各位朋友：
你们好!
“有朋自远方来不亦乐乎”，欢迎大家到福陵参观游览，福陵是清太祖努尔哈赤及其皇后叶赫那拉氏的寝陵，因其位于沈阳城的东郊，故又称东陵，它与新宾的永陵，沈阳昭陵被合称为清初的关外三陵。
福陵，建在天柱山上，天柱山是长白山的余脉，原名石咀头山，东牟山，福陵的修建历史大体经过了三个阶段：即天聪时期的草创，顺治时期的修缮，康熙时期的改建。
各位朋友，现在呈现在我们面前，座落于翠绿的群山之中，气势雄伟的古建筑群就是福陵。福陵占地面积19．48万*方米，依山傍水，整个陵园由低向高巧妙的依山势而建，宝城、宝顶俱建在山峦之颠。
福陵按其自然布局可分为三部分，即大红门外区、神道区、方城、宝城区三部分，从下马碑到正红门为第一部分。
福陵的下马碑有6座，四座在陵前，两座在东、西红门附*，正红门前两侧的下马碑上用满、汉、蒙三种文字写着“官员人等至此下马”。过了下马碑，陵园前东西两侧各耸立着石狮一对，华表一对，石牌楼一对。石碑楼也叫下马牌楼，为诸色仿木石材建成，四柱三楼，横坊上有斗拱，二龙戏珠等纹饰。正中心刻有文字及各种瑞祥图案，文字朝外，用满汉蒙三种文字刻着“往来人等至此下马，如违定依法处治”整个牌坊的雕工古朴、典雅、精美。
从正红门到碑楼为陵园的第二部分，也就是神道区，正红门是陵园的正门，两侧是五彩蟠龙袖壁，四周是矩形红包缭墙将整个陵园圈为一体，正红门为三楹单桅歇山式仿木架结构，上顶铺满琉璃瓦、大脊、重脊、大吻、重善一抹金黄。拱门三道，彩油为饰，上有染金门钉及兽面“铺首”、三道拱门，正中一间叫“神门”，是供所谓墓主“神灵’出入的门户，此间*日不开，只是在大祭时供抬祝版，制帛以及其它祭品的官员出入，其它人不得行走。东为：“君门”是皇帝祭陵出入之外，西为“臣门”是祭祀大臣走的门，过了。正红门一条与神门相逢300米长的“神道”直至石拱桥、神道和神门一样有极严格的使用规定，除抬祭品的官员可以通行以外，其它人一律严行禁走，违者受法律惩处。对神道的设置，清代陵墓有一项特殊的规定，郎神道与隆恩门之间必须修建一座建筑做隔断、名曰“一眼望不断”，寓意大清江山万事一系。为此。有的清陵在神道上修龙风门，沈阳昭陵修建神功圣德碑，福陵不仅建有神功圣德碑，而且根据地理条件还修有一百零八蹬。起到双层隔断作用，这是福陵区别于其它清陵之处。
神道两侧成中轴对称，整齐的排列着一对石望柱和四对石象生。石望柱上各坐犼一只，相传犼是龙的九子之一，因其好望，故让其守陵。石象生依次为狮、虎、马、骆驼。据说，石马是仿当年努尔哈赤的坐骑龙马——一种典型的蒙古马雕刻的。神道尽头便是与两座“神桥”相连接的，巧妙依山势而建的“福陵天蹬”；俗称“一百零八蹬”，“欲知福陵绝佳处，石阶送尔上天登”；福陵天蹬是明清皇陵中独一无二的建筑形式，那么石阶为什么要修一百零八级呢？一种说法与星宿有关，相传天上有三十六天罡星，七十二地煞．星，在《水浒传》中梁山好汉一百单八将就是就是这些星宿“下凡”，“一百单八蹬”寓意将天罡地煞星踩于脚下，以保福陵*安无事。也以此显示至高无上的皇权。
另一种说法与佛教有关，佛家认为人生有108种烦恼，为去掉这些烦恼，念佛要108遍。晓钟要叩108下，佛珠要用108颗，所以佛教建筑多与此数有关。据专家考证一百单八蹬的建筑形式在全国仅有两处，另一处在山西五台山上的菩萨顶。
走过神桥，便会看到碑楼，碑楼建于公元1688元，重檐歇山式建筑。正中立着康熙皇帝亲笔的“大清福陵神功圣德碑”。碑文是用满汉两种文字雕刻的，上面详细的定述了努尔哈赤的生*，创业的艰辛以及丰功伟绩，福陵的神功圣德碑有一种奇特的现象，每当阴雨天气，碑身的背面会显现宽袍大袖，飘飘然如踏云而来观音侧身像，所以又称观音石。碑楼内地伏四角各雕一凹型海水漩涡，每个漩涡内各雕一鱼、鳖、虾、蟹，每到阴雨天，漩涡内会蓄满水，其实这就是古称“月晕而风，础润而雨”的现象。
碑楼东为茶膳房、果房。面为涤器房、宰牲亭等，这都是祭祀时用来工作的建筑物。
过了碑楼，是一座城堡式建筑叫方城，这是陵园的主体建筑，也是最具满族特色的建筑，这是我们要参观的第三部分，方城高1丈5尺7寸，周长113丈8尺4寸，正中为隆恩门，上有三滴水歇山式门楼，周围边廊，尚北明间避门，黄琉璃瓦顶，原来隆恩门两侧有八颗松树，象征皇帝生前文武大臣垂手恭立于门前，故称为“站班松”、隆恩门的两侧有砖砌石阶，拾级而上便到了方城之上。相传，秦始皇陵的内埠和外郭，就是按秦都咸阳的规制建造的，如此看来，皇陵中的方城是都城的象征，以体现“事死如事生”。方城的四角有四座角楼，均为两层冲檐歇山式建筑，上悬风铃，风吹铃动，一是可以驱赶鸟雀，使其不在这里筑巢，二是可以渲染庄严、肃穆的气氛（方城角楼的独特建筑是沈阳这两座陵寝区别于其他明清皇陵之处）。方城正殿叫隆恩殿，建在五尺高的大须弥座上，这里是祭祀的重要场所，隆恩殿为单檐歇山式建筑，周围边廊。上盖黄色琉璃瓦，架梁全部为和玺彩绘，隆恩殿三间四门八窗，明三间以隔扇门为装饰。殿内有大暖阁，大暖阁内供小暖阁，供有陵牌殿后有二柱门、石祭台、洞门，洞门之上便是大明楼。楼中立“太祖高皇帝之陵”的石碑，此碑就是福陵的“圣号碑”。由于“圣号碑”具有特殊地位，此碑和其他碑制不同。其中一点便是它被涂成许多色彩，碑面用朱砂染成红色，碑文填金，其它各部用红、黄、白、兰、绿五色彩丝、金光闪闪、鲜艳夺目。清末以后由于失修色彩脱落，特别是1962年5月7日大明楼着火被毁，此碑受到一定损失，我们现在看到的大明楼是后来修复的，方城后是月牙城，古人认为“天有阴晴，月有盈亏”，满月象征团圆，而月牙则代表离散。人死谓之亏，所以把这修成月牙形，以示悲哀。城内空旷、沉寂，只有北墙正中的琉璃照壁，为这座空城墙添了一些生气，据说这照壁地宫的人口。
月牙城以北便是宝城，这是一座半圆形的“城”，高了丈七尺一寸，周围五十九丈五尺，相传修宝城要用“童子夯”，就是修夯打衬上时，用十岁左右的男童踩踏，不用木夯或石夯，因为在古代人心中，童男童女是圣洁、吉祥的象征，宝城中间高大的土丘就是“宝顶”，“宝顶”之下就是福陵的“心脏”部位——地宫。努尔哈赤及皇后就长眠在这里。宝顶之上有棵榆树是附会新宾永陵的神榆。
福陵建筑凝聚着我国古代劳动人民的智慧和技艺。也受到了劳动人民的保护，虽几经战火仍保存完好，现已被列为国家重点文物保护单位，*年来陵区附*又开发了一批景区、景点，今天的福陵已成为一座具有历史文物，园林风光，旅游度假等多功能的观光旅游中心，正以其独特的睦力吸引着八方游客。朋友们，当你在闲暇之余，不妨来看看这一代开国皇帝的长眠之地，聆听松涛阵阵，静静的的体味一下那古老的传说，感受一下春观杏林春晓；夏看隆楼烟雨；秋望芳草云天；冬赏西山晴雪的乐趣，福陵，着昔日的帝王陵寝，正以一种古老而崭新的面貌迎接着您，若老汗王泉下有知，也一定会感慨万千吧！
各位朋友：
你们好!
“有朋自远方来不亦乐乎”，欢迎大家到福陵参观游览，福陵是清太祖努尔哈赤及其皇后叶赫那拉氏的寝陵，因其位于沈阳城的东郊，故又称东陵，它与新宾的永陵，沈阳昭陵被合称为清初的关外三陵。
福陵，建在天柱山上，天柱山是长白山的余脉，原名石咀头山，东牟山，福陵的修建历史大体经过了三个阶段：即天聪时期的草创，顺治时期的修缮，康熙时期的改建。
各位朋友，现在呈现在我们面前，座落于翠绿的群山之中，气势雄伟的古建筑群就是福陵。福陵占地面积19．48万*方米，依山傍水，整个陵园由低向高巧妙的依山势而建，宝城、宝顶俱建在山峦之颠。
福陵按其自然布局可分为三部分，即大红门外区、神道区、方城、宝城区三部分，从下马碑到正红门为第一部分。
福陵的下马碑有6座，四座在陵前，两座在东、西红门附*，正红门前两侧的下马碑上用满、汉、蒙三种文字写着“官员人等至此下马”。过了下马碑，陵园前东西两侧各耸立着石狮一对，华表一对，石牌楼一对。石碑楼也叫下马牌楼，为诸色仿木石材建成，四柱三楼，横坊上有斗拱，二龙戏珠等纹饰。正中心刻有文字及各种瑞祥图案，文字朝外，用满汉蒙三种文字刻着“往来人等至此下马，如违定依法处治”整个牌坊的雕工古朴、典雅、精美。
从正红门到碑楼为陵园的第二部分，也就是神道区，正红门是陵园的正门，两侧是五彩蟠龙袖壁，四周是矩形红包缭墙将整个陵园圈为一体，正红门为三楹单桅歇山式仿木架结构，上顶铺满琉璃瓦、大脊、重脊、大吻、重善一抹金黄。拱门三道，彩油为饰，上有染金门钉及兽面“铺首”、三道拱门，正中一间叫“神门”，是供所谓墓主“神灵’出入的门户，此间*日不开，只是在大祭时供抬祝版，制帛以及其它祭品的官员出入，其它人不得行走。东为：“君门”是皇帝祭陵出入之外，西为“臣门”是祭祀大臣走的门，过了。正红门一条与神门相逢300米长的“神道”直至石拱桥、神道和神门一样有极严格的使用规定，除抬祭品的官员可以通行以外，其它人一律严行禁走，违者受法律惩处。对神道的设置，清代陵墓有一项特殊的规定，郎神道与隆恩门之间必须修建一座建筑做隔断、名曰“一眼望不断”，寓意大清江山万事一系。为此。有的清陵在神道上修龙风门，沈阳昭陵修建神功圣德碑，福陵不仅建有神功圣德碑，而且根据地理条件还修有一百零八蹬。起到双层隔断作用，这是福陵区别于其它清陵之处。
神道两侧成中轴对称，整齐的排列着一对石望柱和四对石象生。石望柱上各坐犼一只，相传犼是龙的九子之一，因其好望，故让其守陵。石象生依次为狮、虎、马、骆驼。据说，石马是仿当年努尔哈赤的坐骑龙马——一种典型的蒙古马雕刻的。神道尽头便是与两座“神桥”相连接的，巧妙依山势而建的“福陵天蹬”；俗称“一百零八蹬”，“欲知福陵绝佳处，石阶送尔上天登”；福陵天蹬是明清皇陵中独一无二的建筑形式，那么石阶为什么要修一百零八级呢？一种说法与星宿有关，相传天上有三十六天罡星，七十二地煞．星，在《水浒传》中梁山好汉一百单八将就是就是这些星宿“下凡”，“一百单八蹬”寓意将天罡地煞星踩于脚下，以保福陵*安无事。也以此显示至高无上的皇权。
另一种说法与佛教有关，佛家认为人生有108种烦恼，为去掉这些烦恼，念佛要108遍。晓钟要叩108下，佛珠要用108颗，所以佛教建筑多与此数有关。据专家考证一百单八蹬的建筑形式在全国仅有两处，另一处在山西五台山上的菩萨顶。
走过神桥，便会看到碑楼，碑楼建于公元1688元，重檐歇山式建筑。正中立着康熙皇帝亲笔的“大清福陵神功圣德碑”。碑文是用满汉两种文字雕刻的'，上面详细的定述了努尔哈赤的生*，创业的艰辛以及丰功伟绩，福陵的神功圣德碑有一种奇特的现象，每当阴雨天气，碑身的背面会显现宽袍大袖，飘飘然如踏云而来观音侧身像，所以又称观音石。碑楼内地伏四角各雕一凹型海水漩涡，每个漩涡内各雕一鱼、鳖、虾、蟹，每到阴雨天，漩涡内会蓄满水，其实这就是古称“月晕而风，础润而雨”的现象。
碑楼东为茶膳房、果房。面为涤器房、宰牲亭等，这都是祭祀时用来工作的建筑物。
过了碑楼，是一座城堡式建筑叫方城，这是陵园的主体建筑，也是最具满族特色的建筑，这是我们要参观的第三部分，方城高1丈5尺7寸，周长113丈8尺4寸，正中为隆恩门，上有三滴水歇山式门楼，周围边廊，尚北明间避门，黄琉璃瓦顶，原来隆恩门两侧有八颗松树，象征皇帝生前文武大臣垂手恭立于门前，故称为“站班松”、隆恩门的两侧有砖砌石阶，拾级而上便到了方城之上。相传，秦始皇陵的内埠和外郭，就是按秦都咸阳的规制建造的，如此看来，皇陵中的方城是都城的象征，以体现“事死如事生”。方城的四角有四座角楼，均为两层冲檐歇山式建筑，上悬风铃，风吹铃动，一是可以驱赶鸟雀，使其不在这里筑巢，二是可以渲染庄严、肃穆的气氛（方城角楼的独特建筑是沈阳这两座陵寝区别于其他明清皇陵之处）。方城正殿叫隆恩殿，建在五尺高的大须弥座上，这里是祭祀的重要场所，隆恩殿为单檐歇山式建筑，周围边廊。上盖黄色琉璃瓦，架梁全部为和玺彩绘，隆恩殿三间四门八窗，明三间以隔扇门为装饰。殿内有大暖阁，大暖阁内供小暖阁，供有陵牌殿后有二柱门、石祭台、洞门，洞门之上便是大明楼。楼中立“太祖高皇帝之陵”的石碑，此碑就是福陵的“圣号碑”。由于“圣号碑”具有特殊地位，此碑和其他碑制不同。其中一点便是它被涂成许多色彩，碑面用朱砂染成红色，碑文填金，其它各部用红、黄、白、兰、绿五色彩丝、金光闪闪、鲜艳夺目。清末以后由于失修色彩脱落，特别是1962年5月7日大明楼着火被毁，此碑受到一定损失，我们现在看到的大明楼是后来修复的，方城后是月牙城，古人认为“天有阴晴，月有盈亏”，满月象征团圆，而月牙则代表离散。人死谓之亏，所以把这修成月牙形，以示悲哀。城内空旷、沉寂，只有北墙正中的琉璃照壁，为这座空城墙添了一些生气，据说这照壁地宫的人口。
月牙城以北便是宝城，这是一座半圆形的“城”，高了丈七尺一寸，周围五十九丈五尺，相传修宝城要用“童子夯”，就是修夯打衬上时，用十岁左右的男童踩踏，不用木夯或石夯，因为在古代人心中，童男童女是圣洁、吉祥的象征，宝城中间高大的土丘就是“宝顶”，“宝顶”之下就是福陵的“心脏”部位——地宫。努尔哈赤及皇后就长眠在这里。宝顶之上有棵榆树是附会新宾永陵的神榆。
福陵建筑凝聚着我国古代劳动人民的智慧和技艺。也受到了劳动人民的保护，虽几经战火仍保存完好，现已被列为国家重点文物保护单位，*年来陵区附*又开发了一批景区、景点，今天的福陵已成为一座具有历史文物，园林风光，旅游度假等多功能的观光旅游中心，正以其独特的睦力吸引着八方游客。朋友们，当你在闲暇之余，不妨来看看这一代开国皇帝的长眠之地，聆听松涛阵阵，静静的的体味一下那古老的传说，感受一下春观杏林春晓；夏看隆楼烟雨；秋望芳草云天；冬赏西山晴雪的乐趣，福陵，着昔日的帝王陵寝，正以一种古老而崭新的面貌迎接着您，若老汗王泉下有知，也一定会感慨万千吧！
到达福陵时已经是下午四点了，不过应该还是能好好游玩一番的，旅游指南上说游览时间只需约四十分钟。
沈阳人很少称它为福陵，都是叫的东陵，大概是因为它在沈阳市的东北处吧。这个称呼很容易让人误解，以为这里就是清东陵。其实真正的清东陵在遵化，埋葬着顺治、康熙、乾隆、咸丰、同治五位皇帝，就是后来被军阀孙殿英盗掘了的那座陵墓。而福陵，是清太祖努尔哈赤的陵墓。
这是不是冥冥中的一种巧合呢？清朝的奠基者和鼎盛时期的统治者、衰落时期的在位者，在安睡的地方上，无意中用了相同的名字。
一进门就能看到覆盖整座福陵的古松林，郁郁葱葱，连绵不断的一片墨绿，让人顿觉神清气爽，胸襟为之一开。
据说当年建陵时曾植下松柏30000棵，历经世事沧桑，到今天只剩下1600棵。“福陵叠翠”、“天柱神松”这些令人向往的美景，也只能在书本上领略了。
陵墓的红墙黄瓦掩映其中，若隐若现，愈显其清幽闲适。
正对着大门的是一条长长的神道，神道两侧是石兽。首先映入眼帘的是左右一对石骆驼，然后依次是石马、石虎、石狮，均匀地顺着神道排列着。这些石刻被参天古松包围着，掩藏在杂草中，默默守护着这份宁静。
我踩进去细细观看，石兽的雕工虽然不是很细致，拙拙的样子倒显得很可爱，配得上关东的大气率直。来自南方的我看着骆驼一个劲地追问：“清代沈阳有骆驼吗？现在有没有？这些是想像出来刻的吗？”同伴苦笑着说不知道，我自己也有些不好意思了。
回来翻一翻书，好象明清两代的陵墓都有石骆驼，不知道是什么用意。
福陵是倚天柱山而建，山势北高南低，整座陵墓前低后高，依山而起。
神道的尽头是108级台阶，俗称“108磴”。这台阶并不是一直向上，而是在中间有一处*台，好让人歇歇脚。108是个非常圆满的数字，到处都能碰到，在沈阳的饭馆吃了几次饭，有两次都不约而同地支付了这个数目的饭钱。
当时修这个台阶时，用了这个数字，就是为了这个圆满的意思吧？
清代的每一位皇帝在位期间，都会前来拜祭一次祖坟。在古老的号角声中拾阶而上的帝王们的心情，已不可揣想。他们的脚步，也如我这般的缓缓吗？
不论哪一个帝王，总是祈望着千秋万世，江山永固。所以台阶上有一座碑楼，名曰“一眼望不断”，寓意就是万世一系，这是清帝陵的'首创。可惜众所周知，清代前后不到三百年而亡，这实在有些讽刺。
绕到碑楼的后面，就可以看到方城，一切都和真正的城池一样，只不过规模要小些。有城门，有角楼，有大殿，城墙还可以上去。一切都是为了事死如生，让努尔哈赤可以如生前一样起居理事。
转到大殿背后，通过了一道颇长的阴暗门楼，同伴说象是从阴间走到阳间的路，那种阴森的感觉的确有点象。然后我眼前一亮，是一道沐浴在阳光中的影壁，曾经叱咤风云的一代雄主，就安睡在影壁后面的坟丘里。
“有朋自远方来不亦乐乎”，欢迎大家到福陵参观游览，福陵是清太祖努尔哈赤及其皇后叶赫那拉氏的寝陵，因其位于沈阳城的东郊，故又称东陵，它与新宾的永陵，沈阳昭陵被合称为清初的关外三陵。
福陵，建在天柱山上，天柱山是长白山的余脉，原名石咀头山，东牟山，福陵的修建历史大体经过了三个阶段：即天聪时期的草创，顺治时期的修缮，康熙时期的改建。
各位朋友，现在呈现在我们面前，座落于翠绿的群山之中，气势雄伟的古建筑群就是福陵。福陵占地面积19.48万*方米，依山傍水，整个陵园由低向高巧妙的依山势而建，宝城、宝顶俱建在山峦之颠。
福陵按其自然布局可分为三部分，即大红门外区、神道区、方城、宝城区三部分，从下马碑到正红门为第一部分。
福陵的下马碑有6座，四座在陵前，两座在东、西红门附*，正红门前两侧的下马碑上用满、汉、蒙三种文字写着“官员人等至此下马”。过了下马碑，陵园前东西两侧各耸立着石狮一对，华表一对，石牌楼一对。石碑楼也叫下马牌楼，为诸色仿木石材建成，四柱三楼，横坊上有斗拱，二龙戏珠等纹饰。正中心刻有文字及各种瑞祥图案，文字朝外，用满汉蒙三种文字刻着“往来人等至此下马，如违定依法处治”整个牌坊的雕工古朴、典雅、精美。
从正红门到碑楼为陵园的第二部分，也就是神道区，正红门是陵园的正门，两侧是五彩蟠龙袖壁，四周是矩形红包缭墙将整个陵园圈为一体，正红门为三楹单桅歇山式仿木架结构，上顶铺满琉璃瓦、大脊、重脊、大吻、重善一抹金黄。拱门三道，彩油为饰，上有染金门钉及兽面“铺首”、三道拱门，正中一间叫“神门”，是供所谓墓主“神灵’出入的门户，此间*日不开，只是在大祭时供抬祝版，制帛以及其它祭品的官员出入，其它人不得行走。东为：“君门”是皇帝祭陵出入之外，西为“臣门”是祭祀大臣走的门，过了。正红门一条与神门相逢300米长的“神道”直至石拱桥、神道和神门一样有极严格的使用规定，除抬祭品的官员可以通行以外，其它人一律严行禁走，违者受法律惩处。对神道的设置，清代陵墓有一项特殊的规定，郎神道与隆恩门之间必须修建一座建筑做隔断、名曰“一眼望不断”，寓意大清江山万事一系。为此。有的清陵在神道上修龙风门，沈阳昭陵修建神功圣德碑，福陵不仅建有神功圣德碑，而且根据地理条件还修有一百零八蹬。起到双层隔断作用，这是福陵区别于其它清陵之处。
神道两侧成中轴对称，整齐的排列着一对石望柱和四对石象生。石望柱上各坐犼一只，相传犼是龙的九子之一，因其好望，故让其守陵。石象生依次为狮、虎、马、骆驼。据说，石马是仿当年努尔哈赤的坐骑龙马——一种典型的蒙古马雕刻的。神道尽头便是与两座“神桥”相连接的，巧妙依山势而建的“福陵天蹬”；俗称“一百零八蹬”，“欲知福陵绝佳处，石阶送尔上天登”；福陵天蹬是明清皇陵中独一无二的建筑形式，那么石阶为什么要修一百零八级呢?一种说法与星宿有关，相传天上有三十六天罡星，七十二地煞.星，在《水浒传》中梁山好汉一百单八将就是就是这些星宿“下凡”，“一百单八蹬”寓意将天罡地煞星踩于脚下，以保福陵*安无事。也以此显示至高无上的皇权。
另一种说法与佛教有关，佛家认为人生有108种烦恼，为去掉这些烦恼，念佛要108遍。晓钟要叩108下，佛珠要用108颗，所以佛教建筑多与此数有关。据专家考证一百单八蹬的建筑形式在全国仅有两处，另一处在山西五台山上的菩萨顶。
走过神桥，便会看到碑楼，碑楼建于公元1688元，重檐歇山式建筑。正中立着康熙皇帝亲笔的“大清福陵神功圣德碑”。碑文是用满汉两种文字雕刻的，上面详细的定述了努尔哈赤的生*，创业的艰辛以及丰功伟绩，福陵的神功圣德碑有一种奇特的现象，每当阴雨天气，碑身的背面会显现宽袍大袖，飘飘然如踏云而来观音侧身像，所以又称观音石。碑楼内地伏四角各雕一凹型海水漩涡，每个漩涡内各雕一鱼、鳖、虾、蟹，每到阴雨天，漩涡内会蓄满水，其实这就是古称“月晕而风，础润而雨”的现象。
碑楼东为茶膳房、果房。面为涤器房、宰牲亭等，这都是祭祀时用来工作的建筑物。
过了碑楼，是一座城堡式建筑叫方城，这是陵园的主体建筑，也是最具满族特色的建筑，这是我们要参观的第三部分，方城高1丈5尺7寸，周长113丈8尺4寸，正中为隆恩门，上有三滴水歇山式门楼，周围边廊，尚北明间避门，黄琉璃瓦顶，原来隆恩门两侧有八颗松树，象征皇帝生前文武大臣垂手恭立于门前，故称为“站班松”、隆恩门的两侧有砖砌石阶，拾级而上便到了方城之上。相传，秦始皇陵的内埠和外郭，就是按秦都咸阳的规制建造的，如此看来，皇陵中的方城是都城的象征，以体现“事死如事生”。方城的四角有四座角楼，均为两层冲檐歇山式建筑，上悬风铃，风吹铃动，一是可以驱赶鸟雀，使其不在这里筑巢，二是可以渲染庄严、肃穆的气氛(方城角楼的独特建筑是沈阳这两座陵寝区别于其他明清皇陵之处)。方城正殿叫隆恩殿，建在五尺高的大须弥座上，这里是祭祀的重要场所，隆恩殿为单檐歇山式建筑，周围边廊。上盖黄色琉璃瓦，架梁全部为和玺彩绘，隆恩殿三间四门八窗，明三间以隔扇门为装饰。殿内有大暖阁，大暖阁内供小暖阁，供有陵牌殿后有二柱门、石祭台、洞门，洞门之上便是大明楼。楼中立“太祖高皇帝之陵”的石碑，此碑就是福陵的“圣号碑”。由于“圣号碑”具有特殊地位，此碑和其他碑制不同。其中一点便是它被涂成许多色彩，碑面用朱砂染成红色，碑文填金，其它各部用红、黄、白、兰、绿五色彩丝、金光闪闪、鲜艳夺目。清末以后由于失修色彩脱落，特别是1962年5月7日大明楼着火被毁，此碑受到一定损失，我们现在看到的大明楼是后来修复的，方城后是月牙城，古人认为“天有阴晴，月有盈亏”，满月象征团圆，而月牙则代表离散。人死谓之亏，所以把这修成月牙形，以示悲哀。城内空旷、沉寂，只有北墙正中的琉璃照壁，为这座空城墙添了一些生气，据说这照壁地宫的人口。
月牙城以北便是宝城，这是一座半圆形的“城”，高了丈七尺一寸，周围五十九丈五尺，相传修宝城要用“童子夯”，就是修夯打衬上时，用十岁左右的男童踩踏，不用木夯或石夯，因为在古代人心中，童男童女是圣洁、吉祥的象征，宝城中间高大的土丘就是“宝顶”，“宝顶”之下就是福陵的“心脏”部位——地宫。努尔哈赤及皇后就长眠在这里。宝顶之上有棵榆树是附会新宾永陵的神榆。
福陵建筑凝聚着我国古代劳动人民的智慧和技艺。也受到了劳动人民的保护，虽几经战火仍保存完好，现已被列为国家重点文物保护单位，*年来陵区附*又开发了一批景区、景点，今天的福陵已成为一座具有历史文物，园林风光，旅游度假等多功能的观光旅游中心，正以其独特的睦力吸引着八方游客。朋友们，当你在闲暇之余，不妨来看看这一代开国皇帝的长眠之地，聆听松涛阵阵，静静的的体味一下那古老的传说，感受一下春观杏林春晓；夏看隆楼烟雨；秋望芳草云天；冬赏西山晴雪的乐趣，福陵，着昔日的帝王陵寝，正以一种古老而崭新的面貌迎接着您，若老汗王泉下有知，也一定会感慨万千吧。
达到福陵时已经是下战书四点了，不外应该照旧能好好嬉戏一番的，旅游指南上说游览时刻只需约四异常钟。
沈阳人很少称它为福陵，都是叫的东陵，或许是由于它在沈阳市的东北处吧。这个称号很轻易让人误解，觉得这里就是清东陵。着实真正的清东陵在遵化，安葬着顺治、康熙、乾隆、咸丰、同治五位天子，就是其后被军阀孙殿英盗掘了的那座陵墓。而福陵，是清太祖努尔哈赤的陵墓。
这是不是冥冥中的一种偶合呢?清朝的奠定者和壮盛时期的统治者、衰落时期的在位者，在安睡的处所上，有时顶用了沟通的名字。
一进门就能看到包围整座福陵的古松林，郁郁葱葱，绵延不绝的一片墨绿，让人顿觉神清气爽，胸襟为之一开。
听说昔时建陵时曾植下松柏30000棵，历经世事沧桑，到本日只剩下1600棵。“福陵叠翠”、“天柱神松”这些令人憧憬的美景，也只能在册本上明确了。
陵墓的红墙黄瓦掩映个中，若隐若现，愈显其寂静闲适。
正对着大门的是一条长长的神道，神道两侧是石兽。起首映入眼帘的是阁下一对石骆驼，然后依次是石马、石虎、石狮，匀称地顺着神道分列着。这些石刻被参天古松困绕着，掩藏在杂草中，冷静保卫着这份*安。
我踩进去细细寓目，石兽的雕工固然不是很过细，拙拙的样子倒显得很可爱，配得上关东的大气坦率。来自南边的我看着骆驼一个劲地追问：“清代沈阳有骆驼吗?此刻有没有?这些是想像出来刻的吗?”伙伴苦笑着说不知道，我本身也有些欠盛意思了。
返来翻一翻书，好象明清两代的陵墓都有石骆驼，不知道是什么用意。
福陵是倚天柱山而建，山势北高南低，整座陵墓前低后高，依山而起。
神道的止境是108级台阶，俗称“108磴”。这台阶并不是一向向上，而是在中间有一处*台，好让人歇歇脚。108是个很是圆满的数字，处处都能遇到，在沈阳的饭店吃了屡次饭，有两次都不谋而合地付出了这个数量标饭钱。
其时修这个台阶时，用了这个数字，就是为了这个圆满的意思吧?
清代的每一位天子在位时代，城市前来拜祭一次祖坟。在迂腐的军号声中拾阶而上的帝王们的神色，已不行揣想。他们的脚步，也如我这般的渐渐吗?
岂论哪一个帝王，老是企望着千秋万世，山河永固。以是台阶上有一座碑楼，名曰“一眼望不绝”，寓意就是万世一系，这是清帝陵的创始。痛惜众所周知，清代前后不到三百年而亡，这其实有些嘲讽。
绕到碑楼的后头，就可以看到方城，统统都和真正的城池一样，只不外局限要小些。有城门，有角楼，有大殿，城墙还可以上去。统统都是为了事死如生，让努尔哈赤可以如生前一样起居理事。
转到大殿背后，通过了一道颇长的幽暗门楼，伙伴说象是从阴间走到阳世的路，那种阴沉的感受简直有点象。然后我面前一亮，是一道洗浴在阳光中的影壁，曾经气吞江山的一代雄主，就安睡在影壁后头的坟丘里。
各位旅客朋友们：
大家好！
福陵的南向四周围以红墙，正中是正红门，自南而北地势逐渐升高，门外的两旁对立着石狮、华表、石牌坊和刻有满、蒙、汉、回、藏五种文字的下马碑。正红门是很长的一段神路，路的两侧有坐狮、立马、卧驼、坐虎等四对石兽。尽头是利用天然山势修筑的一百零八级砖阶，以象征三十六天罡和七十二地煞。砖阶之上是碑楼，楼重檐歇山式，黄琉璃瓦顶，内立康熙帝用汉、满两种文字书写的“大清福陵神功圣德碑”。再向北便是城堡式的方城，南面的正中是隆恩门，上建三层歇山式的门楼建筑。方城的四角各有一座角楼，城内正中是坐落在须弥座式大台基上的隆恩殿，是单檐歇山式，殿内供奉着木主神牌，殿前有焚帛楼，殿的东西两侧各有配殿五楹。殿的后边有洞门，洞门之上建有重檐歇山式的大明楼，中间立有“太祖高皇帝之陵”的石碑。方城内的建筑，屋顶都铺有黄琉璃瓦，廊柱是朱红地仗，梁枋间都是“和玺”壁画。福陵的周围，河流环绕，山岗拱卫，望去气势宏伟，景色幽雅，风景优胜。清人高士奇曾有诗云：“回瞻苍霭合，俯瞰曲流通。地是排云上，天因列柱崇。”正是这里风光的具体写照。“天柱排青”也是著名的沈阳八景之一。
明清陵寝地表建筑，基本上是紫禁城建筑的变例，而紫禁城建筑的前身就是沈阳的故宫和昭陵、福陵。其主导思想在于宣传皇权至上，其等级、使用材料均与紫禁城宫殿一样，不同的是陵寝是皇帝死后居住之所，不仅要威严，还要适应陵寝这一特殊要求，故明楼宝顶成为其最具代表性的建筑。清代陵墓地表建筑与周围环境十分协调，红墙、黄瓦、高耸的明楼与蜿蜒的青山、流淌的河水非常自然地融合在一起，构成了一幅颜色搭配及其协调的画卷，人文景观与自然景观相互映衬，相映成辉。明楼高耸，显然是设计者依据陵墓地表建筑坐落在群山之中这一特定环境，为强调其陵墓主体标志性建筑而有意设计的。它避免了陵墓建筑低卑、与帝王身份不相符这一难题。
明清两代建造许多规模宏大的宫苑、陵寝，无论在数量上或质量上都很出色，在装饰风格的表现上沉雄深远，映透了明清全盛时期皇权的`声威。建筑的整体气势上大大不同于洛可可风格对庄严崇高，宏伟气派的拒绝，却与巴罗克着意追求空间及视野容量的阔大，追求体积表现力的雄健不谋而合。到了清代中叶以后，政治上保守腐朽，在建筑和艺术上也表现出一种追求繁琐绮丽的风气，工艺品上堆砌玉石珍宝，金银珐琅，连建筑装修上也镶嵌上珐琅玉石，艺术之高低仿佛与金银财宝的多少成了简单的正比。这似乎与巴罗克，洛可可两种风格皆有共通之处，前者也是一味采用昂贵的材料——金、银、铜和大量绣花锦缎的装饰来表达豪华富丽和荣耀，以炫耀财富为美，以表现奢侈为美。后者更多的追求纤巧与精致，细腻到无以复加，繁琐到眼花缭乱，充分表现出没落贵族的颓丧侈糜而又精于鉴赏。清代建筑艺术的细节处理似乎就是这二者风格的集合，既有堆砌的富贵，也有推敲的雅致，各得其彰。
——沈阳福陵导游词范文10份
各位旅客朋友们：
大家好！
清福陵是清太祖努尔哈赤及其皇后叶赫那拉氏陵寝，因坐落在沈阳市东北11公里处。故又称东陵，是著名的世界文化遗产。努尔哈赤是满族人，姓爱新觉罗，受明册封为女真族（满族前身）建州部首领，后来统一了女真族各部，建立了金（史称后金）**。他精通汉蒙文字，不仅在军事上颇有建树，而且创立了八旗制度和满族文字，在政治上和文化上也颇有建树，为满族的初期发展作出了卓越贡献，成为满族的民族英雄，死后葬于福陵。
其子皇太极建立清**后，他被追尊为清太祖。
福陵始建于后金天聪三年（16xx年）。竣工于清顺治八年（1651年），经康熙、乾隆两帝增建，方具今日规模。
19xx年，奉天省**将福陵开辟成公园，因位于市区东部，故得此名。福陵是沈阳名胜古迹之一，具有我国古代建筑艺术的传统和满族文化风格。道路两侧耸立着成对的华表、骆驼、狮子、马、虎等石雕。蹬上一百零八级台阶，有一座形似城堡的"方城"，这是陵园的主体，方城后面为月牙形宝城，宝城正中是突起的宝顶，下面是埋葬努尔哈赤和叶赫那拉氏的地宫。气势宏伟，古朴典雅，清幽肃穆，东陵依山傍水，令人流连忘返。
陵园坐北朝南，四周围以红墙，南面中央为单檐歇山式正红门三楹，拱门三道。门内参道两侧成对排列着石狮、石马、石驼、石虎等石雕。*地尽头，利用天然山势修筑了一百零八蹬石阶，以象征三十六天罡和七十二地煞。
过了石桥，正中为碑楼，重檐歇山式，四面券门，下为须弥座式台基，内立清圣祖玄烨亲撰的"大清福陵神功圣德碑"，碑文用满、汉两种文字书刻，记载着努尔哈赤的功绩。再北的城堡式建筑叫方城，四角建有角楼。方城南面正中建有隆恩门，门楣上用汉、满、蒙三种文字刻成"隆恩门"三字。进门迎面为隆恩殿，是祭祀用的享殿，殿后洞门之上设明楼，内立"太祖高皇帝之陵"石碑。方城后为圆形宝城，两城间呈月牙状，因而也叫月牙城。宝城正中有一突起的宝顶，下为埋置灵柩的地宫。福陵建筑群是劳动人民血汗和智慧的结晶，它将我国传统建筑形式与满族建筑形式融为一体，形成了异于关内各陵的独特风格。
陵园依山而建，南面正是正红门。一条名曰“一眼望不断”的神道直通山顶。神道两侧有很多石雕刻。像石狮、石马、石骆驼、石虎这和关内的`陵墓有些相像。
过桥是108磴石阶，寓天罡36星和地煞72星数之和，表示天地宇宙，象征帝王对社稷的主宰。过108磴，是碑楼，碑楼后面的城堡式建筑为方城，是陵园的主体建筑部分。
方城北面是宝城，也称月牙城，正中突起的土堆即是宝顶，其下的地宫埋藏着努尔哈赤和叶赫纳喇氏的棺木及骨灰。福陵规模尽管比昭陵小，然而由于它有上列两大特点，再加之环境优美，仍独具魅力。所以，人们游罢昭陵，依然能兴致勃勃地继游福陵，而且不会产生雷同感。xx年7月，联合国教科文组织第28届世界遗产委员会会议，批准了中国的沈阳福陵作为明清皇宫文化遗产扩展项目列入《世界遗产名录》 。
达到福陵时已经是下战书四点了，不外应该照旧能好好嬉戏一番的，旅游指南上说游览时刻只需约四异常钟。
沈阳人很少称它为福陵，都是叫的东陵，或许是由于它在沈阳市的东北处吧。这个称号很轻易让人误解，觉得这里就是清东陵。着实真正的清东陵在遵化，安葬着顺治、康熙、乾隆、咸丰、同治五位天子，就是其后被军阀孙殿英盗掘了的那座陵墓。而福陵，是清太祖努尔哈赤的陵墓。
这是不是冥冥中的一种偶合呢?清朝的奠定者和壮盛时期的统治者、衰落时期的在位者，在安睡的处所上，有时顶用了沟通的名字。
一进门就能看到包围整座福陵的古松林，郁郁葱葱，绵延不绝的一片墨绿，让人顿觉神清气爽，胸襟为之一开。
听说昔时建陵时曾植下松柏30000棵，历经世事沧桑，到本日只剩下1600棵。“福陵叠翠”、“天柱神松”这些令人憧憬的美景，也只能在册本上明确了。
陵墓的红墙黄瓦掩映个中，若隐若现，愈显其寂静闲适。
正对着大门的是一条长长的神道，神道两侧是石兽。起首映入眼帘的是阁下一对石骆驼，然后依次是石马、石虎、石狮，匀称地顺着神道分列着。这些石刻被参天古松困绕着，掩藏在杂草中，冷静保卫着这份*安。
我踩进去细细寓目，石兽的`雕工固然不是很过细，拙拙的样子倒显得很可爱，配得上关东的大气坦率。来自南边的我看着骆驼一个劲地追问：“清代沈阳有骆驼吗?此刻有没有?这些是想像出来刻的吗?”伙伴苦笑着说不知道，我本身也有些欠盛意思了。
返来翻一翻书，好象明清两代的陵墓都有石骆驼，不知道是什么用意。
福陵是倚天柱山而建，山势北高南低，整座陵墓前低后高，依山而起。
神道的止境是108级台阶，俗称“108磴”。这台阶并不是一向向上，而是在中间有一处*台，好让人歇歇脚。108是个很是圆满的数字，处处都能遇到，在沈阳的饭店吃了屡次饭，有两次都不谋而合地付出了这个数量标饭钱。
其时修这个台阶时，用了这个数字，就是为了这个圆满的意思吧?
清代的每一位天子在位时代，城市前来拜祭一次祖坟。在迂腐的军号声中拾阶而上的帝王们的神色，已不行揣想。他们的脚步，也如我这般的渐渐吗?
岂论哪一个帝王，老是企望着千秋万世，山河永固。以是台阶上有一座碑楼，名曰“一眼望不绝”，寓意就是万世一系，这是清帝陵的创始。痛惜众所周知，清代前后不到三百年而亡，这其实有些嘲讽。
绕到碑楼的后头，就可以看到方城，统统都和真正的城池一样，只不外局限要小些。有城门，有角楼，有大殿，城墙还可以上去。统统都是为了事死如生，让努尔哈赤可以如生前一样起居理事。
转到大殿背后，通过了一道颇长的幽暗门楼，伙伴说象是从阴间走到阳世的路，那种阴沉的感受简直有点象。然后我面前一亮，是一道洗浴在阳光中的影壁，曾经气吞江山的一代雄主，就安睡在影壁后头的坟丘里。
各位旅客朋友们：
大家好!
福陵的南向四周围以红墙，正中是正红门，自南而北地势逐渐升高，门外的两旁对立着石狮、华表、石牌坊和刻有满、蒙、汉、回、藏五种文字的下马碑。正红门是很长的一段神路，路的两侧有坐狮、立马、卧驼、坐虎等四对石兽。尽头是利用天然山势修筑的一百零八级砖阶，以象征三十六天罡和七十二地煞。砖阶之上是碑楼，楼重檐歇山式，黄琉璃瓦顶，内立康熙帝用汉、满两种文字书写的“大清福陵神功圣德碑”。再向北便是城堡式的方城，南面的正中是隆恩门，上建三层歇山式的门楼建筑。方城的四角各有一座角楼，城内正中是坐落在须弥座式大台基上的隆恩殿，是单檐歇山式，殿内供奉着木主神牌，殿前有焚帛楼，殿的东西两侧各有配殿五楹。殿的后边有洞门，洞门之上建有重檐歇山式的大明楼，中间立有“太祖高皇帝之陵”的石碑。方城内的建筑，屋顶都铺有黄琉璃瓦，廊柱是朱红地仗，梁枋间都是“和玺”壁画。福陵的周围，河流环绕，山岗拱卫，望去气势宏伟，景色幽雅，风景优胜。清人高士奇曾有诗云：“回瞻苍霭合，俯瞰曲流通。地是排云上，天因列柱崇。”正是这里风光的具体写照。“天柱排青”也是著名的沈阳八景之一。
明清陵寝地表建筑，基本上是紫禁城建筑的变例，而紫禁城建筑的前身就是沈阳的故宫和昭陵、福陵。其主导思想在于宣传皇权至上，其等级、使用材料均与紫禁城宫殿一样，不同的是陵寝是皇帝死后居住之所，不仅要威严，还要适应陵寝这一特殊要求，故明楼宝顶成为其最具代表性的建筑。清代陵墓地表建筑与周围环境十分协调，红墙、黄瓦、高耸的明楼与蜿蜒的青山、流淌的河水非常自然地融合在一起，构成了一幅颜色搭配及其协调的画卷，人文景观与自然景观相互映衬，相映成辉。明楼高耸，显然是设计者依据陵墓地表建筑坐落在群山之中这一特定环境，为强调其陵墓主体标志性建筑而有意设计的。它避免了陵墓建筑低卑、与帝王身份不相符这一难题。
明清两代建造许多规模宏大的宫苑、陵寝，无论在数量上或质量上都很出色，在装饰风格的表现上沉雄深远，映透了明清全盛时期皇权的声威。建筑的整体气势上大大不同于洛可可风格对庄严崇高，宏伟气派的拒绝，却与巴罗克着意追求空间及视野容量的阔大，追求体积表现力的雄健不谋而合。到了清代中叶以后，政治上保守腐朽，在建筑和艺术上也表现出一种追求繁琐绮丽的风气，工艺品上堆砌玉石珍宝，金银珐琅，连建筑装修上也镶嵌上珐琅玉石，艺术之高低仿佛与金银财宝的多少成了简单的正比。这似乎与巴罗克，洛可可两种风格皆有共通之处，前者也是一味采用昂贵的材料——金、银、铜和大量绣花锦缎的装饰来表达豪华富丽和荣耀，以炫耀财富为美，以表现奢侈为美。后者更多的追求纤巧与精致，细腻到无以复加，繁琐到眼花缭乱，充分表现出没落贵族的颓丧侈糜而又精于鉴赏。清代建筑艺术的细节处理似乎就是这二者风格的集合，既有堆砌的富贵，也有推敲的雅致，各得其彰。
清福陵坐落在沈阳市东北郊，又称东陵，这里是清朝的奠基者太祖努尔哈赤与孝慈高皇后叶赫纳喇氏的陵墓。福陵始建于1629年，竣工于1651年，它背倚天柱山，草木茂盛，在这里既能感受到皇家陵园的气势，又能享受到清幽的自然环境。
福陵的正门是正红门，进入后脚下是砖铺的甬路，两旁整齐地排列着华表、驼、马、狮、虎等石雕，在登完108级石台阶（称为108蹬）后，看到的是一座大碑楼，内立大清福陵神功圣德碑，上面镌刻着康熙帝撰写的碑文，主要是歌颂清太祖创业开国的功德。
碑楼的北面是方城，是福陵的主体建筑。方城为砖筑长方形城墙，墙上有马道、垛口，墙城的四隅各有一座角楼，这座方城好似既像一座小型宫殿又像一座小型城堡。隆恩殿是方城的正殿，里面供奉着神牌和祭祀，殿前有焚帛亭，两侧有东西配殿，殿后有石柱门、石五供和券门。
方城的北面就是月牙形的宝城，宝城前壁的正中有一座琉璃照壁。宝城的正中是宝顶，系用三合土筑成，下面的地宫埋葬着清太祖努尔哈赤和孝慈皇后叶赫那拉氏。由于整个陵墓依山势而建，你会发现建筑物也随着坡势起伏，显得更加错落有致、高大雄伟。
各位朋友：
你们好!
“有朋自远方来不亦乐乎”，欢迎大家到福陵参观游览，福陵是清太祖努尔哈赤及其皇后叶赫那拉氏的寝陵，因其位于沈阳城的东郊，故又称东陵，它与新宾的永陵，沈阳昭陵被合称为清初的关外三陵。
福陵，建在天柱山上，天柱山是长白山的余脉，原名石咀头山，东牟山，福陵的修建历史大体经过了三个阶段：即天聪时期的草创，顺治时期的修缮，康熙时期的改建。
各位朋友，现在呈现在我们面前，座落于翠绿的群山之中，气势雄伟的古建筑群就是福陵。福陵占地面积19．48万*方米，依山傍水，整个陵园由低向高巧妙的依山势而建，宝城、宝顶俱建在山峦之颠。
福陵按其自然布局可分为三部分，即大红门外区、神道区、方城、宝城区三部分，从下马碑到正红门为第一部分。
福陵的下马碑有6座，四座在陵前，两座在东、西红门附*，正红门前两侧的下马碑上用满、汉、蒙三种文字写着“官员人等至此下马”。过了下马碑，陵园前东西两侧各耸立着石狮一对，华表一对，石牌楼一对。石碑楼也叫下马牌楼，为诸色仿木石材建成，四柱三楼，横坊上有斗拱，二龙戏珠等纹饰。正中心刻有文字及各种瑞祥图案，文字朝外，用满汉蒙三种文字刻着“往来人等至此下马，如违定依法处治”整个牌坊的雕工古朴、典雅、精美。
从正红门到碑楼为陵园的第二部分，也就是神道区，正红门是陵园的正门，两侧是五彩蟠龙袖壁，四周是矩形红包缭墙将整个陵园圈为一体，正红门为三楹单桅歇山式仿木架结构，上顶铺满琉璃瓦、大脊、重脊、大吻、重善一抹金黄。拱门三道，彩油为饰，上有染金门钉及兽面“铺首”、三道拱门，正中一间叫“神门”，是供所谓墓主“神灵’出入的门户，此间*日不开，只是在大祭时供抬祝版，制帛以及其它祭品的官员出入，其它人不得行走。东为：“君门”是皇帝祭陵出入之外，西为“臣门”是祭祀大臣走的门，过了。正红门一条与神门相逢300米长的“神道”直至石拱桥、神道和神门一样有极严格的使用规定，除抬祭品的官员可以通行以外，其它人一律严行禁走，违者受法律惩处。对神道的设置，清代陵墓有一项特殊的规定，郎神道与隆恩门之间必须修建一座建筑做隔断、名曰“一眼望不断”，寓意大清江山万事一系。为此。有的清陵在神道上修龙风门，沈阳昭陵修建神功圣德碑，福陵不仅建有神功圣德碑，而且根据地理条件还修有一百零八蹬。起到双层隔断作用，这是福陵区别于其它清陵之处。
神道两侧成中轴对称，整齐的排列着一对石望柱和四对石象生。石望柱上各坐犼一只，相传犼是龙的九子之一，因其好望，故让其守陵。石象生依次为狮、虎、马、骆驼。据说，石马是仿当年努尔哈赤的坐骑龙马——一种典型的蒙古马雕刻的。神道尽头便是与两座“神桥”相连接的，巧妙依山势而建的“福陵天蹬”；俗称“一百零八蹬”，“欲知福陵绝佳处，石阶送尔上天登”；福陵天蹬是明清皇陵中独一无二的建筑形式，那么石阶为什么要修一百零八级呢？一种说法与星宿有关，相传天上有三十六天罡星，七十二地煞．星，在《水浒传》中梁山好汉一百单八将就是就是这些星宿“下凡”，“一百单八蹬”寓意将天罡地煞星踩于脚下，以保福陵*安无事。也以此显示至高无上的皇权。
另一种说法与佛教有关，佛家认为人生有108种烦恼，为去掉这些烦恼，念佛要108遍。晓钟要叩108下，佛珠要用108颗，所以佛教建筑多与此数有关。据专家考证一百单八蹬的建筑形式在全国仅有两处，另一处在山西五台山上的菩萨顶。
走过神桥，便会看到碑楼，碑楼建于公元1688元，重檐歇山式建筑。正中立着康熙皇帝亲笔的“大清福陵神功圣德碑”。碑文是用满汉两种文字雕刻的，上面详细的定述了努尔哈赤的生*，创业的艰辛以及丰功伟绩，福陵的神功圣德碑有一种奇特的现象，每当阴雨天气，碑身的背面会显现宽袍大袖，飘飘然如踏云而来观音侧身像，所以又称观音石。碑楼内地伏四角各雕一凹型海水漩涡，每个漩涡内各雕一鱼、鳖、虾、蟹，每到阴雨天，漩涡内会蓄满水，其实这就是古称“月晕而风，础润而雨”的现象。
碑楼东为茶膳房、果房。面为涤器房、宰牲亭等，这都是祭祀时用来工作的建筑物。
过了碑楼，是一座城堡式建筑叫方城，这是陵园的主体建筑，也是最具满族特色的建筑，这是我们要参观的第三部分，方城高1丈5尺7寸，周长113丈8尺4寸，正中为隆恩门，上有三滴水歇山式门楼，周围边廊，尚北明间避门，黄琉璃瓦顶，原来隆恩门两侧有八颗松树，象征皇帝生前文武大臣垂手恭立于门前，故称为“站班松”、隆恩门的两侧有砖砌石阶，拾级而上便到了方城之上。相传，秦始皇陵的内埠和外郭，就是按秦都咸阳的规制建造的，如此看来，皇陵中的方城是都城的象征，以体现“事死如事生”。方城的四角有四座角楼，均为两层冲檐歇山式建筑，上悬风铃，风吹铃动，一是可以驱赶鸟雀，使其不在这里筑巢，二是可以渲染庄严、肃穆的气氛（方城角楼的独特建筑是沈阳这两座陵寝区别于其他明清皇陵之处）。方城正殿叫隆恩殿，建在五尺高的大须弥座上，这里是祭祀的重要场所，隆恩殿为单檐歇山式建筑，周围边廊。上盖黄色琉璃瓦，架梁全部为和玺彩绘，隆恩殿三间四门八窗，明三间以隔扇门为装饰。殿内有大暖阁，大暖阁内供小暖阁，供有陵牌殿后有二柱门、石祭台、洞门，洞门之上便是大明楼。楼中立“太祖高皇帝之陵”的石碑，此碑就是福陵的“圣号碑”。由于“圣号碑”具有特殊地位，此碑和其他碑制不同。其中一点便是它被涂成许多色彩，碑面用朱砂染成红色，碑文填金，其它各部用红、黄、白、兰、绿五色彩丝、金光闪闪、鲜艳夺目。清末以后由于失修色彩脱落，特别是1962年5月7日大明楼着火被毁，此碑受到一定损失，我们现在看到的大明楼是后来修复的，方城后是月牙城，古人认为“天有阴晴，月有盈亏”，满月象征团圆，而月牙则代表离散。人死谓之亏，所以把这修成月牙形，以示悲哀。城内空旷、沉寂，只有北墙正中的琉璃照壁，为这座空城墙添了一些生气，据说这照壁地宫的人口。
月牙城以北便是宝城，这是一座半圆形的“城”，高了丈七尺一寸，周围五十九丈五尺，相传修宝城要用“童子夯”，就是修夯打衬上时，用十岁左右的男童踩踏，不用木夯或石夯，因为在古代人心中，童男童女是圣洁、吉祥的象征，宝城中间高大的土丘就是“宝顶”，“宝顶”之下就是福陵的“心脏”部位——地宫。努尔哈赤及皇后就长眠在这里。宝顶之上有棵榆树是附会新宾永陵的神榆。
福陵建筑凝聚着我国古代劳动人民的智慧和技艺。也受到了劳动人民的保护，虽几经战火仍保存完好，现已被列为国家重点文物保护单位，*年来陵区附*又开发了一批景区、景点，今天的福陵已成为一座具有历史文物，园林风光，旅游度假等多功能的观光旅游中心，正以其独特的睦力吸引着八方游客。朋友们，当你在闲暇之余，不妨来看看这一代开国皇帝的长眠之地，聆听松涛阵阵，静静的的体味一下那古老的传说，感受一下春观杏林春晓；夏看隆楼烟雨；秋望芳草云天；冬赏西山晴雪的乐趣，福陵，着昔日的帝王陵寝，正以一种古老而崭新的面貌迎接着您，若老汗王泉下有知，也一定会感慨万千吧！
各位旅客朋友们：
大家好!
