完善的过程”。而另一方面又由于少年激情、暴饮暴色和强烈自傲的膨胀，他不再是个完美主义者而变为物质主义者和实际主义者，他希望取悦于世人。直到他回到了乡村生活，再次与农民一起时，他才又重新开始用自己敏锐的观察力观察世人，他又充满了梦想和爱，正如《一个地主的早晨》所记叙的那样。
第三章：逃入军队，四章：高加索的故事及第五章：赛瓦斯托波尔：战争与宗教，罗曼.罗兰写到这一时期的托尔斯泰满腔热忱的投入军营，在赛瓦斯托波尔军中服役，恪尽职守，却发现了战争的恶和虚荣，军人的极端激情、虚荣和悲痛没能逃脱他的洞察力。而第六章在圣彼得堡的托尔斯泰又发现了文人的卑鄙、虚伪和邪恶，他们自以为属于一个特权的、高等的种性，自以为是人类之王。这些在托尔斯泰看来，都是不可原谅的。
第七章：爱的奇迹 第八章：在婚姻的庇佑下 以及第九章：心灵之作 第十章：思想巨变
爱的奇迹孕育了《家庭幸福》（1859）（创作于婚姻的最初三年），后来两部鸿篇巨制《战争与和*》和《安娜.卡列尼娜》相继问世，前者被称为最宏伟的时代史诗——现代的《伊利亚特》，后者则为其心灵之作。罗曼.罗兰在书中说到“《战争与和*》里面充满了大量活生生的面孔和激情，而孵化这波澜壮阔的人性海洋的，是一颗泰然掀起又*息风暴的至高心灵。”我想，作品所体现出来的那种精神也正是托尔斯泰本人走向成熟的征象：他不再只关心个人命运的浪漫史，而是热心于大众，他有一刻俄罗斯的心，他*静却高尚。对于《安娜.卡列尼娜》，我想之所以说他是托尔斯泰的心灵之作，就在于此时的托尔斯泰想借作品表达出来的不仅仅是反侵略的俄国卫国战争背景下宫廷上层贵族的自私贪婪、虚伪堕落或是争权夺利，他仍然是在思考、探索，他探索真理并始终相信其存在。在思想巨变中，作者叙述了列文（即托尔斯泰自身的化身）的悲痛，他深切的感受到生命没有信仰的虚无，信仰不是科学，而是艺术，而只有过着信仰的生活信仰才有意义。与此同时，他也阐释了自己的信仰，如基督教的教义所言，他相信只有全世界都达到幸福，幸福才有可能在世间存在。所以，他决定用自己的行动来履行爱的职责，他要愈加增加心中的爱，从而“与日俱增的幸福，并在另一个世界获得更完美的福祉。”
第十一章：关心社会现实 ，托尔斯泰在莫斯科期间，他第一次接触到了文明之中隐藏的疮痍，这一时期的托尔斯泰心中拥有信仰，但他却做不到愉快，因为他没有法利赛人那种伪善的、自我满足的信仰；因为他没有神秘主义者那种自我主义，不像他们那样完全沉浸在自我拯救之中而不考虑他人的拯救，因为他真正懂得爱，他不能在做出行动前使自己内心安宁。托尔斯泰于1884~1886年期间写出《我们应当做些什么？》这标志着他要开始的艰难旅程的第一阶段，此时他为了社会的动荡而舍弃了相对安宁的宗教的沉思。
第十二章和十三章：艺术的良知 艺术与科学
托尔斯泰花费大量时间和精力在学校工作后又热心于宗教，家人甚为失望，夫妻虽相爱却因此互相折磨，他孤独，他渴望得到原谅和支持，却以绝望告终，但自身的信仰还是使其艺术得到了新生，他还是坚信自己生命的意义，即“应当唯一的靠我自身的光亮生活，而且要把这光亮在人们面前高高举起，让他们能够看到它。”后者阐述了托尔斯泰对于艺术和科学的看法，他相信科学和艺术的永存，相信“真正的科学是关于人类真正福利的科学，真正的艺术是关于所有人真正福利的知识的表达。”
