前几天，我们学了一篇由季羡林老先生写的《怀念母亲》的课文，读了以后，我不禁思潮起伏。
季老先生在读大学二年级的时候，他的生母就离他而去，这是，还在读大学二年级的季老先生每天食不下咽、寝不安*，甚至想随母亲与地下。读到这儿，我突然想起了自己，“有妈的孩子像块宝”，是呀，我有妈妈，有一个关心爱护我的妈妈，我不能身在福中不知福，要好好的孝敬她、报答她。当我读到季老先生在日记中写得“看到她的神情，我想起了自己长眠于地下的母亲，正想哭！我现在才知道，古今中外的母亲都是一样的！”
这段发自肺腑的话我又想到了我很迟回家，妈妈焦虑的神情，古今中外的母亲都是一样的！“我在国内的时候，只怀念，也只有可能怀念一个母亲。到国内以后，在我的怀念中增添了祖**亲。这种怀念，在初到哥廷根的时候异常强烈。”这是季老先生这篇文章的最后一段话“我爱我的祖国，爱我的人民，离开了她，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。”是呀，祖国就是我们的第二个母亲，离开了她，我们就会无法生活。
我一定要好好报答这两位让我一生受益的母亲。
我是在什么地方呢？这连我自己也有点儿弄不清楚。最初我觉得自己是在现在住的屋子里。母亲就这样一推屋角上的小门，走了进来，橘黄色的电灯罩的穗子就罩在母亲头上。于是我又想了开去，想到哥廷根的全城：我每天去上课走过的两旁有惊人的粗的橡树的古旧的城墙，斑驳陆离的灰黑色的老教堂，教堂顶上的高得有点儿古怪的尖塔，尖塔上面的晴空。
夜里梦到母亲，我哭着醒来。醒来再想捉住这梦的时候，梦却早不知道飞到什么地方去了。
在梦里向我走来的就是这面影。我只记得，当这面影才出现的时候，四周灰蒙蒙的，母亲仿佛从云堆里走下来，脸上的表情有点儿同*常不一样，像笑，又像哭，但终于向我走来了。
爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。
妈妈，那一年你突然离去让我心力交瘁悲痛的我，只能每夜走进梦里去扑捉你的颜容寻觅你的踪影
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
我瞪大了眼睛看着黑暗，一直看到只觉得自己的眼睛在发亮。眼前飞动着梦的碎片，但当我想到把这些梦的碎片捉起来凑成一个整个的时候，连碎片也不知道飞到什么地方去了。眼前剩下的就只有母亲依稀的面影……
暑假里，我读了一篇题为《母亲的姿势》的文章，感受很深。
这篇文章主要写了有一户人和两个雇工住在一套用木板隔成的两层商铺，有一天晚上，母亲半夜起来时突然闻到一阵浓浓的烟味，便意识到家里着火了，等丈夫起来时，楼下已一片火海了。全家两个女儿和3个儿子以及两个雇工都被困在火海中，孩子们醒后，如受惊的.兔子，聚在母亲身边，幸好阁楼上有个天窗，砸开它就可以逃生了，父亲带着两个雇工砸开天窗，怀念母亲读书笔记400字 并第一个抢先逃了出去，父亲出去后只顾叫人救火。大火离母亲他们越来越*，五个孩子中最高的只有1.54米，而围墙却有两米高，没有一个能单独攀上去，幸好还有一个雇工留了下来，他一手攀上房顶横梁，另一只手伸向母亲和孩子，母亲用手给孩子们做“椅子”，让孩子们上去，最后，只剩下母亲和大女儿了，大女儿哭着叫妈妈离开，但母亲却不肯，她拼了最后一口气将大女儿托上去，但母亲转眼间被大火吞没了。等消防人员到后。20分钟将大火扑灭，人们进去寻找那位母亲，看到了极为悲壮的一幕：母亲双手向上高高举起，跪在地上，保持着托举的姿势……
多么伟大的母亲啊！宁可失去自己的生命也要救活孩子们，这就是世上最伟大的母爱啊！
读到这里，我激动万分，令我想到了我的母亲，妈妈*时无微不至地照顾我，为我想得多，为自己得少，看着妈妈脸上日益增多的皱纹，我心里真酸，现在我不能在物质上报答妈妈，唯以好好学*，争取好成绩来报答我的好妈妈。
“母”“亲”两字何为其意也？“母”为已母也；“亲”为与自己有血液关系并对自己有不一般的感情的人也。但“母亲”并不是一方面的母亲，比如“祖**亲”。
读了《怀念母亲》这篇课文，我的感触很深：我何时能理解生我的母亲对我的良苦用心呢？又何时能清楚那些漂泊在外的海外学子对祖国的思念呢？惭愧！惭愧！
《怀念母亲》这篇文章以回忆的形式，表达了作者对两位母亲——一位是亲生母亲，一位是祖**亲“同样崇高的敬意和同样真挚的爱慕”，充分体现了作者对亲生的母亲永久的悔恨，对祖**亲不变的爱意。
读完这篇文章，我便想起了我那母亲。我的母亲对我的那份“爱”，但那种“爱”我又能理解几分？说来惭愧，我小时候体弱多病，如果没有母亲，我能像现在这样健健康康的成长？人言“父爱如山，母爱如海”，母亲对我的爱就像海一样宽广，我又能如何回报？正如“谁言寸草心，报得三春晖”一样，我能给我的母亲什么？物质上的并不是母亲真正想要的，她想得到的只是一点点心灵上的安慰啊！难道我们连这点也不能满足母亲吗？不知道母亲几时离去，到那时我不知又会如何伤痛！
假如我离开了我的祖**亲，我又会怎样伤痛？这点，我现在无论如何也体会不到。像“钱学森”是多么想回到祖**亲的怀抱啊！历经了千辛万苦才回到了自己的祖国。
这两个母亲，我对她们没有回报任何好处，这样又怎能让自己的心，得到安慰呢？
在每个人的学*生涯中，都会读许多书籍，有的是散文诗集；有的是名言警句；还有的是文化名人自身体验的书籍等等······我就读过季羡林老师的《怀念母亲》，被里面季羡林老师的悲惨遭遇所深深吸引，也为他的遭遇而感到不幸。
这篇文章是这么说的：季老先生6岁离开生身母亲去城里住。在他读大学二年级时，母亲不幸去世。至此，季羡林先生就成了孤儿，他痛苦了几天，食不下咽，寝不安*。后来，季羡林老先生到德国留学，不知道到为什么，祖**亲也频来入梦。为了说明当时的感情，他就在德国写了几篇日记：“看到房东太太见儿子还没回家，那着急的样子，我就想起故国的母亲，故国的朋友。我真想回家，有时想的不能忍耐······”
这时，我便想起我的妈妈，她同其他人的妈妈一样关爱自己的孩子。她担心我，教育我；跟其他母亲一样不辞辛劳的赚钱，为我买学*用品，买衣服。可是，我却不为妈妈着想。有一次，妈妈让我帮她刻字，我正在看电影，就不耐烦地说：“妈妈，这东西太难了，我做不出来！”说完，我又津津有味的看起了电影，妈妈叹了一口气，就自己匆忙的刻字。
看了《怀念母亲》这篇课文后，我非常羞愧，因为我太不懂事了！我下定决心，以后要好好孝敬母亲。
——《怀念母亲》读书笔记 (菁华9篇)
课文以回忆的形式，介绍了作者对两位母亲──一位是亲生母亲，一位是祖*亲“同样崇高的敬意和同样真挚的爱慕”，充分表达了作者对亲生母亲永久的悔恨，对祖*亲不变的爱意。
今天，我于同学们一起学*了语文课文《怀念母亲》一课，让我有许多感受。在这里，我就与大家分享一下。
这篇课文通过会议的形式，介绍了两位母亲——生母与祖*亲，以及对他们的同样崇高的敬意和同样真挚的爱慕。充分表达了作者对生母永久的悔恨和对祖*亲不变的爱意。
我对这句感受颇深：“天哪!连一个清清楚楚的梦都不给我吗?我怅望灰天，在泪光里，幻出母亲的面影。”我真是可怜作者呀!由于作者长期在外求学，在母亲身边的时间不多，对母亲容貌记忆不深，因此只能尽力的怀念，不断地回想。
正好，我也刚从济南市素质教育基地回来，作者思念母亲的迫切新型我也深有感触。刚到基地一天，便是仲秋佳节，这本是应该一家人团团圆圆吃月饼的时候，高高的围墙却把我们与家人分离开来。虽然那里有圆圆的月饼，却不如家里吃得香甜;虽然那里有噼啪的礼炮，却不如家里看的`热烈。我想家，想母亲，想得简直不能忍耐!在梦里，我梦到母亲，梦到母亲慈祥的看着我，梦到母亲用手轻抚着我，我哭着醒来，醒来再想捉着那梦的时候，梦，却不知飞到哪里去了。
因此，我应该帮助母亲做一些力所能及的家务，哪怕只是帮她泡一杯热茶、拿一双拖鞋。何况我已经长大了，我不是以前的我了，不是那个只会在母亲怀里撒娇的孩子了，我必须尽自己之力，孝敬母亲。
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。在这里，我便怀着那寸草之心，像普天下所有母亲说声：“万事如意，永远健康!”
这篇文章中写了季羡林六岁离开母亲，在他读大学二年级的时候，他母亲弃养，只活了四十多岁。母亲去世，他食不下咽，寝不安*，痛哭了好几天。从此，他失去了母亲，一想到母亲，他就会泪流不止，感到十分凄楚。他到德国之后，经常梦到自己的母亲和祖*亲。在1935年11月写的四篇感人的日记中，我读出他不但爱自己的母亲，还爱着祖国和远在祖国的朋友。在那之后，他写了一篇名叫《寻梦》的文章，表达了他热爱两个母亲的情感。
读了这篇文章，我觉得我一定要向季羡林学*。我有时对母亲发脾气;有时还不肯做家务，没有更努力地学*。而他从小失去了母亲，得不到母亲的呵护，却没有受到任何一点影响，反而更加热爱、思念母亲，更加勤奋学*，考取了博士学位，并去德国留学。在哥廷根的时候，他并没有忘记母亲。在《永久的悔》这篇文章中，他说：“我一生最大的悔，就是没能孝敬母亲。”这样一位大学者，取得了那么多成就，最终后悔的却是没能孝敬母亲。
现在，我以是六年级的学生了，应该从小孝敬母亲，帮助母亲做一些力所能及的家务，哪怕只是帮她泡一杯热茶、拿一双拖鞋。何况我已经长大了，我不是以前的我了，不是那个只会在母亲怀里撒娇的孩子了，我必须趁后悔前，尽自己的力，孝敬母亲。
《怀念母亲》这篇课文中，作者对母亲的爱使我久久不能忘怀。
这几天，我们老师给我们一节课，上的课文是季羡林的《怀念母亲》，季羡林，大家不是非常的熟悉，也不是非常的陌生，就在以前，我们学过季羡林的文章，如《小苗于大树》等，这里，我给大家介绍一下季羡林:
季羡林1911年8月6日出生于山东省临清市康庄镇，祖父季老苔，父季嗣廉，母赵氏，农民。叔季嗣诚。幼时随马景恭识字。6岁，到济南，投奔叔父季嗣诚。入私塾读书。 7岁后，在山东省立第一师范学校附设新育小学读书。10岁，开始学英文。12岁，考入正谊中学，半年后转入山东大学附设高中。在高中开始学德文，并对外国文学发生兴趣。18岁，转入省立济南高中，国文老师是董秋芳，他又是翻译家。"我之所以五六十年来舞笔弄墨不辍，至今将过耄耋之年，仍然不能放下笔，全出于董老师之赐，我毕生难忘。"
原本我读了《怀念母亲》这篇作文，我只是知道了季羡林是个爱祖国爱自己的身生母亲，可是，自从上网查了之后，我知道了很多季羡林的事!
读了之后，我发现这篇作文肯定是含着泪写的，因为，季羡林把对自己的身生母亲的怀念啊，都写出来了，写的淋漓尽致，还有最后写了自己的祖国的母亲，在睡觉的是时候，好像在想念自己和身生母亲，和自己的母亲在一起的日子，还在想故国，和故国的朋友。
母爱是无私的，母爱是伟大的，然而每人却仅有一位母亲、享有一份母爱，而我今日学*的这篇课文——《怀念母亲》，作者却有着两位母亲。一位是生身母亲，一位是祖*亲。
课文的主要资料是这样的：作者六岁便离开了生母，在读大学二年级的时候，母亲弃养这给作者留下了终天之恨，之后作者到德国留学，祖*亲又成了作者梦中的牵挂，这种感情异常强烈，对两位母亲的怀念，一向伴随着作者度过了他在欧洲的十一年时光，这篇课文充分表达了作者对生身母亲永久的思念与悔恨，对祖*亲不变的爱意和崇敬。
读完这篇课文，我的感触很深，我生活在和*年代、建设年代、生活在科学技术突飞猛进人们的物质生活水*不断提高的今日。早上，刚起床，床头早已放好了母亲为我准备的衣服，桌上早已摆满了母亲为我准备的我爱吃的饭菜，与作者相比，我比作者好一百倍，我真是太幸福了，就这样，我还是不是得对母亲发脾气，惹母亲生气，我真为我的过错感到愧疚！
这几天，我们老师给我们一节课，上的课文是季羡林的《怀念母亲》，季羡林，大家不是非常的熟悉，也不是非常的陌生，就在以前，我们学过季羡林的文章，如《小苗于大树》等，这里，我给大家介绍一下季羡林:
季羡林1911年8月6日出生于山东省临清市康庄镇，祖父季老苔，父季嗣廉，母赵氏，农民。叔季嗣诚。幼时随马景恭识字。6岁，到济南，投奔叔父季嗣诚。入私塾读书。7岁后，在山东省立第一师范学校附设新育小学读书。10岁，开始学英文。12岁，考入正谊中学，半年后转入山东大学附设高中。在高中开始学德文，并对外国文学发生兴趣。18岁，转入省立济南高中，国文老师是董秋芳，他又是翻译家。"我之所以五六十年来舞笔弄墨不辍，至今将过耄耋之年，仍然不能放下笔，全出于董老师之赐，我毕生难忘。"
原本我读了《怀念母亲》这篇作文，我只是知道了季羡林是个爱祖国爱自己的身生母亲，可是，自从上网查了之后，我知道了很多季羡林的事!