福陵的南向四周围以红墙，正中是正红门，自南而北地势逐渐升高，门外的两旁对立着石狮、华表、石牌坊和刻有满、蒙、汉、回、藏五种文字的下马碑。正红门是很长的一段神路，路的两侧有坐狮、立马、卧驼、坐虎等四对石兽。尽头是利用天然山势修筑的一百零八级砖阶，以象征三十六天罡和七十二地煞。砖阶之上是碑楼，楼重檐歇山式，黄琉璃瓦顶，内立康熙帝用汉、满两种文字书写的“大清福陵神功圣德碑”。再向北便是城堡式的方城，南面的正中是隆恩门，上建三层歇山式的门楼建筑。方城的四角各有一座角楼，城内正中是坐落在须弥座式大台基上的隆恩殿，是单檐歇山式，殿内供奉着木主神牌，殿前有焚帛楼，殿的东西两侧各有配殿五楹。殿的后边有洞门，洞门之上建有重檐歇山式的大明楼，中间立有“太祖高皇帝之陵”的石碑。方城内的建筑，屋顶都铺有黄琉璃瓦，廊柱是朱红地仗，梁枋间都是“和玺”壁画。福陵的周围，河流环绕，山岗拱卫，望去气势宏伟，景色幽雅，风景优胜。清人高士奇曾有诗云：“回瞻苍霭合，俯瞰曲流通。地是排云上，天因列柱崇。”正是这里风光的具体写照。“天柱排青”也是著名的沈阳八景之一。
明清陵寝地表建筑，基本上是紫禁城建筑的变例，而紫禁城建筑的.前身就是沈阳的故宫和昭陵、福陵。其主导思想在于宣传皇权至上，其等级、使用材料均与紫禁城宫殿一样，不同的是陵寝是皇帝死后居住之所，不仅要威严，还要适应陵寝这一特殊要求，故明楼宝顶成为其最具代表性的建筑。清代陵墓地表建筑与周围环境十分协调，红墙、黄瓦、高耸的明楼与蜿蜒的青山、流淌的河水非常自然地融合在一起，构成了一幅颜色搭配及其协调的画卷，人文景观与自然景观相互映衬，相映成辉。明楼高耸，显然是设计者依据陵墓地表建筑坐落在群山之中这一特定环境，为强调其陵墓主体标志性建筑而有意设计的。它避免了陵墓建筑低卑、与帝王身份不相符这一难题。
明清两代建造许多规模宏大的宫苑、陵寝，无论在数量上或质量上都很出色，在装饰风格的表现上沉雄深远，映透了明清全盛时期皇权的声威。建筑的整体气势上大大不同于洛可可风格对庄严崇高，宏伟气派的拒绝，却与巴罗克着意追求空间及视野容量的阔大，追求体积表现力的雄健不谋而合。到了清代中叶以后，政治上保守腐朽，在建筑和艺术上也表现出一种追求繁琐绮丽的风气，工艺品上堆砌玉石珍宝，金银珐琅，连建筑装修上也镶嵌上珐琅玉石，艺术之高低仿佛与金银财宝的多少成了简单的正比。这似乎与巴罗克，洛可可两种风格皆有共通之处，前者也是一味采用昂贵的材料——金、银、铜和大量绣花锦缎的装饰来表达豪华富丽和荣耀，以炫耀财富为美，以表现奢侈为美。后者更多的追求纤巧与精致，细腻到无以复加，繁琐到眼花缭乱，充分表现出没落贵族的颓丧侈糜而又精于鉴赏。清代建筑艺术的细节处理似乎就是这二者风格的集合，既有堆砌的富贵，也有推敲的雅致，各得其彰。
“有朋自远方来不亦乐乎”，欢迎大家到福陵参观游览，福陵是清太祖努尔哈赤及其皇后叶赫那拉氏的寝陵，因其位于沈阳城的东郊，故又称东陵，它与新宾的永陵，沈阳昭陵被合称为清初的关外三陵。
福陵，建在天柱山上，天柱山是长白山的余脉，原名石咀头山，东牟山，福陵的修建历史大体经过了三个阶段：即天聪时期的草创，顺治时期的修缮，康熙时期的改建。
各位朋友，现在呈现在我们面前，座落于翠绿的群山之中，气势雄伟的古建筑群就是福陵。福陵占地面积19.48万*方米，依山傍水，整个陵园由低向高巧妙的依山势而建，宝城、宝顶俱建在山峦之颠。
福陵按其自然布局可分为三部分，即大红门外区、神道区、方城、宝城区三部分，从下马碑到正红门为第一部分。
福陵的下马碑有6座，四座在陵前，两座在东、西红门附*，正红门前两侧的下马碑上用满、汉、蒙三种文字写着“官员人等至此下马”。过了下马碑，陵园前东西两侧各耸立着石狮一对，华表一对，石牌楼一对。石碑楼也叫下马牌楼，为诸色仿木石材建成，四柱三楼，横坊上有斗拱，二龙戏珠等纹饰。正中心刻有文字及各种瑞祥图案，文字朝外，用满汉蒙三种文字刻着“往来人等至此下马，如违定依法处治”整个牌坊的雕工古朴、典雅、精美。
从正红门到碑楼为陵园的第二部分，也就是神道区，正红门是陵园的正门，两侧是五彩蟠龙袖壁，四周是矩形红包缭墙将整个陵园圈为一体，正红门为三楹单桅歇山式仿木架结构，上顶铺满琉璃瓦、大脊、重脊、大吻、重善一抹金黄。拱门三道，彩油为饰，上有染金门钉及兽面“铺首”、三道拱门，正中一间叫“神门”，是供所谓墓主“神灵’出入的门户，此间*日不开，只是在大祭时供抬祝版，制帛以及其它祭品的官员出入，其它人不得行走。东为：“君门”是皇帝祭陵出入之外，西为“臣门”是祭祀大臣走的门，过了。正红门一条与神门相逢300米长的“神道”直至石拱桥、神道和神门一样有极严格的使用规定，除抬祭品的官员可以通行以外，其它人一律严行禁走，违者受法律惩处。对神道的设置，清代陵墓有一项特殊的规定，郎神道与隆恩门之间必须修建一座建筑做隔断、名曰“一眼望不断”，寓意大清江山万事一系。为此。有的清陵在神道上修龙风门，沈阳昭陵修建神功圣德碑，福陵不仅建有神功圣德碑，而且根据地理条件还修有一百零八蹬。起到双层隔断作用，这是福陵区别于其它清陵之处。
神道两侧成中轴对称，整齐的排列着一对石望柱和四对石象生。石望柱上各坐�暌恢唬�相传�晔橇�的九子之一，因其好望，故让其守陵。石象生依次为狮、虎、马、骆驼。据说，石马是仿当年努尔哈赤的坐骑龙马——一种典型的蒙古马雕刻的。神道尽头便是与两座“神桥”相连接的.，巧妙依山势而建的“福陵天蹬”;俗称“一百零八蹬”，“欲知福陵绝佳处，石阶送尔上天登”;福陵天蹬是明清皇陵中独一无二的建筑形式，那么石阶为什么要修一百零八级呢?一种说法与星宿有关，相传天上有三十六天罡星，七十二地煞.星，在《水浒传》中梁山好汉一百单八将就是就是这些星宿“下凡”，“一百单八蹬”寓意将天罡地煞星踩于脚下，以保福陵*安无事。也以此显示至高无上的皇权。
另一种说法与佛教有关，佛家认为人生有108种烦恼，为去掉这些烦恼，念佛要108遍。晓钟要叩108下，佛珠要用108颗，所以佛教建筑多与此数有关。据专家考证一百单八蹬的建筑形式在全国仅有两处，另一处在山西五台山上的菩萨顶。
走过神桥，便会看到碑楼，碑楼建于公元1688元，重檐歇山式建筑。正中立着康熙皇帝亲笔的“大清福陵神功圣德碑”。碑文是用满汉两种文字雕刻的，上面详细的定述了努尔哈赤的生*，创业的艰辛以及丰功伟绩，福陵的神功圣德碑有一种奇特的现象，每当阴雨天气，碑身的背面会显现宽袍大袖，飘飘然如踏云而来观音侧身像，所以又称观音石。碑楼内地伏四角各雕一凹型海水漩涡，每个漩涡内各雕一鱼、鳖、虾、蟹，每到阴雨天，漩涡内会蓄满水，其实这就是古称“月晕而风，础润而雨”的现象。
碑楼东为茶膳房、果房。面为涤器房、宰牲亭等，这都是祭祀时用来工作的建筑物。
过了碑楼，是一座城堡式建筑叫方城，这是陵园的主体建筑，也是最具满族特色的建筑，这是我们要参观的第三部分，方城高1丈5尺7寸，周长113丈8尺4寸，正中为隆恩门，上有三滴水歇山式门楼，周围边廊，尚北明间避门，黄琉璃瓦顶，原来隆恩门两侧有八颗松树，象征皇帝生前文武大臣垂手恭立于门前，故称为“站班松”、隆恩门的两侧有砖砌石阶，拾级而上便到了方城之上。相传，秦始皇陵的内埠和外郭，就是按秦都咸阳的规制建造的，如此看来，皇陵中的方城是都城的象征，以体现“事死如事生”。方城的四角有四座角楼，均为两层冲檐歇山式建筑，上悬风铃，风吹铃动，一是可以驱赶鸟雀，使其不在这里筑巢，二是可以渲染庄严、肃穆的气氛(方城角楼的独特建筑是沈阳这两座陵寝区别于其他明清皇陵之处)。方城正殿叫隆恩殿，建在五尺高的大须弥座上，这里是祭祀的重要场所，隆恩殿为单檐歇山式建筑，周围边廊。上盖黄色琉璃瓦，架梁全部为和玺彩绘，隆恩殿三间四门八窗，明三间以隔扇门为装饰。殿内有大暖阁，大暖阁内供小暖阁，供有陵牌殿后有二柱门、石祭台、洞门，洞门之上便是大明楼。楼中立“太祖高皇帝之陵”的石碑，此碑就是福陵的“圣号碑”。由于“圣号碑”具有特殊地位，此碑和其他碑制不同。其中一点便是它被涂成许多色彩，碑面用朱砂染成红色，碑文填金，其它各部用红、黄、白、兰、绿五色彩丝、金光闪闪、鲜艳夺目。清末以后由于失修色彩脱落，特别是1962年5月7日大明楼着火被毁，此碑受到一定损失，我们现在看到的大明楼是后来修复的，方城后是月牙城，古人认为“天有阴晴，月有盈亏”，满月象征团圆，而月牙则代表离散。人死谓之亏，所以把这修成月牙形，以示悲哀。城内空旷、沉寂，只有北墙正中的琉璃照壁，为这座空城墙添了一些生气，据说这照壁地宫的人口
月牙城以北便是宝城，这是一座半圆形的“城”，高了丈七尺一寸，周围五十九丈五尺，相传修宝城要用“童子夯”，就是修夯打衬上时，用十岁左右的男童踩踏，不用木夯或石夯，因为在古代人心中，童男童女是圣洁、吉祥的象征，宝城中间高大的土丘就是“宝顶”，“宝顶”之下就是福陵的“心脏”部位——地宫。努尔哈赤及皇后就长眠在这里。宝顶之上有棵榆树是附会新宾永陵的神榆。
福陵建筑凝聚着我国古代劳动人民的智慧和技艺。也受到了劳动人民的保护，虽几经战火仍保存完好，现已被列为国家重点文物保护单位，*年来陵区附*又开发了一批景区、景点，今天的福陵已成为一座具有历史文物，园林风光，旅游度假等多功能的观光旅游中心，正以其独特的睦力吸引着八方游客。朋友们，当你在闲暇之余，不妨来看看这一代开国皇帝的长眠之地，聆听松涛阵阵，静静的的体味一下那古老的传说，感受一下春观杏林春晓;夏看隆楼烟雨;秋望芳草云天;冬赏西山晴雪的乐趣，福陵，着昔日的帝王陵寝，正以一种古老而崭新的面貌迎接着您，若老汗王泉下有知，也一定会感慨万千吧.
各位旅客朋友们：
大家好！
福陵的南向四周围以红墙，正中是正红门，自南而北地势逐渐升高，门外的两旁对立着石狮、华表、石牌坊和刻有满、蒙、汉、回、藏五种文字的下马碑。正红门是很长的一段神路，路的两侧有坐狮、立马、卧驼、坐虎等四对石兽。尽头是利用天然山势修筑的一百零八级砖阶，以象征三十六天罡和七十二地煞。砖阶之上是碑楼，楼重檐歇山式，黄琉璃瓦顶，内立康熙帝用汉、满两种文字书写的“大清福陵神功圣德碑”。再向北便是城堡式的方城，南面的正中是隆恩门，上建三层歇山式的门楼建筑。方城的四角各有一座角楼，城内正中是坐落在须弥座式大台基上的隆恩殿，是单檐歇山式，殿内供奉着木主神牌，殿前有焚帛楼，殿的东西两侧各有配殿五楹。殿的后边有洞门，洞门之上建有重檐歇山式的大明楼，中间立有“太祖高皇帝之陵”的石碑。方城内的建筑，屋顶都铺有黄琉璃瓦，廊柱是朱红地仗，梁枋间都是“和玺”壁画。福陵的周围，河流环绕，山岗拱卫，望去气势宏伟，景色幽雅，风景优胜。清人高士奇曾有诗云：“回瞻苍霭合，俯瞰曲流通。地是排云上，天因列柱崇。”正是这里风光的具体写照。“天柱排青”也是著名的沈阳八景之一。
明清陵寝地表建筑，基本上是紫禁城建筑的变例，而紫禁城建筑的前身就是沈阳的故宫和昭陵、福陵。其主导思想在于宣传皇权至上，其等级、使用材料均与紫禁城宫殿一样，不同的是陵寝是皇帝死后居住之所，不仅要威严，还要适应陵寝这一特殊要求，故明楼宝顶成为其最具代表性的建筑。清代陵墓地表建筑与周围环境十分协调，红墙、黄瓦、高耸的明楼与蜿蜒的青山、流淌的河水非常自然地融合在一起，构成了一幅颜色搭配及其协调的画卷，人文景观与自然景观相互映衬，相映成辉。明楼高耸，显然是设计者依据陵墓地表建筑坐落在群山之中这一特定环境，为强调其陵墓主体标志性建筑而有意设计的。它避免了陵墓建筑低卑、与帝王身份不相符这一难题。
明清两代建造许多规模宏大的宫苑、陵寝，无论在数量上或质量上都很出色，在装饰风格的表现上沉雄深远，映透了明清全盛时期皇权的声威。建筑的'整体气势上大大不同于洛可可风格对庄严崇高，宏伟气派的拒绝，却与巴罗克着意追求空间及视野容量的阔大，追求体积表现力的雄健不谋而合。到了清代中叶以后，政治上保守腐朽，在建筑和艺术上也表现出一种追求繁琐绮丽的风气，工艺品上堆砌玉石珍宝，金银珐琅，连建筑装修上也镶嵌上珐琅玉石，艺术之高低仿佛与金银财宝的多少成了简单的正比。这似乎与巴罗克，洛可可两种风格皆有共通之处，前者也是一味采用昂贵的材料——金、银、铜和大量绣花锦缎的装饰来表达豪华富丽和荣耀，以炫耀财富为美，以表现奢侈为美。后者更多的追求纤巧与精致，细腻到无以复加，繁琐到眼花缭乱，充分表现出没落贵族的颓丧侈糜而又精于鉴赏。清代建筑艺术的细节处理似乎就是这二者风格的集合，既有堆砌的富贵，也有推敲的雅致，各得其彰。
福陵后倚天柱山，前临浑河，万松耸翠，大殿凌云，占地19.48万*方米。福陵中利用地形修筑的一百零八蹬（108级台阶），象征着三十六天罡和七十二地煞，是福陵的重要标志。
福陵公园又称“东陵”，是清太祖努尔哈赤及其孝慈高皇后叶赫纳喇氏的陵墓。与沈阳市的昭陵、新宾县永陵合称“关外三陵”、“盛京三陵”。东陵公园始建于公元1629年（天聪三年），到公元1651年基本建成。后经清朝顺治、康熙、乾隆年间的多次修建，形成了规模宏大、设施完备的古代帝王陵墓建筑群。距今已有三百六十余年历史。崇德元年（公元1636年）大清建国，定陵号为“福陵”，1929年被当时奉天当局辟福陵为东陵公园，1963年被列为辽宁省重点文物保护单位，1988年***将其列为国家重点文物保护单位。
东陵公园地处于沈阳市东郊二十里的'天柱山上，整个占地面积为557.3公顷，其中陵寝占地为19公顷，整座陵墓背倚天柱山，前临浑河，自南而北地势渐高，山形迤逦、万松参天、众山腑伏、百水回环、层楼朱壁、金瓦生辉、建筑宏伟、气势威严、幽静肃穆、古色苍然，其优美独特的自然风光和深邃人文景观早已为历代文人雅士所垂青。福陵建筑格局因山势形成前低后高之势，南北狭长，从南向北可划分为三部分：大红门外区、神道区、方城、宝城区。陵寝建筑规制完备，礼制设施齐全，主要建筑规模宏伟，陵寝建筑群保存较为完整。
20xx年7月1日，在中国苏州召开的第x届世界遗产委员会会议批准中国的沈阳福陵作为明清皇家陵寝文化遗产扩展项目列入《世界遗产名录》。
游客朋友们:
大家好!昭陵，因为位于沈阳市的北郊，所以又称为北陵，是清朝第二代皇帝清太宗皇太极和孝端文皇后博尔挤吉特氏的陵墓，是清朝“关外三陵”中规模最大、气势最宏伟的一座，也是我过现存最完整的古代帝王陵墓建筑群之一。
皇太极是清太祖努尔哈赤的第八个儿子，出生于现在的辽宁省抚顺市新宾县永陵镇。他是历史上著名的政治家、军事家，一生勤于政事，勇于战阵，在位17年，完成了东北统一大业，建立起关东一统的大清帝国。崇德八年，也就是公历1643年的八月初九深夜，在沈阳故宫的清凝宫东屋南炕上“端坐无疾而终”，享年52岁。死后的.梓棺移至陵寝暂安。顺治六年也就的公元1649年四月十七日，孝端文皇后博尔济吉特氏四去，第二年梓棺移至昭陵与皇太极合葬。
昭陵建于崇德八年即1643年，竣工于顺治八年即1651年，以后历经多次改建和增修而形成现在的规模。在建筑风格上，昭陵既吸取了明陵的建筑长处，又具有满足陵寝建筑的特点，是汉满文化交融的典范。昭陵占地面积45万*方米，*面布局遵循“前朝后寝”的原则，自南向北由前、中、后三部分组成，其主要建筑都建在一条中轴线上，两侧建筑采取对称形式分布，中轴线的最后面是全部建筑的主体。现在我们就按照由南向北的顺序进行参观游览，首先是第一部分。
——沈阳福陵景区导游词范文五份
到达福陵时已经是下午四点了，不过应该还是能好好游玩一番的，旅游指南上说游览时间只需约四十分钟。
沈阳人很少称它为福陵，都是叫的东陵，大概是因为它在沈阳市的东北处吧。这个称呼很容易让人误解，以为这里就是清东陵。其实真正的清东陵在遵化，埋葬着顺治、康熙、乾隆、咸丰、同治五位皇帝，就是后来被军阀孙殿英盗掘了的那座陵墓。而福陵，是清太祖努尔哈赤的陵墓。
这是不是冥冥中的一种巧合呢？清朝的奠基者和鼎盛时期的统治者、衰落时期的在位者，在安睡的地方上，无意中用了相同的名字。
一进门就能看到覆盖整座福陵的古松林，郁郁葱葱，连绵不断的一片墨绿，让人顿觉神清气爽，胸襟为之一开。
据说当年建陵时曾植下松柏30000棵，历经世事沧桑，到今天只剩下1600棵。“福陵叠翠”、“天柱神松”这些令人向往的美景，也只能在书本上领略了。
陵墓的红墙黄瓦掩映其中，若隐若现，愈显其清幽闲适。
正对着大门的是一条长长的神道，神道两侧是石兽。首先映入眼帘的是左右一对石骆驼，然后依次是石马、石虎、石狮，均匀地顺着神道排列着。这些石刻被参天古松包围着，掩藏在杂草中，默默守护着这份宁静。
我踩进去细细观看，石兽的雕工虽然不是很细致，拙拙的样子倒显得很可爱，配得上关东的大气率直。来自南方的我看着骆驼一个劲地追问：“清代沈阳有骆驼吗？现在有没有？这些是想像出来刻的吗？”同伴苦笑着说不知道，我自己也有些不好意思了。
回来翻一翻书，好象明清两代的陵墓都有石骆驼，不知道是什么用意。
福陵是倚天柱山而建，山势北高南低，整座陵墓前低后高，依山而起。
神道的尽头是108级台阶，俗称“108磴”。这台阶并不是一直向上，而是在中间有一处*台，好让人歇歇脚。108是个非常圆满的数字，到处都能碰到，在沈阳的饭馆吃了几次饭，有两次都不约而同地支付了这个数目的饭钱。
当时修这个台阶时，用了这个数字，就是为了这个圆满的意思吧？
清代的每一位皇帝在位期间，都会前来拜祭一次祖坟。在古老的号角声中拾阶而上的帝王们的心情，已不可揣想。他们的脚步，也如我这般的缓缓吗？
不论哪一个帝王，总是祈望着千秋万世，江山永固。所以台阶上有一座碑楼，名曰“一眼望不断”，寓意就是万世一系，这是清帝陵的首创。可惜众所周知，清代前后不到三百年而亡，这实在有些讽刺。
绕到碑楼的后面，就可以看到方城，一切都和真正的城池一样，只不过规模要小些。有城门，有角楼，有大殿，城墙还可以上去。一切都是为了事死如生，让努尔哈赤可以如生前一样起居理事。
转到大殿背后，通过了一道颇长的阴暗门楼，同伴说象是从阴间走到阳间的路，那种阴森的感觉的确有点象。然后我眼前一亮，是一道沐浴在阳光中的`影壁，曾经叱咤风云的一代雄主，就安睡在影壁后面的坟丘里。
到达福陵时已经是下午四点了，不过应该还是能好好游玩一番的，旅游指南上说游览时间只需约四十分钟。
沈阳人很少称它为福陵，都是叫的东陵，大概是因为它在沈阳市的东北处吧。这个称呼很容易让人误解，以为这里就是清东陵。其实真正的清东陵在遵化，埋葬着顺治、康熙、乾隆、咸丰、同治五位皇帝，就是后来被军阀孙殿英盗掘了的那座陵墓。而福陵，是清太祖努尔哈赤的陵墓。
这是不是冥冥中的一种巧合呢？清朝的奠基者和鼎盛时期的统治者、衰落时期的在位者，在安睡的地方上，无意中用了相同的名字。
一进门就能看到覆盖整座福陵的古松林，郁郁葱葱，连绵不断的一片墨绿，让人顿觉神清气爽，胸襟为之一开。
据说当年建陵时曾植下松柏30000棵，历经世事沧桑，到今天只剩下1600棵。“福陵叠翠”、“天柱神松”这些令人向往的美景，也只能在书本上领略了。
陵墓的红墙黄瓦掩映其中，若隐若现，愈显其清幽闲适。
正对着大门的是一条长长的神道，神道两侧是石兽。首先映入眼帘的是左右一对石骆驼，然后依次是石马、石虎、石狮，均匀地顺着神道排列着。这些石刻被参天古松包围着，掩藏在杂草中，默默守护着这份宁静。
我踩进去细细观看，石兽的雕工虽然不是很细致，拙拙的样子倒显得很可爱，配得上关东的大气率直。来自南方的我看着骆驼一个劲地追问：“清代沈阳有骆驼吗？现在有没有？这些是想像出来刻的吗？”同伴苦笑着说不知道，我自己也有些不好意思了。
回来翻一翻书，好象明清两代的陵墓都有石骆驼，不知道是什么用意。
福陵是倚天柱山而建，山势北高南低，整座陵墓前低后高，依山而起。
神道的尽头是108级台阶，俗称“108磴”。这台阶并不是一直向上，而是在中间有一处*台，好让人歇歇脚。108是个非常圆满的数字，到处都能碰到，在沈阳的饭馆吃了几次饭，有两次都不约而同地支付了这个数目的饭钱。
当时修这个台阶时，用了这个数字，就是为了这个圆满的意思吧？
清代的.每一位皇帝在位期间，都会前来拜祭一次祖坟。在古老的号角声中拾阶而上的帝王们的心情，已不可揣想。他们的脚步，也如我这般的缓缓吗？
不论哪一个帝王，总是祈望着千秋万世，江山永固。所以台阶上有一座碑楼，名曰“一眼望不断”，寓意就是万世一系，这是清帝陵的首创。可惜众所周知，清代前后不到三百年而亡，这实在有些讽刺。
绕到碑楼的后面，就可以看到方城，一切都和真正的城池一样，只不过规模要小些。有城门，有角楼，有大殿，城墙还可以上去。一切都是为了事死如生，让努尔哈赤可以如生前一样起居理事。
转到大殿背后，通过了一道颇长的阴暗门楼，同伴说象是从阴间走到阳间的路，那种阴森的感觉的确有点象。然后我眼前一亮，是一道沐浴在阳光中的影壁，曾经叱咤风云的一代雄主，就安睡在影壁后面的坟丘里。
各位朋友，你们好!
“有朋自远方来不亦乐乎”，欢迎大家到福陵参观游览，福陵是清太祖努尔哈赤及其皇后叶赫那拉氏的寝陵，因其位于沈阳城的东郊，故又称东陵，它与新宾的永陵，沈阳昭陵被合称为清初的关外三陵。
福陵，建在天柱山上，天柱山是长白山的余脉，原名石咀头山，东牟山，福陵的修建历史大体经过了三个阶段：即天聪时期的草创，顺治时期的修缮，康熙时期的改建。
各位朋友，现在呈现在我们面前，座落于翠绿的群山之中，气势雄伟的古建筑群就是福陵。福陵占地面积19．48万*方米，依山傍水，整个陵园由低向高巧妙的依山势而建，宝城、宝顶俱建在山峦之颠。
福陵按其自然布局可分为三部分，即大红门外区、神道区、方城、宝城区三部分，从下马碑到正红门为第一部分。
福陵的下马碑有6座，四座在陵前，两座在东、西红门附*，正红门前两侧的下马碑上用满、汉、蒙三种文字写着“官员人等至此下马”。过了下马碑，陵园前东西两侧各耸立着石狮一对，华表一对，石牌楼一对。石碑楼也叫下马牌楼，为诸色仿木石材建成，四柱三楼，横坊上有斗拱，二龙戏珠等纹饰。正中心刻有文字及各种瑞祥图案，文字朝外，用满汉蒙三种文字刻着“往来人等至此下马，如违定依法处治”整个牌坊的雕工古朴、典雅、精美。从正红门到碑楼为陵园的第二部分，也就是神道区，正红门是陵园的正门，两侧是五彩蟠龙袖壁，四周是矩形红包缭墙将整个陵园圈为一体，正红门为三楹单桅歇山式仿木架结构，上顶铺满琉璃瓦、大脊、重脊、大吻、重善一抹金黄。拱门三道，彩油为饰，上有染金门钉及兽面“铺首”、三道拱门，正中一间叫“神门”，是供所谓墓主“神灵’出入的门户，此间*日不开，只是在大祭时供抬祝版，制帛以及其它祭品的官员出入，其它人不得行走。东为：“君门”是皇帝祭陵出入之外，西为“臣门”是祭祀大臣走的门，过了。正红门一条与神门相逢300米长的“神道”直至石拱桥、神道和神门一样有极严格的使用规定，除抬祭品的官员可以通行以外，其它人一律严行禁走，违者受法律惩处。对神道的设置，清代陵墓有一项特殊的规定，郎神道与隆恩门之间必须修建一座建筑做隔断、名曰“一眼望不断”，寓意大清江山万事一系。为此。有的清陵在神道上修龙风门，沈阳昭陵修建神功圣德碑，福陵不仅建有神功圣德碑，而且根据地理条件还修有一百零八蹬。起到双层隔断作用，这是福陵区别于其它清陵之处。
神道两侧成中轴对称，整齐的排列着一对石望柱和四对石象生。石望柱上各坐�暌恢唬�相传�晔橇�的九子之一，因其好望，故让其守陵。石象生依次为狮、虎、马、骆驼。据说，石马是仿当年努尔哈赤的坐骑龙马――一种典型的蒙古马雕刻的。神道尽头便是与两座“神桥”相连接的，巧妙依山势而建的“福陵天蹬”；俗称“一百零八蹬”，“欲知福陵绝佳处，石阶送尔上天登”；福陵天蹬是明清皇陵中独一无二的建筑形式，那么石阶为什么要修一百零八级呢？一种说法与星宿有关，相传天上有三十六天罡星，七十二地煞．星，在《水浒传》中梁山好汉一百单八将就是就是这些星宿“下凡”，“一百单八蹬”寓意将天罡地煞星踩于脚下，以保福陵*安无事。也以此显示至高无上的皇权。
各位朋友：
你们好!
“有朋自远方来不亦乐乎”，欢迎大家到福陵参观游览，福陵是清太祖努尔哈赤及其皇后叶赫那拉氏的寝陵，因其位于沈阳城的东郊，故又称东陵，它与新宾的永陵，沈阳昭陵被合称为清初的关外三陵。
福陵，建在天柱山上，天柱山是长白山的余脉，原名石咀头山，东牟山，福陵的修建历史大体经过了三个阶段：即天聪时期的草创，顺治时期的修缮，康熙时期的改建。
各位朋友，现在呈现在我们面前，座落于翠绿的群山之中，气势雄伟的古建筑群就是福陵。福陵占地面积19.48万*方米，依山傍水，整个陵园由低向高巧妙的依山势而建，宝城、宝顶俱建在山峦之颠。
福陵按其自然布局可分为三部分，即大红门外区、神道区、方城、宝城区三部分，从下马碑到正红门为第一部分。
福陵的下马碑有6座，四座在陵前，两座在东、西红门附*，正红门前两侧的下马碑上用满、汉、蒙三种文字写着“官员人等至此下马”。过了下马碑，陵园前东西两侧各耸立着石狮一对，华表一对，石牌楼一对。石碑楼也叫下马牌楼，为诸色仿木石材建成，四柱三楼，横坊上有斗拱，二龙戏珠等纹饰。正中心刻有文字及各种瑞祥图案，文字朝外，用满汉蒙三种文字刻着“往来人等至此下马，如违定依法处治”整个牌坊的雕工古朴、典雅、精美。从正红门到碑楼为陵园的第二部分，也就是神道区，正红门是陵园的正门，两侧是五彩蟠龙袖壁，四周是矩形红包缭墙将整个陵园圈为一体，正红门为三楹单桅歇山式仿木架结构，上顶铺满琉璃瓦、大脊、重脊、大吻、重善一抹金黄。拱门三道，彩油为饰，上有染金门钉及兽面“铺首”、三道拱门，正中一间叫“神门”，是供所谓墓主“神灵’出入的门户，此间*日不开，只是在大祭时供抬祝版，制帛以及其它祭品的官员出入，其它人不得行走。东为：“君门”是皇帝祭陵出入之外，西为“臣门”是祭祀大臣走的门，过了。正红门一条与神门相逢300米长的“神道”直至石拱桥、神道和神门一样有极严格的使用规定，除抬祭品的官员可以通行以外，其它人一律严行禁走，违者受法律惩处。对神道的设置，清代陵墓有一项特殊的规定，郎神道与隆恩门之间必须修建一座建筑做隔断、名曰“一眼望不断”，寓意大清江山万事一系。为此。有的清陵在神道上修龙风门，沈阳昭陵修建神功圣德碑，福陵不仅建有神功圣德碑，而且根据地理条件还修有一百零八蹬。起到双层隔断作用，这是福陵区别于其它清陵之处。
神道两侧成中轴对称，整齐的排列着一对石望柱和四对石象生。石望柱上各坐犼一只，相传犼是龙的九子之一，因其好望，故让其守陵。石象生依次为狮、虎、马、骆驼。据说，石马是仿当年努尔哈赤的坐骑龙马——一种典型的蒙古马雕刻的。神道尽头便是与两座“神桥”相连接的，巧妙依山势而建的“福陵天蹬”；俗称“一百零八蹬”，“欲知福陵绝佳处，石阶送尔上天登”；福陵天蹬是明清皇陵中独一无二的建筑形式，那么石阶为什么要修一百零八级呢？一种说法与星宿有关，相传天上有三十六天罡星，七十二地煞．星，在《水浒传》中梁山好汉一百单八将就是就是这些星宿“下凡”，“一百单八蹬”寓意将天罡地煞星踩于脚下，以保福陵*安无事。也以此显示至高无上的皇权。
各位旅客朋友们：
大家好！
清福陵是清太祖努尔哈赤及其皇后叶赫那拉氏陵寝，因坐落在沈阳市东北11公里处。故又称东陵，是著名的世界文化遗产。努尔哈赤是满族人，姓爱新觉罗，受明册封为女真族（满族前身）建州部首领，后来统一了女真族各部，建立了金（史称后金）**。他精通汉蒙文字，不仅在军事上颇有建树，而且创立了八旗制度和满族文字，在政治上和文化上也颇有建树，为满族的初期发展作出了卓越贡献，成为满族的民族英雄，死后葬于福陵。
其子皇太极建立清**后，他被追尊为清太祖。
福陵始建于后金天聪三年（16xx年）。竣工于清顺治八年（1651年），经康熙、乾隆两帝增建，方具今日规模。
19xx年，奉天省**将福陵开辟成公园，因位于市区东部，故得此名。福陵是沈阳名胜古迹之一，具有我国古代建筑艺术的传统和满族文化风格。道路两侧耸立着成对的华表、骆驼、狮子、马、虎等石雕。蹬上一百零八级台阶，有一座形似城堡的"方城"，这是陵园的主体，方城后面为月牙形宝城，宝城正中是突起的宝顶，下面是埋葬努尔哈赤和叶赫那拉氏的地宫。气势宏伟，古朴典雅，清幽肃穆，东陵依山傍水，令人流连忘返。
陵园坐北朝南，四周围以红墙，南面中央为单檐歇山式正红门三楹，拱门三道。门内参道两侧成对排列着石狮、石马、石驼、石虎等石雕。*地尽头，利用天然山势修筑了一百零八蹬石阶，以象征三十六天罡和七十二地煞。
过了石桥，正中为碑楼，重檐歇山式，四面券门，下为须弥座式台基，内立清圣祖玄烨亲撰的"大清福陵神功圣德碑"，碑文用满、汉两种文字书刻，记载着努尔哈赤的功绩。再北的城堡式建筑叫方城，四角建有角楼。方城南面正中建有隆恩门，门楣上用汉、满、蒙三种文字刻成"隆恩门"三字。进门迎面为隆恩殿，是祭祀用的享殿，殿后洞门之上设明楼，内立"太祖高皇帝之陵"石碑。方城后为圆形宝城，两城间呈月牙状，因而也叫月牙城。宝城正中有一突起的宝顶，下为埋置灵柩的地宫。福陵建筑群是劳动人民血汗和智慧的结晶，它将我国传统建筑形式与满族建筑形式融为一体，形成了异于关内各陵的独特风格。
陵园依山而建，南面正是正红门。一条名曰“一眼望不断”的神道直通山顶。神道两侧有很多石雕刻。像石狮、石马、石骆驼、石虎这和关内的陵墓有些相像。
过桥是108磴石阶，寓天罡36星和地煞72星数之和，表示天地宇宙，象征帝王对社稷的主宰。过108磴，是碑楼，碑楼后面的城堡式建筑为方城，是陵园的主体建筑部分。
方城北面是宝城，也称月牙城，正中突起的土堆即是宝顶，其下的地宫埋藏着努尔哈赤和叶赫纳喇氏的棺木及骨灰。福陵规模尽管比昭陵小，然而由于它有上列两大特点，再加之环境优美，仍独具魅力。所以，人们游罢昭陵，依然能兴致勃勃地继游福陵，而且不会产生雷同感。xx年7月，联合国教科文组织第28届世界遗产委员会会议，批准了中国的沈阳福陵作为明清皇宫文化遗产扩展项目列入《世界遗产名录》 。
——介绍沈阳导游词 (菁华3篇)
游客朋友们：
大家好！首先请允许我代表沈阳市全体市民对各位的到来表示热烈欢迎！今天我为大家介绍的就是沈阳的风景名胜之一的“沈阳故宫”。
沈阳故宫始建于后金天命十年（1625年）是清太祖迁都之际草创，清崇德元年（1636年）由皇太极建成。1644年，大清迁都北京，“沈阳故宫”从此成为“陪都宫殿”。“沈阳故宫”是清太祖努尔哈赤和清太宗皇太极修建并使用过的宫殿，距今巳有360余年的历史。在全国现存宫殿建筑群中，它的历史价值和艺术价值仅次于北京故宫居全国第二位。它是*历史上最后的一个封建王朝的发祥重地，也是清统一*后东北地区政治经济中心。
沈阳故宫占地6万多*方米，有楼台殿阁各式建筑70余座，由20多个院落组成，总计房屋300多间。故宫按自然布局分为中路、东路和西路三部分。
中路：是太宗皇太极时期的大内宫阙。南端是大清门，也是故宫的正门。向北依次是崇政殿、凤凰褛、清宁宫，它们都排列在一条中轴线上，两侧还有一些对称式的附属建筑。
大清门是日常朝会时文武大臣侯朝的地方，也是清太宗接受群臣谢恩之处。明朝著名将领洪承畴降清后，就从此门进入，受到皇太极的接见。大清门东侧这处建筑叫祖庙，祖庙是爱新觉罗家族祭祀祖先的地方，因是天子的祖庙也称“太庙”。
顺着大清门北面的御路拾阶而上，台正中便是气势宏伟被称作“金銮殿”的政殿。它建于后金天聪六年（1632年），崇德元年定名为崇政殿。崇政殿为五间九檩硬山式建筑，南北辟有隔扇门，前后是石雕栏杆。殿顶盖为黄琉璃，十分壮观。殿内掾间绘满飞云流水，梁架上全部是“和玺” 彩绘，给人以高洁典雅之感。殿内明堂有堂陛，前是金龙蟠柱，柱后有贴金雕龙扇面大屏风和金龙宝座，宝座两侧有鼎式香炉、轩辕镜和太*有象等装饰之物。殿前有大月台，月台东南角有日晷，西南有嘉量亭，都由大理石雕造而成。在月台上还设有四口大缸，都盛满清水以防水灾。古代称它是“门海”，来象征缸中水多似海可扑灭火灾，所以又被称作是“吉祥缸”。因为北方天气寒冷，所以每到冬天，就要在缸底点燃炭火。崇政殿是清太宗日常朝会议政的地方，1636年皇太极的称帝大典及清天聪十年四月“后金”改国号为“大清”的典礼就在这里举行。1644年清迁都北京后，历代皇帝东巡时，都在这里临朝听政。
崇政殿前，东西各有五间厢楼，东为飞龙阁，西为翔凤阁。殿后是一个院落，院正北有一座高约4米的高台，台上是皇太极极其后妃的寝区。沿台阶走上去便是一座金碧辉煌的高楼———凤凰楼。它的原名叫翔凤楼，直到1743年才有凤凰楼之称。凤凰楼是清宁宫的门户，也是皇帝策划军政大事和宴筵之所。它与崇政殿同期建成，康熙二十年重修。楼为三层，是三滴水式建筑。每层深广各三间，周围有回廊，下层的门洞是联络台上台下的道。风凰楼既是后宫的大门，又是整个宫殿建筑的制高点。在楼上观看日出，极为美妙。所以“凤楼晓日”、“凤楼观塔”是沈城著名的景观。凤凰楼正门上额的“紫气东来”金字横匾是乾隆皇帝的御笔。
过了凤凰楼就是太宗皇帝皇太极的后宫了。正中是清宁宫，清宁宫原叫“正宫”，是五间十一檩硬山式建筑。东一间是皇太极和孝端文皇后博尔济吉特氏的寝宫，称暖阁。正中隔一间璧，把寝宫分为南北两室，南北室各有火炕，又称“龙床”。1643年皇太极就在南室“端座无疾而终”，终年52岁，后葬于昭陵。西四间为皇帝祭神、行礼的神堂。清宁宫庭院的东南角有一根朱红色木杆，木杆顶端有锡斗，这木杆叫索伦杆，满族人称它为神杆。锡斗内放米谷碎肉来喂乌鸦。
清宁宫两侧是东西配宫，东配宫有关雎宫、衍庆宫;西配宫有麟趾宫和永福宫。东西配宫均为皇太极和妃子们居住之所。清宁宫西北角有一根由地面垒起，低于屋背的烟囱，人们从正面是看不见的。从清宁宫这一系列建筑中，我们可以发现沈阳故宫的两大建筑特点：一是保存了浓厚的满族特色即口袋房、万字炕、烟囱竖在地面上。二是宫高殿低，清宁宫及其四所配宫均高于皇帝议政的崇政殿和东路的大政殿。这是因为清朝夺取*前，满族是一个牧猎民族，受生活*惯的影响，把居住的地方建在高处，以防野兽和洪水的侵袭。这与北京故宫恰好相反。
清宁宫高台之后是“后苑”，也叫“御花园”，内有碾磨房、二十八间仓、后宰门等建筑，是皇帝膳食的供给区。并有地下窨道与清宁宫相通。
在崇政殿、清宁宫高台两侧有“东所”、“西所”。东所由南往北依次是颐和殿、介祉宫、敬典阁等。东所是东巡时皇帝后妃给太后请安之处，也皇太后的寝宫和存放实录、玉牒之处;西所由南往北依次是迪光殿、保极殿、继恩斋和崇谟阁等。西所是东巡时皇帝、后妃及子女居住的地方和存放《圣训》、《满文老档》的地方。崇谟阁的建筑形式是别具一格的，它为卷棚式建筑，是在清乾隆年间增建的。
东路是以大政殿为主体，两侧辅以方亭十座，称“十王亭”。大政殿建于努尔哈赤时期，是故宫最早期八角重檐大木架亭子式建筑。大政殿下是高约1.5米的须弥座式台基，周围绕以雕刻精细的荷叶净瓶青石雕。殿身八面均有“斧头眼”式隔扇门，内外排柱40根，正门前有双龙蟠柱。殿顶是十六道五彩琉璃脊，正中是宝瓶火焰珠。殿内有精致的斗拱、藻井天花，梁架上用“和玺”彩绘，上有黄琉璃瓦绿剪边的顶盖。整个建筑显示出极强的美感和庄严秀丽的装饰艺术情趣。大政殿是皇帝举行大型庆典的地方，1643年清世祖福临在此即位。
大政殿前，正中是宽阔的甬道，两侧以八字形排列着十座方亭，这就是“十王亭”。从北至南，东边是左翼王亭、正黄旗亭、正红旗亭、镶蓝旗亭、正白旗亭;西边是右翼王亭、镶黄旗亭、镶红旗亭、正蓝旗亭、镶白旗亭。这是当年八旗首领固山额真和左右统辖八旗的亲王贝勒办公的地方。八旗制度在清王朝的军事政治及社会制度，民事管理等等很多方面都占有极为重要的地位，发挥着巨大的作用。大政殿与十王亭构成了一组亭子式院落建筑，它是清入关前八旗制度在宫殿建筑上的反映。设计者从局部建筑直至整体布局，处处突出“八”字。这种把军政制度巧妙地融合在建筑艺术中的做法，真可算是构思独特、别具匠心。
西路：以文溯阁为主体，前有戏台、扮戏房、嘉荫堂，后有仰熙斋、九间殿。文溯阁于乾隆年间兴建而成，是仿明代渐江宁波大藏书家范钦的“天一阁”所建。为面阔六间二楼三层硬山式建筑，顶盖为黑琉璃瓦绿剪边。根据五行八卦之说，黑是代表水，文溯阁是专为存贮清代大百科全书《四库全书》和《古今图书集成》而建的。书最忌火，以黑瓦为顶象征以水克火之意。文溯阁东有方形碑亭一座，内立石碑一块。碑阳面为乾隆帝撰写的《文溯阁记》，阴面为《宋孝宗论》。文溯阁东南宫门外有嘉荫堂，它与南面的戏台连成一个院落，是专为皇帝准备的娱乐场所。西路建筑除文溯阁外，其它建筑用卷棚式屋顶，显得十分别致，富有江南风韵。
沈阳故宫是清代遗存下来的最早一组宫殿建筑群，它是国家级重点文物保护单位，希望大家有机会来观光这座气派非凡的帝王宫殿。谢谢大家。
紫气东来，出自传说“老子过函谷关”的故事。传说当年函谷关令尹喜梦到次日清晨老子要路过函谷关，于是第二天天没亮清扫庭院，登上城楼。不久，果然老子骑着青牛，在冉冉紫气萦绕下，伴着仙乐来到此地，为他写了“五千字文”，这便是道教圣典《道德经》。乾隆皇帝题写的“紫气东来”含意是大清帝国是始于东方的盛京皇宫。今天，有没有圣人来呢？请大家向东方看一看那吉祥的云彩吧……
传说：早年，努尔哈赤在明朝总兵李成梁手下做勤务兵时，因他脚下长有红痣，认为他是未来夺取大明江山，有帝王之相者，便要除掉他。努尔哈赤闻讯仓皇逃跑，李率兵疾追，就在即将发现他时，一群乌鸦落在他的身上，在乌鸦的掩护下，才得以生还。努尔哈赤数年后成为后金之主，为感谢乌鸦救命之恩，告喻全族，永不屠鸦。所以索伦杆饲鸦便延续下来。
八旗制是由努尔哈赤组建起来的，努尔哈赤25岁开始了他用兵图谋霸业的戌马生涯。随着势力的壮大，努尔哈赤想建立一支强大而管理有序的军队，于是想到了民间自发产生的组织“牛录”这种形式。他在1601年组建了军队，把每300个战士组成一个“牛录”，每个“牛录”，打一种颜色的旗，这就是八旗的雏形。1616年后金建军的这一年，他又将4个“牛录”改为8个，在原来4种颜色的旗的基础上，各镶上不同颜色的边，成了8色旗，又把5个“牛录”组成一个“甲喇”，把5个“甲喇”组成一个“固山”，“固山”在汉语里的意思是旗，于是真正意义上的八旗便诞生了。
沈阳市位于松辽*原的东部，辽宁省的中部，辽河支流-浑河出山口的北部，地理环境重要，为辽宁省省会所在地，也是全省政治、经济、文化、交通中心，我国著名的重工业城市。沈阳已有2000多年历史，是*著名的历史文化名城，是辽宁省的省会。因地处浑河(古称沈水)之北，*古代*惯于把水的北面称之为阳，沈阳的名字便由此而来。境内总人口为671万人。多民族居住的地区，除汉族外，还有满族、朝*、*、锡伯族、蒙古族等32个少数民族。沈阳市下设9个区，1个县级市，3个县。
沈阳以*原为主，地势*坦。
这样一座历史悠久的文明古城，沈阳的历史可以追溯到战国时代(距今约2，3O0年前)的燕国;它也是清帝国的发祥地。清太祖(努尔哈赤)创建后金，曾定都于此，后又迁都北京。尽管如此，沈阳一直被叫做“奉天”，而且多位历代皇帝曾经到此避难和游玩。由于这个缘故，沈阳还留下许多与清朝有关的建筑和文物，其中又以沈阳故宫最为闻名。
沈阳市的旅游景观丰富多彩，以名胜古迹最为突出。如，沈阳故宫、皇家陵寝(福陵、昭陵)、辉山风景区、辽宁广播电视塔、怪坡、“九·一八“风云(”九·一八“事变博物馆、张氏帅府 )、中街商业步行街、浑河乐园、夏宫、新民西湖、新乐遗址、沈阳植物园、运河风景区(环城运河水系)、康*卧龙湖、沈阳古陨石被评为沈阳十五大旅游景观。
沈阳是建国初期国家重点建设起来的以装备制造业为主的全国重工业基地之一。经过几十年的发展，沈阳的工业门类已达到142个，现在规模以上工业企业3033家，地区生产总值2240多亿元。*年来，沈阳市委、市*以振兴沈阳老工业基地为主线，坚持改革开放和工业立市方略，国有经济战略性调整步伐加快，外资和民营经济迅速成长壮大;城市发展空间和产业布局得到拓展优化;汽车及零部件装备制造、电子信息、化工医药等产业初具规模，已成为全市经济快速发展的重要支撑;科技创新能力和企业研发能力不断提高，形成了一批具有较强竞争力的产品和企业;城市基础设施建设明显加快，软环境建设得到了进一步改善。沈阳经济和社会长足发展，人民生活水*快速提升，沈阳经济和社会步入了快速发展的'新时期。在此同时，沈阳先后获得“国家环境保护模范城市”、“国家森林城市”的称号，连续两年进入全国百强城市前十名，并跻身国内十大最具竞争力城市行列。
在经济全球化迅猛发展的今天，面对全面实施振兴东北老工业基地的重要战略机遇,沈阳市*确定,到2010年把沈阳建成全国装备制造、东北地区商贸物流和金融三大中心，成为辽宁乃至东北地区全面振兴的重要增长极。沈阳以其优越的地理位置，雄厚的工业基础及科技实力，完善的市场体系和发达的交通网络必将成为*最具吸引力的投资地区之一。
各位朋友，你们好!
