学期中，我读了曹文轩写的《草房子》一书，其主要内容是桑桑、秃鹤、纸月、细马、杜小康等五个优秀少年刻骨铭心、终身难忘的六年小学生活。
在《草房子》这本书中，最令我难以忘怀的人物是秃鹤。他本该是一个活泼可爱的男孩，但因为他那颗与众不同的脑袋，而被大家嘲笑。因此，秃鹤变的倔强，自尊心强。但在一次表演上，秃鹤不怕大家嘲笑，扮演了一个坏蛋的角色，为学校增添了荣誉是他又一次融入了这个大集体。是的，秃鹤虽然有着丑陋的外表，但他却有一颗热爱集体的心。因此，曹文轩在描写秃鹤的最后一段中写道：“纯净的月光照着大河，照着油麻地小学的师生们，也照着世界上最英俊的少年……”
在《草房子》这本书中，我最喜欢的人物是桑桑，桑桑是这本书的小主人公。他调皮、捣蛋，但却赢得了油麻地人上上下下的喜爱，这又是为什么呢？这是因为，当纸月被别人欺负时，桑桑勇敢的站出来保护纸月，他的勇气令我们钦佩;当秦大奶奶孤单的时候，也是他陪在秦大奶奶的身边，是她不再孤单。桑桑帮助过的人数不胜数，看来，桑桑还是一个善良、勇敢、活泼、可爱的男孩子呀！所以，桑桑赢得了油麻地人上上下下的喜爱。
没的力量绝不亚于思想的力量。一个在深刻的思想都可能变为常识，只有一个东西永久不衰，那就是美。
我喜欢这本书。
中国古人说“道可道，非常道“，圣经说“道既是上帝”，从而人类获得了用语言描述上帝的权力，按照斯宾诺莎对上帝的定义，科学也既是分析上帝的学问，然而问题是，当科学创造了自己的语境，逐渐与自身产生的源头渐行渐远的时候，人类在自身理性的巨大成就面前却无法找到自身存在的意义，从而感到了现代性的带来的虚无，承受着无家可归的痛苦。按照维特根斯坦的思路，从本质上说理性的道路所通向的无疑就是人类所向往的终极关怀，然而这种天才般的预言却无法改变人类孤独无助的现实，拉普拉斯所设想的那个神，在维特根斯坦看来无比真实，而这个神则在人类陷入最疯狂的暴行漩涡时，却安之若素，无动于衷。
尼采说：“上帝死了”，从而创造了一个自以为超越善恶的“超人”，试图为芸芸众生发明新的上帝。然而物质的诱惑终究是不可抵御的`，科学对物质财富创造所潜在的巨大推动能力，使现实中的人更愿意，将被称为科学的新的造物主作为自己礼拜的对象。在与科学的对抗中，“超人”失败了。
理性，就其有限性而言，并不像存在主义所说的那样是其内部的缺陷，与此正相反，所谓“理性的有限性”是由人类运用理性的能力的有限性一种表象，人类将自己运用理性的能力的缺乏而产生的困境归罪于理性本身是不正确的。计算机的产生才是人类为了突破自我困境所进行的有意义的尝试之一，事实上，即使人类永远无法掌握足够强大的力量使自己能够使用理性的武器神化自我，即使我们永远需要一个作为他者的上帝，我能也不能因此而放弃接*上帝的努力。从这个意义上说，维特根斯坦所谓“不能说的就应当保持沉默”是相当消极的。毕竟维特根斯坦所谓不能说的就是“上帝”
轻轻的抖落书面上的尘，翻开“西游”，扑鼻而来的是一种历史的清香。
“西游”就像是一坛美酒，久而弥香。即使是第二次品茗，也是像当初一样喜爱。
也领略到更多的道理。
记得小时候爱读“西游”的原因是因为喜欢“孙悟空”。我喜欢孙悟空，因为他神通广大。他会七十二变、会翻一个三千六百米远的跟斗，还有一个神奇的金箍棒……现在，我依旧喜欢孙悟空，但不仅仅是因为这些才喜欢它，我喜欢他身上的那种不畏强权、敢于斗争的精神，还有就是他的聪明勇敢。
他勇敢、他不畏强权。在花果山时，孙悟空纵身一跃，跳如瀑布之中，率先发现了瀑布之后别有洞天 。给自己和那些猴子们一个安身的好去处，因为自己的勇敢，是群猴推举他为大王。在天宫中，他偷吃了蟠桃、惹恼了王母娘娘，还三番四次的扰乱了天庭的秩序，但他毫不畏惧，依然我行我素。玉皇大帝、诸位神仙都怕他、烦他;即使到了如来的面前，他也是敢赌、敢玩，那股天不怕、地不怕的精神是突显在文中。也是深深的印在了我的脑海之中。
他聪明，在“三打白骨精”中，当白骨精第二次变成一位年有八旬的老婆婆来到师徒四人的面前是，除悟空外，其他三人都认为是来寻女儿的，担心又害怕。但悟空认定这位老婆婆是妖精，靠的不是火眼金睛，而是他的聪明。他对大家说：“那女子十八岁，这老妇有八十，怎么六十多岁还生产？断乎是个假的……”便上前，取棒照头便打。在过火焰山时，更发生了有趣的事情——“孙悟空三调芭蕉扇”。一调，铁扇公主不借，无空又敌不过芭蕉扇，他便智区取，借来定风丹，真是“悟空用了定风丹，任凭那铁扇扇”，的确借到了扇子，不料却借来了把假扇子，把火焰山的火月扇越大，就只好再借;二调，悟空化作牛魔王，铁扇身边骗走扇;三调，大圣唤来众神仙，牛魔吓得便交扇……
合上书，悟空的聪明、悟空的勇敢，悟空那种敢于斗争的精神早已经镌刻在我的心里，其实他不就是我们的学*榜样吗？我们因该像悟空那样棉队困难时，不害怕，不退缩，即使对方很强大，也不能畏惧，都要坚持，都要战胜到底，永不放弃！
初读《茶花女》，心中所感，是为玛格里特为爱的牺牲，对爱的执着，为爱情的圣洁而感动。再读《茶花女》，是为玛格里特悲凉。也许是因为早就知道了结局，也许是开篇就写了玛格里特的悲惨死亡与身后事的破碎流离，也许是因为就算与阿尔芒在一起欢乐幸福度过的乡下时光也依旧离不开疾病的困扰，每每在脑海中有她出现的画面总是笼罩着哀凉。
这个漂亮女人，她汹涌而来的爱情，于她人世间的末段，温暖了她，寂静了她，也同样使一个男人纠结了一生。
我想过，假如玛格里特依旧是那个连名字都不会写的乡下姑娘，她与阿尔芒的结局会不会幸福一点。但我很快否定了自己，因为，她是个乡下姑娘，她没有精致的马车，她没有华丽的衣服，她根本就不可能坐在剧院里看戏，她没有用金钱堆出来的奢华耀眼，纵然她有一张绝世容颜，她依旧没有观众。
小仲马因情人丢下自己而创造了玛格里特，他赋予了玛格里特与那些巴黎放荡不同的珍贵品质，她愿意为爱放弃雍容的生活，她会用真心去爱一个人，她曾经为了爱情脸色苍白。占有欲毁了玛格里特和阿尔芒，也毁了小仲马和玛丽。小仲马对玛丽的感情是复杂的，有猎艳，有虚荣，有同情，有爱恋。他有过和阿尔芒一样的心路历程，不，他就是阿尔芒。
日风渐下的巴黎造就了玛格里特，而今时今日，生活也会像小说里巴黎塑造玛格里特一样，打破我们原来的'样子，重塑一个我们，磨破了棱角。
它会让我们变得世故，变得复杂，会让我们抛下做了十几年的自己，奔向一个从不了解的自己，也许会伤感，也许会彷徨，但是我知道最终的结果都不会改变。因为，没有人可以拒绝长大，就像没有人可以一直生活在自己的世界。
此时此刻，我终于明白白色山茶花的意义，它纯洁高尚，寓意着至纯的爱。但是它终究有着死亡的颜色，就像孩童般的玛格里特死在了巴黎，不够成熟的我们也会死在我们的世界。但我依旧想念不够成熟的我，就像那句“永远不要到巴黎来”，玛格里特想做从前的自己一样。
当读完垂死的玛格丽特挣扎着写给阿尔芒的信，内心诸多感慨，这是一个曾因绝世容颜而名动巴黎的女人，而她的死亡，却是如此的痛苦凄凉。她爱的人恨她，她昔日的朋友因为她没钱而离开她。
她为了阿尔芒的家族名声离开了他，她为了阿尔芒的前途而离开了他，她为他当掉了披肩、马车、首饰，我想那时玛格丽特是真心想跟阿尔芒在一起。
“每当有人开门，她的眼睛就放出光来，老是以为是你进来了，当她看清来人不是你后，她的脸上便再次显出痛苦的神情，一阵阵的冷汗不断地渗出，两颊也涨得血红”。我突然想到了一句话，深沉的爱便是死亡。我起初看到这句话时，觉得太过悲凉，爱是很美好的东西，它本是温暖的存在。而此时此刻，我突然明白，最最深沉的爱就是死亡。也许美好欢乐的结局成就不了爱悲凉的美感。
从祝英台、梁山伯到林黛玉、贾宝玉，还有那些倾国倾城的红颜祸水，她们身后的背景，无一不是动荡不安，军阀割据，江山就倾。也许就是这样才成就了她们自己的故事。唐玄宗为一国之君，马嵬坡下也不得不刺死杨玉环，写下多少首雨霖铃都无用，自此长恨无绝衰。昭君因国家危亡而远嫁塞外，终成了君王的一眼一生憾。西施因政治原因而被拱手让他人，最终让西湖泛舟成了最凄凉的梦。
我佩服玛格丽特，她可以为了某件事某个人而不顾一切，就这么率真，就这么坦荡。我羡慕她，只因她那义无反顾，执着到底。
《野鸭》是我最*读的一篇文章。
内容是“我在山上散步，看见了野鸭，起初，我以为它是躲在那儿怕人发现，走*一看，原来野鸭已经死了，身边还有两只蛋。我把野鸭提起来，发现在它的身下还有几只蛋，一定是为了保护自己的孩子同那场暴风雪斗争后死去的”。
我觉得这是一篇非常感人的`文章，赞美了母爱的伟大。母亲能为孩子牺牲自己的一切！世上的孩子没有母亲就成了弱不禁风的小草。如果你是一只小鸟，有一只猎狗正在向你张开血盆大口的时候，你的妈妈一定会奋不顾身的飞下来和猎狗搏斗。母爱是伟大的，自己的孩子比自己的生命都重要。当你口渴时，买了一瓶水喝，你有没有想到你的母亲此时也在忍受着口渴的滋味呀！而你的母亲却始终没有怨言。有一次我上了公交车，看见一位妇女抱着孩子急匆匆地赶来，上车时不小心摔了一跤，她急忙打开孩子的小手一看，血！手中都是鲜血，她赶紧寻找出血的地方，头上冒出大粒汗珠，霎时，她笑了，笑的是那样的灿烂，原来她找到了出血处，是自己的胳膊，孩子没有受一点儿伤。母爱是伟大的，是无私的！
——草房子读书笔记_读书笔记实用五份
暑假的时候，妈妈给我买了好多好多有趣的书，其中我最喜欢的就是《草房子》了。
金色的草房子，苦苦的艾叶，静静的大河，一望无际的芦苇荡。这就是油麻地。那里生活着一群可爱的孩子：顽皮、聪明的桑桑，秃顶的陆鹤，坚强的杜小康以及柔弱、文静的纸月……这些都出自于曹伯伯的纯美小说《草房子》。
《草房子》记录了一个男孩桑桑刻骨铭心的六年小学生活。讲述着一个又一个催人泪下的故事。每读完一个故事，我都会感到一种震撼人心的力量。善良，尊严，顽强……这一切的一切都散发着人性之美的光辉，不断地冲击着我的心灵。
我最喜欢《草房子》里的小主人公桑桑，因为在他的身上，能看到现在的小孩子身上看不到的单纯、善良、可爱和顽皮、以及有爱心。在桑桑升初中之前，他病了，病得很重，桑乔不相信这个残酷的事实：不久后桑桑将会离他远去。于是，他们四处奔波，去了好多大医院，讨遍了偏方，几乎问遍了所有人，却毫无办法。当我看到这里是，我的心一次次的揪紧，一次次的为他紧张、难过，可他没有放弃！终于，在经历了一次又一次的绝望，一次又一次的空欢喜后，桑桑的病终于好啦！我真是打心眼里高兴！！！同时，我还很佩服桑桑的毅力！
《草房子》是一本永远值得我珍藏的书！赠给我许多人生的道理、给我的启发太大了！希望大家都来读一读。
在老师的推荐下，我阅读了著名作家曹文轩写的作品《草房子》，《草房子》带给了我许多感动。
作者通过描写身患绝症的六年级小学生桑桑和他的朋友秃鹤、纸月、杜小康等人在油麻地发生的故事，写出了儿童的纯真。
令我印象最深的是第四章《艾地》，我深切地感受到了秦大奶奶守护艾地的.执着，虚弱的坚强。刚开始看的时候，我觉得秦大奶奶很可恶，她踩倒菜苗，把瓜或豆荚摘了扔到河里，让鸡鸭鹅在学校乱窜。为了保护自己的那一块地，在苗圃上打滚。看到后面我才明白，这块地是她和秦大用几十年的心血才换来的啊!令我感动的是，秦大奶奶为了油麻地小学的一只南瓜，撑着衰老的身体奋不顾身地跳进河里，结果却悄然逝世。看到这里，我的泪水情不自禁地侵透了纸头，南瓜落水了还可以再种，她何必赔上自己的性命!秦大奶奶其实是一个很和蔼的老人，只是为了保护艾地才和人们做对，她爱护儿童，舍己救“瓜”，在生命的最后一刻闪耀出了耀眼的人格光彩。
秦大奶奶给我留下了深刻的印象，她的人格力量打动了我，《草房子》中还有许多令人感动的文字，是一本不朽的著作。
这已经是我第N次合上这本书了，书里边的情形在我脑海里像一幅画一般展开来。
这本书主要是围绕一个名叫桑桑的小男孩讲的，当我读到桑桑患病这一段时，我感到无比的震惊。当读到桑桑痊愈的这一段时，我吁了口气。
有一些事例，体现出桑桑的的聪明、调皮、勇敢、敢想、敢做、十分爱鸽子。比如有一次桑桑向妈妈要钱买一些学*用的笔记本，妈妈不同意，就将爸爸各层领导奖给他的的笔记本上的大红章撕了下来当成自己的本子用，看见渔夫在用网打鱼，把父母的蚊帐用剪刀剪了下来，打到了小鱼小虾，但结果自己的蚊帐被父母剪了。《草房子》，它透露了儿童时代浪漫、温馨、遥远、美丽的童话世界。
按照我的话来说，《草房子》的每一句话都触人心弦!《草房子》读后感400字
书中最让我佩服的是书中的杜小康。他曾是油麻地最富有的人家。生长在高大阔气的红门里。一夜之间，他家里变得一贫如洗，学*名列前茅的他不得不辍学在家，和父亲放鸭子，希望一次又一次破灭。但一直生活在蜜罐里的他，在苦难面前表现得分外勇敢和坚强，他没有放弃生活，毅然挑起了家庭的重担，在学校门口摆起了小摊，让每个人都看到了他坚韧之后的美丽与优雅。杜小康与厄运相拼时的悲怆与优雅告诉我们：苦难来临时，我们不能逃避，而要满怀希望，微笑面对。
《草房子》魔力般吸引着我，荡漾与整部作品的悲悯情怀，闪耀在每个主人公身上的人性美，使我不禁赞叹这极致的美。
《草房子》是一本永远值得我珍藏的书!