十四章：巅峰时刻 十五章：艺术的“圣经”这一时期的托尔斯泰已进入一种宗教的宁静，开始反省自己的人生，他的作品变得更加冷淡客观，更背离自己的生活（指的是他的艺术不再现实的生活，更多的是回忆），在《复活》（艺术的“圣经”）中，他描写了众多自己并不熟悉的人物形象，如罪犯、革命者，也描写了时间的污浊，然而对待一切，此时的托尔斯泰都给与同情、理解。他，这位艺术家是仁慈的上帝，他洞察人心，他看到了他们的悲痛、泪水，在《复活》中托尔斯泰塑造的涅赫留多夫不是英雄，而只是一个*凡的普通人物，他从物质主义到与内心抗争到精神剧变，此处，我们注意到，那个人，就是托尔斯泰自身。《复活》不仅是主人公涅赫留朵夫内心的复活，更是年老的托尔斯泰反思一生并总结升华自身精神的体验。
十六章：孤独的斗士 十七章：老年的悲伤 托尔斯泰虽因为宗教的原因停止发表自己的作品，但是作为一个真正的艺术家他从未停止写作。此时的托尔斯泰虽已享誉俄罗斯，在世界范围内也有一定地位，但他依旧孤独，党派疏远他，所有国家拒绝他，教会驱逐他，家人亦是不理解他，他备受折磨。书中摘录的一段托尔斯泰写给妻子的信，感人至深，看得流泪。他说到自己受着现实生活与精神信仰的矛盾，他想以离去的方式来减轻大家的痛苦，他要出走，60岁的时候回归森林，像一个印度教徒那样。他恳求妻子的原谅，他铭记了35年来的恩爱，他不怪她，因为他们所有的矛盾只是因为信仰不一样，而他又不能强求她和他具有相同的信仰。他说他会珍惜妻子给他的一切，他爱她……他终究是凡人，他终究不能铁石心肠，他终究没有离开妻子，可是，他的心理上又是爱上帝和爱家庭的双重折磨，他的日记让人看得心碎，他谴责自己的怯懦优柔，直到有一天突发绝望，一个人奔跑至无名修道院，最后病倒在一座无名小城，再也没有起来。而他，在弥留之际也在抽泣着诉说，他想着世上千百万受苦受难的人未得到解脱。
最后的一章：人类的良知 这是罗曼.罗兰对于托尔斯泰一生的总结，托尔斯泰的一生俨然一个战场，一个维持了42年之久的战场，充斥着光荣与混战的战场，那最初令人陶醉的自由；暴风雨的黑暗中各种情感的冲突；高加索和塞瓦斯托波尔年代喧嚣和骚乱的青年时期；随之而来最初几年的*静生活；爱的幸福、艺术的幸福、自然的幸福，那些在艺术家心中已成过去的宏伟战场……但这一切对于托尔斯泰来说都不够，他要把自己抛向大地，他要把自己一直坚强不屈地重新开始。他要在幸与不幸中沉迷，在死亡与不朽中沉迷，他要舍弃自己的生活而为走向永恒的生命而热情呐喊，他要追寻自己心灵的安宁……托尔斯泰在很大程度上受到卢梭的影响，在思想方面两人也有许多相似之处，比如二者各自坚持自己的信仰，但不一样的是托尔斯泰却在对于自己过去生活的罪恶时血泪哗哗流下，他不像卢梭那样认为自己“善超过恶”，他怕把自己的罪恶暴露于世人的面前。而事实上，他的身上又到底有什么罪恶呢？
永远追求真理和爱的人类伟大艺术家-----托尔斯泰，为了愈益遥远的理想奋斗一生，他是伟大的、永恒的，而他从未觉得自己有什么异于常人之处，他喜欢的自称“我们的兄弟”。
所谓传记，想来并不能够细细的涵盖一个人的一生，而只是简略的概括，看完《托尔斯泰传》后，突然觉得一直以来托尔斯泰在内心的感觉变了许多，他伟大却从不自以为自己伟大，他孜孜不倦的追求真理，坚守信仰，为之奋斗终身，让我感动，让我动容。写下这读后感不为什么，我想，在托尔斯泰的博爱面前，所有世俗的个人主义都该低下自己的头，作为*凡的个体，也许做不了什么对众生有益的事，但是我想，我，总还是从中收获了一些做人的道理。
伟大的艺术家，他将高举真理和爱的火炬，于冥冥中，照亮世人的心灵。
他的面貌有了固定的特征，永远铭刻在人类的记忆之中。宽广的前额上两道微弯的皱纹，白色的双眉异常浓密，一部忠厚长者的胡须，使人想起第戎的摩西像。苍老的面庞变得*静、温和，留着病痛、忧伤和慈祥的痕迹。