“有朋自远方来不亦乐乎”，欢迎大家到福陵参观游览，福陵是清太祖努尔哈赤及其皇后叶赫那拉氏的寝陵，因其位于沈阳城的东郊，故又称东陵，它与新宾的永陵，沈阳昭陵被合称为清初的关外三陵。
福陵，建在天柱山上，天柱山是长白山的余脉，原名石咀头山，东牟山，福陵的修建历史大体经过了三个阶段：即天聪时期的草创，顺治时期的修缮，康熙时期的改建。
各位朋友，现在呈现在我们面前，座落于翠绿的群山之中，气势雄伟的古建筑群就是福陵。福陵占地面积19.48万*方米，依山傍水，整个陵园由低向高巧妙的依山势而建，宝城、宝顶俱建在山峦之颠。
福陵按其自然布局可分为三部分，即大红门外区、神道区、方城、宝城区三部分，从下马碑到正红门为第一部分。
福陵的下马碑有6座，四座在陵前，两座在东、西红门附*，正红门前两侧的下马碑上用满、汉、蒙三种文写着“官员人等至此下马”。过了下马碑，陵园前东西两侧各耸立着石狮一对，华表一对，石牌楼一对。石碑楼也叫下马牌楼，为诸色仿木石材建成，四柱三楼，横坊上有斗拱，二龙戏珠等纹饰。正中心刻有文及各种瑞祥图案，文朝外，用满汉蒙三种文刻着“往来人等至此下马，如违定依法处治”整个牌坊的`雕工古朴、典雅、精美。
从正红门到碑楼为陵园的第二部分，也就是神道区，正红门是陵园的正门，两侧是五彩蟠龙袖壁，四周是矩形红包缭墙将整个陵园圈为一体，正红门为三楹单桅歇山式仿木架结构，上顶铺满琉璃瓦、大脊、重脊、大吻、重善一抹金黄。拱门三道，彩油为饰，上有染金门钉及兽面“铺首”、三道拱门，正中一间叫“神门”，是供所谓墓主“神灵’出入的门户，此间*日不开，只是在大祭时供抬祝版，制帛以及其它祭品的官员出入，其它人不得行走。东为：“君门”是皇帝祭陵出入之外，西为“臣门”是祭祀大臣走的门，过了。正红门一条与神门相逢300米长的“神道”直至石拱桥、神道和神门一样有极严格的使用规定，除抬祭品的官员可以通行以外，其它人一律严行禁走，违者受法律惩处。对神道的设置，清代陵墓有一项特殊的规定，郎神道与隆恩门之间必须修建一座建筑做隔断、名曰“一眼望不断”，寓意大清江山万事一系。为此。有的清陵在神道上修龙风门，沈阳昭陵修建神功圣德碑，福陵不仅建有神功圣德碑，而且根据地理条件还修有一百零八蹬。起到双层隔断作用，这是福陵区别于其它清陵之处。
神道两侧成中轴对称，整齐的排列着一对石望柱和四对石象生。石望柱上各坐犼一只，相传犼是龙的九子之一，因其好望，故让其守陵。石象生依次为狮、虎、马、骆驼。据说，石马是仿当年努尔哈赤的坐骑龙马——一种典型的蒙古马雕刻的。神道尽头便是与两座“神桥”相连接的，巧妙依山势而建的“福陵天蹬”;俗称“一百零八蹬”，“欲知福陵绝佳处，石阶送尔上天登”;福陵天蹬是明清皇陵中独一无二的建筑形式，那么石阶为什么要修一百零八级呢?一种说法与星宿有关，相传天上有三十六天罡星，七十二地煞.星，在《水浒传》中梁山好汉一百单八将就是就是这些星宿“下凡”，“一百单八蹬”寓意将天罡地煞星踩于脚下，以保福陵*安无事。也以此显示至高无上的皇权。
另一种说法与佛教有关，佛家认为人生有108种烦恼，为去掉这些烦恼，念佛要108遍。晓钟要叩108下，佛珠要用108颗，所以佛教建筑多与此数有关。据专家考证一百单八蹬的建筑形式在全国仅有两处，另一处在山西五台山上的菩萨顶。
走过神桥，便会看到碑楼，碑楼建于公元1688元，重檐歇山式建筑。正中立着康熙皇帝亲笔的“大清福陵神功圣德碑”。碑文是用满汉两种文雕刻的，上面详细的定述了努尔哈赤的生*，创业的艰辛以及丰功伟绩，福陵的神功圣德碑有一种奇特的现象，每当阴雨天气，碑身的背面会显现宽袍大袖，飘飘然如踏云而来观音侧身像，所以又称观音石。碑楼内地伏四角各雕一凹型海水漩涡，每个漩涡内各雕一鱼、鳖、虾、蟹，每到阴雨天，漩涡内会蓄满水，其实这就是古称“月晕而风，础润而雨”的现象。
碑楼东为茶膳房、果房。面为涤器房、宰牲亭等，这都是祭祀时用来工作的建筑物。
过了碑楼，是一座城堡式建筑叫方城，这是陵园的主体建筑，也是最具满族特色的建筑，这是我们要参观的第三部分，方城高1丈5尺7寸，周长113丈8尺4寸，正中为隆恩门，上有三滴水歇山式门楼，周围边廊，尚北明间避门，黄琉璃瓦顶，原来隆恩门两侧有八颗松树，象征皇帝生前文武大臣垂手恭立于门前，故称为“站班松”、隆恩门的两侧有砖砌石阶，拾级而上便到了方城之上。相传，秦始皇陵的内埠和外郭，就是按秦都咸阳的规制建造的，如此看来，皇陵中的方城是都城的象征，以体现“事死如事生”。方城的四角有四座角楼，均为两层冲檐歇山式建筑，上悬风铃，风吹铃动，一是可以驱赶鸟雀，使其不在这里筑巢，二是可以渲染庄严、肃穆的气氛(方城角楼的独特建筑是沈阳这两座陵寝区别于其他明清皇陵之处)。方城正殿叫隆恩殿，建在五尺高的大须弥座上，这里是祭祀的重要场所，隆恩殿为单檐歇山式建筑，周围边廊。上盖黄色琉璃瓦，架梁全部为和玺彩绘，隆恩殿三间四门八窗，明三间以隔扇门为装饰。殿内有大暖阁，大暖阁内供小暖阁，供有陵牌殿后有二柱门、石祭台、洞门，洞门之上便是大明楼。楼中立“太祖高皇帝之陵”的石碑，此碑就是福陵的“圣号碑”。由于“圣号碑”具有特殊地位，此碑和其他碑制不同。其中一点便是它被涂成许多色彩，碑面用朱砂染成红色，碑文填金，其它各部用红、黄、白、兰、绿五色彩丝、金光闪闪、鲜艳夺目。清末以后由于失修色彩脱落，特别是1962年5月7日大明楼着火被毁，此碑受到一定损失，我们现在看到的大明楼是后来修复的，方城后是月牙城，古人认为“天有阴晴，月有盈亏”，满月象征团圆，而月牙则代表离散。人死谓之亏，所以把这修成月牙形，以示悲哀。城内空旷、沉寂，只有北墙正中的琉璃照壁，为这座空城墙添了一些生气，据说这照壁地宫的人口。
月牙城以北便是宝城，这是一座半圆形的“城”，高了丈七尺一寸，周围五十九丈五尺，相传修宝城要用“童子夯”，就是修夯打衬上时，用十岁左右的男童踩踏，不用木夯或石夯，因为在古代人心中，童男童女是圣洁、吉祥的象征，宝城中间高大的土丘就是“宝顶”，“宝顶”之下就是福陵的“心脏”部位——地宫。努尔哈赤及皇后就长眠在这里。宝顶之上有棵榆树是附会新宾永陵的神榆。
福陵建筑凝聚着我国古代劳动人民的智慧和技艺。也受到了劳动人民的保护，虽几经战火仍保存完好，现已被列为国家重点文物保护单位，*年来陵区附*又开发了一批景区、景点，今天的福陵已成为一座具有历史文物，园林风光，旅游度假等多功能的观光旅游中心，正以其独特的睦力吸引着八方游客。朋友们，当你在闲暇之余，不妨来看看这一代开国皇帝的长眠之地，聆听松涛阵阵，静静的的体味一下那古老的传说，感受一下春观杏林春晓;夏看隆楼烟雨;秋望芳草云天;冬赏西山晴雪的乐趣，福陵，着昔日的帝王陵寝，正以一种古老而崭新的面貌迎接着您，若老汗王泉下有知，也一定会感慨万千吧!
——沈阳故宫导游词 (菁华10篇)
游客朋友们：
大家好!首先请允许我代表沈阳市全体市民对各位的到来表示热烈欢迎!今天我为大家介绍的就是沈阳的风景名胜之一的“沈阳故宫”。
沈阳故宫始建于后金天命十年(1625年)是清太祖迁都之际草创，清崇德元年(1636年)由皇太极建成。1644年，大清迁都北京，“沈阳故宫”从此成为“东侧这处建筑叫祖庙，祖庙是爱新觉罗家族祭祀祖先的地方，因是天子的祖庙也称“太庙”。
顺着大清门北面的御路拾阶而上，台正中便是气势宏伟被称作“金銮殿”的政殿。它建于后金天聪六年(1632年)，崇德元年定名为崇政殿。崇政殿为五间九檩硬山式建筑，南北辟有隔扇门，前后是石雕栏杆。殿顶盖为黄琉璃，十分壮观。殿内掾间绘满飞云流水，梁架上全部是“和玺” 彩绘，给人以高洁典雅之感。殿内明堂有堂陛，前是金龙蟠柱，柱后有贴金雕龙扇面大屏风和金龙宝座，宝座两侧有鼎式香炉、轩辕镜和太*有象等装饰之物。殿前有大月台，月台东南角有日晷，西南有嘉量亭，都由大理石雕造而成。在月台上还设有四口大缸，都盛满清水以防水灾。古代称它是“门海”，来象征缸中水多似海可扑灭火灾，所以又被称作是“吉祥缸”。因为北方天气寒冷，所以每到冬东侧这处建筑叫祖庙，祖庙是爱新觉罗家族祭祀祖先的地方，因是天子的祖庙也称“太庙”。
顺着大清门北面的御路拾阶而上，台正中便是气势宏伟被称作“金銮殿”的政殿。它建于后金天聪六年(1632年)，崇德元年定名为崇政殿。崇政殿为五间九檩硬山式建筑，南北辟有隔扇门，前后是石雕栏杆。殿顶盖为黄琉璃，十分壮观。殿内掾间绘满飞云流水，梁架上全部是“和玺” 彩绘，给人以高洁典雅之感。殿内明堂有堂陛，前是金龙蟠柱，柱后有贴金雕龙扇面大屏风和金龙宝座，宝座两侧有鼎式香炉、轩辕镜和太*有象等装饰之物。殿前有大月台，月台东南角有日晷，西南有嘉量亭，都由大理石雕造而成。在月台上还设有四口大缸，都盛满清水以防水灾。古代称它是“门海”，来象征缸中水多似海可扑灭火灾，所以又被称作是“吉祥缸”。因为北方天气寒冷，所以每到冬天，就要在缸底点燃炭火。崇政殿是清太宗日常朝会议政的地方，1636年皇太极的称帝大典及清天聪十年四月“后金”改国号为“大清”的典礼就在这里举行。1644年清迁都北京后，历代皇帝东巡时，都在这里临朝听政。
崇政殿前，东西各有五间厢楼，东为飞龙阁，西为翔凤阁。殿后是一个院落，院正北有一座高约4米的高台，台上是皇太极极其后妃的寝区。沿台阶走上去便是一座金碧辉煌的高楼----凤凰楼。它的'原名叫翔凤楼，直到1743年才有凤凰楼之称。凤凰楼是清宁宫的门户，也是皇帝策划军政大事和宴筵之所。它与崇政殿同期建成，康熙二十年重修。楼为三层，是三滴水式建筑。每层深广各三间，周围有回廊，下层的门洞是联络台上台下的道。风凰楼既是后宫的大门，又是整个宫殿建筑的制高点。在楼上观看日出，极为美妙。所以“凤楼晓日”、“凤楼观塔”。
清宁宫高台之后是“后苑”，也叫“御花园”，内有碾磨房、二十八间仓、后宰门等建筑，是皇帝膳食的供给区。并有地下窨道与清宁宫相通。
在崇政殿、清宁宫高台两侧有“东所”、“西所”。东所由南往北依次是颐和殿、介祉宫、敬典阁等。东所是东巡时皇帝后妃给太后请安之处，也皇太后的寝宫和存放实录、玉牒之处;西所由南往北依次是迪光殿、保极殿、继恩斋和崇谟阁等。西所是东巡时皇帝、后妃及子女居住的地方和存放《圣训》、《满文老档》的地方。崇谟阁的建筑形式是别具一格的，它为卷棚式建筑，是在清乾隆年间增建的。
东路是以大政殿为主体，两侧辅以方亭十座，称“十王亭”。大政殿建于努尔哈赤时期，是故宫最早期八角重檐大木架亭子式建筑。大政殿下是高约1.5米的须弥座式台基，周围绕以雕刻精细的荷叶净瓶青石雕。殿身八面均有“斧头眼”式隔扇门，内外排柱40根，正门前有双龙蟠柱。殿顶是十六道五彩琉璃脊，正中是宝瓶火焰珠。殿内有精致的斗拱、藻井天花，梁架上用“和玺”彩绘，上有黄琉璃瓦绿剪边的顶盖。整个建筑显示出极强的美感和庄严秀丽的装饰艺术情趣。大政殿是皇帝举行大型庆典的地方，1643年清世祖福临在此即位。
大政殿前，正中是宽阔的甬道，两侧以八字形排列着十座方亭，这就是“十王亭”。从北至南，东边是左翼王亭、正黄旗亭、正红旗亭、镶蓝旗亭、正白旗亭;西边是右翼王亭、镶黄旗亭、镶红旗亭、正蓝旗亭、镶白旗亭。这是当年八旗首领固山额真和左右统辖八旗的亲王贝勒办公的地方。八旗制度在清王朝的军事政治及社会制度，民事管理等等很多方面都占有极为重要的地位，发挥着巨大的作用。大政殿与十王亭构成了一组亭子式院落建筑，它是清入关前八旗制度在宫殿建筑上的反映。设计者从局部建筑直至整体布局，处处突出“八”字。这种把军政制度巧妙地融合在建筑艺术中的做法，真可算是构思独特、别具匠心。
西路：以文溯阁为主体，前有戏台、扮戏房、嘉荫堂，后有仰熙斋、九间殿。文溯阁于乾隆年间兴建而成，是仿明代渐江宁波大藏书家范钦的“天一阁”所建。为面阔六间二楼三层硬山式建筑，顶盖为黑琉璃瓦绿剪边。根据五行八卦之说，黑是代表水，文溯阁是专为存贮清代大百科全书《四库全书》和《古今图书集成》而建的。书最忌火，以黑瓦为顶象征以水克火之意。文溯阁东有方形碑亭一座，内立石碑一块。碑阳面为乾隆帝撰写的《文溯阁记》，阴面为《宋孝宗论》。文溯阁东南宫门外有嘉荫堂，它与南面的戏台连成一个院落，是专为皇帝准备的娱乐场所。西路建筑除文溯阁外，其它建筑用卷棚式屋顶，显得十分别致，富有江南风韵。
沈阳故宫是清代遗存下来的最早一组宫殿建筑群，它是国家级重点文物保护单位，希望大家有机会来观光这座气派非凡的帝王宫殿。谢谢大家。
游客朋友们：
大家好!首先请允许我代表沈阳市全体市民对各位的到来表示热烈欢迎!今天我为大家介绍的就是沈阳的风景名胜之一的“沈阳故宫”。
沈阳故宫始建于后金天命十年(1625年)是清太祖迁都之际草创，清崇德元年(1636年)由皇太极建成。1644年，大清迁都北京，“沈阳故宫”从此成为“陪都宫殿”。“沈阳故宫”是清太祖努尔哈赤和清太宗皇太极修建并使用过的宫殿，距今巳有360余年的历史。在全国现存宫殿建筑群中，它的历史价值和艺术价值仅次于北京故宫居全国第二位。它是*历史上最后的一个封建王朝的发祥重地，也是清统一*后东北地区政治经济中心。
沈阳故宫占地6万多*方米，有楼台殿阁各式建筑70余座，由20多个院落组成，总计房屋300多间。故宫按自然布局分为中路、东路和西路三部分。沈阳故宫是清代遗存下来的最早一组宫殿建筑群，它是国家级重点文物保护单位，希望大家有机会来观光这座气派非凡的帝王宫殿。谢谢大家。
大家好！我是小吴，古天由我去带领大家游览沈阳故宫。沈阳故宫始修于后金天命十年（1625年），修成于清崇德元年（1636年），是清太祖努尔哈赤以及清太宗皇太极营制以及使用过的宫殿。清世祖福临也曾在这里继位，改元“顺乱”、并于当年进闭，统乱齐*。沈阳故宫占地6万多仄方米，齐部修建计300多间，共组成20多个院落。按其布局，可分为东路、中路以及西路三大全数。我们诡计游用三个小时的光阴往游览，现在我们已将到了，大家下车，先听我说几句。
首先，我告诉大家，注意的变乱。第一，大家要紧跟我身后，没有要走拾了。第两，要在划定的光阴内乱争集开，假如找没有到了，请拨打我的手机。第三，没有要治扔器材，讲卫生。第四，坚持安静，没有要大喊大叫。好了，出收了。
沈阳故宫是*现存仅次于南京故宫的'最完整的皇宫修建。在修建艺术上承袭了*今代修建的传统，集汉、满、蒙族艺术为一体，具备很高的”"汗青”"以及艺术价格。
大家看，这座占地六万仄方米的今修建群始修于625年，修成于1636年，齐部修建90余所，300余间。清朝入闭后对盛京皇宫又举行了回护以及扩修，到坤隆时基本相成古日规模。
大家看，沈阳故宫那金龙蟠柱的太政殿、崇政殿，排如雁行的十王亭、万宇炕心袋房的清宁宫，今朴典俗的文朔阁，和凤凰楼等高台修建。在*宫殿修建史上，绝无唯一；那机富满族情调的“宫高殿低”的修建作风，更是“别无分号”。
沈阳老乡内乱争的大街号“井”字形，故宫就设在“井”字形大街的中央，占地6万仄方米，现有今修建114座。次要修建有大政殿，十王亭、大清门、崇政殿、凤凰楼、清宁宫、文溯阁等。大政殿是用去入行诸如揭晓诏书、戎行出征、迎接将士班师以及皇帝即位等大典之处。十王亭则是右左翼王以及八旗大臣干事之处。这种君臣开署干事于宫廷的现象，表现了”"创业”"早期君臣仄等的汗青，也是从打世界到坐世界的君臣仄等的延续。到了进闭后，从南京故宫合始，这种仄等被逐渐突破，最终形成了高高在上的君王。
二端高耸的修建是沈阳故宫里仅有的烟囱。故宫里每一个房间的炕火都从地下的通叙汇聚到这个烟囱里，这是他们金瓯无缺的思想的象征。这个烟囱共有11级，最下面一级只需三块砖构成。导游说，这个金瓯无缺的烟囱反而成了清朝的谶语：清朝共有11位皇帝，最后的宣统帝只作了三年江山，等于那三块砖的预示。想当年努尔哈赤在建修这个金瓯无缺烟囱的时候，假如早知云云，一定会加多几层吧？！
上面，请大家自由观光。三个小时后在这里定时集开。
各位朋友，在繁华的沈阳古城中心，有一座巍峨庄严的清代宫殿建筑群。这里就是我们今天的目的地——沈阳故宫。
依建筑时间和布局，沈阳故宫的建筑可分为三部分，它们分别是东路、中路、西路。今天，我们就按这个顺序。首先参观东路建筑。
沈阳故宫以其独特的建筑艺术和特殊的历史而闻名中外，在这片绚丽多彩，雄伟多姿的建筑群中，最古老，最具特色的就是我们面前的大政殿。
大政殿草创于1620年，是处理国家政务和举行庆典活动的主要场所之一。大政殿为八角重檐攒尖式建筑，外形*似满族早期在山林中狩猎时所搭的帐篷。在大政殿的房脊上，还饰有八个蒙古力士，牵引着八条铁链，象征着“八方归一”。正门前的大柱上，盘旋着两条翘首扬爪的金龙，是受汉族敬天畏龙思想的影响，以龙代表天子的至尊无上。大政殿建筑特点的多样性，体现了多民族文化的融合。金龙盘柱，尽显中原之风；八位力士又流露了浓郁的蒙古色彩；而亭帐式的风貌，则是满族古老文化的延续。
作为最早使用和最为重要的宫殿之一。许多重大历史事件都以大政殿为舞台上演。1643年，六岁的顺治皇帝在大政殿继承帝位，并于次年在此颁布了出兵令，命摄政王多尔哀兵入山海关直捣中原，最终完成了满清一代的一统大业。
大政殿两侧南向，十王亭呈燕翅排列。错落有致，如众星拱月，南宽北狭，似无穷无尽，象征兵多将广，万世绵延。十王亭是清朝入关前左右翼王和八旗旗主在皇宫内办公的地方。它们与大政殿构成了一组亭子式的院落建筑，反映了满族独特的军政体制——八旗制度，这在*的历史上堪称独步天下。远在努尔哈赤立国之初，凡遇*大事都由汗王与八旗贝勒大臣共同讨论决定。努尔哈赤定都沈阳后，在修建宫殿时便将这种“君臣合署办公”的制度固定化。以建筑的形式表现了八旗制度和“八和硕贝勒共治国政”的政体及军事民主的思想。因而形成了大政殿、十五亭这组独特的建筑，为*宫殿建筑史写下了空前的一页。
各位朋友，现在我们来到了中路。从1620年皇太极继承汗位，即续建皇宫，形成沈阳故宫的中路建筑。中路建筑前起大清门，后至清宁宫，院落三进，独成一体。
大清门是沈阳故宫的正门，为皇帝临朝前，文武百官候朝的地方。它便是演义小说中俗称的“午朝门”。大清门的屋顶满铺黄琉璃瓦并衬以绿色剪边，既保留了以黄为尊的传统观念，又体现了满族对故乡山林的深厚眷念。从而形成了区别北京故宫的一个特点——宫殿顶覆以黄琉璃瓦镶以绿色剪边。
穿过大清门，北望便是崇政殿。崇政殿俗称“金銮殿”，是清太宗皇太极举行日常朝会的地方。
1635年，皇太极下令将族名女真”改为“满洲”。1636年皇太极在崇政殿登基称帝，上尊号“宽温仁圣”，将国号“金”改为“清”年号“天聪”改为“崇德”。
各位朋友，古代宫殿建筑布局讲究“前朝后寝”。看过了皇帝上朝的金銮殿，请大家随我去参观帝后的寝宫。
穿过崇政殿两侧的左右翊门，举目可见位于3。8米高台之上的凤凰楼。楼后为帝后寝居的后宫——台上五宫。与崇政殿对比又形成了沈阳故宫不同于北京故宫的特点——“宫高殿低”。而北京故宫则恰恰相反，是“殿*低”。
凤凰楼为宴饮、议事之所，是当年沈阳城的最高建筑，诗称“欲穷千里目，更上一层楼”可谓十分贴切。登上凤凰楼俯瞰四周，万般景物尽收眼底，可饱览盛京全景，也可观赏日出。“凤楼晓日”是当年著名的盛京八景之一。凤凰楼门洞上方悬有“紫气东来”匾，为乾隆皇帝御笔。而乾隆皇帝则是借用这个典故寓意大清的国运兴起于东方。
各位朋友，穿过凤凰楼底层的通道后，我们就进入了后妃居住的台上五官。
台上五官是清宁宫、关雎宫、麟趾宫、衍庆宫、永福宫。现在请大家随我参观皇太极和皇后的寝宫——清宁宫。清宁宫东梢门称“暖阁”，是帝后的卧室。暖阁内分南北二室，二室均设火炕。1643年八月初九，皇太极在暖阁内驾崩，终年52岁，后葬于沈阳昭陵，即北陵。清宁东次间开门，是典型的满族民居——口袋房，西四门南西北三面都设火炕，称“万字炕”。与汉族有所不同的是，满族人将烟囱建在屋后，而且从地面向上垒起。这种“口袋房，万字炕、烟囱竖在地面上”的建筑特点具有浓郁的满族风格了。
各位朋友，现在请随我去参观西路建筑。西路建于1782年至1783年，主要包括：戏台、嘉荫堂、文溯阁等。
说起文溯阁，我们不能不提到乾隆皇帝和《四库全书》。出于加强文化统治的需要，乾隆皇帝于1772年下诏访求天下藏书，历经十余年时间编成一部大型丛书。该书分经、史、子、集四部，所以称为《四库全书》。书修成后，抄录七部，在全国建七座藏书阁分别收藏，沈阳故宫的文溯阁便是其中之一。
提起宫殿建筑，我们很容易想起“红墙绿瓦”、“金壁辉煌这类词汇。而文溯阁却与众不同，屋顶用黑琉璃瓦镶绿剪边，整个建筑以黑绿两色为主色调，这与它的用途是分不开的。文溯阁藏书忌火，依据五行字说立色配饰，装修取《易经》“北方壬癸水”其色属黑，因此屋顶用黑色琉璃瓦，寓意水从天降，消灭火灾。
文溯阁外观为两层，内部实为三层，书架上的木盒称函匣，用于收藏书籍。目前文溯阁的《四库全书》保存在甘肃省图书馆。
看到这里，我们今天的参观已经接*尾声。沈阳故宫的三路建筑是分期建造的，布局却是一气呵成，完整和谐。特别是三路建筑分别代表了“八和硕贝勒共治国政”、“皇太极南面独尊”、“康乾盛世”三个时期社会发展的基本特征。“建筑是凝固的历史”，从总体来看，沈阳故宫以建筑的方式反映了满族*和满族社会由崛起——兴盛一高度发展的历史进程。
各位朋友，我们的参观就要结束了，希望故宫之行能给您留下美好的回忆。
清代入关前，其皇宫设在沈阳，迁都北京后，这座皇宫被称作"陪都宫殿"、"留都宫殿"，后来就称之为沈阳故宫。沈阳故宫占地6万多*方米，宫内建筑物保存完好，是我国仅存的两大宫殿建筑群之一。它的规模比占地72万*方米的北京故宫要小得多，但是，它在建筑上有自己的特色，现在是沈阳最重要的'游览点。
沈阳故宫为世界文化遗产保护单位，它是*目前仅存的最完整的两大古代宫殿建筑群之一，是清代初期营建和使用的皇家宫苑，始建于1625年(明天启五年，后金天命十年)。沈阳故宫占地面积六万多*方米，有古建筑114座，500多间，至今保存完好，是一处包含着丰富历史文化内涵的古代遗址。在宫廷遗址上建立的沈阳故宫博物院是著名的古代宫廷艺术博物馆，藏品中包含十分丰富的宫廷艺术品。
1961年，*将沈阳故宫确定为国家第一批全国重点文物保护单位;20xx年7月1日，在*苏州召开的第28届世界遗产委员会会议批准沈阳故宫作为明清皇宫文化遗产扩展项目列入《世界文化遗产名录》，它以独特的历史、地理条件和浓郁的满族特色而迥异于北京故宫。沈阳故宫那金龙蟠柱的大政殿、崇政殿，排如雁行的十王亭、万字炕口袋房的清宁宫，古朴典雅的文朔阁，以及凤凰楼等高台建筑、"宫高殿低"的建筑风格，在*宫殿建筑史上绝无仅有。
大家好！我是你们的导游，今天我们参观的是沈阳风景名胜之一的“沈阳故宫”。
先来给你们介绍一下。沈阳故宫始建于1625年，是清朝入关前清太祖努尔哈赤、清太宗皇太极创建的皇宫。又称“盛京皇宫”。清朝入主中原后改为陪都宫殿和皇帝东巡行宫，现为沈阳故宫博物院。
沈阳故宫设在沈阳“井”字形大街的中心，分为三部分：东路为努尔哈赤时期建造的大政殿与十王亭。中路为清太宗时期建造的大中阙。西路是乾隆时期增建的文溯阁等。
现在就让我们从东路开始游览吧！
东路的大政殿是一座八角重檐亭式建筑。正门有两根盘龙柱，以示庄严。大政殿用于举行大典。十王亭则是左右翼王和八旗大臣办事的地方。
各位游客，现在我们来到了中路。中路的大中阙包括大清门、崇政殿、凤凰楼以及清宁宫、关睢宫、衍庆宫、庄福宫等。崇政殿俗称“金銮殿”，全是木结构，五间九檀硬山式，辟有隔扇门，前后出廊，围以石雕的栏杆，此殿是清太宗日常临朝处理要务的地方。
各位游客，现在我们来到了西路。西路是以文溯阁为主体，前有戏台、扮戏房、嘉荫堂，后有仰熙斋、九间殿。文溯阁是六间二楼三层硬山式建筑，是专为存清代百科全书而建的。
沈阳故宫博物院不仅是古代宫殿建筑群，还收藏了大量宫廷文物。
游客朋友们：
大家好!首先请允许我代表沈阳市全体市民对各位得到来表示热烈欢迎!今天我为大家介绍得就是沈阳得风景名胜之一得沈阳故宫。
沈阳故宫占地6万多*方米，有楼台殿阁各式建筑70余座，由20多个院落组成，总计房屋300多间。故宫按自然布局分为中路、东路和西路三部分。
中路：是太宗皇太极时期得大内宫阙。南端是大清门，也是故宫得正门。向北依次是崇政殿、凤凰褛、清宁宫，它们都排列在一条中轴线上，两侧还有一些对称式得附属建筑。
大清门是日常朝会时文武大臣侯朝得地方，也是清太宗接受群臣谢恩之处。明朝著名将领洪承畴降清后，就从此门进入，受到皇太极得接见。大清门东侧这处建筑叫祖庙，祖庙是爱新觉罗家族祭祀祖先得地方，因是天子得祖庙也称太庙。
崇政殿前，东西各有五间厢楼，东为飞龙阁，西为翔凤阁。殿后是一个院落，院正北有一座高约4米得高台，台上是皇太极极其后妃得寝区。沿台阶走上去便是一座金碧辉煌得高楼凤凰楼。它得原名叫翔凤楼，直到1743年才有凤凰楼之称。凤凰楼是清宁宫得门户，也是皇帝策划军政大事和宴筵之所。它与崇政殿同期建成，康熙二十年重修。楼为三层，是三滴水式建筑。每层深广各三间，周围有回廊，下层得门洞是联络台上台下得道。风凰楼既是后宫得大门，又是整个宫殿建筑得制高点。在楼上观看日出，极为美妙。所以凤楼晓日、凤楼观塔是沈城著名得景观。凤凰楼正门上额得紫气东来金字横匾是乾隆皇帝得御笔。
清宁宫两侧是东西配宫，东配宫有关雎宫、衍庆宫;西配宫有麟趾宫和永福宫。东西配宫均为皇太极和妃子们居住之所。清宁宫西北角有一根由地面垒起，低于屋背得烟囱，人们从正面是看不见得。从清宁宫这一系列建筑中，我们可以发现沈阳故宫得两大建筑特点：一是保存了浓厚得满族特色即口袋房、万字炕、烟囱竖在地面上。二是宫高殿低，清宁宫及其四所配宫均高于皇帝议政得崇政殿和东路得大政殿。这是因为清朝夺取*前，满族是一个牧猎民族，受生活*惯得影响，把居住得地方建在高处，以防野兽和洪水得侵袭。这与北京故宫恰好相反。
清宁宫高台之后是后苑，也叫御花园，内有碾磨房、二十八间仓、后宰门等建筑，是皇帝膳食得供给区。并有地下窨道与清宁宫相通。
在崇政殿、清宁宫高台两侧有东所、西所。东所由南往北依次是颐和殿、介祉宫、敬典阁等。东所是东巡时皇帝后妃给太后请安之处，也皇太后得寝宫和存放实录、玉牒之处;西所由南往北依次是迪光殿、保极殿、继恩斋和崇谟阁等。西所是东巡时皇帝、后妃及子女居住得地方和存放《圣训》、《满文老档》得地方。崇谟阁得建筑形式是别具一格得，它为卷棚式建筑，是在清乾隆年间增建得。
东路是以大政殿为主体，两侧辅以方亭十座，称十王亭。大政殿建于努尔哈赤时期，是故宫最早期八角重檐大木架亭子式建筑。大政殿下是高约1。5米得须弥座式台基，周围绕以雕刻精细得荷叶净瓶青石雕。殿身八面均有斧头眼式隔扇门，内外排柱40根，正门前有双龙蟠柱。殿顶是十六道五彩琉璃脊，正中是宝瓶火焰珠。殿内有精致得斗拱、藻井天花，梁架上用和玺彩绘，上有黄琉璃瓦绿剪边得顶盖。整个建筑显示出极强得美感和庄严秀丽得装饰艺术情趣。大政殿是皇帝举行大型庆典得地方，1643年清世祖福临在此即位。
大政殿前，正中是宽阔得甬道，两侧以八字形排列着十座方亭，这就是十王亭。从北至南，东边是左翼王亭、正黄旗亭、正红旗亭、镶蓝旗亭、正白旗亭;西边是右翼王亭、镶黄旗亭、镶红旗亭、正蓝旗亭、镶白旗亭。这是当年八旗首领固山额真和左右统辖八旗得亲王贝勒办公得地方。八旗制度在清王朝得军事政治及社会制度，民事管理等等很多方面都占有极为重要得地位，发挥着巨大得作用。大政殿与十王亭构成了一组亭子式院落建筑，它是清入关前八旗制度在宫殿建筑上得反映。设计者从局部建筑直至整体布局，处处突出八字。这种把军政制度巧妙地融合在建筑艺术中得做法，真可算是构思独特、别具匠心。
游客朋友们大家好，首先欢迎大家的到来，我叫王格申，是你们的导游，大家可以叫我王导，年长的游客们也可以直接称呼我小王，好了，先给大家讲讲我们的行程，我们第一个要去的地方就是我们的沈阳故宫。
说道故宫，大家肯低昂想到的都是北京故宫，启示不用到北京也能看到故宫的，没错那就是沈阳故宫，沈阳故宫是我国仅存的两大宫殿建筑群之一，另外一个不用我多说大家应该都知道是哪一个了吧，沈阳故宫占地6万多*方米，宫内建筑物保存完好。
现在大家就在沈阳故宫的门口，大家都看到了它的规模比占地72万*方米的北京故宫要小得多，但是，它在建筑上有自己的特色，这些就需要有颗朋友们自己去体会品味了，这里现在是沈阳最重要的游览点。
沈阳故宫建于1625年，是后金第一代汗努尔哈赤开始修筑。努尔哈赤死后，第二代汗皇太极继续修建成功。沈阳故宫的建筑布局可以分为三路。东路为清太祖努尔哈赤时期建造的大政殿与十王亭。中路为清太宗皇太极时期续建的大中阙，包括大清门、崇政殿、凤凰楼以及清宁宫、关睢宫、衍庆宫、启福宫等。西路则是乾隆时期增建的文溯阁、嘉荫堂和仰熙斋等。乾隆时皇宫已在北京，但他有时也“东巡”回沈阳看看。
现在我们来到了沈阳故宫的东路，这里是很有特色的。大政殿居中，两旁分列十个亭子，称为十王亭。大政殿是一座八角重檐亭子建筑，正门有两根盘龙柱，以示庄严。大政殿是用来举行大典，如颁布诏书，宣布军队出征，迎接将士凯旋和皇帝即位等的地方。从建筑上看，大政殿也是一个亭子，不过它的体量较大，装饰比较华丽，因此，称为宫殿。大政殿和成八字形排开的十座亭子。其建筑格局乃脱胎于少数民族的帐殿。这十一座亭子，就是十一座帐篷的化身。帐篷是可以流动、迁移的，而亭子就固定起来了。这也显示了少数民族文化的一个发展。崇政殿是沈阳故宫最重要的建筑，在中路，是皇太极日常临朝的地方。崇政殿北有一凤凰楼，三层，是当时盛京城内最高的建筑物。沈阳故宫博物馆所陈列的多半是旧皇宫遗留下来的宫廷文物。如努尔哈赤用过的剑，皇太极用过的腰刀和鹿角椅等。沈阳故宫博物馆陈列的艺术品也很丰富。在绘画陈列室里，有明、清两代一些大师的作品如清李鳟、金农、明文征明书画精品、陶瓷、雕刻、织乡、漆器等工艺品。
我的讲解就差不多，现在给大家一点时间自己去观赏一下，半个小时候我们在这里集合，谢谢大家的配合。
各位朋友，欢迎大家来到沈阳，我是你们的导游，沈梦，大家可以叫我沈导游，也可以叫我梦导，我更喜欢你们加我梦导，好了，先简答给大家介绍一下，在繁华的沈阳古城中心，有一座巍峨庄严的清代宫殿建筑群。就是我们今天的目的地——沈阳故宫。依建筑时间和布局，沈阳故宫的建筑可分为三部分，它们分别是东路、中路、西路。今天，我们就按这个顺序。首先参观东路建筑。
沈阳故宫以其独特的建筑艺术和特殊的历史而闻名中外，在这片绚丽多彩，雄伟多姿的建筑群中，最古老，最具特色的就是我们面前的大政殿。大政殿草创于1625年，是处理国家政务和举行庆典活动的主要场所之一。作为最早使用和最为重要的宫殿之一。许多重大历史事件都以大政殿为舞台上演。大清门是沈阳故宫的正门，为皇帝临朝前，文武百官候朝的地方。它便是演义小说中俗称的“午朝门”。大清门的屋顶满铺黄琉璃瓦并衬以绿色剪边，既保留了以黄为尊的传统观念，又体现了满族对故乡山林的深厚眷念。从而形成了区别北京故宫的一个特点——宫殿顶覆以黄琉璃瓦镶以绿色剪边。
穿过大清门，北望便是崇政殿。崇政殿俗称“金銮殿”，是清太宗皇太极举行日常朝会的地方。各位朋友，古代宫殿建筑布局讲究“前朝后寝”。看过了皇帝上朝的金銮殿，请大家随我去参观帝后的寝宫。凤凰楼为宴饮、议事之所，是当年沈阳城的最高建筑，诗称“欲穷千里目，更上一层楼”可谓十分贴切。登上凤凰楼俯瞰四周，万般景物尽收眼底，可饱览盛京全景，也可观赏日出。“凤楼晓日”是当年著名的盛京八景之一。各位朋友，穿过凤凰楼底层的通道后，我们就进入了后妃居住的台上五官。台上五官是清宁宫、关雎宫、麟趾宫、衍庆宫、永福宫。
现在请大家随我参观皇太极和皇后的寝宫——清宁宫。清宁宫东梢门称“暖阁”，是帝后的卧室。暖阁内分南北二室，二室均设火炕。1643年八月初九，皇太极在暖阁内驾崩，终年52岁，后葬于沈阳昭陵，即北陵。各位朋友，现在请随我去参观西路建筑。西路建于1782年至1783年，主要包括：戏台、嘉荫堂、文溯阁等。说起文溯阁，我们不能不提到乾隆皇帝和《四库全书》。出于加强文化统治的需要，乾隆皇帝于1772年下诏访求天下藏书，历经十余年时间编成一部大型丛书。该书分经、史、子、集四部，所以称为《四库全书》。书修成后，抄录七部，在全国建七座藏书阁分别收藏，沈阳故宫的文溯阁便是其中之一。
看到这里，我们今天的参观已经接*尾声。望故宫之行能给您留下美好的回忆。
游客朋友们：
大家好！首先请允许我代表沈阳市全体市民对各位的到来表示热烈欢迎！今天我为大家介绍的就是沈阳的风景名胜之一的“沈阳故宫”。
沈阳故宫始建于后金天命十年（1625年）是清太祖迁都之际草创，清崇德元年（1636年）由皇太极建成。1644年，大清迁都北京，“沈阳故宫”从此成为“陪都宫殿”。“沈阳故宫”是清太祖努尔哈赤和清太宗皇太极修建并使用过的宫殿，距今巳有360余年的历史。在全国现存宫殿建筑群中，它的历史价值和艺术价值仅次于北京故宫居全国第二位。它是*历史上最后的一个封建王朝的`发祥重地，也是清统一*后东北地区政治经济中心。
沈阳故宫占地6万多*方米，有楼台殿阁各式建筑70余座，由20多个院落组成，总计房屋300多间。故宫按自然布局分为中路、东路和西路三部分。沈阳故宫是清代遗存下来的最早一组宫殿建筑群，它是国家级重点文物保护单位，希望大家有机会来观光这座气派非凡的帝王宫殿。谢谢大家。
——黄帝陵导游词 (菁华9篇)
亲爱的游客朋友们：
大家好！
我们今天游览被誉为世界中华第一陵的———黄帝陵。我是你们本次旅游的导游，我姓X，也可以叫我X导。如果在旅游中遇到了问题，大家可以向我提出，我会帮助大家。祝大家旅游愉快！为了让大家对黄帝陵有一个深刻的了解，我先给大家介绍一下我们申华民族的始祖—黄帝。
黄帝姓公孙，名轩辕，号有熊，是我国远古时期的伟大人物。他率先民制衣冠，造舟车，营蚕桑，创文字，建医学，定音律，演算数，*定战乱，统一华夏，奠定了中华民族的最初文明，被尊称为“人文初祖”。
黄帝陵，位于黄陵县城约1公里的桥山上，是中华民族的始祖——轩辕黄帝的陵园，为中华儿女祭祖的圣地，号称“天下第一陵”。全国多处都有黄帝陵，但只有黄陵县的黄帝陵，被列为国家重点文物保护单位。黄帝陵四周古柏成林，历代*对保护黄帝陵的古柏树都很重视，宋、元、明、清都有保护黄帝陵的指示或通令。
大家现在所处的位置是轩辕广场。这里是谒陵的起点。轩辕广场的地面是用秦岭天然河卵石铺就而成的，共计5000块，含义是代表着中华民族5000年的悠久历史。眼前的池子叫印池，相传是黄帝洗笔的地方。印池之水来自沮河。在古汉语中，沮通祖，故而沮河也被看成是祖先之河。夜晚来临，这里会出现沮水月夜的美丽景观。
现在，我们所经过的这座桥叫轩辕桥。这座桥横跨印池，为全花岗岩石材建造，被誉为“**代全石材第一桥”。轩辕桥北端通向庙院的龙尾道共有95级台阶，寓意黄帝九五之尊的崇高地位。拾级而上则是宽阔的庙前广场，*年来的公祭活动大都在此举行，现代传媒已使它广为人知。站到宽阔的庙前广场，请大家再回头看轩辕广场，你一定会感受到一种雄伟、庄严、肃穆、古朴的恢弘气势。
拜祭黄帝，一般为先祭庙，后谒陵。轩辕庙坐落在沮水以北，坐北朝南、居高临下、雄伟壮观。请大家跟我走进这个神圣之地。这座祭祖黄帝的古老庙宇，相传初建于汉代。原来在桥山西麓，宋代移至这里。轩辕庙由四进院落构成，庙门为汉代建筑风格，庑殿顶，白墙，黑琉璃瓦，高大巍峨，古朴大方。
“轩辕庙”三个字是由蒋鼎文先生书写的。 跨入轩辕庙大门，左侧有一株参天古柏映入眼帘。古柏枝干苍劲，苍翠欲滴，冠如华盖，郁郁葱葱。该树树龄已有约4700年，相传为黄帝亲手栽植，所以称黄帝手植柏，1982年，英国林学专家罗皮尔等人在考察了世界27个国家之后来到我国，惊叹它是“世界柏树之父”。1998年，该树被第一批认定为“中华一百棵古树名木”之列。
这座亭叫碑亭。这里共有四通碑石。右手第一遍碑文的内容系孙中山先生任*临时大总统时所作的一首祭词。右手第二通是1942年蒋介石亲笔题写的“黄帝陵”三个大字。左侧第一通为*于1937年4月5日国共两党同祭黄帝陵时亲笔撰写的祭文。第二通为*手书“炎黄子孙”四个大字。
离开碑亭后，继续向里走，会看到左手边有一块一米见方的青石块，石上刻着一副巨大的黄帝脚印。该石出土于黄陵东南的郭洼。据说黄帝的脚印共有三副。一副在河南，一副在山东，一副就在黄陵，脚印石旁有栅栏围护。据当地人讲，如果有人隔着栅栏用硬币投中大脚趾，就预示着大吉大利，万事顺意。
在轩辕殿前左侧，有一株柏树。树干斑痕密布，纵横成行，好似有断钉在内。据传，公元前l09年，汉武帝北征朔方归来，祭黄帝陵时在此树干上钉钉子挂盔甲所致。所以叫挂甲柏，也叫将军柏。每年清明节前，树孔内还会溢出柏汁，凝结为珠，像泪珠一样。清明节后，又恢复原样，被人称为群柏之奇。
现在，映人我们眼前的建筑叫轩辕殿。大殿建于明代，门额上悬挂着原*爱国将领程潜1938年所题的“人文初祖”四字大匾。
进入大殿，映人我们眼前的是半浮雕黄帝像。这尊民族始祖的`圣像，是以东汉武梁祠庙的画像石刻拓片为蓝本，经国家*征求有关专家的意见后批准，放大刻制而成。
轩辕庙北端坐落着20xx年新建成的祭祖大殿，20xx年清明首次以国家级礼仪公祭华夏始祖轩辕黄帝的仪式在这里举行，大殿整体建筑秉承汉风唐韵，融古老传统与新时代气息为一体。殿前祭祖广场均由花岗岩铺装而成，占地1万余*方米，可同时容纳5000行祭典活动。
好了，轩辕庙就参观到这里。下一步我们将登山，拜谒黄帝陵。
黄帝陵是中华民族始祖轩辕黄帝的陵冢，被称为“天下第一陵”。1962年被*公布为全国重点文物保护单位“古墓葬第一号”。陵家位于黄陵县城北1公里的桥山上。
黄帝陵有一绝叫“桥山古柏”。不论您从哪个方向进人县城，都可以看见面积5800亩的桥山，满山翠柏，葱郁一片。目前，坐落在陕西省黄陵县的“中华始祖”轩辕黄帝陵景区内共有柏树 8。1万余棵，树龄在千年以上的古柏就达3万余棵，是我国最古老和保存最完好的古柏群。这真是“古柏参天黄帝陵，苍烟缭绕晓风轻。桥山彻底高耸翠，沮水缠腰万载青”。 这些古柏可都是无价之宝，因此，我国历代*都高度重视黄帝陵古柏的保护。
各位朋友，我们现在就来到了陵园大门，请大家向门外左侧看，这个高20米的圆锥土台，叫“汉武仙台”。据说汉武帝祭祖后，非常羡慕黄帝驭龙升天成仙。于是命数十万大军每人背一袋土上山，一夜之间筑成这座高台。他登台祈仙，对众人说：“如果我能如黄帝那般乘龙归天，抛下妻子算得了什么，不过如撇下鞋子一样罢了。”而今，汉武仙台有两条石砌曲径通向台顶。上行77级台阶，下行78级台阶，谓之“七上八下”。据说登台一次可增岁添福。
朋友们，前方这座陵冢就是我们的祖先—黄帝的安息之地。该陵为扁球形土冢。冢前又有一碑，上刻有“桥山龙驭”四个大字，意思是此地为黄帝驾龙升天之地。传说黄帝活了100多岁，天帝感其丰功伟德，派一条巨龙接他升天，臣民们不愿黄帝离去，将他团团围住。巨龙驮着黄帝腾空而起，慌乱间人们扯下了黄帝的衣襟、靴子、佩剑。人们把黄帝的衣靴宝剑埋在这里，起土成冢作为纪念，这便是黄帝陵是衣冠家说法的由来，但是传说毕竟是传说，《史记》等书明确记载“黄帝崩，葬桥山”。而且汉武大帝等各代帝王均来此祭奠黄帝，所以这里是公认的黄帝陵所在地。
“桥山龙驭”碑前还有一碑，刻有郭沫若1958书写的“黄帝陵”三个大字。
好了游客朋友们，由于时间关系，咱们今天黄帝陵的讲解就到此结束，大家可以自行的参观，半小时后我们门口集合，请注意安全，谢谢大家！