去年暑假我读了《草房子》这本书，这本书里面讲述了一大群可爱的孩子在油麻地快乐生活的情景。
这本书最让我佩服的人物是杜小康。他曾经是油麻地最有钱的人家，生长在高大阔气的大红门里。一夜之间，杜小康家里变得一贫如洗，杜小康只好辍学在家里和父亲一起赶鸭子补贴家用。但是希望又一次次地破灭了，一直生活在有钱人家的杜小康在困难面前表现得十分勇敢和坚强，杜小康一直没有放弃，最后他又在学校门口摆地摊，最后杜小康他自己获得了成功，然后又被桑乔感动了，他又开始来学*。杜小康是多么的顽强呀，因为他的顽强才获取了重新学*的机会，为他的成功奠定了坚实的基础。
在生活中，我们应该学*杜小康这种遇到困难不退缩的精神。记得有一次，妈妈让我每天读20页的课外读物，背5页的英语，我三天打鱼两天晒网，我只随便读读，妈妈看着我，我就读书，妈妈不看着我，我就不读，反而开始玩了起来。最后我没有认真读书，影响我的阅读能力，失分较多。没有认真背英语，英语也考的一塌糊涂。这都是自己没有坚持下去而造成的。
《草房子》这本书不仅内容丰富，故事精彩，也让我明白了我们做什么事都要像杜小康一样，坚持不懈，不畏困难。
金色的草屋，在阳光下闪闪发亮，勾画出一条条优美的曲线。洁白的鸽，在蓝天下飞翔，自由的身姿在蓝色中划出一弯漂亮的弧线。油麻地的孩子们，在充满温暖的小巷子里快快乐乐地谱写出乡下孩子的幸福。
桑桑，是这本如同大自然般的书中的一个男孩儿，他的事迹，一天一夜也说不完。在同学们眼里，桑桑是一位不折不扣的好玩伴，尽管书里的乡村没有太多的玩具，但他们小孩子却最能玩：用木柜做鸽子的新家，用夏天的蚊帐作鱼网打鱼虾，甚至爬墙，爬草垛，一天下来满头大汗。两只沾满了泥巴的小手黑乎乎，脏兮兮，衣服脏了全不理会，头发乱了顾不得扎，所以经常“干净的出去，乱乱的回来”，惹得当父母的哭笑不得：打也不是，骂也不好，只能认倒霉。
桑桑也是个胆大的孩子，他从来不怕生，像别的孩子想过的好玩游戏，他已经玩腻了，竟然敢在深夜独自一人爬进棺材里睡觉。读这一句话的时候，我真羡慕他的勇气和胆量。更关键的是，桑桑太会玩游戏了，本来只是一个躲猫猫的游戏，被他当作了探险活动。这个男孩子真是太有意思了，不仅充满童趣与天真，更有非凡的想象力，难怪作者要把这个可爱的男孩穿插在各个章节呢!
——教育教学精彩读书笔记实用5份
工作之余喜欢翻看《影响教师的100个经典教育案例》这本书。虽然有些案例已看过多遍，但每当再次拿起依然爱不释手，因为读它能给我许多教育的灵感和启示。
1、对待孩子要多一些耐心
其中的一篇案例记叙了一个可爱的8岁小男孩，不爱写作业不爱静心读书，一到下课就爱跟在老师后面：“胡老师，昨天我被狗咬了”;“胡老师，李强上课踢我”。“胡老师，我不想和赵小路坐一位了”。看着他说个不停，他的老师总会不耐烦地对他说：“知道了，知道了。老师很忙，今天就这样吧。”而他并不生气，很宽容，慢慢地扭头走了。一天，当他的老师布置完作业准备去开会，他又站了起来，没等他开口，他的老师先说话了：“又有什么事?快点，我忙。”“我没有本子，还有……”“好了，自己想办法吧!”说完老师就去开会了。等开完会来到办公室，这位老师便看到自己位上放着一个色彩鲜艳的小蛋糕，旁边还放着一张小纸条：“胡老师，你很忙，也不知道你有没有时间看我的纸条。今天是我的生日，原先我想当面告诉你，让你和我分享快乐。可你太忙了，那就请你品尝小蛋糕，好吗?”这位老师很惭愧，拨通了孩子家的电话号码，给他送去祝福，并告诉他其实老师并没有那么忙。
读后，我和那位教师一样的惭愧：曾经我也觉得自己很忙。感觉与学生交流是浪费我宝贵的时间，有了这些时间我能改多少本作业、有了这些时间我能备多少节课。殊不知，在自己打着“我很忙”的旗号拒绝倾听学生的心声时，丧失的是为人师的耐心、爱心、丢失的是学生对老师的依赖和亲密。
2、关心爱护问题学生
盘圭禅师是一位诲人不倦的禅宗良师。他的一名弟子却染上偷窃的恶*，当其他弟子请求盘圭禅师赶走这名偷窃的弟子时，盘圭禅师却把众弟子召来对他们说：“你们都是明智的人，知道什么是对什么是不对，只要你们愿意，到什么地方去学都可以。但是这位兄弟甚至连是非都还分不清，如果我不教他，谁来教他?”这番饱含深情的话语温暖了偷窃者的心灵，也涤净了他的心灵。从此偷窃的冲动如烟消散。
读了这则故事，我们不禁被盘圭禅师大慈悲的胸怀所感动。教育从本质上来说是一种以人为本的情怀，是一个生命对另一个生命的关怀。在现实中，不管教育表现形式多么纷繁复杂，但“爱”应该是它的核心。教育不能没有爱，可我们现在的教育由于种种原因，却逐渐偏离了这一核心。教育需要呼唤爱的回归，需要一个充满爱的心灵去震撼另一个心灵。盘圭禅师的故事不仅向我们告知了这样一个真理，同时也用它完美的结局证实了---爱，是一种无声的教育。
3、以人为本，创造适应人的教育
设计迪斯尼游乐园的美国哈佛大学校长格罗佩斯，在设计游乐园的路径时受启发于一位葡萄园主老妇人，这位老妇人因缺少劳动力而让买葡萄的人到园里自己摘葡萄。于是，他让工人在游乐园所有的空地上都撒上了草种，不几天小草发芽了。格罗佩斯让游乐园提前三个月对外开放。一开始，因没有路，游人不敢走，格罗佩斯告诉游人，在游乐园里想怎么走就怎么走，没有任何限制。于是，几天过后，草地上清晰地呈现出被人踩出的优雅自然的小道。这些小道，走的人多的地方就宽些，走的人少的地方就窄些。格罗佩斯就让人沿着人们自然踩出的痕迹修了路。因为游乐园的路径设计既和谐自然，又满足了游人的需要，尊重了游人的自主选择，因此被评为世界最佳设计。
这个故事让我联想到了我们的教育教学，并且感触很深。在过去的教育教学中，我们有谁能够像格罗佩斯那样，以人为本，充分发挥学生的主动性，积极性和首创精神，大多数教师唯恐学生走了歪路，浪费了宝贵的学*时间，始终牵着学生不肯撒手，到后来活泼可爱充满创造精神的儿童都被我们“培养”成了统一标准的“老实”“听话”的学生。实际上，过多的束缚，违背了教育规律，违背了学生身心发展的规律，只能压抑学生的天性，只能阻碍学生健康的成长，而“顺其自然”，因势利导，才能令其茁壮成长，趋向完美。教育必须是而且只能是适应人的教育，而不是使人适应教育的教育。我们要学*格罗佩斯“以人为本，顺其自然”的思想，让教育适应学生的成长规律，促进学生有个性的发展。
最*，我读了《教师的20项修炼》这本书，时光飞逝，两周的学*，使我如沐春风，收益匪浅。郭教师在前言中写到：“这是我用10年时间写成的，但却是我自我和有志成为有品位的教师朋友们值得用一生去“读”的一本书。”。怀着一颗虔诚的心读完后，不禁掩卷遐思，这本书的确是每一位教育工作者值得去用心读的书。本书提出了引领教师体悟“教育人生”的主张，从细节入手，阐述了教师专业发展的可行性策略，解读了教师提升素质的有效途径，探讨了教师应具备的教育新理念，描画了有活力的教育生活方式。
全书分为三个部分：修炼教师的形象、精炼教师的生活、锤炼教师的专业。文中讲到“修炼是一种对完美的追求，修炼是一种对卓越境界的追求;修炼是一种自我提升的策略，修炼是教育之真、之善、之美的内在要求，是领悟“教育人生”的必由之路。”教师的修炼，其实是教师的一种内在精神活动，是教师实现自我提升、自我完善的基本途径。教师的专业成长离不开教师的自我反思、自我修炼。每一项修炼都让我受到启发和深思，它像一面镜子，照出了我*日自我在日常的教学和教育工作中哪些地方不完善，读罢此书，我惊讶地发现，原先自我还有那么多的地方做得不够完善。每个修炼甚至都能够成为我们今后教育教学工作的指领，但对教师的宽容这一节，我感受更为深刻。
宽容是一种好处上的严格。宽容就应因人而异，因事而别。作为教师，我们在拥有宽容的同时也就应做到：原则问题不让步，是非面前不糊涂。应对眼前同样充满好奇和天真的孩子们，要珍惜，更要努力让每一个学生的心中充满阳光，让每一个学生在爱的抚慰下欢乐成长。
学生们对教师是宽容的，只要你对他们付出过爱心，那么你以前对他们的冷言冷语，暴跳如雷，他们都能够原谅。他们崇拜你、爱你。我又常常想，教师也就应对学生宽容再宽容一些，芸芸众生，各有所长，各有所短，可能他们经常无法克制自我的言行，无法很好地完成学*任务，不必须有辉煌的未来，可是谁说一个*凡的人就比谁低人一等呢虽然书本知识的灌输是很重要的，可是给学生营造一个宽容的学*环境，在鼓励学生的人格力量的成长上，个性张扬的发展上，是有利得多的。整体的社会潮流、教育氛围和工作生活压力，有时候让我们教师偏离了方向。
如果说爱是一条河，那么宽容就是加载河上的一座桥，教师应以博大的胸怀为桥墩，以良好的教养为桥面，以广播的知识做路灯，以清明的才智做护栏，唯有如此，学生站在这座师德的桥面上才会严肃认真地对待生活，并对学*产生用心而热烈的情感。
读了《小学数学教育学》后，不敢说从中学*到了很多知识，但还是有点滴收获的。从中明白了一些教育教学规律，知道了一些蕴涵在现象背后的真理，这些可以促进自己的教学做到知其然而更知其所以然。第一章第一节“小学生数学学*概述”中提到的“小学生数学学*的分类”给我的启发很大。
奥苏帕尔根据学*进行的方式，把学*分为接受学*与发现学*，又根据学*材料与学*者原有知识的关系，把学*分为机械学*与有意义学*。
1、学生在学*数学时，不仅记住书本上的语言符号或数学符号，而且能理解这些符号所代表的实际内容，这样的学*是有意义学*。反之，学生死记硬背，并没有理解其中的实质内容，这样的学*就是机械学*。
产生有意义学*的外部条件是学*材料本身与学生学*能力范围内的有关观念可以建立非人为和实质性的联系。如计量单位的进率学*，由于这些进率1米=10分米，1小时=60分，都是人为的一种约定，因此就不能产生有意义的学*。但在学*，面积单位的进率时，由于学生认知结构中已有了1米=10分米的观念，又有了正方形面积计算的规则，学生在学*1*方米=100*方分米时，新旧知识就产生了非人为的关系，这时就能产生有意义的学*了。
2、接受学*是教师把学*内容以定论的形式教给学生。发现学*是向学生呈现有关知识的正反例子，学生须通过这些例子，把学*的主要内容发现出来。
不管采用发现学*还是采用接受学*，只要教师能将具有逻辑意义的学*材料，同学生已有的认知结构联系起来，使学生能理解材料的真正意义，都是有意义的学*。如果学生无学*的志向，就是采用发现学*的形式，结果仍然导致机械学*。
例如：我教《圆的面积》一课，有的学生上课认真参与知识的探究过程，能充分利用老师提供的学*材料，探索出计算圆的面积是把圆转化成长方形，长方形的长相当于圆的周长的一半，长方形的宽等于圆的半径，所以圆的面积等于2∏r÷2×r=∏r×r=∏r2,这些同学真正经历了知有意义的学*探究过程，对所学知识理解深刻，无须死记公式，能灵活计算出圆的面积。另一类同学不主动探究，只是机械地记住计算圆的面积的公式，当他忘了公式或把题目稍稍做个变式，他就不知道该怎样计算圆的面积了。
《教师的20项修炼》一书是华中师范大学教育学院教授、博士生导师郭元祥的著作，本书主要透过“修炼教师形象、精炼教师生活、锤炼教师专业”三大方面阐述了教师就应不断完善的20项修炼。所谓修炼是一种对完美的追求，是一种对卓越境界的追求;修炼是一种自我提升的策略，是教育之真、之善、之美的内在的要求，是领悟“教育人生”的必由之路。
本书的一大亮点就是作者率先提出了“教育人生”这一术语。“教育人生”就是要求教育中的人和教育相关的人，个性是教师自我，不再把教育仅仅作为一个职业、一个手段、一项工作、一件事情来看待，来处理，而是当作自我人生的一部分，来体验，来充实，来完善;“教育人生”需要生命的活力，需要生命的活力，需要生命的灵动，要用目标去激励学生，用活力去感染学生，用活力去感动学生，用美德去感化学生，用创新去吸引学生，用智慧去启迪学生，用文化去丰富学生用良知去引导学生;“教育人生”需要感动，感动自我、感动学生、感动家长、感动社会、感动中国、感动未来;“教育人生”需要梦想，更需要信念，要有追求卓越、反对*庸的梦想和信念，要有使每一个孩子都得到良好教育的梦想和信念，还需要职责，需要体验教育的欢乐，感受教育的幸福。