从二十岁时的粗野豪放、塞瓦斯托波尔从军时的呆板严肃，到现在的他改变有多大啊!但明亮的`眼睛仍然锐利深沉，显得坦白直率、胸无城府却又明察秋毫。“——《托尔斯泰传》我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理——列夫。托尔斯泰列夫。托尔斯泰的情况则完全不同，他是贵族出身，地位优越，衣食无忧;他身体健康，婚姻美满，有深爱的妻子儿女;他有很高的文学天赋，他的每一部作品都好评如潮，他是巍然耸立的文学高峰，他不仅为读者展示了俄罗斯*代历史的广阔画面，还精彩地谱写了俄罗斯民族之魂，他塑造了一个个生动鲜活的人物形象，每一个都让人们点点头说：”是的，俄罗斯人就是这样的。“总之，他是一个一般人看来什么也不缺的人，然而他的痛苦恰恰由此而生。他天性善良，悲天悯人，他为城市贫民的凄惨处境感到镇静，为农民的生活贫困，精神麻木而痛苦，因自己物质富有，生活优裕而内疚，为自己不忍心摆脱家庭羁绊去过苦行生活而苦恼……总之，他的博爱精神使他不能忍受他人受苦受难，他渴望天下大同，人民昌盛，他希望所有人都能过上幸福安详的生活。
为了实现他的理想，他首先改变自己的生活条件，让自己和农民生活劳动在一起，他在自己的庄园里实行改革，**农奴，把土地分给佃户，他推行”爱的宗教“，提倡”不以暴力抗恶“，甚至提出”敌人要打你的左脸，要把右脸也伸出去“，到了晚年，他的想法更加变本加厉，他甚至打算捐出自己的所有财产，想法遭到家人的拒绝之后，他以八十二岁高龄离家出走，最后孤独地死于出走途中。罗曼罗兰说：生活是严酷的，对于那些不安于*庸的人来说，生活就是一场无休止的搏斗，而且往往是无荣誉无幸福可言的，在孤独中默默进行的一场可悲的搏斗。这大概就是对于托尔斯泰行为的最好注解。
名人传托尔斯泰传主要内容简介：写的是托尔斯泰的信息。
优美词语：粗野、豪放、呆板、严肃、诗情画意、人人皆知、齐心协力、目不暇接、流连忘返、以牙还牙。
优美语句：
1.“托尔斯泰并不向那些思想上的特权者说话，他只说给普通人听。--他是我们的良知。他说出我们这些普通人所共有的思想，为我们不敢在自己心中加以正视的。而他之于我们，亦非一个骄傲的大师，如那些坐在他们的艺术与智慧的宝座上，威临着人类的高傲的天才一般。他是--如他在信中自称的，那个在一切名称中最美，最甜蜜的一个--“我们的兄弟。”
2.“俄罗斯的伟大的心魂，百年前在大地上发着光焰的，对于我的一代，曾经是照耀我们青春时代的精纯的光彩。在十九世纪终了时阴霾重重的黄昏，他是一颗抚慰人间的巨星……”
阅读感悟：
托尔斯泰，最伟大的作家、改革家，最有影响的道德思想家。他是一个个人主义贵族，而在他的晚年却很不成功地试图过一种穷苦农民的生活；他起初曾耽于声色，而最终却成为一个彻底的清教徒。他是“一个*凡的人”。
名人传托尔斯泰传主要内容简介：
托尔斯泰出身于名门望族,两岁丧母,九岁丧夫。在喀山求学时,由于厌恶了贵族,于是逃到高加索去服兵役,在克里木战争中,曾任炮兵连长。1862年他与索菲亚结婚,的家庭是他有足够的时间与精力创作出震动19世纪整个小说界的著作。82岁的时候,他选择出走,并病死于一个小火车站上。
《名人传》优美词语摘抄：
争先恐后、意想不到、自始至终、满面泪痕、自欺欺人、心猿意马、忘恩负义、心灰意冷、可怜巴巴、魂牵梦萦、诗情画意、蜿蜒巍峨、如诗如歌、无缘无故、融为一体、持之以恒、惊讶不已、接连不断、枝繁叶茂、微不足道、轻蔑不屑、自言自语、隔三差五、怪里怪气、悲痛欲绝、热情洋溢、眼花缭乱、焦躁不安、栩栩如生、朝气蓬勃、不知不觉、疲惫不堪、旁若无人、大喜过望、回眸一笑、奄奄一息、无能为力、愚昧无知、徒劳无益、毕恭毕敬、九牛二虎、浑浑噩噩、苟延残喘、竭尽全力、狼狈为奸、一丘之貉、不屑一顾、相亲相爱、相敬如宾、忧心忡忡、格格不入、惴惴不安、自私自利、津津乐道、义正辞言、坚信不疑、嗤之以鼻、无处不在、千篇一律、挥洒自如。
