【解释】：
比喻尊敬老师，诚恳求学。
【典故】：
这个成语来源于《宋史.杨时传》，一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。
程颢、程颐兄弟俩都是宋代极有学问的人。进士杨时，为了丰富自已的学问，毅然放弃了**厚禄，跑到河南颍昌拜程颢为师，虚心求教。后来程颢死，他自己也有40多岁，但仍然立志求学，刻苦钻研，又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师。
于是，他便和他的朋友游酢一块儿到程家去拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着假睡。这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊，啊!他们两位还在这儿没走?”这时候，门外的雪已经积了一尺多厚了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。
杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学*，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，备受欢迎。居家时，长期在含云寺和龟山书院，潜心攻读，写作教学。
程门立雪有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜师程颐，以求学问上进一步深造。有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去老师家请教。
时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。他们行至半途，朔风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得松松的，匆匆赶路。来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人担心惊动打扰老师，就在门口静候，没有吵醒先生。
这时，远山如玉簇，树林如银妆，房屋也披上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。
后来，杨时学得程门立雪的真谛，东南学者推杨时为“程学正宗”，世称“龟山先生”。此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。
程门立雪成语故事
简单的说，成语就是，说出来大家都知道，可以引经据典，有明确出处和典故，并且使用程度相当高的用语。下面是小编收集整理的程门立雪成语故事，欢迎阅读与收藏。
【成语名称】
程门立雪
【拼音】
chéng mén lì xuě
【释义】
旧指学生恭敬受教。现比喻尊敬师长。比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。
【出处】
成语出自《宋史·杨时传》：“至是，杨时见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢（音zuò）侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”
【成语故事】
杨时字叫中立，是剑南将乐地方的人。
小的时候就很聪颖显得与众不同，善写文章。年纪稍大一点既潜心学*经史，宋熙宁九年进士及第，当时，河南人程颢和弟弟程颐在熙宁、元丰年间讲授孔子和孟子的`学术精要（即理学），河南洛阳这些地方的学者都去拜他们为师，杨时被调去做官他都没有去，在颍昌以学生礼节拜程颢为师，师生相处得很好。
杨时回家的时候，程颢目送他说：“吾的学说将向南方传播了。
又过了四年程颢去世了，杨时听说以后，在卧室设了程颢的灵位哭祭，又用书信讣告同学的人。
程颢死以后，又到洛阳拜见程颐，这时杨时已四十岁了。
一天拜见程颐，程颐正闭着眼睛坐着，杨时与同学游酢（zuò）就侍立在门外没有离开，程颐已经察觉的时候，那门外的雪已经一尺多深了。
“程门立雪”这则成语的意思是比喻尊敬老师，诚恳求学。
这个成语来源于《宋史.杨时传》，一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。
程颢、程颐兄弟俩都是宋代极有学问的人。进士杨时，为了丰富自已的学问，毅然放弃了**厚禄，跑到河南颍昌拜程颢为师，虚心求教。后来程颢死，他自己也有40多岁，但仍然立志求学，刻苦钻研，又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师。
于是，他便和他的朋友游酢一块儿到程家去拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着假睡。这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊，啊！他们两位还在这儿没走？”这时候，门外的雪已经积了一尺多厚了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。
“程门立雪”，这一典故选自《宋史·杨时传》。杨时是宋朝著名学者，著名哲学家和教育家。
杨时青少年时，学*不仅勤奋刻苦，而且虚心好学。他虚心求学的美德被人们传为佳话。
宋朝有两位著名的理学大师和教育家，即程颖和程颐弟兄俩，他们名震四海。杨时对这两位理学大师非常崇敬。一次，他考取了进士并被授予官职，但他没有去上任，而是跑到河南领昌(现河南许昌县)拜程预为师，虚心求教。几年过去了，杨时学成回家，临别时，对老师拜了又拜，依依不舍地走了。程颖望着他渐渐远去的背影，说道：“我的理学思想由他带往南方去了！”
又过了4年，程颖去世了，杨时听到噩耗，悲痛不已，在家中还设了灵位悼念他的老师。不久，他约自己的学友亲自到洛阳去拜见程颐老先生。杨时这年已将*不惑之年了。
他们不辞辛苦，风雨无阻地赶路。一天，天上飘着鹅毛大雪，他与学友游醉一起来到程府，听家人说程老先生正坐着打磕睡呢。杨时和游醉不愿打扰老先生休息，便悄悄退到门外，在程府门外恭恭敬敬地站立静候。
等到程颐醒来，门外的积雪已是一尺多深了，几乎没过他们的双膝。
杨时虚心好学，孜孜以求，终于学有所成。他历任浏阳、余杭等地知县，还任过荆州教授等职。后来，官至右谏议大夫兼国子祭酒。到了南宋高宗时，他担任过工部侍郎和龙图阁直学士等要职。
在当时，杨时拜师求学的精神被广泛传烦。后世，人们从这段故事中概括出“程门立雪”这一典故，用来强调尊师重道，虚心求学的精神。
——成语程门立雪的故事范文5份
程门立雪的故事，讲的是程门立雪这个成语出自宋代著名理学家杨时求学的故事。后来，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。
程门立雪这个成语出自宋代著名理学家杨时求学的故事。后来，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。
杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学*，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，备受欢迎。
有一天，杨时与他的学友，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他就去拜见当时著名的哲学程颐。到了程颐家，可是门上的小书僮对他说：“程颐先生正在书房坐禅，你还是先回去吧，过两天再来。”
杨时回答说：“没关系，我在这里等一会儿好了。”
那个小书僮见杨时不肯走，也就不再理他，自己进去了。
过了一会儿，天上下起了鹅毛大雪。小书僮出来对杨时说：“这位相公，天上开始下雪了，你还是赶快回去吧，等改天天气好了，你再来见先生吧！”
“没关系，小兄弟，我还是在这里等先生坐禅结束吧！”杨时坚持站在雪地里等候程颐结束坐禅，好向他请教问题。
“谁知道先生什么时候结束坐禅呀？也许他今天一个下午都会坐禅呢！先生经常是这样的。”小书僮好心地提醒杨时。
“没关系。麻烦你等程颐先生坐禅结束以后，替我通禀一声，就说杨时在门外恭候先生教诲。”杨时仍然执意要在程府外等候。
“那么大的雪，你怎么能一动不动地站在雪地里呀？不如到屋子里来暖和暖和吧！”小书僮看到外面实在太冷了，而杨时站在雪地里一动都不动，不由地动了恻隐之心，于是想请杨时到门厅里烤烤火，避避风雪。
“不，小兄弟，我非常感谢你的好意。但是我还是在外面等好一点，你请进去吧。”杨时谢绝了小书僮的好意，仍然站在府门之外，顶着凛冽的北风和纷纷扬扬的大雪，连动都不动一下。
等到程颐坐禅结束，小书僮立即把杨时在门外冒雪静侯先生的情形向程颐禀报。
程颐一听此事，马上问：“这个年轻人现在还在门外吗？”
“禀先生，这个叫杨时的年轻人，现在还在门外。”小书僮回答说。
“快，快，快开门。不知他是不是冻坏了。待老夫亲自出门去接这个年轻人进来。”程颐吩咐小书僮赶快搀扶他出去看杨时。
等到小书僮把门打开，所有的人都惊呆了。原来外面的雪已经积了一尺多深了，而杨时仍然一动不动地站在那里，连脚都没有动一下。
“快，快！你们快把杨相公扶进屋子里来。”程颐命令家人道。
“嗨，你这个年轻人，怎么那么傻呢？改天再来不就是了！”程颐一边要家人抬着杨时到书房里去，一边连声地责怪着杨时。
“不！晚生既……然要向……前辈请……教，当然……应该……恭恭……敬敬地……在门外等……着。”杨时冻得浑身直发抖，说话时也直打颤。
程颐见杨时求师心切，又那么懂礼貌。心里非常高兴，就收下了杨时这个门徒，而且还把自己哲学思想的精髓全都教给了他。
后来杨时果然学有所成，成了国家的有用之才。
【成语故事】
宋朝的时候，有一位有学问的人，名叫杨时，他对老师十分尊重，一向虚心好学。“程门立雪”便是他尊敬老师、刻苦求学的一段小故事。
杨时在青少年时代，就非常用功。后来中了进士，他不愿做官，继续访师求教，钻研学问。当时程颢、程颐兄弟俩是全国有名的学问家。杨时先是拜程颢为老师，学到了不少知识。4年后，程颢逝世了。为了继续学*，他又拜程颐为老师。这时候，杨时已经40岁了，但对老师还是那么谦虚、恭敬。
有一天，天空浓云密布，眼看一场大雪就要到来。午饭后，杨时为了找老师请教一个问题，约了同学游酢一起去程颐家里。守门的说，程颐正在睡午觉，他们不愿打扰老师的午睡，便一声不响地立在门外等着。
天上飘起了鹅毛大雪，越下越大。他们站在门外，雪花在头上飘舞，凛冽的寒气，冻得他们浑身发抖，他们仍旧站在门外等着。
过了好长时间，程颐醒过来了，这才知道杨时和游酢在门外雪地里已经等了好久，便赶快叫他们进来。
这时候，门外的雪，已经积得有一尺多深了。
杨时这种尊敬老帅的优良品德，一直受到人们的称赞。正由于他能够尊敬师长，虚心向老师求教，学业才进步很快，后来终于成为一位全国知名的学者。四面八方来向他求教的人，都不远千里地来拜他为老师，大家尊称他为“龟山先生”。
【成语解释】
旧指学生恭敬受教。比喻尊师。
【成语例子】
刘心武《钟鼓楼》第二章：“他还不惜自费去了趟上海，以‘程门立雪’的虔诚，感动了高龄的俞振飞。”
拼音：
chéng mén lì xuě
近义词：
尊师重教
用法：
偏正式;则谓语;比喻尊师重教
解释：
旧指学生恭敬受教。比喻尊师。
出处：
《宋史・道学传二・杨时》：“一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”
1、程门立雪的故事
杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学*，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，备受欢迎。居家时，长期在含云寺和龟山书院，潜心攻读，写作教学。
程门立雪有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜师程颐，以求学问上进一步深造。有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去老师家请教。
时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。他们行至半途，朔风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得松松的，匆匆赶路。来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人担心惊动打扰老师，就在门口静候，没有吵醒先生。
这时，远山如玉簇，树林如银妆，房屋也披上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。
后来，杨时学得程门立雪的真谛，东南学者推杨时为“程学正宗”，世称“龟山先生”。此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。
2、相关人物
这则成语里的“程”就是指孝感著名理学家、“凤凰二程”中的弟弟程颐。
程颢(1032-1085)、程颐(1033-1107)兄弟，均为北宋时期著名理学家和教育家。颢、颐二人孩童时代读书求学于姥姥家―――孝感董湖西北隅(今孝南闵集乡一带)。《孝感县志》云：“程子读书台，在县东五里，宋庆历年间，二程读书于此。”程子读书台又名“凤凰台”，因相传在晋穆帝永和四年(348年)，有凤集于东岗，产九子于其上而得名。二程在孝感学*、生活有十八年之久，*时即读书于其台之楼上，故也名程台。“其楼曰夜月楼，虚窗晃明，美景澄清，无屋舍烟火之凑密、儿童鸡犬之声杂，其澄心悟道，深究理学，伊洛学派亦肇基于孝感”。程颐十八岁后，游伊洛、进太学，就学于周敦颐，著《颜子好学论》等书，逐步创立了北宋著名的理学流派，形成独树一帜的“程朱理学”，其学说受到许多名彦硕儒的推崇。
后来，孝感百姓为了纪念二程，在程子港建起了二程祠，明末祠毁。清顺治十八年(1661)，孝感知县张擢士重建于东岳庙侧，形成著名的孝感古八景之一“程台夜月”。可惜该楼毁于1968年，今仅存遗址。
程门立雪的故事，讲的是程门立雪这个成语出自宋代著名理学家杨时求学的故事。后来，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。
程门立雪这个成语出自宋代著名理学家杨时求学的故事。后来，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。
杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学*，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，备受欢迎。
有一天，杨时与他的学友，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他就去拜见当时著名的哲学程颐。到了程颐家，可是门上的小书僮对他说：“程颐先生正在书房坐禅，你还是先回去吧，过两天再来。”
