朋友们，现在我们已经到了宝峰湖广场。
宝峰湖是自然与人工共同创作完成的风景艺术绝作。上世纪七十年代，当地村民筑坝发电，无意间造就了一个风景秀丽的湖泊，因湖背依宝峰山，故此得名。八十年代中期，宝峰湖作为自然公园推向旅游市场；九十年代，该公园由马来西亚保利实业发展有限公司租赁经营，开创了张家界市旅游资源商业化管理模式的先例。公园由宝峰湖和鹰窝寨两大块组成，包括动态水景区、水上游乐区、民俗风情园、动物神趣区、保利度假村、保利娱乐中心和奇异登山线等七大项目。尤以宝峰湖、宝峰飞瀑、鹰窝寨、一线天四大景观最为叫绝，被称为武陵源四绝”。
宝峰飞瀑”看，一进大门，飞流直下的瀑布就占据了我们的视野，可谓先声夺人。1998年金秋时节，香港特首在北京向*述职后，携夫人董赵洪娉考察张家界，并兴致勃勃的游览了宝峰湖，俩口子就坐在这个位置合影留念，留下了对宝峰湖的一片深情......
（山月亭）宝峰湖云梯，依绝壁而建，堪称武陵源最为惊险栈道。1998年5月，著名国画大师关山月先生不顾八十八岁高龄，一步步登上云梯，不禁为宝峰湖的山光水色所陶醉。在云梯半山亭小憩时，陪同游览的著名画家钟增亚见小亭无名，遂提议取名山月亭”，立即得到同行者的赞同。遗憾的是，关山月先生已经不幸辞世，但山月亭却永远记住了这位伟大的人民艺术家......
（宝峰湖）云梯直上最高层，忽见粼粼碧水深。果然高峡出*湖，人间瑶池此处寻。宝峰湖水深72米，湖长约2华里，水阔处达150余米，狭窄处公10余米，蓄水量为400多万立方米。您脚下的这座水坝坝址，在我国水坝选址筑湖史上，堪称奇迹：坝高80米，最宽处12米，最窄处仅3米。这座风光秀丽的山湖始建于1974年，1979年建成，主要用于山区小水电和农田灌溉。利用它做旅游风景资源，则是从1984年才开始的`。随着武陵源区旅游事业的蓬勃发展，这座美丽的山湖越来越为中外游客所钟爱。
湖水四周，奇峰环抱，佳木葱笼，叠翠堆绿的小岛，像颗颗绿色的宝珠，给山湖更添了几分神秀姿韵。有人写诗赞道：一鉴深藏锁翠微，移来三峡四周围。游船驰入青山里，惊起鸳鸯对对飞。”这是对宝峰湖风光生动的写照。
（神女照镜）宝峰湖，既具有山水辉映动静互衬的整体形象美，又因湖中多奇峰怪石，且具有景物的个体姿态美。那座独立湖边，默默伫立的湖中石峰，叫做神女照镜”，您看她亭亭玉立，身姿窈窕，正低头陶醉在湖水中自己美好的倩影。如果您看得仔细，便会发现，这位神女的头”上戴有一顶人间罕见的宝冠，这顶宝冠上，金钗玉簪”参差抖散，枝繁叶茂，这顶宝冠其实是一丛杜鹃花，人们真不敢相信，在这样光秃秃的石峰上，周围连一棵草也看不到，而单单长有一丛杜鹃。每当春天到来，这石峰上的杜鹃花开，便会招来千百只蝴蝶围着这丛杜鹃花翩翩起飞，而这峰、花、蝶的影子又一同落进如镜的湖中，形成迷人的奇观。
（鳄鱼岩）这座横伸于水面的石头叫做鳄鱼岩”，据传它是观音娘娘专门派来保护神女”的，如果有人对神女起歹心，或者想盗走神女头上的宝冠”，就定会被这条正张开大嘴的鳄鱼吃掉。鳄鱼岩对面是神游峰，此峰出湖面高约百米，如钢刀直插云霄，给人以奇雄险峻的凌厉感和超凡拔俗的清高感，此峰只可神游，无法攀援。
（金龟出水）大家看这只金龟”，静卧湖中心，当游船徐徐驶*，激起湖涟漪时，金龟便顿然活了起来，似向您翩翩游来。它在欢迎远方的客人到宝峰湖作客哩！
（湖中对歌）请大家注意听，这是土家阿哥阿妹在对歌。土家人能歌善舞，凡土家寨必是山歌之乡。土民上山劳动、打猎、赶集或红白喜事，都要对山歌。特别是一些男女青年谈恋爱，不请红娘大媒，就以情歌牵线。通过对歌，试探对方的文化、口才、人品及表达各自的心思。山歌是诗的艺术，又是音乐韵律艺术，结构上讲究比”、兴”，要押韵；一般是对唱，也有即兴而唱的，如：
砍柴莫砍桐子柴，桐子打油划得来。
灯盏挂在板壁上，郎磨沙刀姐做鞋。
（鸬鹚捕鱼）大家看，那是鸬鹚在捕鱼。从前，武陵源人以打猎捕鱼为生。渔夫养一、二只鸬鹚，就等于开了半坡荒地。鸬鹚是鱼的天敌。鸬鹚见鱼就拼命追杀，是小鱼，就一口吞了，可惜渔夫在它们的脖子上扎了个小圈儿，鱼儿咽不下，卡在喉管里，只好上船吐出来；若遇到大鱼，就先啄眼睛，让它失去反抗力，再勾住腮壳，把它拖出水面。
训练有素的鸬鹚对主人十分尽忠。有一次，那两只鸬鹚突然失踪了，渔夫四处寻找不见踪影。这样过了三天，渔夫都绝望了。第四天早晨，渔夫又伤心地来到湖边呼唤着他的鸬鹚，他仿佛听到一声鸬鹚的回音，急忙跑到沙滩边，一幕悲壮的情景把他惊呆了：只见一条3米多长的大鱼浑身鳞伤，死在岸边；两只鸬鹚羽毛被拔得七零八落，遍身伤痕，奄奄一息倒在大鱼两侧。渔夫明白了：原来两只鸬鹚与大鱼搏斗了三天三夜！
渔夫哭了，把受伤的鸬鹚抱回家精心治疗。那条大鱼呢，大家猜有多重？
（躲官垭）这儿叫躲官垭”。紧夹这垭的南北两座山峰，南面的叫做躲官寨”，北面的叫做贬官寨”。据当地人流传，在明崇祯年间，有一位姓张的朝中大臣，对昏庸腐朽的崇祯皇帝失去了信心，对你争我夺，相互倾轧的皇亲国戚、文武的丑恶行径深恶痛绝。借一次来永定任巡抚的机会，来到武陵源。他见此地风光奇秀，民风淳朴，联想到朝廷腐朽，官场恶浊，遂起隐居避世之心，当即解散随行人员，不愿。同行官兵中有人回到京城，禀告皇上，皇帝大怒，派一位官人前来捉拿回京定罪。一位采药老人，连夜把张隐士藏在这座山峰的洞穴中。每隔一段时间，就为张隐士送米送菜。那位前来捉拿的官人，四处打听，杳无音讯，只好空手回京交差。皇帝闻奏大怒，将他削职，赐金返乡。谁知这位官人，自觉无颜返乡，也动隐居之心，来到此地，又为那位采药人知道，便把他送到张隐士对面峰上的洞穴中隐居。从此，当地人就把这两座山峰叫做躲官寨”和贬官寨”。据当地人说，曾有人在贬官寨”的石壁上发现用柴炭写的几句偈语：躲官贬官，一身清闲；天地悠悠，自自然然。”
（鹰窝寨）武陵源本来是一块人间乐土，到了清末民国时期，天下大乱，一些农民逼良为匪；山外一些为避官府清剿，纷纷隐匿到武陵源孤峰深岭之中，占山为王。关于匪患，是一个客观存在的社会问题，那些年月，*无处不匪。美国的西部史，现在成了闻名世界的旅游资源。
算起来，武陵源境内共筑了大小二十余座寨子，最有名的有黄石寨、腰子寨、鹰窝寨、乌龙寨、羊寨、青岩寨、粟谷寨、扁桶寨、保月寨、杨家寨等。
鹰窝寨海拔680.9米，最高峰720米，垂直高度300余米。上寨下寨，就这一条独路，百分之百的天险。这就是鹰窝寨，建于时代初，早年香火很旺，据说应验如神。大家看，这里四面绝壁如城，只有一条狭缝可借出入，民间取名鹰窝，正是极好的写照。清末民国时这里被盘踞，于是成了官府与之间争夺这座天险雄关的战场，当地百姓深受祸害之苦，便编了不少打油诗。其中有一首：
连年匪害实堪悲，大小人儿总受欺。
五日未烧灶膛火，十家常有九家啼。
更有一般愁目处，地无青草树无皮。
斗米好买八岁儿，典妻难换三升米。
（一线天）刚才大家领略了鹰窝寨天险的风采，现在，我们已置身一线天”。一线天”全长200余米，峡高约100米，*均宽度不到4米，如此幽深狭窄的峡谷，实在罕见。此时此刻，当您听到这峡谷之中叮咚流淌的山泉，看到石壁上点缀的绿树、山花、小草，那该是多么恬适愉悦的情感啊。古人认为登高望远可以使人心胸开阔，入峡寻幽则可以使人宁静沉思。所以，清代大学问家魏源认为旅游除游山之外，还要注意游峡谷。他说：世人游山不旅谷，何异升堂遗奥曲。奥曲全在两山间，登高一览何由足。”
（听瀑楼）朋友们，宝峰湖游结束了，大家一路辛苦了。现在，我提议到听瀑楼”歇歇脚，洗洗汗，听听音乐，养好精神再赶路。你们看这民族式建筑，背依砂岩石峰，面朝宝峰飞瀑，登斯楼也，品土家之香茶，听瀑布之涛声，此情此景，怎不令人感叹人与自然倾心交谈的空灵境界？
各位朋友：
大家好，我是张家界国际旅行社的导游，为大家讲解张家界旅游、凤凰古城、长沙、韶山等地的景点及民俗风情;
袁家界位于张家界森林公园北部，是镶嵌在武陵源核心景区的一颗明珠，
袁家界名称相传来源于后唐时期，黄巢起义失败后，朝庭为彻底肃清乱党，四处张榜，捉拿反贼。当时黄巢手下有一名将士，姓袁，为躲避追捕，便来到了这远离人世的深山野岭——青岩山隐居，他在这里结庐为舍，垦荒种粮，并以自己的姓氏为这里命名，起名“袁家界”。
袁家界面积约1200公顷，*均海拔1074米，它东邻金鞭溪、远眺鹞子寨;南望黄石寨，连接天波府;西通天子山;北距索溪峪。从山下往袁家界有两条通道，一是走“金鞭溪”中段上“乱窜坡”到“后花园”;另一条则是乘“世界第一梯”——百龙天梯至下坪，乘电梯上山只需3分钟时间，既轻松又安全，不仅这壮观的电梯工程奇观令人惊叹，更令人叫绝是当电梯驰出竖井的那一瞬间，一幅神奇的画卷直入眼帘，那列队森严，高大威猛的“天兵聚会”，就像是一支整齐、雄壮的仪仗队，正等待着您的“检阅”呢;电梯到达山顶，走出站房，举目远望，一幅清新自然的田园山水画凌空突出，如海市蜃楼般悄然而至，这便是大家向往已久的“空中田园”。
袁家界风景以雄、奇、险、峻著称，在十多华里的环山游道上，沿途景色美不胜数。山上居住着一个村庄，几十家土家族人世世代代居住在这青山绿水之间，他们勤劳善良，与世无争。在居户外面的墙壁上，挂满了一串串火红的辣椒，一串串红薯、土豆;屋内的火炕上，琳琅满目的挂满了腊肉、腊鱼、腊肠、腊豆腐等等。如有幸在他们家里做客，您将会享受一种从未有过的一种尊贵和殊荣，那令人唾涎欲滴的十大碗，那透着诱人醇香的土家米酒，会使您梦回故里，永世不忘!
从百龙电梯乘环保车前往“后花园”约需十分钟车程，沿途峰峦连绵，绿树成荫，中途会经过一片尚未开发的景区，山的名字叫“松子岗”。这里只有本地农民和少量的写生者曾涉足此地，但究其景观并不比其他景点逊色，整个“松子岗”灌木葱茏，山蕨遍野，沿一条幽径小路到达后山一山凹处，眼前豁然开朗：只见千峰嶂叠，万石窜空，婉如仙境，即似是而非;细观眼前，一石婷婷玉立，丹眼、娥眉、巧鼻、小嘴、盘发，秀丽的脸蛋，清晰的面容，这不是大家心目中的“梦中情人”吗?当地人都称她为“美女峰”。左边的石崖下，常年放置着几只筒状蜂箱，因为这里没有任何污染，蜜蜂采摘的都是原始花粉，天然水分，这种蜂蜜营养丰富，含钙极高，其中又有大量对人体有利的微量元素，对美容养颜，延年益寿，增长智力都具有极好的作用，特别是还具有防癌和治癌的功效，品一口这特殊的蜂蜜，会使您沁甜入脾，回味无穷……。
下车后小走几步，便是上山游道，再沿着左边的台阶下行50米，便可见一椭圆的石门，请大家屏住呼吸，不要出声：请看在门前的左上角，有一石突出，像一只凶猛的动物，但此时却特别安静，你看它四肢伏地，抿嘴翘鼻，闭目养神，感觉中似乎伴有轻轻的“鼾”声。大家没有想到吧，它可就是镇守后花园的雄狮啊?大家千万别吵醒它。透过石门往里看，这里真是别有洞天啊，您看那生意盎然的“盆景”，那似是而非的“假山”;那栉次枇邻的“屏风”、“壁画”、“雕刻”;那形状逼真的石桌、石椅;还有那川流不断的“小桥流水”……这是谁的“大宅院”呢?不是，这是大自然的鬼斧神工造就了如此精美秀丽的“后花园”。进“后花园”往右走，在一石崖下有一条栈道，要猫着腰、低着头，方能过去，站在中间向对面大叫一声：“我爱你——”，将会有经久不息的回声从中传出，爱——你——,爱——你——,爱——你……这种释放会使您有一种从未有过的轻松和快感。
在“后花园”的对面，是一座巍峨的山峦，山上古木参天，遮天蔽日。森林中常有野山羊出没，夜深人静之际，常能听到野羊羔“咩洋”地叫声，因此被称作“羊寨”。民国时期，此地曾为土匪占领，直到现地，山上还残留有卡门、暗堡、断壕、屋场、水井、碓臼、磨坊等残迹。粗大的松树上还留有土匪当年留下的“V”字型标志。站在“山寨”上，举目眺望，可看见金鞭溪全景，只见一条美丽的溪水从数百座石林中缓缓穿过，显得是那样的幽静、和谐。从“后花园”向前步行约100米，便是袁家界又一处绝世奇观——迷魂台，走上迷魂台，只见上百座山峦拔地而起，峰涌而至，它们姿态万千、气势非凡;有的似“天狗望月”，有的像“海螺出水”;有的像“将军列队”，有的如“一柱擎天”，
几道山坳和屏障将这些山峦有序的分开，使这些石峰更显得层次分明，井然有序，在万道霞光的点缀下，显得蔚为壮观，不同凡响。这更像是一幅画家笔下的水墨丹青，“迷魂台”揽胜，真宛如仙境神游啊。
“后花园”至天下第一桥，有一条全长2000多米的游道，路面多为白色的条石铺成，站在远处观望，很像一条白色的绸带打了两个结，一头系在“迷魂台”，一头第在“天下第一桥”。信步漫游，沿途可欣赏到“拜仙台”、“百丈绝壁”、“小洞天”、“情人谷”等别有情趣的景点，这里海拔不高，一般不受气候影响，慢慢品味，定会使您赏心悦目。 “天下第一桥”是张家界“十大绝景”之一。也是袁家界的标志性景点，它是居于两山之间形成的一座天然石桥，而两山原为一体，桥身是两山相连的关键部分，但因中间石质较为薄弱，由于风化、崩塌作用的影响，又经过日晒雨淋、流水洗刷、山洪冲击，久而久之，终于形成今天这一特别的奇景……。
“天下第一桥”桥面宽两米，厚四米，跨度为二十多米，高度为三百多米，是世界是迄今为止所发现落差最高的天然石桥。纵观桥下，只见白云飞渡，奇峰突出;才一举目，已不觉心旷神怡。放眼对面，便是最大的凌空观景台——黄石寨，那高高矗立的“六奇阁”在阳光下更是显得褶褶生辉，在黄石寨与袁家界之间有一道长长的峡谷将两山隔开，峡谷中有一条小溪水，溪水边万木争春，姹紫嫣红，溪水从“天下第一桥”下面淙淙流过，这便是有名的“沙刀沟”。
说到“沙刀沟”的来由，我该为大家讲个传说故事了。相传在很早以前，在袁家界住着婆孙三人：爷爷、奶奶和七、八岁的小孙女，小女孩父母早逝，她从未享受过幸福和快乐。从小就帮爷爷、奶奶担负起沉重的家务活和体力活，爷爷、奶奶对她管得可严了，她每天都得扫地、抹灰、洗衣服、扯猪草，还得去砍柴禾。一天，小女孩子砍柴回来，爷爷和奶奶因为没有看到小孙女把刀带回家，便厉声地责问她：“鬼丫头，你把沙刀丢哪去了，找不到，今天就不要回家!”可怜的小女孩含着眼泪一个人上山寻刀，太阳下山了，天越来越黑了，树林中传来野兽、怪鸟的叫声，小女孩惊恐地望着四周，她好害怕，可她不敢回家。她在黑夜中跌跌撞撞地走着，突然一脚踩空，小女孩从“天下第一桥”掉下了深渊，小姑娘带着惊骇，带着恐惧，永远地离开了这个原本属于她的世界，只有山谷在为她哀恸，只有风儿在为她哭泣。不知何时，从山谷中飞出一只小鸟，边飞边发出凄凉的哀叫：“公叨叨，婆叨叨，掉把弯刀”，人们后来把这种鸟叫做“刀刀鸟”。据说是那小女孩的灵魂转化而成的，直到现在，当地人还常常在深夜听到她的哀叫，有人为纪念落崖的小女孩，便把这条峡谷起名叫“沙刀沟”，也有叫做“畲刀沟”的。
离开“天下第一桥”，乘环保车继续前行，10分钟后，便又是一处最佳景点——天悬白练，下车后沿公路直下，走数百个台阶，往右边观赏：有一道急流从200多米高的绝壁上飞泻直下，涓流如练。盛夏多雨时，瀑布直冲壁下石坎，水珠飞溅半空后复跌落谷底，洒落至10余米外，声如闷雷。常在阳光的照耀下闪烁出一道道的彩虹，如遇一阵清风吹过，便见金光万点，飘飘洒洒;又仿如六月飞雪，迎风飞舞;真给人一种清心洒脱，静如止水般的意境啊。好了，各位朋友，袁家界的美景就给大家介绍到这里，原袁家界之行留给您永远美好的回忆。
袁家界较为著名的.景点有哪些?张家界旅行网总结了一下，推荐给大家
天悬白练：砂刀沟尽头，有一抹泉水从200多米高的悬崖顶端飘然而下，游人站在对面的观景台上望去，只见一匹白色长练从九天飘落，溅玉飞花，蒸岚生雾，冲漱谷涧。若遇大雨，更是气象万千，胜似雨后的黄山九龙瀑。
天下第一桥：属武陵源精华景点。大自然的鬼斧神工，将一块厚约5米的天然石板，横空架在两座山峰之上，把东西两峰连接。高度、跨度和惊险均为天下罕见，故称“天下第一桥”。
迷魂台：位于天下第一桥东400米处，台分两级，第一级由东向西呈一面缓坡，约100*方米，第二级比第一级大约低2米，是一块紧连着第一级悬空横伸的石板。坐在台上，可见金鞭溪和砂刀沟争奇斗巧，云雾翻滚，群山时隐时现，变幻莫测，使人难辨天上人间。
后花园：有“天然盆景"之称。园内石峰千姿百态，溪水绕峰而流;山上古木参天，云雾弥漫，犹如古时皇宫内的后花园一样。
藤王位于杨家寨景区流翠溪。一石壁高约百米，崖脚生一古藤，直径31公分，古藤石壁生长，笼附石壁，覆盖面积达300*方米。故有天下藤王之喻。
五色花在流翠溪，生长着数百株奇异花树，每年四月，树树花开，状如喇叭，每朵花由12朵小花组成，并随天气变化一日变换红、黄、紫、黑、蓝五种颜色，故名五色花。
白鹤群栖在中湖乡白鹤坪，每年3月到7月，有两千多只白鹤栖于此地。这一奇特现象，已有数百年历史。
空中走廊黑龙寨附*一条长300余米、宽1米的石栈道，缠绕悬崖，下临400米深峡谷，游道晃如悬空，故称空中走廊。
青龙寨旧称土匪窝。四周皆万丈绝壁，仅一小径可入寨门。寨顶有三个山头，面积三万*方米，匪窝残迹犹存。
欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。
御笔峰座落于天子山自然保护区，是天子山风景区的最佳景点之一，峰高100余米，数峰参差并列，据说是向王天子兵败时丢弃的御笔所化成的山峰。归类于石家檐游览线。山谷中数十座错落有致的秀峰突起，遥冲蓝天，靠右的石峰像倒插的御笔，靠左的石峰似搁笔的“江山”。此景变化万千，日照霞染生辉，云雾涌动时隐时现，春月透过花丛，五层峰峦相迭。
御笔峰被公认为是武陵源砂岩大峰林风光的标志景点，不断出现在海内外各种媒体和宣传品上面，堪称天下一绝。本来，这是大自然鬼斧神工的神来之笔，科学上讲是岁月风化、浸蚀、切削的结果，但民间却把它与向王天子联系在一起，说是向王天子殉难后，他的御笔化成石峰，厮守在神堂湾边;而装御笔的“签筒”、“笔架”则留在水绕四门。然而，千古兴亡，时代更迭，“古今多少事，都付笑淡中”。只有这支“御笔”还在!在诗人眼中，好用它来写潇潇洒洒的雾，写多姿多彩的云，写火一般热烈的朝霞，写梦幻般纯洁的月光，写“高处不胜寒”的冰雪世界。当然，也可以写您热恋这方山水或者热恋某位红颜知己的情诗。
御笔峰是武陵源“十大绝景”之一，相传向王天子兵败以后，曾焚毁所有文稿，当他看到这几支御笔时，想到曾经用它们批阅公文，指挥千军万马，如今功败垂成，自己又有何颜面面对家乡父老，于是悲愤地将几支御笔掷落于山谷之中。然而笔通灵气，落地成峰，形成了“御笔峰”。如果在红霞满天的时候来看，御笔熠熠生辉，笔尖还残留着几点朱红墨迹。1994看，国家邮电部发行的“武陵源”邮票和首日封，1999年发行的“张家界国际森林保护节”和“张家界‘穿越天门’国际飞行大奖赛”纪念封，2000看发行的“纪念*为张家界题词五周年”纪念封以及武陵源门票图案，都是用“御笔峰”作背景的。附*有深圳阁、*公园、点将台、仙女献花、舌子岩等景点。其中舌子岩是一道悬挂在空中的石峰,常浮于云海之中,附*又有寸步难行景点,是两山间的夹缝,仅1米宽,但缝下是万丈深渊，故称寸步难行。仙女献花为一石峰，宛若一仙女手捧鲜花含笑献给游人。
御笔峰，但是其实是一个观景台，在这里可以看到御笔峰。说是御笔峰，也是一个地质现象，叫石峰。三座石峰直指云天，高低参差有致。因青松巧饰，极像一排倒插的毛笔。御笔峰地质学称其为石峰，是由云台观组石硬砂岩组成，是延两组不同方向垂直节理流水侵蚀和崩塌作用形成。在这里可以很清楚的看到后面的御笔峰。张家界的景色三分形似，七分要靠游人的想象，这里的景色算是比较形似的，基本不用靠什么想象。
今天我的讲解就到此结束了，下面是大家自由参观的时间，我们大概在30分钟后在门口集合，希望这次参观能给大家留下一个深刻的印象，预祝大家能玩的开心，谢谢! 5篇介绍湖南靖港古镇的导游词范文(五)
远离了市井的喧嚣，抛却了一切的烦闷，我同一群人驱车来到长沙市望城县内的靖港古镇。若不是别人的大力推荐，我还着实不知道高楼林立、一派繁华的长沙竟藏着个世外桃源般的古朴小镇。直直地感叹，这世上还真是缺少发现美的眼睛。
靖港古镇是*几年才被发掘的保留了大量明清时期建筑的古朴小镇，经过*的几番精心修整，摇身一变成了一个适合人们放松心情的旅游景点。
经过了*两个小时的路途奔波，我们总算见到了宛如遗世明珠般藏匿于青山绿水中的靖港古镇。
我迫不及待地奔跑于古朴的青石板铺就的道路上，享受着和风的轻抚，内心溢满温暖。街道两旁伫立着木制的阁楼，随处可见的写有“茶”字的糙布，不免让我联想起古装剧中那些如出一辙的客栈、酒楼，俨然有种沈从文笔下边城的味道。
眼前，一条江水如银色的履带般系在靖港古镇的腰肢上，世世代代滋润着这方净土和这里朴实的人们，生生不息。走在石拱桥上，眺望对面的寨楼，颇有股“小桥流水人家”的味道。江的对面不远处便是曾国藩当年与“太*军”交战的“败台”，如今斯人已去，那败台也不见当年的雄姿。思及于此，我不禁讪笑，自古以来文人好于悲秋惜时，我并非文人，却也伤怀起来。
我拖着脚步，继续前行，而后在一座颇有古典气息的门巷前停驻脚步。上面的牌匾赫然映着几个烫金楷体——“宏泰坊”。通过别人的一番解说，我才知道这里便是长沙最后一个烟柳之地——青楼。穿过门巷，一幢二层高半包围式的木制小阁楼便映入眼帘。大堂中间摆着一架孤零零的古琴，雕花镂刻的门栏边挂着柔柔的轻纱，似舞女的裙摆一般，却又身不由己地飘摇于世，仿佛让人嗅到了那脂粉的香味，犹似当年。大堂的左侧有一座通向二楼的雕花楼梯，轻轻静静地走上去，掀开珠帘，里面的摆设典雅别致，一张精致却有些陈旧的大床，一方古朴的圆桌，卧房与会客厅之间隔着一扇紫玉屏风，倒也有种“犹抱琵琶半遮面”的让人意犹未尽的美感，墙上挂着的大都是历代风尘女子的画像，她们满目愁容，却又要与客人谈笑风生，忧伤而妩媚，她们风华绝代，才华横溢，却独独寻不到自己的幸福。
用十指触摸着那些古老的建筑，我也试图探寻那些人们的心灵，战乱的年代，她们是如何辗转，如何生存?
靖港古镇，不虚此行。它如此美丽，如此深情，如此风韵犹存。
那江水究竟汹涌了多少人的泪水，最后归于*静，携着古镇缓缓走出历史的尘埃。
各位游客们，大家好，我是你们的导游，我叫田皓钧，大家可以叫我田导，欢迎你们来到美丽的武陵源。今天我带大家来游览世界遗产武陵源，请大家听我指挥，并注意安全。
大家知道吗？武陵源风景名胜区由张家界森林公园、索溪峪自然保护区和天子山自然保护区组合而成，总面积约500*方公里。
大家往前面走，现在看到的是张家界森林公园，是*第一个国家森林公园，公园有奇峰3000多座，森林植物和野生动物资源丰富，被称为“自然博物馆和天然植物园”。现在大家看到的是森林中的石英砂岩峰林，这些岩壁峰石，连绵万顷，层峦叠嶂，美丽极了。
大家继续往前面走，现在看到的是索溪峪，因溪水如绳索而得名。其“山奇、水秀、桥险、洞幽”的特点而闻名。走在溪边小路上，一路清凉，沁人心脾。
最后，我们看到的是天子山。这里不但有奇山秀水，还有淳朴的民情，奇特的民俗、独具风味的民族食品正等待着各位光临。难怪有人评价说：“谁人识得天子面，归来不看天下山”。
游客们，武陵源之旅到此结束，你们现在可以自由游赏，请大家注意安全，不要乱扔垃圾，祝大家玩得愉快。
大家好，我是你们的导游彭毅。欢迎大家来到古城长沙的风景名胜岳麓山。
岳麓山位于长沙市区湘江西岸，总面积36*方公里，它属五岳之一南岳衡山的一部分，南岳有七十二座山峰，以湖南衡阳市的回雁峰为首，相传北雁南来，从秋到春，不再向南飞过这座山峰，就在这个温暖如春的地方度过寒冷的冬季，一直等到春天到来再往北返，因而故名回雁峰。唐代诗人王勃在《滕王阁序》中就有雁阵惊寒，声断衡阳之浦诗句。大家都知道衡阳市有雁城之称，雁城得名就是这样来的。岳麓山的麓字在古语里的解释就是山脚下的意思，岳麓山就是因为它是南岳七十二座山峰的最后一座山峰而得名。
岳麓山海拨不高，最高峰只有300来米，名气却是大得很，主要是在它的山脚之下有全国四大名亭之一的爱晚亭。爱晚亭原名红叶亭又名爱枫亭，因唐代著名诗人杜牧的佳句停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花而得名。一代伟人也跟爱晚亭大有渊源：早在1920年到1920年在湖南省第一师范期间就经常跟他的师友、尊长、革命同志在岳麓山下爱晚亭旁指点江山、激扬文字、畅谈革命理想。建国后，于1952年应湖南大学校长李达的邀请手书爱晚亭三个字，现在，爱晚亭上的匾额就是的手迹。
好了，祝大家玩得愉快！
——湖南导游词 (菁华9篇)
各位游客：
你们好，欢迎你们来到益阳旅游，我是你们的导游**。
湖南南洞庭湖湿地和水禽自然保护区湿地位于长江中游*原最大的过水性淡水湖泊--洞庭湖的南部,生物多样性极其丰富,是白鹳、白鹤等等许多水禽的重要栖息地,经济动、植物产量高,价值大,对长江的洪水调蓄作用极其重要。
简介
南洞庭湖湿地和水禽自然保护区位于湖南益阳市，面积168000公顷。地处长江中游*原最大的过水性淡水湖泊——洞庭湖的南部，生物多样性极其丰富。每年在保护区越冬的水禽约1000万只，是白鹳、白鹤等许多水禽的重要栖息地。也是国家一级保护鱼类中华鲟的栖息地。该湿地对长江的洪水调蓄作用极其重要。
已被国家列为“湿地和水禽自然保护区”，南洞庭湖上生活着多种珍稀濒危水禽和其它野生植物。南洞庭湖有118个人迹罕至的湖洲和湖岛，有植物863种，鸟类164种，鱼类114种，国家一级保护动物有中华鲟、白鲟、白头鹤、中华秋沙鸭等10种。
地理位置
湖南省南洞庭湖湿地水禽自然保护区位于洞庭湖西南，沅江市境内，地跨东径112°18′15〃至112°56′15〃，北纬28°113′30〃至29°3′45〃。保护区内有15个乡、镇、场，30万人口，总面积16.8万公顷。
南洞庭湖湿地水禽自然保护区地处长江南岸，它的东、南是我省湘江和资水的出口。
自然条件
1、地貌：该区属长江中下游洞庭*原堆积而成的沼泽地貌。境内河岔纵横，湖泊星罗棋布。全区由118个湖洲和18个湖泊组成。
2、土壤：南洞庭湖湿地土壤，主要为潮土、沼泽土和沼泽化草甸土。
3、水质：洞庭湖属过水性湖泊，湖水更换周期最长为19天。据检测，水质属国家标准Ⅱ类。
4、气候：南洞庭湖区属华中地区亚热带湿润性气候，其特点是阳光充足，雨量充沛，日照和无霜期都比较长。
鸟类资源
保护区内鸟类资源极其丰富，据调查记录表明，本区有鸟类16目43科164种，其中鸭科30种，鹬科19种，鹭科14种，鹰科6种，隼科4种，雉科3种，雀科4种，秧鸡科9种，杜鹃科4种，翠鸟科4种，反嘴鹬科3种，伯劳科3种，鸦科6种。据专家测算，在此越冬的候鸟有1000万只左右，国家重点保护的鸟类有白鹳805只，黑鹳300只，白头鹤200只，白鹤400只，白琵鹭1000多只，大鸨30只，白忱鹤400只，天鹅400多只，灰鹤1000只，中华秋沙鸭20多只，白额雁30000只，豆雁35000只。1997年，日本雁类协会池内俊雄测出此处小白额雁30000多只，远远超出世界记录的18000只。另外，保护区有植物154科475属863种，兽类23种，爬行类23种，两栖类8种，鱼类12目23科114种，虾类4科9种，贝类9科48种。
描述
由于湘、资、沅、澧和长江水汇流注入，使南洞庭湖湿地具有水浸皆湖，水落为洲的沼泽地貌特征，境内河汊纵横，洲岛密布，广阔的湖面上星罗棋布地散布着118个人迹罕至的湖洲和湖岛。20xx年，南洞庭湖被确定为国际湿地自然生态保护区，其核心区在沅江市境内的鲁马湖，面积达80多*方公里。湖洲芦苇面积达2.4万公顷，是世界上最大的苇荻群落。湖洲上生长的野芹菜、野藜蒿、芦笋和蓼米被誉为“洞庭四珍”，是地地道道的野生的绿色食品，倍受人们珍爱。
湖南省石燕湖生态旅游风景区位于长沙、株洲、湘潭三市交汇处，景区占地面积5*方公里，规划15*方公里。距长株潭三市10—20公里，年接待游客50万人。它是国家旅游局首批评定的AAA级旅游景区、湖南省首家野生动物园、湖南百景、湖南省十大水体旅游景区、国内专业的拓展训练基地、群众赛龙舟基地，是长沙市民最受欢迎的十佳旅游景区之一。景区群山环抱，碧水如玉，峰峦秀削，芳草鲜美，古干虬枝，绿荫匝地。湖水颜色清幽纯净，且富于变化。景区四周环绕着郁郁葱葱的原始次森林，除水面以外森林覆盖率达98%以上，空气中负氧离子含量每立方厘米达八万个以上，被誉为“湖南九寨、人间瑶池”，“都市人绿蓝色的梦幻”、“长株潭三市绿色中心公园”。
石燕湖历史底蕴深厚，文化源远流长。有舜帝南巡留下的舜帝石、关公跳马的跳马涧、南岳七十二峰的玉屏峰，有金龟岛、观音庙、昭山古洞、天鹅池、少奇先祖墓、明吉简王墓、五子登科树等名胜古迹，有地质学上著名的三亿年前的泥盆纪跳马涧系岩层标准组石，在这里发现过大量的鱼化石、石燕化石，石燕湖便得名于此。景区现已开发了篝火晚会、放烛心愿、跑马、飞索、游湖、赛龙舟、垂钓、生态潜水、生态科考、野生动物园、拓展训练等数十个独具生态特色的游乐项目。已建成的石燕湖山庄、融景宾馆等星级酒店，功能齐全，可同时接待多人会议和就餐，还可在公园的农家餐厅享用原汁原味的农家饭菜，煮一壶土酒、采一把野菜，米汤锅巴、寻常小炒、农家腊味、别有一番滋味。
石燕湖生态旅游风景区内的石燕湖森林动物园是湖南省内首家野生动物园，占地面积3000亩，以野生动、植物的自然保护、公共教育为目的，集饲养、展示、教育、科研、娱乐为一体。园内放养着东北虎、梅花鹿、黑熊、牦牛等数十种珍稀动物，生长着千年白露枫、百年杜荫王、成片的水杉、赤兰、野杜鹃等珍稀植物，为您展示一个真实、和谐的野生动植物生态王国。
美丽的石燕湖，为厌倦城市喧嚣、商海沉浮、机关窒闷的人们开辟了一片陶然净土，成为人们休闲度假、旅游观光、商务会议的理想去处。
这里群山环抱、碧水如玉、峰秀削、芳草鲜美、古干虬枝、绿荫匝地。这里有金龟老岛、关帝古泉、跳马涧、天鹅池、观音庙、少奇祖墓、明吉简王墓等名胜古迹。这里有珍稀植物上百种，如高达七米的千年古铁树，国内罕见；千年白鹭枫，一树上栖白鹭数百只。在公园大门口，有三亿年以前的泥盆纪标准岩层，是国家珍贵的自然遗产，1927年曾在此发现了*第一条完整的鱼化石，它现存于北京国家博物馆；畅游于石燕湖的青山绿水之间，如果您运气好的话，您也许会在公园的某些岩石层中找到化石，其中就有石燕化石；据长沙县地名志记载，此地山侧，多燕形与磨形小石，石入醋中，蠕蠕欲动，人以为异，故名石燕，石燕石中含有丰富的钙质，磨成粉剂入药，可治疗一些疑难杂症；石燕石还是一种吉祥物，传说中渔樵觅得而获显达，学子觅得而中状元的神奇故事。
石燕湖水深30余米，湖水清幽，据专家测定，水中富含人体所需的锌、铁、铜等二十多种微量元素，可直接作饮用水；石燕湖水一年四季或一天之中都呈现多变的颜色。春天是天蓝色，夏天是铁灰色，秋天是碧绿色，冬天是嫩绿色。一天之内，或几天之间，随着天气的变化，它也呈现不同的颜色。晚秋的清晨，湖面会荡起一层薄雾，坐船穿越湖面，身后会雾气蒸腾，恰如古人云：人在雾中走，船在画中游；真有飘然欲仙的感觉。
湖心金龟岛，它形似静卧水中的老龟，每逢晴日，晨曦初露，可见绕龟背而成金光万道，人以为金龟；岛上有塔叫万福万寿塔，塔旁有一座观音古庙。岛的东面有一石级，脚踏其上有“铿锵”如击鼓之声，人称通天响鼓梯。石燕湖公园现已开辟系列休闲度假的项目，有大型野生动物表演、鳄鱼表演、马术表演、赛龙舟、游艇、野战训练、跑马、吊床、登山、和*鸽广畅账篷等，在这里您将看到虎狮等凶猛的野生动物与人们和谐共处，同在蓝天下、共享在大自然：您也可以领略到星河夜语、月朗风清的浪漫情怀。在石燕湖公园的野生动物中，有一个最受小朋友欢迎的明星，它的名字叫小熊格格，今年三岁，艺高胆大，它每天在两座山头之间长达500主的钢丝上飞车越过，这一绝技将使小熊格格载入世界吉尼斯大全。
跳马涧：石燕湖历史地名之一。据长沙县地名志记载，建安中，关羽征长沙，长沙太守派老将黄忠迎战，大战两日不分胜负，突然黄忠转身一箭射在关羽的盔缨上，关羽的马受惊狂奔，青龙偃月刀也掉在河时，一口气往南跑了几十里，忽见前面山峦起伏，叠嶂如城，中间一条险涧，后面的追兵喊杀声震天，形势万分危急，这时，只见关云长的赤兔马四脚腾空，飞跃过涧，关羽得以脱险。后人为纪念关羽，将跃马之处命名为跳马涧。
天鹅池：位于公园东部，在海拔270米的玄天峰上，《长沙县地名志》记载：“山顶有泉，宽不及大丈，泉水甘洌，四季不涸”，四周怪石嶙峋，形似天鹅，传说常年有天鹅于泉中嬉水，故名天鹅池，上有1974年所建湖南电视塔旧址。您还可以到三市峰去登高：三市峰是景区最高峰，也是长株潭三市之间最高峰，悬峰峭壁，地势险峻，立于山顶，北跳长沙，南望株洲，西瞰湘潭，可见湘江如玉带环绕，三市尽在眼底，更为有趣的是，持手提电话机在此，可以收到三个城市的电讯信号。
公园的东南部有一大片原始次生林，名叫野猪林：时有野猪出没，春季拱吃竹笋，夏季下湖洗澡，为公园*添野趣，游客到此请成群而行。您不妨带上吊床去红枫谷作森林浴，红枫谷内，沿山间小涧而上，两侧皆枫树，从晚秋到来年的二月，绚丽而富于变化，时而如碎金满枝，时而如红霞缭绕，特别在二月最盛时，花团锦族，鎏光溢彩，蔚为壮观。
您还可以到我们古朴典雅的石燕湖山庄休闲度假，石燕湖山庄位于公园中部，星级宾馆装修，依山傍水，风景宜人，奏花香鸟语，夏日修竹清泉，秋夜月照朗朗，冬日白雪皑皑，窗含翠绿，鸟语呢喃，真可谓是苔痕上阶绿，草色入帘青的一方清幽世界。
万名塔，位于凤凰古城东面青龙山麓沙湾黄土坎，旁有一汪秀丽的沱江水淌过，遐昌阁、虹桥在不远处与其相映生辉。该处以前是字纸炉所处，后来被毁坏。
先前的字纸炉始建于清朝嘉庆时期，构造呈现六角三级的态势，塔高约十一米，底座成正六方形，由当地特有的红砂条石建成，高约一米，在地基与塔身之间，还有约一米高的过渡段，采用有雕琢装饰的红砂条石砌成，并用眠砖封顶，从下至上，逐渐变小，中间留下的空隙极小，只有烟能通过。
整个建筑有三个屋檐，六个屋角，成勾心斗角的姿势，在塔顶有五光十色的琉璃做成的葫芦顶，全身以石灰做低称，外面再粉刷有各种颜料。约一米高处，有弧状的开口，用以投纸焚烧。从上之下，依次在塔身镌刻有好几个大字：文光射斗，中流砥柱，翰墨流芳。常年有专门人士在这儿烧字纸。
塔的周身安装了灯光，每当夜幕降临的时候，灯火通明，这般夜间浓妆，倒是与沱江沿岸通亮的火红的灯笼遥相呼应。游客至此大都在塔内留名作为纪念，搞怪的旅客还会把提名留在高达二米的墙上。建筑材料主要为青砖，混凝土，钢筋，有七层，底座为正六方形，因而每层都有六个精美绝伦的翘脚，像雨伞一般，还有铜铃高悬其上，装帧华丽讲究，当轻风拂过，便奏响一段即兴的合唱。塔身高约二十三米，由下向上，直径逐级减小。沱江之畔，万名塔似隔岸少女，悠悠的立在溪水一方，秀美灵动。
各位朋友，我们就要到达位于洞庭湖畔的岳阳楼了，请大家带好随身物品依次下车，待会小X将随大家一起去登临那“天下楼”！
好了，请大家看门前这副“洞庭天下水，岳阳天下楼”的楹联，其下句为“谁为天下士，饮酒楼上头。”今天各位就来当一当天下士，以洞庭为酒，开怀畅饮，一起品位博大精深的岳阳楼文化和岳阳的壮丽山川吧！兴许您也会像诗仙李白一样“醉煞洞庭秋”！
登上巴陵古城墙，穿过“南极潇湘”、“北通巫峡”的牌坊，进入眼帘的就是江南三大名楼之冠的岳阳楼。为什么说岳阳楼是江南三大名楼之冠了，有哪位朋友知道吗？好的，就请大家听小X慢慢道来吧！一，历史悠久。大家看看眼前这楼是不是有一种历史的沧桑感？岳阳楼创建的具体时间已不可考，只知在公元220年前后，距今已有1700多年历史，其前身相传为三国时期东吴大将鲁肃的“阅军楼”，西晋南北朝时称“巴陵城楼”，初唐时，称为“南楼”，中唐李白赋诗之后，始称“岳阳楼”。所以说咱这岳阳楼面子可不小哦！要由我们的诗仙李白来亲自命名！大家看看横匾“岳阳楼”，这三字是由郭沫若先生题写的，现以编入《*名匾》一书！