《名人传》句段摘抄赏析：
①“这颗纯洁的、仁慈的心，宛如一道明亮的光华，永远能从别人的身上发现他们最优秀的品质”，这种极其温柔的心啊！当他时，他想到的只是那个他知道其不幸的惟一的人,他为之哭泣,他愿为之献出。他搂着一匹老马,求它原谅他让它受苦了。他很高兴去爱,即使不被人爱也无妨。人们已经窥见他未来天才的萌芽：使他为的身世而哭泣的想象；他那永远试图想象人们在想些什么工作不息的头脑；他早熟的观察和记忆能力；他那敏锐的,能在举丧桩时，看透别人的面容,知晓别人是真伤心还是假装悲威。
②经历了*几年颓废而紧张疲惫的日子之后,能重温那“美好的、无邪的、诗情画意的和的时期”，重塑一颗“的、多情的、会爱的童心”，他觉得非常之甜美。
③一条河边,群山中的日出；以极大的渲染手法描绘出声和影的惊人的夜景；当远处积雪山峰在紫雾中消失时夜归的士兵唱出美丽歌声在清纯的空气中飘荡的美景。
④在这个美丽的上,在这片繁星点缀的广袤下,人们难道不可以安适的生活吗？他们在这里怎么会保存着一些凶狠的、复仇的情感,保存着消灭同类的狂怒呢？人类心中所有恶的东西都应该在与大接触时消失掉,这是善于善的最直接的表现。”
⑤在大中,他倾泄,他麻痹,他激越他的忧愁、他的和他的爱情。但这种浪漫的陶醉从未损害他的敏锐。
⑥清亮的新月那*静的光芒。闪烁的池塘。一棵棵的老桦树,枝繁叶茂,月亮下的一面呈铝白色,背着月光一面的树影遮蔽着树丛和大路。鹌鹑在池塘后面的叫声,两棵老树轻轻相触时难以辨出沙沙声响。蚊子嗡嗡,一只苹果落在枯叶上面,一直跳到*台石阶上的青蛙,绿绿的背部在一缕下闪亮……月亮在上升；它悬于空中,清辉漫步；池塘更加的清晰明亮；暗处变得更加的暗黑,亮处则更加的清亮……
名人传托尔斯泰传读后感悟：
在这一章中我知道了虽然托尔斯泰出身于名门望族,但是他同情于下层人民,他的这种精神,值得我们。
他的面貌有了固定的特征，永远铭刻在人类的记忆之中。宽广的前额上两道微弯的皱纹，白色的双眉异常浓密，一部忠厚长者的胡须，使人想起第戎的摩西像。苍老的面庞变得*静、温和，留着病痛、忧伤和慈祥的痕迹。
从二十岁时的粗野豪放、塞瓦斯托波尔从军时的呆板严肃，到现在的他改变有多大啊!但明亮的眼睛仍然锐利深沉，显得坦白直率、胸无城府却又明察秋毫。“——《托尔斯泰传》我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理——列夫。托尔斯泰列夫。托尔斯泰的情况则完全不同，他是贵族出身，地位优越，衣食无忧;他身体健康，婚姻美满，有深爱的妻子儿女;他有很高的文学天赋，他的每一部作品都好评如潮，他是巍然耸立的文学高峰，他不仅为读者展示了俄罗斯*代历史的广阔画面，还精彩地谱写了俄罗斯民族之魂，他塑造了一个个生动鲜活的人物形象，每一个都让人们点点头说：”是的，俄罗斯人就是这样的。“总之，他是一个一般人看来什么也不缺的人，然而他的痛苦恰恰由此而生。他天性善良，悲天悯人，他为城市贫民的凄惨处境感到镇静，为农民的生活贫困，精神麻木而痛苦，因自己物质富有，生活优裕而内疚，为自己不忍心摆脱家庭羁绊去过苦行生活而苦恼……总之，他的博爱精神使他不能忍受他人受苦受难，他渴望天下大同，人民昌盛，他希望所有人都能过上幸福安详的生活。