读了之后，我发现这篇作文肯定是含着泪写的，因为，季羡林把对自己的身生母亲的怀念啊，都写出来了，写的淋漓尽致，还有最后写了自己的祖国的母亲，在睡觉的是时候，好像在想念自己和身生母亲，和自己的母亲在一起的日子，还在想故国，和故国的朋友。
今日和孩子们一齐学*《怀念母亲》，这是季羡林老先生在留学欧洲期间的一篇文章。字里行间充溢着季老对亲生母亲永久的悔恨，对祖*亲不变的爱意。
其实，像这样的文章，不需要教师繁琐的讲解，只需带领学生在读中感悟即可。在学生熟读课文后，为了让他们能更深刻的理解作者的情感，我还为他们补充了资料《赋得永久的悔》。我让学生找出能体现作者怀念母亲的句子。这个环节比较顺利，可等到让学生用自我的朗读表达出来时，学生的都很不尽如人意。当时我很不理解，甚至有些生气。认为这些孩子不理解作者对祖国的情感也就罢了，可对母亲的怀念也不太令学生动情。当时很不理解这些孩子，我都不敢多给学生读，我害怕眼泪会流出来。因为每当读到类似思念的文章时，我就会想起父亲，想起和父亲在一齐的点点滴滴。心就忍不住会很痛，那是一种肝胆俱裂的痛，那种痛难以言表。
不止一次的读这篇文章，每一次都要流泪。可我的学生们却总是那么木然，他们的读中没有强烈的情感。只是为读课文而读课文。回来后认真反思，换角度思考一下。我就没那么生气了，因为此刻的孩子生活在蜜糖中，他们生活在爸爸妈妈的身边，享受着亲人的疼爱和呵护。他们没有痛苦的经历，不明白痛失亲人是什么滋味。难怪他们在读到作者失去母亲时，依然语气那么*淡。
课文学完了，可我依然不能忘记季老的这句话：“世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上呆在母亲身边，即使她一字也不识，即使整天吃‘红的’”。
是呀，在如今生存压力增大、工作节奏加快、物欲横流的社会中，很多人都以工作忙等借口，很少回家看望老人。有的人认为给老人很多的钱，给她买很多的东西，老人就会幸福，就会欢乐。其实不然，老人没有太多的奢望，他们只是期望你常回家看看。古人曾说过：记得我的中学教师也曾多次给我说过，有时间必须要多回家看看老人，等他们百年之后，你也就没有什么遗憾。不要让“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”的杯具在自我的生活里上演。*日里不再找借口，工作忙没空回家，而是尽量抽时间回家看望母亲，陪伴母亲。
学*了《怀念母亲》这一篇课文，使我的心深深的被触动了。
这篇课文作者季羡林是我国著名学者、国学大师，他曾经有过长达10年的留学生涯，在多年的求学过程中，他远离故乡，远离祖*亲。对母亲的思念，对故土的眷恋，对祖国的期盼，一直伴随他走过在异国的孤独岁月。
这篇文章中写了季羡林六岁离开母亲，在他读大学二年级的时候，他母亲弃养，只活了四十多岁。母亲去世，他食不下咽，寝不安*，痛哭了好几天。从此，他失去了母亲，一想到母亲，他就会泪流不止，感到十分凄楚。他到德国之后，经常梦到自己的母亲和祖*亲。在1935年11月写的四篇感人的日记中，我读出他不但爱自己的母亲，还爱着祖国和远在祖国的朋友。在那之后，他写了一篇名叫《寻梦》的文章，表达了他热爱两个母亲的情感。
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”我一定好好学*，报答父母对我的养育之恩。
今天我打开语文书，又一次地读了《怀念母亲》，作者季羡林写了在国内的时候，他的母亲去世了，很后悔没在母亲去世前来回报母亲，没有在家里多陪陪母亲，没有好好带母亲去外面玩。作者一连几天都泪流满面，食不下咽，寝食不安。作者来到国外时，怀念祖*亲和生身母亲，作者对两个母亲怀着同样崇高的敬意和同样真挚的爱慕。
我还记得上学期期末考，妈妈叮嘱我一定要认真答卷，不要把简单的题目的分数失掉，不要写错别字。可是我一到考试时，紧张的把妈妈的叮嘱给忘记了。后来成绩知道了，我考试考砸了，回到家里，妈妈先是批评我怎么考不好呀？连这么简单的题目都不会？这几句话我听得耳朵都结茧了，心里烦死了，就和妈妈吵了起来，越吵越起劲，我的口才不如妈妈，我就发脾气。到后来妈妈到她自己的房间拿出一根跟笔蕊一样细的铁棒，我知道妈妈要打我，我心里有点害怕。妈妈拉住我，往我腿上就是一下，疼得我直叫爷爷、奶奶。
打了二下后，妈妈就不打了，我想妈妈一定是心疼吧，我想站起来，可是一站起来，腿就疼提要命，像有一千条虫子往骨髓里钻。我一看，小腿上肿起来一大块，还会变颜色呢，我看的时候是红的，到后来是紫的，再后来是血红的，我看了后就想哭，我抬头望四周，妈妈怎么不见了？我刚想找妈妈，这时一阵阵抽泣声从厕所间里传来，原来妈妈打完后，独自在厕所间小声哭，是想不让我知道。
我现在想来想去，应该都是我不对，那妈妈为什么哭呢？我想起以前学过的一篇课文，悟出了一个道理：妈妈、爸爸打我是一种伟大的爱。
如果，我妈妈去世了，我会像季羡林爷爷一样泪流满面，食不下咽，寝不安食。现在，妈妈还在世，我一定要好好回报，要不然，真的妈妈去世了，搞不好，我会真的和季羡林一样。
我决定以后要把爸爸、妈妈叮嘱我的话记下来。记到心里，使爸爸妈妈开开心心。我又懂得了一个道理：只要在学*上获得巨大成就，那就是对老师、爸爸妈妈的一个回报。正如郑振铎说的话：成功的时候，谁都是朋友，但只有母亲——她是失败的伴侣。
自从学了季老先生的《怀念母亲》这篇文章之后，对我的感触特别大。
季老先生这一位孝子，本想等自己事业成功之后来报答母亲，不料，在先生读大学二年级时，母亲弃养，只活了四十多岁。从此，季老先生天天自责自己，怀念已逝的母亲，天天食不下咽，寝不安*。在先生第一次出国留学时，他不仅对生身母亲更加思念，对祖*亲的思念油然而生。对这两位母亲的怀念，一直伴随季老先生在欧洲的十一年。从字里行间中我都能感受到季老先生对母亲的愧疚和那份送不出去的思念。当课文学完，我不禁开始检讨自己，我有没有季老先生那份孝心呢？小时候的我并不知道母爱是什么，只是认为那是理所应当的，认为为了儿女理所应当付出的。长大后，渐渐懂得了什么是爱，然而，长大了，自尊心也强了，有种“翅膀长硬了想飞”的感觉，对母亲所付出的哎显得有些尴尬。但是自从读了季老先生的《怀念母亲》后，就觉得人的一生实在太短暂了，如果在失去一秒钟尽孝的机会，那将会与季老先生一样报终天之恨。季老先生对母亲的怀念是刻骨铭心的，对祖*亲的怀念也不例外。身在异乡的季老先生身边没有一位朋友，在无尽的孤寂中，他想到了自己的祖*亲，每一个日日夜夜都在思念着她！
季老先生那份孝心和赤子之心深深让我感动！怀着对季老先生的崇高敬意，和对自己母亲与祖*亲真挚的爱慕，我决定要好好读书，发奋图强，报答父母，报效祖国！
昨晚我在预*新课文时，无意中让我发现了一篇文章《怀念母亲》，于是我把这篇文章读完了，这篇文章令我思绪万千！
这篇文章中主要写了：季羡林六岁离开母亲，在他读大学二年级的时候，他母亲弃养，只活了四十多岁。母亲去世，他食不下咽，寝不安*，痛哭了好几天。从此，他失去了母亲，一想到母亲，他就会泪流不止，感到十分凄楚。他到德国之后，经常梦到自己的母亲和祖*亲。在1935年11月写的四篇感人的日记中，我读出他不但爱自己的母亲，还爱着祖国和远在祖国的朋友。在那之后，他写了一篇名叫《寻梦》的文章，表达了他热爱两个母亲的情感
读完了这篇文章，我觉得我要向季羡林伯伯学*。我经常因为一些小事情就和妈妈吵架，吵完了架，就不用心去学*，来气妈妈。而季羡林伯伯从小就离开了妈妈，没有妈妈的呵护，但是这并影响不到他的学*，反而还让他更加热爱学*更加思念母亲，更加刻苦学*，就是因为他的热爱学*，刻苦学*，让他考上了博士学位，还去了德国留学。尽管他取得了如此大的成就，他仍然没有忘记过他的两位母亲，仍然后悔没有去孝敬母亲！
现在我已经是一位准备读六年级的学生了，再也不可以像以前那样，那么孩子气了，要力所能及的为妈妈做些家务，如：为妈妈洗洗碗，为妈妈打扫卫生，在妈妈下班时给妈妈倒杯茶。我已经长大了，不再是以前那个只会给妈妈添加麻烦，而不会孝顺妈妈孩子了，我一定要从现在开始，做一个懂事的孩子，做一个会孝顺妈妈的好孩子！
读完了这篇文章，我思绪万千，我也觉得非常惭愧，惭愧到我的脸都红了！看季羡林伯伯，再看我自己，我简直就连季羡林伯伯的一根头发都不如。回想于以前的我：星期一在**底下唱**，我不是在改歌词，就是在乱唱；有时又故意把红领巾脱下来乱扔乱放，有时还用红领巾来擦桌子。想起这些行为真的真的觉得很惭愧！
既然我以前那么不尊重我们的祖国妈妈，现在一定要改正这个缺点，就应该无时无刻的提醒我自己，应该尊重祖国妈妈，尊重祖国妈妈就要从身边的小事做去，那怕是：把红领巾戴好，把**唱好啊！那怕是从我身边的小事做好啊！
《怀念母亲》这篇课文中，作者对母亲的爱令我久久不能忘怀！
母爱是无私的，母爱是伟大的，然而每人却仅有一位母亲、享有一份母爱，而我今日学*的这篇课文——《怀念母亲》，作者却有着两位母亲。一位是生身母亲，一位是祖*亲。
课文的主要资料是这样的：作者六岁便离开了生母，在读大学二年级的时候，母亲弃养这给作者留下了终天之恨，之后作者到德国留学，祖*亲又成了作者梦中的牵挂，这种感情异常强烈，对两位母亲的怀念，一向伴随着作者度过了他在欧洲的十一年时光，这篇课文充分表达了作者对生身母亲永久的思念与悔恨，对祖*亲不变的爱意和崇敬。
读完这篇课文，我的感触很深，我生活在和*年代、建设年代、生活在科学技术突飞猛进人们的物质生活水*不断提高的今日。早上，刚起床，床头早已放好了母亲为我准备的衣服，桌上早已摆满了母亲为我准备的我爱吃的饭菜，与作者相比，我比作者好一百倍，我真是太幸福了，就这样，我还是不是得对母亲发脾气，惹母亲生气，我真为我的过错感到愧疚！
——《怀念母亲》读书笔记 (菁华9篇)
课文以回忆的形式，介绍了作者对两位母亲──一位是亲生母亲，一位是祖*亲“同样崇高的敬意和同样真挚的爱慕”，充分表达了作者对亲生母亲永久的悔恨，对祖*亲不变的爱意。
今天，我于同学们一起学*了语文课文《怀念母亲》一课，让我有许多感受。在这里，我就与大家分享一下。
这篇课文通过会议的形式，介绍了两位母亲——生母与祖*亲，以及对他们的同样崇高的敬意和同样真挚的爱慕。充分表达了作者对生母永久的悔恨和对祖*亲不变的爱意。
我对这句感受颇深：“天哪!连一个清清楚楚的梦都不给我吗?我怅望灰天，在泪光里，幻出母亲的面影。”我真是可怜作者呀!由于作者长期在外求学，在母亲身边的时间不多，对母亲容貌记忆不深，因此只能尽力的怀念，不断地回想。
正好，我也刚从济南市素质教育基地回来，作者思念母亲的迫切新型我也深有感触。刚到基地一天，便是仲秋佳节，这本是应该一家人团团圆圆吃月饼的时候，高高的围墙却把我们与家人分离开来。虽然那里有圆圆的月饼，却不如家里吃得香甜;虽然那里有噼啪的礼炮，却不如家里看的`热烈。我想家，想母亲，想得简直不能忍耐!在梦里，我梦到母亲，梦到母亲慈祥的看着我，梦到母亲用手轻抚着我，我哭着醒来，醒来再想捉着那梦的时候，梦，却不知飞到哪里去了。
因此，我应该帮助母亲做一些力所能及的家务，哪怕只是帮她泡一杯热茶、拿一双拖鞋。何况我已经长大了，我不是以前的我了，不是那个只会在母亲怀里撒娇的孩子了，我必须尽自己之力，孝敬母亲。
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。在这里，我便怀着那寸草之心，像普天下所有母亲说声：“万事如意，永远健康!”
这篇文章中写了季羡林六岁离开母亲，在他读大学二年级的时候，他母亲弃养，只活了四十多岁。母亲去世，他食不下咽，寝不安*，痛哭了好几天。从此，他失去了母亲，一想到母亲，他就会泪流不止，感到十分凄楚。他到德国之后，经常梦到自己的母亲和祖*亲。在1935年11月写的四篇感人的日记中，我读出他不但爱自己的母亲，还爱着祖国和远在祖国的朋友。在那之后，他写了一篇名叫《寻梦》的文章，表达了他热爱两个母亲的情感。
读了这篇文章，我觉得我一定要向季羡林学*。我有时对母亲发脾气;有时还不肯做家务，没有更努力地学*。而他从小失去了母亲，得不到母亲的呵护，却没有受到任何一点影响，反而更加热爱、思念母亲，更加勤奋学*，考取了博士学位，并去德国留学。在哥廷根的时候，他并没有忘记母亲。在《永久的悔》这篇文章中，他说：“我一生最大的悔，就是没能孝敬母亲。”这样一位大学者，取得了那么多成就，最终后悔的却是没能孝敬母亲。
现在，我以是六年级的学生了，应该从小孝敬母亲，帮助母亲做一些力所能及的家务，哪怕只是帮她泡一杯热茶、拿一双拖鞋。何况我已经长大了，我不是以前的我了，不是那个只会在母亲怀里撒娇的孩子了，我必须趁后悔前，尽自己的力，孝敬母亲。
《怀念母亲》这篇课文中，作者对母亲的爱使我久久不能忘怀。
这几天，我们老师给我们一节课，上的课文是季羡林的《怀念母亲》，季羡林，大家不是非常的熟悉，也不是非常的陌生，就在以前，我们学过季羡林的文章，如《小苗于大树》等，这里，我给大家介绍一下季羡林:
季羡林1911年8月6日出生于山东省临清市康庄镇，祖父季老苔，父季嗣廉，母赵氏，农民。叔季嗣诚。幼时随马景恭识字。6岁，到济南，投奔叔父季嗣诚。入私塾读书。 7岁后，在山东省立第一师范学校附设新育小学读书。10岁，开始学英文。12岁，考入正谊中学，半年后转入山东大学附设高中。在高中开始学德文，并对外国文学发生兴趣。18岁，转入省立济南高中，国文老师是董秋芳，他又是翻译家。"我之所以五六十年来舞笔弄墨不辍，至今将过耄耋之年，仍然不能放下笔，全出于董老师之赐，我毕生难忘。"
原本我读了《怀念母亲》这篇作文，我只是知道了季羡林是个爱祖国爱自己的身生母亲，可是，自从上网查了之后，我知道了很多季羡林的事!