大家再仔细看看这楼，有没有发现其特别之处？这位朋友好棒哦！居然小X知道想说什么。对了，岳阳楼第二个特点就是文物珍贵。在江南三大名楼中唯有岳阳楼是保持其原址、原貌，具有历史、艺术、科学价值的国家级文物！咱们这岳阳楼楼高21.35米，可以用十个字来概括其建筑特点：“四柱、三层、飞檐、盔顶、纯木”！大家可看清楚了？咱这岳阳楼可是未用一砖一瓦，一颗铁钉的！在建筑上是不是一个奇迹啊？说到这，小X就想和大家说一故事：相传在建楼时，人们怎么也无法把楼层很好地建成，这时来了一七旬老者，手拿一尺，对大伙说，让我试试看吧？大家别无它法，只好让老者试试，不曾想老者三两下就把大家一直解决不了的问题给轻松地解决了！大家正想酬谢，却只见地上一把尺，不见老者的踪影，拾起尺子一看，居然写着“鲁班尺”，所以在我们岳阳一带有“鲁班助楼”的传说！再看看这“飞檐”可是咱老祖宗聪明才智的体现！其便于采光，减少笨拙感，同时节约了用料！大家看看这屋顶像不像古代将军的头盔？对了，这就是“盔顶”，这种建筑方式并不多见，据说是现在仅存的啦！威武雄壮的“盔顶”，配以飞檐，曲线流畅，给人势欲凌空之感！再看“盔顶”下的如意斗拱，它形似蜂窝，层叠相衬，饰以龙头、凤头、云头纹饰，既承托盔顶重力，又使整个建筑更精美、庄重、和谐。屋面的宝顶、脊饰、翘首等构件都是清代中叶遗留下来的陶制精品。因此，岳阳楼的建筑在美学、力学、建筑学和工艺学方面都有惊人的成就！因而自古就享有“岳阳天下楼”的美称。
大家不禁要问，既然是天下名楼，为什么只建了三层呢？有朋友说，在古代三层就为高楼了，话是如此，但更重要的是封建迷信，据说当时修建者是为取天时、地利、人和之意！
古代建筑都与风水学有着说不清，道不明的关系。大家看看这四根通天金柱。这四根楠木大柱自楼底直贯楼顶，代表的就是一年四季，作为内圈的12根大柱就象征着一年的12个月。大家再数数看，在这周围有多少柱子啊？这位朋友数的可真快，一下子就数出来是20根了，这20根柱子有什么含义吗？大家想想，可以参照小X刚刚的讲法！
大家来看看这幅雕屏，哇！是大家神驰已久的《岳阳楼记》的雕屏的哦！其由12块紫檀木组成，黑底绿字！当年滕公子京接到范仲淹的《岳阳楼记》后，喜出望外，请大书法家苏子美书写，著名雕刻家邵竦将它雕刻在木匾上。于是，楼、记、书法、雕刻合称“四绝”。可惜雕刻毁于宋神宗年间大火中。我们无缘得见啦！现在的雕屏是由清干隆年间著名大书法家、刑部尚书张照书写的。干隆称其为“王羲之之后的第一人”，其字字型方正、笔力雄浑、技法多变、独具匠心，为传世精品！但请大家张大眼睛瞧仔细了，待会到二楼，我们还将看到另一副雕屏，其中一真一假，哪副才是咱们张大人的真迹了？请大家自个瞧仔细呢！
大家可记下了这幅雕屏？好了，我们一起去二楼看看另一幅吧！
各位朋友，请看这中堂的雕屏，与一楼的有什么不同吗？仔细瞧瞧！对了，一楼是黑底绿字，而这幅是金字！为什么在同一栋楼里会同时存有两块一样的雕屏呢？就让小X给大家讲一个真实的故事：清道光年间，岳阳来了个姓吴的知县，他一上任就看中了岳阳楼上的《岳阳楼记》雕屏，便用重金贿赂一个民间艺雕高手，花了十七个月时间精心临摹，秘密仿制雕屏赝品。两年后，吴知县趁调离岳阳楼之机，偷梁换柱，携带家小和张照的雕屏真迹，在一个风雨交加的夜晚出逃。没想到船行不久，风雨大作，船被风浪掀翻在洞庭湖的九马嘴段，雕屏也随波逐流，因是紫檀木制成，全部沈入了水中。后来，湖水干浅，《岳阳楼记》雕屏的真迹才被当地渔民打捞上来。打捞时，不慎损坏了三个字，当地一文士吴敏树花了三年时间临摹张照的手迹才补上。各位现在可以看到，这雕屏上还有明显的修补痕迹，所以我们现在看见的这幅才是张大人的真迹！至于一楼那副，虽是赝品，其也有100多年的历史了，也是文物了。两副雕屏一真一假，正像一张功罪表，昭示着后代子孙！
大家请随小X一起登楼，同看那范公笔下的“巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千”的洞庭湖。呵呵！我们的这位朋友好聪明哦！知道小张接下来要给大家讲岳阳楼为三大名楼之冠的第三个原因了，那就是风景独特。岳阳楼的胜景由江、湖、山、城构成。有诗云：“楼前十分风景好，一分山色九分湖”，就是对岳阳楼地理形胜的绝妙赞美，岳阳楼是得水而壮，得山而妍，形胜江南！世人只知范公的《岳阳楼记》，不知滕公子京也为骚客，其有词，云：“湖水连天，天连水，秋来分澄清。君山自是小蓬瀛，气蒸云梦泽，波撼岳阳城。帝子有灵能鼓瑟，凄然依旧伤情。微闻兰芷动芳馨，曲终人不见，江上数峰青。”短短59个字写景抒情，却很有气势！
“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。”这是幅木刻雕屏是*手书的杜甫的《登岳阳楼》，其书法笔意奔放，布局严谨，雄健挺拔，形神兼备，笔触与唐代怀素的狂草相似。在雕屏两侧的楹联“水天一色，风月无边。” 落款为“长庚李白”，也就是我们的诗仙李白了，一楼同存诗仙、诗圣和和*的真迹实在是不简单啊！由此可以看出咱岳阳楼的深厚文化！这就是小张要说的第四点了，岳阳楼文化的深厚！古往今来，多少文人骚客在此留下了足、笔，而真正使岳阳楼闻名天下的是北宋范仲淹作的《岳阳楼记》，这篇文章全文虽只寥寥368字，但其内容之博大，哲理之精深，气势之磅礴，语言之铿锵，真可谓匠心独道，字字珠玑，千秋之绝唱也！而＂先天下之忧而忧，后天下之乐而乐＂则成为传世名句，成为中华民族优秀知识分子崇高人格文化的沉淀！
请大家放下心中杂念，凭轩远眺，看着那浩淼的八百里洞庭，是否会与范公产生共鸣？当年范公未曾登临这“天下楼”，却作了不朽的《岳阳楼记》；今日你我同登这千古名楼，可有一种超脱世俗之感？
时间不早了，我们的游览马上就要结束了！转过身，让我们再摸摸四根楠木大柱，您想到了什么？四根金柱为我中华民族撑起了“先忧后乐”、百折不挠的民族脊梁千年！
“天下楼”的登临就要结束了，大家还有什么问题吗？噢！对了，小X还没告诉大家那20根柱子的含义。聪明的朋友可能已经知道答案了，对了，就是20加4，24，*的24节气，您可猜出？现在行程结束请大家跟小X一起上车返程休息！
各位游客：
大家好！欢迎您来到风光秀丽的九疑山游览观光！欢迎您来宁远文庙这处景点游览！千年古城宁远县城西廓，有一组红墙黄瓦、金碧辉泊的古建筑群。这就是你们大家现在看到的、闻名遐迩的宁远文庙。
宁远文庙始建于*北宋乾德三年（也就是公元965年），距今已有1030余年的历史。它是我国现存文庙类建筑中（含孔庙、文宣王庙、夫子庙、先帝庙、学宫），始建年代最久远的两处孔庙之一。（另一处是山东曲阜孔庙，创始于公元前478年资料见《*》1995年第二版“文庙”一文），同时，是湖南省和中南六省区保存规模最大、最完整的一座文庙。（资料见《*文物报》1997年6月1日四版）清末民初编撰的《湖南通志》一书，称宁远文庙为“湖湘之最大”。
各位游客，文庙是纪念和祭祀世界历史文化名人，*古代伟大的思想家、教育家孔子的庙堂，同时，又是*古代社会里唯一官办的学校，是庙、学合一的教育场所，所以文庙又称为学宫。它是*儒文化的代表性建筑，唐代时（距今1300多年）文庙就遍布*的州县，到了*代，文化教育再也不受封建统治的垄断，现代型，社会化的学校在*不断增多，文庙结束了它作为学校这种教育场所的历史作用，陆续被移作它用，或者被拆除，保存不太多了。今天，它成了我们了解*建筑，*教育儒文化的活教材。
宁远文庙座北朝南，南北长170.8米，东西宽60.2，占地面积10282*方米，它采用前园后院式的建筑布局，为莘莘学子们创造了一个良好的学*环境，前园是树影婆娑、鸟语花香、莲荷相映、游鱼可数的优雅林园，后院是庄严肃穆、远离市声的读书之处。无怪乎古人用“两耳不闻窗事，一心只读圣贤书”来形容当时学子们的生活环境了。
因为宁远文庙建在地势*坦的地方，建筑师们为了让人们感到园林庙宇的深远，没有开中门，只在两侧开了边门，边门一称登圣坊，一称为步贤坊，外为砖砌门坊，内为角亭。进入文庙后，首先映入我们眼帘的就是半圆形的水池，叫泮池，它是文庙建筑中的专用名词。泮池象征的是官办学校。*周朝的时候，周天子办了一个四面环水的大学堂，称“辟雍”，文庙则用泮池来象征它。明、清时称考入官学者为“入泮”，凡是新考入文庙后必须绕泮池而行方能登堂入室进入文庙，叫“入泮”。后人亦有把泮池称为“学海”的，寓意学海无涯，苦读成材。其实文庙的泮池是古建筑师们为文庙设计的消防蓄水池，把它设计成半圆，既增加了园林的艺术美，又可超到蓄水的作用。你不能不叹服古代劳动人民的智慧。
棂星门两边是植满松、梅、桔、樟、竹等象征品格高洁的树种。用以警示学子们要做品德高、节气高的人。
过棂星门行数十米，就来到园、院相分的大成门。大成门硬山单檐，三级马头封火山墙，上盖黄色琉璃瓦。大成门为过厅式大门，三孔长方形大门，并排而立。门上嵌镶着金色的门钉和威严的铺首兽头。门前后檐的檐下各安着两根5米高的云龙石柱。它是用整体灰色大理石采用镂孔高浮雕的工艺制成，线条流畅，造型生动，动感和力感极强。像这样的石雕龙凤柱，宁远文庙共有20根，它具有极高的艺术价值。正是因为它，宁远文庙才被*列为全国重点文物保护单位。看，前檐的石柱上还装饰着一对雄狮戏子的圆雕木衬。它玲珑剔透、活泼可爱、雕琢精细，是木圆雕中不可多得的精品！正中大门上的门匾，边框装饰着木镂孔“九龙护匾”图案，那首尾缠绕的九条皎龙，翻云播雾，云彩中鸣叫的鸟，活泼可爱，多么精美的工艺！
大成门两侧分别是“乡贤祠”和“名宦祠”，它们分别是用来褒扬当地有德于民众的社会名流和有政绩的官员的建筑物。为硬山单檐青瓦木结构建筑。
进入大成门，就是内院了。院的正中是一个占地千*方余米的天井，天井的北面是一座建筑在1.8米高*台上的重檐歇山顶的宫殿式建筑，这就是宁远文庙的主体建筑大成殿。大成殿高16.5米，面阔5间（27米），进深三间（25米），四周柱廊环绕。殿前檐及后檐共有12根龙凤石柱，全部采用高浮雕镂孔工艺制作，造型生动活泼、栩栩如生、龙盘凤舞、瑞云飞翔。文庙的龙凤柱群，不同于曲阜孔庙的雕龙石柱，曲阜孔庙的石柱是先将石柱依石先雕龙柱形，然后*地起花，浅浮雕雕出云龙图案。而宁远文庙的则是依石先雕龙身、云彩，后雕被云龙缠绕的柱径。一般龙身高出圆柱10—15厘米，龙头最高处，高出柱身25—40厘米，为了体现龙缠柱的力度感，艺术家们把它的鳞片设计成攒尖三角形，少了半圆形鱼鳞的软弱感。更有意思的是，文庙大成殿的四角檐柱下，是一只雄狮托鼓石礅，孔武有力的雄狮，奋力承担着正殿大厦的千斤石柱，这是一幅寓意极深的“师（狮）承重托”图设计。因为历代皇帝加封孔子为“大成至圣先师文宣王”。暗喻：“老师承担着为民族、为国家培养人才的重托！”各位游客，我们不妨把它看成古人对为人师表者用心良苦的暗示。大成殿内正中的神龛上，一座4米高的孔子塑像，端坐其上，他正在为弟子们讲学呢！殿前的石砌月台，四周围着石护栏，每块石护栏，都雕有寓聪明、吉祥、福禄寿齐至的图案。正中的御路，装饰着五龙丹墀，宽4米，长4米，采用高浮雕镂孔工艺，精雕细琢。它和安装在文庙建筑物上的20根龙凤石柱群一样，受到艺术家、专家们的赞叹：“不惜为国宝！”大成殿前两侧东庑西庑，是供奉*历代著名儒学家牌位的地方。大成殿左右两侧，左边是明伦堂，也就是学生们上课的地方，今天，称为教室。我国古代社会的教育职责，主要是使受教育者明白社会伦理道德，明白做人的行为规范，所以给它起了这个名，右边是尊经阁，就是收藏儒家经典著作的藏书处，即今天称为图书室的地方，为了适应江南多雨的气候，这些房舍都设有小走廊，用走廊把院内各个建筑都连结起来，使全院浑然一体。夏秋可挡风雨，冬春可挡雪雨。
大成殿四周处墙上绘着孔子生*的“圣迹图”，记述了孔子从自学成才到立学授徒的一生。实际上是儒家思想在整个封建时代所占地位的物化象征。但它每一建筑，甚至一石、一柱、一花纹、一雕饰，又无不蕴含着人民群众的智慧，这使文庙不仅具有*文化的特色内涵，而且在*建筑史上、美学史上也占有重要的地位，是我们研究*儒家文化的典型实例和了解*古代文化的一大景观。
由大成殿经明伦堂或尊经阁，沿走廊而行，我们来到了文庙最后的一座殿堂——启圣祠。启圣祠是供奉孔子祖父母、父母牌位的地方。意思是作为长辈，他们启蒙和培育了孔子这位圣人。启圣祠为硬山前重檐建筑，马头墙上有精美的灰塑图案，前檐有两雕琢精美的凤柱，正在引颈高鸣展翅欲翔，经祠左右的走廊过厅，出院可达后园，后园为学仓及厨房等建筑，是后勤供给的地方。
各位游客：
大家好！
欢迎来到美丽的东江湖。我是旅行社的邝子萱，今天，我将陪同大家一起去游览富饶的东江湖。希望您们旅途愉快。
现在，我给大家简单地介绍一下东江湖。东江湖位于郴州资兴市，水面面积达160*方公里，蓄水量81亿立方米，相当于半个洞庭湖。湖周森林环绕，水质清冽，有湖心岛。半岛13个，岛上山奇水秀，景色迷人，其中最大的岛就是兜率岩岛。
接下来，我们来到了东江水库大坝。坝高157米，底宽7米，大坝气势磅礴，雄伟壮观，排名亚洲第一，世界第二。春雨时节，湖水暴涨，坝闸双启泄洪之时，碧绿的湖水奔腾而下，直泄峡谷，飞散成万千水珠，形成一股巨大的雾气扑向山谷，仿佛一匹硕大的银缎从九天漂然而下，让我们想起了诗句：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
接下来我们将一起坐船，游东江湖。东江湖，一坝锁东江，高峡出*湖。东江湖是我国中南地区目前最大的人工湖泊，也竖家水上体育训练基地之一。碧波清粼的湖面星罗棋布地镶嵌着数十个岛屿，湖光山色，流连忘返。
对了，各位游客东江湖不仅有美丽的风景，而且还盛产东江鱼。东江鱼鱼肉细嫩个，味道纯正，也是湖南郴州四大特产之一
东江湖到处有美丽的景色，说也说不尽，希望您们再来游赏。
南岳衡山为我国五岳名山之一，位于湖南省衡阳市境内，七十二群峰，层峦迭嶂，气势磅礴。素以“中华寿岳”、“五岳独秀”、“文明奥区”著称于世。现为国家级重点风景名胜区、全国文明风景旅游区示范点和国家AAA—旅游区。年接待中外游客300余万人次。
中华寿岳南岳寿文化源远流长，《星经》载：南岳衡山对应星宿28宿之轸星，轸星主管人间苍生寿命，南岳故名“寿岳”。宋徽宗在南岳御题“寿岳”巨型石刻，现仍存于南岳金简峰皇帝岩。康熙皇帝亲撰的《重修南岳庙碑记》首句即为：“南岳为天南巨镇，上应北斗玉衡，亦名寿岳。”再度御定南岳为“寿岳”。历代史志也常以“比寿之山”、“主寿之山”等敬称历代南岳衡山。《辞源》释“寿岳”即“南岳衡山”，南岳因而誉称“中华寿岳”。
历史悠久南岳始封于唐虞，是古代帝王巡狩祭祀的地方。相传尧舜禹来此祭祀社稷、巡疆狩猎；大禹曾在此杀马祭告天地，得“金简玉书”，立“治水丰碑”，现留下白马峰、金简峰和禹王城等古址。古今往来，李白、杜甫、韩愈、柳宗元、朱熹、王船山、谭嗣同、—、—、郭沫若、田汉、陶铸、—、—、—等历代著名思想家、军事家、政治家和文人骚客慕名而来，在南岳留下了3700多首诗、词、歌、赋和375处摩崖石刻，是中华民族文化艺术的宝库之一。
五岳独秀南岳古木参天，自然景观和人文景观并举，历来是人们旅游、避暑胜地。景区自然植物1200多种，9处原始森林，其中珍贵树种150多种，有东晋时代的银杏、明代的古松、世界罕见的绒毛藻荚、富有神话色彩的摇钱树、连理枝。祝融峰、水帘洞、方广寺、藏经殿、以其高、奇、深、秀”自古赞誉为南岳“四绝”。南岳四季景色宜人，春赏奇花、夏观云海、秋望日出、冬赏雪景，更是令人心旷神怡，流连忘返。
佛道并存南岳佛、道教同居一山，共存一庙之特色，为*名山一绝。在*佛、道教史上，南岳佛、道教占有重要的地位，尤其在日本和东南亚地区乃至世界都有很大的影响。早在西周期间，道教就在南岳开辟洞天福地，至唐代出现“十大丛林”、“八百茅庵”之盛况。两教具教义经典，并最终形成了佛道同尊共荣的特色。随着党的宗教政策的逐步落实，南岳佛道两教筹集8000多万元，先后修复被*破坏的寺观宫殿10余处，增加藏经10万余册。
桃源县是个物华天宝、人杰地灵的大县，这里孕育了历代不少文人名士。如：宋代诗人张颙;明代文学家江盈科、名士阙士琦;清朝进士罗人琮、诗人向光谦;著名的*现代人物有**代民主革命家宋教仁、*元老覃理鸣、著名史学家翦伯赞等等。
桃源物华天宝，风景优美，地灵人杰。自东晋诗人陶渊明的《桃花源记》问世以后，这块“仙源乐土”上孕育出了一大批知名人物和社会贤达。北宋，有倡导文学反映社会矛盾的著名诗人张隅，推动了宋初诗风革新，具有较大影响，深受欧阳修、陆游的推崇。有工于词赋、博学多才的明朝著名诗人文澍，其作《桃源赋》寄怀宽广，寓意深刻，流传后世。有与“*派”创始人袁宏道齐名的江盈科，才高识远，诗作颇丰。清朝，有在史学、文学上的大成者罗人琮，为后人称颂。*现代产生过*民主革命先驱、第一任政党内阁*宋教仁;同盟会元老、历任*中央执行委员、代理中央宣传部长、立法院副院长的覃振;有历任国民革命军第93军军长、37集团军总司令、三星上将刘戡。在*的伟大革命斗争中，桃源曾先后涌现出了红四军秘书长陈协*，全国第一个经济学博士、上海中央分局宣传部长董维键;历任新四军第一师政委、苏中军区政委的刘炎;有历任*军区副政委、**自治区委员会*的王其梅;有北京大学副校长、著名的马克思主义史学家翦伯赞;有历任中央人民*情报总署副署长、政务院副秘书长兼**办公室主任的张唯一;有我国汽车工业的奠基人孟少农;有多次受到*、*等党和*接见的农业专家、著名劳动模范李光庆。现在健在的有饮誉世界的语言学家和辞书专家王同亿，还有两院院士刘更另(农业专家)、姚绍福(导弹专家)等。在这块仙源乐土上，曾是一代文学巨匠丁玲、沈从文学*、创作的园地。
萧瑟的秋风，吹动沙沙的树叶。潺潺的溪水，和着清脆婉转的鸟叫。这绝对不是一句话那么简单。那“它”是什么呢？它是一首献给美丽崀山的自然赞歌。
崀山，栖之于灵动秀美的新宁。如空谷幽兰，飘逸着新宁的些许空灵，浸染着新宁风情的诗意，傲然展现于世人眼前。崀山，集千年日月之灵气，沉淀千年岁月之清幽古雅，风貌怡人，给人一种清新脱俗之感，实有“世外桃源”之风味。
崀山的魅力在于什么呢？大家肯定都会说是它的怡人之貌，这种说法是片面的。其实，崀山的真正魅力在于它清新脱俗的“灵魂”和壮丽的“外貌”的完美结合。这两者相互结合，使崀山更具吸引力、更加迷人、更加神韵。
辣椒奇峰，一线天壁，又有夷江清流急湍，映带左右。艾青曾这样赞誉崀山：“桂林山水甲天下，崀山风光赛桂林。”这是世人对灵动崀山的认可，同时，也是对世界自然遗产的肯定。崀山，融灵秀的山水、清新脱俗的“灵魂”，以及世人的肯定于一体，闻名于世。
沧桑岁月如夷水般潺潺而流。空谷的岁月总是永恒，千年的轮回只在瞬间！梦里依稀，又回崀山。激动的心情无法掩饰，听着《寻梦崀山》优美的旋律，依恋如许，思绪漫浸心头。崀山，似乎从存在的那天起，就永远的留在了我的记忆里，似曾相识。我似乎曾在一个烟雨清晨走入崀山，散怀山水，流韵竹木。
崀山，新宁一方的山水佳境，椒峰奇特，天壁窄险，夷水潺潺，清脆片片，薄雾冥冥，烟雨蒙蒙，如诗如画；江水潺潺，鸟鸣喳喳，树叶沙沙，风声呼呼，如歌如泣。风吹过山林拂动瑟瑟“琴弦”。空气中都能嗅到清新湿润的灵气。花香、水香、树香交融弥漫，漫步在扶夷江畔，我心悠然，仿佛置身于天外。
缠绵的细雨所织起的飘渺幕幔，从山谷中飘来的雾一样的烟岚，使山水、花草在虚无飘渺间灵动。清脆欲滴的崀山在雨中轻奏天籁，恍若仙境。烟雨中的崀山诗意而空灵，在细雨蒙蒙之中我真正体味到了纯净清新的崀山。
夷江如玉带蜿蜒而下，江畔有卵石叠垒。雨点落在水中溅起的丝丝涟漪。给予人无限遐思。
崀山，轻扬着独特的清幽纯净，浸染着灵动清新的怡人之采。崀山，你的恬静淡定，你的洒脱飘逸，你的清纯空灵，不正是我一直在寻求的`境界吗？今天的我愿意停下跋涉的“脚步”，让心灵静然融入“灵动崀山”。宁静中让灵动的崀山在我的心海投下明澈的倒影。灵动崀山，你是我心中永恒的向往！我愿在每一个花之夕、月之夜、雪之晨，可以沐清韵临风，看闲云淡淡，赏夷水潺潺，听细雨霏霏，嗅花香点点……
我爱崀山！爱她的空灵之“魂”1秀美之“貌”。总而言之，它的一切都值得我去爱，值得我去追寻！我愿为它—灵动秀美的崀山付出自己的所有。
此时此刻，我不是在写一篇普通的作文，而是在写一首献给灵动秀美的崀山的壮丽赞歌。
愿崀山永远空灵秀美，清新怡人；愿祖国更加灿烂辉煌。
——湖南导游词 (菁华6篇)
各位朋友，你们好!很高兴能和大家一起共游美好的崀山。相传舜帝南巡时徐经新宁，见地方山水特别奇秀、美丽，不由摇头赞曰：“此山良好，可谓崀山。”崀山由此得名。崀山风景名胜区位于湘桂边境的新宁县境内，南与桂林山水相连，北同武陵源风光呼应，距桂林、邵东机场各140公里，水陆交通便利，是*年来新发现的又一颗风景明珠。数百万年前，崀山是一片内陆湖。由于地壳变动，内陆湖底突起，形成了红色沙粒岩结构的峰峦--丹霞地貌。景区占地108*方公里，辖紫霞仙境，骆驼群峰，八角胜景，半山奇观，夷江秀色五大景区，18个风景小区，已发现和命名的477个景点。紫霞峒紫霞峒景区包括万景槽，玉泉山，象鼻石、乌云寨、刘华轩墓等景点，主要以幽为主。
在我们左侧的一是玉泉山，面积0.5*方公里，山顶高程301米，密集7个景点。山上有一古寺，称玉泉寺，始建于康熙42年(1703年)。旧庵毁于水，雍正年间(1723年)重修，清人傅向高、马罗藩、李延年均为之作记。今存镇墓塔和碑记及玉泉寺始祖第一代禅师古墓，几经修复香火旺盛，为天下七十佛教胜地。迎面而来的这座大石山，活像一个高高跷起的大拇指。当地人称为“拇指石”，也叫“OK”石，它风雨无阻的屹立于此，似是对远道而来的朋友表示欢迎，以似对崀山的山水表示赞叹，或许两者都有。现在我们来到紫霞峒的正进口，紫霞峒并没有洞，峒者冲也，它是少数民族村、寨的意思。
在紫霞峒有许多只能在云南才能生长的植物品种和热带雨林景观。可感受到“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的意思。这里不仅能激起诗人的灵感，还是佛教和道教的必争之地。佛学宗师慧远和道学宗师陆修静，曾先后来此弘扬他们的教义。所以整座山以游路为界，左为道教之地，还可见紫霞道人的自然石像。前面一石凌空突出，活象一只硕大无比的青蛙正蹲在那里，这就是青蛙石。沿着石阶往上走，我们来到了紫霞宫，紫霞宫自明代嘉靖年间修建以来。香火不断，暮鼓晨钟，梵声缭绕，成为名闻遐迩的洞天福地。宫内有一座湖南省内最为高大的观音菩萨，高达6米，最独特的还是观音菩萨手中的玉净瓶，所有的瓶子都是竖立的，而这个观音菩萨的玉净瓶是倾斜的，意在把甘露尽情洒向人间。
左侧有一块长700余米，高100米赤红色的铜墙铁壁称红瓦山，就是紫霞道人放置袈裟的地方，是一处绝纱的回音壁。骆驼峰过崀山街往右走，便见一典雅雄伟的牌楼，上有原湖南省*，骆驼峰景区距县城14公里，从崀山老街到石田，沿途奇峰异石拔地而起，一条溪水奔突穿石，如琴似瑟。主要景点有“遇仙桥”、“十八罗汉”、“燕子寨”、“斗笠寨”、“蜡烛峰”、“骆驼峰”、“幽魂谷”等。首先映入眼帘的是右侧的仙人桥，此桥建于清乾年间，石砌单拱，长6.8米，宽5.1米，拱方9米麻石砌成，桥身玲珑精致，青藤攀附，1983年电视《风雨潇湘》曾在此拍摄外景。前行右侧十八石峰如“十八罗汉”一字列成威武雄壮的欢迎游客光临的“仪仗队”，在最右侧有情深义生的“夫妻石”，丈夫准备远行正和妻子依依惜别。转过弯，前面豁然开朗。一片农田、几幢农舍、挺拔的蜡烛峰，栩栩如生的骆驼峰，这是骆驼峰景区的中心所在，也是整个崀山最早开发的地方。
各位朋友，我们就要到达位于洞庭湖畔的岳阳楼了，请大家带好随身物品依次下车，待会小X将随大家一起去登临那“天下楼”！
好了，请大家看门前这副“洞庭天下水，岳阳天下楼”的楹联，其下句为“谁为天下士，饮酒楼上头。”今天各位就来当一当天下士，以洞庭为酒，开怀畅饮，一起品位博大精深的岳阳楼文化和岳阳的壮丽山川吧！兴许您也会像诗仙李白一样“醉煞洞庭秋”！
登上巴陵古城墙，穿过“南极潇湘”、“北通巫峡”的牌坊，进入眼帘的就是江南三大名楼之冠的岳阳楼。为什么说岳阳楼是江南三大名楼之冠了，有哪位朋友知道吗？好的，就请大家听小X慢慢道来吧！一，历史悠久。大家看看眼前这楼是不是有一种历史的沧桑感？岳阳楼创建的具体时间已不可考，只知在公元220年前后，距今已有1700多年历史，其前身相传为三国时期东吴大将鲁肃的“阅军楼”，西晋南北朝时称“巴陵城楼”，初唐时，称为“南楼”，中唐李白赋诗之后，始称“岳阳楼”。所以说咱这岳阳楼面子可不小哦！要由我们的诗仙李白来亲自命名！大家看看横匾“岳阳楼”，这三字是由郭沫若先生题写的，现以编入《*名匾》一书！
大家再仔细看看这楼，有没有发现其特别之处？这位朋友好棒哦！居然小X知道想说什么。对了，岳阳楼第二个特点就是文物珍贵。在江南三大名楼中唯有岳阳楼是保持其原址、原貌，具有历史、艺术、科学价值的国家级文物！咱们这岳阳楼楼高21.35米，可以用十个字来概括其建筑特点：“四柱、三层、飞檐、盔顶、纯木”！大家可看清楚了？咱这岳阳楼可是未用一砖一瓦，一颗铁钉的！在建筑上是不是一个奇迹啊？说到这，小X就想和大家说一故事：相传在建楼时，人们怎么也无法把楼层很好地建成，这时来了一七旬老者，手拿一尺，对大伙说，让我试试看吧？大家别无它法，只好让老者试试，不曾想老者三两下就把大家一直解决不了的问题给轻松地解决了！大家正想酬谢，却只见地上一把尺，不见老者的踪影，拾起尺子一看，居然写着“鲁班尺”，所以在我们岳阳一带有“鲁班助楼”的传说！再看看这“飞檐”可是咱老祖宗聪明才智的体现！其便于采光，减少笨拙感，同时节约了用料！大家看看这屋顶像不像古代将军的头盔？对了，这就是“盔顶”，这种建筑方式并不多见，据说是现在仅存的啦！威武雄壮的“盔顶”，配以飞檐，曲线流畅，给人势欲凌空之感！再看“盔顶”下的如意斗拱，它形似蜂窝，层叠相衬，饰以龙头、凤头、云头纹饰，既承托盔顶重力，又使整个建筑更精美、庄重、和谐。屋面的宝顶、脊饰、翘首等构件都是清代中叶遗留下来的陶制精品。因此，岳阳楼的建筑在美学、力学、建筑学和工艺学方面都有惊人的成就！因而自古就享有“岳阳天下楼”的美称。
大家不禁要问，既然是天下名楼，为什么只建了三层呢？有朋友说，在古代三层就为高楼了，话是如此，但更重要的是封建迷信，据说当时修建者是为取天时、地利、人和之意！
古代建筑都与风水学有着说不清，道不明的关系。大家看看这四根通天金柱。这四根楠木大柱自楼底直贯楼顶，代表的就是一年四季，作为内圈的12根大柱就象征着一年的12个月。大家再数数看，在这周围有多少柱子啊？这位朋友数的可真快，一下子就数出来是20根了，这20根柱子有什么含义吗？大家想想，可以参照小X刚刚的讲法！
大家来看看这幅雕屏，哇！是大家神驰已久的《岳阳楼记》的雕屏的哦！其由12块紫檀木组成，黑底绿字！当年滕公子京接到范仲淹的《岳阳楼记》后，喜出望外，请大书法家苏子美书写，著名雕刻家邵竦将它雕刻在木匾上。于是，楼、记、书法、雕刻合称“四绝”。可惜雕刻毁于宋神宗年间大火中。我们无缘得见啦！现在的雕屏是由清干隆年间著名大书法家、刑部尚书张照书写的。干隆称其为“王羲之之后的第一人”，其字字型方正、笔力雄浑、技法多变、独具匠心，为传世精品！但请大家张大眼睛瞧仔细了，待会到二楼，我们还将看到另一副雕屏，其中一真一假，哪副才是咱们张大人的真迹了？请大家自个瞧仔细呢！
大家可记下了这幅雕屏？好了，我们一起去二楼看看另一幅吧！
各位朋友，请看这中堂的雕屏，与一楼的有什么不同吗？仔细瞧瞧！对了，一楼是黑底绿字，而这幅是金字！为什么在同一栋楼里会同时存有两块一样的雕屏呢？就让小X给大家讲一个真实的故事：清道光年间，岳阳来了个姓吴的知县，他一上任就看中了岳阳楼上的《岳阳楼记》雕屏，便用重金贿赂一个民间艺雕高手，花了十七个月时间精心临摹，秘密仿制雕屏赝品。两年后，吴知县趁调离岳阳楼之机，偷梁换柱，携带家小和张照的雕屏真迹，在一个风雨交加的夜晚出逃。没想到船行不久，风雨大作，船被风浪掀翻在洞庭湖的九马嘴段，雕屏也随波逐流，因是紫檀木制成，全部沈入了水中。后来，湖水干浅，《岳阳楼记》雕屏的真迹才被当地渔民打捞上来。打捞时，不慎损坏了三个字，当地一文士吴敏树花了三年时间临摹张照的手迹才补上。各位现在可以看到，这雕屏上还有明显的修补痕迹，所以我们现在看见的这幅才是张大人的真迹！至于一楼那副，虽是赝品，其也有100多年的历史了，也是文物了。两副雕屏一真一假，正像一张功罪表，昭示着后代子孙！
大家请随小X一起登楼，同看那范公笔下的“巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千”的洞庭湖。呵呵！我们的这位朋友好聪明哦！知道小张接下来要给大家讲岳阳楼为三大名楼之冠的第三个原因了，那就是风景独特。岳阳楼的胜景由江、湖、山、城构成。有诗云：“楼前十分风景好，一分山色九分湖”，就是对岳阳楼地理形胜的绝妙赞美，岳阳楼是得水而壮，得山而妍，形胜江南！世人只知范公的《岳阳楼记》，不知滕公子京也为骚客，其有词，云：“湖水连天，天连水，秋来分澄清。君山自是小蓬瀛，气蒸云梦泽，波撼岳阳城。帝子有灵能鼓瑟，凄然依旧伤情。微闻兰芷动芳馨，曲终人不见，江上数峰青。”短短59个字写景抒情，却很有气势！
“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。”这是幅木刻雕屏是*手书的杜甫的《登岳阳楼》，其书法笔意奔放，布局严谨，雄健挺拔，形神兼备，笔触与唐代怀素的狂草相似。在雕屏两侧的楹联“水天一色，风月无边。” 落款为“长庚李白”，也就是我们的诗仙李白了，一楼同存诗仙、诗圣和和*的真迹实在是不简单啊！由此可以看出咱岳阳楼的深厚文化！这就是小张要说的第四点了，岳阳楼文化的深厚！古往今来，多少文人骚客在此留下了足、笔，而真正使岳阳楼闻名天下的是北宋范仲淹作的《岳阳楼记》，这篇文章全文虽只寥寥368字，但其内容之博大，哲理之精深，气势之磅礴，语言之铿锵，真可谓匠心独道，字字珠玑，千秋之绝唱也！而＂先天下之忧而忧，后天下之乐而乐＂则成为传世名句，成为中华民族优秀知识分子崇高人格文化的沉淀！
请大家放下心中杂念，凭轩远眺，看着那浩淼的八百里洞庭，是否会与范公产生共鸣？当年范公未曾登临这“天下楼”，却作了不朽的《岳阳楼记》；今日你我同登这千古名楼，可有一种超脱世俗之感？
时间不早了，我们的游览马上就要结束了！转过身，让我们再摸摸四根楠木大柱，您想到了什么？四根金柱为我中华民族撑起了“先忧后乐”、百折不挠的民族脊梁千年！
“天下楼”的登临就要结束了，大家还有什么问题吗？噢！对了，小X还没告诉大家那20根柱子的含义。聪明的朋友可能已经知道答案了，对了，就是20加4，24，*的24节气，您可猜出？现在行程结束请大家跟小X一起上车返程休息！
凤凰古城——国家历史文化名城，曾被新西兰著名作家路易艾黎称赞为*最美丽的小城之一。这里与吉首的德夯苗寨，永顺的猛洞河，贵州的梵净山相毗邻，是怀化、吉首、贵州铜仁三地之间的必经之路。铜仁大兴机场距县城仅27公里，交通便利。凤凰风景秀丽，历史悠久，名胜古迹甚多。城内，古代城楼、明清古院风采依然，古老朴实的沱江静静地流淌，城外有南华山国家森林公园，城下艺术宫殿奇梁洞，建于唐代的黄丝桥古城，举世瞩目的南方长城……这里不仅风景优美，且地杰人灵，名贤辈出。
美丽的小城凤凰山城，位于沱江之畔，群山环抱，关隘雄奇。碧绿的江水从古老的城墙下蜿蜒而过，叠翠的南华山麓倒映江心。江中渔船数点，山间暮鼓晨钟兼鸣，悬崖上的吊脚楼轻烟袅袅，码头边的浣纱姑笑声郎郎，……啊！凤凰犹如“一副浓墨浅彩的*山水画”。当你徜徉古城用条石砌成的岩板街时，两边的古建筑各抱地势，鳞次栉比，亭台楼阁重重叠叠，如巨龙飞舞，似鳌鱼展翅。细雨声中，仿佛传来进香人的牛皮钉鞋敲击街面，发出“叮叮”的响声，使人产生隔世之感。
沈从文故居位于南中营街，是一座典型的南方四合古院。古院正中有小天井，用红石方石板铺成。天井四周为砖木结构的古屋，正屋三间，厢房四间，共十余间。房屋矮小，虽无雕龙画凤，但显得小巧别致，古色古香。特别是雕花的木窗带有湘西特色，格外引人注目。
1902年12月28日，沈从文就诞生在这里。他的童年就是在这里度过的。故居历时一百多年，是沈从文祖父沈宏富手上置办的。由于历史演变，几经易主，为了表示对沈从文老人的崇敬之情，学*他勤学自励，艰苦笔耕，对国家文学事业的卓越贡献的自学精神，激励后人。1988年县人民*决定购回此屋，重新整修。并带图样赴京送沈从文审定。沈从文带病接见，对图样提出意见，并说：“房子烂了，修一下也好，但要将就修上，不要花很多钱，家乡还很穷，要尽量节约”。
经过整修，使这百年古院再现原貌。现门上挂有“沈从文旧居”匾额。右边一室，是沈从文生*的照片，二室是沈从文书稿手迹，左边厢房陈列各种版本的从文著作。正屋中堂挂着沈从文的素描画像。左边房是卧室，是沈从文出生的地方。右边房陈列着大理石桌面的书桌等物。
熊希龄故居位于凤凰古城北文星街内的一个小巷里，故居往东200米便是秀丽的沱江。故居为四合院系南方古式的木瓦结构，比较矮小但很精致，故居现存房屋4间基本是保持原貌，很富于苗族情调，为县重点文物保护单位。民国6年（1917）夏秋之际京津一带水灾严重，他负责督办水灾河工善后事宜，并主持募捐，救济灾民。民国七年（1918），得*同意，将香山静宜园改建为慈幼院，收养教育受灾流浪儿童。他自己掌管一切院务，时20年之久。他有一首诗写道：
万树桃花手自栽，病中犹为看花来。
儿童月与花俱长，各自拈花笑一回。
杨家祠堂始建于道光16年（1836年），木结构四合院，上下两层，占地770*方米，由大门、戏台、过厅、廊房、正厅组成，呈长方形。戏台为单檐歇山顶，檐下饰如意斗拱，高16米，四根台柱雕龙刻凤，戏台为穿斗式，正殿为抬梁式，整个建筑做工精细，极富民族特色，属县重点文物保护单位。
杨家祠堂座落在县城东北部的古城墙边。太子少保、果勇侯、镇竿总兵杨芳捐资修建于清道光十六年（1836年）。祠堂由大门、戏台、过亭、廊房、正厅、厢房组成，是典型的四合院建筑，占地770*方米。戏台为单檐歇山顶，穿斗式结构，高16米，面阔7米，进深8米；檐下如玉斗拱，台柱雕龙刻凤。正殿为抬梁式建筑，山墙为猫背拱，分为一明二暗三间。两边配有厢房。杨家祠堂设计精巧，做工精细。窗户、门、檐饰件均糸镂空雕花，整体建筑具有鲜明的民族特色和很高的建筑艺术价值。
*南部长城位于湘黔边区，上自贵州铜仁，下至湖南保靖，全长380余里，建于明朝万历43年（公园1615），几经续修后于清朝嘉靖年间定型，其碉堡墙一般高2。3米，基宽1。7米，顶宽1米，墙体大都就地取材用石块，页岩砌成。中间填以乱石和泥土，绕山跨涧，曲折蜿蜒，大部分建在险峻的山岭上，沿途建有1232座用于屯兵御用的汛堡、屯卡、哨台、碉堡、炮台、关厢、关门及无数用石块垒成的.兵房，当时一般驻防军队8000人左右，如今的一些地名如阿拉营、天星营、黄合营、王坡屯营、得胜营、乾石营、振武营、牛斗营等带营字的地方都是长城边上的驻军要点。
各位朋友：
大家好!