杨时回答说：“没关系，我在这里等一会儿好了。”
那个小书僮见杨时不肯走，也就不再理他，自己进去了。
过了一会儿，天上下起了鹅毛大雪。小书僮出来对杨时说：“这位相公，天上开始下雪了，你还是赶快回去吧，等改天天气好了，你再来见先生吧！”
“没关系，小兄弟，我还是在这里等先生坐禅结束吧！”杨时坚持站在雪地里等候程颐结束坐禅，好向他请教问题。
“谁知道先生什么时候结束坐禅呀？也许他今天一个下午都会坐禅呢！先生经常是这样的。”小书僮好心地提醒杨时。
“没关系。麻烦你等程颐先生坐禅结束以后，替我通禀一声，就说杨时在门外恭候先生教诲。”杨时仍然执意要在程府外等候。
“那么大的雪，你怎么能一动不动地站在雪地里呀？不如到屋子里来暖和暖和吧！”小书僮看到外面实在太冷了，而杨时站在雪地里一动都不动，不由地动了恻隐之心，于是想请杨时到门厅里烤烤火，避避风雪。
“不，小兄弟，我非常感谢你的`好意。但是我还是在外面等好一点，你请进去吧。”杨时谢绝了小书僮的好意，仍然站在府门之外，顶着凛冽的北风和纷纷扬扬的大雪，连动都不动一下。
等到程颐坐禅结束，小书僮立即把杨时在门外冒雪静侯先生的情形向程颐禀报。
程颐一听此事，马上问：“这个年轻人现在还在门外吗？”
“禀先生，这个叫杨时的年轻人，现在还在门外。”小书僮回答说。
“快，快，快开门。不知他是不是冻坏了。待老夫亲自出门去接这个年轻人进来。”程颐吩咐小书僮赶快搀扶他出去看杨时。
等到小书僮把门打开，所有的人都惊呆了。原来外面的雪已经积了一尺多深了，而杨时仍然一动不动地站在那里，连脚都没有动一下。
“快，快！你们快把杨相公扶进屋子里来。”程颐命令家人道。
“嗨，你这个年轻人，怎么那么傻呢？改天再来不就是了！”程颐一边要家人抬着杨时到书房里去，一边连声地责怪着杨时。
“不！晚生既……然要向……前辈请……教，当然……应该……恭恭……敬敬地……在门外等……着。”杨时冻得浑身直发抖，说话时也直打颤。
程颐见杨时求师心切，又那么懂礼貌。心里非常高兴，就收下了杨时这个门徒，而且还把自己哲学思想的精髓全都教给了他。
后来杨时果然学有所成，成了国家的有用之才。
【成语故事】
宋朝的时候，有一位有学问的人，名叫杨时，他对老师十分尊重，一向虚心好学。“程门立雪”便是他尊敬老师、刻苦求学的一段小故事。
杨时在青少年时代，就非常用功。后来中了进士，他不愿做官，继续访师求教，钻研学问。当时程颢、程颐兄弟俩是全国有名的学问家。杨时先是拜程颢为老师，学到了不少知识。4年后，程颢逝世了。为了继续学*，他又拜程颐为老师。这时候，杨时已经40岁了，但对老师还是那么谦虚、恭敬。
有一天，天空浓云密布，眼看一场大雪就要到来。午饭后，杨时为了找老师请教一个问题，约了同学游酢一起去程颐家里。守门的说，程颐正在睡午觉，他们不愿打扰老师的午睡，便一声不响地立在门外等着。
天上飘起了鹅毛大雪，越下越大。他们站在门外，雪花在头上飘舞，凛冽的寒气，冻得他们浑身发抖，他们仍旧站在门外等着。
过了好长时间，程颐醒过来了，这才知道杨时和游酢在门外雪地里已经等了好久，便赶快叫他们进来。
这时候，门外的雪，已经积得有一尺多深了。
杨时这种尊敬老帅的优良品德，一直受到人们的称赞。正由于他能够尊敬师长，虚心向老师求教，学业才进步很快，后来终于成为一位全国知名的学者。四面八方来向他求教的人，都不远千里地来拜他为老师，大家尊称他为“龟山先生”。
【成语解释】
旧指学生恭敬受教。比喻尊师。
【成语例子】
刘心武《钟鼓楼》第二章：“他还不惜自费去了趟上海，以‘程门立雪’的虔诚，感动了高龄的俞振飞。”
——程门立雪的成语故事优选【五】篇
程门立雪的意思指学生恭敬受教。现比喻尊敬师长。它出自宋代著名理学家将乐县人杨时求学的故事。下面是小编精心整理的关于程门立雪的成语故事，欢迎大家分享。
拼音：
chéng mén lì xuě
近义词：
尊师重教
用法：
偏正式;则谓语;比喻尊师重教
解释：
旧指学生恭敬受教。比喻尊师。
出处：
《宋史·道学传二·杨时》：“一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”
1、程门立雪的故事
杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学*，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，备受欢迎。居家时，长期在含云寺和龟山书院，潜心攻读，写作教学。
程门立雪有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜师程颐，以求学问上进一步深造。有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去老师家请教。
时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。他们行至半途，朔风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得松松的，匆匆赶路。来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人担心惊动打扰老师，就在门口静候，没有吵醒先生。
这时，远山如玉簇，树林如银妆，房屋也披上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。
后来，杨时学得程门立雪的真谛，东南学者推杨时为“程学正宗”，世称“龟山先生”。此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。
2、相关人物
这则成语里的`“程”就是指孝感著名理学家、“凤凰二程”中的弟弟程颐。
程颢(1032-1085)、程颐(1033-1107)兄弟，均为北宋时期著名理学家和教育家。颢、颐二人孩童时代读书求学于姥姥家———孝感董湖西北隅(今孝南闵集乡一带)。《孝感县志》云：“程子读书台，在县东五里，宋庆历年间，二程读书于此。”程子读书台又名“凤凰台”，因相传在晋穆帝永和四年(348年)，有凤集于东岗，产九子于其上而得名。二程在孝感学*、生活有十八年之久，*时即读书于其台之楼上，故也名程台。“其楼曰夜月楼，虚窗晃明，美景澄清，无屋舍烟火之凑密、儿童鸡犬之声杂，其澄心悟道，深究理学，伊洛学派亦肇基于孝感”。程颐十八岁后，游伊洛、进太学，就学于周敦颐，著《颜子好学论》等书，逐步创立了北宋著名的理学流派，形成独树一帜的“程朱理学”，其学说受到许多名彦硕儒的推崇。
后来，孝感百姓为了纪念二程，在程子港建起了二程祠，明末祠毁。清顺治十八年(1661)，孝感知县张擢士重建于东岳庙侧，形成著名的孝感古八景之一“程台夜月”。可惜该楼毁于1968年，今仅存遗址。
“程门立雪”这个成语出自宋代著名理学家杨时求学的故事。
杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学*，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，备受欢迎。
有一天，杨时与他的学友，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他就去拜见当时著名的哲学程颐。到了程颐家，可是门上的小书僮对他说：“程颐先生正在书房坐禅，你还是先回去吧，过两天再来。”
杨时回答说：“没关系，我在这里等一会儿好了。”
那个小书僮见杨时不肯走，也就不再理他，自己进去了。
过了一会儿，天上下起了鹅毛大雪。小书僮出来对杨时说：“这位相公，天上开始下雪了，你还是赶快回去吧，等改天天气好了，你再来见先生吧！”
“没关系，小兄弟，我还是在这里等先生坐禅结束吧！”杨时坚持站在雪地里等候程颐结束坐禅，好向他请教问题。
“谁知道先生什么时候结束坐禅呀？也许他今天一个下午都会坐禅呢！先生经常是这样的。”小书僮好心地提醒杨时。
“没关系。麻烦你等程颐先生坐禅结束以后，替我通禀一声，就说杨时在门外恭候先生教诲。”杨时仍然执意要在程府外等候。
“那么大的雪，你怎么能一动不动地站在雪地里呀？不如到屋子里来暖和暖和吧！”小书僮看到外面实在太冷了，而杨时站在雪地里一动都不动，不由地动了恻隐之心，于是想请杨时到门厅里烤烤火，避避风雪。
“不，小兄弟，我非常感谢你的好意。但是我还是在外面等好一点，你请进去吧。”杨时谢绝了小书僮的好意，仍然站在府门之外，顶着凛冽的北风和纷纷扬扬的`大雪，连动都不动一下。
等到程颐坐禅结束，小书僮立即把杨时在门外冒雪静侯先生的情形向程颐禀报。
程颐一听此事，马上问：“这个年轻人现在还在门外吗？”
“禀先生，这个叫杨时的年轻人，现在还在门外。”小书僮回答说。
“快，快，快开门。不知他是不是冻坏了。待老夫亲自出门去接这个年轻人进来。”程颐吩咐小书僮赶快搀扶他出去看杨时。
等到小书僮把门打开，所有的人都惊呆了。原来外面的雪已经积了一尺多深了，而杨时仍然一动不动地站在那里，连脚都没有动一下。
“快，快！你们快把杨相公扶进屋子里来。”程颐命令家人道。
“嗨，你这个年轻人，怎么那么傻呢？改天再来不就是了！”程颐一边要家人抬着杨时到书房里去，一边连声地责怪着杨时。
“不！晚生既……然要向……前辈请……教，当然……应该……恭恭……敬敬地……在门外等……着。”杨时冻得浑身直发抖，说话时也直打颤。
程颐见杨时求师心切，又那么懂礼貌。心里非常高兴，就收下了杨时这个门徒，而且还把自己哲学思想的精髓全都教给了他。
后来杨时果然学有所成，成了国家的有用之才。
后来，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。
“程门立雪”，这一典故选自《宋史・杨时传》。杨时是宋朝著名学者，著名哲学家和教育家。
杨时青少年时，学*不仅勤奋刻苦，而且虚心好学。他虚心求学的美德被人们传为佳话。
宋朝有两位著名的理学大师和教育家，即程颖和程颐弟兄俩，他们名震四海。杨时对这两位理学大师非常崇敬。一次，他考取了进士并被授予官职，但他没有去上任，而是跑到河南领昌(现河南许昌县)拜程预为师，虚心求教。几年过去了，杨时学成回家，临别时，对老师拜了又拜，依依不舍地走了。程颖望着他渐渐远去的背影，说道：“我的理学思想由他带往南方去了！”
又过了4年，程颖去世了，杨时听到噩耗，悲痛不已，在家中还设了灵位悼念他的老师。不久，他约自己的学友亲自到洛阳去拜见程颐老先生。杨时这年已将*不惑之年了。
他们不辞辛苦，风雨无阻地赶路。一天，天上飘着鹅毛大雪，他与学友游醉一起来到程府，听家人说程老先生正坐着打磕睡呢。杨时和游醉不愿打扰老先生休息，便悄悄退到门外，在程府门外恭恭敬敬地站立静候。
等到程颐醒来，门外的积雪已是一尺多深了，几乎没过他们的双膝。
杨时虚心好学，孜孜以求，终于学有所成。他历任浏阳、余杭等地知县，还任过荆州教授等职。后来，官至右谏议大夫兼国子祭酒。到了南宋高宗时，他担任过工部侍郎和龙图阁直学士等要职。
在当时，杨时拜师求学的精神被广泛传烦。后世，人们从这段故事中概括出“程门立雪”这一典故，用来强调尊师重道，虚心求学的精神。
今天，我读了一个成语故事――《程门立雪》。故事中的主人公名叫杨时他十分的勤学好问。有一次，他遇到了一个难题，他便宇自己的同学游酢一起去请教自己的老师陈颐，他们顾不上吃饭就马上赶往老师家中。当时天空中正飘着鹅毛大雪，而他们去时他们的老师正在午睡，他们不忍心去打扰老师睡觉，便在门口站这，直到老师醒来为止，当老师醒过来时，门外的雪将*有一尺多高了！而他们俩也快成为俩个雪白的雪人了。
读完后，我在想：要是我来拜见老师的话，我知道老师在午睡的话要不就明天在来，要不就叫人通报一声。可是杨时和游酢却在门口一直等着，这种坚持不懈的精神值得我们每个人学*。
记得当天下午在老师布置我们读这个成语故事的早上，我们刚上完了数学课，老师布置下了许多的作业，我们大家都在拼命的写作业，除了这么一个男同学：他正在别人的位置上闲逛，去弄别的女同学，根本像是没有作业一样。而且就在前一天，他的妈妈刚刚来过学校。就在上语文课的前两分钟，同学们老师反应这个情况，老师值得后气急败坏地叫了他的家长来到了学校，这次他还是左耳进右耳出，在怎么训他也只是无济于事。
老师是我们大家都有的，“老师”一词是我们大家在也熟悉不过的了，他（她）就像我们的第二个母亲，他（她）用知识的力量哺育了我们，是老师给予了我们知识，给了我们知识的力量来丰富我们的生活。请问大家：这样一个人，我们怎么能不去尊重他（她）呢？
《宋史・道学传二・杨时》里记载了这样一个故事：宋朝的杨时，因晚年隐居龟山，故又称龟山先生。他自幼谦逊好学，喜爱经史，后来考中了进士，但他不去做官，而到河南颍昌去拜程颢为师，以增长知识。他四十岁时，程颢死了，他自设灵堂，时时哭灵，以悼念老师。杨时治学之心，十分坚定，程颢死后，他又到洛阳去拜程颢之弟程颐为师，继续学*，深钻经史。有一次，杨时因对张载所著《西铭》不甚理解，他不怕寒风刺骨，约着他的朋友游酢前去向程颐请教。他们到程颐家时，突然大雪纷飞；进得门来，程颐正在睡觉。他们为了不影响程颐休息，便恭恭敬敬地站在门口等候。待程颐醒来时，门外的雪已积了一尺多厚了。程颐醒后热情地接待了他们，并和他们讨论张载之学。经过一番研究，杨时便豁然明白了。后来人们把杨时不顾大雪纷飞的严寒天气，在程颐家站着候教的行为称为“程门立雪”，用来比喻尊敬老师，诚心求学。
——程门立雪的经典故事汇总5篇
北宋时期，有个叫杨时的进士，特别喜欢研究学问，到处寻师访友，曾在著名学者程颢们下求学。后来程颢去世了，他又到程颢的弟弟程颐所建的书院求学。那时杨时已经四十多岁了，学问也相当高，但他仍虚心好学，尊师敬友，因此深得程颐喜爱。一天，杨时和同学游酢一起向程颐请教问题，却不巧赶上老师正在屋中睡觉。由于求知心切，所以两人静立门口，等老师醒来。
不一会，天上下起了鹅毛大雪，而且越下越大，杨时和游酢却一动不动立在雪中。直到程颐一觉醒来，才发现门口外的两个雪人。程颐深受感动，更加尽心尽力地教杨时。杨时也不负重望，终于学到老师的`全部学问。
东街的杨时和西街程颐的女儿从小青梅竹马，两情相悦。如今，到了该谈婚论嫁的时候了，杨时决定要把这门亲事求下来。程颐深知杨时家中的.经济情况，在得知杨时要来求亲时，便决定考验他，看他是否人穷志不穷。
第二天，杨时起了个大早，虽然外面正下着大雪，但为了自己的心上人，这点小事根本不足以挂齿。于是杨时便向西街程府走去。不一会儿，杨时就到程府
的大门前了，这时，程颐正在课厅喝茶，他老远就看见了杨时，心想：这孩子果然来了，的确有点志气。于是，程颐便吩咐好下人，坐在椅子上假装睡着了。（与此慢5秒钟，）杨时已来到客厅前，看见程颐坐在里面，正准备进去，有两个下人把他拦住了，说：“老爷正在休息，谁也不许打扰！”杨时一听也不好进去，便站在门外等起来。
一个时辰过去了，外面的雪越下越大，杨时身边的积雪已有一尺来厚了，他的脚有点冻僵了。而程颐在里面也有点坐不住了。就在这时，程萤（程颐之独生女）从闺房出来散步，她看见心上人在门外立雪，（在惊呆了0.2秒后又怀疑、一定确定以及肯定各0.2秒后）便一哭二闹三上吊，程颐见时机已熟，他站起来大声宣布：“我程颐决定把女儿嫁给杨时，理由很简单：他人穷志不穷！”程萤一听马上破涕为笑，与两丫鬟把杨时扶起来后，人们才清楚地看到此时此刻的积雪已有一尺来厚了。