本书作者从三大方面作了详细地阐述，有“修炼教师形象”、“精炼教师生活”、“锤炼教师专业”等三方面的资料。其中“修炼教师形象”共有8项资料，有“教师的服饰——服饰是信任的外衣，有调查研究证明60%的人认为得体漂亮的服装能够增加自信;教师的微笑——身体的教育好处，我们何不对学生多一点微笑，对同事多一点微笑，对家长对一点微笑呢;教师的语言——沟通无限，教师的语言是一种知识更是一种思想;教师的*惯——*惯成就人生，无论好*惯还是坏*惯都需要改良与更新、发展和提高;教师的宽容——用德性育人，教育中没有了关爱、挚爱、热爱，便没有了教育活力;教师的智慧——成为一个大智的人，教师工作是充满创造的劳动;教师的情感——做一个多情善感的人，教育是一种慢的艺术，是一种等待的艺术。
让我感触最深的是本书的第二部分“精炼教师生活”，孟子说：“得天下英才而教育之，君子之乐”。乐从何来呢从有魅力的教育中来。教育是教师的专业生活方式，是教师生命价值的实现过程，是一种人生的样式;教育就是教师的专业生活。因为，教师的成就感来源于教育，教师的幸福体验产生于教育。精炼教师的专业生活，乃教师修炼必需。教师要学会自主思考并规划教育人生，要透过阅读来拯救自我，要学会表达教育生活体验，要反思教育生活，要追求成就体验，要学会释放压力，要从教育中寻找欢乐，要珍爱身体，要真正成为人师。
教师的规划——自主思考并规划教育人生，缺少生涯规划的教师，极容易生活在*静的绝望中;教师的阅读——所谓阅读就是过一种阅读的生活，因为阅读不只是去读，更重要的是自我觉醒。无论我们生活中遇到什么样的问题，都能够透过阅读来开拓胸襟，拓展思路，都能够用阅读来拯救自我。教师的研究——专业发展必经之路，“在研究的状态下工作”是教师开展教育教学的一种境界。教师的写作——教育生活体验的表达，写作即教育生活体验的表达，务必写自我看到的，感觉到的，并且要写得真确、诚恳才成。
教师的反思——新型教师的必备潜力，盲目的反思不可能有什么好的启发，教师反思的对象主要包括两个方面的资料，一是反思自我的教育理念。所谓理念就是梦想和信念，就是理论和观念。梦想地说，教师的任何教育行为都就应建立在必须理念基础之上，所谓有理念就是对自我的策略选取和行为方式能够清晰地进行理念解释和行为描述，能够进行“为什么”的阐释。二是反思自我的教育思维方式。思维方式是理念的形式，观点是理念的资料，思维方式是支配行动的重要因素，我们怎样思维，就会怎样行动。日常教育工作中，我们常用的反思主要是总结性反思，总结，其实是一个将零散的、过程性的点点滴滴进行整理的过程，是将其系统化的过程，总结其实就是一种反思的过程;总结是反思的起点，总结过去的经历和经验、感想和感悟，就是反思的开始。
教师的幸福——体悟教育之美，教师的幸福是什么幸福是一种体验，是对教育中生存状态的一种高级的、愉悦的情感体验。教师的幸福是一种精神享受。有自我清晰而成熟的教育教学理念，是一种幸福;有自我有魅力的教育教学艺术，是一种幸福;有自我的教育梦想和信念，是一种幸福。教师要想获得真正的幸福，要始终持续健康的生活方式，每一天对着镜子朝自我笑一笑，每年做一次体检，每月听一场音乐会，每周唱一首歌，每一天多喝一杯绿茶或酸奶，每小时伸伸胳膊踢踢腿，每分钟都持续乐观阳光的心态!教师的健康属于自我，也属于教育!教师的幸福从哪里来从理解与尊重中来，从仁爱与豁达中来，从沟通与合作中来，从反思与研究中来。
优秀的教师必须是具有教育精神、教育专业品格的人。她不仅仅拥有人格魅力，并且具有教师的专业品格。他们善于提炼自我的教育思想，构成自我个性化的教育艺术;他们善于擦亮眼睛看教育，反思课程、教学、德育、管理，构成自我的教育行为品质;他们善于变革，改变自我，向往卓越和崇高，对学生展现出充分的文化影响力。教师的教育理念、教育思想是从哪里来的从教育实践中来，从教育反思与研究中来，从教育良知与教育职责重来，从教育梦想与教育追求中来的!要成为一个有思想的教师，重要的是在行动中思考，在思考中行动，成为实践的思考者和思考的实践者，作为一位有思想的教师务必有信念，作为一位有品位的教师，还要务必坚定自我的教育信念。
时间过得飞快，也体会到了作为教师的酸甜苦辣。
前不久看了《魏书生教育教学艺术》一书，思绪万千，感慨不已。既感叹其教育思想的时代性和切实性，又佩服其教育方式和方法的针对性、多样性，“同为人师，为何一些简单不过的道理在自己身上就不能运用，起不到好的效果”成为看魏书生书的同时时常徘徊在脑海中的问题。
古人云：知已知彼，百战不殆。我们的教育又何尝不是如此，只有了解学生才能真正做到教书、育人。综观古今中外凡有成就的教师、教育家，都有一个共同的特点：有知人之明，能察觉学生思想深处的奥秘，能触摸到学生感情的脉搏，他们的心和被教育者是息息相关的。也只有这样的教学，对于教师和学生来说才是一种幸福和享受。反思过去，作为教师，自己的责任心很强真是把他们都当成了自己的孩子，对他们严格要求，关爱有加;可是今天想来，自己对他们又了解多少呢?又有多少时间让学生说出自己的想法，和朋友那样与他们聊天、谈心，真正走进他们的心灵?
在了解学生方面，我们也往往是从学生学*态度、行为*惯的表现上简单的了解和简单的评价学生，对那些上课认真听讲，下课也不调皮捣蛋的孩子老师当然是越看越喜欢，也自然给他们的机会多一些;而那些所谓的“不讨人喜欢的孩子”有时就被我们在不知不觉中忽略了。长此以往，孩子的发展当然是越来越失衡。这些都是我们所不愿看到了。因此教师不仅要了解学生思想、行为变化的特殊规律，而且要了解学生思想、行为变化的普遍规律，不仅善于把精力花在偶然的个别事件的处理上，更善于把主要精力用在带有普遍性、规律性的问题上，从而提高教育工作的效率。学了魏书生的有关理论，现在渐渐认识到了学生的心灵都是矛盾的统一体，好学生和后进学生的区别只在于头脑中是非，好坏排列的顺序及比例不同而已。正是因为后进同学上进心的幼苗小而枯黄，有的常常被压在石头下，才更需要教师的同情、关注和扶植。懂得了这些理论知识，我在具体教育过程中加以运用，果然效果明显，某些*时不听话的同学，调皮的同学经过一阶段的努力，都有了较大的进步，与学生的情感交流也更和谐了。
随着社会文明的不断发展，教师的角色地位也在不断地变化。以前教师说的，学生就得无条件的服从，无条件的执行老师的安排。现在我们更多的是关注人文性，也在不断提倡“人性化服务”。说到底其实我们的教育更应人性化，我们一直在说：要蹲下身子和孩子说话，就是要强调人与人之间的*等性。老师也是从学生时代走过来的，学生的今天就是老师的昨天，学生犯了错误时的心情，老师通过回忆自己当年犯的错误时的心情就能认识更真切一些。这就是魏书生说的“用回忆的方法去感知”。
读魏书生的书是一种享受，读魏书生的思想是对自身思想、灵魂的提升和升华，读了魏书生的书才知道什么是教书育人，什么是为人师表。
——爱弥儿精彩读书笔记(五)份
《爱弥儿》是法国著名的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家卢梭所著的一部关于教育的名著，主要记叙了一名虚构的贵族子弟——爱弥儿的人生经历，把他从出生到成年各个时期的生理、心理特征，成长过程，教育经历等从客观的角度记录下来，是一部值得珍藏在心中的教育理论著作，是值得每一位教师和家长阅读的经典。
“当一个孩子希望得到他所看见的东西的和别人准备拿给他的东西时，最好还是把他抱到他想得到的东西那里，而不要把东西拿过来给他。”这是整本书中让我触动的第一句话。教育应该是让一个孩子成长为一个可以独立生活的人，不管是家庭教育或是学校教育，教育都应该是长远的、可持续的，孩子将来必定要独立面对生活，因此，孩子从小不能过于娇惯，良好*惯和行为的养成是他们将来耐以生存的根本。孩子虽然还不理解什么是依靠，什么是独立自主，但是孩子可以从潜意识里形成良好的*惯。如果一个孩子从小娇生惯养，什么事情都由父母帮忙解决，那么他成长的过程中必然会受到“长远”的影响，长大后遇到困难也没有勇敢面对的勇气。
反之，如果父母从小让孩子自己解决自己的事情，孩子长大后遇到事情不会第一个想到求助，而是独立面对，这样的孩子在学*和生活中有更加迷人的魅力，他们善于运用自己的能力去解决问题，善于巧妙的将生活安排妥当，即使是在生活中遇到了巨大的挫折，也不容易被击倒。书中，另一句话也有异曲同工之妙，“不论一个孩子受了什么样的创痛，当他独自一个人的时候，除非他希望别人听见他在哭，他是很少哭的。”孩子喜欢用“哭”向他人传递自己“委屈”的心情，希望得到他人的关注和同情，对于某些轻微的情况，孩子是要独立面对的，作为教师和家长对于孩子的的“信号”，要用恰当的方式回应，善于鼓励孩子独自面对一些能够面对的情况。
这一篇读后感仅仅是阅读一部经典的最初体验，书中还有很多值得回味的语言，足以让人受益匪浅。
“当我们受伤的时候，使我们感到痛苦的，并不是所受的伤，而是恐惧的心情。”
“在道德教育方面，只有一条既适合于孩子，而且对各年龄的人来说都最为重要，那就是：绝不损害别人。”
“无论做任何游戏，只要我们使他们相信那不过是一场游戏，他们就会毫无怨言，甚至还会笑嘻嘻地忍受其中的痛苦的。”
刚开始读《爱弥儿》这本书的时候，我一直有一种冲动——恨不得把所有关于具体教育内容的东西用笔划出来。它所宣扬的自然的教育是那么的符合自然的天性！可是越划越觉得不对劲，读完上卷的时候，我发现自己越来越反驳他对爱弥儿的教育了。甚至于读下卷的时候，我发现卢梭一直在干预爱弥儿，而不是指引。
他选择的教育对象我也有一些疑问：
他所教育的爱弥儿，不是针对所有的人，原因是“穷人是不需要受么教育的，他的环境的教育是强迫的，他不可能受其他的教育。”他的学生爱弥儿必须是来自于温带的土地富饶的地方，家里富有，但却是个孤儿，而且只服从于“我”，谁也不能把他们分开。我搞不懂，他为什么一定要让爱弥儿是个孤儿？父爱和母爱不是十分重要的么？如果不能有父母的话，他还不如去孤儿院领一个回来教呢！哪一个富人，或者哪一个人愿意让自己的孩子只听从别人的话呢？
他说爱弥儿就是一个普通人，他要教的也是一个普通的孩子。这样人们才能比较他所教的孩子和社会上其他的方式教出来的孩子有什么不同。在我看来，爱弥儿的普通也就是在一定意义上的普通。既然他教育的目的是培养一个资产阶级新人，他的教育必定会带有一定的阶级局限性。在此不必多说。
他主张教育的环境在乡下。乡下清新的空气、质朴的人们、与大自然的亲*……都是实施教育的有利条件，的确。可是乡下也会有一些弊端，比如孤陋寡闻，但这和法国当时城市的污秽和混乱相比要好得多。
如果想了解卢梭，不读他的《爱弥儿》是不会深刻理解他的教育理念的。这本书1972年就发表了，在七几年的中国教育在做什么？即使在现在的中国，提倡素质教育这么久了，提出以人为本这么长时间了，却在实际中仍很难做到顺乎天性，让人的本性避免受社会偏见和恶*的影响而得到自然的发展。
卢梭提倡的自然教育，让我很有感想。他不赞同对孩子进行超出其年龄接受能力的教育，在我们现在的教育中，很多家长也知道看书充电了，大家生完孩子，甚至孩子还没有出声呢，就开始研究教育的问题，这是个好现象，如果人人都能这样的话，我似乎看到了中国未来的希望，可是很多人是很盲目的，他们不了解孩子目前的年龄应该能接受多少，他们希望自己的孩子是神童，甚至真的把自己的看成了神童，他们的目标是把孩子培养成今年13岁考长中国科技大学少年班的那个男孩，于是“背古诗”、“认汉字”、“学英语”、“学钢琴”……