欢迎来到张家界，十分高兴能同大家一齐游览张家界最大的凌空观景台——黄石寨。人们常说“不到黄石寨，枉来张家界”，可见黄石寨是整个张家界风景的精华。关于黄石寨的名称有两种说法：第一种说法是，汉留侯张良曾在此山居住，为纪念师傅黄石公，修庙祭祀，取名黄石寨;另一种说法是从远处眺望，此山像一头威猛的雄狮，所以又称“黄狮寨”。
黄石寨位于张家界国家森林公园的中部，海拔约1200米，寨顶面积达200多亩，是由无数悬崖峭壁共同托起的一块雄伟、奇特而又秀丽的台地。从寨顶眺望四周，只见云漫万壑，千峰攒聚，绿树凌空，薄雾飘舞。黄石寨是张家界风景的精华，一位著名诗人这样评价黄石寨：“五步称奇，七步叫绝，十步之外，目瞪口呆。”
首先呈此刻我们面前的是一排陡峭而又曲折的石级，隐隐约约躺在茂密宁静的杉林里，那就是“杉林幽径”。自古登黄石寨只有后山一条路，这天走的这条路，是十多年前人工开凿的。从杉林幽径上山，两边景点竞相耸立，让人目不暇接。
前面这个景点称做“罗汉迎宾”。请大家注意左上侧的石壁上，一个大肚罗汉正靠*一棵松树盘腿而坐，他头戴僧帽，歪嘴斜眼，满脸堆笑地凝望着山下。大家若仔细看就会发现他个性像民间传说中的“济公”和尚。
离开“罗汉迎宾”，请继续往上走。此刻所在的地方是一座岩罩，它高约3米，长约20米，上面有一个2米多宽的岩石悬罩，它叫做“大岩屋”。那里既是游客们小憩的好地方，也是一处绝妙的观景台，往东能够看到花溪峪、种子园与锣鼓塔一大片风光，其间重峦叠嶂，万峰耸立，云雾缭绕，恍如仙境。大家是否有注意到大岩屋身旁的岩石“铁墩台”。它上大下小，四四方方，传说这是八洞神仙飘过时从伞把上扔下的一块铅石，专供烧炭翁与老铁匠砍柴、打铁维持生计用的。
在大岩屋的上面，有一座突兀在山腰上的山峰，色彩金黄，在阳光下熠熠闪光，人们称它为“半壁江山”。从下面看，它犹如一扇巨大的手掌，五指伸开，而且手掌略收。它耸立在那里，正如同大斧劈开的半边山一样，真是鬼斧神工!难怪诗人都赞道：“正看成壁侧成掌，点化全在花和尚，借来开山斧一把，霹雳一声成四方。”
大家请注意听，前面传来了阵阵歌声。这是悦耳动听的土家山歌，前面便是土家姑娘的点歌台。看，一个个衣着秀丽的土家姑娘正在载歌载舞地欢迎着各位来宾，她们优美的歌声是否会唤起您对土家民风的无限向往呢她们的热情好客、淳朴善良是否带给您一种从未有过的简单和快乐此时此刻，您是否感悟到张家界“山美、水美、人更美”的真谛呢
大家此刻已经到半山腰了，离“会当凌绝顶”的寨顶只差一半的路程了。大家请看，前面有一块巨石凌空突出，崖下一片杉林连绵起伏，绿涛汹涌，这个景点就是“点将台”。相传汉留侯张良当年为了寻找师傅的踪迹，来到此地隐居，却遭到大权在握、专横一世的吕后的猜忌。为了对付吕后的大军围攻，张良在此日夜操练人马，以防不测。据说，那里就是张良当年登台“点将”的地方。
在大家的前方有一排六座高达200余米的山峰，就像桥塌后留下的桥墩，所以叫做“天桥遗墩”。再往左前方看，山峰下有个狭长形的石洞，叫飞云洞。1984年9月7日上午8点半，就在眼前这一片被石峰围出的空间，出现一个直径约200米的彩色光环，当时五位目击者狂呼雀跃的身影清晰地倒映在光环中心，连四周奇峰怪石也在光环中时隐时现。20多分钟后，光环渐渐消逝。这种气象奇观俗名叫“佛光”，1996年5月15日，天子山神堂湾也出现过佛光奇观。
此刻来到后山门，它犹如一道石门，中间陡峭，两边狭窄，地势十分险要。过去那里是登黄石寨的惟一通道。1995年3月，xx就是从那里上下黄石寨的。上山途中，x在休息时，兴致勃勃地拉起二胡，为当地的土家族女歌手伴奏;登上寨顶后，又情不自禁地唱起京剧《智取威虎山》中的“打虎上山”唱段，与游客们同乐。
凤凰古城——国家历史文化名城，曾被新西兰著名作家路易艾黎称赞为*最美丽的小城。这里与吉首的德夯苗寨，永顺的猛洞河，贵州的梵净山相毗邻，是怀化、吉首、贵州铜仁三地之间的必经之路。
相传天方国（古印度）神鸟“菲尼克司”满五百岁后，集香木0。复从死灰中复生，鲜美异常，不再死。此鸟即*百鸟之王凤凰也。凤凰西南有一山酷似展翅而飞的凤凰，故以此而得名。
作为一座国家历史文化名城，凤凰的风景将自然的、人文的特质有机融合到一处，—后的沉重感也许正是其吸引八方游人的魅力之精髓。
凤凰的风景是历史的。从远古盘瓠到凤凰厅、到辰沅永靖兵备道、到民国、到今天，走在古巷中，冥冥中想起的是众多凤凰名人的身影。
凤凰的风景是文化的。但这文化是沉重的。奇梁洞古战场、落马河等众多血腥浓郁的名称正像这美丽风景的阴暗胎记时时提醒你。这文化是朴实的。走进沈从文故居、熊希龄故居、黄永玉画屋，简陋的陈设，撼人的成就，强烈的人格力量，一种敬仰心态完成一次神圣的人生文化洗礼。这文化还是鲜活的。寻常人家那些制作工艺独特，艺术风格朴拙的蜡染、扎染作品和姜糖作坊系列，使人产生一种全方位文化交融的联想。这文化当然更是肃穆的。当年的凤凰县境，人口不足十万，却建有规模都很大的敬修、三潭两大书院。这是怎样强烈的一种文化呐喊！敬修书院是官办，如今文庙仍在。三潭书院是清同治十三年时任贵州黔东兵备道道员及黔东总兵的苗族人吴自发建的。*科学院院士、*博士后基金会副理事长肖继美教授就是在这里启蒙。世间多数人有钱只用于建私宅、建私家园林、购置私家田地，吴自发对文化的这种崇敬，正透露出苗族人对外部的探索、对内部的整理、对价值的评判、对发展的希冀。走在保存完好的三潭书院内，放眼四野秀丽的风光，我们怎能不肃然起敬？
凤凰的风景是民族的。一个小县聚居了18个民族，可能全国少有了吧。那座全国保存最完好的黄丝桥古石城，二万多*方米的小圈子里，住了一百十来户人家，却有八十多个姓氏，分属多个民族。而众多少数民族独有的节庆活动，真使人心驰神往：苗族的还傩愿、赶秋、四月八，土家的文武茶灯、阳戏等，经几百上千年的交汇融合，都既保留了民族的质地，又与异地同族*俗明显不同，引人入胜。
凤凰的风景自然还是世界的。因为沈从文，许多人不顾长途跋涉的劳累，把凤凰作为他们的终极目标，就是一种对美学的真谛、对文学的归依、对艺术的认同、对历史的评判问题的直接应答。或者到准提庵看看黄永玉精心创作、才情洋溢的二十幅巨型壁画，面对四壁的旷世佳作，细嚼那些智慧与幽默共生的题跋，道德感染扑面而来。这里展露了凤凰人对传统的继承、对文化的吞吐、对世界的思考、对未来的憧憬。这是民族的风景，更是世界的风景。
或者，历史、文化、民族、世界的话题太过沉重，许多的行旅只为凤凰那份奇异秀丽的自然景致。“智者乐山，仁者乐水。”这同样是一种可贵的认同。
一进门，首先映入我们眼帘的是——碧波荡漾的湖水。石燕湖的湖水远看像一条绿色的绸带，*看又像一颗巨大晶莹剔透的绿宝石。微风拂过湖面，掀起层层涟漪。在阳光照射下湖水闪闪发光，像鱼鳞，像碎金，使人心旷神仪。
湖边的一行行垂柳舞动着长长的枝条，好像少女在翩翩起舞。我们继续向前走，啊!一幅立体的图画展现在我们眼前：一片绿茵茵的草坪随着微风一起一伏，就像绿色的波浪!
我们又来到竹林，远看竹林葱葱郁郁，重重叠叠，望不到头。*看，竹林里的竹子有的修长挺拔，好似当年山头的岗哨;有的若隐若现，好似埋伏在深坳里的奇兵;有的不是很粗壮，却也亭亭玉立，别有一番神采……
赏完景，我们一群人又风尘仆仆地赶去观看动物表演。第一个献技的是调皮的小猴，然后是威猛的狮子，接着是笨重的狗熊，当然，也少不了忠诚的狼狗!
在这么多的节目中我最爱看的就是——狼狗的“语数测试”。首先是语文测试：在不远处有张桌子，上面放着4张带字的卡片，上面分别写着“牛羊马龙”，训兽员要我们一个字，我们异口同声地说：“马”。狼狗跑过去叼了一张卡片，飞快地跑了回来。啊!它叼的真是“马”字。我们高兴的叫了起来。然后是数学测试，我们出了一道十以内的减法：“10减7等于多少?”，它先把带有答案的卡片叼了过来，然后冲着训兽员“汪汪汪”地叫了三声。这时不知是谁喊了一句：“你比王小虎还厉害哩!”我们哄堂大笑起来，弄得小虎怪不好意思!
愉快而难忘的石燕湖之行即将结束，老师同学们还沉浸在欢歌笑语中我们不禁为大自然的美丽而赞叹，也更加深了对大自然的热爱之情。我爱石燕湖，我爱大自然，我更爱我们伟大的祖国!
各位游客：
你们好，欢迎你们来到长沙旅游，我是你们的导游xx。
今天阳光灿烂，秋高气爽，给我们的参观旅游风景区增添了几分爽朗的心情。美丽的石燕湖位于长株潭交汇处，那里群山环抱，碧水如玉，绿荫匝地，被誉为都市人的天然大氧吧，和绿蓝色的梦幻。作为我省十大水体旅游景区之一，石燕湖还是国内专业拓展训练基地、学生素质教育基地和国际龙舟赛基地。石燕湖水面*千亩，水深30余米，这里的水有一些突出的特色：湖水清幽纯净，据专家测定，水中富含人体所需的铁、锌、钙等十多种微量元素，达到国家一级水质标准。可直接饮用，被称为人间瑶池，湖南九寨。
石燕湖还有很多游乐场，游乐场里有卡丁车、水球、溜索
石燕湖公园门口有许多迎春花，从上到下垂下来，像一群黄蝴蝶飞舞在空中，美丽极了!
石燕湖公园内，游客在湖上划着船，他们悠闲地欣赏着美丽动人的景色。湖旁边还有许多人在垂钓，他们一放一松，熟练地操纵着鱼竿。岸边还有许多垂柳，垂柳像丝绦一样从树干上垂下来。
石燕的水真清，清得能看见湖底的细沙和石头上的苔藓;石燕湖的真静，静得让你感觉不到船在前进，岸在后移;石燕湖的水真绿，绿得仿佛那是提块无暇的翡翠。
石燕湖的山真奇，像老人，像骆驼，像母亲和儿子;石燕湖的山真峻，一座座连绵起伏，怪石嶙峋;石燕湖的山真险，好像一不小心就会栽到下来。
山上还有许多电线杆，电线上停了许多小鸟，它们飞累了就停在上面休息。从远处看，电线好像四线谱，小鸟好似一个个美丽的音符，奏成了一曲迎春的歌。
——湖南凤凰古城导游词 (菁华6篇)
这里与吉首的德夯苗寨，永顺的猛洞河，贵州的梵净山相毗邻，是怀化、吉首、贵州铜仁三地之间的必经之路。 209国道和湘黔省道从县境穿*过，铜仁大兴机场距县城仅27公里，交通便利。凤凰风景秀丽，历史悠久，名胜古迹甚多。城内，古代城楼、明清古院风采依然，古老朴实的沱江静静地流淌，城外有南华山国家森林公园，城下艺术宫殿奇梁洞，建于唐代的黄丝桥古城，举世瞩目的南方长城……这里不仅风景优美，且地杰人灵，名贤辈出。
美丽的小城凤凰山城，位于沱江之畔，群山环抱，关隘雄奇。碧绿的江水从古老的城墙下蜿蜒而过，叠翠的南华山麓倒映江心。江中渔船数点，山间暮鼓晨钟兼鸣，悬崖上的吊脚楼轻烟袅袅，码头边的浣纱姑笑声郎郎，……啊！凤凰犹如"一副浓墨浅彩的*山水画"。当你徜徉古城用条石砌成的岩板街时，两边的古建筑各抱地势，鳞次栉比，亭台楼阁重重叠叠，如巨龙飞舞，似鳌鱼展翅。细雨声中，仿佛传来进香人的牛皮钉鞋敲击街面，发出"叮叮"的响声，使人产生隔世之感。
沈从文故居位于南中营街，是一座典型的南方四合古院。古院正中有小天井，用红石方石板铺成。天井四周为砖木结构的古屋，正屋三间，厢房四间，共十余间。房屋矮小，虽无雕龙画凤，但显得小巧别致，古色古香。特别是雕花的木窗带有湘西特色，格外引人注目。
1902年12月28日，沈从文就诞生在这里。他的童年就是在这里度过的。故居历时一百多年，是沈从文祖父沈宏富手上置办的。由于历史演变，几经易主，为了表示对沈从文老人的崇敬之情，学*他勤学自励，艰苦笔耕，对国家文学事业的卓越贡献的自学精神，激励后人。1988年县人民*决定购回此屋，重新整修。并带图样赴京送沈从文审定。沈从文带病接见，对图样提出意见，并说："房子烂了，修一下也好，但要将就修上，不要花很多钱，家乡还很穷，要尽量节约"。
经过整修，使这百年古院再现原貌。现门上挂有"沈从文旧居"匾额。右边一室，是沈从文生*的照片，二室是沈从文书稿手迹，左边厢房陈列各种版本的从文著作。正屋中堂挂着沈从文的素描画像。左边房是卧室，是沈从文出生的地方。右边房陈列着大理石桌面的书桌等物。
熊希龄故居位于凤凰古城北文星街内的一个小巷里，故居往东200米便是秀丽的沱江。故居为四合院系南方古式的木瓦结构，比较矮小但很精致，故居现存房屋4间基本是保持原貌，很富于苗族情调，为县重点文物保护单位。民国6年（1917）夏秋之际京津一带水灾严重，他负责督办水灾河工善后事宜，并主持募捐，救济灾民。民国七年（1918），得*同意，将香山静宜园改建为慈幼院，收养教育受灾流浪儿童。他自己掌管一切院务，时20年之久。他有一首诗写道：
万树桃花手自栽，病中犹为看花来。
儿童月与花俱长，各自拈花笑一回。
杨家祠堂始建于道光16年（1836年），木结构四合院，上下两层，占地770*方米，由大门、戏台、过厅、廊房、正厅组成，呈长方形。戏台为单檐歇山顶，檐下饰如意斗拱，高16米，四根台柱雕龙刻凤，戏台为穿斗式，正殿为抬梁式，整个建筑做工精细，极富民族特色，属县重点文物保护单位。
杨家祠堂座落在县城东北部的'古城墙边。太子少保、果勇侯、镇竿总兵杨芳捐资修建于清道光十六年（1836年）。祠堂由大门、戏台、过亭、廊房、正厅、厢房组成，是典型的四合院建筑，占地770*方米。戏台为单檐歇山顶，穿斗式结构，高16米，面阔7米，进深8米；檐下如玉斗拱，台柱雕龙刻凤。正殿为抬梁式建筑，山墙为猫背拱，分为一明二暗三间。两边配有厢房。杨家祠堂设计精巧，做工精细。窗户、门、檐饰件均糸镂空雕花，整体建筑具有鲜明的民族特色和很高的建筑艺术价值。
*南部长城位于湘黔边区，上自贵州铜仁，下至湖南保靖，全长380余里，建于明朝万历43年（公园1615），几经续修后于清朝嘉靖年间定型，其碉堡墙一般高2.3米，基宽1.7米，顶宽1米，墙体大都就地取材用石块，页岩砌成。中间填以乱石和泥土，绕山跨涧，曲折蜿蜒，大部分建在险峻的山岭上，沿途建有1232座用于屯兵御用的汛堡、屯卡、哨台、碉堡、炮台、关厢、关门及无数用石块垒成的兵房，当时一般驻防军队8000人左右，如今的一些地名如阿拉营、天星营、黄合营、王坡屯营、得胜营、乾石营、振武营、牛斗营等带营字的地方都是长城边上的驻军要点。
各位朋友：
凤凰于飞，翙翙其羽，凤凰涅盘，浴火重生，凤凰不仅仅是翱翔于天空的吉祥神鸟。也是中华民族的精神图腾。更是人们渴望美好的圣洁期盼！
“为了您，这座古城已经等了千年！”为了千年等一回，我们将要去凤凰，寻找那活了千年的生命，和死去千年的标本。凤凰地处湘西这个边陲小镇。始建于明朝嘉靖年间。自古以来就是一个兵城，也是一个商城。走进凤凰，每一扇窗户上都有一扇顾盼流芳的眼睛，每一块石板上都有情侣的倩影。每一条小河边都有苗家姑娘洗衣棒锤在石板上带着节奏的混响，还有那婉转悠扬的歌声。
说到凤凰，我不能不说苗族。苗族可以说是*迁徙最频繁的民族，无数次的迁徙留下了一部悲壮而又苦难的历史。虽然是第一个发明水稻种植技术的民族，但是聪明的苗族人也没能改变战败迁徙的命运。他们用生命和鲜血谱写了历史，用智慧和坚韧传承了文明。逐鹿之战估计大家都听说过，这就是讲的皇帝无数次被苗族打败以后联络了炎帝反败为胜，打败苗族，逼着我们的领袖蚩尤带着我们迁徙到这大山深处，万山丛中。为了生存，我们采集野果野草，像蒿草粑粑，到现在还是我们餐桌上的食物。为了顺应自然，在这潮湿的大山深处繁衍生息。我们吃生姜驱寒，所以姜糖成了我们的喜糖。为了战胜自然，我们彰显力量，在每一年的锥牛节上，男人杀死最厉害的公牛。女人们敲下牛角做成梳子别在自己的头上。向世人炫耀男人的战利品。为了填饱肚子，我们尝遍野果，把银子做成了餐具。来甄别哪些东西有毒。
大家知道我们苗族人的身份证最早是用什么材质做的吗？你们看过血色湘西吗？我告诉你们：不是纸做的，更不是塑料做的。而是银子做的。自古以来，苗族人就是最骁勇善战的民族，虽然跟朝廷的战争无休无止。但是每一次面对国家尊严和民族大义的时候，苗族人都冲锋陷阵、血染疆场。远的不说，湘军中最能打硬仗的就是竿子军，竿子就是指湘西的土家族和苗族人。所以凤凰以前称为镇竿镇。再就是日本人占领长沙、常德的时候，又是湘西的竿子军用和血肉之躯筑起了一道钢铁长城，保卫了家园，捍卫了湘西这块弹丸之地。每一次战争的胜利都是鲜血染红的战场。湘西人对于故土，有着一般人无法理解的眷恋。就如沈从文的碑文：一个战士要不战死沙场，要不回到故乡。客死他乡的英雄们无法尸体还乡，无法魂归故里。有的甚至都认不出模样。他们甚至是带不回只言片语的遗言。活着回来的人无法面对老人期盼的眼睛，无法面对妻子望眼欲穿的守望，更无法给孩子们一个合理的解释。他们只能摘下那只象征着他们身份的耳环。一包包的耳环就是一个个鲜活的生命啊。亲人们接过自己家的耳环，供奉在祖宗的牌位上。告诉他们的后人，他们的祖宗不是孬种。
大家知道我们为什么要戴吉祥鼓吗？难道仅仅就是吉祥如意吗？不，任何东西的存在一定有它的原因。最早苗族人为了生存，为了驱逐野兽发明了鼓。好不容易在这蛮夷之地生存下来。战争却不期而至。让我们一次又一次的迁徙。从黄河流域到洞庭湖之滨，再到这边陲之地。无数次的颠沛流离，无数次的人走家随。鼓声成了战争的号角，当鼓声响起的时候，即使有再多的不舍。我们也不能停止迁徙的脚步。鼓声也意味着一个人都不能拉下。于是苗族人*惯了把所有的东西都铸成银器戴在自己的身上，随时准备迁徙。
大家知道我们的阿哥为什么要给阿妹送鱼纹的镯子吗？这不仅仅是检验女人的身体是否健康，是否能顺利传宗接代，更是一份家族的重托，一个民族的承诺。他是要告诉自己心爱的女人。总有一天，我会带着你，带着我们的孩子打回黄河流域，回到那有鱼有米的地方去的。
直到今天，当我们再一次面对商场昂贵的饮水机、洗衣机而百思不得其解的时候。销售员只是告诉我们，那是因为它们都是带银离子杀毒的。直到这个时候，我们才知道老祖宗的智慧。今天科技的进步让我可以精准的测量出银子的成分和功能，知道它可以杀死650多种细菌。上个世纪九十年代，随着改革的春风，那些老祖宗用了一辈子的餐具被我们搁置一旁。那些巧夺天工的加工技术被机器的复制替代。曾经被苗族人追捧的拉丝首饰也一度无人问津。知道什么是拉丝技术吗？拉丝顾名思义就是把银子拉成丝，拉得很细很细，甚至是细过了头发丝。这么说吧，一克银子能拉到一米左右。然后做成精美的首饰。知道为什么有拉丝吗？苗族人用银子彰显个性，妆点美丽。而贫穷的苗族人如何用有限的银子做出更大更张扬的饰品，廉价的劳动力和智慧的工匠创造了拉丝技术，满足了苗族人对银饰的喜好。
今天，我们再一次欣赏到拉丝，看到拉丝工艺这真是我们的幸运，也是苗族人的荣幸。为什么这么说呢？文化的传承不仅仅是民族的追捧，更要*的支持，还要与市场接轨，跟利益挂钩。否则就成了市场经济的炮灰。就如山西的那些百年木屋，甚至是很多具有厚重历史文明的地标古建筑都由于*维修基金的不到位而一座座破坏、拆除、坍塌。苗族的银器锻造技术也曾经被机器替代。20_年，凤凰对外开放以后。很多人看到了商机，*也大力支持，招商引资。挖掘出苗族的文化瑰宝：比如银器锻造技术、蜡染技术、苗绣等等。其中银子的锻造技术列入了世界非物质文化遗产名录。从此，凤凰的经济得到了飞速的发展。那些具有精湛技术的工匠们再一次重出江湖。有的甚至是冠上了世界非物质文化遗产传承人的名号。无数的银器店如雨后春笋般冒出来。良莠不齐、鱼龙混杂。
在外人看来，湘西贫穷、落后、出土匪。湘西人野蛮、粗鲁。那是因为您不了解湘西，不了湘西人。湘西的女人热情奔放、敢爱敢恨。湘西的男人豪放粗狂、淳朴善良。在这里孕育了著名的.乡土文学之父沈从文、鬼才画家黄永玉、内阁*熊希龄。沈从文的《边城》、《长河》可谓是家喻户晓。尤其是边城：一条清冽的小河，一个美丽的姑娘，几首动人的山歌，两个痴心的小伙，一只老黄狗，一个老爷爷。勾画了一副几乎完美的图画。读着他的书，字里行间几乎都能闻到泥土的芬芳。沈从文和张兆和的爱情故事也成为一段佳话广为流传。为了得到张兆和的欢心，沈从文写了上百封情书。只是当时的张兆和十分不领情的把情书扔到了胡适校长的桌上。胡适校长微笑着说：我看沈老师是顽固的爱着你哟。张兆和说：可是我顽固的不爱他啊。沈从文并不气馁。并且更加积极热烈的追求。终于抱得美人归。凤凰人就是这样：纯粹，执着，坚持到底。
在凤凰旅游业迅速发展的过程中。有一个苗族小伙子“阿牛”也跟沈老一样执着。他最早把苗族人家家户户都爱吃的一道菜：血粑鸭用真空包装，让游客带到了世界各地。并且带动了当地的老百姓脱贫致富。阿牛在质量上严格把关。绝对不做市面上的速成鸭子。他的原材料通通来源于本地的小麻鸭，一年才能长到两三斤。而且严格标明鸭肉和血粑的比例。凭着他的诚信和坚持赚得了人生的第一桶金。随着凤凰旅游业的发展，各地商人纷至沓来。在凤凰的大街小巷开满了银器店。工业用银和现代化的机器加工充斥着整个本地市场。打着世界非物质文化遗产的牌子到处倾销，偷换概念。作为一个地地道道的苗族人。阿牛心里十分不爽。于是他变卖祖业，筹集资金，深入苗寨，找到当年千锤百炼打造银器的能工巧匠。在凤凰古城门面最贵的地方开了凤凰最大的一家银器店，这是凤凰第一家手工银器店，所以起名《凤凰一号》。开店初期，无数人说他傻，说他笨，人家都用工业银，机器加工。你一个人做手工，做足银，成本高出几倍，如何能赚钱，怎么卖得出去。阿牛对其充耳不闻，他就觉得，他是苗族人，他有义务和责任传承苗族的文化，并且发扬光大，人家越是看不懂，他倒越是觉得商机无限。凭着他的独到的眼光和不懈的坚持，《凤凰一号》又一次取得了巨大的成功。拥有了一定经济基础的阿牛又有了新的想法。于是他潜心打造凤凰的金字招牌，用心做每一个产品。最后在离凤凰古城五公里的地方购地二十亩。打造了整个湘西最大的聚产、购、餐一体的镇竿阿牛有限公司。让游客在镇竿阿牛可以吃到绝对纯天然无污染的绿色食品。还能买到凤凰所有的特产。他的宗旨就是环保、绿色、天然、健康。
阿牛做事及其认真执着。比如一个大街小巷都有的蒿草粑，阿牛竟然请了我们湘西吉首大学和湖南大学的几个生物系教授研究它的配方。做出来的粑粑真的是秒杀了湘西所有的蒿草粑粑。那种如QQ糖一样的弹劲，还有完全看不到蒿草纤维的糯性。我们只能看到绿油油的粑粑。咬一口真的具有连舌头都吞进去的冲动。
一路走来，风雨兼程，阿牛从最初的一个小小门面。到今天凤凰古城里面的五个金字招牌：《凤凰一号银器店》、《凤凰一号牛角梳》、《镇竿阿牛姜糖》、《镇竿阿牛蒿草粑粑》、《镇竿阿牛血粑鸭专卖店》和城外的《镇竿阿牛有限公司》。让世界各地的客人都买到了具有凤凰记忆的产品。而他自己却回到了梦开始的地方。为了回报养育自己的山山水水和帮助过自己的父老乡亲。除了带动当地经济的发展，与当地老百姓签订无公害蔬菜、蒿草、生姜供销合同。镇竿阿牛公司还拿出了专款用以扶贫助学。
一个大山深处的苗家汉子，用他满腔的的热情执着地做了一件事，就是让湘西的美食和苗族的服饰文化走出湘西，走向世界。让每一个来到湘西的人都能感受到湘西人的热情和真诚。而他，也是我们湘西人的骄傲，因为从他的身上，看到的就是典型的湘西精神：热情、豪爽、执着、敢作敢为、敢爱敢恨。来自远方的您，希望您能接受我们湘西人的个性，喜欢我们民族的美食，喜欢湘西闪亮的饰品。真诚的邀请您能走进凤凰，来镇竿阿牛公司做客！
各位朋友：
大家好！
欢迎来凤凰古城做客。现在大家所在的'地方，是被新西兰著名作家路易艾黎先生称赞为*两座最美丽的小城之一的湖南凤凰古城。这里与风景名胜区湘西猛洞河、贵州梵净山毗邻，是湖南怀化、吉首和贵州铜仁三地间的必经之地，是著名作家沈从文的故乡。凤凰风景秀丽，名胜古迹很多，历来是人们游览的胜地，自古就有东岭迎辉、南华叠翠、龙潭鱼火、山寺晨钟、奇峰挺秀、溪桥夜月、兰径樵歌和梵阁回涛等八大景。城内，古代城楼、明清古院和石板小街现在仍是风采依然；城外，南华山国家森林公园、唐代修建的至今仍保存完好的黄丝桥古城，地下艺术宫殿奇梁洞和神奇的风动岩、壮观的尖多朵瀑布、神秘的高达不峡、三门洞将军岩以及如画的屯粮山、凤凰山、象鼻山、天星山、腊乐山都在向您招手，《边城》、《湘女萧萧》、《湘西剿匪记》、《乌龙山剿匪记》、《血鼓》、《粟裕大将》等十多部影视剧也曾在这里拍摄。
凤凰不但风景秀美，而且人杰地灵。浙江处州镇总兵郑国鸿、贵州提督田兴恕等民族英雄和*第一任内阁*熊希龄、著名作家沈从文和著名画家黄永玉都是凤凰人。
沈从文故居
现在沿着石板小路，来到中营街10号，这里就是我国著名作家和考古学家沈从文先生的故居。
沈从文故居是他的祖父沈洪富于清同治元年（公元1866年）所建。1902年12月28日，沈从文先生就诞生在这座具有明清建筑风格的四合院里，并在这里度过了他的童年和少年时期。1917年，沈先生15岁时，因家道中落，参加湘西土军，离开了家乡，辗转于沅、澧、酉水流域，亲历了如火如荼的战争，从而激发了创作欲望。1919年，沈先生只身来到北京，开始了他从文的艰苦生涯，创作了《边城》、《湘西》等一系列文学作品，不久就蜚声*文坛，几乎与年长他20多岁的鲁迅先生齐名。20世纪50年代之后，沈先生潜心于*古代服饰的研究，写出了惊世之作——《*古代服饰研究》。
沈先生的作品与人品表现出了强烈的一致：自然、厚朴、谦逊、勤奋、博大而凝重。沈先生一生所创作的500多万字的作品，是世界的文学瑰宝，给后人研究旧*和旧湘西留下了宝贵的历史资料。
欣赏和研究沈先生的作品，在欣赏他故事清新的同时，不要忽略那背后蕴藏的热情；在欣赏他文字朴实的同时，不要忽略那背后隐伏的悲痛。现在大家一起去寻觅沈先生作品中的温馨甜美，去体会喧哗后面的那片宁静，去游览人们向往的“世外桃源”——边城。
陈氏宗祠
现在到达的地方是朝阳宫，又叫陈家祠堂，是凤凰24家宗族祠堂的代表之一，它坐落于古城区内的西门坡，民国四年（公元1915年）由乡绅陈氏发动族人所建，民国十二年（公元1923年），湘西王陈渠珍又率族人扩建整修，那时，每年的祭祖族议均在此聚会。
陈家祠堂分为正殿、戏台、左右包厢等，组成具有浓郁的地方民族特色的四合院，尤其是进门处的古戏台，更是别具特色。一副‘数尺地方可家可国可天下，千秋人物有贤有惠有神仙”的旧对联和戏台上的八幅戏曲壁画，是不是令大家生出一丝的怀古之情呢？
熊希龄故居
顺着小巷的砂石板小道，从大成殿——即孔子庙的挑檐下经过，然后来到文星街10号，这里是*第一任内阁*熊希龄先生的故居。
熊希龄，号秉三，1870年7月23日出生在这间*房里。熊先生少年时就有湖南神童之称，15岁中秀才，21岁中举人，24岁中进士，被授予翰林院庶吉士（俗称点翰林）。
熊先生成名后，积极主张维新变法，曾创办《湘报》、时务学堂和常德西路师范学校，是湖南与谭嗣同齐名的维新派中坚。我国的一些著名革命家如向警予、*、腾代远、*左派宋教仁、武昌起义总指挥蒋翊武等都是熊先生的学生。后来，熊先生出任东三省财政监理官、热河都统、财政总长等职，民国二年（公元1913年）就任*第一任**，当时的这一任*被舆论界称为“才子内阁”。后来，因熊先生反对*独裁，被*逼迫解 散内阁，辞去*职务。从此，熊先生转而献身实业和慈善事业，并开办香山慈幼院，收养了一大批孤儿。民国十四年（公元1925年）凤凰县遭大旱，绝大部分田土无收，熊先生知道消息之后，送来赈灾款大洋10万元（其中著名京剧表演艺术家梅兰芳先生捐大洋4万元），救助了很多灾民。晚年，熊先生就任*红十字会会长，积极投身抗日战场战地救护，其功德可昭日月。1937年12月5日，熊希龄先生病故于香港，享年67岁。
城楼及古城墙
凤凰县城所在地原名镇竿，元明两朝为五寨长官司所在地，当时建有土城，明嘉靖三十五年（公元1556年）改土城为砖城。清康熙年间，凤凰直隶厅，厅通判、总兵和辰沅水靖兵备道衙门设在这里。康熙五十四年（公元1715年）建石城。石城周长2000米有余。开设四座城门，东门叫升恒门，南门叫静澜门，西门叫阜城门，北门叫壁辉门。各有巍峨的城楼。1940年，*第九战区司令兼湖南省**薛岳以“城堡一旦落于敌手，反攻不易，而不利于空袭疏散”为由，通令所属各县将所有城墙拆除。凤凰东、北二门因防水需要，仅拆除城垛碉楼，其他城门城墙全部拆除。所以，现在只能看到东、北二门连接其间的半壁城墙。
现在各位看到的是北门，门外的一道小木桥和码头上有捣衣女的身影等景象，想必大家在电影《湘西剿匪记》、《边城》、《湘女萧萧》、《血鼓》以及电视剧《乌龙山剿匪记》里已经见到过好多次了，不知大家是否还有印象？
沿着半壁旧城墙，出东门，是旅游商品——条街。这里的六色坊有很多苗族的民间工艺品供大家选购和参观，获得联合国颁证的民间工艺美术大师吴景莲（吴花花）女士的扎染工艺品和东门内熊氏的蜡染国画更是别具一格，曾受到著名画家张仃先生的好评。
虹桥及沙湾风景区
现在来到虹桥，这座桥始建于明洪武年间，清康熙九年（公元1670年）加修，桥面上原有吊脚楼亭，亭内设有32家店铺，1956年因修公路，原楼亭和两侧牌坊均被拆除，就成了现在这个样子。
桥下，可以看到一排有百年历史的旧吊脚楼。吊脚楼下是凤凰传统体育节目一一赛龙舟的地方。每到端午节，人们就将两只运货的木船捆扎起来，在这个小河湾里一争高下，在沈先生的作品里，翠翠不就是在这祥的吊脚楼下看龙舟吗？
下了桥，步入沙湾，可以看到凤凰县旧时八大景中的“溪桥夜月”、“龙潭渔火”、“奇峰挺秀”三大景。
现在看到的是万寿宫，又叫水府庙，因为是江西商人所建，大家*惯叫江西会馆。万寿宫占地4000多*方米，是凤凰最大的民间建筑物。宫内的遐昌阁仍然保留完整。
三王庙
现在到达的地方是三王庙，又叫天王庙、三侯祠。
三王庙正殿供奉的就是三王。后殿供奉的是苗家的始祖——傩娘。相传在原始洪荒时期，这里发生过一场特大洪水，只有一对兄妹逃脱性命。为了繁衍苗家人群，兄长提出与妹妹成亲，妹妹认为兄妹不可成，于是二人从高山上各甩出一叶磨盘，求天地作公断。两叶磨盘滚下山后，鬼使神差地合成了一副，于是兄妹两人拜堂成了亲，将苗家繁衍了下来。因此，在千里苗山，流传着一句歇后语：兄妹拜堂，地久天长。当然，那只是过去特殊时代发生的故事。这里现在还广为流传着傩棠戏和傩舞，也是从祭祀傩公傩娘的仪式中发展起来的。
沈从文墓地
大家沿着当年官道，到达沈从文墓地。这条官道，是明清时期凤凰惟一通向外界的大道，道光十七年（公元1837年），湖广总督林则徐曾从这条官道来到凤凰视察，然后向朝廷奏呈：“苗疆田土瘠薄，刀耕火种，终年勤劳所获不多，丰岁仅供口食，一遇歉收，辄形匮乏”，建议将道光十——年至十四年所欠屯租5000余担全数减免，将历年被水冲刷损坏的屯田223亩报废，体现了这位民族英雄忧国忧民的情怀。
到了沈氏墓地，上了几步石级，首先看到的是一幅斗方大字：“兴废周知”，这是民国大总统黎元洪的手迹。1911年11月，凤凰绅士田应全、唐力臣等人为响应辛亥革命，集结了凤凰、乾州、花垣、松桃四县苗、汉、土家人民举行武装起义，迫使驻凤凰的辰沅永靖兵备道道尹朱益浚引退，并在凤凰成立了新*——湘西军政分府，黎元洪知道后，欣然命笔，为凤凰题写了这幅大字。
再上几步，看到的是黄永玉先生为纪念表叔沈从文而题写的铭文：“一个士兵要不战死沙场，就是回到故乡。”
沈先生的墓地没有隆起的土堆，只有一块原始状态的五色石矗立其间；这里没有雕栏玉砌的装饰物，只有一条放牧、打柴的石板小路横贯其间，象征着沈先生永远与普通民众在一起。
沈先生的骨灰一半撒在面前这条沱江里，一半就葬在这块五色石下，他就像面前这条沱江，发源于大地又回归大地；他像陪伴他的这块五色石，来源于大地又回归大地！
作为墓碑的五色石正面，刻写着沈先生的手迹：“照我思索，能理解我；照我思索，可认识人。”
是的，正是这样一种信念，使沈先生舍弃升官发财的从军道路，选择了清苦的从文生涯；正是这样一种信念，使沈先生挥动了他那如橼巨笔，将他认识的湘西人介绍给世界。
墓碑的背面，刻写着沈先生妻妹张允和女士的铭文：“不折不从，星斗其文；亦慈亦让，赤子其人。”
这四句话，简明扼要地总结了沈先生的一生。
各位朋友：
大家好，我是某某旅行社的导游，为大家讲解张家界旅游、凤凰古城、长沙、韶山等地的景点及民俗风情。相传天方国（古印度）神鸟菲尼克司满五百岁后，集香木自焚，复从死灰中复生，鲜美异常，不再死。此鸟即*百鸟之王凤凰也。凤凰西南有一山酷似展翅而飞的凤凰，故以此而得名，凤凰古称镇竿，位于我州的西南边，总面积1700多*方公里，人口37万，是以一个苗族、土家族为主的少数民族聚居县。凤凰历史悠久，春秋战国时期属楚地，秦属黔中郡，唐设渭阳县，元、明设五寨长官司，清舌厅、镇、道府，成为湘西军事政治中心。凤凰的旅游资源主要是厚重的历史文化。这里特殊的历史留下了众多的古迹，特殊历史文化塑造了一群名人。
凤凰风景秀丽，名胜古迹众多，历来是人们游览的胜地，自古就有东岭迎晖、南华叠翠、龙潭渔火、山寺晨钟、奇峰挺秀、溪桥夜月、兰径樵歌、梵阁回涛等八大景。有誉满天下的古城风貌，有唐代留下的最完整的石头城——黄丝桥、苗汉隔绝的历史见证苗疆边墙——*南方长城有被誉为华夏洞王的奇梁洞等。凤凰古城，位于沱江之畔，群山环抱，关隘雄奇。碧绿的沱江从古城墙下蜿蜒而过，叠翠的南华山麓倒映江心，江中渔舟游船点点，悬崖上吊脚楼，鳞次栉比，码头边手拿棒槌洗衣的姑娘笑声朗朗。沱江河畔的东门和北门古城楼雄伟壮观。青石板铺就的街道，四通八达。明清时代木质结构的房屋，错落有致。这一切使得古城犹如一副浓墨淡彩的*山水画。新西兰友人路易。艾黎游凤凰之后说*有两个最美的小城，一是福建的长汀，一是湖南的凤凰。
凤凰的美不仅在于它的自然景观，它的风土人情，它的文物古迹和它的美丽传说，而且还在于它的光荣传统，它的斗争精神。用沈从文先生的话说，即个人的浪漫情绪与历史的宗教情绪结合为一的游侠精神，铸成了这地方人格与道德的另一种典范。这种游侠精神一旦与爱国主义相结合，只要领导得当，就能在国家和民族需要的时候，冲锋陷阵，创造出惊天动地的伟业来。确实如此，试看我国*代发生的一些大事，无不有凤凰人参加，而且往往总是站在斗争最前列。第一次片战争舍身报国的定海三总兵郑国鸿，第二次片战争青岩、开州教案中正气凛然的贵州提督田兴恕，辛亥革命光复南京组织敢死对血战雨花台被孙中山先生授予陆军中将的田应昭，抗日战争中血战嘉善、会站长沙冲锋陷阵的都有凤凰竿军。这里地方虽小，却出过*的第一人民选熊希龄，出了被称为乡土文学之父、影响遍于世界的沈从文，还有著名画家黄永玉等等。
现在我们沿着石板路，来到中营街10号，这里就是我国著名作家沈从文先生的故居。这是一个典型的南方四合院。正中有一小天井，天井四周是木瓦结构的古屋，正屋三间，厢房两间，前庭三间。这座古院虽然没有雕龙画凤，但显得小巧玲珑，古色古香，特别是那些带有湘西特色的雕花木窗，格外引人注目。
沈从文故居是他的祖父沈洪富于清同治五年所建。1902年12月28日，沈从文先生就诞生在这里。1917年，沈先生15岁，因家道中落，参加湘西土著部队，离开了家乡，展转于沅、酉水流域，几年的部队经历，使他目睹了水深火热的生活，亲历了如火如荼的战争，从而激发了沈先生的创作欲望。
1922年，沈先生只身来到北京，开始了他从文的艰苦生涯。1928——1930年，沈先生在上海中学任教师，兼《大公报》、《益世报》文艺副刊主编。1930——1933年，在武汉大学、青岛大学任讲师。1934——1939年，主编全国中小学国文教科书。1939——1949年，在西南*中文系教授任教授。在二十七年的创作生涯里，沈先生先后创作了《边城》、《鸭子》、《神巫之爱》、《一个女演员的生活》、《湘西散记》、《湘西》、《沈从文自传》、《黑凤集》、《长河》、《八骏图》、《沈从文散文集》、《沈从文文集》等一系列文学作品，蜚声*文坛，几乎与比他年长20多岁的鲁讯先生齐名。五十年代之后，沈先生就任*历史博物馆和科学院历史研究所研究员，潜心于*文物的研究，写出了填扑我国空白的惊世之作——《*古代服饰研究》以及《唐宋铜镜》、《明镜》、《龙凤艺术》、《战国漆器》等一系列文物论著。沈先生的作品与人品表现了强烈的一致，自然、厚朴、谦逊、勤奋、博大而凝重。
沈先生一生所创作的500多万字的作品，是世界的文学瑰宝，也给后人研究*和湘西留下了宝贵的历史文献。
现今凤凰古城主要有：虹桥、东门城楼、杨家祠堂、崇德堂、古城博物馆(陈宝箴老宅)、沈从文故居、熊希龄故居、沱江泛舟、万寿宫，凤凰“新九景”等。
奇峰寺公园
跟着伍阿哥来到的地方是奇峰寺公园，位于凤凰县虹桥东路，沙湾景区旁边。这里原有一座奇峰寺，为凤凰古城八景之一的“奇峰挺秀”，现古寺已不存。奇峰山坐立在沱江北岸，孤峰挺立、绿树成荫。站在山上视野非常开阔，可以俯瞰凤凰古城的吊脚楼、沱江、虹桥、万名塔、夺翠楼等景点。
虹桥
现在跟着伍阿哥走进凤凰古城的中心虹桥。虹桥原名卧虹桥，又称“风雨楼”，位于古城的中心沱江之上，是凤凰著名的景点之一。这座桥始建于明洪武年间，清康熙九年(1670年)加修，原为沟通沱江两岩的河流石拱桥，吉(首)凤(凰)公路修建后成为公路桥。