黄帝陵，号称“中华第一陵”。从西安到黄帝陵大约需要4个半小时左右，沿途路过于右任的故乡三原县、“药王”孙思邈的故乡铜川市，以及在*党史上具有划时代意义的“洛川会议”的召开地洛川。洛川的苹果也是天下闻名的。为了让大家对黄帝陵有一个深刻的了解，我先给大家介绍一下我们申华民族的始祖黄帝。
黄帝，是距今5020年左右的原始社会末期的一位杰出的部落联盟领袖。据古籍记载，黄帝为少典之子，姓公孙，因长于姬水，又姓姬。封于有熊，号有熊氏。曾居于轩辕之丘，又号轩辕。因崇尚土德，土色黄，所以又称为“黄帝”。
在原始社会后期，黄河中游地区生活着两大部族黄帝部族和炎帝部族。东部生活着东夷太昊部族，南方生活着苗蛮蚩尤部族。为了争夺中原地区，蚩尤率领以九黎部落为核心的苗蛮部族大举进攻炎帝部族，炎帝因战败求助黄帝。黄帝与炎帝联合，与蚩尤在涿鹿（今河北涿州）展开决战，蚩尤战败并被擒杀。接着，黄帝与炎帝两部又为逐鹿中原而兵戎相见，在今河北阪泉境内展开对决。结果以炎帝战败融入黄帝部族而告结束。至此，炎黄两部落融为一体，并成为后来华夏族的主体，因此中华后裔都称自已为“炎黄子孙，华夏儿女”。之后，黄帝开始了统一华夏的战争，“五十二战而天下咸服”，黄帝被尊为天下共主。
传说中，黄帝不但是一位英雄的领袖人物，而且也是智慧的化身。人们把许多发明创造都归功于黄帝或他的妻子、臣下。如造舟车、制衣冠、务蚕桑、创医学、定音律、造文字、布五谷、烧彩陶及政治生活中的典章制度、风俗*惯中的婚丧礼仪等，后人以黄帝时代作为中华民族迈人文明社会的开始，所以，黄帝被尊为“人文初祖”。
说到黄帝的贡献，就不得不提《黄帝内经》。在5020___年前，黄帝就写下了人类第一部中医中药著作《祝由科》（祝由，古代治病方法之一，以祝祷方法治疗疾病，即祝说病由，不劳针石）。当地群众对它的评价是：“家有祝由科，害病不吃药。”黄帝的这部医学著作是怎样写成的呢？黄帝时期，人们生活在极端艰苦的环境中。生活资料十分缺乏，经常遭受野兽的伤害和烈火、洪水等自然灾害的威胁。*时在打猎的过程中还不断出现跌打损伤等事故。因此，因病伤而死的人越来越多。黄帝经常为此事愁得吃不下饭，睡不着觉。那时候，没有人懂得用药物治病，更不懂得预防。人一得病，只有听天由命，谁也没有办法。有一次，黄帝带领一支队伍进山狩猎，一只老虎突然向他们猛扑过来，黄帝急忙拉弓向老虎射了一箭。由于没有射中要害，箭头从虎背穿皮而过，受伤的老虎逃走了。几天后，有人发现它在一片树林里专门寻找一种长叶草吃，而且边吃边用舌头舔背上的伤口。虎背上的伤口没有血迹，也没溃烂。黄帝听到这个情况。立刻命人前去察看，并一再叮呼不许杀害老虎。察看人回来也说：“受伤的老虎吃了这种长叶草，伤口不但不流血，而且已慢慢愈合。”黄帝听后，沉思一会儿，便派人把老虎吃的这种长叶草采集回来，专门给部落里受伤流血的人吃。受伤流血的人吃了这种长叶草，果然收到止血止痛的效果。黄帝兴奋地说：“看来，野兽有时比人还聪明。它们受伤后，知道吃草治伤，我们就不知道这个道理。”还有一次，黄帝手下驯养动物能手王亥在训练一只熊时，由于这只熊不听指挥，王亥一怒之下，失手将它的一只后腿打断。这时，有人主张将熊杀掉吃肉；有人却说：“这是一只母熊，留它一条命，也许还能生育小熊呢！”王亥按后一种意见，把这只断腿的母熊放了。这只母熊一蹎一跛地钻进了树林，不料又被几个猎人发现。其中一个猎人正准备用箭射它，忽然看到这只熊的一条后腿吊着，正在树林的草丛里寻什么。猎人便隐藏起来仔细观看，原来这只熊用前掌在草丛里刨一种雪白的草根。每刨出一撮，先放在嘴里嚼一阵，然后吐出来，再用前掌轻轻地敷在被打断的后腿上。猎人感到非常奇怪，便没有惊动这只受伤的母熊，回去后把在树林里看到的情景报告给黄帝。黄帝听后，又派人去树林里察看。谁知，去的人找了三天，也没有发现这只熊的踪影。十几天以后，当有人在另一片树林里发现这只熊时，它的断腿不知什么时候长好了。一见猎人，就飞快地逃得无影无踪了。人们把熊刨过的这种草根从地里挖出来捣烂以后贴在损伤筋骨的人身上，结果都治愈了。黄帝从这两件事上受到很大启发。知道自然界有很多东西都可以用来治疗疾病。于是他命雷公、歧伯二人，经常留意山川草木，虫鸟鱼兽，看它们如何生存。雷公、歧伯按照黄帝的吩咐，对自然界的飞禽走兽，草木花卉等，都详细地加以观察和记录，进行研究和试验，直到最后确认什么东西能治什么病为止，再由黄帝把它正式整理出来。这就是我国最早的《医案》和《本草》。经过长时间的积累，中华民族第一部医药著作《祝由科》就这样产生了。后世人在这部医药著作的基础上去伪存真，不断增补，逐渐形成了后来的《黄帝内经》。《黄帝内经》包括《素问》和《灵枢》两大部分，各有文章81篇，内容非常广泛。
关于黄帝埋在哪里？现在有很多说法。但是，从历史资料的记载以及历代*的态度上看，大家马上就要看到的黄帝陵就是黄帝百年后唯一的安寝之地。西汉史学家司马迁的《史记》明确说“黄帝崩，葬桥山”。而黄帝陵历史上就称为“桥陵”，1944年才改称今名。在*古代文献记载中，黄帝是在黄陵县的桥山骑龙升天的，后人们将黄帝衣冠埋葬在这里，起冢为陵，这就是黄帝陵的由来。另外，黄帝陵一带被考古证明曾经是这一带原始氏族的聚居地，出土的陶器和石器，带有鲜明的仰韶文化的特征。
黄帝陵位于陕西省黄陵县，北距西安约180公里。黄陵县原名中部县，1944年经呈请原民国*批准，更名为黄陵县。1993年，陕西省人民*把黄陵定为第二批省级历史文化名城之一。1997年6月，黄帝陵被*公布为全国百个爱国主义教育示范基地之一。
大家现在所处的位置是轩辕广场。这里是谒陵的起点。轩辕广场的地面是用秦岭天然河卵石铺就而成的，共计5000块，含义是代表着中华民族5020___年的悠久历史。眼前的池子叫印池，相传是黄帝洗笔的地方。印池之水来自沮河。在古汉语中，沮通“祖”，故而沮河也被看成是祖先之河。夜晚来临，这里会出现“沮水月夜”的美丽景观。
现在，我们所经过的这座桥叫轩辕桥。这座桥横跨印池，全长66米，宽8。5米，为全花岗岩石材建造，被誉为“**代全石材第一桥”。轩辕桥北端通向庙院的龙尾道共有95级台阶，寓意黄帝“___之尊”的崇高地位。拾级而上则是宽阔的庙前广场，*年来的公祭活动大都在此举行，现代传媒已使它广为人知。站到宽阔的'庙前广场，请大家再回头看轩辕广场，你一定会感受到一种“雄伟、庄严、肃穆、古朴”的恢弘气势。
拜祭黄帝，一般为“先祭庙，后谒陵”。轩辕庙坐落在沮水以北，坐北朝南、居高临下、雄伟壮观。请大家跟我走进这个神圣之地。这座祭祖黄帝的古老庙宇，相传初建于汉代。原来在桥山西麓，宋代移至这里。轩辕庙由四进院落构成，庙门为汉代建筑风格，庑殿顶，白墙，黑琉璃瓦，高大巍峨，古朴
大方。据旧中部县志记载：司马迁为写《黄帝本记》曾来黄帝陵考证过。此事过后，地方就创建了“轩辕庙”。到了唐代宗大历年间，正式建庙于城北桥山西麓。宋太祖开宝五年（972年），因河水侵蚀，又把庙址从西山麓移到东山麓，这就是现在的“轩辕庙”址。当地民间流传的俗语说：“汉代立庙唐朝建，到了宋朝把庙迁。不论谁来做皇帝，登基都不忘祖先。”
黄帝陵，号称“中华第一陵”。从西安到黄帝陵大约需要4个半小时左右，沿途路过于右任的故乡三原县、“药王”孙思邈的故乡铜川市，以及在*党史上具有划时代意义的`“洛川会议”的召开地洛川。洛川的苹果也是天下闻名的。为了让大家对黄帝陵有一个深刻的了解，我先给大家介绍一下我们申华民族的始祖黄帝。
黄帝，是距今5020年左右的原始社会末期的一位杰出的部落联盟领袖。据古籍记载，黄帝为少典之子，姓公孙，因长于姬水，又姓姬。封于有熊，号有熊氏。曾居于轩辕之丘，又号轩辕。因崇尚土德，土色黄，所以又称为“黄帝”。
在原始社会后期，黄河中游地区生活着两大部族黄帝部族和炎帝部族。东部生活着东夷太昊部族，南方生活着苗蛮蚩尤部族。为了争夺中原地区，蚩尤率领以九黎部落为核心的苗蛮部族大举进攻炎帝部族，炎帝因战败求助黄帝。黄帝与炎帝联合，与蚩尤在涿鹿（今河北涿州）展开决战，蚩尤战败并被擒杀。接着，黄帝与炎帝两部又为逐鹿中原而兵戎相见，在今河北阪泉境内展开对决。结果以炎帝战败融入黄帝部族而告结束。至此，炎黄两部落融为一体，并成为后来华夏族的主体，因此中华后裔都称自已为“炎黄子孙，华夏儿女”。之后，黄帝开始了统一华夏的战争，“五十二战而天下咸服”，黄帝被尊为天下共主。
传说中，黄帝不但是一位英雄的领袖人物，而且也是智慧的化身。人们把许多发明创造都归功于黄帝或他的妻子、臣下。如造舟车、制衣冠、务蚕桑、创医学、定音律、造文字、布五谷、烧彩陶及政治生活中的典章制度、风俗*惯中的婚丧礼仪等，后人以黄帝时代作为中华民族迈人文明社会的开始，所以，黄帝被尊为“人文初祖”。
说到黄帝的贡献，就不得不提《黄帝内经》。在5020___年前，黄帝就写下了人类第一部中医中药著作《祝由科》（祝由，古代治病方法之一，以祝祷方法治疗疾病，即祝说病由，不劳针石）。当地群众对它的评价是：“家有祝由科，害病不吃药。”黄帝的这部医学著作是怎样写成的呢？黄帝时期，人们生活在极端艰苦的环境中。生活资料十分缺乏，经常遭受野兽的伤害和烈火、洪水等自然灾害的威胁。*时在打猎的过程中还不断出现跌打损伤等事故。因此，因病伤而死的人越来越多。黄帝经常为此事愁得吃不下饭，睡不着觉。那时候，没有人懂得用药物治病，更不懂得预防。人一得病，只有听天由命，谁也没有办法。有一次，黄帝带领一支队伍进山狩猎，一只老虎突然向他们猛扑过来，黄帝急忙拉弓向老虎射了一箭。由于没有射中要害，箭头从虎背穿皮而过，受伤的老虎逃走了。几天后，有人发现它在一片树林里专门寻找一种长叶草吃，而且边吃边用舌头舔背上的伤口。虎背上的伤口没有血迹，也没溃烂。黄帝听到这个情况。立刻命人前去察看，并一再叮呼不许杀害老虎。察看人回来也说：“受伤的老虎吃了这种长叶草，伤口不但不流血，而且已慢慢愈合。”黄帝听后，沉思一会儿，便派人把老虎吃的这种长叶草采集回来，专门给部落里受伤流血的人吃。受伤流血的人吃了这种长叶草，果然收到止血止痛的效果。黄帝兴奋地说：“看来，野兽有时比人还聪明。它们受伤后，知道吃草治伤，我们就不知道这个道理。”还有一次，黄帝手下驯养动物能手王亥在训练一只熊时，由于这只熊不听指挥，王亥一怒之下，失手将它的一只后腿打断。这时，有人主张将熊杀掉吃肉；有人却说：“这是一只母熊，留它一条命，也许还能生育小熊呢！”王亥按后一种意见，把这只断腿的母熊放了。这只母熊一蹎一跛地钻进了树林，不料又被几个猎人发现。其中一个猎人正准备用箭射它，忽然看到这只熊的一条后腿吊着，正在树林的草丛里寻什么。猎人便隐藏起来仔细观看，原来这只熊用前掌在草丛里刨一种雪白的草根。每刨出一撮，先放在嘴里嚼一阵，然后吐出来，再用前掌轻轻地敷在被打断的后腿上。猎人感到非常奇怪，便没有惊动这只受伤的母熊，回去后把在树林里看到的情景报告给黄帝。黄帝听后，又派人去树林里察看。谁知，去的人找了三天，也没有发现这只熊的踪影。十几天以后，当有人在另一片树林里发现这只熊时，它的断腿不知什么时候长好了。一见猎人，就飞快地逃得无影无踪了。人们把熊刨过的这种草根从地里挖出来捣烂以后贴在损伤筋骨的人身上，结果都治愈了。黄帝从这两件事上受到很大启发。知道自然界有很多东西都可以用来治疗疾病。于是他命雷公、歧伯二人，经常留意山川草木，虫鸟鱼兽，看它们如何生存。雷公、歧伯按照黄帝的吩咐，对自然界的飞禽走兽，草木花卉等，都详细地加以观察和记录，进行研究和试验，直到最后确认什么东西能治什么病为止，再由黄帝把它正式整理出来。这就是我国最早的《医案》和《本草》。经过长时间的积累，中华民族第一部医药著作《祝由科》就这样产生了。后世人在这部医药著作的基础上去伪存真，不断增补，逐渐形成了后来的《黄帝内经》。《黄帝内经》包括《素问》和《灵枢》两大部分，各有文章81篇，内容非常广泛。
关于黄帝埋在哪里？现在有很多说法。但是，从历史资料的记载以及历代*的态度上看，大家马上就要看到的黄帝陵就是黄帝百年后唯一的安寝之地。西汉史学家司马迁的《史记》明确说“黄帝崩，葬桥山”。而黄帝陵历史上就称为“桥陵”，1944年才改称今名。在*古代文献记载中，黄帝是在黄陵县的桥山骑龙升天的，后人们将黄帝衣冠埋葬在这里，起冢为陵，这就是黄帝陵的由来。另外，黄帝陵一带被考古证明曾经是这一带原始氏族的聚居地，出土的陶器和石器，带有鲜明的仰韶文化的特征。
黄帝陵位于陕西省黄陵县，北距西安约180公里。黄陵县原名中部县，1944年经呈请原民国*批准，更名为黄陵县。1993年，陕西省人民*把黄陵定为第二批省级历史文化名城之一。1997年6月，黄帝陵被*公布为全国百个爱国主义教育示范基地之一。
大家现在所处的位置是轩辕广场。这里是谒陵的起点。轩辕广场的地面是用秦岭天然河卵石铺就而成的，共计5000块，含义是代表着中华民族5020___年的悠久历史。眼前的池子叫印池，相传是黄帝洗笔的地方。印池之水来自沮河。在古汉语中，沮通“祖”，故而沮河也被看成是祖先之河。夜晚来临，这里会出现“沮水月夜”的美丽景观。
现在，我们所经过的这座桥叫轩辕桥。这座桥横跨印池，全长66米，宽8。5米，为全花岗岩石材建造，被誉为“**代全石材第一桥”。轩辕桥北端通向庙院的龙尾道共有95级台阶，寓意黄帝“___之尊”的崇高地位。拾级而上则是宽阔的庙前广场，*年来的公祭活动大都在此举行，现代传媒已使它广为人知。站到宽阔的庙前广场，请大家再回头看轩辕广场，你一定会感受到一种“雄伟、庄严、肃穆、古朴”的恢弘气势。
拜祭黄帝，一般为“先祭庙，后谒陵”。轩辕庙坐落在沮水以北，坐北朝南、居高临下、雄伟壮观。请大家跟我走进这个神圣之地。这座祭祖黄帝的古老庙宇，相传初建于汉代。原来在桥山西麓，宋代移至这里。轩辕庙由四进院落构成，庙门为汉代建筑风格，庑殿顶，白墙，黑琉璃瓦，高大巍峨，古朴
大方。据旧中部县志记载：司马迁为写《黄帝本记》曾来黄帝陵考证过。此事过后，地方就创建了“轩辕庙”。到了唐代宗大历年间，正式建庙于城北桥山西麓。宋太祖开宝五年（972年），因河水侵蚀，又把庙址从西山麓移到东山麓，这就是现在的“轩辕庙”址。当地民间流传的俗语说：“汉代立庙唐朝建，到了宋朝把庙迁。不论谁来做皇帝，登基都不忘祖先。”
中华民族历史悠久，光辉灿烂，有五千年的文明史。这五千年的文明史主要从黄帝开国（建国）算起。孙中山的祭黄帝陵词开首就是“中华开国五千年，神州轩辕自古传，创造指南车，*定蚩尤乱，世界文明，唯有我先”。
这个黄帝陵——天下第一陵就在延安市的黄陵县，黄帝，姓公孙，名叫轩辕，出生于母系氏族社会。母亲名叫附宝，据史书上载：“农历二月初二，在沮水河畔（今黄陵县沮水河）沮源关的降龙峡生下黄帝，从此就有了二月二龙抬头”吉祥之说。司马迁在《史记》里对黄帝是这样描写的：“生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明”。可见，黄帝从出生到成长就不是一般人物。他15岁就被群民拥戴当上轩辕部落酋长，37岁登上天子位，黄帝一生重大贡献就在于历经五十三战，打败了榆罔，降服了炎帝，诛了榆罔，降服了炎帝，诛杀蚩，结束了战争，统一了三大部落，告别了野蛮时代，建立起世界上第一个有共主的国家，当选为中华民族第一帝。人类文明从此开始了。所以后世人都尊称轩辕黄帝是“人文初祖”、“文明之祖”。为此，延安又被称为中华民族的发祥地。
黄帝是中华民族的祖先，他出生于陕北黄土高原，黄帝族主要活动于陕北黄土高原，黄帝逝世后安葬于今黄陵县桥山之巅。自唐代宗大历五年建庙祀典以来，这里一直是历代王朝举行国家大祭的场所。新*建立后，每年清明、重阳节均在此进行祭祀典礼，特别是清明节公祭已是中华民族传统祭祀大典。黄帝陵是中华民族圣地，海外侨胞将其誉为“东方麦加”。1962年，*公布其为全国第一批重点文物保护单位，编为“古墓葬第一号”，号称“天下第一陵”。黄帝陵区景色迷人，山麓有建于汉代的轩辕庙，庙东侧碑廊珍藏历代帝王御制祭文碑57通，现又新增香港、澳门“回归纪念碑”。陵、庙所在地桥山现有千年古柏816000株，是我国最大的古柏群。庙内有相传黄帝手植柏，高20余米，胸径11米，苍劲挺拔，冠盖蔽空，是我国最古老、最大的一株柏树。
黄帝陵龙驭阁位于黄帝陵后的高台上，高18米，象征黄帝“驭龙升天”，也是游客登高远眺，观看桥山全貌及周围古城与山川形势的最佳地点。
诚心亭沿中轴线北行即到诚心亭。该亭面阔五间，进深一间，面积约85*方米。歇山顶上，灰布板瓦与筒瓦紧紧相扣，前檐施勾头滴水，四边无墙，栏额下为花格装饰，旋子彩绘。明间南北两侧台基石砌如意踏步，次间、补间外侧有围栏围护。亭柱上书有两幅楹联：“观天地生物气象，读古今经世文章”；“诚朝圣地人文祖，心祭神州儿女情”。亭前东南侧有一砖砌壁，上书简介：“历代帝王将相、墨客骚人，现代*官员、社会名流、同胞华侨、外籍华裔，谒拜黄帝时，先要在诚心亭整衣冠，备礼品，*静心情，消除杂念，然后缓步进殿，顶礼膜拜”。
汉武仙台神道尽头，便步入陵园了。陵园四周，顺依山势，修有绵亘不绝的青砖围墙，高1。6米，涂以红色，象征至尊至伟。墙头为红椽绿瓦，古色古香。整个陵园，南北约210米，东西约72米（前宽42米，后宽81米）。陵园门有两个，分立汉武仙台东西两侧。从东门进入陵园，走不了几步，左侧便是一座24米高的夯筑高台，台旁立一石碑，上书“汉武仙台”四字，为明代嘉靖七年闰七月所立，落款为“池南唐琦书”。此台始建于元封元年（公元前110年）。《史记？封禅书》记载，汉武帝刘彻“北巡朔方，勒兵十余万还，祭黄帝冢桥山。”
“黄帝脚印”石正殿前西南侧有一块传自汉代的“黄帝脚印”石。它出土于黄陵民间传说为“黄帝黄城巽宫”的郭家洼村，1965年移至轩辕庙院内。整块石头约一*方米。青石面上，镌刻有黄帝脚印一双，长0。62米，深约2厘米。民间有向黄帝脚印投硬币或零钱的*俗，以测运气如何？“投向脚印大拇趾运气最好，为大吉大利云云。”
亲爱的游客朋友们：
大家好！
我们今天游览被誉为世界中华第一陵的———黄帝陵。我是你们本次旅游的导游，我姓X，也可以叫我X导。如果在旅游中遇到了问题，大家可以向我提出，我会帮助大家。祝大家旅游愉快！为了让大家对黄帝陵有一个深刻的了解，我先给大家介绍一下我们申华民族的始祖—黄帝。
黄帝姓公孙，名轩辕，号有熊，是我国远古时期的伟大人物。他率先民制衣冠，造舟车，营蚕桑，创文字，建医学，定音律，演算数，*定战乱，统一华夏，奠定了中华民族的最初文明，被尊称为“人文初祖”。
黄帝陵，位于黄陵县城约1公里的桥山上，是中华民族的始祖——轩辕黄帝的陵园，为中华儿女祭祖的圣地，号称“天下第一陵”。全国多处都有黄帝陵，但只有黄陵县的黄帝陵，被列为国家重点文物保护单位。黄帝陵四周古柏成林，历代*对保护黄帝陵的古柏树都很重视，宋、元、明、清都有保护黄帝陵的指示或通令。
大家现在所处的位置是轩辕广场。这里是谒陵的起点。轩辕广场的地面是用秦岭天然河卵石铺就而成的，共计5000块，含义是代表着中华民族5000年的悠久历史。眼前的池子叫印池，相传是黄帝洗笔的地方。印池之水来自沮河。在古汉语中，沮通祖，故而沮河也被看成是祖先之河。夜晚来临，这里会出现沮水月夜的美丽景观。
现在，我们所经过的这座桥叫轩辕桥。这座桥横跨印池，为全花岗岩石材建造，被誉为“**代全石材第一桥”。轩辕桥北端通向庙院的龙尾道共有95级台阶，寓意黄帝九五之尊的崇高地位。拾级而上则是宽阔的庙前广场，*年来的公祭活动大都在此举行，现代传媒已使它广为人知。站到宽阔的庙前广场，请大家再回头看轩辕广场，你一定会感受到一种雄伟、庄严、肃穆、古朴的恢弘气势。
拜祭黄帝，一般为先祭庙，后谒陵。轩辕庙坐落在沮水以北，坐北朝南、居高临下、雄伟壮观。请大家跟我走进这个神圣之地。这座祭祖黄帝的古老庙宇，相传初建于汉代。原来在桥山西麓，宋代移至这里。轩辕庙由四进院落构成，庙门为汉代建筑风格，庑殿顶，白墙，黑琉璃瓦，高大巍峨，古朴大方。
“轩辕庙”三个字是由蒋鼎文先生书写的。 跨入轩辕庙大门，左侧有一株参天古柏映入眼帘。古柏枝干苍劲，苍翠欲滴，冠如华盖，郁郁葱葱。该树树龄已有约4700年，相传为黄帝亲手栽植，所以称黄帝手植柏，1982年，英国林学专家罗皮尔等人在考察了世界27个国家之后来到我国，惊叹它是“世界柏树之父”。1998年，该树被第一批认定为“中华一百棵古树名木”之列。
这座亭叫碑亭。这里共有四通碑石。右手第一遍碑文的内容系孙中山先生任*临时大总统时所作的一首祭词。右手第二通是1942年蒋介石亲笔题写的“黄帝陵”三个大字。左侧第一通为*于1937年4月5日国共两党同祭黄帝陵时亲笔撰写的祭文。第二通为*手书“炎黄子孙”四个大字。
离开碑亭后，继续向里走，会看到左手边有一块一米见方的青石块，石上刻着一副巨大的黄帝脚印。该石出土于黄陵东南的郭洼。据说黄帝的脚印共有三副。一副在河南，一副在山东，一副就在黄陵，脚印石旁有栅栏围护。据当地人讲，如果有人隔着栅栏用硬币投中大脚趾，就预示着大吉大利，万事顺意。
在轩辕殿前左侧，有一株柏树。树干斑痕密布，纵横成行，好似有断钉在内。据传，公元前l09年，汉武帝北征朔方归来，祭黄帝陵时在此树干上钉钉子挂盔甲所致。所以叫挂甲柏，也叫将军柏。每年清明节前，树孔内还会溢出柏汁，凝结为珠，像泪珠一样。清明节后，又恢复原样，被人称为群柏之奇。
现在，映人我们眼前的建筑叫轩辕殿。大殿建于明代，门额上悬挂着原*爱国将领程潜1938年所题的“人文初祖”四字大匾。
进入大殿，映人我们眼前的是半浮雕黄帝像。这尊民族始祖的圣像，是以东汉武梁祠庙的画像石刻拓片为蓝本，经国家*征求有关专家的意见后批准，放大刻制而成。
轩辕庙北端坐落着20xx年新建成的祭祖大殿，20xx年清明首次以国家级礼仪公祭华夏始祖轩辕黄帝的仪式在这里举行，大殿整体建筑秉承汉风唐韵，融古老传统与新时代气息为一体。殿前祭祖广场均由花岗岩铺装而成，占地1万余*方米，可同时容纳5000行祭典活动。
好了，轩辕庙就参观到这里。下一步我们将登山，拜谒黄帝陵。
黄帝陵是中华民族始祖轩辕黄帝的陵冢，被称为“天下第一陵”。1962年被*公布为全国重点文物保护单位“古墓葬第一号”。陵家位于黄陵县城北1公里的桥山上。
黄帝陵有一绝叫“桥山古柏”。不论您从哪个方向进人县城，都可以看见面积5800亩的桥山，满山翠柏，葱郁一片。目前，坐落在陕西省黄陵县的“中华始祖”轩辕黄帝陵景区内共有柏树 8。1万余棵，树龄在千年以上的古柏就达3万余棵，是我国最古老和保存最完好的古柏群。这真是“古柏参天黄帝陵，苍烟缭绕晓风轻。桥山彻底高耸翠，沮水缠腰万载青”。 这些古柏可都是无价之宝，因此，我国历代*都高度重视黄帝陵古柏的保护。
各位朋友，我们现在就来到了陵园大门，请大家向门外左侧看，这个高20米的圆锥土台，叫“汉武仙台”。据说汉武帝祭祖后，非常羡慕黄帝驭龙升天成仙。于是命数十万大军每人背一袋土上山，一夜之间筑成这座高台。他登台祈仙，对众人说：“如果我能如黄帝那般乘龙归天，抛下妻子算得了什么，不过如撇下鞋子一样罢了。”而今，汉武仙台有两条石砌曲径通向台顶。上行77级台阶，下行78级台阶，谓之“七上八下”。据说登台一次可增岁添福。
朋友们，前方这座陵冢就是我们的祖先—黄帝的安息之地。该陵为扁球形土冢。冢前又有一碑，上刻有“桥山龙驭”四个大字，意思是此地为黄帝驾龙升天之地。传说黄帝活了100多岁，天帝感其丰功伟德，派一条巨龙接他升天，臣民们不愿黄帝离去，将他团团围住。巨龙驮着黄帝腾空而起，慌乱间人们扯下了黄帝的衣襟、靴子、佩剑。人们把黄帝的衣靴宝剑埋在这里，起土成冢作为纪念，这便是黄帝陵是衣冠家说法的由来，但是传说毕竟是传说，《史记》等书明确记载“黄帝崩，葬桥山”。而且汉武大帝等各代帝王均来此祭奠黄帝，所以这里是公认的黄帝陵所在地。
“桥山龙驭”碑前还有一碑，刻有郭沫若1958书写的“黄帝陵”三个大字。
好了游客朋友们，由于时间关系，咱们今天黄帝陵的讲解就到此结束，大家可以自行的参观，半小时后我们门口集合，请注意安全，谢谢大家！
黄帝陵相传是中华民族的始祖玄远黄帝的陵园，它位于黄陵县城北的桥山顶上。让我们一起来看看吧，下面是小编帮你们整理的西安黄帝陵导游词，希望你们喜欢。
黄帝陵，号称“中华第一陵”。从西安到黄帝陵大约需要4个半小时左右，沿途路过于右任的故乡三原县、“药王”孙思邈的故乡铜川市，以及在*党史上具有划时代意义的“洛川会议”的召开地洛川。洛川的苹果也是天下闻名的。为了让你们对黄帝陵有一个深刻的了解，我先给你们介绍一下我们申华民族的始祖黄帝。黄帝，是距今5000年左右的原始社会末期的一位杰出的部落联盟领袖。据古籍记载，黄帝为少典之子，姓公孙，因长于姬水，又姓姬。封于有熊，号有熊氏。曾居于轩辕之丘，又号轩辕。因崇尚土德，土色黄，所以又称为“黄帝”。
在原始社会后期，黄河中游地区生活着两大部族黄帝部族和炎帝部族。东部生活着东夷太昊部族，南方生活着苗蛮蚩尤部族。为了争夺中原地区，蚩尤率领以九黎部落为核心的苗蛮部族大举进攻炎帝部族，炎帝因战败求助黄帝。黄帝与炎帝联合，与蚩尤在涿鹿（今河北涿州）展开决战，蚩尤战败并被擒杀。接着，黄帝与炎帝两部又为逐鹿中原而兵戎相见，在今河北阪泉境内展开对决。结果以炎帝战败融入黄帝部族而告结束。至此，炎黄两部落融为一体，并成为后来华夏族的主体，因此中华后裔都称自已为“炎黄子孙，华夏儿女”。之后，黄帝开始了统一华夏的战争，“五十二战而天下咸服”，黄帝被尊为天下共主。
传说中，黄帝不但是一位英雄的领袖人物，而且也是智慧的化身。人们把许多发明创造都归功于黄帝或黄帝的妻子、臣下。如造舟车、制衣冠、务蚕桑、创医学、定音律、造文字、布五谷、烧彩陶及政治生活中的典章制度、风俗*惯中的婚丧礼仪等，后人以黄帝时代作为中华民族迈人文明社会的开始，所以，黄帝被尊为“人文初祖”。
中华民族历史悠久，光辉灿烂，有五千年的文明史。这五千年的.文明史主要从黄帝开国（建国）算起。孙中山的祭黄帝陵词开首就是“中华开国五千年，神州轩辕自古传，创造指南车，*定蚩尤乱，世界文明，唯有我先”。
这个黄帝陵——天下第一陵就在延安市的黄陵县，黄帝，姓公孙，名叫轩辕，出生于母系氏族社会。母亲名叫附宝，据史书上载：“农历二月初二，在沮水河畔（今黄陵县沮水河）沮源关的降龙峡生下黄帝，从此就有了二月二龙抬头”吉祥之说。司马迁在《史记》里对黄帝是这样描写的：“生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明”。可见，黄帝从出生到成长就不是一般人物。他15岁就被群民拥戴当上轩辕部落酋长，37岁登上天子位，黄帝一生重大贡献就在于历经五十三战，打败了榆罔，降服了炎帝，诛了榆罔，降服了炎帝，诛杀蚩，结束了战争，统一了三大部落，告别了野蛮时代，建立起世界上第一个有共主的国家，当选为中华民族第一帝。人类文明从此开始了。所以后世人都尊称轩辕黄帝是“人文初祖”、“文明之祖”。为此，延安又被称为中华民族的发祥地。
黄帝是中华民族的祖先，他出生于陕北黄土高原，黄帝族主要活动于陕北黄土高原，黄帝逝世后安葬于今黄陵县桥山之巅。自唐代宗大历五年建庙祀典以来，这里一直是历代王朝举行国家大祭的场所。新*建立后，每年清明、重阳节均在此进行祭祀典礼，特别是清明节公祭已是中华民族传统祭祀大典。黄帝陵是中华民族圣地，海外侨胞将其誉为“东方麦加”。1962年，*公布其为全国第一批重点文物保护单位，编为“古墓葬第一号”，号称“天下第一陵”。黄帝陵区景色迷人，山麓有建于汉代的轩辕庙，庙东侧碑廊珍藏历代帝王御制祭文碑57通，现又新增香港、澳门“回归纪念碑”。陵、庙所在地桥山现有千年古柏816000株，是我国最大的古柏群。庙内有相传黄帝手植柏，高20余米，胸径11米，苍劲挺拔，冠盖蔽空，是我国最古老、最大的一株柏树。
黄帝陵龙驭阁位于黄帝陵后的高台上，高18米，象征黄帝“驭龙升天”，也是游客登高远眺，观看桥山全貌及周围古城与山川形势的最佳地点。
诚心亭沿中轴线北行即到诚心亭。该亭面阔五间，进深一间，面积约85*方米。歇山顶上，灰布板瓦与筒瓦紧紧相扣，前檐施勾头滴水，四边无墙，栏额下为花格装饰，旋子彩绘。明间南北两侧台基石砌如意踏步，次间、补间外侧有围栏围护。亭柱上书有两幅楹联：“观天地生物气象，读古今经世文章”；“诚朝圣地人文祖，心祭神州儿女情”。亭前东南侧有一砖砌壁，上书简介：“历代帝王将相、墨客骚人，现代*官员、社会名流、同胞华侨、外籍华裔，谒拜黄帝时，先要在诚心亭整衣冠，备礼品，*静心情，消除杂念，然后缓步进殿，顶礼膜拜”。
汉武仙台神道尽头，便步入陵园了。陵园四周，顺依山势，修有绵亘不绝的青砖围墙，高1。6米，涂以红色，象征至尊至伟。墙头为红椽绿瓦，古色古香。整个陵园，南北约210米，东西约72米（前宽42米，后宽81米）。陵园门有两个，分立汉武仙台东西两侧。从东门进入陵园，走不了几步，左侧便是一座24米高的夯筑高台，台旁立一石碑，上书“汉武仙台”四字，为明代嘉靖七年闰七月所立，落款为“池南唐琦书”。此台始建于元封元年（公元前110年）。《史记？封禅书》记载，汉武帝刘彻“北巡朔方，勒兵十余万还，祭黄帝冢桥山。”
“黄帝脚印”石正殿前西南侧有一块传自汉代的“黄帝脚印”石。它出土于黄陵民间传说为“黄帝黄城巽宫”的郭家洼村，1965年移至轩辕庙院内。整块石头约一*方米。青石面上，镌刻有黄帝脚印一双，长0。62米，深约2厘米。民间有向黄帝脚印投硬币或零钱的*俗，以测运气如何？“投向脚印大拇趾运气最好，为大吉大利云云。”
黄帝陵相传是中华民族的始祖玄远黄帝的陵园，它位于黄陵县城北的桥山顶上。黄帝是我国原始社会末期一位伟大的部落首领，是开创中华民族文明的祖先。他用玉作兵器，造舟车弓矢。他的妻子能养蚕，其史官仓颉创造了文字，其臣大挠创造了干支历法，其乐官伶伦制作了乐器。我国后来能巍然屹立于世界四大文明古国之列，这与黄帝的赫赫殊勋是分不开的。
黄帝还以他惩罚邪恶，首次统一中华民族的伟绩而载入史册。据说黄帝活了118岁。有一次，在他出巡河南期间，突然晴天一声霹雳，一条黄龙自天而降。它对黄帝说：“你的使命已经完成，请你和我一起归天吧。”黄帝自知天命难违，便上了龙背。当黄龙飞越陕西桥山时，黄帝请求下驾安抚臣民。黎民百姓闻讯从四面八方赶来，个个痛哭流涕。在黄龙的再三催促下，黄帝又跨上了龙背，人们拽住黄帝的衣襟一再挽留。黄龙带走了黄帝之后，只剩下了黄帝的衣冠了。人们把黄帝的衣冠葬于桥山，起冢为陵。这就是传说中的黄帝陵的由来。但是也有人说，黄帝死后就安葬在桥山。
黄帝陵区约4*方公里，山水环抱，林木葱郁。参观者到达桥山山顶，首先看见路立的一块石碑，上刻“文武百官到此下马”。陵前有一座祭亭，亭中央立一高大石碑，碑上刻有“黄帝陵”3个大字。祭亭后面又有一块石碑，上书“桥山龙驭”4字。再后面便是黄帝陵。黄帝陵位于山顶正中，面向南，陵冢高约4米，周长约50米，陵前40米处有一约20米高台，其旁一石碑上书有“汉武仙台”四字。此台系公元前110年，汉武帝刘彻巡游朔方归来时，祭奠黄帝，祈仙求神时所筑。
黄陵下的轩辕庙里面尚有一些建筑、古柏和石碑等文物。跨进庙门，左边有一棵巨大的柏树。相传此柏为黄帝亲手所植，故称“黄帝手植柏”，距今已有4，000多年的历史了。庙门北有一过厅和一碑亭，碑亭里陈放着47块石碑。最北边坐落着大殿，大殿前还有一株高大的古柏，叫“挂甲柏”。据传，这是汉武帝挂金甲印烙所致。大殿雄伟壮丽，门额上悬挂有“人文初祖”四字大匾。大殿中间有富丽堂皇的黄帝牌位，其周围殿墙下还有一些陈列品。
黄帝陵，是中华民族始祖黄帝（Huangdi；YellowEmperor）轩辕氏的陵墓，位于陕西省延安市黄陵县城北桥山；陕西黄帝陵为《史记》正史记载的唯一一个黄帝陵。1961年，*公布为全国第一批全国重点文物保护单位，编为“古墓葬第一号”，号称“天下第一陵”。黄帝陵为全国首批确定的5A级旅游景区。黄帝陵古称“桥陵”，为*历代帝王和著名人士祭祀黄帝的场所。
据记载，最早举行祭祀黄帝始于公元前442年。自汉武帝亲率十八万大军祭祀黄帝陵和唐大历五年（770年）建庙祀典以来，一直是历代王朝举行国家大祭的场所。陵前的“黄帝手植柏”树龄高达五千年以上，是世界上最古老的.柏树，见证了中华五千年文明史。
新*成立后，**亲自批示，请**部署对黄帝陵进行维修保护。黄帝陵从春秋时期开始就是历史上历朝历代国家大祭的场所，成为历史上一项政治制度。历史上从汉代先后有历代皇帝亲临祭祀或者祭文，如汉武帝、唐代宗、宋仁宗、元世祖、朱元璋、明成祖、明宣宗、明英宗、明世宗、明武宗、明神宗、明穆宗、明熹宗、清顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光等等，*代有孙中山、蒋介石、*、*、*、*等*的亲笔祭文和题词。以及连战、*、*等爱国人士。
2014年，国家*决定将黄帝陵保护上升为国家法规，由国家*牵头制定黄帝陵保护行政法规。目前正准备申请世界文化遗产和世界非物质文化遗产。
——明十三陵导游词 (菁华6篇)
（历史沿革）
明十三陵位于北京市昌*区北部天寿山下，因明代迁都北京后，有十三位皇帝埋葬于此，故称十三陵。自明永乐七年（1409）开始建长陵，到清朝顺治初年建思陵，在方圆80*方公里的陵区范围内，共埋葬了明朝十三位皇帝，二十三位皇后，此外还有众多的嫔妃，太子，公主，丛葬宫女等。营建时间前后达200余年，形成了体系完整，规模宏大，气势磅礴的陵寝建筑群，也是世界上保存完整，埋葬皇帝较多的墓葬群。
明成祖朱棣选定在北京营造皇陵，主要有两个原因：首先，政治方面。北京是朱棣经营多年的根据地，所以自从他登基起，就计划者迁都北京，故而皇陵随之建在北京，也是顺理成章的事：其次，战略方面。明朝初年，蒙古等的残余势力逃到漠北，成为明朝北方的一个长期威胁。若身处南京，未免有些鞭长莫及，难以达到控制北方局势的目的。所以，朱棣迁都北京的同时在北京卜选陵址，是极具战略意图的举措，这对明朝疆域的巩固也的确起了非常重要的作用。朱棣的决策影响可谓深远。
永乐五年（公元l07年），永乐皇帝的皇后徐氏去世，朱棣命礼部，，工部及术士风水先生等人前往北京一带开始选择万年吉壤”。先后曾指定潭柘寺，燕家台，屠家营等处，朱棣都不满意。后来在江西术士廖均卿的推荐下，选中了昌*这块风水吉壤。整个陵区东，西，北三面群山如拱似屏，南面龙山，虎山分列左右，构成天然门户。陵区大宫门正好建在两山之间，门里是一片开阔的盆地。整个陵区以长陵位关键，以大宫门一一长陵一线为中轴线。北面以天寿山为镇山，东面有蟒山，西面有虎峪，正和风水左青龙，右白虎的说法。再加陵区内温榆河从西北蜿蜒流向东南，形成陵区的抱水，的确是一块风水宝地”。
自永乐七年（公元l409年）正式在此建长陵，到1644年明王朝灭亡，明十三陵的.营造工程，历经了二百多年，从没间断。十三陵以时间先后，依次为：长陵，献陵，景陵，裕陵，茂陵，泰陵，康陵，永陵，昭陵，定陵，庆陵，德陵，思陵。除以上十三位皇帝外，陵内还葬有皇后23人，皇贵妃1人，及殉葬宫人数十人。另外还有7座妃坟园寝和1座太监墓。由于十三陵中的第一个陵是长陵一一永乐帝朱棣和皇后徐氏的合葬墓，因此长陵的中轴线也就是自然成为整个陵区的中轴线。
（今日十三陵）
1992年，在北京旅游世界之最”的评定中，专家学者对十三陵的判定语为世界上保存完整、埋葬皇帝最多的墓葬群”。XXXX年7月，明十三陵被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》明清皇家陵寝的扩展项目。《世界遗产名录》对它的评价如下：明清皇家陵寝依照风水理论，精心选址，将数量众多的建筑物巧妙的安置于地下。它是人类改变自然的产物，体现了传统的建筑装饰思想，阐释了封建*持续了500余年的世界观和权力观。”
（石牌坊）石牌坊位于神道最南端，建于嘉靖十九年（公元l540年），是陵区的标志。石牌坊青白石料组装雕琢而成。体量巨大，其结构为五间六柱十一楼。其高14米，宽28.86米，是我国现存营造时间最早，建筑等级最高的大型仿木结构的石牌坊。牌坊的夹杆石，四面有浮雕，刻有八对狮子滚绣球和十六条云龙的图案。
（大红门）
大宫门是陵墓区的正门，俗称大红门”。门向南，分三洞，是陵区的总门户。它位于虎山，龙山之间一高岗上，距石牌坊1.25千米。门口左右立下马碑二方，正面刻有官员人等至此下马”八个字。当时奉旨官员到这里，文官下轿，武官下马，皆由步行进入陵区，否则以大不敬论罪。《大明律》还规定，陵区内一草一木都不得擅动，否则以谋毁山陵”论罪，且山岭内盗砍树木者斩，家属发配从军”。
（长陵神功圣德碑）
沿中轴线向北距大宫门0.6千米，就是长陵神功圣德碑碑亭。碑亭是重檐歇山式建筑，正方形，四面劈门，高约三丈，建于宣德十年（1435年）。亭内是明成祖永乐帝朱棣的神功胜德碑。碑身正面刻的是明成祖长子一一仁宗朱高炽撰写德神功胜德碑文，碑文有3000多字。碑的背面刻有的是乾隆五十年（公元1785年），清高宗撰写的《哀明陵三十韵》，详细记述了长陵，水陵，定陵，思陵几座陵墓的残破状况。碑东侧刻有清*修明陵的花费记录。碑西侧刻有嘉庆九年（公元1804年），清仁宗论述明亡国的教训得失。长陵的神功胜德碑是十三陵唯一刻有碑文的陵碑，其他各陵碑都均没有刻字。
碑亭四隅各立一座高10.81米的汉白玉华表。这四座华表为墓前标志，也是附属碑亭的装饰性建筑。
大宫门后的大道叫神道，又称陵道。神道纵贯陵园南北，全长7.3公里，向北直达长陵陵门。在碑亭北侧，各有一列石雕群，统称石像生。在陵墓前设置石像生的仪制始于秦汉，以象征死者生前仪卫。此后历代君王沿用不绝，只是神兽形象和数量有所不同。
（石像生）
明十三陵的石像生沿用明孝陵的规制，但增加了4尊功臣像。长陵石像生以一对石望柱开始，其后800米的神道上排列有石兽12对，石人6对。石兽每种两对，狮子，獬豸（xiezhi），骆驼，麒麟，马，象，各四匹，两卧两立分左右排列在神道两侧。石狮的形象威武雄壮，凛然不可侵犯。陵前置狮子为镇物，用以驱区避邪；獬豸是传说中象征公*正义的神兽，它被认为能辨曲直”，有触不直者”的能力，在此也起着保护帝王的作用。骆驼为沙漠之舟，象征运输。大象聪明温和，力大无比，象征祥瑞，且帝王生前仪仗也多用大象。麒麟，是传说中的神兽，古人认为如有麒麟出现，则是帝王有圣德，天下太*的象征。在神道上设置麒麟有歌功颂德之意。石马多被置于陵墓前，原因是皇帝生前仪仗中必有仗马。石人6对，文臣，武臣，勋臣各四人，分别象征帝王朝会中的各级官员，将军和有功之臣。这些石声像建于宣德十年（公元1435年）。
（棂星门）
石声像的北端是一座玲珑别致的棂星门。古人认为圣殿之有棂星门，盖尊圣门如天门也”。故用棂星命名的门成为一种象征，比作天宫之门。此处棂星门为三开间，门上中间各饰有火焰珠宝，因此又俗称火焰牌坊”，也叫龙风门。