这一切计划都给孩子制定好了，并且是提早叫孩子去学*，这是不科学的，让一个2、3岁的孩子去学钢琴，相信这个孩子不会成为朗朗，反而会扼杀了孩子的兴趣，在这一点上，我很同意卢梭的观点，让孩子学*不代表让他提早学不该学的东西。和这些比起来，“学吃饭”、“学生活”、“学与人交流”似乎更重要。
卢梭还主张对儿童进行劳动教育，自由、*等、博爱的教育，使之学会谋生的手段，不去过那种依**厚禄的寄生生活，不受权贵的奴役，自由自在地享受大自然赋予的权利，人人*等，互助互爱。这让我想起了中国小学生班级内的现象：很多孩子不比学*，比谁的书包是名牌，比谁用的杯子最高级，比谁家有效汽车接送……班级内部的关系有的也不够和谐、*等、互助：同桌没有带水彩笔，却不愿意借给他，别的同学因为说了自己几句不好听的话，自己就大发雷霆，要求家长来学校为其撑腰……这些不好*惯需要我们教师、家长、社会共同去引导纠正。
卢梭认为，只有经过这些博爱、*等、自由的教育，才能使儿童的心灵免受宗教偏见的扼杀，及早地养成支配自己的自由和体力的能力，保持自然的*惯。待他长到成年时，他就会善于选择一个良好的制度，在没有奴役的情况下，经营一小块土地或一个作坊，谋求自己的幸福。卢梭的这些教育思想，虽然很朴实，但是却是我们教育者一直追求的理想境界，所以在1972的法国，卢梭的思想对于当时的封建专制教育和宗教教规无疑是有力的批判，对于启发第三等级特别是资产阶级起来反对封建专制的斗争，具有相当大的鼓舞力量。
此时，我也想到了一些小的`建议：家长、老师可以组织孩子拿出自己的零花钱去市场批发一些圆珠笔、小饰品，让孩子在闹市中心区义卖，换来的钱去捐给需要的人们，如果孩子比较小，家长可以在孩子后面偷偷的看着、支持。这样不仅培养孩子的爱心，还能培养孩子的经济头脑，锻炼他们的能力，岂不是一举两得？
《爱弥儿》是卢梭著名的教育著作，是世界教育史上的重要文献。它是卢梭20年苦心撰写3年才完成的，发表于1762年，是一本小说半论文体形式的著作。它以一个出身显贵的男孩爱弥尔的教育培养为线索，全面揭露了当时封建教育的荒谬和丑恶，设计出了顺应自然和发展儿童天性的理想教育蓝图。
他认为对儿童进行教育，必须遵循自然的要求，顺应人的天性，反对**不顾儿童的特点，按传统偏见强制儿童接受违反自然的教育，干涉和限制儿童的自由和发展。他认为教育的目的在于培养自然人。卢梭所憧憬的自然人是身体强壮、心智发达而又感情丰富，能爱能仁的人，是封建**的掘墓人。他认为当时的封建教育把人的身心桎梏得无法自然发展了，使人屈服成为现有制度和风尚的牺牲品。
卢梭认为人们生而缺乏的，又是成年以后所需要的一切都是教育的结果。而这种教育来源有三个方面，即来自自然的，来自周围的和外界的事物。卢梭要求后两种教育必须同“自然教育”配合起来，按照儿童自然发展的要求和顺序去进行教育。卢梭从观念和先天道德出发重视教育的作用并要求教育遵循儿童天性，考虑自然的教育必须是自由的教育，因为人的最重要的自然权利是自由，所以自然教育必须保护儿童善良的个性，使其身心得到自由的发展。他坚决反对压制儿童的个性，束缚儿童的自由，强迫服从，强制灌输，严酷纪律和体罚等封建的经院主义的教育。他认为教师的职责在于引导儿童直接从外界和周围环境中进行学*，帮助儿童审慎地选择，避开无知和荒谬的东西，获得有用的知识与合理的教益，而不在于教给儿童各种知识和灌输各种观点。
卢梭这位划时代的教育思想家，反封建的教育先驱，不曾受过正规的学校教育，也未曾长久地从事教师工作。但通过顽强的自学和吸收前人先进的思想，通过对当时社会各个阶层的深刻观察与思考，提出了新的教育目标——培养自然人，找出教育的出发点——儿童的身心特征，强**育应适应儿童身心发展的规律，循序渐进，依次实施，注重知识的实用性和儿童的兴趣，反对教师、**的干涉等，这些在当时都是极不*凡的见解，具有鲜明的革命性和一定的科学性。
最*在看法国著名思想家卢梭的《爱弥儿》，其中有一部分关于孩子啼哭的论述，觉得对现今年轻的父母教育孩子很有裨益，现将其总结如下。
一、孩子啼哭的原因
孩子觉得有所需要，然而自己又不能满足这种需要。如饿了、渴了、太冷、太热等自然原因，自己解决不了，于是通过啼哭表达出来。又如需要活动或休息，而大人却硬要他休息或打扰他，于是就啼哭。
当大人研究不出孩子需要什么，或者不能满足孩子的需要时，孩子就会继续啼哭。大人感到厌烦了，就哄哄他，好叫他闭嘴，不再啼哭，要不就轻轻地摇他，或者唱个歌儿催他入睡。如果孩子还啼哭，大人就忍耐不住了，于是吓唬他，甚至打他，孩子或许会马上闭嘴不哭，但隔一会儿，他又会大哭起来，并且哭声中包含着怨恨、愤怒和失望，时间长了孩子就形成易于激动和愤怒的性情。
二、孩子啼哭的本质
孩子起先哭的几声，是一种请求，如果大人不提防的话，它们马上就会变成命令。孩子的啼哭，以请求大人帮助他们开始，以命令大人伺候他们告终。孩子起先是想依赖，随后才想驾驭和使役大人。不过，这种想法的产生，其原因不是孩子的需要，而是由于大人的服侍。
当孩子知道，你要他不哭必须付出代价的时候，他不会随便要一点点价钱就了事的。到最后，他索取的代价竟那么高，以至于你付不起。这样一来，如果哭了一阵达不到目的的话，他就会拼命地哭，弄的精疲力竭。
一个孩子如果长时间哭个不完，其原因既不是受到了束缚，也不是因为生病或缺少什么东西，那么，这样的哭就只是由于*惯或执拗的脾气。
当孩子一声不响地使劲伸手的时候，因为他不能估计他同他想拿的东西之间的距离，所以他以为他是够得着那个东西的；但是，当他一边又在闹又在哭，一边又在伸手的时候那就不是他弄错了距离，而是在命令那个东西到他那里去，或者命令你把它拿给他。
三、大人的对策
在上述第一种情况下，你一步一步慢慢地把他抱到他所要的东西那里。在第二种情况下，你不只是假装没有听见，而且，他愈是哭，你就愈不理他。必须趁早使孩子养成这样一种*惯：不命令人，因为他不是谁的主人；也不命令东西，因为东西是不听他的命令的。
唯一能够纠正或防止孩子啼哭的*惯的办法，就是任他怎样哭，大人也不去理他。孩子开始尝试的时候，是很顽强的，但是如果大人坚定的程度比他倔强的程度还大的话，他就会打断念头，不再来这一套了。
此外，当孩子由于胡闹或倔强任性而啼哭的时候，用一个吸引人的玩具去分他的心，使他忘记了哭。但重要的是，不要使孩子发现你是有意分散他的心的，要让他在玩的时候不要以为你是在注意他。
总之，多给孩子以真正的自由，少让他们养成驾驭大人的思想，让他们自己多动手，少要别人替他们做事。
——格列佛游记初中读书笔记实用五份
去年寒假，我看完了英国著名讽刺作家乔纳森·斯威夫特先生的《格列佛游记》，当翻开《格列佛游记》时，我就立刻被眼前的目录所吸引：小人国历险记、大人国历险记、会飞的`国家……这些字眼似乎被作者施加了魔法，我一看到这就想快点了解怎么会有小人国和大人国，国家又怎么会飞。现在，格列佛所去的四个国家的一个个场景仍浮现在我的眼前。
格列佛去的第一个国家是小人国，第二个国家是大人国，第三个是飞岛国，第四个是“理想国”在不同的国度里，格列佛都让读者看到了英国zf的腐败无能。
在小人国，格列佛遇到了身高仅仅6英寸的小人国国王及他的大臣们，可是他们却贪婪无比，陷害无辜，争夺权力，而他们之间的争斗都是一些微不足道的小事。例如：小人国的高跟党和低跟党由于用鞋跟的高矮来分配权力而闹的不可开交。这让人联想到我们*时生活中的一些小事。比如同学们为了一个没有主人的漂亮玩具，谁都想得到它而产生一些没必要的争执。到最后还是没能得到它，却让自己的体力消耗了很多，“赔了夫人又折兵”。因此，我们不要为了一些小事、小利益而斗争。
在大人国里，格列佛对国王讲述了英国的现状，并隐藏了一些事实，但是从大人国国王的眼光看，zf出现了一种尔虞我诈的现象。联系现实，在我身边，有一些班干部仗着老师给予的权利，开始欺负同学有利用了老师对他的信任，让老师蒙在鼓里，从而真相不明，多么不好啊！
游记里的大人国，、小人国的故事深深吸引了我，然而给我印象最深的是1710年格列佛泛舟北美，巧遇了黄岛上的“理想国”，结识了具有仁慈、诚实美德的“理想国”国王的故事。在那个国度里的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不懂他们的含义。在他们的国度中一切都是透明的。
我很羡慕格列佛能够到达荒岛，那里是我们所追求和向往的境地，在那里你不需要顾虑别人说话的真假。而在现实是世界中，有的人则用花言巧语来骗取别人的血汗钱，有的人则诱拐儿童牟取暴利，有的人则为了金钱二炮起自己的父母……难怪，我们的父母和老师要我们提高警惕，小心上当。
《格列佛游记》是一部接触的讽刺小说。通过格列佛去的“小人国”、“大人国”和“飞岛国”，反映了18世纪前半期英国之间的一些矛盾，还有他们的和丑陋，和他们长期积累的剥削和掠夺。这本书共分为四部。第一部：写了格列佛喜爱航海生活，第一次去航海是一艘叫“羚羊号”的远方太*洋的船上，后来穿在途中触礁沉没，格列佛侥幸逃生，走到了一个叫小人国的国家。
这里的人们只有六英寸，只相当于我们人类的二分之一。这里的国主、大臣和居民们十分的贪婪、残忍，而且野心很大，与邻国之间战火很多，个个明争暗斗。第二部：写了格列佛坐的是一艘名叫“冒险号”的船再次出海，有惊喜的来到了另一个国家，这里的居民在格列夫的心总是如此的高大，这些居民犹如铁塔，这就是“大人国”，这里虽然没有一种完全的文明体系，但民族诚实，处于一种自然状态。第三部：写了个列佛航行坐的是“好望角号”，这次航行他先后到过“飞岛国”、“巫人岛”等等地，见识了许多有趣的事，后经日本、荷兰回到英国。
第四部：格列佛第四次航海被举为“冒险号”的船长，这次他来到的国家是“慧马国”，在这里马是一种高贵而又理性的动物，也是这个国家的统治者，而另一种长相像人，名叫“耶胡”的动物则贪婪、嫉妒，是罪恶的化身。《格列佛游记》是一部奇书，他不单纯是少儿读物，而是饱寓讽刺小说和批判的文学作品，在这些虚构的国家里，足够找到英国人的痕迹，看似很荒延不经，实则寓庄于谐，以冷淡掩深挚，从荒延出心酸，从这种意义上说，《格列佛游记》也是现实一种。
当我看到慧马国这一部时，我深深的被慧马的诚实，不去骗别人这种精神而感染。慧马和慧马之间的相互信任以及它们的善良、智慧等，的是我希望我们这个世界能相慧马国这样美好。与此同时，我还认识耶胡这个动物。耶胡这个动物嫉妒心强，它贪婪。
我想：我们做人不要像耶胡一样贪婪、嫉妒心强，要想慧马那样真诚而善良。总之，《格列佛游记》使我学到了课文没有学过的，他让我们学会了做人要诚实，不要总想着超过别人，要取长补短，这才是《格列佛游记》告诉我们的道理。
这两天我看了一本书，名叫《格列佛游记》，可好看了。故事的内容是：从前有一个爱冒险的人叫格列佛，他乘坐了一艘船，飘到了一个名叫小人国的地方。在哪里他一下子就变成了巨人，因为小人国地方太小，他就只能钻着出去钻着进来。后来他见到了国王，国王对他说：“我们这里有两个国家吃鸡蛋的方法不同，那个国家吃鸡蛋要在后面剥皮，而我们国家要在前面剥皮。
为了这个矛盾，两个国家就要发动战争了”。这时有一个木匠跑过来说：邻国已经打过来了。格列佛听到后就跑了出去，因为他是巨人么，格列佛把他们的枪箭都拿走了。
他们没了武器，就不能再战争了。后来两个国家就和睦相处了，不再计较吃鸡蛋的方法了！后面的故事还要精彩，讲述的是格列佛到巨人国的奇遇故事呢，等我看完了再讲给大家听吧！
《格列佛游记》的艺术特色主要体现在讽刺手法的运用上，尖锐深邃的讽刺是这部作品的灵魂。当时的英国是作者抨击和挖苦的对象。格列佛历险的...