虹桥长112米，宽8米，高10.2米，桥身载重量80吨。因建此桥所用岩石均为朱红色砂石，桥建成时宛如彩虹卧江，起初命名为卧虹桥，后称为虹桥，桥面上原有吊脚楼亭，1956年因修公路，原楼亭和两侧牌坊均被拆除。现恢复了虹桥风雨楼，桥两边亭内作为32家店铺，于是就成了现在这个样子。
虹桥东侧的门洞两侧，有黄永玉撰文、胞弟黄永前书写的长幅楹联：“照眼春阳，廊桥正午十分。醉客雅旅，游侠高僧，靓景如梦梦如诗；今宵皓月，谁在回龙潭上？花灯摇船，彩影荡漾，弦歌映山山映水。”，可谓是诗中有画，画中有诗。
在虹桥上看整个凤凰沱江*的如画风景尽收眼底。
虹桥分为上下两层，一层主要是商铺和杂货店，二层是本是民俗文化楼，里面藏有从古到今所有关于虹桥风雨楼的书画作品，也是个观光和喝茶的好地方。桥下可以看到一排有百年历史的旧吊脚楼，吊脚楼下是凤凰传统体育节目、赛龙舟的地方。每到端午节，人们就将两只运货的木船捆扎起来，在这个小河湾里一争高下，在沈先生的作品里，翠翠不就是在这样的吊脚楼下看龙舟吗？
虹桥夜景。
在清波荡漾中，天是纯净的黑，撒满星星，街是亮的，暧昧的暖光，酒、音乐、熟悉和不熟悉的人在暗夜掩饰下的缠绵古城门和虹桥，是两个灯光聚焦的亮点，密密麻麻的人在灯光下一堆一堆地品着烧烤。河水*静地流着，放河灯的人心潮澎湃的把心愿系在火花般红媚的河灯中，一拨一拨随波逐流。
没有了白天的喧嚣，夜晚的虹桥成为彰显它个性的时候，红的、蓝的、紫的、粉的、绿的，不带一点现代气息。*的吊脚楼上亮起点点灯火，带着些许的温情映照着夜晚的江水，而跨江的虹桥上更是灯火通明，把桥梁和桥上的楼阁装扮得分外通透，灯影入水，映画出几个完美的圆形桥洞来。
夜风袭人，渗透着江水的凉意，远处杨柳岸边的石舫内隐约飘来阵阵歌乐声，悠扬婉转，伴随着木桨划动的潺潺水声和一只只红灯笼倒影在江中的模糊身影，在夜色中营造出一片和谐的境界，一种醉人的水乡夜色让游人久久不愿归去。
夺翠楼
在虹桥的左侧江边的景点是夺翠楼。坐落在古城东南回龙阁路，前临古官道，后悬于沱江之上，那一幢幢古色古香、富有浓郁土家族风韵的回龙阁吊脚楼群，是凤凰古城具有浓郁土家族、苗族特色的古建筑群之一。该吊脚楼群全长240米，属清朝和民国初期的建筑，河畔的老吊脚楼大多已不在了，只有在回龙潭那里尚留有十多间老屋，如今还居住着十几户人家，细脚伶仃的木柱立在河中，托起一段沉沉的历史。
如果说起凤凰城最气派、最精致、最有美感的建筑当推黄永玉的夺翠楼。黄老先生1924年生于凤凰，是沈从文的表侄，擅长版画，其文亦妙。他的散文《往事和散宜生诗集》集幽默和智慧于一体，读后令人爱不释手。黄永玉这位风格狂放、特立独行的画家，从没受过正规教育，却以天才的想象力，绘制了许多绝妙之作，哲理无穷，意境无限。
几年前当地村民想拆毁吊脚楼重建新楼时，痛心疾首的黄永玉极力呼吁，如今壮观的吊脚楼景观才得以保留。重建夺翠楼，并请家乡的人用家乡的材料，仿照家乡老房子的样式修建的。
大都分都是上下两层，俱属五柱六挂或五柱八挂的穿斗式木结构。上层宽大，制作工艺复杂，做工精强考究，屋顶歇山起翘，有雕花栏杆及门窗；下层占地很不规则，不作为正式房间，但木质下吊部分均精雕细刻，有金瓜和各类兽头、花卉图案，上下穿枋承挑悬出的走廊或房间，使之垂悬于河道之上，形成一道独特的风景。
该楼为牌坊式建筑，长脚临水，台楼悬空，飞檐峭山，此楼也是观赏沙湾景区的最佳位置。隔壁客栈门口有一条很陡的小楼梯上去夺翠楼，黄永玉每年来一次，那是他的必经之路。
许愿亭
跟着伍阿哥来到的景点是许愿亭。许愿亭位于凤凰古城龙脉龙头位置，在凤凰“虹桥”旁沿江的石板路、东关门楼阁上的一个亭子，因人杰地灵，山清水秀，当地人很久以前在此许愿祈福，亭以“聚山水灵韵，锁前世今生”而著称。
石板老街
跟着伍阿哥走在脚下的这条街就是石板老街。宽不足5米的青石板街，自道门口往西，经十字街、东正街、西正街、回龙阁、营哨冲、陡山喇、接官亭、沈从文墓地直至天下第一泉，全长3000多米，是凤凰最繁华的商业街。
古凤凰石板老街又叫六朝一条街，它的南门是苏北目前惟一保存完整的城门。唐贞观十三年，魏征巡视东海要塞登凤凰城，执笔题书“宁海门”，勒石立于南门。到了清咸丰十一年，海州知府黄金韶在修缮城墙时，亲笔为城门题写“古凤凰城”，至今已100多年，但仍风韵如初。越来越少的青砖红瓦石板路，那里有着浓郁的人文气息在这条沧桑老街的两侧。
凤凰街从城门向北全长三华里又九十九步，故有“南头到北头，三里出点头”之谣。这条街是远*闻名的“龙骨型”青石板路，石板路上一条清晰可见的古车辙痕迹见证了这条老街过去车水马龙的繁荣景象。曾经居住着许多淳朴的“百姓”，每家都有三四道庭院，临街的第一道庭院大多作开店之用，各种各样的百货在这里应有尽有。相传老街一度主要居住着江杨武三大姓，而且在分工上各有擅长：武家钱，江家嘴，杨家跑跑腿。彼此互相团结，保持了老街长期的繁荣稳定。
南华山
跟着伍阿哥来到的景点是南华山神凤文化景区。是由(凤凰六句阵、凤凰台、凤竹林海、有凤来仪、凤缘亭、引凤桥、百鸟朝凤、九九神阶、神凤殿、凤凰座、十八神性图腾柱、凤凰纪、醴泉台、五德门、凤凰物语、百鸟园、放生台、乘风栈道、锵锵阁、翙翙廊、秋秋楼)等二十多处景点组成。
三王庙
跟着伍阿哥来到的景点是三王庙。又叫天王庙、三侯祠。相传北宋时有三个叫杨应龙、杨应虎、杨应豹的同胞兄弟，武艺超群，在湘鄂西一带保边卫民，立下赫赫战功，所以被皇上一起封侯并立庙祭祀。
清嘉庆三年(1798年)，凤凰厅同知傅鼐为实行其对少数民族的“剿”、“抚”兼施的政策，修建三王庙，三王庙建成后，人们常常在此地祭祀，求子乞福，一些墨客骚人也常在此地吟诗作画。清宣统三年(1911年)十一月，凤凰绅士田应全、唐力臣等人在此地召开大会，响应辛亥革命，誓师起义，并在此地庆祝辛亥革命的胜利。
傩娘。
三王庙正殿供奉的就是三王，后殿供奉的是苗家的始祖傩娘。相传在原始洪荒时期，这里发生过一场特大洪水，只有一对兄妹逃脱性命，为了繁衍苗家人群，兄长提出与妹妹成亲，妹妹认为兄妹不可成，于是二人从高山上各甩出一叶磨盘，求天地作公断。两叶磨盘滚下山后，鬼使神差地合成了一副，于是兄妹两人拜堂成了亲，将苗家繁衍了下来。因此在千里苗山，流传着一句歇后语“兄妹拜堂，地久天长”。当然那只是过去特殊时代发生的故事。这里现在还广为流传着傩棠戏和傩舞，也是从祭祀傩公傩娘的仪式中发展起来的。
东门城楼
跟着伍阿哥来到的景点是东门城楼。位于凤凰古城城东所以叫“东门城楼”，原名"升恒门"，为凤凰古城四大城门之一。凤凰古城原名镇竿，早在元明时期就建有土城，当时此地为五寨长官司司所在地。现在的北门城楼就始建于明朝。明嘉靖年间设凤凰直隶厅，厅通判、总兵和辰沅永靖兵备道衙门都设在这里。嘉靖三十五年(1556年)，将原来的土城改建为砖城。到清朝古城的军事地位日显重要，古城也得到进一步的加固，在康熙五十四年(1715年)遂将原来的砖城改建为石城，石城周长2公里有余，并开设四大门，各建造了巍峨的城楼，东门称“升恒门”，南门曰“静澜门”，西门叫“卓城门”，北门为“壁辉门”。
锈蚀庄肃的东门城楼面对东岭，紧靠沱江，古朴典雅，始建于清康熙五十四年(1715年)。东门城楼式样仿北京前门用城砖砌筑，对外一面开枪眼两层，每层4个，楼高11米，歇山屋顶，下层覆以腰檐，飞檐翘角，造型庄严雄伟。城门宽3.5米，高4米，呈拱形，城门两扇是以铁皮包裹，用圆头大铁钉密钉。城墙修筑全部采用红砂条石，精工细钻，规格一致，按内外两侧用条石加石灰浆砌各0.8米，中间填以碎石粘土，层层夯实，砌至顶部，中间则有石灰、鹅卵石、黄土合土，厚约0.33米填实，其上铺以红砂块石，外侧砌筑墙垛。石城建筑工艺精湛，砌缝整齐，错落有致，层次分明，城楼巍峨耸立，庄严雄伟，雉堞历历，整齐壮观。
北门城楼与东门城楼之间城墙相连，前临清澈的沱江，既有军事防御作用，又有防洪功能，形成古城一道坚固的屏障。遗憾的是在1940年，国民第九战区司令长官兼湖南省**薛岳以“城堡一旦落入敌手，反攻不易，且不利于空袭疏散”为由，下令将所有城墙拆除。而凤凰东、北二门却因防洪需要，仅拆除了城垛碉楼，其它城门全部被拆除。现在我们只能看到东、北二门和连接其间的半壁城墙。沿着半壁旧城墙出东门，城下的东门街是古城旅游商品一条街，这里有很多苗族的民间艺术品，
陈斗南宅院
跟着伍阿哥来到的景点是陈斗南宅院。建于清光绪二十八年(1902年)，位于古城内吴家弄一号，在东门城楼和杨家祠堂之间，占地面积366.6*方米，由前进、天井、中堂及后进组成，为四水归堂回廊式院落，四周防火墙高深严密，是江南典型的四合院。
宅院是民国时期的将军府，陈宅出了两位国民革命军少将、陈斗南将军。民国十二年至民国十三年(1924-1925年)与*为湘西巡防军同僚，关系密切。1926年参加第二次北伐，1928年间*领导工农革命军时在鄂南、湘北闹革命受挫来湘西，陈渠珍委派陈斗南支援*领导的工农革命。
陈氏祖宗泥塑像是泥人张传人张秋潭大师的封世之作，被专家、教授赞誉为国家级乃至世界极的泥塑艺术精品。陈斗南宅院是《乌龙山剿匪记》《湘西喋血记》《父亲的战争》《战士》《拯救女兵司徒慧》《未代苗王》《我心飞翔》《湘西往事》等十多部著名影视剧内景拍摄地。
杨家祠堂
跟着伍阿哥来到的景点是杨家祠堂。杨家祠堂座落在凤凰古城东北部的古城墙边，是太子少保、果勇侯、镇竿总兵杨芳捐资修建于清道光十六年(1836年)。
杨家祠堂的大门和一般的祠堂不同、侧开，很是奇怪。原来杨家人相信风水，大门斜开，正对着沱江，可以使祖业千秋、万世荣昌，如沱江之水源源不断、兴旺发达。
正殿为抬梁式建筑，山墙为猫背拱，分为一明二暗三间，两边配有厢房。
进入大门，抬头可见二重门上的牛头和门上蝙蝠木雕，牛头是湘西人的崇拜物事，用以辟邪、保佑*安，蝙蝠则是带来福气、带来吉祥。
走进祠堂，可以清楚的看到祠堂是典型的四合院建筑结构，是木结构，分上下两层，由大门、戏台、过厅、廊房、正厅组成，其占地面积有770*方米。
戏台在正厅对面，为单檐歇山顶、穿斗式结构，高16米、面阔7米、进深8米。檐下饰如意斗拱，四根台柱雕龙刻凤。相传凤凰城中的杨姓均为大宋杨门忠烈的后代。所以戏台正中是“杨母教子”的彩绘，栩栩如生，其上写着“威震三关”遒劲大字，后有两侧门，供演员出入，分别写着“出将”和“入相”，彰显杨家“出则为将，入则为相”的自豪。
戏台两边有耳房、后台，专供演出者化妆休息，戏台的前方和上方有一组木雕，描绘的是一对青年男女自由恋爱，冲破重重阻力，后来幸福的结合在一起，过着男耕女织的田园生活，最后儿孙满堂、安度晚年。杨家祠堂设计精巧，做工精细，窗户、门、檐饰件均系镂空雕花，整体建筑具有鲜明的民族特色和很高的建筑艺术价值。
崇德堂
跟着伍阿哥来到的景点是崇德堂。崇德堂位于凤凰古城中史家弄街，崇德堂是史氏堂口。崇德堂主人是江西人裴守禄，中过进士，后来做生意发了财，在40岁时修起了崇德堂，成为凤凰城中首富。
进入崇德堂首先得跨过高高的石门槛。崇德堂建筑规矩雅致，是一座典型的南方四合院，1884年由江西丰城人裴守禄始建。当时凤凰城非常富有，吸引年仅16岁的裴守禄来到凤凰做生意，并凭自己的聪明与智慧建立了自己的“裴三星”商号，成凤凰城首富，建了这座古宅，古宅总面积622余*方米，分为上下两层的建筑，一层为起居与待客的公共区域；二层为主人卧室等私人区域。现第一层一间为石雕展厅、二间为木雕展厅，还有会客厅、膳房以及后花园；第二层中展示主人与家属的住房，分别有小姐、大太太、二太太的房间、书房，但二层不开放。
因崇德堂主人裴守禄早年中过进士(有许多匾额为证)，还有令德孔昭、淑德常怀、纯孝格天、冰心柏节、硕德耆儒、才步百里、保艾长春、贡元(秀才中的第一，主人才学至高)等上百块牌匾，说明了主人为人孝顺、品格高洁。崇德堂最出名的便是这些匾额，像这样以文字匾额流传后世不可不谓之为传奇，崇德堂的每一匾额后面都有一段历史！
在后花园中的这口古井，是以前土匪围城时，不方便到外面取水，这口古井就派上用场。院子里还有轿子和马车。院子里的地上用石子铺砌“福”‘禄”“寿”“禧”字样。
这里是会客厅，是主人接见重要商人的地方。大厅中央的这个雕刻精致的圆桌，直径有116厘米，是用香樟树所做。要知道樟树是“十有九窟”，要做成这样大的圆桌，想想得找到多大的樟树啊？实属不易。
会客厅的左右两侧摆放的椅子(灵芝椅或长寿椅)和茶几，材质为红木中的酸脂木。椅背上雕刻的是灵芝的图案，寓意健康长寿；镶嵌的大理石则寓意富贵吉祥，在木雕厅里展出众多精致木雕展品，体现了当时的工匠手艺水*。
展柜中清早期的铜熨斗、清代枕头箱、中正剑。据说只要是从黄埔军校毕业，当到团长以上的学生就会收到一把这样的匕首，展出的这把剑是赠给在黄埔军校毕业的裴荣初的。
这里是白底黑字的牌匾“郭礼堂”，郭礼堂是当时一个处理家庭纠纷的地方，该匾是康熙年间重立的，送匾的人却是明朝末年一个名叫罗洪先的状元。
崇德堂里的二层古宅建筑，镂空的门窗、雅致的后花园，穿梭在一层的木雕展室、石雕展室里，满眼尽是精致之物，那些数不清的众多匾额及背后的故事，这些物质的、精神的，都在向人们叙说着它的历史，不愧为凤凰古城曾经的首富之宅。
沈从文故居
跟着伍阿哥来到的景点是沈从文故居。沿着石板小路来到中营街10号，这就是我国著名作家和考古学家沈从文先生的故居。沈从文故居中营街老宅本是沈从文先生的祖父沈宏富(曾任清朝贵州提督)于同治五年(1866年)兴建的，房子为穿斗式木结构，前后两进、火砖封砌、小巧玲珑、古色古香、具有浓郁的湘西明清建筑特色。
1902年12月28日沈从文先生就诞生在，这座具有明清建筑风格的四合院里，并在这里度过了他的童年和少年时期。1917年沈先生15岁时，因家道中落，参加湘西土军，离开了家乡，辗转于沅、澧、酉水流域，亲历了如火如荼的战争，从而激发了创作欲望。1919年沈先生只身来到北京，开始了他从文的艰苦生涯，创作了《边城》、《湘西》等一系列文学作品，不久就蜚声*文坛，几乎与年长他20多岁的鲁迅先生齐名。20世纪50年代之后，沈先生潜心于*古代服饰的研究，写出了惊世之作《*古代服饰研究》。
沈先生的作品与人品表现出了强烈的一致：自然、厚朴、谦逊、勤奋、博大而凝重。沈先生一生所创作的500多万字的作品，是世界的文学瑰宝，给后人研究旧*和旧湘西留下了宝贵的历史资料。欣赏和研究沈先生的作品，在欣赏他故事清新的同时，不要忽略那背后蕴藏的热情；在欣赏他文字朴实的同时，不要忽略那背后隐伏的悲痛。现在大家一起去寻觅沈先生作品中的温馨甜美，去体会喧哗后面的那片宁静，去游览人们向往的“世外桃源”边城。
沈从文和张兆和的爱情故事。
沈从文他的每一部作品，我都很喜欢看。我很喜欢他的作品，也很喜欢他的人，很喜欢她对感情的专一。
他说过：“我一辈子走过许多的路，行走过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多类的酒，却只爱过一个正当好年龄的人”。这个女子也就是他后来的妻子(张兆和)。
在1928年9月的时候，不到26岁沈从文受到胡适的聘请后，到*工学上海去任教，当时只有小学文凭的他已经发表了很多文章在各大一些报纸上面，名气很大。
他当时讲一堂课是6块钱，他觉得作为一个大学教授，一个中文系的教授，觉得要体面一些。那天他把头发剪得好好的，穿着一件很干净的长布衫，还花了八块钱包了一辆黄包车，就到学校去了。
到了学校之后呢，来到了教室里面，里面黑压压的一片，很多人慕名而来。当他们看到沈从文的时候，发现更他们想象之中的完全不一样。因为他写的小说，感觉他是一个很粗犷的人。就像我们听过刀郎的歌，就感觉刀郎应该是一个长得很粗犷的男人，结果是那个样子。感觉沈从文就像一个女子一样脸白白的，很清瘦的样子。
他上到台上后呢，突然脑袋里一片空白，站在那里整整十分钟没有讲出一句话。就在那里不停的搓手很紧张，他之前信心满满，他觉得我写过这么多的小说，给大学生讲个课应该完全没有问题的，所以他也没有准备教案教材。在过了十分钟之后也就在哪里很紧张，很颤抖的跟他们讲，原来是准备了一个小时的课，15分钟就草草收场了。实在没办法了拿了一支粉笔在黑板上写下了：“我第一次上课，见你们人太多，我怕了”。写完以后粉底一扔，走了。
当时学生们都觉得这个老师很奇怪，后来把这个事情反应到胡适校长那里。胡适就说：“他很成功了嘛，上台十分钟都没有讲一句话，没有被你门赶下来，说明他是很成功的”。
在众多学生当中，有一个他后来一生的挚爱(张兆和)。生长在湘西见惯了脸儿白白的，身子长长的苗家女的沈从文，却无可救药的爱上了一个脸儿黑黑，长得非常清秀的女子，黑凤凰张兆和。随后便对她展开了猛烈的追求，*常话不多，但是这个人写起情书的话呢。
这一年张兆和18岁，是*公学校花级的人物，外号“黑牡丹”，大概和她的肤色略黑有关。张兆和当时有众多追求者，但是张兆和一点都不领情，给她写情书的人很多，尽管害羞，但她对来信并不像很多女孩那样一撕了之，而是一律保存，并分类编号。就在宿舍里，她的室友们就给她排了青蛙1号、青蛙2号...。沈从文毫不占优势的被排到了癞蛤蟆13号。
有一天，张兆和忽然接到一封薄薄的信，拆开来看，才知道是自己的老师沈从文写来的，信中只写了一句话：“我不知道为什么忽然爱上你？”，张兆和没有回信，接着是第二封、第三封，信就写得很长了，要是从邮局寄信，都得超重一倍。他整整写了三年零九个月的情书，张兆和本来是很抵触的，但是沈从文从不气妥，他有着我们湘西人的血性。于是他就天天给她写情书，写了130封情书给她，直到最后被他打动了。
沈从文的祖母是苗族人，母亲是土家族，在男女之情上，这位刚出道的小说家有一种湘西人的执着和坦率。信写得太多、太长、太大胆，张兆和终于受不了。她到了校长胡适家，告诉校长：“沈老师这样给学生写信可不好”。
没想到胡适笑笑回答：“有什么不好！我和你爸爸都是安徽同乡，是不是让我跟你爸爸谈谈你们的事”。
张兆和急红了脸：“不要讲”。
校长很郑重地对张兆和说：“我知道沈从文顽固地爱你！”
张兆和脱口而出：“我顽固地不爱他！”
胡适和张兆和的父亲张武龄关系极好。几年后张兆和考北大，国文满分，数学零分，又是国文系主任胡适拍板录取。后来胡适还介绍张兆和到中央日报做编辑工作。胡适撮合沈从文和张兆和，最主要的原因是他对沈从文的了解，“他会成为*最好的小说家”。终于走到一起。
在1930年初，胡适辞去了*公学校长的职务，到北大做教授去了。1930年，沈从文也离开*公学，到国立青岛大学任教，张兆和继续留在*公学念书，完成了大学学业。沈从文对张兆和的感情，继续在信中体现，他这一时期的信件，后来大多收入《从文家书》，可以称得上是现代白话情书的典范。
在1931年6月的一封信中他称：“尽管很多人都愿意做君王的奴隶，而他却只愿意做张兆和一人的奴隶”。这些书信一方面是表达相思，另一方面此时也是沈从文写作技艺突飞猛进的阶段，写信大概也是他的创作需要。
1932年夏天的一个早晨约10点，太阳照在苏州九如巷的半边街道上。石库门漆黑大门外，来了一个文文绉绉、秀秀气气、身穿灰色长衫的青年人，脸上戴一副*视眼镜。他告诉门房自己姓沈，从青岛来，要找张兆和。张家门房吉老头说：“三小姐不在家，请您进来等她吧”。这是沈从文第一次到苏州张家做客。也许是太过紧张，他没敢进门，反而倒退到大门对面的墙角，站在太阳下发愣。
张兆和去图书馆看书了，出来迎接的是二姐张允和。沈从文不知所措，吞吞吐吐说出三个字：“我走吧！”，张允和让他留下地址，才知道他住在旅馆。
张兆和中午回来，允和怪道：“明明知道沈从文今天来，你上图书馆躲他，假装用功！”
兆和不服气：“我不是天天去图书馆吗？”，在允和的劝说下兆和答应去见沈从文，但是得知他住在旅馆又犯难了。去旅馆该怎么开口呢？
允和又出主意：“你可以说我家有好多个小弟弟，很好玩，请到我家去”。张兆和终于去了。就这样沈从文进了张家的大门。那一年这位大学青年教师在张家玩了一个暑假，主要是给兆和的几个弟弟讲故事。
1933年初春，沈从文致信张兆和，信中婉转表示，可以请二姐允和帮忙向其父母提亲。并且说：如果父母同意，请张兆和早点打电报通知他，让他这个“乡下人喝杯甜酒吧”。开始是胡适，现在则是张允和成为正式的媒人。
在儿女的婚事上，张兆和的父亲张武岭是很开明的人。长女嫁给顾传玠，因为顾是演员，当时曾引起很大争议。允和许配给周有光，在当时也不过是*常人家的孩子。对沈从文的求婚，张武岭也很快就表示了同意。
在1933年9月9号才子佳人结为连理。那天没有豪华的婚礼，沈从文给妻子的是一个简单的婚礼，就邀请了几个好朋友来参加。他甚至没有给妻子送任何的定情物件，他觉得很愧疚，因为那时候很穷，可以说他一身清*。当时就对他的妻子说："这时间应当有一个最美的物件，送给我最圣洁最美丽的妻子，33我一定会找到这个物件"，然后他还说了：“33，我要写一部小说给你看。”
婚后每当两人处于分离状态，沈从文总是能写出动人的书信“我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人”。类似这样的句子，已经成为经典情话。对沈从文来说，也许分离是爱情的最佳状态，那种独白可以抵达自己内心的最深处。婚后不久沈从文就写出了他最伟大的小说《边城》(1934年)。小说中湘西美丽纯洁的小姑娘翠翠，有着张兆和的影子。此后沈从文所写的很多小说中，都有张兆和的影子。
在1934年初，当时他们两个结婚的第四个月，沈从文的母亲病重，他从北*回到了凤凰看望他的母亲。整整走了26天，一路上两个人不断书信来往，以此表达对彼此的思恋之情。他在船舱里给远在北*的张兆和写信说：“我离开北*时还计划每天用半个日子写信，用半个日子写文章，谁知到了这小船上却只想为你写信，别的事全不能做。”
到了凤凰，沈从文在凤凰住了一段时间，因为要照顾他病重的母亲，那段时间就去了我们凤凰请了最好的银匠师傅，为他的妻子订做了一对拉丝凤凰耳环“凤回头”和一对凤尾镯。而且他还给妻子的信里写道：“我能想像的出，我的33带上的时候样子，栩栩如生的银凤凰耳环，衬着我33黑黑的脸儿，走动时，时而跳跃的姿态，你的笑这样定会让我沉醉其中，还有这对凤尾镯，就如我的手一样紧紧地握着你，不想放开，也不愿放开”。
在这之后两个人是相濡以沫的55年，沈从文是在1988年5月10号过世。张兆和是带着对他的思恋，一直为他做一项工作就是整理沈从文全集的编辑。沈从文全集是2002年12月编辑完成，张兆和是2003年2月13号过世的，享年94岁，可以说她把最后一点清醒的神志都贡献给了沈从文全集。
当她编辑完成沈从文全集之后她的意识就开始模糊了，认不清楚人了。当她的亲人拿出沈从文画像来给她看的时候，她说：“这个人，我好像认识”，她的第二句话就是：“这个人我一定认识”，但是她再也讲不出沈从文三个字了，当她过世的时候还紧紧的握着沈从文送给她的那对凤尾手镯。
古城博物馆
跟着伍阿哥来到的景点是古城博物馆。坐落在凤凰古城道门口，原是陈宝箴世家的百年老宅，馆长是雷雨田。占地面积达1600多*方米，是一个集凤凰古城博物馆、陈宝箴世家、雷雨田艺术馆三大载体为一体的文化载体。凤凰古城博物馆将成为凤凰县人文景观的又一道风景，为对外交流及沟通海峡*文化提供重要的展示*台，必将对凤凰历史文化的提升产生重要影响。
陈宝箴是晚清重臣，深受曾国藩所赏识。曾经任浙江和湖北按察使、直隶布政使、兵部侍郎、湖南巡抚等职，被光绪皇帝称为“新政重臣”的改革者，是清末著名维新派骨干，地方督抚中惟一倾向“维新变法”的实权派风云人物。
陈列的陈宝箴的后裔向博物馆捐赠的家族遗物、遗照、图片等珍贵历史资料，还有清同治皇帝钦赐的“纶音封典圣旨碑”、清光绪皇帝钦赐的陈宝箴出巡行车所用的狼皮坐褥。博物馆内还陈列了500多种几亿年前的矿石标本和古生物化石。
在博物馆还能观赏到博物馆创始人，雷雨田先生的作品《凤凰城小景》、《报春图》等。凤凰古城博物馆的馆长雷先生是位民间收藏家和艺术家，他集资修复了陈宝箴故居，全面展示陈宝箴世家的生活遗迹，以及他们与古城凤凰的深厚渊源；修建了古城博物馆，集中展示自己收集的艺术品及文物、古董。“雷”字拆开成“雨田”二字，雷先生又被称为“雨田”馆长。
文庙
跟着伍阿哥来到的景点是文庙。文庙又称“大成殿”“孔子庙”，位于湖南省湘西城北登瀛街，是古代祀孔之地。
殿前为一大土坪，土坪两侧各有一棵古桂花树，树很大需要二人合抱，枝干奇异，每当金桂花开，香飘全城。
走过土坪是一巨大石台，台前斜一巨石，约丈余长，三四尺宽，巨石上刻有“双龙抢宝”浮雕。
沿石级而上便是大成殿，它为二层楼式木瓦结构，柱大2米余，朱红大柱上，有金龙缠绕，红梁上也有飞龙、山水和花木图案浮雕飞动。红梁正中“大成殿"三个大字金光闪闪。一层檐的四个翘角上，二层檐的四个翘角上，立有金凤，八个楼角上都吊有铜铃。
殿内正中存有孔圣人的巨幅画像，上下四周的木质花窗，具有浓厚的民族特色。整个殿宇金碧辉煌，雄伟而秀丽，典雅而端庄。
据记载：康熙四十九年(1710年)巡抚赵申乔，巡道孙调鼎会率僚属，捐建正殿三间，东西两厅各三间，左角门之右为名宦祠，右角门之右为乡贤祠。大成门前还有泮池，泮池前有棂星门一座，再前为照墙。正殿后为崇圣祠，祠东为明伦堂。雍正十三年(1735年)巡道将署东隙地增为学官池，于明墙两旁另建门一座，与墙东原门相配，东日礼门，西日义路。通判苏畅华重加修饰，并墙外置大栅栏一座，又于名宦祠东购买民地，以通明伦堂。乾隆二十二年(1757年)巡道王家宾率厅人士，捐资修明伦堂三间，正厅三间，后厅三间，过厅两间，群房六间，后殿有省行所一间，并照墙额书“大成坊"三字。嘉庆五年(1800年)，同知傅鼐又修复。
文庙经历代官府修复，成为规模宏大的古建筑群。建国后为县一中校址，后改为二中，东西两厅和各祠舍全被拆毁，修建成了高大教学楼，现仅存大成殿一座。1983年又修复大成殿，现焕然一新，被列为重点文物保护单位。
文庙建成后，曾产生过积极的影响，为凤凰培养了一大批文臣武将，涌现出了像清朝翰林院庶吉士，民国第一任民选内阁*熊希龄这样的杰出人物。文庙整个建筑群直到民国初年还保持完整。但自民国三十三年(1944年)在庙内改建中学后，随着学校规模的不断扩大，折除东西二庑及庙内各祠堂建教室，折除大成门、棂星门，填*泮池为操坪。文庙保存完整的只有大成殿一座和道光二十二年(1842年)学官徐寿昌在殿门外左侧栽植的银桂，咸丰十一年(1861年)学官陈凤阶在殿右侧添植的丹桂，虽历尽沧桑，仍雄姿英发，引发人们无限遐思。
朝阳宫
跟着伍阿哥来到的景点是朝阳宫。朝阳宫又叫陈家祠堂，是凤凰24家宗族祠堂的代表之一，朝阳宫位于古城北西侧的西门坡，建于民国四年(1915年)，由乡绅也是被誉为“湘西王”的陈渠珍之兄陈开炳、陈开藩发动族人捐资所建，民国十二年(1923年)，时任湘西巡防各军统领的湘西王陈渠珍将其扩建完善，那时每年的祭祖族议均在此聚会，是凤凰古城中保持最完整的一座*代仿古建筑的宗祠杰作。
陈家祠堂分为大门、正殿、戏台、左右包厢、厨房、厕所等14间房屋浑然一体，组成具有浓郁的地方民族特色的典型南方四合院，成为陈氏族人聚会看戏或举行重大活动的场所。整个建筑重檐青瓦，飞檐翘角，檐下斗拱三层，正脊两端有鸱吻，正中有彩色葫芦宝顶，布局对称合理，堪称建筑精品。
朝阳宫的大门为紫红色砖墙门楼，高8米。大门两旁镌有对联一副：“瑞鸟起蓬蒿翼搏云天高万里；嘉宾莅边隅眼看楼台总多情”。左右对称地堆塑山水花鸟浮雕12幅，门楼飞檐翘角，别具特色。
尤其是进门处的古戏台，更是别具特色。一副“数尺地方可家可国可天下，千秋人物有贤有惠有神仙”的旧对联，和戏台上的八幅戏曲壁画，是不是令大家生出一丝的怀古之情呢？
风情浓郁的古戏台面对大厅，古戏台*时多演出古典戏曲，阳戏、傩堂戏、辰河高腔等。大师沈从文、黄永玉及很多文化名人都曾来这里观赏过。
熊希龄故居
跟着伍阿哥来到的景点是熊希龄故居。顺着小巷的砂石板小道，从大成殿(文庙)的挑檐下经过，然后来到文星街10号，这里是*第一任内阁民选*(民国第四任*)熊希龄先生的故居。熊希龄故居位于古城北文星街的一个小巷内。占地面积800*方米，门、窗为木结构，其上或雕花或绘图，造型大方、做工精美，是典型的苗族古院落建筑模式，极富民族风情。
熊希龄号秉三，1870年7月23日出生在这间*房里。熊先生少年时就有湖南神童之称，15岁中秀才、21岁中举人、24岁中进士，被授予翰林院庶吉士(俗称点翰林)。
熊先生少年时期就具有忧国忧民之心，1892年农历二月十二日，沅州知府朱其懿邀请新科举人聚于湖南沅州府衙赏花，吟诗作画，在场有画牡丹花者，有画荷花者，有画兰花者，者有画菊花者，熊希龄则画了一株棉花。那只棉花俏生生的立于洁白的的宣纸上，枝叶扶疏，蓓蕾初放，清逸中透出温暖安稳的气息。画史上何曾见过以棉花入画？他不动声色在留白处题写了"此君一出天下暖"七个字，熊借棉花言志，震动全场，令四座皆惊。这一年他22岁，刚中新科举人。
据说25岁时(又说是9岁时)他的私塾老师朱其懿出了一副上联：“栽数盆花，探春秋消息。”，熊先生立即对出了下联：“凿一池水，窥天地盈虚。”，并将其妹朱其慧嫁与熊希龄，一时传为佳话。
熊先生成名后，积极主张维新变法，曾创办《湘报》、时务学堂和常德西路师范学校，是湖南与谭嗣同齐名的维新派中坚。我国的一些著名革命家如向警予、*、腾代远、*左派宋教仁、武昌起义总指挥蒋翊武等都是熊先生的学生。后来熊先生出任东三省财政监理官、热河都统、财政总长等职，民国二年(1913年)就任*第一任民选*，当时的这一任*被舆论界称为“才子内阁”。
后来因熊先生反对*独裁，被*逼迫解散内阁，辞去*职务。从此熊先生转而献身实业和慈善事业，并开办香山慈幼院，收养了一大批孤儿。民国十四年(1925年)凤凰县遭大旱，绝大部分田土无收，熊先生知道消息之后，送来赈灾款大洋10万元(其中著名京剧表演艺术家梅兰芳先生捐大洋4万元)，救助了很多灾民。晚年熊先生就任*红十字会会长，积极投身抗日战场战地救护，其功德可昭日月。1937年12月5日熊希龄先生病故于香港，享年67岁。
北门城楼
跟着伍阿哥来到的景点是北门城楼。位于凤凰北面俗称北门城楼，本名“壁辉”，北门古城楼始建于明朝。凤凰元明时为五寨长官司治所、有土城，明嘉靖年间从麻阳移镇竿参将驻防于此，嘉靖三十五年(1556年)将土城改建为砖城，开设四大门，各覆其楼。清朝先后在这里设凤凰厅、镇竿镇辰沅永靖兵备道治所康熙五十四年(1715年)遂将砖城改建为石城，北门定名为“壁辉门”，一直保存至现。
北门古城楼采用本地红砂条石筑砌、做工考究、精钻细琢。城门呈一半月拱，有两扇铁皮包裹。圆头大铁钉密铆其上的大门。城楼用青砖砌筑、重檐歇山顶、穿斗式木结构、石座卷顶。城楼对外一面开枪眼两层，每层4个，能控制防御城门外一百八十度*面的范围。
现在各位看到的北门、门外的一道小木桥和码头上有捣衣女的身影等景象，想必大家在电影《湘西剿匪记》、《边城》、《湘女萧萧》、《血鼓》以及电视剧《乌龙山剿匪记》里已经见到过好多次了，不知大家是否还有印象？
现今凤凰古城主要有：虹桥、东门城楼、杨家祠堂、崇德堂、古城博物馆(陈宝箴老宅)、沈从文故居、熊希龄故居、沱江泛舟、万寿宫，凤凰“新九景”等。
奇峰寺公园
跟着伍阿哥来到的地方是奇峰寺公园，位于凤凰县虹桥东路，沙湾景区旁边。这里原有一座奇峰寺，为凤凰古城八景之一的“奇峰挺秀”，现古寺已不存。奇峰山坐立在沱江北岸，孤峰挺立、绿树成荫。站在山上视野非常开阔，可以俯瞰凤凰古城的吊脚楼、沱江、虹桥、万名塔、夺翠楼等景点。
虹桥
现在跟着伍阿哥走进凤凰古城的中心虹桥。虹桥原名卧虹桥，又称“风雨楼”，位于古城的中心沱江之上，是凤凰著名的景点之一。这座桥始建于明洪武年间，清康熙九年(1670年)加修，原为沟通沱江两岩的河流石拱桥，吉(首)凤(凰)公路修建后成为公路桥。
虹桥长112米，宽8米，高10.2米，桥身载重量80吨。因建此桥所用岩石均为朱红色砂石，桥建成时宛如彩虹卧江，起初命名为卧虹桥，后称为虹桥，桥面上原有吊脚楼亭，1956年因修公路，原楼亭和两侧牌坊均被拆除。现恢复了虹桥风雨楼，桥两边亭内作为32家店铺，于是就成了现在这个样子。
虹桥东侧的门洞两侧，有黄永玉撰文、胞弟黄永前书写的长幅楹联：“照眼春阳，廊桥正午十分。醉客雅旅，游侠高僧，靓景如梦梦如诗；今宵皓月，谁在回龙潭上？花灯摇船，彩影荡漾，弦歌映山山映水。”，可谓是诗中有画，画中有诗。
在虹桥上看整个凤凰沱江*的如画风景尽收眼底。
虹桥分为上下两层，一层主要是商铺和杂货店，二层是本是民俗文化楼，里面藏有从古到今所有关于虹桥风雨楼的书画作品，也是个观光和喝茶的好地方。桥下可以看到一排有百年历史的旧吊脚楼，吊脚楼下是凤凰传统体育节目、赛龙舟的地方。每到端午节，人们就将两只运货的木船捆扎起来，在这个小河湾里一争高下，在沈先生的作品里，翠翠不就是在这样的吊脚楼下看龙舟吗？
虹桥夜景。
在清波荡漾中，天是纯净的黑，撒满星星，街是亮的，暧昧的暖光，酒、音乐、熟悉和不熟悉的人在暗夜掩饰下的缠绵古城门和虹桥，是两个灯光聚焦的亮点，密密麻麻的人在灯光下一堆一堆地品着烧烤。河水*静地流着，放河灯的人心潮澎湃的把心愿系在火花般红媚的河灯中，一拨一拨随波逐流。
没有了白天的喧嚣，夜晚的虹桥成为彰显它个性的时候，红的、蓝的、紫的、粉的、绿的，不带一点现代气息。*的吊脚楼上亮起点点灯火，带着些许的温情映照着夜晚的江水，而跨江的虹桥上更是灯火通明，把桥梁和桥上的楼阁装扮得分外通透，灯影入水，映画出几个完美的圆形桥洞来。
夜风袭人，渗透着江水的凉意，远处杨柳岸边的石舫内隐约飘来阵阵歌乐声，悠扬婉转，伴随着木桨划动的潺潺水声和一只只红灯笼倒影在江中的模糊身影，在夜色中营造出一片和谐的境界，一种醉人的'水乡夜色让游人久久不愿归去。
夺翠楼
在虹桥的左侧江边的景点是夺翠楼。坐落在古城东南回龙阁路，前临古官道，后悬于沱江之上，那一幢幢古色古香、富有浓郁土家族风韵的回龙阁吊脚楼群，是凤凰古城具有浓郁土家族、苗族特色的古建筑群之一。该吊脚楼群全长240米，属清朝和民国初期的建筑，河畔的老吊脚楼大多已不在了，只有在回龙潭那里尚留有十多间老屋，如今还居住着十几户人家，细脚伶仃的木柱立在河中，托起一段沉沉的历史。
如果说起凤凰城最气派、最精致、最有美感的建筑当推黄永玉的夺翠楼。黄老先生1924年生于凤凰，是沈从文的表侄，擅长版画，其文亦妙。他的散文《往事和散宜生诗集》集幽默和智慧于一体，读后令人爱不释手。黄永玉这位风格狂放、特立独行的画家，从没受过正规教育，却以天才的想象力，绘制了许多绝妙之作，哲理无穷，意境无限。
几年前当地村民想拆毁吊脚楼重建新楼时，痛心疾首的黄永玉极力呼吁，如今壮观的吊脚楼景观才得以保留。重建夺翠楼，并请家乡的人用家乡的材料，仿照家乡老房子的样式修建的。
大都分都是上下两层，俱属五柱六挂或五柱八挂的穿斗式木结构。上层宽大，制作工艺复杂，做工精强考究，屋顶歇山起翘，有雕花栏杆及门窗；下层占地很不规则，不作为正式房间，但木质下吊部分均精雕细刻，有金瓜和各类兽头、花卉图案，上下穿枋承挑悬出的走廊或房间，使之垂悬于河道之上，形成一道独特的风景。
该楼为牌坊式建筑，长脚临水，台楼悬空，飞檐峭山，此楼也是观赏沙湾景区的最佳位置。隔壁客栈门口有一条很陡的小楼梯上去夺翠楼，黄永玉每年来一次，那是他的必经之路。
许愿亭
跟着伍阿哥来到的景点是许愿亭。许愿亭位于凤凰古城龙脉龙头位置，在凤凰“虹桥”旁沿江的石板路、东关门楼阁上的一个亭子，因人杰地灵，山清水秀，当地人很久以前在此许愿祈福，亭以“聚山水灵韵，锁前世今生”而著称。
石板老街
跟着伍阿哥走在脚下的这条街就是石板老街。宽不足5米的青石板街，自道门口往西，经十字街、东正街、西正街、回龙阁、营哨冲、陡山喇、接官亭、沈从文墓地直至天下第一泉，全长3000多米，是凤凰最繁华的商业街。
古凤凰石板老街又叫六朝一条街，它的南门是苏北目前惟一保存完整的城门。唐贞观十三年，魏征巡视东海要塞登凤凰城，执笔题书“宁海门”，勒石立于南门。到了清咸丰十一年，海州知府黄金韶在修缮城墙时，亲笔为城门题写“古凤凰城”，至今已100多年，但仍风韵如初。越来越少的青砖红瓦石板路，那里有着浓郁的人文气息在这条沧桑老街的两侧。
凤凰街从城门向北全长三华里又九十九步，故有“南头到北头，三里出点头”之谣。这条街是远*闻名的“龙骨型”青石板路，石板路上一条清晰可见的古车辙痕迹见证了这条老街过去车水马龙的繁荣景象。曾经居住着许多淳朴的“百姓”，每家都有三四道庭院，临街的第一道庭院大多作开店之用，各种各样的百货在这里应有尽有。相传老街一度主要居住着江杨武三大姓，而且在分工上各有擅长：武家钱，江家嘴，杨家跑跑腿。彼此互相团结，保持了老街长期的繁荣稳定。
南华山