定陵位于昭陵东北大峪山下，建筑规模取法其祖父明世宗的永陵，规模稍次，是十三陵中第三大陵。其中埋葬着明代第十三代帝王万历帝朱翊钧和孝瑞，孝敬两位皇后。陵主万历帝朱翊钧，庙号神宗，谥号显皇帝。1572年至l620年在位，lO岁登基，在位48年，享年58岁。以万历十七年为界，神宗朱翊钧的一生可分为两个阶段。前一段在内有皇太后李氏和大太监冯保管束，在外有首辅大臣张居正的主导，国家的各方面都有很大的发展。但自从这几位对朱翊钧有约束力的人先后去世，*就几乎停摆。也是在这个时候，农民起义风起云涌，明朝从此开始走向灭亡的道路。从万历二十年至二十七年(1592—1599)，在万历帝朱翊钧的决断下，靡费数百万”，损失了众多兵将，把企图吞并朝鲜的，由丰臣秀吉率领的侵朝日军赶出了朝鲜，从而巩固了中朝的关系。
孝端皇后王氏，浙江余姚人，永年伯王位的女儿。万历6年入宫，正坤宁宫42年，一生恬淡清和。万历48年(1620年)4月6日去世。谥号孝端皇后。孝靖皇后王氏，河北宣府人，父亲锦衣卫百户。万历年6年入宫，侍奉慈圣皇太后。被万历皇帝私幸生下皇子朱常洛。万历39年病势，以贵妃礼葬在东井*冈底，光宗(朱常洛)继位追谥母亲为皇太后，礼仪未行，光宗去世。熹宗(朱由校)继位追谥奶奶为孝靖太皇太后，迁葬定陵地宫。
万历十一年(公元1583年)，年仅2l岁的万历皇帝，借祭陵之际，开始选择自己的陵址。定陵始建于万历十二年(公元590年)。耗银800万两。如今定陵地面建筑大部分被毁，宝城，明楼，宝顶保存尚好。定陵前的神宫圣德碑照例没有字，所以被称为无字碑”。碑顶雕有云龙交盘，碑下端雕有海水纹图案，碑座是一个昂首远眺石璧玺，传说是龙的九子之一。十三陵中，除长陵外，陵碑都没有碑文，历史学家认为，十三陵的无子碑存在与明嘉靖帝有很大的关系。明初皇陵碑记都由嗣皇帝撰写。南京孝陵的陵碑，其碑文由成祖朱棣亲撰。北京长陵的陵碑其碑文由仁宗朱高炽亲撰。十三陵陵区中，献，景，裕，茂，泰，康六陵门前，原本没有碑亭的设置，也就不存在嗣皇帝撰文的事。到嘉靖十五年(公元1536年)六陵碑亭及石碑相继建成，理应由嘉靖帝撰文刻碑。但嘉靖帝迷恋酒色，又为寻求成仙”而忙于炼丹，全然无暇顾及。因此六碑空空如也。永陵以后的各陵，因祖宗陵前碑上无字，嗣皇帝们也就乐得不写了。加上明中叶后，皇帝多无成就，如不粉饰，则不能立碑；如加以粉饰，又有违祖训，因此也就索性无字”了。
定陵的凌恩门和凌恩殿在清兵入关时遭到严重破坏。目前定陵内可见到的那两座高石台基，分别是凌恩门和凌恩殿的遗址。
凌恩殿也叫享殿，它是皇帝和随从举行祀礼大典的地方。凌恩门位于凌恩殿前。LING恩殿前原建筑面阔七间，清兵入关后曾遭破坏。到乾隆年问，乾隆帝为笼络人心，进行了恢复性修整。就地取材将其缩为面阔五间的殿宇。后又遭破坏，因此今天就只有遗址了。
明楼前左右两侧，各有一座展览室。南侧为第一陈列室，主要陈列万历皇帝的随葬品，北侧为第二陈列室，主要陈列两位皇后的随葬品。
明楼为石结构建筑，彩漆修饰，故它和宝城始终未遭严重破坏，以至成为定陵地面上保存最好的建筑。在明楼的黄色琉璃瓦上，镶有一块高大的石榜，刻有陵号定陵”二字。明楼内的碑额上篆有大明”二字，明楼与宝城相连，宝城是一道用城砖垒起的圆形大墙，中间有一人工堆成的土丘，即皇陵的坟头，称为宝顶。宝顶下就是地宫了。
定陵是十三陵中唯一挖掘了地宫的陵墓。
1955年10月，吴晗，郭沫若，范文谰，邓拓，矛盾等人上书*建议开挖明陵，经中央批准后成立了长陵发掘委员会，赵其昌，白万玉分别任正副队长。1956年5月l9日，正式开挖定陵。首先在宝城城墙内侧，正对墙外露出券门的位置开挖第一条深沟。挖掘中发现了定陵的隧道门”，其内藏有一块石碣，上刻宝城券门内石碣一座，城土衬往里一丈就是隧道棕绳，绳长三十四丈二尺，是金刚前皮”。由于种种原因，隧道门”没有从外面打开，因此这块石碣也就是没有被及时发现，而是在打开地宫后，整理隧道门”时才被发现，致使错过了打开定陵的极好时机。1956年7月6日，为减少挖掘的土方量和尽可能的少砍伐宝顶上的松柏古树，按隧道指示的方向，定陵挖掘委员会的队员们直接在明楼后，正对宝顶的方向，开挖第二条探沟，然而却一无所获。挖掘工作受阻。随着探沟的拓宽，9月2日，民工栾世海发现了一块小石碑，上面刻有此石至金刚墙前皮十六丈，深三丈五尺”字样。吓鼐认为这是打开定陵地宫的钥匙，故成为挖掘定陵以来出土的第一件珍贵文物。之后不久，考古队员们按小石碑指示的方向，在第二条探槽西侧，与其垂直，隔开两米处，对准宝顶的地下中心方位，开挖第三条探槽。终于l957年5月19曰，找到了金刚墙的封口，并于当年9月19日，拆开了金刚墙上封砌成圭”字型的城砖。l957年10月5日上午，赵其昌等人用铁丝和木板将顶门的自来石”移开，就这样打开了这座沉睡了337年的地宫大门。经发掘证明，定陵地宫没有暗箭伤人的机关，没有活人殉葬，也没有被盗。
（历史沿革）
明十三陵位于北京市昌*区北部天寿山下，因明代迁都北京后，有十三位皇帝埋葬于此，故称十三陵。自明永乐七年（1409）开始建长陵，到清朝顺治初年建思陵，在方圆80*方公里的陵区范围内，共埋葬了明朝十三位皇帝，二十三位皇后，此外还有众多的嫔妃，太子，公主，丛葬宫女等。营建时间前后达200余年，形成了体系完整，规模宏大，气势磅礴的陵寝建筑群，也是世界上保存完整，埋葬皇帝较多的墓葬群。
明成祖朱棣选定在北京营造皇陵，主要有两个原因：首先，政治方面。北京是朱棣经营多年的根据地，所以自从他登基起，就计划者迁都北京，故而皇陵随之建在北京，也是顺理成章的事：其次，战略方面。明朝初年，蒙古等的残余势力逃到漠北，成为明朝北方的一个长期威胁。若身处南京，未免有些鞭长莫及，难以达到控制北方局势的目的。所以，朱棣迁都北京的同时在北京卜选陵址，是极具战略意图的举措，这对明朝疆域的巩固也的确起了非常重要的作用。朱棣的决策影响可谓深远。
永乐五年（公元l07年），永乐皇帝的皇后徐氏去世，朱棣命礼部，，工部及术士风水先生等人前往北京一带开始选择万年吉壤”。先后曾指定潭柘寺，燕家台，屠家营等处，朱棣都不满意。后来在江西术士廖均卿的推荐下，选中了昌*这块风水吉壤。整个陵区东，西，北三面群山如拱似屏，南面龙山，虎山分列左右，构成天然门户。陵区大宫门正好建在两山之间，门里是一片开阔的盆地。整个陵区以长陵位关键，以大宫门一一长陵一线为中轴线。北面以天寿山为镇山，东面有蟒山，西面有虎峪，正和风水左青龙，右白虎的说法。再加陵区内温榆河从西北蜿蜒流向东南，形成陵区的抱水，的确是一块风水宝地”。
自永乐七年（公元l409年）正式在此建长陵，到1644年明王朝灭亡，明十三陵的营造工程，历经了二百多年，从没间断。十三陵以时间先后，依次为：长陵，献陵，景陵，裕陵，茂陵，泰陵，康陵，永陵，昭陵，定陵，庆陵，德陵，思陵。除以上十三位皇帝外，陵内还葬有皇后23人，皇贵妃1人，及殉葬宫人数十人。另外还有7座妃坟园寝和1座太监墓。由于十三陵中的第一个陵是长陵一一永乐帝朱棣和皇后徐氏的合葬墓，因此长陵的中轴线也就是自然成为整个陵区的中轴线。
（今日十三陵）
1992年，在北京旅游世界之最”的评定中，专家学者对十三陵的判定语为世界上保存完整、埋葬皇帝最多的墓葬群”。XXXX年7月，明十三陵被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》明清皇家陵寝的扩展项目。《世界遗产名录》对它的评价如下：明清皇家陵寝依照风水理论，精心选址，将数量众多的建筑物巧妙的安置于地下。它是人类改变自然的产物，体现了传统的建筑装饰思想，阐释了封建*持续了500余年的世界观和权力观。”
（石牌坊）石牌坊位于神道最南端，建于嘉靖十九年（公元l540年），是陵区的标志。石牌坊青白石料组装雕琢而成。体量巨大，其结构为五间六柱十一楼。其高14米，宽28.86米，是我国现存营造时间最早，建筑等级最高的大型仿木结构的石牌坊。牌坊的夹杆石，四面有浮雕，刻有八对狮子滚绣球和十六条云龙的图案。
（大红门）
大宫门是陵墓区的正门，俗称大红门”。门向南，分三洞，是陵区的总门户。它位于虎山，龙山之间一高岗上，距石牌坊1.25千米。门口左右立下马碑二方，正面刻有官员人等至此下马”八个字。当时奉旨官员到这里，文官下轿，武官下马，皆由步行进入陵区，否则以大不敬论罪。《大明律》还规定，陵区内一草一木都不得擅动，否则以谋毁山陵”论罪，且山岭内盗砍树木者斩，家属发配从军”。
（长陵神功圣德碑）
沿中轴线向北距大宫门0.6千米，就是长陵神功圣德碑碑亭。碑亭是重檐歇山式建筑，正方形，四面劈门，高约三丈，建于宣德十年（1435年）。亭内是明成祖永乐帝朱棣的神功胜德碑。碑身正面刻的是明成祖长子一一仁宗朱高炽撰写德神功胜德碑文，碑文有3000多字。碑的背面刻有的是乾隆五十年（公元1785年），清高宗撰写的《哀明陵三十韵》，详细记述了长陵，水陵，定陵，思陵几座陵墓的残破状况。碑东侧刻有清*修明陵的花费记录。碑西侧刻有嘉庆九年（公元1804年），清仁宗论述明亡国的教训得失。长陵的神功胜德碑是十三陵唯一刻有碑文的陵碑，其他各陵碑都均没有刻字。
碑亭四隅各立一座高10.81米的汉白玉华表。这四座华表为墓前标志，也是附属碑亭的装饰性建筑。
大宫门后的大道叫神道，又称陵道。神道纵贯陵园南北，全长7.3公里，向北直达长陵陵门。在碑亭北侧，各有一列石雕群，统称石像生。在陵墓前设置石像生的仪制始于秦汉，以象征死者生前仪卫。此后历代君王沿用不绝，只是神兽形象和数量有所不同。
（石像生）
明十三陵的石像生沿用明孝陵的规制，但增加了4尊功臣像。长陵石像生以一对石望柱开始，其后800米的神道上排列有石兽12对，石人6对。石兽每种两对，狮子，獬豸（xiezhi），骆驼，麒麟，马，象，各四匹，两卧两立分左右排列在神道两侧。石狮的形象威武雄壮，凛然不可侵犯。陵前置狮子为镇物，用以驱区避邪；獬豸是传说中象征公*正义的神兽，它被认为能辨曲直”，有触不直者”的能力，在此也起着保护帝王的作用。骆驼为沙漠之舟，象征运输。大象聪明温和，力大无比，象征祥瑞，且帝王生前仪仗也多用大象。麒麟，是传说中的神兽，古人认为如有麒麟出现，则是帝王有圣德，天下太*的象征。在神道上设置麒麟有歌功颂德之意。石马多被置于陵墓前，原因是皇帝生前仪仗中必有仗马。石人6对，文臣，武臣，勋臣各四人，分别象征帝王朝会中的各级官员，将军和有功之臣。这些石声像建于宣德十年（公元1435年）。
（棂星门）
石声像的北端是一座玲珑别致的棂星门。古人认为圣殿之有棂星门，盖尊圣门如天门也”。故用棂星命名的门成为一种象征，比作天宫之门。此处棂星门为三开间，门上中间各饰有火焰珠宝，因此又俗称火焰牌坊”，也叫龙风门。
现在大家已经来到了北京的远郊昌*区，那即将进入的就是十三陵景区。利用这段时间，我来给大家讲解一下十三陵的历史背景和说明。
明朝永乐皇帝朱棣在1407年派了一些风水术士到
北京选择“吉壤”，其实就是吉祥的土地，准备修建陵寝。当时这些人找了很多地方，但是都不成功，开始他们选在了口外的屠家营，可是皇帝姓朱，与猪同音，犯了地讳。然后又选在了昌*西南的羊山脚下，可是后面有个村子叫“狼口峪”，这样岂不是更危险！后来选过京西的“燕家台”，有与“宴驾”同音，太不吉利了。最后直到明永乐七年，才选定了现在的这片天寿山陵区，在周围有蟒山，虎峪，龙山和天寿山。这里正符合了阴阳五行中四方之神的所在位置，就是东青龙，西白虎，南朱雀，北玄武，还有温榆河经过这里，真可以说是风水宝地。从此可见当时皇帝要为自己修建一个陵寝要耗费多少精力啊。随后，就开始修建了长陵，经过四年终于竣工了。那明朝历代的皇帝，也陆续在这里修建了陵寝。而且从1409修建长陵一直到1644年明王朝灭亡，这200多年间，明十三陵的营建工程从来没有间断过。在这方圆40*方公里的范围，埋葬了明代十三位皇帝，二十三位皇后，还有许多的妃子，太子等等。可是这里也没能够完整的保留下来，在清兵入关以后，为了报复金人将清太祖的祖坟毁掉，所以就将这里烧了。后来在乾隆五十年的时候，为了笼络*，就下令修缮陵区。在新*成立以后，对这里进行了大规模的开发，并且开放了的.长陵、定陵和昭陵，其中定陵的地宫已经被发掘了。现在这里已经成为了全国重点风景名胜区，是世界上保存完整、埋葬皇帝最多的墓葬群。现在大家可能在想：明朝不是有十六个皇帝么？怎么在这里只有十三个皇帝的陵寝？其实原因很简单，明太祖朱元璋因为建都南京，所以他的陵墓当然就在南京啦，也就是明孝陵；而明朝第二个皇帝建文帝，因为被朱棣夺取了皇位，尸骨下落不明，所以这里就没有他的陵墓；在明朝第七代皇帝英宗的时候，他曾经被宦官王振怂恿，率军亲征，后来在河北怀来的土木堡被瓦刺军俘虏，这个事件称为“土木之变”，一国不能无君，所以他的兄弟就被册封为景泰帝，而后又上演了英宗重新夺取皇位的“夺门之变”，所以在十三陵中没有景泰帝的陵墓，他以亲王的礼节被安葬在西郊的金山口。这样一来，大家一定都明白了为什么这里叫做十三陵了。
现在大家沿途看到的这一个石牌坊，就是陵区的标志，是嘉靖年间制造的。这个牌坊是5间6柱11楼，高有14米，宽达到了28.86米，是现在国内保存下来最大、最精美的石牌坊，上边的图案装饰也都是云龙图案，反映了皇家建筑的特点。
大宫门就是陵墓区的正门儿，也叫大红门。门是南向的，分三洞，在这个门里边就是陵墓区。在门两侧都有刻着“官员人等至此下马”的下马碑，因为当时规定这些人进入陵区都是要步行，否则可是要治罪的。而且这里也是禁区，不是一般老百姓可以随便进入的地方，严重的是要被斩首的。而进了这个门儿，也就走进了贯穿陵园南北，能够直接通到长陵陵门的神道，明朝的神道，也是我国历代修建的帝王陵中神道最长的，其实他的主要作用就是让皇帝灵魂通过的地方，全长有7公里。
我们一边走着，就可以看到前边有一个碑亭。这个碑亭是重檐歇山顶的建筑，里边有赑屃驮着巨碑，这个就是长陵的神功颂德碑，正式建立于1435年，正面就是永乐皇帝的长子朱高炽写的颂德碑文，有3000多字，而背面则是在乾隆五十年撰写的《哀明陵三十韵》，里边详细记录了陵墓的破损情况。碑身的东面是清*修缮陵墓的花费，西侧则是在嘉庆九年论述明王朝灭亡的原因。
过了碑亭，我们继续沿着神道行走，会发现在神路两侧，都有很多石雕。其实这里一共有36座石雕，叫做石像生。紧挨着碑亭后边的是两根石望柱，接下来就是狮子、獬豸、骆驼、大象、麒麟、马，各有四匹，按照先卧后立的顺序排列。然后是武臣、文臣和勋臣各有四人。修建这些，都是为了体现帝王生前的仪仗和死后的尊严。所以体积都非常大，雕刻的都非常精细。而且这些也都象征着皇帝在生前可以得到尊崇，到了死后也是同样得到尊崇。，各方神圣和文武百官还是要为我独尊。
再往前走，就可以看到一座棂星门，也叫龙凤门，取天门之意。在这个三门六柱的门中央位置上，有三个火焰宝珠，所以这里也被叫做火焰牌坊。
我们其实一直都是沿着神道来前进的，来回顾一下，先是石牌坊，然后到了大宫门，现在我们就要已经进入了长陵了。碑亭，石象生，过了龙凤门，还有一段路程就可以到达长陵的陵门了。而我们所说的整个陵墓群的中轴线其实也就是这条贯穿陵园南北，全长共7公里的神道。
说到长陵，它是明十三陵中的第一座陵，始建于1409年，在1416年全部建成，是明成祖永乐皇帝朱棣和徐皇后的合葬墓。朱棣是明太祖朱元璋的第四个儿子，当朱元璋死后，朱棣就以靖难为名，从北*发兵攻下
南京，并且从当时的皇帝朱允文手中夺得了皇位，改年号为永乐，这件事历史上称之为靖难之役。朱棣是一位很了不起的皇帝，当了皇帝以后仍然为了巩固明朝的统治而连年征战，并且在1420年做出了迁都北京的重大决定。在他所统治的明朝年间，国库充实，政局稳定，而且还命人写作了《永乐大典》这部我国历史上最大的类书，派郑和七下西洋，发展了各国之间友好关系。而他的贤内助徐皇后，也就是明朝开国元勋徐达的女儿也是一位有*古典美的女性，她曾经编写了《内训》和《劝善》用以化育人心，在用了五年的时候病逝了。值得一提的是葬入长陵的第一个人并不是朱棣，而是徐皇后。长陵共占地10公顷，中轴线由陵恩门，陵恩殿，明楼，宝城和宝顶共同组成。陵墓共有三进院，第一进院是从陵门道陵恩门，可以看到左右两侧各有一个小碑亭，但当时上面都没有文字，现在的文字是清顺治皇帝写上的。陵恩殿坐落在陵墓的第二进院落中，在1412，明永乐十四年建成，是供奉牌位和举行祭祀活动的地方。它面阔九间，进深五间，是重檐庑殿顶的建筑，殿内有60根楠木柱，中间的四根直径都达到了一米以上，是国内最好的楠木殿。原来陵恩殿中陈列有大佛龛，现在已经没有了，取而代之的是后人制作的永乐皇帝坐像，大家可以绕道坐像的后边来看一下，可以看到椅背上刻有一条龙，而龙头则正对着万历皇帝的头部，这象征着皇帝是真龙天子。而四周则是出土文物的展览。
咱们从殿后的门一出来，就到达了第三进院落，每座陵墓的标志——明楼就在这里。大家可以看到这里也有一个碑亭，石碑上刻有成祖文皇帝之陵，因为皇帝姓朱，所以碑身也都是用的朱砂红色。
由于长陵的地宫没有发掘，所以我们在长陵的游览就先告一段落。不过大家不用着急，接下来我们将要去的定陵，就可以让大家参观到古代皇帝的地下宫殿了。
定陵是明朝第13位皇帝神宗万历朱翊钧和孝端、孝靖两位皇后的合葬墓。朱翊钧是明朝在位最久的皇帝，他的为人和永乐皇帝朱棣可以说成为了鲜明的对比。他非常贪婪懒惰，在他九岁即位的时候，由于有大臣张居正的辅佐，国家发展的还算比较稳定，可是后来张居正病逝，他便利用这个机会为自己选择了陵地，花费了800万两白银，用了六年时间，建了工程质量最好的定陵，而他居然因为陵寝修建的非常满意，而在地宫当中举行了盛大的宴会，真实一位让人苦笑不得的皇帝。而他不仅如此，在他在位的48年当中，竟然有28年不理朝政，导致国家处于瘫痪状态。后人评论，其实明朝灭亡的命运，在万历皇帝朱翊钧时就已经成为定局了。他有两位皇后，其实在开始的时候孝靖皇后身份低下，可是与他有了一个男孩，就是后来的“一月天子”朱常洛，母以子贵，她就被封为贵妃。但是她比朱翊钧早死了九年，并没有葬在定陵里，直到后来追封她为太皇太后的时候，才与万历皇帝朱翊钧，孝端皇后共同葬入陵寝。朱翊钧的另一个皇后孝端与他没有孩子，在她去世后不到百日，朱翊钧也去世了，所以他们是同日葬入定陵的。
一进入定陵陵区，我们首先看到的是一个碑亭，里边就是神功圣德碑，也称为无字碑。碑顶有云龙交盘，下端雕有海水纹的图案，碑座也是龙九子之一赑屃。在十三陵中，除了长陵以外，其他的陵碑都没有字。这是因为原来在献景裕茂泰康六个陵门前没有碑亭，当然也就没有碑文一说，可是后来这六个碑亭相继建成，碑文理应有当时的嘉靖皇帝撰写，可是他忙于炼丹成仙，根本没工夫理会，所以导致六个碑空空如也。在永陵之后的陵墓，因为祖宗的墓碑上都没有写字，所以怕冒犯祖先，也都没有撰写碑文，这样就形成了今天我们所看到的景象。定陵的这个碑背面有一个满月型的痕迹，所以俗称月亮碑，传说它还有灵性，能随月亮阴晴圆缺而发光，可是后来陵园着火，就失去了灵性。
过了碑亭，我们所看到的两座高石台基就是定陵陵恩门和陵恩殿的遗址。这里原来也叫享殿，它是举行祭祀典礼的地方，当时面阔七间，清兵入关的时候曾经遭到破坏，到了乾隆年间，对这里进行了修复，但是后来又遭到了破坏。
在往前走，我们可以看到一个陈列室，这里陈列展出的都是定陵的出土文物，是在地宫挖掘之后兴建的。展室分为南北两个部分，南侧主要陈列地宫出土的万历皇帝的随葬品，北侧则是两位太后的随葬品，都非常精美，各位尽可以一饱眼福。
现在来到了明楼，它也是定陵陵墓的标志。明楼为石结构建筑，是定陵地面保存最完好的建筑，始终没有遭到破坏。在明楼黄色琉璃瓦顶上，镶有一块高大的石榜，刻有定陵二字，在明楼内的碑额上篆有大名二字，而碑身上则刻有神宗显皇帝之陵七个大字。它与宝城相连。宝城是一道用城砖垒起的圆形大墙，墙上有垛口，城墙高7.5米，上厚下薄，周长800米，在它围绕的中间有一个人工堆成的大土丘，其实就是皇陵的坟头，叫做宝顶。
咱们现在正从左侧的通道走入地宫。定陵地宫的挖掘工作是从1956年5月开始的，在1958年结束。最开始，工作人员是发现了宝城西南侧墙上露出了一处券门，于是就正对着券门开了第一条探沟，到了底部发现了用城砖砌成的隧道。在三个月以后，沿着隧道的方向在明楼西面开了第二条探沟，在这条探沟的挖掘过程中，碰到了刻有“此时至今刚墙前皮十六丈、深三丈五尺”的石碑，从而得到了关于打开地宫的正确方向。工作人员沿着这个方向，又开了第三条探沟，最终找到了石隧道，并且发现了金刚墙，打开金刚墙，里边有一个方形的石券室，在西侧正中有两扇汉白玉的石门，从里边顶着“自来石”，而工作人员只用了铁丝和木板，不到五分钟，就将沉睡了337年的定陵地宫打开了。
地宫深度是27米，总面积达到了1195*方米，整个建筑的用料都是砖石，可以说是地下的无梁殿，礼制上是仿明堂的“九重法宫制”，分为前中后左右五个殿堂由七扇汉白玉门连接，最大的一扇高3.3米，宽1.7米，重达4吨，看上去很笨重，其实设计非常的合理。石门的重心偏向门轴，所以开关自如；门扇上横着设有防止倒塌的青铜扇管，重量大约是10吨；在门正面雕刻有乳状门钉和衔环铺首，背面与之相对应的地方有一个凸起的部分，关门以后，自来石就承托在这里。
在地宫前殿和左右两个配殿中没有任何的陈设。而现在到达的中殿高7.2米，宽6米，地面是金砖铺地，据记载，这种砖会越擦越亮的。殿中陈设有汉白玉石宝座，它的样式和皇帝生前宝座是一样的，在前边也就是孝靖和孝端皇后的宝座雕有凤头，而万历皇帝的宝座靠背和扶手都雕有龙头。原来宝座的陈列是呈品字形的，后来为了方便游人参观，才改变了陈设。在三个宝座之前，设有祭祀用具黄琉璃五供，包括一个香炉，两个烛台，和两个香瓶，和嘉靖年间的青花云龙大瓷缸，这个缸中原来是盛有香油，里边放有灯芯的，叫做长明灯，但是由于关门后地宫缺氧，所以这盏灯并没有长明。
在中殿后面的就是后殿，它是地宫中最大的一个殿，高大9.5米，长31米，宽9.1米，地面上铺设的是磨光的花斑石。在后殿中设有白石镶边的棺床一座，中央有一个长型方孔，中间填的是黄土，也就是选择墓穴时的第一铲黄土，叫做金井，它是整座陵寝建筑格局的基本点。在棺椁四周和棺椁内放有玉石，或者在死者口中含有玉石，称为玉葬。之所以这样，是因为古人认为金井可以沟通阴阳，交流生气，而玉葬能够保持尸体不腐烂。金井玉葬在明清两代是最高等级的葬礼。当然这些都是古人的理想而已，没有什么科学根据。在棺床的上安放有万历皇帝和两位皇后的棺椁，还有装随葬品的26个木箱。
按照皇帝陵寝的规置，后殿只是安放皇帝棺椁用的，那为什么两个皇后的棺椁也出现在这里呢？这个现象在史料中是没有明确记载的，可是根据专家推测：在万历四十八年的时候，先是孝端皇后病逝，接着七月就是万历皇帝去世，而他的儿子朱常洛也在即位29天死于红丸案，在这短短百日之内，死了两位皇帝，一位皇后，还有孝靖皇后还要迁葬，这么巨大的任务都压在了刚刚即位的皇帝朱由校身上，所以准备工作十分的仓促。而且当时正好是雨季，安放皇后的配殿不方便打开，于是皇帝皇后的棺椁就都从正门进去了。可是到了地宫发现配殿的甬道太窄了，皇后的棺椁进不去，所以只好将它们一并放入了后殿当中。现在大家可以明白地宫中棺椁的摆设呈这样是怎样一回事儿了吧。那好，现在就请大家跟随我走出地宫。
随着参观定陵的活动结束，我们今天的明十三陵之行也将*尾声了，相信大家一定都为这座巨大的帝王陵墓群而感叹，随着我国文物保护工作的不断开展，国家投入了大量的资金修缮明十三陵，这座规模宏大的帝王陵寝也将被永久的保存下去。同时，我也希望各位游客能对这里留下美好的印象，欢迎各位下次再来参观。
各位朋友，请往右侧的窗外看，这是十三陵陵区的标志性建筑物——石牌坊，它是我国保存至今的最大的石牌坊，共有五门六柱十一楼，建于公元1540年，至今已有四百六十多年历史了。
现在请大家往前看，前方有一个大门，门开三洞，这便是明十三陵陵区的正门——大宫门。因其颜色为红色，故又称之为大红门。在大宫门的左右各立有一座皇帝下马碑，上书“官员人等至此下马”，在古代皇帝到这来祭陵，至此也必须下马。原来在大宫门的两侧连有40公里长的围墙，设为禁区，重兵把守。其实就是一座为*皇帝而设的“紫禁城”。明朝规定，每年大祭三次，小祭四次。皇帝每次祭陵便在大宫门前下马进入陵区。
在大宫门之后依次是碑亭、石象生、棂星门，这条路被称为神路，下面我把神路上的建筑向各位做一简介。大家请看前面的碑亭，里面是长陵的神功圣德碑。正面是碑文，列述永乐皇帝的功绩，碑的背面是清乾隆皇帝写的《哀明陵三十韵》，碑东侧是清*修明陵的花费记录，西侧是清朝嘉庆皇帝论述明亡的原因。
在碑亭之后便是整齐地排列于神路两侧的石像生，何为石像生呢?其实就是些石人、石兽等，即为象征生命的石雕，它们将为*的帝王们在另一个世界提供服务。十三陵的神路上有石兽24只，包括狮子、獬豸、骆驼、麒麟、马和大象，每种兽4只，两立两卧。此外还有石人12个，即文臣、武将、勋臣各4人。
在神路的尽头是棂星门，俗称龙凤门，当地人又称其为火焰牌坊，此处意为“天门”，即皇帝皇后等人的棺樽通过此门后，灵魂便升入了天堂。
我们马上就到了，请大家收拾一下随身物品，带好照像机，我们准备参观十三陵之首——长陵。
各位亲爱的朋友，我是旅行社导游小王，首先我代表旅行社欢迎大家!今天我们将要参观的景点是十三陵，它是著名的一个皇帝陵墓群，里面涉及到丰富的历史知识，所以请大家仔细聆听导游词介绍。
明十三陵是世界上埋葬皇帝最多、保存最完整的古代皇帝陵墓群，陵区内葬的是明朝的十三位皇帝，二十三位皇后及诸多嫔妃、太子和公主等。好了，说到这里可能大家有疑问了，明朝总共十六位皇帝呀，为什么是十三陵呢?请听导游词讲解。是这样的，明朝开国时定都南京，所以皇帝朱元璋葬在南京，而他的孙子朱允炆被朱棣夺去皇位之后，不知所踪，也无法建陵。还有后来的景泰皇帝，他与兄弟争夺皇位，最后被降级为王，失去了资格。所以今天的十三陵里面埋葬的只有十三位皇帝。大家了解了吗?
各位现在往这边看——这是十三陵的标志性建筑物石牌坊，至今已有四百多年历史了。现在往前看，这是十三陵的正门——大宫门，皇帝每次祭陵就要在大宫门前下马进入。
好了，我们面前的就是长陵了。长陵是朱棣和徐皇后的陵墓，也是最大、年代最久的陵墓。接着看到的是定陵，我们进定陵地宫看一看。这地宫总面积为1195*方米，分为前、中、后、左、右五个大殿。现在我们看到的就是地宫的精华部分了，这些全部都是皇帝生前的用品，珍贵奢侈，大家都叹为观止了吧!
接下来大家自由活动，下午5点前集合回去。有谁还想更仔细看看导游词的吗?好了，感谢大家，祝大家有愉快的一天!
——沈阳故宫导游词菁选
沈阳故宫导游词(合集15篇)
作为一名乐于为游客排忧解难的导游，有必要进行细致的导游词准备工作，一篇完整的导游词，其结构一般包括*惯用语、概括介绍、重点讲解三个部分。那么一遍条理清晰的导游词应该怎么写呢？下面是小编为大家收集的沈阳故宫导游词，欢迎阅读与收藏。
游客朋友们大家好，首先欢迎大家得到来，我叫王格申，是你们得导游，大家可以叫我王导，年长得游客们也可以直接称呼我小王，好了，先给大家讲讲我们得行程，我们第一个要去得地方就是我们得沈阳故宫。
说道故宫，大家肯低昂想到得都是北京故宫，启示不用到北京也能看到故宫得，没错那就是沈阳故宫，沈阳故宫是我国仅存得两大宫殿建筑群之一，另外一个不用我多说大家应该都知道是哪一个了吧，沈阳故宫占地6万多*方米，宫内建筑物保存完好。
现在大家就在沈阳故宫得门口，大家都看到了它得规模比占地72万*方米得北京故宫要小得多，但是，它在建筑上有自己得特色，这些就需要有颗朋友们自己去体会品味了，这里现在是沈阳最重要得游览点。
沈阳故宫建于1625年，是后金第一代汗努尔哈赤开始修筑。努尔哈赤死后，第二代汗皇太极继续修建成功。沈阳故宫得建筑布局可以分为三路。东路为清太祖努尔哈赤时期建造得大政殿与十王亭。中路为清太宗皇太极时期续建得大中阙，包括大清门、崇政殿、凤凰楼以及清宁宫、关睢宫、衍庆宫、启福宫等。西路则是乾隆时期增建得文溯阁、嘉荫堂和仰熙斋等。乾隆时皇宫已在北京，但他有时也东巡回沈阳看看。
现在我们来到了沈阳故宫得东路，这里是很有特色得。大政殿居中，两旁分列十个亭子，称为十王亭。大政殿是一座八角重檐亭子建筑，正门有两根盘龙柱，以示庄严。大政殿是用来举行大典，如颁布诏书，宣布队出征，迎接将士凯旋和皇帝即位等得地方。从建筑上看，大政殿也是一个亭子，不过它得体量较大，装饰比较华丽，因此，称为宫殿。大政殿和成八字形排开得十座亭子。其建筑格局乃脱胎于少数民族得帐殿。这十一座亭子，就是十一座帐篷得化身。帐篷是可以流动、迁移得，而亭子就固定起来了。这也显示了少数民族文化得一个发展。崇政殿是沈阳故宫最重要得建筑，在中路，是皇太极日常临朝得地方。崇政殿北有一凤凰楼，三层，是当时盛京城内最高得建筑物。沈阳故宫博物馆所陈列得多半是旧皇宫遗留下来得宫廷文物。如努尔哈赤用过得剑，皇太极用过得腰刀和鹿角椅等。沈阳故宫博物馆陈列得艺术品也很丰富。在绘画陈列室里，有明、清两代一些大师得作品如清李鳟、金农、明文征明书画精品、陶瓷、雕刻、织乡、漆器等工艺品。
我得讲解就差不多，现在给大家一点时间自己去观赏一下，半个小时候我们在这里集合，谢谢大家得配合。
大家好!我是小吴，今天由我来带领大家游览沈阳故宫。沈阳故宫始建于后金天命十年(1625年)，建成于清崇德元年(1636年)，是清太祖努尔哈赤和清太宗皇太极营造和使用过的宫殿。清世祖福临也曾在这里继位，改元“顺治”、并于当年入关，统治全中国。沈阳故宫占地6万多*方米，全部建筑计300多间，共组成20多个院落。按其布局，可分为东路、中路和西路三大部分。我们计划游用三个小时的时间去游览，现在我们已将到了，大家下车，先听我说几句。
首先，我告诉大家，注意的事项。第一，大家要紧跟我身后，不要走丢了。第二，要在规定的时间内集合，如果找不到了，请拨打我的手机。第三，不要乱扔东西，讲卫生。第四，保持安静，不要大喊大叫。好了，出发了。
沈阳故宫是中国现存仅次于北京故宫的最完整的皇宫建筑。在建筑艺术上承袭了中国古代建筑的传统，集汉、满、蒙族艺术为一体，具有很高的历史和艺术价值。
大家看，这座占地六万*方米的古建筑群始建于625年，建成于1636年，全部建筑90余所，300余间。清朝进关后对盛京皇宫又进行了保护和扩建，到乾隆时基本形成今日规模。
大家看，沈阳故宫那金龙蟠柱的太政殿、崇政殿，排如雁行的十王亭、万宇炕口袋房的清宁宫，古朴典雅的文朔阁，以及凤凰楼等高台建筑。在中国宫殿建筑史上，绝无仅有;那机富满族情调的“宫高殿低”的建筑风格，更是“别无分号”。
沈阳老城内的大街号“井”字形，故宫就设在“井”字形大街的中心，占地6万*方米，现有古建筑114座。主要建筑有大政殿，十王亭、大清门、崇政殿、凤凰楼、清宁宫、文溯阁等。 大政殿是用来举行诸如颁布诏书、军队出征、迎接将士凯旋和皇帝即位等大典的地方。十王亭则是左右翼王和八旗大臣办事的地方。这种君臣合署办事于宫廷的现象，体现了创业初期君臣*等的历史，也是从打天下到坐天下的君臣*等的延续。到了入关后，从北京故宫开始，这种*等被逐渐打破，最终形成了高高在上的君王。
中间高耸的建筑是沈阳故宫里唯一的`烟囱。故宫里每一个房间的炕火都从地下的通道汇聚到这个烟囱里，这是他们一统天下的思想的象征。这个烟囱共有11级，最上面一级只有三块砖构成。导游说，这个一统天下的烟囱反而成了清朝的谶语：清朝共有11位皇帝，最后的宣统帝只做了三年江山，就是那三块砖的预示。想当年努尔哈赤在修建这个一统天下烟囱的时候，如果早知如此，肯定会加多几层吧?!
下面，请大家自由参观。三个小时后在这里准时集合。
沈阳故宫(英语：Mukden Palace)是中国仅存的两大宫殿建筑群之一，又称盛京皇宫，为清朝初期的皇宫，距今*400年历史，始建于后金天命十年(1625年)。清朝入关前，其皇宫设在沈阳，迁都北京后，这座皇宫被称作“陪都宫殿”、“留都宫殿”。后来就称之为沈阳故宫。
沈阳故宫是我国仅存的两大宫殿建筑群之一，沈阳故宫占地面积六万多*方米，有古建筑114座，500多间，至今保存完好，是一处包含着丰富历史文化内涵的古代遗址。在宫廷遗址上建立的沈阳故宫博物院是著名的古代宫廷艺术博物馆，藏品中包含十分丰富的`宫廷艺术品。
1961年，***将沈阳故宫确定为国家第一批全国重点文物保护单位;20xx年7月1日，在中国苏州召开的第28届世界遗产委员会会议批准沈阳故宫作为明清皇宫文化遗产扩展项目列入《世界文化遗产名录》。
亲爱的朋友们，欢迎来到沈阳。我是你的导游，沈梦。你可以叫我沈导游或梦幻导游。我更希望你添加我的梦想指南。好吧，我先简单介绍一下。在沈阳古城繁华的中心，有一座雄伟的清宫建筑群。是我们今天的目的地——沈阳故宫。
沈阳故宫的建筑按照建造时间和布局可以分为三个部分，分别是东路、中路和西路。这一天，我们将遵循这个命令。首先，参观东路大楼。
沈阳故宫以其独特的建筑艺术和特殊的历史闻名于国内外。在这个五彩缤纷、气势磅礴的建筑群中，最古老、最有特色的是我们面前的大正殿。
大正殿始建于1620年，是处理国家大事和举行庆典的主要场所之一。作为最早使用和最重要的宫殿之一。许多重要的`历史事件都在大正殿的舞台上上演。
清门是沈阳故宫的正门，是皇帝面对王朝，文武官员等待王朝的地方。它通常被称为“吴朝门”。大青门的屋顶铺着黄色的琉璃瓦，内衬绿色的饰边，既保留了传统的尊黄观念，又体现了满族人对家乡山川森林的深切关怀。这构成了区别北京紫禁城的一个特征——宫殿覆盖着黄色的琉璃瓦，用绿色的饰边装饰。
穿过清门，可以看到北面的崇政殿。崇政殿俗称“金銮殿”，是清太宗皇太极举行日常会议的地方。
亲爱的朋友们，古代宫殿建筑的布局很精致“前朝”后就寝；。我见过皇帝上朝的金殿。请跟我去参观皇帝的卧室。
凤凰楼，当年沈阳市最高的建筑，是宴饮议事的地方，叫“但是你只要爬上一段楼梯，视野就会扩大300英里。很合适。爬凤凰楼俯瞰周边，盛京尽收眼底，看日出。“丰楼小日”它是盛京八大著名景点之一。
亲爱的朋友们，穿过凤凰大厦底层的通道后，我们进入了皇后们居住的舞台上的五官。舞台上的五大特色是清宁宫、关雎宫、林芝宫、延庆宫和永福宫。
此时此刻，请跟随我去拜访皇太极和皇后的寝宫——清宁宫。
清宁宫东端门叫“暖阁”，是皇帝的卧室。暖阁分南北两个房间，两个房间都装有耐火材料。1643年8月9日，皇太极在暖阁去世，享年52岁，葬于沈阳北陵的昭陵。
亲爱的朋友们，此刻请跟随我参观西路建筑。西路建于1782年至1783年，主要包括:舞台、嘉荫堂、文素阁等。
说到文素阁，不能不提到乾隆皇帝和四库全书。为了加强文化统治，乾隆皇帝于1772年下诏，欲访天下之书，十余年后编纂成大型丛书。此书分经、史、书、集四部，故称《四库全书》。该书成书后，全国共抄录七本书，建立七个藏书馆，沈阳故宫文素阁就是其中之一。
看到那里，我们的访问即将结束。希望故宫之旅给你留下完美的回忆。
大家好！我是小吴，今天我带你去参观沈阳的故宫。沈阳故宫建于金代十年(1620年)和清崇德元年(1636年)。是清太祖努尔哈赤和清太宗皇太极修建使用的。清朝的祖先福临也在那里继承了王位，并改名为“顺治”并在当年入关，统治了整个中国。沈阳故宫占地6万多*方米，建筑300多座，庭院20多个。按其布局可分为东路、中路、西路三部分。我们计划花三个小时旅游。现在我们快到了。下车先听我说。
首先，我告诉你注意什么。第一，大家要跟紧我，不要迷路。第二，要在规定时间内集合。如果我们找不到，请打我的手机。第三，不要乱扔东西，讲卫生。第四，保持安静，不要大喊大叫。好了，开始吧。
沈阳故宫是中国仅次于北京故宫的最完整的宫殿建筑。它在建筑艺术上继承了中国古代建筑的传统，融合了汉、满、蒙艺术，具有很高的历史和艺术价值。
如你所见，这座占地6万*方米的古建筑群建于620年，完成于1636年，有90多栋建筑和300多个房间。清朝入关后，盛京宫得到保护和扩建，到乾隆基本形成了今天的规模。
你看，沈阳故宫的殿、崇政殿，雁十王亭的清宁宫，宛峪的康兜房，素雅的文殊阁，凤凰楼。在中国宫廷建筑史上，独树一帜；那台机器富有满族情调“宫殿高，寺庙低。建筑风格为“没有分号”。
沈阳老城区的街道号码“嗯”字形，紫禁城位于“嗯”之字形街的中心占地6万*方米，有114栋古建筑。主要建筑有大正殿、王石亭、大庆门、崇正殿、凤凰楼、清宁宫、文尚阁等。大正殿是用来举行发诏书、出军、迎兵凯旋、皇帝登基等仪式的。十王亭是八旗左右翼王大臣办事的地方。这种君臣当庭的现象，体现了创业初期君臣*等的历史，也是君臣*等从治国到坐天下的延续。入关后，从北京紫禁城开始，这种*等逐渐被打破，最终成为一个高等级的国王。
中间高耸的建筑是沈阳故宫唯一的.烟囱。紫禁城内每个房间的炕火都从地下通道汇聚到这个烟囱里，这是他们统一全国的象征。这个烟囱有11层，顶层只有三块砖。导游说，这个统治全国的烟囱反而成了清朝的黑话:清朝有11个皇帝，最后一个宣彤皇帝只工作了三年，这是那三块砖的标志。我想当年努尔哈赤在建造这个统治全国的烟囱的时候，如果早知道这样，我肯定会多加几层。
以下，请自由访问。三小时后准时在那里见面。
大家好!我是小吴，古天由我去带领大家游览沈阳故宫。沈阳故宫始修于后金天命十年(1625年)，修成于清崇德元年(1636年)，是清太祖努尔哈赤以及清太宗皇太极营制以及使用过的宫殿。清世祖福临也曾在这里继位，改元“顺乱”、并于当年进闭，统乱齐中国。沈阳故宫占地6万多仄方米，齐部修建计300多间，共组成20多个院落。按其布局，可分为东路、中路以及西路三大全数。我们诡计游用三个小时的光阴往游览，现在我们已将到了，大家下车，先听我说几句。
首先，我告诉大家，注意的变乱。第一，大家要紧跟我身后，没有要走拾了。第两，要在划定的光阴内乱争集开，假如找没有到了，请拨打我的手机。第三，没有要治扔器材，讲卫生。第四，坚持安静，没有要大喊大叫。好了，出收了。
沈阳故宫是中国现存仅次于南京故宫的最完整的皇宫修建。在修建艺术上承袭了中国今代修建的传统，集汉、满、蒙族艺术为一体，具备很高的”"汗青”"以及艺术价格。
大家看，这座占地六万仄方米的今修建群始修于625年，修成于1636年，齐部修建90余所，300余间。清朝入闭后对盛京皇宫又举行了回护以及扩修，到坤隆时基本相成古日规模。
大家看，沈阳故宫那金龙蟠柱的太政殿、崇政殿，排如雁行的十王亭、万宇炕心袋房的清宁宫，今朴典俗的文朔阁，和凤凰楼等高台修建。在中国宫殿修建史上，绝无唯一;那机富满族情调的“宫高殿低”的'修建作风，更是“别无分号”。
沈阳老乡内乱争的大街号“井”字形，故宫就设在“井”字形大街的中央，占地6万仄方米，现有今修建114座。次要修建有大政殿，十王亭、大清门、崇政殿、凤凰楼、清宁宫、文溯阁等。大政殿是用去入行诸如揭晓诏书、戎行出征、迎接将士班师以及皇帝即位等大典之处。十王亭则是右左翼王以及八旗大臣干事之处。这种君臣开署干事于宫廷的现象，表现了”"创业”"早期君臣仄等的汗青，也是从打世界到坐世界的君臣仄等的延续。到了进闭后，从南京故宫合始，这种仄等被逐渐突破，最终形成了高高在上的君王。
二端高耸的修建是沈阳故宫里仅有的烟囱。故宫里每一个房间的炕火都从地下的通叙汇聚到这个烟囱里，这是他们金瓯无缺的思想的象征。这个烟囱共有11级，最下面一级只需三块砖构成。导游说，这个金瓯无缺的烟囱反而成了清朝的谶语：清朝共有11位皇帝，最后的宣统帝只作了三年江山，等于那三块砖的预示。想当年努尔哈赤在建修这个金瓯无缺烟囱的时候，假如早知云云，一定会加多几层吧?!