《格列佛游记》的艺术特色主要体现在讽刺手法的运用上，尖锐深邃的讽刺是这部作品的灵魂。
当时的英国是作者抨击和挖苦的对象。格列佛历险的第一地是小人国。在这个缩微的国度里，党派之争势不两立，邻邦之间不但想战胜而且要奴役对方。小人国的国王用比赛绳技的方法选拔官员，为获得国王赏给的几根彩色丝线，官员不惜小丑似地做着可笑的表演。这个小朝廷是当时英国的缩影，连利立浦特的朝政风*和典章制度也同当时的英国政局一模一样；在第二卷里，作者更是指名道姓地批抨英国。格列佛长篇大论地向大人国国王介绍英国的历史、制度和现状，以及种种为国家为自己辨解的事，可是从大人国的眼光看来，英国的历史充斥着“贪婪、竞争、残暴、伪善、淫欲、阴险和野心”产生的恶果。作者借国王的话，“那样一个卑微无能的小虫”是“自然界中爬行于地面的小毒虫最有害的一类”，讽刺了英国社会的方方面面；在第三卷里，通过对拉格多科学院人士所从事的无聊而荒唐的科学研究，讽刺了英国当时的伪科学；有关勒皮他岛的描绘则批评了英国对爱尔兰的剥削压迫。
小说不但抨击了社会现状，还在更深的层面上，直接讽刺了人性本身。在第四卷里，关于“钱”的那段议论就是如此。格列佛来到没有金钱，没有军队警察的慧骃（马）国，向他的马主人解释说：“我们那里的野猢认为，不管是用还是攒，钱都是越多越好，没有个够的时候。因为他们天性如此，不是奢侈浪费就是贪得无厌。富人享受着穷人的劳动成果，而穷人和富人在数量上的比例是一千比一。因此我们的人民大多数被迫过着悲惨的生活……”作者注意到资本主义社会人与人之间的纯粹的金钱关系。并由此对人性产生了疑问。
作者在对当时英国的议会政治和**的宗教势力进行无情、辛辣的讽刺、抨击时，有的直言相讥，有的利用异邦人的唇舌，有的隐喻挖苦，有的以兽讥讽人，凡此种种，风趣滑稽，神情皆备。
这是一部充满童话色彩的讽刺小说，但书中的字里行间都透露出作者对社会的不满。
《格列佛游记》的作者斯威夫特出生于爱尔兰的首都都柏林，父亲是一位定居在爱尔兰的.英国人。他是一个遗腹子，由叔父扶养**。他的代表作《格列佛游记》发表于1726年，被当作是儿童文学作品，实际上却是抨击当时英国社会堕落与腐败的讽刺小说。
在这本书中，写得是主人公，一位外科医生格列佛的冒险故事，其中一些令人心惊肉跳。在小人国里，他成了庞然大物，刀枪不入，一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子；在巨人国里，他变成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并与苍蝇和蜂子展开斗争；之后，他来到神秘的飞岛国，那里的人利用鸟的下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙的研究的离奇国家；还有令人深感汗颜的慧骃国，在这个人马颠倒的世界里，更有许多不可思议的故事。读着读着，我仿佛随着格列佛一齐走进了那个奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，长得像鱼的飞岛国居民，以及慧骃和耶胡们，都给我留下了深刻的印象。
我觉得最个性的要数飞岛国的居民。他们的眼睛都长在一侧，而且是一个爱好乐器的民族，在他们的衣服上也有各自喜欢的乐器。那里的侍从务必要时刻敲打大臣们的脑袋，否则他们总爱异想天开。……读了这本书后，我很佩服格列佛的智慧、勇气和冒险的精神，他是个与众不一样的男子汉，他一见到大海就抑制不住内心冒险的冲动。作为一名医生，他专门搭乘去各地旅行的船只，以为船员看病为由，去环游世界，到处冒险。
读了这本书以后，我渐渐觉得这些书其实很有意思，而且不会看不进去，反而读过几遍之后，越发爱上了这些书。书是人们进步的阶梯，在书的世界遨游是每个人的梦想。打开手中的书，一头扎进去吧，总有一天会发现其中的乐趣。
——《爬天都峰》读书笔记实用五份
今天，我读了《爬天都峰》这篇课文，这让我受益匪浅。
《爬天都峰》主要写“我”和一位互不相识的老爷爷互相鼓励，奋力地向前爬去，最后“我”和老爷爷，还有爸爸，终于都爬上天都峰的事情。
学了这篇课文，我深深地被感动了。我不禁回忆起我二年级时的一件事。第二学期第一单元的语文测试，我只考了90分。回到家，我十分害怕，幸亏有爷爷奶奶护我，要不，我又得挨打了。晚上，我躺在床上想着那位班级中第一名的同学，我若有所悟。第二天，我请教那位考100分的同学，那位同学对我说出他学*的*惯和学*方法。我感到吃惊，决定按他的方法所做，可这样一来，矛盾发生了。我按他的方法所做，我就没有时间看我喜欢的动画片。好几次动画片播放的时候，我总想着动画里的情景，心思都不在学*上了，巴不得立刻去看动画片。可想到他的话，他的优秀成绩，我就立刻认真起来。后来，我喜欢上了学*。第三单元，我竟考了99。我心里像吃了蜜一样甜。心想，要不是从他身上吸取力量，我永远考不出这样的好成绩的。
一天傍晚，妈妈带着我去爬西山。
我站在山脚下抬头望：啊，山顶这么高，绿山好像和云彩是一对好兄弟，手拉着手，肩并着肩，正看着我们呢。再看看弯弯曲曲的石阶小道，似乎像天上仙女的彩色飘带垂下来一样。
我和妈妈开始向山顶出发。妈妈叹了口气说：“这什么时候能爬上去呀？我鼓励妈妈说：”我们不是都爬过千山吗？这不是小菜一碟吗？有我在没问题的！“
我奋力向山顶爬去，一会儿采着散发着淡淡清香的槐花，一会儿拔着石阶旁嫩绿的小草，一会儿跨着大步爬长长的石阶……
爬呀爬，我和妈妈终于都爬上了山顶。
首先映入眼帘的是火红的夕阳，它就像红彤彤的染料在水中慢慢扩散，把天空染成了红色。
我又往山下看了一眼，发现汽车就像小蚂蚁在觅食，来来往往地跑着。整个城市就像许多火柴盒建成的小人国，我仿佛就是正在参观小人国的巨人。爬上山顶真好，可以看见美丽的日落和城市全景。
我现在终于体会到了杜甫写“会当凌绝顶，一览众山小”的感受。
课文描写了在暑假里，爸爸带“我”去爬天都峰，路遇一位素不相识地老爷爷。
我们互相鼓励，克服困难，终于爬上了天都峰的事。课文先描写了天都峰的高和陡，说明爬上天都峰非常不容易，那是需要勇气、力量和决心的。接着写“我”和老爷爷互相惊叹，互相钦佩。表现了一老一小不怕困难，勇于攀登，奋发向上的精神。整篇课文描写了“我”由开始的犹豫，不自信到受鼓舞，坚定决心再到战胜困难，登上天都峰的心理变化过程。
学了这篇课文，告诉我们，一个人只要有决心，有勇气，再大的困难都可以克服。在人与人的相处中，要相互学*，相互鼓励，共同进步。学*如登山一样，我们只要不怕困难，知难而上，凭着坚强的毅力、非凡的勇气，就能攀上知识的高峰。
我要在今后的人生道路上，面对困难，面对挫折时，要懂得从别人身上汲取力量，鼓足勇气，去战胜困难，取得成功。
今天，我读了《爬天都峰》，我明白了：可以从别人身上汲取力量和勇气。课文讲的是：我和爸爸去黄山爬天都峰，遇到一位老爷爷，和老爷爷一起爬天都峰，最后，一起爬到了山顶。我们都从对方获得了勇气。
我由这件事联想到我自己，我也从老师那里获得了勇气。以前，我不会写作文，看到写作文就发愁，现在，我会写作文了，因为老师鼓励我，教给了许多写作文的方法，我有了勇气有了这些方法，就有信心克服写作文的困难。
我读过许多名人的故事，也从名人身上汲取了力量。岳飞精忠报国的故事鼓舞了我，我也要学*他，报效自己的祖国。
我想，要从别人身上获得勇气和鼓舞，那就要多读书，多观察别人的长处，学*别人的长处，自己才能获得无穷的勇气和力量，变成一个强大的人。
今天，我读了《爬天都峰》，我有很多话要说。
文中写假期的时候，“我”和爸爸去黄山爬天都峰。“我”刚刚开始，看着又高又陡的天都峰，心里直发颤。中途遇到一位白发苍苍的老爷爷。经过“我们”一老一少互相鼓励，相互帮助、相互汲取对方的力量，终于爬上又高又陡的天都峰峰顶。
读了这篇课文，我知道了同学、朋友之间要互相帮助。我还知道了我们之间要互相鼓励、互相汲取力量。有一次学笛子，我不会吹这首曲子，真想放弃。这时，我看到一位同学正在努力练*这首曲子，于是我也努力的练*。下课了，我终于练会了。我对那位同学说：“谢谢你，要不是看到你在努力练*，我也许就会放弃了，是你给了我信心。”那位同学说：“我要谢谢你才对，是你的坚持给了我力量。”说完，我俩都开心的笑了。
学了这篇课文，我懂得了，一个人只要有决心、有勇气。再大的'困难都可以克服。
——马小跳读书笔记实用五份
暑假，我读了女作家杨红樱写的小故事《淘气包马小跳》后，深有感触。
书中主要写了马小跳，秦老师，丁文涛，唐飞，毛超，张达，夏林果，还有王天娇等，他们每个人个性鲜明，可爱极了。
我最喜欢马小跳，他很诚实，勇敢快乐，有爱心，有责任感，感做感当，还有就是特别的幽默。我想他长大后一定会是一个谈吐不烦的还男子汉，他很调皮，人如其名，他最突出的就是去竞选“超级**”，他的三个铁杆哥们唐飞，毛超，张达团结一致，帮马小跳拉了很多票，他居然顺利地竞选上了。
丁文涛是个学*优异的男孩，他很喜欢教训人，尤其是在他生气的时候是最会教训人的，他的口头禅是“我告诉你”“你懂不懂”。路曼曼学*也很好，活泼，大方，乐于助人，路曼曼有时回和别人打赌，却总是输。秦老师是个有责任心的好老师，他关心每个孩子，希望个个学生都能成才。
他们是一群多么可爱的小朋友啊，我从他们身上学到了许多东西，在学*方面我要向丁文涛和路曼曼学*，我也要想他们一样健康快乐，努力生活。
只要谈起调皮蛋，人们就会想起“差生”、“后进生”等一些不上进孩子的词语。在我还没看这本书之前，我对调皮蛋的理解也是这样的，但自从看了《淘气包马小跳》系列的书后，我对调皮蛋这个词有了进一步的认识。
我觉得书中的马小跳虽然是个淘气包，但他心的善良，善于动脑，敢于承认错误。只是时常受人冤枉，在同学老师的眼里才逐渐成为一个调皮蛋。书中的淘气包还不止他一个，还有三个整天跟他形影不离的“铁哥们”。别看他们淘气，故事中这“四大金刚”还做了许多“丰功伟绩”的事呢！比如抓小偷、放生野生动物等，几乎每本书中都有他们的“杰作”。凡是有马小跳的地方，每件事、每个人、每一天都会变的那么与众不同。正是这种不*凡，吸引我把全册12本都一一看完。其中有贪玩的爸爸、会变魔术的轰隆隆老师、马小跳的邻居安琪儿、中队长路曼曼、“宝贝儿”妈妈、漂亮的夏林果，还有猫眼猫嘴的表妹杜真子……总之，有马小跳的地方，每一天都不一样。
其实，在我们身边，像马小跳这样的淘气包有很多。有时，我会觉得他们很可爱，我想，他们应该更需要朋友的帮助和老师的爱护吧！
我十分佩服杨红樱的作品，她在讲述一个故事时，总能那样诙谐幽默，好玩有趣，把孩子的天性毫无保留的展现出来，能让我们在笑声中接受教育。
我们不应该忽视调皮蛋，尽管他们的成绩不尽如人意，经常惹是生非，但他们的天真、热情、充满好奇心，想一个孩子该有的样子。这难道不是他们可爱的地方吗？
暑假，我读了女作家杨红樱写的小故事《淘气包马小跳》后，深有感触。
书中主要写了马小跳，秦老师，丁文涛，唐飞，毛超，张达，夏林果，还有王天娇等，他们每个人个性鲜明，可爱极了。
我最喜欢马小跳，他很诚实，勇敢快乐，有爱心，有责任感，感做感当，还有就是特别的幽默。我想他长大后一定会是一个谈吐不烦的'还男子汉，他很调皮，人如其名，他最突出的就是去竞选“超级**”，他的三个铁杆哥们唐飞，毛超，张达团结一致，帮马小跳拉了很多票，他居然顺利地竞选上了。
丁文涛是个学*优异的男孩，他很喜欢教训人，尤其是在他生气的时候是最会教训人的，他的口头禅是“我告诉你”“你懂不懂”。路曼曼学*也很好，活泼，大方，乐于助人，路曼曼有时回和别人打赌，却总是输。秦老师是个有责任心的好老师，他关心每个孩子，希望个个学生都能成才。
他们是一群多么可爱的小朋友啊，我从他们身上学到了许多东西，在学*方面我要向丁文涛和路曼曼学*，我也要想他们一样健康快乐，努力生活。
俗话说：“读书百遍，其义自见。”我们在读书的时候也应该多读几遍，这样才能领悟到到书中所讲的道理，感受到作者想表达的心情。我记得我读过一本名为《淘气包马小跳》的书，书中讲了淘气包马小跳的暑假经历，虽然大部分的故事我都已经记不清了，但是其中一个拯救黑熊的故事深深的印在了我的脑海中。
这个故事主要讲的是马小跳到爷爷奶奶家过暑假。在和伙伴们玩捉迷藏的过程中发现其中一个伙伴家还有一座破旧的房子，而这个小伙伴的爸爸妈妈和另一个人在捆绑一团黑的东西，可具体是什么却看不清楚，马小跳便从口袋里拿出了望远镜来看，才发现这团东西原来是一头大黑熊，具有法律观念的马小跳连忙报了警，警察来了之后马小跳才知道这家人十年来都以抽取黑熊的胆汁来卖钱。
看到这里，我不禁为马小跳的壮举拍手叫好，同时也为那些以黑熊胆汁牟利的人感到可耻。动物是我们人类最好的朋友，我们应该尽全力去保护它们，不让它们受到一丝一毫的伤害，我们能做的只有爱护这些动物，让它们在我们的关注下成长，在我们的关怀下繁衍生息，而不是让它们在我们在我们的生活中永远消失。所以请大家保护好这些可爱的小精灵们，让它们有一个好的生活环境可以生存下去。如果大家都这样做了，我想那些动物们一定会感谢所有的人给予它们的帮助。
这个暑假，我看了《马小跳》这本书。看完这本书后，我被深深地感动了。
下面我来介绍一下淘气包马小跳系列里的宠物集中营。内容是一个偶然的机会，马小跳认识了麦冬娜姐姐和她的西施狗丑八怪。马小跳软磨硬缠，硬是说服麦冬娜姐姐送患眼病的西施狗去宠物医院看病。在医院里，他们遇到了吓人的斗牛狗拉登、受伤的博美狗、生小狗的小型狗吉娃娃都来麦冬娜姐姐家去住。麦冬娜姐姐家像宠物店。每天放学后马小跳都去麦冬娜姐姐去看小狗，跟它们做游戏。后来患肥胖症的德国牧羊犬海盗、法国的卷毛狗雪儿也相继来到麦冬娜姐姐家。麦冬娜姐姐为它们做宠物设计服装。大家在一起生活得很开心。没有想到意外的事发生了，拉登被车撞到了，大家难过极了。
读了这本书后我深受感想，马小跳的懂事和爱心感染了我，我想以后如果我要养宠物的话，我就要保护和善待它们，因为它们和我们人类一样也是有生命的，他们也需要爱和呵护。我应该要有一颗善良的心，长大以后才能为社会做贡献，做一个有用的人！
——绿山墙安妮读书笔记实用五份
这段时间，我读了《绿山墙的安妮》这本书，并从中获得许多的感悟，心中的想法与大家分享一下吧!