跟着伍阿哥来到的景点是南华山神凤文化景区。是由(凤凰六句阵、凤凰台、凤竹林海、有凤来仪、凤缘亭、引凤桥、百鸟朝凤、九九神阶、神凤殿、凤凰座、十八神性图腾柱、凤凰纪、醴泉台、五德门、凤凰物语、百鸟园、放生台、乘风栈道、锵锵阁、翙翙廊、秋秋楼)等二十多处景点组成。
三王庙
跟着伍阿哥来到的景点是三王庙。又叫天王庙、三侯祠。相传北宋时有三个叫杨应龙、杨应虎、杨应豹的同胞兄弟，武艺超群，在湘鄂西一带保边卫民，立下赫赫战功，所以被皇上一起封侯并立庙祭祀。
清嘉庆三年(1798年)，凤凰厅同知傅鼐为实行其对少数民族的“剿”、“抚”兼施的政策，修建三王庙，三王庙建成后，人们常常在此地祭祀，求子乞福，一些墨客骚人也常在此地吟诗作画。清宣统三年(1911年)十一月，凤凰绅士田应全、唐力臣等人在此地召开大会，响应辛亥革命，誓师起义，并在此地庆祝辛亥革命的胜利。
傩娘。
三王庙正殿供奉的就是三王，后殿供奉的是苗家的始祖傩娘。相传在原始洪荒时期，这里发生过一场特大洪水，只有一对兄妹逃脱性命，为了繁衍苗家人群，兄长提出与妹妹成亲，妹妹认为兄妹不可成，于是二人从高山上各甩出一叶磨盘，求天地作公断。两叶磨盘滚下山后，鬼使神差地合成了一副，于是兄妹两人拜堂成了亲，将苗家繁衍了下来。因此在千里苗山，流传着一句歇后语“兄妹拜堂，地久天长”。当然那只是过去特殊时代发生的故事。这里现在还广为流传着傩棠戏和傩舞，也是从祭祀傩公傩娘的仪式中发展起来的。
东门城楼
跟着伍阿哥来到的景点是东门城楼。位于凤凰古城城东所以叫“东门城楼”，原名"升恒门"，为凤凰古城四大城门之一。凤凰古城原名镇竿，早在元明时期就建有土城，当时此地为五寨长官司司所在地。现在的北门城楼就始建于明朝。明嘉靖年间设凤凰直隶厅，厅通判、总兵和辰沅永靖兵备道衙门都设在这里。嘉靖三十五年(1556年)，将原来的土城改建为砖城。到清朝古城的军事地位日显重要，古城也得到进一步的加固，在康熙五十四年(1715年)遂将原来的砖城改建为石城，石城周长2公里有余，并开设四大门，各建造了巍峨的城楼，东门称“升恒门”，南门曰“静澜门”，西门叫“卓城门”，北门为“壁辉门”。
锈蚀庄肃的东门城楼面对东岭，紧靠沱江，古朴典雅，始建于清康熙五十四年(1715年)。东门城楼式样仿北京前门用城砖砌筑，对外一面开枪眼两层，每层4个，楼高11米，歇山屋顶，下层覆以腰檐，飞檐翘角，造型庄严雄伟。城门宽3.5米，高4米，呈拱形，城门两扇是以铁皮包裹，用圆头大铁钉密钉。城墙修筑全部采用红砂条石，精工细钻，规格一致，按内外两侧用条石加石灰浆砌各0.8米，中间填以碎石粘土，层层夯实，砌至顶部，中间则有石灰、鹅卵石、黄土合土，厚约0.33米填实，其上铺以红砂块石，外侧砌筑墙垛。石城建筑工艺精湛，砌缝整齐，错落有致，层次分明，城楼巍峨耸立，庄严雄伟，雉堞历历，整齐壮观。
北门城楼与东门城楼之间城墙相连，前临清澈的沱江，既有军事防御作用，又有防洪功能，形成古城一道坚固的屏障。遗憾的是在1940年，国民第九战区司令长官兼湖南省**薛岳以“城堡一旦落入敌手，反攻不易，且不利于空袭疏散”为由，下令将所有城墙拆除。而凤凰东、北二门却因防洪需要，仅拆除了城垛碉楼，其它城门全部被拆除。现在我们只能看到东、北二门和连接其间的半壁城墙。沿着半壁旧城墙出东门，城下的东门街是古城旅游商品一条街，这里有很多苗族的民间艺术品，
陈斗南宅院
跟着伍阿哥来到的景点是陈斗南宅院。建于清光绪二十八年(1902年)，位于古城内吴家弄一号，在东门城楼和杨家祠堂之间，占地面积366.6*方米，由前进、天井、中堂及后进组成，为四水归堂回廊式院落，四周防火墙高深严密，是江南典型的四合院。
宅院是民国时期的将军府，陈宅出了两位国民革命军少将、陈斗南将军。民国十二年至民国十三年(1924-1925年)与*为湘西巡防军同僚，关系密切。1926年参加第二次北伐，1928年间*领导工农革命军时在鄂南、湘北闹革命受挫来湘西，陈渠珍委派陈斗南支援*领导的工农革命。
陈氏祖宗泥塑像是泥人张传人张秋潭大师的封世之作，被专家、教授赞誉为国家级乃至世界极的泥塑艺术精品。陈斗南宅院是《乌龙山剿匪记》《湘西喋血记》《父亲的战争》《战士》《拯救女兵司徒慧》《未代苗王》《我心飞翔》《湘西往事》等十多部著名影视剧内景拍摄地。
杨家祠堂
跟着伍阿哥来到的景点是杨家祠堂。杨家祠堂座落在凤凰古城东北部的古城墙边，是太子少保、果勇侯、镇竿总兵杨芳捐资修建于清道光十六年(1836年)。
杨家祠堂的大门和一般的祠堂不同、侧开，很是奇怪。原来杨家人相信风水，大门斜开，正对着沱江，可以使祖业千秋、万世荣昌，如沱江之水源源不断、兴旺发达。
正殿为抬梁式建筑，山墙为猫背拱，分为一明二暗三间，两边配有厢房。
进入大门，抬头可见二重门上的牛头和门上蝙蝠木雕，牛头是湘西人的崇拜物事，用以辟邪、保佑*安，蝙蝠则是带来福气、带来吉祥。
走进祠堂，可以清楚的看到祠堂是典型的四合院建筑结构，是木结构，分上下两层，由大门、戏台、过厅、廊房、正厅组成，其占地面积有770*方米。
戏台在正厅对面，为单檐歇山顶、穿斗式结构，高16米、面阔7米、进深8米。檐下饰如意斗拱，四根台柱雕龙刻凤。相传凤凰城中的杨姓均为大宋杨门忠烈的后代。所以戏台正中是“杨母教子”的彩绘，栩栩如生，其上写着“威震三关”遒劲大字，后有两侧门，供演员出入，分别写着“出将”和“入相”，彰显杨家“出则为将，入则为相”的自豪。
戏台两边有耳房、后台，专供演出者化妆休息，戏台的前方和上方有一组木雕，描绘的是一对青年男女自由恋爱，冲破重重阻力，后来幸福的结合在一起，过着男耕女织的田园生活，最后儿孙满堂、安度晚年。杨家祠堂设计精巧，做工精细，窗户、门、檐饰件均系镂空雕花，整体建筑具有鲜明的民族特色和很高的建筑艺术价值。
崇德堂
跟着伍阿哥来到的景点是崇德堂。崇德堂位于凤凰古城中史家弄街，崇德堂是史氏堂口。崇德堂主人是江西人裴守禄，中过进士，后来做生意发了财，在40岁时修起了崇德堂，成为凤凰城中首富。
进入崇德堂首先得跨过高高的石门槛。崇德堂建筑规矩雅致，是一座典型的南方四合院，1884年由江西丰城人裴守禄始建。当时凤凰城非常富有，吸引年仅16岁的裴守禄来到凤凰做生意，并凭自己的聪明与智慧建立了自己的“裴三星”商号，成凤凰城首富，建了这座古宅，古宅总面积622余*方米，分为上下两层的建筑，一层为起居与待客的公共区域；二层为主人卧室等私人区域。现第一层一间为石雕展厅、二间为木雕展厅，还有会客厅、膳房以及后花园；第二层中展示主人与家属的住房，分别有小姐、大太太、二太太的房间、书房，但二层不开放。
因崇德堂主人裴守禄早年中过进士(有许多匾额为证)，还有令德孔昭、淑德常怀、纯孝格天、冰心柏节、硕德耆儒、才步百里、保艾长春、贡元(秀才中的第一，主人才学至高)等上百块牌匾，说明了主人为人孝顺、品格高洁。崇德堂最出名的便是这些匾额，像这样以文字匾额流传后世不可不谓之为传奇，崇德堂的每一匾额后面都有一段历史！
在后花园中的这口古井，是以前土匪围城时，不方便到外面取水，这口古井就派上用场。院子里还有轿子和马车。院子里的地上用石子铺砌“福”‘禄”“寿”“禧”字样。
这里是会客厅，是主人接见重要商人的地方。大厅中央的这个雕刻精致的圆桌，直径有116厘米，是用香樟树所做。要知道樟树是“十有九窟”，要做成这样大的圆桌，想想得找到多大的樟树啊？实属不易。
会客厅的左右两侧摆放的椅子(灵芝椅或长寿椅)和茶几，材质为红木中的酸脂木。椅背上雕刻的是灵芝的图案，寓意健康长寿；镶嵌的大理石则寓意富贵吉祥，在木雕厅里展出众多精致木雕展品，体现了当时的工匠手艺水*。
展柜中清早期的铜熨斗、清代枕头箱、中正剑。据说只要是从黄埔军校毕业，当到团长以上的学生就会收到一把这样的匕首，展出的这把剑是赠给在黄埔军校毕业的裴荣初的。
这里是白底黑字的牌匾“郭礼堂”，郭礼堂是当时一个处理家庭纠纷的地方，该匾是康熙年间重立的，送匾的人却是明朝末年一个名叫罗洪先的状元。
崇德堂里的二层古宅建筑，镂空的门窗、雅致的后花园，穿梭在一层的木雕展室、石雕展室里，满眼尽是精致之物，那些数不清的众多匾额及背后的故事，这些物质的、精神的，都在向人们叙说着它的历史，不愧为凤凰古城曾经的首富之宅。
沈从文故居
跟着伍阿哥来到的景点是沈从文故居。沿着石板小路来到中营街10号，这就是我国著名作家和考古学家沈从文先生的故居。沈从文故居中营街老宅本是沈从文先生的祖父沈宏富(曾任清朝贵州提督)于同治五年(1866年)兴建的，房子为穿斗式木结构，前后两进、火砖封砌、小巧玲珑、古色古香、具有浓郁的湘西明清建筑特色。
1902年12月28日沈从文先生就诞生在，这座具有明清建筑风格的四合院里，并在这里度过了他的童年和少年时期。1917年沈先生15岁时，因家道中落，参加湘西土军，离开了家乡，辗转于沅、澧、酉水流域，亲历了如火如荼的战争，从而激发了创作欲望。1919年沈先生只身来到北京，开始了他从文的艰苦生涯，创作了《边城》、《湘西》等一系列文学作品，不久就蜚声*文坛，几乎与年长他20多岁的鲁迅先生齐名。20世纪50年代之后，沈先生潜心于*古代服饰的研究，写出了惊世之作《*古代服饰研究》。
沈先生的作品与人品表现出了强烈的一致：自然、厚朴、谦逊、勤奋、博大而凝重。沈先生一生所创作的500多万字的作品，是世界的文学瑰宝，给后人研究旧*和旧湘西留下了宝贵的历史资料。欣赏和研究沈先生的作品，在欣赏他故事清新的同时，不要忽略那背后蕴藏的热情；在欣赏他文字朴实的同时，不要忽略那背后隐伏的悲痛。现在大家一起去寻觅沈先生作品中的温馨甜美，去体会喧哗后面的那片宁静，去游览人们向往的“世外桃源”边城。
沈从文和张兆和的爱情故事。
沈从文他的每一部作品，我都很喜欢看。我很喜欢他的作品，也很喜欢他的人，很喜欢她对感情的专一。
他说过：“我一辈子走过许多的路，行走过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多类的酒，却只爱过一个正当好年龄的人”。这个女子也就是他后来的妻子(张兆和)。
在1928年9月的时候，不到26岁沈从文受到胡适的聘请后，到*工学上海去任教，当时只有小学文凭的他已经发表了很多文章在各大一些报纸上面，名气很大。
他当时讲一堂课是6块钱，他觉得作为一个大学教授，一个中文系的教授，觉得要体面一些。那天他把头发剪得好好的，穿着一件很干净的长布衫，还花了八块钱包了一辆黄包车，就到学校去了。
到了学校之后呢，来到了教室里面，里面黑压压的一片，很多人慕名而来。当他们看到沈从文的时候，发现更他们想象之中的完全不一样。因为他写的小说，感觉他是一个很粗犷的人。就像我们听过刀郎的歌，就感觉刀郎应该是一个长得很粗犷的男人，结果是那个样子。感觉沈从文就像一个女子一样脸白白的，很清瘦的样子。
他上到台上后呢，突然脑袋里一片空白，站在那里整整十分钟没有讲出一句话。就在那里不停的搓手很紧张，他之前信心满满，他觉得我写过这么多的小说，给大学生讲个课应该完全没有问题的，所以他也没有准备教案教材。在过了十分钟之后也就在哪里很紧张，很颤抖的跟他们讲，原来是准备了一个小时的课，15分钟就草草收场了。实在没办法了拿了一支粉笔在黑板上写下了：“我第一次上课，见你们人太多，我怕了”。写完以后粉底一扔，走了。
当时学生们都觉得这个老师很奇怪，后来把这个事情反应到胡适校长那里。胡适就说：“他很成功了嘛，上台十分钟都没有讲一句话，没有被你门赶下来，说明他是很成功的”。
在众多学生当中，有一个他后来一生的挚爱(张兆和)。生长在湘西见惯了脸儿白白的，身子长长的苗家女的沈从文，却无可救药的爱上了一个脸儿黑黑，长得非常清秀的女子，黑凤凰张兆和。随后便对她展开了猛烈的追求，*常话不多，但是这个人写起情书的话呢。
这一年张兆和18岁，是*公学校花级的人物，外号“黑牡丹”，大概和她的肤色略黑有关。张兆和当时有众多追求者，但是张兆和一点都不领情，给她写情书的人很多，尽管害羞，但她对来信并不像很多女孩那样一撕了之，而是一律保存，并分类编号。就在宿舍里，她的室友们就给她排了青蛙1号、青蛙2号...。沈从文毫不占优势的被排到了癞蛤蟆13号。
有一天，张兆和忽然接到一封薄薄的信，拆开来看，才知道是自己的老师沈从文写来的，信中只写了一句话：“我不知道为什么忽然爱上你？”，张兆和没有回信，接着是第二封、第三封，信就写得很长了，要是从邮局寄信，都得超重一倍。他整整写了三年零九个月的情书，张兆和本来是很抵触的，但是沈从文从不气妥，他有着我们湘西人的血性。于是他就天天给她写情书，写了130封情书给她，直到最后被他打动了。
沈从文的祖母是苗族人，母亲是土家族，在男女之情上，这位刚出道的小说家有一种湘西人的执着和坦率。信写得太多、太长、太大胆，张兆和终于受不了。她到了校长胡适家，告诉校长：“沈老师这样给学生写信可不好”。
没想到胡适笑笑回答：“有什么不好！我和你爸爸都是安徽同乡，是不是让我跟你爸爸谈谈你们的事”。
张兆和急红了脸：“不要讲”。
校长很郑重地对张兆和说：“我知道沈从文顽固地爱你！”
张兆和脱口而出：“我顽固地不爱他！”
胡适和张兆和的父亲张武龄关系极好。几年后张兆和考北大，国文满分，数学零分，又是国文系主任胡适拍板录取。后来胡适还介绍张兆和到中央日报做编辑工作。胡适撮合沈从文和张兆和，最主要的原因是他对沈从文的了解，“他会成为*最好的小说家”。终于走到一起。
在1930年初，胡适辞去了*公学校长的职务，到北大做教授去了。1930年，沈从文也离开*公学，到国立青岛大学任教，张兆和继续留在*公学念书，完成了大学学业。沈从文对张兆和的感情，继续在信中体现，他这一时期的信件，后来大多收入《从文家书》，可以称得上是现代白话情书的典范。
在1931年6月的一封信中他称：“尽管很多人都愿意做君王的奴隶，而他却只愿意做张兆和一人的奴隶”。这些书信一方面是表达相思，另一方面此时也是沈从文写作技艺突飞猛进的阶段，写信大概也是他的创作需要。
1932年夏天的一个早晨约10点，太阳照在苏州九如巷的半边街道上。石库门漆黑大门外，来了一个文文绉绉、秀秀气气、身穿灰色长衫的青年人，脸上戴一副*视眼镜。他告诉门房自己姓沈，从青岛来，要找张兆和。张家门房吉老头说：“三小姐不在家，请您进来等她吧”。这是沈从文第一次到苏州张家做客。也许是太过紧张，他没敢进门，反而倒退到大门对面的墙角，站在太阳下发愣。
张兆和去图书馆看书了，出来迎接的是二姐张允和。沈从文不知所措，吞吞吐吐说出三个字：“我走吧！”，张允和让他留下地址，才知道他住在旅馆。
张兆和中午回来，允和怪道：“明明知道沈从文今天来，你上图书馆躲他，假装用功！”
兆和不服气：“我不是天天去图书馆吗？”，在允和的劝说下兆和答应去见沈从文，但是得知他住在旅馆又犯难了。去旅馆该怎么开口呢？
允和又出主意：“你可以说我家有好多个小弟弟，很好玩，请到我家去”。张兆和终于去了。就这样沈从文进了张家的大门。那一年这位大学青年教师在张家玩了一个暑假，主要是给兆和的几个弟弟讲故事。
1933年初春，沈从文致信张兆和，信中婉转表示，可以请二姐允和帮忙向其父母提亲。并且说：如果父母同意，请张兆和早点打电报通知他，让他这个“乡下人喝杯甜酒吧”。开始是胡适，现在则是张允和成为正式的媒人。
在儿女的婚事上，张兆和的父亲张武岭是很开明的人。长女嫁给顾传玠，因为顾是演员，当时曾引起很大争议。允和许配给周有光，在当时也不过是*常人家的孩子。对沈从文的求婚，张武岭也很快就表示了同意。
在1933年9月9号才子佳人结为连理。那天没有豪华的婚礼，沈从文给妻子的是一个简单的婚礼，就邀请了几个好朋友来参加。他甚至没有给妻子送任何的定情物件，他觉得很愧疚，因为那时候很穷，可以说他一身清*。当时就对他的妻子说："这时间应当有一个最美的物件，送给我最圣洁最美丽的妻子，33我一定会找到这个物件"，然后他还说了：“33，我要写一部小说给你看。”
婚后每当两人处于分离状态，沈从文总是能写出动人的书信“我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人”。类似这样的句子，已经成为经典情话。对沈从文来说，也许分离是爱情的最佳状态，那种独白可以抵达自己内心的最深处。婚后不久沈从文就写出了他最伟大的小说《边城》(1934年)。小说中湘西美丽纯洁的小姑娘翠翠，有着张兆和的影子。此后沈从文所写的很多小说中，都有张兆和的影子。
在1934年初，当时他们两个结婚的第四个月，沈从文的母亲病重，他从北*回到了凤凰看望他的母亲。整整走了26天，一路上两个人不断书信来往，以此表达对彼此的思恋之情。他在船舱里给远在北*的张兆和写信说：“我离开北*时还计划每天用半个日子写信，用半个日子写文章，谁知到了这小船上却只想为你写信，别的事全不能做。”
到了凤凰，沈从文在凤凰住了一段时间，因为要照顾他病重的母亲，那段时间就去了我们凤凰请了最好的银匠师傅，为他的妻子订做了一对拉丝凤凰耳环“凤回头”和一对凤尾镯。而且他还给妻子的信里写道：“我能想像的出，我的33带上的时候样子，栩栩如生的银凤凰耳环，衬着我33黑黑的脸儿，走动时，时而跳跃的姿态，你的笑这样定会让我沉醉其中，还有这对凤尾镯，就如我的手一样紧紧地握着你，不想放开，也不愿放开”。
在这之后两个人是相濡以沫的55年，沈从文是在1988年5月10号过世。张兆和是带着对他的思恋，一直为他做一项工作就是整理沈从文全集的编辑。沈从文全集是2002年12月编辑完成，张兆和是2003年2月13号过世的，享年94岁，可以说她把最后一点清醒的神志都贡献给了沈从文全集。
当她编辑完成沈从文全集之后她的意识就开始模糊了，认不清楚人了。当她的亲人拿出沈从文画像来给她看的时候，她说：“这个人，我好像认识”，她的第二句话就是：“这个人我一定认识”，但是她再也讲不出沈从文三个字了，当她过世的时候还紧紧的握着沈从文送给她的那对凤尾手镯。
古城博物馆
跟着伍阿哥来到的景点是古城博物馆。坐落在凤凰古城道门口，原是陈宝箴世家的百年老宅，馆长是雷雨田。占地面积达1600多*方米，是一个集凤凰古城博物馆、陈宝箴世家、雷雨田艺术馆三大载体为一体的文化载体。凤凰古城博物馆将成为凤凰县人文景观的又一道风景，为对外交流及沟通海峡*文化提供重要的展示*台，必将对凤凰历史文化的提升产生重要影响。
陈宝箴是晚清重臣，深受曾国藩所赏识。曾经任浙江和湖北按察使、直隶布政使、兵部侍郎、湖南巡抚等职，被光绪皇帝称为“新政重臣”的改革者，是清末著名维新派骨干，地方督抚中惟一倾向“维新变法”的实权派风云人物。
陈列的陈宝箴的后裔向博物馆捐赠的家族遗物、遗照、图片等珍贵历史资料，还有清同治皇帝钦赐的“纶音封典圣旨碑”、清光绪皇帝钦赐的陈宝箴出巡行车所用的狼皮坐褥。博物馆内还陈列了500多种几亿年前的矿石标本和古生物化石。
在博物馆还能观赏到博物馆创始人，雷雨田先生的作品《凤凰城小景》、《报春图》等。凤凰古城博物馆的馆长雷先生是位民间收藏家和艺术家，他集资修复了陈宝箴故居，全面展示陈宝箴世家的生活遗迹，以及他们与古城凤凰的深厚渊源；修建了古城博物馆，集中展示自己收集的艺术品及文物、古董。“雷”字拆开成“雨田”二字，雷先生又被称为“雨田”馆长。
文庙
跟着伍阿哥来到的景点是文庙。文庙又称“大成殿”“孔子庙”，位于湖南省湘西城北登瀛街，是古代祀孔之地。
殿前为一大土坪，土坪两侧各有一棵古桂花树，树很大需要二人合抱，枝干奇异，每当金桂花开，香飘全城。
走过土坪是一巨大石台，台前斜一巨石，约丈余长，三四尺宽，巨石上刻有“双龙抢宝”浮雕。
沿石级而上便是大成殿，它为二层楼式木瓦结构，柱大2米余，朱红大柱上，有金龙缠绕，红梁上也有飞龙、山水和花木图案浮雕飞动。红梁正中“大成殿"三个大字金光闪闪。一层檐的四个翘角上，二层檐的四个翘角上，立有金凤，八个楼角上都吊有铜铃。
殿内正中存有孔圣人的巨幅画像，上下四周的木质花窗，具有浓厚的民族特色。整个殿宇金碧辉煌，雄伟而秀丽，典雅而端庄。
据记载：康熙四十九年(1710年)巡抚赵申乔，巡道孙调鼎会率僚属，捐建正殿三间，东西两厅各三间，左角门之右为名宦祠，右角门之右为乡贤祠。大成门前还有泮池，泮池前有棂星门一座，再前为照墙。正殿后为崇圣祠，祠东为明伦堂。雍正十三年(1735年)巡道将署东隙地增为学官池，于明墙两旁另建门一座，与墙东原门相配，东日礼门，西日义路。通判苏畅华重加修饰，并墙外置大栅栏一座，又于名宦祠东购买民地，以通明伦堂。乾隆二十二年(1757年)巡道王家宾率厅人士，捐资修明伦堂三间，正厅三间，后厅三间，过厅两间，群房六间，后殿有省行所一间，并照墙额书“大成坊"三字。嘉庆五年(1800年)，同知傅鼐又修复。
文庙经历代官府修复，成为规模宏大的古建筑群。建国后为县一中校址，后改为二中，东西两厅和各祠舍全被拆毁，修建成了高大教学楼，现仅存大成殿一座。1983年又修复大成殿，现焕然一新，被列为重点文物保护单位。
文庙建成后，曾产生过积极的影响，为凤凰培养了一大批文臣武将，涌现出了像清朝翰林院庶吉士，民国第一任民选内阁*熊希龄这样的杰出人物。文庙整个建筑群直到民国初年还保持完整。但自民国三十三年(1944年)在庙内改建中学后，随着学校规模的不断扩大，折除东西二庑及庙内各祠堂建教室，折除大成门、棂星门，填*泮池为操坪。文庙保存完整的只有大成殿一座和道光二十二年(1842年)学官徐寿昌在殿门外左侧栽植的银桂，咸丰十一年(1861年)学官陈凤阶在殿右侧添植的丹桂，虽历尽沧桑，仍雄姿英发，引发人们无限遐思。
朝阳宫
跟着伍阿哥来到的景点是朝阳宫。朝阳宫又叫陈家祠堂，是凤凰24家宗族祠堂的代表之一，朝阳宫位于古城北西侧的西门坡，建于民国四年(1915年)，由乡绅也是被誉为“湘西王”的陈渠珍之兄陈开炳、陈开藩发动族人捐资所建，民国十二年(1923年)，时任湘西巡防各军统领的湘西王陈渠珍将其扩建完善，那时每年的祭祖族议均在此聚会，是凤凰古城中保持最完整的一座*代仿古建筑的宗祠杰作。
陈家祠堂分为大门、正殿、戏台、左右包厢、厨房、厕所等14间房屋浑然一体，组成具有浓郁的地方民族特色的典型南方四合院，成为陈氏族人聚会看戏或举行重大活动的场所。整个建筑重檐青瓦，飞檐翘角，檐下斗拱三层，正脊两端有鸱吻，正中有彩色葫芦宝顶，布局对称合理，堪称建筑精品。
朝阳宫的大门为紫红色砖墙门楼，高8米。大门两旁镌有对联一副：“瑞鸟起蓬蒿翼搏云天高万里；嘉宾莅边隅眼看楼台总多情”。左右对称地堆塑山水花鸟浮雕12幅，门楼飞檐翘角，别具特色。
尤其是进门处的古戏台，更是别具特色。一副“数尺地方可家可国可天下，千秋人物有贤有惠有神仙”的旧对联，和戏台上的八幅戏曲壁画，是不是令大家生出一丝的怀古之情呢？
风情浓郁的古戏台面对大厅，古戏台*时多演出古典戏曲，阳戏、傩堂戏、辰河高腔等。大师沈从文、黄永玉及很多文化名人都曾来这里观赏过。
熊希龄故居
跟着伍阿哥来到的景点是熊希龄故居。顺着小巷的砂石板小道，从大成殿(文庙)的挑檐下经过，然后来到文星街10号，这里是*第一任内阁民选*(民国第四任*)熊希龄先生的故居。熊希龄故居位于古城北文星街的一个小巷内。占地面积800*方米，门、窗为木结构，其上或雕花或绘图，造型大方、做工精美，是典型的苗族古院落建筑模式，极富民族风情。
熊希龄号秉三，1870年7月23日出生在这间*房里。熊先生少年时就有湖南神童之称，15岁中秀才、21岁中举人、24岁中进士，被授予翰林院庶吉士(俗称点翰林)。
熊先生少年时期就具有忧国忧民之心，1892年农历二月十二日，沅州知府朱其懿邀请新科举人聚于湖南沅州府衙赏花，吟诗作画，在场有画牡丹花者，有画荷花者，有画兰花者，者有画菊花者，熊希龄则画了一株棉花。那只棉花俏生生的立于洁白的的宣纸上，枝叶扶疏，蓓蕾初放，清逸中透出温暖安稳的气息。画史上何曾见过以棉花入画？他不动声色在留白处题写了"此君一出天下暖"七个字，熊借棉花言志，震动全场，令四座皆惊。这一年他22岁，刚中新科举人。
据说25岁时(又说是9岁时)他的私塾老师朱其懿出了一副上联：“栽数盆花，探春秋消息。”，熊先生立即对出了下联：“凿一池水，窥天地盈虚。”，并将其妹朱其慧嫁与熊希龄，一时传为佳话。
熊先生成名后，积极主张维新变法，曾创办《湘报》、时务学堂和常德西路师范学校，是湖南与谭嗣同齐名的维新派中坚。我国的一些著名革命家如向警予、*、腾代远、*左派宋教仁、武昌起义总指挥蒋翊武等都是熊先生的学生。后来熊先生出任东三省财政监理官、热河都统、财政总长等职，民国二年(1913年)就任*第一任民选*，当时的这一任*被舆论界称为“才子内阁”。
后来因熊先生反对*独裁，被*逼迫解散内阁，辞去*职务。从此熊先生转而献身实业和慈善事业，并开办香山慈幼院，收养了一大批孤儿。民国十四年(1925年)凤凰县遭大旱，绝大部分田土无收，熊先生知道消息之后，送来赈灾款大洋10万元(其中著名京剧表演艺术家梅兰芳先生捐大洋4万元)，救助了很多灾民。晚年熊先生就任*红十字会会长，积极投身抗日战场战地救护，其功德可昭日月。1937年12月5日熊希龄先生病故于香港，享年67岁。
北门城楼
跟着伍阿哥来到的景点是北门城楼。位于凤凰北面俗称北门城楼，本名“壁辉”，北门古城楼始建于明朝。凤凰元明时为五寨长官司治所、有土城，明嘉靖年间从麻阳移镇竿参将驻防于此，嘉靖三十五年(1556年)将土城改建为砖城，开设四大门，各覆其楼。清朝先后在这里设凤凰厅、镇竿镇辰沅永靖兵备道治所康熙五十四年(1715年)遂将砖城改建为石城，北门定名为“壁辉门”，一直保存至现。
北门古城楼采用本地红砂条石筑砌、做工考究、精钻细琢。城门呈一半月拱，有两扇铁皮包裹。圆头大铁钉密铆其上的大门。城楼用青砖砌筑、重檐歇山顶、穿斗式木结构、石座卷顶。城楼对外一面开枪眼两层，每层4个，能控制防御城门外一百八十度*面的范围。
现在各位看到的北门、门外的一道小木桥和码头上有捣衣女的身影等景象，想必大家在电影《湘西剿匪记》、《边城》、《湘女萧萧》、《血鼓》以及电视剧《乌龙山剿匪记》里已经见到过好多次了，不知大家是否还有印象？
——湖南省导游词 (菁华6篇)
各位游客，
大家好!我叫罗伊琳，你们可以叫我小罗。很高兴可以成为你们本次游览的导游。今天我要和大家一起游览岳麓山。我们将一起度过愉快的一天。
这里就是岳麓山，，海拔300.8米，是南岳七十二峰之一。它犹如一道天然屏障，横亘于长沙市区西面。
我们现在位于岳麓山山脚，请大家和我一起看，这边这座瓦片上长满苔藓的老房子，就是著名的岳麓书院。岳麓书院是*历史文化长河中的一颗璀璨的明珠。它与白麓洞书院、嵩阳书院、应天书院合称*四大书院。它历史悠久，始建于公元976年。南宋著名理学家、教育家朱熹曾在此讲学。
我们继续往上走，看，这就是“爱晚亭”。四根红艳艳的柱子，就像一棵松树一样，笔直地挺立在我们的眼前，支撑着这两层绿油油的屋顶。从远处看，活像一棵大树。与这山清水秀的景色完美地结合在了一起。亭子的顶上还有着“爱晚亭”三个闪闪发光的金色大字。
爱晚亭原名是“红叶亭”，后来由于著名的唐代诗人杜牧写的《山行》中的诗句：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，才改名为“爱晚亭”。它还被誉为*四大名亭之一。
岳麓山还有许许多多的风景名胜，说也说不尽。大家先休息一下，等会儿我们再一起去浏览更美丽、更精彩的景点。请大家注意“休息时千万不要跑到太远的地方去，就在附*休息;以免掉队，要注意安全，我们20分钟以后在这里集合!
湖南省博物馆是*省级历史艺术性博物馆。位于湖南*沙市湖南革命烈士公园北侧，占地5万多*方米，建筑面积2万*方米。1951年3月筹建，1956年2月开馆。该馆藏品11万多件，一级品763件。藏品中有新石器时代的石器、陶器，商周青铜器，楚文物，马王堆汉墓出土文物，东汉至隋唐的湘阴窑和岳州窑青瓷，唐五代长沙窑釉下彩瓷器，唐人摹王羲之《兰亭序》卷和明末清初著名思想家王夫之的手迹等。太*天国和湖南农民运动等方面的文物也较多。珍品有宁乡出土的人面纹方鼎、象纹大铙、醴陵的象尊，湘潭的豕尊等商代青铜器及长沙马王堆3座汉墓中出土的3000多件珍贵文物和女尸。长沙马王堆1号墓出土的T型帛画，因为这幅帛画的外形和英文大写的”T”非常相似，因此把它称为”T”型帛画。据考证这是出葬的时候，由人高举着走在仪仗的最前面，用以”弓魂升天”。大家可以看到整幅画的内容从上至下可分为天上、人间和地狱三个部分。华盖以上是天上部分。在天上部分正上方有一人首蛇身的神。根据”山海经”记载，它是威力巨大的烛龙神。
在它右边绘有九个红色的太阳半隐半藏在蓝色的扶桑树中。不知道大家有没有注意在最大的太阳中绘着一只黑色的鸟，古人把它称为”金乌”，其实这是古人对太阳黑子的观测结果。人间部分是以华盖作屋顶，华盖以下是三个贴身的奴婢紧跟着轪侯夫人，两位炼丹的方士正向她献上长生不老的丹药。下面的图画可能是老夫人去世后家人守灵祭祀的场景。你们看，他们的神色肃穆，尽显哀伤之态。画面的下部分就是地狱部分了，地狱里赤身**的地神——鲧正*托着白色的大地，脚下踩踏着两条意欲兴风作浪的鳌鱼，制止地震山崩的发生。纵观整幅图，这是一幅把神话、想象和现实生活完美统一的杰作。它体现了古人对天国的想象和追求永生的幻想。因此，”T”形帛画是*古代绘画史上难得一见的杰作，堪称中华民族的艺术瑰宝。3号墓中出土的28件共12万多字的帛书，包括《老子》、《周易》、《经法》、《战国纵横家书》、《春秋事语》、《五星占》、《天文气象杂占》、《五十二病方》等，大部分是早已失传的古籍，对于研究古代哲学、历史、天文学、医药学等都具有很高的价值。该馆为了防止这些文物的自然损坏，采取现代科学和传统技术相结合的方法来加以保护。对丝织品的揭取、消毒去污、防虫防霉和加固保护等，摸索出一些可行的方法或已取得成功的经验。在漆木竹器的脱水定型、铜器修复和文物复制方面，也取得成果。马王堆三座汉墓共出土珍贵文物3000多件，绝大多数保存完好。有一件素纱样衣，薄如蝉翼，长1.28米，且有长袖，重量仅49克，素纱是指没有染色的纱，襌衣就是没有衬里的衣服。从墓中一共出土了两仵素纱襌衣，它们的重量分别为48克和49克，也就是说还不到1两，如果除去袖口和领口较重的缘边，它的重量就只有半两多一点，可谓”轻若烟雾，薄如蝉翼”。这样轻薄的衣物，汉代的妇女又是怎样穿着的呢?当时人们是罩在色泽艳丽的丝棉袍上穿，使绣袍上华丽的纹饰若隐若现，给人一种非常朦胧的美感。织造技巧非常高超。三号墓出土了10多万字的帛书以及外面已经失传的佚书。
二号汉墓出土的地形图绘制技巧与现代地图大体*似，评价极高。从马王堆一号汉墓出土的女尸形体完整，全身润泽，部分关节可以活动，软组织尚有弹性，是防腐学上的奇迹。来到长沙不可不来博物馆一睹二千多年前的灿烂文明。
各位游客：
湖南位于长江中游以南，因区域的大部分在洞庭湖以南，而称湖南，又因省内最大河流湘江贯穿南北，而简称湘。
湖南地处东经108°47’一114°15’，北纬24°39-30°8'。毗邻七个省市：东邻江西，西连重庆、四川、贵州，南按广东、广西，北界湖北。全省土地总面积21.18万*方公里，占全国土地总面积的2.2%，其中耕地面积4900万亩，丘岗山地2.56亿亩，水画20万亩，幅员在全国居第11位。全省辖14个地市州，136个县市区，2350个乡镇，6465万人，其中农业人口5350万人，占全省总人口的83.8%。
湖南地处云贵高原向江南丘陵和南岭山脉向江汉*原过渡的地带。东南西三面环山，东有罗霄山脉，南有南岭，西有武陵、雪峰山脉;北部为洞庭湖*原;中部多为丘陵、盆地。整个地势南高北低，为西南东三面向中部北部倾斜、朝北开口的不对称马蹄形。全省地貌以山池、丘陵为主，山地面积占全省面积的51.25%，丘陵盆地占29.3%，*原占13.1%，水面占*%，大致构成“七山一水二田土”的格局。
湖南属亚热带季风湿润气候。具有气侯温和、四季分明、雨量充沛、热量富足、冬寒期短、无霉期长等气候特征。全省年*均气温在16一18摄氏度之间，年较差大;全年无霜期261一313天，日照1300一1800小时，年总辐射量38.5一48.8万焦耳/*方厘米，10摄氏度以上活动积温5000一5800摄氏寅，持续238一256天，能满足作物生长耐热量的需求。湖南是我国多雨地区之一，年降水量在1200一1700毫米，雨水集中，其降水分布呈明显阶段性。由于光、热、水基本同季，对农、林业空产极为有利。
湖南水利资源蕴藏量大。全省境内多年*均水资源量2539亿立方米，其中地表水208.8亿立方米，人均占有量为2756立方米，是全国人均占有量的1.5倍。湖南是一个河流比较稠密的省区，水系主要力湘、资、沅、澧四水及洞庭湖，全流域面积25万*方公里，本省流域面积占92%左右。全省有流长5公里以上的河流5341条，总长度8.6万公里，流域面积大于5000*方公里的河流有17条，其中湘、资、沅、澧、潇、耒、洣、(左氵右舞)、酉等水的流域面积均在10000*方公里以上。全省总径流量1623亿立方米，加上客水，总量达2082.8亿立方米。湖南诸水不仅水流量大，而且水能丰富，水质良好，含沙量少，冬季不结冰。全省5341条河流的水能蕴藏量达1532.5万千瓦，年发电量1342.4亿度。全省可能开发的总装机容量可占水能蕴藏总量的70%和发电量的3*%左右。
湖南生物资源十分丰富。是我国生物品种较多的省份之一。高等植物约有5000种，占全国总数的1/6，其中木本植物种数占全国的1/4;有国家保护的珍稀植物66种，莫中一级保护植物3种，即银杉、水杉、珙(左王右同)。全省林业用地18244.9万亩，占全省土地总面积的57.4%;森林覆盖率为51.4%，比全国*均水*高出37.2个百分点，林木蓄积量2.51亿立方米，在全国位居前列。杉、松、竹等用材林和木本油料等经济林，更是闻名全国的中心产区。其中，杉木林、楠竹的画积占全国的1/3，油茶面积占全国的40%，油桐是全国4个重点省区之一。全省已建立森林保护区23个，张家界森林公园属国家级森林公园。湖南草场资源也很丰富，现有可利用草场8499万亩，载畜量可达704万个黄牛单位。丰富的植物资源为动物的生长繁衍提供了得天独厚的条件，因此湖南动物种类繁多，分布较广。
共有野生哺乳类66种、鸟类500多种、爬行类71种、两栖类40种、昆虫类1000多种、水生动物200多种。其中有华南虎、云豹、金猫、白鹤、白鳍豚等18种国家一级保护动物。湖南是全国著名的淡水产区，天然鱼类共160多种。湖南物产特别是农产品非常丰富，是久负盛名的“鱼米之乡”。目前，全省粮食产量占全国粮总产的6%左右，稻谷占全国总产1/10，稻谷和苎麻、茶油产量居全国第1位;生猪、茶叶、柑桔居第2位;棉花、烤烟、甘蔗、油料和淡水产品的产量均居全国前列。
湖南矿产资源种类繁多，是全国有名的“有色金属矿之乡”和“非金属矿之乡”。湖南矿藏不仅品种多，而且品位优，共生、伴生的矿产多。现已发现的矿种达134种，探明储量的有91种，是全国矿产品种较多的省份之一。其中锑、钨的储置居世界首位，铋、铷、石煤、雄黄、萤石、海泡石、重晶石、独居石等居全国首位，锰、钒、铼、芒硝、高岭土及锰矿石工业储量居全国第2位;锌、铅、钽、石墨、金刚石、水泥配料等储量居全国第3位。
湖南旅游资源得天独厚。境内有10大旅游区和100多处旅游景点。“东边一线”，有南岳衡山有古城长沙、革命圣地韶山以及岳阳楼、炎帝陵等。“西边一片”，有被联合国列为世界自然遗产保护的武陵源自然风景区和桃花源、夹山寺、猛洞河等名风景区，是全国有名的旅游胜地。
各位朋友：
大家好!欢迎来世界自然遗产、国家地质公园、国家AAAA级风景名胜区崀山观光旅游。
崀山位于湘西南边陲的邵阳市新宁县境内，南与桂林山水相连，北同国家历史文化名城长沙呼应，与桂林、邵阳相距各140千米，是继张家界后发现的又一颗璀璨的风景明珠。相传舜帝南巡途经新宁，看到这秀美的奇山秀水，驻足赞叹“此山良好，可谓崀山。”崀山由此得名。
崀山在数千万年前是一片内陆湖，由于地壳的变动，内陆湖底突出，从而形成了现在的红色砂粒岩结构的丹霞地貌。大家知道，张家界属石英砂岩地貌，桂林属喀斯特地貌，而崀山则是典型的丹霞地貌，其形态、规模在全国同类地貌之中均达到极限八角寨之高(293米)、天下第一巷之长(239米)、亚洲第一桥之险(64米)、蜡烛峰之险(674米)、红华赤壁之绝、将军石之峻，都令人叹为观止。
崀山风景区占地108*方千米，聚集了牛鼻寨、骆驼峰、八角寨、紫霞峒与扶夷江等五大景区、477个景点、三大溶洞和一处原始森林。
牛鼻寨
各位朋友，现在来到了牛鼻寨景区。为什么叫牛鼻寨？原来，在东面那块大石的右侧，我们可以看到许许多多成对出现的“牛鼻孔”，当地老百姓称为牛鼻山。后来，农民领袖雷再浩、李源发先后在这里聚众起义，太*天国翼王石达开在这里屯兵扎寨，遂被改称为牛鼻寨。