这个故事被程府的老管家记录下来，送入皇宫，载入史册。于是，程门立雪这则成语传下来了。
尊师重教是中华民族传承不息的美德。曾经读过一则成语故事，讲的是宋朝一位名叫杨时的人，一次和同学向老师请教问题，不巧赶上自己的老师程颐先生在睡午觉，他们不愿打扰老师午休，便一声不响地立在门外等着。当时恰逢隆冬，寒风凛冽，雪如鹅毛，待程颐先生醒来，雪已经下了一尺多厚。由于杨时尊敬师长，虚心求教，学业进步很快，最终成为了宋朝知名的学者。这就是著名的“程门立雪”。
读完这则故事，我被杨时尊师重道虚心求教的`精神深深的感动了。作为新时期的学生，我们要学*杨时尊敬老师、尊重教育的品格。
尊师重教，就要尊重老师的劳动成果。作为学生，虚心学*，认真听好老师的每堂课，取得良好的学*成绩，这是对老师最大的尊重。
尊师重教，就要恪守学生应有的礼仪。见到老师应问好、行礼，上下课要起立迎送;向老师请教也要起立，老师讲解，要垂手恭听;在休息时间最好不打扰老师，这是学生最起码的礼貌。
尊师重教，就要爱戴自己的老师。老师们在自己的工作岗位上呕心沥血，用心浇灌着一棵棵幼苗，使之茁壮成长，最终成为一个个有用的栋梁之材，他们长年累月地消耗自己的光能，照亮他人的光辉前程。可以说，没有老师的辛勤工作，就没有教育事业的长足发展，也就没有人类文明的向前迈进。因此，我们每一个人都应该尊重和爱戴自己的老师。
事实证明，对老师有一分恭敬，便有一分成就。我们要以尊师重教为动力，以理想、信心为帆，以勤奋，拼搏为浆，乘长风破万里浪，去开启求知的航程，为社会的发展进步做出应有的贡献。
每每翻开那本用旧的大字典，最后一面最后一个字，那无比熟悉的“酢”，总让我想起那件事。
那是一个深秋的夜晚。也许是天气冷的缘故，星星也不愿露面，月亮也半躲半藏的。灯光照在桌上，映着那快速移动的笔尖。周围只听见笔触碰纸的沙沙声。
我懊恼的想：今天又不知道要做到几点了。眼皮正直往下耷。门吱哑一声响，妈妈穿着睡衣，给我端了一杯水。“还没有做完吗？”“还多呢！还要背课文，预*《程门立雪》。”我拿过语文书，开始朗读。妈妈听着我有气无力的声音突然停顿了一下，然后又继续下去，疑惑地问：“怎么了？”我回答：“喔，有个字不会读，没关系！”她皱着眉问：“哪个字？”我指向“酢”字，她一把拿起字典，耐心的查。我不耐烦说：“不要紧，老师不会问的。”
妈妈骤然变了脸色：“那怎么行？老师不问你就不查吗？”她翻着字典，神情认真，停下来后，指着上面的“酢”字说：“读‘zuo’，还有另一个读音，‘cu’。”她反复对照意思，但因为“游酢”是人名，分不出来读音，所以她又耐心的查证资料，最后，查到了应该读“zuo”。
妈妈把正确的读音告诉我后，说：“不管是多小的问题，也要去一丝不苟的去查证正确的答案，这是严谨的学*态度。”
妈妈的话如当头棒喝一般，我恍然大悟。感谢妈妈让我明白，不论做什么事，都要用严谨的'态度去对待。一丝不苟才能知道最后的答案。
程门立雪里杨时和游酢尊师重道的精神固然令人敬佩，感动。但我还明白了另一个更为重要的道理，是妈妈的言行让我警醒：认真的态度最重要。
《程门立雪》是一个隐藏在成语中的故事，主要讲述宋代著名理学家师洋的故事。故事的主角是师洋和程颐。主要情节如下：
师洋很小就很聪明。他四岁入村读书，七岁写诗，八岁写诗。他被称为神童。十五岁学经学，宁九年中进士。他一生立志著书立说，在很多地方讲学，很受欢迎。当我在家的时候，我花了很长时间在韩云寺和龟山学院学*和教授写作。
有一年，师洋在去浏阳县令的路上，不厌其烦地绕过洛阳，向程颐学*深造。一天，师洋和他的同学右左，因为他们对某个问题有不同的看法，去老师家请教，以便得到一个正确的答案。
时值隆冬，天寒地冻，乌云密布。他们走了一半，风很大，下着雪，寒风肆无忌惮地吹进他们的`领口。他们把衣服包紧，匆匆赶路。来到程颐家，坐在火炉旁打坐提神。师洋不敢打扰老师，所以他恭敬地站在门口，等待丈夫醒来。这时，远处的群山铺满了玉石，树林铺满了银装素裹，房屋也铺满了白色的素衣。师洋的脚冻僵了，冷得发抖，但他仍然恭恭敬敬地站着。
过了很久，程颐醒来，发现师洋站在窗外的雪地里。他浑身是雪，脚下的雪有一英尺多厚。他很快站起来，欢迎他们进屋。
程门立雪已经成为一个广为人知的故事，流传至今。它告诉我们，要尊师重道，不怕困难，虚心好学，有毅力，才能获得知识！
——《程门立雪》教学反思 (菁华3篇)
本课教学，我主要围绕以下四个环节进行实施的，也感觉落实的比较扎实有效。
（1）复*旧知，揭示课题。由学生颇感兴趣的成语故事入手，调动已知说说自己知道的成语故事，我再适时补充成语的意思，为最后理解“程门立雪”的引申意思埋下伏笔。然后引出课题，学*生字“程”，重在它的读音：翘舌音、后鼻音。
（2）初读课文，学*生字，整体感知。由于本课生字分散在各个小节，所以我采用集中识字的方法，使教学节奏更显紧凑。二年级学生已有一定的识字能力，因此识字教学各有侧重，不必面面俱到。根据学生的学情，字音要注意“杨、敬、疼”都是后鼻音，复*四个后鼻韵母；尊：重字形，说说记字好办法，写一写第八笔；“待”和“漫”用熟字（持、慢）作比较。根据要求自读课文，培养学生边读边想的*惯是本单元的教学目标，所以我设计了边读边想：“程门立雪”是什么意思？对有些学生来说，直接说出“程门立雪”的意思有点难度，于是我让学生逐字理解，程指谁？立是什么意思？并简介程颐，为后文理解杨时冒雪向程老师请教问题作铺垫，最后让学生连起来说完整、说清楚谁和谁在程门立雪？进一步感知课文。
（3）再读课文，感悟内容。这一环节是本课的重点，旨在让学生通过品词读句感悟杨时和程老师的优秀品质，从而激发他们的敬佩之情。感悟后再进行朗读训练，效果自然更上一层。对学生来说，感悟这些是有相当难度的，所以，我极力为学生创设情境，想象说话，比如在理解“鹅毛大雪”时，我就让学生说说此时此刻这是个怎样的世界？树上怎么了？屋顶上怎么了？地上怎么了？不仅帮助他们体会到杨时爱学*、尊敬老师的品质还锻炼了学生的说话能力。还比如在第三小节通过比较句子品味了“默默地、静静地”的作用以后，再给学生创设情境，让他们说说此时他们的手怎么样，脚怎么样，脸怎么样，并及时根据学生的回答进行引导、概括，使整个过程“形散而神不散”。
（4）根据板书，总结全文。借助板书提供的词语整体回顾课文内容，让学生对文本进行再一次的梳理，以期更好地理解“程门立雪”的意思，并很自然地得出其引伸意义：形容尊敬老师、诚恳求教，让情感目标的落实水到渠成。
本节课的不足之处是，课前准备不太充细致，导致视频文件播放出现问题。这样多少减弱了课堂效果，使之有隔靴搔痒之嫌。同时教学时间较为仓促，学生的主观能动性激发的还不够，语文课堂应时刻谨记听说读写，但本课没能在“写”上加以突破。
《程门立雪》是二年级语文第一学期里的一篇课文.短文主要讲宋朝的大学问家杨时为了向老师请教一个问题就到老师家,当看到老师在午睡时,就一声不响地站在雪地里等候,被冻得浑身发抖.短文赞扬的是杨时尊敬老师,求知心切,意志坚定的优秀品质.这节课中，我主要是通过学生的朗读，让学生通过朗读，体会文章的含义。整堂课，我就提了一个大问题，“课文中哪些词句体现了杨时尊敬老师？”就这个问题，同学们划句子，圈词语，再读一读，通过一次又一次的朗读，体会杨时尊敬老师的好品质。上完这节课,我体会到:教师的＂教＂要建立在学生的＂学＂的基础上.学生并不是一张让老师随意泼墨的白纸,他们并不是空着脑袋进课堂的.相反,每一位学生都有着自己不同的学*水*,学*基础以及不同的生活经验.老师如果无视学生的生活经验,完全按自己的思路展开教学,显然是会碰钉子的．在课堂上，有好几个学生圈画出句子中的重点词，这些重点词，老师在备课时也没有想到，比如有一个学生说，句子中一个“您”字，也体现了杨时对老师的尊敬，虽然我的电脑课件上并没有事先圈画出这个词语，但我当场表扬了这个学生，说他读书比老师还仔细。课堂上这样的例子还有很多，有些学生圈出的词语并不是特别重点，但是学生有自己的理解，只要他们能够“自圆其说”就行。
＂教学有法＂，无论何时，我们都必须让学生成为学*的主体，关注他们的差异，满足他们的需求，因为教育是一门科学．＂教无定法＂，教学是开放的，变化的，动态生成的过程，面对教学中出乎意料的突发事件，老师的机智，灵活和应变能力就显得非常重要，因为教育更是一门艺术！
《程门立雪》是一篇成语故事，讲的是宋朝著名学者杨时尊敬师长，虚心求教的`故事。通过教学，要教育学生学*杨时热爱学*，虚心求教，尊敬老师，尊敬他人的优良品质。
教学时，我主要让学生围绕“他很爱学*，也非常尊敬老师。”这句话来让学生找找文中哪些句子可以看出这一点，由这一个问题贯穿全文，品词品句，通过各种形式的朗读让学生理解课文，从读中感悟课文。课文内容简单易懂，理解课文内容，读出感情，读出对杨时尊敬和赞美是朗读训练的重点，因此，在朗读第三自然段中杨时尊敬老师的句子或词语时，我指导学生一边读一边体会：“悄悄地”“一声不响”“默默地”“静静地”的情景，体会杨时他们生怕有一点动静都会吵醒老师的心情，程老师和杨时的对话也是朗读的重点，在指导学生理解“心疼”“慈祥”“惊动”等词语所蕴涵的思想感情后，我指导学生用深沉的语调读出程老师爱学生和学生爱老师的浓浓师生情，让学生通过朗读、理解课文内容，达到本课的教学目的。让学生通过朗读，体会文章的含义。
——《程门立雪》教学反思 (菁华3篇)
《程门立雪》是一篇成语故事。本课通过描述“宋朝大学问家杨时和同学去向程颐老师请教问题时，不愿意打扰老师午睡，宁愿在风雪中等待”这一故事，使学生体会到杨时很爱学*和非常尊敬老师的好品质，同时教育学生知道尊师是中华民族的优秀传统美德，培养尊敬师长的情感。
上课时，我通过：(1)揭示课题，进行质疑。开门见山地引出课题，然后读题、看图，提问。(2)整体感知，学*生字。带着提出的问题齐读课文，然后自由交流，我根据学生的交流情况适时地做一个小结，把课文主要内容和文中生字巧妙地结合在一起，概括成一段话并适当进行板书，让学生在语言环境中学*生字，进一步感知课文。(3)再读课文，感悟内容。这是本课的重点，我主要让学生围绕“他很爱学*，也非常尊敬老师。”这句话来让学生找找文中哪些句子可以看出这一点，由这一个问题贯穿全文，品词品句，通过各种形式的朗读让学生理解课文，从读中感悟课文。课文内容简单易懂，理解课文内容，读出感情，读出对杨时尊敬和赞美是朗读训练的重点，因此，在朗读第三自然段中杨时尊敬老师的句子或词语时，我指导学生一边读一边体会：“悄悄地”“一声不响”“默默地”“静静地”的情景，体会杨时他们生怕有一点动静都会吵醒老师的心情，程老师和杨时的对话也是朗读的重点，在指导学生理解“心疼”“慈祥”“惊动”等词语所蕴涵的思想感情后，我通过指导学生用深沉的语调读出程老师爱学生和学生爱老师的浓浓师生情，让学生通过朗读、理解课文内容，达到本课的教学目的。(4)课外拓展，完成练*。由课文学*延伸到学生自己身上，联系实际，让孩子们谈谈自己的看法和做法。
《程门立雪》是一篇成语故事。本课通过描述宋朝著名学者杨时和同学去向程颐老师请教问题时，不愿意打扰老师午睡，宁愿在风雪中等待这一故事，使学生体会他尊敬老师的情感和爱学*的好品质，同时知道尊师是中华民族的优秀传统美德，培养尊敬师长的情感。课文情节生动、感情真挚，易引起学生共鸣。
上课时，我的课堂设计主要围绕以下四个环节进行实施的：
（1）揭示课题，进行质疑。由学生颇感兴趣的成语故事入手，引出课题，然后读题、看图，提问。
（2）整体感知，学*生字。带着提出的问题听录音，然后自由交流，由老师根据交流情况作一个小结，把课文主要内容和文中生字巧妙地结合在一起，概括成一段话并出示，让学生在语言环境中学*生字，进一步感知课文。
（3）再读课文，感悟内容。这一环节是本课的重点，老师布置一个大问题“杨时真是一位爱学*、尊敬老师的人，请小朋友轻声读读课文，找一找，从哪些词或句可以看出？说说理由。”整个过程完全围绕这一问题展开，给学生充分的时间和空间去寻找、去讨论、去争辩，去感悟，真正做到全体总动员，人人参与，个个有收获。
（4）课外拓展，完成练*。由课文学*延伸到学生自己身上，联系实际，让他们谈谈自己的看法和做法，进行了一次实践活动，也经历了一次思想上的净化。
今天，几位老师坐听了我的讲授课文《程门立雪》。
相比之前，这节课我在课堂上的表现要好的'多。首先，我的紧张度大大的降低了，没有像以前那么战战兢兢的感觉了，也不像之前那般疲倦和辛苦。一节课下来，我还是挺轻松愉快的。这也算是一个很大的进步吧。
其次，我不再是背教案，溜课件，完任务的讲课，而是能融入其中，和学生一起思考，一起讨论，一起完成课堂上的任务。所以，这也是一个非常明显的进步。
但是，一节课下来，我还是觉得有太多的不足之处。
《程门立雪》是一篇成语故事，讲的是宋朝著名学者杨时尊敬师长，虚心求教的故事。通过课文学*，教育学生爱学*，同时也教育学生懂得尊重老师长辈。
课后，我认真听了几位老师的点评，颇多受益，也当头棒喝，茅塞顿开的感觉。
在这一节课的讲授中，我忽视了语文与生活实际的紧密联系，忽视了语文工具性的重要性，而只是取舍于课文内容本身之间的教育意义，实在有失。
例如评课老师所言：如果能将课本内“杨时是如何尊重老师的？”这一内容拓展到课外，拓展到我们现实的课堂学*生活中，让学生探探自己*时是怎么尊重老师和长辈的。这样便能更好的体现语文的工具性，也能将语文的文本教育性和生活实际的教育性紧密联系起来，更能体现现代教育的优端。
通过这节课，我又忽然悟到了许多语文教学有意义的可做之事，不仅仅是教学生认字，写字，不仅仅局限于课本的纯文本的教学，而错失了教育学生为人之道的大好机遇。
通过教学，要教育学生学*杨时热爱学*，虚心求教，尊敬老师，尊敬他人的优良品质。
教学时，我从“程门立雪”这个成语入手，逐渐进入“杨时他很爱学*，也非常尊敬老师。”这句话，通过这句话，让学生找找文中哪些句子可以看出这一点，由这一个问题贯穿全文，品词品句，通过各种朗读让学生理解课文，从读中感悟课文。
在课文的结尾处，我又接纳了其他版本的课文内容，引导学生动脑筋思考，并拓展学生的思维，想一想课文的结尾会是什么，并布置了一个随堂练*，写写程老师如果说话了，会说些什么呢？但是由于对课堂时间掌握不到位，从而草草了结。
所以，在以后的教学中，我当更加认真细致的备课，站在学生的角度上备课，认真对待每一节课，认真备好每一节课，让自己更上一层楼。
——程门立雪读后感 (菁华6篇)
前不久，我看了《程门立雪》，我被杨时和游酢尊师重道虚心求教的精神深深的感动了。
这个故事主要讲了：北宋时，有个叫杨时的人，他十分好学。千里迢迢去大学者程颢、程颐那里去求学。一年冬天，他和同学去老师那请教问题，到了门口，恰好老师在午睡。同学要敲门，杨时不让，说就在门口等一会儿吧。等了很久，下起了大雪，两人冻得浑身发抖，仍然站着。老师一醒来，看见二人仍在雪里恭恭敬敬地站着，心中十分感动。由于他十分尊敬师长，虚心求教，所以受到人家门的尊敬。
我要学*杨时和游酢尊敬老师的品格。尊敬师长是我们每个人都应该做到的。老师带领我们在遨游知识的海洋，和我们一起编织梦想。是老师教我们知识，是老师教我们写字，是老师教我们做人。老师一天天变老，我们一天天长大，老师把他（她）的青春年华献给我们。真是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”呀！我们要尊敬老师，关心老师，在老师累的时候给老师端一杯热茶，好好学*，做一个对祖国有用的人……只有这样，才能让老师对我们的付出有所回报，让老师对我们的关爱有所报答。并且要保持虚心的态度去对待学*，学*才能不断进步。