读了之后，我发现这篇作文肯定是含着泪写的，因为，季羡林把对自己的身生母亲的怀念啊，都写出来了，写的淋漓尽致，还有最后写了自己的祖国的母亲，在睡觉的是时候，好像在想念自己和身生母亲，和自己的母亲在一起的日子，还在想故国，和故国的朋友。
文章主要讲了“我”读大二时母亲因病逝世，后来，当“我”到德国留学时，母亲和祖*亲频来入梦，这使“我”更加思念故乡，思念故乡的老朋友，在国内“我”只怀念一个母亲，到国外后，在我的怀念中又增添了祖*亲。
这篇文章使我懂得：一个缺少母爱的孩子，是灵魂不全的人。
那一次，我的手被水烫伤了，当时正是晚上天黑的时候，妈妈骑着车子，顶着深蓝的夜空，让星星为她引路，让月亮伴她身旁，可谓是“披星戴月”！妈妈买药回来之后，细心的为我把药涂上，伤口顿时感觉无比清凉，看一眼妈妈，额头上冒着豆大的汗珠，不知是急的，还是累的，在妈妈的细心照顾下，我很快痊愈了，之后的几天里，妈妈几乎是睡着过去的，这使我体会到母爱的无私！
母亲是黑夜中引路的启明灯；母亲是帮助我叩响知识大门的守门人；母亲的臂膀是我们这只小船疲惫时停泊的港湾；母亲是天底下最无私的人；母亲的爱是天底下最无私的爱；母亲的'爱激励着我向前；母亲的爱，使我们的心底永远温暖！母亲，我爱您！是您哺育我成长，是您看护我长大，千言万语最终汇成一句饱含深情的话语：“母亲，我爱您”！
这几天，我们老师给我们一节课，上的课文是季羡林的《怀念母亲》，季羡林，大家不是非常的熟悉，也不是非常的陌生，就在以前，我们学过季羡林的文章，如《小苗于大树》等，这里，我给大家介绍一下季羡林：
季羡林1911年8月6日出生于山东省临清市康庄镇，祖父季老苔，父季嗣廉，母赵氏，农民。叔季嗣诚。幼时随马景恭识字。6岁，到济南，投奔叔父季嗣诚。入私塾读书。 7岁后，在山东省立第一师范学校附设新育小学读书。10岁，开始学英文。12 岁，考入正谊中学，半年后转入山东大学附设高中。在高中开始学德文，并对外国文学发生兴趣。18岁，转入省立济南高中，国文老师是董秋芳，他又是翻译家。"我之所以五六十年来舞笔弄墨不辍，至今将过耄耋之年，仍然不能放下笔，全出于董老师之赐，我毕生难忘。"
原本我读了《怀念母亲》这篇作文，我只是知道了季羡林是个爱祖国爱自己的`身生母亲，可是，自从上网查了之后，我知道了很多季羡林的事！
读了之后，我发现这篇作文肯定是含着泪写的，因为，季羡林把对自己的身生母亲的怀念啊，都写出来了，写的淋漓尽致，还有最后写了自己的祖国的母亲，在睡觉的是时候，好像在想念自己和身生母亲，和自己的母亲在一起的日子，还在想故国，和故国的朋友。
昨晚我在预*新课文时，无意中让我发现了一篇文章《怀念母亲》，于是我把这篇文章读完了，这篇文章令我思绪万千！
这篇文章中主要写了：季羡林六岁离开母亲，在他读大学二年级的时候，他母亲弃养，只活了四十多岁。母亲去世，他食不下咽，寝不安*，痛哭了好几天。从此，他失去了母亲，一想到母亲，他就会泪流不止，感到十分凄楚。他到德国之后，经常梦到自己的母亲和祖*亲。在1935年11月写的四篇感人的日记中，我读出他不但爱自己的母亲，还爱着祖国和远在祖国的朋友。在那之后，他写了一篇名叫《寻梦》的文章，表达了他热爱两个母亲的情感
读完了这篇文章，我觉得我要向季羡林伯伯学*。我经常因为一些小事情就和妈妈吵架，吵完了架，就不用心去学*，来气妈妈。而季羡林伯伯从小就离开了妈妈，没有妈妈的呵护，但是这并影响不到他的学*，反而还让他更加热爱学*更加思念母亲，更加刻苦学*，就是因为他的热爱学*，刻苦学*，让他考上了博士学位，还去了德国留学。尽管他取得了如此大的成就，他仍然没有忘记过他的两位母亲，仍然后悔没有去孝敬母亲！
现在我已经是一位准备读六年级的学生了，再也不可以像以前那样，那么孩子气了，要力所能及的为妈妈做些家务，如：为妈妈洗洗碗，为妈妈打扫卫生，在妈妈下班时给妈妈倒杯茶。我已经长大了，不再是以前那个只会给妈妈添加麻烦，而不会孝顺妈妈孩子了，我一定要从现在开始，做一个懂事的孩子，做一个会孝顺妈妈的好孩子！
读完了这篇文章，我思绪万千，我也觉得非常惭愧，惭愧到我的脸都红了！看季羡林伯伯，再看我自己，我简直就连季羡林伯伯的一根头发都不如。回想于以前的我：星期一在**底下唱**，我不是在改歌词，就是在乱唱；有时又故意把红领巾脱下来乱扔乱放，有时还用红领巾来擦桌子。想起这些行为真的真的觉得很惭愧！
既然我以前那么不尊重我们的祖国妈妈，现在一定要改正这个缺点，就应该无时无刻的提醒我自己，应该尊重祖国妈妈，尊重祖国妈妈就要从身边的小事做去，那怕是：把红领巾戴好，把**唱好啊！那怕是从我身边的小事做好啊！
《怀念母亲》这篇课文中，作者对母亲的爱令我久久不能忘怀！
今天，我们学*了《怀念母亲》这篇课文，感受到了季羡林老人对母亲的思念之情。
季羡林，被誉为“国宝”，他是一位大作家。我曾经学过他的《小苗与大树》今天，我学了这篇课文，了解了他对母亲那份思乡之情。
读怀念母亲笔记莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍就好象没有阳光；智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀”。这个假期，我读了《怀念母亲》，感受到了季羡林先生失去母亲时的悲痛和在现实中对母亲的想念。
在《我的女房东》中，作者用文字描绘了一个*常的德国妇女，她相貌很*常，衣着很*常，谈吐很*常，总之她*常的都不用别人提防。但她却对季羡林先生象对自己的'儿子一样，关心他，每天还把她做的事详细“汇报”一遍。所以她在作者眼中，她就是不收费的“义务教员”，也是关心他的另一个“母亲”。
《怀念母亲》中的一个个悲伤的故事，让我体会到现实社会中的残酷和美好。我觉得这本书很好看。
母爱是无私的，母爱是伟大的，然而每人却只有一位母亲、享有一份母爱，而我今天学*的这篇课文《怀念母亲》，作者却有着两位母亲。一位是生身母亲，一位是祖*亲。
课文的主要内容是这样的：作者六岁便离开了生母，在读大学二年级的时候，母亲弃养这给作者留下了终天之恨，后来作者到德国留学，祖*亲又成了作者梦中的牵挂，这种感情异常强烈，对两位母亲的怀念，一直伴随着作者度过了他在欧洲的十一年时光，这篇课文充分表达了作者对生身母亲永久的思念与悔恨，对祖*亲不变的爱意和崇敬。读完这篇课文，我的感触很深，我生活在和*年代、建设年代、生活在科学技术突飞猛进人们的物质生活水*不断提高的今天。早上，刚起床，床头早已放好了母亲为我准备的衣服，桌上早已摆满了母亲为我准备的我爱吃的饭菜，与作者相比，我比作者好一百倍，我真是太幸福了，就这样，我还是不是得对母亲发脾气，惹母亲生气，我真为我的过错感到愧疚！所以，我更珍惜母爱了！
今天，我于同学们一起学*了语文课文《怀念母亲》一课，让我有许多感受。在这里，我就与大家分享一下。
这篇课文通过会议的形式，介绍了两位母亲——生母与祖*亲，以及对他们的同样崇高的敬意和同样真挚的爱慕。充分表达了作者对生母永久的悔恨和对祖*亲不变的爱意。
我对这句感受颇深：“天哪!连一个清清楚楚的梦都不给我吗?我怅望灰天，在泪光里，幻出母亲的面影。”我真是可怜作者呀!由于作者长期在外求学，在母亲身边的时间不多，对母亲容貌记忆不深，因此只能尽力的怀念，不断地回想。
正好，我也刚从济南市素质教育基地回来，作者思念母亲的迫切新型我也深有感触。刚到基地一天，便是仲秋佳节，这本是应该一家人团团圆圆吃月饼的时候，高高的围墙却把我们与家人分离开来。虽然那里有圆圆的月饼，却不如家里吃得香甜;虽然那里有噼啪的礼炮，却不如家里看的热烈。我想家，想母亲，想得简直不能忍耐!在梦里，我梦到母亲，梦到母亲慈祥的看着我，梦到母亲用手轻抚着我，我哭着醒来，醒来再想捉着那梦的时候，梦，却不知飞到哪里去了。
因此，我应该帮助母亲做一些力所能及的家务，哪怕只是帮她泡一杯热茶、拿一双拖鞋。何况我已经长大了，我不是以前的我了，不是那个只会在母亲怀里撒娇的孩子了，我必须尽自己之力，孝敬母亲。
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。在这里，我便怀着那寸草之心，像普天下所有母亲说声：“万事如意，永远健康!”
母亲把我们带到这个世界上，给我们爱和关怀；在遇到疑难问题的时候，是母亲帮我们解决；从嗷嗷待哺到学会走路，都是母亲一手教的。母亲给予了我们太多太多，不是吗？如果没有了母亲就等于是一个灵魂不全的人，小时候和母亲在草地玩耍的画面，都将成为永久的回忆。母亲为了自我的孩子，能够牺牲一切抛弃一切，母亲也是孩子的良师益友。
以往读过这样一个故事：一个人一心求佛，佛祖告诉他：“你看见的第一个光脚为你开门的人将是你的圣人。”青年便挨家挨户的敲门，可令他大吃一惊的是，第一个赤脚为他开门的人竟是他的母亲！母亲为我们付出了很多，可是我们往往看不到这种付出！
祖*亲把自我的血液变成滚滚河水，把自我的肌肉变成一块块农田，把自我的眼睛变成了郁郁葱葱的树木。而人们呢？却在肆无忌惮的乱砍乱伐，把污水排入清澈的河水中。祖*亲为人类付出了一切，可是人们有为他做过什么呢？
等人们失去一件东西时才后悔莫及，但拥有他的时候却不珍惜，祖*亲和亲生母亲为我们付出了这么多，我们也要知恩图报才行！
动物等父母老了也会照顾他们，更何况是我们人呢？我们要感恩生我的母亲和祖*亲，用行动来回报他们！
这是一篇由季羡林老爷爷写的文章，回顾他老人家，几十年前的时光，在国外读书的时候，想念母亲的事。
季羡林老爷爷在六岁时就离开生母，去城里住。中间只回过故乡两次，都是奔丧，只在他母亲身边呆了几天，仍然回到城里。在他大学二年级的时候，他的母亲弃养，只活了40多岁。季羡林老爷爷当时很痛苦。一个缺少母爱的孩子，是灵魂不全的人。他怀着不全的灵魂，抱终天之恨。一想到母亲，就泪流不止，数十年如一日。
之后他到德国留学，住在一座叫哥廷根的孤寂的小镇上不明白是为什么，母亲频来入梦。我的祖*亲，我这是第一次离开她。离开的时间仅有短短几个月，不明白是为什么，我这个母亲也频来入梦。
季羡林老爷爷在他的日记上写到：1935年11月16日。不久外面就黑起来了。我觉得这黄昏的时候最有意思。我不开灯，只沉默地站在窗前，看暗夜渐渐织上天空，织上对面的屋顶。一切都沉在朦胧的薄暗中。我的心往往在沉静到不能再沉静的氛围里，活动起来。这活动是轻微的，我简直不明白有这样的活动。我想到故乡，故乡里的老朋友，心里有点酸酸的，有点凄凉。然而这凄凉却并不一样普通的凄凉一样，是甜蜜的，浓浓的，有说不出的味道，浓浓地糊在心头。
11月18日。从好几天以前，房东太太就向我说，她的儿子今日家来，从学校回家来，她高兴得不得了。……但儿子只是不来，她的神色有点沮丧。她又说，晚上还有一趟车，说不定他会来的。我看了她的神气，想到自我的在故乡地下卧着的母亲，我真想哭！我此刻才明白，古今中外的母亲都是一样的！
11月20日。我此刻还真是想家，想故国，想故国里的朋友。我有时简直想得不能忍耐。
11月28日。我仰在沙发上，听风声在窗外过路。风里夹着雨。天色阴得如黑夜。心里思潮起伏，又想起故国了。
季羡林老爷爷还写了一篇散文，名字叫《寻梦》。开头是：
夜里梦到母亲，我哭着醒来。醒来再想捉住这梦的时候，梦却早不明白飞到什么地方去了。
最终一段是：
天哪！连一个清清楚楚的梦都不给我吗？我怅望灰天，在泪光里，幻出母亲的面影。
季羡林老爷爷在国外不仅仅不忘记自我的母亲，连自我的祖*亲，也从未忘记。异常是那句：一想到生我的母亲和祖*亲，我就心潮腾涌，留在国外的念头连个影都没有。这句话实在是太经典了，极其形象的表现出季羡林老爷爷想母亲的那种心境。
对，我们的一生就是要两个母亲，生母和祖*亲，相比较必须不相上下。
——《怀念母亲》读书笔记 (菁华5篇)
今天，我满怀着羞愧和激动的心情，把《怀念母亲》这篇文章又读了一遍。读完后，我抬起头，轻轻合上了镶满泪珠的眼睛，一颗颗满怀羞愧的“珍珠”从我的脸庞滑了下来。
《怀念母亲》这篇文章主要写：作者一生有两个母亲，一个是亲生母亲，一个是祖*亲，他对这两位母亲怀着同样崇高的敬意和同样真挚的爱慕。他身在异国他乡，都深深怀念着自己的母亲和祖*亲。
对了，还有前面的一句也使我感动、伤感、愧疚了：天哪！连一个清清楚楚的梦都不给我吗？我怅望灰天，在泪光里，幻出母亲的面影。因为连一个关于母亲的清楚的梦也不给，所以认为老天对我不公*，分外的想念母亲，于是在泪光中幻出母亲的面容，可依然模糊，再加上“天哪！”和“我怅望灰天”，可以看出作者多么爱国，多么怀念亲生母亲。
看到这，我想起自己对母亲的种种过错与误解，不禁泪流满面，继而放声大哭……在一次准备晚睡时，妈妈突然问我：“你的红领巾、校徽放好没有？课本作业带齐了吗？”“停——！”我不由得大声叫停，“我全带好了，如果没带好，我能安心吗？能安心去睡吗？罗嗦！”我边说心里边抱怨：“真是的，比蚊子还蚊子，比老太婆还老太婆！烦！”第二天早上，出门系鞋带时，妈妈又发出话了：“饭盒记得带！拿完东西，记得拿水，记得拿钱坐公车，过马路要小心，上课要认真，不可以乱买东西，午饭吃得多点，不然长不高……”，“够了没有？”我当即打断，“车费有了，我又不是三岁小孩，再说了，我又不带饭盒回家，麻烦！”“砰”地一声我重重的关上了门。
“呜——”我又一次放声大哭，原来妈妈的一切所作所为都是爱我的，虽然我不知道失去母亲的滋味，但我已从文章中深深地感受到了，现在，我真想对妈妈说：“妈妈，我对不起你！”
最*，我学*了《怀念母亲》这一篇课文，心潮起伏，心中颇有感触。
这篇课文以回忆的形式，讲述了作者对两位母亲——亲生母亲和祖*亲都怀有同样的怀念和不变的情怀，充分表达了作者对亲生母亲永久的悔恨和对祖*亲不变得爱意。这篇课文让我感慨万千，心中有说不完的话。
作者6岁离开了自己的生母，连母亲的面影都是迷离迷糊，直到他上大学二年级母亲弃养，这么多年来他没有得到过最无私的母爱，没有得到一点安抚和温暖，他反而怪罪自己没有尽孝而在心中留下了永久的遗憾，我顿时肃然起敬，热泪盈眶，如今我们被父母视为掌上明珠，可是有几个人对母亲说了“我爱你”。我接着往下读，字里行间都流露出作者的悔恨之情。读着读着我深感疑惑，作者又为何将祖国视为母亲，带着疑问，我继续品读。作者身在异国他乡，心中还时时刻刻都牵挂祖国，是有一颗多么赤热的爱国心！远居海外他本应该股过上安定的日子，可他却在学业卓有成效后又来报效祖国！多么令人敬佩。
看完课文，我更是受益匪浅：世界上最真实最真切的感情是母爱，最难忘怀的是思母之情。作者怀念的是深沉的母爱，而思念之情和赤子之心又总在作者心中激荡。我们体会着作者远离故土、独居海外的思乡之情，我们也感受着作者失去母亲后的痛惜和悔意，两种浓浓的真情汇聚在一起，深深打动着我。我们也要做作者一样有孝心的人，多为父母做一些力所能及的家务活，多对父母说我爱你，哪怕是芝麻大的小事，也会让父母开心，所以要抓紧人生中的一分一秒，别爱的太晚。然而我们生活中也有许多像作者一样爱国的志士，正是他们用鲜血染红了*，为我们带来和*：宁死不屈的黄继光，百折不挠的狼牙山五壮士，壮烈牺牲的邱少云……每一个人都有一段传奇，他与作者一样有火热的爱国情怀，例如，狼牙山五壮士，他们为了大家的安危，舍小家为大家，浑然不顾自己的危险，转移群众，舍己为人，为群众架起了一座跨越死亡的生命桥，这种精神令人赞叹不已。这不正是“作者”吗？
《怀念母亲》这篇课文让我受益匪浅，我们应该学*作者，共同怀着一颗孝心和一份火热的爱国情怀。去孝敬父母，去报效祖国！
前几天，我们学了一篇由季羡林老先生写的《怀念母亲》的课文，读了以后，我不禁思潮起伏。
季老先生在读大学二年级的时候，他的生母就离他而去，这是，还在读大学二年级的季老先生每天食不下咽、寝不安*，甚至想随母亲与地下。读到这儿，我突然想起了自己，“有妈的孩子像块宝”，是呀，我有妈妈，有一个关心爱护我的妈妈，我不能身在福中不知福，要好好的孝敬她、报答她。当我读到季老先生在日记中写得“看到她的神情，我想起了自己长眠于地下的母亲，正想哭！我现在才知道，古今中外的母亲都是一样的！”这段发自肺腑的话我又想到了我很迟回家，妈妈焦虑的神情，古今中外的母亲都是一样的！“我在国内的时候，只怀念，也只有可能怀念一个母亲。到国内以后，在我的怀念中增添了祖*亲。这种怀念，在初到哥廷根的时候异常强烈。”这是季老先生这篇文章的最后一段话“我爱我的祖国，爱我的人民，离开了她，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。”是呀，祖国就是我们的第二个母亲，离开了她，我们就会无法生活。我一定要好好报答这两位让我一生受益的母亲。
不久前我在一位朋友的家里看到一本新出版的《怀念母亲》精美的封面和金色的书名立刻吸引了我这是苏联著名女作家沃斯克列先斯卡娅荣获国家文学奖的力作《怀念母亲》中译本。捧读这本书起初我还想逐字逐句地推敲但不知不觉中我就被书中描述的清冽峻美的俄罗斯风光所投入更为一颗无私无畏果敢坚强的母亲的心所折服。
书中主要叙述了列宁母亲玛利亚亚历山得罗芙娜乌里扬诺娃的生*经历。全书由看似彼此独立实有内在联系的35篇有关列宁一家的生活片段所构成的故事集。它多角度多层次地展示了列宁母亲的感人经历和坎坷一生。她是一位十分普通却又极为伟大的母亲。作者通过列宁母亲的一些生活片段细致地描绘了她的爱与憎好与恶喜与忧真实地反映出一个母亲的勤劳与淳朴坚毅与果敢她对子女循循善诱身体力行；她构筑了一个充满爱的阳光的温馨的家；她对子女的革命活动倾注了充分的理解和支持；她尽心培育了一群优秀儿女列宁和他的兄弟姐妹他们都以拯救祖国为己任先后走上了推翻帝俄暴虐统治争取劳动人民**的革命道路；特别是她孕育了伟大的列宁她不顾艰辛坚强不屈地支持列宁所从事的无产阶级革命事业。
作者在描述列宁母亲的生*时从没有用过一句生硬的说教或假大空的豪言壮语。作者只是从家庭的琐事生活的细节书中人物出自内心的对白以及对环境的渲染中像清泉一样涓涓滴滴地勾画出这位母亲的伟大的爱崇高的情操和内心的痛苦。这使读者的心也随之而颤动从中汲取到深刻的教益和激励。
昨晚我在预*新课文时，无意中让我发现了一篇文章《怀念母亲》，于是我把这篇文章读完了，这篇文章令我思绪万千！
这篇文章中主要写了：季羡林六岁离开母亲，在他读大学二年级的时候，他母亲弃养，只活了四十多岁。母亲去世，他食不下咽，寝不安*，痛哭了好几天。从此，他失去了母亲，一想到母亲，他就会泪流不止，感到十分凄楚。他到德国之后，经常梦到自我的母亲和祖*亲。在1935年11月写的四篇感人的日记中，我读出他不但爱自我的母亲，还爱着祖国和远在祖国的朋友。在那之后，他写了一篇名叫《寻梦》的文章，表达了他热爱两个母亲的情感。
读完了这篇文章，我觉得我要向季羡林伯伯学*。我经常因为一些小事情就和妈妈吵架，吵完了架，就不用心去学*，来气妈妈。而季羡林伯伯从小就离开了妈妈，没有妈妈的呵护，可是这并影响不到他的学*，反而还让他更加热爱学*更加思念母亲，更加刻苦学*，就是因为他的热爱学*，刻苦学*，让他考上了博士学位，还去了德国留学。尽管他取得了如此大的成就，他仍然没有忘记过他的两位母亲，仍然后悔没有去孝敬母亲！
此刻我已经是一位准备读六年级的学生了，再也不能够像以前那样，那么孩子气了，要力所能及的为妈妈做些家务，如：为妈妈洗洗碗，为妈妈打扫卫生，在妈妈下班时给妈妈倒杯茶。我已经长大了，不再是以前那个只会给妈妈添加麻烦，而不会孝顺妈妈孩子了，我必须要从此刻开始，做一个懂事的孩子，做一个会孝顺妈妈的好孩子！
读完了这篇文章，我思绪万千，我也觉得十分惭愧，惭愧到我的脸都红了！看季羡林伯伯，再看我自我，我简直就连季羡林伯伯的一根头发都不如。回想于以前的我：星期一在**底下唱**，我不是在改歌词，就是在乱唱；有时又故意把红领巾脱下来乱扔乱放，有时还用红领巾来擦桌子。想起这些行为真的真的觉得很惭愧！
既然我以前那么不尊重我们的祖国妈妈，此刻必须要改正这个缺点，就应当无时无刻的提醒我自我，应当尊重祖国妈妈，尊重祖国妈妈就要从身边的小事做去，那怕是：把红领巾戴好，把**唱好啊！那怕是从我身边的小事做好啊！
《怀念母亲》这篇课文中，作者对母亲的爱令我久久不能忘怀！
——《母亲的故事》读书笔记 (菁华3篇)
有一次，我路过路边的书堆时，发现的这本书，这本书书名为《妈妈的故事》。看到了这个书名，让我立刻想起了妈妈，她这些年的辛苦，每天为我早起做饭，又要看小弟，每天这样的辛苦还要做家务活，这就让我好奇，那就让我们一起去看看书里的孩子和妈妈是怎么做的吧!