大家拾级而上，映入眼帘的是一幅天然山水画前有关山之隘的瑶寨式建筑“迎宾亭”，后有一帘瀑布从山涧飞泻而下，绿阴掩映处，红白芙蓉映衬秀山丽水。来到银珠洞，可见一串串水珠直挂，在夕阳的映照下，粒粒闪亮夺目。
穿过银珠洞，大家来到陡岩绝景，迎面红霞赤壁当头压来，几经曲折有幽径，四处悬崖已无路，只见悬崖上一道白色天梯直立，引渡到达“天下第一巷”。
这“天下第一巷”几个大字是“*丹霞之父”、丹霞地貌命名者、著名地质学家、中科院院士陈国达教授1992年来崀山时亲笔题写的。陈老对比了1939年命名的广东仁化丹霞山，发出如下感叹：“半生长誉丹霞美，方识崀山比丹霞，胜地有缘何恨晚，并赞南北双奇花。”
“天下第一巷”长238.8米，相对高度100—120米，最宽的地方0.8米，最窄处0.3米。两旁如刀劈斧削，侧身中间，大有“天光一线，人生如缝”之叹。人处其中，后不见来处，前无有尽头，惟见头顶一线青天，绝壁对峙，鬼斧神工，堪称天下一绝。走出巷口，豁然开朗，一泓清泉，临路而出，凉意扑面，使人心旷神怡，刚才的惊、奇、险、累一扫而光，惟有追忆、体验“明月松间照，清泉石上流”的世外意境。
来到后寨门，沿右面岩壁攀腾而过，登上遇仙巷，巷长178米，石壁高60米，巷中翠竹掩映，花木丛生，人行其中，饶有情趣。再往前走，便到一马鞍形石级小梯一一揽月梯，最窄处只有26厘米。来到谷底，可见隘口有一阴阳八卦阵，路径纵横交错，若无人指点，很难走出此阵。前面像猿人头山的下前方，大家可以清楚地看到一栋七层大厦，名七层楼，那是大自然的杰作。
走完这长长的台阶便进入桃源冲。桃源冲确实是世外桃源，成片竹林，满目翠绿。一路惊险之后正好在此小憩，感受山中一日，世上千年的逍遥时光。
八角寨
八角寨景区位于崀山最南端的湘桂边境，海拔818米，由八角寨、白面寨和天生桥三个小景区组成，因山顶有八座山峰相连，互为犄角，像一朵八角莲花而得名。
“天生桥”被誉为“亚洲第一桥”，是丹霞地貌中很独特的自然景观。该桥长64米，宽14米，高20米，桥面厚度5米。全桥呈半圆拱形，似人工砌筑，气势磅礴，令人叹为观止。桥下有一石棺，底盖分开，惟妙惟肖，尤似千年古物。一条小溪环桥流过，水质清澈碧透，有“绿溪”之美称。
“白面寨”，山岩均成银灰色，而植物多开白花，远望如白涛银浪，故而得名。该寨山势雄险，石砌寨门卡关而立，仅容一人进出，真乃“一夫当关，万夫莫开”。寨内巨石耸立，景象万千。这不仅是杨再兴、石达开、雷再浩、李世德等历代名将和起义领袖砺兵秣马的古城堡，也是新石器时期遗址所在。
登临八角寨，要走1708个台阶、三道门，即象门、龙门、寨门。首先跃入眼帘的`是一头大象，它把秀长的鼻子低垂于地恭候远道而来的朋友，这便是第一道门“象门”。走过象门，便听到淙淙的流水声，清澈的溪水滋润着一种特殊的植物，它在阳光下呈现黄、蓝、绿、紫等十几种颜色，老百姓称之为“变色龙”，学名唇柱菌苔，只能生长在钨矿含量高的地表上。
继续往上走，来到一条巷子，这便是第二道门“龙门”，因正前方有块形似龙头的突兀巨石而得名。传说到那上面烧香，有求必应。
走过1708个台阶，来到一个*台，站在这里，一脚跨两省，左踏广西，右踩湖南。前面青石砌成的古城墙门就是第三道门“寨门”，当年白莲教依靠这里的险要地势，多次战败数倍于己的清军。
被誉为“丹霞之魂”的八角寨，横空出世，独占鳌头，绝顶上形成宽阔*台，因而叫云台山。
八角寨雄视群山，巨崖绝壁
各位游客：
湖南依江畔湖，风景秀丽，是海内外闻名的旅游胜地。湖南历史悠久，人文荟萃，英才辈出，“惟楚有才，于斯为盛”。湖南物产富饶，素有“湖广熟，天下足”之誉，是著名的“鱼米之乡”。
湖南著名景区：国家级历史文化名城：长沙市、岳阳市、凤凰县。国家5A级景区：长沙岳麓山-橘子洲景区、岳阳岳阳楼-君山景区、湘潭韶山景区、衡阳南岳衡山景区、张家界武陵源--天门山景区[。世界自然遗产：张家界武陵源风景名胜区、邵阳新宁崀山(*丹霞)
湖南为大陆性亚热带季风湿润气候，气候具有三个特点：第一、光、热、水资源丰富，三者的高值又基本同步。第二，气候年内与年际的变化较大。冬寒冷而夏酷热，春温多变，秋温陡降，春夏多雨，秋冬干旱。适宜秋季旅游。
湖南位于长江中游江南地区，由于大部分地处洞庭湖之南而成为湖南。湖南境内湘江贯穿南北，所以简称为湘。湖南东临江西，西接渝贵，南毗两广，北连湖北。全省辖14个地州市、122个县(市、区)
湖南以长江南岸洞庭湖之南而得名。先秦两汉时期为楚国境地，“江南”最早在湖南得名;直至隋朝，“江南”为今湖南为主体涵盖周边部分地区的专称;唐属江南道、江南西道，后设湖南观察使，为湖南得名的开始;宋称湖南路;元设岭北湖南道;明属湖广省，后改省为湖广布政使司;清分湖广省置湖南省，省名至今未变。
亲爱的游客朋友们：
大家好！
我是你们的导游肖钰煊，你们可以叫我肖导。在这个愉快的日子里，就让我带领你们来走一走你们喜欢的地方一一湖南省植物园。
游客们，你们知道吗。湖南省植物园位于长沙市雨花区，园区占地1800亩，森林覆盖率在90%以上，是试验区建设的绿肺。植物园中树木郁郁葱葱。春天有樱花、郁金香、杜鹃花等百花争艳；夏天有荷花、王莲浪漫怡人；秋天有桂花、彩叶植物灿烂夺目；冬天有梅花、茶花竞相绽放！真可以说是：四时花开，万紫千红，春华秋实尽显风采。游客们，小心脚下台阶，我们要去一睹它的风采了。
从西门出发，顺着长长的、源源不断的台阶。顺着我的手望去，你们看！那里有一个天际阁，它是1992年12月建筑的，有四层高，屹立在山林之中。金黄色的屋顶，在太阳的照射下闪闪发光。
游客们，都跟紧我了。你们看，前面就到樱花园了。樱花园建于1997年，面积200亩。这里有吉野樱、红叶樱、垂枝樱看到这些，我们会不禁想起一句诗：小园新种红樱树，闲绕花枝便当游。每到樱花开得旺盛的时候，就会一片粉红。虽然现在樱花已经凋零了，但我们还可以想象出一大片樱花的壮丽景观。樱花园中的樱花湖的景色更是美不胜收。沿着湖边轻轻地走过，呼吸着清新大自然的空气，让人精神抖擞，心旷神怡。不愧为长沙的天然氧吧。
你们在随着我往前看，樱花湖的尽头，就来到了有名的湖南省植物园的世界名花广场。请大家跟紧我，你们看！那里有菊花、向日葵名花重重叠叠，不计其数。有一朵大白花。它的花瓣白得无法形容，中间夹着淡黄色；看看那一朵，穿着紫色的外衣，花朵中间还啜着几朵小黄花；看看那几朵都穿着粉红色的小舞裙，高高的挂在枝头上，一个挨着一个；那些菊花，有的全开了，有的半开半合，像一个害羞的小姑娘，还有的还是花骨朵儿，看起来马上就要破裂似的
不知不觉中，植物园之旅就结束了，祝大家玩得开心，游得尽兴。下次有什么需要的，也可以联系我哦！
——湖南凤凰古城导游词优选【10】篇
凤凰于飞，翙翙其羽，凤凰涅盘，浴火重生，凤凰不仅仅是翱翔于天空的吉祥神鸟。也是中华民族的精神图腾。更是人们渴望美好的圣洁期盼！
“为了您，这座古城已经等了千年！”为了千年等一回，我们将要去凤凰，寻找那活了千年的生命，和死去千年的标本。凤凰地处湘西这个边陲小镇。始建于明朝嘉靖年间。自古以来就是一个兵城，也是一个商城。走进凤凰，每一扇窗户上都有一扇顾盼流芳的眼睛，每一块石板上都有情侣的倩影。每一条小河边都有苗家姑娘洗衣棒锤在石板上带着节奏的混响，还有那婉转悠扬的歌声。
说到凤凰，我不能不说苗族。苗族可以说是中国迁徙最频繁的民族，无数次的迁徙留下了一部悲壮而又苦难的历史。虽然是第一个发明水稻种植技术的民族，但是聪明的苗族人也没能改变战败迁徙的命运。他们用生命和鲜血谱写了历史，用智慧和坚韧传承了文明。逐鹿之战估计大家都听说过，这就是讲的皇帝无数次被苗族打败以后联络了炎帝反败为胜，打败苗族，逼着我们的领袖蚩尤带着我们迁徙到这大山深处，万山丛中。为了生存，我们采集野果野草，像蒿草粑粑，到现在还是我们餐桌上的食物。为了顺应自然，在这潮湿的大山深处繁衍生息。我们吃生姜驱寒，所以姜糖成了我们的喜糖。为了战胜自然，我们彰显力量，在每一年的锥牛节上，男人杀死最厉害的公牛。女人们敲下牛角做成梳子别在自己的头上。向世人炫耀男人的战利品。为了填饱肚子，我们尝遍野果，把银子做成了餐具。来甄别哪些东西有毒。
大家知道我们苗族人的身份证最早是用什么材质做的吗？你们看过血色湘西吗？我告诉你们：不是纸做的，更不是塑料做的。而是银子做的。自古以来，苗族人就是最骁勇善战的民族，虽然跟朝廷的战争无休无止。但是每一次面对国家尊严和民族大义的时候，苗族人都冲锋陷阵、血染疆场。远的不说，湘军中最能打硬仗的就是竿子军，竿子就是指湘西的土家族和苗族人。所以凤凰以前称为镇竿镇。再就是日本人占领长沙、常德的时候，又是湘西的竿子军用和血肉之躯筑起了一道钢铁长城，保卫了家园，捍卫了湘西这块弹丸之地。每一次战争的胜利都是鲜血染红的战场。湘西人对于故土，有着一般人无法理解的眷恋。就如沈从文的碑文：一个战士要不战死沙场，要不回到故乡。客死他乡的英雄们无法尸体还乡，无法魂归故里。有的甚至都认不出模样。他们甚至是带不回只言片语的遗言。活着回来的人无法面对老人期盼的眼睛，无法面对妻子望眼欲穿的守望，更无法给孩子们一个合理的解释。他们只能摘下那只象征着他们身份的耳环。一包包的耳环就是一个个鲜活的生命啊。亲人们接过自己家的耳环，供奉在祖宗的牌位上。告诉他们的后人，他们的祖宗不是孬种。
大家知道我们为什么要戴吉祥鼓吗？难道仅仅就是吉祥如意吗？不，任何东西的存在一定有它的原因。最早苗族人为了生存，为了驱逐野兽发明了鼓。好不容易在这蛮夷之地生存下来。战争却不期而至。让我们一次又一次的迁徙。从黄河流域到洞庭湖之滨，再到这边陲之地。无数次的颠沛流离，无数次的人走家随。鼓声成了战争的号角，当鼓声响起的时候，即使有再多的不舍。我们也不能停止迁徙的脚步。鼓声也意味着一个人都不能拉下。于是苗族人*惯了把所有的东西都铸成银器戴在自己的身上，随时准备迁徙。
大家知道我们的.阿哥为什么要给阿妹送鱼纹的镯子吗？这不仅仅是检验女人的身体是否健康，是否能顺利传宗接代，更是一份家族的重托，一个民族的承诺。他是要告诉自己心爱的女人。总有一天，我会带着你，带着我们的孩子打回黄河流域，回到那有鱼有米的地方去的。
直到今天，当我们再一次面对商场昂贵的饮水机、洗衣机而百思不得其解的时候。销售员只是告诉我们，那是因为它们都是带银离子杀毒的。直到这个时候，我们才知道老祖宗的智慧。今天科技的进步让我可以精准的测量出银子的成分和功能，知道它可以杀死650多种细菌。上个世纪九十年代，随着改革的春风，那些老祖宗用了一辈子的餐具被我们搁置一旁。那些巧夺天工的加工技术被机器的复制替代。曾经被苗族人追捧的拉丝首饰也一度无人问津。知道什么是拉丝技术吗？拉丝顾名思义就是把银子拉成丝，拉得很细很细，甚至是细过了头发丝。这么说吧，一克银子能拉到一米左右。然后做成精美的首饰。知道为什么有拉丝吗？苗族人用银子彰显个性，妆点美丽。而贫穷的苗族人如何用有限的银子做出更大更张扬的饰品，廉价的劳动力和智慧的工匠创造了拉丝技术，满足了苗族人对银饰的喜好，
今天，我们再一次欣赏到拉丝，看到拉丝工艺这真是我们的幸运，也是苗族人的荣幸。为什么这么说呢？文化的传承不仅仅是民族的追捧，更要**的支持，还要与市场接轨，跟利益挂钩。否则就成了市场经济的炮灰。就如山西的那些百年木屋，甚至是很多具有厚重历史文明的地标古建筑都由于**维修基金的不到位而一座座破坏、拆除、坍塌。苗族的银器锻造技术也曾经被机器替代。20xx年，凤凰对外开放以后。很多人看到了商机，**也大力支持，招商引资。挖掘出苗族的文化瑰宝：比如银器锻造技术、蜡染技术、苗绣等等。其中银子的锻造技术列入了世界非物质文化遗产名录。从此，凤凰的经济得到了飞速的发展。那些具有精湛技术的工匠们再一次重出江湖。有的甚至是冠上了世界非物质文化遗产传承人的名号。无数的银器店如雨后春笋般冒出来。良莠不齐、鱼龙混杂。
在外人看来，湘西贫穷、落后、出土匪。湘西人野蛮、粗鲁。那是因为您不了解湘西，不了湘西人。湘西的女人热情奔放、敢爱敢恨。湘西的男人豪放粗狂、淳朴善良。在这里孕育了著名的乡土文学之父沈从文、鬼才画家黄永玉、内阁**熊希龄。沈从文的《边城》、《长河》可谓是家喻户晓。尤其是边城：一条清冽的小河，一个美丽的姑娘，几首动人的山歌，两个痴心的小伙，一只老黄狗，一个老爷爷。勾画了一副几乎完美的图画。读着他的书，字里行间几乎都能闻到泥土的芬芳。沈从文和张兆和的爱情故事也成为一段佳话广为流传。为了得到张兆和的欢心，沈从文写了上百封情书。只是当时的张兆和十分不领情的把情书扔到了胡适校长的桌上。胡适校长微笑着说：我看沈老师是顽固的爱着你哟。张兆和说：可是我顽固的不爱他啊。沈从文并不气馁。并且更加积极热烈的追求。终于抱得美人归。凤凰人就是这样：纯粹，执着，坚持到底。
在凤凰旅游业迅速发展的过程中。有一个苗族小伙子“阿牛”也跟沈老一样执着。他最早把苗族人家家户户都爱吃的一道菜：血粑鸭用真空包装，让游客带到了世界各地。并且带动了当地的老百姓脱贫致富。阿牛在质量上严格把关。绝对不做市面上的速成鸭子。他的原材料通通来源于本地的小麻鸭，一年才能长到两三斤。而且严格标明鸭肉和血粑的比例。凭着他的诚信和坚持赚得了人生的第一桶金。随着凤凰旅游业的发展，各地商人纷至沓来。在凤凰的大街小巷开满了银器店。工业用银和现代化的机器加工充斥着整个本地市场。打着世界非物质文化遗产的牌子到处倾销，偷换概念。作为一个地地道道的苗族人。阿牛心里十分不爽。于是他变卖祖业，筹集资金，深入苗寨，找到当年千锤百炼打造银器的能工巧匠。在凤凰古城门面最贵的地方开了凤凰最大的一家银器店，这是凤凰第一家手工银器店，所以起名《凤凰一号》。开店初期，无数人说他傻，说他笨，人家都用工业银，机器加工。你一个人做手工，做足银，成本高出几倍，如何能赚钱，怎么卖得出去。阿牛对其充耳不闻，他就觉得，他是苗族人，他有义务和责任传承苗族的文化，并且发扬光大，人家越是看不懂，他倒越是觉得商机无限。凭着他的独到的眼光和不懈的坚持，《凤凰一号》又一次取得了巨大的成功。拥有了一定经济基础的阿牛又有了新的想法。于是他潜心打造凤凰的金字招牌，用心做每一个产品。最后在离凤凰古城五公里的地方购地二十亩。打造了整个湘西最大的聚产、购、餐一体的镇竿阿牛有限公司。让游客在镇竿阿牛可以吃到绝对纯天然无污染的绿色食品。还能买到凤凰所有的特产。他的宗旨就是环保、绿色、天然、健康。
阿牛做事及其认真执着。比如一个大街小巷都有的蒿草粑，阿牛竟然请了我们湘西吉首大学和湖南大学的几个生物系教授研究它的配方。做出来的粑粑真的是秒杀了湘西所有的蒿草粑粑。那种如QQ糖一样的弹劲，还有完全看不到蒿草纤维的糯性。我们只能看到绿油油的粑粑。咬一口真的具有连舌头都吞进去的冲动。
一路走来，风雨兼程，阿牛从最初的一个小小门面。到今天凤凰古城里面的五个金字招牌：《凤凰一号银器店》、《凤凰一号牛角梳》、《镇竿阿牛姜糖》、《镇竿阿牛蒿草粑粑》、《镇竿阿牛血粑鸭专卖店》和城外的《镇竿阿牛有限公司》。让世界各地的客人都买到了具有凤凰记忆的产品。而他自己却回到了梦开始的地方。为了回报养育自己的山山水水和帮助过自己的父老乡亲。除了带动当地经济的发展，与当地老百姓签订无公害蔬菜、蒿草、生姜供销合同。镇竿阿牛公司还拿出了专款用以扶贫助学。
一个大山深处的苗家汉子，用他满腔的的热情执着地做了一件事，就是让湘西的美食和苗族的服饰文化走出湘西，走向世界。让每一个来到湘西的人都能感受到湘西人的热情和真诚。而他，也是我们湘西人的骄傲，因为从他的身上，看到的就是典型的湘西精神：热情、豪爽、执着、敢作敢为、敢爱敢恨。来自远方的您，希望您能接受我们湘西人的个性，喜欢我们民族的美食，喜欢湘西闪亮的饰品。真诚的邀请您能走进凤凰，来镇竿阿牛公司做客！
各位朋友：
大家好！
欢迎来凤凰古城做客。现在大家所在的地方，是被新西兰著名作家路易艾黎先生称赞为中国两座最美丽的小城之一的湖南凤凰古城。这里与风景名胜区湘西猛洞河、贵州梵净山毗邻，是湖南怀化、吉首和贵州铜仁三地间的必经之地，是著名作家沈从文的故乡。凤凰风景秀丽，名胜古迹很多，历来是人们游览的胜地，自古就有东岭迎辉、南华叠翠、龙潭鱼火、山寺晨钟、奇峰挺秀、溪桥夜月、兰径樵歌和梵阁回涛等八大景。城内，古代城楼、明清古院和石板小街现在仍是风采依然；城外，南华山国家森林公园、唐代修建的至今仍保存完好的黄丝桥古城，地下艺术宫殿奇梁洞和神奇的风动岩、壮观的尖多朵瀑布、神秘的高达不峡、三门洞将军岩以及如画的屯粮山、凤凰山、象鼻山、天星山、腊乐山都在向您招手，《边城》、《湘女萧萧》、《湘西剿匪记》、《乌龙山剿匪记》、《血鼓》、《粟裕大将》等十多部影视剧也曾在这里拍摄。
凤凰不但风景秀美，而且人杰地灵。浙江处州镇总兵郑国鸿、贵州提督田兴恕等民族英雄和***第一任内阁**熊希龄、著名作家沈从文和著名画家黄永玉都是凤凰人。
沈从文故居
现在沿着石板小路，来到中营街10号，这里就是我国著名作家和考古学家沈从文先生的故居。
沈从文故居是他的祖父沈洪富于清同治元年（公元1866年）所建。1902年12月28日，沈从文先生就诞生在这座具有明清建筑风格的四合院里，并在这里度过了他的童年和少年时期。1917年，沈先生15岁时，因家道中落，参加湘西土军，离开了家乡，辗转于沅、澧、酉水流域，亲历了如火如荼的战争，从而激发了创作欲望。1919年，沈先生只身来到北京，开始了他从文的艰苦生涯，创作了《边城》、《湘西》等一系列文学作品，不久就蜚声中国文坛，几乎与年长他20多岁的鲁迅先生齐名。20世纪50年代之后，沈先生潜心于中国古代服饰的研究，写出了惊世之作――《中国古代服饰研究》。
沈先生的作品与人品表现出了强烈的一致：自然、厚朴、谦逊、勤奋、博大而凝重。沈先生一生所创作的500多万字的作品，是世界的文学瑰宝，给后人研究旧中国和旧湘西留下了宝贵的历史资料。
欣赏和研究沈先生的作品，在欣赏他故事清新的同时，不要忽略那背后蕴藏的热情；在欣赏他文字朴实的同时，不要忽略那背后隐伏的悲痛。现在大家一起去寻觅沈先生作品中的温馨甜美，去体会喧哗后面的那片宁静，去游览人们向往的“世外桃源”――边城。
陈氏宗祠
现在到达的地方是朝阳宫，又叫陈家祠堂，是凤凰24家宗族祠堂的代表之一，它坐落于古城区内的西门坡，民国四年（公元1915年）由乡绅陈氏发动族人所建，民国十二年（公元1923年），湘西王陈渠珍又率族人扩建整修，那时，每年的祭祖族议均在此聚会。
陈家祠堂分为正殿、戏台、左右包厢等，组成具有浓郁的地方民族特色的四合院，尤其是进门处的古戏台，更是别具特色。一副‘数尺地方可家可国可天下，千秋人物有贤有惠有神仙”的旧对联和戏台上的八幅戏曲壁画，是不是令大家生出一丝的怀古之情呢？
熊希龄故居
顺着小巷的砂石板小道，从大成殿――即孔子庙的挑檐下经过，然后来到文星街10号，这里是***第一任内阁**熊希龄先生的故居。
熊希龄，号秉三，1870年7月23日出生在这间**房里。熊先生少年时就有湖南神童之称，15岁中秀才，21岁中举人，24岁中进士，被授予翰林院庶吉士（俗称点翰林）。
熊先生成名后，积极主张维新变法，曾创办《湘报》、时务学堂和常德西路师范学校，是湖南与谭嗣同齐名的维新派中坚。我国的一些著名革命家如向警予、***、腾代远、***左派宋教仁、武昌起义总指挥蒋翊武等都是熊先生的学生。后来，熊先生出任东三省财政监理官、热河都统、财政总长等职，民国二年（公元1913年）就任***第一任****，当时的这一任**被舆论界称为“才子内阁”。后来，因熊先生反对***独裁，被***逼迫解 散内阁，辞去**职务。从此，熊先生转而献身实业和慈善事业，并开办香山慈幼院，收养了一大批孤儿。民国十四年（公元1925年）凤凰县遭大旱，绝大部分田土无收，熊先生知道消息之后，送来赈灾款大洋10万元（其中著名京剧表演艺术家梅兰芳先生捐大洋4万元），救助了很多灾民。晚年，熊先生就任***红十字会会长，积极投身抗日战场战地救护，其功德可昭日月。1937年12月5日，熊希龄先生病故于香港，享年67岁。
城楼及古城墙
凤凰县城所在地原名镇竿，元明两朝为五寨长官司所在地，当时建有土城，明嘉靖三十五年（公元1556年）改土城为砖城。清康熙年间，凤凰直隶厅，厅通判、总兵和辰沅水靖兵备道衙门设在这里。康熙五十四年（公元1715年）建石城。石城周长2000米有余。开设四座城门，东门叫升恒门，南门叫静澜门，西门叫阜城门，北门叫壁辉门。各有巍峨的城楼。1940年，***第九战区司令兼湖南省****薛岳以“城堡一旦落于敌手，反攻不易，而不利于空袭疏散”为由，通令所属各县将所有城墙拆除。凤凰东、北二门因防水需要，仅拆除城垛碉楼，其他城门城墙全部拆除。所以，现在只能看到东、北二门连接其间的半壁城墙。
现在各位看到的是北门，门外的一道小木桥和码头上有捣衣女的身影等景象，想必大家在电影《湘西剿匪记》、《边城》、《湘女萧萧》、《血鼓》以及电视剧《乌龙山剿匪记》里已经见到过好多次了，不知大家是否还有印象？
沿着半壁旧城墙，出东门，是旅游商品――条街。这里的六色坊有很多苗族的民间工艺品供大家选购和参观，获得联合国颁证的民间工艺美术大师吴景莲（吴花花）女士的扎染工艺品和东门内熊氏的蜡染国画更是别具一格，曾受到著名画家张仃先生的好评。
虹桥及沙湾风景区
现在来到虹桥，这座桥始建于明洪武年间，清康熙九年（公元1670年）加修，桥面上原有吊脚楼亭，亭内设有32家店铺，1956年因修公路，原楼亭和两侧牌坊均被拆除，就成了现在这个样子。
桥下，可以看到一排有百年历史的旧吊脚楼。吊脚楼下是凤凰传统体育节目一一赛龙舟的地方。每到端午节，人们就将两只运货的木船捆扎起来，在这个小河湾里一争高下，在沈先生的作品里，翠翠不就是在这祥的吊脚楼下看龙舟吗？
下了桥，步入沙湾，可以看到凤凰县旧时八大景中的“溪桥夜月”、“龙潭渔火”、“奇峰挺秀”三大景。
现在看到的是万寿宫，又叫水府庙，因为是江西商人所建，大家*惯叫江西会馆。万寿宫占地4000多*方米，是凤凰最大的民间建筑物。宫内的遐昌阁仍然保留完整。
三王庙
现在到达的地方是三王庙，又叫天王庙、三侯祠。
三王庙正殿供奉的就是三王。后殿供奉的是苗家的始祖――傩娘。相传在原始洪荒时期，这里发生过一场特大洪水，只有一对兄妹逃脱性命。为了繁衍苗家人群，兄长提出与妹妹成亲，妹妹认为兄妹不可成，于是二人从高山上各甩出一叶磨盘，求天地作公断。两叶磨盘滚下山后，鬼使神差地合成了一副，于是兄妹两人拜堂成了亲，将苗家繁衍了下来。因此，在千里苗山，流传着一句歇后语：兄妹拜堂，地久天长。当然，那只是过去特殊时代发生的故事。这里现在还广为流传着傩棠戏和傩舞，也是从祭祀傩公傩娘的仪式中发展起来的。
沈从文墓地
大家沿着当年官道，到达沈从文墓地。这条官道，是明清时期凤凰惟一通向外界的大道，道光十七年（公元1837年），湖广总督林则徐曾从这条官道来到凤凰视察，然后向朝廷奏呈：“苗疆田土瘠薄，刀耕火种，终年勤劳所获不多，丰岁仅供口食，一遇歉收，辄形匮乏”，建议将道光十――年至十四年所欠屯租5000余担全数减免，将历年被水冲刷损坏的屯田223亩报废，体现了这位民族英雄忧国忧民的情怀。
到了沈氏墓地，上了几步石级，首先看到的是一幅斗方大字：“兴废周知”，这是民国大总统黎元洪的手迹。1911年11月，凤凰绅士田应全、唐力臣等人为响应辛亥革命，集结了凤凰、乾州、花垣、松桃四县苗、汉、土家人民举行武装起义，迫使驻凤凰的辰沅永靖兵备道道尹朱益浚引退，并在凤凰成立了新**――湘西军政分府，黎元洪知道后，欣然命笔，为凤凰题写了这幅大字。
再上几步，看到的是黄永玉先生为纪念表叔沈从文而题写的铭文：“一个士兵要不战死沙场，就是回到故乡。”
沈先生的墓地没有隆起的土堆，只有一块原始状态的五色石矗立其间；这里没有雕栏玉砌的装饰物，只有一条放牧、打柴的石板小路横贯其间，象征着沈先生永远与普通民众在一起。
沈先生的骨灰一半撒在面前这条沱江里，一半就葬在这块五色石下，他就像面前这条沱江，发源于大地又回归大地；他像陪伴他的这块五色石，来源于大地又回归大地！
作为墓碑的五色石正面，刻写着沈先生的手迹：“照我思索，能理解我；照我思索，可认识人。”
是的，正是这样一种信念，使沈先生舍弃升官发财的从军道路，选择了清苦的从文生涯；正是这样一种信念，使沈先生挥动了他那如橼巨笔，将他认识的湘西人介绍给世界。
墓碑的背面，刻写着沈先生妻妹张允和女士的铭文：“不折不从，星斗其文；亦慈亦让，赤子其人。”
这四句话，简明扼要地总结了沈先生的一生。
凤凰于飞，��其羽，凤凰涅盘，浴火重生，凤凰不仅仅是翱翔于天空的吉祥神鸟。也是中华民族的精神图腾。更是人们渴望美好的圣洁期盼！
“为了您，这座古城已经等了千年！”为了千年等一回，我们将要去凤凰，寻找那活了千年的生命，和死去千年的标本。凤凰地处湘西这个边陲小镇。始建于明朝嘉靖年间。自古以来就是一个兵城，也是一个商城。走进凤凰，每一扇窗户上都有一扇顾盼流芳的眼睛，每一块石板上都有情侣的倩影。每一条小河边都有苗家姑娘洗衣棒锤在石板上带着节奏的混响，还有那婉转悠扬的歌声。
说到凤凰，我不能不说苗族。苗族可以说是中国迁徙最频繁的民族，无数次的迁徙留下了一部悲壮而又苦难的历史。虽然是第一个发明水稻种植技术的民族，但是聪明的苗族人也没能改变战败迁徙的命运。他们用生命和鲜血谱写了历史，用智慧和坚韧传承了文明。逐鹿之战估计大家都听说过，这就是讲的皇帝无数次被苗族打败以后联络了炎帝反败为胜，打败苗族，逼着我们的领袖蚩尤带着我们迁徙到这大山深处，万山丛中。为了生存，我们采集野果野草，像蒿草粑粑，到现在还是我们餐桌上的食物。为了顺应自然，在这潮湿的大山深处繁衍生息。我们吃生姜驱寒，所以姜糖成了我们的喜糖。为了战胜自然，我们彰显力量，在每一年的锥牛节上，男人杀死最厉害的公牛。女人们敲下牛角做成梳子别在自己的头上。向世人炫耀男人的战利品。为了填饱肚子，我们尝遍野果，把银子做成了餐具。来甄别哪些东西有毒。
大家知道我们苗族人的身份证最早是用什么材质做的吗？你们看过血色湘西吗？我告诉你们：不是纸做的，更不是塑料做的。而是银子做的。自古以来，苗族人就是最骁勇善战的民族，虽然跟朝廷的战争无休无止。但是每一次面对国家尊严和民族大义的时候，苗族人都冲锋陷阵、血染疆场。远的不说，湘军中最能打硬仗的就是竿子军，竿子就是指湘西的土家族和苗族人。所以凤凰以前称为镇竿镇。再就是日本人占领长沙、常德的时候，又是湘西的竿子军用和血肉之躯筑起了一道钢铁长城，保卫了家园，捍卫了湘西这块弹丸之地。每一次战争的胜利都是鲜血染红的战场。湘西人对于故土，有着一般人无法理解的眷恋。就如沈从文的碑文：一个战士要不战死沙场，要不回到故乡。客死他乡的英雄们无法尸体还乡，无法魂归故里。有的甚至都认不出模样。他们甚至是带不回只言片语的遗言。活着回来的人无法面对老人期盼的眼睛，无法面对妻子望眼欲穿的守望，更无法给孩子们一个合理的解释。他们只能摘下那只象征着他们身份的耳环。一包包的耳环就是一个个鲜活的生命啊。亲人们接过自己家的耳环，供奉在祖宗的牌位上。告诉他们的后人，他们的祖宗不是孬种。
大家知道我们为什么要戴吉祥鼓吗？难道仅仅就是吉祥如意吗？不，任何东西的存在一定有它的原因。最早苗族人为了生存，为了驱逐野兽发明了鼓。好不容易在这蛮夷之地生存下来。战争却不期而至。让我们一次又一次的迁徙。从黄河流域到洞庭湖之滨，再到这边陲之地。无数次的颠沛流离，无数次的人走家随。鼓声成了战争的号角，当鼓声响起的时候，即使有再多的不舍。我们也不能停止迁徙的脚步。鼓声也意味着一个人都不能拉下。于是苗族人*惯了把所有的东西都铸成银器戴在自己的身上，随时准备迁徙。
大家知道我们的阿哥为什么要给阿妹送鱼纹的镯子吗？这不仅仅是检验女人的身体是否健康，是否能顺利传宗接代，更是一份家族的重托，一个民族的承诺。他是要告诉自己心爱的女人。总有一天，我会带着你，带着我们的孩子打回黄河流域，回到那有鱼有米的地方去的。
直到今天，当我们再一次面对商场昂贵的饮水机、洗衣机而百思不得其解的时候。销售员只是告诉我们，那是因为它们都是带银离子杀毒的。直到这个时候，我们才知道老祖宗的智慧。今天科技的进步让我可以精准的测量出银子的成分和功能，知道它可以杀死650多种细菌。上个世纪九十年代，随着改革的春风，那些老祖宗用了一辈子的餐具被我们搁置一旁。那些巧夺天工的加工技术被机器的复制替代。曾经被苗族人追捧的拉丝首饰也一度无人问津。知道什么是拉丝技术吗？拉丝顾名思义就是把银子拉成丝，拉得很细很细，甚至是细过了头发丝。这么说吧，一克银子能拉到一米左右。然后做成精美的首饰。知道为什么有拉丝吗？苗族人用银子彰显个性，妆点美丽。而贫穷的苗族人如何用有限的银子做出更大更张扬的饰品，廉价的劳动力和智慧的工匠创造了拉丝技术，满足了苗族人对银饰的喜好，
今天，我们再一次欣赏到拉丝，看到拉丝工艺这真是我们的幸运，也是苗族人的荣幸。为什么这么说呢？文化的传承不仅仅是民族的追捧，更要**的支持，还要与市场接轨，跟利益挂钩。否则就成了市场经济的炮灰。就如山西的那些百年木屋，甚至是很多具有厚重历史文明的地标古建筑都由于**维修基金的不到位而一座座破坏、拆除、坍塌。苗族的银器锻造技术也曾经被机器替代。20xx年，凤凰对外开放以后。很多人看到了商机，**也大力支持，招商引资。挖掘出苗族的文化瑰宝：比如银器锻造技术、蜡染技术、苗绣等等。其中银子的锻造技术列入了世界非物质文化遗产名录。从此，凤凰的经济得到了飞速的发展。那些具有精湛技术的工匠们再一次重出江湖。有的甚至是冠上了世界非物质文化遗产传承人的名号。无数的银器店如雨后春笋般冒出来。良莠不齐、鱼龙混杂。
在外人看来，湘西贫穷、落后、出土匪。湘西人野蛮、粗鲁。那是因为您不了解湘西，不了湘西人。湘西的女人热情奔放、敢爱敢恨。湘西的男人豪放粗狂、淳朴善良。在这里孕育了著名的乡土文学之父沈从文、鬼才画家黄永玉、内阁**熊希龄。沈从文的《边城》、《长河》可谓是家喻户晓。尤其是边城：一条清冽的小河，一个美丽的姑娘，几首动人的山歌，两个痴心的小伙，一只老黄狗，一个老爷爷。勾画了一副几乎完美的图画。读着他的书，字里行间几乎都能闻到泥土的芬芳。沈从文和张兆和的爱情故事也成为一段佳话广为流传。为了得到张兆和的欢心，沈从文写了上百封情书。只是当时的张兆和十分不领情的把情书扔到了胡适校长的桌上。胡适校长微笑着说：我看沈老师是顽固的爱着你哟。张兆和说：可是我顽固的不爱他啊。沈从文并不气馁。并且更加积极热烈的追求。终于抱得美人归。凤凰人就是这样：纯粹，执着，坚持到底。
在凤凰旅游业迅速发展的过程中。有一个苗族小伙子“阿牛”也跟沈老一样执着。他最早把苗族人家家户户都爱吃的一道菜：血粑鸭用真空包装，让游客带到了世界各地。并且带动了当地的老百姓脱贫致富。阿牛在质量上严格把关。绝对不做市面上的速成鸭子。他的原材料通通来源于本地的小麻鸭，一年才能长到两三斤。而且严格标明鸭肉和血粑的比例。凭着他的诚信和坚持赚得了人生的第一桶金。随着凤凰旅游业的发展，各地商人纷至沓来。在凤凰的大街小巷开满了银器店。工业用银和现代化的机器加工充斥着整个本地市场。打着世界非物质文化遗产的牌子到处倾销，偷换概念。作为一个地地道道的苗族人。阿牛心里十分不爽。于是他变卖祖业，筹集资金，深入苗寨，找到当年千锤百炼打造银器的能工巧匠。在凤凰古城门面最贵的地方开了凤凰最大的一家银器店，这是凤凰第一家手工银器店，所以起名《凤凰一号》。开店初期，无数人说他傻，说他笨，人家都用工业银，机器加工。你一个人做手工，做足银，成本高出几倍，如何能赚钱，怎么卖得出去。阿牛对其充耳不闻，他就觉得，他是苗族人，他有义务和责任传承苗族的文化，并且发扬光大，人家越是看不懂，他倒越是觉得商机无限。凭着他的独到的眼光和不懈的坚持，《凤凰一号》又一次取得了巨大的成功。拥有了一定经济基础的阿牛又有了新的想法。于是他潜心打造凤凰的金字招牌，用心做每一个产品。最后在离凤凰古城五公里的地方购地二十亩。打造了整个湘西最大的聚产、购、餐一体的镇竿阿牛有限公司。让游客在镇竿阿牛可以吃到绝对纯天然无污染的绿色食品。还能买到凤凰所有的特产。他的宗旨就是环保、绿色、天然、健康。
阿牛做事及其认真执着。比如一个大街小巷都有的蒿草粑，阿牛竟然请了我们湘西吉首大学和湖南大学的几个生物系教授研究它的配方。做出来的粑粑真的是秒杀了湘西所有的蒿草粑粑。那种如QQ糖一样的弹劲，还有完全看不到蒿草纤维的糯性。我们只能看到绿油油的粑粑。咬一口真的具有连舌头都吞进去的冲动。
一路走来，风雨兼程，阿牛从最初的一个小小门面。到今天凤凰古城里面的五个金字招牌：《凤凰一号银器店》、《凤凰一号牛角梳》、《镇竿阿牛姜糖》、《镇竿阿牛蒿草粑粑》、《镇竿阿牛血粑鸭专卖店》和城外的《镇竿阿牛有限公司》。让世界各地的客人都买到了具有凤凰记忆的产品。而他自己却回到了梦开始的地方。为了回报养育自己的山山水水和帮助过自己的父老乡亲。除了带动当地经济的发展，与当地老百姓签订无公害蔬菜、蒿草、生姜供销合同。镇竿阿牛公司还拿出了专款用以扶贫助学。
一个大山深处的苗家汉子，用他满腔的的热情执着地做了一件事，就是让湘西的美食和苗族的服饰文化走出湘西，走向世界。让每一个来到湘西的人都能感受到湘西人的热情和真诚。而他，也是我们湘西人的骄傲，因为从他的身上，看到的就是典型的湘西精神：热情、豪爽、执着、敢作敢为、敢爱敢恨。来自远方的您，希望您能接受我们湘西人的个性，喜欢我们民族的美食，喜欢湘西闪亮的饰品。真诚的邀请您能走进凤凰，来镇竿阿牛公司做客！
各位朋友：
大家好！
欢迎来凤凰古城做客。现在大家所在的地方，是被新西兰著名作家路易艾黎先生称赞为中国两座最美丽的小城之一的湖南凤凰古城。这里与风景名胜区湘西猛洞河、贵州梵净山毗邻，是湖南怀化、吉首和贵州铜仁三地间的必经之地，是著名作家沈从文的故乡。凤凰风景秀丽，名胜古迹很多，历来是人们游览的胜地，自古就有东岭迎辉、南华叠翠、龙潭鱼火、山寺晨钟、奇峰挺秀、溪桥夜月、兰径樵歌和梵阁回涛等八大景。城内，古代城楼、明清古院和石板小街现在仍是风采依然；城外，南华山国家森林公园、唐代修建的至今仍保存完好的黄丝桥古城，地下艺术宫殿奇梁洞和神奇的风动岩、壮观的尖多朵瀑布、神秘的`高达不峡、三门洞将军岩以及如画的屯粮山、凤凰山、象鼻山、天星山、腊乐山都在向您招手，《边城》、《湘女萧萧》、《湘西剿匪记》、《乌龙山剿匪记》、《血鼓》、《粟裕大将》等十多部影视剧也曾在这里拍摄。
凤凰不但风景秀美，而且人杰地灵。浙江处州镇总兵郑国鸿、贵州提督田兴恕等民族英雄和***第一任内阁**熊希龄、著名作家沈从文和著名画家黄永玉都是凤凰人。
沈从文故居
现在沿着石板小路，来到中营街10号，这里就是我国著名作家和考古学家沈从文先生的故居。
沈从文故居是他的祖父沈洪富于清同治元年（公元1866年）所建。1902年12月28日，沈从文先生就诞生在这座具有明清建筑风格的四合院里，并在这里度过了他的童年和少年时期。1917年，沈先生15岁时，因家道中落，参加湘西土军，离开了家乡，辗转于沅、澧、酉水流域，亲历了如火如荼的战争，从而激发了创作欲望。1919年，沈先生只身来到北京，开始了他从文的艰苦生涯，创作了《边城》、《湘西》等一系列文学作品，不久就蜚声中国文坛，几乎与年长他20多岁的鲁迅先生齐名。20世纪50年代之后，沈先生潜心于中国古代服饰的研究，写出了惊世之作——《中国古代服饰研究》。
沈先生的作品与人品表现出了强烈的一致：自然、厚朴、谦逊、勤奋、博大而凝重。沈先生一生所创作的500多万字的作品，是世界的文学瑰宝，给后人研究旧中国和旧湘西留下了宝贵的历史资料。
欣赏和研究沈先生的作品，在欣赏他故事清新的同时，不要忽略那背后蕴藏的热情；在欣赏他文字朴实的同时，不要忽略那背后隐伏的悲痛。现在大家一起去寻觅沈先生作品中的温馨甜美，去体会喧哗后面的那片宁静，去游览人们向往的“世外桃源”——边城。
陈氏宗祠
现在到达的地方是朝阳宫，又叫陈家祠堂，是凤凰24家宗族祠堂的代表之一，它坐落于古城区内的西门坡，民国四年（公元1915年）由乡绅陈氏发动族人所建，民国十二年（公元1923年），湘西王陈渠珍又率族人扩建整修，那时，每年的祭祖族议均在此聚会。
陈家祠堂分为正殿、戏台、左右包厢等，组成具有浓郁的地方民族特色的四合院，尤其是进门处的古戏台，更是别具特色。一副‘数尺地方可家可国可天下，千秋人物有贤有惠有神仙”的旧对联和戏台上的八幅戏曲壁画，是不是令大家生出一丝的怀古之情呢？
熊希龄故居
顺着小巷的砂石板小道，从大成殿——即孔子庙的挑檐下经过，然后来到文星街10号，这里是***第一任内阁**熊希龄先生的故居。