在星期5的时候，我们学*了《程门立雪》这个成语故事。内容是这样的：北宋时，有个叫杨时的人，他十分好学。千里迢迢去大学者程颢、程颐那里去求学。一年冬天，他和同学去老师那请教问题，到了门口，恰好老师在午睡。同学要敲门，杨时不让，说就在门口等一会儿吧。等了许久，突然下起了大雪，俩人冻得浑身发抖，但他们仍然都站着。直到老师一醒来，外面的大雪已经有一尺多厚了。
当我学完了这篇成语故事后，我受益匪浅，以前我都不懂得什么是尊师重道，可现在我是知道了，上课坐好认真听讲、坐直、不说小话、不做小动作、不发呆、积极举手发言、不惹老师生气、不给老师添麻烦、作业认真完成这就是尊敬老师。
可我就有一次不尊敬老师，有一次星期五的时候，我们不能去上体育课，我们就让语文老师带领我们去，可语文老师却不带我们去，我的心情就非常的低落，上课时，我就坐不好，也不举手发言，甚至连会的题也不举手，字还写的非常不好。直到下课了，我都还没有原谅老师，还在责怪老师。
唉！我真的'是惭愧啊！为了不上一节体育课，我就这样的责怪老师，要跟杨时比起来，我可差的太远了啊！在这里，我要真诚的跟老师说：“老师，对不起。我不该这样，我向您保证，以后绝对不会再这样了，请您放心吧！”
今天，我读了一则成语，名字叫《程门立雪》。故事是这样的。
北宋时，有个叫杨时的人，他十分好学。去大学者程颐那里去求学。一年冬天，他和同学去老师那请教问题，到了门口，正好老师在午睡。同学要敲门，杨时不让，说就在门口等一会儿，等了很久，下起了大雪，两人冻得浑身发抖，仍然在外面站着。老师一醒来，外面的.大雪已经有一尺多厚，两人快冻坏了，赶忙让他们进屋，心中十分感动。
尊敬老师是我们每个人都应该做到的事情。老师教我们知识，教给我们学问，交给我们做人的道理，是他们引领我们在人生的道路上迈出了一步，伴随我们一天天成长。在那个大雪纷飞的天气，北宋时期的杨时在拜访老师时的行为，非常值得我们学*。
今天，我看了一个成语故事，叫《程门立雪》。
故事讲述的`是：宋朝时，有一位很有学问的人叫杨时。杨时虽然已经四十多岁了，仍十分尊敬老师。一天下午，杨时有一个问题要请教老师，不巧，程老师正在休息。杨时不愿意打扰老师休息。便一声不吭地站在门外等候。不久，大雪纷纷扬扬而下。杨时冻的直打寒战，却不敢跺一下脚驱寒。过了好久，程颐老师才醒了，他推开门一看，地上的雪竟有一尺多厚。而杨时成了个雪人。
“程门立雪”这个成语教导我们求学心切及尊敬师长，恭敬受教，现在比喻尊师重教。杨时和他同学为了不打扰老师休息，甘愿受风雪折磨，这是多么令人感动的行为。
在生活中，我们也应该像杨时一样，尊敬师长，追求上进。不但要勤学好问，也得虚心请教。教师节的到来，也是学生们对老师的感恩日。一束康乃馨，虽然简单，却承载着学生对老师的感激之情。俗话说的好，“一日为师终生为父”，老师对我们就像父母对孩子一样，百般呵护。
当你遇到困难时，是老师教你勇敢面对；当你的人生的道路上迷茫时，是老师指引你前行。尊敬师长，是我们应有的行为。
《程门立雪》讲的是宋朝杨时和游酢冒雪请教程颐的故事。读完了它，我有以下感受、想法。
杨时十分尊敬师长，在雪天里等待绝非易事。我们出门都不敢，更何况杨时是为了请教问题而老师正在午休，才在外面冒雪等待。这一点值得我们学*。
但还是身体重要！学*再多的知识，身体早不行了，怎么得了？要怕影响老师午休，可以用心思考！没有用心想，当然想不出答案。杨时一遇难题就交给老师，是什么行为？他可以仔细推敲！当然不能一有难题就问老师吧？
在等的过程中，杨时应该想一下，万一把自己冻出毛病，怎么办？怕把老师惊醒，还有一个办法，回家待时再问！没有任何必要拿生命作赌、拿自己开玩笑！
这是一种极为不理智的做法。或许有些精神值得我们学*，但我认为，杨时傻！这不是尊师，而是蠢！程颐是怎么知道他们等着的？若不知呢？恐怕这个故事要改一个名字，“程门冻杨时”了。
总的来说，我们应该学*一部分他的做法，毕竟他是真心尊师。同样，也不要学那一部分，因为它，太不好了！
今年暑假，妈妈带我去图书馆借了一本《成语300则》。这本书里有很多有趣的成语故事，让我爱不释手，其中最让我感动的一则成语故事是《程门立雪》，读完以后让我受益匪浅。
现在让我来说说这个故事吧!北宋学者杨时，有一天去老师家拜访求学，发现老师正在打盹，为了不打扰老师休息，就站在门外一直等着，就连天下起了大雪也不进屋，直到老师休息好了才进屋求学，杨时尊师重教的精神，让我非常的感动!
记得*对自己的老师说过这样的话：“您是我20年前的先生，您现在仍然是我的先生，您将来必定还是我的先生。”*对老师充满了尊敬之情。*这样伟大的人，都如此尊敬老师，何况我这样的小学生呢?
相比之下，现在一些比较淘气的同学，不听老师的话，惹老师生气，做得很不对。如果说我们是祖国的花朵，那么老师就是辛勤的园丁。有了老师默默无私的奉献，我们才能更好的成长!所以我们更应该尊敬老师。
同学们，我们一起行动起来吧!让每个人都尊师重教，使祖国明天更美好。
——《程门立雪》读后感实用二十篇
“程门立雪”这个故事主要讲了北宋时期的杨时向老师程颐请求学问，却赶上老师正在屋中打盹，便站在鹅毛大雪中，等候老师醒来再进门求学”。
这个故事让我感受到杨时是一个诚心专志的人。他为了求学在天寒地冻的雪地里等了很长时间，真令我感动。由此我想到了自己拉二胡的情景：当看见其他人在玩，而我却在家练琴时，感到很苦闷，很想放弃。但当今天看到杨时为了求学，不顾严寒站在雪中耐心等待老师的场景后，我感到很惭愧。我也要向杨时学*，做一个专心专志的人。
杨时不仅是一个诚心专志的人还是一个尊师重教的人。他完全可以惊醒老师，但他没有那样做。这使我想到了张老师。张老师是我一至四年级的班主任和语文老师。在这四年中，她对我尽心尽力，不仅教给了我许多知识，也给了我许多锻炼的`机会，让我成为优秀的学生。我非常感谢张老师对我的培养。在今后的学*中要以更加优异的成绩来报答张老师。
虽然杨时这位理学家距今已将*一千年了，但他诚心专志、尊师重道的品质将永远是我们学*的好榜样!
今天，我看了一个成语故事，叫《程门立雪》。
故事讲述的是：宋朝时，有一位很有学问的人叫杨时。杨时虽然已经四十多岁了，仍十分尊敬老师。一天下午，杨时有一个问题要请教老师，不巧，程老师正在休息。杨时不愿意打扰老师休息。便一声不吭地站在门外等候。不久，大雪纷纷扬扬而下。杨时冻的直打寒战，却不敢跺一下脚驱寒。过了好久，程颐老师才醒了，他推开门一看，地上的雪竟有一尺多厚。而杨时成了个雪人。
“程门立雪”这个成语教导我们求学心切及尊敬师长，恭敬受教，现在比喻尊师重教。杨时和他同学为了不打扰老师休息，甘愿受风雪折磨，这是多么令人感动的行为。
在生活中，我们也应该像杨时一样，尊敬师长，追求上进。不但要勤学好问，也得虚心请教。教师节的到来，也是学生们对老师的.感恩日。一束康乃馨，虽然简单，却承载着学生对老师的感激之情。俗话说的好，“一日为师终生为父”，老师对我们就像父母对孩子一样，百般呵护。
当你遇到困难时，是老师教你勇敢面对；当你的人生的道路上迷茫时，是老师指引你前行。尊敬师长，是我们应有的行为。
时间较为仓促，是我临时写的下水文，可能不是最好范本，只是想让学生明确读后感的具体格式和内容。孩子们普遍问题：总结文章大意还是过于复杂，而自己的感想又不具体，过于简单，没有掌握读后感的精髓。家长可根据范文，对学生给予适当的指导。前不久，我看了《程门立雪》，我被杨时和游酢尊师重道虚心求教的精神深深的`感动了。这个故事主要讲了：北宋时，有个叫杨时的人，他十分好学。千里迢迢去大学者程颢、程颐那里去求学。一年冬天，他和同学去老师那请教问题，到了门口，恰好老师在午睡。同学要敲门，杨时不让，说就在门口等一会儿吧。等了很久，下起了大雪，两人冻得浑身发抖，仍然站着。老师一醒来，看见二人仍在雪里恭恭敬敬地站着，心中十分感动。由于他十分尊敬师长，虚心求教，所以受到人家门的尊敬。我要学*杨时和游酢尊敬老师的品格。尊敬师长是我们每个人都应该做到的。老师带领我们在遨游知识的海洋，和我们一起编织梦想。是老师教我们知识，是老师教我们写字，是老师教我们做人。老师一天天变老，我们一天天长大，老师把他（她）的青春年华献给我们。真是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”呀！我们要尊敬老师，关心老师，在老师累的时候给老师端一杯热茶，好好学*，做一个对祖国有用的人……只有这样，才能让老师对我们的付出有所回报，让老师对我们的关爱有所报答。并且要保持虚心的态度去对待学*，学*才能不断进步。
在星期5的时候，我们学*了《程门立雪》这个成语故事。内容是这样的：北宋时，有个叫杨时的人，他十分好学。千里迢迢去大学者程颢、程颐那里去求学。一年冬天，他和同学去老师那请教问题，到了门口，恰好老师在午睡。同学要敲门，杨时不让，说就在门口等一会儿吧。等了许久，突然下起了大雪，俩人冻得浑身发抖，但他们仍然都站着。直到老师一醒来，外面的.大雪已经有一尺多厚了。
当我学完了这篇成语故事后，我受益匪浅，以前我都不懂得什么是尊师重道，可现在我是知道了，上课坐好认真听讲、坐直、不说小话、不做小动作、不发呆、积极举手发言、不惹老师生气、不给老师添麻烦、作业认真完成这就是尊敬老师。
可我就有一次不尊敬老师，有一次星期五的时候，我们不能去上体育课，我们就让语文老师带领我们去，可语文老师却不带我们去，我的心情就非常的低落，上课时，我就坐不好，也不举手发言，甚至连会的题也不举手，字还写的非常不好。直到下课了，我都还没有原谅老师，还在责怪老师。
唉！我真的是惭愧啊！为了不上一节体育课，我就这样的责怪老师，要跟杨时比起来，我可差的太远了啊！在这里，我要真诚的跟老师说：“老师，对不起。我不该这样，我向您保证，以后绝对不会再这样了，请您放心吧！”
我们的成长离不开老师，我们的成长老师付出了辛勤的劳动，所以我们要爱老师，要尊重老师，今天，我就读了一篇关于尊重老师的'文章，这篇文章就是《程门立雪》。
《程门立雪》这篇文章写的是杨时和他的同学们有一道题不会，杨时提议：“我们去问程颐先生吧！”同学们很赞成。他们到了老师家，可是老师正在睡觉呢！这时，书童走过来，说：“先生这几天足不出门，夜以继日读书，坐累了只是站起来走走。今天看他挺高兴的，可能想出眉目了，想打一个盹，还睡得挺香呢！”听完了书童的话，他俩蹑手蹑脚地站在院子里，静静地等待。
雪下得很大，风刮的更猛。但两个学生还是站在那里。等程颐醒来的时候，外面的雪已经厚达一尺，这就是《程门立雪》的故事。
老师很辛苦，既要教书，又要育人。既要给我们传授知识，又要教我们怎样做人，所以我们要尊重老师，关心老师。
今天，我读《程门立雪》，我非常感动。这是一个关于勤奋好学的故事。
从前有一位宋代大学问家，叫杨时。他很爱学*，也非常尊敬老师。有一次，他与同学读书时，遇到一个疑难问题，就冒着鹅毛大雪去请教老师。可是。老师正在睡觉，不忍心打扰老师，就站在外面等老师醒来。
他尊敬老师的精神，我应该向他学*。我一定要做一个不怕吃苦、爱学*、有孝心的孩子。
今天我读了一篇故事：杨时是宋朝著名的学者。他上学时有一天和同学遇到一道难题，为了赶紧找出答案，他们冒着鹅毛大雪一同去问老师。
他们走到老师家门口，守门童子说：“老师正在午休。”他俩就在门口等，等了很久老师才醒来。开门一看他俩都成雪人了。老师被他俩的尊师好学深深的感动了。马上帮他们解决了难题。
我读后很感动，觉得杨时是很值得大家去学*的人。
我想到我以前，如果有不会的题我就会急急忙忙的跑去问老师，也不管老师忙不忙。或者看见不会的题就不理，光做会的。我以后也要向杨时学*，碰见不会的.问题要马上解决。做一个尊师爱学的人。
程门立雪的故事，是人人都知道的：宋代杨时，一次去见老师程颐，程颐刚好在打瞌睡，杨时与他的同窗游酢皆侍立不去。程颐醒来时，门外积雪已深一尺。《宋史》记载这个故事，无疑是为了表彰杨、游两人的“尊师重道”。在讲求“师道尊严”的社会，这是可以理解的。然而，传统“尊师重道”的内涵，大体是要求社会人士特别是学生要尊师重师，这当然有其合理的一面。但师生关系是互相关联的，除了学生对老师的要求，老师对学生呢？我们的传统文化对此似乎语焉不详，因此事实上我们在师生关系上，形成了一种单向度的标准，即只要求学生方面履行对师的职责，而教师呢，他因为具有知识上的优势，可以高高在上。教师对学生，似乎不必尽伦理意义上的义务与责任。
所以读程门立雪之类的故事，人们很少追问相关的结果：譬如杨、游两人这么长时间站立在寒风凛冽的雪地里（可能并非站在雪地，但肯定是大寒之日），是不是因此而得病了；表示对自己老师的敬重是不是一定要采取这样的`“自虐”形式；他们的老师程颐事后对学生这种举动的态度如何，是激赏，抑或是担心他们的身体而感觉不安，我们都不暇过问，我们要的是“尊师重道”的范例，有《程门立雪》的故事就够了。
前不久，我看了《程门立雪》，我被杨时和游酢尊师重道虚心求教的精神深深的感动了。
这个故事主要讲了：北宋时，有个叫杨时的.人，他十分好学。千里迢迢去大学者程颢、程颐那里去求学。一年冬天，他和同学去老师那请教问题，到了门口，恰好老师在午睡。同学要敲门，杨时不让，说就在门口等一会儿吧。等了很久，下起了大雪，两人冻得浑身发抖，仍然站着。老师一醒来，看见二人仍在雪里恭恭敬敬地站着，心中十分感动。由于他十分尊敬师长，虚心求教，所以受到人家门的尊敬。
我要学*杨时和游酢尊敬老师的品格。尊敬师长是我们每个人都应该做到的。老师带领我们在遨游知识的海洋，和我们一起编织梦想。是老师教我们知识，是老师教我们写字，是老师教我们做人。老师一天天变老，我们一天天长大，老师把他(她)的青春年华献给我们。真是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”呀!我们要尊敬老师，关心老师，在老师累的时候给老师端一杯热茶，好好学*，做一个对祖国有用的人……只有这样，才能让老师对我们的付出有所回报，让老师对我们的关爱有所报答。并且要保持虚心的态度去对待学*，学*才能不断进步。
《程门立雪》这个成语故事家喻户晓。故事讲的是宋代著名理学家杨时求学的故事。有一天，杨时与他的学友游酢，因对一个问题有不同看法，为了求得正确答案，他俩一起去老师程颐家请教。时值隆冬，天寒地冻，瑞雪纷飞。来到老师家时，老师坐在炉旁打坐养神。杨时不敢打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外等候。程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，非常感动，赶忙起身迎他俩进屋。
读了《程门立雪》之后，我为杨时尊师重教，立志求学的精神而感动，正是由于他能够尊敬师长，虚心向老师求教，终于成为一位知名的学者。全国各地的人，都不远千里地来拜他为老师，大家尊称他为“龟山先生”。试想：杨时经过苦心等待，程颐教给他的知识他会不认真记在心里吗?假如杨时看见老师没有时间，扭头就走，那也就关闭了一扇成功的大门。
可是，再看看我们的`课堂，老师在讲课，有的学生在下面说话，做游戏，有的甚至偷吃东西，真不知老师讲的知识能不能装进脑子里去。老师在班里批评不听话的孩子，可是不一会儿，这个孩子就又开始讲话了，这样的学*态度，又怎能成为一个有成就的人呢?