先说说书中的人物：安妮是个活泼开朗，充满想象力的小姑娘，她是从来不会再同一个地方摔倒的人，并且爱憎分明;愿意找一个比自己学*好的人作为竞争对手，并且努力超越他。这几点是我做不到的，所以我要学*她的优点，在学*上、生活中把她的优点当做一面镜子，好取长补短。
马修是一个比较神秘的人(书中对于他的描写并不多)，比较向着安妮，但他不善于与人交往，他给安妮买灯笼袖衣服时，废话连篇也没能说到正题上，浪费了大量的时间。
玛丽拉也十分喜欢安妮，但她不像马修那样直接，一直到马修逝世后，她才对安妮说了实话。她非常勤劳，什么家务都会干。但由于长时间操劳，以致后来眼睛出了问题。这一点也是我最感动的地方。安妮放弃了梦想的大学，留在绿山墙陪伴玛丽拉。
安妮有一颗感恩的心，她懂得感激，我要学*她感恩的优点。
我很喜欢这本书。
读了这本书我知道了安妮是一位长着红头发，脸上长满雀斑，眼睛是绿色的女孩。安妮是一个可怜的女孩，一岁时便失去了父母的关爱。她被马修、马瑞拉兄妹从孤儿院里领走了，可是他们兄妹想要一个男孩，到家后才发现安妮是个女孩。
安妮是一个有童心的女孩。她竟然觉得自己本是一位公主，但是被海盗偷了出来。在山谷里听自己的回声时，她觉得这声音像喜欢重复自己说过的话的一个朋友。
安妮还很执著，她虽然没了父母，可她还是考上了女王大学。可惜，她为了照顾马瑞拉，放弃了学业，真令人敬佩。
我们都应该向安妮学*，学*她的执著，坚强，活泼和善良。同时也要学*她纯洁的心灵，学会热爱生活，热爱大自然。
一片天空，一块田地，一汪静谧的小池，这就是这个故事的背景。我若有所思地合上书，开始回忆这个名叫安妮的女孩的一切。
主人**妮是一个一头红发的女孩，富有想象力，开朗活泼。一个仿佛人人都喜爱的姑娘，却成了孤儿。本打算领养一个勤奋吃苦的男孩的马修在阴差阳错之下，把这个叽叽呱呱的女孩子带了回家。
后来安妮在那里交到了朋友，收获了无数的关爱。我恍然惊觉，这是一个寻找爱的故事。
就像是作者给我们打开了一扇心灵之门，通过安妮看过的世界如此斑斓多彩，还原了那个天真无邪的年代，看着世态炎凉中反复磨练的爱。安妮最孤独的时候，影子是她的朋友，在刁蛮的寂寞中长大，逐渐养成鲜明固执的性格。仿佛影射曾经倔强的我们，接受着父母细致入微的爱，慢慢磨去满身的棱角。安妮认识了小姑娘戴安娜，她们何等相像！一起幻想，一起笑闹。这不就是认识了第一个志同道合的朋友的我们吗？没有小心翼翼的躲藏，淋漓尽致地把自己反馈给朋友的感觉，互帮互助的感觉，莫不是友爱？
最后大家接受并喜欢上了这个满脸雀斑看起来十分聒噪的孩子，她也在大家的包容与关心中成为一个不错的大人。
我勾了勾嘴角——这不就是一段接受爱与帮助、褪去稚气的人生吗？安妮经历了一次次悲欢离合，把大家的爱收藏在心底，然后最好地回复给这个世界。这世界上有许多爱，无需苦苦寻觅，只要闭上眼睛，那一切的点点滴滴，就会让你感到，爱无处不在······
每读过一本书，我们都会有感想，有想法，有体会。而我读过这本书后，我的感想是：安妮太有想象力，太热情了。
她能把缀满白花的树想象成一位穿着白婚纱的新娘，能给池塘起出’闪光之湖‘。给老鹳草起出’邦妮‘这样的名字。
安妮还很热情，但热情过度的话，就会出现问题的。
其中有一章是’茶会惹的祸‘就是因为安妮热情过度，最后粗心导致戴安娜被她妈妈误以为是安妮把戴安娜灌醉，不让戴安娜和安妮玩，可见，粗心要付代价的。
这样看来，我们做什么事情都要认真，不能粗心，不能马虎，哪怕只是一件小事，也要认真对待。
生活中，有的同学爱玩很危险的游戏，这样很容易出现意外，出现了意外，家长会替你担心，这本书中，安妮还就出现了意外，马瑞拉要急死了，所以我们时刻要注意安全，不要让父母为我们担心。
书中的安妮还发生了许多事情，这本书带给我的启示也很多，所以我喜欢这本绿山墙的安妮。
今天，我看了《绿山墙的安妮》这本书，深有感触。
《绿山墙的安妮》是一部甜蜜的儿童小说，加拿大女作家露西。莫德。蒙哥玛丽生动地讲述了纯真、善良、热爱生活的女主人公小安妮，自幼失去父母，后来被马修兄妹收养。有了老师、朋友的关爱她没有被生活的困难所挫败，勇敢地面对生活。马修和玛丽拉兄妹对安妮发自肺腑的疼爱，让纯真、善良、坚强、乐观的安妮更加自信。最后为了马修兄妹，没有上大学而是当上了一名教师的故事。这本书让我知道了小安妮虽然命运坎坷却乐观上进，我们要像小安妮学*，要有自信，不放弃自己的理想，要勤奋刻苦，才能获得别人的尊重和友谊。没有我们做不到的事，就怕自己不用心去做。我们一定能成为自己的主人。
人生的一生不可能一帆风顺，总会碰到一些风风雨雨，在以后的人生旅途中，有了小安妮的陪伴，我想没有任何困难可以打倒我。因为安妮的笑声像一束灿烂的阳光已经投射进我的心田。安妮，是我一辈子的良师益友。
——《团队》读书笔记(五)份
《团队执行力》作者陈永亮。我从书中学到了5点。
第一，团队建设――以人为本
找到合适的具有执行力的人和团队，执行的首要问题实际上是团队中人的问题，因为最终是团队在执行企业的策略。更有决定性的是亲自挑选好自己行走路线上的每一个能安全将其送到目的地的人。在企业运作中，我们应该凡事先从团队中人的方面找原因，按照“先人后事”的原则行事；其次，要通过优胜劣汰，留下合适的团队的人。只有请走了那些不合适的团队中的人，才能更好地留住那些优秀的执行力强的团队员工。
第二，也要 设立清晰明确的目标 。
这 个目标一定要可衡量、可检查，不能模棱两可。制订目标时要充分考虑执行的条件，不具备执行条件的目标计划只能是束之高阁，再者，目标一旦确定，一定要层层分解落实。还有，就是要制定时间表，什么时候开始，什么时候结束一定要明确，并按时完成。
第三， 体制与流程的建设――关注细节， 细节决定成败
体制与流程的建设，书中提到的都是论理，我们通俗易懂一点的讲法用一句名言概括：“功亏一篑，1%的错误会导致100%的失败”，这句话很有道理，在生活中，如果不注重细节，就是马虎，就是粗心大意，许多事情也会因马虎而一塌糊涂，在别人眼里，你是一个做事不稳的人，同事不敢信任你，领导不敢让你独立做事，在别人心中，你已经推失去了地位，已经失去人心。这点Ella已经和我强调过N遍，要慢慢做好。
第四点， 激励团队 士气――塑造企业文化
书上这两点分开，但我认为这是一起的，人只有在娱乐中体现自身的快乐，对生活，对工作充满激情对生活充满希望。“一 流企业做文化，二流企业做品牌，三流企业做项目。” 企业文化对我们来讲是非常重要，企业文化就是我们的精神支柱，也代表我们都有了战斗力，我们企业就会很快成长起来。
最后，只要勤奋努力善于学*并从自己学*的点滴，让每一个人看到你快速成长，在遇到困难的时候，不要轻易绝望或放弃，机会来的时候，抓住它！就可以很开心地认为自己的生命也很精彩很充实。最后强调一次：严格要求自己，提高执行力。
团结就是力量。
我记得当时公司负责人告诉我入职之前需要看一看这本书的时候，我以为是一本介绍公司概况和制度的宣传书，我问，这是类似于岗前培训的书么，负责人顿了一下说，看一看你就知道了。于是也算是带着疑问开始看的这本书，随着阅读的深入，也渐渐明白这本书的意义所在了。书中想要传达的，不是按部就班的行为准则，也不是刻板的规章制度，而是一种理念，一种员工和公司共同奉行，互相尊重，互相配合的理念。
读完的当时便暗暗决定，在工作的不同阶段 ，一定要重温几遍这本书，因为可以确定，在不同的阶段，这本书带给自己的影响也是各不相同的。就目前的经历和知识储备来说，对书中内容的理解仅仅算得上皮毛。
书中对我冲击最大一部分观念，是在于拉斯洛描述的高管层对于员工的信任和自由。这是我没想过的，工作与生活是对立的，老板是周扒皮这个想法可能从工作之前就开始在我们脑海中攒动。但实际上看过这本书之后就会明白，拉斯洛想告诉我们的是工作并不是这样，公司可以给员工最大程度的自由，最大程度的关怀，做员工最有利的后盾，员工可以无后顾之忧的，以最饱满的状态投入到工作中去的。
很多时候，管理者在管理团队的时候喜欢用一系列指标来衡量工作效率，就是做好了就给奖励，做不好就打板子，但实事实上管理者的想法也许并不是想打板子，而是想要辅助清除障碍和鼓励团队，只是由于信息的不对等和格局的限制，造成了与员工之间的隔阂，这一点与书中拉斯洛提到的适度的透明和相互的理解有很多相似而地方。
对于员工而言，工作本就是一个不断成长的的过程，选择与什么样的团队为伍，跟什么样的人学*，都会在很大程度上影响到价值观的取向和人生的格局。如此大的自由，在年轻人眼中无疑是一个巨大的机会，在此思维模式下的学到的思考和工作方式，是在很多公司难以得到的，而所收获的，也绝不仅仅是薪水这么简单。深处这样的团队中的时候，只有不断并且高效地学*，不断进行自我新血液的输入，才能实现自由下的初衷，用开放的新思维为团队解决问题，创造出不一样的惊喜。
看《肖申克的救赎》时，带给我最大的恐惧就是人们口中的制度化，以至于我始终从心底是认为，制度本身就是与人与自由是对立的，直到看到了这本书之后，豁然开朗，任何事情都是相对的，绝对的自由和绝对的制度都不可能独立存活，好的制度，插筷成树，坏的制度，种下树木只能长出一根筷子。
个人的发展的同样如此，管理者争取到了自由，剩下的就看员工如何运用这份自由了，自由可以带来思维最高程度的发散，但自由的基础上又需要伴随着强大的自我约束，只有这样，个人和团队才能够走的更好更长久。
员工与公司的关系不是只有针尖对麦芒才会安全，规章制度确实可以让人更快的成为方圆，但世界上真的不是只需要方圆，一方信任，另一方珍惜信任，适当的自由也会让人成为可爱的太阳花呢。
看完《打造高绩效团队》，结合自己的工作实际，很多*时在工作中遇到的一些问题有了理论的支持后更觉得胸有成竹。也许我们常有同感，公司的各项规章制度不能得到及时落实，工作计划不能按期完成，对出现的一些突发问题反应较慢，不能迅速有效的拿出解决问题的方案，在问题面前常常相互扯皮和推诿，工作过程中得过且过，敷衍了事等等。诸如此类的现象就可以归结为企业执行力缺失。也就是这个团队出现了问题。它直接影响企业战略目标和经营目标的实现，更重要的是削弱了团队的战斗力和凝聚力，如果不能得到及时地解决，长此以往，必将给企业造成无法挽回的损失。如何提高团队的战斗力和凝聚力。通过学*《打造高绩效团队》这本书，我认为有如下几点值得思考：
一是主官在团队中不可替代的作用
俗话说得好：“兵熊熊一个，将熊熊一窝”。作为一个单位，一个集体、一个团队起核心作用的是主官的工作作风以及主官的人格魅力。主官的工作思路以及管理模式直接影响到团队的效益。领导主观的性格精神，必然决定着这个团队的战斗作风和精神面貌，无论是企业的领导，还是部门的负责人，其个人的行为无不为团队的行为留下深深的烙印，影响着团队的执行力。管理者决定了整个团队的执行力强弱，一个企业的领导决定着一个企业的执行力，一个部门的领导决定着一个部门的执行力。执行力的实施就是领导者与员工之间的沟通和示范来推动的，因此作为一个优秀的领导者，必须身先士卒、百折不挠，由此产生的巨大的示范和凝聚作用，有效地激励和团结员工，共同实现企业目标。
二是团队的协作精神
一个优秀的集体，应该具有培养英才的土壤。大到这个团队的整体，小到团队的每个成员都有一种豪气当头，势不可挡的爆发力和强大的凝聚力，从而铸就成这个团体亘古不变的灵魂。团结的力量要在这个团队中无处不在。现代社会是一个讲究协作的社会，企业内部对协作的要求更加严格，一个部门和员工的任务完不成，就会影响整个目标。一只水桶能装多少水不但取决于最短的一块木板的长度，还取决于木板与木板之间的结合是否紧密。如果木板与木板之间存在缝隙或缝隙很大，同样无法装满水。因此一个团队的执行力不仅取决于每一名成员的能力，也取决于成员与成员之间的相互协作、相互配合，团结能够增强凝聚力、向心力，提高企业的战斗力和创造力。很多企业从成立之初经过艰苦创业逐步走向成功，靠的一种团结协作的精神，而发展到一定阶段以后，因为搞内部的不团结，在利益面前争名夺利，最终导致企业走向倒闭，这样的教训随处可见。因此，在企业执行决策的过程中，团结协作对提高执行力起着至关重要的作用。在企业的发展过程中，应注重员工团结协作精神的培养，把团结协作精神作为一种企业精神和理念加以重视，在全体员工中形成团结协作干好事业的共识。从决策者到具体执行者都应进一步强化团结协作的意识，牢固树立“一盘棋”的思想，心往一块想，劲往一处使，形成团结一心、群策群力的整体合力。
三是激发员工的创造力
试想，我们的企业领导者没有创新精神，一味地循轨蹈距，那我们的企业永远无法超越其他企业；我们的中层干部没有创新精神，一味地按部就班，那我们的企业永远没有战斗力；我们的员工没有创新精神，一味地听从号令，那我们的企业永远没有生命力。所以我们企业上上下下都要富有创新精神，发挥团队中每一个人的聪明才智、利用各种有利因素进行创新，学*、借鉴、利用前人积累的成果，同时注重创立新知，使之转化为新的生产力和经济财富，还要用先进的知识、技术和先进的管理理念武装自己，这样的企业才能在市场经济中站稳脚跟，永不被淘汰。