为了实现他的理想，他首先改变自己的生活条件，让自己和农民生活劳动在一起，他在自己的庄园里实行改革，**农奴，把土地分给佃户，他推行”爱的宗教“，提倡”不以暴力抗恶“，甚至提出”敌人要打你的左脸，要把右脸也伸出去“，到了晚年，他的想法更加变本加厉，他甚至打算捐出自己的所有财产，想法遭到家人的拒绝之后，他以八十二岁高龄离家出走，最后孤独地死于出走途中。罗曼罗兰说：生活是严酷的，对于那些不安于*庸的人来说，生活就是一场无休止的搏斗，而且往往是无荣誉无幸福可言的，在孤独中默默进行的一场可悲的搏斗。这大概就是对于托尔斯泰行为的最好注解。
——《透视课堂》读书笔记实用五份
最早接触《透视课堂》，是因为它包含了各类量表，让我一下子较清晰地了解各类指标，各种描述、观察方法。为了上好<找次品>一课，我开始进一步阅读此书，并与我们的教学问题进行比较。
在《透视课堂》的开篇，提出美国课堂中关注的四大问题：动机、管理、教学、期望。随后在一个案例中，初步揭示了四大问题包含的具体内容。比如：动机涉及到学生学*的动力，管理则是教师构建课堂关系、管理结构，教学则是除提问以外，还有教师的体态、处理学生回答的方法。期望则包含教师的性别评价等许多潜意识的思维内容。
回顾我们身边的课堂研究，恐怕最关注的是教学部分。而教学部分中，最关注的是技术层面的教学策略，即提问内容，情境创设，教师的过渡与小结，媒体的运用，对学生基本应答的引导以及课堂训练。在《透视课堂》中，教学部分则包含更多的师生互动，就是目前我们绝大多数教师缺乏的课堂生成部分。这也是我们为什么观摩那么多优秀的课，却无法实践的原因。因为没有人系统、科学地分析“学生反应后教师的提问”（18页）究竟如何进行。还有“如何叫学生”（19页），以及后文涉及到的教师语调、体态等方面内容。
仔细翻阅书目，你还可以发现作者对于“学生之间相互作用”以及“学生多元化班级教学与因材施教”的详细研究。可以说，这两部分也是一直我们日常教学中一直想要突破的问题。但我们限于各种主客观因素，总是将合作学*变成公开课的一个点缀。而“学生多元化班级教学”一般停留在“多层次作业设计”层面。
再来看我们*时最易忽视的问题--课堂管理，也列入本书的重要章节之内（第4章、第5章问题的防范与有效处理课堂问题）。我想，这也许是作者针对美国基础教育一直存在的松散问题而提出的。
但另外一方面它确实又是一种大视野下的教育。因为它充分提倡教师与学生之间的人性*等，充分地体现教师应有的管理艺术，而绝不是控制能力。在我们目前的教师成长过程中，几乎都经历过课堂管理的考验，但它慢慢似乎划归到德育之中，公开课又从来不会出现所谓的管理问题。于是，管理只是停留在教师个人经验累积德范围之内。随着新课程的出现，教学内容被极大丰富、提升，学生之间的差异也日益明显，课堂教学中的不可预计因素增多，课堂管理应该也是我们要面对的问题。《透视课堂》将给我们这方面有益的启示。
《透视课堂》一书，是美国教育学家古德和布罗菲课堂实践研究的扛鼎之作。聚焦课堂，透视课堂，我们的课堂，就是要提倡人文素养与科学精神的统一；追求生态的、和谐的风格；体现环境育人、人文关怀、以情励学；注重的是相互关爱、相互尊重的*等教育；落实新课程背景下让课堂焕发生命活力的主阵地教育。
《透视课堂》一书既有对课堂现象的细节描述，又提供了具体的建议。透视出掩藏在这些问题背后的原因，有效的指导教师对自己的课堂行为做出反思，提高课堂教学的质量。读完本书后，我对于书中所提到的有效处理课堂问题这部分内容产生共鸣，也从中学到很多。
在课堂中，教师会碰到形形色色的问题，有些可以轻松解决，有些却非常棘手，处理得当对学生对老师都有很大的帮助，处理得不妥当，则可能会给学生带来深远的负面影响。
