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华严经经典语录的句子

善男子！譬如一灯，入于暗室；百千年暗，悉能破尽。菩萨摩诃萨菩提心灯，亦复如是；入于众生心室，百千万亿不可说劫，诸烦恼业，种种暗障，悉能除尽。
出自： 释迦牟尼佛 《华严经》
不为自己求安乐，但愿众生得离苦。（华严经）
出自： 佛经 《华严经》
犹如莲花不着水，亦如日月不住空。
出自： 《华严经》
一切众生，皆俱如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。
出自： 《华严经》
奇哉奇哉，大地众生皆有智慧德相，但以妄想分别执著，而不能证得。
出自： 释迦摩尼佛 《华严经》
如地不倾动，如水普饶益。

像大地那样安然不动，像水一样利益众生。
出自： 《华严经》
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔
出自： 《华严经》
静心之路，独自修行。勿忘初心，方得始终。
应观一切法界如幻，诸佛如影，菩萨行如梦，佛说法如响，一切世间如化，业报所持故。差别身如幻，行力所起故。一切众生如心，种种杂染故。一切法如实际，不可变异故。 应如如观照法界一切皆是虚幻，诸佛都如幻影，菩萨行如同梦境，佛说法只是音声，世间一切如同幻化，诸种假相都源于业力的执著抱持。 差别也是虚幻，只因行动而起。一切众生之心等同佛心，只是受到种种杂染。以为法是实有的，是因为抱有寻求不可变异的永恒之物的妄执。
六道凡夫，三乘贤圣，根本悉是灵明清净一法界心，性觉宝光，各各圆满，本不名诸佛，亦不名众生。但以此心灵妙自在，不守自性，故随迷悟之缘，造业受报，遂名众生，修道证真，遂名诸佛。 又虽随缘而不失自性，故常非虚妄，常无变异，不可破坏，唯是一心，遂名真如。故此一心，常具真如、生灭二门，未曾暂缺。
于一微尘中，悉见诸世界
出自： 《华严经》
一花一世界，一叶一如来。
出自： 《华严经》
净心水器，莫不影显，常现在前；但器浊心之人生，不见如来法身之影
出自： 《华严经》
广行大悲，知世界差别，入众生界稠林。（华严经说法地菩萨，法地菩萨亦是十地菩萨。“当佛说此庄严王离文字普光明藏法门之时，有十地菩萨所见微尘数众生，悉发阿耨多罗三藐三菩提心”）
出自： 释迦摩尼
欲做诸佛龙象，先做众生牛马！
心如工画师，能画诸世间。 而由心故画，诸法性如是。
出自： 觉林妙行菩萨
犹如莲花不着水，亦如日月不住空。 犹如莲花出于水而不沾水，犹如日月运行于天空而不停住。心应如莲花高洁出尘，也应如日月光明流转。
应知一切心识如幻，应知世间诸行如梦。

应当知道一切心识都如幻化，应当知道世间种种都如梦境。
出自： 《华严经》
知三界法皆如梦故.灭诸众生狭劣想。
知一切法，皆是自心，而无所著。知一切法，即心自性，成就慧身，不由他悟。知三界唯心，三世唯心，而了知其心无量无边。知心佛亦尔，如佛众生然，应知佛与心，体性皆无尽。 知道一切法，都在自心之中，而不执著。知道一切法，都在自性之中，成就觉悟智慧之身，不需要外求。知道三界、三世都在心中，自心是无量无边的。知道心佛是一，佛和众生是一，而佛与心、体与性都是无尽的。