李慧波主编的《团队精神》读过有段时间了，书中所列举的生动事例，所阐述的观点不时在我脑海里浮现出来，使我更加明白一个道理：一个人如果没有团队精神将难成大事，一个企业如果没有团队精神将成为一盘散沙、无所作为，只有发扬团队精神，才能创造辉煌。
书中描述了张瑞敏领导的海尔团队发挥团队精神、集中力量克服难关的生动事例。1994年4月5日下午两点，一个德国经销商打来电话要求海尔必须在两天内发货，否则订单自动失效。两天内发货意味着当天下午所要的货物必须装船，而此刻正是星期五下午两点，如果按海关、商检等有关部门下午五点下班来计算的话，时间只有三个小时，按照一般程序做到这一切几乎是不可能的。如何将不可能变为可能？此时，海尔人优良的团队精神显示巨大的能量。他们采取齐头并进的方式，调货的调货、报关的报关、联系船期的联系船期，全员全身心地投入到工作中，抓紧每一分钟，确保每一个环节都顺利通过。当天下午五点半，这位经销商接到了来自海尔货物发出的消息时，他非常吃惊，从吃惊再转为感激，并破例向海尔写了感谢信，读后感《《团队精神》读书笔记800字》。
从这个事例不难看出，海尔集团神奇般的崛起和茁壮成长，不仅仅得益于他的统军人物张瑞敏，还得益于张瑞敏率领下的整个团队中的每位员工的努力。海尔把自己的价值观定义为：“人的价值高于物的价值，共同价值高于个体价值，共同协作的价值高于单干的价值”。这种价值观不正是团队精神的生动写照吗！
书中还列举了韩国三星集团、我国蒙牛集团等著名企业快速发展崛起的事例，无一不是依靠团队精神、依靠企业凝聚力发展起来的。
再看看我们春德小学辉煌的业绩，成绩的取得，离不开学校领导和全体师生的拼搏努力，离不开学校上下团结一心、共同奋斗的协作精神。众人拾柴火焰高，人心齐，泰山移！春德小学特有的团队精神，谱写出了一曲曲团结奋进的辉煌乐章。今后不论遇到什么困难和险阻，只要我们发扬团队精神，万众一心，就没有过不去的“火焰山”！
所谓团队精神，简单来说就是大局意识、协作精神和服务精神的体现，团队精神的形成并要求团队成员牺牲自我，相反，挥洒个性，表现特长保证了成员共同完成任务目标，而明确的协作意愿和协作方式则产生了真正的内心动力。
团队精神是组织文化的一部分，良好的沟通管理可以通过合适的组织形态将每个人安排至合适的岗位，充分发挥集体的潜能。如果没有正确的管理文化，没有良好的从业心态和奉献精神，就不会有团队精神。
一、团队的重要性
(一)能推动团队运作和发展，在团队精神作用下，团队成员产生互相关心、互相帮助的交互作用，显示出关心团队的主人翁责任感，并努力自觉地维护团队的集体荣誉，自觉地以团队的声誉为重，来约束自己。
(二)培养成员之间的亲和力。一个具有团队精神的团队，能使每个成员显示高涨的士气，有利于激发成员工作的主动性，由此而形成的集体意识、共同的价值观、团结友爱，团队成员才会自愿地将自己的聪明才智贡献给团队，同时使自己能更全面的发展。
(三)有利于提高组织整体效能。通过发扬团队精神，降减内耗，使成员自发、自觉地为团队的任务目标，付出劳动。
二、打造团队精神
(一)营造相互信任的组织氛围，相互信任能增加成员对组织的`情感认可，而情感上的认可，是一个组织最坚实的合作基础。
(二)在组织内慎用惩罚
激励是积极主动的，能持续提高效率，惩罚是对成员的否定，过度的惩罚会使成员的工作热情荡然无存，进而否定组织。
(三)建立有效沟通
理解与信任不是一句空话，往往会因一个小小的误会会给组织内的成员带来麻烦与困扰，管理者必须关心三方面的关系：管理者和成员个体之间、成员个体和团队整体之间、成员个体之间的关系，任何一条关系都受其他两条关系影响。
三、团队精神建设的方案
(一)确立明确的目标。明确具体可行的团队发展发展目标，目标方向越具体，由此激发的团队效力就越大。
(二)培养共同的团队价值观。制度规范，只能在有限和常规情况下，告诉员工“干什么和不干什么”，因此，利用价值观来作为员工的行为准则可以利用各种方式，如培养员工的道德规范、道德修养、个人修养、正确的人生观、价值观等。
(三)管理者或管理层的表率作用。
(四)激发员工的参与热情。只用员工全方位的参与，把个人命运和团队未来发展绑在一起，员工才会真正关心组织的命运。因此，要建立以人为本的管理机制，不但要落实激励机制，更重要的是人性手段激励员工，如制订夫妻同在组织内服务的激励、关心员工的思想状态及家庭状态等等。
(五)保持经常性的沟通，持续有效的双向沟通能使员工知己知彼，动态掌握自己在团体行动中的位置。
(六)唤醒危机意识和忧患意识。
通过学*《团队精神》一书，颇有感触，企业在发展过程中的执行、责任、制度、协作等要素，给予了相当深刻的阐述，提出了一些非常鲜明、实用的观点。因此，历史上的成功者，最主要基础，
就是有个好的团队，有好的团队精神，大家目标一致，优势互补，荣辱与共，共同进退。最后，我再补充一点，不属于这本书的范围之内，但却非常重要。那就是当今社会工作节奏越来越快，我们每一个人都应学会保护自己的健康，学会工作之余适度地放松，学会面对压力时如何调整自己。身心健康，才有做事做到位的资本，才能全面提高我们这个团队的工作效率。
——经典名著读书笔记通用实用五份
《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村，拼命的赚钱，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车；接着****的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作，迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。
祥子善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。他一贯要强和奋斗，不愿听从高妈的话放，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”，并不是想借此往上爬。他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人；还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公*的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。
他不喝酒，不吸烟，没有沾染上一点点地恶*，可上天对这个可怜的老实人还是没有半点的怜悯。无数的打击、挫折，终于把祥子这个“铁打的”人的“铁打的”精神给碾压得粉身碎骨。他不再那么拼命的拉车，不再烟酒不沾，以前善良正直的祥子不见了，只剩下学会了吃喝嫖赌，可以为金钱出卖朋友的行尸走肉。可就像作品中写的那样：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”祥子的堕落不是祥子的错，而是整个社会中的乌烟瘴气使原本善良正直的祥子变了质。
祥子是一个悲剧，他尽了所有的力，也吃了所有的痛苦，但却依然落了个两手空空。如果祥子生活在我们这个年代，也许他就不会变成那样的“刺儿头”了。因为他是那样的要强、那样的善良、那样的正直，为了自己的理想可以放下一切！我们也应当学*祥子的那种“吃得苦中苦”的精神，虽然未必“方为人上人”，但只要努力了，奋斗过了，便能问心无愧。
这个暑假里，我阅读了一本名为《羊脂球》的短篇小说，他的作者是世界的著名文学家莫泊桑。他的短篇小说侧重描写人间事态充分显示出他的社会风俗画家的才能。构思布局别具匠心，细节描写、人物语言和故事结尾都有独到之处。文字简洁、质朴，却又犀利准确。
这篇小说描绘了一八七零年普法战争期间，有一辆法国的驿车在离开敌战区时，被一名普鲁士军官扣留。军官一定要车上一个绰号叫羊指球的**陪他过夜，否则驿车就不能通过。羊脂球出于爱国心断然拒绝，可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自己，羊脂球出于无奈而作了让步。可当第二天早上驿车出发时，那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸，个个疏远她，不屑再与她讲话。
在现在的社会中有何尝没有这种事情，在现在的社会中，反脸不认人事情多得很。在需要的时候，往往把自己认为很下等的人当作上帝，希望能从他身上得到需要的东西，无论对方是乞丐还是绅士，都会弯下"尊贵"的腰，漏出难得的笑脸。就像羊脂球中那些所谓的上流人士，起初觉得与羊脂球这个**坐同一辆马车非常耻辱，到了要瓜分羊脂球的食物时，他们就成了一条哈巴狗，不住地向羊脂球点头哈腰，不住的赞美她的美丽和善良，从这里看来好像是对方的地位提高了，但实际上是他们自己的地位降低了。
莫泊桑的这则故事恰恰以羊脂球的悲惨遭遇反衬了资本主义下的丑恶肮脏的灵魂。他们虚伪的面具下藏的都是腐朽的内脏和肮脏的思想。羊脂球的身份虽然卑微，但却有着坚定的爱国信念以及善良的心。读完这本小说，我受益匪浅，感悟良多。
《围城》是钱钟书所著的长篇小说。第一版于1947年由上海晨光出版公司出版。故事主要写抗战初期知识分子的群相。《围城》是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。被誉为“新儒林外史”。
围城》一书是钱钟书“锱铢积累”而写成的，小说没有明确的故事线索，只是一些由作者琐碎的见识和经历”拼凑”成的琐碎的情节。就一般而言，情节琐碎的书必然要有绝佳的言语表达才能成为一本成功的作品。钱钟书的《围城》果真是把语言运用到了登峰造极的境界。因此，读《围城》不能像读一般小说那样只注重情节而忽视语言了，如果那样的话（忽略其言语），《围城》也就失去了其存在的意义。《围城》里面的精言妙语是这部小说的最成功之处，也是最值得赏析的地方。
钱钟书善用比喻。《围城》中的妙喻有两种，一是真实的写景写事物的形象比喻，读来令人舒畅，感觉恰到好处。二是抽象的思维和感觉运用具体的物象来比喻，或者反行之，读来让人觉得新奇，玄妙。
开篇一段中“夜仿佛纸浸了油，变成半透明体，它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕阳晚霞隐褪后的夜色也带着酡红。”这一句话比喻与拟人混用了，整体流畅自然而不带任何矫饰，这也是我说的第一种比喻，书中很是常见，又如五人赴三闾途中描写“这雨愈下愈老成，水点贯串作丝，河面上像出了痘，无数麻瘢似的水涡，随生随灭息息不停，到雨线更密，又仿佛光滑的水面上在长毛。”“老成”用在雨上，可谓唯钱先生一人，用的好！雨丝密说水面上在“长毛”，更是形象新奇，但却又恰到好处！
更常见的是第二种比喻，也是全书中的亮点。偶尔我重拾起《围城》就是为了“把玩”这些妙喻的。
第一章中“孩子不足两岁，塌鼻子，眼睛两条斜缝，眉毛高高在上，眼睛远隔得彼此要害相思病”，离得远了害相思病，竟然能够这样运用，真是妙极，使人不不得不佩服称奇。
鸿渐学无所成，为了回乡有个交代，只好买张假x凭，“这一张文凭，仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包耻”。一张文凭，联想到《圣经》里的亚当夏娃，可真谓思虑深远啊！
鸿渐对鲍小姐的好象不经意地说的一句“咱们今天都是一个人睡”产生了念头，直回到船舱，“打消已起的念头仿佛跟女人怀孕要打胎一样的难受”，男人要打消那种念头确实困难，要跟女人打胎一样，那可当真难受！
在县省立中学作失稿演讲时，鸿渐说只有x片和梅毒在中国社会里长存不灭，使记录的女生“涨红脸停笔不写，仿佛听了鸿渐的最后一句，处女的耳朵已经当众失去贞操”。耳朵失去贞操是因为耳朵里进了污秽之言，这种移形换位的运用钱先生是多么炉火纯青啊！
有意招鸿渐为婿的张先生，喜欢中国语里夹无谓的英文字，钱先生称其“说话里嵌的英文字还比不得嘴里嵌的金牙，因为金牙不仅妆点，尚可使用，只好比牙缝里嵌的肉屑，表示饭菜吃得好，此外全无用处”。这一比，比的既准确又生动，一个虚荣的假洋鬼子的嘴脸经这一比，原形毕露！
方鸿渐把信还给了唐小姐，“他个人的天地忽然从世人公共生活的天地里分出来，宛如与活人幽明隔绝的孤鬼瞧着阳世的乐事，自己插不进，瞧着阳世的太阳，自己晒不到”。失恋的世界是幽暗孤寂的，是抽象的感觉，可在这里，它成了具体的事物，让人看得见摸得着。
来看这一出更妙的，鸿渐去赵辛楣的洋式公寓，“没进门就听见公寓里好象正在开无线电，播送风行一时的《春之恋歌》，空气给那位万众倾倒的国产女明星的尖声撕割得七零八落——那女明星的娇声尖锐里含着浑浊，一大半像鼻子里哼出来的，又腻又粘又软弱无力，和鼻子的主产品鼻涕具有同样品性”。哈哈，女明星被这一比，真是体无完肤香消玉殒了。钱先生惯用这种裸露的不留情面的如刚针一般的讽刺。