一个孩子的妈妈是幼儿园老师，有时候像家长，有时候像孩子，还有的时候常常说自己是一个精灵，喜欢倒着在树上，她有一个神奇之处，就是会讲神奇的故事，一天，他们出去旅游，妈妈和儿子在一颗树下站着，突然树一动他们来到了精灵王国，到了那里，树爷爷告诉儿子他的妈妈是精灵，只不过是因为她小的时候太好玩了，想出去玩耍，所以只好换了一个身份去了人间，并没有了记忆，变成了一个小孩子，后来他们上了彩虹桥，到了一个城市中，门外一堆糖，却不开门，他们进去了，帮助那里解决了一些战争，后来又去了月亮国，在那里可以变成不同的生物，最后，他们回到了家里，儿子变得懂事了，生活很快乐。
这一本书就是《妈妈的故事》，它让我们知道了，人是可以改变的，只是没有太“明”，而是“暗”的，只有经历过了以后才会改变。
这是一个真实故事。这是一个十分特困的家庭。小儿子刚刚上小学，他的父亲就因出了事故已经去世了，他娘和哥哥三个人相互搀扶着，用推黄土轻轻送走了死去的父亲。
读完这篇课文后，我不得不泪流满面，生活里母亲为了自己的孩子吃得上饭，上的了学。在外面到处去向别人要饭，供孩子们读书，还为了让县里重点一中里的大儿子送饭，可自己却带着病去几十里外讨饭。
这位母亲出去讨饭。不仅是为了她和两个儿子吃上饭，还为了县重点一中的大儿子在学校里吃得上饭，因为，大儿子上的那个学校是要住的，所以米饭是自己送去，在这位母亲讨饭的时候，给米饭的人都会拿出不同的米粒给这位在外头讨饭的母亲，就因为这样，大儿子学校的师傅就对这位母亲有一点意见。虽然，我们大家都会经常看到一些人出来向别人讨饭，可是，这位母亲不一样，她是带着病来讨饭的，她很不幸就得了晚期风湿病，这种病看起来非常可怕，甚至这位母亲，几乎每天都要走上十多来里的路，这位母亲她得了这种病后，每天几乎动一下都很困难，就更不用说走路了。这位母亲可能是因为每天走的太长了，她的腿都僵硬的变了形。
啊！这位母亲真的好伟大呀！好让人佩服！
在我们的生活中，我曾经听所过这么一句话；女人是弱小的，而母亲却是强大的。去觉得用这句话来描写这篇故事里的母亲真的很好。
这是一个真实故事。这是一个十分特困的家庭。小儿子刚刚上小学，他的父亲就因出了事故已经去世了，他娘和哥哥三个人相互搀扶着，用推黄土轻轻送走了死去的父亲。
读完这篇课文后，我不得不泪流满面，生活里母亲为了自己的孩子吃得上饭，上的了学。在外面到处去向别人要饭，供孩子们读书，还为了让县里重点一中里的大儿子送饭，可自己却带着病去几十里外讨饭。
这位母亲出去讨饭。不仅是为了她和两个儿子吃上饭，还为了县重点一中的大儿子在学校里吃得上饭，因为，大儿子上的那个学校是要住的，所以米饭是自己送去，在这位母亲讨饭的时候，给米饭的人都会拿出不同的米粒给这位在外头讨饭的母亲，就因为这样，大儿子学校的师傅就对这位母亲有一点意见。虽然，我们大家都会经常看到一些人出来向别人讨饭，可是，这位母亲不一样，她是带着病来讨饭的，她很不幸就得了晚期风湿病，这种病看起来非常可怕，甚至这位母亲，几乎每天都要走上十多来里的路，这位母亲她得了这种病后，每天几乎动一下都很困难，就更不用说走路了。这位母亲可能是因为每天走的太长了，她的腿都僵硬的变了形。
啊！这位母亲真的好伟大呀！好让人佩服！
在我们的生活中，我曾经听所过这么一句话；“女人是弱小的，而母亲却是强大的。去觉得用这句话来描写这篇故事里的母亲真的很好。
——《秋天的怀念》的读书笔记 (菁华3篇)
这一瞬间，我想到许多。母亲流泪了，因为我的无知，母亲流泪了，泪水寄托着母亲对我多少的期望。于是周六，我和我爸爸一起到郊外放风筝!怎么样购野蛮吧。听了这话，你应该听出他的缺点了吧。"这个小"懂事";我用年华谱写一部诗集，感恩是诗中流淌的文字。
那是一个秋天的下午，我暑假里报了书法班，天气刮着狂风，前面飘着薄薄的雾，路看不清，周围一个人也没有。
妈妈却骑着自行车，冒着狂风送我去上学，我的脚在车子下面往前使劲，这样妈妈就不这么累了。
快到学校了，妈妈使尽了力气，我说：“妈妈，您够累了，剩下的路我自己走!”我跳下了自行车，正要往前走，妈妈喊住我说：“上来吧，我不累!”我看着妈妈满头大汗说：“不用了，我长大了，我会自己走!”妈妈生气的说：“上来!”我只好上了车，在车上我的眼泪不由自主的流了下来。
读了《秋天的怀念》这篇课文，我掩卷沉思：是啊!世界上的爱就是母亲对儿女的爱，人们常说：“慈母手中线，游子身上衣。”“儿行千里母担优。”不管儿女走到哪里，母亲都挂念着我们，我们拥有母爱，就是世界上最幸福的孩子，母亲呀!白发是您对我操劳的痕迹，皱纹是您对我关心的记载。为了您对我深情的母爱，我一定在您的关怀下，成为世界上的有用之才!
这篇文章的作者是史铁生。她讲的是一位母亲无私、伟大的母爱。儿子瘫痪以后，脾气就变得暴躁无常。这使母亲的心灵非常痛苦，她一直要带儿子去北海看菊花，鼓励儿子一定要好好地活下去，像菊花那样不畏艰难。可就在母亲要陪儿子看菊花的那一天，她却突然去世了，临死前还放心不下自己的孩子。
我学了这篇文章以后，被这位母亲深深地打动了。多么伟大、无私的母爱啊!于是，我想到了在现实生活中我的妈妈也是多么地爱我呀!虽然有时候我会嫌她太罗嗦了，但这不正是母爱的表现吗?
记得上二年级的时候，那个多雨的秋天。早上上学前，我只穿了一件内衣和一件外套。因为那天很晴朗，可谁知，刚到学校就下起了毛毛细雨，一阵风吹来，钻进了我的袖口里。冻得我嗦嗦发抖。好不容易挨到了放学，我本来想风一般地跑回家去。可刚走到校门口，我就看见妈妈一手打着伞，一手拿着毛衣。她笑着说：“你自己也不知道多穿件衣服，快穿上，下次我可不给你带了啊!”现在回想起来，都觉得浑身暖烘烘的。
这就是所谓的母爱，她不求回报，她无私奉献，她义无反顾，她像什么?她像甘泉，她像清风，她更像一团火。
其实母爱是在不知不觉中产生的，是母亲觉得这样做对孩子好她们才会去做的。
母爱，是无私的。
“有一种遗憾叫永远。”
失去才懂得珍惜。这个世界上有两种爱，失去时后悔莫及：父爱、母爱。这两种爱在世界上的时候，人们常常被自己蒙住了双眼，嫌它这个，嫌它那个，失去后，再回忆起那些画面，而后悔当时没有珍惜。
在“她高兴得一会儿坐下，一会儿站起”这句话中，我深深的感受到，当母亲，听到“我”第一次说要陪母亲一起去看花，母亲的高兴、兴奋，那种颤栗、急切的心情，母亲希望“我”能和她出去，让我出去放松，放松、散散心，免得在家里心情绝望，总是看着窗外飘落的黄叶。母亲知道，儿子如果看见了傲霜斗雪的菊花，一定会振作起来的。这是一个多么有体贴这心的母亲啊。
同样“她比我更敏感。”我看出了母亲是一个很细心的人，提到“跑”和“踩”，这对于一个瘫痪的人是一个很大的打击，母亲也很快停住了，不让“我”这颗好不容易*静下来的心，再受到刺激，再想起伤心事。
母亲自己已经病入膏肓，然而她的心中，她的眼中，只有儿子。她用自己的坚强，告诉儿子，要坚强。
母爱总是世界上最伟大的爱，母爱胜过融化冰雪的一丝阳光，胜过吹醒春草的一缕春风，胜过过烈日下一片树阴;胜过披在冬日小山上的金黄的阳光。
母爱在黑暗中，变成一盏灯;在最寒冷的冬天，变成一双手套;在最口渴的时候，化成一杯水……
但失去后：
“有一种遗憾叫永远。”
——秋天的怀念读书笔记菁选
秋天的怀念读书笔记
当仔细品读一部作品后，你有什么领悟呢？不能光会读哦，写一篇读书笔记吧。是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编为大家整理的秋天的怀念读书笔记，欢迎阅读与收藏。
山固然高，也不如母爱高;海固然深，也不如母子情深。这伟大的母爱是我从《秋天的怀念》这篇文章中感受到的。
作者的母亲虽然身患重病，但她依然绞尽脑汁，想尽办法让儿子开心，让这个双腿瘫痪的儿子振作起来。但是当她答应儿子第二天去看菊花时，自己却终于倒下了。她临终前唯一挂念的仍是她那双腿瘫痪的儿子。读到这儿，我不忍再读下去。我再一次深切地感受到母爱的伟大。
看完这个感人的.故事，看着这个真爱无边的母亲，我的脑海里霎那间闪过一个人——我的母亲。
妈妈在曹家桥的菜场里摆菜摊，每天早晨4点钟，当我还在梦里的时候，她就要起床了，到西门菜场去批货，批完货物顾不得吃早饭，她又马不停蹄地赶到菜场卖菜，一直等到晚上7点多，她才拖着疲惫的身心回到家。而这时，我们已经吃完了晚饭，舒舒服服地坐在电视机前看电视了。
尽管妈妈这么劳累，她还是非常关心我的学*与生活。
前几天，天气特别热，我在家里开足了空调，吃着零食舒舒服服地在看电视，快活极了，早早把妈妈早上布置的要我写作文的事抛到了脑后。晚上妈妈回到家里，轻声问我：“南南，今天妈妈要你做的作业你完成了吗?”我一听傻了，支支吾吾地说：“我……我……”就再也说不上来了。
“没有做，是吗?”妈妈严肃地问我。
“这么热的天，我哪有力气写作业呀?”我小声地嘟囔起来。
妈妈听了，叹了口气说：“南南呀，你知不知道中午的菜场里有闷热呀……”妈妈说不下去了，她的眼眶红了，她轻轻叹了口气，转身离去了。
看着妈妈单薄的背影，我的眼眶也红了，——我仿佛看见密不通风的菜场里，妈妈大汗淋漓地招揽顾客做生意的情景。
我的心不禁一颤……
第二天，我不仅完成了当天的作业，还补上了前一天的作业。晚上，妈妈看着我，舒心地笑了，仿佛一天的疲劳都消除了……
文章中作者双腿瘫痪，当他大发脾气的时候，母亲总会躲出去。因为他不愿看到孩子这样自暴自弃，也想让孩子好好发泄心中的不满。我想，这应该也是爱孩子的一种吧！还有一次，作者在窗前看树叶母亲却走过来挡住窗口，是怕那树叶勾起我的悲伤。当母亲出去后，再也进不来了，因为母亲已经病发！作者很悔恨：为什么我只顾自己，却不顾妈妈的`感受？
相信我，母爱是最神圣，最伟大的！
我读了《秋天的怀念》这篇课文，当我读到：后来妹妹告诉我，她的肝常常疼得她整夜整宿翻来覆去的睡不了觉。我觉得这位母亲太伟大了，自己都病成那样，还要照顾儿子。而儿子却不知道她已经病成那么厉害了。
最令我感动的是这样的一句话：别人告诉我，她昏迷前的`最后一句话是：“我那生病的儿子，还有那未成年的女儿……这位母亲在生命最后一刻还在关心着自己的女儿，从来都没有为自己想过。
这篇文章写了作者的母亲对他体贴入微的三件事，正是这些小事赞扬了母爱的伟大。
想想自己的父母，每天都在无微不至的关心我们、照顾我们。我希望大家读完了这篇文章，能多关心下自己的父母。
一天，我在翻语文书，看见了《秋天的怀念》这篇课文。这个课题使我很疑惑，作者为什么要怀念秋天呢?这个问题我一时半会也想不出来，所以我决定先预*课文，从文中找答案。一读课文，我才得知，这是一篇用几件小事体现母爱的文章。主要写了：重病缠身的母亲央求下肢瘫痪的作者与她去北海公园看花。可后来，还没等去看花，母亲就去世了。想到这，我不禁鼻子一酸：作者对死去的母亲如此怀念，可我们的母亲也为我们付出了很多很多，可我们却没有回报父母的爱。我不禁想起了妈妈打我和弟弟的事。
记得小时候，我和弟弟经常吵架。妈妈把我们都打了一顿。其实，打在我们身上，疼在她的心里。如果不是这样，她怎么会在我们看不见的地方默默地流泪呢?
其实，不光人有母爱，动物也有。
我们家养了猫、狗和鸽子。它们也有浓浓的母爱。就猫来说吧!母猫很关心小猫，有一次，一只小猫爬上了树，下不来了。母猫马上放下手头的事，爬上树，轻轻的.把小猫叼下来。
今天，我读了《秋天的怀念》，我更加地了解母爱的无私、伟大和体贴入微。这种爱是常人无法想象的。我觉得我们也要学会回报父母的爱!