上面，请大家自由观光。三个小时后在这里定时集开。
各位游客们：
大家好！
在繁华的沈阳古城中心，有一座巍峨庄严的清代宫殿建筑群。那里就是我们这天的目的地——沈阳故宫。
依建筑时光和布局，沈阳故宫的建筑可分为三部分，它们分别是东路、中路、西路。这天，我们就按这个顺序。首先参观东路建筑。沈阳故宫以其独特的建筑艺术和特殊的历史而闻名中外，在这片绚丽多彩，雄伟多姿的建筑群中，最古老，最具特色的就是我们面前的大政殿。
大政殿草创于1625年，是处理国家政务和举行庆典活动的主要场所之一。大政殿为八角重檐攒尖式建筑，外形*似满族早期在山林中狩猎时所搭的帐篷。在大政殿的房脊上，还饰有八个蒙古力士，牵引着八条铁链，象征着“八方归一”。正门前的大柱上，盘旋着两条翘首扬爪的金龙，是受汉族敬天畏龙思想的影响，以龙代表天子的至尊无上。
大政殿建筑特点的多样性，体现了多民族文化的融合。金龙盘柱，尽显中原之风；八位力士又流露了浓郁的蒙古色彩；而亭帐式的风貌，则是满族古老文化的延续。作为最早使用和最为重要的宫殿之一。许多重大历史事件都以大政殿为舞台上演。1643年，六岁的顺治在大政殿继承帝位，并于次年在此颁布了出兵令，命摄政王多尔哀兵入山海关直捣中原，最终完成了满清一代的一统大业。
大政殿两侧南向，十王亭呈燕翅排列。错落有致，如众星拱月，南宽北狭，似无穷无尽，象征兵多将广，万世绵延。十王亭是清朝入关前左右翼王和八旗旗主在皇宫内办公的地方。它们与大政殿构成了一组亭子式的院落建筑，反映了满族独特的军政体制——八旗制度，这在中国的历史上堪称独步天下。
各位朋友，此刻我们来到了中路。从1626年皇太极继承汗位，即续建皇宫，构成沈阳故宫的中路建筑。中路建筑前起大清门，后至清宁宫，院落三进，独成一体。大清门是沈阳故宫的正门，为临朝前，文武百官候朝的地方。它便是演义小说中俗称的“午朝门”。
大清门的屋顶满铺黄琉璃瓦并衬以绿色剪边，既保留了以黄为尊的传统观念，又体现了满族对故乡山林的深厚眷念。从而构成了区别北京故宫的一个特点——宫殿顶覆以黄琉璃瓦镶以绿色剪边。穿过大清门，北望便是崇政殿。崇政殿俗称“金銮殿”，是清太宗皇太极举行日常朝会的地方。1635年，皇太极下令将族名‘女真”改为“满洲”。1636年皇太极在崇政殿登基称帝，上尊号“宽温仁圣”，将国号“金”改为“清”年号“天聪”改为“崇德”。
各位朋友，古代宫殿建筑布局讲究“前朝后寝”。看过了上朝的金銮殿，请大家随我去参观帝后的寝宫。穿过崇政殿两侧的左右翊门，举目可见位于3。8米高台之上的凤凰楼。楼后为帝后寝居的'后宫——台上五宫。与崇政殿比较又构成了沈阳故宫不一样于北京故宫的特点——“宫高殿低”。而北京故宫则恰恰相反，是“殿**低”。
凤凰楼为宴饮、议事之所，是当年沈阳城的最高建筑，诗称“欲穷千里目，更上一层楼”可谓十分贴切。登上凤凰楼俯瞰四周，万般景物尽收眼底，可饱览盛京全景，也可观赏日出。“凤楼晓日”是当年著名的盛京八景之一。凤凰楼门洞上方悬有“紫气东来”匾，为乾隆御笔。而乾隆则是借用这个典故寓意大清的国运兴起于东方。
各位朋友，穿过凤凰楼底层的通道后，我们就进入了后妃居住的台上五官。台上五官是清宁宫、关雎宫、麟趾宫、衍庆宫、永福宫。
此刻请大家随我参观皇太极和皇后的寝宫——清宁宫。清宁宫东梢门称“暖阁”，是帝后的卧室。暖阁内分南北二室，二室均设火炕。1643年八月初九，皇太极在暖阁内驾崩，终年52岁，后葬于沈阳昭陵，即北陵。
清宁东次间开门，是典型的满族民居——口袋房，西四门南西北三面都设火炕，称“万字炕”。与汉族有所不一样的是，满族人将烟囱建在屋后，而且从地面向上垒起。这种“口袋房，万字炕、烟囱竖在地面上”的建筑特点具有浓郁的满族风格了。
各位朋友，此刻请随我去参观西路建筑。西路建于1782年至1783年，主要包括：戏台、嘉荫堂、文溯阁等。说起文溯阁，我们不能不提到乾隆和《四库全书》。出于加强文化统治的需要，乾隆于1772年下诏访求天下藏书，历经十余年时光编成一部大型丛书。
该书分经、史、子、集四部，所以称为《四库全书》。书修成后，抄录七部，在全国建七座藏书阁分别收藏，沈阳故宫的文溯阁便是其中之一。提起宫殿建筑，我们很容易想起“红墙绿瓦”、“金壁辉煌’这类词汇。而文溯阁却与众不一样，屋顶用黑琉璃瓦镶绿剪边，整个建筑以黑绿两色为主色调，这与它的用途是分不开的。文溯阁藏书忌火，依据五行字说立色配饰，装修取《易经》“北方壬癸水”其色属黑，因此屋顶用黑色琉璃瓦，寓意水从天降，消灭火灾。文溯阁外观为两层，内部实为三层，书架上的木盒称函匣，用于收藏书籍。目前文溯阁的《四库全书》保存在甘肃省图书馆。
看到那里，我们这天的参观已经接*尾声。沈阳故宫的三路建筑是分期建造的，布局却是一气呵成，完整和谐。个性是三路建筑分别代表了“八和硕贝勒共治国政”、“皇太极南面独尊”、“康乾盛世”三个时期社会发展的基本特征。“建筑是凝固的历史”，从总体来看，沈阳故宫以建筑的方式反映了满族**和满族社会由崛起——兴盛一高度发展的历史进程。
清代入关前，其皇宫设在沈阳，迁都北京后，这座皇宫被称作"陪都宫殿"、"留都宫殿"，后来就称之为沈阳故宫。沈阳故宫占地6万多*方米，宫内建筑物保存完好，是我国仅存的两大宫殿建筑群之一。它的规模比占地72万*方米的北京故宫要小得多，但是，它在建筑上有自己的特色，现在是沈阳最重要的游览点。
沈阳故宫为世界文化遗产保护单位，它是中国目前仅存的`最完整的两大古代宫殿建筑群之一，是清代初期营建和使用的皇家宫苑，始建于1625年(明天启五年，后金天命十年)。沈阳故宫占地面积六万多*方米，有古建筑114座，500多间，至今保存完好，是一处包含着丰富历史文化内涵的古代遗址。在宫廷遗址上建立的沈阳故宫博物院是著名的古代宫廷艺术博物馆，藏品中包含十分丰富的宫廷艺术品。
1961年，***将沈阳故宫确定为国家第一批全国重点文物保护单位;20xx年7月1日，在中国苏州召开的第28届世界遗产委员会会议批准沈阳故宫作为明清皇宫文化遗产扩展项目列入《世界文化遗产名录》，它以独特的历史、地理条件和浓郁的满族特色而迥异于北京故宫。沈阳故宫那金龙蟠柱的大政殿、崇政殿，排如雁行的十王亭、万字炕口袋房的清宁宫，古朴典雅的文朔阁，以及凤凰楼等高台建筑、"宫高殿低"的建筑风格，在中国宫殿建筑史上绝无仅有。
游客们，你们好，
我们这次参观的景点是世界文化遗产、国家4A风景名胜区和国家重点文物保护单位——沈阳故宫。首先我们来看看沈阳故宫的*面图。
沈阳故宫建于公元1620年。经过三次大规模建设，形成了东、中、西三向格局。东路建于清朝皇帝努尔哈赤时期，主要建筑有大正殿和十王亭；中路建于清太宗年间。主要建筑有大青门、崇政殿、凤凰楼、清宁宫。西路建于清代乾隆年间，以存放四库全书而闻名，包括舞台、嘉荫堂、文尚阁和养心斋。沈阳故宫作为中国现存最好的两座古代皇家宫殿之一，与北京故宫遥相呼应，但却有着完全不同的建筑风格。这一刻，让我们领略昔日故宫的风采。
首先我们看到的是中路建筑的大庆门，俗称武门，是沈阳故宫的正门。是当时文武官员等候王朝的地方，也是太宗皇太极理解官员感激之情的地方。那么这扇门为什么叫清门呢？正统观点认为，清朝的称号是清朝，宫殿的正门是国门，所以叫清朝门。还有传说说这木门建成后没有名字，只是叫大门。后来皇太极改名为大清。听说北京明故宫的宫门叫大明门，所以为了体现针锋相对，就把它命名为清门。
我们经过清门，前楼是崇政殿。崇正堂原名“主厅”，俗称金殿。崇德元年，取名崇正堂。是皇太极处理军政事务，会见外国使节和边疆少数民族代表的地方。
我们可以看到，崇政殿是五座九奥硬山建筑，殿顶有黄色琉璃瓦和绿色饰边，所以请注意殿顶的琉璃瓦。去过北京故宫的朋友一定记得很清楚，北京故宫的琉璃瓦是黄色的，沈阳的琉璃瓦是黄色的，有绿色的镶边。所以这是沈阳故宫和北京故宫的重要区别之一。
我们走上讲台。然后，*台两侧有日晷用于计时，还有嘉良亭用于存放标准计量单位。我们可以看到*台上有四个大罐，你明白它们是干什么用的吗？那我告诉你，他叫“吉祥缸”它叫做“Menhai ”，是宫殿里重要的防火设施，象征着缸里的水和大海一样多，可以灭火。
我们去了苏美尔。抬头一看，上面的牌匾是用满文和中文写的“崇正堂”。请看左边的满语。我们有一个形象隐喻“中间一根棍子，两边有刺，加上圆圈和圆点，全是字”。然后沈阳故宫所有的匾额左边是满族，右边是中国人。北京故宫的匾额左边是中国人，右边是满族人。那么这就是沈阳故宫和北京故宫的第二个区别。
我们抬头看着“悬挂在崇正堂上方。郑达光明；这块匾是顺治皇帝口述的。下面是皇帝的宝座。据说王座上刻着八条金龙。加上坐在宝座上的真龙帝，恰好是中国古代最大的九条龙。在崇正堂的那一刻，我们会去那里参观。
我们面前的宏伟建筑是凤凰大厦。它建于3。在8米高的青砖桥台上，有一座三层楼高的依山楼。原名祥丰楼，是皇太极休息、宴请、学*的地方。我们看到“悬挂在大门上方。紫色来自东方。至于横匾，是乾隆皇帝口述的。意味着清朝国家繁荣的福报来自东方的盛京。然后凤凰楼不仅是当时后宫的正门，也是当时北京最高的建筑，所以有“丰楼小日”说，并被列为盛京八大景点之一。传说你站在凤凰台上就能看到抚顺市。
穿过凤凰楼，我们来到一个院子，皇太极后宫所在的地方。我们前面是皇太极的中宫“清宁宫”。原名巩峥，是沈阳故宫中最具满族风情的民居建筑。我们可以看到它的门在东边。形状像口袋，所以叫“袖珍房间”。东夷是皇太极和萧端文皇后Borzijit的寝宫，又称暖阁。卧室分为南北两室，各有其耐火性，又称龙床。1643年，皇太极在那里；坐起来等死。现年52岁，葬于昭陵。然后东边第二个窗户下面有两个大锅。是用来干嘛的？我来解释一下，这两盆是祭祀用的。满族人信奉萨满教。人们把热酒倒进猪耳朵里。如果猪的耳朵颤抖，那就意味着众神收到了祭品。如果不动，说明诸神不满意，所以这种祭祀活动无法进行下去。然后猪会因为受到刺激而摇头。满族人认为猪成了连接天地的媒介。于是我把猪宰了，洗净，切成大块，用清水在北面的两个大锅里煮。然后把煮好的肉饿了，放在木槽里让神仙们享用，然后分发给参加祭祀的人，叫“吃受祝福的肉”满族人相信，如果他们吃好肉，好运就会降临到每个人身上。
然后我们来到此刻西侧的房间，西侧有三个相连的房间，由北、西、南三面相连的环炕叫“万子康”不仅有皇帝在内宫设宴的地方，还有满清女巫萨满为皇帝和国家祈福的.地方。
清宁宫与汉式建筑的区别在于，它的烟囱建在房子后面，从地面升起。我们待会再看绕道后面的烟囱。这种清宁宫“袖珍房，万子康，地上建烟囱”其建筑特色具有满族独特的民族风格。
出了清宁宫，看到的其他四间卧室分别是关雎宫、林芝宫、延庆宫、永福宫。下面我们逐一参观。
关雎宫是皇太极一生最爱的宸妃——海蓝珠的卧室。海兰珠是中宫娘娘的侄女，永福宫庄妃的妹妹。海蓝珠嫁给皇太极的时候26岁，但是皇太极对海蓝珠感情很深。海兰珠因为自己的八皇早逝，在崇德死了六年。他死后两年，皇太极也去世了。据说皇太极早逝与两年前宸妃之死有密切关系。
这是延庆宫，皇太极公主的客厅，皇太极把她的女儿嫁给了多尔衮
这是灵芝宫，是皇太极的妃子钟的寝宫。皇太极死后，他的儿子茂物成为福临王位的最大竞争对手。后来，他成为朝鲜的一名重要部长。
之后再来看看永福宫，在皇太极后妃中地位最低的。永福宫是庄妃博尔子奇的宫殿。在谈到对清朝**的影响时，庄妃的作用远远超过了其他四位后妃，被后人评价为清朝历史上最成功的后妃。庄妃也是汉宫皇后的侄女，关雎宫海蓝珠的妹妹。庄妃以其卓越的政治才能，协助三皇实现了对清朝的继承。康熙二十六年，庄妃去世，享年75岁。成为清朝后宫最长的女人。
你看，站在院子西南角的红色木杆叫索隆杆，木杆顶端有个铁皮桶。满族人称之为“上帝”。是用来喂乌鸦的。那么，游客们会不会好奇满族人为什么要祭祀乌鸦？其实这和一个关于乌鸦的传说有关。满人的祖先曾经在被敌人追赶的时候绝望地躺在地上，这时一群乌鸦碰巧落在他身上。敌人路过，以为有活人的地方乌鸦就不呆了，于是满族人的祖先得救了。之后，满族人为了报答乌鸦救世的恩情，开始崇拜乌鸦。祭祀时，他们把猪内脏放在锡桶里，以供养乌鸦。
此刻，我们看到的是清宁宫后面的这个烟囱，也是沈阳唯一的烟囱。意义“统一国家”。烟囱里有几层？……是的，有十一层。我告诉你，十一楼上面有三块砖。那么这个怎么说呢？我问你一个小问题:清朝有几个皇帝，死了几个？……清朝有12个皇帝。其中11人死亡。末代皇帝溥仪，只当了三年皇帝。就像这十一层三砖“统一国家”匹配。
好了，朋友们，我给大家介绍一下沈阳故宫。希望我的解释能给你留下深刻的印象。此刻，大家可以自由活动30分钟。30分钟后，我们将在正门集合。
游客朋友们大家好，首先欢迎大家的到来，我叫王格申，是你们的导游，大家可以叫我王导，年长的游客们也可以直接称呼我小王，好了，先给大家讲讲我们的行程，我们第一个要去的地方就是我们的沈阳故宫。
说道故宫，大家肯低昂想到的都是北京故宫，启示不用到北京也能看到故宫的，没错那就是沈阳故宫，沈阳故宫是我国仅存的两大宫殿建筑群之一，另外一个不用我多说大家应该都知道是哪一个了吧，沈阳故宫占地6万多*方米，宫内建筑物保存完好。
现在大家就在沈阳故宫的门口，大家都看到了它的规模比占地72万*方米的北京故宫要小得多，但是，它在建筑上有自己的特色，这些就需要有颗朋友们自己去体会品味了，这里现在是沈阳最重要的游览点。
沈阳故宫建于1625年，是后金第一代汗努尔哈赤开始修筑。努尔哈赤死后，第二代汗皇太极继续修建成功。沈阳故宫的建筑布局可以分为三路。东路为清太祖努尔哈赤时期建造的大政殿与十王亭。中路为清太宗皇太极时期续建的'大中阙，包括大清门、崇政殿、凤凰楼以及清宁宫、关睢宫、衍庆宫、启福宫等。西路则是乾隆时期增建的文溯阁、嘉荫堂和仰熙斋等。乾隆时皇宫已在北京，但他有时也“东巡”回沈阳看看。
现在我们来到了沈阳故宫的东路，这里是很有特色的。大政殿居中，两旁分列十个亭子，称为十王亭。大政殿是一座八角重檐亭子建筑，正门有两根盘龙柱，以示庄严。大政殿是用来举行大典，如颁布诏书，宣布军队出征，迎接将士凯旋和皇帝即位等的地方。从建筑上看，大政殿也是一个亭子，不过它的体量较大，装饰比较华丽，因此，称为宫殿。大政殿和成八字形排开的十座亭子。其建筑格局乃脱胎于少数民族的帐殿。这十一座亭子，就是十一座帐篷的化身。帐篷是可以流动、迁移的，而亭子就固定起来了。这也显示了少数民族文化的一个发展。崇政殿是沈阳故宫最重要的建筑，在中路，是皇太极日常临朝的地方。崇政殿北有一凤凰楼，三层，是当时盛京城内最高的建筑物。沈阳故宫博物馆所陈列的多半是旧皇宫遗留下来的宫廷文物。如努尔哈赤用过的剑，皇太极用过的腰刀和鹿角椅等。沈阳故宫博物馆陈列的艺术品也很丰富。在绘画陈列室里，有明、清两代一些大师的作品如清李鳟、金农、明文征明书画精品、陶瓷、雕刻、织乡、漆器等工艺品。
我的讲解就差不多，现在给大家一点时间自己去观赏一下，半个小时候我们在这里集合，谢谢大家的配合。
游客伴侣们大家好，首先欢迎大家的到去，我叫王格申，是您们的导游，大家可以或许叫我王导，年长的游客们也可以直接称呼我小王，好了，先给大家讲讲我们的行程，我们第一个要往之处等于我们的沈阳故宫。
说叙故宫，大家肯低昂想到的都是南京故宫，启示没有用到南京也能看到故宫的，没错那等于沈阳故宫，沈阳故宫是我国仅存的二大宫殿修建群之一，此外一个没有用我多说大家应该都知叙是哪一个了吧，沈阳故宫占地6万多仄方米，宫内乱争修建物保存完好。
现在大家就在沈阳故宫的门心，大家都看到了它的规模比占地72万仄方米的南京故宫要小得多，但是，它在修建上有自己的特色，这些就需要有颗伴侣们自己往体会品味了，这里现在是沈阳最首要的游览点。
沈阳故宫修于1625年，是后金第一代汗努尔哈赤合始修筑。努尔哈赤逝世后，第两代汗皇太极继续建修”"乐成”"。沈阳故宫的修建布局可以或许分为三路。东路为清太祖努尔哈赤时期修制的大政殿与十王亭。中路为清太宗皇太极时期续修的大中阙，搜罗大清门、崇政殿、凤凰楼和清宁宫、闭睢宫、衍庆宫、启福宫等。西路则是坤隆时期增修的文溯阁、嘉荫堂以及俯熙斋等。坤隆时皇宫已在南京，但他偶然也“东巡”回沈阳看看。
现在我们去到了沈阳故宫的东路，这里是很有特色的。大政殿居中，二旁排列十个亭子，称为十王亭。大政殿是一座八角重檐亭子修建，正门有二根盘龙柱，以示庄宽。大政殿是用去入行大典，如揭晓诏书，颁布戎行出征，迎接将士班师以及皇帝即位等之处。从修建上看，大政殿也是一个亭子，没有过它的.体量较大，装饰比较华丽，因此，称为宫殿。大政殿以及成八字形排合的十座亭子。其修建格局乃脱胎于少数民族的帐殿。这十一座亭子，等于十一座帐篷的化身。帐篷是可以或许流动、迁移的，而亭子就固定起去了。这也显示了少数民族”"文化”"的一个倒退。崇政殿是沈阳故宫最首要的修建，在中路，是皇太极普通临朝之处。崇政殿南有一凤凰楼，三层，是其时盛京乡内乱争最高的修建物。沈阳故宫专物馆所陈列的多半是旧皇宫遗留下去的宫廷文物。如努尔哈赤用过的剑，皇太极用过的腰刀以及鹿角椅等。沈阳故宫专物馆陈列的艺术品也很歉富。在绘画陈列室里，有亮、清二代一些大师的做品如清李鳟、金农、亮文征亮字画佳构、陶瓷、雕刻、织城、漆器等工艺品。
我的讲解就差没有多， 现在给大家一点光阴自己往观赏一下，半个小时候我们在这里集开，谢谢大家的共同。
沈阳故宫按照建筑布局和建造先后，可以分为3个部分：
东路——为 努尔哈赤时期建造的大政殿与十王亭。于一六二五年开始创建，是皇帝举行“大典”和八旗大臣办公的地方。 大政殿为八角重檐攒尖式建筑，殿顶满铺黄琉璃瓦且镶绿色剪边，十六道五彩琉璃脊，大木架结构，榫卯相接，飞檐斗拱，彩画、琉璃以及龙盘柱等，是汉族的传统建筑形式;但殿顶的相轮宝珠与八个力士，又具有宗教色彩。大政殿内的梵文天花，又具有少数民族的建筑特点。在建筑布局上与十大王亭组成一组完整的建筑群，这是清朝八旗制度在宫殿建筑上的具体反映。
中路——大清门、崇政殿、凤凰楼、清宁宫等，于一六二七年至一六三五年建成，是皇帝进行政治活动和后妃居住的`地方。凤凰楼于1627年—1635年建成，是当时皇帝进行政治活动和举行宴会的地方。清宁宫修在三点八米的高台上，是五间硬山前后廊式建筑，在东次间开门，寝宫和宗教祭祀连在一起，西屋内三面火炕和火地，窗从外关，烟筒设在后面，这是满族的建筑特点。这些宫殿镶嵌的龙纹五彩琉璃，栩栩如生，雕刻彩画精致生动。中路为清太宗时期续建的大中阙，包括 大清门、崇政殿、 凤凰楼以及清宁宫、 关雎宫、衍庆宫、 永福 宫等。
西路——戏台、嘉荫堂、文溯阁和仰熙斋等，于一七八二年建成，是清朝皇帝“东巡”盛京(沈阳)时，读书看戏和存放《四库全书》的场所。整个建筑设计和布局，反映了皇帝的所谓“尊严”和严格的封建等级制度。 在当时的社会条件下，封建统治者建筑这样规模的宫殿，给劳动人民带来了巨大的痛苦和灾难，驱使成千上万的工匠和农民，日以继夜的劳动，木材要到浑河上游的丛山峻岭的原始森林去砍伐，砖瓦要从三百多华里的海州(今辽宁省海城)烧制，耗费无数人力畜力运到沈阳。故宫的每座殿宇，一砖一瓦，一石一木，都凝结着劳动人民的智慧和血汗，修建这座宫殿所耗费的人力物力无法统计，仅用砖瓦一项就折银六十八万两，约合当时四十五万贫苦农民一年的口粮。
沈阳故宫博物院不仅是古代宫殿建筑群，还以丰富的珍贵收藏而著称于海内外，故宫内陈列了大量旧皇宫遗留下来的宫廷文物，如努尔哈赤的剑，皇太极的 腰刀和 鹿角椅等。
各位朋友，在繁华的沈阳古城中心，有一座巍峨庄严的清代宫殿建筑群。这里就是我们今天的目的地——沈阳故宫。
依建筑时间和布局，沈阳故宫的建筑可分为三部分，它们分别是东路、中路、西路。今天，我们就按这个顺序。首先参观东路建筑。
沈阳故宫以其独特的建筑艺术和特殊的历史而闻名中外，在这片绚丽多彩，雄伟多姿的建筑群中，最古老，最具特色的就是我们面前的大政殿。
大政殿草创于1625年，是处理国家政务和举行庆典活动的主要场所之一。大政殿为八角重檐攒尖式建筑，外形*似满族早期在山林中狩猎时所搭的帐篷。在大政殿的房脊上，还饰有八个蒙古力士，牵引着八条铁链，象征着“八方归一”。正门前的大柱上，盘旋着两条翘首扬爪的金龙，是受汉族敬天畏龙思想的影响，以龙代表天子的至尊无上。大政殿建筑特点的多样性，体现了多民族文化的融合。金龙盘柱，尽显中原之风;八位力士又流露了浓郁的蒙古色彩;而亭帐式的风貌，则是满族古老文化的.延续。
作为最早使用和最为重要的宫殿之一。许多重大历史事件都以大政殿为舞台上演。1643年，六岁的顺治皇帝在大政殿继承帝位，并于次年在此颁布了出兵令，命摄政王多尔哀兵入山海关直捣中原，最终完成了满清一代的一统大业。
大政殿两侧南向，十王亭呈燕翅排列。错落有致，如众星拱月，南宽北狭，似无穷无尽，象征兵多将广，万世绵延。十王亭是清朝入关前左右翼王和八旗旗主在皇宫内办公的地方。它们与大政殿构成了一组亭子式的院落建筑，反映了满族独特的军政体制——八旗制度，这在中国的历史上堪称独步天下。远在努尔哈赤立国之初，凡遇**大事都由汗王与八旗贝勒大臣共同讨论决定。努尔哈赤定都沈阳后，在修建宫殿时便将这种“君臣合署办公”的制度固定化。以建筑的形式表现了八旗制度和“八和硕贝勒共治国政”的政体及军事民主的思想。因而形成了大政殿、十五亭这组独特的建筑，为中国宫殿建筑史写下了空前的一页。
大家好，我是你们这天的导语，很高兴这天能和你一齐度过，下方由我来给大家讲讲沈阳故宫吧：
沈阳故宫是我国仅存的两大宫殿建筑群之一，沈阳故宫占地面积六万多*方米，有古建筑114座，500多间，至今保存完好，是一处包含着丰富历史文化内涵的古代遗址。在宫廷遗址上建立的沈阳故宫博物院是著名的古代宫廷艺术博物馆，藏品中包含十分丰富的宫廷艺术品。
1961年，***将沈阳故宫确定为国家第一批全国重点文物保护单位;20xx年7月1日，在中国苏州召开的第28届世界遗产委员会会议批准沈阳故宫作为明清皇宫文化遗产扩展项目列入《世界文化遗产名录》。
大政殿
大政殿是一座八角重檐亭式建筑，俗称八角殿。始建于1625年，是清太祖努尔哈赤营建的重要宫殿，是盛京皇宫内最庄严最神圣的地方。初称大衙门，1636定名笃恭殿，后改大政殿。八角重檐攒尖式，八面出廊，其下为须弥座台基。殿顶满铺黄琉璃瓦，镶绿剪边，正中相轮火焰珠顶，宝顶周围有八条铁链各与力士相连。殿前两明柱各有金龙盘柱，殿内为梵文天花和降龙藻井。殿内设有宝座、屏风及熏炉、香亭、鹤式烛台等。大政殿用于举行大典，如皇帝即位，颁布诏书，宣布军队出征，迎接将士凯旋等。此殿为清太宗皇太极举行重大典礼及重要政治活动的场所。
1644年(顺治元年)皇帝福临在此登基继位。
十王亭
十王亭位于大政殿两侧八字形依次排列，是满族八旗制度在宫殿建筑的反映，此建筑布局为中国古代宫廷建筑史所仅见。
其东侧五亭由北往南依次为左翼王亭、镶黄旗亭、正白旗亭、镶白旗亭、正蓝旗亭;
西侧五亭依次为右翼王亭、正黄旗亭、正红旗亭、镶红旗亭、镶蓝旗亭。
是清初八旗各主旗贝勒、大臣议政及处理政务之处。这种君臣合署在宫殿办事的现象，历史上少见。从建筑上看，大政殿也是一个亭子，但是它的体量较大，装饰比较华丽，因此称为宫殿。大政殿和成八字形排开的10座亭子，其建筑格局乃脱胎于少数民族的帐殿。这11座亭子，就是11座帐篷的化身。帐篷是能够流动迁移的，而亭子就固定起来了，显示了满族文化发展的一个里程。
大清门
大清门是盛京皇宫(今沈阳故宫博物院)的正门，俗称午门，它是一座面阔五间的硬山式建筑，房顶满铺琉璃瓦，饰以绿剪边，尤其是大清门山墙的最上端，南北突出的四个墀头，三面皆用五彩琉璃镶嵌而成，纹饰为凸出的海水云龙及象征吉祥的各种动物，做工精巧，栩栩如生。此门庄严富丽，与整个宫殿建筑混成一体，显得十分协调。
大清门建于天聪六年(1632年)之前，为盛京皇宫中皇太极续修的早期建筑之一。原称大门、正门。1636年定宫殿名时称大门为大清门。大清门的满文译音为“代青杜卡”(代青即大清，杜卡为门)。
崇政殿
崇政殿在中路前院正中，俗称“金銮殿”，是沈阳故宫最重要的建筑。整座大殿全是木结构，面阔五间进深三间。前后出廊硬山式，辟有隔扇门，前后出廊，围以石雕的栏杆。殿顶铺黄琉璃瓦，镶绿剪边，正脊饰五彩琉璃龙纹及火焰珠。殿身的廊柱是方形的，望柱下有吐水的螭首，顶盖黄琉璃瓦镶绿剪边;殿前月台两角，东立日晷，西设嘉量;殿内“彻上明造”绘以彩饰。内陈宝座、屏风;两侧有熏炉、香亭、烛台一堂;殿柱
是圆形的，两柱间用一条雕刻的整龙连接，龙头探出檐外，龙尾直入殿中，实用与装饰完美地结合为一体，增加了殿宇的帝王气魄。此殿为清太宗皇太极陛见臣下，宴请外国使臣以及处理大政的常朝之处。公元1636年，后金改国号为大清的大典就在此举行。“东巡”诸帝于此举行“展谒山陵礼成”等庆贺典礼。
凤凰楼
崇政殿北首的凤凰楼，建造在4米高的青砖台基上，有三层，三滴水歇山式围廊，顶铺黄琉璃瓦，镶绿剪边。此楼为盛京最高建筑，故有《盛京八景》之一“凤楼晓日”、“凤楼观塔”等传称。凤凰楼上藏有乾隆御笔亲题的“紫气东来”匾。
清宁宫
清宁宫为五开间前后廊硬山式。是清太宗皇太极和皇后博尔济吉特氏居住的“中宫”。
室门开于东次间，屋内西侧构成“筒子房”格局，东梢间为帝后寝宫。宽大的支摘窗式样朴素，棂条皆以“码三箭”式相交，宫门亦不用隔扇式。正对宫门竖立祭天的“索伦竿”，此均为源自满族民间的传统风格。殿顶铺黄琉璃瓦镶缘剪边，前后皆方形檐柱，柱头饰兽面，檀枋施彩绘等，则是吸收汉、**族建筑艺术。
文溯阁
文溯阁建于1782年(乾隆四十七年)。专为存放《文溯阁四库全书》而建，
另有《古今图书集成》亦存于阁内。是沈阳故宫西路的主体建筑，建筑形式仿照浙江宁波的天一阁，面阔六间，二楼三层重檐硬山式，前后出廊，上边盖黑色琉璃瓦加绿剪边，前后廊檐柱都装饰有绿色的地仗。所有的'门、窗、柱都漆成绿色，外檐彩画也以蓝、绿、白相间的冷色调为主，这与其它宫殿红金为主的外檐彩饰迥然不一样。其彩绘画题材也不用宫殿中常见的行龙飞凤，而是以“白马献书”、“翰墨卷册”等与藏书楼功用相谐的图案，给人以古雅清新之感。采用黑色琉璃瓦为顶，主要是为了使整座建筑外观风格相统一。文溯阁后面，有抄手殿廊连之后仰熙斋，斋后为九间房，其中有芍药圃、梧桐院等。这是乾隆皇帝“东巡”时的读书之所。
金水桥
沈阳故宫博物院副院长李声能透露，沈阳故宫正门前的“金水桥”属于违规建筑，与整个风貌不相符。沈阳市文物部门已经下发了整改拆除通知限期拆除。
20xx年9月25日14时30分许，沈阳故宫东南侧，在“金水桥”施工墙外，有一大片被围挡围起的施工工地。从围挡的缝隙中能够看到，工地中一辆作业车正在施工。
最佳旅游时光
沈阳的春天和秋天时光短促，升温、降温幅度很大;夏季*均气温24度，比南方凉快3-5度;冬季寒冷干燥，务必携带羽绒服或棉大衣。雨季主要在春、夏与夏秋之交。每年4-10月是沈阳旅游的黄金季节。你们来的正是时候。
当地特产
沈阳的美食佳肴历史悠久，制作精湛，在满族菜肴基础上，借鉴和发展了传统宫廷的精良技术，又荟萃了中国名菜之精华，构成了自我的独特风格。满汉全*是最具有代表性的。由于历史上，沈阳一向由少数民族和汉族轮流统治，因此也传入了各民族的风味小吃。比如**小吃马家烧麦，满族小吃那家白肉血肠，朝**的打糕、烤牛肉、西塔大冷面等。沈阳也有自我的传统小吃老边饺子，老山记海城馅饼。
沈阳主要商业街区分布在中街(步行街)、太原街一带。沈阳的大部分商厦营业时光一般是上午9：00开门，晚上10:00关门。五爱市场，位于沈河区风雨坛街，是全国五大集贸市场之一，是辽宁乃至东北地区服装轻工批发市场，品种齐全、物美价廉。公交117路、125路、132路、133路、134路、151路、207路、212路、213路、222路、223路、224路、224路区间238路246路、256路、263路、266路、270路、273路、274路、277路、293路、297路、298路、326路、333路、334路、338路、501路、523路、800路可达。南湖公园古文物市场，有几十家店铺经营着古玩、字画、印章、瓷器、玉器、木雕、珊瑚、珠宝翠钻;还有遍体绿锈的历代古钱。沈阳的名特产品，如御赐枕、羽毛画、绢花、彩石镶嵌画等，都能在那里觅得。每逢周日，那里格外热闹。
游客们游玩好沈阳的古遗址、古城址、古墓葬、古建筑、烽火台、边墙和历史纪念物、革命纪念物后。能够到具有现代性的娱乐场所去娱乐放松一下。
各位朋友，欢迎大家来到沈阳，我是你们的导游，沈梦，大家可以叫我沈导游，也可以叫我梦导，我更喜欢你们加我梦导，好了，先简答给大家介绍一下，在繁华的沈阳古城中心，有一座巍峨庄严的清代宫殿建筑群。就是我们今天的目的地——沈阳故宫。
依建筑时间和布局，沈阳故宫的建筑可分为三部分，它们分别是东路、中路、西路。今天，我们就按这个顺序。首先参观东路建筑。
沈阳故宫以其独特的建筑艺术和特殊的历史而闻名中外，在这片绚丽多彩，雄伟多姿的建筑群中，最古老，最具特色的就是我们面前的大政殿。
大政殿草创于1625年，是处理国家政务和举行庆典活动的主要场所之一。作为最早使用和最为重要的宫殿之一。许多重大历史事件都以大政殿为舞台上演。
大清门是沈阳故宫的正门，为皇帝临朝前，文武百官候朝的地方。它便是演义小说中俗称的“午朝门”。大清门的屋顶满铺黄琉璃瓦并衬以绿色剪边，既保留了以黄为尊的传统观念，又体现了满族对故乡山林的深厚眷念。从而形成了区别北京故宫的`一个特点——宫殿顶覆以黄琉璃瓦镶以绿色剪边。
穿过大清门，北望便是崇政殿。（西安兵马俑导游词作文）崇政殿俗称“金銮殿”，是清太宗皇太极举行日常朝会的地方。
各位朋友，古代宫殿建筑布局讲究“前朝后寝”。看过了皇帝上朝的金銮殿，请大家随我去参观帝后的寝宫。
凤凰楼为宴饮、议事之所，是当年沈阳城的最高建筑，诗称“欲穷千里目，更上一层楼”可谓十分贴切。登上凤凰楼俯瞰四周，万般景物尽收眼底，可饱览盛京全景，也可观赏日出。“凤楼晓日”是当年著名的盛京八景之一。
各位朋友，穿过凤凰楼底层的通道后，我们就进入了后妃居住的台上五官。台上五官是清宁宫、关雎宫、麟趾宫、衍庆宫、永福宫。
现在请大家随我参观皇太极和皇后的寝宫——清宁宫。
清宁宫东梢门称“暖阁”，是帝后的卧室。暖阁内分南北二室，二室均设火炕。1643年八月初九，皇太极在暖阁内驾崩，终年52岁，后葬于沈阳昭陵，即北陵。
各位朋友，现在请随我去参观西路建筑。西路建于1782年至1783年，主要包括：戏台、嘉荫堂、文溯阁等。
说起文溯阁，我们不能不提到乾隆皇帝和《四库全书》。出于加强文化统治的需要，乾隆皇帝于1772年下诏访求天下藏书，历经十余年时间编成一部大型丛书沈阳故宫导游词800字沈阳故宫导游词800字。该书分经、史、子、集四部，所以称为《四库全书》。书修成后，抄录七部，在全国建七座藏书阁分别收藏，沈阳故宫的文溯阁便是其中之一。
看到这里，我们今天的参观已经接*尾声。望故宫之行能给您留下美好的回忆。
——沈阳故宫导游词菁选
沈阳故宫导游词15篇
作为一名导游，通常需要用到导游词来辅助讲解，借助导游词可以更好地宣传景点，引导游客观光游览。那么问题来了，导游词应该怎么写？下面是小编为大家整理的沈阳故宫导游词，欢迎大家分享。
各位游客：
大家好。今天我们游览的是沈阳故宫。大家都知道沈阳是“一朝的发祥地，两代帝王都”满韵清风，历史气息浓郁。沈阳著名的建筑有“一宫两陵”而这一宫就是我们面前的这座雄伟建筑——沈阳故宫。沈阳故宫初建时叫“盛京宫阙”，清迁都北京后又称“陪都宫殿”、“留都宫殿”，并被誉为“国初圣迹”。它始建于1625年（后金天命十年）建成于1636年（清崇德元年），是清太祖努尔哈赤和清太宗皇太极营造和使用的宫殿，1643年清世祖福临当年也是在这里即位称帝，改元“顺治”。所以沈阳也可以说是“一朝发祥地，三代帝王都”。沈阳故宫占地面积6万多*方米，全部建筑100余所，500多间，按其布局可分为东路、中路和西路三部分。东路就是我们面前所看到的这部分建筑，它是努尔哈赤时期所建，具有浓郁的满族特色。东路的建筑主要包括大政殿和十王亭，大家看到广场中间的那个八角殿就是大政殿，大政殿又叫“大衙门”、“笃恭殿”，是努尔哈赤听政办公的地方。大政殿外高18米，下有1.5米高须弥座式台基，周围绕以雕刻精美的青石围栏。是一座八角重檐攒尖顶亭子式建筑，殿顶是黄琉璃瓦镶绿剪边，正中为宝瓶火焰珠攒尖顶，（宝瓶为佛教法器，被视为神圣之物，火焰珠为如意珠，据说得此珠者可以满足各种欲望。）重檐上下各有八条五彩琉璃垂脊，垂脊上各站着一个蒙古力士，面侧对宝顶，腿略弯曲，侧身牵引，象征着“八方归一”。两旁分列的10个亭子就是十王亭，从整体建筑布局上看，大正殿居中。两旁分列10个亭子，从北向南，呈八字形展开，在视觉上使大正殿更为深远，这种空间处理方式在中国宫殿建筑中仅此一例。十王亭又称“八旗亭”，有的游客可能会想八旗亭（东边为左翼王亭、镶黄旗亭、正白旗亭、镶白旗亭、正蓝旗亭。西边为右翼王婷、正黄旗亭、正红旗亭、镶红旗亭、镶蓝旗亭）该有八个亭子，那另外两个是什么亭子呢？在临*大正殿的左右两端的亭子分别是左翼王亭和右翼王亭，是左右两翼王爷办公的地方，八旗亭是八旗旗主办公的地方。这种把汗王听证的大殿与八旗王公大臣候朝议事的亭子建在一起的格局，正是努尔哈赤崛起之初实行军政合一的八旗制度所决定的。反映了努尔哈赤晚年一汗独尊，八和硕贝勒共治国政的历史风貌。大家往西走来到的就是沈阳故宫的中路，中路的建筑主要是皇太极时期所建，在这里上演了很多的历史故事。沈阳故宫中路建筑自成体系，共有三进院落。由南向北依次是大清门、崇政殿、凤凰楼、清宁宫，他们都排列在一条中轴线上，两侧还有一些对称式的附属建筑。大清门就是沈阳故宫的正门，俗称午门，我们刚刚就是从那进到故宫里面的，（大清门为五间硬山式建筑），在当时大清门是不可以像现在一样随便进出的。大清门不仅是当时文武群臣候朝的地方。也是皇太极接受群臣谢恩之处。当年，明朝著名将领洪承畴、祖大寿等降清后，就是跪在大清门前谢罪请降，候旨传召，受到皇太极的接见的。而当升迁或是获罪恩免时也都要在这里遥向北门“崇政殿”叩谢天恩。大家看我们面前的这座庄严的大殿就是崇政殿，崇政殿原名“正殿”，俗称“金銮殿”，是皇太极日常处理军政要务、接见外国使臣和边疆少数民族代表的地方。崇政殿为五间九凛硬山式建筑，最引人注目的地方是殿顶的黄琉璃瓦绿剪边，墀头、搏风、鸱吻、山顶、殿脊的五彩琉璃构件，以及浮雕的各色行龙和奇花瑞兽，使得整个大殿更显高贵、肃穆，非常壮观。崇政殿另一个匠心之处就是前后的2根外檐柱上端的抱头梁部位做成龙形，龙首从柱头探出，龙身则穿过廊间直通殿内，两两相对，姿态生动，仿佛群龙从大殿飞腾而出，具有结构和装饰双重功能，设计的十分巧妙。绕过崇政殿我们看到的这座高大建筑就是凤凰楼，凤凰楼的前庭处于“前朝后寝”的中间，是一个过渡性的院落，凤凰楼建在3.8米高的青砖台基上，台基共有24个台阶象征着24节气，每过24节气即过一年，皇帝每天都踩着这24节台基，寓意着大清的江山能历经千秋万代，凤凰楼是一座三层歇山式建筑，全高18.31米，原名叫“凤翔楼”，是皇太极休息、宴会和读书之所。1743年（乾隆八年）改成今名，凤凰楼正门上方悬挂的“紫气东来”金字横匾，是乾隆皇帝御笔，意思是大清朝国力强盛的福气是从东方的盛京来的，表达了清代帝王对祖先创业之地的顶礼膜拜。凤凰楼既是后宫的大门，又是当时盛京城的.最高建筑，所以有“凤楼晓月”、“凤楼观塔”的传称，并被列为盛京八景之一。穿过凤凰楼，我们现在所处的就是皇太极的后宫，是皇太极和后妃们的住所，后宫的整体建筑都高于前朝的宫殿，这种“宫高殿低”的特色反映了满族的则高而居的传统生活*惯。对于后宫的特色建筑流行这样一句话：口袋房，万字炕，烟囱落在地面上。什么是口袋房呢？大家看我们面前的这座五间硬山前后廊式建筑就是清宁宫，大家看清宁宫一共有五间，而门并不是开在中间一间，而是设在东二间的南面，形如口袋。清宁宫原叫“正宫”，是沈阳故宫中最具满族住宅特色的建筑东一间是皇太极和孝端文皇后（博尔济吉特氏）的寝宫，（称暖阁）1643年（崇德八年）皇太极就端坐在南炕无疾而终。后葬于昭陵。万字炕又是怎么一回事呢？大家看清宁宫的西三间通连，北、西、南三面搭成相连的环炕，形如“万”字，所以人们就俗称为“万字炕”，那“烟囱落在地面上”又是怎么一回事呢？清宁宫的烟囱在清宁宫的后面，是从地面上垒起的，略低于房脊，一会我们可以绕过去看看。在当时是有这样一种禁令，所有百姓家的烟囱是不允许高过皇宫的烟囱的，寓意着大清王朝“一统天下”，清宁宫两侧的东西配宫，（东配宫有关雎宫、衍庆宫，西配宫有麟趾宫和永福宫）是妃子们所居住的地方，其中最为著名的是庄妃居住的永福宫，因为1638年（崇德三年）清世祖福临就出生在永福宫。（刚刚有游客问清宁宫庭院正门的南端的那根很高杆子是干什么的，那是索伦杆，满族人称它为“神杆”是满族人用来祭天的。祭天时在顶端的锡斗里放上五谷杂粮和猪的杂碎，已敬乌鸦，这反映了满族萨满教的灵禽崇拜观念，据说也和乌鸦救主的传说相关。）接下来我们来到的是沈阳故宫西路，西路建筑是为了适应皇帝东巡的需求而增建的，建于乾隆年间，主要建筑有文溯阁，戏台、嘉荫堂和仰熙斋等，套院相接，多尔不乱，是文化气息较浓之处。文溯阁建于1781年（乾隆46年）至1783年（乾隆48年），为西路建筑中的主体建筑，是仿照明代浙江宁波的大藏书家范钦的“天一阁”修建的，专门收藏乾隆时期编撰的大型图书《四库全书》，也是全国存放《四库全书》的著名七阁之一，阁名是乾隆帝钦定的，因其位于祖宗的发祥地“盛京”，所以取之“溯源求本”之意命名“文溯阁”。（《四库全书》分经、史、子、集四大部分，结构严谨，是我国古代文献中的珍贵遗产，对于弘扬和传播民族文化具有重要意义。）《四库全书》共撰写七部，其中一部就藏在文溯阁，1966年10月，基于战备考虑，辽宁省将《四库全书》秘密运至兰州，后移交到甘肃省图书馆。文溯阁是硬山式建筑，面阔6间，外面看是重檐2层，在里面看则是3层，带有明显的江南建筑风格样式。与沈阳故宫其他建筑不同，文溯阁顶盖上用的是黑琉璃瓦绿剪边，这在沈阳故宫建筑中是独一无二的。根据五行八卦之说，黑是代表水，书最忌火，以黑瓦为顶象征以水克火之意。文溯阁东方有方形碑亭一座，内立石碑一块。正面刻有乾隆帝撰写的《御制文溯阁碑记》，背面刻有乾隆撰写的《宋孝宗论》。碑文详细记录了建阁经过和《四库全书》的收藏情况。文溯阁后为养媳在，是皇帝读书之所，阁前宫门外有嘉荫堂，左右有出廊，南面还有戏台，是乾隆、嘉庆时期皇帝东巡赏戏的场所。各位游客朋友们，我的讲解到此结束，接下来大家可以自由活动，但是请大家一定要注意人身及财物安全，请大家谨记我们的集合时间和地点，谢谢大家！
（东路）沿着后花园主路东行。从后门进入东路。在门前有一处影壁墙，又称照壁。个位仔细看墙上的图案。大家会发现上面所雕绘的图案为仙鹤，而非我们在电视中常见的北京故宫中的龙图案。这也是沈阳故宫与北京故宫的区别之四。步入沈阳故宫的东路。映入我们眼帘的是一座气势恢宏广场建筑群。其主要建筑有大正殿，十王亭，銮驾库，奏乐亭构成。我们先来看看广场正面的大正殿。远观大正殿形如一座亭子。他的建筑学名称是：八角重檐攒尖顶大木架结构建筑，清代俗称为“八角殿”。它既是整个宫殿群中最先完成的建筑，也是装饰艺术和使用制度方面最具特色者之一。殿顶最高处是五彩琉璃宝顶，由宝瓶、相轮、火焰宝珠等几个主要部分构成，并装饰着浮雕云龙，色彩斑斓，美丽吉祥，是吸收了佛塔塔刹的艺术特色而精心设计的。同样精彩的是。紧贴宝顶下部的八条垂脊上，各立有一个彩色琉璃烧制的胡人力士，深目高鼻、紧衣小帽，虽然姿态各异，但都好像是在用力牵引绳索加固宝顶，构思巧妙，仪态生动，十分精彩。大政殿的两层殿顶都用琉璃瓦覆盖，装饰在殿顶垂脊部位的行龙脊兽、檐下的斗拱彩画，也都以其富丽和别致的风格，烘托出这座大殿的庄严神圣。大政殿外观共有内外两圈三十二根红柱，最引人注目的是南侧殿门外两柱上的金龙，昂首探爪仿佛正欲争攫中间的火焰宝珠，形态栩栩如生，具有极强的装饰效果。在殿柱顶端的外侧，各有相貌威猛、非狮非牛的兽面。据说这是藏传佛教传说中的一种神兽，把它装饰在建筑上，既能带来吉祥又可体现统治者的威严。大政殿内檐柱间的八面，各装有六扇隔扇门而并无砖墙，门的上半部是“斧头眼”式的'棂格，下部裙板中间则各镶有木雕的金漆团龙图案，更增添了殿体周围的美感。夏天时将门卸下形如凉亭，通风效果极佳。冬天时内生火盆市内温暖如夏。大政殿建筑在须弥座台基上。四面都设有石阶踏跺，正南殿门前的一组中间是石雕云龙陛路，是皇帝出入大殿的御路。这里的石雕栏板、望柱、抱鼓、石狮等，都带有明末清初东北地区民间的风格，朴实生动，清新自然，具有很高的艺术价值。大正殿共有八面，四处台基，寓意大金国四*八稳。
我们走上大正殿参观。大政殿内是不设天棚的“彻上露明造”装修。八根十余米高的彩绘金龙大柱直插殿顶。穹顶正中是圆形的木雕金漆降龙藻井，周围的天花彩画，靠里侧的是万福万寿万禄万喜八个篆书汉字图案。外侧的一圈则分为八组，每组由一个梵文字图案和四个龙凤图案构成。这些精美别致的天花装饰，既具有富贵祥和的气氛，又带有神圣的宗教色彩。与之相呼应的，还有殿内各个方向姿态各异的云龙和兽面、莲花、如意等木雕装饰，成为融合多民族艺术风格的壮美景观。在殿内挂有康熙皇帝手书的对联“神圣相承恍睹开国宏猷一心一德；子孙是守长怀绍庭永祚卜世卜年。”
大正殿在建成之初叫做“大衙门”。因为早期满语中并没有与“殿”相应的词，而是用从汉文中音译的“衙门”一词来形容它，所以把“大殿”称为“大衙门”。每天的皇帝地就在大正殿内处理政务。在大正殿的两侧分别排列有十座小亭。这就是有名的“大正殿十王亭”。大政殿和十王亭不仅体现了当时满族国家的政治特色，在建筑布局和风格上还具有浓厚的民族特色。史书中记载，努尔哈赤、皇太极率领八旗军队外出驻扎时搭设的蒙古包式帷幄，有时就是皇帝用大一些的“黄幄”，而八旗贝勒大臣们则分别用排列在其前两侧的八座“青幄”，大政殿和十王亭的排布、瓦色、造型都与之十分接*。因此，人们也把这“一殿十亭”叫做“帐殿式”布局，视为带有游牧狩猎民族特点的宫殿建筑的典范。
沈阳故宫，是中国现存两座古代帝王宫殿之一，也是仅存的满族风格宫殿建筑群，具有很高的历史价值、文化价值和艺术价值。2004年联合国教科文组织正式将沈阳故宫列入《世界遗产名录》。也是国家4A级景区、国家重点文物保护单位。
故宫，即旧时宫殿，沈阳故宫始建于后金天命十年。先后经过3次大规模建设，形成了东中西三路格局。其中东路为老罕王努尔哈赤进沈阳以后修建；中路为努尔哈赤的儿子清太宗皇太极继位以后兴建；西路则为清朝中期乾隆皇帝东巡和为了安放《四库全书》而修建。全部建筑70余座，300余间，组成20多组院落。作为我国现存保存最完好的两座宫殿之一，与北京故宫遥相呼应，却又有着与北京故宫截然不同的建筑风格和格局样式。那么我们今天就来领略一下昔日皇宫的风采。
沈阳故宫东路
东路建筑，主要有大政殿和十王亭。从建筑格局上看他们都是“亭子式”建筑，好像11座帐殿排列在广场中。这种建筑形式脱胎于女真等游牧民族中的帐殿制在皇宫建筑上的反应。其排列形式正是努尔哈赤崛起之初实行军政合一的八旗制度决定的。
大政殿
大政殿，俗称八角殿，又叫“大衙门”。外高18米是一座八角重檐攒尖顶“亭子式”建筑，下有约1。5米高的须弥座式台基，周围绕以青石围栏，上有各种精美雕刻。正门前两侧柱子上盘绕着一对栩栩如生的金龙。殿顶是黄琉璃瓦镶绿剪边，重檐上下各有8条五彩琉璃垂脊。殿顶正中为宝瓶火焰珠攒尖顶。8条垂脊上各站着一个蒙古力士，象征“八方归一”。
殿内有8根绘有云龙的'巨柱支撑殿顶。中间是皇帝御用的九龙金漆宝座屏风。上方“泰交景运”匾额，为乾隆御笔。
大政殿作为17世纪初的建筑杰作，融汇了满、汉、蒙、藏等多民族建筑的艺术风格，是沈阳故宫的著名建筑。
十王亭
十王亭，又称“八旗亭”，在广场两侧呈八字形排列，每边5个。分别是左翼王亭、右翼王亭、正黄亭、正白亭、正红亭、正蓝亭、镶黄亭、镶白亭、镶红亭、镶蓝亭。左右翼王亭是当时左右两翼王爷办公的地方。八旗亭是八旗亭主办公的地方，也是在大政殿举行朝会和典礼时各旗官员集结之处。
沈阳故宫中路
中路共有三进院落，分别是大清门、崇政殿、凤凰楼、清宁宫依次排列在中轴线上，两侧还有一些对称的附属建筑。是满、汉等多民族传统建筑艺术的融合。
大清门
大清门，俗称午门，也就是沈阳故宫的正门，是无间硬山式建筑，式当时文武官员候朝的地方，也是皇太极接受群臣谢恩之处。
崇政殿
原名“正殿”，俗称“金銮殿”。是皇太极日常处理军政要务、接见外国使臣和少数民族的地方。崇政殿为无间九檩硬山式建筑，南北辟有槅扇口，前后出廊，围以石雕栏杆。
凤凰楼