伟大领袖***青年的时代听过徐特立先生的课。当徐特立60寿辰时，他特意写信向徐老祝贺。信中说：“您是我20年前的先生，您现在仍然是我的先生，将来必定还是我的先生。”事实证明，对老师有一分恭敬，便有一分成就。今天，我们应该像***、杨时那样，尊敬师长，亲*师长，让尊师重教成为一种风气，这样智慧才能得到传承。
“程门立雪”这个故事讲的是一名学生叫杨时，有一天，他去拜访老师，那时候正是午睡时间，老师正在睡觉，杨时不忍心打扰老师午睡。就静立不动的站在老师的门口，静静的等待老师出来。过了不久，老师打开了门，左右眺望了一下。看见了有一个雪人站在那里，老师看了一眼，知道是杨时。之后，老师连忙把杨时抱回屋里面去，拿火来烧。
从这个故事我体会到了，生为一名学生，应该懂得尊师重道，反而我们要像杨时学*，学*他的尊敬老师，不打扰老师的这一种精神。
我们的成长离不开老师，我们的成长老师付出了辛勤的劳动，所以我们要爱老师，要尊重老师，程门立雪 读后感。今天，我就读了一篇关于尊重老师的文章，这篇文章就是《程门立雪》。
《程门立雪》这篇文章写的是杨时和他的同学们有一道题不会，杨时提议：“我们去问程颐先生吧!”同学们很赞成。他们到了老师家，可是老师正在睡觉呢!这时，书童走过来，说：“先生这几天足不出门，夜以继日读书，坐累了只是站起来走走。今天看他挺高兴的，可能想出眉目了，想打一个盹，还睡得挺香呢!”听完了书童的话，他俩蹑手蹑脚地站在院子里，静静地等待。
雪下得很大，风刮的更猛。但两个学生还是站在那里.等程颐醒来的'时候，外面的雪已经厚达一尺，这就是《程门立雪》的故事。
老师很辛苦，既要教书，又要育人。既要给我们传授知识，又要教我们怎样做人，所以我们要尊重老师，关心老师。
今天我看了一个“城门立雪”的成语故事：讲的是有一天， 杨时为了向老师请教一个问题，约了同学游酢一起去程颐家里。守门的童子告诉他们，程颐正在睡午觉。他们就一声不响地立在门外等着。这时，天上飘起了鹅毛大雪，可他们仍旧站在门外等着。过了好一会儿，程颐醒过来了，知道杨时和游酢在门外雪地里已经等了好久，便赶快叫他们进去。这时候，门外的雪，已经厚达一尺多了。我看到这里好感动，被他们尊敬老师的态度和求学的精神感动。
老师是传播给我们知识的人，教育我们做人做事。我们要怀有一颗感恩的心，尊敬老师好好学*。我暗暗下定决心，以后听老师话，尊敬老师，戒骄戒躁好好学*。
程门立雪的故事，是人人都知道的：宋代杨时，一次去见老师程颐，程颐刚好在打瞌睡，杨时与他的同窗游酢皆侍立不去。程颐醒来时，门外积雪已深一尺。《宋史》记载这个故事，无疑是为了表彰杨、游两人的“尊师重道”。在讲求“师道尊严”的社会，这是可以理解的。然而，传统“尊师重道”的内涵，大体是要求社会人士特别是学生要尊师重师，这当然有其合理的一面。但师生关系是互相关联的，除了学生对老师的要求，老师对学生呢？我们的传统文化对此似乎语焉不详，因此事实上我们在师生关系上，形成了一种单向度的标准，即只要求学生方面履行对师的职责，而教师呢，他因为具有知识上的优势，可以高高在上。教师对学生，似乎不必尽伦理意义上的义务与责任。
所以读程门立雪之类的故事，人们很少追问相关的.结果：譬如杨、游两人这么长时间站立在寒风凛冽的雪地里（可能并非站在雪地，但肯定是大寒之日），是不是因此而得病了；表示对自己老师的敬重是不是一定要采取这样的“自虐”形式；他们的老师程颐事后对学生这种举动的态度如何，是激赏，抑或是担心他们的身体而感觉不安，我们都不暇过问，我们要的是“尊师重道”的范例，有《程门立雪》的故事就够了。
我们的成长离不开老师，我们的成长老师付出了辛勤的劳动，所以我们要爱老师，要尊重老师，程门立雪 读后感。今天，我就读了一篇关于尊重老师的文章，这篇文章就是《程门立雪》。
《程门立雪》这篇文章写的是杨时和他的.同学们有一道题不会，杨时提议：“我们去问程颐先生吧!”同学们很赞成。他们到了老师家，可是老师正在睡觉呢!这时，书童走过来，说：“先生这几天足不出门，夜以继日读书，坐累了只是站起来走走。今天看他挺高兴的，可能想出眉目了，想打一个盹，还睡得挺香呢!”听完了书童的话，他俩蹑手蹑脚地站在院子里，静静地等待。
雪下得很大，风刮的更猛。但两个学生还是站在那里.等程颐醒来的时候，外面的雪已经厚达一尺，这就是《程门立雪》的故事。
老师很辛苦，既要教书，又要育人。既要给我们传授知识，又要教我们怎样做人，所以我们要尊重老师，关心老师。
老师是授予我们智慧的人，尊敬老师是每个人都应该具备的一种美德。这是我读过《程门立雪》这则故事后的感想。
《程门立雪》讲了宋朝时，杨时拜程颐为师。有一天，他和朋友游酢去程家求教。正巧下雪了，而程颐正在闭目休息。为了不影响程颐，他俩便没进去，而是站在门外等候。等程颐醒来时，雪已下的有一尺多厚，两人也早成雪人了。
杨时对老师的尊敬是值得我们学*的，老师整天不知疲倦的为我们上课，改作业，这都是为了什么?那还不是想让我们学会知识，有一个美好的未来!可看看我们自己，又有几个能像杨时一样尊敬自己的老师，难道老师整天的劳累就换来这些吗?不，同学们，让我们像杨时一样去尊敬老师吧!也许我们并不需要站在雪中向老师求教，我们只需要在街上遇到老师时说上一句：“老师好!”在教师节来临时向老师说一句：“老师，您辛苦了!”同学们，老师似园丁，辛勤的培育着我们，我们通常只需说一句话，倒一杯水就能让老师感受到我们对他的尊敬。
同学们，在寒冷的'冬季，让我们怀着尊敬的心情，给老师发个短信，打个电话，向老师送去冬日里的问候，感谢老师对我们的教导，和那如母亲般的温暖。让我们在六年级的最后一段时间里，更加努力学*，像杨时一样尊敬我们的老师。
今天，我看了一个故事，叫《程门立雪》。故事讲述的是：宋朝时，有一位很有学问的人叫杨时。杨时虽然已经四十多岁了，仍十分尊敬老师。一天下午，杨时有一个问题要请教老师，不巧，程老师正在休息。杨时不愿意打扰老师休息。便一声不吭地站在门外等候。不久，大雪纷纷扬扬而下。杨时冻的直打寒战，却不敢跺一下脚驱寒。过了好久，程颐老师才醒了，他推开门一看，地上的雪竟有一尺多厚。而杨时成了个雪人。
从这个故事我知道了：尊师敬长是我们每个人都应该做到的。特别是尊敬老师，老师就像燃烧的.蜡烛，用知识之光照亮我们的心灵。
今天我读了一篇文章，叫《程门立雪》的故事。北宋时有一个好学的青年名叫杨时，他考中进士，皇上让他当官他不去，宁愿读书学*，探求学问，寻找名师求教，他的老师是当地以为有名的大学问家叫程颐。一天，杨时和同学游酢为一道题讨论起来，争得面红儿赤。我们还是去请程颐先生指点吧！杨时提议道。游酢表示同意。屋外，灰蒙蒙的天上飘着鹅毛般的雪花，他俩求学心切，顾不得找雨具。他俩从门缝中看件，老师正在打瞌睡呢！他俩轻轻的下台阶在院子里等着。不一会儿，他们的头晌，身上已积了厚厚的雪，嘴唇，眉毛都凝着冰霜，两脚深深地埋在雪地里。待到老师醒来发现外边的大雪已厚达一尺。
记得有一次，我做完了老师的作业，，妈妈拿着两本钢笔字帖，让我练，我不练，忽然，我想起了《程门立雪》的故事里的杨时和游酢求学心切的精神，所以我拿出5000常字，练*写钢笔字，我练了几张，钢笔字练的'非常好看。
杨时和游酢尊敬师长和好学的精神值得我的学*，我下定决心作一个品学兼优的好学生。
书，是成功的捷径；书，是打开知识大门的钥匙；书，蕴含着无尽的宝藏。
最*，我细读了《程门立雪》一文。文章主要讲了：在宋代的时候，有一个名叫杨时的人，他知识渊博，学问很大。他曾经考入进士，因他不喜欢当官，只立志专心研究学问，还亲自到河南颍昌家拜师学*理论。颍昌当时已经四十岁了，他逝世后，杨时又去洛阳拜程颐为师。在一次学*中，杨时遇到了一个难以解决的难题。他没有吃饭，便约了好友一起急急忙忙地赶到程颐家。当时，老师正在午休。他们不忍心打扰，于是便在门前静静地等候。门外的寒风无情地刮着，大雪无情地飘着，他俩在门外被冻得浑身发抖。
过了许久，程颐睡醒了，才发现杨时二人已在门外恭候多时，便马上请他们进屋歇息。这时，门外的积雪已堆积了一尺多，他俩早已成为了雪人。在屋内，程颐给他俩倒了两杯白开水，便一起讨论了那道难题……
读了这个故事后，我悟出一个深刻的道理：杨时为了求学不怕苦，克服一切困难。最终，将获得至高无上的荣耀，开辟人生的道路，走向顶峰！而我呢，现在总想着玩，学*也不见有什么明显的`进步。为了我的学*不退步，所以要更加认真，更加努力的学*，才能保持优异的成绩！
今天我读了《程门立雪》这个成语故事，故事讲述了在北宋时期一位名叫杨时的学问家，他虚心好学，十分尊敬老师。有一天，他和他的同学遇到了难题，去请教老师。可是老师正在休息，他们不愿打扰老师的休息，就在门外静静地等候。这时天空下起了鹅毛大雪，杨时的同学冻得实在受不了了，准备去叫醒老师却被杨时拦住了。当老师醒来时，他们已经变成了雪人。他这种尊敬老师的优良品德一直受到人们的赞扬和学*。我也被杨时尊敬老师、虚心求教的精神深深感动。
老师是辛勤的园丁，白天她们在学校里忙碌地工作：上课、备课、教育我们，晚上又在灯下写教案、批改作业，常常忙到深夜。班级里有五十多位同学，老师时刻关心着我们，教我们知识，教我们写字，教我们做人。当我们犯错时，老师并不是厉声地训斥我们，而是让我们勇于承认错误，做个诚实的孩子。老师告诉我们，犯了错误不可怕，及时改正错误，以后不再犯错仍然是个好学生。老师就是这样不断地鼓励我们，让我们健康成长。老师还在生活中无微不至地关心照顾我们。记得有一次我生病了，在语文课上忍不住呕吐，老师不但没有责怪我，还关切地询问我哪里不舒服，不嫌脏地为我打扫干净，并通知我的`父母，让他们接我回家好好休息。我们在老师的无私关爱和陪伴下度过了四年快乐的时光。
老师为我们付出了许多辛勤劳动，我们应该学*杨时尊敬老师的优良品德，努力学*、争取优异的成绩以实际行动来回报老师。这样老师才感到最幸福。
——历史成语故事汇总二十篇
自相矛盾：
主要内容――古时候，有个楚国人卖矛又卖盾。他拿起自己的盾夸口说：“我的盾坚固得很，随你用什么矛都戳不穿它。”又举起自己的矛夸口说：“我的矛锐利得很，随你什么盾它都能戳穿。”有个围观的人问他：“用你的矛来戳你的盾，会怎么样呢?”那个楚国人张口结舌，回答不上来了。
寓意――说话、写文章，如果在同一时间和同一关系中，竟有两种相反的说法，前后互相抵触，那就会矛盾百出，像楚国商人一样经不住驳同。寓意言行不一致，前后不对头。
滥竽充数
主要内容――战国时，齐宣王喜欢听吹竽，他总是叫许多人一齐吹给他听。有个南郭先生，从来不会吹竽，也混了进来。每当演奏时，他就鼓着腮帮，按着竽眼儿，装出会吹的样子，居然得到了和别人一样多的俸禄。齐宣王死了，他的儿子齐�⊥跻蚕不短�吹竽。可是他不要许多人一齐吹，而要一个一个地单独吹。南郭先生只好逃走了。
寓意――滥竽充数的故事告诉人们：那些弄虚作假的人虽能蒙混一时，但是无法蒙混一世，他们经不住时间的考验，终究会露出马脚的。讽刺了混入内行，冒充有本领而无真才实学的人。
画龙点睛
主要内容――南北朝时，有个画家叫张僧繇。一天，他在金陵安乐寺的墙壁上画了四条龙。这四条龙张牙舞爪，形像逼真，但奇怪的是都没有眼睛。游客看了，觉得缺少神韵，很是可惜，就请张僧繇把龙的眼睛补上去。张僧繇推辞说，画上眼睛，龙就会飞走。游客不信，都以为张僧繇在吓唬人。在大家的一再要求下，张僧繇只好提起笔来，轻轻一点。霎时间，只见乌云密布，电闪雷鸣，被点上眼睛的龙腾空飞去。游客们惊叹不已，无不佩服张僧繇神奇的点睛之笔。
寓意――比喻在关键地方简明扼要地点明要旨;使内容生动传神。也比喻在整体中突出重点
【拼音】qí xī zhī jǔ
【成语故事】春秋时期，晋国贵族之间权力斗争十分激烈，范宣子赶跑了他的外孙栾盈，并杀了他的同党羊舌虎。大夫祁奚向晋侯请求告老还乡，晋侯问他谁可以接任，他推荐了他的仇敌解狐。晋侯问谁可以担任中军尉，祁奚推荐了自己的儿子祁午。
【典故】历官三朝，年逾一纪，凡所称荐，罕避嫌疑，实有祁奚之举。 唐・姚元崇《答张九龄书》
【释义】祁奚举荐贤人，不避亲仇，公正无私。
【用法】作宾语、定语；用于用人
【近义词】祁奚之荐
【成语举例】又是臣门户子弟，堪任兖州刺史，公家之事，知无不为，是以敢希祁奚之举。 蔡东蕃《两晋演义》第四十六回
战国时期，美玉“和氏璧”由于质地优良，因此扬名天下，成为人人都想一睹的至宝。后来，这块宝玉被赵惠文王所拥有。秦国国君秦昭襄王听说此事，便想霸占此玉，并借机欺辱赵王。于是，秦王提起笔来给赵王写了封信，愿意用十五座城换和氏璧。
赵王接到这封信件，明知这是秦王使诈，想将美玉骗到手，可是要是不把玉给他，他又会把此事当做借口，攻打赵国。而当时秦强赵弱，一打起仗来，赵国的老百姓就要遭殃了。赵王对此事无法决断，因此吃不下饭，睡不着觉，愁得不行。
这时，有人对赵王说，*民蔺相如是个饱学之士，经常帮人解决难题，如果请他到宫殿上商议，或许能出个好主意。赵王听说赵国有此奇人，心中非常高兴，忙派人宣蔺相如来见。
蔺相如见到赵王后，就请求由他带着和氏璧去秦国走一趟。他说：“假如秦国把十五座城池割让给赵国，那么这笔买卖也挺合算，我就把玉留在秦国；如果他们没有献城的诚意，我再把玉完整无缺地送回我邦。”
赵王虽然觉得这样做也太冒险了，但又想不出别的主意，只好拜蔺相如为使者，命他到秦国去献和氏璧。
蔺相如到了秦国，来到秦王宫中，把和氏璧双手奉上。秦王将美玉捧在手中，喜不自胜，根本不提用十五座城交换的事情。
蔺相如看秦王并无献城之意，便赔着笑脸对秦王说：“这块美玉上有一块瑕疵，不注意看还真看不出来，待小臣指给您看一看。”
秦王虽然狡诈，也中了蔺相如之计。他一心想看瑕疵到底在何处，就把美玉交给蔺相如。蔺相如手捧美玉，靠在柱子之上，怒气冲冲地说：“依我看来，您并不想把十五座城交给赵邦，只想欺辱我国，让天下人看我家大王的笑话！所以我用计调回宝璧。您如果逼迫我，我的脑袋和美玉就在柱子上一块碎了!”