熊希龄，号秉三，1870年7月23日出生在这间**房里。熊先生少年时就有湖南神童之称，15岁中秀才，21岁中举人，24岁中进士，被授予翰林院庶吉士（俗称点翰林）。
熊先生成名后，积极主张维新变法，曾创办《湘报》、时务学堂和常德西路师范学校，是湖南与谭嗣同齐名的维新派中坚。我国的一些著名革命家如向警予、***、腾代远、***左派宋教仁、武昌起义总指挥蒋翊武等都是熊先生的学生。后来，熊先生出任东三省财政监理官、热河都统、财政总长等职，民国二年（公元1913年）就任***第一任****，当时的这一任**被舆论界称为“才子内阁”。后来，因熊先生反对***独裁，被***逼迫解 散内阁，辞去**职务。从此，熊先生转而献身实业和慈善事业，并开办香山慈幼院，收养了一大批孤儿。民国十四年（公元1925年）凤凰县遭大旱，绝大部分田土无收，熊先生知道消息之后，送来赈灾款大洋10万元（其中著名京剧表演艺术家梅兰芳先生捐大洋4万元），救助了很多灾民。晚年，熊先生就任***红十字会会长，积极投身抗日战场战地救护，其功德可昭日月。1937年12月5日，熊希龄先生病故于香港，享年67岁。
城楼及古城墙
凤凰县城所在地原名镇竿，元明两朝为五寨长官司所在地，当时建有土城，明嘉靖三十五年（公元1556年）改土城为砖城。清康熙年间，凤凰直隶厅，厅通判、总兵和辰沅水靖兵备道衙门设在这里。康熙五十四年（公元1715年）建石城。石城周长2000米有余。开设四座城门，东门叫升恒门，南门叫静澜门，西门叫阜城门，北门叫壁辉门。各有巍峨的城楼。1940年，***第九战区司令兼湖南省****薛岳以“城堡一旦落于敌手，反攻不易，而不利于空袭疏散”为由，通令所属各县将所有城墙拆除。凤凰东、北二门因防水需要，仅拆除城垛碉楼，其他城门城墙全部拆除。所以，现在只能看到东、北二门连接其间的半壁城墙。
现在各位看到的是北门，门外的一道小木桥和码头上有捣衣女的身影等景象，想必大家在电影《湘西剿匪记》、《边城》、《湘女萧萧》、《血鼓》以及电视剧《乌龙山剿匪记》里已经见到过好多次了，不知大家是否还有印象？
沿着半壁旧城墙，出东门，是旅游商品——条街。这里的六色坊有很多苗族的民间工艺品供大家选购和参观，获得联合国颁证的民间工艺美术大师吴景莲（吴花花）女士的扎染工艺品和东门内熊氏的蜡染国画更是别具一格，曾受到著名画家张仃先生的好评。
虹桥及沙湾风景区
现在来到虹桥，这座桥始建于明洪武年间，清康熙九年（公元1670年）加修，桥面上原有吊脚楼亭，亭内设有32家店铺，1956年因修公路，原楼亭和两侧牌坊均被拆除，就成了现在这个样子。
桥下，可以看到一排有百年历史的旧吊脚楼。吊脚楼下是凤凰传统体育节目一一赛龙舟的地方。每到端午节，人们就将两只运货的木船捆扎起来，在这个小河湾里一争高下，在沈先生的作品里，翠翠不就是在这祥的吊脚楼下看龙舟吗？
下了桥，步入沙湾，可以看到凤凰县旧时八大景中的“溪桥夜月”、“龙潭渔火”、“奇峰挺秀”三大景。
现在看到的是万寿宫，又叫水府庙，因为是江西商人所建，大家*惯叫江西会馆。万寿宫占地4000多*方米，是凤凰最大的民间建筑物。宫内的遐昌阁仍然保留完整。
三王庙
现在到达的地方是三王庙，又叫天王庙、三侯祠。
三王庙正殿供奉的就是三王。后殿供奉的是苗家的始祖——傩娘。相传在原始洪荒时期，这里发生过一场特大洪水，只有一对兄妹逃脱性命。为了繁衍苗家人群，兄长提出与妹妹成亲，妹妹认为兄妹不可成，于是二人从高山上各甩出一叶磨盘，求天地作公断。两叶磨盘滚下山后，鬼使神差地合成了一副，于是兄妹两人拜堂成了亲，将苗家繁衍了下来。因此，在千里苗山，流传着一句歇后语：兄妹拜堂，地久天长。当然，那只是过去特殊时代发生的故事。这里现在还广为流传着傩棠戏和傩舞，也是从祭祀傩公傩娘的仪式中发展起来的。
沈从文墓地
大家沿着当年官道，到达沈从文墓地。这条官道，是明清时期凤凰惟一通向外界的大道，道光十七年（公元1837年），湖广总督林则徐曾从这条官道来到凤凰视察，然后向朝廷奏呈：“苗疆田土瘠薄，刀耕火种，终年勤劳所获不多，丰岁仅供口食，一遇歉收，辄形匮乏”，建议将道光十——年至十四年所欠屯租5000余担全数减免，将历年被水冲刷损坏的屯田223亩报废，体现了这位民族英雄忧国忧民的情怀。
到了沈氏墓地，上了几步石级，首先看到的是一幅斗方大字：“兴废周知”，这是民国大总统黎元洪的手迹。1911年11月，凤凰绅士田应全、唐力臣等人为响应辛亥革命，集结了凤凰、乾州、花垣、松桃四县苗、汉、土家人民举行武装起义，迫使驻凤凰的辰沅永靖兵备道道尹朱益浚引退，并在凤凰成立了新**——湘西军政分府，黎元洪知道后，欣然命笔，为凤凰题写了这幅大字。
再上几步，看到的是黄永玉先生为纪念表叔沈从文而题写的铭文：“一个士兵要不战死沙场，就是回到故乡。”
沈先生的墓地没有隆起的土堆，只有一块原始状态的五色石矗立其间；这里没有雕栏玉砌的装饰物，只有一条放牧、打柴的石板小路横贯其间，象征着沈先生永远与普通民众在一起。
沈先生的骨灰一半撒在面前这条沱江里，一半就葬在这块五色石下，他就像面前这条沱江，发源于大地又回归大地；他像陪伴他的这块五色石，来源于大地又回归大地！
作为墓碑的五色石正面，刻写着沈先生的手迹：“照我思索，能理解我；照我思索，可认识人。”
是的，正是这样一种信念，使沈先生舍弃升官发财的从军道路，选择了清苦的从文生涯；正是这样一种信念，使沈先生挥动了他那如橼巨笔，将他认识的湘西人介绍给世界。
墓碑的背面，刻写着沈先生妻妹张允和女士的铭文：“不折不从，星斗其文；亦慈亦让，赤子其人。”
这四句话，简明扼要地总结了沈先生的一生。
各位游客，大家好！我是导游员，今天由我来给大家导游。在游览整个凤凰山的过程中，你们会有很多问题要问我，同样我也会有很多问题问大家！如果您答得非常好，并且知道的东西比我还多，您将获得一份意想不到的礼物！（礼物嘛，暂时保密）
今天我们要旅游的是凤凰山（凤凰山名的来历有三种，请大家注意听一下有哪三种？），凤凰山位于丹东市西北57千米，风城市5千米处。景区面积24*方千米，属于长白山余脉，最高峰海拔83***米。早在清代，风凰山就被列为辽宁省四大名山之一（在辽宁四大名山中，它排在第几位？），*年又被列入国家重点风景名胜区（4A级景区）。它以其雄伟险峻、泉洞清幽、花木奇异、四季景秀（请大家体会一下这十六个字的真实含义，他们是否贴切？）吸引了不少游客。景区内峡深谷幽，峰奇崖险，秀中有险，奇中有幽奥，历代文人墨客来此留下了数不尽的诗文墨迹（你能说出来有哪些名人的）和摩崖石刻（著名的摩崖石刻有哪些？），使得凤凰山的文化底蕴（凤凰山的悠久历史有多少年？从何时开始？）也十分丰厚。
走在盘山路上，两边峰峰石石。高低参差，其千姿百态鬼斧神工。而此时最吸引人注意的恐怕莫过于山脚下的泉水了。水声淙淙，清脆悦耳，水质清澈，甘甜清冽，山水相映，更衬托出凤凰山的媚人风光。
走在山路上，你一定全注意到路边或崖壁上的石刻吧！天高气清山高水长直上云青，振衣干仞（凤凰山的十景有哪几个？请你说出来？）字体无不刚劲有力，气势恢宏。与整座山的大气与磅礴浑然一体。
进山后，我们首选来到的是**观，又称三观庙，因观中供奉三位神仙而得名，**观（为何称之为**观？）面向北方，中间正殿供奉着**真人，两侧有众多小神守护，历年来，**观一直香火兴盛笃信道教的善男信女穿流不息，梵音道乐不绝于耳，在每年的农历四月二十八庙会（庙会为何选在这个日子？）之际，更是人如潮涌，**观栖身于奇山秀水之中，使大自然的造化与人工的雕琢更加融洽地合而为一，相映成趣。（游凤凰山有三条主要线路即大循环、中循环、小循环，，请说出三条线路都经过那些著名的景点？）
现在大家就要登比较险的山路了，几位身体不太好的朋友可以乘坐缆车上去等候我们。沿着山路前行（请大家数一数脚下的台阶有多少节？数到头的时候，你可以许个愿216阶108的两倍！108是个什么数字？大家猜一猜？），就会来到导游图（从这里开始这里有两条上山路线）前，这里也是登山的十字路口，沿左边一条路走，将会路经八只手，转下来便是凤凰洞，从凤凰洞出来便是步步高等景点；沿右边这条路，将经过三教堂，两条路都将到达烽火台。
八只手又称斗母宫，临崖而建，风格古补凝重，凤凰山的古建筑始于南北朝时期，历代都进行过修整与重建，在保持原有风格的同时，又体现着历代工匠的智慧与技艺。
走出八只手，继续前行，不远处就是娘娘庙了，娘娘庙中供奉着送子娘娘、眼光娘娘。送子娘娘身上爬满了顽皮的小孩子，让人一看便知这送子的含意。殿内泥塑雕刻都栩栩如生，维妙维肖。远处有一个大型网，从那里不时传来各种鸟的叫声请大家猜一下那是个什么地方有哪些名贵的鸟类？
从娘娘庙走出，右行几步，便是著名的风凰洞了，风凰洞是由天然形成的洞穴。洞中幽深奥秘，秀中有险峻，奇中有幽奥，走入洞中，但闻脚下流水淙淙，而伸手不见五指，让人只能在黑暗中摸索着小心翼翼的前行。在惊悚之余，又不能不慨叹自然之神奇。几经迂回之后乙眼前豁然开朗，这便是出了洞口了。俯身一望，才发现自己已经离入口百米，此时正在小山峰上呢。原来凤凰洞并不是*地上水*的洞穴，而我们则一直在洞中登山呢，爬上了百米高的山峰而自己竟浑然不觉，让人不能不称奇。凤凰洞吸引人的另外一原因，是传说中这里曾是凤凰巢空。到风凰的寓所里走一遭沾染些风凰的灵气，也是游人的美好愿望。（凤凰洞前有售票的每位10元；凤凰洞的传说是什么来历？里面的壁画主要表现的是什么内容？）
从三教堂（为什么叫三教堂？供奉的是哪三尊神像？）这一边的路走，同样是险象环生，三教堂是人工雕琢与天然形成融合而成的景观，它的底部是凿在石壁上的神龛，里面供奉着石刻的神仙，三教堂是由两块巨石互相支撑搭建而成的，两块巨石与水*面大概有七八十度的倾斜角，几乎垂直的。是而两块岩之间的'缝隙非常狭窄，刚好容得下一个人俯身爬过，幸好现在岩石上装有铁环，可以帮助游人安全地渡过险关。
从风凰洞与三教堂两侧的路都可以到达烽火台，从这里开始，便是游凤凰山的必经之路了。烽火台是风凰山的主要山峰之一，也是古代边缰防卫的�t望台，从这里向下望去，风城市全景尽收眼底。高楼、田园与河流的分布错落有致。而作为现代化标志之一的沈丹公路则沿着山脚蜿蜓而过，各色汽车在公路上疾驰，如一条彩带装点着这美丽的城市。
站在烽火台上，向西南方向望去，远远的能望见一块巨石，斜卧在小山丘上，犹如一只蟾蜍在仰望着月宫，这便是著名的金蟾望月，据说这本是一只蟾蜍，因常年住在山中，沾染了山的灵气便成了精，偶然一次会望见了月中嫦娥的容貌，从此便难以忘怀，日夜伏在山丘上等待月亮的出现，日子久了，便成了一块巨石，而仰慕之情从未改变，这一望便是几千年，一直到今天。
再往前走，便是将军峰、兔耳峰、仙人台等山峰（凤凰山共有多少座山峰？）了，各山峰遥相呼应，展现出各自不同的特色，共同装点着秀丽的景色。山中道路多崎岖坎坷。上山路几乎都是垂直的，而下山路又陡峭限险，有的两峰之间有两米多宽的距离，而仅仅搭了两块窄窄的钢板，好象是山中的独木桥。从一个山峰到另一个山峰真是不容易，可也让人体会到了风凰山的奇、秀、险、美（奇在何处具体景点；秀在何处那些景点；险在何处哪个景点；美在何处哪个景点），让人乐在其中。山间树木苍翠，到处都有高大的参天古木（最有名的古树有哪几棵？）。苍松翠柏挺拔高洁，弱柳扶风分外妖娆，而山中的野花更是遍地盛开。鸟儿在枝头欢快地歌唱小松鼠（您看松鼠是时，请不要打扰它们，它们很害羞，奔跑速度很快，稍有不慎，您就有可能被它骗到山谷中）偶尔会蹦到游人眼前，可转眼又无踪影。花草树木、飞禽走兽使得风凰山充满了勃勃生机，为我们的旅游增添了无限情趣。
远远的，我们就可以望见前方突兀的山石了，如果裸露的脊背呈现在我们的眼前。在日光的照射下，*滑的岩石折射出刺眼的光芒，这便是险中之险的老牛背了。牛背上几乎无路可走，唯有崖壁旁有被凿开的小石窝，在几乎直立的山崖上，两侧是扶梯，您要是往两侧看的话，保准能吓出一身冷汗两侧都是陡峭的山崖。
前方不远处就是箭眼峰了，它是凤凰山最负盛名的山峰，也是公认的第二高峰（第一高峰为攒云峰―因何得名？），箭眼峰是由几块巨石天然搭砌而成，中间是一个大洞（高约四米、宽约五米）。传说中，唐将薛仁贵（关于薛仁贵的故事还有哪些、他是谁的梦中小将？）在东征时，从距此30里的发箭岭（凤凰山东北的定军山）上射箭，一箭洞穿而箭眼得名，站在箭眼峰上回头望去，只见峰峦起伏，层峦叠嶂，颇有一览众山小的意味。
越过神马峰（凤凰山的第三高峰），峰上有一马蹄印，大如园桌。相传为薛仁贵骑的白龙马所踏马踏窝。在神马峰的前面便是天涯海角了，与前面的奇与险相比，天涯海角显露更多的是山的博大与伟岸、*坦而宽阔的峰顶散布着几块岩石，空空旷旷而让人心不由畅然、慨叹生活的重担与生存的艰辛。
从天崖海角走下来，便是下山之路了，而我们这一天的旅程便已接*尾声，而唯一未游览的景点就是前方的石壁鹤影（他有何典故？），远远的就能望见一只巨大的仙鹤振翅于石壁之上，欲飞向天空，鹤头，鹤翅，乃至鹤足都栩栩如生，活灵活现，让人不敢相信这只是大自然的鬼斧神工，其逼真生动连能工巧匠都自叹不如。
凤凰山，秀丽而险峻，空灵而妖娆。一峰一洞，一草一木，无不显示出它的动人之处，不能不让人惊叹自然之神奇伟大。由于时间的关系，今天的导游到此为止。（请大家想一想凤凰山有哪些名峰？名洞？名草？名木？）
请大家比较一下，我和山里的其他导游员相比怎么样？他们的水*很高，你也可以和他们切磋技艺，或者询问那些山里人，他们可是凤凰山通啊！欢迎你们有机会在来！
这里与吉首的德夯苗寨，永顺的猛洞河，贵州的梵净山相毗邻，是怀化、吉首、贵州铜仁三地之间的必经之路。 209国道和湘黔省道从县境穿*过，铜仁大兴机场距县城仅27公里，交通便利。凤凰风景秀丽，历史悠久，名胜古迹甚多。城内，古代城楼、明清古院风采依然，古老朴实的沱江静静地流淌，城外有南华山国家森林公园，城下艺术宫殿奇梁洞，建于唐代的黄丝桥古城，举世瞩目的南方长城……这里不仅风景优美，且地杰人灵，名贤辈出。
美丽的小城凤凰山城，位于沱江之畔，群山环抱，关隘雄奇。碧绿的江水从古老的城墙下蜿蜒而过，叠翠的南华山麓倒映江心。江中渔船数点，山间暮鼓晨钟兼鸣，悬崖上的吊脚楼轻烟袅袅，码头边的浣纱姑笑声郎郎，……啊！凤凰犹如"一副浓墨浅彩的中国山水画"。当你徜徉古城用条石砌成的岩板街时，两边的古建筑各抱地势，鳞次栉比，亭台楼阁重重叠叠，如巨龙飞舞，似鳌鱼展翅。细雨声中，仿佛传来进香人的牛皮钉鞋敲击街面，发出"叮叮"的响声，使人产生隔世之感。
沈从文故居位于南中营街，是一座典型的南方四合古院。古院正中有小天井，用红石方石板铺成。天井四周为砖木结构的古屋，正屋三间，厢房四间，共十余间。房屋矮小，虽无雕龙画凤，但显得小巧别致，古色古香。特别是雕花的木窗带有湘西特色，格外引人注目。
1902年12月28日，沈从文就诞生在这里。他的童年就是在这里度过的。故居历时一百多年，是沈从文祖父沈宏富手上置办的。由于历史演变，几经易主，为了表示对沈从文老人的崇敬之情，学*他勤学自励，艰苦笔耕，对国家文学事业的卓越贡献的自学精神，激励后人。1988年县人民**决定购回此屋，重新整修。并带图样赴京送沈从文审定。沈从文带病接见，对图样提出意见，并说："房子烂了，修一下也好，但要将就修上，不要花很多钱，家乡还很穷，要尽量节约"。
经过整修，使这百年古院再现原貌。现门上挂有"沈从文旧居"匾额。右边一室，是沈从文生*的照片，二室是沈从文书稿手迹，左边厢房陈列各种版本的从文著作。正屋中堂挂着沈从文的素描画像。左边房是卧室，是沈从文出生的地方。右边房陈列着大理石桌面的书桌等物。
熊希龄故居位于凤凰古城北文星街内的一个小巷里，故居往东200米便是秀丽的沱江。故居为四合院系南方古式的木瓦结构，比较矮小但很精致，故居现存房屋4间基本是保持原貌，很富于苗族情调，为县重点文物保护单位。民国6年（1917）夏秋之际京津一带水灾严重，他负责督办水灾河工善后事宜，并主持募捐，救济灾民。民国七年（1918），得**同意，将香山静宜园改建为慈幼院，收养教育受灾流浪儿童。他自己掌管一切院务，时20年之久。他有一首诗写道：
万树桃花手自栽，病中犹为看花来。
儿童月与花俱长，各自拈花笑一回。
杨家祠堂始建于道光16年（1836年），木结构四合院，上下两层，占地770*方米，由大门、戏台、过厅、廊房、正厅组成，呈长方形。戏台为单檐歇山顶，檐下饰如意斗拱，高16米，四根台柱雕龙刻凤，戏台为穿斗式，正殿为抬梁式，整个建筑做工精细，极富民族特色，属县重点文物保护单位。
杨家祠堂座落在县城东北部的古城墙边。太子少保、果勇侯、镇竿总兵杨芳捐资修建于清道光十六年（1836年）。祠堂由大门、戏台、过亭、廊房、正厅、厢房组成，是典型的四合院建筑，占地770*方米。戏台为单檐歇山顶，穿斗式结构，高16米，面阔7米，进深8米；檐下如玉斗拱，台柱雕龙刻凤。正殿为抬梁式建筑，山墙为猫背拱，分为一明二暗三间。两边配有厢房。杨家祠堂设计精巧，做工精细。窗户、门、檐饰件均糸镂空雕花，整体建筑具有鲜明的民族特色和很高的建筑艺术价值。
中国南部长城位于湘黔边区，上自贵州铜仁，下至湖南保靖，全长380余里，建于明朝万历43年（公园1615），几经续修后于清朝嘉靖年间定型，其碉堡墙一般高2.3米，基宽1.7米，顶宽1米，墙体大都就地取材用石块，页岩砌成。中间填以乱石和泥土，绕山跨涧，曲折蜿蜒，大部分建在险峻的山岭上，沿途建有1232座用于屯兵御用的汛堡、屯卡、哨台、碉堡、炮台、关厢、关门及无数用石块垒成的兵房，当时一般驻防军队8000人左右，如今的一些地名如阿拉营、天星营、黄合营、王坡屯营、得胜营、乾石营、振武营、牛斗营等带营字的地方都是长城边上的驻军要点。
这座曾被新西兰作家路易艾黎称作中国最美丽的小城之一的“凤凰古城”建于清康熙时，这颗“湘西明珠”是名副其实的“小”，小到城内仅有一条像样的东西大街，可它却是一条绿色长廊。
凤凰古城分为新旧两个城区，老城依山傍水，清浅的沱江穿城而过红色砂岩砌成的城墙伫立在岸边，南华山衬着古老的城楼，城楼还是清
朝年间的，锈迹斑斑的铁门，还看得出当年威武的模样。北城门下宽宽的河面上横着一条窄窄的木桥，以石为墩，两人对面都要侧身而过，这里曾是当年出城的唯一通道。
斜阳西下，桥边岸畔不少妇人正在用木槌洗衣，啪啪声随着水波荡漾开来。顽童脱个精光，在水中嬉戏，也有姑娘家把身子浸在浅水处享受流水轻柔的抚摸。岸边更有不少写生的学生，也为小城增添了一道风景
凤凰古城最有名的是那一幢幢古色古香、富有浓郁土家族风韵的吊脚楼，但河畔的吊脚楼大多已不在了，只有在回龙潭那里尚留有十多间老屋，细脚伶仃的木柱立在河中，托起一段沉沉的历史。
沈从文的故居位于古城内中营街的石板小巷深处，共两进两厢，颇像北京的小四合院，整个故居都是砖木结构，青瓦白墙，木格花窗。经风雨桥，过东城门，路上是行色匆匆挑担的乡民、老屋、挑担的乡民与红伞，形成了一幅对比鲜明的图画。
就像沈从文早已仙去，凤凰古城并不是一幅完整的水墨丹青画卷，但你还是能从一个个的局部来感受到她灵光一现的魅力。凤凰古城也适合一两个人在一个小雨的天气在老城中的老街、小巷、河畔慢慢地走，用心去品味那曾有的过去。
各位朋友：
大家好，我是某某旅行社的导游，为大家讲解张家界旅游、凤凰古城、长沙、韶山等地的景点及民俗风情。相传天方国（古印度）神鸟菲尼克司满五百岁后，集香木自焚，复从死灰中复生，鲜美异常，不再死。此鸟即中国百鸟之王凤凰也。凤凰西南有一山酷似展翅而飞的凤凰，故以此而得名，凤凰古称镇竿，位于我州的西南边，总面积1700多*方公里，人口37万，是以一个苗族、土家族为主的少数民族聚居县。凤凰历史悠久，春秋战国时期属楚地，秦属黔中郡，唐设渭阳县，元、明设五寨长官司，清舌厅、镇、道府，成为湘西军事政治中心。凤凰的旅游资源主要是厚重的历史文化。这里特殊的历史留下了众多的古迹，特殊历史文化塑造了一群名人。
凤凰风景秀丽，名胜古迹众多，历来是人们游览的胜地，自古就有东岭迎晖、南华叠翠、龙潭渔火、山寺晨钟、奇峰挺秀、溪桥夜月、兰径樵歌、梵阁回涛等八大景。有誉满天下的古城风貌，有唐代留下的最完整的石头城――黄丝桥、苗汉隔绝的历史见证苗疆边墙――中国南方长城有被誉为华夏洞王的奇梁洞等。凤凰古城，位于沱江之畔，群山环抱，关隘雄奇。碧绿的沱江从古城墙下蜿蜒而过，叠翠的南华山麓倒映江心，江中渔舟游船点点，悬崖上吊脚楼，鳞次栉比，码头边手拿棒槌洗衣的姑娘笑声朗朗。沱江河畔的东门和北门古城楼雄伟壮观。青石板铺就的街道，四通八达。明清时代木质结构的房屋，错落有致。这一切使得古城犹如一副浓墨淡彩的中国山水画。新西兰友人路易。艾黎游凤凰之后说中国有两个最美的小城，一是福建的长汀，一是湖南的凤凰。
凤凰的美不仅在于它的自然景观，它的风土人情，它的文物古迹和它的美丽传说，而且还在于它的光荣传统，它的斗争精神。用沈从文先生的话说，即个人的浪漫情绪与历史的宗教情绪结合为一的游侠精神，铸成了这地方人格与道德的另一种典范。这种游侠精神一旦与爱国主义相结合，只要领导得当，就能在国家和民族需要的时候，冲锋陷阵，创造出惊天动地的伟业来。确实如此，试看我国*代发生的一些大事，无不有凤凰人参加，而且往往总是站在斗争最前列。第一次片战争舍身报国的定海三总兵郑国鸿，第二次片战争青岩、开州教案中正气凛然的贵州提督田兴恕，辛亥革命光复南京组织敢死对血战雨花台被孙中山先生授予陆军中将的田应昭，抗日战争中血战嘉善、会站长沙冲锋陷阵的都有凤凰竿军。这里地方虽小，却出过***的第一人民选熊希龄，出了被称为乡土文学之父、影响遍于世界的沈从文，还有著名画家黄永玉等等。
现在我们沿着石板路，来到中营街10号，这里就是我国著名作家沈从文先生的故居。这是一个典型的南方四合院。正中有一小天井，天井四周是木瓦结构的古屋，正屋三间，厢房两间，前庭三间。这座古院虽然没有雕龙画凤，但显得小巧玲珑，古色古香，特别是那些带有湘西特色的雕花木窗，格外引人注目。
沈从文故居是他的祖父沈洪富于清同治五年所建。1902年12月28日，沈从文先生就诞生在这里。1917年，沈先生15岁，因家道中落，参加湘西土著部队，离开了家乡，展转于沅、酉水流域，几年的部队经历，使他目睹了水深火热的生活，亲历了如火如荼的战争，从而激发了沈先生的创作欲望。
1922年，沈先生只身来到北京，开始了他从文的艰苦生涯。1928――1930年，沈先生在上海中学任教师，兼《大公报》、《益世报》文艺副刊主编。1930――1933年，在武汉大学、青岛大学任讲师。1934――1939年，主编全国中小学国文教科书。1939――1949年，在西南**中文系教授任教授。在二十七年的创作生涯里，沈先生先后创作了《边城》、《鸭子》、《神巫之爱》、《一个女演员的生活》、《湘西散记》、《湘西》、《沈从文自传》、《黑凤集》、《长河》、《八骏图》、《沈从文散文集》、《沈从文文集》等一系列文学作品，蜚声中国文坛，几乎与比他年长20多岁的鲁讯先生齐名。五十年代之后，沈先生就任中国历史博物馆和科学院历史研究所研究员，潜心于中国文物的研究，写出了填扑我国空白的惊世之作――《中国古代服饰研究》以及《唐宋铜镜》、《明镜》、《龙凤艺术》、《战国漆器》等一系列文物论著。沈先生的作品与人品表现了强烈的一致，自然、厚朴、谦逊、勤奋、博大而凝重。
沈先生一生所创作的500多万字的作品，是世界的文学瑰宝，也给后人研究中国和湘西留下了宝贵的历史文献。
各位朋友大家好！欢迎来凤凰古城做客。
凤凰是个风景秀丽的好地方，名胜古迹很多，历来是人们游览的胜地，城内的古代城楼、明清古院和石板小街现在仍是风采依然；城外有南华山国家森林公园，还有唐代修建的黄丝桥古城至今都保存地非常完好。
凤凰不但风景秀美，而且人杰地灵。***第一任内阁**熊希龄、著名作家沈从文和著名画家黄永玉都是凤凰人。《边城》、《湘女萧萧》、《湘西剿匪记》等十多部影视剧也曾在这里拍摄。
好了，我们现在到的这个地方就是我国著名作家和考古学家沈从文先生的故居。沈从文故居是他的祖父沈洪富于清朝同治元年所建。1902年12月28日，沈从文先生就诞生在这座具有明清建筑风格的四合院里，并在这里度过了他的童年和少年时期。
1919年，沈先生只身来到北京，开始了他从文的艰苦生涯，创作了《边城》、《湘西》等一系列文学作品，不久就蜚声中国文坛，几乎与年长他20多岁的鲁迅先生齐名。20世纪50年代之后，沈先生潜心于中国古代服饰的研究，写出了惊世之作《中国古代服饰研究》。沈先生的作品与人品表现出了强烈的一致：自然、厚朴、谦逊、勤奋、博大而凝重。沈先生一生所创作的500多万字的作品，是世界的文学瑰宝，给后人研究旧中国和旧湘西留下了宝贵的历史资料。
这里是***第一任内阁**熊希龄先生的故居。1870年7月23日熊希龄先生就出生在这间**房里。熊先生少年时期就具有忧国忧民之心，9岁的时候，他的私塾教师出了一副上联：“栽数盆花，探春秋消息”熊先生立即对出下联：“凿一池水，窥天地盈虚。”一时传为佳话。
熊先生成名后，积极主张维新变法，曾经创办《湘报》、时务学堂和常德西路师范学校，是湖南与谭嗣同齐名的维新派中坚。后来，熊先生又出任东三省财政监理官、热河都统，财政总长等职务，1913年就任***第一任****，当时的这一任**被舆论界称为“才子内阁”。后来，因为熊先生反对***独裁，被***逼迫解散内阁，辞去了**职务。1937年12月5日，熊希龄先生病故于香港，享年67岁。
现在大家看到的是虹桥。这座桥始建于明朝洪武年间，清朝康熙九年又经过加修，桥面上原有吊脚楼亭，l956年修公路的时候，原来的楼亭和两侧的牌坊均被拆除，就成了现在这个样子。桥下大家可以看到有一排百年历史的旧吊脚楼。吊脚楼下是凤凰传统体育节目――赛龙舟的地方。
大家沿着当年官道，到达的就是沈从文的墓地。达里看到的是黄永玉先生为纪念表叔沈从文而题写的铭文：“一个士兵要不战死沙场，便是回到故乡。”大家看到沈先生的墓地没有隆起的土堆，只有一块原始状态的五色石矗立其间；这里没有雕栏玉砌的装饰物，只有一条放牧、打柴的石板小路横贯其间，这象征着沈先生永远与普通民众在一起。沈先生的骨灰一半撒在面前这条沱江里，一半就葬在这块五色石下，他就像面前的这条沱江，发源于大地又大地，他像陪伴他的这块五色石，来源于大地又大地！
作为墓碑的五色石正面刻写着沈先生的手迹：“照我思索，能理解我；照我思索，可认识人。”是的，正是这样一种信念，使沈先生舍弃升官发财的从军道路，选择了清苦的从文生涯；正是这样一种信念，使沈先生挥动了他那如橼巨笔，将他认识的湘西人介绍给全世界。在墓碑的背面，刻写着沈先生妻妹张允和女士的铭文：“不折不从，星斗其文；亦慈亦让，赤子其人。”这四句话，简明扼要地总结了沈先生的一生。
好了，我的讲解就到这了，希望凤凰能给大家留下一个美好的印象，有机会我们再相聚凤凰，谢谢大家！
这里与吉首的德夯苗寨，永顺的猛洞河，贵州的梵净山相毗邻，是怀化、吉首、贵州铜仁三地之间的必经之路。 209国道和湘黔省道从县境穿*过，铜仁大兴机场距县城仅27公里，交通便利。凤凰风景秀丽，历史悠久，名胜古迹甚多。城内，古代城楼、明清古院风采依然，古老朴实的沱江静静地流淌，城外有南华山国家森林公园，城下艺术宫殿奇梁洞，建于唐代的黄丝桥古城，举世瞩目的南方长城……这里不仅风景优美，且地杰人灵，名贤辈出。
美丽的小城凤凰山城，位于沱江之畔，群山环抱，关隘雄奇。碧绿的江水从古老的城墙下蜿蜒而过，叠翠的南华山麓倒映江心。江中渔船数点，山间暮鼓晨钟兼鸣，悬崖上的吊脚楼轻烟袅袅，码头边的浣纱姑笑声郎郎，……啊！凤凰犹如"一副浓墨浅彩的中国山水画"。当你徜徉古城用条石砌成的岩板街时，两边的古建筑各抱地势，鳞次栉比，亭台楼阁重重叠叠，如巨龙飞舞，似鳌鱼展翅。细雨声中，仿佛传来进香人的牛皮钉鞋敲击街面，发出"叮叮"的响声，使人产生隔世之感。
沈从文故居位于南中营街，是一座典型的南方四合古院。古院正中有小天井，用红石方石板铺成。天井四周为砖木结构的古屋，正屋三间，厢房四间，共十余间。房屋矮小，虽无雕龙画凤，但显得小巧别致，古色古香。特别是雕花的木窗带有湘西特色，格外引人注目。
1902年12月28日，沈从文就诞生在这里。他的童年就是在这里度过的。故居历时一百多年，是沈从文祖父沈宏富手上置办的。由于历史演变，几经易主，为了表示对沈从文老人的崇敬之情，学*他勤学自励，艰苦笔耕，对国家文学事业的卓越贡献的自学精神，激励后人。1988年县人民**决定购回此屋，重新整修。并带图样赴京送沈从文审定。沈从文带病接见，对图样提出意见，并说："房子烂了，修一下也好，但要将就修上，不要花很多钱，家乡还很穷，要尽量节约"。
经过整修，使这百年古院再现原貌。现门上挂有"沈从文旧居"匾额。右边一室，是沈从文生*的照片，二室是沈从文书稿手迹，左边厢房陈列各种版本的从文著作。正屋中堂挂着沈从文的素描画像。左边房是卧室，是沈从文出生的地方。右边房陈列着大理石桌面的书桌等物。
熊希龄故居位于凤凰古城北文星街内的一个小巷里，故居往东200米便是秀丽的沱江。故居为四合院系南方古式的木瓦结构，比较矮小但很精致，故居现存房屋4间基本是保持原貌，很富于苗族情调，为县重点文物保护单位。民国6年（1917）夏秋之际京津一带水灾严重，他负责督办水灾河工善后事宜，并主持募捐，救济灾民。民国七年（1918），得**同意，将香山静宜园改建为慈幼院，收养教育受灾流浪儿童。他自己掌管一切院务，时20年之久。他有一首诗写道：
万树桃花手自栽，病中犹为看花来。
儿童月与花俱长，各自拈花笑一回。
杨家祠堂始建于道光16年（1836年），木结构四合院，上下两层，占地770*方米，由大门、戏台、过厅、廊房、正厅组成，呈长方形。戏台为单檐歇山顶，檐下饰如意斗拱，高16米，四根台柱雕龙刻凤，戏台为穿斗式，正殿为抬梁式，整个建筑做工精细，极富民族特色，属县重点文物保护单位。
杨家祠堂座落在县城东北部的'古城墙边。太子少保、果勇侯、镇竿总兵杨芳捐资修建于清道光十六年（1836年）。祠堂由大门、戏台、过亭、廊房、正厅、厢房组成，是典型的四合院建筑，占地770*方米。戏台为单檐歇山顶，穿斗式结构，高16米，面阔7米，进深8米；檐下如玉斗拱，台柱雕龙刻凤。正殿为抬梁式建筑，山墙为猫背拱，分为一明二暗三间。两边配有厢房。杨家祠堂设计精巧，做工精细。窗户、门、檐饰件均糸镂空雕花，整体建筑具有鲜明的民族特色和很高的建筑艺术价值。
中国南部长城位于湘黔边区，上自贵州铜仁，下至湖南保靖，全长380余里，建于明朝万历43年（公园1615），几经续修后于清朝嘉靖年间定型，其碉堡墙一般高2.3米，基宽1.7米，顶宽1米，墙体大都就地取材用石块，页岩砌成。中间填以乱石和泥土，绕山跨涧，曲折蜿蜒，大部分建在险峻的山岭上，沿途建有1232座用于屯兵御用的汛堡、屯卡、哨台、碉堡、炮台、关厢、关门及无数用石块垒成的兵房，当时一般驻防军队8000人左右，如今的一些地名如阿拉营、天星营、黄合营、王坡屯营、得胜营、乾石营、振武营、牛斗营等带营字的地方都是长城边上的驻军要点。
——湖南景点导游词优选【10】份
各位朋友：
大家好!欢迎来到郴州苏仙岭旅游观光。
苏仙岭又叫牛脾山，这山虽然不高，但相传西汉时期苏耽成仙的故事就发生在这里，所以称之为苏仙岭，并享有“道家天下第十八福地”之称。
大家眼前看到的这座古朴的院落啊就是历史上赫赫有名的“郴州旅舍”。郴州旅舍原本呢是古代一座*淡无奇的客栈，但是因为苏东坡的弟子、“苏门四学士”之一的秦观曾经在此居住，当年被贬官流放至此的秦观心忧天下，惆怅万千地写下了《踏莎行·郴州旅舍》这一千古名篇，郴州旅舍也从此声名鹊起。但原来的郴州旅舍早已毁弃，现在大家所看到的呢是在按宋代营造法式和湘南民居风格重建的。
好了，大家现在看到的是湖南省重点文物保护单位——三绝碑。三绝碑指的三绝分别是：秦观的词、苏轼的跋和米芾的字。苏轼酷爱秦观的《踏莎行·郴州旅舍》，将这首词的后两句“郴江本自绕郴山，为谁流下潇湘去。”写在自己的扇子上;秦观去世后，苏轼十分悲痛，在扇面秦观词的后面，写下了“少游已矣，虽万人何赎?”的跋语。
后来，著名书法家米芾把秦观的词和苏轼的跋书写下来，流传于世。在南宋年间，郴州知军邹恭附庸风雅，他命人将秦词、苏跋和米书一并摹刻在白鹿洞附*的这块岩壁上，形成了52厘米长、46厘米宽的摩崖石碑，世称“三绝碑”。三绝碑有着很高的知名度。1960年，*****在长沙接见湖南省委和各地市领导时，曾经专门提起过这块石碑，并且饶有兴致地当场背诵了《踏莎行·郴州旅舍》：
“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断知何处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里残阳树。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江本自绕郴山，为谁流下潇湘去。”
为了纪念秦观这位著名的文学家，在三绝碑亭的左边树了这尊秦观的铜像。中国女排的队员们每次到郴州集训时都会到此漫步，陶冶性情。
徐霞客当年登临苏仙岭时后拜谒的一处胜境，就是大家眼前的苏仙观。苏仙观是祭祀苏仙的道观，它始建于西汉年间，后来遭到火焚。到了唐朝开元十九年即公元731年，唐玄宗下诏修葺苏仙观，以后宋、明、清都曾加以维修，才形成今天的规模。大家看到苏仙观呈南北朝向，长82、2米，宽41、5米，总建筑面积2464*方米。整个苏仙观呈现出宋代道观风格，正殿高于厢房，为大屋顶、四角飞檐、犀头粉墙、小青瓦、回纹窗，两厢为双层楼房。在正殿门前，大家可以看到门额上有“敕封苏仙昭德真君”八字汉白玉盘龙御碑，这是南宋景定五年即公元1264年宋理宗御书的，至今保存相当完好。
在苏仙观的后面，还有这间“屈将室”。1936年，著名的爱国将领张学良、杨虎城发动了震惊中外的“西安事变”，奠定了国共第二次合作的基础。事变和*解决后，蒋介石背信弃义，将张学良将军囚禁终身。1938年春，张学良将军就被囚禁于这间房间里。在这里，少帅写下了“恨天低，大鹏有翅愁难展”的名句，表达了他忧愤的心情。**后，人们将幽禁张学良将军的这间厢房开辟为爱国主义教育基地，陈列了大量革命历史文献资料，厢房也被称为“屈将室”，现在让我们在这间屈将室一起来缅怀当年将军经历的峥嵘岁月吧。我们的参观就到这儿了，谢谢大家!
欢迎大家来到湖南白沙井!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。
江南名泉之一。位于市区**体育场附*的白沙街东,天心阁下。是长沙第一泉，也是江南名泉之一。其井口用大理石砌成，长约67厘米，宽仅33厘米，井口东侧竖有“白沙古井”石碑。泉水清澈，杂质极少，水味甘美，无论冬夏，泉水不溢不竭，随舀随涨，始终保持同样深度。又经地下网纹红土及沙砾无数次过滤，水质特佳。此井虽小，却古今载誉，远*闻名，据清《一统志》载“在县东南二里，广仅尺许，最为甘冽，汲久不竭”。自明清以来，均有石刻，誉为长沙第一井。旧时沙水被挑着沿街叫卖。原只一眼，出水较急，明末水分二眼，出势渐缓，现经过多次修整，扩为四眼。旧时，井旁有一龙王庙，庙中有一幅对联：常德德山山有德，长沙沙水水无沙。说明泉水清澈纯净无比。用它沏茶称“沙水茶”，味浓香冽。长沙名酒“白沙液”，就是用此水酿成的。
友人们，当初咱们已经到了宝峰湖广场。
宝峰湖是做作与人工独特创作实现的景致艺术绝作。上世纪七十年代，当地村民筑坝发电，无意间培养了一个风景奇丽的湖泊，因湖背依宝峰山，故此得名。八十年代中期，宝峰湖作为天然公园推向旅游市场；九十年代，该公园由马来西亚保利实业发展有限公司租赁经营，首创了张家界市游览资源贸易化治理模式的先例。公园由宝峰湖和鹰窝寨两大块组成，包含动态水景区、水上游乐区、民俗风情园、动物神趣区、保利度假村、保利娱乐核心跟奇怪登山线等七大名目。尤以宝峰湖、宝峰飞瀑、鹰窝寨、一线天四大景观最为叫绝，被称为武陵源“四绝”。
“宝峰飞瀑”看，一进大门，飞流直下的瀑布就盘踞了我们的视线，堪称先声夺人。1998年金秋季节，香港特首***在北京向***述职后，携夫人董赵洪娉考核张家界，并兴高采烈的游览了宝峰湖，俩口子就坐在这个地位合影纪念，留下了对宝峰湖的一片蜜意。（山月亭）宝峰湖云梯，依绝壁而建，堪称武陵源最为惊险栈道。1998年5月，有名国画巨匠关山月先生不顾八十八岁高龄，一步步登上云梯，不禁为宝峰湖的山光水色所陶醉。在云梯半山亭小憩时，陪伴旅行的著名画家钟增亚见小亭无名，遂提议取名“山月亭”，即时得到同行者的赞成。遗憾的是，关山月先生已经可怜辞世，但山月亭却永远记住了这位巨大的国民艺术家......