文中提到：成功的课堂管理者会展示‘共在’证据——学生知道，他们的教师总是知道课堂里正在发生什么事。定期定时巡视课堂的老师会有效地对学生出现的问题做出反应，把大部分问题“扼杀”在萌芽状态，让它们不至于“生根发芽”。那些没有注意到课堂正在发生什么的教师，会等到问题变得复杂才进行干预，使问题变得更加严重。所以，教师对于课堂的定时监控就显得尤为的重要了。
在课堂中，教师对于一些细小而且瞬间即逝的行为不需要过多的干涉，只需要知道这件事情的发生，而不用去介入这件事情的管理。例如，课堂上一位学生不小心将自己的文具盒碰掉在地上，发出一声响，同学们的视线都被吸引过来，破坏了课堂连贯的氛围。此时，教师不应把自己的关注点放在这件事身上，而要比之前更有节奏的进行课堂的教学，把其余同学的思路较快的重新导回之前的教学中去。所以针对类似事件，文中提到：教师应该在不扰乱正在进行的活动的情况下等待学生自己把事情处理好。
对于许多小小的捣乱也可以忽略不计，尤其是那些转瞬即逝的小捣蛋。如果当这些捣蛋行为重复发生或变本加厉的时候，教师就不能忽视了，必须采取行动制止这种行为，尽量不要打扰课堂活动的正常进行。首先，可以从眼神接触开始。例如：一位学生正在做小动作，教师只要扫视一眼学生，就能使其收敛其行为并专心上课起来。眼神交流在课堂中至关重要，与在座的每一位学生进行眼神交流，能让学生们时刻紧跟课堂，不敢有丝毫松懈。对于那些捣蛋的学生，眼神交流也是一种很好的管理他们的武器。其次，如果思想开小差或有不良行为学生就在老师附*的时候，教师可以用手触摸该生，或轻拍学生，简简单单一个动作，既不会引起课堂的分心，又能及时地传达教师的看法给该生，可谓是事半功倍。
还有一种有效的方法，也是采用的最多的，那就是提问的方法。对于思想开小差或者发生不妥当行为的学生予以提问，将他强行拉回课堂从而重新融入课堂。但是此时必须注意提问的难易程度。不能让该生感觉这个问题超出他的范围，这样会让其感到尴尬，也不可让其觉得过于简单，让其产生自负的心理。一旦产生自负的心理，那对于之后课堂的学*，可能会比之前更不如。如果碰到一些干扰较大的不妥当行为时，恰当的直接纠正会收效颇丰。例如文中所提到的，教师直接干涉学生的捣乱行为的方式有两种。第一种，向学生提出恰当的行为要求；第二种，直接纠正学生捣乱行为的技巧就是提醒学生应该遵守的规则以及教师有什么样的期望。当然，教师在处理时要根据学生的性格、心理承受能力等，如若不恰当的直接纠正则会起到相反作用。
课堂中，形形色色的问题都会发生，学生和老师是课堂中的主要角色，在某些时候，学生是“进攻”的一方，老师是“防守”的一方，老师要灵活应变各种可能发生的学生行为，并给予合适的处理方法，这样才能使课堂环境变得更和谐，使学生学*的兴趣更浓厚，从而度过美好的学生生涯。
《透视课堂》一书，是美国教育学家古德和布罗菲课堂实践研究的扛鼎之作。聚焦课堂，透视课堂，我们的课堂，就是要提倡人文素养与科学精神的统一；追求生态的、和谐的风格；体现环境育人、人文关怀、以情励学；注重的是相互关爱、相互尊重的*等教育；落实新课程背景下让课堂焕发生命活力的主阵地教育。
《透视课堂》一书既有对课堂现象的细节描述，又提供了具体的建议。透视出掩藏在这些问题背后的原因，有效的指导教师对自己的课堂行为做出反思，提高课堂教学的质量。读完本书后，我对于书中所提到的有效处理课堂问题这部分内容产生共鸣，也从中学到很多。
在课堂中，教师会碰到形形色色的问题，有些可以轻松解决，有些却非常棘手，处理得当对学生对老师都有很大的帮助，处理得不妥当，则可能会给学生带来深远的负面影响。