今天老师带领我们学*了《秋天的怀念》这篇课文，读完这篇课文我觉得非常感人！山固然高，也不如母爱高；海固然深，也不如母子情深。这么伟大的母爱是我从《秋天的怀念》这文章中感受到的。
一位得了肝病的母亲，照顾一个双腿瘫痪的儿子。明知道自己已病入膏肓了，还不忘让儿子接受现实。
他的母亲对他说咱娘俩一块，好好儿活，好好儿活。当读到这句话，我就很钦佩他的母亲。因为母亲不但给儿子下了决心，也给自己下了决心，因为她明明知道自己能活在世上的日子不多了。但她为了儿子，还是决定好好活下去。虽然她知道这是不可能的。
母亲虽然身患重病，但她依然绞尽脑汁，想尽办法让孩子开心，让一个双腿瘫痪的儿子重新振作起来。但是当她答应儿子第二天去看菊花时，自己却倒在了血泊中。她临终前那白没有说完的话，仍是担心他那双腿瘫痪的儿子和未成年的女儿。读到这儿，我不忍再读下去，我再一次深深地感受到母亲的伟大。
假如有谁问我，这个世界你最爱谁？我一定毫不犹豫地答道：“妈妈！”随着岁月车轮的滚动，我渐渐从牙牙学语的幼儿进入了充满幻想的童年，再到现在充满活力的青少年，妈妈一直用爱的`乳汁哺育着我。
记得上幼儿园时有一段时间流行脑炎，妈妈担心极了，因为我的抵抗力不强，经常伤风感冒，三天两头就往医院跑，医院就像自己家一样熟悉。那天，我觉得头重脚轻，浑身无力，老师的话我一句也没听进去。放学后，妈妈知道了，马上带我去市里的医院抽血化验。抽了血，妈妈焦急而又紧张地等待化验结果，几十分钟过去了，医生说：“不碍事，只不过是场感冒。”听到这里，妈妈才舒了一口气，蹲下身子拥着我，喜不自攀地说：“没是就好，花钱买放心--值。”望着殷切的关怀。
而且读完全文，我感觉，他的母亲对他总是低声下气的。如果现在坐着在我面前的话，我真的想上去扇他几巴掌！他虽然双腿瘫痪了，但他还有手，还有脑子！但换位思考一下，如果我的腿瘫痪了，我也许会闹得更厉害，就像我这种大小姐脾气的人，哪会受得了这种打击呢！所以我现在真是太纠结了！脑袋里一直有两个小细胞在打架，一个说：“如果你的双腿瘫痪了！你能在短时间内接受现实吗？”这个问题真的值得我思考！我想我应该会，也应该不会，因为我的手腕骨折过，在矫正骨头的一段时间里，手腕上虽被打了石膏，但一直处在痛与痒的过程中，那滋味真是不好受！但我最终还是挺过去了。让我不确定的是：骨折毕竟随着时间的消逝可以痊愈，而瘫痪可是永远都养不好的。就算再坚强的人遇上也一定会成为心理上的一大障碍！
要想成为一个坚强的人，就一定会遇到很多困难，接受很多挑战！作者在经历了这一系类磨难之后，肯定成为了一个坚强的人。在他接受新生活的同时，他在天上的母亲一定会为他自豪的！
妈妈关心我的事还有很多很多，数也数不清，说也说不完。母亲的爱就像那绵绵的春雨，而我就是嫩嫩的小草，滋润着我的心，让我健康快乐地成长。现在我长大了，我要用自己全部的爱报答您，母亲！
史铁生，北京作家协会副**、中国残疾人作家协会副**；史铁生，21岁时不幸双腿瘫痪；史铁生，双腿瘫痪仍然坚持不懈取得了今天的成就；史铁生，我心目中的一个伟大的人！
读了《秋天的怀念》这篇文章，我有幸了解了史铁生，也了解了史铁生背后的故事。
这个故事，让我感动了！史铁生获得成功的原因，最重要的一点是他的信心和努力。在新闻报道材料里这样写道，他已经做了十多年透析了，每两周做5次，每次最少也要5个小时，常人很难想像那种躺在那时看着血液流进流出的折魔。史铁生在那么艰难的环境中生活，还坚持着生的希望！做出了成就，为自己的人生画下了浓墨重彩的一笔。
在这艰难的人生中，谁赐予了他信心？母亲！因为母亲的鼓励！母亲的宽容和理解让史铁生坚持了生的希望；母亲一次次恳求让史铁生打消了不活了的念头。是她，让史铁生好好地活着；是她，在自己病到那步田地时，还时时刻刻关心着他，鼓励着他；是她，赐予了史铁生信心和力量。我觉得，母亲的鼓励才是史铁生成功真正的`力量源泉！正是因为有了不*凡的母亲，才有了不*凡的孩子；母亲的伟大成就了儿子的伟大。这一刻，只有母亲，只有伟大的母爱，才让史铁生坚定了信念，走向了成功。
他，拥有超强的生命力，那是母亲的鼓励。
鼓励，这是我在读了《秋天的怀念》深切体会到的。
《秋天的怀念》这一课给我留下了非常深的印象。这是一篇有着悲剧色彩又饱含着伟大的母爱的文章。读了这篇文章，我心里油然而生出两个字——感动。
这篇文章最使我感动的是最后一部分。这一部分非常感人，催人泪下。作者的母亲坐上了三轮车，去了医院，这一去竟是他们母子俩永远的诀别。母亲临死前不像有些人那样害怕死去，惦记自己。而是始终惦记着自己的孩子，让他们在一块，好好活着。可见母爱多么伟大!
是啊!母爱多么伟大!我也有亲身体验。妈妈每天忙着忙那，还不都是为了我们!有时候，妈妈给我讲解错题，我却在一边不耐烦地嫌她唠叨。有时候，妈妈做出饭菜，我又嫌这不好吃，那不好吃。直到读了《秋天的怀念》这篇文章，我才明白母爱是世界上最伟大的爱，妈妈所做的'一切都是为了我好。我为我以前做过的愧对妈妈的事感到后悔。小时候，妈妈把好的都留给我们，长大后，我们也应该体谅、关心妈妈，帮助妈妈干力所能及的家务活。
妈妈，在明年春暖花开、五彩缤纷、绿草如茵的五月，我一定送您一束最美丽、最鲜艳的花!
我读过景色迷人的《海上日出》、仙女般的《张家界》、美不胜收的《高粱情》，但让我感受最深的还是《秋天的怀念》这篇课文，它让我百读不厌。
课文中的母亲有病住院后，那个“我”写到：小伙子背着我去看她的时候，她正艰难地呼吸着。别人告诉我，她昏迷前的最后一句话是：“我”那个生病的儿子，还有那个未成年的女儿……“母亲”临终的'时候还惦记着有病的儿子和未成年的女儿，真是“可怜天下父母心”，母爱是无私的。作为一个母亲，只有奉献，没有索求。天下的父母，大都如此疼爱自己的儿女。
我爱我的母亲，母亲也十分疼爱我，关心我。她虽然每天都上班，但是早晨很早就起来给我做合口的饭菜，恐怕我吃不好。到天凉的时候，根据天气的变化情况，每天都要为我搭配好穿的衣服，怕我着凉。为了我的学*，每天晚上辅导我作业。每逢我不听话使她生气的时候，她总会耐心地给我讲道理，说服我，教育我……
母亲真是太辛苦了，她为我不怕苦，不怕累，不惜付出一切。以后我一定要听母亲的话，不让她生气，在学校里听老师的话，好好学*，为人民做贡献，长大以后当一个好母亲，让母亲放心。
当我读了《秋天的怀念》后，我终于体会到母爱的伟大和无私，懂的'了母爱是最神圣的。
”我那个生病的儿子，还有那个未成年的女儿……“做者的母亲昏迷了，可还是挂念着自己的儿女，一点没有想过自己，这还不足以表达天下母亲对孩子无私奉献的爱吗？
我学了这篇文章以后，被这位母亲深深地打动了。多么伟大、无私的母爱啊!于是，我想到了在现实生活中我的妈妈也是多么地爱我呀!虽然有时候我会嫌她太罗嗦了，但这不正是母爱的表现吗?
记得上二年级的`时候，那个多雨的秋天。早上上学前，我只穿了一件内衣和一件外套。因为那天很晴朗，可谁知，刚到学校就下起了毛毛细雨，一阵风吹来，钻进了我的袖口里。冻得我嗦嗦发抖。好不容易挨到了放学，我本来想风一般地跑回家去。可刚走到校门口，我就看见妈妈一手打着伞，一手拿着毛衣。她笑着说：“你自己也不知道多穿件衣服，快穿上，下次我可不给你带了啊!”现在回想起来，都觉得浑身暖烘烘的。
这就是所谓的母爱，她不求回报，她无私奉献，她义无反顾，她像什么?她像甘泉，她像清风，她更像一团火。
其实母爱是在不知不觉中产生的，是母亲觉得这样做对孩子好她们才会去做的。亲爱的妈妈，如果长大了我是诗人，我一定会赞美你;如果我是歌手，我一定会歌颂你!
——《美学散步》的读书笔记通用五篇
“在我看来，美学就是一种欣赏。美学，一方面讲创造，一方面讲欣赏。创造和欣赏是相通的。”宗白华先生在《我和艺术》一文中如是说道。那么该如何欣赏美学呢?不同的人有不同的方法。有的人建立起完整的美学理论，以理性的眼光来欣赏美学;有的人陷入或主观或客观或主客观统一的西方思维里;而宗白华先生却执着于自我的追求，以构建中国美学观念为目的，在中西美学思想和艺术实践的背景下，坚持美学思想和艺术实践的统一，坚持理性思辨和感悟体验的协调，坚守中国美学的诗性的个性，将对美的思考置于诗性的阐发中，从而形成了其独特的美学欣赏形式——美学散步。
美学散步是自由的，宗白华先生并没有为我们构建什么美学体系，只是教我们如何欣赏美学，如何建立起一种审美态度。他将被人们逐渐遗忘的中国古典文学作为自己欣赏美学的基石，以诗性的语言描述自己对美学的追求和思考。走进《美学散步》，就如同走进了一片古典雅致的园林，在诗意盎然的美景中自由漫步，享受着周围这一切所带来的`宁静安详与自我思考的空间。美源于人的心灵，再美的风景，得不到心灵的折射，也是无所谓美的。“如果你在自己的心中找不到美，那么，你就没有地方可以发现美的踪迹。”宗白华先生一针见血地说道。而美学散步，则正是将自己完完全全融入身边的美之中，以一双善于发现美的眼睛，去体会，去感悟。在《美学散步》中，宗白华先生执着于对艺术的追求，特别注重对艺术涵蕴的人生情怀的体验和揭示。他以极强的代入感引领读者去体味中国和西方那些伟大艺术家的心灵，在散步中净化我们的心灵，引导我们去思考人生。宗先生创造性地建构着著名的“艺境”，一方面强调艺境要超脱空灵，另一方面又强调艺境要充实深情，这与“艺术源于生活而又高于生活”的观点有异曲同工之妙，告诉我们艺术不仅仅需要对生活的一往情深真情实感，也需要超脱生活的灵性与思考。人生的美丽，在这里体现的淋漓尽致。
在如今不断加快的生活节奏中，我们的物质生活在不断丰富，精神生活却在逐渐空虚。对物质的追求蒙蔽了我们的双眼，让我们难以发现身边的美，我们失去了对自然的欣赏和对人生的思考，只能在无形却又强大的推力下闷头向前。而西方文
化的融入更是让我们与中国古典美学渐行渐远，盲目的崇外思想显露着当下国人对中国传统文化的轻视和不自信。而《美学散步》则为我们提供了一个休憩的园林，让我们在忙碌的生活中不至于失去对美的追求和对人生的思考。书中字里行间都表达着对生命的倾慕赞美，对宇宙的哲理情思。它为我们展开了一幅幅清新自然、古朴典雅的画卷，带我们走进了一个诗意盎然、美不胜收的艺术境界，更拾起了我们对中国五千年历史文化的信心。
闲暇时，读读这本《美学散步》吧，走进宗白华先生的内心世界，在悠久的历史长河中体会古人的智慧与情趣，在一片美的意境中感受心灵的律动与精神的洗礼。走进《美学散步》，你会发现，这是一个让人陶醉的世界。
宗白华一生著述不多，虽与朱光潜先生是同时代的人，年纪相仿，但是他却不像朱光潜一样著述甚多，宗先生极少写作，《美学散步》是先生生前唯一一部美学著作。这部著作教给我们如何欣赏艺术作品，如何理解欣赏美及怎样建立审美态度。“美学散步”顾名思义，我们应当怀着一种轻松愉悦像散步一样徜徉肆恣，有感即发。我们可以一边散步一边享受宗先生在这部书里给我们搭建的亭台楼阁，花草树木。
1 用美产生的影响来表现美本身
宗先生翻译莱辛的《拉奥孔》里有一段具有代表性的文字，“凡是荷马不能按照着各部分来描绘的，他让我们在它的影响里来认识。诗人呀，画出那“美”所激起的满意、倾倒、爱、喜悦，你就把美自身画出来了。”举个例子，特洛伊战争是以争夺世界上最美丽的女人海伦为起因，当海伦到特洛伊人民的长老**面前，那些尊贵的长老们瞥见她时，一个对一个耳边说：“怪不得特洛伊人和希腊人为了这个女人这么久忍受苦难呢，她看来活像一个青春永驻的女神。”还有什么能给我们一个比这个更生动的美的概念，当这些冷静的长老们也承认她的美是值得这一场流了许多血，洒了那么多泪的战争呢？所以，有时候通过“美”周围的人事物衬托出来的美以及“美”自身给周围人事物产生的影响比直接描述‘美’更有渲染力和表现力。
2 诗和画的辩证关系
书中在《诗和画的分界》一章中提到：“诗和画各有它的具体的物质条件，局限着它的表现力和表现范围，不能相代，也不必相代。但各自又可以把对方尽量吸进自己的艺术形式里来。诗和画的圆满结合（诗不压倒画，画也不压倒诗，而是相互交流交浸），就是情和景的圆满结合，也就是所谓的‘艺术意境’”。诗写的好自然而然就在我们心里描绘出一幅画，而一副好的画也是充满了诗意。
2。1 诗中有画的艺术意境
在我国古代抒情诗里有不少是纯粹的写景，描绘一个客观世界，不写出主题的行动，甚至于不直接说出主观的情感但却充满了诗的气氛和情调，如唐朝诗人王昌龄的《初日》：“初日净金闺，先照床前暖。斜光入罗幕，稍稍亲丝管。云发不能梳。杨花更吹满。”这诗里的境界很像一幅*代印象派大师的画，诗里并没有直接描绘这金闺少女，然而一切的美是归于这看不见的少女的，这是多么艳丽的一幅油画啊，在一个晨光射入的香闺，日光在这幅画里是活跃的主角，它从窗门跳进来，跑到闺女的床前接着穿进了罗帐，轻轻抚摸一下榻上的乐器，枕上的如云美发还散开着，杨花随着晨风春日偷进了闺房亲昵的躲上那枕边的美发上。这首诗虽写“无我之境”，而每句每字却反映出自己对物的抚摸，和物的对话，表现出对物的热爱，像这首诗里，纯粹的景就成了纯粹的情，就是诗。
2。2 画中有诗的艺术意境
德国*代大画家门采尔有这样一幅油画：那画上也是灿烂的晨光从窗门撞进了一间卧室，乳白的光辉浸漫在长垂的纱幕上，随着落上地板又返跳进入穿衣镜，又从镜里跳出来，抚摸着椅背，我们感到晨风清凉，朝日温煦。室里的主人是在画面上看不见的，她可能在屋角的床上坐着。门采尔这幅画全是诗，也全是画。画里本可以有诗。但若把画里的每个部分都饱吸进浓情蜜意那就成了画家的抒情作品。
虽说诗画相通相容但有相互独立，但个人总觉得诗比画更有意境，虽然诗歌不如油画那样光彩夺目，直射眼帘，但诗歌的这种看不见的意境更能丰富和加深情绪的感受。
3 美是客观存在的，我们要善于发现美表现美
美从何处寻？如果我们的心灵起伏万变，经常碰到情感的波涛，思想的矛盾，当我们身在其中时，恐怕尝到的是苦闷，而未必是美。只有将你自己的心具体的表现在形象里，那是旁人会看见你的心灵的美，你自己也才真正的切实地具体地发现自己的心灵美。同样，你也可以发现美的对象，这“美”对于你是客观存在，不以你的`意志为转移。书中写到你的意志只能指使你的眼睛去看她或不去看她，而不能改变她。这就是美的客观性，我们认识到美的客观性了，就不要试图去改变她，徒劳无功，美不但是不以我们的意志为转移的客观存在，反过来，它影响着我们教育着我们，提高我们生活的境界和情趣。宗先生在书中说只有你把美表现出来别人才会发现你的美，无论是样貌还是心灵都需要表现出来才可以。只有善于发现美才能更好的把她表现出来。