《偷影子的人》是由法国作家马克。李维写的，书的封面上印着这样一行字“一部令整个法国为之动容的温情疗愈小说”，许是太久没看过这样的小说了，就拿起书看了起来，没想到自己一气呵成把整本书都看完了。看完后心情很是愉悦欢快。大概讲一下主要的内容：一个在班上经常被欺凌的男孩有一天发现自己拥有别人所不具备的特异功能——能偷别人的影子，当他的影子和别人的影子重叠的时候，男孩就能够知道他人心中的真实想法。当他发现自己有这样的一种奇异的能力后，他慢慢地成为帮助身边的人的心灵伙伴，为偷来的影子带去了生命中的一点点光芒，这种能力从童年伴随他到长大**，在这个过程中，所记述男孩与妈妈之间的亲情为人动容，妈妈的老去也让人落泪；男孩与自己从小的玩伴之间的友情，至真至诚；最后，男孩在苏菲与克蕾儿的爱情抉择，告诉了我，选择自己心中最放不下的那个，不要被暂时的假象的爱迷惑了自己的心。而这种选择付出的代价是痛心的，庆幸的是，最后故事是个美好的结局。
整本书，所有的事件，作者娓娓道来，在描写男孩童年的那段内容中，充满着童年的欢快和天真，让我不知不觉中也跟随这样的描述想起那些童年的欢乐时光。男孩拥有的超然的能力，其实也是透过“偷影子”这一特别的功能来告诉读者，不管在你面前的人显得多么的跋扈嚣张，就像欺负男孩的马格，一个高大打篮球很厉害喜欢着自己也喜欢的伊丽莎白的大男孩，也有自己心中的痛楚，他内心真实的世界并非像在大家面前的那么强大。记得柴静《看见》书中也提到类似的这个道理，我们看到的很多事情其实仅仅是事件的表面，今天我们看到的是弱者被欺凌，但在被欺凌的背后又有哪些不为人知的隐情。这也让我明白，在这个世界存活着，少点计较，要多站在对方的角度去看待问题，怀着理解、宽容的心去谅解他人的缺点、过失。而不是用自己定下的标准去指责抱怨对方。在这个越来越强调“自我”的年代，作者能通过这些小细节告诉我们这样的道理，实属不易，也点中了点。
书中让我印象颇深刻的是男孩长大后的爱情。在男孩小的时候曾经在一个海滩上认识一个聋哑女孩，他们在那里渡过了一段美好的日子，但随着假期的结束，男孩不得不回去，女孩告诉他她会等着他。随着时间的飞逝，男孩没在想起这个女孩，而与另一个漂亮能力又强的女孩苏菲在一起，他相信自己是爱苏菲的，当然苏菲也是爱他的，只是最后男孩并没有选择和苏菲在一起，而是回去实现他那个小时候的约定，最后男孩与克蕾儿终成眷属，而苏菲则与吕克结成一对。这个事件其实和吕克选择做回面包师有异曲同工之妙，不管工作是否体面，是否高薪，其实最适合自己的才是对的。爱情也是一样，不是你很爱很爱他，或者说他很爱很爱你，你们就可以幸福的，要获得幸福，要选择合适的那个人。寻找真正属于自己人生中的另一半，确定你真正想要的，而不要将时间浪费在不对的人身上。
至今我还想不透的一件事是，男孩的父亲在男孩小的时候就离开了自己和妈妈，男孩总是希望父亲能够回来看看他或者给他写写信，他多么的渴望见到自己的父亲，当他受欺凌的时候，当他挨骂的时候。但是日子一天一天过去，父亲始终都没有任何音讯。直到男孩的母亲去世后，男孩回到自己的小阁楼上发现了一封封信，是父亲写给自己的信，信中写着他对儿子的思念，而母亲却隐瞒了他这么多年。看到这里的时候，心挺疼的，对一个孩子而言，家庭的美满是最基础的，所以选择与如何的一个男人做自己的人生伴侣，有多了一份重要。不明白，为何母亲要瞒着自己的儿子让自己的儿子以为父亲就这么其他于不顾了，是恨么？还是怕男孩受到伤害？
读完厚厚的一本《三国演义》，使我受益匪浅，我不禁感慨道：“真是分久必合，合久必分。”
《三国演义》是中国第一部长篇章回体历史演义的小说，以描写战争为主，反映了蜀、魏、吴三个政治集团之间的政治和军事斗争。大概分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的背景下，上演了一幕幕波澜起伏，气势磅礴的战争场面，成功刻画了*四百个人物形象，其中曹操、刘备、孙权、诸葛亮、周瑜、关羽、张飞等等人物形象脍炙人口，不以敌我叙述方式对待各方的历史描述，对后世产生了极其深远的影响。编者罗贯中将兵法三十六计汇融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。
《三国演义》中主要人物被称为“三绝”的分别是：“奸绝”——曹操，“智绝”——诸葛亮，“义绝”——关羽。
奸绝——曹操。曹操有一句话十分耐人寻味，那便是：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”由于这句话，曹操惹来了杀身之祸，若不是他运气好，早就命丧黄泉了。所以，曹操给我的启示是：做人不能太狡诈，否则会遭到报应的。
智绝——诸葛亮。要说诸葛亮才智过人，非得数草船借箭和借东风这俩件事了。从这两件事足以看出他的雄才过人。
义绝——关羽。关羽是《三国演义》这本书中最讲义气的人。他对刘备讲义气，他降汉不降曹、屯土山约三事、过五关，斩六将等等事例足证明。他对敌人也讲义气，华容道义释曹操、义释黄汉升、为曹操报恩斩颜良、诛文丑等等，可见他十分讲义气。
《三国演义》真不愧是四大名著之一，令我受益匪浅。
——西游记的精彩读书笔记（精选五篇）
在暑假，我读了几本课外书，从中学到了很多知识，受启发最大的是看了《西游记》（彩图注音版），故事讲的是孙悟空从石缝里蹦出来到天上大闹天宫，后来和猪八戒、沙僧保护师父唐僧到西天取经，一路上遇到了很多妖怪，他们一起降妖伏魔，扶善除恶，经过了九九八十一难，终于取回真经，修成“正果”。
通过阅读，我明白了，做什么事情都要有耐心，要能吃苦耐劳，还有不能学猪八戒的缺点：偷懒、不团结。而且，要善于分辨是非，唐僧容易受妖怪蒙骗，孙悟空做对了也对他进行惩罚。我想在生活中，自己也要认真学*知识，长大了能有一双火眼金睛保护大家除坏人。
相信大家对《西游记》的每一个片段都很熟悉，我也是一样。每次细细研读《西游记》，聪明机智的孙悟空，贪吃懒做的猪八戒，坚持不懈的唐僧，忠诚老实的沙和尚就清晰地展现在我们的面前。
在《西游记》中，我最喜欢孙悟空。因为他有一身高强的绝世本领，天不怕，地不怕，有着一种不屈不挠的奋斗精神。敢作敢当，机智勇敢，甚至敢与至高无上的玉皇大帝作斗争，大闹蟠桃会，砸坏了太上老君的炼丹炉，多次大闹天宫，还机智地和各种妖魔鬼怪作斗争，面对困难绝不低头。这就是我眼中的孙悟空，一个敢作敢当的大英雄。孙悟空那伸张正义，顽强不屈的斗争精神，深深地触动了我的心。
我们在生活中，无论遇到什么事情，都应该学*孙悟空那面对困难绝不退缩的精神，去奋力拼搏，去努力克服，去实现自己一直追寻的梦想。
光阴在点滴中沉浸，凝聚了那脍炙人口，家喻户晓的故事，那艺术殿堂中熠熠生辉的明珠，无论是黎民百姓还是达官贵人，西游记的故事深入人心，被他们津津乐道;甚至梨园子弟们演绎，成为人们心目中永不退色的鲜明画卷。几百年后的今天，唐僧师徒四人那跋山涉水不畏艰险的精神仍鼓舞着千千万万人们，向着胜利勇往直前。那么为何它又有如此魅力呢?
我认为其中自然有他的奥秘。于是在冬日的午后，一壶清茶伴我开始了与西游记的邂逅……
“我这一去，定要捐躯努力，直至西天为陛下取得真经……”他，便是一心向善的唐僧，漫漫取经路上，甚至连卑贱如草芥者都不忍伤害;也许只是善良，所以他博施济众，尊重卑微，在这钢筋水泥的都市中，又有谁会留意路旁一株葱葱绿草，“脚”下留情呢?但他无时无刻都有着坚定的信念，千里之行始于足下，无论是在颠簸的马背还是半夜三更;他的心中始终树立着信念，始终都不忘自己面对天下苍生当年许下的承诺，难道那些半途而废者不感到相形见绌吗?他又视美色如粪土，无论前面是**厚禄的诱惑还是妖精的威逼。他始终面不改色，志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。难道不是应为他像千百年来的文人志士一般，守卫了自己的气节吗。
然而有时他却因为自己的太过心慈面软而变为了迂腐，甚至善恶不分!他不分青红皂白，屡屡听信猪八戒挑拨离间，一次次误会了法力高强，忠心耿耿的孙悟空;却正中了妖精们的圈套。直到自己身陷囹圉时才“早知今日悔不当初”。然而却又一次次不撞南墙不回头，唉，真是令人为他拘一把同情泪，然而他亦是团队的“主心骨”，作为一个领导者，自己则贤愚混淆，更甚者颠倒黑白，这又何尝不是太过“心慈手软”的缘故。
令我感动的另一个人物非被***誉为“金猴奋起千钓棒，玉宇澄清那万里埃”的悟空莫属，五百年前大闹天宫的齐天大圣，曾一度令人闻风丧胆，但最终应为自己的狂妄自大与目中无人而被如来压于五指山下，孟子说：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这五百年是对他的磨砺，不禁一番风彻骨，哪得梅花扑鼻香?这五百年不但是对他以前惟我独尊、狂妄不羁的威慑;这五百年的修行即使必然也是未然，这既对是对他的一次重新定位，也是对他做出一番成就的基础，古人云：合抱之木生于毫末。若是没有这五百年来的沉淀与积累，又何来以后的战斗圣佛。又有谁知道在这背后付出了多少泪水，汗水甚至血水呢?
火眼金睛的他每次都识破了妖精的阴谋诡计，为了唐僧的安危，上刀山下火海也在所不惜;即使被八戒挑拨的师傅责骂，悟空永远忠心耿耿。在危难关头仍然为了唐僧而不顾一切，无论妖精布下的天罗地网是多么狡诈，他总能化险为夷。
我静静合上了书，这一切仿佛在眼前浮现：菩萨心肠的唐僧，神通广大的孙悟空，搬弄是非的八戒，少言寡语的悟净;他们各有千秋，也许，只有互相取长补短，扬长避短的组织才是成功的，这也是西游记给我所上的一刻吧。
那桌上的香茗依旧散发着点点醇香。
小时候，我最爱看的电视便是《西游记》，最爱看孙悟空除妖保师西天取经，最爱看猪八戒那搞怪的摸样，最爱看沙和尚一片护师的忠诚热血。
起初，我也不知道谁写了《西游记》，写它干什么，我只沉迷于五花八门的法术兵器和怪模怪样的妖魔鬼怪。每天都和小伙伴们扮演其中的角色，不过孙悟空这个角色是大家争着演的。
孙悟空可谓是《西游记》中的最大主角，我起初看《西游记》的原因便是我最爱孙悟空这个角色。金毛雷公嘴，威武霹雳腿，他有七十二般变化和能识别妖魔的火眼金睛，不用说，最厉害的莫过于他的如意金箍棒。
小时候，我每天都幻想我也是西游队伍中的一员，我也有很厉害的法术和兵器……
现在整本的《西游记》我都看了不止五遍了，虽然与小时候在电视上看到的故事情节有不一样的地方，但我依旧能从字里行间体会出西天取经这一路所遇到的艰难险阻，自然的，对这些取经人物的认识也更多了一些。
“俺老孙来也!”或许这句话是书中出现的次数最多的，几乎成了悟空的口头禅，这句话中蕴含着悟空的自信。悟空的通天本领是不容置疑的，每个妖魔都很厉害，都有自己的绝招和法宝，但悟空却每战必胜，越战越勇，也难怪，他可是战斗胜佛齐天大圣呀!他不但有通天本领，而且他还有一颗忠义的心。在十万八千里的漫漫大道上，哪一次唐僧遇险不是悟空第一个出手救他呢?特别是在“三打白骨精”中，他被师傅抛弃却依旧担心师傅的安危，此等忠义，天地可鉴啊!
说起猪八戒我就想笑，猪样人身，还是天蓬元帅呢!八戒八戒，头条戒律便是戒色，他倒好，取经路上色心不改，为此给师兄弟们添了许多麻烦，比如“四探无底洞”吧，那白鼠精幻化成一位美女，八戒见状一直在师父面前为她说好话，弄得大师兄又伤心又气愤。即便这样，我依旧喜欢他，因为他若不在取经队伍中，那这队伍就不会那么充满活力了。
最辛苦的人莫过于沙悟净了，他可担着担子走了十万八千里啊!然而他对师傅依旧忠心耿耿，在取经途中猪八戒好几次劝他分行李散伙，沙悟净却全都严厉回答“不分”。我想，要是现实社会中多几个像沙悟净那样忠厚老实的人该多好啊!
“西天如来点金蝉，收徒历险万里难，寻得极乐取真经，共别皇恩去雷音。”说的便是西天如来大弟子金蝉子转世――唐三藏。他可谓是佛家真弟子，他一心向善，一意向佛。十万八千里，漫漫西去途，软弱无能而又善心不变，糊涂枉人而又师徒情深。唐僧是这支取经队伍的领导，也是《西游记》获得好评的第二人物。
《西游记》是编织我童年梦想的丝线，是谱写我美好童年优美乐章，它是我的启蒙老师，让我懂得了凡事只要坚持就能成功，让我懂得了只要一心向善，便会有好报，让我懂得了衷心、讲义气，便能让人敬佩。
那一本厚厚的《西游记》已安放在我的书架上，有时我会望着它沉思，是否我也可以像吴承恩一样再创一部神话呢?
也许现在的神话都像珍珠一样琳琅满目，但我更爱这枚蓝色宝石――《西游记》。
猪八戒是个朴实、爱美食和美女的家伙。不过，他非常懒惰，还爱说大话。一看到美丽的女子就不知道自己姓什么。在我心目中他是几个之中长得最为奇怪的家伙。我不喜欢他。
说说沙和尚吧！我觉得他其实没什么确点，每天挑着重重的行李，埋头苦干，从来不说累，对于别人的啰哩啰嗦，根本都懒得理会。
看完了这本书，我就好像经历了一段奇妙的旅程。在这段旅程里，有各种各样的故事，各种各样的人物和各种各样的情境，我真佩服作者强大的科幻想像力！