秦王一心想得到美玉，生怕有所损坏，急忙从旁劝阻。他一面表示绝不食言，一面答应斋戒几日后举行迎璧大典，让蔺相如将和氏璧正式献上。
蔺相如根本信不过秦王，回到住处后就将和氏璧交给随从，让他将璧送回赵国。
到了秦王举行典礼的那天，蔺相如严肃地对秦王说：“我已派人将和氏璧送回我国，您如果有诚意，先把十五座城献与我国，我国大王一定会将和氏璧给您送来。如果不这样，您即使把我杀死也无济于事。因为天下之人都知道秦国是从来不讲信义的!”
秦王勃然大怒，但一点儿办法也没有，只得放蔺相如回国。
因为蔺相如完璧归赵，立下盖世奇功，赵王就将他由一介*民封为“上大夫”，位列朝堂之中，专门为君王出谋划策。
◎成语释义
比喻把原物完整无缺地归还原主。
◎故事出处
《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如曰：‘王必无人，臣愿奉璧往使。城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。’”
◎出处译文
蔺相如回答说：“大王果真找不到人，我愿意捧着和氏璧出使秦国。城给了赵国，就把璧留在秦国；城池不给赵国，我保证完整无缺地把和氏璧带回赵国。”
千金一笑
西周末期，周幽王即位后，根本不理朝政，整天吃喝玩乐，醉心于女色。周朝有个诸侯国叫褒（bāo）国，其国君见天子如此的荒唐，就来规劝，幽王根本不听，反而把褒国的国君关进了大牢。
褒国国君的儿子洪德见父亲被关，非常的焦急，就与母亲商量怎么营救。他们听说幽王非常喜欢美女，就用重金买下了一年轻漂亮的少女，取名“褒姒（sì）”，教给她宫中礼仪，然后送给幽王。幽王见了大喜，于是下令放了褒国国君。
褒姒入宫后，很得幽王的宠爱，可是只有一件事不随心意，就是褒姒有一个怪脾气，从来不笑。幽王下决心要让她笑一笑，于是贴出布告：谁能让新王后笑一笑，赏金一千。告示一出，一些人争相入宫。有的吐舌瞪眼做怪相，有的说一些荒诞的笑话，可褒姒看了，听了，仍不露一丝笑容。幽王手下有个大臣叫虢（guó）石父，是个会拍马逢迎的坏家伙，他出了一个坏点子，叫做“烽火戏诸侯”。原来古时候，遇到敌情，主要靠烽火台报警。那些烽火台遍布各诸侯国，相邻的两座能互相看见。如果白天某处发现了敌情，就点燃晒干的狼粪，靠“狼烟”传递情报；如果是晚上，就点燃柴草，靠火光传递情报。这样一座传一座，用不了多长时间，消息传遍全国，各地诸侯就会率队赶往京都，听候调遣。
幽王听了这个计谋，万分高兴，决定一试。一天，天气晴朗，幽王带着褒姒来到城楼顶上，登台远望，远山*水，尽收眼底。幽王下令点燃烽火，顿时狼烟四起，直冲云天。远*诸侯看到烽火点燃，还以为敌国来犯，于是纷纷点齐兵马，向镐（hào）京奔来。他们赶到镐京城下，却看不到一个敌兵，只见幽王和褒姒坐在城楼上喝酒看热闹。这下，可把褒姒给逗笑了。她笑幽王如此轻率行事，笑诸侯这样容易上当。褒姒一笑，幽王高兴了，马上给了虢石父千金的奖赏。那些诸侯可气坏了，知道受了愚弄，就大骂一气带兵回去了。
幽王对此并不在意，为睹褒姒笑脸，又多次玩此闹剧。不久，戎（róng）人发兵前来攻打镐京。幽王看到戎人真的打来了，赶紧派人去点烽火，向诸侯求救。可是这一次，诸侯们还以为天子与王后嬉戏，全都按兵不动。就这样，镐京被戎人攻破，幽王逃到骊山脚下，被杀掉了，褒姒被戎人抓走了。
成语“千金一笑”，形容美人的笑颜十分难得，价值千金。
李陵，字少卿，是汉武帝时的著名大将，很受汉武帝信用，任命他为骑都尉，率军抵御匈奴的入侵。李陵擅长骑射，又懂得兵法，当时很得朝廷信任。不料，李陵在和匈奴的`战斗中，由于寡不敌众，无奈投降了匈奴。
听说李陵投降，汉武帝很是生气，认为李陵辱没了自己对他的信任，朝中大臣也都纷纷指责李陵没有骨气。只有太史令司马迁不这样认为，他说：“我和李陵一向没什么交情，但我见他为人很讲义气，孝顺父母，友爱兵士。他常常想奋不顾身地解救国家的灾难，所以，我认为李陵这次在领兵不到五千的情况下，与数万名敌兵对阵，最后由于伤亡惨重，弹尽粮绝，归路被切断，才被迫投降，是情有可原的。而且我还认为，他这次投降，并非贪生，而是想等待以后有利的时机再来报答国家。”司马迁说得在情在理，但汉武帝却认为他是替李陵辩护，是非不分，将他关进了监狱，施行“腐刑”。
以后，汉武帝还杀了李陵全家。李陵知道后很是痛心，于是在匈奴娶妻成家，至死不回故土，未能实现他奋不顾身、为国捐躯的愿望。
成语“奋不顾身”，意思是奋勇向前，不顾生命。
穷兵黩(dú)武
东吴名将陆逊之后陆抗，有勇有谋，很年轻就被任命为建武校尉。
东吴后期朝政，且国君孙皓荒淫暴虐，滥杀无辜。陆抗对此非常不满，便多次上疏劝谏。但是，孙皓对这些建议置之不理。尽管东吴内政混乱不堪，但由于陆抗谋略过人，善于用兵，因此一直虎视东吴，而欲南下一统中国的晋，也无可奈何。
当时，晋朝的车骑将军羊祜(kù)镇守襄阳。他见陆抗能攻善守，知道要立即打败东吴并不容易，于是改变对东吴策略，采取了和的.战略。陆抗也明白羊祜用意，于是也用同样的态度对待晋方。在边境，两人还常派使者往来，以示友好。因此当时吴、晋一部分边境竟出现了和*局面。
孙皓听说了边境的情况，十分不悦，派人责问陆抗。陆抗回话说：“我如果不采取这样的政策，反而会助长羊祜的威德。”孙皓听后，也就没再说什么。但他还是想出兵攻晋统一中国。于是频频调兵。陆抗知道后，便又向孙皓上疏说：“现在，朝廷应该加紧农业生产，储备粮食，增强国力。让有才能的人发挥作用，使各级官员不荒怠(dài)职守，严明赏罚以励百官，审慎实施刑罚以戒黎民。如果图虚名重形式，处处用兵，好战不止，耗费的资财动以万计，士兵疲劳不堪，即使敌寇没有削弱，我们自己也会因此受累而被拖垮。”
但是，孙皓对陆抗的忠告仍是置若罔(wǎng)闻，以致于国力日渐衰退。而陆抗死后，晋军便挥师南下讨伐东吴，吴国最终为晋所灭。
成语“穷兵黩武”，现在的意思是使用全部武力，任意发动战争。
杯弓蛇影
【把墙上的弓在酒杯里的影子当做一条蛇。比喻由疑心引起恐惧。例：他上过这次当以后，就杯弓蛇影，对谁都不相信了。】
从前有一个叫乐广的人。有一次，他请一位好朋友来家中喝酒。可是这位朋友酒喝得很少，好像有什么心事，不一会，便告别回家了。
这个朋友回家以后，就生病了。看了医生，吃了药，都没有用。乐广听到这个消息，就去看望这个朋友，问他怎么会生病的。朋友吞吞吐吐地说�r”那天在你家喝酒的'时候，我彷佛看见酒杯里有一条小蛇在动，我喝了那杯酒，心里非常害怕回到家里就得病了。
乐广听了，感到很奇怪。他回到家中，检查了原来喝酒的地方，发现墙上挂着一把弓，那弓的影子落在杯子里，看上去就像一条小蛇。于是他又把那位朋友请来，当场作了试验给他看，那位朋友恍然大悟，病也就痊愈。
以强凌弱
孔子有个朋友，叫柳下季，是一位大贤。柳下季的弟弟跖是一个强盗，人们都管他叫做盗跖。一天，孔子去找盗跖，想劝他改邪归正，像他的哥哥那样，当个受别人尊敬的人。
盗跖一见孔子，就气不打一处来，对他说道：“你这个欺骗天下人的伪善之人！今天，你如果顺从我的心意，我还可以饶你一命，否则的话，我就一刀宰了你，摘了你的心当饭吃！”
孔子听了，毫不害怕，说道：“凭你的才华，足可以成为一路诸侯，享受荣华富贵。可是你却当起了强盗。难道‘强盗’二字就那么好听吗？我劝你呀，还是不要舞刀弄枪、侵犯百姓了。”
盗跖觉得孔子的话不合他的心意，就说道：“你不要用功名利禄引诱我，我可不是愚昧的人！当初尧、舜位居天子之位，可是如今他们的子孙连立锥之地都没有。所以我对荣华富贵是不稀罕的。”
说着，他话锋一转，继续说道：“从黄帝以后，天下就争斗不止，到处打仗。尧和舜当了天子，就设立了百官。商汤起兵谋反，居然把他的君主流放到南巢，周武王起兵造反，更是逼得君主自焚而死。从此以后，社会上都凭借强大欺凌弱小，以多数欺负少数。所以从商汤、周武王开始，全是靠征伐杀戮而犯上作乱。
“到了现在，你却把仁义之说传授给众人，欺骗各国君主，妄想靠这个牟取富贵。这样看起来，天下的盗贼就数你最大了。天下人真是糊涂，为什么不叫你盗王，而偏要称我为盗跖？”
孔子见话不投机，只得回转曲阜。回去后，他叹口气说：“我真是自己触霉头，闲着没事，亲身涉险。我这次不顾一切去摸老虎胡须，却险些被老虎吃掉。”
画饼充饥
三国时期，有一个正直的文人叫卢毓(yù)，在魏国做大官。
一次宫中选拔人才，官员们推荐了许多有名的人，魏国的皇帝说：“让卢毓来选人，我不要这些只有名声而没有真才实学的人。名声就像画在墙上的饼，不可以拿来吃。”
卢毓建议皇帝选拔和考试相结合。从此，皇帝根据个人的实际能力来任命官员。卢毓的方法得到了大家的称赞。
成语“画饼充饥”就来自于皇帝所说的话。一开始，它指有名声而没本领的人。后来，人们用它来比喻以不切实际的空想来满足自己的人。
春秋时，秦军在长*一线，大胜赵军。秦军主将白起，领兵乘胜追击，包围了赵国都城邯郸。
大敌当前，赵国形势万分危急。*原君赵胜，奉赵王之命，去楚国求兵解围。*原君把门客召集起来，想挑选20个文武全才的人一起去。他挑来选去，最后还缺一个人。这时，门客毛遂自我推荐，说：“我算一个吧！”*原君见毛遂再三要求，才勉强同意了。
到了楚国，楚王只接见*原君一个人。两人坐在殿上，从早晨谈到中午，还没有结果。毛遂大步跨上台阶，大喊道：“出兵的事，非利即害，非害即利，简单而又明白，为何议而不决？”楚王非常恼火，问*原君：“此人是谁？”*原君答道：“此人名叫毛遂，乃是我的门客！”楚王喝道：“退下！我和你主人说话，你来干吗？”毛遂见楚王发怒，不但不退下，反而又跨上几个台阶。他手按宝剑，厉声说：“如今十步之内，大王性命在我手中！”楚王见毛遂那么勇敢，没有再呵斥他，就听毛遂讲话。毛遂就把出兵援赵有利楚国的道理，作了非常精辟的分析。毛遂的一番话，说得楚王心悦诚服，答应马上出兵。不几天，楚、魏等国联合出兵援赵。秦军撤退了。*原君回赵后，待毛遂为上宾。他很感叹地说：“毛先生一至楚，楚王就不敢小看赵国。”
成语“毛遂自荐”由此而来，比喻不经别人介绍，自我推荐担任某一项工作。
【成语】： 方寸之地
【拼音】： fāng cùn zhī dì
【解释】： 指心。
【成语故事】：
徐庶是三国时刘备的军师。他多谋善断，料事如神，深得刘备的信赖。
一次，徐庶识破八门金锁阵，大败曹操官兵。曹操将领曹仁不服输，深夜起兵去新野劫寨。徐庶早有所料，待曹仁离开樊城时就乘虚而入。结果，樊城失守。曹仁败退许昌，愧对曹操。曹操说：刘备必有能人为他策划！曹操探得是徐庶，便想把他骗到许昌留在身边。他们摹仿徐庶母亲的'笔迹写信给徐庶。徐庶见信得知老母押在许昌，只好挥泪告别刘备。徐庶说：今已失老母，方寸乱矣，无益于事，请从此别！
方寸：指人的心。成语方寸之地指人的心绪。
涸辙之鲋
春秋时期，有一个名叫庄子的学者。由于过分专注于着书立作，不太注重生产，所以生活得很是穷困潦倒，经常因为没钱买粮食而饥肠辘辘。
这不，庄子家又到了揭不开锅的地步，无奈之下，他只好硬着头皮到监理河道的监河侯家去借点粮食。监河侯本是一个很小气的人，但看见这么清高的庄子登门求助，便爽快地答应借粮，同时说道：“借你粮食当然可以，不过得等我收了老百姓的租税之后才能借给你，你觉得如何呢？”
庄子见监河侯不太乐意马上借粮，非常生气，只见他愤怒地对监河侯说：“我昨天从家里走了很远的路到你这里来，走在半路上，突然听到喊救命的声音。我当即朝发出声音的地方走去，一看，原来是躺在干枯的车沟里的一条小鱼在呼救。”庄子叹了口气接着说：“它见到我，像遇见救星般向我求救。我当时连忙上前去问道：‘小鱼啊，你为什么来到这里？’小鱼回答说：‘我原本住在东海，今天不幸落在这车沟里，快要死了。先生，请你给我一升半斗的水，救救我的'小命吧！不然我就死定了！’”
监河侯听了庄子的话后，问他是否给了小鱼水救助它。庄子冷冷地说道：“我当时说：‘好吧，等我到了南方，去劝说吴、越两国国王，把西江里的水引来救济你，让你随江水愉快地游回东海去，你看如何呢？’”
听到庄子的这番话，监河侯傻了眼，对庄子的救助方法感到十分荒唐，便说：“那怎么行呢？”
“是啊，鲫鱼听了我的主意，当场气得睁大了眼，气愤地说：‘我失去了依赖的水，没法活下去。我现在只要得到一升半斗的水，就能活命了。如果等你引来西江水，我早就死在这里了。那时候，你只能到卖鱼干的店铺里去找我了。’”
这段故事史**载：“周昨来，有中道而呼声。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来，子何为者耶？’对曰：‘我东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？……吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！’”后人据此，引申出成语“涸辙之鲋”。
――《庄子・外物》
张丁是个不孝子，他爹张老汉去世后，一连几年，他也没去上过坟。
这天，张丁多喝了几两酒，也不知道哪根筋搭错了，突然想给他爹上坟了，于是买来纸钱，去他爹的坟头祭奠。谁知这小子喝得迷迷糊糊的，竟然跑到别人坟头上又是烧纸又是磕头的，完了拍拍屁股回家了。
他这一搞错，可把他爹给害苦了。
原来，张丁多少年了也没来祭奠，他爹在下头早就穷得叮当响，好不容易盼到儿子来给他上坟，没想到却把钱送到别人家去了。关键那家坟头的主人，人称孙老赖，活着的时候就是出了名的能赖账，死了还是这个德性。
孙老赖见张老汉上门来要钱，把眼一瞪说：“这是他在我坟头烧的纸钱，你凭什么来要？”无奈之下，张老汉只好跑到衙门去告状，想让官老爷评评理。