文中提到：成功的课堂管理者会展示‘共在’证据——学生知道，他们的教师总是知道课堂里正在发生什么事。定期定时巡视课堂的老师会有效地对学生出现的问题做出反应，把大部分问题“扼杀”在萌芽状态，让它们不至于“生根发芽”。那些没有注意到课堂正在发生什么的教师，会等到问题变得复杂才进行干预，使问题变得更加严重。所以，教师对于课堂的定时监控就显得尤为的重要了。
在课堂中，教师对于一些细小而且瞬间即逝的行为不需要过多的干涉，只需要知道这件事情的发生，而不用去介入这件事情的管理。例如，课堂上一位学生不小心将自己的文具盒碰掉在地上，发出一声响，同学们的视线都被吸引过来，破坏了课堂连贯的氛围。此时，教师不应把自己的关注点放在这件事身上，而要比之前更有节奏的进行课堂的教学，把其余同学的思路较快的重新导回之前的教学中去。所以针对类似事件，文中提到：教师应该在不扰乱正在进行的活动的情况下等待学生自己把事情处理好。
对于许多小小的捣乱也可以忽略不计，尤其是那些转瞬即逝的小捣蛋。如果当这些捣蛋行为重复发生或变本加厉的时候，教师就不能忽视了，必须采取行动制止这种行为，尽量不要打扰课堂活动的正常进行。首先，可以从眼神接触开始。例如：一位学生正在做小动作，教师只要扫视一眼学生，就能使其收敛其行为并专心上课起来。眼神交流在课堂中至关重要，与在座的每一位学生进行眼神交流，能让学生们时刻紧跟课堂，不敢有丝毫松懈。对于那些捣蛋的学生，眼神交流也是一种很好的管理他们的武器。其次，如果思想开小差或有不良行为学生就在老师附*的时候，教师可以用手触摸该生，或轻拍学生，简简单单一个动作，既不会引起课堂的分心，又能及时地传达教师的看法给该生，可谓是事半功倍。
还有一种有效的方法，也是采用的最多的，那就是提问的方法。对于思想开小差或者发生不妥当行为的学生予以提问，将他强行拉回课堂从而重新融入课堂。但是此时必须注意提问的难易程度。不能让该生感觉这个问题超出他的范围，这样会让其感到尴尬，也不可让其觉得过于简单，让其产生自负的心理。一旦产生自负的心理，那对于之后课堂的学*，可能会比之前更不如。如果碰到一些干扰较大的不妥当行为时，恰当的直接纠正会收效颇丰。例如文中所提到的`，教师直接干涉学生的捣乱行为的方式有两种。第一种，向学生提出恰当的行为要求；第二种，直接纠正学生捣乱行为的技巧就是提醒学生应该遵守的规则以及教师有什么样的期望。当然，教师在处理时要根据学生的性格、心理承受能力等，如若不恰当的直接纠正则会起到相反作用。
课堂中，形形色色的问题都会发生，学生和老师是课堂中的主要角色，在某些时候，学生是“进攻”的一方，老师是“防守”的一方，老师要灵活应变各种可能发生的学生行为，并给予合适的处理方法，这样才能使课堂环境变得更和谐，使学生学*的兴趣更浓厚，从而度过美好的学生生涯。
正在读《透视课堂》一书，尤其感兴趣关于“表扬”这一节的内容，因为对照自己的日常教学工作，惊觉自己对学生的表扬是频率高而不是质量高。
“教师表扬的频率与学生的学*收获并非总成正比，某些时候关系不大以至于表扬会变得无足轻重。”这一点我似乎没有意识过。“教师首先想方设法引出受人欢迎的学生行为的策略比这种行为出现时给予表扬的策略要重要的多。在表扬比较重要的范围里，有效表扬的关键在于质量而不是频率。”
的确，教师在教学过程中要想方设法引出受人欢迎的学生行为，使学生自主地形成良好的学生行为，在这一行为形成*惯之后，才是教育教学的最美妙的境界。
“有效表扬的关注点在于学生的努力或成绩本身，而不是因为他们扮演了取悦学生的角色。这有助于学生学会努力归因于内在动力而不是教师在外在操纵；把自己的成功归因于自己的能力或努力，而不是归功于教师，任务缺乏挑战性或纯粹的运气。”