书中在《美从何处寻》这一章节里提到一个女子郭六芳为自己家乡长沙作诗的事，她没有发现整天生活的地方有多么美，而当等到自己对自己的日常生活有相当的距离后，从远处来看，才发现家在画图中，融在自然的一片美的形象里。自己住在现实生活里，没有能够把握它的美的形象，由此可见，有时候，发现美需要我们置身其外，就像“当局者迷旁观者清”一样的道理。发现美表现美在一定程度上也是培养一种审美意识。
4 精神的淡泊对写作的重要性
在《论文艺的空灵与充实》中宗先生谈到，精神的淡泊，是艺术空灵化的基本条件。读到这里的时候，不禁触发了我多愁善感的神经线。现在的许多作家文艺工作者都过于功利化，置身语世俗之中无法自拔，再也不能像东晋陶渊明那样淡泊，现在的大多数人都是随波逐流，波纹怎么动，思想就怎么流，独到见解越来越少，使得当今文艺作品的价值倒是淡化了不少。
陶渊明的作品我们都爱读都爱看，那是因为他的作品纯粹，他个人精神上的淡泊名利，造就了艺术上的空灵化，因此才挥洒出那么多佳作，流传至今并广为传颂。如果一个人不受现实的束缚，怀着一份难能可贵的淡泊搞创作那才能扣动我们读者的心弦。产生历久弥新的感受。而不是给我们过眼云烟的感觉，连一点感受都产生不了。
5 芙蓉出水自然美才是真的美
在《中国美学史中重要问题的初步探索》一文中，提到：“一切艺术的美，以至于人格的美，都趋向于玉的美；内部有光彩，但是含蓄的光彩，这种光彩是极绚烂，又极*淡。”玉的美，即“绚烂之极归于*淡”的美。由此可见，对于错彩镂金的美和芙蓉出水的美，宗白华先生更倾向于后者。
对于这两种美做选择，我也会选择后者，因为芙蓉出水的美真实且天然。举个最通俗的例子，若是眼前有两个美女，一个是天生丽质，一个用脂粉堆砌，想必大多数人都会更欣赏第一个没吧，因为她更真实更可爱。同样，中国的水墨画和西方的油画对比，我也更喜欢中国的水墨画，因为它淡雅简单，给人的美感更自然流畅，不着雕饰。
同样，在艺术中，我们更要着重表现自己的思想，自己的人格，而不是追求文字的雕琢。陶潜作诗和顾恺之作画都是突出的例子。王羲之的字也没有汉隶那么整齐，那么有装饰性，而是一种“自然可爱”的美。在现在我们生活的时代里，太多的浮夸雕饰美给我们造成了一种视觉的疲乏，而每当我们心烦意乱或生活压力大时还是会选择亲*自然来放松心情。观赏名山大川等美丽的自然风景来缓解情绪上的压抑。可见，芙蓉出水的自然之美相较于错彩镂金的后天之美更能赢得我们心灵的青睐。
6 整体感受
在读这本书时，给我感动的不仅仅是宗白华先生渊博的美学知识和独到的见解。最关键的还是宗白华先生对待艺术的那种一丝不苟的严谨态度。这是值得我们学*的一种精神不只是适用于艺术审美领域，而是适用于我们的一生，无论是做学问还是做人做事都需要这种态度。白宗华先生把中国美学推向了极至，后人很难再出其右，但我们还应借着散步者的灵光走进茫茫的天地间不断求索，对于这样一位源生于传统文化、洋溢着艺术灵性和诗情、深得中国美学精魂的大师以及他散步时低低的脚步声，在日益强大的现代化的机器轰鸣声中，也许再也难以实现了。就像编者说的那样，愿每一个心灵丰沛的人都能读一读她。
在现代社会中，美或许已经在大众口中成了一种印象和一种肤浅的面相。这就使得今天的美学研究变得尤为复杂，让人们感到困扰。如果我们将范围再缩小到有着数千年审美历史的中国，美学研究者面临的困境就更大，诸如数千年的审美传统，相对感性和飞扬生动的审美特点，正在涌入的纷纭繁杂的西方美学理论、通俗文化和大众趣味的日益繁荣等等。这些都使得我们不得不在美学研究，或者说美学学*中举步维艰，慎之又慎。于是，很多人想到了1957年那场美学大讨论，想到了朱光潜和李泽厚。而我的观念中，对于中国审美实践和中国的审美思想，主观和客观的截然分开是极不合适的。只要看***的园林艺术、书法，想想中国美学中“气”、“无”等概念就会明白了。宗先生的《美学散步》开头就说：“散步是自由自在，无拘无束的行动”，将这句话作为论文的开头，本身就是一个启示，足以让我们想见其人、其文、其思想捧《美学散步》以入美学之门。
宗先生的《美学散步》以生动的语言、精到的分析勾勒了中国美学思想史的大致脉络，深刻挖掘了中国美学的思想的独到之处和中国美学中对“美”的独特看法。
首先，宗先生对于中国美学思想史的勾勒主要体现在《中国美学史中重要问题的初步探索》、《论〈世说新语〉和晋人的美》、《唐人诗歌中所表现的民族精神》三篇文章中。
《中国美学史中重要问题的初步探索》主要梳理了中国美学史早期思想以及由之而来的中国美学思想的苗头。他提出不仅仅从语言成果上，而且“应该结合古代的工艺品、美术品来研究”。于是，他不仅从文学成果上来论证自己的观点，而且更主要的从画论和图案美上来论证。他指出，先秦，甚至在汉代美学的特点主要是“雕缋满眼”的美，只是其中有了中国美学主要特点的苗头。一方面，他讲述了楚国装饰图案、楚辞、汉赋、雕刻的凝重或古朴；另一方面，也花费了大量的篇幅介绍“鹤莲方壶”的飞扬姿态和《考工记》中在乐器制造过程中的虚实响应。在宗先生的眼中，先秦和两汉时期是中国美学的准备期，虽然还没有成熟的形成自己独特的特点，但很多方面已经显示了萌芽。
《论〈世说新语〉和晋人的美》这篇文章主要论述了魏晋时期的文化风气和美学实践的特点。最后，宗先生将论述的重点集中在晋人的美上。认为那是“全时代的最高峰”。那对于生命的热情、风神俱佳的艺术心灵、往来于山水之间的虚灵胸襟——自由而**、待人接物的真诚，都深深的吸引了宗先生，也启发了一代又一代的心灵向往，对后世的美学实践和美学思想产生了很大的影响。关于这一点，从他关于中国美学特点的论述中可略窥一二。无论是讲中国的空间意识时将其最早形
成和定型放在中国山水画的成熟上，还是将中国艺术意境说成是“植根于一个活跃的、至动而有韵律的心灵”，都是将中国美学的形成和奠基期放在魏晋时代。山水画的成熟正是在魏晋时期，宗先生说：“晋代是中国山水情绪开始和发达时代”；而那活跃的、至动的心灵也是在魏晋时代才出现的。魏晋时代可说是中国美学形成和奠基的时代了。正如宗先生自己说的，“魏晋六朝是一转变的关键，划分为两个阶段。从这个时候起，中国人的美感走到了一个新的方面，表现出一种新的美的理想。”
其实，《唐人诗歌中所表现的民族精神》只是宗先生举出的一个标示。在这篇文章中，宗先生并没有涉及到具体美学思想的论述，只是论及了唐代的诗歌，并将之作为中国民族诗歌的成熟期。同样，诗歌作为美学实践中的重要方面，在宗先生的眼中，中国美学在魏晋六朝以后就走向了成熟和发展的道路。这一观点在其他的一些零星论述中说的非常清楚。
通过具体的论述，宗先生深刻挖掘了中国美学的特点和精神，并且将这种艺术美学精神贯穿在自己的具体论述中。这种特点主要是意境论，这种意境论又深深的植根在中国的哲学思想中，深深地和中国的宇宙观和空间感受相结合。意境论主张艺术、美是对自然世界的组织，并且不仅是自然物质世界的表现，更重要的是体现了生命的丰富和飞扬，人生的超然境界。这是《美学散步》的核心所在。他的这些思想表现在一系列的文章中，主要体现在全书的`第一部分。
在宗先生看来，意境是中国艺术或美学中最代表性的追求与境界，它深深的植根于中国的哲学和空间意识中，并且在长期的发展中形成了一个境界的两个互相融通的两面：充实和空灵。他把意境作为艺术之为艺术的灵境，作为诗人艺术家“游心之所在”，从而将之放在一个极高的位置上。意境的根基是中国的宇宙观和哲学思想。那么中国的宇宙观又具有哪些特点呢？他说：“我们宇宙即是一阴一阳、一虚一实的生命节奏，所以它根本上是虚灵的时空合一体，是流荡的生动气韵”。我们的宇宙是一个节奏化的空间结构，是对山水自然的组织。在这样的空间、宇宙中游心，艺术家用“追光蹑影之笔”写出了按实写虚，由空灵而入充实的艺术境界，表现了包含艺术家飞扬生命的人生境界。
宗白华先生的意境论只是一个框架，是一个艺术的境界，或者说目标。他并没有将它说成一个死板和固定的东西。意境具有互相融通的两个方向：充实和空灵。在这两个方面的论述中，宗先生还在另一个层面上给了我们一个很大的启示：在讨论中国的艺术和审美的特点时，它往往会参照西方的美学思想，将它们不自觉的融化到中国的美学思想中，从而使我们能更加深入明了地认识到中国的艺术特征。
在我的问题讨论中，我将主要关注的问题是：宗先生的《美学散步》在什么样的意义上给了我们今天的美学研究、文艺学研究以启示？宗先生给我们启示的所在意义本身又有着什么样的问题或者有着怎样的价值？在那个意义上，宗先生的《美学散步》和同类的作品相比有着怎样的优点和不足？
纵观全书可以发现，宗先生在紧扣中国艺术、美学的特色的同时，很大程度上融合了西方的*代的美学成果。这就使得宗先生的美学具有了明显的现代性特征，甚至因为宗先生的《美学散步》，中国的美学也开始具有明显的现代性特征。《美学散步》给与我们的启示便是，我们如何才能更加恰当的解决中国美学的现代性转向的问题。这实质上包含了两个问题：一是，如何利用中国美学资源和西方涌入的美学资源；二是，将中国当代的美学导向何方，即我们用这些美学资源来达到什么样的目的。
对于第一个问题，在这本书中宗先生很好的吸收了西方的思想，并且最终将之于中国的美学传统相联系，得出了中国美学典型特征的核心范畴：意境。他很好的把握了西方思想在这些方面的建树，使自己的理论具有一种世界性的视角。也就是说，宗先生在对于西方的理论和思想并不是跟着西方的走，以至于丧失了自己的理论立场，丢失了自己的所要解决的问题。如果我们来***当代的美学或者文学理论的研究，就会发现其中大多数人不是着眼于问题研究，不是落脚于实际，而是跟着西方的思想跑。
第二个问题则更加的重要，因为它涉及到美学研究或者说它是美学研究的指导和方向。但是奇怪的是，在这个问题上看到的几乎又是一致的意见：化洋为中，化古为今。尽管很多研究者一直做的都是用西方的理论来比划、切割中国自己的美学思想。要解决这个问题，办法只有一个，那就是立足现实，准确的把握中国审美情趣的核心，用相应的范畴或者理论加以贯穿之。
宗先生的《美学散步》是中国现代美学的一个典范。从宗先生出发，我们能找到中国艺术、美学的特点和发现中国艺术、美学中的现代性精神，并且还为现代的美学研究和探索提供了极大的帮助，带给我们有效和明确的启示。
慢慢合上《美学散步》一书，闭上眼，书的余香犹存，而我脑海里浮现的，是一个“皎皎明月，仙仙白云，鸿雁高翔，缀叶如雨”的冲淡清幽境界。
这部书是宗白华美学论文的第一次结集出版。宗白华是五四新文化大潮冲出的新一代学人，早年曾留学欧洲，足迹踏及艺术之都巴黎。20xx年代他出版过诗集，他本来是个诗人。青年时期对生命活力的倾慕赞美，对宇宙人生的哲理沉思，一直伴他前行，也构成了他美学篇章的特色。这个集子里的文章，最早写于1920年，最晚作于1979年，实在是宗白华一生关于艺术论述的较为详备的文集。他没有构建什么美学体系，只是教我们如何欣赏艺术作品，教我们如何建立一种审美的态度，直至形成艺术的人格。而这正是中国艺术美的精神所在。宗白华曾在集子里这些文章相当准确地把握住了那属于艺术本质的东西，特别是有关中国艺术的特征。因此，阅读这部书本身，就是一种艺术的享受，作者用抒情化的语言引领我们进行艺术的欣赏。
在他之前，也有很多艺术家也曾发掘过这样的美，但是都无法像他那样灌入一种极其深沉挚厚的人格生命的自觉，这样一位源生于传统文化、洋溢着艺术灵性和诗情、深得中国美学精髓的大师以及他散步时低低的脚步声，在现今也许难以再现了。然而如何在日益紧张的异化世界里，保持住人间的诗意和生命的憧憬，不正是现代人所要关注的一个问题吗?而《美学散步》正好能给我以这方面的启迪。
宗白华美的态度是超然的，又是世俗的。他在书中展示了一个美的人生和宇宙，充满了亲切感和家园感。他从一丘一壑一花一鸟中发现了“宇宙是无尽的生命”，也发现了它是“*整的世界，圆满的和谐”。英国诗人勃莱克的“一花一世界，一沙一天国”就是这种描述的最景致的诗句。没有一种以天地为庐而又悠悠自足的博大情怀，没有一种能澄情以观道的空明澄澈，是不可能发现这种生动与清和的美的统一。而他似乎轻而易举地领悟到了美的神韵，如在拈花微笑间顿悟了一切声光，色彩和形象中微妙精深的律动和气韵。
中国人讲“虚实相生，天人合一”的思想，“于空寂处见流行，于流行处见空寂”，从而获得对于“道”的体悟，“唯道集虚”。这在传统的艺术中得到了充分的体现，因此中国古代的绘画，提倡“留白”、“布白”，用空白来表现丰富多彩的想象空间和广博深广的人生意味，体现了包纳万物、吞吐一切的胸襟和情怀。宗白华用翔实丰富的例子，提出了中国诗画、书法所表现的虚空要素以及从此形成的宇宙意识，他认为“以追光蹑影之笔，写通天尽人之怀”是中国艺术最后的理想和最高的成就。他在我们面前舒展开了一幅幅美丽的画卷，带我们去玩味古代名画的内蕴，画家所写的自然生命，集中在一片虚空之上。空中则荡漾着“视而不见，听之不闻，搏之不得”的“道”，在这片虚空上的一草一木，一鸟一虫，一山一水，都负载着无尽的深意。同时，他还提出，中国绘画中往往可以感到线条的力量，流动的线条是最富美感的，所以古代人常常把形体转化为飞动的线条，这就是我国古代绘画带有舞蹈意味的原因，敦煌壁画《飞天》很好说明了这一点。正是因为重视线条，我们看到了“笔墨”对于作画的重要。笔墨技法表现在“骨力、骨法、骨气”上，“骨”就是笔墨落纸有力，突出从内部发出的一种力量。这是和中华民族的民族气节、骨节相同的因此我们见得每一幅国画都有一种坚固的形象组织和坚定的内在生命力量。我们应该透过“骨”去领略“风”，这才能得到享不尽的愉悦之感。《美学散步》让我们体悟到中国画的“气韵生动，迁得妙想”之精髓。前者是说一幅画要涌动着宇宙万物的“气”的节奏、和谐，给人一种音乐感;而“迁得妙想”则是通往“气韵生动”的途径。所谓迁得妙想，就是发挥自己的艺术想象，用本心去体味外物的内在精神，把自己的想象迁入内部，经过一番曲折，才可把握对象的真正特质和精神。
说到建筑和园林，我想前立刻会浮现出气势宏伟磅礴的紫金城、颐和园;含蓄温婉的苏州园林和风细雨下的小桥流水、亭台楼阁。欣赏中国古代的建筑，如果不懂得中华民族的飞动之美和空间艺术，是不会深刻的。飞动之美不仅体现在绘画、雕刻上，还表现于建筑园林之上。只要看看北京几大宫殿中的装饰：飞腾的龙、愤怒的猛兽、展翅的鸟雀、扑翼的凤凰、转来转去的蛇、伸着脖子的白鹭、顾影自怜的仙鹤、互相嬉戏的猴子、还有神仙、玉女飞天的场景和妖魔鬼怪狰狞鬼脸……就能充分感受到我们民族人们内心涌动的生命活力，那典型的“飞檐”，不就是最好的说明吗?宗白华还深刻地分析了中国建筑的空间意识，他说中国人注重“可游，可行，可望，可居”，而“可望”是最重要的，因为无论“游”、“行”、“居”都是为“望”服务的，所以我开始明白了中国的窗、亭、台、楼、阁、廊在园林建筑中的重要角色，它们构成了“望”的途径。窗子使其内外发生了交流。一扇窗就如一幅画框，窗外的景色构成了框内的图画，并且它总是变动不居的。在窗内任何一个角度看窗外，都会得到不同的景致，这同样也体现在亭台楼阁廊上。中国人喜欢设亭台楼阁，喜欢设窗，是和许久以来的民族审美传统分不开的，独坐窗前、独倚亭边、独行廊中，都会让自己的视觉得到一次很好的旅行和放松，让我们从各个角度在大自然里品味变化万千的韵致和美丽。