官老爷接了张老汉的诉状后，让鬼差把孙老赖传来，问他为什么赖着别人的钱不还。没想到孙老赖大呼冤枉，说张丁是专门跑到他坟头烧的纸。官老爷疑惑地问：“张丁跟你非亲非故，他为什么要给你送钱呢？”
孙老赖眼珠转了转，辩解说张丁曾借过他一笔钱未还，这次肯定是特意来还账的。官老爷听了，一时也分不**假，皱着眉头想了半天，最后一拍桌子说：“这事好办！我让鬼差把张丁的魂魄勾来，一问他不就清楚了嘛！”
一听要把张丁的魂魄勾来对质，可把孙老赖吓坏了，他没想到官老爷会如此小题大做，要是费这么大周折，到时证明他在撒谎，那官老爷还不得把他扔到油锅里炸个外焦里嫩啊！
孙老赖赶紧开动脑筋想起了对策，俗话说“有钱能使鬼推磨”，他急忙找到要去勾魂的两位鬼差，奉上金银，请他们务必帮自己一把。两位鬼差得了好处，自然心领神会。
再说张丁，半夜三更躺在床上睡得正香，突然被人给拍醒了，睁开眼一看，顿时吓了个半死，只见两个青面獠牙的鬼差正站在床前看着他。一个鬼差伸手轻轻一拉，张丁的魂魄就轻飘飘地从身体里飞出来，落到了地上。
两个鬼差却并不急于锁他，而是先问他昨天去谁的坟头烧纸了。张丁感到挺纳闷：“我去我爹的坟头烧纸了呀！难道烧纸还惹上祸事了？”
鬼差把前因后果一说。张丁听了差点没后悔死，早知道就不去烧这个倒霉的纸了，弄得现在惹祸上身。他哆哆嗦嗦地问鬼差：“鬼差大人，我这一去还能不能回来？”
一个鬼差阴森森地一笑，说：“这就要看你怎么说了，如果你说是上错了坟头，因为你的过失给我们造成这么大的麻烦，那么你这趟就是单程，甭打算回来了！可如果你说你以前曾借过孙老赖一笔钱未还，这次是特意去他坟头烧纸还钱的，那你就没有过失，官老爷还得差我们把你送回来。”
听了这话，张丁马上改口，说自己就是去孙老赖坟头烧纸的。两个鬼差相视一笑，锁了张丁来到地府。
官老爷见勾来了张丁，马上传来张老汉和孙老赖，喝令升堂。官老爷问张丁：“张丁，昨日你到底想去谁的坟头烧纸？从实讲来，不得有半句虚言！”张丁赶紧跪在地上回答：“回官老爷，昨天我是特意去孙老赖的坟头上烧纸的。”
张老汉在旁边一听就愣住了，骂道：“你这个不孝子！你跟他非亲非故的，跑到他坟头上烧哪门子纸啊！”
张丁一本正经地说：“爹啊，我欠人家一笔钱没还，昨天突然想起来，所以才去他的坟头烧纸。”说完还埋怨张老汉，“爹，你也真是的！这又不过年又不过节的，我怎么可能给你烧纸？”
还没等到张老汉再说什么，官老爷已经一拍惊堂木，喝道：“欠债还钱，这是天经地义的事，有什么可啰唆的！”说完令鬼差先把张丁送回去，事情至此已经水落石出，张老汉不仅没要到钱，还要承担打官司的费用。
张老汉回去后，左邻右舍听到他输了官司的消息，都上门来安慰他。有个刚从那头过来的人说，孙老赖死后不少人拿着他写的欠条找他儿子讨债，按说父债子还，无可厚非，可他儿子赖账的.本事比他老子有过之而无不及，说他和爹早就分家了，让他们找他爹要去。这些人跑到法院打官司，也没打赢。
大伙听了，个个都觉得愤愤不*，张老汉更是越想越气，这个孙老赖，活着的时候赖了多少乡亲的血汗钱！官老爷不是说了吗？欠债还钱，天经地义！凭什么他就可以赖着不还。不行，咱得想个办法，让他把赖下的钱都还上。
听张老汉这么一说，大家却都不吱声了，过了一会儿，有人小声说：“俗话说，民不与官斗，穷不与富斗，你不是刚输了官司吗？我看还是别劳民伤财瞎折腾了。”
张老汉想了想，说他有一个办法。他如此这般地说了一通，大伙你看看我，我看看你，这个办法能行吗？张老汉一拍大腿，说：“行不行咱也得试试看，要不我咽不下这口气。”
过了几天，张老汉联络了一帮人，去找那两个管事的鬼差，说是快到清明节了，想让他们通融通融，准许他们回去给儿孙们托个梦。
张老汉把鬼差拉到一旁，悄悄地说：“鬼差大人，这次我们回去托梦，让儿孙们清明的时候多烧点送来，到时候，我们每人给鬼差大人两个金元宝作为酬谢。”
两个鬼差一听，这买卖划算，连忙答应。
到了清明节前夕，不少被孙老赖欠钱的人都做了一个奇怪的梦，梦到去世的祖辈告诉他们，清明节祭奠的时候什么也不用烧，只要把孙老赖写的欠条烧给他们就行。
这个梦做得有些奇怪，这些人醒来后越想越觉得蹊跷，于是就互相打听了一下，原来被孙老赖欠钱的人竟然都做了这么个怪梦。大伙明白了，这是祖辈在托梦给他们。既然是祖辈托梦，那就照着他们的指示来吧，反正现在这欠条在手里也是废纸一张。于是大伙儿在清明节祭祖的时候，都在祖辈坟头烧了一堆欠条。
清明节过后，那两个鬼差喜滋滋地来收取他们应得的报酬，没想到什么也没收着。这帮人都愁眉苦脸地跟他俩诉苦：大过节的我们什么也没收到，只收到了一堆欠条！唉，这也不能怪儿孙们，因为他们的血汗钱要不回来，自己的生活都捉襟见肘，哪还顾得上我们啊！这不，回去托梦要钱，把儿孙们逼急了，竟然烧了一堆欠条过来，说孙老赖死了他们要不到，让我们有本事自己去要。
两个鬼差起初还不相信，后来一调查，还真是如此，清明节这些人真的连个铜板都没收到，只收到了一堆欠条。两个鬼差当即拍着胸脯跟他们保证：“放心！这官司我俩替你们打，可咱丑话说在前头，等官司打赢了你们有了钱，你们承诺的金元宝可一个都不能少！”
两个鬼差回去后，添油加醋地在官老爷面前狠狠地告了孙老赖一状，听得官老爷火冒三丈，马上令人把孙老赖抓来，又传众人上堂对质，大伙拿出欠条做证，这次没有鬼差帮他，再加上证据确凿，孙老赖再也没法抵赖了。
官老爷一拍惊堂木，大声宣判：孙老赖赖账不还，搅得阴阳两界不安，判令上刀山下油锅以示惩戒。所欠账款，按阴阳汇率折算清楚后，连本带利一并偿还，如果变卖家产后还无法偿清，罚做苦役赚钱还债，直至全部还清为止。
春秋时代末期，吴国国王夫差连续征服了越国、鲁国和齐国，雄心勃勃，又继续向西北进军，打算一鼓作气征服晋国。
可正在这个时候，越王勾践抄了吴王的后路。他带领军队一向打到吴国的国都姑苏（苏州），又派人马占据淮河，把吴王的退路切断了。
这消息给吴王夫差当头泼了一盆冷水，他十分震惊，立即召集文臣武将商量对策。大家说，此刻退回去等于两关打了败仗，还会两头挨打；如果能打败晋国，就等于在诸候国中当定了霸主，再回去收拾越王勾践也不算晚。
大主意已经拿定，当务之急是尽快征服晋国。思考再三，决定出奇制胜。
一天傍晚，吴王下达了命令。全军将士吃得饱饱的，马也喂足了草料。从全军中挑出三万精兵强将。每一万人摆成一个方阵，共摆三个方阵。每个方阵横竖都是一百人。每一行排头的都是军官司。每十行，也就是一千人，由一个大夫负责。每项一个方阵由一名将军率领。中间的方阵白盔白甲，白衣服，白旗帜，白弓箭，由吴王自我掌握，称为中军；左边的方阵，红盔红甲、红衣服、红简直就像深不可测；右边的方阵则一水儿黑色。半夜出发，黎明时分到达离晋军仅有一里路的地方。天色刚刚显出亮色，吴军鼓声大作，欢呼之声震天动工地。
晋军从梦中醒来，一看吴军那三个方阵和声威气势，简直都惊呆了：那白色方阵，“望之如荼”——像开满白花的'茅草地；那红色方阵，“望之如火”——如像熊熊燃烧的火焰；而那黑色的方阵，简直就象深不可测的大海。
含义：比喻模仿别人不到家，反而把自己原有的本领也丢掉了。
典故：相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等――衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。
家里的人劝他改一改这个毛病，他认为是家里人管得太多。亲戚、邻居们说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨、太丑了。
有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势很美。他一听，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。
邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？他怎么也想象不出来，这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。
一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；看见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。
故事出自《庄子秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。
邯郸学步的道理：比喻模仿别人不到家，连自己原来会的东西都忘了“东施效颦”“邯郸学步”都强调胡乱模仿别人，“邯郸学步”强调学*别人的忘掉自己的;“东施效颦”强调生搬硬套。
Top1：才高八斗
南朝谢灵运，是一位写了大量山水诗的文学家。他聪明好学，读过许多书，从小受到祖父谢玄的厚爱。
他出身于东晋大士族，因他袭封康乐公的爵位，世人称他“谢康乐”。他身为公侯，却并无实权，被派往永嘉任太守。谢灵运自叹怀才不遇，常常丢下公务不管，却去游山玩水。后来，他辞官移居会稽，常常与友人酗酒作乐。当地太守派人劝他节制一些，却被他怒斥了一顿。可是，谢灵运写的山水诗，却深受人们的喜爱。他每写出一首新诗，立刻就会被人争相抄录，很快流传开去。
宋文帝接位后，将他召回京城做官，把他的诗作和书法赞为“两宝”。谢灵运更加骄傲了，他说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”
Top2：不学无术
汉武帝在位的时候，大将军霍光是朝廷举足轻重的大臣，深得武帝信任。武帝监死前，把幼子刘弗陵(昭帝)托付给霍光辅佐。昭帝去世后，霍光立刘询做皇帝(宣帝)。霍光掌握朝政大权四十多年，为西汉王朝立下了不小的功勋。
刘询继承皇位以后，立许妃做皇后。霍光的妻子霍显是个贪图富贵的女人，她想把自己的小女儿成君嫁给刘询做皇后，就乘许娘娘有病的机会，买通女医下毒害死了许后。毒计败露，女医下狱。此事霍光事先一点也不知道，等事情出来了，霍显才告诉他。霍光非常惊惧，指责妻子不该办这种事情。他也想去告发，但又不忍心妻子被治罪，前思后想，还是把这件伤天害理的事情隐瞒下来了。霍光死后，有人向宣帝告发此案，宣帝派人去调查处理。霍光的妻子听说了，与家人、亲信商量对策，决定召集族人策划谋反，不想走漏了风声，宣帝派兵将霍家包围，满门抄斩。
东汉史学家班固在《汉书霍光传》中评论霍光的功过，说他“不学无术，暗于大理”，意思是霍光不读书，没学识，因而不明关乎大局的道理。成语“不学无术”，指没有学问，没有本领。
Top3：不可救药
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”
Top4：不可多得
东汉末年，有个名士祢衡，才华出众。当时，太中大夫孔融对他特别赏识，把他推荐给汉献帝。他写道：“帝室皇居，必蓄非常之宝。若衡等辈，不可多得。”
汉献帝不敢作主，把孔融的荐表交给曹操。曹操爱才，就召见祢衡。哪知祢衡蔑视曹操，对他很不礼貌。曹操就派祢衡当鼓吏，在大宴宾客时，命他击鼓助兴。谁知祢衡一边击鼓，一边大骂曹操，使曹操十分难堪。曹操派祢衡去荆州劝降刘表，想借刘表之手杀他。想不到刘表把祢衡当作上宾，每次议事或发布文告，都得由祢衡表态。后来祢衡又对刘表不恭。刘表就派他到部将黄祖那里当**。祢衡恃才傲慢，非常狂妄，后来，终于被黄祖所杀。
Top5：按图索骥
孙阳有个儿子，看了父亲写的《相马经》，以为相马很容易，就拿着这本书到处找好马。他按照书上所绘的图形去找，一无所获。又按书中所写的特征去找，最后发现有一只癞蛤-蟆很像书中写的千里马的特征，便高兴地把癞蛤-蟆带回家，对父亲说：“爸爸，我找到一匹千里马，只是蹄子稍差些。”父亲一看，哭笑不得，没想到儿子竟如此愚笨，便幽默地说：“可惜这马太喜欢跳了，不能用来拉车。”接着感叹道：“所谓按图索骥也。”
楚国有一家人，祭完祖宗之后，准备将祭祀用的一壶酒，赏给手下的办事人员喝。参加的人很多，这壶酒如果大家都喝是不够的，若是让一个人喝，那能喝个痛快。这一壶酒到底给谁喝呢？
大家都安静下来，这时有人建议：每个人在地上画一条蛇，谁画得快又画得好，就把这壶酒归他喝。大家都认为这个办法好，都同意这样做。于是，在地上画起蛇来。
有个人画得很快，一转眼最先画好了，他就端起酒壶要喝酒。但是他回头看看别人，还都没有画好呢。心里想：他们画得真慢。再想显示自己的本领，于是，他便左手提着酒壶，右手拿了一根树枝，给蛇画起脚来，还洋洋得意地说：“你们画得好慢啊！我再给蛇画几只脚也不算晚呢！”
正在他一边画着脚，一边说话的时候，另外一个人已经画好了。那个人马上把酒壶从他手里夺过去，说："你见过蛇么？蛇是没有脚的，你为什么要给他添上脚呢？所以第一个画好蛇的人不是你，而是我了！"
那个人说罢就仰起头来，咕咚咕咚把酒喝下去了。
晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人，可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学*历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进，渐渐受到人们的称赞。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官，他没有答应，仍然不懈地努力读书。
后来，祖逖和幼时的好友刘琨担任司州主簿。二人志趣相投，白天同赴州府办公，晚上合盖一条被子睡觉，而且还有着共同的理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。