学*是内在的、内化的行为，一旦学生的这一因素被诱发，那将会是无可限量的学*潜能。如火山爆发一样迸发出来的学*潜能和学*动机能最大限度启动学生主动学*的阀门，因而会带来无可抑制的持久的不知疲倦的学*经历，那是何等的欣悦和快慰，可见教师的有效的表扬如果能触发学生把自己的成功归因于自己的能力或努力将会是最欣喜的效果。
“不幸的是，许多教师进行更多表扬的目的，在于控制学生而不是表达对学生努力或成绩的羡慕和欣赏。而且，许多教师的表扬与其说是作为强化物在起作用，不如说是教师期望或态度的表达。”怎样做到有效的表扬？
1、表扬要简单明了和直截了当，语气和语调要自然、而不要华而不实或夸大其辞。
2、表扬用直接的肯定句，如“我以前从来没有想到过”。而不要用热情洋溢的解释或反诘句。后者像是给人施恩惠并且更可能使人觉得浑身不自在，而不是感觉受到的奖励。
3、具体化受到表扬的特别成绩并承认任何值得注意的努力、认真和努力。如“太棒了！完全是你自己算出来的。我喜欢你面对困难绝不屈服的做法”。让学生注意到新技能或进步的证据。如“我注意到了你会在作文中使用各种类型的比喻，这使得你的作文读起来非常生动有趣了，保持这个好风格。”
4、用多种多样的词语表扬学生。过于用一些表扬的套话会很快让学生听起来有些不真诚，给学生一种老师并没有真正注意自己取得的成绩的印象。
5、用非言语的赞扬交流来支持言语表扬。如“那太好了！”只有在教师说这话时面带微笑并且说话的语言带着欣赏或温馨时，学生才会觉得是在表扬自己。
6、避免模棱两可的表扬，学生会把这种表扬看做是为了服从而不是学*，相反，表扬学*努力时要具体。如“我对你今天早上的阅读非常满意，尤其是你有表情的那种朗读方式，我非常欣赏。你把文中两人之间的对话模仿得就跟真的一样。希望继续发扬你的优点。”
7、*时，对个别学生要进行私下的表扬，当众表扬会让一些学生觉得难为情，甚至会引起他们与同学之间的麻烦。在与学生私下打交道时所给予的表扬会让学生觉得这种表扬是真诚、真实的，就会避免这种表扬是在这个学生树立为班上其他同学的榜样的问题。
罗森塔尔效应告诉我们，对普通的学生持有智力超常的期望会使这些学生取得更大的学业成就。换句话来说，“教师赏识的目光会让学生创造奇迹”，在教学实践中，如何利用这一效应对学生产生积极的影响呢？《透视课堂》这本书的第二章为我们提供了很多解决方案。
书中将教师期望效应分为两类：一是自我应验预言效应；二是维持性期望效应。后一种期望会让教师注意不到学生潜在的变化，毕竟“一个学生昨天不会做什么，并不意味着他明天也不会做”，因此，第二种期望会在一定程度上阻碍学生的发展进步。
教师的期望效应最显著的时期是学生进入新的学*阶段，如各阶段的一年级，或是面对新的教师时，一年的开头也是产生比较大的期望效应的时间。因此，教师要把握好这一时间段，做好各项准备工作，真正让学生取得进步。
书中提到，温斯顿的一项研究表明，如果教师在班级内按学业水*分组，把一个学生分入高级组，这个学生的学业成绩就会提高；如果分入低级组，这个学生的学业成绩就会受到阻碍。这为我们在进行学生分组时提供了一些思路。
除了利用好时间、小组外，也要考虑到学生的个体差异。“学生在学*能力和兴趣方面存在着巨大的差异，是不可能通过良好愿望就可以抹掉的”，因此，教师设置的期望应该准确恰当，既要契合学生自身的'情况，又要按一定的学*进度有计划地安排学*，使学生逐步得到发展和提高。
“每一朵花都有盛开的力量，只要找到合适的土壤”，而这合适的土壤是需要用教师的期望去培育的。