中国从六朝以来，艺术理想的境界就是“澄怀欢道”，在拈花的'微笑里色相中微妙至深的禅境。“澄观一心而腾踔万象，是意境创造的始基，鸟鸣珠箔，群花百落，是意境表现的圆成。”这就是他追求的“禅”的心灵状态，就是“出水芙蓉”的至高意境之美。在清幽、自然秀丽中生发，产生“生气远出”、“妙造自然”、“**可爱”的情感体验，正如温婉的玉，绚烂至极归于*淡。“出水芙蓉”是宗白华的一种在深度上追求人的生命本真和自然本真的意境创造，为了达到他艺术和人生的至高清纯境界，表现了他对于生命的思考和探索，对人“真性”的挖掘体悟。
这种对“绚烂之后归于*淡的清新淡雅之美”的追求，体现了宗白华内心深沉孤寂之感。在现代文明高度高度发达下，人们的传统文化和生命精神日益失落，徘徊于这种矛盾的忧郁和苦痛的边缘，宗百华悲怆地喊出“中国文化的美丽精神往哪里去?”他反复提醒国人要意识到现代精神的颓废问题，这正是他作为一个孤独的灵魂对生命发出的呐喊与召唤，他把他的这种孤独的探索和冷静的思考引入了美学范畴，个体生命的孤独和落寞，在理想的自由艺术之境中完全可以转化为对生命的歌颂和追求。通过艺术对人性本真的追寻，他的孤独落寞得到了彻底地发泄，只有在这样的境界中，人才能真正找到精神的家园，返回精神的故乡，抚*内心的伤痛，慰藉*日孤寂的灵魂。
《美学散步》让我得到了一种生活情趣和审美方式，伴着笔墨的清香，细细体味，宗白华那自由孤寂的灵魂，高尚**的人格魅力，在寻求美的道路上指引着我，让我抛弃浮躁的世俗，向美学丛林的深处迈进。
《美学散步》是宗白华先生的代表作，也是他生前惟一一部结集出版的美学著作。作者没有建构什么美学理论体系，而是用他行云流水般的抒情笔触、爱美的心灵引领读者去体味来自生活中无所不在的艺术美，待得我散步归来，我发觉自己的心灵得到了升华与净化。对于体味中国艺术至境，宗白华原则的是从“错彩镂金”走向“芙蓉出水”，以他特有的方式将中国美学的各方特色熔铸出来并标举到了极致。
宗白华先生认为，美学的内容，不一定在于哲学的分析、辑的考察，也可以在于个人的行动所启示的美的体会和体验。他的美学研究不重哲学的分析、逻辑的考察，而重趣谈、风度、艺术和审美的.体验;不是从逻辑定义和概念辨析出发，而是从美的体会或体验出发;不是纠缠于本质、对象、特征等美学理论的空泛讨论，而是凭借自己深沉的心胸去充分领略、感受大自然、艺术人中的生命美、境界美。
宗白华美的态度是超俗的，又是入世的。他在书中展示了一个美的人生和宇宙，充满了亲切感与家园感。宗先生从一丘一壑一花一鸟中发现了“宇宙是无尽的生命”，也发现了它是“*整的秩序，圆满的和谐”。英国诗人勃莱克的“一花一世界，一沙一天国”就是这种描述的最景致的诗句。没有一种以天地为庐而又悠悠自足的博大情怀，没有一种能澄情以观道的空明澄澈，是不可能发现这种生动与清和的美的统一。而他似乎轻而易举地领悟到了美的神韵，如在拈花微笑间顿悟了一切声光，色彩和形象中微妙精深的律动和气韵。
任何一个爱美的中国人，任何一个热爱中国艺术的人，都应该读这部书——《美学散步》。
在现代中国美学史上，有两位泰山北斗式的人物，朱光潜与宗白华。两人年岁相仿，是同时代人，都是学贯中西、造诣极高的，但朱光潜著述甚多，宗白华却极少写作;朱光潜的文章和思维方式是推理的，宗白华却是抒情的;朱光潜偏于文学，宗白华偏于艺术;朱光潜更是*代的，西方的，科学的;宗白华更是古典的，中国的，艺术的;朱光潜是学者，宗白华是诗人。这部书是宗白华美学论文的第一次结集出版。宗白华是五四新文化大潮冲出的新一代学人，早年曾留学欧洲，足迹踏及艺术之都巴黎。20xx年代他出版过诗集，他本来是个诗人。青年时期对生命活力的倾慕赞美，对宇宙人生的哲理沉思，一直伴他前行，也构成了他美学篇章的特色。这个集子里的文章，最早写于1920年，最晚作于1979年，实在是宗白华一生关于艺术论述的较为详备的文集。
他没有构建什么美学体系，只是教我们如何欣赏艺术作品，教我们如何建立一种审美的态度，直至形成艺术的人格。而这正是中国艺术美的精神所在。宗白华曾在《蒙娜丽莎》原作前默坐领略了一小时，他常常兴致勃勃地参观国内的各种艺术品展览会，即使高龄仍不辞劳苦。他更是一位欣赏家。集子里这些文章相当准确地把握住了那属于艺术本质的东西，特别是有关中国艺术的特征。
因此，阅读这部书本身，就是一种艺术的享受，作者用抒情化的语言引领我们进行艺术的欣赏，书名叫《美学散步》，我们且到这个大花园里走走，看作者给我们营造了怎样的亭台楼榭、花树池石。
——《散文》读书笔记通用五篇
一个无名小卒谈成名作家的散文印象，似乎是有点自不量力，不过本着文字面前人人*等的原则，我还是写下了下面的文字，写下了对迟子建散文的印象。而且，这样的散文让我不得不拿起笔来，写下自己的感受。
一
许多人回忆起童年总是眉飞色舞。其实，我们怀念的不仅仅是童年的经历，更多的是那一段流逝的美好时光。童年，人生的第一个阶段，我们用好奇心和无所畏惧的探索精神行走，完全没有成年人的瞻前顾后左思右想。你可以说童言无忌是一种幼稚，但反过来想，它何尝不是人生的一种发泄呢？我们在不知不觉中丢失了说真话的本能。回过头来寻找时，发现这种本能只有在童年时期才保留着。于是，我们津津乐道地回忆着自己的童年，别人的童年，甚至整个人类的童年。
二
我一直认为，人类的童年始于原始森林，也许这个观点有失偏颇，但原始森林确实有人类生存所需要的各种物品：野生可食用的动植物，干枯可燃烧的朽木，充足的阳光，新鲜的空气和干净的水源。我国的大兴安岭就是这样的原始森林，它不但养育了原始的部落游牧民族，也养育了我们现代的人们。
东北，雪原，林区，在我眼里一直是美丽而神奇的。想像一下，在白雪皑皑的树林里行走，脚下是咯吱咯吱的声音，眼前茫茫一片纯净，偶尔，一两只不怕冷的小动物在枝头跳跃，看一看春天还有多远。这时候，几片残雪从树梢落下来，落在小动物身上，它们以为天敌来了，赶忙逃到洞里去；落在行人的头上、肩上，抖一抖，正好看到仓皇逃窜的动物，心里不禁一暖。在这人迹罕至的地方，所有活着的生灵对于人来说都是一种慰藉。而在河边，在被冰封住的河面上，白天，人们凿冰捞鱼，晚上，一家人围在一起，喝着鲜美的鱼汤，唠着天南海北的闲嗑。日子就这样在劳作和休闲中一天天过去了。直到春天来了，开始种庄稼了；夏天来了，遍地野花开放了；秋天来了，各种野果子成熟了。种庄稼是大人们的事，而山坡上的野花野果却是孩子们的乐园。采一把野花边走边嗅，摘一把野果边吃边玩，直吃得嘴角都是果子的颜色。
所有这些都是迟子建散文所描绘的景象，但它和我幼年的生活何其相似——除了冬天的林区和冰下捕鱼。记得小时候的山坡上，秋天长一种我们称为“狗屎溜溜”的野果子——后来知道学名叫“野葡萄”。紫红色的浆果能把人的手和嘴都染上色，我们边吃边互相嘲笑。不过，小孩子确实经不住甜的诱惑。在那个物质匮乏的时代，这可以说是我们的美味了。我们喜欢它不仅因为它的味道，更因为它的颜色。在当时衣着色彩单调的社会，是大自然给予了我们丰富的美丽色泽。而迟子建也在她的散文中有类似果实的描述——都柿，一种长在林间矮树丛的常见浆果，春天开粉色或白色小花，花谢做果。果实先青后紫。这种野果含酒精，吃多了会醉。而作者，就曾经因为贪吃而醉过一次。看到这时，我笑了，第一次知道“吃醉”这个词，也第一次比较细致地了解了醉后的感觉，“我步态飘摇，挎着的维得罗（一种小铁桶）就像只魔术盒子一样，在我眼前一会儿发出蓝色的幽光，一会儿又发出玫瑰色的柔光，再一会儿呢。发出的是银白色的冷光……好不容易上了公路，太阳已经西沉了，我觉得自己是踩着一条金光大道回家，很得意……”如果醉的幻觉如此美丽，我倒真愿意尝试一下。
三
父母是我们最亲*的人，而亲情，也是我们生活在这个世界上无法割舍的牵挂。这些，在迟子建的散文中也有大量的描述。
一个会拉小提琴的父亲，为了把懒睡的孩子叫出被窝，其中一个方法就是站在炕边拉琴。琴声和着朝霞，和着窗外青葱的菜园、纯净的空气，将孩子唤醒、照亮。这和我们现在大多数家长对孩子的斥责、唠叨真是天壤之别。作者不愿意在田间劳作时被牛一样驱使拉犁，于是，无声地反抗，而父亲则“夸我”有本事，“能把绳子拉弯了。”看到这里，我笑了，一个幽默风趣又充满爱心的父亲形象跃然纸上。
人常说，父爱如山，母爱似海。母亲的爱体现在生活的点点滴滴上。在作者埋头长篇写作期间，每天中午，母亲都为她准备丰盛的午餐，并且搭配以合理的营养。这就是母亲无言的爱。不仅如此，母亲还表现出对作者的理解。在《两个人的电影》中，母亲对电影的萧条和刘老根大舞台的热闹做了一番慨叹，说女儿写的书就跟刚才两个人看的电影似的，虽然好，却没有多少人欣赏，而那些花里胡哨的书，就跟刘老根大舞台一样，看的人多。有这样一位母亲，人生就永远不会是一个人的电影。
因为一部小说，我认识了迟子建，因为迟子建的散文，我更深刻地体会了“唯美”一词。朴素的生活，朴素的感情，宛如我们从前经历过的岁月，在作者笔下娓娓道来，仿佛，我们又回到了从前，回到了在雪地里堆雪人打雪仗的美好时光。雪是上天赐予人类的精灵，在雪地上行走的童年，不由自主地就沾上了灵气，长出清新的诗行。这些诗将伴着作者，伴着我们，一直走下去，直到人生的尽头。
读着《余秋雨散文》，就如同读着一本厚厚的历史书。书里更有人间百态，有爱恨情仇让人们去品味，去欣赏，从中获得心灵的升华。
初次接触他的文章，是语文课本上那一篇《信客》。读毕，*淡的语调，朴实的语言却描绘得如此生动，令我不经心生敬佩。专业点说，就是他选择恰当的、富有诗意、表现力的语言加以表达，这些语言具有诗的美感，从而把复杂深刻的历史思想和文化说的深入浅出，*易*人，可读性很强。
余秋雨的散文中始终贯穿着一条鲜明的主线，那就是对中国历史、中国文化的追溯，思索和反问。余秋雨的作品更透着几丝灵性与活泼，尽管表达的内容是浓重的。同时他还综合运用对偶、排比、比喻等修辞手法，大段的排比，对偶增强了语言表达的力度，构成了一种语言的气势，使语言不矫揉造作，装腔作势，*淡无味，而富有了张力，富有了文采。
我欣赏《苏东坡突围》。正如苏辙的那句话：“东坡何罪?独以名太高。”正因为他太出色、太响亮，使得那些品格低下的谏臣有了嫉妒的目标。然后苏轼就被你一拳我一脚的批判，甚至贬损。八百多年前苏东坡先生的遭遇，本已尘封于历史之中，然而余秋雨先生的《苏东坡突围》，对曾经攻击过苏东坡先生的人经行强烈的反驳。用词之尖刻，情绪之激昂，在文字之中尽显铺张。恣意汪洋的文采、率真自信的个性、乐观豁达的气质，都是我们对这位大才子苏东坡的认识。几百年来，其诗词文赋吟诵不绝，相传至今。我欣赏苏东坡先生桀傲不驯的个性，乐观向上的情感，却每每心痛其人生频频遭遇的坎坷。苏东坡是中华文明史上既不可遇又不可求的文化伟人，而他跌宕起伏的人生际遇正是促进他成为伟人的原因。这些，在《苏东坡突围》中详细又透彻的体现了出来。
余秋雨利用他渊博的历史知识，丰厚的文化功底，将历史与文化结合。将历史写的活灵活现，把文化述的铿锵有力，引起我们反思。正如专家们所评价的，“语言在抒情中融着历史理性，在历史叙述中也透露着生命哲理”。
这，就是余秋雨。这，就是《余秋雨散文》。
毕淑敏在她的散文集中说忧郁是一只*在咫尺的洋葱，散发着独特而辛辣的味道，剥开它紧密粘连的鳞片时，我们会泪流满面。
看了《毕淑敏散文集》中的一篇文章，让我了解了怎么去对待忧郁。
文章讲的是，一位在联合国工作的朋友告诉毕淑敏，她到过战火中的难民营，抱起一个小小的孩子。她紧紧地搂着这幼小的身躯，亲吻她枯燥的脸颊。朋友是一位博爱的母亲，很喜爱儿童，温暖的怀抱曾揽过无数的孩子。但这一次，她大大地惊骇了。那个婴孩就像被火烤过的葱管，萎弱而空虚。完全不知道贴*抚爱她的人，没有任何欢喜的回应，只是被动地僵直地向后反张着肢体，好似一块就要从墙上脱落的白瓷砖。
朋友很着急，找来难民营的负责人，询问这孩子是不是有病或者饥寒交迫，为什么表现得如此冷漠。那个负责人回答说，因为联合国的经费救助，孩子的吃和穿都没问题，也没有病。她是一个孤儿，父母双亡。孩子缺少的是爱，从小到大，从没有人抱过她。因为她不知道“抱”为何物，所以不会反应。
朋友谈起往事，感慨地说，不知这孩子长大之后，将如何走过人生。
没有人回答，但一点可以预见的，她的性格中必藏着深深的忧郁。
我们都认识忧郁。每一个人，在一生的某个时刻，都曾和忧郁狭路相逢。
我还小，今年才14岁，没有经历过什么生离死别，在我的人生中似乎一直都是很幸福的。
我也不懂什么是忧郁，但在我那颗小小的心里，也藏着一些小小的忧郁。
我的体育一直都很不好，可能是天生有哮喘的缘故，我的体育成绩也一直都是班里倒数的，我对自己很没有信心。一想到体育成绩，就很难过，感觉自己的心在不住的往下沉。我整天唉声叹气，叹气自己的体育怎么怎么的不好，却从来没有想过要去怎么改善，只能沉浸在忧郁中。
就如毕淑敏所说的，忧郁如同一只老狗，忠实而疲倦地追着人们的脚后跟，挥之不去。
可那一次，我却挑战了自己，摆脱了那只“老狗”。每次在学校里要跑800米时，我总是找各种各样的借口来逃避，就算跑了，也会半途而废。可那次要800米测试，我再也逃不掉了。让我去面临困难，这需要多大的勇气。踏在那朱红色的跑道上，汗水浸湿了我白色的T恤，自己的脚仿佛有千斤重，每抬起一步都要费好大的力气。我一次次的想放弃，但都咬紧牙关坚持了下来。最后我成功了，我冲过了终点，虽然成绩仍是倒数，但是那一次让我明白了，原来我是可以的，我是可以坚持下来的。努力坚持了，我自己的体育成绩也是可以提高的。
从此以后，我每天早晨都会起来跑步，让自己的体育一点点提高。我再也不唉声叹气。每当忧郁跟随而来，我坚持着不停步向前、向前，我知道只要我一直跑在它前面，不让它超过我，我就能甩掉它。我相信总有一天，我的体育成绩会变好……
而那篇文章的结局也是出人意料的。那个孩子长大了，就如同所有人所预见的那样，她是忧郁的，但她却没有被忧郁吓到，她在一点点试着摆脱它，最后她成功了，她不仅摆脱了童年的阴影，还成了一家上市公司的老板，获得了巨大的成功。