（宝峰湖）云梯直上最高层，忽见粼粼碧水深。果然高峡出*湖，世间瑶池此处寻。宝峰湖水深72米，湖长约2华里，水阔处达150余米，狭小处公10余米，蓄水量为400多万破方米。你脚下的这座水坝坝址，在我国水坝选址筑湖史上，堪称奇观：坝高80米，最宽处12米，最窄处仅3米。这座景色奇丽的山湖始建于1974年，1979年建成，重要用于山区小水电和农田浇灌。应用它做旅游风景资源，则是从1984年才开端的。跟着武陵源区旅游事业的蓬勃发展，这座漂亮的山湖越来越为中外游客所钟爱。
湖水四处，奇峰围绕，佳木葱笼，叠翠堆绿的小岛，像颗颗绿色的宝珠，给山湖更添了多少分神秀姿韵。有人写诗赞道：“一鉴深藏锁翠微，移来三峡周围围。游船驰入青山里，惊起鸳鸯对对飞。”这是对宝峰湖风光活泼的写照。
（神女照镜）宝峰湖，既具备山水照映动静互衬的整体形象美，又因湖中多奇峰怪石，且存在风物的个体姿势美。那座独立湖边，默默鹄立的湖中石峰，叫做“神女照镜”，您看她亭亭玉立，身姿窈窕，正抬头沉醉在湖水中本人美妙的.倩影。假如您看得细心，便会发明，这位神女的“头”上戴有一顶人间常见的宝冠，这顶宝冠上，“金钗玉簪”错落抖散，枝繁叶茂，这顶宝冠实在是一丛杜鹃花，人们真不敢信任，在这样赤裸裸的石峰上，四周连一棵草也看不到，而单单长有一丛杜鹃。每当春天到来，这石峰上的杜鹃花开，便会招来千百只蝴蝶围着这丛杜鹃花翩翩腾飞，而这峰、花、蝶的影子又一起落进如镜的湖中，构成迷人的异景。
（鳄鱼岩）这座横伸于水面的石头叫做“鳄鱼岩”，据传它售音娘娘专门派来维护“神女”的，如果有人对神女起歹心，或者想盗走神女头上的“宝冠”，就定会被这条正张开大嘴的鳄鱼吃掉。鳄鱼岩对面是神游峰，此峰出湖面高约百米，如钢刀直插云霄，给人以奇雄峭拔的凌厉感和超常拔俗的高傲感，此峰只可神游，无奈攀援。
（金龟出水）大家看这只“金龟”，静卧湖中央，当游船渐渐驶*，激发湖涟漪时，金龟便顿然活了起来，似向您翩翩游来。它在欢送远方的客人到宝峰湖作客哩！
（湖中对歌）请大家留神听，这是土家阿哥阿妹在对歌。土家人能歌善舞，凡土家寨必是山歌之乡。土民上山劳动、打猎、赶集或红白喜事，都要对山歌。特殊是一些男女青年谈恋爱，不请红娘大媒，就以情歌牵线。通过对歌，试探对方的文明、口才、人品及表白各自的心理。山歌是诗的艺术，又是音乐韵律艺术，构造上讲求“比”、“兴”，要押韵；个别是对唱，也有即兴而唱的，如：
砍柴莫砍桐子柴，桐子打油划得来。
灯盏挂在板壁上，郎磨沙刀姐做鞋。
（鸬鹚捕鱼）大家看，那是鸬鹚在捕鱼。从前，武陵源人以打猎捕鱼为生。渔夫养一、二只鸬鹚，就即是开了半坡荒地。鸬鹚是鱼的天敌。鸬鹚见鱼就拼命追杀，是小鱼，就一口吞了，惋惜渔夫在它们的脖子上扎了个小圈儿，鱼儿咽不下，卡在喉管里，只好上船吐出来；若碰到大鱼，就先啄眼睛，让它失去对抗力，再勾住腮壳，把它拖出水面。
练*有素的鸬鹚对主人非常效忠。有一次，那两只鸬鹚忽然失落了，渔夫到处寻找不见踪迹。这样过了三天，渔夫都失望了。第四天凌晨，渔夫又伤心肠来到湖边召唤着他的鸬鹚，他好像听到一声鸬鹚的覆信，匆忙跑到沙滩边，一幕悲壮的情景把他惊呆了：只见一条3米多长的大鱼浑身鳞伤，逝世在岸边；两只鸬鹚羽毛被拔得七零八落，遍身创痕，气息奄奄倒在大鱼两侧。渔夫清楚了：本来两只鸬鹚与大鱼格斗了三天三夜！
渔夫哭了，把受伤的鸬鹚抱回家精心医治。那条大鱼呢，大家猜有多重？
现在我们乘车前往天子山自然保护区。天子山，海拔1262.5米，因当地土家族领袖向大坤被军拥为“向王天子”而得名。天子山为台地地貌，中间高，四周低，因而视野开阔，透视线长，层次分明，气势雄浑。天子山观景，与黄石寨、金鞭溪的感觉不同。游黄石寨，您是与群峰对坐，与群峰*视；游金鞭溪，您是“人在画图中”仰视高耸于溪**的群峰；而在天子山，则可俯视大千世界，您会生出“山上无山我独尊”的无限豪情。天子山有四大奇观：峰林、云海、日出、冬雪。一幅幅雄伟壮观、奇特迷人的景象，相信会让大家大饱眼福而流边忘返。
（松子岗）这里就是袁家界。前方那片台地叫松子岗，传说当年向王天子建天子国，最初的城址就在这里。后来才选在水绕四门，于是这里就成了向王天子的第二故都。
（迷魂台）“迷魂台”是取这里的风光奇绝，令人意乱神迷驰魂夺魄之意。站在石台上远望，黄石寨和腰子寨连成了一幅半弧形的山水画；金鞭溪和沙刀沟若隐若现；脚下山谷中，成团成簇的岩峰间，云缭雾绕，有时弥漫成壮阔的江流，现出“江上数峰青”的奇异图画。这时，就自然而然想起古人的句子：“日幕乡关何处是？烟波江上使人愁。”愁的是魂灵迷失在这片奇山异水之间，找不到归途了。
（天下第一桥）那就是“天下第一桥”。你们看，两座山峰被一条长廊连在一起，形成天然桥洞，，*时吞云吐雾，气势壮观雄奇。桥面宽约两米，长20余米，绝对高度357米。桥上苍松挺拔，桥边古藤垂挂，桥下深不可测。走在桥上，只见雾气蒸腾，松涛呼啸，石桥好像也颤颤悠悠，晃晃摇摇似的，令人惊心动魄。这里是张家界风景一绝，是大自然的一个奇迹。
各位朋友：
大家好！
欢迎来凤凰古城做客。现在大家所在的地方，是被新西兰著名作家路易艾黎先生称赞为中国两座最美丽的小城之一的湖南凤凰古城。这里与风景名胜区湘西猛洞河、贵州梵净山毗邻，是湖南怀化、吉首和贵州铜仁三地间的必经之地，是著名作家沈从文的故乡。凤凰风景秀丽，名胜古迹很多，历来是人们游览的胜地，自古就有东岭迎辉、南华叠翠、龙潭鱼火、山寺晨钟、奇峰挺秀、溪桥夜月、兰径樵歌和梵阁回涛等八大景。城内，古代城楼、明清古院和石板小街现在仍是风采依然；城外，南华山国家森林公园、唐代修建的至今仍保存完好的黄丝桥古城，地下艺术宫殿奇梁洞和神奇的风动岩、壮观的尖多朵瀑布、神秘的高达不峡、三门洞将军岩以及如画的屯粮山、凤凰山、象鼻山、天星山、腊乐山都在向您招手，《边城》、《湘女萧萧》、《湘西剿匪记》、《乌龙山剿匪记》、《血鼓》、《粟裕大将》等十多部影视剧也曾在这里拍摄。
凤凰不但风景秀美，而且人杰地灵。浙江处州镇总兵郑国鸿、贵州提督田兴恕等民族英雄和***第一任内阁**熊希龄、著名作家沈从文和著名画家黄永玉都是凤凰人。
沈从文故居
现在沿着石板小路，来到中营街10号，这里就是我国著名作家和考古学家沈从文先生的故居。
沈从文故居是他的祖父沈洪富于清同治元年（公元1866年）所建。1902年12月28日，沈从文先生就诞生在这座具有明清建筑风格的四合院里，并在这里度过了他的童年和少年时期。1917年，沈先生15岁时，因家道中落，参加湘西土军，离开了家乡，辗转于沅、澧、酉水流域，亲历了如火如荼的战争，从而激发了创作欲望。1919年，沈先生只身来到北京，开始了他从文的艰苦生涯，创作了《边城》、《湘西》等一系列文学作品，不久就蜚声中国文坛，几乎与年长他20多岁的鲁迅先生齐名。20世纪50年代之后，沈先生潜心于中国古代服饰的研究，写出了惊世之作——《中国古代服饰研究》。
沈先生的作品与人品表现出了强烈的一致：自然、厚朴、谦逊、勤奋、博大而凝重。沈先生一生所创作的500多万字的作品，是世界的文学瑰宝，给后人研究旧中国和旧湘西留下了宝贵的历史资料。
欣赏和研究沈先生的作品，在欣赏他故事清新的同时，不要忽略那背后蕴藏的热情；在欣赏他文字朴实的同时，不要忽略那背后隐伏的悲痛。现在大家一起去寻觅沈先生作品中的温馨甜美，去体会喧哗后面的那片宁静，去游览人们向往的“世外桃源”——边城。
陈氏宗祠
现在到达的地方是朝阳宫，又叫陈家祠堂，是凤凰24家宗族祠堂的代表之一，它坐落于古城区内的西门坡，民国四年（公元1915年）由乡绅陈氏发动族人所建，民国十二年（公元1923年），湘西王陈渠珍又率族人扩建整修，那时，每年的祭祖族议均在此聚会。
陈家祠堂分为正殿、戏台、左右包厢等，组成具有浓郁的地方民族特色的四合院，尤其是进门处的古戏台，更是别具特色。一副‘数尺地方可家可国可天下，千秋人物有贤有惠有神仙”的旧对联和戏台上的八幅戏曲壁画，是不是令大家生出一丝的怀古之情呢？
熊希龄故居
顺着小巷的砂石板小道，从大成殿——即孔子庙的挑檐下经过，然后来到文星街10号，这里是***第一任内阁**熊希龄先生的故居。
熊希龄，号秉三，1870年7月23日出生在这间**房里。熊先生少年时就有湖南神童之称，15岁中秀才，21岁中举人，24岁中进士，被授予翰林院庶吉士（俗称点翰林）。
熊先生成名后，积极主张维新变法，曾创办《湘报》、时务学堂和常德西路师范学校，是湖南与谭嗣同齐名的维新派中坚。我国的一些著名革命家如向警予、***、腾代远、***左派宋教仁、武昌起义总指挥蒋翊武等都是熊先生的学生。后来，熊先生出任东三省财政监理官、热河都统、财政总长等职，民国二年（公元1913年）就任***第一任****，当时的这一任**被舆论界称为“才子内阁”。后来，因熊先生反对***独裁，被***逼迫解 散内阁，辞去**职务。从此，熊先生转而献身实业和慈善事业，并开办香山慈幼院，收养了一大批孤儿。民国十四年（公元1925年）凤凰县遭大旱，绝大部分田土无收，熊先生知道消息之后，送来赈灾款大洋10万元（其中著名京剧表演艺术家梅兰芳先生捐大洋4万元），救助了很多灾民。晚年，熊先生就任***红十字会会长，积极投身抗日战场战地救护，其功德可昭日月。1937年12月5日，熊希龄先生病故于香港，享年67岁。
城楼及古城墙
凤凰县城所在地原名镇竿，元明两朝为五寨长官司所在地，当时建有土城，明嘉靖三十五年（公元1556年）改土城为砖城。清康熙年间，凤凰直隶厅，厅通判、总兵和辰沅水靖兵备道衙门设在这里。康熙五十四年（公元1715年）建石城。石城周长2000米有余。开设四座城门，东门叫升恒门，南门叫静澜门，西门叫阜城门，北门叫壁辉门。各有巍峨的城楼。1940年，***第九战区司令兼湖南省****薛岳以“城堡一旦落于敌手，反攻不易，而不利于空袭疏散”为由，通令所属各县将所有城墙拆除。凤凰东、北二门因防水需要，仅拆除城垛碉楼，其他城门城墙全部拆除。所以，现在只能看到东、北二门连接其间的半壁城墙。
现在各位看到的是北门，门外的一道小木桥和码头上有捣衣女的身影等景象，想必大家在电影《湘西剿匪记》、《边城》、《湘女萧萧》、《血鼓》以及电视剧《乌龙山剿匪记》里已经见到过好多次了，不知大家是否还有印象？
沿着半壁旧城墙，出东门，是旅游商品——条街。这里的六色坊有很多苗族的民间工艺品供大家选购和参观，获得联合国颁证的民间工艺美术大师吴景莲（吴花花）女士的.扎染工艺品和东门内熊氏的蜡染国画更是别具一格，曾受到著名画家张仃先生的好评。
虹桥及沙湾风景区
现在来到虹桥，这座桥始建于明洪武年间，清康熙九年（公元1670年）加修，桥面上原有吊脚楼亭，亭内设有32家店铺，1956年因修公路，原楼亭和两侧牌坊均被拆除，就成了现在这个样子。
桥下，可以看到一排有百年历史的旧吊脚楼。吊脚楼下是凤凰传统体育节目一一赛龙舟的地方。每到端午节，人们就将两只运货的木船捆扎起来，在这个小河湾里一争高下，在沈先生的作品里，翠翠不就是在这祥的吊脚楼下看龙舟吗？
下了桥，步入沙湾，可以看到凤凰县旧时八大景中的“溪桥夜月”、“龙潭渔火”、“奇峰挺秀”三大景。
现在看到的是万寿宫，又叫水府庙，因为是江西商人所建，大家*惯叫江西会馆。万寿宫占地4000多*方米，是凤凰最大的民间建筑物。宫内的遐昌阁仍然保留完整。
三王庙
现在到达的地方是三王庙，又叫天王庙、三侯祠。
三王庙正殿供奉的就是三王。后殿供奉的是苗家的始祖——傩娘。相传在原始洪荒时期，这里发生过一场特大洪水，只有一对兄妹逃脱性命。为了繁衍苗家人群，兄长提出与妹妹成亲，妹妹认为兄妹不可成，于是二人从高山上各甩出一叶磨盘，求天地作公断。两叶磨盘滚下山后，鬼使神差地合成了一副，于是兄妹两人拜堂成了亲，将苗家繁衍了下来。因此，在千里苗山，流传着一句歇后语：兄妹拜堂，地久天长。当然，那只是过去特殊时代发生的故事。这里现在还广为流传着傩棠戏和傩舞，也是从祭祀傩公傩娘的仪式中发展起来的。
沈从文墓地
大家沿着当年官道，到达沈从文墓地。这条官道，是明清时期凤凰惟一通向外界的大道，道光十七年（公元1837年），湖广总督林则徐曾从这条官道来到凤凰视察，然后向朝廷奏呈：“苗疆田土瘠薄，刀耕火种，终年勤劳所获不多，丰岁仅供口食，一遇歉收，辄形匮乏”，建议将道光十——年至十四年所欠屯租5000余担全数减免，将历年被水冲刷损坏的屯田223亩报废，体现了这位民族英雄忧国忧民的情怀。
到了沈氏墓地，上了几步石级，首先看到的是一幅斗方大字：“兴废周知”，这是民国大总统黎元洪的手迹。1911年11月，凤凰绅士田应全、唐力臣等人为响应辛亥革命，集结了凤凰、乾州、花垣、松桃四县苗、汉、土家人民举行武装起义，迫使驻凤凰的辰沅永靖兵备道道尹朱益浚引退，并在凤凰成立了新**——湘西军政分府，黎元洪知道后，欣然命笔，为凤凰题写了这幅大字。
再上几步，看到的是黄永玉先生为纪念表叔沈从文而题写的铭文：“一个士兵要不战死沙场，就是回到故乡。”
沈先生的墓地没有隆起的土堆，只有一块原始状态的五色石矗立其间；这里没有雕栏玉砌的装饰物，只有一条放牧、打柴的石板小路横贯其间，象征着沈先生永远与普通民众在一起。
沈先生的骨灰一半撒在面前这条沱江里，一半就葬在这块五色石下，他就像面前这条沱江，发源于大地又回归大地；他像陪伴他的这块五色石，来源于大地又回归大地！
作为墓碑的五色石正面，刻写着沈先生的手迹：“照我思索，能理解我；照我思索，可认识人。”
是的，正是这样一种信念，使沈先生舍弃升官发财的从军道路，选择了清苦的从文生涯；正是这样一种信念，使沈先生挥动了他那如橼巨笔，将他认识的湘西人介绍给世界。
墓碑的背面，刻写着沈先生妻妹张允和女士的铭文：“不折不从，星斗其文；亦慈亦让，赤子其人。”
这四句话，简明扼要地总结了沈先生的一生。
洞庭湖的意思就是神仙洞府，可见其风光之秀丽迷人。其最大的特点便是湖外有湖，湖中有山。
湖滨的风光极为秀丽，许多景点都是国家级的风景区，如：岳阳楼、君山、杜甫墓、文庙、龙州书院等名胜古迹。湖中最著名的'是君山，君山风景秀丽。它是洞庭湖上的一个孤岛，岛上有72个大小山峰，这里每天有渡轮来往航程大约一小时。君山原名洞庭山，是神仙洞府的意思。相传4000年前，舜帝南巡，他的两个妃子娥皇、女英追之不及，攀竹痛哭，眼泪滴在竹上，变成**。后来两妃死于山上，后人建成有二妃墓。二人也叫湘妃、湘君，为了纪念湘君，就把洞庭山改为君山了。现有古迹二妃墓、湘妃庙、飞来钟等。君山的竹子很有名，有**、罗汉竹、紫竹、毛竹等。这里每年都举办盛大的龙舟节、荷花节和水上运动。
洞庭湖是著名的鱼米之乡，其物产极为丰富。湖中的特产有河蚌、黄鳝、洞庭蟹等珍贵的河鲜。洞庭湖的“湖中湖”莲湖，盛产驰名中外的湘莲。湘莲颗粒饱满，肉质鲜嫩，历代被视为莲中珍品。
“衔远山、天长江，浩浩荡荡，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千”，此为范仲淹所描述的洞庭湖。千百年来，八百里洞庭以其磅礴大势跃然历史的取景框中。碧波万倾，沙鸥翱翔，浮光跃金，诗意荡漾。更兼有日落黄昏下，点点渔舟唱晚，*湖秋月里，千倾碧波荡银彩。此情此景，当是人间一绝。洞庭湖大，所以才有“洞庭天下水”的说法。虽然现今与几十年前相比，面积已小了一半，仍然还是全国第二大湖。洞庭湖是一个古老而又神奇的湖，浩翰无际，气势雄壮，自古就吸引着无数杰出的文人骚客吟咏、歌颂。屈原第一个来此吟哦，李白“将船买酒白云边”，杜甫却倚着栏杆与巴陵古城同醉于洞庭春色,刘禹锡“遥望洞庭山水翠”，把群山看成“白银盘里一青螺”，孟浩然却喟然一声长叹“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”。洞庭湖之美在于广博，那种水天一色，气象万千的景致是红尘中人永远看不够的风光。
各位游客：
你们好
欢迎你们来到这里旅游。
飞天山丹霞--溶洞是国家地质公园独具特色的地貌景观，无愧为国家地质公园的瑰宝，既是休闲度假的生态旅游胜地，又是地学科普与科研的天然课堂，还是民风民俗、历史文化的博物馆。“翠江山水画游，飞天丹霞心中留”。目前，己推出“飞天侠侣”旅游专线，这里如诗如画的风光，宾至如归的服务，名扬神州，美誉海外。
美国洞穴考察队曾赞誉“万华岩”溶洞可与世界上任何一个最壮丽的溶洞媲美。此外飞天山的摩崖石刻、石佛、千年悬棺、古战场遗迹、长江以南第一飞天壁画等神秘历史典迹和丰富的文化底蕴以及独特的民风异俗，与这里山异、水美、石奇、洞幽、风情万种的自然风光相得益彰。
好，游客朋友们，今天就为大家讲解到这儿，谢谢各位的支持!
各位游客：
你们好
欢迎你们来到这里旅游。
郴州飞天山丹霞——溶洞地质公园，位于湖南省郴州市苏仙区境内距市区18公里，总面积110*方公里。水陆交通便捷，京广铁路复线、京珠高速公路、107国道从旁而过，郴江、东江交汇于此，形成享誉江南的翠江风景带。
整个风景区由48谷、9寨、4坦、3庙、2江、1泉构成，以丹岩堡寨为特色，穿坦、洞穴为罕见，温泉碧江为纽带，石佛悬棺为史脉，集山、水、林、洞、佛为一体，聚雄、奇、险、秀、巧为一身。20_年飞天山被国土资源部评为丹霞--溶洞类型的'地质公园。
飞天山盛名己久，大旅行家徐霞客曾赞叹飞天山“无寸土不丽，无一山不奇”，并镌刻“寸土佳丽”。境区山顶相连，沟壑纵横，山环水绕，寨坦错落，精巧处如精雕细琢，巧夺天工;宏伟处如横空出世，壮志凌云。翠江风情能与漓江风景媲美，享有“小桂林”美誉。沿江两岩“丹霞翠遥断，岩石架空来”。一路顺江飘流，只见丹峰林立，红岩绿水，怪石幽洞，古木吐翠，竹海茫茫。一年四季绿叶、三季花香，绘成罕见的“四面青山列翠屏”、“草木花光尽是春”的奇妙丹霞地貌景观。
“丹霞第一洞”——黑坦，面积5000*方米;“天下第一门——天生石桥，门高35米，跨度95米，呈拱形，洞口高悬，绝壁临渊，洞中冬暧夏凉，十分幽静，规模之宏大，气势之宏伟，为我国丹霞地貌所罕见，乃飞天山一绝。景区内的鲤鱼寨四周崖壁陡峭，古木苍穹，灌木环绕，秋色丹枫绘出十里廊，美不胜收。更有酷似象征生命之源的圣母岩和阴阳岩，栩栩如生。境内万华岩溶洞全长约9公里，洞内有13处各具特色的大厅，最大可容纳数千人。洞外有泉，洞内有天，洞中有洞，洞里有河，洞内钙化沉积类型多种多样，石田、石笋、石钟乳、石柱、石幔、石帘密布，形态各异，气象万千，尤其是“水下晶锥”(世界上第二次发现的天然奇宝，另一个在美国)和“石蛋生笋”(世界上首次发现)，堪称为溶洞中的奇异珍宝。
各位游客，大家好！我是青年旅行社的蒋承佚。今天我将与大家一起去欣赏岳麓山美丽的景色。
现在我们来到了山脚下，沿着这条历史悠久的路，来到了东方红广场。广场中央屹立着的是我们伟大的雕像，**穿着风衣，目光凝视远方。
沿着曲折的盘山公路，我们现在来到了著名的景点爱晚亭。远远望去，三面环山的爱晚亭周围，枫树成林，参天古树，红叶满山。有的是金黄色，有的红似火，还有的是嫩嫩的.浅黄色。这是一幅多么美的秋天的画呀！爬上山丘，来到了爱晚亭前，爱晚亭的外面是由四根花岗岩的石柱撑着，里面是四根朱红的大柱。大爱再看，亭内有一块红底镶金的匾，上面写着爱晚亭三个大字，这可是亲笔所为。亭子中央立着的一块石碑，上面刻着的是《沁园春。长沙》诗句。
过了爱晚亭就是陡峭的山路了，考验大家的时候开始了，大家可不要掉队了！接着我们先后游览了金九先生修养处、黄兴墓、禹王碑、电视塔最后来到了岳麓山的山顶，这里有一个鸟语林，这是一个鸟的天堂！到处都是鸟影，到处都是鸟声，进入这个天堂中，这里有各式各样的鸟，有驼鸟、锋鸟、大嘴鸟，还有非常稀的鸟——火焰鸟。这边还有鸟的“表演场”一定让大家大饱眼福。
岳麓山还有很多观赏不尽的美景，今天我们就游览到这里，希望岳麓山的美给你留下一个美好的印象。
各位游客：
你们好
欢迎你们来到这里旅游。
飞天山丹霞--溶洞是国家地质公园独具特色的地貌景观，无愧为国家地质公园的瑰宝，既是休闲度假的生态旅游胜地，又是地学科普与科研的天然课堂，还是民风民俗、历史文化的博物馆。“翠江山水画游，飞天丹霞心中留”。目前，己推出“飞天侠侣”旅游专线，这里如诗如画的.风光，宾至如归的服务，名扬神州，美誉海外。
美国洞穴考察队曾赞誉“万华岩”溶洞可与世界上任何一个最壮丽的溶洞媲美。此外飞天山的摩崖石刻、石佛、千年悬棺、古战场遗迹、长江以南第一飞天壁画等神秘历史典迹和丰富的文化底蕴以及独特的民风异俗，与这里山异、水美、石奇、洞幽、风情万种的自然风光相得益彰。
好，游客朋友们，今天就为大家讲解到这儿，谢谢各位的支持!
——湖南石燕湖导游词(5)份
黄石寨（公园门口）朋友们好！张家界森林公园到了。这是公园门。家看，这座门一边是具有当地土家民族民俗风格的青瓦园林式建筑，一边配以砂岩石峰，将门与自然巧妙地结合在一起。1992年5月28日，联合国教科文组织派来考察验收武陵源申报世界自然遗产事宜的两个官员，在车穿过公园门驶进去百把米之后，连连呼喊：“门！门！”又让司机把车倒回来，一边赞不绝口欣赏门返朴归真的自然情调，一边频频按动相机的快门。因此，欢迎家在这道“自然之门”前面，摄下自己的光辉形象。
（老磨湾）老磨湾是张家界森林公园各景点的始发站。从这里可以爬腰子寨，登黄石寨，上朝天观，下金鞭溪，还可去黄石寨索道站。
（黄石寨路碑）“不上黄石寨，枉到张家界”，可见黄石寨在张家界风光的`地位了。相传汉朝留侯张良看破红尘、辞官不做，追随赤松子，隐匿江湖，去游张家界，被官兵围困，后得师父黄石公搭救而得名黄石寨，是张家界美景最为集的地方，也是张家界最的凌空观景台。一位著名诗人这样评价黄石寨：“五步称奇，七步叫绝，十步之外，目瞪口呆。”所以，建议徒步登黄石寨，再乘索道下山，或者先乘索道上山，再从前山下山，否则，您可真正是“枉到张家界”了。黄石寨全程约5时，步行上山约5公里。
（杉林幽径）我们现在走的是杉林幽径。自古登黄石寨只有后山一条路，今天我们走的这条路，是十多年前人工开凿的。
前面，说过张家界是我国第一个国家森林公园，这个名词，还是从国外传过来的。早在1864年6月30日，美国的总统林肯宣布设立优胜美地保护区，1890年10月1日，在著名自然保护**者谬尔的奔走下，美国的总统班杰明批准将优胜美地设立为国家公园，于是世界上就有了“国家公园”的新名词。此后不到一个世纪，世界100多个国家建立了1200多个国家公园，又叫国家森林公园。这是保护人类赖以生存的生态环境的重举措。可是幅员辽阔、人口众多而植被遭严重破坏的国，直到二十世纪七十年代末，仍没有作出反应。就在这年，一位外宾对*****说：“国有没有国家公园？”**答得很艺术：“有，正在建设，过几年请您来看。”送走客人后，国家计委负责人被请到了**办公室，受命与林业部一道物色建设我国第一个国家森林公园的对象。而恰在这时，在湖南湘西武陵山脉发现了张家界这片神奇的土地，于是就诞生了第一个国家森林公园。据统计，从1982年到1997年底，全国已建立不同层次、不同级别的森林公园达870多处，其国家级森林公园292处，经营面积748万公顷。国家森林公园的建立，有效地遏制了破坏森林资源的不法行为，对保护生态环境产生了不可估量的作用，同时，为人类提供了一处处优美的旅游休闲风景地。以1997年为例，国内森林公园吸引游客达5000万人次，并以每年15%—20%的速度递增。到20世纪末，每年到森林公园游览的游客已突破1亿人次。所以专家说，张家界国家森林公园的建立，是对人类作出了重贡献，它的意义已远远超出了它的自身价值。
（丹葫芦）这座的石山，多像一个瓜葫芦！相传张良追随赤松子云游天门山、张家界，就在这岩屋，发现赤松子仙的踪影并得到赤松子的炼丹葫芦。不料，几百名官兵跟踪而来，张良仓忙率徒儿撤往黄石寨，一不心，丢了丹葫芦，官兵争先恐后去抢，丹葫芦突然飞上九天，发出一道祥光，慢慢化成一座石峰，从空落下来，把官兵压在石峰底下。张良突然醒悟：“原来是赤松子仙搭救，要不然我命休矣！”
（点将台）这里是登黄石寨的第一个观景台。据史科记载：明代初张家界出了个著名土家民族首领向坤，因不满廷压迫，自称向王天子，在水绕四门举旗起义，震动朝野。朱元璋派征南将军杨景、邓愈等率十五万军征剿，向王天子依据张家界千山万壑，与官兵展开血战，终因寡不敌众，最后投神堂湾壮烈牺牲。向王天子死后，民间将其故事附丽在这里的山山水水之上，代代相传。家将会注意到，在张家界，向王天子的魂灵几乎无处不在。这座“点将台”相传就是向王天子点兵点将的地方。
（天书宝匣）家看，搁在峰顶的那块长方形石块，像不像一个盒子？再请家看仔细，“盒子”上有一块薄石片呈半抽出状，特别像神话那个珍藏天书而失盗后的宝匣。民间传说向王天子起义前，曾得张良仙师“天书”一部，可惜向王天子只读几页，就被龟精盗走，只留下一个空匣子。“天书”被盗，“天机”泄露，就注定向王天子难成气候，怎不令人扼腕叹息！
在整个武陵源风景名胜区，类似“天书宝匣”这治态各一的景观比比皆是。因此，您旧以发挥各自的想像力，给它们取一个有意思的名字。家看，右前方那座高高的石峰，像不像挂着的一块石碑？那就是龟精仓惶丢下的天书，民间桨天书高挂”，三个山峰之间正的那个山峰，像不像只报晓的金鸡？传说龟精盗天书之时，正赶上金鸡报晓，故名金鸡报晓。
（定海神针）现在我们前方可看到一块翠谷，每逢阴雨天气，谷内云翻雾涌似海狂涛，谷底有一峰如流砥柱岿然屹立于云雾之上，坚不可摧，因此得名定海神针；另在其西南百米外一峰似猴头，缩颈握拳窥视，似孙悟空欲取此定海神针。
（南天门）（前行20米）现请家抑头望，可见一洞门，此门高约30米、宽4米左右，由游道两侧的两座石峰斜倾拱峙而成。门右边不远处一峰高约20米，峰顶如人头，有脸有面，似把门将军。
（南天一柱）现在我们前方幽谷峰林有一高达200多米的孤峰，宛如擎天玉柱。上部灌木点缀，部岩身赤裸，下部树木遮掩，峰体浑圆、伟岸，因立南天门下而得名。
（黄石寨）这就是黄石寨！黄石寨海拔1200多米，面积250余亩。四周全是刀切绝壁，是俯视砂岩峰林景观的最佳最观景台，也是观日出的最佳选地。如果天气晴朗，我们还可以看见百里外的天门山洞。
（摘星台）现在，让我们上摘星台摘星星去，摘云雾去，摘诗情画意去！请家注意安全，当心一失足而成千古恨啊。说起摘星台，还是建公园初期，时任国务委员兼国家经委主任的张劲夫同志，那天清晨，天边残留着几颗星星，便迫不及待爬上这座石台，面对足下千百座石峰，信吟诗道：“千峰竞秀，万木葱笼，琳琅满目，美不胜数。虽非天上，不似人间，借以喻此，不为过也。”这摘星台也就是他叫出来的。
（六奇阁）请各位猜猜，这“六奇”是指哪“六奇”？多数讲对了，准确地说是指山奇、水奇、云奇、石奇、动物奇、植物奇。“江山留胜迹，我辈复登临”；“欲穷千里目，更上一层楼”。站在这里，可以看到袁家界、杨家界、天子山、朝天观、三姐妹峰。
亲爱的游客朋友们大家好。我们现在正赶往我们的目的地星城长沙美丽的石燕湖生态旅游风景区。
今天阳光灿烂，秋高气爽，给我们的参观旅游风景区增添了几分爽朗的心情。美丽的石燕湖位于长株潭交汇处，那里群山环抱，碧水如玉，绿荫匝地，被誉为都市人的天然大氧吧，和绿蓝色的梦幻。作为我省十大水体旅游景区之一，石燕湖还竖内专业拓展训练基地、学生素质教育基地和国际龙舟赛基地。石燕湖水面*千亩，水深30余米，这里的水有一些突出的特色：湖水清幽纯净 ，据专家测定，水中富含人体所需的铁、锌、钙等十多种微量元素，，达到国家一级水质标准。可直接饮用，被称为人间瑶池，湖南九寨。
石燕湖还有很多游乐场，游乐场里有卡丁车、水球、溜索
接下来，大家可以分散活动了，请大家带好自己的小孩，保护好贵重物品，安全第一，请大家两个小时后在大门集合。
各位游客：
你们好，欢迎你们来到长沙旅游，我是你们的导游。
今天阳光灿烂，秋高气爽，给我们的参观旅游风景区增添了几分爽朗的心情。美丽的石燕湖位于长株潭交汇处，那里群山环抱，碧水如玉，绿荫匝地，被誉为都市人的天然大氧吧，和绿蓝色的梦幻。作为我省十大水体旅游景区之一，石燕湖还竖内专业拓展训练基地、学生素质教育基地和国际龙舟赛基地。石燕湖水面*千亩，水深30余米，这里的水有一些突出的特色：湖水清幽纯净 ，据专家测定，水中富含人体所需的铁、锌、钙等十多种微量元素，达到国家一级水质标准。可直接饮用，被称为人间瑶池，湖南九寨。
石燕湖还有很多游乐场，游乐场里有卡丁车、水球、溜索
石燕湖公园门口有许多迎春花，从上到下垂下来，像一群黄蝴蝶飞舞在空中，美丽极了!
石燕湖公园内，游客在湖上划着船，他们悠闲地欣赏着美丽动人的景色。湖旁边还有许多人在垂钓，他们一放一松，熟练地操纵着鱼竿。岸边还有许多垂柳，垂柳像丝绦一样从树干上垂下来。
石燕的水真清，清得能看见湖底的细沙和石头上的苔藓;石燕湖的真静，静得让你感觉不到船在前进，岸在后移;石燕湖的水真绿，绿得仿佛那是提块无暇的翡翠。
石燕湖的山真奇，像老人，像骆驼，像母亲和儿子;石燕湖的山真峻，一座座连绵起伏，怪石嶙峋;石燕湖的山真险，好像一不小心就会栽到下来。
山上还有许多电线杆，电线上停了许多小鸟，它们飞累了就停在上面休息。从远处看，电线好像四线谱，小鸟好似一个个美丽的音符，奏成了一曲迎春的歌。
石燕湖公园里还有一个大森林，里面有许多树，一棵棵树像一个个士兵，守护在这里。走进森林，听得见小鸟清脆的歌声，树叶还在微风中“沙沙沙”地伴奏。来到竹林，看到地上冒出一个个竹笋儿，竹笋上还有一颗颗晶莹剔透的露珠。草地上花儿应有尽有，红的、绿的、黄的、蓝的······五颜六色，五彩缤纷，给森林增添了许多生机。石燕湖公园恰似人间仙界，来到这里，仿佛来到了天堂，让人流连王返。真是“舟行碧波上，人在画中游。”
三市峰是长、株、潭三市之间的最高峰，这里悬崖峭壁、地势险峻，**以前是土匪结寨藏身的地方，所以原名为寨子岭。登上山顶，可以北眺长沙、南望株洲、西瞰湘潭，三市尽收眼底。
朱砂岛：相传朱元璋征战于此，因得重疾而不能行。临于危难之时，遇山中仙道，给予其朱砂些许，而得痊愈。后人于是取名此岛为朱砂岛。 而金龟岛的'命名，源于它的形貌，因为其形似一静卧水中的老龟，若逢晴日，晨曦初露，可见绕龟背而成金光万道，人疑为金龟。
通天响鼓梯，自下而上，三百余级，脚踏其上“咚咚”直响，犹如战鼓之音。传说，关羽征战长沙时，山神为他击鼓助威，从而留下的战鼓余音。科学的解释是，此山是石山，其中多空隙，空气振荡产生共鸣所致。
观音古庙在金龟岛上，庙中香火不断，善男信女，络绎不绝，各位游客进庙叩拜,会有山中高人为您指点迷津，谈笑间一语道破天机。
万福万寿塔共有七级，高268米，内设螺旋楼梯，共101级，古人说，登山则情满于山，观海则意溢于海，登上塔顶，临风远眺，顿觉风起于群山之脚，雾集于湖水之滨，在天气清朗时，可瞰湖中碎金跃动，天光云影融为一体，令人飘然欲仙。
五子登科树，有这样一个传说：有一对夫妻，非常恩爱，可是他们久婚不孕，特别希望有孩子，于是就在观音庙前叩拜观音菩萨，观音菩萨被他们的虔诚所感动，便赐了一胞五子给他们。后来那五个孩子都非常争气，金榜题名，光宗耀祖。让人惊奇的是夫妻俩跪拜的地方长出一棵树，分为五枝，人们取名为五子登科树。现在时代变了，人们的观念大不同于以前，人们赋予五子新的涵义;分别是车子、房子、票子、位子、儿子，大家有什么心愿，先默默许个愿，再摸五子登科树，便会心想事成，心随人愿。
和*鸽广场，人鸽共处，禽情亲情，水**融，呈现一派欢乐祥和的景象。
绿色广场，余万中小学生，在这里开展了庄严的绿色承诺宣誓、卓有成效的环保教育以及植树活动。在绿色广场，晚上有狂野奔放的篝火晚会，熊熊的篝火和激扬的笑语、香喷喷的烤全羊，在夜色中交织成一道美丽的风景。
佤族广场，有来自中缅边境的佤族阿哥阿妹在这里举行的民族歌舞会。这里有***激情参与过竹杆舞、泼水，还有打歌舞、狩猎等极具原始特色和参与性的节目，我们的一曲曾经红遍大江南北《阿佤人民唱新歌》在长沙市和长沙县比赛中都获得第一名。阿哥阿妹黑黝黝的皮肤，健康的体魄，激情互动的歌舞将把您带进那神奇的异域他乡。
黄石寨（公园门口）朋友们好！张家界森林公园到了。这是公园门。家看，这座门一边是具有当地土家民族民俗风格的青瓦园林式建筑，一边配以砂岩石峰，将门与自然巧妙地结合在一起。1992年5月28日，联合国教科文组织派来考察验收武陵源申报世界自然遗产事宜的两个官员，在车穿过公园门驶进去百把米之后，连连呼喊：“门！门！”又让司机把车倒回来，一边赞不绝口欣赏门返朴归真的自然情调，一边频频按动相机的快门。因此，欢迎家在这道“自然之门”前面，摄下自己的光辉形象。
（老磨湾）老磨湾是张家界森林公园各景点的始发站。从这里可以爬腰子寨，登黄石寨，上朝天观，下金鞭溪，还可去黄石寨索道站。
（黄石寨路碑）“不上黄石寨，枉到张家界”，可见黄石寨在张家界风光的地位了。相传汉朝留侯张良看破红尘、辞官不做，追随赤松子，隐匿江湖，去游张家界，被官兵围困，后得师父黄石公搭救而得名黄石寨，是张家界美景最为集的地方，也是张家界最的凌空观景台。一位著名诗人这样评价黄石寨：“五步称奇，七步叫绝，十步之外，目瞪口呆。”所以，建议徒步登黄石寨，再乘索道下山，或者先乘索道上山，再从前山下山，否则，您可真正是“枉到张家界”了。黄石寨全程约5时，步行上山约5公里。
（杉林幽径）我们现在走的是杉林幽径。自古登黄石寨只有后山一条路，今天我们走的这条路，是十多年前人工开凿的。
前面，说过张家界是我国第一个国家森林公园，这个名词，还是从国外传过来的。早在1864年6月30日，美国的总统林肯宣布设立优胜美地保护区，1890年10月1日，在著名自然保护**者谬尔的奔走下，美国的总统班杰明批准将优胜美地设立为国家公园，于是世界上就有了“国家公园”的新名词。此后不到一个世纪，世界100多个国家建立了1200多个国家公园，又叫国家森林公园。这是保护人类赖以生存的生态环境的重举措。可是幅员辽阔、人口众多而植被遭严重破坏的国，直到二十世纪七十年代末，仍没有作出反应。就在这年，一位外宾对*****说：“国有没有国家公园？”**答得很艺术：“有，正在建设，过几年请您来看。”送走客人后，国家计委负责人被请到了**办公室，受命与林业部一道物色建设我国第一个国家森林公园的对象。而恰在这时，在湖南湘西武陵山脉发现了张家界这片神奇的土地，于是就诞生了第一个国家森林公园。据统计，从1982年到1997年底，全国已建立不同层次、不同级别的森林公园达870多处，其国家级森林公园292处，经营面积748万公顷。国家森林公园的建立，有效地遏制了破坏森林资源的不法行为，对保护生态环境产生了不可估量的作用，同时，为人类提供了一处处优美的旅游休闲风景地。以1997年为例，国内森林公园吸引游客达5000万人次，并以每年15%―20%的速度递增。到20世纪末，每年到森林公园游览的游客已突破1亿人次。所以专家说，张家界国家森林公园的建立，是对人类作出了重贡献，它的意义已远远超出了它的自身价值。
（丹葫芦）这座的石山，多像一个瓜葫芦！相传张良追随赤松子云游天门山、张家界，就在这岩屋，发现赤松子仙的踪影并得到赤松子的炼丹葫芦。不料，几百名官兵跟踪而来，张良仓忙率徒儿撤往黄石寨，一不心，丢了丹葫芦，官兵争先恐后去抢，丹葫芦突然飞上九天，发出一道祥光，慢慢化成一座石峰，从空落下来，把官兵压在石峰底下。张良突然醒悟：“原来是赤松子仙搭救，要不然我命休矣！”
（点将台）这里是登黄石寨的第一个观景台。据史科记载：明代初张家界出了个著名土家民族首领向坤，因不满廷压迫，自称向王天子，在水绕四门举旗起义，震动朝野。朱元璋派征南将军杨景、邓愈等率十五万军征剿，向王天子依据张家界千山万壑，与官兵展开血战，终因寡不敌众，最后投神堂湾壮烈牺牲。向王天子死后，民间将其故事附丽在这里的山山水水之上，代代相传。家将会注意到，在张家界，向王天子的魂灵几乎无处不在。这座“点将台”相传就是向王天子点兵点将的地方。
（天书宝匣）家看，搁在峰顶的那块长方形石块，像不像一个盒子？再请家看仔细，“盒子”上有一块薄石片呈半抽出状，特别像神话那个珍藏天书而失盗后的宝匣。民间传说向王天子起义前，曾得张良仙师“天书”一部，可惜向王天子只读几页，就被龟精盗走，只留下一个空匣子。“天书”被盗，“天机”泄露，就注定向王天子难成气候，怎不令人扼腕叹息！
在整个武陵源风景名胜区，类似“天书宝匣”这治态各一的景观比比皆是。因此，您旧以发挥各自的想像力，给它们取一个有意思的名字。家看，右前方那座高高的石峰，像不像挂着的一块石碑？那就是龟精仓惶丢下的天书，民间桨天书高挂”，三个山峰之间正的那个山峰，像不像只报晓的金鸡？传说龟精盗天书之时，正赶上金鸡报晓，故名金鸡报晓。
（定海神针）现在我们前方可看到一块翠谷，每逢阴雨天气，谷内云翻雾涌似海狂涛，谷底有一峰如流砥柱岿然屹立于云雾之上，坚不可摧，因此得名定海神针；另在其西南百米外一峰似猴头，缩颈握拳窥视，似孙悟空欲取此定海神针。
（南天门）（前行20米）现请家抑头望，可见一洞门，此门高约30米、宽4米左右，由游道两侧的两座石峰斜倾拱峙而成。门右边不远处一峰高约20米，峰顶如人头，有脸有面，似把门将军。
（南天一柱）现在我们前方幽谷峰林有一高达200多米的孤峰，宛如擎天玉柱。上部灌木点缀，部岩身赤裸，下部树木遮掩，峰体浑圆、伟岸，因立南天门下而得名。
（黄石寨）这就是黄石寨！黄石寨海拔1200多米，面积250余亩。四周全是刀切绝壁，是俯视砂岩峰林景观的最佳最观景台，也是观日出的最佳选地。如果天气晴朗，我们还可以看见百里外的天门山洞。
（摘星台）现在，让我们上摘星台摘星星去，摘云雾去，摘诗情画意去！请家注意安全，当心一失足而成千古恨啊。说起摘星台，还是建公园初期，时任国务委员兼国家经委主任的张劲夫同志，那天清晨，天边残留着几颗星星，便迫不及待爬上这座石台，面对足下千百座石峰，信吟诗道：“千峰竞秀，万木葱笼，琳琅满目，美不胜数。虽非天上，不似人间，借以喻此，不为过也。”这摘星台也就是他叫出来的。
（六奇阁）请各位猜猜，这“六奇”是指哪“六奇”？多数讲对了，准确地说是指山奇、水奇、云奇、石奇、动物奇、植物奇。“江山留胜迹，我辈复登临”；“欲穷千里目，更上一层楼”。站在这里，可以看到袁家界、杨家界、天子山、朝天观、三姐妹峰。
三市峰是长、株、潭三市之间的最高峰，这里悬崖峭壁、地势险峻，**以前是土匪结寨藏身的地方，所以原名为寨子岭。登上山顶，可以北眺长沙、南望株洲、西瞰湘潭，三市尽收眼底。
朱砂岛：相传朱元璋征战于此，因得重疾而不能行。临于危难之时，遇山中仙道，给予其朱砂些许，而得痊愈。后人于是取名此岛为朱砂岛。 而金龟岛的命名，源于它的形貌，因为其形似一静卧水中的老龟，若逢晴日，晨曦初露，可见绕龟背而成金光万道，人疑为金龟。
通天响鼓梯，自下而上，三百余级，脚踏其上" 咚咚" 直响，犹如战鼓之音。传说，关羽征战长沙时，山神为他击鼓助威，从而留下的战鼓余音。科学的解释是，此山是石山，其中多空隙，空气振荡产生共鸣所致。
观音古庙在金龟岛上，庙中香火不断，善男信女，络绎不绝，各位游客进庙叩拜, 会有山中高人为您指点迷津，谈笑间一语道破天机。
万福万寿塔共有七级，高268米，内设螺旋楼梯，共101级，古人说，登山则情满于山，观海则意溢于海，登上塔顶，临风远眺，顿觉风起于群山之脚，雾集于湖水之滨，在天气清朗时，可瞰湖中碎金跃动，天光云影融为一体，令人飘然欲仙。
五子登科树，有这样一个传说：有一对夫妻，非常恩爱，可是他们久婚不孕，特别希望有孩子，于是就在观音庙前叩拜观音菩萨，观音菩萨被他们的虔诚所感动，便赐了一胞五子给他们。后来那五个孩子都非常争气，金榜题名，光宗耀祖。让人惊奇的是夫妻俩跪拜的地方长出一棵树，分为五枝，人们取名为五子登科树。现在时代变了，人们的观念大不同于以前，人们赋予五子新的涵义; 分别是车子、房子、票子、位子、儿子，大家有什么心愿，先默默许个愿，再摸五子登科树，便会心想事成，心随人愿。
和*鸽广场，人鸽共处，禽情亲情，水**融，呈现一派欢乐祥和的景象。
绿色广场，余万中小学生，在这里开展了庄严的绿色承诺宣誓、卓有成效的环保教育以及植树活动。在绿色广场，晚上有狂野奔放的篝火晚会，熊熊的篝火和激扬的笑语、香喷喷的烤全羊，在夜色中交织成一道美丽的风景。
佤族广场，有来自中缅边境的佤族阿哥阿妹在这里举行的民族歌舞会。这里有周总
理激情参与过竹杆舞、泼水，还有打歌舞、狩猎等极具原始特色和参与性的节目，我们的一曲曾经红遍大江南北《阿佤人民唱新歌》在长沙市和长沙县比赛中都获得第一名。阿哥阿妹黑黝黝的皮肤，健康的体魄，激情互动的歌舞将把您带进那神奇的异域他乡。