一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。从此，“闻鸡起舞”就成了他们每天必修的功课。每天鸡叫后，两人就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。
功夫不负有心人，经过长期的刻苦学*和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。
公元311年6月，匈奴攻陷洛阳，晋怀帝被俘。祖逖要求北伐，收复中原。司马睿内心不愿作战，只任命他为豫州刺吏，要他自己招募x队，祖逖率领自己的部属横渡长江，当船到中流时，他举起桨来叩击着船舷，起誓说：“我如果不能收复中原，就决不再渡江回到南方去！”有勇有谋的祖逖不久就夺回了黄河以南的全部国土。但他的行动引起了晋朝统治集团的疑忌，对他施加压力。公元321年，祖逖五十六岁时，怀着未了的志愿饮恨而死。——《晋书·祖逖传》
解释：原指射箭技术高超，一箭射中两只雕。后比喻做一件事达到两个目的。
故事：南北朝时，北周有个叫长孙晟的武将，善于射箭，又智谋超人。他曾被派遣护送公主到西北突厥族去成婚。突厥族国王摄图很器重他，把他留了下来，常让他随自己一起去打猎。
一次，摄图看见两只大雕在空中争夺一块肉，便交给长孙晟两支箭，请他将雕射下来。长孙晟跨马前奔，拉开弓，只听嗖的一声，一箭竟穿过两只大雕的胸脯。雕顿时双双落下。这个原指射箭技术高超。现指一举两得。
李世民跟随父亲李渊趁隋末之乱起兵，南征北战，打了无数胜仗，为*定内乱，建立李唐王朝，立下了大功。后来，李世民继承了李渊的王位，成为唐代的第二代君王。唐太宗李世民作为中国历史上著名的有所作为的开明君主，作为一位文武兼备，具有雄才大略的政治家、军事家，取得了辉煌成就，使中国封建社会发展到了巅峰状态，“贞观之治”闻名四海。
然而，作为一言九鼎的封建帝王，李世民也无法摆脱他的历史局限性。“人无完人，金无足赤”，李世民也具有很多封建帝王无法摆脱的缺点。《新唐书》的作者把李世民比作是古代周武王那样的圣明君王，但也指出他“好大喜功，勤兵于远”。
贞观六年，群臣提议李世民行封禅之礼，魏征对此持反对意见。李世民便气呼呼地逼问魏征：“朕功不高耶?”“德未厚耶?”“年谷未登耶?”“华夏未安耶?”“远夷未慕耶?”魏征承认李世民在这些方面确实取得了辉煌的成就，但同时指出还不足够。从两人的一问一答中可以看出，李世民此时已经产生了自满情绪，对已取得的胜利和成功沾沾自喜。
李世民不足的暴露，主要集中在贞观十年以后。
贞观十一年，魏征指出他已有“意渐深刻”“法无定科，任情以轻重”的情况。张亮、张蕴古与卢祖尚等人就是在这种喜怒任刑的`情况下，被轻罪重判而处死的，连李世民本人也对其中的几件事追悔不已。所以，有人指出，贞观后期，李世民经常以言代法，破坏自己一手建立起来的法制，这等于是自乱其法。
贞观十三年，魏征奏上了他那篇著名的《十渐疏》，对李世民展开了全面的批评。尽管李世民以“从谏如流”的美名家喻户晓，但在这方面他并非完人，有时候纳谏也不算是心甘情愿。有一次，如果不是皇后的提醒，他还差点杀了直言的魏征呢。
贞观十九年，好大喜功的李世民拒绝褚遂良、张亮、李大亮等大臣的谏言，一心兴师东征高丽，结果惨败而归。这场战争劳民伤财，削弱了唐朝国力。在班师回朝的路上，李世民闷闷不乐地叹息说：“魏征若在，不使我有是行也。”事实上，当时尽管魏征已经离世，但朝中并不缺乏犯颜苦谏的大臣，只是李世民追求个人功业的欲望迷乱了自己的心罢了。
尽管远征高丽以败北收场，然而，李世民并没有从中汲取足够的教训，而是刚愎自用，执拗不回，顽固地还要准备再一次发动东征高丽的战争，在以后几年中大练水师，制造战船。
就这样，李世民为了扩张唐朝的势力，沿着政治上的下坡路滑行，而且越滑越远，直至生命的终点。
——人言可畏的成语故事汇总五篇
【汉字书写】
人言可畏
【汉语注音】
rén yán kě wèi
【成语出处】
春秋。佚名《诗经。郑风。将仲子》：“将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之，畏人之多言。仲可怀也，人之多言，亦可畏也。”
【成语语法】
主谓式；作分句、宾语；含贬义。
【人言可畏的意思】
言：语言评论，指流言蜚语；畏：害怕。人们的流言蜚语会伤害到他人，因此使人感到害怕。
【人言可畏的近义词】
积毁销骨、众品铄金、流言蜚语、三人成虎、人言藉藉、曾参**、飞短流长；
【人言可畏的反义词】
有口皆碑、春风风人、口碑载道、金玉良言、苦口婆心；
【人言可畏的故事】
《诗经。郑风。将仲子》是一道情歌，歌的最后写首道：“将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之，畏人之多言。仲可怀也，人之多言，亦可畏也。”这里的意思是：请求仲子别爬到我家的园子里去，别折坏我种的檀，我并不是因为如此爱惜檀木，是因为我害怕闲人说我的闲话。我的心里一直怀念着仲子，只是闲人们的闲话却是如此让人害怕。成语“人言可畏”就是从这首名为《将仲子》的情歌里产生而来的，歌词共有三节，主要是描写一位姑娘一直在怀念着她的情人仲子，但是她很害怕被别人发现了会说她的闲话。诗歌的写法用的是姑娘的口气，目的是为了唱出姑娘心里怀念并着害怕的矛盾心理。
【人言可畏例句】
清。韩邦庆《海上花列传》第二十九回：“秀英心中也喜白相，只为人言可畏，踌躇道：‘勿用。’”
清。李宝嘉《活地狱》第三十回：“但是人言可畏，必定也要明明心；就是你不怕什么，难道我们老大死了，还当王八么？ ”
萧乾《梦之谷》一十四：“许多同事在背后议论我跟本校一个女同事的要好，甚至说我们去汕头开过房间。你是知道的，我夜夜都睡在这里。然而，人言可畏啊！”
【人言可畏造句】
初学者哪怕一窍不通都应该坚定自已的.信念，虽然人言可畏但也不要受到他人的影响。
中国人做点事情要看身边人的看法似乎是天经地义，因为人言可畏，如果行事不当会遭到他人的流言蜚语。
人言可畏的典故：《诗经郑风将仲子》：“将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言亦可畏也。将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言亦可畏也。将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之？畏人之多言。仲可怀也，人之多言亦可畏也。”
把这诗译成现在的`话，它的意思应该是：二哥啊，请你不要来到我家院子，不要折断我家杞树。不是我舍不得杞树，是怕我父母啊。MM心里想着GG，但MM也怕父母的骂啊！二哥啊，请你不要翻过我家墙，不要折断我家桑树。不是我舍不得桑树，是怕我哥哥啊。MM心里想着GG，但MM也怕哥哥发话啊！二哥啊，请你不要穿过我家园子，不要折断我家檀树。不是我舍不得檀树，是怕别人说闲话呀。MM心里想着GG，但MM也怕邻人的闲言碎语啊！看来，诗的主人公，是在追求美好的爱情，可是，她却胆战心惊，又怕父母骂，又怕兄长说，又怕邻里的闲言碎语。相爱竟是如此艰难啊！
原来早在三千多年前，人们就懂得“人言可畏”了。它和“众口铄金”“积毁销骨”一样，都说明人言是非常可怕的。记得著名演员阮玲玉留给人间的遗书，也是“人言可畏”这四个字。现在有一句话，叫“走自己的路，让别人去说吧”，看来只能是口头上的豪言壮语，现实并不能如此轻松的。怪不得那么多的人忙着保住面子，那么多人不惜用假象来掩饰自己。也怪不得人们如此称道当年韩信甘受胯下之辱，因为，如果不是他后来那么有出息，可能他的日子会是非常难过的。这样说来，觉得前些天读到的戎夷，更是了不起了。如果他后来真的穿了学生脱下来的衣服而活下来，会不会受到千夫所指？
这样说来，人言的威力，本来就存在，对坏人来说，能发挥应有的震慑作用，而对好人、对无辜的人来说，则会起到不应有的伤害作用。这就希望发出“言”的“人”们，该说的一定要说，不该说的就不要说了。特别是那些道听途说三人成虎的传闻，千万不要再以讹传讹，须知，你无意中的一句话，却是会伤人的。不是自古以来人们也很痛恨那些喜欢嚼舌头的人，称之为“长舌妇”吗？
成语人言可畏最早出自于《诗经》。
【汉语注音】：rén yán kě wèi
【成语出处】：春秋。佚名《诗经。郑风。将仲子》：“将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之，畏人之多言。仲可怀也，人之多言，亦可畏也。”
【成语语法】：主谓式；作分句、宾语；含贬义。
【人言可畏的意思】：言：语言评论，指流言蜚语；畏：害怕。人们的流言蜚语会伤害到他人，因此使人感到害怕。
【人言可畏的近义词】：积毁销骨、众品铄金、流言蜚语、三人成虎、人言藉藉、曾参**、飞短流长；
【人言可畏的反义词】：有口皆碑、春风风人、口碑载道、金玉良言、苦口婆心；
【人言可畏的'故事】
《诗经。郑风。将仲子》是一道情歌，歌的最后写首道：“将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之，畏人之多言。仲可怀也，人之多言，亦可畏也。”这里的意思是：请求仲子别爬到我家的园子里去，别折坏我种的檀，我并不是因为如此爱惜檀木，是因为我害怕闲人说我的闲话。我的心里一直怀念着仲子，只是闲人们的闲话却是如此让人害怕。成语“人言可畏”就是从这首名为《将仲子》的情歌里产生而来的，歌词共有三节，主要是描写一位姑娘一直在怀念着她的情人仲子，但是她很害怕被别人发现了会说她的闲话。诗歌的写法用的是姑娘的口气，目的是为了唱出姑娘心里怀念并着害怕的矛盾心理。
【人言可畏例句】
清。韩邦庆《海上花列传》第二十九回：“秀英心中也喜白相，只为人言可畏，踌躇道：‘勿用。’”
清。李宝嘉《活地狱》第三十回：“但是人言可畏，必定也要明明心；就是你不怕什么，难道我们老大死了，还当王八么？”
萧乾《梦之谷》一十四：“许多同事在背后议论我跟本校一个女同事的要好，甚至说我们去汕头开过房间。你是知道的，我夜夜都睡在这里。然而，人言可畏啊！”
【人言可畏造句】
初学者哪怕一窍不通都应该坚定自已的信念，虽然人言可畏但也不要受到他人的影响。
中国人做点事情要看身边人的看法似乎是天经地义，因为人言可畏，如果行事不当会遭到他人的流言蜚语。
【汉字书写】：人言可畏
【汉语注音】：rén yán kě wèi
【成语出处】：春秋。佚名《诗经。郑风。将仲子》：“将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之，畏人之多言。仲可怀也，人之多言，亦可畏也。”
【成语语法】：主谓式；作分句、宾语；含贬义。
【人言可畏的意思】：言：语言评论，指流言蜚语；畏：害怕。人们的流言蜚语会伤害到他人，因此使人感到害怕。
【人言可畏的近义词】：积毁销骨、众品铄金、流言蜚语、三人成虎、人言藉藉、曾参**、飞短流长；
【人言可畏的反义词】：有口皆碑、春风风人、口碑载道、金玉良言、苦口婆心；
【人言可畏的故事】
《诗经。郑风。将仲子》是一道情歌，歌的最后写首道：“将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之，畏人之多言。仲可怀也，人之多言，亦可畏也。”这里的意思是：请求仲子别爬到我家的园子里去，别折坏我种的檀，我并不是因为如此爱惜檀木，是因为我害怕闲人说我的闲话。我的心里一直怀念着仲子，只是闲人们的闲话却是如此让人害怕。成语“人言可畏”就是从这首名为《将仲子》的情歌里产生而来的，歌词共有三节，主要是描写一位姑娘一直在怀念着她的情人仲子，但是她很害怕被别人发现了会说她的闲话。诗歌的写法用的是姑娘的口气，目的是为了唱出姑娘心里怀念并着害怕的矛盾心理。
【人言可畏例句】
清。韩邦庆《海上花列传》第二十九回：“秀英心中也喜白相，只为人言可畏，踌躇道：‘勿用。’”
清。李宝嘉《活地狱》第三十回：“但是人言可畏，必定也要明明心；就是你不怕什么，难道我们老大死了，还当王八么？”
萧乾《梦之谷》一十四：“许多同事在背后议论我跟本校一个女同事的要好，甚至说我们去汕头开过房间。你是知道的，我夜夜都睡在这里。然而，人言可畏啊！”
【人言可畏造句】
初学者哪怕一窍不通都应该坚定自已的信念，虽然人言可畏但也不要受到他人的影响。
中国人做点事情要看身边人的看法似乎是天经地义，因为人言可畏，如果行事不当会遭到他人的流言蜚语。
【拼音】rén yán kě wèi
【典故】人之多言，亦可畏也。
《诗经·郑风·将仲子》
【释义】人言：别人的评论，指流言蜚语；畏：怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。
【用法】作分句、宾语；指流言蜚语很可怕
【相*词】流言蜚语、人言藉藉
【相反词】有口皆碑、口碑载道
【同韵词】天造草昧、祸来神昧、四海鼎沸、知希则贵、迎神赛会、金迷纸碎、齿如编贝、逆水行舟，不进则退、切身体会、远年*岁、......
【成语故事】古代时青年男子仲子爱上一个漂亮的姑娘，两个人的感情十分深厚，但是他们的爱情还没得到双方父母的同意。而仲子忍不住思恋，想偷偷地去姑娘家幽会。姑娘告诉他也十分想念他，只是没有父母之命，担心流言蜚语，人言可畏。
【成语示列】但是人言可畏，必定也要明明心；就是你不怕什么，难道我们老大死了，还当王八么？
清·李宝嘉《活地狱》第三十回
【成语例句】
◎ 一种社会观念，不管出于什么原因，一旦为*俗所接受，你就得就范，否则，那＂人言可畏＂就像一把无形的达摩克利斯之剑，悬在你的头顶。
◎ 『人言可畏呀！可畏的人言呀！』她喃喃地这样呼喊。