我们总是去逃避那些令我们感到困难的事。面对挫折时，我们总是沉浸在忧郁里，渐渐的，变得越来越自卑，经不起任何挫折。
不要嘲笑忧郁，忧郁是一种面对失落的正常情绪。不要否认我们的忧郁，忧郁会使我们成长。不要长久地被忧郁围困，忧郁会使我们萎缩。不要被忧郁吓倒，摆脱了忧郁的我们，会更加柔韧
且刚强。
如果忧郁是一颗洋葱，那么我们就去把它切开，去正视它，不要被它吓到，泪水过后的我们会变得更坚韧，拥有更美丽的一片天空。
余秋雨老先生好些年以前写过一些史论专着，文笔很有特色，轻新脱俗，洒脱、放达而又潇洒，让人读上去自然而又舒服，不夸张，不悲伤，没有什么好词好句，没什么特别的手法，不像有些文章用比喻，用拟人，用夸张等等，不局限于这些章法，而是用自己独特的风格写出让每个人都叹为观止的文章。
就像老舍写的《草原》。自然而又优雅，不做作，简简单单几行字，就完美地描绘出了所要说的那一幅画面，真实而又美好。
就如“青山绿水，长路一条，走不了多远就有一座。高高的，全由青石条砌成，石匠们手艺高超，雕凿得十分细洁。顶上有浮饰图纹，不施彩粉，通体干净。鸟是不在那里筑窝的，飞累了，在那里停一停，看看远处的茂树，就飞走了。”
这一段，这是一开始的一段，只是简单的叙述而已，却给人无限遐想的空间，想象着远处的山，清澈见底的水，绵延十几里的路，路边是一座又一座牌坊，它们很高，很大，还有好看的图纹。
牌坊上时而会看见几只飞累了的小鸟，在那儿歇息，倒也并不安居，过一会就又飞走了。这一幅简单的图画，在作者笔下用简单的词句描绘出来，却别有一番风味。
这样的文章并不多。
仔细想想，萧红写的文章《我和祖父的园子》便是如此，也是自然，真实，美好。“太阳在园子里是显得特别大。花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了，要做什么，就做什么，要怎么样，就怎么样，都是自由的。
倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一谎花，就开一谎花，愿意结一个黄瓜，就结一个黄瓜。玉米愿意长多高就长多高，它若愿意长上天去，也没有人管。蝴蝶随意地飞，一会儿从墙头上飞来一对黄蝴蝶，一会儿又从墙头上飞走了一只白蝴蝶。
它们是从谁家来的，又飞到谁家去，太阳也不知道这个。只是天空蓝悠悠的，又高又远。”又有这样一本书，让人读着读着，就不由得沉浸在已逝的烂漫的童年生活中。这本书的名字叫做《呼兰河传》，和余秋雨的散文一样美，简单却又不失味道，虽通俗却又十分自然，自然中透着美好与真实。
那种意境，远比夸张的文章要吸引人得多，一个是外表华丽，却找不到内在，另一个则是表面简简单单，普普通通，而只有细读一番，才可能品出其中的自然美。
我本身就十分喜欢散文，诗歌之类的文章，因为它们不仅表达字面意思，更是能从字里行间体会到作者想要表达的真实情感。还可以学学名家文笔，多多感受，在自己的文章中注入自己的情感，读上去一定与众不同。
艾略特说过，诗的功能是净化部落的语言。读过李汉荣的散文，个人感觉他的散文也具备同样的功效。他的语言是那么朴素、纯净、空灵，如一道澄澈的河流静静地流淌于他的内心，如滴滴晶莹的水滴滑落翠绿的叶片，洗涤心灵的尘埃，处处洋溢、浸润着他悲天悯人的慈悲情怀。
在现在这个物质主义甚嚣尘上的年代，几乎每个人都被裹挟，身不由己浮游其间。而他似乎仍能够做到独善其身，使自己的内心世界不受丝毫污染，我想既跟他生活的环境有关，也和他更愿*贴大自然，亲*生物的世界密不可分的。
全书分为“老屋、远去的田园、动物的眼睛、南山、感念祖先、心说”六个小辑。每个小辑的每行文字都是暖暖的。好像是他刚从广袤的田野和乡间路上顺手捡起来，随手揣在温暖的怀中。穿行在他葱茏茂盛的字里行间，你自然而然地感受到恣肆汪洋的阳光，水钻一样的露珠、泥土的芬芳……
李汉荣的世界，给我们展示最多、最充分、最令人神往的，是大自然！《一株野百合开了》、《野地》、《正午，我在山顶仰卧》、《田埂上的野花芳草》、《这么好的白云》、《山中访友》、《为蚂蚁让路》……是的，描写大自然的人很多很多，可有那种天人合一的情怀的不多。他在《生命何其不易》中，分别从牛、狗、猪、兔等着手，写道了人的罪孽，写了人该好好检点与自省。并引述了敬畏生命的伦理学创立者和实践者阿尔贝特。施韦泽的话教导我们，“如果你在任何地方减缓了人或其他生物的痛苦和恐惧，那么你做的即使较少，也是很多。”“只有当人认为所有生命，包括人的生命和一切生物的生命都是神圣的时候，他才是伦理的。”
在李汉荣笔下，那些牲畜和虫鸟都是他亲*并珍爱的朋友。在《牛的写意》、《悼念一只鸡》、《喜鹊》、《羊的幽默》、《狗的醒悟》、《为蚂蚁让路》、《伟大的猴子》等篇章里，作者从小处着墨，细小却精微，饱满并充溢诗性，让人读后怦然动容，并情不自禁地扪心自问：我们是否善待过自己和其他生物的生命？在这种诘问里，我们跟随着他的文字慢慢进入了另一个世界，一个净化心灵的氧吧。
如他在《说羊》中写道：“善和美这两个字怎么写？都有‘羊’在上，才是善的，美的。我猜想造这两个字的古人，也许放过羊，至少经常观察特别是欣赏羊。很可能他曾经抚摸过羊。……要是都羊这样本分地活着，做个素食主义者、和*主义者，生物界和人类，哪会有那么多的仇恨、苦难和不幸呢？”
而在写到从古至今人们大多讨厌的、晦气的乌鸦时，李汉荣老师则用诗意的笔调刻画出另一种深刻的思考，他在《致远逝的乌鸦》结尾中写道：“失去你，夜晚变得更黑了。你这不祥的特种，你这忧郁的鸟儿，没有了你，空荡荡的天空，显出更大的不祥。”总之，对于一草一木，一鸟一物，他以一种*和的笃定之态，让我们无法漠视或伤害那些我们*时司空见惯的物什，劝诱我们，对大于自然，我们还必须学会敬畏和感恩。
在《感念祖先》这个小辑里，作者更多地以自我的人生感知入手，从生命的传承、对祖先的怀念，以及对生命的重新认知进行了令人耳目一新的解读。如在《土单方》中，他对农村讳莫如深的土偏方，进行了别样的解读。如写揉太阳穴，他写“用手指稍稍用力一按，那疼痛的部位就是太阳穴，那里居住着痛苦的太阳，谁知道它在我们的体内放置了多少爱、温暖和灰烬……”;在写揉虎口穴时，他这样写：“我们把手伸向万物，伸向大地和天空，伸向河流深渊，伸向矿石植物，伸向命运的海洋，伸向爱情和劳动，伸向钱……如果不是篱笆的限制，我们的手会伸向无穷……”结尾，他则经补记儿时母亲几句叮嘱的话语为结尾：“……孩子，百草都是药，人是病，人是一种病活在这个世上，人靠万物治自己的病……爱惜这个大药房吧，我们是病，我们要谦卑地服药就医，治我们的病……”
是的，我们都在日常凡俗的人际罅隙、蝇头小利中活着，难免会生出各种各样的病。因此，我们要从中找出适合治病的方子，对症下药。从而活得更加干净、充实、踏实！
——遥远的风铃读书笔记通用五篇
微风吹过，窗边的风铃发出了悦耳的声音，我的思绪随风铃之声愈飘愈远，手中的《遥远的风铃》不知不觉就读完了；而我，还沉浸在小芽的青春懵懂中。
《遥远的风铃》作者是黄蓓佳，它讲述了少女小芽的青葱岁月，她睁着一双澄明纯净的眼睛，目睹身边的世事沧桑。从一个14岁的小女孩成长为一个19岁的大姑娘，在这段时间里，她经历了爱情、忠贞、温暖、友谊、纠缠等人世界的复杂情愫，在矛盾中逐渐成长。
“小芽是那种既有悟性又有耐性的女孩子，她说到做到。用心研*了一个星期的数学书之后，她果然再一次大胆提问，于是再一次地得到黄规章的表扬……”这是其中的一段话。
小芽苦研数学书，对数学着迷、刨根问底，把解出难题视为生活中最大的乐趣。她对数学的痴迷让我很有感触，我的数学并不是很好，从小到大也没有多少数学老师喜欢我可能是我的思维不够灵活，亦或是学得太死板，让我很苦恼。但我的苦恼竟是小芽的乐趣，我突然释怀了，小芽那种对数学的热爱，对数学的痴迷，对数学的执着让我自愧不如，可能我少的就是那种钻研的精神和对数学的热爱。多少人不去钻研，只会成天抱怨这门科目很难，抱怨自己不够聪明，抱怨父母要求太高；殊不知这些无用的抱怨岂止是会害了你，更会毁了你的前途，不如少一点抱怨，多一点刻苦，并没有聪明不聪明这一说，重要的是你肯不肯埋下头来。卡莱尔曾经说过，“天才就是无止境刻苦勤奋的能力”。在别人收获成果的同时，你亦要看到背后的努力付出。
即使你真的是个愚者，我相信付出99%努力的你肯定比付出1%的天才要出色。论人生，就是要不断地突破自己，创造奇迹。山顶的风景是令人向往的，低下头来，便能看到无数拼尽全力想赶超你的人，所以你必须努力向上爬；否则就只能看着别人超过你的背影越来越远，剩你一个人独自在风中叹息。
如果你已经付出了汗水，却在短时间内还没有的到应有的回报；别着急，别气馁，努力如金钱，积累多了，回过头来，你就拥有了万贯家财。
学*那么难，你不钻研如何去懂；世界那么大，你不努力如何去看；人生那么长，你不珍惜如何活出精彩。
关于这些对人生的感悟，是这本《遥远的风铃》教会我的，更是漫漫人生路上的一些难忘的经历教会我的。所以说，一个人的成长怎么能离开一本好书呢？
暑假里，我做了许多有意义的事情，可哪些活动都比不上看书有意义，其中有一本名叫《遥远的风铃》的书让我感动很深，受益匪浅。
《遥远的风铃》中的主人公叫小芽，她是一个十四岁懵懵懂懂的小女孩，可她的世界里却充满了神秘，其中包括小芽兴奋地参加文艺宣传队；激动地进城；突然有一次高考的机会，又匆忙地去赴考，不断经历着与她年龄不相仿的事情，触摸着大人的秘密世界。
在开始读书的时候，我怀着一颗激动、开心、快乐的心情去品味这本书。而当我读完了以后，心情沉重的再也高兴不起来了。十四岁的小芽为了让自己妈妈不受累、受苦，小小的年纪肩上扛起了照顾弟弟、妹妹的重担，背起沉重的农药机，一遍遍地呼吸着农药，即使如此，小芽仍然乐观地面对生活。
读完这本书，我懂得了很多，什么叫感动，什么叫坚强，人在任何逆境下都要坚强地生活，光明就在不远的前方。
静谧的午后，阳光掠过窗台照亮了卧室。我坐在窗台旁，双膝微卷，一本书*放在膝盖上。左手拿着的是一串五颜六色的贝壳风铃，美丽的贝壳在阳光的照耀下泛出莹莹光泽，煞是好看。右手时不时拨弄着左手拿着的风铃，享受着它发出的清脆悦耳的声音。目光细细“品尝”着书本中优美的语句，过了一会儿又翻一页，书页发出沙沙的纸质声，格外安定人心。
这串风铃，是姐姐从泰国旅游回来时送给我的礼物，附赠的是一本书，书名也与风铃有关，叫做——《遥远的风铃》。在我看这本书的前十分钟，就被它深深吸引了。
这本书讲述的是一个关于成长的故事。故事发生在上世纪70年代，故事中的主人公小女孩林小芽生在那时的南方小镇江心洲，她是幸运的，有一个幸福的家庭，有一双爱她的父母，以及一对调皮捣蛋的弟弟。她在江心洲中学读书，命运的机缘让一批省城教授、电影导演以及县中教学骨干，兼做了江心洲中学的各科老师，有古怪的欧阳老师，和蔼的黄老师，美丽的程老师。课堂上，有她的成绩的竞争者、仰慕她的同学、她最好的朋友花红……小芽经历了死亡、背叛、友情、爱情，使她不再单纯、懦弱，她努力地追求着自己的梦想、理想。故事开始时，小芽十五岁，故事结束时，她已经十九岁了。四年的时间，她从懵懂到清醒，经历了世事沧桑，看清了世态炎凉，明白了人性的丑陋，却始终保持着纯净的心灵。这一切的一切被作者用纯洁美丽的语言向读者诉说，并非所有的所有都是纯白的、纯净的、完美的，但社会所有的黑暗，都被作者正视，用主人公纯洁的心灵净化。
除了小芽成长的内容，书中人物的刻画才是真正的精彩。形形色色的人物被这本书的作者——江苏省作家协会专业作家、现任中国作家协会委员、江苏省作协副**黄蓓佳描写得淋漓尽致：小芽的爸爸，那种小农民意识在字里行间透露出来>
早晨，雨如万条银丝从天上飘下来，屋檐落下一排排水滴，像美丽的珠帘。各种花草的叶子上都凝结着一颗颗晶莹的水珠。
此时我正坐在舒适的家中，看黄蓓佳奶奶写的《遥远的风铃》。这本书使我受益匪浅，现在我给大家分享一下吧！
有一个名叫林小芽的女孩，她是初中生。她成绩非常好，一向都是班级的前几名，老师都特别喜欢她。在她们的学校里经常发生一些怪事，比如老师自杀了、争吵、打架……因为这些事，医生忙都忙不过来。
小芽觉得应该去帮帮忙，她来到一位她认识的医生家里帮助他。该医生姓温，大家都叫他温先生。小芽因为和他接触久了，所以他们结下了深厚的友谊。可惜过了几年，温医生因病去世了。唉，可见病菌多么强大啊！
另外小芽也很懂事儿，有一次她看见妈妈很伤心，就给妈妈倒茶喝，而且她也把家务活干了。可小芽高中毕业时，她要去上海了。她恋恋不舍的与家人、同学、老师等告别，不久船就起航了。
你看生病多可怕呀，如果严重可能会造成生命危险。所以我们要多多注意身体，多多出去活动，多喝水，不挑食，这样对身体有帮助。
同时，我给大家分享一首关于食品卫生安全的歌谣：一日餐搭配匀，餐具盒要勤洗，吃饭前洗净手，小摊前别光顾，三无频莫使用，冷饮料要节制，白开水益健康，运动后稍休息。
小芽善良、懂事，帮助了很多人，这值得我们去学*。我想到了当妹妹在玩中遇到困难时，我都会伸出救援之手去帮助妹妹；当妹妹在学*中遇到困难时，我就会耐心的给她讲解；当妹妹在阅读中遇到困难时，我就会给她解说，使她理解……
这本书让我受益匪浅，我喜欢这本书！
今天，我读了黄蓓佳阿姨写的《遥远的风铃》，这本书写的是上世纪70年代，命运的机缘让一批省城教授，县中教学骨干以及上海电影导演下放做了江心州中学的各科老师。他们凄切而壮美的生命之花，开放在这片浩荡而贫瘠的土地上，激荡着少女小芽的懵懂岁月。她睁着一双澄明纯洁的眼睛，目睹身边的世事沧桑，人性沉浮，朦胧地明白，又朦胧地惊讶。她就这样一天一天的发育，成长，清醒，最后达到了一个生命的高度。
小芽的故事让我们知道：从前的花朵如何开放，从前的庄稼如何成熟，从前的风铃如何摇响。
在这本书中，我读到小芽很聪明，也很努力学*，在学校里小芽原本是个学***的小女生因为一次无意地偷听，得到了老师的表扬，小芽很想再一次得到老师的表扬，就用心的研究了一星期的科比，再一次大胆地提出了问题，得到了老师的热烈表扬，从此小芽对数学问题。
着了迷，其他科目也一起跟了上来。在一次科学考试中，试卷最后一题出的很难，科学老师存心想用它来拉开分数，在这一题上小芽犯了难，谁知前面同学传来了一张纸条，同桌花红要看，小芽却没看，从这里我知道了小芽考试不作弊，在*时的学*中我碰到一点有难度的题目就想着一定要自己把她做出来，实在不行，也只有做一下弊了。这本书让我知道了以后再也不能作弊了，不然这样考出来的成绩就不是真本事了，而且作弊完了，心里还会很紧张，怕别人说出来，也怕老师批评啊！