它建在3。8米高的青砖台基上，是一座三层歇山式建筑，原名叫翔凤楼，是皇太极休息、宴会和读书之所。清入关后，曾用以存放帝王画像、行乐图及清初皇帝玉玺。凤凰楼正门上方悬挂的“紫气东来”金字横匾，是乾隆皇帝御笔，意思是大清朝福气是从东方盛京而来。
清宁宫
整个后宫建在高台之上，并高于前朝的宫殿。这种“宫高殿低”的特色反映了满族的传统和*惯。
清宁宫，原名“正宫”，为五间硬山前后廊式建筑，是沈阳故宫中最具满族住宅特色的建筑。东一间是皇太极和孝端文皇后博尔济吉特氏的寝宫，称“暖阁”；“暖阁”；寝宫分为南北两室，各有火炕，又称“龙床”。崇德八年（1643）皇太极就在南炕“无疾端坐而终”，终年52岁。东侧第二间的北窗下设两口大锅，南面宫门旁设一口锅，是祭祀时煮肉和烧炕用的。西侧三间通连，北、西、南三面搭成相连的环炕，称为“万字炕”，是帝后日常饮食起居及会见、宴请亲眷的厅堂。
沈阳故宫西路
沈阳故宫西路，是为了适应皇帝东巡的需要而增建的一组建筑，主要有文溯阁、戏台、嘉荫堂和仰熙斋等，套院相接，多而不乱，是文化气息较浓之处。
文溯阁
是仿照明代浙江宁波大藏书家范钦的“天一阁”修建的，专门收藏乾隆时期编撰的大型图书《四库全书》的地方。文溯阁是硬山式建筑，面阔6间，从外面看是重檐2层，从里面看则是3层，明显带有江南建筑风格的样式。与沈阳故宫内的其他建筑不同，文溯阁顶盖上用的是黑琉璃瓦绿剪边。这在沈阳故宫建筑中是独一无二的。根据五行八卦之说，黑是代表水，书最忌火，以黑瓦为顶象征以水克火之意。
各位游客朋友，今天的游览就到此结束了，谢谢大家！
大家好！我是小吴，这天由我来带领大家游览沈阳故宫。沈阳故宫始建于后金天命十年（1620年），建成于清崇德元年（1636年），是清太祖努尔哈赤和清太宗皇太极营造和使用过的宫殿。清世祖福临也曾在那里继位，改元“顺治”、并于当年入关，统治全中国。沈阳故宫占地6万多*方米，全部建筑计300多间，共组成20多个院落。按其布局，可分为东路、中路和西路三大部分。我们计划游用三个小时的时光去游览，此刻我们已将到了，大家下车，先听我说几句。
首先，我告诉大家，注意的事项。第一，大家要紧跟我身后，不要走丢了。第二，要在规定的时光内集合，如果找不到了，请拨打我的手机。第三，不要乱扔东西，讲卫生。第四，持续安静，不要大喊大叫。好了，出发了。
沈阳故宫是中国现存仅次于北京故宫的最完整的皇宫建筑。在建筑艺术上承袭了中国古代建筑的传统，集汉、满、蒙族艺术为一体，具有很高的历史和艺术价值。
大家看，这座占地六万*方米的古建筑群始建于620年，建成于1636年，全部建筑90余所，300余间。清朝进关后对盛京皇宫又进行了保护和扩建，到乾隆时基本构成今日规模。
大家看，沈阳故宫那金龙蟠柱的太政殿、崇政殿，排如雁行的十王亭、万宇炕口袋房的清宁宫，古朴典雅的文朔阁，以及凤凰楼等高台建筑。在中国宫殿建筑史上，绝无仅有；那机富满族情调的“宫高殿低”的建筑风格，更是“别无分号”。
沈阳老城内的大街号“井”字形，故宫就设在“井”字形大街的中心，占地6万*方米，现有古建筑114座。主要建筑有大政殿，十王亭、大清门、崇政殿、凤凰楼、清宁宫、文溯阁等。大政殿是用来举行诸如颁布诏书、军队出征、迎接将士凯旋和皇帝即位等大典的地方。十王亭则是左右翼王和八旗大臣办事的地方。这种君臣合署办事于宫廷的现象，体现了创业初期君臣*等的历史，也是从打天下到坐天下的君臣*等的`延续。到了入关后，从北京故宫开始，这种*等被逐渐打破，最终构成了高高在上的君王。
中间高耸的建筑是沈阳故宫里唯一的烟囱。故宫里每一个房间的炕火都从地下的通道汇聚到这个烟囱里，这是他们一统天下的思想的象征。这个烟囱共有11级，最上方一级只有三块砖构成。导游说，这个一统天下的烟囱反而成了清朝的谶语：清朝共有11位皇帝，最后的宣统帝只做了三年江山，就是那三块砖的预示。想当年努尔哈赤在修建这个一统天下烟囱的时候，如果早知如此，肯定会加多几层吧？！
下方，请大家自由参观。三个小时后在那里准时集合。
各位游客好:
我们这次参观的景点是世界文化遗产、国家4A级风景名胜区和国家重点文物保护单位沈阳故宫。首先我们来看看沈阳故宫的*面图。
沈阳故宫建于公元1625年。经过三次大规模建设，形成了东、中、西三向格局。东路建于清朝皇帝努尔哈赤时期，主要建筑有大正殿和十王亭；中路建于清太宗年间。主要建筑有大青门、崇政殿、凤凰楼、清宁宫。西路建于清代乾隆年间，以存放四库全书而闻名，包括舞台、嘉荫堂、文尚阁和养心斋。沈阳故宫作为中国现存最好的两座古代帝王宫殿之一，与北京故宫遥相呼应，但建筑风格完全不同。现在，让我们领略一下古老的故宫。
首先我们看到的是中路建筑的大庆门，俗称武门，是沈阳故宫的正门。是当时文武大臣等朝的地方，也是太宗皇太极接受大臣们感恩的地方。那么这扇门为什么叫清门呢？正统观点认为，清朝的称号是清朝，宫殿的正门是国门，所以叫清朝门。还有传说说这木门建成后没有名字，只是叫大门。后来皇太极改名为大清。听说北京明故宫的宫门叫大明门，所以为了体现针锋相对，就把它命名为清门。
我们经过清门，现在前面的建筑是崇政殿。崇政殿，原名“正殿”，俗称金殿。崇德元年，取名崇正堂。是皇太极处理军政事务，会见外国使节和边疆少数民族代表的地方。
我们可以看到，崇政殿是五座九奥硬山建筑，殿顶有黄色琉璃瓦和绿色饰边，所以请注意殿顶的琉璃瓦。去过北京故宫的朋友会清楚的记得，北京故宫的琉璃瓦是黄色的，沈阳的琉璃瓦是黄色的，有绿色的镶边。所以这是沈阳故宫和北京故宫的重要区别之一。
我们走上讲台。然后，*台两侧有日晷用于计时，还有嘉良亭用于存放标准计量单位。我们看到*台上有四个大罐，你知道它们是干什么用的吗？我告诉你，它叫“吉祥缸”，古代叫“门海”。它是宫殿里重要的防火设施，象征着水箱里的水和大海一样多，可以防火。
我们去了苏美尔。抬头一看，上面的牌匾是满文和中文写的“崇政殿”。请看左边的满文。我们有一个形象比喻:“中间一根棍子，两边荆棘，加上圆圈和圆点，就是满文”。然后沈阳故宫所有的匾额左边是满族，右边是中国人。北京故宫的匾额左边是中国人，右边是满族人。那么这就是沈阳故宫和北京故宫的第二个区别。
我们抬头看了看顺治皇帝传下来的崇政殿上方悬挂的“光明正大”的牌匾。下面是皇帝的宝座。据说宝座上刻着八条金龙，而真正坐在宝座上的龙帝，恰好是中国古代最大的九条龙。现在是崇正堂，我们将在这里参观。
我们面前的宏伟建筑是凤凰大厦。它建在一个3.8米高的青砖桥台上，是一座三层的依山建筑。原名祥丰楼，是皇太极休息、宴请、学*的地方。我们看到正门上方悬挂着乾隆皇帝指示的“子琪东莱”横匾。意味着清朝国家繁荣的福报来自东方的盛京。所以凤凰楼不仅是当时后宫的正门，也是当时首都最高的建筑，所以被称为“凤凰楼的黎明”，被列为盛京八大景点之一。传说你站在凤凰台上就能看到抚顺市。
穿过凤凰楼，我们来到一个院子，皇太极后宫所在的地方。我们前面是皇太极的中宫“清宁宫”。原名巩峥，是沈阳故宫中最具满族风情的民居建筑。我们可以看到它的门在东边。它的形状像一个口袋，所以它被称为“口袋室”。东夷是皇太极和萧端文皇后Borzijit的寝宫，又称暖阁。卧室分为南北两室，各有其耐火性，又称龙床。1643年，皇太极坐在这里死去。52岁，葬于昭陵。然后东边第二个窗户下面有两个大锅。是用来干嘛的？我来解释一下，这两盆是祭祀用的。满族人信奉萨满教。人们把热酒倒进猪耳朵里。如果猪的耳朵颤抖，那就意味着众神收到了祭品。如果不动，说明诸神不满意，所以这种祭祀活动无法进行下去。然后猪会因为受到刺激而摇头。满族人认为猪成了连接天地的媒介。然后，猪被宰杀，清洗干净，切成大块，放在北面的两个大锅里，用清水煮。煮熟的肉被放入木槽中供奉给神灵，然后分发给参与祭祀的人，这被称为“吃福肉”。满族人相信，吃了祝福的肉，祝福就会降临到每个人身上。
所以现在我们来看西边的房间，西边三个相连的房间，南北三面相连的环炕，叫“万子康”。这里不仅是皇帝在内宫举行宴会的地方，也是满清女巫萨满为皇帝和国家祈祷的地方。
清宁宫与汉式建筑的区别在于，它的烟囱建在房子后面，从地面升起。我们待会再看绕道后面的烟囱。清宁宫的“口袋屋、宛子康、地上建烟囱”等建筑特色，具有满族特有的民族风格。
出了清宁宫，看到的其他四间卧室分别是关雎宫、林芝宫、延庆宫、永福宫。让我们一个接一个地参观。
关雎宫是皇太极一生最爱的宸妃海兰珠的`寝宫。海兰珠是中宫娘娘的侄女，永福宫庄妃的妹妹。海蓝珠嫁给皇太极的时候26岁，但是皇太极对海蓝珠感情很深。海兰珠因为自己的八皇早逝，在崇德死了六年。他死后两年，皇太极也去世了。据说皇太极早逝与两年前宸妃之死有密切关系。
这是延庆宫，皇太极公主的客厅，皇太极把她的女儿嫁给了多尔衮
这是灵芝宫，是皇太极的妃子钟的寝宫。皇太极死后，他的儿子茂物成为福临王位的最大竞争对手。后来，他成为朝鲜的一名重要部长。
最后我们来看看永福宫，它是皇太极后妃中地位最低的。永福宫是庄妃博尔子奇的宫殿。在谈到对清朝**的影响时，庄妃的作用远远超过了其他四位后妃，被后人评价为清朝历史上最成功的后妃。庄妃也是汉宫皇后的侄女，关雎宫海蓝珠的妹妹。庄妃以其卓越的政治才能，辅佐三皇实现了对清朝的继承。康熙二十六年，庄妃去世，享年75岁。成为清朝后宫最长的女人。
你看，站在院子西南角的红色木杆叫索隆杆，木杆顶端有个铁皮桶。满族人称之为“神极”。是用来喂乌鸦的。那么，游客们会不会好奇满族人为什么要祭祀乌鸦？其实这和一个关于乌鸦的传说有关。满人的祖先曾经在被敌人追赶的时候绝望地躺在地上，这时一群乌鸦碰巧落在他身上。敌人路过，以为有活人的地方乌鸦就不呆了，于是满族人的祖先得救了。后来满族人为了报答乌鸦救世的恩情，开始向乌鸦献祭。祭祀时，他们把猪的内脏放在铁皮桶里养乌鸦。
现在我们看到的是清宁宫后面的这个烟囱，也是当年沈阳唯一的烟囱。意为“一统天下”。烟囱里有几层？.....有十一层，我告诉你十一层有三块砖。那么这个怎么说呢？我问你一个小问题:清朝有几个皇帝，死了几个？.....清朝有12个皇帝。其中11人死亡。末代皇帝溥仪，只当了三年皇帝。与“一统天下”的十一层三砖不谋而合。
好了，朋友们，我给大家介绍一下沈阳故宫。希望我的解释能给你留下深刻的印象。现在大家可以自由活动30分钟。30分钟后，我们将在正门集合。
沈阳故宫简介[2]沈阳故宫位于繁华的沈阳古城中心。沈阳故宫是清代雄伟的宫殿建筑群。根据建设时间和布局，沈阳故宫可以分为三个部分，即东路、中路和西路。今天，我们将遵循这个顺序。首先，参观东路大楼。
沈阳故宫以其独特的建筑艺术和特殊的历史闻名于国内外。在这个五彩缤纷、气势磅礴的建筑群中，最古老、最有特色的是我们面前的大正殿。
大正殿始建于1625年，是处理国家大事和举行庆典的主要场所之一。大正殿是多檐多尖的八角形建筑，形制类似满族人早年在山里打猎时搭起的帐篷。在大正殿的屋脊上，还有八条蒙古力士，正在拉着八条铁链，象征着“四面八方归一”。大门前的大柱上，有两条金龙盘旋，受汉族崇天畏龙思想的影响，龙代表天子至高无上。大正殿建筑特色的多样性体现了多民族文化的融合。金龙盘珠表现中原之风；八勒克斯也透露出浓厚的蒙古色彩；亭式是满族古文化的延续。
作为最早使用和最重要的宫殿之一。许多重要的历史事件都在大正殿的舞台上上演。1643年，六岁的顺治皇帝在大正殿继承皇位，次年下令出兵此地，命摄政王多雷入关直入中原，最终完成满清统一。
大正殿两侧，朝南，排列着十个带燕翅的王亭。零散如星辰拱月，南宽北窄，看似无边无际，象征着兵多将广，天下绵延。十王亭是清朝入关前左右翼王和八旗主在皇宫内工作的地方。与大正殿一起形成一组亭式院落建筑，反映了满族独特的军政制度——八旗制，这是中国历史上唯一的一种。早在努尔哈赤建立之初，军事上的每一件大事都是由单于王和八旗贝勒大臣讨论决定的。努尔哈赤建都沈阳后，在建宫时就确定了“官官一地”的制度。在建筑形式上，表现为八旗制度、“八主贝勒共治”的政治制度和军事民主思想。由此形成了独具特色的大正殿和十五亭建筑，为中国宫殿建筑史上写下了前所未有的一页。
亲爱的朋友们，现在我们在中间的路上。从1626年开始，皇太极继承了单于的地位，即继续修建故宫，形成了沈阳故宫的中路建筑。中路从楼前的清门开始，到清宁宫。庭院融为一体。
清门是沈阳故宫的正门，是皇帝面对王朝，文武官员等待王朝的地方。在言情小说中俗称“吴朝门”。大青门的屋顶铺着黄色的琉璃瓦，内衬绿色的饰边，既保留了传统的尊黄观念，又体现了满族人对家乡山川森林的深切关怀。这样就形成了区别北京紫禁城的一个特点:宫殿用黄色琉璃瓦覆盖，用绿色饰边装饰。
穿过清门，可以看到北面的崇政殿。崇政殿，俗称“金殿”，是清太宗每日开会的地方。
1635年，皇太极下令将氏族名称“女真”改为“满洲”。1636年，皇太极登基，在崇政殿称帝。他的称号是“宽文任胜”，他的称号由“晋”改为“清”，他的称号由“天从”改为“崇德”。
各位朋友，古代宫殿的建筑布局讲究“睡前朝后”。我见过皇帝上朝的金殿。请跟我去参观皇帝的卧室。
穿过崇政殿两侧的左右易门，可以看到3.8米高的*台上的凤凰楼。楼后是皇帝居住的后宫——台上的五宫。沈阳故宫和北京故宫相比，有着“高宫低宫”的特点。而北京故宫则是“殿中**低”。
凤凰楼，当年沈阳最高的建筑，是宴饮议事的地方。这首诗叫做“但是你要把视野扩大三百英里，走上一段楼梯”非常贴切。爬凤凰楼俯瞰周边，盛京尽收眼底，看日出。“凤凰楼里的黎明”是盛京八大著名景点之一。凤凰楼入口上方悬挂着“子琪东莱”牌匾，这是乾隆皇帝的御笔。乾隆皇帝借用这个典故，暗示清朝的国运东升。
穿过凤凰楼底层的通道后，我们进入了皇后们居住的舞台上的五官。
舞台上的五大特色是清宁宫、关雎宫、林芝宫、延庆宫和永福宫。
现在，请跟我去参观清宁宫，皇太极和皇后的卧室。
清宁宫东端门叫“暖阁”，是皇后的寝宫。暖阁分南北两个房间，两个房间都有耐火性能。1643年8月9日，皇太极在暖阁去世，享年52岁，葬于沈阳北陵的昭陵。
清宁开东门，是典型的满族民居——口袋屋。西门三面有火炕，南有火炕，西北有火炕，称为“万子康”。与汉族不同的是，满族人在房子后面建造烟囱，并从地面开始建造。这种“口袋屋、万子康、烟囱立地”的建筑特色，有着浓郁的满族风情。
现在，请跟我去参观西路的建筑。西路建于1782年至1783年，主要包括:舞台、嘉荫堂、文素阁等。
说到文素阁，不能不提到乾隆皇帝和四库全书。出于加强文化统治的需要，乾隆皇帝于1772年下了一道参观世界藏书的圣旨，用了十几年的时间编撰了一大批丛书。此书分经、史、书、集四部，故称《四库全书》。该书完成后，全国共抄录七本书，建立七个藏书馆，沈阳故宫文素阁就是其中之一。
当我们提到宫殿建筑时，我们很容易想到“红墙绿瓦”和“金墙鲜艳”这样的词。但是，文素格就不一样了。屋顶用黑色琉璃瓦镶边，整栋建筑以黑色和绿色为主，与其用途密不可分。温苏格的藏书避火。按五行，代表颜色配件。装修是“北桂仁水”，属于黑色。所以屋顶是黑色琉璃瓦，意思是水从天而降，消火。
文素阁外观两层，内部三层。书架上的木箱叫做信箱，用来收集书籍。目前，文遂阁的《四库全书》保存在甘肃省图书馆。
看到这里，我们今天的访问就要结束了。沈阳故宫的三向建筑是分阶段建造的，但布局完整和谐。特别是三向建筑代表了“八大与贝勒大师共治”、“南独皇太极”、“康干盛世”三个时期社会发展的基本特征。“建筑是凝固的历史”。总的来说，沈阳故宫反映了满清**和社会从兴起到繁荣的历史进程。
各位游客们：
大家好！
在繁华的沈阳古城中心，有一座巍峨庄严的清代宫殿建筑群。那里就是我们这天的目的地——沈阳故宫。
依建筑时光和布局，沈阳故宫的建筑可分为三部分，它们分别是东路、中路、西路。这天，我们就按这个顺序。首先参观东路建筑。沈阳故宫以其独特的建筑艺术和特殊的历史而闻名中外，在这片绚丽多彩，雄伟多姿的建筑群中，最古老，最具特色的就是我们面前的大政殿。
大政殿草创于1625年，是处理国家政务和举行庆典活动的主要场所之一。大政殿为八角重檐攒尖式建筑，外形*似满族早期在山林中狩猎时所搭的帐篷。在大政殿的房脊上，还饰有八个蒙古力士，牵引着八条铁链，象征着“八方归一”。正门前的大柱上，盘旋着两条翘首扬爪的金龙，是受汉族敬天畏龙思想的影响，以龙代表天子的至尊无上。
大政殿建筑特点的多样性，体现了多民族文化的融合。金龙盘柱，尽显中原之风；八位力士又流露了浓郁的蒙古色彩；而亭帐式的风貌，则是满族古老文化的延续。作为最早使用和最为重要的宫殿之一。许多重大历史事件都以大政殿为舞台上演。1643年，六岁的顺治在大政殿继承帝位，并于次年在此颁布了出兵令，命摄政王多尔哀兵入山海关直捣中原，最终完成了满清一代的一统大业。
大政殿两侧南向，十王亭呈燕翅排列。错落有致，如众星拱月，南宽北狭，似无穷无尽，象征兵多将广，万世绵延。十王亭是清朝入关前左右翼王和八旗旗主在皇宫内办公的地方。它们与大政殿构成了一组亭子式的院落建筑，反映了满族独特的军政体制——八旗制度，这在中国的历史上堪称独步天下。
各位朋友，此刻我们来到了中路。从1626年皇太极继承汗位，即续建皇宫，构成沈阳故宫的中路建筑。中路建筑前起大清门，后至清宁宫，院落三进，独成一体。大清门是沈阳故宫的正门，为临朝前，文武百官候朝的地方。它便是演义小说中俗称的“午朝门”。
大清门的屋顶满铺黄琉璃瓦并衬以绿色剪边，既保留了以黄为尊的传统观念，又体现了满族对故乡山林的深厚眷念。从而构成了区别北京故宫的一个特点——宫殿顶覆以黄琉璃瓦镶以绿色剪边。穿过大清门，北望便是崇政殿。崇政殿俗称“金銮殿”，是清太宗皇太极举行日常朝会的地方。1635年，皇太极下令将族名‘女真”改为“满洲”。1636年皇太极在崇政殿登基称帝，上尊号“宽温仁圣”，将国号“金”改为“清”年号“天聪”改为“崇德”。
各位朋友，古代宫殿建筑布局讲究“前朝后寝”。看过了上朝的金銮殿，请大家随我去参观帝后的寝宫。穿过崇政殿两侧的.左右翊门，举目可见位于3。8米高台之上的凤凰楼。楼后为帝后寝居的后宫——台上五宫。与崇政殿比较又构成了沈阳故宫不一样于北京故宫的特点——“宫高殿低”。而北京故宫则恰恰相反，是“殿**低”。
凤凰楼为宴饮、议事之所，是当年沈阳城的最高建筑，诗称“欲穷千里目，更上一层楼”可谓十分贴切。登上凤凰楼俯瞰四周，万般景物尽收眼底，可饱览盛京全景，也可观赏日出。“凤楼晓日”是当年著名的盛京八景之一。凤凰楼门洞上方悬有“紫气东来”匾，为乾隆御笔。而乾隆则是借用这个典故寓意大清的国运兴起于东方。
各位朋友，穿过凤凰楼底层的通道后，我们就进入了后妃居住的台上五官。台上五官是清宁宫、关雎宫、麟趾宫、衍庆宫、永福宫。
此刻请大家随我参观皇太极和皇后的寝宫——清宁宫。清宁宫东梢门称“暖阁”，是帝后的卧室。暖阁内分南北二室，二室均设火炕。1643年八月初九，皇太极在暖阁内驾崩，终年52岁，后葬于沈阳昭陵，即北陵。
清宁东次间开门，是典型的满族民居——口袋房，西四门南西北三面都设火炕，称“万字炕”。与汉族有所不一样的是，满族人将烟囱建在屋后，而且从地面向上垒起。这种“口袋房，万字炕、烟囱竖在地面上”的建筑特点具有浓郁的满族风格了。
各位朋友，此刻请随我去参观西路建筑。西路建于1782年至1783年，主要包括：戏台、嘉荫堂、文溯阁等。说起文溯阁，我们不能不提到乾隆和《四库全书》。出于加强文化统治的需要，乾隆于1772年下诏访求天下藏书，历经十余年时光编成一部大型丛书。
该书分经、史、子、集四部，所以称为《四库全书》。书修成后，抄录七部，在全国建七座藏书阁分别收藏，沈阳故宫的文溯阁便是其中之一。提起宫殿建筑，我们很容易想起“红墙绿瓦”、“金壁辉煌’这类词汇。而文溯阁却与众不一样，屋顶用黑琉璃瓦镶绿剪边，整个建筑以黑绿两色为主色调，这与它的用途是分不开的。文溯阁藏书忌火，依据五行字说立色配饰，装修取《易经》“北方壬癸水”其色属黑，因此屋顶用黑色琉璃瓦，寓意水从天降，消灭火灾。文溯阁外观为两层，内部实为三层，书架上的木盒称函匣，用于收藏书籍。目前文溯阁的《四库全书》保存在甘肃省图书馆。
看到那里，我们这天的参观已经接*尾声。沈阳故宫的三路建筑是分期建造的，布局却是一气呵成，完整和谐。个性是三路建筑分别代表了“八和硕贝勒共治国政”、“皇太极南面独尊”、“康乾盛世”三个时期社会发展的基本特征。“建筑是凝固的历史”，从总体来看，沈阳故宫以建筑的方式反映了满族**和满族社会由崛起——兴盛一高度发展的历史进程。
各位游客们，大家好!
在繁华的沈阳古城中心，有一座巍峨庄严的清代宫殿建筑群。那里就是我们这天的目的地――沈阳故宫。
依建筑时光和布局，沈阳故宫的建筑可分为三部分，它们分别是东路、中路、西路。这天，我们就按这个顺序。首先参观东路建筑。沈阳故宫以其独特的建筑艺术和特殊的历史而闻名中外，在这片绚丽多彩，雄伟多姿的建筑群中，最古老，最具特色的就是我们面前的大政殿。
大政殿草创于1620年，是处理国家政务和举行庆典活动的`主要场所之一。大政殿为八角重檐攒尖式建筑，外形*似满族早期在山林中狩猎时所搭的帐篷。在大政殿的房脊上，还饰有八个蒙古力士，牵引着八条铁链，象征着“八方归一”。正门前的大柱上，盘旋着两条翘首扬爪的金龙，是受汉族敬天畏龙思想的影响，以龙代表天子的至尊无上。大政殿建筑特点的多样性，体现了多民族文化的融合。金龙盘柱，尽显中原之风;八位力士又流露了浓郁的蒙古色彩;而亭帐式的风貌，则是满族古老文化的延续。作为最早使用和最为重要的宫殿之一。许多重大历史事件都以大政殿为舞台上演。1643年，六岁的顺治皇帝在大政殿继承帝位，并于次年在此颁布了出兵令，命摄政王多尔哀兵入山海关直捣中原，最终完成了满清一代的一统大业。
大政殿两侧南向，十王亭呈燕翅排列。错落有致，如众星拱月，南宽北狭，似无穷无尽，象征兵多将广，万世绵延。十王亭是清朝入关前左右翼王和八旗旗主在皇宫内办公的地方。它们与大政殿构成了一组亭子式的院落建筑，反映了满族独特的军政体制――八旗制度，这在中国的历史上堪称独步天下。远在努尔哈赤立国之初，凡遇**大事都由汗王与八旗贝勒大臣共同讨论决定。努尔哈赤定都沈阳后，在修建宫殿时便将这种“君臣合署办公”的制度固定化。以建筑的形式表现了八旗制度和“八和硕贝勒共治国政”的政体及军事民主的思想。因而构成了大政殿、十五亭这组独特的建筑，为中国宫殿建筑史写下了空前的一页。
游客们，你们好，
我们这次参观的景点是世界文化遗产、国家4A风景名胜区和国家重点文物保护单位——沈阳故宫。首先我们来看看沈阳故宫的*面图。
沈阳故宫建于公元1620年。经过三次大规模建设，形成了东、中、西三向格局。东路建于清朝皇帝努尔哈赤时期，主要建筑有大正殿和十王亭；中路建于清太宗年间。主要建筑有大青门、崇政殿、凤凰楼、清宁宫。西路建于清代乾隆年间，以存放四库全书而闻名，包括舞台、嘉荫堂、文尚阁和养心斋。沈阳故宫作为中国现存最好的两座古代皇家宫殿之一，与北京故宫遥相呼应，但却有着完全不同的建筑风格。这一刻，让我们领略昔日故宫的风采。
首先我们看到的是中路建筑的大庆门，俗称武门，是沈阳故宫的正门。是当时文武官员等候王朝的地方，也是太宗皇太极理解官员感激之情的地方。那么这扇门为什么叫清门呢？正统观点认为，清朝的称号是清朝，宫殿的正门是国门，所以叫清朝门。还有传说说这木门建成后没有名字，只是叫大门。后来皇太极改名为大清。听说北京明故宫的宫门叫大明门，所以为了体现针锋相对，就把它命名为清门。
我们经过清门，前楼是崇政殿。崇正堂原名“主厅”，俗称金殿。崇德元年，取名崇正堂。是皇太极处理军政事务，会见外国使节和边疆少数民族代表的地方。
我们可以看到，崇政殿是五座九奥硬山建筑，殿顶有黄色琉璃瓦和绿色饰边，所以请注意殿顶的琉璃瓦。去过北京故宫的朋友一定记得很清楚，北京故宫的琉璃瓦是黄色的，沈阳的琉璃瓦是黄色的，有绿色的镶边。所以这是沈阳故宫和北京故宫的重要区别之一。
我们走上讲台。然后，*台两侧有日晷用于计时，还有嘉良亭用于存放标准计量单位。我们可以看到*台上有四个大罐，你明白它们是干什么用的吗？那我告诉你，他叫“吉祥缸”它叫做“Menhai ”，是宫殿里重要的防火设施，象征着缸里的水和大海一样多，可以灭火。
我们去了苏美尔。抬头一看，上面的牌匾是用满文和中文写的“崇正堂”。请看左边的满语。我们有一个形象隐喻“中间一根棍子，两边有刺，加上圆圈和圆点，全是字”。然后沈阳故宫所有的匾额左边是满族，右边是中国人。北京故宫的匾额左边是中国人，右边是满族人。那么这就是沈阳故宫和北京故宫的第二个区别。
我们抬头看着“悬挂在崇正堂上方。郑达光明；这块匾是顺治皇帝口述的。下面是皇帝的宝座。据说王座上刻着八条金龙。加上坐在宝座上的真龙帝，恰好是中国古代最大的九条龙。在崇正堂的那一刻，我们会去那里参观。
我们面前的宏伟建筑是凤凰大厦。它建于3。在8米高的青砖桥台上，有一座三层楼高的依山楼。原名祥丰楼，是皇太极休息、宴请、学*的地方。我们看到“悬挂在大门上方。紫色来自东方。至于横匾，是乾隆皇帝口述的。意味着清朝国家繁荣的福报来自东方的盛京。然后凤凰楼不仅是当时后宫的正门，也是当时北京最高的建筑，所以有“丰楼小日”说，并被列为盛京八大景点之一。传说你站在凤凰台上就能看到抚顺市。
穿过凤凰楼，我们来到一个院子，皇太极后宫所在的地方。我们前面是皇太极的中宫“清宁宫”。原名巩峥，是沈阳故宫中最具满族风情的民居建筑。我们可以看到它的门在东边。形状像口袋，所以叫“袖珍房间”。东夷是皇太极和萧端文皇后Borzijit的寝宫，又称暖阁。卧室分为南北两室，各有其耐火性，又称龙床。1643年，皇太极在那里；坐起来等死。现年52岁，葬于昭陵。然后东边第二个窗户下面有两个大锅。是用来干嘛的？我来解释一下，这两盆是祭祀用的。满族人信奉萨满教。人们把热酒倒进猪耳朵里。如果猪的耳朵颤抖，那就意味着众神收到了祭品。如果不动，说明诸神不满意，所以这种祭祀活动无法进行下去。然后猪会因为受到刺激而摇头。满族人认为猪成了连接天地的媒介。于是我把猪宰了，洗净，切成大块，用清水在北面的两个大锅里煮。然后把煮好的肉饿了，放在木槽里让神仙们享用，然后分发给参加祭祀的人，叫“吃受祝福的肉”满族人相信，如果他们吃好肉，好运就会降临到每个人身上。
然后我们来到此刻西侧的.房间，西侧有三个相连的房间，由北、西、南三面相连的环炕叫“万子康”不仅有皇帝在内宫设宴的地方，还有满清女巫萨满为皇帝和国家祈福的地方。
清宁宫与汉式建筑的区别在于，它的烟囱建在房子后面，从地面升起。我们待会再看绕道后面的烟囱。这种清宁宫“袖珍房，万子康，地上建烟囱”其建筑特色具有满族独特的民族风格。
出了清宁宫，看到的其他四间卧室分别是关雎宫、林芝宫、延庆宫、永福宫。下面我们逐一参观。
关雎宫是皇太极一生最爱的宸妃——海蓝珠的卧室。海兰珠是中宫娘娘的侄女，永福宫庄妃的妹妹。海蓝珠嫁给皇太极的时候26岁，但是皇太极对海蓝珠感情很深。海兰珠因为自己的八皇早逝，在崇德死了六年。他死后两年，皇太极也去世了。据说皇太极早逝与两年前宸妃之死有密切关系。
这是延庆宫，皇太极公主的客厅，皇太极把她的女儿嫁给了多尔衮
这是灵芝宫，是皇太极的妃子钟的寝宫。皇太极死后，他的儿子茂物成为福临王位的最大竞争对手。后来，他成为朝鲜的一名重要部长。
之后再来看看永福宫，在皇太极后妃中地位最低的。永福宫是庄妃博尔子奇的宫殿。在谈到对清朝**的影响时，庄妃的作用远远超过了其他四位后妃，被后人评价为清朝历史上最成功的后妃。庄妃也是汉宫皇后的侄女，关雎宫海蓝珠的妹妹。庄妃以其卓越的政治才能，协助三皇实现了对清朝的继承。康熙二十六年，庄妃去世，享年75岁。成为清朝后宫最长的女人。
你看，站在院子西南角的红色木杆叫索隆杆，木杆顶端有个铁皮桶。满族人称之为“上帝”。是用来喂乌鸦的。那么，游客们会不会好奇满族人为什么要祭祀乌鸦？其实这和一个关于乌鸦的传说有关。满人的祖先曾经在被敌人追赶的时候绝望地躺在地上，这时一群乌鸦碰巧落在他身上。敌人路过，以为有活人的地方乌鸦就不呆了，于是满族人的祖先得救了。之后，满族人为了报答乌鸦救世的恩情，开始崇拜乌鸦。祭祀时，他们把猪内脏放在锡桶里，以供养乌鸦。
此刻，我们看到的是清宁宫后面的这个烟囱，也是沈阳唯一的烟囱。意义“统一国家”。烟囱里有几层？……是的，有十一层。我告诉你，十一楼上面有三块砖。那么这个怎么说呢？我问你一个小问题:清朝有几个皇帝，死了几个？……清朝有12个皇帝。其中11人死亡。末代皇帝溥仪，只当了三年皇帝。就像这十一层三砖“统一国家”匹配。
好了，朋友们，我给大家介绍一下沈阳故宫。希望我的解释能给你留下深刻的印象。此刻，大家可以自由活动30分钟。30分钟后，我们将在正门集合。
大家好!我是小吴，古天由我去带领大家游览沈阳故宫。沈阳故宫始修于后金天命十年(1625年)，修成于清崇德元年(1636年)，是清太祖努尔哈赤以及清太宗皇太极营制以及使用过的宫殿。清世祖福临也曾在这里继位，改元“顺乱”、并于当年进闭，统乱齐中国。沈阳故宫占地6万多仄方米，齐部修建计300多间，共组成20多个院落。按其布局，可分为东路、中路以及西路三大全数。我们诡计游用三个小时的光阴往游览，现在我们已将到了，大家下车，先听我说几句。
首先，我告诉大家，注意的变乱。第一，大家要紧跟我身后，没有要走拾了。第两，要在划定的光阴内乱争集开，假如找没有到了，请拨打我的手机。第三，没有要治扔器材，讲卫生。第四，坚持安静，没有要大喊大叫。好了，出收了。
沈阳故宫是中国现存仅次于南京故宫的最完整的皇宫修建。在修建艺术上承袭了中国今代修建的传统，集汉、满、蒙族艺术为一体，具备很高的”"汗青”"以及艺术价格。
大家看，这座占地六万仄方米的今修建群始修于625年，修成于1636年，齐部修建90余所，300余间。清朝入闭后对盛京皇宫又举行了回护以及扩修，到坤隆时基本相成古日规模。
大家看，沈阳故宫那金龙蟠柱的太政殿、崇政殿，排如雁行的十王亭、万宇炕心袋房的清宁宫，今朴典俗的文朔阁，和凤凰楼等高台修建。在中国宫殿修建史上，绝无唯一;那机富满族情调的“宫高殿低”的'修建作风，更是“别无分号”。
沈阳老乡内乱争的大街号“井”字形，故宫就设在“井”字形大街的中央，占地6万仄方米，现有今修建114座。次要修建有大政殿，十王亭、大清门、崇政殿、凤凰楼、清宁宫、文溯阁等。大政殿是用去入行诸如揭晓诏书、戎行出征、迎接将士班师以及皇帝即位等大典之处。十王亭则是右左翼王以及八旗大臣干事之处。这种君臣开署干事于宫廷的现象，表现了”"创业”"早期君臣仄等的汗青，也是从打世界到坐世界的君臣仄等的延续。到了进闭后，从南京故宫合始，这种仄等被逐渐突破，最终形成了高高在上的君王。
二端高耸的修建是沈阳故宫里仅有的烟囱。故宫里每一个房间的炕火都从地下的通叙汇聚到这个烟囱里，这是他们金瓯无缺的思想的象征。这个烟囱共有11级，最下面一级只需三块砖构成。导游说，这个金瓯无缺的烟囱反而成了清朝的谶语：清朝共有11位皇帝，最后的宣统帝只作了三年江山，等于那三块砖的预示。想当年努尔哈赤在建修这个金瓯无缺烟囱的时候，假如早知云云，一定会加多几层吧?!
上面，请大家自由观光。三个小时后在这里定时集开。
大家好，我是你们这天的导语，很高兴这天能和你一齐度过，下方由我来给大家讲讲沈阳故宫吧：
沈阳故宫是我国仅存的两大宫殿建筑群之一，沈阳故宫占地面积六万多*方米，有古建筑114座，500多间，至今保存完好，是一处包含着丰富历史文化内涵的古代遗址。在宫廷遗址上建立的沈阳故宫博物院是著名的古代宫廷艺术博物馆，藏品中包含十分丰富的宫廷艺术品。
1961年，***将沈阳故宫确定为国家第一批全国重点文物保护单位;20xx年7月1日，在中国苏州召开的第28届世界遗产委员会会议批准沈阳故宫作为明清皇宫文化遗产扩展项目列入《世界文化遗产名录》。
大政殿
大政殿是一座八角重檐亭式建筑，俗称八角殿。始建于1625年，是清太祖努尔哈赤营建的重要宫殿，是盛京皇宫内最庄严最神圣的地方。初称大衙门，1636定名笃恭殿，后改大政殿。八角重檐攒尖式，八面出廊，其下为须弥座台基。殿顶满铺黄琉璃瓦，镶绿剪边，正中相轮火焰珠顶，宝顶周围有八条铁链各与力士相连。殿前两明柱各有金龙盘柱，殿内为梵文天花和降龙藻井。殿内设有宝座、屏风及熏炉、香亭、鹤式烛台等。大政殿用于举行大典，如皇帝即位，颁布诏书，宣布军队出征，迎接将士凯旋等。此殿为清太宗皇太极举行重大典礼及重要政治活动的场所。
1644年(顺治元年)皇帝福临在此登基继位。
十王亭
十王亭位于大政殿两侧八字形依次排列，是满族八旗制度在宫殿建筑的反映，此建筑布局为中国古代宫廷建筑史所仅见。
其东侧五亭由北往南依次为左翼王亭、镶黄旗亭、正白旗亭、镶白旗亭、正蓝旗亭;
西侧五亭依次为右翼王亭、正黄旗亭、正红旗亭、镶红旗亭、镶蓝旗亭。
是清初八旗各主旗贝勒、大臣议政及处理政务之处。这种君臣合署在宫殿办事的现象，历史上少见。从建筑上看，大政殿也是一个亭子，但是它的体量较大，装饰比较华丽，因此称为宫殿。大政殿和成八字形排开的10座亭子，其建筑格局乃脱胎于少数民族的帐殿。这11座亭子，就是11座帐篷的化身。帐篷是能够流动迁移的，而亭子就固定起来了，显示了满族文化发展的一个里程。
大清门
大清门是盛京皇宫(今沈阳故宫博物院)的正门，俗称午门，它是一座面阔五间的硬山式建筑，房顶满铺琉璃瓦，饰以绿剪边，尤其是大清门山墙的最上端，南北突出的四个墀头，三面皆用五彩琉璃镶嵌而成，纹饰为凸出的海水云龙及象征吉祥的各种动物，做工精巧，栩栩如生。此门庄严富丽，与整个宫殿建筑混成一体，显得十分协调。
大清门建于天聪六年(1632年)之前，为盛京皇宫中皇太极续修的早期建筑之一。原称大门、正门。1636年定宫殿名时称大门为大清门。大清门的满文译音为“代青杜卡”(代青即大清，杜卡为门)。
崇政殿
崇政殿在中路前院正中，俗称“金銮殿”，是沈阳故宫最重要的建筑。整座大殿全是木结构，面阔五间进深三间。前后出廊硬山式，辟有隔扇门，前后出廊，围以石雕的栏杆。殿顶铺黄琉璃瓦，镶绿剪边，正脊饰五彩琉璃龙纹及火焰珠。殿身的廊柱是方形的，望柱下有吐水的螭首，顶盖黄琉璃瓦镶绿剪边;殿前月台两角，东立日晷，西设嘉量;殿内“彻上明造”绘以彩饰。内陈宝座、屏风;两侧有熏炉、香亭、烛台一堂;殿柱
是圆形的，两柱间用一条雕刻的整龙连接，龙头探出檐外，龙尾直入殿中，实用与装饰完美地结合为一体，增加了殿宇的帝王气魄。此殿为清太宗皇太极陛见臣下，宴请外国使臣以及处理大政的常朝之处。公元1636年，后金改国号为大清的大典就在此举行。“东巡”诸帝于此举行“展谒山陵礼成”等庆贺典礼。
凤凰楼
崇政殿北首的凤凰楼，建造在4米高的青砖台基上，有三层，三滴水歇山式围廊，顶铺黄琉璃瓦，镶绿剪边。此楼为盛京最高建筑，故有《盛京八景》之一“凤楼晓日”、“凤楼观塔”等传称。凤凰楼上藏有乾隆御笔亲题的“紫气东来”匾。
清宁宫
清宁宫为五开间前后廊硬山式。是清太宗皇太极和皇后博尔济吉特氏居住的“中宫”。
室门开于东次间，屋内西侧构成“筒子房”格局，东梢间为帝后寝宫。宽大的支摘窗式样朴素，棂条皆以“码三箭”式相交，宫门亦不用隔扇式。正对宫门竖立祭天的“索伦竿”，此均为源自满族民间的传统风格。殿顶铺黄琉璃瓦镶缘剪边，前后皆方形檐柱，柱头饰兽面，檀枋施彩绘等，则是吸收汉、**族建筑艺术。
文溯阁
文溯阁建于1782年(乾隆四十七年)。专为存放《文溯阁四库全书》而建，
另有《古今图书集成》亦存于阁内。是沈阳故宫西路的主体建筑，建筑形式仿照浙江宁波的天一阁，面阔六间，二楼三层重檐硬山式，前后出廊，上边盖黑色琉璃瓦加绿剪边，前后廊檐柱都装饰有绿色的地仗。所有的门、窗、柱都漆成绿色，外檐彩画也以蓝、绿、白相间的冷色调为主，这与其它宫殿红金为主的外檐彩饰迥然不一样。其彩绘画题材也不用宫殿中常见的行龙飞凤，而是以“白马献书”、“翰墨卷册”等与藏书楼功用相谐的图案，给人以古雅清新之感。采用黑色琉璃瓦为顶，主要是为了使整座建筑外观风格相统一。文溯阁后面，有抄手殿廊连之后仰熙斋，斋后为九间房，其中有芍药圃、梧桐院等。这是乾隆皇帝“东巡”时的读书之所。
金水桥
沈阳故宫博物院副院长李声能透露，沈阳故宫正门前的“金水桥”属于违规建筑，与整个风貌不相符。沈阳市文物部门已经下发了整改拆除通知限期拆除。
20xx年9月25日14时30分许，沈阳故宫东南侧，在“金水桥”施工墙外，有一大片被围挡围起的施工工地。从围挡的`缝隙中能够看到，工地中一辆作业车正在施工。
最佳旅游时光
沈阳的春天和秋天时光短促，升温、降温幅度很大;夏季*均气温24度，比南方凉快3-5度;冬季寒冷干燥，务必携带羽绒服或棉大衣。雨季主要在春、夏与夏秋之交。每年4-10月是沈阳旅游的黄金季节。你们来的正是时候。
当地特产
沈阳的美食佳肴历史悠久，制作精湛，在满族菜肴基础上，借鉴和发展了传统宫廷的精良技术，又荟萃了中国名菜之精华，构成了自我的独特风格。满汉全*是最具有代表性的。由于历史上，沈阳一向由少数民族和汉族轮流统治，因此也传入了各民族的风味小吃。比如**小吃马家烧麦，满族小吃那家白肉血肠，朝**的打糕、烤牛肉、西塔大冷面等。沈阳也有自我的传统小吃老边饺子，老山记海城馅饼。
沈阳主要商业街区分布在中街(步行街)、太原街一带。沈阳的大部分商厦营业时光一般是上午9：00开门，晚上10:00关门。五爱市场，位于沈河区风雨坛街，是全国五大集贸市场之一，是辽宁乃至东北地区服装轻工批发市场，品种齐全、物美价廉。公交117路、125路、132路、133路、134路、151路、207路、212路、213路、222路、223路、224路、224路区间238路246路、256路、263路、266路、270路、273路、274路、277路、293路、297路、298路、326路、333路、334路、338路、501路、523路、800路可达。南湖公园古文物市场，有几十家店铺经营着古玩、字画、印章、瓷器、玉器、木雕、珊瑚、珠宝翠钻;还有遍体绿锈的历代古钱。沈阳的名特产品，如御赐枕、羽毛画、绢花、彩石镶嵌画等，都能在那里觅得。每逢周日，那里格外热闹。
游客们游玩好沈阳的古遗址、古城址、古墓葬、古建筑、烽火台、边墙和历史纪念物、革命纪念物后。能够到具有现代性的娱乐场所去娱乐放松一下。
游客朋友们大家好，欢迎大家来到沈阳故宫。沈阳故宫始建于公元1625年，是中国现存的两座古代帝王宫殿之一。也是举世仅存的满族风格宫殿建筑群，具有很高的历史价值，文化价值和艺术价值。20xx年，联合国教科文组织正式将沈阳故宫列入《世界遗产名录》。
沈阳故宫经过三次大规模的建设，形成了东.中.西三路格局。首先我们看到的是中路建筑的`大清门，大清门俗称午门，也就是沈阳故宫的正门。是当时文武群臣候朝的地方，也是清太宗皇太极接受群臣谢恩之处。
我们穿过大清门，现在正面的建筑就是崇政殿。崇政殿原名正殿，俗称金銮殿。是沈阳路最重要的建筑。它是皇太极日常处理军政要务、接见外国使臣和少数民族代表的地方。
走出崇政殿，眼前的雄伟建筑就是凤凰楼。凤凰楼原名翔凤楼，是皇太极休息、宴会和读书之所。我们看到正门上方悬挂的“紫气东来”横匾，它是由乾隆皇帝手谕的。
穿过凤凰楼，我们来到的这一处院落就是皇太极的后宫。我们最先看到的是皇太极的中宫“清宁宫”。出了清宁宫，现在大家看到的这四座寝宫分别是：关雎宫、麟趾宫、衍庆宫、永福宫。我们来逐一参观。
沈阳故宫东路建筑主要包括大政殿和十王亭。从建筑形式上看它们都是“亭子式”建筑，好像11座“帐殿”依次排列在宽阔的广场中。
沈阳故宫西路是为了适应皇帝东巡的需要而增建的一组建筑，主要有文溯阁、戏台、嘉荫堂和仰熙殿等，套院相接，多而不乱，是文化气息较浓之处。
好了，沈阳故宫我就为大家介绍到这里，希望我的讲解能给大家留下深刻印象。
游客朋友们大家好，首先欢迎大家的到来，我叫王格申，是你们的导游，大家能够叫我王导，年长的游客们也能够直接称呼我小王，好了，先给大家讲讲我们的行程，我们第一个要去的地方就是我们的沈阳故宫。
说道故宫，大家肯低昂想到的都是北京故宫，启示不用到北京也能看到故宫的，没错那就是沈阳故宫，沈阳故宫是我国仅存的两大宫殿建筑群之一，另外一个不用我多说大家就应都明白是哪一个了吧，沈阳故宫占地6万多*方米，宫内建筑物保存完好。
此刻大家就在沈阳故宫的门口，大家都看到了它的规模比占地72万*方米的北京故宫要小得多，但是，它在建筑上有自我的特色，这些就需要有颗朋友们自我去体会品味了，那里此刻是沈阳最重要的游览点。
沈阳故宫建于1625年，是后金第一代汗努尔哈赤开始修筑。努尔哈赤死后，第二代汗皇太极继续修建成功。沈阳故宫的建筑布局能够分为三路。东路为清太祖努尔哈赤时期建造的大政殿与十王亭。中路为清太宗皇太极时期续建的大中阙，包括大清门、崇政殿、凤凰楼以及清宁宫、关睢宫、衍庆宫、启福宫等。西路则是乾隆时期增建的文溯阁、嘉荫堂和仰熙斋等。乾隆时皇宫已在北京，但他有时也“东巡”回沈阳看看。
此刻我们来到了沈阳故宫的`东路，那里是很有特色的。大政殿居中，两旁分列十个亭子，称为十王亭。大政殿是一座八角重檐亭子建筑，正门有两根盘龙柱，以示庄严。大政殿是用来举行大典，如颁布诏书，宣布军队出征，迎接将士凯旋和皇帝即位等的地方。从建筑上看，大政殿也是一个亭子，但是它的体量较大，装饰比较华丽，因此，称为宫殿。大政殿和成八字形排开的十座亭子。其建筑格局乃脱胎于少数民族的帐殿。这十一座亭子，就是十一座帐篷的化身。帐篷是能够流动、迁移的，而亭子就固定起来了。
这也显示了少数民族文化的一个发展。崇政殿是沈阳故宫最重要的建筑，在中路，是皇太极日常临朝的地方。崇政殿北有一凤凰楼，三层，是当时盛京城内最高的建筑物。
沈阳故宫博物馆所陈列的多半是旧皇宫遗留下来的宫廷文物。如努尔哈赤用过的剑，皇太极用过的腰刀和鹿角椅等。沈阳故宫博物馆陈列的艺术品也很丰富。在绘画陈列室里，有明、清两代一些大师的作品如清李鳟、金农、明文征明书画精品、陶瓷、雕刻、织乡、漆器等工艺品。
我的讲解就差不多，此刻给大家一点时光自我去观赏一下，半个小时候我们在那里集合，多谢大家的配合。
游客伴侣们大家好，首先欢迎大家的到去，我叫王格申，是您们的导游，大家可以或许叫我王导，年长的游客们也可以直接称呼我小王，好了，先给大家讲讲我们的行程，我们第一个要往之处等于我们的沈阳故宫。
说叙故宫，大家肯低昂想到的都是南京故宫，启示没有用到南京也能看到故宫的，没错那等于沈阳故宫，沈阳故宫是我国仅存的二大宫殿修建群之一，此外一个没有用我多说大家应该都知叙是哪一个了吧，沈阳故宫占地6万多仄方米，宫内乱争修建物保存完好。
现在大家就在沈阳故宫的门心，大家都看到了它的规模比占地72万仄方米的南京故宫要小得多，但是，它在修建上有自己的特色，这些就需要有颗伴侣们自己往体会品味了，这里现在是沈阳最首要的游览点。
沈阳故宫修于1625年，是后金第一代汗努尔哈赤合始修筑。努尔哈赤逝世后，第两代汗皇太极继续建修”"乐成”"。沈阳故宫的修建布局可以或许分为三路。东路为清太祖努尔哈赤时期修制的大政殿与十王亭。中路为清太宗皇太极时期续修的'大中阙，搜罗大清门、崇政殿、凤凰楼和清宁宫、闭睢宫、衍庆宫、启福宫等。西路则是坤隆时期增修的文溯阁、嘉荫堂以及俯熙斋等。坤隆时皇宫已在南京，但他偶然也“东巡”回沈阳看看。
现在我们去到了沈阳故宫的东路，这里是很有特色的。大政殿居中，二旁排列十个亭子，称为十王亭。大政殿是一座八角重檐亭子修建，正门有二根盘龙柱，以示庄宽。大政殿是用去入行大典，如揭晓诏书，颁布戎行出征，迎接将士班师以及皇帝即位等之处。从修建上看，大政殿也是一个亭子，没有过它的体量较大，装饰比较华丽，因此，称为宫殿。大政殿以及成八字形排合的十座亭子。其修建格局乃脱胎于少数民族的帐殿。这十一座亭子，等于十一座帐篷的化身。帐篷是可以或许流动、迁移的，而亭子就固定起去了。这也显示了少数民族”"文化”"的一个倒退。崇政殿是沈阳故宫最首要的修建，在中路，是皇太极普通临朝之处。崇政殿南有一凤凰楼，三层，是其时盛京乡内乱争最高的修建物。沈阳故宫专物馆所陈列的多半是旧皇宫遗留下去的宫廷文物。如努尔哈赤用过的剑，皇太极用过的腰刀以及鹿角椅等。沈阳故宫专物馆陈列的艺术品也很歉富。在绘画陈列室里，有亮、清二代一些大师的做品如清李鳟、金农、亮文征亮字画佳构、陶瓷、雕刻、织城、漆器等工艺品。
我的讲解就差没有多， 现在给大家一点光阴自己往观赏一下，半个小时候我们在这里集开，谢谢大家的共同。
清代入关前，其皇宫设在沈阳，迁都北京后，这座皇宫被称作"陪都宫殿"、"留都宫殿"，后来就称之为沈阳故宫。沈阳故宫占地6万多*方米，宫内建筑物保存完好，是我国仅存的两大宫殿建筑群之一。它的规模比占地72万*方米的北京故宫要小得多，但是，它在建筑上有自己的特色，现在是沈阳最重要的游览点。
沈阳故宫为世界文化遗产保护单位，它是中国目前仅存的最完整的两大古代宫殿建筑群之一，是清代初期营建和使用的皇家宫苑，始建于1625年(明天启五年，后金天命十年)。沈阳故宫占地面积六万多*方米，有古建筑114座，500多间，至今保存完好，是一处包含着丰富历史文化内涵的古代遗址。在宫廷遗址上建立的.沈阳故宫博物院是著名的古代宫廷艺术博物馆，藏品中包含十分丰富的宫廷艺术品。
1961年，***将沈阳故宫确定为国家第一批全国重点文物保护单位;20xx年7月1日，在中国苏州召开的第28届世界遗产委员会会议批准沈阳故宫作为明清皇宫文化遗产扩展项目列入《世界文化遗产名录》，它以独特的历史、地理条件和浓郁的满族特色而迥异于北京故宫。沈阳故宫那金龙蟠柱的大政殿、崇政殿，排如雁行的十王亭、万字炕口袋房的清宁宫，古朴典雅的文朔阁，以及凤凰楼等高台建筑、"宫高殿低"的建筑风格，在中国宫殿建筑史上绝无仅有。
沈阳故宫按照建筑布局和建造先后，可以分为3个部分：
东路——为 努尔哈赤时期建造的大政殿与十王亭。于一六二五年开始创建，是皇帝举行“大典”和八旗大臣办公的地方。 大政殿为八角重檐攒尖式建筑，殿顶满铺黄琉璃瓦且镶绿色剪边，十六道五彩琉璃脊，大木架结构，榫卯相接，飞檐斗拱，彩画、琉璃以及龙盘柱等，是汉族的传统建筑形式;但殿顶的相轮宝珠与八个力士，又具有宗教色彩。大政殿内的梵文天花，又具有少数民族的建筑特点。在建筑布局上与十大王亭组成一组完整的建筑群，这是清朝八旗制度在宫殿建筑上的具体反映。
中路——大清门、崇政殿、凤凰楼、清宁宫等，于一六二七年至一六三五年建成，是皇帝进行政治活动和后妃居住的地方。凤凰楼于1627年—1635年建成，是当时皇帝进行政治活动和举行宴会的地方。清宁宫修在三点八米的高台上，是五间硬山前后廊式建筑，在东次间开门，寝宫和宗教祭祀连在一起，西屋内三面火炕和火地，窗从外关，烟筒设在后面，这是满族的建筑特点。这些宫殿镶嵌的龙纹五彩琉璃，栩栩如生，雕刻彩画精致生动。中路为清太宗时期续建的大中阙，包括 大清门、崇政殿、 凤凰楼以及清宁宫、 关雎宫、衍庆宫、 永福 宫等。
西路——戏台、嘉荫堂、文溯阁和仰熙斋等，于一七八二年建成，是清朝皇帝“东巡”盛京(沈阳)时，读书看戏和存放《四库全书》的'场所。整个建筑设计和布局，反映了皇帝的所谓“尊严”和严格的封建等级制度。 在当时的社会条件下，封建统治者建筑这样规模的宫殿，给劳动人民带来了巨大的痛苦和灾难，驱使成千上万的工匠和农民，日以继夜的劳动，木材要到浑河上游的丛山峻岭的原始森林去砍伐，砖瓦要从三百多华里的海州(今辽宁省海城)烧制，耗费无数人力畜力运到沈阳。故宫的每座殿宇，一砖一瓦，一石一木，都凝结着劳动人民的智慧和血汗，修建这座宫殿所耗费的人力物力无法统计，仅用砖瓦一项就折银六十八万两，约合当时四十五万贫苦农民一年的口粮。
沈阳故宫博物院不仅是古代宫殿建筑群，还以丰富的珍贵收藏而著称于海内外，故宫内陈列了大量旧皇宫遗留下来的宫廷文物，如努尔哈赤的剑，皇太极的 腰刀和 鹿角椅等。
——沈阳故宫导游词菁选
沈阳故宫导游词(14篇)
作为一无名无私奉献的导游，总不可避免地需要编写导游词，导游词是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的讲解词。那么导游词应该怎么写才更有条理呢？以下是小编精心整理的沈阳故宫导游词，欢迎大家分享。
各位游客们：
大家好！
在繁华的沈阳古城中心，有一座巍峨庄严的清代宫殿建筑群。那里就是我们这天的目的地——沈阳故宫。
依建筑时光和布局，沈阳故宫的建筑可分为三部分，它们分别是东路、中路、西路。这天，我们就按这个顺序。首先参观东路建筑。沈阳故宫以其独特的建筑艺术和特殊的历史而闻名中外，在这片绚丽多彩，雄伟多姿的建筑群中，最古老，最具特色的就是我们面前的大政殿。
大政殿草创于1625年，是处理国家政务和举行庆典活动的主要场所之一。大政殿为八角重檐攒尖式建筑，外形*似满族早期在山林中狩猎时所搭的帐篷。在大政殿的房脊上，还饰有八个蒙古力士，牵引着八条铁链，象征着“八方归一”。正门前的大柱上，盘旋着两条翘首扬爪的金龙，是受汉族敬天畏龙思想的影响，以龙代表天子的至尊无上。
大政殿建筑特点的多样性，体现了多民族文化的融合。金龙盘柱，尽显中原之风；八位力士又流露了浓郁的蒙古色彩；而亭帐式的风貌，则是满族古老文化的延续。作为最早使用和最为重要的宫殿之一。许多重大历史事件都以大政殿为舞台上演。1643年，六岁的顺治在大政殿继承帝位，并于次年在此颁布了出兵令，命摄政王多尔哀兵入山海关直捣中原，最终完成了满清一代的一统大业。
大政殿两侧南向，十王亭呈燕翅排列。错落有致，如众星拱月，南宽北狭，似无穷无尽，象征兵多将广，万世绵延。十王亭是清朝入关前左右翼王和八旗旗主在皇宫内办公的地方。它们与大政殿构成了一组亭子式的院落建筑，反映了满族独特的军政体制——八旗制度，这在中国的历史上堪称独步天下。
各位朋友，此刻我们来到了中路。从1626年皇太极继承汗位，即续建皇宫，构成沈阳故宫的中路建筑。中路建筑前起大清门，后至清宁宫，院落三进，独成一体。大清门是沈阳故宫的正门，为临朝前，文武百官候朝的地方。它便是演义小说中俗称的“午朝门”。
大清门的屋顶满铺黄琉璃瓦并衬以绿色剪边，既保留了以黄为尊的传统观念，又体现了满族对故乡山林的深厚眷念。从而构成了区别北京故宫的一个特点——宫殿顶覆以黄琉璃瓦镶以绿色剪边。穿过大清门，北望便是崇政殿。崇政殿俗称“金銮殿”，是清太宗皇太极举行日常朝会的地方。1635年，皇太极下令将族名‘女真”改为“满洲”。1636年皇太极在崇政殿登基称帝，上尊号“宽温仁圣”，将国号“金”改为“清”年号“天聪”改为“崇德”。
各位朋友，古代宫殿建筑布局讲究“前朝后寝”。看过了上朝的金銮殿，请大家随我去参观帝后的寝宫。穿过崇政殿两侧的左右翊门，举目可见位于3。8米高台之上的凤凰楼。楼后为帝后寝居的后宫——台上五宫。与崇政殿比较又构成了沈阳故宫不一样于北京故宫的特点——“宫高殿低”。而北京故宫则恰恰相反，是“殿**低”。
凤凰楼为宴饮、议事之所，是当年沈阳城的最高建筑，诗称“欲穷千里目，更上一层楼”可谓十分贴切。登上凤凰楼俯瞰四周，万般景物尽收眼底，可饱览盛京全景，也可观赏日出。“凤楼晓日”是当年著名的.盛京八景之一。凤凰楼门洞上方悬有“紫气东来”匾，为乾隆御笔。而乾隆则是借用这个典故寓意大清的国运兴起于东方。
各位朋友，穿过凤凰楼底层的通道后，我们就进入了后妃居住的台上五官。台上五官是清宁宫、关雎宫、麟趾宫、衍庆宫、永福宫。
此刻请大家随我参观皇太极和皇后的寝宫——清宁宫。清宁宫东梢门称“暖阁”，是帝后的卧室。暖阁内分南北二室，二室均设火炕。1643年八月初九，皇太极在暖阁内驾崩，终年52岁，后葬于沈阳昭陵，即北陵。
清宁东次间开门，是典型的满族民居——口袋房，西四门南西北三面都设火炕，称“万字炕”。与汉族有所不一样的是，满族人将烟囱建在屋后，而且从地面向上垒起。这种“口袋房，万字炕、烟囱竖在地面上”的建筑特点具有浓郁的满族风格了。
各位朋友，此刻请随我去参观西路建筑。西路建于1782年至1783年，主要包括：戏台、嘉荫堂、文溯阁等。说起文溯阁，我们不能不提到乾隆和《四库全书》。出于加强文化统治的需要，乾隆于1772年下诏访求天下藏书，历经十余年时光编成一部大型丛书。
该书分经、史、子、集四部，所以称为《四库全书》。书修成后，抄录七部，在全国建七座藏书阁分别收藏，沈阳故宫的文溯阁便是其中之一。提起宫殿建筑，我们很容易想起“红墙绿瓦”、“金壁辉煌’这类词汇。而文溯阁却与众不一样，屋顶用黑琉璃瓦镶绿剪边，整个建筑以黑绿两色为主色调，这与它的用途是分不开的。文溯阁藏书忌火，依据五行字说立色配饰，装修取《易经》“北方壬癸水”其色属黑，因此屋顶用黑色琉璃瓦，寓意水从天降，消灭火灾。文溯阁外观为两层，内部实为三层，书架上的木盒称函匣，用于收藏书籍。目前文溯阁的《四库全书》保存在甘肃省图书馆。
看到那里，我们这天的参观已经接*尾声。沈阳故宫的三路建筑是分期建造的，布局却是一气呵成，完整和谐。个性是三路建筑分别代表了“八和硕贝勒共治国政”、“皇太极南面独尊”、“康乾盛世”三个时期社会发展的基本特征。“建筑是凝固的历史”，从总体来看，沈阳故宫以建筑的方式反映了满族**和满族社会由崛起——兴盛一高度发展的历史进程。
亲爱的朋友们，非常高兴我能陪同大家一起浏览沈阳故宫。沈阳故宫占地6万多*方米，宫内建筑物保存完好，是我国仅存的两大宫殿建筑群之一。它的规模比占地72*方米的北京故宫要小得多，但是，它在建筑上有自己的特色，现在是沈阳最重要的游览点。沈阳故宫建于1625年，是后金第一代汗努尔哈赤开始修筑。努尔哈赤死后，第二代汗皇太极继续修建成功。沈阳故宫的建筑布局可以分为三路。东路为清太祖努尔哈赤时期建造的大政殿与十王亭。中路为清太宗皇太极时期续建的大内宫阙，包括大清门、崇政殿、凤凰楼以及清宁宫、关雎宫、麟趾宫、衍庆宫、永福宫等。西路则是乾隆时期增建的文溯阁、嘉荫堂和仰熙斋等。乾隆时皇宫已在北京，但他有时也“东巡”回沈阳看看。
现在我们来到的是大政殿，这里是用来举行大典，如颁布诏书、宣布军队出征、迎接将士凯旋和皇帝即位等的地方。十王亭则是左右翼王和八旗大臣办事的地方。这种君臣合署办事于宫廷的现象，在历史上是少见的。从建筑上看，大政殿也是一个亭子，不过它的体量较大，装饰比较华丽，因此称为宫殿。大政殿和成八字形排开的'十座亭子，其建筑格局乃脱胎于少数民族的帐殿制。这十一座亭子，就是十一座帐篷的化身。帐篷是可以流动、迁移的，而亭子就固定起来了。这也显示了少数民族文化的一个发展。
希望朋友们能在这里拥有一次愉快之旅！
游客朋友们大家好，首先欢迎大家得到来，我叫王格申，是你们得导游，大家可以叫我王导，年长得游客们也可以直接称呼我小王，好了，先给大家讲讲我们得行程，我们第一个要去得地方就是我们得沈阳故宫。
说道故宫，大家肯低昂想到得都是北京故宫，启示不用到北京也能看到故宫得，没错那就是沈阳故宫，沈阳故宫是我国仅存得两大宫殿建筑群之一，另外一个不用我多说大家应该都知道是哪一个了吧，沈阳故宫占地6万多*方米，宫内建筑物保存完好。
现在大家就在沈阳故宫得门口，大家都看到了它得规模比占地72万*方米得北京故宫要小得多，但是，它在建筑上有自己得特色，这些就需要有颗朋友们自己去体会品味了，这里现在是沈阳最重要得游览点。
沈阳故宫建于1625年，是后金第一代汗努尔哈赤开始修筑。努尔哈赤死后，第二代汗皇太极继续修建成功。沈阳故宫得建筑布局可以分为三路。东路为清太祖努尔哈赤时期建造得大政殿与十王亭。中路为清太宗皇太极时期续建得大中阙，包括大清门、崇政殿、凤凰楼以及清宁宫、关睢宫、衍庆宫、启福宫等。西路则是乾隆时期增建得文溯阁、嘉荫堂和仰熙斋等。乾隆时皇宫已在北京，但他有时也东巡回沈阳看看。
现在我们来到了沈阳故宫得东路，这里是很有特色得。大政殿居中，两旁分列十个亭子，称为十王亭。大政殿是一座八角重檐亭子建筑，正门有两根盘龙柱，以示庄严。大政殿是用来举行大典，如颁布诏书，宣布队出征，迎接将士凯旋和皇帝即位等得地方。从建筑上看，大政殿也是一个亭子，不过它得体量较大，装饰比较华丽，因此，称为宫殿。大政殿和成八字形排开得十座亭子。其建筑格局乃脱胎于少数民族得帐殿。这十一座亭子，就是十一座帐篷得化身。帐篷是可以流动、迁移得，而亭子就固定起来了。这也显示了少数民族文化得一个发展。崇政殿是沈阳故宫最重要得建筑，在中路，是皇太极日常临朝得地方。崇政殿北有一凤凰楼，三层，是当时盛京城内最高得建筑物。沈阳故宫博物馆所陈列得多半是旧皇宫遗留下来得宫廷文物。如努尔哈赤用过得剑，皇太极用过得腰刀和鹿角椅等。沈阳故宫博物馆陈列得艺术品也很丰富。在绘画陈列室里，有明、清两代一些大师得作品如清李鳟、金农、明文征明书画精品、陶瓷、雕刻、织乡、漆器等工艺品。
我得讲解就差不多，现在给大家一点时间自己去观赏一下，半个小时候我们在这里集合，谢谢大家得配合。
大家好，我是你们这天的导语，很高兴这天能和你一齐度过，下方由我来给大家讲讲沈阳故宫吧：
沈阳故宫是我国仅存的两大宫殿建筑群之一，沈阳故宫占地面积六万多*方米，有古建筑114座，500多间，至今保存完好，是一处包含着丰富历史文化内涵的古代遗址。在宫廷遗址上建立的沈阳故宫博物院是著名的古代宫廷艺术博物馆，藏品中包含十分丰富的宫廷艺术品。
1961年，***将沈阳故宫确定为国家第一批全国重点文物保护单位;20xx年7月1日，在中国苏州召开的第28届世界遗产委员会会议批准沈阳故宫作为明清皇宫文化遗产扩展项目列入《世界文化遗产名录》。
大政殿
大政殿是一座八角重檐亭式建筑，俗称八角殿。始建于1625年，是清太祖努尔哈赤营建的重要宫殿，是盛京皇宫内最庄严最神圣的地方。初称大衙门，1636定名笃恭殿，后改大政殿。八角重檐攒尖式，八面出廊，其下为须弥座台基。殿顶满铺黄琉璃瓦，镶绿剪边，正中相轮火焰珠顶，宝顶周围有八条铁链各与力士相连。殿前两明柱各有金龙盘柱，殿内为梵文天花和降龙藻井。殿内设有宝座、屏风及熏炉、香亭、鹤式烛台等。大政殿用于举行大典，如皇帝即位，颁布诏书，宣布军队出征，迎接将士凯旋等。此殿为清太宗皇太极举行重大典礼及重要政治活动的场所。
1644年(顺治元年)皇帝福临在此登基继位。
十王亭
十王亭位于大政殿两侧八字形依次排列，是满族八旗制度在宫殿建筑的反映，此建筑布局为中国古代宫廷建筑史所仅见。
其东侧五亭由北往南依次为左翼王亭、镶黄旗亭、正白旗亭、镶白旗亭、正蓝旗亭;
西侧五亭依次为右翼王亭、正黄旗亭、正红旗亭、镶红旗亭、镶蓝旗亭。
是清初八旗各主旗贝勒、大臣议政及处理政务之处。这种君臣合署在宫殿办事的现象，历史上少见。从建筑上看，大政殿也是一个亭子，但是它的体量较大，装饰比较华丽，因此称为宫殿。大政殿和成八字形排开的10座亭子，其建筑格局乃脱胎于少数民族的帐殿。这11座亭子，就是11座帐篷的化身。帐篷是能够流动迁移的，而亭子就固定起来了，显示了满族文化发展的一个里程。
大清门
大清门是盛京皇宫(今沈阳故宫博物院)的正门，俗称午门，它是一座面阔五间的硬山式建筑，房顶满铺琉璃瓦，饰以绿剪边，尤其是大清门山墙的最上端，南北突出的四个墀头，三面皆用五彩琉璃镶嵌而成，纹饰为凸出的海水云龙及象征吉祥的各种动物，做工精巧，栩栩如生。此门庄严富丽，与整个宫殿建筑混成一体，显得十分协调。
大清门建于天聪六年(1632年)之前，为盛京皇宫中皇太极续修的早期建筑之一。原称大门、正门。1636年定宫殿名时称大门为大清门。大清门的满文译音为“代青杜卡”(代青即大清，杜卡为门)。
崇政殿
崇政殿在中路前院正中，俗称“金銮殿”，是沈阳故宫最重要的建筑。整座大殿全是木结构，面阔五间进深三间。前后出廊硬山式，辟有隔扇门，前后出廊，围以石雕的栏杆。殿顶铺黄琉璃瓦，镶绿剪边，正脊饰五彩琉璃龙纹及火焰珠。殿身的廊柱是方形的，望柱下有吐水的螭首，顶盖黄琉璃瓦镶绿剪边;殿前月台两角，东立日晷，西设嘉量;殿内“彻上明造”绘以彩饰。内陈宝座、屏风;两侧有熏炉、香亭、烛台一堂;殿柱
是圆形的，两柱间用一条雕刻的整龙连接，龙头探出檐外，龙尾直入殿中，实用与装饰完美地结合为一体，增加了殿宇的帝王气魄。此殿为清太宗皇太极陛见臣下，宴请外国使臣以及处理大政的常朝之处。公元1636年，后金改国号为大清的大典就在此举行。“东巡”诸帝于此举行“展谒山陵礼成”等庆贺典礼。
凤凰楼
崇政殿北首的凤凰楼，建造在4米高的青砖台基上，有三层，三滴水歇山式围廊，顶铺黄琉璃瓦，镶绿剪边。此楼为盛京最高建筑，故有《盛京八景》之一“凤楼晓日”、“凤楼观塔”等传称。凤凰楼上藏有乾隆御笔亲题的“紫气东来”匾。
清宁宫
清宁宫为五开间前后廊硬山式。是清太宗皇太极和皇后博尔济吉特氏居住的`“中宫”。
室门开于东次间，屋内西侧构成“筒子房”格局，东梢间为帝后寝宫。宽大的支摘窗式样朴素，棂条皆以“码三箭”式相交，宫门亦不用隔扇式。正对宫门竖立祭天的“索伦竿”，此均为源自满族民间的传统风格。殿顶铺黄琉璃瓦镶缘剪边，前后皆方形檐柱，柱头饰兽面，檀枋施彩绘等，则是吸收汉、**族建筑艺术。
文溯阁
文溯阁建于1782年(乾隆四十七年)。专为存放《文溯阁四库全书》而建，
另有《古今图书集成》亦存于阁内。是沈阳故宫西路的主体建筑，建筑形式仿照浙江宁波的天一阁，面阔六间，二楼三层重檐硬山式，前后出廊，上边盖黑色琉璃瓦加绿剪边，前后廊檐柱都装饰有绿色的地仗。所有的门、窗、柱都漆成绿色，外檐彩画也以蓝、绿、白相间的冷色调为主，这与其它宫殿红金为主的外檐彩饰迥然不一样。其彩绘画题材也不用宫殿中常见的行龙飞凤，而是以“白马献书”、“翰墨卷册”等与藏书楼功用相谐的图案，给人以古雅清新之感。采用黑色琉璃瓦为顶，主要是为了使整座建筑外观风格相统一。文溯阁后面，有抄手殿廊连之后仰熙斋，斋后为九间房，其中有芍药圃、梧桐院等。这是乾隆皇帝“东巡”时的读书之所。
金水桥
沈阳故宫博物院副院长李声能透露，沈阳故宫正门前的“金水桥”属于违规建筑，与整个风貌不相符。沈阳市文物部门已经下发了整改拆除通知限期拆除。
20xx年9月25日14时30分许，沈阳故宫东南侧，在“金水桥”施工墙外，有一大片被围挡围起的施工工地。从围挡的缝隙中能够看到，工地中一辆作业车正在施工。
最佳旅游时光
沈阳的春天和秋天时光短促，升温、降温幅度很大;夏季*均气温24度，比南方凉快3-5度;冬季寒冷干燥，务必携带羽绒服或棉大衣。雨季主要在春、夏与夏秋之交。每年4-10月是沈阳旅游的黄金季节。你们来的正是时候。
当地特产
沈阳的美食佳肴历史悠久，制作精湛，在满族菜肴基础上，借鉴和发展了传统宫廷的精良技术，又荟萃了中国名菜之精华，构成了自我的独特风格。满汉全*是最具有代表性的。由于历史上，沈阳一向由少数民族和汉族轮流统治，因此也传入了各民族的风味小吃。比如**小吃马家烧麦，满族小吃那家白肉血肠，朝**的打糕、烤牛肉、西塔大冷面等。沈阳也有自我的传统小吃老边饺子，老山记海城馅饼。
沈阳主要商业街区分布在中街(步行街)、太原街一带。沈阳的大部分商厦营业时光一般是上午9：00开门，晚上10:00关门。五爱市场，位于沈河区风雨坛街，是全国五大集贸市场之一，是辽宁乃至东北地区服装轻工批发市场，品种齐全、物美价廉。公交117路、125路、132路、133路、134路、151路、207路、212路、213路、222路、223路、224路、224路区间238路246路、256路、263路、266路、270路、273路、274路、277路、293路、297路、298路、326路、333路、334路、338路、501路、523路、800路可达。南湖公园古文物市场，有几十家店铺经营着古玩、字画、印章、瓷器、玉器、木雕、珊瑚、珠宝翠钻;还有遍体绿锈的历代古钱。沈阳的名特产品，如御赐枕、羽毛画、绢花、彩石镶嵌画等，都能在那里觅得。每逢周日，那里格外热闹。
游客们游玩好沈阳的古遗址、古城址、古墓葬、古建筑、烽火台、边墙和历史纪念物、革命纪念物后。能够到具有现代性的娱乐场所去娱乐放松一下。
各位伴侣，欢迎大家去到沈阳，我是您们的导游，沈梦，大家可以或许叫我沈导游，也可以叫我梦导，我更喜欢您们加我梦导，好了，先简答给大家介绍一下，在繁华的沈阳今乡中央，有一座巍峨庄宽的清代宫殿修建群。等于我们古天的目的地——沈阳故宫。
依修建光阴以及布局，沈阳故宫的修建可分为三全数，它们星散是东路、中路、西路。古天，河北导游词，我们就按这个顺序。首先观光东路修建。
沈阳故宫以其独特的修建艺术以及特殊的汗青而闻名中外，在这片绚丽多彩，雄伟多姿的修建群中，最今老，最具特色的等于我们面前的`大政殿。
大政殿初创于1625年，是处理国家政务以及入行庆典行为的次要场所之一。做为最早使用以及最为首要的宫殿之一。许多重大汗青事宜都以大政殿为舞台演出。
大清门是沈阳故宫的正门，为皇帝临朝前，文武百官候朝之处。它便是演义小说中雅称的“午朝门”。大清门的屋顶满铺黄琉璃瓦并衬以绿色剪边，既保管了以黄为尊的传统观念，又表现了满族对故城山林的深薄眷念。从而形成了区分南京故宫的一个特点——宫殿顶覆以黄琉璃瓦镶以绿色剪边。
穿过大清门，南望便是崇政殿。崇政殿雅称“金銮殿”，是清太宗皇太极入行普通朝会之处。
各位伴侣，今代宫殿修建布局讲究“前朝后寝”。看过了皇帝上朝的金銮殿，请大家随我往观光帝后的寝宫。
凤凰楼为宴饮、议事之所，是当年沈阳乡的最高修建，诗称“欲穷千里目，更上一层楼”可谓非常贴切。登上凤凰楼仰瞰四周，万般景物一览无余，可饱览盛京齐景，也可观赏日出。“凤楼晓日”是当年著名的盛京八景之一。
各位伴侣，穿过凤凰楼底层的通叙后，我们就入进了后妃居住的台上五官。 台上五官是清宁宫、闭雎宫、麟趾宫、衍庆宫、永福宫。
现在请大家随我观光皇太极以及皇后的寝宫——清宁宫。
清宁宫东梢门称“暖阁”，是帝后的寝室。暖阁内乱争分北南两室，两室均设火炕。1643年八月初九，皇太极在暖阁内乱争驾崩，终年52岁，后葬于沈阳昭陵，即南陵。
各位伴侣，现在请随我往观光西路修建。西路修于1782年至1783年，次要搜罗：戏台、嘉荫堂、文溯阁等。
说起文溯阁，我们没有能没有提到坤隆皇帝以及《四库齐书》。出于增强文化统乱的需要，坤隆皇帝于1772年下诏访求世界匿书，历经十余年光阴编成一部大型丛书。该书分经、史、子、集四部，以是称为《四库齐书》。书建成后，抄录七部，在齐国修七座匿书阁星散保匿，沈阳故宫的文溯阁便是此中之一。
看到这里，我们古天的观光已经亲*尾声。望故宫之行能给你留下优美的回忆。
各位游客们，大家好！
在繁华的沈阳古城中心，有一座巍峨庄严的清代宫殿建筑群。那里就是我们这天的目的地――沈阳故宫。
依建筑时光和布局，沈阳故宫的建筑可分为三部分，它们分别是东路、中路、西路。这天，我们就按这个顺序。首先参观东路建筑。沈阳故宫以其独特的建筑艺术和特殊的历史而闻名中外，在这片绚丽多彩，雄伟多姿的建筑群中，最古老，最具特色的就是我们面前的大政殿。
大政殿草创于1620年，是处理国家政务和举行庆典活动的'主要场所之一。大政殿为八角重檐攒尖式建筑，外形*似满族早期在山林中狩猎时所搭的帐篷。在大政殿的房脊上，还饰有八个蒙古力士，牵引着八条铁链，象征着“八方归一”。正门前的大柱上，盘旋着两条翘首扬爪的金龙，是受汉族敬天畏龙思想的影响，以龙代表天子的至尊无上。大政殿建筑特点的多样性，体现了多民族文化的融合。金龙盘柱，尽显中原之风；八位力士又流露了浓郁的蒙古色彩；而亭帐式的风貌，则是满族古老文化的延续。作为最早使用和最为重要的宫殿之一。许多重大历史事件都以大政殿为舞台上演。1643年，六岁的顺治皇帝在大政殿继承帝位，并于次年在此颁布了出兵令，命摄政王多尔哀兵入山海关直捣中原，最终完成了满清一代的一统大业。
大政殿两侧南向，十王亭呈燕翅排列。错落有致，如众星拱月，南宽北狭，似无穷无尽，象征兵多将广，万世绵延。十王亭是清朝入关前左右翼王和八旗旗主在皇宫内办公的地方。它们与大政殿构成了一组亭子式的院落建筑，反映了满族独特的军政体制――八旗制度，这在中国的历史上堪称独步天下。远在努尔哈赤立国之初，凡遇**大事都由汗王与八旗贝勒大臣共同讨论决定。努尔哈赤定都沈阳后，在修建宫殿时便将这种“君臣合署办公”的制度固定化。以建筑的形式表现了八旗制度和“八和硕贝勒共治国政”的政体及军事*的思想。因而构成了大政殿、十五亭这组独特的建筑，为中国宫殿建筑史写下了空前的一页。
游客伴侣们大家好，首先欢迎大家的到去，我叫王格申，是您们的导游，大家可以或许叫我王导，年长的游客们也可以直接称呼我小王，好了，先给大家讲讲我们的行程，我们第一个要往之处等于我们的沈阳故宫。
说叙故宫，大家肯低昂想到的都是南京故宫，启示没有用到南京也能看到故宫的，没错那等于沈阳故宫，沈阳故宫是我国仅存的二大宫殿修建群之一，此外一个没有用我多说大家应该都知叙是哪一个了吧，沈阳故宫占地6万多仄方米，宫内乱争修建物保存完好。
现在大家就在沈阳故宫的门心，大家都看到了它的规模比占地72万仄方米的南京故宫要小得多，但是，它在修建上有自己的特色，这些就需要有颗伴侣们自己往体会品味了，这里现在是沈阳最首要的游览点。
沈阳故宫修于1625年，是后金第一代汗努尔哈赤合始修筑。努尔哈赤逝世后，第两代汗皇太极继续建修”"乐成”"。沈阳故宫的.修建布局可以或许分为三路。东路为清太祖努尔哈赤时期修制的大政殿与十王亭。中路为清太宗皇太极时期续修的大中阙，搜罗大清门、崇政殿、凤凰楼和清宁宫、闭睢宫、衍庆宫、启福宫等。西路则是坤隆时期增修的文溯阁、嘉荫堂以及俯熙斋等。坤隆时皇宫已在南京，但他偶然也“东巡”回沈阳看看。
现在我们去到了沈阳故宫的东路，这里是很有特色的。大政殿居中，二旁排列十个亭子，称为十王亭。大政殿是一座八角重檐亭子修建，正门有二根盘龙柱，以示庄宽。大政殿是用去入行大典，如揭晓诏书，颁布戎行出征，迎接将士班师以及皇帝即位等之处。从修建上看，大政殿也是一个亭子，没有过它的体量较大，装饰比较华丽，因此，称为宫殿。大政殿以及成八字形排合的十座亭子。其修建格局乃脱胎于少数民族的帐殿。这十一座亭子，等于十一座帐篷的化身。帐篷是可以或许流动、迁移的，而亭子就固定起去了。这也显示了少数民族”"文化”"的一个倒退。崇政殿是沈阳故宫最首要的修建，在中路，是皇太极普通临朝之处。崇政殿南有一凤凰楼，三层，是其时盛京乡内乱争最高的修建物。沈阳故宫专物馆所陈列的多半是旧皇宫遗留下去的宫廷文物。如努尔哈赤用过的剑，皇太极用过的腰刀以及鹿角椅等。沈阳故宫专物馆陈列的艺术品也很歉富。在绘画陈列室里，有亮、清二代一些大师的做品如清李鳟、金农、亮文征亮字画佳构、陶瓷、雕刻、织城、漆器等工艺品。
我的讲解就差没有多， 现在给大家一点光阴自己往观赏一下，半个小时候我们在这里集开，谢谢大家的共同。
大家好！我是小吴，这天由我来带领大家游览沈阳故宫。沈阳故宫始建于后金天命十年（1620年），建成于清崇德元年（1636年），是清太祖努尔哈赤和清太宗皇太极营造和使用过的宫殿。清世祖福临也曾在那里继位，改元“顺治”、并于当年入关，统治全中国。沈阳故宫占地6万多*方米，全部建筑计300多间，共组成20多个院落。按其布局，可分为东路、中路和西路三大部分。我们计划游用三个小时的时光去游览，此刻我们已将到了，大家下车，先听我说几句。
首先，我告诉大家，注意的事项。第一，大家要紧跟我身后，不要走丢了。第二，要在规定的时光内集合，如果找不到了，请拨打我的手机。第三，不要乱扔东西，讲卫生。第四，持续安静，不要大喊大叫。好了，出发了。
沈阳故宫是中国现存仅次于北京故宫的最完整的皇宫建筑。在建筑艺术上承袭了中国古代建筑的传统，集汉、满、蒙族艺术为一体，具有很高的历史和艺术价值。
大家看，这座占地六万*方米的古建筑群始建于620年，建成于1636年，全部建筑90余所，300余间。清朝进关后对盛京皇宫又进行了保护和扩建，到乾隆时基本构成今日规模。
大家看，沈阳故宫那金龙蟠柱的太政殿、崇政殿，排如雁行的十王亭、万宇炕口袋房的清宁宫，古朴典雅的文朔阁，以及凤凰楼等高台建筑。在中国宫殿建筑史上，绝无仅有；那机富满族情调的“宫高殿低”的建筑风格，更是“别无分号”。
沈阳老城内的大街号“井”字形，故宫就设在“井”字形大街的中心，占地6万*方米，现有古建筑114座。主要建筑有大政殿，十王亭、大清门、崇政殿、凤凰楼、清宁宫、文溯阁等。大政殿是用来举行诸如颁布诏书、军队出征、迎接将士凯旋和皇帝即位等大典的地方。十王亭则是左右翼王和八旗大臣办事的地方。这种君臣合署办事于宫廷的现象，体现了创业初期君臣*等的历史，也是从打天下到坐天下的君臣*等的延续。到了入关后，从北京故宫开始，这种*等被逐渐打破，最终构成了高高在上的君王。
中间高耸的建筑是沈阳故宫里唯一的烟囱。故宫里每一个房间的'炕火都从地下的通道汇聚到这个烟囱里，这是他们一统天下的思想的象征。这个烟囱共有11级，最上方一级只有三块砖构成。导游说，这个一统天下的烟囱反而成了清朝的谶语：清朝共有11位皇帝，最后的宣统帝只做了三年江山，就是那三块砖的预示。想当年努尔哈赤在修建这个一统天下烟囱的时候，如果早知如此，肯定会加多几层吧？！
下方，请大家自由参观。三个小时后在那里准时集合。
各位朋友，在繁华的沈阳古城中心，有一座巍峨庄严的清代宫殿建筑群。这里就是我们今天的目的地——沈阳故宫。
依建筑时间和布局，沈阳故宫的建筑可分为三部分，它们分别是东路、中路、西路。今天，我们就按这个顺序。首先参观东路建筑。
沈阳故宫以其独特的建筑艺术和特殊的历史而闻名中外，在这片绚丽多彩，雄伟多姿的建筑群中，最古老，最具特色的就是我们面前的大政殿。
大政殿草创于1625年，是处理国家政务和举行庆典活动的主要场所之一。大政殿为八角重檐攒尖式建筑，外形*似满族早期在山林中狩猎时所搭的帐篷。在大政殿的房脊上，还饰有八个蒙古力士，牵引着八条铁链，象征着“八方归一”。正门前的大柱上，盘旋着两条翘首扬爪的金龙，是受汉族敬天畏龙思想的影响，以龙代表天子的至尊无上。大政殿建筑特点的'多样性，体现了多民族文化的融合。金龙盘柱，尽显中原之风;八位力士又流露了浓郁的蒙古色彩;而亭帐式的风貌，则是满族古老文化的延续。
作为最早使用和最为重要的宫殿之一。许多重大历史事件都以大政殿为舞台上演。1643年，六岁的顺治皇帝在大政殿继承帝位，并于次年在此颁布了出兵令，命摄政王多尔哀兵入山海关直捣中原，最终完成了满清一代的一统大业。
大政殿两侧南向，十王亭呈燕翅排列。错落有致，如众星拱月，南宽北狭，似无穷无尽，象征兵多将广，万世绵延。十王亭是清朝入关前左右翼王和八旗旗主在皇宫内办公的地方。它们与大政殿构成了一组亭子式的院落建筑，反映了满族独特的军政体制——八旗制度，这在中国的历史上堪称独步天下。远在努尔哈赤立国之初，凡遇**大事都由汗王与八旗贝勒大臣共同讨论决定。努尔哈赤定都沈阳后，在修建宫殿时便将这种“君臣合署办公”的制度固定化。以建筑的形式表现了八旗制度和“八和硕贝勒共治国政”的政体及军事民主的思想。因而形成了大政殿、十五亭这组独特的建筑，为中国宫殿建筑史写下了空前的一页。
清代入关前，其皇宫设在沈阳，迁都北京后，这座皇宫被称作"陪都宫殿"、"留都宫殿"，后来就称之为沈阳故宫。沈阳故宫占地6万多*方米，宫内建筑物保存完好，是我国仅存的两大宫殿建筑群之一。它的规模比占地72万*方米的北京故宫要小得多，但是，它在建筑上有自己的特色，现在是沈阳最重要的游览点。
沈阳故宫为世界文化遗产保护单位，它是中国目前仅存的.最完整的两大古代宫殿建筑群之一，是清代初期营建和使用的皇家宫苑，始建于1625年(明天启五年，后金天命十年)。沈阳故宫占地面积六万多*方米，有古建筑114座，500多间，至今保存完好，是一处包含着丰富历史文化内涵的古代遗址。在宫廷遗址上建立的沈阳故宫博物院是著名的古代宫廷艺术博物馆，藏品中包含十分丰富的宫廷艺术品。
1961年，***将沈阳故宫确定为国家第一批全国重点文物保护单位;20xx年7月1日，在中国苏州召开的第28届世界遗产委员会会议批准沈阳故宫作为明清皇宫文化遗产扩展项目列入《世界文化遗产名录》，它以独特的历史、地理条件和浓郁的满族特色而迥异于北京故宫。沈阳故宫那金龙蟠柱的大政殿、崇政殿，排如雁行的十王亭、万字炕口袋房的清宁宫，古朴典雅的文朔阁，以及凤凰楼等高台建筑、"宫高殿低"的建筑风格，在中国宫殿建筑史上绝无仅有。
游客朋友们大家好，首先欢迎大家的到来，我叫王xx，是你们的导游，大家可以叫我王导，年长的游客们也可以直接称呼我小王，好了，先给大家讲讲我们的行程，我们第一个要去的地方就是我们的沈阳故宫。
说道故宫，大家肯低昂想到的都是北京故宫，启示不用到北京也能看到故宫的，没错那就是沈阳故宫，沈阳故宫是我国仅存的两大宫殿建筑群之一，另外一个不用我多说大家应该都知道是哪一个了吧，沈阳故宫占地6万多*方米，宫内建筑物保存完好。
现在大家就在沈阳故宫的门口，大家都看到了它的规模比占地72万*方米的北京故宫要小得多，但是，它在建筑上有自己的特色，这些就需要有颗朋友们自己去体会品味了，这里现在是沈阳最重要的游览点。
沈阳故宫建于1625年，是后金第一代汗努尔哈赤开始修筑。努尔哈赤死后，第二代汗皇太极继续修建成功。沈阳故宫的建筑布局可以分为三路。东路为清太祖努尔哈赤时期建造的大政殿与十王亭。中路为清太宗皇太极时期续建的大中阙，包括大清门、崇政殿、凤凰楼以及清宁宫、关睢宫、衍庆宫、启福宫等。西路则是乾隆时期增建的文溯阁、嘉荫堂和仰熙斋等。乾隆时皇宫已在北京，但他有时也“东巡”回沈阳看看。
现在我们来到了沈阳故宫的东路，这里是很有特色的'。大政殿居中，两旁分列十个亭子，称为十王亭。大政殿是一座八角重檐亭子建筑，正门有两根盘龙柱，以示庄严。大政殿是用来举行大典，如颁布诏书，宣布军队出征，迎接将士凯旋和皇帝即位等的地方。从建筑上看，大政殿也是一个亭子，不过它的体量较大，装饰比较华丽，因此，称为宫殿。大政殿和成八字形排开的十座亭子。其建筑格局乃脱胎于少数民族的帐殿。这十一座亭子，就是十一座帐篷的化身。帐篷是可以流动、迁移的，而亭子就固定起来了。这也显示了少数民族文化的一个发展。 崇政殿是沈阳故宫最重要的建筑，在中路，是皇太极日常临朝的地方。崇政殿北有一凤凰楼，三层，是当时盛京城内最高的建筑物。沈阳故宫博物馆所陈列的多半是旧皇宫遗留下来的宫廷文物。如努尔哈赤用过的剑，皇太极用过的腰刀和鹿角椅等。沈阳故宫博物馆陈列的艺术品也很丰富。在绘画陈列室里，有明、清两代一些大师的作品如清李鳟、金农、明文征明书画精品、陶瓷、雕刻、织乡、漆器等工艺品。
我的讲解就差不多， 现在给大家一点时间自己去观赏一下，半个小时候我们在这里集合，谢谢大家的配合。
沈阳故宫按照建筑布局和建造先后，可以分为3个部分：
东路——为 努尔哈赤时期建造的大政殿与十王亭。于一六二五年开始创建，是皇帝举行“大典”和八旗大臣办公的地方。 大政殿为八角重檐攒尖式建筑，殿顶满铺黄琉璃瓦且镶绿色剪边，十六道五彩琉璃脊，大木架结构，榫卯相接，飞檐斗拱，彩画、琉璃以及龙盘柱等，是汉族的传统建筑形式;但殿顶的相轮宝珠与八个力士，又具有宗教色彩。大政殿内的梵文天花，又具有少数民族的建筑特点。在建筑布局上与十大王亭组成一组完整的建筑群，这是清朝八旗制度在宫殿建筑上的具体反映。
中路——大清门、崇政殿、凤凰楼、清宁宫等，于一六二七年至一六三五年建成，是皇帝进行政治活动和后妃居住的地方。凤凰楼于1627年—1635年建成，是当时皇帝进行政治活动和举行宴会的地方。清宁宫修在三点八米的高台上，是五间硬山前后廊式建筑，在东次间开门，寝宫和宗教祭祀连在一起，西屋内三面火炕和火地，窗从外关，烟筒设在后面，这是满族的.建筑特点。这些宫殿镶嵌的龙纹五彩琉璃，栩栩如生，雕刻彩画精致生动。中路为清太宗时期续建的大中阙，包括 大清门、崇政殿、 凤凰楼以及清宁宫、 关雎宫、衍庆宫、 永福 宫等。
西路——戏台、嘉荫堂、文溯阁和仰熙斋等，于一七八二年建成，是清朝皇帝“东巡”盛京(沈阳)时，读书看戏和存放《四库全书》的场所。整个建筑设计和布局，反映了皇帝的所谓“尊严”和严格的封建等级制度。 在当时的社会条件下，封建统治者建筑这样规模的宫殿，给劳动人民带来了巨大的痛苦和灾难，驱使成千上万的工匠和农民，日以继夜的劳动，木材要到浑河上游的丛山峻岭的原始森林去砍伐，砖瓦要从三百多华里的海州(今辽宁省海城)烧制，耗费无数人力畜力运到沈阳。故宫的每座殿宇，一砖一瓦，一石一木，都凝结着劳动人民的智慧和血汗，修建这座宫殿所耗费的人力物力无法统计，仅用砖瓦一项就折银六十八万两，约合当时四十五万贫苦农民一年的口粮。
沈阳故宫博物院不仅是古代宫殿建筑群，还以丰富的珍贵收藏而著称于海内外，故宫内陈列了大量旧皇宫遗留下来的宫廷文物，如努尔哈赤的剑，皇太极的 腰刀和 鹿角椅等。
游客朋友们：
大家好!首先请允许我代表沈阳市全体市民对各位得到来表示热烈欢迎!今天我为大家介绍得就是沈阳得风景名胜之一得沈阳故宫。
沈阳故宫占地6万多*方米，有楼台殿阁各式建筑70余座，由20多个院落组成，总计房屋300多间。故宫按自然布局分为中路、东路和西路三部分。
中路：是太宗皇太极时期得大内宫阙。南端是大清门，也是故宫得正门。向北依次是崇政殿、凤凰褛、清宁宫，它们都排列在一条中轴线上，两侧还有一些对称式得附属建筑。
大清门是日常朝会时文武大臣侯朝得地方，也是清太宗接受群臣谢恩之处。明朝著名将领洪承畴降清后，就从此门进入，受到皇太极得接见。大清门东侧这处建筑叫祖庙，祖庙是爱新觉罗家族祭祀祖先得地方，因是天子得祖庙也称太庙。
崇政殿前，东西各有五间厢楼，东为飞龙阁，西为翔凤阁。殿后是一个院落，院正北有一座高约4米得高台，台上是皇太极极其后妃得寝区。沿台阶走上去便是一座金碧辉煌得高楼凤凰楼。它得原名叫翔凤楼，直到1743年才有凤凰楼之称。凤凰楼是清宁宫得门户，也是皇帝策划军政大事和宴筵之所。它与崇政殿同期建成，康熙二十年重修。楼为三层，是三滴水式建筑。每层深广各三间，周围有回廊，下层得门洞是联络台上台下得道。风凰楼既是后宫得大门，又是整个宫殿建筑得制高点。在楼上观看日出，极为美妙。所以凤楼晓日、凤楼观塔是沈城著名得景观。凤凰楼正门上额得紫气东来金字横匾是乾隆皇帝得御笔。
清宁宫两侧是东西配宫，东配宫有关雎宫、衍庆宫;西配宫有麟趾宫和永福宫。东西配宫均为皇太极和妃子们居住之所。清宁宫西北角有一根由地面垒起，低于屋背得烟囱，人们从正面是看不见得。从清宁宫这一系列建筑中，我们可以发现沈阳故宫得两大建筑特点：一是保存了浓厚得满族特色即口袋房、万字炕、烟囱竖在地面上。二是宫高殿低，清宁宫及其四所配宫均高于皇帝议政得崇政殿和东路得大政殿。这是因为清朝夺取**前，满族是一个牧猎民族，受生活*惯得影响，把居住得地方建在高处，以防野兽和洪水得侵袭。这与北京故宫恰好相反。
清宁宫高台之后是后苑，也叫御花园，内有碾磨房、二十八间仓、后宰门等建筑，是皇帝膳食得供给区。并有地下窨道与清宁宫相通。
在崇政殿、清宁宫高台两侧有东所、西所。东所由南往北依次是颐和殿、介祉宫、敬典阁等。东所是东巡时皇帝后妃给太后请安之处，也皇太后得寝宫和存放实录、玉牒之处;西所由南往北依次是迪光殿、保极殿、继恩斋和崇谟阁等。西所是东巡时皇帝、后妃及子女居住得地方和存放《圣训》、《满文老档》得地方。崇谟阁得建筑形式是别具一格得，它为卷棚式建筑，是在清乾隆年间增建得。
东路是以大政殿为主体，两侧辅以方亭十座，称十王亭。大政殿建于努尔哈赤时期，是故宫最早期八角重檐大木架亭子式建筑。大政殿下是高约1。5米得须弥座式台基，周围绕以雕刻精细得荷叶净瓶青石雕。殿身八面均有斧头眼式隔扇门，内外排柱40根，正门前有双龙蟠柱。殿顶是十六道五彩琉璃脊，正中是宝瓶火焰珠。殿内有精致得斗拱、藻井天花，梁架上用和玺彩绘，上有黄琉璃瓦绿剪边得顶盖。整个建筑显示出极强得美感和庄严秀丽得装饰艺术情趣。大政殿是皇帝举行大型庆典得地方，1643年清世祖福临在此即位。
大政殿前，正中是宽阔得甬道，两侧以八字形排列着十座方亭，这就是十王亭。从北至南，东边是左翼王亭、正黄旗亭、正红旗亭、镶蓝旗亭、正白旗亭;西边是右翼王亭、镶黄旗亭、镶红旗亭、正蓝旗亭、镶白旗亭。这是当年八旗首领固山额真和左右统辖八旗得亲王贝勒办公得地方。八旗制度在清王朝得军事政治及社会制度，民事管理等等很多方面都占有极为重要得地位，发挥着巨大得作用。大政殿与十王亭构成了一组亭子式院落建筑，它是清入关前八旗制度在宫殿建筑上得反映。设计者从局部建筑直至整体布局，处处突出八字。这种把军政制度巧妙地融合在建筑艺术中得做法，真可算是构思独特、别具匠心。
沈阳故宫位于繁华的沈阳古城中心，沈阳故宫是一座巍峨庄严的清代宫殿建筑群，依建筑时光和布局，沈阳故宫的建筑可分为三部分，它们分别是东路、中路、西路。这天，我们就按这个顺序。首先参观东路建筑。
沈阳故宫以其独特的建筑艺术和特殊的历史而闻名中外，在这片绚丽多彩，雄伟多姿的建筑群中，最古老，最具特色的就是我们面前的大政殿。
大政殿草创于1625年，是处理国家政务和举行庆典活动的主要场所之一。大政殿为八角重檐攒尖式建筑，外形*似满族早期在山林中狩猎时所搭的帐篷。在大政殿的房脊上，还饰有八个蒙古力士，牵引着八条铁链，象征着“八方归一”。正门前的大柱上，盘旋着两条翘首扬爪的金龙，是受汉族敬天畏龙思想的影响，以龙代表天子的至尊无上。大政殿建筑特点的多样性，体现了多民族文化的融合。金龙盘柱，尽显中原之风;八位力士又流露了浓郁的蒙古色彩;而亭帐式的风貌，则是满族古老文化的延续。
作为最早使用和最为重要的宫殿之一。许多重大历史事件都以大政殿为舞台上演。1643年，六岁的顺治皇帝在大政殿继承帝位，并于次年在此颁布了出兵令，命摄政王多尔哀兵入山海关直捣中原，最终完成了满清一代的一统大业。
大政殿两侧南向，十王亭呈燕翅排列。错落有致，如众星拱月，南宽北狭，似无穷无尽，象征兵多将广，万世绵延。十王亭是清朝入关前左右翼王和八旗旗主在皇宫内办公的地方。它们与大政殿构成了一组亭子式的院落建筑，反映了满族独特的军政体制——八旗制度，这在中国的历史上堪称独步天下。
远在努尔哈赤立国之初，凡遇**大事都由汗王与八旗贝勒大臣共同讨论决定。努尔哈赤定都沈阳后，在修建宫殿时便将这种“君臣合署办公”的制度固定化。以建筑的形式表现了八旗制度和“八和硕贝勒共治国政”的政体及军事民主的思想。因而构成了大政殿、十五亭这组独特的建筑，为中国宫殿建筑史写下了空前的一页。
各位朋友，此刻我们来到了中路。从1626年皇太极继承汗位，即续建皇宫，构成沈阳故宫的中路建筑。中路建筑前起大清门，后至清宁宫，院落三进，独成一体。
大清门是沈阳故宫的正门，为皇帝临朝前，文武百官候朝的地方。它便是演义小说中俗称的'“午朝门”。大清门的屋顶满铺黄琉璃瓦并衬以绿色剪边，既保留了以黄为尊的传统观念，又体现了满族对故乡山林的深厚眷念。从而构成了区别北京故宫的一个特点——宫殿顶覆以黄琉璃瓦镶以绿色剪边。
穿过大清门，北望便是崇政殿。崇政殿俗称“金銮殿”，是清太宗皇太极举行日常朝会的地方。
1635年，皇太极下令将族名‘女真”改为“满洲”。1636年皇太极在崇政殿登基称帝，上尊号“宽温仁圣”，将国号“金”改为“清”年号“天聪”改为“崇德”。
各位朋友，古代宫殿建筑布局讲究“前朝后寝”。看过了皇帝上朝的金銮殿，请大家随我去参观帝后的寝宫。
穿过崇政殿两侧的左右翊门，举目可见位于3。8米高台之上的凤凰楼。楼后为帝后寝居的后宫——台上五宫。与崇政殿比较又构成了沈阳故宫不一样于北京故宫的特点——“宫高殿低”。而北京故宫则恰恰相反，是“殿**低”。
凤凰楼为宴饮、议事之所，是当年沈阳城的最高建筑，诗称“欲穷千里目，更上一层楼”可谓十分贴切。登上凤凰楼俯瞰四周，万般景物尽收眼底，可饱览盛京全景，也可观赏日出。“凤楼晓日”是当年著名的盛京八景之一。凤凰楼门洞上方悬有“紫气东来”匾，为乾隆皇帝御笔。而乾隆皇帝则是借用这个典故寓意大清的国运兴起于东方。
穿过凤凰楼底层的通道后，我们就进入了后妃居住的台上五官。
台上五官是清宁宫、关雎宫、麟趾宫、衍庆宫、永福宫。
此刻请大家随我参观皇太极和皇后的寝宫——清宁宫。
清宁宫东梢门称“暖阁”，是帝后的卧室。暖阁内分南北二室，二室均设火炕。1643年八月初九，皇太极在暖阁内驾崩，终年52岁，后葬于沈阳昭陵，即北陵。
清宁东次间开门，是典型的满族民居——口袋房，西四门南西北三面都设火炕，称“万字炕”。与汉族有所不一样的是，满族人将烟囱建在屋后，而且从地面向上垒起。这种“口袋房，万字炕、烟囱竖在地面上”的建筑特点具有浓郁的满族风格了。
此刻请随我去参观西路建筑。西路建于1782年至1783年，主要包括：戏台、嘉荫堂、文溯阁等。
说起文溯阁，我们不能不提到乾隆皇帝和《四库全书》。出于加强文化统治的需要，乾隆皇帝于1772年下诏访求天下藏书，历经十余年时光编成一部大型丛书。该书分经、史、子、集四部，所以称为《四库全书》。书修成后，抄录七部，在全国建七座藏书阁分别收藏，沈阳故宫的文溯阁便是其中之一。
提起宫殿建筑，我们很容易想起“红墙绿瓦”、“金壁辉煌’这类词汇。而文溯阁却与众不一样，屋顶用黑琉璃瓦镶绿剪边，整个建筑以黑绿两色为主色调，这与它的用途是分不开的。文溯阁藏书忌火，依据五行字说立色配饰，装修取《易经》“北方壬癸水”其色属黑，因此屋顶用黑色琉璃瓦，寓意水从天降，消灭火灾。
文溯阁外观为两层，内部实为三层，书架上的木盒称函匣，用于收藏书籍。目前文溯阁的《四库全书》保存在甘肃省图书馆。
看到那里，我们这天的参观已经接*尾声。沈阳故宫的三路建筑是分期建造的，布局却是一气呵成，完整和谐。个性是三路建筑分别代表了“八和硕贝勒共治国政”、“皇太极南面独尊”、“康乾盛世”三个时期社会发展的基本特征。“建筑是凝固的历史”，从总体来看，沈阳故宫以建筑的方式反映了满族**和满族社会由崛起至兴盛一高度发展的历史进程。
